1 20 39 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/218/20878/Bitacora_Nueva_Era_2023_Vol_5_No_1_Enero-Abril.pdf c5a7565ef6598dae5da0352e7f131c57 PDF Text Text Vol 05 EneroN 01 Abril 2023 �Índice CRONOGRAFÍA Pág i n a 4 Israel Cavazos Garza y la misión del Centro de Información de Historia Regional -Dinorah Zapata Vázquez Pág i n a 8 El Prof. Israel Cavazos Garza y la Facultad de Filoso�a y Letras de la UANL -Moisés Alberto Saldaña Mar�nez Pág i n a 11 Israel Cavazos, patrimonio de la UANL -César Morado Macías Pág i n a 15 Israel Cavazos Garza y Silvio Zavala: consideraciones historiográficas -Emilio Machuca Vega JOYAS DE LA HISTORIOGRAFÍA Pág i n a 18 Juan Ramón Garza Guajardo y Emilio Machuca Vega (2022). Escobedo industrial. Industria y comercio en la historia de General Escobedo, Nuevo León (1868-2022). -Óscar Abraham Rodríguez Cas�llo Pág i n a 2 0 Celso Garza Guajardo (2009). Monterrey, las nostalgias de una ciudad. -María José Par�da López GENIO Y FIGURA Pág i n a 2 2 Juan Ramón Garza Guajardo: historiador y cronista. -Armando Leal Torres EPISTOLARIO Pág i n a 24 Decreto presidencial mediante el cual Lázaro Cárdenas dispuso la creación del Parque Nacional Cumbres de Monterrey (1939). -José Ricardo Treviño Chavarría �EDITORIAL Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Santos Guzmán López Rector Dr. Juan Paura García Secretario General Dr. Jaime Arturo Castillo Elizondo Secretario Académico Dr. José Javier Villareal Álvarez Tostado Secretario de Extensión y Cultura Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Dinorah Zapata Vázquez Coordinadora del Centro de Información de Historia Regional y “Hacienda San Pedro” M.C.R. Emilio Machuca Vega Director de la revista Lic. Ana Cesira Alvarado Zapata Diseño Imagen de portada: Félix Torres Gómez Imágenes incluidas en este número: Ana Cesira Alvarado Zapata y Félix Torres Gómez Bitácora Nueva Era del Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Año 2023, Enero-Abril, Número 1, Volumen 5. Es una publicación tetramestral, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Información de Historia Regional. Domicilio en Carretera General a Zuazua, Km 4.5, Zuazua Nuevo León, México, C.P. 65750. Teléfono: 825 247 0500. Editor responsable: M.C.R. Emilio Machuca Vega. Reserva de derechos al uso exclusivo 04-2021081019364500-203, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, ISSN en trámite. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Prohibida su reproducción parcial o total del contenido e imágenes de la publicación. Editado en México. El pasado mes de diciembre de 2022, la revista Bitácora conmemoró sus primeros 35 años de existencia. El primer número fue publicado en 1987, siendo su director fundador el profesor Celso Garza Guajardo, y estando cons�tuido su primer equipo editorial por Dinorah Zapata Vázquez, Meynardo Vázquez Esquivel y Olga Vázquez García. Los primeros números de Bitácora tenían el obje�vo de difundir las ac�vidades del Centro de Información de Historia Regional-recién elevado a la categoría de departamento en 1986- en el ámbito de la inves�gación y divulgación de la historia y cultura popular del noreste de México. Más de tres décadas han pasado desde entonces. Los números de la primera época de Bitácora son hoy un importante tes�monio histórico sobre el quehacer ins�tucional, académico y cultural de este centro de estudios históricos, cuya sede es la decimonónica Hacienda San Pedro, en General Zuazua, Nuevo León. Entretanto, los nuevos �empos exigen una renovación constante y permanente, tanto en los métodos de inves�gación, como en las formas de hacer llegar el conocimiento a los públicos especializados y no especializados. Bitácora actualmente busca cons�tuirse en una plataforma de divulgación de la historia regional, con publicaciones que conjuguen al mismo �empo el rigor propio de los estudios humanos y sociales, con la accesibilidad para alcanzar audiencias cada vez más extensas. El presente número de Bitácora ofrece un dossier temá�co conmemora�vo del centenario del natalicio del maestro Israel Cavazos Garza (1923-2016), destacado historiador, catedrá�co, archivista, cronista y escritor, declarado benemérito de la cultura de Nuevo León. Cuatro ar�culos de la sección Cronogra�a exploran dis�ntas dimensiones de la contribución del maestro Cavazos a la cultura regional y universitaria: “Israel Cavazos Garza y la misión del Centro de Información de Historia Regional” de Dinorah Zapata Vázquez, “El Prof. Israel Cavazos Garza y la Facultad de Filoso�a y Letras de la UANL” de Moisés Alberto Saldaña Mar�nez, “Israel Cavazos, patrimonio de la UANL” de César Morado Macías e “Israel Cavazos Garza y Silvio Zavala: consideraciones historiográficas” de quien escribe estas palabras. Enseguida, en la sección �tulada Joyas de la historiogra�a, des�nada a la publicación de reseñas de obras históricas clásicas y contemporáneas, se presentan dos recensiones: una de Óscar Abraham Rodríguez Cas�llo, quien comenta el libro de reciente publicación “Escobedo industrial. Industria y comercio en la historia de General Escobedo, Nuevo León, 1868-2022” (obra del profesor Juan Ramón Garza Guajardo y de quien escribe estas palabras); y otra de María José Par�da López, quien aborda el libro “Monterrey, las nostalgias de una ciudad” (producto de la pluma referencial del fallecido profesor Celso Garza Guajardo). Además, en Genio y figura, Armando Leal Torres presenta la entrevista que realizó al profesor Juan Ramón Garza Guajardo, historiador, inves�gador y cronista de reconocida trayectoria en Nuevo León. Por úl�mo, en el apartado Epistolario, José Ricardo Treviño Chavarría ofrece una transcripción y un comentario explica�vo del decreto mediante el cual el presidente Lázaro Cárdenas creó el Parque Nacional Cumbres de Monterrey en 1939, documento de relevancia a la hora de reconstruir la historia medioambiental de Monterrey, y los intentos que han exis�do para mi�gar los efectos nega�vos que la industrialización y la expansión desordenada del área metropolitana �enen sobre el entorno natural. Que este número de Bitácora, el primero del 2023, contribuya a refrendar el camino trazado por el primer equipo editorial hace 35 años: promover y divulgar los estudios históricos del norte de México, y servir de puente para enlazar y ar�cular la labor de inves�gación que actualmente realizan historiadoras/es de dis�ntas partes de la región y del país. M.C.R. Emilio Machuca Vega Director de la revista Bitácora Todos los derechos reservados. revistabitacora@uanl.mx 3 �fig 01 �CRONOGRAFÍA Israel Cavazos Garza y la misión del Centro de Información de Historia Regional 1 Dinorah Zapata Vázquez 2 Universidad Autónoma de Nuevo León Con el permiso del presidium: Dr. en Medicina Santos Guzmán López, rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, Lic. Jorge Vázquez González, presidente y fundador de la Fundación Ildefonso Vázquez, Dr. César Morado Macías y Dr. Moises Alberto Saldaña Mar�nez. Dis�nguidos asistentes, les saludo con aprecio y quisiera agradecer al Lic. Jorge Vázquez su invitación a par�cipar en este evento “Israel Cavazos Garza: 100 años en 100 días”, en esta mesa: “Israel Cavazos Garza: universitario”. Nuestro mo�vo de reflexión hoy es abordar la relación y los aportes que don Israel realizó con el Centro de Información de Historia Regional. Solamente quisiera, si me lo permiten, dar un poco de contexto al tema. La inves�gación humanís�ca e histórica de la Universidad Autónoma de Nuevo León parte de la obra emprendida por tres personajes pilares de nuestra crónica local: Fray Servando Teresa de Mier, el Dr. José Eleuterio González y don Alfonso Reyes Ochoa. Cada uno de ellos dejó claramente plasmadas sus ideas acerca de la cultura regional; sus obras definieron el proyecto de estado de Nuevo León, integrándose y dándole esencia paula�na a los des�nos universitarios desde la creación del Colegio Civil en 1857 y posteriormente la universidad en 1933. La labor intelectual desarrollada por figuras como Pedro de Alba, Héctor González, Enrique C. Livas, Raúl Rangel Frías y Alfonso Rangel Guerra entre muchos otros, fue trascendental para fijar el rumbo ins�tucional. También la creación de la Facultad de Filoso�a, Ciencias y Letras en 1951 precisó nuevos proyectos en el devenir humanís�co de la universidad. En el año de 1952, quedó instaurada la Biblioteca Universitaria “Alfonso Reyes”, la cual representó un perfil innovador de la universidad; nace en su �empo como el centro bibliográfico más importante del norte de México. Al establecerse la nueva etapa de la Biblioteca Universitaria como Capilla Alfonsina en el año de 1980, se consigue dar definición a un nuevo proyecto impulsor de la inves�gación histórica regional. Con este antecedente, el profesor Celso Garza Guajardo presentó al entonces rector de la UANL, Dr. Alfredo Piñeyro López, un proyecto de inves�gación y difusión cultural que denominó Centro de Información de Historia Regional (CIHR), dependiente de la Capilla Alfonsina y donde tendría como campo de trabajo el estudio y realización de ac�vidades que se situaran en la inves�gación del pasado, en el contexto geográfico y cultural del noreste de México, dándole un enfoque social que contribuyera al rescate de la cultura popular. Dejando en claro que una universidad de origen humanista como la nuestra estaba 1 Texto leído en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario el 18 de diciembre de 2022, en la mesa de conferencias titulada “Israel Cavazos Garza: universitario”, como parte del ciclo conmemorativo “Israel Cavazos Garza, 100 años en 100 días”, organizado por la Fundación Ildefonso Vázquez con motivo del centenario del natalicio de Israel Cavazos Garza (1923-2016). 2 Investigadora, escritora y periodista. Es Licenciada en Ciencias de la Comunicación con especialidad en Periodismo por la Universidad Autónoma de Nuevo León, y actual coordinadora del Centro de Información de Historia Regional, dependencia de la misma institución de educación superior. 5 �CRONOGRAFÍA comprome�da a ofrecer a la sociedad una alterna�va en la recopilación y difusión de nuestra historia regional. Es entonces cuando en sep�embre de 1980 surge formalmente el CIHR. Sus primeros pasos se concretaron en ofrecer información historiográfica existente en los fondos de la Biblioteca Central. Con el �empo se fue ampliando y desarrollando su función dentro de la universidad, hasta lograr definir sus labores de inves�gación y difusión de la historia y cultura regional, recurriendo a fuentes primarias y a tes�monios orales. El acopio de la información se daría a través de los propios fondos de la Biblioteca Universitaria, los archivos estatales, municipales y parroquiales; así como la inves�gación en ins�tuciones nacionales y extranjeras, principalmente en la Ciudad de México y en Texas. En este contexto, y ante este compromiso ins�tucional universitario, el acercamiento al inves�gador, historiador, cronista y archivista don Israel Cavazos Garza era impresindible y necesario, puesto que don Israel en ese momento ya era un pres�giado referente de la historia y crónica regional. El maestro Celso Garza Guajardo siempre mostró su gran admiración y reconocimeiento a la figura y obra del maestro Israel Cavazos; a finales de la década de los sesenta, él lo conoció y desde entonces su trato fue inspirador para perfilar su proyecto cultural universitario. Fue mo�vador el aroma y narra�va de los documentos an�guos contenidos en el archivo municipal donde se desarrollaron varios de sus encuentros. El maestro Celso Garza sabía del profundo conocimiento que el maestro Isarel tenía sobre los fondos editoriales de la Biblioteca Central, y de la memoria documental resguardada en los archivos municipales, del estado y los fondos históricos en Texas, todos ellos serían las fuentes por las que años despúes el CIHR transitaría. Así que esas plá�cas se volvieron interminables. Y no podía ser de otra manera, si a ambos los unia el autén�co interes por rescatar y difundir la historia, geogra�a y cultura regional, ya no sólo desde el campo académico, sino desde el nuevo campo de la crónica regional. Por eso no es de extrañarse que el primer congreso internacional que realizó el CIHR fue el Congreso Bibliográfico de Historia Regional, a donde asis�eron estudiosos de los estados de Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas y Texas, quienes vinieron a compar�r la riqueza de sus fondos bibliogáficos. Aquí se contó con la par�cipación destacada del maestro Cavazos y, de manera espontánea, el evento sirvio de escenario para el reconocimiento a su trayectoria en el campo de la inves�gación histórica y su concocimiento y manejo de los fondos documentales de los archivos municipal de Monterrey y del general del estado. Posteriormente el CIHR es conver�do en departamento de la admimistración central y �ene sede propia en el Estadio Universitario en lo que había sido la sala de prensa del mundial México 86. Ahí se inaugura casi de manera inmediata la sala Israel Cavazos Garza, contando con la presencia de él no sólo en la puesta en marcha de este espacio, sino que asis�ó con regualridad a ofrecer conferencias sobre diveros temas. Esta misma vocación de espacio fue también instaurada en 1990, en el inmueble histórico universitario Hacienda San Pedro, en el municipio de General Zuazua. Aundado a esto, el CIHR crea tres series editoriales, una de ellas, la más importante, sería la Israel Cavazos Garza, que tenía como razón de ser presentar los primeros trabajos de inves�gación municipal realizados por historiadores y cronistas. En esta serie se editaron una docena de textos todos ellos de gran aporte para nuestra iden�dad regional. Como consecuencia, el compromiso ins�tucional de promover y difundir la crónica regional desde nuestra Alma Mater, el Centro de Información de Historia Regional será un fuerte promotor de la Asociasion Estatal de Cronistas Municipales, puesto que antes de su creación sólo exis�a esta figura en tres personajes: don José P. Saldaña por Monterrey; Celso Garza Guajardo por Sabinas Hidalgo y el maestro Israel Cavazos Garza, quien había sido designado cronista de Guadalupe en 1967 por el alcalde Alfredo González Treviño con el compromiso de estar publicando en los periódicos, en los medios de comunicación estas crónicas. Por este mo�vo, el maestro Celso Garza le realizó una entrevista al maestro Israel Cavazos Garza y que está incluida en el texto De cronista a cronista, editado por la universidad en 1987. La entrevista se relizó en febrero de 1986 en el Archivo Municipal de Monterrey. El encuentro fue por demás sustancioso, porque a través de su lectura uno puede comprender claramente de la coincidencia de visiones del CIHR-UANL y la del maestro Cavazos en referencia a la importancia de los trabajos de la crónica regional. En su momento, el maestro Celso publicó en otro texto que esa experiencia había sido única, que el maestro Cavazos “es un archivo más junto a los demás archivos históricos… sabe más de lo que dice, �ene mucho más de lo que ha publicado, si no lo dice o si no lo edita, no es su culpa, o al menos no es toda de él…cada quien puede opinar… al igual que opinamos de los archivos sin estudiarlos…”. La intención de esa entrevista era pla�car con el maestro Cavazos sobre los cronistas y la historia de Nuevo León, tratando de sacar lecciones para que los cronistas de aquellos �empos retomaran la experiencias del pasado. Se propuso entrevistar al maestro Cavazos como cronista de Guadalupe, a don José P. Saldaña como cronista de Monterrey, y al padre Aureliano Tapia como cronista de la arquidiócesis de Monterrey. A estas entrevistas les llamó De cronista a cronista. En palabras del maestro Celso: “o sea, un cronista incipiente –que soy yo– le pregunta a otro cronista formal y completo como es usted, ¿qué es la crónica?, ¿qué es un cronista?, ¿para qué sirve la crónica?” A lo que el maestro Cavazos contestó: �Suele entenderse como un relato sucinto, el relato preciso de lo que se está viendo, de lo que está sucediendo por aquel que lo ve. Pero, por extensión del término, ese es el propio historiador que recoge lo que sucedió sin que lo haya visto. Es lamentable (hay una asociación nacional de cronistas), muchas veces los cronistas en�enden que sólo son cronistas oficiales, que están haciendo exclusivamente la crónica del mundo oficial, de lo que está haciendo la administración pública que en algunos casos los auspician a veces hasta económicamente. Pero la cronica implica ocuparse hasta de las cosas que aunque parezcan triviales, en un momento dado van a tener un valor más alto que los mismos hechos relevanantes. El cronista se debe ocupar de todas las facetas de la vida de su pueblo, pensando hacia adelante, pensando en la importancia que pueden tener para el futuro estas cosas. Este �po de trabajos de inves�gación son los que el CIHR ha estado permanentemente promoviendo y difundiendo; la coincidencia de visiones entre el maestro Cavazos y la visión universitaria se enlazaban cada vez más. Repasando el contenido de esa entrevista, la cual resultó por demás enriquedora para la ins�tución, pues no sólo se enconontaron puntos y temas de interés en común, como lo fue en el reconocimiento a los personajes de la aldea como los presentaba el maestro Celso Garza y la importancia que ellos tenían para la visión histórica del maestro Israel Cavazos. Aquí quisiera leer textual lo que el maestro Cavazos compar�ó con el maestro Celso sobre la importancia de los personajes de la aldea, como así los nombró el maestro Celso: He vivido la transición de la vida apacible de los años treinta al movimiento increíble de la vida actual y me tocó conocer entonces a gentes que vivieron o que nacieron en los cincuenta o en los sesenta del siglo pasado y que vieron cosas de la Revolución de la Noria, de la Revolución de Tuxtepec o de la etapa finisecular del XIX o que recogieron de viva voz de sus padres, relaciones de los sucesos de la Reforma, la Intervención Francesa y aún hasta de la propia Independencia; o que ellos a su vez conocieron a sus abuelos, algunos de los cuales nacieron a fines del siglo XVIII y que vieron algunas de las cosas de los albores del siglo XIX… Bueno, en un pueblo, necesariamente estamos emparentados todos. Don Macario Peña, que nació en 1862, viejo actor de teatro que recorrió todo el noreste y que invariablemente revivía a Guadalupe, al que estaba ligado, y que sabía maravillas de muchisima gente, de muchísimos sucesos y que por otra parte, tenía esto en su favor, que había visto, había viajado y se había movido fuera del ámbito local y que vio, siendo niño, el fusilamiento de Julián Quiroga en 1877, al bajar la calle del Puente Nuevo, a la ribera del río, trepado en un mezquite, cosa que él no logró entender hasta que creció; o bien a doña Teodosia González, anciana de ascendencia tlaxcalteca como mucha gente de Guadalupe, de más de 90 años, en los años cuarenta de este siglo, que me transmi�ó de viva voz las costumbres de un Guadalupe absolutamente dis�nto, de las celebraciones tradicionales de Semana Santa, de las procesiones del Cristo de la Expiración, de las bodas, las costumbres en las bodas, las comidas, las danzas, la música, con un conocimiento natural, admirable; así como podría mencionar otros nombres, pero creo que para ejemplos con esos basta; de gente de más o menos preparación cultural, podríamos mencionar al profesor Simón del Bosque, nacido en los años noventa y muerto no hace mucho �empo, pero que tenía un amor increíble por Guadalupe y que siempre se preocupó por informarse con los an�guos. Este conocimiento me lo transmi�ó con una espontaneidad y una cordialidad increible, porque tenía gran afecto a la familia y los visitaba con sus conversaciones, mismas que siempre fueron sumamente provechosas. Ahora comprendo mejor por qué en el rescate de la Fiesta de la Cultura Regional de la Hacienda San Pedro desde 1990 se reconoce como acto central a los Personajes de la Cultura Regional de nuestros municipios. En otra parte de la entrevista, el maestro Cavazos señala que ha estado concentrando información para escribir o para publicar una serie de crónicas sobre el municipio, el cual había tenido un crecimiento desbordante a par�r de la década de los sesenta, porque pensaba que esta era la función del cronista y le dice al maestro Celso “no porque usted esté presente, sino que se debe hacer lo que usted está haciendo, estar entregando con sabrosura y regularidad a sus paisanos, estas estampas de lo que el cronista vio y las de lo que está viendo; pero así, con regularidad y con constancia, con amor y, sobre todo, cubriendo todas estas facetas, no importa la ideología que se tenga”. Para finalizar solo quiero dejar tes�monio de gra�tud a una figura bondadosa, al intelectual tan completo y profundo como lo es el maestro Israel Cavazos Garza y a su aporte determinante para complementar y profundizar la misión que se �ene en el Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro de la UANL y decirle que seguimos trabajando desde la universidad para la sociedad, con ese mismo crompomiso de entrega, constancia y amor cubriendo todas las facetas de la cronica regional. 7 �CRONOGRAFÍA El Prof. Israel Cavazos Garza y la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL 1 Moisés Alberto Saldaña Martínez 2 Universidad Autónoma de Nuevo León Comienzo agradeciendo por la amable invitación a la Fundación Dr. Ildefonso Vázquez, a su presidente, el Lic. Jorge Vázquez González, y a los organizadores de este evento; al Dr. Santos Guzmán, rector de la UANL, a los gobiernos municipales de Monterrey y Guadalupe, y a las demás ins�tuciones que auspician estos homenajes en el centenario del Mtro. Israel Cavazos. Asimismo, agradezco a la M.C. Ludivina Cantú Or�z, directora de la Facultad de Filoso�a y Letras de la UANL, por la confianza al encomendarme par�cipar en este homenaje en representación de la Facultad. Dentro de la temá�ca de esta mesa, en torno al legado del Prof. Israel Cavazos en la UANL, me abocaré a destacar brevemente la relación del maestro con la Facultad de Filoso�a y Letras. En diciembre de 1951, cuando ésta apenas tenía dos años de fundada, el Lic. Raúl Rangel Frías, entonces rector de la Universidad, designó al profesor Israel Cavazos, que ya era entonces un destacado historiador con formación profesional, como Jefe del Departamento de Historia adscrito a la Facultad, donde desarrolló labores de inves�gación. Asimismo, desde 1953 impar�ó una clase de historia de México en la misma dependencia. El trabajo del Mtro. Israel fue la base y antecedente para la creación de la Licenciatura en Historia en 1974, cuya fundación se encomendó a la Mtra. Elvia Hernández, formada en la Benemérita Universidad de Puebla. El Prof. Cavazos fue docente de la Licenciatura en las primeras generaciones de estudiantes entre 1974 y 1976, impar�endo una cátedra de Técnica de la In- ves�gación Histórica. El Mtro. Juan Antonio Vázquez, integrante de la primera generación de profesionistas de la Historia, que estuvo también conformada por el Mtro. Héctor Jaime Treviño, por el Mtro. Javier Rojas y por el Mtro. Hermilo Cisneros, tuvo a bien compar�rme algunas de sus memorias como alumno del Prof. Israel. Dado que era responsable del Archivo Histórico Municipal de Monterrey, que se ubicaba en el nuevo palacio municipal, enfa�zaba entre sus estudiantes la consulta de fuentes primarias, compar�a fotocopias de documentos y los formaba arduamente en la paleogra�a, lo cual dejó honda huella en sus alumnos. También los involucraba en la asistencia a eventos académicos, donde el maestro Cavazos tenía ocasión de par�cipar. Así, por ejemplo, los estudiantes de aquellas primeras generaciones acudieron a ac�vidades de la Asociación Mexicana de Historia Regional A.C. (AMEHRAC) en la Casa de la Cultura de Monterrey en 1976, en San Luis Potosí en 1977 y en Sal�llo en 1979, así como a congresos sobre la Revolución mexicana en Chihuahua, y a otras ac�vidades académicas. El Mtro. Juan Antonio Vázquez recuerda de manera par�cular cómo el Prof. Israel lo mo�vó y apoyó para escribir sobre la historia de su ciudad natal: Monclova, Coahuila. Para ello, lo contactó con el cronista de aquel municipio, don Daniel Menchaca Hernández, y le compar�ó fotocopias de documentos de archivo, que le permi�eron desarrollar una inves�gación que le publicó por primera vez la Escuela Normal Superior en 1980 como folleto. 1 Texto leído en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario el 18 de diciembre de 2022, en la mesa de conferencias titulada “Israel Cavazos Garza: universitario”, como parte del ciclo conmemorativo “Israel Cavazos Garza, 100 años en 100 días”, organizado por la Fundación Ildefonso Vázquez con motivo del centenario del natalicio de Israel Cavazos Garza (1923-2016). 2 Historiador, catedrático e investigador. Es Licenciado en Historia, Maestro en Ciencias con especialidad en Ciencias Sociales, y Doctor en Filosofía con acentuación en Estudios de la Cultura por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Actualmente es profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, donde además coordina la Cátedra de Historia del Noreste Prof. Israel Cavazos Garza. �Debido a las invaluables aportaciones del Prof. Israel Cavazos para la profesionalización de la Historia en la Facultad de Filoso�a y Letras, ésta le rindió diversos homenajes. En abril de 2009, a instancias del director de la Facultad, el fallecido Mtro. José Reséndiz Balderas, se organizó un primer homenaje al Mtro. Israel que se llevó a cabo en el auditorio “Alfonso Rangel Guerra” de la Facultad, y que contó con la presencia de múl�ples personalidades universitarias y de amigos del Prof. Cavazos, como el fallecido rabino Moisés Kaimán. Entonces, el Departamento Editorial de la Facultad le publicó al Mtro. Israel el libro “Crónicas y sucedidos del Monterrey Virreinal”, que fue presentado en la Facultad por el propio Prof. Cavazos, junto con la Dra. Rocío González Maiz y la Mtra. Rocío Rodríguez Román. Pero la Facultad, bajo la dirección de la Dra. María Luisa Mar�nez Sánchez, se empeñó en desarrollar un homenaje más perenne para el benemérito profesor. Así, el 2 de febrero de 2011 fue inaugurada una Cátedra Universitaria en su honor, que se denomina “Cátedra de Historia del Noreste Prof. Israel Cavazos Garza”, la cual quedó adscrita a la Facultad de Filoso�a y Letras, y un servidor fue designado como responsable de la organización de sus ac�vidades académicas. En la inauguración, llevada a cabo por el rector Jesús Áncer, estuvieron presentes el propio profesor Israel Cavazos y numerosas personalidades del ámbito universitario y académico. Fue un merecido homenaje al incansable historiador. El perfil temá�co de la Cátedra ha sido, como lo indica su nombre y su epónimo, la Historia regional del Noreste de México, y sus principales obje�vos son la difusión de las tendencias historiográficas contemporáneas y la promoción de la inves�gación del conocimiento histórico, especialmente entre los futuros historiadores profesionales formados en la Facultad. Siempre teniendo como referente y modelo la ejemplar e incansable labor docente e inves�ga�va del Mtro. Israel Cavazos Garza. A lo largo de sus casi doce años de existencia, la Cátedra ha organizado ochenta ac�vidades académicas, con un promedio de dos conferencias magistrales y un coloquio de tesistas de manera semestral. Todas las ac�vidades se han efectuado en las instalaciones de la Facultad de Filoso�a y Letras, con�nuando de manera virtual durante la con�ngencia de la pandemia, y ha contado en cada evento con un promedio de cincuenta asistentes, especialmente estudiantes de la Licenciatura en Historia. Se han dictado más de cincuenta conferencias magistrales, por destacados historiadores e historiadoras y profesionales de las Humanidades y las Ciencias sociales, como: Mario Ceru�, Romeo Flores Caballero, Miguel Ángel González, José Roberto Mendirichaga, Zidane Zeraoui, Alejandro Tortolero, Gustavo Herón Pérez, Enrique Tovar, Octavio Herrera, Óscar Flores, Juan Carlos Ruiz Guadalajara, Cecilia Sheridan, Lydia Espinosa, Alicia Salmerón, Gabino Cas�llo, Alberto Barrera Enderle, Luis Alberto García, Norma Ramos, Lucrecia Solano, Hortencia Camacho, Alberto Casillas, Benjamín Galindo, Judith de la Torre, Esthela Báez-Villaseñor, Javier Rojas, María Zebadúa, José María Infante, Bertrand Lobjois, Veronika Sieglin, Lylia Palacios, Gabriel Mar�nez Serna, Claudia Domínguez, Javier Rojas, Eduardo Cázarez, y los fallecidos Raúl García Flores y Manuel Ceballos Ramírez. En la conferencia de éste úl�mo, sobre “La historia en el noreste”, realizada el 19 de febrero de 2014, estuvo presente el Prof. Israel Cavazos. También han impar�do conferencias las y los responsables de diversos archivos históricos, como César Salinas del Centro Eugenio Garza Sada, el obispo Alfonso Miranda y el padre Raúl Mena del Archivo Arquidiocesano de Monterrey, Juana Margarita Domínguez del Archivo Histórico Municipal de Monterrey, y el fallecido Mtro. Jesús Ávila de los Archivos Contemporáneos del Archivo General del Estado de Nuevo León. Asimismo, han par�cipado expertos en la conservación y restauración del patrimonio histórico, como Selene Velázquez y Alberto Compiani. Se han realizado talleres, seminarios y presentaciones de libros, como Desamor�zación y propiedad de las élites en el noreste mexicano. 1850-1870 de Rocío González Maiz, con la par�cipación de Eva Rivas Sada. Han dictado conferencias también algunos ganadores del ex�nto Premio de Inves�gación en Historia y Patrimonio Cultural “Israel Cavazos Garza”, como Abraham Soto y Kassandra Sifuentes, quien presentó también su libro �tulado Historia social del cine en Monterrey durante el Porfiriato y la Revolución mexicana (18981927), acompañada por Emilio Machuca y Jacobo Cas�llo. Por úl�mo, se han efectuado 25 coloquios de inves�gación, con la par�cipación de más de 170 estudiantes tesistas. Mención especial merecen tres ac�vidades. En primera instancia, la par�cipación del propio Mtro. Israel Cavazos, quien engalanó como conferencista magistral a la Cátedra de la que era epónimo. Esto aconteció el 20 de agosto de 2012 y el Prof. Israel disertó sobre La iden�ficación de Juan Bau�sta Chapa como el autor anónimo de la “Historia del Nuevo Reino de León de 1650 a 1690”, una de las labores inves�ga�vas de las que se sen�a más orgulloso. En segundo lugar, el 22 de enero de 2013 se realizó una sesión solemne de la Cátedra, como Homenaje al Prof. Israel Cavazos Garza. Fue presidida por el rector Jesús Áncer, con la presencia del Prof. Cavazos, y contó con la asistencia de autoridades universitarias e invitados especiales. En esa ocasión se develó un retrato del Mtro. Israel leyendo un libro de sermones, como homenaje a su incansable labor heurís�ca a través de la historia diplomá�ca. El retrato fue obra del fallecido pintor regiomontano Sergio Villarreal y se colocó en una sala que lleva el nombre de la Cátedra en la Facultad. 9 �CRONOGRAFÍA En tercer lugar, cuando el Prof. Israel falleció, el 5 de noviembre de 2016, una representación de profesores y estudiantes de la Facultad, encabezados por la directora, M.C. Ludivina Cantú Or�z, acudimos a este recinto a par�cipar en el homenaje póstumo de cuerpo presente que la UANL rindió al querido historiador. Posteriormente, la Cátedra organizó un modesto homenaje, a través de la conferencia magistral del Mtro. Héctor Jaime Treviño, �tulada Las contribuciones del Prof. Israel Cavazos a la Historia regional, que se llevó a cabo el 23 de febrero de 2017, con una amplia concurrencia. En fin, la “Cátedra de Historia del Noreste Prof. Israel Cavazos Garza” con�nuará siempre honrando la labor del benemérito historiador con cada ac�vidad académica que se realice. El poeta romano Horacio apuntaba “non omnis moriar”, “no moriré del todo”. En efecto, hay personas que trascienden a través de su sólido legado. Así, el Mtro. Israel Cavazos Garza pervivirá a través de su copiosa y valiosa obra escrita, de sus enseñanzas como docente, de su labor como archivista, de sus conferencias, y de las múl�ples acciones de gran calidad académica y humana que nos legó a todos los que tuvimos el honor de conocerlo y de recibir su influencia. �CRONOGRAFÍA Israel Cavazos, patrimonio de la UANL 1 César Morado Macías 2 Universidad Autónoma de Nuevo León Con el permiso de la audiencia nos permi�mos argumentar en esta intervención las razones por las cuales consideramos al maestro Israel Cavazos como parte del patrimonio de la UANL. En el año 2023, los nuevoleoneses estamos celebrando un siglo con Israel Cavazos Garza, pues se cumplen 100 años de su natalicio. Para recordar su legado, la comunidad de historiadores ha publicado tres libros que reseñan su trayectoria, quizá el más conocido sea Israel Cavazos. Memoria Viva de Monterrey editado en vida de nuestro personaje por editorial Milenio (2016). En dicha obra tuvimos el privilegio de redactar un texto introductorio �tulado: Israel Cavazos, historiador y cronista del reino donde caracterizamos sus facetas de archivista, bibliotecario, cronista e historiador razón por la cual no reiteremos ahora esos perfiles3; la intención de estos apuntes es comentar específicamente su relación con esta universidad. Hoy, quienes estudiamos historia necesitamos cursar licenciatura, maestría y doctorado para fundamentar cierto grado de profesionalización. Al maestro Cavazos le bastaron los estudios de primaria y tres semestres en El Colegio de México para alcanzar reconocimiento internacional. No estudió historia porque no se ofrecía como licenciatura en ese entonces, lo que hizo fue inscribirse en ebanistería en la Escuela Industrial Álvaro Obregón. Ese fue su primer vínculo; posteriormente sería catedrá�co, historiador del Colegio Civil y hasta la fecha, inspiración de la Cátedra que lleva su nombre en la Facultad de Filoso�a y Letras, lugar donde conoció a la compañera de su vida, la maestra Lilia Villanueva. Vayamos al detalle de esos vínculos. 1) En el Departamento de Historia (1951-1952) La primera relación de Israel Cavazos con la universidad ocurrió en 1951, pero para dimensionarla, precisamos recordar lo que ocurría en Monterrey con la disciplina histórica, ac�vidad central de nuestro biografiado. En esa época, el trabajo del historiador no se había profesionalizado. Aunque desde luego la fundación de El Colegio de México en 1940 (acaudillada por Alfonso Reyes, Daniel Cossío Villegas y Silvio Zavala) y del Ins�tuto de Inves�gaciones Históricas de la UNAM en el año de 1945, ejercieron influencia en diversos puntos del país para el fomento de la disciplina y su ins�tucionalización, sus efectos no fueron inmediatos, mucho menos en sociedades pragmá�cas como la regiomontana. A nivel estatal, en 1942 se fundó la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geogra�a y Estadís�ca, asociación civil encabezado por Timoteo L. Hernández a la que ingresó Israel Cavazos en los primeros años de existencia, presidiéndola más adelante. Durante más de 20 años fue el motor de esta asociación civil que integró aficionados y luego profesionales, pero que nunca se propuso la profesionalización o cons�tuirse como un “colegio de profesionales”4. En El Colegio de México lo recomendaron para trabajar en el Archivo General de la Nación pero al no exis�r vacantes retornó a Monterrey. Su regreso coincidió con la coyuntura de Raúl Rangel Frías para fundar en 1950 la Facultad de Filoso�a y Letras en la Universidad de Nuevo León. Fue aquí donde el 15 de diciembre de 1951 surgió una primera ins�tución universitaria dedicada a los estudios históricos del noreste mexicano: el Departamento de Historia de la Facultad de Filoso�a y Letras5, cuyo jefe era Israel Cavazos nombrado directamente por Raúl Rangel Frías, que recién regresaba con 28 años de edad de sus estudios en El Colegio de México6. Dicho departamento funcionó al parecer solo unos meses, hasta sep�embre de 1952, fecha en que lo nombraron director de la Bibli- 1 Discurso leído en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario el 18 de diciembre de 2022, en la mesa de conferencias titulada “Israel Cavazos Garza: universitario”, como parte del ciclo conmemorativo “Israel Cavazos Garza, 100 años en 100 días”, organizado por la Fundación Ildefonso Vázquez con motivo del centenario del natalicio de Israel Cavazos Garza (1923-2016). 2 Historiador, catedrático e investigador. Es Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Guadalajara. Actualmente es profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, miembro del Sistema Nacional de Investigadores, corresponsal en Nuevo León de la Academia Mexicana de la Historia y coordinador del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL. 3 Véanse: Israel Cavazos Garza. Historiador. Edición conmemorativa en su 75 Aniversario; Israel Cavazos. Memoria Viva de Monterrey; e Israel Cavazos. Retrato de un benemérito de la cultura. 4 Personalmente, no considero que la SNHGE debe aspirar a ello. No lo ha sido en 80 años; se ha dedicado más bien a la difusión y divulgación. No es su tarea primordial ejercer la docencia ni la investigación. El Colegio de Historiadores Profesionales debe ser una iniciativa a cargo de los egresados de la carrera de Historia de la UANL a partir de 1979, como lo fue en su momento la fallida ADHINOR (Asociación de Historiadores del Noreste de México) fundada en 1984 que desapareció en los años 90 del siglo pasado. Algún día se formará algo similar. 5 Dato consignado por el propio Israel Cavazos en su curriculum anexo del libro Israel Cavazos. Historiador, p. 100. 6 César Morado Macías, “Historia y Ciencias Sociales en torno a Monterrey”, pp. 338-364. 11 �oteca Universitaria, quedando en el limbo el citado “departamento”. Tampoco en Monterrey era fácil la inserción laboral para el maestro, pues la universidad estaba administrada por reconocidos masones y/o militantes de izquierda, que reclutaban perfiles con afinidad ideológica, mientras que Cavazos era miembro de la Acción Católica de Monterrey. En ese momento la facultad era dirigida por Raúl Rangel que también era rector de la UNL y a par�r de entonces formará parte de los jóvenes rangelistas. Muy probablemente el maestro Israel haya realizado inves�gaciones y buscado su publicación pero no exis�an todavía proyectos editoriales al respecto. Tampoco hemos localizado tes�monio de cátedra en este momento, el “fundacional” de Filoso�a y Letras porque solo se ofertaban las carreras de Letras y Filoso�a. De esa época es su libro sobre Historia del Colegio Civil7 que ya ponía sobre la mesa la necesidad de hacer de la universidad un objeto de estudio de Clío pero cuyos resultados tardarían en florecer. Aun así, es justo dimensionar esta ac�vidad pionera. 2) Director de la Biblioteca Universitaria Alfonso Reyes (1952-1963) Ante la dificultad para consolidar en estos momentos un Departamento de Estudios Históricos en forma, el maestro Cavazos recibió la invitación para desempeñarse como �tular de la Biblioteca Universitaria Alfonso Reyes, cargo que desempeñó entre 1952 y 1963. Mantuvo desde luego los vínculos con Filoso�a y Letras porque la comunidad de humanistas e inves�gadores era todavía muy pequeña y prác�camente todos se conocían8. Gran can�dad de estudiantes y profesores acudían a ella y eran orientados por el maestro para sus tareas. En esa época la Facultad de Filoso�a y Letras era encabezada por Roberto Joaquín A. Mora y Alfonso Rangel Guerra. Israel Cavazos par�cipó en eventos académicos y culturales de la facultad que aún falta documentarlos a detalle ante la ausencia de un archivo histórico de esta dependencia. Por ahora, seguíamos sin contar en Monterrey carrera profesional de historia, ni revista que publicara los ar�culos que se empezaban a producir pero, las cosas estaban por cambiar. En este periodo el gobernador de Nuevo León Raúl Rangel Frías lo invitó a ser �tular del Archivo del Estado y desempeñó este cargo entre 1956 y 1976 es decir por dos décadas. Era el único archivo histórico abierto al público en esas fechas y a él acudían también alumnos y profesores de la facultad. Al ser sus�tuido en 1976 por Ricardo Elizondo le nombran director honorario vitalicio. 3) Jefe de la Sección de Historia en el Centro de Estudios Humanís�cos, 1959-2015 Para 1958, la universidad no solo buscaba tener preparatorias y facultades sino además centros de inves�gación. Ese año, el 16 de mayo, se fundó el primero de ellos, el Centro de Estudios Humanís�cos-dirigido por el filósofo Agus�n Basave Fernández del Valle- y en su interior cuatro áreas de inves�gación: Filoso�a, Letras, Historia y Ciencias Sociales9. La Sección de Historia, estuvo encabezada por Israel Cavazos en varios periodos (1959-1977; 1997-2006; 2009-2014)10. Dicho Centro fundó el anuario Humanitas, la más an�gua plataforma de inves�gación del noreste de México, que constaba de cuatro secciones: Filoso�a, Historia, Letras y Ciencias Sociales. Desde esta plataforma de Humanitas Israel Cavazos invitó a profesores y estudiantes a colaborar en esta nueva publicación, como consta en la Base de Datos Humanitas Digital (1960-2020) que se ha puesto a disposición de los inves�gadores a par�r de 202111. Pero no fue un momento fácil para Cavazos pues inicia el ascenso del marxismo en la mayoría de las universidades públicas mexicanas durante los años sesenta y setenta, aparecen los primeros textos que se autoproclaman cien�ficos, muy distantes de su concepción cavacista12 de la historia . Es el caso del libro de Máximo de León �tulado “Monterrey, un vistazo a sus entrañas” (1968), donde u�liza la “metodología marxista-leninista” para explicar la realidad socio histórica de la ciudad usando datos, citas y estadís�cas económicas disponibles. Este autor sostuvo una disputa ideológica con el cronista de Monterrey, José P. Saldaña, por su libro Grandeza de Monterrey, que legi�maba el rol de la élite empresarial de Monterrey en el desarrollo histórico de la ciudad (1968). Para 1960 se fundó otra ins�tución que plantea aspectos históricos entre sus metas estatutarias: el Centro de Inves�gaciones Económicas, de la Facultad de Economía con el obje�vo de inves�gar la evolución histórica y económica de la región noreste de México. En este contexto y con el apoyo de la UNESCO, se contrató a uno de los mejores historiadores económicos, el francés Frédéric Mauro, discípulo de Ferdinand 7 Israel Cavazos Garza, El Colegio Civil de Monterrey. Contribución para su historia. 8 Edgar Iván Espinosa Martínez, Construyendo la región. La idea del noreste mexicano en Isidro Vizcaya Canales. Esta obra narra el contexto y los escasos escritores de historia en esa época. 9 Consideramos como fecha de fundación del CEH el día en que el consejo universitario aprobó su creación, Es decir, el 16 de mayo de 1958, según consta en la Sección Actas del Archivo Histórico de la UANL. Agradecemos a su titular Edmundo Derbez la información proporcionada al respecto. 10 Otros titulares de la Sección de Historia del CEH fueron ignorados en algunas fuentes y es justo consignarlos ahora: Eugenio del Hoyo (1979), Gerardo de León (1980-1981) y Andrés Estrada Jasso (1990). Recientemente, han ocupado esta responsabilidad César Morado (2015-2019), Eugenio Lazo (2020-2022) y Reynaldo de los Reyes a partir de 2023. 11 En respuesta a las políticas editoriales de Conacyt que rechazaba los anuarios, en el año 2021 se decidió transformar las antiguas secciones del anuario Humanitas en revistas digitales independientes, de periodicidad semestral, dictámenes ciegos y usando la plataforma OJS para su gestión editorial naciendo así Aitias para Filosofía (https://aitias.uanl.mx/index.php/a), Sillares para Historia (https://sillares.uanl.mx/index.php/s), Transdisciplinar para Ciencias Sociales (https://transdisciplinar.uanl.mx/index.php/t) y en Letras se decidió homenajear el título de Humanitas manteniéndolo y pagando los derechos para el uso del título (https://revhumanitas.uanl.mx/index.php/r). Para reconocer el legado del anuario Humanitas se inició un proyecto para digitalizar y poner a texto completo todos los artículos publicados entre 1960 y 2020 en la liga: http://humanitas.uanl.mx como parte de un proyecto de Humanidades Digitales emprendido en 2021. 12 Véase un buen esbozo historiográfico en: Emilio Machuca Vega, Aportaciones de Israel Cavazos al estudio de la historia de las religiones en Nuevo León, pp. 43-74. �Braudel, para fundar la Cátedra sobre Historia Económica13. Pero estas líneas de trabajo –historia marxista, historia económica- no eran las del maestro Cavazos. Un agudo lector detectará que los trabajos de Mauro se publicaron en el anuario Humanitas pero en la Sección de Ciencias Sociales. Israel se dio cuenta de la emergencia de estas nuevas formas de interpretar la historia y trazó su propia trinchera, una edificada desde el archivo, a par�r de los que dicen los documentos, a la manera rankeana. 4) La fundación del Colegio de Historia (1974) y el magisterio a través de los libros Finalmente, en 1974 en la ges�ón de Tomás González de Luna, iden�ficada con el comunismo, se fundó el Colegio de Historia, pionero en la profesionalización de los historiadores del noreste14. Según Elvia Hernández, su primera coordinadora, Israel Cavazos aparece como profesor fundador, aspecto que ra�fica él mismo en su currículo donde afirma haber sido catedrá�co entre 1974-197615. Al no exis�r los expedientes académicos de los catedrá�cos de la facultad a lo largo de su historia, es complejo documentar cuántos y cuáles cursos impar�ó, pero no es di�cil adivinar que fueron pocos dada la orientación ideológica ins�tucional del momento, posiblemente paleogra�a. Más adelante se fundó también en la FFyL la Maestría en Estudios de la Frontera (1975) pero casi todos sus catedrá�cos eran de México. Levantó grandes expecta�vas en Monterrey pues era la primera vez que se contaría con un posgrado de esa área; lamentablemente, luego despareció sin que hasta a la fecha se cuente en Monterrey con un posgrado en historia. Al final de los setenta se publicaron dos trabajos significa�vos: El hombre en una sociedad en desarrollo. Movilidad geográfica y social en Monterrey, de Jorge Balan et al. en 1977, e Industrialización, burguesía y clase obrera en México, El caso Monterrey (1979), del sociólogo holandés avecindado en Monterrey, Menno Vellinga, primero de varios textos sobre la capital regiomontana. Gradualmente, por la orientación ideológica y temá�ca del Colegio de Historia de la UANL la relación con Israel Cavazos se fue diluyendo y porque recibió la encomienda de un Centro de Estudios Históricos hacia 1975. Se han documentado cursos esporádicos de paleogra�a y una mayor presencia a par�r de las ges�ones de Nicolás Duarte (1997-2003) y José Reséndiz (2003- 2009). En términos estrictos se puede decir que más que como catedrá�co, el magisterio de Israel Cavazos en la UANL fue a través de sus libros, pues aunque no dirigió tesis de grado, estos siempre fueron de consulta obligada por los estudiantes que pretendían conocer los aspectos regionales: Breve Historia de Nuevo León (1995), Diccionario Biográfico de Nuevo León (1984), antes que los grandes relatos sobre cambios estructurales. Algunos de ellos terminaron publicados por la facultad como Crónicas y sucedidos del Monterrey Virreinal (1999). 5) El Centro de Estudios Históricos (1975-1978) y la revista Actas (1977) Entre 1975 y 1978 Raúl Rangel se desempeñó como �tular de la Dirección General de Inves�gaciones Humanís�cas y nombro a Cavazos director del Centro de Estudios Históricos de esta misma ins�tución a par�r del 30 de mayo de 1975, ya no en la FFyL como estaba anteriormente en 195116. Aquí fundó la revista Actas, que a diferencia de las inves�gaciones aludidas, mostraba un claro interés por aspectos locales, y de alguna manera divulgaba en la universidad los hallazgos documentales que hacía en el Archivo de Nuevo León, también bajo su custodia entre 1955 y 1976. La revista Actas ha tenido tres etapas. En la primera fue una publicación universitaria trimestral de información historiográfica, se editó desde julio-sep�embre de 1977 hasta abril-junio de 1981. Este bole�n publicaba documentos históricos, mapas, crónicas, tes�monios, bibliogra�a y biogra�as y, en general, información que contribuía al estudio del pasado regional. Sus secciones eran “Fichas de Historia” con un tópico específico; “Historiogra�a” que registraba obras generales, especiales y monogra�as; “Mapas” que reprodujo planos y mapas históricos comentados; y “Archivos” con guías e índices documentales de archivos. Además el bole�n tenía inserto un suplemento �tulado “Documentos” que reproducía documentos relacionados con la historia del estado17. Estos materiales eran ávidamente aprovechados por estudiantes y docentes de la facultad. En su segunda etapa, a par�r de 1982 las ac�vidades de la Dirección General de Inves�gaciones Humanís�cas – que la editaba- fueron conferidas a la Capilla Alfonsina. En dicha dependencia universitaria, el bole�n se puso a cargo del Centro de Información de Historia Regional (CIHR-UANL) encabezado por Celso Garza Guajardo. De este modo, a par�r del número 17, Actas apareció en 13 Producto de la estancia de Mauro en la ciudad, éste publica Le Dévelopement Économique de Monterrey, en la revista francesa Caravelle en 1964, trabajo en el que se revisa la historia económica de la ciudad entre 1890 y 1960 (publicado en español en la revista Humanitas de Historia en 2017), convirtiéndose en el primero de varios trabajos académicos sobre la capital regiomontana que no se conocieron masivamente en Monterrey. 14 Edgar Iván Espinoza Martínez, “La práctica historiográfica en Nuevo León. Una arqueología del conocimiento histórico regional, 1867-1996”, pp. 102-126. 15 A reserva de que aparezcan más registros en los expedientes académicos del archivo escolar, estos dos años parecen ser los únicos en que aparece como catedrático formal de la facultad o por lo menos los que constan en su curriculum. 16 Datos del propio Cavazos en su currículo publicado en Israel Cavazos. Historiador, p. 102. 17 Edmundo Derbez García, Perfil de revista Actas de la UANL, p. 1 (inédito). 13 �una segunda época que se prolongó sólo dos números más, hasta el número 19 de julio-sep�embre de 1982, incluyendo la serie Documentos, contando con el profesor Israel Cavazos Garza como redactor18. 6) La Cátedra Israel Cavazos Garza El corolario de la relación de Israel Cavazos con la universidad ha sido la creación de la Cátedra de Historia del Noreste inaugurada en 2011. Sus principales obje�vos son la difusión de las tendencias historiográficas contemporáneas y la promoción de la inves�gación del conocimiento histórico, especialmente entre los futuros historiadores profesionales formados en la facultad. Según Moisés Saldaña, siempre ha tenido como referente la labor docente e inves�ga�va del epónimo de la Cátedra: Israel Cavazos Garza19. A lo largo de sus diez años de existencia ha organizado 67 ac�vidades de manera ininterrumpida. Se han impar�do 41 conferencias magistrales por reconocidos historiadores locales, nacionales e internacionales, así como por responsables de archivos y académicos de diversas disciplinas. El 20 de agosto de 2012 se contó con la par�cipación del propio Cavazos Garza, quien impar�ó la conferencia �tulada La iden�ficación de Juan Bau�sta Chapa como el autor anónimo de la “Historia del Nuevo Reino de León de 1650 a 1690”, y el 22 de enero de 2013 se efectuó una sesión solemne de homenaje a su trayectoria, con la presencia de Jesús Áncer, rector de la UANL20. Como parte de ella también se han realizado dos presentaciones de libros, un taller sobre historia polí�ca, y 21 seminarios y coloquios de inves�gación con la par�cipación de más de 140 estudiantes tesistas del Colegio de Historia. Desde su creación a la fecha ha estado a cargo de Moisés Saldaña que en 2021 cumplió una fruc�fera década de trabajo. En noviembre del 2016 falleció el maestro Israel Cavazos a los 93 años de edad. Si recordamos que su primera relación fue durante la creación del Departamento de Historia en 1951, al final de su vida suman más de 65 años de vínculo con nuestra universidad. A ello, se suma el dato nada menor de que la compañera de su vida la conoció en las instalaciones de la Facultad de Filoso�a y Letras mientras ella cursaba la Licenciatura en Letras. A par�r de entonces sería la primera lectora y correctora de sus trabajos que han iluminado la historia regional y donde destacadamente figuran sus índices del Ramo Civil y de Escribanos Públicos que han permi�do a nuevos inves�gadores asomarse a la etapa novohispana de lo que hoy es Nuevo León. Por todas estas razones, como responsable del Centro de Estudios Humanís�cos de la UANL, cons�tuye un privilegio haber sido invitado para ser parte de este reconocimiento que celebra un siglo con Israel Cavazos y a quien con todo propiedad reconocemos como patrimonio de nuestra universidad. 18 Actas reapareció en 2002 bajo el auspicio de la Secretaría de Extensión y Cultura y el Centro de Información de Historia Regional (CIHR-UANL), bajo la dirección de Meynardo Vázquez, la asistencia de Edmundo Derbez García, y la coordinación editorial de Gustavo Herón Pérez. Esta etapa incluyó tres números más, hasta el número 4 de julio-diciembre de 2003, éste último hecho ya bajo la dirección de Edmundo Derbez y fue dedicado a la Guerra México-Estados Unidos (1846-1848). La cuarta y actual época inició en enero de 2010, editada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través de la dependencia de nueva creación: Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, bajo la edición de Edmundo Derbez Garcia y diseño de Alejandro Derbez García. Aquí, se abrió a los jóvenes historiadores: estudiantes y recién graduados del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras. 19 Véase: Moisés Alberto Saldaña Martínez, El Prof. Israel Cavazos Garza y la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL (publicado en este mismo número de Bitácora). 20 Ídem FUENTES CONSULTADAS Cavazos Garza, Israel (1957). El Colegio Civil de Monterrey. Contribución para su historia. México: Universidad de Nuevo León. Derbez García, Edmundo (2021). Perfil de revista Actas de la UANL. México: inédito. Espinoza Martínez, Edgar Iván (2007). “La práctica historiográfica en Nuevo León. Una arqueología del conocimiento histórico regional, 1867-1896”, en Secuencia. Revista de historia y ciencias sociales, no. 68, mayo-agosto. ________ (2020). Construyendo la región. La idea del noreste mexicano en Isidro Vizcaya Canales. México: Centro de Estudios Humanísticos, Universidad Autónoma de Nuevo León. Israel Cavazos Garza. Historiador. Edición conmemorativa en su 75 Aniversario (1998). México: Universidad Autónoma de Nuevo León. Israel Cavazos. Memoria Viva de Monterrey (2016). México: Editorial Milenio. Israel Cavazos. Retrato de un benemérito de la cultura Monterrey. (2017). México: Universidad Autónoma de Nuevo León. Machuca Vega, Emilio (2016). “Aportaciones de Israel Cavazos al estudio de la historia de las religiones en Nuevo León”, en: Humanitas, vol. 4, no. 43. Morado Macías, César (2020). “Historia y Ciencias Sociales en torno a Monterrey”, en: Aracely Almaraz (coord.). Historias de nuestras regiones. México: El Colegio de la Frontera Norte, Academia Mexicana de la Historia. Saldaña Martínez, Moisés Alberto (2023). “El Prof. Israel Cavazos Garza y la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL”, en: Bitácora. Nueva era, vol. 5, no. 1. �CRONOGRAFÍA Israel Cavazos Garza y Silvio Zavala: consideraciones historiográficas 1 Emilio Machuca Vega 2 Universidad Autónoma de Nuevo León Al día de hoy, el maestro Israel Cavazos Garza (19232016) es considerado un inves�gador clave de los estudios históricos del noreste de México. Con una línea de trabajo definidamente centrada en la historia de la época virreinal, y con una trayectoria archivís�ca destacada en el Archivo Histórico de Monterrey y el Archivo General del Estado de Nuevo León, la producción académica de Cavazos ha sido base de numerosas inves�gaciones posteriores. Tal y como el historiador Antonio Peña Guajardo observó, “hay que destacar las obras de Israel Cavazos”, en la medida en que su trabajo “ sirve como guía para el estudioso de la etapa colonial en Nuevo León”3. Entender el fecundo periplo intelectual de Israel Cavazos, su marcado interés por la historia del Nuevo Reino de León, y por el rescate, organización y catalogación de los archivos regionales, exige remi�rse a su formación profesional en El Colegio de México. Antes de haber ingresado a ese centro de educación superior, Cavazos sólo había cursado sus estudios básicos, así como una carrera técnica en ebanistería en la Escuela Industrial Álvaro Obregón, perteneciente a la Universidad de Nuevo León. Sin embargo, muy tempranamente su puso de manifiesto su interés por la historia: en 1941, con apenas 18 años de edad, visitó por primera vez el archivo de la Catedral de Monterrey y, a par�r del año siguiente, comenzó sus pesquisas en el Archivo Municipal de Monterrey, que entonces estaba bajo resguardo del archivista Alberto Galván Rentería. Al poco �empo, en 1944, cuando tenía 21 años, Cavazos ingresó a la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geogra�a y Estadís�ca, donde se vinculó con historiadores locales, como Timoteo L. Hernández, San�- ago Roel, José P. Saldaña y Carlos Pérez Maldonado. En ese mismo año, fue contratado como empleado del archivo de Monterrey, y mientras trabajaba ahí, pudo conocer a varios historiadores de renombre nacional e internacional, tales como Wigberto Jiménez Moreno, François Chevalier y especialmente Silvio Zavala, quien era catedrá�co fundador del Centro de Estudios Históricos de El Colegio de México. Como es bien sabido, Zavala le ofreció a Cavazos una beca para que éste pudiera estudiar historia, cosa que finalmente ocurrió: entre 1948 y 1949, Cavazos estuvo matriculado en El Colegio de México, donde consolidó su formación académica4. ¿Por qué esto es importante para comprender la trayectoria de Israel Cavazos? Michel de Certeau plantea que el oficio de la historia es una operación, que involucra al mismo �empo un lugar desde el que se produce el conocimiento, uno o varios procedimientos analí�cos y la construcción del texto histórico5. Y en el caso que aquí se refiere, tanto los procedimientos de análisis como los de escritura que marcaron el es�lo par�cular de Cavazos se enlazan estrechamente con los de Silvio Zavala (1909-2014)6, quien fue su mentor en El Colegio de México. Ahora bien, Zavala fue uno de los pioneros de la profesionalización de la historia en México como disciplina cien�fica, y para tal fin introdujo un paradigma historiográfico europeo: la escuela diplomá�ca rankeana. Esta escuela subrayaba el estudio de las fuentes primarias, la búsqueda, el análisis y la crí�ca de los documentos, como eje rector de toda inves�gación histórica. A Leopold von Ranke, fundador de este paradigma y padre de la historiogra�a cien�fica, no le interesaba juzgar el pasado o extraer de él lecciones ú�les para el presente: 1 Conferencia dictada en el Museo Metropolitano de Monterrey el 11 de diciembre de 2022, en la mesa titulada “Israel Cavazos Garza: archivista”, como parte del ciclo conmemorativo “Israel Cavazos Garza, 100 años en 100 días”, organizado por la Fundación Ildefonso Vázquez con motivo del centenario del natalicio de Israel Cavazos Garza (1923-2016). 2 Historiador e investigador. Es Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades por la Universidad Autónoma de Nuevo León, y Máster en Ciencias de las Religiones por la Universidad Complutense de Madrid. Actualmente estudia el Doctorado en Historia y Arqueología en la Universidad Complutense de Madrid y es investigador del Centro de Información de Historia Regional de la UANL. 3 Antonio Peña Guajardo, La economía novohispana y la élite local, p. 13. 4 Luis González y González, quien fue compañero de generación de Israel Cavazos, consigna que aunque su curso académico abarcó de 1946 a 1949, Cavazos se incorporó a El Colegio de México hasta 1948. Véase: Luis González, “La pasión del nido”, pp. 541 y 593. 5 Michel de Certeau, La escritura de la historia, p. 68. 6 Silvio Arturo Zavala Vallado nació en Yucatán el 7 de febrero de 1909 y falleció en la Ciudad de México el 5 de diciembre de 2014. Fue Doctor en Derecho por la Universidad de Madrid (hoy Universidad Complutense de Madrid), presidente de El Colegio de México entre 1963 y 1966, fundador, director y profesor del Centro de Estudios Históricos de la misma institución, miembro de la Academia Mexicana de la Historia, y embajador de México en Francia entre 1966 y 1975. 15 �CRONOGRAFÍA para él, lo que debía hacer un historiador era “sólo mostrar lo que realmente sucedió”7. Y para ello, necesitaba buscar certezas en los documentos. De ahí el interés de Ranke y de los historiadores rankeanos por buscar, rescatar y clasificar las fuentes de archivo, porque ahí encontraban las certezas de la historia. En esto, la tradición diplomá�ca alemana se diferenciaba del posi�vismo, que más bien pretendía formular leyes generales y universales para comprender el comportamiento de las sociedades humanas. La tradición diplomá�ca y el posi�vismo no son lo mismo, aunque usualmente se les confunde. Ahora bien, Silvio Zavala, más que un posi�vista, era un historiador rankeano. Muchas son las evidencias que permiten sustentar lo anterior8, incluyendo su propio tes�monio personal. En una entrevista que concedió en 1992 a Jean Meyer, Zavala confesó que Leopold von Ranke “ejerce más influencia sobre mi obra de lo que parece”9. Y, en efecto, esto lo podemos ver a lo largo de su trabajo. Por ejemplo, en su tesis doctoral, �tulada Los intereses par�culares en la conquista de la Nueva España, sustentada en la Universidad de Madrid (hoy Universidad Complutense de Madrid) en 1933, Zavala aseveró: “yo trato únicamente de decir, con apoyo en datos histórico-jurídicos, lo que hubo realmente”10. Dicha frase es a todas luces profundamente rankeana. Todo lo hasta ahora comentado permite entender por qué Zavala, además de rigurosas inves�gaciones históricas, publicó también importantes colecciones documentales de la época virreinal, como Fuentes para la Historia del Trabajo en Nueva España (publicado entre 1939 y 1941 en cinco volúmenes, en colaboración con María Castelo) y Temas del virreinato: documentos del Archivo Municipal de Sal�llo (publicado en 1989, en colaboración con María del Carmen Velázquez). Pues bien, luego de que Silvio Zavala visitara por primera vez el Archivo Municipal de Monterrey en 1941, publicó en El Porvenir un ar�culo �tulado “Un tesoro de cultura regiomontana”, en el que comentaba la situación en que se encontraba este repositorio documental. Aquí apuntó que el archivo entonces sólo contaba con un inventario escrito a maquina, y con algunos apuntes de ciertos expedientes que el ya mencionado archivista Alberto Galván había escrito a mano. No había más instrumentos de consulta. Zavala entonces sugirió lo siguiente: Yo creo que se debe perfeccionar el inventario citado, anotando en cada caso el número de los folios del ex- pediente, comentar los extractos diminutos, rec�ficar otros y añadir las fechas de los documentos en todas las ocasiones. Si se redactara esta guía, sería muy fac�ble su publicación, mediante la cual se sabría, dentro y fuera de México, el verdadero valor del depósito de que venimos hablando […] Para conservar mejor los papeles, es aconsejable el uso de carpetas individuales de cartón, que a su vez se guardan en cajas de la misma materia, de las que existe ya un �po uniforme en los archivos modernos. La tapa de madera usada actualmente no ofrece suficiente protección. El gasto que supondría la mejora es irrisoria para una ciudad de la categoría de Monterrey. El mobiliario del archivo podría ser modernizado. Las sillas parecen ser, a simple vista, más viejas que algunos legajos históricos. El acero sus�tuiría ventajosamente a los armarios de madera si se adoptaran las cajas de cartón mencionadas11. Aquí, Zavala estaba proponiendo un método y varias recomendaciones generales para intervenir profesionalmente el Archivo Municipal de Monterrey, a fin de asegurar la conservación del acervo y facilitar su consulta a los inves�gadores. Párrafos más adelante, en el mismo ar�culo, Zavala escribió lo siguiente: Es urgente asimismo pensar en el futuro: escoger algún hombre joven y de porvenir, que sienta vocación por la historia, ayudarlo en su formación técnica, y asegurar así la conservación metódica de los tes�monios de la vida de Nuevo León. El cuidado de un archivo requiere hoy conocimientos de orden profesional: paleogra�a, diplomá�ca, catalogación, cultura histórica, etc. Nadie mejor que un hombre salido de esta región podría dedicar después sus energías a preservar este tesoro que pertenece y toca de cerca a todos los regiomontanos, y en general a los habitantes del estado de Nuevo León12. ¿A qué hombre joven y de porvenir, con gran vocación por la historia, ayudó Zavala en su formación técnica, al ofrecerle una beca de estudios en El Colegio de México? Al joven que conoció en el archivo de Monterrey: a Israel Cavazos Garza. De todas las anteriores declaraciones publicadas en la prensa, se puede deducir que Cavazos intervino el Archivo Municipal de Monterrey siguiendo los criterios profesionales que habría aprendido de Silvio Zavala. Y yendo aún más lejos, si se quisiera enmarcar la obra de Israel Cavazos dentro de una tendencia historiográfica, no sería di�cil situarlo dentro del espectro de los historiadores rankeanos. Tanto en su tratamiento de las fuentes, como en sus in- 7Leopold von Ranke, “Historia de los pueblos latinos y germánicos de 1494 a 1514”, en: https://www.epdlp.com/texto.php?id2=13724 8 Zavala fue discipulo del historiador español Rafael Altamira, quien desde 1894 “había asumido expresamente a Ranke como el modelo de una historia objetiva”. Véase: Guillermo Zermeño, “La historiografía en México: un balance”, p. 1703. Por su parte, Luis González, estudiante de El Colegio de México entre 1946 y 1949, atestigua que tres de sus maestros enseñaban “que la historia debía ser ‘una ciencia, ni más ni menos’ y repetían el famoso aforismo de Ranke: la historia ‘solamente quiere mostrar lo que realmente ha sucedido’”. Estos tres profesores eran Silvio Zavala, Rafael Altamira y Agustín Millares. Véase: Luis González, “La pasión del nido”, pp. 536 y 537. 9 Jean Meyer, Egohistorias: el amor a Clío, p. 224. 10 PCitado por: Germán Luna Santiago, “Vuelta al cliché: Silvio Zavala positivista”, p. 199. 11 El Porvenir, 8 de febrero de 1941. Monterrey, México, p. 3. 12 Ibíd., pp. 3 y 7. �tereses temá�cos, es innegable que Cavazos siguió los pasos de su mentor. Al igual que Zavala, Cavazos se especializó en historia de la época virreinal, aunque con específico interés en el Nuevo Reino de León. Y al igual que Zavala, Cavazos también publicó considerables colecciones de documentos históricos virreinales y del siglo XIX: los seis tomos del Catálogo y síntesis de los protocolos del Archivo Municipal de Monterrey, el tomo único de El Nuevo Reino de León y Monterrey a través de 3000 documentos (en síntesis) del Ramo Civil del Archivo Municipal de la ciudad, los tres tomos de las Actas del Ayuntamiento de Monterrey, el Índice de Reales Cédulas, la Guía del Ramo Militar del Archivo del Estado de Nuevo León, y la Correspondencia Vidaurri-Álvarez. No cabe la menor duda de que Zavala ejerció gran influjo sobre Israel Cavazos. De hecho, cuando en 1966 apareció publicado el primer tomo del Catálogo y síntesis de los protocolos del Archivo Municipal de Monterrey, la primera página contenía la siguiente dedicatoria: “Al doctor Silvio Zavala, mi maestro”. Y más adelante, en un ar�culo en el que refería sus años de estudiante en El Colegio de México, Cavazos recordaba la cátedra de Silvio Zavala como una de las más provechosas, y admi�a: “Yo he tenido hacia él un singular sen�miento mezcla de gra�tud y devoción”13. Así pues, en El Colegio de México, Cavazos fue formado bajo el paradigma histórico-metodológico rankeano, y afianzó sus conocimientos sobre el tratamiento de los archivos mientras realizó prác�cas en el Archivo General de la Nación. Ya en las postrimerías de su vida, al recibir el Premio Manuel González Ramírez en 2014 por su trayectoria en el rescate de fuentes y documentos, Cavazos pronunció un discurso de agradecimiento que concluía con una declaración indiscu�blemente rankeana: “si el Ins�tuto de Estudios de la Revolución, recurriendo a la heráldica, premiara con escudos, en la bordura o al pie del mío inscribiría como divisa ‘El libro y el documento son mi sustento’”14 . Aún en los úl�mos años de su trayectoria, las palabras de Israel Cavazos seguían evocando las enseñanzas que había recibido de su mentor Silvio Zavala más de medio siglo atrás. 13 Israel Cavazos Garza, “Evocaciones de El Colegio de México”, p. 102. 14 Israel Cavazos Garza, “Discurso del Mtro. Israel Cavazos Garza a nombre de los premiados”, en: https://www.constitucion1917.gob.mx/work/models/inehrm/Resource/753/1/images/DISCURSO%20DEL%20MTRO%20CAVAZOS%2020%20NOV.pdf FUENTES DE INFORMACIÓN Bibliografía Cavazos Garza, Israel (1998). “Evocaciones de El Colegio de México”, en: Roel. Revista de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, vol. 3, no. 1. Certeau, Michel de (1975). La escritura de la historia. México: Universidad Iberoamericana, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente. González, Luis (1976). “La pasión del nido”, en: Historia Mexicana, vol. 25, no. 4. Luna Santiago, Germán (2018). “Vuelta al cliché: Silvio Zavala positivista”, en: Revista de historia de América, no. 155. Meyer, Jean (dir.) (1993). Egohistorias: el amor a Clío. México: Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos. Peña Guajardo, Antonio (2005). La economía novohispana y la élite local del Nuevo Reino de León en la primera mitad del siglo XVIII. México: Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León. Zermeño, Guillermo (2013). “La historiografía en México: un balance (1940-2010)”, en: Historia Mexicana, vol. 62, no. 4. Hemerografía El Porvenir. Monterrey, México. Fuentes electrónicas Cavazos Garza, Israel (1994). “Discurso del Mtro. Israel Cavazos Garza a nombre de los premiados en la entrega de premios a la trayectoria y la investigación histórica INEHRM 2014”, en: Centenario de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos 1917. [En línea; consultado el 1 de diciembre de 2022]. Disponible en: https://www.constitucion1917.gob.mx/work/ models/inehrm/Resource/753/1/images/DISCURSO%20DEL%20MTRO%20CAVAZOS%2020%20NOV.pdf Ranke, Leopold von (1824). “Historia de los pueblos latinos y germánicos de 1494 a 1514”, en: El Poder de la Palabra. [En línea; consultado el 1 de diciembre de 2022]. Disponible en: https:// www.epdlp.com/texto.php?id2=13724 �JOYAS DE L A HISTORIOGR A FÍA Juan Ramón Garza Guajardo y Emilio Machuca Vega (2022). Escobedo industrial. Industria y comercio en la historia de General Escobedo, Nuevo León, 1868-2022. Monterrey, México: Ayuntamiento de General Escobedo, 147 pp.1 Óscar Abraham Rodríguez Castillo 2 Universidad Autónoma de Nuevo León Muy buenos días. Saludo con afecto a todas y todos los plificar lo anterior, los autores mencionan el incremento de la presentes, en especial al alcalde del Republicano Ayuntamiento actividad minera en el cerro del Topo cuyo objetivo era cubrir de General Escobedo, el Lic. Andrés Concepción Mijes Llovera, una parte de la demanda de minerales ferrosos para las fundi- así como a su equipo de trabajo. Como historiador del proceso ciones del primer auge industrial (1890-1910), así como la de industrialización en el estado, celebro el apoyo que su ad- planta tratadora de aguas de la Hacienda El Canadá, propiedad ministración brinda a las y los historiadores para materializar el del empresario canadiense Sir William Mackenzie, cuyos vesti- trabajo de investigación que realizan en archivos, hemerotecas gios están en una de las avenidas más transitadas del munici- y otras fuentes primarias y secundarias. Tal es el caso de este pio: Sendero Divisorio. Dicha planta comenzó a operar en 1909 libro Escobedo Industrial. Industria y comercio en la historia de a fin de dar salida a las aguas residuales de la ciudad. General Escobedo Nuevo León, 1868-2022, de la autoría de mi colega y amigo Emilio Machuca Vega y del profesor Juan Ramón Asimismo, durante la segunda mitad del siglo XX, Escobedo Garza Guajardo, a quien conozco desde hace ya varios años, comienza a ser protagonista del desarrollo industrial en el es- visitante asiduo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria tado, gracias a la instalación de las primeras factorías en su jur- y a quien tengo en alta estima. isdicción, como fue el caso de Industria Carrocera San Roberto, Mármoles Laminados y FANASA, por mencionar algunas. Si A ambos, muchas gracias por invitarme a comentar su obra bien el texto respeta un orden cronológico, cada capítulo rep- que, les adelanto, me encantó por muchas razones, pero en resenta una etapa del proceso de industrialización del munici- esta ocasión quiero resaltar tres. La primera, es por la calidad pio, pero no de manera aislada, sino advirtiendo el contexto en el formato y diseño del libro, donde las imágenes armonizan local, nacional e internacional, tales como la política de sustitu- con el contenido, siendo un apoyo visual que apuntala la nar- ción de importaciones del gobierno federal en el periodo de rativa del texto. Asimismo, su estructura capitular-cronológica permite al lector identificar la transición de la posguerra con apoyos fiscales al sector manufacturero, que a su vez alentó la migración del campo a la ciudad y, en entonces villa de General Escobedo, erigida como consecuencia, la necesidad de vivienda ante un creci- tal un 24 de febrero pero de 1868, que pasó de ser miento demográfico que en Escobedo llegó a ser en proveedora de materias primas y servicios hasta los 80 de 500%, siendo el origen de las colonias colocarse, a partir de las últimas décadas del siglo populares de interés social; la interconección cada XX, como el municipio receptor de la mayor inver- vez mayor entre los mercados internacionales; la sión en parques industriales en el estado. Para ejem- crisis financiera nacional de los 80, que vino de la 1 Texto leído en la presidencia municipal de General Escobedo, Nuevo León, el 24 de febrero de 2023, durante la presentación del libro Escobedo industrial. Industria y comercio en la historia de General Escobedo, Nuevo León, 1868-2022. 2 Historiador, investigador y catedrático. Es Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y Maestro en Educación con acentuación en Tecnologías Educativas por la Universidad Ciudadana de Nuevo León. Cuenta además con una especialización de posgrado en Políticas Culturales y Gestión Cultural por la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa. �fig 01 el sector industrial sigue siendo una de las actividades preponderantes en la entidad, fuente de empleo de cerca de un millón de regiomontanos. Los cambios, a mi parecer, más profundos y que vale la pena estudiar, son los que refieren a la manera de relacionarnos con la industria. Es decir, mientras no se encuentren medios de producción distintos al fabril, capaces de satisfacer nuestras necesidades, seguiremos dependiendo de ella, pero ya no de la misma manera, sino bajo un enfoque sustentable, donde se introduzcan nuevas tecnologías para reducir los gases contaminantes, y con una explotación racional de los recursos naturales. Quizá una de las transformaciones más significativas de la integración de México al mercado internacional se dio en el ámbito de la cultura obrera, que produjo cambios en las relaciones obrero-patronales. Aquí valdría la pena voltear y tomar como referente a las empresas icónicas de la ciudad, como Cervecería, Vidriera y Fundidora, que no se limitaban a brindar salarios dignos, sino también bienestar social mediante espamano de la conversión de la planta industrial; la reubicación de las plantas cios acondicionados para la recreación física y el arte, servicios de salud y escuela, entre otros. productivas hacia parques industriales instalados en la periferia, cercanos a las Por último, hay una cosa más que quiero resaltar, y es la principales vías de comunicación ter- planificación del crecimiento industrial escobedense, que restre y ferroviaria; en fin, el libro está como documentan los autores, fue y ha sido un crecimiento or- hecho con toda la mano. denado e integral. Prácticamente en la antesala del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (1994), General Escobedo En segundo lugar, quiero señalar algunos datos que en lo per- estaba listo para recibir la inversión extranjera. Con parques in- sonal fueron una grata sorpresa, de los cuales más adelante dustriales cercanos a las vías de comunicación, amplias aveni- pueden desarrollarse nuevas líneas de investigación. Tal es el das, escuelas tecnológicas, viviendas de interés social y tiendas caso del molino para fundición de metales en la Hacienda del de autoservicio, General Escobedo es un ejemplo a seguir en Topo de los Ayala durante el periodo virreinal que, en la medida cuestiones de urbanismo y de sentido social. Y el anuncio del de que las fuentes lo permitan, puede ser todo un tema de in- Distrito Escobedo en abril del 2022 por parte del alcalde An- vestigación. Otro tema que da para mucho más es el de la in- drés Mijes, prácticamente confirma lo dicho hasta aquí. Distrito dustria automotriz, sector que hoy en día representa casi el Escobedo es un programa estratégico que contempla la realiza- cuatro por ciento del PIB nacional y que se concentra principal- ción de obras urbanísticas indispensables para dar certeza a las mente en los estados del norte y centro de México. Cabe inversionistas y, al mismo tiempo, ofrezca a los escobedenses señalar que en General Escobedo se instalaron varias plantas fuentes de empleo dignas dentro del propio municipio, lo cual, de ese ramo como Fabrica Nacional de Automóviles, S.A., a me- sin duda, redunda en una mejor calidad de vida. Es por ello diados de los 60, Maquiladora Nacional Automotríz, y Dirona, que, en palabras del alcalde “Escobedo se declara listo para ser entre otras, lo cual nos habla de la importancia estratégica del autor de adoptar un gobierno con rostro humano y municipio en dicho sector. La descentralización de la industria sustentable”. En razón del crecimiento integral de la industria y la construcción de parques industriales es otro tema que vale que ha tenido el municipio, como se consigna en estas páginas, la pena explorar más a fondo. Si bien la actividad económica y del plan estratégico Distrito Industria y de Logística de que genera más empleos en Nuevo León es el de los servicios, Escobedo, no me queda duda de que así será. Muchas gracias. 19 �JOYAS DE L A HISTORIOGR A FÍA Celso Garza Guajardo (2009). Monterrey, las nostalgias de una ciudad. Monterrey, México: Centro de Información de Historia Regional, Universidad Autónoma de Nuevo León, 45 pp. María José Partida López 1 Universidad Autónoma de Nuevo León Desde la Alameda hasta la Calzada Madero, Celso Garza Guajardo logra transmitirnos la historia de estos lugares de una manera personal, entrañable, fig 01 equiparándolos a un hogar, a algo que todos conocemos y con lo que nos podemos identificar. En Monterrey, las nostalgias de una ciudad, el profesor Garza Guajardo nos adentra en la historia de dos zonas emblemáticas de la ciudad; nos habla de la colocación de sus cimientos y de las emociones que existían y existen en torno a ellos, de lo que era antes a lo que existe el día de hoy. La obra en realidad está compuesta por dos crónicas, “La Alameda, un sueño de Monterrey” y “Calzada Madero, ¿quién te quiere?” Ambas están elaboradas con una estructura y estilo similares: primero describen la zona en cuestión, para posteriormente esbozar la historia de cómo fueron construidas y cómo se fueron transformando con cada generación. “Calzada Madero, ¿Quién te quiere?” fue publicada originalmente en 1986, mientras que “La Alameda, un sueño de Monterrey” apareció en 1987. La investigadora Dinorah Zapara Vázquez, actual coordinadora del Centro de Información de Historia Regional de la Universidad Autónoma de Nuevo León, compiló ambas crónicas en 2009 para dar lugar al libro “Monterrey, las nostalgias de una ciudad”. Cabe destacar que algunas de las obras que Garza Guajardo consultó para escribir estos textos en la década de los ochenta son clásicos de la historiografía regional como Estampas antiguas de Monterrey de José P. Saldaña, Nuevo León. Enciclopedia de México de Israel Cavazos Garza, Historia de Monterrey 1 Originaria de San Luis Río Colorado, Sonora, donde realizó sus estudios hasta nivel medio superior, actualmente es estudiante de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación en la Universidad Autónoma de Nuevo León, institución en que se hizo acreedora de la beca del Programa Institucional de Desarrollo de Talentos. �de Andrés Montemayor Hernández e Imágenes fotográficas del elación del entonces abandonado casco de la Ex hacienda San Monterrey de ayer de Silvia Cárdenas de Mayer y Delia de Peña Pedro en General Zuazua, Nuevo León. Dos años después logró de Ocaña, así como fuentes primarias, como informes de al- que el Centro de Información de Historia Regional (fundado en caldes de Monterrey suscritos entre 1886 y 1895. 1980) se elevará a la categoría de departamento. A lo largo de su vida, escribió y publicó una gran cantidad de libros y artícu- Como se comentó previamente, la obra relata los orígenes de los, principalmente sobre su pueblo natal. Murió en el año estos lugares de Monterrey como si se tratara de la construc- 2000 en la capital del estado, a la edad de 56 años2. ción de un hogar. Nos habla del momento en el que fueron construidos y la manera en que experimentaron modificaciones Monterrey, las nostalgias de una ciudad nos brinda la opor- con los años, cuando distintas generaciones se fueron haciendo tunidad de conocer la historia de la Alameda y de la Calzada Ma- cargo de su mantenimiento y reformaron o de plano abandon- dero a través de la mirada amplia y sensible de Celso. Además aron sus estructuras. En algún punto de la narración, Garza de entender cómo fueron concebidos estos espacios urbanos, Guajardo nos comparte incluso su propia experiencia personal podemos darnos cuenta de la vida co�diana de la ciudad desde con estos espacios públicos, en particular los recuerdos y las los albores del siglo XX hasta el día de hoy. Personalmente, emociones que le despertaba el pensar en ellos. Esto nos lleva como foránea del estado, me pareció interesante conocer el a suponer que, para el resto de los regiomontanos, la Alameda pasado de lugares que he visitado y que, aun sin pensar mucho y la Calzada Madero debieron ser importantes puntos de refer- en ellos, me han parecido extraordinarios. Imagino que para un encia en el entramado urbano de la ciudad. na�vo de la ciudad, el leer sobre cómo se formaron las calles que han recorrido desde siempre causará una impresión aún Para entender la visión del autor, es preciso conocer algo de su mayor. trayectoria vital e intelectual. Celso Garza Guajardo fue un historiador nuevoleonés nacido en el municipio de Sabinas Recomiendo pues la lectura de este libro. Para quienes no son Hidalgo en 1943. Egresado de la Normal Superior del Estado de Monterrey, estas crónicas servirán como una especie de con una especialidad en Ciencias Sociales, fue profesor norm- mapa, que los guiará en medio de la enormidad de la urbe que alista, así como militante del Partido Comunista Mexicano, habitamos, y los ayudará a conocer un poco más de las arterias razón por la cual vivió algún tiempo en la capital del país. Re- y los edificios con los que aún no están tan familiarizados. Por gresó a Monterrey en 1970 y retomó la docencia, con el apoyó su parte, para los regiomontanos, la lectura del libro será im- de los historiadores Israel Cavazos Garza y de Timoteo L. buirse en lo que era la ciudad antes de que ellos nacieran, y Hernández. Fue aquí donde comenzó su faceta como histori- comprenderán mejor cómo algo con lo que han vivido siempre ador y cronista. En 1971 se unió a la Sociedad Nuevoleonesa de ha evolucionado a través del tiempo. Sencillamente, las palab- Historia, Geografía y Estadística, y en 1973 publicó su primer ras del profesor Celso Garza Guajardo transportarán a cu- libro: El Real de Santiago de las Sabinas, trabajo sobre la his- alquiera a los lugares de los que habla, y lograrán transmitir un toria de su solar nativo. En 1984 se encargó de dirigir la remod- cúmulo de sentimientos de una manera amena y accesible para todos los públicos. 2 Otoniel Arrambide Villarreal, Profr. Celso Garza Guajardo, pp. 3-13. 21 �GENIO Y FIGURA Juan Ramón Garza Guajardo: HISTORIADOR Y CRONISTA Armando Leal Torres 1 Universidad Autónoma de Nuevo León El profesor Juan Ramón Garza Guajardo es hoy un reconocido in- cuela estaba saliendo de toda la problemá�ca de los setentas, la ves�gador de Nuevo León. Con una trayectoria definida por su encontramos prác�camente en ruinas, rayada, con pintas, entre labor magisterial, su trabajo en el Centro de Información de His- otros destrozos. Estudié Organización Depor�va, ya que yo era muy toria Regional de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y su in- depor�sta de joven, pero a los 19 años mi hermano me ayudó a terés por el municipio de General Escobedo -donde se ha desem- entrar de prefecto a la secundaria; estando yo ahí, me di cuenta peñado como cronista oficial y como historiador-, ha publicado que por el lado de educación �sica no había mucho camino que re- más de cuarenta obras y una gran can�dad de ar�culos, lo que le correr en aquel entonces, sin embargo, estuve a cargo de difer- ha valido de varios reconocimientos a lo largo de los años. En en- entes equipos de fútbol y voleibol, lo cual me llevó a vivir a General trevista, el profesor Garza Guajardo comparte algunos de los mo- Escobedo, para posteriormente ser cronista e historiador. Termin- mentos más importantes de su trayectoria. ando, entré a estudiar en la Normal Superior, especialidad en Historia. En 1981 comencé a trabajar en la UANL, en la Preparatoria 16 ¿Cuáles son sus orígenes? como laboratorista, luego me cambié en 1984 a la Preparatoria 7 Soy originario de Sabinas Hidalgo, Nuevo León. Nací el 29 de abril como bibliotecario, ya que había tomado cursos de Bibliotecología, de 1958, mi padre fue don Celso Garza Ríos y mi madre Josefina éstos los impar�an en la Capilla Alfonsina. En 1985 entré a estudiar Guajardo Mireles. Soy el úl�mo de diez hermanos; yo viví en Sabi- Pedagogía en la Facultad de Filoso�a y Letras. Mi intención era nas hasta los 9 años, para posteriormente mudarnos a San Nicolás estudiar Historia, sin embargo, no podía por mi trabajo, ya que His- de los Garza. La familia decidió venir a la ciudad debido a que mis toria estaba por la mañana y yo trabajaba mañana y tarde, de dos hermanos consiguieron plaza en Monterrey y uno de ellos modo que de noche solamente estaba disponible para estudiar. compró una casa aquí. Los tres hermanos más pequeños fueron quienes nos vinimos con mi madre, junto con mis otros dos ¿De dónde surgió su vocación por la historia? hermanos los cuales ya estaban trabajando. Me empezó a gustar la historia porque mis hermanos Celso y Gustavo se dedicaban a la inves�gación histórica, entonces yo ya tenía ¿Qué estudios profesionales realizó? afinidad por la historia. En mi pueblo había nada más dos opor- Estudié hasta tercero de primaria en Sabinas, para posteriormente tunidades: entrar de maestro o ir a Estados Unidos, por esto mis con�nuar con mis estudios en la ciudad. Estuve en la secundaria hermanos entraron de maestros, uno de ellos de Literatura, el otro Vicente Guerrero, y después ingresé a la Preparatoria 7. Esta es- de Ciencias Sociales. Mi hermano Celso era mi ejemplo a seguir, él 1 Es egresado de la Preparatoria 16 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y actualmente estudiante de la Licenciatura en Mercadotecnia y Gestión de la Imagen en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la misma casa de estudios. Participó en el Marketing Fest VI de parte del Instituto Tecnologico de Monterrey, y lleva dos años ejerciendo la carrera profesionalmente, trabajando en dos empresas relevantes a nivel nacional e internacional. �andaba en la polí�ca, salía en los periódicos al igual que mi ¿Cuál es la investigación de la que está más orgulloso hermano Gustavo. Ellos leían novelas y yo cuando tenía opor- y por qué? tunidad, los leía y trataba de entenderles, ya que yo tenía 13 o 14 La úl�ma que realicé, Escobedo industrial. Industria y comercio en años, combinando también que yo tuve maestros muy buenos en la historia de General Escobedo, Nuevo León, 1868-2022, porque historia: Severo González, que impar�a historia universal e historia es una historia dis�nta, ya que esto es captar la historia de una de Nuevo León; Héctor Guerra que impar�a historia contem- pequeña hacienda que con el �empo fue convir�éndose, en lo in- poránea, ellos influenciaron en que naciera este gusto y pasión por dustrial, en una de las ciudades de las más importantes del estado. la historia. Igual en la Preparatoria 7, la clase de historia la daba el El primer dueño de una industria tenía un molino de metales, luego maestro Gilberto Villarreal de la Garza. Recuerdo un libro que me van llegando las primeras empresas, después los primeros parques hizo ver la historia desde otro punto de vista, el cual se llamaba industriales, y así sucesivamente. Para comprender la historia de Juan Brom. Gracias a esto, fue que comenzó mi gusto por la historia. ¿Qué reconocimientos ha recibido a lo largo de su trayectoria? ¿Qué otros autores piensa que marcaron su forma de He recibido muchas constancias de par�cipación, pero como re- concebir la historia? conocimientos: primeramente en el año de 1997 me dieron un re- Libros que llegaban a mis manos, los leía. En 1971 mi hermano me conocimiento de parte del cabildo por mis inves�gaciones que había regaló mi primer libro, llamado Robinson Crusoe de Daniel Defoe, realizado sobre el municipio de General Escobedo; en el 2005, se me entonces este autor fue uno de los que me marcó. Otro de los que otorgó la Presea al Mérito Cívico “Capitán José Treviño”, que entregó recuerdo es el maestro Israel Cavazos que tenía que ver con el mu- el municipio de Escobedo en la celebración de su aniversario. Aparte, nicipio de General Escobedo, ya que con él me di cuenta de cómo es en ese mismo año se me nombró cronista oficial del municipio de que debe hacerse correctamente una inves�gación. Recuerdo que a General Escobedo. En 2007 se me entregó la Medalla al Mérito esa edad, uno quiere ser de todas las profesiones, pero el que me Histórico “Capitán Alonso de León” por la Sociedad Nuevoleonesa de marcó totalmente la pauta para ser historiador fue Israel Cavazos. Historia, Geogra�a y Estadís�ca. Para 2014 yo renuncié de cronista oficial para que Emilio Machuca tomara mi lugar, y entonces a mí el ¿Qué investigaciones ha realizado a lo largo de su cabildo me nombró historiador de la ciudad. trayectoria y cuáles considera que han sido sus principales líneas de investigación? ¿Qué cualidades piensa usted que debería tener un Yo no consideraba ser inves�gador e historiador. Sin embargo, en historiador? 1993 me acuerdo que yo ya estaba establecido en otros trabajos, Primeramente el gusto por la historia, que tenga una mente muy pero mi hermano Celso, entre plá�cas, me dice: “¿por qué no in- abierta para poder analizar cualquier tema histórico del país. Como ves�gas algo? De Escobedo, por ejemplo”. Yo tomé esto en serio y decía el maestro Israel Cavazos, ser abierto a cualquier tema, desde recuerdo que la iglesia del municipio se llama San Nicolás de Bari, lo más pequeño de un municipio hasta lo más general. que es ahora Santa Claus, entonces eso provocó que yo me preguntara qué hacía este santo aquí, porque además la iglesia es muy Por último, ¿qué consejo daría a los actuales y futuros sencilla. Entonces yo decidí inves�gar sobre esta parroquia, gracias investigadores de la historia y las ciencias sociales? también a que mucha gente de alrededor ya me conocía y así fue Inves�gar, escribir e ir a los archivos. No solamente cues�onar, que no batallé para la cues�ón oral. Entonces fue este el primer tra- cri�car, sino, inves�gar a fondo el tema del que estén interesados. bajo de inves�gación que yo realicé. Mis dos líneas de inves�gación También darse cuenta de que sus escritos pueden tener varios fueron principalmente por el lado de la historia del municipio y la niveles, y pueden estar dirigidos ya sea para profesionales en la ma- otra por el lado de la UANL. teria o para un público no especializado. 23 �Epistola r io Decreto presidencial mediante el cual Lázaro Cárdenas dispuso la creación del Parque Nacional Cumbres de Monterrey (1939) José Ricardo Treviño Chavarría 1 Universidad Autónoma de Nuevo León El Parque Nacional Cumbres de Monterrey es una de las tres áreas naturales protegidas federales con que cuenta el estado de Nuevo León, junto con el Parque Nacional El Sabinal y el Monumento Natural Cerro de la Silla. Ubicado en las cercanías del Área Metropolitana de Monterrey, en la región de la Sierra Madre Oriental que colinda con el estado de Coahuila, actualmente se encuentra clasificado por la Comisión Nacional para el Estudio y Conocimiento de la Biodiversidad como una “región terrestre prioritaria”2. Hoy en día, su superficie total es de 177,395 hectáreas, comprendiendo parte de los municipios de Allende, García, Montemorelos, Monterrey, Rayones, Santa Catarina, San�ago y San Pedro Garza García. Sin embargo, cuando este parque nacional fue creado, el 24 de noviembre de 1939 por decreto del entonces presidente Lázaro Cárdenas del Río, la extensión del mismo era de aproximadamente 246,500 hectáreas, siendo en su momento el parque más grande de México; su superficie entonces abarcaba, además de los municipios previamente mencionados, parte de San Nicolás de los Garza, Guadalupe, General Escobedo y Apodaca, pues su límite norte era el río Pesquería3. Desde sus orígenes, el Parque Nacional Cumbres de Monterrey tuvo como principal misión el salvaguardar los intereses de la ciudad de Monterrey, pues se consideraba que el estudio y preservación de dicho ecosistema era fundamental para proteger a la población de las innumerables inundaciones que históricamente había sufrido la capital del estado4. Esto sin mencionar que en dicha zona se localizaba un gran número de especies autóctonas de flora y fauna de la región. Sin embargo, al cabo de unos años, se presentó un conflicto de intereses, pues si bien la intención de proteger dicha zona favorecía la conservación del medio ambiente, también limitaba el uso de �erras de cul�vo en la región, lo que provocó un descontento por parte de los sectores económicos. Dicha problemá�ca orilló a la promulgación de nuevas directrices el 24 de junio de 1942, cuando el presidente Manuel Ávila Camacho emi�ó un nuevo decreto federal, en el cual reconocía el perjuicio económico causado a la región por parte del ordenamiento anterior que prohibía el cul�vo en terrenos del parque5. El decreto de Ávila Camacho, por tanto, permi�a el aprovechamiento de los terrenos suscep�bles al cul�vo, siempre que no se realizaran ac�vidades agrícolas que contravinieran los principios fundamentales que habían mo�vado a buscar la protección de la región. A lo largo del siglo XX, y como consecuencia directa de la expansión incontrolada de la mancha urbana de Monterrey, el área del Parque Nacional Cumbres de Monterrey se fue reduciendo de forma paula�na, pues partes de su extensión comenzaron a des�narse al uso agrícola, industrial y habitacional. Esta reducción alcanzó su pico máximo aproximadamente durante la década de 1990, cuando se comenzaron a realizar estudios sobre el impacto medioambiental ocasionado a la región del parque nacional. Gracias al trabajo conjunto del gobierno estatal y de ins�tuciones académicas como la Universidad Autónoma de Nuevo León y el Ins�tuto Tecnológico de Monterrey, se llevó a cabo un plan de acción para retomar el control y la conservación del si�o natural. De tal manera, el 17 de noviembre del 2000, durante el sexenio del presidente Ernesto Zedillo Ponce de León, entró en vigor un tercer decreto presidencial, en el cual se redelimitó el área del Parque Nacional Cumbres de Monterrey, quedando así derogados los decretos de 1939 y 19426. Pese a todo, la nueva norma�va, lo mismo que las dos anteriores, siguió enfa�zando la protección y conservación de la flora y fauna de la región como misión primordial del parque. Por úl�mo, el pasado 3 de enero de 2023, la Secretaría de Medio Ambiente 1 Historiador, inves�gador y escritor. Es Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades por la Facultad de Filoso�a y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y actualmente bibliotecario de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías. 2 “Parque Nacional Cumbres de Monterrey” (2018), en: Gobierno de México. [En línea; consultado el 21 de febrero de 2023]. Disponible en: h�ps://www.gob.mx/semarnat/ar�culos/parque-nacionalcumbres-de-monterrey-182440 3 “Decreto que declara Parque Nacional Cumbres de Monterrey los terrenos que rodean a dicha población”, en: Diario Oficial de la Federación, 24 de noviembre de 1939. Ciudad de México, pp. 10 y 11. 4 Programa de Conservación y Manejo: Parque Nacional Cumbres de Monterrey, p. 8. 5 Idem. 6 “Parque Nacional Cumbres de Monterrey” (2018), en: Gobierno de México. [En línea; consultado el 21 de febrero de 2023]. Disponible en: h�ps://www.gob.mx/semarnat/ar�culos/parque-nacionalcumbres-de-monterrey-182440 �y Recursos Naturales publicó el “Acuerdo por el que se da a conocer el resumen del Programa de Manejo del Parque Nacional Cumbres de Monterrey”, dando con�nuidad a la labor de conservación de este espacio, mediante un instrumento que permite un manejo y administración adecuados del área natural protegida7. Cabe señalar que parajes como la Huasteca, Chipinque y la Estanzuela, aunque administrados por el gobierno estatal y/o por patronatos ciudadanos, se encuentran inmersos dentro de la región del Cumbres de Monterrey. Habiendo esbozado los anteriores antecedentes históricos, a con�nuación se presenta la transcripción del decreto presidencial mediante el cual Lázaro Cárdenas dispuso la creación del Parque Nacional Cumbres de Monterrey. Publicado el 24 de noviembre de 1939 en el Diario Oficial de la Federación, este documento es de suma importancia para la historia ecológica de Nuevo León, pues nos muestra un panorama de la composición territorial que el estado tenía hace más de ochenta años, así como la forma en que el gobierno federal de la época puso sobre la mesa la importancia de la conservación natural de las �erras y aguas que corresponden a la nación. Departamento Forestal y de Caza y Pesca Decreto que declara Parque Nacional “Cumbres de Monterrey”, los terrenos que rodean a dicha población. Al margen un sello con el Escudo Nacional, que dice: Estados Unidos Mexicanos.- Presidencia de la República. Lázaro Cárdenas, Presidente Cons�tucional de los Estados Unidos Mexicanos, a sus habitantes sabed: Que en uso de las facultades que me confieren los ar�culos 22 y 41 de la Ley Forestal de 5 de abril de 1926 y atendiendo a lo dispuesto en los ar�culos 39, 47 y 48 del Reglamento de dicha Ley, y considerando que las montañas culminantes del Territorio Nacional, que forman la división de sus principales valles ocupados por ciudades populosas y que, a la vez, cons�tuyen la división de las cuencas hidrográficas que por su extensión contribuyen de manera considerable a la alimentación de las aguas de los ríos, formación de manan�ales y lagunas de los propios valles, manteniendo constante su régimen hidráulico, si están cubiertas de vegetación forestal, como deben estarlo, para evitar la erosión de sus terrenos en declive y para mantener el equilibrio climá�co de las poblaciones que como la ciudad de Monterrey, cuenta con un clima riguroso, con variaciones frecuentes, que es necesario atenuar para asegurar la buena salud de sus habitantes, para cuyo objeto es necesario que las montañas culminantes que rodean dicha población sean protegidas de manera eficaz en sus bosques, pastos y yerbales; Considerando que el río Santa Catarina, del Estado de Nuevo León, es una corriente de carácter permanente que recibe sus aguas de manan�ales que afloran en diferentes cañadas, cruzando una serie de valles escalonados, limitados por acan�lados o ver�entes de una pendiente considerable, que se ligan por cañones de anchura variable y registrándose temporalmente copiosas lluvias sobre la elevada sierra de Santa Catarina, dando lugar a crecientes que descargan sobre el mencionado río en corto �empo, volúmenes de agua considerables, dando origen a desbordamientos frecuentes que inundan gran parte de la zona urbanizada de la ciudad de Monterrey; el Departamento Forestal y de Caza y Pesca, basándose en los estudios técnicos llevados a cabo en la región, considera de urgente necesidad la construcción de obras des�nadas a corregir la torrencialidad del mencionado río de Santa Catarina y asegurar de esta manera que su régimen hidráulico sea regular y constante, poniendo fin al grave peligro de las inundaciones; Considerando que la misma belleza natural de estas montañas, y la de su flora y fauna, cons�tuyen un atrac�vo poderoso para el desarrollo del turismo, ya que se cuenta con la carretera nacional México-Laredo y algunos caminos secundarios así como senderos, que permiten el acceso del turismo a lo diferentes lugares de las mencionadas montañas que rodean a la ciudad de Monterrey; Considerando que es necesario asegurar por todos los medios posibles la conservación de la vegetación que actualmente cubre los terrenos montañosos a que se ha hecho referencia y además res�tuir mediante trabajos de repoblación el arbolado ha desaparecido en amplias zonas dentro de la Cuenca Hidrográfica del río Santa Catarina que forma parte del río de San Juan, cuyas aguas almacenarán en la presa “El Azúcar”, Tamps., que actualmente se viene construyendo; he tenido a bien expedir lo siguiente. DECRETO: ARTÍCULO PRIMERO.- Se declara Parque Nacional, con el nombre de “Cumbres de Monterrey”, des�nado a la conservación perenne de la flora y la fauna comarcas, los terrenos que rodean a dicha población, los cuales están comprendidos dentro de los linderos siguientes: 7 “Semarnat publicó el resumen del programa del Parque Nacional Cumbres de Monterrey” (2023), en: Teorema Ambiental. [En línea; consultado el 21 de febrero de 2023]. Disponible en: h�p://www. teorema.com.mx/biodiversidad/semarnat-publico-el-resumen-del-programa-del-parque-nacional-cumbres-de-monterrey/ 25 �Par�endo del paraje denominado Lazarillos, situando al S.W. del cerro de este nombre, el lindero sigue con rumbo N.W. a lo largo de la carretera México-Laredo, hasta llegar al paraje denominado Los Cristales en cuyo recorrido se deja comprendido al lugar denominado Juanuco o Villa de San�ago, situado en el kilómetro 960 de dicha carretera; de Los Cristales el lindero sigue con dirección N.E. y N.W. siguiendo las cumbres más altas de la serranía de la Silla, hasta llegar al poblado de Guadalupe; de aquí se con�núa con rumbo N.E. hasta llegar al paraje Santa Rosa, que es la confluencia de la carretera México-Laredo con el río Pesquería; de Santa Rosa, el lindero sigue con dirección W. y sigue el cauce del río de Pesquería hasta llegar al cerro del Fraile; de este cerro se con�núa con rumbo S.W., siguiendo el cauce del río de Los Muertos, hasta llegar al paraje denominado Los Muertos; de este punto el lindero sigue rumbo S.E., siguiendo el límite de los Estados de Nuevo León y Coahuila, hasta llegar al paraje denominado La Camotera, situado hacia el S.E., de la Laguna de Sánchez, de este lugar la línea sigue con rumbo S.E., hasta llegar al paraje denominado Potrero Redondo, de aquí la línea cambia de dirección N.E., tocando Las Adjuntas, hasta llegar a Lazarrillos que fue el punto de par�da. ARTÍCULO SEGUNDO.- Los trabajos de corrección torrencial y de regularización de las corrientes que �enen nacimiento dentro de este Parque Nacional, se atenderán en cooperación de la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas, del Departamento Forestal y de Caza y Pesca y del Comité Impulsor del Parque Nacional “cumbres de Monterrey”. ARTÍCULO TERCERO.- El departamento Forestal y de Caza y Pesca, tendrá bajo su dominio la administración y gobierno de dicho Parque Nacional, con la intervención de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, respecto a los gastos y productos que el mencionado gobierno y administración ocasionen; quedando excluidos del Parque Nacional, las zonas urbanizadas, los cul�vos agrícolas ya establecidos, siempre que no tengan una pendiente mayor a diez por ciento y los aprovechamientos mineros. Las explotaciones del turismo ya establecidas por par�culares, quedarán sujetas a la reglamentación correspondiente que dicte el propio Departamento y de Caza y Pesca para los Parques Nacionales y muy especialmente para el de “Cumbres de Monterrey”. ARTÍCULO CUARTO.- Teniendo en cuenta de las razones expuestas en los considerados del presente Decreto, no se harán dotaciones ejidales en los terrenos comprendido dentro en los linderos citados en el ar�culo primero, con fundamento en el acuerdo presidencial de fecha 28 de abril de 1937. ARTÍCULO QUINTO.- Los terrenos comprendidos dentro de los linderos fijados en el ar�culo primero del presente Decreto, quedarán en posesión de sus respec�vos dueños, en tanto cumplan con las disposiciones que sobre el par�cular dicte el Servicio Forestal en beneficio del Parque Nacional mencionado. TRANSITORIO: ARTÍCULO ÚNICO.- El presente Decreto entrará en vigor tres días después de su publicación en el Diario Oficial de la Federación. En cumplimiento de lo dispuesto por la fracción I del ar�culo 89 de la Cons�tución Polí�ca de los Estados Unidos, y para su debida publicación y observación, promulgo el presente Decreto en la residencia del Poder Ejecu�vo Federal, a los cuatro días del mes de octubre de mil novecientos treinta y nueve.-Lázaro Cárdenas.- Rúbrica.- El Jefe del Departamento Forestal y de Caza y de Pesca, Miguel A. de Quevedo.- Rúbrica.- Al C. Lic. Ignacio García Téllez, Secretario de Gobernación.-Presente. FUENTES DE INFORMACIÓN Bibliografía Programa de Conservación y Manejo: Parque Nacional Cumbres de Monterrey (2006). México: Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas, p. 8. Hemerografía Diario Oficial de la Federación. Distrito Federal, México. Fuentes electrónicas “Parque Nacional Cumbres de Monterrey” (2018), en: Gobierno de México. [En línea; consultado el 21 de febrero de 2023]. Disponible en: https://www.gob.mx/semarnat/articulos/parque-nacional-cumbres-de-monterrey-182440 “Semarnat publicó el resumen del programa del Parque Nacional Cumbres de Monterrey” (2023), en: Teorema Ambiental. [En línea; consultado el 21 de febrero de 2023]. Disponible en: http://www.teorema.com.mx/biodiversidad/ semarnat-publico-el-resumen-del-programa-del-parque-nacional-cumbres-de-monterrey/ ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. Date Created Date of creation of the resource. 1987 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bitácora Año de publicación El año cuando se publico 2023 Volumen Volumen de la revista 5 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora, Nueva Era, 2023, Vol 5, No 1, Enero-Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Garza Guajardo, Celso, Director Subject The topic of the resource Historia Historia regional Documentos Nuevo León Narraciones Publicaciones periódicas Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Machuca Vega, Emilio, Director de la Revista Alvarado Zapata, Ana Cesira, Diseño Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2023 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021098 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752740&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant General Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Escobedo Industria Israel Cavazos Juan Ramón Garza Guajardo Parque Nacional Cumbres https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/218/20644/Bitacora_Nueva_Era_2022_Vol_5_No_3_Octubre-Diciembre.pdf acc1b4256c0f70d379482e00118331ae PDF Text Text Vol 05 OctubreN 03 Diciembre 2022 �Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Santos Guzmán López Rector Dr. Juan Paura García Secretario General M.A. Emilia Edith Vásquez Farías Secretaria Académica Dr. José Javier Villareal Álvarez Tostado Encargado del despacho de la Secretaría de Extensión y Cultura Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Dinorah Zapata Vázquez Coordinadora del Centro de Información e Historia Regional y “Hacienda San Pedro” M.C.R. Emilio Machuca Vega Editor Responsable Lic. Ana Cesira Alvarado Zapata Diseño Bitácora Nueva Era del Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Año 2022, Octubre-Diciembre, Número 3, Volumen 4. Es una publicación trimestral, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Información de Historia Regional. Domicilio en Carretera General a Zuazua, Km 4.5, Zuazua Nuevo León, México, C.P. 65750. Teléfono: 825 247 0500. Editor responsable: M.C.R. Emilio Machuca Vega. Reserva de derechos al uso exclusivo 04-2021-081019364500-203, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, ISSN en trámite. Altar de muertos en la Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo”. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Prohibida su reproducción parcial o total del contendió e imágenes de la publicación. Editado en México. Todos los derechos reservados. revistabitacora@uanl.mx 3 �Índice Página 4 Dr Benjamín Limón Rodríguez, Presidente de la H Junta de Gobierno de la UANL -Sergio L. González de León Página 7 El transporte en Monterrey; vértice del progreso -Leopoldo Espinosa Benavides Página 12 La comunidad del Topo de los Ayala durante la época de la Intervención francesa -Juan Ramón Garza Guajardo Página 14 Las primeras excursiones científicas a las Grutas de Bustamante, Nuevo León -Myrna Karen Garza Cantú �Dr Benjamín Limón Rodríguez Presidente de la H Junta de Gobierno de la UANL -Sergio L. González de León Nació en la ciudad de Saltillo, Coahuila el 31 de Para Limón Rodríguez, la Universidad Autónoma marzo de 1941, desde muy joven radicó en Monterrey de Nuevo León goza de gran equilibrio gracias al donde cursó su educación básica y profesional siendo trabajo de una serie de componentes que van des- egresado de la Facultad de Ingeniería Civil de la de el personal administrativo y académico, con el UANL en 1966. Con maestrías de Ingeniería de acompañamiento de los padres de familia. Salud pública y Maestría en Ingeniería Ambiental, y Doctorado en Ingeniería con Énfasis en Ciencias Recientemente vertió estos conceptos: del Agua en la Universidad Autónoma del Estado de México en 2009. Especialidad de Salud ocupa- “La Universidad está en paz porque se ha manteni- cional y contaminación atmosférica en los Institutos do en equilibrio; es como la naturaleza, si se pierde de Salud Ocupacional de Chile y Perú becado por el equilibrio comenzamos a perder especies. En la Organización Panamericana de la Salud. nuestra vida personal vamos a aprender a vivir ecológicamente. Primero que te conozcas tú, una El Doctor Limón Rodríguez ha sido coordinador de vez que te conoces te darás cuenta que necesitas la Maestría de Ingeniería Ambiental en estudios de estar en equilibrio”, pronunció el Maestro Emérito Posgrado de la Facultad de Ingeniería Civil UANL y Presidente de la H. Junta de Gobierno. (1989-2007). Profesor Emérito, máximo reconocimiento otorgado por el H. Consejo Universitario. “Mantén tu paz y tranquilidad interior. Ser empáti- Además, ha coordinado un sin número de proyec- co con los demás, solidario. Eso te da paz interior tos de investigación, algunos de ellos patrocinados y puedes reflejar esa paz hacia los demás. Eso ha por la Comisión de Países Europeos, la Comisión logrado que la Universidad tenga el equilibrio”, Nacional de Ecología de México y el Gobierno recomendó Limón Rodríguez a sus alumnos y a que del Estado de Nuevo León, así como por diversos tengan en bien tomar el consejo. grupos corporativos de la localidad. Es Consultor privado en ingeniería ambiental y en lobbying en Limón Rodríguez exhortó a los universitarios a leer un los tres niveles de gobierno. poco sobre la historia de la Universidad para comprender el importante papel que juega el equilibrio. Presidente de la H Junta de Gobierno de la UANL En ceremonia que se realizó el 28 de junio de 2021, el “Hace falta leer un poco de la historia de la Uni- doctor Benjamín Limón Rodríguez rindió protesta para versidad, por lo menos en los últimos 50 años. Si presidir la H. Junta de Gobierno de la UANL, para el conocemos la historia y el por qué la UANL es una periodo 2021 al 2023, quien suple en este cargo al de las mejores del país, vamos a entender qué im- MC. Marco Antonio Méndez Cavazos. El evento fue portante papel. Qué los universitarios conozcan la presidido por el ex Rector, de nuestra Máxima Casa historia de su institución. Un gran honor por ser Estudios, Ingeniero Maestro Rogelio Garza Rivera. universitario. Fui universitario desde antes de que �la Universidad lograra la autonomía. Me tocó del Departamento de Ingeniería Ambiental. En convivir con los Rectores desde Lorenzo De Anda varias conferencias el doctor Benjamín Limón ha hasta el actual Dr. Santos Guzmán”, aseveró. expresado: “el estudio del agua debe ir más allá de su composición, para trascender a su relación Avance directa con el ser humano”. El hoy Presidente de la H Junta de Gobierno de Proyectos y programas de investigación la UANL, es autor de tres libros sobre su especialidad y 20 capítulos de libros y artículos de divul- • Director y coordinador de proyectos de inves- gación, así como publicaciones en periódicos de tigación para el saneamiento ambiental, restau- la localidad y programas de radio y televisión. ración de terrenos, uso de residuos industriales, planes de ordenamiento ecológico y estudios de Durante su amplia trayectoria ha sido merece- impacto ambiental en el área metropolitana de dor de múltiples reconocimientos, entre los que Monterrey y otros estados del país. destacan el Premio de Ecología Ollín Tonatiuh con el Programa Victoria 1992 y como persona • Miembro fundador del Comité de Ciencias del física 1993. Máxima Presea que otorga el Esta- Ambiente de la Dirección de Estudios de Licen- do de Nuevo León al Mérito Cívico en el área de ciatura de la UANL. Investigación Científica 1993. Premio Ingeniería Civil en el área de Investigación 1994, otorga- • Asesor, director y jurado de tesis de maestría y do por el Colegio de Ingenieros Civiles. Cuatro doctorado en ingeniería ambiental. medallas al Mérito Ecológico otorgadas por entidades académicas y colegios de profesionales • Ponente, asistente y organizador en eventos de México y autoridades estatales y municipales, científicos y académicos a nivel nacional e inter- entre estas, la Medalla Diego de Montemayor al nacional. Mérito Ecológico, otorgada por el Ayuntamiento de Monterrey año 2001, entre otros reconoci- • Asesor en ingeniería ambiental de CEMEX mientos y distinciones. Recientemente recibió el (1997-2002) e Industrial Minera México. Trofeo Regio, edición 2022. • Autor y coautor de los libros Ciencias del ambiMiembro del Colegio de Ingenieros Civiles de ente (2002) y Ambiente y sustentabilidad (2008). Nuevo León A, C., de la AWWA (American Wa- Publicaciones científicas relacionadas con las al- ter Works Association), de la Sociedad Mexicana ternativas de soluciones ambientales. de Aguas, Sociedad Iberoamericana de Física y Química Ambiental. Miembro del Consejo Edi- Casado con María Eugenia Echeverría con quién torial de la Revista Ingenierías de FIME y otras que ha procreado cuatro hijos. A pregunta ex- asociaciones de su especialidad. Es Decano de la presa me comentó que tiene más de 50 años de Facultad de Ingeniería Civil (FIC), donde ha ocu- servir a la Universidad y que nunca se jubilará. pado el cargo de Secretario Administrativo y Jefe 5 �DR. BENJAMÍN LIMÓN RODRÍGUEZ | Presidente de la H Junta de Gobierno de la UANL Dr. Benjamín Limón Rodríguez, Presidente de la H. Junta de Gobierno de la UANL 2021-2023. La ceremonia del nombramiento estuvo presidida por el Dr. Med. Santos Guzmán López; Dr. Ing. Benjamín Limón Rodríguez; Ing. MC. Rogelio Garza Rivera e Ing. MC. Marco Antonio Méndez Cavazos. �El transporte en Monterrey; vértice del progreso -Leopoldo Espinosa Benavides Durante milenios -Periodo Paleolítico- el ser huma- Oriente lejano se inició hace unos 11 mil años el uso no, en su fase de cazador - recolector, migraba por de búfalos de agua -a veces convertidos en bueyes, la falta de medios de transporte para acarrear sus es decir castrados- para carga y en algún momento alimentos. Los productos de su caza y recolección se le agregó la carreta, gracias el invento de la rueda. se limitaban a su capacidad de movilización cargando en sus brazos, o del clan o de la tribu, las partes En Egipto, hace unos 8 mil años se empezó a utilizar de la pieza ultimada y los frutos recolectados. el asno como medio de transporte de carga y movilización de personas. De ahí los griegos hicieron lo Cuando cazaba una presa grande -un mamut o un propio y después lo heredaron a los romanos que lo cérvido gigante- en torno del animal cazado se in- masificaron por el antiguo continente y su dominios stalaba el campamento y, una vez que se le extraía europeos y asiáticos, utilizando también el caballo. todo el alimento o la carne se corrompía, llegaba el momento de migrar. La gente del gran desierto del Sahara domesticó el camello que no sirve como animal de tiro, pero es muy El hombre de este periodo paleolítico pudo domes- bueno para la carga. Las altas culturas africanas -Reino ticar a los cánidos como ayudantes en la cacería y de Ghana, de Axum y el Congo- domesticaron a los ele- para la defensa del campamento. También lo hizo fantes que luego serían utilizados incluso por griegos y con los pequeños felinos que ayudaban al control romanos para carga, transporte y hasta para la guerra. de plagas y ambos animales servían también de mascotas, compañeros de juegos y de compañía. La falta de la rueda impidió el desarrollo en América El perro, primer animal coadyuvante en el transporte Pero en América no se desarrolló la rueda, por tanto no se aprovechó la presencia de perros, algunas espe- En el Mesolítico (periodo intermedio entre Pale- cies del caballo, llamas y otros camélidos en el sur de olítico y Neolítico) inició una transición de la vida América. En Mesoamérica ya en su pleno desarrollo se de cazadores recolectores a la vida aldeana, con la utilizaba para el servicio de carga a los llamados Tam- domesticación de otros animales. En el norte del eme; individuos que se dedicaban a cargar bultos por planeta, el mundo escandinavo y el mundo Inuit largas distancia, relevándose en periódicas postas. -esquimales- comenzaron a utilizar perros para tirar trineos, aumentando la capacidad de carga del Se construyó una red comercial de los pochtecas clan, así como armas, herramientas y alimentos, na- que, además de grandes comerciantes eran espías, ciendo así el transporte comunitario, pues estaba al pero eso reducía tanto su poder comercial como el servicio de todo el clan. militar, pues cada soldado debía traer su Tameme para cargar sus armas y sus demás enseres; más el El uso de animales como herramientas de carga y tiro alimento para ambos. fue apareciendo en distintos momentos históricos. En 7 �El transporte en Monterrey; vértice del progreso La Ruta de la seda tropas y mercancías entre los cinco continentes y los dos hemisferios. Sin embargo, los viajeros particu- Mientras, en el Súper Continente Euroasiático-africano lares aprovechaban la seguridad que proporciona- aproximadamente en el siglo I antes de Cristo, hasta ban los desplazamientos militares y los embarques el año 1400 de nuestra Era, surgió la Ruta de la Seda, comerciales, para viajar por su cuenta. que concentraba todas las tecnologías de transporte. Para acarrear productos se utilizaban las carretas chi- Dentro de las grandes ciudades, aunque la mayoría nas de bueyes, los camellos del Sahara, los elefantes de la población se movilizaba a pie, existían situa- del corazón de África, y los bueyes europeos. ciones en la que los particulares tenían la necesidad de ser transportados de un extremo a otro de Esta Ruta de la Seda iba de Roma -y de ahí a toda Eu- las urbes, a las comunidades aledañas o bien para ropa- hasta Xi’an en el extremo occidental de China, de mover bienes que no pudieran llevarse en los bra- donde partía hacia todos los rincones de China, Mon- zos a pie. El transporte, especialmente el público, golia, Japón, las Filipinas, y lo que hoy es el Asia Rusa. debía dar servicio a las personas que requerían movilizarse por diferentes razones, que podrían ser El Imperio Romano, para ser el gran socio de la Ruta productivas o para el ocio. de la Seda, construyó por toda Europa una red de caminos para transportar mercancías de ida y regre- El transporte público era de los arrieros so a toda Europa, desde luego que esta red caminera se utilizaba también para fines bélicos dándole Hay que diferenciar el transporte privado, pues por siglos al ejército romano la hegemonía militar. los propietarios de los animales de carga o de tiro los utilizaban para su propio uso y en algunos ca- Este modelo romano fue copiado, siglos después, sos hacían favores gratuitos o pagados a vecinos por el Imperio Español, para establecer una gran para transportar personas o mercancías. Así nació red comercial que iba desde la Península Ibérica el transporte público de propiedad privada, cuyos hasta las Filipinas, con una cobertura adicional del operadores eran llamados ‘arrieros’. continente americano desde el Fortín de Nutka -hoy Vancouver, Canadá- hasta la Tierra del Fuego. El origen del transporte de Monterrey En el Monterrey colonial se requería transportar mercancías de las poblaciones de la comarca, para llevar el “mandado” del Mercado a los hogares; para realizar un paseo familiar a algún paraje; o Este es el origen del transporte público en nuestra Ci- para movilización en los funerales. Estos servicios udad que al momento de la fundación se definía como comenzaron a darlos: “Los que conducen bestias “el trajín de mercancías y personas de un lugar a otro” de carga, y trajinan con ellas de una parte a otra”, y ahora “el transporte de una Ciudad que puede ser es decir, los arrieros. utilizado por cualquier persona para trasladarse de un lugar a otro a cambio de una cantidad de dinero”. Estos arrieros brindaron el primer servicio de trans- La Corona española aún en sus mejores momentos porte público de nuestra ciudad, utilizando burros, no pensaba en el transporte público al servicio de mulas y bueyes. Se determinaron rutas fijas por particulares, pues su preocupación era movilizar “caminos de carretas” dentro de la comarca, a La �Estancia de los Garza (San Nicolás de los Garza) y a Los famosos convoyes abastecían de San Pedro de los Nogales (San Pedro Garza García). mercancías a la Ciudad El primer itinerario del transporte de Monterrey Monterrey era el límite noreste del Virreinato de la Nueva España y hasta aquí llegaban los llamados Desde 1609 se puede detectar en el Archivo de convoyes; grupos de grandes carretas tiradas por Monterrey la existencia de un camino para carretas: una docena de bueyes o mulas, cada una acompañada de un cuerpo militar. Eran lentas pero “…Un sitio de estancia de ganado mayor, uno de movían grandes cantidades de mercancía y perso- menor con cuatro caballerías de tierra y saca de agua nas que viajaban por los Caminos Reales que eran , en el río de la Pesquería Grande , “desotra parte una suerte de grandes arterias del Imperio. del río, yendo a la Cueva , por bajo el paso de las Carretas” y un herido del molino para casas y huertas En un tiempo Monterrey era el final del Camino a lindes de Juan Fernández de Castro , el Mozo… Real. Pero en 1718 se extendió a San Antonio del Ante el gobernador Diego de Montemayor…” Béjar, hoy San Antonio Texas y unos años después hasta Nuestra Señora de Guadalupe de los Nacog- Las carretas eran un lujo. Algunos vecinos las traían doches -hoy Nacogdoches, Texas- en la frontera de Saltillo y otras, pocas, eran fabricadas en esta Ci- con la Luisiana Francesa. udad pues requerían conocimientos de carpintería y de herrería (para los arreos del animal)”. Pequeñas caravanas venían de otros poblados del Nuevo Reino de León como Cerralvo, Cadereyta, El transporte de minerales en Monterrey Río Blanco (Aramberri) y otras poblaciones del sur que tenían mayor comunicación con Matehuala, También la actividad minera necesitaba de un siste- que no era jurisdicción del Nuevo Reino de León, ma de transporte como vemos en este documento sino de la provincia religiosa de los frailes Francisca- en el que Miguel de Montemayor (bisnieto del fun- nos, lo que genera la confusión de que alguna vez dador) otorgaba a su tío Diego de Montemayor (nie- Matehuala dependió de Monterrey. to del fundador) una Merced que incluía espacio para una mulada para transportar los minerales extraídos: El camino a León -hoy Cerralvo- “Merced hecha a favor de Diego de Montemayor , Desde 1596, el año de la fundación, existe antece- de “un herido de ingenio con el agua del río de los dente de la existencia de un camino que iba a la ojos de Santa Lucía , en el primer ancón que hace el ciudad de León, es decir Cerralvo: río por bajo de unas tapias viejas... y las saca señalo arriba del paso de la ciudad antigua” ; y un pedazo de “Testimonio sacado a solicitud del capitán Gonzalo tierra en el mismo ancón “para la congregación de la Fernández de Castro, en nombre de Diego Fernán- gente de mi cuadrilla y para las casas de mi vivienda dez de Montemayor, de la Merced hecha a Diego y corrales para las muladas, todo como minero para de Montemayor, el Mozo, su padre, en 28 de nov- el avío de sacar plata y beneficiar metales” . Ante iembre de 1596, de un sitio y solar para casas de mi Miguel de Montemayor, teniente de justicia mayor morada y un sitio para huerta y viña..., en el monte y Mateo de Villafranca , secretario de gobernación” de ésta ciudad... a manderecha, como vamos, y el 9 �El transporte en Monterrey; vértice del progreso ojo de agua que sale en el nacimiento del monte..., y el indio Tetenorame con su gente y Piopi, por otro La profesionalización de los trabajadores del transporte nombre Tucumuliama, con su gente, y el Capuliguan, tepehuán, y el Mayegura y Cayaguaguin; y cu- En un Documento de 1683 aparece un vecino de la Ciu- atro caballerías de tierra como a una legua de ésta dad que tenía por oficio “arriero y domador de mulas”: ciudad; y un herido de molino de pan; y el cacique Maxcala, tepehuán con su gente, y el Taquanama “Declaración de Melchor de Garibay, español, vecino de y el Cayaguaguin y testimonio de la cláusula de la ésta ciudad, “arriero y domador de mulas”, de 25 años. fundación de la ciudad señalando para si una estancia de manado mayor junto al río del Topo, “en la Otro de 1685 parte y lugar que solían pasar las carretas que iban a la ciudad de León”. Monterrey, 28 de noviembre de “Declaración de Lázaro de Avila, español, vecino de 1596. (Testimonio autorizado por el escribano Juan ésta ciudad, “y de oficio arriero”, de 37 años.” de Abrego.Monterrey, 19 de marzo de 1642).” Lo que significa que desde aquellos años ya había Primera inversión en transporte, del oferta y competencia en el transporte público. gobierno del estado Las mercancías entraban a la Ciudad por la Cuando en 1625 llegó de gobernador Martín de Za- colonia Nuevo Repueblo vala, adquirió 19 carretas para mejorar el trasporte de mercancías y personas en la Ciudad lo que sig- Por los puntos donde llegaban mercancías a la Ciu- nificó la primera inversión formal en transporte pú- dad como la Garita del Sur donde hoy es la Colonia blico de nuestra Ciudad: Nuevo Repueblo, cerca de la Plaza Hilario Martínez, llegaba gran cantidad de mercancías que provenían “Martín González, residente en ésta villa, vende al de lugares tan distantes como Tampico y Matamo- gobernador Martín de Zavala, “una cuadrilla de dieci- ros y tan cercanos como el Valle de Huajuco -actual nueve carretas que tiene armadas con sus toldos, Zona Citrícola-; ahí se cobraban las alcabalas, o im- ruedas y todos los pertrechos...”a $40 pesos cada puestos al comercio interior; se instalaban arrieros una, “que montan $760 pesos. Le entrega, además, para introducir a la Ciudad mercancías o viajeros. 600 bueyes, mulas y caballos, a $10 pesos cada uno, “que valen seis mil pesos”; así como “el aución de Monterrey, centro transportista del noreste la gente del servicio” y el fierro de las bestias, que todo asciende a $7,260 pesos. Se los pagará en Así fue creciendo poco a poco el transporte en grete en dos o tres viajes, puesta en las minas del nuestra Ciudad, aprovechando la ubicación ge- Parral al precio que tuviere al ser enviada, corriendo ográfica que ofrecía descanso a los viajeros y el de cuenta del gobernador los salarios, cuando se las cambio de recuas durante toda la Colonia y el prin- entregare en el Parral, así como los fletes si volvieren cipio de la vida independiente. cargadas. Ante Juan de Zavala, alcalde ordinario y Juan de Abrego, secretario. Testigos, Pedro de Sali- Había convoyes que viajaban hacia Matamoros, Pie- nas (quien firmó por el vendedor, por no saber) don dras Negras, San Luis Potosí, Zacatecas, Durango, Juan de Guzmán y Juan Alonso Bazán.” Chihuahua, San Antonio del Béjar, Texas; Santa Fe �de Nuevo México. Las mercancías se quedaban por carretas y mulas para movilizar a los viajeros y su las noches en las plazas, y los comerciantes o via- equipaje a sus casas, a los mesones, o a los hoteles jeros tomaban carretas a los mesones que se con- que empezaban a aparecer en la Ciudad. centraban en las cercanías del Parián (Padre Mier y Juárez) y en donde la calle Hidalgo se divide en La industrialización catapultó el crecimiento de la Hidalgo y Morelos. Ciudad. Hasta la parte ubicada al sur del Río Santa Catarina -hoy colonia Independencia- requirió de Las diligencias de Monterrey más servicios de transporte que principalmente era en burros. Luego de la invasión norteamericana de 1846, y el movimiento de la frontera al sur, más cercana En la última década del siglo XIX llegaría la modern- a Monterrey, se inició el uso de diligencias que idad con los tranvías. eran carretas más pequeñas y más cómodas, cuya función era movilizar personas con mayor rapidez a Continuará… San Luis Potosí, Linares, Laredo, San Antonio, Texas; y Matamoros, en donde se conectaba un vapor Citas: que iba a Nueva Orleans. -Ordenanzas de descubrimiento, nueva población y pacificación de las Indias dadas por Felipe II, el 13 de julio de 1573, en el bosque de Segovia. -ARCHIVO HISTÓRICO DE LA CIUDAD DE MONTERREY Monterrey era aún parada obligatoria para miles de viajeros y sus mercancías, lo que le dio prosperidad económica convirtiéndose en uno de los grandes centros comerciales y de servicios de toda la región. -COLECCIÓN Civil: volumen 1 expediente 31; volumen 1, expediente 50; volúmen 11 A, expediente 1 folio 99; volumen 4, expediente 18, folio 14; volumen 23a, expediente 1 folio 24; Leyes de Indias. -Camino de Tierra Adentro, INAH. -ONU-Hábitat ¡Arriba el Ferrocarril! Hasta que en 1882 llegó el Ferrocarril y modificó esa condición, pues los viajeros y las mercancías ya no necesitaban llegar a la Ciudad. Esto significó una gran contracción económica que, luego de un tiempo, se resolvió con la industrialización de la ciudad, aprovechando este moderno medio de transporte para traer materia prima para la industria y transportar los productos terminados rumbo a los mercados nacionales e internacionales. Las tres estaciones de Ferrocarril En las estaciones del Ferrocarril, que eran tres: la Industrial que estaba a la altura de Fundidora; la del Golfo, en Colón y Emilio Carranza y la Nacional en Pino Suárez y Colón, se establecieron “sitios” de 11 �La comunidad del Topo de los Ayala durante la época de la Intervención francesa -Juan Ramón Garza Guajardo Tras la salida de Benito Juárez de Monterrey en los Ayala, que en ese tiempo formaba parte de San agosto de 1864, luego de haber instalado aquí Nicolás de los Garza, estuvieron al menos en dos la sede del gobierno republicano por espacio de ocasiones las tropas invasoras al mando del coro- cuatro meses, toda la región noreste quedó bajo nel Julián Quiroga, ambas en 1866: la primera vez control del ejercito intervencionista. De tal man- sorprendieron al coronel García (que junto con cien era, el 26 de agosto el general francés Alexandre de sus hombres había pernoctado en el pueblo), de Castagny ocupó Monterrey e “inmediatamente tomaron diez prisioneros, mismos que fueron fusi- procedió a reorganizar la administración pública, lados en el mismo lugar, y en seguida saquearon y nombrando como prefecto del departamento a D. quemaron casi todo el pueblo; en la segunda oca- Jesús María Aguilar y como presidente del Tribunal sión, se llevaron del pueblo a doce vecinos a la ciu- al Lic. Juan N. de la Garza y Evia” . A los pocos dad de Monterrey al considerar que eran partidari- meses, Castagny se retiró de Nuevo León rumbo a os de los liberales. De ellos solo uno pagó setenta Durango, y las fuerzas republicanas leales a Juárez pesos por su liberación. A pesar de los intentos por pudieron tomar Monterrey en abril de 1865. Su con- evitar que la comunidad apoyara la causa liberal, trol sobre la ciudad fue efímero, pues a finales de siempre que era requerida asistencia por parte del junio las tropas francesas al mando del comandante coronel Ruperto Martínez, los vecinos aportaban lo Rubén de la Hayrie volvieron a ocupar la capital del que tenían, quedándose muchas veces en la miseria. estado. En ese mismo mes, llegó a la entidad el general francés Pierre Jenningros, con el objetivo Por otra parte, hay que mencionar que durante de instalar el gobierno imperial en el recién nomb- la estancia de los franceses en San Nicolás de los rado departamento de Nuevo León. Garza, el juez del registro civil era el señor Julián Salinas, quien era responsable del libro del Regis- La permanencia de los imperialistas en Monterrey tro Civil del Imperio Mexicano. En dicho libro, se duró poco más de un año, porque al triunfo del anotaban los nacimientos y matrimonios, asentan- general Mariano Escobedo en Santa Gertrudis el 16 dose a las personas como “hijos del Imperio”. Las de junio de 1866, los franceses desocuparon defini- transcripciones de los datos contenidos en dicho tamente la capital de Nuevo León. En el período de libro se deben al historiador José Flor Navarro tiempo en que las fuerzas del Imperio permanecier- (1892-1960), quien consultó el manuscrito original on en el estado, tuvieron que enfrentarse a la guer- y publicó sus hallazgos en 1955, en la obra Álbum rilla de los elementos republicanos, especialmente histórico de San Nicolás de los Garza. a la que era encabezada por el capitán Ruperto Martínez, quien era fuertemente apoyado por bue- Pues bien, dicho libro del Registro Civil contenía las na parte de la población. Entretanto, los invasores actas de matrimonio de José Porfirio Cantú y María recorrían los pueblos en busca de los guerrilleros, Antonia Cantú, Tomás Lozano y Juana Saldaña, y sembrando el miedo. En la comunidad del Topo de Antonio Lozano y Genoveva Rodríguez, los tres �matrimonios formalizados en la comunidad del Topo de los Ayala. Asimismo, y con el carácter de “súbditos del emperador Maximiliano”, quedaron registrados los siguientes nacimientos ocurridos en el Topo: • El 6 de abril de 1866 fueron registrados José Guadalupe Chavez Villarreal (hijo de Crispín Chavez y Juana Villarreal) y José Dionisio Lozano Villarreal (hijo de Damián Lozano y Paula Villarreal). • El 19 de abril fue registrado José Ricardo Arredondo Lozano, hijo de Abril Severiano Arredondo y Hermenegilda Lozano. • El 23 de abril fue registrada María Perfecta Villarreal Siller, hija de Antonio Villarreal y Teresa Siller. • El 13 de mayo fue registrado el nacimiento de María Domitila Ayala Saldaña, hija de Serapio Ayala y Benigna Saldaña. • El 28 de mayo, fue registrada Bernardina González Hernández, hija de Juan González e Higinia Hernández. • El 15 de junio, fue registrado Fortunato Villarreal Villarreal, hijo de Marcos Villarreal y Antonia Villarreal. Se apuntan los anteriores nombres en memoria de las personas que, por avatares en la historia de México, fueron consideradas como parte del segundo Imperio, y para conocimiento de sus descendientes que viven en el municipio de General Escobedo. Por último, es de mencionarse que en 1868, un año después de que el Imperio de Maximiliano fuera derrotado, el gobierno de Nuevo León erigió a la comunidad del Topo de los Ayala como municipio, imponiendole el nombre de Villa de General Escobedo, en honor de quien fue considerado como héroe del Sitio de Querétaro y vencedor del ejécito imperialista. Citas: -Roel, Santiago (1977). Nuevo León. Apuntes históricos. Monterrey, México: Ediciones Castillo, p. 192. -Flor Navarro, José (1955). Álbum histórico de San Nicolás de los Garza, N.L. Monterrey, México: Imprenta Villarreal. 13 �Las primeras excursiones científicas a las Grutas de Bustamante, Nuevo León -Myrna Karen Garza Cantú La gruta del Palmito, más conocida como las grutas Amado Fernández en su calidad de presidente de de Bustamante, se localizan en la Sierra de Gomas, la agrupación, y por el profesor Emilio Rodríguez, en el lugar conocido como el Rincón del Palmito. secretario de la misma. Realizan el viaje en tren y De acuerdo con la tradición oral, la gruta habría al llegar a la estación ferroviaria de Bustamante, sido descubierta en 1906, cuando los señores Juan fueron recibidos por el presidente municipal, Euti- Gómez Cazares y Ramón Rodríguez, luego de re- mio Calzado, y por integrantes del ayuntamiento. correr la sierra para recolectar palmito, encontra- El grupo fue guiado por los descubridores de la ron un pequeño hueco del que salía aire fresco y, gruta, Juan Gómez y Ramón Rodríguez. al ensancharlo con un palo, pudieron entrar en la cueva, donde encontraron una gran bóveda con in- A su regreso a Monterrey, Fernández y Rodríguez numerables estalactitas y estalagmitas adornando enviaron al gobernador Bernardo Reyes un informe sus paredes. Esta versión, sin embargo, no cuenta detallado sobre la expedición . La respuesta de con una base documental que la sustente y, por Reyes no se hizo esperar: el 11 de septiembre del el contrario, en un oficio escrito el 28 de octubre mismo año, el gobernador envió una misiva al al- de 1907 por el entonces alcalde de Bustamante, calde de Bustamante, para ordenarle que tomara Manuel Botello, y dirigido a la Junta Arqueófila de las previsiones del caso. Al día siguiente, el alcalde Nuevo León, éste comentó que el municipio no contestó al mandatario, manifestando haber dado contaba con ningún monumento histórico o nat- las primeras instrucciones para que la gruta fuera ural. Esto supone o bien que las autoridades no vigilada, “a reserva de reglamentar en breve las ex- dieron importancia alguna al descubrimiento de la cursiones que a ella se verifiquen”. El hallazgo tam- gruta, o bien que el hallazgo todavía no había sido bién fue notificado al gobierno federal, a través de realizado para ese momento. la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, en la Ciudad de México. Sea como fuere, la Junta Arqueófila de Nuevo León fue notificada de la existencia de esta gru- En los años siguientes, la gruta continuó siendo ta hasta 1909, y de inmediato organizaron una ex- solo un atractivo local, pues las autoridades pre- cursión para explorarla. La comitiva partió el 22 de staron poco interés en su conservación y difusión. agosto de 1909, siendo encabezada por el doctor Esto cambió a inicios de 1942, gracias a la iniciati- �va del empresario Carlos Prieto, quien al enterarse de los trabajos de bioespeleología que el biólogo Candido Bolívar llevaba a cabo en las cavernas de Valles, San Luis Potosí, pensó que sería de interés el realizar un estudio similar en las grutas de Nuevo León. Por medio de Evaristo Araiza, director general de la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, extendió una invitación a Bolívar y a sus colaboradores, para que emprendieran una exploración completa, aclarando que la propia compañía apoyaría financieramente el proyecto. Así pues, en julio de 1942, Cándido Bolívar acompañado de los profesores Federico Bonet, Bibiano F. Osorio y Dionisio Peláez, todos de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas del Instituto Politécnico Nacional, realizaron la primera exploración científica en la gruta de Bustamante . Este biólogo realizó dos excursiones más en los meses de septiembre y diciembre, para seguir recolectando y clasificando varias especies, y cabe señalar que uno de los especímenes hallados fue dedicado al señor Carlos Prieto, en agradecimiento a su apoyo para la investigación: Pero el nuevo Trecbinae de la gruta de Bustamante, para el que propongo el nombre de Mexaphaenops prietoi, ofrece la particularidad excepcional de que siendo una especie absolutamente ciega y que entra en el llamado tipo “afenopsiano”, no pertenece al grupo filogenético de los Trecbus, ya que su quetotaxia elitral es por completo la de un Paratrechus típico. He visitado por tres veces la caverna en los meses de julio, septiembre y diciembre de 1942, capturando un total de doce ejemplares, pero la especie era menos rara en el mes de septiembre, en que la humedad de la gruta era mucho mayor y había multitud de piletas llenas de agua. Se encuentran tan sólo en la gran sala de las pozas, que existe al pie del cono de detritus descendente que comienza en la entrada misma de la gruta, o sobre este terraplén, incluso no lejos de la entrada. Los Mexapbaenops corren sobre la arcilla, y acuden a los residuos vegetales formados por trozos de hojas de palmito medio podridas en busca de larvas de dípteros. He encontrado también un ejemplar corriendo sobre el montón de murcielaguina que hay en la sala de las piletas. Otros ejemplares han sido hallados debajo de piedras, sobre suelo arcilloso, particularmente en el cono de detritus de la entrada. No fue posible encontrar ninguna larva, a pesar de que se buscaron cuidadosamente . 15 �Las primeras excursiones científicas a las Grutas de Bustamante, Nuevo León El doctor Bolívar, que era consiente de la gran importancia de los hallazgos, y contando con el apoyo del Patronato Cultural de Monterrey, impartió el 14 y el 17 de diciembre de 1942 una serie de conferencias en el Aula Magna de la Universidad de Nuevo León, donde habló de los hallazgos realizados y del potencial de la gruta como atractivo turístico. Para promocionar las grutas, y contando con el apoyo del empresario Manuel Santos, que era originario de Bustamante, invitó al entonces gobernador Bonifacio Salinas, así como a empresarios de Monterrey, a visitar la gruta para que apreciaran de primera mano las maravillas naturales que ofrecía. Hubo a la sazón un cambio en el gobierno estatal, ya que por motivos de trabajo, Bonifacio Salinas se trasladó a la Ciudad de México, y quedó como interino el licenciado Armando Arteaga Santoyo. El 15 de diciembre del mismo año, el gobernador interino viajó acompañado del licenciado Eduardo Livas y de un grupo de empresarios y profesionistas de Monterrey a la programada visita a la gruta. Durante el recorrido, Arteaga Santoyo sufrió una fractura en su mano al resbalar dentro de la caverna, accidente que lo obligó a ausentarse de su oficina por varios días . A su regreso a Nuevo León, Bonifacio Salinas fue informado de la visita, pero debido a lo lejano del lugar y a los inconvenientes personas que a continuación mencionaremos: Sr. Lic. Armando Arteaga Santoyo, Gobernador Interino del Estado, Ignacio A. Santos, Sr. Manuel Santos, Sr. Alberto Santos, Sr. Dr. Cándido Bolívar, Sr. Ing. Evaristo Araiza, Sr. Lic. Carlos Prieto, Sr. Profesor Oliverio Garza, Sr. Jesús Ferrar, Sr. Manuel L. Barragán, Sr. Rodolfo Barragán, Sr. Prof. Abelardo González, Director de Educación en el Estado, Sr. Ricardo Treviño, Sr. Jesús Barrera, Sr. Ing. Armando Ravisé, Sr. Lic. Lauro Cavazos, Sr. Andrés Chapa, Sr. Jorge Sada Gómez, Sr. Aurelio González Jr., Sr. Ignacio Martínez, Sr. Juan S. Farías, Sr. Ludovico Volpe, Sr. Jose Rivero, Sr. Lic. Virgilio Garza Jr., Sr. David Gil Michel, Sr. Ing. Ramón Muñoz, Sr. Adolfo Zambrano Jr., Sr. Roberto N. Garza, Sr. Antonio Cantú, Sr. Gustavo Guerrero, Sr. Arcadio de Luna, Sr. Víctor Santos, Sr. Edelmiro Santos, Sr. Encarnación Ancira, Sr. J. Benites, Sr. J. Escobedo, Sr. Ricardo Pérez, Sr. Juan Gómez Ch., Sr. Antonio E. Villarreal, Sr. J.E. Larenas, Sr. Mónico Rodríguez y otras personas más. que presentaba su ascenso, las intenciones de las El doctor Cándido Bolívar continuó con su traba- autoridades de lograr convertir a la gruta en un jo y realizó en los años siguientes nuevas explora- lugar turístico se vieron frustradas. En todo caso, ciones, recolectando varios especímenes que, por la prensa no dejó de informar sobre la excursión: su importancia e interés científico, fueron enviados La excursión a la gruta de Bustamante. Quiénes integraron la caravana. Y como oportunamente lo informamos, el día quince del presente mes se efectuó una interesante excursión a las grutas de Bustamante, N. L. a las cual asistieron las a la Academia de Ciencias de California y a los museos de ciencias naturales de Londres, Washington y Nueva York. Otros más se quedaron en la colección de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas del Instituto Politécnico Nacional. Citas: -Archivos: Archivo General del Estado de Nuevo León, fondo Junta de Arqueófila de Nuevo León. -Hemerografía: Ciencia, 31 de mayo de 1943. El Porvenir, 17 de diciembre de 1942. -Electrónicas: Treviño Villarreal, Héctor Jaime (2008). “La gruta de Bustamante”, en: Colegio de Cronistas e Historiadores de Nuevo León. [En línea; consultado el 3 de diciembre de 2022]. Disponible en: http://colegiodecronistas.blogspot.com/2008/05/la-gruta-de-bustamante.html �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. Date Created Date of creation of the resource. 1987 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bitácora Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 5 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752740&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora, Nueva Era, 2022, Vol 5, No 3, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Garza Guajardo, Celso, Director Subject The topic of the resource Historia Historia regional Documentos Nuevo León Narraciones Publicaciones periódicas Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Machuca Vega, Emilio, Editor Responsable Alvarado Zapata, Ana Cesira, Diseño Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020679 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant General Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Historia de Escobedo y Bustamante Historia de la Universidad Transporte público https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/218/20643/Bitacora_Nueva_Era_2022_Vol_4_No_2_Abril-Junio.pdf a90e567809bd0b1ff333ccd253af5773 PDF Text Text Vol 04 AbrilN 02 Junio 2022 �Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Santos Guzmán López Rector Dr. Juan Paura García Secretario General M.A. Emilia Edith Vásquez Farías Secretaria Académica Dr. José Javier Villareal Álvarez Tostado Encargado del despacho de la Secretaría de Extensión y Cultura Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Dinorah Zapata Vázquez Coordinadora del Centro de Información e Historia Regional y “Hacienda San Pedro” Mtro. Juan Ramón Garza Guajardo Editor Responsable Lic. Ana Cesira Alvarado Zapata Diseño Bitácora Nueva Era del Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Año 2022, Enero-Marzo, Numero 3, Volumen 1. Es una publicación trimestral, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Información de Historia Regional. Domicilio en Carretera General a Zuazua, Km 4.5, Zuazua Nuevo León, México, C.P. 65750. Teléfono: 825 247 0500. Editor responsable: Mtro. Juan Ramón Garza Guajardo. Reserva de derechos al uso exclusivo 04-2021-081019364500-203, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, ISSN en trámite. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Patio principal de la Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo”. Prohibida su reproducción parcial o total del contendió e imágenes de la publicación. Editado en México. Todos los derechos reservados. cihruanl@gmail.com 3 �Índice PAGE 4 Escuela Industrial “Álvaro Obregón”: Una relación discreta con la industria regiomontana -Susana Julieth Acosta Badillo PAGE 18 Escuelas Adolfo Prieto -Alberto Casillas Hernández PAGE 22 Análisis teórico bajo el enfoque de estudios culturales sobre los orígenes de la industrialización en Monterrey y el estudio de la clase obrera -M.C. Juan Jacobo Castillo Olivares PAGE 28 La labor social del ferrocarril de pasajeros y su cancelación -Oscar Abraham Rodríguez Castillo y José Eugenio Lazo Freymann �Una relación discreta con la industria regiomontana �Escuela Industrial “Álvaro Obregón” Una relación discreta con la industria regiomontana -Susana Julieth Acosta Badillo Segunda relación: desencanto La “Álvaro Obregón” inició labores sin parte de la maquinaria instalada y con austeridad en ciertos materiales, pero aquello no resultó mayor agravio pues el propio alumnado con guía del profesorado fabricó los materiales faltantes, instaló la maquinaria y vendió a diferentes talleres e industrias menores de la ciudad herramientas fabricadas en la escuela; así se subsidió durante sus primeros años y pronto, el autofinanciamiento se volvió una costumbre y única alternativa al presupuesto estatal. A tres años de la inauguración de la escuela, Nuevo León organizó su primera universidad pública y entre las dependencias fundadoras, las escuelas de oficios del Estado, la “Álvaro Obregón” y la Femenil “Pablo Livas”, se integraron como escuelas de educación media superior. Sin profundizar en el proceso de organización de la Universidad de Nuevo León (UNL), que ha sido lo suficientemente estudiado, se destaca el renovado compromiso de parte de la élite empresarial con la educación. En diciembre de 1932, el gobernador Francisco A. Cárdenas (1931-1933) anunció su intención de integrar un comité de industriales, banqueros y comerciantes que emprendieran una campaña pro Universidad para construir un inmueble particular para la nueva institución, es decir, emprender la misma estrategia organizacional que se hizo con la “Álvaro Obregón” cuatro años atrás. El 25 de febrero del año siguiente, a días del arribo del asesor designado por la SEP, Pedro de Alba, se conformó el Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León y entre sus miembros se acordó conformar una Comisión de Hacienda presidida por el Tesorero del Comité, el profesor Joel Rocha, quien repetía su actuación a beneficio de la Instrucción Pública. Rocha tenía un perfil de mediador y con su gestión fue posible reunir un nutrido grupo de industriales que fue presentado en la tercera sesión del Comité Organizador realizada el 11 de marzo de 1933, cuando la Comisión de Hacienda informó haber encontrado entre diversas personas representativas del comercio y la industria de la ciudad “excelente disposición para colaborar con este Comité, en la organización del Plan de Fondos y Arbitrios que constituirá el patrimonio de la Universidad”. Los personajes en cuestión fueron Jorge S. Rivero, Bernardo Elosúa, Santiago Serna, Luis G. Sada, Roberto G. Sada, Ricardo Chapa, Isaac Garza, Carlos Garza Cantú e Ignacio Albo, nombres que más tarde resonaran durante la organización de otra entidad educativa. Sobre este organismo, es importante aclarar que desde la organización de la UNL se acordó la clara dependencia presupuestal de esta con el gobierno estatal, por lo que la actividad de los “miembros cooperadores” sería precisamente bajo esa condición, como cooperación. Aunque se desconoce el rol preciso de los empresarios, pronto su actuación fue abruptamente interrumpida por la controvertida inauguración del Aula Magna de la Universidad el 20 de diciembre de 1933 y la escalada de tensión que se desencadenó a raíz de las declaraciones del representante federal. De acuerdo con Lydia Espinosa, Nuevo León pretendió dejar a la Universidad al margen de los �acontecimientos nacionales en la discusión previa a la implementación de la educación socialista con el gobierno entrante de Lázaro Cárdenas, sin embargo, esto fue imposible por la naturaleza pública de la institución y durante la inauguración del Aula Magna el representante de gobierno federal y secretario de la SEP, Narciso Bassols, dictó un discurso donde explícitamente declaró a la UNL como futuro baluarte para el desempeño de la reforma educativa: “[…] me llevo la seguridad de que al nacer la Universidad no caerá en un vicio, el de pretender crear profesionistas, que sería de los más graves, sino que será un centro de preparación profesional superior en cuanto al número de sus hijos, las necesidades ambientes y las exigencias del medio en que trabajan […] producirá profesionistas solo en la medida en que la necesidad de la sociedad en que vive lo exija, y no será un centro de modelado caduco en el que sólo se encuentran las viejas unidades de trabajo profesional que conocemos con el nombre de profesiones liberales […] Será también vehículo de aliento y de labor social para el obrero, siendo un centro fecundo de creación.” Siete días después de la apertura, el gobernador Francisco A. Cárdenas renunció a su cargo como preámbulo a lo que habría de suceder el año entrante. La primera mitad de 1934 fue una escalada de tensión ante las políticas próximas a implementarse, pero la disponibilidad del empresariado de colaborar con la Universidad aún estaba presente en discreta medida, pues en Actas de Consejo no se vuelve a hablar sobre los “miembros colaboradores”, empero, el 13 de al gobernador sustituto Pablo Quiroga un oficio donde abogaba por la creación de una Facultad de Comercio dentro de la UNL. Según lo atestigua el documento, el gobernador había dado su visto bueno pero, en pocos meses, la situación política se tornó insostenible y la UNL fue derogada el 29 de septiembre para establecer la Comisión Organizadora de la Universidad Socialista de Nuevo León. Rodríguez será más adelante uno de los promotores del Tecnológico de Monterrey. La nueva Comisión Organizadora no avanzó en su cometido por la crítica situación con importante parte del estudiantado, por lo que en septiembre de 1935 se instaló el Consejo de Cultura Superior (CCS) que absorbió todas las dependencias universitarias. Para estabilizar la administración del nuevo organismo, el gobernador en turno, Gregorio Morales Sánchez (1935-1936), tomó posesión de la presidencia del Consejo del 4 de noviembre de 1935 al 30 de abril de 1936, cuando el nuevo gobernador, Anacleto Guerrero Guajardo (1936-1939), designó a Enrique C. Livas Villarreal como nuevo presidente. Livas estaría a cargo hasta 1948, incluso después de la restitución de la Universidad en septiembre de 1943. Toda esta serie de sucesos, que involucró una directa intervención del gobierno –ya no sólo ideológica– por medio del gobernador-rector, evidentemente cimbró en el grupo empresarial que estaba en disposición de la UNL, pues ni la Facultad de Comercio fue concretada, ni ninguna otra dependencia fue objeto de recaudación de fondos o donativos; en resumen, la colaboración se anuló. julio el banquero Antonio L. Rodríguez, entonces gerente de la Cámara de Comercio, dirigió 5 �Escuela Industrial “Álvaro Obregón” | Una relación discreta con la industria regiomontana incorporar a la Escuela Industrial y a la Normal a la SEP, segregándolas como entidades universitarias, como parte de la tendencia centralizadora de la educación impulsada por el gobierno de Cárdenas. Cabe señalar que de acuerdo con los lineamientos del Plan Sexenal, la SEP, en el renglón relativo a la enseñanza técnica-industrial, proponía la creación de escuelas politécnicas locales. Si bien una decisión como federalizar la “Álvaro Obregón” significaba ahorros en el presupuesto estatal, por otro lado representaba una mayor injerencia federal en la política local, pues la planta docente sería controlada y dirigida por el gobierno federal que concentraría las decisiones de tipo administrativo con el objetivo de avanzar en la reforma educativa del artículo tercero de manera más abierta. Esta no será la única referencia a la intención del gobierno federal de tomar control de la escuela. Desde la derogación de la UNL en 1934, la relHorno de fundición fabricado por alumnos y profesores, y puesto en función en junio de 1933. Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL (CDAH-UANL). ación industria-escuela no volvió a ser abordada ni en los informes de gobierno, ni en el CCS, ni por la propia “Álvaro Obregón”, aunque la absorción El nuevo gobernador matizó la orientación ide- de alumnos por industrias, comercios, empresas ológica socialista de la educación, queriendo y negocios de diferentes ramos no menguó, y imprimir un sello “altamente revolucionario” a fue sólo la cooperación en materiales o fondos la impartida en facultades y escuelas superiores. lo que no se registró en ningún aspecto. Sobre En la reorganización que emprendió, mantuvo la contratación de egresados, en los informes de dentro del CCS a las escuelas de tipo industrial y la escuela se testifica que de las primeras gen- técnico dirigidas a preparar a los hijos e hijas de eraciones gran parte de técnicos fueron con- trabajadores y campesinos para dedicarse a una tratados por las compañías Fundidora de Fierro actividad industrial. En su primer informe destacó y Acero, Minera de Peñoles, Cementos Mexica- el caso de la “Álvaro Obregón” como un plantel nos, Vidriera, de Luz y Fuerza Motriz, Telefónica y popular: “A la Escuela Industrial han estado asis- Telegráfica, y por las fábricas de muebles “Salinas tiendo con regularidad obreros que trabajan en y Rocha”, “La Malinche” y “Torres Hermanos”, las fábricas con el fin de obtener una preparación además de una docena de talleres mecánicos. que les permita mejorar en el trabajo a que están Muchos eran hijos de obreros ya instalados en dedicados”. En 1938 se habló de la intención de aquellas fábricas e industrias, pero a diferencia �de sus padres o abuelos, ellos serían la primera ramas, petrolera, minera, eléctrica, textil y sid- generación de su familia formalmente educada erúrgica, demandó técnicos en una proporción como técnicos y para muchos otros, sería el inicio hasta entonces no vista. Fundidora de Monter- de toda una relación generacional con la gran in- rey, Altos Hornos de México, la Comisión Federal dustria regiomontana. Esta relación aumentó en de Electricidad, Petróleos Mexicanos, Teléfonos la década entrante, a la par de la aparición de de México, fábricas armadoras de automóviles, otro centro escolar tecnológico en la ciudad. constructoras de carros de ferrocarril y otras, absorbían a los técnicos formados en las escuelas industriales, técnicas y científicas del país. Este proceso orientado a sustituir las importaciones, era además estimulado por la Segunda Guerra Mundial que demandaba fuertes cantidades de acero, materias primas y bienes de consumo. Mientras empresas como Fundidora y la American Smelting (ASARCO) aumentaron considerablemente su producción –la primera con la inauguración de su segundo alto horno en 1942–, nacieron otras como Fundiciones Hércules en 1940, Hojalata y Lámina S. A. (HYLSA) en 1943, Industrias del Norte y Fundidora Sym en 1944, y Celulosa y Derivados (CYDSA) en 1945. Esta intensiva creación de grandes, medianas y pequeñas empresas inició el proceso de integración metropolitano; Monterrey superó los 200 mil habitantes durante los primeros años de la década de los cuarenta y municipios como Gua- Talleres de Carpintería y Automotriz, 1940. Historia gráfica de la Escuela Industrial “Álvaro Obregón”. Tercera relación: la sustitución dalupe, San Nicolás de los Garza y Santa Catarina crecieron en proporciones insospechadas. En consideración a este contexto, el gobernador Bonifacio Salinas Leal (1939-1943) señaló que: La Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Álvaro Obregón” incrementó su importancia en el […] las facultades de Química e Ingeniería depen- contexto del auge industrial que Nuevo León y el dientes de la Universidad, y la Escuela Industrial país experimentaron durante la década de 1940, “Álvaro Obregón”, recibirán especial atención en como parte de la política de industrialización del el presupuesto por considerar que en los tres plan- Estado mexicano con objeto de convertirla en teles mencionados es donde se forman los profe- un factor de desarrollo económico. La industria sionistas y obreros especializados que más deman- nacional paraestatal y privada, en sus diferentes da tienen en las distintas industrias de la ciudad. 7 �Escuela Industrial “Álvaro Obregón” | Una relación discreta con la industria regiomontana Esta intención se vio reflejada en el aumento del de Monterrey (ITESM), que terminó por obviar la presupuesto estatal para el año escolar de 1939- separación deliberada de la élite regiomontana 1940; la partida de egresos de 70 a 75,000 pesos con la universidad pública y en consecuencia, que habitualmente se le destinaba a la escuela con la escuela técnica. subió a 88,180 pesos. En el mismo informe, el gobernador justifica este apoyo: De acuerdo con César Salinas, en 1936 se diseñó la primera estructura para una escuela autónoma En consideración de que el estado de Nuevo León cuya orientación fuera la tecnología y la investi- (y de manera especial la ciudad de Monterrey) es gación, pero se pospuso por temor a la oposición uno de los más importantes centros industriales del gobierno cardenista. Con Manuel Ávila Cama- del país, la enseñanza industrial constituye, para el cho (1940-1946) se vislumbró un panorama más Gobierno del Estado, uno de los deberes que cum- alentador por su política conciliadora y la propues- ple con más satisfacción; proporcionar a nuestras ta le fue presentada en 1941, sin recibir respuesta industrias actuales, técnicos en número bastante definitiva. En diciembre de aquél año, la idea le para asegurar su mayor desarrollo y la mejor cali- fue presentada a Eugenio Garza Sada por los pro- dad de su producción, y al mismo tiempo, preparar motores Antonio L. Rodríguez –antiguo colabora- técnicos para el establecimiento de nuevas industri- dor de la UNL– y Manuel Gómez Morín –ex rector as que aprovechen los recursos de nuestro estado y de la Universidad Nacional. Sobre la postura de de otros lugares del país. Con miras al engrandeci- Garza Sada, Salinas comenta que: miento de Nuevo León, es la función esencial de la Escuela Industrial “Álvaro Obregón”. El empresario consideró que la escuela privada sería una opción necesaria a la educación social- Para entonces –1940– la oferta de la escuela era ista establecida por el Estado, constituyéndose la de Maestro Mecánico, Automovilista y Electr- como un espacio que promovería los postulados icista en cuatro años, y los cursos de Radio-Co- que el empresariado comulgaba: libertad (de municación y Reparación de Radios, Fundidor, cátedra), autonomía (frente al gobierno), libertad Herrero y Ebanista en dos años; y a ello se sum- de empresa, altos valores éticos (el hombre por aba la preparatoria técnica. La escuela colaboró encima de las consideraciones económicas) y un en resolver problemas de la empresa local, uno pensamiento que promoviera la colaboración de de los ejemplos más significativos fue el de Ho- clases en lugar de su confrontación. jalata y Lámina, S. A., cuya maquinaria comenzó a importarse de Estados Unidos en mayo de Con la idea definida, se procedió de la misma 1942, siendo auxiliada en la construcción de los forma en que se organizó trece años antes la Es- modelos que requería para las primeras lingoter- cuela Industrial y diez la UNL, con una convoca- as de fierro para obtener de éstas el vaciado del toria a hombres de negocio para colaborar en la acero de los lingotes para la laminación. Un año financiación del nuevo instituto, el cual, además después de esta importante colaboración en sería privado, lo que aseguraría su autonomía de una industria del grupo Garza Sada se fundó el toda intervención gubernamental. Así, surgió la Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores Asociación Civil Enseñanza e Investigación Supe- �rior (EISAC) el 14 de julio de 1943. Dos meses Rodríguez. La primera ofrecía las carreras de in- después, el 6 de septiembre, inició el Tecnológi- geniería mecánica –que aún no se creaba en la co de Monterrey con capital aportado por soci- UNL–, eléctrica, química y administración; mien- os de la EISAC, entre los que figuraban Agustín tras que la segunda, ofrecía las carreras de conta- Basave, Rodolfo Barragán, José Benítez, Andrés dor, administrador de negocios, funcionario pú- Chapa, Bernardo Elosúa, Juan S. Farías, Rómu- blico y secretario. Con la oferta educativa descrita lo Garza, Eugenio Garza Sada, Virgilio Garza Jr., no es de extrañar la migración de profesores de Roberto Guajardo Suárez, Alejandro Guajardo, la UNL al ITESM y menos por lo dicho del salario, Jesús F. Flaquer, José F. Martínez, Ricardo Quirós, porque para el segundo era de suma importancia Antonio L. Rodríguez, Roberto Garza Sada, Joel tener profesorado de tiempo completo, mientras Rocha, Andrés Sada, Ignacio Santos, Diego G. que la Universidad se manejaba por horas. Sada, Miguel Vera y Jorge Rivera. Algunos de los nombres anteriores también fueron benefactores Por último, el ITESM tenía como objetivo gen- de la “Álvaro Obregón” y la UNL en su momen- eral: “formar individuos dedicados a manejar to, pero inconformes con la orientación social del con competencia las empresas, comercios, in- proyecto universitario a partir de 1934 decidieron stituciones bancarias y fábricas de la región”, es emprender su propio proyecto de educación su- decir, formar líderes y no obreros, como lo era el perior. Sobre el compromiso de la EISAC, Ricar- caso de la “Álvaro Obregón”. do Elizondo corrobora que se otorgó con la seguridad de que en su “operación no intervendría ideología política o religiosa alguna”. La empresa de Garza Sada fue un éxito y para 1945 se inició la construcción del campus del Tecnológico, el primero de su tipo en México. Los primeros años del Tecnológico ocasionaron un agravio en las escuelas donde se impartían materias técnicas de la UNL como Bachilleres, la Facultad de Ciencias Químicas y por supuesto la “Álvaro Obregón”, pues, como se expresó ante Consejo, “varios catedráticos han ido a prestar sus servicios en el Instituto Tecnológico, donde obtienen más elevados sueldos”. La solución que se tomó fue contratar pasantes, pues el presupuesto global de la UNL no permitiría un aumento de salarios. Sobre el plan de estudios, el ITESM se dividió en dos escuelas superiores –y una preparatoria–, la de ingeniería industrial y la de estudios contables, el añejo anhelo de Como práctica, trabajo remunerado y en ocasiones labor social, la “Álvaro” fabricó incontables productos de uso cotidiano en la ciudad, como bancas escolares y una vasta producción estatuaria, entre otros. En la imagen derecha, la estatua de Simón Bolívar que descansa en el hemiciclo que culmina la avenida del mismo nombre. Vida Universitaria 9 �Escuela Industrial “Álvaro Obregón” | Una relación discreta con la industria regiomontana Además de la problemática del profesorado, la “Álvaro Obregón” buscó –también en 1945– obtener fondos exclusivamente para la rehabilitación del edificio al alegar que desde su fundación, quince años atrás, el inmueble no había sido remozado; se requerían, según estimaciones, de 50,000 pesos. Con trabajo se consiguió la autorización del erario estatal para adquirir accesorios de los tornos del Taller Mecánico y según una valoración publicada por el periódico El Porvenir, la escuela estaba abandonada completamente, esto a pesar de su función ante la sociedad e industria regiomontana. Mientras tanto, el Tecnológico inauguró sus “flamantes instalaciones” el 7 de julio de 1947 –en su primera etapa–, año en que se volvió a publicitar la deplorable situación de la Escuela Industrial, evidenciando el abandono por parte del sector privado: lio S. Fernández (1951-1955) era una prueba de esa relación; egresado de la escuela, Fernández laboró en la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey en el Departamento Técnico y en 1946 en el Departamento de Laminación donde fue jefe y superintendente, y como él, hubo muchos otros casos de egresados que fueron contratados por las grandes empresas siderúrgicas y mineras como la Anderson Clayton, la ASARCO, Peñoles, Aceros Planos y Hojalata y Lámina, entre otras. La inauguración de la segunda etapa del campus del ITESM, el 17 de julio de 1950, dio pie a la organización de un organismo benefactor exclusivo para la UNL con llamado urgente a la IP de Nuevo León, mismo que se atendió, pero (tal vez) no de la forma en que se esperaba. […] pero por causas que desconocemos, poco a poco, al correr el tiempo, habíase ido abandonando hasta el grado de que para el mes de agosto del año actual –1947– ya todo en dicha escuela daba aspecto de ruinas […] pero se espera contar a la vez con la cooperación de los industriales, propietarios de talleres y empresas particulares de Monterrey y Nuevo León en general, quienes deberán ver en la Escuela “Álvaro Obregón” el lugar sagrado en donde se imparten los conocimientos necesarios para preparar toda clase de técnicos, hombres bien enseñados para llenar las necesidades que requiere el adelanto industrial de este estado. Desde su creación, la escuela atendía diversas especialidades en fábricas y talleres no sólo de la localidad sino del resto del país, entre ellas Altos Hornos de México donde laboraban numerosos técnicos salidos de sus aulas. El director Aure- Taller de Carpintería, 1952. Vida Universitaria. �Cuarta relación: reconciliación paulatina A la Comisión Ejecutiva descrita se le sumaba una Comisión General compuesta mayoritariamente por El campus del ITESM representó una afrenta para la cada uno de los directores de escuelas y faculta- Universidad, pues observar lo hecho por la IP en tan des universitarias, y uno que otro empresario como poco tiempo para beneficio de una institución edu- el banquero Carlos de la Garza Gómez, el comer- cativa daba muestra de que los recursos estaban, lo ciante Jesús M. Montemayor, benefactor de algu- que hacía falta era la disposición. A raíz de la inau- nas escuelas oficiales y quien más tarde donará los guración de la segunda etapa del ITESM en julio de fondos necesarios para la construcción del edificio 1950, los diarios El Porvenir y El Tiempo emprend- actual de la Escuela Industrial y Preparatoria Técni- ieron una encuesta entre personalidades de la in- ca “Pablo Livas”, el arquitecto y constructor José F. dustria, banca, cultura, comercio y política del Esta- Muguerza, y Guillermo Zambrano, dueño de Focos do, para conocer si estarían dispuestos a apoyar a la S.A. y accionista de Cementos Mexicanos. Al pub- Universidad por medio de un patronato o qué otros licar el primer número de Vida Universitaria, órgano medios proponían ellos. La encuesta se inició en informativo de la UNL auspiciado por el Patronato, septiembre de 1950 y para diciembre se constituyó Barragán aceptó la dejadez en que la IP había man- por acuerdo del Congreso del Estado el Patronato tenido a la Universidad: Universitario, integrado por algunos personajes de los sectores encuestados. Todos los que expresaron A nuestra Universidad no le habíamos dado la im- su opinión coincidieron en lo mismo: era necesario portancia que merece. La teníamos desde hace casi crear una “economía exclusiva” para la Universidad, cien años y apenas si nos hemos detenido, en la fuera del presupuesto oficial. dura brega cotidiana, a mirar cómo trabaja nuestra El Patronato, organismo benefactor de naturaleza Casa de Estudios, su trayectoria, su influencia en el autónoma a la organización de la Universidad sin medio, su vida interna y cómo se vincula, aunque no injerencia en sus normas, fue presidido por Joel le siente la mayoría de los ciudadanos, a los fines, a Rocha –también benefactor del EISAC– y como vi- los ideales, a las esperanzas de una sociedad mejor cepresidente Manuel L. Barragán, fundador de la para la convivencia de la fraternidad universal. empresa Bebidas Mundiales –embotelladora de Coca Cola–, director general del Banco Popular de Es preciso aclarar que aquella dejadez no era la úni- Edificaciones y Ahorros, consejero de Fundidora e ca, pues el gobierno federal también tenía las uni- impulsor de varias revistas de corte comercial. Los versidades públicas del país en un estado casi “veg- miembros restantes de la Comisión Ejecutiva eran etativo”, según apreciaciones del entonces rector, el industrial Manuel Santos (Construcciones S.A.), Raúl Rangel Frías (1949-1955). La desigualdad en el como tesorero, y los empresarios Rodolfo J. García, presupuesto que recibían de la Federación la Uni- Aurelio González y Jaime F. Garza, y los periodistas versidad de Nuevo León –o cualquier otra univer- Federico Gómez y Rogelio Cantú –ambos directivos sidad estatal– y la Universidad Nacional Autónoma de El Porvenir– como vocales. Gómez, al igual que de México (UNAM) era abismal. Por ejemplo, en Rocha, formó parte del Comité Organizador de la el cuarto informe presidencial de Miguel Alemán UNL en 1933 y además, cabe destacar, ambos eran (1950) se indica que la contribución federal a la Uni- amigos cercanos con Barragán desde su juventud y versidad Nacional era de once millones de pesos la historia de los tres se entrelaza en varios aspec- “durante el periodo que se informa”, más dos mil- tos, uno de ellos la Universidad. lones y medio de pesos como apoyo para la con- 11 �Escuela Industrial “Álvaro Obregón” | Una relación discreta con la industria regiomontana clusión de la Ciudad Universitaria capitalina. Esos once millones eran parte de un total de 13 que estaban destinados a la “Alta Cultura”, es decir, a las universidades del país; por lo tanto, quedaron sólo dos millones para distribuir entre las once universidades de provincia existentes en 1950; universidades “limosneras” como llegaría a reafirmar Rangel Frías a modo de contundente crítica contra esta desigualdad en el reparto de fondos. El Patronato Universitario durante una visita en los trabajos de mantenimiento Regresando a la relación industria-universidad, la de 1951; al centro, Manuel L. Barragán observa una de las piezas fabricadas en Ciudad Universitaria de Nuevo León (CUNL) era el Vida Universitaria. principal objetivo del Patronato, pero también atender necesidades urgentes en cada una de las dependencias. Para la “Álvaro Obregón”, en agosto de 1951 se emprendió una campaña de profundo mantenimiento para el inmueble contando con el apoyo de un Comité Técnico integrado por los ingenieros Esteban Rock, Spencer Holguín y Lauro Martínez Carranza, el arquitecto Joaquín A. Mora y Rodolfo Barragán, éste último en representación de Fundidora. Así, se gestionó ante algunas empresas e industrias la colaboración con materiales y equipo, llamado que se atendió entre octubre y noviembre de 1951. Altos Hornos de México donó una máquina para pruebas físicas de materiales, la cual fue recogida y transportada desde Monclova con supervisión del maestro del Taller Mecánico; y la Fundidora entregó tonelada y media de material de fierro para prácticas y trabajos del Taller de Fundición. Para el gimnasio, la empresa PROCESA donó 120 metros cuadrados de azulejos, que fueron utilizados para muros y pisos. Aunque fue pobre la respuesta, para ser la primera en casi veinte años fue una muestra de que una reconciliación entre la industria y la Universidad era posible, más aún con el Patronato como mediador directo, relevando al gobierno estatal en las negociaciones con la IP. los talleres de la escuela. En informe del 1 de enero de 1951 al 30 de septiembre de 1953, el Patronato Universitario informó que las aplicaciones a la “Álvaro Obregón” fueron las siguientes: construcción de nueve aulas con valor de $145,567.87; muebles para las nueve aulas con inversión de $13,135.61; y madera para el piso del gimnasio, con valor total de $18,527.50. El director Aurelio Fernández aprovechó la renovada relación con las empresas e industrias del Estado y la región, con respaldo también con su papel en Fundidora. Por un lado, abrió las puertas para que los alumnos de Ingeniería Mecánica realizaran por dos meses las prácticas profesionales en industrias del petróleo, fierro, madera y cemento, como estaba marcado en el plan de estudios para los alumnos de segundo al cuarto año. También logró la aceptación de empresas como Cigarrera “La Moderna”, Galletera Mexicana, Fundidora, Hojalata y Lámina, y Cervecería Cuauhtémoc, para que efectuaran las visitas escolares al menos una vez por mes, mediante un plan que trajera provechosas y objetivas enseñanzas para los alumnos de tercero y cuarto año. Por otro lado, proveyó de profesionistas para que impartieran conferencias o demostraciones didácticas en la escuela dirigidas al alumnado de las distintas carreras técnicas y de Ingeniería Mecánica. Los viajes de estudios �a diferentes complejos industriales y fábricas del país fue otra manera eficiente de establecer una red de comunicaciones y contactos; se visitaron, por ejemplo, refinerías de Petróleos Mexicanos en Tabasco y Veracruz, los talleres de Ferrocarriles Mexicanos en Aguascalientes, y la fábrica de aceites y jabones La Unión, de Torreón, Coahuila, entre otros. Durante la última semana de abril de 1952 se restableció el programa de extensión cuando la empresa local denominada Equipos, a través del mecánico León Lameda Díaz, instructor de la General Motors, ofreció una serie de conferencias en las oficinas de la empresa a donde acudieron estudiantes de la carrera de Maestro Mecánico. Igualmente, durante el festejo del 25 aniversario se inició la tradicional Exposición Industrial que permitió fortalecer aquellos lazos con la industria que Fernández esforzó. Se inauguró el 25 de octubre de 1955 y se contó con la participación de empresas regionales como Electricidad Industrial, Acero Atlas, Troqueles y Esmaltes, Tanques Monterrey, IEM, Barnes de México, Sada Gómez, Focos, S. A., Fábricas Monterrey, S.K.F., Talleres Industriales, Peerles-TISA, Productos Rugo, PROCESA, Manufactura de Tubos de Acero, Honey Well, S. A., Cuchillería Imperial, DINA-FIAT, Equipos Mecánicos del Norte, Automóviles y Camiones, y Muebles Tubulares S. A., entre otras. Conferencia por el instructor de la General Motors en abril de 1952. Vida Universitaria. La labor de Fernández la continuó el director sucesor, Santiago Tamez Anguiano, quien regreso para un segundo periodo de 1955 a 1964. Por su cuenta, comenzó a visitar a las empresas participantes en la exposición industrial a fin de agradecer sus aportaciones y obtener donaciones de equipos, pero la respuesta no fue la esperada y nuevamente la escuela pareció regresar a su situación anterior. En enero de 1958, la “Álvaro Obregón” se fue a huelga bajo el lema de “se carece de todo”; un reportaje de Vida Universitaria resumió la situación: […] En repetidas ocasiones, maestros y alumnos han solicitado la ayuda de la industria local, pero inexplicablemente sus peticiones no han encontrado la acogida que se merecen, toda vez que es la industria local la directamente favorecida con una escuela de este tipo […] En muchas ocasiones, el estado de la escuela ha preocupado a funcionarios e industriales, pero es ahora cuando más se requiere de su concurso para hacer de este plantel un verdadero semillero de técnicos, en quienes des- Escenas de la Exposición Industrial de 1955, con motivo del 25 aniversario de la escuela. Vida Universitaria. cansará el progreso industrial de México. Nuestro país reclama cada día de técnicos y obreros calificados, y escuelas como ésta puede proporcionarlos; el 13 �Escuela Industrial “Álvaro Obregón” | Una relación discreta con la industria regiomontana funcionamiento irregular de una escuela de este tipo A principios de julio de 1958 la escuela recibió la redunda necesariamente en perjuicio de la economía visita del entonces gobernador, Rangel Frías (1955- del estado y del país. No es posible que nuestra in- 1961), quien acompañado del rector interino Roque cipiente industria dependa de la educación que sus González Salazar, del director Tamez Anguiano y del técnicos reciban en el extranjero; se hace necesaria la jefe de talleres, Raúl Chapa Zárate, dio un recorri- educación de técnicos y trabajadores especializados do por las instalaciones del plantel para observar en nuestro propio suelo. Si la Secretaría de Educación de primera mano las condiciones en que funcion- Pública ha proyectado establecer cuatrocientas escue- aban los talleres. Durante la visita se anunció que las técnicas en todo el país, no debe olvidar la impor- se esperaba la respuesta por parte de la Comisión tancia que tiene el mantenimiento de las ya existentes; Federal de Electricidad (CFE) para la donación de no es posible iniciar obras de gran alcance cuando no material después de la petición expresa al Oficial se tiene lo necesario para sostener las ya establecidas. Mayor de la referida empresa, Guillermo Martínez Domínguez. Éste, en visita al plantel el 29 de julio, Nuevamente se lanzó campaña entre industriales de entregó un torno moderno con valor de 25,000 pe- Nuevo León, aunque en esta ocasión sin intervención sos para el Taller de Automotriz y anunció el acuer- del Patronato quien estaba concentrado en el inicio do de otorgar ayuda técnica mediante los ingenier- de construcción de la CUNL. Por su propia cuenta, la os de la compañía y un subsidio económico para el escuela hizo el llamado y la respuesta se dio, aunque mejoramiento del plantel. Según el plan, la geren- nuevamente a cuenta gotas. Entre las primeras ayu- cia de la División Golfo Norte, a cargo del ingeniero das se puede mencionar la importante donación de Adolfo Franco, y el Departamento de Operaciones dos colecciones de libros técnicos editados en Fran- de la CFE, formularían un proyecto basado en el cia por parte del ingeniero Ramón Beauvade, y la en- plan de estudios de la escuela para la realización de trega de las Fábricas Auto-Mex, S. A., a través de su las prácticas de sus estudiantes en la dependencia directivo Gastón Azcárraga, de un motor De Soto V8 a partir del año escolar 1958-1959. modelo 1955 cortado especialmente para escuelas, para las prácticas de mecánica automotriz. Así, la escuela encontró en la CFE un aliado importante en apremiantes circunstancias. Al parecer esto se debió al acercamiento de Tamez Anguiano a la dependencia gracias a su relación profesional al encargarse, como contratista, de las obras de electrificación en la colonia Ruiz Cortines en el municipio de Nueva Ciudad Guerrero y del ejido Los Guerra, en el municipio de Ciudad Miguel Alemán en el estado de Tamaulipas. Además, se desempeñó como titular del Departamento Eléctrico de la delegación federal de la Secretaría de Industria y Comercio, encargado, entre otras cosas, de la inspección domiciliaria del servicio eléctrico, y prestó sus servicios a importantes empresas del sector privado. Más tarde, el 27 de abril de 1959, en visita de Martínez “Queremos maquinaria, no chatarra”, 15 de enero de 1958. El Porvenir. Domínguez al plantel, se hizo entrega de otro dona- �tivo de la CFE. La ayuda de la Comisión se replicó de las industrias, empresas y negocios participantes en 1964 durante un proceso de renovación profun- fue realmente fructífera, especialmente con los fab- da a raíz del donativo de tres millones de pesos a ricantes de automóviles y autopartes, registrándose la escuela por el gobierno del Estado; en aquella una importante donación de accesorios, herramien- ocasión, la Comisión cooperó con la instalación de tas y sobre todo, motores. Otra forma de acercami- los transformadores necesarios para la escuela. ento fueron los padrinazgos de generaciones. Comentarios finales Rogelio Sada Zambrano, director de Fomento de Industria y Comercio (FICSA), empresa que agrupaba Hacia finales de los sesenta, tanto el Tecnológico las industrias del vidrio, fue padrino de 51 alumnos como la Universidad estaban posicionadas como de la generación 1971-1974. En su mensaje afirmó instituciones de educación media superior y supe- que el empresariado tenía una fe inquebrantable en rior, y ambas eran opción para donar. Se presenta los estudiantes, calificando a la “Álvaro Obregón” evidente de que la razón, o una de las razones, por “como una de las mejores escuelas de enseñanza la que el Tecnológico creció tan rápido en cuanto técnica del país”. En la misma década, Javier Garza a infraestructura y prestigio se refiere, fue porque Sepúlveda, hijo de don Isaac Garza y fundador de durante sus primeros años representó la única op- Inversora Comercial, conocida como Grupo Gentor ción viable para ayudar. Fue hasta la creación del que administraba las tiendas Astra y Autodescuen- Patronato Universitario cuando la IP nuevoleonesa to, apadrinó a 15 mecánicos aparatistas, un técnico tuvo otra opción (con renovada confianza) para apo- electricista y a un técnico automotriz de los cursos yar o invertir, pero no fue fácil para la universidad nocturnos el 24 de julio de 1976. La familia de don pública recuperar la confianza perdida en la déca- Eugenio Garza Sada, a través de su hijo, el indus- da de 1930. Aun así, conforme evolucionó la oferta trial David Garza Lagüera, apadrinó el 30 de julio educativa de la escuela su relación con la industria de 1977 la generación 1974- 1977 de 124 técnicos regional se fortaleció. A mediados de los sesenta se mecánicos, automotrices, aparatistas, metalúrgicos reformaron los planes de estudios para resolver el y electricistas que, en homenaje al desaparecido añejo problema de garantizar el ingreso a las fac- empresario regiomontano, adoptó su nombre. ultades de los egresados de las carreras técnicas; se cursaban entonces en el plantel cuatro especiali- Las gestiones de aquella década y la paulatina dades: Mecánica Aparatista, Electricidad, Mecánica evolución de la ciudad industrial a la ciudad de Automotriz y Metalúrgica. servicios que es actualmente Monterrey, ayudó a proliferar el número de empresas, negocios, com- El proceso de la autonomía (1969-1973) paralizó ercios e industrias, y con ello, se multiplicó el aban- nuevamente la relación que por momentos parecía ico de relaciones para la “Álvaro Obregón”, quien regresar y por otros, esfumarse, pero una vez entra- actualmente mantiene una fuerte conexión con la da la década de 1970 y bajo la administración con- industria regiomontana en los servicios necesarios, ciliadora de Eugenio Todd Pérez como rector, tanto algo que, tal vez, era impensable para la escuela de la Universidad como la “Álvaro Obregón” retoma- aquellos años treinta. ron su comunicación con los “capitanes de la industria”. Fue durante esta década donde las exposiciones industriales se consolidaron y la respuesta 15 �Escuela Industrial “Álvaro Obregón” | Una relación discreta con la industria regiomontana Citas: -Sobre la organización de la UNL véase Lydia Espinosa Morales, La creación de la Universidad de Nuevo León 1931-1933, Monterrey, Centro de Documentación y -Archivo Histórico de la UANL, 2013. - Archivo del Honorable Consejo Universitario (AHCU), Acta de Consejo no. 3, año escolar 1932-1933/1, p.1. - HCABU, El Porvenir, Monterrey, Nuevo León, 21 de diciembre de 1933, p. 8. - AGENL, Fondo Construcción de Escuelas, s.f. - AGENL, Memorias de Gobierno, Informe de Gobierno de Anacleto Guerrero 1936-1937, s.n. - Humberto Monteon González, El IPN: proyecto educativo revolucionario del cardenismo”, en Historia del Politécnico realizada en el Proyecto de Estudios Sociales, Tecnológicos y Científicos del Instituto Politécnico Nacional, México, Instituto Politécnico Nacional, 2015, p. 6. -En 1940 se barajeó otra posibilidad para concentrarla con las escuelas técnicas que funcionaban en Torreón y Tampico. El CCS designó el 3 de enero de 1940 una comisión encabezada por el director Juan Manuel Garza Lozano, encargada de estudiar el asunto y de tener un cambio de impresiones con el abogado consultor del gobierno del Estado. En actas del Consejo no se encuentra referencia del seguimiento dado a esta propuesta, no obstante se destaca como un intento importante de fusionar o articular las escuelas técnicas enclavadas en puntos estratégicos del país; la primera de índole ferroviaria, la segunda petrolera y la “Álvaro Obregón” en la zona industrial siderúrgica, en una especie de gran centro politécnico del noreste del país como parte de la política de fundar escuelas politécnicas regionales en diversas partes de la República. -AGENL, Fondo Educación, Sección Escuela Industrial “Álvaro Obregón”, caja no. 1 1927-1935, s.f. -Javier Rojas Sandoval y María Elena Rodríguez, “La industria siderúrgica en Monterrey: HyLSA (1943-1985)”, en Monterrey, siete estudios contemporáneos, Monterrey, UANL, 1988, pp. 55-94. -AGENL, Memorias de Gobierno, Informe de Gobierno de Bonifacio Salinas Leal 1939-1940, s.n. En 1943 se gestionó ante ASARCO, como parte de estos apoyos, el donativo de uno de sus terrenos, entre Guerrero y Progreso, para la construcción de un inmueble para la Facultad de Ciencias Químicas, el cual fue subsidiado en su construcción y equipamiento por gobierno. -Ibid. -Para entonces la preparatoria seguía sin conexión con las facultades del CCS y el alumnado deseoso de continuar su formación tenía que emigrar a otras ciudades con escuelas superiores de Ingeniería, esto a pesar de la existencia de la Facultad de Ingeniería Civil en el Estado. Este problema añejo se resolverá en primera ocasión en 1947 con la creación de la Escuela de Ingeniería Mecánica y Eléctrica que surge precisamente en el seno de la “Álvaro Obregón”, para pocos años después ser elevada a facultad independiente. Asimismo, en 1966 se aprobará en Consejo Universitario el derecho de los egresados de la Escuela Industrial de ingresar a las facultades de Ciencias Físico-Matemáticas, Ingeniería Civil, Arquitectura, Agronomía y Ciencias Químicas. Como otra alternativa para jóvenes con mejores ingresos o con oportunidad de beca, el Tecnológico de Monterrey también fue una opción para los egresados a partir de su creación en 1943. -Marcos Cantú Silva, Susana Marroquín y Sergio Loredo, Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Álvaro Obregón” 75 aniversario, Monterrey, UANL, 2005, p. 37. -César Salinas, “La primer década del Tecnológico de Monterrey: El respaldo financiero de la iniciativa privada a la educación superior (1943-1953)”, en Centro Eugenio Garza Sada Blog. Recuperado de https://centroegs.wordpress.com/2015/09/04/la-primera-decada-del-tecnologico-de-monterrey-el-respaldo-financiero-de-la-iniciativa-privada-a-la-educacion-superior-1943-1953/ - Véase César Morado Macías, Del proyecto socialista al de Unidad Nacional. La funcionalidad de la Universidad de Nuevo León y el rectorado de Enrique C. Livas (1943-1949), Monterrey, UANL, 2007. - Ricardo Elizondo Elizondo, “El Tecnológico de Monterrey. Crónica desde su fundación hasta 1987”, en La Industrialización del segundo auge industrial a la crisis de 1982, Monterrey, Fondo Editorial de Nuevo León, 2007, p. 112. - La empresa del Tecnológico también tuvo sus dificultades presupuestales, aunque no tan graves como la UNL, pero todo déficit inicial fue cubierto por Cervecería Cuauhtémoc que veía al Tecnológico como una inversión. Después, los afamados Sorteos del Tec fueron una excelente fuente de ingresos para cubrir gastos de mantenimiento y el programa de becas, además del cobro de cuotas elevadas, detalle impensable en la Universidad de entonces. - AHCU, Acta de Consejo no.12, año escolar 1945-1946/9, p. 3 - El 18 de julio de 1950, el periodista Federico Gómez publicó en El Porvenir el texto “Señor Presidente ¡Nuestra Universidad!”, donde aseveró que un docente universitario percibía un salario raquítico de 120 pesos mensuales, mientras que uno del Tecnológico percibía uno de mil 600 pesos mensuales, una diferencia abismal que sustenta la salida grupal de varios profesores de las escuelas universitarias. - Gabriela Recio Cavazos, Don Eugenio Garza Sada. Ideas, Acción, Legado, Monterrey, Editorial Font, 2016, p. 192. - HCABU, El Porvenir, Monterrey, Nuevo León, 12 de octubre de 1945, p. 6. - En palabras de Federico Gómez en su texto citado del 18 de julio de 1950. También dijo que de enlistar todas las consideraciones sobre la inferioridad de la Universidad frente al Tecnológico, “nunca acabaríamos”. - HCABU, El Porvenir, Monterrey, Nuevo León, 16 de diciembre de 1947, p. 22. - Véase la autobiografía de Manuel L. Barragán, Fue por México, Monterrey, Edición privada, 1968. Es necesario señalar que de todos los miembros del Patronato, entre sus dos comisiones, Barragán fue el vocero principal y a la muerte de Rocha en 1961, asumió la presidencia. Se mantuvo como presidente hasta el año de su muerte en 1980, con un periodo de ausencia entre 1967 a 1973, a raíz de que su yerno Eduardo A. Elizondo fue gobernador del Estado en parte del intervalo mencionado (1967-1971) y para evitar controversia, solicitó ausencia temporal como presidente del organismo. - HCABU, Vida Universitaria, Monterrey, Nuevo León, 28 de marzo de 1951, 1. - Centro de Documentación, Información y Análisis de la Cámara de Diputados, Informes presidenciales de Miguel Alemán Valdés, Compilación (disponible en línea), p. 156. - Raúl Rangel Frías, “La Jornada Universitaria”, en Obras Completas, Tomo III, Monterrey, UANL, 2013, p. 200. - Sobre la CUNL, el Patronato gestionó algunos descuentos y facilidades de pagos entre varias constructoras y productoras de materiales, y la Fundidora de Monterrey donó hasta 3 �millones de pesos entre materiales y dinero, siendo la empresa de mayor apoyo para la cruzada por la CUNL. Fuera de Fundidora, el apoyo de la IP para la CUNL no fue el esperado y los Sorteos de la Siembra Cultural fueron prácticamente la única fuente de ingresos. En 1961, Rangel Frías reclamó aquella pobre respuesta por parte del sector privado al decir que solo recordaba como “un grupo de personas encabezadas por Manuel L. Barragán, Joel Rocha, Federico Gómez, Rogelio Cantú y otros excelentes amigos de la Universidad, respondieron al desolador panorama organizando una institución denominada ‘Patronato Universitario’”. Los “otros excelentes amigos” eran únicamente Carlos I. Guajardo, empresario de plantas embotelladoras de reconocidos refrescos como Pep, Del Valle y Barrilitos, que donó el edificio de Filosofía y Letras, y Luis Elizondo, de la planta galvanizadora de lámina La Florida, de Tubería Nacional y socio de la empresa de entretenimiento Atracciones Mundiales S.A. (AMSA), que donó el edificio de Ingeniería Mecánica y Eléctrica. Fuera de aquellos nombres, la CUNL se financió entre sociedades de alumnos, los sorteos y el gobierno del Estado, porque la Federación igualmente respondió pobremente a la solicitud. La carta de Rangel se publicó en El Norte el 11 de mayo de 1961, 9-A. -HCABU, Vida Universitaria, Monterrey, Nuevo León, 5 de marzo de 1958, pp. 1 y 11. - HCABU, El Porvenir, Monterrey, Nuevo León, 17 de marzo de 1969, 1-B. - HCABU, El Porvenir, Monterrey, Nuevo León, 11 de febrero de 1974, 1-B. - Peña, Consuelo. La Revolución en el norte. Puebla: Editorial periodística e impresora de Puebla, S. A., 1968. - Salmerón, Pedro. Los carrancistas. La historia nunca contada del victorioso Ejército del Noreste. México: Ediciones Culturales Paidós, 2010. - Vela, González Francisco. Diario de la Revolución. Tomo I. Monterrey: Patronato Universitario de Nuevo León, 1971. - Villarreal, Carlos Liberato. «María del Peublito Cárdenas Villarreal. Maestra revolucionaria orgullosamente hidalguense.» Bitácora: la nueva era-UANL 1, nº 1 (2019): 30-33. -Womack Jr, John. Zapata y la Revolución mexicana. México: Siglo XXI Editores, 1974. - Zárate, Griselda. Revolucionarios en el exilio. Andrea, Teresa y Antonio I. Villarreal (1904-1911). México: INERHM/Fondo Editorial de Nuevo León, 2019. 17 �39 �Escuelas Adolfo Prieto �Escuelas Adolfo Prieto -Alberto Casillas Hernández Edificio de la escuela acero La primera escuela Acero estaba situada desde 1911 en una casa de la Colonia Acero, un sector habitacional que albergaba a obreros de la Maestranza. En 1926 las Escuelas Mixta “Acero” estrenaron un nuevo edificio situado al poniente de la plaza Prisciliano Elizondo, consistente en un salón de Actos, cuatro salones. Así como un gimnasio con aparatos propios para la actividad física de los alumnos y un departamento de cocina. Inmueble de una planta Fotógrafo: Refugio Z. García “Sobre el objeto arquitectónico los arquitectos Rosana Covarrubias, Juan Manuel Casas y Víctor Cavazos señalan que inicialmente “se trata de un inmueble de abundante ladrillo aparejado a soga en muros y de pilastras a base de bloques de piedra almohadillados, arcos rebajados y adintelados en los vanos, molduras y cornisamento…” En 1944 se amplía el inmueble al agregársele una segunda planta al edificio y con un acabado estilo Art Decó. Nuevamente, los arquitectos Rosana Covarrubias, Juan Manuel Casas y Víctor Cavazos señalan que la apariencia original del primer inmueble quedó escondido bajo el resane aplanado. Mientras que la losa de concreto para la segunda planta está apoyada sobre viguetas de acero. A partir de esa remodelación tiene su apariencia actual. Ampliación del inmueble Fotógrafo: Eugenio E. Barros En el mes de enero de 1945 muere Don Adolfo Prieto y el profesor Simón Salazar Mora y la Sociedad de Padres de Familia, solicitan dos meses después a la empresa acerera, cambiar el nombre de la institución educativa de Escuela “Acero” por el de Escuelas “Adolfo Prieto”; el cual cobró efecto el 10 de mayo de 1945, aprovechando a su vez, la inauguración de la Maternidad “María Josefa” para develar la placa alusiva en la fachada del edificio. �Tanto fue el cariño y el respeto que la gran familia ro de 1979 y en marzo de 1979 ingresó el profesor “Acero” le profesaba al filántropo desinteresado por Ramón Dorantes Baquedano como Director General la educación de los niños que a mediados de 1949, la de las Escuelas. Sociedad de Padres de Familia Escuela “Adolfo Prieto” y el Comité Ejecutivo General y Consejo General Finalmente, el 25 de junio de 1981 se cerró un capítulo de Vigilancia, cooperaron voluntariamente con un do- de la educación escolar en Fundidora, al clausurar la nativo para levantar un monumento que perpetuara la Escuela “Adolfo Prieto” N° 1, ante la presencia de dos memoria del ilustre español, Don Adolfo Prieto, en el decanos de esa institución: el profesor Simón Salazar interior del centro educativo. Mora y Don Manuel González Caballero, el primero, ex –Director de la Adolfo Prieto y el segundo, uno de los más destacados alumnos egresados de esa primaria. Ampliación de la Unidad 1, Esc. Adolfo Prieto Fotógrafo: Eugenio E. Barros Planos del memorial propuesto por los Arq. Guillermo Aldape y M. Parra. Con el paso del tiempo, se construyeron dos escuelas más en las nuevas colonias que la Compañía Fundidora proporcionó a sus trabajadores. La Unidad 2, escue- Los alumnos que pertenecieron al antiguo inmueble localizado frente a la Plaza Prisciliano Elizondo y la Recreativa Acero (Auditorio Carlos Prieto) fueron reubicados un nuevo edificio en 1981, situado en la calle Magnolia N° 2404 de la colonia Jardines de La Moderna. la “Adolfo Prieto” abrió sus puertas en septiembre de 1954 en el Fraccionamiento Buenos Aires y en 1972 comenzaron las clases en la Unidad N° 3, erigido en el Fraccionamiento Adolfo Prieto; cabe señalar que cada una de estas escuelas contaba con un jardín de niños. A mediados de la década de los años 70 y hasta principios de los 80 los últimos directores generales que dirigieron las Escuelas “Adolfo Prieto” fueron el Prof. Gregorio Sosa Saurí, quien permaneció durante seis meses. Luego llegó el Prof. Francisco J. Rodríguez Orozco, quien laboró de septiembre de 1977 a febre- Patio central de la Unidad 1, Esc. Adolfo Prieto 19 �Escuelas Adolfo Prieto El pensamiento de Adolfo Prieto de estos niños, era gratis toda su instrucción, así como los útiles escolares. Pues, la Cía. Fundidora La filosofía educativa de Adolfo Prieto se resumía absorbía el costo de los mismos. de la siguiente manera: Que los hijos (as) de los trabajadores nacieran en la Cía. Fundidora –la Mater- ¿Cómo era el sistema educativo anterior a 1973? nidad “María Josefa”-, estudiaran en las escuelas el Prof. Gregorio Sosa Saurí, primer director de la de la Cía. Fundidora, trabajaran para la Cía. Fun- Unidad III “Adolfo Prieto” nos explica… “Hasta didora y cerraran su ciclo de vida en la Cía. Fun- 1971 se siguió la línea de escuela tradicionalista didora. Eso resumía la frase usada en los años 20 que en su tiempo fue buena, pero desde el inicio “La gran familia Acero”, donde la lealtad y el honor de esta década se observó la urgencia de hacer de aprender y trabajar para la primera industria sid- reformas, algunas de ellas radicales”. erúrgica, mostraba el signo de pertenencia hacia la empresa. En la mente de Adolfo Prieto seguía En pocas palabras, la educación personalizada avivando la idea de hacer de la Cía. Fundidora, “no consistía en favorecer una participación más ac- solo una fábrica de acero, sino también una forja de tiva en el alumno, toda vez que, a diferencia del hombres”. sistema tradicional en que el estudiante es solo un sujeto receptor-pasivo, este sistema hace ac- Aspecto técnico tuar al educando asignándole temas de investigación en los libros de asignaturas, los cuales El funcionamiento técnico de la escuela estaba debe desarrollar y exponer ante el profesor y sus debidamente estructurado por el profesor José G. compañeros de grupo. García. Destacaba los planes y desarrollos académicos ordenados por la Secretaría de Educación Pú- Para estimular el interés de los alumnos en el estu- blica distribuidos en meses. Las autoridades esco- dio, se organizaban competencias o concursos en lares federales realizaban evaluaciones periódicas cada grupo. Los que destacaran, eran inscritos en para la vitalización del aprendizaje. el Cuadro de Honor de la Escuela. Además, cada año, los alumnos se preparaban académicamente Disponía el uso de los textos de enseñanza orde- para obtener una beca costeada por la empre- nados por las autoridades escolares federales a los sa, sin más estudios que los que recibieron ahí e que estuvo inscrita la escuela. La Escuela Adolfo ingresar a la Escuela de Ingenieros, Mecánicos y Prieto también impartía clases especiales como co- Eléctricos de México (EIME); ahora Escuela Supe- cina, corte y confección de ropa, de bordado, de rior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica del Institu- confección de flores, de solfeo, canto, pequeñas to Politécnico Nacional de la ciudad de México. industrias, prácticas agrícolas, etc. Además, del En el año de 1927 se becaron por primera vez establecido por la Secretaría de Educación Públi- tres alumnos de la Escuela “Acero”, para estudi- ca como educación física y enseñanza premilitar. ar en la EIME, los alumnos seleccionados fueron: Lo más interesante de esto, es que la educación Narciso Morales Silva, Roberto Flores Cabriales y �Antonio González Llano. de 1993 impartió disciplinas artísticas tales como la danza, el teatro y la música, para jóvenes que de- Estos jóvenes, relevarían a sus padres en la fuerza searan iniciar una carrera artística. De 1993 a 2005 laboral de Fundidora Monterrey, por ejemplo: Nar- tanto la Villa Parque Fundidora como el CEDART ciso Morales Silva recogió años después, las expe- cumplieron su propósito, pues en 2005 ambos riencias de su padre, Gregorio Morales, fundidor fueron finiquitados para remodelar el espacio y ser en la primera batería de Hornos de Aceración; el sede en 2007 de las oficinas operativas del Fórum segundo, era sobrino de Guillermo, Arturo, Alfredo Universal de las Culturas Monterrey 2007. y Ángel Cabriales, todos ellos, herreros y moldeadores; y el tercero era hermano de Tomás González La dirección del Centro de las Artes ubicado al in- Llano, trabajador del Departamento de Estructuras. terior de Parque Fundidora apoyó al Taller de Experimentación Plástica (TEP) en la búsqueda de un Nuevos usos del espacio nuevo espacio y a mediados de 2010 lo estableció en el edificio “Escuelas Adolfo Prieto”, inmueble La Generación de estudiantes 1975-1981 de la Es- otorgado en comodato a Conarte en 2008 por par- cuela “Adolfo Prieto”, Unidad 1 clausuró sus ac- te del Parque Fundidora, O.P.D. tividades académicas de dicho inmueble el 25 de junio de 1981 y ante la presencia de dos decanos Ahora bien, ¿qué es el TEP? es un espacio de es- de dicha institución: Profesor Simón Salazar Mora y pecialización, experimentación y producción en las Don Manuel González Caballero; el primero, ex di- artes visuales al noreste del país ofreciendo opor- rector de las Escuelas Acero y el segundo, uno de tunidades de crecimiento artístico a la comunidad los más destacados alumnos egresados, cerraron en general y artistas locales. Desde 2010 a la fecha un capítulo en la educación escolar en Fundido- (2020) dicho espacio ha sido el único dentro de ra. El edificio que por 55 años sirvió como centro Parque Fundidora que no ha perdido su vocación educativo ahora pasaría a ser sede de las oficinas original que es la enseñanza. de ingeniería técnica de la Acería B.O.F. de 1981 a 1986, año en que se decretó la quiebra y cerró sus puertas la Fundidora Monterrey, S.A. Citas: -Covarrubias Mijares, Rosana; Casas García, Juan Manuel y Cavazos Pérez, Víctor Alejandro, Tierra, fuego, aire, agua… Un estudio sobre el devenir urbanístico y arquitectónico de la Fundidora de Monterrey, Monterrey, Grafo Print Editores, 2000, p. 153. Durante la administración de Sócrates Rizzo García, Gobernador del Estado de Nuevo León (1 de agosto de 1991- 18 de abril de 1996) en 1991 se restauró el histórico edificio de la antigua Escuela Adolfo Prieto. Sin embargo, a la escuela se le dio un doble uso: en su planta alta se acondicionó como un albergue denominado La Villa-Parque Fundidora, la cual poseía una capacidad para 220 personas con 11 dormitorios. En la planta baja del inmueble -Ibidem., pp. 154-155. -“Nuevo Director General de las Escuelas Adolfo Prieto”, Periódico Interno Noticias de Fundidora, núm. 52, año 5, 15 de octubre de 1977, p. 4. -“Escuelas Adolfo Prieto 1911-1981”, di-fundidor, Suplemento Especial 6, Monterrey, 1 de octubre de 1981, p. 2. -En 67 años, la educación en las Escuelas “Adolfo Prieto” ha evolucionado siempre acorde con el ritmo del tiempo. Véase Di-Fundidor (1-24). Año 1. Núm. 4. Monterrey, N.L. marzo 16, 1978. pp. 4-5. AHF. -Archivo Histórico Fundidora (AHF), Asambleas Generales Ordinaria y Extraordinaria de Accionistas, 17 mayo1974, p. 23. -“Escuelas Mixtas de la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S.A.”, Colectividad, Julio de 1929, p. 137. -González Caballero, 2003, op. cit., 70. se instaló una escuela preparatoria CEDART o Centro de Desarrollo Artístico “Alfonso Reyes” y des- 21 �39 �Análisis teórico bajo el enfoque de estudios culturales sobre los orígenes de la industrialización en Monterrey y el estudio de la clase obrera �Análisis teórico bajo el enfoque de estudios culturales sobre los orígenes de la industrialización en Monterrey y el estudio de la clase obrera -M.C. Juan Jacobo Castillo Olivares La modernidad y la secularización como eje de los cambios industriales y laborales Entonces ¿cuál es la etapa que marcara la diferencia entre lo clásico y lo moderno? Otro termino central para la investigación es el de El momento tradicionalmente definido en Occi- modernidad, una palabra que al igual que cultura, dente como Renacimiento, en el cual cierta rup- tiene múltiples interpretaciones. De principio, lo pri- tura, cierta instauración de una modernidad, tiene mordial es tratar de entender, que al hablar de mod- el efecto de inaugurar todo un nuevo periodo que ernidad hablamos tanto de un periodo histórico lleva la oportuna denominación de Edad media . como una categoría narrativa que puede ser El punto mas referente en la historia donde lo clási- económica, puede ser social y demás. Pero empec- co y la moderno se dividen, es el Renacimiento. En emos con su principal antagonista que es lo clásico. el Renacimiento, encontramos una critica a lo que se denomino Edad Media como periodo previo a El pasado y la antigüedad no son superiores ni esta, y se le dijo así porque esta había renunciado inferiores, sino simplemente diferentes. En este a lo clásico y tomo la religión como su razón y ver- momento nace la historicidad: y la conciencia dad. El temor de Dios era el eje que dominaba a la históricamente nueva de la diferencia histórica pro- sociedad. Y entonces viene la ruptura con la Edad piamente dicha vuelve ahora a barajar las cartas y Media y esa es la modernidad. nos asigna una nueva palabra para lo opuesto del presente: lo clásico. La modernidad debe catalogarse como un tipo único de efecto retórico o si el lector lo prefiere, un Lo clásico, es aquello que permanece, pero ya no tropo, pero con una estructura absolutamente difer- se practica o usa. En lo clásico, encontramos todas ente de las figuras tradicionales, según se catalog- aquellas leyes, tendencias artísticas, practicas so- aron desde la antigüedad… su aparición indica la ciales y económicas que son opuestos al presente, emergencia de un nuevo tipo de figura, una ruptura pero que por su pertinencia seguimos recurrien- decisiva con formas previas de la figuratividad y es do a ellos como referencia. Como dice la cita, el en esa medida un signo de su propia existencia . pasado no es superior o inferior, solo diferentes. �Dicha ruptura provocó que todo aquello que la terrey, con la creación de la Cervecería Cuauhtémoc Edad Media representaba era visto como rebasa- y sus filiales, es el año de la modernidad regiomon- do y antiguo, en otras palabras, era rechazado por tana. Fuera de ahí prácticamente se habla de un an- el mundo moderno. Lo medieval se transformó en tiguo régimen, de un periodo donde la ciudad no sinónimo de atraso, ignorancia y cristianismo fun- llegó a ser relevante sino hasta este momento. damentalista. Además, como una etapa llena de mitos y barbarismo. Y todo esto porque rompieron Mi propuesta considera que antes de ese periodo con los clásicos o ello se pensaba. Una crítica que hubo otros periodos de modernización regiomon- no ampliaré más, es aquella que tiene que ver con tana, que son menospreciados por no ser tan sig- la Edad Media de absoluto atraso y oscuridad, el nificativos (De la misma manera como hubo otros cual muchos proponen como un mito perpetuado después). Es al periodo de industrialización en la por los hombres de la ilustración. Cierto es que la primera mitad del siglo XIX en México, esa etapa Edad Media ha sido revalorada como una etapa donde la industria textil fundó tres fábricas pion- donde el conocimiento también estuvo presente. eras La FAMA, La Leona y el Porvenir. A nivel nacional fueron los primeros indicios de la modern- El punto clave para entender la modernidad es que ización industrial y sin embargo no son tomados en siempre se va representar como la ruptura con lo cuenta. Una de mis propuestas, es hacer de este tradicional. A partir de este momento la modern- periodo uno de las etapas de la modernización de idad siempre implica la fijación de una fecha y la la industria regiomontana, lo cual le daría una nue- postulación de un comienzo . Esto bajo mi opinión va valorización en la historiografía local. la cual comparto con Jameson, es que la modernidad va aparecer después de la Edad Media Otro aspecto que va de la mano con la modern- en diversos momentos. Donde exista una ruptura ización es la secularización, en ambos términos se con el periodo previo, se hablará de modernidad. habla de una ruptura con lo tradicional, pero el én- Es por esa razón que Jameson menciona que la fasis con la secularización es el rompimiento con modernidad no es un concepto, ni filosófico ni de la religión. No quería dejar de lado este término, ningún otro tipo, sino una categoría narrativa . De porque considero también indispensable entender ahí que se hable de modernidad con la conquista que el tiempo y el proceso que investigo, también de América, la ilustración, la Revolución Francesa y solo fueron posibles en una época donde se con- hasta posmodernidad porque no puede ser llam- solidaba la secularización en el país. Valga la pena ada nueva modernidad. No hay una modernidad, mencionar que la fundación de la FAMA fue en hay varias, no hay una posmodernidad a menos 1854 y la reforma liberal en 1857. que aceptemos que existe una modernidad. Pero no debería encubrir el hecho de que la modLa relación de la modernidad, no como una sola ernidad también implica el surgimiento de nuevos sino varias, adecuada a mi objeto de estudio la principios de vida en sociedad. El resquebrajam- encontramos en relación a como se ha catalogado iento se produce, como podemos ver en el caso la industrialización regiomontana. 1890 es el año de la Revolución Francesa, porque las personas en que la mayoría de los historiadores consideran a menudo son expulsadas de sus viejas formas, como el inicio de la industria a gran escala en Mon- a través de la guerra, la revolución o los rápidos 23 �Análisis teórico bajo el enfoque de estudios culturales sobre los orígenes de la industrialización en Monterrey y el estudio de la clase obrera La cultura obrera como resultado de la crisis del sentido cambios económicos, antes de poner sus pies en las nuevas estructuras, es decir, conectar algunas practicas transformadas con los nuevos principios de manera de formar un imaginario social viable . Estos nuevos principios se manifiestan sobre todo en las practicas sociales, tal como dice Taylor, en los rápidos cambios económicos que promueven nuevas estructuras sociales. Es el caso de la clase obrera, la cual se tocará en el último apartado. Pero volviendo al caso, la secularidad tiene que ver con el fin del dominio de la religión: Se relaciona íntimamente con el significado común de secularidad que se centra en la eliminación de Dios, o de la religión o lo espiritual del espacio público. La noción de secularidad que estoy usando aquí es radical, porque no se opone a la idea de una fundación divina de la sociedad, sino también a la idea de que la sociedad está constituida en algo que trasciende la acción común contemporánea. El temor de Dios es reemplazado por la idea de una benevolencia impersonal, o bien por una noción de compasión natural . Ahora el espacio público le pertenece (si ya no a Dios) al orden civil, y solo en el orden civil es que vemos nuevas instituciones que rompieron con los siglos de colonia española y católica en México, en el caso de la economía es la industria. Y no es que la industria fuera imposible que coexistiera con la época colonial. Pero el liberalismo económico y político, el fin de la servidumbre y el esclavismo solo eran posibles al final del periodo colonial. Y con ello la aparición de la clase obrera. La clase obrera ha tenido en especial interés, los estudios económicos y sociales, la mayoría de las veces vista como una clase reaccionaria que siempre esta en combate por su posición social subordinada. Llama mi atención que en los estudios culturales (en especial los realizados para este ensayo) los obreros nacen como oposición al trabajo en el mundo rural. Menciona Taylor: Lo que denomino Larga marcha, es un proceso por el cual las nuevas prácticas o una modificación de prácticas antiguas, o bien se desarrollaron como resultado de la improvisación de ciertos grupos y ciertos estratos de la población (por ejemplo, la esfera pública entre las elites instruidas en el siglo XVIII, los sindicatos entre los trabajadores del siglo XIX), o fueron promovidas por las elites con el fin de reclutar una base cada vez mas amplia (por ejemplo la organización jacobina de las secciones de Paris). O bien un conjunto de prácticas en el curso de su lento desarrollo y ramificación cambió gradualmente su significado por la gente y por lo tanto ayudó a constituir un nuevo imaginario social (la economía). El resultado en todos estos casos fue una profunda transformación del imaginario social en las sociedades occidentales y por consiguiente del mundo en que vivimos . Ya sea como parte del clamor de la Revolución francesa o por las injusticias de la Revolución industrial, la clase obrera es aquella que puede a través del consenso organizarse, cosa que la clase campesina no podría haber hecho con anterioridad. Una multitud se reúne, las personas gritan sus proclamas y luego apedrean la casa del gobernador o �queman el castillo. Pero antes de la modernidad era inconcebible que existiera una agencia común duradera, metatópica, sobre una base puramente secular. Y eso es porque la esfera publica es un nuevo espacio metatópico en el que los miembros de la sociedad podían intercambiar ideas y llegar a un consenso . De campesino a obrero a ciudadano, Taylor menciona que la principal diferencia entre ambas clases esta en el concepto de comunidad y el acceso directo, lo cual refiere a la falta de audiencia con las autoridades del antiguo régimen, situación que el mundo moderno cambio con las democracias. No tardamos de advertir que, en un sentido importante, las sociedades de acceso directo son mas homogéneas que las pre modernas. Pero esto no quiere decir que haya una tendencia hacia una menor diferenciación de hecho entre los diferentes estratos en la cultura y el estilo de vida que la que había hace algunos siglos, aunque no haya duda de eso es verdad. También es verdad que los imaginarios sociales de diferentes clases se han acercado en gran medida. Un rasgo, de las sociedades jerárquicas, mediadas, era que las personas que pertenecían a una comunidad local –una aldea o una parroquia, por ejemplo- no podían tener sino una idea confusa acerca de lo que ocurría con el resto de su sociedad. Podían tener alguna imagen de la autoridad central, cierta combinación de un buen rey y malos ministros, pero muy poca noción de cómo completar el resto del cuadro. En particular, tenían una idea muy vaga de que otras personas y regiones que conformaban el reino. De hecho, había una amplia brecha entre la teoría y el imaginario social de las elites políticas y los de las clases menos instruidas, o las pertenecientes a áreas rurales. Este estado de cosas perduró hasta mayor parte del siglo XIX, a pesar de las confiadas observaciones de los lideres republicanos sobre la nación única e indivisible. Esa conciencia dividida es bastante incompatible con la existencia de una sociedad de acceso directo. En última instancia, la Tercera república forjó la transformación necesaria, y la Francia moderna teorizada por la Revolución se volvió real y abarcadora por primera vez. Este cambio revolucionario (en más de un sentido) en el imaginario social es lo que Weber plasma en su título: Peasants into Frenchmen (de campesinos a franceses) . Con lo anterior pretendo demostrar que los obreros industriales (en Monterrey y en México) son mas que trabajadores sometidos a condiciones de trabajo distintos o mejores salarios. También son nuevos trabajadores bajo una mentalidad distinta, bajo prácticas culturales distintas, que hubieran sido imposibles en el antiguo régimen, en este caso en la época colonial española. En resumen: Si, la clase obrera también es producto de una transformación cultural y una crisis del sentido de la clase campesina. La crisis del sentido por lo general se asocia al mundo neoliberal, cuando las personas perdían el sentido de su vida tras largos años de trabajo. La forma en que pretendo abordar este tema es distinto, viéndolo más bajo el punto de vista de cómo esta crisis del sentido en el campo, promovió un nuevo tipo de vida en la ciudades industriales. Sin temor a equivocarme, la crisis del antiguo régimen también generó una nueva clase social. Pero ¿Qué es la crisis del sentido? Si las crisis de sentido subjetivas e intersubjetivas ocurren en forma masiva en una sociedad, de tal manera que llegan a transformarse en un problema hace relativamente poco tiempo en muchos países. Ha sido bien documentado en Francia durante la 25 �Análisis teórico bajo el enfoque de estudios culturales sobre los orígenes de la industrialización en Monterrey y el estudio de la clase obrera social generalizado, entonces no deberemos buscar las causas en el sujeto mismo, ni tampoco en la supuesta intersubjetividad de la existencia humana. Más bien lo más probable es que dichas causas se encuentren en la propia estructura social. Es preciso, por consiguiente, que averigüemos cuáles son las estructuras específicas de una sociedad histórica que contrarrestan el desarrollo de una crisis de trabajo era visto como una forma de expiación. La ventaja con los nuevos regímenes y las nuevas religiones cristianas también llamadas protestantes, es que la ideología anticapitalista desaparece, dando paso a la clase burguesa y a la clase obrera. sentido y cuáles lo favorecen . la modernización trae aparejado el crecimiento Primero, aparece de forma masiva, segundo son una relativa estabilidad política. Los ciudadanos se parte de la propia estructura social en ambos casos es como vemos que la crisis manifiesta la aparición de la nueva clase media trabajadora. Pero mucho también tiene que ver la crisis religiosa con la cual termina el Mundo Medieval. Durante la mayor parte de la historia era imposible concebir una sociedad sin una religión única que abarcara todo y a todos. Los dioses, mis antepasados eran naturalmente mis propios dioses mis dioses eran ciertamente también los dioses de todos los miembros de mi tribu o de mi pueblo. La mayoría las sociedades arcaicas tenían esas características, como también, por largo tiempo, las culturas avanzadas en las que había muchas instituciones sociales diferenciadas. En consecuencia, esa unidad entre el individuo, su sociedad y los dioses, que encarnaban la autoridad suprema en el orden de valores, se vio debilitada en diversos lugares y de distintas maneras por cismas religiosos. Esto ocurrió mucho antes del comienzo de la modernidad . Porque antes que comenzará la modernidad, y como tal vez ya lo hemos aclarado a lo largo del texto, primero fue la crisis religiosa. Estos cismas religiosos provocaron el fin de una manera de ver y dominar la mentalidad de las personas. Hay que tener en cuenta que bajo el concepto católico el económico, el cual se asocia tradicionalmente a sienten menos tentados a cuestionar la legitimidad de un orden cuando su supervivencia se ve asegurada por la prosperidad material. Sin embargo, es preciso recalcar que sería un grave error pensar que este estado de cosas podría considerarse una situación segura e irreversible . En este caso las clases asalariadas dejaban de ser menos devotas que las clases campesinas que dependían totalmente de la naturaleza. Y aunque un salario no aseguraba la supervivencia, este era mas constante que lo impredecible de la cosecha. La modernidad conduce en forma inevitable a la secularización, entendida ésta como la pérdida de influencia de las instituciones religiosas en la sociedad y como la pérdida de credibilidad de las interpretaciones religiosas en la conciencia de la gente. Emerge así una especie históricamente novedosa: la persona moderna, que cree que puede manejarse en su vida personal y en la existencia social prescindiendo de la religión . Los datos históricos sugieren que al menos desde el siglo XVIII la influencia social de las iglesias ha declinado, por lo menos en Europa Occidental, y que importantes instituciones (por ejemplo, los sistemas educacionales) se han liberado de sus antiguos lazos religiosos. Además, el término «persona moderna» no está completamente divorciado de la realidad. Es �probable que un número considerable de personas mundo occidental han impactado fuertemente en se las arreglen para vivir sin profesar o practicar una América por estar relacionados invariablemente fe religiosa (en la acepción definida anteriormente) . con el mundo europeo. La vida sin religión, la persona moderna, implicaba A través de los estudios culturales he podido algo mas que dejar de creer. En cierto sentido la reconocer que los cambios que uno solo examina- mayoría de las personas seguían siendo creyentes. ba bajo el punto de vista económico y social, tam- Liberarse de la religión implicaba liberarse de las at- bién es posible bajo el análisis cultural. Lo cual abre aduras del antiguo régimen, de los castigos y peca- múltiples posibilidades para entender tanto a los dos de la iglesia, de estar sometido a una forma de procesos como a los sujetos que participan en él. vida al igual que sus padres, de tener que actuar en Otro aspecto que me ayudo este ejercicio teórico sintonía con a naturaleza. La crisis del sentido religi- es definir conceptos que por lo general son ampli- oso que dio origen al hombre moderno, es porque amente utilizados pero que pueden resultar ambig- ese hombre moderno también es el obrero. uos como el de cultura y modernización. Además, incluir otro que puede ser útil para la investigación La crisis del antiguo sistema colonial y sus formas como el de secularización y la crisis del sentido. En de trabajo en Monterrey van a traer como con- ambos casos y ya con una idea mas clara es posi- secuencia la industrialización y el nacimiento de ble interpretar los archivos y documentos históricos la clase obrera en la ciudad. Si bien es un tema con un mejor respaldo conceptual. ampliamente estudiado por autores como Javier Rojas, Isidro Vizcaya, Mario Cerutti entre otros. La propuesta aquí mencionada es que no solo es un acontecimiento económico, social e incluso político, sino es también un fenómeno cultural que vale la pena ser estudiado bajo esa perspectiva. Conclusiones Citas: - Licenciado en Historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, con maestría en Ciencias con la especialidad en Ciencias Sociales. Es catedrático del Colegio de Historia y Estudios de Humanidades de la misma dependencia. Dedicado a la investigación y divulgación de la historia ha escrito en publicaciones especializadas y participado en congresos y seminarios nacionales e internacionales sobre Historia y Ciencias Sociales. - Jameson, Frederic, Una modernidad singular, Ensayo sobre la ontología del presente, 2004, Gedisa, p. 34. -Ibíd. 34. Como breves conclusiones, empecemos con la -Ibíd. 39. -Ibíd. 37. primera interrogante. ¿Es posible hacer un análisis -Ibíd. 44. teórico cultural de la industrialización regiomon- -Taylor, Charles, La era secular, 2014, España, GEDISA, pp. 271-272. tana? Sí, tomando en cuenta que el análisis de los acontecimientos son parte de los mismos procesos que el mundo occidental se ha sometido. Tampoco se trata de forzar ideas que han funcionado en otras partes y someterlas bajo el análisis local. Pero si tomar en cuenta que los procesos históricos del -Ibíd. 306. -Taylor, Op. cit. 2014, p. 281. -Ibíd. 309. -Ibíd. 336. -Berger, Peter y Luckman, Thomas, Modernidad y pluralismo y crisis del sentido, 1997 Barceloa, Paidos p.66. -Ibíd. 66. -Ibíd. 70. -Ibíd. 71. - Ibíd. 72. 27 �39 �La labor social del ferrocarril de pasajeros y su cancelación - Oscar Abraham Rodríguez Castillo y José Eugenio Lazo Freymann Durante la década de los 80 se derrumbó estrepitosamente el modelo económico mexicano Números rojos en Ferrocarriles Nacionales de México basado en el nacionalismo y el proteccionismo, que desde la década anterior había dado mues- Durante la segunda mitad del siglo XX, las condi- tras de desgaste. La bancarrota de la economía ciones de operación de Ferrocarriles Nacionales nacional obligó al presidente Miguel de la Madrid de México (FNM) eran preocupantes. La empresa (1982-1988) poner en marcha la apertura del mer- prácticamente operó en números rojos durante la cado y la adopción del modelo económico neolib- mayor parte de su historia, requiriendo del erario eral. Este nuevo modelo exigió el adelgazamiento del Estado-Empresario, en consecuencia, la may- muestra la crisis crónica de la paraestatal. Entre oría de las paraestatales, empresas administradas 1973 y 1978, la empresa tuvo pérdidas millonarias por el gobierno, pasaron a manos de la iniciativa año tras año. privada nacional y extranjera. En medio de este contexto se quitaron los canda- (como suelen referirse a la empresa sus ex traba- dos constitucionales que abrieron la puerta a la privatización de FNM, a través de la modalidad de se debieron, en parte, a que la inversión pública concesiones. Los nuevos concesionarios concen- dio preferencia a la construcción de carreteras, de- traron su atención en el servicio de carga, obvian- scuidando la conservación y expansión de las vías do el de pasajeros por su baja rentabilidad. De férreas. Prueba de ello fue la reducción de la in- - versión federal en el transporte ferroviario que en rocarriles, como los trabajadores de la paraestatal 1960 fue de 16.4%, mientras que en 1984 fue tan llamaban a los trenes de pasajeros, debido al bajo sólo del 3.3 por ciento. costo del pasaje. pérdidas provocadas por una administración de- En este sentido, el presente artículo narra las condi- del Movimiento Sindical Ferrocarrilero, opositor al Si a esto se agrega las ciones en que operaban los trenes de pasajeros, así como su cancelación durante la década de los 90, podemos comprender que la situación era crítica. previo a la concesión de la red ferroviaria. Para ello, además de consultar bibliografía sobre el tema, se re- Las tarifas reducidas impuestas por el gobierno alizaron entrevistas a ex ferrocarrileros de las secciones mexicano con el objetivo de incentivar la actividad sindicales 19 y 36, ambas con sede en Monterrey. productiva fueron otra de las causas que mermaron la rentabilidad del servicio. El jefe de estación José �Luis Yruegas menciona que recibía frecuentemente ios en sí, sino porque a diferencia del maíz u otros circulares para informarle de la reducción de tarifas productos de consumo popular, se otorgaban a bajo del costo del servicio: la población. Además, la iniciativa privada tenía la solvencia para cubrir la tarifa regular. ¡Rebajaban mucho hasta el punto que era casi incosteable manejarlo! Pero con tal de dar garantías Así mismo, Ferrocarriles tenía convenios con otras a la industria aquí en Monterrey, sobre todo a las paraestatales conocidos como “intercambio de industrias… iban los dueños de las industrias con servicios”. Así, Pemex y CFE por ejemplo, pagab- que nos rebajen». Por ejemplo, la Fundidora, traer consistía en un trueque de servicios. Pemex pro- de Durango, del cerro del Mercado todo el materi- porcionaba combustible y CFE postes de madera, al… «pues es muy caro todo lo que se está cobran- aunque no siempre este intercambio compensaba do, bájele», y le rebajaban. ¿Por qué rebajaban? El el servicio prestado. maíz se le subsidiaba porque era consumo nacional para la población. Pero el mineral, ¿Por qué le re- Aunado a lo anterior, la mayor parte del equipo bajas? Se hacían negociazos tremendos. rodante estaba obsoleto o era de segunda mano. La falta de modernización de los equipos ocasiona- Lo anterior muestra la idea arraigada entre los tra- ba retrasos en el servicio debido a descomposturas bajadores de FNM sobre el servicio social del ferro- que se presentaban en el camino. Sergio Ortiz carril, y hasta cierto punto, una ideología de clases, Hernán presentó algunas cifras que evidenciaron pues la molestia de José Luis no es por los subsid- 35 �Pero el exceso de personal y el atraso tecnológico no pasó desapercibido por los tra- • 69.1% de las locomotoras en funcionamiento • El promedio de fallas en el camino fue de 1,183 por mes. • 763 locomotoras con reparación general diferida bajadores. El maquinista Mario Gaytán, por ejemplo, compara a FNM con la Fundidora de Monterrey, señalando que ambas empresas otorgaban muchas prestaciones que no correspondían a las ganancias de las mismas. Así mismo, agregó que había mucho tiempo muerto y baja productividad. Ya fuera por la falta de recursos o la resistencia de los trabajadores, lo cierto es que FNM presentaba un profundo rezago tecnológico. • 458 locomotoras averiadas Labor social • 12% de los carros fuera de servicio En este marco operaban los ferrocarriles de pasajeros, cuyo servicio era considerado por los ferrocarrileros como una “labor social”. Para ellos dicha labor estaba por encima de los intereses económicos de la paraestatal. Pero ¿en qué consistía esta labor social? Básicamente en dos cosas: tarifas económicas y disponibilidad. del transporte ferroviario llegó a tal grado que en 1979 había en el puerto de Tampico barcos con más de un mes y medio esperando a ser descargados, cuando el tiempo habitual era de veinte días. En resumidas cuentas, “Nacionales tenía lo que tenía y con eso hacía milagros”. Por tanto, la función del ferrocarril de pasajeros era proporcionar un medio de transporte económico a los habitantes de comunidades rurales de escasos recursos y que, en algunos casos, no disponían de otros medios de transporte público, a causa de su lejanía respecto a la relación de la empresa y su sindicato. La resistencia del sindicato a la introducción de mejoras tecnológicas se debió a que éstas ocasionarían la pérdida de plazas. En virtud de su posición estratégica, los ferrocarrileros tenían la fuerza para oponerse a las medidas tomadas por la empresa. Un caso que ilustra esto se presentó en 1978, cuando el entonces director de FNM, Luis Gómez Zepeda, habló sobre la adquisición de un equipo de microondas que mejoraría la comunicación en el trabajo, amagaron con irse a huelga. la carretera principal. El costo del pasaje en tren resultaba mucho más económico que el carretero. Por ejemplo, a mediados de los 60, viajar de Candela a Monterrey en autobús costaba $15.00, mientras por tren era de apenas $5.60. La diferenpalmente a la población de bajos ingresos. En la tabla siguiente se incluye más información sobre los costos del transporte ferroviario. �La labor social del ferrocarril de pasajeros y su cancelación Por otro lado, para algunas poblaciones el ferro- - carril era el único medio de transporte público dis- tos elaborados a la manera tradicional, difíciles de ponible. Basta ubicar en google maps las comuni- conseguir en Monterrey. Por eso, menciona Mario dades Estación Vaqueros, Estación Terán y Estación Gaytán, cuando era asignado al tren de pasajeros Huerta ubicadas al sur de Nuevo León para ob- de Tampico su esposa le decía: “oye, te traes una servar que la carretera principal más cercana a di- pierna de puerco, te traes esto, te traes lo otro…. chas poblaciones se encuentra una distancia mayor ¡Oh, que caray! Sí”. a 5 kilómetros. El único problema del servicio de pasajeros era el Además de la labor social, los ferrocarrileros recu- exceso de pasaje, provocado por una administración erdan con nostalgia la convivencia que había con la gente en algunas estaciones de pasajeros. Esta la prioridad que se le dio al servicio de carga. Iróni- cercanía se acrecentó con el paso del tiempo, tal como lo describe Cristóbal: “Como ya durábamos servicio, argumentando falta de pasaje. muchos años ahí, ya teníamos mucho conocido ahí y sabíamos quien viajaba, y por no dejarlos, ahí los esperábamos y ocupábamos ese tiempo muerto falsa, no obstante, eran conscientes de la baja renta- que había, por decir en Linares”. bilidad del servicio pese a la abundancia del pasaje. José Luis Yruegas, quien fue jefe de estación, lo tiene También tienen muy presente los productos típicos muy claro, simplemente “era incosteable porque co- que se comercializaban en cada estación: escobas braban muy barato, para que sea costeable hay que en Cadereyta; costales de naranja en Montemore- cobrar muy caro”, y agrega, “si lo quieres ver como los; dulces y carne en Linares; quesos y chorizos un servicio social ponlo, pero como negocio no”. 37 �La labor social del ferrocarril de pasajeros y su cancelación Citas: terrey, 1970-1982”, tesis de maestría en Metodología de la Ciencia, Monterrey, Universidad Autónoma de Nuevo León, 2000, p. 79. - Lorenzo Meyer, La Segunda muerte de la Revolución Mexicana, México, Cal y Arena, 1992, pp. 223-227. - “Transportes. Ferrocarriles Nacionales: Un sistema todavía descarrilado”, Expansión, la revista de negocios de México, núm. 267, 1979, México, p. 35. - “Ferrocarriles: cambio de vía en busca de la modernidad”, Comercio Exterior, núm. 6, junio, 1995, México, pp. 444-445. -“El Estado y el agro ¿más o menos? ¿Quién dijo que el transporte no avanza? Los ferrocarriles, al menos, no”, Expansión, la revista de negocios de México, núm. 281, diciembre,1979, México, p. 6. - José Luis Yruegas Moya, entrevista realizada por Oscar Rodríguez y Eugenio Lazo, Monterrey, Nuevo León, 23 de julio de 2018. - Mario Martínez Gaytán, entrevista realizada por Oscar Rodríguez y Eugenio Lazo, Monterrey, Nuevo León, 20 de julio de 2018. - Sergio Ortiz Hernán, Los Ferrocarriles de México. Una visión social y económica, México, Ferrocarriles Nacionales de México, 1988, p. 292. - “Transportes. Ferrocarriles Nacionales: Un sistema todavía descarrilado”, Expansión, la revista de negocios de México, núm. 267, 1979, México, p. 37. - Ramiro Alcalá, entrevista realizada por Oscar Rodríguez y Eugenio Lazo, Monterrey, Nuevo León, 4 de agosto de 2018. - Cristóbal Soto González, entrevista realizada por Oscar Rodríguez y Eugenio Lazo, Monterrey, Nuevo León, 23 de julio de 2018. �39 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. Date Created Date of creation of the resource. 1987 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bitácora Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 4 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752740&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora, Nueva Era, 2022, Vol 4, No 2, Abril-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Garza Guajardo, Celso, Director Subject The topic of the resource Historia Historia regional Documentos Nuevo León Narraciones Publicaciones periódicas Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza Guajardo, Juan Ramón, Editor Responsable Alvarado Zapata, Ana Cesira, Diseño Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020678 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant General Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Educación Escuelas Industriales Ferrocarriles Industria Nuevo León https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/218/20642/Bitacora_Nueva_Era_2022_Vol_4_No_1_Enero-Marzo.pdf a82b5c9e4eb462dde9b82a621fd035d8 PDF Text Text N03 Revista trimestal �Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Santos Guzmán López Rector Dr. Juan Paura García Secretario General M.A. Emilia Edith Vásquez Farías Secretaria Académica Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Dinorah Zapata Vázquez Coordinadora del Centro de Información e Historia Regional y “Hacienda San Pedro” Mtro. Juan Ramón Garza Guajardo Editor Responsable Lic. Ana Cesira Alvarado Zapata Diseño Bitácora Nueva Era del Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Año 2022, Enero-Marzo, Numero 3, Volumen 1. Es una publicación trimestral, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Información de Historia Regional. Domicilio en Carretera General a Zuazua, Km 4.5, Zuazua Nuevo León, México, C.P. 65750. Teléfono: 825 247 0500. Editor responsable: Mtro. Juan Ramón Garza Guajardo. Reserva de derechos al uso exclusivo 04-2021-081019364500-203, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, ISSN en trámite. Las opiniones expresadas por los autores no necesaria- Comedor en la Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo”. Prohibida su reproducción parcial o total del contendió e imágenes de la publicación. Editado en México. Todos los derechos reservados. cihruanl@gmail.com 3 �Índice PAGE 4 Saskia Juárez: Una interesante paisajista del noreste -Félix Torres Gómez PAGE 10 Escuelas Adolfo Prieto -Alberto Casillas Hernández PAGE 13 La conformación de las brigadas médicas del Cuerpo de Ejército del Noreste, 1913-1914. -José Manuel Hernández Zamora PAGE 22 Escuela Industrial “Álvaro Obregón”: Una relación discreta con la industria regiomontana -Susana Julieth Acosta Badillo PAGE 28 Análisis teórico bajo el enfoque de estudios culturales sobre los orígenes de la industrialización en Monterrey y el estudio de la clase obrera -M.C. Juan Jacobo Castillo Olivares PAGE 34 La labor social del ferrocarril de pasajeros y su cancelación -Oscar Abraham Rodríguez Castillo y José Eugenio Lazo Freymann �Saskia Juárez Una interesante paisajista del noreste -Félix Torres Gómez Investigador del Centro de Información de Historia Regional UANL Encargado de exposiciones de la Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo” UANL En la Facultad de Artes Visuales de nuestra a empresarios regiomontanos y el talento para UANL, los estudiantes realizaron un mural el dibujo de su amigo, empezó a encargarle il- homenaje a Saskia Juárez Green, destacada ustraciones publicitarias para una mueblería, pintora de Monterrey, quien tiene una inte- y así es como se quedan a vivir en Monterrey, resante historia de vida que me fascinó, per- dedicándose a la publicidad: Donato desarrol- mítanme compartirla: laba en dibujos la idea y Renata los coloreaba Al igual que Frida Kalho, Saskia Juárez tiene detalles. en su ADN una mezcla mexicana y alemana: su padre Donato Juárez, de joven fue pintor En 1943 nació Saskia Juárez Green en Monter- de talavera en Puebla, en el taller Palencia, de rey, viviendo sus primeros años en la calle Mar- donde emigraría a Chicago, Estados Unidos tin de Zavala, después en la colonia Anáhuac de Norteamérica con varios amigos para traba- en San Nicolás de los Garza, donde viajando en jar en restaurantes y estudiar la High School; camión de regreso de la secundaria, ella y su logró dominar tanto el inglés que llegó a ganar amiga Beatriz Sánchez se encontraron al her- un premio de oratoria, además llevaría clases mano de Beatriz, Javier Sánchez, quien venía de arte, dibujo y pintura, dentro de las cuales acompañado de Alberto Cavazos, ambos es- conoció a la estadounidense Renatta Green, de tudiantes avanzados del Taller de Artes Plásti- padres alemanes, cuyo apellido Green viene cas de la Universidad de Nuevo León; a Javier de Gruner, un apelativo alemán que quizá quis- le llamó la atención su nombre, Saskia, como ieron ocultar para adaptarse mejor a la vida en se llamaba la esposa del pintor Rembrandt, y Estados Unidos. le mostró sus dibujos y pinturas, generando en Saskia un gran interés por dedicarse al arte, pro- Donato y Renata se casan en 1938, vivieron por fesión que no aprobaba su padre. unos años en la Cd. de México, donde Donato trabajó como gerente de un hotel gracias a Si bien sus padres conocían de arte y sabían pin- dominar el idioma inglés; ya con algunos hijos tar, el papá había dejado de pintar, sólo estaba el matrimonio viaja a Monterrey con la intención enfocado en el dibujo publicitario y no acepta- de cruzar a Estados Unidos, en ese momen- ba que su hija se dedicara al arte, sugiriéndole to uno de sus amigos poblanos, era gerente en repetidas ocasiones que estudiara otra carrera; en cambio su mamá sí se daba tiempo para aún se conserva en av. Alfonso Reyes, donde seguir pintando y era quien la apoyaba y alenta- fue recibida la familia Juárez Green antes de ba en estudiar artes plásticas, narrándonos lo seguir su camino; pero el gerente conociendo siguiente: �Casi cuatro años estuvo en el Taller de Artes Plásticas, hasta que se fue a la ciudad de México para continuar su preparación por otros cuatro años en la Mi papá cuando le dije que quería UNAM. Por eso fue a ver a José Alva- ser pintora me llevó a una prueba rado, rector de la Universidad de Nue- muy cruel para mi manera de ver, vo León, para pedirle una beca que le permitiera estudiar en la Academia de que fue llevarme al campo, me dio San Carlos, con cierto temor, ya que oleos y un pedacito de madera (para acababa de cerrar la escuela de Danza, que realizará una pintura su primera y después de escuchar su petición le pintura de paisaje) y obviamente el dijo: vuelva tal día para darle respues- resultado fue fatal, fue desastroso, ta. Cuando llegó a la cita con el rector pues yo no sabía nada de técnica, el día señalado, le dijo José Alvarado nada de cómo usar el óleo, y guarde “espéreme un momentito” y mandó ese cuadro toda mi vida, pero eso no llamar a Federico Cantú, quien estaba me quitó el ánimo. haciendo los murales relieves de la Facultad de Ingeniería Civil; recuerda que llegó con una gorra de ferrocarrilero y -(Juárez, 2021) el rector le dijo “esta jovencita quiere una beca de la universidad para irse a estudiar a San Carlos ¿Cómo ves, se la damos o no se la damos?, y Federico viéndola de pies a cabeza dijo “pues se la damos” (Juárez, 2021). Al terminar la secundaria se inscribió en el Taller de Artes Plásticas de la Universidad de Nuevo León, en ese tiempo ubicado en Zaragoza con Espinoza teniendo como maestros a Gerardo Cantú e Ignacio Ortiz, estaba en una casona que compartían con la facultad de Filosofía y Letras de la UANL, dirigida por Agustín Basave y la escuela de teatro de Lola Bravo. La beca era de $625 pesos mensuales que le sirvieron para casa, comida y un poco de materiales. La Academia de San Carlos le cobraba $102 pesos al año, lo cual incluía materiales como telas y pigmentos; su padre, aunque no aprobaba Por ser menor de edad no dejaban que Saskia tomará clases de dibujo so ella también se inscribió para tomar esa clase. Manuel Durón, Efraín Yáñez, Javier Sánchez, Guillermo Ceniceros, fueron algunos de sus compañeros, recuerda también que Pablo O’Higgins fue a darles un curso de pintura al fresco. Ella fue buena estudiante, muy disciplinada, ya que como dice: “¿Cómo se aprende a pintar?, pues pintando. No hay otra ruta más que el trabajo, yo era sumamente disciplinada” (Juárez, 2021). que estudiara artes le consiguió otro apoyo con el Club de Rotario de $100 pesos mensuales. Con tan solo 19 años de edad se fue a vivir sola, después su hermana llegó a trabajar a la ciudad de México como Química Farmaco-bióloga y vivió con ella en un pequeño departamento cercano a Chapultepec. 5 �Saskia Juárez | Una interesante paisajista del noreste Saskia escogió para estudiar la Academia de señalaba Saskia el por qué y para que pintaba: San Carlos de la UNAM por su metodología, “porque ello me causa placer, porque me irri- su rigor clásico y no la Esmeralda, escuela de ta o porque me produce algún estado de áni- artes del INBA porque esta escuela tenía una mo intenso…yo no pinto para que le guste a la propuesta nueva, libre y de rompimiento; gente o para que ésta necesariamente la vea. además ella decidió tomar todas las clases y Es otra mi intención: lo hago como una mane- no revalidar materias que ya había llevado en ra de expresarme, porque me alienta hacerlo” el Taller de Artes de nuestra universidad. (Martell, 1969). Cierto día de 1964, en el taller de grabado de La periodista le pregunta de las modas artísticas San Carlos se enteró que Juan O´Gorman bus- y ella responde: “No creo que el pintor tenga caba ayudantes para realizar un mural por lo que seguir forzosamente las modas. Ni siguiera que ella se apuntó y fue aceptada para viajar y por simpatía con los grandes o los populares. A trabajar por 4 meses en ese mural realizado en mi por ejemplo, me gusta mucho lo que pintan la República de Chile. Remedios Varos y Lilia Carrillo, pero no me siento obligada, ni siquiera inclinada a seguirlas en Al terminar sus estudios tuvo la alternativa de su estilo” (Martell, 1969). quedarse en la ciudad de México o viajar al extranjero, como muchos artistas lo hicieron; sin Saskia expresa que, aunque le encanta el graba- embargo ella decidió regresar a Monterrey, ya do, se inclinó por la pintura ya que un maestro que su deseo era pagar de manera simbólica le dijo “cualquier persona que sepa dibujar puede la beca que la Universidad de Nuevo León le grabar, pero no cualquier persona que sepa dibujar había otorgado, convirtiéndose en docente y puede pintar y recalcó tú sabes usar el color, no te encargada del Taller de Grabado del Taller de recomiendo que vayas como grabadora, porque Artes Plásticas y continuando cuando se convi- había esa especialidad en San Carlos, y gracias a erte en Facultad de Artes Visuales. él me dediqué a la pintura” (Juárez, 2021). Ya en Monterrey, en la exposición de la Galería Cos- La primera exposición individual que tuvo, fue en mos expuso obra variada y algunos paisajes y la Galería Cosmos de Alfredo Gracia Vicente el el Dr. Uribe, un personaje culto de esa época viernes 6 de julio de 1969, donde estuvo acom- le dijo “usted debería ser Saskia Paisajes, ust- pañada de sus padres Donato Juárez y Renatta ed debería de hacer paisajes y en la siguiente Green, además de Andrés Huerta (quien luego exposición que tuvo la saludó así “como está sería su esposo), Silvia Mijares y Miguel Covarru- usted Saskia Paisajes” (Juárez, 2021). bias, encargado de presentar la exposición (Diversas Galerias inauguran exposiciones , 1969). En la entrevista con Martell para El Porvenir expresaba que “el artista debe ser sincero con sí mismo Con motivo de esa exposición, Hermila Mar- y evolucionar con sinceridad” (Martell, 1969) y al tell en su sección de Arte y Artistas del periód- preguntarle yo sobre cómo evolucionó su ico El Porvenir le hace una entrevista, donde pintura ella dijo: �Saskia Juárez | Una interesante paisajista del noreste “Siempre he dicho que uno nunca debe dejar el lado autocritico, que debe ser muy feroz con la propia decisión de hacer ciertas cosas, a muchas gentes se les olvida que hay que avanzar, hay que evolucionar y la evolución no viene si no tienes una crítica para tu trabajo, entonces yo pienso que a través del tiempo he evolucionado, hay partes esenciales de mi trabajo que no se han perdido, y eso lo he notado viendo cuadros muy viejos, entonces el elemento de alma de un cuadro allí esta, pero ha evolucionado la forma de interpretarlo, había cuadros yo que era como enfocar tu mirada a cierta distancia a cierto pedazo, pero lo demás se desenfoca como es la vista, así pintaba en ese tiempo pero ahora ya no, me gusta trabajar mucho el primer plano, el segundo plano, el ultimo plano y hasta el cielo, cosas que no hacía yo en un principio” (Juárez, 2021). Se casó con el poeta Andrés Huerta, quien le escribía poemas, algunos publicados en el periódico El Porvenir, lo conoció porque algunos de sus alumnos de grabado le pidieron realizar carteles publicitarios para anunciar la presentación de su libro Difícil tránsito, y ella les dijo claro que sí, libro que ella considera lo mejor de su obra. Llega un día Andrés a la clase de grabado, entrando sin pedir permiso y pregunta: “Oye ¿en dónde está la tal Saskia? Yo estaba enfrentito de él, yo soy la tal Saskia y de nada por los carteles, así le dije, bien molesta con él, bueno me caía gordo, él me seguía visitando y siendo muy amable, hasta que un día llega y dice: quiero hacer las paces contigo, sé que no me porté bien para con usted, quiero que me acom- Fernando Flores Sánchez, varias gentes por allí, y nos fuimos a su casa a tomar café y tenía su casa tan bonita, hasta un Toledo tenía” (Juárez, 2021). Dos años después, ya siendo buenos amigos, Andrés le hizo un poema y en unos cuantos meses, sin ser novios le preguntó por teléfono que, si se casaba con él, pero lo dijo un 28 de noviembre día de los inocentes, diciéndole “¿no crees que haríamos buena vida juntos?,¿no te casas conmigo? Contestándole “a lo mejor no sería mal, a lo mejor si la haríamos” colgó y entonces se dio cuenta de la fecha y volvió a llamarle diciéndole “no es broma es en serio” y a los 15 días se casaron, pero una de las condiciones que le puso Saskia fue que nunca le dijera que dejara de pintar, vivieron por algunos años en los Condominios Constitución donde tuvieron como invitados a personalidades como: José Revueltas, Efraín Huerta, Alejandro Aura, Jorge González Neri, entre otros que los visitaron en su casa, otros más, después en su restaurant y espacio cultural “La Fonda de Andrés”. Andrés como vendedor de medicinas veterinariasrecorrió el noreste de México, llevándose caciones, aprovechando Saskia para dibujar y pintar paisajes de los pueblos, mientras Andrés visitaba a sus clientes o los esperaba en la cantina del lugar, donde les preparaba una botana; así iba cerrando pedidos o compras de medicamentos, llegando a ser muy conocido, Saskia al salir a los pueblos con Andrés, se empezó a compenetrar con el paisaje y con el espíritu de sus gentes, dice que no es lo mismo la gente de Gral. Zuazua, N.L. a la gente de Dr. Arroyo, N.L. pañes a mi casa, me invitó un café, y mira nos llevamos aquí a la raza, y estaba Sebastián Javier, 7 �Saskia Juárez | Una interesante paisajista del noreste “El espíritu de los lugares cambia, por ejem- sombrero y les hice el comentario, mi hijo mayor plo: Zuazua, Marín, Higueras eran de origen se sube al balcón y empieza a buscar manchas sefardí y la gente se comunicaba de una man- que simularan el personaje que yo estaba de- era muy particular, allá como estaban las casas scribiendo, y en eso llega el cuidador y le dijo: retiradas hablaban gritando un poco, en las tar- oiga ¿aquí no hay ánimas? Y dice pues sí, allí en des empezaban a oler a las tortillas de harina ese balcón dicen que se aparece un hombre con y se ponían en las casas a merendar, no eran barba blanca y sombrero, y empieza mi comadre muy abiertos, pero como a Andrés lo conocían “ay comadre, ay comadre, vámonos, vámonos” bastante bien y apreciaban mucho, entonces él se asustó ella más que yo”. (Juárez, 2021) tenía las puertas abiertas en el pueblo, incluso mi hijo mayor su padrino de bautizo esta en - Zuazua, y ese pueblo era encantador, a mí me tura, un pepenador con un costal levantando gustaba mucho con esas casas antiguas mar- cosas acompañado de un perro; un gringo se avillosas, tenían aljibes de bóveda que ya no la compró al verla expuesta en los pasillos del existen, ya no hay, yo pensaba que eran pana- antiguo palacio municipal de Monterey, en los deros (hornos) y no, era para enfriar el aire y tener el agua fría, fresca, deliciosa. La otra cosa que se presentaba teatro, música y exposiciones, or- me gustaba mucho, eran sus chimeneas, todos ganizado por Jorge Villegas en paralelo con el esos pueblos tiene como esculturas pegadas a área cultural del periódico El Porvenir. las casas, porque tenían remates con granadas arriba o unas tenían cuadradas otras inclinadas, En 1985 realiza una serie de pinturas para la otras muy anchas otras muy angostas, y yo pinte Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la muchas casas de allá que ya no existen que ya UANL, ya que el Dr. Piñeyro como Rector “tenía las tumbaron”. (Juárez, 2021) la idea de que el arte está cerca de la cuestión cultural y sobre todo de los libros y decía que Antes de que la Hacienda San Pedro de la cuando estabas leyendo descansaras tu vista en UANL, ubicada en Gral. Zuazua, N.L. fuera re- algo que tuviera un interés distinto y ese era el construida, fue comisionada por el rector para arte” (Juárez, 2021). Como a él le gustaba mu- realizar una pintura de la hacienda, la cual fue cho su obra, le empezó a pedir cuadros, pintán- regalada al rector de una Universidad de Alemania, comenta que cuando visitó la hacienda Capilla y tres meses antes de que terminara su en ruinas para realizar la pintura, fue en com- periodo, le pidió un último cuadro, con la difer- pañía de una comadre de Zuazua (Sandra, es- encia de que éste sería un gran mural de 12.00 m. de largo x 2.44 m. de alto, titulado “Mon- y recordaba: terrey de las Montañas”; tuvo que trabajar día y noche para poder entregar la obra a tiempo, “Yo estaba pintando y levantaba la vista y veía causándole problemas con su esposo. Con la en un balconcito (cuarto del último piso arriba mala experiencia que tenía con el mural que re- de cocina casa principal) a un hombre parado, alizó en el Teatro de la Republica, que fue de- un hombre ya viejo con barba blanca y con �Saskia Juárez | Una interesante paisajista del noreste realizó la Macroplaza, esta ocasión lo proyecto para realizarlo en bastidor de madera con triplay y forrado de tela, a manera de tríptico en tres módulos, que en el caso de cambiarlos de ubicación puedan ser movidos y funcionar como tres cuadros por separados y así evitar su posible destrucción. El primer módulo es el cerro de la Silla con la Loma Larga, el del centro es la ciudad con Chipinque y la M y la última parte es el cerro de las Mitras y la Huasteca. Este magno mural tuvo dos inauguraciones, a la primera asistió poca gente ya que al rector Piñeyro se le olvidó el evento y no se dio difusión, por lo que Saskia muy enojada, debido al gran esfuerzo que hizo para terminarlo en un tiempo récord, le reclama al rector y se realizó una segunda inauguración a la que asistió mucha gente. Saskia es un gran ejemplo de perseverancia, disciplina, talento y una gran fuerza para tomar decisiones, muchas a una muy corta edad y a pesar de tener en contra a su padre. Poco a poco la pintura de paisaje se fue convirtiendo en su medio, superando con creces la prueba que le puso su padre de pintar un paisaje sin tener ningún conocimien- Fotografías cortesía de Jesús Gerardo Guerrero Castillo to, esperando declinara en su deseo de dedicarse al arte; recorrió municipios, campos y pueblos, conociendo a sus gentes y pintando sus paisajes, ya en 1989 recibe el Premio a las Artes UANL. Citas: -Diversas Galerias inauguran exposiciones . (9 de junio de 1969). El Porvenir, pág. 4C. -Juárez, S. (10 y 16 de junio de 2021). (F. T. Gómez, Entrevistador) -Martell, H. (8 de junio de 1969). Saskia Juárez y la Vocación. El Porvenir, pág. 2. Este artículo está basado en tres entrevistas que tuve con la artista con motivo de una exposición que le montamos en la Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo”, durante la Fiesta de la Cultura Regional 2021, gracias al apoyo de la Lic. Dinorah Zapata, coordinadora del Centro de Información de Historia Regional Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo” UANL. 9 �Escuelas Adolfo Prieto -Alberto Casillas Hernández Proyecto educativo Desde 1860 el desarrollo industrial de Monterrey estaba en marcha, se crearon las in- En un principio el programa de construcción dustrias textiles La Fama, La Leona, La de escuelas dentro de las industrias locales Cervecería Cuauhtémoc, la Vidriera Mon- estaba enfocado a capacitar a sus operarios terrey y Cementos Hidalgo. Aunque el y empleados. El propósito era sustituir a los crecimiento de las grandes industrias está técnicos extranjeros por personal nativo con documentado, hay escasa información so- conocimientos técnicos. La Cervecería Cu- bre la necesidad de cubrir la demanda de auhtémoc (1890), fundó en 1906 la Escuela gente capacitada para realizar labores tec- Politécnica y luego la Fundidora (1900) haría nológicas, de organización etcétera. Para el lo propio en 1911. caso de la Compañía Fundidora de Fierro - La fundación de planteles educativos dentro jera, principalmente la norteamericana en de las grandes industrias asentadas en Mon- la transmisión de conocimiento y enseñanza terrey fue una muestra de la fuerte ideología empírica fue muy importante, pues a base pro-empresarial por parte de los capitanes de ensayos y errores la primera generación de la industria cuya meta era la de proveer de “técnicos” mexicanos, aprendieron a de capital humano a la empresa. La prepa- través del contacto directo con la maquinaria ración de futuros obreros y técnicos fue el y equipo siderúrgico. Tal como lo menciona objetivo de dicho proyecto educativo dirigi- Manuel González Caballero quien fuera Jefe do a hijos e hijas de obreros y empleados. de Relaciones Públicas y Publicaciones de la Paralelamente la élite regiomontana enviaba a sus hijos a estudiar al extranjero para de los años sesentas que… aplicar los conocimientos adquiridos en las empresas de sus progenitores. Aquellos extranjeros, dicha de esta última palabra con el mayor de los respetos y ajena Oscar Flores señala que la formación de en lo absoluto a todo menosprecio, legaron sus conocimientos, técnicas y experiencias y, en ci- para su especialización en el aparato repro- erto grado, ayudaron mucho a la formación del ductivo de la empresa, fue el objetivo inicial primer personal obrero mexicano especializado.1 del programa educativo dirigido a los trabajadores y sus hijos.2 Fue Adolfo Prieto, Consejero Delegado de la Cía. Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey quien iniciaría el proyecto de es- �tablecer la existencia de una Escuela Mixta e inaugu- Desde su fundación todo era pagado por la empresa: rada en abril de 1911 para los hijos de empleados y sueldos del personal docente, libros para los alum- trabajadores de la acería. En un principio la Escuela nos, utensilios escolares, clases especiales como Mixta “Acero” comenzó su labor educativa en una gramática superior, inglés, dibujo lineal, taquigrafía y mecanografía, matemáticas, geometría, corte y con- de los terrenos de la colonia Acero, frente a la Plaza. 4 Adolfo Prieto a través de la siderurgia regiomontana ordenó trazar tural de sus pupitres para dotar a los salones de dicho mobiliario para los alumnos. La base estructural de Fundición y Maquinaria, mientras que la madera de cedro era labrada en el Taller de Carpintería, cubriendo oportunamente y con el paso del tiempo la escasez de pupitres a su institución educativa. 7ª manzana de la Col. Acero. Fotógrafo: Refugio Z. García Hasta 1917 en que se promulgó la Constitución Mexicana se estatuyó este tipo de escuelas como obligatorias para las empresas en su artículo 123 Del “Prisciliano Elizondo” Trabajo y la Previsión Social en su fracción XII que establece la obligatoriedad para patronos: El Profesor José G. García fue contratado para redactar el plan y los programas de Primaria elemental, así En toda negociación agrícola, industrial, minera o como la contratación del personal docente. La prime- cualquiera otra clase de trabajo, los patronos estarán ra Directora de la Escuela “Acero Mixta” fue la Profa. obligados a proporcionar a los trabajadores habita- Virginia Tamez; más tarde, en 1921, el Director fue el ciones cómodas e higiénicas, por las que podrán Prof. José Guadalupe Sauceda y desde 1923 hasta cobrar rentas que no excedan del medio por cien- 1976 la dirección de las escuelas estuvieron a cargo - del Prof. Simón Salazar Mora.3 La Escuela Mixta “Ace- mente deberán establecer escuelas, enfermerías y ro” constó de 4 grados con el carácter de Escuela Pri- demás servicios necesarios a la comunidad.5 maria Elemental y su impartió clases con 25 alumnos. Sobre este último apartado, podemos decir que la Escuela “Mixta Acero” fue establecida por Adolfo Prieto seis años antes de que se proclamara la mencionada fracción del artículo 123. En 1921 se creó la primaria superior, inaugurando el quinto y sexto grado. En 1923 se integró como Escuela Nocturna el séptimo grado, a la que asistían obreros y empleados, enseñándoles matemáticas, Plano A-86. Pupitre. lengua nacional, inglés, dibujo y taquigrafía, cultura 11 �Escuelas Adolfo Prieto general y conocimientos aplicados de utilidad para el trabajo, lo que propiamente conocemos como Secundaria. Originalmente, este método de capacitación surgió en los Estados Unidos en 1922, toda vez que los procesos técnicos se iban haciendo más complejos con el objetivo de aumentar la producción. Dicho modelo fue copiado en 1923 por la siderúrgica regiomontana para ser impartido en las Escuelas Acero Mixta. Sin embargo, después de la creación de nuevos grados, la matrícula de alumnos iba creciendo a la par que crecía la nómina de trabajadores de la siderurgia regiomontana y paralelamente, en ba con Primaria elemental, Primaria superior y Nocturna. Pedro Cepeda Montes en su artículo Escuelas Adolfo Prieto 1911-1981 hace mención del séptimo año escolar, señalando que en 1938 dicho sistema se dividió en primero y segundo grado. Impartiendo la secundaria comercial, combinada con clases de inglés, correspondencia, dibujo lineal, contabilidad, español, mecanografía, ortografía, álgebra y taquigrafía. La suspensión de dichos cursos se suscitó a raíz de protestas provenientes de las escuelas comerciales de la ciudad que comenzaron a funcionar y reclamaron que esta institución gratuita les quitaba ingreso de alumnos. Citas: 1 Manuel González Caballero, La Maestranza de Ayer… La Fundidora de Hoy…, Monterrey, Fideicomiso Parque Fundidora, 2003, México, p. 7. 2 Oscar Flores, Monterrey en la Revolución 1909-1923,Monterrey, Centro de Estudios Históricos, UDEM, 2006, p. 65. 3 Simón Salazar Mora, “¡Cincuenta años al servicio de la educación!”PREVÌ,núm. 391, año XVII, Monterrey, N.L. 11 de julio de 1961, p.2. 4 Manuel González Caballero,La Fundidora en el Tiempo,Monterrey, Fideicomiso Parque Fundidora, 2003, p. 70. 5 6 Ibidem., p. 142. “Escuelas Adolfo Prieto 1911-1981”,di-fundidor, Suplemento Especial, Monterrey, 1 de octubre de 1981, p. 2. �La conformación de las brigadas médicas del Cuerpo de Ejército del Noreste, 1913-1914. -José Manuel Hernández Zamora Punto de partida El 18 de febrero de 1913, fue hecho prisionero el presidente en funciones Francisco I. Madero, acto que representó una larga jornada de desconcierto en el país. Tras una serie de deliberaciones y acuerdos entre altos funcionarios, militares y políticos, se resolvió acabar con la vida de “los presidentes”, hecho consumado el 22 de febrero de 19131. En Coahuila, el gobernador Venustiano Carranza llamó a desconocer al recién nombrado presidente de la república, Victoriano Huerta. Su llamado incluyó además de los gobernadores, a los ex maderistas y a las fuerzas irregulares que operaban contra el orozquismo en Durango, Chihuahua y Coahuila. Uno de los primeros en atender el llamado fue el coronel irregular Pablo González Garza, nuevoleonés radicado en la región de Nadadores (Coahuila), allí administró un molino de harina propiedad del alemán Federico Miller2. Después de radicar algunos años en Estados Unidos, regresó a los molinos y estableció de forma clandestina el “Club Juárez”, donde propagó las ideas “socialistas”. De acuerdo con Jesús Ávila, en Texas y por invitación de Antonio Villarreal fue seguidor del Partido Liberal Mexicano, allí tuvo contacto con las ideas de Ricardo Flores Magón y compañía3. Siendo uno de los primeros maderistas alzados en Coahuila, fue requerido al servicio para combatir la rebelión del general Pascual Orozco. Para tal efecto, se le dio la jefatura del “Cuerpo Irregular Auxiliares de Monclova”, junto al ejército federal incursionó en poblaciones vecinas de Chihuahua. Se encontraba en la población de Julimes cuando se enteró de la muerte de Francisco I. Madero, desertó de la campaña y emprendió el viaje de regreso a Coahuila4. Pablo González, gozó de la simpatía del jefe Venustiano Carranza, gracias a ello fue designado jefe de operaciones de los constitucionalistas en la zona Noreste a principios de 1913. Meses después, logró formar el Cuerpo de Ejército del Noreste, tintos lugares, rangos y creencias que incluyó: coahuilenses, nuevoleoneses, tamaulipecos, veracruzanos y potosinos. Toda esa masa de combatientes que disputó diversas batallas y escaramuzas a lo largo y ancho de la región fue organizada por González. Este cuerpo militar se constituyó en pieza importante para el carrancismo y en la lucha contra el gobierno de Huerta. Si bien es cierto, que algunos autores han demeritado las acciones del Cuerpo del Noreste, estas acusaciones en parte se derivaron de las acciones posteriores y personales de Pablo González y no de un análisis profundo y concienzudo de la campaña realizada en la región5. Lo anterior es tema para otra ocasión6. El presente artículo trae a la memoria las acciones de un grupo de personas no visibilizadas en la historiografía local, su presencia en los diversos cuerpos batientes fueron piezas clave para la lucha y el sostenimiento de los efectivos; ellos son los improvisados cuerpos médicos luego llamados Brigadas Médicas, integrados por desconocidos, amigos y familiares. En este grupo destacaron boticarios, 13 �La conformación de las brigadas médicas del Cuerpo de Ejército del Noreste, 1913-1914. estudiantes, amas de casa, viudas, niños, viejeci- El primero en tener dicha distinción fue Lucio Blan- tos y médicos de carrera. No siempre tenían los co, joven apuesto y dinámico, pequeño ganade- conocimientos ni los utensilios médicos necesa- ro de la villa de Nadadores, Coahuila (hoy Acuña, rios, pero si un singular sentimiento de empatía municipio de Múzquiz); había participado en la re- con los combatientes caídos y su causa. De forma vuelta maderista, combatido a los orozquistas bajo - el mando del teniente coronel Jesús Carranza y de bres y mujeres que integraron los cuerpos médi- Luis Alberto Guajardo del mismo grado. Tenían cos del Ejército del Noreste. bajo su mando el “Primer Regimiento Libres del Con la excepción del médico Francisco Vela Hino- Guadalupe, solicitó el mando de una columna josa, quien legó sus memorias, el resto ha pasado para revolucionar en Tamaulipas, y al parecer en a los anales del olvido, igual que los miles de sol- el noreste. Con cierta destreza hizo una buena dados del pueblo, cuyas acciones se han diluido campaña, tomando Matamoros el 10 de junio de en la memoria de sus descendientes y familiares. 1913, siendo esta la primera victoria importante y Este texto también es un reconocimiento al valor estratégica de los carrancistas. Aquella victoria lo de esos hombres y mujeres norestences que ofer- llevó a la cúspide y al mismo tiempo fue la razón taron sus vidas en favor de la causa revolucion- de su precipitada caída . aria. La documentación referida pertenece a las colecciones que se resguardan en el Centro de Con este primer cuerpo se designó un médico, el Estudios de Historia de México de la Fundación doctor Daniel Ríos Zertuche, reconocido después por sus colegas revolucionarios como el primer pertinente. médico de la Revolución . Zertuche era médico consumado en Torreón, había terminado sus Los orígenes del Ejército del Noreste estudios con honores en una escuela de medicina en Atlanta, Georgia. Durante el movimiento El cuerpo de Ejército de Noreste tiene su origen maderista, simpatizó con la causa, de igual forma participó en 1912 en la campaña contra el rebel- tal, en los territorios de Coahuila, Nuevo León y de Pascual Orozco. Ríos Zertuche fue asignado Tamaulipas. Es el resultado de una orden que como jefe del cuerpo médico de la columna integraba diversos cuerpos o grupos de revolu- de Blanco, siendo este grupo el primero de los cionarios bajo un solo mando, el cual entraría en carrancistas coahuilenses en operar en territorio ajeno a su terruño. orientación cardinal, el noreste de México, o lo que hayan entendido en esa época como Nor- Sin embargo, el general Lucio Blanco no logró este. Aquí hay por lo menos, tres personajes im- consolidarse como el hombre que Carranza bus- portantes que podían ser los elegidos para dirigir caba para ser su mano derecha en la región, esa dicho cuerpo: Pablo González, Jesús Carranza y distinción les correspondió a los cuerpos region- Lucio Blanco. Quizás, se podría agregar en un ales que dirigían los coroneles Pablo González y escalafón cercano al profesor Antonio I. Villarreal. Jesús Carranza. Desde principios de 1913 estos �La conformación de las brigadas médicas del Cuerpo de Ejército del Noreste, 1913-1914. regionales siguieron batiéndose en Coahuila y su- allí que algunos cuerpos médicos de las brigadas friendo constantes descalabros. La revolución no - - cante de medicina. La vida de revolucionario era ducían a Coahuila; además, Venustiano Carranza muy dura para los médicos de pueblo, quienes después de conferenciar con el general Treviño eran personas acomodadas o muy mayores de y otros jefes revolucionarios, no logró convenc- edad para andar en las correrías; la mayoría de er al veterano general de unirse a la revolución los facultativos evitó unirse a los diversos cuerpos y tampoco obtuvo el reconocimiento de “Primer de la División del Noreste que llegaban en cam- Jefe de la Revolución” por parte de otros líderes paña por sus vecindades, aunque sí prestaban regionales como Maytorena, Zapata y Emilio sus servicios mientras se encontraban cerca . Por Vázquez Gómez. Carranza tenía varios jefes op- otro lado, se encontraba un reducido número erando en Coahuila con incursiones en San Luis de galenos más jóvenes que decidió unirse a la Potosí y norte de Nuevo León, pero en realidad aventura revolucionaria, a ellos se sumaron prac- no tenía controlada ninguna ciudad importante, ticantes que se fueron profesionalizando en el con excepción de Matamoros que estaba en curso de la guerra. manos de Lucio Blanco. Los primeros profesionales en integrarse a los cuEn esa suerte, Carranza tomó la decisión que erpos sanitarios de la división fueron los médicos: cambiará el rumbo de la revolución en el nor- Daniel Ríos Zertuche, Ricardo González, Ricardo este: ordenó que los diversos grupos ambulantes Suárez Gamboa, Pedro Martínez Pérez, Guillermo integraran un solo cuerpo, el objetivo era tener H. Ortiz, y el practicante Francisco Vela González. mayor presencia y ser realmente digno opositor Ortiz fue el encargado del primer hospital de de las fuerzas del gobierno. En un principio no sangre del ejército carrancista instalado después - del ataque a Monclova; ahí se integraron tam- ga el mando al coronel irregular Pablo González, bién las primeras enfermeras voluntarias, algunas quien se apoya en Jesús Carranza y Antonio Vil- eran eventuales, ya que prestaron sus servicios larreal para formar tres columnas. Con esta for- mientras algún familiar se encontraba hospitaliza- mación es que iniciaron las operaciones, siendo do, otras decidieron integrarse de forma perma- el origen del Cuerpo de Ejército de Noreste, nente, entre ellas se encontraban: Carolina A. de eventualmente denominado División del Noreste Blackaller, Francisca Valdés viuda de Rodríguez; ; realizando posteriormente, divisiones o briga- las señoritas Carolina, Rebeca, Margarita, Fran- das con un general en jefe, auxiliado con una se- cisca y Adela Blackaller; Elvira Griselda González, Esther F. Colunga, Zapopán Franco, Celia Rivera, Las brigadas médicas de la División del Noreste González no pudo sostener el contra ataque de El Cuerpo Médico de la División del Noreste se in- la columna federal en Monclova; en una acción tegró sobre la marcha de la campaña, el modo de preventiva se decidió que las columnas entrarían reclutamiento era por ofrecimiento de los servici- en operaciones en el estado de Nuevo León para luego avanzar sobre Tamaulipas, la idea era re- 15 �La conformación de las brigadas médicas del Cuerpo de Ejército del Noreste, 1913-1914. unirse con las fuerzas de Lucio Blanco e iniciar una itando como ayudante del médico Francisco de la Garza, jefe de la unidad médica de esa brigada. condiciones hubiera resultado en un aplastante fra- En algún momento de la campaña abandonó por caso. Ante tal situación, se decidió que el hospital de sangre sería instalado en Eagle Pass (Texas), un refugió en el lado estadounidense, ahí se volvió a presentar para ayudar en los campamentos hospi- heridos y sus familiares no tuvieran que preocu- tales. Gracias a sus servicios sin sueldo en meses parse de caer indefensos en manos del enemigo. anteriores y a la recomendación de sus ex com- Se improvisó un campamento con carpas, se con- pañeros en el cuerpo médico de la brigada, Castro siguieron algunos equipos y material de curación; fue admitido en la nómina del hospital en Laredo . la dirección del hospital fue dada al médico Pedro Algunos de los cuerpos médicos se formaron con hospital de sangre fue el punto de curación más im- elementos de la misma tropa, es el caso de la portante para los soldados carrancistas. efímera “Cruz Blanca Neutral Carrancista”, que estuvo a cargo del Capitán Segundo Prisciliano La campaña siguió su curso y otros médicos, Ruiz apoyado con soldados de su regimiento . ayudantes y enfermeras se fueron integrando a Sus miembros se integraban de forma voluntar- la División del Noreste. A principios de 1914 un ia o por designación del jefe de la brigada; di- grupo de voluntarias dirigidas por doña Leonor chos voluntarios eran practicantes de medicina o viuda de Magnón se presentó a un campamen- tenían conocimientos empíricos, conocidos como to-hospital instalado en Laredo, Texas, ahí se médicos tradicionales o curanderos. El caso an- encontraba poco más de una docena de heridos ecdótico narrado por Manuel W. González es ilus- como resultado del ataque de fuerzas revolucion- trativo. Según los datos recogidos, se trataba de arias a la población de Nuevo Laredo en los días 1 y 2 de enero de 1914. El ataque fue rechazado vida había tomado un curso por correspondencia por los federales e irregulares de la División del de “sanador”. En los últimos años, antes de la Bravo; tras un largo combate y con varias bajas irrupción de la revolución, se había dedicado al y heridos los constitucionalistas tuvieron que atender sus heridos del otro lado de la línea fron- rurales, sin embargo gran parte de su clientela teriza, cerca del Fuerte Macintosh. El médico en- se unió a la lucha obligándolo a enlistarse en la cargado de dicho campamento hospitalario fue brigada de Jesús Carranza . De forma voluntaria Gilberto de la Fuente . también se presentó el estudiante de medicina Francisco Vela González. Otros se integraron en plena campaña, buscando la forma de poder contribuir a la causa revolucion- Hacia la primera mitad de 1914 todas las divi- aria o de obtener algunos ingresos monetarios, siones del noreste, las brigadas sueltas y las di- como es el caso de Carlos S. Montés, quién en visiones que dependían de la jefatura de Pablo 1913 se unió al cuerpo médico de la 3ª brigada al González, habían integrado un pequeño cuerpo mando del coronel Cesáreo Castro. Estuvo mil- médico. Estos médicos, enfermeras y auxiliares �La conformación de las brigadas médicas del Cuerpo de Ejército del Noreste, 1913-1914. fueron integrados en una brigada médica cuya último, la retirada de emergencia. La mayoría se jefatura le fue dada a Ricardo González Gamboa, - con grado militar de mayor médico. Al ser un do con sus ayudantes los heridos; sin embargo, cuerpo dependiente directamente de la jefatura a veces tenían que arriesgar la vida dentro de de la división, tuvieron mejores oportunidades de la zona de enfrentamiento. El médico Ricardo adquirir material y enseres necesarios para la cu- Suárez Gamboa era ejemplo de ellos, en muchas ración de los enfermos y heridos; sin embargo, lo batallas estuvo al lado de los soldados para darle distante de las operaciones de algunos cuerpos atención inmediata a los heridos; inclusive, en la con la jefatura hizo difícil la logística, por lo que, retirada forzada del primer ataque a Monclova en - 1913, perdió su botiquín en la carrera del cabal- to de la división se convirtió en la Brigada Médica lo sobre el campo donde el enemigo avanzaba. del Estado Mayor y la jefatura. Mientras tanto, Al enterarse Pablo González de lo sucedido, le los jefes de brigadas se hicieron cargo del funcio- preguntó ahora cómo iba a curar los heridos?, namiento de sus cuerpos médicos. sin mediar palabra el galeno desapareció entre el humo y el polvo, regresando minutos después Carencias, conflictos y actividades en medio de las balas con su botiquín y sin lesión alguna . La misma valentía demostró la maestra En tiempos de paz o de movilización del ejérci- María del Pueblito Cárdenas Villarreal en varios to, los médicos podían pasear y conocer las po- ataques a las poblaciones periféricas de Monter- blaciones que ocupaban. Situación contrastante rey, quien tenía funciones de auxiliar médico . se vivía durante los combates, donde apenas y lograban dormir un poco debido al gran núme- Otro de los médicos que se vio obligado a entrar ro de heridos y escasez de personal. El médico en la zona de combate, fue Ríos Zertuche, quien Ricardo González, mayor médico en la brigada de Jesús Carranza, fue enviado por este jefe a general Maclovio Herrera, cuerpo designado para revisar un soldado que convalecía debido a las entrar en campaña contra el villismo en la región heridas; al solicitarle al herido que contara para noreste, además se le asignó uno de los cinco escuchar el funcionamiento interno de los órga- regimientos que integraba dicho cuerpo para es- nos acercando el oído al pecho, se quedó dormi- tar bajo sus órdenes. Maclovio Herrera había sido do. La escena luego fue motivo de risas, pero en comisionado para batir al villista Rosalío Hernán- su momento representaba el destino del herido. dez en la zona norte del estado de Nuevo León, El caso anterior, pone en evidencia el deterioro sin embargo, un día hubo una fuerte confusión de la salud de los galenos en la guerra . entre su misma gente, fue alcanzado por la metralla de sus soldados que regresaban de una exploración. Ríos Zertuche no pudo hacer nada más diseñaban de forma espontánea todo un sistema de salud: empezaban con los primeros auxilios, tragedia, el sufrimiento y la pérdida constante de luego la logística del traslado, posteriormente la amigos y conocidos forjaron el carácter de los di- instalación temporal del hospital de sangre, por versos médicos y ayudantes de la revolución . 17 �La conformación de las brigadas médicas del Cuerpo de Ejército del Noreste, 1913-1914. Al igual que las carencias de espacios, utensilios quitó el permiso para ejercer la medicina. Salinas, médicos y pérdidas de amigos y familiares, los el cónsul Melquiades y De la Fuente acusaron a miembros de las unidades médicas no estuvieron Villegas de haber incitado al herido a fugarse y de haber avisado a las autoridades americanas el Ejército del Noreste fue protagonizado por el del asunto . Por su parte, Villegas se quejó ante médico Gilberto de la Fuente y la señora Leonor Pablo González del médico de la Fuente y solicitó Villegas de Magnón, presidenta de la Cruz Blanca que le ayudara en la solución. González, recono- neutral. El disgusto entre el médico y las damas ció la labor de la Cruz Blanca y las recomendó de la asistencia voluntaria involucró personajes ante los jefes carrancistas que operaban en Texas, como Melquiades García (cónsul constitucionalis- - ta), al coronel Emilio Carranza (pariente de Venus- unas semanas, al mismo tiempo que se desarrolla- na, a Pablo González Garza (general en jefe de la ba una rápida campaña para aislar a Monterrey de división), a la guarnición americana del fuerte de Macintosh y otros milicianos de rangos menores. Tras el fallido intento de tomar Nuevo Laredo en En esos días, la señora Villegas en una jugada los primeros días de enero de 1914, los revolu- excepcional, ofreció a González el puesto de cionarios trasladaron sus heridos al otro lado de presidente honorario de dicha agrupación, el la frontera, instalando unas carpas que sirvieron cual aceptó, en palabras de González: “por las de hospital provisional cerca del fuerte Macin- - tosh, dicho hospital estuvo a cargo de los médi- ca y abnegada Cruz Blanca Local” . Lo anterior cos Gilberto de la Fuente y el médico de la Garza; ambos fueron declarados prisioneros políticos, a pesar de la oposición del coronel Emilio Sali- pero se les concedió licencia para ejercer y at- nas y del cónsul Melquiades, Pablo González ender en el lugar a sus heridos, sin embargo, a la decidió enviarlo en campaña a Cd. Mier, ahí se hora de estar ingresando a los heridos mientras integró a la brigada del coronel Jesús Carranza, se llevaba a cabo la refriega, Leonor Villegas in- otro desplazado por González . Después de este crepó al médico de la Fuente por el trato que les asunto, la relación entre Emilio Salinas y Pablo daba a los heridos; muy probablemente también González fue más distante, y poco después de- se debió a que les gritaba a los ayudantes, in- jaría la aduana. Los médicos de la Fuente y de cluyendo a las damas de la Cruz Blanca . la Garza se integraron en campaña, la Cruz Blanca quedó al cuidado de los heridos apoyados en Tal situación se agravó cuando un soldado que médicos estadounidenses . Ante tal situación, había sido llevado junto con otros heridos a una se decidió mejorar el hospital constitucionalista casa perteneciente a la Sociedad de Obreros, se de Matamoros, quedando como sede del cuartel fugó en el turno de la señora Leonor Villegas. El general de la división y los heridos de las refrie- permiso para atender esos heridos en otro lugar gas posteriores fueron trasladados a ese mismo había sido dado bajo palabra del médico de la lugar. La labor de Leonor y las damas de la Cruz Fuente, por lo tanto, el jefe de la guarnición le Blanca Neutral no terminó allí, su trabajo fue re- �La conformación de las brigadas médicas del Cuerpo de Ejército del Noreste, 1913-1914. querido en otros frentes del constitucionalismo . los cuerpos y hospitales eran improvisados según Uno de los problemas que enfrentó González y su lo requería las circunstancias, con excepción de ejército fue la instalación de hospitales móviles, los campamentos instalados en territorio es- ya que a diferencia de otros cuerpos revolucion- tadounidense, se carecía de los utensilios básicos arios, la mayoría de sus brigadas no se movilizaba de curación. Los integrantes de dichas unidades por medio de trenes, sus operaciones a menu- médicas provenían de diferentes lugares y estra- do se encontraban en lugares muy alejados de tos; desde médicos profesionales hasta amas de las vías férreas, por lo cual no tuvieron vagones casas, todos con un mismo objetivo: contribuir en médicos. la procuración de la vida de los soldados heridos Para solucionar este problema, se que representaban sus demandas sociales. manera que estuvieran alejados de la refriega en caso de hacer una retirada de emergencia, con- En ese sentido, su participación fue de suma im- siderando siempre la distancia para la logística portancia para mantener los números de solda- de transporte de heridos. En algunas ocasiones dos activos en cada brigada de la división. Pab- las brigadas médicas se instalaron en casas de lo González, estuvo consciente de ello y trató simpatizantes de la causa. forma posible; además de apoyarlos cuando le Apuntes finales solicitaban favores personales como pago de viajes, traslado de familiares y permisos especiales. El Cuerpo de Ejército del Noreste fue un grupo de Lo anterior conllevó a formar cuerpos médicos revolucionarios de suma importancia para la consolidación del carrancismo en la región y después la Revolución Mexicana a nivel regional. En la documentación muy pocas veces se mencionan muy importantes en contexto nacional, como lo estos combatientes, su presencia fue vital en el fue eventualmente Pablo González, Antonio I. Vil- funcionamiento de cada brigada, por lo cual se larreal, Lucio Blanco, entre otros. Sus operaciones deduce que todas las brigadas y diversos cuer- en Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas, San Luis Po- pos ambulantes tuvieron un cuerpo médico; sin tosí y algunas partes de Veracruz fueron de suma embargo, con la documentación disponible hasta importancia en la derrota de Victoriano Huerta. ahora no fue posible encontrar referencia alguna sobre sus acciones. Es así como los hombres y mujeres del noreste inscriben sus nombres en una de las coyunturas sociales de México. En la refriega se sumó este reducido grupo, vital en la procuración de la salud y la reintegración de combatientes a los Citas: - Ávila, Ávila Jesús. Lampazos en la Revolución [1911 - 1920]. Vol. 2, de Apuntes para la historia de Lampazos de Naranjo, Nuevo León, de Jesús Ávila y et al, 225 - 300. San Nicolás de los Garza: Universidad Autónoma de Nuevo León, 2003. - Barragán, Rodríguez Juan. Historia del ejército y de la Revolución Constitucionalista. Primera época. México: SEDENA/INEHRM, 2013. regimientos en campaña. Cada brigada disponía de un cuerpo médico integrado con elementos de su misma gente o con algún galeno reclutado - Herrera, Celia. Francisco Villa ante la historia. Tercera. México: Costa Amic Editores S. A., 1981. en la campaña. Como se observó, la mayoría de 19 �La conformación de las brigadas médicas del Cuerpo de Ejército del Noreste, 1913-1914. Citas: - INEHRM. De la caída de Madero al ascenso de Carranza. México: INERHM/SEP, 2014. - Diccionario de Generales de la Revolución. Tomo I A-L. México: INEHRM/SEP/SEDENA, 2014. - Peña, Consuelo. La Revolución en el norte. Puebla: Editorial periodística e impresora de Puebla, S. A., 1968. - Salmerón, Pedro. Los carrancistas. La historia nunca contada del victorioso Ejército del Noreste. México: Ediciones Culturales Paidós, 2010. - Vela, González Francisco. Diario de la Revolución. Tomo I. Monterrey: Patronato Universitario de Nuevo León, 1971. - Villarreal, Carlos Liberato. «María del Peublito Cárdenas Villarreal. Maestra revolucionaria orgullosamente hidalguense.» Bitácora: la nueva era-UANL 1, nº 1 (2019): 30-33. -Womack Jr, John. Zapata y la Revolución mexicana. México: Siglo XXI Editores, 1974. - Zárate, Griselda. Revolucionarios en el exilio. Andrea, Teresa y Antonio I. Villarreal (1904-1911). México: INERHM/Fondo Editorial de Nuevo León, 2019. �21 �Escuela Industrial “Álvaro Obregón” Una relación discreta con la industria regiomontana -Susana Julieth Acosta Badillo La Escuela Industrial “Álvaro Obregón”, desconocimiento de la población a la que actualmente preparatoria técnica de la Uni- iban dirigidos, de sus necesidades, recursos versidad Autónoma de Nuevo León, vio la intelectuales y económicos, hasta la ausencia de un interés real por parte del gobier- después de múltiples intentos fallidos de no; para el Estado resultaba más factible gobiernos predecesores de instalar una o enviar becados a las escuelas nacionales varias escuelas técnicas para la formación que promover una local y además, estaba - la opción de que el obrero se formara en to, entre academias de dibujo, escuelas simultáneo con su trabajo, donde la fábrica - era su escuela. jadores, experimentaron una vida fugaz de meses o incluso se quedaron en papel El 4 de octubre de 1930 se inauguró la Escuela Industrial “Álvaro Obregón” y en su que dos décadas tarde a las implementadas organización se observó compromiso y co- en otros puntos de la República pretendían laboración por parte importante de la indus- subsanar esa ausencia de un plantel don- tria regiomontana a través de sus principales ramos, como la producción de acero, cerveza carpintería, herrería, electricidad, mecáni- y minería. Sin embargo, tres años después la ca, dibujo industrial, etcétera. Las razones implementación de la educación socialista y de los fracasos fueron variadas, desde un la intervención del gobierno cardenista en �todos los niveles de instrucción pública ocasionó industrias emprendieron sus propias escuelas como un distanciamiento entre la industria y la “Álvaro la Cervecería Cuauhtémoc y la Compañía Fundido- Obregón”, mismo que permaneció por más de 40 ra de Monterrey en 1911 con la Escuela Politécnica años con atisbos de reconciliación. y la Escuela Acero respectivamente.1 En el presente trabajo describiremos “cuatro La primera ofrecía un programa de instrucción el- relaciones” de la industria regiomontana y la es- emental en lectura y escritura, así como la posi- cuela industrial pública: la primera, con la organ- - ización del plantel entre 1928 a 1930 donde la frigeración, sistemas técnicos de fermentación y industria demostró real interés en la estructura de conocimientos generales en las ramas de química, una escuela que estaba planeada para satisfac- física, comercio y agricultura.2 La segunda, inició er sus necesidades; la segunda, con la “desilu- como primaria elemental para los hijos de los tra- sión” del sector privado ante la implementación bajadores, pero en los años veinte abrió cursos de una ideología ajena a sus intereses en 1934; nocturnos para obreros con programas de cultura la tercera, con la búsqueda de nuevas opciones general y conocimientos de utilidad para su tra- de la iniciativa privada para emprender su pro- bajo como dibujo, matemáticas e idioma inglés.3 pio proyecto educativo mediante el Tecnológi- Dichas escuelas implementadas por las propias empresas, buscaban generar trabajadores mejor la creación del Patronato Universitario donde se capacitados –con formación elemental y técnica– observa un reinicio de relaciones paulatino, que para incorporarles al aparato productivo una vez no se reforzará hasta entrados los años setenta. alcanzada la edad idónea, sin embargo, el esfuerzo continuó sin rendir los frutos deseados por el Primera relación: compromiso y colaboración alto nivel de analfabetismo en el país y la falta de recursos o interés de los gobiernos por promover Entrado el siglo XX Monterrey estaba consolidado como uno de los centros industriales más impor- ello la fugacidad de los gobiernos pos revolucion- tantes del país, pero su sistema educativo carecía del mismo desarrollo. La educación secundaria y - superior se reducía a Comercio, Jurisprudencia, tración del militar y empresario Aarón Sáenz Garza Medicina, la Normal y Enfermería, mientras que en (1927-1931), primer gobernador de la post revolución en completar los cuatro años de gobierno. vestidos y alimentos. Sobre la formación de ingeni- El 4 de octubre de 1927 asumió la gubernatura y eros o técnicos especializados, algo que se esper- era entonces estrecho colaborador del presiden- aría en un centro industrial como Monterrey resultó te en turno, Plutarco Elías Calles (1924-1928) y en contables fracasos y, como se mencionó, para del ex mandatario Álvaro Obregón (1920-1924). el gobierno resultó más redituable becar jóvenes Acorde a la política federal de promoción a la in- para asistir a escuelas nacionales o extranjeras que dustria, Sáenz Garza otorgó facilidades a los em- instalar una escuela local. A raíz de esto, algunas presarios para establecer, ampliar o desarrollar 23 �Escuela Industrial “Álvaro Obregón” | Una relación discreta con la industria regiomontana empresas a través de la Ley de Fomento y Protección a la Industria, promulgada el 3 de diciembre de 1927, y además impulsó la instrucción continua del trabajador industrial con la creación de los denominados Centros Obreros. Con sede en diferentes fábricas del Estado, estos centros semanalmente organizaban conferencias y seminarios en torno a temas como higiene, salud, seguridad en el trabajo y familia, fungiendo más como un centro social que escolar; pero el gobernador quería una educación más formal para el trabajador fabril. Figura 1. Escuela Industrial “Álvaro Obregón”, inaugurada en 1930. Presentado el proyecto ante el Ayuntamiento de Monterrey a tan sólo un mes del inicio de su - instituto adecuado a sus necesidades y el Estado trial como un hecho en su segundo informe de velará por el mejoramiento de nuestros futuros gobierno. Con un plan de trabajo trazado, para trabajadores […]”.6 En 1929 se constituyó el or- 1929 la escuela ya contaba con un fondo de in- ganismo, presidido por el Secretario de Gobier- versión inicial y un terreno destinado, y como un no, José Benítez (como representante de Sáenz), aspecto importante, Sáenz Garza destacó su in- e integrado por los industriales Emilio Leonarz tención de formar un comité técnico para la or- (Compañía Fundidora de Fierro y Acero), Joel ganización académica con asesoría, participación Rocha (Fábricas Salinas y Rocha), Lorenzo H. y colaboración de industriales regiomontanas: Zambrano (Cementos Monterrey), Luis G. Sada “Proyectamos también que la Escuela sea un an- (Cervecería Cuauhtémoc) y Heriberto Himes tecedente y un factor para nuestra industria […] (Compañía Minera de Peñoles y entonces pres- - idente de la Cámara de Comercio). 7 turas. Al efecto, es nuestro deseo llamar a los representantes de las industrias para constituir un La Fundidora estaba consolidada como una de Consejo Técnico-Consultivo”.5 las empresas más importantes en el ramo siderúrgico en México y América Latina con tan solo Con el Consejo se buscaba que participara en treinta años de labores, y Salinas y Rocha den- tres puntos principalmente: 1) asesorar en la tro de su ramo como fabricante y vendedora de formación del plan de estudios conforme a las muebles, estaba igualmente en una posición de necesidades de la industria regiomontana, 2) co- franco ascenso con tiendas recientemente abiertas en ciudades norteñas de la República y con equipamiento del plantel, 3) asegurar trabajo en planes de instalación en Ciudad de México en la sus respectivas empresas para los egresados del década a iniciar. Cementos Monterrey por su par- nuevo centro escolar; “de este modo la escuela te, había sido fundada apenas una década antes, vendrá a llenar una función educativo-social; la �pero para entonces era ya una cementera con- Conformado el equipo, se trabajó sobre el plan solidada a nivel nacional, gracias en gran parte de estudios formulado previamente por la Di- al “Comité para la propagación del uso del ce- rección de Instrucción Pública y tras una revisión mento” que dio luz a la revista Cemento y en el conjunta se determinó que los seis talleres que cual se encontraban cuatro de las cinco cement- conformarían la escuela serían: Ajustes y Mecáni- eras del país, incluyendo Cementos Hidalgo con ca, Carpintería, Auto mecánico, Carrocería y la cual se fusionará en 1931 para conformar Ce- Herrería, Electricidad y Fundición; para recurso mentos Mexicanos. Cervecería Cuauhtémoc, fundada en 1890, no estaba en condiciones similares Automecánico, Electricista, Fundidor y Modelis- a las empresas antecesoras, pues la industria ta, Ebanista y Tapicero, y Carrocero, todos de dos cervecera se encontraba estancada entre 1926 y años a excepción del primero, que era de cuatro. 1930 en parte por la reciente crisis de octubre de Como se observa, los talleres atendían los sectores 1929, así como por el inicio de operaciones de la tradicionales de la industria local como fundición, Cervecería Modelo en la capital del país, pero su mecánica, electricidad y carpintería –esta última fundamental para la industria de muebles–, así como de transición generacional con los hijos y nietos ramos en auge, como lo era la industria automovilística. de los fundadores; por ejemplo, el representante ante el Consejo era Luis G. Sada, nieto de Fran- Para la maquinaria y equipo de los talleres nueva- cisco Sada Gómez.8 Finalmente, la Compañía mente se hizo llamado a la iniciativa privada (en Minera de Peñoles era al igual que Fundidora, adelante IP). El gobernador sustituto, Benítez, una industria consolidada en su ramo, concesion- - aria de minas en los estados de Nuevo León y os a numerosas juntas en Palacio de Gobierno Coahuila principalmente. para invitarlos a realizar aportaciones destinadas a la adquisición de equipo. Tan solo en la últi- El Consejo colaboró con el asesor designado des- ma semana de julio de 1930 se efectuaron tres de la Secretaría de Educación Pública (SEP), el reuniones y dos en la primera semana de agos- ingeniero Miguel Bernard Perales, a la sazón jefe to, con la asistencia registrada de Adolfo Prieto del Departamento Técnico de Enseñanza Técnica, (Fundidora), Arredondo y Lankenau (Fábrica de Industrial y Comercial de la SEP, que arribó a la ciu- muebles “El Áncora”), Manuel Reyes (Muebles dad de Monterrey el 24 de julio de 1929.9 Bernard “La Malinche”) y el citado empresario, Joel Ro- Perales tenía amplia experiencia como asesor de cha. La entusiasta colaboración de parte del em- escuelas técnicas con la creación o reforma de la presariado corresponde a un contexto donde los Escuela “Cruz Gálvez” de Hermosillo, Sonora; la industriales de Nuevo León buscaron una partici- Escuela Industrial de Tamaulipas en Ciudad Victo- pación más enérgica en la política local y nacional tras el “desencanto de marzo de 1929”, como la Escuela Industrial de San Luis Potosí; experien- lo expresa Álex Zaragoza, cuando Sáenz no reci- cias que respaldaban su designación; además de bió el respaldo de Calles para su postulación a la su gestión en la Escuela de Ingenieros Mecánicos presidencia de la República, ya que todo apunta- Electricista (ESIME) de 1924 a 1928. ba a que Sáenz sería el elegido.10 25 �Escuela Industrial “Álvaro Obregón” | Una relación discreta con la industria regiomontana Tras aquel “desencanto” el apoyo a los programas de gobierno fue una vía para los industriales IP mediante los descuentos o facilidades de pago, además de algunos donativos en materiales. regiomontanos de energizar su presencia en el Estado, sobre todo en programas que resultaban escuela industrial. […] Pero sobre el esfuerzo del Gobierno Relativo a los materiales de construcción, fueron varias las industrias que otorgaron facilidades de pago deseo señalar la cooperación entusiasta y desinteresada de los elementos repre- y Sáenz le agradeció particularmente a seis: Com- sentativos de Nuevo León, especialmente pañía Fundidora de Fierro y Acero con la totalidad de los representativos de la industria que de la estructura de acero (300 toneladas), las fábricas con un espíritu amplio y laborioso han co- de cemento Monterrey e Hidalgo, y las fábricas de operado porque han creído que en esta Es- ladrillos San Juan, Monterrey y Ladrillos Industriales y Refractarios. Para inicios de 1930 la industria de la construcción proliferaba en el Estado después de cuela habrá de fundarse una cooperación indispensable para la preparación de los toda una década de constante crecimiento y ello se elementos laborantes que habrán de ir a observa en la variedad de fábricas de construcción y nuestras factorías con un espíritu más am- - plio y una preparación mayor, para ser más mueble, entre ellas Muguerza Hermanos (piedra arti- útiles al país y más productivos en su tra- de La Chica” (materiales de construcción), Materiales bajo desarrollando así la riqueza nacional.13 “El 2 de abril” (ladrillos y cal), Fundición Hidalgo de Compañía Berlanga y Esteves (alcantarillas), Talleres de Pintura “El Triángulo” (pintura) y Grandes Talleres Durante su discurso en la apertura del plantel el de Mármoles Gabriel D´Annunzio (mármol), entre 4 de octubre de 1930, Sáenz expresaría nueva- otras.11 De las mencionadas, la Constructora Mu- mente su agradecimiento con la parte más repre- guerza Hermanos y fábrica productora de materiales sentativa de Nuevo León, los industriales: “La Victoria”, ambos negocio familiar de los her- Aquel día todo parecía indicar que la relación en- manos José y Antonio, eran entonces de las empre- tre la industria regiomontana y la Escuela Indus- sas de construcción más importantes, destacándose trial “Álvaro Obregón” sería estrecha para bene- sobre todo en obra residencial con las viviendas para - obreros de la Cervecería Cuauhtémoc y casas para empresarios locales, como la familia Garza Sada.12 tel y la segunda como el semillero que tendría en la industria una mano amiga para tiempos prósperos y adversos, sin embargo, pronto aquel acuerdo se rompió a consecuencia de un contexto político que envolvió a la “Álvaro Obregón”. �Figura 2. Prácticas de los talleres de Mecánica y Carpintería, ca. 1935. Más Noticias, 1980. Citas: 1 En un artículo anterior se profundizó en la organización y construcción de la escuela, así como en los antecedentes de la educación técnica en el Estado. Igualmente, véase Susana Acosta Badillo y Erika Escalona Ontiveros, Crisol de técnicos. Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Álvaro Obregón”, 1930-2015, Monterrey, Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, 2015. 2 Archivo General del Estado de Nuevo León (AGENL), Memorias de Gobierno, Informe del gobernador Viviano L. Villarreal de 1912, p. 14. 3 Alberto Casillas Hernández, “Escuelas Adolfo Prieto”, Atisbo, no. 44, mayo-junio de 2013, pp. 5-11. 4 AGENL, Fondo Educación, Sección Escuelas Nocturnas, caja no. 2 1927-1935, s.f. 5 AGENL, Memorias de Gobierno, Informe de Gobierno de Aarón Sáenz 1928-1929, p. XIII. 6 Idem. 7 De los integrantes, Rocha, también normalista, y Sada fueron activos mediadores entre la industria regiomontana y el gobierno federal durante las discusiones sobre el código laboral en la antesala de la Ley de Federal de Trabajo en 1929. Véase Alex M. Saragoza, La élite de Monterrey y el Estado Mexicano 1880-1940, Monterrey, Fondo Editorial de Nuevo León, 2008. 8 Véase Alejandro Garza Lagüera, Mis años en Cervecería Cuauhtémoc, Monterrey, Fondo Editorial de Nuevo León, 2017. 9 Hemeroteca Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria (HCABU), El Porvenir, Monterrey, Nuevo León, 25 de julio de 1929, p. 5. 10 Véase Alex M. Saragoza, La élite de Monterrey…op.cit., pp. 203-227. 11 AGENL, Fondo Educación, Sección Escuela Industrial “Álvaro Obregón”, caja no. 1 1927-1935, s.f. 12 Véase Carlos Alejandro Lupercio, La arquitectura posrevolucionaria del noreste de México (1917-1940), Monterrey, Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, 2015. 13 AGENL, Fondo Educación, Sección Escuela Industrial “Álvaro Obregón”, caja no. 1 1927-1935, s.f. 27 �Análisis teórico bajo el enfoque de estudios culturales sobre los orígenes de la industrialización en Monterrey y el estudio de la clase obrera -M.C. Juan Jacobo Castillo Olivares El objetivo de este ensayo es servir como preámbulo a la creación del marco teórico de la tesis His- de esta. En una tercera parte se busca entender la toria de la industria textil en Nuevo León: Fábrica diferencia entre las industrias culturales y la cultura de hilados y tejidos la FAMA 1854-1950. Es muy industrial. En un cuarto apartado la modernidad y probable que pueda encontrarse más información la secularización como forma de estudiar a la in- que fortalezca a futuro el marco teórico, por lo cual dustria y a la clase obrera y por último la crisis del sentido como forma de ver la transición del mundo este ensayo es utilizar las teorías del estudio de la campesino al industrial y obrero. cultura para interpretar la industrialización y la clase Breve crítica a la historia de la obrera regiomontana en sus inicios. industrialización regiomontana pretación de un proceso histórico ampliamente Los orígenes de la industrialización en Monterrey estudiado en la historiografía local, como lo es han sido ampliamente estudiados principalmente los orígenes de la industrialización en Monterrey por historiadores (Vizcaya, Cerutti y Rojas). Se han y su clase obrera, mayormente ubicados entre llegado a varias conclusiones importantes sobre 1890-1910. Yo propongo estudiar la temporalidad este proceso, por ejemplo: que la industrialización desde 1854, por razones que tienen que ver con en Monterrey fue distinta en tiempo y forma a la la creación de la primera fábrica de la ciudad. El industrialización mexicana, fue producto de una espacio es la ciudad de Monterrey, ya que en de- importante relación con la frontera que recién se había creado, así como también resultado del cre- ocurre en todo el estado de Nuevo León. cimiento comercial y tecnológico entre otras más. Por ser un periodo histórico ampliamente atracti- En una primera parte se hace una breve descrip- vo por las consecuencias sociales y políticas que ción sobre la importancia de realizar una nueva tuvo en la ciudad de Monterrey y en la región, han forma de estudiar la industria y sus orígenes en derivado otros estudios que toman como base la Monterrey. En una segunda parte se habla sobre la industrialización (aunque cierto es que no son mu- �do los efectos urbanos, arquitectónicos, en la vida las mujeres y utilizan la historia en cierta medida, para analizar los cambios que han tenido. cotidiana, en la educación e incluso en el ámbito penal (tesis que analizan el periodo y sus efectos Antes de iniciar con lo básico, que es la noción y en la criminalidad y la creación de la penitenciaría) y por su puesto el análisis de la clase obrera tanto el termino cultura se ha sobreexplotado en los cír- en hombres, mujeres y niños. culos académicos, políticos y de periodismo. ¿De que manera? Bueno, siento que se toma como Es en este sentido, que la intención de este en- una respuesta para situaciones que no pueden ser sayo es proveer un distinto punto de vista de la comprendidas bajo perspectivas que por decirlo, industrialización regiomontana y la transformación son comunes. Ejemplo: llamamos cultura al acto de de su clase obrera, pero no bajo un punto de vista visitar un museo, llamamos cultura a crear una obra histórico, sino bajo el análisis teórico de diversos de arte, llamamos cultura a actividades folklóricas autores que se enfocan en el estudio de la cultura. Mi objetivo se centra, en entender bajo el análisis actividades violentas, como cuando se habla de la cultural la relación entre el proceso de industrialización y la sociedad regiomontana. La idea que intento transmitir sobre la palabra y La cultura como objeto de estudio No pretendo hacer una revisión de los estudios culturales, solamente haré una breve reseña de su cultura en un comodín y respuesta para cualquier relación con la historia. Peter Burke menciona que situación incomprensible. la historia cultural era una Cenicienta entre otras disciplinas la historia por lo general publicada por Cultura deriva de la raíz latina colare y se asocia con Gran Bretaña siempre era de carácter político, mil- las actividades de preservación, atención y cuidado. itar y en menor medida social. Fue en Francia don- Los romanos consideraban la agricultura la actividad de los estudios de la historia cultural empezaron cultural por excelencia. El surgimiento de la mod- a tener notoriedad. Los historiadores culturales ernidad occidental, la economía capitalista mercan- prestaban atención a las variantes, los debates y control burocrático administrativo han alterado de y las tradiciones compartidas. Este ensayo no pretende hacer un análisis bajo la historia cultural y sus principales exponentes, pero sí analizar bajo Tal y como lo menciona Seyla Benhabib, la palabra las teorías de la cultura la historia como objeto de cultura, primero, viene del acto de preservar y cui- estudio. Lo anterior, lo aclaro, porque se tomarán dar, por eso la primera actividad cultural humana en cuenta autores que no trabajan propiamente lo era aquella que derivaba de la agricultura, como que pudiéramos decir es la historia cultural clásica, forma de preservar y cuidar lo más elemental que más bien son autores que hablan sobre distintos es la comida. Lo cierto es que el surgimiento de aspectos de la cultura como la religión, la familia, la modernidad occidental ha alterado la forma en 29 �Análisis teórico bajo el enfoque de estudios culturales sobre los orígenes de la industrialización en Monterrey y el estudio de la clase obrera que vemos la cultura, porque la economía ya no sinónimos. La razón tiene que ver con la relación se basa como en un principio, solo en la agricultu- entre cultura y la forma en que esta representa lo ra. Entonces si entendemos que la mayoría (si no que somos como individuos y a la comunidad que es que todas) las actividades humanas, previas a la pertenecemos, ejemplos: el idioma, las formas de modernidad (modernidad es otro término que mas vestir, la comida, todos ellos son representación de adelante también abordaremos) giraban en torno nuestro origen y formación. El otro aspecto es por a la agricultura y los ciclos agrícolas, por ejemp- consecuencia, que la cultura también es un indicador de nuestra clase social (Mas adelante, esta todo tipo y muchos más. La economía capitalista ha transformado la cultura, al momento que ya se pude hablar de cultura obrera) porque no solo no dependemos de la agricultura como en otros - tiempos, y eso nos lleva a la idea de que cultura enecemos sino también por la clase económica en la que fuimos formados. Proteger la cultura, prote- pero bajo la perspectiva moderna, capitalista, in- ger esas prácticas que muestran nuestra identidad se ha vuelto tan importante, que el Estado destina pueblo en honor a un santo, como cultura también recursos para conservarlos, ejemplos en México: - los pueblos mágicos, el día de muertos, alimentos como el mole, que todos ellos ahora han sido de graduación de una carrera profesional o todo llamados patrimonio nacional. aquel ritual del mundo urbano. Resumiendo, la cultura es toda esa producción humana que forma parte de nuestra identidad. Analprecisa de cultura en estos tiempos modernos, y es izar la cultura tanto entre los individuos como entre aquella que tiene que ver con identidad. las comunidades, nos ayuda a profundizar en aspectos que la economía y la política no hace. En los Cultura se ha vuelto un sinónimo ubicuo de identi- siguientes apartados pretendo mostrar la relación dad, un indicador y diferenciador de la identidad. entre la industria y la clase obrera y los estudios Obviamente, la cultura siempre ha sido un indicador culturales en Monterrey, para de esta manera pro- de la diferencia social. Lo que resulta novedoso es fundizar en ciertos aspectos de este periodo que que los grupos que actualmente se constituyen en tal vez no se han tomado en cuenta. torno de dichos indicadores identitarios exigen el reconocimiento legal y la distribución de los recur- ¿Se puede relacionar el estudio de la cultura sos del Estado y de sus organismos para preservar y y la industria? Industrias culturales o cultura industrial Parecerían ser dos términos opuestos y sin embra- de cultura, también de Seyla Benhabib, primero, go se les relaciona continuamente. Cuando se hab- que cultura e identidad se han vuelto prácticamente la de cultura, se piensa en el arte, se piensan en �tradiciones. Cuando se habla de industria se piensa producción en serie, carente de sentido y algo hecho solo para vender. Ambas ideas tienen algo la industria de la diversión. Su poder sobre los con- de cierto con sus respectivos imaginarios. Pero hay sumidores está mediatizado por la diversión. que aclarar que no es lo mismo hablar de las industrias culturales que de cultura industrial. La ideología de las industrias culturales va a ser el negocio y por consecuencia pierde el sentido orig- Empecemos con las industrias culturales, la dis- inal bajo la cual muchas obras se habían creado. cusión de Adorno y Horkheimer nos hablan de En un mundo donde el trabajo en la fábrica y en la diferentes aspectos de las industrias culturales que el ocio. La diversión es la prolongación del trabajo artística es previo a la época del fascismo en Eu- bajo el capitalismo tardío. De este vicio adolece, ropa o producto del mismo. incurablemente, toda diversión . En resumen, la diversión es ese escape al mundo industrializado y Creer que la barbarie de la industria cultural es una rutinario, que paradójicamente el ocio como punto consecuencia del «retraso cultural», del atraso de de escape también será producto de ese mundo la conciencia americana con respecto al estado de industrializado, llámese el cine, la radio, la tele- la técnica, es pura ilusión. Era, más bien, la Europa visión y actualmente el internet, como lo menciona pre fascista la que se había quedado por detrás de la siguiente cita. la tendencia hacia el monopolio cultural . Hablar de cultura siempre ha estado contra la culEl historiador Eric Hobsbawm nos menciona que tura. El denominador común cultura contiene ya contrario a lo que ocurre actualmente, el hombre virtualmente la captación, la catalogación y clasi- burgués apreciaba las manufacturas por encima de las artesanías. Los objetos manufacturados al inte- administración. Solo la subsunción industrializada rior de las casas representaban un mayor estatus radical y consecuente, es del todo adecuada a este social debido a la gran cantidad de artesanías. Esto concepto de cultura al subordinar todas las ramas nos hace suponer que los productos manufactura- de la producción espiritual de la misma forma al dos que representaban a la industrialización eran único objetivo de cerrar los sentidos del hombre, apreciados porque en su momento, eran la repre- desde la salida de la fábrica por la tarde hasta la sentación del progreso humano. llegada, a la mañana siguiente, al reloj de control, con los sellos del proceso de trabajo que ellos mis- Pero como menciona la cita de Horkhiemer y Ador- mos deben alimentar a lo largo de todo el día, esa no, en algún momento Estados Unidos tomo el lugar subsunción realiza sarcásticamente el concepto de que tuvo Europa como líder de la cultura o monopolio cultural. Pero lo hizo inundando el mercado mundial de manufacturas en serie que habían perdido ese espíritu artístico y cultural que distinguieron a la humanidad y su producción antes de la industria. En otras palabras, la industria cultural se transformó en 31 �Análisis teórico bajo el enfoque de estudios culturales sobre los orígenes de la industrialización en Monterrey y el estudio de la clase obrera Una critica importante, que nos puede ayudar como introducción a la idea de cultura industrial es aquella que hace Habermas, donde dice lo siguiente: En la tradición de la ilustración el pensamiento ilustrado se consideró a la vez como antítesis del mito y como fuerza contraria a él. Como antítesis, porque opone al autoritario carácter vinculante de una tradición engranada en la cadena de las generaciones la coacción sin coacciones que los buenos argumentos ejercen; como fuerza contraria al mito, porque su función es romper por medio de ideas adquiridas por el individuo y convertidas en fuentes de motivación el encantamiento que ejer- ble, pero lo cierto es que siempre habrá un rechazo contra las manifestaciones culturales recientes, una resistencia hasta cierto punto común. Ahora bien, la industria y su entorno genera cultura, pero con lo mencionado hasta este momento, la conclusión es que no estamos hablando de la producción industrial, sino de sus prácticas y sus personajes. En los estudios locales no hay alguien más interesado en la cultura industrial como el maestro Javier Rojas Sandoval, quien dice: cen los poderes colectivos. La ilustración contradice al mito escapando con ello a su poder. A este contraste, de qué tan seguro se siente el pensamiento ilustrado, oponen Horkheimer y Adorno la tesis de una secreta complicidad entre ilustración y mito: «Ya el mito es ilustración y la ilustración se del sistema social que “…organiza los valores, las normas y los símbolos que guían las elecciones de los actores y que limitan los tipos de interacción que pueden tener lugar entre éstos…”. Se trata de torna mitología» . valores expresados en normas que se practican en La idea resulta interesante, porque promueve que difunden al resto de la sociedad . la ilustración aparece como contraria a los mitos que había en el mundo occidental. Pero la misma ilustración se convierte en aquello que destruyó. Esto no quiere decir que la misma ilustración origine los mitos del mundo medieval, pero sí que ella misma se ha convertido en un mito. Según mi opinión, esto nos dice que la Ilustración ahora en sí misma es la autoridad intelectual y artística del mundo, por lo mismo no se le puede debatir y en sí misma ya es un mito. Las industrias culturales que pueden atentar contra la ilustración o sus ideales se vuelven enemigas del mismo, cuando lo más probable, es que solo sean manifestaciones culturales comunes y naturales tal cual en su momento lo fueron con la ilustración. el interior de los centros de trabajo industrial y se Los valores que se difunden en las fábricas y que se difunden al resto de la sociedad, es la cultura industrial. Llámese a la vida cotidiana de los obreros y como su horario de trabajo iguala con el del resto de la gente alrededor de las fábricas, dígase de los círculos obreros y sus reuniones para promover la ayuda mutua entre ellos mismo. También el de las escuelas, donde se promueven los mismos valores públicos cada vez más industrializados o las nuevas formas de ocio prensa, radio, cine entre muchas otras. Curiosamente en el libro de Adorno y Horkhiemer encontré una cita que ayuda a explicar como la industria ha transformado a la cultura humana: La cultura marca hoy todo un rasgo de semejanza. Cine, radio y revistas constituyen un sistema. �Cada sector está armonizado en sí mismo y todos entre ellos. Las manifestaciones estéticas, incluso de las posiciones políticas opuestas, proclaman del Aunque existe un cierto tono peyorativo en su an- mismo modo el elogio del ritmo de acero. Los or- terior cita, explican muy bien cuales son los cambi- ganismos decorativos de las administraciones y ex- os que la industria promueve en la cultura, desde posiciones industriales apenas se diferencian en los sus casas, hasta sus nuevos palacios, desde la vida países autoritarios y en los demás. Los tersos y co- privada hasta los discursos políticos de progreso losales palacios que se alzan por todas partes rep- técnico, pasando por las exposiciones como elogi- resentan la ingeniosa regularidad de los grandes os de la industria y sus logros y muchos otros y var- monopolios internacionales a la que ya tendía la iados elementos. De hecho, cada uno de ellos, son desatada iniciativa privada, cuyos monumentos material de análisis para el trabajo de investigación - el cual me encuentro realizando. ciales de las ciudades desoladas. Las casas más antiguas en torno a los centros de hormigón apa- En resumen, la cultura industrial es posible estudiar- recen ya como suburbios, y los nuevos chalés a las la, se ha hecho en otras partes, se esta haciendo en afueras de la ciudad proclaman, como las frágiles otras partes. Es necesario estudiarla en Monterrey por construcciones de las muestras internacionales, la - alabanza al progreso técnico, invitando a liquidar- demos desde la historia tener una idea mas clara de los tras un breve uso, como latas de conserva. Pero ciertos comportamientos del actual regiomontano. los proyectos urbanísticos, que deberían perpet- Citas: uar en pequeñas viviendas higiénicas al individuo como ser independiente, lo someten tanto más radicalmente a su contrario, al poder total del cap- - Burke, Peter, ¿Qué es la historia cultural? 2004, España, Editorial PAIDOS, p. 13. - Benhabib, Seyla, Las reinvindicaciones de la cultura, 2006, México, Katz editores, p. 22. - Ibídem. 1988, Editorial Trotta, p. 181. a los centros para el trabajo y la diversión, es decir, - Ibídem. -Ibíd. 175-176. como productores y consumidores . Humanidades, p. 136. - Rojas, Sandoval, 2017. - Horkhiemer y Adorno, 1988, Op. Cit, pp.165-166. 33 �La labor social del ferrocarril de pasajeros y su cancelación - Oscar Abraham Rodríguez Castillo y José Eugenio Lazo Freymann Durante la década de los 80 se derrumbó estrepitosamente el modelo económico mexicano Números rojos en Ferrocarriles Nacionales de México basado en el nacionalismo y el proteccionismo, que desde la década anterior había dado mues- Durante la segunda mitad del siglo XX, las condi- tras de desgaste. La bancarrota de la economía ciones de operación de Ferrocarriles Nacionales nacional obligó al presidente Miguel de la Madrid de México (FNM) eran preocupantes. La empresa (1982-1988) poner en marcha la apertura del mer- prácticamente operó en números rojos durante la cado y la adopción del modelo económico neolib- mayor parte de su historia, requiriendo del erario eral. Este nuevo modelo exigió el adelgazamiento del Estado-Empresario, en consecuencia, la may- muestra la crisis crónica de la paraestatal. Entre oría de las paraestatales, empresas administradas 1973 y 1978, la empresa tuvo pérdidas millonarias por el gobierno, pasaron a manos de la iniciativa año tras año. privada nacional y extranjera. En medio de este contexto se quitaron los canda- (como suelen referirse a la empresa sus ex traba- dos constitucionales que abrieron la puerta a la privatización de FNM, a través de la modalidad de se debieron, en parte, a que la inversión pública concesiones. Los nuevos concesionarios concen- dio preferencia a la construcción de carreteras, de- traron su atención en el servicio de carga, obvian- scuidando la conservación y expansión de las vías do el de pasajeros por su baja rentabilidad. De férreas. Prueba de ello fue la reducción de la in- - versión federal en el transporte ferroviario que en rocarriles, como los trabajadores de la paraestatal 1960 fue de 16.4%, mientras que en 1984 fue tan llamaban a los trenes de pasajeros, debido al bajo sólo del 3.3 por ciento. costo del pasaje. pérdidas provocadas por una administración de- En este sentido, el presente artículo narra las condi- del Movimiento Sindical Ferrocarrilero, opositor al Si a esto se agrega las ciones en que operaban los trenes de pasajeros, así como su cancelación durante la década de los 90, podemos comprender que la situación era crítica. previo a la concesión de la red ferroviaria. Para ello, además de consultar bibliografía sobre el tema, se re- Las tarifas reducidas impuestas por el gobierno alizaron entrevistas a ex ferrocarrileros de las secciones mexicano con el objetivo de incentivar la actividad sindicales 19 y 36, ambas con sede en Monterrey. productiva fueron otra de las causas que mermaron la rentabilidad del servicio. El jefe de estación José �Luis Yruegas menciona que recibía frecuentemente ios en sí, sino porque a diferencia del maíz u otros circulares para informarle de la reducción de tarifas productos de consumo popular, se otorgaban a bajo del costo del servicio: la población. Además, la iniciativa privada tenía la solvencia para cubrir la tarifa regular. ¡Rebajaban mucho hasta el punto que era casi incosteable manejarlo! Pero con tal de dar garantías Así mismo, Ferrocarriles tenía convenios con otras a la industria aquí en Monterrey, sobre todo a las paraestatales conocidos como “intercambio de industrias… iban los dueños de las industrias con servicios”. Así, Pemex y CFE por ejemplo, pagab- que nos rebajen». Por ejemplo, la Fundidora, traer consistía en un trueque de servicios. Pemex pro- de Durango, del cerro del Mercado todo el materi- porcionaba combustible y CFE postes de madera, al… «pues es muy caro todo lo que se está cobran- aunque no siempre este intercambio compensaba do, bájele», y le rebajaban. ¿Por qué rebajaban? El el servicio prestado. maíz se le subsidiaba porque era consumo nacional para la población. Pero el mineral, ¿Por qué le re- Aunado a lo anterior, la mayor parte del equipo bajas? Se hacían negociazos tremendos. rodante estaba obsoleto o era de segunda mano. La falta de modernización de los equipos ocasiona- Lo anterior muestra la idea arraigada entre los tra- ba retrasos en el servicio debido a descomposturas bajadores de FNM sobre el servicio social del ferro- que se presentaban en el camino. Sergio Ortiz carril, y hasta cierto punto, una ideología de clases, Hernán presentó algunas cifras que evidenciaron pues la molestia de José Luis no es por los subsid- 35 �Pero el exceso de personal y el atraso tecnológico no pasó desapercibido por los tra- • 69.1% de las locomotoras en funcionamiento • El promedio de fallas en el camino fue de 1,183 por mes. • 763 locomotoras con reparación general diferida bajadores. El maquinista Mario Gaytán, por ejemplo, compara a FNM con la Fundidora de Monterrey, señalando que ambas empresas otorgaban muchas prestaciones que no correspondían a las ganancias de las mismas. Así mismo, agregó que había mucho tiempo muerto y baja productividad. Ya fuera por la falta de recursos o la resistencia de los trabajadores, lo cierto es que FNM presentaba un profundo rezago tecnológico. • 458 locomotoras averiadas Labor social • 12% de los carros fuera de servicio En este marco operaban los ferrocarriles de pasajeros, cuyo servicio era considerado por los ferrocarrileros como una “labor social”. Para ellos dicha labor estaba por encima de los intereses económicos de la paraestatal. Pero ¿en qué consistía esta labor social? Básicamente en dos cosas: tarifas económicas y disponibilidad. del transporte ferroviario llegó a tal grado que en 1979 había en el puerto de Tampico barcos con más de un mes y medio esperando a ser descargados, cuando el tiempo habitual era de veinte días. En resumidas cuentas, “Nacionales tenía lo que tenía y con eso hacía milagros”. Por tanto, la función del ferrocarril de pasajeros era proporcionar un medio de transporte económico a los habitantes de comunidades rurales de escasos recursos y que, en algunos casos, no disponían de otros medios de transporte público, a causa de su lejanía respecto a la relación de la empresa y su sindicato. La resistencia del sindicato a la introducción de mejoras tecnológicas se debió a que éstas ocasionarían la pérdida de plazas. En virtud de su posición estratégica, los ferrocarrileros tenían la fuerza para oponerse a las medidas tomadas por la empresa. Un caso que ilustra esto se presentó en 1978, cuando el entonces director de FNM, Luis Gómez Zepeda, habló sobre la adquisición de un equipo de microondas que mejoraría la comunicación en el trabajo, amagaron con irse a huelga. la carretera principal. El costo del pasaje en tren resultaba mucho más económico que el carretero. Por ejemplo, a mediados de los 60, viajar de Candela a Monterrey en autobús costaba $15.00, mientras por tren era de apenas $5.60. La diferenpalmente a la población de bajos ingresos. En la tabla siguiente se incluye más información sobre los costos del transporte ferroviario. �La labor social del ferrocarril de pasajeros y su cancelación Por otro lado, para algunas poblaciones el ferro- - carril era el único medio de transporte público dis- tos elaborados a la manera tradicional, difíciles de ponible. Basta ubicar en google maps las comuni- conseguir en Monterrey. Por eso, menciona Mario dades Estación Vaqueros, Estación Terán y Estación Gaytán, cuando era asignado al tren de pasajeros Huerta ubicadas al sur de Nuevo León para ob- de Tampico su esposa le decía: “oye, te traes una servar que la carretera principal más cercana a di- pierna de puerco, te traes esto, te traes lo otro…. chas poblaciones se encuentra una distancia mayor ¡Oh, que caray! Sí”. a 5 kilómetros. El único problema del servicio de pasajeros era el Además de la labor social, los ferrocarrileros recu- exceso de pasaje, provocado por una administración erdan con nostalgia la convivencia que había con la gente en algunas estaciones de pasajeros. Esta la prioridad que se le dio al servicio de carga. Iróni- cercanía se acrecentó con el paso del tiempo, tal como lo describe Cristóbal: “Como ya durábamos servicio, argumentando falta de pasaje. muchos años ahí, ya teníamos mucho conocido ahí y sabíamos quien viajaba, y por no dejarlos, ahí los esperábamos y ocupábamos ese tiempo muerto falsa, no obstante, eran conscientes de la baja renta- que había, por decir en Linares”. bilidad del servicio pese a la abundancia del pasaje. José Luis Yruegas, quien fue jefe de estación, lo tiene También tienen muy presente los productos típicos muy claro, simplemente “era incosteable porque co- que se comercializaban en cada estación: escobas braban muy barato, para que sea costeable hay que en Cadereyta; costales de naranja en Montemore- cobrar muy caro”, y agrega, “si lo quieres ver como los; dulces y carne en Linares; quesos y chorizos un servicio social ponlo, pero como negocio no”. 37 �La labor social del ferrocarril de pasajeros y su cancelación Citas: terrey, 1970-1982”, tesis de maestría en Metodología de la Ciencia, Monterrey, Universidad Autónoma de Nuevo León, 2000, p. 79. - Lorenzo Meyer, La Segunda muerte de la Revolución Mexicana, México, Cal y Arena, 1992, pp. 223-227. - “Transportes. Ferrocarriles Nacionales: Un sistema todavía descarrilado”, Expansión, la revista de negocios de México, núm. 267, 1979, México, p. 35. - “Ferrocarriles: cambio de vía en busca de la modernidad”, Comercio Exterior, núm. 6, junio, 1995, México, pp. 444-445. -“El Estado y el agro ¿más o menos? ¿Quién dijo que el transporte no avanza? Los ferrocarriles, al menos, no”, Expansión, la revista de negocios de México, núm. 281, diciembre,1979, México, p. 6. - José Luis Yruegas Moya, entrevista realizada por Oscar Rodríguez y Eugenio Lazo, Monterrey, Nuevo León, 23 de julio de 2018. - Mario Martínez Gaytán, entrevista realizada por Oscar Rodríguez y Eugenio Lazo, Monterrey, Nuevo León, 20 de julio de 2018. - Sergio Ortiz Hernán, Los Ferrocarriles de México. Una visión social y económica, México, Ferrocarriles Nacionales de México, 1988, p. 292. - “Transportes. Ferrocarriles Nacionales: Un sistema todavía descarrilado”, Expansión, la revista de negocios de México, núm. 267, 1979, México, p. 37. - Ramiro Alcalá, entrevista realizada por Oscar Rodríguez y Eugenio Lazo, Monterrey, Nuevo León, 4 de agosto de 2018. - Cristóbal Soto González, entrevista realizada por Oscar Rodríguez y Eugenio Lazo, Monterrey, Nuevo León, 23 de julio de 2018. �39 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. Date Created Date of creation of the resource. 1987 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bitácora Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 4 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752740&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora, Nueva Era, 2022, Vol 4, No 1, Enero-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Garza Guajardo, Celso, Director Subject The topic of the resource Historia Historia regional Documentos Nuevo León Narraciones Publicaciones periódicas Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza Guajardo, Juan Ramón, Editor Responsable Alvarado Zapata, Ana Cesira, Diseño Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020677 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant General Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ejército del Norte Industria y Ferrocarriles Paisajismo Saskia Juárez https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/218/20641/Bitacora_Nueva_Era_2020_Vol_2_No_2_Abril-Junio.pdf 45ee431c38896530874ab6dab7435378 PDF Text Text �Recuerda Sócrates Rizzo al maestro Celso Garza Guajardo D por Eddisa Garza entro del Encuentro con Catarino Garza, homenaje a Celso Garza Guajardo, el ex gobernador del estado Sócrates Rizzo García, recordó la trayectoria del historiador: “Conocí a Celso en 1963, cuando yo cursaba el quinto semestre y yo era el representante alumno ante el consejo universitario, recibí y acepté la invitación de los organizadores del primer festival de la juventud y de los estudiantes nuevoleoneses, programada a celebrarse en Sabinas Hidalgo los días 13 y 14 de abril de 1963”. Referente a su memorable libro “Encuentro con Catarino Garza", Rizzo García aseguró que es una importante obra donde se muestra el trabajo político e ideológico del movimiento surgido en 1910 con el inicio de la guerra de independencia. "El presente libro En busca de Catarino Garza 1859-1895 ha sido un monumental trabajo, llenando un vacío que tenía la historia de la revolución en nuestra región norteña. La obra de Catarino Garza ha sido considerada como un importante trabajo político e ideológico del movimiento de 1910; mucho se podría hablar de esa obra”, dijo. Dentro de su discurso el político recordó varias anécdotas vividas con el maestro Celso Garza Guajardo, destacó su incansable labor por el rescate de la historia de Nuevo León. bitácora n u e v a e r a Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �Reconocen labor del maestro Celso Garza Guajardo A por Eddisa Garza l conmemorarse un aniversario luctuoso más del maestro Celso Garza Guajardo y dentro del evento Encuentro con Catarino Garza, homenaje a Celso Garza Guajardo, se recordó la trayectoria y vida del historiador. En esta ocasión fue Gabriel Cavazos Villanueva, hijo del historiador regiomontano don Israel Cavazos Garza, quien expresó su sentimiento sobre la vida y trayectoria del maestro Garza Guajardo: "Una de las cosas que me quedan a mi de recuerdo y siempre importantes en mi vida, pues era eso, que la relación con mi papá, a pesar de las diferencias generacionales, pues me permitió conocer mucha gente, y siempre recuerdo ese cariño de toda esa gente por la historia regional era así como el punto de coincidencia, y de las primeras veces en las que tengo memoria de haber visto a Celso Garza Guajardo, porque a mi hermana y a mi nos llevaba a todas las presentaciones de los libros”, mencionó. Además recordó la participación que tuvo el maestro Celso Garza en el llamado Movimiento de 1968, no sólo dejó su huella ideológica y política. “Él desde muy joven se integró al partido comunista, y esa parte es muy interesante. Mencioné hace un rato el viaje a la Unión Soviética, qué vida tan fascinante la del maestro Celso, todo lo que él vivió trasciende obviamente su obra, su participación en el movimiento del 68, son aspectos de su vida que son muy interesantes”. Al finalizar su participación en dicho evento, Cavazos Villanueva pidió a los presentes seguir recordando el legado del historiador sabinense. 37 �Encuentro con Celso Garza Guajardo D por Eddisa Garza entro del evento conmemorativo al aniversario luctuoso del maestro Celso Garza Guajardo denominado Encuentro con Catarino Garza, homenaje a Celso Garza Guajardo, se hizo recuento de cómo el historiador trabajó para plasmar la vida de este famoso personaje neolonés. En esta ocasión el doctor Celso Garza Acuña, Secretario de Extensión y Cultura de la Universidad Autónoma de Nuevo León e hijo del fallecido cronista, compartió los recuerdos de cómo su padre trabajó para rescatar la historia de Catarino Garza. "Esta edición me parece una acción fundamental, es un título que constantemente nos preguntaban por la existencia de más ejemplares, es un libro que está agotado, este trabajo le valió a mi papá el premio de investigación de la Universidad Autónoma de Nuevo León”, explicó. La nueva edición de Encuentro con Catarino Garza representa una forma más de seguir recordando el legado del maestro Celso Garza Guajardo, quien a palabras de su hijo, siempre se dedicó a recolectar y salvaguardar la historia de Nuevo León y de Sabinas Hidalgo. Así mismo, el doctor Garza Acuña, agradeció a la Universidad Autónoma de Nuevo León por el esfuerzo que ha realizado para seguir conservando la memoria y legado de su padre. “Yo solo quiero agradecer primeramente a la Universidad Autónoma de Nuevo León todo el afecto, el apoyo, el arropar la memoria de Celso Garza Guajardo, a las instituciones, a las asociaciones de las que formaba parte como la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística”, expuso. bitácora n u e v a e r a Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �Celso Garza Guajardo a veinte años de su muerte por Alma Elisa Reyes 8 de enero de 2020 D ebo agradecer a los organizadores d e e s t e homenaje en el que recordamos a l P r o f. C e l s o G a r z a Guajardo a veinte años de su fallecimiento, el que hayan tomado en cuenta a la SNHGE A C, a la que hoy me toca representar. Nos complace a todos los socios y socias participar e n e s t e r e c o r d a t o r i o, especialmente aquí en donde se originó una parte muy importante de la labor de Historiador del Maestro Gar za Guajardo, en la Hacienda San Pedro en Zuazua N.L. Esta mañana nos toca hablar del Maestro como historiador y como presidente que fue de la SNHGE, pero no puedo soslayar ni dejar para luego, el mencionar la forma e que se expresan los amigos de Celso y sus coetáneos con quienes hablé, en todos los casos empezaban a hablar del amigo y compañero solidario que fue Celso y después hablarían del historiador, del cronista, del creador de instituciones de investigación histórica, del promotor de la cultura regional y de la identidad que se crea al fomentar las ferias de los pueblos, y finalmente, al publicar trabajos de investigación y análisis sobre esa cultura popular. El periodo que cubrió como presidente de la SNHGE, fue de 1996 a 1997, estuvo pleno de camaradería y trabajo, publicaciones de trabajos que, junto con diferentes instituciones como la UANL y el Gobierno del Estado, dados sus buenos oficios lograron salir a la luz. También las referencias que escuché hablan de la participación de la Sociedad en las labores donde el criterio histórico es esencial en las decisiones públicas, como en la Secretaria de Educación del Estado, en la participación de la Comisión de Nomenclatura de las calles, en la elección de candidatos a la medalla 7 �al Mérito Cívico y por supuesto en la entrega de medallas y reconocimientos de esta sociedad que la hacen tener un lugar muy estimado en la comunidad. A ese trabajo, habrá que sumarsele la negociación con las diferentes instituciones que compartieron con la Sociedad sus invitados que llegaron a las sesiones a exponer para los Socios y Socias su conocimiento. No cabe duda de que el periodo de su presidencia es recordado con gran anhelo y por la cantidad de trabajo realizado. Pero esta vez además de recordarlo como presidente quiero traer a este estrado su trabajo como Historiador, especialmente me quiero referir a el libro titulado En busca de Catarino Garza 1859-1895 en el que ofrece su criterio de historiador, pero mas importante aun es que nos deja una metodología de análisis histórico. El libro es el resultado de un trabajo arduo y acucioso que sin importar dónde, el historiador ocurrió a las fuentes y archivos de los extrajo para luego publicar, numerosos documentos que con gran habilidad supo encontrar. Al decir de un amigo que lo veía, me dijo eran hojas y hojas que pacientemente documentó. La historia de Catarino Garza es una que, al ser rescatada de la anomia, ha venido a llenar un hueco en nuestro registro norteño de la Revolución. Catarino Garza, periodista atrevido, con gran sentido social y a la vez crítico, fue precursor de la Revolución 19 años antes del 20 de noviembre de 1910. Fue un personaje que tuvo que vivir en el exilio con su familia pues emigró a Texas perseguido por Porfirio Díaz y Bernardo Reyes. bitácora n u e v a e r a Desde allá organizó junto al Dr. Ignacio Martínez un ejército de 60 hombres armados y uniformados con el que cruza la frontera por el poblado de Mier en Tamaulipas, proclamando su plan revolucionario y desconociendo a Porfirio Diaz como presidente. En ese plan contemplaba dar origen al Ejército Constitucional el 15 de septiembre de 1891. Los artículos que publicaba Catarino Garza eran de gran valentía y atrevimiento, criticando al régimen de Díaz y de Bernardo Reyes. Aparecían en los semanarios El Libre Pensador, El Comercio Mexicano y El Mundo. que empezaron a publicarse en 1890. Este trabajo del Maestro Celso Garza llenó los huecos de la Historiografía de la Revolución en esta región norteña en la que convivimos, la revisa y nos ofrece un nuevo punto de vista que transforma nuestra visión de nosotros mismos; lo hace la publicar en el libro los trabajos que Catarino Garza dejó escritos y que permanecían en el desconocimiento. Estos son La lógica de los Hechos o los mexicanos en Texas y La era de Tuxtepec o la de Rusia en México. Este último catalogado como el primer trabajo político-ideológico del acontecimiento de 1810. El trabajo de Celso Garza sobre Catarino Garza ha sido citado múltiples veces y con consideraciones como “el gran trabajo realizado” y “como el monumental trabajo historiográfico” por historiadores que lo han tomado como fuente para la realización de otros trabajos. Esta es una meta lograda y una aportación a la historiografía nacional que dará paso a la revisión y corrección de la historia que sigue en Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �eterna transformación. El Profesor Celso Garza Guajardo, dio lustre como presidente y como historiador a nuestra sociedad. Hoy le rendimos homenaje agradecidos de sus aportaciones y su ejemplo de trabajo como historiador. Para finalizar, debo mencionar que fue gran amigo de la familia Reyes Martínez. Esa amistad produjo entre otras cosas la publicación de los libros Conversaciones con Alfonso Reyes Aurrecoechea que fueron las últimas palabras de mi Padre y Mi amigo Pedro Garfias en el que describe algunos momentos de la amistad del poeta y mi Padre, con los versos del poeta entreverados en el texto. El libro tiene un sentido prologo escrito por el consocio Roberto Chapa Martínez. 9 �Celso Garza Guajardo: De la trinchera de la izquierda a la promotoría cultural… P por Hector or vez primera oí hablar de Celso Garza Guajardo en mi estancia en la escuela secundaria Antonio Solís, la única que había en aquellos años en Sabinas Hidalgo, N. L. En la generación 1959-1962, fue mi compañero su hermano Gustavo y en nuestras charlas sobre los acontecimientos políticos y sociales de nuestro pueblo salía a relucir el nombre de Celso, pero, hay que asentar que en el entorno de la pequeña comunidad sabinense, muy politizada por cierto, se hablaba de los muchachos comunistas que como Celso, Luis Lauro Escamilla Martínez, Ricardo Oziel Flores, José González, Juan Durán, Mario Garza, Panchito Leal y otros, agrupados en el Club Juvenil Demócrata, luchaban por un mundo mejor; en contraposición, se escuchaba también de los jóvenes rebeldes sin causa, quienes con sus chamarras de cuero negro con una calavera pintada en la espalda, sus grandes copetes y armados de poderosas motocicletas causaban conmoción, entre ellos Willy y Pedro Villarreal, Marcelo Morales, Héctor Villarreal Acevedo y algunos más. Antes de continuar, una anécdota pueblerina, acerca de los primeros contactos con Celso: En la carnicería de José Emilio González llamada La Favorita bitácora n u e v a e r a Jaime Treviño Villarreal 2, ubicada en el barrio de La Carretera, Celso trabajó en su mocedad como dependiente y cuando mi madre doña Diamantina Villarreal Garza me enviaba a comprar salchichón -mortadela-, al llegar a la tienda me dirigía de inmediato con Celso, porque se había corrido la especie en el Barrio de La Carretera que “despachaba muy bien”, de tal manera que si le pedíamos medio kilo, Celso nos daba kilo y medio, haciendo la delicia del enviado al mandado, porque hambriento siempre, de regreso a la casa me daba un atracón de salchichón y todavía llegaba al hogar y doña Diamantina decía: ¡Qué bien te despacharon hoy! El Maestro Juan Garza Garza afirmaba y con mucha razón, que Sabinas era panino del comunismo, es decir tierra fértil donde la semilla de las ideas socialistas, desde que alguien las llevó al pueblo, germinaron profusamente, baste recordar que a don Gaspar Ibarra a quien motejaron de alcalde comunista cuando estuvo frente a la administración municipal a fines de la década de los 20’s del siglo pasado y está también el caso del gran filántropo sabinense don Manuel M. García, hombre rico, beneficiario de la revolución constitucionalista de la república de Honduras, a quien el Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �11 �periódico El Porvenir le dedicó un reportaje de varias páginas con el título de “El millonario comunista”, por sus ideas prácticas de mejoras a la comunidad y a sus habitantes. Si a lo anterior agregamos que, en la década de los 30’s del siglo XX, durante el gobierno socialista del Gral. Lázaro Cárdenas, Sabinas fue el municipio más “rojo” de Nuevo León, rivalizando con el de Hidalgo, donde los obreros de la Cooperativa de la fábrica de Cementos marcaban la pauta “colorada” en el Valle de las Salinas, liderados por José Alatorre, quien posteriormente se ligaría a Sabinas al ser concesionario de los Autobuses Rojos, cuyo trayecto fue Monterrey-Sabinas-Monterrey. Las células del Partido Comunista de México proliferaron en el pueblo, donde el escaso elemento obrero, profesores, servidores públicos federales como carteros y telegrafistas, peluqueros, comerciantes en pequeño, cocheros, carretoneros, carpinteros, más los combativos agraristas, llevaron la vanguardia de la hoz y el martillo, dándose el caso de que las mujeres sabinenses también participaron fundando en la Hacienda la Larraldeña el Club Alejandra Kollontai en memoria de la primera embajadora de la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas en nuestro país. El periódico El Machete, órgano informativo del clandestino Partido Comunista de México (PCM) circulaba y se leía con profusión, amén de otras revistas de propaganda socialista. El órgano oficial de los comunistas mexicanos tomaría en la década de los 60´s del siglo 20, el nombre de La Voz de México en un formato barroco y abigarrado que dificultaba su lectura. bitácora n u e v a e r a La larga lucha de la gente del pueblo en contra de los hacendados durante todo el siglo XIX y buena parte del XX, había forjado el carácter rebelde, levantisco y alegador de los sabinenses. El vínculo de difusión de las ideas fue la prensa que llegaba a la población vía la estación ferrocarrilera de Villaldama, luego, con la construcción de la Carretera Nacional No. 85 México-Laredo, permitió el libre y rápido tránsito comercial y de ideas con la capital regiomontana y con la fronteriza ciudad laredense, aunado a la presencia domiciliaria de la radio, donde varias estaciones radiodifusoras regiomontanas comentaban los sucesos nacionales e internacionales que eran analizadas y discutidas en las casas y en los corrillos esquineros o en sitios donde se reunían los interesados en la política como las peluquerías, tendajos, restaurantes y esquinas de los barrios, aspecto muy arraigado en los moradores del antiguo Real de Santiago de las Sabinas. El historiador Armando Leal Ríos, Cronista de Linares, N. L., asegura que tanto la ciudad donde ejerce sus labores de Cronista, así como en Sabinas Hidalgo, deben en mucho sus afanes de rebeldía, a que fueron fundados por jesuitas, recordemos que en Sabinas su primer poblador fue el sacerdote jesuita Francisco de la Calancha y Valenzuela. Po s t e r i o r m e n t e a l a a l g a r a d a socialista de Cárdenas, tres hechos marcan el derrotero educativo y cultural sabinense: 1º.- La fundación de la Escuela Secundaria Profr. Antonio Solís en 1934, cuya planta de maestros estuvo integrada por maestros titulados. 2º.- La irrupción de gran número de obreras en los talleres y fábricas de vestidos, también en la década de los Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �30’s y que al serles otorgado el voto para las elecciones municipales de 1948, participaron activamente en la campaña electoral y, sobre todo, apoyando la precandidatura de don Fernando Viejo en la lucha interna del Partido Revolucionario Institucional (PRI) en contra de la precandidatura de Antonio G. González Garza “El Ciclón” 3º.- La fundación de la escuela Normal “Pablo Livas” en 1948, semillero de buenos maestros y de líderes sociales, “nido de comunistas” afirmaban sus malquerientes y 4º.-Otra vía de penetración de las ideas liberales fue el periódico hebdomadario “Semana”, editado y dirigido por más de seis décadas por el Maestro Jorge Mascareñas Valadez, que en uno de sus primeros números en la primera plana a ocho columnas y con una gran foto, comentó la muerte del primer ministro soviético José Stalin; podemos agregar un quinto elemento: la función social de las peluquerías sabinenses, verdaderos templos del saber político donde se analizaban y discutían los sucesos mundiales, nacionales y locales, provistas además de revistas señeras como Siempre!, Política, Boletín de la URSS, sin faltar los periódicos regiomontanos El Porvenir y El Norte, además de las revistas de lucha libre, box, béisbol y las de los “monitos”: los comics. A Celso lo habíamos visto en la carpintería de su padre, donde auxiliaba en las diversas tareas y lo considerábamos un muchacho introvertido, pero con su grupo de amigos se explayaba a sus anchas. Don Celso Garza Ríos era un convencido de los derechos de los trabajadores y era cetemista de hueso colorado y al inicio de la década de los 60’s del siglo 20, fue regidor en el ayuntamiento encabezado por el alcalde Antonio G. González Garza, el tremendo “Ciclón”, p e r o, d e n t r o d e l a f a m i l i a e staba también don Arnulfo Garza Ríos, carpintero y de ideas i z q u i e r d i s t a s, l o s profesores Emeterio y Enrique Garza Jiménez, sus primos M á x i m o, R o g e l i o y Rodolfo de León Garza, Roberto Garza, alias “Beto El Comunista”, en fin, la preocupación de Celso en la lucha por un mundo mejor era compartida por diversos familiares, desde diferentes ópticas. Otra influencia clave fue la del filósofo sabinense e ideólogo de los comunistas nuevoleoneses: Máximo de León Garza, quien para ese momento ya era un profesional del Partido Comunista de México y viajaba por todo el país haciendo labores de agitación política, lo que le costó persecuciones 13 �y alguna vez cayó en la cárcel; también podemos enmarcar como influencia la cercanía con Rodolfo de León Garza, partícipe también en las rebeldías estudiantiles y magisteriales, quien era la contraparte en las discusiones, el que analizaba desde el punto de vista contrario, el abogado del diablo, lo que permitía ahondar en la reflexión política, comentarios que Rodolfo sazonaba con un exquisito ingrediente de acidez cáustica, acompañado de una sonrisa socarrona. Fue en la Escuela Normal “Profr. Pablo Livas” donde reforzó su visión izquierdista con las enseñanzas de los Maestros Eugenio A. Solís Guadiana, Jorge Mascareñas Valadez y Javier Arturo Solís Montemayor, entre otros, más la pléyade de jóvenes inquietos que fundaron el Club Demócrata, hecho que ya hemos documentado en nuestro libro sobre la alborada estudiantil que terminó siendo reprimido, episodio conocido posteriormente como El Sabinazo, donde Celso fue el alma y motor, mientras desde Monterrey, Máximo llevaba las riendas estatales del Partido Comunista de México, dando las directrices. Este hecho es considerado como la chispa de la rebelión estudiantil que culminó en el movimiento popular de 1968, reprimido por el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz, el 2 de octubre de ese año, con trágicos resultados. El Sabinazo marcó definitivamente el transitar existencial de Celso Garza Guajardo, pues el pueblo de Sabinas quedó muy dividido y algunos de los testaferros de la reacción lo amenazaron orillándolo de hecho a desterrarse del lugar natal; este peculiar incidente existencial, permeó en mucho la futura decisión celsiana de hacerse profesional bitácora n u e v a e r a del Partido y de la Juventud Comunista. Mario Gar za Gar za, Gustavo y Oscar Garza Guajardo, Santiago Flores Guzmán, Efraín González, Pablo Ibarra Berlanga, Santiago Vara Jiménez, Abel Rodríguez Vielma, Víctor Rodríguez Dávila, Jacobo Flores Guzmán, Héctor Jaime Treviño Villarreal, Alejandro García, Mario Ernesto Gómez, Omar Ochoa Garza, César Jasso, David Oscar Mascareñas Valadez, Antonio Olveda Rodríguez, Hugo Federico Peña Pérez, Baruch Vázquez Aguilera, entre otros normalistas, recogieron el legado rebelde, contestatario, la lucha por un mundo mejor, por una educación científica y popular; organizados en la Célula Profr. Rafael Ramírez que controló la Sociedad de Alumnos Justo Sierra de la Escuela Normal Pablo Livas. Las visitas de Celso a Sabinas y luego en la casa de sus padres en San Nicolás de los Garza, N.L. a donde se había trasladado la familia en 1967, fueron esporádicas y de carácter relámpago en los siete años transcurridos entre 1963 y 1969; las aprovechaba para platicarnos sus experiencias en la lucha estudiantil nacional y nos asombraba al enseñarnos 22 credenciales con su nombre de diversas instituciones educativas normalistas y universitarias donde realizaba su clandestino trabajo revolucionario, era para nosotros el héroe del romanticismo juvenil en la utopía y quimera socialista… En abril de 1966, fue el alma y motor de la organización de la Central Nacional de Estudiantes Democráticos, cuyo Congreso Constituyente se realizó en la Ciudad de México y donde asistimos un nutrido grupo de normalistas sabinenses y demás jóvenes comunistas universitarios de Monterrey. Allí vimos Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �realizarse a Celso como político en toda su amplitud, pues bajo su mano se desarrollaron con éxito las sesiones y fue él quien elaboró la planilla única para encabezar a esta importante organización estudiantil. Lo perdíamos de vista por períodos prolongados, no se comunicaba por andar entregado en cuerpo y alma a la lucha revolucionaria y fuimos testigos de los sufrimientos de su madre doña Finita y de la familia toda. Después de que salimos de la Normal, vivimos en la casa de la familia Garza Guajardo que nos proporcionaba asistencia, primero en la colonia Chapultepec y luego en el Fraccionamiento Las Puentes, segundo sector; allí llegaba de vez en cuando Celso, generalmente por la noche y entablábamos largas charlas sobre la vibrante insurgencia estudiantil. Después de la terrible represión del 2 de octubre de 1968, Celso quien formaba parte del grupo amplio dirigente, tuvo que ocultarse para evitar ser aprehendido por los jenízaros gubernamentales; meses después reapareció en Monterrey, donde le dio un giro a su actuar político, integrándose a la Universidad de Nuevo León como bibliotecario de la Escuela de Agronomía y en sus ratos libres acudía al Archivo General del Estado, cuya sede estaba ubicada en el edificio situado en la esquina noroeste del cruce de las calles de Washington y Dr. Coss, en cuyo primer piso estaba la policía auxiliar, ¿Qué instancia policiaca buscaría a Celso, en ese lugar? De esa estadía surgió el libro sobre Sabinas, donde quiso aplicar el materialismo histórico al estudio del pasado sabinense; le hice el sustento geográfico del municipio con el título “El escenario donde transcurre la historia…”, dos décadas después comentábamos de manera festiva aquel intento de aplicar la utopía socialista a la microhistoria pueblerina. Al abrirse la Preparatoria No. 9 con carácter de popular, impulsada por cuadros del Partido Comunista en Monterrey encabezados por Arturo Delgado Moya, Celso formó parte de su planta de maestros y continuó su lucha dentro de la izquierda en la trinchera revolucionaria que fue el Sindicato de Trabajadores de la Universidad de Nuevo León. Ante el desencanto de la juventud estudiantil por las represiones del 2 de octubre de 1968 y del 10 de junio de 1970 y la cerrazón del régimen en la búsqueda de cauces democráticos para transformar el obsoleto régimen, algunos de sus dirigentes se polarizaron con el brillante y carismático Raúl Ramos Zavala a la cabeza, argumentaron que la única vía para la transformación política del país era la lucha armada, organizada como guerrillas; un grupo de ellos solicitó a Celso lo encabezara, pero 15 �Garza Guajardo conocedor de que las condiciones no estaban dadas para ello, rechazó categóricamente la propuesta, causando desazón y el enojo de los más extremistas, quienes le lanzaron serias amenazas. Este épico y difícil período de la historia nuevoleonesa permanece sin estudiarse a fondo, porque las fuerzas retardatarias de la clase política y económica les conviene que quede en la desmemoria, como muchos otros hechos que conforman la “Historia Negra de Monterrey”. La vida de jóvenes brillantes en la academia y la política fue truncada en esta “guerra sucia”, implementada por el régimen execrable de Luis Echeverría Álvarez, autor intelectual de la matanza de Tlaltelolco del 2 de octubre de 1968 y la del Jueves de Corpus del 10 de junio de 1970. Si bien los 60’s marcaron un rumbo decisivo en el decurso universal, la década de los 70’s en nuestro país y sobre todo en Nuevo León, marcaría con indeleble huella el devenir histórico del Estado: La autonomía universitaria, la renuncia del gobernador Eduardo A. Elizondo, la explosión popular traducida en la invasión de predios, la guerrilla, la muerte del adalid empresarial don Eugenio Garza Sada, la algarada informativa de los periódicos El Norte y El Sol que desplazaron a El Porvenir del sitial conquistado desde su fundación y finalmente la llegada al poder de don Alfonso Martínez Domínguez, que con mano dura, daría un vuelco a la política local y extendería su férrea y semifeudal visión a la Universidad Autónoma de Nuevo León. Los comunistas nuevoleoneses en voz de sus representantes, entre ellos bitácora n u e v a e r a Celso, expusieron su punto de vista y posición ante la llegada del duro gobernante en desplegado aparecido en la prensa. Ya en el poder, Martínez Domínguez reaccionó y auxiliado por el rector doctor Alfredo Piñeyro López, quien actuó a imagen y semejanza de su mentor, desmovilizó con habilidad zorruna a las facciones izquierdistas sacando del campus universitario a quienes se opusieron a sus designios políticos o los cooptó en el nuevo ajedrez del supeditado juego del poder universitario, donde el octavo piso de la Torre de la Rectoría sería a partir de ese momento el bunker todopoderoso y definitivo en el caminar por el laberinto universitario. La feudalización de la Universidad Autónoma de Nuevo León se había consumado bajo la dupla martínezdominiguista-piñeyrana. Ante el embate de Piñeyro a las diferentes facultades, preparatorias y otras instancias, la Prepa 9, donde Celso y otros compañeros tenían su campo de acción político y de labor escolar, no estuvo exenta de la ira del rector y “limpió” la casa, para ello basta ver los acuerdos del Consejo Universitario de esa época. Las pugnas de la izquierda universitaria en Nuevo León, coadyuvaron a su automatización y en menos de una década a su virtual desaparición; entrampada en la lucha de facciones y ante la legalización del Partido Comunista de México, al sumarse al Partido Socialista Unificado de México y luego al Partido de la Revolución Democrática, la desmovilización política del estudiantado universitario primero y luego la cooptación política de los dirigentes sindicales, fue minando toda resistencia insurgente al interior de la Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �UANL, llegándose a tal grado que hoy el STUANL es una dependencia más, del entramado político que reside en la Torre de la Rectoría. Celso jugó sus cartas, sobrevivió de milagro ante la guillotina piñeyriana a la cual opuso su resistencia pasiva espartana, librándose de la expulsión de por vida de la UANL. Sometido a larga y dura espera por muchos días en la antesala de la oficina del rector, por fin, aquél hombre convertido en fuhrer, dio su anuencia para una primera entrevista, donde, desde luego se habló del tema candente de la política universitaria y el interés de Martínez Domínguez de acabar con la influencia comunista en la máxima casa de estudios. Varias fueron las reuniones y en una de ellas Piñeyro externó su afición por la historia medieval, saliendo a flote tal vez sus reminiscencias ancestrales feudales. El rector entrampado con la construcción de la famosa Cueva de los Tigres, equipo de futbol profesional, encontró la respuesta a sugerencia de Celso de que comprara la Hacienda de San Pedro en Gral. Zuazua, N.L. idea acogida con beneplácito por Piñeyro quien había hecho su servicio social como médico en ese municipio. Por fin, a Celso le fue destinado un lugar en la Capilla Alfonsina, a donde fue enviado con la orden terminante para su Director que lo vigilara de cerca y lo hiciera firmar tarjeta de entrada y salida a la menor provocación darlo de baja. Entre tanto, Celso se involucró en la crónica de su querido Sabinas y aprovechando las páginas del periódico Semana Regional, escribió constantemente su visión de aquel micromundo que había vivido en su niñez, adolescencia y juventud, visualizando con diáfana claridad los veloces cambios que se estaban produciendo en el mundo y sobre todo en nuestro país y en Nuevo León, donde la población estaba sufriendo un cambio vertiginoso de rural a urbana, con la consiguiente pérdida de tradiciones, costumbres, así como el abandono de los viejos utensilios cotidianos, arrojados al cuarto de trebejos por la explosiva aparición de los nuevos aparatos, la mayoría electrónicos. Celso con su hábil pluma, con un lenguaje sencillo, le llegó a la gente -y no tan sólo de su pueblo-, a las fibras más íntimas… hermosas crónicas recogidas en su mayoría en ese libro, portento de la crónica denominado Aquellos años que soñé. La sensibilidad, la emoción, el sentimiento y la pasión por reseñar los acontecimientos de su “cara aldea”, 17 �“ fue un Alma Grande, entregado al máximo a su pasión por el rescate de las raíces e identidad cultural de nuestros pueblos” hacía que sus pláticas en el restaurante, en su oficina o en los pasillos universitarios, estuvieran llenas de calor; platicaba de sus entrevistas con las personas mayores, con personajes de la cultura popular y con adalides universitarios y se emocionaba al extremo al descubrir tal o cual dato, tal o cuál anécdota, tal o cual rasgo de la personalidad de sus entrevistados, porque como dice la periodista italiana Oriana Fallaci en su libro Entrevista con la Historia: “Yo no me siento, ni lograré jamás sentirme, un frío registrador de lo que escucho y veo. Sobre toda experiencia profesional dejo jirones del alma, participo con aquel a quien escucho y veo como si la cosa me afectase personalmente o hubiese de tomar posición (y, en efecto, la tomo, siempre, a base de una precisa selección moral), y ante [...] los personajes no me comporto con el desasimiento del anatomista o del cronista imperturbable”. En estas palabras pareciera que Oriana estuviera describiendo a Celso. El Departamento de Historia Regional, pronto se tornó en el Centro de Información de Historia Regional, pasó de la Capilla Alfonsina a las restauradas instalaciones de la Hacienda San Pedro, tocando base en una oficina ubicado en la parte sur del Estadio Universitario. El fomento de una serie de expresiones culturales, la promotoría en ese campo, el auxilio y apoyo a bitácora n u e v a e r a poetas, artistas, cronistas y a todo aquel que se le acercara con un proyecto, una actividad; contó siempre con la benevolencia y el espíritu solidario celsiano. Luchó por la restauración de las viejas ruinas de la Hacienda, consiguió donaciones de acervos bibliográficos, rescató la Feria dándole el giro de Fiesta de la Cultura Popular, fue el artífice del quehacer histórico en la celebración de los 400 años de la Fundación de Monterrey, presidió con éxito la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, organizó congresos, simposios, conferencias, en fin, una dinámica máquina humana con gran sensibilidad, siempre en movimiento. Celso fue un hombre de ideas y las llevó a la práctica en el campo de la cultura, luchó denodadamente por el establecimiento de la Secretaría de Extensión y Cultural en continuas entrevistas con el rector Dr. Reyes Tamez Guerra, lo que finalmente se consiguió. Su reconocimiento a los Personajes de la Cultura Popular fue una de sus grandes aportaciones, en fin, tantas y tantas acciones dignas de ser reseñadas. Celso Garza Guajardo, entrañable compañero y amigo en las lides culturales fue un Alma Grande, entregado al máximo a su pasión por el rescate de las raíces e identidad cultural de nuestros pueblos. Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �Veinte años del fallecimiento del Prof. Celso Garza Guajardo �al Prof. Celso ya como Cronistas los dos, él de sabinas Hidalgo y yo de Marín; Marín festeja su Aniversario a elevación a Villa el 16 de julio, en esa fecha desde 1992, los Cronistas nos han acompañado y el maestro Celso estuvo en Marínfestejando tan significativa fecha en varias ocasiones, así lo atestiguan algunas fotografías, además en una junta que tuvo en Marín, el Lic. Carlos González Rodríguez siendo presidente, ahí estuvo Celso acompañado por su esposa Teresita. Mucho se ha hablado del Prof. Celso, como hijo, como esposo, como padre, como abuelo; mucho se ha escrito del maestro, del amigo, del vecino, del compadre y sabemos que escribió cerca de 80 libros, además, sabemos que fue un entrevistador nato, así lo atestiguan sus escritos. No puedo decir que he leído todos sus libros,pero de lo que he repasado me he quedado con algunos párrafos que me han impactado. Les comento solo tres. En el libro Tradiciones y costumbres de nuevo León. Editado en febrero de 1994. Escribe: La convocatoria sobre tradiciones y costumbres marchaba en esa dirección: hacia el universo de los sentimientos, sueños y quehaceres cotidianos y trascendentes, de cómo se ha vivido y arraigado en nuestros pueblos; ayer, hoy y siempre las tradiciones y costumbres nos acompañan siempre. Nos siguen de generación en generación. Se expanden y transforman. A veces nos alejamos de ellas y regresamos a su búsqueda cuando sentimos que nos son indispensables, pues sin ellas no podemos existir. Por ellas sabemos de nuestros antepasados y por ellas sabrán de nosotros. bitácora n u e v a e r a Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo ��Celso el cronista por Juan Alanis Taméz C elso ha demostrado su amor a la camiseta de CRONISTA con múltiples trabajos que van desde sus crónicas costumbristas con el estilo que lo caracteriza, el escudriñar entre los personajes del pueblo y hacer de temas simples de las tradiciones y costumbres tanto surenses como del noreste mexicano con descripciones fieles de: El Molcajete, el comal, la noria, el ropero, el jacal, el té, la chimenea, la acequia y todo lo que nos identifica y hermana a los nuevoleoneses. Celso se ha identificado como un cronista natural, amigo y buen compañero de los Cronistas de Nuevo León, de México y allende las fronteras, ha sido un luchador incansable que “hace crónica al andar ” y entre sus numerosas ediciones, varias están íntimamente ligadas a este tema como su libro titulado “De cronista a cronista” muchos más son auténticas crónicas contemporáneas con el grato sabor “celsista” que el imprime a todos sus trabajos. La m a y o r í a d e l o s c r o n i s t a s nuevoleoneses hemos conocido del apoyo, respaldo y colaboración de Celso que desde los diferentes puestos que ha ocupado, siempre lo distingue su gesto positivo, ya sea prolongando logros, orientando en las diversas investigaciones, proporcionando bibliografía relacionada al estudio en cuestión y hasta editando libros, revistas y folletos cuando están en sus posibilidades. No podemos hablar de cronistas contemporáneos sin mencionar al Prof. Celso Garza Guajardo, cuya trayectoria está íntimamente ligada a cronistas de talla de Don José P. Saldaña, del Profr. Israel Cavazos Garza, de Monseñor Aureliano Tapia Méndez y de su paisano Profr. Hector Jaime Treviño Villarreal; Celso es una de las principales imágenes del “Cronista de hoy” que ha dejado no sólo una escuela que imitar sino toda una institución, que los futuros cronistas estarán obligados a conocerla, aprenderla, desarrollarla. Celso es miembro fundador de la Asociación Estatal de Cronistas de Nuevo León, A.C. “José P. Saldaña” fundada el 30 de mayo de 1987 en el municipio de Gral. Zuazua, N.L. y de aquella reunión emanó el primer presidente de la agrupación que recayera precisamente en el maestro Celso. Su carácter afable, su peculiar sonrisa, sus gestos peculiares con tintes positivos, son el marco de sus entrevistas, sus conferencias, sus ponencias, las presentaciones de libros, los seminarios, encuentros, reuniones de cronistas e historiadores , reconocimientos y homenajes a personajes intimidante ligados a la cultura y las artes de Nuevo Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �León y mucho más de lo que ha recibido. Finalmente es menester destacar del Prof. Celso Garza Guajardo, además de la amistad, fidelidad y talento, su capacidad del hacer crónica tras crónica, su producción editorial sin duda de las más numerosas, sin perder la calidad que todos sus trabajos e investigaciones tiene, su producción ha sido vasta y seguramente, continuara sorprendiendo día a día, porque tenemos Celso para un rato, un Celso creativo, enamorado de su profesión, cumplidor con todo lo que se propone y con quienes se compromete a gestionarles la publicación de sus investigaciones, Celso es hombre de palabra, maestro de profesión, cronista de corazón. Celso es generador de proyectos culturales realizables; en el Gobierno Estatal de Nuevo León, desde la Hacienda San Pedro en General Zuazua, N.L. sus reconocimientos a los personajes de la cultura nuevoleonesa, en la sociedad de Historia, Geografía y Estadística, desde su puesto como actual presidente; en el Municipio de Sabinas Hidalgo, N.L. desde su puesto de Cronista Municipal, en el patronato pro festejos de Monterrey 400, desde su puesto como Presidente de la Comisión de Historia y desde la Asociación Estatal de Cronistas de Nuevo León, desde su puesto como miembro del Conejo Consultivo y de la Comisión de elaboración de los estatutos de la mencionada agrupación, esto y más s Celso Garza Guajardo 23 �CELSO GARZA GUAJARDO Y LA UNIVERSIDAD Por: Dinorah Zapata Vázquez. C elso Garza Guajardo, nació en Sabinas Hidalgo, N.L. en el seno de un humilde hogar el 13 de mayo de 1943, fueron sus padres el Sr. Celso Garza Ríos y la Sra. Josefina Guajardo Mireles, quienes además procrearon 8 hijos más. Estuvo casado con la Profra. Teresa de Jesús Acuña González de cuyo matrimonio nacieron dos hijos: Celso José y Alba Josefina. Realizó sus estudios en su pueblo natal, primero en la Escuela Primaria "Manuel M. García", la Secundaria en la "Profr. Antonio Solís" y su estudio profesional los cursó en la Escuela Normal "Pablo Livas", todos ellos en el lapso comprendido entre los años 1949 a 1961; aclarando que los estudios de Normal eran de tres años. Posteriormente, en el año de 1974 se graduó en la Normal Superior del Estado, en la especialidad de Ciencias Sociales. Al recibirse como maestro normalista en 1961, trabajó durante un año en una escuela primaria de Villaldama, N.L. Posteriormente prestó sus servicios profesionales en la Escuela Primaria "Joel Rocha”, en la ciudad de Monterrey, N.L., después se fue como miembro del Partido Comunista a la Cd. de México en el año de 1964, dejando su trabajo de profesor de primaria, “decisión que compartió con su hermano Gustavo a quien le pidió que lo apoyara quedándose en su lugar para ayudar bitácora n u e v a e r a a la economía familiar ” , según lo referencia el Profr. Otoniel Arrambide Villarreal en el folleto “Celso Garza Guajardo 1943-2000” editado por el CIHR de la UANL. Regresa a la ciudad de Monterrey en 1970, se reincorpora a la vida cotidiana de la ciudad de y de su pueblo natal, contando con el apoyo de personajes como el Profr. Timoteo L. Hernández, quien sin importar las críticas que pudiera recibir, le abrió las puertas del trabajo al conseguirle una plaza de maestro, y el historiador Israel Cavazos, lo admitió en el Archivo General del Estado al reconocer en él una definida vocación por la Historia Regional; siendo aquí donde da inicio a una nueva faceta como historiador y cronista que le dieron una trascendencia muy importante. El Maestro Celso, se describía a sí mismo como un revolucionario, nacionalista, identificado plenamente con la historia y la cultura del país y la región, "por eso me he entregado a mi labor de escribir la historia y la crónica regional: escribo en función del nacionalismo". Inmediato a esto, reinició sus escritos en el periódico Semana Regional, relatando crónicas y pasajes de su municipio los cuales fueron la base para su primer publicación. En ese mismo año de 1970, se une a la tarea para lograr la fundación de la Preparatoria 9, de la UANL, siendo su participación, fundamental para el logro Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �del objetivo. En ese centro educativo fungió como catedrático. Ingresó a la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, en octubre de 1971. Por los años setenta también fue catedrático de la Escuela Normal Superior del Estado en los cursos intensivos de verano, a la par que creaba la revista "Cultura y Sociedad". En 1973, por fin edita su primer libro de historia: El Real de Minas de Santiago de las Sabinas, el cual lo convirtió también en editor al buscar recursos para solventar la cantidad de veintisiete mil pesos que costó la edición del mismo en la imprenta del maestro Alfonso Reyes Aurrecoechea. Fue tan destacada su actuación como catedrático en la Preparatoria 9, que en 1974; y como resultado de su aceptación con los alumnos y maestros del plantel resultó electo para ocupar la dirección de esa escuela, desafortunadamente no se consiguió lo deseado por hacerle falta un título universitario, pero él, no se desanimó e ingresó como estudiante a la Facultad de Filosofía y Letras, distinguiéndose durante esos años asesor político del Sindicato de Trabajadores de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en varios períodos. Dentro del agitado ambiente universitario, la creación de la Biblioteca Universitaria Capilla Alfonsina, así como su amor por la historia lo llevaron en diciembre de 1980, a proponerle al entonces Rector, el Dr. Alfredo Piñeyro López a la obra a la que habría de dedicarse con fe, dedicación 25 �y entusiasmo por el resto de sus días, el proyecto de creación del Centro de Información de Historia Regional (C.I.H.R.), recayendo en su persona la dirección de este organismo, con el fin de impulsar y difundir los estudios de la historia regional, dicho centro estaría incorporado a la Capilla Alfonsina. Consolidar el proyecto le llevó al Maestro Celso Garza varios meses de reuniones y juntas de trabajo con el Dr. Piñeyro para definir perfectamente la misión de este centro, marcando de inicio la tarea de estudiar el origen y devenir histórico de los 30 años de la Biblioteca Universitaria y de situar al CIHR en la investigación del pasado en el contexto geográfico y cultural del Noreste de México, procurando darle un enfoque social que contribuyera al rescate de la cultura popular. Su labor inició brindando información historiográfica de los fondos existentes en la Biblioteca Universitaria Capilla Alfonsina. Con el tiempo poco a poco fue ampliando y desarrollando su función dentro de la Universidad hasta definir sus labores de investigación recurriendo preponderantemente a las fuentes primarias ubicados en los archivos municipales, estatales, parroquiales y en instituciones nacionales y extranjeras, principalmente en México y Texas. El personal fundador del Centro de Información de Historia Regional fueron: los investigadores Profr. Jesús Osorio Morales, Profr. Gustavo Garza Guajardo, Arq. Gerardo de León y el español Dr. Luis Sierra Nava, investigador ene estancia, secretaria Olga Vázquez García y el Maestro Celso Garza como investigador y director. Los logros en materia de investigación dieron prontos resultados al obtener el bitácora n u e v a e r a Premio a la investigación que otorga anualmente nuestra Alma Mater en el área de Ciencias Sociales al Dr. Luis Sierra Nava en el año de 1982 y al año siguiente esta mención la obtiene el Maestro Celso por su contribución al conocimiento histórico del personaje revolucionario Catarino Garza. En este momento el Profr. Gustavo Garza Guajardo realizaba los primeros estudios sobre la prensa regiomontana y las cabeceras municipales. Por su parte el Profr. Jesús Osorio Morales se destacaba en el registro de pintura rupestre y petroglifos en Nuevo León, consolidado en el folleto de Piedras Pintas y en un registro y exposición fotográfica montada en Capilla Alfonsina. Todos estos logros dieron como resultado que a mediados de 1986, el entonces Rector de la UANL Ing. Gregorio Farías Longoria, decidiera elevar a Departamento el CIHR, separándolo de la estructura administrativa de la Capilla Alfonsina y otorgándole como sede lo que habían sido las sala de prensa para el Mundial México 86, localizadas en un costado del Estadio Universitario. Para ese momento la nómina de investigación del CIHR se había ampliado un año antes con la inclusión del Lic. Héctor Jaime Treviño Villarreal y la Lic. Dinorah Zapata Vázquez. Una vez ubicados en el estadio se incorporan el lic. Francisco Javier Alvarado Segovia, el antropólogo Carlos Leal Velazco, el Lic. Sergio González de León y en la administración Salvador Guerra Ramos y Zaida I. Castillo Bernal. Posteriormente se incluyeron 10 investigadores más. Todos ellos trabajando en la realización de investigaciones sobre el pasado histórico de Nuevo León que contribuyen a la formación de la identidad nacional Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �desde la perspectiva del noreste. Todo ello como reconocimiento a la labor realizada por el proyecto del Centro que vino a cubrir un área de conocimiento diferente a lo realizado de manera destacada por otras instancias como el Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras. La labor del CIHR se comenzó a destacar con un programa de gran alcance que incluía no solo las n, sino además una serie de actividades de difusión de la Historia, geografía y cultura regional: se realizó el Primer Congreso sobre historiografía regional contando con la participación de la Universidad de Texas en Austin, el Primer Coloquio de Música Regional con la destacada participación de estudiosos del tema de prestigio local y nacional, así como la inclusión de la Universidad de California, asi como diversos foros donde se contó con la participación de instituciones culturales de Cohaulia, Tamaulipas y San Luis Potosí. Los objetivos que se trazaron para el Centro fueron los siguientes: Servir a las tareas de investigación y difusión de nuestra historia regional de acuerdo con los objetivos de estudio y difusión de la UANL. Realizar proyectos de trabajos sobre el pasado de Nuevo León, su geografía y cultura regional. Organizar y fomentar foros a través de los cuales se permita promover el conocimiento histórico regional. Buscar y preservar los materiales bibliográficos, hemerográficos, documentales y cartográficos con el fin de que sean útiles al personal investigador de la UANL y de otras instituciones. Promover toda cuestión cultural 27 �que contribuya a la identidad nacional desde la perspectiva de esta zona del país. Buscar una retroalimentación académica y de información con las instituciones regionales y nacionales que se dediquen a la investigación regional. Para lograr estos objetivos se propuso realizar cuatro funciones: fin de dar a conocer nuestros avances en la búsqueda histórica, así mismo, conocer las inquietudes y los acervos de las diferentes instituciones educativas. 4. B r i n d a r a s e s o r í a s a l a s instituciones y/o personas interesadas en el conocimiento de nuestra historia y geografía regional. 1. I N V E S T I G A C I Ó N : C o n s i s t e en tratar de esclarecer los períodos difusos de nuestra historia regional a través de los programas de trabajo que se lleven a cabo. 2. DIFUSIÓN: Publicación de los resultados de las investigaciones realizadas por el personal del CIHR. 3. Realización y promoción d e s e m i n a r i o s, c i c l o s d e conferencias, seminarios, mesas de trabajos, entre otros, con el Cuando en 1984 la U.A.N.L. adquirió la abandonada Hacienda San Pedro en Zuazua, N.L., la vida del Maestro garza Guajardo cambió se dedicó a dirigir la remodelación de ese lugar en ruinas en el aspecto histórico, proyecto que consideraba complementaría perfecto lo logrado con el CIHR, por eso desde un principio le agradó para ser la sede de éste, contando para ello con el apoyo el Rector Gregorio Farías Rangel. El traslado a esta nueva sede ocurre el 24 de octubre del año de 1989, siendo inaugurada formalmente el 29 de marzo bitácora n u e v a e r a Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �de 1990, por el Presidente de México, Carlos Salinas de Gortari. Cristalizados así un sueño más, se inauguró con una gran fiesta popular la nueva Hacienda San Pedro como Unidad Cultural Universitaria, en donde se devolvió al municipio de Zuazua la tradicional festividad de San Pedro; evento realizado a partir de junio de 1990, con duración de tres días donde se presentaba un programa artístico cultural, presentaciones de libros, exposiciones fotográficas y muestras gastronómicas de la región, asi como rindiéndose en ellas, merecidos homenajes a diversos personajes de la cultura popular, personas que con su labor y oficio contribuían al arraigo y la identidad. Esta festividad se ha realizado por 20 años y ha contado con la participación activa de los habitantes y autoridades de la región que conforman el Valle de las Salinas. Se han reconocido a un centenar de personajes de todos los ámbitos: artistas, historiadores, cronistas, promotores culturales, oficios, etc. Las primeras Fiestas de la Cultura Regional se realizaron en esta área de las trojes, pero para el tercer año se tuvo que replantear la logística por la gran aceptación que tuvo entre la población que llegaba de todas partes del estado de Nuevo León, Coahuila, Tamaulipas y Texas. Se montó en todo el inmueble de la Hacienda, sus patios y alrededores, así como el teatro al aire libre fue escenario del desfile de grupos musicales orgullo de nuestro estado como Los Montañeses del Álamo, El Palomo y el Gorrión, el Grupo Tayer, Catarino Leos y Los Rancheritos del Topo Chico, Servando y Mando, el Grupo El Tigre por mencionar solo algunos, los ballets de la EIAO, luego el Ballet Universitario, así como los del ISSSTE y la Fac. de Derecho se convirtieron en punto de referencia de esta festividad. El recibir el inmueble histórico Hacienda San Pedro fue todo un reto, pues como el lo comentaba en un 29 �principio recibió 9 hectáreas de tierra, el inmueble conformado por 10 salas tres patios un túnel un teatro al aire libre, dos torreones y un panteón. Entonces realizó el diseño de los espacios, primero la sala principal a la que llamó las Trojes, luego la capilla la convirtió en una biblioteca antigua, y la capilla la cambió a la entrada de la hacienda, una estancia una parte museo con la recreación de la cocina tradicional regional, elemento por demás ligado a nosotros, una sala de escudos municipales, la primera en su tipo, una sala más en honor a las fiestas municipales, un auditorio, una escuelita, el comedor de los hacendados, la tienda de raya, la torre de la Acuarela en honor al artista Héctor Cantú Ojeda. Promovió y consiguió que la artista María Gaytán, maestra universitaria realizara óleos de gran dimensión que reflejaran el sentido del lugar y representara la propuesta del Maestro Celso, con la fotógrafa Adriana García Fidalgo le encomendó varias colecciones de fotografías referentes al paisaje, festividades y aspectos culturales del Estado y las cuales, al igual que las de Gaytán forman parte del Patrimonio Universitario. Con todo esto, la Hacienda dejó de ser un proyecto para la Universidad y se convirtió en una realidad que le ha dado gran prestigio a nuestra Alma Mater quien la ha mostrado a lo largo de estos 25 años, a los Congresistas, Historiadores y personajes destacados de la academia y la cultura nacional e internacional quienes han visita de manera especial. Por eso no es de extrañar que cuando vuelve a surgir la Secretaría de Extensión y Cultura, al Maestro Celso se le encomiende la bitácora n u e v a e r a Dirección del Departamento de Difusión Cultural y Artes Musicales a la par de continuar frente al CIHR y la Hacienda San Pedro. En esa dirección también logró plasmar su estilo al realizar diversas actividades con grupos artísticos talentosos como Baúl Teatro, los Gatos de la Azotea de Andrés Montes de Oca, los primeros espectáculos de la narradora de cuentos María Eugenia llamas “La Tucita”, el homenaje a los carperos como la familia Campa, Además de mantener los Concursos y convocatorias institucionales. De 1983 a 1991, escribió y publicó gran cantidad de crónicas de su pueblo, mismas que recopiló la U.A.N.L., y fueron editadas en libro titulado: "Aquellos años que soñé", gran lección de autenticidad y fortaleza espiritual, solo quienes han alcanzado un grado de madurez afectiva, pueden escribir un texto así, revelador de los sufrimientos, alegrías y medios que pueblan su mundo interior. Fue creador junto con el Licenciado Héctor Jaime Treviño Villarreal de la Asociación Estatal de Cronistas “José P. Saldaña”. Cronista de Sabinas Hidalgo, N.L., Recipiendario de las Medallas al mérito histórico más representativas de Nuevo León, y todo ello llevando la figura de la Universidad Autónoma de Nuevo León con alto grado de representación y dignidad. Desde la Dirección de Interacción Municipal e Investigaciones Históricas de la Subsecretaría de Cultura, durante los años de 1992 y 1993, puso en marcha en la Casa de la Cultura de Monterrey, el programa "jueves de la Crónica", en el cual tuvo la oportunidad de lanzar las convocatorias sobre los barrios, de igual manera las que se dirigían a rescatar las Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo ��XX Aniversario Luctuoso de Celso Garza Guajardo por Sócrates Rizzo García Monumento de Mármol Negro; Panteón Municipal Sabinas Hidalgo, N.L. 9 de enero del 2020 E s un privilegio y satisfacción unirme a este merecido homenaje a un gran personaje, historiador, humanista, escritor y promotor de la cultura popular: mi admirado amigo Celso Garza Guajardo. Agradezco la invitación que me hicieron los organizadores de la Secretaria de Extensión y Cultura a través del Centro de Información de Historia Regional y de la importante Hacienda San Pedro que lleva el nombre de nuestro homenajeado. Empezaré por platicar de mis primeros encuentros con Celso y trataré de entender la evolución de su pensamiento y sensibilidad social en el contexto de aquellos tiempos y resaltar, mediante sus escritos, su filosofía y grandes acciones en la promoción de la historia regional y la cultura popular. La mayoría de las menciones y citas que haré se basan en su libro Aquellos Años que Soñé, publicado por nuestra UANL. Para entender la fortaleza intelectual de Celso baste señalar dos frases que él menciona, la primera sobre su maestro Eugenio Solís, dice así: “…nos enseñó sobre todo a ser fuerte con los sentimientos y con los principios; tan fuertes como fuesen capaces de resistir todas las calamidades del tiempo y del espacio”; en la segunda cita que habla sobre el pensamiento de su padre, Celso dice: “No era la riqueza material lo que buscaba, era el gozo del bienestar espiritual colectivo, el que nunca pudo encontrar “ y agrega “…esa fue una sabia lección de humanismo” Conocí a Celso en 1963 cuando Yo cursaba el 2º año de la Preparatoria No 1 y siendo representante alumno ante el Consejo Universitario, recibí, y acepté, la invitación de los organizadores del 1er Festival de la Juventud y de los Estudiantes Neoloneses por la Paz la Amistad y la Liberación Nacional programado a celebrarse en Sabinas Hidalgo, N.L. los días 13 y 14 de abril de 1963. Celso, Delgado Moya y Yo firmamos la invitación a dicho evento y en bitácora n u e v a e r a Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �la organización del evento participaban diferentes grupos juveniles, estudiantiles, prestigiados intelectuales de izquierda y también la Juventud Comunista. El Festival empezó en la plaza principal con gran entusiasmo de los oradores pero fue suspendido por los altos riesgos de violencia provocada por los radicales manifestantes contrarios, la mayoría de Sabinas, que eran liderados por la Cruzada Regional Anticomunista (CRAC) Pero veamos el contexto: en aquel tiempo estaba reciente el inicio del gobierno socialista de Cuba y mucha gente recordaba que a principios de 1959 había ocurrido una fuerte represión contra los movimientos sindicales de los ferrocarrileros, maestros y médicos durante el gobierno de ALM. Además, a nivel mundial había en varios países colonizados movimientos en defensa de su independencia, y había riesgo de guerra mundial, quizás como hoy. En este entorno los jóvenes liberales de aquel tiempo tomábamos consciencia de la importancia de la soberanía y de la búsqueda de la paz mundial y ese era el objetivo del Festival, que algunos analistas lo calificaron, después, como un “brote democrático” y otros lo consideran como antecedente al movimiento de 1968 de la ciudad de México, el cual fue parte de una movilización internacional de jóvenes con ideales de cambios socioculturales y económicos de alcance histórico. Para analizar las reflexiones y evolución del pensamiento de Celso, empecemos por mencionar lo que escribió sobre su ideología durante su generación 1958-1961 como normalista. Ahí comenta sobre el cruce de ideologías y religiones entre sus maestros y compañeros de clase y en sus escritos dice: “… cada quién era convincente y fiel a su propio pensamiento” y agrega: “… quizás yo fui de los más radicales tuve el signo extremo de una época en que éramos de izquierda…todos me respetaban y yo también respeté a todos”. Los tiempos y las ideas cambian, pero Celso mantiene sus sentimientos de empatía y solidaridad por el pueblo. Muchos años después, a finales del siglo XX en un escrito sobre su viaje a España, Celso comenta: “Terminó el socialismo real… la Europa de finales del siglo XX 33 �“...El tiempo tiene un lado para volver para recordarlo imaginariamente…es entonces cuando el pasado se vuelve presente…” es cátedra abierta y renovada de la democracia social y el pluripartidismo”. Celso tenía un gran sentido de la evolución y la importancia de la historia y eso lo muestra en su escrito sobre la Normal Pablo Livas, en el cual menciona: “El tiempo tiene un lado para volver para recordarlo imaginariamente…es entonces cuando el pasado se vuelve presente… ese don del pensamiento se asocia siempre con la humanidad y con la gratitud…es el don que forja el camino al amor, del bien y el perdón. Por eso cuando celebramos nos conmovemos, si es que celebramos consciente y profundamente” Pe r o r e g r e s e m o s a l h o m b r e promotor de las culturas populares, las ferias municipales y el estudio de la transformación de la sociedad rural a la urbana. Aquí permítanme destacar la importante contribución de nuestro homenajeado en la concepción y promoción de los festejos para la realización de la 1ª Feria municipal de Monterrey realizada en el Parque Niños Héroes en 1989 durante mi primer año como alcalde regiomontano. En esos tiempos recuerdo la transformación de la Estación Golfo en un organismo de promoción cultural popular con la activa participación de Celso. Posteriormente, como gobernador del estado, en 1992 bitácora n u e v a e r a instrumentamos el programa “Rescate de Nuestras Tradiciones” que operaba en los 51 municipios. Celso fue un gran impulsor de estos programas y en relación con esto, él decía: “Las ferias o fiestas de los pueblos… que empiezan quizás por razones comerciales, al final se vuelven sencillamente tradiciones ligadas a la historia y la cultura de ellos mismos”. Además mencionaba y comentaba acerca de las ferias de la Manzana, de la Papa, de la Nuez, del Orégano, de la Alfarería y por supuesto la del Aguacate y del Vestido. En torno a los festejos de los 400 años de fundación de Monterrey (Septiembre de 1996) Celso escribió: “Nunca Monterrey ha tenido una variación de su esencia de ser, de pensar y de actuar…y continúa… aquí todos se hacen regiomontanos y se envuelven en la magia de los cuatros siglos de historia para ser como dijera Alfonso Reyes: hombres de saber u hombres de sabiduría…héroes en mangas de camisa”. Mi gobierno apoyo la organización de estos festejos pero no me tocó inaugurarlos pues en esas fechas ya estaba en la Universidad de Harvard como investigador visitante después de pedir licencia (abril de 1996) por seis meses al puesto de gobernador. Esos comentarios hechos por Celso me hacen recordar el lema o frase Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �del escudo del Municipio de Monterey establecido, durante mi administración municipal, mediante amplias encuestas con miles de propuestas, y el escogido por el cabildo fue la frase “El trabajo templa el espíritu”, tal como está grabado en el enorme escudo en el lado norte del Palacio Municipal, frase de gran significado que debe rescatarse y promoverse. Celso ponía el énfasis en la cultura popular y en un artículo donde hace propuestas a los candidatos a alcaldes menciona: “La recreación popular…los programas musicales, la realización de artes y oficios deben ser vistas como parte substancial de una vida cívica municipal”. En varios capítulos de su libro narra con orgullo la vida rural y sus artes y oficios y la transición de lo rural hacia lo urbano y la industrialización. Así, nos comenta del estilo de vida de los Viejos Carpinteros, de los Lecheros del Pueblo, de los Hombres de los Azadones, del Ropero de la Abuelita , de las miles y una historia de las Máquina de Coser. Y en relación con el Tiempo de los Zapateros, en uno de sus escritos nos dice que ellos están: “Como escondidos, como olvidados y necesitados a la vez, y continúan pese a la avalancha industrial y de los plásticos” Mucho más podríamos escudriñar en las numerosas publicaciones de nuestro homenajeado pero su obra y su historia está escrita con letras de oro y por décadas y décadas su visión y enseñanza será valorada por las siguientes generaciones como hoy la hacemos aquí en su tierra: Sabinas Hidalgo. Larga vida al recuerdo y memoria de Celso Garza Guajardo y un gran abrazo a sus familiares y amigos y en particular a mi ahijado Celso José Garza Acuña. Por su atención, muchas gracias. 35 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. Date Created Date of creation of the resource. 1987 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bitácora Año de publicación El año cuando se publico 2020 Volumen Volumen de la revista 2 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752740&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora, Nueva Era, 2020, Vol 2, No 2, Abril-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Garza Guajardo, Celso, Director Subject The topic of the resource Historia Historia regional Documentos Nuevo León Narraciones Publicaciones periódicas Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza Guajardo, Juan Ramón, Editor Responsable Alvarado Zapata, Ana Cesira, Diseño Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020676 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant General Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Celso Garza Guajardo Historia de la Universidad Promoción cultural https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/218/20640/Bitacora_Nueva_Era_2020_Vol_2_No_1_Enero-Marzo.pdf 50a545f728feabb2785ab98d0958f089 PDF Text Text �Ediciones de la Hacienda San Pedro bitácora n u e v a e r a Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �La Hacienda “Los Amores de la Doña” por Edgar Danilo Domínguez Vers L a Hacienda “Los Amores de la Doña” es un espacio cultural ubicado en el centro histórico de Salinas Victoria, Nuevo León, en un predio de 1,674 metros cuadrados, en la esquina de Ignacio Zaragoza y Aldama, cuatro cuadras al norte de la Presidencia Municipal. (Vea ilustración 1). El edificio tiene una arquitectura estilo norestence, con muros de sillar, techo de madera y terrado. La casa señorial fue construida hacia 1820-1830. El alto del techo es de 4 metros, le sigue la viga de madera, las tablas transversales a la viga (vea ilustración 2), el terreado y un pretil de aproximadamente 50 centímetro de alto, por lo que el edificio mide casi los 5 metros de alto. Ilustración 1. Entrada principal o zaguán Ilustración 2. Techo con vigas y tablas de madera. 27 �En el zaguán hay un arco circular romano y sus ventanales a cada lado. Puerta y ventanas de madera con sus respectivas molduras, los postigos en las ventanas, herrería de la época. (Vea ilustración 3). Ilustración 5. Grupo de Alumnas del Colegio Salinas Victoria. Fecha y fotógrafos desconocidos. Este edificio fue la primera sede del CECYTE de Salinas Victoria, que en el 2019 celebró su 25 aniversario. Ilustración 3. Entrada principal y sus ventanales a cada lado. Entre sus muros ha albergado una escuela de monjas que fue conocida como Colegio “Salinas Victoria” con primaria gratuita, cuyo testimonio se rescató de un documento oficial en 1960. En la ilustración 4 se puede reconocer el edificio porque coincide con su fisionomía interior actual. La ilustración 5 no hay manera de hacer un reconocimiento del edificio, pero se aceptó de gente que de buena fe da testimonio que fue tomada en las instalaciones de este edificio. Damas, que hoy son de la tercera edad, vecinas que habitan en la cabecera de este municipio, son testimonio fidedigno de lo que vivieron ahí durante su infancia como alumnas del colegio, entre lo que destaca que las monjas pertenecieron a la orden de la divina infantita. Cuenta con el diseño acostumbrado de la época cercana a la guerra de independencia; es una construcción en herradura con patio central y traspatio, este último se encuentra con un desnivel de 80 centímetros por debajo del piso del edificio principal. El diseño en herradura tiene una nave principal, una nave al sur y otra al norte. La nave principal, cuyo frente da al poniente, tiene 3 cuartos de aproximadamente 4 por 9 metros y su entrada principal o zaguán; siendo el frente de aproximadamente 28 metros de largo. Al sur del zaguán está ubicado un cuarto y dos al norte, con sus respectivos ventanales con herrajes a la calle y hacia el patio central, además de los herrajes cuenta con ventanas de madera. La nave sur tiene dos cuartos usados como recámaras, también de 9x4 metros además del baño de la recamara principal que ya se encuentra en lo que sería el traspatio. La nave norte tiene dos cuartos, también de 9x4 metros aproximadamente, utilizados como baños públicos y la cocina que cuenta con un fogón con tiro de chimenea. Ilustración 4. Grupo de alumnas del Colegio Salinas Victoria. Fecha y fotógrafo desconocidos. bitácora n u e v a e r a Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. En el 2019 se agregó un portal de 4.20 metros �de ancho en el patio central que sigue la forma de herradura y conserva un más pequeño patio central. El portal conserva el estilo de techo de madera y teja de barro. El patio central tiene una calzada de piedra laja que lleva desde el portal hasta el traspatio cruzando todo el patio central del edificio. 8Vea la ilustración 6). El edificio está disponible para eventos culturales y se puede poner en contacto en los teléfonos 811301-1461 y 81-8113-0403. Durante su apertura al público en noviembre del 2019 hubo bailes folclóricos, exposición de pintores tanto de alumnos del CECYTE de Salinas Victoria como pintores independientes, así como cantantes de música regional. (Vea ilustración 8). Destaca la pintura hecha por la alumna del CECYTE de Salinas Victoria Leslie Cristal Santiago y su maestra Graciela Contreras Guel, quienes con motivo del 25 aniversario mostraron las diferentes sedes que tuvo hasta antes de llegar a su sitio actual, donde se muestra que este edificio fue su sede inicial. (Vea ilustración 8). Ilustración 6. Se muestra el portal agregado el edificio en el 2019. En la ilustración 7 se puede ver el enrejado que separa el patio central del traspatio donde hay un desnivel de 80 centímetros aproximadamente. El traspatio mide aproximadamente 40 x 30 metros, el cual tiene unos cuartos que están pendiente de restaurar. En esta ilustración están los integrantes del grupo de baile folclórico “Zapateando Tradiciones” quienes participaron en la inauguración en el 2019. Ilustración 8. Sedes del CECYTE de Salinas Victoria, N.L. En la ilustración 9 se puede apreciar la exhibición de pinturas de artistas independientes cuya fuente de inspiración es la figura humana y su hiperrealismo. El talento de estos artistas hace dudar al expectador si es una pintura o una fotografía. Esta exhibición también es parte de la muestra durante la inauguración en noviembre del 2019. Ilustración 7. Integrantes del grupo de baile folclórico “Zapateando Tradiciones” de Salinas Victoria, N.L. 29 �privados que deben ser valorados por la sociedad, permiten a las generaciones actuales visualizar estilos arquitectónicos y culturales de un México que cada vez es más difícil encontrar. Rescatar edificios que son considerados patrimonio cultural de México para devolverles una utilidad a la sociedad y que evocan a tiempo lejanos, debe ser parte del patriotismo y ganas porque la memoria histórica sirve para reflexionar y mejorar un país que tiene nuevos retos y anhelos. Ilustración 9. Exhibición de pintores independientes. Esta restauración ha estado debidamente supervisada por personal del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), ya que son quienes cuentan con el personal debidamente capacitado para asesorar en lo que respecta a los usos y costumbres de aquella época. El nombre de este espacio cultura fue dado a petición de su propietaria Lic. Laura Maricela Rodríguez Garza, quien dijo: “Mira, el nombre es sugestivo porque la gente podrá pensar que hace referencia a María Felix, pero la verdad, yo soy la doña de la casa y mis amores son mi esposo y mi hijo, por eso se llama “Hacienda Los Amores de la Doña”. La apertura de espacios culturales como la “Hacienda Los Amores de la Doña” son esfuerzos bitácora n u e v a e r a Menciona el Dr. Edgar Danilo Domínguez Vera, actual propietario de esta construcción: “Hoy, mi esposa y yo somos los propietarios legítimos, pero todo aquel que tenga un recuerdo en este edificio también es un propietario moral; deseamos compartir no solo con los habitantes de Salinas Victoria, sino con los de Nuevo León, para que puedan venir a visitarnos y apreciar el trabajo que se ha realizado”. El 16 y 17 noviembre 2019 se armó un mitote norteño con motivo de la inauguración de este espacio cultural. La bendición eclesiástica del edificio estuvo a cargo del Padre Juan José Escamilla Gutiérrez; el corte del listón estuvo a cargo de los propietarios, además del Secretario de Ayuntamiento Sr. Mario Moreno. Entre los asistentes estuvieron el cronista de Salinas Victoria Fabio Guajardo Briseño, el pintor Humberto Treviño Villarreal, el ex rector de la UANL Manuel Silos Martínez, la primera dama del municipio María del Rosario Gutiérrez, así como Juan Ramón Garza Guajardo cronista del municipio de General Escobedo, N.L., el ex diputado Javier Martínez Oviedo, los ex alcaldes don Cruz de la Garza Pérez y Daniel Morales. Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo” de la UANL cihruanl@gmail.com 825 247 0500 Carretera a General Zuazua, Km 4.5, C.P. 65750, Zuazua, Nuevo León, México. 33 �Ediciones de la Hacienda San Pedro bitácora n u e v a e r a Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �Apuntes para la historia de la carretera a General Escobedo, hoy boulevard Benito Juárez por Emilio Machuca Vega E l boulevard Benito Juárez es una avenida de seis kilómetros de extensión, que conecta a la cabecera municipal de General Escobedo con la avenida República Mexicana, atravesando el casco de la antigua ex Hacienda del Canadá; por tal motivo es considerada como la principal arteria del municipio, siendo además una de las más antiguas. En el presente artículo se consignarán algunos apuntes históricos con el objeto de reconstruir los orígenes y desarrollo de esta significativa vialidad. La historia de la carretera a General Escobedo se remonta al año de 1944, cuando el entonces presidente municipal, Jesús J. Elizondo envió a las autoridades del estado un proyecto para construir un camino que uniera a dicha villa con la ciudad de Monterrey. Al año siguiente, dicho plan fue retomado por el diputado local Fructuoso Rodríguez; el secretario del ayuntamiento de General Escobedo, Arturo Meléndez, y los vecinos Jesús e Hilario Ayala López. El proyecto consistía en un camino que conectaría a la cabecera municipal con la carretera a Laredo, obra que mejoraría considerablemente la comunicación de la villa con Monterrey y con el resto de municipios del estado. Hasta entonces, para trasladarse a la ex Hacienda del Canadá los vecinos de la cabecera tenían que valerse de otros caminos rurales, lo que dificultaba la conexión entre ambos poblados. De acuerdo con el profesor Gustavo Garza Guajardo, "el medio de unión se hacía por prolongado trayecto que empezaba por la bajada de la calle Zaragoza que llegaba al río, para cruzar El Ranchito y luego tomar el camino real de Salinas Victoria al oriente, llegando al entronque con la carretera nacional a la altura del vado del río de las Pesquerías para enseguida viajar hacia el sur y entrar en la ex hacienda". Así, el 19 de abril de 1945, los promotores de la construcción de la nueva carretera se reunieron con el Ingeniero Lidio A. Torres para estudiar los planos y la forma en que se proyectaría la realización de la obra. Para la construcción de la carretera a General Escobedo se constituyó un Comité Pro Carretera, cuya mesa directiva estaba conformada por el diputado Fructuoso Rodríguez como presidente, Ramón Berzosa como secretario e Hilario Ayala López como tesorero. Los trabajos de construcción comenzaron hacia junio de 1945 con la apertura de una brecha entre la cabecera municipal y la ex Hacienda del Canadá. Para la puesta en marcha de esta obra se contó no solo con un presupuesto estatal, sino también con la cooperación económica de los vecinos del pueblo. E n t re l a s c o o p e ra ci o n e s registradas se encuentran las de Hilario Ayala, quien aportó $500 pesos; Jesús Ayala, con $500; Nicolás Álvarez, con $200; Francisco Peña, con $75; el diputado Fructuoso Rodríguez, con $50; Bonifacio Villarreal, con $50; José Villarreal, con $25; Ramón Berzosa, con $10 y Luis Villarreal, con $5 pesos. Así mismo, el empresario Félix Tijerina Villarreal, originario de General Escobedo pero radicado en Texas, hizo un donativo de $100 dólares. De esta manera, se puede afirmar que la carretera a General Escobedo fue una obra colectiva, promovida por los 31 �Aunque la carretera a General Escobedo comenzó a ser trazada en 1945, la obra no fue concluida sino hasta tres años después. El 14 de agosto de 1948, en punto de las 7 de la tarde, el gobernador de Nuevo León, Arturo B. de la Garza visitó este municipio, donde fue recibido por el entonces alcalde José Ayala Villarreal, así como por el resto de habitantes del pueblo. En acto solemne el gobernador inauguró la carretera a General Escobedo, quedando finalmente comunicada la cabecera municipal con la carretera a Laredo. El compositor escobedence Félix Villarreal Lozano retrató en sus versos la visita del gobernador de la siguiente manera: “ a Salinas Victoria, siendo desafectadas algunas tierras del Ejido San Nicolás para el trazado de la brecha. Dicha vialidad entroncaba con la carretera a General Escobedo en la ex Hacienda del Canadá, comunicando a este municipio con Salinas Victoria, Villaldama, Bustamante, Lampazos de Naranjo y Anáhuac. Cabe decir que la lírica popular de la época enfatizaba la importancia de la nueva carretera por posibilitar el tránsito de los primeros camiones en el municipio. Ya en 1948 se había establecido la primera ruta de camiones entre Monterrey y General Escobedo por parte del señor Juan Ruperto Martínez; por tal motivo, Félix Villarreal Lozano compuso la siguiente estrofa: “ Esta carretera famosa Que siempre se ha cuidado Para que corra el camión De Monterrey al poblado Año del cuarenta y ocho Tener presente al contado Que General Escobedo Ahora está mejorando “ El teléfono está listo Y también la carretera Para que hable la gente A la hora que ella quiera Año del cuarenta y ocho Tener presente ocasión Que en General Escobedo Vino el Gobernador La carretera a General Escobedo se convirtió pronto en la columna vertebral del municipio, pues no solo conectaba a las dos principales poblaciones, sino que en torno a ella se fueron articulando algunas localidades de notable arraigo: Lázaro Cárdenas, Las Encinas, Los Elizondo, Belisario Domínguez y el fraccionamiento Infonavit Monterreal. Por otra parte, hacia 1963 comenzó a ser construida la carretera a Colombia, en su tramo de Monterrey bitácora n u e v a e r a “ principales vecinos de la comunidad y en la que participaron de manera conjunta todos los habitantes de General Escobedo. El 24 de febrero de 1968, en el contexto de los festejos por el centenario de la erección de la villa de General Escobedo fue inaugurada una rotonda con un pequeño busto del General Mariano Escobedo, en el punto en el que la carretera converge con la cabecera municipal. Más adelante, durante la administración de Donato Chávez (1982-1985) la carretera fue recarpeteada y rehabilitada, además de que se le agregaron más carriles. No fue sino hasta 1992 cuando en las actas de cabildo de la ciudad, por primera vez la carretera comenzó a ser referida como boulevard Benito Juárez, y en el 2014 la arteria se amplió hasta conectar con la avenida República Mexicana. Es así como en el presente 2020, el boulevard Benito Juárez cumplirá setenta y cinco años de haber sido trazado, y de mantener comunicado al pueblo de General Escobedo con Monterrey y con el resto del estado de Nuevo León. Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo” de la UANL cihruanl@gmail.com 825 247 0500 Carretera a General Zuazua, Km 4.5, C.P. 65750, Zuazua, Nuevo León, México. 33 �Ediciones de la Hacienda San Pedro bitácora n u e v a e r a Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �El origen de las fiestas de 5 y 24 de Febrero por Juan Ramón Garza Guajardo 5 de Febrero Día de la Constitución Mexicana L a Constitución Mexicana es la ley suprema. En ella, se instituyen todos los derechos y obligaciones esenciales de los mexicanos y sus gobernantes. Es la norma jurídica soberana y ninguna ley, orden o disposición puede contravenir lo que ella expresa. La Carta Magna, como es conocida, es la expresión de la soberanía del pueblo. Conforme a esta ley fundamental, la soberanía nacional reside esencialmente en el pueblo, del cual proviene todo poder público y se instituye para beneficio de este. La celebración del día de la Constitución tiene sus orígenes en la promulgación de la Constitución de 1857, es por ello que, en 1861 el presidente Benito Juárez expidió el decreto donde expresaba que el 5 de febrero era día de fiesta nacional, pero explicaba que sólo cada diez años se festejara. Esta orden no fue respetada en las primeras dos ocasiones1, fue hasta 1887 cuando por primera ocasión se conmemoró. Para esta celebración el gobierno del Estado envió al ayuntamiento de Monterrey un oficio donde se informaba que de acuerdo al decreto expedido en 1861, el 5 de febrero se celebraría con izamiento de bandera y ordenaba que se iluminara la fachada del Palacio Municipal. Esta práctica para recordar la promulgación de la Constitución de 1857 se mantuvo inalterable hasta finales de siglo. A partir de 1900 se le incluyó una velada en la plaza Zaragoza y en 1907, para conmemorar el cincuentenario de la Constitución de 1857 se develó un monumento a Benito Juárez en la plaza 5 de Mayo 2. Los años de la revolución hicieron que solo se realizara una parada cívica en el monumento a Juárez para recordar la promulgación de la Constitución del 57. En 1917 se incluyó en el programa la jura de la nueva Constitución en Querétaro, y a partir de 1919 los festejos incluían un homenaje en el panteón de Dolores para recordar a los Constituyentes del 57 que representaron a Nuevo León: don León Guzmán y los licenciados Simón de la Garza Melo y Manuel Perfecto del Llano; el acto cívico se desarrolló en la Alameda Mariano Escobedo, por la noche serenata en la plaza Zaragoza y, por primera ocasión se realizó una carrera de 5 mil metros por la avenida Pino Suárez. Los festejos no sufrieron ningún cambio en los siguientes años y se remitían solo a conmemorar la Constitución del 57. Para 1942 la celebración ya incluía las dos constituciones, en este año se conmemoró el 85 aniversario de la Constitución de 1857 y el 25 de la del 1917; al programa oficial se le agregó una sesión solemne del cabildo de Monterrey con los 51 alcaldes de Nuevo León como invitados de honor; en lo deportivo además de la carrera de 5 mil metros se añadió una carrera de ciclismo En1867 por estar el país todavía invadido por las fuerzas Francesas, y en 1877 por problemas interno del Estado. 2 Este monumento fue por decreto del Estado para conmemorar el centenario del natalicio de don Benito Juárez en 1906 colocándose la primera piedra el 21 de marzo de ese año. 1 7 �de 12 mil metros. En 1946 el festejo tomó tintes políticos al organizar el Comité de Defensa de la Revolución Mexicana de la CTM un desfile en contra de los partidos de Acción Nacional, Unión Nacional Sinarquista y la Cámara Patronal de la República, por sus comentarios en contra del presidente y el gobernador. Para 1955 al programa se le añadió una guardia de honor en la plaza Plan de Guadalupe, donde se colocó un pequeño busto de don Venustiano Carranza, en 1956 el acto cívico se trasladó al teatro Rex, continuando con las guardias de honor en el panteón de Dolores, como en los monumentos a Juárez y Carranza; también las tradicionales carreras de 5 y 12 mil metros siguieron realizándose3. 1957 fue llamado el “Año de la Constitución de 1857 y del Pensamiento Liberal Mexicano”. Se trataba del centenario de la promulgación de la Constitución del 57 y el 40 aniversario de la del 17, para los festejos se pidió la cooperación de la Cámara de Comercio y de toda la población para que arreglaran con banderas el frente de sus negocios y de las casas. El programa consistió en guardia de honor en la rotonda de los Constituyentes y en los monumentos de Benito Juárez y Venustiano Carranza; una sesión solemne del ayuntamiento de Monterrey, y un desfile cívico con las bandas de guerra militares de organismos cívicos y de escuelas secundarias, el Congreso del Estado efectuó una sesión solemne en el patio central del Palacio de Gobierno que fue declarado recinto oficial del Poder Legislativo, estuvieron presentes el gobernador del estado, licenciado Raúl Rangel Frías, los representantes de las demás autoridades civiles y militares, así como el cuerpo consular agregado a Monterrey y la mayoría de las logias masónicas. La Universidad celebraba entonces el centenario del Colegio Civil y para conmemorar ambos acontecimientos desarrolló un programa cultural en el Aula Magna “Fray Servando Teresa de Mier”. Los festejos del centenario culminaron al año siguiente con el mismo protocolo, destacando En este año ya se menciona que el evento es para conmemorar las dos constituciones. 4 El monumento fue inaugurado el 29 de diciembre de 1959. 3 bitácora n u e v a e r a la participación de la Escuela Normal para Maestros en la ceremonia en el Palacio de Gobierno. A partir de 1960, la guardia de honor que se realizaba en la plaza Plan de Guadalupe ante el busto de Venustiano Carranza se trasladó al nuevo monumento que fue colocado en el complejo educativo recién inaugurado por la avenida del mismo nombre4; también este año se depositaron las urnas de 17 nuevoleoneses ilustres en el hemiciclo o rotonda que se construyó en el nuevo panteón, convirtiéndose así en el lugar donde se realizaría la guardia de honor a los Constituyentes del 57. Ceremonia cívica en la inauguración del monumento a don Venustiano Carranza en 1961. El 50 aniversario de la Constitución del 17 (1967) se llevó a cabo con el programa ya tradicional, sin olvidar la conmemoración del 57; el festival artístico fue en el Teatro Monterrey del Seguro Social con la participación de la sinfónica de la Universidad, mientras que los actos deportivos que desde los cincuenta pasaron a ser organizados por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) se realizaron con mayor coordinación y participación. Durante la década de los setenta, los homenajes se realizaron con toda la solemnidad tradicional y sólo se agregó una parada cívica organizada por la Dirección de Educación en la fuente Monterrey Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �donde participaban escuelas del área metropolitana. El 60 aniversario (1977) de la Constitución del 17 se realizó con tres guardias de honor: la primera frente al monumento a don Venustiano Carranza; la segunda en la Rotonda de los Hombres Ilustres en el panteón del Roble y después en el Salón de Recepción del Palacio de Gobierno ante el busto de don Benito Juárez con los tres poderes, este año también fue inaugurado el puente del Trabajo, mejor conocido como complejo vial RUBE. Cabe mencionar que en 1978 el canal 8 trasmitió por primera ocasión la ceremonia que se realizó en la Ciudad de México. Durante los años ochenta los actos cívicos se redujeron a guardias de honor en los monumentos a Venustiano Carranza y Benito Juárez, y sólo fueron 24 de febrero Día de la Bandera L a bandera nacional es símbolo de la unidad entre todos los mexicanos, pero por mucho tiempo no contó con una fecha para glorificarla. Al principio se le honraba el 16 de septiembre como parte de los festejos del inicio de la independencia. El origen de su celebración se remonta al 24 de febrero de 1935, cuando el señor Benito Ramírez Spíndola, empleado bancario, realizó con un grupo de amigos una guardia de honor a la bandera nacional en su casa, en la ciudad de México, recordando tal vez que ese día el sastre José Magdalena Ocampo entregó una bandera al Ejército Trigarante al proclamarse el Plan de Iguala. Al año siguiente el señor Ramírez colocó en el balcón de su casa la bandera nacional, invitando a sus vecinos y amigos a honrar al lábaro patrio. En 1937 organiza el Comité Central por Día de la Bandera Nacional, y como presidente del mismo consiguió que la Dirección General de Acción Cívica del Distrito Federal organizara el 24 de febrero el primer acto público del día de la Bandera ante la estatua de Vicente Guerrero. opacados en 1987 por una manifestación de panistas en el monumento a Carranza. En los noventa, con la llegada del partido Acción Nacional al poder la ceremonia se redujo a actos en el monumento a Carranza; de hecho la celebración del 80 aniversario que debió de llevarse a cabo con gran solemnidad fue deslucida, sin la presencia del gobernador, quien se hallaba en la conmemoración de la Ciudad de México. Hasta la fecha, la celebración ha pasado a ser un simple homenaje a la memoria de Don Venustiano Carranza, con discursos tendientes a recordarnos la importancia de la Constitución, dejando a un lado la participación ciudadana en los festejos populares. El 24 de diciembre de 1938 el señor Ramírez Spíndola, a nombre del comité solicitó al Senado de la República que el 24 de febrero fuera declarado día de la bandera nacional, petición que fue aceptada al año siguiente por lo que en 1940 se llevó a cabo la primera celebración nacional del día de la Bandera, quedando la organización a cargo de la Secretaría de Educación Pública y la Secretaría de la Defensa Nacional. En Monterrey los festejos se desarrollaron desde las seis de la mañana con el izamiento de la bandera nacional en todos los edificios públicos, mientras las bandas de guerra de las Jefatura de Policía y la Séptima Zona Militar recorrieron las principales calles hasta llegar a la plaza de Zaragoza. En la ciudad y gracias a la invitación hecha por las autoridades, la mayoría de las casas y los comercios adornaron sus fachadas con los colores verde, blanco y rojo. A las tres de la tarde en el Campo Militar se desarrolló la ceremonia oficial bajo el siguiente programa: Honores militares a las autoridades; revista a las tropas por el C. General de Brigada Comandante de la Zona Militar; entrega de banderas por las autoridades militares al Círculo Mercantil Mutualista, Escuela Monterrey y 9 �Cuerpo de Tránsito Local. Al término de la entrega de las banderas prosiguieron discursos pronunciados por el Ing. Valdemar Ibarra en representación del H. Ayuntamiento de la ciudad; el Juez del Distrito Lic. Luis Rubio Siliceo; don José P. Saldaña en representación del Círculo Mercantil, y un alumno de la Escuela Monterrey. Después de los discursos se procedió a entonar el Himno Nacional, cantado por el Coro de la Escuela Municipal de Música y como último número, desfile de varios regimientos de la Séptima Zona Militar frente a las autoridades. Al final de la ceremonia oficial se desarrolló un programa deportivo participando elementos del Círculo Mercantil, escuela Pablo Livas, equipos deportivos de la Vidriera y elementos de tropa, quienes realizaron ejercicios gimnásticos y pirámides. El evento estuvo presidido por el gobernador Bonifacio Salinas, el alcalde de Monterrey profesor Manuel Flores, general Miguel Henríquez Guzmán comandante de la Séptima Zona Militar y un gran número de ciudadanos que se hicieron presentes para observar tan importante celebración. Esta primera ceremonia para enaltecer la bandera fue emotiva y ayudó a reafirmar el patriotismo en una época en la cual el mundo estaba en guerra y tanto en México como en Monterrey, algunos grupos exaltaban las ideologías nazis y fascistas. Primer homenaje a la bandera, 1940. Los siguientes dos años se realizaron de la misma forma, y en 1943 la ceremonia se llevó a cabo en el parque Cuauhtémoc donde fueron homenajeados los primeros conscriptos que se darían de alta en el servicio militar; al año siguiente se realizaron dos eventos, el primero organizado por el gobierno del Estado y el municipio de Monterrey con la participación de las escuelas secundarias, por lo cual fueron suspendidas las actividades escolares; también participó la escuela Pablo Livas. La ceremonia se desarrolló desde las nueve de la mañana con la inauguración de una asta bandera frente a la Presidencia Municipal en la plaza Zaragoza, el licenciado Eduardo Livas, Secretario de Gobierno fue el encargado de izar la bandera para después presenciar con las demás autoridades números artísticos por parte de las escuelas secundarias; el segundo fue por la tarde en las instalaciones de la Séptima Zona Militar con el desarrollo del tradicional evento militar. A partir de 1946 se ordenó el izamiento de bandera en todas las oficinas públicas y suspensión de labores; este mismo año solo Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. se desarrolló el evento en la plaza Zaragoza, ya que la ceremonia del Campo Militar fue suspendida por una pertinaz lluvia que se presentó antes del evento. En 1948 se realizó un pequeño desfile de banderas participando los batallones de la Séptima Zona Militar que marcharon del palacio de Gobierno a la plaza Zaragoza donde estaban las autoridades; por la tarde como los otros años se realizó el programa militar, que tuvo como acto final la entrega de banderas por parte del Gobernador Arturo B. de la Garza a los directores de las escuelas participantes, también este año se da inicio a realizar en todas las escuelas festivales en honor de la bandera. De una forma majestuosa se desarrollaron los festejos en 1949, iniciando con izamiento de bandera a las seis de la mañana en los edificios públicos, acompañado con el repique de campanas de las iglesias de la ciudad y los silbatos de las fábricas; la ceremonia cívica militar se concentró en el parque Cuauhtémoc, desarrollándose un extenso programa organizado por �la Séptima Zona Militar, el gobierno del Estado y el ayuntamiento de Monterrey, participando dos regimientos de infantería, escuelas primarias, de comercio y la secundaria No. 1 que realizó una representación histórica de la evolución de la bandera nacional. Este mismo año por primera ocasión se da la jura de bandera por los conscriptos, siendo los integrantes de la clase 1930 quienes reciben dicho honor y escuchan de la voz del General de División Matías Ramos Santos, Comandante de la Séptima Zona Militar lo siguiente: “ “Vengo en nombre de la nación a encomendar a vuestro civismo, patriotismo y estricta responsabilidad, esta bandera que simboliza su independencia, su honor, sus instituciones y la integridad de su territorio. ¿Protestáis seguir con fidelidad y constancia y defenderla hasta alcanzar la victoria o perder la vida?”. un programa con la participación de las escuelas secundarias No 1 y 2, la escuela femenil Pablo Livas, los colegios Franco Mexicano y Justo Sierra y el Colegio Civil, teniendo como acto principal la jura de bandera por parte de los conscriptos clase 1931. Para 1951 la celebración se dividió en dos eventos, uno organizado por el ayuntamiento de Monterrey en el Aula Magna de la Universidad de Nuevo León, y el otro acto fue organizado por la Dirección de Educación en la Escuela Simón de la Garza Melo. En 1952 vuelve a desarrollarse en el Campo Militar y en 1953 en el Aula Magna de la Universidad. A partir de 1954 los festejos se vuelven a dividir en dos eventos: primero el cívico en la plaza Zaragoza y después en el Campo Militar el castrense, donde se realiza la jura de bandera de los conscriptos. Al inicio de la década de los 60 la jura de bandera por parte de los conscriptos se cambió para el 5 de mayo, esto por disposición de la Secretaría de la Defensa Nacional. El acto cívico en la plaza Zaragoza alcanza su mejor época con la participación de tres mil alumnos de las escuelas oficiales y particulares, también es implantado el juramento a la bandera que después se hizo oficial en todas las escuelas; en el Campo Militar la ceremonia se redujo a los honores a la bandera y la entrega de reconocimientos a militares y veteranos de la milicia. “ Los jóvenes, al unísono contestaron:“Si protestamos”. El Comandante contestó: “Al concederos el amparo de su sombra y el honor de ponerla en vuestras manos, garantizo a la Nación, con fundamento en virtud que os reconozco, que como buenos mexicanos, sabréis cumplir vuestra protesta”. Para la década de los 50 la ceremonia tuvo varios cambios, ya que en 1950 se redujo a un acto cívico en la plaza Zaragoza, donde se desarrolló Ceremonia del día de la bandera en la plaza Zaragoza, 1962. 11 �A partir de 1964 el gobierno del estado pasó la organización del día de la bandera a la Dirección General de Educación, desarrollándose el festival en el parque de los Niños Campeones del Centro Escolar Venustiano Carranza; el programa consistía en la participación de escuelas oficiales, corporaciones como Tránsito de Monterrey, Bomberos y asociaciones civiles; también este año se realizan actos en el Seguro Social y en Tránsito de Monterrey; así mismo en diferentes municipios del Estado solemnizaron el acto con desfile y abanderamiento de escoltas, por ejemplo San Pedro, Guadalupe y San Nicolás5. Queriendo retomar los grandes eventos de conmemoración, a partir de 1968, el Gobernador Eduardo A. Elizondo cambia la sede de la ceremonia al Estadio Tecnológico, donde más de 15,00 alumnos juraron bandera, se presentaron tablas gimnásticas y como punto final todos los asistentes que rebasaron los 10,000 junto con los 15,000 alumnos cantaron el Himno Nacional. Al año siguiente es inaugurado un monumento a la bandera que fue construido por el club de Leones de Monterrey en la rotonda de las calles Gonzalitos y Paseo de los Leones (mismo que se destruye en 1986 para construir el paso a desnivel en este cruce de avenidas), el programa se desarrolla con el izamiento de la bandera y como acto principal se vuelve a realizar el magno evento en el Estadio Tecnológico. En 1970 se vuelve a realizar parada cívica en la rotonda de Gonzalitos y Paseo de los Leones y a las once de la mañana en el teatro Calderón se desarrolló el festival artístico. Para 1971 los festejos vuelven al parque de los Niños Campeones, también es inaugurado un obelisco en San Pedro Garza García en el cruce de las avenidas Santa Bárbara y Vasconcelos. En 1972 el gobernador Luis M. Farías retoma la tradición del acto de izamiento de bandera a las seis de la mañana en el asta bandera que se coloca a un lado del palacio de Gobierno, mientras los festejos se siguen realizando en el Parque Niños 5 Monumento a la bandera en la avenida Leones y Gonzalitos, 1969. Campeones. En 1974 el gobernador Pedro G. Zorrilla Martínez abanderó los 51 alcaldes de Nuevo León, también en este evento cívico abandera la Universidad Autónoma de Nuevo León, Universidad de Monterrey, Centro de Estudios Universitarios, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, Club de Leones de Monterrey, Círculo Mercantil de Monterrey y la Asociación de Charros de Nuevo León. Por la tarde en el parque Niños Campeones se desarrolló el programa cívico artístico y se abanderó a las escuelas de nueva creación; el Club de Leones siguió con la ceremonia en la rotonda de las avenidas Gonzalitos y Paseo de los Leones, pero solo contó con la presencia del alcalde de Monterrey. Durante los siguientes años del gobernador Zorrilla, la conmemoración se realizó de igual forma: abanderamiento de instituciones y escuelas y el acto cívico artístico en el Parque Niños Campeones. En 1968 el municipio de General Escobedo conmemoro el centenario de la elevación a villa que concuerda con el día de la bandera. bitácora n u e v a e r a Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �En 1980 el gobernador Alfonso Martínez Domínguez trasladó el evento a la plaza Zaragoza y en 1984 la ceremonia fue realizada por primera ocasión en la Explanada de los Héroes de la recién creada Macroplaza, donde se abanderaron las escoltas de las escuelas de nueva creación y se entregaron los premios a los ganadores del concurso de escoltas a nivel estatal. Los siguientes años se continuó con la tradición de celebrar el día de la bandera en la Explanada de los Héroes, convirtiéndolo en solo un acto cívico con la presencia de autoridades y un orador oficial. En 1989 cabe destacar la realización de la final del concurso de escoltas, y en 1990 el haber sido abanderadas 40 instituciones femeniles de Nuevo León. A partir de 1998 la administración panista efectúa la ceremonia en diferentes lugares como en el Estadio Gaspar Mass de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Los años 2000 y 2001 la ceremonia se realiza en la explanada del Museo de Historia y los dos últimos años en la explanada del Parque Fundidora. El licenciado Natividad González Parás en su primer año de gobierno realiza la ceremonia en la Explanada de los Héroes, y en el 2005 la ceremonia se desarrolla con la inauguración del asta bandera más grande de México, de 100 metros de alto con una bandera de 50 metros de largo por 28.6 de ancho ubicada en la parte alta del cerro del Obispado, lugar donde hasta la fecha se sigue cumpliendo con el homenaje a nuestra enseña patria. 13 �Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo” de la UANL cihruanl@gmail.com 825 247 0500 Carretera a General Zuazua, Km 4.5, C.P. 65750, Zuazua, Nuevo León, México. 33 �Ediciones de la Hacienda San Pedro bitácora n u e v a e r a Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �El honor es primero: Todo por una gallina por Miguel Ángel Frías Contreras Proemio L a Hacienda de San Antonio de Mamulique se encuentra ubicada al norte de la ciudad de Monterrey y a menos de 25 kilómetros de la cabecera municipal de Salinas Victoria. En la antigüedad perteneció al Valle de Nuestra Señora de Guadalupe de las Salinas y era lugar de tránsito hacia el Real de Minas de San Pedro Boca de Leones, hoy Villaldama, Bustamante, Sabinas y Lampazos. Pe r t e n e ci ó e n t re o t ros, a l Gobernador Joseph Antonio Fernández de Jáuregui y Urrutia (1732-1740), que al término de su mandato reside en Querétaro y a su muerte pasa a su hijo Fernández de Jáuregui y Villanueva, propietario de la Hacienda al momento de este relato, el cual encarga la administración de la misma a su primo Juan Nepomuceno Eugenio Sobrevilla Cantú. Dedicada la Hacienda básicamente a la agricultura y ganadería con la ayuda del curso de un corto río dentro de sus terrenos, contó con la participación de habitantes de la región para su explotación, tanto de pobladores de antiguas naciones indígenas asimiladas, como de criollos que buscaban su crecimiento en dicho lugar, provenientes de otras latitudes.1 En este artículo presento el caso en el que “El Honor” es lo más importante para los actores del mismo, más allá del sacrificio personal y costo que tenga el lance, el cual inicia por la disputa por una gallina. 1 Mier Francisco L., Castro Mauricio C. (1889) Hacienda de Mamulique. Mapoteca Manuel Orozco y Berra. México. https://mapoteca. s i a p. g o b . m x / w p - c o n t e n t / u p l o a d s / imagenes/CGF.NL.M14.V1.0148.jpg. bitácora n u e v a e r a Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �Exposición del caso Esta relatoría inicia con la presentación de una querella el 7 de septiembre de 1799 ante el Juez 2do. del Nuevo Reino de León. El documento correspondiente se encuentra ubicado en el Archivo de la Ciudad de Monterrey, en el que se establece como encabezado: Año de 1799, Jz. 2° =Nuevo Reyno de León= Criminal contra Don Juan Nepomuceno Sobrevilla, Administrador de Mamulique, por haber golpeado a una mujer casada. (2) Pero veamos lo que sucedió y dio pie a la presentación de una denuncia tan inusual en esos tiempos y tan actual en los que hoy vivimos. En el documento respectivo reza: “ “ María Antonia Hernández, vecina de esta jurisdicción cita en la Hacienda de Mamulique y mujer legítima de Juan Damasceno Salazar, Oficial de Herrero… Comparece ante el Juez presentando un escrito en el que señala: “ Que el Administrador de dicha Hacienda de Mamulique…el día (viernes) treinta de agosto…tan solamente llevado…por un leve 2 Archivo de la Ciudad de Monterrey (1799) Causas Criminales, Vol. 33, Exp. 581, folios 276 a 316. interés cual fue el de cogerse una gallina que habíamos criado… lo que en persona vino y se la llevó, sin acordarse ser de (conocimiento) público que era mía la referida gallina, motivo que tuve para decirle que en la noche le llevaría las otras tres, para que usara también de ellas, lo que así ejecuté entregándoselas a un criado suyo llamado Juan Gervasio. Después de pasado este pasaje me retiré a mi casa y estando sentada en la puerta, por que no estaba mi marido presente… dicho administrador, el que trayendo consigo cuatro hombres de la misma hacienda, venía vociferando muchas palabras indecorosas…pero yo, creyendo que la justicia…me asistía por querer éste coger lo que era mío, no cerré la puerta, pero llegando en donde yo estaba, me tiró y dio un guantón en la cara, diciéndome (siento el lastimar los castos oídos de Vuestras Señorías) que era yo una prostituta pública ladrona y demás cosas que omito...a lo que le respondí, como adolorida, que si lo había sido, habría sido con él o el me habría consentido. Timorata de semejante escándalo, me vine dejando a mi marido, que estaba ausente, y a mi pobre familia en abandono; y (de) terminando no hiciera conmigo lo que con otros ha hecho de mandarlos amarrar y azotar, porque en aquella hacienda, 15 �“ El martes 10 de septiembre de 1799 fue dado por presentado y admitido el escrito de María Antonia Hernández, de 38 años de edad, por el Teniente Coronel de Infantería Don Simón de Herrera y Leiva, Gobernador Político y militar del Nuevo Reino de León, se procedió a su ratificación por la denunciante, la cual no firmó por no saberlo hacer. El Gobernador da la indicación para que se remita el escrito al Alférez de la Compañía de Milicias del Valle de las Salinas Don Felipe de la Garza para que… “ “ “ “ …pase a la Hacienda de Mamulique inmediatamente y sin revelar el asunto… “ …Pasé a la Hacienda de Mamuliqui y notifiqué a Don Juan Nepomuceno Sobrevilla la comparecencia en aquella Capital. El lunes 23 de septiembre, el Gobernador, informado de la notificación, solicita… “ “ …comparezcan ante mí los sujetos vecinos de ésta a quienes… conste o sepan sobre el asunto. El mismo día, el primero en presentarse fue Juan Antonio de León, quien declaró: a n o t i fi c a r a D o n J u a n N e p o m u c e n o Sobrevilla… …que se presente en esta Capital. Ya para el lunes 16 de septiembre se había procedido en dichos términos y el Alférez Felipe de la Garza sentencia… bitácora n u e v a e r a “ “ en cuanto se embriaga, que es su costumbre, rige y gobierna considerándose absoluto en todas facultades. Y viajé a esta la capital de Monterrey en solicitud al Teniente de Gobernador Don Santiago de Villarreal con quien hablé y me mandó me retirara a su casa en donde operaría en Justicia, (pero) nada hasta el día ha ejecutado. Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. Que él se halló presente en el lance sobre que se queja su comadre María Antonia Hernández: Que no sabe en realidad de quien era la gallina ni se halló cuando la llevó su amo…ni le constan las razones que tuvieron entonces. Iba llegando a la puerta del zaguán…y estaba su amo sentado en un pollito por fuera de la casa…y que su amo llamando al hijo de…María Antonia le preguntó por su padre y el muchacho le dijo que no estaba ay (ahí), y entonces le mandó al muchacho que en viniendo su padre, le dijera que viniera a verse con él. Que su amo le decía que era una chichimeca, tuerta, ladrona, a lo �“ “ Entonces le habló su marido, pero nunca hizo caso ella. Finalmente declara… “ …que no sabe que haya su amo mandado amarrar ni azotar a nadie en esta Hacienda, ni que viva ebrio fuera de sus sentidos. El que se presentó a declarar en segundo término fue un sirviente de la Hacienda originario de Sabinas (hoy Sabinas Hidalgo) de nombre José Maldonado, de treinta años de edad, quien dijo: “ Que sabe y le consta que la gallina que fue a traer su amo… era suya propia. Que en la noche, saliendo del Rosario…oyó voces y gritos en casa de la dicha María Antonia, oyó que su amo le decía indigna tuerta. Por (lo) que le decía ella que… era un hambriento, que allí le había llevado las gallinas para que se substanciara e hinchiera la barriga…y diciéndole que era una ladrona, le respondió que… él lo sería…y entonces le tiró un guantón, que no le dio porque le embarazó Juan Antonio de León y que habiendo llegado su marido, le dijo su amo que pusiera reparo en su mujer y él le dijo que eso quedaba de su cuenta…y que habiéndose vuelto a su casa su amo, se quedó ella vociferando contra su amo, que no sabe que su amo dijera contra el honor de la susodicha ninguna cosa, ni sabe que su amo haya mandado amarrar y azotar a nadie, ni tampoco que viva embriagado. “ que ella respondió…que sería como él. Y entonces, yéndose su amo regañando para donde ella estaba, siguió diciéndole así: tú misma te llevaste la gallina…se volvía ya para su casa mi amo quien le dijo…anda, que eres una chichimeca tuerta ladrona y le respondió ella…que sería como él…y entonces volvió mi amo y le tiró un guantón, el que yo le embaracé metiendo mi brazo y con mi mano le alcancé a la cara de mi comadre y llegando a ese tiempo su marido de mi comadre le dijo al amo: Señor Don Juan, conmigo a de contestar…y le dijo mi amo: pues reprenda a su mujer, ¿No la oye? Vecino de ambos querellantes comparece José Ramón Villarreal de 38 años, originario del Real de Minas de Vallecillo y según dijo, “arrimado” en esta Hacienda, el cual declaró: “ Que no sabe de quién sería la gallina…que en la noche que tuvo el administrador la historia con María Antonia…oyó que empezaron a vociferar desde fuera del zaguán Don Juan Sobrevilla y ella desde su casa y oyó que le dijo María Antonia Hernández que…era un ladrón que ay (ahí) se había cogido un pollo ajeno…y entonces, indignado Don Juan 17 �Sobrevilla le dijo que…ella era una tuerta ladrona…y yéndose para su casa de ella, sabe le tiró un guantón, que no le dio porque le embarazó un mozo de la Hacienda…que oyó que Don Juan le dijo a Juan Damasceno que contuviera a su mujer y que lo vio venirse para su casa, quedándose la otra en la suya, siempre molestando en razones al dicho Don Juan Sobrevilla. Que no sabe le imputara de prostituta pública como dice: Que mucho tiempo ha, vive el que declara en esta Hacienda y que no sabe que el Administrador haya mandado amarrar y azotar a nadie, ni tampoco lo ha visto ebrio. “ Sin embargo, el jueves 14 de noviembre, al ver que no avanzaba el asunto, vuelve a solicitar María Antonia Hernández se le informe del proceso, mediante un escrito dirigido al Gobernador, en el que le dice lo siguiente: “ …que desde el pasado septiembre representé en forma ante su superioridad sobre los ultrajes y bitácora n u e v a e r a “ El miércoles 23 de octubre de 1799 el Gobernador da la orden para que se presente Don Juan Nepomuceno Eugenio de Sobrevilla y Cantú a comparecer. vituperios que por nimiedades usó con mi persona en ausencia de mi consorte Don Juan Sobrevilla…y no habiéndose hasta el día, dictado providencia que decida mi justicia y estar experimentando total desamparo de mi esposo, tanto en la asistencia marital, como en la precisa manutención de mi persona y familia, con el agregado de haberse el Señor Don Juan embargado mis cortos trastos de cocina y casa. Ocurro a la integridad de Vuestra Señoría suplicándole se digne atenderme en la justicia que me corresponda…No sé firmar En respuesta a lo anterior, el Gobernador libra nueva orden para que comparezca en el juzgado tanto Don Juan Sobrevilla, como Juan Damasceno Salazar, marido de María Antonia. Ya para el jueves 5 de diciembre de 1799 y después de haber presentado Don Juan Sobrevilla su declaración por escrito y posterior a los juramentos de ley se asienta… “ Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. …Juan Nepomuceno Sobrevilla y Cantú…de cuarenta y nueve años…apoderado del Capitán, Caballero, Don Juan Antonio Fernández de Jáuregui Villanueva y administrador de su Hacienda �“ del Señor de San Antonio de Mamuliqui… …procedió a dar la declaración de la versión de los hechos ante el Gobernador, que según su parecer dijo: “ Que tocante a la polla que dice la querellante ser suya, no es así por haber criado una gallina de su esposa fuera de la casa, del cuarto del mayordomo de aquella Hacienda, a los portales donde vive dicho herrero, marido de la representante…y por lo que mira a lo que también expone…y que en la noche lo verificó, entregándolas (gallinas) a Juan Gervasio, sirviente de la casa, es enteramente falso, pues en el día mandó el que declara, llevar otra polla para su casa, como suya propia que era y en la noche con espotiqués (actitud déspota), fue la dicha María Antonia Hernández y tiró dentro del zaguán tres pollas suyas y un gallo, estando el que expone rezando el Rosario en la Capilla con su familia y sirvientes y a los gritos que hacían dichas gallinas en el zaguán, fue una sirvienta a ver que era y se halló con dicha María Antonia…y Juan Gervasio que a un tiempo iba entrando y María Antonia les dijo que allí le dejaba a su amo aquellas gallinas para que se sustentara, a lo que la sirvienta le respondió y dicho Gervasio, que para que traía a las otras gallinas que no eran de su amo y habiendo el que declara salido del Rosario, se le dio aviso de lo sucedido y en vista de ello, salió al Zaguán y desde la puerta le dijo a la citada María Antonia que para qué era una mulata provocativa, que por qué venía a tirarle al Zaguán dichas gallinas y que era una ladrona porque quería quedarse con la polla y sin más palabras que estas, empezó aquella a ultrajar al declarante, quien en vista de esto, se pasó a su cuarto, que era pendiente de la misma casa y a las voces de uno y otro acudieron Juan Antonio de León…el Mayordomo Adriano y Don Ramón Villarreal y la esposa del que declara y todos comenzaron a mediar entre uno y otro para que se acabase la vocería que se había suscitado por ambos, lo que no bastó para que se contuviera la dicha María Antonia en vociferan contra el que expone y su esposa, en vista de lo que, cansado el declarante de sufrir semejantes ultrajes, le tiró una guantada que no le alcanzó por haber metido el brazo Juan Antonio de León, quien le dio con el suyo y visto que con esto aún no podía contener a la citada María Antonia, mandó llamar a su marido para que la contuviera y aunque este vino, tampoco le hizo aprecio alguno y que en este estado se retiró el declarante para su casa a instancias de su esposa, quedando todavía ella vociferando. Que por lo que mira a lo que también expone la citada María Antonia, de que el que declara la trató de ramera, es nulo y falso 19 �“ Posteriormente el administrador se entera por labios del alcalde más antiguo de la ciudad de una solicitud verbal hecha por María Antonia para que… “ “ “ En réplica a lo anterior, María Antonia presenta un último escrito en el que se inconforma sobre lo dicho por el Administrador de la Hacienda, insistiendo sobre las vejaciones recibidas por él y abundando respecto a que existen otros vecinos que han sido amarrados y azotados por Don Juan Sobrevilla además de recalcar sobre su embriaguez. En respuesta a lo señalado por María Antonia, Don Juan Sobrevilla solicita una certificación de la conducta de María Antonia al responsable de la Cabecera del Valle de las Salinas, la cual se asienta en documento de fecha viernes 11 de abril de 1800, firmado por el Teniente Miguel Cantú… “ …que conozco a María Antonia Hernández…y que las veces que ha entrado…en esa cabecera me consta los laberintos que ha tenido con su marido, dimanados de la poca atención con que le respeta, igualmente es público los sonrojos que ha pasado por los desarreglos de su boca… …se le perdone a su marido el dinero que debe a la hacienda… En respuesta, el Administrador de la Hacienda Don Juan Sobrevilla comenta que… …Por una nimiedad, un guantón que tiré y no di no es justo se le perdone dicho dinero y que en vista de lo dicho, me presenté ante Vuestra Señoría pidiendo que afiance de calumnia primero a dicha querellante…a mi satisfacción, para costos y resarcir de daños que pueda haber en aquella Hacienda por mi ausencia, por tanto: A vuestra Señoría pido y suplico, se sirva hacer como llevo pedido por ser de justicia… “ bitácora n u e v a e r a “ porque nunca ha acostumbrado semejantes palabras, que así mismo es incierto que el exponente haya azotado a sirviente alguno de aquella Hacienda, que solo es cierto que a un arrimado que tenía ilícita amistad con una sirvienta lo mandó amarrar y que lo dejaran en el camino fuera de la Hacienda…el que expone ni tiene tal costumbre de embriagarse, ni jamás procede de semejante manera…que esto es la verdad de lo sucedido en el particular… Finalmente, en el último escrito registrado por Don Juan Sobrevilla, lo único nuevo que añade a lo antes descrito por él es lo siguiente: “ Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. --“Una gallina es la materia principal de la disputa, cuyo valor no excede de dos reales, que según la Ley recopilada de Indias, no debe admitirse demanda por escrito, ni formarse proceso sobre negocio que no exceda de treinta pesos, bien veo que las injurias es la materia principal de este juicio, pero aún estas son demasiado leves para que se continúe con todos �“ sus trámites, molestándome y vejándome con contestaciones, gastos y falta de atención a los intereses que manejo.” Tras siete meses que duró este caso, la conclusión final de esta querella no se encontró en el expediente respectivo, sin embargo, este documento es muy ilustrativo de que toda situación de conflicto entre los habitantes del Nuevo Reino de León encontraba cabida en el Juzgado de Monterrey, siendo atendido en ocasiones personalmente por el Señor Gobernador. Ante la duda y a la luz de los hechos relatados, los lectores tendrán una opinión a favor o en contra tanto de María Antonia Hernández, que defendía su honor con sus audaces y creativas respuestas y por supuesto a la gallina, como de Don Juan Nepomuceno Sobrevilla Cantú, quien defendía también su honor y como administrador representaba los intereses propios y de la Hacienda, quedando ciertas interrogantes. ¿La gallina era de María Antonia Hernández o del Administrador Don Juan Sobrevilla? ¿Realmente Don Juan Sobrevilla le dijo prostituta, tuerta, chichimeca, ladrona y le dio un guantón? ¿María Antonia mintió respecto a los insultos que le profirió y ella también insultó en lances por demás mordaces y subidos de tono y la gallina era del amo? ¿Por su conducta y la forma de dirigirse a su amo, se comprueba que María Antonia era laberintosa? ¿La gallina era de la esposa de Don Juan Sobrevilla y la tenía criando cerca de su casa y le pidió a su esposo que la recogiera? Conclusión En cualquiera de los casos, el costo del proceso para los actores involucrados incluyendo a los declarantes y a los funcionarios públicos, debe considerar el traslado desde la Hacienda Mamulique o Mamuliqui, como era conocida en el Valle de Nuestra Señora de Guadalupe de las Salinas a Monterrey que dista 12 leguas o 60 kilómetros aproximadamente de ida y otro tanto de vuelta, la alimentación personal y de la caballada, el hospedaje, el papel para la presentación de los escritos y el papel sellado, que tan solo una foja valía lo que la desdichada gallina, los escribanos en ambos casos y los costos indirectos en los bienes de María Antonia y en los que administraba Don Juan Nepomuceno. Una vez considerado lo anterior, el orgullo y la defensa del honor se impuso en ambos y finalmente regreso al nombre de este artículo, ahora con interrogación, valió la pena: “¿Todo por una gallina?”. “Salió más caro el caldo que las albóndigas” 21 �Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo” de la UANL cihruanl@gmail.com 825 247 0500 Carretera a General Zuazua, Km 4.5, C.P. 65750, Zuazua, Nuevo León, México. 33 �Ediciones de la Hacienda San Pedro bitácora n u e v a e r a Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �Gral. Félix U. Gómez, el héroe de El Carrizal” por Félix Alfonso Torres Gómez E n tres años (folleto publicado en 2013) se cumplirá el centenario del combate de El Carrizal, Chihuahua y la muerte del general Félix U. Gómez, junto con otros 29 héroes que defendieron a México de invasores norteamericanos, una parte de la historia que ha quedado en el olvido, pero que en su tiempo llenó de orgullo a los mexicanos porque se le puso un alto al abuso norteamericano y generó mucha solidaridad de los países latinoamericanos. El 21 de junio de 1916 la Brigada Canales del ejército mexicano constitucionalista, derrotaba en el combate de El Carrizal, Chihuahua a soldados del ejército norteamericano de la llamada “Expedición Punitiva” que invadieron México para buscar y castigar a Francisco Villa, ya que este a su vez se atrevió a invadir su país al atacar Columbus, Nuevo México en busca de un comerciante que lo defraudó con armas. El Gral. Gómez como jefe de la Brigada Canales sacrificaría su vida defendiendo a México por lo que sería llamado “El Héroe de El Carrizal” y como homenaje calles de muchas ciudades llevan su nombre, incluso existió un municipio llamado Félix U. Gómez en Chihuahua, además el gobierno del Gral. Lázaro Cárdenas en 1938 le otorgaría la condecoración del “Valor Heroico de 1a. Clase”. Félix Gómez Uresti era su nombre correcto, pero él firmaba y se hacía llamar Félix U. Gómez, donde la U era por Uresti de tal forma que cambió el orden de los apellidos al parecer por una costumbre de antes. Nació en 1888 en la Congregación de Gómez Farías del municipio de Saltillo, Coahuila, sus padres fueron Francisco Gómez Valderas, originario de la Hacienda de Encarnación de Guzmán, Coahuila bitácora n u e v a e r a y María Celsa Uresti Veloz de la comunidad de El Salvador, Zacatecas pero se establecerían en Gómez Farías dedicándose al campo, como se desprende de su acta de matrimonio, Félix tendría dos hermanos a Blas y Feliciano Gómez Uresti, que también fallecerían en acciones de guerra y al menos un medio hermano Jesús Arreozola Uresti. Félix crecería entre Gómez Farías, Coahuila y El Salvador, Zacatecas donde su tío Marcos lo empleaba en la mina llamada “La Protectora” y precisamente de esa mina, emergerían muchos revolucionarios que siguieron la proclama de Francisco I. Madero, como fue el caso de Matías Ramos Santos compañero y amigo de Félix quien llegaría a ser diputado, gobernador de Zacatecas y Secretario de la Defensa Nacional. El joven Félix Gómez, de 25 años, casado y con un hijo de un año se une al Ejército Constitucionalista, “para abril de 1913, un mes después del Plan de Guadalupe, Félix U. Gómez causaba alta en las filas de la Revolución con el grado de sargento segundo” en la brigada El Rayo dirigida por su viejo amigo el Gral. Matías Ramos Santos. El 4 de septiembre de 1913 el Gral. Eulalio Gutiérrez desde la Hacienda La Pastoriza, Galeana, N.L. lo nombra Capitán Primero. Al parecer fueron 3 años lo que duró su carrera militar: de 1913 a 1916. Coahuila, Zacatecas, San Luis Potosí, Nuevo León, Tamaulipas, Durango y Chihuahua son los estados por los que anduvo en campaña, participando valerosamente en muchas batallas y llegando a ser herido como lo testimonia una fotografía donde se aprecia su brazo Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �vendado que tal vez corresponda a lo que señala el escritor Ricardo Covarrubias Chacón “en el combate de Concepción del Oro, Félix U. Gómez había dado su sangre por la Revolución, sufriendo una herida de la que tardó 15 días en sanar y que le valió el ascenso a Teniente Coronel” promoción firmada por el Gral. Eulalio Gutiérrez el 16 de marzo de 1914 en la misma Concepción del Oro, Zacatecas. Después el Gobernador Constitucional del Estado Libre, Soberano e Independiente de Coahuila de Zaragoza y Primer Jefe del Ejército Constitucionalista, Venustiano Carranza, le refrenda el ascenso a Teniente Coronel el 7 de abril de 1914 que firma desde Cd. Juárez, Chihuahua; después nuevamente el Gral. Eulalio Gutiérrez, estando en Aguascalientes, poco antes de ser nombrado Presidente Provisional de los Estados Unidos Mexicanos por la Convención Revolucionaria y en su calidad de Gobernador y Comandante Militar de San Luis Potosí, lo asciende a Coronel el 2 de noviembre de 1914 y finalmente es nombrado General Brigadier el 20 de mayo de 1915 por el Gral. Eulalio Gutiérrez en calidad de Presidente Provisional de los Estados Unidos Mexicanos. El nombramiento lo extiende en la Hacienda Ciénega del Toro, Galeana, Nuevo León cuando se dirigía a Saltillo, pocos días antes de renunciar a la presidencia. El 15 de junio de 1916 se ordenó al general Félix U. Gómez que causara baja en la brigada El Rayo y alta como jefe de la brigada Canales, que tenía establecido su cuartel en El Carrizal, Chihuahua para vigilar los movimientos de la Expedición Punitiva de los norteamericanos y hacer frente a las fuerzas villistas contrarias a las carrancistas. A pesar de las protestas de Don Venustiano Carranza exigiendo la salida de las fuerzas invasoras, los hasta 12,000 soldados norteamericanos no abandonaban el país, por lo que el 16 de junio de 1916 se le advirtió al general Pershing, Jefe de la Expedición Punitiva que cualquier avance de su ejército que no fuera con dirección al norte para abandonar México sería batido por el ejército constitucionalista. Contrariando la disposición de la autoridad mexicana, al día siguiente el Gral. Pershing envió a los capitanes Charles T. Boyd y Lewis S. Morey 130 km. al este de su cuartel general en la colonia menonita de Casas G ra nd es a Vil la Ahumada donde ya sabían que se encontraba un destacamento mexicano. La Brigada Canales desde la noche del 20 de junio, ya conocía de la presencia de los norteamericanos en la Hacienda Santo Domingo a escasos 16 km; por lo que el Gral. Gómez envió hombres para vigilar sus movimientos, así el 21 de junio a las 7:00 de la mañana llegaron a las inmediaciones y desde la torre de la capilla de Santa Gertrudis se pudo observar la polvareda que se levantaba con la llegada de los gringos, hicieron alto a 1 km. y mandaron un mensaje escrito donde comunicaban (no pedían permiso) que atravesarían el pueblo para llegar a Villa Ahumada, el Ten. coronel Genovevo Rivas Guillén, primero, y después el Gral. Félix U. Gómez, se entrevistarían con los norteamericanos para saber el motivo por el que se encontraban tan lejos de su cuar tel. Se justificaron diciendo que buscaban a bandoleros villistas, después argumentaron que buscaban un soldado desertor, aclarándoles el Gral. Gómez que en la zona no se encontraban ni bandoleros, ni soldados desertores y señalándoles la orden que tenía de no permitir su paso en otra dirección que no fuera hacia el norte “que procurara obrar con prudencia; que él sentiría mucho que se fuera a registrar un choque entre ambas fuerzas, pero el capitán Boyd contestó que tenía órdenes de ir a Villa Ahumada y que pasaría sobre nosotros contestándole mi General Gómez que, si creía poder pasar, que lo hiciera” según cita del Ten. coronel Genovevo Rivas Guillén. El combate fue inevitable por la soberbia norteamericana, según testimonios de soldados capturados, el capitán Boyd pensaba que “cada uno de los soldados americanos valía por diez mexicanos y que por consecuencia correrían antes de resistir su ataque”. El Capitán Morey trató de convencer a Boyd de suspender su marcha y evitar la fricción, pero Boyd claramente buscó el conflicto con el fin de 23 �destacar y como él mismo diría el día anterior “hacer historia”. Mientras los mexicanos aguardaban desplegados en línea sobre el camino de entrada al pueblo, los norteamericanos desmontaron y avanzaban, esperando ambos bandos que el otro disparara primero hasta que el Gral. Gómez ordenó al trompeta tocar fuego, previamente había instruido al Cap. segundo Reyes Assik para que el 1er. regimiento que estaba en el interior del pueblo atacara por su derecha, mientras el 2do. regimiento contenía el ataque y solicito al Ten. Coronel Rivas Guillén desplazarse con 30 hombres a la izquierda, para envolver al enemigo. Los jefes de ambos bandos morirían por un balazo en la frente, Félix U. Gómez al principio del combate y Charles T. Boy casi al final, por lo que toman el mando el Ten. coronel Genovevo Rivas Guillen y el Cap. Lewis S. Morey. finalizando el enfrentamiento con la huida de los norteamericanos, 12 de sus soldados serian muertos y se capturarían 24 prisioneros, de nuestro lado 30 serían los darían su vida por la patria, pero dejaría claró que México no sería el patio trasero de los gringos, por lo que después de este incidente no hubo más movimiento de sus tropas, aunque se negaron a abandonar el país quedando acuartelados en Colonia Dublán, Casas Grandes, Chihuahua; hasta el 5 de febrero de 1917 cuando salió el último soldado invasor. Ante una inminente guerra, la población se enlistaba para recibir instrucción militar, los mexicanos que vivían en Estados Unidos se presentaron en los consulados para regresar a su país a defenderlo, incluso organizaciones socialistas de Estados Unidos protestaron por las acciones de su nación. El llamado por la prensa “El Héroe de El Carrizal”, seria llevado a la capital del estado, para practicarle la autopsia y preparar su cadáver, después sería acompañado por autoridades de Chihuahua y población civil, desde el Hospital Civil hasta la estación de ferrocarril para despedirlo, donde un tren especial lo llevaría a Saltillo; según relatos, su ataúd tenía cubierta de cristal para poder ver el cuerpo y bitácora n u e v a e r a venía dentro de otro lleno de hielo para conservarlo. según la prensa llega a Saltillo el 25 de junio a las 10 de la mañana donde hasta 5,000 personas le rendirían honores antes de continuar su camino a Gómez Farías, Coahuila, su pueblo natal donde ya lo esperaban su esposa Magdalena Hernández Barajas y su hijo Juan Francisco Gómez Hernández de sólo 4 años. El tren se detendría en su pueblo y su silbato no dejaría de sonar hasta que su cuerpo fue enterrado; una gran cantidad de soldados y civiles que llegaron en el ferrocarril acompañándolo o de comunidades cercanas para despedirlo, su cuerpo fue cargado hasta el panteón, mientras se iban pasando de brazo en brazo a Juan Francisco su hijo y trataban de consolar a la viuda Magdalena Hernández y a la madre Doña Celsa Uresti. Ya en el pequeño panteón “El Refugio” disparos al aire y el pitido del tren despedirían al Héroe de El Carrizal. El Gral. Brigadier seria ascendido a Gral. de Brigada y su antigua Brigada El Rayo, seria renombrada en su honor como Brigada Félix U. Gómez y como ya habíamos mencionado, recibió en 1938, de parte del gobierno de Don Lázaro Cárdenas, la condecoración del “Valor Heroico de 1a. Clase”. En 1945 el poeta Renato Leduc escribiría un poema mencionando el incidente del que reproducimos solo un fragmento: “Podríase hacer mención –tal vez nociva/ para la confraternidad continental– /de la refriega que dio a la Punitiva /Félix U. Gómez, en el Carrizal”. Después de 50 años su tumba fue reconstruida y al exhumar sus restos se encontró que aún conservaba un paliacate amarrando su mandíbula. En su nueva lápida se grabó la siguiente leyenda: “Gral. de Brigada Félix U. Gómez muerto en defensa del suelo patrio el 21 de junio de 1916 en el Combate de “El Carrizal” Chih. contra las tropas norteamericanas. El Gobierno del Estado Libre y Soberano de Coahuila de Zaragoza, dedica este monumento a su memoria junio 21 de 1966”, a esa ceremonia luctuosa por los 50 años de su muerte, asistieron su viuda que aún vivía, algunos familiares y altas autoridades del gobierno de Coahuila. Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo” de la UANL cihruanl@gmail.com 825 247 0500 Carretera a General Zuazua, Km 4.5, C.P. 65750, Zuazua, Nuevo León, México. 33 �Ediciones de la Hacienda San Pedro bitácora n u e v a e r a Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �La panadería de Doña Clarita por Rafael Ríos Cazares A ntes de hablar de la panadería me gustaría que nos situáramos en el contexto histórico en el cual se desarrolla esta crónica, para poder imaginarnos de una manera más objetiva los hechos que nos llevan a estos recuerdos de María Esperanza de la Garza Cantú. Ciénega de Flores, Nuevo León tenía vida en el centro, y en nuestra Plaza ‘’Juárez’’ había gente los fines de semana sin necesidad de haber eventos; algunos caminando y otros sentados en las bancas que aún eran de madera, además existía otro kiosko. Las personas en aquellos días vivían en casas con arquitectura vernácula típica del noreste del estado, aquellos grandes solares incluían un portón para meter el ganado y la carreta que llegaba cargada de leña o cultivos de temporada. En esos patios generalmente existía un horno de leña y una noria para abastecer de agua las necesidades de la casa y las del ganado. Los víveres no se compraban en las tiendas, la gente tenía que ir a sembrar a la labor y alimentar a los animales, ordeñar las vacas y recoger los huevos del gallinero para poder alimentarse, así como rellenar de agua los bebederos por la mañana, al medio día y en la tarde. En la esquina de la calle Hidalgo con Reforma, contra esquina de la Plaza ‘’Juárez’’, un primero de abril de 1952 se abre la tienda de doña Clarita Cantú Villareal, la cual era una mercería; era una tienda muy famosa, ya que desde hace 20 años atrás de la apertura del llamado tendajo, su propietaria hacía el más exquisito pan de la región. Espero no antojarlos mucho, pero sus semitas, empanadas, turcos, hojarascas y polkas, eran una delicia. Todos los días había pan recién hecho en un horno de leña ubicado en el patio. Aquello, de pensarlo se vienen a la memoria el aroma y el sabor del rico pan de doña Clarita. Pero no era todo así de fácil, no era nada más ir al súper para conseguir todos los ingredientes, amasar y poner a cocer los panes. El hacer los panes llevaba un proceso de mucho tiempo y trabajo. Emeterio de la Garza Villarreal, esposo de Clarita, tomaba su carreta con dirección de la laguna para ir a cortar la leña y regresaba bien cargado, pues había que tener suficiente leña para ocho o diez días, había que surtir en las tiendas locales lo necesario, como la manteca, la harina, el rexal, la canela. Muy frecuentemente en la tienda de don Eulalio Cárdenas, que estaba ubicada en la esquina de las calles de Morelos y Ponciano Cisneros. En aquel tiempo no se podía ir a surtir a Monterrey, pues el transporte no era frecuente y no se pudo hacer esos viajes de traer cosas de la capital del estado, hasta que don Zenón González puso sus camiones. La jornada de trabajo era muy pesada, y muy temprano doña Clarita iniciaba sus labores a las cinco o seis de la mañana, comenzaba a amasar y ponía la levadura; más tarde sus hijas María Esperanza, María del Carmen y Guadalupe se incorporaban a las tareas culinarias, junto con su tía Severiana Cantú, quien diariamente les ayudaba en la elaboración del rico pan. Para 25 �las cuatro o cinco de la tarde se ponía a cocer el pan no sólo para el pueblo, sino que ella surtía producto a los Hoteles Ancira y Ambassador; gracias a esto el pan hecho en Ciénega de Flores era probado por diferentes paladares, desde el niño que salía de la escuela de tiempo completo, hasta los turistas de diferentes latitudes del mundo. Lamentablemente esta tienda cierra en 1987, pero nos deja un recuerdo, un legado y un ejemplo de responsabilidad y entrega al trabajo. Abriendo un paréntesis, de los recuerdos de la labor del arroyo de Ciénega de Flores, nos comenta María Esperanza que ella y sus hermanas estaban acostumbradas al trabajo del campo y sabían de los quehaceres agrícolas y ganaderos, que había muchos árboles y eran sembradíos muy prósperos, que tenían dos nogales muy grandes, uno de ellos tan enorme que en mano cadena 10 personas no podían rodearlo y que su tía Severiena Cantú era muy trabajadora, en su casa molía la caña de azúcar en un trapiche para hacer el piloncillo, hacía colchas de lana y también tenía molino para el nixtamal, además de una gran colección de aves. Ciénega de Flores es un municipio joven, con mucha historia. Fuente María Esperanza de la Garza Cantú bitácora n u e v a e r a Vol. 2 / Núm. 1 / Ene. - Mar. 2020. �Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo” de la UANL cihruanl@gmail.com 825 247 0500 Carretera a General Zuazua, Km 4.5, C.P. 65750, Zuazua, Nuevo León, México. 33 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. Date Created Date of creation of the resource. 1987 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bitácora Año de publicación El año cuando se publico 2020 Volumen Volumen de la revista 2 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752740&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora, Nueva Era, 2020, Vol 2, No 1, Enero-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Garza Guajardo, Celso, Director Subject The topic of the resource Historia Historia regional Documentos Nuevo León Narraciones Publicaciones periódicas Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza Guajardo, Juan Ramón, Editor Responsable Alvarado Zapata, Ana Cesira, Diseño Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020675 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant General Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Félix U. Gómez Fiestas patrias Hacienda de Mamulique Historia de Escobedo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/218/20639/Bitacora_Nueva_Era_2019_Vol_1_No_1_Octubre-Diciembre.pdf d840805c8a4529cbeec2943883ea882e PDF Text Text bitácora n u e v a Revista e r a Trimestral Octubre - Diciembre 2019 ��http://revistabitacora.uanl.mx S uANL USJV[!RS[DADAL'"TÓJ{OM.A DE!. NLEVO LEÓ.." Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León M.E.C. Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secreatario General Dra. Emilia Edith Vásquez Farías Secreataria Académica Dr. Celso José Garza Acuña Secreatario de Extensión y Cultura Lic. Dinorah Zapata Vázquez Coordinadora del Centro de Información e Historia Regional y “Hacienda San Pedro” E di tori al “ Hoy presentamos a ustedes el primer número de nuestra revista institucional BITÁCORA, la cual nos permite cumplir con una de las metas de este Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo” de promover y difundir el conocimiento histórico regional a través de colaboraciones de los estudiosos de estos temas y abriendo espacio a las voces de los jóvenes entusiastas de los temas de historia y cultura regional. Así mismo daremos reseña de las actividades más relevantes que el CIHR realiza. Esta propuesta editorial viene en línea continua de aquella primera época del modesto boletín que se realizó de diciembre de 1987 a enero de 1993, para luego retomarlo ya como revista (un solo número) en mayo de 1997 y luego de 2004 a 2008 como boletín electrónico e impreso. Todas estas colecciones contienen valiosos materiales que nos permiten reflexionar sobre lo realizado y replantearnos las áreas de oportunidad con la visión humanística y responsabilidad social que emana de nuestra Alma Mater. Tenemos el compromiso de hacer llegar a la mayor cantidad de personas las inquietudes, el conocimiento y reflexiones sobre temas que contribuyan al fortalecimiento de nuestra identidad regional y nacional, pretendemos que Bitácora sea una publicación amena de gran interés y comentada tanto por los círculos dedicados a los profesionales de la historia, así como al público en general. Editor Responsable Lic. Ana Cesira Alvarado Zapata Diseño Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Todos los derechos reservados © Copyright 2019 BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 “ Mtro. Juan Ramón Garza Guajardo Como lo dijo el Maestro Celso Garza Guajardo, fundador del CIHR y del concepto cultural Hacienda San Pedro: “La Hacienda San Pedro es un rescate del patrimonio histórico de Nuevo León realizado y sostenido bondadosamente por la U.A.N.L. Correspondiendo a ese esfuerzo es que navegamos en el tiempo, el espacio, el pensamiento y los sentimientos. Ese es nuestro rumbo: Nuevo León… México… desde la gran nave de la cultura que es la Universidad Autónoma de Nuevo León. Bitácora registrará ese rumbo espiritual”. Siendo asi… los invito a retomar el viaje … - Lic. Dinorah Zapata Vázquez CIHR y HSP “CGG” 3 �bitácora nueva era �http://revistabitacora.uanl.mx Índi c e La participación de la hacienda del Topo Grande en la Batalla de Monterrey 6 Ciénega de Flores, Nuevo León: Orígenes 12 El Museo Fantasma de Historia 18 Las Mujeres Periodístas 24 María del Pueblito Cárdenas Villarreal 30 Capillas evangelizadoras en el Nuevo Reino de León en el Siglo XVII 34 BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 5 �http://revistabitacora.uanl.mx L a par t ic ip ac ió n d e l a h ac i e n d a d e l To p o G r a n d e e n l a B at alla de Mo nt e r r e y p o r Em i l i o M a c h uc a Ve ga El presente trabajo pretende revisar la participación de la hacienda del Topo Grande durante la guerra entre México y Estados Unidos, conflicto suscitada de 1846 a 1848 y que en Nuevo León tuvo su efecto más visible en la Batalla de Monterrey, ocurrida entre el 21 y el 23 de septiembre de 1846. Así, de principio cabe señalar que los indicios apuntan a que esta hacienda participó más como un espacio de abastecimiento y de observación estratégica. Lo anterior se evidencia en hechos como que el 14 de septiembre Ampudia solicitó al alcalde primero de Monterrey que diera la orden para que las ha- bitácora nueva era ciendas y ranchos que estuvieran dentro de su jurisdicción cooperaran con alimentos para abastecer a las tropas mexicanas 1 . José de Ayala, en tierras que heredó de su padre, el capitán José de Treviño 3. En el caso de Pesquería, que para entonces ya tenía la categoría de villa, varios vecinos se enlistaron en la Guardia Nacional, además de que se aportaron ganado y alimentos 2. Todavía hasta mediados del siglo XIX, cuando esta comunidad se erigió como cabecera de una nueva municipalidad, ostentaba indistintamente los nombres de Hacienda del Topo de los Ayala o Hacienda del Topo Grande. La hacienda del Topo de los Ayala se había fundado al norte de la ciudad de Monterrey a mediados del siglo XVII, por el capitán Distaba de ser algo más que una pequeña comunidad que, hacia 1838, contaba con apenas 389 habitantes, la mayoría de 1 Cázares Puente, Eduardo (2013). Laberintos de muerte: la Batalla de Monterrey de 1846. Monterrey, México: Universidad Autónoma de Nuevo León, p. 68. 2 3 Elizondo Montalvo, J.M., Op. cit., p 207. Garza Guajardo, Juan Ramón (2006). De la merced de los llanos del Topo a la comunidad del Topo de los Ayala. 1604 – 1787. General Escobedo, México: Presidencia Municipal de General Escobedo, N.L., p. 24. 4 Archivo Municipal de Monterrey (en adelante AMM). Colección: Misceláneo. Vol. 16, Exp. 12, Folio 197. 1838. El expediente consta de 5 fojas. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx los cuales se dedicaban a las actividades agrícolas y ganaderas 4 . Aunque desde 1830 la hacienda era jurisdicción de la villa de San Nicolás de los Garza, siempre gozó de cierta autonomía que, posteriormente, la llevaría a convertirse en un municipio separado. Su enclave geográfico, en las faldas del cerro del Topo y a las márgenes del río Pesquería, le permitieron a sus habitantes extraer, aunque escasos, recursos maderables y mineros. Además, el que estuviera localizada al norte de la ciudad de Monterrey en ocasiones le valió el ser transitada por diversas compañías castrenses. Cuando los Estados Unidos entraron en conflicto con México en mayo de 1846, los ejercitos norteamericanos comenzaron a incursionar por Matamoros, Reynosa, Camargo y Mier, en Tamaulipas 5. Fortificar la ciudad de Monterrey se convirtió entonces en un asunto crucial, razón por la cual el general Francisco Mejía, Jefe interino del Ejército del Norte, inició estas labores, siendo continuadas por el general Pedro de Ampudia, político y militar con mediana experiencia y quien fue designado Jefe de Operaciones al mando del ejército del Norte6. Ante tales circunstancias, el 2 de septiembre de 1846 el Alcalde Primero de Monterrey, don José María de la Garza, envió un oficio al alcalde de “San Nicolás de los Garza y los Topos” en el cual solicitó que se enviaran provisiones “de toda clase de efectos comestibles”, dado que “esta declarada en [estado de] sitio ésta ciudad”7. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 La aclaración de que el alcalde de San Nicolás también lo era de “los Topos” se hacía debido a que, para ese año, dentro de la jurisdicción de ese municipio se encontraban las haciendas del Topo de los González (o Topo Chico) y la del Topo de los Ayala (Topo Grande). Entre los numerosos fortines que resguardaban a la ciudad, destacaba el de la Ciudadela, enorme estructura arquitectónica que empezó a ser edificada en 1794 por el maestro de obras Juan Bautista Crouset, con la finalidad de fungir como catedral, proyecto promovido por el obispo Andrés Ambrosio de Llanos y Valdés. Sin embargo, en 1797 se suspendió la obra, quedando inconcluso el edificio, pero sin demolerse 8 . La estructura fue posteriormente usada como fortín durante el conflicto con Estados Unidos, mandando el general Ampudia que se techara el 12 de septiembre de 1846. En un documento escrito ese mismo día, se notificó que para el techado y fortificación de la “Catedral nueva, donde está situada la Ciudadela”, el día 13 de septiembre saldrían varios trabajadores a la hacienda del Topo Grande para acarrear los materiales necesarios, que eran grandes cantidades de pita de amarras y güilote, mismos que descargarían en el fortín ya mencionado, donde los ingenieros se harían cargo de su uso. 5 Cavazos Garza, Israel (1982) Nuevo León. Montes jóvenes sobre la antigua llanura. Monterrey, México: Secretaría de Educación Pública, pp. 97-99. 6 7 8 Cázares Puente, E., Op. cit., pp. 63-64. AMM. Colección: Guerra México-Estados Unidos, vol. 1, exp. 4, folio 20. Cavazos Garza, Israel (2012). Crónicas y sucedidos del Monterrey de los siglos XIX y XX. Monterrey, México: Universidad Autónoma de Nuevo León, pp.17 – 19. 7 �http://revistabitacora.uanl.mx http://revistabitacora.uanl.mx Pedro de Ampudia solicitó al alcalde de Monterrey, José María de la Garza, que convocara a todos los techadores libres que hubiera en la ciudad, para que emprendieran las obras en la Ciudadela 9 . Así, el Topo Grande contribuyó con gran cantidad de materiales para su fortificación, previo a los combates. Cabe decir que el río Pesquería entonces poseía una gran arboleda en sus márgenes, de donde fácilmente se podían extraer estos materiales. Ya desde el siglo XVII, el cronista Alonso de León, al relatar cómo realizó una persecución de indios, detalla que éstos se ocultaron en los bosques del río Pesquería “que son tremendos” 10 . Ahora bien, para el 19 de septiembre de 1846, el ejército estadounidense había penetrado por la parte noreste de la capital del Estado, acampando en el bosque del Nogalar en Santo Domingo y planeando desde ahí el ataque. Al día siguiente por la noche, don Pedro Ampudia envió al general Manuel Romero hacia Santo Domingo, para tomar la retaguardia del campo enemigo. Tras haberlo hecho, se dirigió hacia el Topo Chico, desde donde pudo ver el combate, iniciado el 21 de septiembre. Después de dos días de defensa de la ciudad, y tras haber divisado desde la distancia la toma del fortín del Obispado por parte de los invasores, la derrota de los mexicanos se 9 Archivo General del Estado de Nuevo León (AGENL). Serie Militares, caja 91, notificación del 12 de septiembre de 1846. 10 De León, Alonso (1961). Historia de Nuevo León, con noticias sobre Coahuila, Tamaulipas, Texas y Nuevo México. Monterrey, México: Gobierno del Estado de Nuevo León / Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad de Nuevo León, p. 108. bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL I, ISSN �http://revistabitacora.uanl.mx http://revistabitacora.uanl.mx hizo inminente para el general Romero. Por ello, decidió retirarse con una fuerza de 600 caballos hacia la hacienda del Topo Grande que, debido a su altitud, permitía una perfecta vista de la ciudad, pudiendo así actuar fácilmente en favor suyo en caso de que, efectivamente, los invasores alcanzaran la victoria 11 . La hacienda se comunicaba con la ciudad de Monterrey mediante un camino conocido como “camino a Topo Grande”, mismo que aparece señalado en algunos mapas de la época, incluso hechos por norteamericanos. Por ejemplo, el mapa trazado por J. M. Stewart y que aparece en el libro History of the Mexican War del General Cadmus M. Wilcox 12 (quien fue parte de la 4ª infantería norteamericana durante la Batalla de Monterrey), señala el “Road to Topo Grande”, ubicándolo entre el “Road to Pesquería” (Villa de Pesquería Grande, hoy García) y el “Road to Marín”. Este mapa es considerado por el historiador Christopher D. Dishman como “probablemente el más preciso y detallado 13” entre varios mapas realizados de la batalla. Finalmente, el 23 de septiembre, la ciudad cayó en manos de los extranjeros. El Estado fue ocupado hasta junio de 1848, año en el cual concluyó la guerra, con un desenlace 11 El Monitor Republicano. 30 de septiembre de 1846, p. 4. Su informe también aparece en Diario del Gobierno de la República Mexicana. 30 de septiembre de 1846, p. 4 12 Wilcox, Cadmus M. (1892). History of the Mexican War. Washington, D.C: The Church News Publishing Company, Map IV, p. 92. 13 Dishman, Christopher D. (2012). A Perfect Gibraltar: The Battle of Monterrey, México. 1846. Oklahoma, Estados Unidos: University of Oklahoma Press, p. 96, la traducción es del autor del presente trabajo. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL I, ISSN 9 �http://revistabitacora.uanl.mx favorable para los Estados Unidos. En 1847 un grupo de soldados acompañaron al general Taylor a conocer la hacienda de Mamulique, en Salinas Victoria, propiedad que en este tiempo tenía por dueño al general Mariano Arista, importante militar de la época. Un testimonio de la época señala: “ El 7 del corriente salió nuestro anciano Zacarías para Mamulique, hacienda del general Arista, con veinticinco o treinta hombres de escolta, y su estado mayor; pernoctaron en la noche en el campo, a inmediaciones de Salinas y a otro día continuaron su marcha a la referida hacienda: el objeto de esta visita, decían algunos americanos, que había sido con el fin de comprarla, y otros con el fin de distraerse del disgusto que le había causado la negativa de las fuerzas americanas situadas en Matamoros de venir a su llamado, quién sabe qué será lo cierto14. 15 “ 14 Aquí cabría señalar otra aspecto de la hacienda del Topo Grande durante el período de la ocupación norteamericana: la circunstancia de haber sido uno de los puntos de paso entre la ciudad de Monterrey y los poblados localizados al norte de la Entidad, por lo que era común que militares transitaran por esta región. Es así como el Topo de los Ayala fue testigo de la marcha de éste contingente norteamericano que, desde San Nicolás de los Garza, se dirigía rumbo a Salinas Victoria . De tal modo, se pone de relieve que en éste, como en otros episodios de la historia nuevoleonesa, la hacienda del Topo Grande de alguna manera se vio involucrado, directa o indirectamente, debido a su ubicación estratégica al norte de la capital nuevoleonesa. Diario del Gobierno de la República Mexicana. 3 de agosto de 1847, p. 3. Evidencia de esto es el sable norteamericana que se encontró en el río Salinas y que, durante algún tiempo, estuvo siendo exhibido en el Museo Histórico Escobedo. Véase Ramos, pablo (2012). El sable norteamericano en el Museo Histórico de Escobedo ¿es acaso de 1846?, en “La Batalla de Monterrey, 1846”. [En línea; consultado el 30 de marzo de 2015]. Disponible en: <http://labatallademonterrey1846.blogspot.mx/2011/06/el-sable-norteamericano-en-el-museo-de.html> bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 11 �http://revistabitacora.uanl.mx Cién e g a d e Fl o r e s , Nuevo L e ó n : O r í ge n e s R a f a e l R í o s Ciénega de Flores, es un municipio joven, con mucha historia. Los orígenes de este municipio se remontan a la época de la colonia con la llegada del Capitán José de Treviño quien el 25 de abril de 1604 recibe unas tierras en lo que hoy llamamos Escobedo, Nuevo León. Este activo poblador tuvo importantes aportaciones durante el siglo XVII, hijo de Don Diego de Treviño y Doña Beatriz de Quintanilla, se cree que hizo fortuna en la zona minera Zacatecana y en Durango en el otrora Nueva Vizcaya. 1 Treviño adquiere unas tierras posteriormente en 1610 lo que le llamarían su mejor compra, la hacienda de San Francisco quien fuera de Gaspar Castaño de Sosa, ahora la llamamos Apodaca N.L. El Gobernador Diego de Montemayor, vende a José de Treviño lo siguiente: “ - Ante Alonso López de Baena, Alcalde Ordinario. Testigos Diego de Treviño, Marcos Alonso y Cristóbal Fernández bitácora nueva era 2 un sitio de estancia de labor de pan coger, de trigo y maíz, que yo he y tengo en los ojos de agua que llaman de San Francisco, con un sitio de ganado menor y cuatro caballerías de tierras y una ciénega que está junto a esta dicha estancia, hacia la parte del norte, la cual tiene otras cuatro caballerías de tierras; y asimismo os vendo un sitio de ganado menor con dos caballerías de tierra en otra cieneguilla y los ojos de San Francisco, que tengo de merced que de lo hizo Gaspar Castaño de Sosa, como alcalde mayor y capitán que era de la villa de San Luis, y confirmado todo por el gobernador Luis de Carbajal; y la ciénega la tengo por merced y señalamiento que yo, como gobernador y capitán general hice para mí, por la facultad que para ello me da Su Majestad; y la estancia de San Francisco tiene tierras labradas y cultivadas, cequías (sic) sacadas y casas hechas y cubiertas; todos los cuales sitios y estancias os vendo ... por precio y cuantía de cuatro mil pesos ... “ P o r BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx Ésta merced es comprada por Alonso de Treviño y Blas de la Garza quienes eran sobrinos del Capitán José de Treviño, así que ellos ahora eran dueños de la estancia de San Francisco con todas las mercedes de tierra y aguas y cuatro rancherías de gente guachichila, por un precio de cuatro mil pesos de oro común. 3 Más adelante Alonso de Treviño vende a su hermano Blas de la Garza parte de esta merced. “ El Capitán Alonso de Treviño, vecino de esta Ciudad y minero en el valle de las Salinas, vende al Capitán Blas de la Garza, su hermano, así mismo de esta vecindad, “... toda la parte de la hacienda de le capitán José de Treviño, su tío, que llaman de San Francisco; que es la mitad de toda ell; caballería de tierra, sitios de ganado mayor y menor; parte del molino casas de vivienda que en la dicha hacienda tiene fechas; corrales y güertas; ojos de agua, acequias; y todo lo demás de entradas y solidas ... por precio y cuantía de tres mil doscientos pesos, que todo ello le satisfará y pagará en esta manera: 500 pesos en plata que le dicho capitán Alonso de Treviño le debe de bastimentos que le ha dado y recibido; 1000 cabezas de ganado menor, cabras y ovejas, de la nacencia del año pasado, a 5 reales por cada cabeza, que matan 600 pesos en ropa, venido que sea Pedro Flores; y 600 pesos en plata ...” Se incluyen en la venta dos sitios de ganado mayor, en la Pesquería Grande. Ante Martín de Aldape, Justicia Mayor. Testigos Fray Diego de San Antonio, de la orden de San Francisco, Pedro de Aguirre, y el Alcalde Ordinario Bernabé González. 4 “ BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 13 �http://revistabitacora.uanl.mx No se sabe en qué momento El Capitán Alonso de Treviño pasa las tierras de la Ciénega a su hijo Gonzalo de Treviño, pero se cree que pudo haber sido entre 1624 y 1634, Gonzalo fue dueño de estas tierras pero su primera pobladora fue María Cantú, la cual era viuda del Alférez Diego de Hinojosa, los cuales eran propietarios de 4 caballerías de tierra y ocho sitios de ganado mayor y menor, con saca de agua, en el valle de San Antonio de los Llanos, que hubo por merced del Gobernador don Juan Francisco de Vergara y Mendoza, dichas tierras fueron vendidas al Capitán Fernando Sánchez de Zamora en 250 pesos en reales. “ por habérseme perdido la que tenía de dichas tierras, cuando los indios sublevados... me quemaron el jacal y mataron al dicho mi marido, al tiempo que ejecutaron el despueble de dicho valle... su sublevación; como consta de la sumaria y plena información que di… Ante el Gobernador, General Francisco Báez Treviño. Testigos, Alférez Real Francisco Pérez de Albornoz, Marcos Peña y Salvador Capetillo. De asistencia, Juan Esteban de Ballesteros. Por la otorgante, firma Diego de Hinojosa, su hijo. ” 5 Nos damos cuenta de los méritos que María Cantú, nuestra fundadora, tenía en estas tierras, ya que manifiesta en un amparo hecho por el gobernador Juan Pérez Merino a su favor que estaba en la posesión de cuatro caballerías de tierra y un sitio de ganado mayor, que tiene poblados desde hace catorce años en la Ciénega de Flores, de la jurisdicción de las Salinas, donde con licencia que le dio el sargento mayor Diego de Villarreal alcalde mayor. Se le otorga por ser hija de padres pobladores y conquistadores y porque su marido murió a manos de los indios siendo teniente de justicia en la misión de San Antonio, en defensa de aquella frontera. Se le da, además, previa consulta al capitán Juan Bautista de Villarreal, alcalde mayor de dicho real. “ he hecho una labor y saca de agua y desde el tiempo referido he estado y estoy en quieta y pacífica posesión... y en dicho paraje tengo cantidad de ganado menor blanco y ovejuno y cría de caballada y avecindada con dos hijos y dos yernos que acuden en aquella frontera contra la invasión de los indios enemigos. “ 6 bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx María Cantú era hija del Capitán Jerónimo Cantú y de Juliana de Treviño y sus hijos Miguel, Diego, Inés, María, Clara, Juliana y Agustina, en su testamento dispone ser sepultada en la Parroquial de esta Ciudad, con misa ofrendada de cera, pan y vino, y un novenario rezado. “ Deudas: a los bienes de Benito Gutiérrez, vecino que fue del Saltillo, 7 pesos; al Capitán Pedro de Almandos, <>; a una mulata que vive en la hacienda del General Alonso de León, en el valle del Pilón, junto a la capilla, un caballo, de 6 pesos. Bienes: 100 cabras, 100 ovejas de vientre, 100 crías, 20 yeguas de vientre, con 14 crías, en hierro y registro de la caballada; 4 caballerías de tierra y 2 sitios, uno de mayor y otro de menor, en la Ciénega de Flores, habidos por merced del Gobierno. Declara que entre ella y su marido, tuvieron unos sitios en el valle de San Antonio, que poblaron; que los indios de su servicio, cuando se alzaron los indios del pueblo, mataron a su marido, <>. Que allí perdió cuanto tenían, incluso las mercedes; que, para poderlas vender al Capitán Fernando Sánchez de Zamora, hizo información, y su labor los repartió entre sus hijos, dejando para ella sólo una yunta de bueyes, que se perdió. Su ropa, <>, y el ajuar de casa, <>, lo deja a Diego, su hijo, único a quien no ayudó al casarse, <>. Albaceas, Diego, su hijo. Ante don Juan Esteban de Ballesteros, Alcalde Ordinario de Monterrey y Juez comisionado por el Gobernador don Francisco Báez Treviño. Testigos, Sargento Fernando Cantú, Isidro de la Garza y Fernando Cantú. De asistencia, Alférez Gaspar de Treviño e Ignacio de Jesús y Olivares, quien firma por la otorgante, que dijo no sabe. 7 “ BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 15 �http://revistabitacora.uanl.mx Se cree que el nombre de Ciénega de Flores, proviene de la compra del Alférez Pedro Flores de Abrego a Juan de las Casas. ‘’ El alférez Juan de las Casas, vecino del real y valle de las Salinas, vende al alférez Pedro Flores, vecino de ésta ciudad, caballería y media de tierra y medio sitio de ganado mayor que es la mitad de la merced que se le hizo el 6 de abril de 1682 y de que le hizo amparo el gobernador, marqués de San Miguel de Aguayo “por haber fundado el pueblo de Nuestra Señora de San Juan los indios tlaxcaltecas en las caballerías de la merced”. En 350 pesos. Ante el general Martín de Mendiondo, teniente de gobernador. ‘’ 8 Los vecinos de Ciénega de Flores jurisdicción de la Villa de Marín y los vecinos de Tierra Blanca de San José, Rancho de Treviños, del Sauz de los Encinitos y la Hacienda de San Antonio; de Salinas Victoria, todos en número de mil doscientos habitantes por sí y en representación de todo el pueblo, expresaban al gobernador lo siguiente: ‘’ Que todos los pueblos del mundo como todos los ciudadanos tienen el derecho de municipalizar llegada su época, para poderse gobernar por sí mismos y desprenderse de la tutela de sus mayores. ” Esto debido a las siguientes razones: ‘’ ’La Molestia e incomodidad que tenemos los vecinos con las más veces a pie y con descuido de nuestra familias, a pedir justicia hasta los juzgados que nos comprenden, y en los negocios que se ofrecen, caminando a distancias de más de tres leguas, y con el temor de caminos muy riesgosos por frecuentes incursiones de los barbaros, no menor grave por la misma pobreza de los vecinos y las carencias de bestias para hacer los viajes. ” 9 bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx Por lo anterior, el 23 de febrero de 1863 el Gobernador del Estado Libre y Soberano de Nuevo León y Coahuila Santiago Vidaurri Valdez, hace del conocimiento de sus habitantes que el congreso del estado tuvo a bien decretar lo siguiente: ‘’ Num. 8- El congreso del Estado Libre y Soberano de Nuevo León y Coahuila decreta lo siguiente: Art. 1 Se erige una nueva Villa que se denominara ‘’Ciénega de Flores’’ y se le compondrá de la Hacienda del mismo nombre las congragaciones de la Tierra Blanca, S. José, Rancho de los Garza y López, de Treviño de Sauz, de los Encinitos y Hacienda de S. Antonio. Art. 2 Los límites de esta nueva municipalidad serán los que el gobierno del estado fijo en su decreto de 4 de octubre del año próximo pasado. ‘’ 10 Por tanto se mandó a imprimir, publicar y circular el 23 de febrero de 1863. Esto es solo el comienzo de la historia de nuestro hermoso municipio, ya que en otras publicaciones se abordarán Costumbres y Tradiciones de Ciénega de Flores, el cual a sus 155 años ha sido testigo de un crecimiento inimaginable en muy corto tiempo, un municipio industrial, dinámico y emprendedor. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 11 1 Garza Guajardo Juan Ramón, Escobedo: Ciudad Con Destino, Universidad Au- tónoma de Nuevo León, Marzo 2006. 2 Archivo Histórico de Monterrey – Protocolos V1 E1 F24 No. 16 (24 de septiem- bre de 1610) 3 Archivo Histórico de Monterrey – Civil V23 E20 F10 (02 de noviembre de 1624) 4 Archivo Histórico de Monterrey – Protocolos V2 E1 F21 No. 13 (28 de septiem- bre de 1643) 5 Archivo Histórico de Monterrey – Protocolos V7 E1 F255 No. 124 (07 de di- ciembre de 1703) 6 Archivo Histórico de Monterrey – Civil V23 E1 F39 (05 de septiembre de 1695) 7 Archivo Histórico de Monterrey – Protocolos V8 E1 F156 No. 71 (09 de enero de 1705) 8 Archivo Histórico de Monterrey – Civil V18 E14 F11 (10 de abril de 1690) 9 Archivo Histórico de Ciénega de Flores – Presidencia A Datos Generales del Municipio 1862 10 Archivo Histórico de Monterrey – Principal V48 E4 F0 (25 de febrero de 1863) 11 Archivo Histórico de Ciénega de Flores – Ruinas del Templo de San José 17 �http://revistabitacora.uanl.mx El Mu s e o Fan t a s m a de H i s t o r ia p o r M i g u e l Án ge l Frías C o n t r e r a s “Conservar la memoria de nuestros pueblos es nuestra obligación moral. Preservar su identidad y el recuerdo de la manera en que se formaron, el legado más importante” -Vamos al convento, le dije a mi esposa Linda, después de recorrer las calles del centro de Lampazos. -Sí, vamos, dijo ella, sirve que me acuerdo cuando era niña y nos asomábamos por la tapia. Y así lo hicimos. Caminamos por la calle Hidalgo y tomamos la calle Colón, casi frente a la antigua cremería de su tío Gregorio Martínez. Al ir llegando al terreno en donde se encuentra la antigua Misión de Nuestra Señora de los Dolores, nos dimos cuenta de que había gran actividad en su interior. Al estar ya frente a la edificación principal nos llevamos la sorpresa de que había varios rescates de antiguas tumbas dentro de la iglesia, los restos no estaban ahí, los huecos en donde es probable que fueran enterrados entre otros el padre fundador Fray Diego de Salazar, se encontraban desnudos. Un escalofrío me recorrió con solo pensarlo. bitácora nueva era Y es este recinto, que había permanecido abandonado por muchos años, el que fue origen de uno de los pueblos emblemáticos del noreste de México, por la perseverancia de sus pobladores iniciales, la fe de aquellos que continuaron con su sostenimiento y su dedicación a la defensa de la hoy llamada “Hidalga tierra”. -No lo puedo creer, le dije a mi esposa, ¿Ahora que va a pasar? -Vamos a preguntar, me dijo y sin más, nos acercamos con uno de los trabajadores, el cual nos informó que se trataba del rescate de la antigua Misión para convertirla probablemente en museo, era el año de 1984. -Excelente idea, comenté, pero: ¿Cuándo, cómo? Muchas dudas vinieron a mi mente, entre otra cosa que: ojalá no lo saqueen, como ocurre habitualmente en otros lugares. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx Estas dudas se despejarían posteriormente al enterarme que el sitio había sido intervenido por el Instituto Nacional de Antropología e Historia y que por fortuna igualmente los antiguos archivos municipales serían rescatados. Sería diez años después en que se lograría la inauguración del museo con la intervención de un Patronato de decididos hombres y mujeres identificados como: “Lampacences unidos por su pueblo” y por supuesto a la firme convocatoria de rescate por Don Francisco Zertuche González, quien impulsando este sueño, se lograría ya en el gobierno del Lic. Sócrates Cuauhtémoc Rizzo García, lo cual me hizo reflexionar: - Un museo de Historia debe ser un espacio dedicado a preservar algunos de los elementos más importantes en la conformación de la memoria de un pueblo y como tal, nos debe llevar a comprender el nacimiento del mismo, las diversas dificultades para su conformación, su evolución, los disímiles momentos en los que con angustia, sus pobladores tuvieron que enfrentar la adversidad con sus diferentes máscaras: La guerra entre pobladores o invasores que reclaman un espacio; las inclementes condiciones climáticas con temperaturas extremas y lluvias que en ocasiones se tornan vendavales de terror; los peligros del entorno por la flora y fauna que también defienden su espacio y la depredación del hombre mismo. En fin, un museo de Historia nos muestra como nacimos, evolucionamos y la forma de cómo nos constituimos como pueblo y al visitarlo nos permite que la imaginación vuele hacia puntos BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 lejanos del pasado, de nuestro pasado. Y nos hace recordar, en muchos de los casos, cómo vivieron nuestros antepasados, incluyendo a nuestras familias. En algunos museos encontramos la ambientación de aquellas antiguas viviendas pueblerinas. Se ve representado aquello que nos trae a la mente los sabores, los olores, la visión de los colores y sus diferentes matices. La silla de madera del abuelo, la comida que preparaba la abuela y las pláticas, chismes y comentarios en torno al fogón. Las hojas de los tamales y el cuidado para el embarrado o el estirar la masa de los buñuelos con cuidado y cariño en un paño sobre las rodillas de las mujeres que, por supuesto no dejan de comentar los acontecimientos del pueblo, la fiesta del patrono, el bautizo al que no fueron requeridas y desvían repentinamente la conversación para debatir el cómo preparar el dulce de higo que se convertirá en el sabroso “chito”. Todo ello lo recordamos al ir caminando por sus pasillos, al ir viviendo en nuestra mente el pasado, al ir con una respiración interior muchas ocasiones de añoranza y satisfacción. Ciertamente, estos espacios fueron creados en los pueblos antiguos para venerar a las musas de las ciencias y las artes, de ahí el término de “Museo” y en nuestro caso, seguramente a “Clio”, musa de la historia y poesía épica, le corresponde nos inspire para preservar 19 �http://revistabitacora.uanl.mx Sin embargo existen algunos que fueron grandes demostraciones de lo que fuimos y que hoy son un fantasma, como es el caso del de Lampazos de Naranjo. Don Celso de Jesús Sobrevilla Treviño. Traje charro de gala, año 1906. Lampazos de Naranjo. la memoria de los pueblos actuales, pero no todos cuentan con museos y en nuestra región existen algunos que llegan a ser referente en el noreste del país como: el del Obispado de Monterrey; el de Linares, inaugurado también por el Gobernador Sócrates Rizzo; el joven museo de Montemorelos; con una nueva ambientación el de Sabinas Hidalgo; no se diga el de Mina y Vallecillo con sus ancestros recuerdos; aquellos palacios municipales convertidos en memoria del pueblo como el de Santiago o el de Allende, por poner algunos ejemplos. bitácora nueva era Se encuentra, como ya comentaba, en donde se realizaron las labores de fundación de la Misión de Nuestra Señora de los Dolores el día 12 de noviembre de 1698, hoy Lampazos de Naranjo y después de haber padecido el antiguo “Convento” el inexorable paso del tiempo y de la guerra, así como su deterioro natural, lo convirtió en un escenario de difícil acceso y por las noches, de extrañas apariciones según algunos habitantes del lugar, siendo rescatado oportunamente por visionarios de la cultura. Luego entonces, no sólo nos recordaba este museo la trayectoria de vida de este importante pueblo de norte del Estado de Nuevo León, también se relataba en su museografía las vicisitudes que llevaron a sus habitantes a ser considerados personajes importantes y referentes en las armas, tanto en el auxilio de la región para la contención de las naciones indígenas y exploración del norte hasta coincidir con “Los Tejas”, como de la Nación misma durante los diferentes mo- BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx vimientos evolutivos referidos en el de La Independencia, La Reforma, La Intervención, el Segundo Imperio y La Revolución, teniendo en ocasiones personajes en el bando opuesto a la razón, lo que daba, en cada etapa, un sinnúmero de comentarios entre los pobladores. Esta riqueza de historias con imágenes de sus héroes o villanos, los encontrábamos en sus pisos y paredes con una previa presentación en video del resumen de lo que fue este importante pueblo. Ya en el recorrido, recordamos al Capitán Juan Ignacio Ramón de Burgos, arrestado en Acatita de Baján junto al Padre Hidalgo; veíamos la imagen del controvertido Santiago Vidaurri Valdés, ahora hasta con una estatua en los jardines; al General de Generales Juan Nepomuceno Zuazua Esparza, que en la pintura de su retrato parece más bien un joven bien portado y no un aguerrido combatiente; y de quien toma el apelativo el pueblo a partir del año 1877, el General Francisco Naranjo de la Garza. Pero también contamos con famosos revolucionarios como el Profesor Antonio Ireneo Villarreal y el Gral. Pablo A. González Garza, por mencionar un ejemplo. La minería, otro aspecto relevante que dio lustre al noreste y mucha plata a La Corona es otro aspecto fomentado por BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 la familia Zertuche Canales al donar diversos implementos para comprender tan diversas tareas contenidas en ella. Por supuesto el aspecto religioso, origen de la fundación del pueblo no es posible olvidarlo y se encontraba representado en diversas donaciones hechas por familias del pueblo y que nos hacía recordar el Ojo de Agua de San Diego y el “Colegio del Verbo Encarnado” quemado en el año de 1914 al igual que el antiguo teatro “Juan Ignacio Ramón”. En mis recuerdos, me traslado a el día sábado 1 de septiembre del año 2007 cuando tuve la ocasión de ser recibido por el Don Francisco (Panchito) Iruegas García, Director del Museo de Lampazos, quien entusiasmado, no dejaba de elogiar la excelente restauración de la antigua Misión y de sus promotores y fundadores, mostrándome, entre otros 21 �http://revistabitacora.uanl.mx tesoros guardados por él, una medalla mandada a hacer por los “Lampacences Unidos por su pueblo” y la relativamente reciente obra generada por la Universidad Autónoma de Nuevo León “Apuntes para la Historia de Lampazos de Naranjo” (publicada la segunda edición en el año 2003, en dos tomos y con un tiraje de 500 volúmenes), cuyos autores: Jesús Ávila Ávila, Leticia Martínez Cárdenas, César Morado Macías y Héctor Jaime Treviño Villarreal, le hacen un justo reconocimiento. Otro gran tesoro lo es el Archivo que, a un lado de su oficina, es muestra de la conservación archivística impulsada entonces, por el Gobierno de Nuevo León. Pero no solamente eso, los jardines que rodean en el interior al museo, la tranquilidad que se respira y que es cuna de remembranzas y de no pocas ideas para historiadores, cronistas y maestros. bitácora nueva era En fin, este gran museo, con más de 200 piezas y dedicado a las “Armas Nacionales”, ubicado en lo que fueran los restos de la antigua Misión de Santa María de los Dolores y de la Punta, desde el inicio de su restauración en el año 2009, por cuestiones legales se encuentra cerrado y es, después de nueve años: “El Museo fantasma de Historia”, que guarda recuerdos imborrables. Desafortunadamente ahora por muchos olvidado ya que ha pasado suficiente tiempo como para que aquellos que lo vieron no recuerden a cabalidad su estructura museográfica, los que se fueron por cuestiones de seguridad es posible que difícilmente regresen y las nuevas generaciones, los niños de primaria, pues no tuvieron la fortuna de conocerlo. Actualmente seguimos esperando que una alma caritativa y justa, de vida a este antiguo fantasma que deambula por el pueblo y por nuestra memoria. *Este artículo está dedicado en reconocimiento a Don Francisco Zertuche González. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 23 �http://revistabitacora.uanl.mx L as Mu j e r e s Per i o d í s tas p o r D i n o r ah Zapat a Váz que z Presentar un tema como este da para mucho, el espectro de estudio es muy amplio, el tema puede ser abordado desde distintos puntos de vista, desde distintos ángulos. No presentaré un listado de personalidades destacadas en este ámbito, sin hacer mención de todo el esfuerzo que conlleva el ir cuesta arriba tratando de abrirse paso a contra tiempo, sorteando obstáculos que en su mayoría son achacados a su condición de mujer y no al desarrollo y preparación profesional. Por eso, si me lo permiten, antes de pasar a nombrar a las periodistas seleccionadas para sustentar este tema, quiero hacer una rápida mención de los orígenes de la participación de la mujer en el campo del periodismo mexicano. Para ello vamos a recordar que el primer periódico que se editó en México fue La Gaceta de México y noticias de la Nueva España, publicada en enero de 1722 por el ilustre Juan Ignacio María de Castorena Ursúa y Goyeneche. Esta fue una edición muy completa, contaba con secciones de noticias oficiales, religiosas, comerciales, sociales, marítimas y con una sección titulada Libros Nuevos que reseñaba todo lo bitácora nueva era editado en España, estaba dividido por regiones y por supuesto, que ni por asomo, se contaba con la participación femenina en ninguna forma. No va a ser sino hasta en tiempos de la Independencia de México, cuando una mujer va a jugar un papel muy importante, no solo para este movimiento, sino que va a poder aprovechar la prensa para hacer llegar mensajes a los insurgentes quienes encontraron en el periódico El Ilustrador Americano (1812- 1813), la información inteligentemente enviada por doña Leona Vicario, a quien se le podría considerar hoy en día como la primer mujer corresponsal de nuestro país. Mientras tanto, en nuestro estado, el periódico El Jazmín editado en 1874 fue el primero en ser redactado casi en su totalidad por mujeres, siendo además el pionero en usar grabados. Como su editor y publicista aparecía el Ing. Miguel F. Martínez y en él señalaban que estaba hecho para el bello sexo, este periódico fue precursor de La Violeta el cual no solo fue escrito en su totalidad por mujeres, sino además impreso por ellas mismas. El tiempo de circulación fue de 1890 a 1895. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx Cabe en este momento señalar, que a finales del siglo XIX y principios del XX, la labor periodística-literaria-feminista es realizada por algunas mujeres normalistas y de clase acomodada, ellas intentaron crear conciencia del derecho de las mujeres a la educación y de la necesidad de que ellas formaran parte de la fracción activa, participativa e informada del país. En este período la mujer tuvo una participación enmarcada en el ámbito literario, pedagógico y de instrucción moral, porque es ahí donde se encontraba con menos obstáculos para su desarrollo. Las mujeres que en este tiempo escribían pertenecían a la clase social acomodada, tenían resuelto su sustento y el realizar dichas actividades les permitía satisfacer sus necesidades intelectuales; pero como empresa no lo era y por lo tanto, tendían a desaparecer estos esfuerzos con gran rapidez. A mediados de siglos XX va a surgir en México un nuevo medio de comunicación que revolucionará todo el entorno: la televisión. A partir de este momento el panorama cambió, pero no así para las mujeres, quienes aún y cuando comenzaron a tener una participación más activa en temas de la cultura mexicana, no fue suficiente. El 15 de febrero de 1960, una exiliada española que logra ser muy reconocida en el mundo de la prensa escrita y de nombre MaBITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 ruxa Villalta publica en Excélsior un llamado a las mujeres universitarias para proclamar El día de la mujer mexicana, es en este momento cuando comienzan a aparecer artículos de grandes escritoras contemporáneas de Villalta como Elena Poniatowska, María Luisa “La China” Mendoza y Margarita Michelena por nombrar algunas. Maruxa Villalta continúo publicando en Excélsior entrevistas a las mujeres con los más diversos oficios que iban desde secretarias, almacenistas, hasta empresarias; ella tenía una sección que pícaramente tituló Mujeres que trabajan, hombres que descansan. Por su parte, en lo referente a la televisión se daba el caso de que los noticieros importantes matutinos o nocturnos, eran conducidos por hombres quienes se hacían acompañar de una mujer. Tenemos por ejemplo el caso del afamado noticiero 24 Horas con Jacobo Zabludoswsky, quien siempre hizo mancuerna profesional con Lolita Ayala y sus “muchas noticias en pocas palabras”, quien aún y cuando Don Jacobo deja el noticiero en medio de una gran controversia, no sería ella quien se quedara como titular del espacio informativo, ese lugar lo sería para Guillermo Ortega Ruiz, quien en ese momento se desempeñaba como Director de Noticieros de Televisa. En esa misma empresa se transmitía por la mañana el noticiero Hoy Mismo, conducido por Guillermo Ochoa y en segundo lugar, Lourdes Guerrero, y para ella la historia fue igual. 25 �http://revistabitacora.uanl.mx A nivel local igual podemos señalar que los noticieros nocturnos de canal 3 eran conducidos por Horacio Alvarado Ortiz, Mario Agredano Brambila, y Héctor Martínez Cavazos. Los noticieros matutinos que surgen en la década de los ochenta en esta empresa también son conducidos por un hombre Gilberto Marcos Hendel, acompañado ya lo largo del tiempo por diversas periodistas, entre ellas: Leticia Fernández Castillo, Lucía y Cecilia Navarro, Silvia Nava, por nombrar algunas. Por su parte la empresa Multimedios, antes Organización Estrellas de Oro, ha contado permanentemente con la brillante participación del Arq. Héctor Benavides, quien se ha destacado por tener uno de los espacios informativos de más reconocimiento y gusto por parte del numeroso público que lo sigue. Él también en el transcurso del tiempo se hizo acompañar durante muchos años por Martha Zamarripa, luego una serie de jóvenes promesas como lo fue en su momento Azucena Uresti, hoy titular de un proyecto noticioso a nivel nacional. En 2l 2012 los noticieros locales eran encabezados por hombres a excepción de los noticieros de medio día que eran conducidos por Janet Suárez, Leticia Benavides y la muy querida María Julia la Fuente, de quien más adelante comentaremos. bitácora nueva era A nivel nacional estaban las figuras de Joaquín López Doriga por Televisa, Javier Alatorre por TV Azteca y Ciro Gómez Leyva por Milenio Televisión, todos ellos ya sin pareja femenina en la conducción. Como resultado del “Primer Encuentro Nacional de Periodismo» organizado por la gente del periódico Excélsior cuando estuvieron en paro laboral en el 2003, se presentó la realidad de que las mujeres en ese momento ya eran mayoría laboral en las salas de redacción de los periódicos, pero que aún así, a ellas no se les estaba dando la oportunidad de abordar los temas fuertes, los temas duros, esos que te llevan a ver tu trabajo a ocho columnas, porque aún se tienen reservas de sus capacidades y alcances. Más aún, si de por sí la labor periodística es más remunerada al estar catalogada en la ley como un oficio y no una profesión, para el caso de las mujeres esta situación todavía es más aguda. En cifras presentadas por la Fraternidad de Reporteros en México A.C. FREMAC, en el 2010, un periodista masculino ganaba alrededor de 12 y 20 pesos por nota publicada, mientras que a una periodista femenina se le pagaba menos de esa cantidad aún y cuando no solo hiciera el mismo trabajo, sino hasta siendo de la misma BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx empresa, ello además de tener que manejar el acoso, el hostigamiento y las agresiones que le son comunes en el medio. Inclusive esto no para ahí: los cargos directivos, las jefaturas de información, las de corresponsalía entre otros, no están destinados en general para ellas, por eso si revisamos podemos ver que la mayoría de estos puestos están ocupados por hombres, siendo ellas enviadas fuera de su plaza a cubrir alguna nota, y aun así no son del todo bien vistas. En ese mismo foro se señaló que el 90 por ciento de los egresados de las carreras de comunicación, en el año 2002 estaban sin empleo y que sólo 72 de cada 7000 estaban colocados en alguna plaza para la que se prepararon profesionalmente. Actualmente podemos señalar que en los últimos 20 años se ha incrementado enormemente la participación de la mujer en la labor periodística, pero al mismo tiempo la prestigiada agrupación Reporteros sin Frontera, señala que el incremento no tiene muchas posibilidades de acceder a los cargos de dirección editorial o de edición, los cuales parecen continuar reservado para los caballeros. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 Según Jean—Francois Julliard, Secretario General de Reporteros sin Fronteras, asegura y cito textual: el lugar de las mujeres en los medios de comunicación siempre es el reflejo del lugar que ocupan en la sociedad donde viven, hasta aquí la cita y podemos entonces concluir que periodísticamente hablando tenemos una visión muy masculina del mundo que habitamos. La tarea del periodista en general es difícil y más aún en estos tiempos de trastornos sociales, económicos y políticos, pero las mujeres periodistas presentan todavía una situación más complicada, ellas también sufren de actos de violencia, persecuciones, intimidaciones y censura. Como ejemplo de ello podemos citar el caso que sufrió la reportera Lara Logan corresponsal de la CBS News en Egipto, en donde al estar cubriendo la nota de los festejos de la renuncia del presidente Hosni Mubarak, fue víctima de un acto por demás vergonzoso; fue golpeada y atacada sexualmente por estar cumpliendo con su deber. Como podemos darnos cuenta el camino no es nada fácil, porque aún y cuando las salas de redacción en México están formadas en un 53 por ciento por mujeres, y la matrícula en 27 �http://revistabitacora.uanl.mx las universidades para estudiar comunicación la mayoría son mujeres, su reconocimiento no está en proporción al indicador antes mencionado. En América Latina el fenómeno es muy similar al que vivimos nosotros, quienes sí muestran ir a la vanguardia son los países europeos, lo cual nos ayuda a concluir que el protagonismo de la mujer está determinado en su mayor parte por el avance que ella tiene en la sociedad que habita y de las circunstancias que se le presentan. Cada vez es más importante el papel de la mujer en la actividad productiva y entonces es más difícil hacer invisible su presencia. Hoy en día a la mujer no se le permite mucho campo de acción para marcar los perfiles de la noticia, todavía continúan cargando con el estigma de que no son totalmente capaces ni confiables para que se les asignen temas y plazas que les representen retos para sobresalir; hay sucesos políticos, judiciales y policiacos que le son negados, solo por su condición de mujer. En México hay una corriente muy importante de mujeres que comienzan a hacer el cambio, están logrando con mucha lucha y esfuerzo ir tomando esos espacios de liderazgo reservado a los hombres. Algunas de ellas las mencionaremos particularmente más adelante. bitácora nueva era Según un estudio realizado en el 2006 a 70 países, los medios de difusión le brindaron a la mujer un 17.7 por ciento de sus notas, pero aclarando que en todas ellas se le presentó victimizada por situaciones de violencia, robos, asesinatos, etc. Sin embargo en ninguno de estos espacios se abordaron temas como el de explicar como el Producto Interno de los países latinoamericanos lo genera el trabajo de la mujer en un 40 por ciento. Este dato parece no interesar a los editores y jefes de noticias para realizar notas o reportajes que digan más de este asunto. En otro estudio realizado en México se logró establecer que en general, las mujeres leen el periódico que compran sus esposos y sus hijos, pero sorpresivamente para ellos, resultó que no solo leían los horóscopos, las notas de moda y los espectáculos, sino que de manera destacada se interesaban por los temas políticos y económicos. Por su parte la periodista Brisa Solís, directora ejecutiva del Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS), organismo pionero en la defensa de los derechos de los periodistas en la década de los setenta, aseguró que en los últimos cuatro años, dos mujeres periodistas perdieron la vida cumpliendo su misión, otras 20 han sido amenazadas de muerte y un tanto más son perseguidas. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx En este panorama la mujer profesional se coloca en una situación de total vulnerabilidad, pues parece no haber garantías en México para respetar la libertad de expresión, ni para investigar los 11 asesinatos cometidos contra periodistas en el 2010 y que tampoco se atienden las denuncias presentadas ante las autoridades por los casos de amenazas, ello pese a contar el estado con al menos cinco instancias gubernamentales dedicadas a atender estos casos. Recordó que la periodista Anabel Hernández, quien saltó a la fama periodística luego de descubrir el Toallagate en tiempos del presidente Vicente Fox, presentó una denuncia por amenazas en diciembre del 2010 y de un plan que consiste en acabar con su vida, el cual es instrumentado por funcionarios de la Secretaría de Seguridad Pública y policías de la Agencia Federal de Investigaciones. El motivo de las amenazas es porque en su libro Los Señores del Narco, editado por Grijalbo, conjetura como las autoridades gubernamentales, militares y policiacas están relacionadas y protegen a los cárteles de la droga en México, al igual que presenta alarmantes complicidades en los altos círculos empresariales. Hoy en día podemos decir que la periodista mexicana aspira a que sea su capacidad profesional la que determine hasta dónde puede llegar y no los estereotipos sociales. Ahora bien, después de este rápido repaso por el panorama de la mujer en la labor periodística, en otra entrega presentaré algunos casos de mujeres destacadas en el periodismo actual y su permanente lucha por conservar este espacio. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 29 �http://revistabitacora.uanl.mx H I D A L G O Y S U S P E R S O N A J E S Marí a d el P u e b l it o Cárden as Vil l a r r e a l Maestra revolucionaria orgullosamente Hidalguense. por Carlos Liberato Villarreal Villarreal Para investigar la historia de un pueblo es necesario acudir a sus libros o archivos municipales, pues en ellos se encuentra gran parte de su pasado, sin embargo existe otra fuente de consulta mucho más interesante; la memoria colectiva de su gente, en la cual mucho de los sucesos que se narran nunca han sido traspasados al papel. En esta fuente puedes encontrar los acontecimientos más interesantes de una comunidad, así como la vida y obra de sus personajes más importantes. Sin embargo, hay personalidades de gran importancia que por una u otra razón, o por que simplemente el destino los obligó a abandonar su tierra natal y que gracias a una hazaña heróica o histórica, han trascendido de una manera honorable fuera del terruño en el que se nace. Y es por este motivo que en el pueblo del cual son originarios, han sido cruelmente arrojados al obscuro abismo del olvido. Transcurría el verano del 2014 cuando, placenteramente y a la sombra de los nogales en casa de mis tías, leía una de las históbitácora nueva era ricas revistas “Hidalgo” de Don Margarito Alcántara. En dicha revista encontré un pasaje que llamo particularmente mi atención, en donde don Margarito narra un encuentro que tuvo en la ciudad de Monterrey con una mujer de origen Hidalguense, mayor de 70 años a la que él había conocido en sus años de juventud, y que esta mujer había sido maestra y despues emfermera al servicío de la Revolución. La narrativa de Don Margarito Alcántara fue como la primer raya en el pentagrama, debido a ello y al interes que sentí hacía esta heroína, comenzé un investigación para poder saber quién era Puebla Cárdenas. Muy escasos fueron los datos encontrados, con apenas saber que la maestra Cárdenas, había habitado una casa continúa a la Presidencia Municipal de Hidalgo, en lo que hoy actualmente es el registro civil. A lo largo de 2 años poco descubrí de esta mujer, regresandola de nuevo a ese triste abismo del olvido. Sin embargo por esas serendipias de la vida que muchas veces uno no logra comBITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx prender, conocí a un sobrino de esta valiente mujer quien me compartió su fascinante vida. Transcurría el año de 1890, en la entonces tranquila y apacible Villa de San Nicolás Hidalgo, cuando el 23 de mayo veía la luz primera la niña María del Pueblito Cárdenas Villarreal, en cuestión era hija de don Acensión Cárdenas y doña Ambrosia Villarreal. Aprendió las primeras letras en su pueblo natal, y debido a que su padre era comerciante y en busca de una vida mejor, la familia Cárdenas Villarreal decide trasladarse al municipio de Villaldama, N. L. En 1905 ya en la edad de las iluciones, María del Pueblito y gracias a esa inteligencia y facilidad de palabra que siempre la caracterizó, ingresa a la escuela primaria de Villaldama, NL, prestando sus servicios como maestra empiríca. Poco antes de la muerte de su padre, ingresa a la escuela normal “Miguel F. Martínez” titulandose en 1913. Recién titulada la maestra Cárdenas, es enviada al vecino estado de Tamaulipas, en donde la escuela que estaba a su cargo se componía de tres cuartos y 20 alumnos. Por razónes muy poco agradables BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 y que prefiero reservar, la escuela donde esta ejemplar maestra trasmitía sus sabias enseñanzas, fué destruida quedando reducida a nada más que cenizas. La falta de trabajo afectó en sobremanera a Puebla, no por que no pudiera satisfacer su exigencias pesonales, sino por que dejaría de cumplir con una exigencia que llevaba a cuestas que era, la de mantener a su madre y a su tía Victoriana, quíen era invidente, y que constituían un tesoro familiar. Tal situación la hizo darse de “alta” en las filas Constitucionalistas, presentandose ante un viejo amigo, el General Luis Caballero, al que había conocido en sus años de juventud y que ahora comandaba la plaza de la capital Tamaulipeca. Don Luis le manifestó que por el momento no había más escuela que la “escuela de la guerra”, que si quería tomar parte en élla, que se presentará en el hospital militar, con el carácter de enfermera, donde devengaría un sueldo del ejército. Los contingentes de Don Luis salieron rumbo a Monterrey, para después continuar hacia la Hacienda de Icamole y la estación de Paredón a luchar contra el enemigo. 31 �http://revistabitacora.uanl.mx No se hacía necesarios los servicios de la novel enfermera en el hospital, sino en la línea de fuego, para presentar primeros auxilios a los heridos. Así fue como compareció en el municipio de su origen. Hidalgo, en el año de 1915, enrolada en el Ejército Constitucionalista, sirviendo a la causa en el desempeño de peligrosas comisiones en la línea de fuego, lo mismo que en el hospital de sangre presentando primeros auxilios. Este trabajo escandalizó a la sociedad Hidalgense quienes la desprestigiaron, sin tomar en cuenta que también exponía su vida; pues muchas veces escucho el siniestro silvido de las balas, despertando con el ruido de las ametralladoras o el estallido de los morteros y viendo el miedo en los ojos de la gente. En su diario personal, la heroína de este relato narra cómo las mujeres no solo fungián la comisión que se les otorgaba, sino que cumplía con la misión de ser espías del ejército opositor, en sus mismas memorias, narra un pasaje en que una de sus compañeras espías, al momento de retirarse, se pisó un olán de la falda cayendo al suelo en ese mismo instante, y al caer junto a la canasta en donde traía las supuestas “vendimias”, saltarón las armas y el parque que había robado. Al darse cuenta de esto, el Ejército Villista, la tomó y en manera de castigo le estirparón las manos “por agarrar cosas que no debía”. Una vez que fueron derrotados los Villistas, nuestra heroína siguió hacia adelante, llegando de la ciudad de Torreón, llevándola los azares de la guerra al municipio de Sombrerete, Zacatecas. Militando entonces a las órdenes del General Heliodoro Pérez. De esta plaza regreso otra vez al Estado de Nuevo León, a continuar trabajando como profesora, pues lo anterior sólo fue un paréntesis que hizo por necesidad y por amor a una causa que ya había triunfado y donde ya no era necesario sus servicios. bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx En el año de 1930, contrajo matrimonio con el fotógrafo Don Jesús Ábrego, pero continuaba trabajando en la escuela para ayudar a su madre y a su tía, radicadas en el municipio de Hidalgo. El mismo año dejó de trabajar, habiendo nacido su hijo Mario, quien radicaba en la isla de Cuba, su esposo el señor Ábrego, muy pronto se separó de ella, por lo que sus obligaciones crecieron ya que la manutención y educación de su hijo, pensaba también sobre sus hombros. Llegados que fueron los tiempos en que los profesores rurales habían de instruir y organizar a los campesinos, la palabra candente de Puebla hendió los aires de las rancherías, como lidereza que organizaba al campesinaje de su región. Sus revolucionarios discursos en las improvisadas tribunas de los ejidos, instruyeron a los agraristas sobre sus derechos logrados a base de la sangre derramada en los campos de batalla, Que ella misma testificaba. Ya en el invierno de su vida, la maestra Cárdenas, siguió trabajando frente a los bancos de los alumnos dentro de las cuatro paredes del salón de clases, pues la Federación nunca reconoció su trabajo en el Estado, ni el Estado su trabajo en la Federación, por lo que nunca pudo llegar a gozar de la jubilación comó maestra, y revolucionaria. Falleció con la satisfacción del deber cumplido, el 12 de marzo de 1962. Confío en que un día, esta heroína Hidalguense sea reconocida como se merece, que una calle o escuela lleve su nombre o un monumento sea erigido a la memoria de quien en vida fue madre, mujer, maestra y revolucionaria. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 33 �http://revistabitacora.uanl.mx Capi l l a s e va n ge l i z ad o r as en el N u e vo Re i n o d e L e ón en e l S i gl o X V I I . por Juan Ramón Garza Guajardo Las mercedes otorgadas a los primeros pobladores en los alrededores de Monterrey incluía también encomiendas de las rancherías de indios que habitaban las tierras mercedadas, el dar este beneficio era con la condición de educarlos en la fe cristiana, otorgándoles también los sacramentos establecidos por la iglesia, así como proveerlos de todo lo necesario para vivir, esto incluía alimentarlos y vestirlos, pero, la realidad era otra, la mayoría de los encomenderos los trataban como esclavos y solo les proporcionaban lo más indispensable olvidando lo relativo a inducirlos por la fe cristiana. En 1626 llegaría don Martin de Zavala hijo de Agustín de Zavala a tomar el cargo de gobernador puesto heredado de su padre. Después de establecerse y organizar su gobierno realizó un recorrido por las haciendas y estancias de la jurisdicción de Monterrey. La visita se realizó del 7 al 22 de octubre, fue acompañado por su asistente Juan bitácora nueva era Ruíz, el secretario- escribano Jhoan de Ábrego y el intérprete Juan de Montalvo. El propósito era constatar el estado en que se encontraban, la legalidad de las mercedes por lo cual los dueños debían de presentar los documentos de propiedad y si cumplían con la encomienda de educar en la fe cristiana a los indígenas que tenían bajo su protección. En total se visitaron diez estancias donde se constató que solo en las haciendas de San Francisco (Hoy Apodaca) y San Juan Bautista de la Pesquería Grande (Hoy García) del capitán Fernández de Castro se contaba con una pequeña ermita o capilla para dar misa y doctrina a los naturales. Ante esta situación el gobernador Martin de Zavala ordeno a los encomenderos que procedieran a construir ermitas en sus haciendas faltantes de ellas. Los dueños de las haciendas o ranchos se hicieron de la vista gorda para no cumplir la disipación del gobernado y solo cuando algún religioso visitaba la BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 “ �http://revistabitacora.uanl.mx hacienda para celebrar misa y dar doctrina a los naturales, montaban una enramada o enviaban a los misioneros a las rancherías de los indios donde realizaban su ministerio y realizara casamientos o bautizos colectivos de los naturales. Esta situación cambiaria en 1656 gracias al fraile Juan de Salas, Guardián del Convento de San Francisco de la ciudad de Monterrey y cura doctrinal del Valle de las Salinas, en este año realizaría una visita pastoral constatando que todo seguía igual, solo en las haciendas de San Francisco y la de los herederos de del Capitán Fernández de Castro llamada San Juan Bautista de la Pesquería Grande se contaba con ermita, y en las demás los hacendados no tenían ningún lugar destinado a los asuntos de la fe. “ Que en conformidad de mi cargo he ido a algunas de las haciendas de los encomenderos, a decir misa, a conocer la doctrina y señalarles temastiantes 1 a los indios de mi feligresía, y no he hallado ni aun disposición para poder hacer una ramada adonde poderlos decir misa y administrar decentemente, y no me ha sido posible el hacerlo. 2 Ante esta situación levantó su queja ante el gobernador Martín de Zavala solicitando su intervención para que en todas las haciendas o estancias se contara con una capilla para realizar misa y dar los santos sacramentos a los indígenas con la decencia debida. “ Por todo lo cual vuestra señoría se ha de servir de mandar que los que no han hecho las dichas capillas, las hagan con el término que se señal, debajo de las penas que se les impusieren, y que todos los vecinos de esta ciudad, que tuvieran indios en su servicio, las veces que el ministro los llamare para el efecto de su administración y doctrina, no escusen de enviarlos, a título de ninguna ocupación, con lo cual vendrán los dichos indios en más reconocimiento de dicho ministro y a lo que deben en esta razón. “ “ A nuestra señoría pido y suplico que, pues ve lo importante de este pedimento, y que sólo mira al mayor servicio de Dios Nuestro Señor y descargo de la conciencia real, así lo mandé, como lo pido, que es justicia, y en lo necesario. - Fray Juan de Salas (rúbrica) 3 BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 35 �http://revistabitacora.uanl.mx El gobernador tomo manos en el asunto y el 4 de abril de 1656 dictó auto donde les recordaba a los encomenderos la petición hecha en 1626. En la nueva disposición también se incluía a las haciendas dentro de la jurisdicción de Monterrey, la villa de Cadereyta y el valle del Pilón, y se especificaba que tenía un año para construir por su cuenta una ermita de doce varas de largo, seis de ancho y cuatro de alto con sus morrillos o viguetas 4, con ventanas y puertas y aclaraba que se aplicaría la pena de cien pesos a quien no cumpliera la orden 5. Un año después el gobernador mandó realizar una visita a las haciendas para ver el avance en la construcción de las capillas constatando que las únicas haciendas que tenían terminada su capilla eran las de Santa Catarina y Santo Domingo. “ [...]en la estancia de Santo Domingo, que es de Juan Cavazos halle para dicha ermita dedicado un aposento, todo de adobe, de hueco de seis varas y de largo, poco más de diez, con dos ventanas y alto suficiente, puerta de madera y lapas para la dicha ermita y el techo todo de morrillo, madera terrado. “ […] en la estancia de Santa Catalina, que es de Juliana de Quintanilla, viuda del capitán Lucas García visité la fábrica de la ermita y la hallé en la obra, con alto formato enmaderada y cubierta de terrado, y que ha mucho tiempo se celebra misa en ella (hay difuntos enterrados) y tiene ventanas y dos puertas de madera, cerrada con candado y llave. 6 bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx En las demás la construcción estaba en proceso, algunas con sus paredes, ventas y puertas terminadas y en otras solo los cimientos 7, en todas ellas los dueños se justificaban aludiendo que por la seguía registrada en esos años y por la falta de peones no las habían terminado, pero que las terminarían cuando mejorara la situación 8. Al año siguiente se realizaría una nueva visita con los mismos resultados y pesar de las justificación dada por los hacendados fueron multados con doscientos pesos. 9 Para la década de los sesenta la ermita en la hacienda de San Nicolás del Topo del capitán José de Ayala ya estaba terminada, esto por un escrito de fray Juan de Sala fechado el 8 de enero de 1662 donde afirma el haber bautizo a 65 naturales teniendo como padrino a el mismo capitán y su hijo Lorenzo de Ayala, en el mismo documento menciona el entierro en el mismo año de los que murieron por una epidemia de viruela y que fueron enterrados en el camposanto de la capilla. “ [...] quedaron con sus mujeres, que son las mismas que tenían en su gentilidad, por no haber hallado impedimento que fuese contra el derecho divino, ni natural, con asistencia personal mia, reconociendo sus consentimientos y advertidos en la fuerza del sacramento que hacían, les confirmé en el matrimonio y di las bendiciones nupciales…. Así mismo, certifico que todos los más que contiene este asiento y particularmente los del año de sesenta y dos, en la peste general que hubo, de viruela fallecieron y están enterrados en la capilla que sirve en la dicha hacienda de San Nicolás del Topo, y que el dicho capitán Josepeh de Ayala, me pagó las observaciones que pertenecieron a este convento, y que de ello conste, lo firmo en dicho día mes y año. “ -Fray Juan de Salas (Rubricas) 10. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 37 �http://revistabitacora.uanl.mx De la única capilla que se tiene evidencia de cómo era en su interior es la construida en la hacienda de Santo Domingo de Juan Cavazos, en su testamento fechado en 1681 menciona el tener en su hacienda una capilla donde se dice misa, con dos ornamentos, dos aras, misal y cáliz, campana y campanilla y cuatro cuadros de diferentes hechuras de santos, y una imagen de bulto de Nuestra Señora 11. Este es el único testimonio de una capilla de esta época. Los misioneros continuaron con sus quejas solicitando a los gobernadores y hacendados la necesidad de contar con capilla para la propagación de la fe cristiana. Poco a poco lo fueron consiguiendo y para finales del siglo XVII las haciendas que tenían capilla terminada en el Valle de las Salinas eran: hacienda Real de las Salina, Hacienda San Antonio del Carrizal, Hacienda de San Juan Bautista de la Pesquería Grande, Hacienda de San Francisco; en las cercanías de Monterrey en la hacienda de San Bernabé del Topo, Hacienda de San Diego, Hacienda de Santo Domingo, Hacienda de San Nicolás del Topo, Hacienda San Pedro de los Nogales, Hacienda de Santa Catalina, y en el Valle del Guajuco. En los primeros libros parroquiales de la catedral de Monterrey que abarcan los años de 1667 a 1678 están registros a partir de 1668 bautizos y matrimonios en las capillas de las haciendas de San Juan Bautista de la Pesquería, de Santo Domingo, de San Francisco y Valle de las Salinas. El primer bautizo asentado es del 11 de junio de 1668 en la capilla de la hacienda de la Pesquería Grande y pertenece a un hijo de Diego Garbitácora nueva era cía de Sepúlveda y de Helena de la Garza, que bautizaron con el nombre de Diego, y el primer matrimonio es del 1 de marzo de 1669 en la misma capilla contrayendo nupcias Nicolás Treviño y María de Rentería con dispensa de 4do. Grado de sangre. Estas capillas que fueron edificadas para doctrinar a los indígenas, fueron abandonadas, probablemente por la extinción de la mayor parte de los grupos indígenas de la región que sufrían frecuentemente epidemias de viruela o de sarampión, otro de los motivos fue el mestizaje que se fue dando, también las grandes mercedes otorgadas a los primeros pobladores del Valle fueron repartidas entre los herederos convirtiéndose al paso del tiempo en comunidades. De estas primeras capillas solo subsiste hasta la actualidad la capilla de la hacienda de San Pedro de los Nogales en el actual municipio de San Pedro12. Para el siglo XIX la mayoría de estas antiguas haciendas del Valle de las Salinas después de la promulgación de la independencia lograron conseguir la categoría de villas y solicitarían permiso para la construcción de una nueva capilla. 1 Con este nombre eran llamados los indígenas que preparaban misioneros para que les ayudaran a enseñar el catecismo y dirigían la oración en ausencia de los misioneros. 2 Archivo Municipal de Monterrey (en adelante AMM) Ramo Civil Vol. 7 Ex 17 1656 3 Idem 4 Archivo Histórico de Monterrey – Protocolos V2 E1 F21 No. 13 (28 de septiembre de 1643) 5 Una Vara equivale a .83 metros, esto es que las capillas serían de 9.96 metros de largo por 4.98 de alto y 3.32 de alto. 6 AMM. Ramo Civil Vol. 7 Ex 17 1656 7 Idem 8 La Haciendas que tenían la capilla sin terminar eran, los Nogales, San Marcos, San Diego, San Antonio, San Nicolás del Topo, Lermas, la Estancia de San Nicolás, hacienda de Sebastián García y la del Capitán Juan de Zavala. 9 AMM, Ramo Civil Vol. 7 Ex 17 1656 10 A.M.M, RAMO CIVIL, Vol. 7, Exp. 12 1656 11 AMM, CIVIL VOL 12, EXP 13. 1662 12 AMM Protocolos. VOL 4 EXP 1 1681 BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 39 �http://revistabitacora.uanl.mx bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. Date Created Date of creation of the resource. 1987 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bitácora Año de publicación El año cuando se publico 2019 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752740&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora, Nueva Era, 2019, Vol 1, No 1, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Garza Guajardo, Celso, Director Subject The topic of the resource Historia Historia regional Documentos Nuevo León Narraciones Publicaciones periódicas Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza Guajardo, Juan Ramón, Editor Responsable Alvarado Zapata, Ana Cesira, Diseño Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020674 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant General Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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J !· ~ •• .. ~:~.~J..!· ~;/_J,t:;\t ~ ·:.,:, Fruta Verde En este número 3 Responsable general Genaro -Saúl Reyes Calderón Coordinador de número Edith Falcón Ornelas Tierra Firme 4 6 Corrección Karla Ivette Flores Medellín Formación Pablo Hernández Montoya Fotografía de portada Edith Falcón Ornelas Pintura de Magdalena Sofía (ratón)l"Mariposa "/Oleo sobre tela/1982/Colección particular de Genaro Saúl Reyes Calderón Daniel Gómez Montesinos Eterror del escritor/ Magdalena Sofía Semilla Fresca Consejo Editorial Antonio Aguilar Ibarra José Luis Berlanga Santos Mayra Castillo Linton Cristina García Chávez Eduardo Garza Martínez Pablo Hernández Montoya Karla Ivette Medellín Flores Eduardo Ortiz Moneada Ramiro Alberto Ríos Torres ¡Escribe para Fruta Verde! 8 Poemas/ Cannen Alardín 11 Moraleja/ Eiseo Carranza 12 · Después del silencio/ Manuel Herrera 14 Ni para qué/ Chávez Chávez 16 Poemas/ Fuensanta Zertuche 19 lnmaculada.../lsmael Morales Saavedra 20 Tierra anhelada/ Jacobo García De Nuestra Cosecha 22 Entrevistas a1gresados de Letras Enlahuena 26 28 30 - Reseñas de libros de alumnos de Letras Sus películas favoritas/Fnrteria Jardín Amplio w ...J al <( z J o o o . 14.1 ...J ' o o �-a I» a 1 UNIVERSI 11111111 -■ a o = o E scribimos para el ·paladar, para ser agradables a quien lee. Adolfo Bioy Casares -■ :DI ~ ;;--' 1 -■ e-, ·O f t uien sabe escribir, puede hacerlo coloquialmente, pedante, inexorablemente, aburrido o · pura prosa inglesa. Nadie que pueda escribir coloquialmente sufre hambres, excepto al principio. Ernest Hemingway tD I» e: :DI z1 E l punto de partida de un libro es una imagen visual. • Gabriel García Márque~ =t:i:: u, · Fruta Verde/ julio-septiembre/19 �Daniel Gómez Monteóinoó (; ' ¿Quién no lo conoce? oda una institución en la Facultad de Filosofía y Letras. Un profesor de carácter, el estricto, el disciplinado, el querido por muchos. Es Daniel Gómez Montesinos. ¿Quién no lo conoce o ha oído hablar de él? El maestro concedió una entrevista para Fruta Verde, en la cual habló de su infancia, juventud y de su vida actual... asi como de algunos de sus alumnos corf~ntidos. Gómez Montesinos fue maestro de Latín, Griego, Historia de la Lengua y Sintaxis Superior. Nos comenta que cuando tenía 12 años de edad, no sabía hablar ni escribir español más que de "oídas". Huérfano de padres, Gómez Montesinos fue adoptado a los 6 años de edad por una familia madrileña que se había refugiado en Valencia, su ciudad natal, huyendo de los estragos d~ la Guerra Civil de 1936. Fue en un convento de frailes, El Pardo de Madrid, donde estudió el bachillerato y donde aprendió latín, griego y español. No terminó su instrucción religiosa y en esa ciudad comienza a dar clases ·en una academia por medio de los refugiados españoles, sus padres adoptivos. El maestro Gómez Montesinos obtuvo su título como tal gracias a una ley oficial del Estado que hablaba acerca ae los seminarios. 'las personas que hayan estado ejerciendo la enseñanza durante seis o siete años, automáticamente, previo examen en la Universidad de Sevilla, se les dará el título de profesor como auxiliar". Tiempo después, la familía madrileña se vino a vivir a México e-invitaron al maestro a visitar el país. "Para esto, me dicen los frailes que el colegio T < 4 / Fruta Verde/ julio-septiembre/ 199 donde estaba trabajando lo iban a ocupar exclusivamente para ellos, y bueno, pues aproveché el verano y me vine con ellos (padres adoptivos)". Aquí en Monterrey logró colocarse en la librería COSMOS en 1971, donde duró siete años trabajando. Fue ahí donde conoció al doctor Jorge Rangel Guerra, quien trabajaba en ese entonces en la Facultad de Filosofía y Letras. El doctor le ofrece dar clases en el Colegio Civil y fue en 1977 cuando comienza a. impartir Etimologías en esa institución. En 1968 el doctor Rangel Guerra es nombrado director de la Facultad de Filosofía y Letras, y le ofrece nuevamente a Gómez Montesinos ser maestro en dicha institución. Antes de dejar la librería COSMOS conoció también a unos frailes Legionarios de Cristo, del recíén fundado colegio Irlandés. Ellos le ofrecieron dar clases pero no aceptó porque le faltaban dos años para tener la residencia en México. "Les dije espérenme un año más, y ellos me esperaron hasta que ya tuve la documentación de residente oficial". En ese entonces llegan a México su esposa Pilar y sus hijos Ramón, Daniel, María del Pilar y Aurea. Años después, nace su último hijo Javier de Jesús aquí en México. Al preguntarle sobre algunos de sus mejores alumnos, el maestro citó ajosé Prieto Rojas, Fiscal del Estado; José Roberto Mendirichaga, Director de Relaciones Exteriores; Julieta Pisanty, Xorge González, catedrático de la Universidad, y Nuria Bages, la actriz. r Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 5 �del escritor Magdalena Sofía (Ratón) l famoso terror del escritor ante la página blanca se está transformarrdo en. un pavoroso vacío ante el documento electrónico que pa, rece inofensivo, y quizá lo sea. Sin embargo, tras de esos graciosos íconos, y a pesar de su inocua eficiencia, el documento electrónico no es sólo como un vahido de espanto, es casi una humillación cuando no sabemos qué escribir en ese documento nuevecito que nos espera con sus márgenes bien delimitados y el tipo de letra queelegimos. ¿Qué decir dentro de una computadora que, conectada al Internet, parece saberlo todo? ¿Hablar, por ejemplo, de teoría literaria en 6 I Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996· una máquina que tiene información que cubre treinta años de teoría literaria? ¿Nombrar a algunos escritores jóvenes cuyos nombres aparecen y desaparecen sustituidos por otros nuevos en las páginas electrónicas de nuestra red? O, por qué no, detenerme a analizar el arma ideológica que aparenta ser Internet. Aparenta, dije, y no borraré la palabra. Internet no es, no puede ser más que un reflejo de nuestras estructuras sociales a nivel globar. _, Si en Estados Unidos hay mucho, muchísimo dinero, en Estados Unidos estarán servidores que contienen más información, la más nueva, la que _se origina en los principales centros de investigación en el mundo. Y, por supuesto, la información . será útil sólo si entendemos el idioma inglés. ¿Es una novedad? No. Es una redundancia. Quizá para estas alturas, Genaro Saúl se está arrepintiendo de haberme invitado a colaborar en Fruta Verde. 1 El tema era la literatura, pensará; y tiene a novel académico, la lista de Borges, la de razón. ¿Qué tiene que ver Internet con una Umberto Eco. Los talleres cibernéticos que es el tema pá~ina de una revista literaria universitaria? Tiene que ver y mucho más de lo que relacionado con la literatura y les apuesto con podríamos imaginar: aunque nos apriete el alma un 90 por ciento de probabilidad que lo pensar que la literatura tiene nexos ocultos y encontrarán en Internet; quizá no esté en evidentes con la tecnología; a pesar de nuestro español, pero el tema estará dispuesto para la anhelo de permanecer libres, sin márgenes lectura o la traducción lenta y vivificante. Internet es casi el sueño que concebimos- en impuestos por una máquina que aparente inteligencia y que, en el fondo, es más tonta que las aulas mientras estudiábamos Comunicación; el más tonto de nuestros conocidos tontísimos. el medio electrónico, de información e "Internet no tiene dueño" - me comentó una interactivo, donde todas las voces encuentran amiga mientras evaluaba los pros y los contras un sitio para hacerse escuchar; donde la de la famosa red electrónica. Los únicos dueños sensibilidad moviliza las letras para producir un de Internet somos los usuarios y probamos poema, una carta de amor o un mensaje pegado nuestra propiedad exclusiva con decenas de sobre un pizarrón electrónico. Sitio de amores y mensajes que enviamos al aire hacia un destino desamores; de odios y de discusiones; el sitio predeterminado por nuestra voluntad. que coloca de nuevo a la palabra escrita en un Yasí llegan a nuestro correo electrónico sólo primerísimo lugar. los documentos que nosotros queremos aceptar. · Un medio que los intelectuales no deben Documentos que abarcan un margen amplísimo, ignorar; un medio que exige la intervención del el margen de los conocimientos humanos. Aquí hombre y la mujer que piensan; del hombre y la aparecerá el nuevo manifiesto zapatista y, en mujer que escriben. Un medio que exige la intervención de la seguida, un artículo sobre la cultura Rave. Y, ¿por qué no?, un excelente ensayo acerca de "El inteligencia y la opinión de los jóvenes universitarios. Un medio que sentiremos Mercader" de Shakespeare. Salpicado nuestro correo electrónico con nuestro en la medida en que aprendamos a datos sobre la aparición de nuevos sitios que amarlo y para amarlo, a conocerlo, a visitar, "Mundo Latino", por ejemplo, escrito manipularlo con cariño. sólo en español; "Letralia", la re'vista Areconocer sus vetas humanas, a recorrer sus electrónica venezolana que publica y pide la caminos amistosos, a evitar sus callejones colaboración de nuevos valores. "Comala", sí, oscuros; como en nuestra Ciudad, como en adivinaron, de México, que incluye desde nuestro barrio, como en nuestra escuela. convocatorias para concursos literarios, hasta reseñas de libros y comentarios acerca de Magdalena Sotía e6 egre6ada de la UDtM de ta Licenciatura en Ciencia6 de la Comunicación. t6 Encuentros de Escritores. e6critora. Publicó en 1994 el cuaderno de cuento6 "Por La lista de Literatura de la Universidad de la ventana de mi6 ojo6 ". Buenos Aires, donde se discuten temas literarios Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 7 �No por ser caracol ::···::.;¿·:r.4~ ~~~~~:R~~¡ he de reunir tu sangre con mi sangre, · ili pasar la existencia concha aparte, a solas con mi arena y co11 mi espuma. No habré de renunciar a ese destino de tefflr el relámpago y el rezo, de ~dnne por los orifldos de tu mundo p~o. :!'>(",~\ .}'··~->ª j;¿·.:::;}: ;;;i:·.'f'.$ 5,rr:.:1:~ :rz !~-:, \~ :-: . . :- -~~-~- : : :~~ }~• }. Rl~u:iiiJ;. padem> laberintitls . !f'.J)i Jt@ill~ ~:<;:ii caracolfnea. Codicia por la lfnea de palabras de anzuelo que me tiendes para que muerda tus espacios. Padezco laberüttitis pero no por matar un minotauro ::::,<·<.y;~: ni desdetiar al arcoirls. ~~~-:,:.:.:••. : y:/~ Me encierro en la burbuja ~;r;;::;f¿i~ que se entrega antes de reventar entre tus manos y quedarse dormida para siempre sobre la linea de tu vida. F<":.f~ ::::-:•::•~:~.::-b ~:r::::;#❖=E :g❖{;q;¡: Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ Q �~r· :},y .. -i::~t1i ]Lj¡¡¡,¡¡¡ ;;:~--•-•-· .;,:;-..... ~ fácil de olvidar es lo fflido, se cumpl~ en sí, como una fruta fresca, que el viento de la tarde desmenuza, mas lo lefdo, ¡ayl siempre lluew alrededor de 11. A \'l!CeS la sequ1a te hace trepar por los encinos buscando la humedad entre las hojas o en la cortem llena de iniciales. ❖~ ;{(''.' :~:.:,:; :,:.: );;'>Lb :::~-:..... ::.«:~ :,;t::::;;..::: Se queda al fondo como poso de café, Yasf cuando regresas la pelfcula para ofrecerla a tus ancestros, es la huella más vtva ése último libro que acabas de leer, donde quedó la esquela labeñntica del caracol que asciende hada la muerte. No ;';.-,?;:;:: e }~;:;;;;;¡ Ellseo .éarranza Guerra 'De hoy en adelante ya no me llames Hada Azul; para ti seré solamente Ada", dijo la mujer mientras se despojaba de su vestido de velos celestes. Pinocho observaba. ~o seas tfml~. Ven y acércate". ~o soy tfmldo", dijo muy serlo el mutleco de madera. Su nariz comenzó a·crecer. Ada, al verlo, sonrió maliciosa. • •¿Qué no sabes que la aunbre de tus aventuras llega hasta aqui?''. El sostén semitransparente cayó a un lado de la cama. Pinocho dijo: •¿y td aees que yo lo sé todo? Nl me imagino qué vamos a·hacer"; pero su nariz segufa creciendo. Ada dejó resbalar por entre sus piernas la última de sus prendas. · Y Pinocho se acercó a la cama donde los Avtdos brazos de la seducción le mostraron el excitante camino de la pasión; todo porque sf supo ver más allá. de sus narices. '€6 catedrático de Letra.s C<1pañola.s de La Facultad de Filo.sotía y t.e.ifa.s. f ;;f i' No siempre el mar te hereda su temida fuen.a, su respetada tnmarsibllidad. A veces una daga te atraviesa sin ánimo de herirte pero sí de quitarte la sustancia que.sólo t11 conoces para sobrevtvtr. 1O/ Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996 Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 11 �Después del La puerta se abre: son los hijos. Los médicos eran ellos... eran los camilleros. salen. La madre los abraza y rodean la cama. Don En el ataúd, don Anselmo se siente desdichado. Anselmo desea estrecharlos y decirles que los Sólo su esposa lo extraña. De sus hijos ninguno Manuel Henera e: 0 ~ quiere mucho. Sin embargo, comprende el odio que sienten cuando exclaman... - Por fin, la pesadilla terminó. -. Cuando nos dieron la noticia yo no lo podía creer. Siempre pensé que serían palabras lejanas. - Sí, nuestro· padre era la piedrita por .la cual cojeábamos. - ¡Animo, mamá! De ahora en adelante todo será distinto. Una vez que terminaron de hablar, abandonaron la habitación. Don Anselmo creyó que con su muerte lo perdonarían. La puerta vuelve a abrirse. Supone que son sus hijos. Vienen a pedirle disculpas. Pero no mereció una lágrima, un recuerdo o una palabra de amor. Lentamente va perdiendo la temperatura de su cuerpo. No alcanza a percibir con exactitud. Tiene miedo y frío. El calor disminuye hasta desaparecer. Se encuentra en un lugar desconocido; en medio del silencio y la oscuridad. No se acuerda de nada. Sólo tiene miedo y frío, mucho frío. Se yergue para· calentarse. Cuando el cuerpo alcanza la temperatura necesaria, escucha el latir del corazón. A lo lejos ye una luz blanca, muy brilllnte. Una gran fuerza lo extiende y lo empuja hacia adelante. Aquella luz es la de un hombre que lo recibe con los brazos abiertos: "¡Felicidades, señora González!, ¡es varoncito". j (,) "C w n la cama de un ·hospital yace ·don Anselmo. Sus _días están contados. Mientras el cáncer avanza y los médicos lo engañan, su , esposa sufre en silencio. En cambio, , los· hijos esperan con impaciencia la muerte de aquel tirano. E recorre su famélico cuerpo. En la desesperación, ella lo descobija. Don Anselmo mira hacia la ventana, levanta Ja mano derecha y mueve los labios como si hablara con alguien. Doña Mariana se angustia y va por ayuda. Al regresar, su esposo sigue mirando la ventana y con los labios abiertos. Los doctores examinan. Una noche, después de varios días negros, Después de varios murmullos, voltean a verla. El despierta. Junto a él está su esposa. Al verla, silencio lo dice todo. piensa en todo el daño que le hizo. Las lágrimas Al momento de morir, don Anselmo se siente resbalan· por su demacrado rostro. Intenta mejor. Aunque le han cerrado los ojos, puede hablarle, pero sólo emite balbuceos. percibirlo tod_o. Escucha el llanto de su mujer. Doña Mariana deja de cabecear y le toma la Intenta levantarse, pero ya no tiene control mano. De pronto, un fuerte calor lo consume. sobre su cuerpo. Comienza a llamarla, pero las Rápidamente comienza a sofocarse y el sudor palabras sólo son ecos. 1 12 / Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996 €6 catedrático del Area Bá6ica Común de la Facultad de Fito1,ot[a y Letra6. Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 13· c... �Chávez Chávez • "¡Qué pinche pedo!" • "¡Qué onda Fozzie!" • "Hey güey, ¿cuándo crees que ei pendejo de Paco va a dejar de molestar a esos huerquillos de la esquina". • "Pues se me hace que hasta que los cabrones dejen de robarle los pinches gansitos pasados que vende". • ~¿Pasados?..., pues para mí que ya son fósiles. La otra vez tuve que llevar a mi abuelito al hospital porque al pendejo se le ocurrió tragarse uno, y no crees que para la media hora, el güey estaba guacareando por toda la pinche casa y lo que estuvo más cabrón es que el pendejo de mi camal empezó a deslizar por todo el pasillo, ya ves que la guácara está un poco chiclosa, pues el güey agarró de tobogán el pasillo junto con las escaleras, nombre, mi jefa se puso hasta la madre de encabronada, yo pensé que se le adelantó la nonopausia". • "Menopausia, pendejo, y se me hace que a tu jefa ya le dio hace como quince años". • "Bueno ese pedo, el caso es que se encabronó y mi abuelito ya mero me heredaba todos sus bienes, lo peor del caso es que se alivió el cabrón con una pinche purga que le hicieron. N'ombre, si lo hubieras visto, salió con una sonrisota el cabrón, para mí que ya batea de zurda y corre para tercera el güey, no más de pensar que te meten una manguera por el culo y te sueltan una presión de la chingada". • "Tú eres puro pinche pedo Moco, tu pinche abuelito se enferma a cada rato; la otra vez se le acercó a mi jefa en el mercado y casi la guacarea toda, no más porque al pendejo le dio asco ver una papaya podrida, pinche abuelito de mierda que tienes". • "Sí, no lo dudo cabrón; el. pedo está en que están esperando que el ruco estire la pata para recibir una mierda de lana que les va a dejar". 14 / Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996 • "Eh cabrones, pues por ahí dicen que casi todos los billetes se los gastó, el pendejo, en puros boletos de la lotería". • "Estás bien puñal, si la lana ya se la hubiera gastado, el cabrón de mi jefe no se fuera a agarrar el pedo todos tos fines de semana a 'casa de mi pinche padrino que también es bien culo". • "Cálmate güey, tu jefe se cree el Güicho de El Premio Mayor". • "Así estarás de puñetas; el jefe de Concho gana buena lana y la lana que se gasta en el jefe de Moco, es la que realmente se debería gastar en el pendejo de Moco, ¡me cae de a madre!". • "¡Ta' bueno ya!, ya me cagaron sus pinches comentarios". • "¡Hey, miren cabrones, el pinche de Paco sacó un bate!". • "Ay güey y viene pará acá". • "Pendejos, ¿ya le pagaron las cheves de la otra vez?". • "No sé, pregúntale a Concho". • "Pendejo, ese güey le debe a todo el mundo y aparte ni ha venido". • "Cabrones, solucionen este pinche pedo, porque aquel güey viene bien encabronado". • "Pues yo no sé nada". • "Yo menos". · • •y a poco yo voy a saber, pinche Concho de mierda, ya era para que estuviera aquí el cabrón". • "Eh güey, quién va a hablar con ese pendejo". • "No sé, pero yo pinto fuga, el cabrón se ve con ganas de madrear a raza, y ya que los pinches morrillos se le pelaron, se tiene que desquitar con el más pendejo". • "¿Más pendejo?, ¡mis huevos!, ahi nos vemos". • "Espérame, güey". • "Cabrones, a dónde van, pinches culitos de mierda, páguenme mis cheves". • "Tus cheves te las va a pagar Concho". • "Concho no paga más que pura madre, ¡quiero mis billetes!". • "¿Qué onda pinche Paco, a dónde van aquellos cabrones", hay pinche Conchito ora sí te llevó la chingada, ¿dónde está mi lana, cabrón". • "Tu lana, cuál lana. • No te hagas pendejo, la lana de las cheves de la otra vez". • "Chinga, ahora qué hago, aquellos cabrones ya se fugaron y luego yo qué pedo, pinches batos mierdas, Y pa' colm9 no traigo lana, chinga, ni rezar me va a dejar este pen9ejo". • "¡Eh, paquito!, ahorita no traigo billetes, pero mira, te empeño mi gaucho de garantía de paga, nomás aguántame un poquito, camal". • ¡¿Aguantarme?!, ¡mis huevos!, ahora ya te llevó la que te trajo". • "Pinche gordo, nomás no me madrees la cara". • ¿Cuál cara?, ahora me toca a mí plancharte ·a ti, pinche güerco .cabrón". Ct, alumno de la Facultad de Contaduría Pública y Admini1,tración de la UANL. Cur1,a el tercer 1,eme1,tre. Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 1f ·" ��DEL ROJO VIVO AL COLOR HUMO CENIZA Inmaculada decepción Doloroóamente dedicado a judith Velazco José Israel Morales Saaveclra . En miércoles, cuaresma de ceniza, tu materia termina con ceniza odiando del cigarro la ceniza. FIAMA CRECIENTE Dos figuras de cera derretidas · con flama roja, azul y amarilla más amarilla que azul el olor traspasa conductos nasales un hombre y una mujer fundidos esa respiración agitada esos placeres límites suspendidos el inconfundible brillo de los ojos y la boca siempre sin saliva esas palabras no dichas esos temores amores ese amor de estómago corazón víscera ese amor tan desbordante que no sé si es muerte o vida todo es interno en el aire como figuras fundidas. Fotograúía de la página anterior: Juan }otié Gurrola/Fuentianta Zertuche en "Robertha. eóta tarde"/Colección Particular de Genaro Saúl Reyeti. FUrNSANTA Z€RTUCH€. Poeta, actriz y abogada. Ha trabajado en lati películati "Fando y Liti" (de Alexandro JodorowtikO: "[n el parafao no exióte dolor" (de Víctor Saca); "Adióti ídolo mío" (de }otié Buil); y "Mi vida no tennina aquí". [n teatro ha tiido dirigida por Juan }otié Gurr9la ("Robertha. eóta tarde", "[l atentado", "Miticaót", "Paóiphae", TI diablo atrapado por la cola". etc.); por Arturo Satitre ("Querido Diego, te abraza Quieta"). entre máti de 70 obrati de teatro. Ha participado en el Taller de Creación Literaria de Hugo Argü.elleti, aú como en el de Oticar Wong. Actualmente pretienta w recital poético "Cronoti no eti cómplice de la belleza" en el Teatro del. Pueblo. del Dititrito Federal. Nochet, de d_ ecepción, úantatJmatJ en mi mente, tan dulcet, como la luz y en la otJcuridad, alguien toca mi alma... ~ En mi ventana yo veía venir la llamarada rojo el jinete rojo era el caballo Campanas antillanas invadían mi espacio rojo brillante cantarinas claras. En el plexo solar ya se encontraba una niñita ahorcada aullando agonizante lla se retiró inmediatamente de ese lugar, llevaba prisa, pero una sombra que la había seguido en círculo, permaneció ahí; una casa vieja y sucia de por sí, con un pequeño anuncio a un lado de la puerta, empolvado con letras casi negras. Entró y observó todas las fotografías y los cuadros empolvados, sintió un olor a E humedad.en el cuarto vacío. Recordó al hombre que había perdido al niño, a la máscara que rodó a la parte oscura, a la mujer de ojos sangrando con un niño en brazos. Era el cuadro principal que en ese momento alumbró a la sombra. En aquel instante, las lágrimas rodarían y la sumirían toda la noche. exigiendo un amor hoy ya encontrado • Moriste como Júpiter, Judith brotaron de tu pelo cantarino fantasmas tontamente provocados poemas y dolores en el diván callados a, ~ ... g> o ~e -o -~ un falo inmenso, ruidoso indetenible E ~ e w ·--o Te baña con su esperma de ceniza tú y él son uno y gozan el orgasmo de la muerte por fin amiga. w ~a, ...J (.) ·;:: w €ll alumno de .sexto llemeMre del Colegio de Letrall C.spañolall. encontraste en el metro al amante complaciente. Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 19 �Por caminar en mis sueños has erosionado mi piel me haces renunciar a--un centenar de tenues presagios empobreces aún más el de predecirte. Hoy apresas los sentimientos que son errantes a mi voluntad de ser licantro de media noche lunar a la fantasía de ser jardinero del terruño de Nunca Jamás. Jacobo García E I reflejo de la luna deslumbra a los insectos y los hace caer al agua. El chapoteo instantáneo delata la voracidad de los bagres. Acaso son las tres de la madrugada, pero eso a él no le importa, lo que cuenta es pasar al otro lado. Echado sobre la hierba, ve los insectos que son devorados. Se frota las manos para transmitir calor a su cuerpo. ¿Cuánto tiempo tiene en esa posición?, se acuerda que llegó cuando las aves daban la bienvenida al sol. Sí, recuerda bien ese momento, pues con envidia siguió el vuelo de estos pájaros hasta que lograron perderse, tragados por el vasto horizonte de la tierra anhelada. Llegó con otros, pe'ro ellos se fueron antes que el sol, lo dejaron esperando al cruzar el río, quizá fue el miedo quien lo mantuvo horas en silencio. Petrificado percibe el sonido de su corazón mezclado con los ruidos nocturnos. El viento cada vez está más frío. Qué burla, pues en el transcurso del día casi muere deshidratado, pero esto no lo amedrenta, el dinero apremia en su hogar. Asu mente llega la imagen de su madre, de cu~ndo él tenía ocho años y su padre dejó la casa.. Esta es la oportunidad de su vida. Sólo tiene que pasar el río... · Sus músculos cobran vida y repta hacia la orilla. Se sumerge en las heladas aguas; cada brazada- lo acerca. Casi ha cruzado. Una luz hiere sus pupilas, una voz incomprensible, un fogonazo y un dolor punzante en su pecho. Hace renacer lo nuestro bajo la falacia de tus suavidades Y no deseo pertenecer a tus caricias, si no a la mera historia de ellas, me voy porque cada vez etoy más susceptible a la cicatriz a la calcinación de la carne a tu ritomanía. No dejas de reptar mientras te vocifero el adiós sigilosamente te acercas humedeces mi resequedad sin distraer mis labios y de los tuyos se deslizan un par de palabras - sólo uno - €6 e6tudiante de La carrera de Arquitectura de ta Univer6idad Regiomontana. Cur6a del 6éptimo tetram_e6tre 20 / Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996 21/Fruta Verde/Julio-septiembre/1996 �ta ,= ~ G.) tlJ o u ta / ~ tlJ G.) = z G.) Q un Semblanza de uri Vladimir Delgado Santos es uno de los jóvenes "frutos" que nuestra Facultad dio a la comunidad en el ámbito de las Letras, radio y cine. El egresó de la carrera de Letras Españolas en 1992, y fue gracias a un curso de guión de radio (que se incorporó en la carrera), que -pudo desenvolverse en este medio. "En el 92-93 trabajé en Radio Nuevo León como productor . .. de programas de radio y como guionista de un taller .de guión en estaciones foráneas; y estuve a cargo de la Hora Nacional. En este tiei:npo, yo era el que hacía los guiones". Después ·de trabajar en radio, Yuri Vladimir se dedicó a la éuestión del cine. "Pensé estudiar cine como una maestría de ·especialización, y ya que tuviera un buen nivel, entrar a televisión; pero también para hacer cine". En 1994 dirigió_y produjo una película realizada con su propio equipo de trabajo llamada "Los Matones", con actores locales y rodada en Mocterrey. Esto le ayudó a ingresar a la SEP en uh proyecto que ideó la misma Secretaría llamado "Andante", Televisión Educativa que tocaba el tema. de la historia de Nuevo León. Actualmente está a cargo de otro proyecto: "Contenido Sociohistórico de la Educación en Nuevo León". Y .. 22 / Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996 Casandra en . Acerca de la carrera de Letras Españolas, opinó que en-ésta existen maestros a quienes podría explotárseles en cuanto a conocimientos, pero_que no se hace. "La maestra Martha García se me hace muy buena, Libertad González, buenísima, Xorge González y el maestro Agustín García,- Gil, Carlos Arredondo, también son muy buenos maestros... saben mucho, pero no se aprovechan. Ya después cuando estás fuera, los ves ahí platicando, dando conferencias y uno_ también aprendiendo cosas. Dices: "Chihuahua', por qué no platicamos de estas cosas en la carrera". Entre-sus escritores favoritos están Simone de Beauvoir, Fernando Pessoa, Guillermo Me.léñdez, Ofelia Pérez, Gloria Collado y Minerva Margarita Villarreal, entre otros. ENIRE LIBROS YCAMARAS Yuri Vladimir publicó su primer libro en 1993 y se llamó "Semblanza del Vache Yúri" en el que mostró sus aptitudes en el campo de la poesía. Actualmente, el joven egresado de Letras planea publicar su segundo libro de poemas el cual ya tiene nombre: "Caereanos".Estos escritos los preparó a la .manera del poeta Caero, poemas paganos. · Otro de sus planes es el producir un guión (ijdaptación de uno de los cuentos de Paco Ignacio Taibo 11), para cine o televisión. L a vida de Casandra lvanka Monárrez de la Garza gira en tomo al teatro, pero, sin duda alguna, las letras son parte de su alimento diario. · Egresó en 1993 de la carrera de Letras Españolas de la UANL y al mismo. tiempo estudió un diplomado en Arte Dramático en la Facultad de Artes Escénicas. Es actriz de "hueso colorado" y su carrera la complementa dando clases que corresponden al campo de las letras, como Análisis de Textos Dramáticos. •Amí me gusta actuar... me apasiona, pero curiosamente me encanta dar clases relacion.adas con la carrera de Letras. "Tal vez muchos se preguntarán cómo fui a parar a Letras, pues es que la historia comienza así: mi papá, Clemente Monárrez, quien ya falleció, fue actor y director de teatro, pero también dio clases en la Escuela de Teatro de la Facultad de Filosofía y Letras. También mi mamá (Laura Lucía) fue actriz; así que desde que estaba chiquita me crié en los teatr~s, de hecho mi primera participación como actriz fue a los tres años, cuando salí gateando en una obra. "Yo crecí con esto y la verdad es que siempre me ha encantado". ¿Cómo inicia en Letras? cultad de Filosofía y Letras son interminables. "Todas las clases me encantaron, pero hay maestros como José Javier Villarreal, Agustín García Gil, Genaro Saúl Reyes, María Eugenia Flores y Xorge González que son valiosísimos. Me hubiera gustado aprovecharlos más, sacarles todo el jugo, preguntarles... porque ahora me doy cuenta que no lo hice". Recomendó que los alumnos aprovechen al máximo el tiempo que están en la escuela. "Oja_lá y·esto sirva para que los alumnos hagan lo que yo no hice, para q~e investiguen por fuera y se preparen para las clases, para que lean y vuelvan a leer". Su carrera • A los II años participó como protagonista en la película experimental "La niña del viento", al lado Helena Rojo y Juan Ferrara. Esta cinta fue dirigidé! y escrita por Roberto Escamilla. La historia estuvo basada en un libreto para televisión que realizó Agustín García Gil. • Fue asistente de .dirección en la obra "Una pura y dos con sal", de la Nena Delgado, la cual fue dirigida por Luis Martín. ' • En Teatro Universitario,realizó el papel de María en "Yerma" y caracterizó a Adela en "La Casa Bernarda·Alba", ambas son de Federico Ciarcía Lorca y fueron dirigidas por Rogelio Villarreal. • Actualmente participa en la obra "Despedida de Soltera", dirigida por Alfonso Cano. La ex-alumna realiza el papel de Marcela, la novia que está próxima a casarse. "Mi papá se fue becado a la URSS a estudiar dirección de teatro y yo también quería úna beca como él. Un día mi papá me dijo que para poderme ganar esta beca tenía que prepararme y estúdiar alguna carrera; a mí no me gustaba otra cosa más que el teatro, pero cuando vi el programa de la carrera de Letras me encantó. "Yo tenía pensado especializarme en acentuación draCasandPa en frases mática, ptro finalmente elegí didáctica. No estoy arrepenGracias a Letras me formeprofesionalmente, aprendí a tida, al contrario, me há servido muchísimo para conocer ver más allá de.un texto y crecí en mi persona y en teatro. las materias que estoy impartiendo, para entender la pro: Me encantó Persona y Sociedad por Wilheilm Reichy puesta del autor, de la obra y, sobre todo, para conocer Simone de Beauvoir. más acerca de la estética y los movimientos literarios". Las generaciones nuevas tienen que echarle más Casandra afirmó que los recuerdos que tiene de la Fa- ganas, porque no vienerYpreparados. Fruta Verde/ julio-septiembre/1 ggs¡ 23 �Vióitando la ú.rutería El fuego de la candelilla lo iluminará El fuego de la candelilla dará luz a la investigación de César Augusto Ramírez. El alumno de sexto semestre de Letras Españolas de la·UANL obtuvo una beca, en agosto, por parte del PACMYC (Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias) para un proyecto titulado "La Candelilla y otras fiestas patronales". ¿De qué trata este proyecto? César hará un estudio analítico de las fiestas patronales de Higueras, Doctor Arroyo, General Zaragoza, Mier y Noriega y Bustamante, Nuevo León. "Pero el eje del proyecto está basado en la fiesta de La Candelilla; vamos a tratar de abordar de lleno esta tradición religiosa que consiste en que las gentes de Higueras queman un arbusto llamado candelilla". La intención de César es dejar por escrito un estudio profundo acerca de estas celebraciones. "Si en el País hay muy poca investigación acerca de fiestas patronales, en Nuevo León hay menos, no hay un estudio profundo. Hay una descripción de costumbres y tradiciones en la que están incluidas las fiestas, pero como fenómeno social no están abordadas". Junto con él trabajarán alumnos de Letras~ Historia. "No es la primera Investigación que hago, trabajamos en un proyecto del significado de las fiestas fidencistas de Espinazo, Nuevo León y lo hicimos tres personas: uno de Historia, uno de Soeiología y yo; esto nos sirvió mucho porque lo que buscamos es una lnterdisciplinalidad en las carreras, que no haya barreras, sino que se complementen". La Secretaria Académica en coordinación con· eL Colegio de LetTa&; de e&ta tacuLtad, organi:aron et Programa de ActuaLi:ación Docente deL Colegio de LetT"4 t4pañol"4. Deniro de e&te ciclo &e Uevaron.a cabo 144 &iguiente& conterenci"4. Antonio Aguilar, Ullanet Brintrup, Francisco Javier de la Ca.bada, Kada lvette Medellín y Genaro Saú1 Reyes El miércoles 7 de agosto inició el programa con el tema flConciencia Ecológica en la Literatura Hispanoamericana", qúe estuvo a cargo de Francisco Javier de la Cabada. El catedrátrico del College of the Rewoods, ubicado en Eureka, California, habló de la relevancia que están .adquiriendo los temas ecológicos en la literatura. Luisa Campuzano y Genaro Saúl Reyes 24 / Fruta Verde/ julio-septiembre 1996 "Cronotopo Bajtiniano en la literatura de los Viajes" fue la segunda charla y estuvo a cargo de Lilianet Brintrup. La doctora en Literatura Hispanoamericana y catedrática de la Humboldt University, en Indiana, abordó este tetna el 14 de agosto. La charla la dividió en dos partes: en la primera, referente al croriotopo, en donde se entrecruzan el tiempo con un espacio determinado; en la segunda parte habló de que elviajero tiene que ver más allá. En la tercera conferencia, Luisa Campuzano habló de los flViajeros hispanoamericanos del siglo. XIX", el 21 de agosto. La profesora de la Casa ~e !¡is Américas y la Universidad de la Habana habló de escritores hispanoamericanos que han viajado a Estados Unidos y han escrito de este lugar. Citó ejemplos de la obra de María de las Mercedes Santa Cruz y Montatvo (Cuba), Domingo Faustino Sarmiento (Argentina), José Martí (Cuba) y Justo Sierra, (México). mtr,ue, ¿Qué·fíestas patronales investigará? asar Aupsm luúrez ·La Punción: 8 de diciembre en Doctór Arroyo. ·La candelllla: 11 de diciembre en Higueras. ·La Cera: Del 17 al 21 de marzo en General Zaragoza. ·San Antonio de Padua: 13 de junio en Mier y Noriega. ·El Setlor CrudAcado de 1111C1la· 6 de agosto en Bustamante. Cuenta, canta y cree Hacer una descripción de lo que son las·brujas, pero basado en los testimonios de la gente que vive en algunos ejidos de Nuevo León, fue el objetivo de Martha 8eatriz Ramos Tristán en su artículo "Introducción a un estudio sobre brujas y curanderas en la tradición oral de Hualahuises, Nuevo León" La alumna de octavo semestre de Letras Españolas publicó este artículo en el libro "Contar, cantar, creer", _coordinado por Juan Cristóbal Lopez Carrera. •~ idea la iniciaron un grupo de- historiadores que quería capturar los . testimonios, costumbres, comidas, etc~de varios municipios de Nuevo León. Se empezó a trabajar con una beca que le dieron a Cristóbal y durante un año y medio viajamos. "A mí, particularmente, me interesó el tema de las brujas, pero desde el ángulo de la gente. Lo importante era ver cómo lo percibía la gente". El libro salió hace tres meses y fue publicado por Editorial Vestigios/Fondo EME. Martha Beatriz Ral8QS Tristán Fruta Verde/ iuliio-septiembre 1996/ 25 , �Aventuras de lunes a diciembre Aquelarre de la ., cotidianeidad César Augusto Ramír~z Agustín García Gil .~ 1 .. Gerardo Ortega. "De Lune6 a Diciembre". Cdición Independiente. Monterrey 1995. \ \ ✓-"" \~~' Poetas en el Colegio. clases y talleres del Colegio de Letras han acudido poetas de. alto calibre: José Javier Villarreal, Yuri Vladimir Delgado, Ofelia Patricia Pérez, Xorge ·González, Genaro Huacal y Guillermo Meléndez, para nombrar sólo algunos. Aesas clases a~ste actualmente Gerardo Ortega, poeta y narrador, autor de De lunes a diciembre (1995). La lectura de este poemario originó las siguientes notas: , A Nuevamente el deseo acorralado. El planeta Yadivia. Yadivia, eres el centro. Alrededor de ti giran la noche, la Te quiere. Te tiene. Te busca. Te extraña, Te desea en mañana, la luna y él (desde luego). Eres también una vano, en el frío llano de su inmensa cama. ¿Por qué lo· · geografía que contiene arroyos, selvas, jardines, plazas, dejaste solo, eh? calles... Lugares recorridos, conocidos. Historia de amor/desamor. Ciudad Universitaria. EL metro. Piel solitaria. Mercado en Violentamente lejos. Tus jardines llovidos cantan sin él, construcción. Las naves. Tierra firme. Tu plaza. El jardín de tus mañanas, etcétera. que tanto te ha querido. Yadivia, sin espejo. Sírveme otra, compadre. Mientras tanto, desde la sinfonola canta un mariachi: "No Volverás a estos poemas para saber quién fuiste y quién fue él. sab~s a dónde, ni cómo, tal vez a la Ciudad Perdida... ". Y volviendo la página,.versos excelentes. De lunes a diciembre contiene 22 poemas que despliegan su mundo, 22 boletos para recorrer un año de siete días, 22 encuentros con una voz interesante, sincera, amorosa. 22 espejos. • No quiero que amanezca sin decirte que te he querido tanto de lunes a diciembre • Apenas un sueño de ojos grandes ., Algo más. Aguótin García Gil eti catedrático del Colegio de Letrati Gerardo Ortega eti alumno de tiexto tiemeótre del Colegio E:tipañolati. de Letrati E:tipañolati . 26 /.Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996 \; t'f. ': Martha Beatriz Ramo6 Tri6tán. "Introducción a un eótudio 6obre b]:U.ja6·y" eütandera6 en la tradición oral de Hualahui6e6, N.L. ". Cn: Juan Cr.iitóv.at_ López Carrera (compilador). CONTAR, CANTAR, CR.ffR. (Hi6toria y cultura en'..up pueblo del Noret,te de México: Hualahui6e6, N.L.). td. Ve6tigio6/Fondo CMC,{Centro de C6tudio6 Regionale61 Financiarte. M~nterrey, 1996. La creencia en la brujería y el curanderismo subyace en la vida cotidiana del campo y la ciudad; éste es uno de los planteamientos de Martha Beatriz Ramos Tristán en su artículo publicado en el libro Contar, Cantar, Creer. (Historia y cultura en un pueblo del Noreste de México: Hualahuises, N.L.). Ed. Vestigios/Fondo EME/ Centro de Estudios Regionales/Financiarte. 1996. ~ La autora titula su trabajo como una "Introducción a un estudio sobre brujas y curanderas en la tradición oral de Hualahuises, N.L.". La metodología que utiliza es la de entrevistas para la obtención de relatos (mitos, leyendas, anécdotas...), por medio de las cuales pretende llegar al análisis del fenó. meno, y establecer vínculos históricos en la preservación de las costumbres y tradiciones. En su acercamiento introductorio para el caso del estudio propone tres objetivos: primero, conocer las creencias mágico-religiosas para después estudiarlas, esto se aprecia en la clasificación de relatos; segundo, la difusión de la herencia sincrética de la región, para abordar la mezcla que existe entre religiosidad y el conjunto de creencias sobre herbolaria, superchería y objetos rituales; y tercero, comprender el proceso histórico para analizar los cambios, la adaptación de nuevas formas de arraigo a la tradición, la migración constante de personas en Nuevo León de lo rural a lo urbano, llevando consigo toda la simbología de sus costumbres, que sufrirán, ya en otro contexto social, un inevitable proceso de transformación. El trabajo queda en la descripción al tocar los dos primeros puntos, aunque _advierte de antemano no cubrir el tercero; sin embargo, en la clasificación de los relatos -entrevistas a informantes- se observan los asuntos que apuntalan a la comprensión del proceso histórico del fenómeno estudiado: la distinción tajante entre bruja y curandera; el nahualismo, cualidad del brujo de convertirse en animal; la bruja chupasangre, que para prevenirse de ella hay que utilizar unas tijeras en cruz; la personificación en fetiche, modalidad de hacer "males" por medio de la confección de figurillas de trapo u otro objeto perteneciente a la persona que se desea hacer el "daño"; la reunión de brujas o aquelarre y, por último, la crisis actual de la tradición brujeril. En cada uno de los asuntos, que desembocan en varios temas, subyace un mito construido en los avatares del tiempo, al que es necesario contextualizar y relacionar con el presente para su posible interpretación. La investigación presente una de las tradiciones en vías de extinción, que_se deja ver en las palabras de los informantes; pero este tema es muy común en la vida cotidiana del campo ·y la ciudad, entonces habría que penetrar _por ese rubro para un estudio más amplio, como en este texto se apunta, de la historia de la brujería y prácticas curativas. Cétiar imgutito Rnmírez eti alumno de tiexto tiemetitre Martha Beatriz~Ramoti Triótán eti alumna de octavo de Letrati E:tipañolati. tiemetitre de Letrati Etipañolati. Fruta Verde/ julio-septiemb(e/1996/ 27 �José Luis Martínez (quien se confiesa adicto al género policiaco) Julia Soledad quiñones Vega Lo que más me gusta del cine Los olvidados (México, 1950). Dirección: Luis Buñuel. Intérpretes: Roberto Cobo, Miguel Inclán, Stella Inda, Alfonso Mejía, Héctor López Portillo. Película que me hizo volver los ojos al cine mexicano. Yo crecí viendo Nosotros los pobres, Ustedes los ricos y Pepe el toro, descubrir otro tratamiento de la pobreza, me impactó. La balada de Gregorio Cortez (Estados Unidos, 1982). Dirección: Robert M. Young y de la literatura, es que ahí se puede hacer todo lo que no se puede hacer en el teatro. El cocinero, el ladrón, su esposa y su amante (rhe cook, the thief, his wife and her Jover; Inglaterra; 1989; P~~er Green~way). La visión más estética y cruda del amor. Greenaway fusiona el Intérpretes: Edward James Olmos, Tom Bower, James Gammon, Brion James, Bru McGuill. Película s_obria que retrata la discriminación del sistema norteamericano d justicia en contra de los chicanos. Me gusta sobre todo el trabajo de Edward James Olmos, como Gregorio Cortez, y el contenido político de la cinta. t~atro, la danza,_ la mus1ca, la arquitectura, la fotografía y la literatura para darnos una cátedra del buen eme contemporaneo. El festín de Babette (Dinamarca, 1987). Dirección: Gabriel Axel. Un ~rro Andaluz «!n chien Andalou; Francia; 1928; Luis Buñuel). Siempre que veo un perro ... mmed1atamente quiero volver a verla porque siento que todo fue un sueño. Intérpretes: Stephane Audran, Birgitte Federspiel, Bodil Kjer, Jan Kulle, Jean-Philippe Lafont. Una película gozosa, para disfrutarse Metrópo~is (Alemania; 1926; Fritz Lang). Si todos los bailarines de danza contemporánea de Moncon los sentidos y que nos llegue el intelecto. La comunión entre terre~ conociera~ es~a obra, el nivel de creación de las compañías sería excelente. Es la mejor obra colo sensual y lo místico: Una apuesta, también, por la vida y la reografica-expres10nista que he visto y no me canso de ver. comunión de los seres humanos. Tal vez, lo que pasa, es que soy un glotón sentimental y por eso me gustó. Perros de Reserva (Reservoir Dogs; EEUU; 1991; Quentin Tarantino). una oreja destrozada. ~~ chorro _d~ sangre escurriendo en la rampa-escenario. Tim Roth llorando sus tripas. Una buena selecEl amor es un perro infernal (Bélgica, 1987). Dirección: Dominique Deruddere. Intérpretes: Josse de Pauw, Geert Hunaerts, c10~ de mus1~a y Tararitino haciendo de las suyas con los espectadores, que como yo, disfrutamos de su Michael Pas, Gene Bervoerts, Amir Chakir. Esta película la vi en el desaparecido cine Colón, lugar que no ppdríá ser más apropia· pehcula un viernes lluv10so en el Cinema del Valle. do para disfrutar las escenas de ese amor necrófilo. Me gusta por el enfrentamiento que la cinta provoca en el espectador. Un en• frentamiento con las concepciones sobre el amor, los valores morales, la sexualidad. Un enfrentamiento con nosotros mismos. Ladró~ de bicicletas (Ladri di biciclette; Italia; 1948; Vittorio de Sica). Es lé! película representativa del neorrealismo italiano; y lo que más disfruto de ella es Cinema Paradiso (Italia-Francia, 1989). Dirección: Giuseppe Tornatore. Intérpretes: Philippe Noiret, Jacques Perrin, Salva-. la naturalidad y la sinceridad de las actuaciotore Cascio, Marco Leonardi, Agnese Nano, Antonella Attili. Cuando el liberalismo parece que ha triunfado en todo el mundo, ver nes. Cinema Paradiso y disfrutar las nostalgias que recupera la película, nos confirma que todavía hay momentos para la ternura. Tal vez por eso me gusta. Películas policiacas ~ El Acorazado Potiomkin (Brenenosets Potiomkin; URSS; 1926; Sergei Mijailovich Einsenstein). Aparte de discípulo de Meyerhold, Ein- El halcón maltés (Estados Uhidos, 1941). Dirección: John Huston. Intérpretes: Humprey Bogart y Mary Astor. Primera pelí senstein es el creador de la imagen más impactante que cula policiaca que disfruté con conocimiento de causa. Fue de alguna manera la puerta de entrada al cine negro y se lo debo bási· he visto en el cine: las escaleras. camente a Genaro, por obligarme a leer a Dashiell Hammett; y a Humprey Bogarth, por cumplir mis expectativas en la pantalla, r presentando al detective rudo, impasible, llamado Sam Spade. Los Olvidados (México; 1950; Luis Buñuel). Sería un peLa ventana indiscreta (Estados Unidos, 1954). Dirección: Alfred Hitchcock. Intérpretes: James Stewart, Grace Kelly, We dell Corey, Thelma Ritter, Raymond Burr, Judith Evelyn. Sobre esta película no se me ocurre mucho qué decir, sólo que la con, · muy tarde (1995), y me encantó. ¿Será por el mirón que todos llevamos dentro? cado dejar a esta cinta fuera de mis favoritas. La considero la obra más auténtica del maestro Buñuel. Idaho, mi camino de sueños (My own prívate Idaho; EEUU; 1991; Gus Van Sant Jr.). El tabú de conocer la verdadera libertad, se Los últimos días de la víctima (Argentina, 1982). Dirección: Adolfo Aristarain. Intérpretes: Federico Luppi, Soledad Silv3 ra, Julio de Grazia, Ulises Dumont. Película argentina que disfruté en el Cinema del Valle hace ya algunos años. El juego del ca b?rra después de ver en pantalla cómo arde una casa y se dirige al cielo. Medor y su presa tiene un ritmo endiablado que me mantuvo todo el tiempo, ahora si que al filo de la butaca. Uno de mis director tafora de un nuevo camino. favoritos en estos momentos. Tiempo de revancha y los capítulos sobre el detective español Pepe Carvahllo son algunos de los trabajos de Adolfo Aristarain. El festín de Babette (Babettes gaestebud; Suecia; 1987; Gabriel Axe/). Terciopelo azul (Estados Unidos, 1986). Dirección: David Lynch. Isabella Rosellini, Dennis Hopper, Kile MacLachlan. La pri. mera vez que vi la película, no me gustó, se me hizo incoherente, trastocaba lo que yo entendía por un thriller. Después he i aprendiendo a quererla, aunque siempre termino con una sensación de aturdimiento. Las escenas del voyeur me encantan. ~n verdadero banquete. Es una de las obras más poéticas que conozco. El vestuario Y la utilización del espacio me parecen muy acertados. _Salvaje de corazón (WJ/d at Heart; EEUU; 1990; David Lynch). No sé por Búsqueda frenética (Estados Unidos, 1987). Dirección: Roman Polanski. Intérpretes: Harrison Ford, Betty Buckley, John M que, pero siempre me identifico con las hi1torias de carretera. La considero como el honey, Emanuel Seigner, Gerard Klein~ Aunque Genaro dice que no le gusta, a mí sí. lugar ideal para sentir y vivir la libertad. Lo único que puedo decir, es que me hubiera gustado estar en el reparto de esta cinta 28 / Fruta vérde/ julio-septiembre/ 1996 Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 29 �Sobre cultura ysociedad ' DENUMEROS • Católicos.en América Latina que en las últimas dos décadas se pasaron a las filas evangélicas: 40 millones. CINEMANIACOS • Dólares en que fue subastado el batimóvil . utilizado en la película Batman: 189 mil. LA PALABRA PRECISA • Salario mensual promedio de un entrenador en el futbol mexicano: 184 mil. MUSICOLOCIA • Copias del álbum 1he Beatles Antology volume I vendidos en Estados Unidos en la primera semana de su aparición: 855 mil 473- MUJERES •una de cada cuatro o cinco madres mexicanas son solteras o solas. • Hay unos 50 millones de abortos inducidos al año en el mundo (!987) DE MERETRICES • Sexoservicios que se realizan por minuto en La Merced: 10. • Mujeres "exclavizadas" como sexo-sentdoras en Europa Ocddental: 500 mil. ADICCION • Copas de whisky que se recomienda beber a · la semana: 11. 30/ Fruta Verde/ julio-septiembre/1996 Por más de 340 años hemos permanecido a la espera de nuestros derechos, derechos que nos ha dado Dios y que nos ha garantizado la · Constitución. Decir: •espera, ten paciencia" es fá€il para aquéllos que no han probado nunca cuánto hieren las flechas de la segregación. Pero cuando tú has visto bandas-enloquecidaslinchar a tu padre y a tu madre por el sólo hecho de que les daba la gana, y ahogar a tu hermano y a tu hermana sólo para divertirse... , cuando veas al policía lleno de odio maldecir, pisotear, golpear, incluso matar a tus hermanos y hermanas negros... , cuando sientas que tu lengua se pega al palaear y no tiene palabra para explicar a tu niña de 6 años, que ella no puede ir a aquel parque a divertirse; cuando veas sus ojitos llenos de lágrimas y le debes decir que el •parque de atracciones" está vedado a los niños de color... ; entonces, sí; entonces lograrás comprender por qué nosotros encontramos difícil esperar. La cuestión no es si nosotros somos extremistas o no, sino más bien cuál tipo de ~xtremismo escogemos: ¿extremismo de odio o extremismo de amor? Martfn ú.lther KJng "I.a fuerza. de amar" w ..J m z o ü o w ..J o ü �-a I» a 1 11111111 -■ = e::, = e::, -■ :DI UNIVERSIDAD AUI'ONOMA DE NUEVO LEON ---- Rector Dr. Reyes Tamez Guerra ~ (1) . a 1 -■ e-, e::, i t CD I» = :z :DI 1 Secretario General Dr. Luis Galán Wong Secretario Académico Dr. Rogelio González Castillo FACULTAD DE FILOSOFIA YIEI'RAS Director Lic. Ricardo C. Villarreal Arrambide Secretario Académico Lic. Miguel de la Torre Gamboa Secretario de Extensión y DJfustón Lic. Nicolás Duarte Ortega Coordinador del Colegio de Letras Espatlolas Lic. Genaro Saúl Reyes Calderón �"Un día, mi hermanastra María Luisa estaba en la bacinica; la , , empuje y cayo hacia atrás con la bacinica y todo. Furiosa me dijo: 'Tú no eres hija de mi mamá y ·de mi papá. A ti te recogieron de un basurero'. , Aquella afirma, c,on me impresionó al punto de convertirme en una criatura completamente introvertida". . . . . Frida Kahlo � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1996 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio- Septiemre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, revista de los alumnos del Colegio de Letras Españolas de la UANL, 1996, Año 2, No 4, Julio- Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Reyes Calderón, Genaro Saúl, Responsable General Aguilar Ibarra, Antonio, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/1996 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015795 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Flama creciente Inmaculada decepción Moraleja Silencio Terror del escritor Tierra anhelada https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13960/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1996._Vol._1._No._3._Abril-Junio._0002015794ocr.pdf e5a80b6311a5c4f43b8478b7d9aaa3b5 PDF Text Text lnista ■ las ~amnos i l ~e le1ns Espaillas • la a lil 1/ lmen V arl· )lil ~ 1 �Fruta Verde En este número In memoriani Responsable general Genaro Saúl Reyes Calderón 3 Estás invitado aescribir Tlerranrme Coordinadora del número Cristina García Chávez 6 Semilla Fresca Consejo Editorial Antonio Aguilar Jbarra José Luis Berlanga Santos Mayra Nayelly Castillo Linton Edith Falcón Omelas Cristina García Chávez Eduardo Garza Martínez Pablo Hemández Montoya Karla Ivette Medellín Flores Eduardo Ortiz Moneada Ramiro Alberto Ríos Torres Captura Edith Falcón Omelas Conect:16n José Luis Berlanga Santos Karla Ivette Medellín flores 8 Palabras en prisión/ Dali Valdez 9 Lunas de Abril/ Jo~ Servín 10 14 16 17 18- Demencia TotaVB Olamán 19 La llama/ Eliseo carranza Guerra Fonnac/6n Pablo Hemández Montoya Eduardo Garza Martínez Ramiro Alberto Ríos Torres Eduardo Ortiz Moneada Mayra Nayelly Castillo Linton DIHño Edith Faleón Omelas Fotos de Portada Edith Falcón Omelas Xorge González: ~ poeta Amor Eterno/ Maño canw Tocano cabazorro/ Aarón Aguirre Silva Punto Final/ Laura Polendo 28 Visitando la Fruteria El teatro de Jorge Silva YAl~andro Morales cantó ¿Cuáles son los libros favoritos de Libertad González yAgustín García Gil? 30 Es una pena que mucha gente permanezca inédita por meros escrúpulos. Sus textos son tan personales que, piensan, serán destrozados cuando éstos vean la luz. Pero el impacto será tan reducido que ni a los autores·les molestará con el tiempo. Puros pinches pretextos. ¿Qué importa ser odiado por un simple relato? Afin de cuentas sabrán si es verídico o sólo producto de una mente pijotera y masturbatoria. No sólo los excesos llevan al palacio de la sabiduría. El pitorreo y la mala leche ayudan un poco. Aarón Aguirre Reyna ABC A Gabrieta Sí: escribir una ficción es describir la realidad, es decir, llevar el término de la deliciosa omnipresencia hasta la frontera invisible de la creación, todo dentro de un juego de seducción estética ·que ha de volverse perseguidor y perseguido, víctima y victimario, espejo y reflejo de lo que se debe -se debería- considerar como verdadero, porque, a fin de cuentas, escribir es transgredir, liberar, interrogar y hasta corromper... al igual que amar, sentir, vivir, conmover y entregar, ya que siempre se ha de escribir desde una soledad, pero en pos de cierta idílica reintegración. Ignacio Mendoza Entrevistas a Rosa Ma. Gutiérrez yJavier Serna IEnlahuerta 24 26 Pánico escénico Hijo/ catalina Hemández De Nuestra Coseoha 20 Francisco Flores Liera Noviembre 10 de 1966/ Mayo 3 1996 compañero del octavo semestre de Letras Españolas Jardín Amplio Noveno semestre de Letras La literatura posee su realidad en sí misma. Lo que_escribimos • nace de la realidad, pero al escribirlo se vuelve irreal, mágico, virtual. En la literatura la realidad se vuelve lógicamente ilógica: un almohadón de plumas más una mujer es igual a muerte; una carta a una señorita en París más once conejitos es igual a suicidio. Nunca sabe adónde nos llevará lo que escribimos. Escribe. Sólo escribe. Escribe lo que desees, como lo desees. El problema estriba en que quizás ya nadie pueda detenerte. Si te intere&a e&cribir, tomar foto&, dibujar o aportar idea& para Fruta Verde, dirigete con Oi&tina García, tdith Falcón o Ivette Me- - deUin at grupo de &éptimo grado nocturno de Letra& o Ueva tw cotaboracione& a ta coordinación de Ramiro Ríos Séptimo semestre de Letras e&te colegio. Fruta Verde/ abril-juAio1996/ 3 �¿txi&te el destino? Muchos nos hemos preguntado si el destino existe, pero tal vez no todos creemos que sí. El caso siguiente podría ayudar .-o complica_r- a entender al destino por sí mismo. La historia comienza cuando el joven Xorge González se encuentra en la disyuntiva de elegir ·carrera: "Matemáticas o Química" se pregunta; pero luego toma la decisión de irse a México a estudiar Antropología, sin embargo por cuestiones familiares no puede viajar y decide permanecer en Monterrey e ingresar a la Facultad de Filosofía y letras de la UANL. "Me tocó la época de i968 a 1973, era una época conflictiva, llena de sorpresas, pero . también llena de magia. Epoca de metralletas, de golpes, de injusticia... algo nos estaba planteando la sociedad para que nosotros los tomáramos en cuenta". Aquellos momentos de estudiante fueron trascendentes para él. La lectura y los maestros cambiaron su vida, y también su nombre, y le hicieron que encontrara una línea personal dentro de las letras. "Definitivamente Xorge es con X. Si uno va a la lengua griega se encontrará con el nombre básico de Xorge, que significa campesino y yo siempre he pensado que soy de la tierra. "De mis maestros tengo muy buenos recuerdos, en primer término la Dra. Alma Silvia Rodríguez, porque me abrió el campo de la lingüística, después el Lic. luis·Astey, ya que él me encauzó y apoyó enormemente para que yo siguiera escribiendo. También el Dr. Juan José García Gómez porque me dio mu1 4 / Fruta Verdf)/ abril-juni9 1996 chos elementos para mi labor docente y conocimientos sobre la literatura y el Lic. Fidel Chávez". Como letrólogo ha trabajado en diferentes instituciones. "El mismo año que terminé la carrera, empecé a dar clases en Filosofía, luego en Arquitectura, en Trabajo Social, en la desaparecida carrera de Antropología y en Comunicación. "En el ITESM trabajé en dos departamentos: Programas Internacionales y Humanidades. En la UR y UDEM di clases en Humanidades" , . Ha dedicado parte de su tiempo a la revisión de textos, a trabajar en Gobierno (en la biblioteca). "lo más importante de mi trabajo es haber conocido a mucha gente, gente y más gente y creo que eso me hace vivir con mucha intensidad el momento que me ha tocado vivir". "Actualmente trabajo en la Biblioteca Central del Estado en el área de fomento y proyecto a la lectura, en el Colegio de Letras de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL y en la Escuela de Teatro de la misma Facultad". Afirma que la carrera de Letras Españolas abarca muchas áreas -todas muy interesantespero la que más le apasiona es la Lingüística. "Para mí es básica en el estudioso de la literatura porque hay que ir sobre el lenguaje, hay que expforar, hay que profundizar sobre las palabras para saber qué.dicen y la lingüís-· tica no~ da valiosos elementos para hacerlo; ños da elementos para ayudar al sistema educativo, darle un horizonte, un método'. i En cuanto a su faceta de poeta, El'1róbier-no del Estado de Nuevo León le publicó una selección de poemas. "Esta selección que se tituló "Otra Vez la Vida' considero que es mi realidad, mi historia. "Siempre pensé que para mí el amor era básico, lo escencial en la vida. Sin embargo empecé a estudiar y lo hice bien. "Leí muchos libros, di muchas clases, trabajé muchos años con la misma intensidad, tuve muchos alumnos, conocí a tantos maestros... En todo este lapso me olvidé de mi vida, solamente era una especie de informador o de formador de alumnos, P.ero sin una historia personal. "Después de muchos años me di cuenta que • estaba alejándome de la realidad, que había muchas cosas que se me escapaban. Alguien me decía te quiero y no le entendía; alguien me decía te odio y tampoco le entendía. Yes entonces, cortazianamente hablando, doy un salto metafísico y me doy cuenta que estoy capacitado para emocionarme, para tener afectos, para establecer relaciones no virtuales sino humanas... después de esto pude escribir: "Otra vez la vida', que es el primer libro de poesía que publiqué". Gonzalez considera que un poeta o un escritor debe formarse en los talleres de creación literaria. "He sido coordinador de talleres en el Tecnológico de Monterrey, durante tres anos. También participé 10 años en la UDEM y durante tres o cuatro semestres en la Facultad de Filosofía y Letras. "Me considero parte de los talleristas regiomontanos; he adquirido mucha experiencia en ellos y puedo decir que éstos son importantes. El poeta se hace solo, trae consigo la capacidad creadora, la imaginación, la sensibilidad. Esto no lo es todo porque el poeta tiene que seguirse preparando. Percatarse de qué está sucediendo a su alrededor, entonces tiene elementos que nos dan a pensar que son visionarios, tie~en una gran sensibilidad para percatarse qué°hay cambios en el mundo que transforman la realidad". Entre sus planes a futuro se encue_ntra el publicar un segundo libro de poemas que titulará "Vizancio". "Además quiero publicar un libro téorico sobre talleres literarios". Fruta Verde/ abril-junio1996/ 5 �·Xorge González ,. y su poes,a Yo doy el edpacio donde e6toy. Noel Annand Ya no tenían frío los emblemas soñaba. Sus recuerdos vivían en villas y pequeños castillos. Sus ojos en búsqueda de talismanes ' de íconos. El corcel de Francia, el de Inglaterra dibujaban su barbarie en lo muerto soñaban también. Creían haber conjurado los rezos, los nombres, los títulos sin término. 1 De súbito esa realidad: de mujerzuelas y soldaderas eunucos y patriarcas. Pincelazo inesperado. Huestes de moscardones y lanzas. Oraciones pesadas ya sin fe. Las cortesanas arrojan flores putrefactas. Cinturones para las princesas. Sí, por el almanaque sabíamos del viento, de esos recuerdos que se clavaron a las casas. Con té de canela saboreábamos las tardes, la jarilla y los ojos de los conejos. Luego el hollín y los adioses pintaron con saludos el adobe; se fueron las palomas con los rezos de los rincones. María, Juana y Elena humedecieron las hojarascas. YEl Chorro donde dejábamos sueños, noches, pinolillos, pero no las plegarias ni las palabras de la abuela, empezó a agotarse. Hidalgo, N.L., 1991 De Bizancio, 1996. 6 I Fruta Verde/ abril-junio 1996 Fruta Verde/ abriliunio1996/ 7 �Lunaó de Abril 111 u Joel Servín Ortega Muerta de luna, yace sobre hoja obsidiana, 111 al s:.. sz.. DalíValdez Vacío las palabras que hay en mi mente las ato con tinta para que no vuelen. Entonces me recupero mi cabeza se llena hasta el tope de nuevo brotan de mis labios sonidos austeros que se escapan ya no hay remedio. Recojo los sonidos que encuentro dispersos los uno. los pego los guardo .en secreto. Yá nadie sabía mi último anhelo. en donde vierten de estrellas cántaros dos musas entre el muelle y el glaciar entre el sol y la cornisa Sobre la acrótera del tiempo, de la marchita realidad, respiro; dormita el universo en la proa de mi noche invierno·' delirante, llovizna mi sangre el rostro del cielo entre el fiordo y el volcán entre el valle y tu sonrisa Tus pasos conquistan el sonido del trueno ' el compás de tu silueta rompe el hilo de cordura que aún pendía de mi cabeza, hoy el día se propaga por el blanco prado de tu espalda, catarsis de lirios y cometas entre el trueno y el altar entre el viento y las espinas Dominas el horizonte y lo aprietas en tus manos, amasas tus anhelos entre sueños y vértigos de Eros entre el eco y el juglar entre el hielo y tu enigma Remolino de llamas, de piel y de latidos; una fragancia desatada en el ambiente, Nació en Monclova, Coahuila el 23 de mano de 197 Cur6a el cuarto 6eme6tre de Letra6 €6pañol06 de 1 5. Facultad de Filo6obía y Letrad. ª la frontera de los cuerpos es la mente. Et. alumno de quinto 6eme6tre de Letra6 E6pailola6 a/ Fruta Verde/ abril-junio 1996 Fruta Verde/ pbril-junio1996/ 9 �mar terna Mario Cantú Toscano La -tarde se hacía· luenga y unos pesados rayos de sol se escurrieron entre las persianas. La penumbra disfrazaba la desnudez de los amantes que, quietos, uno frente al otro, se miraban largamente y sin decir palabra. Se acariciaban los contornos con las miradas·, el ventilador seguía moviéndose lentamente en el techo. Detrás de esos ojos verdes y esa barba recién rasurada, había un fuego que ella deseaba. Desvió sus ojos grises hacia el suelo, esperando una iniciativa por parte de aquel hombre tirano. El le tendió la mano en señal de acercamiento y abrió sus labios·secos. - ¡Ay, güey! Eso está bien mamón. ... El le tendió la mano en señal de acercamiento y abrió sus labios secos. - ¡No chingues! Así no pasó. Es más, ahorita ya no hay sol, no hay abanico, y el cuarto es_tá bien pinche. Se habían conocido en una exposición de arte contemporáneo. La mirada verde chocó con una mirada gris que lo acechaba hacía cinco minutos antes. El se acercó primero, pero ella dijo _la primera palabra. - ¡Hola! - Amí no me chingas, eso no pasó. Para em- pezar: jamás en mi vida he ido a un museo; no tengo los ojos verdes ni ella los tiene grises; somos morenos, chaparros, y con cara de náhuatl; y no tengo barba afeitada porque soy lampiño. Son puras mentiras. - ¡Cállate!- dijo ella - Deja que continúe la historia, a mí me gusta así. - Pero sabes que así no pasó. - Es más romántico, necesitamos distraernos, replicó. - Una cosa es distraernos y otra tergiversar la información. Comenzaron a platicar de arte y luego sobre las pasiones humanas. Los ojos grises propusieron ir a un café (No es cierto, fuimos a los tacos). Ella sorbió delicadamente su café y clavó la mirada en el rostro de su vencedor: sí, su vencedor: porque a pesar .de las pocas horas de conocerse había decidido entregarle su virginidad (¡Cuál!, si es bien puta). Caminaron abrazados por un parque desierto, viendo cómo se desprendían las hojas de los árboles (Andábamos por la Calzada). Por fin llegaron a la residencia de ella (¡No chingues·!, es una casa de interés social y por poco me viola). Al siguiente día la misma mesa los miraba con envidia, sentados frente a dos tazas de café Personaje: Así está más parejo. (Estábamos en ef Rodeo). ¡Suficiente! Tú eres Narrador: Esto no es ético ni moral. un personaje y yo el narrador, por consiguienPersonaje: Pero es más democrático. te haces lo que yo digo. Narrador: Estamos rompiendo con los es- Pero estás diciendo cosas que no pasaron. Yo tengo el poder de narrar como yo quiera, quemas, y al que los rompe s~ lo lleva Pifas. Personaje: ¿No te gustó? y digo la verdad que a mí me plazca, así que Narrador: No. esto es verdad porque yo lo digo. Personaje: No te lo comas. i ParA qUe ce Te - Esto es una injusticia, yo quiero narrar mi kite, bol ah eskRivir coMo ze mhe dE. mhi tragedia. CHINGaDA ganA"%X=+O Narrador: ¡Ya! Yo soy el único que narra aquí, y no discuto con personajes impertinentes e insubordinaDespués de desahogar sus pasiones, ambos dos. - No es parejo. ¿Por qué tengo que usar un cuerpos, hacinados entre las sábanas, meditaban (Estábamos tirando baba). Ella se levantó guión para poder hablar y tú no? y lo miró desde lo más profundo de Porque soy el narrador. ~ Fruta Verde/ ab.riJ-junio1996/ 11 1D I Fruta Verde/ abril-junio 1996 �o lU ;:.__ ·¡: ~ 'üi ca E e 'º ·o -~e ::::, E 8 J!! Q) "O ca ca ·o ~ ca ~ g o LL. los ojos g,rises (Negros como su perra vida). Se sintió incómoda al pensar que quizá sólo significaba una aventura para él (Me quería chingar y lo logró). El le había dejado algo en sus entrañas: (semen) un amor... (y un ardor). Lo que ella no sabía era que a él le faltaba algo: (sí, mi cartera. Cállate y déjame contar la historia") amor. (Se voló mi cartera... "Silencio". Traía mucho dinero. "Que cierres la boca"). Pero los ojos grises querían asegurarse de ser algo más que... (no me pagan si no... "Cáll/ No me calles/ ate" ... muestro la cédula que traía mi cartera) ... -una simple pasión. Cuando los ojos verdes se volvieron a combinar con el gris, ella le preguntó: - ¿Me amas? - No, porque eres puta y te llevaste mi lana, mi cédula, mis zapatos y mi pantalón. Le tuve que hablar a la jefa desde el motel para que 11 me trajera ropa. ¡Pinche vergüenza! Contesta bien. - Eso es lo que quiero contestar porque es la verdad. Si no contestas lo que yo quiero, voy a escribir la segunda parte de la historia. ¿Sabes qué pasa ahí? - No. Ella te consuela por la espantosa muerte de tu madrecita santa. - No seas cabrón. ... El la miró con ternura y le contestó: - Eres lo que más quiero en la vida. Se abrazaron y lloraron de emoción hasta el amanecer; después se quedaron profundamente dormidos. Lo que no sabían era que su amor sería eterno. Nació en Monterrey. et 20 de enero de 1973. Ct.tudia Letra6 Cópañot<M en ta UANL. 12./ Fruta Verde/ abril-junio 1996 �.... -~::::, O) ~ o ·2 o - e: ~ =(U > w Q) "O o "O ~ Q) Cl. :: e ::::, e: a: A•ón Aclllrre Reyna A Verónica Andrea, con un chingo de atecto Ansioso, a punto de resbalar con los residuos de Se dirige a la calle, pero escucha ruido en la cola ducha en sus pies, Paco seca su húmedo cuerpo. cina. Es su padre tratando de hacer la cena. No Es pasmosa la velocidad con que lo hace. Frente al hay más remedio que despedirse: Ya me voy jefe espejo ensaya una sonrisa sarcástica: Seré el rey hay pachangón. ¿A dónde? Aquí a algunas cua~ piensa, el mero mero de la noche. Su cuarto, eÍ d:as. ¿A qué hora llegas? ¿Le avisaste a tu madre? feudo que alberga sus preciadas pertenencias (sus S1, le dije antes que saliera con doña Meche. Aded!scos folcloroides, los libros de Castaneda Y Garmás es sábado, quién sabe cuándo llegue. Oye, c1a Saldaña, etc.) se solidariza con su dueño. Toma pero... su ~esodorante en barra Y ahoga el fétido rugir que Antes que don Raúl termine la frase Paco ya está pudiera quedar en sus axilas. Silvio Rodríguez afuera. Desde que lo jubilaron, no tolera a su desde la grabadora acompaña a Paco mientras se padre.. A toda hora en casa apoltronando a su viste. Una última hojeada a su reflejo aprueba su madre con saña. vestuario . Calla de un golpe a Silvio, echa su guitaNo es posibl~, piensa, que cuando casi no estarra al hombro y ya está listo. ba lo quisiera más. 14 1 Fruta Verde/ abril-junio 1996 • El sonar de sus huaraches en el pavimento marca el ritmo de sus elucubraciones hasta que decide no ocuparse de su familia por esta noche. Su cuerpo es una alcancía repleta de centavos falsos. Asu alrededor no hay más que arbotantes fundidos, niños y niñas en espera de la resurreción de Herodes y la luna llena iluminando todo. Al fin llega. la casa indicada. Entra hasta el patio y ahí está Lidia, quien en su papel de anfitriona vigila que no falte bebida, música y botana para sus invitados. Recibe el beso de Paco de mala gana. Este toma su primera cerveza que araña su seca garganta. Escudriña visualmente en busca de algún conocido. Al fondo del patio unos tipos tocan una ruidosa versión de "Paranoico". Eso no impide que frente a ellos unos cuantos iniciados se rompan la madre con cariño en el ritual llamado slam. Donde quiera hay chavitas de negras uñas, negros labios y negras prendas. Ninfetas primerizas que dejaron en casa su corpiño en espera del silvazo ocasional inflingido por cualquiera de los presentes. Paco se siente un piel roja rodeado de charros negros. Por fin localiza un • cuate de su frecuencia, Lucas, con quien desea err tablar conversación, pero el ruido compresor, re: t presor, hijce de las cervezas el único lenguaje viable en ese islote. Con disimulo rolan dos o tres toques. En un descanso del grupo, Paco trata de tocar canciones folclorientas, pero es humillado con insultos a los primeros acordes. Derrotado, todavía. en su cabeza las carcajadas generales, se arrincona junto a la hielera. Desea hablar con Lidia, decirle que calme a sus amigos y que la aprecia mucho. Quiere cogérsela toda la noche, golpearla con furia, abrirla en canal, tomar su corazón para asarlo a fuego lento y engullirlo; enterrar su verga en ese cuerpo muerto, ella. Asu lado las cervezas desaparecen a. buen ritmo y los gritos de todos se hacen uno en sus oídos: qué güey más cagado, can- tando con guitarrita. Esos de la esquina pasen las tres. ¿Quién carajos se traga la carne sin asar? Andale mami, nomás te abres tantito y sola hace camino. Qué pachanga más pitera. La atmósfera se torna irrespirable y Paco abandona la fiesta. Avienta a varios que bailan y quien se interpone en su camino, incluidos Lucas y Lidia. Trastabilla, alcanza la calle y echa a correr rumbo a la noche. Es un caballo viejo tratando de llegar a casa. Da vueltas por lugares ahora irreconocibles y maldice a la luna por abrir grietas en su camino. Su corazón es un yeloguerlizet tocado por seis manos frenéticas. Al fin reconoce su desolado domicilio. Quiere apaciguarse pero es imposible. La presión en su organismo es mucha y tiene que cantar la güacara en la puerta de entrada. Un chorro grisáceo escapa por su boca incontenible. Por fin termina, pero no repara que la última arcada de bilis expulsada de su estómago va a dar a los pies de su padre, iracundo al abrir la puerta. El olor es penetrante, mas no impide que la andanada de insultos proferidos por don Raúl contra su hijo disminuyan. Paco mira el suelo mientras es golpeado en todas direcciones. A su lado la guitarra lo conforta un poco. El vigor lo inunda de improviso y aquel jamelgo envejecido renace potro salvaje. Toma su guitarra con las dos manos y asesta el primer golpe. Su padre enmudece y va a dar al charco de vómito a sus pies. Los guitarrazos contra don Raúl se suceden uno tras otro hasta convertirlo en un escombro embadurnado de sangre y miasmas etílicas. Mientras que del instrumento ensangrentado, • con manos temblorosas, Paco arranca unas notas de blues. Naci6 el 30 de mayo de 1971 en Monterrey. Nuevo León. Cur6a el área bd6ica común en filo4otía y Letra6 de la UANL Fruta Verde/ aoril-junio1996/ 15 �En el inmenso mar de mis entrañas sentí el latir de tu presencia, presencia mil veces evocada, mil veces bienaventurada. Catalina Hernández f 1 Largos años con paciencia te acuñé en mi vientre, ahí estabas, en capullo esperando brotar; "y brotaste" tierno, compartiendo mi contento. Soñador y sonriente ya en mis brazos, como soñaba yo en la espera, te acaricio, arrullo, hablo y beso tiernamente. Tu sonrisa como el sol fue intensa, iluminándome l'a vida plenamente y comprendí en ese momento el porqué de mi existencia. Deberás brillar con tu luz propia, sembrar a cada paso paz, amor y sueños, responsable de la vida del entorno para después recoger ya tu cosecha. . Equivocar los pasos no es problema, lo será si como humano te consuela, aprenderás de los errores algo bueno, para volver al camino verdadero. Volarás como el viento, con el coraje de los montes que viven a través del tiempo, renacer, dar fruto, siempre alerta; ser águila y serpiente al mismo tiempo. 1i / Fruta Verde/ abril-junio 1996 E6 6ecretaria de la Facultad de Filo6obía y Letra6 de la UANL. �-a DI ' 1 11111111 a D ■ 1 z: --- = D .. ■ 11111111 m ' 1... 1' en ' 1■ n ■ D a 1 CD DI e::: z: 1 -c.-.t \ 1 �_. <C z LL o 1- z ::::, D. Laura Polendo Ya no escribo ni dibujo porque carezco de universo, ausencia de ideas ¡bienvenida decepción! Las musas murieron atropelladas, pretendían cruzar una calle angosta. Arena ·sustituta de péndulo y manecillas agotaste la paciencia, me condenas, contradices el mapa mientras dejo de escribir. Nació en Monclova, Coahúila el 15 de enero de 1971. CHudia Letraó Cópañolaó en la. UANL. ~ a, ....J (.) ·.:: w ::--- - -0 e: ~ e: o (.) Q) 'O o ·o w - o ·o u.. Fruta Verde/ a~_ril-junio1996/ 17. �emenc1a La Llama EIChamán Siento que mi cabeza explota. Mi mente se p_one en blanco. Eliseo Carranza Cuerra Nadie entiende a la llama; nadie se fija en Poco a poco mi alma va ardiendo, sus demandas. Cuando la noche lo permita, presageando el-juicio final. ponla a velar. Todo se transforma según el Almas en pena danzan a mi alrededor, humor de su aureola. Frágil astilla, resplandor deseándome que la muerte se apiade de mí. vacilante, parpadea: diálogo de tinieblas. Solos caen sus marchitos rumores, monólogos que se El reino de la oscuridad me abre sus puertas. dilatan más allá de su elemento. Será su plegaria El verdugo toma mi mano, lo que escuches en las caracolas si decides llevar y el miedo se apodera de mí. a tus oídos el atardecer del mar. No te angusties La muerte aparece-vestida majestuosamente de negro, por su tristeza; tienes el ejemplo del pabilo que me sonríe y el miedo desaparece; se acerca y me da el beso más hermoso que me han la busca para robarle su crepitar de lágrimas y no lo consigue; a cambio, recrea infinitas voces coaguladas. La llama nace enferma. Su mal es una ~ . a, dado en toda mi vida. mirada remota que fracasa al irradiarse. Su vida o ·e: Mi corazón ha dejado de latir. es tan precaria que el más leve aliento revela su Mis pupilas ya no tienen brillo,. malestar y la altera sin apuro. Llegado el mo- _, w veo el·mundo como realmente es; g a> '6 e a> mento, ella observa su tormento y se sabe suda- ::, en o rio del tiempo que huye. Vacilante, húmeda, y siento decir que el infierno no está muy lejos. epJA e¡ ~uqos ,,o:>Jp!JaA s~w e1s1A ap 01und ¡a sa epuawap e1.. "O e ~ ::, ... acepta que su fulgor beba la ponzÓña del soplo cñ e que la envuelve. Expira cortejada por las estre- 8 ea> - llas. Por eso no evita que las flores sigan desti- e C6tudiante del tercer'tetra del Centro Univer6itario Ateneo 18 / Fruta Verde/ abril-junio 1996 ·s lando en sus aromas, luz acumulada. o :i o· C6 mae6tro del Colegio de Letrat. de la Facultad de Filot.otía y Letra.6 o u. Fruta Verde/ abril-junio1996/ 19 1 �Entre las libros y un telón Rosa Ma. Gutiérrez está entre las letras y el teatro. Primero estudió un diploma-· do en Arte Dramático (1975}, después la Licenciatura en Letras {1980) y luego la maestría en Letras Españolas (todas en la UANL). Ypor ~i fuera poco se quedó a dar cla- para ver el teatro desde otra dimensión y ses en ambas instituciones y además en el más que nada muchas posibilidades como CET (Centro de Estudios Teatrales). persona, porque cada vez que lees un libro "Yo entré a estudiar Letras para comple- eres más inteligente porque te da más optar mi carrera de Teatro. ciones, no de vida, sino de visión de la "El rollo del teatro empezó por el cine, vida". vi una película que me impresionó, me imLa maestra es fundadora del Laboratopresionó mucho ver eso; tendría unos 12 rio de Experimentación Teatral. En este laaños. Mi primer encuentro con el teatro boratorio investigan a los autores locales. fue precisamente una ópera, me impresio"Actualmente la situación que enfrenta nó lo que creaba, toda la magia de la esce- el teatro en Monterrey es crítica, ya que na". no cuenta con el debido apoyo económiHace teatro desde 1968 y algunas de las co. 30 obras en las que ·ha participado son "Por otra parte, casi toda la gente que "Antígona", en el festival de Manizales hacemos teatro, trabajamos todo el día y Colombia, por el que obtiene el premio a hasta en la noche vamos a hacer teatro y la mejQr actriz, "Marat-Sade" y "El Gran entonces no tienes la oportunidad de preTeatro del Mundo". pararte, ni física ni intelectualmente". Como directora ha llevado a escena obras de autores locales como "Ya viene la Otra parte de su vida: el cine guerra", de Guillermo Alanís (q.e.p.d); "Gherardo Garza Fausti me invitó a par"Juegos Truncos", de Rubén González ticipar. en varias películas cuando él estaGana; y "Fuegos Fatuos", de Guillermo ba muy relacionado con el Tec en el área Schmidhubber. de Comunicaciones y teleteatros". "Cuando yo estaba en la facultad no se Las películas en las que ha participado daba tanto enfoque a la escritura, se le son "Adrián", de Francisco Oliver, "Rubber daba más a la docencia; por eso casi la maSoul", de Gherardo Garza Fausti, "Tiempos yoría nos dedicábamos a dar ciáses. de encuentros" y actualmente prepara "Al entrar a Letras me abrí un horizont.e una más. 1 a.> Q 20 / Fruta Verde/ abril-junio 1996 avier Serna Busca en teatro y encuentra Letras Javier Serna buscó en teatro y se topó con Letras. "La razón por la que ingresé a esta carrera (Letras) fue el afán de comprender el texto dramático. Quería buscar debajo de las palabras las intenciones; debajo de las mismas acciones e intenciones, los impulsos, que finalmente se concretan ya en un sistema sígnico de letras. Esto me inclinó al análisis del texto y a la crítica literaria". Serna estudió Letras Españolas y se tituló en el 87; actualmente es director de la Escuela de Teatro de la FFYL .. El teatro representa lo más importante en la vida de Xavier Serna. Hace teatro desde los 17 años. 'Tomé cursos: en la preparatoria con el maestro Enrique Fer- · nández y un curso de verano con el maestro Virgilio Leos". Posteriormente se integró al grupo Teatro Universitario, manejado por el arquitecto Sergio García. Con este grupo inicia la Compañía de Teatro Universitario. "También tomé cursos con Lola Bravo, en Bellas Artes, en la Academia Andrés Soler de la ANDA, cursos de pantomima y expresión corporal en Boulder, Colorado, y cursos de actuación en Austin y Nueva York". Sus estudios formales en teatro son hechos en Londres. Ahí hace una maestría como instructor profesional en arte dramático, en el Drame Cen- ter London, de 1980 a 1983. . La primera parte de su carrera en teatro inicia como actor y participa en medio centenar de obras. En la segunda, como director (1979), tiene la oportunidad de trabajar en "Boxeo de sombra", obra que había ganado el premio Pullitzer, en Estados Unidos. "Hicimos ~na traducción, adaptación y, finalmente, dirección de la obra". En esta segunda etapa de su carrera ha dirigido alrededor de 40 obras de teatro. Además, adapta, traduce y escribe _un par de guiones y libretos para teatro. Actualmente realiza una adaptación de la novela "El Reino", de Raúl Rangel Frías, a propósito de los 400 años de la Fundación de Monterrey. "Esta novela va a ser mi proyecto de dirección. También actúo en un proyecto que se llama "Agonistas", del Teatro Universitario". Para acrecentar sus conocimientos y-actualizarse, estudia una maestría en Filosofía en la UANL. "También por esta convulsión, por esta obsesión por las palabras,_por las letras, por el lenguaje y por lo que significan". Entre los planes a futuro están una adaptación de la obra· "Oleanna", de David Mamet, y otra adaptación y dirección de una obra de Tom Stoparck: "Arcadia", que aborda la teoría del caos y de una realidad atemporal. Fruta Verde/ abril-junio1996/ 21 ��Vióitando la úrutería Senel Paz, creador de Fresa y Chocolate, se presentó el 7 de marzo en el auditorio Alfonso Rangel _ Guerra, de la Facultad de Filosofía y Letras. El evento lo organizaron la Secretaría de Relaciones Exteriores y esta facultad, a través del Colegio de Letras Españolas. En la conferencia "Escribir en Cuba: una experiencia personal" Paz habló sobre el trabajo del escritor; de los principales problemas a los que se enfrentan los escritores cubanos por la falta de papel y, por consiguiente, por la publicación de sus obras. . Paz comentó que al recibir la noticia de la nominaSenel Paz (al centro) can un grupo ~e maestros yalumnos ción del Osear de su película, como mejor cinta extranjera, no sólo él se sintió feliz y orgulloso, sino Salvador Garmendia y Luis Britto García se todos los cubanos. presentaron en la hemeroteca de la Facultad "Teníamos preparados dos discursos: en caso de de Filosofía y Letras, el 24 de mayo. ganar el Osear íbamos a decir que fue por cuestioGarmendia dijo que el problema de los nes políticas, y si no ganábamos, también era por escritores venezolanos se debe a la falta de cuestiones políticas". difusión de sus obras. El creador de narrativa y guión, se ha distinguido por obtener reconocimientos como el Premio Nacional de Literatura, en 1970, y el premio Internacional Juan Rulfo, con su cuento "Tan desnuda como una piedra" (1989). Britto García dijo que le apasiona leer. "No hay nada mejor que encontrarme con un buen libro; que me llene; es un encuentro imborrable". luis lritto Carcia, Salvador brmendia yCenaro Saúl Reyes Manuel Alvar presentó su conferencia ''Tendencias de la Investigación Lingüística Actual", organizada por la Facultad de Filosofía y Letras a través del Colegio de Letras Españolas, el 12 de marzo. 24 / Fruta Verde/ abril-junio 1996 El ex-director de la Real Academia Española ha obtenido numerosos premios en el campo de la literatura y lingüística. Actualmente realiza trabajo de campo para su investigación sobre el español en América. ' Río Verde, San Luis Potosí, tiene un "áurea'... Y es que Aurea Rodríguez Leal inició un taller de creación literaria para los niños de la calle de este lugar. La estudiante de décimo semestre de Letras Españolas de la UANL participa en este proyecto, como parte de su servicio social, en el Centro de Orientación y Desarrollo Infantil (CODO. "A los niños se les enseña lo que es la gramática de la fantasía y la idea es que ellos escriban cuentos que después publicaremos en un libro; los fondos de éste servirán para comprar cobijas y otras necesidades de los mismos niños". Aurea afirma que es increíble la capacidad de asombro que tienen los niños ante la realidad de la obra y las creaciones que pueden lograr. "Nos reunimos los lunes y miércoles de las 18:30 a las 20:00 horas; leemos cuentos, escribimos y en ese tiempo los niños hacen maravillas. Es increíble la capacidad que tienen para captar mensajes y para escribir. "Recuerdo una vez que los llevé a la Biblioteca Municipal ... se querían comer los libros, los empezaron a sacar y no se los acababan". Comenta que Maruca Méndez, es la creadora y el ángel del proyecto que finalizará hasta diciembre de este año. ��1 • Por ~~1te; ,~ooeno;;;o~ r!:;:~::t:~~i~~ J;:,:~ 1 que~ t i~~=:: ==Orí ie!Íii~~1~:•·~- bién porque ~ n libro · tomen ~ ·cuenta:tPep.o.. ~.¿a.qutén_le import~ cuále6, 69n m~6ld,ro6 -favor,- .~ e tei c~a":~º me ha~ia balta leerlo4;'. ();(bi~n -pórque .lo que e<Sto<S libro6 me to<S?.~reo; qu~,ni a.,mfmicStno. en ~n, en medio del <Sinieatr~,ccµ~ry_(/,_e una .diJeron dw,~n el blapco ab<Soluto de mi6 lnqi.ite.tud~6. y <Sí, yo también, como .ruina .gmeratita«a:·p_ ongamo<S _que 6on to<S <Siguiente6:':::.,, :\ .: . · . .:·· . ~Borge6~ :me.~orgullez.co de Lo6 llbto,6'. que he.:leído. ':' · . . ..· ;_~ ~l;,-/t:;:'tr tefi,k.;1, ,R~ih: . ·:,.,, · . ·. , C, <:."' · ;; "~:>t> ~~-- ,.: .e: " "~ ~ . '· .r!,. · ',. _; ·_ · · . :. '<- '" · ;_ ,1_.";._ _,,. ~ ',,,>, · :. ' ·· · " t·" . , AR.re E ·: · '' ·· ombrich. Lo conozco gracias-a.Xorgé;ij • · "· ei. Gombrich :·ri I.As,]~IR,;,YPNA, NOC~. f;ste libro p,ata mt renreset;1.t~:fa neeésidad que todos tenemos de oír ~ch1zar todas l;iS reg[ás y_b:mvendlt p:dsp~de.del· CO!)OCt~eflt<( ~;'¡ ;,·;;,\'..'..~.:::t.: : l•<¡t ·mªiri~éorttle;~_:cérca <l: < errtét1te los ' l¡smo" ?~ª' ~I! TP~~ qufr~lto a~gupa,de la~-h~:toria~ vu~Jv~ -~]$~tir:esa,h'u'ntilg;rrverencia ~l}te._el mis~ ,.t(!~?-~~9~fr:~~J.a palaor~ qu~, '!en mrrnn~z(~~'.s~mfá·én'!lq¡Sif~nci? i~~xpticable. ., ..:,.; . - . : i , .·., .\ ·.. · /''.· .~::.·=-~{~- -: ; .::; ::,! -~ .::_: ·- "'i¡_ :;,;~ ., .' .. ·i;~, v.--· . . • Y =. • . . ... '!..:,--~<. _. {;}:;~:~f: ... :ü_•T f~~ -~oQD~:-~e_epéant~/ ?in<i;9 gµ~:ª ~r ' ,tr,~ona~~ q~-~Jpás me et: . 't1as y abuelas· ·eUa tiene un ;;,:'./ ·· , >L ':,.;_.:, < .: ,:· ,.?, : t::::-:;:-..:~·,:- :::t,. •:;;n ., \;"'+,J ·r1oveJ,a- fije para:mb - tª~·iq)'.\/sreScoÍ~!;'.P:;~§~;.'· rt~~1pc:;1le$'distnpuipore - ii,.·.·,,:, ·'.""' · •,,.,,,.,; ·-'"",··••·"'.' " '\ ·~,,..,,.li( ~alffo m'á.s?' ·;·; 2 P,,t :harrat ~is,t9f11~;r,pof u.ffeliz .ª?ªr tqrfozco.:e~1~1!~r.o ges~~ •nipa'y_~_µ_nque entonces no entendía ":- '·::, -,,,_ . :-:;n'~Ui . ·· .:r-:i : ,. . , ' ;,~ ..-rnentalJ.dadde_los Íatinoa·. en l~ qu~ ve~o~ ietrf ·.•:.- , · · · ,,,; · ·· · ·• x . . '):ún'ütjfo·d~firií 1 •"' - • , . q~'-lá'bohémii{ · •,¡;\:7~;..:, .·'.-Jt~ _,,, ' ·1 n · e sospech · •i',•,.•>ér,,:-, :.!i,~~t~t{?:f ,. 1 'ff¡ii!Mf :~tili ue·me·r.ecu 1:f:i 11 ·s.ó'declªd·'d ,, '6ri't1ffcfád'\If¡tf: iilí 0 ' ~ftivá'"6\ie ~itKmrmt f t; · ,~-J~:,:-" .,:: .. :!,;. iejofücio.rf -~,ae='Gijm6iówic ··aicu1r~ts:-J:b¡i.. ~ · .. . · : .•.. ~'-- -~--~ •. . , ! . .~ ~;;f ~ ~w ft.L,; i ji:_.·¡_•.:__.::L.i l_ !.~_~_:.-t .~.l.,t:.:.: • ~· .' ':detsei, ·,•_.~~-:: ,:.:·~- ;;;~~:~_: ~ -· -Affl?~; · . :.. l. �Sobre cultura ysociedad MUSICOLOCIA • Durante una subasta en Sotheby's, unos pantalones del cantante Jim Momson recaudaron 43 mil dólares. • Copias del álbum 11he Beatles Antologyvolume t' vendidas en Estados Unidos en la primera semana de aparición: 855 mil 473. DE MERETRICES • En Brasil hay 10 millones de prostitutas. • 500 mil nfflas brasilet\as se dedican a la prostitución. • Prostitutas en Bombay: 100 mil. UNIVERSIDAD AlJTÓNOMA DE NUEVO LEÓN • Precio en dólares que se paga en la India por • Millones de dólares que recibirá la cantante pasar una noche con una virgen: dos mil. Janet Jaclcson por firmar para una compañía CINEMANIACOS discográfica: 80. Rector Dr. Reyes Tamez Guerra Secretario General ADICCION · En 1896, en Nueva York, RaffyGammongrabaron por primera vez una escena de beso en cine. Dicho • Copas de whisky que se recomienda beber por beso fue falso, duró 25 segundos, pero el éxito mosemana: u. desto de la película se transformó en un estruendoso escándalo cuando fue proyectada en la pantalla. • Millones de cigarros Marlboro consumidos el • En 1922, un beso no debía ocupar más de tres año pasado en el mundo. 422 mil. segundos, porque podría ser censurado. • Litros de cerveza que consume un mexicano al año: 50+ LA PALABRA PRECISA Dr. Luis Galán Wong Secretario de Extensión y Cultura Lic. Humberto Salazar Herrera Secretario Académico lng, José Antonio González ,,, 1 FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS Dire.ctor e, hombre vtve tanto LITERARIA Lic. Ricardo C. Villarreal Arrambide como qulere vtvtr 11 • Ejemplares de Santa Evita" vendidos en dos semanas en Argentina: wo mil. "A los que me interesan les deseo el sufrimiento, el aislamiento, la enfermedad, los malos tratos, el • Cantidad de libros que vendió Seamus Heaney oprobio; deseo que conozcan el profundo en octubre y noviembre de 1994: 6 mil 173; después menosprecio de sí, el tormento de la propia de recibir el Premio Nobel de Literatura, en 1995: desconfianza, la angustia de la derrota. 110 mil 401. No tengo lástima de ellos porque les deseo lo único que puede demostrar que sí valen o no: que • Libros que se publican al año en el Reino resistan" Unido: 80 mil. ¿Y en Estados Unidos?: 49 mil. Nietzsche 30 / Fruta Verde/ abril-junio 1996 Secretario Académico Lic. Miguel de la Torre Gamboa Secretario de Extensión y Difusión Lic. Nicolás Duarte Ortega Director de la División de Estudios Superiores Lic. José María Infante Bonfiglio Coordinador del Colegio de Letras Españolas Lic. Genaro Saúl Reyes Calderón �, "Me tomó del y me ll~vó al in(éffo su tienda entref s y legumbres~oo · os por una '•<al fondo, y ,, "' a,un cuar'a1r allí un ,,en, , eJ que l ., < . . ,1.9]UJeJ m- tobablemente ; ~e pareció 'a estar allí . acía mucho o? pjjes el J~c.h_Q·:...-.. estlba **todo cubierto de hie,rbas crecidas 'lo riego todos los dias', dijo el frutero aire pensativo". � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1996 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, revista de los alumnos del Colegio de Letras Españolas de la UANL, 1996, Año 1, No 3, Abril-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Reyes Calderón, Genaro Saúl, Responsable General Aguilar Ibarra, Antonio, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1996 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015794 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Amor eterno Lunas de abril Palabras en prisión Pánico escénico Poesía Tierra firme https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13959/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1985._No._17._Noviembre._0002015793ocr.pdf 54a6cbc1871378276283876f8efd174e PDF Text Text r a er Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosof !a y Letras / UANú UN PUEBLO SIN SONRISA "Lo que nos sucedió mientras te fuiste de vacaciones fue muy extraño", le decía Eudoro Mata a su amigo y vecino Ramiro Casas mientras p:aticaban saboreando una taza de humeante café en la casa del primero. Ambos vivían en un barrio llamado Mirarío, ubicado en el conjunto de colinas del otro lado del río, en la ciudad de San Felipe, el de abajo. "Fue real, pero no sé decirte, a ciencia cierta, cómo fue que se produjo", continuó Eudoro, "en tal caso, tú podrás formarte una idea con lo que a continuación te voy a platicar: "Todo empezó el día 16 de septiembre, fecha que, como tú sabes, año tras año es nuestra costumbre pasarla en la plaza de la ciudad, conmemorando las fiestas patrias. "Esa ocasión nadie quiso salir porque una fuerte lluvia se avecinaba, de tal manera que temerosos de no poder cruzar el puente de regreso a casa, permanecimos en nuestros hogares. "Ese día que cayó en domingo, como a eso de las diez de la mañana el cielo se llenó de unos nubarrones negros, espesos, movidos por un viento fuerte y frío que comenzó a ventear del norte. Antes de que éste arreciara aprovechamos el tiempo para guardar a nuestros animales en lugares seguros, no fuera a pasarles algo. "El aire comenzó a soplar más fuerte hasta que su contacto con árboles, cercas, postes y demás objetos le permitía producir un aullido agudo que nos ponía la carne de gallina, recordándonos algún cuento de miedo o una película de esas donde el viento de la noche hace que los muertos salgan de sus tumbas. "A medida que pasaban los minutos y las nubes se movían como el humo producido por una detonación, más crecía nuestra inquietud, queríamos que ya lloviera, que el día se aclarara y las aguas del río no se crecieran; mas no fue así, el viento que silbaba osado y decidido lentamente se adueñaba de nuestros sentimientos y voluntades. Antes de que eso pasara, algunas familias de las que viven en lo alto de la loma fueron desposeídas de su vivienda, teniendo que buscar refugio ·en casas de vecinos y conocidos. "Luego vino la lluvia, cayendo de golpe de una manera torrencial, su fuerza la asemejaba a un segundo diluvio universal. "Todos, según se pudo comprobar después, permanecimos estáticos, absortos en pensamientos encontrados que no nos definían con claridad qué hacer y nos limitábamos a estar de p:e frente a alguna ventana observando la noche oscura y despiadada que al venir nos acrecentaba el temor. "Nadie podía dormirse por miedo a despertar golpeado por un derrumbe o tal vez a no despertar, nuestras mentes entumecidas y absortas nos mantenían paralizados. "Al azotar el viento y la lluvia con más saña, nuestro reloj paró sus manecillas, nuestras miradas se ensombrecieron y nuestra claridad mental se opacó produciéndonos una extraña enfermedad, la enfermedad de la risa. "Tú habrás oído hablar de la enfermedad Jet sueño, un mal producido por el piquete de un mosquito denominado Tsé-Tsé que hace entrar a la gente en una somnolencia tal, que las personas duermen de día y de noche hasta que se recuperan, o mueren. A nosotros nos atacó la enfermedad de la risa sin que ningún insecto nos picara y fue horrible, agobiante. Según nos dicen, duramos los cinco días de lluvia riéndonos tan intensamente como si nos hubieran contado el mejor de los chistes. "Después de cinco días .de reír sin descanso, doscientas personas murieron. Unél8 debido a un infarto, otras por deshidratación, otras por inanición y otras por shock. Los que logramos sobrevivir estuvimos en pésimas condiciones de salud; un médico de los que nos atendieron en el hospital de la ciudad me contó que durante diez días nos estuvieron alimentando por sonda. "Una vez recuperado nuestro organismo, nos mantuvieron con sedantes, ya que estábamos atemorizados �y fuera de sí. Tardamos un mes en recuperarnos y volver a nuestros hogares, los cuales, dañados en ventanas, techos y paredes, nos han dado trabajo por algún tiempo. "Ni los médicos del hospital ni los vecinos de la ciudad nos pudieron decir qué fue lo que nos dujo la enfermedad de ":". . la risa,. de tal manera 111 ,_. nos ves a todos senos y taciturnos no te extrafie, pasará mucho tiempo para que volvamos a IOllreír sin el temor a contraer de nuevo ese extraño mal". Alma Alicia González Cavazo8 P _O EMAS I ENCUENTRO AMOROSO J,.a lluvia comienza a caer y me distrae. Llueve. i, Irisa entra por la ventana y me vuela la tensión, uacnción. Estoy sentada, aqu1, sobre la cama, tralllllD de concentrarme en la lectura; pero no, sim,,_,,.te no puedo, me es muy difícil concentrarme. La lluvia arrecia, dejo el libro, me levanto y _.do la radio " . . . Son las doce de la noche JflÍDCC minutos, su estación favorita los acompaña 1 esta noche lluviosa ... "; la lluvia, la música, la 11,1111'1, la lectura, la música, la lluvia que cae allá - . me invita a recordarte; se asoma por la ven• y me mira, me hace señas, me dice que vaya 1 lll encuentro " ... Loving you's a beautiful thing, (a,uld never leave you, Come a little closer to me, roa tnow how much I need you .. . •·. Pienso, re- ' mado, En su sueño En la noche varada palpa un odre tibio de agua, su brazo reptante: serpiente que abreva tierra muerta y aflora cardos. 11 Rosácea reflejo iridiscente: la alborada. Levanta su mirada lo viviente hallando en lo candente sinuoso acercamiento: apareamiento; retiembla, se abre, por magma incandescente flagelado al friccionar urgido, ungido, absorbe la micción dorada. Tomo la chaqueta y las llaves del auto; veo el .,; -la una de la mañana con treinta minutos--, • encamino hacia la calle, entro al auto. La lluvia, la lluvia me conduce a ti, y yo me dejo par por su sonido. A ciento veinte kilómetros; ie!Ampagos, truenos, recuerdos; veinte años, treinta, curenta mmutos manejando y aún no te encuentro. Tal vez estes en aquel lugar en el que te dejé aquella tarde, en la cual no pudimos perdernos del muni,. Quizás te encuentre, me abrazo a ti en la ipiente e~quina, quizás sólo sean segundos los que IC separan de ti. Te he imaginado tantas veces, aguardándome, y JO ya no pude esperar. Veinte años, cuarenta, seata minutos buscando tu figura, y creo que lo estoy ~do, ahora, en este instante, a doscientos kilóaetros, apresurando nuestro encuentro, volando en el tiento, me proyecto hacia ti, hacia la inmensidad . . . le veo y me sonríes, la lluvia, los relámpagos, truenos, 11 nada "Loving you's a beaulitul thing". Irma Nydia Lagunas Javier Arellano Taller de Creación literaria • Facultad de Filosofü y letras • Universidad Autónoma de Nuevo León t Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y lllpOnsable de esta publicación: licenciado Miguel Covarrubias • fliietas: Manolo lugo Mijares • Número 17, noviembre de 198~ l'IIITA VERDE • LA NOCHE-CRISTAL Un punto de luz hirió la oscuridad. Un punto con punta de cristal abrió las entrañas de la noche. El rumor de su filosa arma suspendió el movimiento del sueño. ¡Que se viene abajo el cielo! Las bdcás se abren y gritan y juran que los antiguos juramentos no son ciertos. La noche ya no es la misma. Las estrellas de cristal se la están comiendo a besos. Aquí terminó todo. Aquí comenzamos de nuevo. Nadie escapa, que el que aprisiona también es su propio prisionero y nos lleva de la mano hacia el punto de luz que hoy esta hinendd mi cerebro. Que hasta aquí llegamos. No hay naúa nu.:vo. La noche se cayó en pedazos. Hoy se abneron las puertas del infierno. Diana 1\1. González D. �INJURIAS La mente ha fijado, obsesivamente, aquella palabra que hiere, que injuria y se repite cada vez más quedo hasta que la voz se quiebra en un soplo parecido a la blasfemia. Sí, se agotaron las maldiciones, las injurias, las blasfemias después de repetirse hasta el cansancio. El llanto, junto con las palabras se ha extinguido .. : La sensación de alivio que viene después del chorro multicolor de blasfemias que no se acerca porque el deseo de continuar injuriando, hiriendo, maldiciendo, persiste y todos los vocablos del idioma han cesado en la boca y en la mente o, quizás huyeron perdiéndose en el sendero --camino solitario, espacio sin límite-, para hacerle compañía a alguien que necesita de ellos para podi;r injuriar, maldecir, Wasfemar, porque su vocabulario se ha agotado y su mente está fija en una palabra que ya no es palabra. · Sinia Bolaños NOCTURNO AZUL ~ La luz continúa desierta, inaudible, perpetua, como si escuchara a la sombra del gato jugar con las telarañas en mis zapatos. Papá, borracho, asfixiado desde su sonrisa raída de ayer el silencio, dice que esto se cura. Mamá aún es buena, · prometió llevarme al zoológico, mas no recuerdo si antes o después de la lluvia. Sólo recuerdo que ayer el diablo me dijo que te habías vuelto puta. en Antonino Carlos � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1985 Número Número de la revista 17 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1985, No 17, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1985 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015793 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Blanco y negro Hijos del sol Manifiesto Media cortina No digas que no Nocturno sin nombre https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13958/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1985._No._16._Septiembre._0002015792ocr.pdf da42fb078583a6eecd81b0f434bda773 PDF Text Text F .r uta verde Publicaci6n del Taller de Creaci6n Líiteraria de la Facultad de Filosof!a y ~tras / UANL LOS NOVIOS DE PICASSO PROLOGO He decidido, y al momento de escribirlo sin evitar el harto pudor sublime que me sonroja la sangre, dedicar este texto (cuento arrebatado de las sombras de la vida cotidiana) a una mujer que conocí en la árida nebulosa que proyectara mi alma sobre mi corazón a lo largo de tres años. Ella no supo, aunque finalmente se lo dije, qué hacer con el confuso amor que le profesaba. Las mujeres que he encontrado, después de ella que es un presente perpetuo, son putas. Y lo digo, poniendo la mano de mi sangre en el lacio e inexcrutable dorso de mi turbio corazón, como él también lo piensa y lo grita en mi alma, celda de silencio de doble filo, cuando erramos como la lluvia por las calles de Monterrey. I I Ella. me dice · que las cosas casi s1empre tienen un lado para hacer mejor las cosas. Mas yo sé de la vergüenza que la tiene hacinada al borde de la locura de su alma; y es como la sombra de un gato fragmentada en la lluvia. Conozco sus rosas rodillas y ta fuerza fortuita de su pudor, también rosa, de sus manos; le digo que ese lado que tiene es el mejor para hacer las cosas. 'Ella sonríe y que su papá y su santa madre se van a enfurecer si llega a su casa con 'ta soltura' (así lo dijo con todas sus letras) en el rostro. Yo le digo que no lo vamos a hacer mejor frente a ellos, que sólo baste y sobre la oscuridad. En efecto, no soy ciego, pero uno sabe dónde dar con la desnudez de un cuerpo en la oscuridad; y es como buscar agua salada en el mar do la vida. Me dice que no trabajo. Le contesto que sí -estoy escribiendo una novela de amor, que son las que más demanda tienen en este efímero valle de lágrimas; sólo me falta el último capítulo-. Le digo, además, antes de las diez y a punto de llorar, que chingue a su madre santísima, en silencio; como tanta gente a la nimia gente. -Tontín, no digas infanteces. ¡lnfanteces! La muy imbécil, haberla oído; hazme el favor. Me da coraje que me traiga como su pelele. No sabe que me arde la sangre como un montoncito de fuego en el prepucio. A lo mejor no lo sabe porque yo, discreto como un ladrón en la noche, cruzo la pierna sobre la otra para que no se 'note'. Ella me lo ha confesado noches atrás; quiere presentarse ante Dios con la conciencia limpia y clara y blanca como una paloma. Yo, enfadado como Júpiter, le replico, como noches atrás que cuál Dios y que cuál conciencia; que si quiere, compro un bote de pintura y la pinto de nieve como el blanco. Ella me dice que está bien. observando con el rabillo del ojo el reloj que yo le regalé y que me costó un mes de 'domingos'. -Llévame a donde quieras. La muy puta e hija de su santa madre y pío padre. ¡Sé por qué miró el reloj con irónico porte! Sabe que debo estar en el hogar antes de las diez. Y, ay miserable frustrez que hostiga insaciable mi pura vida, aquí no hay ni pizca de oscuridad para hacerle 'el soldado'. -Mañana ... -Mañana, qué. Ay, Dios mío, desdichada sombra de mis pecados, por qué, dímelo, no la mandas a chingar a su madre de mi corazón. 11 La susodicha novela de amor, cuyo último capítulo final acabé ayer, después de las diez y cincuenta con inaudita astucia literaria, se titula "El príncipe no ha muerto". Título inexplicable, y quizá un tanto deplorable, como dijeron hoy en la junta que celebró el consorcio editorial "Una Flor en el Mar", quienes han decidido lanzarla al monstruo fe- �menino de los mil corazones solitarios. Pero, como yo les dije (y es admirable de decirlo; dejándolos pasmados) que no hay mujer sobre el piélago de lágrimas, que no sueñe con su Príncipe Azul. Dígolo con el sano propósito de que en mi corazón, y en la imaginación que provoca, no mando yo. Mas hay que decir la verdad; el amor permanece invicto y proclive a la libertad en mi corazón. Aunque .ella (cuyo nombre no quiero recordar y por más que la noche se empecine desde lo alto de su nostalgia en recordármelo) desee, con tibia deliberación, desterrarme de su corazón lo mismo que de su vida. Pero en el amor, oh mortales impoéticos, en este azaroso valle de nefastas lágrimas, no hay nada escrito, aunque todo se repite, que es diferente pero que viene al caso de ser lo mismo. al mundo con su éxito logrado que no ha cesado y tiende a apoderarse de cimas vistas nunca. La editorial "Una Flor en el Mar" me ha nominado para el nóbel de la novela rosa. Ya be ganado el premio austríaco "La Rosa Azul". Mis amigos, cuando salió a luz pública mi novela "El príncipe no ha muerto", me dijeron que tenía un corazón afeminado; Ramón llegó a llamarme 'Joto' (Ugh). Mas ahora que han visto mi triunfo me cuentan sus aventuras amorosas para que tenga material. Ramón me ha dicho más de una vez que soy el creador de una visión auténtica y original jamás vista en el amor. La mujer a quien dediqué la novela susodicha lloró de alegría, y me dijo qué bruto, qué bárbaro, pero jamás oí brotar de sus labios el verbo rosa de la muerte; sólo quiso acostarse conmigo a santas y a perras. LA NOCHE ME MIRA La noche me mira y se ríe 1 EPILOGO La novela "El príncipe no ha muerto" asombró Antonino Carlos • EL ETERNO DESENCUENTRO Siempre. a la deriva, ondeando sobre azulosos confines, busco aquella que no soy inclinada sobre el líquido espejo que titila. Porque en mí, en ésta que me abarca y me domina no me encuentro, acudo a la noche para pedirle un verso una luz un destierro. Irma Nydia Lagunas Beltrán ACLARACION Por un lamentable error, en el número 1'.> de Fruta 11erde figuró Diana González como autora de "Los hijos del sol". Este relato fue escrito y presentado al taller por Francisco Garáa Rodríguez, en fecha anterior. Nuestras disculpas a ambos jóvtnes escritores y también, desde luego, a los lectores. Diana M. González HUELLA PERMANENTE Está allí, siempre está. Oigo sus lentos pasos, es el asesino del espacio, de mi espacio. Es el camino que no me deja. Perseguidor incansable, huella permanente. Agazapada en la sombra me aterro suspiro me muero. Agudas cinceladas del deseo esculpen mi cuerpo de lamentos, agrietando los muros de mi frente que solloza el eterno desencuentro. Se burla de mi amor de mi amor burlado se burla Recoge su falda negra y cubre con ella mi desnudez Se ríe, se carcajea de verme sentada aquí en la cama, sola Me escupe su risa me envuelve me asfixia me arrebata la esperanza y me deja los deseos La noche me mira y agoniza en risotadas y yo sigo esperándote aquí sentada en la cama. Ahora habitas en este trozo de papel. MOSCAS Pienso en ti acompañada por unas moscas. O: haciéndome compañía unas moscas ... Mejor: teniendo por única compañía unas pinchurrientas moscas ' pienso en ti. Griselda Pinales FRUTA VERDE • Taller de creación literaria • Facultad de Filosofía y Letras • Universidad de Nuevo León • Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y responsable de esta publicación: Lic. Miguel Covarrubias • Vifietas: Minerva Margarita Villarm.l • Número 16, septiembre de 198S. Sinia Bolaños \ �ELEGIA A MACARIA / Macaria se levantó despacio, descruzó las perezosas piernas y se enderezó. Caminó silenciosa la estancia. Tenía la mente color de sueño y sus bostezos estaban hechos a la medida de la habitación. No cabía duda que se amaban las paredes y Macaria. Vio desde arriba las piernas largas, y trató de seguir a su sombra, pero ésta se escapaba. No, no podía_ comprender por qué si su sombra necesitaba de su cuerpo para poder existir sobre los muros, era siempre tan huraña. Jamás se dejaba acariciar, nunca permitía ser un reflejo de su cara, verdadero, leal, fidedigno. ¡Ah! la sombra de Macaría, o Macaria, la sombra. "Bueno, qué más da", pensaba. Sacó <lel armario un vestido lila y lo ajustó a su cuerpo. Intentó poner en su sitio el cabello largo, tejido con voces dolorosas y con él protegió la cabeza. Se puso el día con el que había caminado la vida, lo tranquilizó con la mirada. Macaría no tenía manos, poseía dos anchas palas, del viejo cajón de madera extrajo el retrato de una figura velada y lo metió en su boca con ansia maternal. Se tumbó sobre el frío suelo y chupó con su cuerpo fuerzas al cemento. Tendida como si fuera una cruz, suspiraba y miraba al techo. Volvió a ponerse en pie y se encaminó a la puerta. Una vez . que la hubo traspasado, se sumergió en la cla- -- { ( - - ~~- I l_ 1 ) ridad de la mañana. Macaría no poseía cara, tenía un espejo por rostro que deslumbraba a quien pasaba junto a ella. Por eso nadie podía querarla, los cegaba de mañana y los desaparecía por las noches. Cruzó sola las callejas arreglándose la falda. Se internó en el antiguo pueblo · namado recuerdo. Su espalda arrastraba las miradas, pero era imposible amar sin dar la cara, y Macaría no podía complacer ese tipo de amor terreno. Los hombres son demasiado exigentes, mascullaba, desean, odian y aman mi espalda, y si vuelvo el rostro huyen como si fueran ratas asustadas. No, ella era un truco detestable para ellos, jamás dejaría de ser una solitaña. Vagaba desde hacía tiempo, no sabía cuántos años contaba, pero era cierto que los dedos de dos manos· no alcanzaban. Vieja, antigua Macaría. Moría en las maldiciones de quienes la necesitaban y volvía a nacer en la sublimación del miedo de aquellos que se atrevían a enfrentarla. Y el caso es que siendo virgen eterna había parido más de mil palabras. Había sido callada en los sótanos, flagelada en los turbios cauces de miradas añejas, de valores amordazados y en los cementerios de mentiras. Macaría no tenía pies, poseía alas atrofiadas y por eso tenía tanta tierra pegada a sus pisadas. Arrastraba en sus idas y venidas los suelos que caminaba. Y esa mañana estaba llevándose a otro sitio su soledad. Estaba envuelta en despedida, en simple hasta luego de segundos, de años, de siglos. La gente del pueblo la vio salir, pero no pudieron verle la cara. No, entonces no vieron nada. Todo qued6 en silencio, en silencio bullicioso que llenó las calles, las plazas, las casas. El día comenzaba sin Macaría. En el pueblo el viento suspiró y no se supo si de alivio, de odio, de olvido o de amor. Diana M. González � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1985 Número Número de la revista 16 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1985, No 16, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/1985 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015792 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Aclaración Elegancia a Macaria Eterno desencuentro Huella permanente Moscas Noche me mira https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13957/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1985._No.15._Febrero._0002015791ocr.pdf cd7e01e085a443f6ce7df6bfac760605 PDF Text Text Fruta verde Publicaci6n del Taller de Creaci6n Literaria de la Facultad de Filosof!a y Letras / UANL LOS HIJOS DEL SOL La muerte de dios ocurrió la noche del gran eclipse. Siete hombres embozados, miméticos en la negrura sin término de un horizonte difuminado en sombras, ascendieron en silencio los siete mil peldaños de la torre inverosímil, levantada de golpe bajo la determinación de un pálpito de rencor que latía en el corazón de la humanidad. Dios hallábase dormido. D_espertó con el primer saetazo que se clavó en sus entrañas de tierra endurecida, y el grito de dolor se fúe retumbando por cada una de las habitaciones del palacio celestial, desparramándose hacia el mundo de los hombres en forma de eco atrónador y metálico que la distancia habría de convertir en un hilo delgado y sutil que se esfumó en el aire denso y oscuro de esa noche señalada. El báculo del poder estaba a su lado y las pequeñas y rugosas manos se crisparon en torno a él en un pOtitrero esfuerzo de evitar lo inevitable. Pero su tiempo ya no le pertenecía y cayó de bruces, el cuerpo roto, desmoronándose en pedazos de tierra reseca y antigua. Siete astas de oro habían quebrantado su efímera vida de dios de barro. Lejano se veía en el tiempo el ingrato momento en que, cegados por su amibición, algunos mortales - los sacerdotes dd poder- como parte de un plan largamente meditado, había hecho cautivo y después sacrificado bárbaramente a uno de fos dos hijos del sol (al parecer, el menor había logrado escabullirse), protectores de la raza humana; un día después de que ambos hermanos descendieran a este planeta verde trayendo a los hombres la llama del fuego inextinguible que los haría emerger del estado de barbarie en que se hallaban, hacia formas de existencia más lúcidas. Los mismos que con el ansia bebiéndoles el aliento, mirarían pasar las cansadas horas de tres largos y rigurosos días, indispensables para el cabal cumplimiento de un ritual mágico de tradición esotérica, repasando en su mente extraviada los detalles del sacrilegio que cometieran y que luego, al amanecer del miércoles, fueron y volvieron de la tumba recóndita con las manos vacías porque allí no había nadie, iracundos, burlados en su afán de apoderarse del corazón del ángel de luz para arrancarle el secreto de la sabiduría universal. Lo:; mismos sacerdotes del poder quienes en su imperioso anhelo crearan, moldeándolo en barro y a imagen y se- Garc!a Rodriguez, Francisco mejanza humanas, un dios ficticio, rígido, y sombrío, que ocuparía el lugar de los hijos del jül, y estaría sometido a todos sus designios. Largos y penosos a los hombres, transcurrirían los años en esa vida de esclavos sin porYenir, de vuelta y vuelta a la noria, de sujeción a un orden social cuyas estructuras se mantenían fundamentalmente con dulces palabras de esperanza para los deseperanzados, miedos y temores para los timoratos e ignoran les, torturas y muerte en la hoguera, según bando inapelable de la Santa Hermandad, para los osados y levantiscos que anduvieran con el ánimo exaltado. Largos y penosos hasta la mañana de gracia e infortunio en que aparecieron los cien cadáveres de los sacerdotes del poder y secuaces que los acompañaban, colgando cada uno de un árbol diferente, atravesados por flech:is de oro. Incrédulas, las gentes palpaban los cuerpos para cerciorarse de que aquello no era una ilusión. Y preguntaban con gesto dudoso si eran '"ellos" los que estaban allí, con el cuerpo inerte como títeres en reposo. Pero nadie lo sabía realmente, y los "no estoy seguro", fluctuaban entre los "no me acuerdo bien y no podría decir si". Y no fue sino hasta al terminar la tarde en que un hombre, dif(•rente a todos los hombres, les aseguró que eran "ellos", porque l<>thabía visto aquel remoto día en que un ángel de luz fuera inf!!olado. Y al vaciar sus recuerd0t;, cerraba los ojos para detener un dolor que se le escapalf.i como si fuera llanto. "En el frío del amanecer, el hijo del sol fue sacado a empellones de a<Juella celda estrecha y pcstilen te. A la gen te se le había hecho creer que é~te constituía un pi•ligro para la sociedad y debía morir. Y la gent1• vió, indiferente, cómo ese bello ángel, ahora apagado y dolimte, despojado de sus rutilantes vestidura\ era vejado y escarnecido sin salicr por qué: y ol,lig-,ulo a arrastrar hasta lo alto de un monte desnudo )ominoso un par de madero~ lran~ver~ale:, donde yacl'rÍa, pies y mano:; fieramente hollados, crucificado ha:;ta su fin". Sin embargo, no hubo algarabía. Las únicas sPnsacicmes eran el asomliro } la cxtrai1t·za antl' su nueva con<lición de hombres libres. Y ahí, frente a lo~ cu1·rpos colgant1·s q111· <l1· �vez en cuando oscilaban en movimientos leves a causa de viento, mantenían la actitud de siempre, a la espera de órdenes superiores. Pero éstas no Llegaban, y los hombres se miraban unos a otros sin saber qué hacer o para dónde ir hasta que alguien armándose de valor exclamó: "A casa todos". que yo había forjado las flechas de oro, únicas armas capaces de vencer a los tiranos; que yo, en fin, había colaborado en su lucha de libertad; pero no me dieron oportunidad. Se me miraba con recelo y en todas partes encontré las puertas cerradas y los oídos sordos. Finalmente desistí y regresé a esta cueva de la montaña. . Y por esa sola noche pudieron saborear los matices de la libertad, porque al día siguiente la voz tronante de dios, envanecido y soberbio, conmovería al mundo al proclamar su absurdo deseo de ser adorado como amo y señor del cielo y de la ti~rra. Según pude saber, aquellos malditos ambiciosos dijeron de mí que yo era el siniestro rey de las tinieblas, corruptor de las almas; aquél que daba vida a los muertos-vivos; el que en noches de aquelarre copulaba con brujas y hechiceras que debían a mí su poder máligno; el causantes de pestes, guerras y calamidades que azotan a la humanidad; de locuras y desequilibrios y de todos los pecados del mundo. Todo eso dijeron de mí. Pero opusiéronse los hombres a tal locura y desoyeron sus palabras. Y entonces dios, colérico, trasudando rabia por el rojo cuerpo, conjuró báculo en mano a los elementos de la naturaleza, lanzándolos en frenéticas embestidas contra la tierra. Vientos furibundos y destructores, tempestades violentas y atronadoras, mares rugientes y dtsborru0os; todos ellos arrastraron en oleajes desenfrenados las vidas de millones de seres que fueron sorprendidos por el apocalíptico arrebato de dios que sólo se aplacaría cuarenta días más tarde cuando los pocos sobrevivientes a ese horror capitula han irremediablemente, acordando levantar aras y templos para cultivar la personalidad de dios, guardando en lo más inexpugnable de sus almas el rencor .Y el deseo de venganza para un momento propicio. Este llegaría al cumplirse el séptimo año de ese reinado de· ignominia; en el curso de una noche en que la luna se oscureció. Y por eso yo, Lucifer, tal es mi nombre, uno de los hijos del sol, he tenido que andar oculto, oscurecido por el lastre que la codicia de unos hombres echó sobre mí; cruzando las partes más áridas de los desiertos, las zonas más inexpugnables de las selvas inhóspitas, las cimas más escarpadas de las frías m·ontañas; buscando por doquier este lugar donde los hombres construyeran esta torre sin fin que penetra hasta las entrañas de. un cielo ya olvidado; llevando sobre mis hombros a todas partes, lo que para mí representa lo más valioso: el adormecido cuerpo de mi hermano mayor, apagado aún por sus heridas, el cual rescaté de su tumba antes de ser definitivamente sacrificado por aquellos jerarcas infames; a sabiendas de que pronto, pasado un ya breve lapso, deberá salir de su aletargamiento. NOCTURNO SIN NOMBRE Yo te busco. l\1is días se adelgazan y deslizan tristemente. Cómo decirte que te amo. Las luces de una lámpara cercana reflejan imágenes en la acera, te recuerdo, Recuerdo tu cuerpo, tus ojos tristes, tu voz, tus manos. \1:EDIA CORTINA Me baño a media cortirur abierta la gente dejando que vea mi busto escurriendo Te amo. Las noches se alargan interminablemente. lo critican OLGA GONZALEZ lo observan . haciendo que hasta el ) BLANCO Y NEGRO agua detenga su caída lo tocan lo ultrajan lo censuran y sin más él Ajeno a todo, confiado en su lejanía, dios se había retirado a descansar en el último rincón de su palacio de sueños no sin antes echar una mirada acariciadora al báculo del poder, siempre al alcance de su mano. queda ahí impávido insensible. Recorren Abajo, en el mundo de los mortales, la vida seguía su ritmo inalterable. Sin embargo, era extraño que en ese preciso momento todos los rostros de todos los hombres de todos los países del mundo convergieran hacia un mismo punto. Y como algo tácitamente acordado, cuando la silueta del sol oscureció a la diminuta luna, el ejército de s'tlenciosas hormigas se puso a trabajar arropado por la densa penumbra de un momento que sabían se prolongaría largo rato. Trabajaron ardua e infatigablemente a un solo aliento. Organizados de tal manera que apenas pasada la medianoche, la torre de la vengar1za estaba concluida con sus siete descansillos de mil peldaños por cada uno de los siete años de sumisión. Poco después se echarían a suertes el honor de vestir las armas de oro (obsequio de un artesano tan notable en su trabajo como desconocido); ascender la torre infinita y reivindicar a la naturaleza humana. NO DIGAS QUE NO No digas que no al traspa~ la puerta y deja que el rayo azul de mis sueños te lleve por mundos raros a naturalezas verdes donde la lluvia es color rojo y caballos blancos nos conduzcan hacia el sol. No digas que no a mi beso, al rayo azul· de mis sueños y deja que mi deseo te fusione a mi realidad. más trémulos la lozana piel de mis senos despertándolos y me baño a ml!dia cortina cerrada ocultando mi blanca Desde aquel día no tenía ojos para nadie más: la veía en l~s rostros que pasaban a su lado, su figura le parecía esculpida en cada roca, en cada árbol. Cuando el día se había ido, cerraba sus ojos y empezaba a correr la película en la que ella era la protagonista, al abrirlos, todavía se r_eflejaban en la obsc~_ra pantalla aquellos ojos café claro, el pelo dorado, las meJ1llas coloradas y el pelo que transpiraba juventud. Había imaginado vez tras vez el gran día: los invitados que des_eaba que estuvieran en aquel momento importante de su vida; otra vez ru\LÍa revisado la lista hasta estar casi seguro. La comida debía ser modesta, pero eso sí nadir quedaría insatisfecho. Le compraría el vestido más Llaneo el velo bordado en oro, los ~antes ) los zapatos más caro¡ del pueblo. La iglesia estaría adornada desde los arcos de la entrada hasta el altar, habría una alfombra de ílorrs blancas} rojas con perfumes de azahar. desnudez dejo que el agua moje gota a gota mi cuerpo cubriéndolo Luego... la casa, aquella_casita cerca de la montaña sería construída por él con madera sacada del bosque, un ~orc~e frente a un jardín en el que siempre habría rosas, Jaz~mes y claveles; hasta donde llegaría él, después de impartu- clases en la escuela del pueblo; donde lo esperaría ella con la ansiedad en sus brazos, para ver juntos escurrirse la luz por entre las altas montañas y· acercarse la noche entre canto de pájaros y vuelo de golondrinas. co,; helada el frío que entra me besa las rodillas. Dios había muerto. Lo supe desde mi remoto escondite al ver encenderse las siete hogueras de la victoria y quise unirme al júbilo de los hombres, pero fuí rechazado. Pensé decirles que yo era el matador de los sacerdotes del poder; Pienso en las horas dejadas en las sábanas. Tardes de invierno. Nuestros cuerpos. Pero esta ~añana ella estaba allí inerte, entre flores blancas; y él, vestido de tristeza. ' IRMA LAGUNAS ADA VELARDE AVIGAIL IIERNA,\iDEZ �MANIFIESTO LOS AMANTES Para O,car Tiempo. Espacio. Dividido. Mutilado. Los amantes. Cómo empezar a escribir lo que he callado siempre mis palabras son roeas de humo sueflos de lunas lloviendo fan~ías de montanu"púbicas en posiciones imposibles acaso puedo manifestarme en frases tangibles 1 si cuando tomo mi pluma • las abejas descienden a mis párpados y me prejuician es posible iniciar un camino que se ha recorrido p<r añ0& piedra tras piecka llegar hasta el final volver a una segunda vuelta cuando he llorado tantos siglos creo que soy el extremo de un universo de quimeras campos azules inconsistentes hoy necesito contar una historia es la historia de un espejo reflejado en sexos abiertos flores que tragan estrdlas que oprimen glandes y que viajan sobre literatura masturbatoria es la historia de una mujer desnuda de flores y estrellas Sus ojos parecen prendidos a las alas de las mariposas. Sus manos son de flores olorosas, de hojas húmedas. Sus cuerpos con lluvia lenta pródiga. río de suspiros y de voces. La tierra los acoje en su profundidad de sombras, de vuelos precipitados. OLGA GONZALEZ sigo aquí y por mas que me esfuerzo ni mi piel ni mis manos ni mis lágrimas hablarán de esa mujer porque quiero dioojarla tan real que se pueda sentir entre los dedos y sin embargo aquí estoy soy sin ti un ser común y mi historia al fin comienza a escribirse ELIZABETH MORENO FRUTA VERDE • Taller de creación literaria • Facultad de Filosofía y Letras • Universidad Aut6noma de Nuevo León • Monterrey, audad Universitaria • Coordinador del taller y responsable de esta publicación: Lic. Miguel Covarrubias • Número 15, febrero de 1985. / � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1985 Número Número de la revista 15 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1985, No 15, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/1985 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015791 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Encuentro amoroso Injurias Noche Nocturno azul Poemas Pueblo sin sonrisa https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13956/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1984._No._13._Diciembre._0002015790ocr.pdf b040a6123128bb5cbb1277982b86ef44 PDF Text Text Fruta verde Publicaci6n del Taller de Creaci6n Literaria de la Facultad de Filosof!.a y Letras / UANL, DULCE VOZ DEL OLVIDO Tiembla mi cuerpo. Tengo miedo. Quizá esto no sea una pesadilla. Quizá sea realidad. No sé cuánto tiempo llevo tratando de demostrarme que estoy dormida, que nada de lo que me rodea es cierto, pero desde las seis he visto avanzar las manecillas de ese reloj con rostro circularmente burlesco y no logro despertar. Sé que cuando lo haga todo mejor, probablemente dejaré de sentirme mal. Podría pensar en no pensar más y entonces conseguir en muy poco tiempo la paz que estoy ansiando. Pero el dolor, este dolor que me atraviesa el alma de principio a fin, sin lograr saber de dónde procede o a dónde va, me mantiene atada a esta cama que me tortura el cuerpo. Desde que comencé a soñar me he visto en esta habitación extraña, vacía y terriblemente silenciosa. Es horrible soñar que estoy despierta y que creo estar dormida, soñar con el dolor físico, vivir la pesadilla a pesar de dudarla. A dónde va a conducirme este sueño! Cada vez que trato de abrir los ojos y despertar, me hundo más en la somnolencia de la luz opaca de este extraño día que ha penetrado al cuarto sigilosamente, sin avisar, quebrando todas las sombras de color humo. El tiempo. Aquí está el tiempo, el minutero no se ha detenido. no he podido moverme de este lugar, tampoco he logrado soñar a nadie más. Esta pesadilla me ha nccrrado en mí misma y no me deja escapar y, sin emargo, a pesar de la terrible sensación que ahoga mi voz en la garganta, a pesar de esta siempre incipiente y angustiosa espera que no termina de madurar, he llegado a tocar la profundidad del miedo, su casi serenidad mortal. Estoy paralizada, sí, me sueño inmóvil, soñando Mis piernas no se mueven, no hay espejos en la habitación, el día es indefinido a pesar de ese reloj que me recuerda y me aparta al mismo tiempo de mi percepción de lo externo, de las formas, de todo lo moldeable y de todo lo olvidable. ¡Quiero despertar!, quiero que alguien entre por esa puerta, toque mi rostro y me diga: "querida, es hora de levantarse". Pero no viene nadie. Desde que comencé a soñar que estaba despierta creyendo que soñaba, no he escuchado ninguna clase de ruido, nadie ha visitado mi cuarto. Nadie quiere liberarme de mi sueño. Mis manos, mis brazos, se han alargado tanto como el resto de mi cuerpo, apenas alcanzo a distinguir la punta de mis pies a lo lejos, cerca del borde final de mi cama. Están tan lejos de mí, que ya casi no los siento como míos, y esta dulce, inefable sensación, me ha ayudado a menguar el dolor que agita mi espíritu. ¡Ah... ! qué terrible libertad de sensación, de antisentimiento, de figuras y amorlidades engañosas que se acercan y se deshacen en el aire. Puedo olerlas, respirarlas, masticarlas, aunque jamás voy a retenerlas, lo sé. �Esta ausen,ia de espejos ha calmado mi sed de convalesciente nostalgia, delatora de mis manos postreras, largas, amarillas. Dulce voz del olvido del ensueño, del camino desandado en el que todo podría perderse, yo misma he cedido ante su presencia errónea, ambivalente, mcomprensible. Pero la realidad de mi sueño me dice que aún no he despertado, que debo abrir los ojos, que la puerta de esta habitación se abrirá de un momento a otro y por ella entrarán las demás, todas las formas posibles e imposibles de mí misma y rodearán mi lecho y veré sus rostros y escucharé sus voces ... y yo continuaré soñando que estoy despierta. Pero todo permanece aún está tic o, esperando un movimiento interruptor que rasgue el silencio de mi espacio, el quejido de mi voz casi inaudible. Estoy segura de que el tiempo pasa, mis pensamientos han nacido y vuelto a morir varias veces. Sé que pertenezco a lo medible, a lo visual y táctil, pero aquí, en el rincón de esta extraña situación, todo parece lo contrario. Aquí me he encontrado a la inversa, he logrado observar el lado oculto de mi alma- tendida sobre este lecho, en un momento de éxtasis y confusión, de añoranza y recelo. Todo ha habitado mi cuerpo, el dolor, la ausencia, el miedo, la duda, la angustia, mi propio universo se dio cita aquí, en este instante detenido, eternizado, efímero. Estoy ante la inmensa visualización de mi ser. Estoy empequeñecida ante mi grandeza, estoy horrorizada ante mi belleza y me siento temblar bajo las sábanas. Pero de aquí he de huir de un momento a otro, voy a abandonar este vientre de fuego. Mi corazón latirá fuertemente cuando logre despertar de esta ensoñación sangrienta y escuche el grito de la calle, el llanto de lo que queda atrás eternamente. Volveré al miedo de los días y al cansancio de las noches. He de caminar de nuevo, sintiendo la luz y el aire que aquí privan. Todo acaecerá ante mis pies, m1 vigilia y mi sueño alternándose. No sé aún cuánto tiempo llevo esperando, contemplando la eternidad. Si esta pesadilla ha logrado detener el tiempo, ¡quiero que avance de nuevo!, quiero subir a m1 cuerpo, quiero vivirme otra vez. Pero no logro dilucidar mi duda, continúo consumiéndome en este sepulcro antiséptico, en donde nada me refleja, ni me permite recordanne, ni imaginarme. .como pudría confiar en esto', no hay algo que me asegure que duermo, pero tampuco que estoy despierta, sólo poseo las sensae10nes, el pensamiento y la soledad. No conozco el sonidu de mi voz, no recuerdo la imagen de mi rostro, no hay nadie que me refleje, no hay nada que me verifique, ¡cuán débil es mi noción de pertenencia, <le esencia. di:' creación 1 DANZAS Para Eduardo -!rellano Todu depende de esta espera, de esta antesala al infierno, de esta mutilada noción de la ex1Stencia. No hay movimiento, no hay tiempo, sólo estoy yo y no me JI conozco, no me imagino. Pero creo en la duda, en la po sibilidad de una respuesta cuando, hacia el final de mis ansias, en el borde de todo esto, no me siento más que cansada, sedienta, y quiero soñar que duermo. Voy a creer que despierto, que nada de esto ha ocurrido. Voy a confundirme con la mentira, todo a cambio de mi pesadilla, de mi insomnio. Voy a soñar que duermo, voy a obligarme a despertar. DIANA M. GONZALEZ D. ) Como instantes de figuras gimnásticas languidecemos bajo los abedules succionamos con la piel las flores en los cráteres de la noche luego nos deshojamos calcinados desde antes de nacer como las estrellas qué historia es ésta que escribimos en los pisos de las nubes como hemorragia que mana suavemente somos tal vez cascadas de arenas cósmicas cabellos ondulantes que se recogen en un no lugar de ensueños BORGES Y YO Borges sobre la mesa me observa desde sus ficciones sus ojos son tigres de las noches árabes sus manos dagas que revientan nubes le llamo Y me escucha desde sus sueños dentro de otros sueños infmitos concén !ricos poemas escritos en las dunas destrozadas por el manto de los vientos Borges y yo inmortales espejos angustiados de un jardín de senderos que se bifurcan ELIZABETH MORENO �VERSION 111 Ha llegado el momento de mentir un cuento El hilo que sostenía al sol se desató El sol se ha derrumbado sobre el silencio El podrido amarillo se dispersó CUMPLEAÑOS T1mgo veintidós años falsos tieintidós mentiras mira qué falso es todo esto Llegó el momento de quebrar espejos de negar imágenes de mutilar un sueño ISABEL TERAN Gloria Collado Te enredas en mi cumpleaños, tropiezas, caes, te levan tas. me abrazas, me besas. Me diluyo entre tus manos, tus <ledos escudriñadores de felicidad. me escurro entre tus ojos, desaparezco convertida en vapor negro. Me pierdo entre tus labios abierto~ y húmedos, surtidores de palabras que crujen entre los jardines de mis sentidos donde espantas las aves que anidan sus ramas verdes revestidas de alegría. Me detengo en tu mirada, me miras, te miro y quedamos, así, celebrando mi cumplcai\os, mis veintidós años falsos. ADA GCADALUPE VELARDE E. Llueve y pareces caricia de dos días en anécdotas sin consideraciones. Algunos. explican tu diálogo; otros. se abandonan al vértigo <le la ternura, y ahí e~tás: wmpicn<lo aguas de cuatro sentidos. como si al amor pidieras retlcjos monótonos en ráfagas de escarcha matutina ER~ESTO CASTILLO R. FRl!TA VFRDF o Taller de cre,món literaria o í-arultad de ¡.itosofía y Letras o tlmverndJd AutónomJ de Nuevo León o Monterrey, Ciudad l't\Ívcr,itana o Coordmador del taller y responsable de e~ta public-adón: Licenciado Miguel Covarrubias o Número 13, diciembre de 1984. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1984 Número Número de la revista 13 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1984, No 13, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1984 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015790 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alegría Cumpleaños Danzas Dulce voz del olvido Felicidad Soñar https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13955/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._14._Diciembre._0002015788ocr.pdf 83f9bf8203679ca7fef0ab731b3a8d47 PDF Text Text ,. Publicaci6n del Taller de Creaci6n Literaria de la Facultad de Filosofía y~ Letras / UANL ' . José Javier villarreal ·-'~n~· ese invierno largo y aburrido ,..!fflios ·caer ciudades populosas, árboles inm_enso~. · ·· _ nws poblados por betlas vírgenes. ucant{meses y meses el fuego hizo estragos, ~mpasión se marchó pronta dejándonos sorprend·i,jos e·a la puerta clausurada. / ·mos ar'monizar el desastre can !a SOli::dad, ra·en el cránfo con el ~ueco en la pared, invalidez de la figura nos hizo perder el equilibrio. e;todo ese tiempo te~l,bamos con Un papel, OS e)(traviados adorando la frialdad de la tinta to cerrado, con el estilete entre tas piernas la imaginación, et roce tenue de la piel. s y meses no sa~imos más allá de. nuestra angustia genes danzaron en cámara len~ostrando sus pechos, ra·s y man ras que h_icimos propias, y que at'ln hoy imos dibujando en los cri~tales. 1 1, :I' '.l • • 1 a nube de luces des.:,ier-tas-, s-·las estacas con cuidado, ". ii damaras. como si tu ~uerpo frágil fta;ra un1Huavr' ¡neloclfa. Que aguarda;un runíor '::Ordo de mar. ' mor ufla·cons.telaci6n ocre te !e-\iaotas, : las gtadiolas de las sucias caÍdveras, ·et. hUITlo y los corderos, que merodea tus pestaña~ al "'ténder los braios nciil amurallada del silencio continuo. i:, - pl6cfdosfrayosde la luna: vea>s grises de tu mi~ada, _· fa. tuya de estrujerte dolorosamente en la almohada,- • -er con tu dedo la superficie del aire tárfo limpio con la certeza brillante '1adie estu\/0 a tu lado 1 de que nadie mordí6 tu espalda, sGn est4s con tu mirada que escurre por la ventana; . . . e sorprende lejos, lejos d~ tu cama. tintura; desesperadamente lejos. ) I �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 14 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 14, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015788 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Árboles Jardín Luna Melodía Nube de luces Poemas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13954/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._13._Noviembre._0002015789ocr.pdf b96a743f0526ee381087a6a8c0c4c71f PDF Text Text Ve.rde . ·¡P'übl1cac15n del 'taller de Creac15n lílterár1a . de la Facultad dé Filo~of!a y Letra, ' / UANL . HECTOR ALVARADO DIAZ INSPIRACION ,;en, estos momentos l?#OY · hundido en la acera ~hundid0$inón'lmodep/antado,-,, v~o cómo el.cain.i6n de pasajeros pasa de largo comr/ sí yo fqera el hombre inmible habiendo la $liña/ qe. parada •.•. " ' . · José Ma. Mendíola Con la desijjst.ada expresión facial de aqu ( no pasó nada ele nada, chemo se limpia el perruno excremento que segundos atrás su zapato había apachu· . , rrado teodolíticamente, restfí1gándolo contra la banqueté! mientras camina,. Por dentro, "!Carajo! un perro coli diarrea, guák"; por fuera, el aspecto muy despreocupado de quien viene de 1.a tienda cargado de fortifielll\tes .víveres. Por autoe.sti!lla, maldice el momento eq;que se ofreciÓ'll.suplantar a jorge en las compras evitánd<ile tan d.ésusaoo inconveniente, y se da cuenta · de que es ést¡¡ .la primera vez -pu'es olvida astutamente que otras muchas . veces 110 ha puesto fin a la ruta sin que adorne su tac6n alguna mia$roa de dudoso. c>rigen- que odia por razones biológicas. Renqueando un pocBpara optimizar la asepsia, frunce el ceño perricida a la churilina del vecino que alega inocencia desde sus ojitos dulzones', y por sí o por la pe¡;rita em• prende una simpática hu ída SQbre sus chihuahuefüis extremidades previendo un .repentino ataque del ofendido transeúnte, y éste, deja en amague lo ·que 'pudo ser un estupendo puntapié. Antes de abri.r la puerta, che,rrto se previene de que toda pru~ba incriminatoria haya sido dejadá én el camino contor~ionando las coyunturas hasta que- la suela brillosita le qu~a frent~ al ' ·rabillo del ojo izquierdo. Comprobada la total sanidad, entra· a· la casa cui. dando· -neurasténicame11te- de no hacer ruidos cbiclosos al pisar los mosaicos y deja las bolsas sobre la mesa. de la cocina, extrae con fruición una cerveza famniar y se dirige, invádido. de inspiración, a. su cuarto; se acomoda en su silla fcivorlta, arranpasin miramientos de su máquina q¡ia cuar-,. . tilla aún sin termina , introduce otra en blanco y teclea impremeditada. ' mente: no, ' iQu~ disipada vida la del que se hunde el'muladar frío, y Pisa la estondida mierda, dt! la que hari hu(do · ' los pocos sabios qµe en er mundo han sido! en FRUTA VERDE o Tall~r de Creación Literaria o Facultad de Filosofía letras o Universidad Au, t6noma de Nuevo León o Ciudad Universitaria. Monterrevi Mé~ico o Coordinador del taller y res• ponsabla de esta p1Íblic,aci6n: licenciado Miguel Covarrubias o Viñe1aS: Lucía Maluy Mijaras o Número 13 Noviembre de 1982. · • �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 13 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 13, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015789 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Astro Imaginación Inspiración Lluvia Seres Sombras https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13953/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._12._Octubre._0002015781ocr.pdf 2456f04a845c7c75345327e6a50ad86e PDF Text Text �.:: .,. , '- :_ ' - ·,,,:z":> ,'•· ~;/,J::/t.•:: 't: f :- . ·, , · Mli -a ares::-- ~ ,. .-i·t0110:ie11í,~en:estt~rde¡é· ·? · ? Me era 111i6!,~l)le so.rber . '."'/:-.;·-: <·::-: -· . 1~./Vli1$~,t)l',t ~ti!l;l!t;de !lli.baQII;< r> ~~~~.: -~1' nQ;~,a!ut: -·, . •_ .,- ·e,..~---," ,.,,-,", · _ , :_·~:• . :.· · _ · . é",vi1~~,iilr.,iditcutii~if.-'11~lll, •· . ·f ~mf~lí~ll:l)os~bos.de na,~it, _1:0iiipr~ ,¡,o~~ñ dda/o~cüin; · ' ~tíetilll'! ~--a¡\11)1Ü11 mi , :¡~ñ.e,l"f"" ;..¡¡~ ~- ::~-~~íct~. , : · . ' teittlt'.illl la' 111. :· ' ., il el .. ••:. _,,ta~~ l'JlCÍll'. . . ;",T:• ',\'•·. ,•',;·,'-~•:,-'.:.>•~:>~'- •-·-:·, ':,>: ~-..-: - .. ~lltr·el detiiio v~1 de$peci)l" iÍ11oi~m1111te. . ::(~~~l~OU,'.v_,gr.ama~j! _ ·•·• '.~Íllll. --- t~lirl!lditttlÍ~t:~or_és,_foetira;. · '.•~, !;:~)lj~~~:' ,; _, ~- . . . . - J ~Ur,1iísiillladf!$,' : /i, . <:;wjjQ~$ •·· .·:·- . ; ..;(~8fí~·~~~; . :,'iit fm,.saff!!lti1-91!~rrl!' • . -~- ~ - . . . .·A",;_'.-·'_·!·-- . '. --~ -· f ,_ . ,lGril1¡Í\ls al,que iílYeiltó h1s liorriii!GfeS! - . ·---...~---- _·- '" ·" ;_ ~< - � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 12, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015781 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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Modo de decir para expre,ar esa suav,dad, ..decor~ e m~feosa ,deas cu;,• recta Y ~•na dura O . malsonante · ,, . -~ ' ,· ,-;..,_·;.;, ,,. Toda ¡ma tarde _palpitó la sil~ncios~ repetici6lr't1&'° esa pa1abra entre mi\ sienes. No sé cuantas veces ljle obligó a . dejar cualquier otro pensamiento el tratar de definirla, o para no faltar a la verdad, el tratar de cordarla; porque en¡ eso: solamente un módico olvid~: -qada total ni absoluto; un escudriñar. ~ntre los millones de sílabas que ~a se han pronunciado, que se han i:s(ructumdo en el arduo discurso de los cafés o las atilas; quizás, incluso, aquella palabra que se ha esgrimido como punto final de algún cóloquío di; juventild; rotunda, ganadora, enjuíciadora de rostros adol~scen!es ~ue dudan pr~~tar. J?espué~ ~e, qu~, no sm. cierto auto-desprec10, consulte el dicc10nano que me ofendía sin querer <!esde su grave estructura del qué ~ do Jo _sabe, _m~ s~rprend~ la so_s~caa, de haber pasado a n o s mcumcndo mconsc1en.emente en esa peculiar forma de mentir diciendo la verdad o ele ser veraz mintiendo. Temo que toda idea o_ explicación del 111:u.ndo lf~ pasado _por las manos sutiles de. algún e~penmentade eufemista. o obstant'C, est heclio -no impide que tenga en la cabeza al~?s ·pensamient~s. tan ~partado~, tan secretos _que d,ficilmente se de1anan puhr por mi o por cual¡;¡mer otro. franca expreswn Ep 1525, el Inca Hµy~a Cápac recién había muer- , to éon la grave solemnidad corr que ~expiran sólo los grandes · reyes: sentado s,<¡bre el dorado trono del Sol, de Inti. A nadie extraño, por lo d~¡nás; el hecho de · que tres días pasara el nea sufriendo aquella incómoda posicipn.en un sueño putrefacto que, abundanl e de imperiales pe,stilencias, .,¡¡derezó los cristaliQoS aires , - de la región. . , Los magnífiCQs luneral,es no tuvieron ·gual e~ la historia de Tuantinsuyu, las d~ los cuatro cammos ~ue as' 11.amó a estas tierras Manco Cápac, el primer Incll, Se quemaron toneladas de lioias de copa! cuya fragancia acompáñarí'a al Hiío del Sol, ~rotegiéndolo con venturoeos áugurios; ~ encendieron múl 0 t\¡?les lamparillas de aceite erf las que los sacerdotes leían el destino del sucesor, y se predijo que el Inca fallecido volvería ao· reinar ·en agué ; lo~ allegados a la familia real, tomaron el ~uel')/!l i~c\ensado_ y lo embalsamaron· con tal fortuna que, dmase milagro, quedó el Inca f<t an a01Jgado .y viejo como tres días\ antes cuando se -echara a dormir. Todo ¡:sto se vi , • tocó y creyó al tiempo que el rígido cuerpo del anciano e,, paseaba por entre 1as calzadas del Cuzco. Por otra parte, la singular costumbre que prac!i cabJ,!1 lo~ Descendientes del Sol i:I p{ocrear priD10gériito y sucesor en los consanguíneos vientres de sus propias hermanas, le hijbía regalado al Inca Hufa~ Cápac dos robustos varones entre · os que dividió el -, p<?!l_er. Es .de _ensalzl!f el )¡echo de que con tal·caos -~é< ~ e s_i_ ~énticos fendo _y_ viniend? por· aquéllas ~al!ludes a lo largo de ocftoc1entos ·anos, apenas pq.die,an articular palabra t os _mencionados robustos varones· pero en fin, así dispuso que se· hiciera Huyana Cá ac, y así obedecieron sus gobernados. . " Huáscar, el hijo ayor, · e inclinó desde el. destete · --que ocurría muy temprano, 'y razón pot la cual se murmuraba .,gue los Incas usaban unos disces harto curioso n los labios al abandonar la adolescenciapor la R<Jesia y. el pensamiento.,,roJundo (?). Fiel estudioso de los designios del So1, de genio calla<lo y eqóitativo, habJaba Huáscar sin incurrir en ligereZa$, y qué decir de su conducta intachable dentro , fuera de las recámaras de las coñcubinas y de ésa su manera· para juzgar las faltas' co~ inigual s_u~vidad. En cambio, Alahualpa pose1a la tragié10nal sed de. conquista que.Qistin¡rue a fos reales varones. Sobre, por o contra las vidas de les súliditos, era célebre. por no de(ar que escapase opqrtunidad alguna de blandir la rodela y ajustarse el penacho de general. • Jmpulsiyo (al revés de su padre, q{!e predicaba la li,aciencia), no medíta9a las consecuencias dt; sus actos. y cuando lo hacia los resultados pare:cian multipl'earse fuera de toda meditación. · . CQmo puede echarse de ver, el gran Huyana Cá.pac, Jnca · del Rerú, se encontró. en la difícil coyuntura de elegir a cuál de los dos carismát'cos príncipes heredaría el trono . del refulgente Sol, y luego de extenua es averiguaciones en el flgora de la capital se decidió po~ Huáscar, ~prestado de que el vulgo prefería un soberán qúe leyera versos desde la recámara X no uno que los expusiera día con ·¡¡fa. a largar la vida que e¡¡ tanto vator estimaban. Y así, arregla o ya que '4os desagradables efluv10s. que emanaban de. las reales menudencias ·se mitigaran, fue conducido 1 cadáver · hacia el templo del Sol para que hiciera compañía a sus ancestros. Como era costumbre, el pueblo se descalzó como medida de .respeto a su memQria, y los 'desve11turados bomb;e que fueran a sel'Vid~mbre del \ Rey se sacrificaron muy a su pesar u~o a uno, nte la gozosa fruición ~e los sacerdotes que no descw saron él pedernal pqr ,. Public_ci6n del Taller- de Creaci6n Literari~ pe la Facultad de Filosof!a y Letras / UANL . . �variaS jornadas. Asimi.smo se aprestó la flamante servidwnbre -~unque wt año lar&0 faltaba para ello- a preparar las fiestas de c;pronación del nuevo Inca. . Ahora bieri, decepcionado de la vida, Atahualpa se re¡;,6 a contemplar los cóndores. Nq era para menos. Por siglos se había dado el mandato supremo a los In!as que demostraran su valentía en la batalla o en Ju duras conquistas, se ganaba a ley la p:esión aquel osado varón que despenachaba sin tregua ni remordimiento• el mayor número de adversarios aunque no fuese el primogénito. A Huáscar correspondían ¡¡hora la · batalla y el desosiego ·como virtual emperador, y al sin par Atahualpa la poesía y el d~so. en ra7.6n de que, Huyana Cápac -quien tomó con reservir lo de qu hallarla me.iores tierras en la Qtra vid&- legó a su hijo menor un pedacito de tiem que aban:aba dos valles, una llanura y alguna cumbre de los Andes para que conformara su fastidio y n-ncor. En esta situación -Huáscar soñando tocar los ·cucabeles para acompaffar algún toneto mientras dictaba sentencias y leyes, y Atahualpa tirando los hígados al· tiempo que aprendía un~cúmulo de maldicion~ sin estrenar- llegóse el día de bfrendar los repletos incentarios a Inti, de ,uaer el beneficio del Sol con la húmeda sangre de los corderos ge once · ellas, de ofrendar los pétalos de la flor Yuxti para que Huáscar tuviera un reinado largo y pacífico. El Inca Huáscar lució sus más ricos atuendos y deslWDbró al pueblo que lo adoraba ya omo su Dios tutefiir, no asf Atahualpa qLJien, ando todo K'i,. c:oraje, asistió a la ceremonia, aunque armado d"1 filoso puñal: jugaba con el metálico influjo del arma, con su perfecta simetría; sentf4 su frfo cuerpo imaginándolo al traspasar la usur¡,adora ~ t a de su hermano. C..on la simpática costumbre ,--(X)IDO se <di jo en su lugar- de ser a la vez padres y tíos ae sus hijos, C8l6 el Inca Huáscar con su hermana Talara, la de Alado Cabello, descendiente de Huyana "Cápac, y és1_e descendit.nte del mismísimo Sol. . Luego del ,nlace, la pareja imperial descansó (?) completo el mes de las estrellas en la fonaleza de OUantaytampu, preciso marco que habla de placeres divinos. Incorporado en ·lo más profundo de la selv¡¡, brotaba el manantial nombrado TQtly, de claras atp1 pero funestos recuerdos: madres panurientas o críos indefensos ofrendados a Ja veleidosa corriente por bárbaras tribus, que castigaban así la ligereza" sexual de sus muieres: sacerdolis!, condenadas a castidad que rompían el voto; concubinas lujuriosas que servían a varios dueños; rameras y plguna que otra FRUTA VERDE virgen por lamentable · equivocación. Poco después etc ta real boda, sería el manatial rebautizado con el nombre de "El baño de ta Princesa" en honor de los famosos chapuzones qne la reina se daba para júbilo y contento de incas, mayas y quechúas -los cuales, hay que decir! , no pocos peligros salvaban para agarrar ~ a prudente distancia del in~itado espectáculo. Al conocer la morada en que su hermano pasaría un mes de total esparciflliento, Ataj¡ualpa maquiló en su abyecto cerebro la venganza. No deseaba una venganza física (demasiado suave y pasajera, por tan- ' to inútil), quería herirlo interiormente co_e dolor pereMe e imborra6le; abrirle el coraz.ón sin que manara una gota de sangre, quitárselo de súbito y dejarla sin rentimientos. Por lo anterior, el cruel rufián comprendió que el único modo de castigar a Huáscar era privándolo de Talara. El oscuro desigtlio escogió una fecha. Atahualpa se Introdujo al bosque de la fortaleza, y slguió a Talara cuando se dirigía a tomar su baño matutino. Cuando la princesa desnudó su cuerpo, el miserable flaqueó y los mirones agacharon las cabezas maldiciendo la intromisión. Su intención .6oor cegar la vida de una criatura tan perfecta ya no ~ra tari imperioso. ía la piel de aurora, senos infinitos (?), el cuerpo amasado con coneza de Huiracocha, el ·ros deslumbraba cual estrella Norte; y la siguió, la sigllió sin pensar ya en su muene, al • mi!mo tiemJX1 que él también ·se desnudaba -<0n la cual acción los observadores, desilusionados, regresaron con suma agitación y qcándalo a sus lugares de origen-. Ahora, cuando las palabras sobraban y el amor se reflejaba sobre el rostro desenea jado de A~a~ hualpa, ambos desearon -desde antes del beso promiscuo que los .uniría- la muerte de otra persona. princesa Talara, descendiente de Huxana Cápac y éste a su vez descendiente del Sol, vivió dento trece años; procreó dQS robustos varones los que. según las babladtirias, no se tuvo que aplastar la cabeza ni rasgpr los ojos, por ya venir preparados desde su alumbramiento-, el mayor Huáscar, el menor Atahualpa. El padre de ellos (¿Huáscar o Atahualpa?, dejo tal encrucijada) que no deseaba tener preocupaciones, dejó un soneto a modo de testamento denominando desde aquel momento el nombre de su eredero . Por lo demás. dilató este Inca sus restantes años de vida en, guerrear y hacer carnicerías .. No yo, sino ustedes, dirán si este eufemismo ha mdo estéril o feliz. héctor alvarado díaz iTafltr de Cracidn Literaria• Facukad de Filosol/a y Lttm I Universidad Autdnoma de Nuevo L16n • Ciudad Univlni• taria, Monterrey, México • éoordinador del taller y 11111on11blt de este publicación: Licenciadol!igÚel Covarrubiu • Viñetas: Lucí, M1luy Mijarls NGmero 11, Slptltmbrt • 1982. • � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 11, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015782 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Fiestas Inca Princesa Rey Sol Verdad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13951/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._10._Agosto._0002015774ocr.pdf 0902033da6ad7bbea57a24ce3defc777 PDF Text Text EL SALTO A $lr)fa La luz se clava en la superficie sin reflejos. Yo salto de un color a otro con los ojos vendados: En el aire se pierde el hilo de la trama; puedo e~ar de t:beza, cayendo o subiendo, o metidlt en un saco de correo sin fechas. , puedo no ser yo -el individuo de corazón rosado-· · en el'momento de dejar la orilla con la cara del vi ·tigo y el esti¡mago arrugado. iSuspiro de la~ alas del ángel sin sueño! Mi esqueleto plumífero se pierde; t1 pero sigue sosteniendo el mundo, agudo y penetrante cuando el techo se abre. o. CD EDUARDO ARELLANO ELIAS EL SILENCIO ES . • , El silencio es una hermosa mujer que atraviesa una plaza sin gente No es bueno hacer ruido. Amo.el momento en que o es preciso eiover los labios pa¡a entenderme con estos árboles a kilómetros de distancia, cuando los azores luchan por 11• a puerto y fijan la vista en el cúmulo de-las montañas. Ahora que nadie murmura, solo, me siento a escuchar las horas que frecuento, el otro atardecer, las otras lunas. Adoro vagar en el silencio, sobrenadar en la última luz, hundir el cuerpo en la galix.a mudii. �LA ESPA DJI MORTUORIA I Como nacen y vienen siendo las piedras, como mojados panallS qu•_!bren 1111 !Dinos, ter11ment1 (iridilctnte 111111nolia qu, 11 quiebra a plena altuni} pero ralmenta cuesta trabajo llorar,.'poner los utensilios ,n los visillos para no davolvtr la i~•n en la imagen misma de la espada. • Se aceran, van rodando la torre, hacen suya la piedra, com•. constalacionas a los pies del milagro; la fiesta de la muerte no bate mis palmas, aguarda en el destello q11e la histeria colllÍIIICI • • f, ,. ESCALINATA , Las hojas en el viento, o el viento entre las ojas. El 11111rmullo hondo. La piedra, al avaricioso llanto de las escalinatas, el bochorno de no alejarse lo suficiente, pero seguii desc:endiendo con los dÍllltll .,,....,, en espera de un ruido, de uoa tonada que nos haga alargar la mano para manifeuarnos de lleno en la provocación de la caricia, de esa música que sube entre las medias y los calcetines; que se enrolla a~rosamente en el oido de la calle desierta, de la plaza aban.donada por orden de los dioses. Ahora, continuar con nuestr~ penosa, monótona pendiente. La vergüenza mancha la pared y un gesto nos asusta, una leve caí da de escarcha, una pregunta, un cerrar de ojos, un no palpar más el pasamanos .• . • me detengo I mitad del invierno con los puños cerrados y los callellos'trist1111111te co1111lados, entre ellos: el viento. JOSE JAVIER \/ILLARREAL FRUTA VERDE I Taller de Creación literaria t Facu~ad da Filosofía '¡ Letras t Universidad Autónoma di "UIVD L16n t Ciudad Unlveni· taria, Monttrrty, México• Coordinador del taller y responsable de esta publicaci6n: Licendldo lliguel Covarrubiaat Viñeta: Fernando F. Sinchez• Número 10, agosto da 1982. ' � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 10, Agosto Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015774 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Escalinatas Espada mortuoria Luz Ruido Salto Silencio https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13950/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._9._Julio._0002015777ocr.pdf 7fdbb89a039fd3afd7212f7d53f16763 PDF Text Text verde Fruta Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL El recuerdo A PaJrida y Renalo Uno, dos, tres, cuatro, cinco, ... Ocho, nueve, diez,. . . Norte. Catorce, quince,. . . Ahora en dirección inversamente oblicua a la casa pero paralela al jardín. Dieciséis, diecisiete, . . . Dirigiendo el talón hacia la ventana. Veintitrés, veinticuatro, . . . Comienza a perder la orientación cuando camina hacia el sureste. Veinticinco, veintiséis, . . . Renato ejecutaba la misma acción, la misma rutina: buscar el olvidado lugar donde la enterró. Luego, un asalto hiriente de lucidez al percibirse -en la absurda repetición casi ritual- solo. Sufría los efectos de su consciente olvido martillando bajo las sienes. Desubicaba los objetos más triviales; tropezaba o caía en el camino de las cosas más conocidas para él; confundía las fechas, o simplemente las ignoraba; y Jo más delicado; incurría en errores de inadmisible obviedad para su riesgosa condición de involucrado \ esa cara terrosa de ágiles facciones, esos ojos siempre imperceptiblemente cerrados como en un letargo, podrían decirse comunes, de no ser por el ligero matiz de angustia que los transformaba, de tiempo en tiempo, en una máscara desagradable, fiel imagen de un profundo miedo que no sé explicar. Sólo tuve tiempo de tratarlo unas pocas semanas. Abandonó súbitamente las sesiones de terapia a las que asistíamos en común. Ciertamente lo eché de menos. En realidad no podía asegurar que la hubiese sepultado en algún lugar específico del jardín, había un crecido número de permutaciones posibles. Pero un fiel presentimiento --capacidad que compensaba a su memoria- Jo inducía a sentir que cerca de ahí la encontraría. Í. I • cr-' o �111 ill¡ que ella jamás le reconoció. Ahora, el espejo en que estuvieron por última vez: él con el inmenso triunfo de la vida, y ella extrañamente callada y taciturna, en el embeleso de la muerte. Una delicada mano escapa, sin vida, del tenaz abrazo que antes la aprisionara y busca acomodo en su virilidad. De inmediato la imagen reflejada le parece una tétrica inclinación a la necrofilia; imaginaba aquellos cinco dedos cerrarse compulsivamente con ese espasmo genético que nunca fueron capaces de erradicar. La tomaría asiéndola fuertemente, y después de dndar, la pondría en su sitio original. Encamina sus pasos hacia el comedor -intentando dejar atrás la imagen Inaudita del espejo-- y al llegar, descansa posando el cuerpo sobre la mesa . . . Algo detiene la reminiscencia: aterrorizado, descubre una parda mancha de sangre sobre el mantel, ya casi quebradiza por el paso de los días. Imagina -para explicar el descuido- el fluir incontrolable del líquido escurriendo aún caliente por la noca Cada jornada, aquel caer en ligerezas e insignificantes descuidos se tomaba agobiante, y, sin embargo, no disminuía en modo alguno la coherencia de su finalidad. Se encontraba, a veces, en inimaginables tentativas de confesar la verdadera esencia de su intrincada y desesperante búsqueda. Reculaba al-rededor de la bocina del teléfono, y una mano tosca y medrosa soñaba tomarla y hablar: descargar aquella opresión que bajaba por las pequeñas venas de su pecho lampiño hasta producirle un cosquilleo vago, gravitando bajo su abdomen apenas flácido. Sin duda, la presión sobre su conciencia se atenuó al apartarla sin remordimiento de la vida. Pensaba en un objetivo borroso, lejano: qué satisfactorio sería este transcurrir del tiempo en que no la escucharía, en que no la sorprendería tratando de atacarlo detrás de cualquier pasillo, en que ya no iba a sentir aquellos insensatos deseos de ocultarse para no ser humillado por la brillante mordacidad que ella poseía recuerdo que me extrañó su seguridad. Nuestro grupo intensivo englobaba afirmación de conducta inferior, ;_qué hacía un hombre tan sobrio y de apariencia decidida en este tipo de sesiones? Al principio creí que tal fuera uno de esos practicantes que el doctor infiltraba para conocer nuestros progresos; pero no, no escudriñaba inquisitivo por todos los rincones como hacían aquéllos. A los pocos días me las arreglé para que Mima nos presentara. Hablamos largo rato; cosas sin importancia. Nada que mostrara algo anormal en su carácter, excepto un timbre de voz apagado, lejano. Pero el placer que tales satisfacciones le dejaban sólo representaba una ínfima parte de la total perfección de sus planes: la libertad completa; deshacerse hasta del más remoto indicio de que hubiese existido una persona con su nombre y filiación. Para lograrlo, tenía mucho tiempo --desde que se percató de lo morbosamente difícil que es cargar un cuerpo sin vida- practicando el agradable mecanismo de combinar los recuerdos más íntimos que hubo entre ellos con sus más olvidadas vivencias, y generar así "recuerdos luoridos", independientes, falsas adjudicaciones hechas a formas que jamás se sucedieron, invenciones obtusas que se convertían en fuerte pasado. Pero ¿de qué le serviría esa minuciosa tarea si no era capaz de encontrar sus momificados restos? Pensaba en la desquiciada lógica del destino: sufrir una tenaz desmemoria hacia algo que debía recordar como fuera, sólo para retomar a olvidarlo. Lo hacía gemir de coraje el que, al fin y al cabo, ella lo castigaba y adquiría un valor sobrenatural muerta o viva. Las recónditas hechuras que su cerebro transformaba en ideas, se veían condicionadas por una materia putrefacta oculta bajo la nutritiva capa de humus del jardín. Ya recordaba la situación exacta, ya la olvidaba. Día a día, la monotonía de su constante divagar permanecía inalterada. Caminar, contar, maldecir se convertían en una sola acción a través de las horas frustrantes en que trataba de reconstruir la escena, de evocar la dulce intención del arma que apagara su último latido, de sentir la manera en que quiso aferrarse a la vida --algo que por poco logra, de no ser por esa incidental fuerza que genera la desesperación y el miedo. Rehaciendo el camino completo baja la escalera. Veintiún escalones; uno a uno intenso y diferente del anterior, ligado a oscuros placeres, a profanas lecturas, a presunta comprensión de ambos renato Rojas, ese era su nombre. A nadie parecía interesarle, era como una respuesta, como una reacción que todos dábamos a su falta de interés por nosotros. Unicamente tenía ojos para Mima; la acosaba con preguntas y parecía fascinarle cada palabra que ella respondía: no le importaron el carácter enfermizo ni el tic hereditario de su femenina mano derecha. Parecía poseído por un secreto encanto que sólo él era capaz de atisbar. Poco a poco se fueron separando del grupo. Se los veía siempre alejados, hundidos en un inexplicable entendimiento para el poco tiempo que llevaban de conocerse. Luego, el profundo pasillo ostentando su larguísimo tapete cobrizo, y al terminar, la jardínera adornada con la reconstruida estatuilla que le diera muerte, como callado símbolo de una superioridad el doctor me confesó, después de que ellos no volvieron más, que el caso de Mima era grave. Nos preocupamos al principio. Pensamos que él podría quizá decir lo mismo de alguno de nosotros si nos fuéramos. La intranquilidad reinó por unos días, y todos cruzamos miradas nerviosas, como preguntándonos quién estaría realmente más enfermo en el grupo. No obstante, al poco tiempo las dudas se disiparon y volvimos a una relativa normalidad. A veces me pregunto qué sería de ellos. La impertinencia era reparada al momento, distrayendo su atención sólo el tiempo necesario para incinerar la prueba y reponerse de la impresión que le causara semejante descuido. A continuación, sigue el recorrido. . . Descansó posando el cuerpo sobre la mesa -no tanto por el cansancio como por alargar sus momentos de diáfana venganza- y le cerró los ojos, que no le contagiaban miedo, sino que deslucían la sensación de haberla derrotado (la abyecta intención fue siempre la de un holocausto cerebral: verla postrada, fría, inamovible pero llena de vida). Tomando de nuevo la flácida representación de la muerte, la afirma en sus brazos y, dejando atrás el comedor, se dispone a desplazar los dieciocho pasos que lo conducirán al jardín; y ahí, la bifurcación de innúmeras opciones espaciales donde poder depositar su carga para siempre. Hacia la izquierda, un fuerte y frondoso árbol, cuyas raíces, sin embargo, crecían ya incontrolablemente y podrían descubrir algún día los huesos desdichados. Hacia el fondo --directamente frontalla escalinata rústica que fuera de la antigua casa, la cual por su fúnebre aspecto parecía lamentar todavía la desaparición de la señora; era por demás arries- gado enterrarla en ese lugar; delante de él a escasa distancia, las flores que abstraían el tiempo de Mima cuando no lo atormentaba con hirientes imputaciones de esterilidad: en tentativa ese lugar era perfecto. Casi sentía la fruición de burlarse de su intrascendente preocupación por la naturaleza, de vengarse enterrándola bajo sus bienqueridas flores. . . pero se hallaba demasiado cerca de la casa. Dirigiendo la mirada a su derecha, los cimientos de la nueva piscina. Ahí podría dormir nn fresco y húmedo sueño por lo menos hasta qne toda sospecha desapareciera. . . sí, tal vez bajo la piscina ... En este momento, siempre en este momento, despertaba de su onírica búsqueda y se veía desilusionado. Contemplaba con tristeza la inutilidad de su paciente recorrido y casi tropieza con alguno de los montículos de tierra que él mismo había juntado al cavar, ya secos por el infranqueable sol de verano. En este momento, siempre en este momento, lo sorprende la noche, y en estricto sentido inverso, descamina lo vanamente caminado: los dieciocho pasos, el comedor, la jardinera, el tapete, la escalera ... Al llegar a la recámara, el agrio aroma de la carne insepulta y una irresistible repulsión: a sus pupilas vacías, a su cabello aún rojizo, a la pequeña incisión de la nuca; hacia la figura con la que compartía los minutos y las horas. Héctor Alvarado Díaz FRUTA VERDE • Taller de Creación Literaria • Facultad Je Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León • Monterrey, Ciudad Univenitaria • Coordina<k,r del taller 1 responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubiu • Viñetas : Luda Maluy Mijares • Número 9, julio de 1982. �ZUJI Sobre el desquicio de la noche, reposando entre hijos y espiguillas, cultivo una ventana, un amante. A veces, repelente a los gatos. e Caminas lentamente por la hoguera (cuando no, bostezas sombrillas). En realidad no te importa que el infierno sea rojo, por la sangre de pecadores. Basta exprimir el cielo para pintarlo de agitación . • PRE~EZ DE LIBERTAD Parto de tu luz que del rugoso camino sin doblegarse a los asuntos regresa y me toma Primer paso: Vas fingiendo que me amas y hablas hasta llegar al amarillo (yo, odio el amarillo). Luego, guardas el pudor en el último eclipse, o consigues caracol y cielo desvanecido para el almuerzo. Ni siquiera un músculo suplica que lo mimes, porque tú estás allá, bajo la planicie, con una mano sosteniendo nada y la boca mutilando placeres. Lucía Mercedes Maluy Mijare Miro tu andar en las raíces blancas y rosas perfumadas de libertad mundana y de tiempo y yo te acepto en mi rincón desvirgado por la espera sin dejar de perseguir hormigas lagartos voladores cantares o nubes derretidas Te arrullo en mi beso que desata flores en tu espalda vencida y te reclamo Te requiero desde la fetidez de la norma desde el llanto sin puño y los márgenes sin bandera POEMAS LACONICOS I Cúbrete de diademas para mí. Una por una las hincaremos en la carne del mund todas juntas, como un aura, coronarán el viaje ... 11 Entra y espera conmigo lo que sea. Nada suena tan bien en casa nueva como un concierto de bichos imprevisto. m Come sin tasa ni ornamento, y al morder no me olvides: no dejes de nutrirte. Todo lo esperamos cuando nos guiñes el sol que fascinado y plomizo revienta los manantiales de hombre preñado por estrellas de humo. Graciela Salazar Reyna IV Descansa cuando no puedas más. En tu rostro dormido guardaré los espejos y espantaré la conciencia. Eduardo Arellano Elí � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 9, Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015777 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Flores Jardín Poemas lacónicos Preñez de libertad Recuerdo Zuji https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13949/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._8._Junio._0002015778ocr.pdf 96eeb81c6f29d83c09274c86cee1dee8 PDF Text Text Fruta verde Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL EL ABANDONO El equilibrista tensa paisajes sobre la cuerda, sobre el alambre que anuda y ahorca la pasión del grito y del intersticio del alma; su paso se tambalea en lo aristocrático de la pura ilusión, pero después pasan los cuervos hiriendo el dibujo de su mano al ir cayendo sin un rumbo antes definido por la bofetada. La soledad del niño sobre la arena cuando el dragón abre el hocico y no calcula bien su caricia arrojando el vaho espeso, la cercanía; la nada. El ala del cristal refleja la mancha de la muchacha mientras en la cubierta del día el equilibrista vuelve a disparar otro paso, pero no se resuelve y arroja el dardo perdurable y dañino: la mancha que roba la claridad de la mañana, que ultraja el sabor de los cerezos, que ap1isiona la calidez de los amantes. -Sin embargo el carnicero al cordero le miente--. Insípido beso que Impertinencia de abrir Ventanas de asombros, Monedas enrededor del no arrebata la luz de los ojos perdidos. los abrigos para recibir las caricias. de olores, de ciegos puños extraños. cuello de la muchacha asesinada, sonriente. El equilibrista recoge los labios, arrulla el humo de las contables ruinas deparadas siempre al acecho. Cruza la pierna y observa su perfil. Despierta al roce de unas manos en todo desconocidas y se echa a recordar mejores tiempos, lunas de variados colores. La resolana baja hasta conquistar todos los escondrijos, no hay hueco que escape a su arribo, sólo la oscuridad del abandono, la que reina bajo el árbol -siempre-- en el momento que la lluvia empieza a arreciar y la puerta está cerrada; (en el cristal un perfil que definitivamente no es el suyo). José Javier Villarreal f,_.JÍ/. '2 �posibilidades mali.8DU. 1, ' a . . 1,.,, i\ i ,,¡ 1 I Orígenes de la literatura de terror Muy pocos críticos -incluidos los más renuentes sicólogo~:podrán disminuír el grado de importancia que el cuento de terror posee ·como genuina forma de hacer literatura. El instinto -visto por la etología actual .como una "capacidad"- y las emociones inherentes al ser humano, formaron la primera reacción hacia un entorno inhóspito e inexplicable. Percepciones definidas en base a experiencias de placer o dolor marcaron una primera elección real 1 acercándose íntimamente a acontecimientos que le procuraban comodidad y calma, mientras que, aquellos incomprensibles a su discernimiento, lo hicieron con· formar una compleja red de personificaciones y sucesos maravillosos. Sensaciones de terror y respeto --entendido como miedo, o por lo menos medrosidad- se fueron heredando por siglos, dando un resultado lógico: lo desconocido, lo inasible y oscuro se convierte en una constante innata al pensamiento del hombre. ( A este respecto es claro, sin necesidad de remontar el tiempo, que las experiencias dolorosas y el terror a la muerte y a la ruptura física con el mundo se recuerdan con mayor aprehensión que las placenteras y descansadas). Al llegar a acumularse muchos de estos fenómenos, se capturaron y formalizaron en rituales religiosos tendientes a "proteger" al hombre de las deidades cósmicas o de los siniestros ambientales. Las luchas de la Naturaleza y sus inexplicables efectos lo orillan a escoger ciertas constantes para conformar teogonías, dentro de las cuales, el mal, la oscuridad, el dolor y la angustia hacia el lenguaje críptico encerrado en una brisa nocturna o en una sonido extraño cantado por el bosque solitario, poseían de pronto una explicación que, aun siendo difícil de verificar, podía nombrar -arma sicológicamente empuñable con la que la criatura se sobrepone a lo nombrado--, con sílabas tangibles aquello que lo amenazaba. C.Or.,o resultado del proceso anterior, la conciencia guarda una gran cantidad de acontecimientos extra naturales de manera g·10bal: no entiende fenómenos aislados, sino que reacciona y explica éstos como un todo, dependiente de fa jerarquización divina é:¡ue ella misma crea. .A.sí, las pocas percepciones que de súbito la atacan como algo nunca experimentado, entran inme• diatamente a formar parte de su "memoria vulgaris" sin mayor inquietud para su integridad racionalizadora. Ahora bien, a medida que Ja capa de la conciencia divina protegía ca.da vez más del frío de lo inexplicable, el hombre solamente se acercaba a una sofisticación de lo espectral y atemorizante. Inclusive antes de que hubiese siquiera la más mínima organización religiosa, es decir, en un tiempo innombra• ble dentro del cual reinaba la pura superstición casual, los con• ceptos de "castigo" y "recompensa" -aunque en una acepción arcaica- se adhieren a todo el cúmulo de cuestiones que, por su intangibilidad y efecto, resultan macabras para la razón. Sin embargo, aun estando bien atado a su "explicación" fenomenológica por medio de la razón o de la fe, el hombre siempre ha asociado la incertidumbre con el peligro, haciendo de cualquier suceso desconocido e inexplicable un universo de El terror en la literatura, como cabe esperar, aparece como ingrediente inseparable de las costumbres religiosas más primiti• vas, y nos llega plasmado en las baladas, crónicas y escrituras sagradas más antiguas. De hecho, es una característica presente en la hechura de la magia ceremonial relacionada con ritos para la evocación de demonios y espectros desde los tiempos ahistóricos, alcanzando un florecimiento completo en la cultura egipcia. De esta época sobreviven fragmentos como el Libro de Eno(h y La! llaves de Salomón, los que podríamos llamar "apo· calípticos", que ilustran con claridad el poder que lo sobrenatural ejercía sobre la mente oriental en tiempos bíblicos. Señales de este mismo poder se encuentran posteriormente en la literatu;a clásica. ( Surge también la evidencia de que hubo un gran búasis hacia lo macabro por parte de las baladas que se compusieron paralelamente a la corriente clásica. pero que desaparecieron por falta de un medio escrito). Asaltada por infinidad de oscuras fantasías, la Edad Media redondeó e inyectó vida escrita a los relatos y tratados esotéricos recogidos pacientemente hasta esa época. Se trabajó sin descanso en Oriente y Occidente para ampliar y preservar las herencias tenebrosas que habían recibido de tradiciones orales, folklore, magia y cabalismos regidos por extrañas leyes. Es justo en este tiempo, donde se dividen los caminos del cuento de horror entre occidentales y orientales. Por una parte, en el. Oriente el relato terrorífico propende a adquirir un grande y brillante Colorido y una tan intensa vivacidad, que casi se transforma en pura fantasía entre desiertos y palacios. Desde el Occidente, en cambio, el místico germánico desciende de sus tierras boreales, y el celta recrea los extraños sacrificios de las planicies druídicas para mostrar en sus textos historias terribles, cargadas de una atmósfera que magnifica. la intensidad de estos horrores. En la sangre occiden• tal se esconde la oculta genética de tradiciones espantosas, de cultos insospechados, de adoradores nocturnos de tiempos anteriores a la agricultura, los cuales, ligados con los más promiscuos ritos a la fertilidad, celebraban sus fiestas clandestinamente. Aquelarres, noches de Brujas y Duendes, festividades inauditas, todo esto se sucedía coincidiendo con ciertas fechas tradicionales para la ctu2a de sus animales. Se desprende de tales hechos una degeneración que crea cultos invertidos como las misas negras y la adoración de los demonios tutelares por un lado, y una corriente más normativa dada por los alquimistas y cabalistas cuyos fines eran eminentemente más "científicos". A través de este período, se dio entre los hombres cultos una indudable creencia en todas las formas de lo sobrenatural, desde la gene-, ralizada doctrina del cristianismo, hasta los aberrantes excesos de la brujería y el satanismo: no es raro que hayan nacido los Magos, Alquimistas y Pitonisas del Renacimiento, Nostradamus (Profecías), Trithemius (Catalogus scriptorum ecclesiasticorum), y demás. Alrededor de estos mitos y leyendas se sucedieron los trabajos que han persistido como temas en la literatura de horror contemporánea, disfrazados, cual más cual menos, por técnicas y recursos actuales. Del Hamlct manierista no se puede negar que contenga, im• plídtamcnte, el espíritu de las Eddas y Sagas escandinavas que golpean las entrañas del personaje; como tampoco se puede negar la influencia de la fantasmagoría del Beowulj sajón (y posterior mente los cantos de los Nibelungos) en la producción de los escritores anglo-nórdicos. En el mismo grado, Dante es uno de los grandes maestros de la captura clásica de la atmósfera macabra, que a su vez transmite a toda una lista de autores que intentan emularlo. Por último, si agregamos los Romanceros y Cancioneros baratos y pésimamente escritos, los cuales se encontraban llenos de tradiciones menores, podremos ver que la úirmación hecha más arriba es válida. Entre los siglos XVII y XVIII emerge una gran cantidad de haladas y leyendas fugitivas con carácter de siniestras. Y aun- que Romanceros de terror y temas macabros se multiplicaron y gustaron a la gente, las capas superiores perdían cada día la fe en lo sobrenatural, e instituían un período de racionalismo. La respuesta a este movimiento por parte de la literatura, fue una casi inacción creativa: se dedica a traducir los cuentos orientales, y hace resurgir un sentimiento romántico: hazañas impensahles1 maravillas increíbles, exóticos secretos, estremecedores relatos, es decir, la nararaci6n de terror se defendió decorosamente hasta que, a mediados del siglo XVIII, aparece el mejor y más típico cuento macabro: el cuento gótico. Los paisajes obsesivos, Jas grotescas imágenes, el siniestro satanismo, todo fue recogido con una conciencia que fusionaba los elementos para llevarnos a un clímax. La atmósfera de este tipo de textos Sf' daba por el castillo gótico y su gran antigüedad, enormes espacios y corredores, cuartos y criptas abandonadas y desiertas, húmedas salas, pestilentes pantanos, insalubres ~átanos y cata• rumbas, galerías de fantasmas relacionados con profecías y leyendas malévolas, todo esto como núcleo del suspenso y la expectación demoniaca. El cuento gótico fue tan prolífico e imitado, que en poco tiempo sufrió tal agotamiento que lo condujo a su fin. Prácticamente todo el mundo occidental se adhirió al modelo gótico del cuento de terror, mientras que en Oriente las Mil y urra noches no decaían como paradigma de lo mágico y extraño. Solamente los judíos -literatura harto desconocida gracias a los impedimentos que pesaban sobre sus artistas- intentaron un florecimiento de la literatura macabra. La mente semítica1 como la celta y la teutona, posee una inclinación hacia el misticismo por lo que el horror oculto sobrevive escondido dentro de los ghettos y sinagogas. El sistema filQ.sófico que los judíos defendían en la Edad Media -el cabalismo-- explica el por qué la idea del horror en la literatura semítica está presente con tal claridad después de siglos. El cabalismo representa el universo como una emanación de Dios, el cual conlleva la existencia de extraños reinos espirituales y de seres diferentes de los del mundo natural. De estos seres y reinos podían dar los cabalistas, mediante ciertos rituales secretos, tenebrosas imágenes. Su ritual global se en~ cierra dentro de las interpretaciones religiosas del Viejo Testa• mento, y atribuye un sentido sobrenatural, esotérico a cada una de las letras del alfabeto hebreo. Esta característica ha dado a las letras hebreas una fama espectral, y un lugar preponderante dentro de la magia y la literatura popular. Al sopesar y valorar la visión general dada por el cuadro histórico anterior, no es de extrañar que Poe, Hawthome, Mau• passant o Henry James llevaran presente eo la sangre algo de la primitiva, oscura y macabra manera de explicar el mundo. Héctor Edmundo Alvarado Díaz �LOS MAESTROS DE LETRAS OPINAN Creo que Prula verde viene a llenar un hueco en el ejercicio literario de la Facultad y en el ámbito cultural de la dudad. Difícilmente habrá producción literaria de los egresados de L~tras, si desde su época estudiantil no lo hicieron. Además1 1a '-J presencia de Miguel Covarrubias -quien fue mi maestro- es una garantía de la calidad esperada. Lic. fosé Roberto l\k11diri,haga. Fr11/a verde representa la culminación de un esfuerzo por parte de maestros y alumnos. llena un vacío dentro de las labores del Colegio de Letras al servir como foro para la presentación de trabajos que no son acogidos en otras partes. Su formato y estilo favorecen un amplio mercado de lectores -' y propicia el intercambio de opiniones. Lir. fttlieta PiMnty. Poem.as Es una publicación necesaria en la que se muestra el manejo particular de la creación 1 no Ja aplicación de preceptivas literarias; es decir, que Ja Fruta verde no es tan verde porque algunos elementos del taller han encontrado las témicas y formas literarias -..J precisas. Lic. Genaro SaúJ Reyes Ca/deró11. TEMOR Mi felicitación y estímulo al Taller. Desde el primer número se ha venido patentizando la eficacia de la narrativa; creo que es un fruto que pronto va a madwar. Me permito sugerir, en lo personal, la inserción de una columna destinada a la exégesis poética. Estimo conveniente que integrantes del mismo Taller, por compartir anhelos y sensibilidades afines, iluminen el munJo estético-vivencia! de sus compañeros poetas; que nos hablen de estilos1 técnicas o escuelas; o bien, de los parámetros útiles al lector para mejor comprender el concepto que de la belleza asumen los creadores en una línea genérica de su quehacer poético. Lic. María Elena Morín R. El temor corre a la luz de tu mirada cuando el amor te nombra y recuerda en tus labios una lámpara oculta señalando caminos por los que ayer vagaste. Cuando te amo pienso que sueño que me existes. OLVIDO He olvidado el odio con que alzaste sobre mí la mentira de tu Dios que amaba y el dolor que el ácido de tus palabras puso en el metal de mi entusiasmo y de mi canto. Es posible que exista el amor. ENCUENTRO Te reconozco en el espejo, si me veo, mis ojos están llenos de ti, mujer que no has existido. José Ramos M. FRUTA VERDE • Taller de Creación literaria • Facultad Je Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León • Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubias • Fotografías: Erick Estrada • Número 8, junio de 1982. ~ Están manejando bien las técnicas en narrativa; prm:ba de ello es que logran conservar el interés del lector. Sobre la poesía: no alcanzo a captar la vi\'encia de los autores. Porque dende capta uno la vivencia personal sobreviene Ja comprensión. El Taller de Creación Literaria es algo muy importante aquí en la escuela, muy necesario para los alumnos que quieren entregarse a la ere-ación. Sirve para la tarea creativa y la superación académica de los estudiantes. Lic. Emique Puenle. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 8, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015778 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Abandono Encuentro Literatura de terror Olvido Poemas Temor