1 20 75 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7091/Luz_La._1875._Vol._3_No._47._Octubre._0002007271.ocr.pdf 3e2f5a5cfc961553574f00b6b19af4af PDF Text Text �2 LA LUZ inviolable derecho de recabar de sus hijos tales recursos por cuantos medios lícitos pneda practicar, y quien quiera que le coarte esta facultad se hace reo de injusticia violando un derecho de los mas sagrados, y queda obligado á la debida restitucion y satisfacciou de la parte ofendida. Nadie ignora quA en la cuna del cristianismo, y principalmente en la ópoca de aquella hermosa paz que la Iglesia disfrutó, los titiles prestoutaban espontánea1 ~ con superabundancia sus limosnas l s gastqs d el culto y dece nte sustt)ntac de los ministros. Podríase aun traet~ memoria como prueba do est~ '!'erdacli mtos so~erbi?s monnme ntos, bas1hcas s1t1ftuo~as, riquísimos santuarios )"sobretodo, los bienes abundantes qn~ I'Obaro1\ fos liberales. Entónces, cuando se hallaba en su may.ór auge ~rvor ele.los cristianos, la To-lesia no •~esidad de recordarles á"sus hijos la ob~gacion de sustentarla; mas, por desgracia, aquel fen·or llegó á entibiarse, casi á apagarse del todo; 1os católicos, por una parte, principiaron á escasear sus oblaciones, y por la otra, comenimrou á aparecer por domle quiera muuerosos sacrílegos ladrones que abalanzandose furiosos sobre los bienes consao·rnclos á la Heligion, no 1·espetaron J.1i las" alliajas del santuario, ni los Yasos qne estaban destinados para los sacrosantos misterios del altar. Desde entonces las fnncioues religiosas ha11 pe1·dido el esplendor que les corresponde, las casas del Stiñor se dejan ver desoladas v destituidas de mil objetos necesarios, y ·10s ministros de la Religion amargamente gimtin b~jo la penosa aflicsion de la pobreza. 1Contin11ará) LA. L1JZ santos ejercicios. Ilerida mi alma de muy vivas y extraiias emociones llegaba á conmover sensiblemente todos los miembros de mi cuerpo, cuando varias veces fijé mi vista en algunos sace1·clotes muy respeta,blAs por su edad y saber, y obser,é qne se clesbacian en amargo llanto y enjugaban las vivas lágrimas que rodaban por sus m~jillas, mieutraH meditábr,mos las verdades sublimes y terribles de uuestra Religion .r escuchábamos los tiernos documentos con que 11nestro <lignísimo Pastor nos exortaba al cumplimiento de nuestros deb_eres sarerdotales y á la forlaleza y resignac,on en las tribulaciones que nos brinda nuestro ministerio. En todos los 11ue,·e dias me pardee que el Seiior derramó en abundancia sns gracias especiales sobro la venerable asamb)ea de sacerdotes ~jerc1ta11tes; mas el último d1a creo q ne füé el resúmen ele sus be0<licio11~s soberanas. Celebróse muy de mañana una misa solemue, :r se dispuso que su Divina Jifa. gestad estu,·iera patente todo el dia. E11tó11ces quedé coufnso y enternecido basta el extremo co11 el de,·otísimo lerrnr de mis rnnerables corupaiieros, los cuales á porfia se disputaban santamente el puesto para YClar al Soberano Rey sacra,uentaclu. l'or la noclle llntes ele la reser\"a habíase de sacar procesionalmente al Di\·i11ísimo por el patio de la casa. Nnnc:i se borrarán <h, mi memoria las patéticas palab_ras qne el Padre p,·edicador dirigió al Santísimo llntes <le la proces¡on: "Soberano Señor sacramentado, Je elijo, nosotros los sacerdotes sentimos en el alma la horrnrosa injuria de las gentes, que te han aprisionado, sin dPjarte libertad para andar por tu casa quo es tocio el mnntlo y el uni,·er,o entero.' Los hombres mas criminales, los snltcadores v aun las meretrices,. se pasean _libremente por las calles y plazas srn que ua,he les moleste; r á 'rí Sobo rono Monarca Umversal, te han reducido al estrecho recinto de los tem¡,los. Nesotros queremos reparar esa ofonsa tan indio-na ,, por es t o a h orn, a pro,,•c h anclonos ele las tinie!>las de Ja noche y del asilo qne mm:os de ~S\a C:\ ,. e 1 mos E;( p acer de conducirte en tr,un , y quisiemmos tribntarte todo a9uel ho qno te niegan los impíosJ• En f ~egmda .., " ,., CC. Eulalio de ,Jesus Gonzalez é Isidro Gonzalez quienes me presenciaroJ1 hacerla 1· fü• . maron conmigo · · Uiénega da Flores, Agosto 26 de 1875.Jacinto Q1tirog«.-Isid1·0 Gonzalez. i(_¿UE HAY SOBRE EL ESP I RfTiSMO? <'VATRO PALABRAS SOBLU1 Edicion del" Vigia Oatúlico." (CONCLUYE) En sus obras hallarás negai!a la ,li.-inida(l de,Tesncristo. Se¡{nu Allan Kardec, Jesncris,. to no füé mas qne uu Espíritu de s\11,erior je, rarquía, enca rnado en uu cuerpo pertectísimo, qn? sin nece, idn<l de 111e;/iums Re nunifestó ,\ los bombl"es. No fué la segunda ¡,,•rson:1 de la S,u,tísima T,-iuillml, Hijo eterno do Dios, y Redentor del gé11ern huma110. Tambien Sl~ 11ie-g-a 011 el ei,piritismo la realidad de lo:-, milagros rf'tt'ritl08 por el Bvan<rclio". inclusa la re:=.urrecdo11 gloriosa <le Cri~to: que es el fundamento de nue,¡tra fé. Todos ello~, segun el citado autor, no ruerou mas que fonó111e11os espiritistas. El espiritismo uit~ga el pecado original, niega los premim y penas etel'llas de la ,·ida futura, niega el dogma, consolador y altame,,te filosófico dí\l pnr atorio nie 0 '\_la utilidad ti~--.■ ·u Yo su mrnistro, su amigo, sncompa.ilero lle- l seguí iustan~.\ue,,m~nte la refi~xlou que t~n indispeosahle era 1,ara sal,ar en aquellos nCia«os momefitos nuestras instituciones. Inme"· xteruo, m~ga h autorll-fau- ::rn1neii1"1e mnést1anso protesta11t,e:; en Alemania, cleistas con los cánticos sagl'~ulo.:J y armouiosas músi- el!os, datlo {~ la. poesía. se desahog1. P-n ollas ;Í. la dil"i11idail, otro de J~rez de la Frontera debe ser ele ideas muy 1·epnl>Iica.rn1s y algO mas, porq,rn no habla sino de las ,,entaj,1s de 1:. fo. ternacional y do la tiranía del capitalista sohre el jo:·na\~1·0. De suerte qtte el espiritismo, como el diablo, ó como la mentira q ne son una misma. cosa, es .blando y acúmodaticio, y se adapta con 11111wa ,·ista facili,lad al v:írio ll11mor de sus discí¡rnlos, ,h•sde las aficiones s □perstieiosa8 de unos, hasta las mismas fronteras del atehnnn en qne dveu otros. Solo en nua cosa. con,ic11e11 todos los eli!>iritistas, y es este un síutoma. mortal. 1.'odos coin-ieueu en odiar al Catolicismo y al l'a¡,a su cabeza. Con esto 110 pueden trausigir. Súl>elo, pues, lector; no solo el Untolicis1uo r,011de1rn el t'SJ)i• ritismo, sino que el e~piritismo por sí propio se adelanta á 1lech1rarso eu todas partes eneroigo mortal del Ca tolici$mo. Es q ne Satanás conoce 1 t•rfccta111e11te quien le estorba. .Por e,,tn seiía le couocerás á pesar de sus ,·arios dizfrnces. conserve largos aüo.s la, preciosa. vi1la de nues- 1 tro Yirtuosísimo Prelado, quien con tau laudable celo proporciona á su muy n.nHulo cll~ro e.'i • tos clias U.e vaior tan inmenso para. nue:3tra!:3 almas. ltelr11ctaclo11. GACETILLA. MEN8AJ E dirijiilo al Congreso del Ecuador, Por el Vico-111·e~ide11te de ll, Rc111íblica. Ilonorables legisladores: · , mente Ion número 1mmero \ ens las órdenes parn la apre hension ele os , sesinos, que con excepciou de uno que füé muerto en el acto:, casi sobre el mismo sitio los dcmas füeron con d1reccw11 al Norte r ademas a(]uellas prod,lencias q,1e exigid el ónlen pí1blico altamente comprometido. Los resultlLdos ele las indagacwnes qne hasta hor se han hecho, ltace11 comprender qne el asesi1mto ele S. E. 110 c,a mas qne el principio de u11 vasto plan, q,1e uo Jlllllo realt zarsc me.1·te,l ó l,1 noble actitud cle1 p11eblo y ,lel ejéroi to _y :ti celo y e11ergit> ele todos los emple,ulos, pues ca,b n110 om1p6 _sn puesto eou enoq!'ía y re~oluciou. Uo~ rn hv11luo:-; :!OH· 1 ra los cuales irnllia pucbas <le que tl'a111aba11 contra. l" ,-ida del preside.nt.•, tuernn ~0111et1clos al cons,:jo ,;¡i guerra ''.erhal ~ ne se 111staló en ,, irhul de la cleclaratomt de s1tIO qne se _hizo eu el a~to y han sido juzgados en i-:wstou permanente: ,los dias r ,bs nof'l,cs han empleado cu i11dag:11· todos 1,,s hechos con el es- frírnlos y Yoltcrianos en Francia, posith·istas atroces en los l~staclos linidos, místicos y casi mogigatos cutre personas piMlosas; alegres v diverti,los y la,civos outro lo., mucltaehos tlel !meno. En la Ret'i.,ta espi,·itista de Sedlla se rnn de cnan1lo en cnanrlo ma11ifeHtaciones de espíritus de difere11te hum"r· Uno el~ cas; y "toi!as la• hallitacio11es y lugares del ro legio, me pareció qne se lleuab.1,11 de un santo orgullo por el triunfo que cutre ellos celcl>mba el Rey ,lcl Cielo. ¡Ah! solo eu las ceremonias tle la. Religion cri.stiana. se e11cue11tr~t to da la sublimi ,lad ele la poesía; solo ellas lwchi • zan el corazo11 .r arrelu.tau toda ( 1 alma! Si los impíos ln1biern11 presoueiaclu nnest.ra de,•ota proce&io11, ,y o no du 1lo que, aun {t su ¡w.sa.r, habrían tributado el homcnage debi,lo á n t1es tmfé. Los fieles de est.'1 <liócesis deben ahora lle• -n arse de regocijo,, ele confianza al sabe,· que sus pastores han salido d e este saato retiro re~pirarulo fuego cor~ los demonios, t- l~gun la expre~io11 .de u11 sauto P,ulre. El ::le1lor las que deben ccncurrir todos los ciudadanos á fir, de que el que renna la mayoría de sufragios, no sea el gefe de nn partido, sino la ver,1,a,lera expresion del deseo popular. El campo electoral es la palestra donde deben co 1tende1· todos los hombres honrados. de janclo el ele las revueltas y conspiraciones solo parn los malvaclos. Excusaclo l\s asegurar porque bastante se me conoce, y ui mi carácter, costumb1·es y antecedentes, !, ,irán dnclar ele mis palabras que alejan toda iJea de que yo pucliese aspirar ni por un clia mas á la prolongacio11 del poder que en mí ha rt·eaiclo; pero si alguno que no me couoce abrig-a tan temeraria itlet>, protesto ante Dios, an te vosotros y mis comp:1triotas, que primero aceptaria el ,Jestieno de mi patria ántes que la aspiracion {1 uu puesto en el que tan pérfüla mente se recompensan no!}ilísimos sacrificio~ y para el qne se necesita.u cualidades, virtude~ y resiguacion, q110 estoy' mn_y lejos lle eroer q,10 las poseo. :r,n única aspir¡i.cion se re,luce ,\ reti• mrme á la ,•ida prirncla y llorar entre mi fa. milia la pérdida del homh1e mas p,uo, mas Yirtuoso y m,is noble que he conocido. A vosotros toca, honorables legisladores, dictar todas aquellas dis¡,osic; ones que recl" nut el estado progresista, y morrtl en qne d~ja al ¡mís la ilustre \'ÍCtima innwlada por la fü católica, cuyo 1nensage crnpapa1lo con st1 sangre y recogido junto ,\ su cad;\,·er, tengo á honra acompañarlo. Quito, 11 de Agosto <le 1815.-Francisco Jat•ier Leon.-("Urnuista" de Nnc,,a.-York del H de Setiembre de 157 ;¡_ 1-(né Yerlo casi exánime; .1· solo merced á uu favor especial de hl D1v111a Pronde11<·1a con- la Iglesia como maestra de la verdad, niega la efü,acia de los sautos Sanramentos. ¡Qué deja pues en pié el espiritismo! Nadie lo sabe de fijo: los Espíritus, que so11 los maestros, izo la proce.sion con gt·a.u solemni- "Como h,i,,a protest,ido cumplir con las adiciones {t h1 coi.:stítucion de 18:>1, y lo ha ya did.10 siu malicia, esto e~, sin ·conocimien to de que es entemmente contraria á la Doctriaa y enseüanza !le mi amorosa madi e la Igfosia C,1tólica, Apostólira Romana, 011 cuya fü y creencia he naciclo y quiero vivir .'f morir; ~' ahora tenga tal conocimiento, cou toua la resolueion que me conviene, obediente y sumiso á l<L Iglesia, me retracto de la referida protesta eon todo mi corazoa, y en prueba ele mi retractacion fi.rmo esta, ante el Presbítero D. J,'cmando Ayala, nuestro párroco, r en preseacia <le los "- Felix Sar~11 y Sa.lv~ PRESBI'l'ERO. 1 Del trece al Yeintidos del presente l1n11 te11i(lo lugat en el Semiuario de esta capital los ejerciCios cspitituales dtl sa<:cr,lotea, segrn se habia anunciado oportunamente, 'l'urn yo la i11men~a dicha de estar e11t1·e los Ye11erables ejercitantes, que en número do treinta acn,licron expont!mean, ente al santo retiro; qued~n <lose. otros vatios, que con lágrimas en los ~jos soht1taban esta grama :r que 110 pudieron con scgnir, por exigirlo así las ne~esidades apremiantes de las almas tlo los fieles. ¡Qué dias fueron e,tos tan llenos de las misericordias del Altís:mo! Mas <le una nz re: presentáronse ó m1 mente las ferrient1simas plegarias de muchas almas justad que por dicha nuestra habitan todaviaen medio del mun do, las cuales sabiendo de nuestros ejerci~fos 110 eludo que harían descender sobre 11osorro; del trono del Eterno na copioso manantial de bendiciones; porque á la verda,l en esos d.ia, felicísimos todo fué entre nosotros recol-(imiento, t~rrnr, _ejcmpl~s do pietlad :r de virtud:, mamfest,acwnes vivas de amor de Dios v do dolor de los pecados. Edificaba en gran· ma nera observar la puntual exactitud cvn que 1oclos los sacerdotes se empeüabau en cnmplir las amonestaciones que nos di1·igió al priucipio del retiro nuestro Illmo. Prelado, y principahnente con relacion al silencio tan 11ece~ario para sacar el fruto con1'enie11te de los ESTA ..... St<:CTA POR J). a · u Seüo1fa llnsh:ísima portalla la Arel\ anta del ~nevo Testamento, acompaíianclo devotamente tocios los sacerdotes con rnlas en ,l1tor de "La Lnz."-~Io ere.v, Octuhm las manos, miéutras qn.i los aires resonaban 075.-M u,r Sr. mio ,. amig-o: ag-rarlecPré fiuito ~o siITa dar lug-ar eu su ilnstra.rlo anario á las sigrnentes líneas que t-:e-rán <to gra11de cdilieacion para nuestros hermanos los católicos, y en particular de snmo gozo para los fieles de est,1 Dióce~is, Soy de V. afectísi • mo y S. S. Q. A. B. S. M.-U11 1:lacerdote. Traspasado de dolor y en medio del hito general de esta repí1blica, apenas tengo alientos para dirigirme á vosotros clándo cuenta del funesro y espantoso atentado qne tuvo lugar el viernes 6 del actl1al e11 el átrio del pala.cío de gobierno {1 la una de la tarde. El excelentis\mo seüor presidente ele la repí1blica se encaminaba al li1gar do su el ,spaeuo c11an,lo fué asaltado por alerns aseciuos uuo de los cuales descargóle por detras un terible golpe de macb_ete ~uficienteparn acabar con la mas robusta v1tla de un hombre; sin embMgo, aturdido S. E. y solo en fuerza da su vigoros1, voluntad, mas pujante que la misma muerte, se dirigió en pos del asesino hacieudo ad<>man de sacar sn revól,er, en circirnstancias '\U" Ótrosdos, le di• • ¡,araron á quemaropa Yarios tiros; conociendo todavía In, ilt1stro ,•íctim ,l lo que debia hacer, algu11os pa~o, contra 1rno d e los agresores e.wanecido COI.111) debia ya estar le faltó el ·o .r c:>;'(Ó {t la plaza en 1lon1le todavía ·1 ag,·esor le descarg6 v,uios macue. C"nclucido su cuerpo á la iglesia cateral respiraba aun r hasta su inteligencrn,dió soüdles de funeionar, hc>cien,lo el signo ,te perdonar ú sus euemigos, última accion áutes de su muerte. l\Iurió· pero Sll memotfa vi\'irá imperecedera en el 'corazon ele t0<los los hombres de bien; mnrio y el pueblo en m:isa prornmpió en uu alarid~· ele tlolor y de venganza. llombres, mujeres .v niños _atromiban h~s calles con sus lamentos; el valiente y leal eJérCito llornba demandantlo venganza, y totlas la.~ clase~ sociales dudaban aun de lo acontecido, como suee<le e11 las gl'ande:-s desgracias cuyo asentimiento rehnsa la 111c11tc, t-rllpulo y matlm·ez irnlisp~u~ables cuauUo se trata de asuntos rle tammm ¡(rnrndad. Uno de ellos Uampuzano, h>i sido castigado con 1:i pena ca¡,ital .r el otro contin(ut pre;o hasta aclqui1·ir mas d;1tos que form en pleua pmcba. Bn medio ,l e tantos males he tenido ol con suelo ele ,·erme rodearlo di, todos los hombres ele órden y ele valía ele la capital, que honorizaclos r.on el crímeu su apresuraron á ofrecerme sus servicios para sostener el órdeu const :tncio11al. Innum eral>les sou las manifestaciones que be recibido en el mismo _sentido de ,_ la Guardia nacional, co11se10 mm11C1pal y hasU de los desgraciados presos el~ las cárceles, de man<'ra. que no n1cito <'ll creer que con Yncs, . trn apoyo y con la decision de la nacio11 se conser\"arÍI olóril en. hasta que, \"enficadas las ...._______ ~11ev,1s elecciones parn presi<lente de la república, e11tregne r,] goliieruo en manos dP.1 que KCa depositario de la confianza pop!llar. Ta_n lnego como se co11clu_ya el ,•scmtuno que Yflls ([ hacer dentro tlcl término <le la ley, tlaré el ,lecreto para las nuevas eleccioues qne ten..._,,. drán lugar con entera y absolllta hbe•tad, y á De "L'Univcrs" del 25 de Agosto, tonamos lo siguiente. "El gran "ousejo Ita Yota,lo ht snpresion ite 1 Carida,1 del mrnton de Gi11ebra p<>r sesenta .r cuatrn ,·oto coutra si~te. 'l'cudrán qne salir las que sin·en , llospltales las Bscuelas y las que e:jerceu la · ridad po; medio de visitas á clom ici Iio; torlas en • Tambienºcompren<le la ex,ml8io11 :\ las Hermanitas de los pobres. Estas se hallan estable ciilas en el crmton hace como veinte años~• poseen en Corouge un asilo aclmi!·able, _que se atlministrn ele la manera más sáb1a y ¡nadosa. }]l bien q,1e en tocla.q parte.q practican lo ejecutan eu el can ton ,le Ginebrn apacible yac. tivame11te, sin ser gra, osas á nadie, pues por medio de una cnestit diaria, recojen el alimento de los ancianos, clando a,lemas con ht ma. YOr <lulw,-a su salud y sn vicia eon el ol1ieto tle cnrar las llagas, suavizar lo_s llolore~, é ilu• minar las !timas de los desgramados ó qmenes las circunsta11ei ,1s, el \'icio algunas veces, r muchas tam bien b ingrMitud, deJau sin rec11r~os. "La ca , ,t que. las Ilermauitas <le los pobres ocupan <1a Oaronge se abrió en 1$70 para abrigar {t va rias fa.JUilías que se ,·ieron 01>:igaclas á huir ele lo~ estragos rle la gllifm, y la r,dquirieron de limosna. lia siclo reparatla, eugrandeci,la y «mnebhufa tambien de limos11a. De cousig,;i,•ute, pertenece sin disputa á las Her manitas. Si•, embargo, no se opondrán á las meditla~ Yioltrntas y tiránicas d(\ oue se v~n anrnnazatla~. En cuanto A sus personas esperará11 1., ejecucion de las•decisiones tomadas por el lPgislallor Ginebrino; pero al sahr d~la casa 110 abandonarán ásus pobres. Ellas esperan <¡ne la caridael que ha alimentado estas pobres gentes en Ginebra, sabrá tambieu alimentarlas en otras partes. Saldrán de esta Repúbli<:a que las expulsa, r en la_ que l_a caridad ~crá en lo do adPlan to una 1legal11lad, pern guardar:111 su sublime YOcacion, y no rom• perán 11ingnuo de los lazos que elh, les ha hecho contraer con sus cicuto y cincaenta ancianos. "¡[)ios tenga piedad de los perseguidores ele los pol>res, y de las acl versuios <le las vírgenes llcdicaJas á la cariuad ...... "-('l'rmlncido parn "La Luz.") 1 • \ f 3 Verdad católica. El arzobispo de Santiago ha publicado una circular al clero de sn diócesis contra la propaganda protestante. De este e~crito del docto prelado, honra del episcopado espailol, tomamos el siguiente párrafo, recomendando su lectura, porque en él resplandece el ,·erdadero espíritu católico; "Si alguno ele los mencionarlos pastores (los protestantes,) ó do los extraviados, si los hubiese, desea intrnirse en las do~triuas de la religiou 6 discutir ele buena f6 con el único fin de encentrar la verdad, preséntense á los mas doctos r entendidos entre los ministros del Seüor; á ti11 de que si en realidatl proceden aqnellos con illte11cion recta, les oigan prh·adamente con caridad, los convenzan, los persna1lan ·y los traigan al camino de la Yerdad. "Empero, si conocen que, al pedir cliscu~ion, 110 obran sino con intento de cscamhhzar, no los escnclte11. La doctrina católica uo necesita discnsio11: es la verdad misma sancionalla por el iufaliblc .magistetio ele la Iglesia al tmrnz de diez y nueve siglos, y trinnfautc en cuantas disensiones pí1blicas y pri,·adas han presenciado estos, en la prensa, en los centros literarios y hasta en la persec11sio11 por la ftterza. Esta misma veruacl á nadie se impone por la violenci,, material ó moral. El que qn!era creer, crea; el que uo quiera creer, no crea; el que (Jniere ¡,ei-severar, perse\"'era; el que no quiere perseveL·ar, cae. llfl'J'O no ~e ol Yide qne h• sentencia est1, dada por quien la puede cla1·: liJl que creyere, y fuere ba1<tizado, será salvo; mas el qne 1to c-reyete, será, comlen,a• tln [Sau J\Iarcos, cap. XVl, Yer. 10."]-(".El Cronista" de Nueva-York del 7 de Octnbre ele 1875.J l\IATRL\IONIO. Lo han contraitlo conforme á las prescripciones de la Iglesia el jó,e11 D. Procopio Gouza lez, y la Yirtuosa señorita Francisca z,.mbrano. Que sean felices por muchos a~ cielo bendiga sn uniou con n mer~s J.,ncia. Por fin la hermosa fuente de mármol q hace mas de diez años construyó en la plaz~ principal el infatigable Sr. Gobernador Vid~urri se Yerá muy pronto rebozando con el fresco y cristalino líqui<lo. El Ayuntamiento de esta capital co11 la eficaz cooperaciou del Sr. General Fuero se ocupa <le llevará cabo esta importante mejora y yá se han comenzaclo los trabajos para pl.mtar el jardín ~ou r¡ue se ¡iien,a acloruar la misma plt1za. Bien por los que procuran el adelanto. Est.o s I e •tá bueno. l\fr. Georo-es Robiuson de Ne1Y--York ha inYeutaclo nn"uucvo procedimiento para acerrar maclel'as. Consiste en snstitnir lai sierra con un hilo de platína puesto candente por medio ele una corriente ~léctrica. Se imprime nn mo,·imiento rápido de ntiYen al llilo e11 cuestiou, qne penetra al tra,·ós de las maderas m_as durns eomo un hilo de seda en una pastilla ele 111a11teca. Este modio permite sacar de un árbol tablones y tablas tlo torlos los grnesos imaginables, ¡m~sto que el hilo puede segiür todas las sinnos1dacles de u11 chbu,10 mnch1s1, mo 111e.jor que las sierras mas perfoctas que están en uso hoy elia. El hilo de. platina mantenido constantemente en el roJo blanco Pº' el paso de la corrieuto eléctrica, carboniza 1 gerísimamente la superficie que toca al pen~ trar en la maclera, ca,·bonizaciou qne es solo superficial y qne no ofrece inconveniente alguno 11<1ra la madera ni para los útíles que hayan de emplearse despues en su p,1lunento. (P,ijnro Ver1lc.) f �i LA J,UZ DEDICAClON DEL TEMPLO p:ulres de familia y tutores, r¡ue el clia 2,i clel actual se.abrirán la~ clase.¡ lle los din•rsos ramos que en él RO euseiían, afüulii'n1lose á las ya establecidas una du Dihnjo uaturnl, q,10 CONSAGRADO AL SA NT IS)MJ SALRAMENTO, de:-;em))eíiará uno do los Profesores mas tLL-1.·e- Se ,·eriftcará el cuatro ele noliemhre inmediato en In Sant.; Iglesia Catedral, rlo h, n,.1nera siguieu te: .\ las ocu, y media de In mañana, el Illmo. Sr. Obispo, acompañado del Yt•111'ruble Cabildo y re~petable Clero 1lt1 esta capital, cmd,1oirá procesiooalm,rnte al Di,·iníaimo S<•,,or Sacrameutado, e11 seguirla Re ditado, de esta. Uapital. Las materias que Ke cur.sarHu en lo RUCt ~h~o eu o::ite EshLblecirnieuto, serün las signie11tc.s: 1 l\foral y lJ rbanidud. Heligiou cri.stiaua. Lectura. Ualigrafla. c-autará una mi .ja tsolemue que será amenizada con las RUa\\~:i melo1lías de la orq11esta, to,lo el 11ia est,mí manifiesto el Di,·iuí,:mo y á las cinco d,, la tartlc so cubrirá, despues ;le un solem•1e 'l'tDcom ~- la bendicion (1 los concurrentes. I1n~itamos :'i. tOflO~ nu1:1stro:-1 berm:1.1108 l,1s católicos parn que concurran á esta soleu, ne 1leclicaciou, y tributen f,,n·oroso culto al Dios ü·e:s Yecl."H Santo e11 Ja nuPva Casar mag-111tico altar qne le han constrni,lo la pied,Hl y deYOcion de los hij»s de esta. ciudad. Uráruática castellana. El !)irector juzga innecesario exponer lo~ mn:-t do mcwal cristi~na., pstírp1.L~ulo dt~ ,ut!!'O tier. de nagt.•· l • DI PORTANTE. I~ditor propietario y respou.ablc.-J. OHAVE• bre, ahrihulose lo~ cur:-;c1s el dia. sig-niente. Oetul.md. o de HHJ.-PEDltO DE V. LO- El rpcrb,tro ~e ,•i,•rra. <'l primt•ro de No,·icm- 1 ¡ - •· "'"'- - . . . --------.............-....-J~·,..._ -.., . ._ ._, ...............-~ Han <lesap::11eri1lo <1~ l:1 hahit,wim, Pn~shítt.>ru U. Pe,tro de V. L111,:rno: nuo ,_ plata, lle tt1H·or,:1.. <!scapt• r do.;¡ ra.p~•~, cou una. y medit, á ocho y m iclia 1le la mañana y de dos (L tres do la tarde. Moutcrey, 4 de Octubre de ,18íJ .\.utouio llluría Elizoudo. ¡.\.'l'E.XCIO.X.! El que SUtiCri he a ,•isa al público en general, «¡uo acaba tlo rticibit- una. cousigua- El 3 do Xo\'iembrc se abrit·:í en el Colegio Semiuaric,o'tle externos, para los quo quieran cnrsal"la, cstí-n ó no matric11lados las clases priucipales. Se clar,111 tres lecciones- por semana en los días y horas que se fijarán. _La cuota por ca1la alum011 Ch~ _,., ~- ZA:SO. CLASE DE FRA~CES. do, laa 110 dud, ~ cld t' b1•ntl felit•f¡ to, fer manift dolor el nera o\ 1odo, l..., las,.,, pi ÍtW'l)OS RELOJES. Vivo ou la callo ele .\basolo, nnm. 42, donde daró cousultas gratis á los pobres todos los tlias, menos los feriados, de sieto ,/ ,., Desile hoy quecla a.biert., ¡•! re~stro de nrntrículas en la Seaetaría del Olnspatlo, ¡,ara los nlumnos qne qniPrnn cur~ar el ¡>l'Óximo aiio escolal' eu loe colegios St•miual'io y de externos. ,' El qne regir:tel aiio rle 1Si6 se halla. de n,n . ta eu la Serretarí:L del Obispa.,Jo y en está iru · pronta, enriqnocido cou diez p(,giuas de nod · simos dccrotos. Imprenta r~ligiosa, Octubre 30 de 1Gi5. . ,1,torde "Lt\ asciende á 30 millones e'l el periodo de t!o h75.-llny .me8e~. Sis.e consitleri\ su ex.t~nsiou, Bélfü_1it? t--e til~ne lllU!-1 fcrl'l)\:arriles ()UH l11glatcrra Y anario a lar muchos rua:; que I 1"'raucia ó Alernauia. is~rr('a DIRECTOl IO DIO JESA r,o. tle,at·eglalld.c'\j y en cuanto :\ IJ. in:;trnccion, leontiui\ Hl~g-r,1- brocl.Jc ti<' oro y t•l 01ro1le oro prorttonw.1 óm¡rniím:,amente su~ a•lt-tL\nto", pro. ' pec¡n~i1o, con un l'tlma de ¡wrla.i ti11;l:-. t11cru~ c111·,11t,lo el des,irrollo tic sus f.1cult,dcs rnte tr,tdas en la. ta.pa única fjtte tiene. Se ulh,cc uua lectnalcs¡ llen.1.n<.10 tSh~mpre por w,rm:t. pnr lo lrneua gratificacion :'t la p.-irsoua c¡nP. t11t 11otiq 111J tu<'a al órtlun y ex.ten:-;iou (le lo., P:-it•111io.-;, <·ia, M•gui-..1., tle ellos ú los pre-.enlc á e.ita i1uel prefol'ir, pam todos.,· ca,lá ,uu ,1,, sns alum prenta. Ueligio:-;,l; .r uo se a.vcriguar.i su pro¡;e. no~, lo 11ocodal'io á lo ~irupll~mente útil, la, pr.i,cdcucia. tíc,1 á la teoría, la. soli,lez de los couocirnicmtos Moulcrt'.r, O"lt1bre .J:l tle !SiJ. á "'' amphtud y Yal'iella,I, y los de un uso ¡;eneral é inmediata nplicaciou práctica, á los ..\.VISO. que solo se utilizau en e.,peciales circunslaucias ó en coudiciones detcrmiua,las. Ilabiendo conclnido la legali1I.i1l do mil! Se a.limiten olumr•os iuteruos ó pupilos, medios pupilos r extornos; sieu1lo las pensiouus fnncionos, como J nez 1~ dti L'jtras de esta para todos ellos, couveuciouales, equitatirns 1~ fraccion jutlicial, y retira,lo por consiy lllOUel'adas. Las personas que desearen obtener ma.~ in- guieute del dtispacho do dicho ~wpleo, lo formes, pueden ucurril' al que suscribe, en el • f , ¡ 11.1ismo Establecimiento, ú cualqnicr llora del partici¡>o as II mi,¡ auti'\':'~ a dta. ...,.,--,,,,.-¡l-.lW'JµJJJ. ~i:1.1 ,.('.L>W\'lfl, l\Jonter!ly, ~':\~·:!ti'tlé 18',J. " . i!J~el F. · d \.b ¡' Yuldcs. • CIOS O • ogat o. '-\_ B~to~ mismos bornb1\.':i millones de almas y MIS nos cor,1zoncs el gérmou tic la.-, incH11¡1.eio11es a.dwit,•n generalm,•nte. 11ue la facili,lacl de ,·om1u1h:a<.'iou t.•s un:1, prnéha irrefut.able y seJ.,t,tm ti" tal ¡,rogre~o. Pues bien; la poblaci,,11 de .Bélgica. e.s casi enteramente ca'óhca, ~siu embar¡;o, ning-un país en el mundo tieuo ma.yores facilidades de comunicacion. .Atleruas de sus numerosos canale~, tiPne dos mil cuatrocientas leguas de ferroca.rrílmil cien locomotoras, tres mil cuatrocientos carruages y treinta y seis mil carro8 para mercancías. Las locomot-01as segun se calcula, corren en no solo año uua 1lista11C'ia ig-nal á llOO veces mas la Ynelta al re1letlor del mun,;,,ntrad que los tlemas vehículos ju11tos uu espacio igual á dos mees la dís1>ara al sol de Iá tierra. La po.__.é ··ca, t1egu11 equs.t.:.1- nor rocientt:is • .-., f:> .o. «~ -" 1· - ~ O h ... ...,,~ }vl. 1sttcas, em¡,,,.__ una. ne, .,.. ------,,..s seis veces en e dep, .. ,...,, _hay .JO ltlioma ie¡;lés. DilJujo n.>tural. principios qnP sirnm de baso á su t;istema du e11~efianza; .v así, se limita. á asegurar ú los padres de fa.milia quo le hunreu•t~on 811 eo•1fü111za., que bajo el pnnto do ,·ista de la efl111·adou, cuidartt siempre, como hasta. aquí, <11~ inculcar á sus cll11ca111los la~ rna.s ~aua:-; ,~ i'\:)lhh-; m h::i- Oi,'rtos hom brcs, á pesar de ser instmi,h,, nfirmau cou demasiada frec1u11wia y ligerez.L 1 s_iu ascgunu-.:,e l>i ·n de la, vo1·tLHl de r:st.a a~. ·t·• ciou, c¡ue las nadones católicts han que,la- l,1 atruR de los pueblos prote.,tautes en cu 111!0 al progn,--.o rnatcriül. GPOmt'tda. Cro11olog-ía. Arit111ética. P1·ogreao m i.ter!HI. { HM¡:rnfía. .\lg-ehra. ra ganarlo en el presente Aiio Santo. Se l!a lla de ,·enta. en esta ciudad, casa de D. Tomas Oresceucio Pachec·o, c•alle del Tea.tro niímero 2~ al precio de nu 1eal. no es de clos pesos mensuales. Los que quieran inscribirse se servit·án ocurrir {11a Secretaria del Obispado ó directamente al que suscriue. Epigmenio R . .Jltlo, OOLEGlO r11Er ..il{ATORIO. CALLE DE-DR. llillR, NU)I. 51. El Director de este lustituto participa -- C~\.TECIS){O DEL SANTO JUBILEO. (1 los Explicacion de todo le que debe saber~e pa- ciou d~ AGU.\.ltDIEX'rE, VL"i'O DULCE, VlXAGHE, de pura uva y dé superior . clase. Y quo ¡medo dar {i 1>recios mas cómodos <]ll\J nadie. :Monlore~-, Octubre ló de 18i5.,.....Proco¡iio Go11:ale: Bmniro.-Callo de Zarag01.a uúm. G. -------------IMPltENTA RELIGIOSA. Calk d6 San Francisco, mím. os � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 47 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 47, Octubre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-10-30 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2007271 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Espiritismo Matrimonio Mes de Ánimas Progreso Material Santísimo Sacramento Suiza https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7090/Luz_La._1875._Vol._3_No._45._Octubre._0002007270.ocr.pdf c06176533c6c774d5419bfa5724369e9 PDF Text Text o· \NARlO RELIG:LOSO,.DE LIT.El1.A'fURLi\:, CIENCIAS, .ARTES-Y: ANUNCIOS . ..._,...A...._,. ..,-.- - - - - - - : o : - - - - - - - - Capilla Alfonsina 1 lre6wceca uBWerW"'A'.'NI · • • '. . ' J.WJtorm» /Jlm>Íta¡ qua.,ilux 011pknMJ<11, pr,,cedit et croscit 1111que M ¡,crJecta >11 die111.-P RO v. OAP. l V. v. 18. La sooda de 1(!8 justos, como la luz del all>a. crooe y ,e aumenta hasta el porfoct-0 clia.. --- ~ JNLI.I N~t~~:¼-11~:íl -:1:ll~~~..,,...--=--=----....,l!JJ"'."'.'-:QJ7ll!-:U'-~!il-. ,,,..._-l!J~·!}~í]'.~:!J':;:'.Q}:__¡j'.""'.il~-U".-: ©ª.:--1'""'.'1-U~~-:7J::::-gj"==""=-=-a'.:"',ñ-o.-:~-.~"-N~'U=.\\1""'.-4 ó 11 l::""'."t/7".", EDITORIAL,. de lnz y de útil enseñanza, para quien no lrnsca mas que la verdad. Hé"aqtú dos hombres distinguidos que nos dan cuenta de sí mismos con un leng-uaje y uoa sinceridad irrecusables,.pues :'&A 1:IZOiOJ:I.9, MOD_ltRNl, jamas se ha hablado con mas desinterés, •·La Luz" ee ¡rnblicará todos los sf.ba,dosé in,iependoncia de los esperimentos he¡,or la tarde. (SEGUNDO ARTÍCULO, 1 chos sobre la verdad oristiaua en situaciones diametralmente opuestas. El uno l!:l precio de la ,suscricion es1 dos ,eales-cad a [ Ooncl11ye.] nos con tiesa que desde el momento en que, u1t» para los-suscritores de esta ciudad y doscediendo á las inspiraciones del escepticis1 ~ medio para los de fuera. mo filosófico, se apartó de la fé cristiana, Coda nna de las palabras que siguerr, perdió la luz y la inteligencia respecto de ¼s m\mcros sueltos Yalen di.-~ 1"entavos. serán bast"J>t11 nesadas y medita,\• •l..amás ..... -~ _á ...,.,g'l x-u..o -1la,, .._ _ . G¡ rpmiti, ~ , ) 1~· ",1t."hl ~ ~~ ~ fil•~át-t¼)r ch~s. N-0 es tm te6logo que ·a7fe'-E~ .re3las :~?-~~~~"l'&íJtiiJSt1: al hombre en d . a y la otra V1da, y husco en en cí pri,ri; es una alm:t rocien llegada de mismo y en la filosofía que profesaba, no ~u,ipu bl.1cac10n . . se • tnt-;úi'tttintn . •" ' tl '-;,1, y l os anune1os ·muy lejos, .que refiere sn viaje, y señala á digo tan solo una base, pero ni siquiera ,t prc·cios muy c.órnodos. las almas flotautes todavía lejos del puer- uu momento de descanso que pudiese re' to, como ella lo ha. estado · tambien, los tardar la inmensa ruina de todas snd coucanales ele la verdad. vicciones, y salvarlo de aquel vacio y os"Desde lu.,go comprendí que, en mate- Cllriüad en que su inteligencia se abismó. rias religiosas, la solucion tle Ja verdad El otro, nuevo Stiulo, no respirando mas depende me!los de lo• esfuerzos de nues- que ócllo al nombre cristiano y á toda retro talento que de la disposicion de nues- !igiou, nos -refiere la mauera con que, detro corazon; q ne aceroo de las cuestiones teuhlo de repeute en medio de sn carrera que corresponden al sentimiento tanto co- de extravíos, un estudio concienzudo conOCTUBRE rno á la io-teligencia, la ciega razon se ex- duciétHlolo de nuevo á la fé, le volvió á travía -s:·• cae queriendo marchar sola con poner en pose~ion .de sí mismo, hizo bropresuntuoso paso; que es necesario que tar en él abundantes frut.os de sabiduría Ja virtud le prest.e el firme apoyo ele su é instrnccion, y colocándolo fuera de las S-ab. 16 S· Galo abad ~- San Florentino 1 brazo, y que solo la caridad puede roro. penas de esta vida, le hizo gozar de toda oh. per·la venda que tiene pnesta -soure nues- lt, plonitntl y de toda la realitbd de la Dom. 17 jMinerra,l Santa Edniwgis viu, 1 tros-ojos el ,•icio y el error. Ueconocf existeucia. tia y San Íieron obispo y mr. Lnti. ¡Cuál es pues, esa verdad, esa Religion, 18 Sa11 Lucns evangelista r S. Ate- que en medio de la oscura noche de la ne<loro ob. metaffaica religiosa., la verda<l solo se m.a- füera de cuyo ~eno un hombre como JouMisa solemne en el R•ihle y ej~·- 11ifwsta por m•dio d'6 centellas que es preci- ffroy no ]lnedehacer mas que precipitarse, cioio por la tarde. so aprovechar, y co1JI(} una llama, á quien y en cuyo regazo nn hombre como Isnard 10 San l'efu-o Alcántara :i· fanta la hwmiUlll- ,rmc·ion d,í p-úbulo y el org1tllo so rehabilitat .... Esta Religion, esta ,erTaide Penitente. extingue. Esta es l:1 razou porque hay tan cla.d, debe s01· la misma vida, y croemos Misa á S;-. S. José e11 Catedral pocas pers,)llas a¡Jt<1s para culliv:i.r esta haber aducido con esto una prueba maniel Roble y Oolegio de Niñas. ciencia, mieutrns abnn(lan las que se de- fiesta. Miérc. 20 San F eliciano ob v ~au Antemio dicau con foliz sueeso á las demá s. Em¿Pero porqné el uno la perdi6, y el otro má¡¡'tire~. .~ p,esé p1w., por om1·, y de este morlo, inas volvió á e ncontrarla cuan,lo ambos pareJuev. 21 Sauta Úl'sult, y sus coru¡iañeros en relacion con Dios, me hice me jor y me cian animados de nn mismo deseo! .... Yírgenes y mártires y . S. llilal'ion sentí mns trm1qnilo, mas ~11perior al inHé aquí el secreto de semejante diferenabacl. fortunio, y mas aptv pa,a discernir l,1 ver- cia: Isnard 110 solamente filosofó, oró, y ,llfaa ci 8. L1ti., Gónzaga en el dad_,,. lo que es mas, tmpez6 po1· orar; y J ouffroy, Oolegio de NUitts. Este graude ejemplo de la oonversion confiando en las solaa-fnerzas de sn razon, · Yú,rn. 22 Santa Salomé viuda y . S.a n Dode Isnard, de tan penetrante porsuacion la constitnyó jttez exclnsil·a de sn fé, desn~to -0b. • en si mismo, a,lquiere todavía mayor pues de hauer dejado qne esta se extinfuerza por su. semejani1a con la caida de guiese en un abandono anticipado de sn Jou:ffroy, formando su con trap1·uvba. ¡míctica. El nno estudió los fenómenos de la vi¡Véase nuestro número 43.J l\Iucltos libros, llenos de preciosos ra- da en un cuerpo anirnz.do, y el otrn lo hi. ciocinios uo harían seguramente entre zo sobre un caclá ver. Dia 21 enarto meog. á las 7 y 35 m. nosotros nna impresion tan profunda coOoucluirémos cou unos ligeros apuntes ele la mallana. lllO esos dos grandes ejemplos radiantes biográílcos qlle no carecen de int<>rés [Bio" · CondiCiOH,eS .. Fases de la h1na. . o \ .. • �2 LA. LUZ grafía uoi versal e,tc·J "I rd , . con que se.la de.;i~nc Y la máscam con u sua era do constituciou vi o-orosa v cubra, apartar de tal socied e se eternos y se llaman dem . . . de temp~ramento saagufneo, y s~ violeo·- dos los deb\e1·ou catohco.; l' al iro . t· a á to• permanecieron li l ouws, ot1os le He creiclo deber presentar esta Jijern ta fogos1dacl mas bieu se explayaba 1 0 expl:maciou de ta dó-ctrina católica sobre ~~ ~~ á ij~ a_ft~ri~~~f~.~f~-~~ ~: coi~ suLOr1ador,. / s~s\,~J~~ª'.ii,;e\:~g~~~!~ 1 )l:ll.a!Jrns. que. on accioues. Arrastra~~ 1 1' uu,ma ieprobac,on y conde- nos. C a Iglesia enseña l ¡"'. /. YCl'dad0ros Espiritus, á fin de edtal' fuuespor 1111 1 mag1uaciou exaltatla 110 or·"11 · taci 1 8 t"naz · , c. 111 tas e4uivocnciones. El espiritismo sa!Je cion~~•· retr:~~f,~ ~~ªei:~~r,~feC~e t~s admoni. ~'.~~~s ó den10!1ios1 tienen: ~!r ºJe~º~~i:i· v , , n1 constante en sus opiuioaes y arhablar muchas vtices :i los cándidos el lene1,.,ro, Y que, u~ ,t cornnn1cncwn con el horubr ,: l't>!Jatos. Era adcrná~ honr,ulo r probo' _ á nrnclios tambieu de a nello guaje de la Iglesia, haciendo vel' que su 1t~'\1:ºr~1~· 1qte1\p\ocura11 apartar del bien é ind~;c_i;~ cluraute su perrna1¡eucia eu París 'iute~ ~ yan peJdi,lo to,lo seutiioient~ rloctrina no es mas qne un desanollo lle la gwu, bortarán del lazo cu que 1:111 caid~· a ma' o cual se llama tentacion El ,leS{mes de su carrera legislativa, •f;ecuen·,·risLiaua. Esta sencilla exposiciou bastá t:r~o~~r ~ste 111.al 11ace tanto~ ost;agos en· 1 homb1·e ~ fU YOZ pnede entrar e11 CO~lunii~ muchas casas do uanqueros Y comerpara conocer cuan opuesta le se.a. tos en e rns'. ','.~porta absolut:uneute que cu,i11. c~cwu con el de?1onio,. Tlamáudo en ciante~ c¡ue nunca fueron partidarios <J.e :.i.talnrass::z•I~°r~º:;es h~b.ers stdo co11stit1tiebs a,,.uda á este espiritn malin-11o·cou dete~'.l su~ opu11oues revolucionarias. t •· : · • , un,u11111es toclos en el sen mmadas condiciones I ": , 1 ( Continuará ) ·Fué puesto fuera de la ley por llli d <·1·eto especial. • e- t~\)11!~tr~Ll1,~~!~~ ~•~n1Li?an<loos m1,t11ameu. pacto dia!Jó!ico. y do e~ i:tóÍic~e I.Iama cstrcchois á i:,~~~~~~1~º niestras fuer- nocc la historia el que se rie eic esto . , "En 1797 se le ': 0 1\"ió á ver entrar en el H.El\fI'I'ID O <lia mas':• mas, r haciéneloos u?~~~ c~!ce _cae:a mas el demonio puede in\'atlir ~1· ~lli!r de aquella m1sm.a religion que tan ~ w_ eutameuto babia ultrnjadt) I' e·n lo s11• 1y ciliusu~L ele hierro para la defensa dcb;~,~~e hnmaul o y atol'meutarlo, y pro1!11e1r en !él c.es1v.o s11 conducta editicó sie,;11>re á sus sa, ,, eno,· )' l:ssa.lrndon úe las aÍ111a' iii . nmat os fenómenos, lo c~al se· llarn, " ::,,· l>irectot· t!c '·La Lu,, "-1focterey,-Gar ,re rde.1,~r.ar humano fa,'.or a 1~ sesion y obsesiou.'' y sería >o• , ,L1 PO; conc1uda'.lar1os. Murió el afio de 1830 ' es~~1:auz,, 1 "'"• 29 ,le Setiembre,le 18i5.-Mu,r Señor mio 11 1 ,~ei~rn7;~ e:_º, 11 \ el tem Jr lle las qi'.e se i~!Je á. las santas tkcrlhiii~r .\' : , de mi ateuciou.-Teuga V la bondad cla in• ~a~do ev1~e~tes señales de una piedad / ,ertar eutrn las columnas de s,1 ilustrado pe• Jarrepent1m1ent.o Yerd,aderamence eicrn- qu~ se.,, .o; rotr:ligfn'~10 0~':,'.'iat~º~~ f'ande ;~::~~id~8 0~a p~otann, poner C'll duda la 11 ares. " , rió<lico la siguiente manifostacion carita ti va; ~ºº'?df'I, q,'10•auima,fa pornu es¡iír1t1:•s~~áeit nes, ,Tocn11te ás¡"'s ¡~oses1one~ ú ob8esiode· cnyo fcn·ur Je yi\-itá mu:r reconocido y le co, "º ,;i u,11,lo JMra m·tc¡ninar I l t . os ,nrgclcs bneuos en ria, auticipadamonte las gracias.-Sn afeetÍ8i• tlo la ~ociedarl rehgio,;a al p.ir qia ~l~sl rucmon se~ra la Iglesia qne sitTen á Dios de ~neu: 1 mo y seguro servidor que ato11t0' B, S. !1-L,la,! cinl. Jtogamo, al cielo q'.le o. ~~~º:-'e,. SaJe~·os para cou el hombre Y de interme ·~tarciso \"illarcal. 5 ~~xili.,~ solin•naturales neo:sarTr'.:; diai·ios suyos,. uo {~ car,l'icb~ •del h~m !JreAVTl VI U \U D JL. s \ .'.\'TU l".lD,J( C ws,) los es¡1iritist·1" s·,110 seg1rn. , ·'or e¡·I vrn o v e11tiet,1nto, e b como pre•1da dol ft, · ¡co1110 d qn1ereu · • ' .llanifestaciun cal'itativ1< que h1we el 1p,e rnsc,·í• beuevolen¿{a " l!rue <l de nuestra singular J¡os e~1/.[mos de Dios. .A.sí el án, el G'.1. be á /ortos sus hermanos los católicas. dicio,1 ..!postóIT~\J;,m?s lleno.;de "''!-ºr la Ben. nel_ Jué enviado á 111aría corno ~To l · Eucontramo¡¡ una• prue!Ja de ell·, letras ap •ór • en ¡,,,s ble Herrnauo ;~· ~~1eu JlMt1cular, V.ener,, b1a sido enviado ante, á 'Abrnha ume~te del 1cf1 ~ue, traducidas literalDado en Rom~,, ºJ.C, • ,tt!1ádS,óaces1s en geueral. Ade,u·ts 03 de fü q,m Dios lt·t <le~t'i·aae~c • :N'o se¡,ue<len sah·artodos los que hacen la-pro, 11 ..,. ~ 11, Pedro el d a 1º d J ]o" sa t á .., ii 0 i.l'Sta, hin reserva, sean q11ieues l'uel.'en, á, la Ley seguida á ;1:~!~~~S ; c~~~c~~:~ 13 I'on~ific~~~.de 1875, año trigésimo de ~uest:o de· su~'.·t~s q~!~~;r1)arla nulestra enstorU:-.; Orgánica, !,•,res de l{efurma y a<liuiones COLIS· bien una ov1de11to clemostracion <le la o >or . 'b ' v ' ama 1umma está in titulionales,si uovuelvensobresu·spa,;os,aun tuna Y paternal solicitu<l de Su S.iutidad. I . vis, lcmente g11a1·datla por na ·íno-•l que dicha protesta s~a fingida; porque aon pro(Firmado )-PJO l'APA IX. ]'0t' esto.se llam.1 el •her,¡ ¡?~' qwi restantes coutra la te y están fuera de J¡¡ fgle.. ~ ~.... '"' a gu:n. r¡ue d e b en tener, se. CARTA AUTOGUAF A d'"..... aia católica y <l e la cree11C1!\ 1 L1, ro-1 · 1 g-un lo que au1.o(ht ~ UCl'\ll'ú Señor Jesucristo: l)E SU SA:-i'l'1DAD , O O IX te . ,.,l esi: I , o,n.sciia Ori:tl1uente, J,",,, <'v.•,·."·'- . ... EH q tu\ Cl'e_vere se ~n.l va.rú y el q ne U.) 1 se e:.> U· ~L • • ~L BIS ~1,'-~~~H~~-----1...,, '}?l;t ', I! e:ivll'ltu hilm w,J 6 sea el alm:i. llenará""· M:u·c. ca¡,. lG, ,,crso JG. .PO DD AlUULII'As, SOBRE LA 11 FliANCJIASONERU. 1 \~ c,utro usta·l."1 distinto ~ . : : ' l'a Ltrnzo11. 1 _________________.:_ 1 E...t_ el de lHH't'-gt·1ua.riu11, ó ,-si~. 1 en el ~,- ----:·. , - - - - --:;;-~U~a~1;1fj~ .e.u el h')1Jtismo g.t1¡ r,hu· r b ~ , ,Al Vc'.1erable H;nnano Ignacio Obispo de n 111 0-n actnal coa el cui, 1•po, foi·,uan<lo auil► ;!uar,!ar h,ista l.1 1Unerte todas las lc.rn:< <le 1<miauhpaa-G. \:ictoria-lJféxico hos el com1mesto "homl>,·e." z. 0 .Eh ,, 1 Jesncrisfo, totlci sn f/; y to,lo~ sns preceptos, ' • Ea el de peirn otcl'Ua en el illtieruo si lo eonteni,loa en l,i Religiou c:1tólica: eusefüil'la I'IO I' AP A IX, mti,·ec1ó ¡,or sus culpas .. , En el d. a sus hijos y á to,lo.; sus suboro.iuatlos, qne 0 SODRE 3 "¡,eu •," te ¡ ' ¡1or derecho les correspon<la: creer en uu solo mpora en el 1iurgu. to1·1·0 , ...,- 1· · Ven_erable Hermano, salud J" beu<lici;u. t · ·. 'd . ~ios, en una f'u, cu una., r,~ 1·1g1on, un b ant.ismo, EL i S P· 1 R ¾T i S M- O ?apo st ohca, En medio de las dificultades que raJO e c,tu ltltrndo algo ']trn deoiese , eu un matrimonio y en-tollos los sacramentos, te abruman, Venerable Hermauo . teniendo P_U~tese parificarse; 4. 0 Tfo el de "¡rI,i. establecidos por Nuestro :-eñor Jesllcristo pa• CUATRO l'ALABRM qu~ crear todo en esa nue\'a diócesis, r¡ue fonl'la. etei·ua en el seno tle Dios en la porala s11lrncio11 de: todos los hombres, etc. SOBRE ES'fA Sli:CTA. todo y adq111rir todo; nos regocija esa so. se swn de su !Jiena,·eutumnza.' La I"leY ahora tonemos, qne j•1ra11 lo contrnrio, I'OR. llc1tu l verdaderamente Apostólica con que Sl/1 e?~eñ,i ,'l•Ie las almas despues deº la porque la protti,t:. 11ace l»s efeutos del jur>t• n Felix Srtr'!1t y S..t1T,l11)" procuras aute todo poner remedio á'los males , m,nfü~e estan se¡mi·aclas de sn cuerpo resmento: que el matrimouio, <liceu [Cuneo est»· PRESilll'ERO, . mas i¡-r,w,,s, q110 atligeu á la grey confiad,, á ¡1ectn o, aguardando en uno de los tre• u' _ til~cillo por Dios, antes de toda svcieu,ul, cu tu cu1<la,lo. Oe ello hemos visto una pru~ba Edicio11 <lcl "íigíri Católico.,, timos tal ¡ " 1 ,\<lan y Ern, y olenulo pol' Je;;ucristo á la alpatento eu la Carta Pastoral que ¡mb!icasto . es ~ os, a rcsnrreccion del cuerpo, turn de sacramento, ''lo qlle Dios unió no lo co1<tra !as asechauzas de la secta, ma,óuica sn companero, par¡¡ hacerlo partícipe u.e ~,paro él bom.bre hlath. cap. 19, vers. 6.] uo (COXl'l:'.l'ÚA-) que ah, se albecg¡i. Dig.ua.da tn<lo-elogio nos s-u,,etemu felicidad ó de sn eterna desveu·es sacr:unont,, t<iuu un coutrnto pnrnmenlo h_a pareclllo la lil>értat!, la frauq 110z:1.y la el,; tnia. La Iglesia no admite otro estaclo alu vil, sogun el artículo 2~ ele h• Ley O,·¡!ánica, 1 DoC'l'füN_~s DE LA.IGLESIA. ~OflltE I,OS· '!(!ad, con (Jne. has re,,elado e11 tus letras sus ~nno para l,~s almas. Atlmitirlo es faltar • , quejnrau guanl.1,· y !Jacer g11ar<lar en olros, Esrmrxus. ocultos <les1gu1o,, 8 ,1 m ,he,a y sus uuiii,is; pea la té católica. eu sus familias y en sus ¡rneblos. sobr4: to<lo, ha merecido UU8Stra a1,roli,Leion L I ¡ No ht>hlo yo aquí de\ rngistro puramente cie omµeno especial con q 110 te lnB ost'orza,lo en a !!: esia ensefia atlem,is que hav una• Yil, qw, 1ieu1•n e,tableciclo los puoblos ilu~tra1 tle.scu.bnr esta particular astucia con 'fUO 'l'ambieu la Iglesia cree 011 los E , . comnu~~ªº'º:1 entre nosotros y las :'limas <los para conucm· el estado do! hombre: este los miembros <l_e la. secta, prounr~in oa varias tus¡. per~ no como el espiritismo. ,s¡,trt- del puigatorr1J r las del cielo. A las pri~,•,; 1n:1y liue,10 y no se op)110 ,, uaJa; sino do! parte, per.;ua'11r á lo.; iuc,rnto, de que o En,¡mmer l,war cree en Dios E , 't mer~s. po1l~mo_s ayndarbs á satisfacer con ~ ,:ua1rhuo11iu ¡,uramcnte·ciril, ,¡ne os muy mulo 3 piri u es rnny dirnrsa.<lel rest~ del munl~ r "t, • ' eto1•1· nuestr is b11°u 1s olJi·"' . se les :I• diobolieo·, 1>or,1uc lo~ uni,los así, siu el Sli<' Pur• ,1's 1·•1no 1'\.r~éiica • > per,ec 1s1mo, inmenso, 1 0 , : _' e ' ~,, cuyo lllel'ltO a 111 ole de la se,~ta miL.són ica, Y q 110 cu n.1Ja v , 1 a 11 l1ca á h8 serr1111 di ,J crameuto, permanom~n en pectulo "'ra.ve -v,· con~ PI·¡ 11 e IIJIO y fllll d O tod,t~ las COº,'lº. 1•er1111n· e·· ." ' ' e;, ,lS [)O"emo~ rurra¡• q11uv " Jesucristo HO opone á la Rehg¡ou III al princi¡üo de auto. " , rnter=J ~ trn lo m<1u1\:1du P.or N1ie;tro Soiior 111 '' 1 iat ur,i e los l.Jueno;,.., J" C,ºst1·gado1· <le los o· vv ' po_r u,»otros ante el tro1ro d• ndad. Este es nu fraude peligroso en. extrc " L v :í los c.,tólico;: y el q,10 existo M ¡, •ca<lo os 10 mo, que eure<lando fácilmeuto á nuc!Jo· por malos. El Oatolicismo ensefi;i que podo- ' J¡. primero se couoce con el nom,le! diablo,""'"º lo dice el E;pírit,1 S.iuto por otra parte hourados, haceu que den sn"'uom. mos com~nicarnos con este espíritn sn. te t O st1 r,,gtos, lo s,1gnurlo con el ,le in, ::,,.u ,Jua1t "" su Epístola ¡•cap. 3, ,,ers. 8 ~.re~ la secta, Y luego "º s.ibieu,lo ó no que. pi·emo, Dios, por medio ele la oracion Y vocaewu de los Santos. Enseiia aclema:· ~ AJurnaa niegan st1 te, porque ti matrimo• '~eu o volver sobro sus Jl,Hos, coopemu efic·L· dti los santos Saurame~itos, y Él á su Ye~ <¡ne las ,almas co1H!1.llr:telas ó !Jienlventur~•~ 11io ,,. uno de lo• siete san Los sacmmentos, es• ms!rnameute .cou su ejemplo, su tin-or, sus tr~. con u~sotr?s, por medio la revelaciou de das est,Ln en mane;; ,le Dio.s, y ,¡ne uo tietablecitlos por Nuestro Seiior Jesucristo, qne baJo~, Y au .<lwero, á los árcanos proyectos d' su U!11gémto Jesncristo, por medio de la ne pod~1· el hombre de lucerlas aparecerá "º" db fó, c,uuo lo thce expreaamente el Santo la . ' 'tl <l lll!Sma , SIU tune1· , ab so l u t amente couc,eucia Iglesia representante an,-a.,. no• ,, efica· c·ia s11 anto10. La,evoeacione, de los difuutos Coucilio de 'l'rento cu la sesion sétima, cauou 1 e o que hareu. 1 {lro aun en ei,te cn<"a.ño no h d J ,, • 1~ es pues u 1I t· · 1", poi· es,.ns palabra$, que eu lo sustancial, 11 están exent-0s ele culpa, y de c,iI¡,.;' gra\l 'l, ª. ado á los Sacr~ment-0s-por ól in~- d' '. asu¡.,ers iciou culpable, ;:cuan,!icen "SacrameJtta Non.e Legis omnia fueO sn.na. Porque la sentencia tantas nices t1ituHto,, Yyor las mter1orcs ius¡,irnciones se obtum~ poi: mc.l,o del es¡¡iriti-im:. e., rnnt ínstituta á J,·sn Ch1·isto Domino Nostrv. 101terada durnnt<J cieuto cincuenta año; te su g-mc1a. pnr~meu~e ficticia; es <lecit·, es pura ilusiou ,•idelicet, Ilaptismum, Co:ilirmationem, Eu• con palabras en extremo claras y fttcrtos 'l'a111uieu admite el Oatolicismo , d ilc ::;atan.as l\ 11 '" pul'ile tomar la aparieneh ,·ltarisliJm. l'mniteutfau,, Es:trernam-Uuctio• por esta suprema c:itedra de la Yer<la,I mas de este Rspíritu iucreado 1., '· ªt e- ¡ ) leugn:\J'> tlt1 ht persona e\'ocat!a 'J',r,.~ 1wm, O,diHétu et ~fatrimouiurn" .... . . etc. acerca de l:i perversi<lad de la scct>L ma'. cia d Ot , ' "' cx,s enap'lric1011es so'o ¡ u· · ·-· · e ros es¡nritus. creados llamado j ' ' ' pno, e IOR Ol'cl<•n :ir!:,, ""I' si al,:,:u110 ,wgarn que uo f,1eron est:ibleci• somca, Y la~ censuras siempre repetidas ángeles. Dll esto, unos se rcvelaro ' 8 1 uuuca empcl'O ii vo'unta,l tbl' h·mbre siuu' do, por Nuestr,, ::kiíor ,Jesucristo, 6 qne son coptr::i ella, sea cual fuere la denominacion tra Dios Y foer~n llwzados , c·iªst?~ n- 1·..i·a ~·el Y por s 0 orelas m:ras de su P1·orL mas o menos ,¡uó siete, ó que no 1;011 Yerda• ~ ~ <11 .. --e 0 S.' t1ua ;.:1a. ,ltn'a y propiamtnt.o sacrameu t os, " a.nat 1iema, • :-;it: 1' Sea a1ul•.•matiz.ado. Ex.coi_nulga,Uo ~r LA LU 7. d :~~,;~'¡~ !~/ oÚ~ ª f ~'.,ª j zas, s.~º¡° ~~f:;¡~ ¡ e:,} ;:i; u~Jt i,; I ,J• f ~.T t J ¿º,~~l,;,º 0 º~.• . -l , t ~~~i;~~.ª"~f ¡]: 1 i:QUE HAY 0 ,¡,.., 3 suspenso de todos los <lerochos de cristiauo. Es· decir: sea echado fuem de la Iglesia: .va uo es cristiano: perdió la gracia .v el <lera-cho al cielo: ya no es capaz de recilJ'ir los santos sacramentos ui <le s,1lvarse, si no ,•uelve sobre sus pasos: ~e apartó· de 1-a. fé, como Martia Lu • tero, Call'ino r to<los los <lemas protestantes, que creen, q1ie el matrimonio e~ uu contrato puramente civil ó natural. sin 1·econocer p.ira nada en él el poder de rnos. Se :.partaron estos desgraciarlos <le su Dios y de du te porq r(e q uisierou creer á su modo por el libre e,c,\men: no vol vieron sobre sus pasos .v se perdieron, porque no quisieron oir ñ. la Igie:,ia ni á SllS pastores. Y ''el qnb 110 oyere a l:t lgles,a ni{, sus pastores. dice Jesu• cristo, téngase como gcutrl ó publicuuo: (San J\fath. cap X.VJL[, 17.J •· El qno r, vú~. oye, á mi me oye. El que á ,~o. sotros desprech.i á BlÍ mcd-espreciu, dice el 1nis- siguiente: aqui con ámplia. libertad y so!Jre todo con grn ve magnificencia. La última guerra de Prnsia ha produc:do una admirable J' benéfica reaccion en Francia. licia acercar.~e á la comuniou y asistir con: edificante fervor :í, la misa y demas actos religiosos. He tenido ocasion de asistir eu Versailles :í, la procesion del (JJrpus, que estuvo tau lucida como devo- ta. Formaban 1•on el mayor órden en dos largas hileras: los P.P. Capuchinos, los Hermanos ele 1,. Doctrina cristiana con tes el c:uuino del ciclo, l"rntizállllola., en el nombre del l'ad're y del Iii,io )' ,!0! l.'klpíritt1 Sauto:el que crnyere se salvar,, el qiw 110, se coudena'rá [S,m ~fa tth. oap 28, y S1tu ~fare. cap. H,, vcrs. 16•] Sois libres, es cierto, para creer Ó' uo·c1·eer, para salvaros ó cou<lenaros; pern 11a<lie quiere multitud d'e 1üños, las Religiosas [,le no sé que órden] con sus discípulas, toda~ las huérfanas y niñas exteruas de las cinc·o casas que las llermanas tienen cu esta este gra vfaimo m~ll para, sí, p,ira Sti fa,1Illlia ni para su p,u,lllo. P,ies oitl s,unisamnnto á Dios y á sn Iglcsi» q,ia ea la ú1>ic.t tabla de salva• mento pa.1·a to,lo el género hnmarn1. ciudad; seis graneles y famosos colegios de niñas que lucían por la elegancia de sus trajes y ricas !Janderas, y por último, gran número de nuestras Hermanas. Tollo este uumeroso séquito· dejaba eu el centro un ámplio espacio clomle en dos Abri<l rnuy bien los ojos, ¡oll mis queridos hermanos, católicos rnexicf>nos! Que uo os engañen 103 extrangm·os y lo.; fal.os profüt1ts [como dice el Aróstol] "que os tr~en ,loctrinas nut.w·a.s y peregri 11mi, pa.ra seLlueiro.s ·:r ong-añaro.-;," cou la mira de dividil'uo~ y '1ebilitar- nos, poueruos las cadenas tlo la escl<1,itllll, del despotismo y de !atiranía: quitarnos la lib&rt,a,1, 1" iulepentleuci:i y¡,. p.1t1ü, .v hasta el cielo que e,tá re3ervaclo para los bt1tlno.; creyentes ·od"1ecus bijo~ ,!e Di0~ - - -· -! Vi fó de Jesucristo y su, leyes toúo lo g:\• / Nutizau! la lioertatl orl.lenatla, la µropiec!a,1, ¡ el houor J b Yida; no se oponen á los dcscu- ! r arl•~· I alas cammaban los·sacerdotes revestidos de los mas ricos omamentos y recitando al ter Jativameate tos salmos y c 1 g~~os. : ª, • ,renja en Segu1 ª'~ .,..51.,wnrn,.... "' II'evand'0 en las manos Ta custodia con e1 Santi,imo Sacrameuto y debajo de un, !auto, <le todos los pueblos: su opoue,1 sí, á la pálio riquisimo recamado ile oro, el cual esclavitu<l, tiranía .V dern,,tismo do los gra11• des; proclaman la igual<la,l de todos, la frater• 1 era· sosteuido por seis personages que por ni,la,I y el amur de to,fo.; los !Jo.n-bre,;; en 1111a ¡ pahibrn, hacen á todos los p110:,,,,. .Vi to lo el , su porte, ricos trajes y houorilicos distin~ género bnmuno ve,·cla<lerameute fclice~ en las ti,os da'mn á conocer llUé perteneciau á ! mansione~ eterna.1es! 1,l!orqué tJue.s, ¡ )h carísiinmi mexH;anos! quereis ro1.H111oia.r .Y renegar de UIHl fü y una rcHgion mu buena y tau santa! las primeras clases· üe la ari:stocracia frarrcesa. Pites lo h.tceis, aunque sea ,Jo fingido, cuan. tlo haceia la protesta al>Mlutamente y siu reserni.-N. V. Delante <fCl pálio y en meilio de los sacerdotes se vcian multitud de niños y niñas, llevau<i.o estas canastillas de flores que esparcían por el snelo, vistosas banderolas etc. y aquellos, pequefi.os incensarios t¡ ue formaba,1 delante del Santo 'f 5¡ Todos los dias se ven grandes persouages de la mi- mo divino i\Iaestro.- lJ11sJfüul ú todas la;-. geu- brimieuto.s, cieuma~, arte~, ilm~tra-cion "El culto público se practica GACETl'LLA~. de los Santos una densa nube de aromátiCvS perfumes. Seguían los !Jatallones con sus músicas y !Jandas á la ca!Jeza, llenando el aire Reacci 'Jll re.l igfosa en Fi·ancia. \lOU s11s marchas guerreras. Todo esto, unido al imponente estruendo de la artilleria y al eco• sonoro y ruislorioso de las campanas, formaba un !Jel!o y LA PROCElSIO::,/ DE ÜORPUS EX VERSAU,LES• Desp110s ele amargos y crueles deseng-a- I magnífico conjunto, siendo á la yez el mas ños, la Francia nrnlve sobres 1s p:i,os; y la c¡uc uo hace muchos año, se prosterca-· , digno testimonio que de su fé puede dar un pueblo ifostrado. La procesion era !Ja, con escándalo del nnmdo, ante el altan- larg::t que eu cada clivision se cant-atar de una prostitnta, boy, llena lle no!Jle- za, rnconoc<' su error, y levantando púoli·cos altares al Dios ,,crdadero se reltahilita :i los ojos del mundo entero, puesto cu coubustion 1w1· sus snbersin1s doctriuas. De uuacarta que á uu amigo nnesll'ü escribe una hllrmana de la Caridad tomamos lo • lÍan por distintos coros, unos en sencillo y grave canto llano, y otros en magnifico y bien concertado orfeon, varios himnos y cá.nticos sagmtlos siu interrumpirse unos :'í. otros.. . .'l'amoien eu nuestra pátria, en dias mas folices se hacían ceremonias y • �41 manifestaciones públicas tau grandiosas 1·01110 esta; pero ahora! ....•..... UTIL E INTERl•;SAN l'I<: PllOCEDI• MIENTO. 1'· '•El Láb,uo" de Jala11a. Este ilustrado• colega clespnes do reproclu cir nuestro artículo intitulado "Pensamientos de un i:!acerdote-0atólico sobre la i1tdependen, cía de la. Iglesia y el Estado," hace de él la siguiente recomendllcion. "Hoy terminamos la insercion del notable artículo que publicó nuestro a1>rech1ble colega "La. Luz" de Montere,v, intitulado "Pensamientos de 1111 Sacerdote católico sobre la in, dependeucia do la Iglesia y el Estado!' Las juiciosa, é incontrovertibl6s razolles que en él se exponen le-dau mérito incontestable; y por Jo mismo recomendamos eficazmente s11 . lectllra." Gracias, 11,mable colega. qne suscribe. Octubre 16.di 187ó.-Epig11i811i~ R. N. '1lo. 'i'E.NEDURIA DE LIBROS. El que suscribo anuncia al púulico que va á al>rir una nue,·a acaclernia del H hasEn la estacion de las aguas del año anterior ta el 15 de Octubre próximo, dti las 6 de en la hacienda de la labor de Rivera, una po'. la tarde en aclelante, en la casa N? lO, cabre mugor de e,lad avanzada fué herida por lle de Boli var. un r_ayo. Despues de la descarg¡¡, eléctrica las pArsonas que acompañaba1t á la muger en Como cada vez mas se difünrle la iluscuesti.ou se acercaron á ella y la encontraron traoion en el comercio, y la adqnisicion ilc lleua de coutuciones, en uaa absoluta ,iumobilos couocimien tos sobr.i Uo11taui li<l,1cl eij inlidad y coa todos los síntomas marcables de la dispensaule para todo el que se dedica al muerte; dando por resultado que los deudos giro mercautíl, el suscrito, con vencido el 1 la llorasen perdida y. que se procadiera á 111,s esta verdad, y deseantlo corre~pooder ,, formalidades del entierro. Casualmente uno las demostraciones de con . anza que ha r.ide los hermanos de la presunta muerta llegó . clbid,J de multitud ele persow.a.s, se 111, esmomentos des pues de la tempestad y recordau. do, segun dijo, una receta de sus antepasados, forzarlo en perfeccionar el sistema de enhizo que sacaran aauel cadáver y lo llevó al rio señanza, y consultando á este fin los mecolocáudolo bajo de un golpe de agua de un jores autores q,1e han escrito sobre la tn't· metro de al tora. Trascurridos cui>r~nta y cintel'ia,ha formado un, cm·srJ de ,It,finicior:es co minutos de este baño de ducha, la mugar para .iniciará sus alumnos en los µrinciherida del rayo. la que se creia muerta y pios de la , ciencia, y facilitarles d;i e,t,· que iba á ser sepultada, con asombro de todos modo el couocimiento ¡H·áctico de ella. lós que¡,. rodeaban, mo,·ió los cjos y algt1nas La mE\i0r prueba de los resultados qn" de las articulaciones: sig~ió el baño, y >ti cabo de hora y medfa había efoott1Mose una comha obtenido bajo este método, es, qne enpleta curacion exceptuando las quemaduras tre sus alumno~ cuenta varios qne desem801· l\lal'ce\lua l\11trltl, que el ra.,o le clejó. peñan satisfactoriamente como 'rdnedort!, .u;ste hechQ, que-es histórico est.1 ademas Con ptofundo pesar commücamos hoy á , de Libros, y soll bien considerarlo, en s•¡,; comprobado con otro iJ1di\·iduo que está hoy. nnestros · lectores que el 23 de Agosto ha falle- ros pee ti vas co!.oeaciones. en ésta, á quien tambien cayó un rayo eu cido en París esta estimable Hija de la CariRespecto al precio de enseñanza, es snCoyoUau, y que con el mismo procedimiento dad. Es una de las que cu Fllbrnro último mamen te módico, pues el infrm,crito no ti&•se salvó, advirtiendoqueeste~stuvo ciaco dias daban el postrer adios á esla capital, qne por ne otro desi,o qne ponbr al alcance de tocon tocio• los signos de la cataletlcia y gracias tantos años babia sido testigo de sus sublimes das las inteligencias el conocimiento ,Je<'~ á que su muger se resistió á sepultarlo, porvirtudes. Por algt1u tiempo tuvo á su cargo que veia uo etltraba la putrefac11io11 en el caec el Colegio de San Vicc11 te, de esta ciudad, te importante ramo, ~áver, • lo debido á esto se salvó, quedandQ el departament.o do Hué_r!ana,, á quienes trallfonterey Setiembre 24 de 18í;,. rd · ~· · siempre co o uua e· 1 l s~ , es clase de niñas pensionistas, las que conA usencio Poniaitloz. El baño de ducha solo es eficaz cuan<lo ae la servarán siempre viva eu su corazon la dulce a_plica iuurndiatameute despues del ra.vo y A YISO. que dejaron sus sabios consejos- Uosiempre que la descarga eléctrica no haya si- iffipresion mo pudimoo admirar de cerú;\ Sil heroica :,bdo di1·ect»mente eu el individuo. Habienuo concluido la legal id 1l ,l,i ,11: negacio11 y santas Yirtude,;, no dud,,mo, que La ¡mblicaoion de est.os datos quizá sea su fnncioues, como Juez 1? de Li,tr:i, llL• e,r,, muerte hahr:\ sido preciosa ., los ojos del de alg:uu interes para la humanidad, y mas lo 1~ fraccion judicial, y retirado µor t·on,i será s1 los h~mbre:! de la ciencia se dedican á Señor. Que 11JL la haya colocado en ~1 almo guieute del d.ispacho de dicho om¡1l<'o, ¡., , hacer los estudios respecti,•03 y demuestran cor.o de las Vírgenes. participo asf á mis autig11os clientes y .:i 1 ellos el ¡,or. que de tal fenómeno. poniendo en público en general, ofreciendo mis sen·icouocimieuio de I» genera.liuad cuáles sean cios de Abogado. los medios que deben mas pro,·echosamente - - - ~........ ---......--~~.....,...._,,....,,.._,...--.-...,...,_,....., . . . . - - ~ Vko en la calle de Abasolo, nnm. 4:!, adoptarse. Editor propietario y responsable.-J. Cn,1, ,·~ donde <!aró consultas gratis á los pobre, todes los dias, menos los feriados, de sietf• 1':l SI', Lic. 1), l\Jlguet v,,lile.~. y medii. á och@ y m~dia de la mañan:. y de dos á tres de la tarde. • Este apreciable y distinguido prol'esor de Monteroy, 4 de Octubre de 1875 i<tstrucciou primaria ha presentado .sus alnm, Antonio Maria Elizondo. nos á exámen público el 10 del corriente. Invitauos para concurrir á 0:!te acto literar;o heATE.NCION. IMPORTANTE. mos presenciado el brillante éxito con que los niños alumnos correspoadieron á la afanosa constancia de su digno maestro. Reciba nuestro paral>ien. r LA LUZ Ditfoil, si no impo_sible de pagar es la inmen· aa deuda .que los padres de familia y la sociedad -en genera\ contraen para con los que, como el Sr, Valtles, se dedican con tai: loable asiduidad como generoso uespreudimiAuto á la difícil y penosa. tarea de guiar eu sus prirueros pasos á la 11iüez, closcoutbl'áudole el camino que ha de conducirla á MI folici!la<l. N uuca ,us desvelos serún bien recom1rnusados y me 110s suflcientemente agmdeciclúil, Los mentores <le h1 ui.üez tle,,1;n1pcii..L11 un papel importantísimo en la. vida <.le h1~ societla!les, y son, por lo nu, mo, ac1·culores (1 todo nne~tl'o respe- to y mas profunda grntitutl, Desde hoy queda abiertv el rcgi«tro dé matrículas en h\ Seúret<ufa del Ollispatlo, pam los. nlumnos qu« qniemu cursar ol p,·óximo año escola~ eu los colegloS Seminario y de externos. El registro se cierra el primero de N oviem-, bre, abriéndose los cursos el di>\ siguiente. OJtubre l. 0 de 1875.-PEDR0 DE v. LO- El r¡ue suscribe avisa ni 1,úblico t•H g-<' neral, que acaba de recibir una rousiguacion de A.GU ARDIENTE. VINO DULCE. ZANO. VlN.á.GRE. CLASE DE FRANOES. El 3 de Noviembre se abrirá en el Colegio Se1n.inario de externos, para los que qnierau cursarla, estén ó no matriculados en las clases vrincipales. Se dar,iu tres leccio1ws pni: semaua en los tlias y toras qne se fi_¡aráu. La cnota por cada alnmuo e~ tle ¡lns pe~os mensuales. Los r¡ne quieran s1 ,8cri hir,e se servirán ocurrir á la Secreta1fa del Obispado 6 clircctamente al de para uva y de superior clase. Y que puede dará precios mas cómodos q110 nadie. l\Iout-erey, Octubre 16 de I87ó.,-Proco11w Go11zalez Ramire::.-Oalle de Zaragoza núm. 6. --------------IMPRENTA RELIGIOSA. Calle • 1 cu Sa11 l~rancisco, núm. 58 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 45 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 16 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 45, Octubre 16 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-10-16 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2007270 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Actividades del Santo Padre Doctrinas de la Iglesia sobre los Espíritus Espiritismo Filosofía Moderna Papa Pío IX Procesión de Corpus en Versalles Sor Marcelina Martel https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7089/Luz_La._1875._Vol._3_No._44._Octubre._0002007269.ocr.pdf 11572f53d5e14a7075dd8b7c806b8cab PDF Text Text o ANARIO R.ELIGIOSO, DE LI1,ERA'fUR.A., CIENCIAS, AR'l'ES Y ANUNCIOS • • 0 ----~ ,, .:-------:0::--:..------::F• J1..,,tonw1 semita, quaai lux esplend.em, procedit et crescit vsqtte ad per¡ectani diem.-Paov. CAP. IV. v. 1&. La oouda de los justo::1, como la. luz del all>.-1,, creoo y so aumeuta hasta el perfecto dia. s,, Hl'ificará en el lugar y hora de coi:;tlUnbre el 12 del corriente. • "La Luz" se publicará todos 10& .sábadoS: t>Or la tarde.. El precio de la suscricion es, dos reales-cada mes para l9s susclitores de esta ciaclad y doa y wedio para los de fuera. Los números sueltos '\"alen di~ centavos. Los remitidos compatibles con el carácter <lé la publicacion y los anuncio& ée in&Ol'tarán A precios muy cómodos. itttion Jtligiasa. OCTUBRE Sáb. 9 Dom. 10 Lun. 11 Mart. 12 lli4!rc. 13 ,Jue,·. H. VforH. S. Dioni"lio Areopagita ob. mr., y S. Luis Beltran, abogado contra el cólera morbo. LAllATERNID.A.D DE )IAn.íA Sur'.l'ÍSlMA, S. Frp.ucisco de llorja coufi•sur y S. Pinito obispo. S. Nicasio ob. 1 S. G umaro contesor. Nl'R \. SRA.. DEL PILAR. DE Z.1.ltA(..OZA, S. Serafin confesor y S. ,vurrido obispo. Misa en Oated,-Cll tí 1't11est·ra Sra.. lle G 1tad4lupe S. Eduardo Rey y s. Fausto mr. S. Oalisto papa y Sta. l'ortunata l"írg. y m1·. 15 Bta. '.l'erea.a. de Jesus Yirgen y S. .A.ntioco ob. Misa d la A-suncion en el Colegio de .Xiñas ~ las siete. EJER0IUIOS DE SACERDOTES. Darán pri~ip10 el 13 del corriente á lM 5 de la, tar,le bajo la direcci1>n del Ilustrísimo Sr. Obispo, sofocaron_ todo el estroendó y terror de la quo tenía al mnudo conmoYitlo, sobre su cabeza. JJ.riBtencia d~ Dw,, lnmortalwuul del al.a, 1..-ecesidad ,le la virhul, Necuulad de tf1WI &ligion para p,.acticar esta -r,irttid, Dlr,inidad del cristianismo, '!I complmi /1 en '"' milteriol; hé aquí los grandes problemas que surgieron del fondo ele aquella inteligencia soli~ria, y a cuya solucion se de<licó oon una diligencia, que él mismo compara á la de .A.rqufme<Íea en. medio del saqueo de Siracosa. Removiendo en • 1 el interior de si mismo las cenizas de su pasa• : <.la Yida, se le aparecieron algunas chispas de fé, prt.-cios98 restos de una educacion mateSA !ISOSO!U. l!OD na . 1 nao erosa es a vos (SEGUNDO ARTiCULO. I ¡ del cielo! Con estos débiles reeul'808, aquella j alma, cuya actividad se babia replegado den-. · tro numero , ,-A..: tro <le si misma. como un volcán que. ha arroja. • 1os .nICIDlOS ver on nues an1.ouor . . ..11 ta, do t0<la su lava, emprendió la prodigiosa taestragos que cansa la fil osof ta rae1onn1 s patentizándolos coll el triste ojemplo de Jouft'roy rea <le reconstrnir, enteramente solo, t.odo el uno de sus secuaces: preaentamos ahora otro edificio <le la ,·erdad religiosa., y de volver á la fé de sus primeros años por medio de inmas coD80la<lor, el de l!maro, qne ex~ra.viado tambien, pudo, por medio de esfuerzos inaudi- mensos trabajos filosóficos. Lo logró muy tos, ayudado ~e su buena l"olunt.'Ml y de la hu- pronto; y los treinta y tres ailos de Yida que le concedió el cielo despues de aquel venturoso milde orncion, \"olver al buen sendero. . ~ dia, Cueron un prolongado au.spiro de piedad Hé aquí la narracion del mismo Autor. (A:. y arrepentimiento. Pero lo que mas debe Ua, Xicolas. Est. fil. l. o y 2, o) mar nuestra atencion es que, gracias al bnen Un miembro de la convencion, afiliado al sentido ftlosóftco la rectittl{l de corazo12, partido girondino, y que rxcedia á. todos en que á pesar de sos estravfos babi!\ constituido ótlio á la Rcligion y 1;us ministros, Iswu'd, siémpre el fondo de so uatoreleza, conoció des lanzado á su \"CZ de 11\ fatal tribuna y perse- 1 ' <le luego qno ol buen éxito no era po.,1ble y guido por la proscripcion, ,·ida en una cueva subterránea, junto al mismo foco <le la re,·o- que su empresa. era insensata sin una oondilucion Len cel arrabál <le 8. Antonio.] En se- cion 4 la cual se doblegó francamente y que mejante estado, oyendo á sn r.!<ledor los rugí- uuuea dejó_de cumplir como uno de los ele•. <loa de la muerte, habita11<lo la, cariilade, iü meutos mas esenciales de 8118 investigaciones: la tierra, como él mismo dice, "falto de todo,.~ esta ooudicio11 .•. . EBA. LA. OR:A.ctON. · pudiendo ser impunemente asesinado, igno• 1 Es preci$O dejarle hablar á él mismo, pues rando la suerte <le su familia, temiendo de I nada puede reemplazar el lenguaje de la ex1 ooutínuo ,erse conducido al auplicio sin ser periencia ~xpreaada por el mismo corazon que juzgado ni oido, como el animal que arrastran la ha sentido. 1 al matadero, ó la dctima al altar;" en seme'•El decreto que me poso/uera d6 la lq, pa.. jante estado, repetimos, se obró en él una re- reeió ponerme ignah}leate, f#f#'a de fas penaa volucion.moral cnY,as afecciones mas intimas de la '\"ida, 4S introducirme en una existencia. I EDITOBI!L~ y, l fases de la 1111. Dia 14 Llena á las 4 y 36 minuto&- de la tarde. ¡ l .. �) LA. LUZ LA LlJ.Z nneva y ,nas real. Si nunca habiera si(lo proscrito, arrastrado como tantos otros por una especie de torbellino, hubiera continuado existiendo sin conocerme; y h nbiera llegado á la muerte sin saber que habia ,ivido. Mi infortunio me obligó á hacer una pausa en el viaje do la vida, y entre tanto me miré, me reconocí, y ví <le donue ,euía, á donde mo dirigía, el camino que llevaba andado y el que me faltaba recorrer, los falsos senderos que había seguido y los que m~ couveuía emprender para llegar al término ,enladero. • ")fo es enteramente impo¡;ible pintarlos purísimos goce~ qne me proporoionarou aquel silencio, aquel recogimiento absoluto, aquella contíuua posesiou de mí mis,uo, aquel estudio • sostenido de mi sér, aquellos frntos ele sabiduría é instruccion que sentía producirse dentro <le mí, aquel abandono de la tierra, ~que! ale. jamieato desde do·1de percibía y juzgab, los criminales lances de los hombre~, aquella ado· raciou sincera y siempre 1•.rcoie!l.to á la , irtud, aquella elevacion intelectual hácia los objetos grandes y sublimes, y sobre todo, hácia el .á.u. tor de la natlU'aleza, y aquel cultCI libre y puro que sin cesar le dirigía, ":11is ~piniones sobre la inm;,_·talidad uel alma y sobre los demas puntos de la metatísica religiosa, no son, como tal ve~ podría creer,ie, electo de la vincidad do mi imaginacion ni de la sensibilidad <le mi ·alma: son fruto de la mas profon<la reflexion, y am\ puedo decir, • ·qu:e habrá poco3 hombrea que se hayan encon- • trado como yo en sitnacion de retlexiona1·, ventaja que debo á las calamidades de la reYoh1cion. Proscrito, conuenauo por un acto de aclhesion á mi pátria, la Providencia, sin obligarme a dejará París, me detuvo prisionero eu uu retiro aislado, clestle el cual 11 0 veia mas que el cadalso levantado á mi espalda, y clclante de mí el sol, la noche y la naturaleza; y no tcuiemlo otro consuelo eu Ja tierra que pensar en Dios, en m, almJ, y eu la religiou, 1uc entregaba exclusiyn.menta á nua meditacioll que duró diez y seis meses, y qua me ocupaba qniuce horas diarias. N,inca se refles:iona mas profnucla y seriamente q,10 al f ,ié ele! cadalso. "Volvfa á encontrar en el fondo de mi cora. zon los gérmenes relÍgiosos q ne ,ma sana ccln. caciou había sembrado en él en la infancia y que, lal'go tiempo sofoca,los po1' la prosperidau, reyi'1an ahora bajo la accion del infortunio, "Pero aunque 1 ti alma se sentia atraicla há· cia la Religion, enteniiimieuto se 11egaba á 111e<lita, eu sus Jogmas y misterios, que me parecían absurdos, No porua:creer 6u el103, por<iue no babia sal ·clo explicármelos. ,,.¡ "Los que eu materias religiosas sometieron una Yez al rígido exámen de su débil razon lo ,1ne tantas otras personas mas cuerdas creen 8 ,n uiscurrir snbre ello, 110 saben ya encontrar verdatlet'O s_ino la q_ue puede demostra.rse has- ta el pnato ele satisfacer plenamente su convicciou. Quieren absolutamente que todo se les prnebe y yo me hallaba en este caso. Eu semejante sit,mcion es preciso que esos ecepti· cos permanezcan extraviados en el laberinto ue la metafisica, ó bien q,1e, áfuerza ele meditaoion y de tllosofia lleguen á le\•antar casi to. dos loa velos tlel santuario y á recorrer tódo el círculo de los conocimioutos religiosos, para enco1ttrars6 al fin, con los ojos abiertos y una antorcha en la mano, en el mismo paraje en q,10 los hubiera dejado tranquilamente la fé con las ojos ve1tdados, ''Felizmente yo he recorrido el círculo; pero mas feliz es aun el q•1e no tiene necesida,l de dar la vuelta al mundo 'para voh-er al mismo punto da do11Cle había salido. "Emprendí la larga peregrinacion ele! pensamieuto con nn corazou lleno de celo y un espí- por su airo forma1. Pero isi pueden fin· girse un nombre, no podrán tambien fingirse un lenguaje y una formalidad! Aña• de que se conoce tarnbien lri clase buena ó mala (t que pertenece el espfritn, por la clase de doctrinas qno enseña, el bueno, buenas, y el malo malas. Se ve que el doctor espiritista no es fuerte en lógic~. Si lo fuese veria qne cae en un círculo vicioso el mas grosero. Dice qne los espfritns responden de la verdad de una doctrina, y lnego quiere que por la verdatl ó hondarl de la <loctrina conozcamos la buena in1.encion del cspíri tn que la comunica. Seamos francos Sr. Allan: ¡á qui~n engaiíamos aquí? ¡Responclen los espíritus de la doctrina, ó es la doctrina quien responde ele los espíritus? ·¡Quien abona á quienl Yo creo que sois Yos quien abonais á enti:ambo~. Lo dicl10. El .sentido comnn, la buena filosofía, c>l recto criterio, exigen sólida fianza. ¡ No la dais en ,uestras obras7 Yuclta á lo 1](' siempre; luego no la Leneis. real.-1\Iaría Flores.-Dolores TroYiño.-Tiita ©arza.-Crisanta TreYiüo.-~larfa Lozano.Francisca Garza.-Lncía Garza.-1'1aría Anua. ele Jesus Garza.-Isn,bel García.--Petra· Gonzaloz.-Candelaria Gonzalez.-Petra Yañez.1\Iaría de Jesus Heruanclez. . .iQUE HAY S0B.RE EL P.OU ,o Felix Sarda y Sa.tva.uy PRESDÍ1'ER0. Edicion clel "Vigia Oat6lico." (CONTINÚA..) ritu alucinado, pero enterament<l resuelto á (Contin,wrá.) ne•tl¡>scansar un momento basta haber encou- Quién, finalmente, Sltle po~ fia,lor <T., · la veracidad, do la infalibidad ele <lieho;; trarlo la verclatl. El que me habia inspirado Espiritus1 Allau Karuec. esta resolucion, me mautt1vo on la perseveDe modo que nnuea salimos de cBta primera dificultad: los J!l.,¡pfritus y sn docrancia/' trina tienen su eclitor re,pousable par¡i el [Conti1tuará) público en Allau Kardec. Y de est<' b,1en sugeto ¡quién respondo! ,.--::S-adie que sepmnos . .A.Gracia~ seüores mios, Es el ina!Jistcr- di:tit de los antiguos pitagóri· ces, 6 aquello otro <le! pueblo español: Lo dijo Blas y punto rerlon<lo. Hastli ahora, como se vé, no nos hemos ULTHíA. LISTA DE LA.S SEÑORAS DE TILLA. mo,ido del p1·imer paso: 6 sea del funda· GA!tCíA., QUE PROTESTA.~ co~:rRA. LA. LEY mento racional del espiritismo. rn antor OUG..Í.I!ICA. DE 187!. no se toma el trabajo de imlicáruoslo, ni. sus ml,ersa,·ios hemos podido dar con él á pesar de habernos tomado el trabajo de buscarlo página ¡:1or página en sus obras. Trinidad 1'1Iendoza,-::lfa1fa deJcsus ::IIen<lozu.-Gertrndis Ga.rzai.-D1111as Trovii1o.-Gabino. TreYiüo-Ltrnía Bt11lestoros -)far,a Elizondo de Gonzalez.-Eagenia Garza de Tre,iTESTL\1O~-ros SOSPECHOSOS. ño -)laría de Jcsus Garza do Treviño.-Tomasa Trev·iüo -C,lrmen 'freYiñ.o -..:.\.ruada Treviño -~faría ucl Pilar do la Garza -Hilaría Sube <le puuto esta diftcultad, si se 'J'reviiio r- Viccnta Guzm::m--Concepcion 'fre::(tiende á una rdleccion. Es la siguienYiiío.-:'>Iarín de Jesus G,irza.-Florentiua Trete: Yiiío -::\faría Fulgencia Gouzalez de Gnrza Segun la enseñanza espiritista, los EsCecilia Trevitto--Victo1fana Gar,,a -Gcrarda píritus se cliYiden en superiores é infcrio'rrevifio-Pcliei:1ua. Garza-Cayctana Olve1·es. Aquellos ·son sérios, formales, amitla.- -lfrancisca Gonzalcz --Grcgoria Rollrig-uez.-Soleda,l 1'altlaña-1Caría Hspectacion gos de la ,ordad y del bien, se complacen Fcrnanllez.-lleli Jk'l FeroandC'z.-Tcresn .Feren mauifostarln y en fomentarla. Estos nandez -•Petra García•--Dominga Fernanson traYiesos, burlones, amigos <le burclez. -Epifania .F'crnunclcz.-:\l:i.riana Fernanlarse del prójimo, de engaiíarle, de inclndez -Jacoba García.-}larimm G-a1·cía.-l:'o cirlo al error y al mal, valiéndose para estra García.-\lcrced Chavez•-Juliana Lópcz. to de nombres snpnestos. --Felil,h'\ Corouado.- Loreto necio.-Petra Pues bien; entro ro y dig·o: aunque sea (hirza.-Damiann Garza.-1\Ierceil de la Garcierta In enseiwnza de los Espíritus y esté za.-Felídtas Fernamlez -Julia FernaudczSoifa Fcrnantlez.--.A.uastachi Fcrnand~z -- aseg1rnula por su testimonio, este testimol'aub Rmlriguez.--Dolores Garza--Dolores nio es ele ningnn valor en buena filosufi-a, Garza de Hodrip;uez.-Clem9nci,i SepÍllt'Cda,- ó por· lo menps es m u_y sospechoso. .\Laría :-'epíll,·c<la-Isabel Scpúll'eth.-}faría ¡Quién me ascgnra que tal 6 cual rernla• Gabrieln, Feruandez--Jnliana Scpúll·ctla cion es de un espíritu serio y ver,íz y no •romas" Sep(1l ,·eda -:'<1eves García -Salomé de un e~píritu hmlatlor y embustero/ No Garnía.-Dolores Gómez.-Cármen Gómez.v,ile prer., nntarli, su nombre. 1<11 mismo Iltlefon~,> Gómc:<.--Cayetana Gar,a.-ApoloAllan Kardec co11fiesa que los inferiores nia Góme.-:Cenigna Gómcz.-Albina Arizpc: Rosario A.c-izpe. -:'IIarta Arizpe.-Hcfug:io Gar-· 6 malos se presentan á veces con nomza-::lfaría ele Jesn, Gar,a.-Yicenta Gar,a.bres supuestos para embn,ncar mas facil• 1\Imfa <le; los Angdes Rodrig-ne'.-Petrn Gar• mente. No me qnedn, pues, medio algucía Gar,a-Rosnlía Garza-Oolorcs Reina.- 110 ele asegnrar la procedencia fiel ó infiel, Petra l'ernando,.-1 sitlora Ol ,·ctla--Teresa veraz 6 mentirosa de una rerelacion cspí• Yaü-ez---Greg·orin. Yaíiez--,Oolores Peílari tista. Pragédis U~1 1 man.-I.sidra Gazman--Teresa El bueno de Allan Kardec, por no- ,leRivera.-lu6s Cá,aros.-Ilcl efonsa Cázares.cir el hobo, dice que es mny •fácil distini\Iaria Cázares,-Victorianu, Jfü,ondo.-Nicaguir á estos espíritus por su lenguaje y nora U(r,arcs.-ületa Cá,ares ..-Gre1;oria Villa• GACETILLA. El lllmo. Sr ObispJ.A SCI vuelta do la Santa Visita Pastoral lo han felicitado por medio ele sus respcotil,as comisiones las Sociedades Católicas, las Conferencias y eternas asociaciones piadosas de esta ca¡,ital, Publicamos en seguida la alocucion con que lo salmló la comision de In, Sociedad C'1tólir.a de Señoras, no haciendo lo mismo cou otras uel mismo género por falta ele lugar en nuestras columnas. LAS SE,VOBAS de la Sociedal1 G<ttólic<t 'Omt..al <le esta Ciwlacl e,l Illmo. Sr. Obi.~po Dr. D. Fra1tcisco rle Pmtl« Yere<t en 11t regresa <le laSanta Yisita Pe,storal. de éstos, se necesitan un poder y esfuerzos sobrehumanos. Si pues la iglesia sale triunfante en esta tremenda lucha, lo que no espero, es nesesario confesar que es obra. divina, y que está asistida por el mismo Dios. Si tal sucede creeré, y me convertiré." E,tas palabras que una loca soberbia puso eu boca ele Bismark, nos revelac. cuáu terrible es la lucha q ne la iglesia sostiene y cuán verdaderasson las frases ele Pío IX cuando elice, que pa ra mover la guerra actual todo ol infierno se ha derramado sobre el ha, de la tierra; pero como la fé no• enseña que la esposa do Jesn• cristo tinmfará hoy como ha triunfado siempre, pronto veremos la humillaciou de Bismark, pero no veremos ¡ay! su conversion. Bismark est,\ comprendido en el número de aquellos que, cu expre,ioll de Pio IX, condenados en Yi<la, no tienen esperanzas de perdon. Esle se ha de solicitar con humildad y no con arrogante reto tratando .. ¡el loco! de medir sns fuerzas con el mismo Dios.... . Ved aqni, católicos, como et demonio, por mandato ,!el Señor, y mal que pose á sn impo• tente rábi:1, se vé á veces obligado á predicar por- Ja boca de los suyos, las glorias, unidad, pureza y santidacl del catolicismo. (Fragmentos del Amigo de la Verdad.) ILL)IO, 8.Eí\'0R. L.I..SCONF.EiiENOIAS DE SAN VICENTE EL LLANTO DE LA. 1 t ¡ REJ\(ITIDO • El llanto dela inocencia ...... ! J\lonterey, Setiembre 20 de 1875 A. Flores. 3 ,i • ·1 1 ' 1 .t • J IJa lloramlo Lncinda At o,·iada de ti isteza, ne ver que en el mundo solo Pasa.u ang·ustias .r J)enas, La madre por consolarla Por entre uir jardín la lleva, í de las flore.s mas liudas .A stt ,·ista le preser, ta: Le hace notai· su fragancia, cu estructura y su belleza, Y para calmar el lloro De Lncinda, uifia tierua, En 811S nwnos le coloca Un,i c~ndirla azucena; La uiiia fija sus ojos, Y con mirada modesta (;ontempla llh flor un mto, · Y en tau to que lat contempla, Las lágrimas por el rostro Como perlas se le ruedan, Cayendo de gota en gota ]su la cándi,la a;:nceua. J\Ias l"iendo la ¡,obre matlrt' Que do Lt1ciuda 110 cesn Bl llanto y el <lesco1lsnelo, Atu,que divertirla iufeuta, Le pregunta coumo,·i<la: ¡Porqué lloras uifüt bella? ¡Que no te n gl'adau las llores (lue tu ma<lrn te ;•resenta? Cuan bueno es Diog, ruadrc nüa, L11t go b nifia, conk stn, 8ea ¡ior siempre ben,lita Su l >i Yina ProYitlencfa: ¡Cómo matiza las flores Quo la vista nos rccr e:t..n! ·C6mo tambicn las auorua be l'ica y fragante e,encia, CJnqLLc el alma al percibirh, Se ext:1cia y so enagcna! Uoutemplo, matlre a loracL\, Bu esta hermosa llo1·esta La inmensa llondatl ele Dio~. Y el grn11de aruon:ne profesa Al l10m IJre, su bélla 11niigen, Que llorr. y snr,·o eu la tierra; A memos mucho al Seiior, Que tanto amor nos clemuestr,\, Díjo la ltermosa Lncinda, J~n tierno llan!o desecha. ¡Qn6 dulce es, lector, el llanto, 1 Las Seiioras del Consejo tlo la Sociedad Católica tenemos la grande hoflra de saludaros y disfrutamos á la ,-ez el mas dulce placer teniendoos ~ a en nLLestra compañia lleno de Yida r adornado de Yirtudes. Os felicitamos cordialmente por Yn¿stro feliz regreso á esta capital, asi como tambien por los copiosos f¡-,1tos ospirit,rnles que habeis recogido de nuestros hrrmanos católicos á quienes habeis visitado. Yucsti·a presencia para ellos há sido lo q,10 la refrescante lluvia, para la tierna y delicada planta q,10 ompiez'> á languidecer agobiacla por los abraza,toros rayos de u 11 sol canicular: ella le reanima y le cb fuerza } yigor para resistirá los ímpetus del lwraca.u, para. crecer y dará sn tiempo ab1u1 clautcs ~- sa,oua..-is frntos Nuestros hermanos, tal -ve·, comenzaban ú desfallecer y vos con Ynestras sábias instrucciones, prudentes consejos, y especialmente con vuestro santo qjemplo, habcis confortado &us almas, habeis reanimado su espíritn abatido, ha.beis atlmnbrado sn fé, alentftllo su esperanza y encendido su carida<l JlD,"'1 que resistan ,-alorosamente á los ataqt1es de los impíos y conserrnu ileso el sagrado <lepó sito de la religion santa que heredamos <le nucsti·os pa clres. ¡..l.ll lllmo Señor! Con cumüa razon os podo mos decir nosotras con el Apóstol S Paulo:! (Juó preciosos son los piés <le los que anwicicm el evanr¡elio tle l>"z, tlc l~s qite anuncian loy bienes! En \'Ct~lad, lllmo Señor, que grande y muy grnuclo es el sacrificio que h:,beis tenido que hace,-, ntendiendo á lo htrgo r penoso del cami110, r. n1ostra odatl y á las tristes cit-cunstancias por q ne atrarnza.mos; pero alegraos y regocijaos, porque nuestro lmon Dios qne h,t puesto so!Jro ,·uestra e,paldas el grarn peso do la. admiuistracion ele esta Diócesis os tiene ¡,reparado un rico y copioso galardon afüí eu el cielo como premio á Ynestros afanes y tareas apostólicas. 8cnis bieflvenido, anndisimo Pastor, y q,ücm el Altísimo qne vuestra permanencia cutre llosotros sea, Pomo siempre, una fuente ele paz, de go,o, de llendicio11 y de consuelo. l\lonterey, Octubre lº de 18í5 La verdad confesada por Bismark Refiere el redactor de L' Unitá Cattóliea que un :imigo do llismark lo contó 1)ne eu una CO!l ferencia qn~ tuvo con el Canciller, clcjó el 10tame perscgm,lor de la Iglesia escapar esta~ notables p~labras. "lle tendido tales lazos á la Iglesia Católica y se ,·a {t Yer m1 tales conUicto,, que para romper aq,tellos y librarse DE P.A.UL- Parn quo el público vea los beneficios pr,ícticos que estas caritativas asociaciones dispensan {, la clase me.nesterosa, publicamos e11 seg,úda el Estado Corte de C:~ja ele la Co11fereucia de ~res. en que constan los recursos colecta,los, y el em ¡¡leo que de ellos se ha hecho ea rccetas 1 illinistracioues á varios enfer. mos, comlnccion de cadáveres &c. Tesorería de la Oonfe,·encie, de Srin Vicente ele Pernl-Esta<lo Corte <le Caja pr1wticaclo en e,ta Teso,·ería, l1e los Ingresos y E,qresos ltabi<los en ella desde Noviembre 2 ele 18í4 lwsta Octllbre l? <le 1875. • INGRESOS EGRESOS, A Existencia que resultó el 2 de N o,,iem!Jre de 1874 .............. . 5! 08 ,, Colectas ordinarias .. 72 79 ,, Socios bienhechores y honorarios ........ . 170 25 Por Boticas ........... . ,, Carro fúnebre ..... . ,, :Hinistraciones á variu8 rn[ermos ..... . ,, Existencia: ......... . 302 12 189 89 26 00 4'9 82 36 41 -------- ~loutorey, Octn!Íre I? de 1875.-Jesus .M. Scp1íl1·etla- NOTICIAS V ARIAS El Evangelio en Aft'lca. . El reverendo padre Charmetant, célebre misionero francos eu África., que Yino á colect,:1,~ fondo~ en los Esta,los-lJnielos para el beneficio tle sn mision, acaba de publicar on un opí,sculo Lts sig1Lientes interesantes noticias: ".\.frica qne foé antigmimente una tierra cristi ,1,na, en ~uo babia mas do setecientos obispados, es en la época presente la mas abandonada de las cinco partes del mundo. Hay eu Ati-,ca ~00 millones de habitautes, de los cuales iiO lllil!ones sou mahometanos, y los demas infieles. llacc algunos años que se formó en León [FraJ1ciaJ ,rna sociedatl ele santos homhrei llamada Oongregaciou ele las 1nisiones africanas, cn¡ o objeto es predicar la fé en este desgraciado continente. H.ista ahora, dicha sociedad lJ.a en \'iaelo ya 100 sacerdotes di- , , 302 12 - �-..... _ LA LlJ~ _;;_,~---------------------------__.;¡.-.:;.--..... ..__--· =-=-= -------c;;=::.~=-;;¡_a.;=._,;;;::.;.-==;:;;;_;=..,¡gr,;..;:...,;_ ____ 1 scmi11:ulo.-. entre lo. Kabilos y las tril,ns er. f nía e11tcrn, tic-ne sin (11llbar~o sus IOlhne11tos mutes del Snhara del (;rnn Dcsiurto ~le cousMlÓ r de- regosijo. Urnndo es In nlehien 1111c lurn proc111-:ulo c>",tos operarios cvang-1fa qne ~icntcn lo ➔ 1·c11·azonM católico¡:, al gélir-0s c. ya colh,icloraulc. .En pocos aiíos \·.. r las 1111n1ero,as co11 \"Crsio11l'.s qno se Yerifilrnn t·stal,lccido: primero, 1rn orfnnn~orio en can tofl08 lQ.s dia..s. J.a .\lcrna11ia del Xo1'tc, tlonuc ~00 Jún'n<'s árnoe son asistido~ yetluca- el Ol1lt•nburgo. el :.'1Icklen11Jurgo, In Pomcm11in tlos en la rc•ligion católica; SC;!'nnilo, un colegfo 11os.dnn un rnimcro co11::;iderablc ,lo 111•6titos. eu dollflé setenta y <los estudiantes árabe re- ¡Qué e poctftculo mas capaz de consolal'l!os ciu<.'n la instnwcion lll'<:C. aria Jl:lra 1¡11c puml:m 011 medio de tanto1:; motivos <le t1istczn, 'Jllecl ser nlgun din lo· apó tQJes •le su razu¡ tercero, que pro.~enciamo ! .... I lomures eminentes por un 110,·icia,lo .Y 1111 Se111i11ndo, c11 el cual los :m posicio)1 ." 1101· sn.'! talentos picleu 1·011 mnllltt.wncros e acostmnbrnn (1 llevar mia santa. clm frcciwncin ser aclmiti los otm \"Cz t'n el Yitla; cuarto, m1n ca:-.a para las Hcrriiauas y g1·e111io <lo Jn. Iglesia, ú pesar do 1:) odiosa pcrotia para los Hermanos llcsti11n.dos :'i la eusc- ' sccu~io1! do quo es t:l blanco. iíauza de la juw!ntud mahomctann do la ~,1¡. -Bu el .l\I◄-klernuurgo l'll particulnr, so han sion¡ qui u to, 11 ue,·e~est:wiones ó m1si1111os on el rc•gi tmlio úhimnmento uumcrosas con,·orsioSnbarn ,;- en la Kauilia para la co11w1~-;io11 tlc 11es e11tl"e las fa111ilias ma~ 11isti11g-uiuas clel pnís los inficleF:; scsto, el mismo número de escuo -Los <le .Bnlow, de K.ettembnrgo, de Vo lns p:\m la in::;trnccion ele laj11ve11t11cl. 'l'oclas gclsong-, 111~ J nlow, clt~ Strnlcmlorf, do Stciu, (•sas i,nportnntes ouraR se h:rn ren.lizado en un etc. etc Jmn pediüo e11trar cu la lg-lcSia ropnfs que hnsia al,orn no proporcfoun. 11iug1U1os maua. recnrsos·, para lo propnA'ncion do la fé. Debi-Dos emi11ontc.s cat-0(1'-áticos <le la r;·11iverdo (wicamcntc á In inagot 1blo c.'!.rida<l do lo.s sicl111l ele Jtostock, los Sciíores ,le Stn.tlcu ~- de fieles de EurOJH', estos operrui6s (\mugélico.s l\Inassen so han coun-rtido tambion. 'C'n mihan podido llm·nr á cabo tan grandes ,r íttilcs nh,trtl protcstnute, (•I :Sr. Hayar, hizo otro tanempre as. Dos sacerdot~ de la mi iones to y fü11¡ló un periódico catolico. afli<-anns hl\11 sitlo tiitimnmPr.te c11vi:ulos ÍL -Se ba notado qne na.da ,·ez que los ricos Americ:1 p. ra solicitar In coopcracion de los nlcmane,- , i1elwm do noma on don1lo ,·:m 6 católicos en una obra de ümto mérito delnuto pm~ar Pl i11 ,·icmo, e~ t·Uallllo 111\y n:imcro...;ns de Diuti. co11nrsio11cs. Han aumentado particularmen- -. t~ en el M◄ 1 kit'111burgo desde el princi1,io do la lucha t•i \·ilizadom. y I m .El crl~tlanlsmo ~n el Japo1tU11a fórmula demoerátlca. •·El Japou 1\Iail.. nos iufornui qno el Dtulisn10 está en plena decadencia cu el ,Japou y que el primer minu,tro actual ha determinado .snprimir elmiuistorio <le culto~, lH'oclamaudo entera libertad de concieucia. La parto del pre• supuesto que se gastaba en el S08tenimiente de Ja religiou popular, será con. agrada de aquí en adelante á Ja. educfü•ion lle l:i jn\"entncl. "El l\lail" es de o¡,iuion que si este do crcto se lle\'a á efecto, el resulbu1o será la pronta couversion del Ja¡,ou al cristianismo. Si la mflnencia de ..ó.leruania 110 es preponrlc. mn te en este pafs, podemos esperar, cou la gin. cía de Dios, «JUO )a, Iglesia católiea voh·cr:í :í. florecer en esta tieITa que hac. tres siglos foé regatla J>or los sudores de San I•'raricisco Ja. ,·ier, y dcspues por la saugre focnncla de tantos mártires cutre los canlcs 8.C encuentra San Felipe de Jcsus proto-mártir Me..'.1ca110. Las tradiciones cristianas so han con. l'n·ndo mu.r • vh·as cu el J apon y t-Oda,·ia tl'nemos allá igle sias y numerosas coub'I'egncioncs ele cat6Jicos que, á pesar de tantos aüos de persecuciou, jn..mns quisieron a!Jaml,mar Ja fú qne su.;; n11tuCCSOr('S recibieron de San J;rancisco. Xnestro 1 m1l migo mas temible en el Ja¡,ou no es el )Ji. kado y su gobiorno; ~ino la pixlero:m i11fl11e11cia ele .\Jemania quo lH1Cl' gmnde~ e fucrzos para trasplantar cu esa isla sus infieles é Ílll· pía. teo1 ias. • Ale11111uln. Sabernos ]>Or noticias rccibi◄lns de fünier11, ffUC en In~ ítitimns J. recientes elecciones parni ln <.:ámarn . tiiunfüron los católicos,. outm·ic, 1·ou 1a mayonn. ~ -El Sr. Bnrou ,le Loo. 111·e~irlento ,le In nso. daciou cat61icn alcmnnn, cuyo centro es nfayeuce, ncnbn tle ~er <·onllcn:ulo á sei meses <le pri. ion po1· uu discnrso que pronunció hace un niio, en Pl Congre o general de la asociacion,. ¡Qué bien compreucleu Ja libertad los liberales nlemnue~! ..... . Numerosa, convenloue1. Si la ígle ia estú sufriendo en la Alern:t- En un notabic ifü1c11rso q11e ha pronunciado hace.poco en la Asamblea nacional francesa el célebro )Ir. Labonln~·e, sohre libertad lle euseiíanza, prescnt<Í la ~iguiente formula. '·I~a Tglcsi:L es necesario acept:ufa.-No hay mas (Jue tres proceclimieufüs ¡iam con ella: es ncce.sario,darle el poder; es ncces.s.rio aplastarla, <Í es necesari1, darle la libertad. m último procedimiento es el que impone í, todo hncn demócrata el principio de la libertad in<livi• dual irn·iolal.Jle." ¡Buena enseiinnza J)Ura mucl1os que creen i.ervir en el m111Hlo ú la democracia n1loera11-. do sus prir:cipios! I Un dclope. DiC(l 1111 colega do París lo siguiente. '·l,o periódicos de Lóllllres. a11u11cian la llegada á aquella ciudn,l ele un fenóineno, un Ycnlailero cíclope. 6 sea u11 natural lle .\nstrnlia r1ue solo tiene 1111 ,~jo cnnrndio de la frente. So llama l~ipe:r ,rilsou y cucut,l 22 nfios do edU1l. Retnedlo contra el dolor de cosfadc, L~emos en el '•Progreso do Vemcni,." En la actunl epidemia do dolores pl:mrético qu(• se 1mllcoo en esta ciudarl, 110 ha muerto 11i11gu11 (•11fermo do los que S(' ha•1 <'ui-a,lo con el llll1todo siguie11te: l.1uego. 1lcsdo los 11rimeros instant{'s del llo1or, so les lia ny,licn•lo, tilJio i-vb1c el mismo •!olor, u11 emplasto ó cat.t¡,lasmn, compnesto •le una tnzn de s,11 rnllo, un ¡,ufü, ◄le l'Jltién'-Ol <le caballo, y medio 1mfiu de cnb~zuelns de manznnilln, un poro do sal y 1111 JlOZU1 lo lle Yino olo.1100, t)n SIi d1•iceto Sl' pouo YÍ11H~rn (1 orina liuwa1w todo ro,·uelto, uie11 rnczclaclo,. hetTitlo ha:>ta su debida. 1·0118btC'11cin, para. pmlCi·lo aplicar entre dl>S lienzos ralos, frot:foclu.sc nntt•~ con ul mismo suco la parte adolorido, 'S dejó11dolo puesto sC'bro ella ha~ta '}IH' so t•11frie ü 111olostl', c•uya llilig1;11c.,itl. :,.Q repite trc., ó cmatro \"Ct'OS al día y cu los tic111110.s mas ejccuti\'Os del dolor. 1 NUEVO EXLACB. Ho,· á las 10 fü• la mañana so hrm jurado l'lC'l'll;> amor al pié ele los n,ltares el e timnblc jónm I>. \'nleutin Rh·cro y Gajií' )º la ,·irtuo~n. , simp:'tti<':~ Seiiorita ]füs:, Feruaudez y l\fo. guerza. Ben,lijo el matrimonio uneatro amigo el Prcsbftero .D. Lcnnd1·0 O. Tro,iiio. :Xosotros «le.seamos :'t la nmoroi,;a pa1·1:,:\ to<la twrtc de fi·li1·i1lndes v las bcndicione.s m.i:aliundnut.:s 1ll'I eielo. • ........... ...... .. ,....,...,,,..._.,..._.. . ._. ...._ _...., ~ ... _.... _ . . . . . .. _,... .... ~ . E,litor 1n•opietario ). rc~pons.1blr.-T. On~vJ~ 1 \l PO RJ'.\.SI E. Deslle ho,\· quétln abiert,, el rc~istro tb m 1. trknlas en la ::il•t•ret:wía •ll'l Ol,i,;p 1 l i. n u· i los alumno~ que r1nicwau 1•,1r.~.1r l'l ¡n· í'=i n l ai!.o escolar e11 los colegios Seminario y ,1 • t '-' tetno.s. Bl n 1 gist1 o i:;o- cicrr,\ ol primer() tfo :X )\"it•:i·brc, en cuyn fc('h¡l se abrir,ín 103 enes>, en .t'l pl'Íinero, ,r el J."i cll'i 1·01Tic11tc c11c•l :-1egu11tl(1, Octu brc l. :;, tlc 1 ' j,"i,-,PEDl!O I>E \.. LoZA~o." El qnc stH.cribe annuci:11 al púulki) 1i11P va {L abrir una 1111e,·a academia del 19 has- de ta el ló de Octnlm1 próximo, las ti 1le la tarde c1t aclelantc, 011 la casa. N'? .to, ca- lle de Bolívar. Uomo calla ,·ez mas se clifümle la ilnstraciou cu el comercio, y la adqnisicion <le losconucimicntossohre Oontahilicla1le.R in<lispen:-1ahle para tollo el cine se dedica al giro mcrcnntíl, el snscrirn, co11\·c11cid > cfo esta verdad, y dosearnlo corrnspon1ler :í las demostraeioucs ,le con .. anzn. qac ha recibillo de multitud de personas, ~e ha csfor1.ado en perfeccionar el Si!:!tema <le onseí1anza, y consultnrnlo :, esto fin los mejores a11t01·es que han escrito sobro lamateria ,lm. formado nn curso do 1Teli11ici91~cs. para iniciar :í. sus alumnos en los principios d o In. ciencia, y facilita,l'lcs de este mo,lo el conocimiento práctico <le ella. l;a. mejor prueba do los rcsultndo~ qno ha ol>tcuido bajo o te método, os, 1¡110 entre sus nhuuuo:-; cuenta vado.- quo dcscm- peiian sarisfactoriauwnte eomo 'l:onollorcs <lo Libros, .y s011 bit'n considcrndos en sns rcspccti vm, colorncionl'~. Hcspccto al precio do ousefianza, c•s snmamcutl• m6dico, pnc-; el infra:,rrito 110 tieuµ otro dt:.'S<'O qno po11e:r al nlcance de todas las intoligeucin<; el conocimiento de es- te irnportauto ramo. l\fon1erey, ~cticu1l>ro 24 tlc 18,J. A 1rncucio Pu11mufrt:. .AYJSú. llauiell(lo conclnillo ln lcgalid ..l'l de mi funciones, como ,J ucz l ~> de f.1ctras do C"tn. 1~ fraccion i ndicial, y retiraclo por con--iguientc tlcl ,lespacho <le dicho i>mplco, lo participo as( .í mis a11tig·nos clie11tes y ni público en gcncr.il, ofrocicnuo mis se1Ticio8 clo Abog1tdo. Virn cu Ja calle ele .\hasolo, num. 42, douclc clur6 cousnltas gratis á los poures tiorlo~ los días, menos los feriatlo.s, de sicto y media á ocho y m •dia do la mafüma y do dos Ít 1rl'8 clo la t:rnlc. Moutcroy, 4 de Octnbro do 187.j Antonio María Elizondo. IMPRENTA RELIGIOSA. Calle ck San Francisco, uúm. 08. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 44 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 9 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 44, Octubre 9 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-10-09 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2007269 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Conferencia Eclesiástica Conferencias de San Vicente de Paul Ejercicios de Sacerdotes Espiritismo Filosofía Moderna Obispo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7088/Luz_La._1875._Vol._3_No._46._Octubre._0002008201.ocr.pdf f2d4c14a51f38f70884539153058fe33 PDF Text Text SE~IANARlO RELIGIOSO, DE Ll'fERA_TUll1\, CIENCIAS, ARTES Y _1\NUNCIOS. -----~-:o:-------JuJitvrum K'mita, q,wsi lu.r esplen.dmu, procedit et c,'resvit usquc ad pe~reetnm <tie;n.-PIW',. CA r. IV. v. 18. La sc111.la tle lOti justos, como ln. lt1z llel a.\ l>:•. crec::1, ) ise a.u n 1•uta. hasta. el perfecto dia. . .. ~QpiUa Alfgnsina - I ------------------------~~-~~----~~~---~-~-- M!~ .,,,.;,,,.,.~ \1Jll!}~1/j~j'(/~ 1-!j~,cf,!J(:) ~~ ~:J U!a?Jgj~-.\\ño ~. N'e?~~· \~ _.,. ~, ;1 0 '\' 0.,1 \\.. EDITORIAL. Condicion·es. "La Luz1' se pul>l ic:\rá W(\06 • los sábados por la tarde. ( 1 1 1 ~l precio de la suscricion es, dos reales cada 1 wei, <:: -:.:;:,,,, 1.!J~ para los suscritores de esta ciudad y dos y we<lio para 106 de fuera. . Los números sueltos Yalen diez centaTo&. Los re1uititlos compatibles con el carácter ole fa ¡mblic:,cion y !os anuncios e.e inRertarán dos. CONSEJOS A LOS JOVENES. i;ério~. So ha.y cosa que no torfiQA/ID&~f:J!VO LE de 13 cnal no te ria'l, como si te hubiese con~e~~ tli«lo el Creador el privilegio de vivir entre sonrisas, en contíuua. beatitu(l y límbo perpétuo. No vayas á deduc1r <le lo dicho que ,·itnpero la alegría, y 1,retf'ndo convertir al hom- ---- bre en un ser mal humora«lo é hipocondriaco, nada de eso: la alegría, el humor ig11al y apacible es fa mejor prueba ile la tranqnilirlad de la conciencia j de la salu<l tanto corprmtl co::m querítlo amigo: En diferentes ocasione$ mo espiritn<tl. Lo que quisiera. yo e~ q1ie no he llroballo con h~chos la predileccion espc- , tomases como cosa lle jnego fa Yida. hn:nanr., eíal qnc me merece l:i. jn,entml y especialmeu· · \ que te ocnp:ises un poco mas <le la grn'físim:- ' tf'. laj1:vcnt11d estnuio• ~. N-:> tt.-extraííe, pues, -\uestion <le uuestro 1lestino fina l'. de tr I •. . . h ust t:- oenJ'l. uel\os ánlnos , s con ('st"' ¡erza e1 tnllJtst•~no • . 0 - ,arte. l'l carmu l'orotrn · 1 tu 1. 1' • �~ r ,I --el paseo y las dh,.ersiones de todo género, vi- italiano, empleando la mayor parte del dia en ve., ocupa,lísimo, sin tener momento de repo- este trabajo; no descuides tam1>oro ning-nno 11i un st'guntlo siquiora. parn f)ensar en algo g-ra,·e y d igno Je tu naturaleza racional. To de tus deberes religiosos; concurre las ménos hago replicar que me engaño, pues entre la sinos y cuando va~·as, hazlo Hernpre en busca ciencia y el arte se rrparten amistosamente tu de d i:;;tracciones necesaria s J honestas: y ten existencia, r nada mas di~no de nnestras fa. cult.1<les que aquellos exelentes oojetos, ttl la. seguridad de quo vi,irás taú tranquilo co- "(' -Y,011t-i!_~!aciou es si11cera, pero me temo que au1 t es <le engaiiarme hayas pretendido engafüi.rte t, ~\ tí mi::;~10. No seré yo quícn te 11icgue at\cio- chosos para tí cotno para. la sociedad. f'i d vicioso compren<liese las escelencias y vent11jas de la virtud, la practicaria hast,1. por <.'goisrno. neH rccaerdo pcrfectamc11 te que •~iempr~ ganaste mu.-;o y supongo continuarás - '.i'erucl 2 de Marzo de 18i:í.-.Afanuel Poloµ HO . '( . , nces posibles á fos cafés, teatros, Siempre tuyo afectísimo am;go y maestro, Peyrolrni. "- ~ ~ r,Ja' mi~um sc11da en tu conducta a.!aclé.nica. . \ l'ei:o1 ¿•!s,el amor :í la vcnlall, á ln, ciencia, el · -.,•' \ r.<[UC -'11-in¡. J t·l"éCUCU t ar 1a lllllV01'8H · · 1atl y es t lt: liie~ 6 La Jgle:ia v otiva del Sag:-ado Corazon de c'iJat' lt~L1~s ratos en M:ia! Para mí, no¡ lo J"esus e :i P arls. haces por onro e; oismo; rorq11e estás co.1vc11- .. BEND!CION y COLOCACCON DE LA. rRDrnRA. Pili:DR.l EL :r.IIÉ&COL ES lf' DJ:: citlo de <;ne es iutlispeusa!)le para concluir la c"arrera que te has propuesto y conquistar con * ** Entonces el Cardenal se dirijió al lugar en que se halla la primera pieclra. y aplica con sus manos la argamasa y bendice la piedra con las oraciones JH'e!:.lcritas. De:-pues de esta ceremonia se cant,i el salmo: Quam dilecta tabernacula tua, IJ,Hnine. (Oua,u .~mables ROB Señor, vuestro:; tabernáculos) y se rezan las leta11ías de los santos. Bn seguida los obispos se arrodillan en círculo al re,leclor de In, piedra ben,lita; se cauta el Mi.,erere y 1,or úl.- timo el 'l'e IJeum que to<J.os los asistentes han querido considerar como el canto anticipado de la libertad. Otm ,ez la multilnd clama: iYim Pio IX! Yirn la Fraacia! · ( l!,'l Jlensajrro de Mérida,) Ya desde las seis ó Siete ele la mu.ita.na., nnmerosos carnrn jes cir •ulauan en direccion al terromontero <le l\foutmartre .v Jo~ perf\~ri111>s de á pié trepa.oan con ardor sus rápi•las pendil'nte.~. Las }liaza~, las ucer8ts ~- las ,·cu ta nas <le las casaq ele todos. les pisos e~tah~u llenas ,le espe~taáores llenos de,adm1~·ac1on. Las entrachs de la. Ig'le;;m de S.1 Pedrn estaban cnstodiacla~ por el 8'.!. 0 <le líne:i. en paseo? Que es un arte muy pedestre y un amor muy i11fecunclo, cuando, <lespne.;; de haber consumido los mas :floridos años de tu vida, no ha logrado coll\·ertirte ni en poeta, ni en actor. ni en cantante, ni en Jnúsico, ni en F1ecuentas los lugare,s" 1 dichos porque en ellos g-ozas, rits, to clir;f. , s, por puro egoísmo, en un:1. palabra., co¡uo na \·ersidau. 'l'u ,·itl:1. e~. p:Í-1~~ ¡ Á las nue.e llegó _Stt -~miue11c·· A las diez se forma, la proue:;;ion: La'i jó.) venes congregantes preceden {l la crnz. De, pues el elern; y tlctrns üe_ ~n Emi~encia toda l:1 concurrencia, La com1t1 va se t101Jde ea:tre do,; filas ele sol<lado~ hasta, h explana.da.. • Ea el fondo se lev,u1ta. nn inmenso tabla encimtt del cual se extien,le nnl'\ gran cort; so:;ttmiua por seis filas de coln•nnitas, ador dc1.s Lle rica. tapizería de tcrdopelo en f¡ne meaban lo!'! estarnlartc~. ,~e,;e allí el e~ctmv · de anuas <le Pio IX:, el tld ~111"i1i de la Sautt1. :::ieue y el del C,rnlenal ,tr.«1 , bi~p,> ,fo Pai·~--:. Su Ewinell(;ia se coloca. en el tahhulo tenien-do á s:1,; la1lo,, :í l,¡-; u ;; ho prelatlos y a va . rio,; liotnhi.:es 11otahl!'s. t:l 1 y los di rnta.!l 1 ,-¡Es cierto que la Iglesia ha condenado el espfritis m o! -.,Ciertísimo. Y como no qnicw le'e nerme cu citar pastorales de Olii ·p,,. . y declaraciones romanas qne me ocn¡nri..i1 demasiado, quiero únicamente qu0 m.., otest, ·s á estas preguntas: ¿E'l condenado i.~po Jcccto por la Tl-:'. "' . el sistcm:1, qne niega, lo.s principales dút,nrn5>. de la fe cristiaua? Iw,ndablemente que sí. Y en este , mas bien es el ind icado sistema el qo aparta poi· ~í mismo de la Iglesia qLlu la Iglesia qnien lo condena. Pnes bien. En este caso se halla el piritismo. f('ontinuará) GACETILLA. Rn:dosn co unrslon ul e lltolieim10. sayrncinn al "('01"((~011 de Jesu~. í ¡IJ.né di- c•¡1siuo en cosino, <~e circo en circo, y tlc pascll ,~:_a:; m Dnrante la mi:;a, lasjó,enes Clougregante.s de hL Santísima. nrgeu, dtrigidafl por las hermanas de S. Vicente de Panl, cantaron el cántico 11acio1ml, uel Sagrailfl Oorazon en que to ruó parte to,b la co11cn1Tencia, _y por su lado (•l 6rgano ,le_jú e~wchar por inLer,•alo sus mas !Je11 aq melodías. Todos lo~ miembros enoarg,idos de la obra r nn g-mn núinero de dipntados comulga.ron tic m~uos de Su Eminencia. l)e:;¡mes de la misa el pathe llnlts, Yicaritlge11eral subió al púipit.o y le_v6 el <teto de con-- 1>i0io t.lel monumento: Gallia penitams et devota. "La Ftaucia. am,'1leutilla y dernta.'' ~l cfücurso termi11ú con los gritos de ¡Viva P10 IX!, Yint la Francia! ,JUNIO remos del atn(lr al arte que te lle,·a atal'eadísimo <le teatro en teatro, de café en cate, de acróbata, ui en na<la. y ca- mo feliz, y de que tns actos ~erán tan prove- . cientílicas; ella una po-siciou en la. sociedad. r · ~cos En el co10 había ocho arzobispos y obispos y un grau número de sacerdotes y religiosos. .Eu la nave, ocupaban el primer lugar los mie.nbros enca,rga<lo, de llevará cabo la obra. En serruula, ciento mrnreuta. diputaiios de la asa,D.1ble;1 nacional, un grupo numeroso· de católicos eminenté.s ele París, entre los que se notab1 el duque de Nemour.s y su hijo el duque de Alenzon, val"ios gm1erales y em¡~leados notables en lo cid! y militar. Bl antor de es.ta poesía. es Eucario Villamil, ,,en de corta edad, casi un niño, MI PRIMER CANTO A L A RELIGION· Qniero cantar tu nombre con anhelo. Mas indigna es rui vo;r, para ensalzarte · Quiero dar una ¡,rnel>a mas ele amarte l'orque es tu norul.>re para mí u11 con,:;:i, lo. • Tú uo te rncnhrP.:; con un falso wlo · ~ 'r <·ma11 11°11i¡rrarte. ) "El ?lfonr!e" <le París ha pnhlicndo In siguie11te carta dirigida a l obispo anglwauo de Lóndres por el R (lordou 'l'homp,-1011. y en la qne manifie¡,:tn, las rnzones que ha tenido para abandonar el proteista:utismo. "~Iilord: es ele mi deber, aunque vuestra bo1Hlad me haga venoso su cumplimiento, informaros que he dado mi dimisiou de ministro de la Iglesia de Urh,to, call0 de A l bany. Las razones que me han det:idido á tomar esta re1,0l11cion, son principalmente las siguientes: I . :-! Dcspues du las mas maduras reflexiones no hP p(ulido dt> ni11¡run modo ¡;;atisfacer ni mi (·0:1; :4': 1 1a 1, i 11ti razon sobre e:;te puuto. Que L. 1~le~ia anglicana sea UJ.!a, y la misma Iglesia coustmiua soore Pedro pot· :Xuestro Seüor con la ¡,rome~a. qne nacla pl'evalecer1a sobrn <-!la. 2. -~ B1wnentro en el símbolo de Nieea 1 n ,,, ,,1 r:1s. ,:ureo en una I glesia ca~ólic,t 3 Serrano publica la "Voz de Mexico.'' Dice así: ¡ '•Tenga V. la bondad de hacer nna. Yisita á los obreros de .Pttebla, y decirles q ue cumplí hie·1 1:1u comision; que los superio1es de todo el 1'01i,, _jo les dan las g-racias; que su Protesta y Jl.•.~w.'i,Jri, se tradujeron y circulan por toda ir. fo.111 · fü1, 1le S. Viceute, y que les suplico no o 1\ len clcl:111te !le Nueisti·o Señor á s us pobres c:erva~ •rne, Riempre contentas con la volnnt, i. ilt 1J1os, lian sido dispersadas, por decirlo r.~1i ... 1 la-- cuatro partes del mundo; que jam , ,,, duamos á nuestros qneritlos pobres p 1,a11os, y uos acordamos de ellos p,uticularllleu te cna11do Yernos aquf las clase.<, y asilos, 11 1-1 orfa.t,.ttoiioa y ho~pitales! Allí n uestra:; la~rima:; corren sin po,lerlas contener! Bstas cosas se pueden cor!lptender pero no espli • car.'' Lns H Hmanas de esta chu11ul y del Sallillo. 1, na carta. de Sor Lacour que tenemos {L la vistf• d,1. razon'minuciosa de todas elms basta el 29 de Agosto en (I 11e foé escrita: ~b.r Fran·cisca ::\Ieulloza, Sor Pilar Mufinzuri, S · Petra Reina, Sor Un~icepcion García y So1· ,ár rnen Fernan<lez partiria11 con ella á Espa~a. eu el mes siguiente. Sor Salomó Garza, 80 ,Jesm, Gornez, Sor Roma·na Arias, Sor Alejandra R~jauo y Sor Josefa Moreno estaban ya eu el l'erú. Sor Ma1fa Salmon y Sor Luisa Ga1·cía en el Ecuador. De Sor GenoYcva Sanchez y Sor Guadalnpe, destinadas á Ohile, aun no se tenia. noticia de su -.iage. Sor Teresa Muño;-. estaba c:erca de Constantinopla, Sor Francisca Gouzalez en Oon:stantiua. Sor Luisa. Lozacla y ~or Victoria Uhavez en Montauban (Francia.) Quedaban en la casa Madre_ Sor Jesus Arizl){', Sor Isabel Bénavides y Sór Vicenta Bat.re:;. Estas dos últimas e!1ter10as de gravedad :-:or Marcelina Jlartel, como saben ya nuestros lectores habia. muerto el 23 d e ~ Agosto. ¡"" - Mign~l A ngt'l. J' I" ,la �Lo que es la Ciudad de Londrc.,. ~ 1 l r 1· l'lfornl y Urbani,lad. Heligion cl'istiaua.. L1•rtura. (Jaligrafia. Aritmética. Gramática castellana. Geografía. Álgebra. Geometría. Cronología. Itlioma inglés. Dibujo natural. El uúm so de estaciones de ferro:uriles, en 1 Lóndt·es, , ciende ti 150. Pasan dimfarnente- 1 ¡,or el crucero de Claphmau 700 treue,. Se creerá que la coustruccioo del forrocarril 1 metropolitano que condujo cuólrenta ~· crns mi T]l Diroctot· juzga innecesario ex¡lOner los !Iones de pasajeros, disminuirá el numero do carruaje.s; pero, por el contrario estos han :1,u . prin<'ipios quP sin·e11 de base á s11 sistema de e:nsefü1nr.a; "! a!.-ií, se limita {1, asegurat· á los pame!li;,\do, á pesar de paga,· uno por cioHto mas dres de familia que le lw11ren co11 su co,1fianza, de contribucion. Ademas de los caminos de hierm ,,av sol>re <Jue bajo el pu11to de ,ista de la educacion, cui,h,it siempre, como basta aquí, ile inculcar .... 14.015,000 carritos urbanos, 011rnib1<s cte. La ílOIDpañia <le ómnibus de Lómlres co11 5r.3 á su~ educ>1ntlos las mas sanas y ~ólidas mhimas ele moral cri~ti.ma, estirpaudo ele sus tier carruag-<'s, coud.n,·e ,inua.lmoute cincuenta minos corazones el gérmen de las iucliuacioaes llones de paS>\jeros. El añ.o pasa,!o muricrnn :li cm,~ecueucia. de accitle11tes ocacitH1artos por <le$aregladas; y rn cuaulo á h1 instruccio11, promorPrá 6mpeiiotiamente su.;; adelantos, ¡,ro• los carruajes, 1:J5 person:.< y fneron lastimacura,uto el ,lescwrollo de sus fucultades mte. das masó ménos ¡¡ravemcnto una.8 2,513. Jectuales; llernudo siempre por norma. por lo Hay 25,000 policías 10,000 cocheros y 10,000 (]'ne toca al ór<len y extension de los est,alios, empleados en la casa de correos. El costo del el preferir, par» tocios .Y cada uno de sus alumgas para el a!Jmbiado de la ciuda<l es de dos nos, lo neces,trio á lo simplemente útil, ht ¡mícmillones quinienta.s mtl libras auuales: el abastica á la teoría, la solides de los ,;onocimicntos tecimient-9 diario ele agua es de cien millones á su amplitu,l y Yarieda<l, y lo~ d.e w, neo g.e,te galones. neral é- inmediata aplicaciol½ prtlctica, á los Ha 14 periódicos diarios y semanales. dres t,ene cuatro distritos y está fot>• qne ~olo se utilizan en especiales circunstancias ó en coudicioues tletermiua<hs. dose el quinto Se admiten alumcos roternos ó-pupilos, meu poblaeion pa•a de cuatro millones de 1,a. <lios pupilos y externos; siendo las pensiones itantes y probablemente· llegar,, ú cinco ,, fipara todos ellos, convenciouales, equitatims nes de este siglo. y moderadas. Las personas que desearen obtener mas inEL r..l.DRE PLA-TCIIET. formes, pueden ocurrir al que suscribe, eu el Ha llegado á esta eindail de rnelfa de sn mismo Establecimiento, á eoo,lquier hora del dia. largo Yiage á Europa, :1 dolllhl foé acompa1ifonterey, Octubre 20 de 1875.-,U'iguet F. ñando á las Hermaua5 de la Caridad. Sea Yaldes. tien ,ebidu. Edttor t!ropietario y responsa\Jle.-J. CHArn• te importante ramo. J\lontcrry, Reticu,brc 21 ,le JSi,i,. .Ausr11do Fa1111nlf=. JUL'ORTAXTE. Desde l.to_y que,ht al>:crt,, el re~islro rlc "'" trícnlas &n ht Sccretana ,le! 0bi~pa<lo, los alumuos que quier 111 earsar t·l ptóxirnc, aiio escolar en los colc 1 · :, s Sernimuio , d~ ex• l''"" terno~. ~ .. El registro se cierra el primero ele ::\o,-ic111 bre, al>rit•rn.lo~e ltH c1:r c1'\ el dia :-.iguiente. Octubre l. e ele ld,.í.-l'EllllO DI:\'. Lr-zA-XO. CLASE DE l•'RAXCES. El 3 de ~ovicmbre se aln·irá en el Col~ gio flcmi uario <le Pxternos, ¡,arn los ~ne quier,iu cursarla, estén ó no matritnlar os en las clases ¡n·incipalcs. Se <un·{m t leccion.-s p•ir semana en l-0s dias y llora que se fijaran. L:t cuota por cada alumno es de dos pesos mcnsual1,s. Los que· quieran iuscribirse se servirán ocurrir {1 !,~ Secretaria tlel Obispado 6 directamente al q ne srrse1·i be. .Epigmenio R. Jhlo. CATECISMO DEL SAXT0 JUilILEO. Ex1•licaciou el-O todo le que debe saberse p,1. ra ga .. arlo cu el presente Aiio Santo. 8,, ha l!a de ·cota en esta ciudad, ca.s:> de D. Tulllo,. Cre,c ncio Aicheco, callo del Teatro uúlllcl'<) 2i al; ·ecio lle un 1 eal. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 46 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 23 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 46, Octubre 23 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-10-23 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008201 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Canto a la Religión Catecismo del Santo Jubileo Clases de Francés Consejos a los Jóvenes Hermanas de la caridad Iglesia Votiva del Sagrado Corazón de Jesús en Paris Saltillo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7087/Luz_La._1875._Vol._3_No._43._Octubre._0002008186.ocr.pdf 953d5c53a33698b80a4859f47d87b7b4 PDF Text Text o S-E.\L\.N-A.Rl...~eR:ELIGiúSO~ DE.LI:IERA.TLJR:A. CIENCLAS, ARTES Y A.NUNCIOS. -------:o::.-·-------: • J ~itorrrn, 11er.i,t,a '1 uru i lu.1· UJJl~i~81!$ 1 proce,Iita cre.~e.it 1w111e ,id pc,:fcctam diem .-PIWT. c., P-. {V. v. 13. La semla liefos ju,;to.s. como la lui del a!ba, cree" 1 ;:,e aurnt1uta haeta el pel'ti>cto ilia Capilla Alfonsina ~u~ Al\o Cotitlieione•. IDITOB.IAL. ••I,a Lui'J w ¡mblic::rá to,los lw - t,ái,~dos 1 ¡t0f; fa larde. ¡ clt•s cuest ioue¡: q uc Jmetlen -interesar ·' at' !Mlri.J i ~i; VD ~J"(', . Mñii1 ateutlída la época de mi venida al muu. tló, cm imposible que sew<'jante felicidad durase lllucho tiempo¡ y llegó el dia en qut1, desde el i-cuo de ese tranquilo edificio de la ReHgiou que me había. cobijado al na<·er, y á cu. ya sombm hahin pa!!ado mis primeros años, o{ QI!& el ,·icuto de la duda batía por todos lados L.A: J'ILOSOFIA KODEAN'.A .El precio de la tmscricion e.~, do~ rea!N oad ~ · , m(:}3 p,u-a los 1mscritore::1 de ONta ciudacl ~- dos y uicdw ¡,ar-c1, los de fucm. l Lo~ 11úmeros sudtoe valen diez <•e.nt~.vo~. 1 Lo.s remitidos compatibles con el ~l'{tcter la pubUf'Jacion y lo~ anunoicit ae ir.l'fi•tará11 á precios muy cóm0tll>e. 1tA OCTUBRE i l,a orgulloaa filosofía 1le uu&;trM Üral'l"'pret~ud~ la. extiucion del cristiauismo que quiere tmi-tituir con el imperio de la razon. Para •. atts-pM1eClti1;-.\·.lo coumoTía•hasta los cimienconfuudir tau arrogaut-0 prctent<ion, presenta.: j tos. Una•,ez PII03ta ('Q dudi la clhi:ildad del critttiauillmo {i lo1t ojos di mi razon, esta sinti6 <itt~ td4a. "" couiocinn te~blaban en hoy á uuesu-os lectorPs el t•jcmplo de F. .Tóuft'ro~-, 1116-ofo trau~s conto1nporáneo; ot! gamoe lo que noit dice eu el· Íllümo esotito q1M-· ' trabajó, y fué publicado ,leepuea de su- muerte. [ De lt, org,tlttz4cion de cienciaJJ Jil•s6jioa,.} ! ,:Dijo de p¡td1111t pjadosos¡ y naoi<to á prinoipíos de ~te sirio cu ue p!.lis eu •111e ·se.- profe! uba la té católica cuu toda •pnreza, hal,fame 1 nrimeros. años ú mil aOCMtumbra<l.o <l~tli! mis ,. 1 lll<>'t 1 rar el porver~tr d<il hom_l>rc y el e ridatlo (1~ su _ . , . •. , • ' alma. coao la C()9f} ma.,, unportaute d~ •u nd~; ,, Los Sros. A~üEI.'F.¡,; (, t.:.l)T<~IH?s, , . todo d resto ilo rr..i edacaai. . ·babia contns. Leodeg-.ir10 ob. y :,;, Germo · . . . . . . . márti::-. ut:Hl.o á toruur en mt cstm; sern1,s d11pos1C103 - XUESTRA Sru nm. Ho~A.~JO,_ S. · m•l'.I. J>or mucl;o tiempo las crccuciati del ·c..'\•• üemrdo abad y ~a11 Uan1lulo . . . mártir. lolicis1110 habinn <h:1ado plcna:noute sat1sfe. ~- Franchsco de A~1~. ciias tollas }.t;; necesiclades é iuquintudcs que Jllisa en Catcdml !/ la , l',n í~i- dt&11iertan en el alma , di:-:posicioucs semejan,,i,, <Í Xtra. &ñom del U1f11gw. tes. J,a relioion de mis padres respoudia á, ..Qie, ciciu1 por la tarde. . oculas cue11tiones que en mi co11cepto ,ncrccian :; S. Atilauo ob. y Sta. Uaritiua par la atencion del hombre. Yo creia en egtaa. ,·írg-cn ~· m:írtir. ~tié:r. • (i ~- ltl·uuo confei:K>r ~- ,&.· Plátiuó rcsptic:'!fa~, y gracias á esta creeucia, la "ida IIIOIIA'P• · la1 y ou ,luev. 7 S. Márcos papa y S. Sergio mrs. l'l"<':iCI1tc era para mí clara)" clespeJJl ,~Íl':u. S Sta. Bi;ígida viuda)"Sau Martín com~ecuencia veía de"larrollarse sin sombra el aba,l. pon·cuir que debe seguyfa, Tranquilo acer• · la p , • ca del camino qu~ en este mundo me,tocaba•. •Visa ~olenuee tlt urcwna; Y • C;n la,PmToquia del &gra,·io e:e- ' seguir1 tr.auqu¡lo aoorc,a del t~rmiRo á que, ea JJOÑcio11 .del S..tl1foto. por todo .. tl 81 GU'O debia-.conduciru:e, oompreadiendo la • clia.· 1· vida en sua dos f~e& y 1111 muer1» q11e-las . une, · , CONlpreadiundome .A mí mi~o, conociendo los . ---·------ s, 0 :ro M. ~s de Dios sobre mí, Y . amáodolo .. por ¡' 1adesignioa boa.dad.de estos designios, er~: fe- dmientos .... }ti inteligencia se rei;b:iló· per esta pcntliente, ~- poeo i poco se fué aleja11<lo de la fé .. ... . 8118 l I Eotonet's conod que dentro de mi mismo· tttula labia p,dado e11, pié; qw todtJ t. que antm-0rwaente Wia ot'ftdo dt ,,.¡ •no, de Dio8, y d6 1ili ckstin,o tll e.1ta t•ida y e• z. otra., ya 1w • lo c,·eúi; pu;-que e-,. el tNM'O ltcho•ü ,.,~r la· ,,,, .,.1_-> , lo había k«lir> cr., 110 po- a11w1 Mm1• q1u. me , ~,nrlo, y lo r«.kazaba t«uiM, 14 :Rat.e llNllellto tn6 h::uTible; me pareci•'.í i;cu• • . . ~ tir c¡ue ntr primera ncla, tan alegro y divho"11, sa~xtmguía de repente, ~- que delauto dt:i ruí se a~ría otra existeucia sombría Y estéril, 1 tlit& donde iba en adelante á viYir solo, con mi fa . tal J>Cll"ºm·iento ,,"1 e acababa de confiuarme e_ n .,.. 11 ella,, y. qu~ rue ~en tía inclinado á maldec:r. Los dias que siguieron (¡, ·este llescubiimieutú ,, ~ueron los mas tJi.stes de mi,rida, Es imposibleteferir lae-dl.titintas sensaciones de que me·, seetf agitado:. -• •, mi aima,no ¡>odia acoSt umbrar.e á un estado tau poc-o conforme á !a hu, mana debilidadJ ~ ¡lOr me4io de violentos ro- las ·1, c.eoa. pro,ctuabtu·ol\:cr á descansar en n eras que poco antes. babia.. abaadon~o.P Joufti'Qr trató de ~ r sua creencill, ,__ tt-as tornada& por la razon,. 11or medio de aae 1~cea de la razoJl misma .... por med.io de la filoso- adelan lllÍ81QDli ~ · Dia 7 Culll to creeie:iafe á las , 9 s 27 liz con esa.telicida.d q11e dá la té viv• y cierta ~ m dela~ª"· 1 en una .doot.ri~ que resuelre tod!Mf . las. gran- tia, de la que dice mu ma._il.o d ~ á mi . te "ti••e lla. Nl..._~,..cu,o objero· LEON �3 T,A lsTJ?: lllt' ,,n1 al1.wlutirn1ei1t,· cli:8co11ociiio ..... J>ebo niíar ir -..ín embargo. <>n ho11vr de la Yerclad, la 11rimera conrnnion. Soy de Y. S. J. cf;, Teuienclo en ti sus peusamient~ fijos. Porgue así debe ser, porque hn.lan<lo En la inmem;a daláctea de los sabio:-.-. .A'.domará~ sn diamantina frente Del :-abcr con la aureola Roherana, Y patriota despues y prepotente 'l'ú formarús sns hérors del mi\iiana. Signe, santa nifiez, niñez querida, Sigue cruzando con afan consta.nte Los primeros abrojos de la Yida, Te espera una memoria bendecitla Si tn len1.a, es marchar hácia adelante-. Y despreciando la meutida calma Qnc suele dar á la. ignorancia abrigo. Lám1ate al por~onir cou toda l' alma. Ynela, conquista del 8::l.bP.r la palnn,· No tienes que temer, Dios Ya contlg1>. Jlarti,1 de .N'oirlicu: cura de Santiago. 111w el aplazamieuto de aq nella cuestion se rne iba haeiendo c~da <lia menos penoso ..... Hin E'mbargo en el fondo <le mi corazon, todame sentía }Jreocupado; y á ,eces pasando algunas horas de la noche en med1tacion asomado á una .entana, 6 de <lia bajo las sum· "\"Ícl lirM <le las Tulleria,;, sentía golpes interiores, enternecimientos repeut.nos que me traian á / la. memoria mis antiguas y perdidas creencia~, la oscuridad: el vado de mi alma, y e/ proyec, to siempr·e a1>la::a<lo de llenarlo," Al través ele este ,:acío y de esta oscu.ridad,. .... . .. ., <'.~clama A. Nicolas, fné aquella pobre inteli.. • ~~cncia arrastrada, y encontró al fin la tumba menos ncía y m_enos lóbrega, puesto que E'llil nos proporciona ahora esta luz y esta leccion. Jo1~ffroy nwri6 como habia 1:ivi- <fo, dice Pedro Leroux1 escéptico y desolad>." ¡Porque este Filósofo no ,olnó á eucoi;trar f'l b11en caminot· ~-a lo vcrémos en nuestros proximos números. Para concluir esta noticia) agregamos la carta que Mr. Martin <le Noirlieu, cura de la. Parroquia en que habitaba Joufl'ro.r, diri_gió á Cou gusto insertamoí' la siguiente poesía que tué leida, en el día del exámen de lo.~ educantlos del Sr. D. Domingo B. de Llano. y que tanto nos llamó la atenciou como es presamos en uno d.e nuestros anteriores números. Xo ~t'ré yo, niñez encantadora. Quien te niegue el acento de mi lira Que á cada instante suspirando llora.. Si llO.Y que ,ienes aqni, para mostrarnos Radiante 1le placer y de confianza Tu grande abuegacion en el estudio, La soeiodad risnefia de esperanza '.l'e trae ~u:a; parabienes; yo te traigo Tarubien mis oblaciones mas queridas Hasta el :-autn::-rio do la cieucia mora, Te traig-o las estrofas du~prcmlidas Del album de mi mente soñadora.. Te tra.jgo un corazou que p-lug-0 al- cielo Cubrir con el sn<lario De la trkitezn. fúL _,l<re r el duelo: Te traigo un corazon oue batallando C'on el azat del infortunio impío► rara Reu tic de su orfandad el peso Sus lágrimas le b<1.st.u1 y dolure~¡ ]fas para tí, para ensalzar tus triunfos, Tiene tambien RUS himnos y sus flores. EL ESPIRfTlSMO? Ct;' ~'.i:'RO PA!',ABRA!I SOBR~ .. y ti.ad había sido muy iiadoso. .Algunos días autea de morir había. manifestado á su mujer la Ratisfaccion que le eausaba el pensar que )'o iba á. encargarme de preparar :m hija par:a. SECTA. P' ,ESilÍ1'ERO, BdiciMt ,1el "íigfo Cat6li,·o." ¡ (C0N'l'IXÚA.) -Alto ahí, señor cat6l1 o, replica ~el es¡,: ritista; tambien la IglesL obli~a ú rree sns d,lgma~ sin p:·obal'l.1s: tlmbieu In h le sia exige netos de fü. - Se cqni\ oca V., señor rspiritista, y est; V. muy mal informado, 1lor 110 decir 11111, iguorante en lo qne tl)ca á nuestros asm¡ tos. La Jglesia exige actos de peto d fé,racional y fundada; la Iglesia cmpieg por probarnos de nna. manera qne 110 ad ruite dnda. alguna la divinidad de Jesn cristo y la autoridad de su maJ.t·ister~i~o._.,._...._.._~ -com..o rerresentante de é l, ~, sobre es tas <los bases funda todas SU$ enseñanza~ formando de ellas una •verdadera r.ieucia. qne es la teología. Oiencia que parte d1 principios fijos y llega á conclnciones fijas ni mas ni menos que las matemáticas. ~ V. no conoce esta <'iencia, peor para V entrnténgase un ratito en enal'11tier~ de nnestrn'I obr,B, como yo me entl'eteng-o con la-s snyas, y la verá. O,·N'· mos, pnes, pero es por la au.toridarl divina de Cristo-Dios, no por 1a simple pala bra de Allan Kardec. Y si est<' seiior tiene para apo,rar su cloctrina alg-nn arg-nmento, qns nos. lo. clé y lo di:wntirernoi-. :Mientras no lo clé¡ como no lo ·dá cu i-11 .. obras, seiíal es de que no lo tiene. J>ri roer absnrdo del espiritismo: es nn isist<' ma sin uascs. w, 1 ~ , \ CJRCULO VICIOSO. 1 1 Me dirá alguien: las eoseiianzas del es 1>iritismo no las dá Allan Kardec co1t11 cosa propia, las dá como reYelacione· d13 los. espíritus. T,os mismos <'Spíritn1- 1 pues, responden de la ,eracida<l de est: doctrina. YueHa á mi contestacio11 y á mis Jll'egnntas ,~nien me asegura la existencia de est-0s Espíritus? Allan KardeC'. ,Qniru me responde de realmente tales espíritus han re,elado alg·o! Alla11 Karrlec. · ¡Quih me certifica que lo qne me dicE: 1 Allan Kardec es lo mismo qua le revelaron los Espíritus, si algo revelaron! .\llau 1 que Y trabi\ja :i· e:-pera -y- no de~ma,res En tu afauar contíuuo y tu clesvelo, Que si la pátri.a lm,-ca En medio de las 8'lmbras de su.duelo El amor y el cariño u.e sus hijos, Sueña mirar su ~on·enir de gloria l Kar<tcr. •, Juan Ba~1füta con Jesncri::;to, no podrian coi;. venia el 11ifio: al acercari-:o este le tira el hrazo para cogerlo,· pero l:t viol,mcia ele la corrientestár que los leprosos qneoa.n limpi9s, q1~e los 1 ciego~ nu ~ que 1'>s mnertos rrsncit:m, porque te lo al<>ja; de 111.:evo agita. el remo con uui 1 :-egun ellos, ya pasó el tiempo de los milagros. empeño, ~- á poco, el júbilo se pinta. en el ro!. CO~UlNÚAN J,.iS 'FIR)U.S DE LAS SE'.\OHAS tro de los in:unernbles espectadores quo ennl~ \"ILLA GA«CÍA 1 QUE PROl'ES'rAX <'ON'TRA 1 l'e1 o no les quedaba ni sjqme1a el recurso de potlle"r dec!r que el E,·anjrelio está anunciado tre tauto habian acudido á la ribera ..... T.A. LEY ORG.Í::'<IC• DE 18í-!. á lo:- pobres al me11os ¡ior ellos. el nffio estaba. en salvo. Pero una vez den'-..\ excepcion de la Jglesia católica romaIJat tro del barquillo, el tenor se apodera de l'I. X atalia Garcíit -:\fa.ría del Pilar Ho1lriµ;11e;;. C'Ontinúa '·El vY011<t,1: haciendo comentarios y gritando: •·me ahogo. me allogo," hace e~-Erlin<la G-arcía.-Pragrdis Garch.-Yi<'to::;oh1·c la. opiniou em:tida por los ministros qne fuerzos por deRasifi,;e ele los brazos do su 11,rna de la Garza.-Joscfa ele la, GaIZ:t -lsit·o1H:u1Tieron á la reunio11, á excepciou ele la salvador y arrojarse al rio,.siu que bastaran cl11ra 01 v-eda.-Felicia11a 01 ,·etla.-Teresa YaIglesia católica, la tendenein. ,lel <li,\ <:s llacer las palabras penmasirns de aquel para. calüc;-1,-Gregoria Yañes.-Floreucia ele la Uarza.marlo. EutóncPs lo asegúra. entre las piérFilol1lena Gomez.-Yiceuta Sura-Roherta Mar- ~ de la rcligion ó al m<>nos de la frecu<>ntacion de los templos 1111 negocio 11ierea.11til y lucra nas, y '"iraudo el bote hácia. la. playa presenta tinez.-)fauricia Fernandez.-A.tanasia Fer• fü·o.'' lleno de noble satisfücciou v como en triunfo I' 11::indez.-Gabriela Ferna,ndez.-Jfariana GonEsta confosiou tiene t~nto mas Yalor para ,la preciosa t"íctima que acallaba. de arrebatar z.1lt>z.-1fó•.üca N<'rio.-Ulcta. Perez.-1larfa a.l. furor de la& ola". Mas bi.rcle, la madre l le::.H, ltodr:~urz.-:\IóniC'a Itotlrigucz.--Lcorudía }fo. nosotros, cuanto qne procecl,~ de hombres irn'11iguez.-Hilaria Sannhez.-Feliciana Dhila.. parci:.tlc:-, siendo ' .21 Worlcr' nu periódico pro- de regocijo y tle profunda gratitud al salvador tt>sta II te. de su hijo, estrechaba contra su corazon al tier-C!rmencia )IihtuJ.- Augélica Gouzalrz no objeto de su amor,. dando gracias á la Pro, )Iargarita Gonzalez.-Jiaría de J esns lañes. vi,len,cia por fa,·or tau singular. -~rarina. R.i,era.-J o-efa l\fartinez r--AutouiJ. Este hecho lo han presenciado mas de dos <'i~neros.-Juaua Gonzalez.-Leoc1dia Gonzaloz. -Inmens~ pérdida do, idas~- tle proyieda..- mil personas, que con ocasion de las fiestas ha -:'.\Iaría A.ndrea. Gonzalez -Eduwigis Xnüez. -Yictorian:1 Hodriguez -F1oreuti11a Houri- cles; 6,000 catlfrere.", ()O millones ele pesos de j b:au ,enido á Ro01a, eutre las que se contaban guez -Adelaitla Rodríguez -Prtra Hotll'iguez. pérdidas ,r mas <le 100 mil persona11 ~in abrigo- hombres de todas creencias, sin escluir lajn-Uoncepdon Yaiíes.-Sa,·ina Rodrignez- ~· si-u recur~o, tal es la te1 rible calamidad que daica., y todos convienen en que fué un verdaA II conia Po:-atla.--Ucsar:a I }ávila,-~a.talia Ci-• acaba ele afligir una de las mas hermosas y j' dero milagro, pues no es natural que un niño :.fo-Gabriela Oh·e1la-lligi11ia Dá,·ila -Del- fértiles re¡.,•ioues al Sm· de Francia. Llu\·ias que no tiene habilidad ni fuerzas bastantes para luchar con el ímpetu de las olas, pueda fina Dávila-Jnlia Nufic,.-.Tosefa bávila- ·copiosísimas y la liquillacion de la8 uie,·es sobre la falda ele los Pirineos, han causado for- caminar sobre el agua á tanta.distancia l1,700 Caytitana Rodrignez.-}faría, Tranqnilina 01ve,la.-Diouicia Roclrig-uez.-Petra P('rez•- mitlables crecia11tr.1s en el rio Garoca, cuyas rnras¡ sin sumergirse ¡Loado sea Dios! H.amona San l\!iguel.-Victoriana Sepfü,ccla.- aguas desbordáncro!leeon furor se han llevad& 1 La verdad confesada por los ltbret.lartina Yañez-.Luisa Yañeci.--Victuriaua uua inmensa. cautidad de cosechas, miles de casas y, lo que es toda,·ia mas triste, miles de Yañes-llfaría d~ los R<>mP.dios Yaiies-Rita pensadore J.• existrncias huma1us. El mnudo enb'ro se ha Yaüez-\laría Emilia Yaüez.-Librada Dá .-ila.-llarcela Dá,ila.-Soila. Yañez.-Francis- conmoYiclo á la noticia de este awte y ¡ior tlouSucedió qt:e unas enfermas curadas instan<·a. Flores -üolnanda Dávila-~fa, ;•ele Pacli- cle quiera se han or~a·1iiado su~criciones á fa. tánea. y milagrosamente por ]\[a.ría Santísimt vor tle los desgracia los habitantes <.le la rella -;}faría ele J esus García -Gregoria Dá \'ien la grut& ele L:Hlrde,, e3cribieron al Unigion inundada. L\.-)farí:.t de la U1\rn Dávila.-k~leua Scmvers de Paris el sencillo edificante y tierno Aquí en México ha proJ1 e·uo muchos michez.--.A.l~j:mdra Agnilar.-• \laría Andrea relato de su curacion. Por supuesto que los Oh·eda.--Triuidad Yillareal.--Ma,·fa d0 JQ..-, An- llares de pesps la su1:;cricion. payasos ateos, y libre-pensadores ele Franci~ geles Ri,·era.->farfa Pol:car1.üa Sepúlvelladijeron con tal motivo en sus periódicos la.'! Petra García-Lucía García -Alejandra Garneceda<les, cllistes y dicharachos de constumcía -Oatarioa García-Encarn:wion Luebabre. El redactor de L' Univers se_Iimitó por no,-R<>fug10 Rh-era-Aurelia Rivera -Sefe tocla. contestacion á, anunciar que á cualrina Ortiz•-luoce11eia Casteña -Juaua Lue- . quiera, que prubase rle una manera ciei;:ta la ua.no -{Oontinuará1i ) falsedad' de esos milagros, cedería diez mil fmneos que con tal motivo había. depositado Caso providencial. en poder del notario l\fr. Turquet, que ,i\"C en el mismo Paris c.<tllc Hánov-er núm. G. Por Nos escribe un amigo nue)t.ro lo sig1rtenter supuesto que esto bastó para. que los.charla"El 23 del pasado Agosto, dos niños da cin ... tanes callasen, cvnf~ando con su silencio é co á seif3 años el uno y como de siete el otro, impotlencia la autenticidad de los milagros se bañaban conteutos y juguetones eu• la ori, referidos; por supueslio que la cantidad depoInglaterra .. Jla del Rio Bra,,o. Uno de ellos,.el m11s gran- sitada, aun permanece sin que nadie vaya 4 de, empujó al otro hacia el centro y fué arre• reclamarh~, y nosotros hemos copiado en nues-La grande asamblea general anua11 óe los ba.tado por la corriente. La maure que esta- tro periodiquillo tan minnciosamete las secatólicos de la gtan Bretaña, presidida por el ba cerca. se arroja sin vacilar alrio 11ara.salñas de donde existe ese tesoro, para invitar al duque ele Norfollk, se Yerilicó hace pocGil dias var á su hijo; pero por mas esfüerzos que ha- Rabbi Ramire~ y á, su discípulo el eumteo Maeu Ló1dres. De los iuformes qus presentó la ce no Ioira alcanzarlo. Sale,-r como loca oor- teos á ir por allá con su prodigiosa ciencia á junta directiva de la asociac:on resultó que el re un g1·an trecho sobre la. rib2ra,.desgar,rada demostrar la. falsedad de esos milagros, 11úmc:ro rle_sut! miembros se habia mas que du- por la- gérditla de tin hijo que veía inevitable. consiguiendo los diez mil francos, con lo cual plicado durante el presente año. Bl duque de, Hace un nucrn impulso y vuelve á arrojarse podrán poner el serrallo á que aspiran, y al ~orf'olli atribnse este })rogreso á los ata.:¡ues de une,·o casi enfrent<' de doude el niño flota. meuos Mateos no. dirá. más disparates subde ,¡ue la ·Jglesia ha sido el ohjeto de parte del ba sobr~ las aguas; pero en vano se esfuerza vencionados. álltlgno ministro Glatdstone. por dominar el fínpetu ele la corriente que ca.da Yez alejaba mas y mas de su alcantJe al obE l episcopado inglés. -Su Eminencia el cardeual l.ianniug fué jeto de Rus deseos. Entónces vuelve á la pla.<·onvidatlo llaoe poco tiempo :í uu<1> fiesta ua<la ya cou la afl.1ccion retratada en su semblante Dice un colega lo siguiente: por el príncipe de Galles en Rusjarclines; la y bañada en lágrimas qua se mez-claba.u cou ''A continuacion de estas líneas insertamos reina de Inglaterra asüstia á, esta fiesta. los hilos de agua que en abundancia-surc'l.lian la carta colecth·a que todo el e~iscopado inOuando llegó d nuern cardenal, el príncipe su rostro. Y postrada en tierra, viendo que glés ha dirigido á los obispos alemanes persesalió á su encuentro y apretándole cordialmen- ya no le queda rectU'S'> humano, con la té en guidos, expresando las simpatías que les ins te la. ma.oo, le presentó á la rciua, que estuvo 1 el corazon y los ojos fijos en el cielo inYoca á piran, y a.probando la resistencia que opone1i alguu tiempo con,ersando con el eminente la. Divina ProYiclencia y el auxilio de la Vír- á las exigencias del Canciller del imperio. Es111,.Jado. gen Sanfü;ima en favor del hijo de sus entrate enérgico documento, dictado con la indeñ.ts• El niiío se fué alejando poco i poco hasp~ndeucia propia de prelados de una 11acion, Nueva-York. ta per<lerse de vista. entre las caprichosas onque sabe practicar la tolerancia y cuenta con dulaciones del río ......................... . el pocler suficiente para hacer respetar su po-'=E; '\Votld'1. de N.uern-York ,liee que los Momentos despaes, en Roma (Texas,1 como lítica interior, será leído con gusto por todos uiini~tro:- prote.~tautes de dicha ciudad se reu- á legua y media del sitio del suceso, nn hombre los católicos que, recordando lo acontecido 11 ieron (•l 12 de Mayo próximo pasado con el pudo notar que An medio del imponente y maeu Bélgica, no podrán menos que pregunt.arfin d.e tomar medida::. eficaces ¡,ara que se po- gestuoRo rio, ·q11e entónces estaba en su mayor se: ¡Por qué no 11rotcsta el príncipe de Bis¡rnl!lrir.e la frecuentacion de los templos: En desborde, flotaba llll, objet.o sobre las aguas, á m:w:k contra esta.carta? Hé aquí en que térla opiuion ele esto'5 1·e,crc11dos miuisti:os 1'las la, vez que oyó distintamente la ,roz de Ull ni- mino$ está concebida:" iglei::ias se bau hecho tau rec:petahles y aristó- ño que gritaba: "papcLSito, papa-sito, sácame ' 1 Al reverendísimo arzobispo ele Colonia, <'ratas qne ya no admiten eu ens recintos á las. qae toda.via no me ahogo," entóuces llamó á primado de Alemania, el cardenal arzobispo masa:; del pueblo.'' Solo la aristocracia las los chalaneros que vinieran á socorrerá ague-· de Westminster, y los de Inglaterra, paz y S!l· frecue11ta. De manera que si algun inquisidor 1 lla víctima. Y desprendiéndose ele entre ellos lud en el Señor. ••xigiera de estos sefiore.,¡ algunas pruebas de un hábil remador, llamado Filomeno, tira. su • "Monseñor y q ueridíaimo hermano, confesor la di\·inidad de su mi..sion. como lo hizo San esq_uife sobre la corriente en dirccciou á donde Je b Iglesia de Dios: os saludamos con el ma- ¡ D F~líli: Sar,fa y Salvany r que se había reanimado la piedad en el cora7.on de este pobre Jouffror, que en Sil moce· ESTA l POR un venerable Prelado, sob::e los últimos moiµentos de este hombrJ infeliz. Si en otl'o ti13mpo1 como tú, aurevufo. Quise busc:u- la ciencia y la ventura 1 Eu mis su(1üos de infancia adorm¡,.cido. ' Illmo Señor.--.Cont.estanclo lo mas.. pronto. Yo recuerdo que entónces impotente q_ue lle podido á la apreciable carta, con quo Alguna vez lloró con amal'gura, Re ha dignado honrarme V. S. Illma., debo Porque tamhien buscaba en el oriente. De mi vida infeliz, para mi alma, ,lecirle que no he visto á Mr. Joufüoy sino Las priiueras sonrisas de la calma t\o& T'eces. La l?rimera fué dos meses ante~ X la primera. luz para mi frente,. Y despues de esa edad, dulce y sombria; ,le su muerte, cuando pasé á ,isila.:lc y ,ne re- Envuelta.. entre los pliegues del pasado, cibió con muclla fmnra, cortesanía, nues- Aun puedo estremecerme ele alegria, Y me puedo gozar por la eficacia tra conversacion no se ocupó sino <le_ asuntos De la ruda lecoion que lle conquistado bastante vagos. La.segut!da faé quince dias I~n. la terrible escuela De fa, adver9a fortuna y la desgracia. antes del fatal suceso, y hablamos de filosofía. y de religion, particuíarmente de la última obra que acaba <le J?Ublicar lllr. <le L. l\l. De· Por eso en esta. nz niñez querida, ploró Jflu:ffroy su <lefeccion, y me dijo con un. Yo quiero recordarte 1que es preeit,o profundo suspiro.r-¡Ay Sr. Cura! 1>a1·a nada Mirar el porvenir que nos espera, Y estudiar la mis1011 que se ha traz·aclo a11rovecltan todos estos sistemas. ¡ Cuanto mas J<Jl espíritu humano Po su carrera. mle mil ·1:eces un solo acto de fé cristiane,! Al En el estadio de la ciencia es fnerz l. salir de su casa, mi corazon estaba lleno de Luchar para vencer: suele el destino Mostrar al llom bre su setn blaute rudo¡. las mejores esperanzas, y con el firme propóai- l\fas hl. ltistoria nos dice que no pudo t-0 de visitarle euanto autes. Despues de al- El génio detenerse en su caruino. Aplica la. razon á tus trabajos, gunos días Ma<lama Jouffroy me envió el reQne ella sute to<lo las acciones rij~¡ cado de que su marido deseaba mucho Yerme Aprecia mas al prqjimo abatido, . y que lo haria con el mayor gusto tan luego Y consagra el respeto merecido .Al prudente J\Ieutor que te dirige. como tu,iese mas fuerzas, pero qlle se hallaba Yo qtúero recordarte que es preciso 1 Que ames la Ilustracion; pero que la ame>; tan débil, que él médico le tenia prohibido ha üou el amor que la virtud exije: h!;u. Tr~s días despues, se quedó ahogado La maldad ataviada engaña. presto, Y vale menos. una. wan cal>eza al l>elier una pocion calmante. Que nn corazon bieQ pue~to. Ahí tiene Y. S. I. la exacta Yerdad, Creo REMITIDO Juan B. Scrncltez Olit'o. iQUE HAY SOBRE ::E.E?~ • GACETILLA.. NOTICIAS VARIAS / �I •• .. ----~=;;;a:;;;.;:::c::v:;;;;¡;;;;i~_;;;;...;;,;;;;;;.;;.==...;;:;;~;.,;..,;;-"-'.""'_,_.;..__ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _---:- _ __ _________ .c.._ · ....._..,..,•-◄ -N-- Yor afecto as1 como á Jo-5 üema:-; ohi..;po.s ,·ue."•· .;- 1,;iguientei. línea.-., 11ue déhian los .pj),Jre~ de fa. ti la~ nr:<'l' 1le la maíi ma. • milia h:tc<·1 ap1·l'Juler :í su,1 hij<i~· tn estos 1lt>.sHamo, :í nuestro \111(' 1 1 amigo y :í to.i:.. Sü. haber defendido la autor_itlad y la hher~d dt• . dichados ti~mpos 1.Iu i11111oral11la1I. 1 -<i-1·ab1Hl apr«'l'iahle familia 1•l clehi«lo, pé~amc, 8$pera11la Iglesia. l>u t0<!Q CQrazon uos rcgor11am0.8 en nt~tm alma, lama, ¡,rofü111la re,·ere1ll'ia con Yos y por ~11ed10 de rns cou lo.-; d1•was pe1·-. ltác:i?..todo lo sa¡:r,Hln. Cni,laol( runcho de l.\ 11o rpit• 1,•~ 1~11snl'lc !11 i<il•., de que tal aco11tc 1 Re guidos. ¡ !a~11icidad 1le la jn,·t'11l111l 1 de la intem11N-a11<;j.,.!, cit11il'11to 11:1 dado \;11 :íngPI m 1s para 01 l'idP. •·Hemos leido cou gran jí1bilo y ll}ll'Obaciou ,; y ele la co11curre11ci.~ :1 l11~a1·e11 iu<lr.ce11t1•1J. Xo la carta que habeis c.lirigido al gobiel'Oo impehay cosa c¡nc <hi ,í btj11,·e11t!lfl nn as1iu1·to 11111., El :io dt•l p .1 ..adn. á 1., e,la,I de 15 au IS,; illt•• 1ial, para ·c owuatir los sofismas imaginados . od10:s11 do petulancia ,v do pre::1u11cio11 (]Ul' la ' :--es din ,· spi,- día" fallt•d1> tambwu la a¡11·el·ia coutrn la c.liguidad del Concilio y de todo el 1 111·ete11sio11 de tmtal' con ligereza <·nanto atat•41iscopado, y"Jo que mai, hl'rnos :ulmil'ad~ e~1 ; fie á la.religi,m. L1:io~ dl~ l-lCr prueh,1 de in te- lilt• 11ifü1°C:ínnt•11 P,•ua. Blla dPj.A uu lt'('llt'I'· ella és la nobl~ protesta por la que rev111d1- lig~ncia ,elernda, .solarueate rtvcla. uua alma.. do ,·irn y p<'r1111111e11te t•a tollos io,, 411e pndi mos ap:·rc.iar d,· 1·«-rca ~u Yirt111L 1110Jt!~tia. iu~ca¡; para el Sacro Colegio do. <'ardenalrs hl pcr,en1a..y· i;ornhdu..'' . trncdo11 v íi110 trato. 11lena libertad de elegir al sucesor de San Pe, .\c,1m1;,,iiamo!I cu ,;n jullt-0 1lolor á la f.uuilb dro. en atencion á <1ue ti ejercicio de• est' de- 1 llluriG sin o:>nsuelo. · di' la ti11.11la. p:irn c¡:iieu ile.,~amo!I el 1·1111,atlo :recho pa~ los cardenales, debe e.star libre. <le po~il,!e, y <•-~pt•ra111,,,., 11 w ld alma U.! la uili,, toda co11~ion, por pequeña que sra. El di,118 murió en Lúiulre~ Ladv .Jane I~ran- ( ',ír111t 11 gozl• ya clti h,;, ,l,•licias tic Ju hie11aH•11"Por eso, muy 1111erido hermano y, sefiQr, l 1111111::11. 1 tt-111:1. considerando que YUcstm a<lmifablc ca1-ta es klin, viuda tlel célel.ire na,·eg1tute qut1 Stl tllll 1le suma utilidad para la l~lesia y para la harcó eu 1, sn para las regiones ártica~ con .. ... ......... --iustntccion como para la c<lific;ai:ion do lo.; fil,. el Er.ebus y el Terror y 1le11apareció Miu qut1 jamás l-ltl lrnJ·¡i ,tenido notit'ia ,le sn fin. L itdy lt>s, nosotros Jo., obispos de Iuglatt>rra, hemo:. Jecretado qqe esa carta 1.lebia ser comunica«la Frauklin ,.¡ rió sie1111u·11 inconsolable, puso to:'1 nuestro <:Tero, á fin <fo q IJC dé lt:ctura de ella da i;u fo1tuna á dispo,iciou del que le diera razon de su marido. ft •tó rnrio~ buqnes con l·n la misa soleurn~. De ese wodo,. ~- 1mgu11 este e l~jeto y ella mi::1ma en 18tiu, Pwpreudió nuestros viYos desoos, aparecerá á to~s los viaje~1lió la n1elta :1! muntlo sin eneoutrar' á ' fieles y á los.infieles que hay en Inglaterra i;u querido ~- en los dP.ma8, países, <1ac nosol rvs, herma- 01116~. esposo cou quien se Labia casado 1106 Yucsu-os, ei;tamos con vosotros de todo · (;Orazon, de p~labra .y tle. heclto. Un reloj _del Shah: de "Por último, 110 sabien1lo de q11e manera UlPORTANTJw . J>odriamos enviar,.con scg1ui.Jad , uuesrr.. :sa Se ha encargado á nn relÓjero de Londrea. lntacion.fratcrnal á los demm1 obis¡ios de Ale, Dcs<le ho_y que,l:i,abiert,, ol re~illtro ,re mamama, os rogaruos, re,•erendí11imo seüor, que Ha de tocar la marcha 11aci1111al persa antes y. tengai8 á bici, ·a4optar con Yuestra cortesía -:,· d~pues de la b11ra. Dab.'\iO cid péndulo ha. trículas en 1:, See1·etaría del ·Ob1spl\do 1 pam beue.olenciaJrawrual las clispoeiciones con- de teuer ur.a guillotina que en el momento de los alumnos que quieran cunmr el pníi:imo Yenientes 1,a¡a JIU.e esta carta ~e.a comunicada tooal! cortará la cabeza á uua muñei:'a. negra. año escolar en los colegios Seminario y dt1 cx.que saldrá oportunamente de su ¡1ri~io11, fü tNnos. á.los demas o\li..<!{lOS vuestros hem1anos." fabricante ha pe,lido por. d rdoj 5, 500 pern re1ri¡¡f.ro Re cierra el primero tle No\·iem;Q-e Jw;11'D'Q Mctt•meto! li08. hre Pn ~u,·a fooha lle abrir.i11 loi cnrs,>i ea e! pril~1~t-o, _,; el 15 ,tol corrie11t, enel Me1Co1·~1l1>. Un Colepo mlll~ar Oct.uhre 1. 0 ,fo 1875.-P.&n&o 01-; \ . L<tDiputados catolioos. zAN<>.· -He aquí una noticia que.pue<le iuterefllr.. ,Uos enemigos de los Jesuitas, dice "fü UuiEn la discucion de las leyt,.11 OODSt.itncióna,.61'11 de Paria." Ya seeabeque estos hombres 1>eligrosos. ha.it abierto en el Sur de Francia les d., Francia el diputado llelcastel propuso , que cada año se hicieran oraciones p(1bfü'.8s el una escuela preparatoria, desttna,la A form u 'J'NNEJ>UHJA D16 LIIUtO:,. oftciale8 rriJt1anos )lar& las &!Ondas militares domingo inllk:<liato A la 11pertura de la aNan1-. ble.a, La prop<>1iciou füó act'ptada por 349 rlel gobieruo, En el prinoipio del aiio, habia·g ¡·qtu! suscribe anuncia , al i,úhlit·o 11m' ~ ano~iado.J!l apertura •lel colegio de I:~ voto111. n á abrir una nt1e\·a academia del l ~, !•asI1tU11iCnl~ Coocepcioo ,en .Tolosa; hov teneta el 15 de Octubre próximo, ,te las b do II\O,S la gran.de.aa.tit1faooion dt> 11aber quela. emReceta imp_,rtante. Ja. tar<le eu twlelaute, en la casa N'? 10, caPl* ht: te.nido el lllt>jor éxito. :-'obre 28 est1uliant.es q~e se preseut.aron <'n (•I últimocou r Los que quieran liurar á las gallinas de las lle de Holirnr. Como cada yez mas se difuud~ _I~ ilu~<•urso para la escuela. militar de Sa.iot -Un·. 22 Yiruela.s ó ga·anos dt>hen procurar que el •g~lli11ero esté.aseado y bien ,·eutiiado; <1ue 110 h:,.., tracion l'll el comercio, y la adq~1i.icto11: ¡I,• fueron declai;ados admisiblM. . • · Loe hechos hablan mas alto que los di..-.cur- ya depósitos tle agua impura; que se pongan los,~ouocimientos sobro Contabih:~1!·" lh:,os. Uou¡azon Napoleon )º hacia t:mtoapl'l'· en la bebida para las gallinas rebanadas do clis¡,cnsahle para todo el que !-O dc~hca al . c·~o do l<-'S, Je.suitas, como . maestros. de la ju. Jimou sin corteza. llagan con dos onzas <le manteca y tres de gi1·u mc1·cantíl, el SUiCL'ito, convenculo d~ H'utml, · · hrea. derretidas á fuego legto, una 1)0macla que esbhvc1·1la,d, y <lesea11do con·espomkr a l!aría F.n~tel■. batída Cln leche media caliente hasta quedar la~ «lc:nostraciou c" fle con a!1z:t 1111c In rl'con la espeimra del cerato, les sin·~ }Jara ciui«lll «le mnltitml de pe1·.so11a~, se ha ú;;El 29 d",J11nio de 1842 mmió en Sai11t Pa- aplicarla 011 las ,·imelas y con dos 6 tre,, cu . forzado en perfoccimrnr el sb_tcnrn de ei11ais de Safotres una jó,·eu de <'ste 11o!llb1-e: lle rae.iones salrnrán á sus animale~.-fGop.] soñamm, y consnltando á _este fin los mecon<licioo.. obscura, bij:\ de pobr<'R pntlres, y jorN; :tutores que han escrito sob~e _l~ n!~-. •1ue ganó toda su '\'ida rl pan con el tra~>«jo de ( lurofo1·m!', tttria ,La.formado un curso de defü11< t?u.--. sus manos, ~u.ra santidad S<' pre1-c•ntó con carncteres sobre1JatJrale.s. Uno de e:-to-:: de qne Un químico «Ir AmlJeres ha,lescnhieno que para iRiciar {i sus alumnos en los pnnc1todo el mundo , puede i;cr j ncz, 8<' halla rn los "1 rnpor de cloroformo apaga inme,liatameute pios ,le la ciencia, ~- facilita1·les de este escritos que . nos ha ll<'jadC"1 pnhlicatlo-: h:\jo la llama producirla por el petróleo, pues tan modo el couorimiento práctico de ella. los auspicios,.del no menos sabio qne piad•>so prQuto como los gairos d~ este ise nwzclaa con L:\ mejor. prneba de los rcsnltad,,s c1n1• Ouispo de la ,Rochela, , que lci Ita. puesto nn:1 t·l ,·apor lle aquel, pierden suli prop:ooatles ha obtenido hajo este méto,lo, es, q,~e en~arta suya.pastoral.por prefacio,~· que guarda ,:ombu:--tihl<'l-1 ~- ~:;pJol)ivas, tre SLIS alumnos cneuta varios <1ne ,leseme:.a su palacio los autógrnfo'l. E.-.tos c•sc1 ito~ pcñan satisfactori~mcnte ~mo 'reneclores salidos de la pluma dt! una nrdadera trabade Libros, y son bien cons1<lera«los en sns jadora, entre las fatig88 ~- su::1 penas, 110:-1 clts• cubren una alma verdaderamente sobrehamnres¡,ecti ,·as oolocacioneA. ua ¡>0r sus conocimientos, y sobre todo por im . Rtl-lJ>ecto al ¡>recio de e~1sefumz_a, es ~uard_ienttsimo amor PQJ: 1M.colla:Mle Dios. No mamente módico, pues el mfra&cr1to no het:eme,noa. a,·anzar que por la seucillez, la pre. ne otro deSf'O que poner al alcance de tor.ision, la correooion, la elevadon, y hasta por das las inteligencias el c"nocimiento de eslo sublime de aus J)ensamientos, de su~ seuti-.• te im¡>0rtante ramo. 1 mi~ntoe y de 8ll estilo se aO('rcan estos escritos, á. loa de Feoelon, y lle,ran alguna vrz á alean- / Monterey Setiembre 24 de 18i;'j. .r.ar los de Bolsuet.-:Nota de A. Niwla~, .}M. .fJ. fftto 3•) · .A usencio FBrnaftde:. • D.EEUNCIONES. • ti-os herm¡uos que se hallan enca rcelado~ por 1 Pursia. .' ••PI•' lu. eou1 •grada,. 1 / El 11iñ(l ,Ji\an· J. Garza, de edad de nueve meses, hijo de nnem;o amigo el Lic. D. Eme. Un ilntttre eecrit.or ingléa. ha p~blir,ado.la~. ; t~¡-io d~Ja Garza, fiul•i6 el dia,2S del puado, 1 IMPRENTA RELIGIOSA. eau... ck.Ba-Pl'HCilc,o1 .,ná11. ~8 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 43 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 2 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 43, Octubre 2 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-10-02 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008186 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Caso Providencial Espiritismo Filosofía Moderna Inglaterra Nueva York Variedades https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7086/Luz_La._1875._Vol._3_No._42._Septiembre._0002008203.ocr.pdf 925bc4b6684d3d25e14838a2b7faaf8c PDF Text Text o SE~L\ NARI0 RELIGIOSO;, DE LITERATURA, CiENCL\.S, .AR'T'ES Y ANUNCIOS . • :-------:o;--------' J>sut, rum mtiita, quasi lux esplendens, procedit tt crescit 1aque ad pujtclllm diem.-PROV. CNP; IT. ,., 1.t. I.a,aeuu;¡ tle los j udtos, como l~luz u~l al t,a, Cl'~ y 11e auw.tiuta hasta el perfeeto dia. fases. de la luna.. ContlicioneSi El precio de la, suscricion es, dos r.aales cacl~ n1es- para los s116Critores d~ esta. cimlad1 y dos Y medio yara. los de fuer.a. J,w, 11(tm.eros-sueltos valen diez centavos. CONll'ERENCllA ECLESI.Á.STIC.&. La qµe correspoudt a.l mes de Eetiem bre sa -verificará el 1~ de Ot·tuhre próximo en el lagar y hora de costmubre. 1 Los remitidos compatibles con el carúctel' IBITORIAr. .\ precios muy cómodos. W A }nn;sTROS SuSCRI'l100ESJ,'ORRXEOS.LJ Lec; suplicamos se sir"a.u•remitirnos, en efec1fro 6 en estampillas d~l timbre, el Yalor de lR11 snsol'iciones que están recibiendo, para :1tenller áilos gastos ele '·La Luz." I,os súbditos sin religion desconoceráu en sus soberanos el dereclio de mandar, porque DE LA todo poder nomás de Dios puede venir; ace- E.N.SEÑ ANZA RE.LIGIOSA1 charán constantemente la, oportunidad pam derrocar de sus sillas a Tos gobiernos; exita.· I ráni-e mutuamcnt.e á la sedicion y á la revuel. ta.; no podrán tener un momento de reposo 1 por la. pertnrbacion constante de la paz, y tl resultado será verse be.m!>olear horriblemn- (CONCLUYE.) Pero no es esto todo: abys-sus abyssum iitt'ocat: un abismo llama otro. Pretencleis quitar de ¡,aiz ~a Religion,de nuest-ro,pátriosneJo, y. no• ~Hi. 25 San. Cleofas y San. Bardomiano de justicia., no estarán sujetos á. ninguna ley, y se-trasformarán en bárbaros tiranos y a.zote cruel de lo& pueblos que gobiernan. U . PRO:EIBIC:CON" Los EDI'l'.O&ESi SETIEMBRE. re&idenciar despues de muertos, obrarán en todo con seguridad segun las inclinaciones de su, arbitrio. que·naturalment.e serán desordenadas; no habrá quien ponga. coto á sus desmanes, y de este modo,.olvidándose de la. mi• sion sublime·que·están llama.dos á llenar so. bre la tierra., no administrarán linaje alguno • •h· l:l publtcacion y los anlIUcios se inserta.l'án• ' B ~ Uni1)erll entre ellbs las relaciones sociales y amiswsas. Las autoridades soberanas no reconoceu so• bre la tierra superior alguno, á . quien darle cuent& de sus actos;. y- si t.a.mpoco tienen la creencia de·un,Juez Supremo que los ha. do Dia 2~1Clonjuncion eclíptica fim"isi.ble] á las 6 y 17. m. de la mañana. "LI\ fotz'' se publicará todos lot sábados [)Or la tarde. . eopr·zia ,Alfonsina sabemos si habreis reflexionado en la muy te los mas elevados tronos de los poderosOB j mona.rcí\s de la tierra. Mmpenee igualmen~ sin la· religion tOllOB los estrechos lazos qde pueden unir álos hom- fuuesta consecuencia· práctica que se deduce i Ures en la- sooiedad. Se P!erde l& buena !é de eaa,medida injusti:.1 antipolitio:i., y desea- · en los contratos; entre los individuos ya no mrs.. 1)(1111. 26 fürn. '.!1 :'ltart. 28 '..!9' 30! belladr..1 .Al uestruir hv Religica, oitllo- bieni habrá sGntimientos de gratitud y deferencia; !3an Cipriano y Stnt Justi11a·mrs·· al destmir la. Religion, destruis ignalment.e la. la misericordia. para con el desgraciado no se San Cosme y San Damian, l1er- sociedad que t<ineis ~ncomendacla. Pero ele- conocerá·.sobrefa,,tierra¡ la vid~ las riquezas manos, y San Adulto mrs. maaiado sal>eis v.osotros esto¡ y no creemos ":,\ el honor no estarán seguros en ninguna parSan "\Venceslado mártir y San Siiujuriaros- calumniosamente al atil'lnar, que• 1 re;-la.libertad y todas las garantias se ponmon de Rojas. San1J:igntl arcángel y· Sanm Cn- en.este punto obmis solamente con ma~icia-1 drán de parte del mas astuto y poderoso; y ·11elia. mr. r.efinad.a, .A:. nuestros queridos hermanos en, cada.,oua.l atendiendo 1010 á su propia utilidad, San Gerónimo doctor.. la f6 ·dirigimos la palabra., y les- rogamos qµe 1 00 ,se· detendrá por las injurias ó injusticias mediten esta,v-erdad muy formidable, de que lu,pérdidaide nuestra Religion ha de traernos. l . EL SA~TO ANGEL Urnronro DB LA. ;\' A.CION, San ltemigio,y. l:,":m Hoseuuo ob::i. Se e.i.p,me el ~w1iísi1110 f'n C11tetii'ul todo el día. ltdiro plll'II las srn.~. de lu ,Socied11cJ , C,1túlica en ¡:,/ 8agi-arw. . simultáneamente el clesqJtlciamiento ,de ~iuesv.:--a sociedad! . ¡ Sin la,religion,.quedan los gobiernos sin fre- no para.obrar, y los súbditos sin costtunbres J.. sin lazo alguno qi1e sea capaz de mantener que pueda inferirá los demas, ni por los mas horrendos crímenes <¡ne sean-medio para el lo· gro de·sus fines. Una reunion de nombres en estas condiciones no sabemos que será; porque no se ha visto en ningun tiempo ni país; pero nos parece I q ne las fieras de los u10utes uodrán rfrir cou· • �r ••• r Reli~i11n seremos despqjatlos prob.ibientlo ,1 en,;eiíauza en las escuelas y colegios. ¡Que insensat~z'. ¡que per.crsidad! ¡qne loc11rnl .,,,r/.;~~ ~o os escaudaliceis, c,1ti:>lico'3 lectores, de 1;,~...,. -• • · ~~t,o que decimos; no no, tl • ie;,., de tixagera,., 'i,..J .... l, • '. dos Y visionados; delant,• do vosot1·os y de J¡fl • · ,· ' . . L:, . , , . todo. el mundo desatiar110 , H•>por rn1ll(lad, s1\'.•·•, !-• • 110 1iant garantir.ar la q~1d,11.l clti 11uestra ca.ullesatiamos ft los ent>J!IÍg<k de la Rel1gion •..,;J',,.~ , ......., ___. ú so:,ctene.r una polémi1•a ~ ➔ z 1mada y satisfac,.l;, "")•r, lt I l • " l\,11 Itria contra ;1, l octri11:~ c:-tublecida en el pre. ' .. ' J.r; :; •·~a!11t.º_.artículo. Ilcmo,; J)rohido con razones tilosó/icas, que sin la Religion la socie!lad viene pot· tierra, y la e.xperiencia c~n la historia '('.~"'~<.(•\:,, - , ae·udeu espontáneamente á fortalecer nuestros argumentos. Ya lo hemos visto en nuestra pátria, de po(•o~ años á esta parte, en la misma proporcion Pll que la Religion se ha clebilitadoeutre noso- tros, as1 se ha exaltado el despotismo de nuestros mandatarios; la desmoralizacion, no en<·onirando dique ni ban-era, ha cundido como ~ ..AL.W9 m?i;icacioues, y Allan Kardee exige que l!i imaginaciou ~entit' aquellas penas, enton1'.eS sf 4ue procurar iamos aun lo); legos formar 1 nuestras asociacioue~ pam pedir los unos por los otros, entónces sí que podríamos !magiuarnos el descanso qne re.cibeu. las benditas ánimas con un Padre uue:.tro que por ellas se re:te y quizá podriamos lllU\ginarnos eutónces el incalculable mérito y valor que tiene una misa, mientras que hoy apenas asistimos al Santo ~acrifi.cio por cumplir quizá con el precepto que tal nos ordena. ¡Oh! ~i una de aquellas Leuditas almas que t:rnto sufren no~ pudiera demostrar sus tormentos y los c9nsuelos y dest'anso que recil.>en por las oraciones de algun viadoso cristiano que ele ellas se acuerda, me parece que entó,~ccs vería íenir en t ropel á to1!0 género 1lt! personas á suscribirse y formar asociaciones it11itanr.o así á los Sacerdotes que tOH tiempo quieren reunir un tesoro que go• ;:aráu con júbilo cuando mas necesitallas estén 1--11:- almas parn sa.lir del crisol del purgatorio .' presentarse pront.1.mente limpias .í la pre1--L•11cia. au~nsta de Dios Nuestro Seiior, único 1i u del l.lo111 bre. · Yulle de Pm·JSima, Agosto 15 de 18í5.-UN CATÚI.H'0.-1'. (1. . pro<lucido e.ste.desórden una miseria tan espantosa y general, una desconfianza en la administracion de la justici:1 y en las palabras de los hombres, una inseguridad en la vida, los • ¡ntereses 6 el honor, que realmente no es posible n,ir ya en este país, y muchos apetecen t ' ir á pasar sus tristes 1.lias en medio de las sel,as. ~o ha habiclo hasta ahora pueblo alguno en todo el globo que carezca de alguna religion, la cual se procura enseñar de algun modo á los indi,iduos que quieran p1ofesarla. Esto lo u.icen las historias, lo átestiguan los viajeros, y todos los filósofos antiguos y moder, nos declaran que e;;te es uu suceso muy conforme á la naturaleza de las sociedades. Bástenos hacer mencion del d . támen del filósofo Plutarco, quien asegura que mas bien se forma nua ciudad sin suelo que sin religion. . Luego el sattíuiéo proyecto concebido de ex1ingnir la Ileligion en nuestra pátria, es mm medida nunca creid.1 ~- sin ejemplo, e,; un crírnen horroroso, es un '11al con:1ejo depositado en el cerebro de los 11umlJres por aquella serpiente antigua del nlJü,mo, que medita sin clescanso la. ruina temporal y eterna de la hu· manidad. ¡Desengáñat" Pn, blo Me.:dcano! Esos rudísimos ~taquf', cci. tau frecuentemcn·te se dirigen coutm t JJ,-:- cree11cius nnerandas, no son medidas dt' r 11c1 polític.'l, como se te dice con iuf'a.mia. para ,.lucinarte; son, por el contrario, los arbitrios tle que se ,al~n tus enemigos pa. ra hacerte infeliz en este umndo y arrojar tu alma á los abismos. Cuandv tú e~tás mas afanado re,.,ando con o el sudor lle t II nnitro la tierra que te ha de pro.l. .. lo creamos h~jo sn palabra. Pero, perdóneme su señoria el doctor espiritista, este no es el procedimien~o filosófico y racional. Lo filosófico y lo racional es admitir el sistema, no por la mera palabra del fundador, sino por las pruebas que asiente en favor de él. En buena filosofía lo que no se prueba se consiu.ern corno no dicho. ¡Y á V. quien le :tia?, preguntaba un buen alcalde al tabernero que para el despacho de la cédula ele yecindad se habia ofrecido por fiador <le su compinche. ¡ Y á V. quien le fia, Sr. Allan Kard.ec!, podrá pt·egnntar cualquier h~jo de vecino, aunque no sea alca.lclu d.e lJarrio. Y. sale responsable de la doctrina, ¡pero quifn sale responsable de VJ ¿Como nos consta qne á Y. uo le engañaron, ni V. se engañó, ni \T. trata do e11gañarnosT ¡Pruebas! ¡I>rueLas! [ Oontinuarrí.) 1 T' lilllBIBII. GACETILLA. iQUE HAY Una profeeia del Cardenal Mannlng con motivo de los a1·mamentos de E ul'opa. ~T cáncer hasta las entrañas de los pueblos, y ha • '.LB;:!! Toribia Fcrnandez.-G narfalupc B1¡ent.,llü.Dcltiua Garza.-:\Iarí.i. 11P Jr'lu, Ducutullo tfo cia oscura. de una lógh\ se rue<lita el medio de .Ayala.-Bugenia Garza.-Fiddf,t Bnentollo. -)lanuela Garza.-?.fartini:ma Iliwntelloarrebatarte sin misericordia. el ¡Mu que reclaMartinia.na Gonzalez Gonrn 1 e1-.-~1laria Marceman las necesidades de tus hijo);; y allí mismo la Gonzale~.-Pctra Sepúl, c1fa.-:\Iaria Fclipa se formula y se sanciona el bárbaro decreto do de ·J. Gonzalet.-~icolaisa üunzalez.-Gna<lalupe Camargo.-RoRtí lfamirez-Cirila Segutu mnerte. Si no quieres creerá nuestros íli ra.-Hermeuegilda Ilernandez.-Penecta Bueuellos ó argumentos, consulta á los autores () :'l te1lo de Fernaudez.---.Delliua García.---<~'ico!asa García. de Ro<lriguP.Z.-Simona García de los hombres sábios; pero no creas ciegamente Garcín.---.Hermenegilda García tle Garcíalos sofismas y la algarabia de tus enemigos: Josefa García. G~ma-Franci.~ca G::.rcfa d~ Garza.- -Nicol l:sa. A vnla de Uortés.--Ofi.li:, no son infalibles ellos ni tienen mas ·rlcrecho que nosoh·os pvra ser creídos. El asunto es García---.Refugio Fernande1. <le .Ferua11de1..l\Ierced Feruandez-Loreto Fem~ndcz.-~Iarfa de la mayor irnpoitancia, y bien mei·cc~ la peHarza de Gonzalet.-Josefa Conzale1..-~Iaría Guadalupe Garcfa.-)faría Toma'>a Gonzale.:. na üe que lo examines. -María del Cármen Gonzalez.-YiYiana Go11¡Pueblo .Mexicano! últimamcute te. exhorta2alez·-1Iaría ele Jesus Gontale1. Rodriguez.Isabel Gar,a.-Cleta ele! Castillo.-PauJa Foumos, 111ovidos por el deseo ele tu l>ieu, á que seca.-Estéfau,~ García Feruan•le,.-Victoriano mandes tus l.lijos á lus establecimientos na García, Fernanclez.-)faría García Fernaudez-Juaua. Garcfa.-Ra.faela Ga.rcía Garieu que no se euseiia la Religiou y la .,toml bay.- Juaua :Femaudez.- Francisca Feman que tú profesas hace mas de tres centurias; <lez-Gregoiia Fernalllle1.-Asuucion Garcfa porque harás[\ ello,; <lesgrachttlos, y tú darás de Pernande1...-Euge11ia Fern:mde¿.-Agapi. ta Villa.lobos.-I•'ranc:sc:1 Farnauüe .-Bouifauna cuenta muy e.-.trccha de este preceder an• cia 'Fernandez,--Franciflca lcernande,,.-Lute el Soberano ,Tnez f!e las naciones. Empé- garda Fernandez.-.\.tilana Fernande~.-Bernardina Feruamle1..-Dolores Fcrnaudez.-l'eilate en fundar y sosteue1', auu con sa,crificios. tra Lamleros.-Damiana Saureclo.-=.Petra Uoescuelas y colegios católicos, como últimamen- clri~ue1..-llaría Ig-nacia S.w jfiguel.- \la.ría te lo recomendaron en su Pastoral los Sres. de Jesud .llora.-E:;cohisti..·a .'llora.-.~delai<la. Mora--Dominga :1fora.- ,!arfa <le Jesus SeObispos i.nexicano~; con esto se verá lleno púlveda--María Antonia Ramirez.--Elena. en lo posible ese rncío inmenso 'l ue lla.11 deja- Sepúl veda.-Engenia. Uodrigue1..-Jf a.ríll. En• do nuestras leyes en los establecimientos del sebia Fernaudc1 .-,J u:1na Rodrigue·.- YfotoriJ.na Tre,·iiio.-1:'loumtina l're.iño -.Jnlian,i Estado. Treviño-Geuonrnt 'l'redño.-Isabel Brh,eiio. Setiembre 8 de 187,3. Refugio 'l'redfio.--~fo.da tle los Ángeles San M1gt1el.-'l'codo&ia Hotello.-Apolonia Bote• Ilo.-T•ma~a Bntello.-I:siclm llotello.-Pl{wiua Ortir..-Frnn<'isca Botello--Rita GaribnY. -Pauía Garibay.-1faría Garibay.-Regi1ia tlel Castillo-~J nana Alva.rez - \I ,1rín. <h: J esns Rodrig11el,-Cármen l{oclriguez.-Conce¡;>ciou Rodriguez -Cesarea ltodrig·ue¿,-Felipa RoSeñores Reuactores de "La Luz''-1Ionte• driguei. (Co11tin11anfo.) rey. Mny Seiiores nuestros: Suplicamos encarecidamente á W. protestándoles nuestra mas sincera gratitud, se sirvan dar publicidad e!l las columnas u.e su apreciable periódico á las que suscribimos estas lineas, adhiriéndonos en Sre~. Redactores de la ''Luz.-\luy Sre~. todas sus cláusulas á la protesta, que contra mio 1 . Tengan vds. la bondad de dar cloocacion la Ley Orgánica de 74, formularon y dieron á en su tan acreditado cuanto apreciable perióluz en un número del referido semanario los dico á las siguientes líneas, hijas de la consivecinos de esta. Villa García, Setiembre 1~ deracion tenida. en ,ista de unas suntuosas de 1875. · exequias r.elebradas en el Valle de Purísima, Tomasa Gouzalez.,--~astacia Arizpe de seguros del recouocimient-0 de su servidor v Gonzaléz.- Paula Fernandez Guerra. Cande• amigo que B, S. 1I.-T. G. • Inria. Fernandez.r-Loreto García de Feroan¡Qué ::;ábia es nuestra madre la Santa Iglcdez.-Gua<lalupe García de García.- Tomasa ·si.1.! ¡Qué magestnosas sus sagradas ceremoGnerra ele Gonzalez.,--Clara Gouzalez.---.Tere- nias y qué i111po11Pntes l0s lúgubras cantos que sa Gonzalez.-Pomposa Gonzalez de Elizon- se eutonau por su:-- difuntos hijos. do.-Eduarda Sepúl ,·etla de Gonzalez.-ZefoCon sumo regocijo fuí testigo y YÍ celebrarse ri ua Villareal ele Garza.-Uanuta de la Gar- en nuestro \' álie tle Purísima, como jamas xc za.-Gertrudis García <le Rodriguez.,--Gumehao cel<:brado, unas honra::; fúnebres, que sesiuda Hodl-iguez de Femandez.--Severiana gun se csplicó el jó,en predicador, teniau por I<'ernandez lle l!otlriguez.-~faría de Jesus objeto pedir por el de.,causo eteruo del alma Go11zalez de Hodrignez.-J nana Roclrignez.- de nn Oanóuigo que hacia. poco habia falleriMaría de la Paz Roclriguez.-Fermina Gondo en Monterey: que rste Sr. pertenecia á una zalez de Oarza-Illas;t Hodriguez.- Rita.Ro- Asociacion ele ::3aceI'llotes estableciela canónidl'iguez <le H.:>drignez - Isabel de la Garza.- camente en la Diócesis con solo el objeto d1· Remedio ... Garza - Leocadia Gouzalez.-Jua- rogar los unos por los otros y lle celeb1·ar mina Gonz·\lez.-Antonia Hodriguez.--Rcgina sa:; y suf'r,1gios pur los que ,a,ya.n sucumbienCampirauo -Felícitas Hodrign1:z-Ju,ma Ro- do. ¡Qné grautle r.011sueló llernrá Í\ la tumba driguez--Sehastian.t García üe Rotlriguez.- el isacenlote sócio, sabiendo que muy pronto I•'ac,rnda l{o(lrigu1•z --l•'elícitas Gonzalez·- se har:\n s(1plicas por sus socios hermano~, piTeo<lora Oarcía -F(•lícitas Iwtl.rignez.-:\far. diendo ú Xucstro Supremo lface1lo1· el clesca11tina Se¡,úlYc1la. ·· Uoncepcion Fernantlei.-Oti- so eternv de su alma! ¡Cuantas alah!lnza,; tributará á Dios XnL•stro Señor por halJrrle sulia Fernan<lrz de Gar•a.-Petra. Fernaudez-gcri<lo hi tan feliz i<lea de snscril>irlie en uua Casimim Gar,a - Coucepcion Eli,ondo ele Gar2a.-Do11aci~a ~cµúh·eda de Sepúl \·eda.-Pe • asociacion Yer,laderanl('ute provechosa para tra Fe,nanélei de García -Isabel Scpúl l"eda. las alma~! Y á la n~nlad, 11ne si no~ consi-Agripina Sepúh-eda.-)larfa de Leon Gar- deraramos por uuos pocos momentos en el ¡nu·ga.toriv, sufrieuclo aquellas terrihles ¡1rnas, ,a.-Uleofas Campirano.-.A.ndrea Rodrigue,. -Gregoria Rio~.-)Iercecl Oázares.--Jnana Yientlo. gemir ú alg-1ma:-, almas abaudonadas García. lle Fernanclez.-Teoclora lfcruande~ tle enteramente tle sus <leudos, que se Ol'npan ta1t l~ernandcz.-J uaua I~ernandez <lo Scpttlni<la. solo en-llilapiLlar los bienes que con prnf'nsio11 Anastasia Femandez.-:\faría Paula Flores.- recibieron del dif~nto, ¡oh! si pmfü•ra111o-; l.'m~ :se uos despnja de la Reh~ vu, y de h .,., ~:::::zwt dncir el sust,cnto necesario, allá en la estan- tra.nquiiillau y garantías. Y hil, ('ml,ar-;:·11, t·~ infalible que can1iuam,)., á p,;e t.4rtt1ino 111,,, _-.;i LA. LUZ LA LUZ s SOBRE f EL ESP I RfTISMO! 1 CUATRO P.A.LABR.U SOBRE ESTA SECTA POR D. F elix Sar~a J SalTa uy ! ,__J_ PU,ESBl'l'ERO. l!:dicion del" Vigía Católico."' • (CONTI~Ú..j.} 1 ·,, Pero nos enseñan tambien que no ha)· faltas irremisibles y qne no puedan :-t•r borradas por la expiacion. El medio ele conseguirlo lo encuentra el hombre en la'! diferentes existencias que le permiten :wauzar, segun sus deseos y esfuerzos en camino del progreso y b.ácia la pe{·focc10u que es sn objeto final." De esta suerte reasume Allan Kardec las doctrinas que constituyen este mostruoso sistema. No voy ít refutar eacla uno de estos clesatinos. Para hacerlo tenclria que escrfüir nn libro Yolumiuoso y uo un senc_illo opú~m~lo de propagand~ p0pular. l\f1 procedumento será mas breYC y sencillo, sin perder por esto nada de su indispensable eficacia. l\Ie limitaré á demostrar, con la lórrica mas ricrnrosa la .t' ~ o ' 1alsedad de aquellos puntos en que estriban los clemas. Así destruido el cimiento ha de caer por precision todo el edificio'. De mis lectores necesito úuicameute atenciou é imparcialidad. •'! 1 i ! 1 . ,' LA DOCTHI~.t ESPIIlITfSTá. CARECE DE U.\.SE. . m primer defecto de la doctiua espiritista es carecer d& base. Acabais <le leer t>l compcudio de-sus dogmas. Yo me he tomatlo la pcl!itcucia de leer ¡con el debido JH'l'miso J to,la, la obra en qne se Psplican ma~ por extenso; en ninguna pmte he sahido hallar la prnelJa de ellos. .\lla11 Kardec e11seiia estas doctrinas como ••muufülas de los Espíritu.,; en diferentes co- Una diputacion tle los Malteses residentes en Londres se prebentó recieute111ente al emiuente Prelado, con el o1~jeto de felicitarle por su eie,acion al Colegio tle Cardenales, quien les contestó dán<loleis las gracias, y terminó sn discmso como sigue: "Supe ayer c1ue nn ltoruLrc c~lebre liabia citado algunas palabras mias en un prefacio que acaba de dar al mundo. Pronuncif! dichas palabras en un metting de la Liga de S Sebastiau, l1aciendo alnsion á la inevital>le certidumbre de una gtter-ra próxima y terrible en Europa. Yo no soy profeta, p1'ro no se necesita serlo, á. mi entender, para alca_uzar 9.ue siete millones de hombres armados, cl1spomendo tle medios de destrnccion como jamás se conoci('ron en los anales ele fa guerra, presagien á la Europa el conflicto mas sangriento y espantoso que las edades hayan ,isto. "Es una ,ergüenza y un escá!3-da_lo para el nmu<lo cristiano asistir á esta miseria, á éstas calamidades engendradas por la locura ~e los gobiernos. Los apóstoles de la reYolnc1on se propusieron derribar el J?Od~r tem¡)Oral del I>apa; y ahora que lo cons~g~1erou puedo profetizar que si el mundo cnst1ano ha de sobre, i \'ir ~l reinado de la injusticia, tendrá que voh-er á colocar al Vicario de Cristo en el tro110 qne l.la perdido; pero entónces _el mundo cristiano no se librará de las calanndades de una guerra europe.'l. que él mismo se habra preparado. Este ser{L su castigo, si ha de lograr su objeto. "llis palabras no son amenazas, eon lamentaciones· los que las ~tan como })andera de discordi; propias para incendiar la Euro¡la forman entre los pnmeros apóstoles del evangelio revolucionario y son los primeros enemigos de la paz de los gobiernos cristianos. Yo, como hombre <le paz, como pastor de un rebaño, ruego por el desarme . de las .naciones cristianas <le Europa, por la ;-uelta al E;-angelio de la paz1 por la un ion del_ mundo cristiano. No fué mi iútenc1on decir otra cosa en mi discurso á la liga, de San Sebastiau, y a.provecho la ocasion presente para declarar al pueblo inglés; que mis palabras han sitlo, si no inteucioualmeute, al menos eYideutemente mal reproducidas." Despues del discurso, la diputaciou se retiró, no sin llaber recibido la bendiciou del Carde ual.-Tradncido de "L'Uniw•rs de Paris'1 del 17 de .Agosto, para "La Luz '' .. !Uartlnez de la Rosa . ... E<;tc famoso literato español ha.bia. aprendido por estmlio y por esperiencia, ln, rnnida<l y amargura de ue'screitlos sistemas: "Paz, órdeo, justlela." habia gritado en 1111 momento solemne como síntesis de su desee, de su ::istema, 1le su esperanza en la tierra. En el último crepús• cw.lo ele la villa, se conveucia de que solo á la parte allá del sepulcro reina la paz vercla<lem, y al órden inmutable, y la justicia infalible; que no har sistema mas razonable que la. fé, ni mej or reino que el de Dios: ni otra, Yer<l.\dera patria sino el Cielo. [Discurso '1el ][arques de :Jlolina m el Ak• neo de Jtadricl.) ONA CAR'I'A. De una escrita en París en ,Tulio último á persona respetabílisima por un EcJc..;.;i{1sti1•fl muy conocido en esta ciudad, tomamos lo f-:iguieutc: '•Toda,;; las hermanas mexicanas salieron y:~ :para el Pérí,, (.)hile, el Ecuador &e,; solo qne dan en esta Sor Viccuta. Batres 'lUe sigue bien enferma, y 8or Francisca, llendoza. Sor Lacour y Sor Marcelina s¡~lim·on tambien haeP 1,ocos dias, pero 110 sé á qtte pnntos. Sor l~lcsias acaba de llegar de California. en com pil · ñia de la a.utigua Superiora del Saltillo. Por ellas he sabido que las hermanas mexicanaR sufren bastante eu aquel pais tanto por la dificultatl del idioma como por la diversidad ele• costumbres Sor Doming& Gutierrez, de <7 nadalajara, se encuentra. aquí tmubieu, y 110 muy bien de salud. He ido en peregrinacion (L la Lou,·e8e con el objeto <le vü;itar lo tuml>a 1le San Francisco ele Regis de.quien recibí en un tiempo buenas inspiraciones paia mi entr nda en las misione,;. Me fuí despnes á la Saletta pasando dclici >· sos momentos durante nueve días. Una noche me encontré en el comedor del Hotel c11 que me al~jaba, tres peregrinos nue,·os, dos españoles y un americano de Nnent-York. Ninguno tle ellos babia. poditlo contesa.rsc por falta de Sacerdote que hablara. eus respecti'º" idiomas: cumplieron conmigo su deseo, rr0ibiench, en seguida. el pan de los ángeles y com pletando su peregrinacion. Los dos prim(•r1i8 son profosores de la Uui..-ersiclad de Sanfoi~o, y han aprovechado sus dos meses de ,·llcaciones YisitanLlo la Tierra Santa. y la moutaña eu que la Santísima Vfrgen se apareció á dos pequeños pa~torei'. El último es ur. 2.1niguo Ministro protestante com·ertido al catolicisme, y ha vi:;itallo el Santuario para pedir á la Reina <lel Cielo la conversion de un hijo que aun permanece en el error: ~s piadoso como un ángel. Para terminar me dirijí á Lourdes, y me ví acompañado por este peregrino unido á. otro paisar:o suyo, tambien Ministio prote:stantc convertido, y aunque ellos se fueron á otro hotel, me ,eia.n con frecuencia. Encontré en Lourdes una reunion de peregrinos italianos compuesta de personas distinguidas y de muchos sacerdotes: me enternecí al ver su fervor y asídua asistencia al pié de la gruta y del Santuario de la. \'írgen Inmaculada, y sus espresivos cantos y su procesion con cirios me llenaron de admiracion. Su Presidente les dirijió -arias alocuciones p~téticas y llenas lle fnego: en 1111a de ellas electrizó á sns oyeutcs y concluyó asi "¡0 Francia, dichosa y hermosa. Francia! Has sido bien probada, has sido dura.mente castigada, has perdido una parte de tu territorio, pero es preciso que sepas, que lo has merecido: has siclo ingrata pam con tu Dios, reconoce tu falta, hmnillate b3:jo sn mano poderosa que aun solicita tn vuelta sincera, á él, no tclesesperes; }'faría, la buena María se ha ueclarado tu espeoial protectora; para ninguna otra Nacion se ha manifestado tan liberal. Non fecit taliter omni nationi. Llegaron tambieu ochocientos peregrinos de Pottiers ~- �r11a-; de clos . mil' de Contances presidillos,por Mon!;eñor Bravard. Gozé muoho en la celel•rncion de la.fiesta. del Sagrado üorazou el llJ eid mes, viendo. la. pied.ul de tan ta gen te• ,~e1 i•la de puntos- lejanos conitrajes val'i<'odo¡;; y piutoresco'.! marchando en. lal'gas procesiones ton gran fer.or 5 á pesar de las fnertes lluvias 11uo inundaban las cslles, y que despucs han causado tantos males. lfo visto con frecu6ncia á uu inglés \\0nido de .Lóndres, y que acaba, h:l de tirar, sus. lll1,letas en, un, rincou. d& lar · Gruta; he-pasado con él preciosos momentos, 110 ces:\. de dar gracias a.Nuestra, Señora de Lourues por el insigne farnr que ha recibido> ,.¡ aiio-pai.m,do no podía. dnr un paso; vino, invocó á . .'.\faría.. con fervor; bebió agua de la, fuente milagrosa, se bañó con fe ·en la. píscin~ y he aqui. que ' ahora marcha apoya.do ligeratMente en un baston1 qt:e cree poder arrojar pronto, pues.no. dude. que la misma. porlerosa. :,,,eñora compl~tará su curacion. Todo-el mundo puede leer este sueeso,escrito de su mano1•11 las muletas qiie dejó,en, la G'ruta. Poeoa :11omentos antes tle mi partida se me presentó• 1'011 otro compañero tambien de Lóudres; a.m., hos, d(ljando á un lado el respeto humano¡ se arrodillaron en, la.. calle• enlodada .v llena de ~ente, diciéndome: ''Pll.dre, nosotros tambien vamos á partir, es probable que ya no nos vol\ eremos ít ver en este•mundo, pei·o confiamos en nuestro encuentro en el Cielo¡ enti·etanto,, déno.s Vd. su bendicion, y no nos olvide en ;,ns oraciones." Los bendije J" abrazó cou efosion. lirante; fnu·tura del cuE'IIO del fémul', que produjo una falsa articulaciou incurahlc que 1l<"i1l inflexible h\ pierna, y el pió-vuelto tra1H·er:,,1lmentc•pani. afuera; imposibilid:ul eYidente ,le una, enfermeda<l simulo.da, y de cumcion 1111, tural."· Pues bien, en ese esta1lo, fué conclucitb á Nuestra Señora de Sion, á una hora en que los religiosos iban á hL Iglesia. rezamlo el Te Dei¿1n en accion . de grncias. despues de la comida. Los religiosos -oraron, con fervor por la cnrn.ciou-ue•la enferma, se rezó el rosado, letanía.a, y. el Are mar is iSfella. S-0 habían· dicho las Uos primeras estrofa.s sin experimentar ningou cambio; pero, al comenzar la. estrofa, muestm· que er~s madre, las muletas, en que la enferma se apoyaba se cayeron, á su lado y esta, se puso dulcemente de rodillas: estaba sana. Aubin Ganthier dice q11e esa 1mt·ac1on fué producida, por las miradas.y espíritus vitales de ~esentai personas que allí habia.. ¡El nrng.; netismo reparando Ól'ganos destruidos. CLtra.ndo fracturaí3 de huesos instantáneamente, y. por personas que:, &no tienen idea. del magne• tismo, ó 110 creen en su_¡; efecto~, ó le son hostiles! ¡Con, qJ.1é! ya 11~ habrá mas que colocar á todos los enfermos, cojos r estropea.dos bajo las 1niradas y espfr(tus 1.•itales de sesenta 6 nms personas para obtener curaeiones iustant!\neas. ¡Y todavía.los.médicos no habían atinado-con cspeeífi.co. ta1!.i estupendo! [J!e,uajero O?] enérgica pr111,,~ion. ll•~ le rentli,la á totl:t..:.. ll:L11 ~reen_rias _d~ \a í-iaut:t [~lesia, :,,- en e~11~c1al a la _mfaltb1l11latl th•I Papa, y <le 1111a MI· 1cm ne atirmaciou. del hecho que ~u no111 In·,, d1~ la 1\1.aJl'e de Dios tuv-0 011cargo·clo- m,rni11•:-:t;11 al mundo. Conforme á su de¡;eo, sn corazon embalsamado seuí guardado en el santuario de ht S,\· l1•ta.. Su cnet'-l}O, isepultado•por de pronto <"lt el cementerio, de esta parroquia, será trasladado al del venerado santuario¡ en cuanto lo,y ermita. el deshielo. de· htR 11ie,~ei1. [El MensajeroJ La Sra D. 1P Nieves Porr ,s. El Colegio de niñas-de R ,Juan ~"pomm•ouo que en el Saltillo d1rig-iau, l;i~ 11~1·01,uia-; de la Caridad y que hoy est., :í ca•·~o de esta apreciable pl'ofesora, ha,prrscutado i;us alum, na.t, á ex:ámen público cou el rur,s hrilláute b,[ ; to,en los di.JA 8-y !hlel crmfontl'. m 1'.? por ln·uoche tuvo lugar la distribucion ele premios entre las niíias que mas se 1listing-11icrnu, amenizandose este acto con ali~111rn¡, pie1.as de música instrumental y vocal hábilmente ejcC'uta-das y cou v-.ario~ discttrso.s y poesías tle no poco mérito. Un vot.0-de graciag,á la Sra. J'orra.s 1for :-n, asiduo empeño enla edueacion de laju,·eutml. femenina. Los E!ltPd·,,,-Uuldos•. en Mariu el Sr, D, Antonio Montemayor, padre político de nuestro amigo D 1 .T !'SUd M. ~ Martinez. Pué un buen católico. excelentl' padre de familia y miemhrode la llermauJ:ul del Santí!iimo Sacramento. Las Yirtudes q1w practicó le merecieron un lugar mny distin • guido en la Sociedad; Damos el mas sentido pé:-1ame á, la. nnmernsa familia. que d~jó,eu la- orfan1hul y dt•sc,tmos para el finado el premio de los justos. un:i OTRA.. DEFU~ION. El'.:?'.:? dE'l corriente á las 11 del <lia falleció Yo pienso embarcarme en toclo l'l presenta· De uu periú1llco,dc- e;;t:t naclon, tomamos-el rnts.''-(Ttad11,cido para La Luz.) siguiente párrafo: "Muchos periói.lieos <lel Este han estado cr~l\lllagros ... •• ·el1 Siglo XIX; tfoando con hartd ligereza al gobernador Ifording de Missonri, porque recomendaba. al pueSe ha tlicbo que en los siglos ITIII y XIX blo orase con fer.-01· para vHse libre de la lanno ha. habido milagros, y se ha, mirado esto gosta, y hemos darlo cuenta de alg1mos otros, como una. prueba, tle que no existen. Pero es- del tino radical, que iu1;imw.bau, que por uintu es objocion ridícula. Una prueba no,d~ja g1m título serian~illas las oraciones de un go,le serlo porque• no es flamante: su fecha 110 bernador ó sociedad democrática. El miérco• Editor propietario y respousable.-J. CH-'.n1 afecta en nada su solidez intrínseca. Si el he- le~ en la noche, y el jnérn~ en sn totalidad,. cho ha existido, nada importa el que tu\"iese una lluYia füert, cayó.sobre toda la parte de lugar ahora. 6 mil años atms. Los hecltos de• Missouri, Yisitatln por esa plaga, y,.seguu no~ - . . . , -............,....,..._.......,...._,....,~__....._,...._,....,_,.._,.,.,_,........._ ............... armas de Alejandro, Aníbal y César, no,sou ticias, destruyó ií é:sta casi por completo, Los menos crcibles que los de :Na.poleon porque se antagonista::; ele la omcion, y especialmente TENEDURIA. DE LIBROS. verificaron tantos i-iglos antes. Pero es falso awellos que lo 80n por ideas de partido, en<11 hecho de qne no haya habido milagt·os en contraráu en este hecho ma.teria para sérias re• El que susclibe anuncia al p{1hlico qno· <•~t()S dos últimos si~los. v.a á abrir una nueva academia del 1? ha~flexiones."( Pittsbury J>aily-Post • .) El siglo de Lms XIV fu(- un siglo ilustrado, ta el 15 de Octubre próximo, de las 6 de· ~ en él suceilieron hechos milagrosos atestignnJa tarde on adelante; en la casa X'? :tO, cados jurídicamente. Gerónimo Genio, cuyo calle de Bolívar. dáver se hallaba ya en.el primer grado de desComo cada vez mas se difnnde la iluscomposicion, fné resucitado por Sau Francisttacion en el comercio, y la adqnisicion,cfo· co de Sales; " por invocacion de este mismo ~anto, Francisca.ne la Pesse fué tambien.\7lel, los conocimientos solJre Ooutal.>ilidades in .... ta á. la vid&, dispem:nble pam todo el. que se dedica al' .Aun en este i;i~lo XIX.han acaecido he~hos giro mercantil, el ~uscrit0, convencido <lt> milagrosos. LoJ dos siguientes son refendos asta rerdad, y deseando corresponder [L. por M! Aubin Gauthier, enemigo de los mila., fas demostraciones ele confianza qneha re-gros, quien ,,,. duda de los hechos, sino,que• DEFUKCIONES, cibido de multitud ele personas, se ha cstmta de ex-p · t.lfoS magnéticamente. fbrzado en perfeccionar el sistema de enTéresa Th iet, de Fresse íVo!;gesJ sufrfa, El 21 falleció-en esta cinua.d' Ja ,irtno- sefta.nza, y consulta111lo á este fin los medesde no~ :1 ~ aceeso& de epilepsia, que se hisa. Sra. D?- Concepcion }Iclo á. los 7J'años jores autores que han escl'ito sobre la nrnderoa m :i; euentes mientras mas avanzó en eclad. :::i!'f la relaciou de su11oédico, tenía de su edad1 Descanse•en paz, teria ,la.fo1 mndo un cm so de clefinicim!e!-'. Tambien murió en Higueras la,a.precio.- 11ara iniciará sus alumnos en los princi:1tl<'mas n. m•mia.- pullllonar que le oca•dona-. i,a do~ , , , urles llagas en los CQ:staclos, y desde ble Señorita Conrepcioo Monternayor her- pios de la ciencia, y · facilitarles de este · dos a.üo :s, vomita.lh¼ t lo lo que tomaba. mana uel Sr. Cura de Candela. Damos á 1 modo el conocimiento práctico ele ella-. Lleva.da -:..etlnd ,1.,, ,·eintieuatro aiios, el 25 este nnest_ rt> amigo el mas jnsto pésame,. l La. mejor prueba de los resultados c¡nl'· ,lc,Juli, LS34, al ,>,'tlcrotlel biena.,·entnr,1., y deseamos para su bnt>na hermanala.pm~ ha obtenido bajo este mútotlo, es, qne en• ,lo .Pe1l :our¡i:,r ~fat;~incourt, se la,pnsoe.le-los l>icm,seuturados. 1 tre sus-alnmnos cuenta varios c¡nc 1lesemCll b l 1:1, y des ,..., 1tc haber.se cenfesa.llo, ,~mu' >r besad • la,1 reliquias del sier\'"O• peiían satisfactoriamente como 'l'enedore,- . tle Di diJ nn i!'" ,, , ~rito~- üijo, 'ine había Muerte del jóve·1 pastor de·la Salet.a. <le·Lil>ros, J son bien consicleraclos en s n~ , sanr. Al ii: fl e l'ill 1lesató soh el lienzo respectivas colocaciones. Acaba-u~ tener ln~ar en la. peqneiia ciud:uh e<in <¡ • ~I) le }ioal, ~ ~l r•:wrpn, la hernia esta.0 fü,speoto -al precio ele cuseña11za, es snha en.~ramente c1 r.11la . b.'< llagas perfecta.mee-- de <.JorpR, Departamento de lsére, en Franda, marnente módico, pncs el infrar,crito no tie- y d:í de ella los siguientes detalles el ecleci:h;le ci,:atrizadas, ~- ..~.1•11ill'!_11aiÍO lle~ap:lreció del ne otro desc>o qnc poutr al alc.-iUOO de tot<11.lo. En los p1i11ieros dms de 1'-ov1erobre de tico que le aRistió en los últimos momentos: das las inteligencias el couocimi~nto de e~. ")!aximo.ha,m~1erto mm· cristianamente. J ::SG2, filé 1JU!:-':m11~nt11 at:icada ue esta otra enfcrmcdail clase. ~a r•r el doctor Pérot de Vez, Cinco minutos d1>sp11e3 lle haber re::H,iilo lle te import:plte rnrno. Monterey, Setiemlne 2-! ele 187.;. dui'" que Yisifo á la euforma muchas Yeces al mí tollos los auxilios de In. Rt'ligion, hacif'ndo ' d in_ • .,t· Psp,l"i ,¡ dos aiio.::: •'Paritfüüs de_la un acto de ,ini fü y resignacion perf'rcta, quiso Á.11scncio llcrnmtde:. YeJi""a, del i1 ::,tino principal y. miembro~ m- beber alf,'llllOS sorho~ de agn:, de la 8 a.1~-a. Yohió á beberla pocos instantes m1tes de exteriircs; rupt ·:1 1.h:l primer órgano; comunicapirar, como para dar el último testimonio tlc· cion entre lt , órgano:'! paralizados; total IMPRENTA IrnLIGIOSA.. tra.:;toruo d , furw:ones digestivas; \"Ómitos su fé en la prodigiosa aparicion tle todos ! Call, de S11,n Fran-cisco, niím, lSS • conocida. Su. testamento ,,;e compone di! 1 oontmuos •1tl~ 1..iez J ocho mese.'!; fiebre de- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 42 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 25 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 42, Septiembre 25 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-09-25 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008203 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Conferencia Eclesiástica Espiritismo Milagros del Siglo XIX Muerte del joven pastor de Saleta Profecía del Cardenal Manning Prohibición de la Enseñanza Religiosa https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7085/Luz_La._1875._Vol._3_No._40._Septiembre._0002008193.ocr.pdf 6d2664621ca27f540132683cbcd0d5fd PDF Text Text . ~\·''~ o . .. SEJ\IANARIO RELIGIOSO, DE LITERATURA, CIENCIAS, ARTES Y ANUNCIOS• ....__~ -------:o:·-------..::-.. ---....,.,,-... Justmittffl a.nnita, quasi lux esplendens,procedit et crescit WJqu6 ad pe17ecta111 diem.-PRov. C.!.P. IV. v. 18, 1.a senda de los j,u:;tosr como la.hu del a.1.ba, crece _. se aumenta hasta el perfecto día. 1 Viern. 17 [Témporas• l S Lamberto ob. y S. Petlro Arbués nus. y las Llag·as de N. P. S. Fra.n.cisco. Co1idici1J11es .. .. La Ln," ae publicará todot lo. p.i- la tarde. El precio de la suscricion e!, dos- rea,les cad.a. •eot para los suscritores de esta ciudad y dos Y medio para los- de fuera.. Los números- sueltos ,alen die~ centavos. Los remitidos compatibles con el cMácter de la public~ron y los anuncio& se insertarán ~ fases de la l11na. ■áb&doa ~ W Dia 15 Llena á las Gy 3 minutos de la mañana, FOR..lliEOS.~ Le:f snplicamtis se sirvan remitirnos, en efec, tivo ó en estampillas del timbre, el -valor de la.ti su!:criciones que están recibiendo, para. ittender á los gastos de "La Luz." La que corresponde al mes de Setiembre se verificará el l!t de Octubre próximo en. el Jugar y hora.de costumbre. EDITORI!L. ------------~LAS FOTOGRAF[AS L0S.EDI'l'0RES. jucion ~tli~osa. Los sectarios del espiritismo lúcieron m~cho Foidp con los retratos de los aparecidos. Reroi:damos que una _vez uno de ellos nos ense- SE'IIEMBRE. ~:íb. l>om. Luo. 11 S. Proto r S. Jacinto mrs-. 1~ EL DULCE NO)IIlRE DE 1\ú.aí.A-, S. Macedonio mr. y Sildnu ob. '].lisa- á, Ntra. Sm. ile Gu,adaliipe en su altar en Oat.edra l. 13· 8. Amado y S, lfatuicio obs., y S. Felipe mr. 14. LA ExALTA.CIO,.'fDE LA STA. Onuz y S. Crescencia.110 mr. Miérc. 15 (Ténipora11· ) S. Porfirio y S. Nicomedes mrs. )fart. Misa á la A.smwion de Xfra. 8e1T-0ra en el Colegio de Niiía s á las siete. -Jaev. 16 S. Cornelio papa. y S. Cipriano, doctor mártires, Quincw,r,ési1no quinto aniversario del Glorioso grito de illde pendencia dado en Dolo~es por ~l Bene1nérit" Ctll'a D. Miguel Hi<kilgo• "Ilaco algunos años que há.biles estafadore.s explotan en América la.credulidad pública, y particularment-e la de los numerosos adeptos del espiritismo, anunciando que en cualidad CONFERENCIA EOLESIÁ.STIC.A.. ~recioa muy cómo(loe. S7.A NUESTROS SUSCRITORES medinms de París habían concurrido á la au, diencia para ofrecer á los encausados su ayuaa. moral .... El abogado general Dubois leyó un uotal>le pedimento fiscal u.el cual tomamos lo siguiente: ñaba con cándida credulidad algunas fotJgrafias de unos llamados espíritus que habían tenido la bondad de permitir que fuesen retrata, dos. Co,no era natural nos reímos tranquila• mente sin dar ningun mérito ·¿_ lo que deséle eutónces tenia los v isos de ana superchería. Luego un periódico· científico de la ciudad de ?iféxico nos reveló el procedimiento de que se ,alían para. conscgufr las tales fotografías de sombras ó a.parecidos. Ahora un tribunal de Paris, se ha. ocupado del asunto. Hé aquí como lo refiere el "Courrier des Etats Un.its, periódico liberal de New--York ''El fotógrafo Buguet, Leymarie, director de la Revista espírita, y un señor Firman' comparecieron ante el señor Millet, presidente de la septima cámara, acusados por estafa á causa de las fotografías espiritas fabricadas y vendidas por ellos. Naturalmente t.odos los de Mediu1:¡s pueden obtener por medio de ·invocaciones- dirigidas á, los espíritus, la. imagen de una persona muerta cuyo retrato nunca se ha· bía hecho, y que se hace aparecer en la. misma. plancha cu <l.Wl aparece Ja. imágen de la persona. viv:a. q,ue viene- á ponerse delante del objetivo, evocando con el pensamiento al difunto "La Revista espirita" fundada en París por Allan Kardec y continuada desde so muerte en nombre de una sociedad anónima por Ley. maria uno de los procesados7 d~oes de haber aludido frecuentemente ·á las fotogra.f'ias esJ_)Íritas obtenidas en América, anuncia. á ft. nes de 187.3, que un fotó~afu llamado Buguet, establecido en Pa1fs, y dueño de las facultades de medimn había conseguido un resultado . semejante con la.interv.encion sobrenatural de los espíritus, ''Desde entóuces cada,.número de la. "Re-vita espírita'' que aparece cada mes, contenía una prueba llamada espírita, cuuseguida por Buguet y acompañada de un artículo, ó' con una carta de agradecimiento dirigida por alguncliente que afirmaba. en lenguaje mas ó menos entusiasta, que babia conocido al lado de su • propia imágen la de un _pariente ó amigo muer. to. "Buguet, percibía. 20 francos por seis ejemplares (en forma de tarjetas de visitaJ de una fotografía; decla.ra'Ja que no daba g-m1.ntia por la semejanza de la persona evocada; pero que·el precio debía pagarse bien fuese conocida ó no la imágen de esta person~." Despues de referir cómo tuvo conocimiento. del hecho la policía, continúa así:. �-=--~~---::..;.._ ____ _________________________ 2 • tanta impresion c'-l.USÓ en eu New-York hace "El (BugLtetJ O() puso 11iti10.nlta1le.'i en revelar su procedimiento, é hizo conocer qne se servía ,le una muñeca. de carton cuya cabeza cambiaba á su arbitrio y qLte ponia clelante de la plancha [clicho · durante un corto espacio de tieuipo, en un taller diferente de aquel en pocos años. Eutrn nosotro~, las prácticas 1fo estos 1ne,liu11M se miraron como nuevo meclio de acuiíar moneda. comn. una empresa ele b gartos martagour,,: pero los franceses pi~nsau de otro modo, y hau enviado á nuestro ingo• nioso amigo á la c;\rcel como estafador vnlgat·. que esperaba el cliente situa1lo en otra extre• midad del aposento En efecto, se halló en · esto laboratorio sobre uua pilatitra. de madera sa á los espíritas, mediums, astrólogos y atli• • • pintada una muñeca tle 45 ceutíme~ros de altura, CtlJa cabeza estaba forma.ua con una iroágen de cn,rton que repres1:+11taba una cal>e- ~ ~: . i-': . ,~ Quisiéramos ver- q ~ se aplicase la ley fra,nce,inos de :N"ow-York J. sua. cercanías. Totlo este asunto lle astrología y espiritismo es en muchos a~p1:ctos una estafa pura y sen• ~a. de. yieio, el cuerpo de la muñeca esta,ba cu_ J cilla. Bneoo SC'rÍ:l c1ne el attoroo.v del distrito ,-.... _.., bierto con nna gaza azul y UH pedazo ele tela, ~,r• ~ '"' · ., 1J1' 1c-;~Jgra, arre~lados de. manera q_ue disimJ1lase_u . y el gmn Jurado, totMsen ejemplo do l'a. prou. · •· ~ • · ,.· ~ :o-,..~i~ticnlaciones. A una pequeña distancia, tttml y lleci1;i"n de- los tribunales franceses." Así, pues, la ver1lad se ha, mostratlo clarn Y estaba un aparato fotográfico completamente .. . \ .. ,. ili.spuesto distintamente en e-,t, cuestion que alucinó á algunos. Ojalá el'tto sirva do- Ieccion á muchos Invitado Bu_guet, por el comisa- rio de policía, prodnjo la iroágeu ele un espectro que representaba á la muñ.eca, cuyo ligero ele nnestro3 paisanos, 1>ara no dejarse llen1r d~ e1ullelecos y arlima.ñas del espiritismo, que co:no es ya sabido ~olo pueden. touer dos expli• Yesti<lo fig!,lraba un sudario. La investigacion hecha en casa. del procesado, dió por resultado q 11e se tlescubne;;o, en uo pequeño gabinete depeuclirnte del taller, una caja de madera. blaucu. que couteofa doscientas. curu.·tnta. cabezas u.o ambos sexos, ~- diver:ias edades, cortadas y pegadas en cartou, uespnes de haber sülo obtemda:s llo per,sonas naturnles, 1 cacioues: ó losq)artm con el delllOnio, ó el engaiio y la. 11upercherfa. [EL )IENSAJERO DE MÉRIDA..) y despues de haber sido atnpliatlJ.s· Se encontraron otra_; cincuenta y uuern en otra. caja. Estas cabez~s le sen·lau p.ira. variar sus apa. iQUE HA.Y riciones de espectros. So ha secuestrado ~mhien otra. m11ñec:} <le • velo verde, que especialmente set da para simular espectros de niiios; w,a másrn.ra tlo carton quo representa una cabeza do muerto, pe- SOBRE EL ESP1RfTiSMO? luca. y b1,rbas postizas, una lira y una gitarra. En fin, se ha encontrado en casa. de uu señ.or PiMefort, relojero, una, caja. de música, ll~ma,. CUATRO PALABRAS SOBRE reparar¡ parece que le ha servido para acoru• SECTA POR da Castel, que-el.conde Bullet, espiritista, ha• bfa dado á. Ilnguet y que este lrn,bía, üJ.andado ESTA ~ Felix Sardl\ T Sa l Y&DT PRESBÍ'l'ER.O, pañar sus pretendidas evocacionoo con a.cor• des más ó méno:s armoniosos." Despues de oidas las defensas, el tribunal .Haicion, del" Vigi<:- Oatólicol' condenó á Buguet y á .tes mairie á un aüo do prision, y 500 francos de multa, y á F-irmau á. seis meses de pritiiou y 300 fraucos do multa. Con moti,To de esta seutoucia el "Telegrail" dú New-York hace el siguieut-0 soYero comentario. "Nos gusta la rápida j nsticia qne han lleuho r- • la&. antondatles francesas con el aveut,un:ro americano que propoma retratar, para beneficio de los ciudadanos franceses, á sus parieu• tes difuntos. ~fo tenemos los pormenores de la discusion; pero parece que alguno de 11uestros amigo8 americanos · dotados del poder de comunicar cou los espírito~, habí.t tomado al 1 neblo fra11ces por oh· jeto de sns supercherías. La superchería es L, fotografía espirita que consiste en fQtografüw ,\ lo~ eRpe<:tros de amigos difüu tos; y quo (CONTINÚA.-) naturalez.t ,l,• lo,-, E~µíritus. ''illl lazo ó pcries¡.>Íritit qne nne el cuerpo y el l~spéritn es m1a. especie de en vol tuca semim,,terial. La nrne1'te es la destrnccion de la, envoltura mas grosc1·,1 · ¡>ero ' ,. e l l'1~p1r1tn conseern, la scgnuda 'qne le ronstitnye nn cu.ei·po etér1'0, invisible para nosotros {'.n. estado uormal; y que p1retlo hacer.so v1s1ble accidentu,lmeute y b:1sta tau~il>le como sucede en el fenó1J1e uv 1l<> las apariciones. ".\.sí pnes, el espíritu no es nn se1· austr:tcto é indefinido que solo pue1l~ coucebír el pensainiento, sino nu ser,real y circnuscrito, qne es apt·ecial.)le en cicrti,s casos por los sentidos de· la vista, del. oido y del tacto. "Los esp1dtns ¡ret-tenecen á diferente!'! ~Jases y no son iguales e11 podet, inteligencia, ciencia j. moralidacl. Los 1lel primer ót·1len so11 los E-,píritus superiores qtw s0 cfü,tingnen ile los demas pot· su perfcc• cio1i 1 couocimientos, proxim~clad á Dios, pun'za ele sentimientos y amor a.l bien, Son los ángeles 6 fü,píritns puros. Lm1 otras clases se ale;jan mas y mas de seme.i mte p<:-t'ft>ccion, <sta.n1lo los de los grados infcriorls inclinados {t la. mayor parto· de 1rnostras pasiones; al ótlio, ht envidia. lo.➔ celos, el orgullo, etc., J se complacen . en el mal. "Entre ello~ los hay qno no son ni mny bueuos ni mny malos. )fas embrollones 'f ollisrnosos qnc mah·ailos, parecen ser pat1·i111onio snyo la malicia y la inconsecnencia. Estos b1lcs sou los duendes 6 espfri tns lig-eros. "Los PS¡,íritn~ W) iwrtencceu perpetuamente al mismo ór1fon, siuo que todos se perfeccion.10 pasanrlo por los diforent.es g-rnclos de g·crarqnía espiritista. E--te pc1·feccionamiel!to se realiza por medio de la oncat·H:.teion, irnpno:-,ta corno expiacion :i 11110s y como mision :í. otrns. La Yida material e.s nna. pruel>.t qne dehcn sufrir rt•peli1las Vl'Crs, ba;;ta q ne alcan1.~rn la per fecciou al>solnrn; nua especie de ta.iníz ó 1lepnratorio del ,~no salen mas ó, menos pmificMlos. "Al abanrlonar el cnerpo, el alma. vnolve al mmHlo de los Es1Jídtns do donde habia. salido, para tomar uua uneva existP-ncia matm'ial, despues ele nn espacio do tiempo mas ó meuos pn,longado, ilnranto el cual se encucnt1·a eu estado de Espfritu errante. "l>'ebiendo pasar el Espiritu por ,arias encarnacione!!, resulta que to1los n osotro)(. hemos teni1lo diversas existencias y que· tendremos otras, perfoccionaclas mas ,,. meuos, ora. eu la tierra, ora en otros mundos. ''tos E"píritns so-encarnan si,~mpre 011 la especie lmmana, y seria enóneo cre<·t que el alma ó <•spfri1,n pnecla eu~arnars1~ eu el cnerpo 1lc nn animal. "La;:; diferentes existencias corporalc:-: . 'del Espfritn siempre son progresi%s, nnuca retrú~radns; pero la rapillez del progreso depende de los c~fncrios que hagamos para llegar á la perfeccion. . "Las cnnlidn<les del alma son las mismas que las fil.el Espfritn encarnado en nosotros; ele moclo <¡ne el hombre <le biou t•:. encarnacion de nn espíritu bueno, y d hombre pen·erso lo es ele nn espíritu 1111puro. · LA LU'i. "A su vuelta al mundo de los Espíritus, el alma encuentra en él ú todos los que couoció en la tierra, y todas sus existencias anteriores se prni:;eutan á su memoria, con el recuerdo de totlo el bien y el mal que lm hecho. "El Espíritu encamado est:í bajo la. iufluencia de la mnteria, y el horn bre que vence semejante inflnenc-ia por medio de la elevacion y purificac1on de sn alma so aproxima ~í los espíritus huenos, á los cuales se unirá algun dia. El que se deja <lomioar por las malas pasiones, y cifra toda illl ventma en la sa.tisfaccion de los apetitos groseros, se aproxima ,í los Espíritus impuros, dao<lo el predominio á la naturaleza animal. [Co11tiwuarii] Agosto, para L(( l,11::.) GACETILLA. 1 N icaragua. J:rue dirijitlo al Sr. Obispo de Orlean11, [Fraii cia,] con nwtil•o de 11u.~ di~·c111·so11 e11 la asa mble1i france.m pam, ubtcnc,· 111 ley 1i-oirc la libertad de la ense1ia 11za super for. L .1 "Entre las diferantes especies de seres corporales, Dios ha. cscoji<lo :'i la especie llnmanai para, la encarnacion <le los egpíritns que han llegado á cierto grado de tles:wrollo, lo cual les chí hb snpeioridad moral é intelectual sobre todos los otros. "El alma es un Espíritu encal'llado, euro cuerpo no es mas que la, em·oltnra. ''Tres cosas existen en el homhre: l. ~ · ol. cuerpo 6 ser material anfüogo á. lQs animales r n.ni1mulos por el mismo prin- · cipio vitai; ~- d el alma ú ser inmaterial e~píritu cucar·n::tdo en el cuerpo; y 3. :e el lazo que une al alma y al cuerpo, priucipio intermedio entre la materia y el Bsvfritu. ".\sí, ¡me11, el hombre tiene dos uatma"El alma em in<liddnal aul~s de la et1• lcza~; por el cuerpo partici¡Ll ele la natucamacion, y continúa siéndolo dc~pnes 1l1:· raleza de los animales; cnyos instintos separar,e dd cm·tp(1. tienen, ~ por el alma particip,t de la come elocuencia, y por que laR ha.beis hecho valer co11 taut'ii exuctitml y firmeza de espíritu, qne ui l.1s irouias ni las inter1 updone:. m.1s nu111erMas que corteses de tnestros a11'· ersarios ha.u podiclo qn1tar la me111>r co.,a al órden Lógico y :1 la fnerza de -ruestr~ palabra. ~I gran nsentimiento lle los homOr<.'i:, mas sabios y de los ucr,,,omües mas eminentes que ha acogido y corouado nu•stros <lb,cursos, es un fuerte ltomcuag-e tributado á la rerdad ~- á la jnsticia, l os M•n·irá al mismo tiempo, :Xos lo esper,uJJos, de un auxilio podrroso para. obtener cl1,fl11itirnmeute la ,·icto1ia por la gran causa CU\'O rnlit•nte defen~or sois Y entre tanto, ve11eraole n rmano, rN·ibid como prenda del farnr divino .r lle 11nestrn, especial heuernlent'ia, la l>cndicion a¡,ostólic:L qut• Nos os enviamos, ,·011 el mas tierno at°t'cto, para vos y para t(Hla , urstra Diócrsis. Dado eu Uoma, cNca <le San Pedro. el 19 de Julio del año de 187J, ao de uuestro 1>uutificado.-P1 o Lx. PAI' A (1raducido dé L'U11ivers de P((ri,1 del Iº de Venera Lle Iformano, .salml y beudicion apostólica. Aunque repnguo á las leyes eternas de la justicia y lle la sana. n\Zon el poner en igual · _paralolo lo n~·dmladero y lo fals!), y que á uno ~- otro se recouo1.cau lo,; mi:.mos liorecltos, ~IU t•ml>argo, como la iniquidad do los tiempos lrn btcllo que el <lerec!J.o que por ~lt 11atura.leza no 1wrt1111eco ma:s qno á la ,·erda<l, baya si<lo att·i• bníüo al error, lle manera qae i,;e concede á es. te la facnltaü dt•corada indt"l>ida111e11te ~on el 110111lne do liocrtatl, do iusiuuar y esparcirá sn fantasía, por me1lio de l,t on~eihmza, sus me11tiro:sa:s tcorias, Nos reconocernus, ~enerablo Hermano, <¡no ha sido do vu~strn parte una, coodm:tn tan sabia eomo ot>()rlmia el haber procurado sacar el antidoto del mrsmo rnlleno <1ue ll,t ret,.ibido h~ societlad civil, y que aun lleva en sn oe110 En efecto, si las le.íes 1>ernüten al primero que llega, manifl'st,u los 11ueños ,Le su e~píritu enfermo, y darlos y <lefemlulos como dogmas de la, creencia, 110 ha_,, por cierto razon a,lgum~ vara. que uo se conceda iÍ ia, rerdad la misma liberbul; y uadie puede tkjar <le reconocer un tlerecho de tau evitlcnte claridad, por amigo de la tUentira y f'uemigo de la ,erdad que se le suponga, á no estar destituido de sentido comuu La irresistible fuerza de este argumento se encuentra auu corroborada con vuestras ob--:ier-vaciones tocaute a la imposibilidad en que se eucoutrabau, con gran detrimeutotlo la ciencia, mu1'!1os ingenios excelentes, de producir y l'Xpouer su,- pensamientos, como ta,ubien, en este dohle hecho de experiencia, de que el niwl de las letra11 r <lo los altos estu.dios se rebajado por los estorboi-1 puesto:,; á la en,;e. ñauza de la '"enlucl, al mismo ticrnpe que ha crecido J:¡ impudeucia. dt los qut• propagan hasta en laR eútedms de eu~eíi:wza los principios mas subwrsivos 1~ solamente de la. reli¡.{1011, ::.ino tambrt-n de toda sociedad humana. Y a~í t•sla lícenéia de las fal~as doctrinas, que inunifa lle et rores á los pueulos, es un mal tau lamc11tablt", 1mr>dl' decir:;e, (f ne llt-ga á ser ab,;o. lutamente mo:tal cuando p,>oetra hasta Li euu<·aciou de la adolescencia y lle la jm·e11tnd; por1¡11c entónccs e.~ l:i mirn1a rai;r, de la soc C· thHl la <¡ne 11ueda corrorn¡,iila, y no pueden , dar 1lespne.,; ma~ t¡ne frutos envenenados, de modo que esta 1lesgracia!la sociedad, ya tan •·nférma ~- tan tristemrntcrcbaj:ula, i-e eucnent m r.mpuja(la Ltá<·ia una di:-;olncion ine,·itable. Nos, os felicitarnos por haber pre.~cntallo tu• •1a, estas consilleracioues con tanta soli,lez b,• Las fiPstas lle Somana Santa se lian celebrado con gran solcrnnillad en ::nanagna, pl'incipallntute las procesiones. A la deLSanto Entierro concurrió toda la poblacion 1n;1,, e1-cogida, iucli11;0 el pl'esidente y su estado mayor, y los mini~tros e&:oltados por uua guardia de houor. Bl asunto de las líneas telegráfic·ns ocupa la. atencioir del Gobierno rn e.--;tos momento~ Se esta ulecerá unt\ lín<'a terrest1e eune los pnerto1; de Sau J u.rn y Corinto. La::; líneas se h;\n <leclarall-O de utilidad pública~· se han pnosto baJo la Yitilancia del tlirt•ctur general do correos. Distribuoion de premios. :;\JuJ solcmneestuYo la que s~ hizo entre los alumno,; mas 1listi111:nMos, poi· MI apli<'a<'iou morali1lad é i11struccio11, drl Colegio rlo San ,Tua11 :X1•pomnce110 que e~bte en el S.?ltillo soMeuiJo por los católicos. El Sr. Pre..,-l>ítero D. Mariano Cárdenas que tie11e á su cargo la du-ecciou lle esto instituto ha dado con e~to l]¡na, nueni prueba de su a¡,. titml y lll'l pul..;o que todos le hemos recouoc1do eu la dirnccion de la juventud. Uou Cl:lte motivo so leyeron algunos discur. sos y poesías, y fueron intercaladas alguna:; piezas de música habilmente t1ecutallns, como la manifiesta el programa qn~ iul.iert,imos eu seguida., PROGRAJ\f.A. l . Obertura titulada "El Collar de la Reina." 2. Informe que dáol Director sobre el estado actnal de este I11stitnto, Distribneion de premios y calificaciones leídas por el Secrl'tario. 3. Popurrí de Lucía de Lamermour ejecutado al piano por la Sl'ita. Concepcion lle! Bosque. · 4. Discurso pron·mciaclo por el Sr. L.ic. D. Miguel Gómez Cúrdenas. 5. Dueto en la, Ópera Luerecia Borg-ia Ciel Olle w·rmin? cantado poi· fas Sritas. Betbsabé y Onadalnpe Gómez acompañado al piano ror el jóven D. C[i.¡;los Suarez. 6. Dhcnrso llronunciado por el Dr. D. José l. Figucrc:,a. 1. CaYatina "Rcguarnn 'l silencio'' en la Ópcrn Lncfa el'"' Lamcrmour cantado por la Srita. Enstolia Hosales, acompañada al piano por la Srita. Concepciou del Bosque. • pNso11a que guste ocuprt,t<t. 11. 1I1mno ú la cienl'in. cantado en coro por las Sritas. Beth,mbé y Guadalupe G6mez, gustolia y Lucía. n o~ales, Cnncepciou del Bosque, iiar~arita del Moral, Octaviana Yalclés, Aclelaida li'lorcs, y por los Sres. Pablo P. Onega, Daniel ~álas, Lnis Yerclier, Jnan Ordnüa., Oa:.imiro C. Cár,lenas, Eu0aruacio11 Dávila, i'prncisco Ugartechea~ Domingo Femandez, Tttlio Martinez, Se,·eriano GouzaJci, .\ ntonio Sa1wbez, Francisco Cár<leuas, Francisco lL~fartiuez y ::\Iauuel Narro. • · !2. Tet·mioará e} acto con una pi<•za titnlarla "Las Glol'ias del Arte" [polka] ~jecntada por la orqnesta que clirige el O. :profesor Prage<lís Reyua. ¡ATENCION! Algunos ctesgraciacloR desertores de la fo ~· 1füc-iplimi regular trata11, por un exces1> de temPri1lad, de tnoclrrr nna sect.i im 1ia con el título de "Iglesia, ootólica llittional italiua:" para gobemarta han re1lactaclo e~ti.t utos qoslht mau dog11uitico-01y¡ánico-rf isciplinarios1 clecid ieurto que un gefe ó falso pastor cou·d título de primer Obispo presirla dicha ~ectn-, con. ayuda de u11 •·oadjutor {t q:iien tambien i:.o daria la digr:idatl episcopal, y de m1 Vicario G~neralSe trata do poner:\ la cabeza de esta faccion tle hombre,; pPrllil?os al bren conoc'do apósta• ta. rle 1,. religion cacólic~, l)Qming-o Panelli, mpolitano Hemo._ tomado esta 11otid:t tle una e1uta que el Sobernuo Poutífiec ha dirijido al Carlleual Riasio Sforza, .Arzobispo tle N:\poles y que concluye ele esto modo. '· Por tanto, con Nuestra autoridad apostólica, Nos, detestamo~, condenamos y roprobamos fa fücciou ci.;m.ítica y herétiea que se da el título do Iglesia católica nacional italiana., y que por el mismo hecho, nirga que la fé sea una, una la Iglesia, uno el Gefe de ht Iglesia. constituida por Nue:stro Señor Jesucristo, 1ltreviéndo1'e á levantar así 1111 nuevo y profan o etlificio de religi-011 lrnwaua segun l,13 priIJCi• pies del mnndo y las máxim,\S deprava<las de ()Ste siglo; por coosignie11te, Nos declaramos y pronunciamos separados de la uniclad católica á todos los q11e d~graciatlnmente hayan tal ,ez dado sus nombres á, esta faroion, y {i los que se los dieren en a<lelantc• "Allemasr por la a.utorid-ad de Dios Todopoderoso, de los Santos P-c,lro y Pablo, y por la. vuestra, Nos exco111ulga,mos y anatematiza. rnos sotemnemeute ¡11H· la)\ presentes letras, al apóstata Domingo Pa11elli, que no teme ha.• cerse uu instnuuento de lUÍIH\ para, el pneblo de Dios, una bandera de iniquidad, y á todos los que se asocien á su temeridad r apostallía, á tl'dos los que le ayuden de cualquiera ma• ncra, con obras, consi,jos, adhe~ion ó favor, y Nos ordenamos decretamos y 1>ronuneiamos • que los uno:; y los otros estando separados del cuerpo de h1. Iglesia, cl-Oben ser htri1los de todos. "lloy pues, creyendo que es deber Xnestro cumplir los act-0s y obligaciones que nos impo• nen Nuestra prevision apostólica y la, raridad que dehemos á nuestros muy queridos hijos. • que nos q rt&lau fiele.~ y cuy-a religion y ad~esion á nµe:stra 1>ersona y á esta Sauta Sede nos han ntlido recientemente tantos ilustres tt-stimonios de simpatia, no podemos ménos de exhortaros, laijo querido, cu nuestra. particnlar solicitud, á asociar á nuestros cuidados. vue:itl'O zelo, para. salvar á estQs mismos fieles de tollo contacto con el impío. ·•Con este objeto, preciso es advertirles que 1 se guarden de las emboscadas del engañador etc la l L f 8. Poe~ía, leída por el Sr. D. J. Juan S. Sanchez. 9. La. :Sri ta. Lucía Uosales tocara en el arpa rle peilales una mosaica sobre temas ele Lombardos. de Yerüi, nne~latla por el profesor D. ,J nan :N". Rosales. 10. Qued,t la tribuna á ,li,;1JOsicion ile la �4 LA LUZ .Y de la. impiedad, que n0, tienen mas objeto •1ue su pérdi<la, 1 ecordando á su espíritu que las llereg1as, q 110 los cismas son permitidos por Dios para dará conocer sus., escojidos, y que nada st1rá para ellos mas saludable y ex.celE'nte que aµróvechar la. ocasion que se les pre. senta. en este siglo de perversidad. de atestiguar que la probaciou de su te, mucho mas preciosa q ne el oro que se pruelta por el fuego, ·es hallada loable, gloriosa -:,· honorable por la manifestacion de Jesucristo." "Aunque nos Yeamos obligados en asunto tau grave á usar de armas espil'ituales contra los 11ue hacen obra ele iniquidad, uo rlOclemos sin emha.rgo olvidar que llenamos tambien aq~1í las funciones de-embitjarlor <le aquel Cristo, que vi:lo á b uscar y salvar á los q11e se llabian• cstra,iado- No omitiremos por lo mismo el rncordar á estos, exhortándolos por el ~agrado Uorazon de N uc,stro Dios, por la venida de Nuestro Señor J esucriRto, á acor1larse st:riameu te que Nuestro Redentor <lecia: ''¡A.y di, aquel pc;wqnien vi-en~ el escándalo!'' para que se 1·etiren con prontit ud <le Ja Yia de pertlicion, y dd entre aqublbs entre quienes se cumple desgracia.da.mente, como lo vemos por una triste expel'iencia, este oráca1o4el profeta: "Qlle sn 1·ía sea tenebrosa y resba,lacliza1 y qne el Au gel del Señor los alluyeute." Y para que el Dios de clemencia f.blumbre sn espíritu con su -l uz, y que atraiga sus corazones, no cesemos QLtel'i<los hijos lle dirijirle·ferdbutes súplicas. Y si apesar de todo, u.un lHty a lg•rnos eutre ellos que habiendo llenado Jn.. :nedirla de iuiquitlad, quieran precil>itarse en el abismo, si aun hay algunos que 11adn, quieran hacer para safü de él, rog11emos á Dios cou el fin de que el horrible mal quede con ello~ únicamente y para que no infeste alguua., partü del rebaño sano." Dado en Roma, cerca de San Pedro, el 3:de Julio de l875, el 30~ de nuestro.Pontificado-:e10 IX:.P AP.A.. Pnte3t.antes oonvert:idos, ( Eu A:yotla se han convertido al catolicismo M. ~ Uha,·ez, Jesus Angulo y Mariano L1'erriz, Dos diarios .de México publican.sus retractaciones, ,Jumi Matrimonio,. Lo han contraido en esta ciudad ef ~r D., G-regorio Moralei; y la Srita. Francisca de Paula Quiroga y en Catloceyta D. J~~n O1\'era, y la Señorita Josefa Lozano. Fel1c1dades. E l Ecuador. • Despues de terminado el concH!o provin?ial quitéuse, ha tenido lugar en la m1sma. cap1t2.l la pomposa ceremonia de la colocacion oo }a, 11rimera piedra del seminario may?r, que se l1a comeuzado á euificar con entusiasmo De algunos años á esta parte el clero e1·1Latoriauo :-e empeña en correspoudet· á s 1 elevado destino expresado por el divino ;\Iaestro cu cuatro ¡lalab.,a<l: Yos esti.~ llu mnn<li. lfo~· nuesh, s sacerdotes estudian, esto es, sfl preparan para entrar en el combate con el error, cuan1l0 tarue ó temprano le ,·eau invauiL' los reales de la patria v sujetan su co1Hlucta :í la :,;eT"eridad mor¡! que req 11iern su carácter; esto cs.. se tornan los modelos T"irn..; qne deben en¡;;ehar al puel.,lo b vida práctica del cristianismo. H ablando con frauC¡urza, ahora veinticinco tí treinta años, con algunas ecepciones verda• dera:neule honrosas, eran nat•stros clérigos y frailes; antorchas, si, pero. _.. . • apag,tdas, . Las ratas • Las serpientes del Jardin de plantas <le Pa1-'s se alimentan ordiuarialllente con ratas viYaS. Hace pocos d.ias una no se dejó faciuar por el reptil en cuya jaula fué iutroducilla, y l:mzándose como un rayo,á su garganta le in- firió tal mordedura que lo dejó instantaneamente muerto, ' lkin Pdi"O p ara l a N en~al;ia Un americano que sufria horribles <lolores ncurálj1cos, supo que un afamado mé,lico tle Alemania infaliblemente curaba esa enfermedad; atravesó el oceauo y fue á Yet' al médico aleman, Despues de un poco ele tiempo quedó completamente -bueno, r el métlico gustosamente le cHó,la receta sencilla qne empleó, Cousitite en una cata.plasma, '!-' u 1a, infucion hecha con las hojas del caruos ih·estre, Se machacawfas hojas-que se ponen en for. ma ele catarlasma sobre la parte afectatla; y una pequeña c:m.(idad de hojas se hierrn en un cuartillo de agnahasta que salga un té de color oscuro, del que se toma una cor1ta ante~ de cacla comida. Dícese que es un remedio infalible y que siempre alivia en mn.r poco tie!llpO. El Cólt•ra. S~gnn dice la Voz de Mijico cartas de CE'ntro- América anuncian la aparicion del cóle1·a en G-uatcmala, como curen dice, aqní á la puerta inmediata. Roguemos á Dios que tan terrible azote no n ug¡¡, á aumentar nuestros sufrimientos, Está' que rabia,. n~s regular~\S pn.rece qne i111lican algun camb10 conelativo- en las ¡,ropiedades físicas del. astro. Al T"er el tiempo q11e ha hecho en esta cauícula, en l\Iontere.r nos preguutamos si no• dehe bu:i1carse esta mo,litica.ciou en un auUJento lle fuerzas en. el rnspla,ntlor del sol. .-un tal Wnsiuger austriaco esc>ribió en Viena i~l P. Bulow) ¡>ru,iucial <le los Jesuitas, p ropoméndole por dinero, el asesinato de Bis~ai·k. El P. llulow- dió parte .Y la autoridad h!zo preso ~l proponcute. ,.eremoft que da de s1 la sumrtrw.. - )Ionseiior Shnoui, ..,;uncio en Madrid, era· esperado pruximamcnte eu Roma.- Su Santi dad ha reoibi-J.o á los sábios a8trónomos Jesui tM eo, iailos 1>01· nl gol>iemo i11gles á l a isla, Kergneten para obsPlTat· el trá.nsito de Ven u!! por el disco solar. Bl papa oyó con ,delicia la relacion tlel \"iuge-y. la de las intei.:esantes observaciones cicutítica8. \ Eu N-0.ara hay hace algun tiempo una asociacion para a:nular á lo}1 jóvenes á seguir la carrera eclesiá:stica y prnmover las ,·ocaciones en vista dG la escazes iue se nota- de pcrt-10nas que abrazen este estado: ya se exteudi(, por algunas otras diócesis, y á los educados 6 sostenidos por ella se le~ llama los clérif!OS de1 Sagrado Oora-:-on. El fundador fué el presbítero Ottone, En Tarragona hay un colegio titulado De lo11 misioneros de Pio IX que tiene el mismo fin, • "La Revista" porqnE' el Gobernador de Guanajuato Gral. D Flore 0 cio Antillon tiene sirnf)atías íutimas por la religion católica, apostólica, romana; porque coóperó con sus recursos á la construccion,de una costosa capilla y asistió :í su uenclicion con la legislatura, el poder judicial y emplea.dos del ór<leu civil y militar; porque ese dia de la bendiciou fué festivo para.las oficinas del Estado y las bancas del Premio al -merito.. Oongre~o füeron llevarlas por los guardas al interior de la,capilla,para q1u, se sentarán los Las Seuoras oondesas de Rl>merrée y de funcionarios públicos á escuchar el sermon Sicde Kerke, belgas, ha.u recibido la conueco-, qpe 1füigi6 á la a~amblea el e1ocuente orador racion la Uarida.tl en rccompen,;a de sus gene. y amigo nuestro Presbitero,D, Francisco F .. ,rosos esfúerzos, y de los sen·icios que es-tas N. Autillon, ilustres damas han prestado á.la asociacion de ¡Bien por el Gobernador A'ntillon!' ¡Bien L a Caridad. Esta. asociacion obtuvo uu res¡,or el Yerdadero liberal que no -se avergiien- cripto del Padre-Santo en 35,deSetiernbre de · za de manifestar en .público sus creencia.$! 1874, acorw.11do á ~ms mieU1bros y ·á todos los qufl directa ó indirectamente la sirvan, srr .No.-~ <1e¡¡Jnfeetaute.. beudicion apostólica. é indulgencia plenaria en la.hora de la ruuerte. Se asegura que-ercafé quemado ·obra enér-.En el espíritu de esta soewdad.se hace absgica10ente contra las emanaciones pútl'idas de tracciou. de política, siendo-en los establecilos animales y de los vegetales. . .A.sí pues, en mientos de la Ot1,rida<l igualmente admitidos y una piez,i donde se IIa.yau guardado mucho, soco:rridos los he1·idos ue uuo y. otro ejérci, tiempo algunas viandas, quedará1inmediata, to~ meute purificatla, si se pasa una 0011riente· de· ------ ----- ---aire de cate quemado. El' mal' olor que se Ediror propietario y respousable.- J. CH.A.v:Es desprende de una-casa-de las emanaciones de las letrinas, desaparece rápida.meutc_, con las fnmigaeiones de café. Esta planta además, debe usar,;e en sus fumigaciones para mejorar la atmóstera de los cuartos de los enfermos: e n las epidemias vale mas que el cloro ó el ácido carbónico, cuyotiolo.olor es ya uua enJESUS M~ LOZANO GARCIA fermedad. AVISO. )1:ÉDICO, OffiuJANO Y PARTERO. - NOTICIAS VARIAS -~ ._... _~~---....._,._.~_,..._,._-~.... Curioso, Tiene la honra de ofrecer al público y á, sus amigos los servicios de sn profesiou Dará consultas grátis á los pobres en la botica de la piedad sita en la esquina de las calles de Allende y del Teatro de esta capital. -El P. SeccLi ha en,iado á la Académin.• Especialmente ofrece sns serdcios profra n CtJS:Jofl resúm en de 1as obsnT"aciones hechas fesionales á las Conferencias de Se~ores y sobre las protuberencias sohues durante los aüos de 1871, 72. 73, 74 y c-n los cuatro prime- Señoras de esta ciudad para visitar y reros meses de 1875. Segun los números cita• cetar gratuitamente á los pobres patroci dos por el sabio astrónomo .T esuita, parece que nados por tan benéficas asociaciones. Jlonterey, Setiembre llde 18í5. las protubemncias, Jo mismo que la superficie total de las- manchas solares, han disminuido progresframente.. En el mes de M:arzv no fueron mas que la sesta parte rlP hi.s gue apareIMPRENTA RELI GIOSA.. oierou al principio de las obserrnciones. El Call, df San Francisco, 68P. Secchi expresa que esas grandes ,ariacio- nw.. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 40 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 11 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 40, Septiembre 11 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-09-11 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008193 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cólera D. Félix Sarda y Salvany Espiritismo Fotografías Espiritas Nicaragua Premio al merito https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7084/Luz_La._1875._Vol._3_No._39._Septiembre._0002008188.ocr.pdf edec269e4ff79e56f51ca05bb552940c PDF Text Text l j ·.EaIAN1\RIO RELIGIOSO, DE LITERATURA. CIENCIAS, ~RT'ES Y 1\.NUNCIOS. .....__,..A-.....__,. -------:0:------..--.,,------ 'l (.<-..·k~piÚa. 0-uj~:~:·ina .:-ustonun semita,.qm:silu.r esplendens,proceditetcrescit 11.,que ad pe1:tectam diem.-P&ov. G.A:P. IV. v. 18. La senda de los justos, como la luz del alba, crece y &e aumenta hasta. el perf1,>0to dia, ~--------~----~~-_. _______..,..___~----------..-u. -!j~1ft!li~11) ~l!i.tiJ.~l.wlGlil~ ~ -i.!J~ ,J1J:J~~ - ---Año -s, UJ.11 --1· 0~1. l~JERCICIOS SA.CEHDOTES. 1 .fue,·• 9 ~- (Jorg-onio y S. 'l'ilmrcio mrs. Yieru. 10 S. Nicolás Tolcatino confesor. Fases ele !a hrna. • I "' , 0 profun_!lo ahismo en cuyos bordes estamo-,, smo que ]os dos p1.,tleres, cada cual por_ sn parte, hagan toclos los esfuerzos EDITORIAL. tuyn L • ' .l anuu,"tmtu eompote- 1 o .. ta .i.le...:a..:1w ' y facnltacl. . . - d 1 _1:l, t-0 crancrn_ ~l'rl1 e tod~s los cultos pnecle ser perm1t1<la, para evitar grnndes ~ _\. :XffESTROS SUSCRITORES· 1 males, pero jamás aprobada; porque la verdad y la mentira nunca fneron hermaFORÁNEOS..é:J ( COLAIJORA.CION) nas, y nunca.jamás podrán vivir en famiT,t>s suplicamos se sirvan remitirnos, en efec[Goncluye.] lia y en perfecta paz. Siempre aconseja la frrn ó en estampilla3 del timbre, el nlor de . prudencia tolerar y soportar et ma1 . lae snscriciones que cst{m reoilljen<lo, para Si el gobierno ele l\Iéjico, con la mas es- c~ia~do p~ra, e~tirparlo, se necesita:ria acu~ atender{\ los gastos da "La. Luz" tricta escrupulosidad ;r con In mejor bne- cltr ª meiltos vwl~ntos qne _causarian ll~na fé, quisiera examinar los males qne afli- gas profundas é mcnr~bl~s.. La Iglesia Los EDITORES,. gen á la nacion, indagar sus principios y n~ ,desco~oce ,estos, prm_c1p10s, ! por lo con imparcialidad y rectitud. juzgar y pro- ;131.:smo, sie~~re sera bemgna é rndu]gennnnciar ]a sentencia, no cabe la meuor du. ~e en ,tranaigir en todo c~rn?t~ no ofenda j un, que esta declararia que si ht nacion gisu cwgma, moral Y d1sc1p]rna general. me hajo el peso ele la miseria y de las cala- ¡ En cuanto á intereses materiales, aunmidades <le todas cl:1ses, e:sto proviene de , que la Iglesia no pneda ni deba aprobar la desavenencia y clesacuer,ll) de los dos I los perjuicios que ha recibido, sin embarpoderes, eclesiástico y civil, que deberian, go los tolerará y ]os soportará con pacienpor necesidad, si quieren cumplir con su cin. hasta donde lo perD?ita la verdaderajus1 mision, marchar en la mas perfecta armo- ticia y jamás esos serán un obstáculo para 1 nia, g-uardúndose el uno al otro el debido que cesen ]as relaciones que deben existir 4 Sta. Rosalía vÍl·gen y Santa P..o• respeto, conteniéndose, cada cual, en sus II entt·e los dos poderes y se tnrb'3 la paz sa, de 'ViterlJo. ]lisa á Xtra. Sra. del Rfji1y:v facultades y atribuciones, y conservando / cristiana. Con estos antecedentes, quo su soherauía é independencia. creo legítimos, -verdaderos y admisibles, en .rn altar e1~ Catedral. Libre ele toda pasion l>nstttrda y de pienso que no habría obstáculos ningunos .:; S. Lorenzo Justiniano ob. y San Dom. cuantos fines podría proponerse nn escri- · para impedir que se acerquen la Iglesia y Victorino mr. G S- Donaciano ob- y San Fausto tor mercenario, yo, lo r-epito, mi único y el Estado y se den el ósculo de paz. Do Lun. presb. · solo fin, al escribir este artículo, es con- esta manera se tranqttllizarian las con-7 ~t:.i Reginn. vírgen y mártir y S. h'ibnir con mi grano de arena á la. felici- ciencias, se sofocarian los ódios y las ene:llart. N emorio diácono dad de Méjico, pais que quiero y desearia mistades, se cicatrizarian las llagas pro8 LA NATITIDAD DE ~IARÍA. ,er grande y feliz, colocado á. In altura fundas que afligen á los mejicanos, pro.Yiél'C SANTísrnA, y S Adrian mrele las nacioues mas sábias y civilizadas. gresarian las artes y las ciencias, renace~ Fzmcion solemne en Cate(lral. E.-rposicion del Santísimo por todo Así es que, yo no veo otro medio, para ria la paz; y la abundancia y la felicidad, -el dia m el Sagrario. ,llisa so- conjurar 1a tempestad de que estamos con todos los bienes que las acompañan, amenazados, y libertarnos de caer en el vol~erian á establecerse tte nuevo, en el lemne en la Purísi1rur. Stttion Jtligiosa. r SE'IIE1\IIBR:E. ¡ª I ++ ¡ / .--, ~ ,~,~ ,. '·..4,. \' , ,,.. - ·- :---~~;...,;;,..--~I--~··.J~•·' NUEVO LEON y I • NU~\\~~~~~ ---- y PE~SAl\IIENTOS nE ux SAoERDoTo CATÓLICO SOBRE LA INDEPEXUEXCLA. DE L.\ IGLESL\ 1.. DEL ESTA.DO. 1 .'-•·~ ...::.:::_~\ ~· pos_11Jl<1s r, con una noble g-enerosidacl olvido de lo p:vm<lo, procuren acerc::trse para_ ent~nderse, á fiu ele conjnrar las desUon1enzarán el 13 do Octu~¡¡'I Dia 7 Cuarto creciente á las 2 y 59 m. graetas que pesan sobt·e nuestras cabezas bre próxi1no terminarán el , lle la. tarde. Y atraer en me,lio de nosotros ]os bienes' de qne, por ta.uto tiempo hemos sido pri~ 21. Por dispoi;icion del llimo._ -vado~. CONFEREXUIA ECLESIÁSTICA .. Sr. Obispo se avisa á los Sres, Para el efecto, ·fórmese una nueva consLa que corresponde al mes de Setiembre se tit?cion, 1ibe,,,tl y progresista, cuanto se Eclesiásticos para que se pre- -verificar{\ el 13 do Octubre próximo en el qrnera, con tal qn~ no se aparte de la ]ey natt1ral y eterno, a. la cual deben, 3:jusparen á concurrir aun los mas Juga_r y hora ele costumbre, tarse todas las constituciones y reglamenl~janos. tos que deben rep;ir y gobernar toda. sociedad bien estr.ulet.:ida.. Y cnaudo se .!.llonterey, Agosto 13 de 187 5.. trate de <lat· leyes-que toqneu la relio-ion consúltese á lo~ príncipes de la Iglesia Pedro de f.T Lozano, 1 Oficial Jlfayor. ·~> •. ·.B ~¡Yn i - · �... n LA L1JZ ..<,~ /i,, .•'. . . • ··'.'"· . ...., ,.• ~ f· . . 1 • / ,, •, __1 -.,.. 1; t· ,n~lo mejicano, del cual, hace tiempo, fuer,,u desterradas. J~qnivocarse y errar es natnral en el hombre, aún en el mas sábio: pero, perumnecer en el error, aún conociéndolo, es ,-fecto ó de h1 mas grande ignorancia ó do· la mas grande perversida<l. El viandante que para llegar mas pl'Outo ií sn desti110 toma una vereda, drjando el camino principal, al ver que esta no lo coudnce sino áprecipicios, retr, ,cede prontamente y vuelre de nuevo ~' 8-cguir el calhino tri- liado. Reconozcamos pues nuestras fal::_: ·• ,; ', , , ,, 1 tas. .Estarnos en el erl'Or. Nos hemos '• ·,~ ,,\ t·, e ., ~1· "· _,._ y de la veruad. ' apartado de D'Ji,,; Oami1}.~~:. :}~ namos por senderos peligroscs y perver• ·· sos y por lo mismo estamos llenos dtl ailicll~·..,;,"'I,\ l)\1ia_o') <>ion, lle angustia y u.e inquietll([. 1,sta, •. ,· - ··· -·J . <li14iii'rnos sm asiento, estamos fnera <le m¡• str<' t.-· ·" . O"}."! centro. Nos h~mos apartado de Dio, y por Jo mismo nue~tl'O <Jorazon 110 l1allará descanso mientras 110 volvamos á Él, porque Dios para él nos formó: feüisti, nos ad ¡ . · te Domine et iliqufrtmn cor 1wstrunt doncc 1 ' requiescat in t~. S. Agust-in. .\..Z. 0 . DISCURSO 1\otable y de acf nalida1I SEÑ'ORAS: Al dirigiros la palabra, seg11n es ele reglam~uto, eu est,, ,i,,a,ublea geueral, me cabe la dttlce satislaccion de no tener nada que reprender, pvrqne ma consta el zelo persel"erant;i ~- activo con qt1e aten<leis, c,:.da cual én s 11 esfera, al descmpeíio de rnestras respectivas obligacioue,¡_ lllerced á &o, se ha podiclo mantener nuestra escuela de uiiias pobres cu un e~ta(lo, no diremos J.u:ill¡i.u..ta; pe1-.o af l,a-ttt1t-nte -regular, ' atenu.ilfa, la suma escasez de recursos pecuniarios: se l,a. socorrido á los enfermos pobres con ropa, aliJnentos y medidnas, sin olvidar el procur:.rles lo que vale ,•rncho mas, los au xilios es¡J1rituales: se ha ,mtrido á las niñas y 11iiíos cun d alimento de la doctrina cristiana, ~;iendo calla yez ma,yor el 11í1mero de los que asisten los domingos á re, 1birla, y no c01to el lle los que, iustruiuos y ,>l·•,parados cournuie,1 te.mente, han becllo yn. i,.1i Jll'imera comunion en varias festividad es del año. Por supuesto que no sun las circuust<tucias las 0·1e nos han fa.vorecillo en nnrn:;tras em• presas Ellas requieren, para fomentarse, abundantes •ecursos; y.," se Ye que no estamos eu tiempos ele alrnn<lauci<t, siuo de espantosa miseria, cual nmwa se vió en nuestro ti. co suelo: requieren sublime almegacio11, religioso entusiasmo y espíritu ele sacrificio; y, rriste es decirlo; pet·o es la \'~rtlad: el espíritu del siglo es de egoiR1110, de iwliferencia, religiosa y de lame,1ta ule ape;:o :i !ns placeres caducos -:,· á las comotlidades de la vida maleral. Lejos, pues, de sernos favorables nos hhn sido euteram.tmte coutl'Urias las circuuataucia.s que nos l"t1dea11; y solo hi .uinML Provicleu cia. es quien. boudadosa nos rn protegiclo en tocio lo que sin estrépito, siu osteutaciou, . y siu mundanas ¡,retenriones, h••rnos podillo realizar. A ella, por tanto, llebt'lllOS rendir humildes, con el bomeaaje de cue~tr" adoraciou, el tributo de nuestra gratitud: á ella sola que no (1 nosot1·os, débiles é inúri!es instrumentos suyos, cleben,os referir todo lo bueno que hasta el pr~sente hemos hecbo y que haremos en lo sucesivo. En Ella pouer debémos toda nuestJ·a esperanza, qne, por cierto, no será defraudada; siuo mas bieu exedida por la Divina Bo, dad, que en el socorro de nuestras necesidades mil veces se anticipa _á nuestras súplicas, ¡¡redene nuestros megos y super, con mucho nuesh·os deseos. Los fines que la ,5ccicdad catúlicro se propone u.; se obtell(lrúu pronto, tal Ycz; pC'ro so obtcndr:\u. E.u el ónlen de la gracia, como en el de la naturaleza, la acciou de ht Pt'o,ideu1 cia or<liuariamente es lenta, pero eficaz y scgum. Una robusta enciu:c no apartl('.e de la noche á, la mañaua; sino qne Hace, crece y se desarrnlla cou el trnuscurso de muchos áños. Así, la iglesia de Dios. para qne se ostcutMa como la mina del mt111<lo con ,~quel esplendor y brilla.ntéz, co l a.'}ttel', Ji'a.1bh.lL3. y ma~nifice.ncia que lo lrn!Jia sido ,unn,ciada por los profetas,:, 4ue t:u,to conveni-t f, la hijll del ciclo, á ]:, e~posa i11111a0nla<la d" .~quel á q11ien le fnerou dada-s en hl•.rcncia. tolla,; las naciones. fué ne·r.tl!-1 ario que tr;l::;0urriPr,H1 tres ceutm·Ht6; ~· para. loJTar por c•.11m pletu el ol>jeto ele su i11~ttcucion, qnc el'.-! llell' .r eou liíj:)s suyos los a~·-,rntos qno con l:lJ,: \'J.l', ;,LGion cie lod fiug'-'les J.\.!heldes quctl iir ,1 va •iú~ en el tJiel0, nec~~sita. n;ula me11,,-. ·1",• l~ dnradon del mun1t.o, que no t01Hlrá fiu, ,: no ,.amudo uqt.ellos asie1:tu.-. so h-,rau llcniltLJ• S v os ilesaliente, pues, la h•utitud con que prugl'esa uuo~tra soe1edacl 'J,ampoco os desanime el que lascn.u.s:;s qne u-<>· tivaro111,, f,1,1 L1 ·ion lo la,,; Soci<!<h\tles Católicc.ts sub.:;isL;.1,11 toJ;lrVia; sino que aun parPce qno catla. dia crecen y se lllllltiplican. ¿Quien peuetrójamas tos ocultos de:;ignios tlel t>t)iiod H.ndos golpes ha Rnl':-ido nuestra sauta Rel1g-i1111 y, segun tot"las hu prubn.hiliílalles, otro~, mayore~ aun, le amc11aza.u. 1'a1 vez Dios, qw..... t.o,lo lo provee, ha qu~i'i,lo que para. c11a.nUo eslo.:; llegasen, las Sucie<l,tcles Católicas tenien<lu ya cie1t(\ grado de Ues,trollo, y extewlieut!o en amplio cam¡)o su e.sfera, de a.1cion, fn e:~eu como el fuerte esclltlo doude aquello.,:;"· ,.,, $e estrellasen. El furor sanguinario r ·1x lJa1l>ara crncltla.Ll de }os tirauos hnUiQron ,te N~r vcnci,los por b co1tstaucia <le los 1w,irtires cristiano!-l. ¿"8'o será, muy digno de Dios y mn.v propio db su rnfhito p'lllcr, el qut3 el u1·gul10$0 lilosofümo dd prcseu,e si¡:lu qt1e par;t destruir la Iglesia de. Je:;ncristo cneuta. cou poderosos mellins r lo.s emplea obsrim,do y teuaz lia:3ta. el ex.tt-e110, VfollJ{ll, {1, set· ,·ciw: ,10 por la ht1mildact de bis Sucia,b.l•; (hhílii:,t,; cuya; armas son na1la meao:, que la. 01·a.dmt. la ca.iitlail y la frecneacm 1(~ sRcramem,,,: ,, q,rn lo sed, y eu l-al concepto no _debe ane1lr,t.ruo:-3 que a,n1nente mas y m:.i.S la rioleucia del ataque, porque »caso eso mismo eutra en los pla11es de l::i Provideucia, á fin <le que sea mas urillante y esplénllido el tri1111fo. De esta m»uera, todo cederá en mayor honra y gloria de Dios. Mas no solo eso. La Yiolencia del ataque cede tambien en benetlcio uuestro. Ctiau,lo se at.icaba á la Igle~i.1 dtl umt manera solapada, di, igi c111lo 10s tiros o:-,ten,:,;iblemeute co11tra los sn.cerdotes; pero a.pare11taullo respetar la, insti~nciou, machos católicos candorosos y íaltos de perspicacia, no alcauzantlo :í comJll'euüer, que las sátiras, i1t1·ectivas y calumuias contra el clero, 110 era.u mas quo el antifaz cou qne los enemi.,. 1,:,; 1le hL Iglesia ocnltabau_su odio mortal y,._ ·oncentra,Jo hácia0lla, u abiertamente sus enemigos, no puede,n lrncer prosélitos sino entre aquellos desgraciados que se hallan resueltos á abandonar la fé (t dseertar lle las filas católicas; porque la ¡,;•e, teuciou de permanecer católicos adoptando á la ,ez ciertas doctriuas, ha liegado á ser can manifiestamente absurda, qne, como el impío Reuau, nos causaria risa, siuo fuera })orque nos cau·sa cbrnpasion. Tenemos pues por lo qne respecta al presente, que cledncir del 11,1mt"ro e.le los eugaílados cou astucia. á muchisimos, qne ha.u conocido su error tan luego como MlS e11gaüadores les bau liablatlo con (-)lltérn frauquern, J' con acciones han demostra110 lo qne so.n respecto a hi Iglesia; y por lo cple mira a.l pon·enir, serú tau1Uieu menor el llÚi.iirro tle lo.s C'ugafiados. J>or eso he dicho, (j(IC Ja ,·ir,:f111cia mi~11m dr-l ataque de que es !Jl.u,co Jn, lgle,i,1 cecle cu beneficio nnestro. Demos, 1,,w:-;, b'Tac1as á Dios de que las coSJ.s hn..\a.n lle¡;ado ú estr pu11tJ en <¡ne ra. no ha_y ln!{ar ú túrgi n•rsaciuaes; pero pidámoste-al m1.smo titill.lpo pata nuest,as Socie,tatlea Oató· licas ,.¡ cs11írit11 de fvrtalezn <leqne. ta1tto ne<:P~ihtmo.; para o:) 1Hw··no6 cmtl fuerte ch ¡ ne al horl'l\ntio deHl)UnfL· 1 las m,1Ja¡:; doctriaa.s, .r di.smiuuir de c:-:o mvito lo~ esi.ra.~o.s que ellas c1:1t1wtriau rltl.Jau(lolos correr sin obstáculo. l~l t111r,1ca11 a.rreuia : la t~mpesta,lsc ti··sa.ta: ¡Como p•1:lt•t,jmo."i, ,l~Uile.1 nr1:-;t:ts, resbtir ::,n ímpetu ternllle .r <lcstr11crnrt8 olarnentc teniendo :í. Dios tle 1me:-:.tra pa,rtt\; ¡JOrqne eutóuccs po,kiamos co1tfia,los decir con David: .l)muim,us ilnminatia mea, et salus mea ¡Que111, timelw! ·•El Seltor r.'i mi luz .r mi salu<l. ,A Gnieu temerM Ji}u. tón,·R..-;, aunque lllH'stros e11cmigos, Yieuclo las trilrnlaciolles con que r,l Seíior nos pruella, clig~111. taf Y<'z "Non tst solus ''ÍMi fri Deo eJ-ut:1' Su Jh.· · no los Rah-ará; nosotros repetiremo~ con el l,rofeta. He,r "Tn, Sefior, eres mi protector mi gloria y el que len1ntas mi cabe,a. Co11 mi YOZ cfa,mé n.1 S~iíor1 .r mr ·~ scnc 1ló tles<.le sn monte santo. Xo temeré la multitud de 111whlo que me rorle:1. Leváwate, Seuor, sétlYame Dios ww. I>orque. iu i1: 1z héritlo ii. todos lo.s que s-, me oponen siu causa: haz q11el>n1n. tarlo los dieutc$ de los pccn,lores. Del Seilot· es la. salud. l'euga wbre su pneblo sn J>endi•~~ LiuáreR, -\gosto J de 1S7J. J)a río ,Te J. Su are:. iQUE HAY SOBRE EL ES'PtRfTiSNO? CUATRO SOBRE adoptaron siu escrúpli.10 lu:, priuci¡nos qne aquellos ¡)ropalauan, c: .-,,n,lolos compatillles cou el c..ltolicismo, segli.l 1m; califical>an sus defensores, propagado,es, l\•rnqne la Iglesia ¡,or uoca ele sus Pastores dijese lo contrario. Hoy la inco111patiLilidad ,le tales pri~cipios con la religio,1, cou la Iglc1-iia, con el catohcismv, está, no soln recouucida por la Iglesia m1su.rn, sino confc... atla pnladinamente .Y con aire de triunfo por ac¡ueJl,,, que, jazgándose ya demasiado. fne1't~8, ere' IJ.-;raclo ,,.] caso de publicar lo qne ántes J-" · kUJor callaban. Resultando, que muchos católicos antes en gañaclos, bayan auierto ya los ojos y recouoci(lo que la Iglesia tirne razon al conclenar üleas v principios ',:.te ellos, al11cinat!os, creían inocentes. Rsto pu nna parte; por otra, los q1v1 hacen la gt\erra á la Iglesia. uo sa fin,iién<losu hipócr1tamente sus amigos; siuo üeclnránc1ose . . PALABRAS ES'Li SECTA POR D. Fetix Sarda y Salvany P.UE.SilÍl'EUO, Edicion del" r igía Cat6lico." PR!!: L1.\11 NARES, ¡Qet IIAy SOB!lE F...L ESPlllÍTis,ro! A todas !toras se m~la repitiendo esta pregunta, l1oy que por desgracia de unc:.;tro.s miserables hcmpos el espil'itismo es uno <le lo~ errores mas Pll Uogn.. Unos po~· i_)uru curiosidad otro.s co,1 1!,ll'íatlo i11\\:uco, a.1gunos con santo celo ,\J üde,i.lo, la fo y ias rostum!Jres, quien con ];1 ,,oarisa del <lesr,reom~pado, qllieu co1l la. ju~ta. .U.arma deym~ conciencra cristiana., ti) h.1°' piden exphcamones sobre este puuto. l~s preeiso darlas. Vea.mo8, pues, cou el.u illad y llaneza_ lo \l"e hay Y k> que no Ii"y ~" este oscuro mtst,er,o lle abouuuacion que tanto preocapa a las gentes en estos dias . ¡Qui SE ENTIENDE l'UR EiPIRJ11Isxo, Se enti,imle por esriritismo "" conjmito de doet>·ilias 11 de prácticas e¡¡c,n>1inadas á obte,,e,· /11 co»1llnic«ci011 del hoinbre co11 los espíritus del otro 1nw1do. _ . Bl espiritis•ao es, pues, <loctnna, y es p,·actica. La doctrina constituye á su modo un sistema teológico, tilosólico ;· s,,cial con el cna'l so rnsuel n,n, tam!Jie11 á su modo, l<ts cuest10nes todas pertenecie.utes 3 estos tres ór1le11es. Veremos mas abajo los prin,,ipales artfonlos lle esta doctrina. La ¡m,ctic.t ,e retluce á ciertos rror.ecliruieutos ei!1plea<lus para obtrner 1., comuuicacivn ll~ los _espíl'itus con el homlH·/3 hien 15e,1,, para ~atlstaccr L1 cm·iosidatl NJi: ,>!Sntil -' l,t.: •j1•,1bnmic11to--i . ó como recurso pira hdi.rr re,uedio PU ciertas cnformctlatles ó como cam;no l)31'a. la. in,·es tigauiou cieotrnca, reveJaeioo del pon eui7·, éxito-lle un uegocio dado, etc. Veremu'-1, mus abajo estos proc~dimientos ys11s·re,¡ul tados_. Esta l>re,e intlicaeiou seUa.la, ~·a In, d1n::i10n nat11ral de este opí1scuio en ao, partes: l." relativa á la$ cloctrinas, 3. ~ rolativa á las prácticas. ' 11 • SECC!ON PIR}IEB.A. Dool'RINAS DEL E~PIIUT1S3!0. 1:1 Jul>ii~o en Ucrua G.&CETiLLA. ROlL\. Con ocasion d1~l ;lninwsari'l (lcl naliimiento tle Pio IX el comGiHlador 1largotti, licrmr " del célebre recl;t.ctor de '·L' Uuitt C,Ltólica,·, puso en manos tle Sn ~a11titlatl Uos grandes tomos de "El Aluum de los italia11os:" can!,;. miles, arzobisp,>.-;, obispos, sn.ce:Uvtes y fido3 de tmla."' ,:;011dic10ur~ ha.bi~1n acepta,110 la, fH'O· po.:;iciou heclrn, h:1.cd clus nie.,;es por el red-;, :túr de aquel periJ1lco de tinuar una salut;11:io11 ,. ba.cer una, ofrl.!!Hla,. Lt ofre11da, e::; de ci·•n mil liL"as. A cHrL ' 'cit.'lll 1rni1hs 1111 111;1.f•IÍ i,;o rálir. atlm'l..ic~.lo en ~ll U i.-'"ie t:1>~1 e;¡t,(1rua{ IH',t 1 ,. iia.s lit:' u,·,. macit.o, u. ·millo dJ <l1 ;t111;.:,:ite.-i, , , hra.zalete i.O, uu v '·1.1· <le lH:•tlH; r o~ra~ alhaja~ preuio~as ffll·"' Ll: n testi3wnio 1lc la ~ei1 1 •.:. o~ida.:l d P los donan. -;, E! ..;,r, M,ll'gotii pn.se11 tó tarn bien {L .':'\:1 8auti,la1.l y;1 fr1.s mOne(la" l,0 ,q•c, 11u/lc rti:u.leu rt dh·t•rsJ.s1'uc,~.sos: uua. de Uliile t) ne reenerth, :.!. mision ~le Pio IX a esa repf~~Jiea¡ otra de fa rP1níl>lim1, e.le f'-:{· .i d~ 17!l), cntónce" ;,randi' y po, 1rn~a, pu. i-W sn. eol11Paha. bajo la. reg1.. 11ci.:1, 1k JJ :os; otra~ ,;u-:1tro wn la efi~ic Je Pw l V martiriza<l 1 por Ja revi,lm·ion, una con ltt ,le Ulemcnt3 X[ que ~u frió la eu1 ..;ecnbion <le trr.s C'mp:•1•aiwr& 1 ..,q fü, otr;i <le Pio vil des¡,ue,. ele rnei to glonusar11e11 te á Itoma. 9abios Je ,uit1s . Ues1mesta de. los ingleses. Dice una carta de Roma qne el Papa recibtó el dia O del pasildo á los Padres ,Jesuirns Perry y Sitgrarns · que h;,bhin sido en viaclos por el gobierno iu' glés á h i,la de Kergu;~n p,ira olJserva,· el ¡m•o de \'cnns, y Su Santidad ha oiclo con cotnplacencia la rnlacion lle cns obserrnciou.:f.i. Re1umen de las l'octrina1 fspiritista~. )To qniero se me tache en este punto ,Je pardali<lad ó lle mala ie. Voy .á c"trnctar el resúmen de la doct.r iua espiritista, en sns puntos mas esenciales, de la ohra El libro de _lus es11í, itus, por Allan Kardec, n::io de los principales doctores de la secta. Dice así en sn iutrodnccion, párrafo VI, pag. xrv, edicion de Barcelona. "Pasemos á resumir eu pocas palabras los puntos mas culminantes de la doctl'ina qne nos han trasmitirlo (los espíritus) para responder mas fácilmente á ciertas objeciones. "Dios es eterno, ü1mutable, innmterial, único; todopoderoso, souerana.mente justo y bueno. "Oreó el uuirnrso que compi-ende todos los seres animados é inanimados, materia les é inmateriales. "Los seres wn.teriales constiturnn el mundo visi!Jle ó corpornl, y los inn'íateriales el mLrndQ invisi!Jle 6 espiritista, es decir, el de los Bspíritus. "El mundo e,;1,irin.;ta CH el normal, el primitivo, eterno, l"'Pexistente, y so!Jrevi viente á todo . .El mundo corporal no pasa de ser secnmlario, pod1fa dejar de existir ó no hauer ex1:;tido nnnca, sin qne se alterase la esencia del mnm!o espiritista. "Los es1mitns re,·isten temporalmente nna mn·oltura material, perecedera, cuya üestrnccion tL consecuencia tle l:1 muerte los constituye nuernmente en estado de libertad. ( Cmtlinunrri.] ~n scgnirt, c~tos s{tbios jesuitas ha.a siJo present,tclos á <liferent~s prelado,i con lo~ caale, han couvorsa,lo larg¡unento s~ure los inciUentcs tle su na.ge• A propósito ,Je esto algnuos periódicos ele Europa estI"añan que el Gobieruo ecnplee á sacerdotes católicos en comisiones cieu~íficas, y á esto coutestau los iugleses que 8,1 gobierno emple" á las personas útiles é inteligentes sin tener en cuenta sus profesione,¡ ó sus creencias ¡Quiéll hubiera de creer que la nacion que lln.cc dos siglos pP.rseguia {~ mnart,e {i los venerables padres de h, compaiiht do Jesus, les diese ahora una muestra tan notable de distincionl E, rreciso con(esar que debe ser mu.v grande el mérito científico de aquello~ Paclres paraqne el protestant,ismo iu«lés acallase sns preocnpacioues y resoh·ie,¡e~ usar de sn sauer. Y tles¡,ues dirán los incrédulos que los sacerdotes y religiosos con,ervau al pue!Jlo e11 la ignorancia. La ,erda,l es, que la historia testifica q11c entre los sacerclotes católicos se encuentra el mayor número de bienhechores del pueblo y de 111·opaga1lores do la ilnstracion. Conversiones. Durante estos últimos tiempos, un número consit!erable ele lfecklemuonrgueses de las clases mas elevadas de la societlad, se han convertido al Catolicismo. Entro ellos, se puede citar al llarol! de Bnlow, parientd cercano del Sub-Secretario tle Estado <lo negocios extrangeros en Berliu, quien es ho,1" Provincial <le la órden de la Compañia de Jesn¡¡ en Viena· el Daron de Stein, agregado al Mini.,terio d¿ la guerra en Sclmemin; dos Olrnmbclanes dos profesores ele derecho en la Uuirnrsidad'. un gran número tle propieta,·ios notaules ; un gran pastor que hoy es redactor ,Je tm ;liario católico en ::Hesia. La ap 0 rtura del niío juuilario, 6 santo se Ye• rifica é11 R,ma cou grnuJe "l'ª ,to. ' Et <li3 U.e la Así.. ~11:si ou clel a,io auterior al jt1uileo, des¡,ues del ¿,-aug,•;io de la misa solemne, el antlitor do la ,toe" de mas recient.e crcaciou se lleg::1i Íl la, pue: • <le bronr~e ele la. ba,:3íli..!a Va.tica.uai. s p1·n ·g-:1r .J • bula del 1'a1,a, que sr. tt t" dé 1:J.., r,mtru h ,. De~¡n1es do 1-1 r -. , ,'o i .. 1 ,1• <llll J.el mi"i!n l UlliL !)l'Oc,•,~i ta. t..ll l 1 8(,' / t'.:) l 1 1 1 l 1h ¡,¡-~. ·;i1,, ,,~nlLt''tr·. e ,n un Hl'!rt1l! l Jo.-J al!)aii.i ,,._.,., ~1 •1 .1 . t ~ q, 1fos1l➔ el Ú1(.Ía.lJ Jlll ,j .,,, l.,. ra ú rrn;o=;·1~r lo.~ 1'r.J..!.!iu'J; i SH, mientras lo.s l' !ll.ft·,. -!-1 ,vs 111:-1 li:npian el Pª-"º· El !'ª!'(), :;1•.~te11if1h.. u·nz con la nudo Uen::ctm v un ~ volu, . ;1, ,1.1, :..;011 ht iz.quicrU.a., ~utra ·J.Jrceetl~e!.1tl, ....1 ~J.- cro Uo!egio. Al i1á.1a<u· e1 papa pro111mcia. estas·, Ja 1lras: Ap1:1·ttc.1;tih l'. pl)rtns j,~)t•tim, i1;,grc. •.s üi cas cr11i;iteúur D,1mi,1.u; ltwc _po;·ta, J)vm.i-.¿, justi ·,¿ lraJunt in e,r.m. 'l'emtina Jo el tiempo del jub .,o, el pa¡,3, ae ..:ipu~.-; de hs ví ..;pora-; de :Na,._, .dc11l, 1'0C{!tlo á la elaa.sura, 1le Ir, pnerb' t ,n igmLI solemui da I que(¡ st1 apertura. Tou:., el pc.¡>a uu poco de a.r6amasa, que a.ntes b-!1ulice, y la coloc:.L en el tlintel por tres vece~, sepultando entro ella algnuas mech,llas. En las misas de jubileo solemne reúnese en Roma, inmensa. turba de peregrinos. En 1300 asistieron á la Santa, Cintlatl, Cárlós de Valois, hermano do l<elipe el Bello, Uárlos ~Iartol y otrns. En 1:!J0 contárouse hasta un mi!Lon doscientos-mil los peregrinos qno asistierou, en- - -----...._ tre ellos Sm1t,i Brígida y Santa, Uataliua su hija. En 1475, el jubileo atrajo á Roma áFernaudo T, rey de Nápoles; á Cristian I, rey de Dinama,ca y Noruega; (1 Carlota, reina de Chipre; á Catalina, reiua ele Bosuia; á Alfouso, dnq,ie ele Calabria; á Andrés Paleólogo, chtque del Pelopoueso. En JJ75 asistieron Torcnato Tasso, el gra11. poeta, y el santo arzobispo de lJilau, Cárlos Borromeo. En 1000 celel>ráronso en .Roma procesiones inmeu~a~; en uua de ellas se contaron veinte y cinco mil aAistentes, y treinta mil en otra. V,irios Pontífices hicieron las estaciones prPscritas, completamenta descalzos, como se cuenta de Nicolás V. y de G1·egorio XIII. El aíio jubil<trio ha sido tecun,lo siempre en cou rnrsioues personales y en arreglos c\omésticos. ( Cn¡1iailo <le la Historia ,locu111entrida del Sr. PioIX.] El jubileo. El Illmo. Sr. Obispo do S. Luis Potosí dice cu su Pastoral de 3 l del pasado con moti rn del jubileo del año Santo, lo que signe. H_ Hmque n1 se concede potler ganarlo ii. call:\ persona mas que 1111a rez durante ese tiempo, conviene, .v mucllo. <)'Ir pa.ra quedar con mayor segnridatl <le ha berlo logrado, se cumplan las prácticas piacloS1s prescritas al intento, no solo nua vez, siuo tlos 6 tres al menos, condicionalmente despue$ ele la, primera, esto es por si en ella haya faltádose /1 algnn rcc¡nisito m1nque sin iuteucio11 de omitirlo."' Htmo~ t·eoibldo. Las o,ttrcgas 7." 8-" y O." tlel "Libro tlo las protestas" qno publica en )16:ico D. ~I . • • • �4 ------...;.....--------:-----------------;"-------------~~= . nllanueni y Francesco11i y que cuenta con• mas ele dos mil suscritore~. _fü Prog-r~:na del Cole~io l'atólico de S. 1lilefonso fundado eu :\Iéridn, do Yucatau eu J SG,. CnPnta con veinte profe;;ores distinguidos bqjo la dirccciou del Sr. Presbítero D. Xorberto Domingnez. -Diez ej~mplares Jcl ff[\Icnsajc10 de Yéritla" con muy notal>ks artículos sohre el espiritismo que nos prop0nemos reproducir en nuestra .. rolnmnn.s, así como la~ noticias de Homa y peri,;c:CLteiou religiosa en Alemania. PRIMER CURSO DE L,\TIXIDAD. COLEGW DE ESTERXOS 1 )!ORALIDAD. Subdiácono. D. Jiu\n T1·eviüo. ,, Pnrtirio Gonz¡¡ Iez. n ,Jnan Zalazar. ,. lilauuel Barrera. El Men!lnji!l'o Ciúolicn. Tal es el nombre ,le na periódico semanario que en forma de cuaderno de 1ü páginas p 1blica en l\léxico la Socitdacl Católica. Cada (lia toma mayor interes E:sta publicacion quo recomeudamos muy es¡)Ocialmente á los snscrito res dA "La Luz."' Se reciben suscdciones en esta ciudad, casa de D. Tomás C. Paoheco ca. lle del Teatro número 22. tiesta Litera1ia. E l Domingo 22 del pasado se verifi.có, como estaba anunciado, la sole'llne clish'ibucion de prE>mios que el Señor Gobernador de la Mitra hizo entie loe alumnos de los colegios de internos y esternos mas aproyeehados. Se pronunciaron algunos discursos y poesías análogas, anienizándose el acto con algunas piezas de música que se ejecutaron en los intermedios. Damos á continuacion la Ji-ta de los alumnos que se han distinguido por su moralidad, aplica.cion y aprovechamiento. O..\TEDRA DE TEOLOGIA Y C.ÁYONES. COLEGIO DE INTERNOS. . D. Felicümo Sanchez. Subdiácono. ,, Juan n. Trediío. ,, ,, Trinidad de la Garza . . APLICACIO:N". D. Trinidarl de la Garza. ,, Porfirio Gouzalez. ,, J uau Zalazar. Persecucion á los católic:,.,. lle aquí, tomado del "Diario ele Franc 1'm•t," un breve resírnen de los actos de esta. luoha civilizadora, como llama, con cínica mofa á su atroz pertJecucion contra el catolicismo, el gran \'isir lle Prusia, brazo füerte de la matJonería en todo el mundo, Bismatk. Las sentencias dictadas por los Tribuuales contra los católicos importan 55 años de prision y 27,843 marcos tle multa. Las víctimas h:i.n sitlo 241 Sacenlot;es católicos, 210 ciudadanos de diferentes clases de profesiones y 130 periodistas. La prensa periódica- y otras publicacionés han sufrido 30 recogidas y multas. .Arrestos 75, allana.mieut.os lle domicilio 7-!; confiscaciones y destierros 103¡ asociaciones y juntas tiránicamente disu~ltas, 55. Esto desde 1, o· de Enero hasta último de Abril na<la 111á.~- ; .\ cuanto ascenderá para :fin del presente ai\o •l ignominioso catálogo de violencias coine· i, L1s por el moderno Dioclecianol Dios acabad. con él cuando le plas0a, Oremos por nnl!Stros hermanos perseguidos 1 1 é imitcmos,im nl!or y constaucia inYencible. 'TERCER AÑO DE FILOSOF!A.. COLEGIO DE 1:XTimNos. 11 l D. J ose de Llano. ,, Jesus García Treviño. CÁTEDRA DE LÓGICA Y METAFÍSICA. ! COLEGIO DE I~TER?.OS, D. i\farce1ino Guzman. ,, .Autouio :.\lontemayor.. • ,, Porfirio Gonzalez. ,, Roman Garza. ,, José .\1 aría Parás. CÁTEDRA DE LÓGICA Y METAF!SIC.A. COLEGIO DE ESTERNOS. D. ,, ,, ,, Rafael :Martinez. Manuel Garza. Rafael CaYazos. Eugenio Uastillon. SEGUNDO CURSO DE LATINIDAD. COLEGIO DE L~'.l'ERNO~. D. Valente ArPvalo. ,, Cayetano Aucira. ,. Roman .Monteruayor. ,, Juan Zalazar. SEG07)0 CURSO DE LATINIDAD. COLEGIO DE ESTERNOS, D. Jesus ::\rariaRojas. ~; Tomás Iglesias. ,, Je:s1<s .urambide. ,, Joaquín Benites. PRIMER CURSO DE LATINIDAD. COLEGIO DE INTERNOS,, D. 1-fanuel García Cantú. ,, Manuel Barrera. ,, Octavian01Gonzalez•. D. Santiago Tre,·iño. , , Hic,1 rclo l'erez. , , lliginio Taboada. MOXED.A. l~ALSA Leemos en El Eco, qne á Nneva-Orleans han lleva<lo una p .tt tida de 1,200 onzas mexicanas de !!O pesos. torlas fal:s.as y tan perfert~mente hechas qne algnuos creen que la falstficacion ha sillo hech,,. en la. misma casa. de moneda lle té~ico, ó por versonas sumamente hábiles. Cuidado lectores con camhim:.vuestra p'ata por oro ta.lso. Editor propiéturio y respousable.-J. CHATilz AVISO. . Fné para C?nseguir cf:tc fin qne se han\l'lf'Og1tlo catedrát~co~ cnmpli<ios r de exjierit?ncia, J~ai:a qne_ el publico. quede coinplctatn<'nte ,:;:~t1~tec1~o y, na. ~eahza<lo '.odo lo <tne se lla :111uncm1lo en avisos antenores. La <lisuiplina es estricta, pero 11atemnl, gran f;'~aud() ll~ vol~~utaü <le los alnmno", al ¡Úr r¡nP• ml l'ngraudcctcll(lO las mas nobles :t.'-piracione:- ,Je sn corazon. Los pi>Bsiouistas estar.fo sujf'to,; al l'('Ofa •. mento del colPgio, y no se les permitii-á ir ¡; sn casa [ esce¡,t<> e•1 los ca.sos legít,imamentc determinados] solo nua ,-ez t•n, carla trimestre. y mrnca :;e le.~ pct;1111tid salir fuera. dd los¡ recintos del colegio :sin la. liccmd,1 <ld Rector. y aún en este caso, irán acompaiia,los <le nn.t :¡;>ersona re;:;pet.il>le <le b elcccion de los pa!ln:-, o tutores. Se di\'i<fo el aiio e.scolar en cuatro tr;uw~trc.", ele dos meses y me(lio calla, uno. A 1:~ coudnsion Lle cada. trimestre se mand,M·:iH bo. létines á: los pa,lt-es 6 tutores p:u-.~ r¡ne <''5té11 l:ll ta•ito de los n<lehunamicnto.., <l<' los ,•studiautcs, de :su compor-t:tmiento, y en tiu. de todo lo que le,, puecl:t intere:-ar. · Al co1wlnir la. sesion e:sC",lla,r se hará un exáme11 piíblico que :será seguido do una. di".-t:.-ibn ciou solemne <.le premios. · La euseiianza compre111le los idiomas [n.,.lés. Espaiíol, Fl'ancés, Italiauo, .A.teman La.t;1 ,. Griego. Doctrina. Cristia.,a, La Aritméti~tt Álgebra, Geometría, Trigonometiía, An-rimen' sum, Cálculo, Qnímica, Fii-ica, Te11e1l~ría de Libros, la'Ley Comercial, Historia, Geo•rrnffa. Gramática, Ftlosofia mental é intelectu;J. •' Se admiten colegiale3 internos y esterno~. Los COLEGIALES INTERNOS PAGARÁ~ .ADELANTADO Por la pens1on, la ensefianza r,el larn,to, <'-n.• da dos meses y medio._ ...... _..... . . $57 50 Por matrícula, una sola vez .. _...... 10 00• Los estemos pag:uán a<lolautatlo cada do• meses y medio. Los de la. l:lase Primaria .......... . 5 Oll 3. G " ••••••• • .• • • • ••.•... 7 00 2. ~ " .. - ................. . 10 {)() l. cil ,: •••••• - - •••••• • ••••• 13 :iO SE PAGARÁ EXTRA. Por ~fí:tsica, Piano cada 3~ meses .... 1~ ,iO· liolin, Flaut¡\ 6 Guitarra . . . . . . . . . . 10 00 Otros Ju¡;trumentos mfüücos de cobre. . ~ 50 Dibujo y Pintura ......... . . _........ 12 50 Francés, AlP111an é Italiano, cada uno.. 2 50 Los ctilejialPs iuteruoi- :_:. mas <le lo necesario para sn comollilla<l y limpieza <leh<'n tener: 3 Almohadas, 4 fuo1las de almohada, ,3 parO:$.de Sábanas, una frazada, y uua. Colcha lllanca. · OATEDR..\.TICOS. · COLEGIO DE SAN JOSÉ. BROVlNSVILLE 'rEXA.S. BAJO L.A DIRECCIO:'{ DE LOS · Se reabrir,, este e.stablecimieuto el día, 1º de Setiembre de 187f>, con tin personal mas numf'roso de catedráticos, ,isto el námero de alumnos que se ha iuo aumentando considerablemente t•u hi 1-esion última. Este e"tn.bltJtimiento de en~eñanza tiene por principal ol1ieto el proporcioua~ ~ la juventud del Valle del Hio Grnnde una sohda y completa educaóun ei. Inglés y Uastcllano. Bitnada. á las puertas de )Léxico, ésta Insfüncion ofrece ventajas incompara.bles á los padres de familia Mexicanos que. de,;eosos de procurará sus hijos una Yercladera edncacion, se han visto en ia dura necesidad, de enviarlos, eu medio de mil peligros, á paises lejanos, y climas des..;onocidos para ellos. o I l}ev. F. Vanclenberghe. Provincial de la • Mi:iiou Supervisor. Rev. P. F. Pari::iot, Presidente y Profesor de LatiP, Grie.go y A.g-rimens~m1. Hev. J. )folnrn.rtel Sccretano, Tesorero y Profosor del i1lioma Fmrwéq, Rev. L. Pitoye Pr•~fe<:to de cüsci¡,1iua. y Profesor de Astl'únomía, Fí,,;i<'a, y Química. 1\I. T. l\Inlledy Profo-.or de lu. P Olase, de· Tenetluria de Lihros y L~.f Comercial. N. Me. Gratl1 Profe::,H' ,le la ~~ clai-.e. ,J. Belleteuillo, Prol'11wr tle Ju. 3~ clase. , N. N. Profesor ,le I:ii¡>:1iiol. N. N. r>rofesor ele Dibnjo. Por otros pormenores se podrií. dirijir al Sr REv. P. F. P ARIS01'. Prooitlente. . IMPRENTA. RELIGIOSA. Oall, de San FrlffleüOO,. núm. 58 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 39 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 4 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 39, Septiembre 4 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-09-04 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008188 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Conferencia Eclesiástica Espiritismo Fiesta literaria Jubileo en Roma Sabios Jesuitas Sacerdotes Católicos https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7083/Luz_La._1875._Vol._3_No._35._Agosto._0002008190.ocr.pdf a2593756ce8b29a7574322779777ca25 PDF Text Text O. SE~f ANARI0 RELIGIOSO, DE LITERATURA, CIENCIAS, AR'fES Y ANUNCIOS .. -------:o:------• ----...,..---- .lutHHt ,emita, q_tu1&ilu:e esplendem,procedit et crucit usque ad per;ectam di~.-PR.OV. OA.P. rv. "· l&. La senda de los justos, como la luz del alba., crece, 11e aumenta hasta el perfecto dia. 'TOM. \l. EDITORIAL. Perpétna su aniversario en la PatToc¡uia de S. Condic·i ones. Francisco ·de Apodaca. blil:la solemne, proce- 11 i.. Lnz" ae publicará todo, loa 1ábado1 t, JvlJE~ OLEON - -·- ------------ Sion dentro del templo y ejercicio por la tar· <le constituirán esta solemne fiesta.. por la tarde. n LA DOOTRL.~A DE LA IGLESIA ÜA.TÓLICA NO ADIDTE NI HA PODIDO ADMITIR. REFORMAS Ó CAMBIOS SUSTANOI.ALES DE NINGUN GÉXERO. OTRO: El precio de la susoricion es, dos reales cadi. El 15 del corriente se c<>lebra en la capilla del Colegio de Niü:is uua solerunísima fuucion (Conchtye.) 1 medio para los do fuera. en honor de la .Asunciou Gloriosa de la San· Los números sueltos rnlen diez centavos. tfsima, Yírgen María á los cielos. llabrá miLos remitidos compatibles con el carácter sa y sermon por la mañana á las- ocho, y á las. Y nosotros ahora preguntamos: todos de la publicacion y los anuncios se insertarán · cinco de la tGrde Hosario.. esos here 1es, todos esos discípulos de 11l El Sr. Gobernador de la Mitra, a nombre Aprecio• muy cómodos. .mentira, todos esos impíos y blasfemos in del Illmo. Señor Ol>ispo de eata Diócesis, ha sensatos, qne hoy se avergüenzan de l<i concedido 40 tlias de Íodnlgencia á tod~" h" cine ayer con plo11a cooviccion creyeron y personas que en la expresada capilla hicierJn practicaron; que se forjan á su modo la • religion qn~ han de seguir, que no obedecnalquier acto de derncion en honor ele la 1 ceu á la Iglesia, se bnrlan ele sus clescisio1 Gloriosa Asuocion de la Santísima. Vírg1m, 1 nes, aun los sacrnmeutos quieren reforademas de otras 40 que el Illmo. Señor Ol>is- mm· y pretenden seducir á cuantos pneA. G OS': O. po tiene concedidas por cada Sal"e, oracion, ó <len; to<los 6 siquiera alguno de estos profetas fal!-30S han presentado á los incautos antífona que se diga delante tle la Sagrada. prnebas de ser enviados de Dios para en . I,nágen <tue en est.e dia se expone á la vene-· señar, 6 argumentos convincentes de que 7 s. Cayetano r s. Alberto con f. racion do los fieles. la 11,{lesia ha erraclo al dar á los pueblos Sab. 8 s. l!;miliano oh. )" s. Leonitles mr. la Yerdacl qne el Espíritu Santo le confióT Dom. Expusicion rlel Santísimo 11or to• • ¡Qné! ¡,·:ma esperauza! Pedirles algun do et di.a en el Sagr11 rio. M~a Á LOS SE~ORES ECLESIÁSTICOS. argumento en razon es volverlos unos ,ole11ine en la Purísima. energúmenos. No tienen mas pruebas 9 S. Roman y ~. t:ecuudino mrs. que un óclio implacáble contra la. Santá Lun. El Sr. Canónigo D. Eocarnacion Gonzalez Mart. 10 S. Loreuzo mr. Serle, injurias soeces y villanas para los Miérc. 11 S. Ti~urcio ~r. y S. Tanrino ob. Lozano, Gobernatlor de la Santa Mitra, ha te- obi.c;pos y demás ministros eclesiásticos, Juev. 12 S taAf. _Olara v irtg.,ty Sl.áFNortiuto 1~r. u ido á bien disponer que se suprima. en la Mi- mofas v znml>as á los buenos . cristianos, isa en 0 a e ra ueii ra l,Je• · ~.t. E ñora de (Juada.lupe. sala. oracion Ne de~picias y se dé eu su lugar qne fir~es permanecen en su u,. n Hoy comienza en el Roble tl . , i cuanto a la conducta de ellos, queda re~ gran Jubileo de 40 horas y termi- 1 hasta el 31 de Octubre la colecta ,d petenrla111 dncida á la mas completa y vergonzosa· na el di« de la .A.sunsio!'· pluviam qne se e!loueutra al fin del Misal eu • 1,ro,st~tucio~ de sus pasiones, su vi~ntre es Viern. 13 EL TRÁ.NSTTO DE LA SANTísrn~ tre las oraciones ad 4iversa. • el umco D10s que rf>conocen. Y s1 se les Vh~GEN M A.R_IA, y los Santos lll• . urge para qne manifiesten por qué adoptan pó_ht~ Y Casia.no ~~s., patronos MontereJ-, Ago~t~ 4 de 1815·-Pedro de tal género de vida, qué motivos tienen 1 pnuc1pa,es de México. Verona Lozano.-Ofi.cial Mayor. para que, abrazando novedades, desprecien y reprueben la Religion católica y sus prácticas, contestan con admirable tontería que TRIDUO. . las costumbre9.de los romanistas son ya Lo habrá en Catedral á Ntra Sra.. del T.tán- viejas, que son preocupaciones de los antiguos ignorantes, que es necesario no persito en el altar de Sr. S. José los dias 13, 14 y manezca estacionario el espíritu humano Dia. 8 Cuarto creciente , las 8 -y 52 m. 15 del presente, celebrándose tres misas, de en un mismo punto; sino que siempre desde la noche. cubra y practique cosas nuevas, porque•· ¡aa que la última será cantada. eso consiste el verdadero progreso, la verSe abrirá una velacion por los tres dias y .A.VISO RELIGIOSO. dadera ilustracion. ¡Oh sagacidad inconse terminará con un ejercicio por la tarde del cebible y malicia:suprema de Satanás, que tan torpemente eng~ñaa á los hombres , El dia 15 celebra la Hermandad de la Vela dia 15. • mea para los suscritores de esta ciudad y dos I 1 I .. Fases de la lona.. 1t ; �~ LA LUZ ¡¡¡:•~~__,;;;.;;;;;;;,.;_;.,;;;;;...~~-==~~:..=,_;;;=---=---F~~~~;;;;;;;;;;;;;;=los privas de la facultad mas noble qne es la de raciocinar! ¡.Conqne las costumbres de los buenos católicos, solo porqne son antiguas' han de abandonarse, han_ d~ despreciarse y ridiculizarse? ¡Oh ministros del error ,rente rnmamcnte ignorante, llenos ele t~d~ eng·aüo astnda, como lo estaba el ma1ro J<Jlymas ájnicio <lel p;rancle Apóstol ¡q~iién os en1;eñó á discurrir de · " ' ~ ~ esa mai;era tan maravillosa7 l,Qnién. ~s ~~) · ha envilecido hasta haceros perder el Jlll· r 1 t~, ·• _ ·• !t~~ cioT Precisamente porque son antiguas las • - · · · · •.' Yenerandas prácticas ele la Iglesia nuestra '.; ·. ... ;~ Madre, puntualmente por eso deheriais '.... · • · -" con mas ernpeuo acatai,las y acog-e1·la,1;, si • _,.. J:)ensarais con un poco de jnicio; porrine sn 1,: .......... :-i, -t· m~maantig-iieclad garantiza su ver1l:t1l, • •• .i 1, • · piles que, Cllando vemos qne en el prolongado espacio de diez y nueve iüg'.os h:iu existido millares de homlnes sábios ele fa. ma esclareci,la, amigos nno~, y otrDs cnemi•ros de la Religion cristiana, qne ha,11 suj~ta.do al mas riguroso t>x:ímr n los clog-mas y moral de nuestL·a. R eligion sin haberles encontrado nnnca cosa nlg-nna falsa 6 impet-fecta, por <'llyo motivo ha per• manecido y propag-}1<lose SCl hre 1n. tierra prodigiosamente m~ta Religion divtna, ino es para producir inmensa inrlignn.cion el qne se presenten ahora delante rle nrinellos gigantezcos génios nnos miserables pigmeos na.ciclos a.rnr, sin ciencia, sin repntacion, sin doctrina ni ,inicio, los cnnles de una sola plumada, y con un tono ma• gistral nos tirnn por tierra mwstrns pr:ícticas, y nos dicen qne son ridfonlas solo por la i inpcrfoccion ile ser antiguas, pnes que niugnna otra Tazon de peso pneflen alegad Tamuien el ciE-lo, la tierra. el sol r cuantl) existe son 11111y- antiguos; hnE-no será que neguemos sn existencia,: bastante antiguo es el nso ele los a 1i mentos qne tomamos pm·a conSttrvar la vi<ln; no. será r malo que lo abanclonemos, J)orr¡ne es necesario e l progreso, la ilnc;;traC'ion, y esto solo lo hallaremos en ~l ra.m bio de usos y costumbres sean cna1es fueren ellas, con • tal c¡ne se mnden! ¡Ah! no es ver,lad c¡ne torlo lo nnti.i rno sea digno. del desprecio y de fa bnrla; nntes en gran part6 merece nnestros Tespetos y ve11eracion; y en sn totnliéla<l si se trata de las doctI:inas ele la Relig-ion catolica. L:1 verrlad cna.nr'to se cambia pi~rrle su natnralezn, y se convierte en mentira, y nuestra Religion es la ver<lncl, porrina está fuuda.cla en milagros e.s;plenrlentes, sellada con. rio~ de sangre y sostenifl~ por el milagt·o perenne de sn consflr~itP.ion y propagacion; lnego no pne<le camhia.rse nnnca en un. }1pice sin qne-. se. convierta en errores y delirios <le los homhrfls. Estos thlsps <loctores qne- hoy lrncen cruda gnerrn á J esncriMo y á sn Ig-lt•sia, y que audazmente se han m<>tido á legislar en nrnterias religiosas, ipre¡.¡enfan por ventura algnn mil:igro en favor <le sns lecciones de iniqnidnrl? No, esto es imposible, porque solo Dios ¡,ne<le hncer milagros, y ellos no tienen á. Dio~ por nrnestro, tienen á Satanás;. y Sat3mti;i no p1wrle hacer sino lo qne Dios le permitn. y Dios no pue<le permitirle que obre prorligios en favor de un evangelio contrario al promulgado por Él sobre la tierra. Por tanto; si nuestros impíos reforma<lores no dan una segura garantía. de <111e no son -Unos engañadores y falsarios ¡cómo es posib,le qu,e haya gente tan incauta y simple. qne apoye y respete sus doctrinas no fnndatlas sino sobre el dicho <b tanto palabrero 'meutil'Oso; y que auandoue una re 1·11rion cimentada sobre indestructibles fon"'damentosf nipoteute voz de al,rta. pronunciada desde el Vaticano por un anciano prisionero se repercute, eut:ontrando eco en los cuatro áugulos del globo. E11tónces se vuelven locos de furor y, fre,1éticos, comienzan á gritar que lo~ Obi;;pos y sarenlotes son la eterna rémo. ra de la ilnstracion y del progreso, qne son unos sediciosos, desoh~clientes, ambiciosos y llenos de torios los vicios: y como ya no estún en Sil juicio, tambien afirman que las Iformanas de la Caridacl pueden encender aJ<ruua gne1Ta (¡bárbaros!) con gruesas s1fmas ele uine1·0 que eu sueños derou qne mc1nrbban para, Europa. Y no hay nada. de eso: ni ellos mismos creen esas calumnias tc1,n vnlg,ire3: la verdad es qne 110 pne•len establecer entre nosotros el i nfemal remado tlel Anti-Cristo, por mac;; esfnem>s quo llar.en; porqne· los fieles se muestran mas sumisos á la humilde voz d-0 sns Pastort>s, que á los cañones, al estruenilo ele la~ armas y á la, feroz algarabía <le nuestros mandatarios. Los mas gmncles s:1.ntos, sábios ele primer 6rdeu se distinauieron siempre por ' ...., . , nn constante empeiío en conserni1· 1oco1nme la doctrina ,·enera"urla tle los Apóstoles. Nihil innoretur; 11isi quotl tra<litn1n est <lecia el llapa S." Estévan á, los Obispos ~e .c\.frica, qne preten,lian, allnqne <le bnena fé, pr.1cticm· una cosa uueva en la atlministracion del bautismo; nada se innove, cscdbia el 111ismo S. Cipria.no, nada so i11ve11te c1i materia ele Religion, sino consérvese cscrupulosanH'ute lo c¡ne se nos ha en trcg-aclo. Y aquel gran,le Apóstol ele las p;e11tes, nqnel Yaso <l11 eleccion, el sapientisimo Do.ctor :3. Pablo, escri-.iendo á sn tliscípnlo Timoreo le dice: "Oonsel'V:t el depósito de la fé qne reciuiste de mí." [lI 'l'im. I, 13] Ciertamente no le ha uria pnest ó, este preceptf') si hn uiera. Nuestros católicos deben estar muy en creido qnc con el tiempo tendría necesi,ela, para no dejars~ seducir <le las voces dad de reformar el <.'Yaugeli" ele ,Jesncl'isto. Y consta11teme11te la santa Iglesia lrn. engaünsas ,Je la serp1eu~e; porqne aunque con::.i<leratlo co1110 herejes, ó enemigos ele es ver<latl que ya conocemos plenamente J<'sncl'isto, ú tod s. los qne intentaron re• á nuestros enemigos, por haber~e puesto fvrmar su cele ,tial <loctriua. E1tos refor- en evi<lencia de et-ror y <l.e 1nentira., emmadores ::un-antes del prog-reso en In pero las amenazas de qne se ,·alen y el i rr11orancia y la 111;1!dad; estos liberales, alici~nte del dinero y de los pn-esto'3 públia:oto de la· httmani1hul en lo. material y cos son gTa,nrlí..,imos pelig-ro.,;, aun para espirltual, solo p()rqne la Iglesia no les los m.,ts afüiuz:.ul[)s en su fé. U na triste pet·mite qne manchen con sn aliento em- experienr.ia actual viene en apoyo de lo pouszoií-1do las ,li viuas m:.í.xinrns de sn qlle decimo!'.; y por esto creemos con dolor cnseüacza, ni ~ufre qne la mmrpen sus q.ne e~tos. son 103 tiempos pl'eriich[)S por derechos, clama.11 á voz en grito qne. esa. el Salv¡tdor, en lo~ q_ne, si posible es, sean Iglesia Romaua es iutolenn1te, que uo indnci,los al errot· nnn los escogidos. Ita sa.i>e tener coudescendencras con sus hijos, ut in 1-rr11re>n i/lducantur (si .fiui 1nt,-st) ni ;,cowodar.se ú, las circnustancias rle los eti1nn elt!cti. l\fatth. ca p. 2-! v. 2-!. tletnpos; sino <¡ne tollo lo exige Riempre Jifonterey, Jnlio 25 de 1875. con la urn.,,or efical'.lia. l\.(as aqnella cátedra sllhlin1e tle venhul en <lon<lc se sienta invisiblemente el Espíritu Sa.uto, h:irá siempre gloriosa ostentacion de ser i11tolera11.te con el .erl'Or. ¡Cómo no ha de sor intoleran,te con tautos delil'ios.q,ue tienden _...._........,...._......,...._,..._....._ ....._,,.._..~.- ........... . á destruir nne::;tl'a, fé y nuestras costmubres? ¿Qné hombre de_ jllicio 1~~ seda. intolerante con el que se empena,ra en \louvencerlo de c¡ne dos r rlos ya no hacm1 Sres. redactores del perióJico "La Luz:"..cnatl'O si110 siete; qne el sol y las estrellas ' . , ya no ex·sten; qtte- en lo suces1rn i-era~ Aprecia bles Sres: suplic'.) á V des., á nombre virtud.e~ m11y heróicas el hnrto y el honu- del Curo y hermandad del Señor San Joi;é, teñcidio y abomiual}les ,,i.cios· el trabajo y ' . la, sinceridad en los coutratos1 B,i1 vedad, gau la bon<lad de insertar en las columnas de que cna1Hlo los enemigos <le la Iglesia le su acreditado periódico estos hnmilees renglod,rn en <!ara con su rntolerancia prrse11tan, an..nc¡ne :í s11 pesar, nn brillante tel)tiwo- nes. nio en 41,vor de Sil dh, ini,la.cl. Lo qn,~ pretenden los cliscípnlos <le SaEl dia, cliez y ocho del" actual'tuvo lugar en tnn(ts es hacel' l-a prneha, ele si Ja, Iglesia se deja sor¡;renrlor, y les disimula ulgnnos esta Capilla. la. hendicion oo la imágen _ae-sn errores q_ue hlpócrita.1uente ¡m,pagau entre los cristianos; porque saben bien que ! Santo Patroo, Señor Sao José, y en segmda se en tór.ccs con gra1i faci I iila<l destmiri:tn celebró el santo sacrificio de. la misa, contritoda religion. Aqnel príncipe de los abismos, co1no es tau mentiroso y les p:lta buyendo {l embellecer el acto la. música de tan mal á sus secnases, los en~nim hacién- dento que ej~cutó varias y hermosas piezas doles crem que destrnir:in la im.'enciiJle roc,L del cato:icisnto; y po"r esto es que que dieron gran realce .á la fuucion; la concur· ellos llos enenJigos <le Jesn~risto] trah~- rencia iué numerosa: los padrinos, fueron el jan con admirable constancia en <lcsmnr la religion cristiana; p~ro cuand? ya les Sr. D. Anastasio A. Treviño y su digna espoparece que tocan el térmmo de su rnfernal tarea se ven oblio·a,dos á confesar, llenos sa, los que dieron para la Capilla. siete pesoM ' de despecho, que uo han datlo u~ s~lo pa- i y medio en oro: así mismo reuní para el Óbolo so: examinan la causa de este fenorneno tan extrnorclinario, reeonocen que la om- 1 de San Pedro dos pesos. y cinco de las doc.- REl\flTIDO. ____ -..---~ . ¡ "' LA.LUZ cabezas del Coro de Señor San José quienes reuuie1on entl'e sus amigas y couccidas, veinte pesos cinco y me11io reales, cuya cantidad en• tregaron con sus respectivas listas, las que so hallan fijas en la Capilla para satisfaccion de las personas que diel'onsu limosna para laconstruc- . cion del templo dedicado al Oastísimo Patriar- ca. El apreciable _Presbítero D. Luz Mendoza aplicó dos ;)lisas por intencion de los bienhechores. 11Iontercy, Jnlio 28 de 18í5.-A nombre del Coro del Seiior Sau José.-0o1ice11ci01i E. de Guerra. GACETILLA. RETRACTACIONES Hemos recibido las siguientes. --+' para sn publicacion llabiendo sido nornbra.clo vocal del Ilustre Ayuntami<>uto de e;ta Yilla por el voto pupu1:u de los ciudadauos qne la compo11e11, no me fué po:sible 11egairnc á <lesem]Jeiiar tal empleo, por exijitlo a:sí las Je.res cousli tucioualei::; :,· al efecto protesté gua1 ciar, .) hacer guardar las leyes de Rerfoma; pero nnnca fné mi iuteuciou ,·ontrariar eu nada los l{itos dé la. Iglesh1; porque: como católico, perte11<'zco á sn l'írcnlo: en tal Yirtud y deseaii,lo licuar los deseos de ~u Señoría, Ilustd:-ima do 1,nern protesto, no girar contra. mi B:cli_g'ion Católica, en nin~una de las ¡.,artes eu que pugne rui conciencia: haciéndolo, ante t'l Ilustrísimo ::ieiior Obi<)po Verea y dos to:,tíg-os. Villa de Rioblanco, Julio 24 de 1876.-ilfa,mel Alardin.-11anuel Luna.-.Antonio Alardi11 . b)i la villa de San José de Zaragoza, á los diez,, ocho dias del mes de Jnho de mil ochocie11tos setenta y ciuco, yo, Víctor Reina, ma~ or de edad) de esta Yecindad, declaro y eontieso: que, habiendo desempeñado uu {·a11g-o Juchcial, vara entrar eu él se me exijió la protesta que hice siu sauer que. rn opo11ia á 11ueistra religion; lioy que he salido de e~te enor lia¡ro uua form::u retractacion de la. expresada Jll'otesta, ¡,ues siondo, como soy, católico, apC'stófü:o, romano, quiero co11serYar la sant~ religiou qt,e me legarou rnis padres y deiseo vivir y morir en el gremio de nue~tra madre la Sant2 Jglesia, y 1,ougo por t~stigos de esta retractacion gne bago aute el 8eiior Obispo, a D. lldefonso Carnero y D. HE>rmeuegildo Aguilar, quienes firman conmigo. San José de Zarag·oza, Julio 18 do 1875.T'icto,· Reyna.-Ildefonso 0amero.-Hennenegildo- Aguilar. 'Santiago Ram,os, originario y -recino de esta villa y mayor dP. edad, confieso y declaro: que, siendo empleado eQ este pueblo, he teuido que hacer .la protesta que la ley exige para lleserup(•iiar algnu cargo; mas como hoy sé <.¡ue In, referida protest.1 se opone á nuestra t>auta Ucligion, siendo corno soy, católico, apostólico, romano, hago formal r?tract~t~io:i <le la expresada protesta, pues qmero ,-rnr y morir eu el gremio do nuestra m:idre la. Santa Iglesia. y en la. observancia. de sus santos mandamientos, y pongo ~or testigos d~ mi retractacion, qne baJO ante el tllmo. Senor Ve 3 rea cli(l'nísimo Obispo de Linares, á D. San' B:odriguez, ., . sa.ms. 1 • tiago y D. Francisco Curato de Ri"blanco Julio de 1875.-Santiago Ramos.-Santiago Rod, iguez.-l!'rancisco ~(J,lais. ~l VaClcano. Collado ele Roma, cerca del Tíbar, ntlherente al J anículo donde est{1 el palacio de San Pcdl'O: ,·ínole este nombre tle las respuestas de los oráculos, en latin 1Jatici1iia, que a >'eces tomaba allí el pueblo romano, seg-un testimonio tle ·varron. Bn el tlia es el Vat,cano un palacio, que siu coutratlicci_on es_ el mayor de tulla la Bnropa, y es la resu.lencia tlel Pa pa en la temporada de i11Yie1110. ( l) La escalera de tdnsito para la ig-lesh1 tle S,111 Pedro es tle mJrmul, .v ta1t cspa'.·iosa que diez personas 1m<>de11 subil' á la par: :se 1me11ta11_ cu este palacio 4,-ct.!:3 salas y galerias, y 2:3 patios, ntlmil'.mdose eu él museos tle obras maestras: la !:lala real. tlontle Sn ~autidad tla au,tieucia á los embajallores, so halh1 adornad.i de g:r,u1 uúmcro de exelentes ¡,ii1t,u·as, ~· entre ellas llama la. ateo('iun la <le Fed('rico Dat-lmi-oj.1, postrado á los pil-'s tlel Papa ~ la 1111eLfa de la iglesia, ele San ~[arcos. Un lienzo que rep~cFenta la ha tal lat.le Lepan to: otro en que está p1ntat..lo el Empcrarlor Uctrlo ~fag-no, tir111anrlu la douaciou drl cxarcado de R,ív-eua qne hizo á la, Iglesia y un retrato de la Fé. A l,,s <l<?S t.1dos de esta sala hay dos capLllas, la Paulina y la de ~1xto, siendo esta muy magnífica, y tiene en la pated una pintura del Juic10 Univer. sal do )lirruel A.ngelo, gozando ademas nume rosas y p;eciosas relit¡uia.s. Al imlir de esta sala se liara otra, donde hace el P,tpa. lacere• mouia de iarnr loi,; pii>s á doüe peregrinos el dia del J neves Sa11to. lfay en el Vaticano tres galerias grandes que corren en 1ler1 edor del patio p1focipal, ellas dau c11trada á lo_s aposentos mas uotablcs, corno e? de :-u Santidad la sala dorada. donde el Papa r('gal'a á los prín'cipes que ,au á Roma, la, biuliotec:'1 que contiene mas do !:í00,000 rnlumeues y o0,000 mauuscri:,tos de todos tiem1los y en todos los illiomal'! bc1mosos cuu(l-ros- de los ma,s ext'lcntes piut~rcs, habiendo tambien i11fiuito número de ellos en el Vaticano, cuyas salas se ha.• llafi llenas de pintaras, cou uo ménos número de cstátuas ,y otras Yarias au~igü~1hules, ca~sautlo ademas particular adrn1rac10u la prodtgiosa cantidad de cu~uto mas rico y nias esgni~ito poseen las crnco partes del 1mrn<lo, que todo allí se Ye cougregll«lo, particulanueute en lo corrcspondieute á preciosas alhajas. En el cuarto donde dLterme el .Papa bay una piedra blauca y trans 1·a rente, en la cua_~se ve retratada, la Santísima Ví1gen, con el mno Jesns, y se estima en un millou de p~so_s. Eu el gabinete bay otrfS muchas cunos1tlades de gran valor. Tieue s,1 arsenal armas para 60,000 hombre:-; y el jardiu es delicioso por sus hermoÑaS alanwtlas y paseos, adoruailos con naraujos, pla11tas, fueutes y otras cosas que dan gusto y recrean la vista-Delmoiite, Viaje de Italia. Los pe· egrinos alemar.es. Escriben ele Roma que la exposicíon leida por el l,arou Lee en norrrl,re de los pert:'griuos alemanes, despues de manifestar la tidelidad de los católicos alemanes á la Santa Sede aiiacle: "Cm-nito mayor <'R la. Yíolencia que se nos hare y mas se esfuerzan en apartamos de la obediencia de las leyes de la Iglc8ia mas cuidado ctebcmo-- poner en cumplil'las. A la 1 t',m b:ijada de Alemania que no P?demos resta. bh>cer, i.mstiru-imos nue8tros eunaclos. Sabemos que 110R amell~zan nuevos at~qucs mas Yiolentos, pt:'ro acnd11nos ni manantial de gia. das ab;.elto por el jubileo, y os pedimos implorl'is para nosotros á Jesucristo- la perse• veranda. Protestam98 de nuei;tro deseo ser siempre Lijos de Alemania y chll Papa." El Papa contestó expresando su satisfaccion; habló de los espléudidos ejemplos dados por el episcopado .Y el clero aleman, y añadió: (l.) J-1.,y es el Ú'IÍC1 a b~rg•Jl' qoe le bgn dej11do los revoluc'.c•tar1oa. 11 "Tres cosas se necesitan para persistir en la buena Stlnda, la luz de la fé, Jos grandes ejemplo!i <le la antigiie<lad, y la obediencia á los superiores eclesiásticos." Su Sa11tidad iuvitó á los peregrinos á permanecer beles á sus Pastores y al Vicario de Jesucristo, y les maoifes• tó la esperauza de ,er llegar mPjores tiempos, porque á las catacumbas sucedió la luz ra• tliaute del día, á las persecucioues la paz. Al termir,ar el Papa hizo votos por los peregrinos, sus familias~• su ¡,atria.-\La Voz.) l\u~stro D1gnisim, Prelado, Á la fecha en que esto escribimos deberá es• taren i\J ier r Norieg-a despues de haber visitado los i1 ueblos ele füoblauco y S. José da Zaragoza, do11do lo recibieron con verdadero e11 tusiasmo, echan el o á nielo las campanas, en medio de una sal v-a, de cohetes y tiros, al son tle mtn música armoniosa y formando valta tle hono1· todos las ,·cciuos, sin distincion ele sex", ('dat.1, 11i eondiciou. E<: tauto el fruto espfritnal que ha proilucido la 1,anta y pastoral visita de nuestro Venerable Diocesano, que sol.amente en los dos cu• ra.tos ele Galeaua y Rioblanco qne había recorrido, lle,•aba celebrados CIENTO VEINTISIE· 'l'E ::IU1'RDIONIOs que estaban solo á lo civil 1 un sin numero de eoufirmaeiones gratis en beneficio lle aq_uellas pobres gentes. El lllmo Sr. Obisp:, 'S los f:res. Sacerdotes que Je acompañan estabau basta las 12 del día en el confesonario y luego seguian por la ta,rde c:011 la misma tarea. ~egun las cartas qne tenemos á la vista es indecible el bien espiritual y número de almas que se ltan reconciliado con sn Dios durante la Yisita Pastoral. Felicitamos por ello á nuestro Dignfsimo Sr. Obispo r á los Sacerdotes que le han ayu• dado en. su:s tareas apostólicas. ESTADO ANUAL de la 0onférencia de San Vicente de Paul del Sagrnrio de esta Oiuáad, desde Julio de 1674 á Julio de 1875. OBRAS DE BENEFICENCIA. Sócias actirns .............. _.. _..... _ !4 Sócias honorarias ................ _. . . . 177 Sa"erdotes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Enfermos socorridos............ _. . . . . . 10 l Visitas ele domicilio.. . . . . . . . . . . . . . . . . . 705 Confesiones y comuniones....... ....... 39 Matrimonios arreglados.. . . . . . . . . . . . . . Separaciones de mal vivir... . . . . . . . . . . . 4 2 Muertes con los auxilios espirituales.... Colocacion ele huérfanos. - ... - .. .... - . Entierros..... - .. - - .. - - . - -- ..... - • ... Piezas de ropa repartidas.......... - - -. 31 Confesiones y comU11iones ele los presos~ Presos confirmados.. ....... - - . . . .. . . . . 10 19 86 27 8 CUENTAS. ENTRADA. SALIDA. Exístencia. el 1~ <le Julio de 1874............... -- -- 106 35 Producto de la, rifa de 1874. 456 Sócias activas. - - - -• - · · · - - 73 08 Sócias honorarias.. - - . - - - - 164 31½ Apostolado......... - - • • • • 72 81 Limosnas extraordinarias. - 62 Producto de la rifa de 1875. 457 Boletas de alimentos [1065.] 266 25 Recetas de botica (578] .. - . 159 74i Misas·por 16cias difuntas .. 4c �LA LUZ -~_..;..;;---~:-=.;-= -...;;;-;;;;,. ;-_.;;..;;====----=----=--=~==~~=====--== ;;. - -==---Limosna á una huérfana... . Asistencia. de enfermos ... . 13 16 50½ Entierros•................ Mensualidades [5] del Colegio ele Niñas...... ·..... . 13 37· Ropa comprada............ . Gastos di versos ......... . 30 24 50 57 06 La luehal"Dtt·e lll lgl "Sla y el Eslado. El Un,iverso nos da un análiais muy intere sante de un folleto que cansó gran sern~aciou en toda la Alemauia; tiene por títnlo "l{e. flexiones sobre la lu,:ha c i vili,z;atlora.'' y por autor á un antiguo diputado protesta u te, el célebre profosor Je filosofía, J. H. de Kiri:hman:-i. Citarnos solamente este pasaje dd análisis de El U11,iver~o. M. de Klrchmann in.oca ademas la razon de Estado, que exige segnn él. qne no se de cumplimiento á ~as le~·es de l\Iayo eu todo su la votacion puso una, bnla negra con que quedó reprobado el candidato. Por ~npuesto qne al siguiente dia t-0rlos los periódicos ra<licales levautaron el grito al cielo coutra aquel pretendido ataque á la libntad de yt·11sar, como sí alguna vez el bombre tunera derecho e.le exigir que se le oiga propo11er absurdos. . ~L _honorable abogado Gahourer no se mt111udó, ántes bien escribió inmediatamente al más exaltadfl de los periotlista~ aceptando el lton~1 ele haber tia.do d voto 1le-reprobaciou y exphcan<lo el fuudatuento científico de su conducta. "La_baso de todo llerecho :r justicia, dice es la hbert,Hl y la e:.pidtualicla<l del alma sil~ las cuales uo hay mérito ni demérito tlurecbo de premiar 11i de ca~tigar. El q•'ie viene negando pues, la existencia del al 111a y de sus facul_tades de~trnye toda la base de la, ciencia de1 derecho y no puede ser abol!aclo ni jLtez. No hay que exarniuarle ni entrar en disctlsio!1, basta despacliarle para que i e instruya meJor.' La solucion n.o ¡rne<le ser más científica, rigor, para qne el E~tailo pueda voh·er sobre aus.. p¡1sos. Exhorta al Gobie1no á reflexionar, que el Estacto se halla amenazarlo en rn. base El: Cardenal Arzobispo de Malinatt. f.uncla01ental, que empieza sa {L temblar. Predice terribles cat.1strofes, las prevee desde ahora si ol Estallo no vuelve en sí, respetando los derochos de la Ig_lesia. Sobre c:.to, dice,. textimllllAnte: "~i los l¾ubiernos ni fas clases directoras serii•n c,ipa,ces lle d etener la catástrofe final. Si el Esta.lo coutiníu, la luelrn emprendich contra la fgle,;ia , ·a_tó-f ica, e1L vano se procurará ,ie!'ipues hacer entrar de n•te• vo en EIU lecho el río im pe::tnoso de-ld- revolucio?: la soriedad perecer:t en este diluvio, l'(ue úmcameute la Iglesia Católica, tieue la fuerza de detener." Así habla un Prusiano, protestante:¡ filósofo. lTra.tlnciclo para '' L1, Luz," di} L' .Abeille <le Nueva Orleaps del 24 de Julio próximo pa::;ado. Con ocasion de la promocion al cardenala tx> del Sr. Arzobispo de Malinas, el gobierno de BÁlgica se ha portado de una, manera que le hou rn, 111ucho. Algunos dfas antes. rle la lteirn<la de Su Emiueucia, el M 1iistro de la, guerra orc.le11ó que se preparase to<lo para recibirle como merecfa · su elevada, dignidad. y en ctecto á la entrada de M:onseñor Deschanmps, to<las las autoridades cíviles y militares vestidas ele gran un iforme salieron al e1wutrntro del nuern prínci¡?e de la Iglesia y nua salva. de 21 cañonazo~ le saludaba anu11cia11tlo la :,,olemui<la1I ele aquel día. Tocl~ la ciudad de Malinas estal>;l empavezada é i1umiuada. (El 1llensajero.) La Soeiectad de San Vleentt'. L,is donas de la dnquesa de Alba sobrina d~ hL lj)m1Ye_ra~t'ÍZ Eugenia, impor;clr,m uu nullon y :;;e1sc¡¡•ntos clus mil cluros. Entre ellas iua un camafeo qne peneneció á Carlos V. J~l 110,io, duqne du o~u11a, e:s uno de lo$ hombres nm:,; ricos de E~paiia. E11 el matrimonio elegante de l'ar1::1 e;; de rigorosa •·tiqueta que al ¡,ronnuciar los esposo~ el .~i=hade t>jecuta.r.~e uu solo JJOr un violiuísta de gran 1101U IJradia, Se~nn dice un coiega, con referencia á la memoria presenta,fa por el conse;io superior de la Sociedad lle San Vic1·11te do Panl, resulta que sus con1erencias han rE>partido f'i tos pobres en tod..is las partel! del mnnclo católico don,le 1a1\ hay, y durante e.l año 1873, 11110-, 5.487,754: franco!l; las <le Francia, figuran en esta cifra por 2.233,99! francos. · El dtdo de D~os. E~to si t's et'qn ta C:ip t .t!istas. El .líinern <la ln noticia de Ja. nnida de Un secretario de Garibaldi llamado Plantu- lli se ,olvió loco furioso y ha, habido qne e u cerrarlo eu nna casa <l-e dementes El habia red.ictado las epístolas mas i1ulecenté$ de aquel criminal. Se preciaba de bab~r sido el inventor del último insulto sac1ílego <¡ne Garil>aldi arrojó á la faz de la cristiautlatl. Plantnlli perdíó la razou y GarilJaldi permanece enft'rmo en su lecho, mieutras que la, multitud ele los fieles admiran el sublime rostro de Pío IX y escuchan con eutruiiasmo sus su.blimes en&eñanzas. Una solapion científica. Un hecho muy curioso acaba ele pasar en uno de los departamentos de Francia: es el caso. que un aspirante al doctorai.lo en derecho se presentó á ser examina41.o en una de las facultades de Jurispruileucia. Ern positivista, es decir, ateo, negando por 0011siguinte la existencia de Dios y la liberta.u y espiritualidad del alma. Llegado el tlia del exámen quiso hacer gala de s11s ilusttatl-ts opiniones sosteniéndolas en su te is y oste11táudose por consiguiente materialista declarado. Entre los miembros del sínodo se enconraba. Mr. Gabou) er, abogado de talento que quiso darle una buena Jccciou. Tocándole cxl:'minar, rehusó hacerlo redondamente y en cnntrn cia¡,it,dii,tas cid San Francisco de Calif'urn1;1, con la lllll'a. de in Vl(rtir tliez 1uilloues de pesos eH la~ 111i11:ts tle .\léjico. .Pare :e que estos millonarios emplea,ro11 á un ca.b,dlero tte l\lt~jico p,t!·a q,113 les ,liera, UJI ,\ iJL!a de la riq¡ieza 11acio1utl ele hi H,eµuulie:1, :sieutlo la. respuesta sati::1facto1fa se res11l, ieroa á ,•euü-. .Podemos asegnral'les que ltG1,1larán rico ma,nautia.l para sus empresas en este pais, asi como u na cordial acpj iua de todas la clases de la sociedad. · Ga·aelas. Las damos á nueslil'Os.estimable11 colegl\s de México, Pu(>,bla, Guatlala:jara .v Jalapa que se hau servido reproducir en. la Seccion llonorífica nue:stros editoriales intitulados ''La. vida. de los pu.eblos y Ja Iglesia" y "Porvenir de la Iglesia en Méxioo;" a:sí como las cartas ele las Hermanas de la Caridad, que originales publfoamos en nuestro Semauario. Recíbalas tambien el "P~jaro Verde," "La Iberia," "La Idea Católica" y otros di, nues tros colegas por la reproduccion de los versos latinos de nuestro distinguido colaborador el Sr. Lic. D. Trinidad de la Garza y ~lelo. Presbítero 0 .._ Lnls M!l•fa l'lanch&f. Por cartas de París sabemos que este reape- tahlt> Sacerdote tan dedicado al ministerio ,lel C'onfes_onario ha ~aliclo de arit1ella capital para esta Otu<lad el di.a 2. do Julio. Bien Hnido sea. Han comenzado á verificarse los del Colegio de esternos cu la casa Parroquial. El juens tu ,o lugar el neto público sobre Física é Ri'3toria y hoy sobre Lógica y Metafísica. Los jóvenes que los sustentaron han dado muestras de su aptitud y apro.vec-h.a- miento. UN NIN°.) PROFETA Leemos en un periódico de Bruselas. Está dando la v.ueUa por las columnas de la prensa la signiente-notfoia: "En la villa de ::iarrelonis uació uu niño á la una de la m\ñ.ana. Uua. hora despues del foliz acontecimie:tto, una <le las mujeres que habían asi:,;tirlo, d 1 seanclo volverá su casa, pr1:;guntó quó hora era De pro11t.o, de la c111rn donue habian puesto al recieu nac1clo, salió un-a. .voz débil y dulce que respondió: las dos. Las mujeres se miraron, cstrP.meciéudose de asombro, y conocieron que algo muy singular acabal>a de sucetler. Sin embargo, la que habia hablado primero, fingiendo no tJaber oído la respuesta, repitió la pregunta. Ell segllitla volvió á sonar la voz. Ya no cabía duda. Al día siguiente uJJ digno hombre, conocido por en pie• dad, fué llamado para. examinar al nlño mi. lagroso. Sorprendido al principio se repuso muy luego, asegurando- que en los tiempo!! presentes son de esperar toJa clase de prodigios. El ni ño acostado en su cuna miró con ojos expresivos al hombre piadoso que le examinaba, parecía esperar solo ocasion para demostrar sus talentos oratorios. El recien lle. gado preg~m t6 en tono sole1Une á q ne hora ha· bia, hablado el niño prodigioso; "Á las dost respondió al p:rnto e.~te ¡Qué deseas! p'l'osigu1ó: 11He ddo enviado al mundo para anunciar esta noticia: el año de 1875 setá bue1io, el • de 1876 será sanJric,~to." Dichas estas pala. bras elnifio murió. Editor propi&tario y responsable.-J. CHA.v.b AVISO. ... Junta de instrnemon pública. -Camargo.Hallandose vecantes los puestos de preceptores para los planteles públicos de in.-strnccion primada de v.aroue~ y niñas en esta Ciudad se solicita por el presente una persona para cada uno con conocimientos suficientes para el desempeño, prévio el exf'imen respectivo, ofreciendo pagar al primero $ 700 anuales y $ 500 á la segunda. La persona que in,tereso puede dirigirse á esta R Junta hasta el término de dos meses. O. Oamargo, Julio 16 de 187_5.-Diego García.-Abundio Valverde.-Secretario. IMPRENTA RELIGIOSA. Oallf d, 8a1t Franciloo, • • 58-. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 35 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 7 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 35, Agosto 7 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-08-07 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008190 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arzobispo de Malinas Doctrina de la Iglesia Católica San Vicente Señores Eclesiásticos Triduo Vaticano https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7082/Luz_La._1875._Vol._3_No._34._Julio._0002008206.ocr.pdf 1c057d9fe5bafde5156faaefa34eb2e9 PDF Text Text SE~fANARIO RELIG10S0; DE LITERATUP~, CIENCIAS, ARTE& Y ANUNCIOS . .......,...,.._ ----~ -~-----:o:-----~-,~J..,..,.,,uemit•, quaAi hu ei,plm&ri.,.., pr,1c,,Lit" crescit W1q11~ ad pw¡tt:tam diém.--PRov. OA.P. IV. ". 18. La seU<i" ti~ !.is ju.stod, cou10 ¡,. luz ,!el ell>a, crtlCe, •& awnenta ha.ita el perfeoto dia. •roM. 11. CO:m?ERENCL\ DE LOS , mayores dignos de constituir li'll(lje tan es. clarecidtJ. · · Si no tuviéramos, como t.euem8S, pleno .. r Se cekbrnrá, como •le costnmbre, en la .conDcimiento, por la historia y la experienalobados ' Sala Capitular el 5 clt,l entrante. ~e avi- cia, ,de que el t>ntendimiento humano, en "!A Las" ae publicnrá todos 10& 1 sa. á quu:ucs corresponda. para que concurapartándose de ·1a. dlrecoion de su Hacepor la tarde. , ran. .dor Supromo, ha. cai1lo siempre en los erro-res mas ridículo!I, y entregádose á un de11 precio de la snaaricion es, dos reales cad • sórdeu lamentable de sus pasiones, muy mM para los ·suscritorea de esta ciuclad y do■ .1 grande admira.e¡·n nos causarla contem1 ConlUeion.es. SRES. l:!.\CEUD0TE!l. ----·-- 1 medio para loa de fuera. : ' Loa-números so.eltoa valen \diez centaVO& Loe remitidos compatiblM con el carácter LA DOCl'RHTA DE LA IGLESIA O.ATÓLI· CA NO ADMITE NI HA PODlDO .\Dl!ITIR UEF ORMAS Ó CAMBIOS SUS'l'ANCL\.LES DE NU.G Ul! GÉl!ERO. . ' .. . .. la pnblieacion y los anuncios se insertarán i-precloa mny cómodos. Srccion Reli~osa. J U LIO S&b. 31 S.-Ignacio de Loyola. - . Coa, naturnl clcb~ p~rocor qne en este l,i~;o 1le 1·cfor111 as, d~ ÍIIVl'n ,·ionP:; y i>ro1 gie ..;os m:ueriale~, et entt-müimicnto huma' 1,0 :;i mpn, tan wh,n·hio y prn~nntuoso Iia ya q, er,do ~11.:e 1ar á ~u capaci,! a<l, y ha• c<r ohj ew tl e ws iunm1•i o11es al snhlitue cu eq .11.> do doct-1·i11a re! igio~a, easefü.tda. á los h~n,bt·cs por el miuisterio de la misma Sabitlu,fa iucre,ula. llu efecto, se ha verifica.do lo qne ora 1 .A O O$ TO. de espernr.;e de la fünestísima locura de 1 1 s. PetlroAdviucnla y Sta.. So'ía la humanidatl viciada, y lamentamos cou Dom. , ·ilula. • 1 angt1_stia la snma iu$eusa~e_z de t1.1ut_o reE,·posirion del Divinf8imo por fomnsta, que pretornle neciameutu 1mpotoilo e! rlia. · ner leyes al Eterno, y enmendar su~ s,íLru1. 2 ' N1'RA._8RA. DE LOS ÁNGELES, y , bias y adorables disposicione~, juzgando :o. Jt•ll1l10 mr. ., , con uu ,leHrio sin igllal qne la Doctrina _ Ju~i /B<! ~e Porci._uncula. en la ele] Salvador puede avenirse bien con toJgl_esw. de_ "· Francuiw. 1 dos nuestros caprichos y amoldarse dio-á3 La111venc1011 de S. Estéb!Wl y Sta. , ' • . ' " Mart. Lidh\ "íg. mosto asf, .ª ~oclas las variacwn@~ ele uueslliérc. . 4 S1111to Do¡ningo de Gazman conf. 1 tro entendunie~to voluble, queriendo re,lti,a. en Catedral á N uestrn Sra. formar la doctr;na do J esus segu u las made! RJ-fu_qio. 1uscostumbres, qne se introducen con el J11ev. 6 NrnA. S11A. DE LAS NIEYEs, y S. ' trascnrso del tiempo, negando lo verdadoEmil(tli oh. Y mr. ! ro y enseñando novedades, qne tienen sn Viera. 6 LA 'fRA•n_au1tA<'JON .'f2EL Su. 1 oríg,:u eu toda.~ partes, ménos en la fücu!3. ¡ust-0 Y.~- .Pa;;~,~ mnos mrs. ; te de la verdadera sabitluria. Y , , i;[11 rm 1s!las IM 3 · 1 Parn dl!fensa y precancion de nnestros Retiro r,p,r1t11al de ln• SrM. de . , . _, ¡ , ,• ., .· da-"'ató'ica enallianrario. 1 catohcos ama.. os ( emostraremos brevu .,..,ocie,.., . ~ ' mente cu·á' · 1 1 ~11 n 1rracwna es .e eml\1'110 e e o~ enemigos de la. Iglesia al soñar fa reforma de nue,itra Religiou diviua. con sus im·encioncs negativas, es decir, despreciau,Lo y maillicieudo nuestras pr.icticas y tradiciones Apostólicas; pues q~1e el siglo diez y nueve en materia de errores religiosos no Día 1 Conj. 6 las 6 y 49 ainntos de la tiooe mas . \'irtud que negar y repetir W WWIW!&, 1 sei:vilment.e todos los argumeutos de sus 1 l ' Fases de laJ11a. •A ,vhn- Mbol-...,u l\ Illlllll!Olf~ ,loh clv, de razon, que u vez enseñados é imbuidos desde sns primeros años en el admi- . rabie órdon de verdades que el Creador nos reveló, primero por sus profetas y des1mas p~r sn .U nigéuito, hayan venido á tluclar de est:1-<loctrina celestial, despues á negarla, y á enseñar últimamente á los tlt!más lv;i impo..tura~ inventadas por los hombres, constituyéndose ministros del error y esclavos de Satau:ís; pues que solo esto soberbio es¡,íritn infernal, que supo tan astutamente seducirá nuestra prime;-a madre, á quicu con . toda especialidad sostenia la divina gracia, solo él piulo haber cegado el entendimiento de loij hombre.~, hasta el i11creible extremo de hacerlos defender qne lo ll(lgro es blanco y quo · las tinieWas son la luz: ya que á tal pnnto ,le locura han.llegado nuestros impíos . reformistas, que orgullosamente sacu,liercu el yugo suave lle las p1'tlscripciones . de la Iglesia. Refiere el Evangelio, qne el Divino Redentor hablando con sus Apó~tole~, próximo á su dolorosa pasion, les prometió qneouaudo descendiera sobre ellos el .Espíritu Santo les enseñaria toda vcrcla<l, para que a.~i la preclicáran ellos á tc1la.s las naciones da la tierra (c11m a11te1n .,;enerit ille Spirit11s veriklti.,, docebit vos om.11e1n ,11ritatc,n. Joan. XVI, 13.) Así es q,m desclt1 el estal:lt'cimiento del cristianismo, cuidó su Divino J<'undaclor de d:1r á la IgJ¡J,;ia todo el dogmn, b moral y discipli1m snficieutes y siempre necesarias, con qno sus miembros deberian conseguir su •aivacion en todo tiempo. Y ni nnn á su B;;posa ,lilootfsi:na, la Igl esia docente, lo coníh-ió pútcstatl ele suprimir ó hacer en el trnscm·so cfo los siglvs alguna ,·ariacion snstancial en el c1H•r¡,o de sn doctrina. A,lem:ís, sabemos hien quo euaudo un códi• gn de Ieye., h,1 s11l1) saucion,1,lo y solemne-mente pnblicn1Jo por u na p,, t,stadsobera1m legitimamente constituid,¡,, solamente dicl1a. pote.,;tad ó su l~.gítimo sucesor puede variar, seglln su beueplácito, la constt. �tucion establecida para el buen gobierno 1 N. S. Padre. Pero el 17 de este füi á. Versailles con moti V{) de ver á Sor J esus, do la sociedad. y conocí y visité el magnifico palacio de Pues bien, sien1lo verdad como lo es, que , S. Luis Rey de ]rranciil, donde hoy reside solo Jesucristo nuestro Redeutor füé el el Gobierno. Es un edificio imnenso al par Iuscirutor de la Religion Santa que profeque llermoso; existe la capilla del Rey, risamos, en cuanto á sus dogmas y costumbres, y que lo qne al1ora nos enseña la ca y suntuosa y su sólio real. Hay en él Igle~ia santa por boca de sus antorizados inmensas galerías adornadas con magnífipastores es lo misuio enteramente que la cos c11adros de los mas ~.élebres pintores. ~ ~ r i n a _ e~s.e:hrla por los .á.p6st6les·á l?s Su aspecto en el interior y exterior es ver. ~~- :-;·:&: jj¡¡!Jl} ,¡m 1111t1,·o:i, como consta por las h1s- daderamente pintoresco y encantador: por ·,tóJi¾,\;ag•wla, eclesinstica ~' profana ¿no to,las partes fuentes de esquisito gusto, ·'.,,, \ ',. .;,...í)~ ¼i.!1.l · d qne solo el primitivo fond:ulor estátnas sin cuento u:e indisputalile mé.;:::' iC!,:a.,¡ 11uestra fé, qac lo es el Divino Yer- rito, jardines, arboledas, en suma, todo pi, rú. · •presnribirnos nuevas prácticas cuanto puede recrear la • vista ...... pet'<J .. ' ejeroh,io de une.,tra Religio11, así co- no satisfacer el con,zon. A pesar de tan' • · . o _¡,rohibij'nrH 6 dispensarnos rle algunas ta ma.g:nificencia el pecho no pnede menos ll,L\l7C"P,:.;. qt\:'a-1\Q~ lfo:no; c.Jn,erva,lo hasta el pre- que exhalar un s11spim que, salvando la • . . '" S.llg,W.1.1,,ítno e, ig1rnlme1lte ciurto que si inmensidatl riel Oceano, vá á rP.posar sobre ~ • u • J(ltríra'igiino uos propone nuevos dogmas 6 las modestas ciudades <le nuestra querid11, reprÚ<¡ba ~~st1·as p1·ácticas 'antiguas en pátria mucho mas encantadoras en su senciw:1\eri'as rilligiorns, tenemos el derecho y llez y mas interesantes para el desterrarlo e1 delier de exigirle que nos presente tes- que casi no tiene ya esperanza de ,ol ver á ' ' timonios evidentes de ser enviado por ·el verlas. A vec~s quiero olvidar que son los mismo ,Jesucristo para cambiar nuestra mejicanos los que nos han arrojado de nuesdoctrina! No hay otra cosa mas ju_sta y_ tro pátrio suelo; pero l:t dispersion de mis ::tmgdas compañeras por · \os mas remotos racional. y lejanos p1fae~, y el verg_onzoso Teproche ( Continuará.) que todas las naciones cultas han echado sobre mts compatriot~s, me hacen ver- la - Las He1·mauas de la Caridad.. roas trist~ realitlatl. Qniera el Seiior mud,ir T ál · t t d el corazon de miestros gobernantes y qne, . . enemos < a ~ 1 ~ a carª\ e_ Ias qne,sa- conociendo su. error, vuelvan sobre s1.1s pa.lieton de esta c111oad fecba h,s _en Par!s y sos y tal vez alo-nnas de nos(!tra,s tello-an '; , L:_ / LA LUZ _______ ....,..,,=-,,,,,......,-,,.=====.......,.....,.===~~::..;;;;..;..;;..._ LA LUZ 2 t~ - s_ _ _ _ _ _ ___,._ Prelado, el Sr. Obi,;po 1Tontes de OcH: que todas nuestras derno:--trauirna•~ d;:: júbilo con que fu6 recibido daban qn agratlahl~ n.,prn·to ¡,am los tontos del _puehlo; pe . n uu1x 1·ppng-mrnte para la gente sensata., tmm.o ét, 1-\e e11lit•11Ue. Estos conceptos y el trat:1mic11to 'l'"' tia 6 sus conPjudadano.s, solo siendo visto::; p1_t~1le11 ser creídos; pero le advertirémos •le l"''º que este rneclio que !.ta adoptado para :ulq11i1· r ,.sceusos es muy peligroso, y le estacia 111,1,u· i 11migrar á tma polllacion, donde halla ¡,etJJ•tnulo l~ ilnstracion y el Jn'ogreso, 11<>rq ue así ¡,11,•,I~ e'<'itar laa mortifi.cacione~ que le c:11w11, hts barbaridades de este ·pueblo: rwsotro~ 110 io teuemos aqui, ni lo hemos llamnrlo, 11i lo tl"ce:-.itamos, ni lo qneremos eu uue:stra. compafíia.: ya, está satisfecho de que ~IL e8per"uza de co11tugiarnos está frusttJtla, porque si al~u11 ile.sg1·ama<lo ha ca.ido en. la, tra.n1pc~ 11osot,ru.-; 110 lo ~abemos auuqae hemo,s. pruljura,110 a,\·erignarlo, el ¡rneblo está dispuesto á co11~errnr basta la rnuerte sus creeucins y pr:fotica~ rr.,.ligio~as que por conviecion cree Fl'ofesar sin prcocnpacior1 ni fauat1smo, juzgándolas en armo11i:1 con la moral mas pura, r como las úu icas que le pue-. den co11duc1t· á la perfeccion. Promete .Y protesta ser un súlJdito fiel observ,.dor de las )oye,, en todo lo q.ue no p-Úgn<, CO!l sus creencias y su culto. Para con el uir di remo, al público que los viejos á que el jóven mason se ..etiern fné una comisi,;m n_ombra,la por mas tle d0~cientas personas 1-:. uoclie del 24 cou P.! objeto <le exigirle el Justo_ resr.eto que l:t le.v prel'ieue se t,rib11te a los diferentes cilltos: que la fa.rza tle su carta e.s conseeuencia de hú,e"ati v,t del cura á la &olioit1Jd. iae este mason liizo pu,ra co11tirma.r un niño. l:;i no s:ilJe, üelie s11lier qa•al ad,cri~ ~ h a t 1 1 J . ~ " ' : M t d t , i,w1t.p._pi:óy:1-i:Q,O-... __, ~~.....A. _ •• . .e. .· . , ·:' ·1sarlo De ellas estr ,. 1 ---=<><<>~e bbnsue!oo ~e'lrlmlat su 11lt1rno. birse_á su.•~cta it¡, 1·~n1111ci~do lo, S,i.crarn_enp, , · . . aeta os O que nos I suspiro en el regazo de uue,\;tra querida tos de 1,u.estra l_glesta y .~e La. segreg-.ctlo rle parece mas rn teresm1 te. 1 d 0 ,t · " ~sta por voluntatl propia, ó sin sabmlo, r por 'J;odas hal,ian tenido la dulce satisfac- ma r paria. lo mtsmo. muL.1i !nas Iliitural y justo c1ue negar Ufüt g1·arna ú (}llleu uo IJl. aptt.f•Qe. cion dfl venerar y admirm· los preciosos BI redactor tle "L:1 Litm par:i/' que sin d ncla restos y otras sautas reliquias de su Sanes del mismo at~jo) ma.11cha 1:1.~ cuhunoas (lo. to Pat riarca. Ademas de :sn 1m,cioso cnersu periódico con la insPrcion ,le l.\ carta. á qae po, se conservan la sot,,1na y mantéo,.los. uo~ hemos retf>ri1lo, isiu atel)(ll'I' (L q11e el noble zapatos, su ¡mruguas, &c., &c. todo esto ohjeto dula con . .preu!jH-, c11u11dn eR ¡;frio·ida. n Nuevo Lareclo, Jalio 4 ele 1871:í.-Sres. RR. re~tad llltt111c.1oa~s,. bajo el cuidado ) üt,stodia de los Padres p11ot-1ortihmi. grn.nileR benc~ tle ".LaLttz."~Mont()rey.-}~tL.Y tires. 11nestros: fimo-., Y cn;~ndo :,e lle\'a pi;l' persornv, {i quie~ de. la Uoug rt¡,>tcion, Eu la '·Lampara'' que se publiua eu Mier y Sor Teres:1 M uiíoz y Sor Gnada.lape en el 11úrnero 27, correspoudieute al 4 tle J uuio nes im palsan pasio11e:; rniueH y lHlt.:O decentes · Fau\ac hau partido para Coustautinopla último, está iuBe.rtri uua carta escrita en esta originn, infinitos malr~. Lhttn_-t la, »·enr.i"" ilel Gobierno para qne se ípaís _habitad~ por los infieles] á donde miisma, \Tilla por un jóveu 1mison. Su lectura, a\•er1gnen los hechos •y sec;::st,irrue el eulnabl~ . ,.. l:' ' i'ian sido destmadas; Sor Petra Reina y revela que e; obm tle la loca fantasía lle ese. como si 1,, ilustr..ciou de un Gobierno no faoSor ~ilar _Mnñúzuri están en Cambray, jóve.u ine~perto qae, foca.paz U.e tratar uua ma. SA un po1leroso o[J,t_\¡,nlo para 01:apars" de es.., Sor V1ctor1a Chavez y Sor Luisa Lozada teTia. con juicio y deceneia 7 .usa uu 1eng·Lrn,o·e. clase ele l1bel<M d1fü,ma11tes iDllignos do su ateo• ~n Montaubau. Sor Jesus Gonzalez con- iosoleute é impuro sin resl/etar la_sociedad a":i cinn; pero dado el caso, esté se.,u ro que su ¡inúa eu Versailles; las Madres Sor Vfcen- te quien escrilie. Al redactar estas líueas lle- clieut.e 1:ecil.>iría. f'l ca:-;tigO. ~s cbi,5tosa esta. . ta. Lacom:, Sor Marcelina Marte! y Sor Yamos la idea de satisfacer al_públíco, y no la oeHrrencia en un escritot público. (j.e hacerle o1 uonor de mencionar sus q1limériAunque e8tn. es nua materia, Yasta-, nos reFrancisca G-Onzal.ez estaban en París. Cas especies; pues cualquiera_persona ele criPo1· esas fechas habían salido para el Ecua- terio que lea esa carta quedará estupefacto y senramos para despues, si fuere uevesario; su~or, Perú y Panamá 40 de Jas Hermanas esclarnará con el mismo pueblo: ¡cómo 1rnede plicándoles, Sres. RR., que., enmeudanclo los errores que contenga nuestra carta, Ja, irnserMexic:.nas; no se expresan sus nombres. Yil'ir al la,.lo nuestro! t,en en sn apreeiaUle eemnnado, euyo favor No reconoce la, bondad de la sociedad que lo será un motivo de nuestra eterna gra,titml.-. i¡lor Vicenta, Batres, gravemente enfc•nna en París, había recibido el Sngrado Viáti- abriga en su seno y le cnbre cou el m,anto de V AllIOS OATiÍLICOS DE NUEVO LA.REDO. co el dia de la Octava de Corpns; pe1,u á su iudulgencia, d,a á conocer que eareQe de la fecha de la carl:;J. á que nos rcfurimos esos nobles seutimie11tos ele gratitud qne l.taceu_al hombre digno de la atnabilidad 'de los esfaba m uy nli,in ,la. demas, que ignora los deberes q11e tieue para El lúP..s ,J e l'e.11tecostés tnvo lugar en cou b socieúucl en que virn, y en fin, que no la.Cas,1 Madrn 11na di; lns mus importan- e.scnclla la. severa voz de su conciencia. Q:ue le tt>R y ,, •le,,,ue~ tie,t:i.s: la el<'ceiou de lri repreu<ie su audacia y le tlice "faltas á tu. deHw,or,ü,h, ~1,ulre y <le la A8istenta dela ber." INS'l'RUOílIO~~ES Ya &e ve, corre tras el ,jento y sigue los fanCp11101 iitlad. HalÍía remútla, mas de 900 SOB.R.l:J :0_ :_. JOB!: ú:CO. Ht'rmnu:,s, todas de odw nii.os· ¡]evoca- tasmas q,rn forma su imagiua~ion caleutU1·ienta y ti e lira II te, vorq ue aun i.o llega á 111 épocio11 en ndelnnte. La Madre Visitadora en qne el juicio ~e robustece y sazona. con de Mtlxico fué honrada con el ca1:go de 1 ca los fecundos frutos de la esperieucia. ,\sbtenta, lo que ha sitio del mas grnhcl<J La Sagrarfa. PeuitenciHría, conforme 11 Ya se ctirn preu,le ~ ne la. uüsiou que le trajo cmasm,lo pam las pobres tlesterradns. á este emis~rio tlel rnasonismo, es la muy delas 6rtlenes de Sn S,wtitla<l L'io lX, declaOmitimos muchos curiosos pormeuor<'8 de cente, r,or cierto, de delatar ante kl socieúacl y ró por la autoridad apostólica, relativa viage; pero, no podemos dejar de copi:.u· fisga_r 11écia111cnte nuestros actos :i: prá~ticas me" te á las peticiones l!irijitfas por trn íntegro el siguiente párrafo, que pone. tle rel,gwsus Y. re~lut,ir a.leptos para su secta, así gran uúmoro <le Ordinarios, con ocnsion mauificsto los nobles sentimientos y la lo vemo,i: Y. como. solda.do reclut:1 de h, masodel Jnbiléo promulgatlo e_l 24 <le Dicií'mam3rg'\ pena que, léjos ele su amada pa- nería ,;ene á ser un instrumento scrvii en mal.Jrc tid aüo pasa,fo, Jo qne signe: tria y sin esperanza devolverá ella, sufren nos de g~fes que uo conoce, para cooperar al l? Pam que ninguno ele los fieles ~e enamne11to del número de afiliados que con tanlas pobres proscriptas. Dice así: cuentee impedido para ganar el juliiléo á to al.trnco solicitan. Dice que vió con mucha "Del hermoso París no babia visto mas indiguacion las b:ubaritlades q:ie nuestro puecaus,i de l:1 falta de Iglesbs que es prooi, 4ue S. LbH~o, dr>nrle están las ~eliquias de blo cometió en el recilJimieuto que hizo á su.. so vi;itar, Bu Santidatl concedo ú los Oi-- :---..,\1~ . . ' Los jesuitas. +- Un jóven o.migo nuestro, eclncarto por aqne- n~ ilustrados maestros, JJOS ¡ ""==,.._--,...,....--,,,....,.--,,-==""''""'"' REMl TIDO . • dinarios la fi,cultael de designar donde conste que faltan Iglesias, menor número de estas, 6 aun una sola si no hay mas que una, en las cuales 6 en la que los fieles podrán cumplir las visitas de las otras I~lesias, visitando estas 6 esta Iglesia varias veces distintas durante el mismo dia _tura! 6 eclesiástico, hasta hacer el n(tro integro de ,isitas que se ordena,. 2? Su Santitfarl concede, ademas, que durante el jul,iléo los fieles bien dispuestos puedan ser absueltos igualmente del crímen de heregía, manteniendo sin embargo ht ohligaeiou deabjmar los errores ó la beregfa y de repamr los escándalos cansnrlos, como es de derecho. 3? Su Santidad declara que en razou del presente jubiléo el mismo individuo no podrá ser ::tl>suelto mas que por un::t sola vez de las censuras y (le.los casos reservddos y no se podrá ganar ,nas que una sola vez la int!nlgeucia del juhiléo. Sin embargo la.~ indulgeucias conceditlas por la Santa Sede y que no están expresamente sn$pendirlas 6 rf}voca-das permanecen vigentes. 4? Declara., en fin, q1,e una sola confesiou y una soht comnnion no pueden sat~acer al precepto pascual y al jnhi, 18Q. 1 1 t ¡1 t j j l.ta facilitatlo la siguieute intorcsan te carta, en que nn coudiscípnlo, novicio ~u la Compañía, lo dá uu minucimlo pormenor lle como se ompl1i11 el• tiempo en el noviciado. "En el próximo mes de Abril' va á: hacer un año que soy novicio,"' lo he pasa<lo l;,n coute11to como V. no pnede figurarse. E;:3ta es la mane.r a de emplear el tiempo en el .no,·iciado: como á las 4! de la mañana suena la campana para levantarnos; ele 4} á 4,¾, nos vestimos, la.vamos, etc.; de 41 á 5, clecimos la oraciou tl-e la mañana; de 5 á 5~ 1netlitation; ele 5} á 6, escribimos en n.u cuaderuo que cad-a novicio tiene los pensamientos que t11vimos tluranto la meelitation: de 6 ú 7, estudiamos nuestras leccioues de cate,cismo y testamento, una página del primero y eliez Ycrsos del segnntlo; de siete á 7-½, oimos misa; t.le 7½ á 7i/;, totnamos.el almuerzo: de 7i á 8¼, tenernos tmbi\iO: ,mos barreo, otros quitan ht mesa en el refoet.orio, ob;os pxe1,arau las. lámparas etc; de 8l á 8½, damos nuestras lecc-1ones de catecismo y testamento; de á 9 tenemos una instruccion dada por uno de lQs no.vicios: cada cual tiene ,u dia pam da,r ésta iustruccion; de 9 {¡, 9½, dictacio1:; de 9½ á 10, una visita al Sagra,\o Corazon lle J esus; de 10 á 10~, lectura en a\'oman, ó bien cantil; de 10;\- á 11, escritura; de Jl a 11½, ca,la uno lee el liliro qne quiere; de 11½ á lj, remmos el oficio parrn,lly tenemos el exámen partioular; de 12 á 12t, eomida; de 12} á 1 de ];L tarde, fr~gar los platos y alzar las mesa,; rle 1 á 1½, recreacion; rle l½ á cerca el~ hiS dos, Jecttua espiritual; de 2 á-2!, visita.. al Sa g-r ado Gorazon de r.faría; ele 21 á 2/t,. estadiamos nuestra leccio11 do catecismo lle los votos, ó bien historia eclesiástica ó antiguo testamento, segun el di,i que es; d-0 2if a 3½, lectura en i<',gl<í, y dictaciou; de á 'l, viacrnci'd; d.e ·4 :\ 51 mericrnla y trabajo; <l..e 5 {t. 5¼, visita, en honor tle Sr. S. Josó; ele 5¼ á G, es- Sz, 3z eribimos tmtt composicion sobre alguna. mate- 1fa que nos e., dada, y leemos lo que queremos; de 6 á 6!!- metlit.acion; de 6½ á 6if, leernos lo q11e quer0mos; de 6! {i 71, tenemos una instrnccion darfa ror el padre uu~estro de novicios, ó su ».ru11"nte; de 7¡ á 7 rosario; de 7} á 8, ecua; do 8 9¼, lavar platos y quit11,r mesas y recre,icion; lle 9J, á 9} or.icion de la 11oche, y lnego á dormir. To·do-ésto. tieuc una ¡,orcion. de ca:nbios se- z, gun los dias; con frecn cncia salimos á paseo, y aun me qnetla tanto que no le puedo tlec.r "" ésta carta, que bien pudiera llenar otros cmtn• tos pliegos de papel para decírselo. P. RAMOS. 3 _- En ,. iena, /"\] cm1<le A ttffrnl-:EiY ha. rC'F-pflnf1ido {1 Di1::-111rtrk t·nJUO l 1m1e.io 1'ila~J~ .N1il1am iw1:enio fo e" 1..-ausawi. El Glero harfa gnmde opusidcion, y adt""mas 110 te, 1:mo~ 1Hotivo ai.~uno J;tJr qné ~1ml'da,r110-.z 1lel P;,ipa. ~ OR coute11tareu.os, Hiu e111Uargo 1 con az_otarlo mu.r l1ie11 y rlCf-'lHlC'.s le JUD áS, PILATOS Y COMP ARIA. p~1Hlt'emus eu Hh~rtad: Fl,.gcll~tum il11m1 ¡/¡: mitt,,m. Pu11t•rl11 en lil"'rtarl! rPplicó B1s- nH1.rk. ¡Gua1·da, oh c0111le, que si tal httces, te cleülarare {·füt'Jllig:o tle rni Ernp~rador y el A:1:--n.ria tellllril a•1a, une-,·ct Sallow. Si huna Participamos al respetable público que acaba de formarse una. sociedad, que bien pudit•· ra llamarse mercantil, com1ltlesta tle ciertos falsiticadores del poder, qffe hace11 en la fars,i teatral del muuclo papeles el(} veyes, soberau s y aittoridades, auxiliados por una compars:l de lt-0rnb"es nulos ó bribones ó serviles, que forman r,arlameutoa y congresos para jugar :'.i legisla,lores, á pueblo y basta á naciones. Est:1 sociedad ltabia permanecido anónima ha...t a hoy, pero parece que uu grnu especulador llamado Ilismr.ck quiere cl:ule existe:ici,i pública y legal; m.as eou,o s11 me, ced aun no l.ta acertado á tlal'le nombre, nosotros proponemos á su alta consirler:iciou y recto jn!J•io que la socicclacl esa gtre baj_o la rnzon social de J11da,, Pilatos y, CompaiTia, queeu mteatro sentir es Ja que mejor conviene ,í su~ ai,tecetlentes, á su historia, á sus metlios y á sus fi.. (J,·imi1ti~, no,,, e.o; 111nim_t... (J,1e.•m1··is! l~'il ~.-tll Pete1·.shm·1t ,, f1ti\t•1,u interp11la,,l,1-;; el' príncipe Gorl'\~lu.koft' y Stl~ c•.oleg-as por ei Un.nci !ler de t>~ta maw•n.t; ¿•1ué os parece tlel Papa y ~u cortet-¿'11till t•obfa 't1i,leturY Y Sau i?eter~l.H~gu 1·1.upmd1ó á cin·u <•nmo 1a. Sinagoga á Uaifas: Rcn,s f.st modis. E:-. reo 1le mu~rte importa aeaharlu. 1->or lo que toca. a per;ie- gLtir al catuli:-:;h-;ruo, la H,u~ia. t:,nhe desl;nqw'.hir 1,, parre t¡tw le Loca, y la d.;,em1,efü1 largo~ afü~ ha, _y crm mw•k_r) frnto. Hn. atonnentado, at{H't11e11ta y awrn1e11tará. Eu "fadritl, respo"'licrun á Eismark que. er:111 dernasiutlo délii les, que esta \Jan harto erubrollaúns, que ,l,·biuu pens:,r 011 el motlo ele \"i-vi1· y no ett la manera de nntta.r: Nubis non licet ocoid•1·e q,ie,nqua.111. Cou nuestro lllleulo ta,ll th vhlidn, con ,~ gue·~ra civH, coq los peli- gru8 que ccrre11tos, eon la 1e !-.iem¡rre viva t.'D el nes . corazon ,le los españoles, seriamos perdidos si Bismark., (!lllnque clisimuiando un poco sn 110s nuiés,,mo~franeamente {¡ los enemigos del objeto porqu.e todavía se trata de engañar {1 l'a¡m. Ha¡,tdlo vos i ol.t Bísmatk! que .... no• los majaderos, como si dijéramos, lt los cató- b·is 110n 1-icet. En Lóutlres. el ministro ele la gran Bretaña. lico-liberales] Bismark, repetimos, trata de reunir !lU Congreso-de sobern.uos, cuyo ,er- ha respoutli,Io simplemeute: Q,tiiL aiL nos! Tu daJero fin es activar una tetl'ible y simultá- vide>'i.s. Esta cue.stion nada nos importa. Tenea p-erseeucion al catolicismo1- para ver si es . ni:.mos cei:c:. del Papa un agente oficiosti, el posible acah.t· 1011 esa eterna pes:uUI la de los Sr. Gerv,lise, y ha sulo llamado de nuevo. La impío~. El gi¡an QJ<UciU~r cumple hi~! como I,1glaterri, u:l!la tiene q ne hacer cou el Vaticaa¡,oelerado del ,]emon.io. Llern este slglo ,le no. Si ,·osotrüs,¡a.1ernau(\s 7 temeis tálnto a su ,intentar la clistrnccion de fa santa .Iglesia J)a.la bra ya su pcn;:ona, 11eneus de acuerdo con sin haber cousegu.itlo otra cosa. q_ne 1-,.11 eu- el gohicp10 italiano y gttartlacl al Papa como graudccimieoto, y desesperado do co%eguir m~jor os pil.I'ezca.: Ite, c1tstoclire siC!tt scitis. Pero en est>1 histo1·ia ernogélica, he aquí lo algo dl:ia la tarea r, qnien igualn11tlúle ei, ót!io que toeó decir al Sauto Padre Pio IX: "Post -y ma1icüt, aun disfrnta eu el munclo {le las trea dic., res1t>'gam. Potlreis matarme, pero. misericordias del ~eñor. no matareis ni al Papa ni á, la Iglesia católiEmpero,los soberanos congregaclos por Biemark no 8011 tan f1anm1monte malos como é1; ca." reciUier1m 1 p~a~:-., ,•,1H1 !li-.g-nsto la pértirla in\'iHe_sta aquí la Unitá, y nosotros notaremos tacion, y temic11thl 1.10 poc~1 la:; i.ra!i 1ld Ua,1wi- tl,H co,,1s. Sea la primera, que en este tejitloller, c:1t.la cual se ex.un ."◊ corno -pudo, pero d ·J 11e cuba nles hipocresías ha !.techo punto omi- una nrn.nel'a tan déb.il .v $l1 rvil, tan ridí,mhi, que ha dado motivo ¡ntr<L q,ne la. U,,itii, Oa,twlica7 haciendo una oporrnuísimH, ap\1c:wioa de esas respnéstas á las divt~rsa8 que lo:-1 t:hulto$ E \-angeliStat> consi~·u.an en la Pasiuu dd Salvador, se exprese así: ·"Querría Bismark ~ue t~rlos los soberanos que tim1en stlb<lito8 católicos se _reuuiesen vara tlefontlerse del Paµa y encoutrar el modo tle oliteuer sati~facciou cnauclo fnese11 ofendidos por el Sauto Pa,Jre COI! alg,rno de s11s NOX LICI,T. Eo los tiempos ele Sau Juan Bautist:17 se respomlia al non lfoet. con la degollacion; pero ailorn, cortar la cabew al Papa, parece dem,1,siatlo af príncipe Bismark y desearía hallar en un Congreso alguna otra cosa un poco menos solemne, aunque ignalmeute eficaz. Para conseguirlo, ha clirigido nna nota á los gobiem.os de Roma, Madrid, Viena, París, Lóndres y San. Petersburgo. Un periódico belga publica bs diferentes contestncio11es que !.tau mediado relativas á este asunto; y nosotros creernos que será oportuno reasumir-las aplican.do.las ¡Jalabras que se leen eu la pasion de N. S. Jesucristo. Probemos á hace1·lo. En Rt;ma,. Visconti \' enota ha contestado corno los judíos á Poucio l'il11to: Nns le!feni habem11s. Tenomos um, ley ele g_arant.ías, y pues que, scgnu rns, no basta para. tletell!l~ros del Papado ,quereis, ¡olt Eismark! ayudarnos {1 coronar hl obiaf Pues intimad á las potencias europeas que quiteu del Vaticano /1 SUR miuistros'ásusembajatlores, ú sus re¡,resE>ntautes, y serA un gran pa~o para la abolicion y la muerte del papado. En 1850, .' o, Visconti Venosta. he escriro á ,José Mszzit>i qHe "la hurn:i.uiclaÍI debía ser el Pa¡m de 8i mis ma." so <l.e Ja l?rnncia, y con razon. La Francia QUP. c:ipera á su i:t~y Iqrítimo, la Francia- don• de pítlJlica y oficial111ente se inrnca á Dios, doutle se erigeu templos, donde edilieantes proce:sfones Ue J?euitr,ncia y peregrinaciones reuorreu ti.o quitlr sn suelo, no podia asociarse á est,e conventículo de iuiquidad. Se ha conteutado con lel'a11tar su millnn y medio des oldados. con armarse l.tie.n, y esperar, confiad.-, en el Señor, la hora de su revancha. La l,spaña .... no la de Alfonso, sino la de Cárlos VH, la áJ udará en sn tarea regeneradora y· sa11t:1; y como entonces no habrá uu Bazaine vencl it.lo á la :nasonería, es tle creer que en ,ez· de cae.i· Mac--Mahon en un nuevo Sedan de nl!í se levantará Enrique V. ' La se 0 puda cosa que notamos es que la_ Unitá Catolice,, olvid6 á Mejico. ¡,Y porqué olvidarlaT ¿acaso no representa brilla•tti,itno papel eu la persecu 1iou anti--cristianal ¡Acaso no desempeña bien la consigna ,¡ne se leirnpone? Se le manda desterrar y desti~rra; enca.r~elar, y aprisiona; calumniar, J calemuia; ofender y rfende; ruat,1r y mata. Ni aun siq ni era co!l ex.cusas re1poncle á las órdenes de Bismark .... cumple como los sayones cum, µlian, callando. Se les ma1ulaba azotar, y escupir. y auot\ltear .V coronar de espinas, y tla.rar eii l,1, cruz, ~1 ,.l.,r,•v:tr con hiel, y- a.tra, vezaf ú la11za~u.:i . . 1 ~1·pplicaban acaso1 Obetledan á' llt>spetho Jd~ llanto ,le las piatlosas mnjd'es, cowo s-, oueclece aquí á despecho de otru llanto ú.i la.; d,,n,as no rne¡¡os precioso. que riega, las ll•das de! iiDrn de las protesta,. ¡Sociedad J!!rfa,, Pilatos y Ovmpañia,. nosotros te .... saludamos) ("El Amigo de la Verdad.") �4 c.ek) qne l "'" Jn .~, í1',,;.wi,r1~..,¡ 1_m11ger1:>F1 y, nifiM, ca1la cu;.d <111 r.i¡ •.-:-ilt'ia\ ~t• t'.•unerau por tri!Juta.:r. y dar ;l, DJu.~ N ues1 n, _...~e.fi,ir el cntto qne le es Jchidu. L, ,lo.. ; úe c!i~mh,11ir r,urut'Ht.-t 11otalJlo- SENTilIIENTOS DENAPOLEON SOBRE Dros. Napoleon, discutiendo un dia en 8::mta Efe. na sobre la existencia. <le Dios, con uno de sus generales, se expresaba as!, "Me piegnntµi s ¡quien es Diost Si le conozco ¡que sé de Él! ...... Voy á _decí{oslo. Contestad á vueotr;i vez: ¡Oómo.juzgais que un hom b.r.e tiene génio? ¡es alguna cosa que babeis visto?• ¿y esa_ cosa visible es el geuiof ¡qué rn])eis de él para creer en élV Se ve el efecto y del ejecto se remonta á la causa, se la \Jusca-,_se la encuentra., se afirma y se cree en ella, ino es .verdad! De este modo, sobre_ el campo de batalla cuando la accion está empeñad,¡., si de repente so reconoce que el plan de ataque .es bueno por su prontitud, por la prncision de sus maniobras, se admira exclamando: ,m hombre de genio. En lo mas reñido de la.pelea, cuantlo lo Yictoria parecía indecisa-, ¡por qué vos me.. buscabais el primero con l!I- mir~da.f Sí, me l\am~bais y por tod11s partes solo se oía un grito: ¡El emperador!-¡Dónde estát ¡Sus órdenes. "Qué significaba ese grito! ...... Em el gri to del instinto, de la c•reencia general que se t¡inia e,n m!, en mi genio. "PuP¡¡ bl!ln, yo tambien tengo un fostioto, una certidt1mbre, una creencia; U!). gri~o qne se escapa á pesar mio; reflexiono,. contemplo la naturaleza <ion sus fenóm~nos, y digo: Dios. Me admiro y exclamo hay un Dioi. "Mis victorias os haceµ creer en mí; el universo me hace á mí creer en Dios. Oreo á causa de lo que veo, á causa _de lo que siento .. ,~soa,efectos. maraviJ.Io&os del potler divil)o,. 1ío sonrea)fdades tau po,sitiva,a y aun 1UaS olo-. cuentes que mis victorias!· *Q.ué es la mas bella maniobra com;¡arada ctiu · el mov¡mj¡mto de los /l&tros? Pt1esto que creeis en el gé- _ nio, deciéj_me al menos., os lo suplico, de qué proviene en el hombre,ile genio la inve1,cion d.e. ideas,. la,inspiracion, ese. golpe de vista p.erspicaz solamente concedido á éll Respon. ded ...... ¡De qué prnviene todo estoT ludi- cadm~ su causa ...... Lo ignorais, ino es v~rdad! ...... Yo tambien lo ignorQ, y uadie sabe en este punto m•~ quo.nosotros.dos; y sin em bargo esa singularidad, que señala á alguuus individuos ino es un hecho tan evitleute, tan positivo como ninguno otro!. Pei:o si. existE\_ tal diferencia en los.espíritus, hay una cansa aparente, y esa diferencia alg11ien la ha establecido, ese alguien no representa ni á vos ni á mí, y el génio no es sino una palabra que., nada nos dice de esa causa. .Algunos dices: son los órganvs; esto ea. una simr,leza buena para un carabinero, pero no para mí, ¡entend:eisY "Los efectos pru~a-n su cauaq, y loa efeclos ,. divinos me hacen creer en.. una causa divina. Si existe una causa divina; una r;,,zon sober.ana, un ser lÍl.fiuito, e8ta cansa es. . . la causa de las cansas, esta raz.on esJa razon creadora rle la inteligencia. E>.iste un ser i □ fi.uito, del cual, general B .... , no sois mas que un átomo; al lado del quó, yo Napoleon, con_ todo migenio,no soy mas que un cero, puro_ nada; ¡oís! Lo siento .... es Dios .... le Yeo .... tengo necesidad de verle,.... creo eú Jll-1. Si rns 110 le sentís, si vos .no .creeie en Él, general, tanto peor para vo~.'' ( El Vigi<, Cat6lieo.) EJEROIOIOS DEL ROBLE. ÚLTIMO DÍA, El 18 del corriente füé el úlHmo dia de los. gue so l:JciPrtlll e11 aquel Santnario. A las cinco y tned i.t de lit, tarrte era la hora seiíal atlt> para 1~ ,íltiuuulist1ilmcio11. La pohlacion ,lel Roble una parte de la del centro estaba allí ames de aqueila hora . .l!:I templo y ~n sacrista no rue1 ..,,1 suficientes pata coutener una i· co1:currencia tau uuraerosn,, Nos editlcn.ba Ycr allí tan ta- pied2A reuuida; y nos pregt1ntábamos ¡ha heeL~ prosélitos cutre nosotros el error', ¡,ha di.mi11uido la fü que nos legaron nuestroij ante¡, ;;w,dosY Los Hacerdot€s, con un lllft:,t,.-; rl ,unor y. <!pt·go á. l.i, rPJi~íou. Los fieles si~ tdi-fll:,1111111n~ ·,1 lo.; ui.l't)"I coH Ja.,;; virtudes qne pi;a<.~ticau¡ y I";-:. tt:k•:-.i 1¡,.t1cu..:, animailos de PS~ e.:=:-píriti1 (•.ra.ug-f>lico quo ha.,s,lt.>1,lo b1spirarie~ su 1s{J.~ o Pre,L1;,lü, ¡11',11m~;1n insu·11ido::1 en la, sni>'limid,ul .Y p:_1r6í',a ele ~u.ll<l<ltil'hm. E'lto 1103 c,011tPstúh:-tm1.,.H a.1 M'•~~ ... nc1;u eu la ta1clt} <le.l dia 18 el co¡,io,.i-;i111i1 fru.rü q1rn se dJ.c1l do lo:-t Pjercicio--1 fJ11é 1n·u.iuviú el U q>·~llail dt"I ~a,11tnar-io tlu N,1<1;tr.i ,:! ·ii ,rn ele! !table. •fas de 'lt1iuieuta5 per,.•n L"'1 rcdt•ier1111 en la tn;tiiallft el Otter¡)1) Adr,l',1bltHlel :::;,ilnidur. Toda..; esa.;¡ al mns nn ida.., í11 ti rn,unt,n te á ,J esnrri.:-;ro on1,hA11 con i-u!<lta,nci:l y fé vor p:l.l'a pt>rsev-en!l' en .:rn. te._ La últii.ua, i11strnc~1·iou ó sern10u !()s al~uto ea ese prjpó.sit,o. E~ !':>eilor l'iri.i ..v acepta;•1a botJig110 tanta.s sú¡rli ◄ •a<. ¡Ojal>\ y qlle to-los lo, Párrocos y 1M1e<•rdoh~s ílel Olli,sp.id.o irnit-:>;n el ejemplo de los l 're.:-lhÍtf1·0K D. Jh;-1_unel Jfo.rtir dt.~mas fli,JO tz.a~ bajaron en U.f}U~\llos 1li.,1,:-.! La ünpierla1l nn se atrena·ia. á snr-aL' Rn emponzoña.:la e~~~1ez;11., ni 11e.z, O. José l\f;,1.1_·ía, Go11zule7, {i, re!<!pirar eutre nosut.ros sn alioato in~p,1u·o, Para :,,rraigar e;:tre lo$ Ji.eles la virtud, rara hacerl~s mu.s amable l., religion, 110 hay medio poderoso q¡1e los ~antos ~jereicins. Nuestro Señor los f,ivorece ,le una -tn>tnera e~pecial, y en ellos multiplica.su8 grac¡ias de un modo_prodigioso, If\3.S sas en l1'ilaÍie!B» para confaecionar sus guisos. B 1l e-tto, ernomo~ r¡ne J)000.'1 Re atreverán ~ dis¡rnt:me.s la palma á los fiancéses. U_n a~lróaomo. Mr. Mathíen, notable nstrónorno francés rnieJt, bro <le la oficitia ,le las longitotles., ac;JW ha, 1le 1no!'!r R ltts 11o veJ1ta y dns nños de ~Jt Perteneeia á mrn modm~ta familia de artesanos. .t;u padre era, un sencillo .v hour-ado car¡ii11tero qne ~e molestaba contra sn hijo, porq¡1~ ,1e,,le Sil ju,,m,tn,l mas Se cniclaba tle los c{llculos imagi11arios y de co1Lt~mplar las estre• l1a,, q110 dol cepillo y ,le h1 sierr,1. i\fas tarde el Pfldd. ahate Sigo.rg,10 se oncar~ó <lo su educacion. y !~.clió. la$ pl'imeras lec..:.ioul's que luego le nhrieron el cami110 ◄le la gloria rientífica !,asta. conqujst¡¡,r la füm'.I iwpcr~cedera que, goz3 sn nombre. Un periódico francés que da la noticia de su fo'leci1.>1iento dice ~u alabanza del ilustre sab o, lo fiignicmtf,: "En suM últimos momentos blr. llatihNt no so olvirló de los priucipios que habían guiado su infancia,, la Iglesia le babia abiei-to la vía que snpo recorrer con taoto talentu; la Iglesia tuco el. eoosnelo de rBcogcr su ú 1timo pensamiento, sn nostxer su•¡,iro. llfath-i eu . faé en el momento de sn muerte lo q11e babia sido teda su vida, eleva,la inteligencia, carácter firme, inquebranta\,le eu sus conviccioues religiosas y po!iti, cas.", (El Ecp .Religioso) LOS GRANDlllS . LITERATOS. Parece que !1oy no se la pM'an ~n mal en ,4CTJViDAD. el mund,, civilizado,. principalraente aq11ellos . que se cltdican {~ la nove-la; en i¡tne¡;tt.1·0 pa.is y La aotividacl ·es. madre de la prosperidad, fuera tle é_laabemos d~ algunos 1jue llevan la v/ta bona ele! fil,6so(o; pe,.., esto por s•1¡,uesto pues Dios nada rehus3 al trabajo. Trabajad mientras que el pnrzoso dnerme y tendreis no e~ lo geaera.l, y eutP1Hlem.os gne precisatrigo para guarrlar y para vender. meute á clqnello~ qut1- 1•111pl.t•,w ~n~ tr1lt··1 1to~ Pn beneficio ,le sns co1;te,m¡.,wi:h1·1•.o~ l!·~ pasa p·1r lo regular lo que ul i1}JJ1i_:irt;->J Uo, \~,1.i1tt-,-t, que puclo df'cir con 111m;ha, rn:r,11 t ht r¡_;,,¡:r.,11.t r¡ne Ya lL co11tinuaeion ,l dtJ. ta q, i~~ 1.HU'. t.t13UaJ.itlc~Ll, lll:mo,i l.u~cllu l'~tmer~lo .. ''Si Lope me adi~·· .AJ da,rme t'aruos11 La. pátriai illt?,Ta.::t .u, li1Jt.f, r[). \'} Que Ctrvantc;:; n<, ul~1 v úuanuo cuudn,y0 el 'l.\E jo:o." ' "lcl Pabell ,u N~-'-" .l." Este aprecio1ble colega de Gmulalajara se ha sus11enditlo. Lo seutimos, y . e~per·amos, qIU\ mta lq 1.1it:'ra. que sea la causa de el lo, sns i11telige11tes retla.::.wres vuelvan á ilustrar lq. preusa con sus hnj_)ot·tante.,; tral!aJos. Exh(blpione3 rarJs. Un '·hoy'' va.I.e mas qne dos ''mañaua"; asf P"""' pues n•rnca dejes •maüana lo .que puedes lracer hoy. },]) rui,lu de ,•nestro martill0,que o.re ''ll-f'Htro am•t>edor, dt>srle las cinco de la ma,ñft.na. h:i,tn. hrn nueve rle la noche le haee mas füt•il ('.otleetl,•ro-l seis mesed de pÍazo; pero ~i nH ,·e fil nn hill.-11·, ~i oye rat,stra voz en la tab1•)'r.a crnt11dQ <J11l.H:1i~ e."itar en vuestro tra.hajo, . ™"~ía. por su tlinero al <lia signien te: ann uutesde que lo teugais. (Franklin.) Anécdota. Rtg-110 nn periódico ,le cierta ciurlad de An, clalneía, Yive allí mm señora qne tiene lamanía de querer hacer creer á, todo el,mundo que es parient,a cercan>ide la Vírgan, a~í es que al rP~.ar el rosario, dice siempre: "Oios te .salve M-arfa, parienta mía," ! oomo_no le contesten los criados: "Ave ~far1a, parienta de su se. Dice nn c lega: con motivo de la próxima ; ñoría," les despide inmediatamente de su ser-_ Exposicion <le Filadelfia, se pr.ipat;~,11 oo los vicio. 0 Estados-Unidos infinidad de exilibiciones á c11al Inl\s mra y extrayágaute y que clemuestcau que, en-lo exuéntrieo por lo menos, son los iimencanos dignos hijos de los ingleses. Al gobernador del Estado _µe Peusylrnuia, p9r ('.jemplo, se le ha ocnriido presentar en el gma certáme11 el mayor número posible de persor,as, nacidas e¡, Jos.l~otarlos. Unidós, que hayan cnmpliclo ,111 siglo de edad, y con este Jin ha cl;l'igit!o uua ci¡-cnlar ü eada uno de los goqe,·nat!ores de los rlem{ts .Est>1dos rog:índtdes que pt1tra. etrn1Hlo se. abi·a la e..x:posicion, le eu,·íe:.t á F,larleltla al m&10s cincuenta centenarios por Esta,lo. d tollos los gollematlores pueden accerlsr á la súplica, reuuiránso 2,000 ,·iejecit-0s en l!'iladelfia. cuyos gastos de trn-s1,orte, ma.uuteucion, etc,, corre-ráu por cnenta de Pens,rlvauia. Tam\Jien .se prcparn nu certámeu culinario e.u qt1e podrau tomar parte fos ccciueros ele todas las naciones, y, segun vemos en lps periódicos lle Nueva- -York, algunos cocine-. 1·os dueños de restaurants franceses de aquella ciudad, y aun varios de Paría, han tomado ca- PAR-A SU.HIJO. Regataron á ui. caballero paño muy rico para,_ que se hiei%e un. trnje, y al efecto maudó llamar al sastre: este le dijo que no In podia hacer porque babia poco pafio, por lo que man'1:ó llamar á otro sastre, el cual á los pncos ,bas le presentó el traje com11leto, h·üliéncl(>le sobrarlo paño todav-ia. MI <:A ha!ll'\l'O Je ¡n·e!;uu~: -¡En qué. consiste que :' l. h;, te1ndo _bastante paüo para hacer l'>I t--a¡e, .Y el compllnero de v,l. elijo que uo podm hacerlo por fu.lta de paño! . -Señor, eso consrnte en qn~, el hijo de mi compañero es mayor que el fillO. buitor propietario y respousal:>le.-J, CIIA.VE.-. IMPRENTA RELIGIOSA. Oa-U,J iu JJan F~ancisco, ®111. 58 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 34 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 34, Julio 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-07-31 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008206 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Conferencia de los Sres. Sacerdotes Doctrina de la Iglesia Católica Hermanas de la caridad Jubileo Judas Los Jesuitas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7081/Luz_La._1875._Vol._3_No._33._Julio._0002008202.ocr.pdf 38b9540a746b0a3758d0e58941cc78ba PDF Text Text . Q SE~lANARIO RELIGIOSO, DE LITERArfUR.A, CIENCIAS,. ARTES Y ANUNCIOS. -------:o:------Jtfltorttm- ~mita, qttasi tux esplendene, procedit et crescit usque arl pcr¡ectam diem.-PROV. OAP. IV. v. l&. La senda de los justos, como la.luz u.ol alba, cr-0e0 y se aulll.6llta hasta el perfect.o ilia. :.. Condiciones. ,. ta Lu,,;" se publicará todos los sábados Í A SABLEA GENERAL DE LA 1 SOCIEDAD CA'l!OLICA, DE SEÑ0R.A:S 1 ·se verificará el Domingo 2.3 del corriente, fiesta del Sto. Apóstol Santiago, á la~ cin{',0 Y medi:l. di:> la tarde. Se por.e en conocimiento de las Señoras Sócias y Sóeios l>ienhecll(\res para que asistnn. -RAFAELA DE LA GAr.zA Gu- iwr fa tarde. . . d~ El precio de la suscr1c1on es, dos rea.1esca mes para los suscritores de esta. ciudad y dos y medio para los de fuera. Los números sueltos valen diez centavos. TIE&REZ.--SECRETA.RU•• l .Los remitidos compatibles con el carácter EDITORIAL. ite la publicacion y 103 anuncios- se insertarán 1 Aprecios muy cómodos. ~ISMAF.lt Y!-~ tólica conta.rá muy pronto dos mil años dee:x.istenciu; es un antigtio edificio que ha resistido á la~ mas violentas tempestades~ La obra d_e .Bismark, por el contrario, espera el pruner golpe-. Despues <le un sinnúmero <le tentativas. emprendidas para que se infiltrase el veneno en el seno de la lglesia, cat61icar ella está mas vigorosa y mas sana qut, nunca; el nuevo imperio aleman contiene ya en su interior el gu- · sano roedor y el gérmen do su disolucion. La Iglesia es de fnndacion divina, y vivirá h:ista. la consumacion de los si,rlos; el 0 im¡terio aleurnn, creacion humana, está fatalmeme condenado á perecer; mañana tal vez ya n-0 será.. E1 guerrero filósofo de nuestra época dijo recieutemente: "Hemos adquirido consider<wwn por donde quiera, antistlul, en· ninguna parte." Rod<>.tdos de en~gos. l Como saben ya nuestros. lectore~ en el en et exterior, divi<lulos y entregados á la. JULIO mes de Diciembre del aüo pasado Bis- discordia en el interior, tal es nuestra sima.rck hlzo que el parlamento aleman tua~ion. Sí ele esta sombría diagnosis, acordara el retiro del emhajador que· re- hul>1eramos ele· coucluir finis Gennanue, 2-l Sta. Crii-tina vírg. y mr. S. An- presen taba á .Alemania cerca de la Santa. quien de nosott·0s, ¡oh pt·íncipe! deberla dab.. tonio clel Agmla. 8ede. Refiriéndose á esta medida, el Va- eargar el 1~e,;;o de- esta tremenda responsaDom. 25 Santiago Apóstol y Sta. Valcnti- tcrla,nd,.,perió<lico de ~fuuich, sometido á biliúad? No l.o deseamos. Esperamos uá llil'l:l, la leoislacion del terrible canciller, tuvo el que este amargo cáliz sea alejado de no001-p11s en el Roble. ~a.1or de publicar el siguiente artículo. sotros, porqo1e ci•eem()S firmemente que 2i; Sra. Sta. A11n. y S. Erasto oh. Lun. Dios en sn iufiuita misericordia, se dignaS. Pantalcon médico y Sta. Na.ta-. 27 Mart. El principio del fin, rá iuten cnir, y reducirá polvo á vos y á. lia. mrs. S. Nazario y S. Celso niños, y S .. vuestras ohras, sin que sea-necesaria nuesMiérc. 28 El <rrande estadista.- se :figmará. acaso participacion, si, al.tot·a que es tiempo toVíctor papa. mr3, Juev. 29 Sta. Marta vírg. y S. Pr6~pero que lo~ 15 milloues de católicos <le Ale- davía, no rnlveis al recto camino. ob. mania se separa.1:án de Roma al mismo \Uern. 30 S. Cristóbal mr. y Sta. Julita tiempo que el embajador 6 teniente prn7 Y tú- qne fuiste embajador rle la nueva Tirg. y mr. y S. Urso ol>. siauo. Si asi lo creyó, pronto reconocera Alemani:\ cerca del ::;auto Phdt·e·, vnel ve á su error. Y¡1, lface cuatro aítos que <lnra tn bogar y repite d.e nuestra parte al que j la lucha contra los ultramontanos, es ele te llama ,In Romar, estas palabras del di- • cir, contra Romo, cGntra el Papa y contra pntado ,Vindthorst: "Los católicos de 1a l<rlesia católica; y el hombre que a.ba- Alemania, son bastante nnmerosvs para Dia 25 Cnarto menguante á las 2 y 1 mi tió A.ustr1~. en diez días y la. Francia en defender sus derechos, sn rcligion su hode la tarde. diez meses, ,qué laureles ha recogido en nor y esto lo harán con firmeza y resoluesta guerra de cuatro afiost Ni siquiera cion, suceda lo que sucediere." }c1, menor hoja. HONRAS FúNEBRES. Si, suceda lo que sucediere; nosotros los . Ni po<l.Pá jamas recoger ninguno. .Á. católicos, permaneceréwos unidos, fumes, I ffil 27 del actual se eelobrarán por tl alma est-0s hombres, católicos lle nonibrü que ad- constantes y porfiados, El Papa es el del Sr. Magistral D. José Joaquin de Orozco miran la política lle Bismarck y á todos centro radiante de nuestra Iglesia, es paeu esta- Iglesia Parroquial de S. Francisco ele I euantos quieran aprobarla, des~amos bue- ra nosotros el representante cle Dios so.A podaca, con~orme al a_rtículo 2. 0 ~el regla- na suerte, estimándonos felices- si nos vié- bre la tierra, y todos los Bísmarks <le! mento respectn:o, Innto ~ t?do~ nus compa- semos lil,res de ellos. La falange de los mundo, aunque formasen una legion no ñer~s los Sres. Sa?erdotes lmutrofcs para que verdaderos católicos permanece sobre la podrian apartarnos de Dios, de la Iglesia. se sirvan co~cumr. . _ brecha y permanecerá hasta que perezca ni del P.lpa. . San Francisco de Apoclaca, J uho ~2 de 187.>. , .' • , . -Franci&üo de P. Balboa.r-Oura Párroco. el ultimo ele ellos. ¡,0 omo }HHl~cra s~r de otra mnnerat ..... El nuevo unper10 de A. G~ 1 Alemania es nacido hoy. La Igtesia ca- Sccáon Jtligiosa. IC-.JL,JEJgjiJC~ .. Fitses d'e la fuu-a .. ;l �2 ¡. A da prueba de los católicos del Jura, de sn fervor y union tanto mas grande cuanto JHl DOS M.\.RTIRES. mas arrecia la persecncion, se reanimaron las facciones de Sn Santidad, brilló de gozo sn mirad.a, calmóse un tanto la allgnstia de 1 su paternal corazon, y prodigó palabras de Oorno eu el tiempo de las primeras per- 1 justo elogio é inefable consuelo, haciéndose secuciones de la Iglesia, vienen ahora á ad mir.u· por su prodigiosa presenciad..! espí/ -: la cind~d pontificia sacerdotes y obispos ritu á pesar de sus muchos años, y por la • ;.. ·• <lesterra.dos á visitará Pedro en su priswu, solicitn1l con que vigila y provee á las net.~. á estrechar los lazos que les unen cou la cesi<lades de la Iglesia unh·ersal. • Santa :3ede, y á, recibir las iustrnceiones Mons. Lachat pidió á Su Santidad so r~ :• ' neccsai-ias para pod er continuar d es<le ol di~nase admitirá sn presencia á los ecle~ \i... • destierro dirigiendo la part3 ele la grey de siústitos que le acomp tñaban en su visitn. Qristo que les ha sido confiad~l. Entre es- acl liininrt, como tambien á un criado tiel ~ o s ilustres confo3orcs de la fe, unos como y llouo d~ abnegacion. que, como quien . • ..\ Ql · p::i,tr.iarca de lo~ am1enios catt>licos, ;lice, pegc11lo á la persona <lcl Obispo do !t~~~ Mons. 1\t'lssoun, fijan aquí sn re:-;i,lenciu. n ~isilea, h·t querido seguil'le mm en el ~ -i.r ·paraservirde intermediados entre laS,tn· destiet·t·o y compartir con él las printeiota Secle y aquellos á quienes han <lelega<lq nes y tr.ih 1jos de nna vida llena de consus poderes, al salir para, el <le., tiert·o. tinuos riesgos y peligros. Otros no b,acen mas que pasar por Rom1, -Santís11110 Padre, dijo el Obispo al y exponer al Vicario de Jesncl'i~to ht -si- presentar á Sn Santi,lnd :í los que le atuacion de sus di6ce,is, y pc1rten lnego, si co111paiíab.m, estos seiiores no hablan el no para vol ver en medio <lo sus ovejas, pa • italhino, sino el fmucés, y deseal'ian · exra estar lo mas cerca posi l>le clo el las y co- pres,U' en esta le11gna. sn filial afecto y al>mo en acecho, apro,,ech;rndo cualqniera negaciou á Ytu~ti:a persona. ocasion oportuna para comnnicat' con las -¡Oh! si a'iÍ es, lH>s entenderemos famismas. Así el pastot· qne ha debido es- ¡ cilmentc, repuso el Papa. Si fnescn alecapar al furor del lobo, 1:0 abandona. com- manes, no podría hablal'le8, por<1ue no pletamente á, su rebaño; se oculta, pero conozco el aleman; pero, pues son franco sin perder do vista á las o,,ejas; y luego 1 ses, les hablaré en esta lengua, si bieu no que el loho se ha alejado, se restituye :í la conozco perfectamente. su grey_ y la lleva á, lugar mas seguro. De:-;pues de haberles escuchado con harI~u el número ele los obispos que ban ; ta beni&ni<la<l. les dirigió estas flalabras: debido huir de la persecucion, y que si- 1 "\Tosott·os tenois mucho qne snfril', hijos gnieudo los impulsos do su paternal cora- 1 mios, y. sufrís m11<:lto, y todos s11friruos ion ospiau los momentos favorables de tamb1en; poro cst(t esotito: Qno.~ amo 1>er1ioderso comunicar con los fieles de sn dió• , cutw, quos <ww cctstigo: ''A los q110 amo cesis, figura el paciente é infatigable obis- y aprecio, á, estos doy golpes y C.t!-.tigos." po do Basilea, Mons. Lachat, qne llegó á, Ad1-m1ás, vosdros saoeis qne por todas !toma el lS del pasado mes. Su Santiuad, partes se hace g-nerm á la Iglel)ia. Ved al ver á sus piés al invi~to confésor de lo qne pasa en Prnsia, en Alemania, en el 1 Cristo, se levantó conmovido, y cogién- Brasil y aquí mismo. Si, ui on las misdole las manos le abrazó con toda ltt efo- mas repúblicas de América deja do ser sion <le su ~orazon magnánimo. Durante perfegnicla. ta Iglesia, y hasta en -vnestra algunos momentos permanecieron así es- Suiza, en vnestrn república Helvética, hay trcclrn.dos, confundiéndose á, la w .z sus ve- persecucion. Eu Alemania, vosotros sa,nerables rostros y sns ardientes lágrimas. beis mejor <1110 yo lo qne pasa; con todo, ¡Cuadro lleno de sublimidad y gr,tucleza! cada, dia, recibo cartas <le alH que me traen aquellas dos almas generosas, el Prisione- nuevas tribulaciouos y nuerns mngm\niro apóstolico y. el Obispo desterra,lo se mos ejemplos do constancia de parte de comprendiau perfectamente, y se entre~a los católicos. Ilay tambieu la Rusia~ eu lmn á uua oxpansion de rnútua caridad la qne se qniere dostmir complet,turnnte que la commlidacl de sufrimientos y las la rcligiou católica, si bien lo hace cou dificultades de un mismo combate hacian lentitud pero sin descanso. Uas cu toclo mas cor<lia,l y afectuosa. esto uo hay ua<la de p~tl'ticnlar. La IglePio IX hizo sentará su la<lo al ilustre sia ha sido siempre persegni,la, y cnan<lo confesor ele la fe, y seonteró couel mas vi- . se tieue como yo ochcuta años, uno ) a 110 vo intere~, y pot· mas ele una hora, do se admira ui <le las tnbnlacioues de esto los menores detalles de la per::,ecuciun del lllmHlo ui de los u.taques de los mnlos." Entóuces le,,autaudo el 1>aµ~ lus ojos y Jlll'a, y de la sitnacio.u actual de la diócesis de Mons. Lachat. El Padre colllun <lo los bt·azos al cielo, afüuli& "Dios tendrá los tieles escuchó con dolor ¡,rofou<lo ele por cierto ¡)ieclad de nosotros. 01n11ia in los labios ele esto el relató <le los males paticnt1a." Y extendiendo las manos soque afligen {t los católicos de Suiia, y es- bre los asistentes les bendijo animándoles pecialmente del Jura. Sus iuY:ulitlas y á permanecer firmes en la 1uchn. ~fas auprofanadas Iglesias, sns púrrocos llevados tcs de despeo.irles les hizo prometer que corno malhechores 6 desterrados, las par- yol\·erian de nueYo á visitarle, auu cuauroquias á merced de unos apóstatas, que do fnese ií la hora. de su paseo, para hase llaman l'icJos catulicos, impue::.tos vio- blarle todavía de lSniza :r de los ferrnrolentamente por el gobierno y execrados sN; católicos que en cila. sostienen con por las poblaciones, los l<~gítimos pa~o- tau to valot· v esfuerzo In. lucha contra lo.5 rcs reducidos á pe110trar de noche y <lls- apóstatas y ·sectari-os.-'l'. O. frazallos entro sns m--ejas para llernries U1' BU. E. V a,; UE los consuelos de la religio11; estos hechos embargaron crnelmcnte el (rnimo del l>ondacloso Po11títicc y ,·i11iero11 á amnen.tar PI ¡,eso ele sus clo·lores. Mas cuaud.o el Obbpo <le Basilea le habló de la. iuqueEn este m<Ullento en que la. ruasonería, Lrautablt, constaucb, de la fidelidad á to- ciados en osta, obra la bend.icion apostólica, se hace notable por los atenta1o::i que está cometiendo, el Padre Sa,o.to, ha tl.1do ENTREVISTA .. ...J\·Z·:;- si1:,"Ilo del favor celestial y prenda de nuestra pi¡ternal benevolencia. el siguiente Breve en que de nuevo la Dado en Roma, en San Pedro, el 7 de anatematiza PIO Enero ele 1875, de Nuestro pontificado el IX PAPA. ,igésimo nono. Q11erido hijo, salu:l y beiidicior, 1ip?st6lioa. • P10 gtm do la secta masónica, la Santa Sede PROTESTA que los Yccinos do Villa Garcia. (X. Leon ) hacen contra Id, celebérrima Ley Orgánica de 18í-t Los que suscribimos vecinos toc1os de la \'i lla de O,ucfa, declaramos con flr:neza, anuqu, con la. mesma, 11nuleuchi y m,tnse1lumbre de nu cristiano, pot· obsec1 uiat· el consejo de nuestros Pastores ecle;;;iásticos, qut1 nos adherimos • con <•uwrn voluntad {L la 111cmifostaciü11 diri~ida al :5oberano Congreso del fü,ti.do por los habitantes del mismo, el diez y nueve de Diciemhro último, con motivo de la memorable y malluulachi Ley -Orgánica sa11cio11ada. por el Supremo Gobierno del p·ib c1t U del mismo mes. Hsta es la ocasion en que dcl>emos pro• testar e-011 respeto. pero sin t·ebozo, q ne h\ isan donada le)·, i1Hli~11a de tal nombre, hiere dolorosa y mortalmente la. ma~· <lelica<la y tier11:t p,utc del cora.zou ele todo3 los nwjica- que descubría. claramente su :U:á..LICL\ la, babia condenado y cargado con reiteradas excomuniones. H:tbía pt·e licho bica todo::; los n~tlcs que debía cansará l.i religion y á la. sociedad ¡I oi vil. En efocto, esta. digna bija. de Ratanás, haciendo del homllre como nn dios, y e!ltableciendo á cada nuo como supremo juez de su conducta, rechaza por el mismo hecho totla antoridacl cli\'ina y humana, y rompe, por consi- S U S.A. N 'I' l D A D- guiente, el vínculo que coustituve toda socie<lacl. ~ Los a risos ele la Iglesia. faoron inútiles, y illnchos, aun de los qne <lelliemn ah')gar á este monstruo, no han temido favl)recerto, auuqne ahora uiuguna fne1·za humana es capaz de lttcl.rnr c,.>atl',i él. E:1 preciso, pues, para an~ncat· esta venenosa. raiz de los males qne afligeu á las naciones J empujan al abismo eterno{~ las almas que aparta de l:l, ~ida, y de la salvaoiou, recurrir al Tod~ poderoso: El solo 1mdo a.rrojar del cielo al vel'dadero ·padre d~ esta secta; El solo puede ahora hacerla desa,pareccr <le la tierra. Pensamos, pnes, qne debemo~ recomendar el proyecto qne habeis formado de apaciguará. Dios ofen<litlo por esta impía secta, que eu sus mLtros, sobr~ todo, le llt>oa de insultos y blasfemias, pcdiral mismo tiempo. al Seiior la ,testrncciou ele esa secta y ha conversion de los que b.n.cen parte de ella, y para eso formar con permiso ele la autoridad eclesiástica • una sociedad, cuyos miembros si son sacenlotes, se uneu tre,; cada clia para ofrccei- el santo sacrificio <l~ la misa á la Santísima Triuida<l, y si s011 seglares, para, hacer -con el lllismo fiu y cada <lía tres comuniones. Nos rcgocij,imos <le saber que esta sociedad, apenas fonnada, ha teuido grande ex~ tension. Se la deseamos todavía, mús cousitlera.l>le, á, fin de que! multiplicando á los que oran, ella apacigiie más prouto la cólera de Dios y ol>lenga la, gracia, que Xo:clesealllos. Por eso, quel'itlí:simo hijo, Nos os damos con amor, ú Yo·s y ú vuestros aso.~ IX, P.AP.A. RE1IITIDO Hace ya largo tiempo y casi desdo el ori 1· ¡ 3 LA I.Ui LA LUZ • uos. E1t el tiempo transcurrido <lescle la promnlgaciou de aqut•lla ley liast:t la focha hemos po11ido cou,·encernos de una nm11era irrecn--ahle, ü. la par qne con g-ozo ilHletluiblt•, de qne están pe11ectameute acordes nuestros peus..tn1ie11tos é ideas sobt·e el pmticular con los se11timientos ele todos nuestros comnatriotas: en los ::.ieto largos meses a11t{'rio1e...:,'no han CPS.Ltlo un solo día los diarios religiosos clo la fü•púl>lica de uar :\. luz auténtica-; ma.uifostaciones y protestas ele millares de in1lividuo:; m~jicanos, en el mismo sentido que hi 111testra. B-,t1-1 :mceso es smgnlar en nu&;tra histo1fa, sobremanera • extraordinario y Jigno de ha.1:er pe11sat· con seriedad á los hombres sensatos y juiciosos. Es menester haber cegado por la pasion ó la ig11ora11cia, para nQ ,·er cu e);te modmicnto general lle los católicos de )Iéjico uu claro testimonio ele la voluutad u11á11i111e de toda. esta uacioÜ. Por esto es qne nosotros. impulsados vivamente por el poderoso ejtirn¡,lo ele nuestros inu111crables y c,u·í:-imos horm,rnos, protel)tamo~ ignalmonte coatra esa ley inícua, ::iiu que por ello se ent1enLhl que somos dí1'CO· los 6 desohcdieutes á nne~tt·t1s nutoriclades, pnc."> r¡ne solo declaramos no poder obedecer aquellas leyes que 11inguna autoridad pne<le cou tlerecho decretar, cuales sou las qne están en eviüe11te pngua con las dt-1 11ol>erano Legislador y fueute de toda le,r y justicia; y ya q11e J1ue1;tros mar1<latarios se precia11 de filósofos, y de la. razon hacen una üiosa, nos ~erruitiremos formar de tius wi~mos eleme11tos un argt1• mento q1tc cua1ulo estlHliabau lógicn. conocerían co11 el upmore ele argumento ad ltomi11em, _y que consiste eu co·u,'ettcer al a 1h"ers:uio por i:;us mismas concesiones ó negaciones. Ilélo aquí: rnsotros liberales, enemigos de Jesucristo, <leái, y sosteneis, aun con el fanatismo mas rillículo, que el pueblo es sobernno, qne la. '\"Oz del pueblo es ,·oz de Dios y que debe acata,rse prontamente, es así, que todo el pueblo .mejicano pide la derogacion <le todas vuestras ley-es antireligio~as, como consta 11or la rela• cion de los sentidos y por el testimonio lle los homl>res; luego: {~ obedecer con prontitu1l esa voluntad sol>erana, amigos nuestros! Pero habíamos de ser muy can<lorosos para que cr~yésemos que estos impíos, ttue ni á lJios respetan. tribntáran á su diosa, b razon, á Jo mc11os el homeuage quo le cor· 1·espo111lt>. :No, nosotros esperamos solamente 1me::.tro triur1fo por obra del grau Regulador <le la:,; ~ocieda.des, y creemos q u3 esta opresion que nos aflige es jnsto castigo de nuestros de- oracion, y a&'l. estemos seguros del triunfo. X os á Dios la. fuerza que nos es nece-. litos; mas el <lht que uut~tro Seiior se a.plaque pediremos 1 con nuestra penitencia, y uue-,tros clamores saria.: ¡Cómo nos llena. de efusion _este testimonio mnernn sus cntraiías lle piedad, cntónccs se levantaní para defendernos, y nuestro.~ enemi- do amor y de piedad al mas durco r bondadoso gos pereccráu, así como la, ceni ::1e derrite con de los Corazone<:;, y esa expresion tan lle11a. eleconsuelo con que el Vicario ele Jesucristo anunla accion del fuego. Yilla de Garc1.1, Julio ~O ele 1875.-Jcsns cia la espPrauzt\ en e:stos di,ts terriblemente aciagos: .;.Yos, pP11imos .~iempre y esp~ramos el nccio.-.Ale.jo Uortés.-l~ra.smo H.odrigut•z.Jlermcuegil<lo Fernaml·z.-.\..ntonio Ho,h-i- tl"ilt,,f, con confitmz,,.,. l•):-pernm_os, s1, porqt~e gnet.-~i\ntia~o l•'crnandcz.-Lncas Oonza. nuestro Dio:; es fuerte é i11,·e11c1ble y se deJa lcz.-Por D. At:1nasio Peiía firmo rn Uerme- mo,·et· de aquellos q1te en Él han confiado. uegil<lo Ferua1ulez.-Loreuzo García.-Félix . ~[as solo el fervor, cl redobhulo fervor, la García.-A rui>go <le D . Jc.<;us P1•fü1, lierme- nb11egacio11 y las buenas obras _a~canzau auueg[!do Pcrnamlez.-Jnan Gonzalez.-~use- , <lit•11cia ante ese 1'muo ele J ust1cm, de donde bio II1w11andez.-Gorgo11io Uoth·igm•r..-Ito- esperamos la confusion y mnerte de la injustiuuial,lo Blizollllo.-Zacarías Ga1·z.i.-Primiti- cia y aboruiuacion de la ticrra.- (EL Ancora.) vo RamireZ.-Jfonnel Garza.-R<l~ttlo BncuUNA P AGIN .:\ DEL PROTESTANTISJIO.. tello.-füwuel ).Iª Ancola.-Rl'migin Fcrnaudez.-Zacarias Btwutello.-Fabian Gouz:ill•z (hijo.)•·•Santiago Gour.alez.-"'Josc Go11zalez -Triui<hul Uharlcs.-Urhano l•'erna.1irll'z.G:ol>ernab:i. en Inglaterra el lascivo y cr-;iel Fa.bia.11 Gonz::ilez Loper..-F.!lix Ho:lri:!HPZ.Bnrir¡ne VIU, primer soberano protestante de Benito ~epúh·ecla.-J nan :3epúh·eda Elizo111l0 -Pomposo Trm·iiin.-Lconiullo ltotlrign..:lz.- aqnel reino, y era obispo de Rochester el docto Roman PuPntc.-Julian Gonzalcz.-1~,ncterio y piadoso Ju tn Fisl1rr, el cual, como se negaRodri~nez.-- Lucia.no Sifnente~.---F1lomeno ra, á a.c,:t'llet· á l.>s livianos deseos de Enrique, Sancllez.-Pedro Garza.-.)1.tuuel ~e Treviüo fné enc1•1T,ulo por mand,\to ele éste en la torre. de L5nu.re~, h:u;iéntlole vestit· de unos pocos an-.Procopio Guuzalez Ramirez. drajos, y sufrir lrn1nbre y sed. El Papa Paulo UI, para premiar el heroísmo tle Fisher, lo creócar(lenal, como Pio IX lo ha hecho con • Mons. Leclochowski, arzol>ispo de Posen encerrn.tlo en la dura prisi n de Ostrowo, por sn. de,wbediencia á las lla.nuttlas ltyes eclesiásticas, que no son !nas qne uUc1, Yiolacion ele los dereA la gmta memoria de la 1iirtuo.~a jó'l'im Dolo- chos de h• I~lesia, .í como lo hizo al comienzo reb Garza de L. el tercn· cmit'crsario de su del siglo XVIlI el Papa Ulemente XI con tnuertc, el 22 de Jutiu ,le lb7,í. Thom.ts )fallar<l de Tournon en China, acusado de lc~a majesta<l :r preso en :\faca.o por haber defeudido los derechos lle la Iglesia y predicado la fó de ,Jesucristo. Al saber Enrique VIII Dio<:; con amante patemal cuidado, que el Pttpa. habia elevado á la iliistre \'Íctima. Un asilo prepara á tu inocencia, á la dignilhtd de cardenal, exclamó: El capelo Y allí, de l.i vit-tuu. la .strnYe esei1cia., no entrartí M mi1 B-Jtttdos; y en rió á su hecltii. Aspirar dulcPmente to fné <bdo. m Crornwel, á preguntar al Obispo si lo iicepA cousel'var tesoro tan prccia.clo, ta.ria. Pisher respondió: · Co11 afau consagra:,tc tu cx.iste11cii~, -Nunca he «olicitado las grandezas humaPara con él comprar la, rica henmcia, nas, de las cuales se escribe que el esceptico l'remio eu el cicló al jnsto preparado. Uume hal>hl.bi.t con tanta imliferencia, quo si Niña., fuiste modelo clo doncellas, hubiese vtsto á sus pies (11 capelo, ni siquiera. Y luego on lazo con _t ng:11 unida se hul>ier,1, bajarl.> á reeojerlo; J,ero el capelo viTtt ~spo:-o miró 011 tí, virtudes bellas, uienclo de Sn Santidad, lo aceptaría con respeIloy á sus liijos ~iu ce8ar convida, to y gratitn.cl. A seguir con valor tus sa11tas huellas, Mas el fiero monarca, al saberlo, gritó: P~a gozar contigo eterna vida. -¡Qué insoleuci3! Pues l>ien, que el Papa le envíe el capelo, llUe se lo podrán poner 1:100re (Uii amigo de sufamilia.) los ho1ul>ros, no sobre la cabeza. que yo se h) liaré cortar. Y lo cumplió en 22 <le Junio de 1515. Unando el octogenario Obispo era. conduciuo al l!adahw, al Ycr el instrumento ele\ suplicio, echó lt>jos <le sí el ill1Sklll que sos tenia sus débiles miembros, y exclamó con semblante sereno: }~sperauzas. -; Valor, mi~ viejas piernas, que pocos pabOS os restan dar! Al llegar al patíbulo, dirigió al pueblo algu• nas palabras, rogó por el Rey y por el Estado, Muy YiYas las Riente el mundo C'atólico cada entonó en vos atta el Te Deum, y se encomenvez que el Grau Pio IX, el excelso Varon de dó á la misericont;a divina. A los pocos moDios, ox:presa la conlhwza qne le in:;pira para mentos aquella. cabeza que Emique VIII no el tiiu11fo de l:i Iglesia la. piedad ele los tie- quiso se cublicr,1, con el capelo, cayó bajo el les. La.~hct del -verdugo. Ultima.mente, con ocasion de pre~eotársele La historia del 11rotestantismo abunda en raspor el P. Cltevalier un:i lujosa colccciou de 30 gos sernejautes de toleraiwia, y mansed1,mbre volúmeues su~~ritos por tres millones lle cató- cri13tia1111, qui' constituyen la mejor respuesta licos, entrn lo~ que figuran HiO ouispo:<, con el á las all1aracas é invectivas de sus adeptos. objeto do pc<lirle la consagracion al Sag-1·,Hlo contra la iutolerancta, de la Iglesia católica.Corazon de Jcfüs de la lglc:-ia. Univen,al, el R. Sant-0 Padre exclamó al registradot1: ''¡Tres millo1lt's! ¡pero esto es un ejército! LOS PRINCIPALES JU.BILEOS. Pues bien, voy á ponerme á ut frente é iremos á conquistar el mundo! .A.hora que las familias católicas estan prnc"Deseo q11f\ lo que decimos eu la tierra sea ticaudo con fervor y entn~iasmo las visitas repetitlo en el cielo: Nos, 1u•climos siempre y que prescribe el actual Jubileo del año santo, esperamos el triuufo con conliauza. Debemos nos parece oportuno dará conooor a nuestros esperar que l)ios 1>0.:1fa.do~o nos libertad; uécelectores to<los los Jubileos que ha habido eu 8itamos valor pam pelear cu los coml>atcs del la ley de gracia, expresando los Sumos PontíSeñor: y para triunfar lle nuestros enemigos; fices que los han concedido. mas uo c.lebemott t~mer. Qne nue~na l>autlera sea la bandera de la verdall, · 1a bandera de la l . En 1300 lo concedió Bonifacio YIU. ,r~ ----------------~ GACETILLA. .. .. • �J,}n 1:3:;o ,,. En 1400 ,, En 14:!r, ,,. ~11 1450 . Eu l4'iJ 1 En JJU0 l~n U:!J En 15.30 l~n lJí,5 Eu lüUO ,,. ' ,, ,, ,, ,, ,, ,, Bn 162,, ,, En IGJO ,, En rn,,; ,, En lí00 En J í;.!5 . Bn . .i'i.JO Eu l'ií5 En IS:!5 En 18.j0 ., ,, ,, ,, ,, ,, Eu 18íJ ,, ",. ·:,,. ,, ",, ,." ., " " " " " " " ,," f. l L· llll'I ' H:1lllHl<:I\, ;n-tin V. • "ula~ V. ::,,.,tu l V • ~\l1:ja11dro ·r.r. Clemeute VII. Paulo lll :r ,Julio III. ll Iego1fo XIII. Olemeute V[II. -Cruano VIII. Inoc:eute X. ü)('mente X. Iuoc·e11te :Xll. B1111tdicto XIU.. Beuedicto :XIV. l'io Vl. Leou XII. Pio IX. l'iú IX. Pio lX es el único Papa. que ha concedido ut•s jubil.!ós y todos 1mhe11 cu quó- circuustaucias tan tri~tes. Bu los tielllpos eu que el jubileo se cclélHaba i-.olo en Homa, la l.iii-,toria. nos lice que lus ext1·a11gno;; co1wmTian. de todas partfü! uel muudo a h~ capital dPI 01 uc ca tólico. En 1-.iOO, la com•UJH•lH i , dt. los pere• grinos fuó tan gronde, que dt1ta11te d ai10 e11t.ero hubo gennalment~ en B:orna. irn~t<l. dos.(iientos mil extnrngerob. A.. pe:;Hr de t>sta lllnltitud de gentes, 110 faltai:cm lo::., ívcrcs, lo que fué considera.do c·orno 1111 ¡H·otli~io. Eu 1358, el jnbilt>o fué c·~lt-bra<lo eo B:oma <ion un couenn10 mal'I con:sidPrn ulu tocla\'ia. Se contaban los peregriIJos ¡11,rmillone,:. lJ 11a conruocion general Ue,aua. las m:Hts tlt>I pueblo hácia el se1mlcrn tle los A ¡ió:-tult>s. Todos. los camiuos !;t' lrnllauH11 llenos de grntes. En 1400, fue ta11 gn111de la COll('IIITl'ncia de los Francest>s, que el Il',Y Carlos VI, co111:-i<ll·· ran<lo que sus a~tarlos ibau <lt-1:-pollán<lo:-e <le l.ioml>rts, proLibi6 por uu <lecltto á todos ~us tiúbditos eru¡>rEtllller en auclaute el viage a Roma. n:u1ió eu un pajar.-Bethncis ei-piró enlamendiciclad.-:\lur11lo recorria. descalzo las calles ele Sc,illa.-Lc Lage yi\·ió de limosnn.-Cor ueille el dia de su muert~ no teuia ui ¡,nra una taza dr calclo.-.Aclam.,.011 110 salia á la 1;:tll& 11or no tener zapato!<.-Cerrnutcs mmi6 do miseria en UJ1a. uoardillaY En un libro que pnhlicó él Sr. Ernest IIello, bajo el título <le '·Flsior.ornia. de los Santo~," ol>ra en que el autor dP:-pl11ga.. mncl10 tale11to y sobre todo mud1u. te, lmllamo.s en el capitulo de los l'riv1legios ¡h•l lllCl:l de )larzo, el eco de curiosas tradi<oioues. Segun el me1wiomulo escritor, rn l\farzo fné C!reado el muudo, 1111 l\larzo tué coucebido el Uedentor y en !11111 zo murió. Segun los Bollaudista:-, el m,rndo finalizará en Marzo; en l\Jar-zo mutió A.tlan .r eu .Mai·zo fué asei.i!.i:itlo el justo 4bel. 1 Los Católfoos buatusqneños h<m comeuzatlo á edificar un magnftico templo dedicad•> á Santa Cecilia; y apro, tchaudo la oportunidad de al catolici~mo. Laber!So eucoutrado en ac¡nclla. poblacion el ¡ lllmo. Sr. Obispo, lo invitaron para que ber..- - - - - - - - - - - - - - - - - dijPra y colocara la prin.era piedra, cu.ro im- buno1 lH'upietario y re.s})ulllsable.-J. CnA.v&. 1>011e11te acto tuvo Jugar el dia 2-! del próximo pasaclo, que ser.á. de gratos recuerdos para to- • dos.los que ~ouservau virn en su corazou la fé dé sus mayo1 es.. La sole11111idad del acto correspondió-al dig• no ol.ijrto de co111--agrar á 1>íos un uuevo templo. Todos los Lal:>itances de Uuat.usco asistieron á esta berruosa. cerernooia del Culto Católico y la oeh.. orarou explén<li<lamonte con col.tetes, mú~icas y Yi:-tosas colga,Luras, rulornauclo con sumo gusto el perímo,.ro <le:sti11ado para el templo eu cu~·o sitio celebró el Santo Sacrificio ele la misa, el Prelado Yt•racrnzano. Ü<'usuela qne t•u estos tiempos de per8ecncion al catolici:smo basa pneblos tlomle be esmeran por co11litrnir edificios tlestiuados al Culto de la DiYiuiJrul.-El Lcíbaro. • V1éfor Bogo. Dicen Vflrios peri6c1ico!\ que el célebre poero,. fraueés vendrá :í ~léxic'.o en 1~~;, clcspnes de visitar In. Expo:sicion lle Filadelfia. Sea uien Yl 11iclo; ~féxü·o teudrA ú graude honor el ser vhdtad~1 por: uno de I.Ds talento.;.rnas privilegia.clos de la. época. NOTICIAS VARIAS· _ '--......,,__,...._.....,..,.,....,-.,,,- ~""-'"""\,,,,--,,,.• __,~ -La colecta para el Denario de San Pedro cu la dióce:sis de Caro hrai 'Francia l ha pro(luoiuo en el ].>resente afu> la suma de $, 4.0,000. -En muehos templos prnte~tant<.>s de .Alemania. ~e rezan oiac1oncs '•por los Obi:-pos y sacenlotc·s perseguidos de la. Iglesia Católica. Homa11a:,- El '>bil:,pó de .\1 tm:ster, habiendo te ui<lo conocimiento <le est~ !.techo, solicita bll· carecida mente las ora~io11es ,le los Alcuiaues católh:01, en faYor de sus caritath·os hermanos. que profesan creeuci.as diferentes de la su)·a. La festirn Orquesta, <¡ne sin miedo á naclie ni á 11a,la, combate todo géut=ro de Jll'eocupacionei::, así las de a11 taíio como las og-a íio, así las n<'gras como las l>lanc-as, dice lo siguiente. -Los. Católicos del" Brasil, comprendiendo Títere.-E$tO dP.:-prt!Ciatj rn no111 lno aplica la 1Jecesidad lle resi:stir á los ataqnes de la maun ilustnulo tokga á Gl'tóuimo Hipalda, au- so11eria se han or¡:ranizado en partido y han tor <le un popularbi111c, libro, escrito sin duela elt.'gido por gefo al Sr. Zacl.ta.rias tle Goco y alguna, bnjo u11a feliz im~pira•·iou: "El Cate- Yasconcellos. cismo de l.i Doctri11a Cristiana." 11 :Mucho seutimos tener que dif<,rir en opiuion El Fi~aro," periódico de París. ha~if'D· con nn~tro cofrade; pero Hipalda, ájuicio del , do sido últimamento censnrado por el episcomundo entero, no fué u11 títere: fué un hombre pado francés, por sus ruulicacione:s impías é <le talento, y de un talento esclarecitlu;irno, y iomo1'a les, perdió, á conseeuencia. de esta cenun hombre de t.alento no es uu maniquí, no es 1sura, 15,000 su.scritores. un títere. Si nue<itro ilustrado colega. reflexiona é in-El año ele 1300-la uniYersirlad de Oxford tt1 p<'la. sobre el particular á .su SC!nti<lo íntimo, tenia 30,000 estudia11tes; la Uuiversidad do convencerá de ell6; y si es franco, lo con- l'arís 10 000· la Uninrsidad de Boloña 10,000;. ' ' dicen que esOt; eran 1_os s1g: . 1os thará. y sin embargo Es preciso juzgar de las obras do los hom- de oscnrantismo y de retroceso que ~·1110 á 1lubres de un modo muy relativo.-El Correo de ruinar la luz radiante del protestautismo. • "º Ha llegado- á esta ilustrada.: capital el Sr.. D. Francisco Zu-lueta representante de la primera casa editorial de }féxico, el que trae obras que por su. SDlo título se recomiendan, ta-les como son: "La Sagrada Bilifui," obra monrnnental clcclicada al Exmo. é Ilustrú:imo Sr. Obispo <lB Jaen, "Divina. Comedia," "Paraíso perdido/' '·'llistoria de los Estados Uni-. dos," y otras 111 uchas. Dicho scüor tambien se encarga ele cuantos podidos se· hagan de toda clase de obras,. dBvocionarios de h1jo, y estamperia religiosa; tambien admi-. te suscriciones á 11. "}Ioda Elegante é Ilustracion Espa-. ñola." Puntos de suscnc10n. re-. daceion de "La Luz," casa de los Srs. IIernanclcz y D. Pedro nifaiz. 1 Jalisco. MlsHla de los hombrea grande~. -El gran proveedor del café en ~l mundo é_s el Brasil; cada año produce 718 nullones de hbras. "llomcro vivió y murió en la mh,eria.-Tasso : o tenia para cow¡,rar una n:la y escribir la Jtrus«lem.--E~o.{)O tué esclavo.-Olivay -Un francé~, el Sr. de la nastle descubrió el motlo de fabricar uu vitlrio elástico y ma- • ' -DPsile el dia prim(!ro de ,l'il 11:l.~ta c•l n tlrl mismo mes el Ifrr11rn110 S1· R¡ vlt•\' ,\. rzobispo de Baltimore, acl mirn~tro t•! ~.wi,;mt·nto de co11firmacion en'' a.-;hi11gtu,1 :. l¡G-11 f)I r. o, nns, de las cuales 168 eran a,h!t.ooi CtJ•tt'r:rlU.,a -Los matanseros do )léxico han ahierto una e:.euela Católic·a dt.1stinada á dar la enooñanza á los 11iiíos de amuo::.t;exos (Jlle anteriormente e.stabau conftadus·á las hermanas d" la Calidad. El pnd·n , R lptllda. ,- 1\ 1 .Nnuo t~mplo. --~-._,,-,..,,......... EL MES DE 'MA.BZO. leahle; mientras dos sábio<1 alemanes cÍiri,.iendo sus in,·estigaci_ones 011 ·mi sentido'~•o11t1~rio,. han bailado el mctoclo ua fahr ic·ar un .vidrie,,, tan duro I consh,tf'uto como (') liNl'o. • No di-r l~ta~ém_o~, puts, ~n teuer tuhoi-: cfo lüinpaia.-, y v1clr:os mdei;truct1bles p.1.r,t w atana., ek. de. IMPRENTA RELIGIOSA. Oalle a, San Francúco, núm. 58 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 33 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 24 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 33, Julio 24 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-07-24 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008202 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bismark Honras fúnebres Jubileos Nuevo Templo Pio IX Protestantismo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7080/Luz_La._1875._Vol._3_No._32._Julio._0002008197.ocr.pdf 0628e45356da9f708eb748f1a2175897 PDF Text Text ... SEMANARIO-RELIGIOSO, DE LITER;ATURA, CIENCIAS, ARTES Y. :A.NUNCIOS; . ....__.A...__., ;_,,.,.------:o:;--- - - - -.. ....--.._,......-- Jaft,o,,..• Mnita, qNMi 11,,,. capl~nden,, procedit et crescit -usq-.u atl pcrJectam d~m.-Pxov. cu: IV. T. 18. La ~¡fa de lo.:1 justos, como la hu del ?..llr<1, •crece ~ te, aumenta hasta el perfect-0 dia. Condiciones .. r mas hermoso, mas sublime y divino; ¡_en El lúne~ rn del corriente celebran las Con- qné consiste el entusiasmo cristiano? &A "La. Luz" ee publicará todos 1~ ~ábados ferenciaq de cst~ ciudad en el Colegio do Ni- qué se dirige! ,qué objeto tiene? Su obñas la. Fuuciou <le r-t1 Sm:to patro110 el gran- jeto es abrasar y defender enérgicamente p~r la tarde. <le npó:stol 1le la caridad \'it<'nte de Paul. Se ¡ la noble cansa de su ~oberano Aut.or, de El precio de la susoricion es, dos reales cada eompo11,tlrá <fo mi!a . ¡;ol<'mue, y <'xpo~iciou I asociarse cuanto es posible á su intomparade la::; ~ant::s n, hc¡uia:'l 11or todo el_ d1a, Y , ble y único modelo que es Jesucristo, cumm~ para los su.scritores de esta ciudad y dos . ~erruon p~r la tarde_de.,¡mes de!Uosano.-H~y , plieudo con sn ley siguiendo su doctrina y medio para los de fuera. ~•~ulgeuc1a plenaua p~ra torlos los a~ocia- é imitando su co~ducta, y este Hombre Los números sueltos valen diez centavos. Q • ¡ Dtos ¡puede llevar mas léjos su entn.sias. CORPUS EN EL ROBLE. 1 mo, es decir, su zelo, por la gloria deisn Loa re¡nitido~ compatibles con el carácter Pt}dre celestiat y por la felicidad de.los Se C<'lehrará con toda solemnidad el Dominde,la pnblioacion y los an!ItfCiOIS se insertarán homhresf Toda su vida mortal fué un 110 25 1lt·l con i1mtc; con l\l h,(I. á las siete de la á pl'e4.)ioe nm;y-eó1uocloe..•• mañan:L_i .elacion ,!el Sau~imo Qne estará contínuo entusiasmo, desde la cnna ha¡ta C'xpuc,:sto pur ,totlo t•l ilia, y ).ior la. tarcltl stir• ..1 0,.1.,.. ,..;...,, cT, on J,.../11"> y ~..~ , . . , retiro m<¡JU y jHOCCbiou. . de Nazaret, despnes en su milagroso apos.,_ tolado y por (1ltimo, en su cruelfsima pa-,) sioo. !>asaba las noches en la. oraciou, r ocupaba el dia lms\:anclo Ja oveja descarriada en los precipicios y en los montes, eu las llanurac¡ y en las selvas: predicaba el.reino de Dios en todas partes, en el. templo, en la sinagoga, en las tiudades, -. JN?USIAIMO CATOJ,ICO e? los p~1eblos, en los campos, ei: los deSáb. 1 i S. Alejo conf. y .Sta. Marcelh.a 1 • j s1ertos, a los grandes, á los pequenos y de vfrg. . pr~ferencia á los pobres, con uu ardor siemLo~ fil~sofos mode:nos, los mcrédulos, pre nuevo. ¡Oómo, dccia á San Pedro 18 EL DIVINO REl>ENTOR, Sta. l,fa. los lll,e1:tmos, los hbres pensadores ~e que uo queria para su maestro los suplicios riua vhg. y rur. y S. Arnulfo ob. n~estra epoca, y en fin, todos los que baJo y tormentos que Je profetizaba, cómo ,no 11Ii11a solemne y ejm;icio por la d~v~r~os n_o~bres atacan nues~r~ san,ta Y quiere que beba el calix que me ha JJre11 tarC:e en el Roble. divm_a. Rehg10u, acusan de fauat1cos a los para<lo mi Padre? ¡Ah! cuanto tarda á mi Lun. 19 S. Viceute de Paul, Sta. Jost~ y cat6l1~os y les hechan ~n caro el zelo Y deseo, y cuanto padezco hasta qne se cui.nSta. Uufioa virgs. y mrs. Fuo- en~usmsmo, con que profesa~, observa~ Y pla. mi , bautismo de sangre. A su ejemciou solomue eu el Colegio de 11ifias: mii:,a á las siete de la ma- detiendeu fielmente la doctrma cat6l_1ca; plo el GralHle. Apóstol al recorrer el mnnña~•a. .r exposicion por todo el dia á.utes de lauzat· á _la frente de los_ c.~t6~1cos do entónces idólatra. se sen tia devorado por el zelo y por el mismo enti;¡siasmo que de las reliquias de San Vicente lo que aqu~llos miran com~ una I~Jtma, ele· l'aul. qu~ ~u realidad es un elog~oJ ~~l.>ie~an Sl- su divino Maestro; así se lo reprochaba Alisa á Sr. S. José en su altar en qmer"' saber la verdadera s1gmticamon de Festo presidente clel tribnnal cuando el esta pala~ni entusiasmo: Porque ~ la ver- Santo' Apóstol para defenderse 'contaba. en Cated,-al. d~d, ¡qu~ es el _e~tu_s1asmo prop1ament:e presencia del r1>y Agrippa. ol modo prodilf~rt. 20 Sta. Margarita ,írg., S. E!í~ d1c~of Es un sentimiento vivo de adm1- gioso con que babia sido arr~jado portierprofeta y S. Bulmaro.abad. ra~10n po~ alguna, person~, 6 _por alg~n ra y convertido en el camino de Jerusalen Miérc. 21 Sta. Praxc~is vírg. .r S. Juan obJeto. 81 est-e personage u obJeto ~o he- á Damasco. " ·Oh Pablo cuan insensato mouge. . ne val?r ó n!é_nto alguno, el eutusias~o eres tn mucho\saber te priva del juicio!" Jfisa á S. Luí.~ Gn11za9a en. el es una 1rn~ec11Jda<l,. es verdadero fana_L1s- "~ ', respondió el Ap6citol, no soy iuseusa0 Oolrgfo de Nirías y rclacion por to. rr_io; pero s1 me~eco Justamente la adrmrato, los testimonios que doy ele Jesus que do el día. c10~ y el aprec!o de todo el muudo, el en- . resnritó, son palabras de ver,1ad y ele buen .Jq~y. 2'.! Sta. ~[arfa Ma~dalena -:,·, S. PJa. tnsia,smo es digno <~e l?~ mayores aplau- sentido, apelo á .la probidad del rey ton mr. sos, ~ la vez que la md1t~renc1a y ~l des-. Agrippa: Príncipe, ¡no éreis vos á. los proViern. 23 .s. Apolinar mr. .r S. Liuorio obs· pr~c1_0 s~n. el eolmo de la mclemenc1a y de . fefos que han anunciado todas las cosaa la lllJust1cw.. que yo acabo de ~.ec!r1 Yo ~é que las El entusiasmo teligioso que i tanto cho:. crcis." "Poco falta, contestó Agr1ppa p:ira ca á los modernos reformadores y {¡, algu-' que me persua das y me hag·as cns ' . t·muo." nos católicos iuuiforeotos, tiene por autor "Plncrniese á Dios ro:plic6 l~ablo, que así Dia18 Llena á las 6 y -18 minutos de al Hijo de Dios: El mismo lo ha. enccncli- fuera~ Plnguiese á Dios, 9~e tú y todos la maüana. do en los corazones de los verdaderos ca- lvs que me escnclrnn, nmesen á ser lo tólicos, ele los sinceros creyentes, y Jo ha que yo soy, á escepcion de e.-,tas cadenas." inflamado con lo que hay de mas puro 1 Act. XXVI. 24.]" ¡Yo es este un entu- Sucion ~tligiasa. JULIO EDI'l'ORIAL~ . r, Fases de la lona. ¡ • r-"', �&iasmo digno de nuestros respetos y de nuestra. a<lmiracion. ¡Qnó entusiasmo , aplaudirémo11, si no aplaudimos el que aprueba y celebra al lfüertador tlel género humano, el entusiasmo á que el Redentor da la sabidnrla, la santidad, la grandeza y la folicidadf ¡O hijos de la tierra que nos tachais do fanatismo, porque nos manifestamos y proclamamos en nuestros escritos, en nuestros iliscursos, con nuestros ejemplos, los adora.dores, los fieles servidores, los amigos del rey inmortal de los siglos; porque nos anodillamos ante una religion · ,., llienhechora que, ilustráudouos y guiándonos por las sendas del honor y 111 virtl1d, hace latir nuestro corazon de gozo y gratitud al dulce nombre d~ J esus, su magw.:.í.. · .....c11wno fundador y su invencible prtJtector, \' . '•: ¡cómo os atre,eis á poner en ridículo una conducta tan noble, vosotros que no os a\"ergonzais de aplandir y :ulmirar 1~ iuvencion de un núevo sistema comercial, de hacienda, a.dministratirn, político, fibsófico, que desparece con cada. geueraüon; vosotros qne para eut:,'1'andecer \ uestr.i. fortuna sutlais sangre y no soflais dia y noche mas de t,n trausacr.iones, especnlacioues, invenciones, largos y peligrosos dages; ¡y para que, os pt·egnnto, tanta ambicion, .tantos cuidados y fatiga;;J 1Para qué! Para amontonar algunos granos de polvo y vanidad, pm·a ~ouqni~tar un sepulcro que la muerte cava incens:intemente á vuestros pasos, un. sepulcro lleno <le gu1,a,nos. :Meditad sobre e~ sepulcro inevitable, y compara'os en segnitla eón esos entusiastas religiosos que llamais infelices fau áticos. · ·-! ¡. ..... LOlS t,XaltmlVl) llb\,raies, 10!'5 n\Jlo.:, poU~i.1,- dores entusiastas, 1os fanáticos y ridículos masones, nos acnsan de retrógrados, <le oponernos al progreso y á la civilizácion. ¡La civilazacion ! palabra sonora y ele nvtable celebridad. Nosotros los católicos aceptamos la civilizacion y el prop·eso; pero no en el sentido falso con el olljeto qne tiene en boca de los modernos progTesistas, si no el sentido. elevado que le da ·el cristiani&mo. Es' preciso decirlo y reconocerlo. La civilizaciones algo mas grande que los caminos rf.e fierro, mas grande que los telégrafos eléctricos, mas grande que los cañones rayados, mas g1·ande q oe los buques de vapor, mas grande qne todos los milagros de la industria antigua y moderna. Todo esto se puede tener y ser uu bárbaro, porque tedo esto se refiere únicamente al cuerpo, á. la materia; 'y la verdadera civilizáciou pe1-tenece inmecliata y directamente al espíritu1 {~ la inte)igeucia. La civilizacion vet'dadcr:i es la cult11ra de lós corazones y de las almas, es la formacion de la vida social c¡uc tilira al delo y busca al infinito: es la accion rccípr<>ca y benévola de las inteligencias sobre las inteligencias, de los corazones sobre los co' razones y de las almas sobre 13s almas, con la. que se ilustran, se depnran y engrandecen por una religiosa· alianza; es, una palabra, la. elevacion d~l sentido moral, es el verdadero criterio de la perfoccion social, tal es el termómetro de la. civilizacion. ~ Cnaudo ('n l:ts sociedades se consnman las ruayores iniquidades, y los graneles crímenes sin hacer impresion dolorosa cu los corazones, cuando el espectáculo delas mas. sublimés virtudes y de lo~ sacrificios mas heroicos no llaman la ateucion de los espíritus, ni tienen poder para exitar lo~ nobles sentimientos, entóuces, cualquiera que r en eu 3 LA LUZ 2 sen, el progreso material de las naciones, ~es, mo_dernas Herodiades, que por no deel nivel <le·la civilizacion baja et.t ellas, lle- Jar sus.mfames danzas, peilirian la sagrávan el signo de su decadencia en la <limi- da, cabeza de los Baptistas. nucion del sentido moral. Al contrario, pesp~ies de esta corta, aunque espantosa cuando las almas sienteu como sus propias d1gres10n, sobre el ent11siasmo sat:.í.nico aleheridas, los gQlJ_)cs que se dan al derecho grémonos y exclamemos uosotros los habiy á la sautidJ.d, cuando la opresion al bien tantes de esta dichosa frontera, e~ un sanexit:i u~ geuerosa cólera, y una santa iu- to.t~asporte aec!on de gracias: ¡Uonor, dignaciou contra los clespoticos tl.'iuufos d~l gloria y bendic1on a uue¡,tra~ madres, hijas mal; cuando todas las grandezas morales )~ esposas <1ue han permanecido fieles y fecorresponden con simpaticos ecos, á totlo lizmente conservan su decoro v honestidad lo que es bueu_o, á toüo lo que es just0, á eu medio de tanta corru¡,ciouf ¡Mil veces todo lo que es :,auto, y ú. todo lo que es honor, gloria y beudicion :í esos ángeles helio y puro eo11 uua ¡;ureza sin ruaucha; de la tierra que no han 111a1 chitado el olocuando se escucha el suave concierlo de roso lirio de su castitlad virginal! ¡Ah! las almas, '\-iut·au<lo á b uuísona arruoufa esas verdaderas l1ijas de la \'írgen inmad~ _la justicia, y u.e la Yerdacl; cuaud~ unii culada conocen bien los encantos y eficalmena causa heroica rneu te defomlic..b, se cia del entusiasmo católico! ve hournu"" con uuúuimes aplausos y C'OU ¡Cn!.il es la fuente de donde nace ese deexpoutáneas aclamacioues de aprobadon y licwso y feliz entusiasmo tau lleno de méjúuilo; <.atamlo los il11stres infortuuios no- ritos y suaY-idad? Es el couocimiento inlJlemeute soport,tdos cu Uefom;a de la Yer• timo que tenemos de nuestra santa y adodad y <.h, la Justicia, tttmeu en lu socie, 1atl rable re!igion; es el couocimiento Jesuol mél'ito y respeto que les cor1·cspond;; cristo, la práctica t.le SU$ preceptos y coscuantlo eu todos los grndos de la gerarqma s1jos; es el ardiente amor i¡ue 11rofosamos so<.;íal, resueua. eu el fondo de Jas almas, á Dios N ue::,tro s~üor y Paure y á nuesuna \'OZ mas poüyros,l, qne la voz de los tros herrua.uos los ho1i1 brcs todos; es el eJoistas interes~s, tle 1as v1les a111uicio11es cuidado y solicitud con que procutamos y del triuut'o tle la fuer.la; eu uua palabra, guardar los ma11damie11tos de Dios y ~ la cuaudo el 'sentido lllvl'J.l c..L, los pueolo.s c.s Iglesia 11uestra madre y cumplir los:rigoro:i la ,ci el ruas profundo, ~l was úelicauo, sos deberes de uue~tro estado; es el zelo, el mas c1e, ado, ¡oh! tuioucc.s uo hay que la sed, la hmubre tle uuestra felicidad y de dudado, la c1V1ti:awio11 es grnude, putq~e la de uuestia p:.:.1tia. las almas son elevatlas y m..i.g-u..iuttUos lvs corazuue3. 'l'al e.:i la sublime civiliz~cion que preconiiJ. el cumsiaswo r.;l1g1oso como úuiea tueute del p~ogrc:,o, <le 1... s Vtirc..laderns lu- 4e. de o--, ½->» u..~,- ..i.,.., •.,, --,.,;0,wv ol .!:'~º~_i:.,.;v 1ui.3- REMITIDOS ll!O ,¡ue une, llustra y elev¡t á lo:s puel>lvs á su <lc:)titw supremo, ll1uwetralweutt opue.s• DESPEDIDA., QUE Á. NOllilRE DE LOS ALUM · 'NO'! DE ¡.;5¡•1.; fürn:1:uruo, DIRCGE EL PRES· to al que le prcparn la ci vihz.aciun tilosó IlÍ'l'lfüO Jo~E )I~ Uo:.-.zALEZ Á. su QUERlDO tiua que, arra.sti·autio :í las socieúalles á la. ~ESTRO EL SR. 1-lECTOR DEL ~M0, IllUtcl'ia, las rlcslllo1·aliz.a, las envilece, las P&gsnÍl'ERO D. JU.A.N' SERRE'rA., EL DI.A. corrompe y las precipita cu un ,~tcruo é inDE SU PA..R.'l'ID.!. PARA. LA CAPIT.U. DE MEsonda.u!c abis1uo, do doutlc no JJlleden saXlCQ. lir. Uompreudamos, pues, que auu á los ojos de la, simple razou, el tmtllsiasmo rel1g10so, es el úuico que ven.laderawonte meSeñor: K o sé yo que pop.ré .deciros en morece la csti111aciou de los corazones rect0s. Oh desgraciadvs discípulos de\' oltaire, meutos, en que como los presentes, una amarde ltom,sean, de <l'AÍeml>ert, exclanúL im gura. ir11.leti111bl~ oprime con crueldad mi coraescritor coutem¡,oráueo dirigiéndose á. los zon, y m& llena. todo el ámbito del ptcho; de manera que siento qne las fuerzas me abandomasoues que han aprendido a. destrozar al nan, y que eu la garga.µta se me ahogan las injame, es decir, al catolicismo, ol,¡ra maes- palabras, que dPseo pronunciar, para mani(es• tra de la sél.biduria de la bondad y miseri- tar públicamente el dolor y la tristura de mi cortlia de Dios, ,.lldm1rable panacea de la alma. . Os vais á separar de nuestra compañia; iufüliz humaui<lacl; qtie llevan sn delirio hasta exaltar á un H.obespierre y" á un dulce Padre, Maestro y hábil conductor de la .Marat, el>rios de la sangre de sus eonciu- imperfecta ju,·en tu d. La de este seminario, dadu.uos, hasta iuceusar e11 el altar del Al- profundamente conmovida Cl"n la noticia de na acontecimiento tau infausto, se os presentÍ:siwo á la Dtosa Hazon, muger tlesvergou- ta llena de tristeza, y;con el fin do poner en za<la. q uc euseñaba á las esposas y á las vír- vuestras manos los Yojos rna~ sinteros de su geucs el arte cpitlémioo de revolcarse en gratitud, por los bendici"s indecibles que de los mmuudos lodazales de la lnbricitlad, á vos ha recibiuo eu el tiempo dichosfsimo en cautur :1ascirns poesias y á ejecutar abo- que, con honor y gloria, ila logrado estar bajo miuables dautas de que se arnrgonzaria la Yuestra sábia direccion. El recuerdo lle vuei;tro celo infatigable, <le niisma impúdica, Vcnns, y de que no se virttulcs y ' 11lencia empleados paaYergiicnzau hoy ta11tas urngeres cristia- Y.ucstras ra ei. buen gobieruo ele <'ste S0Jninario, la me• uas, que han roto en mil pedazos el velo moria de yuei,tra 1ln!zura y amabilidad, de del pudor, para, pre.sentarse frenéticas e11 vuestra. imperturbable paz y mansedumbre, ex¡,ectúculo (t los jórnnes licenciosos y :.í hermof.OS dbtintirns 1h•l carácter que aiem~re los imp1os y libertinos de tollas las clases habei::; mostra<lo en las amonestaciones y cony coudicio.:0-:, ¡oh J;Jisteri~ inco11cebible sultas á rou9s los,alumnQ~, permanecerán in <le perrcrsitlad y e11Yilecimiento! par~ ar- deleble!! en nuestro corawn, mie11tras un espírojarse en bmzos de 'los que no ambicio- ritu que teIJg:\ inteligencia anime nuestros • nan· mas quo Impurezas, molicie y adul- miembro$. Os vais á separar de nuestro lado, amado . terios. • A vista de semejantes bacanales Padre, porque quizá la Proddencia. ~ui1Jo debemos llorar, sobre nuestras madres, so- concedernos Ync~tr:l. compaiiía. y <lirecciou_ sobre nuestras hermanas, sobre nuestras es- lamente para restaurar el Seminario de esta posas y sobre nuestras hijas, niñas auda- Diócesis, y pon&rlo en estado capaz de pro1lu oír los sacerdotes suficientes al cnlti\"O de las almas. El Señor os llama á otro lugar, en donde quiere le otresc:l.iS vuestros talentos y trabajos. Sea en hora bueu1, puesto que ea decret-0 de su Soberana. ~l agestad; mas esto 110 se opone á que nuestro corazon guarde para siempre un gran pesar, al vemo;; privados de vuestras amonesta.e.iones, de vue:;tros ejemplos y dulce compañia; a6í como en Mileto los ancianos <le Efes;> dieron grandes pruebas de dolor cuaudo ele e•,tre ellos se ausenSába el Santo Apó::,tol de las Gentes. Empero, Señor, llevatl cu vuestro pecho, como premio 4 vuestras a¡,o,-tólicas tareas, la. satisfaccion inexplicable de que habeis llenado muy cumpli<lamentú la mision interesante, á que el :::-eii.,Jr os destinó en m~Jio de nosotros. Dignamente ha.l>eis ocupado vuestro puesto, .}' satis~cho con to1la. pleuitllll el difícil y espinoso c,u:¡~o, qu~ :\ vos se encomendó en medio de unas circ1rnc;taucias las mas ac.1,·er¡;as para el ~ewiuario. Cuaudo este memo1aul1:1 Tt·i<lontino, por la. injuria, de lo:1 tiempo~, se llalia.uJ. 011 un grado tal de aba.tim;.:mtv fi,,ico y mural, que eu lo humano ,va 1w hahh otr;l CO!a qne esperar <le él, sino .su coaipleta. ruiu:i. y extincion, vo~, cou vuestra prn<lr'icia. y gr:tu con.;, jo, supí~teis sacarlo <le su:, tri:stui ruiuas y elevarlo al alto puuto de espbmlor cu que hoy se eucueutra. constituido. Sí, re:1¡,eta.uilísimo aeü0r y aruatlo Padre, pocleis llernr en niestro corazon el g-rnu contmelo de que rl~jais a ,ue~tro t-3emimmo en la brillautez r el ordcu que con \'icuen á un ple1 ut~l destina, 1->, como e.,te, ií. la. lwnr,\ y pro• vecho de la. Igll.':!ta y el Estado. .E11 vuestra. coucieucia. 1111sma. llevareis el gal:w<lou do vuestras obrn~; y esto set· 1 vuestro maJ:vr cot~· teuto; puei-:, C(Jmo sal·eni< u bie11, 11m1_cll l,abe1s apetecido ma.-, retrilluciou q....e la tra.uquihlla.d de vuestro ('sp1ritn. Muy tlt'do füí enando en el grande amor que os he te1.itlo lle¡. uó (t' fü1i:~~111c que cstw·ia r,iempre a nu'strv hi.1l,1, y que vue.stra.~ amouesL.Lmoucs y cousljos no mi, harían fa.lea. ·Este muudu c,·utl y mal a.m1g,> no Hlbe con~eJernos lal'go tiempo nia.1111 las inoceutes y útile.s i;a tisfacdoue:,¡! Cou t'onne es~>y, no obs· taute, cou los designios ,le h .P1·oviul'IICia,, pacs que todo Yieuc ne sn mauo par~ bieu. Y solameutl', en meuio de la l11rn1·a) el placer de que me ciento .11e110 por habel' mer·ecido ser couta lo en el nú1ne1·0 de vuestl'Os discíptt• los amados, me aton~1•1,t.L durnllleute el gran pesar do 110 habcune :iprovechado couveuien• temeute tle Yuestra cludrina interesante y de n1estros <'jcroplos lle v-irtu,les. Quédanos á todos, si II eu1bargo, {'l gran consuelo de qne podreis favoreoornos c11 cualquiera p~rte con el poder <le vueslras ferviellt~ oractones, ~ las que diligeutemertie U()S reeome11damos todos los miewbros de P,.ste semi11ario. Vais á de:,;:ipa,ecer ,lo comedio de nosotros, carísimo I'adre! .... Qmzá BO volverémos á. gozar <le rne~tia. prc,-~ucía J~a§ta. el últim? dia dt> los tiempo-!. .... ,iQméu poclrá d~b1da.mentc ponderar la am:1rg1tra c¡ue opmne uuestro corazoul ....• A.1t! :::i no os re~petára. en grau,i tan snbiuv; i:;i 1..0 temiera lastimar vuestra mutlcstia ¡cuduta~ cosas pouria. yo t,xpresar aquí qne justitican nuestra P~º.ª Y atliccion p,,r la ausencia que vamos á sulrtr! .. :Mas apnitémos lejos de uosotroll la triste perspeetirn üe imágl'llCll tau des;;arradoras. Amado Patlr<', todos vuestros discípulos y :-1ubor,li11:1tlos no podre1•1os quedar tranquilos t-;i no imparti~ sol>re nosotros vuestra bentlit'.ion, y fi no no:; pcrdon:ns con i11dulgen~ia la'i iunumernlJles falt:1s con que os hemos dis"llstado. l)e 11ncstra ¡,arte peditérnos, con ~1stanci.a. al bncu llioi- de las .Misericordias, c ue os <;ol:ne de i:;¡.s soberanas lletH~1cioucs, y 1 l'I\ el dia infausto tle vuestra partula, tollos los alumnos del colegio harán celebrar una )tit-!I. al Ser Supremo, implorando la felici<lád de vuestro \iage.-DIJE. Semi".lario de )Ionterey, Junio 27 de 1815. , . I GACETILLA. Villa de Santiago. Con verdadt>ra. comnlacencia. hemos sabido por persona. Mra.ctel'iiaua y bien enterada. de los hechos, quL• en d.ias pasado:! se dió una. tanda de ejercwios t'l'})iritur.les á los feligreses de la, Parroquia, de <lieha. Yilla, bi~jo la. direccion de su 0nm Púrroco el Sr. Prc::,bftero D. Lorenzo L. <l,, Lt'Oll y del ~r. Presbítero D. Ladislao de J. llall~.steros que ~ccidentalmente le a_vuda. en la all:ninistra~ion de los Santos Sa.cmmeut-0s. Muy nnmt,rosa fné la. coucurrencia. de üles de ambos sexos por la mañana, tardo y noche en el e<1pacio de ocho dias, y una. multi~111l considerable de ellos recibió los Saera.mentois de la confesiou y colllt,t:lioc. So nos infornn que estos santos ejercicios tuneron J> ir objeto di p m y preparar á los fieles para qut puedan ganar, durante el tiempo qne falta, d1·l presente año de 187,5, el Jubileo univn~al, ó inuulgenci~_plen~r1a llamada del .L~o t;;ANTO co1\ce<lidn.. por l'!u.estro Santísimo Padre euJa.encíclica áque se refie. re la. carta, pastor:.i.I de 1tnegtro Illmo Diocl.,$a.no expedida. en tres de rila yo i.le e.11te año y que pi:ofusamente ha cil'c.ulado e.n e¡,tos días. Felicitamos sinceramente á los Sres. Sacerdotes Leou y Ba.liesteros por el acertado pen• sa.mieuto, s por su oportu,ia y fructuosa ejecucion, y a todos lo~ foligreses de la Parro qui:\ de Santiago, porque tart bien dispuestos e..ítáll p,1.m a¡,rovechan1e del inmenso tesoro de la in lulc;e11cia phmaiia concedida á todos los fielCll lle, orlte .ca.tólicv eu el jubileo del aiío sauto. No tlmlomos que; t01lbs los sacerdotes de nuestra. Uiócí'sis, encargallo:1 ue la. a:dmi11istradou de lo:,¡ sacra.meutos, im1tmHlo el ejernplo ele lo, S1e11. Leou y B ...llestel'Os, proporcionen á los tiele1 euc,1meuil.i.rlos á 1,1u celo past<>ral e:1tos sautos ,:jercicios, que son los medios efi.c:w.e.'i para obtener las graéias con. ce1lid:&s por N. S. Pout1fice. Memoria procllglosa. Cnéntase que en Manresa existe una jóven de diez y siete años de edad, dotada de una memoria verdaderamente fenou1cnal. Bástale oir una larga conversacion para repetirla luego exactamente. •Várias veces se la ha oído recitar, al pie de la letra y sin la menor eqnivocacion, un sermon pronunciado desde el púlpito. 1r os mas notable aúu la facultad retentiva que acompaña. á esta. extraordinaria memoria, puesto que no se limita á repetir dicha jóYen lo oído poco ántes, sino tambien despnes de bastante tiem ¡,o. Nosotros sabemos ele un anciano conserge del ~lonasterio del E~coria.1 que, amén de explicar con los mas prolijos detalles la. historia del ~fonasterio, la de los reyes sep1tlto!I en él y la de las obras de arte que co_ntieue, recuerda los n,ombres de todas las personas que en el espacio Je seseilta año~ han visitaio aquel maravilloso monunwnto. (La, Voz.) 0 :· --,--,.- Jnvento útil. Con motivo de un recién te viaje del empe:t1ador de Rusia se ha eosavado el alumbrado eléctrico en el treu en marcha. desde Moseou á Kursk, y los resultados han sido satisfactorios. El aparato compoue una bateria de 48 elementos, fija sobre la locomotora, la. cual proyecta la luz sobre la, -ria, hasta la. distancia de 455 metros. Déb6.$e este sistema al gefe del telégrafo de la misma vi~. el c11al h,\ dirigido peraonalmente-los ,as¡,erimen~os y ha recil.,ido la felil}itaeion de aquel euwera<lor por uu iuvrnto que tiende á. evitar lQs choques de los trene$ por causa de oscuridad. . ~ngoa■ vJvas. . El jngles es el idioma.. que mas se habla en el mmulo¡ pues se calcula que lo hahlan 90.000.000. Si!ne el español que se calcula. eu 55.000.00U; el aleman 60.000,009 y el fra.nces 30.ooo,ooo. LA ESTA.TU.A. DE COLON. Dice la Iberia. "Hé aquí algunos detalles sobre la. estatua. de üolon que el Sr. Escaudon regala á Mé.u co y que está ahora freute á la fachada del Palacio de la Iudustria en París, Colon, de pié, separa un velo r enseña el Nuevo Muuclo. Oou la mano d~rech~ dá gracias al cielo. En la base del pedestal y en cada ángulo, están sen.ta.dos cn.1tro monjes de bronce, miembros de la lu11uisioion. Diego de Dtiza, que defendió al de8cubridor cu.anuo le acusab:tu de que sus teorías respecto á la. figura de la tierra era.JI contrarias á las ~auta.; ~scrituraB. Las Casas, el ob,ispo amigo de los indios. Juan Perez de )farchena, padre franciscano, Y un misionero. Dos !,ajo-relieves tambien en bronce! ador: Dl\U los Jados. . Uno representa. la. conatruccion cid la primera Iglesia de :-:an Sal \'ador, y el otro un bosque virgen á. t1:aves <lel caal hu• :yen los inilios á la vista de un homb.a blanco. A traves de un claro, que deja vt>r la mar y un barco, se percibe á Colon de rodillas en la playa. El monumento tiene.12 µiétros de altura." PINTURA DE UN ATEO, HECHA. POR YOLTAIP.E, Quitad á los hombres la idea de un Dios remunerador y justiciero. Sila y Mario se bafurn entónces con delicia-s en la. sangre de sus conciudadanos; Augusto Antouio y Lépido exceden en sns fllfores á Sila; Neron ordena á sangre úfa la muerte de su madre. Es cierto que entónces se había borrado entre los romanos la. idea de un Dios vengador (al ménos exa. muy débil, sobre todo entre los nobles). El at-eo, falso, ingrato, calumniador, ladron sangninario,razona consecuentemente, si está seguro de la impunidau de p:irte de los hombres; porque si no hay Dios, aquel mónstruo es dios de sí mismo: se sacrifica. todo lo que desea, 6 todo lo q0;e le sirve de obstáculo .. Las súplicas mas tiernas, los mejores razonamientos, no hacen ma.'! mella sobre él, que sobre nn lobo hambriento por la. r~bia ...... Si el mundo estuviese gobernado p9r at.eos, valurja mas estar bajo el imperio inmediato de • • �~ l - - - - - --:r- - -- - aqnellos séres informes que nos pintan encar... . ' nizados oontra. S1lB l'fctimas. No creer absolutamente en Dios, sería un error espantoso on moral, un error incompati• ble con un gobierno sabio/' ' .' Si Voltaire siendo como sabemos un hombro impío, nos ha pint<iao con rasgos''tan_espanto." sos á un ateo; si ta! horrM inspira ésto • LA. LUZ · --- aun á los maestros ~~ la heregfa. ¡que dirémos los cristianos1 ··¡Desgraciado el país qn•3 se halle gobernado por ateos! Mas le rnld1ia ser gobernado por tigres sanguinarios. .. [La Unidad Oat6lica.) E - sia, r que l\fom~. lfan-nig es el primer protestante convertido {l_Ue ,is~ ,la sagraf'.la púrpura. Todas e.<1tas pa:flcnlanil3:des, ademas de interesantes, son smtomas de gratos sucesos pa1 a la Igletiia. -ESTADOS-UXIDOS.-Los Jesuita, tienen en esta R('púLlica 20 colegios en lo; cuales confieren grados, y seis noviciados; y Sll número asciende á 1,10:>; los Franci:scanos y los Benedictinos son en número de 600. Los Domínicos ' lle'nan las mLsione:i y sedes de la República, y su casa-matríz que se halla en Vice-Parroquias del Roble y S~ Nicolás de los , Garza~1 conforme al artículo 2° <le! Re"'lamento respecfü,o. · " ' DEFU~CIOX. Ayer por la noche ha. fallecido en esta ciudad la Sra. l)~ o!~ Inés Mart1uez' de , Elizondo madre de nue~tro amigo el 's:. Lic. D. Antoni~ .Maria. Elizondo. · · Deseamo:i á Ja'finada la. paz tle los jnstos ~ . el conisuelo :Í &u atligitla familia. • • EulWr 11ro11ietario y responsable.~. CH.h·Bz E Santa Rosa (Kentucki) cuenta .mas de ~00 re• ligiosos. NOTICIAS .vARIAS.. -....~~~ -El Senado Italiano ha desechado el artí. 1 culo 11 de la ley de quintas, que declaraba el Servicio obligator10 para los eclesiásticos. Las . palabras de Su San~idad en que, apostrofando el"ancélicamente á Victor llannel, condenaba e1ta medida, han debido contribuir {t este buen resultado. · Veremos ;i el Senado Mexicano de: 'roga entre otros muchos !os artículos 19, 20 y 21 ds la nefasta ley orgánica. que tantos males está causando á la sociedad. •· -Se hau hecho esperimentos en Specia, d~ una máqnina eléctrica para de&cargar á un tiempo todos los cañones un buque, y repe.' tidos luego en el acorazado paleatro han dacl o tan buen resultado que el ministro de :mal'iua l • • ~ se ha inclinado á adoptar el procedimiento en todos loa buques. Se c:mplea para e,te fin una batería de pilas de bicromato de potasa. · . . dJ 1., • • -FRANCIA.-Con motirn del Jubileo de este afio, se celebró e1, .Mans 1uia J>roecsiou ' iuaugm al, compuesta de ,·cinte mil tleles uno atra\-'ezal,an la:s calles de la ciu,latl con d órdeu mas perfecto r con el iua,- relig10.;o reco¡;iwien tó. llil ho1~1brcs segnian al b'r. Obbpo con el ro11ario cu la mano, 1¡nerecitabau en alta voz cuando cesa.km lo'I cfotioos. Lltga<la. á la lgle:.ia de Nuestra ::Señora, la proce~ion se dctu,o y tan luego como el Prcl~do llrgó al pié del altar, la. gran campanu. <lió la. seiial. Bn a ¡nel tnOIO('tlto1 de todas parte.:. \lt; la J~JeRia, del atdo; de la.-. calle::; ,·eciuai:!1 se elevo d rumor de Yeiute mil YOCl'S que rogaba•¡ por las i11tl'nciones del ~forno l'outJlice. Bl venerable l'ielatlo, JJO pudiendo coutcner su emocion, entouó él mismo con ,oz fuerte el cáutico del .Sagrado üorazon, que miles de ,o~es repetian cou entusiasmo. ier,or: fué aquel momento de lll· ' descriptible • f -ISLA lfAURICIA.-En F1>brero último se couviltió al üatolicismo eu aquella apartada regiou dtl vasto imperio britáu,co uno de -El Episcopado inglés en 'ma;a ha fellrita- los 1Uiembros mas distiuguitlos de la sociedad do á los obispos de Alemania y de Suiza por inglesa, uno de los mas elevádos funcionarios del servicio colonial, el Dr. Reíd, primer mé1 su conducta eu los conflictos suscitados por los. dico y pre::.ideute de la comi:..ion gen~ral de sanidad: El Dr. l{eid ha torua!lo esta dec1gobiernos de aquellos países. ' . sion en una edad madura, despues ele largos estndios, tle.spues de mucho med:tar y sobro todu de orar mucho. Hacía. algunos afies que márchaba por el cámiuo cuyo térmi110 acaba La Snprema y Sagrada Congregacion deL de· e11co11trar. Este call.tino al parecer es esSanto Oficio ha promulgado en 28 de Febrero trecho y espinoso y lleno de· obstaculos; por esto nuestros her10anos sepárados vuelven á último un importante decreto, en el que se de- nosotros lentamente. Vienen sin embargo, y clara que la Sede Apostólica no repru~b:i. el la lucha !:Oweuza.da en Iugla.terra. contra el ritualtsmo 110 contr.buirá pocó á "'olverlos á la titulo de Nuestra Señora del Sagrado Corazo11 Iglesia universal. · -. · en enanto los cristianos la. invocan bajo esta. • fórmula como Señora. suya, habiendo prohibido la invocacion de Ja Virgen como .Reina del N"QESTRO EDITORIAL.. Corazon de Jesus. . mismo el Sumo Pon. Recomendamos su lectura. á nuestros snscrití.fice ha dispuesto 9u~ las estátnas ó pinturas . tores suplicándoles se fijen en la. oportunidad é destinadas al culto representen á la Santísima intcres del a:sunto. Vfrgen, llevanllo en sus brazos al niño Jesus, no colocando e11te delante de las rodillas de_ DO~ATIVOS AL SA:XTO P.ADRE. aquella. La ~ocieclad Católica de China remitió .. $5 OO. La Coofereucia dE!laPurisima. de esta ciudad ................... . '. ....... ,, 4 50. El Sr. Cura de Salinas Victoria...... ,,10 OO. El Sr- Ourn. <le Narn ....... .....••.. ,, 5 OO. -En otro lugar habrán visto nuestros lectoLa Sociedad católica de S. Juan de res los nombres de los seis Cardenales creados Allende (Coahuila) .......... .... .... ,, 3 OO. po~ su Santidad en el filtimo consistorio. Tie1 IIO:NRAS F~EBRES. ne de particular esta promocion, que Mons. Lod?chow~ki está preso; víctima de la tiranía Se han celebmdo muy 80lemues por el alma prusian:\j que .Mons. Mac-Closkey es el pri- dtl Sr. Magü;tral D. Josó Joaquín de Orozco en las Parroquias del ~agrario, <le Cerral vo, Los mer Cardenal Americano que existe en la Igle- Aldamas, Geueral Teran, y Vallecillo, y en las Así ~ Ha lleocrado á esta ilustrada capital el Sr. D. F1·ancisco Zul d 1 · neta representante O a pn1nera casa editorial de lf6xico, ...., el que tr~e obras que por su solo título $e recomiendan, tales como son: ."La_ Sagrada Biblia," obra 1nonumental dedicada al Exmo. 6 Ilustrísimo Sr. Obispo de Jaen, "Divina Comedia," "Paraíso perdido,'' "Historia de los Estados Unidos," y otras muchas. Dicho ~eiior tambien se encarga de cua.ntos pedidos se hagan de toda clase de obras, devocionarios de lujo, y estamperia religiosa; trunbien admite suscriciones á la "Moda Elegante é Ilustracion Española." Puntos de suscricion, redacrion de "La Luz," casa de los Srs. Ilernandez y D. Pedro "' .l\tfaiz. IlfPRENTA RELIGIOSA. O alu tU Sa-,. Fra~, ••· I& � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 32 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 17 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 32, Julio 17 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-07-17 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008197 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Avisos Religiosos Corpus en el Roble Entusiasmo Católico Lenguas Vivas Memoria Prodigiosa Villa de Santiago https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7079/Luz_La._1875._Vol._3_No._31._Julio._0002008192.ocr.pdf 463dde2308ef3484a41be8a915651d16 PDF Text Text ~'~~ ii;" a 1 1,..,.,:.r-~ - ,¡,,'J !, ..., SE;\fAN}illlí) RELlGIOSO, DE LITERA.TUR.A:, un~NCL\.S, ARTEJ y .ANUNCIOS. -------::o:-------: • . 1 eaprlla Alfonsina 1 Jiutor.:m,noit~,gusai 1~11 l!llp!e>idi,,u, prn<Vdit et r-•1oit 11,aw• ad pn-J~t~m die111.-Pi:ov. a.&:r. . . r_,. ,. 18. J.a 88nd~ tle lo, j<ntos, co:no l:i l.1z <i~l a.u:., crece y 11e 11umcnt4 h..ata el perfecto tila 11illlio~ U~iticrsi¡arit, ~~~ '.:._\'_º~_-_1_1._______:fID=U::':.:U':.:-~:.:ii:.:~.:..'i/'l:......::¿):..:9.:1.:...:J!l_U_.!l_.U_j_ü_'.l_'./_13,._ _ _ _.'\_ll__ o __ s,__"_-__ Ñ_·fr_M__ • ~ contliciune,;. Je1clc1Je ¡1úb\icos ~n t:I Uoble. 1 l~l infra~crit-v <"c1pe!! .. 1 J.d .~ .• tuario ele "lA\ Lni'>f ee pu'ilicnrá to,los los -,\brdos ¡,or l.1 tnnle. mes ¡,am los suscritorea de ('Sta cmdad y <los wcdio ¡,an l '" de fuera. Los númc:-os '!UcHos ,·~1l(ln diez cent.:i7ot, Loa rem.ti,los compatib1 s r.on el carácter d Is. publ ic:icion y 1 r.nunciOll &e insertarán j\ pruiea 1 ó:no<.Os. rt1,. relí,.:tas, su~ r.: . . te c·, ... s y ll an.,. -~rr • t. · · ··1i., :, :;. ALuuuio presh. r. • . NI e¡ S· Félix mlir•i•. ~- At . •t; 1>apa m.'i1 t r, ~- f.'. n • ~un. dcct .r. '3 C'· :1110 __ Lélis y S. Enriqnc 10 tl. Lí't ·H· llóm. 11 Lun. l'.l 1~ Mar!. .\I'~r. .!ne, 11 'l- ¡;; l . lp r .11!1.:i<I, 1 r.l ('n 1,7iv l rtj. tunas a ltt A,,.~ a .• z e • ~f,·wtra Seiion1. J NT .A I \ t IC [ LA. J..\ STA. C;:i:z, D ...L c.tintEX, y s. Y'uu. 16. EL TRI,' ·Fo ,; .:, llU. !l;a. Atl'nQ~, lH'S ob. mr. llcdfr,cion y c"nsaoracioa de la .sea. l9lc•ia. l. 'edra/ ,le ctta m.tlacl. Fases de la lnua. J) • I m1;ero nos pArrr•n débil k<l,1 ,lcmostrncion que no z;Pa una mh, un himno, un:i t•popeya para tau ¡:ro·i tiesti., ¡,:na un gr:m,k hombre, para t<\n grJ: rey, ,;ara tau graa P~ntifice. i Porqn<' 4,t muv hieu pudiera <1ec1r Jo qae , l'a!Jlu: "constitiii,!,,s nos ycmos en espectácu lo para los~ 1g-ele~ y para lo-; homU!·t.•~:: I Porque Rll gloria 80 ha hecho Aohdar1a con t la ,le P~lro el prf,,ci¡,c, con la do ~[aria 1:-; lnmacnlatln, con 1,. dr Urislo \'Crt!ntlcro Dios y hom!Jrc, con L, ud Eterno .Autor del l;uiwrso. l',•quc hé nl,í ,¡ne <·se J1ombrc twnolac,lo el ... ,r.,.,; ,rt .-1 ~.1 t:·T.:., C"~t~ I ...J~~!lt.l.o rn ~ r i combate., la ca!Jcz:t tic todos los creyeul es, y d comb'J.te f que resiste es el mismo que hoy lo,. ,·anta el inUcrno contr11 l'eclro , 1 l'rtncillf, contra Iarí:1 la Iomaenlatla, ,·outm Cristo el h.•~, <]ne 1~r los F ·1·:1dh!i df} !o.s pue 110.~ está Yt•nladPro I>ios r Ycr1hulero horu!lre, <'ontra ;•= nnir l!<lllr' ne 'st.a ,.e e: 11! \" •n ·tra el Eterno Autor lle' rni,erso. Jgle~ii~ ~ltxir.ann. 1o~ sal'' r: t e·;r r1 .idus I No ~e trata yn ,lo Sih·estrf\ coutra loe; qao do ,Jirigir e•tos e re . J•, ro1:fi .. n t',:r: 1 uiegau la Di,,ini<ln1l del YNbo. Uio~ c!e laJ Ml~cllt•cr ~ ~ Y Rd,0.1. d t114J. ct•n• Ni de Celestino <.·-o,,tra lo.:; que c.l~conoctu solac!nn, qne los r- 1 l <h,L!.: • .. ~ ¡,rn- ú la \:adre ,,. llios. ,!utiJ"án el ,lo-ble fri.' > r' 1., n,l.1 r i,a1 na, ,te fü ,lo Lcnu contra los que niegan 1.i. humalo. cristianos.,. de• , :1rm,1; '.1 cól ra l>i\'ina ' lW,,ll · ¡ (o\,. ¡ " n,to. · ,l • qnc n.u1enaí.:L ca.-,tt~,n. -or3 .1u~t~-:,crnmenu I ),'T de ~icolá.'; contr~\ LR cismátir.o.i gri~go~Poi.mo:ivo tan it,t r,,,nt¡,yg.. ue1al, el qne Ni de lliq.'Orio Vll, Inoi,eocio III y Hon,~uscrib~ rnplica en fl ;.,cñor (t V. •y (1 to,las las fa••io Vlll contra 1o., tn·anos; • ¡,er&onas ,le sn casa, se •Ír-.-an asistir,\ los acDe ¡0 que 11bora se tr:11,1 es lle nn l'ontífiro tos lle oracion <¡ue ttwlrtm lng-ar en t-sos clias qu<~ lucha <·ontn~ un momio at<'O que reniegi\ ,le sa.nd: recibícutlo la ¡,rt'sente iuvitncion co- , dl'I Cr.:,to. que 110 quiere ya en la tierra e_l mouna, gracia. con t]IH\M" ]t, hrincb cfo lo ..\110. reiuo de Dio". -:llonterey, Julio u de 1Si5.-Jfa11uc/ JforliI>e lo qne ,;¡, trata rs de un Pontífice qne nez. 1 tieM ,1110 habérselas !'-Ontm b gran secta ue 1 la rc,olm·ion, contra la ,angunrdia uel reino 1 del Auti--Cristo. Goc, rn rl reino tenebroso ele la Ma.•onería. 1nr1mr.!rion próxima ,lE-1 i~ran reinatlo lle ln, iuiquid11<l ,¡ue ha ,lo ¡,r«ulir el llhufemo á quit•u (•~ Sr1ior .lt•t..us ha do matar con el a• h"nto I L sn boea. r JUftO ;lb, ,·eclif'nllo no ".llt•nos al tlt:bcr que al entu.1uas- º"" 1:1 prrrio <le la suscricion e,, <lo~ t•alc:• ca.da ~ ~rue •. :m Scfiorn 1lcl Rob!r. <l,•se indo qne lv~ t1t"lt~, encouw:•n¡\a<lo., h ~n e 1itl -úo, so di...:pon;in para ~:1nnr el t.1ií.xirull ., l 'flfl,EO lJEL .iC'(J S.L\'TO, la p11r1•¿a ~0 co11eicnrm Y prepar.-eion rnterwr r1ae rl! -o:,i1e.11la en l~ucrir!Jnie1,te en 811" relati,as "l.ctr.1sA¡,ostólims'' c 1 Befo.>:- Pio 1).., y con e,specialitla-l 11uestró !.lmJ. l>ioeesano, h,• dttcr111ím1tlo, r•ont.'\nda pnn. dio con b oooperaciou 1le otn11 sarert!o1t':<, 1lar uno." ejci·cicioR espiritnalcs ¡,úl>lh'o..; d~ nnt-re diag t~a el Sa,ntun.rio reforitlo, 1111e 1,rinci 1>iarán á la, seis do la tarde del uuern del c·•rnentc, y continunrán m los ,lemas <lía• , á la mism:1 hom ,ltJ I" tar,tn y /í fas dnco y meui.l ,'·e b mañana, ooucluyrndo el dia ,Ueciolho, en 11110 BC ·erificr..'a la cownnion gu nrrnl fü~ lf"s rjerrüant~. Si\"!Hlo cxt-rcma,l:t111c11to r,ecesariaq, en los prC.iC'llk3 <liai de t:ibnlaciou, las lá·!rlma.q, :;e• mi<lo, y Ol':ttiores ,le los fiel!:$, ¡,a;:-, ••onjm11r o,portuuament.- :.1 lmrrend.1 temp st~,¡ de mn :ininl'Nlrio ,.kl Sumo Pontificado. m orbe ,-.~tólico, el 01be ,•e tero lernntará an rnz ¡,ara s~lrmn zar t'ln ía 10tn acont:,c1mieuto; uoaotros 1,11 nne~. r.i hntn I,~e posicwn, ha hemos ,le tomar ¡,arte eu tau J..'1111\ d~sta, 1 • ¡ EDITORIAL. lte l1io 1X f.:O 1rat:.1. Hu él pc.,luuos decir ],, r111c está cscrítc: hrrbcr,1 dPI ton·r-ute; ¡lor 1•s11, sC'rá ~xaltadu."' '· 1Por qll'r r:n:.;.a i1:-r.man dr f11ror las uaciouc~ J,)! LA EULT.H'IO)! Dia 10 Cuarto cree •utc á las 4 y ::! miu. ,l~ la maiinua. DE SU S.\XTID\.~l [10 !X y ln.:.: pn•· lo:i ,le ·,:uios ranos''' la tiffra y ee jn•·tnn II á u~, loo ;mnci¡,e, c,wtra el &ilor El ~Ia.t•,¡ lJ ,11 ' e -rien• , '. • lS ecig de la 1 11.1a rn l- do mauana se rt ·1 .. rJ ~ ,, ('"~. ¡ Rc-qoie"'l ¡;or ..-1 ah, .... { .:- i~ f i ¡. 1Jt. res MA• lo, cah, ~a ,lo di.1 .to h1 Her . -iu l.;.,, . 1lel S:. .. tísimo, rontc. :ar , la aúe1v1, w , •zo al rc-1 glamento. ,le,_, ,.,is:na Colrao!· 1 e! I.lmo. 8·. Ol>Ls¡.o. Se i.u, 1w1 á todas las licrmuas pa.'"} ¡ 1p10 a1:Una1:. mat¡Ultl2"l "Ct:Uj?rf'..,.l,Ó!'l.1::e k<A al t.-ono pon t i_firio y con ra 11ia ( '1 :.,¡..o:~ Y, •in cruba u. r•t~ PC'ntlfic·o yj\-~ y hll e:<cdi,b ya al t ·re _o ac'e, 1 cual no ha ha• l1.,t1) Po!1tíUcc, e-..,·e~ to l'P.cro, que no Em~ cnmba. • '.JI DE JUcil l DE 1875, JuRn "María Hastai Ferrcti, Su tl:\nti.Jatl Pio IJ., toca mañana en el 'l"ige imo no,"tno re,·.,,; d 1 H! mi•terio.•r, pcriulo clo log Yt'n!ic'. co a.ün.~ ha lJíl. a<!o ya, y P;o IX •~1.rnta h1 . · • TÍgl~ .... irno moreno n~<'rll~uliJ Uc f-ll ( 1 �LA LUZ ~3~-----=---~~..,...,,,...............,,........,,.,,...;L~-A!.!. .;!.:L:.; U:.,: 7., , _,.,...,..,,,.,,,,,,........=-=-=........................=,,..,...=-=--~ciou. Y este Ponlilice es aquel á quien estaba.ro8er,,ado aclamar el dogma de María la Inmaculada desde el rn·imer instante de su Concepcion. ' Y á él se reservaba reunir el mayor concilio que han visto los siglos, y proclamar el dog. ma, de la infaliuilidad pontificia. Sea bendito Aquel de quien procede todo ~- ' don perfecto y q!le lrn formado úl comzon de • •~~ .,, I'io lX uomlauoso .r fuo1te. B,¡¡e gran Pon' • - ~-R.. tífice es .de los mas glo1i osos que Ju,, conocido •· •• · . . · ~ · ~ .. · . a I g l es1a. ) ¡ • - • '. t,., .• l . •• ·,.'; ,. .•J J nan María fJastai es el Pontí2ce ¡,redilee- , ~-~·\to de .llada lu Iuruaculada. Por eso c,mfü-u is en qn(' no morirá sin que~-''",, _.. • ,. /' -vea confun<lidos á loa UUt~vvs 1.'{t'.rnnes y Do~ .,. - .r micialloS como 110 murió Jn 01 n e:l hijo }ltlopti~ttit· ,. ~~\ ¡ ,}, ··,;_;!·U d_e la :Matlre <lo D!w:1, F.;in que a1t~e,:; vies_e. · • . . .. -f~nfo de la Iglesia coutra los antiguos. tIb,"''t\·• .,.y, .. t .l.'t J.(~lffl~ . (·onfiamos eu que el favorecido con las tres !~rldosas nparicion¿s de Maria en la Saletat en :r,oµrdes y eu l'ontmai11, morir,, en paz des, •·.; j.lljet-le ver qneurantatlos como várns de alfa.,~_l'"• j \ JV-''-''' rero"' ...:: . ~ . los imp1os reyes sus eueimgos. • ¡Dio~ lo quieru.; interceda por sn pueblo la w,rdadera EHber; que el impfo Aman sea confündid,;; que el cobarde Ministro sepa al cabo que Pt"lro es el Ungido rlel Señor constituido rey sobre el s.,nto Monte de 8iún Li u11eva' ¡Que el perseguidor de la Iglesia, el org ullo,o Bhnrnrk, ti furioso ad rnrsariu J e! p:i ciente Uo, que el bijo de perdicion, el teme\ · ~--. . . . . . ,•·>. ( :·.. 1 , i rario Iliamontés, el nuevo Iscariote u:-.urpaJ.or del Sr. Presbítero D. Gauriel Pubill, quien, arbitrariedad y absolt1tismo: lo que son estas sectas ya se saue, pero mañana será procla- como V. sabe, es digno y muy digno de dtmado por los gouierno.s y Pio IX será bende- sempeñar satisfactoriamenk el espinoso y difícil cargo de la Rectori:1.; Qst,, no obstante, cido. El ateísmo cismático ele los césares ¡le hoy causó mtl.f profunda seusGdnu " to<los los sese ver{fltodaví.a mas claro que es nna estupi- minaristas la separacion inesrern.!a tle su muy dez; la tolerancia religiosa nu at'lismo bi póeri- amado Dil'0ctor, á quien todo,, tra'.ahaa con la ta, la cirilizaeiou liberalista un lMo mater1a- con.fianza y el a:uor que abri:(:•1~ül para con lismo: todo esto se proclamará mañana, y Pio sus padres; lo qne cla bien claru .·, c\lnoeer el u,-illante c,stado de moralidad ,,,,, •re.se1tt,; esIX será bendecido. Causa lástima ver á los sol>eranos ele Etuo- te momorable plantel de ed,t1_· •ira esencialpa crujir de dient<IM ¡,or el Syllabu., en que el mente religiosa. Le acompaílo uria~ ·fentidas Papa se prouuncia contra la impía necc,lad alocuciones, que rcuuidos todoJ l. :,il. colegiale~, ,le las tésis liberales y progresistas. Os ill'- se ¡JI·ouaudarou en el día anterior á la partid a repeutireis Úrl vuestra incrérlula inobetlieneia del Sr. Serreta; para qnrl si lo paree<) bien se se le dijo á :lfapoleon III, y el arrepentimien- pt1blique 2.lgo de ellas en "La Lnz;'' pues juzto de ese p,,ilre rey liberal y progresista faé go ele interes ge.neral todo cu&nto afocta al Selastimóso. minario. La ü,1mnna se ha encargado de desengañar lile repito su afectísimo S. S. y C:J.pellan Q. á los fraucese~. El deseng·aiio se irá genera- A. B. S. M.-José María Gv11zale:.-Pre2bílizando entre Lis na1iones pertinaces; pasará • tero. esta época r Pio !X será bendecido. Pero nosotro.s, q,rn, por la gracia del Dios tle ntlsericordia, e,:wack1mos la voz de Püdro, clol pastor de los pastores, desde ha mnelw le bendecimos. ¡Si, Padre Santo, tú eres el \icario de Cristo! ¡Quien te oye, á Cristo oye, qt1·eu te desprecia, á ·cristo desJJrecia! ¡T•, eres Pedro; y sobre esta Piedra est~ la Iglesi:t edificada! . ¡S;tt11náa nos ha pe<liclo al _Padre para. cribarnos como trigo, pero Cristo ha rog,ido por ti para que no falt.e tu fü, y tú has de confirmarnos en ella! ile la la·reclad de Pedro, sean coufonJiuos y rnconozcan que Pio IX es ~¡ íicario de Cristo! La lucha que hoy sostiene el Catolicismo cuyo adalid es Pio IX, es tiememla. El protestantismo con su desesperada ncgacion ha encontrado sn Do1uiciano, y este no gnarda ni respeto al il~rccho de geutes ni consideracion á 1:1 ancianidad. El ateísmo liueral !ta logrado por fin hacer aliaJ1za con nu nuevo H~ródes que qni;>re reinar á toda costa, auu á costa del mismo CrL,to. De nua parte est'•'l los creyentes, de la otra la negra increduliJad; rle una parte los que lloran y ruegau ante los allares ,le! Cristo y de .María; de fa otra los que en su ciego frenesí no tienen mas Dios qne su vieutre, como dica S. Pablo, ni conocen otro entusiasmo que el de la orgfa y la blasfemia. Eso de ver á p()tentados, pueblos y reyes tomando nota ,ltaria para saber si ya muere nn anciano ,irtuori,imo, que cuando menos no bace mas qne estar ,letenrliendo las tradicionales instituciones de sus ma,,ores, y ver que se toma esa nota para cantar de júbilo el di~ de su m,íerte, eso est,1ba reservado á este siglo impío que blasona de libertad y -oprillle á los pueblos, que hace alarclc del progreso y destruye para no edificar, qne se jacta ··de tolerancia y no snfre que dos religiosas se congreguen en su casa á hacer oracion. Cuan grande se verá Pio IX pasada esta borrasca; la épóca qne sigue le aclamará santo y dicbosfairno por haber dado nn melltís con br-cbns y palabras á ese falaz ii bemlismo que enseii.'l. á d~jar á Dios p:1Ta cmisaguir ¡oh locura! la folicitlad de los puebios, y á envilecer á los sacerdotes á pretexto de plantear la igualda,1. ¡Donde está Pedro ahí está la Iglesia! te decimos con un santo Doctor. ·con los grandes santos :r DJctoras te saluc!amos: "El Prefecto de l,i, casa de Dios y el J}uar_dian de la viña del Señor.'' "Allrabam, por el patriarnado." ''M.elqnisedecli, por órd~n.'' ''Moisés, por la autorirlad." "Sanmel, por la jnris,liccion.'• "Pedro, por el ppder." "OriaLo, por L'1 1\ncion. 1' "El pastor del ap;isco de Jesucristo.'' "El !la.vero de la casa ele Oios" ''Tu sede, la piimera tle todas las smles." "La. fuente apostólica/' "El puerto mas seguro de toda la comunion catól!ca." Sí, Padre Santo, contigo creemos lo que orees, esperamos lo que esperas, amamos lo qt1e amas, aborrecemos lo que aborreces. Contigo aclamamos Inmaculada á la Virgen Madre. Con los setecientos padres del concilio Vaticano te cremnos y te aclamamos infalible. El Sefior te couserve y te vi vifigue, te muestre su rostro y te guar<le desde sn trono; ,·eas la paz en Israel, hi salud del Seílor, y quedes libre de t-0das t11s tribtilacione,, coufuudidos al fin todos tus enemigos; sean añatlidos más años á tns años y recillas lleno de méritos la corona de la inmortalirlad. Tales son nuestros rnto,, que unimos tí los doscientos milloues ele católicos es1)a.rcidos por la tierra, ralos muchos de !9s mismos disidentes qu.i admiran al héroe y venetan al santo. ¡Gloria á Dios por todos los siglos, 1mz á su lglesra, paz y muy larga dela al benemérito Pontfüce! [La Voz ae1lfáxiao.) Pio el grande será llamado aquel que con ilnstmdt, bondad supo distinguir lo unen.o y aceptarl,,. y riistiuguir lo malo y re¡n•obarlo, eu esa fafai filosofía del li l>eralismo, dsl progre&ismo y del constitncionali~mo. REMI TID()S. E_stas ¡rrnnrlcs herejías de la época están ,inzgadas ,·n; el infalible Pio nós ha descubier to el diabólico sofisma; quien qoiera conocer lle buepa ic Cllal es el secreto de esas teorías, puede saberlo y se convencer~; hoy solo la füerza de lds bayonetas hace que imperen; mañana ser/in proseritas de los códigos ,Y de las i,-,~tituciones, y Pio IX será bendecido. La libertad quedará con\'encida legalmente de Sérvidumbre y tiranía, el progreso de retrocr-so y tlest-uccion, el eonstitucionalismo de Sr. Presbítero D. Pedro <le V. Loz:¡¡¡o.111ontcrey, ,Julio l. 0 ele 1875.-;.\Ii e~timaclo amigo: el 28 tlt\l próximo pasado partió ¡,ara México de 6rden superior, d~jando l.> tlireceiou de este Seminario, nuestro antiguo y qnerid1~ simo Rector I'resuítcro D. J """ Serreta; y aunque en nacla clesmerecer,'i el Colegio. pues ha quetlado uim a)&uqi,fo hajo l;i clir(ee.i.1IL • nos aseinra que condenará al desprecio esta clase do libelos· difamantes q ne en lugar de benevoleu,:i,1 onnueutrau la. int!ign1cion de las personas ,ietuatas. Dicen eu seguirla que principió el Sr. Obispo exp-e.M1Hlo las sei\ale& con que debrn conocerse todo Cristiano Católico, las cuales consisten oa que st1s actos se ma.uifiestan á la faz del mundo, mientr,;s qlie lo, qtie no pertell!lcen á fa Iglesia C,ttólica., se , cultau en las tinieblas para. ejercer la pen-ersidaél. Hay_ cu esta expl'esiou algana falsedad! No por ciei:-to; pero si les suena m,il la palab~a ¡,ervers1<1ad, les dire,no:i: 6.rmeuse de pact0ncia y escúchenos. IIay una sentencia escrita por ht mayor aatoridad en estos términos: "Los hambre:, amaron las tinieblas mas qne la luz por que sa.:-1 vbra~ eraa pen·0raas." Para justificar su conducta pr1otefülen apa1'ecer como apóstoles arrog.íudose la razou que ol>ligal>a á aqrrellos ilastres varones á huir de sus enemigos y ocultcirse en las eabernas par~ el ~jerclcio de sus tloctrinas: esta ocurrencia erita la risa, mejor les estaría haber manifestado que á ello les obliga nuo de sus principales deberes quo imrooe la órden para evitar alguu motivo ~xtrafw <le desa,graclo. J<Ju la mismo. ¡i,1g. 3 se ve que q ,üeren apa- l j' • N aern Larerlo Junio 30 de 1875.-Sefiores redactores rle •·foi Luz."-Mouterey.--1\foy Sres. nuestros:-Con focha 18 tle l\fayo último publicarou los m,t~ouos rle Guerrero Ta•n~ulipas un cuaderno iutif.ulauo: '·Co1J.tostacion al Discurso que la noche del 17 tlcl actual. pmuunoió en 1" rarroqnht de esta Cindad el Obispo Ignacio ,',lontes ele Oca y Ohrq;on."Poco rlespnes circuló eutre no•<1ti6,,.) mrn<¡ue su couteniclo rcrela la ineticaeia y poco tino ele sus a.utore.8 1 r1ue acaso cscffihil-'1'<iil bajo ~a irnpresüm amarga que uaturalment-e le~ de.b1a rPcer como católicoJ ti semejauza del Graude Ori,-nt,e Brn:iileño, r1ue se <la,, el nombre do Mtolico-m,1souo:,: es'.ú es pretender, que la lnz y fas tinieblas cxi,;tau uuhbs: es ¡,reten,ler un imposible, segun 1v 1tlirma.n llombres de gran sn,bll ; pero si eo,e j1,icio no les sa.ti;;face citarémo8 el de uu~ <le los prin"ipales masoue~. cawmr la pret.lica,eion del Santv o :1ii-¡,o, quisi- mos luego refnt:-1.r lr.s espe.e.iet-- ú :·rti,hJ¡,¡ eu e..s3, obdta; pe,ro uue8tras ocu¡r:v·ionc!:-. y pr.in~üipalm~nte el dr.~e.o q ne aOriga.mnR 1k C"l"'1 lnr con tirtlma, llourad1.\z ,;· j ,1i cio nos l1idP:Q:1~tardar La~t a. ho,r la,re··1 ~n. :;1i1 qnd va mos a hacer en lo~ téruün,)s signie.utP.~: En el primor -púrr 11'0 acusa1 al i,a to Obis• pode qua Jµ 111fril!-lliti•} ·Ht Lr-y .C>"'.,_,'. ,üca de l{.eforma8 coust'.i1rut'iun,1ies·Bn .1n arlf•·-o io 11: y y ¡,ara probarlo pre,,eut:rn el t,•.s•'muttio de ello;; mi~mos: ¡me,i hilo refiernn lo <(M lt, ild0- ~ lidarl de su m~lllotia lmya pndi<lo 1-rlener (p/trrafü 2 pa,g-. ~) que bien puede R(us una espresíou suhver~iva como f•feeto de la pteilisr,o'.'l.icion e;on que se arman a,l concurrir :i. 1me,;tro.s temrlos: en con8ecuencia, la prneba es á Ju ve;; ineficaz y ridícula r aderuai, revela el poco ti no do sus autores. .&quí ¡,o,letn<>S argnmentar seg_uu el estilo e,colástico: El que acusa una persona por rnfraccion do una Ley sin aducir la pmeba necesaria es 1111 difamador calumnioso: es así que lo, masones ele Guerrero h¡,n ucusaclo al Señor Obispo por infractor de la Ley citada sin la prueba legal: luego &c. Y como por esto nos 1irovocan á un crímeu, 1eUen considerarse como 1ucnrsos en J., pena qm; señal" el Código peua1, Lil,ro 3• Uap. 8? Ai't. ~? Para prouar la menor presenta.nos el testimonio de ello~ mi~mos expre¡;;1.¡1o <1n l<ii obrita quu noi:; ocupa, el_eut1,1 e.¡.¡ ir 1'P;:U sa:1Ie, por qnc., lle'\""a. to rla fuerza de. confosi,n1 de 11arte. Nos dfrál1 tal \OZ qirn 'a !1~7 Re rt lle; e á los mini~t.ru~ de los eult,,.-.., nosunos i::::,bien lo dttci rrios. y como ~no~ ~1·:: 1,r1_'.tb:~fül0r"s d2 su sr"crn ()ue" C6crib~n ':'\. pnh i. k ,lll i: u;~ t .11 _ T·w.-; ins• tigandu ~· S:C'Llw:ieurlo al iucant ~1 y d1.f.ttnan<l0-, las per.'."..oua3 nia:,., llmir™l;, ~ J ,;·1rtuo:-i_'h, Je8 e5' aplicaUle tn<lo ftl ·T. ¡:_;-cff 11f' !a lrJ-. ~~ntrc ~a1' garautiw:1 qnn la tituc:1011 c1tin.-g~1 _;t, los cmditda.nos y se. contit•11Pu entre lo:-; nr11_culos 1 y 11 ~e lee est¡i e.xp~\•siow •·Cu;~lqnwra per8oua pm~d~ 11rn.nifo.;t,1r lHlrcq1e;1!c · ~u:; llleri.-¡. siu que i,;~-le mole~t-e por la itt1to11da 1; P.xccp!o · el caso a.,~. que uti1ri u0 L:t uwrd y el ortlPn pu, blico,n B,tite e¡;:; el feerte «\suH!u que f.n-oreC'-e á nn.e~tro ·l}iocesano <Jne 1u rn ~u trata, conYCr8aciou, ni e.n sn pre.,l:cacion flll.i: í1., ,~irnos el gusto de escuchar, ni eu su pa....:;toral ,ele 30 de .Agosto ú;tilllo q"e bemo.~ le1tb otenue lamoral ui el ó11len., solo df'cL.una. contra el l}(\(':a:lu sin ot'-ensa del pccatlor, cu,no d ruJ:-;mo lv n' :fi.ere en la JJastora,1 citarla pn~;. G párrafo 3: \ por é·onsignitmte la ihutracü 111 tll'~ Cohif'n1 e-_,~ , I cuencias ele ella ni nos dafian ni nos fü,·orecen. Bien sallemos que en el momento de adscribirnos á la secta, que<laria,mos conYertidos de fanáticos en ilustrarlos, de ip;not<tntes eu sabios por nuo de osoo portento~ m1r¡¡,villo,Q3 (le! OrJeu: pero no apetecema.s eao. dase de ilustraciou, no c¡neremos jnrtH' obetliern~ia ¿~ person:1s estrañas y desconocirl;;.~, nQ ,¡neremos condenarnos á un:1 escla.vitlli..i ta.a. odiosa. '·.il!alo periculos ac _libertatem quam qniet111n servitium." No qt1eremos ni emvidiamos los tesoros que los seductores ofrecen al qne Jó su nombre á la sfcta, como lapMmesa tle S•ia.nás. "Te ciaré touos lo~ reinos dd muutlo, con tal qM postrad" me at!ores." Sabemos por cou,,iccion qt12 p~ofo.,amo:i nuestra fé y pr:ncipios religios1.HJ siu prevcupacion ni fanatismo. nos sentilno.;, lil,re-.'l 1hu:a hilcer beneficio cuatúlo qneramos y pod~.,uo.:;, IIUi· die nos lo impicle ni na.líe uo., ohli,¡a á dlo: el mél'ito es iuherente á las ae,ciooos liares, y no á la.s qne se practicao poi· viole::icia ó coaccion. No, jamas, ni la persecucion ni las promesas, ni los halagos nos ltarítn abandouar nt1estros ¡)rincipios quej,iramos solemnemente coMervar hasta 1,. muerte: ,·em.os minado el trono l'ontificio, profanados los templos, reducidos á cenizas los altares, los Obispos y Sacerdotes perseguidos, presos, ,lesterraclos y ape<lrn,ulos, vemos toJa~ estas calamidades qtie a,ftigen á nuestra madre comnn y en medio do esta atmósfera deleterea leYautamos nuestJ·os corazone., A la altura de nne,tra f~ v coU1pt·e1Hlam.t-; 1o.; te~oro5 drl nuestra. e:Sperallza,: n<) no~ arr':"rlra la borra-.eosa te!litJt:¡,¡ta.d, Eu el ".Jloude l\Ia.zunique" tle Francia, y en ni jama~ POS hará desespe.r,1r1 r.sta.rnos el~nno de los núrnero:, cone~pon~Lenh:>, á Marzo . llllestos á ¡,et'uHneeer im,,ávido:; l1a,ta el ün tle-11 uestra exi~te11ci,1. del año próxiiuo vasailo, S'd leo esta c.ensu~·a: Lo restante del c-a,1-•lerniw .v :\un torlo care"No .abellln< como el Gr~u<le Odoote Brnsilece de inttiré~ .r por •lo 111h;mo \'amos á coaulnir ño pn~.tla conciliar su fé católica con sn fó }faijónica.,·1 Semt;j,,nto ded,,rncion en nn órgano mauifestamlo á uuest-ros a.JYcrs;1rius que si ofüüal ffo la, masoneria no.3 asegura que tal mfu1UarJu circula.r l':1ttre 1101:wtl-o~ ?--U obrita e:spPrantlo qne sn ledura sulH""ertiri;i nnc ...;tros 1n·1~ten~ion es a.b8tll'da. Au,1,0 los m,tvres del cua,lernito s•ilo han prineipia.s, el conteui,lo ,fol p;11Tafo nhtcrioi· lt•s ":ista el ¡n-o~·ra!.lla dtrl ma!)oaismo que e,s la ha~·á cornpe.uder r1ne ll(':mo.-: <1, 11alir il'Lafa.1• tes n1 el co1Ubate, ¡_/Ol-'•1UJ. f\ 11 Cl sii...1rn1n·e trim1J_)3li lhmte rc~b:i.laidiza que sumerge al ineanto fa la rolunta,l !il'me y resut'l,11. ~ e~ el ubis1uo: •J•ts .)g h, Cál>nla seductl)ra que Eu la p:\-~·iu ~ 7 pá:·c_•afü :J. 0 tb ]a misma 11reilent~n eomo foente pnra de beneficio.;, y por eso creen que profesan y conser- obrha se lee es La 11r~:gant:1. ;,Xo es e~tu· trnb• T"crsa.r el Ód.lPu cstabh!cidc,i L¿s aconseja• ;-an la sublime cloetrina, tle uuestro Sal nulor No pod<;mos creer qne padezcan oo mo:s qne al escl'ibir 1Iong~n m:i::; precan"Jon error tan h,maJJtable pur qne sabe.u que desde Olemcute XII hast;1 el aetul\l reinaute todos los Pontífices han condenado .r pronunciado sentencia de excoiuunion mayor contra las sectas masónicas, luego que fL10ron denuuciatlas, en virtud de ·la cnal quedan segregadas de b Igle:,i-:> y no pueden participar de la comunion católica, y en consecuencia, al arlscribirae á la secta, sal>eu que incurren ea dicha pena que afectan menospreciar. Ellos aiu embargo coucnrren á uuestro'.i tem¡>}oj, so- licit",i el ,1uxilio de los sacramentos, y las honras fünebres para los cafü1 rnres ele su~ adepto,. ¡Contraste estraño! Sa han escandaliza.do por que el Sr. Obi$po negó :l. una madre las honras fúnebres c¡ue aolieit.aba para un hijo que íhé mason. i,Qtié igcior,in estos Sres. los efüctos de la. exoom11uioa en qne incurren por YO iuntad propia1-Estos son: l. o Qned.1n •priva.dos do!.:~ participacioa tle las oraciones que la Iglosia aplica por su, fieles. 2. 0 Quet!an pri,:.slos del derecho de a1ministra,r y re.1ilJir Jos S:H}ram~nto:-\ qne la Iglesia imparte á l,»q:ie la ac&tan y obN!ecen. 3. o Quedan ¡;rivatlos de la sepultura eclesiástica. E.c;tos son los cfoctos de la ex'!Omtrnion fulmiua•la. por los .l:'ap>Ls Mntra hs soci.;clades rna,ónicft.~, q•ie los QéJispos co1110 sC1bditos t\enen ob:igaciou de h«:,er efectirns á pesar de las tendencia, l>astitrda.• del masouismo: en t,a! virta,l nue.~tril, Prela.io cumplió con su deber en el expresa !o cr.•n y nadie tieuo derecho tle *''en-;nra.rle tal proce.i.limieuto. ~O:",Otros conn c•1tóii~:.:,~ e~tamos incursos exco:nuniou r¡rP ello; h:>n fnlmiuado contl';1 lo:j tielcs <le 11ue:,tra Igl1:1sia: y fflJe Ha.man ra11:.\ti.smo: pero P:sto ui nos: lt tit1:1. ll1 noi:. u~ · 1\1 · 111,r" ;, a, .r:.(. 1: ?1 rt d nob 'i\.s -v !:1,.s l'1m~e,•.11 !,i para e,·itar los rlefocto.q grarni.tic"les q,10 dicen tau mal en los escrito:·es públicos, pues creemos que no es del idioma nuestro la pala bra sub1·ersar. Aquí terminamos nuestrn alusion, reservánrlouos para otra opartuuida<l. escribir algo mas; ¡¡ero cuando veamos (] lle se escriba oon calmar juicio sobre este asn11to. Si sn recto juicio, Señores reJactores, califica esta cartita da algnn ¡,ro..-echo, la ..-erán con 1,mna gmtitlid publicad"' en sn apreciable Semanario st1s atectísimos 8. S. Q. 15. S. :lrf. Los católicos de La,redo. ÁSAMJJLIM. DE LA SoCJEDAD C.aTOLlC.A. El p,-incipio de auto,-ida,l y Sil correlativo et de obeditJiWia son lle Ia mas alta importañeia pa,ra la vida 1lel ho111ure. (Ooncln:,e.) . Acaba de nacfl' el niílo, y ht1sc:i ~11 manccita.iJtl.',>.. run.110 qno le f_;uie, sus o¡n.~ í-ie fij;.n en otros ~j,,s ,¡ne lo a,1,,iertau, su labio buscu los movimh:mto1-t ,le otro bbio qne huittE'; IJias cr.eci,lo, el illt';iutt; oye con d11!cc ree-,1jimieni.:t1, como quien a!eauza. la sati:-ifaéiou ele nna necesidad, la simpMica vuz de ht ma,It-e qne h inicia en 108 l'tiweros pasos de la vida: crece algo mas, y Ru iuteligeucia, 1iercep illle en su mirtu indagador, en so parla masó menos ineohereute, st recvje y esc11cha la rnz grn;-e tlel paclr;; que le habla soure las •cglas que clelteu uonnar s:u <·onducta como ser soeial,!e, qlle le descnure e;: mas de un caso el von¡ué <le las belJ,,z:-.s de la creacion y, por metlitl ile lj,~ <'Onoci11ientos rudime □ t~uio;", q~.-rn coa.stttn'.''•I! . !r-, ed)n;;c:·111 1() <'1'., -:~ ·t·on('1•iruicuro . 2 rle su,orígen. al del culto que debe rendir á Dios y al de los deberes que lo ligau con ans semejantes; formado ;ra el hombre, el sentí· mieuto de lo beUo se posesio.i;,. ele sn actividad, le embriag,1 el perftt1ne de los campos, le extasía el espectáculo del cielo, brillante cou esos millares de globos que ruerlau por el cs1xtcio, siente con ímpeta las dolencias propias y C<ln fuerza la.s de su; semejantes, se atempera contrn, los. pdi~r, is, se enciende en mil de::ieo.s gne lo a.rn\lmtJ.n y entral e.u uua palaura, al t<,rrnento;o torlldliilo del munJo, ávido tle ,'la.b~-r, ú v1do de g-ioria, a,,.il.lo de goces, 411(1, sin c1rnL1"fu,lL•r. aueía: entó11ces la voz ele la c-0ntiien,ja, Y h, d'.,iua 'ü1si11uacion de la. religiou, ,fo cu , .,{u 9 hacen oir que: e.l llombre próxim1, á ->l~I ri~.i.~do de la1 pasioues, si acude cou:"iada.nt¡~u .e ~. D i,)s. rec;be su gracia, y con efüt se lJai~\3 1111.uilU.:~1 r0coge el yuclo atrevido de la füuts•ia. )' pl0Ja su voluntad á la del Dios l1W:' I,1 ,•rió, t:mtra.. en tiÍ mismo, ve en la socieJacl el chlen e,tablecido por Dios y en la Iglesia !;1 l!!,.¡estra de la verdad, qne le señala 1rn ciclo par patr;a., un Dios por amigo y por herencia, un órdeu sobrenatural por rl se.creto encadenamiento ele Mcesos qne ventlrian á acobArdarlo, sin ilustrarle, de esos mcesosmara,il!osos que son uu tormento para li; inteligencia que no los p~netm, :,- un aguijon pam ¡Jara la ,-oJuntad que uo paede, y apeteco. ¡Qué es lo que ha hecho encanh,,lor ,ti niño, interesante al atlo!ecent,,, estimable al jó~en, provechoso al !Jomure, co:uo acaliamos de rnr en la descripcion trazada á grande, rasgos? El JJrincipio de autorid;,.d, dube como el snplo ile la brisa en. el tteento tle la ma,lre p,;ra el tieruo 11llio, ]umino~o CO!IlO Ufü'L .1utorcba en e,! p,tdre para el atlolcoeote y el j,h e11, brillante , omo el astro my cu la Cát~drn •fo la verrl:111 y eu nwJio de la sociedad Oatólica¡ luz (]Je se difunde basta lo mas oculto de la couciencia: á la que ilustra .V sostiene. Quitt.d cle.l hombre el sentimiento de la obedieneia y el pri•,cipio de autoridad y Jo hab1·cis hecho peo,: que la3 bestias, IJO reconocerá freno que lo sugete y hal'á. contra sí mismo, coutra la SQci.,J~cl ,, contra el mundo ell'tero im terrible abnso de los dones con qne lo ha enrriquecido .sn Creador. El principio de autoritlad, que á mi entender qnecla pl'Obi.clO por sola la luz natural, ha redbido del 1nismo Ilij,, de Dios, Jesucristo, y de su 11:sposa la Iglesia l¡i sancion mas solemne- Jesucri.sto estableció nna ca)Jeza Yisible de la Iglesia eu el S,,nto Padre, todos sabemos que á el le ·dijo: Te daré lfl,I llaves del rey110 de los cielos, prw:1 co11.stituil'!o .m¡,rcma antoridaJ, r todos nosotros creemos, le que la Iglesia acabó ele definir como artículo de Fé: la iufalibilida,l del sucesor de San Pedro, el Papa, y por esto, al princi¡iio de este l>reve discm·so he manifest:.i,to mi rleseo de presontarlo como uua ofreuda al privilegiado Apóstol que mereció ser el St1¡,remo Gefe que nos Gobierna eu la persoua Je sus augustos sucesores. Hagamos pues Yotos porqne el principio de autoridad, que tanto 1·ep11g11a á los espíritus díscolos, á los bomur,•s i111µíos, para quienes es Ull tormento esperimentar algnu geuero de SU· jecion, sea rcconoijitlu Cl mo una necesidad de nuestra propia naturaleza, á la que ele,a 1 suulima en lug>tr de apocar y empequeñecer. S11spircmo, por el dia el! que se ,tiga, sin el ¡,1 incipio tle autori<lad el hombre no puede dar m, paso en el escabroso camino de la vida.1 Duc.--Julio Ohai>e~. .A_LOCUüJO;,, DEL S11. G0DERNAD0R DE LA }ffl'RA. A los Sms. de la Socieda,l Católica y miembi,i~ tl~ la Confereucia..-Seiiores.-ltn represeuh,ci m <l,,¡ Illmo. i<r. J)r. D. Franci,co de l'. 1 e,,a ,1 ,r,,Jsimo Ouispo de esta Diócesis t,,:ig,; el h,><JOr d<l dirijiros la ¡,alabm en esta ,,oz.--q,1 • cn 11rplís cou uno de Jos artículos de Yuesu,, rcr-·1irneuto 1~-sobremanera me es grato teuei esr:i oc<1., ion par manifc:shnos, •m<· t _, muy Jn,,¡-fa Me~ y pronó,':lt.,co ae .i:tr.autli ti l,_-. �nes la carldad y mutuo amor que reina entre las muy ilig·na~ personas-que componen la Socieclarl Cat6lica ele esta üiudad. Si, Sres., para hoy muc!Jo dehen al zelo:J caridai1 de laa Socieda<les Católicas de la, Diócesis, las grandes ob1·as del Seíior: á su zelo so <lebe la pro¡,ag,icion lle los pTin0iµios religiosos é instruccion en la doctrina. Cristrn,na, en las cárceles y hoijpitale:i, en el llogar doméstico de muchos iufolices y no sé en cmintos otros lugares; á estas lle deba el es1}lernlor y magnificencia del culto divino en rnudms ftlnciones religiosa« e:q1éusadas unas por la Sociedad, y otras promovidas por sus miembros de un modo muy eficaz y ,lirecto: á !;1 caricl:ul cristiana, cu:,nto deben los pobres de esta Cinda,l; pues vosotros sois fSUS ángrles de e-o,;suelo 11 ~ns mayores tl'ibnlacione8: en el lecho ,Iel •r enjugando sus h\¡,Jtillll.S ,:on '1·,k s y caritMivas exlioi·f aciot, · ~. y J>r,,r.·-rcl!l .. :1Jdoles cna1,to neresiL:1 t para. alfrinr sns dn7 1-;1H.;ias, con médic.(1~ . .illedic:i_rn:i;, U',ii"ltt1ü~t; L\.. ·., l)Or lo qirn al cuerpo ~:oca., siu (le~cttüfo.r1)3 i t.•. procut·a.rles el pas.ro l~pir.i.tnal por lo qllf•, n~ :\ .sn a.lm,1: ou .los Hosr,;tal<'N, vi-.ita.nl~.-> a :v~ enfermos qne los b:1..l1itJd p, ..1:a. e,1r:'c(•r el ~li:;mo ministeri ', en J,, ,,fircel , ·;. ' ,.. ,tc, , !os infelices qne se ha,,1..·;: ~1 en r,.:.:t1 ~ te y pi :q)orcio1 :rd - r ~ co11solatlo1:1 en pn.r_} · 1 m lllilS necesitan; en una pa1al>ra, 1;1 .!lh" :i: ,3 vuestra divisavanli coml.l: irla eu J : , q11icm que se halle: y i:ue.stra augt.:sta y Santa ·,!Tos escritos, palabras cua11tt.1. caa11t.1 "~ , re1igio1..1, viws i.:...;1 y lJu.au ,;j~r ·1 lo .11·1t,ís bl errol' de los que por tlesf;tacia ep~1radus de la Iglesia, f!~' , Un l\lastodonte. IIace algunos ,U, -s fueron descubiartos It,s huesos ele m, 1fastoclonte en la granja tlc Mr Yatlc \YaldeU, en Camboro, cerca de Dunnville, Canalla. Ir:tllanse expuestos ahora. en S;.nta Catalina, y com¡Jrenclen un estupeudo colmillo ó cuerno que pesa mas ,le 200, y parte ele otrü colmillo de mas de 7J libras; u.n a costilla corta, en estado do. perfecta couserva0 mig0& 1le nnes11 J. al1r:1i 1 y que pafa abora tendr~js ya esJJel'ÍlllHJ'_d n.tlr)'-1,: ht illf,'1.'atitud, Ja maledicencia, la euv:,La &r,. pero por esto conocerei,. que vuestra ob, a es del i'eñor, y ademas Clito hasta cierto ¡;mito contribuye ,, rnestro mqo1· bien, pues por entrni tendreis el premio <le ella que algun:1 vez e~ cer;;enaclo por el ,·a,101· que a-0(1 en la tierra suelen hacer de ella los hombres, y por e~to m11<:has ,eces la continuamos Y" árida, y pri.a.da de recompen .. ,, »llá e11 el cielo. (.)ouclnyo rfandoos nn votü ün gracias en represeutacion 110 vuesh·o mu. l~1gno prelado, que tanto se inteTet;a por el lPll de la grey que tiene eueomenllarla, ya:m(1 -e indigno, pidcr al cielo muchas g:rac,,.~ en n 'SI ,·o favor :l. fin de que seaL, felice rn esta ,ic,t, y que tlpspues de ella recio,-.,s ei prernio· de lo& jnstos.-E-,war;¡acioi, Oonzalez Lozano. bras, partes del cráneo y dos pedazos de la El animal tenia <los dientes en cada lado de la quijada que pesaban cinco y media libras· Los profesores de auatomia qn2 hun es:aminado clichos restos, calculan que el antidiluvia110 á que pertenecieron debia pesar cien toneladas, y rnefüria de 18 á ~O pies de alte. bi~ ollteJlldo so pastoral visita ~11 aquella vi- En Chilapa so retractó el alcalde l. o D. .\li~uel Nata. La noche del O füileció tambit'll el Sr. D· -tado ,le Tl:\o uu.·11 htTJ:t 1.1:W3Í?iÍma enfermedad qué supo s•1brd < ble resigaaeíon. Pur varu:3 " t a.lmira· , .\!eibió lo:-i sacramento, y espiró en ,> Religion Tamanlipas \J:'¡t7,;" teniendo á ~u hdo un miakitr.;; ,. 1..,: ::leilor. La paz sea con él. -.~ .....-.,....._,,...._........... Editor propietario y responsable.-,J. CHArn;; Jubileo. Tenamo3 t\ la vista nna carta de Roma en la qn,' se dice que por millares llegan de Frnn· cia y otras naciones á ganar el jubileo ele año Santo; yendo todos con la pretension de visitar al Santo Padre a quien babia fa1"i ,·ado , mucho tant¡i, audiencia. 1·Y hay sin embar,o D ilusos qrre ,;ios cuentan que el catolicismo está mrribun<lo! Leed y agradeced en ,ez <le qnejaros. ' a qus sirven los zancudJs? ¿._·a, Dice el Dr. Samnel W . Francis: Tomando como punto de partida el aforismo, que todas 13s cosas fueron oreadas para bien, estoy firmemente coarnnc;Jo que el mosquito füé cread.o para desterrar al hombre de los distritos mal sanos, por qne rceo que en donde prevalecen los frios y calenturas no pueden estar .A.hora, si tónces hace sus inyecciones hipodérmicas de un líquido que tiene dos usos, priniero alijerar la sangr~ lo suficiente á pasar por este pequeño tnhn que la abson-e, y segundo in. yectar nu lí• ¡ mdo qne posee las propiedades de la quinin~. en matrimonio conforme á las leyes ele la San- ta. Iglrsia á veintiuna parejas que solo esta- 1~ 9U.. l.f.Tt3 ' (La Voz.) lla emn --,r ksoa y tal vez mas de lo qull se esperaba .ueiJido á la eficaz y actiYa coo¡ieraEl Sr- l'n, bí!-f'l'O D. Jmi.u 1Ser1•pltl'. racion de los Presbíteros Trcviño, Cás::wes y .Al partir pa,- 'J érico nos dejó un :1fectuo·:rrilla, se habían confesado mas de doscientas . 1iersonas, muchas mas se babian confirmado, y so recuer,lo pa, , t,,doa sus amigos de quienes se estaban corriendo las diligeccias para nni.r no pudo despedirse personalmente. ban re¡d: tradas ci rilmente. Para la fec!Ja estará eu Rio Blanco donde con ánsia. le esperaban sua 1>cuados diocesilnos. Que Dios :iendiga sus ta mas apostólicas para el \Jien de las almas. des, y envie el consuelo ú sus aíligi<los herme>. nos. .....-...-....,.~-....r-....,......,-...-_~.,--~.~--..... Ucn·aetaciG!l. el hombre no se ret,ira /i los avisos saludables que le da el mosqlúto con su trompetita, en- Se oncoUfiralla ol 26 dd 1,asa,lo en Rayones, Los íi'L.to.; spirituales que ¡,1L , •sa fcc!Ja h&- ciou ,erdademmeute cristiana y sin prornn,. pir f'U nna sola q1rnja entregó su alma en las manos dél Señor. Que E! pre.111ie sns ,irtn. Juan Ig·uacio del Alba ,edno" · quijada. inferior. libres de estos pequeños insectos. ,1::, lllmo. "la·, Yere11. r0ciUi6 totlos los sa.cramentos con nua edifica: cion, que mide 5 pi,s tlo largo, n1,rias vérte· : :. 0011tilnarl, 1rn,, , vm:l:1-h·a carrera., sia qlle os arredreu las gta1t1l•• ,lilicultatles, que se os preseµtRreu por pm .t~ tld J.llnndo y demas ene- dia_ tle la mañana falleció la s,11a. Dolores "1:élo, ltermana d~ nursh·o aprecinhle cob\JOratlor D. Epigmenio R. Melo. Su muerto como 1,. ele los justos "fué p-::-ecio.1a. á los ojo.'! <ld Señor• ~n < i'lf, IL\ e~ D.Ífi' ¡l " ,:A008 l ~.,. 30,,) (''}3 , 7:H11, 1&2. -··•·· 1'> ll,~ '1,16. U1. 740. ci·n. 14. l'i-;1-. 27. 1,;;,, 33. Hi~. 41. J.'G. 42, 197, 4!. 191-~. 45. 21 :&. 1!). U• .J, J. J. J ... L, ..) ~ 0,_l;i:, .' ,.... ..... " \;J2. ~-' ...:, HJ5. GJ8. íJ. 4 )l, (j./1"' :.i:I, ti J. 4 :;, 'i <,W- ?.~J. u~. .:!A. 4t'·"l ú07. 3%. 220. 46. 49. 222. 370. 518. 53. 2:M. 38J. 525. ,,,.. u... ,. ""º· 22i. ;;:io. 60. 228. 3·;)4. 6'j, 242. 307. 68. 2H. 402. 69. 250. 407. 71. 255. 4U, 81. 25-¡, 4128-!. 260. 414. 89, 2i5. 413, 9-!, 276. 417. 1.10. 282. 420. 115, 2S-!. 4J:l. 116, 288. 433. 12-2. 291. 4JL 142, 296. 4,1,.,_ 150, 297. 417. 161, 301. ,1;33. 87,5. 87G. 88:i. /H, t;51. O.:.d. 7!'i0. 758. íüO. 7G8. 78:l. 78ü. .81. wo. 6(U. 791. .. 667. 7!)2 537. J3ll. 547. 68!. 676. 794. 530. GSO. 797. 536. 682. 799. 68:3. 686. 800. 807. 813. 5-59. 689. 818. 562. 693. 816. 568. 698. 825. 571, 703. 832. 582. 705. Sil. fí&J. 7tl3. ;),::3. 7!18. 5~1:. 712. [.;Ji,. ~ 13 ,,t,. 723. 537. 7'27. f':S,~. srio. 890. 00-5. 9Oü. ()J,. 91~918 . 930 9-lll. !).; 7. V:i/, 037. 966. ()(i8. IJ7U. 978. Q-tiS. 907. 816. 85!. 1158. 862. 86.1 8í0. 893. !Jl4. 951. 980 T~:is personas que des~éÚ recoger los premios que han obtenülo pueden ocurrir á caea número 38 calle del Dr. J\Iier. DK'<'UNClO~ES. El miercoles 7 üel comente á las dos y me- • IMPRENTA. RELIGIOS.A. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 31 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 10 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 31, Julio 10 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-07-10 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008192 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Aniversario de Pio IX Asamblea de la Sociedad Católica Fúnebre Gobernador de la Mitra Jubileo Sr. Presbítero D. Jesús Sorreto https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7078/Luz_La._1875._Vol._3_No._30._Julio._0002008187.ocr.pdf 987d30a572f04446a1543a8a9c222d02 PDF Text Text 1 ~ ~u.Y.ARIO RELIGIOSO, DE L~TERATUILA_, OIESOLtS, ARTES y AI-.7JNCIOS. ,.___,A.--- • --------:0:----------..,,.,---- I ,. :... •• 1,,, i:·:, t j ¡ • 1 < : .,._ ·- Alf<:ri/f-1'14· Un~ :tiful'ia -ne,---~=. . ..,.,=..,,=~----=-~--......... :. .~-:;.~:i!: '}.\ . ======---il'.iJ_!l_J_·J_j_il_]_J....ª ~ª ~'.!.~ ~ :_"_-S_~~!- ====.S.-i_º_~.;...,º=t-,l:l...... ;!'11_._fO.:,~DO NUEVO LEON \ / I ¿,,_~¡~\. , ~1:-'.:·: ::_r--=;=;• 1_1_ . =· n:aü~n~, en In. Parrní' ::, t1,•1 t-!' -:u··\,, .ElJ:},;íh1ni.sil.t;.L1h·t,~.1 lJ 4'. El 15,, ,, ,, ,, . .,. .c..~.-·: t(:: r1clü:; Ü<li?;iS. "L3, Luz" se pn blicará todos los s:'.b,itlog por la tarue. El precio ele la snscricion es, dos reales cada mes para los snscritores de esta ciudatl y dos Y 11Jeúio para. los de fuera. Los núm,eros sueltos valen diez centavo~. Los remiticloR compatibles con el carácter de la publicacion y los anuncios se insertarRn á ¡:recios muy c-0modos. .--=----,,.------------.....,- El 17 ,, " " ,, la Yilla de Gu,,clal.ip~. A esto~ <1chPr:'tn n~h:t:l' <'.OI;forme al regl,imeuto tot!J:j lu3 sa.;.:<.!i.'t.~vt~s v~duua~ Ademas tfol qnn prc,lícar,í r-1 dfa 4 ¡J.,¡ corrie:ttP en la P~:t·,o ¡:.i,t. t'l th. O :ra D. gncarnacion Gon:L.ah,z L(1tnno lo halJrá tambien en la. J't-;rfaima por el Sr. D1·. D . 1)at·ío tle .Jesu:-t t:;narc-z á l.t~ ci1wo d~ ln. tc1r1h•, y en la. Igle$ia ()a,. tetlral JJOl" el C:wóuJgu Dr. D. José :U,1ría llinojusa.. EDil10Rt!L. JULIO I'oeos, ó ningunos son los trabajos de que vamos ú cfarnos caen ta. por la re~l-iL1 qne a hora 110s present~r.í el Sr. Pro-secretario; pero, si e.sto uo es porqne n¡wnas Hornos unos cuantos f.ernr•n. .iurion Je!igio-s:r. .?r:•~hle:1te, anncp1f' ind:g:w, d3 est1. Socie1J..l t..:VÓ'it:,11 y .Ja:ita, l)ince.:i:..um, 1:1:~ tol'.~t l.i :!'.'.\:l ,110:1a :L..1 a.1:1:1~i.1,;•.)j l,t a.1,ei-tnr,i <ld la pl'imcr:1 ai-;.amh!lja g·eaer,tl gne se Ct'it~iln lny CJ.ato:• rno ul artículo 7ü de 1rnestro rcgl»meu!o. los quo acelJamos dll f•rntlar est~ sociedn<l. si el poco ó niugun frnto 1m es 11or razo.o (loJa.ig dificultades rnil q11t1 la época actnal nos.prcsc11ta, sí, en una palabra, la csCar.n. Uc1111estros resaltatlos uo es una causa incul¡,nble, siuo nuestra bfal1h1d en las cosas de Dios, no por esto ,Jebernos ilesconsolarnos; ptie~ ucn.• panrlo este puesto no estorharnos 1 sino ántes llam'lmos, ,¡ operarios mas dili;:entes conser' a11do tt~tl': nf11:l~q~ este centro- d(hU 11iou 11µe puetle eusanchari,e hil.;ta flonrfe Dios.sea ~er. Yi,lo. Y ,quien se atrernr;Í á 1lccir qne el Seifor no qniern rnlersecle e;t.,is 1\ébites iustt·ume11tos como de hila base ó p1·iueipio para obras ele 1r•a rna~nitun qno ni HO!'I e..; ¡,osible vi$lnm- As:1111blr11 ¡;-<•nPl·¡I!. b1·ad Sigámo.-t, 1,ue~, cu n:rn$tl'o puesto; tw1- gamos CO!h~tancia, al rneuns peruurn~ciendQ en Sfo 3. S. ItinN cli ic_ me., S. IIqlioJoro Dom. 4. ~ S. 1:\. w1.t.olio oh:-;, Lt Pi,ti<~G,Odl K \N(}~7, DE r,,'l{~'J'o, NUi:fG~ltA ~R.l. TJ ,:L I!E.FU'JLU. Y~- La.ure,1.1w ;.i~·z•>,1i.,p ,. · llm:ci-.n, d. J.~t,c. S,•t1,. t:el L1._f:1io C-'_i (Jat,,lr,1f. y fa. P.li'L·i,:i~,. H v:;l.tn,m 1nr t.Jd:1 e: di-!. l,'.J..i : , :.. de G1)/"/ill-1 q(tC mte!,,·,f. fa lrJ'(i l'a,p,1taa. e;1, l.t l'J.1-ryr¡, 1 -la del t-JagrariJ. Lun. Como estaba anunciado 1,i celebró, con to(b. solenrni:Ia 1, l:umde1la.J 0.Ltií!ica.de :-eilores 4:11_ la Pa.noqnin del Sagrar;o, el dia. lle foJ s._ ¡hl Apost,1!c-s, P.:-t1ro ,v Pal,lo. Dc::pnos de h, Ieetm':\ dd uct:l ó infvrmf\ de fa, sectotai i.'.\ r-C p.rono:.rnin1·oa ,ilg:rnos cli .;.~m·sos r poc- &ias lle la~ cu,tlc:-1 b,,ut~ ,;w.'! h :y ::'.guuas qua estu, Sor,ietht.l; p111J3 si uo 110.nv:,:3 8i.b Q.icogi<lo, 1nm gcau,le,¡ obra,; habremos siempre c·urnp!i1ia C\m el lema, <le nuestra a~ociac.iou u::-seño:·, Sr-ñ:>r, J.f.l'tá qnerets qnt\ hag~mos1 ¡'l'u, ,nJ.lulos somJS y h!lnoa aquí qt1e e_st1 rnu.s lh.to.:!!l .. .ALOCUCION DEL Sn. DR., D. D,u:ro DE J. S:Ll.I!EZ !.u111 p::>liLlo ncg:1r :i uucstr:ts ma:109. Sf.iior Gobern~rtor de In, M:tra.-SrITore.,.- In"it:t1lo }H,t~lo a:;isr:ii' á e;ita reapet;ible ~1:;a'n• hlea grHm'J. , ht. i1ri:J1•.-~r,.1 q '10., ne:stra. socfod:1d c:elelw:L de3 lo :,;a fe!1z in-a1taciua, pnmitHme os e.xprt>~e mi gr,,t: nd por uua. di:-:,tiueinn tt.!;a i.rnh~r1.mida p,n· mi v~\:t.e, á h1..1 vez que los (JlH" 1:ti·,ti·nit>-uto.'i <lo la, m'.\s tlulce aleg-ria, al ver vaest1·u;; 1~o•>ltM e ...:t·.1nr.r,rH -.p n· a.l0a;1;r,nr lo~ ü11e.::111J Lt ~o;:.¿,l 1.,l, N t·1L1:L.ud:J a.$i nrnstras ~i.lm \s 1 y s,1ti.~t';¡u'.en:1l nl mi:-imo t.iempo unr;, <lu L.ú ma.:, apro,uia 1 tcJ uece:'iiil.aclei <lo la luc- tuo,;; ép;>Ja p.-e,rnntllLJ; clo.,_,e11tu.3 <li<.mrso~ y bella.~ poesia¡¡ Qil·J ac~1iUi.tu tld pmuni1ciarsa"" son LD Ujta e3. ¡irJsioa lle l,p{ :-it>:1vii1tieat,H·:sialhlram31ltt) C'.L· t.llicuJ y ti~ la 1fr,n.J 3, l:13,i,};1 ,1 la sauta l;,!,'10i;ia y 8!.l an6u:,to y ::Htprem.1 Gd'c, UIJ snlo d,o 1311:::1 ihi.:;tnt 108 :int;n•e:-i., l3iUJ l}t) t.OJtH V1HJ~l'Od, ele qnleneJ atJwll~H 1,an saU1dJ ser fiele:, intj;prdtes: d.-"' to.is,.:; lo~ 4110 11@,í h~nramo:3 con. el titnl<> clo ,lis ,i11;1: H <le! Uruei:iw, lo: <b. todos los qu,3 te.1J¡:u_; la. g11)ria 1lf'l ll:1:na.rnos humildes IJijvs Job l:Lua.culaJa Be.posa del Cor- dero .... Miem:iro !le la Sociedau Católica de. Li .. ��111 .Santt- Padre laa eoueeclldo 6 loa pfQl • dejl.téll del-.Perd el qae flllecwl p~ta~ lo, rleliM&il!OI , - ~ oblapacbs >· oablldos y ,OzeJl en 11111 ig!eelaa de la Bepl\b'!iaa de loe h - -,adoe en otn>t_lilmj.lO á loa virn- re.1 ffflllolel. Toad ,abmal'láo. LA Agmblca general de Ven1aillce debe aprobar may pronto 11) conoo.sion de un tune! enb:narlno, q11e attavie:te ol canal de la Manche. 6 Ta eom¡,allia intemMtonal do ingenieros r eapitalistas pre.,¡idi,h por lord :kicardo Groa• venor y Miguel Cbe\"al.ier, ~I costo de ea~ ob::a giganllll_lP" ae cree qué •~codoi:á de 200 ,idllo1118 de fraia!IIIII. TUfLO D'IL ROBLE. v..... ~·~CJII'! la oq;.JIIÜ!r � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 30 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 3 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 30, Julio 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-07-03 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008187 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alocución Asamblea General D. Darío de J. Suárez Funerales Oración Sermón https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7077/Luz_La._1875._Vol._3_No._29._Junio._0002008204.ocr.pdf 32cb3bb2444139586de661f8ae55539d PDF Text Text a SE~1ANARIORELIGIOSO.DELITERATU1~ ..\, CIENCIA.S, ARrrES Y ANUNCIO :- - - - - - - : o : : - - - - - - 1wlo, ~•· ,emw, •.,,...,., ,u.r Mplendrn,, proo,dit etrre,cit ••que a,J per¡cctruti diem.-Paov. CA.P. IV. v. 18. L~ •iaJ~ ,t,1 loi ju;to,, CJ.n J l.\ lui ,!el alba, crece 1 se a.u menta h~ta el perfecto dia Capillg • • ..., Condiciones. neral é indulgencia plennria p:1r:1 todas las sócias. "l1a Lnz'' so publicn.rá t-0dos los s.~lJn.<los · 1 ASA~IBLB.\. GENER,\.I,. p-0r la tar<lc. El precio de la srtsericioll es, <los reales cad" me• ¡,ara los snscritorcs de esta ciudad y <los y me,lio para los de fuera. Los uítmeros sueltos valen diez centavos. Lo3 remiti<los compatibles con el carácter de la pulJlicacion y los anuncios se insertarán á precios muy cómodo,. La cc-lchrar{L e11 la .l'arro<1uia, el 1Jo111iugo 4 del entrante, la Hermandad de la Y da PerP.:tua erigida cu aquella. 1 JUNIO. Ltm. IGLE.SIA DE LA l'UllfSDlA 26 S. Juan y S Paulo mrs. y San Antelmo' ob. ~7 S. JJadisla.o rey de llnng:-ia .. !.!8 § [ Vigilia.] 8. Irineo ob. y S. Plutarco mr. ++ s. l'EDRO y s. r ,I.BLO Apóstoles.-Funcion solemne en Catedral. )liérc. 30 S. Marcial ob, y SbL Lucina vír¡¡cn. :llurt. !.!O La c(,lel!rará en el mismo dia, {1 las nueYe <le la mafiana, la Sociedad Católica de Sefiores en la Parroq,tia. Se inYita {1 concurrir á todos los Seüores sócios lo mismo que{; todas las persona~ que gnsteu. El mismo dia y en la propia iglesia hay comuuion de 1·eglamento varn los sócios <¡tie puedan hacerla. FUXOION DB CültPL'S. Surion Jcli~osa. l>om. El dia 4 del prúxirno ,Jnlío se celebrará en esta iglesia nna ,olemnísiu1a funciou en honor de la Santísima Yírg-en del Refugio compuesta de :Irisa por la ruaiiana, y pur la tarde ejercicio y sermon. IIal>rá velacion por todo el dia. • JULIO ,Jnev. \~1ern. _ian,.•s A-ru-o-s,-C)--XM-_iiv_N __ V '\O.M. U. $:íl.J. NJ.omina.'• (J¡ .. .,, ('.. EDITORIALM 1 S. Secundino, 8. B,erardo oh. !? LA \1sn·.1crOx DE XTIU.. SnA... A STA.. lSállEL, y!:'. Otou ob. EL C't1LTO ? DEVOCIOlf Á. MA.RÍJ. SAXTísrnA. Fases de la lona. ]Jia 2G c. mcn¡:. {¡ las K la mañana. ue y 1 lilÍlllltO J>i:\ 2 Coui. á las lU v 4.1:, rninul'1s lle la uoclil'. · ~ l:ELIUIO::iO E; )iarle, ~!l, 1iesta ele! Apóstol S. Pedro, se ~elel!rar[i en Catedral ,, las ~eis y metlia <le la iuailana, nua misa snlc'm11~~ ¡,romoYida ¡,or la Socieda,1 l'atC.lica de ,e"1nra,. Ilabrá tamhieu c•.num, 011 ¡::e- • Los catúlico8 tributamos :í. ::l[aría San' :ísima un culto de 1xTERn:xc10s, considerándola no solo como la mas pma, la mas santa, la mas perfecta y la mas ele\·atfa de todas las criaturas en el órden sobreHatural de la graCi:\, sino como el me<lio, el c·anal por donde se nos comunica la misnta g-racia. 2llaría es la distrilmillon, Ül' todas las gracias do! Rerlentor. Esta ('S la doctrina y cnseüanza de la. l¡rlesia católica. res la l!ase y fundamento ele la <lerncion :'t la Reyna de los cÍl'los y la tierra: esto es lo qno mas repug¡¡a y ofeude al cspírit u pcokstantc: y sin cm- • j !>argo, es el culto mas grat.o y dulce al co- razon. ¡Porqué no reconoce1·, ó extraiiRl', <¡ne Dios haya querido concedernos t-0das las gracias po1· Marfa, cuau<lo se confiesa po todos, qne por ~1:ll'ía nos dió la Gawu, de las itracias, el BaJya,tOF, Jesucristo? ¡:N'o es mn~· racioual admitir, como dice Angnsto :N'icolús, quo Dios dispensa la emanacion por el mismo medio de que hizo \>rotar la fncute1 Dios no se arrepiente de sus dones, y por tanto, dice Bossnet, "Habiendo querido rnm vez, que la voluntad de la Santísima Virgen cooperase eficazmente á ciar :í Jesncr,sto á los hornl!res, no se muda yá este pmuer de:;ignio, y recibimos siempm :í Jesucristo por la me. <liaci-0u de su caridad." Ved aquí Jo lógico~- racional d•~ la ,lortrin~ rntólka J)espues de la Encar □ acion del Verbo, podemos clecir que el misterio <lo la Yisitaciou ,le l\Iaría á su prima Santa Isabel fué el -primer acto cle la gracia ele! Hetlentor y este misterio fné el meclio ó instrumento de t[Ue se sirvió el Seú.or para hacer la primera a¡,licacion del fruto de la redeucioo, sieu1lo el Bauti:;ta el primero que recibió la gracia que deuia anunciar antes que-todos. Este instrumento fu(::llaría, la dulce voz <le ::IIarfa resonó en las entraiias de Isa-he! y se obró la Rm1tifk,1cion de Juan, lri gracia venia de Jesus, pero la trasmisiou 6- comunicaciou era de ;\faría. Ella es pues, :í no dudal'lo, la dispe11smlora de la primera gracia que concedió el :--alvaclor despnes d.e s11 En<·arnacion. Esto es en el órden fL la& gracias sobrenaturales. Tambien la vemos mediadora en la primcm g-mcia temporal quo otorgó su didno Hi_io en las hodas de 0:maú. Esta gracia fué concedida por la iutercesion y Í• rneg-os de ::IIaría. ¡Qué significan estos primeros actos de J csncristo! ; Esta cou<lncta en la disponsacion cle sns ¡:r,tciast ¡Esta conformidad y comouancia entre sus dones e8pirituales y te11;1poral~st En co11fir111acion de esta tloctnna, 01gau los protestantes, y leau atentamente sin ¡,re' encion un testimonio que no pnedc va·'~ ...-· recerles , ,ospec 1to,o m. c.xagcraiw, ~, tcole: "S. ,fnan Ilanfota, dice, pre1·iuo :í J csucristo en <'i órdeu ele! ministerio~ y Jesucristo prc,ino á S. Juan en el 6rden del:~ itracia, que le conlirió en la visita de la. \'írg·e11 ú habel. La accion primera de ;ON �• LA.LUZ ,Je•mcrb,o flté formar á su Precursor. Pa• •.l esio va á buscarlo, y le previene con sn "isita, á fin de darle lngar par:i, que lo pre·enga y le busque despues. Buscadnos, Señor, para que !losotros ?S b~1squemos; porq\1e si vos uo nos busca1s primero, no• sotros no os buscaremos jamás. "Jesucristo asócia á la Vfrgeu al designio gnc tenia de formar un Precursor, llenamlo do graci¡¡ el alma de S. J nao; qliie1;0 ,¡ne esto se l\iequte MEDLU/TD su MI· ~JsTmno. Le da parte en el nacimiento •• -~ •, espíritual de S. J nao, oom.o elln había tenido parte en el misterio de la Encama,·. ' · cion:. v como S. J uau representaba :í. la \:~, • ~ Igle~i~ y á todos los escogidos, pues que §.e dice de él que FUE E~VLl.DO l'OR Drns . . PARA. QJJE TODOS 0REYESt:s POR EL, y no .nna:.-:"•: ~ :re pu~tlti llegará la sal rncion sino por el ~ , ~ • _ J ~ < t ~ l a penitencia qae él ensef1ó {L · los hom\Jres, Jesucristo no~ n1ostró con .tollo, que la Sr.1.. YíllGEX CO0l'ER.\ P0U su ,<· ¡;~;. t.!,. , [, . ''--'!.. (:c\l!JDAD.AL Xs\CruJ.ESTO ESl'lR!TfC.\L DE 1-IJ • ,~ ·Tonos LOS ES0oGroos y qlle, cnautlo Jesu· cristo los Yisita por mecl,io de su gracia, b Yfrgeu los Yisita melliaute su caridad, alcauzáudoles esta gtncia coi1 su intercesiou. De manera 1¡ue es nuestra veruadera l\Iadre, la debemos considerar siempre tan uuiua á Jesucristo en las operacioues de gracia que obra en nosotros, como lo c~taba ella en la visita ]],echa tí Sta. Isabel y ú S. Juan." Ensay. de l\Ior. tom. 13. Tal e~ el culto ue honor, alabanza é intercesiou que los católicos tributamos á, la siempre YírgPu, 1,.(aria, :lfadre de Dios, y en este sentido jnntamos {1 la salutncion • 1leL\.ugel aquella plegaria "Santa María :\ladre de Dios, ruegn par nosotros pcc[4• dores." Si los prntestantes que viven entre no; sotros, que habitan en nuestros pueblos, no saben quien fné Nfcole, ni conocen sus escritos, sí saben, aunquy seii, de oiclas, quien fné Lutero, cuya erronea doctrina profesan. Lutt:ro, el que saparó de Ja iglesia católica y arrancó la fé á una gran parte ele la Europa, que desprecia, ótUa. y quisiera destruir el culto ele los Santos, el culto externo de D'ios, este hereciarca perturbador de la paz pública, enemigo (]e todo órdeu, escribe en su comentario at eái!tico ele María las siguientes asom\Jrosas. palabras. Explicando el verso del 1\Iagnificat. Eco enim ax hoo bentrim me fficent omnes generntione, se expresa así: ''La Yirg-en J.\Iaría quizo <lecir que su Cl\lto duraría do g·eneracion en generacion, rle tal modo, qne no habría jamás tiempo alguno en que no resonasen sus alabanza~. Esto es lo que ella expresa cuamlo dice: · Hr aqui, q1w áesde ahora, todas la~ ge11erauion11. es decir: Desde este momento comienza este curso de alabanzas que debe extenderse á todas las generaciones y á la posteridad. "En Clianto á estos términos: Baatnm nw diccnt, bueno es observar que tienen en el texto griego un sentirlo mas lato que el llamar Bic11a-i·cntt1rada; sigaifican Hacer bienai-rnturado ó bca ijicar; de manera que 110 es solo ele lengna y en palabras como este honor debe tributarse, ó por medio de genuflexiones, inclinaciones de cabeza, erecciones de estátuas é imágenes y ediJícaciones de templos, cosas todas c¡ue k1ctn liaitu los impíos; sino con todas 'as foe1zas de nuestro sér, eu Y@ruacl. v de. lo íntimo del alma. Estcoulto comie,i7.i! <le,de el instante en que el corazon de María. segun mas arriba dijimos, conside1 r ramio su bajeza y la di viua gracia, comenzó en si mismo este gozo y arrebato. "Digámosla pues en- presencia de Dios y de lo íntimo del corazon, de pensamiento Ó de palabra: ¡OH ÍÍRGfil! BIBX.I.YEXTliRJ.DA! As! beatificarla, es propiamente venerarla y hourarla con verdad." l\fart. Lnthe. Sup. Virg. Mar. canüc. toro. 5.pag. 83. ¡ Que decis {1 esto, señ01'0s reformistas? Los protestantes deben pensar y meditar seriamente sobre este oráculo salido de la boca, y arrancada por la fuerza de la verdad católica al mas terrible enemigo y al mas violento agresor del culto ele Maria. El ,eheme11te zelo de Lutero por el honor y culto de María Santlsima nos reeuercla aquel auinno de los Amonitas, Balaam, que en vez de maldecir al pueblo de Israel, para lo que ha\Jia sido enviado, el espíritu de Dins lo obligó á beuclecirlo, "porque no 1metlo yo, dice, muelar la pala\Jra lle! Se• iíor para decir mas ó menos rle lo que fl rne ha tlicho." Num. Cap. XXIV, v. 13. Lutero no tiene por bastante, co11sicle1·a inrnficiento el c1ilto sensible y público que los católicos tributan en sn tierua y afectuosa deYocion ,í ::\Jar)a, 110 cousiste, dice solo en las postraciones, el culto de las es. tátuas é imiigenes, la ·consagracian de los santuarios en honor de l\Iarfa, que hasta los impíos no pueden negarle; quiere que ostc culto vaya acompañado ,!el sentimiento mas coi·dial, del afecto mas ,ivo y profundo de amor, de Yeneracion, de honor y de alabanza. MA Tl:.RNIDAO DE LA .....,-. . . . . . .:JE~-~ Lutero, sobre el misterio de la materni<latl y Yirginidatl de }farüL, bt• escrito a,lmirnbles retlecciones, entre otras copiamos la sig·niente, muy :propia en venlad para confundir á los bereges y para con,enccr á los que se han dejado engañar por ellos, si atienden ,, lo que la verdau, con su in vencible imperio, Ita obligado á confesar al padre mismo de la 1·eforma protestante. Este heresiarca en sus comentarios sobre la Magníficat, tom. 5° pag. 77 dice: "Uonforme á la opiniou general, y aun á lo que es dejé, que lle nu tronco de una raiz árida y poi ,orosa debüi brotar y le:rnn tarse el Tallo y la Flor ele J cssé, no hubiera poclillo creerse que, co11tra tod~ apariencia, fuera lri DIVINA '/1UGEX }lAU!A la destinaua á ser IúADRE <le tal III.TO. Porque c11 mi sentir, no fué llama<la con este nombre de tronco y de raiz solo porque, sourenaturalmente, lle gó á ser m"ure sin lesiou ele su virifinal entereza, así como no está en ]¡¡, naturaleza qne tic un tronco muerto pnerla brotar 1111 renuern: sino tmnl>ien porque el tronco real y 111 línea de DaYicl, fecunda un tiempo y floreciente, éolma,b lle gloria, poderío, riqueza y 1Jic11c,n. dauza, y e11 los dias d~ Saloman, la mas ilustre que bayt. aparecido :í. los ojos de loH hombres, había visto al fin, ni acercarse l,1 wuicla de t:risto, ¡iaMr su honor y sus poderes á los su. mos pontífices, y red 11cida su régia po,stei-i(la<l á la mas ínfinu. pobreza, scpultadn en C'l llc~precio, cnal cortado y seco tronco, de manera que no podía qneJar csper:1.11za alguna de 'í ue saliera nunca de ou tronco nn renne,o d~stiuatlo á lus ltouores mas ¡,i-o,ligiosos. ni: a!Jí, sin embargo, qne en In ma~ recio de <'8t' aha11rlo110 y meuosprerio, y en el anouadamieutu mas e~trem:tllo {t que Jle~·ar pndíera, es 1,rodncit.10 ..Udsto lle ese hnmilde tTonco; nac • de frágil y de~am1ia ·a:a sier,a: el Tailo ~. . la Frnr 5e nu:..11.tie~tau c1 t.:1a pr.hr<· cri:.lturr. ú 1 quieti los hijos de los · pr!ncq,es lle los sacerdotes, Auás y Caifás, uo hubieran juzgado digna de prestarles los cuidados mas ,iles, Así las obras y designios de Dios caminan por los abismos, y las obras y designiOll del borobre por las alturas. Sic Dei opcm et re•• pectns ina,nbula11t in abissis, lwminuu, tu1n ope• ra tum re,pectus fa sola altitudine." Cal'lino, que ciertamente no es sospechoso, tratándose de la virginidad de María, en su comentario sob.re 1:. armonía dP los evangelio~. trae una ngorosa y cou,incente discnsion en que prueba qne en la profecía de faafas Eece T'irgo co11eipiet ... . &, cap. ,, no puede entenderae de ningun otro parto, ni aun figurativo. que el de la Yírgen, .llfallre u.el Sal.-atlor, y termina así: "El pasage de que se trata Eoce Vit'go &, muestra evidentemente y oblig1> á todo el mundo ,\ confesar que el profeta habla do un parto milagroso y no acostnmlJrndo, protesta que les trae un s;gno por órden del Señor, á saber, un signo que no será lle! órden comun, sino que será escelcnte y admira blu sobre todos los tlemas. Si dijera solflmen te que nua mujer parirá, ¿no hubiera sido gran burla hacer nn preúmbulo tau magnífico! A. demas, del mismo te.xt-0 puede sacarse n11 argumento q•1e no es de ¡1oca consecuencia. Una Vírgen conccbini ¡Porqué no se hacemett• cion del homurel Uiertamente el profeta quiere mostrar qno no se1·a e~ta una cosa acoscmn brada .... Por lo cual, tengamos por seguro que el profeta comprende bajo de estas palabras un miü,gro escelcute ,le Dios: el ciml to· dos los fieles deben considerar ,lili¡;entemeure y con toda ro.-erencia, y l'l c11al lo~jt1dios profa. na11 miserablemente, tmnsfirieudo a la maoem comun de concebir lo r¡nc se entiende de la oculta y secreta ,il'tnd omnipotente tlel ES-PIR!TU SANTO. [Pag. 40, Ginebra, 156;J.J 1 ~- r1 ;;, ~ l 1 1 t Dios Nuestro Sclíor 110 quiso rc,·elar al mundo cómo se obró el misterio lle su Encarnaciou, de.1itctc el momeuto en q11e ~e verifkfl. fuera del matrimonio, porque ,e hobria fru,trado su prutC'ipal designio Ue no re\·elm·uos este misterio, hi.t10 ron reserYa, para conye1iitlo en objeto de la fü y fidclhkttl ,le los crist~mos CalYino, que no atlmite el cettbato, 11i In Yirginitlatl por coHsjguicnte; pero sí eo11fiei:.a el rna.triuwuio de }!arfa Santísima con 8eiior San ,José y su 1·irgi11idatl perpétua, expo11ie11<10 la razon por que Dios ocultó el nacimiento de Jesus de nua 1·írgen, dice: ''En cumll·o A que Dios escogió eu este negqcio {t. nua Virgl'u, que !euia promesa de matrimonio con un hombre, lo !Jizo con la mira que el matrimonio sirviém de ,·olo ante los ojos del mwulo, pu¡-a guc el que e1a t,niclo co111un111ence poi' hijo de José fuera 'ª" el tiempo reconocido por los fieln tomo H(jo de lJios. Verdatl es que al nacer ,Te1¡ncristo al mundo no apareció tan desnudo lle alabanza y honor que el Patlre celestial no descuuriera de~tle el principio su gloria á los pastores y á los magos; Yerno~ no obsta u te que Dios ttn-o á sn llijo oculto ,. easi desconoci,lo, h,1sta que fücr:i llegado ei'tiemJIO en quo este fuera plenamente rnauifestatk-: J•orquc cntónces Je len10tú coruo un caüa'..so pal'a. qne todo el mmu.lo Jo YiPse."' De aquí dednce el mismo Cah-in•o la incom1mrahle grandeza ,Je la Vírgrn Sanrísirna, su grande importancia en el Orden y economí'á tle nuestra santa rclip:io11, importaueia del'ttiirn :V couclusion lógica d~I ,·nito que le triuutamos los católicos, y que les ¡1rot&;fantt:s no 1,uc,k•n tlosconocer siu desco11occr ,, su pro¡,io padre y {1 todo el cr istia11isUJo. Oig·nu tcdana loB reformistas 111·ote.stante~ ú Cu.lYir10, sosteniendo como el mejor catúli, o la ,·irginitfatl y ¡nueza ,le ilaría coutm el her~je Hehülio, qnie•1 ¡kcia que la Santísi1u:i \"irgell i\laría sólo liabi.1 per:nancdllo YÍI'gl'!I h:1.sl a el parto, alrnsa.utlo ;t l'lltt<Hdiendo ,·ca mali<:i.L las pahti..lr.1~ del e\'ang1•1io, d wm co_r¡norit etrni (Scfiol' Ba.11 Jo:-;é :--n t·spo:--0,1 do»"C pq_Jt.Tit .filium .,;u11111. ..... p,_i11u,r¡1;1,itum, UhlCha. t +¡ 41 1 t 1 ♦ t l'.ie;.:,111: :'1 Ius gnc quierer, formúrsela, en vez lle rrci, ,irla. 61awm1> íB®mwmA~ ...• Calrino rc.-fnta. con füer1.a ~- ('1:erg-1,1 la ~l'Htc: .t1,1 ' POLVO, HUllO. I <11'.' Hcl"fiÚio y e:xpou~ eJ 1extt1 d1,1 Eratt· ge1in del n:r.oclo ~i~nieut1>: de este pasaje: Y no la conoció hasta que hubo pa,-ido, Ueh·idio exitó ¡uaudes perturbaciones en fa Iglesia, queríendo sostener que María solo habia siclo l'ír¡on !tastt1 el parto, y que <lespaes había tenido otros hijos de su marido. S. Geróuimo defendió con ,~gor y firmeza Ia perpétua virginidad de María y escribió larga.mente. Pero nosotros los protestantes, (entiéndase bien los protesta11tes) ".solo dirémos que esto 110 i-ienc al propósito del Evangelista, y que es una sa,ulez [mejor !tabl'ia llicho un críme11 por extender estas palabras (1 lo que no se pensó] querer inferir ae este pasage lo que aconteció despues del naciu\ie<lto de Cristo. Es llamatlo primogánito, mas no por otra ra.zon, sino pam que sepamos r¡ue uaci\i ele nna madre virgen, y que nrmca haliia tenitlo üijos. Se dice que José no la !tabja conooido hasta que parió: esto llebe tam bien restringirse al mismo tiempo. En cuanto á lo qne sucedió despues del parto, el Evangelista no dice uua palalJra. E, úien sabido que segun el ,,so comn,1 tle la Escritura, estos modos ele hablar deoon en tenderse así Ciertamente es este uu pnuto sobre el cnal ninguu hombre Il\O· rnrá unuca disputa, como 110 sea algnnpertinaz y lmrlun.'' ,\lejor hahxia dicho Cal vino impío; pero sn mocleracion en esta parte lla mayor fuerza á su reprobacion. Y !Jien, replican los proto,tantes, ¡cómo se entiende el Enngclit1, ouando dice, "los hermanos de Je. sus."! Escue!ta,l, r¡ueritlo.s hermanos, á rnestro correligionario el protestante Grocio. "La palaltra liennano significa tambien vrimo.'' Esto mismo siente y asegura Cahino: "Ya dijimos en otro lugar, <lice, q11e seguu el uso ,le los Ilebreos, se llam>in hermanos á todos los parientes. . Y sin embargo, lle! vulio se mostró t,tn i~noraute que !lijo haber tenido María lllnchos hijos porqne eu algunos lugares se hace mencion lle los hermanos ele t:risto.'' .AJ concluir la refntacion tan Yigorosa <¡ne !Jace á llel,itlio termina co:1 estas precisas palalJras: "Xu podemos rvcunocer la bendicion que Jesnciisto nos ha traido, sin que rccouozcamos al rnismo tiempo cu,\uto !touró Dios )' enriqueció á )laría, queriendo que foe•e ma<lre rl~ su lIJJO Ó~ICO." Con cst>L tloctrina eusciiada por tales maestrog, ¡cómo pue,le11 mtplicar los protestantes, si quieren haular y proceder de unen.\ fé, la antipatía ,le que se jactan co!ltra el culto que los católicos r.rilJutamos á la l'írgen Santísima! Es esa rnfama antipatía que el •'IIeral do," "L,i Antorcha Evangélica," "S. Baltazar• y otros .... profosan cout.rn el culto qne fribut:uuos á los Santos, contra el dogma del Ptll'' gatorio. contra la oracion por los muertos, en suma, contr:. la doctrinti del mérito de las bueuas obras, tlel libre albedrío, dQ la mora!tdad sobrenatural do las acciones humanas ¡Uasta ,lontle lleg·a la iuconsccuocia. la contradiccion, la pertinacia de la impie<la,l protestante! No hay un hombre, no digamos cristiano1 siuo moral y sensato, que adoptarla pueda, ,lesde el momento c¡ue la lta examinado, y refiecciona!lo atentamente sebre ella; pero la ceguedad del protestantismo le viene de la misma abun<lanci:, de lnces, cu justo castigo del desprecio q ne b.we de la luz. Yn·,laclerameute no nos adm=.ra que sea combatiúo nn culto tau bien establccitlo y que se" ca¡irichosa y sistemáticamente desconocido ¡,or los mismos que blasonan de amor y zdo ¡,arn la Ui!Jlia: 110 uos a,lmira que la lnz "°SO rolor. tHcl-, ru.nidalles de la tierra, • .r 3 Fugaces pompas del mundo, Glorias que el tiempo consume, Placeres de amargo fruto, Quimeras que fngitirns rasan en 1•ápido curso, Ciencia que hasta Dios lernutas La arrogancia de tu orgullo; Ancla que la vida enciende, Fuego ,¡ne apaga el sepulcro, Gérmen de inmortal Lelleza, Qne Diós en el alma pnso, Lo demas, que á nuestros ojos Pasa en rápido tumulto, Es vanidad, es locura, Aire, sombra, polvo, humo. José Selgas. [La Ilustracion Esl aiiolri y A11ierican,i, deMadrid.J Poder, riqueza, hermosura ........ . .... . Aire, sombra, poh·o, humo. , II. Grande es el mundo en que !tabito . ' Pero m1 nombre es más gr&nrle, Porqne las glorias c]9¡ mundo Dentro del mundo no caben. Y o moriré, y mi recuerdo Irá en los siglos que pascu; Tenclré mi nicho cu fa Jiistoria, 8erá mi nombre un catlá.er. · ·Gl · 1 ¡ ona ....... resplandor !turnan o Qne solo brilla un instante¡ Vapor que el sol rlesrnnece .. Unmo, som lirn, polvo, nire. lII Ciencia que en tí sólo fias Y de tí misma te asombras¡ Que no hallas luz, ni misterio Que á tus míradas se escon<la. ¡Qniéu insondable te oculta Err oscuridades hondas La medida sin medida De la inmensidad qn'l. ignom.~? Ciencia de delirios llena Que nuestra soberbia forja, Re bel ele ambician del b.om bre Il11mo, polvo, aite, sombra; . .... . GACETILLA. ROMA Leemos en e! Gontinenta! Hemld: ·'El Papa ha recibitlo hoy [6 do Abril,J en audieucía prinirla al General R. de Arrellano, antiguo gefe de l:i artillería de Maximiliano. Pío IX se hizo referir los principales episodios del drama de Qnerétaro y del fin del Empera. tlor. El Soberano Pontífice expresó al general A rrellauo todo el 1lolor que halJia experimentado ni saber la expnlsion de Mejico rl6 las Ilermanas de la Caridad y ele las órdenes reJi giosas. El rapa se mauiféstó afectado por la coudncta de los g,·biernos de Mejico y lle ciertos Estr.dos de la A.mérica tlel Snr que intentan imitará M, Bismark !tumillaudo y )l('r• siguienuo ·á la Iglesill. Pio L-: felicitó al ge. neral Arrellano por haber sido compañero de armas lle l\Iiramon y por haber sostenitlo lar. go tiempo cou este último los p;incipios con• servadores de América." Un escandalo en el Vaticano. Hoy la gen ti! bormosura Que resplandece en tu rostro De admirncion llena el alma, De tlube encanto los ojos. Mafiafül ........ fecha. terible. Plazo que se cumple pronto, Serán tus encantos ruinas ' Será tu hermosura escombro.a. La vicia en la tierm es breve . Lq Juventud es un soplo, ' Relámpago la uelleza, Humo, sombra, aire, polrn. Gloria es la llama q11c enciernle En el corazon, oculto Amor, corno el alma eterno, Y como ererno, profundo. Ciencia t·s la fé que· iltuui11a Los arcanc a mús o-sct;ru;-:, Lnz tle la Yirtml q1w lmoulile Vi,·e ignormh en el nrnurlo. Unuwsura M la espera112n. C-ouciencia. de n11 bien angu~tn, Del Tmit il' Union del l. 0 del presente tratlncimos lo siguiente: '•Dice el Diario de Florencia del 27 de .A hril: El viernes último la audiencia del Sto. Pa• dre se Ita señalado por uu escándalo sin ejemplo. Mientras que el Papa recorría las filas de los visitan tes, apercibió, mas allá ele las personas que recibían la bendiciou de rodillas, r, un seüor negligentemeute sentado en un fa. burete, con las piernas cruzadas una sobre otra. El Santo Pauro se detnyo y dijo con uu tonó lleno de dignidad: ¡"Quien es esa persona r¡ue así viola la .etiqueta del palacio p~ntifical, y que viene á pro,ocarme en mi propia !tabitacion.''! Todas las personas voltearon la cabeza para ,·er Ala persona designarla, pero ra dos gnarclias nol,!es hauian tomado por el brazo al destonocido y lo couducian fuera de la s:\la. Protestaba q\le no !tabia sido su intento insultar al Sto. Pritlre; sino que, no siendo ca1 ,,!ico, !talJia creiilo poder permanecer sentado. Sin embai-go, informándose de <¡uien podia ser este estraujero so a,-eriguó que se llamaba Xcwto11, ;¡receptor de los hijos tle Sir .á.ugustus Paget, IL1nistro de Inglaterra cerea dt·l Rcv ele Italia. Si.r Augustns Pagct luego que su¡;o este incidente, despidió <le su casa á Newton sin Laber quenclo m siqmera escucharle. Ilizo trasportar sus efectos fllern de su c·a.sa y lo plantó en las cnatro esr1nina~. • �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 29 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 26 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 29, Junio 26 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-06-26 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008204 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Culto y Devoción Escandalo en el Vaticano Función del Corpus Iglesia de la Purísima Maternidad de la Virgen Roma https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7076/Luz_La._1875._Vol._3_No._27._Junio._0002008194.ocr.pdf ad8bad95a839accb46db6616b2c9f2c2 PDF Text Text a SE:\íANA_RIO RELIGIOSO, DE LrrERATUPIA, CIENCIAS: _/-\RTES y ANUNCIOS. li _____..._____ :-~-----:o::-------,·· J1u,tor11,nuemita, q,uui /11.: eeplendens, proce>.litet cre.,aitusq,u: ad pcr¡ect.am ditm.-PROV. <JAP. IV. ,. 18: La senda de los jnst.us, corno la luz del alba, crece :, se aumenta hasta el fc-rfecto dia. '\. ().\1. \.i. Divino Salvadm revelar,, la Bieuarnntu- ¡ cristiandaü al SagTtt1lo Cornzon de .Jesns. rada l\Iargarita J\laría Alacoqne su ar- Su 1·espuestn ha siclo: }[e petlis os consallien te deseo rle que sn Sagrallo Corazon, gre á todos-Y ¡Con todo mi corazon! Peque tanto lmLia, pallecitlo por los hombres, ro &i yo soy la cabeza lle la Iglesia voso"L" Luz" se publicará todos loS- sábados les fuera. expuesto á su Yenerncion, para tros sois el üuei po Llel qnc sor cabeza. Es JlOr la tarde. v~r si era posible conmover la naturaleza. mi deseo. Haré lo que. pt.eda. Mas si El precio de la susorieioIL es, dos reales cada de lo'S mortales y despertar su gratitll(l los mieml.Jros del cuerpo están cntorpe.iil.Jácia su divino amor. <los, cuan débil ser:i la accion de lacabez,i mes ¡¡ara los suscritores de esta. ciudad r cfos ];!or una singular (Usposi.cion de la, Di- '¡ sobre el cuerpo Aqul, pues, os ofrezco :y medlo parn los de fuera. mua. Pl'Ovidencü el año 1846, en este mis- una fórmula de una orncion ele cousagramo l6 ole Junio, JuanMaríaMastaiFerrc- 1 ciou, para el 1G llel próximo Junio. Yo Los námeros sueltos valen diez centavos. ti fuó elegido papa y tomó el nombre d.c I haré uso de ella. La recomiendo á mis Los rt!mithlos compatibles con el carácter J>io IX. Así es que el 16 del corriente es hermanos los Patifarcas, Primados, :i\Ierle la pnhlicacion y los an1rncios se inserfarán á ht ,ez el trigésimo auiversario Lle la. ele· : tropolitanos y Obispos de la Iglesia de ¡ vaeion al sólio pontificio del SI', l'io L'{, Cristo. Yo no ordeno que ~e me lle ella; á precios muy cómodos. v el <lnrentésim_o ,l(l l::t r~yclneiun <le 1i1 $Ok, tloseo que sn uso sea un acto libre y ' :1ernciof1 esrecial al Sagrnllo Corazon ill) ,olnnlario de cacl:J, miembro del Cuerpo Jesns. Porqtie <le tSta 1na.new lo/1 1 de la [g·lesia. Por Jo que hace á Ntro. Santísimo l'a-. jitfos <le Gris-to, «l consagrarse al .Dici110 Ll1·e el Sr. Pio IX niugnno habrá qne des- Uorttzon ele Jesus, par tJta imáiiiine fo1·mlL conozca el cúmulo de acontecimientos- <le co11sagnu:io11, ltjin1ut1Yí11, can mas so/eiaprodio·iosos que, durante su glorioso pon- ni dad, le, Unida./! de la Sant<i Iglesia. Esto JUNIOt,iJleado, han tenido lugar. Entre todos, es, manifestarán con mas claridad que no descuellan mas principalmente: la mamvi· son rnstrnmentos manejados por uaa auSáb. l:J San Onofre Anacoreta y S,, 11 llosa prolongacion de su poutificado, que toridad foera lle ellos mismos; sino que Juan Sahagun. Misa en Catedral á Xtra. Sm. de vá á entrar en 1Jl aílo trigésimo; la clccla- obran de este modo porqtie el mis· racioa Dogmática lle la lnmaenlar!a Con- mo Espíritu Dlvino que mora en la caGucida l1tpe. ee-pcion de 1\faría, cuya sola llelioicion le - l.Jeza de la Iglesia hahifa. ea ellos y Dow. 13 San Antooio de ratlua, hubiera hecho célebre entre los stunos mueve la Cabeza y álosmiembrospa, Oomient·a l(¿ n.oz-ena de 8an Luis . Gon.oaga en la Parroquia. Pontífices; la elerncion del Castísimo Pa- ra los_ mismos fines; y para atestiguar el Lua. 14 San Bisilio lllaguo ob. y San tri arca Señor S. José; colocándolo 011 el aprecLO <¡ne hago de esto, abro los tesoros Elíseo profeta. cielo dcspnes de la 8antísima Yírgen Jifa- lle la Igle~ia; r en este año del Jubileo Mnrt. 15 San Vito, S. l\Iodesto y Santa. ría y proclamánllolo Patron Universal de mayor concedo n,:u1 indulg·eueia plenal'ia Cr.esencin,na mm t. torla la Iglesia, y la Declaracion DoD'm:Í· (ann en las Diócesis en donde los OrtlinaJJ[ísa en e"/i; Colt-gio de .1" i/i.as. tica. de ltt infalibilidad del Vicario <le" ,Te- rios no puedan proclamarlo] á cada 11110 (l la A.wncfon. )fiérc, 16 San Juan Franciscn Regis, San- sucristo, definida po1· el gran Concilio Va- de los fieles que cumpla con las c~ndiciota Lugarda vfrg. y S. Aurelioob. ticano, y que l.Ja sido el· golpe de gracia , nes prescritas. 0011.Sar¡mcion al SAGRADO UO- dado á tollas las heregías moder.nas: tol\focbo tememos que las circulares ele la Ra.zó=-, DE JESUcl ·¿ ind1<lgen, do esto ha, sido la obra ele estti admirable- Sagrada Congregacion de Ritos, salida;, cía plenaria en todos los templos. y santo Pontífice. ' Wl la prensa ele la Propaganda, no lleguen Juev. 17 San l\Ianuel, S. Sabd y S. Ismael, . . , ' á muchísimos de los Orclinarios de la~ mr. :r Sau Isam·o diácono: ~l.Jora este mismo Venerable_ Bontifice Diócesis y Distritos en las mas remotas 'íiern. 18 San ·ciriaco y t'auta Pauln, =~. a<Jcediendo á los_ ruegos \le mlllo~es de partes lle! mundo, á tiempo oportuno para · fieles ha determma~o la eousagrac10n de la debida celebracion tlel 16 de J nnio. N 0 • tollo el cat~lico al S~grado Cora- sotros, irnes, nos tomamos la libertad de zon de J esus,. mas o ha _hecho ~e una ma, decir que las traducciones del inglés al ~ Dia 10 Llena á las 5 y 17 minutos ele - ner~. partwnl::: ,A\ leer el ~ecreto de la castellano que damos en este número de 0 \.Vla tarde. 13:agrnda ~on,,re,,ac10n ~de Ritos y la ora- "La Luz" son. literales. {l]On_ sanc10nada por el ~auto Padre_y proLa consa"racion y la omcion que debe m1:lgada por la Sag~ada Congregacwu, ~e- recitarse pa~a gana 1: la. indulgencia plenac_o1damos las palabrns de_qne usó ~~ ll1s- ria el 11:i del cm-riente es como sigue. tmgmdo delegallo,JIIonseuor Rocetualha' l.Jlar de un aeto del Sto. Padre: "Parece que • obm 1¡ habla 11or ima inspiracio11 especial CONSAGl{ACIO~ del Espiritti Santo." l l SAGRADO El Sagrado corazon de Jesus_' l\Iiracl lo que pasa en el presente caso. COR. A.ZON DE .rEsu-s, Millones de católicos han deseado que Su El 16 de Junio de 1875 pingo á nuestro Santidad de moti: propiQ consagrarse la I El tlia 1G del pnesente mes de J nnio de CoHdiciones. Sttdon ~eiigiosa. ,t Fases de fa luna. 1mmc'.o 1 EDITORIAL. • �2 187J ser,1 el segundo centenario ele la ReveJa~ion hcclm por el mismo Ntro. DiYino Scüor {1 la l3ieu:wentnracia María Margarita AJacoque, ele sn deseo que la D_evociou especial á su Sagrado Oorazou foesc extcnsmnente esparcida por toda la tierra y prescutaclaá los fieles como nn medio tle nuerns y pTotligiosas gracias. Esto fuú _. • en Paray-lc-moniaJ, cu 1675, hace doscieu'· tos aüos. .., El 0.1serrntore Ronuino ha publicatlo el . . ... ,, /. "~- ·f3i'p:tiien te: , ..-Dckrtlto de In Sagrada Congregacion de ": ACTO DE CONSAGRACION AL SAGRADO CORAZO:N' DE JESUS. Aprobado por Decreto de la_S~f"<tifa g~ngrcgacion <le R1tos.-.Abnl 2J de i:,;,..,. " 1·Oh Jesns mi Rü<leutor y mi Dios! No ' obstante el grnndc amor que T'ti tienes a' los hombres. por Ja redencion de qnieues has derramaUo 1u preciosa sangre hasta la llltima. gota 'f(t ere,; poco amado por ellos. Y nnn mucho Te ofenden y ultrajan. especialmente cuu bla.sfern.if\S :v proü1.nacioue~ <\e T11i sar;Ja.~ testi.idades. ¡011! que :vo pudie1•a 1lar ú 'ft1 ritos focha Abril 22 de1Sí5.-Suestro . Dh-ino Corazuu alguna. Ratistaccmu, que y-o pu- -~g)lto Paclre el Pap,1 Pio IX: coutinua~-rl'reute .está rccibicnclo ele todas las partes . . \· t. tlcl uD,nclo sú¡,Hcas ele muchos Obispos y 1 . .,e, µ-. 'pcH~ de los fieles, en un número que ~11n\l ~~ puetlc11 euutar, rog.íuclolc veho- • · rncnt~ento que se 1ligne consngr_·ar el '' .'" ' . Cornwn d e •, • • Jllunt encero a l ,Sacrati' ,11no J N ucstro Salvador ,Jesucristo, pa1·,t levantar y aumentar la dcvociou á eso Sagra,10 Oorazon. Su Sanfülad, pesarnlo delanto de Ufos la gravedad ele ese asunto, deseando de a]g·nna manera satisfacer t\eseos tan piadosos, se ha dig11ado aprobar la adjuuta oracio11, y propone recomrnclar q 11c se diga, traducidn en cualqniera ülioma, con tal que la tcrsiou sea hechtt flelm01.1te, por todos lo.s que cl,ese:;rn co;nsagrarsc al Sagrado Cornzou lle ,Tesu~. De esta manera todos los fieles ,le Ci'isto consa,gr{mclose ellos mismos al Oorazon Ditino de ,Jesus por est1. forma uu.Í1\imc tl<1 conMgracion, afirmarán con mas solemnidad la unillacl ele la Santa Iglesia; eu esk Corazon cucontraráu el muH seguro ah¡:igo contrn las tem1>estacles qne asaltau ,1 las almas; allí encontrarán la paciencia en rneclio de l:1s trihnlaciones que :. lt1 vez padece la Iglesir,t ele Je~u.cristo; encontrarán la mas firme esperanza y cousnelo cu todas las torrnei1tas <.lo la.tida. r Por tanto Su Santitlad tlesea qEe se ha'· ga conocer su intencion á totlos los Ordinarios de las Diócesis, por el fll'!'sente Decreto tlc la Congregaeion de l{itos; y que la f6rurnla de orncion que acaba ele 1·eíerirse les sea trasmitida, para que. si a~í juzgasen en el Señ01·, y que si consideran que sea ele provecho para el bien de los rebaños encomemlaclos á sn cuitlaclo, puedan tornar las providencias parn liacerlo plÍIJlico, y al mismo tiempo, exh,.nta.r á los fieles {1 recitar esta oraoiou, ya sea cu comnnitla,l ú privadamente, en el lü de Junio de este presente año, q ne e.~ el segundo _centenario de la re,clacion l1ccJ1a por el Redentor mismo á ht Bicua,eutmacla 3Iargarita Maria A lacoque urgiéntlohl. ú pl'Opagar la De,veion luícia Sil Corazou. A tclllos los fieles quo bagau esto el cli<t indicatlo, Sn Sauticlad concede, en la forma acostumbr:ula por la Iglesia, una in<lnlgencia plenaria; (la cnal puede tan1bien aplicarse :'1 las almas del Ptll'gatorio} cou tal que, e,tamlo verdadc•·amente contritos, y habiéndose confesaclo, y alimeutáclose con hi Santa Comunion. ,-isitcn una Iglesia ú Oratorio público, ,. rnco-uen alli clcrntamente por algnn cspaci~ de tiempo pot· la intcncion de Stt 1:iautida,l, no obstante cualquiera cosa en ~11trario.-lloma '.l:3 do Abril de 1875-Firmado Const, (:hispo <le Ostia y Yellctri, (;ardenal Patrizi, Prefecto de la Sagrada Congregaciun de :'"to~.-Plae. Halli, Secretario S. R. C." diera. hacel' alg;una ropa1acion por la mm1struo~a in~Tatit1ul r flesu.gratlecimiento q11c lamavur i)arte de lc;ti ltumbt2R Te mu.uificstan! lüjaia. qw1 yo pudiese manitestil rt_c. cuan~o dt~seo honrará rru tlllorable ~ amaut1"'1mo Coruzou1 y toh·erte amor por amur, :, la faz de to/\os los hombres; y así a.muenta.r m:rn y mas 'fu gloda! •·Oj,tl,c q1te ~-o p1vlicr;i loµ;rar la coo,·ei·sio11 do Jos pecadores, ,· S:t<'m1ir la iu1lifert1wilt de tantos otr,is que, si fefümeutc pertenecen /t r_rn Ii•'lr:sia, no. tiencu en el coraz.on los "intcre~cs T11 gloria, y IÓ;, '1~ la lglesia, que es 't11 Esposa. t>jahi pmlicm obtener, t.tmbicn, q110 a.']1rnllm; Católicos que 110 ce~.tll lle ma11ifcstars0 tales por muchas obras exteriores 1lc caridad, pero q1llcnes, J>or su mnc.110 apeg-o ú sns propias opiuiones, reilncan i-::outCtC"rsc ll Ia1 devisioucs de la, ~aut-~L Selle, ó abrign.n $entimie.ntns que los aparta.u clt\ sil magistt<rio, puellan ,·olrer ú nll mPjor ánimo, r persuadirse 11ne atinei que no oye 3, la Ig:lt~::iia en to1lo, uo osu á Dios, (JuiPU cstú CO!l Ell.t. Para. lograr. pues, ~.,tos santos fine~, y obte11er adcma,s el trLunl'o y la paz llura.den1, de Tu. Jnmaculn,Ja Esposa, el uie11Pst:u· J' 1wosprri- ,fe datl tle Tu \'icario en ht tierra; YN' emnpli!las sus 8antas intenciones: ,., al mismo tiempo, que toJ,o el c!i•ro &e s,\1Ítiti/)ue 111a$ y ma,, )'.l't• st.a.. a~Tatlal1le7 para. tauto::, otrn~'iiueH. qne Tú, Oh 1ni Jc¡,¡.u~, conoce~ srr conformes;'~ rn Dhina YolimLatL ,1 r¡ae tieJ1<leit. de alg1rnn mauel'a, ú 1.-t cun,-cr,üon de los prca(]ores, ~ {t la sautitkacion de Jos j,1stos: r r1uc obteug-a111os todos, un din., la sal ntciv-n e-tel'ua. ,le nuc~. tras alum~_: y porque COJ10zco, Oll mi JP~-ltlS. que nsi esto.y hacieULlo no:t cos:, agrn,tlal>Je {¡ 'fu clnlcísimu Cor.-tí'.Oll: "Postrado á tus pies, en rrescncia tlo i\l_arfa Santísima, y de toe.la la cortf del Cielo, yo reconozco solcmnemcllte que, por todo. título de derecho y de gratitud, pertPBezco del todo, y ímicameutc, á TÍ 1 mi Redentor Jesucristo, la sola J<'11entc tl.c todo mi i.,icu, en mi nlurn r en mi cuer¡JO, y, uniéndome 0011 la intencion del 8oberauo Pontífice me consagrn á. Tu Saeratí~imo Corazon :r to1lo lo que es mio. Deseo amar y t-e1Tir á El solo, con toda. mi n11u.a, con todo ;ni corazou, y con todw:: 111is ftterza.s; y h,tcer que 't1t ,-oluutn.tl sea la mia, m1iettdo totlos mis deseos ron los tusos. Y como rnrn seiial púlllira de esta l'onsagru~ion: qne bago tlc mL mismo y 11~ t-oclo lt! ílue es mio, dce-1,u·o solemnemente á T1, Oh nu JJio1' que en lo ~ucesivo, e11 lwnnr üc 'rn Ragr;ul~) Cornzou. olJ/'\cn·ar·(· 1 st.•g-n_u las n~glas de la Iglesia las Jicst,,s clll precepto, y pro¡;urnré las ~b,en·en aquellos sobre quieues tengo iuíitiencüt y autoridad. ;'.Eu Tn <.:orazou, <lignísimo <.le amor, renno todos eHtOH santo• clescas ,',: propositos que Tu gracia. 'ia iu8pirallO. He t'sta marnl1•a. crmfio hn_cerlc 1uw. cumneu:;:iacion de lo!los los a,c:l'a• Yios qr.c recihe de los inJ!'<ÜOS _hijos d,· _los hombre::-; ~-- promo~·cr nu propio li1 1.•11 ~- el liten ,le otros, pf1~!l. 1111 alma . .Y p~ra las almas de mis pr11jimoF=- 1 en e!:lta Yida y en l.-\. riJa. reuitlera. .\.111én. ,·o REMITIDOS. te carta, á que clrimos el clebhlo lugar en nuestras colum1ias. • Sr. (.;ura de la Pro-Cat~dral D. lfariano Gutierrez.-[C. Victoria.]-Laredo, Mayo 28 de 1875.-Mi querido í'r. Cura: He sabi<lo la fümez;; con q11e se ha portadú Yd. negando los honores fúuehres al impenitente masou á quien y~ los relrnsé el año pas;;do cnaudo ac:ibabau ele asesinarlo. No puedo menos qne elogiar la 00111lucta de nl. y ,le proponerla á In imíh.1ciou de sus colega~. lile admira la insistencia dP esos frane-masones pam inrrodncirse en ht Iglesia de gno ln111 sic.lo arroj,tclos. ¡cío afectan bmlar,e do la excon:mnion~ il)Orl.{uC', pne~, tanto empe. üo en no aparcoe.r cxt:011mlgarlmr! ;Porqué ta11to ,illineo eu engañar á su~ m::ulres, a i:,;ns espOSflS y ;'¡ sns llijas qul':iendo ser. tratados como ortodoxos, mientras eu sus libelos recientes hacen mas ,I' mas i11,u¡,er:1hle la barrnm qll(, los separn clo la lg'lesi:1 Católica, dcclarán,lo~e abicrtam('nte herejes! Lo gracioso es osa peticion l)CCl1a á la r.utoridatl ci,il para c¡ue ceff:tra el templo 1,orr1us b mi~n uo fue cclel>ra,h, segun 1:\ intencion ma~Ollt('a. Si no fuera. tan set:io el asunto, sP ria el enso <le exclam,tr en coro: risum tencati~. · -Onerer mau<lar en la ¿,itcneio;1 del ~aeenlot1:! :.~rrogar:,e la potesta,l ele esc111lriil:t)' hast,c los pensamieuto,! ¡ 8s d ,vlmo del nd1Clllo, :; uo me a,1l111ira qne 1111estros chg-uos ~nue1011ay108 hayan desecbado J,c estítpida peticion de esos se,;tarios acJl'l,ue,lizos, hasta en ol Rtrntnarlo. En cuanto ,1 nl., Sr. Clll'a, es me1\ester q,w obserrn al pi& t1e la letl'a c11a11to m,,udo en mt l\Lstor~Ll de 3!l_ llC' Ag·n.sto ó.ltimo acerca de la exclnsio11 ele los franc-masones tfo to1l, pariicipucion en los sacn1.1nent~ y ceremonins eclt1.siú.stic(l.s. L:1 ,u•titu1l lwst,l )" aun insol@te de muchos de ,,lJns p,m1 con b Iglesia h,t hedio qtll' lo que antes"'"' m1a cuestiot ele disciplina, cayo rigur po1lia templarse en dertos casos, ANL hoy una cuesfinn de priuciJJios, t'n qnL' uo 110;,; es <l.u1o Cl:l;jar.-":>u a.l'ecthümo.-.EL (¡bispo lle Tctmtu,1;1!ª"· .\lal'in, 1fayo ~Lelo lSiJ.-Seiiores n.,,tactores de "L¡1 Lnz."-)fouterey.-~In;· Se.iíc,rc.1 mjo~: El rlia '.!-t de•I presento se h,i11 ,·erific,1,lo ca esta Yilla, los cx.árneu~s <lo 1!0 nifíos <le u111h<1~ r.c-x~ que coucnrren {1, la eu~cüanza tle _la. doc·lrina que h Socicclad Católica ele Seilorns tiene establecida eu el templo. 1-teuuido~ tas socios y ninos en la ;,;nla ele ~e• cioHcs <le la 11iisma. Rocietlad, :-;e dió pri11...:itiio al exámcn. l~n 61 todos los t\xnminaudo:-. contestaron Uien y tle:-icmharazadameuta á h'.s preg1rntas ltccltns por los Sres. siuoclules, Y mostraron que babiau sabido apro\echarse tle las leceiones c1110.§e los lrnn claclo. ::IEny grato conmo,·eclor füó aquel gran• r acto en que se veüt un gran número Ül-'l tietnos niño$ rei=:pondcr con a<tmiraUlo prc~i• ciun á las preg111ttal:i c1uc se les hacian~ mu-::has , eces nnn con palahraR difere11t{1s de las cid te.xto. Estos niilos hnu empezado :í compren- llÍO.JO clcr a<]urlla cioctr,Ha qne cu.rnhió la faz clel mn1Hlo. c1quella, clortriua. que proporcionando consul'lo en hJs ma,rorcf:i a1h·ersiila1lc~, l'orma1:t hmw :r ü111tla111t1nt1) ele la felie-icl,t<l del lwmhre auu~ cu <~~ta vüht, aqm•lla. doetrina, en Un, que lt<'l. in~pira1lo a, las \"lrtnosas Sciionu; tle la t,otieda!l Católica Lt ah11ega_don snliuicnto para dedicitrse .í un ímprobo y i)enoso trabajJJ que no aceptarian si su n1ra1.on no estm·icj~ enriqnerido. con a,.lut>lios uol,J_es sentimic~tos s L~Tarnles Y11tmll:$ qt11~ 1-.ou el trnt_o natnn.~l. tlt•ia reli~ion dt>I t'rnei!IC'ado. Tnnumcrnl>les son lo, ut•11e1lcios qnc Jm, proclnchlo ht Soci(•,fa.ll Católica l'n e~tc pucll! ;. La:; sócias r¡nc b cornpouPn y pri11dpalmr1it<' la~ etwar.gadns tle la eu~eiiam:a de la dm:t11na. dehon con justi,•i..t congrnt111ar.se c.ll Yel' los ót•i• mo~ frnios r¡n0 pnra nhora han pro1lu1·hlo !-'.11-; lrabajo~, 1lcbeu recibir rsc_ gran plat:t•r qi:11 :--iemprf' cnn~a 1. l l.Jat·t:1· el htt.·11. y 111,!s mia1 1 do s,tti:sfa'-•cio11 interior. • • pilla; pero como no conocinn :\ hs Ilermanas, yeuian <le mndias leguas de camino á cono cernos, y no podiamos lrnccr n:i.dr-t; pero aquí si Acle:n.is ele la doctl'iua que los uiiios reciben ele las Seiiora.s sócü1s, el digno Presbítero D. :Xome,io Yillarcal les dirigió :um plática 6 esplicaciou r¡uP, aparte tle ser en término.s ch1ros y fücil üo ser entenditla ,llln por los u1ños, s1r,·e parn perfecciouar lo que en la docniua se ha. enseñado. Ayer se Yeriíicó la di.stribnciou de premios enh·e los niüos qnc sustentaron el ex:'uneu, Y consistieron en libros, medallas y estampas; esb.Hlll,S en entet'J. lill'."!rtad, e.~t:í. :í di~posiciou 1le las Hermanas to,lo lo que b:iy en 8:m Bias y si no fnera porq tLe uo;; haei,1 mos reliel.lés ,, hts leyes nos c¡ucclnri:unos; aqui lwy ,m hermuf-.O. habiéndose leido algunas alocuciones auálogas este acto por jóvenes de los qnll. estudian tilo,¡offa en en este pneulo. Espero que se senir{Jn publi~ar estas líneas en Ju, colnmnns ele su apreciltlJle periótlico, por <·n~·o füyor les i1nticipa las f!racias su ~fectísimo amigo y 8ervi.tlor.-.Emilio V..Jico·tinez. de.mas Hermanas ~a.ludan {t, Y1l. \;Oll tollo !'es San 1:-rauci1:!cn Californin. 1 I"ehn'ro 2G de 187i5. -Llegarnos !testa sin no,·cüall. grncia.~ á Dios hC'mús sido mny bit n recibid.-ts tlú parte de tn. clo1, tanto, de L.ts Herm ,Ln•H~ r>nmo de lo.':i 8egla1 -(ruada/upe .Jlartiue.r. res. NosotroR creiamo:-; 110 encontrar ui don- de ilos¡¡eelaruos al llegar !t San Francisco y jllh GACETILLAª sorprt!-sa! <.tl)NW.1 anclo el Yap:.,1· ~; ra. est:tl.>rtn eu otro va1~orcilo pequeño las lkrmauas Su• perioras ele las tros c,1sas, el ilr. Cúnsnl ¡- su espo~a; esto noi;; enterueeió muclló: no i;;abian ni L,ts H ermu nus. rno., . Salimos :ll mm.•lle y allí no:-J esprraht,u miles de alma~, sei~ herman:ts de. lni r.-u:i,ltul y rnrts do :.?00 niü,t:-1, t-l>1lns tle g-orra. y- gwrntes, una ¡,alahrn d!' e~p,tiinl; pcm nos compre1uli- cíu1istro ,·i<1je ha sido füliz bajo to1los aspee, tos, al;::o penoso por lo que.br:ctlo del camino: ¡,ero ¡en cloncle uo hay estoJ Ya se nos rn ú ~eahar lo lmc'llo y lo millo ele :l[éxico. ¡Ali! si Yd. Yien~ cumo sientt'n lilS llermanas rnexica- 1Hl1' dt.:jar sn p,¡lÍI'); pero :i ht n~rda.tl R~ han por- l tado may lile.u, no rne han hecho el viaje pr~a1lo y :-;i s1..\ h w propue."to alijcrarmelo mas 1le lo que . l,1:,; peto y a¡;rccio.-Eo;- Jgnttci« Ooes. :i\fnri11, Jm1io 4 de lS,,í.-::lli estimado Sr. y b. en amig >.-R ,.mito á Ud una mone,la de oro yalot· ciuco pesos, supic,unlole ~e sirv,i m_an• cl:ufa á nuestro Santísimo l',tpa el 81·. Pio IX, como un!). l)t'{!llefin prncba lle mi adhesiou r respeto, o,u las ailictirns circunstancias por ~1ie ¡,asa l'I Pudre comnn ele los fieles. Su afeclbinw amigo¡- s,•¡-yidut· Q. B. S. 1L • campo :·t nuestra ,ista, para cnltiym•~ Lerma1H1:s tienen su <l.omicilio, algunas 1lan clase de <loclrina ú los chicos. las clcma~ :-:;e ocnptw 'm cosiuar, lavar, llia.néh:ir y coser. mientra.; qne llega 1•1 Y:tpor <1ue nos Sc>j!Ul':trá para siempre de este país tau c¡11°-rido . Sor Elena ha Yeuido mny trist.e, le ha poclido mncho tl~jar á su patria ~Íil Jien,ia11as. Sor Benita, Sor )l.arcelina, Stir Felíeitn~ y ;'¡ . 110 :,;e agnanla otra rccornpcu~a fjni..' 11-.;a mbma, Se. uog cm·üt para !:in ¡mb1icacion b ~iguieu- 3 LA LUZ LA LUZ pues por el frlo los usan aqtil ha~rn las II,•r111:\11as, <Jne son muy buenas, peTo le!:> fül ta algo parn, uuiforui.1.rsci. con lns costumbres de la comnnicbtd; me h.i. dicho la Snperiom que ella lo tlesca mucho ¡- ~no al"mt que 1•srnuws aqu[ quiere apro-rethar!-;e de nuestro:; usos, µuelf quiere que to<lo se l.i.ag:1 como all:l. l~s 1ma anciana hm1 po,tido: lleva,mo::;. tres enü..irmit.1~, ¡wro muy respetable por sn virtu,1 1 Jn pa,i;.:i<lc) mul:ls l'nHlamo.s .r rrn l,it'U. la~ pa,scamu.s·<m el 1 clto!-i trabajos JHLra IIPg-:1r á pr•ner~c eu el estamar ca~i tollos lo:-; cli,ts Jl3l',t que :--e ni._yan im• do eu <¡11e esti,. pe1·0 hoy disfruta ele, uua herponiendo, ,Y oumo tenemos:\ nuestra <li~po:-.1etoti, mosa propiecl:tcl c¡no vo.le ,loscientos mil pesos; t,,dos los bot~ de la Ailn:1n,1 )Luítiwa lo 11,1· es nnn ca~a. m:1~11tii1•;t, heclrn, sobre un cerro y Cl!mos facil:ncnte; to1lo:-; en este pnut.o st~ han lli~ta de la cimh,1 como do Jiéxico 'l'acub>ipuesto ~ nno:,;tra disposiciou; autorühule~, ca.~ va, pero hay car.itos como los que andan e.u ~ª-" de 1·icos r pobres; 5· nos han tL-t<lo eu unes• 1Ié,cic, ; solo qt1e éstos lleg,,a íuücamente hMtl'n travesía hasta a.quícomo mil pesos sin gas• ta el pié dd cer:·o y lo dema.s se snhe á pié, de rnr 1:mla en comilla úe::-de Oua1hli3ji1ra {¡, este manera quo no puec.le tw.o toml'.!r respiraeion. í t<·rto, eu esto punto y ¡,onrnamt,lH iuteligenEri la fallh1 del misino cerro hq,v otrn cns:1 de da. llOi;, cobr,11·011 {~ cieu pesos por día porque llerm::was, oosa, de cnoa, llonrle están por ali o. crci;1mos que el vapor llegaria ]ncgo y por esto ro. Ser Frauci,sca, \Ti\.· aiwo y Sor Cúrmen; son 110s asisti<'ro11 en el Hotel; pero ahora hacemos casas muy cómo,las y de lujo, 110 dependen de l,1 <'Omi,h en la mbm.a casa do Barrou <tne e.~ nadie, ni del Obispo, ni del Gobierno, ni de nneY~lr y cómoda., guisun lai:i Hermanas y apeJ1rnta de üariclad. 'fü,los lús qne ponen allí nas ga:-.tamos 10 $ cliaríos sien<lo 4~ per:;onas sus 1Jiiías pagan su pension; por Ja~ hné"rti.1,n,1s <le mesa, pt1Ps con nosot",1s ,icne D. 1Innnel 1 man<!:, el Gobierno, 15 :ji anna)es, pero hay 'L'oni?-:-: 11uc 8e- lia porta.110· bien, nos ha servido muchas de pension que pagan ha."'ta- ,eiute pernnc!io ,r de n~t-e pauto so -rneh·r- nl Pmbarcar• sos ca<la mes. Totlo est{t. moy bieq arreglado, c;tr110.-;, noSútl'i:L'S-; d e;omercio ~le Gna lala,iara~ el mismo trato y lujo lle,rnn IM pe11siouista3 lo nrn rnló por su cuenta varn. que le lle\·c uoque las lmérfauas, en natla se d"istingucu. Ifay lici::td de nol:iotras ,v lo Yau (l tlcstinnr l>ien; si mas ele 300, todas se Yen casi de tm tamaiie y Hvs qaed:tmos ea Han Jl'raneisco vo,r á hacer pam todo tienen rnaes!,t·o: éstas son ele las mispor m,1111lar por él _y por algunas niñas que mas 11ifias c¡nc se hao formacio aq:1t pite$ hace q11iPran \·enir...;n cou nosotru.-.. ;ro 110 la:,; lrajo Yeiutc ,Y cn:>tro aiios <¡ne l:1 St1pcl'iom fundó púr no s:ll>er Mi un, qucdúb:uuos en San Fra11el colegio y en toJo este tiempo solo nna yez d:-;1'.ú, Por a.•111i me diceu to,los pl'imoreH, a.seha itlo ,, la casa central. No h:. llega,lo ú \'0~m·:uulnaos qne uo 1w-;, ,a ;Í. fJ.lrnr mufa. que 11ie aq1ú niugu1J snpcrior: pero tieuesin emlrn,r\·amos a esta1· mny bfon y r:L no~ esperan: ~-o go lo.s retrntos <le dios y ,lo los del 'arís: del :•rt'Yo 1m1y hat'll:li canas du rC'come1Hlacion difn11to Pailre Ueuera.l tienen nno mu~- hnei1 y ¡¡¡na ,.¡ inrno. Sr. Arzol>is¡ro, para l«s en.sos grande. ,- ele todas J,¡s IIonorables }Ladres. :·nn·trs 11\• Sre:::. <'Rpaü.L•leii 1 qne nos t.11.•Jl lo ([lit' Tieue ht ca!-ia nua sala clt lah r urn,- hermosa. tc11g-,u!h1.., 11N•.esi1btl, pur lo que creo qne si tlo :, :.mpíia, parece que ,i,l II11ccrla s:.hi,u1 c¡ne haFranci..t 11a Hth 1lam1.1a poudremos nuestro:-:; c:~hiamus de lle1wrl» l'll l,ts recreaciones, á las 1:.ihlt<cimientos, ro me alel!raré r¡ne Jto ll0S ~e• que asisten, m:1s rlA Gü Ilcrmanas por l:t noche; ["ll'('I', l" l"]lll' conoce ni. ll las Hc1rnruias lllC· al rne,lio din. no hacen recre1ido11, no .mbemo.; Jicaua:-. -;,: todo s11 cu'.,ln.tlo es qnc uo H_os se{¡, douclc vau las lierma.11a~ 1 pero uina;una. Yie• 1,n.ren~ lo que nrn~ ha de Hamar 1a nte.ue1?n es ne á la pieza. );o cl~JB· ni. ,fo decirme ,il¡;c que tu<lo~ In~ dias tc.11emos hora y mcdut <le sobre si hay espcmuza de qué !:i;e her111auas <·útetlra d~ itig-lé~. y Sor Cúrmcn l~t'rJmntlez y ynelrnn ;'¡ México, porque á 1:t ,·e:·clacl me ,u ~or A¡.!n1:-tmn tle .lklen dtu1 muy b1C111 .,m:-1 let•muclui pena coa 1a~ her111a,11;_t..i:; andrmas v cudoia·,; lle.amos uua 11iña ,Jel Hospicio r elhi .. ferma.s, qne no tienen mueha8 ga11,v, t;u 1;a$ar c.,; une:Ara maestra: como estamos 1'olas t'\l e8• adelante; pero si no hay cspcra11zns ele Ych·er LL 1.•-,tia haecmoc) nne~tros <'j~rnicios de pil:'dad á C8't nuestra pntria e1uericla quizú aquí se pot .1)11 reg-ulari,Lul como no lo liaUiamos pod.ido clr,ín co)ocar ca:,i touas, pues ha,, mucha net·elLul;•r eu 'l\•pje, a111F1nc nos p•.1:,ie.ron u_ua casi(lad dP hermanas. 1 1.) ('OLEGIOS DEL SAL'.i'lLLU l.' DE MOXTEll.EY, Crecmog ,¡uc nnesuos lectores verún con gusto ú ioteres Lt ju~~rci_un qnc ~mce~uos a cautinuacion ele los ¡m11c1pales pariatos d!, uua carta rccibüL.t en e.sta por peTsona rei;petilhilís1ma, y csc1fü1. por uu eclesi:,stico que acompañó 1le,de est,1. cit>tlatl á las liermanas. [Ta1l1weiOJ1 del francés pa.rn 11 La Luz."J ' 1París, Abril ~O ele 18,,i.-Dije á nl. ~u mi aul riur ,¡u,, las Ucrma111ts no pudieron esta,blt1cerse cu BrouswillL•, á ¡wsar do sus blieuos tl~seos, los de llllil, grn.n p1.1rte de los moradores de esta ]lilblacion y de los ,le :Matamoros, por Ja ruzo11 paineipal de no conocer el inglés, lo qne les obligó á coutinnar su dage ,l Xue• rn-Orleaus. •'Sns compañ.oras, las hnenns religiosas tle est.1 cinfü11l, sa\ibtOll á recibirlas llenas de so• licitucl ,- cleli,,acle,a, y las :tlbt'rgaron <'OD la maJ·or afabilidacl eu su casa ¡1riucipal; pero 0 sin eml>r1.1go, nuestra~fpobre.s lierm.anas em- pezal>an á e11tristecerse por el recuerdo de la patria, ya auseu t.?: rsta tristeza. aumentó no· tablemcl)te cu:.1Hlo la Yisitaelora de la p~o• Yinoia. lt.-s manifestó su inteucion de separnrJas y <le mmula,rlas en peqncüOl$ gn1pos de ú dos y de:~ tre_s á sus Llii:ersos establecimientos, para que se ,lodic:mtn it aprencler el i11glés. La ül1;:-.. tle cst:.t ~e.paracion les abrumaba; pero J:~ obeUienc.ia. exigía este nucffo é iu.esper:ulo sacriíleio. '· El P. Frias,\" ,·o, ~lojados lejos do ellas cu otr,1 ca ..,a, ignorübamos lo qne p:..1-salut. Uuandc me presenté en la qne.ell3~ ocnpaban, g-nia- rl.o por uu. j6\·ea saerrrlote irk1JH.le1,, me hice ca't'g-o U.e su tri~te c:.-;taílo, y 1a.s animé cu:tnto puclt•. La 1fadrn Yisitadorn InA mnnifestcí s11 phw, ag-reg,wdo que iba á ponerlo en ~joauciou h1111t:>diatamente, porqne tenia, que salir en el mismo <li:1 á Yi:.,itnr nua ,le las cmm~ sitn:ulas N1 los límifo. ,le Tejas y la Luisiaua. Le likr pt·e.-;;;cntc qnt.1 1111cstra.1) llermana.8, tlespu(~s lle tan largo vh1-ge r!o ta.utas fatigas. y emucionei-::, n.ece"'italxrn :~lg-uu reposo, y que 1 tal Yez co1n-eut.lria Llifenr su dispessiou para cna11do. ella regresarn. La l.mena Madre conyi.J,o sin diüCllltad en esto. "E.u segui(ht Re hizo conocer ln. situaciou .í la ,llaclrc Geuernln de París, pi,liemlo¡iermíso de ir allú, por ser lo qae todas preferían. El permiso lleg-<Í al dia siguiente temprano, y 1·e.inimó su abatido cspíritn. '·Sin perüet· tiempo· nos em harcamos, y pasamos muclJ.os trabajos, pnes tv<las se marea. ron muchísimo, y auuiJ.ue la }ladre superior.1 trataba de alentn.rlM, no pot.lia hn.ceL' gran cJsa., porgue ell;; misma so \'eüi abatida por el mal. Afortunadamente teníamos u,i capitan escelerrte, hombre de cor4eo11 sensible qne hizo por ellas cuanto le fué posible. '·El mi~ ~ dia de ht safüht saltó una caltlera, pero s\,c rn clo ni Kacudimieuio, lo qne permitió ocultar el suceso, <JM iJ1füyó tlcst\worabl,imente co el resto. de la uavegRciou, porq,1e pertlimos nu,1 enarta parte de fuerza :,·, siendo nuestra ma.rcba mas 1~ 1uta1 tenia. que alargarse el tiempo ele. nuestro Yiage. "A los pocos dias estalló una tempestad ta11 fuerte como en mi \'ida he visto otra ele igual Yiolencia. Bl buque esturn á pn11to de ser tragaUo por una ola inm~nsa q_ue bmTió dos de 1111estra;;. Janohas, como si hul>ierau sido de nai;1 1 1,enetrnn<lo el ugua rn gran ca11tidacl '-' " · l':i.u e1 ba...-ita la, habitncion de Jas llermanaEJ. mismo momento el ca¡)it.an se puso á recoin-e. uir ful'-rtcmentc ú Jos qne lltYicron el descuido ele de;ar la ¡mert:. abierta. ni..'l.m~ que ::;e YC-htu L,ts pobres Her- i11nrnlaclas y oian los des• 0 Titos <ll'l capitan. ~in entender nad:1 crerc;(m llegadtt sn última. hvra. Yo nt('. hallaba en caarn fatigado, y fai llamado por el ca¡¡itau y otros pnsaj<'l'os para que pas,m1 hu".,.º :'t calmarla~. .:\.1 llegnr á ellas ~e mf' pre~eut6 un cuadro tlesg-arr:1.tlor. EstaUc1u templa<los púlit.lus, co11 vnlsn ..:i cLlm:n•o1t to1las: yamJ:5 ...l 1 • aterrada~. r al ,~errne CX· Paclr1 1• esb.tmos l)errl ida~, u..ulfragar, aUsÚéh-auos Yd, pronto �4 L.1.1. LUZ --·- --- - ·-- - -- -~-ponine 1.0 tar,lamos en perecer:!'' r la ,·erdatl ,,ra que amenazaba un peligro iommente. Al tin, quizo Dios que la tempesta,l fu,ese cedien• ,lo poco ápoco, y c1'lspues tu.irnos siempre hnen tiempo; pero nuestra marcha se hizo aua mas lenta que ántes, porque nos que<lalJa poco carlJon: por íiltimo, sin mas eonhatieu1po rendimos el vü\je marítimo, r imclamos en Liverpool. !)e esht ciu,lall pasamos á la de Lontlres v despues, {1 Dieppc. "A l:t · entrada de este puel'to y tlominÍlll· dolo, se ve puesto sobro un magnífico pedestal un gran Cristo tlormlo, y de!Ja,io de él, una hermosa estatua de la Santísima ''írgen. Allí estan para probar la grnn fé ele la Cimhtd l~iel, y prot~jer sus intereses; allí están nii rando las costas de Inglaterra con los urazos alJiert-0s para recibir de m1c1·0 miscricol'diosamente aquella tierra, que se llamó en otro tiempo "la Isfa de los Santos.'' "l'ocos pasajeros pasan delante de las Santas imúgcnes sin saludarlas respetuosamente. Xurstras hermanas tn,·icron un placer inme11so al verlas, y exclamaron, '·oh gracias :í Dios que nos hallamos en un país eu que se acata la religion católica." "'.I: ~-o tamb1en digo ahora "Gracias á Dios que terminó nuestro largo y penoso Yiaje" pues el domingo último 18 del corriente, :\ las l:! dd (iia, entré en esta capital con todas las pobres desterradas. Se alojan en ht Ca,·a macln•. que teman virns deseos de ecoocer, y ahora dcs~unsan despnes de tantas contrariedades r. fatigas. ".Xucstras Ilermanas han encontrado aquí amables compafieras que hacen cuanto pue,leu llOr ernlnlzarles .sn nueva situacion, ydau gracia; al Stñor por haberlas trai<.lo sanas y sa[. • vas. Ilau encontr::ulo Ynl'ias Lle sus conocitlas, y una!\ y otras se h:.111 ahrazatlo con efnsiou, y unas y otras !Jau tenido mucho que cou• tar~e. "D~ his que llr;·.n·o11 ántes han si,lo desti• na.da~ marha~ p:1r<t ntt·i~~ pan to-; tle Fr.rnda, Itali~ y Espafir, alg-irnas su hallan en._RJa1·-i y en )fa<lricl, lmbiernlo obteui,lo otras el ir ú eo~snmar su s,wrifido cu el Celeste Imperio y al extremo Orie1,tc, estáu en cauúno ¡,ara China. "Sor Lacour, que á so llegada supo la muerte de su padre. me lia dicllo q1ie es para e!l,i un gran consuólo ver que.todas sus Ilcrmaoas éstún contentísimas y deaeosas rle trabajar. "Sor Jesus Gonzalez estí en Versailles, Sor Luisa Lozada y Sor Virenta salieron hoy por Montaubau con una superiora, que se fué llen:> ,le aleg,fa por halJerlas obti,nido. "En fin, nuestras Ilerma.1Ms mQjicaoa'-1, haciémlose útiles tle,de luego, muestran que son dlgu:>.s hijas de S. Yicente J representan gloriosamente, {1 lo léjos, la fé :,- la nacionalid,td de sn patria, que nunca ol l'i<lan. ,-el"dndes amttrgas. '·Leemos en el "Monitor:" "lle aquí la parte final de la proclama de , los .iórnnes tle .\lichoacan." hSo, mexicnuos, ltvantemos la:,; arma!=; contra este puüado e.lo ingratos 11111.~ bC han apo- <lcrado del golJicrno ~~ se quieren !Ja<:,'r sobura• nos; porqne se llau hecbl) in~tnuucnt-00 :-;1 rnlt.'S ,le Ja m.i.sonerfa y nos quieren arnrntar la, 1 rolig·ion quo nuestros ]ladre." 110!-i .lrgaron: .Y por último, porq1w >1\m,au<lo de L, ,gw¡r,wc1:1 de los infolices soldados con que cucnrnn, tratan de sc1Tirse ,le <·llo.s p:m1 persc;;nir b reli• gion cMólica, apostólica y romana ,1uo prufo• ~au.'' H::N'"o se ha querido <:sct1ch:1r nu(.\sfra. ni la. fut!rza <le nue~tros raciocinios h.1. c¡nl:rulo ser atetlllid,1· rmes uien, ú ycr si el e,talli<lo ' a1 de unestras 'arrna.s • se escucha y se .... llt. nhe grito de ,ictoria que nos c~pern~ un lo t.lmh)is, J)Ues contamos con el auxilio del Dios <le los ejércitos y co,i la ¡,roteccion de l!aría nuestra ::loberana :\ladre." "'.\fas si no no8 connm-~re el triunfo tcm· ¡,oral, porqne los designios altísimos del To,lo YO~ poderoso no est~u cnmplhlo.-;, si a.lcanzaré:nos C'l eterno, 1mcs \·amo~ ú pelear en d.efeusa do --nüe.~tra santa ·y au~m;ta- rcligi01i y por t.l salvacion de los principios tle s:111:i mornl. eche\• dos ya por tierra." ' "l'or faoto hacemos nuestro el plan proei;i. ma<lo en .:Suern-Urecho el tlia 3 tic ::lfarm de Pio IX se encuentra gr:it{•;.~inte cnfr•rn..o. Esperamo:-; rine e:-tt<l noticia St'<t. destn('Htitl~· pei:o no dl"hemos olrill.u en 111ie::;ha:-; or~;.dP al l>risiunero d~l \ . . aticano. B! .. 1nt, ,-a. lt<"S lS,., .. Konu1. i': oticias e,trang,-ra, El Pndre Santo recibió en audiencia ú .\lonseiior Thomas, 01,isr,o ,le la ltochela, quien le BEllLI"1".-TTan sitio puestos ~n lilJHt.<11 los sacer<lotes católicos qne estahau ai'rest.ulos á can~:\ de que el gobierno se oponía á qou presentó varios mem()tfales tle s,ilatacion de s,1 clero, comunidades y colegios. Los tlioco, san,,s ele t\ r:Jchela y <le Saintes enl'iaroa :í las dióce~i~ fuc¡,:eu atlmiuistr.aclas secretamen• te por un dell'gud,> tld Papa. l!O}L\.-Purn •lisi·ntir reformas ecleeL\sti• cas, el Papa, co1n·ocarú el cousr•jo del \,..ati- cano. LC<i ol>i!ipo:-; católicos tle Pru:-.i~\ di,~en, ea G.11<1. contraréplica al Emperoi.dor: q1w oponer• se á las deci.sione!, lle! con:---,•jo ,kl \. atkia,uo, C'quinlldri:, 3 al~jura1· el l'(l.tolitbmv; l)ll<' :;~ Santa Sede ac.itará 103 actos legales dtl ¡;olJicrno. ciUEVA-YOHK, )!AYO ~1.-Losintuno, del emwento de S. Vicente re¡:,tlaron al é'1r-. denal ,\lister Closkey un·, cruz de brillantes 'f'aluarla. en r-einte mil pe8os. - Un terribleinceudioha cooMtmit!o los e1lificios púlJlicos. Las pér<lida,sc calculan eu clos millones de ¡,esos. Se lrn intentado Yolnr la torre de S. Ja,·icr de Cincinati, a.un no conclnüla; y qne ser:,, St" dice la mas alb\ del contineute americ,1110. Se prendió petroleo que comnnicaba con ym·ios tp.rros de pólvora <lepositallP• en el nstíhnlo. Su Santi1lad un llarqnito de plata con 30,000. francos como testimonio do s11 amo,·. El Obispo Thomas estalJa acompa~,ulo por el l\1Clre P.ichad, a•]'1el célelJre hitlróSl!opo qne tiene h faCltltad ,le desc,1bri1· las fneutes con solo inspo~cionar el terreno, determinando ii que profun<.litla l se halhtn y qt1e cantitla<l_ de agu,, deuen dar por hora. Carla llllEÍOra]. .:S-ncstro estimable colega el "Páj.iro Verde', e;tá (luulicarnlo como de importante ac;ua\i. dad la cnrb1 pastoral que en lSJO <lió á In Xa, ciou el Epis~opado mexicano con motivo de las gmrns ctlcstioues qt10 at1n hoy tlia nos <ll: viden, • Es¡iiritlsma Tom.,mos tlel "Organo Oficial de Coahuila X I Sr. Magi~tral 1). José Joa1¡11l11 el notable JHÍrrafo que sigue: de úrozco. }Ir. .Vietor lfogo acaba de clestroir las cree,i. cj;.lS c:,;pírita~ en Prn11ei.•. E$ ol caso . Falleció el jne,es 10 del corriente á las nue~r. Shitlns, uno de lo~ mas inteligentes mediume.-; ele Parí~, fné sorprendido cu una solem. ve y metlia de la mafiana á los sesenh\,~- tR:ht, ne sesion c,;pirita, por el gran literato, quien nños de edad. Fué un sacer<lotc ejemplar, so1v condujo á ,u l.tabitaciou. 1:'"J1a solos, :lL Víctor'y Shine, el prime, brio J desiuteresatlo, distinguién,lose muy par• re le hizo creer que existia'en el aposento eu ticularmente por el celv y cleci,lit!o empeño que estaban un,1 cnlellra doméstica. llngo con que siempre procuró el explendor de los tn,o que dejar solo á Sllielns, {, oscuras, pues se lleYó In luz; r el e,¡,írita no solo Yió al reptemplos r el anmeuto y mr,gnificencia tlel cultil, sino que sintió el fri.o <le.la piel que le subía por la espalda.. Amedida que el animal _ to diYiuo. Sirri6 por muc!Jos aiíos el mu·ato se le enroscalia en lo garg,nta, el cspiri,i:'"I tem-. de Galeana, donue aun se conserrn fresco el blanba y gl'itab,1 {¡ Yictor liugo, diciendo qno rccuer<lo de ~us apostólicas Yirtu<.les; despnes, le ahogab;i la culebra. Veia, tlecia, los hojos inflama,los del reptil, Stl a'.ieuto 1·cpugnante> el de la Parroquia del Sagrario .hasta que fné 10' azota!J,i el rostro, y nuestro hombre hubie- conclecoiado con la c,inongia magistral de es\a ra muerto lÍ no haberse prcseutatlo llago con hices.-,¡Qné es esto? le preguntó -al obsenat" Santa Iglesia. Eu distintas épocas delempe· la pali<.lez de aquel.-¡Oh! le contestó el C8píiió, con acierto y pnulencia, el dificil cargo rita, ese reptil me hulJ,era ahogado! y rnh·ió de Gobernador de esta Sagrada ::11itra, unas la Yist~ á to,las partes sin encontrar nada. )I. Víctor se rió de buena gana .r le dijo: veces solo, otras como miemlJro de, VeneralJle "Vuestrá poderosa imaginaciou ha dado formJII Cabildo. Y en tiempos mas felices, en qne no á una sencilla mentira, ~f. Shiehrn, a~í como se hacia escrúpulo de confiar los cargos ¡,úbli• se las da á los espíritus que, seg,m rnsotros, bajan á comunicarse con los mortales." cos á los sacerdotes iustmido5 y Yirtuosos, foé BMc hecho simple diJ un brilh\llte resultahonrado en yarias ocasiones con el .oto libre do. El espiritismo en Prancia, Inglaterra y otras naciones del l'iejo mull(lo cayó en el ri- y espontáneo lle sus conciudadanos para re• dículo mas espantoso. presentarlos como diputado en la llonorable ¡¡¡Gloria al gran literato del siglo XIX!! Legislatura del Estado. Que el Señor tenga su alma en la ruansioa '"º' ¡ <le los justos. A ultima hora hemos sa!Jillo que aJ·er han fallecido los Sres. 11 José llorell comerciante \' el Licenciado IJ. ~imon de la .Garza y Melo. Damos á sns ailigi<.las famiLas el justo pésa• me <.lcseando ¡,ara los Jinados el cteruo de,ean~ so.- ._,...._,,..__,-._,.._,.._....._ ...._,......._ ~_......,..._,....,_..._r_--........,......,_-..-..,-.._-._.,..,_ El vaJ)or" Schiller" que salió de N uern, í ork ¡,ara Jlamburgo naufragó en las costas de lngl.íterra. L" mayor parte de los pasa geros eran alemanes y muchos de ello; pere. eieron. Editor propietario y responsalJle.-J. CJUvn NOTICIA ALAIDI.A.XTB. Anuncian los pcrió,licos de la capital, que 11 por el telégrafo se sabe, 'l''e N. S. P. d :ir. 2 IMPRENTA RELIGIOSA. Call, tk San Fra11cisco, núm. 5S _____ . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 27 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 12 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 27, Junio 12 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-06-12 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008194 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Colegios Consagración Espiritismo Las Hermanas de la Caridad Roma Sagrado Corazón https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7075/Luz_La._1875._Vol._3_No._26._Junio._0002008189.ocr.pdf 4ac3ded9216f6137bf549ffd59e25e5f PDF Text Text ' o l/ SE)lt\N.A.RJQ RE:W:G.IOSO, DE LITERArURA, CIENCIAS, ARTES Y A.1'1.JNCIOS. • r • ' • • ' r : - - - - - - - : : o : - - - - - - - : -. .:.,,11;,.,.,,.,er11it<1,qua8i liU ~•plei,&n,,proceditetcresoit11.sque ad per;ectam diem.-Paov. o.,u,. IV. ..-. 18; La 30núa de ló,s jWIWil, como 1~ luz del . alba, ...,. .. crece, se aum~Jüa hasta el pe1-footo dia. _C~pilla Alfo1 : ~lJniv,¡rsí ,c--=-,,.,-=º-C'.'-=====================-=============,,-.,...._ .......... ____~.... ''' ~- \ ,' 0 1 '__to_~__ 1. __1__ 1.;;;...=a...====-l!'.iJ-Ql_tü1t_~_lii_~_i.l_~___ -!l!J_1i1_·~-~_0_·,_.!.l~--=U_ll_10_'4..;;;;;;.===·.\....u_o · _~~!\)~~~ a:a.~-=-' Co1tdici0'11eS. EDiITO·R · I llL,. t~o J1ermaao, tléjame sacar Ja ,_~ _o ta,de _tu y no veis la viga lllle atiavÍeza el vuestro! ¡Pues, y vuestros poseos ci ;icos, vuestros unifotmes 'que -portiis 'públicameaié, las desaforadas hnelgás;"'eli ·que . ' hao be~ho pedazos todas las campanas, . que en ta.! estado -aparecen en laii"íofres de los templos, esto no CaUSd Ínole~tar á) público, eE,to no perturba el órden ·de la sociedadl Pan y bienestar les debiaís-con- L1, "La. Luz" ae pu))licará tod08 los sábados. per la. tard~. -,~. ·- El precio de la &nsorfoion es, do,s re_ales cada mea para los suscritores de esta ciudad y d11s Y medjo para los de füera. Losufuneros sueltos valen diez centavos. Los. remitidos compatibles con el carácter ,. de la pnbli~acion y los anuncios se insertarán á preciO!! n¡ny cómodos. 5 Dom. 6 Lun. 7 :Mart. 8 .Miéro. 9 10 Jue\'. Viern.• . 11 OjO, $IN. 31 CUJ,TO l!XTlil\llTO ' , LA.RELIGION DESil'AR¡i]CE~ ....:.. . . ,, ' II ( Oorwluye.) Hllblanilo com-0 caballe,o.s, puest a la ma.no sobre el pecho, deseariamos que esos legisladores nos dijeran si <lernrás creen tener jnst:Í razon y capacidad bastante para corregir las instituciones y la~ reglas / del¡¡ sorie<lml m"Jl pe~fecta y res1wtable establecidtt por Dios sobre la tierra, que tJS la Santa Iglesia: si. no les parece una locura, una , impiedad,· rnrn blasfelllia andar tláutlole leyes á, st~ S<lberaua Madre, JUNIO. ' que les ha dado el sér que tienen ea el órS. Bonifaeio ob., S. !)eroteo den sobrenatural, y de la cu~l han recibípresb. y Sta. Ze1,~iúa nirs. EL S,1,oa.A.Do Co1tAZON DE l\fA. do y deben recibir la ley y la d-0ctrina que ~íA S.-1.N·rís_nu, S. Noberto y S. tieu, en q_ue observar. ·,Qué_ loiura, qué En~torgió obispos. S. Pablo ob. mr., y s. Roberto . delirio, qué temeridad y ~mlacial · ¡Los S.ab,.d. . Maximino, S, Eraclio, S. Gil- legos, los discípulos, los hiJ'os enseñando dardo y S. llledar<lo óhs. y corrigiendo á la Esposa del Cordero, Exposicion del D,i.vinisimo por to. . do el düien la Parroquia de .San acerca de la ensenanza de sn doctrma, la Francisco. j 1b . d . t . S. Primo Y S. Fcliciano mára, ce e rac1on e sus mis er10s, 1as ceremoSta. Margarita reina y S. Primi- njll8, prácticas y ritos de su culto! En tivo mr. ~ s. Beruabé apóstol de~ gentes. verdad que asombra el estaíhl de demen ¡ cia, ea que miseral>lemeute cae el hombre, I cuando permite que sople Satanás por algnn tiempo en su ce1·ebr(}. Fases de la lona~ Eso sí, los oireis siempre alHgar motiDía 1OCuarto creciente á !al . y 17, vos muy plausibles á los que tan duras ~ n$ntos de la tat·dc. trabas decretaron contra las (lxternas prlÍcRELJGIOSO. ticas de religion. "Que no se pertmbe el fi.f'-. • se } - Mañana celebra la Vela Perpetua en Cate- órden público, dicou, qm, los ~iudadanos dral. la fnucion solemne del CORPUS, cou no se inquieten 6 molesten cou las proceMisa, que será á la diez de la mañana, y ser- 1 . . • mon y yr~cesior. por la tarde, . 1 s10nes, con la vrnta de un hábito talar 6 Se my1ta á los fieles Y particularmente á I con el impe1·tinente ruido de -la$ caU1palos asociados para que concurran a rendu- el . . . ,J.ebido culto al Santísimo Saara,nento, l nas." ¡~1pócnta,SI ¡Oó¡no deCls á v11es- 1 1 j seguir á esos pobl'es pueblos, de quienes os mostrais fingidamente tan probos y tiernos padres. · ' · Ese pueblo so))erano, 4 qni~.ll- tomaHl por santo para autorizar vuestros desmanes, gime eu la miseria, porque no le_pro- porcionais ocupacíone;i prov~cho~~~: ,s.e encnentra pobre, y en sus _pequeJ!?;~ i?,ttreses no abriga _-segmida_1 :i]gnna¡ ¡1or9.ue los que . habían. de (!CUparse e~ b\1,s~'.t"rle meglos para hacerlo presp¡irar s_e ªA~v~tieneo en nifterÍl\_S :y ridiculeees_ jndi~nas, de hombres sensatos y juiciosos. , P~rque ,<tné cosa mas-ridícula,y_~eril q1!~,Pe~der el .tiempo la autoridad civjl en teg_isl,a r so1:; ¡ 1 d I t"d l t de ··,e a ,orma e ves l 0 , os. º9 11J8 · campanas, las gen~flexioaes, postraciones 6 manifestaciones reHgiosas_de !__os ciucladanoaT Grande será la industria de México, no lo dudeis, sorprendeÜtes serán sus atlelantos, nadará entre riquezas y fortuna; pnes que ya no se ven procesi~nes religiosas Y edificantes en las calles, los sacerdotes no salea con sotana, no molesta ya el lúgubre sonido (le los doilles de campanas, ¡ logTÓ desembarazarse la úacion de m~s de cuatrocientas Hermanas de la C~iqad,· qno hacían pien á millares de sus semej¡mtes. \' .; ' ¡Qné ca11$.lll.ll$ J;an ]ó,gi\)a!l,. qué CQJ).Se~uenci.11s t.lu 1~!!!!!11~.Y, :~Q~r~JgclQ, Jan ver- �Lt\ LTJZ LA LUZ da,J,.,. ' Á fé. que se está 1 ,ciendo e1 si- cion ele no pensar q1rn pne,la, h,úer ~L·~n. ojc:c, •, • <>' orzt1"0 <lo la inteligencia-:, glo ,1, · ,as lnc~s, en eso de filosof,a,r en que le sea inferior. ¡0'.1! y cuan J(-jo~ e,- JJ:>r 1':s, aio•\es Je la vidt1. pr., ' ·1. Pavoueán<lose habrá qned;iclo al tán ,fe ese /\Or,tz,m nue 'ros miserables cu. 1 com,,mplar estas precios!simas conquistas r1tzones que se hi11clwn ó <lesiuchan á 1 que i!1zqne h,1 adquirido á costa <le gran- meri.:.eil de la fortuna, BOhAl'i)ÍQ.,;; ó vilos .se- 1 gun ella girn .... I>Iie11rr:1s que el coram:i ' dísinwa afanes. 1 llE""Zif«D li:l).;IC. Jio nure\lt~riamos per,lon, carlsimos ll)c- ' ,le .llfaría, irul t,1J1·,ibl,i, jam , ·, pier<le n:ul.1 t· Et S:rnt,o Patlre procttra. con Ri~gular 'Vigor tores, inrlignos seri:unos tle teJJer inteli- de s11 igua,lrlacl, <lsjau,lo "' Dios olH·ar en ¡ el uieii d:1 t,.~ua~ lac.t iglp.~;ia.~, natla. e1-1capa. á su . gene"'• ,,; torlavfa logt·ám sed.icimos esa elli1 á tiU ¡;nsto, sin sentn· por ello otra co- ,·igil,1nda Cil e.:,t:i inmo,1sa-administra,c1nn que sa qne. llll gm111ll} J foernl CO!lSllelo <le ci.11npr nde el nnin.ir.-. 11 ei,t~ ro, ualla. le l!.alla . 1 •• gent,J f,.a¡¡tica y foriosa, qnc clesp'.egn111lo i,11iit'H1·u:1 Le, 8n menud'.l :-ill cou.-rnrYa ¡_wodi1 ,_;, n-1egrin. r (le.cnnfü1nz;1, en él_ .. ªSnmerg1~ giv:s,1, ,v $11 iut:e:-;aute ncti d,la 1 no Ü;'}t dP-socu ~ '"....t una Cl'U<ll<l:ul salrnjc; y b1u•l:,n1lo rniser::t, .,,,. , ,ben un :1his1110 1!? calam ,lul ~- annrgu- }HLila 11i una, ~ola hrn·a. Ü1\ :•r:ts labori:l:.;cs <liP..~. ~ -~✓ blemenr« al pnchlo c,¡u ti,rpísim,1s soílsA los ocl11.1 uta y t.n•.ti año.< de ('d:ul 1 d P<.pa ~P. ru., ,in mas p,1,rimonio qn!) la desg_rn,cii,. Y. 1e·va11ta ~-,: ~ , sie-mpre á ías tL1co? Jll(•d ¡,; retirán.. •T:•• . ,..,mas, qnier't! :irran~n· de nnij.-;(.tu:-; corazo' e,l ,lolor IH'l 1uen1iio-rt ninirnn consuelo; do~e lnego ú un p•.,.qupñ nratork1 :--1;,;rn.fio ar• .. -.1~ ,'\, ~- 1- , '.. ' • 1 . 1 • , • . "' ~ • · • , .i»s, con vio enc1a,, :tquella, pP-tta 1>recIOB1~1h,írtJ1se rle 0 ~ta única co11tla11za: qne Dios r1ba d•.! ~n cna1 ~~ de d , mir~ j' en~¡[) 1ürci tÍflte . .. ., \: ! 1-•~•~n . reunidos to,lo;:, lns <l '.jdOH d,• tm t]t rr ,¡on y 1 •• • ma de nuestra Re'1g1on que ,!Psrle los mas es !Juea:.; au,t cnanlln no lo. rltt ú. couoper, lo~ UlilS. fotímos remwrdo.8 cfo :-:11 fa,H",~•;¡1-, s~ felices año~ !le l 1, vida, en¡rastaron ei1 perseve, u, trniforme eu l:t vicisitud, aman- eutreg;t tí. In, oracion r :í. J;i, m8tl.itan n d:ürante mnt hora y medii?•, ,v dcspae.i de, e,}'t?,.-~.a.lut~iáil1ma, con ternura, nuestras venedo J' a1".o,wdo ignalme11to la bon 1lad dJJ dabte prepnvucion e} Ca.nto l \t11~\• d.: ,·,iernie. ú radas rnad1·~~, cuantlo eramos en sn. regasn capilla pcnticnla,1·} en_ l~. i::nal, ~..;;}, i.i,tu <lo los Dios, ora la oxpcrímente 6 no; no apoyán- pr~hulos .d'C ~el'\·ic1á, c11t1?Um, t:l ;:\1 .itJ sau.ifizo estrec:iados tlnlcelllente recibiendo mil dos.i en loa ltieues cnall(lo vienen, ni alte- cio de la :\lisa. PiolX praeli<1a ~ . .t,1 aitftr"L'Sta. fnucion con nna pi.etla.d. qur St~ nm::ifiestil mucaricias. rán,tose cm,nilo se retiran; mostrándose en clrn-, vec•i~.; con al.H1 nda II tr~ h1 ~rin.J.n,-J. Se ha No nos dejemos eng~fütr: durísimas tra- ello la v0rda1lern esposa de Cri~to, llO afi. ~,lve.rtit.!..o qne el santo Pontíf ::t1 :-:{' tn;.Ha mo.!, bas se decretan contra las manifestaciones ciouurla rí SllS doues sino .í, M mismo, no ]HU'tlcnlat·nwnte ('Olltn()Vill1> flllf;lTt t.~ r:;, C?.lo bracion til~ lo.:i s,uitos mL;,;,ttl,ri ..,.:::,. -ea las dlestois del culto E'xterno pú\Jlico y solemne; pues parecié11dole mas atnable cuando las cosas de la Sa11tí~iu1a Vír_g:e11,,l la cma,l p:·◄.1fr:,.n t•·ma.s tiernri deYoci1m. D,,,-p,ies 1i<1 ,,n mi,.\ e\'~rtutengamos entendido que estos crueiísimos andan prósperas, ni menos gracioso cuan· t0 .P,1dra. nsiste á t1 ele ~u ctine~w.n coil (,1 mas ataques van directamente contr.1 la misma do le son adversas .... ¡Oh sencillez! ¡Oh p1·1Jtn111io 1'eeog)mie11to. A lag ocho y rutil1a r-1 P,.,1,1, l,a tei'IDinado Religion. pnreza de este corazon! ¡Oh Vírgen ad- sn:-: Oraciones de lá. maña:ú:.. if:e 1le:::.a:1"11l< con Mayo 16 do 1875. mira\Jle! iY que grnnrles cosns encnbre . un:1. taza de caldo y 1111 1,nco úc t'.c1fé i-:in -,·:·che. A las uuern, el earden:il A11tc.iwlli, ~ne tiene esa humiltlarl! ¡O Jiin,il,a; ac 1iurum c?r 1 sus apose11tos aulbtL de, 1o~ de 1 .--111Nn " r,nf,íi. v raincm! qwrni i:igenlia e-e, b,\ja- á YiRitar á, ~n :ntgU/i'O tjtJ!Wl':\-l!P r•tra¡· Oh a imi abil<tm . ta. ooa él lus grares 11t>goti1,~ fJIW n~q111t-ten sn snb hmnih tklitc.~cu 11 t! ! ! ex,foien. Bu lo. . rliaa .se.fü.la<i<}.-l y il ll,1 ·a de• 0 . . •• • # ·• • ;, 1 1 ' • .......... 1 DE LA. SANTISIMA VI RGEN. Los p1•otostantes y tollos los que se opo, nen al culto quo los católicos damos á la Madre tle Dios, ta.l ~olllo la Iglesia católica lo profesa, y lo enseña á sns hijos, se servirán leer con uenevolencia y sin pre- vencion el sentir del patriarca de!& reforma, Ma1 tin Lutero, sn opinioa on este punto no lm ,1011:irPcer sospechosa. Tal -vez nuestros lectores ~e sorprendan y a,L miren de nua tan bella apolo:;fa <le la Santísima Vírgen María, trazatb por una mano de la que menos puclieran e.gper,trl11,. El trozo qne co¡¡iamos on so:,;·uida lo escril>ia Ln te10 en el año lóól, uu año despues de sn re\Jelion y :i,posta~ía. Pnelle leerse en el tomo 5~ <le sus obras , p~ginfs 75 y 89 edic. Wtemberg. 155-l.. Es como signe: "¿No pensais, ¡licc elocmmtemeute, qi1e es un comzon admirable ese corazon de ~ariaf Pu.ta.me hao m,irificmn rs,e cor? Sabe qne es M,ulre <le Dios, que está exaltada so\Jre todos los hombres, y sobresaltada sobre todas las muge1·es; y sin embargo, se mantiene siempre en esta,seaci,lez. e.sta ingeunidad, esto candor, 'lllta rssigua- "S~:- }fo<lrc ,le Dio•¡ dice, os una proro!¡'ntiv1\ t-1m• e;.,,\'iHJ>ls~ tm, inu11ms:., qno escodo á tC'<la imaginr.eion. No hay hcno1· be:1titnd ulgnn:.t qne RU aproximo á una ele,acion tal como fa de ser, eu la universali,lad del gáu~t·o· lltunauo, la úuica persona sn¡.ml'iur r\ torlas, qne no con0zca i•>llal en la 1·Jt'ertw,u-,iva tle tuner con el o o l'atlrn celestial un H,jo coman. En esta ú11fo11 palubnt se contiene, pues, torlo RoNo~ re,¡iecto ,le Marí,i, y na<lie pn,1iera publiC:.u· eu sn a1abftUZft mas mag·nificen cias, aunque tuviet\li tnnta.s ieng·n.\S cmno flores y \Jriznas rltl y,;rba hay en h tierra, estrellas en el cielo y granos ,le arena 011 el mar." M<t tilci Luth , i .rnpe, Moqnffi• 11i cat sm Dim:e Virgin>is Maria canticu·m oanrnntarii. Gran t0Stimonio y preciosa concesion. Á este tenor hny otros testimonios ,le los enemigos tle Marín, 6 menos amantes snyos, mny propios para deleitar y edificar ,í los fieles creyentes y para convencer á los pl'Ote,tantes, cuaun.o m,;n·vs ll_e inconsecnane.ia y e.ontradiccion; si no penetran á su conciencia esos myos de lnz qnc despido la füerz,t de la verdad y de la tazon, por la boca de sns mismos• patriareas, se- rá sin dnda porque, tioncm eerra.\j.os los 1 h.•rmi!1a,\;l lo!:! car1lenalP.", prefoet , :t~ rli\"Pf,,:t.-.: c1•n~1·P;~·;tcinn08 h.num :-1.1,l ·. ,.-.,,hitlos p¡,r tl 1":;,,1;..~.' P~1,,L.·1.~ y le S<fll"'- .1 .:~ t:.1· :, ...ionea tlu sn rrsp~. _·t.i\·o <'~:1;·1?"0, Concluid~) .. ¡ tlesrm· eho <l~ e~tos 1tt•gocit1S1 si{.{uen ti,::i amliencias. El n11in•.rso entero ~e ag-olpn. en el I urieano, y catla dia 1os yfap;cros de tollm, p,utcs del 1Hun t1o ('.1.11H:nrre.u á las autesnla~:dcl Gai.:.to ratlre-. Eatnrn ...,ier1 pru coumo\·i,do:i e i!iqni?tus por IJalLtr~e bajü h mirada ,le estn, maje~tncl qnct ocnpl:l.:. :,:;obr.~ fa, tierra. el 1ng:ar rle Dio~, y á s.n sa.li1la, isientei, ci cora1.011 rehozn.ndo de alegría, 1_, ..; 1 d!3 ct1i1fia11z..1 ·,· de umnr filial. A le,s doeP; d S,u1to Padre se p¡isea por lus ¡:all'rías clel Vatica110¡ cuaurlo el tiempo M IJ1rnno, en el ja!·ili:1, bajo lll1tt al;tm-eda q11e forman unos 11ara11jos ua.rg,tdos tla truto:-i, ¡.:i el sol está arrlienllo, él sn <lirigc bojo l.ie1·mosa{I ,mnliras hácia h1 grnt~ ,le Lntli'Jes, qnc un3. iu[r0aio:sa mano imitó con ta. urn, renl;ii], que . sn~c.reel'ia. nuo tr~nda.tlado ~o lJ re las OtilJa~ 1fel Ua,v,~. Un,-i pi?dra, eortacla <le_1a roca en doutfo la. I11u;ac1Jlada, Vír~en se npi:n:cció á Et\r11anlo, t,,;e halla i1ic.tnt'.!talla eu 1a, fiel rcpi:cseu• Lwiuu y co111rHrnye :'i liaeer t1rns complr.ta la. i\n:-.!ou. La. rnihgr<,sa foeritc sa.l~ comfl.eu Loúr·dc~, llent111lo la. i11-.:¡ei-'ipd,rn ilile cad11 unr.i a¡,i.Jrn. 1.:l l'apa anila. eun pa8o lirnio 1 rápido 1 e1n-ne1to c1Hu1llo el titfnpo e~ frio ó Uúmedo, C:"11 nn ámplio manto <le púrpw·'.:J t(>ll g:1lollru:t <le oro, la c:1beza,. ('llhterta de l¡n hn:g,1 somlJ;·ero rqjn; el bastoncito que tiene en l,¡ mnno sir·,·e úu:camtmt2 par;t mu..tt·ar ú t,,a, acom¡mii:1m1ento que el :\\lti'1HO del v,,t.icano CS· tú tuclavia. fnerlie, y que puelie r_,i;Jar mny agnsto sin él. Durante el paseo, nlgnn gran pe.rsonage platica con .el S;;nto I'ailre, que ele Yez en cuando se para (1 bendecir lí algunos Yi~tailores ¡,rivilegiados, ¡¡;eneralmcnto hace una pal'l!,lr. en una ,le las salas de la biblioteca, en la ena1 hay asientos prep"ratlos; los quo co,u¡,011en la comitirn se sientan al rededor del.Sutño Pont.ílice, el cual anima la coa vers3clou con au buen hn'-11Qr y su rara ir¡teligenc:i E:1 uc9 de los ¡,aseos del mes pasado, daspues qne el Llegn.mos á Brownsville el múrtcs por la, noSr. de Visconti, el emineute arqueólogo, hubo che y no qnisi,aos de;embarcar hasta lamareeitado unos rnrsos del Dante mny >tdecua- ñana siguieotll. Entonces fnimos con los !\,. dos á las circunstancias, hemos oi,lo al Santo drcs i'L la Uaretlral do1ule el llnstrísi:no Señor Padre responderle con una largn cita, del Tas- Obi~po ao:s dijo misa, no~ rlió ()1 pan Euciuísso, declamad,1 con esa rnz y et gesto q ne uo. tfoo y no hizo un~ p~rpeilil, :1.k•c~rnit1a inter puedeu olvidar los que fuerou tostigos de esta rt1mpiila por su~ lágrinu~. Despnes ,le la mi esce1m. El prtSPO <le su S,wtilbl durn mm sa lo 8rtlnda.mos y . tlimus la:-1 c:~prcBio11es del hora y <lespues vuelvo á st1s n¡¡,,sentos y toma Ilnstísimo Sefün• Ol>i.1pr:, (l1• Lina.i't•s qu.e recinna frngn.l comh1a. Las audiencias comien- b~ó este S_r. cua 1n-1citn, gratitn.ti. Uó31JU.,e.'{ vizan por fit!~lllHla. \·ez á la$ cinco de la ta,rcle. 110 á visitaenos tlo3 vcee.~ á. ca.-:a. ,le lH,8 m.oojas; De co~tumlJre, it esta hora, el Papa recibe sns fh1t't3Ce m11,r bueno. L:H mi):ija,..:i ~;~tnderon visita.8 en su enarto de dormir, morle~t:i, pü\~<t, con no,;otn1slli,11,ts ,lo uo11tl:1'1, ,\' e.tri<Lt,1. La.s que r.ontiene cerca. de la ca-ma, en l.1 cnal l'<'J)O: .J?nbeea no~ tlieroa s·H pro¡>ia..,1 ca:n·\~~ <ltu• sn el Vicario de Jcsucristn, uu escritorio y >11- mienclll cll;.s en ~l s11 lo, so¡,octs.n<lo l>L'l imgnnos asiei,tos. Acalindas las audiencias, lH.'tt.lewlia:i d.e las g1~nte:-J quo tle m,1fiaa1 it. noPio IX se distrae u.lgnnos momentos con los ch~ q 1teria._n vcr1?0.-:. ~\Incho le.-1 r¡ni.simo~ toprel:u.los. de ~n corte; su confosq¡~, rl venerable rtas y u1111et1 les ol\•irf,,ré:noJ. Dios lfaestro Ohi~po do I'urfirn, sncrist;J,1t, ap"st6licp, y SeTTor solo flllP. le rt•co:npBns.i.rlas di.:,·nama,,te . mie1110Codt~ laiónlen <fo los Aga"'ti1103, vieae á En Brow11snllc recibí dipntad011P-s de l::t•~ Sr.1.-.:i. cotn..~r.sar fa.milíarmeute toila.~ L1~ noi;hes eou y tires. de ,l[:ü>11no os y cerc:1. de $ 300 pe,03 el S;1oto Parlre, qniea le profesa nu singlll«r de lirrwsrut de la mis1ua, oin1latl~ Allí nll~ descariño. A las diez de la noche el S,,ut,o Patito pe1limos del Sr. Es,,:1.:nilh,, del lmen P,1,dre se va. á dese>L11sar <Íe li>, t,r11,.\J,.,jmi tlel dia. El Vela, ll~l pobre Auto,üo r¡ue nos sirvió nrnchístmo. Vie11eroo unos Si'es. dicié!.l 1ono.,;; qne tdo tlc Ins l<umauos f]Ue hn.lJítau las ca.s'ls con tign.as al Zaticano s.igu.'.'>. :Jon u.mor y 1espeto un~t Sra• c,t-ritat,iva pn.~ahá. 1111~:-;t,ro p11sa,ge HO· la p~qneii:i Jur. que bri'i,1, y muy ¡m,11to so bra el Y~por ktst;\ Nncvo-OrlcaiHt, bawleciapagn.. eu la yentmrn d~I j•uarro 1lo11de reposa mo,:; á Dios y despa~s ,te »hmzar con 111nchas ?l",;euerable auchwo.-(EI P,·opa[Ja<tor Cat6- l:'igrima~ rE:-cípr~c1:1s ft ltt-$ bueua.s mn.1lres, fui mo"' a.l 1erroc:trr1 l <lt>n1le nos acoinpa,ü~ro11 rnnl_ieo.) clnts gent~s. D11 el 1uomc11to lle p,irtir em reza.roa tot!os á grit;,r y como no ent,Judi;i:no3 lo r¡ 1te deeittll crehmns q ,ie eran $oto prnebas de se11timi011to y cariño, pero;\ poco nos co11vencimo;3 <¡ílt, era un moti11 1 pnes empujaron (ll tni11 y á t'aer,;:. de bmzos lo 11 icierou retrocé1h:r gálx.t,u<fo uo se van las hcrmn..mLs, el pneblo e,, .:-nl 1e[';t.nO e.te. etc, y 'l ucria.11 hace.rnns f::tli1· 1 pero r:o...,otras fl~\.rma.11ccimos en une~tl"O p11e.-~to, ,t.l~{11n,v, mny ai,:¡u.:-1tari.:J.~. AJ fin em pezr1rmo~ :\ r.;1.;.t.r t1.l ro'iaTio, vino n.11 tfoherif1 tU:3Un amigo no~ '1~ facilita<lo una eart,1 refa- per~ó..:e a.lgu el g-eutío por un eugañito del ma~ va al ,·iage t!o las herm,.nas tie fa c111 i,!;,,rl qni11ista y. a1Hlt1vo el ferroc:u'I'1L A. poco uos <JU& iuf.'.ertn.mü~ hoy, p!n· el lllt~re~ q:rn nnes~ e.mb'arn..imo~, e::-t11vü11n.:,; trn1.la:, como e~ de C0:3· . t,r·o~· foctnn1s lrn,!-l. 111.a11ifujjt;"1_1io cu todo lo fjne ru,11:,n~, a:11l- 1ue ol nrn.r e.sralu, HHt-.\' trJnqnilo. Mi lú;ii:.,1 lit1gaa10$ á Nuont-Orlt•:1.1113 _jnsta.m-enpertl'.'n~t:e-(t c:stas bmtéficas y nnut'.;\ ba!:itn;ito te J ;-;c,;n,\.11;1-; 1le...,.11nes 11,, nu~stra..,;a,li1ht rl1;3 _\lon ~Cntidas t-efirras. ' "El vbze e11 ~x~~\·u-Lf;On·fof hfi.stante ft•liz. t. ,r... y. V111i~t·,m á recibjrnu-; n.uo..:t,r,i~ lwr:11.::\Bn S:iu l?rai, :Í,··(..'{) b! \1¡i )n !-,r. Ül~ra B:dboa t11i.> con sn ba~ila. vi"!t.vlor:.\ y 1\1.tt-~ m,::; ciJ1IJn::;-retibití ei,,-~ ::-11 :~i'-en .,- ••'.~;·ifi,1 onlinario• m u•.rn rle. ~1,:1ü,tit1l, ettrichi:; y 111:-rniíi~;~b.clone.-:; mucho lioró al -;ep:P'i.ilº>1e. 1le ¡¡,i~otras, pues pero el :-:~wuk en.i,di~h no lo -cnte;1tlia.m~,..-, . ... l:iiempi;e IJO;_I arrt·(,._,k1,. h:i:-t: nte,. Pri Mm·jn .Ut 1li:1 si!!uit•11te lHH diio la. u1n.1li'e visitaflora qne iba, á r,~wt.r'tirnos So;-. ó tres en tirla eas,1, JoR lm.enON ~rt_-,..,, t nra D. ~"iTit•,•:.io \.-llnr·paJ, L1s Sres. Gan~:1 T uorp·.nlt'Z ri1,h,1·in1 (; r,•t::d1tr- ht1~taqau la. 1\Ia,lm ( }en:erala \·ulvit'Beá escriUir. Una~11lo ov<~run l.1:.; he1·:u:tnrt,; r:-;ta. re.-30Tncion nott: de.•mu:~,-: );~1--··.:,,•;¡,,. d1• ;,1. H11;j,... da<i C;•,tólica. nos ho.~1;rdar-,n con >1111t•l.:1 ca1.-id,1ot.l y r.,;ie.,.;,a.~ l'ilé u.u lla.ii to g~uera-1 )~ e~,~i 'llli<•s--."-tpr.r::.cion ti.e la.s lJ0Dre~. To~la.i qnHria.n irrl,,1111~ü~tnvil1-·~ nos tli1>ro11 ,111;1, pe-¡11eiJ¡1, ¡:,;:.r1"11H,. Al (li,.~pe 1 dime el Sr. . ltrh llU~ priJllH•IÍÓ et.•ldL·vr ur:a lllO,'\ n~uuitLis r01la-1 y no Hra. p,,~iblt1 L ,~BiJ I ii ztirl2s. Eu c•..ste m=rnH:~nt,o .ViHl,_!r<n1 lo:, ;>.u res m{s~ por.cud.L m1a e-11 ¡1:1rticLh1!'. ~): Papagayo~ no~ lt~ >'i~ wad10 y k,...; p,.,hr,-r•.i t'C)" nos \' eo:i~nlté cou ellos. '11.un t,ir•n lo l1lí':n' la .\~ 1-iUiernu sn:• j,w:iit...... , pa.~ lill1.1:, at!1 ,:.,,•1m t....as ó · ;1r~t Vi"1ta,tfora.. El ;-e.,rn/ta,1ln d~ T11.~;-;Lr~ c:.rn• Rnlta fuó poner en se(;reto un t. 1 '.légni H,L por el meno~ c-,:iu l\Li,•1:1, •.· .fo:--ó Yt'.r,\1 ..- B~•lrn. Eu e;..bll· !:liÜ'Hlln~·iuo á 11nestn1a. ~uperiura. l+-ei1oral Cerralro t\, .P:iilre \~tlx rn_;,-; J¡n:,1,ed:) en sn ('flsa, y tmla 1m thncilin \·ino :'i. úh'ti•q_ 11arnos, co- phlién:lo-te- la, liceuci,1a tlc ir tüih~" ft Pari~, entrn1-a.nto la. .:\Ia<l.re Vi-:itaddr re::wh·1ó JtthS0· mo la 8.:h•l;•d.til a... úiica,qtH• 11n, t1•a.io bt.mhie11 1Mr..1.rnJ,-: ha.sta que este•11•1s n,a.~ aoo..:.mmbra• !lill\ Jiu1<¡.-.;u:?. hi' ,·¡¡¡o ('.Oll lHlS1•t:r11s el e,H!.1•,2 Vt?ia, uo c,1, r:n11fH :l ,\Jie-r .r i!~;!·unri:-s H. I'nn- (L\~;. A IH, rnaílana. fÍ_:.{'nie:1t,n l'C~ihimn.; la tnntfrtga'1o d;:,t'.l~ mi .11a,lrce1to Obl.tt,, 110, reei-bió t-.•~ta.ciou tfo Nne:,.tra' l\ft:Üt~ ,¡ne p,uiiamos ir mu_r hie-tt y 110:; cii,) una li1111>s-11a- <le part-c de á Pa1·ís, y la-.. 1:ig-rima:; ~e ca.. illhbrn11 en júUih. fas Sra~. de Agualegaa,~. tkgu.imo~ hhsr:..,..a~an 1'odo!i C:-ito"I <lii.l-." hemo~ e·%,t~ln th~ [m"leu y Yi• Pedro 1lé 1lo111a (110 el rfo la <·indatl t>terua) :-1it:1,.~ Lle Igle1-ü;_~ y ostabl1•eirnitrntos de ln~ h.c.rde aqu· pa.3aroa el ltio Era.bu ,.-1.l¡:m1:1s d..: 1:u nH:iW\e'.. g¡. 111it;rcoi,7,.-.; 17 <le J-Ia.1·z(J nos. omO..trcd,remn:~ pi11•a .Pa.rú~, y pa-;a,·émni en el mar h:,rm~lll<.t; {~ \ bütar Rom¡-t :\i\ <lon1!e 88 pt-1 11,aba. cH>ntar 1111.1 misa. el dia ~igniente; j)el·u Dios ~J-~ma1Hi 81,11ta y Pascna, m:wc,'i1t,loao.{. Tü:lu :Nu~stro Se:ior t.li~pnso de otnt manera. Mh~n- h,Jce culto, tfocia un ~¡.1n+:o Obi:,;¡}o de E-.paria.. .--m·.Grm(lrl.1npA .Y Vk•tmt:1o P.%{111 mny dclicntras e?.tas herlll],ua~ e:-ttal:tan 011 Roma vinieron dr.s, Quie11 lo qne snce1le1{1 <:011 ell,u. •Oh rl Capitan Carlos Best cnn f'.I tk. Bf'nhi,r, fra11' ,,es,:, el Sr. D . .A.n,ires .lfartincz de c.sa cuul:l,I, cuanto.'\ rüt:ner,~o...i h:1,e;cmo~ de 1111:.:-::itr.t CJJ,;it;~ {, ofrecernod seguil' el viage solJre ~1 v,i.¡pr da !\lol!terey·y ele t,>"los nuo~,tro~ bneno:-; ti.mi.Iobn Sc0tt, ,,iage gratis y muy sn plica.do, no go;,, do. Mout,erey y S~!tilto! Pero 1\.;.~ prceiso ~lee.ir oomo los auti¡;no3 cruzados! Dio..i é-..sí lt1 "ª poci.I:1 rehusar. El ,Ha signient~ nos em- quiere! Amén. !-tJrCa-1110:, Oi'l Fr11~noA, era, sihado. El rlomi11g-o 1,limos ,1 oir misa á Dewis [111e·olvitlé dc<'ir PARIS Afül!L 18 D3 1815 a. v,l. q,,,i el Se. (.Jura ,Jo ~lior, me t•s·-,füió ,:,:presfoctome la peirn qne h:tbian te!,it.lo J.1s Pncde ser <J no )'ª sepa V, tia nosotras pn~ habitantes ,k no h"hcrnos rft•ibido y mo man- quo he oiuo ,leefr á alguna~ lteJ•,iunas q,ls dó :Jo pesos d•~ limlld!lll.] ,En c~te lu~ar me iban iÍ escr;bir {t V¡ pero siempre lo huré yo por dieron t-nmLien unos 14 pesos y mo pidieron a.i acMo .co lo •alJe V. Despnes qae llegó Ntra. Ler:nanr,s para punN mt pequeíio Colegio. Madre se han ick, 20herrnanas:\ Nápoles, 4/1 Uo Le,, dijo lo pl'opnsiemn :il l'lr. Ollis¡m tlc, ma, otras :'i Argel: y varias cln<ladPs tle F1·anUrow.:.:~villo ~ que -veriamos si le parecía _bien. eia y se !rán M~l dfua otras á Con~tantino¡1la ... ----- 1 ""ha • Toda da estamos 40 en la Q;tsl\ l<[fült-e y ah.ora acaban de lleg;u 25 hermanas coi-1el Sr. lllria~, so11 las uo Jtontm·~.v ,v tt,ltillo, fü ;l:a U tld pre.sea te se~ e,n bJ.r..; mm JhLI"a. Uhina. Sor Ga,lm do y Sor Ur~tu, cou 7 france.::.a.:4 1 puPrle ser que se «cuerde v,I. <le ella,s, estaba.n 011 S. Feiipa de G,u, l.1laj :m•, qnisieron t1a¡ier e;te sacritício por el b1e11 tle ou p,lis i 1j.1l>L qu~ Nuestro 8-!ii,.Jr S\1 lo~ rec.ilJ:-i• .Y $e ctJnteute su dl,dna M.1,~o.st~;l con uo.~otras, !ay! Po:1i11re 1nio! ,vo le h,(j prninetillO á Uios q1t&.:-;i yolvemos á México s9ré Ul.UJ' c0lo~a 1le 1;_, salva.cioa ele la~ almas. ¡Qttd .se1t~:1.C10ll~S :ieutí do tdste1.,.1,, .v al mismo tiempo lle consuelo! ¡~jala qne el 8agraJo Cori;j,zoa Ue Je..itH m,1 eJa~ed-1t vivir llltly unido él, pues v •• nos uijo qt10 el ,;auritiJi0 que kti:111:nos de tltü,1r nnestr.- pattfa no,i lo recomtlens,1ria .N" uestro Saü.or cou o•racias p.trthmla.res. ;o Ud. se p'J;lrá flgttra_r, mi re:iputRoble Pa.tlre, 4ll0 !tnnr¡aeuitf?i.:nv.:J conforme,s! llO Uejct.lll0-3 <ló seutu·, y solo D10d compreuuer:\ nuestras penas. Sor 1úelchora le mantló rí vcl. esprociones des• de q,ia vino c.stá _en la emferm \lfa, h:1 t;nirlo 1111 (ttarte brí)nqmt1s. l\luchas l:rnrm<iinas saln• dau á v,t, y yo deseo que se conserve bueno en uniou de todos lo.,· padres. Sor M. Linarto. ooa PARIS ABdlL 18 do 1815. Suponga qae otras personas ha\Jrau ascrit-o á nt. sobre !ll p:1ra1!0ro do 11,iestms buenas herm:1nrt~ mejicaua-i; pne,1 e$t.o no obstaute, yo tamlJteu voy_ iÍ exponer á v,!. lo que yo mis• m>1 htl presenmado sou_.e e,;tn p,wt,cul>H', y o~ lo siguieute: :l Io:i pocos <.lüH de uue.-.:;tra Heg¡1. üa y despt1.és de habarde l'l\lU~¡-ito a.!guu tant.,J nuestras hermanas d,;l cau"!:mcio Jet Yi:t-.~o, l.:\ lla,üre Gamwa.la. comiiSionó ;'¡,, la 1n1dru Svr Vi lle p:tra que cita misma llk,L~~e L:t l'YH,rticü:m <lo tliclJ.a.~ Hermu.ua.:--.; e.u ca! concupto y t,e1Liemlo present.:, til)r ,Villc, t'q 1u 7,,•. lo ,h¡J L.t. Jtf.l,(lre Genera.lH,, b~ pe.,U i:•~ l10 tfrl·.r;an:\s quo c0H onticipauiou b,1l ►i:t:J. h~0/1 \'J.iia.s ca1 _;, de Francia, de ltah,1-, d;' l 1,insl..:intmoph Y de .bhnaü.~, tU\'"0 :\, Uil.•_11 ~Ll.i,á..E~,lÜa, vei~tidu.s Ile~'.mamt.s1tuJa.;_ .1~!fom10,:-:¡ á N:ipo• h."'\, élltf~ me11eaUa.$ y e.:,p Ll,)ltl,"l, OO'Uü- Vl,irtte, y ú .Roma., cu.itl'o, m1yo:i nombre.s ;~on Snr Snza.tHL llohna 1 Sor M·a.ría. l~u~ntes, Sor P~trc\ y la, otra,. uo recuerdo su 110U1bre; Ha.ra iJ'onstautin0pla ha)' ,Je::,tinada.,1 s1jis qne saldtún t1,,11~ro de alguuos cfo,s cou una au¡,edm·,, que vino ella midlllU- ,t busearla..g. Eu cinoueut» y cinco c~sa., ,le Ilerm~n.,:i do h\~ C) \1~•estáa ,íntra.-inm·~~ <le Pit;;í ~ httn {.'.: ,\n,n-<lo de á_ nun., 1lo á tlos y He á tres, I;• m1:-:mo 8a,i ha suce1licto 1.m a\gnnas casas fna1·1i dB PL1,rís: tamb¡tm sa,lirron pea.ea la Uhrna 1it1s 1;1~jicauas. ,v nua tn1i11t:csa. que m•e:1 Re ila1w1 tiur Viceanta,; de la.~ d1J.s 111ejk:.tna-~, uaa, es la, hermana del P. Ur,:,;mJ, d~) la otrn. i¡!'rn:>ro su nombre; tle $UNte qu tro, de Méjico y tres ma, J,, aq1,ri, toda~ clhts se emb·n·ea1·on con i\IfJllSi!.ñur la. Place en },{arcell:t el lO 1fol enrrie.i1te.. Jr.-1, ma.dre :5ur ViHe tas :tc:)1111);.tlu) hast;1 ~á-r1:~l!a1 donde c.-.:til fi.ljí.,U~t:lm~utd de::ican:;¡t111!0 de SHS t~re,1,-;¡ y vic:Hln á una herm;1.r1a. ~uy;,t c;trnn.l q110 estil 1lo onpei'iorn, en mta, ca,~a ctt' tlicha. ciu1 lci{l Nu c¡n.cda.u en l.1 ~omu11id:t1l de nne:itt•;v; herui.111.ts fJHe \~Íuieron de M·~jtl'o lfi;ts fl,_tW lcl,'.'i a11ci;:t11,t.s y las euferma:,:.; _aqni (•s m11y vü.li,i:1 la ,oz ii~ que estas pobres c:--.pCTJ.n la lleg-,11!.c t!~ N. H. P . prtra que é dis¡,,mp:a do eUa~.1.;omo 111rjnr le parcciei.:e. A.ur.es t!e anlü- la .ra,lre S01· Ville para l\farceHit- mo elijo qae, de acuerüo con l.1 I\ladre geueral:l, lwlJia pensa-tlo formar una c:1,sa. Gsoln• ~intmeute para la.s lwrmaaas auciana."3 y enf~rcfü1-S <l<l Aléx:iw en uu punto qn1:, lhl.ma.n Moutolica. ~erca J.c Aron.son a, en llu!nle .ro p,,:¡. tn "" vi .icmlo catorce meses. Dice s,,r Ville que procnrar:ín ponerlas nn Padre que hr.ble Bsp,1ñol con q1üen ¡merlan entemlerse en to;l'<J In qne se les ofrezca: este ,- no otro ha suto el paratle!'o de 1me3Lr;i,s pobre~ Iform rno:i q,rn sa.lic•roa lle ;[é_,:ico. SJ me pasab:i de~irle q:-1-0 :'or Eufe:nia, Sor Josefina y otra~ dos herm:,. nas_ mejicana~ fuwun <lcs!fruü13 :'I A.l'ge! y el • �LA LUZ 4 11 del corrifnte se embarcaron en ~!arcella para ~se d1cl¡o·¡rn11to. Todas, pues, podemos decir que est!Íll colocadas; pero l,0<las taml>1en abrigaa los d . . seos ma:s vehementes do volver á ~n patria, motivamlo estos deseos algunos incm1vPnientes que se les ofrece11, sien1lo el princival el 110 poder eutendcr la lougna. Solo eu lus ~:sta1los-Unidos.-A1ircntle<f. El a del pasado el general Grant, presi<len• te de los Esta,Ios--Uni,l<1s, se dirijió con to,la su comitiva á la ,,staeiun Go>tnd-Uentral de N. York para tomar el lr,~ de Boato,¡. Al querer eutrar á tomar el cano, el portero le pidió el boleto, pcies no puede eutrarse en el em.b,ircadero si11 01.-Este es el Presideute de los Estados-Unidos, dijo el corouel ~faskett.- ~o tcugo que averiguar quienes son vds. 1 síuo cumplir con rui deber. Nadie 1)asa. sh1 buleto.-Signió {1. esto un ligero altercado, y el portero e11to11ces dijn:-Uaballoros, suplico que no obstruyitu el pa,o. -lvo hay mas que comprar los boletos respondió Be.llrnap. Gra11t sacó del bohillo.m1 billete de $ 100 y m,111dó coruprar los boletos par'l. toda la partida. -Supoug-~ que poilremos pasar ahora pre• guutó el 111rnistro ile la guerra. -E,¡,ero que no se me toma{; mal el que haya ,mu,pli,lo con mi cousigua, c<iballcros, repjicó el portero. Eotóuces trajo Hasket-t los bqletos; y et pre• sideute onlenó (lUe <liese uno á cada pers,¡ua de su. comitiva, y outóuees el portero se hil,Q respetuo~ameute á u_u lado ,lejátHlol•)• pa• sa,r· ¡Verds.d que solo entre los yankees se rnn cscen.-s por el estilo! Se uecesita Ia vinli,lad y l'}, coueiencia ,lel deber qllc tie11eu a,¡udlos hombn.!,i pat·a obr1H' de ci:;a, 111a11ern.....• siil espo1~~•·1-1e ,l venganzas temiilles. Eu otros países huliie.ran l~horc:ulo. 6 ltuhieraa aplicado !a kw foga ó la ley rifüa al tlesgrnciado pu1:tcro. Uu mu,vo iS><ll Ju"u ·"' P "mueeoo. _ Un,!J.echo muy conmo,·edor y muy instrµctho acaha de suceóer 011 l'olonia (ltusü;.) Un ,iJulinduo había cowet.ido LLµ ase,;iuato hace qLLince años. Despues ,le su crfmeu, fué á Cqufosar.se, y at retÜ'<.U's_e ll~ la facri..;~fa. en donde un pobre cnra halHa Cilio su confos1011 cjejó caer, sea por des1..:uido, sea con iu~tl~ion, los vestidos e11sa11gre11tarlo, de su v1c.t11n:1. El cum fué arrest~do: él sábia el nombre · del criJu111al única mente bajo el sigilo de la confesiou- no habiendo pollido discul¡,arse, füé . conde11r1cto, degradado y despachado á las mi- nas de Siueda. últimamon1e el asesino ):.>aliándose en la agonia confesó st1 crí1ne11 y el uuevo Nepomuceu~ acaba de ser rei1a1egt·ado á s;u parro• qui.1 gracias al es¡,írit-0 ile justicia del pducipe Doudoukolof, gobernador-genera\ de Kief. meno, es decir, nn hombre qnc nació con un. solo ·~jo. Segnn la.R crónicai;; es <1rinndio de Aus• t.ralia, tieue el njo eu medio tlc la fre11te, se llama Jiper 'Wiloon ,m edad es la rlc 23 aíi.os._ (L-a Voz.) costumbres enr"11e-:•sea los Estade,i. · 1)111-ulos. Una ca1'ta de Wasl.Ji11gt<Jn á Nnern--York <lLe que, con motivo de la. promocinn del anm• bispo ~hw Oloskey al cmtleu".Iato, l.Ja resuello Mr. Gr:i.!11. qno, conforme á l:i. co;tumbro diplomi\tica ele las cortes de Europa, cnHu<lo á ,•ste cardenal.se le acurra irá ltwbar la benclieion del Papa al rresi<le11te el dia ,le año nuevo, se colocar/1 á l.t cabez;1 de todos lo.s lJinish'os extrangeroa. El bu~11e )lornig Sig-ht, capitan Cllaston, que hace poco llegó á Sau Frarcisco de Ilo11g·ko11g refiere que ball,i11do~e á 33 gratlus 45 miuntos de httitu<l Norte v 144 50 de longitud Es e, y á n,t,a de la, i,hi l'om1füli11, Hit:¡tió 1111 fuerte temblor que bacitt move1· t'l buque co.mo una l\o_ia,. El tieml!uestaba sereno. S inl•~II o.· El miércoles :\ las cinco de la tarde un po- bm ai1cia110 de 80 años, dos hijos suyos y un nieto se ocnpabau en elabarnr pólrn r.1. Dei-repente el barril ó cilin,lro en qne hi molían him explosiou abrazando al auci.rno, ii uno de Rus hijos y al nieto. El otro q,w. quedó fuera del al.,a.uce del voraz elcmeutQ acnrl ió á a¡,,,. {fiLl' el fuego que CLl\'olvht los cuPrpus de Hu patll'e, _:m herma.110 y sobrino, y sufrió tamUien homules quema,)uras. Bl Parlre caµellan del Roble qne fué l\;tmatlo 1iarH. pre¡;ttar los auxilios de la Rt:'ligion á er;tu~ tle~;.trar.iüf!{)s 1 ,,ieullO el e¡;tarlo <le ~nma p •lUreza • 1! qnese cncontralla.11 lo manifestó al <l.ia sigu.iente en la misa á las personas qne oonom-riC'rou ~J temvlo, y cou gu$tO hemos isa•. l>itlo que l,1 ~xitati\·'\ del ::iacenlote no fué es,. téril, riu-08 que áute.1tde una hora,, en el bnmíl• ele albergue Ue la, miseria-entraba la ~nri,tad rep.,·eseHtath1 nor distiutas categorías, llernndo no solo lo.~ recnrsus y reme,Iios q1teaLvrnñ los dolores tlel cnerpo, sino tmnbieu los inefables oon;uelos que la Ri,ligion tioue para las allicciones del alma. Nosotro~, por ttues tra JJarte, exitúmos á todas las per8onas caritati,as .í que visiteu _v socorran en cnanto los t1ea posible á esta infortn11a.<l~ familia que cttrece abso utarneute lle tollo r?cur.:-;o, y no tiene mas per::;01u\.s que se i11tere• sen ¡>o, elh, que uua pobre aucia.na débil y achacosa . La halJitacion ,le estos •lPsgracia.los qnerla Grande asencion. :El 11 de Abril s,1bieron tres personas en. el globo Zenit y lleg.S á la. altura de t6. 000 pies. i::;-e entmentra en extrema miseda, lo hlC-ierail sahe,· á loa fivle• dd motlu que lo ha hecho el Pád1e MHrtirn~z en el caso que llO!S ocnpa. ba. Alg.,don en 10,Eeta,:o,-llnido• En los últimos tres años h:u1 cosechad.o setecientos veinte millones de pesos. Mina de oro e.n PHnaro:l. Un americano. ~Ir Browne, ha tle.scuhierto pla.ccres en el rió Chirigni, tan ricos que él solo ha recogido seiscientas onzas en una se- niana. Un cíclope Parece qu9 ha llegado á Lou~s un fenó• :QU,Z. El Sábarlo dejó <le eid;itir fa, Señora Doña Frnnci.s('a de la Garz•a, esposa de ,1acstro liueu ami-1-f'.'_ el -eñor D. Luis Coiudrean, Que él, Sus h1,,-os y numerosos parieute~ te11gan el consuelo que uecesitau, y que el alnm ele la finada. goze las ddiyias riert!m 11es de b gloria. El Domingi> 30 por la llod,e falleció el Sr. D, .Pablo.Padilla. Acompañamos á. su famila en su justo ,!olor. • I)escauce en paz'. Temb:or eu el mar. cerca de la :inth na oimhtdel:.i. siguiendo la direccio11 de la calle de l uebl,. 8erk, . /le <lesear qn~ todos los sacen1°les, tunt-o UÜ est;-L eiufhwl como de fne,ra, ']Ue tiruen á su cargo las parroquia~ y vllmria8, cuando, con mor,n•o 1\e prnporc onn.r :í l.vs euf'el' t 10s los auxiliot5 ele. la religiou, ente11die-ra.11 que aJgnno Dos de Jo.s atrevitlos se sofocaron y el tercero llegó átierra. ta11 ernfermo qae stl teJ10 suc,1m- El dia 28 á lá una de la tarde falleció la Sra. Doña 1'ri11i1lad Gah-an., Damos á 3u hija y· pal'lentes el mas Ju•ro ¡,esame. Uescance e•1 . Est~ ¡,,¡eri:J. un 1~.eílio t>fieaz para estreclnn mas y mas entl'e los cristiílHV8 ~os vinc•nlos sagrados de 1::i carirlatJ, j" no morhim, tau to~ inf(~lic~, 110 solo .:igohüulm; [>Qr la mise.ria, sino ab- solntameute lguor:ulo~. .Al e11trar en 11n•11i:ta nnestro nerifulico snhe• mosque ha11 lallcd,lo dos d(' estos desg~acia: dos. Dios haya recillido sus ahn~s. .r.ecrologiu. Eu la madrugada del 22- de Ma:i'o murió eu esta cinda<l D. Andres de la Garza 1'reviño, hermano de unesh·o lrnen amigo el Sr. Cura de China, D. ,Juan E. de la Garza,. Damos el pésame á la afligida miposa y fa• milia del finado, deseando para éste.el consuelo de los justos. · ELLIBR.O DE LAS PnOTfSTAS· Hemos recibido la prin1era entrega de es.ta obra interesante que pr01uete ser verdaderamente 1nonun1ental; la pre ciosa estampa. del RBDENTOR ue:L 1\íuNDo, que á ella se acornpaña es de un. mérito mdisputable. Invitamos á los Sres. Párrocos y Sacerdotes, á los padres. d·e familia, y especialmen-. te á los amables suscritores d(' ,,La Luz" para que ocurran. al despacho de "La Imprenta Religiosa" á suscribii~se. La entrega de 16 páginas en cuarto 1nayor vale tres cuartillas. No hay que . perder la oportunidact de proteger una 1n1blicacion que al mis1no tie1npo que testificará nuestro catolicismo. evidenciará la cultura de los:mexicanos católicos, á quienes. tanto se deprime. A LAS SOCIEDADES CATOLIC.A.S. Ha. fa llecillo en esta cimlarl la Sra. n~ Francisc;.1, Gnrzn, dA Oninrlreau ~fi.-.ia roopcr~dora <lr c;,;,ta Socif'riful 0Pnt.ri1.l. ElPv~Tfl.O~ al cielo por el hien <le s11 alma tas omcioues que presciibe 11nestro re¡rlomento. La, misa ,le requiem se verificará en ta Parro~uia el 7 rlel a,foal á las 6 y merlia de la mnñ»na. :Sil su¡llica la asistencia. á la~ sócias de esta ca pi tal.-.A. G. DE . G.-Enca.rgad11 de las Relaciones. - . ............ ._,...... ·----- ..._,......,....._. . . . . . .,..~•..r-.~--.......~............... Editor propietario y responsable.-J. CH.AVB1, IMPRENTA RELIGIOSA. oam, do San Frcmicisco, núm. 118 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 26 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 5 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 26, Junio 5 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-06-05 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008189 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Culto Externo Las Hermanas de la Caridad Pio IX Religión Santísima Virgen Temblor en el Mar https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7074/Luz_La._1875._Vol._3_No._25._Mayo._0002008205.ocr.pdf 9a665873ba79974513db922c80f9e8b7 PDF Text Text o SE~IANARIO RELIGIOSO, DE LITERATURA, CIENCIAS, ARTES Y ANUNCIOS. -------:o:'------1 J,.,t0ntm semita, quMi !u:e e,,plm<deM procedit et crescit 1l8q1'd ad per¡ectam diem.-PROT. 0AP. I_V. v. 18. La senda de JosjW!tos, oomo la luz del a.Iba, crece y se aumenta hasta el perfecto dia. 1 Capi//~ Al;ol'l'...;,Ji. ¡:1.'t:•''' ~ ' ' . '<; , --4'~!, ~ llruve-'•-'- ~=========~~~~=-~=="!'!!!!!._=~~=~~·· ..._ 1 •_1,_oM_._1__ 1__ . --.;¡;............a==--[úl::(!).:.1 í/,:_~_l¡i_~_íJ_;_~_11'.il_i\_'iJJJ_-~-~-l!)_l!___U_fil_?J~-:~~===ª--~--º_s_,Q=~~ ·;;:a:·;..:.;,JWf. t' ¡ 1"¡ ,r,. [1:.:.' Condiciones. 1 SOCI ELIA DCATOLIC A OIOCEISANA. "La Luz" ~a publicará todos los sábados J>Or la tarde. El precio de la snsoricion es, dos reales cada para los suscritores de esta ciudad Y d&s Y medio para los de fuera. Los números sueltos valen diez centaVOI!, u1N1 Los remitidos compatibles con el carácter e-e la pnblicacion y los anuncios se insartarán ,. s. pre<,'ioa n.uy eómoJoa. 1 sus juntas orctinarias en los dias l. o ¡y 15Tiene de cada rues á las oraciones de la noche. A VISO RELIGIOSO. "' 1 , . . so cele bra J por el nn!mime consentimiento de os pueblos, El sab ado 5 ue pr11x1ruo J n010 • • • en Catedral la solemne füncion :í San Juan por la constante experienciadelargoss1glosesNepomuceno. Constará de Maiti_nes en la tarde . tá filosóficamente demostrado, qne es del todo ,!el 4, y Misa Sermon y proces10n la mañana 1 . . del ó. Se invita á todos los fieles á que con- necesar10, en el estado natnral de la human1curran á honrará tan gran Santo. 1 dad, el culto externo para la enseñanza y con· EDI moRI AL. l. servacion del culto interno y de toda religion: :, y por Jo tanto, los ataqnes dirigidos contra aquel, hieren directa y mortalmente á ésta. I E n nue~tro'd esgroo1,"ado te rr1tor10, ' ' los que 1 $IN J¡I, CU'I,TO JXTJJlllTO MAYO. Sal.i l>om. Lñn. San Celestino papa y Sta. Teódo~ia mar. 30 San. Fernando rey de Castilla 31 Santa.- Petronila virg. y l::an Pas. casio diac. Mar. Miérc. Juév. Viém. LA RELIGION DEBA.PARECE. ll 29 JUNIO. 1 San. Pán.fllo presbitero y San Se- gundo mártir. 2 San Pedro, San Marcelino y Sta. Blanclina Yirg. martires. a [OOTAYA DECORPUs.]S. Isac mon ge y Sta. Clotilde 1eilrn. 4 EL SAGRADO CORAZON De JESUS, í:'an Quiriuo ob. y S. Rntilo mrs. Misa en l~ P,11•roquia en honra del Sa!T'·ado Oorazon, á las siete y media de la mañana, '!J despue~ de ella la nove,ia del mismo Sagrado Oorazon, que seguira rezándose po! n-ueDo dia•, siempre despuea de !a 1111•a de esa hora. &tiro espirit11al de las Sras. pertenecientes á la Sociedad Católica en ,¡ .sagrario. · Fases de la luna. Dia 3 Conj. á lu 3 y 42 mil\ do la tarde. desaparece del todo mny en bre'l'e, pues cuando dichos ritos, 3· solemnidades públicas se bao interrumpido largo tiempo, ni vestigios han quedado de alguna religion en los pueblos que han snfriuo tal vicisitud. Así es que por la razon, por el sentido coman, Entro l<IB i11uu,t,rables pueblos de la tierra, 11unqne muchos han errado lamentablemente acerca do la natnraleza del culto que debiau tributará su Creador, empero, han sido unánimes en establecer y conseEvar algnna especie de culto externo. As! es qne, en todas partes ha habido templos, fiestas, aolemnicla. des, sacerdotes, altares, cosas sagradal!, ritos públicos, como Jo atestiguan innumerables monumeutos de la historia. Y es tan natural á la constitucion del hombre conservm algun culto religioso, que los mismos enemigos acér• rimos de la Religion Cristiana, despues que abolieron al fin del pasado siglo todos los ritos sagrados, y 1,rohibieron jnn tamente los signos de piedad como superticionea indignas de hombres ilustrados (segun lo ejecutan hoy en México sus dig,nosdescentlientes) se vieron obligados á instrnir nuevas solemnida<l.es, bajo el nombre de culto de la diosa Razon: tenían sus templos, sus Sacerdotes, SUB ritos, etc. Por último, atestigua nna experiencia deplorable qne cuando la piedad de los individuos permanece destitnida !le sus ritos externos y religiosas práctica:i, que la fomentan, bao fulminado tan terribles anatemas, los que las manifestaciones religiosas de los católicos de México, de seguro que no ignoran la brillantísima Yerda.cl de cuanto acabamos de exponer: no faltarán sin duda entre e\103 vastas instrucciones, talentoa distinguidos que conozcan la verdad; mas aun- ' decretaron tales. trabas á que de hecho no sucediera asf, bastaria solamen te poseer 108 conocimientos maa comnnOH de .fllo~orfa para convencerso totalmente de la verdad de nnOHtro aserto. Se sigue, pues, que lo que en realidad pretenden los que tan abiertamente se declaran contra las manifestaciones exteriores de la. Religioo, es acabar completamente con la misma Religion en México; desterrar de los labios de nuestros compatriotas basta el Sacrosanto NomJ)re del Señor, segun que se asegura no ha fa.!_ tado quien lo anuncie asi, en. la misma cámara de representantes de la Union. Ya se sabe que los modernos reformistas, á ca.cla paso vociteran, que ellos garantizan el ejercicio de toda religion, y que lo que solo brul hecho es contener á ésta dentro de sus propios límites encerrándola en el interior de los templos. Pero si cuanto olios dicen fuera cierto cstuvieramos entre las delicias del Eden perdido. En esas SUB palabras á que últimamente noa referimos se contiene en primer lagar llllll mentira, y d011pues una impie- �dad y una blasfemia de las mas horrendas. !,!:as antes de demostrar nuestra .,_sercion debemos advertir á los lectores que para nosotros es cosa dura y repugnante haber de cen • surar y reprobar algunas disposiciones de nues• tros gobernantes, á quienes por sn c:u ácter y representacion debemos totlo respeto y sutni• siou, segun nos lo previene el Apó;,ul de las •. gentes y el mismo Jesucristo nuestro SaJl,ador. como observamos con grandísimo dolor y :..-Peto peii~;iJ_ue traspnsaudo los límites de su poder •. se li,.:)i íngorülo, en mala hora, en lo q ne es del ..J ' ' ,~ • resorte e::rcln,ivo de la Iglesia y han dado leyes Dios SoberauQ Gobernauor de ellos y -~ntra n~s.';,t~!j, somos por tal motivo impulsados 11 qne esas leyes ¡,r,,1 1~"·· ,. • fli.l'.l!rftlrcll'mos alusion son muy injustas, como ~videnteme¡ite opuestas á las rle Dios; y "l,t1e, ·•. Il"'·•~•¡ •· • <tá~h; :v,r~honor de nuestra fá, por lo ur!síii'o, no nos es da.ble poderlas acatar; ¡mes 9-ue si >tpJlamoil al juicio cle,apasionatlo de nuestros mL~mos respetables gobernantes, estamos seguro.:i que confosar~n qne la rftzon y !ajusticia piden se obedezca á Dio~ ántcs que á los hombres. Volviendo ft nuestro punto, repetimos que hay mentira, impiedad y blasfemia en los que, para cohouestar sus medidas arbitrarias, ase··guran que han drjado ft la Religion dentro de sus propios límites suprimiendo el culto externo. Es en primer lugar fü,lsa y m:iy falda tal especie, porqrrlnmn aé!rtro~ueTsagfaao recínfo de la Iglesia se ha introducido el espionage odi&so y·reguguante de int'.ivid.aos que, por sn estado y por su ciencia,, son ,le! todo imcom· peten tes para juzgar con rectitud acerca de los ·ritos y sagradas ceremonias que ngllan. · Es por otra parte, asáz impía y muy blasfe• rila fa exti,aña pretension de cualesquiera le'gos, al querer dar leyes, enseñarle sus dere. chos, prescribirle sus deberes á la Santa Iglesia, Maestra y Madre·ele. las sociedades, Esposa Augusta del Espíritu Divino, de quien los pueblos y naciones recibieron la legislacion mas sabía y la verdadera ilnstracion, y á la LA LUZ LA LUZ vo Testamento y la Historia de la Iglesia de Está sentado en trono de topacios evidentes testimonios, gt1e clan á conocer la ab.iolnta li uertad é independencia del poder civil, con que siempre obraron los .Apóstoles, sus sueesoi-es y todos los ctistianos en lo to· cante á los actos públicos de su religion, aun• que muchas veces eran prohibidos y multados por los príncipes seculares! Y piedras mas preciosas que el zafüo . Con fr,.nte erguida y magestrnl suprema, Cuya excelencia y poclerfo admiro· A quien millares de ángeles r,ulia:ltes Con faz divina é inmortal diadema Ornada de bellísimos diamant~s, Vestidos siempre de preciosa~ galas Lr, rinden homenaje reverente On briendo el rnstro oon sns blancas alas; i Y qué, acaso el Salvador Divino, Hijo Eter. Ese gran Dios, El Ser onrnipoteLte no riel Eterno Padre, la Sabicluría Increada, al · ~or sola su bondad y sn ternura, A Tí ~e dá sn imágen y su hechura establecer sobre la tierra sn Iglesia sa,n ta, y Y decieude á tu voz humildemente, al conceder á sus Pastores e,J poder de estableY cediendo amoroso sn derecho cer el culto y de enseñar la religion públicaUn palacio se forma de tu pecho, Par;¡ embriagar con sus amores tu alma, mente, haría una obra imperfecta, cometería nn yerro, no advirtiendo, ni precaviendo los de- Para adornarla de virtudes bellas, Que lucen mas que el sol y las estrellas fectos que uan ven;do ahora á descubrir los Y son presagio de gloriosa palma, modernos Legisladores de la sociedad! Qt10 al salir de esta vida transitoria De este munrlo lle llantos y dolores ( Oon tinuará.) Cuando estés en nrnnsiones superiores Escuchando los cau-tos de l:t glori¡¡ Será tn premio y tn felice dote: Y en toruo á Tí ci·eatnra ventnrosa Qne eres de Dios un digno sacerdote, Querubes mil en forma respetuosa Le adoran y le cantan Un cántico sagrario El himno del Cordero inmaculado, En la Ciudad do Monterey, á veintidos de Qne al üirlo los á1Jgeles se encantan, Abril de mil ochocientos setenta y cíuco, ante Y los Santos de gozo, el Sr. Cura encargado del Sagrario prdseute Se conmueven cou m!stico alboroso. D. J-0rge !,1omes, á quien doy fé conozco, ileclaró: que es católico, apostSlico romauo, qne Mas y:í., querido padre, que es hl pecho como tal cree y confiesa todo lo que enseña La mor:icla del Dios mil veces santo, Nuestra madre b Santa Iglesia: y que p0I' lo Y que es tu corazon fragante lecho mismo, al hacer la protest,; de las atlicioues á Do reposa el Oordero sácrosanto; h1s leyes de 1·eforma, no quiso en m,mera al- Pura, como la esencia de la flor Q.a ahillN1r sus ~ucias r-Qli¡jos~·Sitlo tan 1'e Ja 1.').tt,n ta. 1nas tiern_ll¡ ¡ d~Ji.el).da,. ~ solo por estar escento del servicio de las ár- Asf sea. tu conducta, inmaculada mas, c,1.vo pri,ilegio tiene )Jor ser cordiliero, y En el Santo servicio del Señor. si necesal'iu fnel'e renunciará tal empleo, pues Montere.v, Mayo 23 de 187 5.,- Un Amiga. ·su voluntad es sujetarse en todo á las disposiciones de su Dignísimo Pastor. Esto declaró y firmó conmigo y los testigos infrascl'itos: doy REMITIDOS. Retractaciones. fé-Enearnaciun Gonzal.ez Lozano.-Jorge Montes.-Leandro O. Treviiíd-Oenobio A,wi.-a. El que sus~ribe, ante el Presuítero Santiago Gonzales y testigos que abajo firman, declara que es verdadero UatóliJo apostólico Romano; que como tal cree y coutieza todo lo que enseña nuestra Madre Ja Jglesia; que con docilidad se somete á sus i11stituciones y decisiones, así como tamllien á sus dis¡iosieioues que emanan de sus leg,timos Pastores; que Lan solo por ciertas exigeudas y compl'On11•os, como empleado que es, como J nez 4, 0 de esta ciudad, protestó la Uoustitnciou de 1857 y <lemas leyes y adiciones tle refo,rma, declarando aquello que pnetle protestat· como catolico, y facultando al expresado Presbítero para que, segun su tliscreciou y prudencia, de conocimientn de esta su dedaradon á las pe.rsonas que creyere com·eniente para re) arar el e.;cánth,lo. J<Jsto expuso y firmó comnigo el expresado Presbítero y testigos.-b'antiago Gonzalez.-José Jla. r-ía 1'reviño.-Testigos.-Juan Gurcía.-Epigme11io R 1Welo. GACETILLA. l'l{OTESTA. No habíen<lo acordado el Congreso general, la :lérogacion de la ley orgánica de las reformas constitucionales, pedida en un ocnrso que con fecha 9 de Enero del presente año le dirij1mos los vecinos de la Villa de Reyes del Estado de San Liús Potosí, creemos llegada la que su Fundador Divino estableció sobre la hora de protestar con toda la solemnidad po~íble, contra las leyes expetliclas y por expedir, tierra, libre, Soberana é inde¡::endíente, sin que los señores obispos y demas superiores esujecion ó dependencia á poder alguno de la clesiástfoos hau dw•larado y declaren en lo sutierra. cesivo atentatorias {1 la doctrina de la Iglesia Católica, Apostólica Romana: así mismo pro¡En dónde se lee que 'Nuestro Señor J esu• testamos co1rtrn las aspiraciones y teudeucfas cristo , ó los Apóstoles anduvieran pidiendo lide los masones, y muy especialmeufo contra cencia á las autoridadel civiles para predicar las de los masones extranjeros con quienes no transijirémos en ningnn caso, por ser muy ta· el Evangelio, eneeiiar la Religíon, practicar en· cional que ellos se acostumbl'bD á las costumpúb',ico la verdadera fé; recibir en las calles, bres de la casa agena, y no que la iumens:s ma yoría de la nacion mexicana sacrifique !os más en las plazas, dentro y fuera de loa templos sagrados debere.~ de concl@c1a, '(! prescmda uo las oulaciones y limosnas, con que los fieks sus prácticas y prescripciones reli((rnsas, porq~e q°uerian acudir á las nece~i<lades temporales así convenga ft sus bastardos mtereses, s_in calcular que seria .mas consecu?'!te que sa\Jcde los ministros y á la conveniente pompa y ran del país si no les gusta v, v1r entre católiesplendór del culto externo de la rnligionY cos. Protestamos por último, qne en materia ¿En dóncle consta que el ~'aestro soberano COMPOSICION DEDICADA AL SR. PRES· de reli!rion, no acataremos otras <lec1síQnea quo la~ del iumortat Pio lX, siempre que noi; concediera á las. potestades secular~s la autoBÍTERO D. PEDRO MARÍA GARZA, EL se.~n trasmitidas por sus le¡,-iti!Jlos represen·LIA QUE CELE1!RÓ SU PRIMERA Mls.1.. ridad· de arreglar las ceremonias ·y prácticas tantes, á qnienes ciegamente obe_d~ceré;noe, á pc~ar de las amenazas y persecuciones anm,~ del culto! segun lo juzgánm ellas_ conveniente El que habita magníflcos palacios ciadas :,a por la prensa impía, como úl)\oa al bue11 órden qne debe reinar en la socíeDel mas hermoso y' encumbrado cielo, . contestaciou .á)a8 r~prcseut4lciOJ1C3 d6 íoe p11e-daé ¡~o está por el contrario lleno el NneQne oculto al hombre en ruisteriosq velo. blo2i_ c~ya spberanta ha.o recouoci,lo mas <ln . • . . i ~ ~ 3 nna vez nuestros representantes, para tener el los Jesuitas fuesen, conocidos en Francia. Pebárbaro placer de tratarnos como 6$Clavos y ro si entre vosotros se aprende mejor c¡ne en ponernos á disposiciou ele nuestros enca•níza- otra ¡,arte ¡por qué sucede qne por la ausendos enemigos; ó se.. de ambiciososextra11jeros, cia de los .Jesuitas, nuestra Universicl¡¡il ha en recompei1sa de sus trabajo.a, con tau buen quedado ,lesierta: y que á egos padres se les éxito emprendidos para diyidirnqs, primero en ya á buscar, no obstante to<los vuesh·os depolítica, despnes en religion, v mas tanle ya cretos, ya en Douai, ya en Port-a-\Ionson, ;,a veremos como no han olvil)ado la máxima de foer.> del Reino! que toda la nacion diYidida será tlesuuida: "Añadís que los Jesuit.'\s Ré atraen á los niellos7 contando cou sus favorecedores consu- ños rle talento, escogiendo para su Comp:üiía marán su obra, y para que mas nos tlirnla, la los mejores; pero eso es cab,,lmente lo qne me consnrnarán des pues tle haber eur:q11·~c'p J y es- hace estimarlos. Pues que ¡no se escojan los peculado á su satisfücciou cou. nuestro, desa- mejores soldados para Ja guerral ciertos; qnedará sin embargo, 1:;l consuelo, á los ,'Decís que ellos se introducen como pueclen que suscriben de no haberne dejado alnt,foar Tambien otros lo hacen, y yo mismo he entracon patrañas para contribuirá la ruina de Ja do como he poclido en mi reino; pero es necemadre patria; antes bien, conste por esta pro- sario confesar que su paciencia es grande y testa., que como ciudadanos reprobamos tan yo la admiro, porque con pacieuci" y buena desleal cornlueta, r.l ¡:faso que como católicos vida ellos llevai, al cabo t¡¡tlas las cosas. sostendrémog á todo trance nuestras creencias "Decís qne son mny observantes ele stt instireligiosas y lamentarémos ft todas horas la cul- tuto; pues eso los mantenclrá. Por eso no he pable condecendencia de nuestros crédulos go- querirlo yo cambiar ninguna d.J sus reglas, sino bernantes. mas bien conservarlas. Villa de San Franeisco de Reyes, Abril 8 de "En cnauto á los ccleciásticos que no los 1875.-Javier Legorreta, José A. N,tmrro, Pe- quieren, siempre ha sucefüdo que la ignorandro Sámauo, Hnmobouo Coluugn. Gna,lalupo cia. v.i de re(\jo á la ciencia; y yo he conocido, Orta, Ramon N. Grinalrlo, Mariano O!vera, cuando se ha tratado de restablecer á los JeFrancispo Terrazas, Rrnnau O!vera, Juan Va- suitas, que dos clases de personas se oponían lero, Camilo Colunga, Fabian Segm:a, IgRac;o á ello particularmente: los de la pretendida .Cardon:1, Mamiel Canto, José J\'I. de Velrter- rnligion reformacla (protestantes), y los eclerain, José ,ifanuel de Velderrain, José Dolores siásticos de mala vida. Y eso hace que yo esde Veltlerrain, A.polonio G-ómez, (siguen multi• time mas á los Jesnitas." Hasta aquí Enritnd de firmas. . que IV. Los J esnitas han sido ca.Jnmnia,!os y ;iarseLos Jesuita~. guidos y lo seráu hasta el :fin, porqne santo fundadQr ha petlido para ellos, al morir, aqueCalvino veía ft los Padres de la Compañía lla corona que el Señor promet ió como la octade Jesns como ft sus mas temibles adversarios, va Bienaventuranza, en el sermon del monte: por lo cua) decía que era neéesario deshacerse , "Bienaventuratlos los que padecen perseeade ellos. "Es necesario matarlos, escrihia el 1 cíon por la just.icia,. po:que de ellos es el reino heresiarca desvergonzadamente; y si esto no ele los cielos. Bienaventurados seréis cuando se pue,ie hacer cómodamente, entónces es pre- los hombres os odien y persigan, diciendo con ciso lanzarlos, ó por lo ménos oprim ir!os bujo 1 mP-nt1ra toda clase de mal contra vosotros y el peso ele nuestras mentiras y calnmuL, s." l. :r~cb¡izaµdQ...Yru:i;tJ'o ..rrnmhr.e. co~o Jlla.ln, por. Jesuiúé lJi;1·0 tf.ti se mailnme no/iis opponunt, sú.nt ¡ ini causa y la del Emngelio. Alegraos y glonecamdi, aut si hoc coinmode fier·i non potest, 1 riflcaos en ese dia, porque vuestra recompensa 1jfoiendi, aut certe mendaciis ,t culuniniis 1 es grande eu el cielo." Q.PP?'imendi Slt'll t. 1 He aquí la historia de los Jesuitas, escrita. Los hijos de Calnno y mas tarde los de Vol- anticipadamente. El 6dio espe3ial que les tietaire, han recogido con edificante fidelidad, esa nen lo~ impíos y los hereges, es su mas magui piadosa doctrina y la han puesto tan bie.n en fico elogio. práctica, han mentido tanto y han calumniaM. do tan impndentemente á los Jesuita'S, que han llegado á hacer creer á muchas gentes, que estos santos sacerdotes, no son mas que impostorb&, hipócritas, pícaros, conspiradores, San Franciscs California, 22 de Febrero de traidores, oscurantistas, asesinos y hombres 187.5.-Mis muy est,imados hermanos. perversos y peligrosos. El día 19 del presente llegamos :í, este puer¡Hay necesidad de dacir qne los ,Jesnit,;u; no t-0 sin novedacl y teniendo un vil¡je mny feliz, son nada de eso! Ellos son unos ·religiosos ¡oh mis queridos hermanos! yo no sé con qué graves y admil'ables, que arden en celo por la expresiones decir á vds. las emociones que gloiia de Dios y el bien de las al mas, infatiga- sentí en Yista tle todas las demostraciones de bles en el servicio de la Iglesia, siempre pron• aprecio que ricibimos, tanto de las hermanas tos para ocuparse en todas las bneMs obras. que están aquí como tle to·l as las personas, Los Jesuitas son en la Iglesia, lo que en nn comenzándo por el Sr. Arzobispo, Sacerdotes, ejército son las tropas selectas. Bien lo sa- y toda clase de personas seglares. Al llegar ben los protestantes y los impíos, pues por eso cabalmente los detestan con toda su alma, el vapor fueron á recibirnos tres do nuestras con algunas personas de las princicalumniá.ndolos con todas sns fuerzas, desde hermanas pales ele aquí, present{mdonos un pequeño vabace tres siglos á esta parte. Yo pudier,, ci.porcito para Jlernrnos al muelle, porque la enfor en favor de la üompañía ele Jesus una multrada principal estaba ocupada por otros vatitud da testimonios, dados por protestantes vores; en el muelle e~taban esperándonos otras no sospechosos; pero me contentaré con uno solo, por ser tan gracioso como concluyente. de mlestras hermanas ePn las niñas de sus esE& la respuesta q'ue Emique IV, Rey de Fran- tablecimientos, formadas con mticho órden, cia, tlió al Pa1lamento y á \a Universidad de y dándonos saludes con sus pañuelos desde Paiis, que en Noviembre de 1603, babia ,acu• que nos percibieron en el vapor, luego mnlt.i· ~ndo ame su magestad ft los pad•res Jesmtas, tud de geute se agolpaba á vernos como sí no de todos los crímenes que siempre les han atri• hu!.,ie,au conocirlo hermanas, todo esto em con entnciMmo y. órden á la vez. El capitan con ·onido imr,ertm·bablemente sus enemigos. sn principal tripulacion nos prestó al salir del "Os agradezco, dijo el Re.y, con su buen sen- vapol' toda clase de atenciones, se pusieron en tiüo y satírico talento, os agradezco el cuida la escala seis personas y el capitan en medio, do que teneis por ·nuestra persono. y Estado. conduciéndonos cada uno por la mano al seDecís que la Sorbmrn ha condenado á los Je. gundo vapor y mandando a uno de los empleaImitas, pero eso fné ántús de conocerlos; :,,'ti dos que nos acompañara hasta el muelle, la antigua Rorbona no los quería por envidia, donde todos estaban preparados como he dila nueva eBtudia con ellos y se felicita por,ello. cho ántes; allí las niñas se tenían por dichosas · "Decís que en vuestro Parlamento los mas de reelhirnos los sacos y demas objetos que doct,os no han aprendíclo con estos Padrea. Si llevábamos en la mano; los empleados, ningulos maa doctos son los mas viejos, el hecho es no quiso tocar el equipaje, en dn, torlo est-0 t·jC'rto. porqm~ hicie.ron sus estudios ante.a que pasaba en el momento de tocar á tierra. don• su ¡ s. Una oarta¡ • de no nos deja.ron andar ni ocho pasos á ple, prese_ntándouos al momento, 15 ó 16 earruajes de crisJ~l, elegautemenle :1uornados, y unos arrogantistmos caballos: al n· montando las het• manas se iban forman1lo los carruajes•7 al montar la última herma.na,, comeuzarou á andar espacio ymajestnosamente esperándose unos á otros; nos condujeron por las principales calles, y estas son tan hermosas que nos parecían como esas ciu<lades encantaclas de.11ne se habla en las fábuh,s. Llegamos á la primera casa de hermanas, donrle recibimos grandes manifestaciones, des¡,ando las gen tes comprender nuestro idioma, parn espresarnos su afecto, allí tomamos la comida las 45 que veniamos y estuvimos hasta las einco y enarto, mientras tanto todi>s l"s gentes lei[ln unos papeles, eran invitaciones del Sr. Arzobispo á los californios eitandolos á un gran salon para el 22 del presente, día an qt1e tuvo lugar la felicit.aeiou y bieu venida de las hermanas; á la que asistieron 20 de nosotras, las que al entra1· á dicho salon fueron recibidas con un ap1auso general y una h,;rmosa pieza de música tocada á toda or(¡t1esta; luego sig,úeron los disc11rsos en in• glés y español, prvnuuciando uno el Sr. Arzobispo, en los dos icliomas, siguie.ron otros en inglés, y luego un jóven mejicano represeutándo en su discurso á los mejicanos avergonza. dos y afligidos por lo sucedido. Continúo en descdbir lo acaecido el dia de m1estra lleg¡¡¡la: á h.s cinco y media estaban listos los mismos carrna,jes, para conducirnos á 41, dejamlo cin- , co hermanas en la primera y continuando no• sotras á dos casas que est~n á dos leguas de distancia, cu S. Josó. Salieron de alli á recibir110s con mucho órden, formadas hast.a elcampo las niñas y be.rmanas'üe las dos casas, con finas ,le mostracione.s ae a.precio, pero con la pena de no podernos entender. En esta casa fué la seg,mda reparticion, quedan,lo en esta 31 y 10 fuimos ,t la tercera, dichas casas dht,a,n una rle otra como tres cuadras. Vamos .á..misa todos .J.o,¡_.d.ia.s á 13.otra..cnsa, con es.to, diario nos vemos; parece qne os he dicho todo lo exterior de nuestra lleg.1da, pero no las emociones de mi corozon, ¡oh, estas fuer.on muy difer~ntes lo exterior que pasaba, yo no podia detener un momento las l:ígrimas; el recuerdo de la situacion, en qne se encuentra Méxieo y torlos y cada uno de vds. pesaba, y pe.a sobre mi corazon. Sí, ,osotros, y vosotras hermanas mias, estais muy espaestos á envolve10s en las novedades del siglo, y si no sois celosos cristianos, vuestros hijos, sobrinos y domésticos, pronto seguirán la heregía. Reciban esta por suya catla uno y una de vds. porque no tengo tiempo de el!Cl'ibir por separado; estoy estudiando el inglés, y los ratos que tengo desocupados en esto los ocupo, para hablar muy pronto, porqne es muy triste no eutender nada; saludes a todos mis pa.isa, nos conocidos, quedando de vds. su mas afeotuosa hermana qae no los olvida. SoR GUA.DA· LUPE, hija ele la caridad por dicha mia, en S. • Francisco üaliforoia, por no poderlo ser en Méxiéo, a R1ima. En la cámara se ha disentido el presupues· to del Ministerio de Gobernacíon en el cual flgnra una suma do 28. 480, 114 lims (monec!a italiana,) para la manutencion ,le los presos que llegan á la espantosa cifra de 80, 610. El Papa h:,, nombrado para Nuncio en l\fa. drid á Monseñor Simeoni, quién abandonar~ su destmo de secretario de la Sagrada Congregacion de la Propaganda para dirigirse á su nuevo puesto. Aceptó este encargo contra sus pr1ipios deseos y solo para obedecer las órdenes reiteradas de Sn Santitfad. Están ¡.,nes, en arreglo, los negocios eclesiásticos en España y principalmente la provision de las veintinueve sedes vacantes, Se espera en Roma al SI'. Beuavides nuevo embajador español ante la Santa Sede. El antiguo embajador Lorenzana, ha pa:rlido ya dejando recuerdos de su elevado carácter J de los esfneazos apreciables quo hizo para inclinar al gobierno de Serrano a reparar las grandes injnsticiM y • �LA LUZ - ultrajes cometidos contra la Corte de Roma y los obispos. . Lt>s Romanos celebraron la conmemoracwn de la aparicion de N nestra Señora de Lo urdes. Es sabido qne 1~ <levocion á la Vírgen de Lourdes ha aumentado mucho eutre los fieles romanos, qne tieuen una congregacion especial con este título. Monseñor Fredel, Obispo de Angel's, había Uega(lo con el objeto de hacer s,1 primera visita á la.tumba de los Santos Apóstoles. E, uno de los Obispos mas notables de Francia por el talento y valor con que ha defeudido los intereses de la Iglesia. El Ita hecl10 muchas obras caritativas, ha impulsado los estudios teoló<>'icos. La hermosa relutacion que hizo de la obra de Renan, ha llegado Y" á su trigésima etlicion. Monseñor Frepel prnsentó a-1 Soberano Pontífice una ofrenda de 125,000 francos recogidos eutre los fieles de sn diócesis. Esta snma, en billetes de banco, qne formaban las hojas de un álbum nrn.gníf\Camente encnadernapo y sobre cuya pasta se leía esta inseripcion "A Pio IX la Uiócesis de augers" El ilustre prelado eotre,:6 tambien al Soberano Pontífice cartas de adhesion culliertas con veinticinco á treinta mil firmas. Tambien se habló de otros curiosos presentes enviados al Papa por alg,rnc:s fieles de Angers, entre esto, 50 fracos que &u viaha uua pobre mujer que los había reunido ochavo por ochavo ha-0ía mnchos años y e,on grande sacrificio. Este acto demuestra la fé, la genero,idad y la abnegacioa de los católicos .t:rancesces.. Origen del periodismo. ' .. El abate Orsini en su preciosa obra "La .:Vírgen, Historia de l\farfa Madre de Dios y de su culto" tomu 2. 0 lib. XI dice lo siguiente: "Esa terrible prensa perióllica que hace tanto bien 6 tanto mal segun las pasiones que la animan, nacía ento~ces [á principios del sigfo XV.] bajo las bó-redas de la catedral de Pal'ls, como una inocente paloma, que -no •e atrern aun á salir del nido que ella misma se ha hecho en el hueco de una pietlm. Un gran candelabro con brazos divergentes que partían á, la altura de la vista, e.stnba enclavado en uno de los muros de Nuestra Señera, rasi cerca de una de aquellas puertas de entradas laterales que son la obra maestra de la cern,j_eria. A.I nivel de aquellos brazos gua,~.ecidos de cera amarilla, estaba colgacta por una cinta, nna tablilla escavada y barnizatla de cem. Allí cada m11ñana, con anuencia y bajo. Ja responsitbilidad de los directores ó redactores en gefo de la época, el obispo, corregitlor ó reg:idor, el impres·or en cem bunlaba con rn estilo el anuncio- oficial ele lo que interesaba, sobre todo á las poblaciones de aquel viej~ y buen tiempo la venida de nnB bula, el trrnnfo de una batallo,, &c. Ea segai<la catla Jet· ,ido era li@re de venir /i la claridatl de las bujías iuclispensables en los edificios oscurecidos por los cristales á leer á los curios~s reuuidos en esta gaceta c~tidla ua en. toda la acepcion d0 la palabra, pues. que la nueva del dia sig1üeute borraba la del anterior." El Sr. Lic. D. Francisco llllr.t'OSO, :Este apreciable é instruido jóven, q!ie algll• nos meses h,i foé aprobado para eJercer la aboo-acia por el 8t1¡Jremo Trilmnal del Estaº Miehoacan. ' do de r ,, quien se le nego' e1 t't1 ulo porque no quisG hat'er la protesta_ de, la_s adir.iones constitucionales, h ha obtenido u1timamente. Segun sabemos se le ha expedido en atencion á que $e cree derogarlo por la ley que reglament,1 aquellas adicione~,. el ~rtí~11lo ,·espectivo del T,·1bnnal de Justicu;,. Aru es en efecto y nos alegramos de ello En lo s~cesivo !a juventud estudiosa no se verá precisada á saerificar los !"as caros intereses de su conciencia, al ejercicio u.e uua profesion 9ue mas que ninguna exija moralidad y bonrauez. Loable. Fir:ne ou sus principios se Ita manifestado e.! jóveu Linarrnse D. José Vieente Noriega. • primer Regidor del Ayuntamiento y Presídeute de la Comision de instruccio11 pública. Este Sr. permitió que estn vieran cerradas las escuelas públicas el día u.e la Asceuciou: conducta que fué censurada por otro regidor en razon de no ser aquel dia de fiesta nacional; el Sr. Noriega sostuvo el punto, diciendo que en virh1d ele la libertad de conciencia él no creia deber obligará los católicos, como lo son todos los tle Linares, á qne trabajasen en días en qne la Religion se los prohibe, y que antes bieu renunciaría su cargo primero que autori• zar tamaño atentado. Est ttn de enh orabuena. La.s SIJ'iioi·as todas que pertenecen á las Sor.nedailes Oat6licas de nuestra repúbtica. Nuestro 8antisimo Padre el Sr. Pío IX, en atencion á los muy importantes trnbajos que éstas piadosa.s Señoras están prestando á la siinta causa de la relig'ion y especialmente á la instncwion cristiana de los 1liños, les ha concctlido cuatro indulgencias plenarias, una el dia que se inscribau en algun.1 de las Sociedades Católicas del país, otra el dia de la coronaciou del Sumo Pontífice, otra en la fiesta de los Santos apóstoles S. Pedro y S. Pablo y olm el dia 8 de Diciembre, festividad de la Iumaculada Coucepcion de Marfa. Para las socias difunt[l!l goza de alt»r privilegiado cualquier saeerdote que celebre¡,. Misa en bien del alma <le aquella sócia por quien se aplica. Felicitamos sinceramente á las Sras. qu.iforma11 parte de la gran familia de las Socieda.des Católicas mexicanas, y creemos que al saber esta gracia esµecialísi ma ocurrirán pi-esuro., as á inscribirse las personas que no lo hay an hecho. INSTRUCOION PUBLICA. lrll el Estad,; lle 'CoahuTia .. En un importante libro sobre "La Instrnecion píibli<>fl en. l'rféx:ico" escrito por el Sr. Lic. D. José Diaz Covarrubias, actual encargado del mini•terio de justicia, encontramos los datos siguieutes: Ha bitantes del Estado.-88,397. Escuelas públicas 113. Número de alumnos c¡u2 concurren á las es-cu~las y coleg-iosque hay en el Estado.-7,472. Ademas del "Ateueo" ]¡,1y en la capital del Estado un colegio sostenido por el clero católico que se llama de San .Juan Nepomuceuo, y cu.ro di.rector es el presbítero D. Mariano Cárdenas. En este establecjmiento se euseñan las materias preparatorias bajo el plan que antig-uamento constitnia. lo que se llamaba Arte ,na yor, y 1,ou Latinitlad, Lógica, :lietafísíca, Jiltica, l'vlatemáticas y Ffoica. m sosten de este colegio cuesta anualmente la cantidad de S 3,045. Coucn,ren al colegio tle San J,mn Nopomuceno cieuto sesenta alumnos. Un!l gran i-gtesia en·Pari~. Se vá á construir una CRtólica en la cima de l\Iontmartre qne domina todo Pal'i~. Esta calculado sncostoen 10.000,000 defrancos ó sean dos rnil!ones de pesos. La primera pied~a se colócará el próximo 29 de Junio, dia de San Pedro por el Ilustrísimo Sr. Arzoh;spo, asistido d~ ,-,trioo obispos fnmceses. Ya hay retenidos dos millones de francas de suscrisiones; y se 9/~egara q!1e eu los a-ñ?s ,~enideFos _se reunirán los mismos dos m1lloues cada ano, Se eme que la Iglesia se iuaugumrá en 1881. Quiebras en-el pais vecino. Dice el Herald de Naeva-York que ha habido en 1874 en los Estados-Unillos 5, 830 quiebras con un pasivo de 168. 239, 000. Eu 1873 fücroo 5, 183 con pasivo de$ 2&¡, 499, 000. • CatoliCi•mt) ~~ Tr:ia ª,. A pesar ele ser uno de l?s R.,fo,!o; ,, es daspoblados del» Umon, ex1steu 8'.: Sacerdotes 165 iglesias y mas de 200, OüO ca.tóli~os en la~ tres diócesis de Tt'.ias. · EDITORAS.-ll:ay en los Estados-Unidos 57 mugeres editoras tle periódicos, El espi ritismo que había llamado mucho la atenciou h~ce algun tiempo, se está ahora desa3rerlitando porque se ha de_scubiert~ que varios de los espíri tus que se dicen vellldos del otro rnun(]o exis tfan todavía en éste, en carne y hueso y que ¡~ superchería tiene una grnn parte en manifestaciones espíritas l~s Raquitismo. Han llegado~ México ,los niños n.e.cillos ea el Estado <le Veracruz y llamados bfauuel y Lucía; uno tiene trece aiios de eda<l y pesa ocho libras; el otro siete años y pesa cuatro y meclia librM. Son mlly hábiles, hablan pet·fectameute y sus cuerpos natla tienen de monstruoso 6 repug-nante. Pr6ximamente ser-,í;u e·:s:hibidos en los bajo¡¡ ele! Hotel Nacional, con el objeto de formarle• una pequefia fortuna que se destinará á sn erl1waciou moral é intelectual y á su desarrollo fisico hasta clonde sea posible.- ;P,ija,·o.) Obsequio. Lo haremos á nuesti·os suscritores en el próximo número de la importantísima pastoral sobre Jubileo del año santo. Correspondencia de "La Luz." PARRAS.-S. C. D. F. C.-YaestaráU. recibiendo la nueva snscriciou de "La Luz:" sfrvase decirnos cuantas ie enviamos del "Libro ele las protestas." MUZQUIZ.-S. C. l). S. V.-Irán próxima· ruen!R las des suscricione& que pide del "Libro de las protestn~." SA..l~ FERNANDO DE PRESAS.-S. D. R. de P.-Está cubierta Ja snscricion qne pidió, y son tres ya la-s lJ.Ue dirigimos á U. DEFUNCION. El 24 del corriente falleció en esta ciudad el Sr. D. Rafael Ga.rcí.a Garza á los 71 años y 10 meses de edad. En varias ocasiones desempeñó algunos car¡ros públicos con que fué honrado por sus conciud:.danos. Damos á su familia el mas setido pésame. Descance en paz. · Obolo de s. Pedro. Debiendo enviarse muy pronto á Roma. las limosnas que espontáneamente han dado los fieles para auxiliar á Nuestro Smo. Padre el Sr. Pio IX, suplicamos á los Señores Párrocos y Sacerdotes, á las. personas que componen las Sociedades Católicas y Confefüncis rle S. Vicente dePaul y á las hermanas ele la Vela Perpetua de todas las Parroquias se sirvan remitir sus limosnas {t la Secretaría del obispado, como Jo han hecho ya las de esta capital, á fin de que lleguen oportun11 mente estos anxi1ios al ;Fadre comun de los fieles, que gime ami:r1l'amente ,baJ.o las dlll'as cadenas de la pns1on. :..~~..,.,,.__~---...--.....·------- ,-...,-....,-,.,~_.,,--_--~ -....,__ ....,,_---: ... . ~ Editor propietario y responsable.-.J. CHAns IMPRENTA. RELIGIOSA.. Oalle iu San FranQi,sco, núm. lí& � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 25 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 29 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 25, Mayo 29 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-05-29 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008205 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Culto Externo Jesuitas Protesta Religión Roma Variedades https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7073/Luz_La._1875._Vol._3_No._24._Mayo._0002008200.ocr.pdf 48e373b548e6a63040f3e6a46e03f6b9 PDF Text Text a SEi\IAl~ARIO RELIGIOSO, DE LITERATURA, CIENCIAS, ARTES Y ANUNCIOS . ..._.,..,.____, . .~ - - - - - - : o : : - - - - - - - < . - .--......-,---. Ju,toru~,semita, quasilux esplendens, procediJ et cresait 1/,1/qt,e ad per¡ecfarn, átem.-Pnov. CAP. IV. v. nt. La senda tle los justos, como la luz del alba, crece y se aumenta hasta el perfecto dia. •toM. ll. • Condicio11,es. -EDITORIAL. "La Luz" ~e publicará todos 10& sábadosLA RELIGION DESAPARRCR. por la tarde. El precio de la susoricion es, dos reales cada mes para los suscritores de esta. ciudad y dos y medio para los de fuera. Los números sueltos valen diez centavos. Los remitidos compatibles cen, el ca~ácter I Insorula.bles son los j.u.icios y resoluciones-de la Divina Providencia,, la cual iunumerables veces confunde nuestro entendimiento, dándo- de la publicacion y los a-nuncios se insertaron nos á conocer cómo tan faeilmente hace que se originen grandes bienes da- loe mismOB ma, .:i precios muy cómod'OO. le.s. En nuestros, tielll1)os, y relath•amente á lasterribles pruebas, por las fIUe ha.pasadonues tra divina Religion en esta católica .República, notamos con consuelo y agradable admira-Oion quP su Divina Magestad ha permitido una guerra ta.u, ancarnuada contra la Angnsta Religion que-profesamos, quizá. para que nos ma:i,,b. 2!1 [Tén1poras,] Sta. Rita de Casia, , nifestemos mas adictos á nuestras creencias, y Emilio y S. Casto mrs. para 1¡ue da una vez conozcamos con toda cllsDom. 23 LA SANTÍSIMA TRINlDAD, Sau Juan Damaceno y San Epitacio tincion á los enemigos de la Iglesia, y así no dejemos se nos engañe_ ob. mr. .iucion ~tligiosa. MA.YO. s. L,un. 24. Cepilla Alfonlii"4 JM!i911ea Ullliv,w,ilário N~ li!DqiJ:,..: ¿✓O LEON • NUESTRA SEÑORA Dll:L A:YXILW DEL CRISTIANO, San Donaciano, San l{ogaciano y Santa Susana mártires. )fart. :?5 Snn Gregorio V n, S. Urbano ¡,a, pas, y Sta. Jtfaría Magdalena de Pazzis. Miérc. 26 S. Felipe Neri. Jue,·. 27 CORPUS CHRISTI, s. Juan Papa y S. Rannlfo mJtS. ++ Funcio,1 aole111nÍ8ima y p,-ocesio1b en Catedral. .Expoaicio,1 ,!el J)ivi, nÍ$ÍIIIO por toda la octava y aer111011 todos lvs tlias po1· la-tarde. 'i"iern. ~8 S. Germau y S. Justo obispos. Fases de la luna. Dia 27 Cuarto menguante á las 11 y 52 miimtos de la noclie SOCIEDAD CATOLlCA DIOCESANA. Tiene sus juntas ordinarias en los ellas l. 0 y 15 de cada mes. á las oraciones de la noche. En efecto: la infernal' serpiente· astuta• que desde la aurora de nuestra independencia nacional logró furtivamente introducirse en nuestro suelo, no J,a dejado un sofo di.a de poner en juego todos sus ardides, con el ñu de arranear del corazon de los mexicanos la inestimable joya de la Fé de Cristo, que con gloria inmensa guardaban dentro di sn pecho por el largo espacio-de trescientos afios. Se ha valido nuestro enemigo ca¡>ital, para el logro-de su o~eto, de los mismos medios de que allá en el paraíso- usó para perder a nuestra Maare Eva, es decir, dC"la.hipocresía y el engaño. Por mas de cincuenta años ha jugado-estas armas viles con toda la habilidad y la malicia, de que sabemos es ca.paz el príncipe de los demonios. N& ha podido- conseguir todos sns intent.os; y por esto, fatigado-ya y desesperado del éxito favorable en su- combate, porque á su juicio ha usado hasta hoy de suavidad y consicleracion, últimamente resolvió arrojar Ia mr,searn muy léjos, y salir con todo su fu. ror acompañado de legiones formidables para emprender directa> y manifiestamente la eaida de la invencible roca del Catolicismo. ¡Peor mil veces pa,-ao nuestro enemigo desesJJerado! Esta es fecha e11, q,ne habrá ya conocido que las medidas exail:adas-é· imprndentes tomaclaa- por sus fieles ministriles y secta100s en ofensa de la, Religion caMl.ioa, han venido, á exasperar los ánimos de 10& mexicanos, y á ponerles á la vista la infamia y mala fó efe esos pretendidos libertadores que, con la máscru:a del 1,atriotismo y nsnrpando coa au«tacia el nombre respetable del pueblo, procuran em[)eñosamente la ruina temporal y ctoru.a .ia ..... JüÍdlllo pn.eblo, á quien~.tituiclo lUl rey de burlas. Ese ridículo.é intolerante-fanatismo de los demagogos, q,ne de dia en dia ha ido en creciente- progresion, 108 ha puesto- en evidenci~· ha venido á abrir los ojos á muchos que esta-' ban engañados, y por lo tant.o, ha colocado a, la causa del catolicismo en mejore condicio. nes qne aquellas en que se encontraba por los año& inmediatos al nefasto de cincuenta y siete. rAsí hace maravillosa ost.entacion la Sabiduría infinita sacando grandes bienes de los mismos males! Sin embargo, estos fanátícos Jil;erales reformístas pretenden siempre cohonestar en cnant.o pueden sus evidentes injnsticias con aTgu. nos motivos razonables para alucinar á Jos incautos: y clesgraciadament.e aun hoy no faltan quienes los alienten dando crédito á sns sofismas y protestas mentirosas. ¡En tanto gra-00 es funesto y pernicioso el mal ej¡lmplo cuando halaga las pasiones y procede de los grandesl Actualmente los mas envenenado,s tiros de la toleraneia democrática se dirigen contra el culto externo de la Religion: un gofpe de mnerte ha dado al culto público y solemne; y á t-Odas las prácticas ext.eriores del catolicis- mo las ha relegado f un estado tal de oscuridad Y servidumbre, que bastante claro se co- �, LA LUZ 2 --=-_....;.;.;;.--=;;...,.;;;.. ______________ --====---------· nocc la ,ntencion que tiene úe sofocar dentro tlel pecho ile los católicos toda mauifestacion religiosr, para destruir así toda Religion. Se propone, no obstante esto, la misma tolerancia rncnbrir el espíritu de su impiedad, alegando a este Jiu mil pretestos. frívolos, como otros tantos motivos poderosos ql!e la impelen á sus disposiciones antireligiosas. • f.;, · :,,... , liten público, policía. exterior, observancia \.{;',, , _; , :; .•.Je las institumones, guarda del órden y no sé 1 < J ,·,._,:-¡c,é• :,¡. · otras pat ranas - por e1 es t'l ~ ••. -~...,.,,-~_I o, a1ega pro,u':'- ... ...... .,.,.,-,-. ,:¿.~~" ,,unen te la demagogia, para declarar la gner- , \h,,t. \J..• ~,!ell • , . \\í, uU1-,a~ á muerte á todas las práctic~s del culto. . bml~•..,..·un t¡ 1 J.l • ~ todo, ¡oh descomunal impudencia del siglo de la ilustracion! con toelo, se le oye á .,iaíJ.a paso protestar, coi: seriedad, la mas absoluta independencia entre la Iglesia y el Es, tado, la mas ámplia libertael á toda religion, ~- la garantía mas segura á cualesquiera cultos que se practiquen en este territotio. Desgraciadamente, aun hoy, no faltan perwnas que den créelito á tales imposturas, ó qne á lo ménos vacilen entre sí sobre su verdad; porque no puetlen creer cómo uuos seílores, que de Bábios y progresistas blazonan, y que tienen el deber de procu.rar el bien de la pátria, ignoren los principios de la Religion, ó abriguen malicia tanta qne se empeílen en aestruir la sociedad encomendada á su cuidado, minando ellos mismos el mas firme y único fundamento de ella, que es la verdatlera ReligiúD. Juzgan esas personas, demasiado crédulas, que hay motivos justos por parte de , "'Wft? , .1 manera no es posible dar á conocer la majestad Divina y exelencia de la Religion á los infieles, ui conservar su idea entre los fieles, sin. hacerlas á cada paso manifiestas por medio de la predicaoion, prosterna~iones, procesiones públicas y las mil variadas y sublimes práoticas de nuestra fé. Es verdad que á lo interior ó espiritual es á lo qua principalmente atiende Nuestro Señor; mas pasando por alto el argu~ento de que, siendo el cuerpo como el alma criatura de Ilios, le debe tambien como ella tributar á su modo el justo homeuage de adoraoion y sujecion, aun suponiendo que nomas el alma tuviera éste debel', no podt·i& llenarlo cumplidamente siu el auxilio de las manifestaciones de su cuerpo; porque los tiernos. sentimientos que su religion le i1,1spira, no que- dan satisfechos, si no se patentizan suficientemente con algunos signos exteriores. E,to mismo obserramos con frecuencia estando poseidos de algun sentimiento natural: irresistiblemente somos llevaclos á manifestar con la palabra ó movimientos aqllellas manifesta• ciones, que se producen en nuestra alma: y cuando ellas son mqy vi vas, padecemos opresion bi~n dolorosa, si no ¡;meden desahogarse exteriormente por los órganos de nuestro cuerpo. l\Ias está fuera de duda que los sentimientos religiosos son los que mas ,ivamente tocan el corazon rle los mortaloo, como que son de su mayor interés. Tales sentimientos ó impresiones proelu.cen en el corozon del homure un impulso irresisti. ble, una obligao\on sagrada de patentizan fuenuestros mande.-torioS pa.ra deci-etat-, como lo ra de sí con algunos actos de st1 cuerpo las. di. han hecho, tantas trabas al calto católico; y Yersas prescripciones de su té; porque oreo que engañadas por la hipocresía de los impíos, les Solo de este moclo puede tributará su Creador parece que puede quedar en pié la Religion, _ el homenage debido de respeto y sumision. y que no se le ha infericlo una mortal herida, Por cop.s1guiente; el impedir demostraciones despojándola de sus ritos y ceremonias exte- tales que la Religion prescribe, es lo mismo que atacar directamente á la misma Religion. riores. Nosotros creemos ofrecer un agradable obPor otra parte, ¡de qué modo los ignorantes sequio á nuestros católicos lectores, dioieudo ó los niños que comienzan á ,ivir podrian teá lo menos dos palabras, para hacer patente á ner u.na nocion ,listinta de la Religion que delos enemigos de la Iglesia su mala fé, y darles ben abrazar, st no pUclieran aprenderla de sus en rostro con su hipocresía mal fingida; pro- semejantes por medio de algunos signos extebándoles de una manera filosófica que los ata- riores! cómo la ejercitarían ellos mismos ques dirigidos al culto externo y público, lo si no la mirárau practicar á los demás! Con son igualmente á la misma Religion; y que lo gran verdad dijo et grande Apóstol, que la fií que en realidad pretenden ellos al clictar esas se no& comunica por et oido, [ftdes ex audit11 medidas opresoras del culto, es la extincion Rom. X, 17.) porque mientras tenga el alma completa del catolicismo en México, por mas que _habitar dentro del cnerJ?o, no pueele deIJ.Ue quieran ocultarlo pretestando mil embus- sarrollar ideas de ninguna especie, si no le su. tes. ministran datos los sentidos de su cuerpo. Esto :ios lo eoseílan los principios mas comuBasta tener una mediana idea de la naturalt11:a de nuestro ser, para venir en conoci- nes de fllosofia. miento del íntimo enlace y dependencia que .A.rlemas, anu los indivilluos mismos c¡ue han el culto inte~no y el externo tienen entre sí: recibido la Fé de Cristo, si por algun tiempo de manera que á primera vista se conoce que están privados del culto externo, luego perdefaltando éste, pronto desaparecería aquel del rán la idea de la verdadera Religiou, abrazarán mil absurdos y delirios ó quedarán reclu. todo. eidos al estado lamentaole de tlll ateísmo prácEs el culto externo al interno, lo que la pa· labra al pensamiento; y así como sin el atu.-i- tico. •Ni lio de la palabra, ú otr. siguo, no pueden man;J'eirtarse los hombres sus ideas, de la misma Las sectas disidentes del protestantismo que, dando de mano á las ceremonias exteTio- LA LUZ res de la Religion, quisieron limitarse á la adorooion de Dios en espíritu y verdad, han manifestado en su conducta con bastante exactitud lo que acabamos de decir; porque no mirando constante y uniformemente practicar los principios religiosos que profesan, han vewdo (i subtlhid)rse en tantas sectas casi cuantos son sus individuos: y muchos de los mas i!11,strados han tenido como medio mas cómodo y expedito sacudir ,iolentamente el yugo de cualquiera religion. Tal extremo de delirio á que han llegado no debe maravillarl\Ol!, pnes que era el resultado natural de la horrorosa llesnudez en que deja, ron á Is Religion. (Con.tinuai:á.) ¡ 1 La, p1·otestas cte lo~ católleos, y la 11nnsa llbernl. Grande es la indignacion que han causatl~ á los enemigos del catolicismo, las mauifesta- ciones expoutáneas de los pueWos, contra los errores é impiedades contenidas en la ley orgánica de las adiciones constitucionales, Cuanclo ere.ian muerto, por decirlo así, el sentimiento religioso de los pueblos, cuando ufanos con el triunfo material de la reforma, hicieron el último esfuerzi, para pisotear las creencias religiosas de toda la nacion 1 _y_ reducirá la iglesia á la degradante conC1J.c1on de una esclava ele! gnbieruo, creyendo que el ¡meblo mexicano llenára de aplausos á los autores d1l tamaílo atenta<lo; han visto con asombro, que todos los católicos entre los cuales descuellan las denodadas hijas de ese privileg,iado suelo santificado cou las divinas plantas de la que descen:lió al Tepeyac, con la frente erguida y sin temor algtrno de sus en¡imigos, tre. molan el c,standarte tlel Crucific:l.do, y desdt} el uno al otro extremo de la república, se le, vantan en masa, como si fuesen mo\-idos por un resorte, y exh.aJando un grito de reprobacion contra los ultrajes qne se infieren á sus creencias, elevan sn voz hasta las encumbradas regiones del poder, para decirle: no, aún no ha desaparecido de México el sentimiento religioso que va más de tres centurias de a,ños vinieron los ministros de Jesucristo de mas allá ele los mares, á implantar en nuestro suele: aun hav mas ele siete millones de mexicanos qw han doblado la rodilla á Baal: no es posible borrar ele una soht plumada un. sentimiento tan profundamente arraigado en nuestros pechos: si acaso quereis, arrancadnos primero el corazon, y haced qne desaparezca nuestra raza, µnes solo entonces, que¡lando nues.tras cinclacles y pueblos desiertos, podt-eis traer de las naciones extrangeras :'1 hombres que, sin tener las creencias del verdadero Dios, vengan á construir, sobre las rnw.as de nuestras ciudades, una nue,-a Bauilonia. ~fas · mientras nosot,ro.s teng_i:uuos sangre en las ycJYas jamas conseutirenws IJ.Ue se ultraje á nuestro !lios, entregando sus teJUnlos al protestantismo. Por mas c¡u.e se IJ.uiera hacer <'reer qtte la reforma es la obra del pueblo, los heclws que hablan mas alto que las palauras, cst,u1 ¡,atentizm1do lo coutrario, es decir, que uo es_ mas c¡ue el abo1to ue una faccion que por mecho dr la fuerza bruta se apoderó ele ;1os escaños del poder. Mas, aµesar de la pres,ou que sobre el pueblo eje,·cen las treinta mtl bayonetas que se le hau puesto frente á frente, para que 110 se muern , no cesa de manifestar al mundo eutero q,,e sus orresores tendrán poder para dominarlo Jísica, mas no moralmente. Esto lo están demostrando hasta la e,·idencia to<la, esas protesta.s, á cnal mas significativa :, enér gica que de todos los 1meblos de la Hepuhhra, esttÍn Jleganüo ,, la Capital. no f Loa periódicos liberales, órganos de los enemigos del catolicismo, al ver esta Y!)luntad decidida de los pueblos, se desatan en msultos y amenazas, para acallar, si posible es, aquellos sentimientos naturales que el gobierno ha venido á provocar, atacando lo que mas apreciamos los mexicanos. Para castigar el insulto que los católicos hacen al gol:¡ierno, de confesar públicamente su te, de no querer renegar de ella, y convertirse en apóstatas de su religion santa, les amenazan con señal¡¡,rles el banquillo del acusaüo; como si la lé de los cristianos de hoy, no fuera tan inquebrantable, como la de los cristianos de los tres primeros siglos de la Iglesia; como si ignoráran que no nos arredran ni los tor1I1entos, ni las at!icciones ni aun la misma muerte; pues si Dios nos ha destinado para que padezcamos por El, en medio de los tor1I1entos y de las aflicciones, no dejaremos de exclamar con el Apó,tol ele las ~entes: "¡Quién será capaz de separarnos del Cristo! ¡Será acaso la aflic. cioa ó la angustia, la persecucion, el hambre, la desnudez, el peLigro ó la espada!" No; nada de esto nos separará del amor de Jesucristo y de su Iglesia, nada de esto nos hará renegar de la fé y apartarnos de la obedie¡¡cia qne debemos al Vicario de Jesucristo en la tiena; y con tal que muramos en la comunion de la ¡glesia, preterimos sufrir cqantos tormentos se imaginen nuestros perseguidores, hasta la misma muerte: preferimos ser conducidos como ovejas al matadero antes que separarnos un solo ápice de los dogmas de nuestra fé. Nosotros no tememos á los qne matan el cuerpo, sino á los que matan el alma, porque El mismo que separó las aguas del mar Rojo, para dar paso franco al pueblo ele Israel, y sepultó en la profundidad de las aguas á Pha. raon y sus huestes, ese mismo Dios es nuestro protector que uos consolará en medio de las persecuciones que contra nosotros susciten los enemigos de la Iglesia: "Yo, nos dice por boca del ProfHa haías, Yo mismo os consolaré: ¡quién eres tú qnr tanto t.emes /i un hombre mortal, y al hijo tlel hombre que como el heno ha de secarse!" ( Isai, 51 v. 12.) Nada hay, pues, que temer. Nuestros per.~eguitlo1ses disponelrán, como de nu despojo, lle nuestros bienes y de nuestros cuerpos; pero 110 de nuestras almas, que solo pertenecen á Dios. Ellos están ciegos y por lo mismo no ven, que el árbol santo de 1~ religion, rernrdece, florece y frnctiflca mas, cuando Dios permite que se le sacuda, pues de esta manera, se le separa11 las hojas y las ramas secas y podridas, y las Yerdes que resisten al sacudimiento, producen renuerns mucho mas frondosos, y llenos de lozanía. Ellos no comprenelen que este árbol místico, desde qne J esncristo lo re gó con su preciosa saugre allá encima de la roca del Gólgota, se ha venirlo regando con la sangre humeante de millones de mártires de todos sexos y edades: y cuanta mayor es la ubuudancia con que aquella sangl'(; corre, tanto mas es la sávia que el árbol adquiere, y ,·xtiende mas y mas sus ramas con mucho ma~·or vigor y frondosidad. Los tiranos despedazarán nuestros cuerpos, y nós harán sufrir hi muerte, pero nuestras almas vivirán eternamente. Al contrario les acontecerá á ellos, ¡me~ desaparecerán al soplo del Todopoderoso, como la hoja que el viento <trrebata; y no quedará ele ellos SGbre la tierra, mas que el oprobio de sus ouras: aunque tengan la satisfaccion c1iminal r momentánea de cebar sn saña en nosotros, q nedarán se¡mltados en los abismos, de cl1Jnde no les será dado salir jamás. Recorran si no, la historia de las persecuciones de la iglesi~ y díganos ¡qué ha sucedido con los Neron, Juliano, Tiberio, Deeio, Diocleciano y tantos otrM enemigos qne tan tiránicamente ban perseguirlo á los cristianos, ,üuál es el término qne hau tenido! ¡Qué meworia ha q ucda<lo de ellos sobre la tierra! Todos desaparecieron, como el humo en presencia del Yiento, todos han t@ido un fin desastroso, y no quecla ele ellos mas que la reprohacion de sn memoria: la humanielad reconlar,1 siempre horrorizarla las épocas de sus tristes reinado$. Sigan, puea, nuestros gobernantes siendo los dignos 6mulos tle los coril'eos de la herejia; prosigan en la ruta que han tomado; continúen elevando el edificio de su poder sollre la arena movediza <le sus enores, y no teman que los católicos los derroquen con sus protestas: no son ellos quienes les hau de arrebatar el poder de las manos, pnes no ambicionan subir á él. No; el Dios Tollopoderoso, el que ha hecho las cosas con solo pronunciar un "Hágase," ese Dios á q ttien están insultando es, quien los l¡ará clescentlcr de sqs pqestos, cnando menos lo piensen cou la rapidez de un rayo; El es ¡¡ nien los derrocará, para arrojarlos al fuego, como se arroja la vara q ne ya no sirve á fin de que se consuma en las llamas; de. El es la venganza de tanto agravio que infieren á la Iglesia; y aeh-iertan, que de su justicia inexorable no se h¡¡n lib3nado Qi aún los habitaQtes de la Jerusaleu celeste, 1i11es apénas muchos de ellos quisieron s11blimarse sobre el Altísimo, cuando fueron arrojados hasta la profundidad del abismo. Sepan, p11es, los e,rnmigos del nombre cristiano, que si ellos señalan (, los católicos los castigos y el L,anquillo del acusado, porque protestan contra las leyes impías, los católicos les señalan el tenible juicio de Dios, y su t.rib,mal inexorable. Allí les dirá el Señor: ''¡Qué mal os ha hecho mi Iglesia para que la persigais! ¡Qué mal os ha causado mi Vicario en la tierra, para que así lo hayais ultra,ja. do! ¡Qué peijuicios os han inferido mis fíe les!" Y entonces .... ¡Ay ele los perseguidores! ¡Ay de los gobernantes impíos! Un juicio severísimo, y un terrible castigo se les espera: ,iudiciwn d1<rissimum ;i1 ·qui pram,nt ji.et. Allí eí, se les espera no algo, sino mucho que no les hará gracia a los seetarios de la frac.-masoneifa.-La U,ii<lad Catótici, de Tehuaoa.u. GACETILLA. Hermanas 1le la Oarldnd, De una carta escrita en París tomamos los siguientes pormenores del viage de las últimas Hermanas q ne en el mes de Feurero se embarcaron en Veracruz. "Paris, l\Iarzo 18 de 1815.-Gratia Domilli Nostri Jesuc,·i~ti sit semp~r nobiscum. Bendito sea Dios que nos há bendecido y favorecido con una na,•egacion felia, ooneluciéndonos á puerto seg1uo sin la menor norndacl. Es verdad que las Hermamas han sufrido algun tanto el mareo, pero como ya eso se lo esperaban, por ser indispensable el pagar e.se tributo, no las vino ele nuevo; sin embargo hnbo algunas qne padecieron mncl10 porque el mareo se apoderó de e.Has á tal grado que no las abandonó hasta el puerto de Saut Nazaire. En lf\ Habana estU\imos ocho horM. Tau luego como ancló el buque fueron á vernos el Padre Viladas, el Señor Armengol, otro Padre Catalan y Yarias Ilermanas; mucbo gusto y contento experimentamos 1uutuamente todos en esta entrevista. Despues de un buen rato desembarcamos solamente los mencionados Padres el Seílor lloquet y su sen·lclor; y nos dirigimos á la .\ferced, donde quedó el Señor Boquet comó Ud. lo babia dispuesto. Tambien desembarcó despnes de nusotros Sor Josefa Ramos. ·Esta pobre viejita estaba tan enferma y tan acongojada con la idéa rle que no podtia resistir á las incomoclidades del viaje que á la menor insinuacion que nos hizo de quedarse no tuvimos inconeniente en acceder á sus deseos, y la tl~jamos con las Ilermo.nas espaílolas de la Habana, pero fn é remplazada con dos que tenían permiso de la iiarlre Generala l)ara pasar a esta. Salimos ele la Haban;t el 21 á las cuatro ele la tarde y el 26 a las nueve de l" mañana llegamos á S. Thomas sin mns novedad que la continuacion del marro. Allí nos detn,·imos 3 30 horas, y con esto Lurimos ocasion ele tlesembarcar todos y trasladarnos á pié á la par- roquia donde dije misa y comulgaron casi tocias las Hermanas, i\Iuy cariñosos se manifestaron con nosotros los Padres Redentoristas qne tungen allí de Curas. Despues de la misa condujeron á las Hermanas á una casa particular en donde las habían preparado un modesto desa)·uno, y despues de haber pasa, do un buen·rato c~n las personas muy piado, sas de dicha casa nos volvimos á la ViUe de Breste á esperar el momento ele nuestra par tida que se efoctuó á las pocas horas. El 27 á las cuatro de la tarde salimos de S. Thomas con unos semblantes algo 111eh1nc6licos por la idéa que nos ocupaba de que no vQlveriamos á ver tierra sino quince dias despues. Esta idea nos afligió un poco mas, cua.ndo nos sobrevino uu temporal bastante fuerte que duró cinco días, dnrante los cuales est11Yimos todos muy maltratados; pasados estos dias entr¡¡mos en bastante calma hasta las costas tle S, N azaire, en donde nos sourevino 1ma neblina tan espesa que ni el Capitan sabia el pnnto donde nos encontrabamos, siendo esto causa de que el bt¡qne chocara como seis veces en los bancos tle arena y una vez mas sobre arrecifes, hasta que Dios quiso que poco á poco nos retiraramos de ese inminente peligro y volviéramos á alta. mar despues de estar batallando el buque durante dos horas. En alta mar estuyimos dando vueltas y revueltas hasta que en la noche percibimos varios faros por los cuales ya supo el Vapitan el lugar donde nos encoutrába.mos. Entónces comenzaron á tirar algnnos cohetes de Bengala para que nos viniera el práctico, lo cual conseguimos como á las dos horas, y una hora despues, nos encontrábamos sanos y sa.lvos ea el puerto de Saut Nazaire; á las ocho del siguiente dia desembarcamos dirigiéndonos il la aduana para el registro del equipaje que dnró hasta las once; terminada que fue esa diligencia,. nos dirigimos al tren del ferrocarril, y :'1 la una y veinte minutos de la tarde partimos con direccion á París, adonde llegamos á las cinco úe la mañana del dia siguiente. Entónces cada uno tomp por su lado: yo tomé un coche, y en el momento que sonaba el Angelus cles¡mes de la oracion entraba yó en la casa de los Padres.......... .... ...... . De las 168 Hermanas que Yinieron en la primera remesa salieron desde Sant Thomas 25 para Guatemala. De las qne llegaron aquí, mandaron 20 á Madrid, y las damas eBtán distribuidas en varias casas de París y los alrededores. Las que yo acompañé tocliwia permanecen en la casa Mat!re; wro creo que despues de Pascua las destinarán como á las primeras; y segun tengo entendido parece que algunas irán á Italia." Segun carta de Sor Angélica, que publica El Pája.-o Vetde, algunas han pedido irá China donde les espera el martirio. Un ' insulto, una tahedad y una contradiccion. Los Judíos, los Protestantes, los :Mahometanos, hasta los Chinos, los Hindoos y los Cafres, respetan á las Hermanas de la Caridad. ·Al llegar aquí (Brownsville) Yeintidos Hermanas expulsaclas del\Jéxico, un respetable Isratlita, les dió la bienvenida en el "Ranchero" como sigue: "Bien venidas, tres veces bien venidas, aquí en la tiena de la verdadera libertad no ha., opresion para la religion ni el sexo, especialmente paro las Hermanas de la Caridad, quiénes llevan con amor el estandarte de la paz y de la divina caridad."-Ko. .A.pareció con grau escándalo para todos, un a1·tict1lito en nn 1ieriódico de Matamoros, escrito sin eluda, por un chico sin experiencia, en el cual JNSUW'A á las Hermanas, llamán.dolas " Pob1·es hijas del fanatismo." Infame hipócrita, tus lamentos revelan los sentimientos de una alma condenada cnando dices: "Lamen~amos como _el que mas, la ceguedad de esas mfeltces, gm:ulas solo por su ignorancia etc." l'altas á la verdad, cuando dices �, LA LUZ 4 "N adíe en México ha expulsado por fuerza á esas pobres ciegas etc." No sabes, chico, que existe una fuerza mayor que la física! La vida de las Hei·manas, como Hermanas, consiste en vivir eu comunidatl y lle,:ar trajts especiales que las distingan; quitándoles estos tlerechos, se les quita la vicia moral, la. vi.da religiosa. Te contraclices al decir: "Ni el gobierno ni la. ley les prohiben ejercer su mision como particulares." "La ley no permite el establewüniento de órdenes monásticas, cuyos individuos TIvan en comunidad, y prohibe que pu@dau usar de trajes especiales con distintivos q¡ie los- caracterizen." Es como ~i dijeras: ''La ·ley no permite ya la existencia del fjército r.egular, cuy.os individuos nven en guarnicion, y pro, hibe que puedan los oficiales y soldados- usar de trajes militares. Sin embargo¡ ni el gobierno, ni la ley les prohibe ej¡lrcer su mision como particulares.'' Creéd, chico, el ejército de las Hermanas de la Caridad es mas necesario en tu país para convertu: con su ~irtud y oraciones un sinnúmero de-diablitos ~ne lo arruinan, que el ejército nacional, q_ua defiende los derechos de b República. Es mejor obedecer á Dios que á los hombres, Bien venidas las Herm1tnas de la Caridad. El Iienióorata de Ril! Grande.. Lo que hace la ca1·ldad e atollca • Leemos en el "Mensajero Cat6lico'' Je 8 de Abril. ··Mientras los enemigos ele todas clases vejan;. persignen y atropellan á la Islcsia de Dios, ella no cleja de obrar eu favor ele la humanidad los prodigios de hei·oísmo qne durante los siglos la han enaltecido. De los "Anales de la propaga-0ion de la fé" tomamos el siguiente relato, que de seguro nos agraclecorán nuestros lectores. · "Existe en las islas de Sandwich un clisti:ito doude son relegaclos todos los atacados <le lo. contagiosa enfermedad de la lepra. Cuéntan• se en la actualielad mas de setecientos de estos infflfiles. .Al nsitar esta triste colonia, en Mayo de 1873, el Illmo. Sr. Maigret, obispo y vicario apostólico da aquellua rmsiooes, ll&vanelo consigo al P. Damian Devenster, misionero, se le presentaron los infelices leprosos pidiéndole arelientemeute se cligriase enviarles 1111 sacerdote para el cuidado espiritm.! ele sus almas, -''Está bien, responclió el celoso visitador, liéos aquí al P. Damian, que consiente en quedarse con vosotros, aunque no tenga para alojarse otra casa que las ramas de este árbol ba, jo el cual ahora nos encontramos. "Prorumpieron en llanto los pobres lepro~os aJ oiI: este hei·óico ofrecimiento, y arrojándose á los piés ele! Prelado le pidieron su benelicion y le elieron gracias por su paternal afecto. "La colonia cambió en. breve de aspecto. constrnyóse una ca.sita para el P. Damian, y á s11 lado uua hermosa capilla.. r..ecientemen.re han ·sido bautizaelos de una ve1t treinta y. ,,inco neofüos, y el dia de Corpus los leJ?rosos celebrarúú la fi esta con verdaelera magnificencia. Le1nosos componían. la procesion, leprosos eran los cantores y músicos; todoJ eu una palabra, ménos el heróico sacerdote, que se babia resignado a sepultar sn vula entre aq uellos infolices para saJ,-ar sus almas. Nunca •1uiza se vió especté.culo igual. "La MaJestad de Cristo Sacramentado, escribía poco despues el Dimo. Sr. ,faigret, se ha visto honrada tal vez con ma 1·or fervor 'poI estos desgraciados apartados ,Le tocio tr::'.to soci:.I, que po.r ?tros que gozan de todas las ventaJas de la c1vilizacion y de una salud robusta." . . "Hasta los protestantes han pag~do un tnbuto ele aclmimcion á la abnegac1on del P, Damian Devenster, misionero honor de la Bélgica, su patria. Hé aqui cómo se e~presa un perióclico protestante: "Hemos tle hacer mencion aquí de un hombre, de un padre que sin coclicia de oro ni de fuma, sin esperanza de recompensa algaua en este mundo, acaba de consagrarse al cuidado de los leprosos en estas islas. lié aquí el verdadero espíritu de Cristo; hé aquí un amor al próji.no inesplicable por meras razones humanas; hé aq1ú un nuevo Javier penetrando su Jo mas profundo de la miseria hwnana para curar sus llagas mas asquerosas; hé aquí un héroe, un salvador que ofrece la vida por sus hermanos, obra la mayor de todas las obras de caridad.'' ! FUNEBRE Hoy mandó celebrar la Sociedad Católica; una Misa de Requiem por su Presidente genei:al, D. Bonifacio Sanchez Vergara. N UEVOS SA € EKDOT ES El Domingo pasado se-erdenó de presbíteoo, en cate<lral, O. Pedro 1\1 de la Garza. Maña na celebra su primera misa en la Purísima. Tambien recibieron órdenes, de Diácono D. Manuel Landera, de Subcliácono D. Luzaro Villareal, y las cuatro menores D, Lnciano. de la Paz. Los Alllama! .. Debido al celo•mfütigable de su cura párroco esta Yilla avanza notablemente en la mstr,;_ccion. No se conocía una sola escuela. de niiías; y era dificil, si 116 absolutamente imposible, encontrar en tedo el nueblo una sola muger que supiera leer, y hoy, mercecl á los. @sfüerzos del P. Yeh, esta. villa cuenta con 1m buen establecimiento donde se educan mas ele cuarenta niñas. La piedad se desarrolla tambieo de una manera proeligiosa y tenemos sobrados fundamentos para esperar• que la fe. cunela semilla de la té y de la educacion qne hoy ~e deposita en el t,ierno corazon de las niñas ciará á satiempo los mas sazouados frutos, y no dudamos. en augurar a.! Ptteblo de los Aldamas una nuern era de rliclm y prospe1i- • dad si, como lo esperamos, los vecinos de aquella yilla, celosos elo un honroso porYemr para sus hijas, secundan los esfuerzo& de su cura párroco. capital, á fin de que lleguen oportunamente estos auxilios al Pndre comnn ele los fieles, que gime· amargamente bajj) las duras catl.enM de la prision. J<:x.poslelo nes y p rotestas. Blll Oa1ua del Pueblo, pePi6dico de Zamora dice lo siguiente: ·· · "El 28,del corriente, empezó el C. Juez de lo eriminal, á exijir de los que firmaron la protes ta contra la ley de adiciones á la r,0t1stituciou, el reconocimiento ele· la firma puesta en ella y la ratificacion de s11 contenido, Los inelividuos que hasta hoy han reconocido su firma y ratificado el texto ele esta, manifestacion, han q uedaclo presos. Hé aquí lo que vale en México el pueblo soberano y su ex¡¡oo.sa. vel.twtatl. Remedio contra la· pulmonia. Se asegura> (!'Ge-en Pbr.ís,. ¡,or medio tle frecuentes experimentos se· ha llegado á saber que la harina de' nmiz hen·ida en leche es un excelente remedio contra la pulmonía, tomando el enfermo :l,. menudo y como medicamento esa prepa.-aoion, que m>Wbo se asemeja á nuestro ato/e. Mientras mas se vive-mas se sabe.-Pájarn. Campana de maden . El Sr. D - Epigmenio Guzman, mexicano, ha inventado una campana que, sienclo de maelera, produce sonidos tan vibrantes y claros como los Je! metal. ¡Será cierto! El Sr Gnzman vá á peclir, y entendemos que le será concedido, el respectiYO privilegio. Nosotros agregamos- que así es de hacerse en justicia, y felicitamos al Sr. Guzman por su inYento. Sin embargo, creemos que su campana no teuga la solidez suficiente para resistir al entusiasmo febril con que el pueblo libre y soberano celebra nuestras fiestas chicaa con interminables.reniques. Candela Fanatismo espfrHa. En aquella, Villa se ha tomado decidid<> empeiío en ¡¡mcurar el ornato y mejoras materiaJes de·la poblacion. Con muy particular solicitud ayudan á su párroco el Presbítero D. F. M011temayor á la reparacion, y compostura ele la iglesia parroquial, cediendo para este piadoso objeto, entre otros recursos, el producto de algunos espectáculos teatrales en que ¡¡ersonas de las mas distinguidas toman parte. Damoa el parabien á todoM los hijo de Candela por-el cuidado.que toman en la rep~racion y ornato de su templo parroqial. El graelo de chilizaciou y cultura de un pueblo se conoce á primera vista por el estado de sus templos. Un rasgo ele fanatismo cspírita es el tema de tocias las conversaciones. "Una madre, creyendo obedecer. las órdenes ele los espíritus ba arrancado los ojos á su hijo y en seguida quiso arrancarse los suyos. Lo hizo pubbcamcnte coclo un sacrificio solemne en presencia ele otras mugercs que rezaban en YOZ alta, mien trnsqne ella cumplia con el mandato espírita .. Todas estas personas fueran reducidas á pri, El Il!mo . s. Obispe •. Salió el 17 del corriente á su s¡¡nta y pastoral visita por los pueblos de la siena. Que sus habitantes se apro vechen de la permanencia entre ellos de sn Pastor para remediar sus necesidades espirituales, Han quedado encargados ele! Gobierno de la lllitra los Señores canónigos, Magistral D. José ,Toa<¡uin de Orozco y D, Encarna<lion Gonzalez Lo1ano. ·obolo de S--Pedro. Debiendo enviarse muy pronto á Roma las limosnas que espontáneamente han dado los fieles para auxiliar á Nuestro Smo. Padre el Sr. Pio IX, suplicamos á los Señores Párrocos y Sacerdotes, á las personas que componen las Sociedades Oatólicas y Oonferencis de S . Vicente ele Pan! y á las hermanas de la Vela Perpetua de todas las Pa1Toquias se sfrvau remitir sus limosnas á la Secretaría del obispado, como lo han hecho ya las de esta ' sion." Defunciones El 14 del corriente falleció en S. Francisco, de Apocla-0a¡el Sr. D. Marcelino Guajardo, á la edad ele 66 años, bienhechor de h Sociedael Camliea y honrado y pacífico ciudadano. Damos á su familia el mas justo pésame y rogamos al Eterno pon el descanso de sn alma. El 21 del pasado Abril falleció e~ Arroyo Seco, [Jurisdiccion de S. Juan del füo Estado dd Querétaro] el jóven D. Lms G. Flores, comerciante de esta ciudad. Qlle el Sr. haya rccibitlo su alma, y mande á su atribulado padre el consuelo que necesita. ~~~---~..._,,~ Eclitor propietario y responsable.-J. ÜHAvu IMPREN.'PA RELIGIOSA. Oal/8 de San Francisoo, míin. 58. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 24 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 22 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 24, Mayo 22 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-05-22 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008200 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Caridad Católica Hermanas de la caridad Los Aldama Prensa Liberal Religión Sociedad Católica https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7072/Luz_La._1875._Vol._3_No._23._Mayo._0002008195.ocr.pdf 3dc0215b12aee43556b0e4c63771ea67 PDF Text Text a SEi\IANARIO RELIGIOSO, DE LITERATURA, CIENCIAS, ARTES Y ANUNCIO -....,..- ..-------:0:------Ju1torum ,emita, q1lll8ilux esplenden,,,procedit et crC11cit 1tsque tul per¡ect,am diem.-PR0V. OAP. IV. v. IS. La senda de los ju.sros, como la luz del alba, crece y se aumenta hasta el perfect,o dia. '\' OM. \l. Año ~, Coiidiciones. ella siguiente, el gran Pio IX vestido de EDITORIAL. simple sacerdote se dh-ije al oaatillo do San-Angelo, y enseñando al carcelero una ·'La Luz" se publicará todos los sábados ¡,or la tarde. El precio de la susericion es, dos reales cada mes para los suscrirores ele esta ciudad y elos ) medio para los de fuera. Los números sueltos valen diez centavos. Los remitidos coinpatibles con el carácter jor guardar el incógnito, entra en el calaEL CÉLEBRE RE.OLUOIONARIO ta Sede en 1824, fuó el célebre revolucio11ario Gaetano, afiliado á las sociedades secretas y agente activo ,de todas las conspi- MAYO. ¡ 15 § ( 1:igilia.) S. Isidro_ Labrador, S. 'I~rcuat,o Y compan~ros márs. Misa á Nuestra Senara de la .As1tnsion en el Colegio ele t1iíias. 16 lPascua doPentecostes.-Minei·va.) s. Juan Nepomuceno, protomártir del sigilo de la confesion, y s. . Simon Stok. ORDENES. Hoy la~ conji,ere el Seño,· 0Mspo e,1 la Pa1·1·oq111a d,l Sagrario. 17 (Paseua. ) S. Pascual Bailon. 18 1Pascua. ) S. Félix de Oantalicio Y S. Venancio mr. )liérc, 19 (Témpo,·as. ) LA REN0VA0IONDEL SR. DE SANTA TERESA, Sta. GAET-UIO. Uno delos hombres fuuestos que mas descaradamente ateutaron coutra la San- .ittcian Jeli~asa. Dom. órden para ver á Gaetano, órden que había exigido al gefe de la prision para me- y de la publicacion y los anuncios se insertarán ,i.precios muy cómódos, Sab. 1 Lun. Mart. 1 ¡ raciones que entonces se tramaban contm la Santa Sede. Condenado á muerte por sus crímenes, era conducido al suplicio¡ pero salió á su encuentro un venerable sacerdote que ' compadecido de las-lágrimas del reo, de . . d . . su res1guac10n y e su arrepeut1miento, pidió al encargado de su conduccion detu. vieran el paso y le concecliese un plazo de algtmos minutos. El venerable sacerdote se di?igió al Vaticano, y echándose á los . . . . p1és del Padre Sauto, cons1gmó el rndulto que pedia conmutándole en prision perpé- ' tua. Lleno de júbilo con·e en busca del t a- 1 corteio que se dirigia al suplic'o 1 Pudenciana ,írg. Y S. Duna . M~ • 1 09 1 Jue,·. Yiern. 11!isa v i·elacion á Seiíor San José en Catedral y tlemas Igle8ias. 20 s. Beruardino de Sena. 21 (Témp?r11:l'·l S. Valen te ob. y mr:, Sta. V1rgm1a yfrg. y S. Hosp1cio ~ufesor. _ Mis": á Sa'!_ Luis Gonz_q<t en el l'olcg1O de ,i¡¡¡a,, I cueutra, y entrega la órden de indulto en . ' 1 cuya VIrtud el reo fué encerrado en el castillo de San-Augelo. J p _ ., . asaron los anos, y snb10 al sóho pontificio el gran Pio IX y acorilándose de ' Gaetano en cuyo favor obtuvo el inclulto cuando solo era sacerdote, llamado el abate l\Iaa t ai Ferreti, preguntó: '•¡Vive aun Fases de la lona. Dia 20 Llena á laa 2 y 12 minutos de la mañana. SOCIEDAD CATOLICA QIOCESANA. 'l'iene sns juntas ordinarias en los 1lias l. 0 y 1,; 1l~ cacla mes á las oraciones de la noche. 0 f Gaetano? -Si, Santisimo Padre, aun expía sus crímenes en un calabozo.--,Pues bien, quiero verle." Acto seguiclo, hace venir á la anciana madre de Gaetano, y la entera de lo que se propone en favor suyo. Al bozo de Gaetano y este le pregunta, ignorando quien le visitaba: -¡Que quereist -Vengo á traeros noticias <le vuestra madre. ""Vive aun! Esclamó lleno de ternura.Dios mio, yo os doy gracias! -Si, ,h-e, y me emia para que os consuele y os baga concebir esperanzas ele mejores dias. El reo se echó á los piés de su favorecedor, los bañó con sus lágrimas, y est~ le estrechó cariñosamente á su pecho. -¡.A.h! ezclamó el reo: no est{,u en el cielo todos los ángeles, ¡rorque y.o he encontrado uno en la tierra. Gaetano contó en seguida todo cuanto babia sufrido en los veintidos años de prision, y el sacerdote le cUjo. -¡Porqué no habeis implorado la clemen. cia del PapaT -Le h~ escrito muchas cartas, pero ninguna ha tenido result1>do. -Dirijid una nueva súplica al P:Lpa. -Seria deteuida como las anteriores, y no llegarla á mano de Gregorio XVI. -Gr~gorio XVI ha muerto, escribid á Pio IX. -Y quién le entregar:\ mi súplica! -Yo mismo; escribid: aquí teneis papel y lápiz, Gaetano escribió en seguida un memoria¡ lleno de protestas ele arrepentimiento, de respero y veneracion al Vica1io de Jesucristo. -Tened confianza. Esta misma tanle verá el Papa vuestro memorial. Valor, amigo mio, y pedid á Dios por Pio IX. En est<' momento entr6 el encargado de la prisiou, J dijo al sacerdote: "¡Qué clemonio!i �ij haceis tod,wia aquí! Abusais demasiado del permiso quo tenei.s. Salid pronto ó yo os ha- ré salir á_la fuerza." El sacerdote salió y dirigiéndose al gobernador del castillo le dijo: -Vengo á pediros gracia á favor de Gaeta- /· '• ... • -· no. -Solo el Papa puede concederla. mar J¡i verdad para anonadar al monstruoT Llega1·á timnpo en que la, ve,-dades ,ná,y ele. mentales v«recerán esfra,,as y desconocida,. Esta profecía se ha cumpfülo. Hoy se acoje el erl'flr, se abraza toda :loctrina absurda, porque la verdad parece extraña á los mismos que antes se iluminaban con sus resplandores. B.u. Nn seguida pidió papel y pluma y escribió lo siguiente: "En virtud de la presente órden, el gober- VARIEDADES Monterey, 20 de Febrero de 1875.-Trinidaa ik la Garza y ilfelo. , • uador del castillo de San-Angelo pondrá in. "-.• • mediatamente en libertad al reo Gaetano.""'. • ProJX." SJ.. ,ti. • 1 ' •, ~ .. :El vl,..rnador asombrado se arrojó á los .. ' ~~ • pi el:w;"l! l'apa, y Gaetano corrió á abrazará s11 , lj • .i '.ll~cla'lla madre que, llena do alegria, bendijo á Dios y á Pio LX. Creemos que este rasgo histórico merece uu lugar privilegiado on cualquiera pnblicacion, tanto por lo que honra al Soberano Pontífice, pintando su gran corazon, como por otras en. Keñanzas quo encierra. CARTAS DE UN CAJIIPESINO. CART A 6-~ ,A los St"es. RR. de "El Me11saje1"0." [CONCLUYE.] ll[uy SEÍIORES MIOS: Hoy que no hay Dios para el Estado, el poder público lo ha relegado (1 los dominios de la conciencia individual; el hombre podrá ser creyente, el Estado es necesario que sea ateo. La relígion proscrita. de las instituciones pú blicas como una de tantas preocupaciones que es necesario desilruir, se ha convertido en blar:co de todos los ultrajes,y si ella ha sido el único freno poderoso en las tempestades políticas ,le los pueblos, hoy parece que ninguna falta hace, bastando para todo la filosofia de los charlatanes y las bayonetas de los ejércitos. En vista de este cuadro tristísimo, ¡hay razon para tener confianza en la lucha de que es teatro la sociedadr Hemos llegado á una ~poca de espantosa confusion en todas las cosas. El racionalismo que trata de emancipar la razou, exige de ella la swnision á los sistemas que inventa; él, que para esclavizarnos; él, que so burla de la religion cristiana porque no es uecsaria, forja distintas religiones y se esfuerza por imponernos· su autoridad; él, por último, que rechaza el yugo de la te, pretende que le creamos sobre ~u palabra; y sin embargo de esta confüsion y de estas contradi:ciones, ¡hay toda1·ia quiénes se alucinan con las promesas y doctrinas del ral'ionafümo' ¡~o será ~-a tiempo de procla- No sin temor muy justo Me atreví á publicarlos; Versos Latinos. Los siguientes con que hoy honramos nuestras columnas theron escritos por el eminente jurisconsulto y distinguido literato Lic. D. Trinidad de la Garza y Melo, no con el fin de que vierar: la luz pública, sino por ejercitar las reglas que aprendió y esplicó en su juventud y como una espresion do su dolor eu el general sentimiento que causó en esta capital la sali1la de las inolviclahles llermanas de la Caridad. A pesar do nuestras reiteradas instancias no habría consentido en su publicar.ion, porque su exesiva modestia no los encontraba dignos de esto honor; pero habiéndolos dado al exámen de algunos catP.clráticos de latinidad y estos á sus alumnos, sucedió que empezáran ácircular copias iuesactas y adulteradas, y estn feliz casualidatl hizo que, cedieuclo á nuestros deseos, consintiera en que se dieran á la prensa, no sir, la Jlrecisa coudiciou de que ántes los sugatáramos al juicio de ¡,ersonas inteligentes enlamateria. Así lo hicimos, y ahora tenemos la satisfaccion de insertar aquí la honrosísiurn calificaciou que de esta bella y clásica composicion ha hecho el Señor Dr. Suarez. "Le dernel\"'o intactos los \"'0rsos !le! Sr. Lic. Garza Meto, porque nada he encontrado que corregirles. Siendo de uua pru-sona tan ilustrada, y cuya fama en este respecto es tau conocida, yo, aun ánt~s de leerlos, los habria calificado de buenos. No obstante, por cumplir con el encargo de V. me puse á leerlos con todas las ínfulas de un censor; pero no pude sostener mi papel: y muy pronto el severo censor se convirtió en entusiasta a1lmirador. No puedo menos que felicitar á "La Luz" por contar en el número de sus colaboradores al Sr. Garza Melo, y honrar sus columnas con las luminosas producciones ele tau distinguido líterato.-DARfo:VE J. SUAREZ." TR.A.DUOOION. Salid 1io dt1dfJ, lagrima,, corrhtndJ. Guci'a.110 l''.~I l. cis eJt XL IN SORORUM EXITU ORBARUM L.DIE~'l'A. ' ' Monterey, 20 ele Febrero de 1875.-T,-inidail de la Ga,-za y Jtelo. El autor de los precedentes 1·ersos latino, nos ha, hecho tambien el favor de facilitarnos la siguiente bella carta que dirigió (¡ ~{éxieo con motivo de la misma composicion hitina, y la cual nos complacemos en iusertar. Dice así: Al Salid fu .. ra ~io duelo. Salid 11io daelo, '8grima11, corrieod,1. Uarcilaso ¡.~gl. l. -:,1 ear XI. Andivi, corde emoto, qnoil profero tristiR Orbre clamabant ruptis sie Y0cibns altis: Urente8 cnrrnnt lacrynue, labnnlur acer- (b,~ .... . Su bito eripiuntur in cbaritatc sorore~. .Absunt qure ultró distribnercnt pietatcm .... ¡O misni Ingentes, fatum plangito soli! Jam lacrymas vestras non plus sicc~bit earnu, Sanctarum charitas plena dulcedine palm,1. sr. 1,i c. CRT:SPI~'IAXO DEL OASTILLO. En mis ratos perdido.•, O <le ocio necesario, l'0NJ ne no siempre el horn bre Hallar puede trabajo, Ül'urrióme en mala horn For:,jar los Yerso'.'ili matos Qtie ton ,ergiicuza ·y to1lu Hoy á nl. ;1,:ompañn, De que me han apreciado. De tan ilustres nombres Tal vez habré abusado, ¡Pero tiene algun límite La gratitud acasoT Sir.a esto de disculpa .A atrevimiento tanto, Y la bondacl de vdes, Dígnese dispensarlo. Monterey, 15 de :'ofayo de 187J, TRrnIDA.D DE LA GARZA Y l\I¡¡LO. ---- l)e algunos catedráticos Salid fllera uo d1nlo, Coumo1•irlo mi comzon, he oi,lo lo que con tristeza "ºY á referir. Las huérfanas a grito herido y con entrecortadas voces exlamabau de esta manera: Amargas lágrimas corren de nuestros ojos: corren abrasadoras ...... Súbitamente son ele aquí arrojadas las Hermanas de la Caridad se alejan clo nosotras las que desinteresada' mente derramaba11 piadosos beneficios ..... . ¡O pobres desgraciados fos que llorais: llor,ul solos vuestas desgracias! Ya no euju.-arámas vuestras lágrimas la caridad de aqueila~ san , tas con mano llena ele dulzura ...... ¡Ay d ~ nosotras! ¡Qué clam luz guiará á 111, pubres huér~auasT Xos faltan las que cou tern_ura eJercian _sobre nosotras este piadoso olimo ...... Uab1éll(losenos privado de 11uest1"<> único amparo ¡cuál otro lo sustit11~·cT ..... . ¡Ay de uo_sotras huérfanas sin apoyo ninguno en esta vid~! ...... ¡O infeliz patria! ¡O teliz aquella nacion extrangera que acQja á esta, santas mu¡¡eres!. ..... Saltan las lágrimas de nuestros OJo.s ¡ay! y corren ardientes. ::-.-ace11 del corazou J en abundancia inundan nuestro~ ros~ros ........ Las lágrimas corren por nuestra, meJ1llas ... . .. ¡O lágrimas! corred con liber• tad. Corred, porque nosotras 1·errladeramente necesitamos de este grande alido único dulce alh-io _de nnesta pena. Correcl; pues. lágrimas, salul fuera sin duelo salill sin duelo A quienes mucho amo En justa recompensa Pero esto fué preciso, !)el todo necesario, l'orque los clí al exámen Lamentos de las huertanas en la salida de las Hermanas do la Caridad . lágl"imas, corrimtdo. A nii ,nuy que>"ido hermano y maestro el 81·, Lfo. J1<a11 N. de la Garza y Evia, y 1, 111is respetables amigos los Se,iot"es Licenciados Orispiniano del Castillo, Ezequiel Jlontes y Rafael Jlariinez de la To>"re. no quiere Ri altares ni gobiernos, se:const:tuye cu sacerdote para instruirnos y en sob6rano En el idioma lnismo En que escribió el llfantuauo¡ Pero léjos, muy léjos De parecerse en algo Á los del gran poet.a, Del cantor celebrado De Eneas y de Dido, La reiua de Cartago. Dfguece vd. leerlos Y á reglas ajustarlos Y enminarlos mucho Con su criterio sábio. ¡Hoi nobís! ¡Viam orbas qua, lux clara doetl [biU Desunt illm qum tenerre ba,c muuera agebaut. .. Confugio ablato ¡quid substituit illudT ¡Heu nos absque ullo in vih. fulcimine orbre!. ... ¡O infelix patria! ¡O felix extranea illa Regio qure has accipiat sanctas mulieres! .... Ex oculi.s gutta salit ¡heu! et labitur ardens, E corde emanat faciemque inundat abunde..... Per malas lacrymre curruut ...... ¡Heu! curri[te sponte: Currlte, tanto scilicot hoc le,·amiue egemus, Uno pamm uostrre, uno levamine dulci. Currite juges, ergo, lubenter currite guttre. -t-- Del Colegio Chil Y de mi Seminario, y sucedió que algunos Jo,enes los copiaron Con inexactitudes, Con desatinos rnrios, y ya me fué preciso _\.! pú\Jlico lau,arlos, l'ara que se leyeran Como fueron forjados: Mal, muy mal, por 8npncsto, Pues hace cuareuta años, Cuando ~-o daha reglas .Acú cu el S<•miuario; ( 'uanclo clicciocho abl'i l1•a .\ndaha eomplctaudo, Qno no ha~o 11iugtm ,·rnm, )ii aúu hahi:c intentado Jlacerlo, en el idioma l)e Virgilio l Uoracio. Yo tenia resnelto Al 1,úblico no ,larlos, ,nen tras de \"!l. DO fuera u )[uy bien Examinados; ilero la circunstancia Qne ántrs be mencionado )Ie hizo cambiar de idea Y á ,·Qlar los he echado, Antes que nl. pudiera Leerlos ,- examinarlos. Tal ,·ez por el asunto Que cu ellos he tratado; Tal vez porq11e uos une lle la amistad el lazo, Hallará ni. en ellos ~\lgo de uo muy .:nalo. Con ,•sto me conformo, Sdiur ])on Crispiniano, )le conformo con esto, .l,lu~· ,•onlt•nto quedando Si ni., tlespues de habel'lo~ ..\ reghl~ s 11Jetaúo, ~le <liee: no sc,n b1w101 1'uR t•et.sos. ni muy uwl<-s. ,\ 1 frente ,le los Yersos \' l'ra ni. eolocado El uombre de nl. miamo Y el lid Seiior mi hermano \' lo.s de otros amigos .\. MI )[CY Qt"ERID.\. 11El~1IAXA. GUA.DA.LUJ>E PESA.DO DE SEGURA. SQN¿TO¡Miradlo ahí! ~obre su frente hermosa Se ostentan el saber, la inteligencia: Su noble faz, rel'Ch, la clemencia Símbolo de su t•xtirpe gloriosa. .Ante su 1rono. Europa la orgullosa Ri111le homenaje á su didua ciencia, Y pro'ongauclo el ciclo su exisle11cia Ruge Satan en cólera esp~ntosa. Sah·e mil reces ,·t111turnso Suelo Qne vió nacer al ra.yo de la gloria, J,fouelo de virtU<I entre mo,lelo. Roma inmortal; conserrn tn memoria, De Pio el nombre y brillará eu tu cielo La p:'ígina mas bella ele tn l,i,toria. Ouadalajara, Abril 2/í ele 1875. Enrique Pesndo y Segura, Esta palabra, que se acostumbra usar Clll\11 . clo se despiden las gentes, hubo un tiempo que rné muy anatematizada por cierta clase que creia que la impiedad in babia sustituillo á la frase .4 Dios, ,¡ue era y es el mejor sa· Jmlo. Así, pues, se dehe es1ilicar. .-1.bur. en la lengua quo habló nuestro primer paclre .L\.dan, significa Señor y ell" es la primera que pronunció cuando abrió los ojos al soplo de la l"i. da que lo infmulió el Eterno. .-1.bw·, en la primitiva lengua egi¡1cia Rignitica P,·oei<lcncia, en el idioma que usarou los hijos de Cham queria decir Dios; i,ntre los primercs 1•obladores ele la América significaba I'odu-: eu ciertos pueblos del interior de África<¡ uiere decir .1fa. gestad. Vista la antigüedad y ,iguificaclo de la palabra, no debe estraiíar~e su u~o para saludar.-.Abur, hasta el sábado ,i¡:nientc, IJ.nerillos lectores. GACETILLA .. "La Voz de Mexlco" En un editorial titulado "la fiebre imitativa" en el ní,mero 97 correspondiente al 27 de Abril dA esto año, contesta á esta pregunta ele! ''Siglo XC{;" ¡Q11é intenta el olero, pues, hoyT con el siguiente páuafo entre otros. "Xa<la intE1nta, carlsimo colega. Sufre la persecuciou deshecha que se ha desatado contm el, perdona las injurias y calumnias con que le infamais, ¡1erece de hambre y de mi.seria, y en medio ele una situacion tan deplorable procura cumplir con sus espinosos deberes. Ahora si gustais saber, no lo que intent,in los miembros del clero, sino lo que desean, os responderemos que se reduce á que les dejeis ejercer, en cumplimiento de los preceptos oonstitucionales, en nombre de la tolerancia y en virtud de la independencia entre la Iglesia y el Estailo, las funciones de su ministerio como sacerdotes do la religion nacional, que, á despecho ele vuestra tiranía, profesa universalmente todo el pais. Desean difsrutar, cuando no los derechos de la ciudadanía mexicana, sí los que dizque ha.beis concedido profusa y liberahnente en vuestra constitncion t\ todos los hombres sin distincion de nMionalidacle~. Deseau no estar sujetos al expionage feroz (1 que los ha sometido la reforma, ora. fuera, ora dentro de los templos, que es donde decís que exist~ su órbita. lleseau desempeñar su misiou de onseñanzii proclamada en la carta fuuda,ueutal y que inicuamente habeis monopolizado. Desean que no coud~neis al ostracismo á sus miembros mas ilustres tau solo porque sou mas sábios que vosotros, y dan ejemplo de las virt:1des á ese pueblo infeliz, á quillll. cstais desmoralizando cada dia mas y ma.s con satánica perse1·eranoia. Desean que ya que os habeis apropiado, por el derecho de la fuerza, tocios sus bienes convirtiéndolos en vuestro particular provecho, sin que de ello-1 baya reporta1lo ningun beneficio el pais, les dejeis siquiera el arbitrio de vestirse segun su gusto, sus costumbres, ó sus necesidades. Desean en fin, que sí les robais, les perseguis con toda clase de baldones y denuestos, no les repitai.s á ca cla paso para escarnecerles, que vuestras leye& ha11 d,ulo á la iglesia la li¿e,-tad ma, absoluta, la independencia qu• no habria tenido ni bajo los gobiernos que han imperado por derecho di vino, que p11ede funcionar h"y ,in t,-aba al. gm,a cioil y que le ha.beis elevado á las oond;. ciones mas plausibles de holgura y de libertad, que no saben agradecer y que corresponden con negra iugratitu,l. Esto es lo que el clero desea y aunque lo desea en vano y como un objeto imposible, nada, sin embargo, intenta, y sobre este punto podei.8 permanecer enterameute tranquilos y dormir el sueño del justo á lá sombra de rnestros laureles. "El l ndept'ndlente Ce.tólleo.'' Ila comenzado á publicarse en Mazatlan un nuevo periódico re1igioso semanario. "El Iudependienlo Católico," Damos la enhorabuena á este nnc,·o soldado, y le deseamos los mas felices resultados en su noble y justa empresa: su programa se conoce bien en los siguientes párrafos. "México lo debe todo á la iglesia catálica. Bajo la luz de esta divina antorch11 que dejó Jesucristo sobre la tierra ¡,ara disipar las tinieblas en que la sepult6 el pecado de nuestros primeros padres, :llh 1co fné siempre feliz; mas á proporcion e¡,,,, de ella se ha ido alc:janclo, regamos con u,w•trn sangre en discordias intestinas el suelo ele nuestra Patri,1, los mas groseros errorc.s se apoderaJJ de la inteligencia de nuestros primeros hombres, y á nuestros campos y poblac1oncs devora la la mas espantosa miseria ¡8itnacion lamentable es esta:\ que llegamo, por nuestros de~carr:os, y ele la ceual nunc.--i salclremos r ,,. na1 cion no Yuelrn á su g·remio qne es la 1 •., 1! , ''¡Qné hubiera sido de uuestm !'a• , ... �catolicismo no la hn\Jiera cubierto con su manto desde que el grandioso imperio de Moctezuma se desplomaba hecho pedazos al choque de las huestes de Cortés! Si por Patria hemos de entendér no el suelo que pisamos sino á nosotros mismos, á nuestra raza, evidentemen.te que no existiera; pero el catolicismo la salvó del sable <le los conquistadores, é hizo que de los vencidos y vencedores, por medio <le los sagrados lazos del matrimonio, se formase una nueva familia, esta que es la nuestra, la gran famiLia mexicana, á la cual pertenecen tambien toda esa mnl· titutl de gobernantes y escritores, que desde tiempos atrás vienen con la mas negra ingratitud, descargando contra el catolicismo los golpes Ill"as salvajes y brutales. "L_!ls cuestiones políticas de mas importancia, 1as tratarémos con la mayor imparcialidad observando el decoro y moderacion que tanto se necesitan, á fin de no irritar los ánimos, y sobre todo, jamas en nuestros escritos se notará tendencia alguna a la pertnrbacion de la 1,az, porque no escribil'émos para aumentar los males de la Patria, sino para decir donde están ellos y do que manera pudieran remetliarse. Toda revolucion, todo derramamiento <le sangre para el triunfo de las ideas que vamos á sostener, expresamente lo condenamos." campeon del catolicismo. NOTICIAS EXTRANGERAS. -En Tar\Jes (Francia) murió últimamente Sor Patrocinio, la célebre monja de las llagas que tanta influencia tuvo en el corazon ele los reyes de España, y que tanto dió qt1e hablar á la prensa.-Descanse en paz! -El Gobierno <le Madrid ha <lado órden r, la fábrica de armas <le Toledo para que remita cuarenta espadas á ilféxico.-Ya saben nuestros lectores que éstas son las hojas ele mejor temple que se conocen en el mundo y que puede en,,olverse con ellas la cintura sin que lti espada se rompa ni pienla su rectitud. ¡Para quien serán estas espaelasl -Eu la actualidad hay en Francia 11,720 cltctores en medicina, 5,185 médicos de seo-uncia clase y 5,858 farmacéuticos. " -Otro dato estaclístico, pero aterrador, hemos leido eu los periódicos de Europa: solamente en París so llau co11sumido en 1874 4.57 5,000 litros <le licor de ajenjo. -llarzo 18.-Bismark ha leido una memoria que ha dirigido á los protest&ntes de España, á las legaciones de Alemania, Inglaterra, Holanda, Suecia, Estados-Unidos y Suiza. Es triste queja contra la actitud del gobierno <le Madrid relativa á la libertad de cultos y al El embaJad or de Otos. matrimonio civil. ¡Que hombre! No se contenta c0n quemar su casa, qitisiera ver arder Leemos en la Iberia: "Desde que se ha publicado, bajo los aus- al mundo entero. Se llegará s,1 dia, y entonpicios de Pio IX, la historia de Cristóbal Co • ces, dentibus rnis fremet et tabescet. lou, los corazones católicos han reconocido geITALIA. neralmente en el héroe de los mares los carac-El Papa ha conferido personalmente el téres de la santidad. La admiracion ,le sus Capel/.o á los Carllenalas Guianelli Deschamps evangélicas virtudes se ha transformado en culto. Hace algunos años que el cardenal ar- y Bartolini. llfons. Gnianelli pronunció un zobispo de Bordeux, Monseñor Donnet, ha- discurso al cual contestó S. S. diciendo q ne la ciéndose intérprete de los votos de numerosos dignidad cardenalicia proporciona en estos fieles, escribió al Santo Padre s,iplicáudole tu- tristes tiempos ocasion de redoblar los esfuerviese á bien autorizar se incoara esta cansa zos para sostener los derechos ele la iglesia. !le beatificacion ante la Congregac,011 de Ritos. Mons. Simeoui ha siclo nombrado nuncio en Durante el Concilio estuvo ii punto de in- Madrill y Mons. Vansentelli en Bruselas. -El C:mlenal Manning abrió el cole,..io cacoarse por via extraordinaria. El conde Rotólico de Kensington pronuncianelo un discm·selly de Lourges dil'igió il los miembros ele la so en el que manifestó que se consideral>a enecuménica Asamblea nna Memoria relativa al asunto. Tambien se dirigió nna lleticion lati- cargado de una comision de guerra, pues creia na, suscrita por cardenales, primados, arzobis - que la igiesia se aproximaba á una crísis, la pos y obispos <le di versas naciones, cuando los mas terrible en los últimos trescientos años. -PRU:iIA.-Se terminó en Berlín el prodesastres de Francia y la sacrílega nsurpacion yecto de ley que prohibe las órdenes religiosas lle Roma obligaron á retirar Ja instancia. Eu tanto que no se insiste el peticionario de la en Prusia, escepto las q,10 se emplean en la causa publicó un libro intitulado: "El embaja- asistencia de los enfermos. -M 19 ele Abril fué aprobada por la Dieta dor de Dios ó sea la predestinaciou de Cristóbal Colon; una mision pro\;dencial aparecien- y firmó el Emperador la ley que retira las clodo en toda sn grandeza." La mayor parte de taciones del Estado á los Obispos católicos. los qnP lean tal libro quedarán con,·encidos <le Una Esmeralda. la santidad ele este incomparable ser,ielor de Dios, y no podemos menos de admirar la peEn la pagoda del palacio cfol rey de Siam uetraoion del Soberano Pontífice, que ha he- hay una estatua del dios B,ula hecha de una cho restituir r, la Iglesia tan santa personali- sola esmeralda, ~e uu codo de elevaciou, vadad, hasta el presente desfigurada por los au- l11a<l<> por los rngleses en 200, O(ÍO piastras ( mas ele 1.000.000 de fraucoq.) tores protestantes." M~ns Pellegois, .Descriptio,1 duroya1<me Taa, 011 Siam ..... . Exposiciones y protestas. Las que firmaron las Sras. fueron relegadas al archivo y llts de los Sres. se pasaron a los jueces de Distrito para lo que haya lugar. ''La Voz" pregunta ¡qué trámite se dará á las que están firmadas por hombres y mngeres y que pueden considerarse como del género comnn de dos, El Sr. Presidente Lerdo y el Congreso se han bmlado del pueblo; pero el pueblo ha cmuplido su deber. Triste acont.eoimiento. El Presidente general de la Sociedad Católica de la nacion mexicana, Sr. D. Bonifacio Sanchez Vergara, falleció en México el dia primero del presente mes á las dos ele la mañana. Nuestro estimable colega el "P~jaro Verde" ,·iste sus columnas de negro luto en justo duelo por tan irreparable pérdilla. No~otros damos el pésame á las Sociedades Católicas del país y hacemos votos al Cielo por el eterno descanso del alma del ilustre Pe1·secucion t·ellgiosa en Alemania. Todo es odioso y abominalJle en la cruel per secucion que el gobierno de Berlín hace atrosmente á la iglesia: el sn ,Jerior tribunal ha colmado la medida llevando hasta el cinismo, la injusticia y el ódio. Un sacerdote de la diócesis <le Posen fué condenado por ese bárbaro tribunal porque nú quiso violar el secreto de la confesion. La policia de Bismarck suponía y afirmaba q ne este sacerdote sabia por la cónfesion el nombre ele! delegado apostólico en la diócesis <le Posen, y pretendía lo dijese y cliese á conocer. El sacerdote rebusó contestar, guardando un religioso silencio, Fné arrastrado al tribunal superior ele Berlin y condenado por haber insistido en su silencio. Tal juicio es digno <le los tribunales <le Dahomey, ó de los sentimientos de un tirano como Wenceslao verdngo del protomartir del sigilo de la confesion, S. Juan Nepomnceno. Bueno es que se sepa Cnanllo se chafa el terciopelo de nn mouo que parece. irremediable, no hay mas que póner agua h1rv,endo en un vaso encima ele] cual se sostiene la parte ajada de <licha tela durante tres ó cnatro minutos· en seg,ü<l~ se_pasa una plancha tibia por ~l reves de la misma tela, expuesta siempre al ,·apor del agua, Y luego se vuelve y se cepilla, nsan,lo nn cepillo de seda. Así pueden reformarse las prendas de terciopelo, haciendo desaparecer de ~llas toda señal de pliegues y costuras auter10reR.-Cop. DEFUNCION. El límes 9 del corriente á las diez y cuarto de la noche falleció en esta cindad el jóven a,-~ntaJaclo filarmóni~o, Epifa~io Garza á los 18 años de su edad. Su cadáver fué co~clucido al Panteon entre un numeroso concurso compuesto en su ma,yor parte ,le artistas y artesanos, llegando antes á la iglesia <le San Francisco donde se le cantaron solemnes exequias. Damos á sus atribulados padres el mas sentido pésame, y rogamos al cielo porque el alma de su querido hijo goze <le las delicias inefables de la gloria. .....,..._,........._......,....._,...._,..._..._....._,...._...._,...,,_..,-..-, __ ............... ~ ...,_.......,.,..,~ Editor propietario y responsable.-J. CHAYE~ E L LIBRO DE LAS PROTESTAS~ - Hemos recibido la pri1nera entrega de esta obra interesante que promete ser verdaderamente monu1nental; la pre ciosa estampa del REDEXTOR DEL NIUNDo, que á ella se acompaña es ele un mérito indisputable. Invitamos á los Sres. Párrocos y Sacerdotes, á los padres de familia, y especialmente á los amables suscritores de ,,,La Luz" para que ocurran al despacho de "La L.nprenta Religiosa" á suscribirse. La entrega de 16 páginas en cuarto 111ayor vale tres cuartillas. No hay que perder la oportunidad de proteger una publicacion que al n1ismo tien1po que testificará nuestro catolicisn10, evidenciará la cultura ele los mexicanos católicos, á quienes tanto se_ deprime. IMPRENTA RELIGIOSA. Calle de Sa11 Francisco, n iím. 58. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 23 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 15 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 23, Mayo 15 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-05-15 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008195 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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