11 20 311 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17330/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._4_0002014727ocr.pdf ef28340624babe4d7c79f2321c323c48 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año X Abril de 1953 Núm. 4 {/ Ce1rte1u1,-ic del Pcet11 JOSE MARTI, AGONIA Y DEBER Ju111r '/1ic11Jic ~11/le9c ' ERNESTO MADERO Este año, grávido de conmemoraciones centenarias singu• larmente para México, -Hidalgo, Martí, Díaz Mirón, Pez.a-, tiene también para la Península Española particular significa• ción, pues habrá que recordarse en los ámbitos universitarios, ce• náculos, academias, tertulias y grupos de hombres de letras, la figura del poeta romántico don Juan Nicasio Gallego, 1777· 1853, cuya vida y obra, apasionadamente juzgada por el con• cepto elogioso o por adversa fortuna, ha de alcanzar la palabra memoriosa. CENTENARIO MARTIANO Hizo 100 años, el 28 de enero de 1853, nació en La Haba• na -en el humilde rincón de la Calle de Paula que es hoy reli• quia venerada por el pueblo de la Isla- el cubano José Julián Martí y Pérez. Al cumplirse el primer centenario de la histórica fecha, recordar a Martí se torna obligación inescapable: su palabra sigue siendo llamado urgente a rescatar la dignidad del hombre americano. Juan Nicasio Gallego, por su clásica orientación y discipliMartí no tiene paralelo en el Continente. En él se conju-na pertenece, como Don Manuel José Quintana, al grupo de garon-la niñez dolorosa, la adolescencia heroica, la juventud ba• poetas que prolongan las tradiciones del siglo XVIII. talladora y la madurez coronada en el. martirio, para hacer de su existencia lo que Unamuno llamó ula vida más conmovedora Su elegía a los caídos del DOS DE MAYO (1808), más y dramática de América". descriptiva y concreta que las odas de Quintana, de insuperable emoción, riqueza de imágenes y forma perfecta, fué la que ma• Para celebrar el centenario martiano, habrán de oírse vo• yor popularidad tuvo en tu tiempo ( entre las composiciones ces múltiples. La de quienes hoy mismo pelean en Cuba por la consagradas a aquella fecha gloriosa y sangrienta), y una de las paz y el pan del pueblo; la de cuantos no han olvidado, en el es• más recordadas en nuestros propios díás en España: pacio ancho de América Latina, el t:alor con que Martí defendió la independencia de nuestros pueblos, frente al Norte advenediNoche, lóbrega noche, eterno asilo zo ••• Y la de los hombres que aman y conocen al Apóstol, y se del miserable que esquivando el sueño amparan en sus propias palabras al celebrar jubilosos la fecha en tu silencio vigoroso gime, inolvidable: ''Para rendir tributo, ninguna voz es débil". no desdeñes mi voz: letal beleño Minutos antes de que el tren detu- sentó a su hijo -José Martí- con un presta a mis sienes, y en tu horror sublime viera su marcha, todo era bullicio en- mexicano, Manuel Mercado, quien era empapada la ardiente fantasía, tre los pasajeros a pesar de que esta- ya el amigo invariable de la familia. da a mi pincel fatídicos colores Después subieron a un desvecijado ban a punto de sonar las doce de la con que el tremendo día noche. Los viajeros ordenaban sus coche de punto y se dirigieron por trace el fulgor de vengadora tea, abigarrados equipajes y se las arre- las calles viejas al nuevo hogar. Allí glaban para cuidar las gardenias com- esperaba la madre, doña Leonor, any el odio irrite de la patria mía, pradas al paso rápido del convoy por siosa de envolver a su muchacho en y escándalo y terror del orbe sea. El poeta, ciertamente, escribió poco; y no parece haber te• nido en grande estima sv.s obras. Sin embargo de eso, ha dejado modelos insignes de armonía, de versificación esmerada, de acendrado gusto, de expresión noble y grandilocuente. Lo más estimable de su producción son la ODA A LA DEFENSA DE BUENOS AIRES (1807) -con la cual se dió a co• nocer-, saturada de fervoroso patriotismo, y las elegías A LA MUERTE DE DOÑA ISABEL DE BRAGANZA (1819) y A LA MUERTE DE LA DUQUESA DE FRIAS (1830 ), de seve• ro estilo clásico y suma perfección. Educado con las doctrinas de la disciplina clásica -se ha dicho de Gallego- vió el poeta·con un sentimiento de antipatía (Pasa a la Pág. 1) Córdoba y Orizaba. En uno de los vagones de segunda, mientras las madres cubrían a sus pequeñuelos con el rebozo para poder sacarlos al aire húmedo de principios de febrero, un joven de mirar hundido alistaba la pobreza de su maleta, en la que traía cariñosos recuerdos para la familia que le esperaba: venía de un largo viaje, desde España, a refugiarse en tierras de México. Al bajar al andén, cayó en los brazos de su padre, don Mariano Martí -antiguo soldado español y ahora dedicado a menesteres de sastreríaque apenas disimulaba la emoción de volver a estrechar al retoño ausente. Pasados los primeros minutos de aturdimiento, el viejo don Mariano pre- una caricia húmeda de lágrimas silenciosas y tratando de adivinar si aquel pedazo de su corazón vendría resintiendo, en el cuerpo débil y enfermizo, la dolencia que le dejaron los grilletes del presidio. ía en su cuarto, Martí dejó escapar el solJozo que le estrujaba el pecho: desde que vió a don Mariano en la estación había advertido el traje negro y la expresión conturbada de su padre. Cuando el vapor inglés que le trajo a Veracruz se aventuraba por el mar, había muerto Ana -trenzas claras, ojos de esperanza como sus dieciocho años- la hermana consentida cuyas cartas le habían alegrado puntualmente las soledades deEspaña. (Pasa a la Pág. 2) �JOSE MAR TI, ... (Viene de la la. Pág.) deben ir a la escuela de la gloria. Es bello que los indigenas descalzos repitan las ideas que consagran sus derechos: es bello que el pueblo tenga absoluto y pleno concepto de su dignidad y de su honra". nos. Marti le ha tomado el pulso a MéxiSus compañeros de redacción en los co y se da cuenta de que, a pesar del periódicos y revistas de México, eran gran impulso liberal que anima al país, liberales de gran estatura, sostenedores de Lerdo de Tejada. Algunos, co- los licenciados verbosos que hablan de Libertad y Progreso, tienen olvimo A1tamirano y Ramirez, habrían de dados a los indios. Desde entonces, dejar huella profunda en las letras Y expresa que América ha de ser granel pensamiento mexicanos. Y sin emde a condieión de liberar a sus granbargci, el joven cubano, jamás estuvo des masas oprimidas y señala el pelia nivel que desmereciera junto al brigro de que nuestros pueblos caigan llante grupo que formaban aquellos bajo la tirana de los hombres "de esintelectuales, participes o herederos inmediatos de las luchas de Reforma. padón o retórica". Haciendo gala de mesura para no Más todavía; sus escritos no son la cocrear problemas en la prensa Y el pais laboración de una pluma iniciada en que lo acogen, Marti no deja pasar el periodismo, sino que en cada línea oportunidad para referirse al dolor de encierran una lección de patriotismo, su Isla maniatada. Recibe informes una advertencia oportuna de los peligros internos y externos, una espe- sobre la resistencia armada de los mambises y entonces se duele de la ranza en un mundo de justicia. Abre su colaboración en la "Revis- inactividad forzosa en el destierro: ta Universal'\ firmando la columna "¡Ira y vergüenza para los que no lu"Boletín" con el seudónimo de Orestes chamos a su lado!" -escribe al leer y dedica sus primeras cuartillas pre- un periódico salido de la manigua cisamente a la celebración del 5 de sublevada. La reiteración que Marti hace del Mayo (1875). Ninguna fecha mejor partiotismo cubano, llega a crearle para que comience a inundar a Méxiconflicto en los periódicos. Desde las co con sus renglones paradigmáticos. de nuevo en el camino para el que había nacido: no era él señorito de m~lindres, sino un combatiente por la _libertad, el decoro, la dignidad Y la. mdependencia de los pueblos amenca- Habla Martí en el "Boletín", no como un extranjero recién llegado que busca horizontes y rumbos, sino como un politico que sabe lo que quiere el pueblo y que conoce y siente en todas sus aristas el arraigado patriotismo de los mexicanos. No tiene Marti en Cuba patria libre a la que cantar y dirigir. Su deber, mientras tanto, será el de dar a México sus fuerzas para que no pierda el camino. Estas son las palabras con que Marti despunta: "El culto es una necesidad para los pueblos ... Extinguido por ventura el culto irracional, el culto de Ja razón comienza ahora". "Bien hace el pueblo ' ' ' f,r '. i¡¡ levantarse la cortina y hacen salir al novel autor entre ovaciones y lluvia Rosario; de él se decia que "atesora- A lo largo de la crónica, nos dice cómo ante la tumba de Ignacio Zaragoza -el vencedor de los Fuertes de Loreto y Guadalupe- desfilaron los hijos del pueblo, hablando su propio lenguaje: los miembros del Gran Circulo de Obreros y los estudiantes de la Universidad. flor tronchada cuyo corazón no resis- ba en sus ojos todo el calor de su isla Junto a ellos, obreros y estudiantes, tió al nivel del altiplano. Un poco más y hubiera alcanzado a recibir al nativa"; pero, pocos sabían de la he- está José Marti. Cuando se refiere a rida que minaba el alma de Marti: ¿cómo olvidar que a los 16 años, sien- los primeros, 1 goza al anotar el nombre proletario afirmando que "es hermoso escribir estas palabras". Y al mencionar al estudiante Becerra Fabre, que habla en representación de los universitarios, señala su alegria porque "se ha hecho querer de los los Tal vez aquella misma noche, Martl concibió sus primeros renglones en La semana anterior de su arribo a México babia cumplido 22 años. Era México: "Mis padres duermen, mi her• mana ha muerto ... " Y en el amanecer realmente un muchacho dispuesto ál amor de Concha Padilla, la admirada artista del "Principal" o al flirteo con desvelado, sin duda imaginó Jo que pudo haber sido la vida de aquella de Europa, el pintor michoacano Manuel Ocaranza, que babia partido meses antes atraido por el espejismo de los vernisages parisinos. Rayando el alba, Márti durmió un par de horas, para iniciar después el primer día de su estancia en México: un largo paseo por la Alameda, que habría de convertirse al correr de los meses en su rincón favorito; búsque. da de programas de teatro, para refrendar sus inclinaciones al drama, avivadas en Madrid y Zaragoza; iniciación en la amistad de mexicanos como Mercado, Altamirano, Ramírez, Villada, Gorostiza, Peón Contreras, Baz, Peza, Sierra, Gutiérrez Nájera ... En intima colaboración y amistad con lo más notable de la i'nteligencia mexicana, Martí encontró abiertas de inmediato las rejas de la hospitalidad. Y más aún: pronto se convirtió en el más admirado y atractivo visitante en salones tan exclusivos como los de Rosario "la de Acuña", luciendo el 1 Pero también hay días de gloria para el cubano, cuando los aplausos siguen al telón que cae en el ''Princi- premia a los héroes". novio que también regresaría pronto . 1 mexicano . tcmente particular". pal", cerrando el estreno de su obra "Amor, con amor se paga". Vuelve a ,, 1, mo de la Portilla hace un llamado de atención "al amable escritor que tanto empeño toma por sacar a plaza ... La cuestión de Cuba". Marti siente el aguijonazo, sobre todo porque viene de don Anselmo, amigo español que ha tenido para él deferencias especiales. No da Marti la callada por respuesta: jamás perturbará la tranquilidad del pais que le acoge; pero afirma su derecho a defender la independencia de la tierra que to vió nacer y termina, con aquella dignidad que le era inseparable, reconociendo que debe a De la Portilla "un favor tris- - continúa- en celebrar el dia en que el enemigo de su libertad fué atacado y abatido: esta fiesta no significa odio, esta fiesta significa independencia patria... Se olvida a los caidos pero se Retrato mexicano de José Martí, de Valle/o 1 ,,' columnas de "La Iberia", don Ansel- brillo de su inteligencia, la música de su poesía desbordante y el prestigio de su destierro patriótico. do casi un niño, había sido condena- do a prisión por defender a su Patria? ¿ Cómo disimular el dolor fisico de la hernia que le dejó el trabajo forzado en las canteras de San Lázaro? ¿ Y las cicatrices en los tobillos, por las cadenas que le amarraron de la cintura a los pies?... Nadie hubiera adivinado que aquel mozalbete, asiduo asistente a las funciones del "Principal", modesta pero escrupulosamente vestido; manejador de ademanes personalisimos y desenvueltos, había esta- do a punto de ser condenado a muer- hijos honrados del trabajo". Marti sabe que su estancia en Mé- xico habrá de madurarlo para la tarea futura del 95. ¿Cómo aprovechar los días en la tierra dil Juárez, la vida con el pueblo que es ejemplo de rebeldias y heroísmos? Pues ayudándole .a tener conciencia de sus deberes propios y a conocer el lenguaje te, antes de llegar a los 17 años, "por sospechas de infidencia"... Tal vez la única que seguía vivien- de la solidaridad. do a diario la pena de aquellos días de Martí. Sus ojos caen paternalmente sobre un indito descalzo que sube a la tribuna para glorificar a los héroes de la Patria. Aquel pequeño des- era doña Leonor, cuyas manos tem- blorosas ----<lscapando a la vigilancia de los carceleros- haban introducido unas diminutas almohadillas entre los bárbaros grilletes y la carne lastimada de su niño presidiario. Pero Marti era hombre de lucha y apenas desahogados los compromisos inaplazables, mitigada la necesidad imperiosa del hogar atribulado, se metió El indio embrutecido por la miseria y el alcohol, es preocupación amarga calzo, ante el asombro de la concurrencia, pronuncia un magnifico dis- curso. Marti le · dedica palabras que son confesión de su amor al pueblo mexicano: "... es bello que los niños po- bres formen en la procesión del Cinco de Mayo: los hijos de la pobreza Armas y Letras + Pág. 2 de claveles. Asiste lo más granado de la vida literaria y social. Marti descubre en un palco a su paisano el poeta Pedro Santacilia, acompañando a la familia de Juárez; y más al fondo, luciendo una belleza que de inmediato reconoce como venida del Caribe, una muchacha que sonríe y bate palmas en honor del dramaturgo en cierne. Ni la señorita disimula su entusias- mo por el joven literato, ni Martí es corto en lances de galanteria. Ella es Carmen Zayas Bazán, también cubana y recién llegada a México, botón privilegiado de familia rancia y pudiente. Nace el idilio con todos los atributos del momento: celos de Carmen, porque Marti no acaba de poner fin a sus amorios con la Padilla; reticencias de la familia aristócrata, por el origen humilde y la pobreza del pretendiente. Sin embargo, pronto queda sellado el compromiso. Marti se ha enamorado y gana el corazón de Carmen, luciendo dignidad junto a pobreza; nobleza de alma junto a la cuna humilde; el presente apa- "Principal" y los menesteres periodís- ticos que ya le permitian desenvolverse con mayor holgura. Las advertencias literarias de i\larti sobre los hombres de espada al cinto, adquieren una actualidad inquietante. Riva Palacio ataca con violencia al gobierno. A distancia se oye cómo Porfirio Díaz y Donato Guerra, impetuosos y jóvenes, afilan el machete. La prensa agresiva se vuelva en censuras a Lerdo de Tejada y en las páginas de "El ~fonitor", "El Pájaro Verde" y "E Siglo" se atreven a llamarle "dictador". Se caldean los ánimos y la temperatura politica sube de grado al iniciarse el año de 1876. A principios de febrero los periódicos ultramontanos publican a bombo y platillo los llamados de Diaz a la rebelión. Marti no es ajeno a la defensa que de Lerdo hacen la "Revista Universal" y "El Eco de Ambos Mundos". El año transcurre preñado de inquietudes, por una revuelta que cunde y amenaza. La reelección de don Sebastián, antes que fortalecer su gobierno, pa- rece un toque de desbandada. Quienes ]e sirvieron en sus días de gloria comienzan a abandonarlo; la mayoría de los intelectuales -en nuestro país, casi siempre, dispuestos a servir al que más paga- poco a poco le vuelven las espaldas y preparan su adhesión al sol que más calienta. Antes de que la mano del soldadón de Oaxaca se apodere de México y Lerdo huya del país, Marti escribe palabras de profesia: "En la formación de los pueblos se empieza por la guerra, se continúa con la tiranid, se siembra con la revolución, se afianza con la paz". ¡Qué imagen perfecta, por anticipado, de la vida de México! "Se empieza por la guerra ... " -las tropas de Diaz estaban a punto de tomar la ca- Año Nuevo, compró un pasaje para Veracruz y el 5 de enero de 1877 vió bres más importantes del país, con su los hombres". Pero le roba tiempo a de paso, rumbo a Guatemala, para vol- García Granados, cosechando amista- la faena burocrática para dedicarse a des y levantando murmullos de admi- cuestiones de mayor vuelo. ver a la lucha y ganarse el pan de cada día. También allá, en la tierra del quetzal joyante, encontró Marti puertas fran- no hay simpatía para los libertadores antillanos: tados Unidos los derechos cubanos: tengo fe en que el martirio se impone y en que lo heroico vence. Ni esperamos un reconocimiento, ni lo necesitamos para vencer". cuente de Marti, le conquistaron en cuestión de semanas la simpatía de que esperaba su regreso para casarse toda Guatemala. Cada una de sus clases era todo un discurso y sus alumnos -bulliciosas muchachas quinceañeras, flanqueadas por circunspectos varones adolescentes- encontraron en las enseñanzas del nuevo maestro un raudal inagotable de sabiduria. Era Martí, en verdad, un educador incomparable: tenia 23 años; venia de México y de Europa; se desenvolvía fácilmente en tres o cuatro idiomas; a su amplia cultura española y americana, agrega_ba el conocimiento de las literaturas de Francia e Inglaterra, Literaria "El Porvenir"; pronuncia discursos cuyos párrafos repiten las mo no tuvo la decisión de cortar a tiempo: "Sólo con fraternal amor habla el proscrito ... " ••• estarían a su alcance. Pero Martí no estaba para inclinaciones ante los poderosos, ni para recibir dádivas de Jos nuevos mandones castrenses. Mientras ca cubana. Pero ... si nos apretamos el corazón para que de él no surja la verdad que se nos escapa de los labios; si hemos de ser, más la politica cubana!" Hablar en aquel tono podía exponer al orador a ser acusado de agitador. El eco llegó hasta el oído alerta del general Blanco, quien se trasladó días después a Guanabacoa, en donde se anunciaba otro discurso de Martí. La ocasión no parece adecuada para un pronunciamiento de carácter político, pues solamente se trata de una velada que el Liceo organiza en honor del violinista Diaz Albertini; pero Ahora no le quedaba sino el desaho- Marti, con el dominio evtraordioario go sincero, pero puramente literario: de la palabra que poseía, hizo tan rei- Quiero a la sombra de un ala contar este cuento en flor: la Niña de Guatemala, la que se murió de amor ... campos de mi patria, en los con- suelos de un trabajo honrado y en y ella se murió de amor. · teradas alusiones a 11 la Patria" y a lo "cubano", que el general Blanco ex- presó más tarde a sus subalternos: "Quiero no recordar lo que he oído y no concebi nunca se dijera delante de mí, rereseotante del Gobierno español". Y agregó: H ••• Marti es un loco. Pero un loco peligroso". Los periódicos Jlaman a Martí "águila naciente de nuestra tribuna". El general Blanco no hacia más que Se entró una tarde en el rio: la sacó muerta el doctor. Dicen que murió de frio: ¡yo sé que murió de amor! repetir, a su manera, la opinión de los periódicos mexicanos, comentando la ¿Cómo seguir viviendo en Guatema- y materialismo. En mayo de 1875, "El Federalista" babia aplaudido al tribu- intervención de Marti en un debate sostenido en el seno del Liceo Hidalgo, para discutir sobre espiritualismo estrechó Marti la mano del Presidente de Gua- la? Por un lado, la sombra de Maria tema]a, don Justo Rufino Barrios, que le recibe en audiencia especial. Don Je acOmpañaba como un fantasma; y Justo Rufino era un producto natural y genuino de nuestra América turbulenta: con el chicote en la mano go- un país nuevo. Como el padre ranchero que a empellones manda a sus hijos a la escuela para que s·e conviertan en hombres de bien. adhesión y los favores del porfirismo decepciones, agoniza como orquídea Ella dió al desmemoriado una almohadilla de olor. El volvió, volvió casado lanzaba ya contra la vida liberal. La su pluma la causa lerdista, fácil le hubiera sido acomodarse bajo el nuevo régimen. Una palabra, una linea de poco después, consumida por quién a él le interesa, lo que en el fondo lo y la haré: la de las nuevas doc- " ... por soberbia, por digna, por enérgica, yo brindo por la políti- quiebro mí copa: ¡no brindo por amor que ella le ofrecía y que él mis- trinas". cosas que suenan a disparo: halla en el hogar acogida para sus nobles empresas!". tes de partir, como para desviar el las preparaciones para un combate vigoroso ... Hay una gran politica universal, y esa sí es la mia, cer en su nombre el agasajo y apro- vecha la oportunidad, aunque frenando la pasión y el coraje, para decir que voces de la Patria, disfraces hacen vicepresidente de la Sociedad dolor por no estar luchando en los be del ilustre periodista el encargo de hacer uso de la palabra para agrade- de nosotros mismos... entonces, sin sombra. Marti le babia escrito an- "Vengo a comunicar lo poco que sé, y a aprender mucho que no sé todavia. Vengo a ahogar mi periódico "La Libertad". Martí reci- Cuba, habría de escribir: "¡Dios tenga la ºRevista de Guatemala"; colabora en la "Revista de la Universidad"; le gentes al otro dia ... Pero Marti sabe que todo aquello no se ofrece un banquete al periodista Adolfo Márquez Sterling, director del piedad del corazón heroico que no sabe qué enfermedad de abandono y para dar a Guatemala los perfiles de crito, meses antes, durante su borrascoso encuentra con Rosario: "Mujer mía es más que mujer común". plió el compromiso y unió su vida a la de aquella mujer -florón de sociedad- que jamás comprendería la vida y el destino heroico de su compañero. Años más tarde, doliéndose del despego de su esposa a la causa de Ganado el ánimo de los guatemaltecos, Marti planea la publicación de Pero una marejada de violencia se reelección de Lerdo acabó por ayudar a Porfirio Díaz y, al son de fanfarrias y vítores del populacho, el oaxa- en la capilla del Sagrario, junto a la Catedral del zócalo. En un viaje relámpago que le llevó por la selva de Chiapas y la sierra de Oaxaca, Marti volvió a México. Cum- Regresa a Guatemala en los albores de 1878. María le ve deambular por las calles, acompañado de Carmen. Y cha por la independencia de Cuba. Mucho más hubiera podido hacer vo ... Pero era tarde. Marti babia dado palabra a Carmen Zayas Bazán, Alemania e Italia; discurría con dominio extraordinario sobre Grecia y sobre Roma ... La voz pública comenzó a Jlamarle el "Doctor Torrente". bernaba desde hacía cinco años, fustigando a los clericales reaccionarios, empujando hacia arriba a la Universidad, imponiendo un nuevo Código Civil... en fin, haciendo esfuerzos un tanto desordenados pero vigorosos desde México, para contribuir a la lu- das acarjciando el piano, en tanto que templaba sin disimular sus entusiasmos. La muchacha, primeriza en amores, se prendó del cuban·o efusi• Con verdadera emoc10n "No deduzco yo de los vitares que sean reconocidos por los Es- nabacoa, de cuya sección de literatura Je nombran secretario, pronuncia discursos que Ilevan siempre una intención afilada. El 26 de abril (1879) Maria Izaguirre, bayamés de abolengo, le colocó desde luego en la Escuela Normal que dirigia, dándole las clases de Literatura e Historia. La palabra abundante y el tono elo- deber más alto y al servicio de Cuba: insurrectos de Cuba, para detener a quienes afirman que en Washington Desde la tribuna del Liceo de Gua- ria llenaba los intervalos de las velaMarti, acodado junto a ella, la con- mantiene vivo, es la esperanza de un Todavia le queda tiempo para hacer una nueva y encendida defensa de los ración con su poesía encendida. Ma- cas y manos amigas. Su paisano José do el tercio de siglo que habría de cienda de "El Rosario"; "Se afianza con la paz ... " -anunció proyectando su pensamiento hasta los días en que vivimos. El solo hecho de pisar su tierra, da a Marti energías redobladas. Trabaja para desquilar un jornal indispensable en el bufete de dos abogados amigos y ejerce por algún tiempo su profesión, aunque le desagradaba "por cuanto depende de las querellas de grado de general y aquel viejo prestigio liberal que le llevó a la presidencia. Marti frecuentó la casa de los sufrir México en los años inmediatos; "Se siembra con la revolución ... " profetizó cuando Francisco I. Madero aprendia las primeras letras en la ha- ••• dibujarse en el horizonte la silueta querida de La Habana ... Pero sólo iba son sino brotes de primavera. Lo que destino histórico. Por algo babia es- No habian de durar mucho los días más o menos fáciles, vividos en los salones de moda, las bambalinas del Algo más babia encontrado Martí en Guatemala: entre sus alumnas de la Normal, destacaba la belleza lánguida de Maria García Granados. Su padre había entregado el poder a Barrios, pero seguía siendo uno de los hom- pital; 1'Se continúa con la tiranía ... " - advirtió el cubano, como anuncian- queño bronco entró a la capital el 24 d'e noviembre de 1876. Aunque Marti habia defendido con gado, como prólogo necesario a su lo más florido de la inteligencia se aprestaba a someterse a los triunfadores y aguzaba la pluma para servir a Díaz, Marti prifirió la pobreza limpia y abandonó el país. Pasó con sus padres la noche del Martí sabía que Barrios, debajo de la camisa, traía escondidos los instin- tos de un dictador; pero le guardaba una consideración particular por su actitud hacia Cuba, única en la historia de América. Dos años atrás, en un arranque de solidaridad inusitado, don Justo Rufino babia reconocido oficialmente la independencia de Cuba, ante el azoro de las cancillerías timoratas. Armas y además, don Justo Rufino manejaba el fuete con alarmante soltura. Avisado el Presidente de que los clericales atentaban con su vida, se encaminó sin escolta hasta la guarida reaccionaria, sacó a patadas a los conjurados y al cabo de unas semanas ordenó su fusilamientos en la Plaza de Armas. Otros aires necesitaba Martí. La brisa de La Habana. Acababa de firmarse el Pacto del Zanjón, mediante el cual volvía la paz a Cuba -cuando menos por algún tiempo- y de momento los insurgentes deponían las armas, después de complicadas negociaciones con el general Martínez Campos, la más alta autoridad española de la Isla. El sol de agosto abrasaba la manigua cubana cuando Martí regresa. Nue- vas responsabili,dades le llaman a buscar mayor sustento; su familia tam• bién ha vuelto de i\léxieo y Carmen Je había anunciado, antes de salir de Guatemala, que le venia un hijo en camino. no diciendo: "Cuanto de su discurso pudiéramos decir sería pálido". Y "El Eco de Ambos Mundos", sentenció: 14 Este joven será terrible en la plaza pública a la hora de una conmoción popular ... " El nombre de Marti adquiere popularidad y prestigio, como resultado natural de aquella actividad literaria y tribuncia; pero, hasta entonces, muy pocos sabían que, hurtando el bulto a miradas indiscretas, estaba ya me• tido en cuerpo y alma en los atrevimientos de una conspiración. Tarde a tarde, sostenía prolongadas conver• saciones con Juan Gualberto Gómez, para encontrar la manera de conectarse con los patriotas que actuaban en otros lugares de la Isla o en el extranjero. Las autoridades coloniales husmean por todos los rincones, buscando los hilos subterráneos. En Oriente, un puñado de patriotas monta la guardia, a pesar de que el comandante (Pasa a la Pág. 7) Letras + Pág. 3 • �e os • e ú Dentro del programa de los Cursos de Invierno elaborados en su III Anualidad por el Departamento de Acción Social de la Universidad, ha sido presentada con positivos resultados la Exposición de Grabado del Taller de Gráfica Popular, de México encomendada a los grabadores Osear Frías y Señora Elena H~erta, que ejecutaron la museografía de la Exposición auxilia• dos por el Director de la Escuela de Artes Plásticas de la Universidad -dependiente del D. A. S. U.- y algunos alumnos de la referida Escuela. Acto inaugural de la Exposición de Grabado ,, ,r El exponente tuvo una duración de quince días, habiendo sido visitado en las horas hábiles, por innumerables personas de :M onterrey. Instalada en la Sala de Conferencias de la Universidad, la Exposición fué inaugurada solemnemente por el ,señor Licenciado Raúl Rangel Frias, Tiector universitario, a quien acompaJiaron el Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria, Licenciado Fidencio de la Fuente, el Licenciado Genaro Salinas Quiroga, Director de las Escuelas de Bachilleres y otros funcionarios. El acto inaugural se celebró el viernes 1O del que cursa, a las 20:30 horas, en donde el Rector, después de algunas frases explicativas, declaró solemnemente abierta al público la Exposición. El acervo artístico presentado consta de cerca de setenta y ci_nco piezas, de diYersa ternatica y autores diferentes, todos ellos magistrales, acreedores de elogiosos conceptos en las ciudades en donde han sido presentados. A continuación se ofrece la nómina del material arti.sti~o expuesto: La Carr eta, linóleo, La Embo~cada, El Duelo, Carrusel y El Fusilamiento, éstos tres últimos linóleos, de Leopoldo ~fénclez; Aladre l'ucaleca, Trabajando el henequén , Transportando la madera, y Coscomalec, litografías; La Prensa reaccionaria y la Revolución, y Bomba atómica, litografías, todas estas pertenecientes a la firma de Alfredo Zalee; La niña del Pedregal, litografía de Roberto Berdecio; El trovador, Persecución del Partido Liberal poi' el Régimen, La explotación maderera y Mujer sentada al sol, linóleos, Y Molino de caña, litografía, de Alberto Beltrán; La intervención yanqui, y Victoriano Huerta abandona el País, de Castro Pacheco; Lá:aro Cárdenas y la Reforma Agraria, y Contribución del Pueblo a la Expropiación Petrolera: 18 de mar=o de 1938, por Luis Arenal y Francisco Mora, respectivamente: La hllerta, Cuescomate, Anclas abandonadas y Judas, del grabador regiomontano Osear Frías, portador de la Exposición y colaborador del I.N.B.A.; La muerte camionera, La victoria de Quetzalcóall, Paisaje de Nayarit y Coatimitl,, linóleos de Angel Bracho; Carrillo Pnerto y Kayin, litografías de Raúl Anguiano; América Latina, de David Alfaro Siqueiros; Arbol muerto, litografía, de Fanny Rabel; Hidalgo y Quema de Judas, linóleos, y Niña de espaldas, litografía, de la firma de la señora Elena Huerta, que, en asocio al artista Frías, montó la Exposición de que se habla; Cabeza, Magdalena, Chi·quillo, A.:oro, y En la ventana, de Celia Calderón; Zapata, linóleo de Ignacio Aguirre, La casa, El capataz y Campesina, litografías de Pablo O'Higgins; Zapata, Hoguera Racial y José, litografías, de Jesús Escobedo; Descubrimiento arqueológico, litografía de Gabriel Fernández Ledesma; Petróleo, linóleo, Trabajadores del vidrio y El dolor, litografías,, de Arturo García Bustos; Decena trágica, linóleo, y Devastación y Fogata, de Francisco ~!ora; Agua para el pueblo, El maíz y La cometa, linóleos de Mariana Yam- polsky; Las dos Españas, La hacienda, e Hidalgo, de Andrea Gómez; Pescadores, Trópico, La guerra bacteriológica y Mujeres de Pálzcuaro , linóleos de Adolfo Mexiac; Presa, Negra, linóleos y Alfabetización, litografía, de Betty Cattlet; Paisaje, y Erosión 1 de Lorenzo Jiménez. La historia del Grabado en México tiene sus antecedentes en las llamadas pintaderas o sellos del período prehispánico, pero a partir de la Conquista y con la implantación de la Imprenta en la Nueva España en el siglo XVI, comienza su aspecto europeo y criollo que no podía menos de imponerle su nueva nacionalidad, aunque ajustada también, naturalmente, a la corriente estilística europea. Los primeros impresores europeos que vinieron a la Nueva EsJ)afia en la centuria XVI, emplearon la técnica xilográfica para la ilustración de ]os primeros libros del virreinato. Los frontis de . los llamados incunables americanos ostentaban escudos de armas, iconografías, remates, así como capitulares adornadas, cuya -ejecución realizaban los Jlamados cortadores de tabla. Es muy importante señalar que en este siglo y en casi todo el siguiente, el Grabado estuvo casi exclusivamente al servicio del tipógrafo para la ilustración de sus obras, desempeñando en esta forma un papel decorativo, pues si bien es cierto que algunas imágenes de santos existieron desde el XVI, no tuvieron mayor importancia u,tsos como maniíestación individual del estampado. En el siglo XVII aparecen las magnificas "tallas dulces" que ilustraban principalmente libros litúrgicos y aunque se producen láminas grabadas con cobre desde fines del siglo XVI~ no es sino hasta el siglo siguiente cuando toma gran auge esta modalidad. Pero aun en ese siglo, como antes se dijo, el Grabado sigue siendo auxiliar de la imprenta. Se emplea para las portadas de los libros en donde se representan los clásicos motivos heráldicos, a veces ácompañadas de retratos y casi siempre al pie de imágenes de santos. Las ilustraciones de los misales son verdaderas obras maestras en su género. También dicho siglo cuenta con hermosas estampas talJadas en madera, en las que aparecen retratos de Virreyes a caballo, enmarcados en composición de columnas sosteniendo remates, Jo que recuerda las ornamentaciones arquitectónicas. Es interesante la nueva adopción de los artistas del XVII y XVIII del grabado de cobre que, debido a las mayores cualidades clilsicas, delicadeza de] dibujo y mejor facilidad de ejecución pronto destitnyó al Grabado en madera. Al llegar la segunda mitad del siglo XVlll, el grabador y medallero castellano Jerónimo Antonio Gil cumple con el encargo de íundar una escuela para el oficio de grabador, lo que efectúa en 1785 en la Real Casa de Moneda, figurando él mismo como maes- ~ ''"1¡ 1 r,: ~ 1 ~ 1j1r· i, '" Zapata, de Ignacio Aguirre i: ! 1 1 América Latina, de David Alfaro Siqueiros CARRUSEL, de Leopoldo Méndez 1 1 : 1: . 1 Armas y Letras + Pág. 4 tro del Grabado al buril y Director. Sin embargo, dicha escuela no tuvo gran importancia en cuanto al adelanto estético. Así transcurre el final del XVlll y principios del XIX hasta que el uso de la litografía viene a sacar al Grabado de su simple oficio de reproductor de cuadros célebres. Aunque desde el siglo anterior se tienen muestras de arte litográfico no es sino hasta el XIX cuando los dibujantes del lápiz graso le dan todo su esplendor. Las estampas litográficas tienen papel importantísimo en el género satírico popular con las criticas caricaturescas de los periódico.: . "El Padre Cabos", "La Orquesta", etc. que recuerdan las que grabó Daumiére en los periódicos parisinos. En la tendencia opuesta se destacaron los artistas y litógrafos que trataron principalmente acerca de los paisajes, de edificios notables de la ciudad, calles, fuentes de típicos habitantes con los trajes que caracterizaban sus oficios. Un hecho de singular importancia contituye el Grabado popular para Armas y Letrci.s + Pág. 5 ilustrar corl'idos, juegos, cuentos y, sobre todo, las mexicanisimas "Calaveras", que tenían una enorme aceptación en el pueblo. Entre este género de ilustrados destacó Manuel Manilla que trabajó principalmente en la madera y zinc. Las mejores muestras de las costumbres populares corresponden, sin duda, a este artista y a José Guadalupe Posada, con sus temas de tan absoluto folk-lore mexicano. Durante casi toda la segunda mitad del XIX decae la estampa de carácter religioso, aunque maestros como el genial Posada, se ocuparon de ella. El trabajo más importante; en lo que lleva del siglo XX, es el que ha realizado el Taller de Gráfica Popular, digno continuador de la herencia de Manilla y Posada. Asimismo, se han destacado en el Grabado al linoleum los artistas actuales que han sabido dar a sus tallas todo el cariicter de verdaderas obras maestras. CURSO DE GRABADO. - Aprovechando la presencia en la Universidad (Pasa a la Pág. 6) �El Gran Cantor de la Naturaleza: Lucrecio Lic. Genal'O Salinas Quiroga Tito Lucrecio Caro, poeta y filósofo romano nació en el año 93 a.J.C. y murió el año 49 a.J.C. a la edad de 44 años. Acerca de su vida se sabe bien poco. Lo único que se conserva es su maravilloso poema "De Rerum Natura" (De la Naturaleza de las Cosas) que constituye el máximo monumento literario Y filosófico latino. Su propósito al escribirlo, fué difundir el pensamiento de Epicuro, por quien sintió siempre una verdadera idolatría, una cordial veneración que no reconoce límite alguno, presentán. dale siempre ante la consideración de sus compatriotas como un Genio-, CO· mo una Divinidad. Así en el cuerpo de esta magnifica obra, con exaltación le Hama: "ornamento de la griega mente", "varón ínclito", "sublime Ge• nio", "Dios que inventó la Sabiduría"; y de quien afirmó: De propia voluntad: murió Epicuro Que en ingenio venció a la raza humana, Y eclipsó todos los brillantes genios Como el naciente sol a las estrellas. ¡1 • 1 1 1 '· 1 El temperamento de Epicuro fué diametralmente distinto del de su voluntario discípulo Enideas. En tanto que el maestro helénico tenía un ca· rácter tranquilo e impasible, el discípulo romano estaba agitado por violentas y tormentosas pasiones, lo cual se desprende de sus versos. Según cuenta la leyenda, se volvió loco y escribió su célebre Poema en los intermedios lúcidos, lo cual no es creible por el gran talento, rica fantasía y continuado esfuerzo que requiere una composición tan extraordinaria como ésta. La filosofía y la literatura romanas tuvieron en Grecia su fuente de inspiración; sin embargo fueron menos profundas por estar destinadas a un público menos especulativo, menos teórico y más práctico. Aunque la obra de Lucrecio no representa una originalidad filosófica, a pesar de ello, constituye indudablemente un trabajo titánico y meritorio trasladar la terminología clÁsica propia de la filosofía Griega a la literatura Latina, Jo cual no tiene paralelo en la Historia de las Ideas. El Po·ema lo dedicó a su íntimo amigo Memmio, cuyo destierro por haber caído en desgracia del Gobierno Imperial, le afectó tanto a Lucrecio, que se arrancó voluntariamente la vida. El manuscrito de la obra de este insigne pensador romano, estuvo en Cicerón, de tal modo que él se puede considerar como su editor y garante intelectual. Esto lo explicó el gran orador romano en una carta que dirigió a su hermano Quinto, que se con• serva. En Grecia, en ]a época clásica, el sabio perfecto es el ciudadano perfecto. Sus deberes morales personales son inseparables de sus deberes políticos. El buen hombre es el buen ciudadano. Pero a partir de esa época, se tiende tomar más en cuenta al ser humano como individuo que como miembro de una comunidad. En Roma, Cicerón representa el espíritu tradicional, la mentalidad 'Cívico" republicana, antigua y colectivista y escribe sobre los deberes del hombre sobre todo en relación con el Estado. Esto no corresponde ya, estrictamente a la mentalidad de su tiempo. A Lucrecio, le interesa, por otra parte, solamente la felicidad y salvación personal. Es un espíritu concentrado y atrincherado en sí mismo; es una conciencia replegada que no desea salir de su aislamiento, de su individualidad, porque considera que sólo allí radica la base de la felicidad y salvación humanas. Está clasificado este poeta romano, como uno de los mas grades Cantores de la Naturaleza que hayan existido, la que para él no fué un escenario sino un actor gigantesco e invisible. La energía creadora del Cosmos es la fuente perenne e inagotable de toda belleza y deleite. Su preocupación esencial fué derribar los humillantes prejuicios de la superstición y del fanatismo en nombre de la ciencia y de la moral. Y así dice en el Poema:. De acciones execrables y malvadas Fué causa el fanatismo muchas veces: El principio de Leucipo (destacado filósofo y científico griego del siglo VI a.J.C.) "todo proviene de una causa determinada y por necesidad" fué adoptado por Epicuro y luego cantado en versos inmortales por Lucrecio :" Por un principio suyo empezaremos: Ninguna cosa nace de la nada; No puede hacerlo la divina esencia: Aunque reprime a todos los mortales El miedo de manera que se inclinan A creer producidas por los dioses Muchas cosas del cielo y de la tierra, Por no llegar a comprender sus causas. Por lo que cuando hubiéremos probado Que de la nada nada puede hacerse, Entonces quedaremos convencidos Del origen que tiene cada cosa; Y sin la ayuda de los inmortales De qué modo los seres son formados. La obra que comentamos está dividida en seis Libros: I y II. - - La Doctrina fundamental. III. - Del Animo y del Alma. IV. - De los Sentidos. V. Cosmogonía y Desarrollo Humano. VI. Fenómenos Metereológicos. Enfermedades. El poema principia con una invocación a Venus. Esta Diosa fué para los griegos y romanos la majestuosa personificación de las fuerzas de la Naturaleza; de las leyes soberanas y eternas que gobiernan al Mundo y a la Vida. Y a ella, humilde, le pide el poeta: El mensaje de Lucrccio debe entenderse en el sentido de tratar de establecer una moral y una ciencia independientes de toda mitología, desl(gada de todo origen divino y explicables solamente por las grandes leyes causales del Universo Y de la Vida. Desde 'este punto de vista, hay un aliento socrático en la obra de este importante pensador romano, porque el fundador de la Moral trató también de fijar y encausar esta disciplina con de fijar y encauzar esta disciplina con autonomía de toQa cuestión religiosa. LA EXPOSICION.... (Viene de la Pág. 5) del joven artista regiomontano Osear Frias, autor de algunos grabados de la Exposición, y en colaboración con el Departamento de Acción Social de la Universidad, el I.N.B.A. (Instituto Nacional de Bellas Artes), comisionó a1 referido artista para la regencia de un Curso breve e intensivo de Grabado, que impartió a los alumnos de la Escuela de Artes Plasticas del D.A.S.U. El programa de este Curso comprende: Nociones sobre los diversos procedimientos del Grabado: Grabado en relieve (madera, linoleum); Grabado en hueco; distintos procedimientos sobre Grabado en buril, puntaseca, aguafuerte, aguatinta, etc., y litografía, desechado comercialmente pero valído para la estampa y aplicación ai:tística. Sólo se llevará a la práctica el Grabado en linoleum, en vista de la brevedad del Curso. Osear Frias ha sido comisionado, a la vez, por el INBA, para proponer a la Universidad la visita de varias Exposiciones valiosas, como la de Arte Infantil, la de Joaquín Claussell, la de Fotografia de Arquitectura Popular de México, la de Pintura de Francisco Goitia, y otras no menos celebradas. La estupenda Exposición del Grabado, del Taller de Gráfica Popular, fué clausurada el 24 del que cursa. ARMAS Y LETRAS La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficia fes, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran conlentadas las obras últimamente aparecidas en ]as prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo v continente de la obra, cotejada a la· luz de un criterio ecuánime Y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "AHMAS Y LETRAS'' se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Heyes Aurrecoechca Enrique Martíncz Torres Da gracia eterna, Diosa, a mis acentos. Guillermo Cerda G. Consideró, como los primeros atomistas griegos, Leucipo y Demócrito que el sér substancial es inmutable y perdura y que nacimiento y muerte no son sino agregación y disolución. De la nada, nada procede; nada de lo que existe puede ser aniquilado. La substancia persiste eternamente. Esto equivale al moderno principio de la conservación de la energía. Adrián Yáñez i\lartínez Nada puede a la nada reducirse, Ni alguna cosa hacerse de la nada. Alas Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente Director Lic. Fidencio de la fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO Armas y Letras + Pág. 6 DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo l. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bacbille' rato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes ....... .. . . $ 9.00 Para el público . .. .. . . .. .. . $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) ...... . .. $ 5.00 UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Líe: Fidencio de la Fuente UNIVERSIDAD Y UNIVERSITARIOS El concepto Universidad ha tomado estado de conciencia en la vida española. Se puede hablar con justicia de generaciones· de universitarios,. no ya por su carácter de existencia en estado latente sino por su vigencia, por su presencia continuada en la línea general de la cultura. Universidad para ser un edificio, o varios, que con ser mag• níficos nada dicen de una vitalidad intelectual, para llegar a for• mar núcleos, que con sus conexiones tienden la red de un mun• do consciente que vive su concepto. Han sido precisos varios años para que el sucederse de las promociones de universitarios ocupará la preminente posición actual. Si intentamos encontrar la razón de esta conciencia univer• sitaria, el primer paso nos conducirá a esa Ciudad, sede de las distintas facultades que, aun con no pasar de ser piedra solo piedra, muestra por dentro y por fuera el medio físico del fomento universitario. En principio puede no parecer importante el hecho, pero si se analiza no cabe duda de que la lu:¡; y la amplitud son los ele• mentos esenciales para crear un clima en consonancia con la vi• da de la juventud actual. Y tras esa vidriera, tras ese ventanal que nos hace presentir la despreocupación de los problemas físicos, está la verdad con• creta del programa que se nos ofrece. El estudiante encuentra en la Universidad un doble sentido de la enseñan:¡;a. Ciencia y conciencia. Ciencia en cuanto a cultura, esa cultura que se define por fechas, por nombres geográficos y que viene a ser el redimento de los posteriores avances. El estudiante lleva su memoria de hechos, de conocimientos que crean la atmósfera precisa. Podríamos separar aun más los límites definiendo este tipo de estudios como el camino perfecto del hombre fichero, para parar primero, a la vivificación de esa cultura, a la convención de ese fichero muerto a algo tan vivo como la asociación de ideas del hombre y después a la valoración de cada hecho, de cada ficha, en cuanto a sí y cuanto a relación con las demás, hasta lograr la auténtica conciencia universitaria. El secreto de este proceso se adivina en la línea de enseñanza conjunta de todos sus elementos. Paso a paso, aparentemente, sin esfuer:i;o, se llega al fin propuesto y buena prueba de ello son las actividades de este mundo de los universitarios. El panorama general del momento español se ve reflejado en esos grupos, secuelas de los que oyen fuera seminarios de es• tudios de la Universidad. No es preciso insistir en demostrar es• ta verdad, claramente expuesta en los últimos años de nuestra cultura, es la razón de su existencia donde debemos poner nues• tra atención, nuestra mirada para mejorar de día en día los siem• pre posibles puntos débiles de esta armazón. El desarrollo del camino estriba tan solo en la constancia de los diversos claustros de profesores, porque la colaboración íle las generaciones universitarias .ya existentes viene dada por un sentido de aparente inercia, pero que, en realidad, no es sino una consecuencia lógica y esperada. Nunca se había escrito tanto sobre la Universidad, no se necesitaba pero hoy son tantos los puntos de partidos, las impre• siones personales sobre la pedagogía, la orientación, en general que debe darse a estos problemas, que surgen artículos, ensayos, conferencias en los que se plasman las visiones de los que aun ayer, eran estudiantes que iban y venían de sus clases con aspec• to indiferente y que trás los años de preparación sumados a la sedimentación de todas las materias recien aprendidas, han hecho del estudiante apático, la figura apasionada que conoce el alcance de la labor universitaria y colabora en el esfuerzo por en• contrar fórmulas cada ve:¡; más sencillas. Así la palabra "Universidad" ha vuelto en España a su sentido etnológico, renacimiento de unas épocas pasadas en las que las Universidades españolas alcan:i;an la cima de la cultura universal. Carlos José Costas JOSE MAR TI, .... (Viene de la Pág. 3) Polavieja acaba de deportar a Flor Crombet; en Nueva York, el viejo CaJixto García esgrime amenazador su prestigio de soldado que no se rinde, de luchador que se negó a firmar en el Zanjón; y se sabe que Antonio Maceo, desde su destierro de Jamaica, sólo espera la menor coyuntura para regresar a Cuba y volver a ser hombre de a caballo. Marti ha tenido que luchar en dos frentes. La llamada del deber choca con la actitud de su esposa, que no Je entiende sus angustias por la Patria y quisiera verlo dedicado a mecer la cuna del hijo único. Pero nada habrá de detenerlo; para Marti no era simple escarceo literario Jo que salia de su pluma: "Con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte ech~r ... " El 17 de septiembre, la policía irrumpe en su casa y se lo lleva en secreto. A la semana, lo embarcan en el ALFONSO XII rumbo a España. Por segunda vez iba a purgar condena en el nido de la tiranía. Ya en alta mar, Marti trabó conversación con uno de tantos viajeros. Era el coronel Ramón Roa, también cubano. Habla peleado con los insurgentes y firmado después el Pacto del Zanjón. La conversación se desbordó ( para analizar todos los costados del problema de Cuba, sin que lograran conciliar sus puntos de vista. Mari! iba al destierro; don Ramón viajaba libremente y por su cuenta, con la esperanza de entenderse con la Metrópoli y tras el anzuelo de algubas ventajas para la Isla. Aferrado cada cual a su idea, continuaron la travesía sin volver a cruzar palabra, después que Roa Jo calificó de "Cristo inútil". *** Madrid conoció entonces a otro hombre. Ya no era el adolescente de 1871, que habla conmovido a la opinión con la publicación de "El Presidio Político en Cuba". Quienes en aquella época reconocieron en él a un escritor formidable que apenas cumplía 18 años, encontraron ahor.. la imagen de un volean humano. ¡Cómo habla crecido en aquellos ocho años transcurridos desde su primer destierro! Escasos tres meses permaneció en Madrid; pero le fueron suficientes para aprender, en definitiva, que nada podía esperarse de los enjuagues politicos de la Metrópoli. Ni con Sagasta, ni con Cánovas, ni con Martinez Campos, lograría conseguirse para Cuba una solución aceptable. Las promesas no llegaban siquiera a paliativos. El propio liberal Cristino Martas, impresionado vivamente por la exposición del estado presente de Cuba que Marti le había hecho, no fué más allá de pedir la libertad de los esclavos, como presente de buena voluntad, ahora que se preparaba el real matrimonio de Alfonso con una Princesa de Austria. Martas pidió también "piedad para la isla desgraciada" ... Pero no era esa la receta de Marti. Cuba no necesitaba remedios de pa]abras; a España, en cambio, había que imponerle una operación quirúrgica: amputarle sin piedad el dominio sobre la Patria cubana. Sin pérdida de tiempo, Marti huye de España a mediados de diciembre. Apenas se detuvo en París para conocer a Sarah Bernhardt y emprendió el regreso permanente hacia tierras americanas. Nacida el alba de 1880, llegó a Nueva York. *** Quince años había de durar su estancia en la Babel de Hierro. Tres lustros que fueron un martirio para quien, como Martl, sabia que Cuba estaba esperando a su libertador. La actividad de Martl en todo ese tiempo, vista ahora en su conjunto, resulta asombrosa. Se convierte en periodista cuyos artículos se publican en los Estados Unidos, en México, en la Argentina, en el Uruguay; vive como "montado en un relámpago" y viaja lo mismo a Panamá que a Costa Rica, a Jamaica y a Santo Domingo; escribe Y traduce libros: a su muerte, apenas cumplidos los 42 años, su obra tan profunda como varia no cabe en más de cincuenta volúmenes nutridos; solamente sus cartas, enviadas a lodos los rumbos en preparación de la guerra de independencia, se encierran ahora en varios tomos ... JY cómo defiende en tierra norteamericana, el derecho y la historia de nuestros pueblos! Defiende sobre todo a México, "patria grande" de sus días juveniles. Cuando el escritor Charles Dudley Warner escribe las impresiones de un viaje que le llevó hasta Morelia y Pátzcuaro -abundando en expresiones despectivas para nuestros indios y sobre el peligro de los "ban(Pasa a la Pág. 8) EL CENTENARIO DE. • • (Viene de la la. Pág.) , que se comp!ende fác~lmente, la introducción del Romanticis, mo en Espana. Pareciale una anarquía literaria perturbadora del buen gusto, y juzgaba con cierta saña, si bien llena de humor Y de c?rdura, las que entonces pasaban por obras maestras de los apost~les de la nueva escuela. Aunque algo más intransigente, es ?ctitud semejante a la de Quintana frente al Romanticis, mo; ~mguno de los dos aprobaba a los innovadores, pero ambos ref!eJ?ron al _menos en dos composiciones sueltas el espíritu r~mantico: Quintana en el romance de LA FUENTE DE LA MORA ENCANTADA y Gallego en el romance de EL CONDE DESALDA~A. . ~o obstante el academismo de que se ha tildado a Juan N1cas10 G~llego,. de su forma señaladamente retórica, sus poemas son girones inflamados que respondieron a las aspiraciones de las _luchas ~~ su tiempo; Por eso, a un lado las polémicas de tr~tad,stas, ~1tico_s, y antologos, merece en España y América misma la est,macion de su obra literaria, sincera y pulcra, en este caso, como los hombres de su esc_uela en la época que les tocó vivir. Armas y Letras + Pág. 7 �JOSE MAR TI, .... (Viene de la Pág. 7) didos"- l\fartí le ahoga los alientos injuriosos. Había visto en :\lorelia -decía \Yarner- hombres de "piernas pobres ... escoria de una civilización degenerada, sin virilidad y sin propósito". Martí lo ataja: "¡Pretende juzgar (a )forelia), quien no sabe que allí vivió Ocampo! ¡Quiere dar voto sobre la gente del país y no pregunta dónde peleó Rayón!". Y agrega: "¡Esa Nación ha nacido de esas piernas pobres y de unos cuantos libros franceses! ¡Más ha hecho :\léxico en subir a donde está, que los Estados Unidos en mantenerse, decayendo, de donde vinieron! ... ¡Piernas pobres! Davides han hecho más que Goliates; Bolívar pesaba tanto como su espada; don Miguel Hidalgo llegaría a unas ciento treinta libras; las piernas pobres no arremetieron mal el Cinco de Mayo..." En la defensa de nuestros pueblos frente a las actitudes arrogantes del ~orte, Martí se agigantaba siempre. Al grado que una vez escribió, refiriéndose a México, que si la tierra de Juárez no fuese un día digna de su deber continental "sus huesos se convertirían en vetas para lanzas". Así hablaba él, Martí, que se sabia continuador de las grandes luchas americanas y tal vez, recogido en la pobreza de su vida, se sabia el último de los grandes libertadores. Llevaba en las venas el brío de Bolívar y la reciedumbre de Juárez. Por eso había escrito, de su viaje a Venezuela: "Cuentan que un vza¡ero llegó un día a Caracas al (1J10checer, y sin sgcudirse el polvo del camino no preguntó dónde se comía ni se dormía, sino cómo se iba adonde la estatua de Bolívar. Y cuentan que el viajero, solo con los árboles altos y olorosos de la plqza, lloraba frente a la estatua, que parecía que se movía, como un padre cuando se le acerca un hijo", Echados los planes para hacer estallar la guerra de independencia, todavía tuvo tiempo Martí para venir a México, en demanda de refuerzo para su gran batalla. En vías de realizarse el levantamiento, ansioso de allegar a la causa hasta el más pequeño de los aportes, decidió volver. No era el muchacho de veinte años atrás: ahora, llevaba hundido el pecho y se le quejaban los pulmones; triste la mirada y como un fuego implacable quemádole por horas el resto de sus días. También habían crecido los jóvenes mexicanos del 75, que un día le recibieron entre abrazos y risas: Justo Sierra, Ramírez y Altamirano, Juan de Dios Peza, Gorostiza, Baz... Todos ellos, casi como él, peinando canas o luciendo las sienes despobladas. ¡Emoción generosa la de aquellos hombres entregados a la amistad, que después de tanto tiempo volvían a stmtirse unidos, a palpitar juntos, a quererse con más tristeza y hondura al presentir la separación inevitable y trágica! Algunos quisieron detenerle con ofrecimientos halagüeños. ¿ Qué no hubiese podido darle Justo Sierra, conYertido en gran personaje del gobierno? Pero Marti cerro los ojos. No hubo en su conciencia la sombra de una duda. Estaba allí -Y nada más- para suplicar ayudas, no personales, sino destinadas a la compra de armas libertadoras. Inútil, pues, todo esfuerzo. El mismo Sierra, agachando la ca- beza y apretando entre sus brazos aquel cuerpo frágil y tembloroso, le elijo: -"Vaya usted, :\fartí. ¡Yaya usted a libertar a su patria!. .. ". Respiró en México cinco días. Sin tiempo para llamar a todas las p~ertas, sin horas para echarse a cammar por las verdes callejuelas de 1~ ~lameda-testigo romántico y esplendido de sus paseos con Carmen, alla en la mocedad perdida, cuando por ella echó cerrojos al amor de Hosario Y a las ternuras de Concha Padilla, en los camerinos del "Principal". {;n minuto, sí, necesitaba para caer rendido de gratitud sobre el pecho del más grande de sus amigos: Manuel Mercado. Apenas pronunciaron palabra aquellos dos seres, cuya generosidad y nobleza -rico el uno, pobre el Apóstol- corrieron siempre p_arejas. No adivinó Mercado, en aquel rnstante, que antes de un año recibiría ~os últimos renglones escritos por Marh a orillas de la muerte. Y también le dejó partir, convencido de que el cubano tenía agallas de libertador. ¡Adiós! -dijo Martí a las plazuelas grandes sombreadas por el macizo de los álamos. ¡Adiós! -al jardín de sus amores, alfombrado por el lujo campesino de las margaritas. ¡Adiós! -al bosque solitario que asombró sus pupilas con el milagro de los ahuehuetes que viven por milenios. ¡Adiós a la "patria grande"! Y los árboles y las flores; la fuente y los rosales; la espina y el arroyo, espigaron y enmudecieron un instante, al paso trémulo y angustiado del más generoso de los cubanos. Le acompañaba la sombra de Juárez. Una mano amiga dejó testimonio de su ausencia: "Ha pasado por México un gran. artista, un excelso tribuno, un poeta centellante, un magno espíritu: José Martí". (EL UNIVERSAL, 28 de julio de 1849). licados y estimables, el del saludo de usted. Goza en agradecer, y en abrir su patria a todos los mantenedores de la libertad. Veracruz, 26 de julio de 1894". Su amigo conmovido, JOSE MARTI. *** En marzo de 1895, José Martí llega a l\Iontecristi, enclavada en el norte de Santo Domingo. Su cabalgadura trota jovialmente por las angostas veredas que le llevan a la casa de Máximo Gómez. Allí le espera el Generalísimo. Cuando toca la guardarraya del Viejo, Martí desciende con lentitud, descubre su cabeza enardecida y va a pie "como quien camina por tierras mayores". La inmediata libertad de Cuba está decidida y lanzado el histórico Manifiesto. Poco después preparan el viaje. Son varios los días que tardan en encontrar camino seguro; pero en la noche del 2 de abril, logran llegar a !nagua: vienen después a Cabo Haitiano y se ven obligados a regresar de nuevo a la pantanosa isla de las Bahamas. No hay, empero, fuerza humana que pueda detenerlos. El día 11 emprenden la ruta sin regreso y esa misma tarde, desde la cubierta del carguero alemán que los conduce -el Nordstrand- descubren la punta de Maisí. Todos contemplan, angustiados y palpitantes, la tierra que van a librtad. Desde lejos les saluda la farola que guía a los navegantes al crwzar el Paso de los Vientos. Ha caído la noche. Llueve con furia y las olas se estrellan a los costados de la nave. Nada importa. El capitán ordena para .hélices y en una pequeña lancha se aventuras seis hombres decididos: el Generalísimo Maximo Gómez, Angel Guerra, César Salas, Francisco Borrero, el negro dominicano Marcos del Rosario y José Martí. "¡A tierra!" -ordena Gómez. Hasta en tales palabras se advierte el hueco de su partida. Se presiente que el viaje será definitivo. "Ha pasado ...", escribió aquella pluma, como Después de dos horas de lucha con dándole por perdído para siempre. La marcha resultó fatigosa: más de la espuma, alcanzan tierra. El Genetrescientos kilómetros hasta Veracruz, ralísimo inclina la frente cuajada de abrumado por los calores de un vera- cabellos blancos y besa las arenas de no sin brisas. Durante el viaje, Martí Cuba. Están en Playitas. Martí abre volvió a emocionarse con el paisaje es- los ojos, tratando de penetrar la notupendo de Maltrata, que le había hecho che, de contemplar las palmeras altas, exclamar en 1875: "¡Ah, qué grande- la Patria por cuya libertad vive y ha za! Como que algo se arrodilla y cae de morir. dentro del pecho! ..." Pocas, muy pocas horas se detuvo Durante el desembarco, es necesario el viajero en el puerto jarocho; pero meterse en el agua hasta la cintura. El fueron bastantes para que dejara cons- Apóstol es el primero en intentarlo petancia humana de su agradecimiento a ro ::\!arcos del Rosario le obliga a decuantos le ayudaban. Un español fran- jarse conducir. Con sus brazos nerco le tendió la mano para sostén de vudos, sus manos callosas de negro su Patria y Martí escribió para decir- que ha sido esclavo, toma a Marti y le ayuda a pisar la tierra que pronto le: habrá dé reclamarlo. "Para mí todo hombre justo y generoso ha nacido en Cuba. Y Marcos del Rosario lo ignora en hay un hombre más liberal que esos momentos. Pero sus brazos y su yo: el que entre la injusticia de vida misma, al depositar a Marti en su patria y las víctimas de ella, tierra cubana, se transforman. Sin él se pone del lado de las víctimas. saberlo, sus manos acaban de tornarse Así era mi padre, valenciano de buenas y venerables. cuna y soldado hasta el dta en que yo nací: él me dijo un día, Y cundió la guerra. El pabellón de volviéndose de súbitos hacia mí: la estrella solitaria cruzó entre tiros -Porque, hijo, yo no extrañaría y llamas de Santrago a Pinar del Río. verte un día peleando por la liFederico Henríquez y Carbajal, el bertad de tu tierra". gran dominicano amigo -el "hermano mayor"- recibe una carta enviaLuego terminaba: da por Martí desde Montecristi: "De entre los muy gratos recuerdos que en mis pocas horas de visita me llevo de Veracruz, ejemplo de pueblos y lección de patriotas, está, entre los más de- "Yo alzaré el mundo. Pero mi único deseo sería pegarme allí: al último tronco, al último peleador: morir callado. Para mí, ya es hora". Armas y Letras + Pág. 8 Así escribió, presintiendo que antes de ocho semanas estaría bajo tierra. y esa misma tarde había dicho: "Tengo la vida a un lacio Y la muerte a otro, y un pueblo a las espaldas". En el torbellino de la contienda, la pluma infatigable de Martí se <lió tiempo para escribir innumerables cartas, órdenes, proclamas, circulares. La última misiva, escrita en su campamento, era para Manuel Mercado, el amigo invariable de México: " ... ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país y por mi deber... de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América". Párrafos adelante, Martí hace una referencia a Gutiérrez Nájera, recientemente fallecido. Y las últimas palabras dicen así: "Hay afectos de tan delicada honestidad ... " Hasta allí escribió Martí. Deberes mayores lo hicieron abandonar la improvisada mesa en que trabajaba. Al día siguiente, llegó noticia de que se aproximaba una columna enemiga, al mando del coronel Ximénez de Sandoval, por el lado del caudaloso Contramaestre. A caballo el Generalísimo Gómez, Bartolomé Masó y José Martí, arengan a la tropa. Martí es el último en hablar y sus palabras son ahogadas por el entusiasmo de los guerrilleros que lo pronuncian "Presidente de la República" levantando sus carabinas y agitando sus sombreros. Gómez dicta rápidamente las órdenes de ataque: sagaz estratega de la manigua, decide atacar él por un flanco mientras Borrero lo hace por el otro, Martí y Bartolomé cubrirán la retaguardia. Pero la sangre se le enar• dece al hombre que hasta entofices sólo había luchado con la pluma y • la palabra; tal vez enrojece de ira re• cordando las insinuaciones miserables que algunos menguados le hicieran en años anteriores, porque todavía no empuñaba las armas; y en pleno vértigo -"Para mí ya es hora" había escrito a Henríquez y Carbajal- monta en su jaca mora y parte a galope, cruzando la sabana de Dos Ríos, hácia las filas enemigas que abren fuego. Le sigue un bravo muchacho que se había unido a las fuerzas libertadoras, llamado Angel de la Guardia. Una descarga de fusilería les hace rodar: Martí, muerto; Angel de la Guardia, aturdido por el encontronazo, pero ileso bajo su caballo ensangrentado. El joven hace esfuerzos por rescatar a 1farti; pero el avance de los españoles es incontenible. Dominan el terreno y se llevan el cadáver del Apóstol, arrantrándolo bajo el sol tremendo del 19 de mayo de 1895. Al atardecer de aquel mismo día, llegaba a Nueva York una de las cartas escritas por Martí en las últimas semanas de su vida. Iba dirigida a la niña María .Mantilla -Martí sabe que es su hija, aunque lleva otro nombreY en sus renglones le decia palabras tiernas, suaves como una miga de buen trigo... Palabras que todos los hombres de corazón recio y entraña débil quisieran decir - "en el pórtico de un gran deber" como lo hacía el Após• t~l- a la madre lejana, al amigo perdido, a la mujer ausente: "Espérame, mientras sepas que yo viva". � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 4, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014730 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Grabado José Martí Juan Nicasio Gallego Poesía Tito Lucrecio Caro Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17329/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._3_0002014732ocr.pdf 2780edc413b050cf7668d20409bbae75 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 Año X D. A. S. U. Marzo de 1953 Núm. 3 El Servicio Médico Social de los Pasantes en el Estado ·de Nuevo León Con motivo y en ocasión de la infausta muerte del señor Dr. JULIO G. MONTEMAYOR, y en homenaje a su memoria, suceso acaecido recientemente en plena madurez de su vida, nuestro Organo universitario publica en la presente entrega el trabajo que con el título de El Servicio Médico Social de los Pa, santes en el Estado de Nuevo León, presentó el desaparecido e ilustre Profesor universitario, en asocio al señor Dr. Salvador Molina Vélez, Jefe de los Servicios Coordinados de Salubridad y Asistencia en el Estado, en oportunidad al Symposium Sobre el Desarrollo de la Medicina en Monterrey, en los primeros días del mes de Septiembre de 1952, en la sede la Facultad de Medicina de esta Casa de Estudios. La exposición de esta tesis se presentó con motivo de la clausura de los Cursos correspondientes a la División de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano, durante el ciclo de su VII Anualidad. ~ Hidalgo, por Diego Rivera Las figuras epónimas de México son dos curas: Hidalgo y Morelos y la insurección difiere sustancialmente de los demás estallidos. Mientras en el resto de América, los dirigentes de los levantamientos son personas de pro, linaje, capacidad y cultura, - el movimiento mexicano es obra de criollos de provincia, sin go• bierno estable y organizado en capital abierta al extranjero, co• mo recuerda Pereyra. Hidalgo y Morelos son dos veces héroes y mártires. Cuando un civil se rebela, la rebelión es una. Pero, cuando se su, bleva un cura, la insurrección es doble: contra la Iglesia Católica y contra las autoridades constituídas. Y no olvidemos que la unión del trono y del altar nunca fué más sólida y firme (Pasa a la Pág. 8) Habiendo recibido atenta invitación del Lic. Raúl Rangel Frías Rector de la Universidad de Nuevo León, del Dr. Salvador Martinez Cárdenas y del Prof. Francisco M. Zertuche, miembro de la comisión organizadora y Director de la Escuela de Verano, respectivamente, para párticipar en el Symposium sobre el desarrollo de la Medicina en Monterrey, y en representación de los Servicios Coordinados de Salubridad y Asistencia, tenemos la honrosa satisfacción de presentar nuestra modesta colaboración y criterio oficial y personal sobre el Servicio Social de los Pasantes de Medicina en Nuevo León. ANTECEDENTES: Fué en el año de 1936, a iniciativa del Dr. Dn. Gustavo Bas, siendo rector de la Universidad Nacional Autónoma de l\Iéxico que dió principió en la República el Servicio Social de los Pasantes de Medicina, de la propia Universidad. La iniciación de este servicio en Nuevo León fué en 1939, siendo Presidente del Consejo de Cultura Superior el Dr. Enrique C. Livas; Director de la Facultad de Medicina el Dr. Jesús García Segura y Jefe de los Servicios Sanitarios Coordinados en el Estado el Dr. Dante Decanini Flores; para el efecto se celebró un convenio entre la Secretaría de Salubridad y la Facultad de Medicina, ésta en representación del H. Gobierno del Estado, estando al frente del Ejecutivo el entonces General de Brigada Bonifacio Salinas Leal, para la designación de Pasantes de la Facultad de Nuevo León en los Estados de Coahuila, Tamaulipas y NueYo León. En el convenio original se comprometía la Secretaría de Salubridad a verificar el pago de los Pasantes, lo que no se llevó a efecto pues desde la designación del primer grupo, la Universidad tuvo que cubrir los emolumentos del 50 % de Pasantes. PLAN DE TRABAJO Fué hasta el año de 1941 en que la Oficina Central de Higiene Rural y Medicina Social y la Universidad Autónoma de México elaboraron un completo plan de trabajos para Pasantes de Medicina, que rigiera uniformemente las actividades en la República y en el que transcribimos a continuación lo de mayor interés: (Pasa a la Pág. 8) �, IPOIESIIA IDIE AM\IEIRJI ILUIIIS IPASlíOIR.11 ' 1 .,,¡'. ¡,11' 1 ,¡·· Luis Pastori pertenece a las nuevas promociones de poetas venezolanos. Nacido en La Victoria, Estado Aragua, nutrió sus primeros amaneceres en el claro y hermoso paisaje de los valles aragueños. Su sensibilidad fué tomando forma, aglutinando sensaciones y peinándose de espléndida jovialidad, en base a la vida simple, sencillamente humana de la provincia. El contenido asustadizo y trascendente de su espíritu, se percibe en el sentimiento estremecido y en la honda melancolia que coexisten en el joven, profundo y musical poeta Luis Pastori. El vate aragueño hizo su educación primaria en su ciudad natal de La Victoria. luego ingresó al Colegio Federal de Maracay, donde cursó el bachillerato. Durante los años que estudió Humanidades 1 realizó diversas actividades culturales, que reflejaban la inquietud espiritual del poeta. Fué Presidente de la Agrupación "Sergio Medina" en 1942. De regreso a La Victoria, desempeñó el cargo de Director del Colegio "Santa María", conjuntamente con las cátedras de Castellano y Literatura, así como el Secretariado de la Delegación de Educación Secundaria, que funcionaba en la misma localidad, Una vez que se hubo trasladado a Caracas, ciudad capital y centro de mayor importancia cultural de Venezuela, ingresó a la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, donde obtuvo el titulo de Licenciado. Rara conjunción ésta de poeta y economista. Durante su vida estudiantil universitaria, llegó por concurso a desempeñar el cargo de primer Director de Cultura de la Universidad Central. También desempeño la Presidencia del Centro de Estudiantes de Economía y fué designado Delegado a la Asamblea de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales. En sus actividades extra-universitarias, ocupó la Dirección de Cultura Obrera del Ministerio del Trabajo, donde realizó una intensa labor de culturización popular. Actualmente tiene a su cargo la Jefatura del Departamento de Correspondencia y Archivo del Banco Central de Venezuela, y es a su vez, Profesor Ad- junto a la Cátedra de "Historia de la Economía", en la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Uní- · versidad Central. Entre las obras poéticas publicadas por Luis Pastori, figuran: "15 Poemas para una Mujer que tiene 15 Nombres", (1952); "Poemas del Olvido", con prólogo del poeta venezolano, Andrés Eloy Blanco, (1945); "Las Canciones de Beatriz",. (1947); ''País del Humo", (1948); "Toros, Santos y Flores", (1950); "Herreros de mi Sangre", (1950), y "Tallo sin Muerte" (Premio Municipal de Poesía, 1950). Cabe mencionar, entre los lauros obtenidos hasta ahora por el poeta Pastori: una mención honorifica en el Premio Municipal de Poesía, (1942). Primer Premio en el Concurso poético a la Reina Universitaria, (1944); Primera Mención Honorífica en el Premio Municipal de Poesía, (1945); Primer Premio en el Concurso para la letra del Himno Universitario, (1947), y el Premio Municipal de Poesía en 1950. La nota lirica de Luis Pastori ha sido expresada en el molde clásico del soneto, para el que ha tenido un particular sentido y una exquisita sensibilidad. La fuerza de su canto -como una bandada de mariposas- ha trascendido, desde lo que podría llamarse el soneto exterior, el interior. En el corazón de Pastori, el primer resplandor de la vida, se ha convertido en dolor y tristeza. Hay en su poesia imaginación y sentimiento. Se traslada de la cascada, que enternece a las piedras o que borra la sed de las ovejas beethovenianas, en su delicada Pastoral, al angustiado rostro de la anciana que ha perdido su hijo, o cerca del niño que mira hacia la aurora. Lo huma·no vive presente en Pastori, ligado a lo bucólico, confidencial y tierno. Es un poeta que emociona al hombre de la calle y al que hace antesala permanente en las bibliotecas: su nueva poesía está realizada con una queja que le viene al poeta desde dentro. Dice, por ejemplo: sé que mi corazón tiene una cosa de cierto parecido con el 'llanto. 1 1 '1 1 11 1 ' ,, ANlíOILOGIIA ' CANTO PRIMERO DE MI MADRE 1, Madre: ¡' 'I , :! ! 1 1 1 I' !,1 !¡, Te estoy mirando aquí, sobre mis manos, con tu toro de anís bajo mi pecho, con tu salada lágrima salvada para mi habitación y por mi sangre. Yo te escucho llamarme entre mis libros como para salvarme de un naufragio, ¡oh! madre de mi voz, madre del agua que nutre el árbol de mis soledades. i ' : 1 1 1 ,1, ! Yo te oigo gemir en mis violines, yo te miro volar sobre mis mapas -fugitiva del sol, flor desvestida, amada del amor, amor halladopero también te miro, ¡oh! hermana triste, asomada al brocal de mis palabras, como queriendo oír o amar o ver al ángel de mi sueño con su espada de luminoso signo, o para hablarme de las borrosas nubes desatadas que, desde mi, en tu vida se pasean como muchachas blancas y nostalgicas. O también -puede ser, ¿por qué no, madre?para decirme siempre lo de siempre: -Hay luz detrás del alba. El viento es nuestro y nuestras también, ¡oh hijo!, las palabras. Nuestra también la tierra, su poderosa luz, sus estrellas de sed, sus habitantes, sus ciudades con calles y con voces, sus amables comarcas desoladas donde el amor del hombre no ha nacido, atado por los pies a la nostalgia. Tuya es la tierra, hijo, como mía. Con sus amables uvas maduradas, con su raíz antigua de astro nuevo y su bandera gris de viejo barco. Amala aquí, sobre la dulce hormiga, que se lleva la tierra cuando viaja. Amala sobre el amar, bajo la lluvia. Amala en el perfil de mis retratos. Madre: Tu recuerdo es aroma sobre el mundo. Aquí estás, sonreída en mi bolsillo, contándome los últimos cigarros, o metida -total- en mi pañuelo, viendo la huella de unos rojos labios que te llenan de celos y te alargan hacia mi corazón las blancas manos. Aquí estás, como piedra, en mi sortija, sentada entre mis dedos y brillando. Aquí estás en mi voz, en mis anteojos, llorándome tu amor en Ja corbata, oscurecida, sí, por mis cabellos, purificada, si, por mi nostalgia, con tu toro de anís bajo mi pecho, con tu archivo de amor en mis gavetas, con tu sello de luz sobre mis actos, un poco triste, si, un poco triste, pero amada hasta Dios en mi palabra. 42 Tengo 42 años. Oidlo bien: cuarenta y dos años! Veinte que tuve cuando quince mujeres amaban mi garganta de poeta apasionado veinte que cumpli sepultándolas en el sexo de mi mujer déci,moquinta, y dos afios que no sé exactamente dónde los he vivido. Vengo de un mundo solo y combatiente. De dónde -me diréis- esa mirada larga como espiga, esa voz que estremece la órbita del tiempo, esa mano desnuda que hacer crecer los lirios, ese pulso que toca las paredes del fuego, ese marchar, ese venir, ese irse quedando para volver de nuevo. Esa perfecta concentración del limite donde gira la lágrima ... de dónde, sí, de dónde -me diréisese 11anto terreno que es música en el árbol o silbo degollado por la espada del sueño; de dónde ese confín de voces en la niebla, ese rebaño inmenso de gritos en el aire esa libre ,conciencia suspendida ' sobre el aire del sér, como la rosa? Yo también lo pregunto. Yo mismo ¡ 0 pregunto cuando, desde mis ojos, miro caer la lluvia. Cuando a mi, alre_dedor la tierra se me angosta Y la estrella 1lumma su postigo de cielo Y el agua lleva a ciegas sus buitres y su~ lámparas por un torso desnudo, terrenal, de misterio: 11 ! ,, AÑOS Armas y Letras + Pág. 2 Alas Casas Editoriales CUADERNOS HISPANOAMERICANOS yalos Señores Distribuidores y Libreros del Continente yo mismo lo pregunto cuando el tiempo me oprime con sus nerviosos dedos y -más allá del humo que inciensa mis cigarrosel jardín es un angel que se desmaya, lejos. Yo vengo de ese mundo donde combate el eco por ser la voz. Donde es la voz el eco de su propio morir. Por eso, negadme, amigos. No importa. Yo sé que es mi corazón el que marca los pasos. Ademas, tengo 42 años, y vosotros -todavía 1- esos dos años que nadie sabe dónde vive. Con un sugestivo sumario acaba de aparecer el número 31 de los "Cuadernos Hispanoamericanos", la mejor revista española dedicada a temas de cultura contemporánea. En su "Brlljula del pensamiento", el tema "Poesía, ciencia y realidad" aparece estudiado por Pedro Lain Entralgo; Damaso Alonso publica su hermosa "Carta última a Pedro Salinas" un cuento inédito del Premio Nobel de Literatura 1951; Par Lagerkvist pre$tigia las paginas de creación de esta revista. BALADA DE LA CIERVA De puntillas caminas por mis veinte sentidos, mujer, como una abeja que se escapa de un beso. ¿Quién me dijo de pronto que eras mia esta tarde? A lo mejor, el aire que te toca los senos. Mia, mia te digo, y eres menos ajena, p-ero más mia entonces cuando no te lo digo. ¿Qué seria de tus ojos si yo no los mirara? ¿Por ventura, la tarde se te iría conmigo? ¿ Mía, mia, te digo, y eres tan poco mía, hermana de las cosas que a tu lado florecen. Mujer: toma mis manos. Haz con ellas un marco donde quepa tu cara hasta cuando regrese. ¡Ah!, tus manos, ¿tus manos acaso son tus manos o son aves que tengo presas junto a tu cuerpo, atadas por los lazos fluviales de tus brazos, dormidas junto al suave litoral de tus senos? Tus cabellos apenas son una sombra alzada de lluvia mansa y tibia, detenida en los hombros: Tu cuerpo lloviznado da la impresión de un mundo próvidamente atento a su caer gozoso. Cae, y tu Algo pero cae la noche, caen tus mansos cabellos impresencia entonces tiene un sexto sentido. que te aparece, de pronto, como una lágrima, que no perturba tu rostro sonreido. Entonces mi mirada se encuentra con la tuya como se encuentra el agua con la tranquila hierba. Yo no sé qué impresión, qué mudez, qué cosa entonces. (Es como si de tus ojos se escapara nna cierva). 1 Mujer, eres mi' cierva. Cara de cierva tienes, ademas del secreto de la fuga y el aire. ¿No habré de contenerte por el último cielo, caundo ya no te quede nube para más nadie? Todos los temas destacados de la actualidad cultural que se discuten tanto en Europa y América podran encontrarlos en las seis secciones de la "Brújula de la actualidad", presenta• dos por firmas de primerísima categoría, como Aranguren, Tovar, Gullón, Rosales, Lissarrague, Fraga, Padre Ceña], etc. En las páginas de color, once traliajos sobre el actualisimo debate de las dos Españas, con la aportación de Lain Entralgo, Ridruejos FernandezCuesta, Fernández Carvajal, Arroita Jaurégui y Pombo Angulo. El número 33 (septiembre 1952) de los "Cuadernos Hispanoamericanos" será un nllmero monográfico dedicado a un amplio estudio de la vida y obra del gran hispanista Don Ramiro de Maeztu. En él colaboraran entre otros Manuel Aznar, Ernesto Gimenez Caballero, Gonzalo Fernández de la Mora, Manuel Fraga Iribarne, Dionisia Gamallo Fierros, Alfonso Garcia Valdecasas, Ernesto La Orden, Ramón Ledesma Miranda, José Félix de Lequerica, Márques de Quintanar, José Pemartín y Enrique Tierno Galvan. ARMAS Y LETRAS Mujer: te llamo ahora. Te llamo en las rodillas que sostienen tu cuerpo combatiente en el mundo, reunión de los pies -fijos sobre la tierray del cielo, que empieza a crecer por tus muslos, Te llamo en el tobillo -hueso de la manzana que es tu cuerpo intranquilo para mis manos ágilesy en el pequeño hueso que SOS:tiene tus voces, sabrosas a mi gusto como los dulces dátiles. Te llamo en el recodo cónvaco del antebrazo, cuando la mano izquierda sostiene tu barbilla y me escribes: "A veces", mientras yo leo: ""siempre". ¡ Ah, la verdad fatal de las dulces mentiras! Te llamo en las pestañas, cuando el sueño hace el reto de cruzar en mi torno sus delgadas espadas, Y en tu nariz, mujer, ¡ah! mujer, tu nariz que es en tu beso en viaje la orilla más cercana. Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro rnensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección --LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletin arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en inYitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en ]as breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sµgerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. INDICADOR: Redactores DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL Raúl Rangel Frías OBRAS DE RECIENTE EDICION: Fidencio dr la Fuente Francisco M. Zertuche Correspondencia Juárez-Vidaurri. To.. mo l. ( Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique ~Iartinez Torres Guillermo Cerda G. Mia, mía, te llamo, vuelvo a llamarte mía y es como si en realidad no lo necesitara. Yo te lo digo ahora casi sin darme cuenta: Es la vieja costumbre de saber que me amas. La Cniversidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Adrián Yáñez Martincz Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. ( Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes .... . ... , .. $ 9.00 Para el público . .. , ........ $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) , ...... , . $ 5.00 Director Te llamo en ti, en la otra que a tu lado parece otra edición de tu alma fugada de un retrato. En esa otra tú, que acompaña sin prisa al niño que era yo hace quinientos años, Lic. fidencio de la Fuente Oficinas Mujer, eres mi cierva, mi amor, mi preferencia, dulce niña apoyada en mis manos sin música. Toda de poesía como un pequeño infierno. Que es a la vez tu cielo que no he de hallar más nunca. Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO Armas y Letras + Pág. 3 . Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitarrn Lic. Fidencio de la Fuente, Universi• dad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. �Situación Económica de las Universidades elnstitu de Enseñanza Superior de la República Mexicana ESTUDIO QUE PRESENTA EL LIC. RAUL RANGEL FRIAS, RECTOR DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON, A LA CONSIDERACION DE LA SEGUNDA ASAMBLEA ORDINARIA DE LA ASOCIACION DE UNIVERSIDADES E INSTITUTOS DE ENSEÑANZA SUPERIOR DE LA REPUBLICA MEXICANA, CON SEDE EN LA CIUDAD DE GUANA- Todas las consideraciones que se hagan en torno a este pr?blema. deben, por tanto, ponderar los factores que intervienen en el compleJO problema a ·estudio, a saber: . FÁCTORES HISTORICOS:-Las Universidad~s Me~1canas, en gran ~ayoría nacieron por acción del Estado, desde las mas anb~as hasta las mas re. 't Jgunas de ellas con tradición de siglos u otras sm ella, pero en todo cien es, a . d ¡¡ 1 • t · · caso en función de un, servicio público. Al impulso del esarro ~ us onco, el sistema nacional universitario se ha ido tran~fo.rmado, a p~rhr _de unos cuantos centros de irradiación hasta el establ~c•~nento de Un'.vers'.dades e Institutos en casi todos los Estados de la Repubhca. Doce Umvers1dades y otros tantos Institutos han sido computados para los efectos de este somero estudio. ·• ¡ Tales Universidades e Institutos reúnen en sus aulas una poblac10n esco ar procedente en su mayor parte de los medi?.s económicos más débiles d_e la sociedad; y, por ende, tienen una composic10n p,opular. Con ello se qmere expresar que traducen, en forma de tendencia escolar, el esf~erzo de las c_la_ses media campesina y obrera, por transformar a más altos niveles la condiciónsocial' y económica de los padres. Las Universidacjes mexicanas Y con ellas las hispanoamericanas, han tenido que plegarse al hecho de una gran masa de estudiantes pobres deseosos de alcanzar mejores posiciones sociales;_ punto en el cual hacen contraste con las Universidades europeas y anglo-saJonas, que imparten educación para una "élite"; aunque bien_ se obse_rva en éstas una pareja transformación por efectos sociales y eco~ómicos ~eciente~. La adaptación de nuestras Casas de estudio al creciente numero de su población escolar se ha traducido en la multiplicación y ensanchamiento de los servicios unive;sitarios, lo cual ha impedido llevar el crecimiento de sus cifras presupuestales a un mejoramiento econó~ko del person_al. Y_ de los medios, té~nicos de la enseñanza. Ha sido un crecimiento en superficie, con gran perdida de la hondura. FACTORES ECONOMICOS :-El patrimonio y los recursos financieros de los establecimientos de educación superior, en razón de los factores antes apuntados, proceden del Estado, sea local o federal, que aporta los fondos indispensables para su sostenimiento, bien en forma de subsidios, afectación de imf puestos o por cualquier otro procedimiento técnico fiscal, sin que los ingresos propios por cuotas y servicios pagados por los alumnos representen un renglón de consideración. · La organización jurídico-política de nuestro pais, que ha favorecido el predominio de la acción federal, hace que los recursos de las Universidades se vean afectados por el hecho de la inmensa desproporción del tesoro público de las entidades federativas en relación con el del Gobierno Federal. Sin considerar el caso de la Universidad Nacional, los restantes centros educativos se sostienen con las aportaciones que les brinda la hacienda pública de la entidad federativa correspondiente. No importa que haya algunas excepciones, donde el porcentaje federal de subsidio es mayor que el de la entidad local. Las de mayor número de población escolar y de más altos egresos, Jalisco, Veracruz, Guanajuato, Nuevo León, Sonora, Sinaloa y muchas más. gravitan de un 80 % a un 90 % sobre los presupuestos hacendarios del Estado correspondiente. Es cierto que debe reconcerse en teoría como benéfico el hecho de que las Instituciones locales tengan su raigambre económica en la propia localidad, pero si recordamos que el monto de los impuestos federales representa el 80% · del total recaudado entre la Federación, los Estados y los Municipios, se hace patente una irreconciliable contradicción entre la realidad y la teoria. Si añadimos a lo anterior las exigencias de una Universidad como la Nacional Autónoma de México, que de hecho funciona como Universidad Central, Lic. Raúl Rangel Frias, Rector de la Universidad de Nuevo León derivadas de su alta concentración escolar, de su tradición académica, de la antigüedad y complejidad de sus servicios extraescolares y de , otras circunstancias igualmente preeminentes, como su asiento en la capital de la RepúbliEs tan patente la pobreza económica de nuestras Universidades e Institu- ca; la cual recibe del Gobierno Federal una suma de recursos que sobre pasa tos Mexicanos de ~ultura superior, quC no se precisa una estadística muy ela- a la que disponen todas las Universidades e Institutos de provincia; tendremos borada, ni muchos razonamientos para reconocer este hecho que se traduce una nueva consideración para comprender la penuria de las Universidades de en un clamor general de todos los centros educativos nacionales. Es una situa- los Estados federados. Además, las Universidades mexicanas, especialmente las de provincia, han ción bien conocida por los universitarios, las autoridades de las entidades federativas y la misma Secretaría de Educación Pública. De vez en vez aflora experimentado de manera muy intensa, los recientes fenómenos de perturbaen las notas informativas de los diarios de la capital y en sus páginas edito- ción de la economía nacional, relacionados con la devaluación monetaria, el alza de los precios de las subsistencias y de todos los elemento~ inctispensables riales. No obstante el señalado, aunque lento moví.miento de rehabilitación recien- para la enseñanza, desde construcción de edificios hasta adquisición de instemente emprendido por algunas Universidades e Institutos de provincia, la si- trumental de laboratorios y material bibliográfico. El aparente progreso que se manifiesta en las cifras de los presupuestos tuación es verdaderamente penosa. En casi todas partes, los edificios universita• rios son construcciones de la época colonial o, cuando mucho, de fines del siglo universitarios, queda muy por debajo del movimiento contrario que reflejan anterior. Falta mobiliario escolar, equipo de laboratorios, bibliotecas· y, sobre las perturbaciones económicas antes mencionadas. Excepto la Universidad Nacional de México que ha logrado llevar un régitodo, una remuneración pecuniaria del profesorado que sea algo más que resignación a la miseria. men de media proporción inversa al descenso del poder adquisitivo de la moEsta situación refleja un estado general de cosas de la vida pública mexi- neda mexicana, en los demás centros educativos prevalece, con muy pocas salcana. Los servicios a cargo del Estado, entre ellos la educación en todas sus vedades, una tasa de remuneración por los servicios del profesorado que cofas~s, desde la primaria hasta la superior, padecen una deficiencia crónica, de rresponde a muchos años atrás. La propiá U.N.A.M. apenas ha logrado manefectos acumulativos con el paso del tiempo. Por otra parte, el crecimiento tener la proporción de ½ de los salarios que pagaba en 1939. Si se toma en demográfico de México en el periodo posterior a la Revolución, ha provocado cuenta la devaluación monetaria ocurrida desde aquel afio a esta fecha a raun intenso fenómeno de desajuste, no sólo por el rezago eje los tradicionales zón de 1 :4, paga dos veces más unidades monetarias devaluadas cu3 tro tantos. servicios públicos, sino por la competencia de éstos con otros renglones de la Este punto es sumamente doloroso, porque arrastra consigo consecuencias atención del Estado a nuevos problemas de índole económica, social y cultural. que no son tan sólo de índole económica, sino que afectan profundamente la Seria necedad desconocer el hecho de una limitación en la capacidad del natu_rale=a y calldad ~e los servicios educativos. Ha producido una grave deEstado, sea federal o de las entidades, para satisfacer en un ciento por ciento serción o una a~sencrn total, en algunos casos, de catedr:iticos competentes o las exigencias públicas como lo seria también desconocer la penuria de nues- por 1~ meno~ asiduos Y perseverantes en la impartición de sus enseñanzas; y tras Universidades y su justificada pretensión a una rehabilitación económica ello _sm cons1der~r otros hechos, como el abandono de todo esfuerzo por imque, en definitiva, está inspirada únicamente en el propósito de dar a la na- parbr la educac10n con_ lo_s medios técnicos adecuados, los cuales han quedado ción nuevas generaciones con mayor aptitud para promover el bienestar de fuera del alcance econom1co de las Universidades. nuestro pueblo. El atraso de 20 años en la remuneración del J?rOfesorado equivale, con muy JUATO, GTO. Ji 11 1 11 1 I· ¡1 ¡[ 1 1 '11 1 ,, ' 1 fl 1' 11 Armas y Letras + Pág. 4 honrosas excepciones, a otro tanto o m~s en la capacidad de los medios técnicos y en la información requerida para impartir la enseñanza. Parte integrante de estos factores es la escasa afluencia de Instituciones privadas a la prestación de los servicios universitarios, que disminuiria la carga del servicio público. El alto costo de los establecimientos de educación superior aleja cualquier intento de fundación y sostenimiento que no sea a costa del Estado. Se ven aparecer cuando más, escuelas de educación secundaria y algunas de carácter técnico, cuyas fuerzas económicas proceden de recursos privados; pero todas ellas han tenido que recurrir a cuotas escolares muy elevadas, o bien a una sobrecarga de los grupos escolares con bajos emolumentos al profesorado. DATOS ESTADISTICOS:-Para la formulación de este estudio, se solicitaron y obtuvieron de las propias Universidades e Institutos, algunos datos de índole económica, los más gen~rales, que aparecen en el cuadro que se inserta a continuación. No es tan completo como fuera de desear, porque algunas instituciones no enviaron oportunamente su información. Debe tomarse en cuenta, además, para una correcta interpretación, lo siguiente: el costo por alumno no traduce una realidad concreta, puesto que de escuela a escuela, en una misma Institución, es mayor o menor según la profesión o estudios a realizar; e igual variación influye de unas a otras de las instituciones consideradas, según número y calidad de otras actividades universitarias no escolares, como investigaciones, extensión universitaria, servicios editoriales, etc., a las cuales se aplican renglones de gastos considerados en el presupuesto general de egresos, del que se obtuvo, por razón sólo al número de alumnos, el nrencionado costo. El valor de los honorarios del profesorado deberia estimarse no sólo por hora-clase al mes, sino también en función del número de escolares que concurren a integrar cada grupo en una cátedra. Seria deseable aprovechar esta reunión de la Asociación de Universidades para una recolección de datos más amplios y precisos; pero, a falta de la misma, se proporciona la información basta ahora obtenida, como sigue: CUADRO ESTADISTICO DE LA SITUACION ECONOMICA DE LAS UNIVERSIDADES E INSTITUTOS DE ENSEÑANZA SUPERIOR DE LA REPUBLICA MEXICANA 1 9 5 2 INGRESOS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Subsidio Estatal o Rtndimiento de lmpu stos (U) Universidades Institutos (I) Aguascalientes Campeche . Coahuila Chiapas . Chihuahua . ' . .. Durango . Estado de México Guanajuato . Guerrero . Hidalgo . (U) Jalisco . (U) México (U.N.A.M.) (U) Michoacán . (I) Morelos . (I) Nayarit .. ..... (U) Nuevo León . (I) Oaxaca . (U) Puebla , (U) Querétaro (U) San Luis Potosi , (U) Sinaloa . (U) Sonora . (I) Tabasco . (U) Veracruz . (25) Yucatán . (I) Zacatecas . (I) ( I) (I) (I) (I) (I) (I) (U) (I) (I) . $ H H H EGRESOS Otros Subsidio Federal X 24,000.00 33% 60,000.00 40% 334,920.00 100% 267,780.00 97.5% $ H 25,000.00 50,000.00 H H ln11mos X 35% 34% 0.00% 0.00% $ " 23,000.00 39,000.00 To ta 1 X 32% 26% H 6,684.00 2.5% H 20,000.00 1.5% H 30,000.00 10.% . 72,000.00 149,000.00 334,920.00 274,464.00 H 1.778,100.00 $ " " Honorarios del Proiesorado NLimero de Costo Global Hora Clm Alumnos no al Año $ 4.25 219 449 435 646 4.00 " 7.50 H 5.00 H por Alum• . $ 328.00 H " 331.00 769.00 424.00 "1,533,100.00 . 267,000.00 "2.500,000.00 86% 90% 89% " H H H 300,000.00 14,000.000.00 11% 62% 310,000.00 93% H 21,000.00 6.5% "2.230,000.00 93 % H 175,000.00 7% 750,000.00 75 % 250,000.00 83.5 % H 84,000.00 18.5 % H 814,000.00 84.5 % " 976,000.00 90 % " 101,200.00 50 % H H . 225,000.00 12.5% . " 323,250.00 " 67,100.00 68 % 65 % " " " 250.000.00 25% 50,000.00 16.5% 225,000.00 49.5% 60,000.00 6.5% 60,000.00 6% 65,000.00 32 % " " 125,000.00 26.5% 36.000.00 35% H H H 297,600.00 2.800,000,00 "22.657,470.00 H "8.657, 740.00 38% " 8.00 • 2,070 6.00 • 5.00 "13.00 437 3,017 28,000 " 4.50 • 5,200 6.00 " 6.00 " 5.00 "10.00 • ··10.00 • ,, 5.00 1,430 904 1,600 800 809 460 H H " 859.00 ." " 681.00 928.00 809.00 " 331,000.00 V11ri11 bl e1 no compu tados en el preBu• puesto de ga stos de mo ntenimiento " 2.405,00Q.OO . 1.000,000.00 300,000.00 H " 146,000.00 " 87,600.00 " 40,000.00 " 35,000.00 32% 9% 4% 18% H 26,000.00 5.5% H 455,000.00 961,600.00 " 1.076,000.00 H 201,200.00 " . H 474,250.00 103,100.00 H " 4.00 232 " 462.00 .. 700.00 331.00 " 284.00 "1,202.00 "1,330.00 " 437.00 .. 444.00 12 Universidades 14 Institutos X Por ciento sobre el total de Ingresos • Valor promedio. INTERPRETACION :-Del cuadro anterior se desprenden los siguientes . blemas, sino que todo el esfuerzo se ·enfocó, antes bien, a una mayor asistencia hechos: económica de las entidades federativas, lo cual debe ser reconsiderado en su a) .-Descontada la Universidad Nacional Autónoma de México, donde la justa proporción. participación del Gobierno Federal es de un 60%, en el resto de las UniversiEn efecto, la Federación recauda el 80% del total que paga el contribuyendades e Institutos mexicanos, la Federació_n contribuye al sostenimiento de los te mexicano; Y no es posible que dentro del 20% restante, el cual constituye mismos con un 20 %, aproximadamente, de la suma total de gastos de estas ins- la Hacienda Pública de las entidades federativas, se sostengan todas las Unitituciones; el resto proviene de las entidades federativas o de ingresos propios. versidades e Institutos de la provincia. No es el caso tampoco de discutir la b).-El profesorado universitario está remunerado, salvo excepciones muy situación de la Universidad Nacional, que obtiene más de la mitad de sus innotorias, con sumas irrisorias para la clase de actividades que desempeña, .lo gresos de la Secretaria de Educación; sino, por el contrario, reclamar ,en acción cual impide su plena dePicación a ellas, o implica la miseria si depende econó~ conjunta con la Casa Mayor una aportación más alta y adecuada para todos. micamente de las mismas. Tómese en cuenta que predomina un pago de cinco En la convención de Sonora se habló de un plan nacional de arbitrios unipesos por hora-clase, a lo cual ha de agregarse los efectos de la devaluación versitarios y es conveniente insistir en esta idea, que ha de ser la clave fundamonetaria. mental para plantear y resolver la situación. Mas, antes de abordar en forma c).-Por lo menos el 80% de los egresos universitarios y en muchos casos positiva_ aquello en que deba consistir tal plan o programa, conviene fijar alguel total, apenas basta a cubrir los sueldos y honorarios del personal adminis- nas pos1c10nes en torno a medidas y procedimientos que habrían de aconsetrativo y docente, sin que baya lugar para mejoras, adquisiciones y renovación jarse como recursos viables, aunque ya experimentados como parcialmente efide edificios, equipos o laboratorios. Esta interpretación procede de datos caces, u otros que serían inconvenientes y hasta utópicos. complementarios que no aparecen en el cuadro, pero también surge de este mismo por el regular aumento o disminución de los honorarios del profesor LA UNIVERSIDAD COMO EMPRESA :-Entre los últimos debe contarse la según el correspondiente presupuesto de egresos, lo cual indica que este último idea de que las Universidades hayan de tener un patrimonio propio, generador es una función casi exclusiva de la retribución fijada y del número de horas d~ tod~s los _ele~entos económ~cos para su subsistencia. Esta constitución paclases impartidas en la institución al total de su alumnado. trimomal fue valida para una epoca en que la tierra y los capitales impuestos sobre la 1:1is~a representaron_la forma más avanzada de la empresa como uniANTECEDENTES :-Estos problemas no son nuevos en el seno de la Aso- dad econom1ca. En nuestro tiempo habría que pensar en una Universidad inciación. ~n Oaxaca y posteriormente en Hermosillo, Sonora, fué abordado el :ersion~sta en acciones_ o valores,. o sea, estrechamente vinculada a los negocios capitulo económico. En la población últimamente citada, se aprobaron diver- industrrnles Y comerciales. La mconveniencia de tal situación -si además sas resoluciones que pueden ser reiteradas en esta ocasión. Valga, sin embar- fuera hacedero improvisar el cuantioso patrimonio requerido para sostener a go, la observ.ación de que no se hizo una consideración vigorosa respecto al papel que le corresponde al Gobierno Federal en la resolución de nuestros pro(Pasa a la Pág. 7) Armas y Letras + Pág. 5 �El Servicio Médico ... {Viene de la ta. Pág.) Dr. Julio G. Montemauor !.-FINES QUE PERSIGUE EL SERVICIO MEDICO SOCIAL. a) .-Distribución conveniente de los Médicos Cirujanos en el territorio nacional. b) .-Labor de educación higiénica y médica. c) .-Servicio Médico profiláctico. d) .--Servicio Médico curativo. e) .-Investigación científica sanitaria que encuentre aplicación práctica e inmediata en la región de que se trate. f) .-Colaboración afectiva con el Departamento de Salubridad para la formación correcta de estadísticas, censos, gráficas, mapas, etc. etc., en lo que al aspecto sanitario se refiere, 11.-CONDICIONES PARA LA INSCRIPCION Y DISTRIBUCION DE LOS PASANTES. III.-INFORMES. ,, ,, 1 '" ' 11, 'I ,, ,1 ,¡ 1 1 1 i ' 1, 1 ,, :11 !I 1 a) .-Informe semanario de casos de enfermedades transmisibles {Forma D. S. P.F-70-I-I). b).-Irtforme mensual de labores (Forma D. S. P. F. L. M. l. Condensada. c) .- Informe General sobre Exploración Sanitaria del lugar (Forma D. S. P.F,70-I-Il. IV,-INSTRUCCIONES PARA LA FORMULACION D2 CORRESPONDENCIA OFICIAL. V.-INSTRUCCIONES PARA PEDIDOS. En el año de 1944 la Dirección General de Higiene y Asistencia en Estados y Territorios, a través de la Sección de Pasantes de Medicina elaboró nuevo plan de trabajos e instrucciones para los Pasantes de Medicina del qne . también transcribimos parte: Tomando en cuenta el polimorfismo de los problemas sanitarios de asistenciales del país, ria necesidad de abordarlos a través de técnicas uniformes y con la selectividad que se requiere en cada Entidad Federativa, los CC. Pasantes de Medicina quedarán adscritos técnica y administrativamente a las Coordinaciones de Salubridad y Asistencia en los Estados, quedando facnltadas estas Dependencias para ejercer el control de las actividades que realicen, en forma directa o por condncto de las Oficinas de Salubridad y Asistencia radicadas en la Zona a que pertenezca la población seleccionada , para el Servicio Social. Las labores de los CC. Pasantes de Medicina comprenderan: a).-Catastro sanitario de la población de residencia siempre que este no haya sido realizado con anterioridad. b) .--Notificación y control de los padecimientos transmisibles que ocurran durante el Servicio Médico Social, c).-Vacunación antivariolosa de la zona de vigilancia que se le marqne al C. Pasante. d) .-Inmunizaciones antitifoidíca Y antidiftérica de los grupos de población que sean seleccionados por la Sección de Epidemiología Estatal. e) .-Desarrollo del programa mínimo de Higiene Materno-Infantil. f) .-Educación Médico Higiénica Rural. g) .-Estudios previos para la instalación de Oficinas Sanitarias o Asistenciales. h).-lnformación relativa a la sinonimia de padecimientos comunes en la región y tratamiento empleadas. i).-Investigaciones Médicas qne en forma especifica se les señalen. j).-Educación del medio que tienda a la obtención y encauzamiento de la cooperación privada, para el tratamiento de aquellos problemas sanitarios, asistenciales o de otra índole social, que se consideren susceptibles de ser modificados por este procedimiento. k).-Fungir como asesores técnicos en materia de Salubridad y Asistencia ante los Ayuntamientos. En 1948 la Dirección General de General de Servicios Rurales Cooperativos, por la Sección de Pasantes de Medicina giró nuevas instrucciones y orientaciones que transcribimos a continuación. Con el objeto de facilitar a esa Jefatura el control técnico y administrativo del Servicio Social encomendado a los Pasantes de Medicina, a continuación me permito hacerle un recordatorio de los fines que persigue dicho Servicio y de las pautas de organización que debe tomar en cuenta ]a Coordinación a su digno cargo para asegurar el éxito del mismo. Desde la época de su implantación se ha pugnado por que el Servicio Social llene los siguientes objetivos: lo.-Que contribuya a nna mejor distribución en el país de Médicos Titulados, a través de que éstos en su carácter de Pasantes conozcan las condiciones económicas y sociales de un gran número de poblaciones rurales aptas para su radicación. 2o.-Que considerables núcleos de población rural aún cuando sea temporalmente, se beneficien con la aplicación de programas mínimos de indale sanitario-asistencial. 3o.-Que los Pasantes tengan conocimiento objetivo de nuestros problemas sanitarios y de los procedimientos técnicos que la Secretaría emplea para su estudio y resolución. 4o.-Intensificar, o en su caso iniciar la educación Médico Higiénica en el medio rural. Para que el Servicio Social llene estos objetivos que son los que interesan a la Secretaría, es necesario que aprovechemos la experiecia adquirida y unifiquemos nuestros esfuerzos de actuación. A la Dirección Gral. de Servs. Rnrales Cooperativos, se le asignó la organización y orientación técnica del Servicio, por la especialización rural sanies, dependientes de la Sria. de Salubridad y Asistencia, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Nuevo León y por los Servicios Coordinados de Salubridad y Asistencia en el Estado. Tanto en la Dirección General de Servs. Cooperativos Ejidales, como en estos Servicios de Salubridad, se habían estado pagando $150.00 mensuales, durante los cinco meses de Servicio Social y para el efecto, existen partidas especificas, habiéndose llegado a cubrir por parte de la Coordinación, hasta 25 plazas. La Facnltad de Medicina en algunas ocasiones coopera con otra cantidad igual mensual, para los Pasantes que radiqnen en poblaciones de dificil situación económica y muy alejadas de centros de población de mayor importancia. Durante los últimos años y debido al considerable número de Pasantes, se ha tenido que autorizar el Servicio Social en múltiples localidades cercanas a la capital def estado, en la propia cindad de Monterrey y en poblaciones que cuentan con servicios permanentes de Salubridad y atendiendo los propios deseos de los Pasantes y sin que se les haya otorgado remuneración .económic&. álguna. Durante el mes de julio del año en curso, la Dirección General, de Servs. Cooperativos Ejidales, a través de la Sección de Pasantes de Medicina, ha señalado a la Jefatura de los Servicios, una reorganización del Servicio Social de los Pasantes de Medicina, con objeto fundamentalmente de aumentar en forma considerable, las remuneraciones económicas y cuyo texto transcribimos a continuación: Es el propósito de la Secretaría llevar a cabo en el presente año, la reorganización técnica y administrativa del Servicio Social de los Pasantes de Medicina, reorganización que se pondrá en vigor a partir del próximo ejercicio con finalidad de buscar que las labores encomendadas a los Pasantes sean más eficientes y congruentes con la aplicación del medio rural de programas mínimos sanitario-asistenciales. En tal virtud, la Dirección a mi cargo, con fundamento en las últimas disposiciones al respecto emanadas del C. Secretario del Ramo, en cuyo contenido se expresa especial interés por me. jorar las condiciones del citado Servicio Social, se permite someter a consideración de usted los puntos generales que a continuación se expresan, que sumados a las ideas y sugestiones que se sirva comunicarnos, servirán de base para la formnlación de los programas que normarán en lo futuro las actividades de los Pasantes de Medicina: 1.-Los Pasantes de Medicina, en lo sucesivo, se clasificarán en 3 grupos: según el lugar de radicación, índole del trabajo qne realicen y emolumentos que perciban: GRUPO A-En nuestro concepto el de mayor importancia, tanto para los trabajos relacionados con la Salubridad Pública, como con ]as necesidades médico-asistenciales que confrontan los diversos organismos Gubernamentales o Descentralizados. Este grupo está integrado con Pasantes de Medicina que laborarán a tiempo exclusivo, es decir, no ejercerán l;i profesión en forma particular, pues dedicarán todo su tiempo y actividades profesionales al desempeño de la comisión y funciones ofiCiales que se les encomienden. Como se colige, estos Pasantes formarán parte de Servicios REMUNERACION ECONOMICA Médicos o Sanitarios . permanentes, o podr3.n ser utilizados en campañas méEl pago de emolumentos a Pasantes dicas o sanitarias de emergencia o pade Medicina, se ha venido efectuando a través de la Sección Federal de Pa(Pasa a la Pág. 8) de sus actividades, pero toca a los Sercicios Coordinados de Salubridad Y Asistencia en los Estados, ejercer el control técnicó y administrativo, de acuerdo con los Instructivos en vigor·. De acuerdo común las dos Direcciones aplicativas, les hacemos hincapié en los siguientes puntos que son esenciales para el buen encauzamiento Y marcha del tantas veces citado Servicio Social. Selección de Poblaciones. Necesitamos que anualmente sea rectificada la relación de las poblaciones aptas para el Servicio, a efecto de qne todas ellas llenen las condiciones requeridas y que son: a) .-Carencia de Médicos titulados y de Servicios Médico Sanitarios permanentes. b) .-Estar situados a una distancia no menor de 25 kilómetros de las capitales de los estados o de aquellas ciudades en donde existan grupos considerables de Médicos titulados. e) .~Que sus características geográficas, económicas y sociales, favorezcan el Servicio Social de Pasantes. Cooperación de parte de las Autoridades Estatales y Municipales, para el financiamiento del Servicio Social. El aumento progresivo en el número de Pasantes, está creando a la Secretaria un serio problema económico, problema que puede resolverse satisfactoriamente si se obtiene, de la totalidad de los Estados, su coperación del 50% para cubrir el importe de los honorarios que devenguen los Pasantes. Control técnico y administrativo. Como ya se ha dicho, toca a los Servicios Coordinados de Salubridad y Asistencia, a través de sus Jefaturas, o de las oficinas que estimen pertinentes, ejercer el control técnico y administrativo del Servicio Social. Desde el punto de vista técnico, es necesario vigilar porque las actividades que señala el Instructivo a los Pasantes, se realicen debidamente; rnucbos de ellos requieren orientaciones y la cooperación de Secciones especializadas de la Coordinación, o de la influencia de ésta ante las Autoridades Municipales. Es necesario que la Coordinación vigile en forma muy especial, la veracidad de los informes que rinden los Pasantes, pues ·los vicios que a la fecha se observan sobre el particular, hacen nugatorias algunas de las finalidades que se persiguen con dicho Servicio. Desde el punto de vista de su control administrativo, la Dirección Gral de Servs. Rura]es Cooperativos, le remitió a Ud. copias de los nombramientos expedidos a los CC. Pasantes, ajustándose a la Orden de Pago que deberá ser siempre especifica y amparar debidamente dichos nombramientos. En el mismo aspecto toca a las Jefaturas registrar e informar indefectiblemente la fecha de iniciación del Servicio; vigilar de que el Pasante radique principalmente en el lugar asignado; dar su visto bueno para autorizar cambios de poblaciones y, por último, cuando algún Pasante no cumpla con los lineamientos básicos del Instructivo, proponer las sanciones a que se haya hecho acreedor. Certificado de conclusión de Servicio. La Dirección Gral. de Servs. Rurales Coperativos, no extenderá ningún Certificado de conclusión del Servicio, si previamente el Pasante no trae un documento que asi lo acredite por parte de los Servicios Coordinados. Armas y Letras + Pág. 6 a).-lngresos: - Subsidios o contribuciones; donativos; propios, productos y , Situación Económica de .. aprovechamientos. 11.-PRESUPUESTOS. (Viene de la Pág. 5) nuestras Universidades por este procedimiento-, deriva de la desviación inevitable a que se sujetaría la Universidad en su misión y libertad académicas, por atender a los factores de gestión lncrativa que privan en aquella clase de actos. INICIATIVA PRIVADA:-La iniciativa privada constituye, sin duda, nna fuente eventual de recursos universitarios, la cual apenas se empieza a explorar sus posibilidades y efectos. Los donativos particnlares aislados o sistematizados en un Patronato, son relativamente nuevos en nuestro medio económico y social. Por ello mismo, su aportación ha sido más bien escasa. La U.N.A.M. se ha beneficiado algo por este medio; y Sonora parece deber su p¡,incipal impulso constituyente a la iniciativa de un grnpo de hombres de negocio, Nuevo León ha hecho una experiencia interesante y valiosa con la fundación de un Patronato Universitario, que ha contribuido en cerca de un millón de pesos a su rehabilitación económica, con mejoras y adqnisiciones de equipos y bibliotecas; y que, por último, ha asumido la responsabilidad de edificar la Ciudad Universitaria. A pesar de todo ello, lo qne deba esperarse de la iniciativa privada tiene que contenerse en los siguientes limites: a) .-Una participación ]imitada o marginal en ]a economía universitaria, que se oriente de preferencia al enriquecimiento del patrimonio permanente de la institución, pero no a suplir gastos de mantenimiento. b) .-El monto de las aportaciones por este concepto será más bien por debajo de ]as necesidades efectivas, dado que el medio económico y social mexicano, no tiene el número y cuantía de fortunas privadas susceptibles de transformarse por donación en un gran patrimonio universitario. Por lo demás, aún países como Norteamérica, en que los grandes acaudalados acudieron a la fundación y sostenimiento de Universidades, confrontan el problema de proveer por subsidios del Estado a remediar los presupnestos deficientes de aqnellas fundaciones universitarias de origen privado. c) .-Finalmente, si supusiésemos vencidas tales limitaciones de índole económica, resta la limitación de que las Universidades no deben quedar dependientes de los negocios o de la riqueza privada, dado que a éstos corresponden finalidades legitimas pero parciales de la comunidad, mientras que la institución universitaria es un patrimonio cultural de ]a sociedad entera y refleja, por tanto, el orden del Estado con su interés público. b).-Egresos: - Sneldos y honorarios; publicaciones; obras y servicios. GESTIONES INMEDIATAS :-La gestión más inmediata, por la urgencia de remediar la grave situación de penuria existente, es el aumento en los subsi• dios federales, que se conceden por conducto de la Secretaría de Educación Pública. Las peticiones mínimas, formuladas por las propias Universidades e Institutos se ,consignan a continuación. 0 ACTUAL NAMBRE CARACTER PUBLICO Y NACIONAL DE -LA ENSEl'lANZA UNIVERSITARIA :-Este tratamiento, por lo demás, no es arbitrario, pues tiene su fundame.nto en la naturaleza misma del servicio qne prestan todas las Universidades e Institutos Mexicanos de cultura superior y que, si no se les ha negado de p1ano, los hechos indican que se desconoce o se ignora; es la naturaleza pública y nacional del servicio de enseñanza a que están destinadas. Bajo un criterio caduco, se limita, a menudo, la obligación del Estado a la impartición de la enseñanza en sus niveles inferiores; aunque el desarrollo de la primaria y posteriormente de la secundaria, es el impulso mismo que, primero, ha conducido al establecimiento de centros de educación superior y, segundo, del cual proceden los problemas que estas Instituciones confrontan por el crecimiento de su población escolar. Nadie podrá áhora plantear el problema educativo de una Nación con sólo referirlo a una de sus fases, la enseñanza elemental. La educación es el proceso integro o no es nada. Las fases superiores están implicadas en las mínimas y éstas sólo adqnieren su verdadero sentido en función de los objetivos más altos. 0 Universidad Autónoma de San Luis Potosi . ... $ 225,000.oó $ 1001 000.oo $ 325,000.oo ..-. $ 250,000.oo $ 250,000.oo $ 500,000.oo .... $ 300,000.oo $ 200,000.oo $ 500,000.oo Universidad de Guadalajara ...... $ 700,000.oo $ 300,000.oo $1.000,000.oo . Tecnológico de Guadalajara . $ 25,000.oo Instituto de Ciencias Autónomo de Aguascalientes . Universidad Nacl. del Sw·este, Mérida, Yuc. . $ 125,000.oo $ $ 25,000.oo 75,000.oo $ 200,000.oo Instituto Autónomo de Ciencia$ y Artes de Oaxaca .. $ 140,000 oo $ 110,000.oo $ 250,000.oo Colegio del Estado de Guerrero $ 150,000.oo $ 150,000.oo Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Morelia, Mich. .. $ 300,000.oo $ 300 000.oo $ Instituto Científico y Literario de Pachuca, Hgo. $ 600 000.oo 200,000.oo $ 200.000.oo Univer.sidad de Nuevo León $ 175,000.oo $ 325~000.oo Instituto Campecli.ano $ Universidad Veracruzana $ 250,000.oo $ 250,000.oo $ 500,000.oo 50,000 oo $ ............... $ 225,000.oo Universidad de Guanajuato $ 500,000.oo 25,000.oo $ $ 100,000.oo 75,000.oo $ 325,000.oo ........ $ 75,000.oo $ 26,000.oo $ 101,000.oo . .. $ 10,000.oo $ 90,000.oo $ 100,000.oo Instituto d~ Educación Superior de Cuernavaca, Mor. . $ 21,000.oo $ 29,000.oo $ 50,000.oo 30,000.oo 20,000.oo $ 50,000.oo Instituto Juárez de Villahermosa .. Instituto de Ciencias y Artes de Chiapas . .............................. $ Univez:sidad de Querétaro $ 60,000.oo $ Universidad de Sonora 50,000.oo $ 36,000.oo $ 14,000 oo $ .... $ 120.000.oo Instituto del Estado de Nayarit . $ TOTALES 90,000.oo $ 150,000.oo $ Ateneo Fuente de Saltillo, Coah. 50,000.oo $ 120,000.oo 50,000.oo ..... $3.092,000.oo $2.729,000.oo $5.821,000.oo PROGRAMA NACIONAL :-Las medidas recomendadas no deben limitarse a resolver las necesidades actuales y más urgentes, sino que habrá de pugnarse por la realización de un programa nacional con las siguientes bases: 1.-Incorporación a la Constitución General de ]a República de una norma que establezca el servicio nacional de la enseñanza superior y universitaria, a cargo de Ja Federación y de las entidades federativas, bajo una organización que reconozca la autonomía jurídica de las instituciones correspondientes y provea a su sostenimiento con fondos públicos bastantes para el desempeño de su misión. II.-En el mismo precepto constitucional o en su ley orgánica, la determinación de un programa nacional de arbitrios que se sujete a los siguientes lineamientos: a) .-Asignación directa de partida presnpuestal en las Leyes de Hacienda Federal, o locales, incluso el Departamento del Distrito Federal, de un pordento fijo de los egresos totales para los gastos de sostenimiento de las Universidades e Institutos de enseñanza superior; que las· respectivas tesorerías entregarán directamente a estas instituciones, sin intervención de otra dependencia administrativa, s3lvo de la que se establezcan para la inspección y vigilancia del correcto manejo de los fondos. b).-Afectación única y exclusiva del rendimiento total de los impuestos federales y locales sobre herencias y legalos, a la constitución de un patrimonio nacional universitario dedicado a realizar inversiones inmobiliarias, mejoras permanentes y adquisiciones de equipos y laboratorio para fines universitarios. III.-Creación por el m,ismo texto constitucional o su ley orgánica, de un Consejo Nacional Universitario integrado por 1as propias Universidades e Institutos de educación superior, encargado de promover y cuidar que se realice el programa nacional de enseñanza superior y universitaria de la República Mexicana. ESTUDIO ECONOMICO :-Un pro~rama económico en consonancia con estas ideas, debe ser el resultado de una planeación nacional, orgánica, que combine en justa proporción los recursos ]ocales y federales, así como la acción de Ia iniciativa privada y la contribución de los propios universitarios. Se han de considerar en esta planeación, los siguiente capítulos: Monterrey, N. L., febrero 12 de 1953. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON. a) .-Edificíos.-Cíudad Universitaria. b) .-Instalaciones. EL RECTOR. !.- PATRIMONIO UNIVERSITARIO c) .-Equipos y bibliotecas. FIJO. d) .- Mejoras, adquisiciones y conservación de elementos. • La vigente Ley Reglamentaria del Art. 39 Constitucional reconoce este principio; pero, es muv imprecisa en la organización del sistema nacional de la educación uniYeritaria. ~ TOTAL Universidad de Puebla .. Instituto del Estado de Zacatecas PRESUPUESTOS PUBLICOS:•-Por limitación o por exclusión de los anteriores, queda como recurso fundamental de la economía universitaria, los pre• supuestos públicos, bien de las entidades federativas, bien del Gobierno Federal; en uno y en otro caso, cualquiera que sea la técnica fiscal empleada al respecto: subsidios, afectación de impuestos especiales o asignación de una participación én el monto total de contribuciones a pagar, etc. Hemos visto en capítulo anterior, que las entidades federativas llevan, en términos generales, un 80 % de la carga del servicio público de la educación una condición económica bonancible en sus gastos de mantenimiento; y tamuniversitaria, con la notoria excepción de la U.N.A.M., que no por ello, ostenta una condición económica bonancible en sus gastos de mantenimiento; y también hemos observado que la aportación del contribuyente mexicano va a parar al tesoro federal en su mayor proporción, con sólo un 20% para ]a hacienda pública de las entidades federativas, Lo- menos que se ocurre pensar a cualquiera ante esta situación, es que el Gobierno Federal debe igualar, por lo menos, su aportación a las Universida~ des de provincia con la suma que éstas reciben de los gobiernos locales; y en el caso de la U.N.A.M., que sea la Administración p!Íblica del Distrito Federal la que tome a su cargo una responsabilidad similar que hasta ahora ha diferido. AUMENTO LIC. RAUL RANGEL FRIAS. * La información procede de la Asociación de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior de la República Mexicana, por conducto de sus oficinas en México. Armas y Letras + Pág. 7 �prendiendo fundamentalmente a Pasante del Grupo B. 3.-Tomando en cuenta que la supervisión y vigilancia del Servicio So(Yiene de la Pág. 6) cial desde su implantación, se ha hera realizar encuestas en investigacio- cho a través de las Jefaturas de Servínes, conforme a su preparación profe- cios Coordinados, y considerando que sional. A este grupo se le asignará son estos Servicios señalar las defisueldo uniforme de $600.00 mensuales, ciencias e irregularidades observadas, ministrándoles viáticos y pasajes a reportándolas de inmediato con las suaquellos que por la índole del trabajo gestiones que puedan ser aprovechaque se les confiera, no tengan residen- das dentro de la nueva organización del multicitado Servicio Social. cia fija. Dada la urgente necesidad de los Dentro de esta clasificación, suplico elatos que se mencionan por estar próa Ud. nos comunique el número de xima la iniciación del nuevo período plazas qu pueden ser asimiladas por de ejercicio Social, encarezco a Ud. esa Jefatura de Coordinados. GRUPO B.-Estará integrado con que a la mayor brevedad posible se Pasantes de Medicina que realicen su proporcione la información que se soServicio Social, estrictamente en po- licita. A reserva de ampliar nuestros conblados rurales carentes de Médicos titulados y de Servicios lfédicos perma- ccptos en relación al plan general de nentes. Las actividades encomendadas Servicio Social para Pasantes de Meestarán regidas por programas especí- dicina, se dió contestación a las orienficos que abarquen labores epidemio- taciones preinsertas en la siguiente lógicas, asistencia médica gratuita a forma: Desde luego, manifiesto a Ud. que débiles económico-sociales y diversos aspectos de sanidad municipal. A es- en esta Coordinación no vemos la nete Grupo se le asignarán honorarios de cesidad de ocupar Pasantes del Gru$450.00 mensuales y tendrán opción al po "A". En cambio, se tiene vivo interés por ejercicio profesional particular, en aquellos sectores que no se relacionen los del Grupo "B"; pues los graves problemas sanitario-asistenciales del con las especificaciones anteriores. GRUPO C.-Se formará con aquellos medio rural en esta Entidad, exigen la Pasantes que efectuen su Servicio So- actuación de Pasantes en materia de cial en el Distrito Federal, estarán Epidemiología, asistencia médica graadscritos a dependencias oficiales o tuita a los débiles económico-sociales descentralizadas; las labores que rea- y saneamiento del medio, y para ésto, licen, se subordinarán a los programas tenemos necesidad de un mínimo de en vigor, para dichas Dependencias, 15 o 20 Pasantes. Del Grupo "C", tampoco estimamos gozarán de emolumentos de $300.00 necesarios los Servicios de Pasantes. mensuales. Ahora bien, ya que esa Superioridad 2.-Considerando que para el financiamiento del Servicio Social, los Go- nos honra con admitir sugerencias sobiernos de los Estados, a través de las bre esta importante reorganización Jefaturas de Coordinados, han contri- que se trata de dar al Servicio Social buido con el 50 % para el pago de ho- de Pasantes, me estoy permitiendo sunorarios asignados a los Pasantes de gerir a esa Superior Dirección, la conMedicina, se encarece su intervención veniencia de que se haga obligatoria inmediata ante el C. Gobernador Cons- previa de todos estos Pasantes, dándotitucional, a fin de obtener su acuerdo les un adiestramiento específico de lafavorable para que la aportación eco- bores Sanitario-Asistenciales, con dunómica que se conceda para el próxi- ración mínima de 4 a 6 semanas, pues mo ejercicio, corresponda al número no escapa a la respetable opinión de de Pasantes adscritos a esa Entidad y Ud., que se abandona la Facultad con al abulador de sueldos fijado, com- sólo conocimientos teóricos en estas El Servicio Médico ... Sobre Hidalgo (Viene de la la. Pág.} que en España. Hidalgo y Morelos son hijos espirituales de Montesquieu, Rousseau, V oltaire, y los Enciclopedistas france• ses. Y, como buenos sacerdotes cristianos pusieron por obra la bienaventuranza cuarta del Sermón de la Montaña: "Bienaven• turados los que tienen hambre y sed de justicia" El Grito de Do• lores, pues, en boca de un cura, si bien implica una rebeldía contra la Iglesia católica, es, desde otro punto de vista, un grito fundamentalmente cristiano. Primero: la justicia en la tierra· después, la del cielo. ' Hubo en México, varios precu.rsores de la emancipación. Pero fueron insurrecciones esporádicas, prontamente domina• das. La conspiración de Valladolid (hoy Morelia), se reproduce en Querétaro. Su figura principal es don Ignacio Allende, ca• pitán del regimiento de la Reina. Allende era un criollo liberal. I~~itó a don Migu~l Hi1algo, cura del pi!eblo de Dolores a par• ticipar en la conspiracion. Aun cuando el sacerdote no estaba convencido del éxito de la conjura, adhirió a ella y se puso a su frente . . Los acontecimientos se precipitan en los primeros días ~e septie_mbre de 1810, y el 16, entre las cinco y seis de la ma• nana, Hidalgo arenga a los indios del atrio e interior del templo Y concluye con estos gritos históricos: u;Viva la América!, ;Viva Fernando VII!, ;Muera el mal Gobierno! Los feligreses repiten estos gritos, adhieren a la causa que encarna el cura -v corren a armarse de lanzas, machetes y hondas. La Revolución está en marcha,,)'. el cuadrante de la Historia, marca una nueva hora para Mexico. Félix E. Etchegoyen . • ramas Sanitario-Asistenciales Y, aún, materiales de trabajo de los Pasantes, muy reducida esa teoría. De manera han sido muy reducidos o carentes en que ese entrenamiento será indispen- Jo absoluto. Dado el interés señalado por la Sría. sable si se quiere obtener algo de buen de Salub. Asist. para que el Servicio resultado, pues la opinión que persode Pasantes de Medicina sea reorganinalmente he tenido por observación de zado en la mejor forma, nos permitilas labores de los Pasantes, es desfavorable para ellos, ya que, en su mayo- mos hacer las siguientes proposicioría, tienen una gran ignorancia de las nes: labores Sanitario-Asistenciales Y, por a) .-Hacer los trámites corresponotra parte les anime más el afán de · dientes ante la Sría. de Salubridad y lucro que el deseo de servir a la co- Asistencia, aprovechando la valiosa munidad. intervención personal del C. GobernaNaturalmente que este período de dor del Estado, para hacer adscripentrenamiento no será comprendido ción exclusiva en los Estados de Coadentro del tiempo que tienen obligahuila, Nuevo León y Tamaulipas, con ción de dar Servicio Social, sino que, Pasantes de la Escuela de Medicina de • al llegar a solicitar éste, han de comla Universidad del Estado, a excepción probar debidamente que ya hicieron hecha de los que sean contratados por su entrenamiento específico en alguna empresas descentralizadas como Fenidad o Centro Sanitario-Asistencial. rrocarriles, Seguro Social, Petróleos Finalmente debo informar a d., que :\fexicaos, etc., desde la Capital de la . con esta misma fecha estoy dirigiénRepública. dome al C. Gobernador Constitucional del Estado, tratándole el punto 2 ele! b) .-Hacer los trámites corresponoficio de Ud., a que estoy dando con- dientes y por el conducto arriba setestación y oportunamente tendré el ñalado, ante la Sría. de Salubridad y honor de informar a Ud. los resulta- Asistencia, para que sea la Dirección dos. de la Facultad de :\ledicina de Nuevo Además, y para concluir, debo ex- León y estos Servicios Coordinados, presar a Ud. que esta Jefatura queda los únicos encargados para hacer la debidamente enterada del contenido selección y aplicación de las plazas de del punto 3 del referido oficio de Ud., los Pasantes en los Estados del noresy que, en su oportunidad se dará el te de la República, solicitándose para debido cumplimiento a sus indicacio- este objeto a los Jefes de Servicios nes, en cuanto a reportar a esa Direc- Coordinados, listas anuales con las poción a su merecido cargo, las deficien- blaciones aptas para verificar el sercias e irregularidades que se observen vicio. en el trabajo de los Pasantes que esc) .-Que la Universidad de Nuevo tén en Servicio Social. León, directamente o a través de la Dirección de la Facultad de Medicina, CONSIDERACION'ES FIN'ALES Y haga cumplir, sin excepción, la desigCOXCJXSIONES nación de Pasantes en los lugares que De esta larga exposición y de la ex- les sean señalados, ya sea por sorteo, periencia tenida durante los años en aprovechamiento y calificaciones, proque nos ha tocado conocer y en algu- medio de asistencias, etc., excepción na forma dirigir el funcionamiento hecha suponemos de las Pasantes mutécnico-administrativo de los Pasantes, jeres que podrán ser adscritas en los podemos hacer las siguientes conside- lugares más favorables. raciones: d) .-Estamos de acuerdo en el pago lo.-Durante los 14 años que tiene mensual de 450.00, señalado en el Gruele establecido el Servicio :\fédico-Sopo "B" a que hicimos referencia y pacial en el Estado, han sido algo más ra el objeto estamos en espera de la reele 500 los Pasantes que han hecho su solución correspondientes, de parte Servicio, en su mayoría en Nuevo León del C. Gobernador del Estado, para y correspondientes a la Facultad de que se cubra el 50% y el resto por la Medicina de la Universidad de Nuevo Dirección Gral. de Servs. Cooperativos León. Ejidales. Que para asegurar el pago de 2o.-Que la Sría de Salubridad v Pasantes que puedan ser adscritos en Asistencia a través de la Sección d~ los Estados de Tamaulipas y Coahuila, Pasantes· de Medicina, ha enviado a deberá avocarse la Dirección antes Nuevo León, Pasantes de la Facultad mencionada con los CC. Gobernadores Nacional de :\Iedicina. respectivos, para que incluyan en los 3o.-Que la Sección de Pasantes de convenios económicos de los Servicios Medicina de la Dirección General de Servicios Coopertivos Ejidales, desde Coordinados, partida específica para este fin. el comienzo del año en curso, está haciendo la designación de Pasantes de e) .- Que se incluya en la Partida de Medicina de Nuevo León, por motivo Pasantes de cada Coordinación, cantide la desorganización y aún anarquía dad de dinero suficiente para adquique durante varios años existió para rir botiquines, material de trabajo y la designación de estos Pasantes, tan- equipos indispensables para el Sefvito por la Facultad de Medicina, como cio Social de Pasantes y. por estos Servicios Coordinados o por f) .-Que se hagan las excitativas la propia Dirección General. pertinentes a efecto de que el perso4o.-Que el número de poblaciones aptas para Servicio Social en Nuevo nal técnico de las Oficinas Sanitarias, León, año con año está en mayor des- controlen y vigilen mejor la veracidad proporción, dado el aumento de Pa- de los trabajos realizados por los Pasantes y de sus estancias corresponsantes. 5o.- Que con frecuencia existe re- dientes. nuncia absoluta de parte <le los Pasantes, para hacer su Senicio en poMonterrey, N. L., a 28 de Agosto blaciones alejadas, con malas vías <le de 1952. comunicación y pobre5 en lo general. 60.- Que no se han hecho retribu- EL JEFE DE LOS SERVS. COORDS. ciones económicas justas, ni capaces DE SALUB. Y ASIST. EN EL EDO. de resolver el sostenimiento de los Pasantes. DR. SALVADOR MOUNA VELEZ . . 7o.-qu~ se ~1a establecido supervisión o v1g1lancia de los trabajos, o es- EL EPIDE:\UOLOGO DE LOS SERVS. tancias de los Pasantes, en ocasiones COORDS. DE SALUB. Y ASIT. en forma defectuosa y. EN EL ESTADO. 80.-Que . a excepción de algunos productos biológicos, los botiquines y DR. JULIO G. MONTEMAYOR. Armas y Letras + Pág. 8 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 3, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014729 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Educación superior Estadística Hidalgo Julio G. Montemayor Luis Pastori Medicina Poesía https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17328/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._2_0002014730ocr.pdf c0e5438462638e3aad7da99e74ecff2e PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año X Núm. 2 Febrero de 1953 Celo :Jfo,,eJ Zamora La Constitución de 1917 Lic. Luis .\ra11jo l'aldivia Dice Germán Arciniegas, el rebelde pensador de América, que el XIX fué en realidad un siglo de inteligencias maravillo• sas, de amor a la libertad, de decisiones ejemplares, en el que el solo hecho histórico de la Independencia de América Indo-Española y Lusitana, bastaría para esclarecer su estirpe revolucionaria. Su reflexión es exacta. El Grito de Dolores despertó de su letargo a un pueblo heterogéneo formado por castas profundamente divididas entre sí, aunque confundidas en una masa amorfa sin ideales ni aspiraciones comunes, sin las mismas necesidades, sin educaciones semejantes. Prof. Celso Flores Zamora t 26 de febrero de 1953 Estuvimos junto a tí, en el instante final de tu partida. Depositamos tu cuerpo yerto e inmóvil sobre el tibio regato de la tierra. Un viento desolado estrujaba las casas y los árboles. Los hombres, como sombras deambulaban agobiados y vacíos. Sentimos tu viaje definitivo. Pierde la Comunidad un activo militante de los mas altos ideales del esp:ritu. Te recordamos en tu cátedra, frente a nosotros, comentando con lucidez mental y sobria expresión, los ideales de la educación del pueblo Grieg'.J. Retornan nuestras vivencias juveniles y te contemplamos empeñado en la faena de hacernos comprender la urgencia de ceñir nuestras vidas a los ideales radiantes del pueblo Ateniense. Fino psicólogo, de sorprendentes intuiciones, captabas, con vocación de auténtico maestro, el complicado mecanismo subjetivo de tus discípulos. Te era fácil imponer la obediencia; en suave energía, dominabas la marejada juvenil. Con gran amor por la cultura, las circunstancias que determinarn tu vida frustraron tus posi• bilidades. No fuiste esencialmente una vida para el conocimien• to, sino para el ejemplo. Tres siglos de dominación durante los cuales la Colonia arrastraba una existencia difícil, miserable y extraña al modo de ser del pueblo mismo: Esclavitud para los indios, sujeción para los mestizos, menosprecio para los criollos. :Ni en la política ni en la religión les era permitido a estos últimos opinar o manifestar su propia personalidad, a pesar de sus virtudes cívicas y tal vez por su notoria capacidad y su clara inteligencia. Tres si-· glos de monopolios, de imposición violenta sobre la libertad de conciencia, de absoluta negación de los derechos del hombre. El movimiento de Independencia hizo posible un anhelo de libertad política, pero el pueblo conservaba la huella de las cadenas esclavizantes y con paso trémulo e incierto inició la caminata de su nuevo destino. El ensayo admirable de Apatzingán: concebido por el genio vigoroso de ~1orclos, fué una promesa que alentó la esperanza de los libertadores. El sistema de gobierno ansiado por el ;\léxico independiente tenía que ser demócrata, republicano, representativo y popular, pero las fuerzas regresiYas del país, sembraron el desconcierto y la inquietud. La organización política cambia del federalismo al centralismo en medio de pronunciamientos y de golpes de Estado, hasta que en 1847 se vuelve al régimen federal y en el Acta de Reformas a la Constitución de 1824 se establece el amparo, gloria institucional de :México, para restringir la omnipotencia del Estado y substituir de paso al Cuarto Poder Conservador creado en las siete leyes constitucionales de 1837. El desgarramiento del territorio na- cional, consumado en el 47, fué la consecuencia de un régimen degenerado en una época de contrastes, de utopías, de odios, de pasiones y de crímenes, en la que no existía el concepto de la unidad nacional y en la que las diferentes étnicas, la miseria y la injusticia, ofrecían un ambiente propicio para la disgregación de la patria. Sin embargo, el dolor fué tan fecundo que produjo el milagro de la reivindicación. Contra el propósito de las clases privilegiadas que pretendían mantener el régimen de "Religión y Fueros", se alzó el estandarte de la "Libertad de Conciencia" y ante el asombro del mundo civilizado los constituyentes de 1857, garantizan la libertad personal y de trabajo, de enseñanza, de pensamientos, de propiedad, ele asociación, de petición y de tránsito; prohiben los fueros, los privilegios, el allanamiento de morada y la violación de correspondencia; restringen la pena de muerte; impiden la cxtradicción de reos políticos, la prisión por deudas, los monopolios, la mutilación y la infamia, la multa excesiva y las penas trascendentales. En una palabra, las garantías individuales se imponen sobre la omnipotencia del Estado, como la consagración más alta y perdurable de la dignidad humana. La Constitución del 57, "Página lírica", "Clarín de guerra", "Tea incendiadora" como fué llamada por sus mismos autores, se convirtió en vínculo de unidad. Para impedir su aplicación, el partido conservador provocó innumerables pronunciamientos. Para (Pasa a la Pág. 8) �der, y que ha venido dando información acerca del movimiento universitario iberoamericano, siendo la boca por la que habla el espíritu de Hispanoamérica, según el bello lema de la Universidad de México. También aqui la Unión hace la fuerza, como en aquella España que sentó las bases de la cultura americana. De los Departamentos antes mencionados hay uno que ha tenido una útil actividad a la que vamos a referirnos por estar además vinculada con la que realizan en Carlos Robles Piquer España las habitualmente llamadas Universidades de Verano. A fines del mes de mayo próximo pasado se celeEl movimiento de mutua aproximación que fatalmente se bró en la Universidad de Puerto Rico la primera Conferencia del Departaproduce entre los países del mundo hispánico ha encontrado su mento de Escuelas de Temporada de más clara manifestación en el ámbito universitario. El conteni• la Unión de Universidades que nos ocupa. Su objeto esencial era el estudo común de la Universidad iberoamericana impulsó a sus dio de los fines asignados a dichas Escuelas y la coordinación de sus promiembros a acudir al Congreso que se celebró en Guatemala du• gramas para que en lugar de estorbarse se completen mutuamente. Como rante el mes de septiembre de 1949. Este llamado "Primer Con• se esperaba, la reunión fué interesante greso de Universidades Latinoamericanas" atrajo a la capital y un gran número de delegados dieron brillantez a las sesiones represenguatemalteca representantes de veintisiete universidades hispa• tando a las Universidades de Chile, Ecuador, Costa Rica, Panamá, Haití, noamericanas que correspondían a catorce naciones soberanas. México, Guatemala y Puerto Rico, así como la UNESCO y, por la Unión, su Fué una hermosa reunión intelectual la que alli sentó sus reales, presidente y su director general, docbajo la presidencia del Rector de la Universidad de San Carlos, tor Guillermo Francovich. La Conferencia tuvo el nombre de "Mesa Rede Guatemala, doctor Carlos Martínez Durán, a quien auxilia- donda de Escuelas de Temporada", y ]a adopción de esta denominación paron venticuatro compañeros de claustro como delegados de la ra tales Centros de Estudios fué uno de sus acuerdos, al que siguieron los Universidad huésped, heredera del esplendor que correspondía de recomendar su creación a las Universidades que aún no las posean para a la antigua ciudad virreinal del Valle del Panchoy, sede de la el cumplimiento de los siguientes objetivos: divulgar la cultura para que Capitanía General, a cuyo cuidado es- y de la estadounidense, y además se llegue a toda colectividad; aúmentar tnba encomendada la extensa ' jS" cen- trató de la reforma unh'ersitaria, del el número de cursos de cultura genetroamericana. Allí estu,,ieron, entre régimen de gobierno universitario preral; atender a las necesidades de quieotros, los delegados de las Universida- ferible, de las relaciones de la Univernes no pueden asistir a las clases nordes de San Javier y San Andrés, de sidad con el Estado y de las maneras males; fomentar en cada escuela cierBolivia; la Javeriana, la de los Andes de realizar una tarea de extensión tos estudios con preferencia a otros y y la de Antioquia, de Colombia; la de cultural en beneficio de la sociedad. de acuerdo con las posibjlidades del Costa Rica, la de la Habana, la de Chi- Una preocupación grande de los conpais respectivo; organizar excursiones le, la Católica de Santiago y la de Con- gresistas fué la de lograr una mayor complementarias, e intercambiar procepción, la de Quito, la de Guayaquil, colaboración entre los distintos orgafesores. Otras significativas recomenla de Loja y la de Cuenca, la de Ecua- nismos culturales dentro y fuera de daciones acordadas por la Mesa fuedor, la de Honduras, ]a Autónoma de los límites nacionales y colaborar en ron éstas: Fomentar los estilos de viMéxico y la de Michoacán, la Nacio- la creación de una conciencia de muda regionales y uconsiderar el estudio nal de Nicaragua, la de Panamá, la Au- tua comprensión entre los hombres. de los rasgos esenciales de las cultutónoma de San Salvador y la de Monte- Como vehiculo para lograr esta colaras hispanoamericanas en su totalivideo. Y como invitados especiales fi- boración se tomó la importante resodad,' confrontándolo con cursos comguraron profesores de Argentina, Cu- lución de constituir la Unión de Uniparat~vos de ]as otras grandes cultuba, México y Perú. Los invitados de versidades Latinoamericanas. ras de América"'; estimular la comotras procedencias no escasearon tamLa nueva Unión Universitaria ha prensión internacional e interamericapoco, así: delegados de la UNESCO desarrollado encomiables tareas que na; dar cursos sobre las organizacio-que fueron los doctores Bosch Gim- atienden a fortalecer la relación entre nes. interI1acionales más importantes; pera y José de Benito-, de la Univer- los centros de cultura superior de Hisenviar a la UNESCO para su publicasidad de París, de la de Bruselas, de panoamérica y a favorecer su presenla de Israel, del Ministerio de Ec\uca- cia en la sociedad de que respectiva- ción, los programas de los cursos de temporada, asi como publicar estos ción de Italia y del Consejo Norteame- mente forman parte. mismos programas con todo detalle ricano de Educación, así como de vaPara estos fines la Unión ha containcluir en presupuestos los gastos d; rias de las Universidades norteameri- do con diversos Departamentos. Uno estas escuelas, unificar entre unas y canas de California, Chicago, Denver, de ellos es el que se denomina de Duke, Houston, Harvard, Tulane, Coordinación y Promoción de la In- otras sus formularios y dar facilidaWáshington y Yale. Entre tan nume- vestigación Científica en las Universi- des para la convalidación mutua de rosos invitados no apareció ninguno clades Latinoamericanas, cuyo impul- los estudios. Otro capitulo de los que representase a la nación que había so central se encomendó a la Univer- acuerdos se refiere a los profesores, fundado la gran mayoría ele las Uni- sidad Nacional Autónoma de México. recomendando el canje entre Universidades hispanoamericanas, la facilitaversidades hispanoamericanas ahora Un segundo Departamento se ocupa · congregadas, España. La falta total de de coordinar la enseñanza e investi ,;a- ción máxima de ols trámites y la nore1aciones diplomáticas entre España ción de las Ciencias Económicas ªen tificación de las invitaciones a realiy Guatemala fué la causa de esta omi- estas universidades y tiene sus ofici- zar, a fin de que las Universidades vecinas puedan aprovechar la venida del sión, que sin duda, fué realmente la- nas en la Universidad de Chile. profesor foráneo. También se ocupó mentada por tantas personas de auténUn tercer- y último por ahora- Detica altura universitaria como allí se partamento s~ ocupa de la coordina- la Mesa del intercambio colectivo de profesores y alumnos, que fué propugcongregaron. ción de las Escuelas de Temporada de Los reunidos trabajaron mucho y las Universidades latinoamericanas v nado paralelamente a la organización de cursos de temporada escalonados. con gran entusiasmo. Creemos, since- actúa en la Universidad de Puerto ramente, que con bastante fruto. El co, e..~ Río Piedras. La Unión publica, Respecto a las becas, aparte de recorextenso temario implicaba discusiones ademas, su propia revista, que se titu- dar la conveniencia de que se publiacerca de muchas ponencias presenta- la Universidades de Latinoamérica y quen en el repertorio ele Ja UNESCO das por los delegados, siendo el tema que es dirigida por el señor Rómu1o sobre la materia, se subrayó que decentral el de la esencia de la Univer- Tiozo, hijo, Y cuenta con un excelente be~í~n conju?arse al concederlas los sidad en función de ]a cultura nacio- Consejo Asesor que preside el propio meritos academicos con las condicio"?l Y del progreso. Por otra parte, se rector de la Universidad Nacional ne.s ~conómicas. Para celar el cumluzo un estudio extenso y comparati- Autónoma, doctor Garrido. Es una phm1en~o de estas recomendaciones Y vo de las características de la Univer- buena ~ublicación mensual, cuyo .nú- prose~mr los estudios en torno a esta sidad clásica, de la hisp;noa~ericana mero fo acaba de llegar a nuestro po- materia, se constituyó el Departamento de Coordinación de Escuelas de La Uni\/ersidad Hispano Americana, se Congrega 1 1 l. I' Ri- Armas y Letras + Pág. 2 Temporada, con sede en Puerto Rico, del modo antes aludido. Parece poco oportuno referirse ahora al' anteproyecto de temario que ha sido propuesto a las Universidades hispanoamericanas para su discusión en su segundo Congreso, ya convocado para el próximo año, en cuyo mes de septiembre deberán reunirse . los delegados bajo el amparo de la Universidad de Chile, según la convocatoria que el Consejo directivo de la Unión ha enviado a los rectores de las Universidades con fecha 19 de mayo. El día 28 de agosto se reunió en Pañamá el Consejo de los directivos para la aprobación definitiva del temario c1ue, sin noticias posteriores, no habrá sufrido probablemente grandes modificaciones. Este temario comprende los ocho apartados siguientes: 19 Labor de la Unión de Universidades en el periodo de 1949-1953. 29 Coordinación de ]a enseñanza media con la universitaria, y posible creación de un Instituto de Orientación Vocacional Universitaria. 39 Carla de las Universidades latinoamericanas o de Guatemala lijando sus fines, el estatuto del profesor y el estudiante y su régimen de gobierno. 49 Coordinación de servicos y unificación estadistica. 59 Asociación de profesores universitarios latinoamericanos. 69 Organización y coordinación de ]a enseñanza e investigación de las ciencias económicas, tema para el que fué planteada la creación de un Departamento en la Unión tal como antes se ha dicho. 79 Creación de premios de Ciencias, Artes y Letras y de la Orden al Mérito de esta Unión Universitaria. Es preciso recordar que la Unión celebró una Asamblea extraordinaria en México en 1951, con ocasión de celebrarse el IV Centenario de esta Universidad, con cuya oportunidad se creó el premio latinoamericano de Ciencia, que consiste en )ledalla de Oro, pergamino alusivo y la muy elevada suma de 10.000 dólares, que se otorgará cada cinco años al mejor científico de Hispanoamérica; y 89 La reforma de los estatutos de la Unión, estudio de su financi~micnto y determinación definitiva de su sede. Como complemento del proyectado Congreso aparece una llama "exposición de motivos universitarios latinoamericanos", en la que se incluyen exposiciones bibliográficas, estadísticas, fotográficas, de maquetas y esquemas, de gráficos y toda clase de elementos de juicio que permitan apreciar la situación actual. Como puede verse, por todo lo anteriormente expuesto, el Congreso que dentro de un año ha de tener lugar en la hermosa capital chilena promete tratar temas realmente vitales en la actividad cultural hispanoamericana. De la sinceridad con que se encaran los problemas da idea el intento que así se expresa en la convocatoria de este Congreso: "sentar las bases para establecer entre nuestros centros universitarios una permanente y coordinada cooperación, con el propósito de superar su tradicional pobreza material Y la extrema limitación de su personal técnico y científico calificaclo que hasta el presente han dificultado su progreso individual, y realizar en comlln Y en ámbito latinoamericano la inaplazable tarea de mejorarlas y mo-. dernizarlas al 2.lto nivel y con el ritmo acelerado que las actuales circunstancias imponen". Creemos sinceramente que ,en tan noble propósito la colaboración de ]as Universidades españolas, ellas mismas necesitadas a su v~~ de apoyo y deseosas de cooperac10n con sus hermanas de América,_ puede ser provechoso. EN HONOR DE MARTI DISCURSO PRONUNCIADO EN NO}.-[BRE DE LAS AUTORIDADES CIVILES, POR EL SEÑOR LIC. GENARO SALINAS QUIROGA, EN LA VELADA ORGANIZADA EN EL AULA MAGNA DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON, PARA CONMEMORAR EL PRIMER CENTENARIO DEL NATALICIO DE JOSE MARTI mente con el pensamiento sublime del Apóstol "se honra quien honra". Este nuevo Continente descubierto por Cristóbal Colón un 12 de Octubre lejano y maravilloso, viste sus mejores galas para recordar a su hijo predilecto, que en su historia dolorida y sangrienta se sentará perpetuamente al lado ele Simón Bolívar y de Benito Járez; recuerda cariñosamente en este glorioso aniversario, al "Padre ::\Iartí" como lo llaman los niños cubanos, que año tras año, en este aniversario, llevan oraciones, lágrimas y flores a su sepulcro. José iltarti en srz infancia RESPETABLE AUDITORIO: Las autoridades Civiles o sea el Honorable Gobierno del Estado, presidido dignamente por el señor Gobernador Constitucional Interino don José S. Vivanco y el Republicano Ayuntamiento de esta Ciudad, encabezado merecidamente por Don Alfredo Garza Ríos, han decidido tomar participación en esta Velada, consagrada a rendir homenaje a esa figura inmaculada del Nuevo Continente que se llamó José Marti. Agradezco cordialmente la amable deferencia que han tenido de otorgarme conjuntamente su alta representación, para recordar a ese hombre lleno de pasión por el amor, por la libertad, por la belleza y por Ja justicia, que viera la luz primera en la Perla de las Antillas. José Marti, apóstol de la Independencia de Cuba y uno de los hombres mas grandes de América y del Universo, nació en este día, hace exactamente 100 años, el 28 de Enero de 1853, en el seno de una familia humilde, hijo ele un modesto guardián de Policía. La humildad de su origen no debe extrañarnos. Cristo y San Francisco de Asís nacieron en un establo; Lincoln en una cabaña; J uárez en una choza d(• la abrupta sierra oaxaqueiia y ~larti, en el hogar pobrísimo de una fomilia habanera, hijo de padres españoles. A golpe de tesón y de martillo se forjó en el campo de las letras, sin ser nunca un literato profesional, una personalidad de relieve singular. Fué poeta, dramaturgo, literato, catedrático universitario, periodista y libertador: he a qui condensada la vida polifacética y múltiple de este hombre sencillo y bueno, que nació en Cuba y vivió para 1a América. Al recordar su vida ejemplar en este primer centenario de su natalicio, ]as Autoridades Civiles de Nuevo León honran a su patria nativa, el bello país antillano que lo viera nacer, luchar y morir; honran a la América, de la cual fuera uno de los más egregios paladines y se honran así mismas, consecuente- su mirada nostálgica, como si añorara ]a infancia que nunca tuvo; su rostro pálido sobre el que se descargaron muchas tempestades, que a otros menos templados que él hubieran abatido; con unos cuantos kilos sobre su cuerpo, propios del que ha de caminar mucho y no descansar jamás; con su efigie alta semejando las esbeltas palmeras de las playas del Caribe, que contemplan desde un magnífico mirador la llegada y salida de las embarcaciones, a quien parecen dar el primer saludo de bienvenida o el postrer abrazo: he a qui delineada la silueta física del mártir cubao, que nació en la ciudad de La Habana una clara mafiana de enero. Su melancolia fué infinita, porque corrió pareja con su devoto y amable corazón. El mismo lo dijo en su Canto de Otoño: Oll'os de lirios y sangre se alimentan: jYo no, yo 110! Los lóbl'egos espacios Rasgué desde mi infancia con los tristes Pensó el Apóstol que la misión elemental del hijo es seguir con devoción la senda gloriosa del padre, cuando éste ha sabido cumplir con su deber. Por eso escribió en su delicado opúsculo "lsmaelillo" (que más que libro de versos es una cadena de caricias, un eslabón de canciones del padre desolado ante el imborrable recuerdo del hijo ausente o un exquisito perfume del que brota aroma del mas puro y santo amor paternal) el que dedicó a su hijo José Ismael, cuya ausencia prolongada por su misión Ji. bertaria, le doliera tanto al alma sensible y amorosa del ilustre cubano: jOh, Jacob, mariposa, Ismaelillo, árabe! ¿Qué ha de haber que me guste como mirarle de entre polvos de libros Sllrgir 1·adiante, y, en vez de acero, verle de pluma armarse, y buscar en mis brazos tregua al combate? penetradores ojos ..... Por el egregio cubano, que conoció y quiso entrañablemente a México, jVaso puro de nácar: nuestra nación azteca se une a Cuba, y la Perla de las Antillas se acerca filialmente al Continente. Sobre nuestro máximo Héroe de la Reforma escribió Marti: "Fué el indio Benito Juáre:, quien echó un Imperio al mar y dame a que harte esta sed de pure=a: Los nuevoleoneses asociados a nuestras Autoridades, ofrendamos a Marti desde este rincón norteño de nuestra patria la siempreviva de ]a gratitud supo desafiar la pobreza con honor y y del recuerdo. No hay mejor home- reconquistó y aseguró la Indepen-den~ naje que el que nace del corazón, que cia de su tierra. Aquel indio egregio el que brota espontaneamente de un y soberano, se sentará perpetuamente pecho libre. O como decía el Apóstol: a los ojos de los hombres al lado de "no hay voz débil para defender una Bolívar y en quien el alma humana tocausa justa". Su nombre rescatado del mó el temple y el brillo del bronce". mar insondable del olvido, es bandera, es pendón y es símbolo de las geCuba fué la última en emanciparse neraciones americanas, presentes y fu- de todas las Repúblicas hispanoamerituras; es una causa justa que debemos canas y lo hizo en un acto romántico, defender; es un faro encendido que en un instante sublime y fugaz que enguía nuestro rumbo de navegantes. carnó Jsé Marti. En lo futuro habrían En esta fecha en que recordamos el de unir sus destinos "los veinte cacentenario de su advenimiento, invo~ chorros sueltos del viejo león espacamos su elocuente mensaje a los pue- ñol" que dijera Rubén Dario. Martí blos de américa. El cariño al Conti- en su prosa magnífica, una de las más nente y la devoción a su patria fueron hermosas en que se ha escrito el lenlas pasiones tormentosas de su existen- guaje de Cervantes, con una sencillez cia. Su pensamiento, por su generosi- encantadora lo explica bellamente: dad y hondura, bien puede constituir "Los árboles se han de poner en fila el ideario americano. Su obra litera- para que no pase el gigante de las sieria y poética fué inagotable, pero nun- te leguas. Es la hora del recuento y ca más grande que su patriotismo, que de al marcha unida y hemos de andar no reconoció fronteras geográficas ni en lo adelante, en cuadro apretado colímites históricos. Sus libros, sus dis- mo la plata en las raíces de los Ancursos de combate, sus artículos en re- des". vistas y periódicos, sus versos constiJamás cultivó el odio hacia ningún ser tuyen una producción selecta e incom.., humano; paca el amigo o enemigo, a parable. todos ofrendó una rosa blanca en el Uno de los momentos más bellos y fondo de su amable y tierno corazón. felices de la historia del Nue,·o Con- Si algo odió en su vida, fué al mar, tinente, se llama José ~Iarti. Hijo ele tan elogiado y cantado por otros poeun humilde celador de policía de la tas. Lo desdeñó, porque en su lomo ciudad de la Habana, fué también él, complaciente nos ha traído tiranos de fiel guardián y celoso custorio de la Europa. Al desdeiiar el Océano, su libertad de su pueblo. De su frente mente de libertador pensó sin duda 2mplia, platónica, despejada, surgió su alguna en que a través de él, nos han pensamiento diamantino, que ilumina- llegado conquistadores, Virreyes y Gora con luces de aurora, las letras de bernadores que vinieron a asolar nuesnuestro idioma en el teatro, en la poe~ tras dolorosas Repúblicas americanas sía, en el periódico, en la cátedra y y que implantaron el vasallaje hasta en la literatura; de alli, -de su fren- en el pensamiento. He aquí reprodute- surgió en forma de idea su mi- cidos parte ·de sus versos, que llevan sión apostólica; allí concibió el deber, el contundente nombre de "Odio al del cual no se apartaría nunca, de in- 1lar". dependizar a su patria del yugo español que entonces la oprimía; y de ella ... Si hallo un infame al paso mío, brotó también una clara mañana de Digo[o en lengua clal'a: ahí va un mayo, la sangre generosa que al dejar infame en el suelo una mancha escarlata, al Y no, como hace el mar, escondo el ser recogida por la tierra, tiñera despecho. pués con el rojo más fino los claveles Xi mi sagrado verso nimio guardo de América. Para tejer rosarios a las damas Fué su figura delgada y transparen- Y Máscaras de honor a los ladrones. te, sin más carne que la indispensable Odio al mar, que sin cólera soporta · para poder vivir; sus ojos penetrantes Sobre su lomo complaciente, el buque y tristes como quien ha conocido el Que entre música y flor trae a un calabozo y la prisión desde la niñez; tirano. Armas y Letras + Pág. 3 los labios cánsame! ¡Héte aquí, hueso pálido, vivo y durable! ¡Hijo soy de mi hijo, él me rehace! ¡Qué enseñanza tan profunda! ¡Qué lenguaje tan sencillo y conmovedor! ¡Hijo soy de mi hijo, él me rehace! Marti, sin ser literato profesional, ya que las urgencias y menesteres de su misión patriótica se lo impidieron, fué un fino y delicado poeta, por que habló con el corazón y el que habla con él, según la certera expresión de Eugenio D'Ors, su verbo tendrá que ser palabra de Dios. El verdadero pensador debe poseer dos cualidades fundamentales: sencillez y profundidad. Ya lo dijo Gahriela Mistral, la insigne poetisa chi~ lena, ilustre huésped de nuestra patria: "¡Dios mio!" ¡Dame sencillez y dame profundidad! ¡ Librame de ser vanal o complicada en mi lección cuotidiana !" Por eso Marti, adquiere una nueva dimensión, la de ser prócer en el idioma castellano y figura esclarecida en el verso de América y del Mundo. Lo que nunca perdonó a nadie, bajo ninguna circunstancia, fué la falta de cariño a la tierra que lo vió nacer. "Los que no tienen fe en su tierra son hombres de siete meses" escribió. La traición a la patria se pena con la muerte y ni siquiera el hijo hay que perdonarle. Si las manos del padre fueron modeladas para acariciar y bendecir, fueron también hechas para aniquilar y destruir violentamente, al mal hijo que atenta contra su patria: Por la cumbre del cortijo donde está el padre enterrado, pasa el hijo, de soldado del invasor: pasa el hijo. El padre, nn bravo en la guerra envuelto en su pabellón ál:ase: y de un bofetón lo tiende, muerto, por tierra. El rayo reluce: :umba el viento por el cortijo: el padre recoge al hijo y se lo lleva a la tumba. Al conmemorar el Primer centena(Pasa a la Pág. 8) �EN EL AMBITO DE LOS CURSOS DE INVIERNO posición del auditorio las noticias sobre la más adecuada y clásica bibliografía de este Curso. estudiantil los Sefi.ores Representantes del Gobernador del Estado, del Presidente Municipal de la Ciudad, del Je, fe de la Novena Región Militar, los honorables miembros del Consejo Universitario y los Catedráticos de nuestra Casa de Estudios. Como homenaje y agasajo al Estu~ diantado nnevoleonés, el Grupo social "Alfonso Reyes" gestionó y obtuvo de las empresas cinematográficas de la Ciudad de Monterrey la admisión a las Salas de espectitculos con un cincuenfa por ciento de descuento. Como complemento a estas celebraciones, al día siguiente de la referida fecha, la Banda del Estado ofreció en la romántica Plaza del Colegio Civil, una audición como homenaje al Estudiantado universitario. ~ 1 El acto conmemorativo de José Marti Público asistente al teatro de la Universidad EVOCACION MARTIANA 1 i, ' ¡11 1 t Por separado se publica el emotivo discurso del Señor Licenciado Salinas Quiroga sobre el Libertador de Cuba. sos ·ae Invierno, que han sido confeccionados y que se están celebrando baMarti ha cumplido una ~enturia de jo la dirección del Jefe del Departanacido este año de 1953. Seguros esmento de Acción Social Universitatamos de que en el ámbito americano, TEATRO DE LA UNIVERSIDAD ningún País, a través de sus órganos ria, Licenciado Fidencio de la Fuente El elenco de actores de Teatro uni- Olivares, ha merecido los calurosos intelectuales, ha dejado en olvido su recuerdo. Hasta en la lejana U.R.S.S., versitario reiteró sus representacio- aplausos del púb1ico regiomontano, la añoranza martiana ha sido puesta nes el 31 de enero y el 18 de febre- que ha podido e,·idenciar, sin titubeos, de resalto como ejemplo vivo de amor ro, actuando en la divertida come- los progresos realizados en este aspeca la Cultura y a la Patria, al través dia norteamericana .4rsénico y Encaje to artístico por los directivos de la del inteligente escritor cubano Juan Antiguo, original del dramaturgo Josef .U niversidad. · Marinello, que se encuentra en Ja Ca- Kesselring, extensa en tres actos y con Puede decirse sin hipérbole que el pital soviética dirigiendo las celebra- un reparto. d~ catorce personajes, cuyo Teatro de nuestra Casa de Estudios esbraciones que se tributarán al mejor marco escenico es Brooklyn. tá cumpliendo su ip.isión, de acuerdo La representación fué dirigida por con el pensamiento del escritor Egon hijo de la Isla. En concordancia con esta radiosa el 1Iaestro Sergio Garza Zambrano; Ia Friedell, que dice: 11 En el teatro donefemérides, la Universidad de Nuevo escenografía por el Profesor José Gua- de, según lo que erróneamente piensa León se asoció al Gobierno del Estado dalupe Ramirez; el apunte por Gui1ler- el ignorante, se encuentra el reino de de Nuevo León y al honorable Ayun- mo Barrón y el traspunte por Valen- la máscara, del disfraz y del disimulo, aparece el hombre verdadero, menos tamiento de la Ciudad de ~lonterrey, tin Rodríguez. Esta segunda obra, puesta en esce- artificioso, menos maquilJado que en para memorar al Patricio, en una solemne Velada que se efectuó en el Aula na dentro de Ja órbita programática ningún otro lugar. Este es el verdamagna universitaria "Fray Servando de la Tercera Anualidad de los Cur- dero sentido de esa "prostituciónlJ que Teresa de ~lier", el veintiocho de enero pasado, a las 20:30 horas, en cuyo acto se presentaron bellísimos números artísticos y oratorios. La recepción a los lábaros de Cuba y de México inició la Ceremonia. Después, en forma alterna, el Trío de Cámara de la 'Cniversidad, integrada por los Profesores José Andrade, José Sandoval · Y José Flores, ejecutaron con suma delicadeza y sentido estético, la Danza Húngara número 6, de J. Brahms; el Primer Arabesco, de C. Debussy; la Danza Eslava número 2, de Antonio Dvorak y Dos Danzas Costeñas de Pedro S. Andrade. Pronunciaron sendos discursos los Sefiores Profesor Oziel Hinojosa, en representación de la Gran Logia del Estado; el Licenciado Adrián Yáñez Martinez, por la Universidad de Nuevo León Y el Licenciado Genaro Salinas Quiroga, por el Ayuntamiento de esta Ciudad. La destacada recitadora, Profesora Bertba Sierra Ramos, declamó con fino sentimiento el Canto a Martí, debido al numen del poeta Licenciado Enrique Martínez Torres, terminándose la conmemoración con la despedida de las banderas de las dos Repúblicas hermanas. Una escena de "Arsénico Y Encaje Antiguo'' Armas y Letras + Pág. 4 produce el arte teatral: cae el biombo que_ encubre el alma, y el sér interno se manifiesta. El teatro es precisamente mucho más de lo que cree la fantasía de la gente: no es ningún cuadro multicolor, no es simplemente "teatro", sino algo que desata y libera; por lo mismo, algo mágico en nuestra existencia''. Tal reza, acertadamente, el epígrafe puesto a los libretos de nuestro noYel y entusiasta Teatro universitario. DIA DEL ESTUDIANTE El 11 del acial, acordado entre la Escolaridad del Norte de México como el Dia del Estudiante, fué celebrado por la grey estudiosa con una Velada conmemoratí va en el Aula magna de la Universidad, a promoción del Grupo Social "Alfonso Reyes", integrado por elementos preparatorianos, de las Facultades y Escuelas técnicas. El acto se celebró a las 21 horas en la Sala máxima, con la valiosa colaboración de los artistas radiofónicos de la estación trasmisora X E T. Entre los nU.meros oratorios se señalaron las palabras del Profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, Maestro uniYersitario, colaborador del Instituto de lnYestigaciones Científicas de la U. N.. L., y Director del semanario "Vida Universitaria" y las del estudiante Antonio Montelongo Gonzá.lez, de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Los números artísticos tuvieron gran lucidez y fueron aplaudidos con grato interés por los· circunstantes~ Entre aquéllos deben mencionarse los de )ligue! Prado, pianista; Maria de Lurdes, que entonó ca.nciones modernas; el pianista Raúl Sanbernal · Jmelda Martínez, que agradó con ~anciones ~rgentinas; Chelito Velasco, que canto acompañada por músicos Vernaculares de Jalisco y el acordeonista Leo, Que ejecutó alegres melodías modernas. Asistieron a este acto de regocijo Panofsky), Y, V, Critica histórico-fílosófica. El Profesor Fernández puso a dís- Fromentin); !JI, Critica psicológica (Wolffing y Worringer) ; IV, Critica impresionista y ·erudita (Venturi y Ct:RRICCLmI-VlTAE DE JVSTIXO FERNAlWEZ Nació en México en el año de 1904. Ha hecho estudios y ha trabajado por largos allos en Arquitectura y Urbanismo. A lo largo de su vida se ha dedicado con especialidad a la Historia y Critica del Arte )lexicano. Desde el afio de 1936 es miembro del Instituto de lnYestigaciones Estéticas de la l1niYersidad Nacional de ~léxico. En 1945 creó la Catedra de Pintura Contemporánea en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de ~léxico, que ejerce en la actualidad . De 1946 a 1947, Profesor de Historia del Arte en la Escuela de Artes Plás- · ticas ele 1a Universidad Nacional de lNTRODUCCION A LA Un pasaje del primer Concierto del D. A. S. U. CRITICA DEL ARTE México. De 1947 a la fecha, Profesor y Jefe Art. Criticism now. The John 1942, José Clemente Orozco, Forma Una de las actividades mas brillan- del Departamento de Historia del ArHopkins Press, Baltimore, 1945. e Idea. Edit. Libreria, Porrúa, Hnos. y tes de la 3ra. Anualidad de los Cursos te en el Mexico City College, México, Painting and Painters. Ch.arles Cia. México. de Invierno, fué el Cursillo sobre Jn- . D. F. Scribners and Sons. New York. 1945, PROMETEO, Ensayo sobre En 1946 Conferencias en la Univerlroducción a la Crítica <lel Arte, nunLonclon, 1950. Pintura Contemporánea (Europea y ca antes explicado con tan enjundio- sidad de Nuevo León. Panofsky.-Studies in lconology. OxMexicana) Edil. Porrúa. México. En el extranjero: sas teorías, que estuvo bajo la alta doford University Press. New York. 1952, Arte Moderno y ContemporaEn 1942 Profesor de Intercambio en cencia del crítico de Arte e investigaFernández.-José Clemente Orozco. neo de México. Instituto de Investigador del Instituto de Investigaciones la Har\'ard University, Cambridge, Forma e Idea. Librería de Porrúa ciones Estéticas, Universidad Nacional Estéticas de la Universidad Nacional Mass. Hermanos y Cía. México, 1942. de México. (Es el tercer volúmen de En 1951 y en 1942, Conferenciante Autónoma de México, Señor Justino Prometeo. Ensayo sobre Pintura la Historia del Arte en México, elaboen The University of Texas, Austin, Fernández, de alta nombradía en ]a rada por el Instituto de InvestigacioContemporánea. Editorial Porrúa, Cultura patria. Tex. S. A. )léxico, 1945. En 1942 Conferencias en: Yale nes Estéticas, los anteriores son: ArEl Profesor Fernández explicó el Arte Moderno y Contemporáneo de Cursillo en el .Aula magna de la Uni- University, New Haeven, Conn.; Mu- te Precolombino, por Salvador Toscano, y Arte Colonial, por :Manuel México. Instituto de Investigaciones versidad, diariamente, a las 20 :30 ho- seum of Modern Art, y Metropolitan Toussaínt). Estéticas. Universidad Nacional de ras, del lunes 23 al viernes 27 del ac- Museum, New York. Ha escrito, además, otros libros y México, 1952. En 1950 Conferencias en la Univertual, frente a una selecta concurrennumerosos articulas para publicaciocia de estudiantes y profesionales, sidad de La Habana, Cuba CONCIERTOS En 1951 Conferencias en The Unir nes nacionales y extranjeras. exhib iendo para la ilustración de las · En 1952 fué representante de la teorías estéticas, sugestivas proyeccio- versity of Chicago, Chicago, 111. El Departamento de Cultura Musical En 1952 invitado por el Instituto Universidad Nacional de México en el nes. Congreso Internacional de Historia del D. A. S. J;., en contribución a la Antes de la iniciación del Curso, Nacional de Bellas Artes, colaboró en del Arte, en Amsterdam, Holanda. 3ra. Anualidad de los Cursos de Inla Exposición de Arte Mexicano en fué hecha la presentación del erudito investigador por el Licenciado Fiden- Paris, y Yiajó por distintos países de Asistió al Congreso de Arquitectura vierno, confeccionó un Ciclo de Conciertos que fueron ejecutados por el cio de la Fuente Olivares, Jefe del De- Europa para estudiar el Arte Acciden- Paisajista en Estocolmo, Suecia. Trio de Cámara de esta Casa de Estupartamento de Acción Social. El ~laes- tal y especialmente la Pitnura. Winchelmann.-Histoire de l' Arte chez dios, integrado por los Profesores José En varias ocasiones ha dado contro Fernández, a su vez, agradeció ]as les anciens (1726).-2 vols. Paris, Andrade, José Sandoval y José Flores ferencias en diYersas Universidades e gratas palabras introductorias del deschez Saillant, 1i66. -violoncello, violín y piano, respectacado funcionario de Ja l;niversidad. Instituciones de la República y en Lessing.-Leoconte (1726). Edición tiYamente-, a los que se sumaron el El Curso se dividió en cinco inci- otras del extranjero. Argos, Buenos Aires, 1946. )laestro Francisco Gallegos, que ejecuta sos, que fueron explicados con suma Baudelaire.-Curiosi tés Esthétiques. b viola; la soprano, Lucila Díaz OroBIBLIOGRAFIA: claridad y profundo acierto. He aquí (1845-1866). Edición La Pleiade. pesa, Ja pianista; l\Iaría Guadalupe el esquema de las sesiones: I, Critica Oeuvres. Paris, la. edición. 2 vols. Flores; la violinista, Ofelia Flores de 1937, El Arte )loderno en México, neoclásica (Winchelmann y Lessing); 1938; 2a. edición. 1 vol.-1952. Huerta; la pianista, Josefina M. de SanII, Crítica romántica (Baudelaire y Edil. José Porrúa e Hijos. México. Curiosités Esthétiques. Edición So- doval; el pianista 1 Ricardo Andrade M. lección Classiques. Du ~Iilien du y el guitarrista Gustavo Zepoll, que )!onde. Paris, 1948. participaron en los diYersos actos arCharles Bauclelaire, por Lorenzó Zatisticos. 1 vala. Editorial Poseidon. Buenos Los Conciertos s~ celebra.ron, en Aires, 1943. punto a las 21 horas, en el Aula magna Promentin.-Les maitres d'autrefois de la Lnh ersidad "Fray Servando Te(1876). Les Editions Holbein. Bue- resa de )Iier", los días 6, 13, 20 y 27 nos Aires. Bale, 194 7. de febrero actual, debiendo ejecutarse The Masters of Past Times. Edición el último el 6 del próximo· marzo. Phaidon Press Lid. London, 1948. En el primero se tocó música de Los maestros de antafio. Edición Haydn, Benedict, Gounod, Puccini, Luis 1liracle. Barcelona, 1942. Verdi, Panofka y Becthoven; en el seWiiilffing.-Conceptos fundamentales gundo, de Gluk, :\lozart, Hayn, Pedro para la Historia del Arte. (1915). S. Andrade, Humel, Mendelsshon, Edición Calpe. Madrid, 1942. Dewell y Schumann; en el tercero, de Classic Art. (1899). Edición- Phaí Hay~n, Verdi, Delibes, Puccini y Casdon Press Lid. Lonclon, 1952. tro; en el cuarto, de Mozart, Joachin ¡• "'orringer.-La esencia del estilo gó1euxtemps, J. S. Bach y Kreisler,' tico. Edición Revista de Occidente. 'Sarasate y Hauser, dejándose para Madrid, 1925. (2a. edición españo- el acto del 6 de marzo entrante, la 1947). la ejecución de obras célebres de El Arte egipcio. Edición Revista de Bach, Rameau, Ponce, Torroba, AlOccidente, Madrid, 1927. beniz, Hume! Mendelssohn, Dewell y Venturi.-History of Art Crilicism. Tschaikowsky. Edición Dutton Co., New York, 1936. (Pasa a la Pág. 7) Just.lno Fernández, crítico de Arte 7 1 Armas y Letras + Pág. 5 �EL VIHJE HCHDEMICO DE LH GENERHCION DE 1948 LA GENERACION DE 1948, que integra actualmente el Grupo de Alumnos que cursan el 5o. año de la Facultad de In• geniería de la Universidad de Nuevo León, último de sus Estu• dios para encarar después la prueba de fuego de la Tesis profe• sional, ha decidido proseguir la tradición de sus compañeros de aulas y prepararse para encaminar todas las gestiones conducen• tes al arbitrio de medios que le permitan realizar un maravilloso viaje de Estudios por las hermanas Repúblicas de Cuba, Pa, namá, Colombia, Venezuela, Brasil y Argentina, en un lapso de dos meses -julio y agosto próximos-, correspondiendo a las atenciones que de parte de las Autoridades oficiales, diplomáti• cas y universitarias se reciban en su estancia en los referidos Países, con un Ciclo de Conferencias sobre temas científicos y expositivos de las realizaciones mexicanas en materia de Ingenie• ría portuaria, civil, hidráulica, de carreteras y ferrovías, etc. La Generación cuenta con cincuenta y cuatro componen• tes. Todos ellos de diversos Estados de México, distintos pare• ceres ideológicos y medios sociales y económicos -como reza el opúsculo o panfleto que han editado para fines publicitariossólo los guía la idea vehemente de alcanzar el privilegio de ese viaje de leyenda, para obtener por ese medio mayor copia de co• nacimientos técnicos que presten mejor información a su Tesis recepcional. Con el válido estimulo y apoyo de la Universidad de Nuevo León -su Alma Mater- y del Gobierno de la Entidad federa• tiva nuevoleonesa, se pondrá la piedra toral de estas gestiones,_ que habrán de ser completadas con la contribución muy deseable y eficaz de innúmeras empresas de la iniciativa privada y de hombres representativos, amantes del progreso, de la Ciencia y de la Técnica, que estén en posibilidades de dispensar su alenta• dora colaboración a la Juventud universitaria que intenta re• solver este difícil problema. "Armas y Letras" publica en esta entrega los materiales in• formativos del prospecto, por contener datos e ideas inherentes a la vida universitaria de nuestra Casa de Estudios. de la Ingeniería moderna ha podido ejecutar mediante el curso de la Ciencia, en materia portuaria, hidráulica, de caminos carreteros y ferrovias, y .civil con sus respectivas especializaciones. Estos propósitos, que a nuestro modesto juicio representan las más váli- ra como en la cinta de asfalto que hace factibles las relaciones de los das aspiraciones de la Juventud estudiosa, estimulados por las Autoridades universitarias y por el Gobierno del alumnos es el grupo de los cincuenta y cuatro estudiantes que, constituyendo la "Generación de 1948", han deci• Estado de Nuevo León, presentan una vasta y compleja secuela de esfuerzos, asedios y tanteos encaminados a la realidad, que la Misión estudiantil se propone vencer con entusiasmo, denuedo y decoro, ya que a ella corresponde casi en su mayoría las resoluciones inherentes a esta empresa un tanto caballeresca, de cuya cristalización devendrán varios corolarios: elido su viaje al través de las Repú- León. VEINTE AÑOS DESPUES Hace veinte afias, el 16 de octubre de 1933, fué fundada por Decreto la Facultad de Ingeniería de la Universidad de XueYo León, durante el Rectorado del Doctor don Pedro de Alba, hoy Senador de la República. La neonata Facultad puso desde luego en vigencia las Carreras de Ingeniero Civil, Ensayador, Metalúrgico, Petrolero y Topógrafo, siendo su Director fundador el Ingeniero Porfirio Treviño Arreola, de feliz memoria, que, con una interrupción de algunos meses, dimitió mucho después su regencia en favor del venerando l\faestro Ingeniero don Manuel Martinez Carranza, que aun actúa como Catedrático de la Institución. Actualmente lleva el Gobierno de la Facultad el Ingeniero Leobardo Eli- cánones de la vida escolar y estudiantil y la tradición que en su Alumnado se ha creado al través de veinte años de existencia. Observancia en Ja iniciación y terminación del ciclo de estudios; acatamiento al calendario de la Univer~ sidad; estricto cumplimiento de los programas de cada Disciplina; asistencia inquebrantable y metódica de Maestros Y alumnos; apego y vocación del Alumnado; calidad estudiosa y cu- Ya en la culminación de sus Estudios después de un lustro de afanosos desvelos por la búsqueda y obten- ción de conocimientos científicos, y simultáneamente con incontrastables deseos de servir a la Sociedad en la que se vive al través del ejercicio profesional, cincuenta y cuatro estudiantes de Facultad de Ingeniería de la Universidad de Nuevo León, cursantes del 5o. año de la Carrera, nacidos en diversos Estados del Pais, de dis- Armas y que trae consigo una obra de buena voluntad, a partir de cuya realización se verán acrecidos los esfuerzos que se in viertan por propios y extraños. EL ITINERARIO profesionales; el acercamiento e intercambio cultural con los Países centro y suramericanos visitados; el refinamiento y ]a educación del espíritu que provienen de los viajes rle maravilla gozados por las mentes juveniles y el prestigio cada vez más rutilante de la T;niversidad de Xuevo mayor apego ha observado los fieles tintos pareceres ideológicos y diversas categorías sociales y e<;onómicas, sólo vinculados indisolublemente por el empeñoso anhelo de obtener el grado de su profesión, galardón de sus Estudios, han decidido en unánime acuerdo proseguir la tradición de sus antecesores de aulas, asumiendo la idea de realizar un viaje académico a través de algunos Paises hispanoamericanos, en cuyo itinerario la Misión estudiantil podrá aprovecharse de manera objetiva de las elocuentes ensefianzas que las realizaciones mestras el proceso de dificultades y obstáculos La Misión estudiantil ha trazado su Puede decirse sin hipérbole que, dentro del concurso armónico de Facultades y Escuelas con las que cuenta la Universidad de Nuevo León, es la de Ingeniera una de las que con UNA IDEA Y UNA REALIZACIOX blicas hermanas de )Jéxico, encarando itinerario al través de los Países centro r suramericanos que más adecuadas sugestiones presentan a la propia naturaleza de sus investigaciones. ~léxico, Cuba, Panamá, Colombia, Yenezuela, Brasil y Argentina, han sido seleccionados como campos propicios a esta empresa. En cada una de estas Naciones, las Misiones Diplomáticas l\lexicanas y Consulares servirán de intermediarios para las mejores relaciones ffe la Generación con los respectivos :Ministerios de Educación, rios han beneficiado indudablemente a la vida de la referida Facultad. ! De esa ya multiplicada familia de el perfeccionamiento de los Estudios zondo, uno de los primeros hijos del Plantel, funcionario, cuyos méritos didácticos, organjzativos y disciplina- La Generación de 1948 hombres; así en el puente seguro como en la mansión acogedora y en la construcción hospitalaria; por diversos lugares se alza el testimonio de jóvenes que han pasado por sus aulas. riosidad científica en Profesores y discípulos; ejecución sistemática de prácticas correspondientes a las respectivas Asignaturas; tradicionalidad en actos estudiantiles y verdadero amor por la UniYersidad: tales son las cua- lidades que corren como muy valederas, sin ánimo deliberado de exaltar sus valores. Veinte años después, fundada ya la Facultad de Ingeniería, se pueden saborear sus dorados y sazonados frutos. Los hijos de esta Escuela, dispersos en los focos donde se ejecutan obras materiales en las que interviene el concurso de la Ciencia y de la Técnica, han realizado ya la proeza de la edificación: así en la presa atesorado- Letras + P.ó.g. - 6 La soprano Lucila Día; Oropesa En el Ambíto de... zación en la Antigüedad y en los tiem- pos modernos". La presentación del destacado inte- Cniversidades y Facultades de Ingeniera y Ciencias Exactas, cuyo ilustre (Viene de la Pág. 5) profesorado cooperará con sus eficaces y provechosas luces para resolver los problemas técnicos que se presenten a los viajeros. No olvidan los jóvenes estudiantes sus deberes de reciprocidad e inter- lectual inglés fué hecha por el Señor ,valterio H. Bouchspies, funcionario El público de Monterrey, asi como· los Maestros y estudiantes de nuestra del Patronato de la Universidad. El Profesor Ernesto Wood, cientifi- Casa de Estudios, concurrieron con asiduidad a estos- relevantes actos artísticos, que la Universidad frecuenta para estimular el temperamento estético de los que se dedican al cultivo de este Arte y la difusión y conocimiento de las mejores obras musicales que ha producido el genio humano. co inglés, atraído por la India y su cultura, después de haber estudiado e~ sánskrito en ~fanchei;ter, Inglaterra, se radicó en la India, donde vivió 38 años. Durante su estancia en dicho país, se destacó como uno de los más grandes especialistas contempor3.neos en si:mskrito, traduciendo ·al inglés dos antiguos libros que aún eran descono- cambio cultural con las Universidades huéspedes, llevados de un alto senti- miento de divulgación científica de los problemas nacionales de México. Con este motivo, han preparado un breve Ciclo de Conferencias sobre temas de Ingeniería, que será profesado por siete estudiantes del Grupo, en ·cada uno de los Centros de Estudios vi- sitado, atendiéndose al siguiente Cu. rruculum: I.- lntroducción a las nuevas corrientes de las Geometrías no euclidianas. Sustentante: Gaspar Montañez Martinez. II.-.El Concreto Pre-esforzado. Sustentante: César Lazo Hinojosa. III.-Teoria de las estructuras. Sustentante: Dámaso B. Guerrero de la Esta larga y cíclica actuación de la Sección de Cultura Musical del D. A. S. U., constituyó la contribución de esta Entidad a los mencionados Cursos de Invierno. ClVII.IZACI0:-1 HINDU A promoción de los Profesores Doctor Christián Brunei, Jefe del Depar- . lamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad y del Señor Gabriel Cabal, Catedrático de Francés en el Bachillerato y en la referida Facultad, el Departamento Garza. de Acción Social Universitaria acogió IV.- }létodos de Cross y Ritter. Sustentante: Rafael Serna Treviño. V.-El problema de la cimentación en la Ciudad de México. Sustentantes: Francisco Garza Mercado y Juan Fran- la posibilidad cisco· Rodríguez. Las obras más importantes de los países visitados, son las siguie·ntes: fielmente vertida al castellano por ex- de que el Profesor Ernest ,vaod, científico inglés: disertura el lunes 19 del actual, en el Aula magna de nuestra Casa de Estudios, una Conferencia, en inglés, qu~ fué celente traductor, en torno al tema: "Contribución de la India a la Civili- MEXICO: Los Sistemas del Palaloapan y del TepalcateJiec. CüBA: Hotel Nacional en la Ciudad de la Habana y el Puente sobre el Rio de Guiteras en la Playa del Varadero (Es el más notable Puente de arco del mundo). PANA)IA: El Canal y el Arco del Chato. COLOMBIA: Ensanche del Puerto na" y el "SiYa Tandva Stotra". Publicó estudios sobre la Filosofía Advaita de Sankara, y las Sutras Yogísticas de Patanja]i. Algunas de sus obras, traducidas en varios idiomas, alcanzan, ya una difusión de más de un cuarto de millón de ejemplares. Su amor por la India y su pueblo, y su profunda experiencia, encontraron su expresión en su ayuda activa al renacimiento educativo iniciado por algunos de los grandes hindúes contemporáneos, tales como Mahatma Ghandi, el poeta Rabindranath Tagore, el Pandit Nehrú, actual Jefe del Go- bierno Indú, etc. Fundó en la India dos Universida• des en las regiones de Bombay y )ladrás. Fué Director del "Mandanapalle College", y enseñó como cate- drático, Física, inglés y sánskrito. A intervalos, en su estancia en la India, se destacó también el Profesor ,Yoocl como un eminente conferencista, haciendo que aprovecharan sus conocimientos de la India y del Oriente, los públicos de más de treinta paises de Europa, Africa, Australia, y del Continente Americano. Sir S. Radhakrishnan, actual Embajador de la India en la Unión Sovié- tica, expresó sobre él esta opinión: de Buenaventura; la erección de muelles en Santa )!arta; el Plan Piloto para la Ciudad de Bogotá; la Planta Hidroeléctrica del Rio Grande· la Represa de )ledellín y la Presa ~obre el "El Profesor Wood ha hecho un pro- fundo estudiÜ de los clásicos indúes, tanto en Filosofía como en Religión, y ademas, ha penetrado el espíritu de la sabiduría hindú. Con su amplia experiencia de las condiciones de la India, y su profunda visión de la cultura hindú, él es uno de los más destacados y capacitados para presentar a Río N'eusa. VEXEZVELA: La Carretera Caracas- La Guaira; el Nue,·o Terminal Marítimo de la Guaira; el dragado de río cerca de San Félix; el muelle flotante en Palúa y la Avenida Bolívar (de 4 pisos). El concurso habrá de ajustarse, esencialmente, al Tema "EL PADRE DE LA TATRIA" I Tema Composición en verso, extensión y medida libres. Primer premio: Flor Natural y $3,000.00 Segundo premio: $2,000.00 Tema: Prosa. "Hidalgo y la Independencia de México". 11 Primer premio: $3,000.00 El Profesor Ernesto Wood Segundo premio $2,000.00 l. El Certamen quedará abierto desde la fecha en que apa, rece la presente convocatoria y quedará cerrado el día lo. de abril de 1953 a las veinticuatro horas. 11. Podrán participar en este evento todos los escritores que reconozcan el valor histórico del Padre de la Patria Mexicana. 111. Los trabajos deberán enviarse al Comité de Homenaje en el Segundo Centenario del Natalicio de Don Miguel Hidalgo, establecido en la Universidad Michoacana, Ocampo 351 Morelia, Mich. IV. Absolutamente todos los envíos deberán ser inéditos y escritos en papel tamaño carta a renglón abierto, y por una cara. Se firmarán con un pseudónimo o lema, acom• pañándose en un sobre cerrado donde se consignen los datos, el nombre y domicilio del autor, para la identifi, cación correspondiente. V. El Jurado Calificador estará integrado por personas de reconocida solvencia intelectual, quedando a cargo del Comité Organizador de los Festejos del II Centenario del Padre de la Patria, la notificación directa e inmediata a los triunfadores, así como la publicación de los trabajos premiados. · VI. Está reservado al H. Jurado calificador la facultad de otorgar menciones honoríficas a las composiciones que, a su juicio, merezcan tal distinción, así como declarar desierto cualquiera de los temas. Lo no previsto en la presente convocatoria, será resuelto por el Jurado Calificador y el Comité Organizador de Festejos. VII. Los premios se entregarán a los triunfadores en el acto solemne que se organizará el 8 de mayo de 1953 en el Colegio de San Nicolás de Hidalgo. los públicos de Occidente, las verda- BRASIL: Calles Subterráneas en Rio (Pasa a la Pág. 8) cidos en Occidente: el "Garuda Pura- La Rectoría de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, convoca a todos los escritores y poetas residentes en el país, al Certamen Literario que se verificará en la Ciudad de Morelia, Mich., el día 8 de mayo de 1953, con motivo del 11 Centenario del Natalicio del Padre de la Patria, don Miguel Hidalgo y Costilla. des del Espíritu, que son tan esenciales correctivos a la supercivilización, cuyas consecuencias está sufriendo el mundo·" . Armas y Letras + Pág. 7 Morelia, Mich., 19 de agosto de 1952. El Rector de la Universidad, LIC. GREGORIO TORRES FRAGA. �amor a la libertad y las decisiones ejemplares de que habla Germán Arciniegas, tuvieron en ::\léxico su más esplendorosa fecundidad y a medida (Viene de la 1a. Pág.) que transcurría el Siglo XIX la pasión de las ideas, el sentimiento patriótico aniquilarla, llegó a la ignominia de y el espíritu creador de nuestros granllamar a un príncipe extranjero al Godes luchadores, fueron preparando la bierno de :\léxico. Pero encima de tan profunda revolución social que estabajas pretenciones, la Constitución del lló en 1910 y cuya consagración defi57 representaba la estructura misma nitiva se realizó más tarde por los Yide la Patria y por ella y en su nomsionarios constituyentes del 17. bre, el alma nacional se irguió como. Los que hayan tenido el privilegio un gigante indominable y eterno para de Yivir entonces recordarán que en d~fcnder la conquista de su soberael programa del Centro Anti Reeleccionía y de su libertad. · nista de 21 de mayo de 1909 se deLa Constitución del 57 liberó la claró que la consolidación de la nacioconciencia, libertó el pensamiento Y nalidad mexicana solo podría conseabolió las gabelas religiosas. ¿Qué fal- guirse por medio de la participación tó pues para que hiciera la felicid~d del pueblo en el Gobierno, que la redel pueblo? Recuerdo a Lamena1s: elección indefinida de los gobernantes "Lo que faltaba a los plebeyos de los dá por resultado copcentrar en sus primeros tiempos de Roma cuando manos tal suma de poder que constihabia conquistado los derechos per- tuye una amenaza para las libertades sonales, la propiedad, sin la cual la de los pueblos y que los componentes libertad se anula y la participación en de ese Partido consideraron de su deel poder, única garantía de la propie- ber unirse para luchar por el triunfo dad y por consiguiente de la liber- de los principios democráticos del sutad". fragio efectivo y la no reelección. 1IeAsí fué, en efecto; al promulgarse ses antes, el programa político del la Constitución del 57 -ideal hecho Partido Democrático de 20 de enero ley- se advirtió la necesidad de mo- de 1909 consideró al Régimen :\lunidificarla. Las Leyes de Reforma de cipal como la base más firme de la ·1859 que nacionalizaron los bienes democracia y como deber del Estado eclesiásicos que hicieron del matrimo- el impartir la enseñanza primaria, nio un contrato civil y secularizaron gratuita, obligatoria y laica. En el los cementerios, recibieron su consa- mismo programa se aspira a la inagr~ción constitucional hasta 1873. Juá- movilidad de los funcionarios del porez mismo no gobernó con la Consti- der judicial y a las leyes protectoras tución sino invocando su existencia y de los trabajadores del campo y de la fué hasta 1867, al triunfo de la Repú- ciudad. En el Plan ele San Luis de 5 blica, cuando se convirtió en Ley in- de octubre de 1910, Don Francisco l. discutible. Desde entonces, todos los )ladero recoge dichos postulados. Lo movimientos armados y políticos, se mismo hace el plan Político-Social hicieron en su nombre. proclamado por los Estados de GueDurante la Dictadura del General l'l'ero, :\Iichoacán, Tlaxcala, CampeDiaz, que gobernó al margen de la che, Puebla y Distrito Federal el 18 Constitución, nuestra Carta fundamen- de )larzo de 1911. Se adopta, igualtal vivió gracias a la impresionante in- mente, en el programa discutido y tervención de la Suprema Corte de aprobado en la Gran Convención de Justicia que, vresidida por Don Igna- agosto de 1911. En el Plan de Ayala cio Luis Yallarta, analizaba a fondo de 25 de noviembre del mismo año se los problemas fundamentales de nues- propone la Gran Reforma Agraria metra organización política, la compe- diante la restitución y la dotación ele tencia de orígen, las facultades extra- tierras y en el Pacto de la Casa del ordinarias del Ejecutivo del juicio Obrero )lundial, celebrado el 17 de feconstitucional del amparo. La obra brero de 1915, el Gobierno Constitucreadora de Vallarta fué el anteceden- cionalista reiteró su resolución de mete jurídico de la Constitución de 1917. jorar por medio de leyes apropiadas la Pues si en cualquier otra rama del De- condición de los trabajadores. Las recho es conveniente consultar obras proclainas revolucionarias que he ciextranjeras, es preciso acudir a las tado, expresaban el pensamiento y defuentes históricas de los preceptos pa- mostraban la inquietud del pueblo, cura fijar su alcance y su espíritu. El yos dictados flleron recogidos y resDerecho Constitucional es la inquie- petados por los constituyentes del 17. tud jurídica del pueblo, la más alta Es preciso recordar las frases de Craexpresión de su dignidad cívica y el vioto "El clericalismo: He ahí al enecomplejo más íntimo de su historia. migo. El jacobinismo: He ahí también Contra el grupo científico que do- otro enemigo. Xo cambiemos un error minara al país durante la dictadura 11or otro error ni un fanatismo por del General Porfirio Díaz, se alzó la otro fanatismo. El error no se comindignación del pueblo, en la misma bate con el error sino con la verdad. forma en que ocurriera un siglo an- El Fanatismo no se combate con la tes contra la oligarquía del Gobierno persecución sino por medio del conColonial, pues no cabe duda que los Yencimiento ... Hay que amar la libermovimientos revolucionarios, pacífi- tad hasta en los propios enemigos, cos o armados, nunca van personal Y porque de lo contrario es hacer de la exclusivamente contra un gobernante libertad un instrumento de opresión por tirano que sea, sino que se levan- y por lo tanto, profanarla... no olvitan siempre contra una oligarquía. L'n déis que estamos aquí por voluntad hombre solo, por grande que sea su del pueblo, no para hacer obra de perversidad y su poder, no es ni pue- partido, sino para hacer obra de pade ser el único autor de una opresión tria. La Revolución se ha hecho no nacional. Xo importa que el grupo solo en beneficio de los revolucionaoligárquico sea bueno o sea malo, sí rios, sino en beneficio y bienestar de absorbe indefinidamente el poder, todo el pueblo mexicano. La Constipues nunca ha de parecer bueno a tución debe salir de nuestras manos quienes por obra de ese grupo se vean como panoplia gloriosa con la que reducidos a la nada en la participa- nuestro pueblo encuentre espadas conción gubernativa y en las actividades tra todos los despotismos, arietes conde interés público. Desde este punto tra las injusticias y escudos contra tode vista, la oligarquía simboliza, a los das las tiranías". ojos de la mayoría excluida, una verY así fué: el Congreso Revolucionadadera usurpación y cuando se pro- rio de Querétaro recogió las aspiraciolonga, una usurpación intolerable. nes populares y consciente de su deLas inteligencias maravillosas, el ber, realizó el derecho mediante la La Constitución ... \ paro; la reforma agraria, la protección a los trabajadores y el derecho eminente de la nación sobre la tierra. He ahí las conquistas obtenidas por el pueblo a través del pensamiento luminoso de sus hombres. Para alcanzarlas, sufrió en silencio durante trescientos años y peleó sin descanso desde que el Grito de Dolores inició la Gran Revolución, hasta que los Constituyentes de Querétaro lograron interpretar sus ansias. Lo que se conquista con el sacrificio de la sangre es intocable. Por eso las conquistas del pueblo de la Constitución de 1917 no deben ser afectadas sino cuando se tenga la seguridad de responder al llamado de la Yoluntacl nacional. Las ambiciones de poder, las ideas exóticas y la demagogia, no deben traducirse en reformas·constitucionales que lesionen el patrimonio institucional del pueblo. La estabilidad económica del país, el progres~ y la tranquilidad nacional se cime~tan en los postulados fundamentales de su derecho público. Fortalezcamos ese pensamiento Y juntemos nuestras fuerzas, ciudadanos de :\léxico, para dar cada día mayor reciedumbre a las instituciones que nos dieron, escuchando la Historia, los visionarios constituyentes de 1917. conciliación de la libertad y del orden. Sus principios fundamentales quedaron escritos y vivirán siempre en el alma nacional como una suprema aspiración: La ensefi.anza libre, aunque laica si es impartida por el Estado; la limitación de las facultades extraordinarias al Ejecutivo; el Municipio Libre; la Inamovilidad judicial; el sufragio efectivo y la no reelección; el mantenimiento de las garantías indi viduales; el fortalecimiento del am- LA )IANO TENDIDA Las líneas· precedentes, en las que se presenta sucintamente los propósitos que animan con vehemencia a la GENERACION DE 1948, dan a entender meridianamente la suma de exigencias que habrán de atenderse: cuotas de pasajes, alimentación, actos sociales, gastos generales y organización. Fácilmente puede entenderse que la tradicionalmente deleznable y precaria economía de estudiante, no puede resolver este gigantesco proyecto. Por otro lado, la ayuda que se reciba de nuestra [ni,·ersidad de Nuevo León y del Gobierno del Estado, resol,·erán sólo una parte del vasto Plan. Entonces .... únicamente queda un recurso a los generacionistas: el dón de humanidad de los hombres de buena voluntad que, con la mano tendida a impulsar toda idea noble que mire al beneficio humano, al progreso que edifica, a la voluntad que reacciona, quiere ahora, en esta ocasión, reiterar su estímulo salvador. Y de acuerdo con esta idea, recurrimos a las Instituciones oficiales de nuestro Gobierno y a las de otros Países; a las Instituciones de Cultura, a las negociaciones de la iniciativa privada y a los hombres más significativos por su posición, cualquiera que ésta sea, radicados en México. Ko creemos estar equivocados. Reiteran ·nuestra confianza todas las obras buenas que en el terreno material han edificado modernamente los hombres, y la certeza de que habrá muchas lnstitucione1¡_ y personas que, recordando los inicios de su vida, rodeen de profunda simpatía y estímulo material esta iniciativa de la juventud universitaria de Nuevo León. En Honor de ... El Viaje ... (Viene de la Pág. 6) de Janeiro para resolver el problema que presentan los :\loros a la circulación de vehículos. Cinco de estos túneles están en sen-icio actualmente, encontrándose el sexto en plena construcción. El Edificio Explanada de Soa Paola; la Carretera de concreto PRESIDEXTE Dt:TRA, de Rio de Janeiro ele Sao Paolo; el Yertedero ele desviación en en el Río Paraiba; la carretera de Niteroi situada en la Bajía al lado opuesto de la Ciudad de Río hasta Camos, en el corazón de la Zona Azucarera; el bulevar de la Bahía de Botafogo, que forma parte de una carretera de circunvalación del Distrito Federal de Río de Janeiro, con una capacidad para 100,000 espectadores. ARGEXTIXA: Fábrica de hormigón pre-fatigado, en Buenos Aires; las obras portuarias en el Río Gallegos; los trabajos de construcción de los muelles y las plataformas ele descarga para el manejo del carbón en el Río Turbios; la reconstrucción del Puerto de Buenos Aires; la reconstrucción del Puerto de La Plata y la realizacióa ele un reciente proyecto ele 79 carreteras. La Generación de 1948 hará los esfuerzos posibles para visitar todos los Países comprendidos en este programa de Estudios; pero en previsión de los arbitrios recaudados para esta iniciativa, y de las emergencias que resulten de este viaje, prescindirá de sus propósitos de conocer algunas obras de interés, en cuyo caso se hará saber oportunamente a las Instituciones y personas avisadas de esta visita. Armas y Letras + Pág. 8 (Viene de la Pág. 3) rio de su natalicio del insigne prócer cubano, nosotros los mexicanos le ofrendamos la siempreviva del cariño y la admiración. Sin duda alguna, , que los niños de su amado país, le han de haber llevado en este día hermosas flores, y él, que no tuvo niñez, que no conoció los juegos infantiles, que no tuvo tiempo de sonreir, lo ha de hacer ahora desde el fondo de su tumba. Lic. Genaro Salinas Qniroga. ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universi~ dad de Nuevo León I~DTCADOR: He<l:Jrlores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco l\f. Zertuche Gcnaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique l\fartínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez l\lartinez Director Lic. Fidencio de la fuente Oficinas Wáshington y tolcgio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 2, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014728 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Celso Flores Zamora Constitución 1917 Generación 1948 Hispanoamérica Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17327/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._1_0002014729ocr.pdf 750d0e779ca3f79f86a4bbf6c6fcbbdd PDF Text Text ·mas Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D.A. S. U. Año X Núm. l Enero de 1953 l/t11,tí ~ ·IJtixic, La Obra Literaria de Sor Juana Inés de la Cruz José Guadalupe Suárez Galindo Como dice Alfonso Reyes, ttno es fácil estudiarla sin enamorarse de ella", tal me ha ocurrido, pues confieso que, predispuesto casi por la vulgaridad de sus ttHombres Necios", no había querido penetrar en lo profundo de sus obras, que son como el cielo infinito: tienen un no sé qué de inmensidad, sobre todo cuando se le quiere acompañar en sus excursiones filosóficas, en que tal parece que se desprende de la grosera materia y se echa en alas del espíritu y pasea así su YO privilegiado de un confín a otro, en busca de la verdad de su existencia, por lo que tal vez no una, sino muchas veces, se haya preguntado a sí misma: ¿Por qué nací mujer? ¿Por qué la rosa es roja y el jazmín blanco? ¿Por qué el cielo, que a nuestra vista muestra un limite, es en realidad infinito? ¿Por qué antes que yo otros, muchos otros, quisieron explicarse lo inexplicable? Y tal vez al final de sus profundas reflexiones llegara a la única conclusión que nos parece lógica: que Dios nos ha dotado de sentidos para permitirnos acercamos al inefable secreto de lo arcano y que lo que la realidad no muestra, la fantasía lo suple. Que lo que hay en esta vida nuestros sentidos lo disfruten y lo que haya en la otra, nuestro pensamiento se lo imagine. .. Es ya tradicional el sentimiento de amistad fraterna entre el pueblo de México y el pueb~o de Cuba. Identidad de r~as y de lenguas, de costumbres y religión, de luchas políticas y saberes, de amor a los héroes y culto a la Patria, vincula indisolublemente a estos pueblos apenas separa(Pasa a la Pág. 8) Quizá por eso quiso disfrutar de todo lo terreno que pudiera, en alguna forma, acercarla al profundo e infinito misterio del más allá que a todos atrae y a todos anonada. Seguramente por eso quiso abrevar en los libros toda la sabiduría de su época, y lo mismo en el terreno literario, que en el filosófico, que en la música, las matemáticas o la astronomía, creyó encontrar caminos que conducen a Dios, que no otro es el centro de todas las cosas. Sólo así podemos explicarnos su amor por la sabiduría en una época en que, sobre todo para la Nueva España, fué de fruslerías y oropeles materiales. Con ello podremos adivinar lo que para ella significó desprenderse de sus amados libros ante las reiteradas instancias del Obispo de Puebla l\Ianuel Fernández de Santa Cruz, que a su vez parece haber cedido a la presión de un grupo civil y religioso de la Corte del 91. Después de esto parece haberse pronunciado el "consumatum est", pues entra en ella una extraña urgencia por cerrar el libro de su existencia que, aparte de unos misales y unos devocianarios, era lo úní- co que le quedaba. Las penitencias que se impone son de lo más riguroso y exagerado, y al declararse en el convento una epidemia de tifoidea - llamado entonces tabardillo- y mientras atendía a sus hermanas enfermas, ella misma contrae el mal y hace el trán-· sito a lo eterno el domingo 17 de abril de 1695 a las 3 de la mañana, como si el destino hubiese querido cumplirle uno de sus más caros deseos, expresado en su silva "Primero Sueño", de dormirse y encontrar así una explicación a sus dudas sobre ese más allá que nuestra grosera envoltura no nos deja alcanzar. Así, mientras toda la Nueva España dormía, despertó ella al mundo de la luz y la verdad. Su vida floreció entre espinas, su salud fué siempre frágil, apuró la hiel de la decepción y el desencanto desde su más tierna eda dy hasta sus últimoi días. Primero tuvo el dolor de ser hija natural, aunque algunos de sus biógrafos se inclinan a creer que fué legitimada posteriormente - entre ellos Guíllermo Ramírez España, el descu(Pasa a la Pág. 7) �Naisabur, pero poco después logró ver• se exonerado del cargo para volver de nuevo a la vida de devoción entreverada con la actividad literaria y la enseñanza privada. Numerosísimos son los escritos, Por Francisco P. Navarro dogmáticos, jurídicos, polémicos, ascético'místicos, en árabe y en persa, saIi'dos de la pluma de Algazel. La Esco• ):istica medieval le conoció principal"EL SALON DE OTOÑO 1952" mente por su refutación de los filósofos el famoso Tahafot al -falasifa, Como es costumbre, se exponen durante los meses de esta De~tructio philosophorum o mejor Inestación en el Palacio de Exposiciones del Retiro de Madrid, las coherencia de los Filósofos, al que había hecho preceder, quizá como pre' de Otono - ". obras de' Arte que concurren al "S alon paración del terreno, una exposición No hace falta ser de una gran sutileza para darse cuenta, de la Filosofía, los Maqasid o Tesis de en un primer vistazo, de la gran diferencia de tono medio entre los Filósofos. Su autobiografía, el este certamen fundamenta 1mente " aca dem1c1sta · ' " y 1a I B'1ena1 Munqid ruin al,dalal o Preservativo del en que relata su crisis de esHispanoamericana de Arte, recientemente celebrada en Madrld. Error, cepticismo, pasa revista a las diversas ·A que se debe este hecho? Nosotros queremos ver la ex• actitudes del espíritu humano respecto a la ,,erdad y termina refugiándose en plicaiión en que en la I Bienal Hisponamericana no se tomó la intruición religiosa, ha sido muy ninguna posición particularista "a priori" y se dió acogida a to• apreciada por los modernos, que de das las formas de arte, guiándose sólo por la calidad pictórica y· · un siglo a esta parte la han hecho obno por la tendencia del pintor. Aplíquese lo mismo, "mutatis jeto de estudios y traducciones. Pero la obra algazeliana de mayor mutandis", a la Escultura, el Dibujo, las Artes Gráficas. Sin em• enYergadura y que más ha influido en bargo, en estos "Salones de otoño" ¿podemos_ afirmar lo mismo? la vida interna del Islam es el Ihya o Vivificación de las ciencias religiosas, Además, la mayor universalidad de La obra, editada a la .rústica por la Ja Exposición, atrajo a la I Bienal His- U.N.E.S.C.O., que tiene el aspecto de algo así COIQ.O una Enciclopedia relipanoamericana a una serie de excelen- un opúsculo, contiene 62 páginas há- gioso moral, cuyo objeto era, como retes artistas que no acostumbran a con- biles, ilustrado con algunas anotacio- za el epígrafe, sacudir al Islam del sopor en que le tenían sumido las cavicurrir a las "Nacionales de Bellas Ar- nes y presentado en forma biliñgüe. laciones intelectualistas y el formalistes", ni a los "Salones de Otoño". mo juríclico ,ritual y casuístico, inoLas mejores pinturas de la exposiculándole nueva savia de vida auténción se encuentran, en este 'Salón de Alcaze], forma occidental -musical ticamente religiosa. Otoño 1952", enJre los cuadros coloca- y evocadora- del patrionímico alEn esta obra de grandes arrestos redos en la Sala de Invitados de Honor Gazali, es un eslabón de la cadena corre Algazel todo el itinerario espirifuera de concurso. Resalta, a gran onomástica del gran pensador y politual, partiendo de los cinco preceptos altura, dos magníficos retratos de Vázgrafo musulmán. Sus correligionarios rituales del Islam- la profesión de quez Díaz y un dibujo, representando la adornan todavía con los títulos so- fe, la · oración, el ayuno, la limosna, la a Pío Baraja, de la mejor época del noros de Prueba del Islam, Omamento peregrinación a la .Meca estudiando Maestro. Siguen después, las escenas de la Religión Adalid de la Fe, que de- después las diversas manifestaciones vascas de los Zubiaürre, los paisajes muestran el elevado concepto en que de la vida individual y social, para lledel recién fallecido Marceliano Santa tiene el Islam a este restaurador de gar hasta las cumbres más elevadas y Maria, los bodegones de Agustín Segu.la religión y de la piedad. En efecto. radiosas de la Mística. La pureza de ra, y los cuadros de Eugenio Hermoso, Algazel pasa por ser el hombre que, su moral, sus análisis vigorosos, finos Enrique Segura, Cruz Herrera, Chíchadespués del Profeta, más profunda y delicados de las virtudes, compararo, Nogué, Amarica ... huella ha dejado· en la historia religio- bles con los de cualquier moralista De las otras salas, mencionemos los sa del Islam. cristiano, su equilibrado y sutil discercuadros de Ana de Tudela, Jacinto Hombre de vasta cultura, de carác- nimiento de cspiritusJ que recuerda a Olivé - un tanto "Impresionista" a la ter templado y apacible, inclinado a San Ignacio de Loyola y San Francisinglesa o holandesa-, Ribas Rius -en ]a vida interior y a la piedad, profun- c ode Sales- y sus consejos de perla linea de Degas- y S. Perelló, todos do conocedor de los más menudos re- fección de los más subidos quilates, ellos primeras medallas en el certapliegues del corazón humano, pensa- juntamente con las frecuentes citas, men. dor claro y certero, abstracto y con- auténticas o supositicias, de palabras En la sección Escultura y Dibujo creto, razonador y sensitivo a ]a vez, de Jesús, hacen de Algazel el autor han obtenido las primeras medallas fino observador y admirador infafiga- musulmán más próximo al Cristianislos señores F.C. Macias y Alegre Núble de las bellezas del mundo físico y mo, y sugirieron a Asín Palacios el tíñez respectivamente. moral, escritor prolífico de estilo f:i- tulo de La Espiritualidad de Algazel y cil, fluido, pintoresco, elegante y prC- su sentido cristiano que dió a su voLA LABOR EDITORIAL DE ciso, nos recuerda al humanísimo Vir- luminoso estudio algazeliano. LA U.N.E.S.C.O. gilio, al melifluo San Bernardo, al terEntendido este titulo con la debida so y lapidario Santo Tomás y a escri- discreción, el mismo Algazel no huLa U.N.E.S.C.O. ha decidido ampliar tores menos alejados de nosotros, cobiera vacilado en suscribirlo, dado sus funciones culturales con la versión mo el popular Alfonso Rodríguez, Bias que él mismo había dicho que, si no y difusión de las obras inmortales de Pascal y el Cardenal Newman. Todo fuera por los dogmas de 1a Trinidad la Literatura Universal, bajo el rubro ese cúmulo de matices da al p_ensay la Encarnación nada separaría al de Colección de las Grandes Obras de miento y al estilo de Algazel una lo, Islam y al Cristianismo. No decía pola U.:-.'.E.S.C.O., cumpliendo más sabal ·nalidad muy del agrado del hombre co al poner esta restricción, pues coy ampliamente su cometido social. moderno. Quien haya siquiera saluda- mo dice Guardini con ciertos ribetes La promoción a que aludimos ha do los magníficos estudios del Asín de ironía, el Cristianismo no es más comenzado a recoger sus frutos cap- Palacios sobre la Espiritualidad de Alque .. la religión de Cristo. Ahora bien, deales. Tenemos en nuestras manos gazel habrá quedado facinado por las aun cuando el material moral y ascéuna de estas magníficas realizaciones; joyas literarias, intelectuales y moratico de Algazel se identifique en gran se trata de la versión de "OH HIJO", les acumuladas en las obras del gran parte con el cristianismo, la forma tíde Alcazel, correspondiente a la Serie poli grafo. pica del Cristianismo, Ja fe en ]a diviArabe, cuya traducción ha sido enco.Nació Algazel el afio 1058 en el bur- nidad de Jesucristo. Hijo de Dios, Remedada al erudito jesuita Esteban La- go de Gazala, de la ciudad de Tus en tor, hecha en Beryouth, en 1951, bajo Pcrsia (la actual )leshed), y en Tus dentor y .Modelo, camino, verdad y vilos auspicios de la Comisión interna- murió el año 1111. Apenas de 20 años da, en un Dios todo caridad, son reaci~nal para la traducción de las obras fué elegido por su ~iaestro el Iman al lidades que forzosamente debían rebamaestras, integrada ésta, con la cola- Haramayn como asistente en ]a céle- sar el campo visual de AlgazeJ. Si boración del Gobierno Libanés, por bre Universidad de Naisabur. Hacia bien Jesucristo era para Algazel, como los siguientes Señores: Dr. Stephen el año 1901 el Primer Ministro Nizam para tod buen musulmán, una figura Penrose, Presidente; Dr. Edmond Rab- al-Mulk le nombró Rector y profesor única, aparte, objeto del mayor respebath, Vicepresidente; Señores Fouad de su Universidad de Bagdad. Una to y veneración, contra su divinidad E. Boustany, Secretario General; .Re- crisis esp'iritual le movió cuatro años se rebelaba su auténtica mentalidad ginald High\\'ood, Tesorero y Abdallah más tarde a abandonar Bagdad para musulmana, hasta el putno de dedicar Machnouk y Henri Seyrig. Esta tra- entregarse a la vida interior en Siria, un opúsculo a la refutación de tales ducción ha sido revisada por los eru- la Meca, Jerusalén y otros lugares sa- afirmaciones en el Evangelio. Hecha ditos en este saber Sres. José Vázquez grados del Islam. En 1105 tuvo que esta salvedad, no hay. el menor inconveniente en reconocer, apreciar y adRuiz y !)on F. Baeza. reanudar la enseñanza universitaria en mirar la rica vena de pura religiosi- SUCESOS DE LA CULTURA Armas y Letras + Pág, 2 dad que fluye de todas las páginas de ]a orande enciclopedia algazeliana. ÍJe los cuatro volúmenes que dedicó Asín Palacios a la Espiritualidad de Algazel, tres son una exposjción de su doctrina moral, ascética y mística, ilustrada con abundantes extractos de ]a mencionada Enciclopedia; el cuarto o Crestomatía algazeliana, contiene una serie de análisis y extractos de casi todas las obras de Algazel, excepto las que el mismo sabio arabista babia analizado o traducido en trabajos anteriores. Entre éstos merec especial mención el volumen titulado. El justo medio en la creencia, que es el compendio de Teología dogmática de Algazel, traducido y anotado, y seguido de análisis y extractos de otras seis obras. Labor meritoria la de Asín Palacios, porque a Algazel no se le conoce bastante. Ya hemos aludido a su estilo, claro, transparente, fácil y abundante, sin las divagaciones retóricas ni los artilugios de muchos de sus colegas, que hace ele sus escritos un modelo digno de imitación, en cuanto lo consiente el gusto moderno, para quien quiera posesionarse de la buena forma de expresión en árabe. Estilo cuajado de imágenes, comparaciones y alegorías, que tanto contribuyen a hacer accesible y asimilable su doctrina. Bástenos citar una de esas comparaciones con que Algazel ejemplifica los dos modos de conocer, uno por razonamiento discursivo y esfuerzo intelectual, el otro por la intuición que se prepara con la labor de purificar el corazón. Damos la traducción de Asín (Espiritualidad, 111,p.232): Cuéntase que nos artistas chinos contendieron con otros artistas griegos, en presencia de un rey, sobre su respectiva habilidad en el arte del dibujo y la pintura. El rey dispuso, para dirimir la contienda, que se les encargase a cada grupo decorar sus lienzos de pared opuestos de una misma sala, tet:diendo entre ambos una cortina para impedir que viesen los unos el trabajo de los otros. . Hízose así. Los artistas griegos se proveyeron para su obra de una cantidad innumerable de colores raros, mientras que los chinos entraron al trabajo sin pintura alguna y se dedicaron tan solo a pulimentar y bruñir su lienzo de pared. Cuando los griegos terminaron su obra, los chinos aseguraron. que ambién ellos habían acabado. El rey se extrañó mucho de lo que éstos afirmaban, maravillado de que hubiesen terminado su decoración sin pintura alguna. Se les dijo: ¿ Cómo pudisteis acabar de pintar sin colores? Pero ellos. respondieron: Y eso ¿ qué tiene que ver? "Levantad la cortina" Levantáronla y he aquí que en el lienzo de pared de los chinos aparecieron reflejadas las maravillas del arte de los griegos, pero con un mayor esplendor y brillo, porque la pared, a fuerza de pulirla, había quedado como un espejo bruñido. Este estilo rebosante de colorido y de imágenes no es un resto atávico del espíritu semita, más inclinado a imaginar que a razonar. Ni asomo de esa tendencia en Algazel: si escribía en árabe, y no siempre, no podía desmentir su origen iránicofi Bajo ese ropaje suntuoso y multicolor se adivina siempre una armadura sólida y bien defi~ nida: Algazel se deleita en la simetría, en el orden del pensamiento, en la trabazón de causas y efectos -pese al atomismo dogmático del Islam- en la división y subdivisión, llevada a veces. casi hasta el exceso, que le emparenta más bien con el genio latino y qué -también bajo este aspecto- recuerda a Santo Tomás. No menos que estas cualidades formalCs agradan en Algazel ciertos as- pecios del contenido de su obra. Uno de ellos interesa sobremanera al lector moderno: sus finos análisis psicológicos. No faltaban precedentes en la literatura ascética. Con todo, nos inclinamos a creer que esa maestria en captar e interpretar las más liger~s palpitaciones del espíritu debe atribuirse a su experiencia de los hombres y a su práctica de la introspección, a que tanto debió aplicarse en sus largos periodos de retiro espiritual: dos factores que explican el profundo conocimiento de las almas de un San Ignacio de Loyola. Ni debe chocar, dada esta afinidad espiritual, el gusto que ambos muestran por e:l examen de conciencia, tan eficaz no sólo para llegar al conocimiento propio, sino para adivinar las reacciones psicoló~icas de quienes nos rodean. Todavia está por estudiar la que podríamos llamar psícología práctica, como también la psicología. de la religión, en Algazel, aunque algo de ello intentó ya ~sín Palacios. En el opúsculo que publicamos observará el lector algunos de estos detalles psicológicos, por ejemplo la descripción del ignorante y necio a ]a vez, que hace consultas movido por su necedad (p46), o la observación sobre la ilusión espiritual del devoto que acepta los dones de grandes y poderosos esperando darles mejor empleo que ellos (p.56). A las ilusiones espirituales había dedicado Algazel un entero tratado de su Enciclopedia. Del abundan le e interesantísimo material algazeliano, que tanta aceptación halló dentro y fuera del Islam, gran parte procede de los más variados ambientes. Sin embargo, a pesar de esta procedencia aparentemente diver~a, en último término se puede descubrir, en muchos de los casos, una fuente primitiva común: la ideología neopla-' tónica, con su metafísica, cosmología y psicología que, revestidas de arabismo, judaísmo o cristianismo, pued~n reducirse en definitiva a ese comun denominador. Del pensamiento helenístico tuvo AIO"azel conocimiento por lectura perso~al de obras griegas traducidas al árabe, como la República, el Timeo y el Fedón de Platón, pero sobre todo la llamada a una parte de las Enéadas de Plotino, que tantas huellas dejó en los pensadores árabes. Estos por su parte contribuyeron a trasmitir a Algazel la~ mismas ideas: si se exceptúa a Averroes- y sólo en parte- los grandes filósofos :irabes. Alkindi, Alfarabi, Avicena, están impregnados de esta ideología. Sin hablar de la Enciclopedia de los llamados Hermanos de la Pureza o Hermanos Sinceros, de Basara, que, compuesta en el siglo X, logró inmediatamente ritpida difusión, llegando basta España a principios del siglo XI. la idea del Uno, las alegorías de la luz, la gradación de las Inteligencias, desde el Primer Creado, Entendimiento Agente o Lagos, basta el mundo sublunar, la continua tendencia del alma a volver a su principio, la psicología tripartita - Cuerpo, Alma, Espíritu, o también Corazón en la terminología árabe- de que se hallan vestioios en San Pablo y que ha sido b reelaborada por ciertos filosófos modernos, son todas lucubraciones de origen neoplatónico, adoptadas en todo o en parte por Algazel. Si el pensamiento neoplatónico de~embocó en Algazel pasando en parte por el Judaísmo y el Cristianismo, -otros fueron los sedimentos que estas corrientes dejaron en sus obras. A]gazel cita historia relativas a los Patriarcas y Profetas, utiliza ciertas Gestas de David, los Ahbar Dawud, y, como muchos de sus colegas musulmanes, menciona la Tora o Pentateuco, ]os Salmos y, vagamente, los "escritos de :Moisés y Abrahán". Asimismo recu- rre a las llamadas "isra iliyyat", narraciones de ambiente judío divulgadas entre los árabes. Ni tiene reparo en proponer ejemplos de judíos en confirmación de su doctrina. Por ejemplo, en el opúsculo que publicamos, p.8. Como era natural, Algazel se mostró siempre refractario a los dogmas específicos del Cristianismo. En cambio, no pudo resistir al atractivo de su elevada moral, al altruismo, al despego de los bienes caducos, a la inflexible orientación hacia Dios enseñada en el Evangelio. Como el español Abenházam, conoció el texto de los Evangelios y los estudió en traducciones árabes; con frecuencia los cita textualmente; a veces parece hacerlo de memoria, como cuando mencióna las bienaventuranzas; otras las cita según el sentido o completando el texto con palabras de otra procedencia, pues es sabido que la "tra@ición" islámica había asimilado enseñanzas del Nuevo Testamento atribuyéndoles diverso origen. Finalmente refiere Algazel hechos y dichos de Jesús que no se ha1lan en los escritos canónicos y que en parte proceden de los evangelios apócrifos. Una colección de pasajes de este género publicó Asín Palacios con el título de Logia et Agrapha. Siguiendo a San Pablo, cuyas doclr!· nas utiliza, aplica Algazel a la felicidad eterna de los bienaventurados el dicho que "ni el ojo vió, ni el oído oyó 1' etc., que había sido incorporado a la tradición islámica y que recurre con frecuencia en los escritos llrabes de espiritualidad. En Jas diversas regiones en que vivió Algazel tuvo sin duda alguna ocasión de entrar en contacto con la ascética y mística cristianas. Por eso no sorprende hallar en sus escritos flagrantes coincidencias con doctrinas de autores como Casiano o Isaac de Ninive y actitudes de espíritu que le asemejan a San Agustín. A pesar de estos influjos de ambientes v civilizaciones ajenas al Islam, Al gaz;l se mantiene siempre fiel a la tradición.islámica. Notemos entre paréntisis que la lengua árabe -como Jo ha recordado recientemente Taha Husáin- fué un instrumento de difusión de ]a cultura clásica. Los elementos extraños que utilizó Algazel le sirvieron de "catalizadores", como medios de avivar la pura religión islámica, como luminosos jalones con que marcar el itinerario del alma hacia Dios. A este objeto era natural que recogiera ante todo los materiales que pasaban por genuinamente islámi~ cos, en primer Jugar la llamada por los europeos "tradición" islámica, los hadices o informaciones más o menos auténticas relativas al Profeta y a sus Compafieros. Algazel, como sus correligionarios en general, documenta sus enseñanzas con narraciones de este género. Abundantes datos Je suministran las vidas y la doctrina de los primeros ascetas del Jslam y sus obras ¡(standard" de espiritualidad. A dos de éstas debe en gran parte su información, el Qui al-qulub o Alimento de los corazones, de Abu Talib de la 1leca y la Addaria (ad-dari'a) de Ragib de Jspahán, manualito que parece haber servido de vademécum a Algazel. ,vensinck ha propuesto recientemente este esquema del pensa~iento de Algazel: como teóIÜgo es musulmán, como pensador, neoplatónico, como moralista y asceta, cristiano. Aceptando provisionalmente esta división, no nos extrañará que tal pensamiento, presentado en forma árabe tan castiza y galana, hiciera honda impresión en el Islam. Es verdad que no le faltaron acérrimos impugnadoras; sobre todo en España, donde el Islam adop4 tó una actitud ferozmente ortodoxa, los libros de Algazel fueron objeto de repetidos "autos de fé". El cordobés Averroes saltó a la liza con la refutación del Tahafot angazeliano, su Tahafot al-Tahafot o Incoherencia de la Incoherencia. Sin embargo, la obra de Algazel triunfó y se propagó amplia• mente en todos los ámbitos del Islam, dejando hullas en filósofos y ascetas e influyendo incluso en los origenes de cofradías religiosas. Fué objeto de glosas, comentarios y resúmenes, y hay día se imprime y reimprime alimentando sin cesar la sincera piedad musulmana. Más extraño es, si bien no menos cierto, su influjo en el Cristianismo oriental y occidental. El obispo jacobita Barhebreo, lo mismo que el dominico catalán Ramón Marti, copiaban sin el menor escrúpulo a Algazel en apoyo de sus propias doctrinas. Wensick y Asín Palacios lo han señalado con gran acierto. Santo Tomás Jo refutó y lo explotó. En una cuestión de las más peliagudas de la Teolo la visión de Dios, resume en términos casi idénticos con los de Santo Tomás HEI goce del Paraíso está en proporción con el amor de Dios y el amor de Dios en proporción con el conocimiento del mismo, de modo que la fuente de este goce es el conocimiento intuitivo en que desemboca la fe". Acerca de esta visión y la ascensión a través de los siete cielos, el Paraíso de Dante contiene ideas e imágenes que recuerdan ]as de Algazel, si bien es sabido que algunas de ellas eran patrimonio común de la literatura islámica. Pero quizá sea lo más curioso de todo que u npensador tan original y tan distante de Algazel como Pascal no haya tenido reparo en inspirarse en las ideas del místico musulmán de algunos de cuyos escritos consta que tuvo noticia a través del Pugio fidei de Ramón Marti. Asín Palacios descubrió la existencia en Algazel de una argumentación en ·un todo análoga al , célebre ''Parí" de Pascal, según el cual, si no hay otro mundo, nada se pierde con obrar conforme a la fe, mientras que si existe, hay peligro de perderlo todo no obrando en conformidad con ella. El mismo gran arabista español mostró la afinidad entre la psicología religiosa de ambos pensadores, principalmente en lo que se refiere al modo de conocer sin razonamiento discursivo, ese conocimiento cordial · y sabroso, esas "razones del corazón" tan distantes del "espíritu de geometria". El opúsculo que publicamos había sido traducido ya por Asín Palacios en su Crestomatía Algazeliana. No poco nos hemos servido de esta traducción, adoptando en ocasiones sus propios términos. En otras nos hemos separado de ella, por el mero hecho de haber utilizado uñ texto diferente. La importancia del opúsculo nace de haber sido compuesto en los últimos años de la vida del autor: es de presumir que en él se revele su pensamiento definitivo, pensamiento maduro. aunque quizá con asomos de decrepitud. La Inch acontinua que sostuvo Algaze] para librarse del intelecualismo abstracto y de las tentaciones de escepticismo, del que le sacó, según su propia confesión, la iluminación divina, debió cortarle un tanto las alas de la ilusión; por otra parte, la experiencia interior y quizá la perspectiva de la muerte le oricntaréa cada vez más hacia el más allá tendencia genuinamente alcoránica- y le inclinaría a no ver más que vanidad en los bienes de la tierra, que tan gallardamente babia descritoaunque sin dejarse fascinar- en obras anteriores. (Pasa a la Pág. 8) Armas y Letras + Pág. 3 UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martincz Director Lic. Fidcncio de la Fuente Oficinas Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo I. (Compilación del Lic. Santia• go Roe!) .. ................ $10.00 Elica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes .......... . $ 9.00 Para el público . . . . . . . . . . . . $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) ... . .. ... $ 5.00 Para la adquisición de obras de ven, ta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria ; Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León_, México. ' �~nez 1,•,11arrea , 1 Hngel martl r joramiento y libertad, era el canto so• r._-~~;;to;;~: 1:i:t~:~e:nd!ºta ' :¡ José Guadalupe Lozano Ayer fué. Los años se convierten en minutos en el trans• curso maravilloso del tiempo. La noticia se extendió con rapidez vertiginosa en la enorme población de Monterrey, en el Estado, en la República, y pasó los linderos de la Patria. Un torrente humano empezó a desbordarse desde su casa habitación, ubicada en una de las colonias, teniendo por fondo el majestuoso Cerro de la Silla. Allí dió principio la caravana doliente. Pechos llenos de emoción,. labios trémulos y ojos enoblecidos por las lágrimas de los que lo quisimos como si fuera nuestro hermano; gratitud inmensa representada por cadena de rosas de los que sintieron el alivio de sus heridas y sus penas; mayor nobleza de los humildes, que faltos de pan y llenos de mi• seria, llevaron la sinceridad profunda de sus corazones ante el hombre que fuera ejemplo de virtudes infinitas y de pensamien• tos de altura. ;~~~~es d~. Hoy, despues de ocho anos, la ban dera de la paz cubre los hogares, los campos de trabajo inician. ,su ~umor alegre que crea la producc10n bienhechora; se abren nuevos carnmos para que por alli se desborde y se encauce el ansia de los trabajadores, para que las actividades humanas sean exponente de satisfacción y de bienestar, y para que se afiance, en una forma definitiva, una organización justa ,que responda a t3.nto sacrificio, a tanta sangre derramada, a tánta lágrima, a tánta miseria y abandono en que qu~daron los pueblos vencedores y vencidos después de la última contienda ar1~ada que sufrió la Humanidad. Dentro de ese cuadro, debemos de rendirle nuestro homenaje, porque la mas cara d~ sus esperanzas la cifraba en el· triunfo de los hombres libr~s: porque su mentalidad enorme v10 siempre hacia el porvenir de los pueblos de AmériGa y del mundo. Dentro de ese cuadro, está su pensamiento1 está su vida, está su obra; no es con minutos de silencio como debemos honrar al que muchas veces fué nuestro guía y nuestro maestro; esos hombres no merecen el peso de una losa ni cantos solemnes para salvar su doctrina; esas vidas fecundas se empequeñecen ,cuando se les relega solamente al recuerdo; deben de seguir siendo fuerza creadora de energías; deben de convertirse en Atalaya para avizorar el porvenir. * * Los hombres pasan. • Las obras perduran. La obra de Angel Martinez Villarreal, no la podemos valorizar en su extensión, no la podemos comprender en sus alcances, porque pertenece al porvenir, porque se va a desarrollar con las horas y los días que vienen¡ porque sus ideas tienen que ser mañana obra duradera y fecunda1 porque falta todavía que los brazos y los cerebros potentes, sienten las bases defínitivas de la ciencia, de la verdad Y de la, igualdad social. Esa obra no pertenece ni pertenecerá al pasado, tiene que se~ siempre voz orientadora, índice que señale caminos nuevos, mano c¡ue sostenga banderas de libertad, ariete formidable que destruya obstáculos y haga a un lado los imposibles en el avance de la lucha por el bienestar de la humanidad. Dr. Angel Martínez Villarreal. 1 En la Universidad de Nuevo León, sus compañeros de profesión y los estudiantes universitarios levantaron su voz sincera y cariñosa para despedir al 1laestro, al Maestro de las concepciones claras y precisas, visionario del porvenir, que anhelaba una obra revolucionaria en la Escuela y en la Ciencia, que buscaba la transformación en todos los órdenes de la vida humana, que era enemigo del estancamiento v de la rutina, porque su pensamient~ de altura prodigiosa, lo Bevaba a la conclusión clara de que sólo la dinámica social puede salvar y engrandecer a los pueblos en sus libertades, en su ciencia y_ en su escuela. La Masonería del Estado de Nuevo León, con los brazos fraternales 1 recibió el féretro que conducía los restos del que fuera su hijo predilecto, del masón íntegro, del guía en las difíciles tareas de servir con nobleza a la Humanidad, del masón altruista, defensor del dolor humano, que supo ir cosechando bondades a su paso, venciendo todas las dificultades con su sere- nielad de espíritu, con su mano tendiLa obra de Angel está en nosotros, da a todos por igual, con su sonrisa vive en nosotros; cayó en campo férsincera de hombre fuerte y calculador . ti!, allá donde el campesino abre el en los dificiles problemas de la vida surco de la tierra con toda devoción y del porvenir. y tanta· esperanza; fructificó en el campo azul de los obreros, esos irabaDe esta noble Institución, salió a pa- jadores incansables que elaboran el gar su último tributo a la madre tierra. progreso de los pueblos; está escrita Lo seguia una multitud. Apenas la ca- en el corazón de todos los desheredarroza adelantaba unos cuantos pasos dos de quienes su mano hábil y su fientre ella, cuando, todavía con los ojos lantropía sin límites, les arrancó una humedecidos por la voz de 1a eterna pena y les dió un consuelo volviéndodespedida y los brazos trémulos por la les la vida su obra vi ve y palpita, y emoción 1 un grupo de sus hermanos, es acción y entusiasmo en nuestras jude los inconformes con el destino, que- ,,entudes es ejemplo entre sus compariendo estar más cerca de él, pusieron ñeros de trabajo, está escrita en la la caja sagrada que contenía sus res- ciencia redentora, y tendrá que ser tos, en sus hombros, y así lo llevaron, programa, fuente de orientación en los en una tarde llena de sol, seguido de campos fecundos de la Escuela, porla manifestación de duelo más grande que su figura de maestro presidirá que ha visto la ciudad de Monterrey. siempre la marcha de los tiempos nuevos. * * Cuando murió Angel, una ola de sangre se extendía en los campo_s de la Humanidad, una inquietud llenaba todas las almas, y una esperanza de me- ** Angel fué un tal~ntoso médico. Yo creo que la labor. del médico, es la de un gran defensor del dolor hu.' Armas y Letras + Pág. 4 mano, del dolor que sangra en la vida de todos ... Angel en ese plano llega a la sublimidad, porque llamaron a su puerta: ricos, pobres, harapientos, con millones, con lacras sociales, y a todos los recibió con su sonrisa benévola, con su mano salvadora y con su criterio ecuánime; pudo y supo practicar la igualdad para todos, porque en el decir de un gran escritor, como las abejas, gran parte de sus panales d~ oro, }as repartió entre los ~ue no !1en~n miel para untar al pan · de su miseria. La Tercera Hnualidad de los Cursos de Invierno ** Angel Martinez Villarreal, ludió _i~cansablemente por un orgamzac1on donde las obras sean el resultado del esfuerzo de todos, una organización donde el hombre sea el hermano del hombre; donde la armonía y la disciplina consciente entre unos y otros, unan la paz y la libertad, para garan, tizar el bienestar común; en donde la potencialidad del pensamiento no ·encuentre murallas de incomprensión que lo detengan en su desarrollo natural; en donde la cultura llegue a borrar las diferencias de clase frente a la ciencia, a la investigación Y a la justicia. Todavia hay mucho egoísmo Y mucha mentira en el mundo; todavía la verdad no rompe las sombras de la ignorancia y de los perjuicios sociales; hay mucha miseria y mucha soledad en los rincones sombrios donde vive nuestra gente humilde; esos hombres sencillos . y olvidados está en espera de la hora de recompensa a sus afanes; todavía hay millares de mujeres y de niños que se mueren de hambre y de frío; caravanas de trabajadores e;migran de una, parte a otra para la conquista del pan; los días pasan en una forma interminable, y estos problemas se resuelven con espera de siglos; tenemos muchos caminos cerrados al bien y a ]a concordia, a la fraternidad y a la virtud; se cierra muchas veces la puerta a los que estudian y a los que buscan el trabajo que ennoblece, para empujarlos a la explotación y al abandono; estos muchos otros problemas fueron siemprela preocupación constante de nuestro ilustre desaparecido, sólo, que a dife~ rencia de muchos, él no se concretó de localizar y conocer los problemas, sino que trató de resolverlos siempre; fué un espíritu combativo, un gran re~. volucionario. No de otra manera se avanza en la lucha. A los espiritus contemplativos no les debe nada la Humanidad. Es la energia y el esfuerzo. puestos al servicio de las causas nobles, lo que hace que cambie el orden de las cosas cuando se haga un interés colectivo; para esos hombres no, vale el sacrificio, ni la sangre, ni la tranquilidad, ni el descanso; por enci-ma de todo está la cumbre a donde aspiran llegar. ¡Pobres de las gentes que· no tienen un propósito ni una aspira-. ción qué realizar!. Angel en este as-. pecto, es un valor inconfundible, dig-. no de imitarse. · * Una escena de "El Fuego Mal Avivado" Prnsentación del Doctor Carlos Graef Fernánde:. en el acto inaugural de la III Anualidad de los Cursos de Invierno. Con el propósito de continuar el presente año de 1953 la secuencia de los Cursos de Inviernó, ya a la altura de su Tercera Jornada, en las postrimerías del pasado año quedaron confeccionados, con la dirección del Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria, Licenciado Fidencio de la Fuente Olh·areS, las actividades académicas de la presente Sesión, que se realizan bajo el patricinio de esta Dependencia universitaria y que comprenden Ciclos ele Conferencias, Teatro universitario y Conciertos, en ·cuya celebración intervienen Profesores lrnéspectes de reconocida nnmbradía, elementos universitarios y el elenco de Profesores que integran la :\Iúsica de Cámara de la 'L'niversidad. Los Cursos fueron iniciados con un Ciclo de Conferencias sobre Ciencias Exactas. La noche del diecinueve del actual, el Señor Rector de la UniYersidad, Licenciado Raúl Rangel Frias, acompañado del Licenciado Fidencio de la Fuente;Jefe departamental, declaró inaugurados los trabajos de los Cursos Invernales, presentando al primer Garza Zambrano, significado por conferenciante, Doctor en Ciencias fisicomatemáticas Carlos Graef Fernández, múltiples veces en el Teatro no profeDirector del Instituto de Fisica ele la sional de Monterrey, dueño de expeUniversidad Nacional de México, quien riencia, conocimientos técnicos y hondisertó un Ciclo de 5 Conferencias -- cu- da sensibilidad en la Dramática, ha reya reseña se publicará el próximo mes vivido positivamente en la vida de la de febrero, -- del diecinum1 e al veinti- · Universidad, esta actividad que durantrés de enero actual, consagradas a te algún tiempo tuvo una existencia :\faestros y alumnos unh·ersitarios de rutinaria y caminó muchas veces danlas Facultades de Ingcnicria y Arqui- do palos de ciego. El ha logrado edutectura de la Universidad. El tema se car en el sentimiento trágico a un refirió a la Introducción a la Teoría buen número de estudiantes y amigos de los Conjuntos, suscitando un vivo de la Universidad; ha acudido a las interés entre los circunstantes. Apro- fuentes más sensibles del Teatro movechando su estancia aquí, el Doctor derno, dándole viveza, agilidad y senFraef accedió a dictar una Conferen- tido a la actuación dramática de los cia alusiva en la Facu1tad de Ciencias empeñosos actores. Quimicas de la Universidad. Asi se ha logrado el triunfo de dos TEATRO DE LA Cls!VERSIDAD.- obras del moderno Teatro uniYersal, Es indudable que e] teatro universita- ~argamente aplaudidas por auditorios rio ha llegado a cristalizar en la re- internacionales: ºEl Fuego mal avivapresentación escénica, los esfuerzos do'·\ original de Jean Jacques Bernard, realizados por el Departamento y el extensa en tres actos y con un elenco de empeño puesto al servicio de esta la- cuatro actores: Andrés i\Ierin, Blanca bor artística por su Director, el Licen- Merin, Merin Padre y Juana Lirón, suciado Sergio Garza Zambrano. Por es- cediendo la acción en Francia, en una ta senda, va el Teatro de la Universi- época actual. Esta actuación se repredad camino a la madurez. sentó en el Aula magna universitaria "Fray Servando Teresa de ~Iier", el 2-1 y el 26 de enero. La segunda obra representada es la Comedia, tan celebrada en ~ ctonosisima los Estados Unidos de Norteamérica de Joseph Kesserling "Arsénico y Encaje Antiguou, en tres actos, y con un Dramatis Personae de catorce actores. La acción sucede en )3rooklyn, Estados "Cnidos, en una época actual. Este fué representada el 31 de enero actual. La labor uniYersitaria de Teatro fué presentada en elocuente palabra por el Licenciado Adrián Yáñez 1Iartínez, durante la primera actuación. El público de Monterrey y los elementos universitarios respondieron animosamente a ]as reiteradas invitaciones que al través de los órganos periodísticos se hicieron, abarrotando materialmente el Junetario y la gradería de Ja múxima Sala de nuc:;tra Casa ele Estudios. La próxima representación de r'Arsénico y Encaje Antiguon se hará en el curso del próximo Ú1es de febrero. )!ientras tanto, Ta labor del Departamento de Acción Social y singularmente de la Sección de Teatro, siguen en continuo empeño para presentar en meses no muy futuros obras de nombradía tan celebradas por los auditorios escénicos como las representadas ahora. * Debemos ele cuidar la obra de Angel llfartinez Villarreal. Hay muchas gentes que les gusta flechar desde la sombra. Necesitamos vigilar la siembra para que la cosecha se levante integra Y fecunda. No debemos de permitirque se adultere la doctrina, que no in-. tervenga la mano de los mistificadores. La fisonomia social de Angel, debe de pasar con sus perfiles vigirosos,. a la Historia. Momentos de charla antes de una de las Conferencias. Armas Visión del numeroso público concurrente a la representación dramática. y Letras + Pág. 5 �• LA N o V EL A DE VICENTE ESCRIBA Angel Balbuena Briones. Recuerdo con precisión la última vez en que Vicente Escri• bá y yo estuvimos conversando. Hablámos de sus novelas. Me dijo que preferia Un hombre en la tierra de nadie. Sin embargo, no era de su opinión. Una raya en el mar, cuya primera edición se agotó en el plazo de diez días, es indudablemente para noso• tros su novela capital. Y mientras continuaba nuestra conversa• ción, con esa sorpresa que la imaginación, en algunas ocasiones, sabe provocamos, recordaba el párrafo inicial con el que comienza "Una raya en el mar". 1: 1 t· La sala era blanca, acogedora. Tal vez parecía un poco grande con sus altas ventanas dominando la rada silenciosa. Allá abajo, en la falda del cabo, se veían muy pequeñitos los barcos, cabeceando sobre el agua. Ana Maria levantó sus ojos, sobresaltada por el silencio de la estancia. En las paredes brillaba el oro pálido de los marcos antiguos y el azogue borroso de los espejos biselados. La luz de la tarde se posaba quedamente en las consolas ventrudas, en las finas cerámicas de Alcera, en el raso amarillo de los holgados butacones. A la señora-una señora blanca y quebradiza, de 27 años,-la calma de le tarde le llenó de zozobras el espíritu. Y es bajo el adjetivo de levantino con el que podemos caracterizar con precisión la personalidad de este escritor. Una raya en el mar y nuestra imaginación vuela a través del silencio y adormecedor Mediterráneo. Con los ojos entornados, con el calor tibio y perezoso de nuestra piel, con la inquieta imaginación excitada por las ascuas de la sensualidad, con la alegre canción del color prendido en todos los trazos del paisaje, con esas mañanas, que por su alegria sonríen a nuestros sentidos, con esa adormecida vitalidad que pronto va a sacudir su quietud para lanzarse a una aventura mítica, con todas estas características, se desenvuelve sonora, fluida plena de seducción la novela de Vicente Escribá. La agilidad como narrador, que Vicente Escribá patentiza en su obra, ha sido destacada y elogiada por los críticos (Marañón, Entrambasaguas, Diaz Plaja). Su discurso como una rampa ligeramente inclinada, nos hace resbalar a través de un piso de imágenes, atraídos por la exposición de una intriga en la que resaltan continuamente· los datos biográficos más o menos embozados. Vicente Escribá es un escritor fácil, con esa alegre agilidad propia de la Valencia bortotante de sensaciones, que tan plásticamente supo sugerirnos Vicente Blasco Ibañez, Azorin, el narrador de los matices de las reiteraciones emocionadas, que supo describirnos, antes de abarcar Ja magna empresa de ser el escritor de Castilla, la quietud y somnolencia de las tierras alicantinas, prologa Una raya en el mar entre admiraciones y afectos al joven escritor que acaba de aparecer. Simbólico es ver, en este libro, la unión de los nombres de Azorin y Escribá, y estamos seguros que, de haber vivido, todavía, Gabriel Miró habría sido éste el presentador de la obra. Hay mucho de Gabriel Miró en Una raya en el mar. Todas las características que anotábaros, se sitúan también dentro del ámbito del que nos llevó por las tortuosas y coloristas caHes de Oleza. Junto a este placer indescriptible del contemplador en el más amplio sentido de la palabra, que es el de describir, tarea a la cual se entrega Escribá con reiterada deleitación, surge la inquieta suspicacia y malicia, que como una corriente interna acompaña a los personajes, nos referimos a la tentación. Una palmera, un mar rígidamente estirado, unas naranjas redondas que rezuman su jugo, tal es su madurez, un sentido religioso con asombros de capas pluviales y de órganos de catedrales solitarias, y detrás de una esquina la sonrisa de un Mefistófeles que sabrá sugerirnos las visiones más tentadoras. Este es el ámbito terriblemente esquematizado en el que se desenvuelve Miró y en el que también se desarrolla fo narrativa de Escribá. El autor valenciano nació en la capital de este reino, el 1 de Junio de 1913. Este Dr. en Filosofía y Letras, nos presenta una larga lista de obras: En 1941, Tomás de Villanueva, que es galardonada con el premio de la Fiesta del Libro. Al año siguiente aparece una nueva biografía: Jornadas de Don Juan de Rivera. Y este es el momento crucial en que nuestro hombre, abandona la senda del historiador para dedicarse a la novela. Una raya en el mar, vió la luz en el Octubre valenciano del año 1944; atrayendo sobre si poderosamente la atención de los intelectuales. Corrobora esta nueva faceta de su personalidad la novela Un hombre en la tierra de nadie, 1946, en la que aborda el candente episodio de nuestra guerra, describiendo las apasionadas jornadas en que se ve envuelto un hombre débil, sin arraiga:das creencias y suscitando las más vivas problemáticas en torno a las reacciones de este personaje y a las situaciones que atraviesa. Quizá pudiese hacerse un parangón entre esta novela y la del escritor húngaro Lajos Zilahy, titulada "El desertor", ya que en ambas obras, el problema primordial del protagonista es el mismo. Se trata de un hombre que por no decidirse a tomar una actitud que le enfrente con la vida, resguardándose siempre en las inquietas turbulencias de un espíritu contradictorio o indeciso, llega a encontrarse en la tierra de nadie, donde muere oscuramente. Con objeto de terminar esta breve semblanza del escritor, conviene señalar que con su obra Jornades de Cervantes, en la que evoca diferentes episodios célebres, alear: J el premio nacional de 1947, y que últimamente se ha dedicado a redactar guiones de cine, logrando un gran éxito, (Balarrasa, Sor Intrépida, films muy cono. cidos, se basan en guiones del escritor). Esperemos que las nuevas actividades de este autor no sean obstáculo para que continúe su labor de novelista, que habría comenzado tan brillantemente. EL MARAVILLOSO SANTO DE LA EDAD MEDIA Lic. Ge11aro Salinas Quiroga San Francisco de Asis (1182-1226) tiano. Según la tradición religiosa, el fué el gran Santo de la Edad Media. Señor le habló en Asis a su Siervo Su padre, Pedro Bérnardone, procedía Francisce desde el Crucifijo, un día de una ciudad italiana, Lucca, asenta- que ante él se hallaba arrodillado, y da sobre la falda del Monte Subasio; le dijo: ¡Francisco, vé y repara mi casu madre, doña Pica, había nacido en sa, que se derrumba! y le respondió: la bella región de Provenza, pertene- ¡Señor, con el mayor gusto cumpliré ciente a Francia y que cuenta con una te deseo! Y asi reconstruyó la antigua Capilla de San Damián cuyo único secular tradición poética. Asís, es una pequeña población muy adorno consistía en un crucifijo bizanantigua de Italia. Alli nació y fué bau- tino en el altar mayor y donde oraba tizada esta perla del Evangelio que fué el Pobrecillo de Asis, asi como restauSan Francisco, en la Catedral de San ró la iglesia de Santa Maria de los AnRufino, el 26 de septiembre de 1182. geles, comunmente llamada PorciúncuVino al mundo como el Salvador (cu- la (porcioncilla) por ser una pequeña ya vida imitó hasta su muerte) en un parte de terreno que con el tiempo constituyó el núcleo de la enorme obra haz de pajas de humilde establo. Dicho rústico lugar, al correr de los franciscana. Llevó al cabo el Santo una renovaaños se transformó en Capilla, con el nombre de San Francesco iI Picolo (el ción general de costumbres en la Edad pequeño San Francisco) y sobre su Media, para qeu las gentes siguieran frontispicio se lee esta inscripción en el ideal cristiano, lo cual no habían-logrado ni siquiera los Papas con sus Latin: "Este oratorio fue establo de bueyes excomuniones. Fué el fundador de la y asnos, donde nació Francisco, espe- Orden de los Frailes Menores. Los tres ideales francisc·anos fueron: pobreza, jo del mundo". Su padre fué rico mercader en te- castidad y alegría. Escribió un soneto las, en cuyo vasto almacén se expen- sobre la castidad y se conservan de él, dían grandes piezas de terciopelo, de dos fragmentos de poesías. Santa Clara de Asis (Clara Scife) brocado o de hermosos tejidos de lana etrusca. Al principio de su vida, Fran- fué la mujer que siguió fielmente las cisco ostentaba vestidos de terciopelo enseñanzas y el ejemplo luminoso de y de seda, con prendas raras y valio- San Francisco, y es la fundadora de sas y se le consideraba el joven mas una Orden Religiosa de mujeres: Las rico y afortunado de Asís, rivalizando Clarisas. en elegancia y distinción con los hijos Del gran Santo es famoso su Sermón a los Pájaros; la conversión del lobo de Reyes. Sus amigos eran nobles y am°'ba en- de Gubbio y el gran cariño que tuvo trañablemente las diversiones: cantos, por la naturaleza, por 1a "casta agua" danzas, cabalgatas, cacerías y convites y por los "hermanos animales", entensuntuosos. Su carácter ~legre, su sim- diendo todas las voces del universo, patia y sus riquezas le ganaron el tí- hasta de los seres inanimados. Nunca tulo de "Rey de las Fiestas", "flos quiso ordenarse de Sacerdote, canfor~ juvene" o sea "Flor de los jóvenes". mándose y comp]aciéndose con ser Su madre, cuando algún vecino le simple Diácono: ':Soy un pecador incontaba los frecuentes extravios de su dignísimo de ser Ministro de nuestro hijo, solía decir: "Abrigo l::.t esperanza Señor Jesuscristo". de que será un día hijo de Dios". Y Andaba descalzo; vestía con una túen _efecto, lo fué, llegando con el nica parda y tosca, sujeta en la cintiempo a decir el gran poeta Dante tura con una gran cuerdá, recordando Alighieri: "que su admirable vida en los cordeles que tuvieron sujeto el la Gloria del Cielo mejor se cantaría". cuerpo sagrado de Jesús. Cuando marParticipó en guerras contra ciuda- cha al apostolado, contaba como el des vecinos defendiendo a la suya, ha- Salvador, con treinta años. biendo estado en prisión (Perusa) al En Misión religiosa recorrió Italia; perder una de ellas. Después el tor- estuvo en Egipto y Tierra Santa. De bellino de las fiestas y de los placeres éste último lugar y recordando la vilo llevó a una mortal enfermedad. Es- sita al Pesebre de Belén, estando ya tando dormido en su forzado lecho, de regreso en Italia, Je vino la idea en una voz divina le indicó que debía . diciembre de 1223, de representar en consagrarse al servicio del auténtico forma viva, la fausta noche del Santo Príncipe, esto es Dios. Ese llamado lo Nacimiento del Divino Redentor. El atendió, cambiando desde entonces célebre Pesebre de Greccio, creado completamente su conducta anterior, por San Francisco es el primer "nacidesposándose, en místicas bodas con miento" que hubo en el mundo o sea ]a Pobreza. En lo futuro vivió, según la representación simbólica del Portal sus palabras "la vida verdadera, la be- de Belén, adornándolo con las persolla, la noble y rica vida que se vida nas y animales que Se hallaron en él, que se vive en Cristo Jesús". en el advenimiento del Salvador. El idioma que aprendió de su maEl Dante, el mayor poeta de Italia, dre, el francés, fué para él siempre una escribió sobre los discípulos de San lengua de poesía, de sentimientos y de Francisco, este terceto: religión. Cuando estaba contento hablaba en ella. "Su concordia y sus placenteros Fue en su vida peregrina y apostósemblantes, lica un loco de amor, que veneró fersu amor maravilloso y sus dulces vorosamente el recuerdo de los pademiradas cimientos del Salvador, llevando espiinspirabwi en otros santos ritualmente en su pecho las llagas de pensamientos". Cristo. Consideraba, que la vida de Cristo debe reproducirse en cada cris(Pasa a la Pág. 8) Armas y Letras + Pág. 6 La Obra Literaria ... (Viene de la la. Pág.) bridor de valiosos documentos inéditos dados a conocer en "La Familia de Sor Juana Inés de la Cruz", edición de la Imprenta Unh•ersitaria de México, 1947-, después la mortificación de serle vedados los estudios universitarios por el solo hecho de ser mujer; más tarde la fuerte decepción amorosa que le atribuyen algunos de sus criticoi, como don Marcelino Menéndez y Pelayo, que al referirse a la poesia amatoria de la monja afirma que "solo quien no esté acostumbrado a distinguir el legitimo acento de la emoción lírica podrá creer que se escribieron por pasatiempo de sociedad o para expresar afectos ajenos. Aquellps celos son verdaderos celos, verdaderas recriminaciones aquellas recriminaciones"; posteriormente sus desavenencias con las costumbres de su siglo, que hacian llegar hasta la santidad del claustro el ruido y las querellas mundanas y, finalmente, el dolor que debe haberle llegado más hondo: el verse obligada a deshacerse de o! que más quería, sus libros. En medio de un mundo al qne atraía más la vanidad personal y el oropel externo, envidioso de la ajena gloria, navegó el genio de la eximia poetiza como barco azotado por el temporal. La lucha templó su espíritu y dejó a la posteridad un extraordinario ejemplo de lo que puede_el tesón aplicado a la vocación, que es don divino; pues como ella misma refiere en su Carta a Sor Filotea,-"que desde que me rayó 1a primera luz de Ja razón, fué tan vehemente y poderosa 1a inclinación a las letras, que ni ajenas reprensiones (que he tenido muchas), ni propias reflexiones (que he hecho no pocas), han bastado a que deje de seguir este natural impulso, que Dios puso en mi"-, En la biblioteca de su abuelo, don Pedro Ramirez de Santillana, abrevó Sor Juana los primeros conocimientos de griego y le latin y aun hizo algunas anotaciones al margen de los libros que más le impresionaron su espíritu de niña. Su facilidad para expresar en verso lo mismo los temas mundanos que los místicos, ha sido comparada por uno de sus críticos con el agua que brota cantarina del seno de la madre tierra y que al correr por entre las peñas alegrando la montaña o arrullando la foresta, nos va hablando del profundo y magnifico misterio, presencia indiscutible de lo eterno. Encontramos en la poesía de Sor Juana hondas re_flexiones filosóficas, pues sefiala las flaquezas humanas y nos habla de nuestra perenne inconformidad: que si tenemos esto queremos Jo otro, que si lo otro poseemos ambicionamos lo de más allá; pero siempre en el aspecto materialista y aunque más creemos lo que vemos que lo que imaginamos, aun en esto somos paradójicos, porque vemos el presente y pretendemos ,,ivir en el porvenir, porque cuando mejor salud disfrutamos pensamos en la muerte y aún la deseamos, y cuando a ésta vemos cerca, Ia rehuimos. Así dice la Décima Musa, después de referirse a la decepción amorosa que hace desear la muerte: "Y cuando, al golpe de uno y otro tiro -rendido el corazón, daba penoso -señas de dar el último suspiro,no sé por qué destino prodigioso -volvi a mi acuerdo y dije: ¿qué me admiro? -¿ Quién en amor ha sido más dichoso?-. Del engaño que sufren nuestros sentidos imbuidos de nuestra vanidad que neciamente pretende hacernos dueños del presente, aunque bien mirado, hoy es el mañana de ayer al que no llegaron muchos porque antes sonó su última hora, la excelsa monja jerónima nos habla en su soneto en el que desmiente los elogios a un retrato con el que torpemente se quiere detener al tiempo: -"Este que ves, engaño colorido, -que, del arte ostentando los primores, -con falsos silogismos de coolres -es cauteloso engaño del sentido"-. Y luego concluye con esta verdad de a folio: -"es una necia diligencia errada; -es un afán caduco; y bien mirado, -es cadáver, es polvo, es sombra, es nada"-.... Igualmente se dolia de aquella época que infortunadamente le tocó vivir y en la cual valia más el fino traje y el bello rostro, que el alma prócer; y todavía más la cuna noble que el sepulcro eterno. Y así decia: "En perseguirme, mundo, qué interesas? -¿En qué te ofendo, cuando sólo intento -poner bellezas en mi entendimiento -y no mi entendimiento en las bellezas?-. Y concluía afirmando: -"teniendo por mejor en mis verdades -consumir vanidades de la vida -que consumir la vida en vanidades"-. En su poesía amatoria alcanza Sor Juana las más grandes alturas a que se puede aspirar. Se muestra humana, comprensiva, tierna. Desc~ibe cómo el amor mundano se apodera de los sentidos, como arrebata y ciega la razón y cómo produce los celos, que son algo así como el precio que hay que pagar por creer nuestro y mientras nos halague, lo que es obra del hado. Por eso dice ella: -Hamor empieza por desasosiego, -solicitud, ardores y desvelos; -crece con riesgos, lances y recelos; -susténtase de llantos y de ruego"-. Sobre los celos discurre así: -"El ausente, el celoso, se provoca -aquél con sentimiento, éste con ira; -presume éste la ofensa que no mira -y siente aquél la realidad que toca"-. En cuanto a si llegó o no a ella el amor, es algo que sólo podemos discutir en el terreno de las hipótesis, y si don )larcelino Menéndez y Pelayo se inclina por la afirmativa, es tomando como base aquellos tiernos sonetos de la monja, que en poesía amatoria es algo de lo mejor que se ha escrito y entre los cuales se cuentan los que principian por: -"deténte, sombra de mi bien esquivo"-.. -"Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba"-.. Así como la lira "Amado <luello mío, escucha un rato mis cansadas quejas"-.... Sin embargo, tal vez se olvida don llarcelino de que la misma Juana Inés confesó, en su carta a Sor Filotea, que casi todo lo escribió por encargo y sólo "un papelillo llamado Primero Sueño" fué obra espontánea sua. Llevando, pues, como fundamento esta confesión que suponemos sincera, dado que fué hecha al Obispo de Puebla, Manuel Fernánlez de Santa Cruz, podemos confiar en su veracidad. Otros de sus críticos, entre ellos Ermilo Abren Gómez, se inclinan a creer que Sor Juana escribió su poesía amatoria "en función de recuerdo", es decir, que esta parte de su obra la produjo años después de haber experimentado el amor en su propio corazón, mientras otros más, consideran que ni lo uno ni lo otro puede darse como cosa probada y que cada cual puede entregarse en brazos de la fantasía y llegar al terreno de las hipótesis, a cual más atrevida e improbable. Como quiera que sea, lo cierto es c1ue desde su primer poema "Suspende, cantor cisne, el dulce acento", que pareec ser indubitable que lo escribió cuando aún no tenía 17 años, o sea en el año de 1668, hasta el romance inconcluso que se encontró en la mesa de trabajo de su celda, a su muerte, y en el que se refería a las insuperables plumas europeas que habían alabado sobremanera sus obras; campea su sana alegria, su fina ironía, su soltura y desaliño, que la hacen más natural, so• bre todo cuando hace burla del espíritu. Por su obra autodidacta, sin método, resulta dificil, si no imposible, poder penetrar hasta el fondo de su espíritu y sacar a luz los sentimientos que en cada caso impulsaron su pluma y movieren su ingenio. La obra de nuestra excelsa monja, sin embargo, no puede calificarse en justicia si tomamos como base sus populares redondillas "Hombres Necios que Acusáis", que, por ser de lo más vulgar, han pasado de boca en boca y de generación en generación. Además, éstas no son de ninguna manera originales, pues el tema y aun el desarrollo de ellas pueden haber sido tornadas de la "Loa y Defensa de las Mujeres", de Juan Ruiz de Alarcón ~según se afirma en Poetas Novohispánicos", edición de la UNA, 1942, página 162- y en la que hay, entre otras, una cuarteta como ésta: "¿Ser fáciles? ¿ Qué han de hacer -si ningún hombre porfia, -y todos al cuarto día -se cansan de pretender?-. A su vez Ruiz de Alarcón puede haber sido influido por Torres de Naharro, que en su CO· media "Serafina" dijo: "De mujeres blasfemamos -los que malas las hacemos"; así como por la "Comedia Justina" del mismo autor, que en una de sus cuartetas expresó: "Nuestras virtudes hallamos -ser las que aprendemos de ellas; -sus maldades, ser aquellas -que nosotros les mostra14 mof'-. En cambio, el genio de la jerónhp.a se agiganta en las canciones que intercala en el auto de "El Divino Narciso", que aunque parecen imitar al "Cantar de los Cantores", tan limpias, tan excentas están de gongorismo y aun de culteranismo, que bien podrían confundirse con la poesía del Siglo de Oro Español, cua descadencia se detiene gracias a Calderón de la Barca y posteriormente a Sor Juana, según lo sostienen autores como Méndez Plancarte, quienes afirman que el esplendor literario de nuestr.a lengua se extendió hast_a nuestra querida monja ultramarina -como la llaman los críticos de la Madre Patria, cuna de nuestra cultura-. En su critica al Sermón de Vieira, se nos revela Sor Juana en toda su espectacular audacia, propia de un espíritu libre, que al renunciar a todo lo mundano y refugiarse en si misma y sin más temor que el de Dios, originó un veradero escándalo en una época en que na4ie, que no fuera ella, se hubiera atrevido a discutir los sofismas del más ingenioso de los predicadores portuctueses. Así desbarató, uno por uno, fi1osofismas del célebre confesor del Rey de Portugal y de la Reina Cristina de Suecia, determinando los limites entre Dios y el hombre y la diferencia entre el amor divino Y el amor humano. Los teólogos, especialmente los jesuitas, se alrmaron a la vez que ~e quedaron perplejos, porque no podían concebir que una monja, desconocida hasta entonces, pudiera atreverse a sostener una controversia con el más extraordinario de los oradores sagrados lusitanos y de todo el mundo hispanoportugués. Al publicar el Obispo Manuel Fernández de Santa Cruz la sensacional crítica, se estremecieron desde sus cimientos todos los pueblos católicos, para, al final de cuentas, reconocer la superioridad que en la polémica llevaba nuestra ilustre jerónima. En cuanto al "Primero Sueño", que Sor Juana llamara ''un simple papelilJo" Y que parece haberlo escrito cuando contaba treinta y cinco años de edad, está compuesto de 975 endeca- ros Armas y · Letras + Pág. 7 sílabos y heptasilabos, en silva; está preñado de giros audaces, circuloquios y metáforas, y se desarrolla con la sencilla naturalidad de un verdadero sueño. En él nos habla de cómo el alma, al semi-deshacerse de su tosca envoltura material, tiende a ,,agar por el espacio y a confundirse con el infinito, porque el sueño es una muerte a medias y, por lo tanto, permite al espíritu elevarse más allá de la montaña más alta, llegando hasta el reino lu• minoso, al que no puede alcanzar ni la fantasía más despierta, donde el alma se atreve a contemp]ar el sol que ciega a los ojos de la carne. Narra cómo el espíritu se anonada en medio de ese mundo velado por la materia a la que está atado. Alli el espíritu va buscando el srcreto de las fuentes, de los abismos, del cáliz y el perfume de la flor y hasta de la coquetería femenina; pero, desprendido a medias de las ligaduras del cuerpo, que para seguir viviendo necesita del alimento material, no le permite penetrar en la absoluto, en el arrobador misterio de lo eterno y, cuando la turbación del espíritu Ya llegando a su máximo grado, la materia reclama su presencia para ponerse en actividad en este mundo, y termina así el encanto de esta excursión a ese más allá que queda detrás del horizonte que alcanzan nuestros ojos despiertos. En esta fantasía del Sueño -según don Marcelino Menéndez y PelayoSor Juana imitó a Góngora y logró ser más inaccesible que su modelo, aunque según Karl Vossler, la jerónima ''escribe en un idioma claro y fluido, aun sin ser éste el lenguaje familiar corriente, ni tampoco~el de una sensualidad llena de colorido y de imágenes, sino el lenguaje dialéctico conceptista de la conversación ingeniosa". Como quiera que sea, lo cierto es que la ilustre religiosa ~su vida y su obra- ha sido tema palpitante y siempre renovado de biógrafos y críticos, durante los casi trescientos años · que han pasado desde que su nombre pasó a ocupar un destacado sitial entre la intelectualidad de habla hispana y junto a los más preclaros ingenios hispanoamericanos de todos los siglos. De su vida tenemos, de primera mano, lo que ella misma nos relata en su Carta a Sor Filotea, asi como lo que nos dice su protobiógrafo, el Padre Calleja. Después la biografía debida a Eguiara y Eguren y posteriormente las aportaciones de Don Luis Gonzá!ez Obregón, Miss Dorothy Schons, Lota M. Spel!, Enrique A. Cervantes y, recientemente, las reYelaciones de los Ramirez España. Sobre su obra contamos con los estudios de Ermilo Abreu Gómez, Ezequiel A. Chávez, Genaro Fernández Mac Gregor, Alfonso Junco, Xavier Villaurrutia, Angel Valbuena Pral, Francisco Monterde, Enrique ·niez Canedo, Pedro Enriquez Ureña, Arturo Torres Rioseco, Julio A. Leguizamón, don Marcelino Menéndez y Pelayo, Karl Vossler, Alfonso 'Méndez Planearle, Gabriela Mistral y don Alfonso Reyes, amén del libro "Juana de Asbaje" de Amado Nervo, y de las alusiones que de ella hacen don Justo Sierra en su "Evolución Politica del Pueblo Mexicano" y Luis G. Urbina en "La Vida Literaria de México". Ellos han analizado, con juicio a veces certero, en ocasiones con cierto prejuicio por el estilo barroco -como Menéndez y Pelayo-, examinando la obra a veces en forma panorámica o bien recalcando un determinado tema por ella tratado, como ocurre con el humanista dominicano Pedro Enríquez Ureña, que analiza los poemas uDetente, sombra de mi bien esquivo" .. Diu(Pasa a la Pág. 8) �Sucesos de la Cultura (Yicnc de la Pág. 3) ta de convencer de que la ciencia importa menos que las obras en orden a la Yida futura; la segunda enumera las condiciones que debe llenar quien emprenda el camino espiritual; la tercera resume esta vida espiritual en dos puntos, rectitud de intención para con Dios y buenas relaciones con los T1ornbrcs, y responde a tres consultas del discipulo; en la cuarta recomienda Algazcl ocho cosas. En ella hay dos digresiones, una sobre cautro clases de ignorancia y otra sobre la profesión de predicador. Termina el tratado con una oración en prosa rimada. El terna del opúsculo es la superioridad de las obras frente a la ciencia, en relación con la Yida futura. Es cosa sabida que en los primeros siglos del Islam se entendía por ciencia la ciencia religioso-jurídica: el opúsculo alude alguna Ycz a las ciencias profanas. Su intento no es descartar en absoluto la ciencia, sino supeditarla a las obras, estimulando a instruirse en • cuanto sea necesario para obrar bien: D. A. S. L". un término medio entre la ciencia •que hincha y la mojigatería oscurantista. Sin dificultad se percibe el sabor evangélico de esta dictrina. Como condena Algazel la ciencia aprendida para granjearse los bienes y honores terrenos, San Bernardo anatematiza la ciencia que induce a la Yanagloria. San Ignacio dirá más tarde que "no el (Yícnc de la Pág. 6) mucho saber harta y satisface el únima, sino el gustar las cosas interna- · Tertuliano ha dicho, que cristiano, mente". Gusto interior que cuadra significa ser "otro Cristo". San Franperfcctamcntc con la mentalidad ele cisco lo fué; por eso en una celestial Algazel. Yisión que turn Santa :\fargarita María A pesar de la fuerte orientación ha- de Alacoque, Jesuscristo dijo del pocia el mús allú, que le exponía a res- brecillo de Asís: "He aquí el Santo tringir su campo Yisual, sabe muy bien más cercano a mi corazón". Algazel mantcnerce en equilibrio, ohSov el Heraldo del Gran Rey, afirservar el justo medio -que es una de mab~ aludiendo al ser en la tierra el sus características- como lo demues- pregonero de las Glorias de Dios y de tra al tratar· de paso la espinosa cues- su Evangelio. Amó perdidamente a tión de la fe Y las obras: la fe salYa, Dios, con una locura de amor infinita pero se requieren las obras; la sal Ya- y sublime que lo hizo realizar cxcención es gracia de Dios, pero la coopc- tricidades. Su cultura era escasa, porración dispone en las propias fuerzas. que creía que no hay predicación comQue es lo que ya había expuesto más parable a una Yida Yirtuosa. No era difusamente en su enciclopedia reli- t•ncmigo de los estudios; pero consigiosa, y que coincide con la sabiduría dcraba que debían tener un objeto popular "a Dios rogando Y con el ma- práctico y serYir a la proclamación de zo dando" Y con las enseñanzas de los la palabra de Dios. Por lo que hace ascetas cri.stianos, por ejemplo San a mí, expresaba, "todo lo que yo sé es Ignacio de Loyola, según el cual se de- Jcsuscristo. pobre y crucificado y esto be obrar como si todo dependiera de me basta". uno Y al mismo tiempo confiar en En los monasterios franciscanos ha- El Maravilloso Santo... ~:~\i3::ll:i !:d~a ~e:c~~i!i:r:v:~g¡¡l~ ca: "Cuando hubiéreis hecho todo lo que se os ha mandado, decid: Sien·os somos sin proYecho". Otra manifestación de este sentido común de Algazel es su exhortación a guardarse de las bellas frases ele los místicos Y a seguir más bien el camino ordinario de la lucha espiritual, que "obras son amores y no buenas razones". A la mística no se llega ¡ior los propios méritos; es algo que no se ense1ia, pues no se entiende sino cuando se ha gustado. De ahí la resern1 de s\lgazel en responder a ciertas preguntas de su discípulo. ¿Quién era éste? Diferentes manuscritos contienen una introducción. según la cual un doctor musulmán ronsultó a Algazel sobre Yarias cuestiones, a las que responde con este opúsculo. Ignoramos la personalidad de este doctor: algún manuscrito cita un nombre que no no ssaca ele ,duda. Por una alusión de la primera página conjetura Schercr que había pasado ya los "ctiarcnta alios"'. Con todo Algazel le llama ualad, es decir "hijo" o "muchacho .., quizá en sentido análogo al que en la conversación familiar damos a la palabra '·chico" aplicada a personas maduras. Existen varias ediciones del opúsculo. Xosotros hemos utilizado la reciente del Cairo, por ser la mús accesible. En efecto, la edición crítica de Scherer (Bcirut, 1933) aunque impresa, no es del dominio público. Como la presente obrita de Algazel no es un tratado sistemático, sino una serie de recomendaciones aisladas, no se descubre en ella un orden lógico como en sus obras mayores. Sin embargo se pueden distinguir como cuatro partes principales: La primera tra- liaron los Reyes, destacados intelcctuales Y hombres de ciencia de su tiempo, que huían de las acechanzas (le¡ nllln(lo' tln refugio de consuelo Y trallqlll·11·dad, cuando acud1'cron en busca (le Paz. Un d1'a., ,·a bien entraJ do el Siglo XIY llega un caminante a un con\'cnto situado en nn pico abrupto ele los Apeninos. Fatigado por el ,·iaje, cai\oso y encorvado por el peso de la celad y los desengaños, tocó y golpeó dcscspcradamcnt~ la puerta principal y habiéndole preguntado el l)ol·tero que· deseaba, contestó el genial florentino Dante Alighieri (que tal era el nombre del desconocido) con una sola palabra, que encerraba perfectamente todo su mundo y la angustia de su corazón: "¡Pace! ¡ La Paz!". YiYiÓ pobre y enseñó la pobreza el Santo ele Asis. ¡ Ecco il Santo" ¡ He aquí el Santo! decían sus compatriotas al verlo pasar. Hasta que un día, el 4 de octubr<! de 1226, exclamó, lleno de júbilo: ''.\hora si bienYenida seas, hermana mucde". Sus fieles amigas, las alondras, rernlotcaron por última vez en torno de su fúnebre lecho, dándole para siempre el postrero adiós. BIBLIOGRAFIA: San Francisco de Ais. Juan Joergcnsen. San Francisco de Asís.-Ediciones Paulinas. Florecillas de San Francisco.- Ediciones Paulinas. Fueron consultadas también las obras que sobre la vida del Santo, escribieron la insigne Emilia Pardo Bazún y el culto intelectual mexicano J..ic. Primo Feliciano Velázquez. Martí y Méxi~o . (Viene de la ta. Pág.) dos entre si por un estrecho mar tantas q7eces surcado por bajeles cubanos y mexicanos. A n está fresco en la mente y en la sensibilidad del mexicano el g:Sto de eupátrida, generoso y entr~ñable, del ilustre cubano Manuel Márquez Sterling, cuando quiso sakar con fe~voro~o apremio las vidas preclaras de Francisco I. Mad~ro y lose Mana Pino Suárez, para brindarles amparo y hos~eda1e en Cuba: deu• da de gratitud que no hemos saldado todavra. Pero el recuerdo de José Martí, que conoció y amó a Méxi• co como a su propio solar natío, es más poderoso y aq;asall~dor aún en nuestra versátil memoria ..•• Fué aquí donde, al sentir en sus entrañas el rugir de los leones de los dolores patrios, asociado a cubanos adictos a españoles progresistas y a mexicanos de la Reforma, dejó oí; su verbo libertador ·y proclam~ con palabra lapidaria las ideas mesiánicas sobre la independenc~ de la Isla .•:. Fué aquí donde recibió amor, pan y monedas mexicanas para libertar a las suyos del yugo español, cuando toda la Insula era im q;asto presidio. Su sola presencia en nuestro suelo llena a los mexicanos de veneración y recuerdo, de admiración y estímulo, de ejemplo y amor•... Hace un siglo, en este veintiocho de enero, en el modesto hotel de don Mariano Martí y Navarro y doña Leonor Pérez, la prónuba exclamaba el PUER NATUS EST, cuando aparecía a vida en la Habana, con augurios de heroísmo y sacrificio, el patriota José Martí, libertador de Cuba y espejo de libertadores. ·za Nuestra Universidad, que ha amado a Cuba y al padre de su emancipación, a sus esclarecidos profesores y hombres de le• tras, a sus gobernantes prngresistas y humanos, a sus obreros y a sus campesinos, acrece su amor al pueblo cubano, y al través de estas líneas de ttArmas y Letras", lo saluda con enhiesta ma• no, pues que contempla en Martí, al clásico Maestro de las liber• tades humanas, cu.ya vasta conjunción de atributos lo proclama el hombre más puro de la Raza ..•• F. M. Z. La Obra Literaria... (Viene de la Púg. 7) turna enfermedad de la esperanza".. y el soneto a la rosa, expresando que ninguno de sus contemporáneos, espaiiolcs o americanos, alcanza a hacerle sombra en cuanto a , irtuosidad técnica y que, en lo general, su obra acusa maestría en las tres variedades del estilo poético que priYaba entónces en España: la fluiclcz de Lope, el conceptismo de Quevedo y el culteranismo de Góngora y Calderón. Alfonso Reyes en sus "Letras de la Xueva España", califica a Respuesta a Sor Filotca como la mejor prosa mexicano de la época y agrega que, tanto en ésta como en el "Primero Suclio", ''el ansia ele abarcar el cosmos no encuentra solución 1en sí misma y • se salYa en alas ele la teología''. Angel Yalbucna Pral dice que se muestra "artificiosa y delicada como autora ele teatro, así en las comedias calderonianas "Los Empeños de una Casa", en lo costumbrista; como en "Amor es más Laberinto", en lo barroco-mitológico; o en los autos también de raigambre análoga, como el delicioso ejemplo de "El DiYino Narciso". Diez Cancelo, al referirse a "Primero Sueiio", lo califica de obra en que la poetiza llega a su plenitud y aunque tachada con la misma arbitrariedad de sus dechados gongorinos por los críticos neoclásicos, ha venido a rehabilitarse en estudios recientes". Don Ezequiel A. Chávez afirma que la Armas y Letras + Pág. 8 eximia monja "encontró la verdad y la belleza y con ellas su interna libertad, y, a medida que las encontró, las ofreció a todos. Filosófica en sus sentenciosos conceptos, sonriente en sus comedias, popular y mística en sus villancicos y en sus autos; mística, filosófica y lírica en su "Divino Xarciso", en sus oraciones, en el juicio crítico al Padre Yieire y en su Cartaa.Sor Filotea .... " Y es así como los príncipes de la crítica literaria han dedicado sus mejores frases de elogio a la ilustre :\fadre Juana Inés, que como dice Amado Nen-o en su libro "Juana de Asbajc" - 1910-, soñaba en Ycrso, en lo cual superaba a Lopc, que en verso pensaba... " Sus obras, que compreQdcn prosas profanas y místicas y YPrsos que incluyen loas, sonetos, ovillejos, villancicos, silvas, romancis, redondillas, endechas, liras, etc., así como también en prosa y verso dos r->medias, dos sainetes, etc., pudo haber &,..:o más extensa y más profunda, si las exigencias de aquella época ingrata no la hubiesen estrangulado, y si hubiese vivido un poco más, pues al dejar el mundo que tanto la atormentó, tenia apenas 43 años de edad, pudiendo decirse que aún era joven, como la rosa a cuya breve vida cantó en magistral soneto: - "que es fortuna morirte siendo hermosa -y no ver el ultraje de ser vieja- ...." COXSt:'.\IMATlJ:\I EST. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 1, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014727 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ángel Martínez Villarreal Cultura José Martí Literatura Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17326/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._12_0002014725ocr.pdf 3fe8b509fae63ca3f4d6921d04462fb6 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. _Año lX Núm. 12 Diciembre de 1952 1111 ~exe11i, tle P,lític11 Sor Juana Inés de la Crui 1'11iie,Jit11,i11 María Guadalupe Alcalá González Si -como ha expresado el escritor Eugenio D'Ors-, la in• fluencia de un hombre en la existencia se aquilata por lo mucho de lo que con él, se ha ganado; por lo mucho de lo que sin él, se ha perdido, la vida pública del último de nuestros Presidentes, consagrada en buena parte al acrecimiento de la Educación en el País, merece la justeza del primero de los asertos del celebrado escritor español. Es ya proverbial en la mentalidad del pueblo mexicano la honda preocupación que ha normado la conducta de los Presi• dentes acaecidos en la Política nacional, desde el General Alvaro Obregón hasta el Licenciado Miguel Alemán -ya que el Gobier• no del Señor Carranza se vió asediado por múltiples y graves pro• blemas internacionales y domésticos, cuya atención no le deparó suficiente margen al desenvolvimiento tranquilo e integral de la Cultura universitaria- por lo que hace a la Enseñanza univer• sitaria; y los planes para'la difusión de este tipo de Cultura han venido desenvolviéndose con señalado interés por los Gobiernos precedentes, hasta culminar, con el último Mandatario saliente, en una etapa digna de mencionarse en los fastos de la tradición v de inscribirse en los bronces de la gratitud nacional. En el ámbito de este último sexenio, la prócer Universidad Nacional asumió la estructura y la trascendencia cultural que las necesidades del conocimiento exigen, creando en su seno multi• tud de Institutos de investigación, que suponen un seminario de intelectuales dispuestos a servir a las Instituciones patrias; y las hermanas menores, recogidas en la Provincia mexicana, unidas al través de la Asociación Nacional de Universidades y de Ins• titutos de Cultura Superior de la República, fueron atendidas año por año en sus necesidades presupuestales, que vale tanto co• mo decir en sus aspiraciones creatkas y en sus prácticas realiza• ciones. Bajo la mano rectora del último Presidente, fué celebrado en forma ecuménica la fundación de la Universidad Nacional, que tuvo su origen en la Real y Pontificia -consagrada por el empeño de Carlos V y Felipe II, Don Antonio de Mendo~a Y el Arzobispo Don Fray Juan de Zumárraga- en su cuarto siglo de vida, señalándosela en esta magna fiesta del espíritu, como el Co• legio primigenio en la América conquistada. Ya en las postrimerías de la Administraci~n, la gigantesca Ciudad Universitaria de México queda como e1emplo, para los hermanos Países de la América Latina, del templo del saber Y la concordia humana. Desde los inicios de este Gobierno que acaba de finar S'tf~ actividades, también la Universidad de Nuevo León merecw (Pasa a la Pág. 7) Modesto e inadvertido fué su nacimiento, tanto, que los amarillentos y polvosos libros en donde tal vez debiera aparecer .su nombre por ocasión primera en el mundo de las letras, jamás se han encontrado, perdiéndose quizá en alguna de las frecuentes revueltas de la historia, o carcomidas por el polvo y las telarañas, esas canas que ponen los años a las cosas. Por esta misma razón es difícil decir con precisión lo relativo a sus primeros días de vida, pero al seQtir de sus biógrafos, llevó el nombre de Juana de Asbaje Ramirez Santillana, aunque también en ésto hay discrepancias, pues algunos aseguran que era el nombre de Juana Ramírez con el que firmaba sus escritos y no Juana de Asbaje, como es más conocida. (Jesús Reyes Ruíz en su libro "La Epoca Literaria de Sor Juana. Mexicanidad y Origen Familiar). Vió la _primera luz en la Alquería de San Miguel de Nepantla del Estado de México, el día doce de noviembre de mil seiscientos cincuenta y uno. (Dato recogido por declaración verbal de ella misma, hecha al Padre Calleja). Desde una edad muy temprana, aún antes de cumplir los tres años, dió precoces manifestaciones de su gran talento (1653), aprendiendo a leer a hurtadillas de su madre, aprendizaje para el que le bastaron dos escasos años, dominando también lo relativo a los demás conocimientos matemáticos elementales de la época. Tan pronto como pudo beber de los libros su ilustración, fué siempre la lectura su mayor anhelo y; con motivo de una festividad religiosa, obtuvo en un concurso el premio de un libro por hacer una Loa de carácter religioso, pieza literaria ésta que reunía todas las cualidades de un cabal poema, y que compuso cuando todavía no llegaba a los ocho años. Durante sus primeros años, vivió al calor de su familia, su padre Don Pedro Manuel de Absaje y Vargas .Manchuca y su madre, la Señora Isabel Ramírez de Santillana; siendo ambos de viejas costumbres castellanas, el espíritu de Sor Juana, ávido de conocimientos, quiso salir de aquel rincón de tradiciones, para lo cual, con el consentimiento de su madre, se dirigió a la capital con unos parientes, para luego inscribirse en la Uníversi• dad bajo un disfraz masculino, con lo que desde aquella edad demostró su ansiedad de rebasar los Imites que ceñían sus facultades. Cabe mencionar aquí la comparación que se hace de Sor Juana con Santa Teresa, a quien ella tomó como inspiración. Es de notarse que si bien ambas buscaron en la soledad el camino del conocimiento, Santa Teresa lo bacía leyendo vidas devotas, mientras que Sor Juana busca en el estudio las doctrinas ·té:nicas y la explicación de las cosas por la razón, considérese pues esta comparación entre sus diferencias y no de sus semejanzas. · (ERMILO ABREU GOMEZ en Biografía de Sor Juana Inés de la Cruz). Como las normas predominantes en aquella época le impidieron realizar sus estudios en la Universidad, y además se restringía la circulación de publicaciones en castellano por el temor de propagación de ideas no convenientes al régimen eclesiástico, optó por autoeducarse en las obras de latín, para lo que tuvo que estudiar este idioma en la voz del Bachiller Martín de Olivas. El 1:onocímiento de esta lengua le dió fácil acceso a las obras de filosofia antigua y literatura clásica, que más tarde normaron sus trabajos. Posteriormente, en 1664, sus familiares la llevan al Palacio del Virrey, Marqués de :\lancera, en donde se le recibe con el título de "muy querida de la señora Virreina" (Padre Calleja), tenía Juana Inés trece años en aquella época, y el nuevo ambiente 'de la corte desarrolla su sinceridad e n sus escritos, pues como no le eran familiares ni cómodos los protocolos cortesano_s, aludía a ellos en forma picaresca. (ABREG GmIEZ). Durante su estancia en el Palacio (Pasa a la Pág. 2) �SOR JUANA .... (Viene de la 1a. Pág.) María Guadalupe Alcalá González de los Virreyes, como el Marqués de Mancera viera en ella tal variedad de facultades quiso ponerla a prueba haciéndola sustentar un examen ante teólogos, matemáticos, filósofos, historiadores y demás cortesanos cultos. La admiración se despertó en ellos cuando todas sus preguntas y contradicciones fueron evadidas o contestadas por la poetisa. Esto sucedió más o menos por el año de 1665, tiempo en que empezó a llamársele la Décima Musa. (ABREU GOMEZ). Más tarde ingresa en el Convento de San José, de Carmelitas, dejando el Palacio Virreinal, para abandonarlo después por no llenar sus aspiraciones con las actividades del convento, pues habiendo ingresado el catorce de agosto de 1667, como religiosa corista, sale el día 13 de noviembre del mismo año. (ABREU GOMEZ). Esta actitud de Sor Juana deja ver el poco interés que para · ella tuvieron las escalas y las corcheas·, ella acostumbrada a hurgar en libros y manuscritos los misterios de las ciencias terrenas. Tres meses después, en 1668, ingresa al Convento de San Jerónimo. Durante el tiempo comprendido en estas dos fechas, da forma a un soneto dedicado a la Virreina, (1667) el Soneto a Laura que dice: En la vida que siempre tuya f ué, Laura divina, y siempre lo será la parca fiera, que en seguirme da quiso asentar por triunfo el mortal pie Yo de su atrevimiento me admiré que si debajo de su imperio está, tener poder no puede en ella ya, pues del suyo contigo me libré. Para cortar el hilo que no hiló la tijera mortal abierta ví. - ¡Ay, parca fiera! -dije entonces yo Mira que sóla Laura manda aquí. Ella corrida al punto 'se apartó Y dejóme vivir sólo por tí. Se advierte desde luego en su expresión, la extraordinaria facilidad con que versificaba y la sencillez de sus figuras de dicción pareciendo ser ésta su habitual forma de expresión. En el sonet~ a que nos referimos la poetisa deja ver su estimación por su protectora y amiga, la Virreina; sin embargo, no fueron siempre sus sentimientos ni sus experiencias los que se expresan y manifiestan en sus obras, ya que como ella misma lo dice, muchas de sus poesías no fueron hechas de propia voluntad, sino por encargos, y limitada por las circunstancias, (JESUS REYES RUIZ) es pues una poesía ocasional que lo mismo que medita que juega descuidadamente con el tema que en su obra está expresando. A pesar de estas limitaciones circunstanciales algunas de sus obras revelan sus verdaderos sentimientos, aunque encarnados en otros personajes. En el siguiente año, 1669, y en el día 24 del mes de febrero, hizo profesión de fé en el Convento de San Jerónimo, con el nombre de Sor Juana Inés de la Cruz, llevándose a cabo todas las ceremonias del rito, además de que por mucho conocida en los círculos sociales, su iniciación tuvo alguna resonancia. Por la lejanía de su familia, o por la escasez de ésta en recursos económicos, D. Pedro Velásquez de la Cadena cubrió el valor de la dote, en agradecimiento de lo cual escribió el romance cuyas primeras lineas dicen:- "Yo, la menor de las ahijadas, al mayor de los padrinos". Acerca de los motivos que la llevaron a enclaustrarse, mucho se ha dicho por sus biógrafos, y cada quien según sus doctrinas, pero se desconoce, a ciencia cierta, cuales hayan sido éstos. Algunos de sus versos amorosos han hecho pensar a sus biógrafos que fué un desengaño amoroso el que la llevó al convento, otros, considéranla predestinada a esta vocación por el liecho de haber nacido en un lugar de la Alqueria denominado La Celda, pero aún el mismo Calleja se convence de que no tuvo ni inclinación para el matrimonio, ni tampoco fervor religioso para las prácticas del convento (ABREU GOMEZ). Sin embargo, bien pudiera ser que ninguna de las dos causas mencionadas le hicieran tomar tal determinación, sino más bien un concepto de los hombres, adquirido desde su niñez, lo que bien pudiera fundarse examinando la Carta Testamentaria de su madre, que en ~ma de sus partes textualmente dice " .. .Item, declaro que yo he sido mujer de estado soltera y he tenido por mis hijos naturales, a Doña Josefa María, y Doña Maria de Asbaje y a la Madre Juana de la Cruz, religiosa del Convento del Señor San Jerónimo de la ciudad de México". .(JESUS REYES RUIZ). En tal estado de conciencia es lógico suponer que Sor Juana encontrara la vida monástica como lo más decente que pudiera hacer, dado su origen. Una demostración patente de estos sentimientos, podemos encontrarla en los siguientes versos: "El 110 ser de padre honrado fuera defecto a mi ver, si como recibí el ser de él, se lo hubiera yo dado" Sus redondillas, muy conocidas por cierto, nos dan también una idea sobre el fundamento de esta razón para dejar el mundo material. "Hombres necios que acusais a la mujer sin ra:ón Su reclusión en el Convento no la apartó de las actividades literarias, ni tampoco de su sed de lectura, constituyendo los libros su único tesoro aunque esperaba, conforme le había~ prometido, tener amplitud de actividades, sin embargo éstas fueron restringiéndose por no verlas con agrado las autoridades eclesiásticas. En este medio, sus obras fueron siempre las que Je solicitaron, no teniendo libertad para escribir sus propias impresiones, limitada su actividad literaria a los teológicos asuntos y de ritual· producto de esta época fue sus villan: cicos, oraciones y demás piezas litúrgicas que abundan en sus obras. No escondía ella el temor que le causaba abordar temas de tal naturaleza. A pesar· de que las reglas conventuales establecían la prohibición de correspondencia y relación con personas extrañas al mismo, las autoridades eclesiasticas acabaron por concederle este desahogo y en esa forma, le visitaban en su celda numerosos personajes -de la corte, como fueron, sus antiguos protectores los virreyes Marqueses. de Mancera, Sígüenza y Góngora, Fray Juan de Guevara y algunos otros de los intelectuales de la época. Es de suponerse que algunos de los versos amorosos que figuran en su antología, fueron hechos durante este tiempo conventual, ya que revelan notable perfección en la técnica, por lo que se cree que en ellos expresa su verdadero sentir. Entre las obras que, de acuerdo con sus propias palabras, escribió con toda libertad y confianza, figura El Sueño, siendo esta tal vez la única que hizo en tales condiciones y que revela notables conocimientos de la metafísica y de la filosofía de Descartes y de Aristóteles. Con motivo de la recepción de los Virreyes de la Nueva España, Condes de Paredes, se le encargó la redacción del Arco Triunfal que dirigió el Cabildo de la Iglesia Metropolitana de México, pieza literaria que alaboró en prosa y en verso, escribiendola en latín además de español. Durante ese mismo año, 1680, Don Carlos de Sigüenza y Góngora, ilustre literato de la época, de cuya amistad gozaba la ilustre monja de San Miguel de Nepantla, sometió a la critica de ésta un panegírico en honor del Virrey Conde de Paredes, la poetisa Je dió su aprobación en un Soneto que mereció los aplausos de los entendidos en letras. En virtud de los honores que su docta pluma prodigó al Virrey de Paredes, éste le dispensó siempre especial estimación a semejanza de su antecesor el Marqués de Mancera, cuya esposa falleció en la Nueva España, en el año de 1673, sentimiento que inspiró a Sor Juana el soneto siguiente: Bello compuesto en Laum dividido alma inmortal, espíritu glorioso ¿por qué dejaste cuerpo tan hermoso? ¿1' para qué tal alma has despedido? Pero ya ha penetrado en mi sentido que sufres el divorcio riguroso porque el día final puedas gozoso volver a ser enteramente unido. Alza tú, alma dichosa, el presto vuelo, y de tu hermosa cárcel desatada, dejando vuelto su arrebol en hielo, sube a ser de luceros coronada: que bien es necesario todo el cielo porq11e 110 eches de menos tu morada. Tal era la influencia lograda por Sor Juana en el Palacio Virreinal, que en el año de 1683, y con motivo de cumplir un año de vida el hijo del Virrey, solicitó a éste último la gracia de indulto para el reo Benavides, favor que no le fué negado. Continúa en los años siguientes escribiendo villancicos y cantos religiosos en honor de Santos Varones y de T' • \ irgenes, obras religiosas que según ella decía le causaba temor abordarlas, no por desagrado, sino más bien justa y religiosa humildad. En el año de 1689 se publica la primer? edi:ión de sus obras Tomo I, que llevo el titulo de "Inundación Castálida en Madrid". · Para esta fecha emp ezaba ya Sor Juana a padecer diversos quebrantos de su salud; adivinando ya su muerte prematura, no le ex- Armas y Letras + Pág. 2 traña esta idea Y así lo expresa en uno, de sus sonetos: RTE DE JA IN H. M RA Y aunque llega la muerte presuro y tu fragante vida se te aleja, SU' no sientas el morir tan bella y moza . ' mira que la experiencia te aconseja que es fortuna morirte siendo hermosw y no ver el ultraje de ser vieja. -Según Abren Gómez, Sor Juana, con~vencida y confesada de su incapacidad ~atrimon!al ,masculinizó su personahdad, y dice de ella que fué comoun tipo viriloide. Sin embargo, en sus. poesías eróticas, se advierten sentimientos muy femeninos y delicados los que reprimiendo, no le impide; seguir la línea de conducta impuesta por su voto religioso. En este tipo depoesías escribe, no con la pasión espontánea de quien siente el amor porvez primera, sino con la meditacióre de quien ha dejado pasar estos sentimientos, para examinarlos después; con mayor detenimiento y mayor juicio. Sirva el siguiente soneto como, testimonio: Al{onso Reyes Aurrecoechea. El día 15 del actual a las 17 horas, en el Mezzanine de Galerías Artísticas, S. A. fué celebrado el acto inaugural de la Exposición de 25 acuarelas recientes del arquitecto Joaquín A. Mora, con asistencia del señor licenciado Raúl Rangel Frías rector de la Universidad de Nuevo León, quien hizo la decl~ratorla inaugural, así como de numerosas y distinguidas personas que concurrieron al acto. La presentación del señor arquitecto don Joaquín A. Mora, .escrita por el señor licenciado Rangel Frias, está concebida en lo.s .si_guientes términos: PRESENTACION la Facultad de Arquitectura y el despertar de numerosas vocaciones juveniles para las artes plásticas. Cuando mi error y tu vileza veo contemplo, Silvio, de mi amor err~da: cuán grave es la malicia del pecado r cuán violent(! la fuerza de un deseo..' A mi misma memoria apenas creo· que pudiese caber en mi cuidado la última línea de lo despreciado, el término final de un mal empleo. Yo bien quisiera, cuando llego a verte,. viendo mi infame amor poder negarlo; mas luego la razón justa me advierte que sólo me remedia en publicarlo;· porque del gran delito de quererte, sólo es bastante pena con{esarlo.. Es digna de singular admiración sur obra, en el auto sacramental "Narciso,. el Mártir del Sacramento", pieza teatral exquisitamente romántica que escribió en el año de 1690. En ese mismo tiempo, y con motivode un sermón del renombrado jesuita tortugués D. Antonio Vieyra, famosoen México por sus sermones que eran con frecuencia reproducidos en la voz de otros predicadores, le fué pedidoque escribiese un comentario acerca del Sermón del Mandato (Abren Gómez), y los conceptos vertidos en éf le valieron criticas y persecuciones. muy especialmente de los jesuitas, recibiendo posteriormente y fechada ef 25 de noviembre de 1690 una carta deSor Filotea de la Cruz en la que lerecomienda abandonar la poesía profana y regresar a los estudios religiosos. . Algunos de sus biógrafos, entre ellos Ermílo Abren Gómez, consideran quefué el Obispo de Puebla, bajo el pseudónimo de Sor Filotea de la Cruz, quien escribió esta misiva, creyéndose- . también que fué él mismo quien le solicitó hiciera el comentario al Sermón del Mandato, como tesis que tituló "Carta Atenagórica" publicada después e impresa por su propia cuenta. Más tarde, en marzo d e 1691, Sor Juana Inés de la Cruz dá su respuesta a Sor Filotea de la Cruz, en la que defiende con atenta y• reliaiosa energía l) sus actividades poéticas y literarias, que a juicio de los religiosos estaban ft!era de los principios católicos. Estas dos piezas literarias, ademásde sei una verdadera defensa no sólode las libertades d e la mujer, sino de la libertad de expresión misma, d~-muestran claramente el sin par doroinio que también tuvo para la prosa ~r la amplitud de criterio que siempre lecaracterizó. (Pasa a la Pág. 7) .Arquitecto JOAQUIN A. MORA "JOAQUIN M. MORA ofrece a la Uni·versidad y a la ciudad de Monterrey, una doble oportunidad cuyo significado voy a formular en breves términos. :Por cuanto a la Universidad se refiere, le brinda la satisfacción de poner bajo los auspicios de esta Institución, los frutos de su más reciente obra pictórica representada por· las 25 acuarelas que hacen el lote de esta ,exposición. La Universidad se complace en r(•conocer que esta obra, aunque realizada fuera de nuestra Casa :Merced al esfuerzo propio de su creador, consagra un auténtico valor universitario. :\fora ha sido por largos años un espíritu de creación proyectado sobre las formas de expresión artística, al cual debe la Universidad entre muchas otras cosas valiosas, la dirección de Monterrey tiene en esta exposición una fascinante invitación al recreo espiritual en las formas extraordinariamente plásticas y agradables que Mora ha impreso en sus acuarelas, con un colorido que se extrema por efectos de una intensa luminosidad. Esta influencia se impone a la producción artística del acuarelista y debe venir de lejos porque no resulta de nuestro paisaje local como vocación por el color y la estructura cromática de la luz. Recuerda la exclamación poética de Pellicer: "Trópico, ¿por qué me diste las manos llenas de color?". La plástiC:-\ agradable de la forma y el acentuado colorismo, hacen de las acuarelas de Mora verdaderas composiciones musicales. La Universidad de Nuevo León, al reconocer el mérito artístico de estas 25 acuarelas que se presentan bajo sus auspicios, agradece al Arquitecto Joaquín A. Mora que haya puesto su obra a! amparo tutelar de nuestra Casa; y confía el éxito de esta exposición a la fina apreciación de los regíomontanos." ?IIonterrey, N. L., diciembre de 1952. UXIVERSIDAD DE NUEVO LEON. LIC. RAUL RANGEL FRIAS. La acuarela es una manifestación artística en la que la sensibilidad y el temperamento humano encuentran una expresión determinada. Es un género pictórico susceptible de transformarse merced a los designios de la voluntad que lo utiliza como vehículo de expresión plástica. Largas horas de proceso interior ha menester esta voluntad estética para manifestarse en la vida claridad que adquiere ante nuestros ojos; pero de pronto aparece el destello interior que va a dar forma y color a la superficie en la que el pincel pasa y repasa para fijar los efectos. No obstante que el artista ha concebido de antemano su obra, los detalles de la misma van apareciendo lentamente y nuevas impresiones se funden en ella para darle, mayores alcances y llevarla al resultado que contemplamos con admiración. El arquitecto J oaquin A. Mora ha descubierto en el libre juego de colores y en el procedimiento técnico de la acuarela, una forma de expresión en la que pone al descubierto las múltiples formas de su emoción. En sus obras aparece, sencillo y luminoso, ese misterioso fondo que todo artista lleva consigo y que se manifiesta mediante complicados meC{lnismos de orden subjetivo. En esos trozos de color, a modo de pantallas de transparencias cromáticas, se ha condensado ese agitado afán que tiembla en el alma del artista en cuyas complejidades hay un vehemente deseo de elevarse a la evidencia física del sentido visual para transmitirnos su emoción íntima. En las obras del arquitecto Mora los temas se nos presentan, más que como la sustancia que adquiere un determinado proceso de expresión, como un amable pretexto que el pintor aprovecha para realizar sobre su superficie una gran diversidad de colores en contrastes y esfumados que han adquirido tonalidades diversas por la múltiple combinación colorística. Las grandes formas visibles de la naturaleza aparecen en los cuadros de Mora como trozos de visiones que han conmovido su espíritu y que, en fuerza de trasladarlos al papel, adquiren mayor vigor, mayor transparencia, mayor luminosidad y nos comunican su emoción recóndita. Tal sucede con REMANSO, OCASO EN LA SIERRA y LUCES Y SO:\lBRAS, donde el pintor ha sabido captar el encanto luminoso de los paisajes, traduciendo de modo personal las formas gráficas de los objetos, infundiendo la impresión de la atmósfera y estableciendo los planos sucesivos de las cercanías y las lejanías. La figura humana, presente en la mayor parte de los cuadros, adquiere una forma muy peculiar, con síntesis de líneas, utilizando masas sintéticas de color con las que el pintor sale siempre airoso merced a su natural gsto artístico y a su marcada tendencia de confundirlos con la armorría general y el ambiente del cuadro. Esto puede observarse en LUCES FUGITIVAS: los desgajamientos luminosos de fo atmósfera, en el fondo; la construcción convencional de la carreta y 1· figura del hombre trazada con admirable ahorro de líneas; la elegancia de la composición y el estupendo colorido, producen en el espectador una sensación de alivio espíritu~! y de alegría. En el cuadro ROCIO aparece el gran acuarelista que es Joaquín A. Mora, capaz de encontrar los más hermosos efectos de color dándoles un sentido de equilibrio que da por resultado una maravillos armonía. Este cuadro coloca a Mora entre los más grandes acuarelistas mexicanos de la época, por la sinceridad de su realización, por la suprema verdad de técnica y porque, en fin, demuestra que el artista se ha acoplado perfectamente a la forma de expresión que utiliza como lenguaje plástico. En toda esta labor artística desarrollada recientemente por el arquitecto Mora podemos admirar su magnífica técnica, el selecto gusto que la preside y el hermoso colorido que salta a la vista. Esta exposición bien podría presentarse, sin desmerecimientos, en las principales salas de exhibición de la República, con la seguridad de que el pintor obtendría la aceptación ju(Pasa a la Pág. 6) '• ~ r t -, ,; ·• Joaquín A. Mora. - INTIMIDAD. - Acuarela. Joaquín A. Mora. - TONOS MATINALES. - Acuarela. Armas y Letras + Pág. 3 �sobre Vasco Núñez de Balboa y Hernán Cortés colocaba Paulo Jovio a Magallanes, y yo diría que, de haber vivído en los tiempos heroicos, ocuparía un lugar entre los dioses. ANTOLOGIA DE JOSE TORIBIO MEDINA CON MOTIVO DEL PRIMER CENTENARIO DE SU NACIMIENTO SUSCINTO PARARELO ENTRE COLON Y MAGALLANES Bien comprenderéis señores, que no es este el momento de hablaros, ni aun en sus rasgos generales, de aquella memorable jornada emprendida y realizada por Fernando de Magallanes, de la cual hubiera podido decir, con harta mayor razón que Cervantes de la de Lepanto, que era la· más alta de cuantas vieron los pasados siglos, los presentes ni esperan ver los venideros por que tengo por indudable que no habrá nadie de los que aqui estamos congregados para conmemorarla, que de ella no tenga cabal noticia. Pero, si tal prescindencia se impone privándome de recordaros cuántas fué la previsión que la inspiró, la larga y laboriosa gestación que tuvo, el despliegue de una constancia insuperable en su desarrollo, los obstáculos derivados de las contrariedades opuestas por sus subordinados al jefe encargado de conducirlas que llegaron hasta la revuelta y se aunaron a la deserción de algunos con cuyo concurso esperó fundadamente contar; las luchas casi desesperadas con los elementos, y en no pocas ocasiones, con el hambre, que los obligó a veces para sustentarse, a cocer en el agua del mar los cueros de las entenas de sus naves; y ese natural temor a lo desconocido, que a cada instante se les ofreció, día a día, durante meses de meses; y luego el fruto de tanto sacrificio, logrado por unos pocos y perdido por los más; y por sobre todo eso, los resultados alcanzados por la ciencia destinados a perdurar y a alumbrar al mundo con la resolución de problemas tan discutidos, como eran los que, antes de la circunnavegación del globo trabajaban la mente de los sabios de la época; si me veo obligado a no consignar hechos tan trascendentales al par que heroicos, digo, séame licito, por lo menos, y con sólo eso quiero ya indicar cuanta es la gloria que corresponde al inspirador y ejecutor de tamaña empr.esa, comparar en sus rasgos más culminantes, su figura con la del descubridor del Nuevo Mundo, paralelo que podrá, quizás, semejar un atrevimiento y que, no lo dudéis, no habría intentado enunciar siquiera, si no estuviera cierto de que las alas que nuestro héroe lleva para este vuelo, al través del tiempo y de los dictados de la Historia, no resultarán aquellas de cera con que fracasó en sus arrestos el !caro de la fábula que las vió deshechas por el Sol. Porque, en verdad, pasa con los grandes hombres que han desarrollado sus esfuerzos en un mismo campo, y a quienes la posteridad ha coronado con nimbos de gloria, lo que con los más altos picos de la cordillera, con sus cabezas escondidas entre las nubes, que para apreciarlos con toda su majestad es necesario compararlos. Así también Colón y Magallanes. Y ese paralelo puede iniciarse desde la cuna de ambos; aquel la tuvo en el hogar de una palaire; éste en casa cuya puerta adornaba un historiado escudo de armas. En ambos los anhelos de triunfo surgen irresistibles, como una finalidad a que se creyeron predestinados, más propios, por más humanos, en el de humilde nacimiento; más raros, y no sé si decir más laudables, en el que aspira a agregar nuevos blasones a los ganados por sus abuelos. Colón y Magallanes eran extranjeros en España; empero qué diferencia! Al paso que los italianos medraban allí, ya como mercaderes y banqueros, ya en los altas esferas oficiales de la Corte, en la cual se vieron figurar nada menos que en el propio Consejo de la Corona, a un Pedro Mártir de Anglería, destinado a ser el primero que recordara al mundo las hazañas de su compatriota, y al lado del César en el cargo de su secretario, a l\.Iaxímiliano Trasilvano, que divulgaría en elegantes frases latinas, las proezas inauditas, que parecían increíbles, del marino portugués; éste por su misma nacionalidad, se hallaría expuesto en todo momento a las suspicacias engendradas por las rivalidades de su patria con la de aquella cuyo favor había ido a buscar; se vería obligado a escapar a las acechanzas de los agentes del Rey de Portugal, que no llevaban camino de detenerse sino en el asesinato, preconizado que fué en los Consejos de su Cor• te, nada menos que por un elevado dignatario eclesiástko; y más tarde, cuando ya se ve de jefe, tendría que vencer, a fuerza de tacto y de energía, las insidias y conspiraciones de los que se habían colocado, disimuladamente, a su lado para vigilarle, entrabando su acción de capitán y pretendiendo abatir su autoridad. He dicho que como extranjero llegaba a España ~fagallanes; pero era aun menos que eso, era un sin patria! La había renunciado con todas las formalidades legales ofendido de las injusticias cometidas para con él, por el monarca a quien había servido con entera devoción! Como era de esperarlo del diferente medio social en que habían nacido, Colón durante su niñez, ayudaba a su padre en las modestas labores de su oficio, de tejedor de paños, Magallanes a título de nobleza, entraba a servir de paje a la Reina doña Leonor, y al paso que aquel no podía cultivar en edad temprana su inteligencia, este cursaba las matemáticas y la -hidrografía en la Casa de la India, anexa al Palacio Real, donde pudo tratar a Martín de Bohemia, el más celebrado geógrafo de su tiempo, cuyo planisferio se dijo haber servido de guía al futuro descubridor del Estrecho, y que pudo consultar también Colón; al paso que las relaciones de éste con Paolo Toscanelli, otra lumbrera de su edad, habían de producirse cuando ya empezaba a madurar sus planes de cruzar el Océano. Esas diferencias capitales que caracterizan en ambos los años de la juventud, se ven acrecentarse todavía cuando sabemos que Magallanes abraza la carrera militar, para ejercitarla con brillo en las luchas de su patria en la India, y más tarde en Africa, hasta lograr en ella, sino ascensos de grado, por lo menos el de las consideraciones a que se hizo acreedor por su comportamiento y valor, dando eso si, en todo momento, pruebas manifiestas de independencia de carácter y de cordura. En aquellas lejanas jornadas aprendió, también, a poner en práctica sus conocimientos náuticos, de que más tarde hubo de dar tan brillante prueba, al paso que Colón, apenas si en naves de comercio logra recorrer parte del Mediterráneo y alejarse cuando más, hasta las costas de Inglaterra, y penetrar en el Océnano a las no muy remotas islas de Cabo Verde y las Canarias. Veamos ahora como estos dos hombres de apariencia y caracteres tan diversos, por la empresa que iban a realizar, escalaron el camino de la gloria. Para ambos el objetivo era el mismo, llegar al Oriente por la vía de Occidente. Colón concibe su proyecto, lo aquilata en el estudio, y animado de profunda fe, rayana en el misticismo, se ofrece a los Reyes Católicos para llevarlo a cabo. Magallanes parte de datos más positivos; d e su trato con gente de •mar, de la experiencia propia adquirida durante sus viajes por la India, · de su comunicación con pilotos, astrólogos y cartógrafos; lo madura durante tres años en su residencia de Portugal; no olvida un solo detalle de los que pudieran ponerle al habla con los habitantes de los lejanos pueblos hasta donde se proponía llegar, con la intuición anticipada de la configuración del continente cuyas costas intentaba explorar, derivada de la que mostraba el Africa, se presenta ante los miembros del Consejo de Carlos V. Sus gestiones continúan durante dos años, llevando de esto ventaja a Colón que las vió prolongarse por cerca de cuatro, teniendo que luchar solo con las desconfianzas que suscitaba su nacionalidad de portugués y las intrigas y reclamaciones de los agentes del Rev Don :Manuel, pero acogido y favor;. cido en Sevilla por mi compatriota que le franqueó su hogar y llegó hasta concederle la mano de su hija; en tant_o que Colón tuvo que luchar contra las preocupaciones de los sabios reunidos en Salamanca, que de1;ahuciaron sus ideas, y con la pobreza que no dejó de asediarle, hasta el extremo de dar esa nota profundamente simpática y conmovedora, de llegar con su hijo desfallecido a las puertas del convento de la Rábida en busca· de un vaso de agua para reanimarlo; así como igualmente más tarde faltaría en la carrera posterior de l\fagallanes el hecho de la prisión del gran naveoante cuya noticia había de hacer de"rram'ar lá- Armas y Letras + Pág. 4 VIDA.DE ERCILLA José Toribio Medina grimas a la reina Isabel; pero que acaso encuentra su similar en el encarcelamiento de uno de sus deudos que le había sido fiel durante el viaje, y en la vigilancia a que fué sometida su mujer doña Beatriz Barbaza, cuando en la Corte se dió oídos a lo que desertores de su armada llegaron contando calumniosamente a Sevilla. En cambio, cuánta diferencia en la realización del viaje que ambos emprendieron. Colón gasta 35 días, desde que se aleja de las Canarias, y lo efectúa según él contaba, -gozando de frescas brisas, siendo deliciosa la serenidad de las mañanas y la temperatura semejante a la que se goza por abril en Andalucía- sin que nada perturbara la tranquilidad de a bordo, puesto que ya ha pasado al dominio de la invención aquel supuesto motín que se decía producido en víspera de divisar tierra; en tanto que Magallanes 'tiene que luchar con la revuelta, solapada primero y que más tarde estalla con caracteres de amenaza de muerte; surca durante meses de meses los mares, que en ocasiones se embravecian -a causa de los vientos deshechos que soplaban- , según lo recordaba quien se encargó de consignar los sucesos de aquella jornada; desplegando en todo momento una energía de carácter incontrastable, una fuerza de voluntad a toda prueba y una decisión sin límites para lograr el propósito que le animaba, que no cejaría ante el espectáculo del hambre, de las enfermedades y del vagar continuo por una senda que parecía inacabable y que él el primero iba abriendo ante los ojos atónitos de los que le acompañaban y habían de admirar aún más a los que después llegaron a saber!<' Resultados de trascendencia incal· culables estaba destinado a producir el hallazgo de Colón, que él no los imaginó jamás, per sistiendo siempre en su errónea creencia de haber llegado al Asia, y que tanto había de per· judicar a su bien merecida gloria; no les superan sin duda los que logró )fo· gallanes con su empresa, durante la cual, es cierto, pudo antes que nadie recorrer la cuarta parte de los mares que bañan la tierra, y con la vueltr. mundo que dió una de sus naves, 1 resolución de problemas náuticos Y científicos hasta entonces indescifrables. Para Colón se convirtieron en honra y provecho suyo o de su fam· lia; para ~1agallenes le acarrearon Jr muerte; en su patria se quiso hasta borrar el recuerdo de su nombre, los que decian sus descendientes hubieron de emigrar a tierras lejanas para no provocar la ira del pueblo portugnez, enfurecido; para su familia el más completo olvido. A Colón han querido se le cuente en el número de los santos del cielo; Según esto, Ercilla ha debido salir directamente de Cañete, pasar nuevamente por la Imperial, siguiendo el <;amino de la costa y atravesando la región de Toltén Bajo, alcanzar a Hurtado de Mendoza en Villarrica, y pasando por Valdivia, detenerse en el campameto de las orillas del lago. La hueste de don García se había aumentadp considerablemente desde su partida de Cañete, a sea en virtud de sus órdenes, ya por haber acudido a Valdivia, lugar de la convocatoria y de donde debía partir la expedición, soldados voluntarios, ansiosos, unos, de ver aquella tierra desconocida que iba a ofrecerse ante sus ojos, y otros, de lograr parte, si fuera posible, en el reparto que era natural esperar se hiciese con preferencia en los que alistasen en ella. Por tal motivo, el campo españ'ol llegó a constar allí de doscientos soldados. El nú¡nero de los que allí acudían, el rumor de armas que se sentía en toda la comarca, despertó luego las sospechas de los indígenas, que acordaron unánimemente, en la junta que tuvieron, a fin de dificultar en cuanto fuera posible aquella inYasión en sus tierras, retirar del camino todo lo que tenían. Ellos mismos, amedrentados, huyeron a los montes. Llegados, pues a orillas de la parte boreal del lago, "y puesto el pie en la raya señalada" como último término de lo descubierto hasta entonces, se emprendió la marcha, el día 14 de febrero. Luego veremos el motiYO que tenemos para apuntar esta fecha. Iban todos a la retahila, aunque en orden y a buen andar, siguiendo una angosta senda apenas hollada, abriendo pasos, que remataban en riscos despeñados, y sin más norte que el curso del sol. Los indios que habían elegido como guias, fieles al acuerdo que tenían adoptado de evitar que los espafioles penetrasen en sus tierras, los liabían intencionalmente extraviado, llevándolos por parajes de donde parecía imposible seguir adelante ni volver atrás. Cuatro días caminaban ya en esa forma, cuando al descender de un pequeño cerro escarpado se vieron salir ele entre unas breñas diez indios . semi-desnudos, que subiendo el recuesto se encaminaban a encontrar a los españoles, y que se detuvieron para esperarlos al pie de un gran peñasco que formaba una cascada, depositando en el suelo sus arcos y flechas para manifestar que iban en son de paz. Puestos al habla con los españoles por medio del intérprete que llevaban, el más anciano de los indígenas les ofreció un presente -de frutas silvestres y carne seca, envuelto todo en una especie de red tejida con yerbas marinas, e inició luego una arenga encaminada a disuadir a los españoles de que continuasen su viaje. La tierra en que se hallaban era yerma en partes, cubierta de espesos bosques en otras, completamente despoblada; asegurándoles el indio que la de más adelante era todavía más espesa y fragosa. Pero viendo que los españoles no daban muestras de cejar en su propósito, puesto a pensar, al cabo de un rato, concluyó por decirles que hallarían un paso más abierto, si dejando el monte a la izquierda, seguían la banda del poniente a la derecha; que el trecho que habían de caminar era largo y • ~espoblado, pero que él les proporcionaría un guia seguro y prác!ico en la lengua de las tribus que iban a encontrar. Se retornó el viejo su presente con cintas de colores y cascabeles y una manta roja de aloodón. Listos de nuevo para la marcha siguieron varios indios acompañándo~ los durante dos jornadas, al cabo de las cuales dieron la vuelta por senda diversa de la que habían traído, pero dejándoles el guía. Este les aseguraba que en seis días más habrían llegado al término del viaje. Alegres los expedicionarios con tales nuevas, no se cuidaban de las escasas provisiones que les quedaban; seguían atravesando, tan pronto hondonadas como cumbres, montes, riscos y malezas; pero cuando se habían enterado ya otras tres jornadas, a la cuarta, "al tramontar el día", esto es, cuando el sol se ocultaba en el ocaso, escapóse aquel falso guía. Ocurría esto, por consiguiente, cuando se cumplían, aparentemente, según la relación del poeta, diez días de viaje. Viéndose así abandonados, cu tierra desierta, hostigados del hambre y la fatiga, aquellos hombres no trepidaron un punto. Abrían unos, con hachas v machetes, la espesura; rompían otro~, con picos y azadones, los peñascos; pasaban a trechos por sitios pantanosos, donde las yerbas y las raíces de los ~írboles entretejidas formaban verdaderos lazos en que los caballos se enredaban hasta el extremo de dejar los cascos. Añadíanse a todos estos trabajos que les ofrecía el suelo, continuas lluvias y tempestades; el gra-nizo les azotaba furiosamente, los zarzales les desgarraban los vestidos, que llevaban ya hechos pedazos; al atascarse de los caballos, las voces de socorro de los que se hundían en los pantanos; las negras nubes que tornaban en noche el claro día; cubiertos de sangre, de sudor y lodo descalzos Y desnudos; apretados cada vez más por el hambre, y, lo que era peor que todo la ninguna espectativa de remedio que se les ofrecia, hacían verdaderamente desesperada aquella situación: Desmayaba la fuer:a y el aliento Corlando un dejativo sudor frío De los cansados miembros todo brío. P or fortuna, los españoles no cejaron: comenzó a poco a hacerse menos denso rl bosque; disminuía la altura de los cerros, el ciclo se tornaba más claro, y, por fin, cuando se habían enterado siete días de haber andado perdidos sin tener un sólo momento en que poder descansar sus fatigados cuerpos, una mañana, desde lo alto de un cerro de úspera ladera, descubrieron un espacioso llano y vieron que a los pies del monte llegaban las aguas de "un extendido lago y gran ribera". Siguiendo por el lado oriental del lago del Llanquihue y cerca de la cordillera, tal vez por las faldas del volcán de Calbuco, probablemente desde las alturas que dominan la vista de l\faillén, a los once dias de viaje vieron desplegarse ante sus miradas atónitas las aguas del espacioso seno del PeloncaYí, pobladas de islas que parecían delitosas, y surcadas por numerosas piraguas. Por un impulso instintivo, todos ellos a una se arrodillaron para dar gracias a Dios de haberlos escapado de peligros que parecían irremediables. Con los únimos a más leYantados, presto bajaron a lo llano y derramados por allí en cuadrillas, iban saciando el hambre con la frutilla, de que estaban sembrados aquellos campos, sin p erdonar hojas ni ramas. Se hallaban ocupados en esta faena cuando vino a zabordar a la playa una piragua con quince hombres, .de ellos doce remeros. Agrupáronse a su alrededor los españoles, y oída su plática de paz, les pidieron las provisiones que tuviesen. Con gran prisa, el que parecia jefe de la banda, hizo sacar cuanto venía en la piragua, y lo repartió todo, sin querer recibir nada por ello. Un tanto reparados de la fatiga, comenzó 'la gente de don Garcia a marchar, formados, por la playa, y después de andar una legua, se detuvieron en el sitio que les pareció a propósito para su primer alojamiento. No acababan aún de asentar el campo, cuando de todos los contornos comenzaron a llegar piraguas, que les proveyeron abundantemente de maíz y pescado, sin pedir ni aceptar nada en retorno. Al día siguiente, arribaron al campamento dos caciques, llevándoles de regalo una "lanuda oveja y dos vicuñas", manifestándose admirados y suspensos de ver aquellos hombres tan diferentes, vestidos, blancos, rubios y barbados; miraban con sorpresa los caballos obedientes a la rienda y se espantaban al oír el ruido de los tiros de los arcabuces. Comenzóse de nuevo a marchar; continuaban rumbo al sur, La torcida ribera costeando, Siguiendo la derrota del Estrecho, lla para grabar en la corteza de un árbol con la punta de un cuchillo la inscripción que marcaba su estancia alli a las dos de la tarde del 28 de febrero de 1558: Aquí llegó, donde otro no ha llegado, Don Alonso de Ercilla, que el primero En un pequeño barco deslastrado, Con solo diez pasó el desaguadero; El mío de cincuenta y ocho entrado Sobre mil y quinientos, por Febrero, A las dos de la tarde, el postrer día, Volviendo a la dejada compañía. Y embarcándose atravesaba otra vez el canal para ir a reunirse con el grueso de los expedicionarios en el continente. Hasta este punto no más alcanza la relación de Ercilla. Desde allí según dice, fué guiándolos el indio práctico por un camino cubierto de bosques, hasta sacarlos de aquellos parajes, para contarnos en seguida cómo regresaron al fin a la Imperial, no sin que se pasaran "muchos trabajos", sin otro detalle alguno. Procuraremos, en cuanto nos sea posible, suplir su silencio. Contaba ya la actuación de Ercilla, según lo que él apunta en LA ARAUCANA, se hace indispensable estudiar lo relativo a esa primera exploración del archipiélago, ocurriendo a otras fuentes. y a medida que avanzaban, el golfo S<' ensanchaba e iba descubriendo, de distancia en distancia. Islas en grande número poblados. Ese día, Ercilla, acompañado de alguna gente moza, se metió en una piragua y pasó a la principal isla cercana. Visitó dos más y fué rodeando sucesivamente otras, siempre escoltado por las barquillas de los indios. La vecindad de la noche y el fresco viento que soplaba le hicieron regresar a la ribera del continente. El día inmediato, el tercero del viaje, cuando hacia tres horas que caminaban, descubrieron que el gran golfo desembocaba en el mar, "por un hondo y veloz desaguadero" que les atajaba el paso. Siguiendo la costa, habían encontrado el canal de Chacao. Comprendieron luego que no era posible atravesarlo a nado llevando los caballos de cabestro, ni que la ligera construcción de las piraguas ni su capacidad permitía embarcarlos en ellas. Profundamente constristados se hallaban ante aquel inesperado estorbo, que venia a cortar en absoluto sus proyectos de continuar el viaje; comprendían que la vuelta por el camino que habían traído significaba la muerte de todos ellos; que las señales que daba el tiempo de aproximarse ya el invierno en aquellas regiones eran manifiestas, y que permanecer allí era imposible; se hallaban, por esto, llenos de congoja, cuando un muchacho indígena se ofreció a guiarlos por camino mucho mejor que el que habían traído; se aceptó el ofrecimiento y con grande alegría de muchos, quedó acordado el regreso. Hallábanse entonces muy cerca. de Carelmapu. De allí fué de donde Ercilla con diez compañeros, "gente gallarda, brava y arriscada", subió en una piragua y reforzando la tripulación de remeros, atravesó el canal de Chacao y logró tomar tierra en la isla de Chiloé, llegando a ella destrozados y a pura fuerza de brazos; sin guías, sin noticia y anclando a la ventura, conociendo que el pasar de allí sería locura todavía Ercilla deseoso de poner ei pie más adelante que ninguno de sus compañeros, fingiendo que reconocia el terreno, avanzó aún una media mi- Armas y Letras + Pág. 5 UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frías Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la U niversidad de Nuevo León INDICADOR: Hcdactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Hryes Aurrecoechea Enrique l\Iarlinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáfiez Martinez Director Lic. Fiurncio de la Fuente Oficinas Wáshington y Colegio Civil ~Ionterrey, Nuevo León, MEXJCO �Centenario de José Martí DIRECCION GENERAL DE CULTURA :\UNISTERIO DE EDUCACION CURSOS INTERNACIONALES 1.-:\Iejor Biografía sobre Martí, autor extranjero, idioma extranjero. 2.-:\Iejor Biografía sobre Martí, autor extranjero, idioma castellano. 3.-:\Iejor Ensayo sobre Martí, autor extranjero, idioma extranjero. 4.-:\lejor Ensayo sobre Martí, autor extranjero, idioma castellano. 5.-:\Iejor Articulo Periodístico sobre :\lartí, idioma extranjero. de esos tres ejemplares dentro del plazo a consignado en la oficina consular o diplomática de Cuba en el país donde el autor habitualmente resida u ocasionalmente permanezca. SEPTL\1O: Una vez que reciban las obras de los aspirantes a estos premios la Dirección General de Cultura del Ministerio de Educación designará los miembros que han de formar los jurados calificadores. OCTAVO: En el fallo de cada uno de los concursos comprendidos en esta convocatoria deberá consignarse el voto razonado de cada uno de sus miembros; y esta resolución del jurado será inapelable. que valen. Así lo esperamos para satisfacción no sólo de este importante renglón de la cultura regional, sino para provecho y orientaci?n de las generaciones futuras de artistas que están empeñadas en el desenvolvimien• to de su personalidad y en la rcali~ación de su Yocación por las artes plasticas. OBHAS EXPUESTAS 1-Contrafuertes 2- Pieclras Franciscanas 3-Rincón en Valenciana 4- La arclillita 5- La Puerta Verde 6-Remanso 7-Rocío CONVOCATORIA En cumplimiento de acuerdo tomado por el Comité Ejecutivo de la Comisión Nacional Organizadora de los Actos y Ediciones del Centenario y del Monumento de Martí, que dispuso la celebración de una serie de concursos internacionales como homenaje a José Martí, y que expresamente encargó a la Dirección General de Cultura del Ministerio de Educación de la redacción y publicación de las convocatorias con las reglas que han de normar dichos concursos, NOVENO: Los ejemplares de las obras presentadas en estos concursos no serán devueltos a sus autores. Un ejemplar se destinará a la Biblioteca Nacional, otro a la Biblioteca de la Sociedad Económcia de Amigos del País, y el otro se reservará en la Dirección General de Cultura del Ministerio de Educación. La Habana, 11? de Nov. de 1952. Carlos González Palacios, Director General de Cultura. 8- Tonos :\Iatinales 9- Umbrales 1O- Ocaso en la Sierra 12-El Jarrito 13- Ritmos 14-En el pajar HAGO SABER: SEGUNDO: Se oJorgará un premio de CINCO MIL PHSOS ($5,000.00) y diploma, al autor del mejor libro biográfico sobre José Martí, publicado fuera de Cuba por autor extranjero en lengua castellana. Para optar por cualquiera de estos dos premios la obra no podrá tener menos de 200 páginas. EL ARTE DE ..• (Viene de la Pág. 3) bilosa de los más exigentes espe_ctadores y críticos, porque sabe llenar su obra de todos los elementos que deben figurar en lasgrandes producciones arthticas. Al presentar estas 25 acuarelas bajo los auspicios de la Universidad de Nuevo León y con el concurso decidido y entusiasta de Galerías Artísticas, S. A., el arquitecto Mora debe sentirse estimulado y satisfecho de poder contribuir tan gallardamente al desarrollo y difusión del movimiento artístico de la. ciudad de Monterrey, cuyos habitantes sabrán apreciarlas en todo lo 16-Rayo de Sol 17-La fuente del oro 18-Luces Fugitivas 19- Intimidad 20-Puente en los riscos 21- Cantar de los Cantares 22- Marta y Susana 23-El Viejo Molino 24- Otoño 25-L~iz y Sombra TERCERO: Se otorgará un premio de DOS MIL PESOS $(2,000.00) y diploma, al autor del mejor ensayo sobre :\Iartí o sobre su vida o ideas o escri• tos, publicado fuera de Cuba, por autor extranjero en cualquier idioma que no sea el castellano. Cróni·ca Universitaria Bibliografía de Don José T oribio Medira 1o.-De orden científico, entre las que se cuentan "Los Insectos Enemigos de Chile", El Punchen (folklore), La momia de "Chuquícamata" (arqueología), "Los rostros indígenas de Pichilumi" (arqueología), "Los conchales de las Cruces" (antropología), "Los aborígenes de Chile" (etnografía). "La instrucción pública en Chile" (didáctica y pedagogía) y "Ensayo acer• ca de una mapoteca chilena" (cartografía), etc., etc. 20.--Historia y documentales, entre otras: "La Primitiva Inquisición en América", "Historia ele la Inquisición en Lima", "Historia ele la Inquisición en México", "Historia ele la Inquisición en Rio de la Plata", "Historia del Tribunal del Santo Oficio en Cartagena de las Indias", etc., etc. 3o.-Bibliografías, tales como, "Biblioteca Hispanoamericana" (siete volúmenes), "Bibliografía de la Imprenta en Santiago de Chile"; "La Imprenta en México"; "La Imprenta en La Habana", "La Imprenta en Veracruz", "La Imprenta en Oaxaca", "La Imprenta en Morelia", "La Imprenta en Guadalajara", "La Imprenta en Caracas", "La Imprenta en Bogotá", "La Imprenta en Quito", "Historia y bibliografía en el antiguo virreinato del Río de la Plata", "La Imprenta en Gua• temala", "Historia de la Imprenta en América", etc., etc. A iniciativa del Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria, Licenciado Fidencio de la Fuente Olirnres, y como una actividad y una aportación más a la cultura musical de Monterrey, el pasado viernes 28 ch noviembre tuvo lugar en el Aula magna ele nuestra Casa de Estudios, a partir de las 20 :30 horas, un sugestivo recital de Canto y Música de Cámara, bajo la dilecta actuación de la valiosa soprano veracruzana Señora Mercedes Caraza, cuyas excelencias artísticas son ya bien conocidas de los más distinguidos escenarios y auditorios del Mundo y del Trío de Cámara de la Universidad, integrado por los Maestros José Flores, José Sandoval y José Andrade, éste último, Director de la Escuela de Música de nuestra Ins- titución. La eminente soprano cantó exquisitamente tres elencos antológicos de canciones internacionales, latinoamericanas y vernaculares mexicanas, que fueron aplaudidas con verdadero entusiasmo general. El Trío de Cámara tuvo bajo su ejecución -ya bien conocida y celebrada entre el público regiomontanomúsica clásica de Debussy y vernácula de Pedro S. Andradc, con la pres<·ntación de Dos Danzas Costeñas. La presentación del acto artístico corrió a cargo del estudiante de la Facultad de Jurisprudencia Eduardo Segovia Jaramillo. El Programa tuvo el siguiente desarrollo: PRIMERA 1.- Prescntación de la Soprano MERCEDES CATIAZA. 11.-MERCEDES CARAZA canta "SELECCIONES INTERNACIONALES" . . . (VILLANUEVA) b) Core Ingr.ato, Canzone Napolitana. (CARDILLO) c) Cuentos de los Bosques de Viena.. . (STRAUSS) I N T E R ~I E D I O SEGUNDA P.tRTE J.-Primcr Arabesco.. QUINTO: Se otorgará un premio de :\UL PESOS ($1,000.00) y diploma, al autor del mejor artículo periodístico sobre José Martí, publicado fuera de Cuba en cualquier idioma que no sea el castellano. (DEBUSSY) TRIO DE CAMARA DE LA UNIVERSIDAD Violín: José Flores. V. Cello: José Andrade. Piano: José Sandoval. Armas y Letras + Pág. 6 e) Alma Llanera. - Joropo Venezolano . . . . . . . (Díaz Gutiérrez) d) María de la O. - Romanza Cubana. . . . . . . . . (Lecuona) INTERMEDIO TERCERA PARTE J.-Dos Danzas Costeñas. . . . . . . . . (Pedro S. Andrade) TRIO DE CAMARA DE LA UNIVERSIDAD. 11.-MERCEDES CARAZA canta "l\lUSICA MEXICANA" b) Peregrina. . . . . . . . . . . (Palmerín) b) Besame Mucho. . . . . (Chelo Velázquez) e) Recuerdo. . . . . . . . . . . . (Alvarado) Acompañando al Piano Prof. José Sandoval. siempre la distinción de la Presidencia de la República, asignán• dole un subsidio que ha sido acrecentado en más de una ocasión. Unamos a esto la cesión de una q;asta área de terreno para la edificación de la Ciudad Universitaria del Norte -establecido este compromiso en reciente Decreto-, con lo que se tendrá, dentro de nuestras limitaciones de todo orden, una muestra de alta evidencia de la política educacionista del Regimen y un en• vidiable paso en el terreno de las realizaciones culturales de la Provincia nuevoleonesa. Por éstas y otras múltiples razones, los universitarios de Nuevo León esperan de la naciente Administración Pública y de los ulteriores Gobiernos, todo el estímulo moral posible y el ma• yor apoyo material a las aspiraciones de sus programas, cada vez más vastos, pues que los muros universitarios de esta Entidad, no sólamente dan acogida a los hijos del Estado, sino que su amplio albargue presta sombra bienhechora, solaz y señorío a los uni• versitarios del Norte de México. (Viene de la Pág. 2) 60.- De numismática: "Medallas chilenas", "Monedas obsicliales de Chile", ''Medallas artísticas hispanoamericanas", y muchas más. Joaquín A. Mora. - EN EL PAJAR. - Acuarela. b) Dos Almas. - Canción Argentina . . . . . . . . . . . . (Don Fabián) SOR JUANA .... 4o.- Reimpresiones ele libros rarqs, como "Histórica relación del reino de Chile", del jesuita Alonso de Ovalle; versos de José del P. Medina" (su pa• dre), "Diario de un joven norteamericano detenido en Chile durante el período revolucionario de 1818 a 1819", ''El primer poema que trata del Nuevo Mundo" de Luis Zapata; "Arauco Domado", del Lic. Pedro de Oña; "Insurrección en l\Iagallanes", del capitán Charles H. Brown. 7o.-De Erudición literaria: "Histo· ria ele la literatura colonial de Chile", ''La novela de la transfingida", "La liJ teratura femenina en Chile", "Ercilla juzgado por la Araucana". a) La Ramilletera.• Pregón Peruano (:MERCEDES AYARZA DE MORALES) (Viene de la ta. Pág.) PARTE a) Romanza de la Opera l\lexicana "KEOFAR" . 11.-1\IERCEDES CARAZA canta ":\IUSICA DE AMERICA" UN SEXENIO .... PROGRAMA: 5o.- Geografía, biografía y relatos históricos: "Viajes de Diego García l\Iaguar al Río de la Plata", "El Veneciano Sebastián Cabot al servicio de EspaJ'ía", 'Vasco Núñez de Balboa Y sus compañeros", "Relación diaria del Yiaje de Jacob la Maire y de Guiller• 1110 Cornelio Schoutau", "El portugués Esteban Gómez al servicio de España", "Descubrimiento del Río de las Amazonas", etc., etc. CUARTO: Se otorgará un premio de DOS MIL PESOS ($2,000.00) y diploma, al autor del mejor ensayo sobre :\Iartí o sobre su vida o ideas o escritos, publicado fuera de Cuba, por autor extranjero en lengua castellana. SEXTO: Los aspirantes a cualquiera de los premios de esta convocatoria deberán presentar tres ejemplares del libro, ensayo o artículo en la oficina del Centenario, en La Habana, Cuba, antes del día 30 de noviembre de 1953. También se autoriza la presentación Esquemática de la 11-Madrigal 15-Las lavanderas PRIMERO: se otorgará un premio de CINCO MIL PESOS ($5,000.00) y diploma, al autor del mejor libro biográfico sobre José Marti, editado fuera de Cuba y por autor extranjero en cualquier idioma que no sea el castellano. Clasificación La Sra. Mercedes Cara:a, notable cantante, acompañada por alumnas universitarias. Con su última epístola termina la vida pública de esta culta Jerónima, ya que posteriormente la soledad y las persecuciones le hicieron renunciar a sus libros y a las cosas terrenas, haciendo en el año de 1693 su confesión Genérica ante el Tribunal Divino y su Petición Causídica. Enferma como estaba ya en sus últimos años, fué víctima de una epidemia que se apoderó del Convento y falleció el día 17 de abril de 1965, a las cuatro de la mañana. Un año antes, en febrero de 1694 protestó y firmó con sangre su declaración de fé y amor hacia Dios, a la vez que juraba abandonar los estudios humanos. Su muerte fué llorada sinceramente por sus l1ermanas de convento, que mucho la estimaban por las demostraciones de afecto que para con ellas tuvo siempre. En el año de 1700 el Padre .Calleja publica su biografía y en 1713 Sor ~\Iaría Gertrudis de Santa Eustaquia, · del mismo Convento de Sor Juana, hace donación al mismo del retrato de la poetisa pintado por :\Iiranda. Otro de los grandes ,,aJores de las letras castellanas, Amado Nervo publica en 1910 su JUANA DE ABSAJE y posteriormente la escritora norteamericana Doro~hy Schons escribe su bibliografía de Sor Juana, cuya versión castellana fué auspiciada por la Secretaría de Relaciones Exteriores de México. Armas y Letras + Pág. 7 DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICIO:N: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo l. (Compilación del Lic. Santiago Roel) .................. $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Cniversidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público .. . . .. .. . . .. $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . S 5.00 PlJBLJCACIONES PERIODICAS Armas y l,elras.-Boletín mensual de la Cniversidad. Se reparte por can• je a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Universidad.-Revista. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de ventoda correspondencia y ,·alores deher:ín remitirse al Jefe del Departamrnlo de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Unh-rrsidad de Nuevo León, Plaza del Colrgio Civil, Monterrey, Nuevo León, l\féxico. 1:.l, �lndi~e de lo Publicado en "Armás y Letras" en su 9o. Año de Vida: 1952 (CONTIENE 31 FICHAS HEMEROGRAFICAS) -ALCALA GONZALEZ, María Guadalupe. - Sor Juana Inés de la Cruz (Biografía) : número XII, diciembre. -ALEMAN VALDES, Miguel. - Palabras Presidenciales a los Universitarios Nuevoleoneses: número I, enero. --.:BARRIENTOS, Alfonso Enrique.Primera Lección de Cuba: número IV, abril; Libros (Crítica breve en torno a un nuevo libro sobre Rubén Darío): número VIII ,agosto. -BAZ, Gustavo.-Estudio de...publícado por la Redacción de "Armas y Letras", con el título de Páginas desconocidas sobre Sor Juana Inés de la Cruz: número 1, enero. -CALVO, Julián. - La Libertad del Trabajo y su Protección Penal (Ponencia del Tercer Congreso de Sociología Criminal) : número X, octubre. -CARPIO, Campio.-Radiografía Cordial de América: número V, mayo; Con{ esión ante la Historia: número IX, septiembre; A los Jóvenes de Nuestra Generación: número X, octubre; Humanidad del Porvenir: número XI, noviembre. -CARPIO, Nausicáa.-La Here_n cia de los Maestros: número IX, septiembre. -CERDA G., Guillermo. - Antología Poética de Enrique González Jlfortínez, con una nota introductoria de... : número III, marzo; Notas de Cultura: número V, mayo. --DIEZ-CANEDO, Enrique.-Sobre Alfonso Reyes: número IX, septiembre. -ELIZONDO, Antonio M. - El Hombre del Buho y Perfil histórico de Gon=ález Martínez: número III, marzo: Educación y Vida y Notas Universitarias: número IV, abril. -FAGCLTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON. - Certamen sobre Sor Juana Inés de la Cruz .... Bases del: número I, enero. -FERNANDEZ, Sergio E. - El Inmanentismo del In{ierno de Quevedo: número III, mayo. -FRAIRE, Concepción.-El Estilo de la Vida y la Sociedad de la Epoca del Siglo XVII Mexicano: número VII, julio. -GARRIDO, Luis. - Discurso en el Tercer Congreso de Sociología Criminal pronunciado por.... número X, octubre. -KELSY, Mavis P. - Ciencias Médicas: El Tratamiento del liipertiroidismo por Yodo Radioactivo: número V, mayo. -LOZANO, José Guadalupe. - Semblan::a de Juan de Dios Peza y An- .. tología del Poeta: número VI, junio; Miguel D. Martinez Rendón. (Estudio bibliográfico y Antología poética) : número XI, noviembre. --MAS, Garet.-La Maldición del Viento y Cielo de Salto (Poemas con una nota introductoria de Rafael Heliodoro Valle): número II, febrero. -MONJ:'FORT, Héctor R. - Notas sobre la Música en la Ciudad de México: número III, mayo. -MORALES GOMEZ, Manuel. - La Educación como Formación: número IX, septiembre. -ORDO~EZ, Plionio D. - Precursores, Benefactores y Maestros de la Enseñanza Superior en Nuevo León: I: Nómina biográfica: Precursores: número III, marzo; Precursores, Benefactores y Maestros de la ..... : Número II: Benefactores: número IV, abril; Precursores, Benefactores y Maestros de .... : Número III: Maestros: número VII, ju lío. -REDACCION, La. Recordación (En el séptimo aniversario de la muerte del Doctor Angel Martínez Villarreal); Libros: Ediciones universitarias: Recensiones sobre la obra "La Epoca Literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", de Jesús Reyes Ruiz, y "La Evolución de la Medicina y la Formación Profesional del Médico", del Doctor Ignacio Chávez; A las Casas Editoriales y a los Señores Editores, Distribuidores y Libreros del Continente; Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitaria, e Indicador: número 1, enero. Presente y Futuro de la Universidad de Nuevo León; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente; Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitaria e Indicador; número II, febrero. Los Cursos de Invierno del Departamento de Acción Social Universitaria e Indicador: número III marzo. EL Destino de América: A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente; Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitaria: Indicador; número IV, abril. Séptima Anualidad de la Escuela de Verano de la Universidad: Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitaria e Indicador; número V, mayo. Recensiones ( Cuadernos Hispanoamericanos) ; La Civilización Egea (Programa del Cursillo en la Escuela de Verano y Currículum del Doctor Don Pablo Martínez del Río, Profesor Extraordinario); A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente; Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitaria e Indicador : VI, junio. La Escuela de Verano de la Uni- versidad en 1952 (Catálogo General con un editorial del Licenciado Raúl Rangel Frías, Rector de la Universidad); Profesores Extraordinarios de la Escuela de Verano de 1952 (Rodolfo Usigli) e Indicador: número VII, julio. La División de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano en su Séptima Anualidad, e Indicador: número VIII, agosto. Balance Universitario: En el Centenario de Leopoldo Alas (Editorial y publicación antológica de Adiós, Cordera) : Informe de las labores desarrolladas por el Departamento de Acción Social Universitaria durante el año lectivo .1951-1952; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente e Indicador: número IX, septiembre. Congreso de Sociología Criminal: Tercer Congreso Nacional de Sociología. Crónica Universitaria e Indicador: número X, octubre. La Exposición de Pintums "José Guadalupe Ramírez"; Sobre la Ciu7 dad Universitaria del Norte; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Librerías del Continente e Indicador; número XI, noviembre. Un sexenio de cultura universitaria; Antología de Don José Toribio Medina, con una nota aclaratoria; Recital de Canto de Mercedes Caraza ! A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Librerías del Continente; Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitario; Indicador o índice de lo publicado por Armas y Letras en su noveno año de vida: 1952. - REYES RUIZ, Jesús.- La Epoca Literaria de Sor Juana Inés de la Cruz. Primer capítulo: El Mundo Exterior, con un prólogo suscrito por el D. A. S. U. : número II febrero; La Epoca Literaria de ..... Segundo capítulo: El Sueño: número V, mayo; La Epoca Literaria de...... Cuarto capítulo; Mexicanidad y Origen Familiar; número VI, junio. - ROSADO OJEDA, Vladimiro· Historia del Grabado: número mayo; Historia Artística del Libro: número VII, julio. v,' -SADER MATAR, Cesáreo. - Interés común en la prevención de lós Riesgos Profesionales: número I, enero. -SALDIVAR, José León.- Canto a la Primavera, y Lección del Colibrí: número IV, abril; Poema constelado de Lágrimas y Penas: número VII julio; Xoctumo: número VIII, agos~ to. SER~A CHAPA, Oliverio. - Un Cursillo de Pediatría (Crónica periodística del Curso desarrollado en la Escuela de Verano de la Universidad en su VI Anualidad por el Profeso; extraordinario, Doctor Hermilo L Castañeda): número J, enero. · Armas y Letras + Pág. 8 -SIERRA, Roberto. - El Discur,o Central del Quijote: número VÍil, agosto. - SUAREZ GALINDO, José Guadalupe. La Obra Literaria de Sor Juana Inés de la Cl'llz: número XII, diciembre. -TORRES BODET, Jaime. - Los Derechos del Hombre: número I, enero. -URIBE, Federico M.- Dintorno Universitario: número II, febrero; Lorenzo Hervás y Panduro; Era Sor Juana (Poema): número VI, junio; José Toribio Medina: número XI, noviembre. - VALLE, Rafael Helíodoro.- El Mundo Poético de González Martínez: número VIII, agosto. -ZERTUCHE, Francisco M.-El Marqués de Santillana: número VIII, agosto; Ximénez de Cisneros: número IX, septiembre; Sobre José Toribio Medina: número XI. Alas Casas Editoriales ya los Señores Distribuidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diYersa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro rnensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sec• ción --LIBROS-, en la que figuran. comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, Y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime Y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Cni,·ersidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, l\fonterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas que antece· cien la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, Y esperando recibir en breYe de ustedes el aliento a esta sugerencia, la l'ni,•ersi• dad,.de Nue,·o León les testimoJ1ia las Yi vas ex presiones de su mns alto re· conocimiento. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 12, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014726 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Editoriales Joaquín A. Mora José Martí José Toribio Medina Política Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17325/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._11_0002014726ocr.pdf cf9831534d84280572120d1d3931cb1f PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N'. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año/X s,,,., J,,, Núm. 11 Noviembre de 1952 JOSE TORIBIO MEDINH 7,,.i&i, /Jt1t/i1111 Cuando Marcelino Menéndez y Pelayo en España removía la infarme y vasta masa documental donde dormían los elemen• tos arqueológicos de la historia literaria y social de la Península española y de los pueblos de habla hispánica, en América -sin olvidar al mexicano Joaquín García Icazbalceta, ttsabio de toda erudición"-, con idénticos anhelos y las mismas afinidades, el chileno José Toribio Medina, cuyo ilustre centenario natal celebramos el presente año, desbrozaba la apretada selva de la historia americana, para entregar al mundo moderno, en múltiple eclosión, más de un centenar de volúmenes grávidos de enjundiosa, documentadísima y juiciosa información histórica, fruto de una tarea fervorosa e ininterrumpida, que por sí sola hubiese lle• vado al agotamiento a más de un investigador. Medina nació en Santiago de Chile en 1852. Se educó en el Colegio Inglés de Valparaíso y en el Instituto Nacional. Recibió su grado de abogado en 1873, mas no llegó a ejercer la judicatu• ra y su devoción se entregó en plenitud a la Historia y a la Biblio• grafía, en cuyas disciplinas no ha sido igualado por nadie más en América. Sus producciones, que ascienden a índices incalculables para ser humanos, pues son varios centenares, lo acreditan como el escritor más fecundo y activo en América en esos difíciles cam• pos que él cultivó con tan marcado acierto y provecho. Sus es• tudios de investigación histórica y documental y sus trabajos sobre Bibliografía, Numismática, Historia Literaria, son tan com• pletos, que nadie puede escribir en la hermana República chilena sobre la epopeya de la Conquista y el período de la Colonia, sin apoyarse en los valiosos libros y en los elementos arqueológi• cos del sabio polígrafo americano. Pué académico de la Facultad de Letras; perteneció a la Academia chilena correspondiente de la Real Academia Españo• la de la Lengua y fué miembro honorario de las más importantes instituciones intelectuales de América y de Europa. Entre sus obras principales se mencionan: Historia de la Literatura Colonial de Chile, La Araucana, texto, documentos y biografía de Ercilla, El Quijote de Avellaneda, Sebastián Caboto, Juan Díaz de Solís, La Instrucción Pública en Chile hasta la fundación de la Universidad de San Felipe, el Descubrimiento del Océano Pacífico, V asco Núñez de Balboa, Hernando de Magallanes, Diccionario biográfico colonial de Chile, la Primitiva Inquisición Americana y otras obras no m enos importantes. Medina estuvo en nuestra Patria. Durante su fecunda es• tancía aquí, se consagró a una afanosa búsqueda de documentos que le sirvieron para dejar en favor de la Cultura mexicana una obra monumental sobre la Imprenta en la Nueva España y otra no menos valiosa sobre la Inquisición en México. Murió en 1930, pero su legado sobrevive. Federico ORIBE. El polígrafo chilen o José T oribio Medina Hay o cuando menos puede ensayarse el admitir que haya do~ clases o especies de escritores en las que parece factible in• clmr a los de todos los matices: primera, la legión de quienes procuraron expresar su íntima riqueza de claridades o su abismal penuria_e?tre las tini~blas propias; segunda, la co~gerie de quienes e_scn~~eron o escnben escudados en,su paciencia y con la deternunac1on de sostenerla hasta el her01smo, en la disipación de las nieblas mundanas o en la recolecta de la luz abandonada. Este segundo tinte, no puede obtenerse sino a merced del amor: Para lanzarse a la publicidad con el propósito establecido de rectificar algo, para emprender aceptablemente la salvación de lo que el tiempo va carcomiendo, la paciencia del estudioso escri• tor, debe pertenecer al tipo de las amorosas. El otro estilo expresivo, el de quienes buscan hacer hablar sus pr opias vivencias, opacas o relampagueantes, exige una arrogancia tan egoísta en veces, que suele pasar habitualmente por humildad Y por sumisión : En el torrente circulatorio de los juicios a la ligera, a estos escritores preocupados por si mismos y dispuestos a preocupar por lo mismo a quienes los lean, se los atiende como a pedigüeños que solicitan venia para ser escuchados. Se aman a si propios. Los primeros, pues que no pretenden ser admitidos sino que se afanan en que se admita e ilumine lo ajeno, respecto a lo que escriben y estudian, adelantan su amor y su dedicación hacia lo demás, hacia (Pasa a la Pág. 6) �MIGUEL D. MARTINEZ RENlJON José Guadalupe LOZANO. HUMANIDAD DEL POR VENIR Campio CARPIO. 1916, fecha lejana en la trama imborrable de los recuerdos. En la Escuela Normal para Profesores se hacía cargo de las Cátedras de Historia y Literatura el poeta Miguel D. Martlnez Rendón. Unos cuantos· conceptos a la hora de la presentación; y luego la palabra fácil, sobria, escudriñadora en los intrincados laberintos de la historia; el conocimiento pleno de los hechos, las trayectorias a seguir basados en la experiencia; esa es la impresión de la primera clase del que más que Maestro, por su edad, parecía un compañero de estudios; y fué la charla continua del amigo en el correr de los días. No se olvidarán nunca sus palabras en el 4o. año de Estudios Normales: "De todo vamos a hablar en nuestra clase, menos de Literatura" y empezó esa obra comprensible apenas para los educadores del porvenir que se apartan de la rutina para guiar a las juventudes por caminos de altura en la resolución de los problemas que plantea la vida. Lecturas selectas, concursos, composiciones sobre temas libres, crítica constructiva de las mismas, ensayos literarios en cada una de nuestras fiestas patrias, participación directa en dichas fiestas; organización y desarrollo de programas culturales dentro de las actividades de la Escuela Normal, sin faltar nunca la orientación clara y precisa del bien hablar, en relación con los trabajos presentados; tal fué su programa de acción con los resultados siguientes: amor a las bellas letras, deseo inusitado de escribir, de participar en todos los eventos literarios, de figurar en las revistas, de espigar ante los públicos, de internarse en los linderos de la elocuencia, de la poesía y de la historia, para dejar una huella en nuestro paso por la vida. Desde esa fecha he seguido la trayectoria del Poeta. Sirva este pequeño ensayo de crítica a su obra (insignificante y falto de méritos si se quiere, pero lleno de sinceridad y afecto para el Maestro), en estos días en que él, desde una altura envidiable, puede escuchar todavía el aplauso de los suyos antes de entrar en el silencio imperturbable de lo desconocido. Poeta de una trayectoria nacional, de los que se forman no por elocubraciones de la imaginación, sino de los que han tenido como maestra a la vida, • de los que saben apreciar a través de sus ojos y de sus sentidos las palpitaciones del bien y del arte, de la naturaleza viva que plantea con colorido inusitado y elocuente todas las manifestaciones del universo; poeta hecho al calor de las tardes de sol en las épocas de su juventud; con sabor de frutas maduras en las incursiones de su pensamiento; con gritos de rebeldía frente a las injusticias humanas, con cariños paternales para los niños "que duermen tendidos bajo de las estrellas", con una alta filosofía de la existencia; con cantos vibrantes a la Patria; todo como un reflejo fiel de la alta misión de los seres humanos en su ruta sin fin ... Apenas la sangre roja de sus años mozos palpitaba en sus venas, cuando ya nos manifestaba sus ideas en la forma incontenible y fecunda de sus versos: Y, al son de sutil flauta de extraña melodía, probé, en jícara de oro, el néctar de los sueños ... De esa raza nuestra, hecha de piedra y de bronce, que ha forjado su destino indómito a fuerza de brazos y de espíritu, de chispazos de luz y de heroísmo, sigámoslo en su poesía: Yo vengo de esa raza, cuya grandeza ida es gigantesca cumbre coronada de flores, El título pertenece al cubano Enrique Lluria y corresponde a la segunda parte de su libro ''Evolución Super Orgánica" que en 190? dió a publicidad Francisco Ferrer. No porvenir de la humanidad porque esta frase encierra algo reciamente científico, como producto de laboratorio, sometido a la riourosa e inflexible ley del análisis, como señalándonos un destin; cruel del que no s~mos partícipe,s ni adeptos. En cambio, Humanidad del porvenir se acerca mas a nuestro temperamento, abre otros horizontes a la imaginación, alimenta el espíritu y vigoriza el entendimiento. El bardo Miguel D. Marlínez Rendón asesiuand mis horas de. tristeza y de llanto, manchad, con vuestras vidas, mi fatigada sien, y haced de mis palabras un lujurioso canto qlle vibre, por los siglos de los siglos ... ¡A.mén! Los cambios inevitables en la trayectoria de la vida, hacen escribir al Poeta en su poesía clara y fecunda en imágenes: vivo la intensa vida de las cosas de ayer de los instantes locos, de los momentos cuerdos, q11e con el bien pasaron y nunca han de volver. La vida fué domando mi f ero= energía inútiles mis oros, mis vasos, mis empeños ... sé que la vida es algo, pero algo que se acaba ... ¡El acabarse es su mejor virtud! Fuerte, indomable, tosco. A veces, en mi vida, asoma el trazo rudo de mis progenitores; ¡Oh mis filosofías!: ¡ La vida es tan pequeña que cabe toda en un beso de amor! Indomables, sañudos, artífices, creyentes ... Como yo fuisteis todos, patriarcas soñadores de fúnebres chimales y ajorcas relucientes. Carne ardorosa, capaz de todas las invocaciones, pensamiento que junta en un haz todas las emociones, los entusiasmos y las esperanzas, esa divina ilusión llena de espejismos y que el poeta los manifiesta en estos admirables dísticos:' • Como lln manso venero, mi juvenilld claudica; soy, como una ala rola, como esperan=a tmnca; la vida mis internos espejismos complica con sus torvos paisajes de tísica espelunca. El mosto de las uvas frescas, al impulso reparador de los toneles con el sabor de las amargas descepciones o de los triunfos estruendosos· la 'vida la , amarga vida d_e los miserables, _de los que arrastran su miseria y su' trabajo ~or e~ mundo l~evo al poeta a un bien logrado poema titulado "Hoz" que no me resisto a copiar porque refleja la inquietud de los tiempos nuevos. Sonoras carcajadas, espumas de tus vinos, esparcidos en esta floración de mis trinos; báquicos impudores de sátiros tl'Uviesos, ronda lasciva y mágica de rutilantes besos; sangre de uvas maduras, pulpa de tus colmenas; senos rojos y tersos, amplias caderas plenas; redes, quemantes redes; redes enrojecidas con que el vino aprisiona las vírgenes vencidas ¡oh, ronda de paganos y de monstruos lascivos! agitad en mis versos los placeres furtivos; pasad entre las castas figuras de mis trinos, chorreantes las espaldas de vuestros rojos vinos; moved gresca en la nítida soledad de mis lloros, pisotead mis canciones con vllestros rubios coros; abríos paso en ellas, caricias in/ernales, y, en vez de tirsos mágicos, blandid rojos puñales: Flor dentada del marlfrio soga de acero del campesino, pllñal curvado hacia el cora:ón del indio: porque el tiempo alimenta la mano nervuda que siega, y la espiga vuélvese dura· porque todos los hombre~ protestan Y llega la hora del grifo: Vibra, garfio de los tormentos libertarios signo de Dios en las alturas ' ceja del mundo. ' DeJamos ' este f'mal al poeta en sus versos incomparables, que son la prolon- Pasa a la Pág. 8 ., Armas y Letras + Pág. 2 Este libro de Enrique Lluria, publicado hace casi medio siglo, ha constituido un acontecimiento sociológico, sobre todo en lengua castellana. La critica periodística de entonces anunció su aparición como una novedad cientificoliteraria no común en , nuestra lengua. De ahí que los sectores más diversos, con sus propias reservas, hayan aceptado el libro, riguroso en su contextura, pero sociológico en su fondo. Y por la audacia con que acometía la solución de los problemas y el respeto que imponía su doctrina, desde el eximio periodista madrileño Luis Morote hasta el santurrón Luis López Ballesteros, para tomar dos puntos equidistantes, todos han saludado la aparición de esta obra como el acontecimiento más significativo de aquel entonces. La edición de La Escuela Moderna lleva un epilogo de Carlos Maleto, creyente con Lluria en el porvenir inmediato de la humanidad, sometida a las leyes de la mecánica universal, -llamada a realizar el desenvolvimiento esplendente y prodigioso a un mismo tiempo-, pone de manifiesto ese futuro que a gritos clama el espíritu humano y que acicatea las ansias de la revolución. Su imaginación que encontraba entonces una fecha tope en 1925, año de su fallecimiento, entreveía el completo desenvolvimiento de las sociedades obreras como para formar una sola federación de productores como l,o concebía Malatesta, trocándose de nacionales en internacionales, sirviendo de unión entre el productor y el consumidor, eliminando el salario vil y estableciendo un régimen de justicia sobre todo desde el punto de vista económico. Enrique Lluria arribó a las conclusiones más originales y ha tenido vuelo y perspectiva para ver el futuro con un cuarto o medio siglo antes que el común de los mortales, anticipo del tiempo a donde los hombres no alcanzan muchas veces con una vida normal dentro de nuestra civilización capitalista. Profeta como Nicolai en cuanto a la liberación del individuo mediante el triunfo de la máquina, Enrique Lluria ha previsto entonces que el hombre podría redimirse de estar sometido a la acción de vender, comprar, engañar, falsificar, enriquecerse arruinando a los demás, con todos los horrores del mercantilismo actual, confiando en que las asociaciones, al progresar en número, en fuerza y en medios de asimilación del personal técnico -hoy fuera del movimiento económico obrero, pero que mañana se verán arrastrados por él- organizarán la producción sobre bases racionales, equitativamente justas. Porque es hora de que la sociedad asegure el bienestar para todos y haga circular ese bienestar como agua de los ríos, como el aire en el cielo infinito y el calor del sol en el espacio, de modo que todo sea de todos y para provecho de todos. Enrique Lluria, pese a haber tenido una gran actuación en el movimiento científico literario español, no es suficientemente conocido como para apreciar en conjunto el vigor de sus ideas. Hombre hecho al estudio como Tárrida del :\lármol y Pellicer Paraire, su labor en forma de libro comienza con "El medio social y la perfectibilidad de la salud" que apareció poco después de doctorarse en medicina en la L'niversidad de Barcelona. Espíritu dinámico e investigador de nota -habia nacido en Matanzas, Cuba, el 23 de febrero de 1863 y falleció en Cienfuegos el 6 de octubre de 1925- inició sus estudios de medicina en la Universidad de La Habana, que terminó en Cataluña. De ahi pasó al Hospital Necker, de París, para hacer prácticas, donde se internó, despertando sus conocimientos la admiración del Dr. Guyan que a la sazón dirigia el Instituto. Reacio a toda imposición como al arcaísmo en ciencias e i~eas, cambió las rutinarias orientaciones que en urología se practicaban con su descubrimiento del cateterismo de los uréteres y fué el primero que coloreó con azul de metileno los linfáticos de la vejiga que no habían sido aun estudiados al microscopio. A él se le debe también el original y nuevo procedimiento de fijar el riñón móvil, sin necesidad de intervenir quirúrgicamente. Establecido posteriormente en Madrid, alli se dedicó a profundos estudios sociológicos, que alternaba con una ayudantía al lado de Santiago Ramón y Cajal, y tanto fué el aprecio en que' el sabio español tenía por los conocimientos científicos y dones espirituales de Lluria que le hizo participe y colaborador en los modernos métodos histológicos que abrieron tan amplios campos a las investigaciones del cerebro humano. Fruto de ese tráfico de ideas y pensamientos fué su obra "Evolución Super Orgánica de los seres Humanos", que prologó Ramón y Cajal y la segunda parte del mismo libro "Humanidad del Porvenir", ambos editados por Ferrer. El prólogo a este libro entraña todo un testamento del mundialmente reconocido sabio español, que veía en el hombre social "de hoy, adulterado por la morbosa adaptación al capital", una derrota intermitente "que viene a ser una mezcla extraña de civilización y barbarismo. Piensa y siente, al parecer, como un cristiano, pero obra a la manera de un ciudadano de las aristocráticas e inhumanas repúblicas antiguas. La esfera de la inteligencia ha crecido tanto como menguado la de la voluntad. Cada día más refractario al sentimiento de justicia, la sociedad actual nos da el triste y paradógico espectáculo de un mundo al revés; arriba, entronizados y venerados el vicio ·y la holganza; abajo, luchando con el hambre y el dolor, los laboriosos y los útiles, es decir, las cabezas que, según diría Spencer, han adaptado mejor -aguijoneados por la dura necesidad, soberano escultor de la arcilla nerviosa- las relaciones dinámicas internas a las externas. De donde la inevitable decadencia y estancamiento de la raza humana o puesto que las organizaciones superiores adaptadas, consumidas por el sobretrabajo y la miseria- caen en la esterilidad y dejan ruin descendencia, diezmada por las infecciones, en tanto que, al contrario, los zánganos, los inadaptables, los indigentes del espíritu, ahitos de placeres, incuban prole robusta, perpetuando de esta esta suerte el peso muerto de la máquina social". "N'o rigen, pues, para el hombre ciYilizado -continúa Ramón y Cajallos principios de la selección del más apto ni prevalece en la lucha por la vida la casta de los mejores; antes bien, la adaptación se ajusta a una condición artificial extraorgánica, por cierto desconocida del resto de la animalidad y semillero inagotable de estancamientos, retrocesos y organizaciones aberrantes, a saber: la adquisición Y goce del capital con el fin exclusivo de garantizar la perennidad de la holganza de unos pocos y el aumento incesante de los parásitos del trabajo. Con que el tipo humano, oscilando perpetuamente de la miseria a la abundancia desde la anemia a la plétora, viene a ser algo extraño e incomprensible; una especie de vesánico aquejado de la rara manía de imponer el hambre a los demás para procurarse la soberana voluptuosidad de suicidarse de hartura." "De acuerdo con Lluria, estimo que los únicos capitales antropológicamente legítimos son la organización humana y las fuerzas de la naturaleza, factores de producción que no podrán marchar en consonancia con la justicia Y la ley evolutiva, sino a condición de ser colectivamente fomentados y administrados. La tierra para todos las energías para todos: he aquí la di~ visa de la sociedad del porvenir. Urge, pues, reintegrar el hombre en las leyes de la evolución, devolver al capital, secuestrado en provecho de unos pocos, al acervo común de la colectividad, continuar, en fin, la historia biológica de la raza humana, estancada por el egoísmo y la injusticia de tres mil años de civilización". Enrique Lluria, al estudiar las leyes de la adaptación, la génesis del sistema nervioso, la filogenia y ontogenia de la neurona y los ritmos de la organización y adaptación psíquica, estima que el individuo, sometido a la dura disciplina del salario, actúa primitivamente, como bárbaro, sin medir el alcance ni valor de su actividad. Como quiera que todos sus movimientos obedecen a un principio automático por Yia de la ruda labor a que es sometido, que la insensibilidad como para rebelarse, este juego de cavilaciones le lleva al estudio de la lucha de clases y del concepto de la igualdad, medios por los cuales únicamente el hombre podrá situarse en el centro de la naturaleza. "La lucha entre el capital y el trabajo triunfador éste, no conducirá al resul~ tado apetecido. La responsabilidad no es del capital ni de los capitalistas; el mal está en la organización social. La sociedad vive en un error profundo en lo que se refiere a la propiedad; ha escogido un medio mezquino, el dinero, en vez del gran patrimonio de la naturaleza, que de derecho le pertenece, como está confirmado por la teoría de la evolución" y en tanto la comprensión no elimine este concepto, irremisiblemente la sociedad estará dí~idida entre explotados y explotadores, pobres y ricos, poetas y coi:nerciantes. "Cuando desaparezca el capi- Armb1 y tetras + Pag. 3 tal, desaparecerá también la lucha de clases." "La producción actual, obra de una minoría ha m b r i en ta e inadecuada -prosigue Ramón y Cajal- es deficiente con relación a las necesidades de la raza. Divorciada de las leyes naturales, nuestro cerebro no rinde sino frutos desmedrados y escasos. Y como indeclinable consecuencia de la penuria alimenticia de los riesgos del sobretrabajo de los demás, prodúcese el dolor moral y físico, la miseria fisiológica, la degeneración de la especie y, en la esfera moral, el odio de clases y el despego de la vida". La naturaleza, dice Lluria, tiene un modo de proceder lógico que da a sus fenómenos regularidad y por eso es posible, examinando una serie de hechos que forman sistema, erigir una ley. La lucha por la vida está inspirada o deducida de una serie de observaciones naturales, pero no a la sociedad actual, obedeciendo a una organización que gira o evoluciona toda ella sobre una base, que no reconoce ninguna ley ni principio natural, sino un principio arbitrario y en contraposición con las leyes naturales como es el capital. De ahí la injusticia sin medida ni control, el desenfreno bárbaro de aniquilar al débil, en el instinto primitivo de bestia de comer y dormir. Porque la sociedad actual descansa en ésto. Todas las satisfacciones responden a un deseo mórbido de hartarse. Y para ello el individuo se agita, corre, se destroza por llegar antes, alcanzar la fortuna a corto plazo, enriquecerse de la noche para la mañana, sin importarle el que queda atrás, el que sucumbe y muere. Lluria no reconoce carácter de derecho natural a la propiedad. Por eso no dice con Proudhon que la propiedad es un robo. Cree que, dada la organización social presente, la humanidad no ha podido ser de una manera distinta de la que es, sino que, necesariamente, tiene que mostrarse egoísta porque así lo requiere el concepto d~ la propiedad. La humanidad que durante siglos viene aceptando como cosa natural la propiedad individual, cree en este concepto como en un articulo de fe. Las religiones, las filosofías cambian, siempre que ideas nuevas, más lógicas y más bellas, las puedan reemplazar, y a este propósito se aplica lo que dice Augusto Comte de "que no se destruye sino aquello que se restituye". Las religiones y las filosofías se han sucedido unas a otras· en cambio, la cuestión económica, l~ del capital y el trabajo, parecen tener en la conciencia humana más hondas raíces, porque prevalecen, mientras a su alrededor nacen y mueren, imperan Y desaparecen los dioses y los genios. Las ideas obedecen a la inercia, como las rocas, y si la humanidad no marcha o no prospera en la medida que los tiempos reclaman, es porque es muchísimo mayor el n-µmero de cerebros inertes que el de los activos, y la balanza se inclina siempre al lado del peso mayor. Las revoluciones surgen Y triunfan fatalmente cuando las ideas fuerza de ciertos cerebros, es mayo; que la inercia de los unos y la neutralidad de los más. El progreso de la humanidad está en razón directa de la fuerza en las ideas. La cuestión económica, continúa Lluria, ha resistido al embate de los tiempos y de las revoluciones, porque no se ha concretado aún la fórmula del porvenir. Si la cuestión económica es tan antigua como el mundo, la sociología, en cambio, es una ciencia de ayer, porque es la tributaria de la ciencia biológica, como ésta lo es a su vez de las ciencias físico-químicas, y era menester que progresaran los antecedentes para que siguieran los consecuentes. La sociología no ha tenido aun tiempo de integrarse en la ley de la Pasa a la Pág. 7 �~ - - "'"".'"'·"" _•,¾ ~ = 1111P ®' .. . V--•~,( La Exposición de Pinturas , Jósé Guadalupe Ramírez" La Sección de Artes Plásticas del Departamento de Acción Al presentar esta exposición de las comprender la llamada pintura absobras de José Guadalupe Ramírez fue- tracta a ultranza y casi de moda; pero ra del recinto universitario, gracias a hay que insistir en que se trata de un la generosidad de Galerías Artísticas, pintor dedicado a su expresión genuiS. .4.., la Universidad cumple con el de- na. Por su limpieza artística, los inber de llenar el renglón correspondien- flujos extraños a nuestra realidad surte a la di{ 11sión y conocimiento de las gen eventualmente durante el examen artes plásticas regionales, con la obra de sus obras. de un artista salido <le su propio seno y que habrá de ganar para ella prestigio y nombradía. Social de la Universidad presentó, como fruto de la labor anual de dicha Institución, la valiosa Exposición pictórica "JOSE GUADALUPE RAMIREZ", que corresponde precisamente al Director de este Plantel, que de algunos años a esta parte --consagrado devota y asiduamente al arte pictórico-, ha logrado la meta expresiva de su estética al través de la veintena de destacados y relevantes cuadros expuestos el viernes 7 de los corrientes en PROBLEMA Y SU EN'CXCIADO Lic. Raúl Rangel Frías. Galerías Artísticas, S. A., ante un numeroso público de exper~ tos y de elementos universitarios, que aquilataron juiciosamente el acervo artístico del joven y ya prestigioso pintor regiomontano. La ceremonia inaugural, celebrada a las 19.30 horas en Galerías Artísticas, , S, A,, fué presidida por el Sr. Lic. Raúl Rangel Frías, Rector de la Universidad de Nuevo León y por el Sr. Lic. Fídencio de la Fuente Olivares, Jefe del Departamento de Acción Social de la Universidad, a quienes acompañaron, entre otras personas, los Sres. Líe. Amadeo Garza Treviño, Dr. Arturo S, Martínez, Prof. Guadalupe Lozano y un nutrido grupo de maestros y alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de nuestra Casa de Estudios, así como la Srita. Eladia Faraudo, Directora del Centro artístico mencionado y el Sr. Juan Ramón Francés, funcionario de dicha empresa. La exposición fué ilustrada con un artístico catálogo, que fue distribuido Peregrinos profusamente entre los asistentes, quienes pudieron imponerse de la nómina de piezas exponentes, que es como sigue: Peregrinos, Mujeres Caminando, La Espera, La Despedida, La Visita, Los Esposos, Mujeres Caminando (variación), Maternidad, Plañideras (tres diversos ejemplares), La Danza, Las Bailadoras, El Andar de Lola Ochoa, Mujeres Tehuanas, Tehuanas, Mercado Jucbiteco, El Luto, En Marcha y Cruzando el Río. Con el propósito de ilustrar mejor esta nota informativa, ARMAS Y LETRAS consigna en sus páginas la presentación debida al Sr. Lic. Raúl Rangel Frías, que aparece en las páginas del Catálogo de la Exposición "JOSE GUADALUPE RAMIREZ", así como la nota escrita sobre este evento cultural por el Sr. Dr. Federico Uribe, Maestro de la Facultad de Filosofía y Letras universitaria. PRESENTACION La Universidad de Nuevo León, por conducto del Departamento ae Acción Social Universitaria, presenta en esta oportunidad un lote de las obras pictóricas más recientes de José Guadalupe Ramírez, perteneciente a las nuevas generaciones de artistas que se han venido significando en la ciudad de Monterrey. La obra artística del pintor Ramírez, es el resultado de una labor casi autodidacta. Hizo sus primeros estudios formales en la Escuela de Artes Plásticas de la Universidad de Nuevo León, bajo la dirección artística de la pintora Carmen Cortés, cuando sus inquietudes artísticas se orientaban hacia el impresionismo. Posteriormente ha seguido avanzando en su producción artística, seducido por las corrientes de la pintura mexicana contemporánea. ·Ramírez es ya conocido en el ambiente artístico de Monterrey, donde ha presentado en otras ocasiones su labor, que se caracteriza por la originalidad en el tratamiento del color Y por la solución que da a la composición de sus pinturas. La De.• pedida Armas y Letras+ Pag. 4 Los cuadros que ahora presenta a la consideración del público de la ciudad desarrollan una temática puramente humana donde las formas y los colores se transforman en el lenguaje plástico que el pintor utiliza para dar mayor expresión a su obra. El artista ha ido logrando poco a poco su formación es• tética, al punto de que ahora se descubr.en en ella nuevas y mejores excelencias. * * * JOSE GUADALUPE RAMIREZ Dr. Federico Uribe. Ya en todo el ambiente universitario neolonés, es conocido y cordialmente estimado el estilo pictórico de José Guadalupe Ramírez, Jefe de la Sección de Artes Plásticas de nuestra Universidad de Nuevo León. La juvenil inspiración del pintor que en sus últimos viajes a ]a Capital de la República, atrajo para las actividades artísticas en Monterrey una oportuna atención; satisfactorio episodio que apuradamente puede explicarse en los contornos de la lógica, puesto que José Guadalupe Ramírez, apenas ha )]evado a mostrar, casi nada de su pertinaz y constante labor. Sin embargo, en México, D. F., lo ocasionalmente conocido del maestro de la Escuela de Artes Plásticas, reconcentró juicios y apegos que pudieron traducirse, hasta en Jo pragmático y ostentoso de mercado digno para sus cuadros. Y se sabe bien que él no ha andado jamás urgido de clientes, ni acaudalados ni medianos; ha podido observar las ingratas distorsiones artísticas, que se originan en pintar no para perseguir artísticamente la belleza; sino para obtener comercialmente un precio. Larga y descendente y amarga tendría que ser la lista, de emprenderla con la nómina de todos quienes circulan por ahí, lamentablemente sumisos al encarguito del parecido, de 1a anécdota y del pompier. Ramírez trabaja en el ahinco de correlacionarse con la belleza, con la auténtica, palpitante en nuestra realidad mexicana, que con nobleza tan inusitada, ha sacudido y prestigiado nuestra sensibilidad y que últimamente, levantó la resonancia admirativa de medio planeta desde el centro focal de la exhibición en París. Procura ser lealmente mexicano, aunque durante su preparación y sus estudios, haya debido atravesar compaginaciones sucesivas según influencias más o menos notables, en nuestra propia pintura nacional; algunas de las realizaciones mas reconocidas de este artista, verbi gratia, los búcaros enflo- . rados en tratamiento monocromático, constituyen para los entendidos, una especie de lujoso alarde de técnica y de oficio, en recuerdo de algunos y de otras de ascendencia francesa como el puntillismo. Otras composiciones tales como la introspectiva pareja que colaboran a formar por un lado, un enmascarado Narciso visible como todo verdadero únicamente para sí mismo (cuadro ventajosamente vendido) Y cierta luna coqueta, igualmente abismada ante el vacío de su espejo mientras se peina, ciertamente que también señalan el repaso de Ramirez, atento a Si el Maestro Ramírez ha tenido que someterse disciplinadamente a las peripecias del estudio y a los rigores del ensayo a incertidumbres de la tentativa, ello es notorio que acontece porque vive con honradez la problemática mexicana de la sensibilidad artística expresiva. No es un teorizador ni menos un sectario. De manera que resulta, que en la trayectoria completa de sus cuadros, a partir de los primeros que expuso en Monterrey, avanzando hacia los más recientes que ya pueden verse en público, , la temática y el trazo, la composición y el colorido, el estilo de buscar la luz por el espacio y de disponerla según las figuras, permiten determinar la textura y la configuración de una personalidad ya en su propio camino, de regreso de modismos y de amaneramientos ajenos: es en verdarl, una seria exposición la que hace el Maestro Ramirez con la cosecha de sus últimos cuadros; y una inapelable demostración ele la imrortancia de las dedicaciones universitarias en Nuevo León, por .el ámbito de ]as disciplinas estéticas. Mujeres Caminando La Rsflern Armas y Letras + Pág. 5 �JOSE ·TORIEIO... lliene de la ta. Pág. los otros. Se olvidan de sí mismos. Han transcurrido su vida recuperando cosas olvidadas, precisando detalles minuciosos. Entre el caudal de ese olvido general, van quedando desteñidos y se dispersan y se diluyen en la polvareda que levantaron al caminar entre sepulcros. El Sr. Lic. Don José Toribio Medina llegado a la vida en Santiago de Chile, el 21 de Octubre de este año hace eien, muerto hace 22, graduado legisperito a los 21, mereció a los 40 ser citado con la ejemplar cortesía que distinguió a Don Marcelino Menéndez Pelayo en la calidad de compilador honesto de noticias "de especial interés" (Poes. Hisp.Amer. I-61; Ed. Nacl. de las Ob. Comp. de M.P., XXVII; Consj. Sup. de Inv. Cient.; Santander MCMXLVIII) tanto en cuanto se refiere a México, como a Guatemala (ib. id, pg. 171), a Cuba en el mismo nivel de Bachiller y Morales a pesar de la promesa de éste de diez volúmenes suspensa en sólo el primero para aquel entonces (1911) o a la propia Patria del Lic. Medina (ib. id. 11-pg. 239, nt.) con el definitivo elogio, al juzgar de la una y de la otra del investigador chileno, "obra de grande erudición, que nos ha sido muy útil...". En el propio texto escolar, Compendio de Ilisl. Univ. de la Liter. del Dr. Don Agustín Millares Cario (Ed. Esfinge, ~iéx. 1943) se consagra a Don José Toribio Medina, en la pluma y en el juicio del enterado latinista y consumado erudito "maestro de la bibliografía americana" (pgs. 529-530) dicho y asentado por alguien cuya máxima especialidad lo es la erudición bibliográfica, con el explicable asombro, al hablar de "una producción que rebasa la cifra de 300 volúmenes" por completo diverso, ciertamente, del "stupendous, a list of his works would exceed 300 titles" de Parker (Chileans of To-Day; snt. de Chile, 1920-Sg. Encyc. Brit. vol. XV pg. 206, b). Difícilmente puede estimarse, el que sea necesario insistir sobre los merecimientos de alguien a cuya documentación, 1.'Índen su homenaje mas incondicional, criterios tan disímiles como el de un i\lenéndez Pelayo -cauto y mesurado habitualmente-, Millares Cario -enterado pero premioso y urgido al redactar su obra citada- y Parker, con el designio de aprovechar que el Lic. Medina "spend... two years travelling in the United States ..." y con toda evidencia, piratescamente entusiasmado con el dato de "a dangerous journey into Araucania ..." y sin la menor sombra de duda, por el material para leyenda negra de Tribunales del Santo Oficio en América, una de tantas hermosas investigaciones de Don José Toribio Medina. El nuestro personal caso, como mexicanos, tras haber hecho las anotaciones con las que se tachó gran parte de cierto ruido conmemorativo respecto al establecimiento de la imprenta en :.\léxico, hace años, según los datos fundamentales del estudio correspondiente del Lic. Medina y de haber señalado la sospechosa coincidencia de publicai· "colecciones de documentos" no en 30 tomos como los trabajados por Don José Toribio, sino casi un cuarto de siglo más tarde que los suyos, lo que más austeramente nos convence y con más honda cordialidad nos encariña y relaciona con la obra del doctor chileno, es el amplio ademán compren.sivo con el que, sin atropellos ni exhibiciones, abarca en su obra la verdadera realidad de nuestra estirpe, la hispanoamericanidad. En los mismos cuadros esquemáticos de Gándara-y Miranda (E.P.E.S.A. Hist. de la Lit. Esp. s/f, Madrid) resecos a más no poder se reconoce en la pag. 115 "la gran influencia pedagógica y literaria que ejercieron en este país (Chile) dos ilustres maestros extranjeros, el español José Joaquín de Mora (1783-1864) y venezolano (sic) Andrés Bello" que en la opinión de la obra aludida, destacan "una generación literaria chilena muy preocupada por las cuestiones filológicas y críticas". Agrupan los cuadros con esas peculiaridades, a Vicuña, Amunátegui, Lastarría y a Barrios Arana entre quienes el penúltimo ante Don José Gaos (Ant. del Pens. de Leng. Esp. en la Ed. Contemp.; Ed. Séneca, Méx. 1945, lntd. XLIX) mereció el honor de quedar incluso en la importante Antología del antiguo Sr. Rector de la Universidad Central de :.\Iadrid. De paso se obtiene, con la ennumeración de los prosecutores del maestro de Bolívar, un contorno psicogramático y existencial bastante completo, corno para juzgarlo típico en la "generación" a la que vino a pertenecer el Lic. Don Jo,sé Toribio Medina; ya que igual vida diplomática en la circunvecindad de Chile y en Madrid, de la antigua :Metrópoli, lo configuran como persona preparada al grado de merecer la referencia "an excellent education" en el repaso de Parker (vd. sp.) Precisamente la articulación de páginas paradigmáticas en la manera antológica trabajada por el Dr. Don José Gaos, ilumina como suelen todos sus escritos, ese amor a lo propio y auténtico que haría inexplicable, la no inclusión de selecciones del Lic. Medina, de desconocerse el criterio al que sometió la suya el Dr. Gaos. Tanto la voluminosa controversia sobre Bolívar y su pretendida doctrina, (Cuad. Hist. de las Ind. S. de Madariaga, Bns. Ara. y Bolivm· Ed. Hermes, Méx. 1951) como las consecuencias inferibles de la casi aristotélica o platónica actitud de Don Andrés ante su discípulo por los Andes, como las resonancias todavía actuales de la investigación e intento de poner orden respecto al trauma de nuestra separación, siquiera haya sido ésta tan sólo política, como certeramente lo vió Vossler (lnt. a la Lit. Esp. del Sg. de Oro, Bns. Ars. 1945, pg. 15) y pasajera y primeriza, con desembocadura en un mayor arraigo por cuanto toca a lo espiritual, a lo cual laboriosamente orientó sus escritos el Lic. Medina, denotan ese amor lo primero y la sensibilidad que lo vive y que consagra su esfuerzo a conservarlo como reliquia. No se detiene, sin embargo, ni la disciplina filológica de Don Jo~ Toribio Medina, ni sus resultados críticos e históricos, en el burocrático registro de datos o únicamente en la compulsa erudita de textos ni en la exhumación de hojarazca en los archivos. Cuando el Lic. Medina, con su atención y con su cariño, avanza en actitud de monje mercedario a efectuar el rescate de verdades y de episodios como los que estudió y como los que aclaró, relativamente a :.\léxico, la personalidad austera del investigador chileno se recubre y se rodea como con gasas luminosas. La distancia al primer siglo de su nacimiento nos lo matiza como a un precursor, de algo que ya es tiempo de que decidamos todos los hispanoamericanos: emprender con la nobleza y con el desinterés, conque vemos que trabajan en ello, un Gaos o un l\féndez Plancarte (El Pens. de Amér .) . Debe lo tal vivirse como nuestro primer apasionamiento. Hay que reconocernos principiando a ser esto que somos, en el estallido y en la lastimadura de nuestro conflicto germinal. Aunque no se lo alcance o caprichosamente se pretenda no reconocerlo, ya el Sr. Rector de la Universidad de Nuevo León, al conjurar evocativamente la personalidad de un historiador mexicano muerto joven, (Universidad, Niím., 10, XII-1951, pgs. (Pasa a la Pág. 8) . SOBRE LH CIUDHD UNIVERSITHRIH DEL NORTE DIARIO OFICIAL Organo del Gobierno Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos SECCION PRIMERA Tomo CXCIV Núm. 50 México, ~liércoles 29 de Octubre de 1952 SECRETARIA DE BIENES NACIONALES E JXSPECCION ADMINISTRATIVA DECRETO que declara que forma parte del dominio público nacional el terreno con superficie aproximada de 334-36-58 hectáreas, ubicado en Monterrey, N. L., con las colindancías que el mismo especifica. Páginas 10 y 11. Al margen un sello con el Escudo Nacional, que dice: Estados Unidos Mexicanos.-Presidenéia de la República. ~HGUEL ALEMAN, Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, a sus habitantes, sabed: Que con las facultades que me con- 1 fieren las fracciones I y II del artículo 9o. y 38 de la Ley General de Bienes Nacionales, y CONSIDERANDO: PRU1ERO.-Que desde el año de 1924 el Gobierno Federal inició la ocupación de algunos de los terrenos que actualmente comprende la Ciudad Militar de Monterrey, Nuevo León; y el día 18 de enero de 1928 se dictó Decreto Presidencial expropiatorio de los terrenos mencionados. SEGUNDO.-Que con posterioridad y por diversos títulos la Nación ha adquirido y poseído mayor cantidad de terrenos, hasta completar la superficie aproximada de 334-36-58 hectáreas, que constituyen la extensión total utilizada en la Ciudad Militar de Monterrey; TERCERO.-Que es preciso formular la declaración categórica, en los términos consignados por la fracción I del artículo 9o. de la Ley General de Bienes Nacionales, de que el repetido inmueble forma parte del dominio público nacional; CUARTO.-Que el predio aludido, no es ya adecuado para el fin al que se ha venido destinando, por su ubicación dentro de la ciudad de Monterrey por lo que se ha resuelto utilizarlo en la siguiente forma: 150-80 hectáreas aproximadamente, seguirán al servicio de los Ferrocarriles Nacionales de México; 5 7 hectáreas aproximadamente, para el establecimiento de la Colonia Militar autorizada por Decreto Presidencial de 17 de noviembre de 1950 Y el resto o sea la superficie aproximada de 126-56-58 hectáreas, se destinarán al Gobierno del Estado de Nuevo León, a fin de que se erija la Ciudad l'niversitaria de Monterrey. QUINTO.-Que es de estricta necesidad la existencia de un campo militar en la ciudad de Monterrey, y que el Gobierno del Estado y el Patronato de la Universidad de Nuevo León se han obligado solidariamente, a cambio de lo_s terrenos que se entregan para la Cmdad Universitaria de Monterrey a adquirir los terrenos y a construir ios edificios que habrá de ocupar la nueva Ciudad l\filitar de Monterrey, de acuerdo con los planes y especificaciones de Armas y Letras + Pág. 6 la Secretaría de la Defensa Nacional y bajo la vigilancia y supervisión de la de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa. SEXTO.-Que por la ubicación de los terrenos que se entregaran para la Ciudad Universitaria de Monterrey y por las construcciones que en ellos se encuentran, seguramente su valor re, sultará superior al de aquellos que se utilicen para la nueva Ciudad Militar, pero es conveniente que la diferencia que resulte quede a favor del Gobierno y Universidad de Nuevo León, por satisfacer esta una necesidad de evidente interés general, por lo que he tenido a bien dictar el siguiente DECRETO: 1.-Se declara que forma parte del dominio público nacional el terreno con superficie aproximada de 334-36-58 hectáreas, ubicado en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, y que tiene las siguientes colindancias: al Norte con el Arroyo de Topo Chico y terrenos que separan de la Colonia Anáhuac; al Sur la Colonia Hidalgo y Campo de Turismo California; al Oriente la Carretera i\léxico-Laredo y al Poniente la Colonia Nil'ío Artillero y terrenos sin construir. 11.-Se retira del servicio de la Secretaría de la Defensa Nacional el terreno descrito en el punto anterior. III.-Se autoriza a la Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa para donar condicionalmente al Gobierno del Estado de Nuevo León la fracción de terreno de ..... 126-56-58 hectáreas aproximadamente, que se menciona en el apartado Cuarto de los considerandos de este Decreto, con las construcciones que en ella se encuentren, para que se construya en él la Ciudad Universitaria de Monterrey, Nuevo León. IV.-La donación que se autoriza estará sujeta a la condición de que el Gobierno del Estado y el Patronato de la Universidad de Nuevo León, adquieran los terrenos y construyan los edificios para la nueva Ciudad Militar de Monterrey. El incumplimiento de esta condición dará lugar a que la donación quede sin efecto y la Federación recuperará desde luego el dominio de los terrenos que se donan. V.-En caso de que el Gobierno de Nuevo León no utilice el citado terreno, precisamente en la construcción de la Ciudad Universitaria de Monterrey, quedará sin efecto la donación y la propiedad del terreno revertirá automáticamente a la Nación. VI.-La propia Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa realizará 1os trámites necesarios para la formalización del contrato de do• nación. TRANSITORIO U~ICO.-Este Decreto surtirá efec· tos a partir de su publicación en el "Diario Oficial" de la Federación. Dado en la residencia del Poder Ejecutivo Federal, en Los Pinos, Distrito Federal, a los veinticuatro días del mes de septiembre de mil novecientos cin· cuenta y dos.-Miguel Alemán.-Rúbrica.-El Secretario de la Defensa Nacional, Gilberto R. Lomón.-Rúbrica.El Secretario de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa, Angel Car· vajal.-Rúbrica. HUMANIDAD Viene de la Pág. 3 evolución porque el cerebro humano no pudo desligarse todavía del peso muerto en que la inteligencia representa el con·cepto de la propiedad acumulado durante tantos siglos. Las condiciones económicas de la vida han dividido a los hombres en pastores y guerreros, patricios y plebeyos, nobles y pecheros, burgueses y proletarios. Se trata de divisiones hijas de la época y de la ignorancia, de lo que resulta que una parte de la humanidad ha vivido y vive a expensas de la otra. De ahí el antagonismo muy natural que constituye la lucha de clases. Correlativamente, con esa diferenciación de clase, se provoca la distinción de trato y de concepto que desemboca en la explotación del hombre por el hombre, en esa denigrante condición a que le someten los tiempos modernos. Lluria, hace medio siglo, igual que Nicolai en la actualidad, juzgan que el hombre tiene que ser liberado por la máquina, su enemiga de ayer. El patrón, capitalista, hasta ahora ha explotado al hombre y a la máquina en beneficio propio, considerando a ambos como cosas, como esclavos. Pero el dinero, nervio que hasta ahora movió todas las voluntades, despertando todas las codicias, impulsando la inmensa mayoría de los crímenes individuales y colectivos, el gran corruptor está perdiendo terreno. El capitalista ha cambiado también su propia filosofía desde el siglo pasado al presente. La acumulación de capital, en bienes físicos o en dinero ya no representan exactamente el verdadero ideal, sino un medio, el más fácil, de vivir, partiendo de la divisa que es preferible mandar a ser mandado. El dinero ya no es un medio de cambio valedero en su plena totalidad. En muchas situaciones ya ha dejado de existir como medio de transacción en la economía moderna. Poco a poco va perdiendo su poderío y con él declinan todas las instituciones que a su amparo viven y todas las actividades que medran a su favor. Por cierto que el obrero, el trabajador, el explotado por otro en provecho del Estado o del capitalista, es reacio a la concepción de ideas abstractas. Especulando con esa resistencia a la interpretación de las ideas, ha sido materia de fácil combustión dentro del actual sistema capitalista. Como no es posible, en esta división de clases establecer un principio de justicia, al pobre, al débil, al explotado se le acusó de ser el generador de todos los males sociales. Si la humanidad padece privaciones, es porque el obrero no trabaja suficientemente, no produce en relación con las necesidades. Si hay hartura, el capitalista tratará de desviar la superproducción hacia otros rumbos para que el productor no se sienta demasiado feliz, desahogado, y trate de levantar cabeza. El es el culpable de todos los males de la sociedad. Contra él se redactaron todas las leyes, reservándose a su favor todos los derechos. El aporta soldados para la guerra, mano de obra barata para todas las construcciones y actividades, carne de explotación gratuita. A latigazos, su alma se fué templando desde los tiempos más remotos de la historia. El día que reaccione vigorosamente, es indudable que el régimen capitalista morirá sin remedio. La ley natural del progreso lleva a la humanidad por ese camino. Tal estado de cosas no puede ser eterno, dice Ramón y Caja!. "Tiempos vendrán en que la ciencia ilumine conciencias y eleve los corazones. Y, entonces, desterrado el culto fetichista del capital, el hombre habrá sido in- corporado a las leyes de la evolución; cuando, escudril'íadas y explotadas las fuerzas naturales, el Cosmos trabaje por nosotros, poniendo en acción infinitas máquinas y fabricando mercancías a precios irrisorios", cuando descubierto el secreto de la síntesis química, el ingeniero colabore sin el concurso de la tierra, la fécula, el gluten, la albúmina y el azúcar y la grasa, utililizando la fuerza viYa de los rayos solares, y "el ocio bien ganado permita la universalización de la ciencia y del arte, y todos puedan saborear las inefables armonías que palpitan en el fondo de la naturaleza; cuando redimidos por la solidaridad y el amor, todos nos sintamos ondas de una misma corriente vital, células hermanas de un mismo cuerpo", habremos llegado, sin duda, al primer peldaño del gran edificio social. "¡ Soberbio y alentador ideal, que acaso un día se convierta en vida y palpitante realidad. Creamos en él para que tenga lugar su advenimiento; porque en este bajo mundo sólo es realizable lo enérgicamente creído y esperado," dice el gran sabio español. A la distancia de medio siglo, qué de cambios no se han experimentado en todos los órdenes de la vida científica y social! Enrique Lluria, como todo poeta, es más bien un profeta de los tiempos modernos. Siempre la voz de los poetas es el anticipo del tiempo. De entonces acá, la técnica ha evolucionado tanto que, desde el punto de vista mecánico constituye el asombro de nuestros días. La máquina ha progresado a tal punto que una nación como Alemania, destrozada y derrotada a bombazos en la última guerra, en el intervalo de siete años está concurriendo en competencia con sus productos en todos los mercados del mundo. Mas no por ello el obrero se ha liberado de ser un objeto, un factor de cotización, un material negociable, una materia prima al servicio de la bolsa, la banca y el comercio. Si ayer ha sido una víctima de la máquina que le ha robado el trabajo, dejándolo inerme, desamparado, abandonado a su mísera suerte de desterrado en la tierra, hoy permanece en igual ritmo de actividad, impávido frente al progreso, aturdido ante la máquina, a quien saluda con la cabeza descubierta. Dentro de un par de al'íos el gran fenómeno ha de repetirse inexorablemente si el productor no se hace cargo de la máquina y la domestica para sus fines colectivistas. Pero queremos dejar aquí constatadas las aseveraciones de Enrique Lluria y Ramón y Cajal, que mas bien son predicciones. Por medio de la fotosíntesis, el hombre esta logrando uno de los grandes asombros de la creación intelectual humana. En materia de productos alimenticios y de uso doméstico, la ciencia ha remontado constelaciones inimaginables, lo mismo que el progreso de la física con los medios de transporte aéreo, los medios comunicativos y la radiotelevisión. A mayor progreso, la lógica consideraría como obligado un grado superior de libertad de acción del individuo, particularmente en cuanto a su redención. Sin embargo, el hombre continúa atado a las ruedas de la explotación. Apenas pronuncia algunas palabras de protesta, emite algunos gemidos o se desahoga en actitudes de rebeldía. Mas Jo evidente es que el productor no ha comprendido aun su papel dentro de la sociedad, no reconoce su propia importancia, no quiere hacerse dueño de la situación. Suyo es el mundo porque él es el que trabaja. Está a su alcance. Todos lo~ elementos están a su disposición. Sólo falta hacer uso de ellos. Si el proletariado no lo hace, es indudable que el capitalista se siente muy cómodo y feliz en continuar obedeciendo al imperativo histórico de usufructuar el esfuerzo del hombre, la energía de la máquina, la influencia de la religión, el Armas y poder de las instituciones civiles y los conocimientos de la ciencia. Pero el capitalista no es un culpable directo. El es el producto del medio. Si él hace uso de estos bienes no eje,cuta más que un derecho natural de apropiación del que otros no quisieron sacar rendimiento. La ley de los principios económicos en la sociedad moderna ha hecho comprender a la gran mayoría de las clases ilustradas que el único representante, auténtico con valor indiscutible, es el individuo. Y no se les oculta que los bienes terrenales pertenecen al conjunto de la comunidad, y no a una clase o número determinado de personas. Así como la luz y el aire son de uso común, de igual modo la riqueza de nuestro suelo ha de ser distribuida en bien de la colectividad. La naturaleza así lo dispone. Ella no establece diferencias fundamentales. Por asociación de ideas, los burgueses y capitalistas, luego de lo observado en Rusia y España, reconocen positivamente que el dia en que los productores lo determinen, con un movimiento de hombres reducirán a escombros hasta los cimientos más sólidos de nuestra organización. Pero, entre tanto ello no ocurre, utilizan todos esos elementos en beneficio propio, porque están al alcance de su mano, se le permite disponer de ellos y beneficiarse con el producto de su explotación. Estamos de acuerdo que el comerciante, el negociante no es más que un vil estafador, un explotador de marca mayor. Pero esa es su ética. El no ejerce funciones de moralista; ni dicta cátedra de lógica ni en su filosofía establece relaciones entre lo justo y no injusto. El obedece al dios de la ganancia. Pero si perdonamos al caballo que nos da de coces porque un tábano se clavó sobre sus ancas, ¿por qué no analizar a fondo el ejercicio del burgués y del capitalista en función de explotadores? En rigor de verdad -sin defender en un ápice la actividad de estas carcomas de la sociedad caP.italista- no existirá alguna falta de responsabilidad por parte de la misma clase trabajadora? Nosotros hemos defendido y defenderemos al débil, frente al poderoso, tenga éste o no razón. Pero el proletario ha adoptado siempre la posición del más cómodo. Con la miseria y la pobreza elaborarnos una filosofía que el tiempo se ha encargado de destruir. No ofrece ninguna novedad porque las épocas se modifican totalmente y el momento, que vivimos hace cisco con los conceptos aparentemente mas sólidos, con pasmosa facilidad. Pero lo evidente, lo que no admite discusión es que la mecánica, la técnica y la física, han cumplido ampliamente con su misión. Pese a las dos últimas guerras terroríficas, los adelantos de la ciencia están aquí, a nuestra vista, inmutables, como retándonos, acusándonos ante el tribunal de la justicia verdadera. En cambio, nosotros, los hombres de clase, el proletariado sumiso, aplastado, víctima de todos los rigores morales y padecimientos, hemos permanecido en actitud pasiva, dejando que el mundo siga su curso. Con nuestros dolores y nuestros deseos de rebelarnos, hemos frenado nuestros instintos para no irritar a los poderosos, a los enemigos jurados. Y la revolución ha quedado por hacer, al menos en nuestro concepto integral. Lo que aparecía como inminente, por nuestra pasividad, nuestra indolencia, por el temor de morir, lo hemos postergado, limitándonos a la condolencia, al llanto o a la queja. Y la sociedad actual es demasiado materialista, cruel y fiera como para detener su carro de violencias, para consolar al desventurado. La ciencia ha cumplido y está realizan do su revolución. En esto, tanto George Friedrich Nicolai, como Enrique Lluria y Santiago Ramón y Cajal Letras + Pág. 7 han estado en lo cierto. La técnica ha ido más allá de sus especulaciones. Por el momento esa revolución industrial no ofrece perspectivas de liberar al hombre, pero al menos lo ha sometido, lo ha obligado a seguir tras de sí, a obedecerle. Pero no es porque la máquina responda a un ideal, sino porque el hombre se ha olvidado de sí mismo. :Narcotizado por los prejuicios de su civilización, con los vapores del mosto que él mismo se prepara, pierde los sentidos, se extravía y no responde al llamado de su conciencia. No! La revolución industrial, por el momento no es más que el producto de una revolución pagada por el capitalismo. Como producto de envilecimiento, es falso. Es preciso que el esclavo, el proletariado, el asalariado haga su revolución, la re,·olución social que redima al esclavo y al capitalista. Es preciso demostrar a los explotadores que en ideal y en conciencia es nuestra clase la que dicta leyes, impone sus dogmas e instituye sus normas de conducta. Hasta aquí, el hombre ilustrado o medianamente culto ha fracasado; es necesario que el ignorante, guiado solamente por la ubicación de las estrellas y el instinto, intente liberarnos a todos. Esa es nuestra única salvación. El hombre que construye la máquina, que realiza ecuaciones, que logra por medio del entendimiento dirigido combinar ideas y resolver problemas por muy complicados que ellos sean, no puede ser un criado del instrumento, sino su propia alma. El hombre no puede seguir detrás, sino delante de la maquina. La revolución de la industria es un producto de la combinación de mecanismos, insensibles; el hombre piensa y discurre: por encima de los elementos, del tiempo y las circunstancias ha de estar el hombre restituido a su plena majestad. Y si el individuo ilustrado abandonó su puesto de combate por su elevación, el proletario, el asalariado tiene el deber indiscutible de tomar en sus manos el estandarte que otros no supieron mantener con dignidad. Enlazando los trabajos de los más eminentes biólogos a los grandes pensadores y sociólogos, Enrique Lluria, en nombre de la ley de la evolución que rige los seres, proclamó la "socialización de la naturaleza", que en Barcelona mereció personalmente el juicio elogioso del gran maestro Turró "por el feliz hallazgo y la compacta aleación de los datos irrebatibles de la ciencia positiva con las especulaciones ideales del progreso futuro". Y es que el anarquista, arranca de los principios científicos, sustentándose en la concepción fértil que conducirá a la humanidad del porvenir, dueña de su felicidad, a un perfeccionamiento indefinido. Y ha de lograrlo, si las clases humildes que al fin de cuentas sacaron a la historia de todas las crisis, también de esta se hacen un concepto de la revolución total. Las bases están echadas. Eliminando la jauría sanguinaria que, azuzada en forma infamante, pretende destrozar al resto de la humanidad, habrá conquistado en el corazón de cada individuo el mundo de la paz, de la justicia y del amor. Separada de él por el espacio de un cuarto de siglo, la ciencia moderna ha dejado atrás muchos conceptos y teorias. De poder observar los últimos adelantos, él y Caja!, que miraban tan lejos, podrían discurrir con libertad sobre nuestro futuro inmediato. Poetas profetas que eran, ambos quemaron nervio y fósforo al servicio de la humanidad doliente y desamparada. Tras rudo batallar, la 'tierra que lo viera nacer, llamó a Lluria a su seno, para ofrecerle descanso eterno a la edad de 62 aiios. El libro que comentamos, "Evolución Super-orgánica" -"Humanidad del porvenir"- será por algunos años todavía una obra maestra. �de Monterrey. Presidente AdVitam del Centro Literario de Monterrey, 1945. PUESTOS PUBLICOS :-Diputado a l'iene de la Pág. 2 las Legislaturas Federales XXIX YXXX. Senador Suplente por el Estado de Nuegación de su vida, dedicados a su padre Do. Miguel F. l\fartinez, Maestro de vo León de la XX..."'<.I. Director de la BiMaestros de Nuevo León y de la República Mexicana. blioteca Pública de 1917-1919. Inspector Gral. de Monumentos ArqueológiSé que IJOY hacia tí porque me imantas; cos en el Estado de Nuevo León de y e11 atracción geométrica de mundos 1915-1920. Secretario Particular de la como centro de lumbre te levantas; Junta Nacional de la Campaña contra un huracán de vórtices pro{undos la Langosta. Jefe de Personal d.e la me ha de llevar ¡Señor! ante tus plantas. misma Junta. Jefe del Departamento Administrativo de dicha Junta. SecreMartinez Rendón es un miembro Parlamentario; conocedor de los proto- tario Particular del Gobernador del Escolos del Estado; periodista vigoroso de izquierda; es un poeta que se ha trans- tado de Nuevo León de 1918. Jefe de formado al compás de la vida, desde la poesía simplemente lírica y soñadora Empacadores del Departamento de Eshasta las creaciones serias del espíritu y de los conceptos materialistas de la tadística ~acional, 1927. Secretario historia. Particular del Jefe del Depto. de EstaNo ha buscado sus fuentes de inspiración en los caminos trillados de la vul- distica Nacional. Visitad o r Especial garidad, sino en los jardines ocultos donde florecen los rosales de la elocuencia, del Depto. de Estadística Nacional. de la virtud y de la justicia humanas. Contador del Depto. de Estadística NaPertenece al grupo de los reformadores, de los que no gustan de doblar la cional. Jefe del Departamento de Purodilla ante los hombres y los ídolos, pero Que sí son reverentes y uncíosos ante blicidad de la Defensa Agrícola de la la belleza y arte, ante los crepúsculos rojos del porvenir, llenos de inquietud, Secretaría de Agricultura y Fomento. de miseria, de hambre, a veces de sangre palpitante y generosa. Jefe de Biblioteca y Publicidad de la Poeta que sabe medir sus fuerzas con los atletas de su pensamiento y los Secretaría de Comunicaciones y Obras impulsos de su corazón. Públicas. Oficial Mayor del DepartaCima coronada de nieve que proyecta su blancura en los fértiles valles de mento Autónomo de Estadística Naciola Patria; índice que señala caminos de altura; ojo avisor de la ceja enmaraña- nal. Jefe de la Oficina de Inspección da pleno ne inquietudes que refleja las proyecciones de su espíritu siempre re- del Depto. Federal del Trabajo. Jefe de belde y soñador en los surcos de la lírica nuestra. la Oficina de Concentración de FonUltimos reflrjos de una tarde majestuosa que han de formar el galardón dos en la Dirección General de Cosupremo que perpetúe la floración de sus pensamientos por encima de las ase- rreos. Jefe del Departamento de Gochanzas de la vida y de la muerte. bernación de la Secretaría de Gobernación. Secretario Particular del C. DATOS COMPLEMENTARIOS:-Na- cional", de Monterrey, N. L., 1917-1919. Secretario de Gobernación. Asesor de ció en Monterrey, N. L., el 12 de ;\layo Director de la Revista "La Ilustración", la Secretaría de Comunicaciones y de 1891. Sus padres fueron el Ing. y 1918-1919 en Monterrey, N. L. Miem- Obras Públicas. Jefe de la Oficina de Maestro Do. Miguel F. Martinez y Sra. bro del "Pen Club". Director del Ma- Tránsito. Secretario Particular del C. qazine Ilustrado de "El Nacional Revo- Gobernador de Nuevo León, 1936. DeJosefa Rendón de Martínez. PREPARACION CULTURAL:-Uni- lucionario". Editorialista del diario "El legado de la Confederación Nacional versitaria, Preparatoria. Altos Estudios: Instante". Director del Magazine ilus- Revolucionaria en Nuevo León, 1920. Historia de México y Literatura caste- trado "El Insta_nte". Articulista de "El Senador Suplente por Nuevo León a la llana y francesa. Conocimientos o es- Anti-Reeleccionista", periódico funda- XXXII Legislatura de la Unión. Subtudios artísticos: Literatura y Música. do por Madero. Redactor de "Pierrot", J efe de la Oficina de Tránsito y PoliConocimientos y Estudios Técnicos: 1909. "La Semana", 1915-1917. Jefe de cía de Caminos. Estadística, Biblioteconomía y Sociolo- Redacción de Páginas Blancas, 1912. gía. Conocimientos prácticos: Perio- Director de la Revista "Crisol" de la dismo, Imprenta. Viajes o estancias en cual se acaba de publicar su número el Extranjero: Estados Unidos de Nor- 100. Colaborador de la Revista "Pega(Viene de la Pág. 6) teamérica y Guatemala. zo". Colaborador de la Revista de ReOBRAS PUBLICADAS :-Poemas, :\lé- vistas. Corresponsal de "El Universal", 37 a 53) cita "desamor al indígena xico, 1915. Palabras de Enseñanza, 1917-1920. -obra de un mal entendido hispanisPoemas, 1914. "Carmina Aurea", PoeACTIVIDADES POLITICAS :-Miem- mo-" manquedad y perspectiva erróma, 1923. Biografía del Gral. Escobedo, bro del Comité Obregonista de Nuevo nea, que puede ya comprobarse supe1918. Discurso, cuasi una Biografía del León, 1920. Secretario General del Par- radas en los estudios de Don José ToSacerdote Fray Servando Teresa de tido Socialista Republicano de Nuevo ribio Medina, tanto como en las proMier .. "El País de la Riqueza, :\i_é xico", León, 1920-1924. Miembro de la Comi- longaciones de su actitud en tratadistraducido al inglés y al francés. Esta- sión de Prensa en el Comité Nacional tas como Don Salvador Toscano a quien dísticas, compendios 1930. La Pobla- "Pro-Calles", 1924. Representante del el Sr. Lic. Rangel Frías alude. Quiere ción de Nuevo León desde 1603 a 1929. E.O.Y. en la Campaña Pro-Obregón, decirse, corno lo vieron y lo practicaBiografía de Leona Vicario y Quintana 1928-1929. Secretario Gral. del mismo, ron aquellos clásicos de la realidad Roo. "En Torno a la Poesía de l\fartí", asi como Director del "Crisol". Repre- histórica americana nuestra, que la 1933. Mensaje lírico de México. Entre- sentante de Nuevo León en el Primero veracidad aflictiva y conflictiva en que vistas Imaginarias con Próceres ~fexi- y Segundo Congresos Nacionales de consistimos los hispanoamericanos, se canos. Inquietudes de la Revolución. Ayuntamientos. Representante del Go- nutre amorosamente en la sangre y en Homenaje a Monterrey, crítica poética bierno de Nuevo León en el Primer la sombra de los desprendimientos que en el CCCL Aniversario de su funda- Congreso Nacional de Geogr!lfía. Re- nos violentan a separarnos. La obra ción. presentante del Gobierno de Nuevo toda del Lic. Don José Toribio Medina, OBRAS E~ PREPARACION:-"An~ León en el Primer Congreso Nacional queda impregnada en el propósito de selmo", libro de lectura cprriente para de Geografía. Representante del Go- restañar esas heridas y de aminorar uso de los alumnos del 4o. año de edu- bierno de Nuevo León, en el Primer esa-s cicatrices. Para Vossler como se cación elemental en las Escuelas Noc- Congreso Nacional de Caminos. Re- ha dicho, ya apenas queda nada; la turnas. presentante del Gobierno de Nuevo concordancia espiritual va elevándose TROFEOS Y PRK\IIOS:- Flor ~atu- León, en el Segundo Congreso Nacio- a medida que lo material y mundano ral de los Juegos Florales de la ciudad nal de Educación 1924. se desvanece y se supera. En la opide México, 1915. Primer Premio en el ACTIVIDADES SOCIALES :-Repre- nión del Lic. Don Salvador Toscano, Concurso al Canto a Monterrey en el sentante de Nuevo León en el Primero puede la palpación todavía despertar CCCL. Aniversario de su fundación. y Segundo Congreso Nacional de Es- dolores en heridas antiguas. La superMedalla de Oro en la Exposición de Se- critores. Redactor en la Primera y Se- vivencia de un hispanismo frente a un villa 1930, por sus trabajos de estadís- gunda Reunión Nacional de Estadísti- pretendido indigenismo y el aprove-. tica. Primer Premio en el Concurso ca. Secretario General del Bloque de chamiento por críticos irresponsables, "La Lira de Plata" del Universal Grá- Obreros Intelectuales. Miembro de la que los manejan como conceptos cuanfico 1949. Primer Premio y Medalla de Asociación de Veteranos de la Revo- do ya tan sólo agonizan en palabras, Oro por su biografía de Leona Vicario lución. Miembro del Sindicato de la puede gallardamente dirimirse en una y Quintana Roo. Prensa. Miembro del Sindicato S.C.O.P. síntesis espléndida pero nada más, a ACTIVIDADES EDUCACIONALES:- Gran Orador de la Gran Logia de Nue- base del esfuerzo recordatorio y esclaProfesor de Educación Primaria, en vo León. Grados Masónicos del lo. recedor de una atención y de estudios las Escuelas Normales de Nuevo León al 30. como los que pueblan las páginas de ACTIVIDADES CULTURALES:- "más de 300 volúmenes" que recogie1915-1920. Profesor de Historia de México y Gral. en el Colegio Civil del Es- ;\liembro (,le la Sociedad Mexicana de ron la obra del Lic. Don José Toribio tado. Profesor de Historia General en Geografía y Estadistica. Miembro del Medina, sin distingos ni exclusividaCentro de Cultura de Nuevo León. des, sin egoísmos ni ruindad. Asi, anla Escuela Nacional Preparatoria. ACTIVIDADES PERIODISTICAS:- Fundador de varios Sindicatos de Nue- te el panorama integro de nuestra proPropagandista y Redactor de varios vo León. Miembro de varias Socieda- sapia hispanoamericana, ejemplarmenperiódicos en la Campaña Maderista des Científicas Literarias de la Repú- te vivió _aquel sabio chileno, nacido 1910-1911. Director de "El Constitu- blicá. Miembro del Centro de Cultura hace un siglo. MIGUEL D. MARTINEZ. •• JOSE TOR/BIO... Armas y Letras+ Pág. 8 A.las Casas Editoriales ya los Señores Distribuidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través · de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envios deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de habér señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universida~ de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique 1\fartínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martinez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 11, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014725 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales José Guadalupe Ramírez José Toribio Medina Literatura Miguel D. Martínez Rendón Pintura Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17324/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._10_0002014723ocr.pdf 715a8175ca242f69f26da2d2dc3e8c9c PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año IX Octubre de 1952 Núm. 10 A iniciativa de la Asociación Mexicana de Sociología corres• pondiente de la Asociación Internacional de Sociología de la U.N.E.S.C.O., de la Academia Mexicana de Ciencias Penales y del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Autónoma de México, se celebró en nuestro solar universitario el III Congreso Nacional de Sociología Criminal, en cuyo seno participaron los más versados sociólogos y penalistas mexicanos de las diversas Instituciones de Cultura de México y maestros universitarios de nuestra Casa de Estudios, que expusieron sus puntos de vista sobre los problemas sociológicos y singularmente penalísticos. Del primero al cinco del actual, en un ambiente grávido de estímulo y de buenos pro• pósitos, quedaron de manifies• to, por la voz autorizada de la membrecía congresional, los complejos problemas a que se refiere el Temario. Fué loable la labor de esta reunión nacional, cuyas miras esenciales se encaminaron a examinar a la luz de la verdad los graves aspectos que el crímen plantea en una sociedad que tiende día a día a depurar w organismo, y a adoptar me• didas aconsejables a los órganos legislativos para procribir los factores originantes de la Criminalidad y sus nefastas co• rolarios. Presidium del tercer Congreso de Sociología Criminal. ron de valorar las causas promotoras del mal, y de proponer el saneamiento de dichas lacras, destacaron algunas, cuyo contenido por su justeza y objetividad, merecen ser tomadas en la cuenta y, consecuen• De entre el innúmero acer- temente, incorporadas a la mo• "º de ponencias que se ocupa- derna legislación penal. Los resultados obtenidos por esta Tercera Asamblea Nacional han sido por demás pródigos a la Sociedad Mexicana y las leyes que la gobiernan. telectualidad de México para examinar dentro de su muros ya prestigiosos, las cuestiones sociales que mas aquejan ar País. Por esta distinción, que constituye un alto estímulo a Por otro lado, la Universi- sus maestros y alumnos, se sien• dad de Nuevo León ha sido se- te obligada a avanzar un paso ñalada nuevamente por la in- más en el camino de la Verdad. ~ �TERCER CONGRESO. NACIONAL DE SOCIO LOGIA Por la Asociación Mexicana de Sociología: Lic. Ignacio Mejía M. 1.-Psiquiatría y Sociología criminal. 2.-Sociología Criminal y Patologia social. 3.-La lucha contra los psicópatas criminales. 4.-Los resentimientos sociales y la criminalidad. 5.-Las deficiencias mentales y la delincuencia. TEMARIO: H),:_ÉL FACTOR SOCIAL Y LA DELINCUENCIA. Lic. Salvador Chávez Hayhoe. Dr. AJ. fonso Rojas Pérez Palacios. Líe. Luís F. Martinez Mezquída. Dr. Edmundo Buentello y Vílla. Por el InstíÍuto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional: CONVOCATORIA La Asociación Mexicana de Sociología correpondiente de la Asociación Internacional de Sociología de la UNESCO, la Academia Mexicana de Ciencias Penales y el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México, bajo lo auspicios de la Univeridad de Nuevo León, convocan a los interesados en las Ciencias Sociales y a los penalistas nacionales y extranjeros al Tercer Congreso Nacional de Sociología que versará exclusivamente sobre Sociología Criminal. El Tercer Congreso Nacional de Sociología tendrá lugar en la ciudad de Monterrey, Estado de Nuevo León, del 1 al 5 de octubre de 1952 de acuerdo con las siguientes bases: 1~-Los objetivos fundamentales del Tercer Congreso Nacional de Sociología son: A) .-Estimular los estudios y las in• vestigaciones de Sociología Criminal, con el fin de aportar luces científicas ' a las diversas cuestiones que ofrece la delincuencia en todas las socledades humanas, como un medio de procurar en las mismas, la seguridad y e) orden justos, bases fundamentales del bienestar y del progreso sociales. B).-Atraer la atención de los estudiosos de la Sociología y de los penalistas y criminólogos, sobre los pro~ blemas que ofrece en México la delin- • cuencia en relación con las peculiaridades de nuestra realidad social, para e~tablecer los principios científicos y las consideraciones técnicas que coadyuven a la solución de tales problemas. 2~-En el Tercer Congreso Nacional de Sociología no se tratarán asuntos de política militante o temas religiosos. 3~-Podrán inscribirse en el Congreso, sin necesidad de cubrir cuota alguna, las personas y las instituciones nacionales y extranjeras que deseen tomar parte en los trabajos correspondientes. Las instituciones serán representadas por el número de delegados que acrediten. 4~-Se considerarán miembros activos del Congreso, con derecho a voz y a voto: 1).-A los catedráticos de Sociología, a los de Derecho Penal de las Universidades e Institutos de la República Mexicana, que concurran al Congreso. 2) .-A quienes además de inscribirse como tales, presenten algún trabajo sobre cualquier punto del temario. 3) .-A los miembros de la Asociación Mexicana de Sociología. 4) .-A los miembros de la Academia Mexicana de Ciencias Penales. 5).- A quienes acrediten su personalidad como répresentantes dé Universidades, de Institutos Superiores de Cultura de México y del extranjero, invitados. 5~- Son libres, el númer0, la extensión e idioma de los trabajos que se presenten. Los mayores de 15 páginas, deberán llevar un resumen en cinco páginas como máximo del tema tratado y en su caso las conclusiones respectivas. 6~-Los trabajos serán de dos clases a).- Estudios. b).- Ponencias. Las ponencias · terminarán · con ·un pliego ae conclusiones. Sólo se admitirán trabajos en máquina a doble espacio, papel tamaño carta, con d9s copias. 7~- Los trabajos se presentarán a más tardar . e'i 15 de septiembre de 1952 en cualquiera de las siguientes direcciones: Sr. Dr. Mariano Ruiz Punes, Academia Mexicana de Ciencias Penales, San Juan de Letrán No. 9, México ,D. F., Rep. Mexicana. Sr. Lic. Raúl Rangel Frías, Universidad de Nuevo León, Monterrey, N. L., Rep. Mexicana, Sr. Dr. Lucio Mendieta Núñez, calle del Licenciado Verdad No. 3. México, D. F., Rep. Mexicana. 8~-Las personas e instituciones que presenten trabajos recibirán un diploma de mención honorifica si lo acuerda el Congreso a propuesta de la Sección respectiva y un ejemplar de la Memoria correspondiente sin costo al~ guno. 9~-EI Congreso se dividirá en el número de Secciones que determine la Comisión Organizadora, según la in~ole de los trabajos presentados. La Sesiones serán Plenarias y Seccionales. Se tratarán en sesión plenaria: la inauguración y la clausura del Congreso y el informe y aprobación en su caso, de los estudios y ponencias según dictamen de las secciov.es respectivas. Las secciones trabajarán con el sistema de mesas redondas; en ellas se leerán y discutirán los trabajos respectivos y se acordarán las conclusiones y las menciones honoríficas que deban proponerse a la Asamblea General. 10~-EI Congreso funcionará de acuerdo con estas Bases y con el Reglamento aprobado por el Comité Directivo y la Comisión Organizadora. COMITE DIRECTIVO: DR. LUIS GARRIDO Presidente de la Academia Mexicana de Ciencias Penales. SECCION I.-SOCIOLOGIA CRIMINAL GENERAL. A).-VICIOS SOCIALES Y CRIMINALIDAD. 1.-Alcoholismo y Criminalidad. 2.-Tox"ícomanías y Criminalidad. 3.-La Prostitución como factor de criminalidad. 4.-Los juegos de azar. 5.-La trata de blancas. B).-EL MEDIO FISICO BIOLOGICO Y LA CRIMINALIDAD. 1.-Geografía de la Delincuencia. 2.-Influencia del medio geográfico en la criminalidad. 3.-Influencias cosmológicas en la Criminalidad. C).-EL FACTOR ECONOMICO Y LA DELINCUENCIA. 1.-EI Medio Económico y el Delito. ·2.-Las Crisis Económicas y la Delincuencia. 3.-Los Delitos en las Actividades Económicas. 4.- Repercusiones económicas de la Delincuencia. 5.-Efectos de la Seguridad Social sobre la Delincuen~ia. 6.-Relaciones entre el género y la clase de ocupación y la Delincuencia. 7.-Los delitos en las profesiones liberales. D).-LAS COMIOCIONES SOCIALES Y LA DELI~CUENCIA. 1.-Efectos de las guerras civiles sobre la delincuencia. 2.- Las guerras internacionales y la delincuencia. 3.-Crímenes de guerra. 4.-El crimen politico. 5.-Las crisis sociales y la delincuencia. 6.-Las calamidades públicas y la delincuencia. E).-LOS GRUPOS Y CUASI-GRUPOS SOCIALES Y LA DELINCUENCIA. DR. LUCIO MENDIETA Y NUÑEZ Presidente de la Asociación Mexicana de Sociología y Director del Instituto de Investigaciones y Sociales de la U.N.A. 1.- El delito burocrático, causas y efectos sociales. 2.-Los delitos oficiales, causas y efectos sociales. 3.-La asociación delictuosa. 4.-Clase social y delincuencia. 5.-Causas y efectos sociales del gangsterismo. 6.-Los delitos sindicales. 7.- Delitos contra la constitución y estabilidad de la familia. COfüSION ORGANIZADORA: F).-EL FACTOR BIOLOGICO Y LA DELINCUENCIA. LIC. RAUL RANGEL FRIAS Rector de la Universidad de N. León. Por la Academia Mexicana de Ciencias Penales: Dr. Mariano Ruiz Funes. Dr .. Juan José González_Bustamante. Dr. Raúl Carran. ca y Trujíllo. G).-EL FACTOR PSICOLOGICO y LA DELI~CUENCIA. 1.-Sexo y de1incuencia. 2.-La delincuencia precoz. 3.-Edad y delincuencia. 4.-Raza y de1incuencia. 5.-Homosexualismo y delincuencia. 6.-La salud orgánica y la delincuencia. Armas y Letras + Pág. 2 1.-Etíología sociológica del delito. 2.-Vagancía y malvivencía. 3.-La influencia de la imitación en la delincuencia. 4.-La ejemplaridad de la pena en la delincuencia. 5.-Instrucción, educación, cultura y delincuencia. 6.-Religión y delincuencia. 7.-Tipología criminal. 8.-EI estudio de la personalidad del delincuente. 9.-Delincuencia internacional. SECCION II.-SISTEMA DE PREVENCION DE LA DELINCUENCIA. 1.-Organización de la Policia Preventiva y de la investigación pre• ventiva. 2.-Educación contra la delincuen• cia 3.-Vigílancia médica para la prevención del psicopatías criminales. 4.-Organización y asistencia social contra la delincuencia. 5.-Profilaxis de la delincuencia. 6.-Delincuencia juvenil. SECCION III.- SISTEMA DE REPRESION DE LA DELINCUENCIA · 1.-Penas, sistemas de aplicación. 2.- El Jurado Popular. 3.-La pena de muerte. 4.-Sistemas regenerativos del delincuente. 5.- Lucha contra la reincidencia. SECCION IV.- LA SOCIOLOGIA CRIMINAL DE MEXICO. En esta Sección pueden tratarse todos los temas de las Secciones I, II y III con referencia a la realidad social mexicana. Se recomiendan especialmente las siguientes cuestiones: 1.-Delincuencia entre las razas indigenas de México. 2.- La delincuencia juvenil. 3.-La delincuencia femenina. 4.-Tipología del limador y sus timos · en relación con el medio social mexicano: 5.- Vagancia y malvivencía. 6.-Clases sociales y delincuencia. 7.-EJ abandono de hogar y de personas. 8.-La prostitución. 9.-Toxicomanias. 10.-La delincuencia en las fronteras. 11.-La delincuencia burocrática, pública y privada en México, canp sas y efectos sociales. 12.-EJ crimen político. 13.- EI alcoholismo. 14.-El alcoholismo entre las razas in· dígenas. 15.-Tipología del delincuente mexí· cano. 16.-Delincuencia y cultura. 17.-Sístemas de investigación de la delincuencia en México. Efectos sociales. 18.-Las prisiones. 19.-Tribunal para menores. 20.-Cárcel de mujeres. 21.-Establecímientos correccionales. 22.-Función social del Ministerio Público en México. 23.~EI Jurado Popular. 24,-La pena de muerte. 25.-Hístoría de la delincuencia en México. 25·,-Folklore de la delincuencia mexicana. 27,-Delítos contra la economía. SECCION V.-TEMAS LIBRES DE SOCIOLOGIA CRIMINAL, GENERAL Y DE MEXICO. REGLAMENTO DEL TERCER CONGRESO NACIONAL DE SOCIOLOGIA !.-MIEMBROS DEL CONGRESO Art. 1.-EI Tercer Congreso Nacional de Socíologia, estará integrado: a).-Por los catedráticos de Sociología y por los de Derecho Penal de las Universidades e Institutos de la República Mexicana debidamente a• ere dita dos. b).-Por los representantes de las Universidades e Institutos de Cultura Superior, designados por unas y otras a invitación del Comité Directivo. del Congreso. e) .-Por los asociados fundadores y titulares de la Asociación .l\lexícana de Sociología. d) .-Por los miembros de la Academia Mexicana de Ciencias Penales, que concurran al Congreso. e) .-Por las personas físicas o jurídicas, sin distinción de nacionalidad, que presenten para su discusión al Congreso, trabajos de índole sociológica sobre algún punto de temario oficial, sujetándose a los lineamientos esenciales de la Convocatoria. Art. 2.-Todos los miembros del Congreso, tendrán voz y voto. Las delegaciones cualquiera que sea el número de sus integrantes, representará un voto. II.-MESA DIRECTIVA Art. 3.-La primera sesión plenaria del Tercer Congreso Nacional de Sociología, será presidida por el Comité Directivo integrado por el señor Dr. Luis Garrido, Presidente de la Academia Mexicana de Ciencias Penales; Lic. Raúl Rangel Frias, Rector de la Universidad de Nuevo León; Dr. Lucio Mendíeta y Núñez, Presidente de la Asociación Mexicana de Sociologia y Director del Instituto de Investigaciones Sociales de la U.N.AI y por la Comisión Organizadora que integran los señores Doctores Mariano Ruís Punes, Juan José González Bustamante, Raúl Carrancá y Trujillo y los señores Lic. Salvador Ch:\vez Hayhoe, Dr. Alfonso Rojas Pérez Palacios, Lic. Luís Martinez Mezquida, Dr. Edmundo Buentello y Villa, y Lic. Ignacio Mejía M. Art. 4.- Los miembros del Congreso, procederán por mayoría..de votos, a designar en la primera Sesión Ple• naría a la Mesa Directiva que deba presidir el Congreso hasta que sea clausurado, e igualmente en la misma sesión nombrarán relator o relatores. La Mesa Directiva constará: de un Presidente, dos Vicepresidentes que se distinguirán entre sí por el número de orden que corresponda a su elección Y Quienes respectivamente sustituirán al Presidente en sus ausencias tero• Porales, dos Secretarios y dos Voca- les, que también se distinguirán entre sí por el número de orden correspon• diente a su elección. El Comité Directivo y la Comisión Organizadora darán posesión de sus cargos a los integrantes de la !\lesa Directiva electa. El Presidente distribuirá el trabajo dr la Directiva entre los miembros de ella. Art. 5.-La Mesa Directiva convoca• rá y presidirá las sesiones plenarias del Congreso. Arl. 6.-La Mesa Directiva será auxiliada por las comisiones que de~igne para el mejor éxito de la organización del trabajo del Congreso. El Presidente de la Mesa Directiva será representante del Congreso. III.-SESIONES Art. 7.-El Tercer Congreso Nacional de Sociología tendrá verificativo en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, durante las fechas designadas en la convocatoria y sesionará en el lugar o lugares que designe su Mesa Directiva. Art. 8.-El Congreso trabajará en sesiones plenarias que principiarán a las 10 y a las 16 horas diariamente. Las sesiones durarán como máximo 3 horas, a no ser que la asamblea acuerde prolongarlas. Art. 9.-El Congreso se dividirá en ei número de secciones que determine su Mesa Directiva de acuerdo con los trabajos presentados. Art. 10.-Las sesiones serán plena• rias y seccionales. Se tratarán en sesión plenaria: la inauguración y clan• sura del Congreso y el informe y aprobación en su caso, de los trabajos y proposiciones de las secciones. Art. 11.-Las secciones trabajarán con el sistema de Mesa Redonda; en ellas se leerán y discutirán los trabajos correspondientes y se acordará J-::i concesión de las menciones honoríficas que deban proponerse a la aprobación definitiva de la. asamblea general del Congreso. Art. 12.-Cuando en alguna sesión plenaria fuere preciso conocer íntegramente alguna de las ponencias estudiadas por una sección, el autor del trabajo dará lectura a su estudio. Se concederá la ·palabra a los miembros del Congreso que la soliciten y podrán hacer uso de ella hasta 10 minutos en cada intervención, mencionando su nombre y representación. Art. 13.- Las discusiones sobre una ponencia no podrán exceder de una hora, a no ser que el asunto amerite mayor tiem_po a juicio de la Asamblea o de la Mesa Redonda. Art. 14.-Si no hay discusión o agotada ésta, se procederá a votación en caso de que el asunto lo amerite, o se tomará nota de lo expuesto por quienes hagan uso de la palabra, si se trata de temas teóricos generales. Art. 15.-Las Secciones trabajarán bajo la dirección de un Presidente y un Secretario, designados por la Mesa Directiva del Congreso. Art. 16.-Las secciones iniciarán sus trabajos a la hora fijada y con el número de miembros que concurran. Art. 17.-En las secciones, el Presidente dirigirá la lectura de los trabajos y las discusiones, conforme a lo dispuesto en los artículos antecedentes y el Secretario, levantará las actas respectivas. Art. 18.-Los Secretarios del Con• greso y los Secretarios de las secciones, pasarán lista de asistencia de los delegados a la hora fijada para cada sesión. Art. 19.-Los Secretarios del Congreso y los de las secciones, leerán las ponencias de las personas ausen- tes o la síntesis del trabajo. Al empezar cada sesión del Congreso o de sección, leerán el acta de la -Sesión antep rior la cual se someterá a discusión y en su caso a votación. Art. 20.-Cuando la ponencia exce• da de 15 páginas, en las sesiones plenarias o en las de las secciones, se leerán una síntesis no mayor del mencionado número de páginas, a no ser que la importancia de la materia y siempre que se disponga de tiempo, amerite la lectura íntegra o parcial del trabajo a juicio de la asamblea plenaria o de los miembros de la sección en su caso. Art. 21.-Los Seer.etarios del Con• greso y el de las secciones, inscribirán a los oradores y el Presidente les concederá la palabra por orden de inscripción. Ningún orador podrá intervenir más de tres veces en una discusión, salvo autorización especial del Presidente del Congreso o de la sección respectiva. Art. 22.-No podrán discutirse en el Congreso, asuntos de credo religioso o de política militante. • Art. 23.-Los acuerdos y resoluciones del Congreso y de las secciones, sr. tomarán por mayoría de votos de los miembros que concurran a la sesión plenaria o de la sección. El Presidente del Congreso y el de las Secciones, tendrán voto de calidad para el caso de empate en las votaciones. Art. 24.-Cualquíer cuestión no prevista en este Reglamento, que se suscite durante las discusiones en sesión plenaria, será resuelta por el Presidente del Congreso y en las secciones por el Presidente de las mismas. Art. 25.-En la última sesión plena. _ ria del Congreso se nombrará la comisión redactora de la Memoria y se fijará fecha y sede del Cuarto Congreso Nacional de Sociología para e!' año de 1953. Art. 26.-Los trabajos a los cuales se otorgue Mención Honorífica, serán preferentemente publicados en la Memoria del Congreso. Todos los demás que se presenten y aprueben, se publicarán de acuerdo con las posibilidades materiales con que se cuente para la publicación de la Memoria y la selección que haga la Comisión Redac• tora de la precitada Memoria. REPRESENTANTES DE UNIVERSIDADES E INSTITUTOS CIENTIFICOS, CONCURRENTES AL TERCER CONGRESO NACIONAL DE SOCIOLOGIA EN LA CIUDAD DE MONTERREY. ATENEO FUENTE DE SALTILLO, COAHUILA. Lic. Arturo Moneada Garza. ACADEMIA MEXICANA DE CIENCIAS PENALES. Dr. Mariano Ruiz Fúnes. ASOCIACION MEXICANA DE CIENCIA POLITICA. Lic. Desiderio Granue. Lic. Luis García Romero. ASOCIACION MEXICANA DE SOCI01..OGIA. Dr. Lucio Mendieta y Núñez. Lic. Salvador Chávez Hayhoe. Dr. Alfonso Rojas Pérez Palacios. Lic. José Montes de Oca y Siyva. Lic. Alberto F. Senio. Lic. Lucio Cabrera. ESCUELA DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES DE LA U.N.A. DE MEXICO. Lic. Moisés González Navarro. FACULTAD DE DERECHO DE LA U. N. A. DE MEXICO. Lic. Arturo Serrano Rodríguez. IN"STITUTO CAMPECHANO. Lic. Luis Felipe Martínez Mezquída. INSTITUTO AUTONOMO DE CIENCIAS Y ARTES DEL ESTADO DE OAXACA. Lic. Pedro Yesca Peralta. Armas y Letras + Pág. 3 INSTITUTO DE CIENCIAS Y ARTES DE TUXTLA GUTIERREZ, CHIS. Lic. Guíllermo Sánchez Chanona. INSTITUTO CIENTIFICO Y LITERARIO AUTONOMO DEL ESTADO DE MEXICO. Lic. Guillermo Colín Sánchez. INSTITUTO CIENTIFICO Y LITERARIO AUTONOMO DEL EST. DE Hl• DALGO. Lic. José Delgado Hidalgo. INSTITUTO DE INVESTIGACIONES SOCIALES DE LA U.N.A.M. Dr. Lucio Mendieta y Núñez. Líe. Ignacio Mejía M. Prof. Roberto de la Cerda Silva. Sr. Osear Uríbe Villegas. INSTITUTO JUAREZ, DURANGO. Lic. Salvador Zúñíga Garay. INSTITUTO JUAREZ, VILLAHERMOSA, TAB. Lic. Eduardo Alday Hernández. INSTITUTO CIENTIFICO Y LITERARIO DE ZACATECAS. Lic. Salvador !barra Pastrana. UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO. Dr. Luís Garrido. Dra. Victoria Kent. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON. Lic. Raúl Rangel Frias. UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SURESTE. Dr. Eduardo Urzáíz Rodríguez. UNIVERSIDAD . MICHOACANA DE S. NICOLAS DE HIDALGO. Lic. Gílberto Vargas López. UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA. Dr. Efraín Urzúa Macias. UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO. Dr. Francisco Carmena Menclares. UNIVERSIDAD DE S. CARLOS, GUATEMALA. Lic. Jorge del Valle Matheu. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SAN 1 urs POTOSI. · Lic. José Luis Vera. UNIVERSIDAD DE PUEBLA. Lic. Ramón Palacios Delgado. UNIVERSIDAD DE QUERETARO. Lic. Antonio Pérez Alcócer. UNIVERSIDAD DE SINALOA. Lic. Rodolfo Monjaraz Buelna. UNIVERSIDAD DE SONORA. Lic. Abraham Aguayo. TRIBUNAL SUPERIOR DE JUSTICIA DEL DISTRITO Y TERRITORIOS FEDERALES. Lic. Maria Lavalle Urbina. Lic. Alber.to R. Vela. Lic. José de las Fuentes Rodríguez. PROCURADURIA CENTRAL DE LA REPUBLICA MEXICANA. Lic. Arnulfo Martinez Lavalle. ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quíroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Mai:tinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martinez Director Lic. Fídencio de la Fuente Oficinas Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO , �La Libertad de Trabajo y Tercer su Protección Penal Discurso leido por el doctor Luis Garrido, Rector de la UNAM, el dia primero de octubre de 1952, en la sesión inaugural del 111 Congreso Nacional de Sociología Criminal, celebrado en el Aula Magna de la Universidad de Nuevo León. • El Congreso de Sociología Criminal inaugura hoy sus actividades, en un ambiente nacional que reclama una más enérgica y metódica represión del crimen y una mejor prevención de la delincuencia. . No podemos negar que los estudios penales adquieren pres• tanda y modernidad en nuestro país. Distinguidos juristas y médicos mexicanos han ganado prestigio internacional con sus tra• bajos en el campo criminológico y sin embargo la curva de los delitos asciende en forma incontenible. Difúndense revistas especializadas y fúndanse academias y sociadades para estudiar el Derecho Penal, pero nuestras penitenciarias carecen de una bue• na organización y el índice de la reincidencia adquiere terribles proporciones. Nuestras leyes sustentan excelentes doctrinas, pero frecuentemente sus instituciones no viven en la realidad. El Doctor Luis Garrido, Rector de la U. N. A. M;, pronunciando el Discurso Inaugural. Hay pues un marcado divorcio en- !untad inquebrantable de trabajar catre el esfuerzo intelectual y sus res~l- da uno en nuestra esfera de acción, tados, entre la teoría y la pf.áctica, en- · porque las resoluciones aquí aprobatre el -impulso creador y sus realiza- das no duerman él sueño de los jusciones. Tal parece que lo importante tos, en una Memoría que se use para es trabajar por que se Ueve a efecto consulta de eruditos o especialistas lo que tantas veces se ha repetido so- de gabinete, sino que realmente sirbre reformas a las leyes punith•as, a van para orientar las reformas de la las cárceles, a los tribunales. a la po- sociedad en un aspecto material y étilicía, al Ministerio Público y a la Po- co, que la purifique de negligencias, lítica Criminal. Y, sin embargo, henos de omisiones y de prácticas nocivas, aq.µí reunidos para estudiar una vez que la hacen un caldo de cultive para más el crimen desde el ángulo social. los fermentos criminales. La Academia Mexicana de Ciencias Y es que el espíritu se acongoja ante la multiplicidad de fuerzas que ge- Penales a la que me honro en perteneran el delito: miseria, vagancia, jue- necer, está resuelta a trabajar incango, alcoholismo, libertinaje. Y como sablemente para lograr el mejoramien'." servidores de disciplinas jur.ídicas y to de nuestra técnica en la prevensociales, buscamos en nuestra respec- ción del crimen, ofreciendo al Estado tiva ciencia aquella fé con que el hom- su más amplia colaboración en el debre pueda poner remedio o atenuar sarrollo de un programa que dismilos males sociales, si obra con desin- nuya los factores que generan la deterés y alteza de miras, buscando sólo lincuencia. Pero nada se obtendrá si no teneel bienestar de las colectividades humos el equipo ·Y los estudios necesamanas. Pero a la luz de la experiencia ad- rios para cesolver todos los complejos quirida, debemos salir de este Con- problemas que plantea la realidad sogreso con el espíritu tel_!so, con la vo: cial en el área del delito. A este fi11 responde la convocatoria del presente Congreso. Vamos a reunir todo el material necesarios para nuestra gran cru~ada. No importa que se repita lo que ya se ha expuesto en otras ocasiones. Siempre es oportuno insistir hasta que se nos oiga. Pero, ádemás, estos trabajos cobrarán nueva vida al entrelaiarse con ·otros en un plan de conjunto. Sus autores, por otra parte, venidos de toda la República, podrán enriquecer con sus observaciones de carácter regional, el cuadro del proceso colectivo en orden al delito. M.ás la reunión a la que concurrimos tiene otra significación. El auge de los estudios jurídicos en materia penal, no se ve acompañado de igual florecimiento en lo que concierne a la investigación del delito como fenómeno colectivo. De aquí el deseo benemérito que sustenta el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad, dirigido con singular acierto por el doctor Lucio Mendieta y Núñez, de fomentar los estudios sociológicos sobre el crimen. Hoy dia se multiplican en otros países, como base de cualquier labor seria en el campo criminológico, las investigaciones de psiquiatría social y psicodinámíca, para fijar los casos de personalidad mal ajustados en la conducta colectiva, y la influencia de razas y grupos, asi como de las condiciones de patologia social en el fenómeno del crimen. Desde los libros de Tarde y Garofalo hasta los modernos trabajos de . Abrahamsen, Barnes, Sutherland y Teeters se ha ido aCentuando en la ciencia la tendencia de ana.lizar los factores sociales del delito y de la personalidad del infractor, para aprovechar estos conocimientos para la prevención del crimen y para la resocialización de los delincuentes, por medio de un tratamiento que restablezca las relaciones normales entre ellos y la Sociedad. México requiere con urgencia más y mejores expertos de su realidad colectiva, para la terapéutica de los males que lo aquejan. Pero la formación de investigadores sociales es obra lenta y dificil, que por fortuna varios de nuestros centros de cultura superior han Comenzado. Entre tanto las reuniones, como la que hoy inauguramos, nos brinda, entre otras cosas, la oportunidad de cambiar impresiones acerc2. de las técnicas de investigación que conviene adoptar de acuerdo con nuestros recursos 1 capacidad, fisonomía nacional y estadísticas y métodos de representación gráfica. Es curioso advertir fuera de las clases intelectuales, el poco interés que despierta este tipo de lucubraciones. La sociedad se conmueve ante una catástrofe o una epidemia. Se hacen colectas y se erogan fuertes sumas frente a una calamidad pública, pero no tendría éxito una campaña para financiar los estudios y prácticas de ataque a los factores del crimen. Y, sin embargo éste ocasiona mayores daños que yna inundación o una plaga. Siega vidas, destruye propiedades, prostituye la familia, desorganiza las funciones del Estado, desencadena guerras... Es, en suma, el morbo más peligroso para la salud material y moral de la sociedad. Gastamos mill~nes en proteger la salubridad pública, pero nos resistimos a sufragar los gastos de_uan campaña moral para proteger los bienes más caros al hom- Armas y Letras + Pág. 4 bre como su honor, s_u familia, su pa. tria y sus bienes. Por otra parte, conocer al delincuente y comprender el delito desde los lugares donde se incuba, hasta sus últimas manifestaciones, sirve no sólo a la acción legislativa y persecutoria, sino también para la recta administración de la justicia penal. De otra suerte la justicia tiene reministencias vindicativas y no responde a la moderna técnica, que analiza la personalidad biopsíquica del agente delictivo y su conducta antisocial. Recordemos las bellas palabras grabadas al pie de la estatua erigina en Verona al insigne fundador de la Antropología Criminal, César Lombroso, que nos enseña el camino: "Se asonió con amor de cíentlfico a los abismos de todas las miserias morales, e irradió de verdad la humana justicia". Pero la ciencia del hombre reclama conocimientos profundos en varias disciplinas, entre otras los estudios de carácter sociológico. La personalidad humana no se forja sólo con factores individuales sino también por in.fluencias colectivas. Quererla interpretar a la luz de datos particulares, es desconocer que la conducta de los hombres se determina en muchas ocasiones por la sociedad misma, como nos enseñ'ó aquella noble y generosa mu-. jer doña Concepción Arenal. Por ello cabe insistir también que no podremos tener una buena magistratura penal y un foro respetable en eSte fuero, si sus componentes carecen de los conocimientos científicos necesarios para entender el complejo problema de la criminalidad, en su tri~ ple aspecto preventivo, punitivo y de resocialización del delincuente. Merced a la especialización es como pocÍrenios obtener un real progreso técnico para que la justicia obre con un conocimiento cabal del hombre. Ya no basta el punto de vista normativo o jurídico. Se necesita como se pllso de manifiesto en el reciente Congreso Criminológico de París, el auxilio de ciencias (je observación y de disciplinas meramente aplicativas. Entre las primeras están: la Biologia, la tipología, la psicología, la psiquiatria, el psicoanálisis, la sociología, las ciencias morales. Entre el segundo grupo se incluyen: la medicina legal, la policía técnica y científica y la ciencia penitenciaria. Nu~stro Congreso no debe olvidar, sin embargo, que el exceso de especialización, como dice Max Scheler, ha contribuido a obscurecer el conocimiento del hombre en lugar de aclararlo, lo cual se debe a que cada disciplina obra aisladamente sin ligar sus conclusiones con otras. Así, por ejemplo, en materia criminal cada una de ellas no ve en el delito, el delillcuente y las circunstancias, sino lo que corresponde a su objeto particular. Por ello nos hemos ppdido desentrañar en muchas ocasiones las causas profundas de los actos y omisiones penales :r sus ocultos mecanismos en el orden social. Debemos hacer un examen critico de los métodos empleados por las di,,ersas ciencias que estudian al hombre, par.a destacar los factores crimi• nógenos y Procurar una síntesis que nos de una clara' idea sobre las modalidades, naturaleza y desarrollo del (Pasa a la Pág. 7) Por Julián ~LVO l. EL TEMA. Reducimos el alcance de este trabajo a un breve ensayo de dogmática penal circunscrito al derecho mexicano. Ni el estado actual ele la cuestión requiere, salvo por alarde erudito, una complicada fundamentación doctrinal o una larga exposición histórica, ni la ocasión es propicia a un minucioso estudio de derecho compado que, sin embargo, no dejaría de ofrecer interés. La pugna de escuelas entre las concepciones del derecho a trabajar como función social y como derecho individual, bien puede reolverse armónicamente en el plano dogmático. En un mundo como el nuestro, que no es bastante rico para mantener a todos sus habitantes sin que, naturalmente, apor• ten su esfuerzo personal, carece de relevancia práctica a menos que bajo el primero de sus términos pretendan encubrirse for, mas de opresión que conocemos demasiado bien. El derecho positivo mexicano, por otra parte, presta un excelente apoyo dogmático a la cuestión y permite configurar una interesante es• tructura que es por sí tema suficiente para nuestra investigación. En el terreno especulativo, unos autores -Soler, Salvagno, por citar sólo a algunos de los más eminentes tratadistas hispano-americanos- reducen su estudio al de la huelga, el paro y la coalición como delitos de sustantividad más o menos perecedera, siguiendo así la tradición cientifica en la exposición de la parte especial del derecho penal. Otros, como Trueba, que entre nosotros propugna con tanto ardimiento -siguiendo a Vannini, a Delilala y, aun antes, a Gatti- la tesis de la autonomia del derecho penal del trabajo, todavía no aciertan a ofrecer una elaboración sistemática de la materia en los términos en que la reclamaba Florian. Tratemos, pues de suplir tales insuficiencias proponiendo un esquema sistemático de los preceptos legales que en nuestro ordenamiento jurídico reconocen la libertad de trabajo como un derecho individual de ejercicio politicamente garantizado y la dotan de protección penal contra sus posibles infracciones. 2. FUENTES. Las normas fundamentales de mayor rango o jerarquía que reconocen el principio de la libertad de trabajo como un derecho individual se hallan, como es sabido, en la Constitución federal vigente, de 1917: artículos 4o. y 123. El 73, por su parte, atribuye a la competencia federal la legislación en manteria de trabajo (fracción X). · En cambio, el Código penal -siempre nos referiremos al de 1931, vigente en el Distrito y Territorios Federale.s, puesto que no ofrece graves problemas su concordancia con los de los I;:stados- , la Ley federal del trabajo de 27 de agosto de 1931 y la Ley de responsabilidades de los funcionarios de 30 de diciembre de 1939, establecen las normaS secundarias o preceptos especifieamente penales que constituyen la protección juridico-penal de la libertad de trabajo. Y ello conforme al si guíen te sumario: a) Código Penal: articulos 214 fracción IV (abuso de autoridad) , 253 fracción IV (ventaja indebida en perjuicio de alguna clase social), 364 fracción 11 (violación de garantias) y 365 (prestación de trabajo no retribuida y reducción a servidumbre) . h) Ley Federal del Trabajo: artículos 258 (concepto de coalición) , 259 (concepto de ·huelga) ,. 260 (fines legitimos de la huelga), 262 (limitación de los actos de huelga y sanción de los de violencia física o moral cometidos con ocasión de aquella), 263 (huelga ilicita), 269 bis (impedimento de la renudación de . labores), 276 ( extensión ílicita de la huelga), 277 (concepto de paro), 278 (fines legitimos del paro) y 281 (para ílicito). c) Ley de Responsabilidades: articulos 18 fracciones XXIX (limitación general de la libertad de trabajo), XXX (limitación individual de la libertad de trabajo), XXXI (expedición indebida de titulo profesional), XXXI! (privación de salario), XXXlll (presentación de trabajo no retribuida), y LIX (imposición de multa excesiva a jornaleros u obreros), y 19 fracción VIII (sanción de los delitos expresados de carácter oficial). 3. RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL DE LA LIBERTAD DE TRABAJO. Además de otros varios derechos fundamentales en materia obrera, de los que el de asociación profesional es sin duda eJ más importante, la Constitución de 1917 reconoció en sus articulos 4o. y 5o. el derecho a la libertad de trabajo. Con ello se abre, una nueva etapa en la historia del derecho social y en la de la reglamentación constitucional de las llamadas garantias individuales. Desde entonces,· en efecto, junto a los derechos y garantías propiamente individuales, aparecen las garantías y derechos sociales. Las normas constitucionales mexicanas emplean le forma de expresión negativa en su consagración de la libertad de trabajo. "A ninguna persona podrá impedirsele que se dedique a la profesión, industria, comercio o trabajo que le acomode, siendo licitos" (artículo 4o.) . "Nadie podrá ser obligado a prestar trabajos personales ... sin su pleno consentimiento" (articulo 50.). Las limitaciones al ejercicio de esta libertad sólo podrán fundarse en el respeto a los derechos de tercero o a los derechos de la sociedad. En el primer caso, la limitación sérá irripuesta por resolución judicial; en el segundo, ·por resolución guhernati va ajustada a ley. En cuanto a la prestación de trabajos personales, el principio de libertad no admite más excepción que la del trabajo penitenciario. El articulo 123, que constituey la carta de los derechos del trabajador en la Constitución mexicana, contie- ne en varios de sus preceptos, normas vinculadas directa o indirectamente con el principio de la libertad de trabajo con su protección penal. Asi, el derecho de coalición de obreros y de empresarios (fracción XVI), el derecho de huelga y de lock-out (fracción XVII), la determinación de las condiciones de licitud de huelgas y paros (fracciones XVIII y XIX). Todos estos preceptos onstitucionales son posteriormente desarrollados y dotados de la adecuada sanción p.9r el Código penal y por la Ley federal del trabajo. 4. PROTECCION PENAL DE LA LI. llERTAD DE TRABAJO. El sistema jurídico- penal protector de la libertad de trabajo, se halla disperso entre los preceptos del código penal, de la Ley federal del trabajo y de la Ley de responsabidades de funcionarios. Mientras que esta última da lugar a la configuración de varios delitos oficiales sujetos a especialidad procesal, los dos primeros tipifican una serie de delitos comunes. Las infracciones contra la libertad de trabajo, pueden ser cometidas por los Obreros mismos, por los patrones o empresarios, por funcionarios públicos o por elementos extraños a la relación de trabajo. La principal diferencia entre tales figuras delictivas es la que proviene de sus autores. La condición de éstos determina en cada caso, ]as peculiares modalidades de la acción y constituye las especialidades penales y procesales correspondientes. Consideramos, pues, que la condición del autor de la infracción debe ser el criterio sistemático que nos permita establecer las diferencias de primer grado entre tales grupos relictivos. 5. DELITOS CONTRA LA LIBERTAD DE TRABAJO COMETIDOS POR FUNCIONARIOS. El Código penal sanciona en el articulo 214 fracción IV una modalidad del delito de ABUSO DE AUTORIDAD que puede ser dirigida finalmente a la protección de la libertad de trabajo. "Comete el delito de abuso de autoridad todo funcionario público, agente del gobierno o sus comisionados, sea cual fuere su categoría... cuando ejecute cualquier otro acto arbitrario y atentatorio a los derechos garantizados en la Constitución". Se trata de la modalidad genérica del delito. La exclusión determinada por la presencia del adjetivo "otro" elimina de este tipo de delito las demás modalidades del abuso de autoridad especialmente definidas y sancionadas en los restantes apartados del articulo 214. Las condiciones que ha de reunir el sujeto activo de este delito están precisamente determinadas en el precepto. Su objeto es la protección de los derechos garantizados en la Constitución, uno de los cuales, como ya hemos visto, es la libertad de trabajo. Los actos delictivos han de ser arbitrarios, es decir, flo ajustados a ley ni a razón, que excedan de la razonable potestad legal qµe incumbe al funcionario, y atentatorios; esto es, que supongan un perjuicio efectivo o una amenaza en relación con el ejercicio de los derechos individuales penalmente protegidos. La Ley de responsabilidades de funcio_n arios, por su parte, establece a cargo de los altos funcionarios el delito de VIOLACION DE GARANTIAS INDIVIDUALES (articulo 13 fracción V, en relación con los artículos 14 y 15), figura delictiva que, al igual que las demás a que habremos de referirnos en este apartado, consideramos como especies legales del delito tipo de abuso de autoridad. El articulo 18 de la propia Ley de responsabilidades, sanciona varias figuras delictivas especiales que con- Armas y Letras + Pág. 5 tiene ataques a la libertad de trabajo. Figuran entre los delitos oficiales de los funcionarios y empleados de la Federación y del Distrito y Territorios Federales, no comprendido~ en el grupo de los llamados altos funcionarios (articulo 2o. de la ley). Son los siguientes tipos de delito: LIMITACION GENERAL DE LA LIBERTAD DE TRABAJO. Se la define así: "Imponer limiaciones generales a la libertad del trabajo, que no estén autorizados por el articulo 4o. constitucional" (fracción XXIX). Las limitaciones previstas por el artículo 4o. de la Constitución, únicas reconocidas legalmente, son las establecidas judicialmente en interés de tercero o gubernativamente y conforme a la ley en interés social, y a ellas nos referimos en el apartado anterior. Las aludidas limitaciones generales son las impuestas en la Ley de profesiones de 30 de diciembre de 1944 y en su Reglamento de 29 de septiembre de 1945. PROHIBICION INDIVIDUAL DE TRABAJAR. Aparece asi tipificada: Prohibir a un individuo que se dedique a la profesión, industria, comercio o trabajo que lo acomode, cuando la ley no autorice esa prohibiciónn (fracción XXX). PRESTACION OBLIGADA DE TRABAJO. Consiste en "obligar a un individuo a prestar trabajos personales sin la justa retribución y sin su pleno consentimiento, fuera de los casos autorizados por el articulo 5o. constitucional (Fracción XXXIII). La excepción autorizada por la ley, a la que antes hicimos referencia, es el trabajo penitenciario, que también habrá de prestarse conforme a las prescripciones que en materia de jornada establecen la Constitución (articulo 123 fracciones I y ll) y la Ley federal del trabajo (articulos 68 y 73). Todos estos son delitos oficiales y su enjuiciamiento qued_a sometido a lAs especialidades procesales que señala la Ley de responsabilidades. Nos encontramos, pues, ante una figura genérica de delito, el abuso de autoridad, y ante varios tipos delictivos que pue_den considerarse como especies de aquélla: la violación de garantias, establecida en forma indeterminada por lo que respecta a los altos funcionarios y especificada, por lo que hace a los demás funcioñarios, en una forma general y negativa y en dos formas individuales, una positiva y otra negativa. Queda así suficientemente estructurada la protección penal de la libertad de trabajo contra sus posibles infracciones por parte de los funcionarios. 6. DELITOS CONTRA LA LIBERTAD DE TRABAJO COMETIDOS POR EMPRESARIOS O PATRONES. Del repertorio de delitos que integra la parte especial o libro segundo del Código penal, consideramos que constituyen atentados a la libertad de trabajo de cuya comisión sólo pueden responder empresarios o patrones los siguientes: VENTAJA INDEBIDA EN PERJUICIO DE ALGUNA CLASE SOCIAL (articulo 253 fracción IV). Se trata de una figura de delito que en ]a sistemática del Código figura clasificada entre los delitos contra el comercio y la industria, junto con otras formas delictivas que tienden a impedir los monopolios y otras maniobras que alteren el normal funcionamiento de las leyes, de la libre concurrencia económica. Sin embargo, la peculiar redaccjón del precepto -"Los actos o procedimientos que constituyen VENTAJA EXCLUSIVA E INDEBIDA a favor de una o varias personas determinadas y c'ON PERJUICIO del público o ·DE ALGUNA CLASE SOCIAL"- nos 11 (Pasa a la Pág. 6) , �ta ley y la penal imponen a dichos actos u omisiones". Las reserva$ y ;eferencias legales (Viene de la Pág. 5) que contiene la anterior definición se explican por el sistema constitucional permite formular la hipótesis de qu e de libertades consagrado con respecto en él pueden comprenderse también a las actividades patronales. Establédeterminadas maniobras que tiendan cido el derecho de coalición Y de paa alterar en perjuicio de la clase obre- ro a favor de los '.p:itrones (Constitura los principios"· reguladores de la li- ción, artículo 123 fracciones XVI Y bre concurrencia en el mercado de XVII; Ley federal del trabajo, artícutrabajo. Si tal hipótesis no es del to- los 258, 277 y 278). Sólo cabía limido descabellada, nos encontraríamos tarlo y condicionarlo legalmente conante un caso de técnica defectuosa que farme a las exigencias económicas y ha dado lugar a la confusión de dos de tal manera que en su ejercicio tenespecies delictivas en absoluto dispa- gan algún control los representantes res por su fin y por sus elementos. del interés público y de la otra parte Pero no cabe duda de que en todo de la relación industrial. Así, "los pacaso se trata de uri delito del ·que sólo ros serán lícitos únicamente cuando pueden resultar responsables los pa- el exceso de producción haga necetrones o empresarios, pues así se des- sario suspender el trabajo para manprende del encabezado del precepto: tener los precios en un límite costea"Se aplicará ,sunción ... a quienes in- ble, previa aprobación de la Junta de curran en alguno de los hechos delic- Conciliación y Arbitraje" (artículo tuosos que después se enumeran, ade- 278 de la Ley federal del trabajo). más, de la suspensión ... o disolución No cumpliéndose dichas contliciones de la empresa ... cuando el delincuen- en orden al fin propuesto por medio te sea miembro o representante de del paro y al control de su autenticidad, falseándose o preordenándose diella ... " chas condiciones, el paro es ilícito Y PRESTACION OBLIGADA DE TRA- da lugar a résponsabilidad económica, BAJO (artículo 365 fracción I). administrativa y penal. Debe resarSe trata del tipo de delito correspon- cirse a los obreros por los daños sudiente al que prevé, con respecto a fridos; debe sufrirse una multa hasta los funcionarios, el artículo 18 frac- de dos mil pesos (Ley federal del tración XXXIII de la Ley de responsabibajo, articulo 680), y debe responderlidades, y al que ya nos hemos refese criminalmente. rido. Por virtud de él se sancionará No está claramente determinada la "al que obligue a otro a prest~rle traresponsabilidad penal, salvo por el bajos o servicios personales sin la re- . precepto remisorio contenido en el tribuciln debida, ya sea empleando articulo 281 de la Ley federal del traviolencia física o moral o valiéndose bajo, en caso de paro ilícito. Ningún del engaño, de la intimidación o de precepto del Código penal lo define o cualquier otro medio". El elemento sanciona de modo expreso. Entendeesencial de este delito no es, como mos ante tal situación que sólo cabría pudiera creerse, la defraudación en el sancionarlo penalmente por aplicaestipendio, puesto que sobre tal exción del artículo 253 fracción IV (ventremo puede mediar acuerdo entre pataja indebida en perju~cio de alguna trón y obrero y consentimiento por clase social), al que ya nos referimos parte de éste. Es el forzamiento en la al comienzo de este apartado. Sin emprestación del trabajo, la violencia fibargo, los términos confusos y amsica o moral en la prestación del conplios en que este precepto penal está sentimiento del perjudicado, inclusir edaciado, nos obligan a considerarlo ve el fraude o " cualquier otro medio" como un género dentro del cual caaplicado por el sujeto responsable del bría subsumir la especie delictiva del delito para obtener tal consentimienparo ilícito, con la salvedad de que to, la verdadera característica de esta ésta no puede agotar la gama de posifigura de delitos. Sólo puede responbilidades criminales que pueden comder de él quien tenga la condición de prenderse en aquél. patrón o e:mpresario o quien la asuma por virtud de los actos delictivos, VIOLACION DE GARANTIAS (códies decir, el beneficiario del trabajo go penal, articulo 364 fracción II). Deprestado sin el libre consentimiento, be hacerse en este lugar, por lo mepues no cabe pensar lógicamente que nos una somera referencia a la violaeJ obrero d elinca contra si mismo. ción de garantías imputable a parti- La Libertad de... 1 11 li REDUCCION A SERVIDUMBRE (artículo 365 fracción 11 ). Se comete celebrando con otro " un contrato que prive a éste de la libertad o le imponga _condiciones que lo constituyan en una especie de servidumbre" o apoderándose de alguna persona o entregándola a otro con el objeto de que ésta celebre dicho contrato. Por principio de razón natural resulta e\'idente que esta especie delictiva está configurada sobre la base de un ataque, y de los más graves que cabe perpetrar contra la libertad de trabajo garantizada constitucionalmente. Pero el típico delito contra la libertad de trabajo que se pone a cargo de los patrones o empresarios es el que la legislación mexicana denomina PARO (cierra, Hserrata", "lockout"). Lo define la Ley federal del trabajo en su artículo 281: "todo paro que se decrete fuera de los casos y sin los r equisitos de los artículos anteriores, por medio de falsedades o por la creación exprofeso de las circunstancias que en esos artículos se mencionan, hará responsables a los patrones o a sus legitimas representantes que lo hayan decretado, a quienes se aplicarán las sanciones que es- culares. No debe confundirse con el delito de igual sustancia y denominación que sanciona la Ley de responsabilidades de los funcionarios en su articulo 13 fracción V. En el lugar correspondiente nos hemos ocupado de él y hemos expresado nuestra opinión de que también las varias especies delictivas del articulo 18 fracciones XXIX, XXX y XXXIII de la propia Ley de responsabilidades pueden -ser comprendidas bajo la denominación genérica de violación de garantías. Cualquiera que sea la opinión que pueda merecernos el sistema adoptado por el legislador mexicano al tipificar dos especies . delictivas .de la violación de garantías, una imputable a funcionarios y otra a particulares,~el comentador dogmático debe atenerse a la presencia de esta figura de delito y admitir que una de las garantías· individuales por ellá amparada penalmente, es sin duda, la libertad de trabajo. El delito de violación de garantías cometido por particulares, ofrece un carácter genérico por lo que atañe a la condición de sus agentes responsables. Salvo la especialidad ya puesta de manifiesto en cuanto a los funcionarios públicos, cabe pens3.r que el ataque contra la li~ertad ~e trabajo subsumible en el debto de VI~lación de garantías puede ser cometido tanto por patrones como por obreros, aunque siempre se dirigirá contra obreros. Sólo en tal hipótesis puede concebírsele como una ofensa contra la libertad de trabajo, aunque también la de industria y comercio quepan bajo su tutela penal. Por consiguiente, cuanto antecede debe asimismo hallar su lugar en el apartado siguiente, aunque por razones de economía no hayamos de repetirlo. Queda asi delineado el cuadro de las infracciones criminales contra la libertad de trabajo que en el ordenamiento jurídico mexicano cabe poner a cargo de los patrones o empresarios. 7. DELITOS CONTRA LA LIBERTAD DE TRABAJO CO)IETIDOS POR OBREROS O ELEMENTOS EXTRA1'/0S. La clásica figura de delito contra la libertad de trab•ajo que . cabe imputar a los obreros, es la HUELGA. Sin embargo, superadas en la evolución histórica del derecho penal aquellas etapas de liberalismo económico a ultranza, en las que se consideraba que la relación obrero-patronal debía regirse por las normas contractuales de derecho civil, sobre la base de una hipotética igualdad de las partes, y pbr consiguiente, ambas debían responder en iguales términos de las incidencias a que diese lugar ]a ejecución del contrato de trabajo, la huelga dejó de considerarse como un ataque indiscriminado contra la santidad de lo pactado y de sancionarse penalmente como delito. Asi el derecho positivo mexicano reconoce y garantiza por imperativo c;onstitncíonal el derecho de coalición y el de huelga a favor de los obrerbs (Constitución, articulo 123 fracciones XVI y XVII; . Ley federal del trabajo, artículos 258 y 259 al 276) , como medio normal de establecer y mantener el equilibrio en las relaciones obrero-patronales. Como en el e.aso del "lock-out", al que ya 1101 hemos referido, 1a ley mexicana define la huelga y precisa sus objetivos con carácter limitativo, distingue entre huelgas lícitas e ilícitas, establece un sistema de responsabilidades dimanadas de las huelgas según su diverso carácter y sanciona penalmente sólo las huelgas ilícitas y los hechos delictivos derivados de ellas o de algún modo en conexión con ellas. En el moderno Estado de derecho, pues, la huelga en sí Yiene a strr un hecho irrelevante desde el punto de vista jurídico-penal. Sólo cuando se aparta de sus bienes y cuando sirve de ocasión para la comisión de delitos comunes en conexión más o menos estrecha con ella puede ser calificada como ilícita y· caer bajo la sanción del derecho penal. .Según el concepto legal, "hue]ga es la suspensión legal y temporal del trabajo como resultado de una coalición de trabajadores". Los objetos propios de la huelga lícita pueden ser: "l. Conseguir el equilibrio entre los diversos factores de la producción, armonizando los derechos del trabajo con los del capital; II. Obtener del patrón la celebración o el cumplimiento del contrato colectivo de trabajo; III. Exigir la revisión en su caso del contrato colectivo, al terminar el período de su vigencia, en. los términos y casos que esta ley establece; y IV. Apoyar una huelga que tenga por objeto alguno de los enumerados en las fracciones anteriores y que no haya sido declarada ilícita. "En su MODUS OPERANDI, "la huelga deberá' limitarse al mero acto de la suspensión del trabajo". Establecidas asi (Ley federal del trabajo, artículos 259, 260 y 262) las Armas y Letras + Pág. 6 bases a que en su origen desarrollo y finalidades debe sujetarse la huelga para ser lícita, de tales conceptos se deduce A CONTRARIO la estructuración jurídica de la huelga y de sus hechos conexos en cuanto delitos. Contamos así con las siguientes fi. guras delictivas: Huelga ilícita (Constitución, articulo 123 fracción XVIII; Ley federal del trabajo, artículo 263). Serán consideradas como tales "únicamente" aquellas en que '1a mayoría de los huelguistas ejecuten actos violentos contra las personas o las propiedades" y, en caso de guerra, aquellas en que "los trabajadores pertenezcan a establecimientos o servicios que dependan del Gobierno". La sanción de la huelga ilícita es lógicamente su declaración de inexistencia, pero ni el Código penal ni la Ley federal del trabajo establecen sanciones propiamente penales para ella, a menos que se considere la posibilidad de comprenderla en el articulo 253 fracción IV del código penal en cuanto forma del delito de ventaja indebida en perjuicio de una clase social, lo cual nos merece profundas reservas, o en el articulo 364 fracción II del mismo Código en cuanto violación de garantías cometida por particulares. No carecen, ·en cambio, de sanción penal expresamente establecida en la Ley federal del trabajo los ·actos conexos de índole delictiva que pueden cometerse con ocasión de la huelga como veremos inmediatamente. VIOLENCIAS Y COACCIONES (Ley federal del trabajo, artículo 262). Cualquiera que sea la calificación jurídica de la huelga -licita, inexistente, ilícita-, ésta debe desarrollarse pacíficamente. Para reforzar este principio, "los actos de coacción o violencia física o moral sobre las personas o fuerza sobre las cosas, si no constituyen otro delito cuya pena sea mayor, se sancionarán con prisión basta de dos años y multa hasta de diez mil pesos, más la reparación del daño". Se trata de una calificación penal especial de los delitos comunes de lesiones, injurias, amenazas y daños en propiedad ajena, que haya su razón de ser en las peculiares circunstancias de su comisión. OBSTRUCCION DEL TRABAJO. (Ley federal del trabajo, articulo 269 bis), incurrirán en este delito "Los qne impidan o estorben la ejecución de las medidas a que se refiere la fracción IV del articulo anterior o la reanudación del trabajo en el centro, negociación o empresa afectados por la huelga que la junta de Conciliación y Arbitraje hubiere declarado inexistente o ilícita" Las referencias que contiene el precepto se relacionan con la hipótesis de la huelga jurídicamente inexistente por no dirigirse a nin~ guna de los fines reconocidos legalmente o por no haberse seguido para su declaración los trámites legalmente prescritos. Constituye un manifiesto atentado a la libertad de trabajo cometido por los huelguistas contra los obreros que no lo abandonaren (articulo 268 fracción IV) o contra los de nueva contr~ción (articulo 268, fracción JI). PARTICIPACION EN LA HUELGA (Ley federal del trabajo, artículo 269 bis. Cometen este delito "los que, no siendo trabajadores del centro, negociación o empresa respectivos, salvo el caso de la fracción IV del articulo 260, tomen parte en una huelga inex_i•· lente o ilícita". Se trata de un dehto en el que só)o pueden incurrir ele· mentos extraños a la hµelga, tengan no la condición de obreros. La refe- ° (Pasa a la Pág. 8) -A LOS JOVENES DE NUESTRA CENERACION Crónica Universitaria Campio CARPIO Todo el pasado debe encontrar en nosotros la culminación • de su objeto. El sueño de los profetas tiene que expresarse en su realidad. De lo contrario el tiempo retomarla al primitivismo a la noche negra del oscurantismo, al estado de la barbarie. E; mucho pedir para la mentalidad de ciertos espíritus pusilánimes que del mundo y de las cosas pretenden siempre tomar la mejor parte, utilizándolos como artículo manufacturado. Mas en nosotros se depositaron tantas ilusiones, tal el infinito número de pensamientos y ojos han sido y son ·puestos en esta generación, que seria traicionar; no solamente la historia en cuanto tiene de responsable, sino la verdad y la justicia mis.mas, cuyo imperio ejerce suprema influencia sobre los intereses y las pasiones. Contrita el alma humana por el cúmulo de accidentes adversos al desarrollo de su actividad, es sometida a la dura ley que un destino aciago descargó sobre sus espaldas. Atormentada y desconcertada, titubeando siempre, caminando a tientas entre el laberinto de tanta complicación, no atina a cortar el nudo que atenaza su garganta. Imposibilitada para actuar, es arrastrada por los oscuros senderos que conducen al martirio, al desastre en que desembocan todas las guerras, el caos que es el producto final de las contiendas. En ese grupo que es el conjunto humano, están las vidas de nuestros antepasados crucificadas por c&usa tan innoble; de los amigos, padres, hermanos e hijos asesinados ayer en honor del dios terrib]e; los monumentos pulverizados, edificios con''ertidos en ruina, campos y fábricas desvastados, museos y bibliotecas reducidos a polvo, hospitales carbonizados; y rotas las ligaduras de Ja moral que son principio de la familia que es la fraternidad · entre los seres racionales, desatados los instintos de perversión con rienda suelta y del vicio y el morbo patológico, el crímen celebrando sus festines del brazo de la indecencia y la procacidad; nuestros hogares y fortunas quemados en honor de la victoria. El saldo no puede ser menos constructivo y ruinoso. Los distintos gobiernos nos han dicho que tenían razón y que luchaban por derechos justos. Escuchamos estas palabras desde antes de la historia: ya el aire que respiramos nos las trasmite con el lamento de la propia victima. Pese a ello, precis0t es matarse, aniquilarse. No podemos preguntar a los muertos si están convencidos o nó de la legalidad de sus derechos y, por consiguiente, si cambiaron de opinión. Aun cuando los interrogantes no fueran respondidos satisfactoriamente, nos quedaría siempre un marge,n para hacerles comprend'er el error. Pero si ellos no pueden ofrecernos la clave del misterio, los que vivimos somos responsables doblemente cuando después de permitir tanta guerra sin resolver el punto preciso que movía los anta.gonismos, hemos arruinado tantas veces el patrimonio social y cometemos por millonésima vez los errores de los qne nos han sÚcedido en la existencia terrena. Y no es una culpa a determinado sector o grupo, sino al conjunto colectivo; porque cualesquiera sean las fuerzas de que disponga un partido o agrupación políticos en ejercicio discrecional del poder, cuando la vida humana está en peli- gro .Y se ponen en juego las haciendas y fortunas e hipoteca el porvenir, toca a los pueblos hacer ejercicio de sus derechos, porque no hay cadenas suficientemente sólidas que no pueda romper cuando le· inspira el espíritu de libertad. Ese sentimiento, esa responsabilidad, tenemos la misión de infundirla en los corazones ·del mundo, por instinto de conservación, por principio indiscutible del bienestar que proporciona la paz mediante el trabajo creador. No y No! la vida de nuestros hijos, y de los hijos del mundo, la suerte de nuestros padres el sentido de nuestra misma libertad, no es trasferible. Constituye toda la propiedad humana adquirida en trato de rudo trabajo, al calor de ideas redentoras y con la visión· de un porvenir venturoso, amasado con cuanto fuimos hasta ayer para pensar hoy lo que seremos mall8na. Hasta aquí sabemos quienes hemos sido y con cuanto error descendimos a los planos en que nos encontramos. Queremos labrar nuestro propio porvenir con elementos nuevos no contaminados por virus que saturen de ponzQña lo que pretendemos crear ungido en pureza. Creemos en la fraternidad entre los hombres, apasionadamente, ciegam~nte. Y firmemente consideramos que seremos libres y dueños de nuestros actos como para propender y trabajar por esa libertad, si concientemente, ponemos al servicio de la comunidad las facultades que la naturaleza ha desarrollado para el desempeño de una actividad espiritual como es la de expresar a través de imágenes y sentimiento de fraternidad. Reunir los hilos desgajados para trasformarlos en sólidas cuerdas; unir los tejidos para soldarJos; restañar heridas y practicar suturas del alma, he ahi la síntesis de nuestra labor inmediata. Hacer un ideal de la hermandad, arrasando cuanto obstáculo se interponga, que por muy voluminosos y múltiples que ellos sean, no podrán con nuestra perseverancia, con nuestra determinación. No importa que frente a un mundo materialmente hostil constituyamos un puñado de voluntades solamente. Si mantenemos vivo e! fuego de la fé, si no renunciamos a la conquista del bienestar y de la libertad para obtener la igualdad, logramos mantener permanentemente en zozobra a los enemigos y no les daremos resuello. Si somos pocos ante el conjunto de adversidades, el estado de guerrilla con que podemos atacar(Pasa a la Pág. 8) El Poeta costarricense Alfredo Cardona Peña en la recitación antológica de sus poemas. IlECITAL POETICO El Departamento de Acción Social de la Üiliversidad acogió a la person::i. del excelente poeta costarricenseme~ic~no Alfredo Cardona Peña, que ha vivido en nuestra Patria largos años cultivand!) la Literatura en nuestros círculos universitarios e intelectuales. Autor de dos bellos libros de Poesía y ganador de varios certámenes, entre éstos el convocado por el Ateneo Ame2 ricano de ,vashington avocado a celebrar el tercer cumplesiglos del nacimiento de Sor Juana Inés de la Cruz (Noviembre de 1951) , mereció por su trabajo poético en torno a la Décima Musa Mexicana lo lauros del primer premio. La visita de Cardoña Pefia, cuya modalidad en la exposición de su bagaje lírico es la primera vez que se presenta en nuestra Casa de Estudios, fué gustada en extremo por ·la numerosa audiencia que se <lió cita en el acto poético. La promoción cultural, que se ce!.:-bró el veinte del actual a las 20 :30 horas en el Salón de Conferencias de la Universidad fu é· la recitación ant0lógica de los poemas del bardo costarricence, declamando en dos fracciones su exquisito repertorio 1 con ('} siguiente itinerario: PRIMERA PARTE. I, Fragmentos del "Valle de )léxico" ; II, "Bodas de Tierra y ).[ar", cant0 Xlll; De "Poemas.Numerales" (Premio centroamericano de Poesía); a) Armas y Letras + Pág. 7 La Patria del Poema; b) Le~tura de Quevedo; e) Lectura de la Biblia (lsaias); d) Lectura de Walt Whitman. SEGUNDA PARTE. I, Fragmento de "Los Jardines Amantes" 11, Itinerario de la Estatua; III, Cinco Sonetos Inéditos, y, IV, Lectura de ~léxico. Tercer Congreso... (Viene de la Pi,g. 4) vasto potencial crimnal, que anida en las sociedades contemporáneas. Unicamente procediendo así, contribuiremos a la resolución del problema que plantea la Sociología Criminal, en el cuadro de las otras ciencias que estudian las causas, la terapéutica y la prevención del crimen. Es indudable que los actos y las formas sociales ejercen gran influencia en la conducta de los hombres. Al soci ólogo criminal corresponde investigar la gestación y desarrollo del delito) relacionándolo con los factores y productos colectivos en cuanto lo condicionan, y también le toca precisar los efectos que a su vez produzca el delitoi tanto en la estructura como en la dinámica social 1 porque no es posible constituir una disciplina aislada Y absolutame·n te independiente, ya que los actos humanos y el crimen es uno de ellos se vinculad en recíprocas relaciones con otros asPectos de la vi- Pasa a la Pág. 8 �Tercer Congreso... ( rie11e de la Pág. 7 da. Por eso en la Agenda de este Congreso se han planteado una gran variedad de temas de influjo reciproco entre la sociedad y el crimen. , Al hacerlo así se tuvo en cuenta que la sociología estudia en general los influjos mutuos entre los factores y las realizaciones sociales. Mas tampoco caigamos en la ambición de pensar, que la sociología criminal puede absorber otras ciencias que conciernen al conocimiento del crimen y de su autor. Recordemos la frase de Ferri de que "todo delito es el producto de condiciones individua' les, físicas y sociales." Si el ambiente colectivo es el medio en que se cultiva la delincuencia, no es menos importante el factor individual. Cada disciplina tiene un campo perfectamente definido y unas y otras se pueden auxiliar sin perder autonomía, en la explicación de fenómenos tan complejos como el de los actos antisociales. Entre los temas que seguramente atraerán la atención y el estudio de este Congreso, como una de las causas más importantes de la delincuencia mexicana, está la de la corrupción de\ medio circundante. Cabria repetir a los hipócritas que se encandalizan desde las columnas de los diarios, con la gravedad y la multiplicidad de los delitos, la frase de Lacassagne: "Las sociedades no tienen otros criminales que los que se merecen", aseveración que como dice mi admirado y admirable amicro el doctor Mariano Ruiz Fúnes, es" verdadera, cabiendo so'lo trabajar por no merecerlos. Es indudable que las personas rodeadas de un ambiente de normalidad y con una vida honesta, están menos expuestas a delinquir. Ya A. Guillot señalaba a fines del Siglo XIX, que la desorganización moral de las familias es una de las principales causas del crimen, así como el alcoholismo, la explotación de la mujer, el libertinaje, las viviendas inmundas, pero sobre todo el hábito adquirido de llevar una vida cómoda, comprada con el dinero robado o de origen impuro. En nuestra civilización de tipo capitalista, cada vez más mecanizada, cobra importancia principal el factor económico, en la producción de ciertos tipos de infracciones a la ley punitiva. Los cultivadores contemporáneos de la Sociología Criminal, lo han puesto de manifiesto en Alemania, Holanda, Francia y Estados Unidos. Nosotros aún no podemos vanagloriarnos de haber aclarado, científicamente, los factores de la delincuencia mexicana. He aquí vuestra apasionante y patriótica tarea, señores Delegados. El país espera que lleguéis a resultados fecundos. Así lo hacen suponer vuestros antecedentes académicos y el número y calidad de los trabajos que habéis enviado. SE~OR GOBERNADOR: Una designación generosa me ha concedido el privilegio de presentaros a nombre del señor Director del · Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional, de la Academia Mexicana de Ciencias Penales y de todos los miembros de nuestra Asamblea, el testimonio de gratitud por por la valiosa ayuda que habéis dispensado para la reunión de este Congreso. SE~OR RECTOR DE LA UNIVERSIDAD DE N. LEON: En el cumplimiento de la honrosa m1s1on que se me ha confiado, estoy convencido de interpretar el sentimiento que anima a todos los señores Delegados, al manifestaros nuestra (Viene de la Pág. 7) complacencia, porque la Casa de Estudios que gobernáis con afán progresista y la fe y el entusiasmo de un • educador auténtico, haya patrocinado los desde todos los flancos con nuesnuestros trabajos, y que sea aquí, en tra verdad, no los dejará dormir: se:Monterrey -ciudad cada vez más dis- remos una pesadilla, un cargo de conpuesta para las grandes jornadas del ciencia, un peso sobre su alma, un espíritu._ donde nuestros sociólogos verbo de admonición. Que sea nuesy penalistas se reunan para orienta·r tra bandera la libertad Y con ella la política criminal del país, a fin de triunfaremos. obtener mejor éxito, frente a las fuerEl estado social del mundo que conzas antijurídicas que amenazan los valores más caros de la sociedad: la vi- vierte a cada habitante en soldado, hada, el honor, la libertad, el bien y la ce del artista, del escritor, del filósobelleza. Que las energías obscuras del fo del poeta un elemento de combate, mal decrezcan ante la inteligencia Y p~r su existencia en primer término la voluntad de los hombres de estu- y por un ideal después. ~l avance _de la negación, de la brutalidad que mdio. Esperémoslo, así, para fortuna . ~e vade los mismos alteres y ciega los nuestra patria y para la protecc1on ojos a la razón, han convertido a una actividad tan ajena a los problemas de lás sociedades en que vivimos. materiales del mundo en individualidades adosadas a partidos y teorías exóticas, que repugnan a cualquier manüestación del arte y la cultura. La misma ciencia no ha podido escapar (Viene de la Pág. 6) al contagio de principios cavernarios que ennegrecen la más pura imaginarencia legal alude a la hipótesis de las ción. Hasta comienzos del siglo el arhuelgas por solidaridad, pero su pro- te y la cultura imponían respeto a la cedencia es muy discutible. Nos ha- ani.malidad, que retrocedía como challamos, en efecto ante un caso de huel- muscada su rostro por la llama de cien ga inexistente o ilícita, declarada tal antorchas. La sabiduría derrumbaba IJOr . los organismos competentes del las más sólidas murallas y se conspoder público, es decir, ante una si- tituía en freno de los instintos anituación de hecho no amparada por el males cuando tenía que hacer uso de ordenamiento jurídico o en abierta su valer. Era ésta la única fuerza que pugna con él. ¿ Cabe la solidaridad li- domaba al bruto cuando las reglas de cita con tal situación? convivencia civil o los castigos corpoTanto la obstrucción del trabajo, rales no podían someterlo al razonacomo la participación de extraños en miento. la huelga inexistente comportan las penas señaladas por el artículo 262 En la actualidad los mismos Estade la Ley federal del trabajo para las dos mantienen escuelas de perfeccioviolencias y coacciones cometidas con namiento de las más absurdas e inocasión de la huelga. Todos estos de- gratas profesiones en que la desgracia litos, además, por precepto constitu- humana puede convertir a un hombre. cional, son atribuidos a la competen- El cultivo del espionaje, del cinismo, cia de la jurisdicción federal (Cons- de la mentira en todos los grados se titución, articulo 104 fracción I; Ley trocó en procaz enemigos de la liberfederal del trabajo, artículo 269 bis.) tad, levantando bandera de rebelión La Ley federal del trabajo estable- contra las reglas morales de la cultuce otra limitación en el derecho de ra. Los últimos años convirtieron en huelga, que puede llegar a revestir ca- héroes a los falsarios, a los embaucarácter delictivo. Se trata de la EX- dores y trapisondistas que cruzaban el TE.NSION !LICITA DE LA HUELGA ingenio para la provocación de situa(artículo 276). El precepto legal de- ciones beligerantes, pisoteando con cítermina que "los trabajadores huel- nico desprecio nombres de dios, símguistas no podrán suspender el traba- bolos, imágenes y héroes que la hujo en las negociaciones que no se en- manidad ha mantenido sagrados, ducuentren bajo el control del sindicato rante múltiples años. Con desparpaa que pertenezcan". La prohibición jo increíble se han negado verdades legal comprende, naturalmente, ade- absolutas cuya lógica indestructible más del control sindical de los traba- fué puesta en tela de juicio y sirvió jadores de la empresa por afiliación, hasta mismo acta de acusación, para el control jurídico que supone la titu- que un tribunal de forajidos dictara laridad del contrato colectivo de tra- la última sentencia trocando una verbajo. Se refiere tanto al caso de la dad en delito. La misma teoría sobre huelga inexistente e ilicita como al de h formación de los mundos, fué puesfa huelga lícita, que por su principio ta en solfa al servicio de una monsde orden económico debe mantenerse truosidad que dictaba leyes, instauracircunscrita en el menor radío de ac- ba su moral de prostitución, levantación posible. Por hallarse este precep- ba altares a dioses sanguinarios que to englobado en el mismo título que eran adorados en los templos por oralos anteriores, en el caso de que la ex- tes asalariados. Y la maquinaria, de tensión de la huelga llegue a consti- la propaganda, instrumento infernal tuir delito merecerá la misma san- que la civilización descubrió como ción establecida en el artículo 262, elemento híbrido, domesticable, volcaconforme a lo dispuesto en el 269 bis. do en el crisol de la mentira y el en8. CONCLUSION. Queda asi total- gaño disfrazado que el amo paga, lemente estructurado el cuadro de la galizaba con su prosa carnicera, aqueprotección penal de la libertad de tra- llos actos horripilantes, presentados bajo, dentro de un ordenamiento jurí- como artículo de primera calidad. dico que dota de suficientes garantías los intereses generales y los parRecordar la simplicidad de tanto ticulares de los partícipes en la rela- procedimiento complicado que el inción industrial. Quizá pueden formu- genio menesteroso de asalariados pularse a la legislación mexicana algu- so al servicio de causas perversas, olnos reparos de orden sistemático, pe- vidadas por la magia cerebral que prero su alcance no puede empañar el tende olvidarse de cuanto ofende y elogio que merecen los lineamientos y denigra a la especie, supone revolver principios generales en que se funda. los intestinos de una sociedad que se A los Jówenes de... La Libertad de... Armas y Letras + Pág. 8 ahoga en la sangre de sus propios mártires. Una institución tan falsa que se averguenza de sus mismos procedimientos, y que en_ el interés arriesga su propia existencia. Un vistazo al horizonte nos dará la parte de dimensiones y medidas de su descomposición. El panorama es idéntico en cualquier extremo. No son de nuestra parte intereses materiales los que defendemos, sino morales. Es toda la verdad, el respeto, el libre albedrío, el derecho a cantar y a reír, a la alegría que defendemos frente a la negación, a la barbarie, a la gordura. No puede haber indiferentes ni contemplativos, esperando que los aconteci_mientos resulevan el problema por s1 mismos. Los hechos nos lanzaron a la guerra. Incluso, a nosotros, los pacifistas por lógica, por fuerza del estudio de las sociedades humanas. He aquí la gran tragedia de los hombres libres. Todos somos arrojados a la hoguera belicosa: enemigos de la violencia, libertarios que aspiramos a un mundo mejor a base de la armonía, del entendimiento que distingue nuestra condición humana de las demás especies animales; objetores de conciencia, que por ese respetable derecho de libertad, renunciamos a cuanto supone un estado de beligerancia, conscientes de que la verdad Y la razón resuelven todos los problemas presentes y futuros; los cristianos Y demás sectas religiosas, cuyo ministerio responde a un ideal, equivocado o no de hacer el bien moral; artistas, qu~ la grandiosidad de su profesión creadora, las ha hecho concebir el ideal supremo de modelar la figura humana con todos los dones y virtud es y que este mundo pequeño puede hacerse grande para el bienestar y la armonía; el hombre de la calle, olvidado de todos, sin profesión determinada que trabaja en silencio y no se queja en la realización grandiosa del monumento ecuménico del dolor y las privaciones, que levanta ciudades, construye puentes y caminos, labra la tierra y recoge las mieses, tripula los barcos que surcan las aguas de todos los lates del mundo y baja a los profundos de la mina, para arrancar a la tierra los metales preciosos que mantiene escondidos en sus entrañas para fundirlos y transformar en múltiples objetos para asombrarnos con la maravilla mecánica del siglo. Y todos somos empujados al precicipio de la contienda donde nos consumimos sin gloria ni provecho. He aquí lo terrible, la inmensa desgracia, el pavoroso drama de nuestro siglo: Pero alguna solución queda. No se han agotado los medíos para redimirnos. Felizmente cuando un pueblo se propone ser libre, nadie puede detenerle. Que cada uno de nosotros cumpla con su deber. Que sea la conciencia la que guíe nuestros actos. Si procedemos asi, no hay elección posible, Reivindiquemos en nosotros mismos cuanto dolor y sacrificio ha costado e~te mínimo de libertad que se nos escapa de las manos y respondamos a la misión del hombre. Por encima de las tormentas sociales, sepamos en· frentarnos a los acontecimientos Y retarlos. Somos nosotros los dueños de los destinos morales de la humanidad. · Hagámosles sentir a sus enemigos t~ do el peso de nuestra decisión, sin doblarnos. Que nuestra cultura les h&: ga sentir rigor de la sabiduría, de la verdad, la majestuosidad de nueslras creaciones, lo constructivo de nueStta obra frente a su siembra de iniquida• des. ¡Y venceremos! � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 10, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014724 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Crímenes Libertad Penal Sociología Trabajo Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17323/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._9_0002014724ocr.pdf ed1a708a1d2392809e4bb3118d42b45a PDF Text Text , Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León R~gistrado como articulo de 2da. clase en la Adn1inistración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año IX Núm. 9 Septiembre de 1952 /Jafance '/Jniver:Jilario XIMENEZ DE CISNEROS Francisco M. ZERTUCHE. La mano rectora del ilustre Cardenal franciscano no sólo Al través de un año de labores académicas, como al través de un sendero de peregrinaje constante, pueden advertirse cla, domeñó la levantisca nobleza española sublimando los valores del Imperio cimentado por Fernando e Isabel, sino que, roban, ramente las señales itinerantes. do tiempo al tiempo, en constante vigilia por la grandeza de Es, Como nada permanece inmutable, nada en estática perma• paña, acudió presurosa a la fundación y dotación de la Univer, nencia y fijeza inalterable, el conocimiento de ayer tuvo que su, sidad de Alcalá de Henares, patria del Ingenioso hidalgo Don frir la influencia del nuevo conocimiento de hoy, y transformar, Miguel de Cervantes Saavedra, y el Colegio de San Ildefonso; se así, con el esfuerzo acopiado, con la savia renovadora, en una protegió las Artes y las Ciencias y puso celo inacabable en la contribución más a la cultura universitaria, que vale tanto como edición de la Biblia Poliglota Complutense, la más alta expre• decir la cultura patria. sión del Renacimiento español. De un año a esta parte, de aquel septiembre de ayer a este de esta magna empresa -que Consta la Biblia Políglota Compluseptiembre de hoy, una de las entidades universitarias que mejor ellaRaíz sola habría bastante para inmor- tense de seis volúmenes en folio adorse avienen por su programa a la diaria vida del espíritu docente talizar el nombre del austero francis- nadas con el escudo prelaticio del ausy estudiantil -el Departamento de Acción Social-, ha edifica, cano- . fué la necesidad que tenían los tero fraile franciscano. El primero do en las múltiples manifestaciones provenidas de su ejecución eclesiásticos de leer y estudiar la lite- contiene el Pentateuco y el Deuteronocanónica, las enseñanzas que al través de la conferencia, la mú, ratura testamentaria, ya que la mayor mio; el segundo, los Libros de Josué, parte del clero desconocía las lenguas los jueces, Ruth, los Reyes y los Parasica, la expresión pictórica, la arte dramática y el editorialismo, orientales. lipómenos; el tercero, los de Esdras y nuevas columnas en el sér y el pensar de la Universidad. Impelido por éste y otros propósitos. Nohemías, Tobías, Esther, Job, los Sal- Así, durante el pasado invierno quedaron instituídos los Cursos de temporada con la válida y prestigiosa presencia de maestros tan señalados como Eduardo García Maynez, producto de una sólida f ormacíón humanística, cuyos conocimientos en Filosofía y Derecho galardonan la cátedra mexicana; y los jóve• nes de la nueva generación, empeñados en la lucha del Humanis, mo y por ende en la búsqueda de la caracterología del Mexicano, tales como Sergio A. Fernández, Fernando Salmerón y Salvador Reyes Nevárez, así como el ya consagrado Emilio Vranga, quie, nes, en apretado haz y armonioso conjunto, ofrecieron enjun, diosas conferencias que versaron sobre temas humanísticos exa, minando por vez primera ante el auditorio de nuestra Casa de Estudios, el tema de la Mexicanidad y sus raíces filosóficas, al trasluz de sus valores inherentes y esenciales. . Otro capítulo de este trabajo de extensión universitaria, la ejecución dramática, resultante de una sistemática enseñanza del arte escénico, culminó con la presentación, en los Cursos de In, vierno, de obras tan modernas y discutidas como "El Niño y la Niebla", de Rodolfo Usigli, y "La Mujer Legítima", de Xavier Villaurrutia. Esta actividad ha sido tonificada recientemente, -vistas las experiencias obtenidas-, por nuevos valores docen, tes y otros métodos, que aspiran a nuevas perspectivas, esperán, dose fundadamente, que este año que se inicia en el mes que cursa, pueda inscribirse una contribución más en favor de la Ins, titución universitaria. La Sección de Artes Plásticas tuvo asignada a su cargo la_en• señanw metódica de la Pintura, de manera constante, en la se, de de la Facultad de Filosofía y Letras, culminando su ciclo do, cente con la presentación de Exposiciones en el solar universi, tario. Las actividades de Músic;a, encomendadas a la Sección de Pasa a la Pág. 8 hubo necesidad de establecer el texto bíblico de una manera incontrovertible. Ya Orígenes habían ideado el plan de presentar por primera vez reunidos los Libros Sagrados en sus diferentes lenguas antiguas: el texto hebreo, tal como se ve en los 'venerables códices, la versión griega de tos Setenta, la versión latina de San Jerónimo, conocida con el nombre de Vulgata y la paráfrasis caldea de Onkelos sobre el Pentateuco. Fué Complutum la sede gloriosa donde se congregaron los nuevos diascevas.tas a quienes se encomendó e] conjunto de la obra bíblica, llamados ardientemente por Cisneros , , . Fué allí, en esa la ciudad predilecta del prelado toledano, donde bajo su férrea e inequívoca voluntad, filóso¡os, gramáticos, teólogos, talmudistasf escritores, hombres de profundos saberes, en fin, depuraron, confrontaron, paleografiaron y pulieron la antigua cantera escritnrística. De las letras antiguotestamentarias encargáronse los judíos conversos Alfonso de Zamora, gramático, filósofo, jurista y talmudísta; Pablo Coronel, segoviano, y Alfonso de Alcalá; mientras que las nuevas fueron encomendadas a Antonio Martinez de Jarava, nebrijense; Demetrio Ducas, célebre cretense; Diego López de Zúñiga; Fernando Núñez, el Pinciano; Juan de Vergara, Fernando de Valladolid y Bartolomé de Castro, los más notables. La ejecución tipográfica coTrió a cargo de Guillermo Arnoldo Brocar, peritfsimo en éste arte. mos, los Proverbios, · el Eclesiastés, el Cantar de los Cantares, la Sabiduría y el Eclesiástico; el cuarto, los de los Profetas y los Macadeos; el quinto, los del Nuevo Testamento, y el último, un 1 diccionario hebreo de todo el viejo Testamento, otro de los nombres propios que aparecen en ambos, una gramática hebrea compuesta por e] Judío converso Alfonso de Zamora, el explicit de los nombres caldeos, hebreos y griegos del nuevo Testamento y una gramática y diccionario griegos. Cuéntase que, por los mediados de 1517, el tipógrafo Brocar envió a su hijo Juan con el ejemplar acabado de la Biblia para entregarlo en propia mano a] aguileño fraile francisco. AJ ser recibida esta primicia en la que había soñado largamente el Cardenal, exclamó con estremecido fervor su oración oblatoria; y más tarde declaraba a ~1s amigos: "de todos los actos de mi golierno no hay ninguno de que me debéis congratular tanto como de esta edición de las divinas escrituras." La obra edificadora de Ximénez de Cisneros n'o había parado allí. Padre de la Universidad española, no sólo fundó y dotó la Complutense y el Colegio <le San Ildefonso, sino otras seis Universidades más fueron sembradas Y· r ros.,., eraron a] cuidado de su severa mano: una en Santiago de Galicia, junto al sepulcro del Apóstol; otra en Sevilla, cabeza de la Bética; una más en Granada, la mora; la cuarta en Toledo, ciudad de su silla arzobispal y las dos restantes en Cataluña y las Asturias, con sede en Barcelona y en Oviedo. Monterrey, otoño de MCMLII �LA HERENCIA DE L·OS MAESTROS Nausicáa P. CARPIO. Generalmente se confunde cultura con educación, cuando en realidad se trata de dos disciplinas perfectamente definidas Y, si no disímiles, con campos muy comunes. El tema que vamos a desarrollar es el del problema de la cultura, tan víejo ... como siempre, interesante. La Educación forma especialidades. Por medio de su función, la pedagogía moderna ha logrado perfeccionar costumbres hábitos y modalidades en la vida di;ria. El campo de la ciencia pedagógica, en este aspecto, pareciera concretarse a un simple cambio de mutaciones, y su acción, aparentemente, si no fuera también por el nexo de unión entre educación y cultura, no hubiera dejado más, que un pequeño saldo de progreso en la vida de los pueblos. De ahí que, como de ordi~ario podemos observarlo, en cualqwer parte del mundo, tratemos con personas excepcionalmente educadas como perfectamente incultas. Triste es comprobarlo, pero nuestro siglo dolorido acaba de darnos no uno, sino millares de ejemplos que por su crudeza han puesto un negro borrón en la historia de las ciencias educativas. las paginas de enmohecidos pergaminos antes, y libros después; que sus manos hayan caído a pedazos en los mismos surcos en que se hizo germinar la semilla. Que sus cabellos hayan venido blancos como de plata, practicando cruzamientos bajo los rayos del sol. ¡ Qué sabían los hombres que hacían las guerras de tamaño sacrificio! 1Qué sabía el vulgo de esta obra gigantesca que ha dado a la humanidad tantos mártires, y que, gracias a ellos, se han podido llenar todos los graneros del mundo! De igual modo, en esa misma lucha y en ese mismo sacrificio, la cultura humana tiene su propio monumento. Desde tiempos inmemoriales el hombre ha querido saber. Pero como toda idea abstracta exige su parte de sacrificio que no puede transferirse, solamente, aqucillos inquietos, aquellos que vieron el mundo en su forma y extensión distinto al común de la gente, y se encontraron con fuerzas suficientes para tornarlo en sus manos y modelar• lo, fueron los elegidos de llevar adelante la obra del saber. Porque saber equivale a investigar, y saber, no debe tomarse como "saberlo perfectamente", sino simplementé como idea de saber. abarca el conjunto, no solo de cu_anto el hombre conoce, sino hasta mismo de aquello que le es desconocido. Sin remontarnos a los tiempos de Fenicia donde los encontramos con los principios propiamente dichos . d~ la cultura occi.dental, por los conoc1m1entos que han aportado sobre navegación, ni a Asiria, bañada por el lege~· da!'io Tig!'is, donde la historia de la civilización antigua tiene uno de los mejores capítulos; ni a Caldea, con su bifurcado Eufrates a quiep tanto le debe el mundo de la cultura, si todos esos hombres v esos pueblos no tratarán de in teresar;e como lo han hecho con marcado acento por los problemas que los conocimientos humanos le inspiraban, con senguridad que, tanto el pensamiento como el arte contemporáneos, serían de una pobreza infinita. Por estas viejas culturas que mas tarde tanto habían de influir sobre la árabe Y griega simultáneamente, los holnbres de hoy conocemos la grandeza inmortal, tanto de la filosofía como del arte de estas dos últimas civilizaciones, cum• bres que son el asombro de la humanidad, tanto por lo profundo del pensamiento que tienen, cuanto por la belleza eterna que la pobre mentalidad de nuestro siglo, tiene que estudiar toda• vía y •continuarán estudiando por muchos siglos. El campo de la cultura, como su propia. etimología lo expresa, es tan vasto al punto que apenas cabe en el marco de la ciencia social. Su función está en cultivar, y, por extensión, no sólo a la especie humana, sino que también a los demás reinos de los seres vivientes. Cultivar, en cuanto al nombre se refiere, significa someter a la dura prueba de la transformación, las reDesde la existencia del hombre soservas físicas de nuestra especie. Por medio de estas reacciones, qui nuestro bre la tierra, todos los caminos están sistema experimenta leyendo un libro, sembrados de cadáveres de maestros. escuchando una partitura musical, ob- De igual modo, para felicidad nuestra, servando la majestuosidad de una obra también lo están de otros que no lleplástica, contemplando fas líneas im- garon a la cumbre, y es ésta ulla gran ponentes de una estructura arquitectó- ilusión y una gran esperanza que nos nica o admirando los grandes descu- impulsa a proseguir las doctrinas que brimientos que día a día nos presentan de e1los recibimos como una religión las ciencias físicas y naturales, predis- en el amplio mundo, siempre tan inteponen nuestra espiritualidad a la re- resante como es el de la cultura. cepción de las grandes emociones a las que ·hasta ahora sólo al hombre le es Cultivarse, antes que un mero afán dable experimentar. especulativo en las sociedades moder' nas se convierta en obligación. ObliPor asociación de ideas, el mismo gación decimos, porque sólo mediante fenómeno se registra en el reino ve- el desarrollo de las facultades intelecgetal. Innumerables variedades de tuales podrá sobrevivir en el futuro plantas frutales y gramíneas, que hoy nuestra pobre humanidad. En otras conocemos, y que son nuestra base ali- épocas, como en los tiempos de Roma menticia por la cantidad y gusto sabro- "pan y circo" eran las aspiraciones so de sus frutos, no son el producto del máximas de cierta clase de la poblaacaso, ni su estado es el primitivo tal ción del Imperio Romano. Felizmente, cual la Naturaleza la ha concebido. Si desde los tiempos de los faraones acá, estas plantas permanecieran en su es- hubo poetas, físicos, filósofos, astrónotado originario, ni su calidad, ni su re- mos, políticos, que han dejado prueba mordimiento podrían, quizás, alimen- de su paso por la vida. Desde la antitar nuestra especie y la humanidad es- güedad hasta hoy, el progreso ha acetaría condenada a perecer por el ham- lerado de tal modo, que las mismas nabre, que ha asolado a tantos pueblos de cionesi por muy separadas que se encuentran unas de otras, no son otra cola tierra. sa que simples aldeas y hasta los conProceso similar que ha operado en tinentes, pequeñas comunidades a las el avance cultural del hombre. Por el que se alcanza en el perentorio lapso contrario, si disfrutamos de abundan- de poco más de un día. Para los homcia de productos, sobre todo vegetales, bres d~ la antigüedad, la cultura en esta es obra de la agricultura (cultura general, equivalía a especializarse en agrícola), que, en términos cientificos, todas las disciplinas intelectuales, desse llama "genética". Para lograr estos de la poesía a la fisíca y a la química, resultados sorprendentes, ba sido ne- ciencia, esta últimai bien poco cultivacesario que millares de investigadores da en el mundo antiguo. Hoy su camanónimos hayan dejado sus ojos sobre pn se ha ensanchado de tal modo que tenia un nombre humanidades y que también resonaba al oído, porque encerraba la mayor cantidad de conocimientos, tenía que ir de pueblo en pueblo, y de nación en nación, algunas veces hasta trabajando en un oficio aquí y allá y acullá para ganarse sustento, hasta encontrar con el maestro que le iba a enseñar la palabra sabia y divina del verbo creador. Durante muchos años, y por siglos, el hombre que quería aprender, tenía que tener la certeza moral de llevar a sus espaldas en la bolsa junto a la corteza de pan endurecido, los libros que eran su pan espiritual. Con esa bolsa a sus espaldas con esa luz en la frente que era con;o una estrella, los sabios de Europa, hasta hace dos siglos., ilu?linaro~ ~l viejo mundo con la sab1duna adqmnda de ese modo. Pan, agua, voluntad, ansias del saber, fueron los elementos que alimentaron el fuego de su inteligencia. De cultura, y no educación propiamente dicha, estaba formada la mentalidad de los grandes poetas y filósofos de la Grecia heroica. Homero, Sófocles, Esquilo, Sócrates, Platóni Aristóteles, Fidias, Praxiteles, Euclides, Pitágoras, Thales y toda la gran pléyade de sabios que inundaron el mundo antiguo con su saber y cuyos raudales de ese saber llegan a nosotros, han sido justamente un producto de la cultura, porque su .horizonte era tan amplio que abarcaba todos los conocimientos humanos. Pero esos conocimientos no han sido obtenidos en escuelas o universidades tal como las concebimos h_oy, sino que fueron el fruto de su trato con las personas, de su convivio con la calle, del tráfago diario del hombre y de las cosas que la han permitido ir formando su propio pensamiento del que sacaban posteriormente las especulaciones. Más tarde, ya sea en la calle o en la plaza pública, ellos mismos oficiaban de maestros, y devolvían en enseñanzas lo que del pueblo habían aprendido. Las academias, como le llamamos hoy a lo que puede entenderse como escuela griega, no era sino una simple cofradía donde alumnos y profesores alternaban liberalmente ,sobre los temas m4s diversos y sobre también las más distintas disciplinas literarias o filosóficas, con lo cual la mentalidad de profesores y alumnos' se agrandaba desmesuradamente, las ideas adquirían el bril1o y el vigor con que han podido existir hasta hoy y las especulaciones han constituido problemas que las ciencias físicas y morales todavía están estudiando. · Con el correr del tiempo, y al calor de las ideas que entrañaba toda la ciencia griega en sus más diversas disciplinas, de las partes más alejadas del mundo, acudían a Grecia los hombres que querían aprender algo. Las calles de Atenas y de Mileto se vieron durante· muchos años apeñuscadas de hombres de las más variadas razas .y colores que iban a Grecia para aprender, para escuchar la palabra de los maestros Sócrates} Platón, Epicuro, Aristóteles, cuya voz durante muchas generaciones, desde entonces, viene resonando en el mundo. En la edad media, hasta hace apenas n<i más de dos siglos, el hombre que quería aprender, que quería ponerse en contacto con esa ciencia que no es ciencia, pero qut Armas y Letras + Pág. 2 De toda esta actividad, de la que la historia nos presenta ejemplos tan evidentes, es siempre la juventud la mayor !'esponsable, porque es por ella Y nO por quienes ya se encuentran ya al borde de la tumba, por lo que los soñadores y sabios de la humanidad han vivido. Es por esta juventud del mundo, que es eterna en todas las épocas v bajo todos los soles de la tierra, que hay que averiguar, que profundizar, que indagar, a qué se deben y por qué se hán producido procesos tan deslumbrantes en distintos periodos de la historia. Cualquiera haya sido el color o la lengua en que la persona ha hablado, una sóla condición se exige para la formación de una cultura y es la de la voluntad. Por que la cultura es el signo inconfundible que denuncia el adelanto de los pueblos más que las riquezas materiales, más que todo ese saber sis.temáticamente frío y calculista, especulativo en su fondo oscuro ~ue pudo acumular riquezas sin contemdo moral. La nación que no cuente con un nivel de ternura, de comprensión, que no posea el aguijón punzante del saber, no puede distinguirse y descollar por gravitación propia en el concierto de los pueblos del universo. Toda verdad, todo conocimiento nuevo 1 toda belleza y creación cultural, po see una potencia expansiva que induce a su transmisión:. La difusión Y expansión de la cultura no podría operarse, ni podría progresar, si no contara con 18 voluntad anónima necesaria para divulgarla. Estos factores son tan indispensables que sin ellos no hay espontaneidad ni entusiasmo: }as dos fuentes de que se nutre la cultura. A falta de ellos, entusiasmo y estímulo, la cullura languidece. La cultura no fructifica donde n? se la vive; donde no se cambian ideas; donde las sugerencias en pro de un mejoramiento en este terreno no se comunican con amplitud, con sinceridad; donde el ojo escrutador sustituye al impulso} y el pesimismo apático ocupa el puesto de la actividad bienhechora. Basta apagar la llama del entusiasmo., para aparejar la parálisis en la cultura. Pero no se trata de crear y difundir la cultura solamente, sino de enfrentarse a quienes la deforman y destruyen mutilando la espontaneidad creadora Y el entusiasmo fructificador. Aunque el término resulte en extremo prosaico por lo anticuado, es necesario volver las armas sobre el eterno problema. Los hombres de hoy no son ni mejores ni peores que los de ayer. Su• problemas en cambio son bastal\te má• agudos y ·complicados. Ayer el hOIDbre con menos elementos lograba resultados más positivos gracias a •0 Pasa a la Pág. 8 CONFESION A,NTE LA HISTORIA Campio CARPIO. La situación de alegría que con crisis acentuada se define :ante todo, en las actividades comunes de la vida social, repercu• te en la esfera moral con influencia perniciosa para las artes y las ciencias, que se materializan, perdiendo su parte de indepen• dencia. En otro extremo, domestícanse y someten sin empacho a los quebrantos más arriesgados, abjurando de las nobles ac• ciones que constituyen todo nuestro pasado histórico en el te• rreno del libre albedrío. Las agitaciones a que es sometida la persona humana frente a un estado de cosas en franco deseen• so, le bombardean sin misericordia, alterando las mismas facul• tades sensoriales que determinan un estado anormal sin reme• dio, aun cuando las relaciones entre el hombre y su medio tien• dan más tarde a corresponderse. A tal punto llegó el desequili• brio que no existen medios de atar los tejidos del razonamiento. Este ciclo que nos toca vivir, conoce todas las derrotas. Sobre las espaldas del siglo se han acumulado tamañas cargas que por varias generaciones lle,·arán como lastre, nuestros hijos. El desenfreno liberticida, vicioso Y desordenado, arrasó hasta con los más íntimos sentimientos. Y allí donde no renace la angustia, por arrepentimiento reconfortante, como un lavaje del alma, aparece en todo su primitivismo, la brutalidad elevada al altar de la violenciai en forma de espectáculo o de castigo, con mórbido sadismo. Es natural que así sea; los pusieron las armas en sus manos y los enseñaron a matar, porque sólo matando podrían ser elevados a la categoría de héroes, árbitros de la victoria. Las costumbres de nuestros humildes pueblos que entonces eran indiscutidas y ponían rubor en las mejillas cuando alguien se burlaba de su inocencia, pasaron al campo del olvido, pisoteadas por el fatalismo de la bestialidad que aparece como sedimento anormal en algunas especies animales. Lo que fué arrullo y canción, es hoy hedonismo el evado al materialismo más crudo, con la insolencía perfectamente estudiada en negación absoluta de virtudes. Y cediendo a cada paso a la marcha de la muerte que no se detiene, retrocedemos cada vez más en nüestro combate de liberación. La tierra está sembrada de cadáveres y no solamente ~or culpa de los que mandan, de los poderosos, los omnipotentes, sino de nosotros inismos, por haber cedido los baluartes sin hacer respetar nuestros derechos, en lucha por la supervivencia de la especie. COMBATE ENTRE LA MAQUINA Y EL HOMBRE Cierto que el maquinismo ha mecani .., 1u~ centros nerviosos de la vida moderna. devorando al mismo industrial su explotador. El 0perario humilde, víctima del sistema que debe desarrollar determinadas actividades controladas en tiempo y medida, su• cumbe por agotamiento de estrofía frente a la producción que le convierte en materia prima. Pero el usufruc- piramos a su liquidación, y por otro lado todo el porvenir. No pretendemos entrar a saco en las casas de cualquier habitante para asesinarle a mansalva y arrebatarle lo que puede estimar como objetu de valor para si. Esta guerra que vi vimos, tiene raíces hasta lo más hondo del sentimiento humano; es una guerra de liberación del espíritu: es una revolución. No nos interesan las cosas, sino los hombres. Porque pretendernos acercarlo a sí mismo, plantearlo frente a la naturaleza, pero libre y humano, responsable de su propio destino y del de sus semejantes. Por cierto que la solución está en cada uno de nosotros. Pero también en cada uno de los demás. En este terreno, somos nosotros los que acusamos y aportamos nuestras soluciones. Es hora ya de que hagamos una reflexión sincera y que tratemos de acercarnos un poco más a nuestra conciencia, sin buscar un comercíalismo del trato humano. Preciso es volver a ]a misión que la naturaleza nos ha confiado. Hay probabilidades de encontrar el camino errado durante tantos si'glos pasados de vagabundeo inútil. La guerra como medio de destrucción es tan odiosa como los guerreros. De ahí que tengamos que vencerla con todas las armas propias para ]a victoria. De lo artificial que las sociedades modernas nos ofrece como articulo legitimo, tenemos que apartar a los hombres, producto falible a las ambiciones. Y no solamente en las actividades puramente domésticas como lo serian las vinculadas a subsistencia inmediata mediante un trabajo productivo, cual se desarrolla actualment~, sino también en arles y ciencias. Las disciplinas del espíritu no pueden estar contaminadas por el materialismo con fines de lucro, sino consagradas a 1a idealización de_ cuanto consideramos inalcansable como mortales, artísticamente hablando. Las ciencias deberán humanizarse y huir del contacto con la cosa utilitaria. El producto del saber no puede someterse a un fin de esclavitud o muerte del hombre, sino a liberarlo. Bastante han hecho los siglos para reducirlo a ]a condición en que se encuentra. tuario del producto del trabajo, tampoco siempre es más feliz. Su ignorancia no acierta más que al aumento de ]a manufactura; y en la administración del engranaje a veces complicado, con el sólo objeto de crear una fortuna que no siempre alcanza volúmenes superiores, entrega su vida digna también de mejor causa. La máquina como teoría simplemente, como idea abstracta, es la representante directa de éste desequilibrio. Como elemento prúctico, lo es también, porque tritura entre sus dientes al capitalista y al obrero, victimaria de ambos. Un sólo camino queda abierto al razonamiento y está en que los instrumentos mecánicos desarrollen su acción coordinada a un interés común de benefi- EN ESTE CONFLICTO TODOS SOMOS cio para todos, ya que sólo asi dejará cmrnATIENTES de invadir ]os campos abandonados para la redención. En esta guerra interna, todus somos Este detenimiento de la historia, combatientes, si no de hecho, al meprecisamente en la mitad del siglo en nos por comodidad, cuando no nos enque los que nos sucedieron pusieron frentamos con otros intereses. La conlos ojos del alma, si en verdad tiene ciencia humana esta reclamand9 una semejanza con tantos otros anteriores, revalorización que únicamente del gesu particularidad es mayor. Con tan- nio, del fuego espiritual, puede espeto adelanto en cien"'cias y artes; con rarse. Sólo ]as fuentes intelectuales tiedescubrimientos a nuestro alcance de nen abundante caudal del razonamiental magnitud que el corazón se para- to como para coordinar tanto resorte liza para colocarse en su centro en y engranaje dispersos. Cada cual bustanto se hace a la idea de la grandeza, ca huir al problema fundamental que tendriamos que haber desterrado los el hombre en vano trata de resolver. prejuicios de propiedad privada, el so- El interrogante permanece abierto, metimiento de la libertad a principios porque cada uno de los responsables desacordes con nuestra razón de vivir, se olvida de su propia misión, de su salvar los prejuicios religiosos que di- función como representante de sus viden al hombre en sectas cada cual destinos. Pero no termina aquí su resmás absurda y con dioses que hablan ponsabilidad, tanto mayor cuanto más con el látigo. Lo que es más, haber lí- avanzamos en Jo inútil de nuestra exisquidado las cuentas de tanto siglo que tencia como elementos dentro del conatormentó a nuestros antepasados con glomerado socia l. Sobradamente la la división de robres y ricos estable- historia nos presenta los valores negaciendo una distinción que existe sólo tivos de la violencia, como procedil.'n la esr ecie humana y no en ninguna mientos de corrección de las imperfecotra de la escala zoológica. ciones humanas, ror lo que se hace rreciso pensar en otros sistemas de resultados más claros y utilidad. La tarea ya no corresponde al miliREVOLUCION DEL ESPIRITU tarismo, por nocivo; ni a los goberINDIVIDUALISTA nantes, ror perjudicial. Es preciso enNo es esta lucha sólo de combate en- contrar la raíz de las cuestiones fun• tre dos formas de convivencia defini- dari1entales y desenmarañarlas por los das, sino que está por delante todo el procedimientos de la cultura. A esta pasado con sus iniquidades con el cual altura de los acontecimientos, cuando no deseamos tener tratos, sino que as- aparentemente hemos retrocedido en Armas y Letras + Pág. 3 el curso de la evolución cien peldaños de progreso, resultaría absurdo repetir lo que la historia clama y la humanidad pide, afónica. Por ello es doblemente importante y de mayor alcance tienen que ser las medidas a adoptar. El hombre no puede continuar siendo un instrumento, a que le redujo una cultura militarista, falsa como su misma función. Todas las personas que conocen el alfabeto, tienen el deber de salir en su auxilio, por su salvación, que es cuanto más valioso la creación ha dejado stJbre la tierra. Se hace preciso librar una batalla permanente, arrasando con los obstáculos para redimirle de esa opresión que épocas de barbarie le dieron por herencia y hace crisis cuando se agita la cuerda en10th·a de su sensibilidad, actuando ciegamente al borde de un precipicio sin fondo hacia el que rueda a tumbos. Cuantos tenemos algún compromiso con los pueblos que nos leen o escuchan} tendremos que hacernos cargo de esta situación especialísima en que se juega el destino del género humano. Esa acción no se detiene frente a los aconlecimientos con hechos contemplativos, sin un respaldo decidido que imponga por la autoridad propia de la verdad, una justicia distributiva que elimine por lo pronto la miseria material que atenaza a millones de habitantes. Por los medíos que le son propios a la verdadera cultura, a las artes y las ciencias, la función que les corresponde desempeñar en estos precisos momentos es múltiple, pero también efectiva. Partiendo del principio de que hemos ele repartir nuestro pan co·n todos cuantos tengan hambre, la victorja no podrá hacerse esperar. Nuestro ministerio es tan ampliamente poderoso como que no existe otro semejante, si cada uno tiene fe en su propia obra y en la verdad de sus ideales. Si cada componente no falla, no cede terreno o se vende al enemigo, habremos logrado salvar la persona humana de esta muerte lenta a que le conduce una agonía de siglos, peleando sin resuello por satisfacer la necesidad del pan de cada día. LA HORA DE LA JUSTICIA SE ACERCA Los que matan, los que castigan, los que lastiman el alma con sus procedimientos, los déspotas y tiranos, han sembrado tanta ruina, tan nefasta ha sido su labor que nos sentimos avergonzados ante las bestias cuando establecemos un paralelo entre su conducta, su proceder, su fraterno entendimiento y los nuestros. La hora de la justicia se acerca y los hombres que no tenemos cargos de conciencia ante el mundo, tenemos que renunciar a todo .el pasado de ignominia que ellos implantaron, a toda la historia de crimenes y sacrificios que han cometido. Nosotros tendremos que arrojar a su rostro la moral que ellos escupieron, la conducta que despreciaron, la cultura que pisotearon. De las cenizas del tiempo a que redujeron los valores humanos, tenemos que formar nosotros la antorcha redentora que ilumine el ca mino del porvenir. El arte y la cultura en general, son la única reserva positiva que no está. mediatizada por el dinero ni los inte~ reses materiales. Trátase de una actividad con lenguaje propio que entienden todos los habitantes del universo, para el que no existen fronteras ni problema de desinteligencia que conduzc:rn a las situaciones terribles de roliticos y militares. lllovidos por ese afán de entendimiento espontáneo, nuestra obra ofrece la imagen más clara para la iniciación de una convivencia nueva, que destierra para siempre los choo:ues violentos de guerras o revolucio nes. �EN EL CENTENARIO Casi todo ha sido pasión y malquerencia sobre Leopoldo Alas "Clarín". La época de ·la comprensiva serenidad, de las palabras fundamentalmente justas tenía que llegar Y. s~ _ha ini• ciado ya en la misma España y fuera de ella. Los pre1uicws ren• corosos y trasnochados deberán ir cediendo, extinguiéndose. El presente centenario del nacimiento de L~opoldo Alas tiene que ayudar a que la verdad se abra paso Y se imponga. Que sobre labios y plumas desciendan ahora el respeto Y el bien entendido fervor. Antología de Leopoldo Alas, "Clarín'r ADIOS, CORDERA! Con ocasión al Centenario del nacimiento del escritor as• turiano Leopoldo Alas, "Clarín", .nuestro mensuario cultural "Armas y Letras", en homenaje a su memoria, consigna en es• tas páginas las letras antológicas de "Clarín", en sµ bello y fa. mosísimo cuento "¡Adiós, Cordera!", una de las mejores realiza• ciones de su pluma que mayormente han contribuído a consa• grarlo como un excelente y puro cuentista, más que novelista,. crítico y polemista . .. "¡Adiós, Cordera!", es de un hondo y es• tremecido bucolismo. * • * l,eopoldo Alas "Clarín" . En 1852 nacía en Zamora Leopoldo Alas, conocido en la república de las letras con el seudónimo de "Clarín". 1• Es la de este célebre hombre de letras ovetense una de las vidas de escritor más disímbolas y zamarriadas, tanto que, a dis• tancia de cincuenta y un años de su tránsito ande aún su nom• bre !len!> de contrastes en la crítica. Nove lista, crítico, polemista, profesor, político a las veces, sufrió en los últimos años de su existencia el venablo de las pasiones de sus enemigos, crueles e implacables, cuyos juicios pre• 11alecen ahora al examinar su obra. Inició su labor literaria con el verso, según pudo verse mu• cho después en su libro póstumo "Poesías Inéditas", aparecido en 1907. Pero su valiosa obra crítica y novelística va apareciendo en prosa. Goza "Clarín" de un estilo ág'il, desembarazado, humorístico, reciamente satírico. Se descubre en él algún parentes• co con el de Larra. Su lenguaje se recomienda por la propiedad y giros castizos, dentro de lo moderno. En la novela comienza "Clarín" por seguir muy de cerca el crudo naturalismo exótico de Zola, con propósitos docentes y mezcla de reflexión ética con desahogos de humorismo y amargura. Su primera y más leída novela fué "La Regenta", de 1884, que consideran algunos como la más naturalista de España, a la cual contribu'!e la viveza de su colorido y la exuberancia deta• llista. Pinta ¡n todos sus aspectos -social, religioso, políticola vida de la ciudad ovetense con sus viejas características y ruti• nas que se resiste a trocar por las novedades de otras partes. Como cuentista destacó por su "¡Adiós, Cordera!", emoti• va producción llena de humanidad y de un sentido bucolismo. Eran tres; siempre los tres! Rosa, Pi• nin y la Cordera. El prao Somonte era un recorte triangular de terciopelo verde, tendí· do, como una colgadura, cuesta abajo por la loma. Uno de sus ángulos, el in· ferior, lo despuntaba el camino de bie• rro de Oviedo a Gijón. Un palo del te• légrafo, plantado allí como pendón de conquista, con sus jicaras blancas y sus alambres paralelos a derecha e izquierda, representaba para Rosa y Pi• nín el ancho mundo desconocido, misterioso, temible, eternamente ignorado. Pinin, después de pensarlo mucho, cuando a fuerza de ver días y días el poste tranquilo, inofensivo, campechano, con ganas, sirt duda, de aclimatarse en la aldea y parecerse todo lo po· sible a un árbol seco, fué atreviéndose con él, llevó la confianza al extremo de abrazarse al leño y trepar hasta cerca de los alambres. Pero nunca llegaba a tocar la porcelana de arriba, que le recordaba las jícaras que había visto en el rectoral de Puno. Al verse tan cerca del misterio sagrado, le acometía un pánico de respeto y se dejaba res• balar de prisa hasta tropezar con los pies en el césped. Rosa, menos audaz, pero más enamorada de lo des~onocido, se contentaba con arrimar el oído al palo del telégrafo, y minutos y hasta cuartos de hora pasaba escuchando los formidables ru· mores metálicos que el viento arrancaba a las fibras del pino seco en contac• to con ·el alambre. Aquellas vibraciones, a veces intensas como las del diapasón que, aplicado al oído, parece que quema con su vertiginoso latir, eran para Rosa los papeles que pasa• bao, las cartas que se escribían por los hilos, el lenguaje incomprensible que lo ignorado hablaba con Jo ignorado; ella no tenia curiosidad por entender lo que los de allá, tan lejos, decían a Armas y Letras + Pág. 4 los del otro extremo del mundo. ¿ Qué le importaba? Su interés estaba en el ruido, por el ruido mismo, por su timbre y su misterio. La Cordera, mucho más formal que sus compañeros, verdad es que, relativamente, de edad también mucho más madura, se abstenía de toda co· muriicacíón con el mundo civilizado, y miraba de lejos el palo del telégrafo, como lo que era para ella efectivamente: cosa muerta, inútil, que no le servia ni siquiera para rascarse. Era una vaca que había vivido mucho. Sentada horas y horas, pues, experta en pastos, sabia aprovechar el tiempo, meditaba más que comía, gozaba del placer de vivir en paz, bajo el cielo gris y tranquilo de Su tierra, como quien alimenta el alma, que también tienen los bru· tos; y si no fuera profanación, podría decirse que los pensamientos de la vaca matrona, llena de experiencia, debían de parecerse todo Jo posible a las ri1ás sosegadas y doctrinales odas de Horacio. Asistía a los juegos de los pastorci• cos encargados de llindarla, como una abuela. Si pudiera, se sonreiría al pen• sar que Rosa y Pinín tenían por misión, en el prado, cuidar de ella, de que la Cordua no se extralimitase, no se metiese por la vía del ferrocarril, ni saltara a la heredad vecina. ¡Qué ha· bia .de saltar! ¡Qué se había de meter! Pastar de cuando en cuando, no mu· cho, cada día menos; pero con atención, sin perder el tiempo en levantar la cabeza por curiosidad necia, escogiendo sin vacilar los mejores bocados, Y, después, sentarse sobre el cuarto trasero con delicia, o rumiar la vida, 0 gozar el deleite del no padecer, del dejarse existir. Esto era lo que ella tenia qlle hacer, y todo lo demás, avento· ras peligrosas. Ya no recordaba cuán• do le había picado la mosca. "El xalu ( el toro), !<is saltos locos DE LEOPOLDO ALAS por las praderas adelante ... ¡Todo eso ría a los gemelos encargados de apa- había muerto mirando a la vaca por estaba tan lejos!" centarla. un boquete del destrozado tabique de Aquella paz sólo se había turbado en Era poco expresiva, pero la pacien- ramaje, señalándola como salvación de ]os días de prueba de la inauguración cia <'0n que los toleraba cuando en sus la familia. del ferrocarril. La primera vez que la juegos ella les servia de almohada, de HCuidaclla, es vuestro sustento", paCordera--vió pasar el tren se volvió lo- ·escondite, ele mon'tura, y para otras co- recían decir los ojos de la pobre morica. Saltó la sebe de lo más alto del So- sas que ideaba la fantasía de los pasto· bunda, que murió extenuada de hammonte, corrió por prados ajenos, y el res, demostraba tácitamente el afecto bre y de trabajo. terror duró muchos días; renovándose, del animal pacifico y pensativo. El amor de los gemelos se había con· más o menos violenta, cada vez que la En tiempos difíciles, Pinin y Rosa· centrado en la Cordera; el regazo, que máquina asomaba por la trinchera ve- habían hecho por la Cordera los impo• tiene su cariño especial, que el padre cina. Poco a poco se fué acostumbran- sibles de solicitud y cuidado. No siem• no puede reemplazar, estaba al calor do al estrépito inofensivo. Cuando lle- pre Antón de Chinta había tenido el de la vaca, en el establo, y allí, en el gó a convencerse de que era un peli- prado Somonte. Este regalo era cosa Somonte. gro que pasaba, una catástrofe que relativamente nueva. Años atrás la Todo esto lo comprendía Antón a su amenazaba sin dar, redujo sus precau- Cordera tenia que salir a la gramática, manera, confusamente. De la venta neciones a ponerse en pie y a mirar de esto es, a apacentarse como podía a la cesaria no había que decir palabra a frente, con la cabeza erguida, el formi- buena ventura de los caminos y calle- los 11erios. Un sábado de julio, al ser dable monstruo; más adelante no ha- jas, de los rapados y escasos praderías de dia, de mal humor Antón echó a cia más que mirarle, sin levantarse, del común, que tanto tenían de vía pú- andar hacia Gijón, llevando la Cordera con antipatía y desconfianza; acabó blica como de pastos. Pinín y Rosa, en por delante, sin más atavío que el copor no mirar al tren siquiera. tales días de penuria, la guiaban a los llar de esquila. Pinin y Rosa dormían. En Pinin y Rosa, la novedad del fe· mejores altozanos, a los parajes más Otros días había que despertarlos a rrocarril produjo impresiones más tranquilos y menos esquilmados, y la azotes. El padre los dejó tranquilos. Al agradables y persistentes. Si al princi• Jibraban de las mil injurias a que es- levantarse se encontraron sin la Corpio era una alegria loca, algo mezcla- tán expuestas las pobres reses que tie- dera. "Sin duda, mío pá la había lle• da de miedo supersticioso, una excita- nen que buscar su alimento en los aza- vado al xatu." No cabía otra conjetura. ción nerviosa, que les hacía prorrum- r.es de un camino. Pinín y Rosa opinaban que la vaca pir en gritos, gestos, pantomimas des• En los días de hambre en el establo, iba de mala gana; creían ellos que no cabclladas, después fué un recreo pa- cuando el heno escaseaba y el narvoso deseaba más hijos, pues todos acabacifico, suave, renovado varias veces al para estrar el lecho caliente de la vaca ba por perderlos pronto, sin saber códia. Tardó mucho en gastarse aquella faltaba también, a Rosa y a Pinin de• mo ni cuándo: emoción de contemplar la marcha ver- bia la Cordera mil industrias que la Al oscurecer, Antón y la Cordera entiginosa, acompañada del viento, de la hacían más suave la miseria. ¡Y qué traban por la corrada mohinos, cansagran culebra de hierro que llevaba decir de los tiempos heroicos del par• dos y cubiertos de polvo. El padre no dentro de si tanto ruido y tantas castas to y la cría, cuando se entablaba la lu• dió explicaciones, pero los híjos adide gentes desconocidas, extrañas. cha necesaria entre el alimento y re- vinaron el peligro. galo de la nación y el interés de los· No había vendido, porque nadie ha, Chintos que consistía en robar a las bia querido llegar al precio que a él se * * • ubres de la pobre madre toda la leche le había puesto en la cabeza. Era ex• Pero telégrafo, ferrocarril, todo eso que no fuera absolutamente indispen- cesivo: un sofisma del cariño. Pedía era lo de menos; un accidente pasajero sable para que el ternerillo subsistiese 1 mucho por la vaca para que nadie se que se ahogaba en el mar de soledad Rosa y Pinín, en tal conflicto, siempre atreviese a llevársela. Los que se haque rodeaba el prao Somonte. Desde estaban de parte de la Cordera, y en bían acercado a intentar fortuna se allí no se veía vivienda humana; allí cuanto babia ocasión, a escondidas, habían alejado pronto echando pestes no llegaban ruidos del mundo más que soltaban al recental, que, ciego y como de aquel hombre que miraba con ojos al pasar el tren. Mañana sin fin, bajo loco, a testarazos contra todo, corría a de rencor y desafio al que osaba insis• los rayos del sol a veces, entre el zum- buscar el amparo de la madre, que le tir en acercarse al precio fijo en que bar de los insecfos; la vaca y los niños albergaba bajo su vientre, volviendo la él se abroquelaba. Hasta el último moesperaban la proximidad del mediodía cabeza agradecida y solitica, diciendo, mento del mercado estuvo Antón de para volver a casa4 Y luego, tardes a su manera: "Dejad a los niños y a Cbinta en el Humedal, dando plazo a eternas, de dulce tristeza silenciosa, en los recentales que vengan a mi." la fatalidad. "No se dirá, pensaba, que Estos recuerdos, estos lazos, son de yo no quiero vender; son ellos, que no el mismo prado, hasta venir la noche, con el lucero vespertino por testigo los que no se olvidan. me pagan la Cordera en lo que vale." Añádase a todo que la Cordera tenia Y, por fin, suspirando, si no satisfecho mudo en la altura. Rodaban las nubes allá arriba, crecían las sombras de los la mejor pasta de vaca sufrida del con cierto consuelo, volvió a emprenárboles y de las peñas en la loma y en mundo. Cuando se veía emparejada der el camino por la carretera de Canla cañada, se acostaban los pájaros, bajo el yugo con cualquier compañera, dás, adelante, entre la confusión y el empezaban a brillar algunas estrellas fiel a la gamella, sabía someter su vo- ruido de cerdos y novillos, bueyes y en lo más oscuro del cicló azul, y Pi- luntad a la ajena; y horas y horas se vacas, que los aldeanos de muchas panin y Rosa, los niños gemelos, los hi- la veía con la cerviz inclinada, la cabe- rroquias del contorno conducían con jos de Antón de Chita, teñida el alma za torcida, en incómoda postura, ve- mayor o menor trabajo, según eran de de la dulce serenidad soñadora de la lando en pie mientras la pareja dormía antiguo las relaciones entre dueños y bestias. solemne y sería Naturaleza, callaban en tierra. horas y horas, después de sus juegos, En el Nataoyo, en el cruce de dos nunca muy estrepitosos, sentados cercaminos, todavía estuvo expuesto el de * * * ca de la Cordera, que acompañaba el Chinta a quedarse sin la Cordera; un augusto silencio de tarde en tarde, con Antón de Chinta comprendió que vecino de Carrió que le había rondado un blando son de perezosa esquila. había nacido para pobre cuando palpó todo el día ofreciéndole pocos duros En este silencio, en esta calma inac- la imposibilidad de cumplir aquel sue• menos de los que pedia, le dió el últi• tiva, había amores. Se amaban los dos fio dorado suyo de tener un cºrral pro- mo ataque, algo borracho. hermanos como dos mitades de un fru- pio con dos yuntas por lo menos. LleEl de Carrió subía, subía, luchando to verde, unidos por la misma vida, gó, gracias a mil ahorros, que eran entre la codicia y el capricho de llevar con escasa conciencia de lo que en mares de sudor y purgatorios de priva- la vaca. Antón, como una roca. Llegaellos era distinto, de cuanto los sepa- ciones, lleS'ó a la primera vaca, la Cor- ron a tener las manos 'enlazadas, pararaba; amaban Pinin y Rosa a la .Cor• dera; y no pasó de ahi; antes de poder dos en medio de la carretera, interrum~ dera, la vaca abuela, grande, amarillen- comprar la segunda, se vió obligado, piendo el paso ... Por fín, la codicia ta, cuyo testuz parecía una cuna. La para pagar atrasos al amo, el dueño de pudo más; el pfco de los cincuenta les Cordera recordaría a un poeta la zava• la casería, que llevaba en renta, a lle- separó como un abismo; se soltaron las la del Ramayana, la vaca santa; tenia var al mercado a aquel pedazo de sus manos; cada cual tiró por su lado; Anen la amplitud de sus formas, en la so- entrañas, la Cordera, el amor d~ sus tón, por una calleja que, entre madrelemne serenidad de sus pausados y no- hijos. Chinta había muerto a los dos selvas que aún no florecían y zarzamobles movimientos, aires y contornos de años de tener la Cordera en casa. El ras en flor, le condujo hasta su casa. ídolo destronado, caído, contento con establo y la cama del matrimonio esta• · su suerte, más satisfecha con ser vaca han pared por medio, llamando pared * • * verdadera que dios falso. La Cordera, a un tejado de ramas de castaño y de hasta donde es posible adivinar estas cañas de maíz. La Chinta, musa de la Desde aquel día en que adivinaron cosas, puede decirse que también que economía en aquel hogar miserable, el peligro, Pinin y Rosa no sosegaron. 4 Armas y Letras + Pág. 5 A media semana se personó el mayordomo en el corral de Antón. Era otro aldeano de la misma parroquia, de malas pulgas, cruel con los caseros atrasados. Antón, qlle no admitía reprimendas, se puso lívido ante las amenazas de desahucio. El amo no esperaba más. Bueno, vendería la vaca a vil precio, por una merienda. Había que pagar o quedarse en la calle. Al sábado inmediato acompañó al Humedal Pinin a su padre. El niño miraba con hoáor a los contratistas de carnes, que eran los tiranos del mércado. La Cordera fué comprada en su justo precio por un rematante de Castilla. Se la hizo una señal en la piel y volvió a su establo de Puao, ya vendida ajena, tañendo tristemente la esquila. Detrás caminaban Antón de Chinta, taciturno, y Pinín, con ojos como puños. Rosa, al saber la venta, se abrazó al testuz de la Cordera, que inclinaba la cabeza a)as caricias como el yugo. -¡ Se iba la vieja! -pensaba con el alma destrozada Antón el huraño. EUa ser en raza bestia, pero sus hijos no tenían otra madre ni otra abuela. Aque11os días, en el pasto, en la verdura del Somonte, el silencio era fúnebre. La Cordera, que ignoraba su suerte, descansaba y pacía como siempre, sub specie aetenzitalis, como descansaría y comería un minuto antes de que el brutal porrazo la derribase muerta. Pero Rosa y Pinín yacian desolados, tendidos sobre la hierba, inútil en ade· lante. Miraban con rencor los trenes que pasaban y los alambres del telé• grafo. Era aquel mundo desconocido, tan lejos de ellos por un lado y por otro, el que les llevaba su Cordera. El viernes al oscurecer fué la despe• dida. Vino un encargado del rematan• te de Castilla por la res. Pagó; bebie• ron un trago Antón y el comisionado, Y se sacó a la quíntana la Cordera. Antón había apurado la botella, estaba exaltado; el peso del dinero en el bol• sillo le animaba también. Quería aturdirse. Hablaba mucho, alababa las ex• celencias de la vaca. El otro sonreía porque las alabanzas de Antón eran im~ pertinentes. ¿Qué daba la res tantos y tantos litros de leche? ¿ Qué era noble en el yugo, fuerte con la carga? ¿ Y qué si dentro de pocos días babia de esta; reducida a chuletas y otros bocados suculentos? Antón no quería imaginar esto; se la figuraba viva, trabajando sirviendo a otro labrador, olvidada d~ él y de suS hijos, pero viva, feliz ... Pinin Y Rosa, sentados sobre el montón de cucho, recuerdo para ellos sentimental de la Cordera y de los afanes propios, unidos por las ma"nos, miraban al enemigo con ojos de espanto. En el supremo instante se arrojaron sobre su amiga; besos, abrazos, hubo de todo. No podían separarse de ella. An· tón, agitada de pronto la excitación del vino, cayó como en un marasmo· cruzó los brazos y entró en el corra/ oscuro. Los hijos siguieron un buen trecho por la calleja de altos setos al triste grupo del indiferente comisionado y la Cordera, qne iba de mala ga. na co~ su desconocido y a tales horas. Por frn hubo que separarse. Antón, malhumorado, exclamaba desde casa: -¡Bah, bah, neños, acá vos digo· basta de pamemas! -así gritaba de Je'. jos el padre, con voz de lágrimas. Caia la noche: por la calleja oscura . Pasa a la Pág. 8 �LA EDUCACION COMO FORMACION Manuel MORALES "La educación no es posible sin que se ofrezca al espíritu una imagen del hombre tal y como debe ser" (1). Educar es formar al hombre, y formarlo de acuerdo con un previo ideal. Este ideal no podrá ser como lo quisieron pasadas épocas: un arquetipo construido lógicamente y desvinculado de la realidad variable y fluente. Educación siempre será la resultante de haber logrado plasmar en un determinado momento y en una determinada época las posibilidades vitales de un pueblo en una imagen ideal. Imagen que servirá de modelo para fofmar a ]os individuos particulares. En este sentido la verdadera educación no puede ser un asunto privado sino que necesariamente atañe a la comunidad. Puesto que una imagen ideal del hombre no ha existido para todos los pueblos y todas las edades, sino que es siempre una resultante de la situación histórica, social, Ctnica y cultural en un momento dado; sólo la comunidad está capacitada para ofrecer ·esa imagen necesaria, que será siempre "su" imagen. De esta manera "la educación es el principio mediante el cual la comunidad humana conserva y trasmite su peculiaridad física y espiritual" (2). Las aventuras que corra una sociedad serán siempre reflejadas en su educación. A mayor coherencia interna y elevación espiritual y a mayor peculiaridad de las características del grupo soci~l, siempre corresponderá una mayor rigidez en el impartir a sus miembros su propio sello y su propia forma. Lo dicho anteriormente, no debe exagerarse hasta suponer que "educación" es el coartar toda manifestación individual y crear una serie homogénea de individualidades que funcionen de la misma manera y respondan con la misma intensidad a los excitantes del exterior. Una cultura siempre es variedad de formas y realizaciones en las que va impresa tanto la peculiaridad del pueblo a que pertenecen como el "genio" individual de su creador o impulsor. Pero todas las formas varias que constituyen una cultura, sus diversas manifestaciones en los distintos campos del arte, ciencia, política y filosofía, siempre tienen una interior conexión y responden al cierto y peculiar enfoque con que esa cultura ha resuelto o planteado sus problemas. ¿Quién sabe que existe una profunda conexión formal entre el cálculo diferencial y el principio clásico del Estado en la época de Luis XIV; o entre la antigua forma de la Polis griega y la geometría euclidiana?; o entre la perspectiva del espacio, en la pintura occidt;ntal, y la superación del espacio por ferrocarriles, teléfonos, armamentos; o entre la música espiritual contrapuntistica y el sistema económico del crédito? (3). El secreto enlace que hace a formas varias constituir "una" cultura, es la resultante de las posibilidades vitales del pueblo que la ha creado, y de los motivos, valores vigentes, que la hacen "'ser" en su forma peculiar. La finalidád de la "educación" es un imprimir en los miembros de la colecti\'idad la "forma" general de valorar, sentir y plantear loS problemas y realizaciones, desarrollando a la vez, las capacidades físicas, intelectuales y morales del individuo lo que le harú formarse una propia "personalidad", pero no entendiendo esto en el sentido del romanticismo corno una subjetividad desorbitada y sin conexiones con la sociedad. Ahora se ve claro que para "educación" en este sentido ''la utilidad es indiferente, o por lo menos no es esencial". El adiestramiento según fines técnicos o profesionales, el aprendizaje de ciertas especialidades profesionales no es educación, sino que ese aprendizaje debía realizarse parejamente o posterior a una verdadera "educación" es decir, a la formación del individuo como "personalidad". La altura y grado de plasmación a que ha llegado un pueblo se. mide por su capacidad para educar a las generaciones subsecuentes "dentro" de su propia manera d(! ser y capacitándolas para hacer frente a las nuevas situaciones con que tendrán que enfrentarse como continuadores de una tradición. Entendiendo por tradición ese cierto y peculiar e$tilo de vida que hace a un pueblo poseedor de una cultura distinguirse de otros y le capacita pa:i-a dar a su propia contribución al repertorio universal de la cultura. Y recordemos que, "el mayor triunfo que puede alcanzar una tradición es crear rebeldes, nobles y dignos" (4), pues cuando un pueblo está vivo, y sólo en e.Ste caso, la tradición en vez de agobiarle hasta el grado de hacerle considerar su pasado como una serie de arquetipos inmutables e insuperables, le impulsa a continuarle creando nuevas formas, si bien siendo siempre fiel a su origen. La verdadera tradición en vez de "pesar" sobre un pueblo como carga le hace solamente "ser él mismo" y le impulsa vigorosamente hacia su propio destino. Así, educación no es el aferrarse ciegamente a tradición, sino superarla y siendo acorde con ella. Con lo anterior se ha tratado de aclarar lo que debe entenderse por educa~ ción, y sus conexiones con la sociedad, la cultura y la tradición. Posteriormente se tratará de hacer la aplicación de estos principios a nuestra realidad. NOTAS: (1). W. Jaeger "Paideiu .., Vol. l. México, 1947. (2) W. Jaeger "Patdela", Vol. I. México, 1947. (3) O. Spengler "Decadencia de Occidente", Madrid, 1946. (4) G, Murray "Euripldes y su época", México, 1947. Armas y Informe de las Labores Desarrolladas por el Departamento de Acción Social Universitaria Durante el Año Lectivo 1951-1952 Misa Solemne a Santa Cecilia. Coro, Este Departamento ha desarrollado Solistas y Orquesta. sus trabajos de acuerdo con los proSe realizó el trabajo de instrumentagramas substancialmente asignados a las secciones correspondientes de Mú- - ciones para coro de una colección de sica, Artes Plásticas, Teatro Experi- cánticas españolas antiguas. (Trabajo mental Uni\·crsitario y Sección Edito- rspecial para el Coro Universitario). El gran Coro Universitario está forrial. mado r-or los alumnos antes dichos y censos DE INVIERNO como Directores de ellos en primer térEste Departamento organizó por pri- mino, el l\faestro Josémaria Luján, piamera vez los Cursos de Invierno, en nistas: Profesores, Srita. Hortensia Talos que, además, de las obras teatra1es mariz y el Sr. Sotero Lozano. Solistas: presentadas y de dos conciertos del Soprano, Srita. Alicia Hilton; Tenor, Coro Universitario, se sustentaron im- Sr. Prof. José Hernández Lama, y Baportantes pláticas sobre diversos te- jo, Sr. Agustín Lozano. El Trío de Cámara está formado por mas. los Sres. Josémaria Luján, José AndraParticipó en este evento cultural el señor Sergio Fernández, sobre los si- dc y .José Sandoval. La actividad de guientes temas: Ventura y Muerte de ese grupo musical ha sido muy frela Picaresca Española, compren<lien- cuente, pues ha participado en todas Jas actividades organizadas por la Unido: I.- Venlura de la Picaresca. El Píca- versidad del Estado de Nuevo León, por este propio Departamento y en toro Heroico. 11.- El Pícaro Grotesco. El Picaro dos los programas artísticos y culturales de las Escuelas y Facultades de esEndemoniado. 111.- El Pícaro Impostor. Muerte de ta Casa de Estudíos. la Picaresca. TEATRO UNIVERSITARIO Estas conferencias se verificaron los El Teatro de la Universidad dependías 28, 29 y 30 de enero. Lic. Eduardo García .Maynes, tres diente de este Departamento tiene la conferencias sobre el tema, "Formas misión de dar a conocer a los alumnos de Manifestación del Pensamiento Eti- actores, las obras cardinales de la Literatura Dramática Universal, Clásica, co", verificadas el 6, 7 y 8 de febrero. Emilio Uranga, 6, 7 y 8 de febrero, Romántica y Moderna; de procurar las _ creaciones y el desarrollo de las faculsobre Ios siguientes temas: tades escénicas y de abocar a los alum1.- El Carácter del Mexicano. nos a la representación teatral previo 2.- Condutta en el Mexicano. estudio sistemático de la obra que se 3.-El Humanismo Mexicano. Sr. Fernando Salmerón. Tema: ¡¡Mé- pretende llevar a escena; Esta Sección de Teatro estuvo a carxico en busca de su Realidad". Días go del Sr. José Anastasio Villegas y du11, 12 y 13 de febrero. Dr. Nabor Carrillo.- Del 11 al 13 de rante los días comprendidos del 10 al 14 de marzo, presentaron en el Aula febrero, sobre los lemas siguientes: 1.- Pruehas y Consecuencias de la Magna de la Universidad y como colaboración a los Cursos de Invierno orBomba Atómica, en Bikini. 2.-El Hundimiento de la Ciudad de ganizados por este Departamento, las siguientes obras: "La Mujer Legítima", México, y 3.-Elasticidad y Resistencia de llfa- obra en tres actos de Xavier Villaurrutia. "Petición de Mano", humorada en teriales. Sr. Salvador Reyes Nevárez, días 18, un acto de Antón Chéjov. "El Niño y la Niebla", obra en tres actos, de Rodolfo 19 y 20 de febrero, temas: Usigli. ' 1.- La Figura del Mexicano. En el desarrollo de estas obras ac2.-Formas de Amistad en el Mexituaron, como Directores, el Prof. José cano, y 3.- Actitudes sociales del Mexicano. Anastasió Villegas, en escenografía, Antonio Pruneda Guerra, en MaquillaSECCION DE CULTURA MUSICAL je, Raúl Mena, y Tramoya, Guillermo Barrón. La Sección de Cultura Musical a cargo del Maestro Josémaria Luján, ha SECCJON DE ARTES PLASTICAS contribuido constantemente con su vaLas actividades de Artes Plásticas liosa y ya indiscutible actuación en todos los actos solemnes organizados por comprende 1o relativo a la difusión Y la Vniversidad y por este Departa- práctica de la Pintura y Escultura por medio de Exposiciones y al través de la mento. Su actividad no se ha concret~do so- Escuela de Artes Plásticas. Esta Sección está a cargo del Prof. lamente a presentar Conciertos y Audiciones, sino que, en diversos perío- Alfonso Reyes Aurrecoechea. Los alumnos inscritos fueron en núdos, ha asumido labores docentes y de mero de 30; las clases se desarrol1aron difusión cultural. Entre los trabajos desarrollados por normalmente, los lunes, miércoles Y esta Sección, podemos contar con los viernes, de Ias 20 a las 22 horas; éstas siguientes: estuvieron a cargo del Sr. Prof. José Actuación del gran Coro Univetsita- Guadalupe )3.amirez. rio en el que parlíciparon 54 Sopranos Entre los trabajos desarrollados se y Contraltos, 33 Tenores y Bajos, rea- encuentran los siguientes: lizando dos Conciertos, el primero, el Exposición del fin de curso; hubo miércoles 20 de febrero, a las 21 ho- catorce alumnos participantes, presenras, en el Aula Magna de la Universi- tando 34 trabajos, todos de pintura. dad, en el que se ejecutaron cuatro La Exposición se verificó en el vestícanciones zíngaras, 10 canciones de bulo del Aula Magna d.el 15 al 30 de distintas naciones y ocho canciones junio, habiendo visitado la Exposición, mexicanas tituladas: Las Golondrinas, aproximadamente más de dos mil per~ Caminito de la Sierra ¡Uy Taralala!, sonas. Por un Amor, Apatzingán, Rinconcito El Jefe de la Sección, Prof. Alfonso Lejano, La Rancherita y GuadaJ..ajara. Reyes A., y el Prof. J. Guadalupe RaEl Segundo Concierto se verificó el mirez, con la representación de la U~imiércoles 5 de marzo a las 21 horas versidad en el Estado de Nuevo Leon, en el mismo lugar, sujeto al siguiente asistieron a la primera Asamblea Naprograma: Pasa a la Pág. 8 Letras + Pág. 6 Letras de Enrique Uiez -Canedo Sobre Alfonso Reyes ENVIO.-Ahora, querido Alfonso, que está usted en París hablando de Méjíco, me propongo, libre de su influencia, evadido de nuestra amistad, decir algo de su libro último. Esa amis• tad de todos los días anudada desde que la vida le trajo a Madrid, me ha quitado muchas veces la pluma de la mano que se me iba hacia ella después de haber leído unas páginas suyas. Yo creo que no sabré escribir nada acerca de usted mientras le tenga a mi lado. ¿Tendré que afirmarle de;pués de esto, que no meco- rre prisa escribir acerca de usted? Y no es que tema a su juicio. Yo ·sé, querido Alfonso, que usted es de los pocos a quienes se puede sinceramente elogiar, sin que, pesado el elogio, lo echen a mala parte. Porque voy, decididamente, a elogiarle y tiene que ser a propósito de lo más i)lesperado, de un libro de versos. EL VERDADERO ALFONSO REYES. Cuando se pregunta en Madrid quién es Alfonso Reyes, los enterados dicen: ·Un erudito. Ha trabajado sobre los clásicos, editándolos, comentándolos. Desde su primer volumen, Cuestiones Estéticas supo hacerlo ver. También le han inter~sado los temas históricos. Es hombre de mucha lectura, formado en los libros, se ha especializado en Alareón por patriotismo y en las cuestiones Gongorianas, por inclinación. Sí; eso es Alfonso Reyes. Pero la Visión de Anáhuac y los Cartones de Madrid, El suicida y El ca.<ador nos dan otro. El cnsayo 1 en toda su variedad, aparece en estos libros rico de jugo personal, de experiencia viva. Y, de pronto, en El plano oblicuo, un salto de humor, nada brusco para quien le viniera leyendo, le lleva al borde de la pirueta. ¿ Cuál es el verdadero Alfonso Reyes? Todos. El que lo dude, podrá convencerse ahora leyendo Huellas. (México, Andrés Botas e Hijo) (1). EL VERSO REVELADOR.-En verso no se miente. Es más: en verso no se puede disfrazar la personalidad íntima. El dios que se apodera del ánimo cuando el poeta está en su labor creadora, es un dios intransigente con el menor disimulo. Es también un dios tolerante. No le pide al poeta -como cierto público que empieza en la critica usual- una actitud definida de una vez para siémpre. Que hoy haga reir el que antes hizo ]]orar, claro que en el momento oportuno pocos, lo admiten. Al dios le interesa no niás que, si se hace llorar, como si se hace reír, se haga 11orar o reír de veras. Las cifras que siguen al título en la portada de Huellas, 1906-1919, explicarían, si fuera necesario, la variedad de notas encerrada en esa colección. Cada composición es autónoma, dentro de eJla. Todas juntas van marcando la evolución de un pensamiento, de un sentimiento, de una forma; van registrando, por sus huellas espirituales, el camino de un alma. MEJICO Y ESPAÑA.-Hay versos fechados en Méjico y versos fechados en Madrid. Entre los primeros, los más impersonales, los ensayos •de iniciación, labrados a la sombra de una efigie tutelar. Si nos atreviéramos, junto a Rubén Darío, padrino de todo poeta contemporáneo, señalaríamos a :Manuel José Othón, único. poeta de Méjico cu1 ya seria influencia se advierte en el nuestro (los sonetos de Chénier, los temas rústicos, en general). Pero donde mejor se ve a ::Méjico, o donde nosotros lo vemos mejor, es en poesias de forma tal vez imitada de nuestro siglo de oro. Y en ninguna parte como en la Glosa de mi tierra; a Ja amapola: Al pie de la alcaparrosa tiende el manto la alfombrilla; crecen la anacua sencilla y la cortesana rosa; donde no la mariposa tornasola el colibrí. Pero le prefiero a tí de quien la mano se aleja: vaso en que duerme la queja del valle donde nací. Esto es españoJ, sobre todo en sus líneas generales. Pero como en aquellos edificios de"la colonia estudiados por Manuel Toussaint o por el marqués de San Francisco, la linea española, lo que vemos como propio y familiar se altera, dulcificándose, sobre Íodo en el ornato. Es menos severo, meno.; grave. Una suave profusión decorativa le añade· lirismo y le cambia el tono. Los versos de Madrid apenas aluden, como, por otra parte, los' de Méjico, a paisajes y cosas españolas. Son modos d~l ánimo. La invitación al ocio de una mañana de junio o la pasividad contemplativa de un San Isidro Labrador. Son una caricia un poco áspera sobre la punzada del recuerdo. La verdadera parte de España está enlazada íntimamente al mejicanismo: en las predilecciones formales, con reminiscencias de· nuestro pomposo siglo XVII, llamadas adoptar más a gusto las modalidades nativas. La expresión geográfica Nueva España podría volverse expresión literaria para caracterizar, mejor que los versos de ningún otro poeta mejicano, los de Alfonso Heycs. LA NOTA PERSONAL.-A través de todo el libro, desde los motivos iniciales en que se advierte un eco de lecturas, o en los ensayos de versificación bárbara -sáficos o alcáicos, resonancias de exámetro en composiciones rimadas a la moderna- la nota personal se abre paso. , He aquí un poeta cultó de quien la cultura no se vuelve cosa baldía. Un hombre capaz de enardecerse intelectualmente con una evocación de lo pa- a sado y de gozar con sencillez, sin fingir gustos refinados, {Yo me sé, en el fondo, que es por otra cosa) - dice, con paréntesis y todo- de una alegría inmotivada. Un hombre capaz de hablar con dignidad del propio sufrimiento , sin vana ostentación elegíaca. De llegar implacablemente al más vivo anáUsis, com.o en la prosa rítmica de El Descastado. Ha tenido Alfonso Reyes la ocurrenda de imprimir como prosa esa poesía, de las más fuertes de su libro. Quizá pueda verse en ella una afectación, aunque, escrita como verso, al~ guien hubiera tle ponerle reparo igual. Pero no es prosa, sino verso. No sólo la parte irregularmente asonantada; también la otra, la libre, se quiebra, a la lectura, en fracciones que son sin duda versos. La libertad de El Descastado - y la de otros poemas TardeBruma, Charcos de luz, Conflictocontrasta con la exactitud buscada en las rimas juveniles por otro camino. Esta exactitud de la poesía más reciente es fidelidad a la propia emoción. El poeta ha recorrido las distintas etapas de su arte. Al principio, el so~eto, que limita bien el campo y da una pauta inflexible. Luego las estrofas, que, sin cortar vuelo a la idea, ob1igan a una cómoda subdivisión, o la tirada de romailce, cuya música, familiar en todos los oídos, está propicia siempre. Por fin, ]a libertad, anunciada antes por el huir de la rima difícil - repitiendo una palabra o cambiando en el esdrújulo e1 asonante por el consonante- y reveladora de la verdadera plenitud. En cuanto a formas, el libro es muy vaio. Del tesón conque están buscadas pueden dar muestra evidente las dos versiones del francés mejor que las inglesas: El castellano de Coucy y El abanico de J.llle. Mal/armé. En el libro de Reyes, el artista no abandona nunca el servicio del poeta. Alas Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de di versa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aqui se imprimen figura nuestro rnensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas pre:p.sas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. FINAL.-Advierto, querido Alfonso, que no le he alabado en demasía. Conste, como le dije al principio, que no fué por temor de que se me enojara. Los envíos deben hacerse a: (1) Es de lamentar el poco esmero <le la edición, hecha lejos del autor. Plaza del Colegio Civil, "ARMAS Y LETRAS", Universídad de Nuevo León, Monterrey, Nuevo León, México. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. Lic. Fidencio de la Fuente PUBLICACIONES PERIODICAS ARMAS Y LETRAS Armas y Letras.-Boletin mensual de Organo Mensual de la Universi- la Universidad. Se reparte por can- dad de Nuevo León je a las Instituciones de Cultura, y INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Anrrecoechea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO Armas y Letras + Pág. 7 libremente a quien la solicite. Universidad.-Revista. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales Y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción So.cía! Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universid~d- de Nuevo León, Plaza del Cole!iio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. �BALANCE UNIVERSITARIO Viene de la ta. Pág. Cultura Musical del D. A. S. U. revistió un aspecto bifronte: la ejecución de Cámara y la enseñanza coral. Tanto el Trío de Cá• mara de la Universidad como el Coro, ofrecieron conjuntamen• te en singular dualidad armónica selectos y gustados Conciertos, en los que se ejecutó música clásica y canción vernacular. En este capítulo puede afirmarse sin énfasis, que el Coro de la Uni• versidad supone la más objetiva manifestación estética de nues• tra Casa de Estudios. La Sección publicitaria da cima, con la presente edición de "Armas y Letras", a doce entregas de este Boletín, en cuyas páginas figura la contribución intelectual de reputados hombres de letras y de nuestros universitarios, así como las informaciones -ideas y hechos de la Cultura- más notorias acaecidas en la aferencia y eferencia universitaria. Se editó, asimismo, la obra conmemorativa en el tercer cum• plesiglos del natalicio de Juana de Asbaje, "La Epoca Literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", debida al númen del poeta aguas• calentense Jesús Reyes Ruíz, ejemplar que fué distribuído profu• samente como medio de estrechar relaciones culturales. Y fueron dadas a la estampa, por último, el número 10 de la Revista "UNIVERSIDAD", comprensiva de trabajos del li• cenciado Raúl Rangd Frías, Rector de la Universii4ld, doctor Federico Uribe, licenciado Santiago Roe!, padre, Pedro Garfias, Rafael Heliodoro Valle, Arturo Efü:ondo García y Consuelo Villarreal; y la versión de la conferencia del ilustre cardiólogo me• xicano doctor Ignacio Chávez, pronunciada con ocasión a la VI Anualidad de la Escuela de Verano, "La Enseñanza de la Medi• cina y la Formación Profesional de los Médicos". Tales han sido sumariamente las actividades objetivas, pro• vechosas y tangibles del Departamento de Acción Social, que tiene encomendada la labor de difundir la cultura al través de medios y vehículos de extensión universitaria y · relacionar a nuestra Casa de Estudios con los focos intelectivos de mayor y más clara irradiación cultural, para recoger, en el proceso del cambio interuniversitario, la savia joven y los nuevos mensajes del pensamiento, enviando, con su acervo aferente, lo que le es atañedero dentro del conjunto de la Cultura Mexicana. En el Centenario .... Viene de la Pág. 5 que hacían casi negra los altos setos formando casi bóveda, se perdió el bulto de la Cordera, que parecía negra de lejos. Después no quedó de ella más que el tintán pausado de la esquila, desvanecido, con la distancia, entre los chirridos melancólicos de cigarras infinitas. -¡Adiós, Cordera/ -gritaba Rosa, deshecha en llanto-. ¡Adiós, Cordera de mío alma! -¡Adiós, Cordera! -repetía Pinín, no más sereno. Y llorando, repetía el rapaz, más enterado que su hermana de las picardías del mundo: -La llevan al matadero ... Carne de vaca para comer los señores, los curas, los indianos. -Adiós, Cordera! •.• -Adiós, Cordera! ..• Y Rosa y Pioín miraban con rencor la vía, el telégrafo, los símbolos de aquel mundo enemigo, que les arrebataba, que les devoraba a su compañera de tantas soledades, de tantas ternuras silenciosas, para sus apetitos, para convertirla en manjares de ricos glotones. :--Adiós, Cordera! .. . -Adiós, Cofdera! .. . * * * Pasaron muchos años. Pioín se hizo mozo y se lo llevó el rey. Ardía la guerra carlista. Antón de Chinta era casero de un cacique de los vencidos; no hm,o influencia para declarar inútil a Pinín, que, por ser, era como un * * * Al día siguiente, muy temprano, a la roble. Y una larde triste de octubre Rosa hora de siempre, Pínin y Rosa fueron al prao Somonte. Aquella soledad no en el prao Somonte, sola, esperaba el había sido nunca para ellos triste; paso del tren correo de Gijón que le aquel día, el Somonte sin la Cvrdera llevaba sus únicos amores, su hermano. Silbó a lo lejos la máquina, apareció el parecía el desierto. De repente silbó la máquina, apare- tren en la trinchera, pasó como un reció el humo, luego el tren. En un fur- lámpago. Rosa, casi moliaa por las ruegón cerrado, con unas estrechas venta- das pudo ver un instante en un coche nas altas, o respiraderos, vislumbraron de tercera multitud de c'l_bezas de polos hermanos gemelos cabezas de va- bres quintos que gritaban, gesticulacas, que, pasmadas, miraban por aque- ban, saludando a los árboles, al suelo, a los campos, a toda la patria familiar, llos tragaluces. -¡Adiós, Cordera! -gritó Rosa, adi- a la pequeña, que dejaban para ir a vinando allí a su amiga, la vaca abuela. morir en las luchas fratricidas de la -¡Adiós, Cordera! -vociferó Pinín patria grande, al servicio de un rey y con la misma fe, enseñando los puños de unas ideas que no conocían. Pinín, con medio cuerpo fuera de al tren, que volaba, camino de Castilla. -¡Adiós! -contestó, por último, a su modo, la esquila, perdiéndose su lamento triste, resignado, entre los demás sonidos de la noche de julio en la aldea ... una ventanilla, tendió los brazos a su hermana; casi se tocaron. Y Rosa pudo oír entre el estrépito de las ruedas y la ~iteria de los reclutas, la voz distinta de su hermano) que sollozaba exclamando, como inspirado por un recuerdo ele dolor lejano: -¡Adiós, Rosa! ... ¡Adiós, Cordera! ... -¡Adiós, Pinin! ... Pinin de mio alma! ... Allá ibai como la otra, como la vaca abuela. Se lo llevaba el mundo. Carne de vaca para los glotones, para los indianos; carne de su alma, carne de cañón para las locuras del mundoi para las ambiciones ajenas. Entre confusiones de dolor y de ideas, pensaba así la pobre hermana, viendo al tren perderse a lo lejos, silbando triste, con silbido que repercutían los castaños, las vegas Y los peñascos ... ¡Qué sola se quedaba! Ahora si, ahora si que era un desierto el prao Somonte. -¡Adiós, Pinín! ... ¡Adiós, Corde- en todas las épocas de la humanidad han sido las fuentes culturales las que provocaron el progreso. La historia, que es Ja mejor maestra, presenta los ejemplos mó.s vivientes. Por todp ello cada uno debe cultivarse por sí, para su comunidad, para el progreso de su país y para que brille cada vez más la estrella del bien en el horizonte de la libertad humana. Informe de las . . Viene de la Pág. 6 cional de Artes Plásticas en la ciudad de México del 14 de mayo del corriente año. Dichos Maestros tomaron participación en todas las discusiones que se presentaron, haciendo uso de la palabra en último término el Prof. Reyes, a nombre de la Universidad. En esta Asamb]ca se tomaron entre otras, las siguientes resoluciones: Primera: Creación del Frente Nacional de Artes Plásticas, organismo ante el cual quedó co1·a!, .. Con qué odio miraba Rosa la vía. mo representante de la Escuela de Armanchada de carbones apagados; con tes Plásticas de Monterrey, el Prof. Raqué ira los alambres del telégrafo. ¡Oh! mírcz. La Escuela de Artes Plásticas recibió Bien hacía la Cordera en no acercarse. un valioso donativo en materiales de Aque1lo era el mundo, lo desconocido, que se .Jo llevaba todo. Y, sin pensar- pintura propio para pintar a la "Vinelo, Hosa apoyó la cabeza sobre el palo lita", de parte del Gerente de la .Emclavado como un pendón en la punta presa Bakelite de México, S. A. La Universidad de Nuevo León al del Somonte. El viento cantaba, en las entrañas del pino seco, su canción me- través de la Sección de Artes Plásticas, tilica. Ahora ya lo comprendía Rosa. patrocinó en el edificio del Instituto Era canción de lágrimas, de abandono, Mexicano del Seguro Social (tercer pi• so) de la ciudad de México, la Exposide soledad, de muerte. En las vibraciones rápidas, como ción "Cinco Siglos de Grabado Euroquejidos, creía oír, muy lejana, la voz peo y :\lexicano" con la colaboración de la Asociación Mexicana de Amigos que sollozaba por la via delante: -¡Adiós, Rosa! ... ¡Adiós, Cordera! del Arte. Esta exposición se verificó del 2 al 16 de junio. En este acto el Prof. Alfonso Reyes, a nombre de la Universidad de Nuevo León, presentó un interesante trabajo que mereció el aplauso unánime de \lie11e de la Pág. 2 toda la Prensa de la capital de la Re• pública. a(án espiritual. Hoy día la civilización Esta misma Exposición fué presenmecánica, reduce toda actividad mentada en esta ciudad, en el edificio de tal a un movimiento físico, regimenla Universidad, del lo. al 20 de julio tando las mismas emociones tan caras como una colaboración para la Escuela a nuestro corazón, como lo único noble de Verano en su VII Anualidad. que podemos ofrecer a la pureza. Lo Se colaboró, además, eficazmente en que tendria que constituir un adelanto la organización de la Exposición Geen la vida de relación de los pueblos, neral de las Ediciones de la Universipareciera marchitarse por falta de indad Nacional Autónoma de México en terés, de emotividad,tide entusiasmo. Si las que se presentaron 250 obras las no fuera así, no sabríamos como juzgar que fueron cedidas a la Biblioteca de nuestra juventud desamparada y des]a Universidad de Nuevo León, como orientada, sin un mañana que le sirva un valioso contingente con un valor de norte Para guiar sus pasos. Por ese aproximado de $5,000.00. motivo es que se necesita una fuerza Por último en esta Sección de Artes espiritual a toda prueba y una enterePlásticas, ha mantenido una firme coza ilimitada para no claudicar. Por el laboración con la Sección Editorial contrario, es preciso armarse caballero cuidando de las ediciones publicadas. andante para estimular a tanta alma desamparada a una acción progresista SECCION EDITORIAL y benéfica común a toda la colectiviEsta Sección a cargo del Prof. Frandad. cisco M. Zertucbe, ha trabajado con toEl problema de la cultura, tal cual se da intensidad realizando a la fecha los presenta en estos momentos, es un problema más que nada moral. Y del mis- siguientes trabajos: Edición de 12 Remo modo que no basta aspirar a ser li- vistas "Armas y Letras", un tomo "Unibre, sino que hay que sentirse libre y versidad" Número 10, "La Epoca Liteactuar como tal desde ahora mismo, raria de Sor Juana Inés de la Cruz"; en todo mame.oto e instante, es preciso "La Evolución de la Medicina y la Foriniciar una cruzada de revalorización, mación Profesional de los Médicos", es decir, de volver sobre nuestros pa- trabajo a cargo de su autor el Prof. Y sos para encontrarnos a nosotros mis- prestigiado Médico Don Ignacio Chámos. Es preciso tomar contacto con la vez. Todas estas ediciones han circulado calle. Hablar con las personas para enseñarle lo que nosotros hemos aprendi- con profusión en los principales Esta· do de los maestros. Ya que la civiliza- dos de la República y fuera de nuestro ción ha puesto a nuestro alcance bi- País; llevando en sus páginas una vi.. bliotecas, salones de exposiciones ar- sión clara de los trabajos que se reatísticas, medios de transporte, y el ma- lizan en nuestra máxima Casa de Esravilloso descubrimiento de la radio- tudios. Esto es, en resumen, el trabajo detelefonía, tenemos el deber de esforzarnos para absorver tOdos los conoci- sarrollado por las distintas Secciones mientos que las ciencias literarias, ar- que forman este Departamento, durantisticas y físicas ponen bajo nuestra te el año lectivo que está para finalizar. mirada. Tenemos que constituirnos caMonterrey, N. L., julio 21 de 1952. da uno de nosotros 1 empezando por EL JEFE DEL DEPT.O. DE ACCION uno mismo y desde ya, en una colectiSOCIAL UNIVERSITARIA vidad culta en grado máximo. Porque Lic. Fidencio de la Fuente. La Herencia de . . Armas y Letras + Pág. 8 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 9, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014723 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Editoriales Educación Jiménez de Cisneros Leopoldo Alas Maestros Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17322/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._8_0002014716ocr.pdf cea6e854d24dff238c6256dc6018b03e PDF Text Text • _Organo Mensual de. /a Uníversídad de Nuevo León Registrado como artíeulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año IX Núm. 8 Agosto de 1952 EL DISCURSO CENTRAL UEL Je Sanliffana ..., ,., .," 1398-1458 En el comedor del duque se encontró Don Quijote entre Por palabras del autor de Claros Varones de Castilla co- dos tipos característicos, extremos de la farándula que se relacio, nocemos la más puntual y acabada semblanza de aquel Don Iñigo López de Mendoza, Conde del Real de Manzanares y Se- naba con su vida, de un lado el anfitrión, a quien él creía su ñor de la Casa de la Vega, divulgado al través del nombre de mayor amigo, de otro lado el capellán, en quien vió y lo era realMarqués de Santillana - cuyo era el propio - , excelente y pulido batihoja de canciones, decires y serranil las. . . mente, su mayor enemigo. Su cortesana y simpática figura, adornada con las prendas sociales de su tiempo, compartia con singular donaire el arte poética, la acuciosa bibliología y el intrépido ejercicio de las armas. Escribía D. Marcelino Menéndez Pelayo, al principio de su magnífico estudio sobre el Marqués, que quien desee "cifrar en un sólo nombre la cultura de la época literaria de Don Juan el Segundo, difícilmente hallará ninguno que tan bien responda a su intento, ni pueda servir de personificación tan adecuada, como el de Don Iñigo López de Mendoza, primer Marqués de Santillana." Hasta el dia en que estrechó la mano del duque, Don Quijote habia saludado desde lejos, desde sus fantasías, a los señores que gobernaban la tierra, a los señores que habían conservado la dirección de las agrupaciones humanas cuando se extinguió la raza de los caballeros andantes con quienes se dividían el poder y la gloria. Eran, pues, los señores de la tierra, sus pares, SU$ iguales. No pretendía derribarlos, pero sí que le reconocieran el derecho de compartir con farandulescos la bárbara realidad de la tiranía que se disputaban o ejercian a un tiempo las dos potestades. Representaba a esa gentecilla infatuada, de cortos alcances y l'idiculas aspiraciones, inferior a su propia naturaleza de hombres, inferior ~ las mismas gentes a quienes despreciaba. Porque esa gentecilla, desvanecida por su sabiduría escolástica o sus doradas posiciones, despreciaba al arrumbado hidalguete corroído por el hambre y la envidia, pero santificado por los sacrificios que le imponía su estúpido culto al honor, y al rústico ignorante Como poeta ya J. Amador de los Ríos que se ha ocupado ellos la noble tarea de mantener la justicia entre los hombres, tomando de él con amplitud, al editar el siglo pasado la obra del noble él para sí la parte más ruda, la per- Y fanático degradado por su devoción caballero, sirviéndose de diferentes códices, estableció los si• secución de los poderosos ensoberbe- al rey y al cura, pero ennoblecido por guientes grupos literarios: obras doctrinales, históricas, sonetos cidos y brutales. No era un innova- Sl1 fe en el trabajo útil que es el verfechos al itálico modo, obras devotas, obras de recreación y dor, Don Quijote, era un restaurador, dadero asiento de la virtud y la honun reaccionario." Solo tenía ojos para ra. Pero si aquellos domésticos perseobras de amores. el pasado y para el presente. Con El Marqués se singularizó también por el amor a los libros. Su pasión lo llevó a mandar copiar con delicadeza extrema las obras de Publio Virgilio Marón y de otros clásicos y a encomen• dar la traducción de obras de la Antiguedad, lotinas y griegas. Su biblioteca, hoy conservada en toda su integridad en la Nacional de Madrid, custodiaba no sólo las obras de Dante sino los comentarios de Benvenuto de !mola, de cuya fuente proceden las ideas del noble sobre los estilos literarios. En su ancho y espléndido castillo de Guadalajara debió de congregar con devoción. de esteta, como Don Alfonso el Sabio, a los rigorosos traductores y a los más exquisitos miniaturistas. Así nos lo hacen saber Amador de los Ríos. y Mario Schiff, quienes han estudiado con fervor su biblioteca prodigiosa. En sus códices lucen primorosas miniaturas y campean elegantemente las armas de su prosapia. Era fiel al principio ae que la ciencia no embota el fierro de la lanza, y al revés, fué, como lo decimos, uno de los lectores más finos de su época. (Pasa a la Pág. 7) ideas de su tiempo, y viejas ideas, formó su juicio sobre la justicia y sobre el justiciero. El tuvo que. creer que era su mejor amigo aquel señor de la tierra que se adelantaba a tenderle la mano y a reconocer en él la virtud excelsa del caballero andante. Y tuvo que creerlo porque el duque fué en sus burlas discretísimo. Presidió, sin deponer su continencia señorial, el carnaval de locos que él mismo había guían con sus malignas necedades a estos tipos en cierto sentido autóno• mos, era natural que quisieran cla- Yarle el diente a Don Quijote, el más desaforado de todos, hombre endiablado, capaz de predicar sin latines ni licencias y de alentar en cualquier momento contra el orden establecido. El capellán lo agredió delante del duque, rebajándolo al injuriarlo, quie• riendo hacerlo pasar de loco a bobo llegó a sufrir en su persona alguna incidencia molesta de sus burlas, a trueque de que no se descubriese el cngaiio. y de idealista, solitario y soñador, a prosaico padre de familia apegado a sn pequeña felicidad terrena. Lo mandó a su casa a cuidar de su hacienda y de sus hijos. Sin duda, en su agresión, el capellá'n era movido por sus El enemigo era el capellán. Representaba la parte más vil del poderío antipáticos de hombre de clase, pero también lo era por la necesidad de defender su puesto. Se babia sentado desatado en honor de Don Quijote, y de los señores, la parte decorativa. Representaba a los sirvientes del palacio y del altar, repetidores de fór- a la mesa del duque un comensal más entretenido que él, quien, sobre disputarle la atención de su señor y los mulas vacías, histriones ele mogigangas, encargados de velar con oropeles (Pasa a la Pág. 8) • �• El Mundo Poético de González Martínez Rafael HELIO DORO VALLE "Ensayo de geografía poética" es el subtítulo del libro inédito del Dr. José Manuel Topete, quien lo ha escrito como tesis doctoral para la Universidad de California del Sur, en Los An• geles. Topete, mexicano de origen, ha profesado en la cátedra ta Jirico moderno. Cuando los criti• cos modernistas se hayan olvidado, cuando todos los cisnes y símbolos de la poesía modernist~ se v~a.n ~orno 'raras avis" su poesia segmra siendo una fuente de gozo estético Y de hu• mano placer. t:d. al acercarse a los problemas de la vida con su gran pe· netración nos ha dado el ejemplo. Siente hondamente las vicisitudes del siglo veinte. Los críticos que no pueden ver mas allá de la forma, que buscan la expresión del presente co· mo ellos la ven, superficialmente, no pueden comprender la hondura y be· lleza de su obra. Y eso es mejor. Su obra vive y vh,iril siempre en los corazones de los hombres que han sufrido y que tienen fé, que conocen las limitaciones de la ,·ida pero gozan si' "resabio de ella". tulmente. La afición mía al campo es parte de mi espíritu contemplativo· pero el paisaje se transforma siempr; en Yisión interior. Sobre la pregunta cuarta.-Si por panteísmo se entiende el ansia de comunidad con la naturaleza y mi fé ciega en la unidad espiritual del mun. do, podría yo aceptar esta clasilieación arbitraria; pero soy enemigo de filosofar en poesía y rechazo con cierto resquemor el calificativo de poeta filósofo con que se me quiere alabar intuición debe ser alejado de la emoción lirica. Sobre éste asunto de identificación espiritual con el mun- RESPUESTAS DE GONZALEZ ~IARTJ:,(EZ por la Inter-American Bibliographical and Library Associatíon, que dirige en San Austin, Florida, el Dr. A. Curtís Wilgus-el interesantísimo estudio "A Working Bibliography of Latín American Literature" y se ha traslado a Washington, en donde -Sobre la primera pregunta.-Se trata de un intento de suicidio de alguien que estaba muy cerca de mi. No quería yo insistir sobre esta alu• su obra lírica, tales como la fecha de Is fallecimientos de sus familiares. conversaciones directas con el poeta. 2.-Quien mejor que Ud. podría Este formuló su dictamen· asl: Todo darme un pequeño esbozo sobre la cuestión de las influencias sobre su poesía. ~l. Toussaint habla acerca de la gran influencia de M .. Gutiérrez Nájera en sus dos primeros libros. hay en su obra: amplia lectura; comprensión de los temas; cuidadosa do- cumentación geográfica y bibliográfica; y clara y metódica exposición. E !libro está dispuesto en siete capítulos mas cuatro apéndices. Presenta los subtemas así: I y II. La educación de un artista: introducción, niñez y familia, educación, el doctor, Sinaloa (la segunda patria chica), vocación li- Después se habla de la influencia de Verlaine, Francis Jammes, Materlinck, etc. Aunque soy enemigo de los críticos retóricos quisiera aclarar estos puntos. Personalmente veo reflejos, simpatías de poetas afines y que siguen el mismo derrotero. Ud. mismo teraria, el primer viaje a México, la vuelta a la provincia, plenitud; IJI. La hora inútil: Introducción, influencias, ha declarado su simpatía a Ruben el mundo herótico-hedonista, cuadro mitológico, el mundo interior; IV; La tierra. Introducción, geografla poética 3.-A veces dit usted la impresión de ser un poeta peripatético. ¿Como de- la tierra, el mundo erótico, el rea- lismo de la tierra; V. El mar: el escenario del mar, el mar que siente, mares de muerte; \'J. El cielo: Cumbres y cielo, extensiones cósmicas, temas (ba- ses filosóficas y artificios poéticos), escalas espirituales, el circulo dantesco; VTI. Conclusión, apéndices: A: Bi- bliográfica. B. Correspondencia. C. El ritmo poético de González Martinez. D. La critica y González Martinez. Notas Indice de Autores. UNAS PREGUNTAS El Dr. Topete presentó a González Martinez un cuestionario, en esta forma: 1.-Quisiera tener una cronología de su vida después de 1911. Voy a emplear "El Hombre del Buho" como base de un estudio titulado "La Educa• ción de un Artista". Y la información posterior como complemento de su obra lírica. Habla usted, en el tercer capitulo del "Buho" de un gran dolor que sufrió desde su infancia: uun mis- terio trágico y penetrante que llevo todavía en el corazónn. ¿Cuál es ese dolor• Si Ud. no es de opinión de que hable de ese asunto le ruego que me lo indique Soy enemigo de esas biografías detalladas. Si le ruego me dé la información que tenga que Yer con Dario. escribe Ud. su poesía? Para mi esta pregunta es de mucha importancia. El anillisis de su creación poética, es- pecialmente la estilización de temas hacia una expresión lírica me parece muy importante en un estudio sobre su obra. En su poesía, "Esta tarde he salido al campo" da la impresión a que yo aludo, y su predilección por Francis Jaromes. 4.- Tengo a mano la mayoría de los estudios que se han hecho sobre t:d. Los de Diez-Canedo, Alfonso Reyes, 11. Toussaint, L.G. Urbina, Salinas, Luisa Luisi, etc., y encuentro que todos son, aunque unos excelentes, in- completos. El Sr. Luis Alberto Sán• chez le hace profesor de pro,·incias por diez y siete años? Siempre la consabida referencia a la muerte del clsnc. Verdaderamente opinó que aun- que este poema se ha hecho clásico en toda la literatura Hispana le ha hecho dr su acerca Reyes mucho mal a la apreciación obra. Quisiera una aclaración de su poesía en cuauto a lo que llama un misticismo abstracto propia vocación. A mas de confun• dirse con meras coincidencias, trabajan tan sigilosamente en el espíritu creador, se disfrazan con tanta sutileza para ejercer su acción estimulante, que suelen pasar inadvertidas a los ojos del critico y esconderse o disimularse presentando apariencias ,·erbales en vez de influjos directos y definitivos. En el artista de verdad, no son otra cosa que acicates para el ca- ballo ,•olador, presto a dar el salto hacia rumbos de elección futura en que el impulso inicial se pierde con el triunfo de la personalidad. El alma del poeta joven es como una pajarera abierta donde entran, cantan y salen aves de todos los climas y de todos los plumajes. El p.oeta presta oidos al concierto, y un día milagroso-por- que toda creación es milagro-canta su propia canción. En su correr, el rio del canto olvida para siempre el primitivo y minúsculo manantial. La alquimia misteriosa en que se mez- clan y funden elementos disimiles ). aun opuestos, queda ignorada por el mismo creador. No encuentro, por mas que busco, en mis primeros libros -"Preludios", "Lirismos"- influencias. directas, sino deseo de evi- tarlas; lo que hay en ellos es la simulación emocional encubierta con técnica mas o menos ágil y con sentido ya claro del verso musical.-Me gustó Francis Jammes mucho en sus prime- go me aclare este punto también, 5.- Quiero expresarle aquí humildemente el ?ran placer que ha sido y e~ para m1 ~l estudiar y leer su poesta. Le considero como el mejor poe- algunos poemas de "Azul", en casi to- ros libros; pero me apartó de él el za". Mi poema no va contra nadie, muchos poemas mios, no es sino un artificio retórico. No me dirijo a tal o cual lector, sino a mi mismo, as- qlleado como estaba yo de tanto oropel decorativo, de tanta frivolidad sin alma. Pedro Henriquez Ureña~ en conversación y por escrito, afirmó que mi soneto era una norma estética, y de allí el querer dar mayor alcance y aún malas -intenciones a mis ,·ersos. Ojalá que estas cosas dichas al vuelo Je sirYan, querido amigo, para el trabajo que ha emprendido y que espero le dé gloria literaria y a mi · el bien de ser comprendido en mi obra, no tan alta como usted se apresura a juzgarla, pero escrita con honradez e~piritual. Un apretón de manos de su amigo que aguarda con mucho interés su ge• neroso estudio. f) Enrique González Martinez. Algo me queda por decir. Soy un místico por mi amor al misterio que nos rodea y que, en bien del arte, es mejor que no se aclare nunca. A Nervo, con motivo de un libro suyo en que se sentía libre de los "quién sa• be" y de los "quizás", le escribí una vez: "La esfinge sin enigma es un monstruo absurdo". Sin fé religiosa en dogmas concretos, pues desde mi primerll juventud me aparté del catolicismo en que fui educado, percibo en todo lo que está a mi alcance, en lo mas hondo de la vida, un llama- prosaísmo persistente y rebuscado. Sigue siendo para mi, en ciertos momentos de su obra, un gran poeta. ilis traducciones de poetas de Francia no dfben interpretarse como ,·erdaderas preferencias, · sino como ejercicio juvenil. De muchos poetas a quienes he miento superior que se transforma en traducido, me hallo ahora lejos. 1911- La revolución, después de lrnber yo ocupado varios puestos pú· blicos en Sinaloa, me encontró desrmpeñando las funciones de Secreta• río General del Gobierno del Esta• do.- Viaje forzoso a la capital de la República, donde tuve que radicar• me.- Labor intensá ·de periodismo de . oposición hasta 1914.- Ingreso al Ate• Sobre la tercera pregunta.-Escribo (A. Reyes habla de un misticismo de · mis versos directamente a máquina y hombre moderno sin Dios). ¿Como Jo hago después a mano las correcciodefine Ud.? Muchos críticos lo consideran como poeta panteísta, Je rue- to de atacar a Dario, gran poeta en y el tono admonitivo que en él em· pleo y que usé por aquel tiempo en cundos-son tan misteriosas como la Martlnez en 1947 y 1948, y mas tarde Sobre mi soneto "Tuérccle el cuello al Cisne" ... , ya he aclarado puntos esenciales dije en varias ocasiones que en el poema no hay el menor inten- Sobre la pregunta número 2.-Desde niño be sido un lector ávido de na parte he dicho que las influencias literarias-que solo dai\an a los infe- nes; pero soy hombre que ama el cam- po, con el cual me familiaricé en los tiempos de ejercicio profesional en provincia. Salgo semanalmente a valores éticos de inefable vaguedad. EGM. NOTAS CRONOLOGICAS e~cursiones campestres. Cuando me siento a escribir, ya llevo buena parte neo, cuya presidencia ocupo durante adelantada del poema, formando meo- (Pasa a la Pág. 7) Armas y Letras+ Pág. 2 Para el Lic. Raúl Rangel Frías Rector de la Universidad de Nirevo León , sión velada. cuanto me cae a las manos. En alguPara la preparación de su libro, sostuvo correspondencia con González do, y a título de información curio6a, le diré que un critico ad,•irtió en algún libro mío influencia lejana de Wordworth, y entonces no habla leido todavía al gran poeta inglés. do el libro de "Prosas Profanas" y desde la primera hasta la última página de "Cantos de Yida y Esperan- trabaja como cartógrafo, sin desdeñar sus aficiones de bibliógrafo. NOCl1UIIR.NO en ocasiones. Lo que no alcance la de Literatura Hispanoamericana, de la Universidad de la Flo• rida; acaba de publicar en inglés, volumen 12 de la serie editada lE S l A La media noche me toca el corazón con la sangrienta estrena de su sombra Sobre mi piel sudada de minutos licúa su dorado conato la aurora. Media noche, mis manos ambiciosas despeinan la superficie de los sueños; mi sub-cuerpo sonámbula translada la balumba del nombre como una vela rota, de meridiano en meridiano. Noche alta, como la marea incendiada; noche vaciada en ruta ciega reptando en órbita apagada. Noche, paisaje calcinado, rodante -locura que araña la subalmaN oche que se reclina en las pupilas Y se adelgaza y se diluye en la alborada, cuando la respiración triunfante de la tierra fatiga las útimas sombras desgarradas. n Sobre este puente de vérúgos oceánicos sobre esta isla desnuda de mi cuerpo, ' sobre esta estrena de mi lágrima sobre este silencio de muros tort~rados sobre el espejo intacto de mi sangre ' la media noche me quema el corazón con la sangrienta estrena de la sombra. Mi voz de media noche. voz tirada al tiempo como red que la marea ap¡etó en su entraña; rama golpeada por los puños del viento, voz que emerge de la garganta iluminada, con tramos de músicas recónditas; la voz donde se rompe la raiz de mi nombre , voz que sostengo de rodiJlas como antorcha apagada entre mis manos de insomnes radiografías. arañando la costra de la tierra; noche, pedazo de carbón vegetal roído por la escofina de los siglos; noche, afiladas zarpas te dejaban úlceras moradas, un mar de brazos ciegos se hundia en tu entraña descocida. Era la noche; mi voz, cometa de miedos trazaba una órbita cromada lunamar. Una catarata de savias adormidas se vaciaba en un cauce de lentas pesadillas; tramo a tramo, como un acróbata ebrio, pulsaba en mis manos el sobrante de mi vida; VÍ que era poca, que ni peso hacía; entonces me vino a la memoria que las sombras no pesan y entonces, me dije, si no pesan como es que caen los suicidas, pesadamente? ... Subí a impulsos líricos al monte donde la luna nena descama lo verde con pupilas ocres, y fué mi sombra hacia el vacío, como las cosas muertas, cada vez más abajo, más abajo, hasta cruhir soterrada en la lejanía. Me ví untado por el tacto amarillo del satélite· mis manos eran dos ramas ictéricas ' . ' m1 rostro media naranja bíblica. Pensé en el martirio de las piroxilinas en las savias que se pudren, ' en todo lo que hiede y se hincha para luego apretarse, recojerse ridículamente, como los cuerp~s seniles, como los frutos secos, como los senos consumidos, Mi a~a estaba sola, mi sombra desmayada, la podia ver al vuelo de los ojos como se iba resolviendo en nada. Alcé mis manos amarillas que parecían dos satélites de esqueléticas alas y desde el fondo de mi pecho ' fuí v~ciando mi voz que tortura el vacío. Pense que todo tie,ne voz y sombra, -perfecta armoma que satura el cosmos como si arteria de músicaG desnudas ' rescatadas nitrato de amargura oceá~icas de los ríos de cieno melódico, ' de la epopeya de voces subyugadasy torne a ·¡a sombra de mi sombra me desgajé de la subluna ' como una águila pictórica sin ala y sin entraña; sentí como la luna rescató mi sombra mientras rodaba por el cielo su blancura intacta ..• IV Una música que no cesa nunca participa a mi hueso armonías y cantos; mi voz ensaya su instrumento que es como el sueño empotrado en el silendo. Me sube a la frente la poesía de la noche, III Y sobre el agua dura y fija de los ojos voz Y sombra siembran rosas trémulas de escarcha. Recuerde la noche tir~da desde arriba hacia el bosquemar, punado de hierbas convulsivas, José León Saldívar. Armas y Letras + Pág. 3 �La Oivisión de Ciencias Médicas de scuela de Verano en su VII Anualidad CUATRO CONFERENCIAS SOBRE TEMAS BIOQUHIICOS RELACIONADOS CON LA MEDICINA PROLOGO MARTES 22 A las 9 horas: Disneas laríngeas. Dr. Angel QU/JANO. La División de Ciencias Médicas, consagrada a alumnos MIERCOLES 23 (Colaboración del Seminario de Bioquímica de Monterrey) postgraduados y con opción a la concurrencia de ·alumnos de la A las 9 horas: Instrumental para enDel 14 al 17 de Julio Facultad de Medicina de la Universidad, desarrolla durante la doscopia perora!. Dr. Angel QU/JANO, extraordinario: Dr. presente VII Anualidad de los Cursos de Verano, 14 Cursillos, euConferenciante Química Humberlo ESTRADA O., JUEVES. 24 atendidos por los Profesores de más alta nombradía en la Espe• Conferenciantes del Seminario de BioA las 9 horas: La técnica de encialidad, procedentes de México, Estados Unidos de Norteamé- química: Dr. Carlos CANSECO y Q. doscopia peroral en la remoc10n de rica, Canadá y Cuba, y la participación de ilustres Maestros de B. P. Artur~ ELIZONDO GARCIA. cuerpos extraños. Dr. Chevalier L. LUNES 14 la Universidad de Nuevo León. A las 20:30 horas: "Hidracarbu- JACKSON. La Sociedad de Monterrey para Estudios de la Esterilidad, ros cancerígenos". Doctor en QuímiVIERNES 25 con motivo de la celebración de la Sesión Solemne de la Cor• ca Humberto ESTRADA O. A las 9 horas: Tendencias actuales MARTES 15 poración nacional consagrada a estos estudios, ha convenido en A las 20:30 horas: "La inmunoquí- en el tratamiento de los desarreglos del vincular sus trabajos al Programa de la División de Ciencias Mé- . mica del fenómeno alérgico". Doctor esófago. Dr. Chevalier L. JACKSON. dicas para Postgraduados; y en tal acuerdo, esta promoción cul• Carlos CANSECO, miembro del SemiSABADO 26 nario de Bioquímica de Monterrey tura! figura en el Catálogo General de la aludida División. Además, y por iniciativa del Señor Rector de la Universidad, Licenciado Raúl Rangel Frías, acogida con beneplácito y entusiasmo por las Sociedades Médicosociales y el H. Cuerpo Médico local, se celebrará el SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA EN MONTERREY, como coronamiento del desarrollo de Cursos en la División de Ciencias Médicas, del primero al cinco de septiembre venidero, en la sede de la Facultad de Medicina de nuestra Casa de Estudios. A la cristalización de esta empresa consagrada a la Docen• cia galénica en nuestra Escuela de Verano, no han sido ajenas algunas Sociedades Médicocientíficas de Monterrey, pues consi• derando la trascedencia de esta labor, de mayores dimensiones que las precedentes, han colaborado con la Universidad, adscri• biendo Cursos al Programa de nuestra División. En tal virtud, deseamos consignar aquí los testimonios de nuestra grati- 1• tud a las siguientes Corporaciones científicas: Sociedad Regiomontana de Cardiología, que por intervención de su representante, el Señor Doctor Enrique ·c. Livas, gestionó del Instituto Nacional de Cardiología, que esH bajo la meritisima dirección del ilustre Maestro Doctor Ignacio Chávez la adscripción de un Cursillo de Cardiología, que se desarrollará bajo la dúcencia de los Profesores Doctor Manuel Vaquero, miembro de la Academia Nacional de Medicina, Universidad Nacional, Jefe del Servicio de · Consulta Externa del Instituto Nacional de Cardiología y ex-Presidente de la Sociedad Mexicana de esta Rama; y el Doctor Felipe Mendoza, ex-Jefe del Internado del Instituto Nacional de Cardiología, Profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de México, Médico de Servicio Quirúrgico del Instituto Nacional de Cardiología y Secretario de la Sociedad Mexicana de esta Especialidad. Esta contribución docente se desarrollará del 21 al 26 de Julio. La Sociedad de Pediatría de Nuevo León, que actúa bajo la dirección del Doctor Hernán B. Madero, tendrá a su cargo la participación de uno de los Maestros extraordinarios del Curso de la Especialidad, que estará bajo h docencia de los Doctores Joaquín de la Torre y Alejandro Aguirre. Las Sociedades de Oftalmología y Otorrinolaringología, que dirige el Doctor Angel Quijano, colabora con nuestra Casa de Estudios en la parle que ha tomado a su cario para las atenciones de los Profesores extraordinarios Ramón Castroviejo y Chevalier L. Jackson, de Nueva York y Philadelphia, respectivamente. La Sociedad de Traumatología de Nuevo León, que funciona bajo la pre- MIERCOLES 16 A las 20:30 horas: "Los antihistaminkos de síntesis y su aplicación terapéutica". Doctor Carlos CANSECO. JUEVES 17 A las 20:30 horas: "Fundamentos de ]a Quimioterapia contra agentes infecciosos". Q. B. P. Art11ro EL/ZONDO GARCIA, miembro de Seminario. ~OTA: Las Conferencias serán presentadas en el edificio de la Facultad de :Medicina de la LniYersidad. SESION SOLEMNE DE LA ASOCIACION MEXICANA PARA ESTUDIO DE LA ESTERILIDAD (Contribución de la Sociedad de llonterrey) Del 18 al 19 de Julio. sidencia del Doctor Rodolfo Rangel, ofrecerá un Cursillo sobre la EspeciaVIERNES 18 lidad, con la colaboración de los ConA las 10 horas: Trabajos oficiales: ferenciantes, Profesores Doctores TeoF.valuación de las curvas de temperadoro Guzmán Páez, Jesús Leal Villarreal, Everardo G. Lozano y José Luis tura basal en la determinación de la Salinas Rivero, actuando como Diser- fecha de la on1lación. Dr. H11bert Ph. tador extraordinario el Doctor Ale- DE KANTER. A las 10.45 horas: Biopsia de tesjr.ndro Velasco Zimbrón. Este ciclo se tículo. Experiencia de 80 tomas de presentará bajo la propia dirección Biopsia de testículo. Dr. Francisco del Profesor Doctor Rodolfo Rangel, VALDES L.4VALf.,[NA. del 18 al 23 de Agosto. A las 20 horas: Estudio histológico El Seminario de Bioquímica de Monterrey, que preside el Q.B.P. Ar- de la biopsia de testículo, Dr. José Penulfo M. Canales ha decidido su va- dro ARZAC. A las 20.45 horas: Interpretación liosa colaboración presentando durante los primeros días de trabajo de la clinica de la biopsia de testículo. Dr. División de Ciencias Médicas, un Ci- Francisco G.OMEZ MONT. clo de Conferencias sobre temas bioSABADO 19 químicos relacionados con la Medicina. A las 9 horas: Colpocitologia en reLas demás Corporaciones médico- loción con la determinación de la fecientíficas han ofrecido también la cha de la ovulación. Dr. José Pedro contribución de sus esfuerzos, que en ARZAC. diversa forma harán más provechosa A las 9.45 horas: Cuadros clinicos aún esta Jornada cultural universita- en relación con la biopsia de testículo. ria. Dr. Ed11ardo CASTRO. El Instituto Mexicano del Seguro Además de los trabajos científicos Social, a través de la Caja Regional N.OT A: enumerados, se presentarán otros por )laestros de la l,;niversidad de Nuevo de Monterrey, ha reiterado su valiosa León, )liembros de la Sociedad de colaboración en la presente AnualiMonterrey para Estudio de la Esterilidad, los cuales tendrán el carácter dad, comisionando a uno de sus colade trabajos de ingreso a la Asociación :llexlcana para Estudio de la Esteriliboradores, el Doctor Hernando Guzdad, Los titulos de estos trabajos, mán West, para impartir un Curso de nombres de los autores, así como la fecha en que serán presentados, se daNeurología y Neurocirugía, además de rán a conocer oportunamente. L'ls conferencias será1 profes~das aportación material y la designación en las aulas de la Facultad de :;\{edidr algunos becados, seleccionados de cilm. su Personal médico en esta Entidad. CURSO DE ENDOSCOPIA Y Asimismo, la Universidad hace BRONCO-ESOFAGOLOGIA constar aqui sus votos de gratitud a • los Profesores extraordinarios Doctor Del 21 al 26 de Julio. José Ramirez Olivella, Catedrático de Profesor extraordinario: Dr. Obstetricia de la Escuela de Verano • de la Universidad de La Habána y al Chevalier L. JACKSON Profesor: Dr. Angel QUIJANO. Doctor Alejandro Velasco Zimbrón, así como a los propios ~Iaestros de esta LUNES 21 Casa de Estudios que han sumado su docencia al acervo cultural que nos A las 9 horas: Cáncer de la laringe. ocupa. Dr. Angel QU/JANO. Armas y Letras + Pág. 4 A las 9 horas: Tratamiento de enfermedades bronquiales y significado del segmento bronco - pulmonar. Dr. Chevalier L. JACKSON. XOTA: Las conferencias se profesarán en el edificio de la Facultad de Medicina. Después de cada una de ellas se celebrará sesión de ).lesa Redonda. Las lecciones clínicas ~' exp¡;,siciones quirúrgicas a que haya lugar, se verificaran en e.l lugar y hora que oportunamente se den a conocer. CURSO DE NEUMOLOGIA SABADO 9 Profesores: Del 28 de Julio al lo. de Agosto A las 9 hora~: Semiología de padentcs ginecológicos. Dr. Juan ALANIS OCHOA Profesor extraordinario: Alejandro CELIS SALAZAR LUNES 28 A las 9 horas: Bases del diagnóstico radiológico en patología pulmonar. A las 20:30 horas: Complicaciones respiratorias del absceso hepático. Profesor extraordinario: JUEVES 31 A las 9 horas: Bronquiectasia. Estudio clínico y radiológico. A las 20:30 horas: Resección pulmonar en ]a tuberculosis. VIERNES lo. _ A las 9 horas: La angioneumografia como prueba funcional pulmonar. A las 20 :30 horas: Decorticación Pulmonar. Profesores extraordinarios: Dr. Manuel VAQUERO Dr. Felipe MENDOZA. LUNES 21 A las 9 horas: Inauguración del Curso. L~cción Clínica. A las 21 horas: Cor Pulmonale crónlco; defjnición, etiología y anatomía patalógica. Dr. Manuel VAQUERO. MARTES 22 A las 9 horas: Lección clínica. Dr. Manuel VAQUERO. A las 21 horas: Cor Pulmonale crónico; sintomatologia, hemodinárnica y laboratorio. Dr. Manuel VAQUERO. MIERCOLES 23 A las 9 horas: Lección clínica. Dr. Manuel VAQUERO. A las 21 horas: Cor pulmonale crónico; pronóstico y tratamiento. Dr. Manuel VAQUERO. JUEVES 24 A las 9 horas: Lección clinica. Dr. Felipe MENDOZA. A las 21 horas: Selección de enfermos cardiovasculares quirúrgicos. Dr. Felipe MENDOZA. VIERNES 25 A las 9 horas: Lección clinica. Dr. Felipe MENDOZA. A las 21 horas. Preoperatorio de los cardiópatas quirúrgicos. Dr. Feli- pe MENDOZA. SABADO 26 A las 9 horas: Post-operatorio de los cardiópatas quirúrgicos. Dr. Feli• p, MENDOZA. Clausura del Curso. NOTA: Las conferencias se profesaránede¡°.las aulas de la Facultad de M c1oa, efectuándose las lecciones clínicas, en las del Hospital universitario "Doclor Profesor extraordinario: XOTA: Las conferencias se profesarán en el edificio dt' la Fantltad de :Medicina. Por las malianas, al finalizar las exposiciones teóricas, se· ,•erificarán sesiones clinicas en el Hospital univer~itario "Doctor José Ele.11terio Gomále:". Ip:ualmente se ejecutar•i.n intervenciones quirúrgit>8s a la hora qne oportunflmcnle se dé a conocer. Los días martes v jueves por la norhe, después de laS Conferencia'-. tf''ldrán Jugar sesiones de )lesa Redonda. Ct;RSO DE GINECOLOGIA Del 4 al 9 de Agosto. • Dr. Juan .U. HEXARES. VIERNES 22 LUNES 18 A las 20:30 horas: Indicaciones de In operación cesárea. Dr. Juan ALA- Sesión de Mesa Redonda. A las 20:30 horas: Técnicas de la operación cesárea. Dr. Roberto J. CANTU. MIERCOLES 20 LUNES 11 A las 20:30 horas: Pelvimetria clinica. Dr. Abe/ardo SALAS GUERRA. A las 9 horas: Tratamiento quirúrgico de la tuberculosis pulmonar, bronquiectasia y cáncer del pulmón. JUEVES 21 MARTES12 gico del cáncer del esófago. 1IIERCOLES 13 A las 9 horas: Cardiopatías congénitas. A las 9 l10ras: Cardiopatías adquiridas. Estenosis mitral. VIERNES 15 A las 9 horas: Cardiopatías adquiridas. Insuficiencia mitral, etc. SAB.~DO 16 A las 9 horas: Rev~scularización del corazón. NOTA: Las conferencias se profesarán en el edíficio de la Facultad de )ledicina. La~ _se~iones clínicas y exposiciones qu1rurg1cas, tendrán vcrlficatiYo en el Hospital unh'ersitario "Doctor José Eleuterio Gon:6le<", a la hora que oportunamente se sci'sale, ' VIERNES 22 A las 20:30 horas: Diagnóstico radiológico del embarazo. Dr. Juan M. HENARES. SABADO 23 A las 20:30 horas: Concepto actual de la sinfisiotomia en Cuba. Dr. José NOTA: Las conferencias se efectuarán en rl rdificio de la Facultad de Medicina cu el aula que OJ?Ortunamente se destinará para el obJeto. Todos los días por la mai'iana a las 9 horas, se celebrarán sesiones clinicas y de ser posible demostraciones quirúrgicas en el Hospital universitan'o •'Doctor José Ele11terio Go11:ál"e.:". A las 20:30 horas: Hipotensión controlada durante la anestesia. Bajo la dirección del MARTES 26 Dr. Roda/fo RANGEL. Oftalmología de Nuevo León, A las 9 horas: Vida sexual femenina. Morbilidad. A las 20:30 horas: Equilibrio abdómino-pélvico. Su patología. Del 14 al 16 de Agosto Profesor extraordinario: LUNES 18 Dr. Ramón CASTROVIEJO B. MARTES 5 JUEVES 14 A las 9 horas: Patogénesis de los procesos inflamatorios de los genitales internos. Su trascendencia en la vida genital. A las 20:30 horas: Sesión de Mesa Redonda. A las 9 horas: Tendencia moderna en el tratamiento quirúrgico del glaucoma. A las 20:30 horas: Estado actual de la queratoplastia. A las 21 horas: Retardo de la consolidación. Ausencia de consolidación. Pseudo-artrosis. Consideraciones sobre etiologia, patogenia y sus diversos tratamientos. Métodos empleados y resultados obtenidos en el Servicio de Traumatología de la Caja Regional del Instituto Mexicano del Seguro Social. Dr. Ro- da/fo RANGEL. A las 9 horas: Cirugía de la catarata. A las 20:30 horas: Afecciones oculares producidas por patología nasofaríngea. Finalizada la conferencia, se celebrará sobre los puntos tratados. Sesión ele Mesa Redonda. SAB.rno 16 A las 21 horas: Fracturas expuestas de fémur y libia. Su estudio élínico y tratamiento, Valuación de resultados. NOTA: Las conferenci~s se profesarán en el edificio de la Faculta4 de .Medicina. Las lecciones clínicas y exposiciones a que ha:ya lugar se verificaran en el lugar y hora que oportunamente se den a conocer. VIERNES 8 CURSO DE OBSTETRICIA A las 9 horas: Neoplasias malignas del útero. Su acecho y clinopatología. A las 20 :30 horas: Semiología de pacientes ginecológicos. Del 18 al 23 de Agosto Profesor extraordinario: Dr. José RAMIREZ OLIVELLA Profesor extraordinario: Del 18 al 23 de Agosto LUNES 4 A las 9 horas: Conceptos clino-patológicos de los tumores benignos del útero y de la endometriosis. A las 20:30 horas: Sesión de Mesa Redonda. Del 25 al 29 de Agosto. LUNES 25 Contribución de la Sociedad de A las 9 horas: Varios temas breves sobre Cirugía ocular. (Con la colaboración de la Sociedad de Anestesiología) _ (Contribución de la Sociedad de Traumatología de Xuevo León) Dr. Genaro ZENTENO G. JUEVES 7 CURSO DE ANESTESIOLOGIA Dr. M. Digby LE/GH. Conferenciantes: Profesores doctores Rodolfo Rangel, Teodoro Guzmán Páez, Jesús Leal Villarreal, Everardo G. Lozano, José Luis Salinas Rivero. Conferenciante e"xtraordinario: Dr. A/eja11dro Ve/asco Zímbrón. A las 9 horas: Desarrollo y morfología del ovario funcionante. A las 20:30 horas: Morfogénesis de los tumores de ovario. Localización de neoplasias y tumoraciones funcionantes. :SOTAS: Las conferencias se profesarún en et edificio de la Facultad de Medicina. Por la mañana se verificarán sesiones clínicas que cstar{m atendidas por los profesores que previamente se designen, Las exposiciones quirúrgicas tendrán lugar en las salas de operaciones del Hospital l'nivcrsitario ·'Doctor José Eleuterio Go11tále-i" y en el Hospital )luguerza. Se destinará una sesió:1 para la demostración de las distintas técnicas en la elaboración de aparatos de yeso. Durante el presente Curso, el jueves a las 11 horas, tendr:i. lugar el acto inau~ural del Banco de huesos del Hospital l ' nivcrsitario, con asistencia de las s~uientes personas: Gohernadot· del J:!.stado, Rector de la Universidad de Nuevo León, Oircdnr de la Facultad de Medicina y del Hospital t:niversitario, Administrador de la Caja Regional del l. !\t. S. S., etc. CURSO DE TRAUMATOLOGIA CGRSO DE OFTADIOLOGIA 11IERCOLES 6 A las 9 horas: Tratamiento de las lesiones traumáticas de ]a columna vertebral. Doctor José Luis SALINAS RAMIREZ OLIVELLA. Profesor extraordinario: VIERNES 15 SABADO 23 WVERO. A las 20:30 horas: Pelvimetria radiológica. Dr. Juan M. HENARES. A las 9 horas: Tratamiento quirúr- A las 21 horas: Traumatismos de la mano. Estudio clínico. Tratamiento. Valuación de resultados obtenidos. Dr. Everardo G. LOZANO. Dr. Héctor PEREZ RE_DONDO R. JUEVES 14 Contribución de la Sociedad Regiomontana de Cardiología Dr. Roberto J. CANTU }!ARTES 19 A las 9 horas: Bases del tratamiento actual de la Tuberculosis Pulmonar. A las 20:30 horas: Diagnóstico radiológico de los tumores mediaslinales. A las 9 horas: Diagnóstico radiológico del carcinoma broncogénico. A las 20:30 horas: Estudio R;dioauatómico del conducto torácico. A las 21 horas: Exhibición de peliculas sobre técnica quirúrgica en Traumatología. J\'IS OCHOA. iIARTES 29 MIERCOLES 30 jandro VELASCO Z/MBRON. CURSO DE C!Rt;GIA TORACICA del 11 al 16 de Agosto. CURSO DE CARDIOLOGIA Del 21 al 26 de Julio KOT A: Las ~o.nferencias serán profesadas en el ed1f1c10 de la Facultad de Medicina. Por las maflanas, después de verificad.as las ~is_ertaciones, te~~rlm lugar s~s10_nes clJmras y expos1c1ones qtJirurg1cas en el Hospital universitario "Doctor José Ele11terio Go11:ález" a la ~ la hora que opm:.tunamenle se seuale. g,mizac10n. Funcionamiento. Dr. Ale- MARTES 19 Dr. Teodoro GUZMAN PAEZ. Sesión de Mesa Redonda, A- las 20 :30 horas: Anestesia endobronquial para cirugía torácica. MIERCOLES 27 A las 20 :30 horas: Resucitación dél recién nacido. JUEVES 28 A las 20:30 horas: Anestesia pediátrica. VIERNES 29 A las 20 :30 horas: Anestesia pediátrica. (Continuación). NOTA: Las conferencias serán profesadas en el Aula del cuarto piso del Hospital universitario º'Dprfor Jo.,é Eleuterio Gon.:úlez". L'ls exposiciones prácticas, tendrán verifiéativo a la hora que oportuna-· mente. se anuncie. .CURSO DE NEUROLOGIA Y NEUROCIRUGIA (Continuación del Instituto Mexicano del Seguro Social, a través de la Caja Regional de Monterrey), del 25 al 29 de Agosto Profesor extraordinario: MIERCOLES 20 Dr. HERNANDO GUZMAN WEST. A las 21 horas: Tratamiento de las fracturas diafisiarias por enclavamiento intramedular. Dr. Jesús LEAL LUNES 25 l'lLLARREAL. Sesión de Mesa Redonda. JUEVES 21 A las 9 horas: Banco de huesos. Or- José Eleulerío Go,i:zúlez". Armas y Letras + Pág. 5 A las 9 horas: Aferentación medular del dolor. (Vías periféricas y medulares), A las 20:30 horas: Aferentación supermedular del dolor. (Vías periféri(Pasa a la Pág. 6) �La División de ... (Viene de la Pág. 5) cas y centrales del dolor en el tronco cerebral hasta tálamo). MARTES 26 A las 9 horas: Proyección tálamocortical del dolor. A las 20:30 horas: Dolor visceral. M!ERCOLES 27 A las 9 horas: Fundamentos de cirugía cerebroespinal del dolor. Rizotomías y cordotomías; sus indicaciones y técnicas. A las 20:30 horas: :\'euralgías de la cabeza y su tratamiento quirúrgico. JCEVES 28 A las 9 horas: Lobotomías, topectomías y talamotoruias; sus indicaciones y técnicas. A las 20:30 horas: Simpatectomías; sus indicaciones y técnica. VIERNES 29 A las 9 horas: Problemas dolorosos diversos y su tratamiento neuroquimico. NOTA: Las conferencias se profesarán en el edificio de la Facultacl de :'.\[cdidna. Las Sesiones quirúrgiras se avisará.u oportunamente. Del 25 al 30 de agosto de 1952. gastroduodenal. Dr. Abraham AY,.\LA GONZALEZ. De 20 a 21 horas: Película alusi\'3 al tema. • JUEVES 28 De 8 a 9 horas: Diagnóstico del cáncer gástrico. Dr. Guillermo MONT.4KO. De 9:15 a 10:15 horas: Concepto sobre el tratamiento del cáncer gástrico. Dr. Abraham AYALA GONZALEZ. De 10 :30 a 11 :30 horas: Insuficiencia Yeyunoileal. Dr. Guillermo HARO P.4Z. De 11 :45 a 12:45 horas: Concepto sobre el diagnóstico y tratamiento de las enteritis regionales. Dr. Ramón FLORES LOPEZ. De 18 a 19 horas: lleo intestinal: Diagnóstico general. Dr. Pedl'o R.4.MOS. De 19 a 20 horas: Tratamiento médico quirúrgico. Dr. Ramón FLORES LOPEZ. VIERNES 29 De 8 a 9 horas: Sesión Clínica. Dr. Leonides GUADARRAMA. 9:30 horas: Sesión quirúrgica. De 8 a 9 horas: Amibiasis intestinal. Dr. Leonides GUADARRAMA. De 18 a 19 horas: Colitis bacterianas. Dr. Ramón FLORES LOPEZ. De 19 a 20 horas: Amibiasis hepática. Dr. Guillermo HARO PAZ. Jefe del Curso: Prof. Dr. Abraham AYALA GONZALEZ. Profesores extraordinarios colaboradores: Doctores Leonides GUAD-4RRAMA, Pedro RAMOS, Guillermo MONTAÑO, Guillermo FHRO PAZ, Ramón FLORES LOPEZ y .4lberto RASHBAUM. LUNES 25 De 8 a 9 :15 horas: Inauguración del Curso. Anatomía clínica del esófago. Dr. Abraham AYALA GO.VZALEZ. De 9:30 a 15:10 horas: Día-gnóstico en general de los padecimientos del esófago: Diagnóstico clínico. Dr. Leo11ides GUADARR.4MA. De 10:30 a 11 :30 horas: Diagnósti- . co. Dr. Pedro RAMOS. De 11 :30 a 12 :30 horas: Diagnóstico endoscópico. Dr. Abraham AY.4f..t GONZALEl. De 18 a 19 horas: Esofagitis Péptica. Película alusi,·a al tema. Dr. Abraham AYALA GOXZ•.\LEZ. De 19 a 20 horas: Estenosis del esófago por cáustico. Dr. Guillermo .110.\'TAÑO. MARTES 26 De 8 a 9 horas: Sesión clínica. De 9 a 9 :30 horas. Práctica de fü.ofagoscopía. Dr. Abraham AYAL..\ GONZALEZ. 9.30 horas. Sesión quirúrgica. De 18 a 19 horas: Semiología del dolor epigástrico. Dr. Ramón FLORES LOPEZ. De 19 a 20 horas: Indicaciones del tratamiento médico y quirúrgico de la úlcera gastroduodenal. Dr. Abraham AYALA GONZALEZ. De 20 a 21 horas: Hernia Diafragmática (PELICULA). SABADO 30 De 8 a 9 horas: Ictericias médicas y quirúrgicas. Dr. Guillermo HARO P•.\Z. De 9.:15 a 10:15 horas: Patología de los operados de vias biliares. Dr. Abraham AYALA GO.VZ.4LEZ. De 10:30 a 11 :30 horas: Concepto sobre el diagnóstico y tratamiento de las pancreatitis agudas. Dr. Guillermo MO.\'TAÑO. De 11 :45 a 12:45 horas: Sesión de Mesa Redonda. l\"OTA : Las Conferencias serán profesadas en las aulas d e la Facultad de i\Irdiciua, y las sesiones clínicas y quil'Urgicas, en el Hospital universitario '·Do ctor José Eleaterio Gon:cile:", :wisándose oportunamente de la vcrifieadón del Curso. CURSO DE PEDIATRIA ( Contribución de la Sociedad de Pediatría de NueYO León) Del 25 al 30 de Agosto. Profesores extraordinarios: Dr. Joaquín DE LA TORRE Dr. Alejandro AGUIRRE Profesores: Dr. Rogelio GONZALEZ RUEDA Dr. Mario SA.VMIGUEL. LUNES 25 A las 9 horas: Cuidados generale~ del prematuro. Dr. Rogelio GO.VZALEZ RUED,I. MARTES 26 A las 9 horas: Consideraciones generales sobre electroencefalografía. Dr. Ma•io SANMIGUEL. A las 20:30 horas: Aspectos electroencefalográficos de la epilepsia· en la infancia. Dr. Mario SANMIGUEL. MIERCOLES 27 MIERCOLES 27 De 8 a 9:30 horas: Sesión clínica. A las 20:30 horas: Emergencias méDr. Pedro RA°MOS. dicas en pediatría. Dr. Joaq11í11 DE LA 9:30 horas: Sesión Quirúrgica. De 18 a 19 horas: Concepto sobre el TORRE. tratamiento médico de la úlcera gas- · JUEVES 28 troduodenal. Dr. Leonides GUADARRAMA. A las 9 horas : Emergencias médicas De 19 a 20 horas: Concepto sobre el en pediatría. (Continuación). Dr. Joatratamiento quirúrgico de la úlcera quín DE LA TORRE. VIERNES 29 A las 9 horas: Sesión clinica. A las 20 :30 horas: Equilibrio hídrico y ácido-básico en el niño. Dr. Aleja11dro AGUIRRE. SABADO 30 A las 9 horas: Deshidratación y desequilibrio ácido-básico, particularmente en las diarreas agudas de la infancia. Terapéutica. Dr. Alejandro AGUIRRE. A las 20:30 horas: Tratamiento de la leucemia aguda del niño. Dr. Aleja11dro AGUIRRE. XOTA: Las conferencias se profesarán en el edificio de la Facultad de Medicina. . Después de las exposiciones teóricas, se ,Tcrifjcarán sesiones de }tfcsa Redonda. La sesión cllnica y exposiciones practicas a que haya lup;ar, se nrificarán en el Hospital l ' nh·ersitario '·Doctor José Eleuterio Go11zú.lez" . SY:IIPOSIU:11 SOBRE EL DESARROLLO DE LA ;\IEDICINA EN :11O:\'TERREY Del lo. al 5 de Septiembre La Universidad de Nuevo León, atenta a la necesidad latente de un examen en torno a los factores que han determinado ]a evolución de la 1[edicina en Monterrey, ha considerado inaplazable 1:1 elaboración de un análisis, al través de u nciclo de Reuniones, en las cuales queden representadas las diversas opiniones emitidas por la clase médica, sobre las circunstancias de toda índole que han operado desde el pasado, condicionando la actual etapa del desarrollo médico. La Universidad considera que tal análisis prec]sa el estudio concienzudo de las experiencias prctéritas 1 las que sumadas a las nuevas corrientes del pensamiento científico y moderno y a las condiciones prevalecientes en el momento actual, permitirán establecer recomendaciones aconsejables para la futura actuación médica profesional. De acuerdo con este propósito, la Universidad de Nuevo León CONVOCA a las Socieda.des l\ledicocientíficas de :\Ionterre),, a las Organizaciones Médicas, a las Instituciones de Servicio Medicosocial y al H. Cuerpo Médico local, a participar en el SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA EN MONTERREY, que como coronamiento de las actividades académicas de la División de ,Ciencias Médicas · de la Esencia de Verane en su Séptima Anualidad, se celebrará la primera semana del mes de Septiembre venidero, con sujeción al siguiente : Alas Casas Editoriales ya los Señores Distribuidores y Libreros del Continente La Cniversidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al trayés de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aqui se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figura n comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. D¡da la extensa órbita de circulación del Boletín arriba menciorado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento cientifico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envios deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas CJl)e anteceden la resolución de una urgencia inl1ereote a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. TEMARIO: PUBLICACIONES PERIODICAS !.-Historia de la Medicina en Monterrey. II.-Origen y desarrollo de las Sociedades médico-científicas. III.-EI Seguro Social en el desarrollo médico en Monterrey. IV.-El Hospital-Escuela y el desarrollo médico de Monterrey. V.-La Universidad y el desarrollo médico de Monterrey (Escuela de Verano y Escuela de Graduados). Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, Y libremente a quien la solicite. Uníuersidad.-Revista semestra l. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. VI.-EI trabajo qmrurgico en los Hospitales de Monterrey. VII.-El adelanto en las investigaciones de laboratorio como cbmplemento para los estudios clinicos (Bioquímica). (Pasa a la Pág. 8) Armas y Letras + Pág. 6 Para la adquisición de obras de ven• ta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del De~arl~· mento de Acción Social Unívers1tar•.• Líe. Fidencio de la Fuente, Univer~•dad de Nuevo León Plaza del Colegio Civil, Monterrey, N~evo Leó n, México, IL IIBIROS CRITICA BREVE NUEVO LIBRO SOBRE DARIO "La Dramática vida· de Ruben Dario", por Edelberto Torres. Editorial del Ministerio de Educación -Pública de Guatemala, 147 pp., 1952. He aqui una nueva aportación para el conocimiento y esclarecimiento de los mas importantes pasajes de la vida del que fuera, en su tiempo, el primer poeta de habla castellana. El nuevo documento es la pfimera intención y, hasta hoy, la mas completa de una biografía novelada del autor de Cantos de vida y esperanza que va presentando en el curso de sus páginas, con advertida amenidad, los hechos mas terribles de la miseria en que vivió Darío. Entre ]as excelencias del 1ibro se advierte el gran cariño con que su autor trata la figura de Rubén y lo exaustivo de su documentación para señalar pormeno. res hasta de la erudición rubendaríana desconocidos. Pero además el autor advierte, cuán miserable y estrecho y asgixiante fué para el bardo su existr-ncía cuando ésta tuvo que deslizarse en paises centroamericanos, contando a Nicaragua su patria. Tampoco se crea que el autor aprovecha lo escrito para lanzarse contra esas parcelas del continente americano y su atraso en todo orden de la labor intelectual. Se limita a señalar cuánta humillación, cuanta afrenta sufrió el poeta de parte de los despóticos presidentes de Nicaragua, entre ellos un tal general Zelaya, cuando hubo de necesitar de la ayuda de aquellos; los mismos que no entendieron nunca la gloria que representaba a su país tener a Darío como hijo. Pero lo mas esencial del libro es que el autor presenta, como no se había hecho antes, a pesar de 1a extensa bibliografía rubendariana, al "poeta-hombre". Asi es como en el descorrer de la lectura el lector vá descubriendo, al par que al genio, al Darioocu1tista, al Dario-asustadizo, al Darioamedrentado y en fin a una suma de darios que hasta hoy 'nos eran desconocidos. El método en que realiza la biografía del personaje no es común, que, precisamente, solo un Ludwing, solo un Maurois, solo un Zweig, han podido lograr ese deslinde de la personalidad humana para presentarla con todos sus complejos. De ese modo el lector se queda con una sensación profunda de Jo que en realidad fné el atormentado poeta de América. Conoce el medio en que le tocó vivir, muchas de las lecturas que le influenciaron, buen número de los hombres que admiró a los que le fue dable tratar. Y como si esto fuera poco, el autor, que es consumado exégeta en cuestiones es consuinado exegeta en cuestiones ruben-darianas, nos dá la oportunidad de conocer en qué y cual ocasión, el gran bardo escribió éste o aquel poema, muchos de los mas conocidos producto de ocasión, de· encargo. Así ocurre con el Canto a la Argentina, con la Marcha Triunfal, con la Oda a BoIhar. Se nos dá pues el itinerario de la producción poética al mismo tiempo del itinerario de cuanto viaje realizó el aeda. Como es natural, sin una documentación adecuada, no se puede entregar un trabajo de esta índole, azás completo. Así es cómo el autor mismo advierte que hay inmensas lagunos en esta biografía de Rt1ben, pues que de su slargos períodos en Europa y en países de nuestra América como la Argentina y Chile, poco nos ofrece e~ profesor Torres. CoIJ. todo, se advierte que el autor trató más que de ofrecer un panorama pormenorizado, acucioso en datos que nada aportarian al conocimiento psicológico del poeta, los hechos mas notables, las ocasiones mas sella1adas del desarrollo de su vida. Todo ello en un estilo sencillo, ameno, cine de tan diáfano a veces llega a la excelencia como en el capitulo en que narra 1a visita de Darío al país del Arte en que el autor realiza una brillante descripción de la Sala Clementina y de aquel ambient~ que rodeaba a León XIII. La Habana, 1952. Alfonso Enrique Barrientos. El Mundo Poético ... (Viene de la Pág. 2) el año de 1912.-Contacto con la Academia Mexicana de la Lengua, de la cual formé parte desde 1909 como miembro correspondiente, y, como miembro eje número, desde 1911. 1913-Cometo el error politico de aceptar el cargo de Subsecretario de luslrucción Pública y bellas Artes en el gobierno de Huerta. (Cien dias de pecado que muchos años de arrepentimiento no lograron hacer olvidar) 914-}luerte de mi padre en )léxico, cuando yo estaba al frente de la Secretaria General del Gobierno de Puebla. 1915-Regreso a radicarme en la capital de la República. Comienzo mis labores de catedrático. (Profesor de Lengua y Literatura Castellanas y de Literatura General en la Escuela Nacional Preparatoria y en la Normal df' Sef:íoritas; profesor de Literatura Francesa en la Escuela de Altos Estudios-hoy Facultad de Filosofía y Letras-). Publicación de "La ;\Inerte del C_isne". "Los Senderos Ocultos" se publicaron en 1911. 1917-Sin dejar la cátedra, vuelvo al periodismo. El gobierno de Carranz:1 me priva de mis clases. Periodismo intenso en "El Heraldo de )léxico". Labor literaria y publicación de varios libros. 1920-El gobierno me nombra ministro plenipotenciario de México en Chile, en donde permanezco hasta 1922 Amistad cordial y trato con los escritores chilenos (Pedro Prado, Gabriela Mistela!, etc.,) 1922-i\Iinistro Plenitenciario en la Argentina hasta 1924. Amistad con Lugones, Capd'evila, Arrieta, Ricardo Rojas, Horacio Quiroga y con el grupo de la revista "NOSOTROS". 1924-Traslado a España y Portuga1 con el mismo carácter diplomittico. Relaciones con los intelectuales C!spañoles. Me toca estar en contacto con los hombres de la República y presencio en 1931 la caída del régimen monárquico; consigo la elevación de la representac,ión mexicana en l\Iadrid a la categoria de Embajada. 1931-Regreso a México en forma definitiva y se me dá el Patronato Unico de la Fundación Rafael Dondé. 1933-Soy nombrado Secretario General del Consejo de Administración del Banco Nacional de Crédito Agrícola (hoy Banco de Crédito Agrícola y Ganadero) Vida literaria. El Marqués de Santillana (Viene de la Pág. 1) Como el Rey Sabio y Do~ Juan · Manuel, el Condestable Don Alvaro y Don Juan II, la guerra tuvo para él lauros y adversidades. La última accwn de armas a la que .concurrió fué la ba- 1935-Muerte de mi mujer. La última parte de uPoemas Truncos" y todo el libro "Ausencia y Canto" son un hQmenaje a su memoria. Gran reacción de mi alma ante el dolor. talla de la Vega de Granada, recogiéndose después a Guadala1939-;\!uerte de mi hijo Enrique a jara y ."aparejándose para bien morir." A la hora definitiva, los 39 años. Huellas hondas de este pensó, de Job, aquellas palabras: "El hombre nacido de mujer, suceso doloroso en varios poemas de ' . •.• ,, libros posteriores. cort o d e d 1as La etopeya del Marqués, claro varón de Castilla, fué tra- 1944-Premio de Literatura "Manuel Avi1a Camacho". zada por Hernando del Pulgar, Su retrato fué hecho por su pin1945-Soy nombrado Miembro Funtor áulico, el Maestro Jorge Inglés, en el retablo del altar mayor dador de "El Colegio Nacional". d e la iglesia del Hospital de Buitrago, en que el magnate está-di1948-Doy mis conferencias en , bujado orando. Su lema señorial "Dios y V os", caracteriza a toda su persona. Su_cultura humanística cubre por entero la época de Don Juan II y a nuestra manera de entender; es la piedra toral ·del Prerrenacimie.nto español. F. M. Z. instituto antes citado y continúo con mis labores en el Banco de Crédito Agrícola y Ganadero. Preparo la segunda parte de "El Hmbre del Buho" y tengo ya listo para da,rlo a la prensa mi libro "Vilano aJ Viento". Continúo mis trabajos literarios. Armas y Letras + Pág. 7 Mensaje del Sr. Presidente de la República snbre la Ciudad Universitaria ConYersando con el señor Presidente de la República nos permitimos pedirle algunas ideas, opiniones y comentarios sobre la Ciudad Universitaria que por su iniciativa personal el Gobierno Federal construye en lo que era Pedregal de San Angel y de la charla sobre el particular que con el señor Presidente tuvimos, recogimos los siguientes conceptos textuales: "La preparación profesional y la re,, putación de que gozan los arquitectos, ingenieros y constructores a quienes S(' confiaron estas obras aseguran la solidez de estas construcciones que forman la Ciudad Universitaria de la Ciudad de México y se manifiesta en la armonia, el carácter y la originalidad de su conjunto, así como en lo adecuado de cada edificio para lo que ha de servir". "El Gobierno de la República no ha escatimado los medios económicos para crear, en lo que era un páramo, un centro de cultura que mucho nos satisface que propios y extraños comprendan y elogien . Pero así hubiéramos levantado muros de grueso mármol Y tendido sobre ellos techos de oro, nada de lo que constituye el propósito del Gobierno se hubiera logrado si a tanta magnificencia no correspondiese, superándola. el espíritu uni''ersitario verdadero. Este espíritu es In ruta moral que marca nuestro pueblo". "Estamos ansiosos de acumular el saber, que es patrimonio común de todos los hombres; no de una sola época ni de una sola nación o grupo de naciones sino de todos los tiempos y de todos los pueblos. Queremos atesorar Y acendrar, extender, y elevar los conocimientos humanos, .con que se dignifican las colectividades v los individuos que las componen. Sabemos que de este modo se hacen fuertes y ricos los países. Nosotr~s queremos además que nuestro país se afirme en la virtud. Advirtamos, pues, en admonición de vigencia perdurable, que lo que ambicionamos no puede lograrse sino mediante una devoción por la sabiduría, sentida sinceramente Y servida con todo el intelecto. Así se honrará a la Patria en esta Ciudad Universitaria.". "Mas todo saber es fatuidad si no rinde servicio, y los mejores conocimientos son una arma mortal no se emplean generosamente, para bien de la humanidad entera en vez de para servir de instrumento al egoísmo O :: -la arrogancia de las naciones como de los individuos. En este recinto, que en lo material resm::pe un gran esfuerzo de la Patria, todo debe ser una consagración constante al mas noble de los principios que sirven de base a ]as sociedades humanas: la igualdad de los hombres ante la majestad suprema de la Ley. Sólo de este modo serán dignos de la Ciudad Universitaria quienes gocen del privilegio de estudiar en sus aulas y laboratofios, o de ocupar sus cátedras. ;¡ "L;i Ciudad Universitaria de México no es ostentación de pueblo rico, ni alarde de nación poderosa. Muy por . es un esfuerzo de pueblo e.1 con t rano, (Pasa a la Pág. 8) �El IJiscurso Central... (Viene de la Pág. 1) bocados más sabrosos, rebajaba su valor capellanesco poniendo al lado de su sotana para recibir iguales honores, una figura estrafalaria y lunática. También Don Quijote habia sentido en el capellán al enemigo, el viejo león había olfateado al animal casero que se acomoda en los mejores rincones del alma y de la hacienda y ladra o gruñe contra los intrusos. Y cuando el podenco lo atropelló .creyendo ponerlo en fuga a denteJladas, la reacción fué digna de la ofensa ... Don Quijote desenvainó, pero esta vez, no en vano. No esgrimió el viejo fierro enmohecido que pendía a su costado ni esgrimió contra un engallo de su imaginación. Hizo resplandecer el bien kniplado acero de su ingenio y lo dirigió al corazón mismo del enemigo, de un enemigo real, palpable, de ningt'..n modo encantado. Su discurso fué un discurso de combatiente que trae a la lucha, que despliega en ella toda su habilidad, toda su experiencia, toda su fuerza. Discurso de combatiente provocado por el golpe del adver' sario, encendido por la pasión, fortalecido por la voluntad de vencer. En el convergieron, robusteciéndose al confundirse, las más preciosas dotes del estilo de Cervautes. En él la cortesía impide que la fuerza se desmande, pero no que ostente su poder y gallardía, en él la evocación de las cosas es intensa y rápida y no es roto sino realzado el período armonioso por la aceleración ascendente de las palabras; en él el entusiasmo gracias a la razón no es llama efímera sino hierro candqnte que avanza irresistible y deja rastros indelebles; en él el habla de Cervantes, robustisima, el habla que anda siempre, que avanza siempre, se yergue sin detenerse, par?. combatir .... i' 1 1 1 '' de su locura. Allí la personalidad negada por todos encontró firme el suelo, hospitalarios los muros, el aire respirable. Allí tódas las cosas Jo confirmaron en su yo caballeresco. Y si el enemigo también apareció allí, no a~umió formas fantásticas ni se valió de encantamientos, se presentó tal como era, pequeño y negro, con la voz agria de la envidia aldeana, la perlan~ tería del claustro escolar y la insolencia de la antesala palaciega. El doméstico del duque vino a recordarle a Don Quijote las persecuciones de todos y sus propias dudas, en el momento en que se sentía más seguro de sí mismo, más grande, más fuerte; vino, pues, a ser vencido por la palabra del caballero elocuentisimo. Defender su personalidad moral, su misión, su obra, atropelladas, echadas fuera del camino por la multitud que no comprende su alcance, que sólo ve en ellas un pasatiempo, un engaño agradable para divertir las horas perdidas .... Cervantes al hacer hablar a su héroe se ha de haber sentido solicitado por el deseo de justificarse ante sns amigos y ante su conciencia, por el deseo de explicarse y de explicar a los otros porqué su inteligencia extraordinaria no se abre camino en el mundo, porqué no puede valerse ni valer a los que lo aman, porqué el que Jo comprende todo no obtiene éxito material alguno. Su dolor y su gloria provienen de que él es llevado fatalmente a producir su obra de arte, y de que en ella se funden todas sus riquezas espirituales, todo lo que va recogiendo en su peregrinación por la tierra la enseñanza de las escuelas y de los cortesanos, el hablar rudo y libre de los campesinos, las meditaciones de los filósofos, el relato de las audaces conpresas de los místicos en el mundo interior y de los exploraNaturalmente, tanta elÜcuencia na- dores en la inmensidad de los mares, cía de un sentimiento íntimo herido fa poesía de las cosas heroicas que en sus fibras más sensibles. Don Qui- fueron, todo lo que es resaltante o jote se vió en la necesidad de defen- sjgníficativo en las ideas y los hechos der el objeto de su vida, los motivos de su siglo. El percibe y asimila todo de su existencia, los relieves caracte- eso, pero al producir no puede sujerísticos de su personalidad. Frente a tarse a ninguna disciplina de resultala injuria se levantó el hombre hijo dos prácticos, pecunariamentc útil. de sus propias Obras, el aventurero Sean cuales fueren sus alimentos espique para consagrarse al ideal nacido rituales él dará siempre la obra de de su propia sustancia, deja de lado arte y sólo eJla. lo fácil y corriente, los negocios comunes, todo aquello que tiende al Suena, sí, en este discurso de Don mantenimiento egoísta de la bestia Quijote una voz intima ~•ciada por el sensual en los empleos y las dignida- pudor. El gigante se queja al través des. Respondía también Don Quijote de una máscara. Comedido, tranquilo, con su discurso a los enemigos inte- sereno, Cervantes cuando habla de sí riores, nacidos de las sombras de su explícitamente, habla como de terceespíritu. A pesar de vivir encegueci- ra persona sin darles una importancia do en ]a luz del ideal, l1evaba en sí cxtarordinaria á sus desventura$. PeDon Quijote los gérmenes del desen- ro hadendo hablar a Don Quijote se canto y de la duda. Eran muy rudos le va al corazón tras de la pluma. Don y frecuentes los golpes que lo derri- Quijote con ser un ente fautático es baban sobre las miseras de la tierra. su hombre. Es su hijo y su hermaDebió de ver en algunas de sus caídas no. Es su revelador. Es el ánfora de cómo se desprendía de él la nube de sus sentimientos, el espejo de su conensueños que Jo deslumbraba. Debió ciencia, la torre de sus ensueños. Es de sentir más de una vez al volver al el comer ele su ,,ida. -Se identifica con camino· desp.ués de un descalabro, que él, habla por él, responde por él. Llaestaba en el error, que lo solivianta- mado Don Quijote a juicio queda Cerbri_ una ilusión, que una ilusión entor- vantes emplazado. Y cuando exige p(•CÍa su andar sobre la tierra sin ser Don Quijote que se respete en su locripaz de transportarlo en ningún mo- cura la noble intención, la empresa mento, vivo y armado, al prometido generosa y el sacrificio desinteresado, escenario heroico. En casa del duque pide al mismo tiempo un Poco de tuvo serjos motivos para creer que amor de comprensión para el autor se cumplían las fantásticas promesas. genial que en las angustias de una poAllí encontró reposo la razón que has- breza pecuniaria, que degener d a veta entonces viviera en una perpetua ces en miseria, enriquece a sus . conangustia, 11evada y traída en locas an- temporáneos y, ppr siglos, a las genedanzas por la imaginación. Allí la ra- rnciones futuras, con las vivientes jozón llegó a persuadirse de que bien yas de su obra artística que toda vía podían haber reflejado una verdad es- hoy encienden su luz vigorosa y fecondida las caprichosas afirmaciones cunda en el corazón del pueblo. La IJivisión de ... sura del SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA EN MONTERREY. (Viene de la Pág. 6) Monterrey, N. L., VIII.-La Especialización en el medio médico de Monterrey. IX.-El Servicio médicosocial de los Pasantes en el Estado de Nuevo León. X.-Los trabajos de investigación médica en Monterrey. en Monterrey. BASES I.-La inscripción a los temas propuestos deberá ]levarse al cabo en la Secretaria de la Comisión Organizadora del SIMPOSit:M SOBRE EL DESARROLLO DE DE LA MEDICINA EN MONTERREY, con sede en las oficinas de la Escuela de Verano de la Lniversidad, esquina de Colegio Civil y 5 de Mayo, hasta el 30 del actual. 11.-La entrega de los trabajos a la Comisión Organizadora, deberá hacerse en las oficinas antes dichas, hasta el dia 15 de Agosto próximo. III.-La extensión máxima de los trabajos presentados, será de 15 cuartillas, escritas a máquina, a doble espacio, equivalente a una lectura de 30 minutos. IV.-En caso de que exista abundancia de trabajos sobre un mismo tema, la Comisión Orga~ nízadora promoverá, de ser posible, la elaboración conjunta de una sintesis de las diversas ponencias; lo. que se hará saber oportunamente a los interesados. V.-La Comisión Organizadora tiene atribuciones para designar los comentaristas y relatores que deban actuar en cada Jornada. VI.-En cada Sección se permitirá la intervención de tres comentaristas libres, a quienes se les asignará 5 minutos por intervención a cada uno. VIJ,-Cada dia de trabajo se destinará para la presentación de dos temas. En caso de que se declaren desiertos algunos de éstos, la Comisión queda autorizada para establecer el secuente orden de los trabajos. VIII.-Los autores se constituyen responsables de los juicios que viertan en sus trabajos. IX.-La Comisión Organizadora designará a otra, Redactora de la Memoria del SDIPOSIU1I SOBRE EL DESARROLLO DE LA ~JEDJCINA EN ~IO:-ITERREY, publicación que incluirá todos los trabajos presentados, en su integra extensión. X.--Los casos no previstos por esta CONVOCATORIA, serán resueltos por la Comisión signataria de la misma, asesorada por las Autoridades universitarias respectivas. XL-La Facultad de .Medicina de la Universidad de Nuevo León, será la sede del Symposium, XII.-El Rector de la Vniversidad de Nuevo León y el Director de la Facultad de Medicina, presidirán y declararán los actos solemnes de inauguración y clau- Armas y Letras + Pág. 8 Junio 21 de 1952. EL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD. Lic. Rail/ Rangel Frías. , EL DIRECTOR DE LA FACULTAD DE MEDICINA. Dr. Serapio M11raira. LA COMISION ORGANIZADORA. Dr. Salvador Marlíne: Cárdenas. Dr. Enriqne C. Livas. Dr. Eduardo Aguirre Pequeño. Prof. Francisco M. Zertuche. Dr. Abe/ardo Sánchez Gutiérrez. NOTAS COMPLEMENTARIAS Los Cursillos des'l!ritos se destinan exclusivamente para postgraduados, · quienes recibirán, al concluir dichas actividades, un Diploma que acredite su asistencia. El valor de cada Cursillo es de $100.00 o su equivalente en moneda extranjera. Las~ inscripciones pueden celebrarse en la sede de la Escuela de Verano, edificio de la Universidad, Plaza de Colegio Civil, en el Hospital Universit:J.rio "Doctor José Eleuterio Gonzá~ Jez", en la Facultad de Medicina de la Universidad o directamente con la Comisión divisional de estas actividades. Mensaje del Señor. . (Viene de la Pág. 7) que col11bate la miseria todavía, y de nación q11e no se gloría de su fuerza. Sorprenderá entonces la razón de tamaña grandiosidad. Pero si tenemos conciencia de que aquí han de habi-· tar nobles estimulas, profunda devoción y consagración íntegra a ]a superación humana poco nos parecerá lo que, de sacrificio del país, estas construcciones significan. Ningún ideal nos parece tan digno de nuestros tiempos y de todos los tiempos, y ninguno tan prometedor de salvación para la cultura, como este al que dedicamos estas obras materiales: la dignidad del género humano parejamente disfrutada sin distingos de raza, de creencias ni de origen nacional. "Contra las amenazas a la civiliza• ción que a diario se advierten, esta Ciudad es un baluarte. Porque la civilización no perecérá mientras en alguna parte del mundo la sabiduría se entienda, como queremos que se entienda aquí, para preparar disciplinadamente a hombres y mujeres imbuí~ dos en la idea de que el saber y los progresos intelectuales y científicos imponen, a quienes los adquieren, una mayor responsabilidad de servicio para sus semejantes. El Gobierno de la Répública está cumpliendo. Toca cumplir ahora a la Universidad, haciéndose cada YCZ más digna del alojamiento que con beneplácito del pueblo le ha edificado el Gobierno, "Si no tuviéramos una profunda confianza en que ello será así, no encontraríamos satisfacción en esta ob ra " · � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 8, Agosto Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014722 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Enrique González Martínez Libros Marqués de Santillana Medicina Poesía Quijote https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17321/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._7_0002014719ocr.pdf a9198748a2ca99ff6a2c8d29c9814c93 PDF Text Text Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León Ut>gistracfo como artirulo de 2da. clast e-n la A<lministra«-1ón rie f.orreos d~ Monterrt>y, N. L.. el 29 rle Ahril de 194 ◄ D. A. S. U. Año IX Núm. 7. Julio de 1952 tfl {Jcuelfl qe "(/e,-flhC qe El Estilo de _la Vida yla Sociedad de lfl 1'1tive,Jiqflq eh 19S2 La Epoca del Siglo XVII Mexicano Isabel Concepción FRAIRE. Con la experiencia recogida en pretéritas jornadas; aquilatados mejor los valores intelectuales del pensamiento mexicano y extranjeros; con distinta configuración pero con la misma latente esencia, la Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León en 1952 recoge en su amplio seno su vastísimo programa de promociones culturales, cuya rica gama recorre en tesis y sÍn• tesis las más disímbolas Disciplinas del espíritu. En un diapasón universal que va de la simple, modesta y humilde artesanía tecnificada hasta la más sutil y encumbrada disputación filosófica, se hace presente en este ciclo de afanosos trabajos universitarios, el pensamiento histórico, literario, cien• tífico y artístico y las gratas excelencias de la Pintura, la Música y la Danza,· en su más amplio y depurado lenguaje. A una sonora clarinada, surgida del inquebrantable man• dato de nuestra tradicional misfón universitaria, han de partir de sus claros solares, de México, Cuba, Estados Unidos y Canadá, grávidas sus bagajes de profundos saberes, los doctos, los eru• ditos, los iluminados ••. Son los maestros de diversa condición, distinta docencia y diferente singularidad, que han exaudido nuestras premiosas urgencias. · De esta suerte, Monterrey, industriosa se transfigura en la sede de la cultura septentrional de la Patria ••• De entre el labo• reo fabril, surgen las voces disertas de los maestros; se perfila más claramente la fe cunda tradición cultural y las efigies patri• cías de Fray Servando y de Alfonso Reyes, por no citar la egr~gia pléyade, presiden desde su cátedra cimera el diálogo ·empeñoso de la Cultura. Aquí se darán cita, en grata y ejemplar emulación, los hombres ya galardonados por la fama. A los nombres preclaros ya de Ramón Castroviejo, Chevalier L. ]ackson y Digby Leigh en las Disciplinas galénicas, se asocian los de Gallegos Rocafull, Cabrera Maciá, Rodolfo Usigli, Pablo Martínez del Río, Juan Rejano y Pedro de Alba, doctos en las Humanidades; y los de Alcalá Zamora, Ruiz Funes, Luis Garrido, Mario de la Cueva, Echánove Trujillo y Manuel Calvillo, notables en las ciencias jurídicas. El pensamiento físicomatemático dará sus eficaces luces al través de Graef Fernández, Carlos Lazo y Olvera López; y no menor señorío tendrán las ciencias propiamente del educador, con la dilecta presencia de.Celerino Cano, Guadalupe Gómez Márquez, Angel Miranda Basurto y Aureliano Esquivel Casas. Todo un t:í1mulo brillante de actividades se adosan al núcleo singular de la docencia universitaria. Aquí estará patente, también, la más.prestigiosa y alabada ejecución artística del hom• bre, la Pintura y el Grabado. Así se empeña en cumplir la Universidad de Nuevo León el desideratum que le es inherente. Y tal vez algún día se pueda proferir para nuestro propio sér aquel decir popular que corría como muy valedero en la España de Francisco Ximénez de Cisneros, ilustre progenitor de la Universidad española: "El que quiera saber, que vaya a Salamanca". El presente trabajo, debido al empeño· de la señorita Isabel Concepción Fraire, fué laureado con el Primer Premio en el· inciso "El estilo de la vida y la sociedad de la época del siglo XVII mexicano11, correspondiente al Certamen sobre Sor Juana Inés de la Cruz, llevado al cabo por la Facuftad de Filosofia y Letras de la Universidad de Nuevo León, con motivo del '.¡'ercer Centenario del nacimiento de la Décima Musa M_exicana. Para la mejor comprensión de cualquier obra es hasta cierto punto necesaria la visualización del momento histórico de su creador, pues nuestro concepto del destino humano y nuestro modo de realizarlo· cambian tanto que lo que valió ayer como verdad y como belleza n9 vale como tal hoy, de modo que mu• chas veces, lo que choca si lo abordamos de súbito y con nues, tra percepción actual de la vida, se esclarece y dulcifica si hace• mos un esfuerzo por internamos en el cosmos del autor y ver la vida con sus ojos. Lo que pretendo en este trabajo no es proporcionar datos al lector para que con ellos forme su visión del ambiente de Sor Juana, ésto lo hará mejor recurriendo a los historiadores mismos; sino dar, en cuanto me sea posible, mi propia impresión del Siglo XVII que he ,absorbido de fuentes tan diversas como libros, conferencias y conversaciones, y procurando utilizar solo los datos e interpretaciones de ellos que fueran enteramente fide, dignos. El tiempo y la costumbre han hecho ante todo extrovertido, exagerado en que perdamos un poco el asombro que el bien y en el mal, gritón en la alegría y en el dolor, amante de la luz y el co• debía producirnos la vista del descubrimiento, conquistaJ y asimilación de América por los .españoles. Tratemos de rehacer este asombro del Viejo Mundo, que se creía el único, a la vista de uno nuevo en todo el sentido de la palabra, poblado por razas con historia, organización política, arte, ciencia, religión y carácter muy desarrollados y radicalmente diferentes a los españoles .. . y el asombro aún más grande de los indios que, a pesar de su avanzada civilización, no tenían aún escri- tura fonética, ante lodo lo que significaba el Viejo Mundo ... No puede menos de maraviJlarnos la fusión de e.s tos dos mundos tan diférentes más que los choques, injusticias y aislamientos concomitentes. Ya en el Siglo XVII, aunque proseguía la labor de descubrimiento, conquista y evangelización, había nacido la nueva unidad histórica del mexicano, con su propia historia y paisaje, su propio punto de vista y su propio carácter, producto de la unión del español con el indígena. Este español, elemento formador del mexicano, era lor, héroe, santo y aventurero. El in- dio en cambio estaba poseído de una melancolia patente en su arte, del cuai' está ausente el humor excepto en Veracruz, animado además de un extraño y grotesco horror sin nombre; se esconde tras una máscara de impasibi- lidad inescrutable para defender su yo de la mirada intrusa; con un estoicismo y crueldad impersonales unidos a una sensibilidad exquisita y poética de pequeños detalles. Es también un rasgo indígena la ausencia del sentimien- to de personalidad, sobre todo político y el desprendimiento de los bienes materiales. El mexicano fue pues una mezcla de todas estas características, pero con un señtido y dirección pro- pios. Componían además la población de la Nueva España el español peninsular, venido a hacer su fortuna, gene- ralmente trabajador, honrado, y de clase humilde, el criollo, nacido en México de padres españoles, a menudo con- quistadores, de más cultura y orgullo Pasa a la Pág. 8 �la Dirección de Educación Federal, LA ESCUELA DE VERANO DE LA UNIVERSIDHD EN 1952 Raúl RA:\'GEL FRIAS. Palacio Federal, en horas hábiles.. Informes generales, Catalogas e mscripciones, en la Oficina central de los Cursos; Teléfono 67-50. XOT.-\:-L1s Agencias locales d~ li~ro~ Editonal c,0!1:1íle: Po1fo 1D1slr1b111dora de Edicio!1es e.T.J:.'.fl ..i./, a cargo ~el ~ei.or Hilario .Morales Huiz; • Editorial L nho1· .lle.rieana. S. de H. L., c¡ue _repnscnta C'll In Zona Norte el ~enor Josl' Robles Diaz de León y Salvat I:' 'ilores. S. A .. y Editorial Gust(IVO iúu, S. .4., que· regentea Comercial f)i.vlribuidora de Libros, S. A., a car- ¡;o del señor :\la ,uel Arévalo . L., expondrán sus eseaparates de libros y e,pcnderán su respcctiYa bibliografia. MISION DE LA UNIVERSIDAD Desde los días de Abelardo hasta los de Thomas Mann, las l:\'STITCCIO:\'ES COLABORADORAS Universidades han hecho de la palabra, la cludadela en que se REPRESE:\'TADAS ouarda la esencia moral del hombre, el depósito de las voces uni• ;ersales y la más pura riqueza de la vida. El designio que impri• Patronato Cnh·ersitario de Nuevo me sentido a la estructura universitaria, se cierne por encima de León, Secretaria de Educación Públila utilidad técnica y la grandeza científica o artística, para ren• ca, Universidad Nacional Autónoma de Legación de la República de dirse exclusivamente al señorío de la concordia inteligente entre México, Polonia en i\léxico, El Colegio de )lélos seres humanos. El más caro ideal de las Universidades ha si- xico, Instituto ~acional de Antropolodo el entendimiento pacífico entre los hombres, como básica sus• gía e Historia, )luseo Nacional de Antropología, )luseo Nacional de Histotentación de la riqueza moral y material. Tal entendimiento, que encuentra su plenitud en el espíri• ria, Sociedad )lexicana de Grabadores, de Gráfica Popular, Centro "Métu universal de la Cultura, unánime y acogedora de todo lo hu• Taller xico" de Arte Contemporáneo, Libremano -lenguas, artes y pensamientos de los pueblos a través de ría Contemporánea, Librería l;niversila historia- no corresponde siempre al estado de la civilización taria. de la U.:\'.A.11., Asociación Naciohumana, regida por intereses y oposiciones de toda índole, ge• nal de Amigos del Arte, Instituto Naneralmente adversos y cuyo juego desemboca fácilmente en que• cional de Cardiología, Seminario de )lexicana, Compañia Fundidorellas o en- la misma guerra a falta de una instancia superior que Cultura ra de Fierro y Acero de Monterrey, S. los domine. A., füupo de Estudios de Neurología y La unidad de la Cultura se contrapone, así, a la diversidad ~europsiquiatria, Xaci9n•a1 Financiera, Instituto ;\lexicano del Seguro Social, y a la pugna que caracterizan las fuerzas de la civilización.. A Caja Regional del UI.S.S., en l\lonteplenitud del ideal puro de la humanidad, responde la histona rrey, Serdcios Coordinados de Saludel hombre con la pluralidad de realizaciones de cada pueblo, bridad y Asistencia en el Estado de muchas veces contrarias y al parecer irreconciliables. Nuevo León, Dirección de Educación La polaridad de los signos que presiden a la civilización y Primaria, Secundaria ·y Normal del Esa la cultura, alcanza en nuestro tiempo un estado de max1ma tado, Dirección de Educación Federal tensión, no aliviada por el decaimiento posterior a la última ,,n esta Entidad, Departamento de AcSocial eniversitaria, Instituto de guerra. Dentro de un "mundo único", materialmente hecho tal ción Jnvestigaciones Científicas, Facultad por la prontitud y nrultiplicidad de las comunicaciones, el inten• de 11edicina, Facultad de Odontología. so tráfico y la inquebrantable interdependencia económica de Escuela de Enfrrmeria y Obstetricia, las partes, trabajan poderosísimas fuerzas desintegradoras que Facultad de Ciencias Químicas, Sociehacen inminentes nuevas colisiones de consecuencias irrepa• dad Farmacéutica de )lontern~y, Sociedad de Dermalolog,a, Alergia y Sifirabies. lografía de Xuevo León, Sociedad de De ahí el insuperable interés de actualizar la misión de Gerontología y Geriatría de NneYo las Universitlades, como portadoras de los valores unitivos de la León, Seminario de Bioquímica de Cultura, cuya vigencia en el espíritu de los hombres ha ~e ~er• Monterrey, Sociedad de Cirujanos ele vir como suprema instancia, .para contener en sus justos limites XueYo León, Sociedad de Traumatode :\'uevo León, Sociedad de ~lonlas diferenciaciones locales, los intereses contrapuestos de los logía terrey para Estudios ele la Esterilidad, grupos y de las naciones y los desequilibrios inherentes ~ las Sociedad de Oftalmología y Otorrinofuerzas de la civilización. laringologia ~e :\'uevo León, Sociedad !ª Del 28 de julio al to. de agollo Cursillo: ·'LOS CLTBIOS CINCUENTA A:<OS DE HISTORIA )IEXICANA", Profesor huésped, José Alvarado. De 19 a 20 horas. Conferencias: ":'.'IOTAS SOBRE EL p,1JSAJE )IEXIC.\:\'O". Profesor huésrecl, Licenciado )lanuel Moreno Sánchez. De 20 a 21 horas. Conferencias: "Cl:\'CO TE~IAS DE LITERATl'HA :\'ACIONAL". Profesor hu:sped, Doctor Pedro de Alba. De 21 a ~2 horas. Conferencias: "PROBLEMAS DEL TEATRO EN MEXICO". Profesor huésped, Roclolfo L'sigli. De 21 a 22 horas. Del 25 al 29 de agosto Cursillo: "EL ESCEPTICISMO GRIEGO". Profesor huésped, Doctor Manuel Cabrera. De 20 a 21 horas. Cursillo: "LA CIVILIZACION EGEA" Profesor huésped, Doctor Pablo Martinez del Río. (Con proyecciones). De 21 a 22 horas. Xola :-Las disertaciones se presentarán en el Salón de Conferencias de la Universidad, ('squina de \\'ashington y Colegio Civil, bajos, de acuerdo con el horario indicado. Dl\'ISIO:\'ES DE CIENCIAS JURIDICAS. ECONmlICAS Y SOCIALES Del 30 de _iunio al 22 de julio CURRlCL'LA Del 14 al 18 de julio Cursillo: "DERECHO COKSTITUCIOKAL. (LA GE:\'ESlS DEL CONSTITUCIO:\'Al.lS~IO REPL'BLICANO EN )[EXICO) ". Profesor huésped, Li~enciado Manuel Calvillo. De 21 a 22 ho- León, Sociedad de Gastroenterologia sede en la Ciudad de )lonterrey, desarrolla del lo. de julio al 8 de septiembre de 1952, la Vil Anualidad de su Escuela de Verano, con la participa- Las Di dsioncs de Ciencias ~lédicas, Ciencias Pedagógicas, Ciencias Odontológicas, Cursos para Extranjeros y las dh·ersas Exposiciones, editan catá- ción docente de ilustres Profesores logos independientes. SEDE DE LA I:\'SCRIPCJO),¡ de :\tonterrey, Sociedad de Neuropsiquiatría y :\ledicina Psicosomática de XueYo León, Sociedad Regiomontana de Gardiología, Asociación Dental de XueYo León, Grupo de Estudios Odontológicos, Sociedad de Anestesiología de XueYo León, Colegio Nacional de ~!édicos Cirujanos "Eduardo Liceaga". Humanidades; Ciencias Jurídicas, Económicas y .Sociales; Ciencias Físicomatemáticas; Recuperación Académica para el Bachillerato; Cursos para Sociedad de Radiología de Monterrey, Editorial Labor ~Iexicana, Salva! Editores, S. A., Editorial Gustavo Gili, S. A., y Editorial González Porto, Distribuidor de Ediciones L'.T.E.H.A. Cursillo: "Fl::\'CIO:\'ES Y REPERCL'SIONES SOCIALES DEL PROCESO". Profesor huésped, Doctor Niceto Alcalá-Zamora y Castillo. De 21 a 22 horas. Extranjeros y Cursos de Cultura General: Oficina central de la Escuela de Dl\'ISIO:\' DE HUIAXIDADES Del 21 al 22 de agosto les y de destacados Maestros de nues- tra Casa de Estudios. Comprend·e en su Programa las si,guientes actividades: ].-División _de Humanidades;- II.-DiYisión de Ciencias Jurídicas, Económicas y Sociales; III.-División de Ciencias )lédicas para rostgraduados; IV.-Di\'isión de Ciencias O<lontológicas. ,r.-División de Ciencias Fisicomatemáticas para post-graduados y para alumnos; \'!.-División de Ciencias Pedagógicas; VIL-División de Cursos de Recuperación Académica para Bachillerato; Vlll.-División de Ci,rsos para Extranjeros; IX.-División de Cursos de Cultura General; X.-División de Exposiciones; XI.-Conciertos; XII.-Actos Socioculturales. .,, Yer~:no, Edificio de Bachilleres, esqui- na de Colegió Civil y 5 de )layo; de 9 a 13 y de 15 a 19 horas. Ciencias )lédicas para postgraduados: Facultad de ~ledicina de la L'niversidad y Hospital universitario sé Eleuterio González". 11 Jo- Ciencias Odontológicas: Facultad de Odontología de la Universidad, 15 de ~layo 711 Oriente. Ciencias Pedagógicas: Colegios Particulares Incorporados, en la Oficina ceo tral de la Escuela de Verano; Pro- fesores dependientes del Estado, Dirección de Educación Primaria, Secundaria y Normal, esquina ~de Washington y Jiménez, en horas hábiles de trabajo; y Profesores de la Federación, en · Armas y Del 7 de julio al 31 de agosto Ct'RRICL'LA /Je/ 7 al 11 ife julio Conferencias: "LAS CORRIENTES RENACDITISTAS E:\' MEXICO DURANTE EL SIGLO XVI". Profesor huésped, Doctor José María Gallegos Rocafull. De 21 a 22 horas. Del 21 al 25 de julio Cursillo: "LA POESIA ESPAÑOLA DESDE SUS ORIGENES HASTA LOS REYES CATOLICOS". Profesor huésped, Doctor Agustín Millares Cario. De 21 a 22 horas. · Letras+ Pág. 2 co, Estados Vnidos de Norteamérica, terrey, que ¡,reside el Q.B.P. Arnulfo 11. Canales, ha decidido su valiosa co- s>' Ramirez Olivella. laboración presentando durante los primeros días de trabajo de la' Divi- Juan Alanís Ochoa, Abelardo Salas Guerra, Roberto J. Cantú y Juan· )Í. ~ión de Ciencias )lédicas, un Ciclo de Henares. X.-CCRSILLO DE TRAUMATOLOGIA. Postgraduados; y en tal acuerdo, esta Conferencias sobre temas bioquímicos relacionados ·con la Medicina. Las demás Corporaciones médicocientíficas han ofrecido también la contribución de sus t>sfuerzos, que en diversa forma harán más provechosa esta jornada cultural universitaria. promoción cultural figura en el Catálogo General de la aludida División y El Instituto Mexicano del Seguro Social, a través de la Caja Regional de en el presente Prospecto. Además, y por iniciativa del señor ~fonterrPy, ha reiterado su valiosa colaboración en la presente Anualidad, comisionando a uno de sus colaboraC:ores, el Doctor Hernando Guzmán \Vest, para impartir un Curso de Neurología y Neurocirugi~, además de una • aportación material y la designación de algunos becados, seleccionados de de la Corporación nacional consagrada a estos estudios, ha convenido en Yincular ~us trabajos al Programa de la División de Ciencias Médicas para Rector de la Universidad, Licenciado Raúl Rangel Frias, acogida con bene. plácito y entusiasmo por las Sociedades Médicosociales y el H. Cuerpo Médico local, se celebrará el SYMPOS!Uill SOBRE EL DESARROLLO DE LA l\lEDICl:\'A EN MONTERREY, como coronamiento del desarrollo de los Cursos en la División de Ciencias Médicas, del primero al cinco de septiembre veni- dero, en la sede de la Facultad de Medicina de nuestra Casa de Estudios. A la cristalización de esta empresa consagrada a la Pocencia galénica en nuestra Escuela <le Verano, no han si- do ajenas algunas Sociedades llédicocientíficas de lfonterrey, pues consi• dorando la trascendencia de esta labor, de mayores dimensiones que las procedentes, han colaborado con la Universidad adscribiendo Cursos al Programa de nuestra División. En tal virtud, deseamos consignar Cardiología, la que por intervención de su reprc.sentante, el señor Doctor turales de la Escuela de Verano. huéspedes, de Representantes de las más prestigiosas Instituciones naciona- El Seminario de Bioquímica de Mon- hués¡.1ed. Licenciado Carlos A. Echá~ Este Prospecto comprende en forma generalizada, todas las actividades cul- La l:niversidacl de Xuevo León, con la Especialidad, procedentes de Méxi- aquí los testimonios de nuestra grati- ele Pediatría de Nuevo León, Sociedad de Ginecología y Obstetricia de Monterrey, Sociedad de Higiene de Nuevo CURRICULUM del Profesor Doctor Rodolfo Rangel, ele! 18 al 23 de agosto. . Del 30 de junio al 4 de ¡ulio Cm·,illo: "SOCIO LOGIA GENERAL Y SOCIOLOGIA ~IEXICA:\'A". Profesor nove Trujillo. De 20 a 22 horas. ras. Del 4 al 8 de agosto Conferencias: "CINCO TEMAS DE CHIMl:\'ALOGIA". Profesor huésped, Doctor Mariano Huiz Fúnes. De 21 a 22 horas. Del 18 al 22 de agosto tud a las siguientes Corporaciones científicas: Sociedad Regiomontana de Don Enrique C. Livas, gestionó del Instituto Nacional de Cardiología, que está bajo la meritisima dirección del ilus- tre Maestro Doctor Don Ignacio Cháyez, la adscripción de un Cursillo de Cardiología, que se desarrollará bajo la docencia de los Profesores Doctor Manuel Vaquero, Profesor de Clínica .de Cardiología en la Facultad de Medicina de la L'niversidad Nacional, Je- fe del Servicio de Consulta Externa del fnstituto Nacional de Cardiología y exPresidente de la Sociedad Mexicana de esta Rama; y del Doctor Felipe Mencloza, Profesor de la Facultad de Medicina de la L'niversidad Nacional de México, Médico del Servicio Quirúrgico del InstitulÓ Nacional de Cardiología y Secretario de la Sociedad Mexicana de esta Especialidad. Esta contribución docente se desarrollará del 21 al 26 de Julio. La Sociedad de Pediatría de Nuevo León, que actúa bajo la dirección del Doctor Don Hernán B. Madero, tendrá Conferencias: "LAS FACULTADES CO:,,/STl1TCIONALES DEL ESTADO E:\' JIATEHIA ECONOMICA". Dos Conferencias del Doctor Antonio Carrillo a su cargo la participación de uno de los Maestros extraordinarios del Curso Flores, Director de Nacional Financie- de la Torre y Alejandro· Aguirre. Las Sociedades de Oftalmología y Otorrinolaringologia, que dirige el Doc- ra. De 20 a 21 horas. Cursillo: Licenciado Mario de la Cueva . . . (Las notas informativas de IX.- Cl'RSILLO DE OBSTETRICIA. Profesores de más alta nombradía en Estudios de la Esterilidad, con motivo de la celebración de la Sesión Solemne • preSentarú bajo la propia dirección ferenciantes, Profesores Doctores Teodoro C u:mán Páez 1 Jesús Leal Yillarreal1 Ev~rardo G. Lozano, y José Luis Salinas Rivera, actuando como Disertador extraordinario el Doctor Alejan- ~uevo León. La Asociación de )fonterrey para Del 18 al 22 de agosto Profesor extraordinario: Doctor Ramón Castroviejo. Del 25 al 29 de Agosto dro Velasco Zimbrón. Este ciclo se La División de Ciencias ~Iédicas, consagrada a alutnnos postgraduados y con opción a la concurrencia de alum- Canadá y Cuba, y la participación de ilustres )laestros ele la Universidad de Conferencias: "DESDICHAS DE LOS GRANDES INGENIOS ESPAROLES: EL ARCIPRESTE DE HITA, EL C~. ClLLER AYALA, FERNAN PEREZ Gl'Z)IAN, GARCILASO Y CERVANTES". Profesor huésped, Juan Rejano. De 21 a 22 horas. Del 25 al 29 de Agosto Profesor extraordinario: ;\l. Digby Leigh, )l. D. XII.-CCRSILLO DE NEL'ROLOGIA Y NEL'ROC!RCGIA. ofrecerá un Cursillo sobre la Especialidad, con la colaboración de los Con- nos de la Facultad de )ledicina de la L'nfrersidad, desarrolla durante la presente VII Anualidad de los Cursos de \'erano, 14 Cursillos, atendidos por los Del 11 al 15 de agosto Del 11 al 16 de Agosto Profesor extraordinario: Héctor Pérez Redondo. YIII.- CL'RSILLO DE OFTALMOLOGIA. Del 14 al 18 de Agosto DIVISIO:\' DE CIE:\'CIAS ~IEDICAS PAHA POSTGHADL'ADOS su Personal médico en esta Entidad. Asimismo, la Universidad hace cons- tar aquí sus votos de gratitud a los Profesores extraordinarios Doctor Jo- sé Ramírez Olivella, Catedrático de Obstetricia de la Escuela de Verano de la L'niversidad de La Habana, y al Doctor Alejandro Velasco Zimbrón, así como a los propios Maestros de esta Casa de Estudios, que han sumado su docencia al ac;ervo cultural que nos ocu- pa. Los Cursillos se dictarán en la Facultad de Medicina de la Universidad y en el Hospital Universitario "Dr. José Eleuterio González". Programa generalizado de la Divi- Profesores colaboradores: Doctores Leonides Guadarrama, Pedro Ramos, Guillermo Montaña Islas, Guillermo Haro Paz, Ramón Flores López y Alberto Rashbaum. XIV.-Cl'RSILLO DE PEDIATRIA. Del 25 al 30 de Agosto Villarrcal, Everardo G. Lozano y José Luis Salinas Rivero. Conferenciante extraordinario: Doc- tor Alejandro Velasco Zimbrón. Xl.~CL'RSILLO DE ANESTESIOLOGIA. Profesores extraordinarios: Docto- res Joaquín de la Torre y Alejandro Aguirre. Profesores universitarios: Rogelio González Rueda y Mario Sanmiguel. SYMPOSIVM SOBRE EL DESARROLLO DE LA )IEDICINA EN MONTERREY La Universidad de Nuevo León, atenta a la necesidad latente de un examen en torno a los factores que han determinado la evolución de la Medicina en Monterrey, ha considerado inaplazable la elaboración de un análisis, al través de un ciclo de Reuniones, en las cuales queden representadas las diversas opiniones emitidas por la clase médica, sobre las circunstancias de toda indole que han operado desde el pasado, condicionando la actual etapa del desarrollo médico. La Universidad considera que tal análisis precisa el estudio concienzudo de las experiencias pretéritas, las que sumadas a las nuevas corrientes del pensamiento científico moderno y a las condiciones ·prevalecientes en el momento actual, permitirán establecer recomendaciones aconsejables para Ja futura actuación médica profesional. De acuerdo con ,este propósito, la Universidad de Nuevo León CONVOCA a las Sociedades Médicocientíficas de Monterrey, a las Organizaciones Médicas, a las Instituciones de Servicio ~lédicosocial y al H. Cuerpo Médico local, a participar en el SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA EN MONTERREY, que como coronamiento de las actividades académicas de la División de Ciencias l\Iédicas de la Escuela de Verano en su Séptima Anualidad, al siguiente: Del 14 al 17 de Julio Profesores extraordinarios: Doctor en Química Humberto Estrada O., Doctor Carlos Canseco y Q.F.B. Arturo Elizondo García. 11.-SESION SOLE~INE DE LA ASOCIACION MEXJCA.,'IA PAHA EL ESTL'DIO DE LA ESTERILIDAD. 18 y 19 de Julio Profesores extraordinarios partici- TEMARIO L-Historia de la Medicina en Monterrey. 11.--0rigen y ·desarrollo de las Sociedades médicocie¡¡tíficas. III.-El Seguro Social en el desarrollo médico en Monterrey. IV.-EI Hospital-Escuela y el desarrollo médico de Monterrey. V.-La Universidad y el desarrollo médico de Monterrey (Escuela de Verano y Escuela de Graduados). VI.-El trabajo quirúrgico en los Hospitales de Monterrey. VIL-El adelanto en las investigaciones de laboratorio como complemento para los estudios clínicos (Bioquímicos). VIII.-La Especialización en el medio médico de Monterrey. IX.-El Servicio médicosocial de los Pasantes en el Estado de :\'uevo León. X.-Los trabajos de investigación médica en Monterrey. BAS E S pantes: Doctores Hubert Ph. de Kauter, Francisco Valdés Lavallina, José Pedro Arzac, Francisco Gómez :Mont y Eduardo Castro. m.-CL'RSILLO DE ENDOSCOPIA Y BRO:\'COESOFAGOLOGIA. Del 21 al 26 de Julio Profesor extraordinario: Chevalier L. Jackson, M. D. Profesor universitario: Doctor An- gel Quijano. IV.-CL'RSILLO DE CARDIOLOGIA. Del 21 al 26 de Julio. res Manuel Vaquero y Felipe Mendoza, del Instituto Nacional de Cardiología. \'.-CL'RSILLO DE :\'Em!OLOGIA. Del 28 de Julio al lo. de Agosto esta participación sé publicarán opor- tra Casa de Estudios en la parte que Profesor extraordinario: Alejandro tunamente). Conferencia del Doctor Luis Garrido, Hector de la Universidad Nacional /.utónoma de )léxico. (Se informará oportunamente) . ha tomado a su cargo para las atenciones de los Profesores extraordinarios Ramón Castroviejo y Chevalier L. J ack- Celis Sal azar. VI.-CURSILLO DE GINECOLOGIA. son, de Nueva York y Philadelphia, Del 4 al 9 de Agosto Profesor extraordinario: Doctor Gé- Nota:-Las disertaciones se presentarán en el Salón de Conferencias de la Unlvera 1• dad, esquina de Washington Y Colcg!O Civil, bajos, de acuerdo con el horario propuesto. Conferenciantes: Profesores Doctores Teodoro Guzmán Páez 1 Jesús Leal Jefe del Cursillo: Profesor Doctor Abraham Ayala González. !.-CUATRO CONFERENCIAS SOBRE TEMAS BIOQUIMICOS RELACIONADOS CON LA MEDICINA. la docencia de los Doctores Joaquín La Sociedad de Traumatología de Nuevo León, que funciona bajo la presidencia del Doctor Rodolfo Rangel, Del 18 al 23 de Agosto Bajo la dirección del Profesor Doctor Rodolfo Rangel. Del 25 al 30 de Agosto se celebrará la primera semana del mes de Septiembre venidero, con sujeción Profesores extraordinarios: Docto- respectivamente. Profesores universitarios: Doctores sión de Ciencias Médicas: de esta Especialidad, que estará bajo tor Angel Quijano, colabora con nues- Del 18 al 23 de Agosto Profesor extraordinario: Doctor Jo- Profesor extraordinario: Doctor Her- nando Guzmán \Yes!, del Instituto Mexicano del Seguro Social. Xlll.-CURSILLO DE GASTROENTEROLOGIA. naro Zentcno. 1.-La inscripción a los temas propuestos deberá llevarse al cabo en la Secretaria de la Comisión Organizadora del SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA ENMONTERREY, con sede en las Oficinas de la Escuela de Verano de la Universidad, esquina de Colegio Civil y 5 de Mayo, hasta el 30 del actual. 11.-La entrega de los trabajos a la Comisión Organizadora, deberá hacerse en las oficinas antes dichas, hasta el día 15 de Agosto próximo. 111.-La extensión máxima de los trabajos presentados, será de 15 cuartillas escritas a máquina, a doble espacio, equivalente, a lectura de 30 minutos'. IV.-En caso de que exista abundancia de trabajos sobre un mismo tema, la Comisión Organizadora pro·m overá, de ser posible, la elaboración conjunta de una síntesis de las diversas ponencias, lo que se hará saber oportu~ namente a los interesados. V.-La Comisión Organizadora tiene at~ibuciones para designar los comentaristas y relatores que deban actuar en cada jornada. VI.-En cada Sección se permitirá la intervención de tres comentaristas libres, a quienes se les asignará 5 minutos por intervención a cada uno. VII.-Cada día de trabajo se destinará para la presentación de dos temas. En caso de que se declaren desiertos algunos de éstos, la Comisión queda autorizada para establecer el secuente orden de los trabajos. VIII.-Los autores se constituyen responsables de los juicios que viertan en sus trabajos. IX.-La Comisión Organizadora designará a otra, Redactora de la Memoria del SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA EN MONTERREY, publicación que incluirá todos los trabajos presentados, en su integra extensión. X.-Los casos no previstos por esta CONVOCATORIA, serán resueltos por la VIL-CURSILLO DE CIRUGIA TORACICA. Comisión signataria de la misma, asesorada por las Autoridades universitarias respectivas. Armas y Letras+ Pág. 3 �XI.-La Facultad de Medicina de la Universidad de Nuevo León, será la sede del Symposium. al 25. Aula "Prof. Pablo Livas" de la Escuela Normal del Estado. XII.--EI Rector de la Universidad de Nuevo León y el Director de la Facultad de Medicina, presidirán y dectararán los actos solemnes de inauguración y clausura del SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA EN MONTERREY. Agosto, te.rcera y cuarta sem._anas Monterrey, N. L., Junio 21 de 1952 UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON El Rector de la Universidad El Director de la Facultad de Medicina Lic. Raúl Rangel Frías Dr. Serapio Muraira La Comisión Organizadora Dr. Salvador Martínez Cárdenas Dr. Enrique C. Livas Prof. Francisco M, Zertuche Dr. Eduardo Aguirre Pequeño Dr. Abe/ardo Sánchez Guliérrez DIVISION DE. CIENCIAS ODONTOLOGICAS Programa desatrollado con la colaboración de la Asociación Dental de Nuevo León y con el Grupo de ·Estudios Odontológtcos de Monterrey, I CURSO: PROSTODONCIA. Profesor huésped: Doctor Eugenio Vargas Tovar, Desarrollo: Del 28 de julio al lo. de agosto. Cinco Conferencias; una diaria, de 20 a 22 horas. Cinco Sesiones clínicas; una diaria, de 8 a 1O. II CURSO: CIRUGIA ORAL, Profesor huésped: Abelardo Gutiérrez Morelos. Desarrollo del 25 al 29 de agosto. Cinco Conferencias; una diaria, de 20 a 22 horas. Cinco Sesiones clínicas; una diaria, de 8 a 1O. III CURSO: CLINICA DENTAL YENDODONCIA. Profesor huésped: Enrique C. Aguilar. Desarrollo: del lo. al 5 de septiembre. Cinco Conferencias; una diaria, de 20 a 22 horas. Cinco Sesiones clínicas; una diaria, de 8 a 10. Notas :-Las Conferencias y fas Sesiones clini• cas se celebrarán en la sede de la Facultad de Odontología de la Universidad de Nuevo León, 15 de Mayo 711, oriente. Los Programas particulares de cada Curso, serán proporcionados a solicitud. Informes, solicitudes e inscripciones, en el edificio de la Facultad, con la Comisión de Ciencias Odontológicas. DIVISION DE CIENCIAS FISICOIIIATEMATICAS Del 21 de julio al 22 de agosto Curso: "ESTRUCTURAS ESTATICA~IENTE INDETERMINADAS''. Profesor huésped: Ingeniero Alfonso Olvera López. Del 21 al 28 de julio - De 19 a 20 hs. En el edificio de la Universidad. Conferencias: "LA CIUDAD UNIVERSITARIA DE ~IEXICO". Profesor huésped: Arquitecto Carlos Lazo, Gerente General de ]a Ciudad Universitaria de México. Del 13, 14 y 15 de agosto. De 19 a 20 horas. En el edificio de ]a Unh,ersidad. Conferencias: ,'.'LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA Fl5ICA". Profesor huésped: Doctor Carlos Graef Fernández, Director del Instituto de Física. Del 18 al 22 de agosto. De 19 a 20 horas. En el edificio de la Universidad. , DIVISION DE CIENCIAS PEDAGOGICAS La Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León, en asocio a la Dirección General de Educación Primaria, Secundaria y Normal del Estado y a la Dirección de Educación Fedral de esta _Entidad, se honra en invitar al Profesorado de ambos Sistemas, laborante en los Estados de Nuevo León, Coahuila y Tamaulipas, al Ciclo de Estudios Pedagógicos, que se desarrollará bajo los auspicios universita• ríos de esta Casa de Estudios, con sujeción al siguiente PROGRAMA: Julio, primera y segunda semanas I.-PEDAGOGIA DE LA ENSEÑANZA SECUNDARIA. Profesor huésped: Angel Miranda Basurto. Cursillo de 1 O lecciones; una diaria, de las 8 a las 9 horas en el Aula "Prof. Pablo Livas", de la Escuela Normal para llaestros "llliguel 'F. Martínez". Desarrollo, del lo. al 5 y del 7 al 11 de julio. II.-LA EDUCACION EN LOS JARDINES DE NIÑOS. Profesora huésped: Srita. Guadalupe Gómez Márquez, Directora de la Escuela Nacional de Educadoras de Niños. Cursil1o de 10 lecciones; una dia• ria, de las 9 a las 10 horas, en el Aula "Prof. Pab]o Livas''. de la Escuela Normal. Desarrollo, del lo. al 5 y del 7 al 11 de julio. III.-PSICOLOGIA APLICADA A LA EDCCACION. Profesor extraordinario: Dr. Gabriel Capó Balle. Cursillo de 10 lecciones; una diaria, de las 10 a las 11 horas, en la Escuela Normal para Maestros. Desarrollo, del lo. al 5 y del 7 al 11 de julio. Julio, tercera y cuarta semanas VIII.-ENSEÑANZA NORMAL SUPERIOR. Profesor huésped: Celerino <:;ano. Cursillo en 1O lecciones, una diaria, de las 9· a las 10 horas, en la Escuela Normal del Estado. Desarrollo del 18 al 22 y del 25 al 29 de agosto. IX.-PSICOLOGIA APLICADA A LA EDUCACION. Profesor extraordinario: Dr. Gabriel Capó Baile. Cursillo en 10 lecciones; una diaria, de las 9 a las 10 horas, en la Escuela Normal del Estado. Desarrollo del 18 al 22 del 25 al 29. X.-CONFERENCIAS SOBRE LA ENSE5/ANZA DE LA NÓRM:AL SUPERIOR. Profesor huésped: Celerino Cano. 6 Conferencias en la Escuela Normal del Estado, de las 20 a las 21 horas. Desarrollo: dí as 18, 20, 22, 25, 27 y 29 de agosto. Del to. de julio al 31 de agosto XI.-CURSOS DE ESPECIALIZACION ACADEMICA. Cursos de 44 1ecciones; una diaria, del lo. de julio al 31 de agosto, sobre las siguientes. asignaturas, profesadas por Maestros de la Universidad e impartidas en las Aulas ,Je la Escuela de Bachilleres. Aritmética y Algebra; Geometría y Trigonometría; Geometría .Analítica y Cálculo; Física lo. y 2o. Cursos; Física Médica; Química Gene• ral e Inorgánica; Química Orgánica; Lógica; Etica; Francés I y II Cursos e Historia General. La ceremonia inaugural ile las actividades de este Ciclo Pedagógico, se celebrará el lunes 30 de junio, a las 9 horas, en el Aula Magna UI}.iversitaria "Fray Servando Teresa de l\Iier", bajo la presidencia del Rector. Al concluir ]os cursos, la Univetsidad otorgará un Diploma a los asisten• tes. • DIVISION DE CVRSOS ESCOLARES DE RECUPERACION ACADEMICA PARA BACHILLERES Quedan incluidos en la presente Sección de los Curso~ de Verano, las Escuelas Diurna y Nocturna de Bachilleres, los Planteles Particulares incorporados Q nó a la Universidad y las personas que. con el solo propósito de ad• quirir conocimientos deseen concurrir a los Cursos. PROGRA)IA IV.-PEDAGOGIA DE LA ESCUELA ARITl!ETICA Y ALGEBRA. Prof. BePRIMARIA. nigno Villarreal; 44 lecciones; clase Profesor huésped: Aureliano Esqui- diaria, a partir del lo. de julio; de 18 Yel Casas. Cursillo de 1O lecciones; a 19 horas. una diaria, de las 8 a las 9 horas, en la GEmIETRIA Y TRIGONOMETRIA, Escuela Normal para :Maestros. Desa• Prof. Roberto Garza Caballero; 44 lecrrollo, del 14 al 18 y del 21 al 25 de ciÓnes; clase diaria, a partir del to. de julio. julio de 19 a 20 horas. V.-PSICOLOGIA- APLICADA A LA GEOi\lETRIA ANALITICA Y CALCUEDl.:CACION. LO, Profesor Dámaso Guerrero; 44 lecProfesor extraordinario: Dr. Gabriel ciones; clase diaria, a partir del 1o. de Capó Balle. Cursillo de 10 lecciones; julio, de 8 a 9. una diaria, de las 9 a las 10 horas, en FISICA, ler. Cl:RSO, Profesor Hécla Escuela Normal del Estado. Desarro- tor González Faz; 44 Jecciones; cJase llo del 14 al 18 y del 21 al 25 de ju- diaria; a partir del 1o. de julio, de 18 a lio. . 19 horas. VI.-HISTORIA DE LA EDUCACION FISICA II CVRSO, Profesor IngenieEN NUEVO LEON. ro Oswa]do Lozano; 44 lecciones; claProfesor conferenciante: Plinio D. se diaria; a partir del lo. de julio, de Ordóñez, Jefe de la Sección Pedagógi- 18 a 19 horas. ca de la Escuela de Verano. Cursillo QUIMICA GENERAL E INORGA1'1/Ien 5 lecciones; una diaria, de las 10 a CA, Q. T. Carlos Caballero Lazo; 44 las 11 horas. Desarrollo del 14 al 18 lecciones; clase diaria,. a partir de] lo. de julio. de julio; de 19 a 20 horas. VIL-LITERATURA MEXICANA. QUIMICA ORGANICA, Q. T. Arturo Profesor conferenciante: Francisco Sepúlveda; 44 lecciones; clase diaria M. Zertuche, Director de la Escuela de a partir del lo. de julio; de 20 a 21 ho'. Verano. 5 lecciones; una diaria, de las ras. 1O a las 11 horas. Desarrollo del 21 LOG!CA, Doctor Clicerio Meza Ro- Armas y Letrás + Pág. 4 driguez; para los Bachilleratos de Química e Ingeniería; 44 lecciones; clase diaria, a partir del lo. de julio; de 20 a 21 horas. ETICA, Licenciado Alejandro Garza De1gado; 20 Jecciones; lunes, miércoles y viernes, a partir del 2 de julio; de 8 a 9. FRANGES, ler. CURSO, Doctor Arturo Sálinas Martínez, 35 lecciones, a partir del 14 de julio al 31 dé agosto; de 18 a 19 horas. FHANCES II CURSO, Profesor Alfonso Gómez O¡tiz; 44 lecciones; clase diaria, a partir del lo. ele julio; de 19 a 20 horas. FISICA PAf\A BACHILLERES DE CIENCIAS BIOLOGICAS, Dr. Humberto Cantizani; 44 lecciones, clase diaria a partir del lo. de julio; 7 a 8. HISTORIA GENERAL, Licenciado Francisco Barrera Garza; 44 lecciones; clase diaria, a partir del 1o. de julio; de 8 a 9. impartidos por la Escuela Nacional dependiente del Instituto Nacional de esta Rama, al través de sus técnicos, se• ñorita Doctora María Guadalupe Eguiluz y el Químico Guillermo Masseu, en la Escuela Industrial Femenil "Pablo Livas", de la Universidad, durante las semanas comprendidas en la última quincena de Agosto, de acuerdo con el horario que se publique oportunamente, a partir del lunes 18 del referido mes. Se otorgarán Diplomas. CURSO DE AJEDREZ. Profesor Ingeniero Roberto Treviño. Lunes, miércoles y viernes; de las 21 a las 22 horas, del 16 al' 31 de julio, en el edificio de la Universidad. CURSO TEORICOPRACTICO DE FOTOGRAFIA. Profesor Roberto Ortiz M. 20 lecciones; lunes, miércoles y viernes, a partir del 7 de julio; de las 20 a las 21 horas, en el edificio de la Escuela de Bachilleres. CURSO TEORIPRACTICO DE LENGUA FRANCESA. Profesor Alfonso Gómez Ortiz; Catedrático de la Asignatura en la Universidad. Del 7 al 30 de julio y del lo. al 29 de agosto; en lecciones terciadas: lunes, miCrcoles y viernes; 27 clases, de las 20 a las 21 horas, en la Escuela de Bachilleres. Se otorgarán Diplomas. DIVISION DE CURSOS PARA EXTRANJEROS CUHSOS DE ESPAÑOL ELEMENTAL, Profesor Liceo.ciado Vicente Reyes Aurrecoechea. (Vocabulario, Conversación, Lecturas. clásicas). 20 lecciones, ]os lunes, miércoles y viernes, a partir del 7 de julio, de 9 a 10. CURSILLO DE LITERATURA MEXICANA, Profesor Francisco M. Zertuche. 10 Conferencias, comprendiendo desde la Literatura Indígena de la Altiplanicie hasta las postrimerías del siglo XVII. Los lunes, miércoles y ,viernes, a partir del 7 de julio, de 10 a 11. Estos tres Cursos se impartirán en la Escuela de Bachilleres de la Universidad. CURSO DE LITERATURA ESPAÑOLA, Profesor Doctor Federico Uribe. (Edad Media y Renacimiento). 20 lecciones, los ln_nes, miérco]es y viernes, a partir del 7 de julio, de las 18 a las 19 horas, en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad, calle de \Vashington 416, oriente. CURSO DE ARTES POPULARES ~IEXICANAS, Profesor Humberto AreHano Garza. Indumentaria, Cerámica, Textiles, Vidrio, Joyeria, Máscaras, La'." cas, Danzas vernáculas. 11 conferencias, lunes, miércoles y viernes, a partir del 7 de julio, de 9 a 10, en Galerías "Carapan ", Hidalgo 348, oriente. DIVISION DE CURSOS DE CULTURA EN GENERAL .MICROBIOLOGIA G.ENERAL. Profesora Q.F.B. Mercedes de la Garza Curcho; 18 lecciones; lunes, miércoles y dernes, a partir del 16 de julio; de las 19 a las 20 horas, en el edificio de la Escuela de Bachilleres. Este Curso se destina a los alumnos de la Asignatura correspondiente al Segundo Año de la Facultad de Medicina y a los de Segundo y Cuarto Año de la Rama correspondiente de la Facultad de Ciencias Químicas de la Universidad. Los exámenes se celebrarán en las correspondientes Facultades. MATERIA l!EDICA Y. FARMACOLOGIA. Profesor Andrés Ruiz Flores. Profesor de la Facultad de Ciencias Químicas de la Vniversidad de Nuevo León. Del 16 de julio al 31 de agosto; 40 lecciones que se impartirán en la Facultad de Ciencias Químicas, Calles de Guerrero y Progreso de 7 a 8 de la mañana, diariamente. Se otorgarán Diplomas. HISTORIA DE LA ELOCUENCIA, Profesor Licenciado Adrián Yáñez Martínez; 12 Conferencias; lunes, miércoles y viernes, los días 7, 9, 11, 14, 16, 18, 21, 23, 25, 28 y 30 de julio y primero de agosto, de las 20 a las 21 horas, en el edificio de la Universidad. Se otorgarán Diplomas. . NUTRIOLOGIA. Cursos de Nutriologia, , 10 CONFERENCIAS INTERI\IEDIO LAS ARTES DEL LIBRO Y DEL GRABADO Me/odia de Orpheus Gluck Cinco Valses Op. 39 J. Brahms Idilio Mexicano M. M. Ponce Dan=a Macabra C. Saint-Saens Vals Sentimental P. Tchaikowsky Danza Andaluza "Ritmo" M. Infante füasi/eira D. Milhaud (Durante el mes de julio) ' Profesor Conferencista: Vladimlro Rosado Ojeda, Arqueólogo y Profesor de la Historia Universal del A:te del Museo· de Antropología e Historia del l. N. A. H. I, La escritura y el Lihro en la Antigüedad. Oriente, Babilonia y Egipto. · II, La escritura y el libro en la Grecia Y Roma clásicas. III, La ilustración y la escritura artística miniadas, en los pueblos orientales. IV, La ilustración Y la escritura artística miniadas en la Edad Media. V, La encuadernación artística desde la Edad l\ledia hasta lo presente. VI, Historia del Grabado en la Antigüedad. VII, El Grabado en la Edad Media. VIII, El Grabado desde el Renacimiento al presente. Estilos Renacimiento, Barroco, Neoclásico Ro• , ' manhco y Mooerno. IX, Grabadores célebres europeos. Durero, Rembrandt, Brüghel, El Españoleta, Goya, Dore, Le Brun, Watteau, Piranessi, etc. X, El Grabado mexicano. Epocas y maestros, Posa~•• Manilla, Cantó, Díaz de León, Fernandez Ledesma, Siqueiros, etc., . etc. DIVISION DE EXPOSICIONES II 3 EXPOSICIONES Sobre Arte y Bibliografía (Ilustradas· con 1O Conferencias sobre Artes del Libro y del Grabado) "EXPOSICION BTBLIOGRAFICA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO" I Di~puesta por la Libreria Universitaria de la U. N.A. ~r., bajo la dirección del Profesor Francisco Gtner de los Ríos "CINCO SIGLOS DE GRABADO EUROPEO Y MEXICANO" Colaboración de la "Asociación Mexi• cana de Amigos del Arte" MATERJ DE LA EXPOSICION SIGLO XVI: Principios del Grabado en Hueco; grabado eri relieve a la Madera. Grabados para ilustración de libros y estampas religiosas. SIGLO XVII: La estampa de tipo renacentista, incorporada a los grandes movimientos pictóricos. Las Escuelas Italiana, Francesa y Española; El movimiento iniciado en Flandes por Rem• brandt. Proyección en América; su iniciación en la Nueva España. SIGLO XVIII: Auge del Grabado en las estampas de tipo religioso; reproducción de óleos; retratos de persona• jes célebres para reproducción múlti• ple en ilustración de libros. SIGLOS XIX y XX: Esplendor y decadencia del Grabado; la Escuela Francesa, la Escuela Italiana, la Escuela Española, la aportación de Alemania e Inglaterra. La Escuela Mexicana: su iniciación; el periodo post•revolucio• nario. AUTORES Anónimos, Durero, Rembrandt, Le Brun, \Vatteau, Doré, Piranessi, Picheta, Posada, Manilla, Julio Prieto, Cantú, Francisco Vázquez, Fernando Leal, Feliciano Peña, Ernesto Cortés, Gardu• ño, Carlos Mérida, Dr. Atl, Bulmaro Guzmán, Zamarripa, Lugo, Roberto Montenegro, Siqueiros, Gabriel Fernández Ledesma, Díaz de León, etc. Los estilos que comprende son: Renacentista, Barroco, Neoclásico, Romántico y Moderno; Periodo Colonial Mexicano, Romántico y Moderno. La Exposición contiene cerca de ?oscientos grabados de Francia, Espana, Inglaterra, Italia, Alemania, Holanda, Bélgica, Estados Unidos de Norte América y México. Nota :-Las Conferencias se presentarán, con uso de proyector, en uno de los salones de la Escuela de Bachilleres a partir del miércoles 2 de julio y hasta el dia 15 del mismo, diariamente de las 19 a las 20 horas. ' Se presentarán todas las obras editadas por la Imprenta Universitaria de la U.N.A.M., comprendiendo las ramas de Historia, Literatura, Filosofía, Derecho, Arte y otras j,specialidades, con una extensión de trescientos cincuenta ejemplares. Además, y con fines de divulgación popular, la Universidad Nacional Autónoma de México, ba dispuesto la venta al público, a precios razonables, de las obras editadas, asi como la de importantes revistas de otras Editoriales oficiales que la Librería Universitaria tiene a su consignación. III LA EXPOSICION DEL LIBRO Y EL GRABADO POLACOS Esta Exposición ha sido proporcionada por la Legación de la República de Po1onia en México; y será dispuesta por la señorita Gitta Sien, Agregada Cultural de dicha Misión Diplomática en México. Comprende un sugestivo acervo de importantes piezas polacas de un subi• do valor artístico. La Exposición será ilustrada por una conferencia de la señorita Sten, NOTAS COMPLEMENTARIAS CARACTER DE LOS CURSOS. Los Cursos teórico-prácticos y Conferencias para alumnos postgraduados de Medicina y Odontología se acreditarán a través de un Diploma y tendrán validez en ]as Oposiciones que se celebren para la promoción de Maestros titulares de los Cursos respectivos en las Fa• cult:ides correspondientes, Los que se imparten en las Divisiones de Ciencias Pedagógicas, Ciencias Físicomatemáticas para post-gradua• dos y Nutriologia se -.creditarán a través de un Diploma. Los alhmnos inscritos en los Cursos Escolares de Recuperación Académica para Bachi11eres, serán examinados en los cinco últimos días del mes de agosto y sus n.otas acreditativas se harán constar en la calificación que se olor• gue a su competencia. Los Cursos pára Extranjeros serán calificados con créditos, que las Instituciones de Cultura de donde procedan los alumnos, anotarán en su ex• pediente escolar, según la puntuación que se asigne por el Curso. Los Cursos de Cultura General obtendrán los siguientes beneficios: Microbiología General; examen en las Fa• cultades correspondientes y calificación escolar; y los de Materia Medica y Farmacobiologia, Historia de la Elocuencia, Periodismo, Ajedre~, Teóricopráctico de Fotografía y Teóricopráctico de Lengua Francesa, Diploma, La asistencia a las diversas Conferencias que comprenden las ramas cientificas, históricas, literarias, artis• ticas y socíales de la Sección de Humanidades; a las diferentes Exposiciones, Conciertos, Films científicos y socia• les, Actos culturales, Excursfones y Ví• sitas, será libre y gratuita. CUOTAS DE ESCOLARIDAD Por Curso Cursos de Medicina para Postgraduados .................. $100.00 Cursos de Odontología ...... ·,, 50.00 Cursos de Ciencias Físicoma• temáticas para postgraduados " 50.00 Cursos Escolares de Recuperación Académica para Bachilleres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " 20.00 Cursos de Cultura General, ~ota:~Las Exposiciones descritas se presenta. rán en el Edificio de la Universidad a partir del primero de julioJ y serátÍ individualmente ilustradas por catálogos especia.les. CONCIERTO Ejecutantes: Héctor y Alicia Montfort 20.30 horas PROGRAMA Preludio en mi mayor J. S. Bach Concierto en re menor, "L'estro armónico" A. Vivaldi Suite Dolly Op. 56 1---Canción de Cuna. 2-Mi-a-ou. 3-El jardín de Dolly. 4-Kilty Waltz. 5-Ternuras. 6-EI paso es pañol. La universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vas-to plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instítuoíones ofici~Ies, universitarias, académicas, atene1stas, centros culturales, socieda• des de diversa índole y personas en América y Europa. ' Eqtre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mens~ario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran con:entadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado y en interés de ofrecer al ]ector am:ri• cano una juiciosa información del fondo Y continente de la obra, cotejada a la luz de un cri_terio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de or(\en cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios en la medida que vayan llegando a n~estras manos. Los envíos deben hacerse a: \ "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León México. ' ' Con la satisfacción 'de haber señalado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente. a la cultura modCrna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto re• conocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS como sigue: Microbiología General Materia Médica y Farmacología Ajedrez .................... Tel\ricopráctico de Fotografía Teóricopráctico de Lengua Francesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ 20.00 " 50.00 " 10.00 " 10.00 la Universidad. Se reparte por can. je a !as Instituciones de Cultura, y libremente a quien Ja solicite. Cursos para Extranjeros, como sigue: Español Elemental ... . Dólares 20. Español Superior .... . " 20. Literatura Española .. . " 20. Artes Populares Mexicanas ................. . 20. " Conferencias dé Literatura Mexicana ....... . 10. " Los Cursillos de la División de Humanidades, Ciencias Jurídicas, Nutrio• logia e Historia de la Elocuencia, serán libres y gratuitos. Armas y Letras + Pág. 5 Ar.mas y Letras.-Boletin mensual de " 30.00 TEATRO FLORIDA Miércoles 9 de Julio Alas Casas Editoriales ya los Señores Distribuidores y Libreros del Continente Universidad.-Revista semestral.. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obra~ de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universid~d- de Nuevo León, Plaza del Colegio C1v1l, Monterrey, Nuevo León, México. �1~ m 1 ~ ~ \!~' f · - ·i7 ~ ñ,n. 1 ~1~ Oullb¡mminu¡!f buÓI tu ~.w tlúinlcwa. Vladimiro ROSADO OJEDA. ~la quue tü¡¡ítfiltmllll• omíl91Jll~Íllt~ Jl1Í lllllit i1111111.litufuu111aiu aflr. illltllt•Hotl¡al¡i lllill.utJili•l!llllq; ¡llliil(~lli:51uuilfltpltllilÚ• 1Ul)1nr.!lllnnuafiltinia littl1¡1lUlllU• uuumun nioeithbrariuo mllmtll lfl!:uual¡u) pmilfünií uñu lllli ~.frmt1tlanttft11¡\lfu . Desde tiempos inmemoriales una de las ~ª)'.º~es preocupa• ciones del hombre ha sido encontrar un medio facil para trans• mitir su pensamiento, Los recursos de que se ha valido, ,s?bre todo antes de poseer una escritura, son innumerables Y exoticos, como las "cartas nudos" los "hilos de conchas", los "bastones estriados" etc. que segón su forma, disposición y color significaban det~rmi~ada¡ ideas. Uno de sus procedimientos ha sido también la transmisión oral que no solo encontramos en pue• blos que no saben escribir sino hasta en algunos que ya han te• nido ese adelanto, como los de la Edad Media Europea. aj ntñfa ¡ntiiifü: qnaú aut fl!UÜ litmr uQ!rin tf1111mln ru,,o labOUli:r. ruu ínmionrnau1till11Pti-111iCFlll'11111 une obuon? finr.lftamlñlllttgtOUI• donrlrodull-ntfllllllli ~oranuo n, : a¡JlllllllllUÍUÍ-UÍQ mtútttaul-imttp/ mó111tt uindittt niii í.1l11U1Gni11 uo• tutuinü:1ualtodl qij ~tti31abnlael!llilJU01 tllit10J1Db1a uQlllt:i:odttl¡- . qui gmml\aft!n.fannt >DQlU!tQlÍ .li/.lfum'~:fin!li~tn•qUitin nramumttramuunmm~. ~mnt•iliuilijfl'tatl¡ libo::; allY • pliubOQ'tllllllUU•J¡llÍ füptlllrul roto, mnniamftóblrnutn!ptúni~rlr<a, ÚUllllll!IIÍ•Ui uttlnl!Úii ut !WUb la• m:lil)¡t!lln!aejñuulnii.(uiÍÚl!Í rraua:llalh~,o:mttírü Olll\\m~:ut füntlíllllJiltifaU!tlUllÜll-l!Gfolñ Ull• tutlll!tbfflú:ítll rrui mattñru¡ 11Q1f• 1ti11f11Wl1!!.~UO-~ mdiil tll:quiatt ipftllílua _D.l!l'aut IÜJq!IÍIÍií l'tlllJlll:ttniñmlli rni¡¡t!Jl! ll,l\ll!f¡ñtdk iulni ñloniuftinniit. ~11U11i®tdld1abimna ·~~,mmamfut• . U111tl!lllGinwfaip1unrQIÚÍl!lÍPÍI: . . lin~IIUonllbnnunllq¡ataiulll , itenQUt¡mhi9:uiiab.1111tlutilllmu . ud\llllim~ 1!01dUIU& lllUUJ 1 linninr úttci,tapuDUQOllllU1lQ dfrut-tribni ··rníiiíá01nn1nfmtl, -,~, Pasta de un libro alemán del siglo XIII, incrustada con piedras preciosas. Son admirables sus repujados en oro. Armas y Sin embargo, al principio, la obten• cíón de la escritura no resolvió por completo el problema, pues se necesitaba hacerla plásticamente permanente. Entonces se utilizaron cuantos medios eran susceptibles para ello, como la Arquitectura, Escultura, Pintura, Cerámica, etc. La letra, el jeroglífico, cumplen asi una doble misión: la cultural y la ornamental, gusto que no se iba a perder del todo, incluso hasta en periodos de más alta civilización. Pero a la vez había otra imperiosa necesidad, la de ilustrar el texto, la parte objetiva, capaz de entenderse hasta por un iletrado y que se resolvió, igualmente, recurriendo a los mismos me-., dios citados. Un paso mayor en esta búsqueda de facilidad a menor escala y que pudiera repetirse en serie se logra cuando se inventa el sello de arcilla, madera o piedra, el que cubierto con un colorante puede estamparse sobre ciertos materiales, llegándose a obtener también, por una variación en el proceso, la escritura en relieve, a la que se aj"ustó igualmente la ilustración. No obstante, todavía se requerían otros medios más fáciles que fueron los verdaderos antecesores del libro, a algunos de los cuales, los más importantes, vamos a referirnos. Los antiguos caldeos empleaban dos procedimientos: el sello cilíndrico Y las tabletas de arcilla, cocidas Y secadas luego al sol, en las que se grababa el texto con un instrumento semejante a un clavo, de lo que resultaba una letra a manera de cuña, que dió origen a la llamada "escritura neiforme", característica de este pueblo. Estas tabletas, conocidas también por los etruscos y griegos, ofrecían algunas facilidades, como su tamaño, consistencia y el , poderse reconstruir fácilmente en caso de rotura. Las más importantes se guardaban en unos estuches hechos también de arcilla. Un libro asirio podía estar formado, por lo tanto, por una o varias de estas tabletas, equiparables a las páginas de un libro moderno. Entre los descubrimientos más extraordinarios que registra la Arqueología se cuenta el de la célebre biblioteca de Asurbanipa1, en Koyundjik, antigua Ninive, compuesta de unas tres mil plazas inscritas y relativas a varios asuntos, especialmente historia, política, astrología y ciencias. A los egipcios faraónicos corresponde la invención del papel de papiro, la prodigiosa planta que crece en los pantanos del Nilo y que llegaron a cultivar especialmente, conocida también en otros países del Asia Menor. El libro egipcio de esta naturaleza tenia forma de tira compuesta por varios fragmentos pegados que venían a hacer las veces de páginas, promediando la tira unos setenta centímetros de ancho y varios metros de largo, la que, para mayor comodidad, se enrollaba alrededor de un astil, guardándose el conjunto, a 1a vez, en un estuche cilíndrico con su respectiva etiqueta ti- Letras + Pág. 6 tular. El papiro, originario del termino papel", cuya raíz fonética encontramos en muchos idiomas, es liso, brillante y de color amarillo. El texto se disponia por grupos verticales, y los materiales para ejecutarlo consistían en unas plumas de junco, del tamaño de un lápiz, con un extremo puntiagudo y otro hendido, una esponja para borrar y una tinta, mezcla de hollín, agua y goma que la fijaba y daba con• sistencia. Las mejores fábricas de este papel estaban en Alejandría, a lo que se debió que se le conociera como "papel alejandrino". El uso del papiro pasó también a otros pueblos clásicos del Mediterráneo y perduró hasta los primeros tiempos del medioevo euro· peo. Una rivalidad surgida en el siglo JI A. de C. con motivo de sus grandes bibliotecas, entre Alejandría, capital del reino griego de los Ptolomeos, Egipto, y el Reino de Pérgamo, Asia llenor (ambos derivados del Imperio de Alejandro Magno) hizo que el Faraón egipcio prohibiera la exportación del papiro a Pérgamo. El rey de esta Ultima vióse entonces en la necesidad de ordenar la obtención de un material capaz de sustituir al egipcio, recurriéndose nuevamente al cuero animal, pues aunque otros pueblos ya lo habían utilizado para escribir, no es sino en Pérgamo donde adquiere carácter verdaderamente apropiado para dicha finalidad, derivando a la vez, de esa ciudad, el término con que se le conoce. Pérgamo se convirtió desde entonces en el principal productor de pergamino, pues también llegaron a fabricarlo varios países de Europa, en donde estuvo en uso hasta el siglo XVIII. Para su manufactura empleábanse pieles de cabra, carnero o vaca. Era amaríllento, terso y de variado grosor y calidad. Presentaba, además, ciertas ventajas sobre el papiro, pues era menos costoso, se podía escribir sobre sus dos caras o plegarse sin peligro de estropearlo. En sus primeros tiempos disponiase en forma idéntica a la del papiro, incluso la escritura, con la variante de que el rollo, asi como el de papiro, se llamara "volumen" por los romanos. El pefgamino no pudo, sin embargo, desplazar inmediatamente al papiro; aún más, durante mucho tiempo se usó sólo como borrador, copián· dose luego su contenido al papiro. No toma incremento, en realidad, sino a partir de la época de la invasión árabe en Egipto, siglo VII de nuestra era, tiempo en el que comienza a disminuir la exportación del papiro. Corresponde a los romanos la tras· cendental invención del "codex", es decir, el pergamino cortado en peque· 1ias hojas cuadradas que luego se co· cían, a modo de libretas, con lo que obtuvieron el más c·e rcano antecesor del libro moderno. Tenía tres o cua· tro columnas por página, originando luego el folio de dos columnas. El "co· dex" que por su comodidad llegó a 11 sustituir al rollo, dió lugar también, a partir del siglo IV de nuestra era, a ciertos tamaños comunes del libro ac• tual. Los romanos, igualmente, hicieron uso de otros procedimientos. Uno de ellos fué la placa para escribir, hecha del ''libro", capa vegetal intermedia entre la corteza y la madera, Del "Ji. ber" derivó el "libellu" y de éste el término "libro'', aunque también se da como origen de este último vocablo la palabra "byblos". Asimismo a ellos se debe el sistema de tabletas de bronce, plomo o de madera (codex), cubierta de yeso la vegetal. Pero, sobre todo, las más interesantes y d.! . uso más común eran las de cera, conocidas también por los griegos y que se uWizaron hasta fines del siglo XVIII. Eran de madera fina u ordinaria, de forma rectangular y con una gran cavidad en el centro en la cual se vaciaba la cera amarilla o coloreada de negro. La escritura se ejecutaba con un estilete de acero, uno de cuyos extremos era redondo y servía para borrar, en tanto que con el otro, de forma puntiaguda, se grababa. El manejo más o menos perfecto del estilete dió origen al calificativo literario "estilo" o modo de escribir. Tenían también sus ventajas estas tablillas, pues eran económicas, se les podía fundir cuantas veces se deseaba o borrarles la escritura original, lo que no dejaba, a su vez, de tener su inconveniente, pues sucedía en ocasiones que un buen texto original quedara sustituido o cubierto por otro menos valioso. En conSecuencia, un "libro de cera" podía estar compuesto por una o varias tabletas unidas en sus esquinas mediante cordones o por una correa que pasaba a través de un agujero hecho en el centro, anudándose luego los extremos. Finalmente, para mayor seguridad, se sellaban. Las tabletas exteriores quedaban lisas, es decir, sin cera. Dos tabletas solían juntarse mediante dos charnelas de madera que hacían de pasta. Las placas de cera, sin embargo, solo se usaban para cosas poco importantes o corno borrador, pasándose luego el original corregido al pergamino y al papiro para textos más valiosos. Con el triunfo del cristianismo, en el siglo IV de nuestra era, se inicia el gran periodo de la Edad Media que, como toda época, tuvo sus desaciertos, pues si bien es verdad que produjo portentosas creaciones, especialmente en el dominio del arte, no menos cierto es que, en otros aspectos, significó un estancamiento y aun un retroceso, en comparación con civilizaciones anteriores o del lejano Oriente. Quizás el más extraordinario es que, al par que significó el primer gran período artístico del libro europeo, fuera también una época de acentuado analfabetismo. El conocimiento de la escritura era verdaderamente excepciona]; aún más, la mayor parte de la sociedad medioeval tuvo por ella indiferencia, incomPrensión y hasta un sentimiento despectivo. Los grandes señores feudales amaban más las armas que las letras. Cuando tenían necesidad de éstas recurrían a escribas de inferior jerarquía social. No faltaron sin embargo, literatos, de algunos de los cuales se podría decir que "eran escritores que no sabían leer y escribir", es decir, tenían que recurrir al dictado o a la lectura oral hecha por el escriba. El mismo Carlomagno aprendió ya grande estas dos cosas, pero comprendiendo su trascendencia, comenzó a fomentar e~cuelas para ello, las que no tuvieron, srn embargo, mucho éxito. Una de las causas tremendas de este atraso se debió a que el libro tenia que ser todavía manuscrito y no impreso, ?º obstante que la xilografia, (tipo de imprenta de letra fija, grabada en madera) ya se había conocido en China desde el siglo X de nuestra era y, en Europa, desde el siglo XII, aunque sin reconocérsele aun su trascendencia en ésta. Los que necesitaban libros tenían que encargar sus copias a mano o hacerlas ellos mismos, problema que se agudizaba más entre los estudiantes. La cultura literaria y religiosa, así como su expresión plástica, encontró no obstante, un gran refugio en los mo~ nasterios, donde constituía un aprendizaje al que se dedicaban lugares especiales. Los monjes y, sobre todo . . ' ciertas ordenes, como la de los bene• diclinos Y, más tarde, desde el siglo XIV, la de los jeronimianos o "hermanos de Ia pluma" fueron los que se dedicaban a ella siendo casi los Unicos por lo tanto, que sabían leer y escribir: San Jerónimo babia establecido el oficio de escriba como una labor grata a Dios. Con el tiempo llegó a constituir una industria a la que se dedicaban ya no solo los citados monjes sino hasta amanuenses seglares, Durante muchas horas del día y de la noche, en el silencio de sus celdas iluminadas con velas los monjes se entregaban a este traba~ jo con una paciencia tesonera, dejando en él su salud y vidas. Generalmente, cuando terminaban de transcribir un libro, escribían al final del mismo ciertas frases. En unas, por ejemp1o, el copista se compara al cansado viajero que llega a su destino, o constituyen una súplica para que se conserve el libro, o una amenaza de excomunión · y hasta de muerte para ~l que lo mutile o robe, o bien denotan la esperanza de que, como premio a tan ardua labor, se le perdonen los pecado$ y obtenga la gloria. El material por excelencia que se empleaba era el pergamino, preparado muchas veces por los propios monjes y al que, para darle una presentación mejor, solía tenírsele de púrpura. La escritura ejecutada en él podía rasparse, cosa que se acostumbró sobre todo desde el siglo VII al IX, a fin de poderse utilizar el mismo material para otra. Procedimientos químicos modernos han podido revelar ejemplares con dos o más textos superpuestos. El papel propiamente dicho, que inventaron los chinos hace dos mil años, no fué conocido por primera vez en Europa sino en el siglo VIII. Sin embargo, su ri1anufadura en este continente parece que no comenzó sino hasta el siglo XIII, en el que comenzó a desplazar al pergamino. Naturalmente, dada la naturaleza de esta artesania, casi las únicas bibliotecas ricas de entonces eran las monacales, pues, tomo hemos visto, la adquisición de obras era muy costosa. Para mayor seguridad, los libros que se destinaban al público se encadenaban, a fin de impedir su robo. Pero, una vez más, el texto no fué todo; necesitaba su ilustración, la iluminación, equivalente a "aclarar", lo que venía a acrecentar el valor del libro, necesidad que ya habian llevado a una gran consecuencia artística, al pulsar el mismo problema, ciertos pueblos como el hindú, éhlno, persa, griePasa a la Pág. 11 [ 1 Salterio de Enrique IV de Inglaterra. Escenas religiosas. La...', _~--~Prólogo Y primera ciintica de los cantares del Rey Dn. Alfonso el Sabio Armas y Letras+ Pág. 7 �El Estilo de la Vida.... Viene de la la. Pág. que los peninsulares, y una clase baja Los Avisos que An Traydo a esta Corte, Correos de Alemania, Flandes, Ita- co." (llr. l'., H. de M., T. 11, pág. 180). "El transporte oceánico de las mercanc-ias se con:fió exclusivamente a las fl(>tas, que eran dos: una para Nueva Es. paña y otra para Tierra Firme o Perú." Hacían un viaje al año como tam- en la que entraban indios, mestizos, negros y toda una gama de castas producto de los cruzamientos de las razas primarias y que se complicaban tanto que una de ellas tenía el nombre de "no te entiendo". Así, estaba hirviendo la Nue,·a España con una mul- lia, Navarra, y otras partes, en este afio." En cuanto a los caminos, dice una relación de fines del Siglo XVIII, "No se ve otra cosa que embarazos pa- ra transitarlos. Los pedregales, lodaza- bién la Nao de China entre Manila y les, barrancos y cuestas son muy fre- Acapulco. "De España venían vinos, aguardientes, aceite, tejidos y paños catalanes. De Inglaterra, Francia y desde el herMco monje evangelizador, el gobernante y el letrado, hasta los hombres de negocios, hacendados, artífices, mineros, trabajadores, pillos y :wentureros; ésto sin contar los pueblos de indios que se mantenían aisla- ele algodón, lana y seda, ferretería, todos estos pobladores por la fabulosa riqueza de sus minas y tierras productivas y por las oportunidades que ofrecía a todos indistintamente. Era una gran extensión de tierra fértil que estaba pidiendo manos que la trabajaran y que recompensaba pródigamente el menor esfuerzo. prescribía "que cada cuatro meses se haga Anatomía (disección) ... y que cada mes un día se junten los catedráticos con los estudiantes a conferir ... y darles a entender el uso y conocimiento de los instrumentos" (Br. U., tintas clases de ganado y ciudades a las cuales se redistribuyen mercancías de casi todo el mundo. Esto debió de tener por resultado un clima de pros- H. de M., T. II, pág. 227). Podemos darnos cuenta de cual era la posición res- peridad material, y satisfacción, muy pectiva de las distintas ciencias que se cultivaban en la Nueva España al saber que en 1630 había 129 alumnos en Retórica, 187 en Artes, 42 en Teología 65 en Cánones, 1O en Derecho Civil y 14 en Medicina en la Universidad de México. ¡Qué distintos nuestros tiem- favorable al desarrollo de las artes y ele las ciencias. Pero esto es insufi- ciente para pintar la vida de la Nueva Sin e)Ubargo, esta gran potenciali-, dad de la tierra mexicana nunca fue aprovechada totalmente debido, por una parte a la falta de interés del in- pos en que apenas sí se pueden reunir dígena "insensible a los atractivos del fruto acumulado del trabajo", y por alumnos para una Facultad de Filosofia y Letras mientras que los de Medicina ya no caben en las aulas 1 La autoridad del gobierno provenía, en gran parte, de la idea comúnmente aceptada de que el Rey era el representante de Dios en la tierra y sus mi- otra al desprecio de la mayoría de los españoles por los trabajos manuales, "especialmente agrícolas". (De ésto tenemos dos consecuencias: 1o. que· a los indios se les tuviera que obl!gar a trabajar dando lugar a muchos desmanes de parte de los españoles, y 2o. que hasta la fecha- estas tendencias heredi- nistros, representantes suyos, de tal modo que a quien se obedecía al obedecer las disposiciones gubernamentales era a Dios, en la persona del go- tarias informen el temperamento mexi- cano con el resultado de que en estos bierno. Esta misma idea se extendía a_ todos los superiores, padres, patrones y religiosos, y no obstaba que el mandato careciera de sentido o que el momentos estemos importando maíz y frijol del extranjero.) Así vemos que la más importante fuente de riqueza durante la colonia superior fuera de menor capacidad intelectual; se cumplia con obedecer y por humildad pues, ¿no se había humillado Dios por nosotros? Es supérfluo ponderar los efectos de semejante concepto de la autoridad como de origen divino en un pueblo tan universalmente católico como el de la Nueva España. Por otra parte, los mismos gober- fue la minería y que el florecimiento de la agricultura y de la ganadería es- tuvo ligado a ella. A continuación citaré los informes de José Bravo Ugarte a este respecto: "Todo el pais fué beneficiado por la minería: ~l gobierno, con las fuertes sumas que por ese concepto ingresaban en el erario; la religión, la construcdón, el arte y la beneficencia pública, con las generosas donaciones y los suntuosos edificios construidos por los propietarios de minas; y la agricultura y la industria, por el consumo creciente que éstos hacían de sus productos." (José Bra\'O ("garle, Historia de México, Tomo II, pág. 176.) "El gobierno español y la Iglesia se Srila. Isabel Concepción Fraire España en el Siglo XVII pues tan pronto pudo háber sucedido en cualquier otra parte como aquí y en ese siglo como en cualquier otro; lo más que pue- de hacer es darnos el fondo contra el cual se destacarán y con el cual se explicarán las expresiones más personales y exclusivas de la Nueva España. esforzaron a una por crear una industria agrícola y ganadera, floreciente y rica, cuyos productos alcanzaron en Acerquémonos pues un ¡ioco más a la Yicla de los habitantes de la Nueva España en el Siglo XVII. los últimos años del Siglo XVIII un va- En primer lugar debemos recordar lor medio anual, superior al de los mi- que era el Siglo XVII. y por lo tanto la neros: 30.000,000 de pesos (Br. U., H. de M., T. II, pág. 176) pues el de los mineros era de 23.000,000 de pesos. Mandaron traer de España muchas plantas y animales desconocidos en estas tierras y mejorarOn y enriquecieron ]a alimentación. "Los principales cultivos fueron el del maíz, trigo, frijol, chile, cacao, tabaco y caña de azúcar." (Br. C., H. ele )l., Tomo II, pág. 177). En cuanto a las industrias, solo diremos aquí que florecieron muy rápi- damente y que después muchas de ellas decayeron. En el Siglo XVII el comercio estaba restringido "en cuanto a los puertos, en cuanto a los barcos y en cuanto a las mercancías . .. En la Península so- Yida caminaba a un ritmo mucho más lento. El automóvil y el teléfono no habían llegado aún para contagiarnos con esa prisa, l)risa, prisa d'e llegar ... ¿a dónde? ... La vida era, pues, más tranquila, más lenta, había tiempo para contrmplar el paisaje, para leer un libro, para hacer una cortesía, para perder el tiempo. Por la misma razón se vivía una vida más aislada en la que los acontecimiento$ mundiales no repercutían más que como un eco leja- nantes, considerando que a ellos se ha- bía encomendado por voluntad divina el cuidado de sus gobernados, procuraban desempeñar dignamtnte su ministerio, si bien siempre sobraban in- dividuos ineptos y ambiciosos que venían a destruir la labor benéfica de sus antecesores. El resultado era un gobierno paternal, con todas las ventajas y desventajas resultantes. La política respecto a los indios era de protección y privilegios muchas veces contraproducentes por mantener al indio en una eterna minoría de edad respecto a los otros pobladores. España consideraba a América bajo dos aspectos, como tierra a ella encomendada para evangelizarla, y como fuente de riqueza para la corona. De aquí se pueden deducir los principales rasgos de la política virreinal. De la íntima unión de la Iglesia con el Estado resultó el apoyo mutuo que facilitó la labor de ambas y acrecentó su natural poder aunque también mu- no. Las noticias de España llegaban chas veces limitó su libertad. La cris- cuatro veces al año en unos barcos llamados "A,•isos" y algunos sucesos de importancia se reseñaban en hojas noticieras que aparecian raramente y sin ninguna periodicidad tales como, en talización de esta unión son los arzobispos virreyes como Fr. Payo Enrí- quez de Rivera, a quien Sor Juana dedicó algunas cariñosas y elogiosas poe- sías y que fue modelo de buen gobier- 1621, la "Verdadera Relación de una no. De las desavenencias ocasionales lo Cádiz y Sevilla, y en la Nueva Espa- máscara que los artífices del Gremio ña únicamente Veracruz, eran los puer- ¡le Platería de México y devotos del glo:ioso S. Isidro labrador de Madrid, son célebres la del Virrey Marqués de Gelves y el Arzobispo Pérez de la Serna, 1623-1624 en la cual salió vencedor el Arzobispo gracias al violento y decidido apoyo del pueblo, y, de las con- tos habilitados para el comercio trasatlántico. Para el del Pacífico estaban abiertos solamente Manila y Acapul- lucieron en honor de su gloriosa beatificación." y la "Verdadera Relación De Armas y Letras + Pág. 8 Para el Prof. FR.\Xc1sco :\1. ZERTUCHE. misioneros transcribiré unos renglones dos por el Sr. Palafox en 1645, que se Tenemos, pues, la visión panorámica de un paisaje salpicado de minas, con grandes extensiones ele tierra en producción y por la cual pululan dis- POEMA CONSTEL4DO DE L.4GRIMAS y PENAS apartadas. De la evangelización nunca se podrá decir bastante. Para dar una ligera idea de lo que era la vida de los \'crsidad de México, "que seguía sin retraso la corriente europea", forma- pág. 182.) tumbres y gobierno. Y es que la NueYa España atraía a el descubrimiento de muchas regiones La Medicina distaba mucho de ser lo que es hoy como se hace notorio al leer en las Constituciones de la Uni- quil, cacao ... México exportaba plata, grana, azúcar, añil, oro y cacao principalmente" (Br. U., H. de ~l., T. II, dos y pacíficos con sus propias cos- parte de las actividades materiales, y como el número de los viajes y disminuido las relaciones interiores del país. quincalla y mercería. De China -por medio de ~lanila- sedas, algodón, cera y loza (porcelanas). Y de Guaya- IPOlESllA la educación, el primer impulso a gran cuentes y en los rios y arroyos de alguna consideración no se halla más. que un tal cual puente ..." Jo cual debe haber reducido mucho tanto el placer Holanda -a través de España- telas titud kaleidoscópica de tipos distintos, troversias internas de la Iglesia, la del Obispo Palafox y los Jesuitas (16471653). La labor de la Iglesia en la Nueva España fue nada menos que casi toda del P. Godínez, (citado por Br. U., H. de ~l., T. II, pág. 159): "Andaban aquellos primeros padres, rotos, despedazados, hambrientos, tristes, cansados, perseguidos, pasando a nado los ríos más crecidos, a pie, los montes más ásperos y encumbrados; por los bosques, valles, riscos y quebradas, faltan do muchas veces lo necesario para la vida humana, cargados de achaques, sin médicos, medicinas, regalos ni amigos." En sus huellas brotaron templos, escuelas, hospitales y pueblos; a ellos se debe el conocimiento de la historia de los indios y de sus idiomas; gracias a ellos hubo indios artistas y letrados, latinistas, historiadores y artifices. Todo lo que se pueda decir en contra de la conquista de la Nueva España enmudece y se anula ante los imponderab1es beneficios de la evangelización. El sitio de la mujer estaba muy bien delimitado y era el hogar, lo cual no impide que las mujeres humildes trabajaran ( como consta en el expediente de la visita del oidor Dr. Andrés Sánchez de Ocampo, a seis obrajes de hacer paños en 1660), pero la señorita del siglo XVII, en tanto esperaba el matrimonio, se dedicaba a las labores femeninas y a las artes entendidas como "adornos de la mujer". El que una mujer se interesase seriainente por las artes ·o las ciencias era una cosa no solo inusitada sino casi sacrilega; lo cual explica el escándalo de algunas gentes incultas y de aquella prelada "muy santa y muy cándida" que le prohibió el estudio a Sor Juana, ante su ilimitada sed de saber y su atrevimiento al impugnar el sermón del Pa- dre Vieyra. Esta actitud se perfila claramente en las materias que se enseñaban en los colegios de niñas; "Doctrina cristiana, lectura, escritura, algo de aritmética, hacer flores artificiales, labrados, tejidos de lana, algodón, lino y seda, y metales en galones, con otras cosas propias del sexo", en el Co- legio de Santa Clara de la capital novo- • Para hablar con vosotros, como hablan los á bO1 con su lenguaje de rubias trementinas r es c~ando su verde océano de vientos apretados tiene el cósmico ritmo de un poema Para hab!a: con voso,lr_os, con la ~~~a y la estrella no teng? el idw"!a metalzco de los asiros, el lelurzs!11° _nactilope de las constelaciones, los corte_JOS insomnes de los asteróides, la mll;re_Jada ~e las armonías estelares, el agomco brzl!o de los, espejos solares. N_o tengo, sino este arbol de mi voz crecida de palabras, cuya sangre subyugada desde la raíz _de mis sombras desparramo. Acaso repita lo que aprendí en sueños uterino en un topos uran_os -antesala de rojas humedade;apenas un mano¡o de voces desmirriadas como plantas medrosas de los secos pára'mos como una lluvia de pájaros hematopéyicos. ' 11 Nuestro ~orazón es una espiga musical cuando el vzento negro cabalga sobre las montañas en vuelo· nuestro corazón es la larde que bebe crepúsculos de sangre. Con súbita armonía nuestras alas palpan la luz azul n,uestros dedos florecen su tac.to en vientres sin párpado~. N ueslro mlfndo es como una· isla bombardeada de Luceros donde la h1edr<!- amuralla el liquidambar de las horas, ' Y las constclacwnes caen heridas en las húmedas piedras, nuestro mundo es com!1 un continente de palabras ' q_ue emerge de los suenos en un relieve de agua y azucenas. fingen sus nervaduras el esqueleto de un monstruo flotante' Ta/ P_arece q1;1e el trópico nos entregara su caudalosa arÚ~ia sus verl1gos de inmensos brazos verdes ' sus ané0onas y_ sándalos con fiebre; ' como s1 ~l trópico vaciara la euforia de su vena, su oscu:1cola flo,:a, el terrible coillmpiar de su fauna, la ~agza_ recóndita y murmurante de .ms tempestades el s1lencw morboso de las graves siestas ecuatoriales ' t ¡Y11estra isla es una rúbrica del sol, relampaguear· de plumas or urando con. sus dardos eléctricos las desgajadas sombras ll En nuestra isla l~s _ríos son gigantes venas epilépticas; · h evfn r o~a_ndo la m11s1ca solemne del ag 11 a recién nacida as a e1 s1tw rumoro.so y litoral de las arenas. ' Nuestro mundo lzene la cósmica pictórica del orbe. ¡os clai:osc_uros núrd!cos, el líquen domado por los hieios os exentricos paisa¡es de los períplos estelares . . . ' gallega, y "doctrina cristiana, lectura en impresos y manuscritos, lavar, plan- char, guisar y hacer todo género de dulces" en el de Irapuato. (Br. U., H. de M., T. II, pág. 219). Recordemos que Sor Juana, al mismo tiempo aprendió "a leer escribir, contar y todas las menudencias curiosas de labor blanca" según nos cuenta el P. Calleja, su biógrafo, y que ya en el convento nos la pintan guisándoles a las enfermas, ha· ciendo chocolate y cuidando · niñas, para no dejar de ser al mismo tiempo que la más docta, la más femenina de las mujeres. El testimonio más valido de lo que fue el espirito de la Nueva España es su arte, porque allí está, como salió de sus manos e incapaz de mentir. En el arte incluyo las artes industriales por• que, en la Nueva España, el producto de las manos del artífice era helio Y, además, la expresión auténtica de su personalidad. Cuando llegamos a las Artes Industriales de la Nueva España nos sor• prende otra vez la diferencia tan vasta con las nuestras del Siglo XX. Ya los indios en sus mosaicos de plumas habían demostrado una gran sensibili· dad artistica y una paciencia y habili· dad exquisita "para trabajar con fi· nura y primor, y en casi todos ;sus po-- ." rQs una reducida porción de materia Pasa a la Pág. 12 cuando se pierde el equilibrio en una catara~a de frías gra11itaciones, caemos henchidos de fe sobre la tierra mientras las ánforas del pecho ' desangran su esperanza rola. Pero ~nto_nces, me pregunto, si no tendremos una c11sp1de de estrellas en los ojos selvas dormidas en los brazos ' prisionero ~/ paisaje, y en la ;aíz del hombre una potencza df nardo.1 que adviene en espíritu Y en sangre. S1 llevamos puñados de tierra a nuestro olfato, comprendemos de pronto nuestro oscuro linaje. Nuestra profunda arteria se adelgaza por tener la íntima estatura del barro el aspecto deleznable del musgo, del g~sano. · IV Si pensamos, un estruendo de soles rt}pta_ sonámbulo' bajo las cabelleras; s1 sonamos, alas azules nacen a los ojos, Y el rumor del submundo nos unta en la piel el esqueleto que construye la sombra. • Nuestras noches no saben de la actitud de los relojes proye~ta'! su cerrada avenida de estrellas ' al vaczo inmenso donde la voz se pierde· nuestra vía es ancho río celeste ' como superficie abierta a impulsos de universo donde crece el corazón derrotando al vacío. ' ¡Oh génesis del lenguaje estelar! ¡Oh semántica del abismo y la agonía! Para hablar con vosotros, hay qlfe ser como las hojas y las plumas; sacudir fuert_emente _la rama cetrina de la noche hasta que cmga en tierra una lluvia de sombras -coágulos amargos que llora el cielo del hombrePara hablar con vosotros los que tenéis domadas las pupilas el cuerpo anochecido -volantin de' estrellasHermanos de estas dos manos pesando cada sombra con el l!bsurdo palanquín del miedo, es preciso tener algo de astro conjugado algo de muro florecido, de escarcha ·mali~al de oscura hiedra. ' Porque vuestro corazón es la rosa que bebe crep1ísc11los de sangre, y nuestro mundo armonioso crústula amarga de tinieblas ... José LEON SALDIVAR. Mensajé a los Poetas del Mundo Campio CARPIO. 111 A veces me digo las palabras, las tiro como piedras heladas de la ª1!guslia has!a el fondo de mi alma. Cuando la vida es la cimera nostálgica y efímera que desde el sitio romántico del hueso se destaca, Y como un barco de lizz por la subsangre pasa; que se yo, acaso solo un poco de ceniza de los astros muertos untando de misterio cada lágrima a nuestras voces lánguidas, ' a nuestras ácidas nostalgias. A veces pienso en las muertas mariposas cuando van cayendo, con el lirismo de sus alas rotas y el postrer engaño de su vuelo. A veces pienso en el mar, sádico poeta triste, Y me pare~e que el ~spasmo de su piel convexa es el refle¡o de un licuado y agraz remordimiento Es tan sencillo contemplar el mar; · basta asomar el alma por el hueco de la carne con lentitud majes/álica de estrella; traer _la espuma, hacia los ojos, hundir el corazon en su vientre deforme como un arado invisible· alisar con los dedos del poema su· crencha reventada· es tan sencillo mirar el mar. . . ' . A veces pien~o en lo familiar de cada hoja; l1em~la_n las ho¡as como manos verdecidas -prodiga orquesta de los bosques 11 e llueve la displicencia de SIIS pájaros asta llenar su epílogo de músicas y muertes. Pero hay veces, cuando la vida se rompe como un rubio cristal súbitamente cuando se tira un alfabeto de astro~ por los ojos, z Jóvenes poetas del mundo forjadores de promesa escriÍa, mensaje confiado al viento: la libertad naufraga en el oceánico desierlb del olvido. Huye el paisaje de la tiranía y sollo:a como pena herida entre vertientes y riscos/ . Escuadrillas milicienas: grme el dolor en prisiones con cadalsos adornadas Y hoglleras en cada esquina donde al lamento achicharran La misma entraña de [a noch; {asilan por las espaldas Y al grito del cielo enlutado con bayonetas traspasan/ Poetas, en cuyos cantos resuena el himno del futuro con nuevos acentos en la gloria del dia: en vuestros labios la esperanza siembra la tierra de oidos, ara en el tiempo dormido u con lanzas y broqueles ideas funde a golpes de martillo/ Conductores de la pa:z que arrancáis del fondo del tiempo hombres y soles de auroras: la tierra se acurruca, Brigadas líricas del futuro, de cantos U leyendas estandarte paz Y sol, divina esencia: ' nuestra vida cercaron con pirámides Y en la frialdad oceánica del olvido llora lo olímpico de la naturaleza Con l~ angustia, naufragó el arte: Los s,glos duermen en ergástulost Poetas, anticipo del tiempo que aprendisteis el lenguaje simbólico la noche tiembla de crepúsculos y cosmogonias y por cumbres y laderas medrosas los caiiones muestran sus bocas negras! Y la gracia del llanto y la chispa que hacen latir la piedra: pues que nuestras vidas se confunden Hombres del mañana augusto, sembradores de cielos y de estrellas: con voracidad satánica rábanos la sangre diluida en oro; cantemos a los libros y trla auroral arrasan campos y ciudades, reducen nuestra vida a polvo y al alma libre a suplicio someten para asesinarla! Armas y Letras + Pág. 9 Saludemos al alba Y a la estrella al paisaje Y al lucero que se escond~. Y sea la ofrenda y la gloria sea para el dolor Y la pena U la angustia que fallecen todas las madrugadas: h,raldos de la victoria/ ' �en ímproba y paciente labor de enseYieron grande acogida en Nuevo León ñar, desoyendo halagadoras proposiy en algunos otros Estados de la Reciones, que varias veces lo llamaron· pública, Y que sirderon de tex~o escofuera del Profesorado. No adquirió kr en el Estado 1 por nnrchos anos desr-osición económica envidiable pero sí rués d e 1903, ampliando Y divulgando mefitos suficientes e indiscutibles paen fácil y llana explicación, el Sistema ra que la posteridad lo reconozca enEducativo de 1892 y presentando, con tre -!os más sobresalientes maestros erudita claridad, la~ doctrinas Y prinnuevoleoneses que actuaron en el Escipios 1~edagógicos en que aquel se sustado, en las dos primeras décadas del tentó. Su phncipal y más propicio campo Siglo XX. Y aun cuando dedicó ]a mayor y de acción docente, fue la Escuela NorPlinio D. ORDO¡<¡EZ. mal de Profesoras1 cuya Dirección re- principal parte de sus actividades docibió del propio 1Iaestro lng. Marti- centes a la educación privada, prestó nez en 1901 y retu,·0 1con general apro- muy importantes servicios también a Ja oficial, como catedrático del Colepos y montañas del Estado, las que bación del Magisterio nuevoleonés, gio Civil y de las Escuelas Normales NOMINA BIOGRAFICA aprovechaba con discreta habilidad, hasta 1914, que abandonó el País, pa- del Estado, h ab i en do desempeñado para coleccionar ejemplares de la flo- ra radicarse en Laredo, Texas; pero con categoría de Prefecto y Secretario PERIODO CONTEMPORANEO: ra y la fauna regional, con las que en- enseñó tambifn en la Normal de Pro- también, en estas últimas. Fué el pri1892-1933 riqufció el Museo de Historia Natural fesores1 en la que actuó como Secretamer Director fundador de la actual del propio Colegio Civil. Sobre Botá- rio del Maestro Peña y en diversos Escue!a Secundaria Númei-o. 1, estableBENEFAC'fORES Y MAESTROS 1.Ianteles particulares de Enseñanza Senica escribió un correcto y casi comcida en Monterrey en 1933, que esta Profesor D. Emilio Rodrigue::-Ori- pleto Catálogo de la Flora local, au- cundaria y Comercial. enseñanza se independizó del Colegio Alfernó · en las Letras y en el Perioginario de Cadereyta Jiménez, N. L., mentando el que dejara inconcluso el Civil del Estado. Participó, en repredismo, -produciendo artículos de fondo donde cursó toda su educación prima- sabio Dr. D. José Eleuterio González, se'n tación de las 'escuelas particulares editorial y de muy apreciable obra liria. Se matriculó alumno de la Escue- trabajo muy iat:orioso, que pudo reateraria, actuando como redactor y di- de Monterrey, en el Comité Organizala Normal en 1883 y obtuvo su titulo lizar, con el auxilio de algunos de sus rector de las Revistas Literarias publi- dor de la Universidad -de Nuevo León en 1886; pero amplió sus estudios nor- discípulos ,aficionados a la Botánica, cadas en Monterrey en la primera dé- y en la Comisión que dictaminó y formalistas en la E&cuela Nacional de costeado por el erario del Estado y que cada del siglo XX; pero su extraordi- ~rnló el primer Plan de Estudios de la Maestros establecida en México1 el año la\,n entablemente después de. terminanaria vocación docente lo ·inclinó de nueva Educación Secundaria, declarade 1887, de la que fue uno de sus alum- do y entregado al Gobierno, quedó sin da y establecida con exclusividad, panos fundadores 1 pensionado por el Go- publicarse, tal vez perdido o en poder preferencia al genero didácticoi soste- ra dirigir ·1a educación del adolescenniendo por más de un lustro, su notabierno de Nuevo León, juntt).mente con de algún impúdico empleado de la Seble y bien escrito Periódico Pedagógi- te v con caracteres orgánicos y admicretaria General del mismo Gobierno; el Prof. D. Aristeo González. co Quincenal, en el que publicó un nisÍrativos de enseñanza común y de Regresó a Monterrey en 1891, con el q_ue se lo guardó, privan do así a la sustancioso material educativo, de su cultura general obligatoria. A su muerhonor de haber sido discípulo distin- cultura científica nuevoleonesa de un exclusiya redacción 1 pOrque asumió to- te, ocurrida en 19401 sus compañeros guido del gran Maestro mexicano D. tan valioso documento·. En 1912, substituyó al Benemérito das las funciones editoriales, prescin- le tributaron los honores fúnebres meIgnacio Altamirano y miembro de la recidos y sus colaboradores y últimos primera generación de Profesores titu- Maestro D. Serafin Peña, en la Direc- diendo de la copia y de la colabora- socios, hicieron perdurar su memoria ción, para referir el contenido de su lados en aquella brillante ':{ prestigia- ción de la Escuela Normal de Profesoponiendo el nombre de "Macario Péda Escuela Normal. Desde luego, en- res del Estado, cargo que en 1914 insustítuible Revista Pedagógica, ex- rezn al colegio, que en su vida llevó el tró a cooperar con su Maestro anterior abandonó para exiliarse a Estados Uni- presamente a la materia did3.ctica de del Dr. Pedro Noriega, distinguido proel Ing. D. Miguel F. Martinez, en la dos, radicándose en Victorfa, Texas, la Enseñanza Intuitiva y a los comen- fesionista que por varios años dirigió Reforma Escolar de 1892, haciéndose en donde siguió laborando en la edu- tarios y exposición de su personal con- el Co 1.egie Civil del Estado. cargo de la formación y preparación - cación primaria de hijos de mexicanos cepto e ideación pedagógica. Lic. D. Pedro Benítez Lea/:-Fué El Maestro Livas, con el Maestro D. d~l Magisterio Normalista de esta Re- residentes y con{o catedrático de Esun positivo benefactor del Colegio CiEmilio Rodríguez, cierran. el .magnífiforma, tomando bajo su directa res- pañol, en una Escuela Secundaria norvil del Estarlo, no en el sentid.o del doco rectángulo de la Reforma Escolar ponsabilidad las Cátedras de · Pedago- teamericana de la localidad. nante de numerario o de valores mateDe redreso en Monterreyi por el afio de 1892, con los Maestros Martínez y gía y Metodología. riales para el impulso y sostenimiento Peña en 10s lados de mayor dimensión. Pero en 1894 se retiró del serv1c10 de 19Í8, continuó ejerciendo en la Sede la enseñanza; sino en el de encauLivas falleció prematuramente, en pleoficial v fundó en Monterrey, al fren- gunda Enseiiahza, dando c3.tedrK de zador y reorganizador del orden y la te del ·distinguido grupo de jóvenes Ciencias Naturales, Ipglés, Español y no vigor mental y en el exilio, el año marcha regular del plantel, muy seriamaestros: Abe! José Ayala, Mariano de Matemáticas, en varios colegios parti- de 1913, y cinco años después desu la- mente desorganizados por el largo peculares de la ciudad; reanud3.ndolas mentable deceso, sus restos mortales ]a Garza 1 Herminio Ayala y José G. riodo anárquico iniciado desde 1913, García, el famoso "Colegio Bolívar", también en el Colegio Civil. En 1921, fueron trasladados a onterrey r reci- en que éste venía debatiéndose. que por algunos años, fue el primero se hizo cargo de la Dirección General bidos ror el Magisterio del Estado, con Originario de Linares, N. L., hizo v más sobresaliente instituto particu- de Instrucción Primaria de Nuevo todos los honores correspondientes al sus estudios preparatorios y profesiomentor de sólido y bien ganado presiar, representativo en el Estado, del León, la que desempeñó hasta 1925, al nales en Monterrey y los amplió y perMétodo Intuitivo Simultáneo de Pesta- mismo tiempo que algunas cátedras en tigio en la obra educativa nuevoleo- feccionó durante estancias temporales nesa. las Escuelas Normales, en Cuya · funlozzi, rregonado por la Reforma EscoProf. D. Macario Nrez:-Se tituló de práctica y estudio, fuera del Estado. lar de 1892, bajo el título de Escuela ción Je tocó presidir el Cuarto CongreSe dedicó con justa conciencia de su so Pedagógico Nacional, celebrado en Profesor de Instrucción Primaria en Moderna. misión profesional a la Jurisprudencia la Escuela Normal del Estado, en 1900. Durante este fructuoso período esco- Monterrey el año anterior 1 electo por civil 1 que ejerció en el Estado, con tal Ejerció i:rincipalmente en el campo lar de difusión · educativa moderna, unanimidad. Habiéndose retirado otra vez del ser- privado, con la muy justa aspiración integridad y discreción, que le valió editó y redactó con sus compañeros la estimación y confianza del General "La Revista de Pedagogía Moderna", vicio oficial y tanlhién de la Docencia, de laborar con relativa independencia D. Bernardo Reyes, de quien .fué gran de iniciativa y criterio, en el que adórgano de su colegio y genuino intér- aceptó la Dirección del Departamento amigo y distinguido colaborador, en su quirió gran prestigio de organizador y de Educación y Cultura de los Obreros prete de las ideas didácticas y de los larga administración política y cultuprincipios pedagógicos, que facilitaron de la Cervecería' Cuauhtémoc, la que de maestro culto y competente. ral. Fué iniciador y fundador de cuatro después, el arraigo del concepto d_e la sirvió por varios años, dictando conPor algunos años fué Diputado al H. colegios particulares de renombre y escuela activa y deínocrática de nues- ferencias y organizando festivales culCongre.so de Nuevo León, en donde acde amplia jurisdicción cultural; que se turales y la publicación de una re'\'ista tros días. En este periódico dejó estuó entre los Legisladores de la Reforcritos artículos doctrinales y cientifi- . órgano de la Sociedad Mutualista y llamaron: HJuárezu, "Justo Sierra" y ma Escolar de 1892 y cuando el Gene"Pedro Noriega", en Mon,terrey y el escos1 y sostuvo algunas interesantes po- Cultural integrada por los mismos ral Reyes dejó el Gobierno para ir a tablecido en la ciudad de Linaresi N. lémicas con maestros de la Repllblica, obreros; pero habiendo enfermado seocupar la Secretaria de Guerra en el L., en 1904, después de haber laborariamente, hasta interrumpir sus labosobre el sistema escolar y la Didáctica Ministerio del Gral. Diaz, el Lic. Benído como profesor del famoso Colegio res, las renunció definitivamente, no de la Escuela Moderna, denominada tez lo sustituyó en el Gobierno del Essin que la institución continuara pa- "Porfirio Diaz", fundado por el tllmror nosotros Escuela Nuevoleonesa. tado, basta concluir el periodo consti· bién profesor normalista nuevoleonés, Desde 1900, hasta un poco antes de gándole su sueldo hasta su muerte: tucional. D. Jesús A. Rojas. En todas estas funProfesor D. Pablo Livas:-El Benjasu muerte, sucedida en 1939, se dediMuy conocido como hábil jurisconcó exclusi varnente a la enseñanza Se- mín de los Maestros completos del Pe- daciones el maestro Pérez, actuó adecundaria y Preparatoria, inici3.ndola ríodo Contemror3.neo y producto muy más, como Director Técnico y Ejecuti- sulto y bonorabilísimo Abogado del en el Colegio Civil del Estado, en cu- distinguido de la Escuela Moderna Nue- vo, contando siempre con la colabora- Foro nuevoleonés, fungió como Apodeyas alllas actuó como catedrático de vo leonesa. Aparece en el medio educa- ción de personal selecto y escogido en- rado Jurídico de algunas razones sodiversas asignaturas, figurando des- tivo local, por el año de 1897, que ob- tre los jóvenes maestros normalistas ti- ciales mercantiles, entre ellas de la pués en el personal directivo 1 como . tuvo su titulo en la Escuela Normal del tulados, con mejores notas de califica- Compañía de Tranvías, Luz y Fuerza Prefecto 1 Secretario y Director Interi- Estado, en la que desde Juego, se des- ción docénte, y en casi todos los casos, Motriz de Monterrey, cargo que desemno; dando así instrucción sucesiva a tacó como un auténtico Maestro, de ex- en calidad de Socios Cooperadores y ¡:eñó hasta su muerte.El año de 1926, el Gobierdo Consti· muchas generaciones de jóvenes, aho- traordinarias dates didácticas, que · sujetos a su directa atención didáctica. En todos estos colegios, además de tucional del Lic. D. Aarón Sáenz, lo ra representativos de todas las profe- perfeccionó y especializó en la cátesiones liberales de Nuevo León, que lo dra de Pedagogía y Metodología Gene- la Enseñanza Primaria se impartió la designó Director del Colegio Civil del recuerdan con cariño, como maestro ral y Aplicada de la misma Escuela Comercial y la de Matéri¡,s Especiales Estado, correspondiéndole poner en Normal y en la práctica profesional, de Secundaria y Preparatoria. El maes- vigor la nueva Ley Orgánica Reglade amplio y valioso sentido docente. Especializó con éxito notorioi en la y después en la prensa y en los valio- tro Pérez fué dinámico, modesto y ac- mentaria de la Enseñanza Preparatoenseñanza de las Ciencias Naturales, sos libros de texto que escribió para cesible; no claudicó en ningun mo- ria, expedida en 1927 y en cuyo proprincipalmente en Botánica y Zoolo- niños y maestros, emulando y aun su- mento de su vida magisterial y se en- grama trabajó con afanoso empeño Y gía, popularizando entre los estudian- perando a sus propios maestros1 profe- tregó por entero a la educación de la tes, las excursiones ·a los bosques, cam- sores Martínez y Peña; libros que tu- juventud, hasta sucumbir con honor, Pasa a la Pág. 12 Precursores, Benefactores y Maestros de la Enseñanza Uni\/ersitaria en Nue\/o León ·Armas y Letras + Pág. 10 Historia Hrtística.... l'iene de la Pág. 7 go, romano y árabe. El escriba religioso o profano se encargaba muchas veces de ello, o bien "iluminadores" es¡;eciaJes, habiendo dado ambas categorías verdaderos maestros en el dibujo y la pintura, campo infinito en el que rod.a hacerse y se hizo mucho 1 desde co!~iar o inspirarse en pintores famosos de los llamados "primitivos", hasta el de creaciones propias de ilimitada fantasia. mano, en tantd que el texto era impresoi o, cuando menos, el dibujo se imprimía, siendo luego coloreado por el maestro iJuminador. Precisamente la técnica que en grabado se conoce como "a la arena o camafeo" tenía por objeoto imitar a colores, mediante un procedimiento netamente mecánico, los moti vos a que nos referimos. Es curioso el_hecho de que la imprenta, en su principio1 encontró serios opositores, muy en particular entre los escribas e ilustradores cuyos intereses afectaba. Com:.lenlento del libro es su encuadernación que, como otras manifestaciones artisticas, derivó de la necesidad de conservar la obra. Ella viene a ser como el marco .del texto con el que debe ir muy de acuerdo. Hemos visto sus antecedentes en ciertos pueblos antiguosi hasta llegar a los romanos,- en los que la cubierta se ajusta a la forma cuadrada del "códice'1. Pero •SU gran valor estftico no comienza sino en e] período bizantino, a partir del siglo IV de nuestra era, siguiendo desde entonces, hasta el presente, la evolución de los estilos, teniendo, al mismo tiemP01 variedades locales y sus grandes maestros, sobre todo cuando todavía era una artesanía manual pura, maestros que muchas veces eran los propios monjes. Las ilustraciones o uminiados11 consistían regularmente en hermosísimas capitulares, flores, cardos, blasones, animales heráldicos o quiméricos, viñetas, monograrnas 1 motivos geómétricos o arquitectónicos, y una iconografía de riquísima minuciosidad, estilizada o realista. La disposición de la may·oría de estos ornatos era a cual más caprichosa. Especialmente las capitulares pueden abarcar casi toda la página, relegando a segundo término o reduciendo al mínimo el texto o invadir parcialmente las márgenes o entremezclarse al texto. Las márgenes en blanco 1 es decir, desprovistas de ornam""entación1 no comienzan a usarse propiamente sino en la centuria XV. A ello se suma el equilibrio de los coloPara su realización artística se han r~s desleídos en agua o goma, de to- . · venido poniendo a contribución varios nalidades cálidas o atemperadas, pero procedimientos que llegan a alcanzar siempre con gran delicadeza y con virtuosismos extraordinarios, como ]a predominio del azul, rojo, "minio" o metalurgia, orfebrería, pintura, curtibcrmellón 1 violeta 1 púrpura, verde y duria1 escultura y textilería, cuyos materialesi a la Yez 1 pueden consistir en dorado. madera, diversas calidades de cuero A la propia escritura se la obligó a repujado, liso o cincelado, oro, plata, veces a seguir también un carácter de- cobre y fierro en variadas técnicas, corati,·01 haciéndola en diversos colo- pergmninoi terciopelo, brocado, moares, disponiéndola en fragmentos de ré, Yitela, seda, piedras preciosas o sevariada disposición, viniendo a cons- rnifinas, esmaltes1 camafeos1· marfil, tituir, en ocasiones, el marco de la finamente labrado, se usó desde el período romano hasta el siglo XI. El marilustración. fil en placas enmarcadas con metales De acuerdo con la mentalidad me- finos y con un extraordinario enriqued,ioeval1 los libros de este periodo eran cimiento de piedras preciosas abarcó en su mayoría religiosos, siendo1 por principalmente los siglos XI y XII. El lo tanto, los que se prestaban general- oro, plata y siempre piedreria fina, del mente a mayor riqueza ornamental1 co- siglo XII al XIV. mo los Evangeliarios, Salterios, Devocionarios, Misales, Libros de Coro, LiPara una eonservación más segura bros de Horas 1 Biblias y otros 'más de de csta.s encuadernaciones que, sobre gran iml!ortancia litúrgica. Esto nos todo en los periodos }!edioeval y Reindica, pues, que también el libro pro- nacimiento, llegan a constituir verdafano o semiprofano podía ser de alta deros tesoros, ejemplares maestros de calidad estética, especialmente los de museo, se recurre también a las conCaballería, Historia y Literatura Clá- tratapas y a las cajas a manera de lisica o de la época, los que1 además, bro, con su lomo figurado y titulo, lo constituyen inapreciables documentos que no es óbice para que tengan 1 iguaJpara estudiar las costumbres medio- menteJ aunque en menor grado, su resevales. pectiva ornamentación. Hasta el siglo XVI el titulo se ponía en el corte suEl libro manuscrito de la Edad Me- perior, debiéndose al famoso bibliófilo dia, como todas las artes ele entonces, Juan Grolier, a partir de ese mismo sisiguió los estilos cronológicos consi- glol la invención de poner el títlllo en guientes: el Bizantino, el Románico, el lomo. Gótico y parte de] Renacimiento, a los que se sumaron otras influencias espeDe variedad suma son también los ciales, como la clásica, goda y visigo~ moth·os ornamentales o simbólicos, da y 1 en España, la mudéjar y mozára- profanos o religiosos, c¡ue mediante los be, de raigambre arábiga. Pero d€ to- citados medios, realzru1 aún más el vados ellos el más atractivo fué el Gótico, lor de ]as encuadernaciones, como reel de plena madurez medioeval, que cuadros, florones, clavos, embutidos, originara el término "escritura mona- taraceasi blasonesi. retratos, iconogracal o gótica" y en el que, como en otras fías, encajes, viñetas 1escenas, animales ramas del arte, se impuso el ritmo afi- nalurales o quimfricos, combinaciones ligranado de la arquitectura ojival, geomttricas, etc., que indistintamepte siendo1 en suma, el periodo de oro que recubren las guardas, lomos, cantos1 abarca desde el siglo XIII a principios cierres, contracantos, 3.ngulos1 en suma, toc!o Jo que constituye fa llamada del XV. "física de] libro". Aunque la riqueza Tan apreciados llegaron a ser estos ornamental no es indispensable, la enJibros. que aun en los primeros tiem- cuadrcnación puede y debe ser siempos de la imprenta de letra movible, pre elegante. Texto, escritura caligráen el siglo XV, el público requirió que fica o impresa 1 ilustración manual o las obras impresas recordaran las ma- estampada y encuadernación son, en nuscritas, incluso las ilustraciones, 1o resumen, los constituyentes que hacen que suscitó una curiosa transición en- del libro no solo el más grande vehícutre ambos procedimientos, especial- lo que se ha logrado en la cultura sino mente en lo que se refiere a las capitu- una de las más interesantes manifestalares e ilustraciones que se hacían a ciones plástic'as. Profeso res Extraordinarios de la Escuela de Verano en 1952 RODOLFO CSIGLI Nacido en México, D. F., el 1i de nodembre ele 1905. ESTUDIOS ESPECIALIZADOS: Escuela Popular de Música y Declamación ele México 1 1923. Lscuela de Teatro de la Cnh·ersidad de Yale, New Haven, Conn.1 E. U. A., 1935-36 (Beca de la Fundación Rockef eller). Ensayo de un Crimen . Novela. Editora :-iacional. México, 1944. La Familia Cena en Casa. Comedia en tres actos. Cuadernos de El Hijo Pródigo. )léxico, 1945. . La Crítica de _la )lujer no hace Milagros. Letras de México. 1940. Otra Primavera. Pieza en t.r~s actos. Sociedad General de Autores de. México, 1947. Vacaciones. Comedia en un acto. Revista de América. México, Junio 1948. La Ultima Puerta. Farsa para hacer. Re\'ista Hoy. 1948. PUESTOS CONEXOS: Cátedra de Historia del Teatro en México. Facultad de la Escuela de Verano;Méi<ico, D. F., des~e 1932. OBRAS REPRESENTADAS: Director del Teatro Radiofónico de Estado de Secreto. Comedia ImpolíJa Secretaría de Educación Pública, tica en tres actos. Cia. de Fernando SoMexico, D. F., 1933-34. ler. Teatros de Guadalajara y Mérida, Jefe de la Sección de Teatro del De- 1936. partamento de Bellas Artes 1 )léxico, :Medio Tono. Cometlia en tres actos. D. F., 1938-39. Cia. ·de Maria Teresa Montoya. Palacio Catedra de Análisis y compos1c10n de Bellas Art~s. México, 1937. Dramáticas. Facultad de Filosofía y Suefio de Día. Pieza en un aCto. TeaLetras, México, D. F., desde 1947. tro Radiofónico de la Secretaría de Cátedra de Historia del Teatro Uni- Educación Pública, dirigido por Arversal, Facultad de Filosofía y Letras, mando dé )!aria y Campos, 1939. México, D. F., desde 1948. · La ~lujer no hace Milagros. Comedia Cronista de Teatros en .1a revista en tres actos. Cía. Hermanas Blanch. Imagen (1933); en Noticias Gráficas México, 1939. (1938); en Hoy, (1943), en el diario Vacaciones. Comedia en un acto. Excelsior Temporada del Teatro Ame- Teatro de Medianoche (Rex), México ricano, 1947. (y teatros de provincia), 1940. Director de los Cursos de Teatro de . La Familia Cena en Casa. Comedia la Universidad Nacional (1937). en tres actos. Cia. Carlos Lavergne, Teatro Ideal, México, 1943. (Tercer ACTl\'IDADES CONEXAS: premio en un concurso). Compañia de Julio Taboada y EmiOtra Primavera. Cia. Teatro de Mélia R. del Castillo, Teatro Colón, Mé- xico, Teatro Virginia Fábregas. Méxixico, D. F. (1947); Compañia de Al- co, 1945. (En provincias, por Virginia fredo Gómez de la Vega, Teatro Fábre- Fabregas). gas, México, D. F. (1934), como actor. Teatro del Patronato, La Habana; Com.o Director: El Candelero, de Al- Cuba, 19n. fredo de illusset, temporada del DeCorona de Sombra. Teatro del Nuepartamento de Bellas Artes en el· Tea- vo )Iundoi Teatro Arbeu, Mé:Xico, 1947; tro Hidalgo (1933-); Biografía, de S. N. Thfatre-Résidcnce1 Bruselas, . Bélgica,. Behrman 1 temporada del Dej)artamen- 1948; Teatro Nacional, Amberes Bélgi1 to de Bellas Artes en el Teatro Hidalgo ca, 1948 (en Flamenco). (1938); Don Domingo de don Bias, de El Gesticulador, pieza · en tres actos,. Juan Ruiz de AlarcóQ, Palacio de Be- Cia. de Alfredo Gómez de la Vega, Pallas Artes (1939); Teatro de Mediano- lacio de Bellas Artes y Teatro V. Fáche, Teatro Rex y r,rovincias, (1940); bregas, México 1 1947. Teatro de Hepertorio: Corona de Som1ledio Tono. Cia. Dramática Mexicabra, en el Teatro Arbeu, México (1947). na i de Luis G. Basurto, Jr., en Zaragoza, Es:,aña, 1948; y en Madrid, 1949. BIBLIOGHAFIA GENERAL: México en el Teatro. Imprenta Mun- TRADCCCIONES REPHESENTADAS: dial, México. 1932. Teatro Radiofónico de la Secretaria Ca111inos del Teatro en llléxico. Pró- de Educación Pública: (1933-34). logo a la Bibliografía del Teatro en Teatro Radiofónico de Tristán Ber.MéXico, de Francisco Monterde. Secre- nard. taría de Relaciones Exteriores, )léxico, ¡Fuego! (The Roof) - de John Gals1933. worthy. · Conversación Desesperada, poemas . Las Preciosas Ridículas. Moliere. Cuadernos de México Nuevo. )Ifxico, Fedra, de Jean Racine. 1938. Don Juan o el Festín de Piedra, MoMedio Tono. Comedia en tres actos. liere. Editorial Dialéctica. México, 1937. El Cid, Corneille. Intinerario del autor dramático. La Zaíra, Voltaire. Casa de Esraña en ~léxico, 1940; CoEl Oso, A. Chéjov. rona de Sombra, pieza antihistórica en El Candelero, Alfred de Musset. tres actos. Cuadernos Americanos, MéAntes del Desayuno, E. O'Neill. xico, 1943 (Primera edición). Anatol, Arturo Schnitzler. Seguida ror Dos Conversaciones con George Bernard Shaw. Cuadernos AmeTEATRO VISIBLE: ricanos. México, 1947. (Segunda ediFl Admirable Crichton, J. M. Barrie. ción). , 1982. Crown of Shadows - an antihistoriBiografía, S. N. Behrman, 1938. ral play in three acts. Allen Wingate, Belleza, Jacques Deval, 1940. Londo_n, t947. Anatol, A. Schnitzler, 1940. Couronne d'Ombre - Piece antihistorique en trois actés - A l'Enseigne du TRADUCCIONES INEDITAS Chat qui Peche - Gand, Belgique, 1948. (Las más im~ortantes) El Gesticulador. Pieza en tres actos. Winterset. Maxwell Anderson. Revist~ El Hijo Pródigo, Nos. 1 a 3. La Gaviota. Antón Chéjov. México, 1943. Margen de Error. Ciare Boothe. Pieza para Demagogos1 en tre" acEl Burgués Gentilhombre. Moliere. tos. Ediciones Letras de México, ·1944. Editorial STYLO, México, 1947. Pasa a la Pág. 12 Armas y Letras + Pág. 11 �Precursores ••.. Viene de la Pág. 10 con su calidad de presidente electo, por mayoría absoluta de los miembros integrantes, del Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León, en 1933, con cuyo carácter participó directamente en la formación y discusión de Planes de Estudios y Programas y en la redacción de las Leyes y Reglamentos que dieron forma legal a la cHada Lniversidad. con muy buenos resultadosi para encauzar y disciplinar, a base de rectitud y prudentes medidas de orden, la marcha regular del plantel, un tanto alterada por administraciones anteriores, demasiado complaciente_s en la ejecución de las disposiciones reglame·n tarias respectivas. Desde luego, puso gran atención en la vigilancia técnica y _disciplinaria del Colegio, tratando con acuciosidad y Viene de la Pág. 8 método, cada ramo de la organización escolar, empezando por exigir el cumplimiento exacto del nuevo Reglamen- (M. Romero de Terreros, Las Artes Into en vigor, previamente meditado, y dustriales en la Nueva España, p3.g. por derogar todas las prácticas que 10). Estas cualidades indígenas, unihalló contrarias al plan de trabajo y das a los conocimientos españoles, damoralidad que estimó debían normar rian por resultado una .maravillosa floración que adornaría todos los aspecla marcha del instituto. Luego se ocupó del Programa de Es- tos de la vida colonial. No es comtudios, procediendo a formular cuida- prensible semejante fenómeno sino codosamente el de cada asignatura, pre- mo la expresión de un amor desborvias las correspondientes deliberacio- dante, de una abundancia espiritual nes con cada uno de los catedráticos y cuyas energías convertidas en trabajo con la Junta Directiva del mismo Co- vuelven todo lo que toca la mano del legio. Esta labor le permitió compene- hombre en belleza. El obrero da lodo trarse de la extensión, métodos y re- lo que tiene sin detenerse a pensar si cursos disciplinarios que hasta enton- la moneda con que le pagan alcarria a ces se habían seguido en el desarrollo recompensarlo. Hay un contacto íntide la enseñanza y de la calidad de los mo y directo entre la materia y-el arestudios, y además formarse juicio de tífice cuyo resultado ninguna máquina la competencia y aptitud del personal, podrá igualar. Asi vemos que todo Jo para proceder a su sustitución selecti- que rodeaba al hombre, desde sus igleva; lo que verificó con elogiable cal- sias y residencias, sillas carruajes, y ma y acierto, hasta eliminar todos los vajilla~, las espuelas y clavos y hasta elementos que consideró indeseables o el repostero con que protegíap sus baúq:ue no correspondían a los intereses les del polvo y de la lluvia cuando • iban de viaje, se recubría en toda su del plantel. En este trabajo colaboraron con el superficie de tallado, dorado, bordado, Lic. Benitez, el Ing. Beltrán, el Lic. Ma- 0mbutido y pintura. La organización en gremios de los cedonio Tamez y los Profesores D. Jesús Colunga y D. Germán Almaraz, Se- obreros protegió a sus miembros y cretario y Prefecto respectivamente manturn muy alta la calidad de los del Colegio, de quienes tomó opinión productos. "N adíe podia abrir un tay aprovechó su experiencia, sobre to- ller sin haber probado antes su sufido para la elaboración del Proyecto de ciencia en el oficio, ante un tribunal Reglamento General que había de pre- de competentes maestros. Efectuábansentar a la aprobación del Ejecutivo se estos l'Xámenes en un taller y eran del Estadó, para que éste, en uso de teóricos a la vez que prácticos ... Era sus facultades constitucionales, lo ex• misión especial de éste, (el veedor), pidiera y Je diera la fuerza de Ley Or- visitar los talleres, examinar las mategánica interna del regimen programá• rias primas y los articulas fabricados, evitar las falsificaciones y denunciar tico y disciplinario correspondientes. El Lic. Benitez Leal, con exacta com- las faltas cometidas, para que el cuerprensión de su responsabilidad y su po edilicio impusiera las penas consicaracterística circunspección, usando guientes." (l\{. Romero de Terreros, Las de procedimientos y recursos persua- Artes Industriales en la Nueva Espasivos, sin provocar resistencias, ni le- ña, pág. 11).' Como características generales de sionar intereses, en poco tiempo logró establecer todas las modificaciones que las artes industriales podemos dar la la enseñanza Preparatoria requeria, de perfección en los detalles, la profusión acuerdo con el espíritu general de la en el adorno, la riqueza y la abundanReforma Eseolar de 1927, que el Go- cia. Los modelos eran españoles pero bierno del Lic. Sáenz se propuso en el el artífice indio "sin equivocar dimensiones ni variar las líneas directrices, Estado. La obra del Lic. Benítez Leal, no fue ponía sin embargo un gesto nuevo, un la del docente que se dirige a sus alum- matiz imprevisto" que le daba a la obra nos, porque no tuvo a su cargo ningu- un carácter plenamente mexicano. Fue na materia de enseñanza; sino la del en lo destinado al culto en que-m;\s se organizador y director, que sugiere y d!rrochó la riqueza y el trabajo, como discute sobre el trabajo diario del lo atestiguan nuestras bellísimas igleQ1aestro y sus alumnos, después ti.e ha- sias churriguerescas en las que no enberlos visitado en las propias aulas de cuentra la vista un lugar vacío ni pueclase; pues el Lic. Benítez Leal esta- de descansar en un solo objeto por las bleció la estimulante y saludable prác- continuas llamadas a su atención que tica de estar presente en las c3.tedras le hacen tantos colores y formas. Comdel profesorado del Colegio, dándose piten el tallado, la imaginería, la pintiempo para asistir a todas, por lo me- tura, el bordado, el dorado, todos los nos una vez al mes. Su labor fué la del recursos que se conocían, todas las lipaciente pero enérgico vigilante, que mosnas de los fieles, toda la paciencia en ningún momento descuida sus de- de los artific~, para adornar la casa beres y que gusta de que cada quien de Dios. Esta superabundancia trqpicumpla estrictamente con los suyos; cal y minuciosa de belleza es exprepor lo que el mérito orgánica, aumen- sión genuina del espirítu mexicano. to de labores instructivas y eficaces y El ambiente literario era el gongola elevación de nivel moral, que por rismo y el conceptismo. Esto puede este tiempo alcanzó el Colegio Civil del ser una ventaja o una desventaja seEstado, correspondió al acierto direc- gún cada gusto particular. Para Frantivo de este benefactor de la educación cisco Pimentel y muchos otros será un contagio funesto del que nadie- se esPreparatoria del Estado. El Lic. Benitez Leal dejó la Direc- capa y que Jo llena todo de oscuridad eión del Colegio en 1934, coronando y malabarismos. Para el pensamiento sll labor pro educación universitaria, moderno del doctor Alfonso Méndez El Estilo de la Vida.... Planearle será una expresión válida de fundamental, de lineas firmes y bellas su tiempo, una búsqueda de caminos c¡ue sustenta Y da vida y corre com~ nuevos y más. altos para la poesía .. Lo savia a través de todo el conjunto, cierto es que Góngora ha sido reivin- religión católica, la devoción colidia.. dicado permanentemente, que "apare- na, la convicción no discutida de que ce su verbo luminoso como estrella lo más importante para el hombre era perdida en lo hondo de la noche, co- la salvación de su almaJ que si bien no mo metal insomne en las entrañas de hizo santos a todos lo·s novohispanos la tierra ..." (Luis Cernuda en Como del Siglo XVII, salvó a México de ser Quien Espera el Alba, pag. 27) Y que, una mera empresa mercantil, le dió a si bien somos todavía libres de gustar su arte una esperanza y a Sor Juana de él o no, no podemos ya decir que su ma)'Or grandeza. no valió como poeta. "Caritas facit omnia". Casi toda la literatura era gongorina o conceptista, es decir, se valía de BIBLIOGRAFIA latinismos, alusiones mitológicas, cir- 1.- 0bras completas de Sor Juana Inés de la cunloquios, juegos de palabras y de Cruz . Tomo I, Biblioteca Americana. Méconceptos. Todo ello convenía partixico, 1951. cularmente al carácter mexicano, 2.-Francisco Pimentel. "Historia CrJtica de la Poesia en :México". México, 1892. amante siempre de la verbosidad, de 3.-José Bravo egarte. "Historia de :México". la elegancia y de la sutileza. En sus Tomo JI. Editorial Jus. México, 1941.tiempos no era tan oscuro como nos 4.-M. Romero de Terreros. "Las Artes Indusparece ahora pues el conocimiento del triales en la Nueva Espa1ia". Librería de Pedro Robredo. MéXico, 1925. latín estjba muy ex.tendido, asi como el de la mitología greco-romana. La fa- 5.-Boletín del Archivo General de la Nación, Tomo Xl-1. Secretaria de Gobernación, Mécilidad del· mexicano para versificar xico, 1940. era notable y basta como ejemplo el de Juan Muñoz Malina de quien dice Beristain que "tuvo tal facilidad para la poesía, tanto castellana corno latina, que. no había amanuense que le alcanzase escribiendo lo que el dictaba" y Viene de la Pág. 11 Valdecebro que "fue testigo ocular del acto literario, en que después de haber OTRAS cmIEDIAS ORIGINALES, hablado hora y media en prosa, se solINEDITAS Y/O NO REPRESENtó hablando en verso !~tino con la misTADAS: .Jna facilidad y elegancia". (Francisco Pimentel, Historia Crítica de la Poesía El Apóstol. Tres Actos. 1930. en México ... México, 1892, págs. 197 Tres Comedias Impoliticas: y 198). La abundancia de versificado!.-Noche de Estío. res era tal, que se queja de ella BerII.-EI Presidente y el Ideal. nardo de Balbuena en su Grandeza MeIII.-Estado de Secreto. 1933-35. xicana. En efecto, había muchos y Falso Drama. Comedia en un Acto. muy buenos poetas en la Nueva Espa- 1932. ña del Siglo XVII, pero a quien sus El Niño en Sombra. 3 actos, 1936. contemporáneos y posteriormente los Alcestes o el P,sicasténico. Tres accríticos literarios juzgan como el me- tos. 1936. jor, es a Sor Juana Inés de la Cruz, la Quatre Chemins. Tres actos. 1932. Décima Musa, cuya poesía es de un vaAguas Estancadas. Tres actos. 1939. lor tan innegable que, para alabarla, se Dios, Batidi11o y la Mujer. Farsa amefingió que se mant4vo intacta de la ricana en un acto. 1943. "corrupción literaria de su tiempo". Mientras Amemos. Tres actos. 1937Sor Juana Inés fue bija · fiel de la 1948. Nueva España y del Siglo XVII, como lo debe ser de su tiempo y de su patria toda figura que valga. Por ello, su obra en muchas partes permanecerá ajena UNIVERSIDAD DE al gusto del siglo XX. Pero queda siemNUEVO LEON pre la otra parte, la de valor perenne, Rector que atañe a todos los hombres de todos los tiempos, en la que encontramos Lic. Raúl Rangel Frias ecos nuestros, y en la que podemos Secretario buscar soluciones para el eterno proProf. Antonio Moreno blema. De su vida todo se ha dicho, lo verJefe del Departamento de .. dadero y lo falso. No hay quien no Acción Social Universitaria haya metido la mano pretendiendo enLic. Fidencio de la Fuente contrar Jo que el mismo puso. No la han dejado en paz ni en la vida ni en la muerte. Ni un resquicio de su vida. ninguna intimidad han respetado, llegando' a atribuirle, sin el menor fundamento v3.lido, los motivos más indigARMAS Y LETRAS nos para su profesión religiosa. El que haya amado o no, es imposible e inútil que lo sepamos. El que haya en- Organo Mensual de la Universitrado en el convento por vocación redad de Nuevo León ligiosa será siempre un tema de discusiones indebidas. Lo indudable es su INDICADOR: inteligencia y su talento, que sus versos respiran belleza y profundidad, Redactores que fue capaz del mejor de los amores, Raúl Rangel Frias al cual sacrificó todo lo demás. Fidencio de la Fuente En resumen tenemos como teatro de Francisco M. Zertuche So; Juana paisajes fértiles de gran beGenaro Salinas Quiroga lleza natural, un país joven y en creciAlfonso Reyes Aurrecoechea miento, una población rica y variada, Enrique Martinez Torres un espíritu emprendedor y rom3.ntico Guillermo Cerda G. pero suj'eto siempre a la autoridad, un Adrián Yáñez Martinez ensanchamiento de los horizontes in• telectuales, gran hambre de saber, una · Director belleza idealizante en todo lo que roLic. Fidencio de la Fuente dea al hombre, riqueza y lujo, cortesía y galantería en el trato. Debajo de todos estos fragmentos rápidos de vida Oficinas que se nos antojan por su riqueza y Washington y Colegio Civil variedad el decorado de. una catedral Monterrey, Nuevo León, barroca, se percibe como estructura llfEXICO Armas y Letras +· Pág. 12 la Profeso res ••. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 7, Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014721 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Libro Maestros Medicina Poesía Sociedad Siglo XVII Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17320/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._6_0002014720ocr.pdf c6b1068d59f1f98ad313076b84068a48 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da, clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Núm. 6 Año/X Junio de 1952 ~ etn6lflHJfl ele JuflH "~~~~~,f !l! Lorenzo Hervás yPanduro Federico URIBE . .4 mi .llaeslro, Sr. Dr. Don JOSE GAOS, por cuyas indicaciones se emprendieron, hace die= años, los repasos que sustentan el siguiente resumen. Lo que primeramente alcanzó valor de sorpresa, al deter, minarse como temática, para una tesis de grado en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma dé México, la recopilación y ordenamiento de algunos datos para informar un capítulo de la Historia de las Ideas Biológicas du, rante el siglo XVIII en la Nueva España, fué la sorprendente riqueza de una de las primeras consultas aconsejadas: Se tratába de la Idea dell'Universo del Rev. P. Dr. Don Lorenzo Hervás y Panduro. Don Juan de Dios Peza "Cada palabra, cada pensamiento, Cada acción de mis hijos adorados Era para mi pluma un argumento, Por eso están en lágrimas bañados". A una distancia de cien años del nacimiento de este eximio poeta mexicano, (29 de junio de 1852), levantamos nuestro canto lleno de fervor y reconocimiento hacia el hombre que desde los días preciosos de su juventud, supo marcar en el ritmo de su vida, caminos de altura, y destacar su obra con perfiles cla, ros y precisos, hasta considerarlo, con justicia, como uno de los valores dentro de las letras mexicanas. Pasa a la PAg. 7 Ya desde antes, el hallazgo del Pa- Zarco Cuevas y la honesta determina- dre Hervás, animaba y entusiasmó en ción de "examinar si los ditirambos la erudición de las páginas de Don M. Menéndez y Pelayo. Más todavía se volvía simpática la figura del ilustre religioso español, al recordarlo en el ostracismo poco más tarde de sus treinta años, en la comunidad y cercanía de un Francisco Xavier Clavigero y demás miembros ilustres S.J. Su dedicación de bibliotecario vaticano al extremarse las desazones napoleónicas al principio del siglo próximo pasado, aureolado, si cabe, más todavía su figuración evocativa. Con toda sinceridad sin embargo, lo que por entonces menos se admitía, muy personalmente, en abono de la fama y de la sabiduría del Rev. P. Hervás, era lo traído a cuento por ~!ax ~lüller en sus conocidas Lecturas en las que por una especie de proclamación de campeonato, al concederle quíntuple conocimiento de poligloto que a Gébelin lo dictamina instaurador de la lingüística moderna. Bastaría para justificar esa reticencia, señalar las opiniones que respecto a tales asuntos, emite el P. Errandonea: El interés y la atención de hace diez años, iba hacia otros rumbos; r,or esq no hubo entonces oportunidad de esclarecer Jo aceptable o lo extremoso en semejantes ámbitos de la crítica. En la actualidad, tras la celebrada tesis doctoral de Don Fernando Lázaro Carreter, Las Ideas Lingiiisticas en E.spwia durcmte el Siglo X\'Ill (Cons. Sup. de lnf. Cien!. Rev. de Fil. Esp. ~ladrid, 1949) en la que con ejemplar paciencia e intachable método, se enmienda la hipérbole de ~lüller, por Jo tanto la exaltación de M. y Pelayo cuando lo cita, mediante ]as oportunas alusiones a Viñas (H. y Pand. y la Filol. comp. 1917) lo emprendido y alcanzado a cumplir a empeños del P. elogiosos que en 1861 le dedicó Max Müller, en sus inolvidables Lecturas, pueden tener vigencia ... ", el reconocimiento en la misma tesis citada de la prioridad ele Hervás, respecto al mapa malayopolinesio idiomático fren~ te a Humboldt, de tipo equivalente a la que debe otorgársele a Don Andrés ~lanuel del Rio en relación al propio Barón, sobre el descubrimiento del Vanadio; así como la clara superioridad del P. Hervás ante Don Gregario Mayáns y Sisear, Guichart, Marino, Thomasson (F. Lázaro Carreter, Jg, cit. pg. 70-1 y pg. 100 a 112) y la clara conclusión de la pg. 110 (ibid} de "El mérito gigantesco de "Hervás está, no en haber sentado ese principio, sino en haberle dado entrada en un trabajo constructivo, ... " al referirse al ya manejado por "el farragoso Arn1esto, en su Theatro Anticritico: ... mudanza o iri versión de las voces de la Sontaxis" (ibid pg. 108) por el P. Larramendi y por Lord Monboddo y sospechado por otras autoridades, han permitido no cambiar el signo, sino como puede anticiparse, depurar y establecer correctamente la justa admiración que merece el erudito filólogo e.pañol a quien aquí se estudia. Es suficiente recordar que bien a pesar de lo últimamente dicho, ya por el también S.J. Friibes (Trat. de Psicol. Emp. y Exp. 3a. Ecl. 1944, Madrid} respecto a la inclusión o alejamiento de la psicología del núcleo filosófico materno; bien por Don l\lanuel García Morente (Lec. Prelim. de Fsfía. Bs. Ars. 1938) acerca de que "Todavía Descartes es al mismo tiempo filósofo matemático y físico. Todavía Leibniz es al mismo tiempo matemático, filósofo y 1 Pasa a la Pág. 8 �La Epoca Literaria de Sor JUHNH INES DE LH -CRUZ Jesús REYES RCIZ. en la Orden de San Jerónimo -tal lo mandaban las reglas de los agustinoslo criollo, lo mexicano del apellido, le sirvió de titulo y honor. Afuera, en la calle, bien podría estar esperando por muchos ·aiíos el vascongado mote de Asbaje y Vargas l!achuca para que s~ Je admitiera con toda su sonora pedanteria. . Aparte de su apellido, lo demás del concepto de nacionalidad que Sor Juana asimiló y desenvolvió tan portentosamente, en anticipada visión de Patria vendrá con el paisaje, con el idioma.' Y, también, por cuanto ya se dijo que define la mexicanidad de _Alarcón. Y por la sobria mesura, el delicado mgenio, el amor a la forma y el cuidado de sus límites, el primor en el "tono conversable y discreto" de que habla Alfonso Reyes o la "Usa elegancia" que no es prosaisismo, a que alude Valbuena Pral. Como corresponde a toda obra escrita dentro de lo barroco prerromántico, la de nuestra Décima Musa va irradiando largamente a través de aquella su nota de mexicanismo, afir• mándola, confirmándola, como una ufania de nuestra estirpe, Esta nota tiene múltiples cadencias. Lo mismo es predominio del senti• miento, amor y exaltación a mi tierra -como la llama- cuando orgullosamente la describe a la Duquesa de Aveyro: un incontrffstablc mestizaje psiquico, que va más allá del orden lógico, de la razón; que no tiepe por qué ser, sino c¡ue es, así, natural, irreflexivo, espontáneo: forma de amor a México, sen• tida y no de propósito, que es la mas genuinamente mexicana, como lo afirma don Ezequier A. Chávez. Confirmando este mestizaje, imagina al hijo del Virrey Conde de Paredes, nacido en nuestra Patrif,, "pastarse 1)or la cartilla", llenarse de sabiduría hasta que se vea en él: " una maravilla n_ueva: de (uiadir más a lo más: de qne el meXicano crezca." ;,(o el español, que bien lo era por el derecho de la sangl'e, sino el mexicano, que ejerceria su nacionalidad por el derecho del suelo donde vió la primera lnz. En el mexicanismo de Sor Juana, la inteligencia, ~eflejo de la dispersión, es forjadora de un evidente · espíritu nacional, no sin que antes destella -respecto a negros esclavos y a in• dios- en relámpagos de las futuras y necesarias revindicaciones que su piedad redentor-a ilumina. Este Ultimo indicio, señalado textualmente por don Ezequiel A. Chávez, parece, con todo, demasiado elaborado; no asi el paisajista, pincelada maestra que con un solo trazo describe: identifica, la físonomia pintoresca ", .. que yo, señora, naci de México. Y es que el paisaje, solien la América abundante, dario, fundid.o a las emociones del arcompatriota del oro, tista, vive como un "yo" indivisible paisana de los metales;" con él; se asoma por sus ojos, se ex• presa con su lengua, se describ~ con el Paisana de breve oreja· y grandes más leve ademán de sus manos. En el arracadas de oro, que ;ive en piso de Romance Decasilabo que pinta la prometal, lo mismo, exactamente lo mis- porción hermosa ele la Condesa de Pamo, que en "La Suave Patria" de Ló- redes, lo demuestra cuando, en síntesis pez Velarde, el gran señor de la pro- de color y dibujo, logra una evocación ,·incia mexicana. del trópico, paisaje netamente mexicaEs también lo bello, que se evade de no, y da a la poesía un carácter natiJo estrictamente racional y compone vo, aunque emparentado, como blande flores, maravilla, a la divina Prote.c- cas piedrecilla·s inconfundibles para tora Americana, "que a ser se pasa Ro- señalar el camino y no perderlo, reDe la iconografía de Sor Juana sa liejicana, apareciendo Rosa de Cas- pentinas visiones de la Patria, tales tilla." Y es húmeda nostalgia infantil como la Sierra Nevada -lgs volcaen el arrullo "o lo criollito" del ·Niño nes- que aunque tiene cerca el humo, Dios, o el sonecillo negro de sus Ensa• ella se está siempre blanca; las abunIV ladas, sus Pilicos y sus "congas", en dantes venas por donde Europa deque ni el habla, ni menos los persona- sangra los minerales; el plátano que, MEXICANIDAD Y ORiGEN FAMILIAR jes, resultan exóticos y puramente tí- por su tamaño, da idea de una gentil picos, si ya se saben los nombres de estatura. Ya más profundamente, en lo Juana Ramírez ... Y no Juana Inés de Asbaje, Vargas Ma- los esclavos de su abuelo y su madr~, be.llo viYo, estrictamente racional, sal• chuca y Ramírez. Que ella firmaba con el primer nombre y "ese como la mulatilla Juana, su tocaya, que tarán las alusiones a las láminas de ·estuvo a su servicio por medio de do- pluma, 3 los indios de Xochimilco, a es el suyo verdadero, con el que se le debe de méncionar, y así nación materna. '.llartin Garatuza, a los gentiles ~locteconsta en su retrato que se conserva en el Museo Provincial de · La belleza crea sus leyes para cada zumas, a las mágicas infusiones de los Toledo, y por tanto es impropio que se le llame Juana de Asva• caso; para el del patriotismo de Sor· indios herbolarios y, en concepto pleJuana, lo hermoso simbólico es ley no de s.eparación racial, que es proceje." Tal dice don Francisco Fernández del Castillo. ineludible. Así, dirá en una soberbia so de integración patria, se referirá a En la reposada gravedad del Convento de San Jerónimo, alegoría, lo que es escudo y triunfo de fos Gachupines que parecen recién venidos. Jugo y esencia de la tierra y, el eco hace resonar el Juana y el Ramírez de celda en celda, re• Mé-xico en un ave: para repetirlo con Vossler "frescura botándolo de uno a otro lado de los corredores, en juego que es "Levántate América ufana juvenil de la altiplanicie mexicana." familiaridad, cariño. Juana, la Madre Juana ... ¡Tan bien que la coronada cabe.za Gracias a ese nacionalismo, produc• le hubiera quedado lo de Abadesa, que ella desechó! y el dguila mexicana to de su propia manera de ser y de el imperial vuelo tienda." sentir, la poesía del siglo XVII halla Juana Ramirez. :Mexicanidad. El rosJuana ... Ramírez. ¿Por qué no de propia expresión en nuestro suelo. A tro, por ]os ojos, no lo desmiente. Me- Asbaje, mucho más literario, menos La forma depende del fondo; es nor- resar del Renacimiento, o por encima nos aún el predominio del sentimiento vulgar, más a propósito para el lucir ma de Jo barroco. En la poesía sorjua- cte él, que cambia el tono de la vida, la profundamente me1ancólicO, la voz eñ nobiliario de la Corte de los Virreyes? nista lo comprueba el hecho de intro- mentalidad y cultura filosóficas de Sor sordina, la discreción. Pues, qué ¿.no se vanagloriaba ella de ducir cantares en lengua mexicana en Juana son el baluarte que impide la Ramirez. Sí. Ramirez. Aunque el su ascendencia y de la lengua de · sus los Villancicos; asimismo, en el prólo- invasión barroca de nuestras letras. De bien entonado gentilicio del Ramiro abuelos cuando escribe a don Juan go de "El Divino Narciso" hay danzas este modo, la influencia de las. letras godo proteste. Nadie le pondrá aten- Orve y Arvieto: " ... Siendo, como soy, y cantos mexicanos, ritos paganos en espaiiolas sobre las americanas no se ción, cuando una novísima sonoridad rama de Vizcaya ... vuelvan los frutos honor de los dioses de las siembras· y consuma plenameilte sino que se· asirestalle en el apellido, a.l pronunciar 1a a su tronco y los arroyuelos de mis dis- aun se alude a la subversión de los inmila, se vuelve propia manera en el "Erre" mayúscula con la dinámica de cursos tributen sus· corrientes al Mar a dios. No es tampoco inusual en ella el tono severo de ]a expresión, exclusivala modulación criolla · y cuando la quien reconocen su origen ..."? empleo de expresiones populares, de mente usado por ese-peculiar ·modO de "zeta" final, en vez de quedarse casi De Asbaje, como don Pedro Manuel formas, de costumbres. El elemento ser del barroco mexicano. Ello permimuda teatralmente, como en el habla de Asbaje y Vargas Machuca ... natu- popular es, en la . obra de Sor Juana, castellana, se insinúe con ligero silbo ral de la Villa de Vergara, en la Pro- observación directa de las clases so- tirá que nuestra literatura se siga expresando para siempre en su tónica de plumas que danzan colores y los vincia de Guipúscoa ... quien con de- ciales. distintiva: Parquedad en las redunbrillan, zumbando, zigzague3ndo visto- seo de corregir los yerros a las entraA merced de estos datos, la Madre dancias; ecuanimidad en las comparasamente sobre el indiano suelo de Mé- ñas de la tierra, tan de nobleza pródi- Juana, nacida en México, creada en xico; lo mismo que la "ese" y la "ce", gas como estériles de caudal, pasó a . México, muerta en México y a merced ciones. Reducido a producto de sensaciones tan graciosamente en confusión dentro Indias, según el Padre Calleja. también de fuerzas y resortes misterio- visuales y apreciaciones· literarias, el de la rima consonante del verso, para Pero no; Juana Ramírez. Que así co- samente ocultos, ya que no en su sandato de mexicanidad de Sor Juana tiedar el santo y seña de nuestra peculiar mitnza lo mexicano en ella: Por la fe gre ancestral, si _en su corazón, ellá, de ne vida exterior, es cierto; pero hay prosodia mexicana. del bautismo. Y para haber entrado suyo razonadora, genera y desarro1la algo mucho más solemne y más intimo Armas y Letras + Pág. 2 en ese aspecto de su nacionalismo. EsLa requisitoria e~tá en pie, como un Sus versos. si se profundizan, están Marquesa de la Laguna y su dignisimo te algo es todo en su vida: Es su nom- anatema, viva a los trescientos años, pletóricos de esta "no cabal relación", esposo, que para el Conde y la Condebre. Por él, se dijo ya, principia su tremenda en su reproche, vaticinado- sino "indicio breve" con que quiere sa de Paredes. Lenguaje formal, exprecarácter mexicano . Y con él se pre- ra, cayendo como el peso del mundo decir, gritar, que ella amaba, que ella sivo; pero inocuo. tende interpretar psíquicamente el te- sobre las conciencias. podía amar, que ella queria amar con Aquel empeñarse con el Virrey para rna amoroso de sus versos . y su volunAhora ya se sabe qué dolor anuncia purisima pasión terrena; pero que una que por su mano se._ consiguiese algún tad de enclaustramiento. su enclaustramiento. Sor Juana no pro- culpa de pecado de origen, acercándo• favor, aquel su bella Elvira, su Laura ' ¿ Por qué Sor Juana jamás se ufanó fesó por decepción amorosa alguna; la por el dolor al cielo, la arrojó del divina, su morir sólo por tí, son zaladel apellido paterno con la alegría fi- tampoco para gozar de una ancha li- deseado paraíso . merias propias de la época y de los falial de quien lo tuviera a gala? Pues bertad para el estudio. Su total nega';El no ser de padre honrado ..." vores solicitados y recibidos. Cuántas aclarado está que don Pedro Manuel ción que tenia al matrimonio -pre- Tórtola gemidora que se queja y todaveces tuvo que pedir mercedes para su de Asbaje tuvo con doña Isabel Rami- ámbulo humano de su llamamiento di- vía raciocina. Y ¡qué bien explica el hermano Anfriso, al que festeja en su rez de Santillana •Una hija Monja, ade- vino, como dice Méndez Plancarte- verso lo que hay de silencio en quien cumpleaños con un soneto, o para Jo• más de otras dos. Pero nada más se era su cabal conciencia de que, ante el era charla, platicadora comunicación, sefa Maria, la hermana con quien iba sabe. ¿ Cuándo murió el padre de Jua- terrible golpe de realidad que la expul- alegria desbordada! Sus admirables a la "Amiga." na Inés? ¿Lo conoció ella? ¿Supo él saba del mundo, lo más decente para poesías amorosas ¡ cómo nos parecen Pero ... ¿quién es este Anfriso? To~ de las glorias de la hija? ¿ Por qué ella, ella era el entrarse Monja. ¿Qué más ahora defensa y reivindicación de la davia otro dato más que conturba; ternura y amor, bondad y nobleza, no podía hacer quien "era de su Patria madre, reproche y tristeza por ]as baotro dato arrancado así, con desgarralo menciona jamás en sus brevemente toda el objeto venerado", ante el obs- jas pasiones del padre! ¡Cómo no lamiento, con dolor no exento de cierta delineados recuerdos de la niñez, co- curo imposible de lavar su mancha mentarse ella de 1a confusión de senbrutalidad, al testamento de la madre mentados tan por la superficie, tan por original? "Más terrena que nunca, por timientos -amor puro y pasión desde Sor Juana. El docuffiento en cueslo exterior, que nada dicen? ese origen infausto -comenta el pro- viada- si la experiencia amorosa, su tión dice en la última parte del párraHay una gran puerta que, o bien se pio Méndez Planearle- que amarga- experiencia, sufrida en la deshonra sabe abrir para entrar por ella limpio mente habré repercutido en una turba- materna era como dolor sentido en fo marcado al margen con el número diecisiete: "Y asimismo declaro por de pensamiento, o bien debe dejarse da infancia y en un tremendo y rubo- carne propia! Y ¡cómo no vengarse para siempre cerrada, si es el caso de roso dolor de toda la vida, desde su triunfalmente del agravio exclamando tales mis hijos naturales a Don Diego atarse al cuello una piedra de molino azorante vislumbre. Y aún más celeste con rabia no contenida: "Bien haya la Ruiz Lozano, a Doña Antonia y Doña Inés Ruiz Lozano ." Anfriso es, pues, y arrojarse al mar. Esta puerta es la que antes -por esa cuna demasiado que nos os quiere."! En las famosas Don Diego Ruiz Lozano, hijo natural de los secretos que no nos pertenecen humana- cuando, a pesar de tan gra- "Redondillas", está encerrada toda su de doña lsabel Ramírez de Sanlillana y que, sin embargo, un día nos atreve- ve áncora en tales lodos, su alma y su tesis mora], que es anatema del padre; y del Capitán Diego Ruiz Lozano y mos a violar para entrar al sagrado re• arte nadá perdieron de su diamantino conmiseración de la madre. Zenteno, que casó con doña Catalina cinto de una existencia, a derribar fan- imperio de la razón, de su diáfano ímAl impulso de su ansiedad de amar, Maldonado Zapata, aunque después letasmas, a deshacer las sombras, a rom- petu de virtud y santidad, de su claro que frustra la razonadora consciencia per el maleficio de los densos vahos de y robusto equilibrio y de su alada ale- de su origen, ¡qué humana se muestra! gitimó a los medios hermanos de la intocada Monja. las aberraciones, arrancar de cuajo la gría, divina y humana, para la tierra Quien ha traído a presencia con remaraña de las maledicencias, a vencer como para el Cielo." Asi se nos mues"Sieuto un anhelo tirano verente piedad estos documentos, es el el tiempo y a suscitar la historia, has- tra Sor Juana ahora. POI' la ocasión a que aspiro investigador don Guillermo Ramírez ta salir finalmente a la luz, a plantarse ¿ Por qué antes no se ha dicho con y cuando cerca la miro España, pariente, en grado lejano, de sin miedo, sin malicia, sin prejuicios, palabras tan bien escritas este juicio? yo misma aparto la mano." Sor Juana. Es cierto que la verdad, en frente a frente ante la Verdad, lo mis- ¿Por qué Méndez Planearle no lo ha Para desengañar a los que la pre- toda su púdica desnudez, duele a vemo 'que un niño se detiene ante la nu- terminado agregando que la causa tenden, los celará, les fingirá desdén o, ces, amarga de la sal del llanto tan cobe que pasa. amorosa no ha sido causa de lo cau- sin bastantes fundamentos, reñirá a pioso ql!e destila. Pero también es preQue no penetre en esta Verdad quien sado? aquel a quien Je diera la vida, Sabien- ciso considerar que ella aviva un fueno tenga, como los poetas, ojos pueriDe todos modos, basta ya de rigores, do c;ue no tiene derecho a amar. Hules. Que los torpes, los necios, los es- de sombras necias y de indicios vanos, manísima, confesará que debe fingir go purificador, como el que quemó los candalizados, los que han ofuscado para decirlo como ella misma. Basta. situaciones, o crearlas deliberadamen- labios del Profeta. ¿Hubo una legitimización posterior con su insidia el esplendor de Jo ver- Aquí el amor no es impulso frenético te para no arrastrar tras de su amor a de Juana Inés por parte de su padre, dadero, sean echados como los merca- ni pasión; es anhelo, es nostalgia. Y un hombre a quien no Je es dado inclcomo existió en el caso de sus medio deres del templo. Hay que arrojar pa- certidumbre de que jamás le será dado tar al matrimonio sin llevarlo al des• hermanos? Nadie lo sabe. Los hechos ra siempre a los falsarios. Porque, oíd- amar. Por eso dice: honor, porque ella se considera seña~ parecen demostrar lo contrario. Acaso lo: Esta es la verdadera vida· de Sor lada con el estigma de lo bastardo. En los Virreyes conocieron la culpa de Juana Inés de la Cruz. Y su muerte este afán de fingir: "Ya, desengaño mio, quien no era culpable r redoblaron patambién. 1/egásteis al extremo ra ella su ternura y su aprecio. ¡ Qué "En el nombre de Dios Todopode"Hasta el labio desatento que pudo en vuestro ser más podía darles a cambio de su com• roso. Amén. Sepan cuantos esta carta suele equivoco tal ve:, verificar el serlo. prensión, en prenda de gratitud, que vieren de mi testamento, como yo, Dopor usal' de la allivez · Todo lo habéis perdido ..• sus versos, compendio y suma de su ña Isabel Ramírez, vecina y labradora encontrar el rendimiento." Mas no todo ... propio espíritu! Lo que está comproen términos del pueblo de AmecameNo envidiaréis de amor bado es que se cerró estrechamente el ca, de la provincia de Chalco, hija leSi todos los datos anteriores son atis- cerco de los lazos consang4íneos, en los gustos lisonjeros . .. gitima de Pedro Ramirez y de Beatriz bos, "indicios breves" de este inaudi· un fraternal abrazo que confundió a El no esper~r a alguno Ramirez, naturales de los Reinos de to hallazgo, en su Carta a Sor Filotea los Ruiz y a los Asbaje en su amargume sil've de consuelo, Castilla y vecinos aue fueron de esta de la Cruz, la ~ladre Juana si tendrá ra y en su dignidad. Que por digna que también es alivio dicha provincia y labradores en ella, graves, dolorosos momentos de verdad entró Sor Juana al convento; no por el no buscv.r l'emedio." ya difuntos, estando como estoy enfery claridad que, aunque sea en su con- fruslerías de amor, que tal debieron ma en cama, de la enfermedad que tra, la verdad siempre ha sido natural parecerle los desengaños, si los tuvo, a i Ah , sus esperanzas desvanecidas en Dios Nuestro Señor se ha servido dary costumbre, pues Dios le ha dado quien era suficientemente voluntariosa el ,·iento; su voz que se queja muda; me y en mi entero juicio y cumplida gqmdisimo amor a la Yerdad ... Y con Y libérrima para vencer con su cons~ memoria, creyendo como firmemente sus cansadas lágrimas; su verde ramo ,·oz dolida, pero valerosa, confesará: tancia al "vencedor rapaz." creo, en el ~listerio de la Santísima ele marchita esperanza; su flor delica'·Sabe el Sellar, y lo sabe en el Mundo Juana Ramirez, que tanto gloria dió Trinidad, Dios Padre, Dios Hijo, y da y su peña altiva, que son su dicha, quien sólo lo debió saber, lo que in- a nuestra gente, "honra y lustre de amDios Espíritu Santo, tres personas dis- aquella; ésta, su firmeza! Con qué adtenté en orden a esconder "mi nom- bos reinos, admiración del mundo y tintas, y un solo Dios Verdadero ... Y mirable paisaje interior se pintará ella bre". Si, el de Asbaje, que ella hubiera pasmo · de los ingenios", considera que temiéndome de la muerte por ser cosa que es tenido a orgullo lle,·ar, de haber esta- como nació noble, ese fué de su mal el natural en toda criatura y su hora indo limpio. primer paso. Así lo dice en "Los Emcierta, bago y ordeno mi testamento y " ... el ciervo herido Con ingenuidad que no se sabe si es peños de una Casa", cuando deposita última voluntad en la forma y manera que baja por el monte acelerado candor pueril o ceguera apasionada, en las palabras de Leonor su propia siguiente: Primeramente encomiendo buscando, dolorido, don Ezequiel A. Chávcz pregunta: ¿Qué autobiografía. La causa de su desdimi alma a Dios Nuestro Seiior; ... y alivio al mal en un (l.rroyo helado, sería ella? ¿Qué sacrificio increíble, cha, de su daño, fué su discreción. Con pasando de esta presente vida, -mi y, sediento, al cristal se precipita ..." que su confesor y Dios s·abían? Y lue- serlo, conservó impoluta su dignidad. cuerpo- sea enterrado en la Iglesia de go pretrncle plantear innumerables te- Pero su pecho fué sepulcro de ella dicho pueblo, en la parle y lugar donHerida, si, por el cstigmatizante orisis psicológicas en torno al tema del misma. de pareciere a mis albaceas ... Item, gen; huyendo precipitadamente del amor, sin que se le ocurra volver los Sor Juana se yergue ahora, como declaro que yo he sido mujer de esta~ mundo, a los quince años para ir a reojos a la frase clave: "esconder mí una torre del cielo, toda fortaleza, todo soltera y he tenido por mis hijos fugiarse a la vida monástica que, en un nombre", a pesar de que esta última da derecha virtud, coronada en su más naturales, a Dofia Josefa :Maria, y Do- principio, debe haberle parecido "arropalabra la pone entre comillas. Otros alta altura por la primera nube de la ña María de Asbaje y a la Madre Jua- yo helado" que, de todos modos, le dacomentaristas intentarán interpreta- mallana, que le cüie aureola. Nadie la na de la Cruz, religiosa del Convento ría agua durisima para su sed de ,·ivir ciones mucho más absurdas, sobre el toque más. Su deslumbrante condición del Señor San Jerónimo de la ciudad en paz consigo misma, lejos ya de quiefondo de stt efusión cordialísima para humana, ya límpida refulge para siem• de México ... " nes debieron zaherirla, de quienes fuelos ,larqueses de la Laguna. Aun los pre. Probablemente una nocturna tris• Hija natural. Dos palabras que con ron contra ella, como contra una tier• más ponderados, sugieren que el asun- teza se apodera .de nosotros en este la brevedad de su instante vienen a na rosa. Y aún se defendería, como to no dejaba de plantear desazonadas instante de las revelaciones. Ya maña echar por tierra las elucubraciones de sintiendo quemadura en Baga viva, ale-" interrogaciones, mismas que, antes de será alba claridad plena. A los trestoda índole, tanto tiempo suscitadas gando: aparecer el testamento de la madre de cientos años, algo. como una melancopara explicar, cada quien a su manera, Sor Juana, debieron ser desechadas lia llena de dulzura y de paz ha venido la poesía amorosa de Sor Juana. Y su "El no ser de padre honrado por esta sola consideración: Nuestra - inesperada, pero fértil conmemorahuida del mundo. fuera defecto, a mi ver, excelsa :Monja lo mismo usaba un lención tres veces secular- a esclarecer "Hombres necios que acllsáis si como recibi el ser guaje lleno de gentiles cortesias, de a la mujer, sin razón ..." de él, se lo hubiera yo dado." cordialísimas formas para la señora Pasa a la Pág. 8 Armas y Letras + Pág. 3 �RNTOL FCSILES l' MUÑECAS Ct:ADRO REALISTA Juan y .llargot, dos W1geles hermanos Que embellecen mi hogar con sus cariños, Se entretienen con juegos trui humanos Que parecen personas desde niños. .llientras Jum1 de tres aiios, es soldado l monta en una caiía endeble y hueca, Besa Margo! con labios de granado Los labios de cartón de su muñeca. Lucen los <los sus inocentes galas, Y alegres sueñan en tan dulces lazos: El, que cru:a sereno entre las balas; Ella, que arrulla un niño entre sus brazos. Puesto al hombro el fusiT de hoja de lata, El kepis de papel sobre la frente, Alienta al niño en su inocencia grata El orgullo viril de ser valiente. Quizá piensa, en sus juegos infantiles, Que en este mundo que su afán recrea, Son como el suyo todos los fusiles Con que la torpe humanidad pelea, Que pesan poco, que sin odios lucen, Que es igual el más débil al más fuerte, Y que, si se disparan, no producen Humo, fragor, consternación y muerte. ¡Oh misteriosa condición humaJlal Siempre lo opuesto buscas en la tierra: l'a delira Margo! por ser anciana, Y Juan que vive en paz, ama la guerra. Mirándoles jugar me aflijo y callo: ¿Cuál será sobre el mundo su fortuna? Sueña el niño con armas y caballo, La niiia con velar junto a la cuna. El uno corre de entusiasmo ciego, La niña arrulla a su muñeca inerme, Y mientras grita el uno: Fuego, Fuego, La otra murmura triste: Duerme, Duerme. A mi lado ante juegos tan extraños Concha, la primogénita, me mira: ¡Es toda una persona <le seis años Que charla, que comenta y que suspira! ¿Por qué inclina su lánguida cabe:a Mientras deshoja inquieta algunas flores? ¿Será la que ha heredado mi tristeza? ¿Será la que comprende mis dolores? Cuando me rindo del dolor al peso, Cuando la negra duda me avasalla, Se me cuelga del cuello, me da un beso, Se le saltan las lágrimas y calla. Sueltas sus trenzas claras y sedosas, Y oprimiendo mi mano entre sus manos, Parece que medita en muchas cosas Al mirar como juegan sus hermanos. .lfargot que canta en madre transformada, 1' arrulla a un hijo que jamás se queja, Xi tiene que llorar desengañada, l\'i el hijo crece, ni se .vuelve vieja. l' este guerrero auda= de tres abriles Que ya se finge apuesto caballero, No logra en sus campmias infantiles Manchar ron sangre y lágrimas su acero. ¡Inocencia! ¡Xiñe:/ ¡Dichosos nombres! Amo tus goces, busco tus cariños; ¡Cómo han de ser los sueíios de los hombres, Más dulces que los sueños de los niños! ;Oh mis hijos! Xo quiera la fortuna Turbar jamás vuestra inocente calma, Xo dejéis esa espada ni esa cuna: ;Cuando son de verdad, matan el alma! 1 Jll JIEJOR LAURO Con sus seis primaveras muy ufana Quebrando con sus pies las hojas secas, Me recitó en el campo una mwiana Ali hija mayor: Fusiles y Muñecas. Repitiendo .mis versos no sabia Que colmaba el mayor de mis antojos; No me culpéis si oyéndola sentía Lágrimas en el alma y en los ojos. ¡Bien! exclamé, mi niña me interpreta Mejor que todos aunque a nadie cuadre: Yo ju:garla creí como poeta, 1· la estaba juzgando como padre. Llegó a la estrofa aquella en que la nombro Y bajando hacia el suelo la mirada, Vi de pronto ponerse, con asombro, Su fa= , más que una fresa, colorada. JU HN IR P ETI ¿Qué tienes?, pregunté, ¿por qué haces eso? ¿PQr qué ya nada de tu labio escucho'! Y ella me respondió, dándome un beso; - .lle callo aquí, porque te quiero mucho. Xada 11afrlrá tan cándida respuesta Para el que en altas concepciones fijo, .\IedÍl' no pueda, en ocasiones cual ésta, Adonde alca11:a el cora:ón de un hijo. Puedo deciros la verdad des1111da: Como en mis uersos comprendió mi duelo, Por no hacerme sufrir quedóse muda, Por 110 verme llorar miraba al suelo. l'o alaba11do, el poder de su memoria Comprendí, perdonadme lo indiscreto, Que los mejores lauros de la gloria Son los que se cosechan en secreto. Vale más a mis ojos, siempre fijos En la eterna verdad no en falsos nombres, La lágrima arrancada por mis hijos Que todos los aplausos de los hombres. Xegó a mi numen su fulgor el genio, En el drama veraz de mis dolores El fondo de mi hogar es el proscenio Y mi padre y mis hijos los actores. No busco un lauro que mi frente ciña Ni pide aplausos mi laúd ingrato; Pero ... ¿por qué me olvido de la /liña Que suspendió turbada su relato? Pronto volvió su faz a estar serena / }" a brillar en sus labios la sonrisa, Porque el placer lo mismo que la pena Pasan sobre los niños muy de prisa. -Tus versos voy a continuar diciendo}' con más firme voz, soltóse hablando; ¡Inocente! los dijo sonriendo l' entonces yo los escuché llorando. Al termi11ar, sintiendo hecho pecla:os Por el dolor mi corazón ardiente, Me interrogó cru:ándose de brazos Y mirándome el rostro frente a frente. -¡Ay! dime padre, cuando ~ú escribiste Los mismos versos que de oírme acabas ¿Por qué estabas mirándonos tan triste? Al mirarnos jugar ¿en qué pensabas? l1 ¿por qué? -respondi- tan preg1mtona Indagas los misterios de nii lira? -Porque soy, tú lo has dicho, Una Persona Que Charla, Que Comenta y Que Suspira. -¡Brava razón! ¡Confórmate con eso! ¿No eres la que, si el duelo me avasalla, SE ME CUELGA DEL CUELLO, ME DA UN BESO, SE LE SALTAN LAS LAGRIMAS Y CALLA? -¡Yo soy! ¡yo soy! me contestó orgullosa, Y haciéndome olvidar penas y agravios, Se me colgó del cuello cariñosa, Cerró sus ojos y besó mis labios. Corrió dlegre después tras otros niños, Quebrando con sus pies las hojas secas r dejá11dome besos y cariños En premio de FUSILES Y J/L'ÑECAS. REYERTA. I.VFANTIL ¿Quieres averiguar, lector paciente, Si tiene la niiíez principios fijos? l'en a escuchar el diálogo siguiente Que aqui sostienen con calor mis hijos. Concha tiene seis afias; Margarita los cinco va a cumplir; Juan tres apenas; Pero ninguno de ellos necesita Fuego en el pensamiento ni en las venas. Lo tienen y de sobra: su lenguaje Lo hallarás infantil, mas nunca hueco; Hoy discuten los tres, porque les traje Un fusil, un canario y un muñeco. A Juan, que quiere ser soldado grave Armé al fin con un rifle en miniatura; A mi ambiciosa Concha le dí el ave , Y el muñeco a Jfargol toda ternura. Que Juan dispare en su · ilusión más grata, Margo! arrulle mientras Concha cuida, Ni el canario es verdad, ni el rifle mala, ¡La ilusión es el alma de la vida/ Como florece el campo en primavera Desborda la niñez en ambiciones; Rifles de ci11c y pájaros de cera, Muñecos de cartón: lodo ilusiones. Un nitio con un arma entre las manos l' risas de bondad en el semblante, Me recuercla a esos ángeles enanos Que dibujó Doré leyendo al Dante. Armas y Letras + Pág. 4 Si viérais a mi Juan con su penacho Con barboquejo de velludo cuero, Semejante en lo eri=o a su mostacho De infatigable y tosco granadero. Creyérais que labrada por el arte Era una estatua de arrogancia. llena Un soldado que ha visto a Bonaparte Cru,ar los Alpes o triuufar en Jena. l'o, mil'ándolo asi, lo aplaudo y callo: En sus liermanas ve gente guerrera; Convierte cada caña en un caballo; Cada silla le sirve de trinchera. Entra por las alcobas victorioso, ¿Quién lo va a dete11er? Marte lo inflama; Es la estera su puente, salvo el foso Y rinde una ciudad sobre una cama. Hoy se llena de arrojo y valentía; Margo/ de compasión, Concha de celo; ¡Qué venturosa edad! Despunta el dla; Verde es el campo y transparente el cielo. -Mira, le dice Concha a Margarita Con la expresión de un celo extraordinario, Esa muñeca tuya tan bonita No vale lo que vale mi canario. -Mi muñeca es mejor, cierra los ojos, Se duerme entre mis brazos, va a la escuela, Tiene cabellos rubios, labios rojos ... -Si, lodo lo tendrá, pero no vuela. -Cambiaremos juguetes ... -No, yo juego Nada más con mi niña lodo el día -.lle la das, o le pego ... - ¿Qué? ¿Te pego? -La quiero. -Xo me importa. -Te la quito -Yo la defenderé. -Voy a lomárla. -Ven. -.4/lá voy. -¿.lfe pegas? doy un grito. -Déjamela Margo! ... -No he de dejarla. Ya tiene Concha el rostro colorado, Ahoga Margo! su llaolo en un suspiro, r entonces Juan, el rifle preparado, Sale y grita a las dos: -Cállense o tiro. Callan ambas a un tiempo, como puede Callar cualquiera ante su fa: bravía, r él agrega muy serio, -¿Qué sucede? ¡Yo soy un coronel de artillería! Con esta frase que su audacia encierra ruelve a las ni,ías bienestar profundo Que aunque inicuo el derecho de la guerra Aplaca muchas riñas en el mundo. EL GRAN GALEOTO Margo/ está en el balcón Con medio cuerpo hacia fuera; Yo <le pie sobre la acera, Dándole conversación. - Di: ¿Qué quieres, Jiija mia? -1 rme contigo. -No puedes; Te mando que en casa quedes Las nir"ias .~alen de día. - ¿De noche no'! - .Yo. -¿Por qué? -Porque no ... ya lo sabrás; - ¿Pero tú adónde te vas? - Al teatro y al café. ~ ;Al teatro! ¿1' es bonita La comedia? - .lfucho, sí ... - Entonces llévame allí, Voy a bajar ... - .llargarila! - ¿l' al café cuándo le vas? - .1fuy larde , a la media noche. - Bien 1 pues iremos en coche, Asi si me llevarás. -•-De noche no puedes ir. Ni al teatro ni al café ... - ¿Espantan? - No. - Pues ¿po; qué? - Porque no puedes salir. -Pero dí: ¿por qué no puedo? - Está oscura la ciudad. -Dices que a la oscuridad · Nunca se le tiene miedo. -Traeré dulces al volver. - ¿Todos serán para mi? - Todos. - ¿Pero lodos? -¡Si! - ¿De veras? - Todos , mujer. - A.si me quedo contenta. - Bien, pues entra que hace fri a .. . - ¿Te 11as? - .lle voy, á11ge/ mio . -.1/is dulces .. . -Calla, avarienta. -¿Qué dices? -Xada, tesoro. Que ya me voy, nada escucho. -¿.Ue quieres? - ;Te quiero mucho/ ¿Y tú me quieres? -¡Te adoro! -Soy obediente. -Por eso Vives ya tan consentida. -Un beso ..• -Toda mi vida Te mando con este beso. Pasaban a la sazón rarias gentes por la acera, Y al oír de tal manera Corlar la conversación, Nos juzgan pechos de lava Que laten de amor en pos, l' dicen: ¡vaya! ¡Son dos Que están pelando la pava/ PRIMERO ES LA PATRIA Apenas por el oriente Entre celajes de plata, l' disipando las sombras Aparece la mañana, Cuando el eco despertando De la desierta montaña, El estampido sonoro Del cañón difunde alarma. Precipitados los belgas Que a Tacámbaro resguardan, En las trincheras se agolpan l' al combate se preparan, l'a de una altura descienden Las fuerzas republicanas Y vibran de las cornetas Las notas limpias y claras, Se miran los batallones Que denso po/vp levantan, Marchando pausadamente De las lomas por la falda, La división es aquella Que en la constante campaña, Del Ejército del Centro Nicolás Régules manda. En ella cuéntose muchos Jóvenes en cuyas almas, El patriotismo ha encendido Su pura y ardiente llama, Que al llevarlos al combate rencer o morir les manda, Los estimula y anima Luis Robre<{o y le acompaña De valor y de fe lleno José Vicente Vi/lada, l'a a comen:ar el combate, De prisa el sol se levanta l" los ayudantes cruzan Entre columnas cerradas; Se apresta la artillería r ocupa11 la retaguardia Los escuadrones formados Y listos para la carga. Ya los jefes impacientes Sólo la señal aguardan Para emprender atrevidos El asalto de la plaza. fo Ré.gules se dispone A dar la voz esperada, Cuando llega un hombre a escape Corriendo desde la plaza. El General al mirarle Le tiende la mano franca Y con gran fatiga el otro Le dirige la palabra. -Que no hagan fuego, le dice, ~ Que en la trinchera cercana, En esa que se divisa PEZR D1 De la ciudad a la entrada, Han colocado los belgas :H rayar de lu nwiiana. A los que usted en el mundo .llás considera y más ama: ¡Están su esposa y sus hijos! Pues quieren si usted ataca Que reciban los primeros La morliferu descarga . Régules queda en silencio r luego con mucha calma, A los artilleros grita: -¡Fuego! ¡Primero es la Patria/Al sonar su r,o: retumba El cañón y se levanta La espantosa gritería De las columnas en marcha Pero un eco más terrible ' Rég11les siente en el alma; Pensando donde la muerte Llevado habrá la metralla, Sus ojos no se humedecen Ni su fa: se torna pálida Y sólo en el entrecejo Sus pensamientos se marcan. - -Avancen, les grita, avancen 11 haciendo brillar su espadá Entre densas nubes de humo Impasible se adelanta. ;Con cuánto arrojo combaten Las huestes republicanas! ... Suyas las primeras lineas Después de tenaz batalla, Los asaltantes ocupan Trincheras, calles y casas. Recc-ncé11transe los belgas En la iglesia y se preparan A hacer una resistencia Terrible y desesperada. La gente va resbalando De fresca sangre en las charcas Y hay tantos muertos que opon;n Dificultad a la marcha. Los .soldados trope:ando Y cayendo se adelantan Hasta cercar la parroquia Entre una lluvia de bulas. Allí cubierto de gloria Y de la Patria en las aras, El coronel Luis Robredo El último aliento exhala. Tras dos horas de combate La tropa mira asombrada Que la iglesia se corona Con un penacho de llamas. Cunde el fuego, el humo denso En anchas nubes se escapa, l' en remolinos de chispas Por las abiertas montañas· l' se estremecen los muros• Y las puertas se desgajan ' }' crujiendo se desploman Los techos sobre las masas. Los imperiales se rinden Y de la heróicu batalla, El éxito y el arrojo Lleva en sus ecos la fama; Y cuando ya la victoria Anuncian alegres dianas, Régules vuelve a sus hijos, l'uelve a su esposa y se pasma De ver como respetaron Sus tora:ones las balas; 1· al estrechar en sus bra:os Aquellas pre11das del alma, Escucha como repite En torno suyo la Fama, Grabá11dolas en la Historia Aquellas nobles palabras. Que más que Gu,mán el Bueno Y más que nn hijo de Esparta, Lanzó diciendo a sus tropas: "¡Fuego/1' "¡Primero es la Patria/" L.4 CORTE MARCIAL 1 Ancho sombrero tejido Con l11le de nuestros lagos, Al que adornan dos pequeñas Hachas de plata en los lados. .41 cuello suelta corbata Roja y tejida e11 ga11cho; Tejillo según se sabe Por dos diminutas manos, Que juntas semejan lirios r sueltas parecen ampos. Amplia blusa también roja Con grandes botones blancos; Cal:onera de ,,e/ludo r ceñidor de burato Frente por el sol tostada, Gran/es los ojos y pardos; La barba escasa y oscura, Pelo abundoso y castaño; Agil en sus movimientos; Carácter resuelto y franco, Y diestro como ninguno En manejar el caballo; Durmiendo igual en las rocas Que en lecho mulliclo y blando, Y sin resentir los rucios Embales del tiempo vario; Decidor con las mujeres, Afable con los soldados, Provocativo y terrible Con los del opuesto bando, r fuerte y ágil teniendo La edad viril de treinta años De los cuales más de nueve A la Patria ha consagrado: Tal es Benito Ramírez, Nata y flor de los chinacos, Honra y prez de los jinetes, De los valientes ornato, Capitán de exploradores De un cuerpo republicano. Siempre con buena fortuna En los lances que ha trabado, De no salir victorioso Escapó por un milagro. Nunca sorprenderle pudo El enemigo en su campo, Pues llevaba como regla Invariable del soldado, Que en la y11erra ha de dormirse Cual las liebres, conservando Siempre los ojos abiertos Por lo que r1iniere al caso. Pero a pesar de esta regla La suerte en su giro vago, Las horas del infortunio Sobre el guerrillero trajo, Y una tarde en un combate Y por s11 arrojo llevado, Entre huestes enemiuas Tanto adelantó su paso, Que al fi11 cayó prisionero Cuando murió su caballo Y a la · ciudad de More/ia Entre filas le llevaron. [/ En una desnuda sala De las muchas de Palacio, Se instalan con gran premura } con l,ígubre aparato, Los oficiales que formw, i·n tribunal que da espanto. la "corte marcial" se llama, Su solo nombre da pasmo Que de sa11grienta y terrible Tan grande fama ha alcanzado Que a cuantos ju=ga sentencia ' Sin remisión al cadalso. .Vi alli la inocencia vale, Ni se cuenta un solo caso De que saliera con vida Hombre que cayó en sus manos. Los trámites 11 <lefensas, Peticiones y alegatos, Son fórmulas que no engañan Ni a los mismos acusados. Pocas horas son bastantes Para preparar el fallo Y fallo y muerte es lo mismo En los terribles estrados ¡Que a la sentencia se ;igue La ejecución en el acto/ A tribunal tan saeyriento El capitán fué llevado. Armas y Letras + Pág. 5 Era ·,ma maiiana alegre Del alegre mes de mayo. El cielo estaba en .llorelia Limpio, ,,,111, bril/a11te y diáfano, Llegó Ramire: en medio De dos filas de :uavos, Tan altivo y tan airoso Que interesaba mirarlo; Clavó lo., soberbios ojos En los jueces con descaro, Ocupó, cual todo reo, El tosco, incómodo banco, Cr11:ó la pierna altanuo, Dejó el sombrero calado Y una irónica sonrisa Escapóse de sus labios. De.,p11és de breves instantes Se dfó comien=o al sumario, Que copio letra por letra Tal como e.riste en los autos: -¿Confie:as que perteneces Al cuartel republicano? Siguióse un largo silencio, Y los jueces agregUl'0n: -¿Confiesas que muchas veces Has podido, disfra:ado, Explorar el campamento Del cuerpo expedicionario? ¿Confiesas que has perseguido Sin dar tregua ni descanso A las tropas del Imperio QIJ& están Michoacán guardando? ¿Confiesas que a ti se deben Mil asonadas y escándalos, Que sirves a los bandidos En la montaña acampados, Que al que coges no perdonas. Ni mides virtud ni rango, Pues por servir al Imperio Ya lo declaras malvado? A cada nueva pregunta Ramirez en aquel b011co Tomaba aclil11d distinta De indifereule descaro; Pero al fin le hicieron lan'tas Y e11 ellas dijeron tantos Insultos, que en ira ardiendo De callar cansóse al cabo, Y asi dijo, con palabra Que tronaban como rayos: -¿Para qué p~rder el tiempo Y estarme aquí preguntando. Cua11do el francés me ha cogido Con las armas en la mano? Cuando saben que soy libre }' que siempre fui chinaco, Y no doy cuartel ni pido Que me lo den los contrarios. Si ya está la sepultura Mi cadáver esperando, ¿Para qué tantas preguntas Ni tenerme en este banco? l'o ya sé cuál es mi suerte, Ni me importa ni hago caso, Me matan de puro miedo, Mas me ll_ei.,o al otro lado El gusto de haberlos visto Correr como perros galgos. Asi pues. pocas palabra, Y que me lleven abajo, l'a verán cómo se mueren Los buenos republicanos r eso tengo que ensefiarles: No pregunten más y vámonos. Solamente les advierto Que muchos hay en mi campo, Qu~ seguirán dando guerra, Me1ores que yo, más bravos Y que ni les hago falta Ni ustedes les dan abasto. A/:óse luego Ramirez Seguido de los soldados; A poco tiempo se oyeron Unos tiros en el palio Y un nuevo nombre la historia Pudo escribir en sus _fastos. Pasa a la Pág. 6 �Antología Poétir.a •• l'iene de la Pág. 5 EL CE.YTINEL.4 Como án[lulo <le acero Que inflexible 11a estrechando A cada fostaiile los muros Del recÍlllo queretano, En donde el último esfuer:o Con valor desesperado Los defensores del trono Hacen en el mes de mayo; Tal se ven los batallones Que sin abrigo en el campo, En ruda y tena: uigilia Están la ciudad sitiando. En Querétaro es el Jefe Supremo, Maximiliano, Que más que trono y corona Defiende allí sin descanso, Su fama que ve muy limpia, Su nombre que ve muy allo. Le acompaiian en la lucha Los que son más esfor=ados De todos los generales En saber, arrojo y rango. Allí Míramón y Mélldez, Como buenos hall luchado Allí Castillo y Mejía Que tienen fama de bravos, Sin desmentir esa fama Ayudan al soberano. Cada oficial, cada jefe Y cada humilde soldado, Se baten como acostumbran Batirse los mejicanos, Sin medir nunca el peligro Y con la risa en los labios. Pero enemigo tan fuerte Exige fuerte adversario, Y atrevidos sitiadores A tan valientes sitiados. 11 El general Escobedo Es de los republicanos El primer jefe y le siguen: Corona, que líe/le el mando De las tropas de Occidwle; Treviíi.o y con él, Naranjo, Con las del Celllro y Guerrero Que ma11da Riva Palacio Vienen Jiméne: y l'éle: La reserva queda a cargo De Rocha, que presuroso Y oportuno, acude al campo En donde el fiero combate Se desata encarni:ado. Alanda la caballería Guadarrama, con los bravos Marline; Pedro y Juan Doria Que en la acción del Cimatorio Cargó con tan fiero arrojo Que <lió asombro a los contrarios. //1 Una larde y a la hora En que estaban relettando El servicio enll'e la tropa Del cuartel republicano, l' era de San Luis el Sexto Batalló11, que estaba al mando De Carlos Fuero y se hallaba I::n San Sebastián formado, Un proyeclil e11emi90, Curva invisible lra:mulo, A los pies del centinela Llega y moviéndose en raudo Y espantoso lorbelli11.0 Estalla, sín que el soldado '/\Ti muestre en la faz asombro, l\'i sienta en el pecho espanto. Vuelan sembrando la muerte Los fragmentos i11flamados Del bl'once, entre nubes densas Del polvo y humo, y del lira:o Del centinela arrebatan El fusil despeda:ado. Al disiJ)arse la nube, En su puesto, sin que un paso Atrás ni adelante diera, Sin una sefial de pasmo, El centinela aparece Que grita: -¡Cabo de cuarto/ 1 -¿Qué ocurre? se le pregunta; }" agrega: -¡Estoy desarmado! Otro fusil se le entrega, Lo recibe y muy ufano Sigue tranquilo en su puesto Sin hacer a nadie caso. IV El nombre de aquel valiente La fama llevó en su canto }' habló de Damián Carmona A los hijos del Estado De San Luis, a quienes hizo Este sencillo relato: "Sació Carmona en el pueblo De Mexquitic y premiaron Con un ascenso su arrojo Aquella larde en el campo. Ci1ieron los potosinos Su frente con verde lauro r guardan como reliquia Su fusil hecho peda:os. "La suerte premiarlo quiso, Fin a su existencia dando Elllre el fragor <le un combate l" a la luz del sol de mayo". El pueblo en Damián Carmona l'erá un ejemplo preclaro De que, para entrar al templo De la Fama, es necesario, No el timbre <le la noble=a Xi de la opulencia el fausto, Sino el corazón ardiendo En un patriotismo santo Que haga de.r;preciar la muerte r ofrecer en holocausto, Del deber ante las aras Lo más amante y amado, Que as{ JIO se necesita Para vencer a los wlos, Xi estatua tallada en bronce Xi templo erigido en mármol. , LOS FUEROS DEL VALOR Bajo los candentes rayos Del rojo sol de la costa Sobre secos arenales Cuyos vapores sofocan, En donde el viento llO cruza Si la nube bienhechora Sobre el agostado suelo AI'rastra indecisa sombra; Il11ye11do de la epidemia Que en l'eracru: diezma y corta De franceses y espaii.oles .4. las aguerridas tropas, rienen ambas caminando Hacía la falda escabrosa De Acult:ingo, por convenio De los je{,s de una., y otras .l quienes da su permiso El Gobierno, de que pongan Sus cuarteles en las plazas Que clima benigno go:an. .llas tal convenio que hoy día De la Soledad se 11ombra, Xo le fué comunicado A un jefe que en lnles horas El camino custodiaba Con una fuer:a muy corla. Xo mas de doscientos hombres Aunque resuellos, In forman, r órdenes tiene sel/eras De impedir a toda costa El pw;o, por aquel punto De lcu fuer:as invasoras. 11/ 11er venil' a lo lejos Con marciali<fod y ponipa, Las legiones franco-iberas, l' que sin I'ecelo toman Del camino <le las cumbres La carretera más pró.rima, Dispone lueuo a su gente Que las armas tiene prontas }' se planta en son de guerra Donde más el paso estorba. Al divisar los que llegan Tan extrwla maniobra A su general en jefe Dan parte de que se notan Preparativos de ataque Lo cual a todos asombra. Ern Prim el que mandaba El ejército, y de boca De sus soldado., sabiendo Novedad tan sospechosa, ,1delanta un emisario Que blanca bandera porta Para preguntar al jefe La ra:6n, pues que la ignora, Que tiene para oponerse A la marcha de sus tropas. Rápido va el emisario, Los opuestos lindes loca, Con el jefe mejicano Muy en breve se apersona, l' le refiere el convenio, Le dice por qué la. costa Han dejado, ¡;or qué vienen A acampar sobre las lomas. Atento le escucha el otro r dando r,spuesta pronta Le dice que tal convenio No cunoce, y pues ignora 1· órdenes no ha recibido Que a la consigna se opongw1, Habrá de luchar con ellos Sin contar, pues no le importa Ni los que a su lado tiene, Ni los que vienen en contra. -Somos muchos. -No los cuento -Tenéis muy pocos. -.U e sobran; Para morir por la patria Xo he menester gran escolta. -Pasaremos -.Yo lo dudo; Sangrienta será la alfombra. -¿Xo cedéis? -Aunque viniera Contra mí toda la Europa. - 1;Eso le digo a mi jefe? - l ' agregad por c11e11/a propia Cuanto gustéis, yo sostengo Un reto que me acomoda. · \'uelue el mensajero triste, Habla con Prim y le abona El 11alor del a,/versario, l"alor que a todos asombra. Despué.f; de escuchar atento, Dice Pl'im que reflexiona: -De acometer a esos hombres Es segura su derrota, Atas el éxito seria \'ergüen:a más que victoria. Soldados que así obedecen, 1'alienles que así se portan En Jan solemnes momentos, Merecen respeto y honra, }' honra y respeto ha de darles Nueslra bandera espmiola. l' después de decir esto A/anda hacer alto a las tropas l al general mejicano Pone al momento una nota Refiriendo lo que pasa 1· pidiendo que dispo11ga Que el paso 110 les impida Aquel jefe a quien pregona Caballeroso y valiente, Cuyo atrel,imiento elogia .. En comunicar tal orden Tl'anscul'I'en más de ll'es horas, r todo ese tiempo quedan Sufriendo el sol de la costa Tendidas <f campo raso Las legiones invasoras. Suena al fin, de los clarines La uo:, indicanclo ronca, Que vuelve a ponerse en marr;ha La ya {aligada tropa. Ordénase las columnas, Y entre nubes volllorosas, Se desli:an lentamente Sobre las tendidas lomas. Llegan al punto que guarda El jefe que pocas horas Antes, le., detuvo el paso, El cual cou su (}ente forma A la i:quiel'da del camino En actitud silenciosa. Al cru:m· la descubierta Por at¡uel punto, se asoma Al rostro de los que vienen La curiosidad más honda Po,· conocer al osado Que obtiene al fin la victoria, Pues con Sil valor, tan sólo Tonto tiempo el paso estorba. l' con respeto le miran, Y con carrno lo nombran, l' ya ,,an lejos, y el rostro A cada segundo tornan, Sobre un corcel arrogante Armas y Letras + Pág. 6 Que agita su crin sedosa, r con /a espuma del freno El nervudo pecho moja, Llega Prim, y diligellle Con la corte numerosa De ayudantes que le siguen r de amigos que lo escollan, Al jefe busca y lo encuentra, r a/ mirar que cuando nota Su presencia se adelanta, Pica al caballo, y la pronta Mano tendiéndole dice: -"Caballero, a mucha honra Tengo en conocer a un bravo Que de su patria es la gloria; Xación que tiene soldados Como el que marcó a mis tropas El alto, cuando tenia Por segura la derrota, Es nación a quien reserva Grandes páginas la historia". ruelve a oprimirle la mano, r antes que el otro responda, Entre una nube de polvo Gana camfoo en las lomas Ensal=a11do a aquel valiellle Con los que a su lado trotan. Han pasado muchos años; La basílica de Atocha, Bajo sus maci:as bóvedas Conserva el recuerdo vivo De su valor, y la gloría Alcan=ada en Castillejos Por las armas espaíiolas. También en eterno sue1ío En nuestro suelo reposa El temerario soldado Que a Prím el paso le corta Sin medir número, fuerza, ~'i el gran peligro que afronta, El coronel Félix Dia:. A quien recuerda la historia Como allivo y como osado, Como valiente y patriota. UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León IKDICADOR: Redactores Raúl Rangcl Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique ~lartinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO LR CIVILIZACION EGER Dentro de la próxima \'II Anualidad de la Escuela de \'erano de la l:niversidacl de Xue,·o León, el ilustre prehisloria<lor don Pablo )lartinez del Río y Vinent, actual Director de la Escuela Xacional de Antropología del lnslih1l0 l\"aeional de Antropología e Historia tendrá a su cargo la profesión de un Cursillo de cinco lecciones sobre ]a Civilización Egea. El Temario de las interesantes Conferencias, que se desarrollarán dentro de la Sección de Humanidades de la propia Escuela de \'erano, del 25 al 29 de Agosto, es el siguiente: El medio. El descubrimiento de la Ci\"ilización Egea: Scl11iemann, Evans. El cuadro cronológico. Factores étnicos y culturales que intervinieron en la integración de la civilización cretense. Su culminación: la talasocracia cretense. La formación del pueblo griego. El ocaso de Creta. Los aqueos: la época micénica. La edad heróica de Grecia y la guerra de Troya. Cl:RR!Cl:LU)!-VITAE DE DON PABLO MARTINEZ DEL RIO suma agiHdad y limpieza <le esWo, nos cuenta en una forma admirable, muchas de las hazañas bélicas en las que se vió envuelta nuestra Patria en las horas aciagas de la lucha por la conquista de la libertad y del derecho. cursa! Alameda del Banco Nacional de )ft'.xiro; Administrador GC'neral de ]a Fundación Mier ). Pesado. 1951 hasta la fecha. Condecoraciones: Oficial de la Instrucción Pública; Caballero de la Legión de Honor. Francia; Autor de los Orígenes Americanos (1936; segunda edición 19441; Alumbrado (1937); El Suplicio ele] Hacen ciado (1938); Por la \'entana de la Prehistoria (1929); también de un gran número de escritos, principalmente de asuntos prehistóricos. Dirección: Berlín 39, ~léxico, D.F. Realizó sus primeros estudios en las Escuelas de Alvarado )" de Dalcona que eran las mejores de su tiempo; pasó a la Nacional de Agricullura y de alli a ]a Nacional Preparatoria. Inició ]a carrera de médico la que no terminó. Semblanza de ... Desde muy joven figuró en el periodismo, en las Sociedades Científica y Literarias, en el Teatro, como autor de comedias, dramas, zarzuelas y monólogos. ' Viene de la la. Pág. (Léanse las poeshls de la Antología que se publica, como un ejemplo de tal afirmación). Breves datos biográficos completan la fisonomía del c1ue hace 100 años viera la luz en 1a ciudad dr ~léxico. Con un cargo diplomático marchó a España la que recorrió toda entera. Alli pub1icó "La Lira ~fexicana". Escribió además un libro sobre España lleno de interesanlfs dalos. Juan de Dios Peza, es el poeta del Hogar. Alli plantó su tienda y en el ritmo. sonoro y fecundo de sus versos Fué Director de la Beneficencia Púpudo cautar todas sus inquietudes, todos sus anhelos, todas sus esperanzas, blica sobre cuyo ramo escribió y puconocedor de que, edificar, crear y re- blicó un inleresantisimo libro. Desde dimir, son tres palabras que nos se- muy joven ocupó una curul en la Cáñalan la tarea noble que debemos de mara de Diputados. Ocupó muchas ,,eseguir en el hogar en medio de ]a ces el cargo de Secretario Particular transparencia nítida del cariño cuan- de Ministros tales como el Gral. Corodo éste no se enturbia con la duda y na, el Gral. Riva Palacio y el Gral. Mena. la desconfianza. 1 Alas Casas Editoriales ya los Señores Distribuidores y Libreros del Continente La t:niversidad de Xuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al traYés de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comen ladas las obras últimamente aparecidas en las prensas américanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y conlinenle de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. ~IARTINEZ DEL RIO Y VINENT, Pablo. A~tropólogo mexicano, historiador y educador. Nació en México, D. F., Mayo 10, de 1892, hijo del licenciaConocedor como pocos, de los litedo don Pablo Marlinez del Río y doña El poeta supo de todo; de las sanas Bárbara Vinenl. Casado con doña ~la· alegrías y de las tristezas jnevitables. ratos y de lo shombres políticos, fueria Josefa Fernández de Heneslrosa y Cumplió con su misión sobre la tierra: ron muy buscadas en su tiempo las Gayoso de los Cobos, ~larquesa de Ci- redimir, cuando sobre la misma roca biografías que de ellos ha escrito. lleruelo. 5 hijos. Educado en Stony- del sendero, áspera y fría, dejó en sus han ]rnblicado más de 14 tomos hyrst y en Oriel College, Universidad cantos, la huella de su esfuerzo y de su de Se sus obras. de Oxford, Inglaterra; en ]a Universi- afán para señalar senderos de bien y dad Nacional de México. Grado de de esperanza; cuando cumplió con la Tal es la trayectoria de este valor liMaestro en Ciencias Históricas en la sentencia humana de tender la mano terario de nuestro México. Ultima ("por aclamación y con menLos envíos deben hacerse a: a ]os que sufren, de quitar una piedra Vida ejemplar de abnegación y sación especial honorífica"); Doctor "hodel camino, de prender una luz en la crificio. "ARMAS Y LETRAS", noris causa" en Letras de la Universitiniebla, de levantar una ban<lera de dad de Nuevo México, 1944; en DereUniversidad de Nuevo León, libertad, de escribir un libro, de semEslabón del presente con el pasado cho, Macalester College, Minnesota, brar un árbol y saber multiplicar la y el porvenir. Plaza del Colegio Civil, 1949; Profesor de Historia en la Faculvida, a través. de esa cadena invisible tad de Filosofía y Letras de la UniverComprensión c1ara y vh.iificante del que une ]as auroras y ]os ocasos en un Monterrey, Nue, 0 León, sidad de México, de 1928 hasta la ferecuerdo, para este hijo preclaro de movimiento contínuo, donde el amor las Letras Mexicanas. cha; Profesor de la Escuela Nacional México. Y la fé, el calor y la luz. forman la trade Antropología hasta la fecha; Profema donde se gesta y se desarrolla la sor de Historia de México en la Escue- humanidad. Con la satisfacción de haber señala de Verano de la Lniversidad Naciolado en las breves lineas que antecenal hasta la fecha; Profesor en el MéEdificar un hogar con las manos lim• den la resolución de una urgencia inxico City College hasta la fecha; Di- pias de en\'idias y rencores. con el co• • herente a la cullura moderna, y esperector de la Escuela de Verano de la razón sano, abierto solo a ]as corrien• rando recibir en breve de ustedes el t:nivcrsidad Nacional, de 1932 a 1944; tes bienhechoras de la bondad y de la DEPARTAMENTO DE ACCION aliento a esta sugerencia, la UniversiDirector de la Facultad de Filosofía y verdad_, que enoblecen. dad de Nuevo León les testimonia Ju Letras de la l:ni\"ersidad Nacional, de SOCIAL UNIVERSITARIA Yivas expresiones de su más alto reAllí está el marco de su obra. Alli 1944 a 1945; Director de la Escuela conocimiento. l\acional de Antropología, de 1944 has- aletearon las fuerzas de su espíritu ... SECCION EDITORIAL ta la fecha; Secretario de la DelegaCasi lodos los poetas han cantado al ción Mexicana al Congreso de Educa- hogar. pero ninguno corno él pudo dardores de La Habana, 1929; Dircétor del nos un conjunto tan variado y tan comOBRAS DE RECIENTE EDICION: PUBLICACIONES PERIODICAS Jnsliluto de Historia de la t:niversidad pleto como el que encontramos en su Nacional, de 1945 a 1949; Secretario libro "Cantos del Hogar". General del Congreso de AmericanisCorrespondencia Juáre=-Vídaurri. To- .4rmas y Letras.-Boletin mensual de El solo hecho de que la composición tas, México, 1939; Vicepresidente del la t:niversidad. Se reparte por canmo I. (Compilación del Lic. SantiaCongreso fnternacional de Americanis- "Fusiles )" )luñecas" se haya traducido al Ruso. al Sueco, al Inglés, al Frantas en Nueva York, 1948; Director de je a las Institucione~ de Cultura, y go Roe!) .................. $10.00 las Excavaciones de Tlalelolco, de 1944 cés. al Portugués, al Alemán y al Italibremente a quien la solicite. hasta la fecha; Sinodal que fué en las liano. significa que esta composición ha recorrido el mundo entero, más que Secretarias de Educación Pública y de Elica, por el Lic. Genaro Salinas QuiL'niuersidad.-Revista semestral. Se Relaciones Exteriores; Presidente que para gloria de su autor, para gloria de roga. (Obra de texto en el Bachillefué del Instituto ~foxicano Xorteameri- su Patria. distribuye po_r cambio bibliográfico cano de Relaciones Culturales; PresiY es que como ayer, como hoy, y corato de la Universidad de Nuevo dente que fué de la Biblioteca Benjaa entidades cullurales y libremente mo siempre, las canciones del hogar, mín Franklin; Consejero que fué del León y en diversas Instituciones culserán arrullo eterno, francas alegrías y a quien 1a soJicife. Instituto Anglo Mexicano de Cultura; reventar de rosas tempraneras en e] turales de la República) "Fellow" del Real Instituto Antropolócurso incontenib]e y misterioso del gico de la Gran Bretaña; Académico tiempo. de número de la Academia Mexicana Para estudiantes . . . . . . . . . . . $ 9.00 de la Historia; Miembro de la Sociedad Para la adquisición de obras de vende Americanistas de París, de la Socie• • • Para el público . . . . . . ' . . . . . $10.00 ta, toda correspondencia y valores dedad Mexicana de Antropología, etc., berán remitirse al Jefe del Departaen los Xegocios: Formó parte de la Memento de Acción Social Universitaria La Patria fué otro de los campos fesa Directiva de la Sociedad Central Hi- cundos de su poesía, pues cultivó mu- De soledad y otros pesares (Poemas Lic. Fidencio de la Fuente, Universipotecaria; Gerente que fué de la Su- cho el romance, y a través de él con dad_ de Nuevo León, Plaza del Colegio de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ 5.00 Civil, Monterrey, Nuevo León, México. 1 Armas y Letras + Pág. 7 �Lorenzo Hervás ... Viene de la ta. Pág. físico ... se dice de Aristóteles "el filósofo", en el sentido que abarca la ciencia toda ... ya Kant no sabía toda la matemática ... no sabía toda la física ... toda la biología ... a partir del siglo XVIII no queda ningún espíritu humano capaz de contener en una sola unidad la enciclopedia del saber ... " para imponerse una seria detención ante la maciza y corpulenta obra del Rev. P. Don Lorenzo Hervas y Panduro: No hay más remedio que repetir al hacer su recuerdo, que en su personalidad de sapiente, reunió a los rasgos del filósofo correcto y enterado, los del teólogo estudioso y respetable; la información del matemático a la del historiador, a la del geógrafo, del antropólogo, ·apologista e indudablemente todo ello reconcentrado en los perfiles del humanismo más cumplido, menos exagerado ni posseur. La ordenación de datos alusiYos a 1a personalidad del P. Hervás, ha llevado de inmediato a una necesaria revisión de lo dicho habitualmente a propósito del siglo XVIII. Para cualquier gente de estudio la centuria iluminista europea, se reduce unitnime y casi exclUsivamcnte a aquellas luces, aufklti.rung, e ilustración sin mayores aclaraciones lfUC en todo caso, necesariamente significan falta de claridad si es que hacen falta, como ciertamente la hacen: Muy por semejable manera de como al Medioevo se lo estableció y se lo repite corno "obscurantista/t r otras similares clasificaciones, sin más justicia ni criterio que los que secularmente ruedan controvertidos e insistentes, al siglo décimo octavo, se le ha impuesto toda la iluminación, "iluminismo", que ha sido susceptible de tolerar el relato de cualquier otra época histórica. La misma secularización de oriundez tan dieciochesca, al enarbolar sus temporadas de Pericles, Augusto y el más esplendoroso de los Luises, sobrecarga en forma poco equilibrada sus peculiares méritos, legítimos o _discutibles. Se inició entonces, la modalidad que toda,•ia no ha alcanzado a corregirse, de la erección de estatuas e improvisación de prestigios durante la misma vida de las personalidades esculpidas, dentro del propio trayecto de las épocas que empezaron a pronunciar sus sentencias y panegíricos. Además de las muy especiales circunstancias en las que se arrumbaron ;t los sacerdotes y novicios de la Compañia cuando la expulsión española, un examen tranquilo de lo que en la extremidad de su exilio y desde el silencio a su distancia hicieron y trabajaron, señala ya <JUC a par de la rectificación como la organizó Paul Landsherg relativamente a la Edad Media, ahora frente a nosotros en resumen casi inerte, pa.rece urgir una muy estricta recapitulación del verdadero significado histórico del Siglo XVIII a partir de las actuales perspectivas: Es correctamente f~ctible el antictpar, que acaso pueda llegarse al cambio de valoraciones tradicionales. A ]a denominada Edad Media, muy posiblemente habrá que quitársele conforme va contritamente tuvo que reconocerio Huizinga, años después de su Otoño, no solamente el opresivo acomodo de variación agónica asimilable a la de un clima, sino la etiqueta también de penumbra Y de desolación. Las lecturas emprendidas para estructurar el presente trabajo, van encaminando a cada paso con mas precisión a tener que despojar al iluminado Siglo X\'Ill, de toda su ruidosa designación de luminoso e ilustrado: Precisamente las disputas, en las que adelantos y tratam1ientos, tan memorables e ilustres como lo son los conseguidos por el Re,·. P. Hervás y Panduro, lastimosamente necesitados, al medio siglo de su muerte de que un Müller tenga que dignificarlos, muestra que las cacareadas luces de entonces, deben no haber sido ni tan abundantes ni tan claras, ni tan correctamente enfocadas como se ha querido establecer casi con violencia de validez inapelable. Lo dicho no se atreve a sugerir cxtremosamente, que todo cuanto el Siglo XVIII negó, aceptó o establecía, deba opacarse para obtener su visión aproximadamente correcta. Xada más hay que poner las rosas en su lugar, en el sitio que les corresponda de acuerdo con nuestra actual manera de alcanzarlas: Ello implica, más que uno o que varios juicios del tipo arrogantemente racionalista con los que el Siglo XVIII se autocaracterizó, Ja emisión de estimativas que rigurosamente el mismo siglo considerado, merezca conforme a nuestra siw tuación actual. En un levantamiento para deslindar así la posición y la figura del Rev. P. Hervás y Panduro, las opiniones y los dictámenes tanto de llüller como de '.11. y Pelayo, han de quedar por lo pronto entre el paréntesis fenomenológico que impida tanto rechazarlos como el seguirlos tomando establecidos sin m~is. Xo puede tampoco reducirse, la co11sideración de Hervás, a únicamente entresacar del 1· resupuesto de su erudición, algo tan usual y común y corriente durante el Siglo XVIII, la categoría o la significación de su doctrina lingüística. Esa especie de estadística fué lo que 1\fíiller hizo y. sus conclusiones, las ya vistas; pero si se mira a la demora en la aceptación y adopción científica de las consecuciones de Hervás, su colocación debe ser enmendada en consecuencia: La supresión de la Compañia en España y en su jurisdicción, t1n siglo antes de la proclamación de los aciertos de Hervás por Miiller, obliga lógicamente a colocar la importancia de las conclusiones Hngüísticas del P. Hervás, ya no en el tiempo de liquidación del XVIII, sino en las vísperas de la del Siglo XIX: Las inmediatas consecuencias que de tal reacomodo han de seguirse, instruyen en el sentido de que todo cuanto circulaba, hace doscientos afios, y que Hervás catalogó tanto en Matemáticas, Biología, Historia, etc., corno en Fisiología que es el aspecto al que ahora, aqui, podria constreñirse al estudio, alcanzaba apenas la humilde importancia de una información para es.¡,ecialistas. t:no de ellos tuvo que ser quien lo descubriera y lo estimulara como acertado y meritorio, cinco o seis decenios más tarde, si no es que, como acaso seria más adecuado, siglo y medio después con toda precisión Dn. F. Lázaro Carreter. l\Iuy similar es Jo que puede repasarse con el estudio de la hibridación por Mendel. El ilustrado Siglo va empezando a dibujarse menos alumbrado fuera que dentro de España: Lo anotado por L. Carreter a propósito de la evolución de la doctrina gramatical española, para fundamentación de lo cual trae a pelo en su tesis, lo documentado en ]as discusiones del P. Hervás, está mostrando que las luces eran ciertamente mejores y más claras en una Espa11a que en todo caso, tenia más razón que la que ha querido concederle Diaz-Plaja en su estudio de 11 la angustia española del Siglo XVIII", en los Ensayos Elegidos (pg. 128 y sg.) para considerar de cariz político ~Jo que la confabulación anglofrancesa, pretendía implantar bajo disfraces ideológicos. La propia expulsión de la Compañía, alln cuando evidentemente se conecte y elucide con el predominio jansenista en el Tribunal del Santo Oficio, clestaca más con perfiles de cinemática social, que con caracteres de disputación doctrinal. Y el P. Hervás constituye un ejemplo de trazo muy ins- tructivo para el fin de interpretar cumplidamente o cuando menos mejor que hasta enantes; la contextura de las situaciones dieciochescas. Algo muy peligrosamente parecido está empezando a acontecer y a notarse de un medio siglo o poco más a nuestras fechas: También actualmente se ha dado salida a la cáfila de pretendidos especialistas cuya desaparición, aturde al repetirlo la propaganda ilustrada de hoy, originaría el retroceso de técnicas avanzadisimas en exclusivo poder de esas pretendidas minorías. En el Siglo XVIII si las habia y se presentan desde luego, indiscutiblemente mejores y más explicables que las actuales. Casi a nadie parece importarle ahora, lo que se borraría de las fabulosas conquistas en campos tan poco humanos como el sistema de amenazas que parece ser lo único que urge. En cambio los descubrimientos de Hervás tarde, pero alcanzan a incorporarse al complexo universal de la cultura mientras las recou1pensas de Nobel perduran respaldadas por la dinamita y el papel para difundir las nociones generosas, se represa en las tramas de algún concenz encargado de dosificarlo para informaciones ínfimas y triviales. Todo esto constituye hoy el extremo desde el origen de aquellas lu~es; y la discreción a lo largo de una obra continuada lo mismo en el destierro que entre la persecución y la intriga, traen la otra punta, la' del iluminismo nuestro que para cuando la exhibición del otro, ajeno, contaba ya con dos siglos de e<lad puesto que habrá necesariamente que localizarlp en la etapa inicial de la verdadera y legítima modernidad, en la Contrarreforma. Pero acabar de detallarlo y sustentar su argumentación en toda forma, equivaldría a deformar los limites de esta resención. AJ comprobar las firmes hipótesis en las enseñanzas lingüísticas del P. Hervás, sin dobleces huidizas para continuar el examen de las cuestiones hasta la más rigurosa información experimental, las tinieblas de encargo coaguladas sobre la Edad Media, se transforman en verdadera e indiscutible luz, al paso que los resplandores dieciochescos de más allá del ámbito español, van atenuándose y quizá tengan que determinarse como obscuridades y dañinas penumbras. No era la verdad que hubieran desaparecido las posibilidades de una formación enciclopédica, aunque la consigna venga arrastrando el trabajo y la publicidad por equipos cOmo se hizo para la que presumió ser Enciclopedia por antonomasia, la francesa y todas sus gemaciones y esporulaciones como la Britannica que en menos de docena y media ele lamentables renglones (T. 11, Pg. 527) continúa el registro de lo numeroso, sin parar mientes en lo cualitativo de la sabiduría del P. Hervás y Punduro. Si es o no es factible, por qué y para qué lo sea y se lo requiera, el estudio de rigor científico, simultáneo a la cumplida formación humanística, no es tiempo ni oportunidad ya de que se lo determine en función de un comité central en Paris o en Bagdad, sino problema y urgencia y necesidad de cada circunstancia sociológica: Lo que el P. Hervás encontró y fundamentaba durante su ostracismo en Ita1ia, trascendía hasta el Pacifico del Sur en función de lo amplio de su visión y de sus informes. Nada semejante habría conseguido, con falsificar representantes de todas las lenguas que estudió: Humanamente prefirió someterse al orden de cada una y empeñarse en descifrar el misterio de cada sintaxis. Con ello se anticipó a Humboldt y al releerlo ahora, nos esperanza en su compañia con el reconor-imiento de claridades auténtica.'i, no necesitadas por lo tanto de estruendos ni de imposiciones. Armas y Letras + Pág. 8 • La Epoca Literaria... l'iene de la Pág. 3 el espíritu de la Décima Musa con un fulgor que no hiere. Ella es la hermosa doncella desvalida que huye del temor del mundo y se refugia en la pacífica heredad de Dios, no para evitar que las lágrimas le quenwn el semblante con llama de amor desesperanzado, sino para relu¡ir el golpe brutal que la acechaba en una sociedad llena de prejuicios y de pequeñez moral. Como las estrellas, cuya distancia se mide_ por el fulgor, a trescientos afios de luz ¡ qué diáfano parece el impulso de su virtud; qué esclarecido el reinado de su inteligencia! Ha de llegar un dia en que ella, la Extraordinaria, venga a apasionar nuestro pecho con su verdad, a avivar nuestro espíritu, a fundirse en nuestra alma, a perseverar en nuestra mente, a voh'erse consubstancial con nuestra memoria, a remover nuestros huesos, a iluminar nuestros ojos, a purificar nuestra lengua, a enriquecer nuestra historia, a proteger nuestra miseria, a velar nuestra muerte, hasta que sea, en ímpetu de voces, belleza y ufanía, transparencia y primor, rosicler y preludio, ardor e inteligencia, donosura y bondad, perfección y pureza, verdad y plenitud, pasión y poesía para animar en su hermosura viva la grandeza del alma y lograr, por su espíritu, que la luz reine eternamente en el Valle de )léxico. RECENSIONES CUADERNOS HISPANOAMERICANOS No. 29 MAYO 1952 SUMARIO BRUJULA DEL PENSAMIENTO: l\lanuel Fraga Iribarne: Arte y sociedad. Bernard W. Dempsey: La economía en las Encíclicas sociales. Luis Diez del Corral: Europa, campesina. Jaime Pahisa: Relación entre el folklore musical español y el argentino. Edmundo Meonchi: Dos demagogias distintas sobre la obra del grabador José Guadalupe Posada. Carlos Paris E.: Actitud de Unamnno frente a la filosofía. José Luis L. Aranguren: Todos los hombres somos hermanos {cuento). E. Sordo Lamadrid: Solana, escritor; Solana, pintor. BRI.JJULA DE ACTUALIDAD.- J. L. de Azcárraga: Horia Sima estudia el nacionalismo. J. C. Agulla: La epopeya de los productores argentinos. J. López Clemente: El teatro de Tennesse Williams. E. Casamayor: Hispanoamérica en el espejo de su novela. Ricardo Gullón: Recuerdos de Kafka. José Luis Cano: De los autores como actores. Alfonso Sastre: Ha muerto J ardiel Poncela. Crónica centroamericana desde El Salvador. ASTERISCOS El hecho y el derecho de la censura teatral. Hispanismo lírico e hispanismo positivo. Poesía, propaganda Y politica. T. E. Lawrence y su leyenda heróica. Ha muerto ... Hasum. Donde un poema pretende hacerse c1ásico, Recuerdo español de Urrabieta. Páginas de color: ¿Adónde va Hispanoamérica?: Angel Herrera Oria, "El espíritu de México", y Fernando Mar· tín Sánchez, Cómo ve España un es• palio! con los ojos abiertos. . Portada y dibujos del pintor suizo Jean Lecountre. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 6, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014720 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Juan de Dios Peza Literatura Lorenzo Hervás y Panduro Poesía Sor Juana Inés de la Cruz https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17319/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._5_0002014722ocr.pdf 3006b9c2979c4a0c53d5bb0476755493 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado corno articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año IX Cuando se anunció la creación de la Escuela de Verano de la Universidad, desde estas columnas se le asignó un destino bastante modesto, bien porque su realización se juzgaba un gravamen insoportable para el presupuesto universitario, bien por• q11e su funcionamiento sólo se consideraba posible en f11nción de la realización de "una escuela de estudios superiores que co• rone la enseñanza que imparte nuestra casa de estudios". Ahora, en los umbrales apenas de su séptimo año de ejercicio, realizado ya el motivo original, se ha convertido en una tradición cultural cuyos eventos rebasan los límites. imp11estos por la geografía. IA Dii,isión de H11manidades -centro nervioso de su actividad- ha honrado su cátedra con la presencia de los más des• tacados valores de la intelectualidad mexicana y se ha vestido de gala para recibir a prominentes hombres de estudio de otras nacionalidades. Alfonso Reyes, García Bacca, Bergamín, Castro Leal, Pellicer, Jiménez Rueda, Cossío Villegas, Toussaint, Abreu Gómez, Rocafull, Chávez, Raimundo Lida, Gaos, Toscano, Recasséns Siches, para citar solamente unos cuantos de los que ac11den en desordenado tropel a la memoria, son nombres que por sí solos son capaces de llenar las más brillantes páginas de la historia de cualquier institttción. Desde su fundación, con el propósito de establecer un "intercambio científico de especialidades médicas que irá en provecho de la Facultad de Medicina", se estableció una sección de esta especialidad. En ella han profesado las más destacadas personalidades del ejercicio profesional y la ini,estigación, quienes en cursos sistemáticos de especialización o en conferencias y cursos para médicos especializados, han alimentado con su voz sapiente el interés científico y contribuído a resolver problemas de solución inaplazable. El año pasado, a urgencias de una necesidad cada vez más imperiosa, se estableció la División de Ciencias Pedagógicas. El Prof. Rafael Ramírez, ameritado maestro digno por muchos conceptos de un elogio superior al nttestro, con la fecunda facilidad de la experiencia, con la fácil elocuencia de una vida dedicada íntegramente al magisterio, hizo la feliz iniciación. El presente año, esta División apenas nacida será de las más brillantes en el catálogo de la Escuela de Verano. El presente año, sin omitir esfuerzo alguno, la Dirección de la Escuela de Verano presentará un catálogo impresionante en sus alcances y en su desarrollo. Agustín Millares Cario, Niceto Alcalá Zamora, Rodolfo Ussigli; Chevalier Jackson, Castro• viejo, Esquive! Casas, Miranda Basurto, Carlos Lazo, y muchos más, llenarán con su presencia uno de los más brillantes capítulos de la historia de nuestra Universidad. Núm. 5 Mayo de 1952 El Grabado, como procedimiento mecamco rudimental, surgió de la necesidad que tuvo el hombre desde épocas muy an• tiguas de aplicar fácilmente y en serie repetida cierto género de su arte ornamental. Inventa entonces el sello de arcilla, plano o cilindrico, con figuras invertidas, al que cubre a veces con un colorante y que aplica a diversos materiales, llegando incluso, por este medio, a obtener motivos en relieve. Uno de sus deri• vados fué la plancha para estampar en tela. Tiempo después, con su incremento intelectual, crea la es• critura, suscitándole, a la vez, el problema de su permanencia plástica, lo que primero consigue directamente con la pintura y la escultura. El adelanto siguiente consistió en aplicar la escri• tura en forma· invertida sobre ladrillo o piedra, a fin de estam• parla en otro material, como ladrillo e incluso metal, pudiéndosele acompañar, al mismo tiempo, con la ilustración, conforme al mismo procedimiento. Cn paso mayor lo da China, hacia el siglo X. de nuestra era, cuando inventa la Xilografía o escritura grabada sobre una plancha de madera para ser estampada, cubriéndola previamente con tinta, es decir 1 una imprenta de letra fija, que puede usarse para imprimir en papel. Sin embargo, en la Europa Medioe\'al, la escritura y ]a ilustración fueron , fundamentalmente, artes ruanuaJes, aunque de alta calidad estética. Probablemente, por el mayor contacto con Oriente, debido a las Cruzadas, se vino a conocer en Europa, hacia el siglo XII, el procedimiento xilográfico, que eran maderas con motivos y escritura grabados en relieve y cubierto_s con tinta, imprimiéndolas luego con la presión de las manos sobre el papel, siendo unos naipes los ejemplares más antiguos de que se tiene noticia. los plateros italianos del siglo XV era el nielo, que, por }o regular, consistía en una lamina de plata a la que con un buril de acero hacían dibujos cuyo surco se rellenaba con esmaltes a fin de destacar el dibujo. Para corregir los defectos de la incisión del buril y para darse cuenta de ellos antes de esmaltarlos, imprimían la lámina sobre arcilla y azufre, entintando con negro de humo los surcos de la placa, la que oprimían contra la arcilla, obteniéndose así la impresión de los surcos. En Florencia, en el año de 1452, el plate• ro Tomasso Finiguerra trabajaba en un dibujo que representaba "La coronación de la Yirgen" para obtener la prueba del cual tuYo la notable idea de imprimirlo no en arcilla sino sobre una hoja de vitela humedecida. Tomó el nielo, ennegreció con negro de humo las rayas trazadas por el buril y En la primera década del siglo XV colocó sobre la plancha una hoja de se cono,·en en Alemania placas de acero con escritura grabada en relieve, según el procedimiento llamado "al agua fuerte'\ usado anteriormente en la decoración de armaduras y espadas. A mediados de ese siglo acontece el trascendental descubrimiento de la impresión en hueco. Dos países se dis- papel humedecido; el papel, con la presión de la mano, sacó ]a tinta de- putan el honor de ser los descubrido- historia del grabado, descubrimiento res de esta técnica: Alemania e Italia. Los alemanes alegan como prueba una cuyo Quinto Centenario conmemora en este año la Asociación ~Iexicana de estampa a la que atribuyen la fecha 4442, dudosa según algunos investiga- Amigos del Arte. dores; los italianos comprueban que a e11os les corresponde, fundándose en una estampa del año 145~. ron las ventajas que este hallazgo podia ofrecer y los plateros lo siguieron Cno de los principales trabajos de positada sobre los surcos y quedó impreso, dando un aspecto de dibujo hecho a pluma. Así se descubrió por primera vez la impresión del dibujo he- cho al hueco en metal que habría de tener trascendental importancia en la En un principio no se comprendie- Pasa a la Pág. 7 �RHDIOCRHFIA CORDIHL DE HMERICH Por Campio CARPIO. Una revista bonarense inició una encuesta acerca de "Nor• teamérica, la hermosa", proporcionando la magnífica oportunidad de poner en claro una situación que el movimiento espiritual americano se ha planteado hace años. Más de un escritor de nuestra generación se hizo los mismos interrogantes de Mary MacCarthy, pese a que no se hayan tratado públicamente. Hagamos alguna luz sobre los aspectos generales del cuestionario. En primer lugar, ya el título imparte una identificación. Probablemente McCarthy sea sincera, y esto implica un respeto a sus opiniones. Producto de aquel medio ambiente, para su mentalidad, no hay duda que, juzgada como consecuencia de su propio convencimiento, el estilo de vida norteamericano, le resulta inmaterialista. Cambia de aspecto la apreciación cuando es una mentalidad latina la que tiene que emitir opinión. Individualistas por excelencia, nosotros establecemos una diferencia fundamental entre lo material y lo puramente espiritual, al punto que ambos conceptos nos resultan antagónicos y por el1o damos acepción bien distinta a la que puede aplicarle una inteligencia cultivada en el medio ambiente norteamericano. Nosotros vemos en la producción manufacturera yanqui un enemigo del espíritu. Y en modo alguno significa que seamos detractores ele la utilidad de objetos de uso práctico si ellos importan una comodidad, cualquiera ella sea. Pero un teléfono, un sacachispas, un lápiz labial, por bien ejecutados o elaborados que estén, a lo sumo podrán resultar bonitos y prácticamente útiles, mas no encerraran una filosofía constructiva como para identificarlos con una cultura. Son el resultado de una civilización hedonista que expresa su prepotencia comercial en la habilidad técnica, sin pasar de ahí. Nuestro espíritu latino jamás comprenderá la relación que pueda tener con el progreso moral si su identificación con la sensibilidad de un estado de ánimo como para constituir una virtud. Que yeamos rn ello un adelanto de Ja mecánica y técnica industriales, que admiremos la destreza de creación o ejecución como objeto de uso doméstico, es completamente opuesto a atribuirle un sentimiento del que carecen los objetos j nanimados. Sin embargo, pareciera que en el incremento y , 0lumen de su balanza comercial que inYade los mercados de medio mundo, se cifra equivocadamente desde luego, la evolución del progreso, del que es exponente el emporio económico norteamericano. Mas no es en estas habilidades manuales donde nosotros pretendemos encontrar el alma de las cosas y las raices del espíritu yanqui. Xo es el hombre norteamericano producto de fabricación en serie, aunque su ,·ida ordinaria esté totalizada igual que en Rusia, con las diferencias naturales que surgen de un regimen de explotación capitalista individualista y ele otro régimen capitalista comunista. En rigor de verdad no existe diferencia entre uno y otro sistemas cuando se condicionan a la compraventa, a la cotización en los mercados bursátiles. Es probable que ambos se complementan y que no esté lejano el dia en que se encuentren confundidos en un mismo ideal político, pese a las disputas del momento entre los dos colosos due1 ilos del mundo. El individuo norteamericano, a la inversa del euroasiático tiene otro concepto de la vida y trata de labrar su porvenir confiando en su propio esfuerzo al cual dedica sus energias. Si su modo de actuación está masificado y se agita como marejada incontrolable, es porque el ritmo impuesto por la explotación en serie le ofrece perspectivas de mayor rendimiento. Igual proceder en el terreno de la producción no es posible adopt~rlo en otros extremos de la tierra, y de ahi ]a diferenciación existente entre la actividad normal de uno y otro sistema:,, aunque en síntesis lleguen, 11.or vía de su propia metamorfosis, al mismo aborrecible totalitarismo. Por lo demás, el hombre yanqui sabe que los productos u objetos elaborados pueden ostentar la etiqueta norteamericana, pero su creación no es rigurosamente de su exclusividad, puesto que la gran mayoría de técnicos e investigadores consagrados a actividades de tal naturaleza proceden de los más distintos rincones del mundo. Con tal que aporten alguna novedad, en cualquier disciplina científica o técnica, la industria norteamericana se apropia de las capacidades más lúcidas, no interesando el precio de sus servicios si observa que compensarán con creces el gasto que importe. De tal modo ·va en la industrialización como en el •c;mpo de las actividades especulativas, se ha formado un eqt~ipo-de sabios que representan las inteligencias más notables que el mundo conoce. En este aspecto también encuentra en el ruso un competidor que se le asocia en procedimientos. Pero no puede hablarse más que de una manufactura norteamerica'na, ya que en gran número los investigadores proceden de antipodas más variadas que los colores del arco iris. Como su comercio abarca el mundo entero, cuyos mercados se abren por Yoluntad o a cañonazos, de ahi las grandes posibilidades de su desarrollo financiero, que es la representación de la gigantanasia industrial. Como representante de la civilización moderna, Norteamérica tiene su levenda negra que, si no le es· propia, n;cla hizo por eliminarla. La recibió de su ascendiente anglosajón, del espíritu fenicio que, históricamente, fué orgullo de noble origen en ciertas esferas de la Yida inglesa. calculista' y frío como punta de bayoneta. Por su origen, se acerca a dónde hay algo que }leyar, algún negocio que realizar, algún interés práctico que explotar. Esa modalidad prosigue reencarnada en el espíritu comercialista norteamericano. Los pueblos latinos de esta parte de América, conocen demasiado bien la historia y la geografia como para no oldc\ar que el área que ocupa Norteamérica fué recorrida a pie. descalzo por Hernando de Soto, y los primitivos pobladores yanquis no han realizado otra función de exploración y con- quista que el de ocuparlo y explotar- la hegemonía del imperialismo yanqui, lo. De igual modo recuerdan que aun y de ahí que se vean precisados a tehoy. por obra de un destino aciago, ner la pólvora seca. La leyenda del existen tantos nombres castellanos de atropello con dinero, o con la fuerza, muchos pueblos, que por mero deta- es la peor que puede crearse una colle sin importancia efectiYa, aun osten- munidad. El espíritu anglosajón la hatan. Son los pueblos latinoamericanos bia recibido de sus aventureros, enriquienes no olvidan la obligada venta quecidos de la noche para ]a mañana de Florida por dieciséis millones de y se la trasmitieron a sus descendólares v la de Alaska por suma apro- dientes. De ah i pasó al imperialisximada;· la influencia en Panamá y Ni- mo ruso y luego al hitlerismo. Pero en caragua, ni· se oh•idan de San dino, en síntesis todo en perjuicio de la liigual medida que de Cuba y las islas bertad, de la libre iniciativa de las del Caribe, pese a la degradante con- naciones débil es y económicamente dición a que los tenía reducido el des- pobres. Románticos que _son los despótico coloniaje español. Por relación cendientes de la rama española, y líride ideas tiene muy cercana la absor- cos con el aluvión sanguineo que recición de la Baja California con tan gra- bió de las itálicas rjberas mediterráve perjuicio para el territorio de Mé- neas, observan con temor los movijico; la compra a precios fijados por mientos del fenómeno norteamericano empresas norteamericanas de los pro- y no se ilusionan con el brillo de su ductos arranCados al suelo centroame- progreso industrial. Ante el reciente ricano v a las ínsulas del Golfo de Mé- caso español, que hizo por tierra con jico; ei encarcelan~iento de Ricardo los restos del tinglado democrático, adFlores )lagón, la figura más sólida de judicándose en propiedad la organiza]a revolución mexicana contra el por- ción de las Naciones Unidas, poca fe firismo, en cuyas mazmorras yanquis queda por depositar en el porvenir eshubo de expirar consumido por la tu- piritual de los gobernantes de tan prósberculosis, ni el reciente caso de Sacco pero país. El coloniaje económico a y Vanzetti que ha conmovido la con- que está sometida Centroamérica y la ciencia humana y que, no obstante los presión que ejerce en el continente pedidos de clemencia que le dirigió el por adelantar sus lineas de avance, no universo, fueron electrocutados, ni el constituyen una irreverencia si correciente espectáculo bochornoso ocu- dialmente los países del hemisferio de rrido en Guatemala, bajo el gobierno tanto en tanto se ven en la necesidad de Juan José Arévalo, que devolvió de recordárselo. Y esto explica el reempaquetado al embajador yan11ui a celo y la desconfianza con que se recibe la producción yanqui, y no para Washington. Pareciera que, no obstante su grado hacerle el caldo gordo a sus competide eficiencia industrial y la enorme dores del otro lado del Danubio, sino capacidad financiera del gran pais del porque detrás de sus baratijas están norte, sus representantes ignoran la los cañones de largo alcance. Si Norexistencia de otros pueblos vecinos, si teamérica no tiene interés en disipar pequeños en extensión territorial y este ambiente, es porque conviene a con escuálidas economías, celosos de sus intereses mercantilistas. Y a mesus fueros y de sus libertades. Los nos que dé un giro al timón y realice pueblos de origen ]atino, no suelen ins- una labor fecunda en el terreno de la tituir justicia solamente por los he- auténtica libertad, para redimirse de chos: no les interesa si es o no justa esta leyenda nefasta, persistid. en Launa sentencia. Les basta constatar que tinoamérica el resentimiento que proexiste una victima y por ella quema YOca la presencia de los magnates de la industria, cuando se acerca a estas sus naves. Todos estos hechos influyen podero- riberas y que parece gritarle: "ahí viesamente en la conciencia de los pue- ne el pirata". Y carga la escopeta. ~ingún pueblo puede formar una blos latinos y bien es sabido que la enorme repercusión de los aconteci- conciencia con materiales tan pobres. mientos ha creado una atmósfera en- Pero al avance de la producción inrarecida en torno a ~orteamérica, que dustrial y agraria norteamericanas, ya no es posible ocultar a los ojos del existe el freno de la reacción violenta mundo. Por cierto c¡ue otros Estados por parte de quien espera algo más ínpoderosos recurrieron con anteriori- timo, más en contacto con su estado dad al mismo· expediente para impo- anímico. Xingún país es grande por ner su hegemonía, pero después de la mayor cantidad de grasa de sus cerInglaterra es ésta la única representa- dos ni por la arrogancia de sus musción evidente de la ley del más fuerte. los. Históricamente, otras civilizacioDetrás ele sus mercancías, la flota yan- nes anteriores sucumbieron por haber qui surca todos 1os mares de la tierra concretado su ideal de la existencia en y, aun cuando se invoque la tan mani- la adquisición de bienes materiales. da demO"Cracia, no es la garantía de la .Los pueblos latinoamericanos, confían libertad la que defiende el pabellón en una vida menos agitada, sin las preonorteamericano, sino su comercio en cupaciones del enriquecimiento a platodos los continentes, el afán de enri- zo fijo. En la Argentina, por ejemplo, quecimiento y el triunfo de su poderío. transcurre en con tacto má.s estrecho Bajo el gobierno del señor Hoo,·er, con las emociones intimas. La mentacuando el asunto de ¡\icaragua, el en- lidad del' hombre de campo se expen·tonces senador Dill elijo en el parla- de y, con las reservas naturales, consmento yanqui: "Nadie pensará que he- truye una filosofía platónica que conmos quedado atontados hasta el extre- rlice con su idiosincracia, en esta atomo de guardar silencio. Tenemos muy nia tan propia de la despreocupación en cuenta q~1e las vidas de jóvenes nor- ror el mafiana. Por el contrario, la viteamericanos son sacrifica.das para de- da rural yanqui está invadida por la fender un empréstito, efectuado. y con t?cnica que constituye una fiebre de el objeto de colocar otro en aquel siempre mayor producción. Sin negar pais". Otro senador. el seiior Bruce, los beneficios materiales que surgen agregó: "Cuando fuimos a Centroamé- ele un culth·o inteligentemente I_'ealizarica. hemos llevado allí una bendi- do, se deja arrastrar por el ambiente ción". "De plomo", remachó el señor industrial que es el denominador coDil1. Y concluyó el señor Bruce: "~lu- mún de su vida, alterando su ritmo chas veces, un balazo en la cabeza de normal. automatizándose. La ,,ida ruun bandido es una bendición". Y ese ral también aquí está sometida a la acbandido, no era otro que Sandino, cu- ción industrial, al maquinismo que esyo final todos conocemos. tablece una filosofía materialista, proLos pueblos latinoamericanos acep- ch.:.clo de la civilización, con tan graves tan los dólares como un negocio de es- consecuencias para el porvenir espiritilo cartaginés. Pero el recelo y recato tual. con que tratan a la poderosa república Xo ignoramos que merced a esa acdel norte, no es creación propia, sino que obedece a un ambiente cr-eado por Pasa a la Pág. 8 Armas y Letras + Pág. 2 comendamos hay pocos fracasos o recurrencias de hipertiroidismo. La inci• dcncia de mixedema es alta (alrededor del 20%), pero consideramos que este problema es mucho más fácil de tratar que la persistencia o recurrencia en un )!avis P. KELSY. paciente con enfermedad cardiaca. En algunos casos nosotros hemos intentado producir el n1icedema para así preEL TRATAMIENTO DEL HIPERTIROIDISMO POR venir una futura recurrencia de biperYODO RADIO-ACTIVO tiroidismo. En aquellos que no responden a una dosis sencilla, damos usualEl yodo radio-activo ha llegado a ser el más útil de todos mente una segunda o raramente una tercera dosis que los coloca bajo conlos isótopos radio-activos porque se ha establecido debidamente trol. El único fracaso que existe en su efectividad en el tratamiento del hipertiroidismo. El equipo este tratamiento se debe a la dosis inusado para la medición _de los radio-isótopos ha sido simplificaadecuada de yodo radio-activo. do y estandarizado. Un nú~ero cada . vez ~ayor ~e técnic~s Hay una variedad en la respuesta a están adiestrados para maneJar el material rad10-act1vo requert• la misma dosis por gramo de tejido en diferentes pacientes, lo cual no ha sido do por los médicos. Existen docenas de hospitales y centros méexplicado. Algunos pacientes han dedicos eri la actualidad que usan yodo radio-activo y miles de pasarrollado mixedema con pequeña docientes han sido tratados. Puesto que el tratamiento puede salsis. mientras que otros han respondido var al paciente de hipertiroidismo complicado del riesgo quirúrpobremente aún con grandes dosis. Esgico, la mortalidad por las tiroidectomías es en la actualidad te fenómeno puede ser el resultado de que la absorción se efectúa en ciertas casi nula. zonas del tejido ~oide y por lo mismo 200xá0d00 dium" o rayos X, ya que en estas últi- - - - - 13,300 microcuries de "yodo 131" algunas grandes áreas de ct'icho tejido CONOCIMIENTOS BASlCOS DEL 75 mas formas, la dosis está limitada por YODO RADIO-ACTIVO pueden recibir inadecuada radiación. el perjuicio que puede causar la radiaLa dosis usualmente· varia entre El núcleo de todos los átomos está ción a los demás tejidos, particular- 4,000 y 20,000 microcuries. La dosis RESPCESTA CLINICA AL YODO hecho de dos partículas fundamenta- mente a la piel. En total de seis a doce administrada al tiroides en la mayor RADIO-ACTIVO ' les: el neutrón y el protón. El número · mil roentgenes de "radium" o rayos X parte ele nuestros pacientes felizmente de protones determina la naturaleza es el máximo que pueden administrar- tratados fluctúa entre 10,000 y 25,000 Durante las primeras dos o tres sequímica de· un elemento, puesto que se sin temor de efectos secundarios, en roentgen equivalentes. Estas dosis son manas, puede haber una exacervación determina la carga eléctrica total o los tanto qué en una sola dosis de yodo ra- mucho mayores que las de otros inves- de la tiro-toxigosis con aumento en el electrones adheridos al núcleo. Isóto- dio•acti vo puede suministrar al tiroi- tigadores. Por esta razón quizá noso- metaboli¡mo basal atribuible al aumenpos de un elemento, se Haman a las des hasta 50,000 equivalentes roentgen. tros hemos tenido menos fracasos o re- to de liberación de la hormona tiroiEl yodo radio-activo es fácilmente · caídas de hipertiroidismo, y mayor nú- dea por el tejido irradiado. Al cabo formas químicas con el mismo número de protones, pero con diferentes nú- observable dentro del organismo usan- mer0: jle casos d-e mixedema posterio- ele 2 o 4 semanas, el tiroide se reblanmeros de neutrones. Algunos isótopos do contador Gciger (Geiger counter), res al tratamiento. dece y disminuye gradu_almente de tason estables, pero los isótopos radio- El vado radio-activo es rápidamente Tal vez hemos requerido dosis tan maño. La diSUlinución del metabolisacli vos son inestables, porque existe abs~rbido por el estómago vacio y la grandes porque la mayor parte de mo basal se nota a las dos o seis semaen ellos desequilibrio entre su carga mayor parte de la dosis aparece en la nuestros pacientes adolecían de bocios nas después de la dosis y mejora graatómica y su peso atómico, y para ba- circulación aproximadamente en una de repetición que no habían obed~ci- dualmente. El colesterol del plasma aulancearse estos isótopos emiten partí- hora. El tiroides tiene gran afinidad do al tratamiento uintractable". menta también. La mejoría subjetiva culas (particnlas alfa o beta), o rayos ~or el yodo y puede concentrar 10,000 corre pareja: palpitaciones,· taquicarde energía (rayos gama). En la natu- veces mús que la concentración sandia, temblor, nerviosidad, intolerancia l:XDICACIOI\ES PARA LA TERAPIA raleza se encuehtran muchos isótopos guínea. Esto hace que el yodo radioal calor, debilidad muscular, todo dePOR YODO RADIO-ACTIVO estables v muchos isótopos inestables activo sea el agente terapéutico más saparece gradualmente en ·tanto que el (radium ·y uranium). La mayor parte efectivo entre todos los radio-isótopos, )lientras que una amplia experien- peso corporal aumenta. Nuestros pade los isótopos producidos artificial- puesto que ningún otro puede concen- cia no haya alejado el temor de las le- c.ientcs recuperan el funcionamiento mente son inestables como les sucede trarse en forma más selectiva en un siones causadas por la radiación del normal del tiroides de uno a seis mea los trece o más isótopos del yodo. tejido dejando los otros tejidos del yodo radio-activo, nos hemos reducido ses después del tratamiento. Un paEn la actualidad el yodo radio-activo cuerpo prácticamente sin causarles a un grupo de pacientes seleccionados. ciente pued(.} permanecer normal dumás usado es el 1-131 (Yodo 131) que ningún perjuicio por la radiación. rante un bre\'e periodo de uno a muUn tiroides normal absorbe el 15 o En general se trata de pacientes de chos meses, entonces progresa rápida se produce por el· bombardeo neutrócierta edad con corta vida por delannico del telerium en la pila atómica 30% de la dosis del yodo radio-activo te; o han pasado de la edad de los em- u lentamente a un estado de mixedede Oak Ridge, Tenesse. Se envia por mientras que un bocio exoftálmico barazos, o constituyen verdaderos ries- ma. El mixedema puede ser permacorreo aéreo a razón de 0.75 centavos usualmente absorbe el 50 al 85% de la gos quirúrgicos. )Iuchos pacient~s. han nente. pero a menudo los pacientes tie(m.a) el milicurie a quien desee usar- dosis. El tiroides gradualmente destila tenido más de una de estas indicacio- nen remisiones espontáneas con reculo, previa aprobación de la "Comisión este Yodo radio-activo pero probable- nes para suministrarles yodo radio-ac- peración de las cifras normales del ele Energía Atómica". El yodo 131 ment~ no se perderá de este modo, ti\'O, A pocos pacientes jóvenes se les metabolismo basal. Hemos observado emite partículas beta y rayos gama arriba del 20% de la radiación tera- ha dado yodo radio-activo; cuando ha algunos pacientes con remisiones de hasta desintegrarse \n Xenón. La me- péutica. 1,;na pequefia cantidad de la sido definitivamente aumentado el ries- cinco afias posteriores al tratamiento dia vida es ocho días; es decir cuando dosis es retenida en otros órganos ta- go quirúrgico, principalmente como ele yodo radio-activo. Habrá que espeha pasado ese lapso la mitad del pro- · les como el hígado y la médula ósea. resultado de múltiples recaidas que rar varios allos antes de conocer el dueto que se tiei1e se ha desintegrado; Generalmente el 2% o menos de la do- han seguido a las operaciones o que porcentaje de recaídas. Habrá probaocho días después al desintegrarse en sis oral se excreta pot las heces feca- han causado parálisis de las cuerdas blemente recaídas posteriores tal como la misma proporción se dispone tan les. La parte restante de la dosis se vocales; o pacientes hipertensos, arte- algunos casos de bocio exoftálmico ha~ sólo de la mitad de la mitad, es decir excreta por la orina dentro de las 48 ria-escleróticos, reumitticos cardiacos recaído varios aiios después de la tide un 25% de la substancia primitiva- horas. La cantidad tomada de yodo con descompensación congestiva, con roidectomía. Las biopsias del tiroides mente adquirida, y así sucesivamente radio-activo generalmente se mide co- angina de pecho o con fibrilación au- hechas en pacientes dos años después hasta que al final de los 53 dias, el locando un contador de Geiger sobre ricular. También a pacientes con pa- del tratamiento muestran que la glán99% de la substancia ha si'do desinte- la glándula tiroides. decimientos concomitantes que acor- dula ha sido parcialmente reemplazagrada. El yodo 131 tiene idénticas tan las posibilidades de vida tales co- da por tejido fibroso y el número de DOSIFlCACION DE YODO propiedades qui micas y fisiológicas mo malignidad de cualquier parte del folículos ha disminuido, pero las céluRADIO-ACTl\'O del yodo estable, pero además de ellas cuerpo. tumor cerebral, y múltiples es- las del folículo permanecen hiperplátiene la propiedad de emitir radiacióEl vado radio-actiYo se puede admi- clerosis. En pacientes con bocio no- sicas, indicando que el yodo radio-acnes, estas radiaciones son semejantes dular e hipertiroidismo, el tratamiento tivo no afecta el estimulo original cauen cuanto a sus efectos en los tejidos, nistr;r en múltiples dosis con interva- quirúrgico es ciertamente el tratamien- sando hipertiroidismo sino que actúa a las radiaciones del "radium" o de los de uno a tres meses; o por una sola to electh·o puesto que estos pacientes solamente para destruir el parénquima dosis fuerte. Las dosis múltiples ha• los aparatos de rayos X. a menudo no responden bien a las al- hiperactivo. En el uso terapéutico de rayos X, la cen posible suministrar la dosificacJón La respuesta al yodo radio-activo es tas dosis del yodo radio-activo; hay total apropiada -una dosis no tan pedosis de radiación se expresa comunmá$ notable en pacientes que sufren una aparie11-cia de maHgnidad en los rnentc en unidades roentgen. La dosis queiia que sea inútil, ni tan grande que nódulos; y la hipertrofia de los nódu- ele! corazón. Alguno de los pacientes de yodo radio-activo puede ·ser enun- pueda producir )lixedema. El evitar los por el efecto de las radiaciones, que estaban severamente enfermos del ciada igualmente en equivalentes roent- el mixedema es de gran importancia puede causar peligrosa compresión de corazón, necesitando diuréticos meren los pacientes jóvenes. Este método gcn. Aproximadamente 160 equivalenla tráquea. Sin embargo, nosotros nos curiales regularmente, son aliviados de tes roentgen son suministrados a la glán- tiene la desventaja de requerir muchas hemos visto forzados a recurrir al yo- su descompensación congestiva y la dula tiroides cuando la concentración visitas al médico (especialista) Y la do radio-acti ,·o en algunos de estos pa- fibrilación auricular puede ser reemde "yodo 131" es una micro-curie por recuperaciOn muy lenta del hiperticientes debido al riesgo quirúrgico plazada con un ritmo sinusal normal. grano de tejido ~iroides siempre que roidismo. Los pacientes con ang!na de pecho prohibitivo, y los resultados han sido La dosis única, fuerte puede ser, simtodo el isótopo permanezca en la glánsevera son completamente aliviados satisfactorios. plemente unn cantidad de yodo radiodula. (uno insistió en arar aún cuando preEl yodo radio-activo administrado activo arbitrariamente fijada a base de viamente aún en reposo, había padecíRESI:LTADOS un cálculo empírico. Sin embargo, nooralmente suministra mucho mayor cantidad de radiaciones al tiroides que sotros hemos tratado de hacer una dePasa a la Pág. 7 En la dosificación que nosotros relo que es posible suministrar por "ra- terminación cuidadosa de la dosis fuer- CI.ENCIHS mEDICHS te propia para cada paciente, con la idea ele disminuir la incidencia de mixedemas y recaídas. La experiencia ha enseñado que una dosis de yodo radio-actiYo de 200 microcuries _suministrada al tiroides puede dar óptimos resultados. Para llegar a esta dosis, una dosis exploradora de yodo radioactivo se suministra a cada paciente, para determinar que porcentaje de la dosis absorbe el tiroides. Después se calcula el peso aproximado del tiroides por simple palpación (claro que en forma muy poco precisa), la dosificación entonces se calcula por medio de la siguiente fórmula: Dosis en microcuries: :\licrocuries por gr. de tiroides x peso aproximado x 100 porcentaje de yodo radio-activo absorviclo por el tiroides. Por ejemplo: se estima el peso del tiroides en 50 gr. El tiroides ·,orna de la dosis de ensayo dr yodo 131, el 75%, entonces la dosis es: Armas y Letras + Pág. 3 ' �ite'ta'tia e oca e a Uúttú Jesús REYES RUIZ ' mo un poco de nube que se deshace en lluvia: El resultado racional de su contextura. "No me acuerdo haber escrito por mi gusto, si no es un papelillo que llaman "El Sueño" . . . Dice Sor Juana en confidencia que es autocritica a la ,,ez. ¿Por qué -vale preguntar- el acabado sabor de fruto pleno que ella percibe en ese papelillo? Y la respuesta salta múltiple: Porque la Fénix de México era de tipo imaginativo y nada más ancho, nada más mar océano para el bogar de su imaginación, que este poema en que, además, va a mostrar su evidente espíritu de selección y síntesis, al engastar en la forma idiomática de todo él, la hipérbole, que en este caso es ornamental función de la metáfora; además de su erudición humanística y las señales de su conocimiento de la mitología griega, latina, egipcia, como quien acopla oros y marfiles en Odorante madera riquísima. También porque otros -muchísimos III EL SUEÑO sería mejor- de sus versos, tuvieron un destino externo, colgados siempre del instantero de un reloj que los precisaba para estar al punto exacto de la hora de la conmemoración, de la ocasión. "El Sueño", por el contrario, planeado en todo su libre albedrío, ejerciendo sobre ella fascinación semejante a la que ejercería la noche contemplada de hito en hito al travé~ de la ventana de su celda, no condicionada a términos de tiempo la creación de la belleza que siendo pintada. como en linterna mágica -para acudir a su propio símil- con ayuda no menos de la sombra que de la luz, sería obra de su gusto, pasión, raciocinio, libérrimo antojo. Y Juego, manifestándose en todo lo hermoso humano de su sér, ansia de lucir, de mostrar su formación en la c,ultura universitaria, aunque suene a herejía afirmarlo, pues apenas oyó decir que había l'nh·ersidad, que el1a no pudo estudiar ni cursar, porque no se Je mudó el traje; y deseo de justificar su saber, valién!.lose de todas las franquicias c¡ue la poesía concede a titulo y honor, aun la de no ser modesta. Era, dice Vossler "desbordamiento de conocimientos encarcelados vivido en la a ven tura más exquisita: la del buen dC'cir ." Y era también ansia fundamental: Huida a la más libre soledad, espaciada por el cielo y ]a .tierra, tras de sentirse ceñida, constreñida, por las cuatro paredes de un paisaje aprendido de memoria por sus ojos: los cuatro muros volcónicos que estrecharon su existencia. Por último, inquietud filosófica que acicatea al hombre desde ]os orígene-s de la Creación. Planteamiento de uno de los temas fundamentales de la filosofía: Querer entender a Dios por medio del conocimiento. Asombro ante el misterio cósmico de los fenómenos hombre v mundo. Por to~lo esto y por mucho m!ts que no diré, ¡que no diré para decir de su gusto por ese papelillo que Jlaman "El Sueño" . . . ! Las dos alas mentales de la Teología y la Filosofía la llevan, como a Dante, dice ~léndez Planearle, de la realidad metafísica, moviéndose en el aire intelectivo de la cultura, a los reinos invisibles del puro espirito, alzándose por encima del "Acto Puro" y el 111\Iotor Inmóvil", a la suprema Cúspide de Dios. El ímpetu vital de su corazón poético logra esta extraordinaria as- "ª De la iconografía de Sor Juana Inés de la Cru: El sueño es poesía involuntaria. En efecto, la descripción del sueño no es lo poético, sino el sueño mismo hecho poesía, compuesta con la trama ilógica de todo sueño. Ilógica se ha dicho, sí; porque aunque lo soñado produce a veces. una conciencia razonadora, sobre todo en los espíritus que condicionan todos sus actos a la inteligencia, esta concien• cia no se obtiene en el sueño con el planteamiento, los términos, y la resolución del problema, sino así, ilógicamente, a un solo golpe de vista que capta la solución, acaso no lograda por el más estricto raciocinio ni en la plena vigilia. El sueño, entonces, es también intuición poderosa; superconsciencia y no subconsciencia; capacidad de entender1 de comprender lo que a Yeces ni la mente humana aprehende; fuerza para conocer lo creado y lo increado; don sobrenatural: Poesía. A este tipo de sueños corresponde ''El Primer Suello", o "El Sueño", simplemente, que la lladre Juana Inés de la Cruz compuso en la total madurez de su vida. Lo poético, soñado, y luego descrito con portento de erudición de inteligencia, de misterio; tan ·docta~ mente 1 que su profundidad es también su esplendor, pues, para decirlo con Góngor·a : "obscuro brilla en la tiniebla clara ... " Escrito en novecientqs setenta y cinco versos, todos ellos jugando entre el endecasílabo y el heptasílabo, aconsonantados no regularmente para obtener una elegante sonoridad, en la forma denominada "silva'\ cuya elección es un verdadero acierto pues la silva, o selva, va volviéndose boscaje de espesura 1atlerinlea, que se tupe, se enmaraña, se hermetiza paso a paso con tal be11eza, que al penetrarlo el ánima se siente cautivada de su impenetrabilidad, en paradoja que no ~s adorno, sino verdad pura; hasta que, de pronto, como por un encanto, roto a golpe de magia la enramada, se logra salir de ella y queda en el hueco de la mano un temblor de hermosura, algo así co- Armas y Letras + Pág. 4 cención, no por mística, sobrenatural; sino maravillosa por la humana alían• za de la Razón y la Divinidad hecha ~1isterio, consumada en la hermosura del día, cuya luz la despierta del sueño v Ie muestra -¡oh, prodigio!- la in~onmensurable Verdad de Dios, que la criatura humana no debe tratar de comprender, sino de sentir en toda su radiosa Belleza. La disciplina estética a que está sometida la naturaleza literaria de "El Sueño", es también motivo de ese regusto de la Madre Juana por él. Evidentemente, el poema fué escrito con una deliberada intención de imitación, de emulación de don Luis de Góngora. De ello nos dan pruebas las constantes y múltiples contraseñas que salen a decir a gritos su origen y ascendencia. Más aún: es probable que este "Sueño" haya pretendido ser complemento de las "Soledades", El trabajo de imitación así parece demostrarlo; su dibujo temático también. Mas la emulación de Góngora no es, ni pu~de serlo en este caso, deseo de adelantarle en estatura poética. Es, en cambio, homenaje Y admiración, predilección en que se reconoce de nuevo la minuciosa capacidad de la Monja ele espigar de un vocabulario Culto, lo que llenara, saturara, su poesia de cultismo, hasta darle entidad jerárquica de valor de Belleza realizado. l:no de los aciertos de la critica literaria actual, ha sido el de interpretar, paleografiar, volver obra_ de exégesis poemas q\le, como las "Soledades", como "El Sueño", han llevado a extremos estéticos su anhelo ideal de un lenguaje poético que se aparte del normal y, a extremos también, el arropa• miento culto, cultísimo, con que ha sido en,,uelta lá poesía para darle esplendor inusitado, para transfigurarla, en una alusión y elusión constantes, que lo mismo acoge con amor los temas mitológicos, las metáforas recreativas, que repudia con d~sdén las palabras gastadas, Jas ideas manidas, el verso sin autonomía substantiva. Esta revisión interpretativa se ha lle,·ado a cabo con erudita labor por Dámaso Alonso, con respecto a las "Soledades", y con labor minuciosa por :\léndez Planearle, con relación a "El Sueño". También don Ezequiel A. Chávez en su Ensa)'O de Psicología de Sor Juana Inés de la Cruz y Karl Vossler en 11 La Décima Musa de Méjico", han realizado el jntento. Pero ninguno con mayor cuidado que el primero, que lleva a extremos de trabajo de microscopio su empeño. ~las la exégesis original del poema, la verdadera síntesis de su asunto, fué hecha por el padre Jesuita don Diego Calleja, quien reduce a "angustioso cauce", como indica :Méndez Planearle, "el grande golfo de erudiciones, de sutilezas y de elegancias: con eme hubo, por fuerza, de salir profundo; Y 1 or consecuencia, difícil de entender, de los que pasan la hondura por la obscuridad." Dice el padre Calleja: ' 1La ::\ladre Juana no tuvo en este escrito más campo que este: Siendo de noche, me dormí. Soñé c¡ue de una vez quería comprehender todas las cosas de que el l ' niverso se compone. No pue• de, ni aun divisas por sus categorías, ni aun sólo individuo. Desengañada, amaneció y desperté ..." Ya intentada en más amplio campo la interpretación de este "Sueño", puede ser asi: En primer lugar, preci- sa reconocer que es un modo fastuoso de plantear problemas de Filosofía; pero en segundo término, es también necesidad experimentada por un alma singularmente razonadora, de referirlo todo a conceptos más inteligibles y, aun dormida, sentir el poderoso imperio de esta necesidad. El plan de la obra, examinado a tal luz, se esquematiza en estas interrogaciones: ¿ Qué es el sueño? ¿Por qué se duerme? ¿Cómo son los sueños? ¿ Cómo se adquiere el conocimiento y qué limites tiene? ¿Por qué y cuándo se despierta? Es evidente que el tema no se desenvuelve con una direcció,n rígida, sino que zigzaguea, toca uno y otro punto con expresiones puramente barrocas. Comienza por describir la noche, como paisaje y como alegoría del fenómeno social exteriorizado en la Edad Media. La sombra de la tierra -dice- aunque piramidal, aunque lanzada nl cielo en obeliscos de punta altiva, no logra cubrir las estrenas con la tenebrosa guerra de sus negros vapores. Ni menos aún la luna, la Diosa de tres hermosos rostros, como en Ovidio, como en Virgilio. En el nocturno s~no ,anida el silencio que es turbado únicamente por las sumisas voces de las aves nocturnas, tan obscuras~ también la avergonzada Nictimene, la doncella de Lesbos que profanó el lecho de su padre y en castigo fué convertida en mochuelo, huella el imperio silencioso y acecha las sagradas puertas por las que ha de penetrar a beberse, sacrílega, el Jicor claro que en materia crasa da el árbol de Minerva de su fruto prensnelo - el aceite- apagando con su vuelo la ú1tima esperanza de Juz, latente en la débil llama de la lámpara del templo. Sobre la sombra, plena, hay otra sombra mas: la de las tenebrosas alas de los murciélagos c1ue recubren la noche. La imagen está susci- ' tada también por una reminiscencia mitológica que corresponde a 1a leyenda ele las tres hijas de )linias, en Tebas, que no creyeron en Baco y fueron convertidas en murciélagos. Así, sus pardas membranas "segunda forman niebla.'' Pero este rumor entrecortado desaparece cuando la divinidad griega y egipcia del silencio, Harpócrates, sella el labio obscuro con indicante dedo. El ma1\ no ya alterado, ni aun la cerúlea cuna del sol mece. Los peces están dos veces mudos. Duermen los animales al mandato del Sueño. Aun aquellos que aparentemente están' despiertos. Asi el águila, de Júpiter el ave generosa, que por no darse entera al descanso, a un solo pie fía su peso, mientras que en el otro guarda un ucálculo'' pequeño que, al dormirse con sueño leve, caerá de la garra y le sen·irá de reloj despertador. Don Ezequiel A. Chávez toma la palabra "cálculo" en su primera· acep• ción. ::\las sucede que en este caso el vocablo está substituyendo a la palabra "piedrecilla", aludiendo a la que patológicamente se forma en el riñón. Desde el Papa y el Emperador, hasta el que vive en pajiza choza, a todos sobrecoge por igual ese estado que es . idéntico al de la muerte. )lorfeo, hermano de ésta, a todos iguala. Pero el cuerpo aparentemente muerto - cadáver con alma- vive, animado por las funciones fisiológicas ele• mentales que no se suspenden ni en el sueño. Los cuatro humores, depurados, llegan tan claros al cerebro que no empañan u opacan las imágenes sensorias. sino que, por el contrario, clarificadas las entregan a la memoria p:lra que las atesore fielmente y, liberada la imaginación -subconsciencia- intuya con imágenes soñadas lo que la mente despejada no pudo pensar. A modo que en el terso espejo del Faro de Alejandría se abarcaba a distancia el reino de Neptuno, asi la fantasía comienza a ver todas las cosas, a representárselas plásticamente; Situada en la cumbre ele la montaña más alta, puede contemplar a sus anchas el t:niverso, lo creado y lo no creado, no1 solamente las criaturas sublunares o terrestres, sino "aquellas que intelectuales claras son estrellas", los espíritus puros y los conceptos abstract~s; todo lo muestra la Fantasía con ingeniosos medios y al Alma que, reconcentrada como en una intuición de su propio sér espiritual y su esencia hermosa, contempla esa centella o chisp.a de Dios que goza dentro de sí, por participación que El mismo le ha dado. Este ni"el de perspectiva está mucho más alto que las altas Pirámides, ostentaciones de Menfls y último esmero ele la Arquitectura, Hay en esta imagen de las Pirámides una alegoría, un simbolismo, procede comentar. Sor Juana las compara con el alma que sube en piramidal punta a buscar la causa primera. Estos monumentos, cuya estatura crece con tal disminución, con arte tanto que cuanto más se encaminan al Cielo más desaparece su cúspide en los ,•ientos, hasta tocar el primer orbe, o Ja celeste esfera -planteamiento de la teoría de Tolomeono pueden tampoco sen·ir de mirador, porque la osadía \'Olaelora de los ojos es castigada con el vértigo <JUC despe¡ia la mirada desde tal excelsitud. Y el panorama, que fué comprendido por los ojos, mas no por la mente, sigue an• te la vista hasta que el sol la ciega con luz tan intensa, que no le permite ver la unidad de las partes. derramadas de polo a polo. Tiene c¡ue acudir entonces al método cüratiYo de sacar provecho a lo daiioso. Y la misma sombra que antes no le permitia ver, es ahora apetecible para que la vista recobre su pleno sentido. Asi, tiene que llevarse la mano a los ojos para evitar los agrados de la luz. El motivo de ]as Pirúmides no es solamente de adorno; es, dice ::\léndez Planearle, un a modo de paréntesis. Diríase tambien que un descanso. Oasis para la sed que seca los labios después de lectura tan prolongada, en que se desfallece por un punto y seguido; se fallece por un punto y aparte, Y tambi~n procede señalar un dato importan te a-1 glosar el pasaje que se comenta, el de las Pir3.mides, esos montes artificiales que, al compararlos con la Pira.mide ~!ental, quedarían mucho más abajo de ésta, lo mismo que aquella "blasfenfa, alti\'a Torre" de la que aún quedan señales dolorosas por la desigualdad de idiomas. La anterior alusión a I.1 Torre de Babel es una de las r.ocas, poquísimas referenCias bíblicas -si no la única- que hay en todo el poema. Pues bien, desde esta altura el aJma, con ojos intelectuales, quiso comprehenderlo todo; mas tan sin esperanza, que retrocedió entorpecida, sufriendo el fracaso de querer conocerlo tocio a un solo golpe de vis• ta, con la intuición. Este fracaso la obliga a razonar lógicamente, a redu- cir metodológicamente el asunto y tratarlo categoría por categoría. ¿ Conoció Sor Juana el método de Renato Descartes? Asi parece, pues estima conveniente, ante la derrota de la intuición, ordenar su pensamiento por categorías, tomando las de Aristóteles que son dos veces cinco, a saber: substancia, cuantidad, cualidad, relación, acción, pasión, dónde, cuándo, sitio y hábito. La Filosofía Escolástica la aynda a aprehender este conocimiento del arte lógico aristotélico. Y, por virtud de lo metódico, asciende de lo inorgánico a la criatura de perfección que es el hombre, poseedor no solamente de los cinco sentidos, sino también de las interiores, facultades que tres rectrices son -las potencias del alma-. El hombre, agregado último de su Eterno Autor, en quien con satisfecha complacencia descansó la magnificencia divina al terminar la Creación, el que pudo ser imagen misteriosa de la sagrada Visión de San Juan, revelada en Patmos; el hombre, que es compendio y suma de lo creado; el hombre, que sirve de forma terrestre a Dios; el que tiene la frente de oro y el pie de barro, como la imagen soñada por el babilónico Nabucodonosor; el Hombre, en fin, síntesis absoluta en que se reúnen las perfecciones del Angel y del bruto y de la planta y cuya fusión de lo alto y de lo bajo participa de la naturaleza de todas las criaturas. ¿Por qué quiso Dios compendiar en el hombre todo lo del Universo, como si fuera un ' 1microcosmos"? Sólo porque esta criatura, la más feJiz de todas, un día sera encumbrada hasta la propia personalidad del Verbo de Dios, en una amorosa Unión Hipostática -como lo dice :Méndez Planearle- entre la naturaleza humana y la N'aturaleza Divina. Por estos grados, quiere el entendimiento avanzar; pero ¿no es atre-vimiento pretender abarcar por la comprensión la inmensa maquinaria del l'niverso, cuando ni siquiera pueden entenderse problemas rninimos, como el sér ele hermosura de una rosa? Mas una audacia semejante a la que se apodera del auriga del carro del sol, Faetón, azuza su espíritu para que conti• núe entre las dificultades de lo imposible hasta que, por último, el alimento dentro de sí se Je ,·a gastando; el suello declina; el cuerpo comienza a despertar lenta, paulatinamente. El día amanece; la esposa del Yiejo Titón, la resplandeciente amazona, armada de rayos y rociada de lágrimas, ensella la frente coronada y juega, amena y audazmente, adelantándose a la ardiente estrella del dia; en torno a ella se agrupan timidas luces; a lo lejos, resplandores mas fuertes empujan la noche, ]a enemiga del día, ensombrecida de laureles. Apenas hace ondear la Aurora su bandera despertando las traviesas voces <le los pájaros, la cobarde tirana, oculta tras su espesa capa de sombras, huye conjuntando con una negra clarinada sus nocturnos escuadrones: Ya está herida por los dardos del sol. Este, cierra su circulo de oro. Las últimas sombras, perseguidas hasta el ocaso y más allá, recuperan aliento para un nuevo dominio. La luz reparte sus colores; el sér se restituye a sus sentidos; el mundo se ilumina; abre los ojos y ... despierta. A través de todo el poema se advierte la sofiadora imaginación helénica, es cierto; mas también se descubre Armas y Letras -r Pág. 5 con mayor importancia el poder numénico de la que mereció ser Hamada único Lope omnipotente, en la otra orilla de España, pues solamente así es explicable que describa cosas nunca vistas o ni siquiera imaginadas. · Por otra parte, es admirable la armonía ünilativa del suello mismo, independientemente de todos los aciertos literarios, que son incontables. Es genial su percepción del sueño así como el aparente sueño de los animales que duermen con los párpados abiertos, y el de las madres que velan, dormidas, el sueño de sus hijos. Adelantándose a la fisiología moderna y a la psicología, describe cómo se producen las imágenes en el sueño. Las sensaciones se amortiguan durante el sueñq; pero siguen produciéndose y, asi, los excitantes del organismo engendran dichas imágenes. Mas estas sensaciones no son la conciencia del yo que, durante el sueño, se siente a si propia más central y más libre frente a la fanfosinagoria de los ensueños, como ante imógenes objetivas, de las que ella misma se separa y distingue. Esta clesmembración hecha en análisis psicológico por don Ezequiel A. Chávez, nos lleva a concluir que la subconsciencia de Sor Juana era anticipada visión cien tífica. Además, el sueño razonador actúa en función de teoría del conocimiento; nacida de la persecución anhelosa y del ansia del mismo, es expresión de su esfuerzo metódico para llegar al Sumo Bien, valiéndose de una jerarquización, de un ordenamiento del conocimiento. Teoría axi0lógica en que los valores son jerarquizados procediendo de las esencias menos cslimables a las más altas y valiosas, en pirámide ascendente, cuyo vértice culmina con el valor absoluto de la noción de Dios. Vale la pena hacer resaltar los elementos que 1a Décima ::\lusa utiliza en todo el curso de su maravilloso "Sucfi.o". Estos son: la mitología helénica; la noche medioeval; la explicación fisiológica del suefio; la psicológica. La teoría del conocimiento, también al querer entender el alma por medio de los sueños. La inquietud -remordimiento- moral, por atreverse a abarcar todo el problema y el temor de ir locamente extraviada, hasta el punto en que su espíritu se pierda, suscitando en los demás la misma atfevída inquietud. Perspectivas: Desde la antiguedad egipcia y helénica, pasando por el Renacimiento, hasta llegar al ,•aticinioi es deci't', hasta invadir la órbita de un tiempo no acaecido aún: el futuro. l:ltimo plano: Lo infinito. Ella misma es substancia poética del sueño; se incorpora a él y, así, su despertar es rompimiento de cadenas, en que cada eslabón \'a siendo quebrantado a medida que, como en el propio despertar fisiológico, van animándose paulatina- , mente los huesos, los nervios, los miembros, los sentidos y el cerebro se desocupa de "las fantasmas", que huyen resolviéndose en humo, en nada. Con ella despierta también el paisaje: Aire y tierra son testigos y teatro al mismo tiempo de un combate en que batallan la claridad y la tiniebla. La interpretación de esta lucha, que posiblemente no aparezca aún en la vigilia, sino en la recóndita subconsciencia, es el triunfo de la claridad del espír:itu. Pasa a la Pág. 6 �I { La Epoca Literaria... NO TRSDE CU LTU RR l'iene de la Pág. 5 de vela. Como no lo urgieron sus propios sueños, que también son poesía. En la escena de sus sueños ocupa el primer término un batallón d~ mitos¡ luego desfilarán las clases sociales, alrededor de un mundo ético Y pintoresco. Pero el sueño mismo, la poesía, irá por andamios que son levantados por la obra artística del propio Quevedo. "El Sueño", surgido de una pluma que es lengua para hablar a Dios, parece estar adornado, como ella dice, por Sabia Poderosa )!ano. _Lo -~e~ás Jo hace su espléndida orgamzac10n intelectual. Escribió para que nadie la oyera; a solas consigo misma; ~eleitúndose espiritualmente. Es hazana de su talento. Y basta. Es posible adivinar, restaurar su imagen angélicai presa del vértigo poético tendida al hilo de la tierra, sacudid; por el · estremecimiento onírico, en actividad de fuego bajo rescoldos, yacente, como un cada.ver a punto _de cumplir el mandato divino de "Levantate ... y anda". Alejada de si en perplejidad que es indecisión y ansia, a la vez. Acaso, de pronto, se levantaría como una llama, dejaría su cuerpo in- , móvil como quien abandona algo que no le i sirve, que le pesa con angustia y, en invasión total de la noche, penetraría al Cosmos llevando en la mano los ojos del sueño, en la frente, la intuición universal, y por una escala sostenida por ángeles, como la de J acob, ascenderia al ciclo de la Omnisciencia, calcinados los labios por la sed tremenda, la que jamás se saciará, del saber; cegada por la luz; aniquilada por la sombra; cayendo palmo a palmo desde la altura inconmensurable de Dios, hasta el hostil y duro lecho de la tierra, despierta ya en los ojos y el espíritu, a recoger su cuerpo, a envolverse de nuevo con él, a habitarlo otra vez para esperari sin prisa, {l triunfo del día. Trabajosamente, apoyado en las doctas referencias que se han hecho a los Alfonso Reves titulado La Experiencia HA MCERTO C:-i LIXGUISTA estudios de )léndez Plancarte, Vossler Literaria, ~tro libro de Vossler, La y Chávez, el examen analítico y de inLa (ilologia española acaba de sufrir Poesía de la Soledad en Espaiia y otro ierprrtación llega a su término. Trauna gran pérdida con la muerte recien- libro de Maria Rosa Lida, Introducbajosamente, sí; pero con un trabajo te del lingüista egpañol Amado Alonso, ción al Teatro de Sófocles. que es gozo del ánimo; cabal deleite de Sus últimos artículos, muchos de quien vivió gran parte de sus 56 allos los sentidos. La obra de creación arentregado a esa disciplina tan de su ellos publicados en la Nueva Revista tística es pasión y sufrimiento. Sor agrado y la que llegó a dominar de ma- de Filología Hispánica, tenían como Juana, al escribir 11 El Sueño", posiblenera tan cabal, que sus estudios repre- tema central la fonética. Pero algumente sufrió la tortura de infundir el sentaron siempre una adición definiti- nos, como el titulado Don Quijote no soplo de su yo a las palabras; pero su Asceta, pero Perfecto Caballero Crisva a lo antes conocido. pasión sobrepasó este tormento amanAmado Alonso perteneció a la segun- tiano, en contestación a otro de Hatztísimo. Y sus "vasos alados Y precioda generación de discípulos de ese pa- f eld titulado Don Quijote ¿Asceta o Casos", como San Agustín llama a las ballero? publicado en la misma revistriarca de las letras españolas, todavía palabras, apasionadamente fueron lleen plena actividad a pesar de tener ta, demuestra que nunca dejó Amado nándose rle su poético impulso )\ tam- ' más de 90 años, qut; es don Ramón Alonso su amor por los grandes proMenCndcz Pidal. Si la primera gene- blemas literarios, aunque lo tuvieran bién, de Ja evocación de sus númenes predilectos: Homero, Ovidio, Virgilio, ración de sus discípulos llegó a contar absorto temas más concretos. Garcilaso, Calderón, Quevedo, GóngoEn su libro sobre temas lingüísticos, con Américo Castro 1 con Antonio G. ra; sobre todo Góngora cuyas alusioSolalinde 1 con Tomas Navarro Tomás, Amado Alonso dice tener la idea de nes poéticas causan halago a la ~tancon l.;-ederico <le Onís, la segunda ge- hacer una selección de sus artículos ja, en lo que hay de evocación en ellas, que tratan del español en América, paneración nos ha dado a un Casalduero, verdadero desmenuzador, histólogo, de ra un libro. En el homenaje que la de admiración adicta al gran cordobés. Horacio v Frav Luis de León pasan la obra cervantina, a un Montesinos, :-/ueva Revista de Filología Hispánica también p~r el JJoema como sombras conocedor como nadie de la obra de tendrá que rendir al que fue su ilusLope de Vega y a este filólogo español tre dirertor, debe estar la publicación venerables; pero Jo hacen fugazmente, que tanto impulsó y dirigió estos estu- de todos sus artículos desperdigados apenas para teiHr de su color el traluz en revistas, que formarían un libro de <LUe los trae a presencia. dios en América. El poema todo está escrito al claro Amado Alonso produjo casi toda su adquisición indispensable para todos obscuro. Prevalecen las tintas opaca's, los interesados en la lingüística espaobra, y lo más importante de cll~, en es innegable; pero la luz se vuelve apoAmérica. Principió en la Argentina a ñola. Este seria también el homenaje teosis al final. "La linea gris del dibudonde llegó en 193j y donde permane- que quizá más hubiera estimado Amajo'', como se ha llamado a la c¡ue esció al frente del Instituto de FilosoTia do Alonso. tructura el cuefpo del poema, es la node ese país hasta· 1936, cuando decita tónica que permite el único elemenHA l!ADCRADO CN HOMENAJE dió radicarse en los Estados Vnidos de to distintivo de c¡ue se puede echar Norteamérica, habiendo enseñado esmano para no asimilar todo "El PriEl profesor Francisco ~f. Zertuche, pañol en la Universidad de Harvard mer Sueño" a la manera gongorina. Director de la Escuela de Verano de hasta su muerte. Don Luis es el color, la luz, la plástila 'Cniversidad, ha tenido una gran Produjo pocos libros y pocos articuca; Sor Juana el raciocinio, la visión, idea: llamar a la División de Humanilas, si se compara su producción con lo que se e,·oca sin un recuerdo predades de la Escuela de Verano, Cátela de.su maestro ~ienéndez Pidal. Pero vio. Pero sí son de ambos los asuntos su producción es importante Y exten- dra de Humanidades Alfonso Reyes. Honrando a quien Jo merece, se hon- mitológicos que manejan tan diestrasa comJ)arada con la de algunos de sus ra a sí mismo. Aunque cualquier ho- mente con oportunas. alusiones, los contemporáneos. Entre sus libros desmenaje resulta pobre frente a los mé- saltos mortales de los temas que van tacan la Gi·amática Castellana, escrita en colaboración con Pedro Henriquez ritos del ilustre regiomontano, este pe- de polos tan opuestos, que casi no es Urell.a y que ya va en la décima edi- queño acto contribuirú a c¡ue don Al- conc('bib]e cómo la caída no acontece ción; Poesía y Estilo de Pablo N eruda. fonso Reyes se entere de que en nues- inevitablemente y cómo el equilibrio cuya segunda edición apareció recien- tra l:niversidad se le quiere y admira, poemático se mantiene por obra y gratemente y que es indispensable para y la honrada será la Escuela de Vera- cia del genio. Pues ¿qué tiene ·que ver v la L' ni versidad misma. Y tendrán la no,,ia aldeana con los Faraones de mejor entender la poesía "hermética" ést;s, aparte, la obligación ineludible Egipto, en uno de los poemas de Gón• del _gran poeta chileno, y Estudios Line imperiosa ele superarse siempre, de gora"? ¿,Qué, en Sor Juana, la intuición, güísticos, Temas españoles, quizá su último libro, publicado el año pasado seguir el camino trazado con tanto bri- la participación del hombre con Dios ~ por la Editorial Greda, de )ladrid, Y llo y con tan magistrales obrps por don al crearlo a su Imagen y Semejanzai donde recoge algunos de sus artículos Alfonso, y ele proseguir, con renovado con las Pirámides de )Icnfis? Así como también les pertenecen sobre la disciplina ele su predilección. entusiasmo, la noble tarea de disemiporque si, porque en uno es gusto de Fué importante también su labor co- nación de la cultura. crear y en la otra placer de recrear, mo director de publicaciones. En Arasuntos poéticos como el de las aves HA XACIDO UNA REVISTA gentina fue director de la Revista de nocturnas, que ya QueYedo con ]a caFilosofía Hispánica, que publicó aneLa publicación de una nueva revis- ·ra de cella fruncido, pero con gesto hijos tan importantes como el libro de Casalduero, Sentido y Forma de las ta representa siempre un aconteci- larante y zumbóni criticaba en La HoNovelas Ejemplares. En Méxicoi fue miento editorial, pues una revista debe ra de Todos, con una tirada satírica director ·de la NuO\·a Revista de Filo- ser siempre una tribuna donde se dis- más o menos de este tenor: Dice Quelogía Hispánica, sucesora de la ante- cutan con amplitud y con libertad to- Yedo que en un corrillo se lee una canrior y que ha editado ya dos publica- dos los problemas que encajen en la ción cultisima, atiborrada de obscuras ciones importantes: un libro obre orientación que la revista tenga. El alusiones, de impertinentes neologisJuan de Mena de ~!aria Rosa Lid a de acontecimiento será mayor si la re,·is- mos, tan compleja que el auditorio puMa1kiel y otro sobre Cen·antes y Ave- ta publica trabajos ele alta investiga- 1liese comulgar de puro en ayunas que llaneda del hispanista norteamericano ción por un lado, o trabajos de gran estaba. Al llegar a la cuarta estancia, originalidad creadora por el otro. Y la obscuridad se espesa de tal modo Stephen Gilman. También fue Amado Alonso traduc- entre estos últimos, la poesia es qui- que comienzan a volar en torno al vertor de libros de mucha importancia. zá el escalón más alto del trabajo crea- sista las más acreditadas aves nocturCuando estaba en la Argentina tradujo dor humano. Por, es un gran aconte- nas. También los murciélagós. A cada la Filosofía del Lenguaje, de Karl Vos- cimiento la iniciación de la publica- verso, una nueva lechuza acude a cersler, en colaboración con Raimundo ción de una revista cuyo título, Poesia tificar la obscuridad. Hasta que ya nadie ve nada y un Lida, conocido nuestro por haqer sido de América, indica ya sus medios y profesor huésped de la Escuela de Ve- sus fines y que, para satisfacción nues- oyente se cree. en la obligación de traer un cabo de vela, lo enciende e rano de nuestra Universidad. Tradu- tra, se edita en México. Dirigen la revista Honorato Ignacio ilumina un rato el poema. Pero tanto jo tamMén el Curso de Lingüística General de Ferdinand de Saussure y El ~lagaloni y Gustavo Valcárcel, ambos acerca la luz a las cuartillas, que acaLenguaje y la Vida de Charles Bally. autores de libros recientes publicados ba por prenderse el fuego ... Y entonEstos tres libros pertenecen a una co- por otra revista mexicana de gran tra- ces - sólo entonces- en llamas el palección que con el titulo de Filosofía dición cultural, Cuadernos America- pel, es cuando el laberíntico poema ad· y Teoría del Lenguaje, dirigida por nos. El prinicro, autor de un libro de quiere la claridad ausente. Entonces Amado Alonso, editó la Editorial Lo- versos: Signo. El segundo, de una no- el poema ilumina de veras ]os rostros vela: La Prisión. La revista publica, atónitos del público. sada. Bien puede desarrugar el entrecejo También dirigió una colección titu- fuera de una Primera Palabra, de predon Francisco. "El Sueño" de nuestra lada Estudios Literarios, donde aparePasa a la Pág. 8 Fénix )Iexicana no precisa del cabo cieron entre otros, un libro de nuestro ;10 Armas y Letras + Pág. 6 Historia del Grabado l'iene de la ta. Pág. aproYechando como muestrario de sus trabajos de nielo. Algunos ai\os más tarde atrae Ja atención de dibujantes y pintores que lo elevan a la categoría que le ameritaba. La importancia de Andrea llantegna es muy destacada, pues se le considera como el primer pintor que se ocupó del grabado, pues mientras los plateros lo usaban como simple impresión de sos nielas, él se dedicó al grabado, ya como elemento independiente y con personalidad propia. En Alemania, en el siglo XV, el grabado en madera dió innumerables y magnífica.; muestras en los adornos de los incunables y, posteriormente, en Ja ilustración iconográfica de libros. El grabado en cobre fué muy usado al final de .ese siglo, y, se puede decir, que desplazó a la xilografía, debido a sus mejores cualidades plásticas, su mayor delicadeza y similitud con el dibujo, lo que hizo que algunos pintores tallaran cobre en vez de ocuparse de los toscos adornos tipográficos de la xilografia. Corresponde al gran maestro Alberto Durero haber elevado al grabado en madera a la máxima expresión pl3stica, quitándole su tosco primitivismo y dignificándolo de simple viñeta ilustrativa a la calidad de obra maestra. Las maderas del "Apocalipsis", impresas en 1511, fueron uno de sus primeros trabajos, siendo consideradas, junto con las de la colección "Vida de la Virgen" como ]as supremas manifestaciones que hasta la fecha se tienen de la impresión de madera tallada al relieve. Posteriormente Durero talla en cobre los grabados en hueco, creando sus inmortales obras "El Caballero, la Muerte y el Diablo", ' 1 San Gerónimo" y la ":.\Ielancolía" que figuran entre sus má.s destacadas. * * * UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio ~!areno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de -la Fuent_e Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurreéóechea E_nriquc l\lartínez Torres Guillermo Cerc!a G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Wasbfogton y Colegio Civil Monterrey, Nuevo Leóni MEXICO , El grabado ha seguido, naturalmente, la evolución estilística correspondiente a las épocas que abarcan desde el Renacimiento al .presente, constituyendo al mismo tiempo lo que se llama "escuelas", según los países en que más ha destacado. El Renacimiento, siglos XV y XVI, se caracterizó fundamentalmente por su inspiración en las formas clásicas griegas y romanas, el naturalismo, la estudiada elegancia en las actitudes de los personajes, el predominio de la personalidad y el paisaje como fondo, cuando se usa. En este período, entre los más grandes artistas que se dedicaron al grabado, se distinguieron Holbein, Boticelli, )ligue! Angel, Durero y Brughell. El Barroco, siglos XVII y XYIII, contrapónese al estatismo del Renacimiento por ser un estilo de movimiento, agitado hasta la violencia. Estéticamente fué un Renacimiento de elementos plásticos desnaturalizados, aunque no exento de magníficas creaciones. Es la época del amor galante y frh-olo, quintaesenciado es el Rococó Luis XV y exaltado por los buriles de Watteau, Charles Le Brun y Audran entre los mas importantes de Francia, destacan· do en otros países las no menos grandes producciones de grabado siendo dignas de citar las maraYillosas 41 agua fuertes" del maestro del claro obscuro Rembrandt, así como a Piranesi por c;us espléndidos temas de paisajes y de cilrceles. El Neoclásico, del XVIII y XIX, que significó primero parte de la época de Luis XVI, la Revolución Francesa v luego el Primer Imperio Napoleónic¿, es el estilo calcado en los cánones greco-romanos, con su enfática monumentalidad, no exenta de frialdad. La mo- da del traje, igualmente, sigue poco más o menos la misma drrh·a. El Romántico. siglo XIX, fue por excelencia la época del eclecticismo estético conforme eran también los ideales sociales de entonces, religiosidad inspirada ·en las edades del romance meclioeval, espiritualismo fuera de ]a realidad terrestre, refugiado en un mundo de fantasía, con un intenso sentimiento de soledarl y exaltación del drama y la tragedia, todo ello aunado a una burguesía de decadente ostentación materialista. Sus más grandes figuras en el grabado fueron Gustavo Doré, al que se deben las ilustraciones de célebres obras de la literatura universal y Honore Daumier, con sus litografías caricaturescas de carácter popular, que tanto influyeron en los litógrafos mexicanos de ese si• glo. La figura de Francisco de Goya merece una apreciación especial en sus series de aguas fuertes de las que destaca "Los Caprichos", con temas satíricos a las costumbres de su época y ridiculizando al hombre en todas sus actitudes. El periodo moderno, que arranca propiamente de los fines de la primera guerra mundial, se señala por la violenta irrupción de toda clase de doctrinas sociales, antiguas unas, nuevas otras, que intentan seguir cada una, a su manera, su propio cauce estético. )luchas de los destacados pintores de esta época han sobresalido igualmente en la técnica del grabado, principalmente al linoleum y agua fuerte, si• guiendo las mismas tendencias de la pintura. • • * La historia del grabado en México tiene srts antecedentes rn las llamadas "pintaderas" o sellos del periodo prehispánico, pero a partir de la Conquista y con la implantación de la imprenta en la Nueva España, en el siglo XVI, comienza su aspecto europeo y criollo que no podía menos de imponerle su nueva nacionalidad, aunque ajustada también, naturalmente, a la corriente estilistica europea. Los primeros impresores europeos que vinieron a la Nucya Espaiia, en la centuria XVI, emp]earon la técnica xilográfica para la ilustración de los primeros libros del Yirreinato. Los frontis ele los llamados "Incunables Americanos" ostentaban escudos de armas, iconografías. remates, asi como capitulares adornadas, cuya ejecución realizaban los llamados 11 cortadores de tabla". Es muy importante señalar que en ese siglo y en casi todo el siguiente, el grabado estuvo casi exclusivamente al servicio del tipógrafo para la ilustración de sus obrasi desempeñando en esta forma un papel decorativo, pues si bien es cierto que algunas imUgenes de santos existieron desde el XY.I, no tu\'ieron mayor importancia como manifestación individual del estampado. En el siglo XVII aparecen las magnificas "tallas clulces'i que ilustraban principalmente libros litúrgicos y, aunque se producen láminas grabadas en cobre desde fines del XVII, no es sino hasta el siglo siguiente cuando toma gran auge esta modalidad. Pero aun en ese siglo, corno antes se dijo, el grabado sigue siendo auxiliar de la imprenta. Se emplea para las portadas de los libros en donde se representan los clásicos molivos heráldicos, a veces acompañados de retratos y casi siempre al pie de imágenes de santos. Las ilustraciones de ]os misales son verdaderas obras maestras en su género. También dicho siglo cuenta con hermosas estampas talladas en madera, en las que aparecen retratos de Virreyes a caballo, enmarcados en composición de columnas sosteniendo remates, lo que recuerda las orn.amentaciones arquitec~ tónicas. Es interesante la nueva adopción de los artistas del XVII y XVIII del grabado en cobre que, debido a las mayores cualidades plásticas, delicadeza del dibujo y mejor facilidad de ejecución pronto destituyó al grabado en madera. Al llegar la segunda mitad del siglo XVIII, el grabador y medallero castellano Gerónimo Antonio Gil cumple eon el encargo de fundar una escuela para el oficio de grabador, lo que efectúa en 1 i85 en la Heal Casa de Moneda, figurando el mismo como maestro del grabado al buril y Director. Sin embargo, dicha escuela no tuvo gran im- . portancia en cuanto al adelanto estético. Así transcurre el final del XYIII y principios del XIX hasta que el uso de la litografía viene a sacar al grabado de su simple oficio de reproductor de cuadros célebres. Aunque desde el siglo anterior se tienen muestras del arte litográfico no es sino hasta el XIX cuando los dibujantes del lápiz graso le dan todo su esplendor. Las estampas litográficas tienen papel importantisimo en el género satirico popular con las críticas caricaturescas de ]os periódicos "El Padre Cobas", "La Orquesta'', etc., que recuerdan las que grabó Daumier en los periódicos parisinos. En ]a tendencia opuesta se destacaron los artistas litógrafos que trataban principalmente acerca de los paisajes, de edificios notables de la ciudad, calles, fuentes y de típicos habitantes con los trajes que caracterizaban sus oficios. Un hecho de singular importancia constituye el grabado popular para ilustrar corridos, juegos, cuentos y, sobre todo, las mexicanisimas "Calaveras" que tenían una enorme aceptación en el pueblo, Entre este género de ilustradores destacó l\lanuel l\lanilla que trabajó principalmente en la madera y zinc. Las mejores muestras de las costumbres populares corresponden, sin duda, a este artista y a José Guadalupe Posada, con sus temas de tan absoluto folklore mexicano. Durante casi toda la segunda mitad del XIX decae la estampa de carácter religioso, aunque maestros como el genial Posada se ocupó de ella. El trabajo más importante, en ]o que lleva el siglo XX, es el que ha realizado el taller de Gráfica Popular, digno continuador de la herencia de Manilla y Posada. Asimismo, se han destacado en el grabado al linoleum los artistas actuales que han sabido dar a sus tallas todo el carácter de verdaderas obras maestras. Ciencias médicas... Viene de la Pág. 3 do angina). t;n paciente con severa emaciación tirotóxica tuvo una dramática mejoría tres meses después y fué capaz de trabajar por primera vez en varios años. Muchos inválidos flacos, débiles, temblorosos, hambrientos, buJímicos son transformados en gente robusta y de apariencia saludable. El exoftalmus regularmente no se modifica y aún puede empeorar tal como ocurre con la terapéutica médica o quirórgica. DISCUSION La experü!ncia ha demostrado que el yodo radio-activo es una terapéutica efectiva para el hipertirodismo. Hemos considerado que el tratamiento de elección en pacientes que son serios riesgos quirórgicos. Para nosotros esto ha reemplazado casi completamente a las Armas y Letras + Pág. 7 drogas anlitiroides para paciente con alto riesgo quirúrgico. Sin embargo nosotros también usamos las drogas antitiroideas como una medida pre-operatoria para los casos muy severos no complicados de bocio exoftálmico. El yodo radio-activo nunca debe ser tan ampliamente usado como las drogas antitiroideas. Su uso debe quedar estrictamente restringido a los centros médicos y hospitales. Se necesita equipo especializado y costoso para medir y manejar el isótopo. Se necesita personal especialmente adiestrado. Otro impedimento para el uso del yodo radio-activo es el hecho de que si el paciente está tomando yodo el cuerpQ tiroides no absorve yodo radio-activo. La administración de yodo debe ser suspendida dos semanas antes de principiar la terapéutica con yodo radioactivo. Si el paciente ha sido preparado para colecistografia la absorción del yodo radio-activo por el tiroides puede quedar inhibida por meses. uso causa riesgos biológicos, fisiológicos y médico-legales a médicos, pacientes y técnicos de laboratorio. Las personas que manejen el yodo radioactiYo, deben tomar las mismas precauciones que acostumbran quienes emplean radioterapia. Su fácil manejo añade muchas oportunidades para exponerse a sus radiacionés. Grandes cantidades del isótopo pueden presentarse en la orina de los pacientes y siempre existe la posibilidad de contaminar un cuarto de hospital o el laboratorio. Los riesgos para el paciente aún no se determinan. La roentgenterapia y la radioterapia no han causado degenaración maligna del tiroides. Esto es un aliciente de la seguridad del uso del yodo radio-activo, sin embargo se han usado dosis comparativamente muy superiores a ]as de cualquier otro tipo de medicación radioactiva. Las ganadas de los pacientes que reciben yodo radio-activo están expuestas a una pequeña dosis de radiación, probablemente menos de 150 roentgen equivalentes. Esto probablemente no ocasionará un aumento de la incidencia de deformidades congénitas de la prole. Nosotros hemos obviado estos riesgos restringiendo el tipo ele pacientes a quienes damos yodo radio-activo. Por otra parte hay mucha gente joven a quienes no se ]es debe negar los beneficios del yodo radioactivo, ya que se trata sólo de un riesgo muy relativo. Algunos investigadores han usado yodo radio-activo en pacientes de tocias las edades. Hay pacientes que han sido observados durante 10 años, se han hecho biopsias de tiroides hasta ocho aiios después del tratamiento sin haberse comprobado malignidad en el tejido hasta la fecha. Los pocos ni1ios nacidos después de que sus padres han sido tratados con yodo radio-acliYo han nacido normales; sin embargo su número es tan corto que no pueden ser base para fundar conclusiones. Su El aspecto más favorable de la terapia por yodo radio.activo es su fácil administración. La dosis (goención acuosa) se da como si se diera simplemente un Yaso de agua, sin color, sin sabor. El paciente con hipertiroidismo queda libre ele la a veces peligrosa intervención quirúrgica; no hay riesgo de lesión de las cuerdas vocales o de Jas glándulas paratiroides. Se le evita el prolongado, tedioso y a veces inútil uso de drogas anti-tiroides. Si el tratamiento con yodo radio•activo se estandarizara, pudiere significar una gran economía para los pacientes. El tratamiento es relath·amente barato. No se requiere hospitalizacióni y en algunos casos el paciente puede continuar o reemprender su trabajo mucho antes que después de una operación. �Radiografía Cordial... \'iene de la Pág. 2 ción uniforme es como, en la edad moderna, la economía yanqui ha podido aplacar en parte el terrible flagelo del hambre de algunos pueblos arruinados por guerras y revoluciones, aun cuando con los productos se les presenta la factura. Tampoco dejamos de reconocer el enorme ,·igor y actividad desarrollados por I}lantener un equilibrio de bienestar económico a que todos los pueblos tienen derecho, pero el enorme derroche de riquezas de que hace ostentación no guarda relación con el progreso intelectual. El cultivo del espíritu no desempefi.a aquí ningun papel de trascendencia civilizadora, en igual medida que su progreso industrial. Los faros de su alma no llegan siquiera a medio camino de sus productos manufacturados. A mayores posibilidades económicas, corresponden superiores avances intelec• tuales. Si la vida de relación entre los hombres está regida por el entendimiento, el progreso económico debe provocar la obra civilizadora que el universo humano espera para encontrar el camino de su liberación. Difícil es para el hombre de hoy pronosticar el porvenir inmediato de la humanidad, cuando tan rápidamente se alteran los principios básicos que el derecho estima como permanentes de la razón moral. Pero el concepto moderno de la civilización, basado en el incremento de la técnica aplicada a la industria no encierra a corlo plazo elementos positivos de algún valor. La masificación del individuo y su trastificación, se convierten en un elemento del maquinismo, con grave perjuicio para su individualidad en que pueda desarrollar una acción constructiva. Y no es por ser detractores de la máquina, sino por el concepto y la influencia que ejerce en la mentalidad del mundo actual, donde lodo se subordina a su imperio omnipotente. Cierto que el hombre es torpe en movimientos y lento en su ejecución. La máquina absorbe su actividad y reproduce con fiel precisión cuantos objetos sea preciso y con la misma fidelidad, sin demostrar cansancio ni quejarse. Frente a la máquina, el hombre est{t en derrota cuando referimos a volumen sus movimientos. Sin embargo recobra el imperio de su grandeza cuando, por cultivo intelectual, se convierte en artista, en creador, en descubridor. La máquina se convierte entonces en objeto abstracto frente al hombre que hasta mismo puede destruirla del mismo modo que la ha construido. Son dos valores antagónicos, dos mundos totalmente diferentes, porque el objeto es insensible. Su combinación de piezas que permiten el mecanismo, no logran formar una unidad homogénea corno la constituye el hombre. A lo sumo, podremos concebirla como un instrumento al servicio del hombre, sometida a la única esclavitud que aceptarnos. Sería renunciar a nuestra propia grandeza, al porvenir que nos espera, si viéramos en este tráfago de elementos y cosas algo más que el resultado de la inteligencia aplicada a una actividad cualquiera. Mas, lamentablemente, se ha levantado en torno a este falso progreso tanta humareda que logra oscurecer la razón lógica hasta a espíritus sensibles, y (manto mits si los conceptos en mentalidades ajenas al ejercicio intelectual, formado precozmente y sin análisis. Tal situación negativa gravita, con todo su peso, en el hombre común que se ilusiona fácilmente ante los acontecimientos. toma partido y se agita para el combate. Este fenómeno, creado como resultante del progreso encarnado por la super- abundancia frente a la indigeno.ia, se traduce en los falsos oropeles del . deporte como máxima expresión del espíritu encarnado por el industrialismo, que anula el individuo para actuar independientemente de estos agentes que le acicatean. Tal es el summum del sometimiento predominante en nuestra época, el punto que el individuo totalizado no acierta el rumbo de su propio destino e ignora qué hacer con su vida sin estos lenitivos que le enerven y sacudan. Las consecuencias aparecen proyectadas de distinta forma en la actividad ordinaria de la existencia, pero de forma decisiva en la degradación espiritual que convierten al individuo en un producto manufacturado en serie, acomodado y regimentado por movimientos automáticos y sin relación con la finalidad y misión que le fué confiada al hombre. La acusación que los intelectuales europeos hacen a los americanos de permanecer en una actitud negativa espiritualmente, aun sin ser exactamente justa, es bien lógica. La distancia que separa a unos y otros, por puntos geográficos de existencia, tendria que haber creado esa fraternidad e identificación exclusiva de artistas y pensadores. Unidos por un sentimiento comlln, cual es el de sentir las emociones de la obra de arte, del símbolo o la idea, ]os problemas que agitan al mundo tienen forzosamente que sernos familiares. No hay duda que en estos momentos todos los pueblos están librando una batalJa decisiva por sobrevivir. En este orden de ideas, los íntelectuales europeos, tratan de acercar al hombre en procura de un estado de conciencia que las guerras han roto en mil pedazos. Sus creaciones, tanto en arte como en literatura, tienden a la búsqueda de sí mismos, en ese afán insatisfecho de encontrar la verdad, en cierto modo sofisticada por intereses bastardos, inexplicables frente a la acción de la persona. Así considerada, esfuérzanse por provocar el sentimiento que nos identifique con un ideal común y su labor de siglos conduce a la formación de ese estado de alma. Su arle y literatura nos identifican con una realidad que, aun no siendo el reflejo exacto de la situación, es la que todo artista sueña. Y dentro de su mundo espiritual adquiere las proporciones características que distinguen a una y otra formas de entender los problemas vitales al desarrollo de esa intimidad. No compartimos con Georges Duhamel el sentirlo exacto impreso a sus "Escenas de la vida Futura", obra ·en que el insigne escritor francés presenta 1a tragedia de 1a vida social norteamericana. Aun cuando, en líneas generales se avenga a plasmar una realidad observada con sus mismos ojos y que como en el caso de Mary MacCarthy resulta sincera, no puede representarse el espíritu norteamericano tan mezquino y pesimista. Lo que resulta contrastable para los intelectuales europeos es que, espiritualmente, los norteamericanos no han podido colocarse aun a la altura del pensamiento europeo, victimas todos de una situación que afecta por igual al mundo presente. Es probable que las inquietudes, rn cierto modo, se identifiquen, mas Jo evidente es que, como producto de su respectivo medio ambiente, entiendan el enfoque de un modo distinto. Por Jo demás hasta hoy n'o hicieron llegar su voz más allá de las fronteras. Su arte no ha adquirido repercusión siquiera remotamente en mediana condición de su comercio. Y frente a un estado convulsivo como el registrado por el arte europeo para descubrir nuevos horizontes en la entraña del sentimiento, el espíritu yanqui aparece como negativo en su conjunto. Es indudable que existen allí bue- nos artistas y escritores como Thorcau, Emerson, aldo Frank, Sinclair Lewis, (;pton Sinclair, llac Leist y algunos más que redimen lo chabacano de una literatura policial que fomentó con su acción el ambiente de hostilidad hacia la belJeza y las grandes creaciones. No obstante, los grandes creadores del arte norteamericano casi pueden contarse con los dedos de las manos en tanto que entre los europeos encontraremos centenares de ellos, cada cual más fecundo y humano. Tiene la poesía yanqui a "-'alt ,vhitman como representante único de los poetas modernos, que no logró superar ni siquiera equiparar. ,viütman y Poe encarnan para el mundo exterior la poesía norteamericana, como Pen y Lincoln la bondadosa grandeza de sus genios creadores. Pero en literatura, no ha aparecido su obra maestra, en tanto que los europeos, poseen cientos. Y si bien se explica esa carencia de valores por tratarse de un país que se esta formando con agentes de aluvión, con una historia que ni cuenta siglo y medio de existencia política, no es por la calidad de la obra que los europeos sitúan a la intelectualidad yanqui en un terreno negativo, sino por falta de amplitud de conceptos, por carencia evolutiva de horizontes, de contacto intimo con los fenómenos de nuestro siglo. No es acusación, en rigor de verdad. Pero si puede tomarse como tal en el espíritu de la cord.ialidad, de la commlidad de pensamiento que unen a los pensadores y artistas. pareciera existir un egoísmo particular, exclusivo, con relación al contacto con la literatura europea, pues en tanto los. hombres de Europa estallan por los cuatro costados en inquietudes que trascienden de todos los rincones, la literatura yanqui, con las respectivas excepciones, por cierto muy honrosas, parece haberse encerrado en un mundo aparte, que sus preocupaciones son distintas, sus creaciones responden a otro estado anímico y otra concepción de la realidad y \'erdad. Apartados del conjunto, no vibTan al mismo sentimiento, cual si permanecieran ajenos a 1a complejidad de fenómenos que conmueven esta pequeña y delgada corteza terrestre. Esto es lo que resulta de tanta literatura doméstica, de exportación, COQ. gran similitud de producto manufacturado, sometido a cotización. No es culpa de los europeos ni latinoamericanos si esa literatura tiene tal descrédito. Europa, que desde tantos años por gravitación ha complicado a las demás naciones en sus contiendas, se encuentra hoy decidida a rehabilitarse. La gran nación del norte no podía huir a su influencia. Cuestiones comerciales en primer lugar y de hegemonía imperial después, le obligó a interYenir en 1a primera gran guerra púnica, como la denominó Bernard Shaw. Aque~ lla contienda llevó a los campos de Francia y Bélgica miles de combatientes yanquis que allí tienen su tumba común con los soldados franceses e ingleses. AJ terminar aquella catástrofe, han sido los alemanes y franceses como Remarque, Franck, Barbusse, Rolland, Glaeser, Toller y tantos otros quienes expusieron al mundo adormecido tanto dolor y sacrificio. En la última contienda, por fenómenos parecidos, como bien se observa, fué necesario arrancar de Texas, de San Francisco, de Filadelfia, de Oklahoma, de :Missouri otra generación de víctimas que fueron despedazadas en Guadalcanal, en ]as Filipinas, en Africa y en los campos europeos. Igual que sus padres, sólo sabemos que han sido llevados en las bodegas de los barcos, prensados, para arrojarlos en la hoguera de la acción bélica. Concertada la paz, es por boca de los europeos que sabemos algo de estos mártires, que tenían una mentalidad despierta, que creían e:1 Ja "r Armas y Letras + Pág. 8 vida y en el porvenir; que amaban su casa y tenían gran estimación por su vaca y su caba1lo; que pensaban en el mafiana. Y tenían que ser los europeos quienes nos lo recordaran, vigilantes siempre como están por cuanto entrañe una emoción, con ese apasionamiento que hace grande la obra por el heroísmo. La civilización actual somete al hombre a ruda prueba. Medio siglo trascurrido desde que el industrialismo ha Ilegado a su punto culminante, nos encuentra, después de tantos tropezones, en el camino de las realidades. El artista que ha podido palpar el pasado y el presente, tiene necesidad de ubicarse en el porvenir. Sus emociones y sentimientos actllan mediante un proceso en el que intervienen móltiples factores. Pero hay uno que tiene traducción en todos los idio:;.nas y en cualquier rincón del mundo; el de la sensibilidad, que sitúa al hombre en el plano superior a todos los componentes del reino animal. Nuestro siglo, por el encadenamiento de esos fenómenos, obliga al hombre a expresarse, a que pronuncie su palabra, tan emotivn y tierna como arrancada de lo íntimo de su corazón. Y con toda cor~ dialidad y afecto, esa palabra sólo puede pronunciarla quien tenga algo que decir. Notas de Cultura Viene de la Pág. 6 sentación, solamente versos. Versos de los más grandes poetas americanos, versos de los espalloles desterrados, tan americanos como los demás 1 versos en traducción de un gran poeta francés, Paul Elouard, famoso como poeta y como esforzado luchador en ]a resistencia contra los nazis durante la reciente .e ignominiosa sojuzgación de Francia. Los versos de Alfonso Reyes y de Pablo Neruda, alternan con los de Andrés Eloy Blanco y Alfredo Cardona Pci'ía, y éstos con los de Peciro Garfias, Juan Rejano y Jorge Guillén, en un gran panorama geográfico de las Américas donde, para que no haya distincion<tt, ni categorías, los poetas se agrupan con un democrático orden alfabético. Poesía de América aparece en una época ciega de la humanidad, en el trance que va del crepúsculo al alba, dicen en la presentación sus editores. ~Iientras seamos vida, concluyen, seguiremos en la empresa de redímirnos de egoísmos y odios, a través de este mensaje de humanidad y de belleza. Deseamos larga vidá, labor fecunda y cosecha en proporción a la siembra, a este magno empeño. G.C.G. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo l. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) . .. . . . . . .. . . . .. . .. Sl 0.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la universidad de Nuevo León y en di versas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes . . . . . . . . . . . $ 9.00 Para el público . .. . .. . . . .. . $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ 5.00 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 5, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014719 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores América Cultura Grabado Literatura Sor Juana Inés de la Cruz Yodo Radio-Activo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17318/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._4_0002014715ocr.pdf efc4d4625a3702cfbe1b9c966e14ceab PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 19H D.A. S. U. Año IX {/ beJtihc ele A,né,-ict1 El optimismo ligero de los americanistas con ribetes políticos espera, ingenuamente, de un tratado - y a veces de una ce• lebración-, la realización del ideal bolivariano de una América integral. Los pesimistas, por su parte, plantean el problema como una disyuntiva irreductible, fatal, entre un nacionalismo rabioso 'V una descolorida y dudosa hispanidad. Ambos coinciden, sin embargo, en que el mundo Atlántico que columbra Waldo Frank no se manifiesta como una aspiración concreta, definida, sino como un sueño, como nostalgia de la propia esencia, de la vocación histórica. La preocupación que actualmente anima a las culturas nacionales de Hispanoamérica por definirse como entidades de valor propio, recuerda el dilema en que encerraba Diez-Canedo a las literaturas americanas, "o una sola literatura con la de España, o tantas, sino como repúblicas, más o menos artificiales en sus límites, como países naturales hay en la América española." Afortunadamente, esta preocupación cordial, flor esciente, por sustantivarse, que ahondará en apariencia las diferencias entre los distintos países de una América desarticulada, servirá, al mismo tiempo, para establecer los principios que, al individualizar a sus miembros, descubra sus afinidades. Han sido muchas las voces y los medios por los cuales se ha intentado esclarecer el destino histórico de la América española. Pero casi siempre se ha pretendido hacerlo en función de una idea política con tendencias defensivas. Son muchos los que han señalado la circunstancia de que el ideal bolivariano fué la respuesta obligada contra la amenaza que entrañaban los ideales imperialistas sajones. Recientemente, Manuel Pedro González, en el prólogo de sus Estudios sobre Literaturas Hispanoamericanas, afirma que los ideales americanistas de Marti y Rodó "están larvados de temor, de transida angustia, ante el expansionismo imperialista de los Estados Unidos, y otra vez, más que un eco de las urgencias espirituales, culturales o políticas de las masas y pueblos americanos, su respectiva prédica representó un dramático empeño individual por levantar un dique que contuviera el impulso invasor del codicioso vecino." En consecuencia, los exponentes mayores del ideal americanista han atendido más al aspecto defensivo que al ideal político-social. El ideal político, presentado de este modo, resulta postizo, artificial, sin raíces alimentadas por la aspiración coleePasa a la Pág. 8 Núm. 4 Abril de 1952 Primera Lección de Cuba Alfonso Enrique BARRIENTOS. DIALOGO CON ENRIQUE LABRADOR RUIZ Basta subir a cualquier "guagua" de La Habana para dar con el primer catedrático de cubanidad, que es por añadidura, malacólogo, coleccionista de cosas raras en las que cuajan los sueños mismos, pero además, y esto porque es muy ancho su nú, men, novelista, cuentista, critico de arte y reportero. Ya el lector pensará que estoy describiendo al azar, rasgos de Enrique Labrador Ruiz, el único hombre de América en derredor del cual la leyenda no ha tenido motivos, porque todos se han vuel, to realidad. Para penetrarlo bastan unos minutos, para conocer, lo cambiarse con él unas palabras; pero para aprender de lo que sabe, sobre "cubanidad" ante todo, hay que llegarle siendo roo, zo y pasarse una cincuentena escuchándole. En estas breves horas de La Habana, namente y en ese caso no seré yo en que Je hemos reencontrado hama- c1uien la realice ... queándose en una mecedora en el corredor del "Circulo Nacional de Pe- ¿ Y si habláramos de causas ... ? riodistas", en un portal español que - Bueno, el hecho de que en este mira hacia una de las calles más alepaís, poca gente se dedique a escribir gres, 1c volvemos a ver tal y como era hace unos alias al pasar por Guatema- esta clase de libros no debe imputarse la: alegre, con esa manera suya de iro- a una falta de espíritus idóneos sino nizar la risa que no es tan fácil de des- a que carecemos también de lectores cubrir aún entre los más añejos inte- para estos libros ... No existiendo una lcclualcs de las cuatro puntas de nues- tradición de cubanía, no encuentran la razón de acudir a esta lectura ..• tra América. Loas cuantas horas en el museo rle su casa bastaron para tejer este diálogo, comenzado hace muchos años: - Sé que todos los entrevistadores de oficio al pasar por La Habana y hablar con la gente de letras, lo primero que preguntan es por la novela, yo no c1uiero quedar al margen, de modo que ¡vamos! hay que hablar de la novela ... Aquí mi primera pregunta: ¿por qué hasta hoy no contamos en América con una novela característica rle Cuba? - La novela es producto de sociedades viejas. Un país que apenas va a tener cincuenta años de edad, todavía no está considerado como viejo. Esa es la razón por la que se echa de menos que haya una noveHstica cubana. En el principio de la república se intentó realizar apresuradamente ya una novela de tipo esencialmente cubano, pero los resultados no fueron felices. En vez apareció una novela de corte francés o español. La edad adulta de esa novelistica creo cJue empieza ahora, pero es posible que le falten cincuenta años más para arraigarse ple- - Supongo que entre aquel tipo de novela antigua, la de los primeros cincuenta años, podrían clasificarse las de Palma y Romay, las de Villaverde, cuya "Cecilia Valdés" es tan conocida entre nuestros profesores de preceptiva literaria y acaso las de Suárez y Homero. - A ellas hay que añadir "Vía Crucis" de Emilio Bacardi Moreau; "Sombr~s que pasan" de Raymundo Cabrera; uLeonela" de Nicolás Heredia; "Mi tío el empleado", "Don Niceto el tendero" y "Carmela" de Suárez Inclán; "Flor de Manigua" de Juan Manuel Planes y Saincz y tantas más. -Naturalmente que en ninguna apunta el movimiento "nativista" que muchos años después tiene que fundar Fernán Silva Valdés en el Uruguay. - En ninguna. Ello porque los movimientos nativistas son especialmente de países confinados, de aquellos. que la lejanía y el apartamiento los' hace mús esenciales y concentrados de· su propia nacionalidad. Pasa a la Pág. 2 �el mejor cuento que aparezca en Cuba. El concurso es anual. - Conozco los cuentos de Hcrnández Catá y he tenido predilección por aquel de "Cna Galleguita en Cub_a" ~e antologó Man z o r en su recop1lac10n hispanoamericana, y considero que e~taba un poco influenciado por Garcrn Rojas, el célebre autor de "Honores ~e Presidente" que premió la Academia de las Letras en La Habana, cu 1921. - Posiblemente, aunque para mí Hernández Catá es más objetivo, más moderno, más alejado de la 'relación de sucedidos que es en cierto modo mixtificación del género del cuento. i / ; ,.,I,' ¡' ! J ,· Enrique Labrador Ruiz ... Primera Lección de... Viene de la ta. Página -¿En Cuba ... ? -En Cuba, no ocurre así. Siendo la isla un pescante de tránsito no se acendra el espíritu nacional. Las corrientes culturales de todo el mundo se aposentan aquí y ello distrae la atención de los cubanos en contra de la "cubanidad". -En cambio el panorama con respecto de los historiadores no es el mismo ... -Si, es curioso que en Cuba se dé mucho el tipo de "historiadoresJJ e "bistoriólogos". La razón puede ser un intento de fortalecimiento de las virtudes patrias. Pero ocurre que esta historia como la mayor parte de la hispanoamericana, mira fundamentalmente a Jo heroico. Tal es su delito y su pecado. ¡Las grandes figuras muy divinizadas! -Y con respecto del cuento literario, género que hemos visto tan desarrollado en Cuba, ¿ podríamos decir que ha tenido más fortuna que la novela? -¡Claro, hombre! La pequeña, la cotidiana historia es algo muy nuestro y el que haya cuentistas aquí, es lógico. Todos nos pasamos la vida haciendo cuentos y hay hasta algunos muy avisados que "Viven del cuento" ... - El mejor, vamos, el que tiende al mejor cuentista ... ? -El mejor, vamos, el que tiende a pueblo y todos los que escribimos el género lo sacamos de esa cantera. Para el cuento no se necesita en Cuba ni imaginación, basta tener buen oído. Naturalmente los que "Tocan al oído" ' no quedan muy bien, pero los que saben su música sí. -Nombres ... -Lino Novás Calvo, Marcelo Salinas, el gran Luís Felipe Rodriguez, Enrique Serpa, Lorenzo Garcia Vega y si usted quiere yo mismo. - Tengo todavía en la memoria los personajes de "El Hombre Desleído", "El Empresario Categórico", ''Cenizas en el Fogón", cuentos todos de su libro 'Carne de Quimera" qu~ circuló en México por 1948. Para mí que esos cuentos eran "nativistas", podríamos decir para significar algo más refinado que el espiritu criollo. -Asi son. Y ese puede ser el sello que caracterice a estos otros que estoy escribiendo ahora y que se publicarán luego, con el título de "El gallo en el espejo", "cuenteria cubiche", y que es una versión más exacta del hombre de la tierra cubana. - ¿Los cimientos del cuento cubano? De ellos no dice nada Lino Novás Calvo en su magnífico artículo publicado en 1949 en Cuadernos sobre "El Cuento Hispanoamericano". - Los cimientos del género pueden atribuirse a Miguel Angel de la Torre y a Alfonso Hernández Catá. Aunque veinte años antes, Jesús Castellanos y Miguel de Carrión ya andaban por esos caminos. Actualmente está en vigencia el Premio anual Hernández Catá para A esta altura del diálogo penetró por una puerta del estudio de Labrador Ruiz su biógrafo particular, un venezolano que nos pareció el último lector de' cosas Gallegas ... Entonces discurrimos sobre otras materias y mientras charlábamos, fuimos recorriendo, el venezolano y yo, anaquel por anac¡ucl la valiosa biblioteca del autor de Cresival que es uno de los tesoros sobre Literatura Hispanoamericana de que puede ufanarse la bíblíotecologia cubana. En el género del cuento, en la novela, en el ensayo lodos cuantos autores han escrito algo de significación, esl:in allí como en un coro atento a intervenir en la lección literaria que este escritor imparte a cu~ntos le visitan. Y de la pared suspendidos, la multiplicidad de la presencia de Labrador Ruiz, en buen número de retratos hechos por los mas celebrados pintores de Cuba y del continente. En ello se parece el novelista un poco a Pita Amor, a María Asúnsolo, estas ~os mujeres de tanta visibilidad en lllé_XIcO y a quienes los pintores de su pais se disputan para retratarlas. y como hay que pagar al casero, al sastre y al que limpia los zapa~~s; ~enesteres en que no les es permitido mtervenir a los personajes de las novelas ni de los cuentos, Labrador Ruiz escribe reportajes también en los que gana, naturalmente, más de lo que ganaba Darío cuando colaborada en La Nación y lo que "Le Journal" pagaba a Gómez Carrillo por sus informes del frente de combate en Europa. Le dejamos en su trabajo mirando de reojo las cuartillas todavía sin corregir de sus dos próximas novelas, "El ojo del Hacha" y "Custodia de la nada" las cuales se publicarán junto ' 't" con "La Sangre H amb rien a , en un solo volumen con el título de 'Saga Cu• bana". Alas Casas Editoriales y a los Señores Distri- buidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un ,•asto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aqui se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección - LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación det Boletin arriba mencionado, Y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la 1uz de un criterio ecuánime Y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", mo I. {Compilación del Lic. Santiago Roel) Sl0.00 Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la sátisfaccíón de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, Y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto re• conocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS la Uni versídad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, Y libremente a quien la solicite. Universid_a d.-Revista semestral. Se Elica, por el Líe. Genaro Salinas Qui- distribuye por cambio bibliogr:ifico roga. {Obra de texto en el Bachille- a entidades culturales y libremente rato de la liniversidad de Nuevo a quien la solicite. León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes . . . . . . . . . . . S 9.00 Para el público ............ Sl0.00 De soledad y otros pesares {Poemas de Pedro Garfias) ......... S 5.00 Armas y Letras + Pág. 2 cia el futuro. Unamuno decía que el hombre -la humanidades siempre un proyecto, inacabado siempre, siempre en proceso de realización. La historia, vida en el más puro sentido, es también proyección hacia el futuro, proceso inacabado; siempre rea, lizándose y siempre en sus principios. El hombre primitivo, ~uya silueta es apenas presentida a través de las brumas de la imaginación, no tendría otros rasgos distintivos con el animal que algunas insignificantes diferencias anatómicas. El hombre actual, histórico, presente, ha enfrentado a la coerción de las fuerzas naturales la maravillosa fábrica de la cultura. Y su imagen sólo cobra vida, sentido, a la sombra de su augusta creación. El hombre histórico, sujeto pensante, creador de cultura -no la abstracción de los dialécticos agudos- no se deja vivir, no se deja arrastrar por la corriente de la vida, sino que Je imprime un sentido, la orienta, la encauza y la hace germinar con un ideal particular, propio, y uno histórico, social. Un ideal particular en la realización de la vida supone un anhelo definido, concreto, o una nostalgia dramática. El hombre siente su misión en la vida -en la historia- o presiente su destino. Se forma: se realiza o se deforma. Percibe con claridad su esencia histórica, o se confunde maravíllado de las posibilidades fecundas de la vida. Universidad de Nuevo León, Armas y Letras.- Boletin mensual de Correspondencia Juáre=-Vidaurri. To- Héctor ~IONTFORT R. CRONIQUILLA SOCIAL UNIVERSITARIA OBRAS DE RECIENTE EDICION: Antonio )l. ELIZONDO. La vida sólo es concebible como dinámica, proyectada ha- DEPARTAMENTO DE ACCION SECCION EDITORIAL EDUCACION Y VIDH NOTAS SOBRE LA MUS/CA EN LA CIUDAD DE MEXICO Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores de• berán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universi· dad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. El ideal social que enmarca su destino es la pauta donde la historia urde la trama de su vida. La humanidad es a la historia lo que el hombre es a la vida: su razón y su sentido. Las generaciones, también, se realizan o se de• forman al percibir o presentir la nostalgia de su esencia. Los cambios, los estadios y metamorfosis del hombre -de la humanidad- son su propia vida, la historia. Y la vida, como la historia, no es solamente futuro; es también, en gran parte, pasado, tradición. de las distintas etapas de su vida a través de la escuela, el medio ambiente, el hogar, todas las creaciones de la cultura, conspiran para facilitarle su urgente articulación. Todo problema educativo es un problema de la cultura. Ante éste, junto a este problema de acomodación, de asimilación con los valores de la cultura, se alza, verticalmente, inevitablemente, el escollo del hombre en singular. El hombre, dice Rourá Parella, tiene que vÍvir para conservarse y hacer posible el fin último de la educación. Ya esbozaba Unamuno que esta acomodación entre las realizaciones culturales era, en última instancia, un reflejo del instinto de conservación. Su interés por conocer, por articularse con ]as realizaciones de la cultura, es un interés por conservarse, por vivir o seguir viviendo, El hombre es un fin en sí mismo; es un estudio dentro del proyecto general que es la humanidad. Siente su vida como una misión, como un deher que se mantiene tenso entre el ideal y sus necesidades biológicas y espirituales. Entre el ideal y su vida se yergue su esencia. El hombre tiene necesidad de realizarse y articularse con el ideal de la humanidad a través del suyo propio. Esta realización del hombre para articularse con Ja cultura, es uno de los temas más importantes de la práctica educativa: ]a vocación. Desgraciadamente esta nostalgia de la propia esencia no siempre llega a cristalizar en idea clara, en anhelo definido. Son pocos los que gozan el privilegio de percibir con claridad el llamado de la vocación. La educación, al atender a la urgencia de la asimilación del hombre a la cultura no debe desconocer el hecho tantas veces señalado: el hombre tiene que vivir para conservarse y realizarse y ella tiene que proveerle los medios. Cada generación recibe de la precedente un legado de experiencia objetivada, como gracia y como responsabilidad. Este legado, la cultura, dará sentido y contenido a su existencia. El presente grávido, la vida, es la conjunción del pasado con la potencia creadora del hombre, de la generación. La fuerza orientadora en la evolución del El ho1ubre tiene una finalidad parhombre a través de los cambios, esta- ticular, propia. La educación debe resdios y metamorfosis, es la labor edu- petar esta finalidad orientando su reacativa alimentada en los ideales de la lización en el marco de la cultura. La cultura. singularidad primordial del hombre hace imposible la standarizacíón de El fin supremo de la educación es el un método formativo -como tan bien desarrollo, la formación integral del apunta Rourá. A lo más que la educahombre. Los fines formales de la edu- ción --en nuestras actuales circunstancación se encaminan a articular cada cias- puede aspirar. es a conocer el generación con su momento histórico. proceso por el cual se generalizan ]as Nadie duda de que la experiencia en experiencias culturales. carne propia, la vida misma, es la me. jor maestra, la educación por excelenLa condición dinámica de la vida cia. Pero la asimilación del hombre a impone a los métodos educativos la nela cultura, tiene que hacerse en la corta cesidad de ajustar sus sistemas a las trayectoria del nacimiento a la muernecesidades particulares del sujeto te. Afortunadamente todo converge a -considerado como factor activo del ayudarlo en esta acomodación: las dis- medio social. De este modo tiene que posiciones heredadas; la organización combinar, en una mezcla híbrida, ]os Llegar a la ciudad de México en la actualidad es no sólo altamente grato e impresionante por el hecho de volver a ver las bellezas tradicionales que encierra la Ciudad de los Palacios y por el hecho de observar el continuo impulso y el ritmo ascendente de la vida a través de todos sus aspectos, sino el de mirar el interés y el incesante laboreo en pro de la cultura, que ya coloca a México al nivel más alto de las grandes metrópolis. Dentro de este aspecto cultural expondré brevemente la labor musical que se está logrando en el presente año, ya sea por instituciones oficiales o por la iniciativa de las particulares; labor que necesariamenie es el fruto de muchos años de trabajo. Daremos una ojeada a estos trabajos, empezando por las entidades oficiales y universitarias. La principal organización oficial de esta índole es el Instituto Nacional de Bellas Artes, que dirige el Maestro Carlos Chávez, cuyo evento más connotado hasta este momento lo constituye la serie de conciertos de la Orquesta Sinfónica de México, bajo la dirección del propio Maestro Chávez. Dos de estas funciones fueron dirigidas por el eminente Ygor Strawinsky, que pre- fines últimos con los intereses inmediatos. El hombre debe realizarse, pero ha de vivir para conseguirlo. Cuanto más numerosos sean los medios de que disponga el sujeto para encontrarse, más cerca se está de la realización deseada. Y en tanto el hombre tenga que comer para conservarse y realizarse, uno de los fines inmediatos de la educación será asimHarlo al sistema económico provisto de habilidades que le facilitan la adquisición de su sustento. sentó sus propias creaciones musicales. El )laestro Chávez dirigió también en sus conciertos algunas célebres obras que fueron por primera vez escuchadas en México. Otra rama del INBA lo constituye el Cuarteto Clásico de Bellas Artes, integrado por maestros mexicanos, quienes están preparando una serie de interesantes actuaciones de música de cámara, que próximamente se iniciarán. La Orquesta Sinfónica de la Universidad, bajo la dirección de los Maestros Vásquez y Rocabruna, prosigue su labor de difusión musical dentro del :imbíto que le corresponde. La agrupación musicai "Manuel M. Pon ce", ha presentado y sigue presen• tando numerosos conciertos, donde se han destacado nuevos y valiosos elementos dentro de nuestro medio artístico. La Sociedad Musical "Daniel" es quizá la que junto con el INBA lleva la primacía por cuanto a actividades musicales en el presente año. Daniel acaba de presentar al público de la Capital una suma de nueve conciertos con la Orquesta Filarmónica de la Ciudad de México, bajo la dirección del eminente maestro Sergio Celibidache, grato amigo de la juventud universitaria, obsequió un concierto gratuito para los estudiantes de la Capital, habién-. dose obtenido halagadores resultados, pues pudo contarse con una asistencia mayor de seis mil concurrentes, todos ellos estudiantes universitarios. En estos días se iniciará la temporada de la Opera Nacional, también bajo el patrocinio de Daniel, incluyendo varias obras que serán escuchadas por primera vez en México, con la participación de notables artistas nacionales y extranjeros de la Scalla de Milán y de Metropolitan Opera House, de Nueva York. Los procesos de formación imprimen modalidades especiales a los sistemas educativos referidos a d~stíntos tipos, de acuerdo con las necesidades En cuanto a recitalistas, Daniel predel medio, estadio de cultura, etc. No senta en este año a numerosos artistas es extraño, pues, que la práctica edu• extranjeros de primera calidad. AJgu. cativa tenga que atender, con el con- nos de ellos vienen por primera vez a cepto de patria presente, a las necesi- ~féxíco. En total, una treintena entre dades típicas de la comunidad. Los ambos, cuya labor será desarrollada sistemas educativos, organizados con en el decurso del presente año. Para este propósito, atienden a resolver los el próximo mes de septiembre tendrá problemas inmediatos de la organiza- la misma Asociación Daniel su segunción de un grupo. da temporada con la Orquesta Filarmónica de México, en ocho sesiones, Los conceptos de hombre, pueblo, las cuales se repartirán entre su Direcnación y humanidad, correspondeó. a tor titular, el Maestro Sergio Celibidaotros tantos estadios de la formación, che y su Director huésped, el famoso de la realización de los fines de la cul- Erik Kleíber. tura. Pero el ideal final de un hombre universal, plantea, con su sola Por todo lo que se ha comentado, enunciación, un problema. El hombre puédese dar una ligera idea acerca de universal ideal no tiene perfiles defi- la intensa actividad que se despliega nidos, ni las cualidades que lo caracte- en la ciudad de México en favor de la rizan y generalizan son claras; su esen• música, a un lado de los numerosos cia misma no puede encerrarse en una Conservatorios, que celebran por lo fórmula que imprima a la práctica edu- menos una o dos actuaciones de esta cativa -ni a la teoría de la educa- naturaleza diariamente, durante todo ción- una modalidad definida. Este el año. hombre universal es sólo al consecuente obligado de las realizaciones ante¿ Cuándo lograremos desarrollar en, riores. Cada época histórica necesita nuestro modesto Monterrey siquiera de distintos sistemas educativos, en una breve parte de la actividad que se consonancia con sus ideales de realiconsagra a la música en la Capital de zación inmediata. la República? Armas y Letras + Pág. 3 �LH EP H LITERHRI 11 CONCEPTISMO Y CULTERANISMO Autorretrato de Sor Juana Hay un instante de frenética intensidad creadora en el siglo XVII, en que el espíritu y los ojos, en trance de absorber todo lo que de bello existe en el mundo, parecen pedir más y más con qué saciarse, hasta que se llega, finalmente, a un espectáculo se• mejante al prodigio. Así que lo real no ha logrado colmar la in• saciable sed de belleza, así que las galas opulentas que antes vis• tieron al arte, fueron perdiendo colorido, desgastándose, volviéndose pobres.y deshechas, hasta dejarlo desnudo en el hori• zonte, principia un proceso de recreación de las formas estéticas, de revaloración, en el más exacto sentido axiológico, que se con• suma plenamente cuando interviene la imaginación, acicateada por la sacudida renacentista, para brindar a la obra creadora del arte un contenido riquísimo que la convierte en fuerza vital, a merced de la cual se animan con inusitada elegancia y novedosa presencia todas las imágenes de la hermosura. Aunque el fenómeno acontece durante el resurgimiento del Mundo Occidental, tiene mucho mayor explosión expresiva en América donde, el no gastado vigor aborigen, en vuelo de flecha que a su roce con el aire de lo clásico tradicional produce una momentánea iluminación, va a clavarse -en el corazón mismo del acierto renovador, produciendo después un maravilloso panorama de luz, que no es la crepuscular de la tarde, sino la del al'ba matutina que se enciende pánica en tornasoles bellísimos. Y llamarada de aurora es1 que se re- tuerce, aviva y enrosca en aquello en qu e la potencia creadora del hombre la solicita. Lo mismo se presenta en las superficies de los altares novohispánicos que a la primer mirada resplandecen, que en la imaginería, complicada en la forma, viva en el color, graciosa en el rebuscamiento de la postura que se antoja de ballet; o en el fu ego ornamental de soles cuyos rayos se retuercen en historiados dibujos para recubrir las fachadas de los suntuosos edificios religiosos de la Colonia. El paisaje explica las actitudes. Y este paisaje urbano de belleza barroca Armas y a que se acostumbrarÓn las miradas profundas de Sor Juana Inés de la Cruz desde su infancia, explica también lo barroco de su poesía. Entiéndase, en este punto, que deliberadamente se ha usado un lenguaje que sirva en función de descripción defínidora y que, por medio de él, va intentándos.e explicar el Barroqnísmo, más que como concepto, como entidad formal de complicadísimos recovecos estéticos. Entre los siglos XVI y XVII, )a arquitectura - heredad natural del estílo barroco- que era escueta simetría, comienza a recubrir su desnudo clasicismo con las más varias formas de sentido vegetal, o las de la tradíción antigua, hasta convertir los frontispicios en retablo, donde la naturaleza parece continuarse con exuberancia. Una función eminentemente relígiosa y social da vída a la soberbía fábrica del ,barroco. Y tal modo de realízar la belleza arquítectónica se proyecta, en símil perfecto, al orden literario, en que es ígualmente válído hablar de Barroquismo, que ya la palabra, en su arrastre de "erres", parece empujar bacía una inevitable complicación lexicológica. En efecto, la contextura renacentista del verso italiano -ídíoma de donde proviene el vocablo "barroco"- se ornamenta con abruptuosidad de elementos sensorios, con las múltiples for• mas de la naturaleza y con lo que, al derrumbarse la magnífíca estrnctura clásica sobrevíve, vestida de hiedras en sus ruinosos cimientos, solamente como valor estético decorativo. En la décímo-séptíma centuría, la lengua española, que llega a su más apurada perfección y a su enlace gramatical, se tonifica con un anhelo vehemente de novedad y dístinción que le permite hermosear las formas verbales. Tiene por patrimonio del "seiscientos" lo recibido de Italia, que es dulzura en el verso, elegancia en la forma y verdad; y lo que le da España en las escuelas de Salamanca y Sevilla, de las cuales la prímera se distingue por la concisión de lenguaje, la llaneza en la expresión, la sinceridad y naturalidad, asi corno la elegancia formal; y la segunda, por ia ampulosidad en el pensamiento, forma extremadamente pulida, abundancia de epítetos, grandilocuencia verbal y elegancia rebuscada. Con tal bagaje, la literatura se lanza a encontrar su modo de ser, en tendencias que son choque y violencia, al par que complemento la una de la otra, pese a lo encontrado de los dos términos. Conceptismo y Culteranísmo: he alli las denominaciones. Ambas tienen de común el antirrealismo en que se mueven y el carácter de superación que las anima. En su confluencía de elementos contrapuestos, de síntesis, ambas producen un matavilloso acervo literario, que es la confirmación histórica de que en el XVII no hubo tal decadencia en el arte de las letras. El Conceptismo tiene por principal animador a don Francisco Gómez de Quevedo y Villegas, quien nace cuando el sol está a punto de apagarse (1580) , es decir, cuando las cosas brilJan más con el crepúsculo, y muere (1645), cuando la sombra no permite saber si ha amanecido ya. Dice Vossler que en el estilo de esta escuela hay una suerte de lenguaje medio filosóíico o fenomenológico, medio intuitivo y fantástico, correspondiente a una visión intelectual y Letras + Pág. 4 J HNH INE sentimental, la que en lugar de abandonarse y conformarse con la ingenua humildad de la contemplación de los fenómenos, no se contenta con su armónita hermosura, sino que los violenta: penetra, rodea, descompone las formas de la naturaleza, compara las unas con las otras, las analiza descubríendo detrás de sn apariencia lo engañoso, fugaz e ilusorío y de otra parte las exalta y engrandece con barruntar e ilustrar lo divino, verdadero espíritu que se esconde en ellas. Es un juego, de los sentidos, edíficador y destructor. Si, corno se verá, el Culteranismo produce obscurídad de lenguaje, el Conceptismo lo hace también, con la única diferencia de que aquél entraña una complicación en la forma y éste una complicación en el pensamiento, el cual es expresado de modo agudo e ingenioso; con sutileza, lleno de frecuentes contrastes y graciosos equívocos deliberados, de juegos de palabras y de relaciones caprichosas entre los objetos y las ideas; el idioma del Conceptísmo está formado de palabras usuales, a veces vulgares o, simplemente, groseras. Quevedo, el más conspícuo rebelde de las letras castellanas, se nutre de dos corrientes: la culta y la popular; aunque no se sabe si prevalece la una sobre la otra, es <Je advertir que en cualquier momento él no títubearía en ceder a la "espesa broma" popular sobre la arístocracía de su erudito talento. Y también es verdad que por él, que tan admírablemente supo jugar con lo que hay de tríste, írónico y plebeyo en el ídioma, la palabra subió y penetró basta la más alta estrnctura lingüística, sustentada en un vasto Y sólído fundamento popular. El Conceptísmo de Quevedo obedece a una ·lógica y a una dramática profundas. La frase encierra más ideas que palabras, al decir de Menéndez Pida! y a unas y a otras les ímpone el imperio de su talento, principalmente en lo que respecta a las primeras, que son producto directo de una expériencia aguda, vha, de la realidad, en que lo retóríco cede a lo vítal. Esta experiencia, humana y humanistica, no deja de tener algo de retorcimíento al ser expresada; pero, de todos modos, en esta habla literaria hay algo que sabe profundamente a vida, a vida tal cual es, en lo triste, irónico y vulgar del idioma; a vida tal como debiera ser "en el más acabado, lógico y artistico de los estilos", donde las palabras no sobran y hay efervescencia de ideas. Unas relampaguean escritas sabiamen• te, a p esar de su estructura contorsionada, como ya se dijo; las otras fulguran imperecederas, conceptuosas. Por Jo que respecta al Culteranismo, o Gongorismo, como se le llamó en homenaje a su más insigne representante, don Luis de Góngora y Argote, poeta cordobés que vivió del 1561 al 1627, puede decirse que es la manera literaria en que la singularidad proviene del empleo de las más antiguas palabras del mundo, de las más usuales Y corrientes; pero estructuradas con yuxtaposiciones sintácticas; también se peculiariza por la complicación formal, por la violencia y abundancia en el hipérbaton, por los girQs latinos Y helénicos y por' las constantes alusiones a las fábulas mitológicas, a los lugares geográficos, a los hechos históricos. El Conceptismo lo mismo se conoce con este nombre, que le víene de Es· 1 r paña, que con el de Marinismo, que recibe de Italía y Alemanía, o el de Preciosismo con que lo bautiza Francia o, por fin, con el que le da Inglaterra, que es el de Enfuismo. Al hablar del Gongorismo -última etapa del Culteranismo en Góngora, como se verá después- Dámaso Alonso lo define en su "Ensayo sobre Poesía Española", como "una iluminada plenitud, pletóríca plenítud. Hervor de vida idealizada, bormíguear de formas, borbotear de fuerzas, bullír de colores, huracanes y remansos de armonía. lntensídad: de lo concíso dentro de cada partícula a lo pomposo. Pasión y Freno: libertad y canon. Exuberancia barroca, sí, pero limada, pero acendrada hasta en el más huidizo escrúpulo del pormenor. Prurito íncalmable de la calidad, anhelar frenético de perfecciones. Otero del éxtasis: Belleza." El poeta de las "Soledades" tuvo tres diferentes maneras poéticas, ascendió por tres escalones de usos lingüísticos: el berreriano, el popular y el culterano. El primer escalón es llamado así porque ert esa época de su poesía se asemeja a la de Fernando de Herrera, principe de la escuela Sevillana, a quien su tiempo llamó "el divino" y cuyo majestuoso lenguaje, que sígue la trayectoría it,µianizante en el tema de la poesía amorosa, que brilla por su forma, tiene un tono apasionado y un colorido exuberante, se vuelve acento beróico con la ínfluencia de la Bíblia y de los clásicos greco-latinos, manifestándose en un estilo ampuloso y en un verso grandílocuente. Como todo poeta que gusta de escucharse a sí mismo, el de Sevílla parece deleitarse con la sonoridad externa de las palabras, que usa extrayéndolas de un enriquecido lenguaje. Bien pronto Góngora abandona su primera postura y logra alcanzar en lo popular un triunfo valioso, por la tersura, sencillez y gracia de sus composiciones. En este segundo paso, se advierte la consecuencia renacentista de la poesía de Góngora. Este sello que, indudablemente, es una especie de marca aristocratizante, le impide ser vulgarista, es cierto, pero •DO popularista. Por último, llega propíamente al camino poético del Culteranismo. Su obra tiene la traza visible de Herrera; pero acrecentada con las complicaciones lexicológicas y cultismos ídíomáticos, que hacen mucho más difícil la comprensión del sentido de las expresiones, sobre todo por el empleo del hipérbaton y la extravagancía de la metáfora. Aquí, en la metáfora, es donde hay que buscar la teoria estétíca del Gongorismo. "Todo el arte de Góngora -vuelve a decir Alonso- consiste en un doble juego: esquivar los elementos de la realidad cotidiana para substituirlos por otros que corresponden, de hecho, a realidades distintas del mundo físico o del espiritual, y que sólo mediante el prodigioso puente de la intuición poética pueden ser referidas a los reemplazados." El procedimiento para obtener la metáfora que en Góngora representa más que un medio literario una constante y desesperada huída de la realidad es, aparte del dominío técníco absoluto del idioma, algo que sólo compete a la intuición poética, como se ha visto en el anterior comentario. Hombre de carne y hueso, el poeta tiene ojos para ver todp lo que en la naturaleza hay de fealdad o de hermosura. Pero él -Y aquí víene la diferencia con el hombre común- posee una segunda vista, con la que percibe todo lo creado y aun lo no exístente, de modo tal como un espejo que lanzara de él a otro, y a otro y otro más todavía la imagen, hasta darle profundidad y misteríoso encanto de sueño. Esta segunda vista es la ímaginacíón. Ahora bíen, Góngora procede así: Entre el objeto que los ojos captan de la realidad y el que se percibe con la imaginación, hay ya una deformación del primero, como se ha dicho, pues es suplantado por una estilización imaginativa, por un objeto ideal, que no borra totalmente la indívídualidad del objeto reproducido, sino que lo víste con tan bello ropaje, que casí no se le reconoce. Pero Góngora va más allá todavía: Produce una entidad puramente estética, interponiendo entre el objeto real y el ideal un elemento estrictamente poético: un recuerdo, algo así como un prisma que quiebra los colores, que deforma, hasta la belleza, lo que a su trasluz se míra, que da lejanía a cuanto transparenta su cristal luminoso. Y la íntuición del poeta crea, dentro de una tercera categoría espirítual, que tambíén es tercera dímensíón íntelectual, una metáfora, algo que va más allá, según el mísmo vocablo, un elemento irreal, en el sentido de que no existe sino para la subjetividad creadora, en que se nubla, o casi se pierde, el térmíno real de la comparación. La base idíomática de Góngora es, pues, pura belleza, pura esencia, puro valor, sumergidos en las metáforas. He ahí el prodigio; be abí lo original y lo maravilloso estétíco de su poesía que realiza dentro de lo gastado de los elementos -palabras- con un juego preciosista, selecto, aristocratizan te. A esta poesía se penetra con díficultades por los escalios del lenguaje, por el verso que se sobrecarga de elementos de ornato y por la deliberada intención de no mostrar directamente lo que se pretende refundir en temas de belleza, tan copíosos, que no hay ojos para contemplarlos ni abarcarlos, sino estremecimiento del espíritu para comprenderlos. Es un axioma que mientras más dueño y señor de materiales técnicos es el poeta, su poesía será también más dificil de penetrar, porque en elJo estriba precisamente el encanto de ésta, la seducción que produce en el ánimo de quien tiene que adentrarse a ella, como a un sueño, paso a paso, por un laberinto que atrae por su sombra, detrás de la cual se presiente, como una recompensa, la esperanza de la luz. No hay, pues, tal pretendida obscuridad en Góngora, ni en los poetas del siglo XVII que en algún modo se colocan dentro del Culteranismo, sino afán de novedad, de originalídad, de belleza. En el Barroquísmo, la metáfora -ese elemento estético del verso- tiene una función diferenciadora: Establece la distinción entre los dos más genuinos representantes del Conceptismo y el Culteranismo. La metáfora de Góngora es ascendente, busca siempre el término elevado, selecto, aunque en sí toda la escuela Gongorista no logre desviarse de ]a marea popular; la de Don Francísco de Quevedo es horízontal y, no pocas veces, francamente descente, en declíve que va a dar a la grotesca deformación de la realidad. Sor Juana Inés de la Cruz no pudo DE LH eludír tan cautivadoras corrientes líterarias de su época y está enmarcada entre el Conceptísmo y el Culteranismo, las dos maneras del barroco español. Estudíada con cuidado su postura, analizadas una a una sus influencias -Ausonio, Quevedo, Gracián, los Argensola, Góngora, Garcilaso, Boscán, Lope, Calderón, Alarcón y Tirso- se advíerte que su poesía es imítación deliberada del Culteranismo, en tanto que en el Conceptismo halla naturalídad y propía expresión. En efecto, Sor Juana no se propone imitar a Góngora en ningún momento -salvo en "El Sueño"- sino que, imbuida de las ideas poéticas del cordobés, en las cuales se halla tan a gusto, escribe con libertad. A veces se píensa que usa el adorno culterano sólo cuando quiere llamar la atención, cuando quiere lucir, rivalizar con otros poetas, como lo hizo con Sigüenza y Góngora en el Triunfo Parténico. En lo demás, evíta el estilo erudito y obscuro, lo cual resulta más notable cuando la manía Gongorina se había apoderado de México. Recuérdese el propio certamen celebrado para glorífícar la Inmaculada Concepción, en que uno de los temas era "una canción de cuatro estancias de a nueve versos con su represa de tres, ímítando la de Góngora que empieza "Que de invidiosos montes levantados"; y otro también, el que imponía la condición de que el poema comenzara como aquel de: "En rostro de christa"l serpiente breve." Mas como, en términos generales, la Décima Musa emplea un lenguaje transparente y flúído, conceptuoso y dialéctico, que se ídentífica con el de la conversacíón espírítual, debe tenérsela por más próxima al Conceptismo que al Culteranísmo, del que la distíngue el acento prerromántico que hay en su poesía. Prueba de ello es que, aunque en las silvas, preferentemente, hay una reminiscencia bucólica, pastoril, la esencia poética se exterioriza en formas constreñidas, avaras de expresión, conceptistas, definitivamente sentimentales, aunque sin el boscaje profundo que tan frecuentemente se halla en Quevedo. Don Francisco, como la misma Sor Juana, son espíritus despiertos a las ocurrencias cotidianas. A ambos les gusta sumergirse en ironías y sutilezas "ascéticos de sueños, ficciones, visiones y juegos de la fantasía y de las palabras", según el noble decír de Vossler. Este navegar entre dos corrientes literarias no es, como pudiera suponerse, crisis estética; por el contrario, muestra el espíritu de selección y síntesis de Sor Juana, que elige con bastante buen gusto, con gran acierto, lo que de bueno hay en una o en otra maneras, en anticipada visión de lo que más larde acaecerá cuando llega el momento de general confusión de escuelas, doctrinas y tendencias y cuando se armonizan las posturas más irreconciliables para dar paso en Calderón, así que se ha logrado la unificación del Culteranismo y el Conceptismo, al Neoclasicismo. Esta unificación "retorcida y adherida a la voz, la plástica y la idea, como inmensa columna salomónica sostien'é el milagroso monumento", como indica Cirre. Y el humanismo renacentista se vuelve precursor del romanticismo y el simbolismo moderno. Con Calderón, pues, se consuma esta unidad de elementos contradictorios Armas y Letras + Pág. 5 aparentemente. La poesía de la naturaleza, que es partícular del Siglo de Oro, busca en su remoto primitivismo la perfección. Calderón, por el contrarío, la aguarda en el eterno porvenir. Y como Sor Juana no se mueve en el íntermedio de estos dos términos temporales -pasado y futuro- debe buscársela entonces proyectada en el aspecto puramente renacentista de celebracíón de la naturaleza psíquica del sér humano, salvándose así de ser tildada de rebelde a la exactítud en las representacíones de los objetos natnrales, al mismo tiempo que de falta a la pureza clásica, humanística o pagana. El hallazgo de ídentídad entre Sor Juana y Calderón, corresponde única y exclusivamente al motivo constante de profusión de la belleza, que en ambos priva, belleza descubíerta y producida por el Renacimiento "con su idealismo naturalista y paganizante" que se acumula, llamea y se consume, en un fuego de amor ofrecido a la gloria eterna y verdadera. Este extremo es término de la naturaleza pagana y, a la par, apoteosis del cielo crístiano. Por todo ésto, el comentarío de Vossler respecto a Calderón puede también ser hecho en relacíón con Sor Juana: "Su poesía no abandona la hermosura de la naturaleza, sino la somete al fúego, la purifica, redíme y asume en la visión divina." Exíste una índudable revalorízación del síglo XVII, tan caldo en descrédito desde que fueron dadas en llamar "aberraciones" las formas luminosas y estéticas de don Luís de Góngora. La .nueva perspectiva crítica desde la cual se estudia al "Vírgilío Cordobés", ha servido para llevar a cabo una revísi6n reivindicadora de todos los poetas que florecen en las últimas décadas del XVI y en todo el XVII. Sor Juana está comprendída en este grupo; pero aclarando que lo barroco de su poe'iía no es solamente una postura literaria, No. El adorno y bermetísmo de la Monja es, como tan certeramente lo observa Vossler, una necesídad psíquica íneludíble. Nada del afán estetizante de Góngora; nada tambíén de la intencíón glacial y efectista de Marino. Su poesía es alígera, luminosa como su espíritu, poderosa y bien realizada, como toda obra de su ínteligencia. Apenas pueden considerarse como meros detalles lo artificial, embrollado y recargado de algunos de sus poemas. Por lo demás, elude el tono erudito y escribe con lenguaje llano "aunque no el de todos los días." "Todo lo que veo -afirma- evoca reflejos: lo que oigo, meditaciones, aun la más mezquina cosa material ... A donde miro, tengo de qué asombrarme y discurrir ..." Estos son los temas sencil1os y, al mismo tiempo, extraordinarios de su poesía. Su predilección por el romance es consecuencia de su naturalidad en el hablar. Nada hay más espontáneo en ella que expresarse en verso; y trabajo le costaba reprimirse para no hacerlo. Si empleó a veces un vocabulario "culto en grado eminente", no fué por pedantería, sino por alcanzar una eficacia estética. Así logra dar valor positivo a su poesía. Su estilo con mayor frecuencia se identifica con la poesía popular eclesiástica y civil, que c0n Góngora, Su propensión a usar variedad de forma~ y de metros es producto de su feminidad. Pasa a la Pág. 8 �Precursores, Benefactores y maestros de la Enseñanza Superior en nuevo León Conciliar y le sirvieron de antecedente y preparación para el Magisterio, al que se dedicó, dejando los estudios de Jurisprudencia que había comenzado en el Colegio Civil del Estado y que adoptó decididamente, con carácter profesional, sin_haber pasado por la Escuela Normal ni haber sustentado Plinio D. ORDOÑEZ. miento de una escuela particular, la NOMINA BIOGRAFICA PERIODO CONTEMPORANEO 1892-1930 MAESTROS: • rios. Seminarista y Bachiller en Le- !ng. D. Miguel F. Martínez:-Nacido y educado en Monterrey, fruto preparatorio y profesional del Colegio Civil del Estado. Creador original del Sistema Educativo Oficial Primario y Normal, Reorganizador del Secundario y Profesional, de conformidad con la Legislación, redactada por él mismo y conocida en Nuevo León con el titulo de Reforma Escolar de 1892, dictada y puesta en ejecución bajo su personal consejo y dirección, hasta 1901, durante la administración gubernamental del C. General D'. Bernardo Reyes. Inició sus actividades docentes en 1872 y las concluyó en 1919, que falleció con los honores de Benemérito de la Educación Nuevoleonesa, concedidos por el H. Congreso del Estado en 1918, juntamente con su más inmediato compañero y colaborador el Prof. D. Serafin Peña. Desempeñó en el Estado, sucesivamente todos los puestos escolares, de simple Ayudante, Maestro de Grupo, Director e Inspector de Escuelas, hasta Director General de Instrucción Primaria y Normal y Secretario del Consejo de Instrucción Pública de Nuevo León, cargos estos últimos que dejó en 1901 y continuó en la_capital de la República, hasta 1914 para reanudarlos, por segunda vez, en Monterrey, hasta su muerte, En este largo período de casi cincuenta años de ejercicio magisterial, en todas las ramas de la educación•, que por vocación adoptó, prescindien- do de la ingeniería topográfica y civil, que abandonó, sin importarle su valiosa remuneración pecuniaria, puso los y es, cuyos cursos hizo en el Seminario examen de preceptor, para ejercer, re- comendándose sólo con el estableci- en Nuevo León, (música, pintura y li- que clausuró para tomar la Dirección de una Escuela de Niños en Monc)ova, Coahuila, y más después, de la Oficial de la Villa de Bustamante, de donde regresó a Monterrey, para' colaborar con el ingeniero Martinez en la Reforma Escolar de 1892, de la que se distinguió como el más connotado y autorizado colaborador, participando directamente en la planeación y ejecución de la Reforma Escolar de 1892, encargándose principalmente de la formación del Profesorado de Niños y de la redacción de los textos metodológicos ·correspondientes a las distintas materias de la instrucción primaria elemental y superior. El profesor Peña significó tánto en esta reforma escolar, que snstituyó siempre al maestro Martinez en todas sus faltas accidentales, lo mismo durante los dos períodos de sesiones de los Congresos Pedagógicos Nacionales de 1889 y 1890, que cuando en 1901 se trasladó a México iudefinidamente, y en todos los casos ocupó los cargos de Director General de Instrucción Primaria, Director de la Escuela Normal, Secretario del Consejo de Instrucción Pública y catedrático de las Normales, en cuyos puestos fué el continuador de la obra reformadora de la educación en el Estado, iniciada en 1892 y en la que actuó al implantarse, como Inspector y Supervisor de la Didáctica teratura), y el único y sin segundo to- prescrita. davía, en el campo estrictamente pe- El maestro Peña ejerció su ministerio desde 1872 hasta 1912, que el Esta- titular, la Dirección General de Instrucción Primaria y el nuevo Consejo de Instrucción Pública del Estado, del que fué su Secretario Ex-Oficio. Como jefe nato de estas oficinas dictó las disposiciones orgánicas y reglamentarias del Sistema Escolar Público y redactó las leyes correspondientes de sus tres ramas educativas, en las que se comprendió la Reforma Pedagógica y Administrativa de la Instrucción Pública de Nuevo León, en 1892, cuyo sistema se conoce, entre nosotros, con el titulo de Escuela Nuevoleonesa. Por su inteligente y novedosa institución docente, creada y vivida primero· en Nuevo León, (1872-1901) y llevada después al Distrito Federal y Territorios (1901-1914), como escuela con doctrina y principios propios, experimentada en su Estado natal, consideramos ser este distinguido maestro, el verdadero fundador de la Escuela Primaria y Normal mexicanas, inspiradas en los acuerdos y resoluciones de los citados Congresos Pedagógicos d~ 1880 y 1891, de los que fué uno de sus miembros sobresalientes, juntamente con su compañero y amigo D. Enrique C. Rebsamen. Fué también uno de los representativos de las letras y las artes estéticas dagógico,. con caracteres originales en Didáctica y Metodologia y en Administración Escolar. En las letras se distinguió como literato y periodista y como orador y conferencista. Practicó con éxito profesional artistico la Pintura, el Dibujo, el Decorado y en particular la Música, reputado como un notable ejecutor de flauta y flsutin, que figuró en las orquestas sinfónicas de la ciudad y en los conjuntos musicales acompañantes de las compañías de Opera que visitaban onterrey. En cimientos del actual sistema educativo · las Ciencias Matemáticas logró fama público de Nuevo León, en forma tan de experto en Cálculo y de hábil Toacertada y efectiva, que aún perduran pógrafo, Hidromensor y Arquitecto. sus principios orgánicos y pedagógiComo hombre y -como entidad mocos y sus fines de escuela democráti- ral, fue un perfecto caballero, lo misca popular. mo en sus actos públicos que en los Fué el creador de una Didáctica ori- privados y un raro ejemplo de probiginal, inspirada en las ideas de Pe_sta- dad y buen vivir. Su pasión por la eslozzi, Herbart, Mann y Sarmiento, y el cuela y por la Pedagogía, lo . inclinainiciador y fundador de la enseñanza ron al Magisterio e hicieron de él, a pedagógica normalista en el Estado, fuerza de estudio, empeño, constancia derivada del Plan de Estudios de Ins- y abnegación, no solo un educador, si- do, por sus valiosos servicios le conce- dió la jubilación y una pensión vitalicia equivalente al total de los sueldos que percibía. Fue el primero y más fecundo escritor didáctico de la Reforma Escolar citada, publicando una correcta y bien meditada serie de textos para niños y maestros, que tuvieron gran acogida, principalmente por su indiscutible valor metodológico intuitivo. Pulsó también la lira poetica dejando un regular acervo de composiciones qJie lo acre- ditan entre los literatos nuevoleoneses de su tiempo. Enseñó todas las asignaturas de Enseñanza Secundaria y de Normal; pero fué notable maestro de Gramática, Composición Literaria y :Metodología Pedagógica. Representó al Estado en varios Congresos Pedagógicos nacionales, verificados entre los años de 1901 y 1911, siendo este último el que Ing. D. Miguel F. Martinez, en la Reforma Escolar y establecimiento del sistema educativo implantado por este educador en 1892, actuando como Regidor comisionado de Instrucción Primaria en el Ayuntamiento de la ciudad de Monterrey. Fue un fogoso orador cívico, un hombre de letras y un buen maestro culto y capaz con una brillante facilidad expositiva, en Medicina, Preparatoria, Literatura Preceptiva e Historia General, de cuyas asignaturas dejó dos magnificos textos denominados: Compendio de Historia General de la Civilización, impreso en México en 1899 y Elementos de Literatura Preceptiva, impreso en España en 1897, obra que para 1901, babia alcanzado la tercera edición. Ambas obras sirvieron de texto por más de diez años en los citados institútos oficiales de Nuevo León, De 1901 a 1902, el Dr. Garza Cantú actuó como Director del Colegio Civil del Estado. Años después trasladó su residencia a la capital de la República, en donde falleció victima del suicidio, que consumó apurando una fuerte dosis de cianuro de potasio, como un so- litario romántico, en una glorieta de la antigua alameda de la ciudad de México. Inició sus trabajos periodísticos y literarios despµés de 1880, escribiendo versos, crónicas sociales y artículos literarios para las revistas de su época hasta 1910. Es autor de la primera Antología de poetas y escritores nuevoleoneses, la que se, publicó bajo el titulo "Algunos Apuntes Acerca de las Letras y la Cultura de Nuevo León, en la Centuria de 1810 a 1910", obra muy bien documentada, en la que se emiten juicios críticos y opiniones valiosas sobre el estilo y la calidad de las composiciones de todos los géneros escritas en Nuevo León, durante el primer Centenario de la_ Independencia mexicana. lng. D. Francisco Beltrán:-Se ra- dicó en Monterrey, procedente de 111 ciudad de México, por el año de 1~, en calidad de Capitán de Ingenieros formando parte de la Brigada militar al mando del General D. Bernardo Reyes, Gobernador Constitucional y Comandante Militar del Estado de Nuevo León. Participó, desde luego, en la gran campaña de construcciones mate- riales emprendida en Monterrey _por el propio General Reyes: Construcción de puentes sobre los canales de los Ojos de Agua de la ciudad, destinados a facilitar el tránsito citadino entre los sectores Norte y Sur, y en la del actual Palacio de Gobierno; asi como en la edificación de las escuelas profesionales, en calidad de Ingeniero Civil. Desde 1895, formó parte del Personal Docente del Colegio Civil del Estado hasta su muerte, acaecida el 8 de Febrero de 1937. Adoptó con tal entusiasmo y decisión la cátedra y Ja do• cencia, que a los pocos años después, trucción Primaria, elaborado en los no un educacionista por excelencia, dos primeros Congresos Pedagógicos Nacionales, celebrados en la cíudad con todas las cualidades de cultura y ciencia y las virtudes de creador, au- solicitó la jubilación al Gobierno de Nuevo León, de la que gozó desde 1912 hasta su muerte acaecida en 1922. En 1918, el H. Congreso del Estado, de México, sucesivamente en los años de 1889 a 1891. to-di~cta, mentor de niños, jóvenes y equiparando sus servicios educativos a maestros; virtudes que le dieron además el mérito para ser reconocido co- los del maestro Ing. Martinez, les con- ral, de tipo enciclopedista, que en su cedió en el mismo Decreto respectivo, larga y fructuosa carrera didáctica, mo benefactor y benemérito de la Educación mexicana. En el campo de la Enseñanza Uni- los honores de Beneméritos de la Edu- ejercida únicamente en Monterrey, con cación Nuevoleonesa, recibiendo am- Fundó también, para completar el Sistema de Enseñanza Normal, y como parte esencial de la Reforma Escolar de 1892, la Escuela Profesional para Señoritas, instituto exclusivo dedicado a la preparación profesional de la mujer, en las carreras de Telegrafista, Contadora, Maestra de Confección y Corte y Profesora de Instrucción Primaria y Educadora de Párvulos; escuela que después se denominó Normal de Profesoras y que ahora juntamente con la de Profesores, creada en 1870 y reorga11izada en 1892, y de las que fué su Director hasta 1901, se de- nominan ahora Escuela Normal Miguel F. Martínez. Creó y organizó, siendo su primer abandonó el ejercicio profesional para dedicarse exclusivamente a la enseñanza secundaria y preparatoria. Fué un maestro culto y de amplia preparación, de franco concepto libe- cadño} respeto y consideración, que original y propia metodología enseñó lbdas las asignaturas académicas comunes al Bachillerato; pero especializó en Matemáticas, Idiomas y Ciencias Sociales. Tenia fama de exigente Y fué para ellos su positiva glorificación enérgico en sus cátedras, porque fué de maestros. Dr. D. Rafael Garza Cantú:- Hizo sus estudios primarios, preparatorios muy cuidadoso del orden y de la dis- y profesionales en la ciudad de Monterrey, hasta titularse Médico Sirujano de "Los Lermas", Congregación perte- para la ens.éñanza secundaria_ y perior. y Partero, carrera que ejerció con neciente al Municipio de la Villa de Guadalupe, N. L. De familia campesi- cierta irregularidad y que dejó para dedicarse al periodismo y al magisterio, después de 1892. Se distinguió como colaborador del Fué varias veces Director Interino del Colegio Civil del Estado y también versitaria, su labor se destacó en la Secretaria del Consejo de Instrucción Pública, en la Legislación Reglamentaria de las Escuelas Profesionales del Colegio Civil y de las Escuelas Profesionales Autónomas y como Catedrático y Director del Colegio Civil y de las Escuelas Normales del Estado. Prof. D. Serafín Peña:-Originario na acomodada, con residencia en Monterrey, donde hizo sus estudios prima- bos del Magisterio del Estado, de las Autoridades y de la S~ciedad de Monterrey. tal afectuosa manifestación de Armas y Letras + Pág. 6 notas Universitarias ciplina escolar; pero se le reconocía ser un maestro hábil y competente SU" propietario, y con tal carácter, fre- Pasa a la Pág. 8 TEATRO Hace algunos años, cuando el joven maestro José Anastasio Villegas se hizo cargo de la Dirección de la Escuela de Teatro de la Universidad, algunos escépticos enterados apenas pudieron disimular una sonrisa que expresaba su descontento y la seguridad de que pronto habrian de gozar abiertamente con el fracaso del flamante director. Pero no contaban con el juvenil y contagioso entusiasmo del maestro, ni con su voluntad inquebrantable, ni con su amoroso empeño. Fueron muchas las dificultades que tuvo que vencer. Un raquítico presupuesto, una inscripción exigua y la falta de colaboradores desinteresados, entre los más importan- tes. Los días, al correr, le trajeron la oportunidad de montar una obra que diera la medida de su esfuerzo. La amable condescendencia de un públi- co hecho al patrórt del espectáculo de profesionales, recibió con una sonrisa de cortés indiferencia el anuncio del intento escénico. La indiferencia inicial hubo de trocarse primero en interés y luego en franca admiración para los noveles artistas y su infatiga- ble director. Las representaciones ofrecidas por la Escuela de Teatro en el pasado abril, fueron un alarde de habilidad y dominio de los recursos escénicos. Con obras dispares, de distinto corte, muy elaboradas y de dificil montaje conquistaron abiertamente el aplauso y la consideración de un público que se entregó resueltamente a los actores, cuyo esfuerzo se acr.ecienta al tomar en cuenta que las obras se realizaron sobre un escenario inadecuado. Conviene hacer resaltar que la labor de educación popular realizada por la Universidad a través de su Departamento de Acción Social empieza a madurar sus primicias. Las representaciones se ofrecieron ante un público mucho más numeroso que el que acostumbra asistir a esta clase de eventos, y su interés en la obra y los personajes muestra ya el clima propicio para recibir el bien de las obras clásicas. HUMANIDADES La Facultad de Filosofía y Letras ha auspiciado un curso -casi llegado a su término- con el rubro de Metodologia de las Humanidades, profesado por el Dr. Felipe Pardinas Illanes. Las lecciones, que abarc~n todos los aspectos de la realización de los trabajos científicos, adquieren una agilidad y un interés desusados en virtud de la fácil palabra del profesor. Todas, dirigidas a los maestros, se encaminan hacia la finalidad de prepararlos para orientar a sus alumnos en la elaboración de trabajos científicos. El maestro insiste, hasta la fatiga, en que de la preparación de trabajos de esta na- turaleza depende el progreso cultural de nuestra patria y la estatura de nues- tra Universidad. Creemos que el Departamento Editorial de la Uni_versidad, de ser posible la versión grabada o taquigráfica de las lecciones, auspiciará la idea laten-· te entre muchos de los asistentes y gran número de quienes no han tenido la oportunidad de seguir el curso, de recoger en un folleto el texto de las lecciones profesadas. ESCUELA DE VERANO La VII anualidad de la Escuela de INl'OCACION PceJítJ CANTO A LA PRIMAVERA José LEON SALDIVAR. La primavera nace en el rio del tiempo como si una estrella punitiva rompiera la periferia de la noche, cual si la flor del crepúsculo ondeara su rigodón sobre las eras. Un prólogo de nardos lame el costado de la tierra, plintos de ágil verde remosan la distancia; el rojo capitel del alba . sangra en aéreos peristilos porque ya estás cerca primavera. Ya se erije la columna de tu cuerpo como trazo delgado en el agua; estás en el yodo de la tarde y en la península del alba. Marzo respira.sus cósmicas fatigas y un hélice de violas asoma al altiplano. TU eres primavera: si la espadaña violenta su pendulear de savia, si mugen en la piedra herida los toros de los rios, si los luceros revientan en nocturnos berilos, y las luciérnagas ensayan sus luminografias.,. ¿Qué es la noche sin tí? sino una cos(ra negra, un puente de pavura, sombra de arquitectura ciega. ¿Qué es la noche sin tí? sino pupilas presas en túneles de nada, la estatua de la muerte y el olvido. En cambio tú unges la tiniebla y como mariposa hipnótica la luna gira en tu axila de nácar y de seda. Con qué ojos te miraré si casi ciego busco en la noche tu relieve de luminosa periferia, con qué manos te tocaré si estas dos manos mlas son dos golondrinl11l de tiniebla . Sólo escucharé cómo te canta todo y pensaré que son mis ojos capturando tu imagen, que si una cúpula de alas nubla tu frente es la escala de mi voz amanecida. Tú vienes desde el origen, cuando el mar acompasó sus verdes ritmos a un horario marinero. Tú vienes desde que el tiempo nos contuvo en los estratos de matices leves; desde que el gris se adosó a los nervios convulsos de la tierra, y el aire encendió su cristal sobre hombros de múrice y de nieve. Cuando era la pupila espejo de paisajes en un tren de horizontes; pero sin voz y sin palabras solo nos queda un polvo denso sobre el corazón. Sólo podemos comprender tus camándulas, tus pinceles de lirio, tus mágicos aceites y el barco de tus ojos oteando las riber/11!, Tú vienes desde antes 1 niña, y todos alguna vez sabemos de esa dulce herida que es tu amor y tu llegada, antes de reintegrar nuestra nostalgia a la tesorería del polvo y de la nada. Tú recojes los gestos y palabras, los nombres y las fechas y los grab/11! al dorso de las horas, en un alegoría de espacios y relojes. Yo espero en esta margen salada de mi vida con pulso vacilante y ciega la mirada tu intimidad de pasos y palabras, y ciego y mudo en una alcoba de tinieblas, busco el amparo noble de tus églogas feéricas. Verano se halla ya en periodo de gestación. El infatigable director de la Escuela, Prof. Francisco M. Zertuche, ha.logrado superar, en todos los aspectos a las anteriores sesiones. El sostenimiento de la Escuela de Verano representa, sin lugar a dudas, una carga apenas soportabJe por el presupuesto de la Universidad. Sin embargo, cuanto esfuerzo se haga por acrecentar su José León SALDIVAR Al maestro D. José García Rodríguez, en el cuarto aniversario de su muerte. E1·a abril y era primavera, primavera de cielo y mar y pradera; el zodíaco adosó el signo de sus oros como una llamarada entre las manos. Era abril, cuando tu vo: de caracol de ausencia fué un retablo en el tiempo, Tu paso desflecó la lumbre de su huella, se desmontó la alegría de tu estatua del pedestal enorme de la tierra; tu risa se congeló, Maestro, y el reloj de tu cuerpo recompuso su mudo crucigrama. Era abril, cuando los rios de la luz inundan el paisaje y las guijas alborotan en el tumulto de las aguas. Era abril, yo lo recuerdo, porque buscamos la herida campana de tu vo:. la hiedra presente de tus arterias, la harina de tu suave palabra y no eJlcontramos, sino el refugio helado de nuestras lágrimas. Casi pOdíamos ver tu sueño interrumpido, tu monólogo destrozado y un bastión de amapolas de tus horas iluminadas, no supimos en realidad si era otro sueño tu partida, un sueño más real y objetivo que este sueño a pedazos de la vida, no supimos si conjugar tu ausencia con palabras de vida o llorar por este absurdo ritmo. T,í estabas tranquilo, Poeta, como aquello que ha perdido su urgentia, su prisa necia, su trajín de miedo y de materia. T,í estabas sereno, y en el espejo curvo y hondo de tus pupilas, pastaban las estrellas y en tu frente adormida, las aves de Dio,, buscaban mígl11! celestiales. Pensamos en la roca que hemerge del viento en la sonora herida, en las cariátides reiterativas, en las cisternas desnudas de tiempo, en la montaña que dialoga con lengua de 1iglos, y corona su testa con ritornelos de luz azul cada mañana. Te vimos untado de esa extraña vida que lloramos por nosotros mismo,. Ahora, ha pasado el tiempo; eres una efigie engastada en el perfil del pemar y en la acrópolis de los libros; no hay ruinas de tus pasos, ni leve reseña de tu humana materia, sin embargo, poeta, filósofo cabal, ahora sentimos más diáfana la flor inmarchita de tu existencia, LECCION DEL COLIBRI A Rafael Heliodoro Valle Jesús FLORES AGUIRRE. "El collhri, semejante a las imágenes del sueft.o aparece cuando menos se le espera y huye cuando más nos atrae. La mano del hombre sólo puede cobrarlo una vez que ha muerto". Notas de Maxlmillano en su víaje al Brasil. ¿Cómo naciste, llama vibradora, al conjuro de cuál mágica vara asomaste en el trópico en avara conjugación de azul y leve aurora? Joya que vuela, sueño de una hora, chispa de luz en la cascada clara; diamante agudo el de tu pico para robar la miel que el pétalo atesora. Perenne flor mudable, en el añil del Ecuador, de México o Brasil, lección de libertad es tu ligero ir y venlr de lanzadera o clavo de amor y luz sobre la rosa esclavo y de la rosa sólo prisionero. Montevideo, 1952 importancia resultará insignificante al sea posible, de nuevo, la publicación lado de los innumerables beneficios de alguno de los trabajos desarrolla• dos. La Sección de Ciencias Pedagógicas que reporta. Con estas consideraciones la inminente VII anualidad resultará de un brillo excepcional. El año pasado el Departamento Editorial enriqueció su producción en la edición de algunos folletos de cursos y conferencias de la VI Anualidad. Esperamos que en la presente ocasión, Armas y Letras + Pág. 7 iniciada felizmente el pasado año, ahora tendrá un lucimiento mucho mayor con las Jecciones que profesarán des- tacados valores del magisterio nacional. A.M.E. �tres palabras, como lo asienta don Ezequiel A. Chávez, su estado mental: La Epoca Literaria... "Sin mi voy" Viene de la Pág. 5 Con excepción de "El Sueño", "cuya aristocracia formal asurge a la más auténtica emulación del Góngora de las Soldedades, en que Sor Juana y él parecen volar por una misma esfera", como lo dice su biógrafo, el Padre Calleja, no existe elemento alguno que permita desprender la nota personal de su estilo. Esto, dicho tan a la ligera, no entraña un aspecto critico negativo de la obra sorjuanista; es co- afirmación que no se sabe si es el rew sultado místico de una experiencia, o desesperación sufrida en la soledad mundana, en que el cuerpo está; pero el espíritu ha volado a reunirse con Dios. Aunque el tema de la muerte sólo aparece a veces, y ésto metafóricamente, no con el tremendismo de Quevedo, de todas maneras sirve de corroboración para aceptar que en lo barroco se vuelven a plantear los temas eternos de la poesía. Así dirá en "El Sueño", otra vez la constante barroca: ilusión y escepticismo, que corresponden a su evasión dramática del mundo, valién- dose de las alas que las palabras le prestan para abandonar el conocimien• Precursores... Viene de la Pág. 6 to particular y sensible de la vida e ir por el sueño a gozar de la contempla- cuentemente sustituía a los catedráticos en sus faltas accidentales. Participó activamente en la formación de los planes y programas de estudios, con motivo de las reformas progresivas vela lleven a cantar la Belleza y la Gloria rificadas en todo su periodo de servidivinas. Esta aspiración a la Belleza de Dios cios docentes. Fué el representante conduce al misticismo. Y Sor Juana del Colegio Civil en el Comité Organivivió una vida mística en los postreros zador de la Universidad de Nuevo años de su existencia. Pero el proble- León, instituida en 1933. A su muerte ma ha sido solamente planteado: su era el Decano del Magisterio de Bachisolución está aguardando aún. ¿Fué lleres del Estado. Puede afirmarse que fue el catedrála huida ascética del mundo un bien ponderado razonamiento, no exento de tico de Secundaría y Preparatoria más ción del Universo cósmico que en "Ja música de las esferas" "la celeste arw monia con que se mueven los astros", mún a toda una época que se singula- al referirse a Morfeo: riza por un prolongado y vehemente choque de posturas dentro de la cul- "Imagen poderosa de la muerte" misticismo, para salir ilesa y victoriow completo y mejor preparado, de ma• tura del siglo, de esa cultura en que ella brilla como la última luz, la más reproduciendo casi textualmente el sa de la Vida? ... La cuestión está a yor prestigio y personalidad docente resplandeciente, del cielo de la tarde. verso primero del extraordinario so- punto de resolverse con el origen fa- del Colegio Civil del Estado, en todo el miliar de Juana Inés. Y la esperanza periodo de más de treinta años que Se ha dicho ya que el Gongorismo neto de Argensola que principia: no elude la manera popular. Esta pode no fallar en el intento se abre en la prestó sus servicios. Era partidario lejania como una ventana que aguar- de la disciplina estricta y casi militar pularidad, que no debe entenderse co- "Imagen espantosa de la muerte" mo vulgaridad, propende a elevarse da la invasión de toda la luz de la at- en la escuela, que solía ~ostener y aplicar con rigor. Pasaba por demasiado coincidiendo también con la figura limósfera ... basta las formas aristócratas de la poesía, en concresión estética constante. teraria que emplea Quevedo en su silTodavía un dato más de este breve estricto y minucioso en sus labores doLo popular está en la muchedumbre, va "Al Sueño" y que dice: ensayo critico. La afirmación que va centes y no toleraba al alumno neglimás que como lenguaje, más que coa hacerse no está exenta de riesgos: gente y disipado en sus estudios; pero mo dato costumbrista, como espíritu, "Pues no te busco yo por ser descanso, La obra de Sor Juana no logró dejar era amigo cariñoso y desinteresado como contenido social, como identifi- sino por muda imagen de la muerte.'' escuela. Está alli, aislada, individua- consejero del estudiante aplicado y dicación de dos términos: el alma coleclizada o -como dice Santo Tomás al ligente y siempre estaba dispuesto a Pero también exclamará con Queve- referirse a los seres angélicos- "col- dispensarle su ayuda y consejo, intertiva y la forma verbal de su expresión. Este matiz, que se advierte al alcance do al referirse a un retrato que la re- mada de su propia especie inmultipli- cediendo, en la medida de sus relaciones, para procurarle las facilidades cable." de los ojos, así de próximo en García produce con halagadora belleza: Lorca, es también la pintura sorjuanisDespués de que la gran Madre Jeró- consiguientes. Al morir, la Universidad de Nuevo ta de la Virgen, la cual parece que al "Este que ves, engaño colorido ... nima, a quien la Virreyna ciñó ]as sie• León le dispensó merecidos honores es cadáver, es polvo ... " trazarla con su propio entusiasmo de nes con una diadema impar de plumas fúnebres, por ser, además, su Consejealabanza, la arranca del numen del de colibrí, nadie que se le asemeje por Toda la hermosura, todo el encanto identidad de rasgos poéticos ha subi- ro Profesor de la Escuela de Bachillepueblo, la toma para sí y se la apropia con ternura para situarla en una dora- da nube de alegorías. El pueblo no se ha borrado de su frente; está confundido con el pensamiento creador, que luego lo destaca proyectándolo en la fiesta, hasta incorporarlo a la misma. de su cuerpo, son "una flor al viento delicada" en que ya se posa la muerte, de acuerdo con la tesis filosófica de Quevedo de que la muerte empieza cuando principia la vida y no cuando ésta concluye. Lo que a primera vista parece fatalismo, o pura intención me- do hasta su primer altísimo nivel. res, celebrando una solemnisima se- La aureola está allí, como una perdida joya de museo, apagado su brillo tornasol, nostálgica de la gloria que la Escuela Normal, convertido en ca- coronó, en espera de que otra docta mano le devuelva sus gayos colores sa- Tal acontece en los Villancicos -can° cudiendo lo que en ella hay de polvo, ciones para que las aprendan los ni- tafórica, es algo más: es concepto filo- no del sonoro polvo de la muerte, no ños y los hombres, populares como un sófico-religioso inspirado en el "mue- del triste polvo de la vida, sino del arrebato tumultoso, tiernas como la ro porque no muero" de Santa Teresa. polvo de la tierra de México, fértil Esta rápida revisión de influencias cuando una semilla cae en él; pero voz que arrulla-. Allí está presente el espíritu popular en una dulce mani- en la poesía de la Décima Musa, inten- que ahora se acumula concieniudafestación religiosa. Con todo, hay al- ta ir del análisis crítico literario al mente, siglo a siglo, como una pesada go de sublime en el lenguaje; algo que vasto campo en que se planteará, tal sombra. Acaso su naturaleza molecues forma idiomática enaltecida por el como un árbol solo a la mitad de un lar, tan vieja como e] universo mismo, pueblo que, en afán de comunicación llano, el verdadero problema ascético sabe que existen rosas que florecen divina, acude a la mejor forma de la de Sor Juana: su aspiración a Dios co- una vez cada mi1enio. Y, a pesar de elegancia, a la sencillez y a lo más mo amor sin angustia; su liberación los trescientos años transcurridos, falpoético de la concepción artislica, a la acaecida en la conciencia religiosa y, tan muchos más para que un día inescomo origen de estos dos términos, perado el prodigio se cumpla. verdad del sentimiento. A una distancia de trescientos años, sión luctuosa en el Salón de Actos de pilla ardiente, en la que con asisten-. cia de todo el alumnado universitario, se exaltaron sus virtudes de hombre, de padre y ele maestro. Alumnos y profesores de todas las escuelas y facultades dependientes de la Universidad y. numerosos particulares, ex-discípulos y amigos del maestro Beltrán, desfilaron y formaron guardias de honor ante su cadáver. El Estado pagó sus funerales, que fueron suntuosos y concu- rridos, formando el cortejo, además del personal de alumnos y maestros de la Universidad, las Autoridades civiles de Monterrey, ordenándose sus- pender las clases por tres días en señal de duelo y consideración al maestro. 1qué bien se oye el eco de los Víllancicos escritos por Sor Juana en honor de la Asunción de la Virgen María, en la garbosa popularidad que sobresale en todo el Romancero Gitano!: " ... la que, si compone el pelo, la que, si se prende el manto, no tiene para alfileres en todo el cielo estrellado .. .'' Y luego, continúa con el mismo tono que más tarde va a ser fama y gloria de Federico: "No es nada. De sus mejillas están, de miedo temblando, tamañitos, los abriles; descoloridos, los mayos." "Los ojos ;ahí quiero verte/ solecilo arrebolado; por la menor de sus luces dieras caballos y carro." Esta alegría y viva espontaneidad, esta jovial confianza para hablar con el mismo trato del pueblo a la Virgen, desaparece en gran parte de su obra en que la ternura cede al razonamien- to poderoso, estado de meditación ante el desconcertante misterio del alma humana. Así, en "Amor es más Laberinto", que compuso con don Juan de Guevara, su primo, expresa en sólo UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Viene de la ta. Página tiva; como una negación, no como la afirmación de la conciencia americana. Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente Esto no significa la imposibilidad de definir el anhelo común palpitante en la historia de América. Tampoco, la impoARMAS Y LETRAS tencia de los pueblos americanos para ofrecer a la cultura un Organo Mensual de la Universicam~o. propicio a su florecimiento. Porque, si como afirma el dad de Nuevo León argentino Franci~c?, Romero, Améric~ tiene una palabra para INDICADOR: fecundar la tradicwn cultural de occidente tiene una misión Redactores propia, s!ngular, que cumplir. y' esta misiór: la han de cumplir Raúl Rangel Frías los americanos, con su esfuerzo, con el vigor juvenil de su histo• Fidencio de la Fuente ria reciente, con el entusiasmo sonriente de un destino seguro. Francisco M. Zertuche . "Porque la gran promesa de la América Hispana, en esen• cui, no es la pro~_esa de razas inme1;samente potenciales, ni la ~romesa de tradicion~s rrofundas, m siquiera la necesidad que tien~71; los P_ueblos at~anttcos de una redención espiritual como la Amenca Hispana, a Juzgar por su genio, parece ofrecer: esta pro• mesa.~s el reto sencillo ~echo_a los hombres nuevos y a los pueblos Jovenes para que simbolicen con sus vidas el escudriño de la verdad", para decirlo con palabras de Waldo Frank. Armas y Letras + Pág. 8 Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoecbea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñei Martinez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, ~IEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 4, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014718 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores América Educación Enrique Labrador Ruiz Literatura Música Poesía Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17317/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._3_0002014721ocr.pdf 9a78c8c1b49811833a0b489fc08a0ef5 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 Año IX D. A. S. U. Núm. 3 Marzo de 1952 {;f JJ. mtre Jef/Julio El In ID anen ti SIDO del 0 Todavía vibraban en el paisaje de América las notas lumi• nosas y regocijadas del homenaje tributado a sus fecundos y ejemplares ochenta años, cuando nos llegó la asombrada noti• cia de su muerte. Enrique González Martínez ha muerto y su muerte cubre de estremecido luto a nuestra patria. Su presencia poética llenó las más brillantes páginas de nuestra historia literaria contemporánea. Su poesía se singulariza por una honda penetración en los problemas humanos; se universaliza a fuerza de hacerse íntima y adquiere caracteres dramáticos en esa fecunda soledad que parece ser el clima ideal de la poesía actual. Torres Bodet lo llamó "el poeta de todas las horas". Su poesía es esencialmente humana. De formación mo• dernista, percibe que su obra -la de los primeros versos- no tiene la profundidad que le exige su inspiración y con su soneto "Tuércele el cuello al cisne de engañoso plumaje" inicia una jornada con un símbolo propio: el sapiente buho. El cisne decorativo, hueco, tan grato a la lírica de Darío, es trocado por el pájaro pensativo, meditativo, de Minerva. Su facilidad expresiva -que conoce todas las formas- le allega un estilo singular. La temática, que según propia confe• sión, no le interesa sino como adjetiva a la honda, cordial inspiración, es personal y le ofrece todos los matices de su inspiración. De toda su producción poética trasciende la majestuosa se• renidad conquistada en el esfuerzo exigente que impone la perfección. Es el fruto en sazón de una jornada interminable de eliminación depuradora. Su vida fué ejemplo cumplido d;: vocacwn literaria, mo• delo acabado de sinceridad artística. Su obra, la insólita con• jugación de una inspiración legítima con la afanada perfección expresiva. Toda su obra se encuentra subrayada, señalada, por la crítica, que siempre le dispensó cuidadosa atención. Su vida y su obra se hallan ligadas a su obra artística, son inse, parables. Su honestidad, su integridad artística ofrecen un ejemplo raro de tiocación cumplida, de respetuosa devoción a la obra. Toussaint ha dicho de él: "este poeta no ha escrito un solo verso que no llevase un pedazo de su espíritu." Alfonso Reyes, su hermano menor, dijo en la hora de su muerte, "su nombre luce ya como astro de incomparable fulgor en el cielo mexicano. Era el más grande y el más bueno. ¡Ojalá que nuestras jm:entudes aprovechen su ejemplo". Armas y Letras rinde fervoroso homenaje al poeta desaparecido y une su pesar "al duelo inmenso de la patria". Infierno de Ouevedo Sergio E. FERNANDEZ En medio de la especial situación histórica por la que España atraviesa en el siglo XVII, surgen valores culturales que pre• sagian el próximo ocaso de la Edad de Oro. Tiempo antes, España había venido marcando, ya desde los lejanos tiempos de los Reyes Católicos, el ritmo heterogéneo y difícil de la vida po• lítica europea; su plenitud llega con el Emperador y Felipe II y en este último termina asimismo. Llena de una historia rica en acontecimientos, la nación se goza en la tarea que providen• cialmente se le ha encomendado y que, claro es, cree cumplir con plenitud. La visión católico española había venido informando al mundo durante los siglos XV y XVI y España llevaba su misión frente a una época que se doblegaba como figura de arcilla entre sus manos. Todas las situaciones vitales del hombre muestran ese florecimiento: el "Descubrimiento" ..-acontecimiento máximo entre todas esas circunstancias-; el vasto dominio sobre la Europa occidental; las luchas religiosas que nos reYelan la fé y el vigor del pueblo español y, derivada de allí, la hazaña de evangelización en las tierras americanas recién conquistadas. La historia, la literatura, el arte y en general todos los exponentes culturales no son sino fiel reflejo de esta cosmovisión que se desarrolla bajo los dictados de la conciencia ibérica. Los cronistas, tanto como los escritores de novelas de caballerias, filósofos y dialoguistas notables, están poseídos de su grandeza histórica y no hacen sino escribir para dar marco y cabida a sus sentimientos de honor, religión e imperialismo. Sin embargo, la llamada decadencia española se presenta; y esta decadencia está en función directa con el progreso y adelanto del resto de Europa; es un desmoronamiento politico que arrastra a España hasta la postración, hasta la pérdida del dominio mundial que ha ejercido por entonces, per'o en cambio sin dejar por eso -así lo cree por lo menos el español- de seguir siendo el pueblo elegido por Dios, aun cuando por el momento sus altos designios parezcan desviados. El desequilibrio que se sigue es evidente; mientras los tiempos anteriores se caracterizan por un floi-ecimiento político a la vez que cultural, el siglo XVII es continuación --0 mejor dicho renovación- de esos valores artísticos-filosóficos dentro de una completa derrota política imperial. Forma concomitante a este nuevo sentido o posición de España ante sus circunstancias, el barroco aparece como situación fundamental del espíritu de la nación, consecuencia, en parte, de la inconformidad del hombre peninsular; las expresiones naturalistas o ilusionistas (exageradas derivaciones del realismo y del idealismo), alcanzan vigor y revelan la conciencia de la época y su crisis. Francisco de Quevedo es qmzas, quien se nos ofrece como el exponente clasico de la vida de los españoles; es el ingenio' que muestra la situación desordenada, febril, trágica a la que España ha llegado en el .siglo XVII. Su carácter mismo adolece de los defectos que imputa a su patria, y al mfamo tiempo posee las vir~ ludes que de ella encomia, el sentido del honor, el orgullo de raza, de religión; el deseo de poderío ilimitado, de fama e inmortalidad. Por su obra asoma la cara fatigada del desengaño que, como tema fundamental en el artr barroco, nos da la pauta anímica de sus creadores. (Pasa a la Pág. 2) �hace incómoda su existencia. Sueña, y esos "sueños" suyos no son sino la exposición de su pensamiento en todos los órdenes, la rabia y el coraje de un hombre vencido que a pesar de ello lucha contra todo, sabiendo que, no obstante, jamás ha de desviar fa ruta de los tiempos nueYos. La "modorra" le acarrea pesadillas y éstas le hacen crear un infierno insólito en la literatura. Apartado de la vigilia, el escritor, al parecer, se mete en las regiones de ullratumba, hacia el mas alla que trata afanosamente de hurgar; y llevado por su espíritu satírico, cruel, de amarga burla, se encuentra en un cierto momento con el demonio. Lejos de sentirse agobiado ante tal compañia, como es de suponer, Quevedo gusta de él y le platica, sacando enorme provecho de amigo tan singular; la sabiduría del diablo afluye a su boca sin dificultades, y el escritor, entusiasmado, escucha: el hombre es estúpido, grotesco y engreido y anda siempre en pos de la vanidad, del placer y de lo vano, hastiándose una vez que, para su desgracia, posee lo que desea. A Satanás, a quien nada deja de enfadar (y de esta afinidad de sensibilidades nace su amistad con Quevedo), Je gusta hablar mal de todo y de todos, y ocioso es decir que la primera víctima de su maledicencia es la sociedad española, huésped, la má_s maltratada, de las moradas infernales. Nadie se escapa ni aun aquellos que por su miserable condición podrían parecer poco propicios para tan enconada sátira. El clero y las clases encumbradas son quienes llevan la peor parte y Satanas sólo perdona a la gente pobre y a los soldados, estos últimos porque combaten y mueren por el Imperio. El Inmanentismo ... (Viene de la la. Pag.) Efectivamente, España en el siglo XVII está envuelta por un desengaño distinto de aquel desengaño ascético místico que se tiene en el siglo anterior · este otro es un sentimiento negati~o, angustioso, que no permite que nadie escape de su radio de acción. Los españoles no comprenden bien qué les ha sucedido, simplemente vuelYen la cara hacia su pasado de gloria y sistemáticamente se refugian en él, sin pensar que su misión histórica, a pesar de la decadencia, sigue cumpliéndose. Quevedo por su parte se desespera; pensador profundo, es demasiado inquieto como para especular sin actuar, ya que para él filosofía y acción se identifican en último término; pero, paradójicamente, éso es lo que acontece, no actúa, porque su ansia de vivir en el pasado sin proponer doctrinas nuevas paraliza el futuro, sin esperanza ninguna de movimiento y vida propios. No puede o no sabe ver que se desea un nuevo tipo de hombre, más real, menos metafísico, mas equilibrado y sensato. El erasmista quiere una humanidad libre de trabas, de encadenamientos sentimentales y heróicos; preludia una época en la que impere Ja razón como gobernadora absoluta de los actos humanos; y el fiel de la balanza -contrariamente a lo que Quevedo espera- se inclina por este nuevo sentido de la vida y del hombre. El escritor entonces, guiado siempre por ese desengaño, idea su obra de madurez, atacando todo lo que le Los Cursos de Invierno El conferenciante sefior Emilio Uranga A partir del presente Invierno fueron fruto sazona~º- Y tuvieron su cima los propósitos de realizar, ya en forma orgamca y coherente, actividades de difusión cultural que, a semejanza de las labores universitarias de todos los veranos, desde 1946, se llevaron a cabo con el nombre de Cursos de Invierno del Departamento de Acción Social, cristalización que ciertamente am• bicionamos permanente, ya que, en la presente oportunidad, re• vistieron sumo interés, revisándose muchos de los aspectos de la Filosofía y de la Ciencia modernas. El programa de estos Cursos abordó tres direcciones: I, Conferencias; II, Conciertos, y III, Teatro universitario. En el primero de estos aspectos se procuró destacar ante el interés universitario y público la vigencia de algunos valores jóvenes de la Literatura mexicana. Caprichos de Goya: A caza de dientes \ ' ·t'i. "> '/ / 'J'_., , •;?. : ", ;;,J]ift/ / /;,~i' i~;;.-: ,V'" '.,, ¡.> ,/ Caprichos de Goya: ;Tántalo! El infierno de Quevedo es evidentemente distinto del infierno tradicional del cual tenemos conocidos ejemplos dentro de la historia de la literatura. Es natural que sea oscuro, triste y hasta melancólico, pero no por eso deja de ser cómico, lo cual ya implica, al pronto, una seria antítesis ideológica y formal. El infierno quevediano es aparentemente ilógico y abigarrado y a ello se debe que, a pesar del supuesto castigo ele los condenados, la gente que encuentra a1lí su morada pase el tiempo amablemente, entre juegos ociosos y carcajadas que denotan pleno regocijo y continuas diversiones; claro es que está poblado de reyes, de validos, de abogados, filósofos, judíos, herejes, obispos y arzobispos, pero también aparecen abstracciones personificadas, como lo son la muerte, las desgracias, la peste, la pesadumbre, las postrimerías, todas las cuales representan el papel de portavoces de las ideas políticas y sociales del autor. Desde luego la Justicia y la Verdad no habitan en el infierno, la una por desnuda, la otra por rigurosa. Quevedo salpica su relato con disertaciones morales en las cuales propugna por un tipo de moralidad cristiano estoico que, dicho sea de paso, está lejos de respaldar con el ejemplo. Pero esto es secundario; lo importante es que a pesar de todo, los hombres se divierten y la pasan bien en compañía del vicio, de la malicia, de la "ciega incredulidad", de la inobediencia "bestial Armas y Letras + Pág. 2 y desbocada", y de la blasfemia 'in- solente y tirana". Sin existir concepciones distintas, raras informaciones que puedan parecernos de otro mundo, comienza a perfilarse que este infierno se parece mucho a nuestra vital esfera de acción. Pero no se -crea que se trata de una semejanza accidental o secundaria, por Jo contrarío, el paralelo entre este mundo y el infierno quevediano e,;;. cada vez más patente: en el infierno, como en la tierra, el amancebamiento pasa por amistad, a la usura se le llama trato, descuido a la bellaquería, valentía a la desvergüenza, donaire a la malicia, cortesan9 al vagabundo. El infierno es un lugar de hipócritas, en donde todos pretenden ser lo que no son, engañándose a si mismos y a los dem3.s, sin pensar jamás en una posible condenación eterna de dolor y llamas, y sus moradores tienen, para solaz, la carne, el dinero y todos los placeres que el mundo ofrece. CONFERENCIAS El elenco de estos nuevos valores fué integrado de la siguiente manera: Sergio Fernández, Emilio Uranga, Fernando Salmerón, Nabor Carrillo, Salvador Reyes Nevárez y el Maestro Eduardo García l\láynez, cuya docencia ha sido ya reconocida de algunas décadas a esta parte. - -, Actuación de Sergio Fernández: Tema, Ventura y Muerte ele la Picaresca Española: Ventura ·de la Picaresca.El Picar.o heroico; II, El Pícaro grotesco.-El Pícaro endemoniado; III, El Pícaro impostor.-~luerte de la Picaresca.-Extensión: 28, 29 y 30 de enero. Licenciado Eduardo García Máynez: r CONCIERTOS ¿Qué sentido puede tener este _parecido tan grande? ¿No sera que estamos a punto de descubrirle a Quevedo su secreto? Bien se ha visto, en efecto, que el infierno de los Sueños de Quevedo es tan parecido a nuestro mundo que a cada instante estamos a punto de confundirlos. Pero si es así, ¿entonces el infierno trascendente de Quevedo, su morada metafísica del pecado, no es acaso ésta que nos pre(Pasa a la Pág. 8) Tema, Tres formas de manifestación del Pensamiento ético, Extensión: 6, 7 y 8 de febrero. Emilio Uranga: Temas, I, El carácter del Mexicano; II, Estudio de la conducta en el Mexicano, y III, El Humanismo ~Iexicano. Extensión: 6, 7 y 8 de febrero. Fernando Salmerón: Tema, México en busca de su realidad. Extensión: 11, 12 y 13 de febrero. Doctor Nabor Carrillo Flores: Temas, I, La energía atómica; II, El hundimiento de la Ciudad de México, y, III, La Mecánica de los suelos. Extensión: 11, 12 y 13 de febrero. Dentro de estas valiosas intervenciones científicas del Maestro Carrillo, el ilustre conferenciante ofreció además una exposición cinematográfica docunumtal sobre las explosiones de Bikini, usando para este acto una de las escasas cintas que impresionaron el famoso ensayo, que posee la América Latina. La presencia del genial matemático mexicano suscitó la solicitud de dos conferencias más y de frecuentes agasajos que le fueron dispensados por aJgunas Instituciones citadinas. Salvador Reyes Nevárez: Temas, I, La figura del Mexicano; 11, Formas de amistad en el Mexicano; III, Actitudes del Mexicano. Extensión: 18, 19 y 20 de febrero. El Doctor Nabor Carrillo Flores El Trio de Cámara de la Universidad, integrado por los Maestros Josémaria Luján, José Andrade y José Sandoval, tuvo a su cargo, en asocio al Gran Coro Universitario, regentado asimismo por el Profesor Luján, dos selectos Conciertos, los dias 20 de febrero y 5 de marzo, en el Aula Magna de la Universidad "Fray Servando Teresa de Mier". El primer acto presentó en sus dos aspectos, mú.sica clitsica de Brahms, y ocho sentidas Canciones Mexicanas, actuando el · Coro y dos pianos, en el inicial, y en el segundo el propio Grupo coral y los pianistas Señorita Hortensia Tamariz y Señor Sotero Lozano. El segundo Concierto presentó la Misa Solemne a Santa Cecilia, de Ch. Gounod, actuando el Coro y la Orquesta, integrada por el Maestro Josemaria Luján y los solistas Alicia Hilton, Profesor José Hernández Gama y Agustín Lozano. Los actos artísticos aludidos revistieron crecido interés. Armas y Letras + Pág. 3 TEATRO UNIVERSITARIO El Grupo teatral universitario, que ha estado trabajando ininterrumpidamente en su adestramiento bajo la dirección del Maestro José Anastasio Villegas, presentó los días 10 11 12 ' ' 13 Y 14 del actual obras de' Xavier Villaurrutia, Antón Chéjov y Rodolfo Usigli, que han obtenido modernamente el aplauso de la crítica y del público. El orden de las representaciones fué el siguiente: días 10 y 11, La Mujer Legitima, de Xavier Villaurrutia actuando en esta obra dramática lo~ alumnos Carlos R. Aguilera, Margaritn Delgado, Armando Cadena Irma de León, Alfredo Espinosa, Estela Alcocer y Baudelio Villegas. El día 12 se representó Petición de Mano, del dramaturgo ruso Antón Chéjov, figurando como actores los alumnos Anselmo González, Margarita Leal y Carlos R. Aguilera. Los días 13 y 14 se llevó a la escena universitaria El Niño y la Niebla del célebre dramaturgo mexicano Ro'. dolfo Usiglí, autor destacado al través de El Gesticulador y Aguas Estancadas. Tomaron parte en la escenificación los alumnos Eglantina Covarrubias, Armando Cadena, Eladio González, Alfredo Espinosa, Margarita Leal Luis González y Alberto Jones. ' El Director de estas actividades planea para la próxima temporada la presentación de la obra de Manuel Tamayo y Baus, El Drama Nuevo. ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la U niversidad de Nuevo León INDICADOR Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrian Yáñez Martinez Director Lic. Fielencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil !\fonterrey, Nuevo León, MEXICO �EL HIJO MUERTO Poélica Como homenaje al Dr. Enrique Gonzálcz ~lartínez, Armas y Letras publica a continuación una breve antología de sus versos. . Principia nuestra selección con dos poemas del hbro Los senderos !)Cultos, publicado en 1911. Sigue a éstos, Los días inútiles, aparecido en el hbro La muerte del cisne, editado en 1915. . . . Los siguientes dos poemas aparecieron en 1942 en Ba¡o el signo mortal. Representan el dolor del poeta ante la muerte 1e su hij_o, poeta también, Y del gran bardo español Antomo Machado. De 19fa y del hbro Segundo despertar y otros poemas es la Oración de la guerra, escrita durante la pasada conflagración. . . . . . Vilano al viento y El ladran eslan tomados del hbro Vilano .al u,ento, salido de la imprenta en 1948. En seguida, publicamos un trozo del poema Babel, su último libro de versos aparecido en 1949. El último poema, en homenaje a Sor Juana, fue publicado por la revista El -Yicolaita, con fecha 16 de febrero de 1952 y es quizá el último que escribió el poeta. Cerrar:ios nuestra antología con dos trozos en prosa de sus libros autobiográficos. En el primero, de El hombre y el buho, el Dr. González Martínez analiza su primer libro. En el segundo, de La apacible locura, aparecido en 1951, describe su último libro de versos. G. C. G. TUERCELE EL CUELLO AL CISNE Tuércele el cuello al cisne de engañoso plumaje que da su nota blanca al azul de la fuente; él pasea su gracia no más, pero no siente el alma de las cosas ni la voz del paisaje. La voluntad inclino y en mi sangriento corazón sepulto tu mirar azorado y diamantino. (¿Lámpara en vela? .. . ¿Llamamiento oculto? ... ) del alba flor, frescura meridiana, bordón en el cansancio vespertino l . .. ¿ Qué arquero de traición en la mañana te hizo caer, a punta de saeta, ala sin vuelo, victima temprana? Soñé con tu palabra de poeta para forjar en luminoso día la estrofa presentida o incompleta. Prendí tu antorcha. . . Pero boca impía, soplando con aliento de pavura, mató su llama sin tocar la mía . . . A.M. CUANDO SEPAS HA.LLAR UNA SONRISA .. . Cuando sepas hallar una sonrisa en la gota sutil que se rezuma de las porosas piedras, en la bruma, en el sol, en el 1:1.ve y en la brisa; ¡Santa ribera!... ¡Piélago seguro el de la muerte!. . . tu cantar más puro ya rima con la gracia de sus olas. cuando nada a tus ojos quede inerte, ni informe, ni incoloro, ni lejano, y pen·etres la vida y el arcano del silencio, las sombras y la muerte; Desandas con los ojos el camino y en tu grave silencio vespertino tu corazón y el mar están a solas. ORACION·EN LA GUERRA cuando tiendas la vista a los diversos rumbos del cosmos, y tu esfuerzo propio sea como potente microscopio que va hallando invisibles universos, No quiero morir antes de que selle el castigo la ignominiosa frente del histrión cuya mano a brochazos de sangre borró el nombre de hermano y esculpió en cada infante un lobezno enemigo. entonces en las flamas de la hoguera de un amor infinito y sobrehumano, como el santo de Asís dirás hermano al árbol, al celaje y a la fiera. No se cierren mis ojos sin que la mano fuerte del Angel Vengador deje caer la espada, antes que ruede al suelo la cabeza cortada y el fango vuelva al fango y la muerte a la muerte. Sentirás en la inmensa muchedumbre de seres y de cosas tu sér mismo; serás todo pavor con el abismo y serás todo orgullo con la cumbre. No quiero morir antes de que la lengua, muda por el pavor, no rompa la cárcel de la boca, mientras crispadas uñas con una furia loca claven sus diez puñales en la carne desnuda . . . Sacudirá tu amor el polvo infecto que macule el blancor de la azucena, bendecirás las márgenes de arena y adorarás el vuelo del insecto; Mas cuando sobre el mundo retorne la armonía y vague por los campos ]a canción misteriosa y renueven milagros el pájaro y la rosa y haya una vida nuestra que antes fué sólo mia; y besarás el garfio del espino y el sedeño ropaje de las da\ias ... Y quitarás piadoso tus sandalias por no herir a las piedras del camino. LOS DIAS INUTILES • Sobre· el dormido lago está el sauz que llora. Es el mismo paisaje de mortecina luz. Un hilo imperceptible ata la vieja hora con la hora presente . . , Un lago y un saúz. cuando se vuelva puro lo grande y lo pequeño y la rama de olivo pase de mano en mano y la frente humillada desarrugue su ceño y la sonrisa juegue en cada rostro humano, ¡ será entonces la hora de comenzar mi sueño! VILANO AL VIENTO ¿ Con qué llené la ausencia? Demente peregrino de extraños plenilunios, ,,¡ la vida correr . .. . ¿La sangre? ... De las zarzas. ¿El polvo? ... Del camino ... Pero yo soy el mismo, soy el mismo de ayer. Y mientras reconstruyo todo el pasado, y pienso · en los instantes frívolos de mi divagación, se me va despertando como un afán inmenso de sollozar a solas y de pedir perdón. Mi deseo se alarga para verte ¡oh tiempo ido y nunca recobrado! y alumbro los senderos del pecado con la lívida antorcha de la muerte. Tiemblo en el bosque donde se perdia mi inocencia de ayer y donde ahora ni canta el aire, ni la fuente Hora, ni habla la noche, ni despunta el dia ... En un ambiente gris, voces de otrora rezan bajo una cúpula vacía. Armas y Letras + Pág. 4 Sus caracteres rojos la flecha graba, y el peligro advierte revelando a los ojos, con la sangre qne vierte, cuán cerca del amor anda la muerte. Palabras al oído que instilan la cadencia seductora, después, ,•icnto de olvido, ilusión de una hora y larga ausencia que al ausente llora. EL LADRON Señor, ya estamos solos mi corazón y el mar. Si era tu voz -gemido y pensamientocomo inaudito son de una campana que el aire pierde en la extensión lejana ¿qué mejor fuga que acallar tu acento? Amor, oue se dCsvela en matar la sonrisa con el nanto, dispara el dardo y vuela, y el virginal quebranto siente la herida y la resuelve en canto. A tientas voy. . . Pero mi propia mano pugna y se crispa por rasgar la venda . .. y lanza mi canción un grito humano y buscando quien lo escuche y lo comprenda, como esparce el vilano a través de las zarzas de la senda polen de abril en vientos de verano. A ANTONIO MACHADO EN SU MCERTE F.l no tiene la gracia del cisne, mas su inquieta pupila, que se clava en la sombra, interpreta el misterioso libro del silencio nocturno. Sortilegio sonoro se incuba en jaula de cristal que labra hermético decoro, hasta que el numen abra la reja al ruiseñor d·e la palabra. ~le envuelvo en los harapos de mi sombra; con ella voy porque la siento mía y es mi destino caminar sin guía sobre los cardos de la misma alfombra que fué de rosas y de musgo un día. Como pájaro ciego en la espesura que a golpes busca al prófugo del nido, se estrella en tu silencio mi locura. ¿A qué reino de sombras has huido? ¿Qué mejor fuga que morir, si el viento era mortal, si la traición humana transformó tu llanura castellana en sucia charca y lodazal sangriento? Renunciación divina que trueca por el arte la hermosura pues sabe, o adivina por gracia prematura, que Venus pasa y que :\Unerva dura. ¡Oh, duda, compañera de tantas aventuras insensatas, de tantas risas cuando nadie espera en el paYor final de la carrera, por qué tan sólo hieres y no matas? Brújula de dolor para buscarte, se queda mi lamento suspendido en el misterio trágico del mundo ... ¡Oh, qué callar profundo! ... ¿Contra quién me rebelo.,. o a quién pido?., .. Mira al sapiente buho cómo tiende las alas desde el Olimpo, deja el regazo de Palas y posa en aquel árbol el vuelo taciturno ... Hortelana que poda el jardín de la blonda cabellera y rinde el alma toda porque en abril espera temprana floración de primavera. Este anhelo voraz, inextinguido, por desgarrar la niebla del profundo misterio de los astros suspendido ¿ Quién me lo dió, de qué lejano mundo se fugó mi inquietud y a qué ha venido? ... ¡ Laurel de mi camino, Huye de toda forma y de todo lenguaje que no vayan acordes con e_l ritmo latente de la vida profunda . . . y adora intensamente la vida, y que la vida comprenda tu homenaje. SOR JUAXA Y SU MILAGRO ¿A dónde voy? ¿Qué engañadora estrella trazó mi ruta en el absurdo viaje? ¿Quien pobló de preguntas el paisaje? ¿Qué manto funeral borró la huella? ¿En qué ventisca se perdió el mensaje? Del jardin de mis hurtos fui señor y soy reo Abrí todas las puertas del edén de la vida; si alguna cerró el paso, la forzó mi deseo. ¡Aprisioné cien años la alondra y el gorjeo; cien arios hinqué el diente en la fruta prohibida! ¿ Cómo será que pueda la mansa oveja reparar el daño? ¿Qué más recurso queda que confesar su engaño al mayoral del místico rebaiio? Expulsado y proscrito, el castigo perdura; mas el angel que vela y me impide la entrada, sabe que no pretendo quebrantar la clausura. , . ¡ Halló gracia a sus ojos mi contrita amargura y ha apagado en el Tigris le. flamígera espada! ¡Majada misteriosa, alcoba de canción .y pensamiento, castidad de la esposa que en cercano aposento no acepta ni los ósculos del viento! Con reptar de serpiente o con vuelo aquilino, con saña de milano, o con astucia de lobo, robé sombras y estrenas en mi largo camino . .. ¡He •gastado cien años en el hurto divino y pasaré cien años restituyendo el robo.! Refugio vespertino, rosario musical que se desgrana en las alas del trino y que cada mañana se escapa por la cruz de la ventana. VACILACION Y pasaron los hombres abstraídos, rodando a los esco11os de la muerte, venda en ]os ojos, cera en los oídos. De carne, diablo y mundo en conjunción ¿qué sabe el alma aquella? Con arcano profundo, la nube casia y bella nos esconde el enigma de la estrella. En vano la trompeta ronca y fuerte anuncia el fin; alumbra el so] en vano; la turba va al abismo y no lo avierte. Madre en delirio lleva de la mano al hijo impúber, y su brazo adiestra y arma en contra del padre y del hermano Más si el genio labora en soledad, el numen indiscreto alza la encubridora cortina, y el secreto asoma por las mallas del soneto. Uno, en trance de horror, alza en la diestra la tea del incendio. Roja aurora inflama el monte con su luz siniestra. ¡Fuente sellada y pura al beso torpe y al amor furtivo! ¡No violaron tu hondura la pezuña del chivo ni los beiros del sátiro lascivo! Todos, en caravana aterradora, van mascullando voces sin sentido en una absurda confusión sonora. Un hombre habló de amor y no fue oido, Y un canto de dulzura y esperanza fue ahogado por histérico alarido. Se arrancaron la venda los ojos, reclamando la acecha~za, Y hallaron alta senda donde el paso se afianza, donde no hay ligas ni la flecha alcanza. La palabra de paz sonó venganza Y la voz de piedad, en el estruendo, fué suspiro sin eco en lontananza. Salvadora clausura que apaga claridad de mediodia dentro de celda oscura¡ cofre de poesía colmado de radiosa pedrería. Y aquel mar de dolor iba creciendo. ELLA me contempló sin decir nada, Y le grité:, -"¿Qué hacer, si no comprendo? "Qué vale la palabra iluminada si no refrena el viento de agonía? ¿ De qué sirve el laurel frente a la espada? ' Con arpa, libro y pluma, la sed se abreva y la avidez se colma• 1a celda se perfuma, , y un ventalle de palma tiembla a lo lejos y refresca el alma. "¿Huiré de nuevo a regresar el dia en que aprenda su jerga envenenada o entiendan ellos la palabra mía?" Y lei la respuesta en su mirada. (Pasa a la Pág. 8) Armas y Letras + Pág. 5 , �Precursores, Eenefactores y Maestros de la Enseñanza Superior en Nuevo León Plinio D. ORDOíiíEZ. NOMINA BIOGRAFICA 1715. Amplió el local del colegio con Normal, dentro del Sistema Lancastenuevas aulas y lo dotó de celdas para riano. Fue el fundador y primer RecI el internado. Dejó la rectoría en 1728, tor de la Escuela Normal Lancasteriaregresando a la ciudad de México, lla- na, fundada en lllonterrcy en 1842. AlPeríodo Colonial: 1702-1821 mado para ejercer otro cargo docente, ternó con escritores, literatos y poetas habiendo dejado fama de sabio y de del periodo republicano y escribió alBENEFACTORES: muy competente maestro .. gunos folletos sobre Filosofía, Moral y 6.-Fray Cristóbal Vellido y Fajar- Civismo, que sirvieron de texto en el 1.-Fray Gerónimo López Prieto:- do:-Guardián del Convento de San Seminario y en las Escuelas LancasteFundador material del primer Colegio Francisco Javier. Originario de la Vi- rianas de su época. Seminario, regido por Frailes Oblatos lla de Morón del Reyno y Obispado de 10.-Presbílero D. Felipe de Jesús de San Gregario. Originario de llfon- Sevilla, España, en donde profesó y Cepeda:-También originario del Esterrey. De su peculio edificó la pri- tomó los hábitos de San Francisco. tado. Se dió a conocer como Director mera Casa-Escuela, en 1702. En 1715, Ejerció las cátedras de Filosofía y Teo- de la primera Escuela Pública de Nien virtud de haberse clausurado el logía, en España, en ,San Francisco de ños establecida en Monterrey en 1835, plantel, cedió el terreno y la casa al los Zacatecas y en el Nuevo Reyno de de cuyo Programa y Reglamentación Padre Dr. D. Francisco de la Calancha León. Era Comisario de Misiones en fue autor; pero babia tomado parte y Valenzuela, para instalar el Semina- l\fonterréy y sus Dependencias y Exa- activa en la elaboración del Primer rio de los Jesuitas. minador Sinodal de este Obispado, de- Plan de Estudios, autorizado por la 2.-Dr. D. Francisco de la Ca/ancha pendiente entonces (1767) de Guada- Constitución Política de 1825. En 1842 y Valenzuela:-Fundador y patrocina- lajara. Fue el primer maestro de En- fue Presidente de la Compañia Landor del Colegio Seminario dirigido por señanza Secundaria, en el Nuevo Rey- casteriana del Estado y luego Rector Frailes de la Compañia de Jesús. Ori- no de León. Se hizo cargo de la cáte- del Seminario Conciliar de Monterrey, ginario de la Villa de Palma, España. dra de Gramática Latina instituida con en el que babia hecho sus estudios saMediante testamento inler-vivüs, cedió el legado de Doña Leonor Gómez de cerdotales. Se estima como el más el terreno y la casa donada por el Pa- Castro, que impartía en su propio con- connotado maestro de Primaria y Sedre López Prieto y una hacienda de vento y que sirvió hasta 1793 que se cundaria de su tiempo. Escribió vaagricultura, ubicada en jurisdicción de incorporó al Seminario Conciliar de rias obras de texto para uso de los nila actual Villa de Sabinas Hidalgo, N. Monterrey, fundado ·en este año. ños y de Metodología de algunas maL., valiosa entonces de más de diez mil 7.-Prof. D. Francisco de Cuevas:- terias para maestros, en los que dió a pesos españoles, la que en 1746, fue Criollo originario de la ciudad de Mé- conocer ideas pedagógicas originales, vendida en subasta pública, junto con xico y de oficio maestro de escuela que formar0n escuela, no solo en Nuetodas las propiedades cedidas por otros laico. Aparece como el más antiguo vo León; sino también en los Estados vecinos de Monterrey, por la misma mentor de niños, autorizado para ejer- circunvecinos; textos en los que aconCompañía de Jesús, por haber deter- cer en el Nuevo Reyno de León, de sejaba al Modo Simultáneo de enseñar, minado ir a fundar el Colegio a la Vi- acuerdo con las Ordenanzas Reales prescindiendo del Iancasteriano, en lla de Palma, de acuerdo con· la volun- respectivas (1767-1793). Inició su la- boga en el Estado, todavía después de tad del donante, quien recomendó que bor docente haciéndose cargo de la 1870. en caso de no ser posible el éxito y cátedra de Gramática Latina, pagada 11.-Prof. D. José Maria Gajá y Baprogreso del Colegio se estableciera en con el rédito de la suma de seis mil llona:- Llegó a Monterrey por el año su villa natal, después de haber fun- pesos testada por Doña Leonor Gómez de 1845, en ejercicio docente y fundó cionado treinta años en Monterrey. de Castro, cátedra que luego pasó al un colegio particular que por su exce3.-Doña Leonor Gómez de Castro:- Dr. Vellído y Fajardo. lente organización y buena enseñanza, Originaria de Monterrey y dueña de hizo época en la ciudaü, estimándose grandes bienes materiales en la Propor varios años después, ser la mejor Período Republicano 1824-1861 vincia del Nuevo Reyno de León. Al Escuela Secundaría del Estado, la que morir dejó un legado de seis mil pedenominó lnslilulo de Educación Cosos, para que el producto de sus inteBENEFACTORES Y MAESTROS: mercial. En 1853 reorganizó y mejoró reses se destinara a la fundación y sossu plantel, llamándolo Instituto de Edu8.-Lic. D. Alejandro de Treviño y cación Comercial y Preparatoria, detenimiento de una cátedra de Gramática Latina; la que se fundó desde Gutiérrez:-Criollo originario del Nue- dicándolo también a la de cualquier 1767 y se sirvió en el Convento de San vo Reyno de León. Hizo sus estudios carrera literaria o científica, de modo Francisco hasta 1793, que el legado en el Seminario Conciliar de Monte- que le dió carácter de Instituto Unipasó a ser patrimonio del Seminario rrey. En 1814 fue Alcalde Mayor de versitario. A solicitud del Gobierno del Conciliar de Monterrey y la cátedra se la ciudad y al iniciarse la Independen- Estado presentó un proyecto para la incorporó al Programa de Estudios del cia nacional en 1822, con este carácter fundación de un Colegio Civil Oficial actuó como Gobernador Interino del que impartiera Preparatoria y carremismo Seminario. 4.-Dr. Andrés Ambrosio de Llanos Estado, en cumplimiento de una dis- ras liberales, que mereció la aprobay Valdés:-Tercer Obispo de la Dióce- posición dictada por el Poder Ejecuti- ción gubernamental; pero que no se sis del Nuevo Reyno de León. Funda- vo F~deral, presidido por 'D. Agustín llevó a la práctica por la penuria del dor del Seminario Conciliar de Monte- de Iturbide. Fue el primer maestro Erario, motivada principalmente por rrey, en 1793. Primer Obispo de esta que enseñó Jurisprudencia en Nuevo l•s disturbios políticos y militares del Sede de origen mexicano. Emprendió León desde 1824, primero en su pro- momento. muy elogiable actividad para organi- pio domicilio, y después en el Semi12.-Prof. D. Fernando Velarde:zar la instrucción popular y la supe- nario Conciliar de Monterrey, en don- Escritor, poeta y maestro español, rarior en su Obispado. Ordenó diversas de continuó hasta 1830 que ocurrió su dicado en Monterrey desde antes de mejoras materiales y la apertura de muerte. Fue también el primer Presi- 1861. Su labor docente se hizo notar escuelas parroquiales primarias, en ca- dente del Supremo Tribunal de Justi- al frente de su escuela particular llada pueblo de su jurisdicción. Constru- cia del Estado Libre y Soberano de mada Colegio Preparatorio. Dejó esyó los cimientos del Colegio de Capu- Nuevo León, en 1825. cuela en Poesía y Gramática. Fue au9.-Prof. D. Antonio Tamez Marlí- tor de una interesante colección de chinas, sobre los que está edificado el actual Colegio Civil del Estado. 1792- ne.z:-Origin ario de Monterrey. Fue versos titulada "Cánticos del Nuevo aventajado alumno del Colegio Semi- Mundo" y de varias obras escolares y 1800. nario de Monterrey. Se dedicó al Ma- un texto de Gramática y Retórica, edi)IAESTROS DISTINGUIDOS: gisterio por vocación', y su labor do- tado en Lima, capital de la República cente se dostaca desde 1823, ejercien- del Perú, en donde ejerció la docencia 5.-Dr. D. Francisco Ortiz:-Fraile do el Preceptorado de Primaria suce- antes de venir a Monterrey. Su GraJesuita. Primer Rector del Seminario sivamente en los Municipios de Mon- mática y las Monografías, Los Cometas de Jesuitas, fundado por iniciativa y ternorelos, Cadereyta y Monterrey. Fue y Astronomía, tuvieron aceptación cocesión de bienes del Padre de la Ca- catedrático de Filosofía Moral en el mo textos en el Colegio Civil del Eslancha y Valenzuela, y sostenido ade- Seminario Conciliar. Participó directa- tado. El Erario del Estado pagó, por más con donativos en numerario y en mente en la elaboración de los prime- algunos años, varias becas de alumnos especie, aportados por varios vecinos ros Planos y Programas de Estudios lai- procedentes de los Municipios, en núricos residentes en el Nuevo Reyno de cos en el Estado, y se consagró des- mero hasta de diez jóvenes, que se eduLeón. Ejerció su ministerio desde pués en la Enseñanza Secundaria y caron en su Colegio Preparatorio. Armas y Letras + Pág. 6 Periodo Liberal 1861-1891 BENEFACTORES Y MAESTROS: 13.- Prof. D. José ilfa. Trwiño Gar.:a.-Competentísimo maestro .regiomontano, dedicado a la Enseñanza Primaria y Secundaria, discípulo del Presbítero Cepeda y alumno aprovechado del Seminario Conciliar de Monterrey, del que fue también catedrático distinguido. Por el año de 1857 fundó en la Villa de Garcia, N. L., un colegio particular que muy pronto adquirió fama regional y recibió alumnos internos de los distintos Municipios del Estado, inclusive Monterrey y de los Estados de Coahuila y Tamaulipas, ganándose la reputación de ser el mejor organizado y atendido instituto de su tiempo. Desarrolló sus actividades docentes de· 1850 a 1870. Por el año de 1866 se trasladó a llfonter.rey con su colegio, en donde consolidó su celebridad magisterial, formando parte integrante del personal docente del Colegio Civil del Estado. Dejó huellas tan profundas como maestro de juventudes, que divide honores con su mentor el Padre Cepeda, estimado como su muy digno sucesor. 14.-Lic. D. Jesús Dávila y Prieto.Figuró desde 1826 en la cátedra, el Foro y el periodismo local, participando en todos los sucesos docentes, jurídicos y literarios celebrados en Monterrey hasta su muerte, ocurrida en 1870. Es autor de una hipótesis novedosa que explica el giro de los planetas alrededor del Sol, publicada y usada como libro de texto, en su clase de Astronomía, en el Seminario Conciliar de Monterrey, del que fue también alumno distinguido y discípulo de Jurisprudencia del Lic. de Treviño y Gutiérrez. En 1832 fué Diputado por Nuevo León al Congreso Nacional y en 1839 se le eligió Gobernador Constil!J· cional del Estado. En 1842 figuró como miembro honorario del personal directivo de la Compañía Lancasteriana, encargada de la educación Prima• ria y Superior en el Estado. Pronunció discursos pclíticos, patrióticos y didácticos en las actividades civiles Y escolares de su tiempo. Actuó varias veces como Diputado Local al Congreso del Estado, Magistrado y Presidente del Supremo Tribunal de Justicia. Ocupó varias veces el cargo de Director y Maestro de Juventudes en el Estado, enseñando Filosofía, Jurisprudencia, Matemáticas y Astronomía. Y tiene el honor de haber sido el primer Hector o Director del Colegio Civil del Estado, fundado en 1859, con carácter universitario, comprendiendo los estudios de Secundaria, Preparatoria, Jurisprudencia, Farmacia, Medicina e Ingeniería. 15.-Dr. D. José Eleuterio González (Gonzalilos) ,...::originario de Guadal•· jara, Jalisco, de donde vino a Monterrey en 1833, para encargarse del Hospital de Nuestra Señora del Rosario, con el grado de Bachiller en l\ledicina, Humanidades y Filosofía. Fue el fundador de la Escuela Secundaria laica en el Estado y principalmente el crea• dor y organizador de la Escuela de Farmacia y Medicina de Monterrey, Actuó corno maestr:o catedrático, sin dejar de ejercer la Medicina más de veinticinco años, siendo su más intensa y brillante labor la que desarrolló por los años de 1840 a 1885. Fue un enciclopedista de vasta y profunda ilustración. En Medicina se reveló un prodigio y puede citarse como el más destacado clínico y cirujano de su tiempo, en toda la región norte de la República, reconocido además, como maestro de todas las generaciones de médicos titulados en Monterrey hasta 1888. Sus Lecciones y Noticias sobre la Historia de Nt1evo León, son todavía (Pasa a la Pág. 7) echa encima la responsabilidad de hacer una poesía suya, personal, que sea .entrega, dádiva generosa, y que hará decir más tarde a Toussaint "este poeta no ha escrito nunca un verso que no llevase un pedazo ele su espíritu". bridad y de la Escuela de Medicina, respectivammte; asi como del Hospital que ahori lleva su nombre, y participó muy drectamente, en la fundación y orgarización del Colegio Civil del Estado &l que fué su segundo Director, cuanto este plantel funcionó con carácteruniversitario; y en 1877, Algunos críticos, refiriéndose a su fue el autor I iniciador de la creación producción poética, la han calificado de las Escueas Profesionales autónode poesía filosófica. Pero .ese engen- mas, de la criacióii del Consejo de InsAntonio M. ELIZONDO. dro monstruoso es absolutamente aje- trucción Púbica y de la Institución de no a su limpia poesía. Ni poesía filo- la Escuela P<,paratoria o de Bachillesófica ni nada que no sea la más cla- res, a que se redujo la función del Cora, limpia inspiración vaciada en los Jegio Civil, lenominando a su enseEl intento de valoración de una obra literaria, la sola inten- más bellos y expresivos versos. GonEduca·ión Secundaria. Sin ser ción crítica sobre alguno de los productos de la cultura, implica zález l\lartínez pagó tributo a la histo- ñanza nn po,.Iitico nilitante, se le consideró la ubicación de la obra en el marco histórico que la fecundó. ria. Se inicia como modernista, pero un conspícuflmiembro del Partido LiYa se trate de valorar o de clasificar a una obra literaria, sólo J>ronto siente la nostalgia de su an- beral y un sncero creyente y activo gustia, de la profundidad poética de propagandíst, del laicismo en la eduse logrará plenamente colocándola bajo la luz de los hechos his- su inspiración, y busca su propia ex- cación públi,a, y por ello fue electo tóricos. presión. Diputado, lla¡istrado y Gobernador de Nuevo León, ·n distintos momentos de Torres Bode!, para citarlo por últiEl artista, el literato, como los de- ca no radica, exclusivamente, en la su ruemorabl< y fecunda vida magistema vez, dice que en el tiempo que el má.s hombres, obra y crea -conscien- musicalidad verbal. La poesía 'invenrial y de honnre público y benefactor. temente o no- de acuerdo co la mo- tada por Baudelaire" no hace depen- lirismo se hizo preceptiv0t y buscó En 1870, fu1giendo de Gobernador dalidad típica de su clima histórico, der de las palabras a la emoción líri- utilidad en los poemas, González Mar- Constituciona del Estado, expidió la tínez representó a México y lo hizo se siente empujado por las fQerzas la- ca. Siente que detrás de las palabras Ley Orgáni,a y Reglamentaria que tentes o manifiestas de su época ar- existe un mundo sin conquistar y en con singular firmeza y brio. La aprecreó la actual Escuela Normal del Estística. La obra de arte no es produc- el cual no es dificil hallar las expe- ciación, · por demás elogiosa y autoritado. Para pEmiar sus grandes servito arbitrario de una voluntad indivi- riencias que derrotarán a la poesía zada, nos parece un poco injusta. Si cios a la educ1ción y al pueblo de Nuede Gonzálcz Martinez se trasluce· una dual; es el fruto que la cultura fecun- formalista,, parnasiana. La lírica movo León, en e ejercicio de la Medicina da en esa desproporción de faculta- dernista, que encontró en Rubén Da- intención como la señalada, en la toY de la Admiiistración Pública, el Godes donde Vasconcelos creyó descu- réo su mayor exponente, era la reac- talidad de su obra queda la evidenbierno del Estado, con aprobación brir al genio. Una obra de arte, en el ción violenta, inconsciente de su po- cia de una legítima inspiración. unánime de odos sus habitantes, le más puro sentido, sólo es tal en la me- tencia creadora, revolucionaria, conEn La Apacible Locura confiesa confirió el tililo de Ciudadano Distindida que corresponde a la conciencia tra la poesía clásica. que nunca le prl'.ocupó la temática de guido y Benunérito de Nuevo León, 1 histórica; es decir., debe lograr, o por sus poemas. Su preocupación latente, ordenando qrn sq noriibre fuera escriNo es fácil precisar hasta donde se lo menos pretenderlo, que su volunpermanente en todo lo largo de su vi- to con letras ce oro, en el Salón de Setad se universalice, que sus pensa- intuía la importancia de ese cambio da fué encontrar su estética, hallar la siones del H. Congreso del Estado y mientos, sus ideas y sus experiencias radical en el derrotero de la lírica. Guiexpresión justa, equilibrada, pudoro- su retrato figu-ara en la galería de Gose fundan con la voluntad universa], llermo Diaz Plaja cita fragmentos de sa, de su intimidad. Su serenidad, al- tJcrnadores di;tinguidos, tributándosesocial, histórica. Alguien apuntaba ya Mallarmé y Valery donde se aprecia canzada en el esfuerzo tenso de su le al Ocurrir s1 muerte, las más solemque la historia, y con ella cada una de que eran conscientes de su descubrivocación, en la persecución intermi- nes exequias oficiales de su tiempo. sus realizaciones, se mueven orienta- miento, pero que se sentían asombranable ~e la perfección expresiva dan El Dr. Gonzábz fue siempre un homdas hacia un fin que cada vez parece dos ante las perspectivas que ofrecía. buena idea de su estilo personalísimo. bre senciUo, nodesto y ecuánime, que hacerse más consciente: la perfección En esta época pueden hallarse en los lo mismo daba su saber científico y esindividual por el único camino posi- poetas españoles, modelos híbridos de Su prodigiosa integridad artística piritual, que :u auxilio económico y ble, el social. No se pretende afirmar esas dos tendencias fundamentales en su honestidad literaria, si no hubier~ social, sin colrar honorarios de arancon ésto que la obra literaria consti- pugna. En algunos de los poemas de más méritos, que los hay en abundancel; y supo re::ibir inusitados honores tuye un fenómeno social independien- nuestro Othón, al decir de Torres Bo- cia, le bastan para conquistarle un sin envanecene de ellos. El hecho te en absoluto del individuo; solamen- det, "el escalofrío nervioso de Las lugar en las letras mexicanas y espacumbre de su vida, ejercitado bajo la te se subraya la trascendencia, el sen- Flores del Mal se desliza, bajo una ñolas. influencia de a gratitud popular a su piel de mármol, en los sonetos de La tido social de la obra literaria. Gonzá]ez Martinez logra en su fe- gran labor do:ente y a su valiosa acNocl'.c Rústica o del Idilio Salvaje, Cuando la crítica se encamina ha- obedientes, en apariencia, a la disci- cunda Y laboriosa vida realizar una ción benefacta-a, se verificó en 1884, cia la poesia, las dificultades iniciales• plina de una poética tradicional". poesía universal con una temática y con la coopertción de niños, jóvenes, se multipjican. Ya decía Antonio Mauna expresión personales. Su vida Y adultos, discíJUlos y compañeros, inchado, por boca de su Juan de MaíreGonzález Martinez, poeta en toda sn su obra quedan en la historia litera- tegrantes de bdas las clases sociales na, que un poema que pretenda ser humanidad, vivió el trance decisivo ria de México, como su vilano 'que de Monterrey, presidido por todas las esencialmente comprendido, es decir, de- esta pugna entre las dos corrientes e&parce a través de las zarzas de la Autoridades d:I Estado y tuvo carácque descubra la intención del poeta, fundamentales de la poesía, y para senda, polen rlc abril en viento de ter apoteósico y de glorificación para el sabio y bonladoso maestro, médico necesita ser acompañado de su meta- gloria de nuestras letras, lo resolvió verano". Y benefactor, tanto por su magnitud física. torciéndole el cuello al cisne de enextraordinaria y su significación mogañoso plumaje. El soneto famoso La formación poética de' González considerado como la profesión de ral, como por su organización y deMartínez se inicia cuando toda la poe- del poeta, como un manifiesto donde mostración mct:erial y de expresión sía española se encuentra alentada se esbozan los principios de su estéticultural, con nativo de su regreso a por los cálidos y sonoros him~os de la ciudad de Mrnterrey, procedente de ca, ha sido ya enfocado en todos sus esa "aclimatación hispánica del par- ángulos. Pedro Salinas ha hecho un Nueva York, fstados Unidos del Nornasianismo y el simbolismo franceses" te, a donde hmía ido, para ser operamagnifico estudio sobre la ornitología que se llama modernismo. Los poetas poética en Daría y González Martínez. do de catarabs por un especialista de su tiempo se sienten arrastrados americano y VJlvia con un 9jo extirLa muerte del cisne decorativo y la por el torrente impetuoso de la lírica pado. Puede &cirse que desde su enentronización del sapiente buho, son rubeniana. Las formas escultóricas de (Viene de la Pág. 6) trada al País, Jor Laredo, Tamaulipas, 1a manifestación de su descontento los parnasianos, que como dice Torres hasta su casa, m Monterrey, fue acoro .. hacia una poesía que se estructuraba Bodet, 'fué un movimiento hacia la sobre bases verbales. Descontento que la principal y más autorizada fuente pañado Y apla1dido en el camino reforma, hacia el volumen de la escultenia su origen en su conocimiento de información acerca de los orígenes corrido, por eSJontáneo cortejo de distura", fracasaron por tratar de revide las posibilidades que ofrecía la Ji. Y desenvolvimiento de la vida econó- cípulos, amigo, y gentes que le debían vir un estadio ya superado por los rica francesa; y que al mismo tiempo mi~a, política, religiosa, social y edu- algun beneficil educativo o profesiorománticos. muestra su poderosa médula poética cativa del Estado. Su producción di- n_al; así como le compañeros y comidáctica y científica es muy abundan- swnes de todaslas instituciones sociaEl germen de la poesía moderna ya al encontrar un equilibrio fecundo ente Y consta de buen número de discur- les, civiles y pdíticas, provistas de inse encuentra latente en esta vuelta a tre la nueva temática y su fácil exsos e informes, que equivalen a sus- signias, bandeias, símbolos y estanlas formas clásicas. La lírica román- presión. González Martinez no escoge tancio_sas _conferencias sobre técnica y dartes. A su p:so por las poblaciones tica al darle calor humano a ]a acti- el camino fácil de la poesía anecdótio~gamzac1ón de la Enseñanza Supe- de tránsito, el :amino fue regado con tud poética, había fecundado, creaba ca del erotismo sentimental y románr10r, Y sobre la función de las Ciencias flores Y limitacb, en grandes extensiofa atmósfera necesaria para hacer po- tico. Aprehende, intuye, la esencia Y las Artes, reforzados con una exten- nes,_ por vallas le admiradores y agrasible "el más importante salto de la del conflicto que implican para el sa lista de libros y opúsculos de ensepoesía". d~c1dos, ~u~ lemanifestaban su regopoeta las nuevas corrientes líricas y ñanzas médicas y de Ciencias Sociales CIJO en _d1st~n!a: formas afectivas, por emprende la afanosa jornada de su Detras del movimiento poético mo- depuración artística. En adelante Y astronómicas. Escribió también Un el, r~lahvo ex1ll de su operación quidernista está algo más que la simple González Martínez sólo atenderá a Jo regular acerv? literario y poético, que rurg1ca, que le >ermitía seguir hacienfatiga de las formas parnasianas. Ya esencial sin valerse de vanos recur- comprende hrnmos, odas y bellas es- do el bien a la ,ociedad y en especial los poetas franceses, de Baudelaire en sos retóricos. Su poesía se vigorizará trofas, dedicadas a elogiar las artes es- ª los humilde~ manifestaciones tan adelante, habían iniciado un movi- al contacto con su intimidad y se lle- téticas, las que fueron redactadas ex- sinceras y expiesivas, que con lágrimiento tendiente a recatar a la poesía nará de cálidos, fervorosos, mensajes. presamente para recitarse y ser canta- mas de gozo hideron exclamar al Bede la retórica. Los simbolistas habian Al dar muerte al cisne decorativo tan dos en festivales y solemnidades esco- nemérito Dr. Gmzález: tOh!, dichosa descubierto que la esencia de la liri- grato a los poetas de su tiempo, se lares. Fue el primer Presidente y el ceguera, que m 1 has hecho ver semeprimer Director del Consejo de Salu- jantes demostra:iones de afecto! Perf if Histórico de GonzáÍez Martínez • ré Precursores ... Armas y Letras + Pág. 7 �El Inmanentismo ... Antología Poética (Viene de la· Pág. 2) (Viene de la Pág. 5) En vano la memoria en plumones de olvido se despierta. ¡Soledad ilusoria! La fama, siempre alerta, se filtra por debajo de la puerta. Tal como el agua pura es fuente, río torrencial, a cada paso gana en anchura y asorda despeñada en el salto mortal de la cascada, así la gloria crece, así el clarín con su metal sonoro los aires estrémece ... ¡y al cenzontle canoro parias la rinde el castellano coro! Bella, sabia, ceñida la frente de laurel ¿ Qué es lo que falta? ¿qué otra prez en la vida? ¿a qué otra cumbre salta sino la de morir, que es la más alta? A la muerte, propicia al perdurable amor, va la enfermera, y logra lo que inicia . la infalltil podadera: ¡el milagro de eterna primavera! DE EL HOMBRE DEL BUHO Mi propia crítica fué mucho más severa y mucho más justa. Yo sentía que aquel libro ("Preludios"), a pesar de tanto signo de aprobación, carecía ele emoción genuina, de tono personal. No había en mis versos imitaciones verbales; pero en su utilería retórica y, a pesar de mis esfuerzos por disimularlo, se movían sOmbras extrañas, se oían voces de otros, sonaban ecos de lecturas lejanas. Era la hora del "verso de incomprensiva adolescencia de petulante ritmo, forma vana · fingido amor y artificial dolencia". Mi verso era limpio, mi ,corrección de forma dejaba poco que desear, poseía la suficiente técnica para salir aíroso de las dificultades métricas; de sentí do estético, de "buen gusto", no andaba mal; me inclinaba a pensar que algunos de aquellos poemas tenían belleza y habían salido del recinto de lo malogrado. Pero sentía yo que poetas de México y de España, de Inglaterra y de Francia, antiguos y modernos, románticos y parnasianos, se ocultaban entre bastidores y movían hilos invisibles en mi teatrillo de imágenes, que mis manos estaban ausentes de la farsa y que solo de tarde en tarde sonaba y aparecía yo en el tablado a no desempeñar por cierto el principal papel. Tampoco entonces me engañó la voz de, las sirenas. Me di cuenta cabal de que para el arte no bastan la aptitud, el fervor ni la buena voluntad. El arte es algo más que todo eso, y como la gracia, sólo se da a los elegidos, en la hora justa y en la ocasión propicia. DE LA APACIBLE LOCURA "Babel" -poema al margen del tiempo- vuelve a temblar ante el peligro cercano. Babel, confusión que engendra el odio e impide abrir las puertas drl reino de la comprensión entre los hombres. Pero el poema lle,,a en su canto una esperanza cierta y una salvación segura: el amor. Está al ~nargen del tiempo, que no existe para la eternidad del espíritu dispuesto a amar. Situados acá, en la ficción temporal que nos esclaviza, pensamos en que la hora tarda y los hombres están en completa ceguedad frente al peligro. No importa; Ja hora ha de venir aun en este vivir irreal, que es sólo apariencia. Tendremos la comprensión de la verdad: la salvación por e1 amor, que todo Jo abrasa, lo purifica, y en que todo cabe. El amor sin fronteras de razas ní de credos, de lenguas que nos confundan ni de doctrinas que nos separen. Pero ello ser::'1. Y el amoroso mensaje brota de los labios de la mujer, la misma a través de los engaños del tiempo, la beatifica conductora por los complicados círculos del dolor humano. Todo el poema es un canto a la paz, una condenación de cuanto la impide o la perturba. Revela toda la angustia del poeta frente a la ceguedad humana; se indigna al contemplar la codicia, engendradora del odio y de la violencia. Presiente que la tremenda catástrofe puede volver mientras la cobardía humana no quiera o no sea capaz de contemplar <le frente Ja verdad. Y la esperanza, que alienta tqdo el poema, vacila al final como un jirón de niebla suspendido en las alas del viento. · scnta? ¿Hay por ventura dos infiernos para Quevedo, su propio mundo y el que existe probablemente en el más allá? La idea es del todo moderna y nos rwistimos a creerla. Pero no nos apartemos de los SuelÍos. Hemos visto que el satírico se recrea en castigar a la sociedad y dentro de ella, también a zapateros, pasteleros y en general a todos los gremios menores de trabajadores, pero notamos que odia particularmente a los alguaciles y que, entre los profcsionistas, se ensaña con los médicos; con ello empezamos a ver luz en la confusa imagen que (por su misma barroca presentación) nos hace el escritor del infierno. Si observamos que estos dos son tipos esenciales que representan el orden, el progreso y la ciencia en el sentido moderno de la civilización, notaremos que en realidad nada hay más obvio que el sentimiento de encono que se desprende de las páginas de la obra. El diablo destroza a ambos porque es quien pil;nsa por Que,•edo mismo y por tanto el personaje que nos da la pauta de la visión española del mundo y de la vida. Los médicos son "ponzoñas graduadas" y los alguaciles son tan malos, que ni el mismo diablo se siente a gusto en ·compañía de tales sujetos. Son pues los personaejs de los Sueños, y ppr tanto del infierno, alegorias no del más allá, sino de coSas completamente inmanentes; la idea, por muy moderna que resulte, es de aceptarse. Sin embargo, QuevCdo tiene dentro de sí mucho todavía del Medioevo; su mente no es clara y distintamente la de un homHre de su siglo, pues además de su cato-Iícismo acendrado presenta toda una serie de matices que lo hacen ser pensador de tiempos anteriores. Ello no obstante, el paralelo entre su idea del infierno y nuestro mundo se hace cada vez más evidente, y no sólo sino que tal concepción quevediana aparece como una critica, un intento de reorganización, de afirmación de valores perdidos dentro de un concepto providencial cristiano. Pero ¿cómo podemos afirmar en definitiva que su infierno es esta tierra, separándonos completamente de la idea tradicional de · considerarlo como representación de un más allá?; ¿no será ir demasfado lejos el querer observar un ángulo distinto dentro de la compleja personaJidad del escritor satírico? Quevedo nos guía de la mano en este complicado asunto: el dia del Juicio Final, una Yez terminado ésie y levantado el tribunal de Dios, nos relata que "Huyeron las sombras a su lugar, quedó el aire con nuevo aJicnto, floresció la tierra, vióse el ciclo, y Cristo subió consigo a descansar con si los dichosos, por su pasión. Yo me quedé en el valle; 1, discurriendo por él, ví mucho ruido y quejas en la tierra. Llcguéme por ver lo que 'había, y Yi en una cueva honda (garganta del Aver no) penar muchos, y entre otros un letrado revolviendo no tanto leyes como caldos, y un escribano comiendo sólo letras que no había querido leer en esta vida. Todos los ajuares del infierno, y las ropas y tocados de los condenados, estaban allí prendidos, en vez tle clavos y aJfi1eres, con alguaciles; un médico penando en un orinal y un boticario en una jeringa" Y agrega que: "Dióme tanta risa de ver ésto, que me despertaron las carcajadas; y fué mucho de quedar tan Armas y Letras + Pág. 8 triste sueño más alegre que espantado". Es decir, que con sueño o con vigilia, y una vez llegado a fin el Juicio Final, como hemos advertido, sigue viendo aquí, en este valle, geÚte que continúa su misma ruta de costumbre, tonta . y desordenada, por lo cual no tenemos menos . que concluir que lo que nos presenta es esta vida, reflejo fiel y espantoso de lo que pueden ser las penas infernales, y· no lo contrario. El escritor -aún después del sueño- sigue viendo a alguaciles, despenseros y boticarios, continuando la critica en la vigilia, ya que todo le parece poco para escarmiento de los hombres; Quevedo nos dice confundir la fantasía con la realidad, pero lo cierto es que sabe colocarse con admirable seguridad en planos tan di~ versos, sabiendo de antemano el efecto de su literatura. Por lo demás todo lo que nos relata de esta vida nuestra por ello resulta humano, real, creible, no teniendo su obra más que conexiones simbólico formales con el más allá que en nada afectan la verdadera estructura de la obra. Para Quevedo el infierno es pues este mundo, con todos sus horrores, vicios, maldades y fango. La sociedad española y cualquier otra, no soa sino partes integrantes de esa tortura infinita por la cual el hombre atraYiesa antes de alcanzar la bienaventuranza eterna en un Dios de misericordia y amor. Por ello -teniendo en cuenta estas consideracionesno debemos encontrar incongruente que el hombre en él se ría y se divierta eternamente, ahogando su conciencia en el pecado, viviendo sin senti do en un ámbito que él mismo se ha hecho hostil. De esta suerte es posible que a pesar de la melancolía y de 1a tristeza que presenta, el infierno quevediano tenga el aparente contra sentido de la comicidad, que en esencia no hace sino completar y expresar el desconcierto del medio que lo ha producido. Los Sueños no son otra cosa que el resultado de la situación histórica del español en su decadencia frente al mundo moderno, de la que hemos hablado; y por ·eso Quevedo está haciendo constantemente sátiras en contra de la politica interior y exterior de España, odiando al enemigo que acaba por destruirla tanto como a los validos y a la corte española entera, la más segura perdición de su pueblo, sólo que, como se habrá advertido, eleva su problema a la categoría de universal. Lo barroco, la afloración de formas naturalistas e ilusionistas, son reflejo de una época de contrastes, gris y roja, de una nación que lleva dentro de sí su destrucción y su grandeza. Es probable, o más bien seguro que Quevedo, por haber sido hombre de ortodoxia indiscutible, tuviera la firme creencia en un infierno metafísico, en un reino del mal más allá de esta vida, pero desde luego el que nos presenta tan magistralmente en su obra es otro, y muy distinto, de aquél. En na.da tienen que ver uno con otro porque el que realiza entre sueños es el espejo vivo donde la cara derrotada de Espafia se ha mirado. Desde luego lo importante para nosotros es que en Quevedo, en su pensamiento Y en su acción, se ve la dramaticidad causada por el desplazamiento de una información de vida que había regido a] mundo durante largo tiempo, por otra nueva que, con el cambio constante y evolutivo de la historia, tendrá a su vez que cumplir su misión Y desaparecer. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 3, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014717 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Enrique González Martínez Literatura Poesía Quevedo Teatro Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17316/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._2_0002014718ocr.pdf 9a5103e92a37d12fb9137e8fb3d1913a PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año IX P,.ediJencia/ed Núm. 2 Febrero de 1952 Dintorno Universitario Federico URIBE M. 1Jniver:5ilario:5 r/uevofeonede:5(+) Hace unas cuantas semanas tuve la satisfacción de recibir a las Autoridades del Estado de Nuevo León, encabezadas por el señor Gobernador y con ellas a distinguidos hombres represen• tativos de aquella laboriosa región del Norte de México, que nos trajeron con entusiasmo el proyecto de crear, también allá, otro centro importante de cultura, para que nuestra juventud pudie• ra dotarse mejor y así aprovechar su capacidad para crear un México más grande, a lo que aspiramos todos. Acogimos con entusiasmo esa magnífica idea, como recibi, mos también, con el mismo fervor, lo que ellos querían; que nuestros jóvenes tuvieran en todo México bases grandiosas don• de pudieran prepararse y capacitarse con todas las nociones uni• versales de la cultura. Consideramos que ese es uno de los me• jores caminos para hacer progresar a un pueblo. Voy a permitirme forzar más que invitar a ustedes para que, hasta donde me sea posible en mi prisa y en mi inhabilidad, me hagan compañía por estos andurriales que con el matemá, ~ico empeño de dintorno, he tenido a honra el que se me señale para situarnos ante la Universidad si es que previa y válidamen• te, colocamos adecuadamente a la misma Universidad ante nuestros exámenes, ya que sería difícil o acaso imposible, observar nada, de ignorarse por completo y en todo qué pueda ser, cómo y por donde se dé tal nada. Según ese conflicto se ha resumido lo que va a seguir, en el significado de dintorno, en forma o se• mejantemente a como lo es el ámbito de valores susceptibles de fijar, en unas ciertas condiciones admisibles y señaladas en un sistema problemático, alguno aceptable para cualquier término funcional y variable; con lo cual inicialmente se anticipa y aclara, lo mismo que una curación en salud, la humana eventualidad de que todo el argumento, pueda resultar lo mismo erróneo que burdamente aproximativo o bien prácticamente exacto: V amos en camino de lograr esa aspiración de este grupo de hombres entusiastas de Nuevo León y hemos accedido a sus Pe• ticiones. V amos a darles parte de los medios; los terrenos donde nuestro Ejército ha hecho esfuerzos, también por dignificar a nuestra Patria y en donde mañana van a surgir magníficos edificios para que allí puedan convivir los jóvenes de México y salir por todas partes de nuestro país a difundir la cultura. Estoy seguro de que todo este grupo de jóvenes con fe en el porvenir de nuestra Patria, va a dar su mejor aportación para que los hombres de Nuevo León puedan realizar estas magnífi• cas aspiraciones que nosotros, hoy como Presidente y universi• tario, acogemos con mucha fe. Estamos seguros de que se van a realizar sus aspiraciones. Las primeras bases que hoy ponemos con esta manifestación de cultura, mañana las vamos a ver realizadas en magníficos edificios, tan importantes quizá, como esos que van ustedes a visi• tar dentro de unos momentos, que parecen elevarse hasta los cie, los, pues queremos elevar a México hasta esas alturas. (•) Con motivo de la Car.nanil Universitaria que visitó al señor Presidente de la República Licenciado Miguel Alemán Valdé$ el 25 de enero próximo pasado, el Primer Magistrado de la Na~ión dirigió a los universitarios de Nuevo león las palabras precedentes, otorgando para la edificación de la Ciudad Univenituia, los terrenos que actualmente ocup.1 la VII Zona Militar. Dr. Federico Uribe , Prof. de Latinidad de la Facultad de Filosofía y Letras de la Uníuersidad de Nueuo León. Por lo pronto y desde luego, la ur• gencia y premura a que se alude, debe ser tomada en el estricto sentido de que algo hace falta y quizá mucha, es• to es, tratar de comprometernos en calidad de universitarios, no solamente por contrariar a Sartre, en reconocer lo que haya, decirlo o confesar que nada hay, alarmarnos o clausurar toda elocuencia hueca, admitir que se discuten problemas o tacharlos de falsos o de irresolubles. En seguida, habrá que confesarse si los enunciados o _planteos nos eliminan de inmediato, nos incluyen o nos obligan y en qué carácter de obligatoriedad se cuenta con el universitario, que no tema a su imagen en los espejos, como el Calibán de Wilde. Un tercer paso ha de serlo el que determine lo indicado o contraindicado de considerar estos datos tales y como se ofrecen aquí. Convendrá seguir con matices concretos en que, a par que se refieran a los siglos de esfuerzo universitario mexicano, se aparten las aporías circunstanciales o inherentes, por auténticas y _propiamente suyas, en el caso de Nuevo León; para todo lo cual, se requiere una digresión por el flanco de los contenidos operantes y actuales. Ya en la proximidad universitaria neoleonesa, a punto de intimar cOn su verdad, sus afanes y tareas, contrariedades y luchas, ha de presentarse por si, tiene que encontrarse y volverse patente lo latente, lo larvado, revelarse en sí fenomenológicamente: La hipótesis consiste en que ese manifestarse cumplida y autonómicamente, ha de mostrar la agilidad procesual de su propia y legitima conciencia universitaria, algo institucional y dinámico conforme a su propia e inherente orientación. Comprobada o no la Uni• versidad en un tal repaso, lo sucesivo podrá o no sugerir normas propicias a la conformación o refinamiento de su peculiar estructura. Pero el mensaje sustentado tan sólo en palabras, se estremece ante la amenaza del olvido si no resuena para conPasa a la Pág. 7 �JPOESJIA • DE FEDERICO URIBE ERA SOR JUANA AL .\IODO DE l'S SONETO COX POEJ\IAS DE GARET J\IAS Espíritu de suprema distinción, enamorado de las esencias puras y las formas insignes, el poeta uruguayo Julio Garet "las tiene su ventana plenamente abierta hacia nuestro mundo americano. Confía al verso la lnz sobria y la poesía que enriquece. lo imperecedero. He aquí que en Garet 11as se conjugan la sensibilidad del hombre de América, rica de vibraciones y de presentimientos, y la gracia del hombre cosmopolita que esta alerta, fiel, ante los menores cambios del aire poético. El paso veloz del tiempo es su pesadilla. En este poeta, como en una intersección de luces meridianas, palpitan el feliz gozo, en intimidad de amor; la canción que vuela con alas seguras y la música en que palpita el temblor isócrono de la sangre, para restañar la herida entrañable, esa que sólo el poeta sabe sufrir más allá de lo que nos corrobora en la palabra. Garet Mas ha publicado: "Conferencias literarias" (1938) y "Tempus fugit" (1945) y "Estrellas errantes" (1915). R.H. V. LA MALDICION DEL VIENTO t ESTROFAS l' H VERSOS ¿Se podrá, sin lastimar su sonrisa invertir la perspectiva de siglos con este empeiio de que nuestro olvido rehaga la presencia de una brisa? Tan sólo había contemplado la nieve cuando ya debió conuerlirla en lágrimas ¡De entonces sus dedos espirituales por eso esa mirada de salmodia! Y así explica su juego de vocales los gorjeos de su exquisita prosodia y lodo cuanto la dibuja sobria con/inada en el monjío, de madre. ¿A qué inventar disturbios que la tachen si es suficienfe la bruma de ensue1io para entender la amargura en su acento y que en ella su vida se retrate? .llusical y florida entre centurias y en la paz y recalo de su celda parece oír este conjuro y llega a contestarlo con su vo: que ondula. .Monterrey, Septiembre de 1951. cantos y cantos para mis deidades, en el claro taller tuve reunidos. Mas rugió tempestad de tempestades y aves fueron, robadas a los nidos. A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente Eran alma, no sólo rimas; eran jirón del alma que inf undióles vida. Volverán a surgir como surgieron, La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instilo• cienes oficiales, universitarias, acadé,. micas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa indole y perso~ nas, en Amfrica y Europa. y ante su brío, su vigor, su aliento, se detendrá la maldición del viento intimidada y empequeiiecida. CIELO DE SALTO Entre el cuerpo de ediciones (llltf aquí se imprimen figura nuestro mensuario "AR)IAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Bello es mirarte bien, la vista absort(J. en tu diafanidad que comunica la aptitud ele sentir y nada explica ni propone a la uida absurda y corta. Darse a tu encantamiento es lo que importa; en tu ilusión suntuosamente rica bogar, pues eso el alma clarifica y a quien ha padecido reconforla. Amo la gloria ele fu azul lozano de ámbito inmensurable. Amo las señas con que despiertas mi canción o en vano quieres que cante. Sue1io como sueñas: en alta soledad. Sueño, lejano de las cosas opacas y pequeñas. t Pues que así atravesó Sor Juana a prisa efímera y sucinta como trino con gesto de corola, fugitivo ... que apenas abre y pronto se marchita. Es su silencio el que en/recorta el ritmo y fueron las miradas de su rostro y aquella gravedad en su destino lo que aquí pueda aparecer sonoro. No el tributo de perlas, oro y jades: reverente humildad, puros latidos, flor ingenua de ingenuas soledades, arrobos en palabras convertidos PRESENTE Y FUTURO DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado. v en interés de ofrecer aJ lector :unerÍcano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" ,e romplace en invitar a ustedes a condyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus precligiosas prensas, las cuales serán 0b)eto de nuestros comenta~ios, en la medida que vayan llegando a nuestra, manos. Armas y Letras + Pág. 2 Los envíos deben hacerse a: "AHMAS Y LETHAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, N11evo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas que antece• den la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna. y espe. rando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIOOlf.AS Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universirlacl. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura. y libremente a quien la solicite. Universidnd. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de ven• la, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universi• dad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi• co. • La t:niversidad de Xue\'O León ha segui• do con vivo y creciente interés las gestiones realizadas por el Patronato rniversita• rio, auspiciado por el Gobernador del Esta• do. Dr. Ignacio )!orones Prieto, para edifi· car la Ciudad l'niversitaria del Norte de :\léxico, en el terreno que por muchos años lué el Campo )lilitar de Monterrey; y con positiva satisfacción se ha impuesto del acuerdo dictado por el C. Presidente de la Hepúblira Lic. )ligue! Alemán en virtud del cual se hace cesión a esta Casa de Estudios dl'I mencionado predio tle propiedad nacional. Esta Lnivcrsidad, antigua en cerca de 100 años que lleva de vida su vene• rabie Colegio Civil del Estado, ha cumplido su misión en el pasado, merced a la dádiva de sus maestros y al favor de circunstancias menos apremiantes que las del presente. La contienda armada de 1857 y la lucha por los principios liberales no fueron óbice. sino que sirvieron, antes bien, de estimulo para fundar en Nuevo León aquel decoroso hogar a las Ciencias y a las Letras. El Colegio Ci ,•il, para estudios preparatorios, de Medicina y de Derecho, insurgido como una avanzada del pensamiento mexicano del siglo XIX, ejer• ció con los sencillos medios demandados por la época, su magisterio director de una juventud fronteriza procedente, desde entonces, de ciudades y villas situadas en las jurisdicciones de Xuevo León, Coahuila y Tamaulipas. La dig. nidad de sus enseiianzas corría parejas con el clásico fundamento de su magisterio, sustentado en la generosa disposición de sus maestros; y fué, así, punto de reunión y cita obligada de varias generaciones que fortificaron en sus modestas aulas su voluntad de servir a lféxico. De algún tiempo a la lecha, particularmente después de consolidado el movimiento revolucionario de 1910, y aparejada con la intensa transformación económica, política y social de nuestro pueblo, aquella modesta Casa de Eslu• dios Superiores tuvo que transformarse, bajo el impulso de una juventud que demandaba nuevos cauces de orientación profesional r técnica, en la Gniversidad de Nuevo León. El horizonte social que enmarca hoy las realizaciones culturales de la Uni• versidad, se ha ensanchado de manera prodigiosa. A su alrededor se levanta una gran ciudad de obreros, empleados y empresarios, )lonterrey, en cuya grandeza está incorporado el esfuerzo de sus colegios; y requieren sus servi• cios educativos, poblaciones que crecen y se multiplican, desde :\Iatamoros, en el Golfo Mexicano, hasta Chihuahua, a todo lo largo del Rio Bravo y muy adentro de nuestro territorio. Cinco mil estudiantes, distribuidos en las diversas carreras de toda l"niversidad moderna, concurren a la de Nuevo León a recibir cultura que Jlevará impulsos de transformación a sus puntos de origen. Hijos de ejidatarios y de agricultores de Galeana o de Reynosa, de obreros de Monterrey o de Monclova, hacen idéntico esfuerzo de superación en el orden intelectual, que sus padres acometen en las actividades industriales o mercantiles. Este nuevo horizonte de multiplicados recursos humanos y físicos, que dia• riamente acumulan potencialidades de riqueza material, perfiJa con mayor res• ponsabilidad las tareas de la cultura encomendadas a la t:niversidad de Nuevo León, la que no se resigna a languidecer en medio del esplendor material, ni acepta, por principio mora), ni por exigencia práctica, que millares de jóvenes concurrentes a la t:niversidad desde todos los puntos de aquel horizonte, se eduquen con una rezagada dotación cultural frente a los más audaces avances de la vida económica. La t:niversidad no puede confiar la obligación que le incumbe, de guia es• piritual de esa numerosa juventud, en el cada ,•ez más trabado complejo de la técnica y de la ciencia con la vida social, a sólo el espíritu de abnegación de los maestros, porque no es la hora de edificar el ara de los sacrificios, sino de ofrecer espaciosos y altos templos del espiritu a los anhelos juveniles. Reconocimiento de esto último es, precisamente, la construcción de la mag• nífica Ciudad Lniversitaria de México, la cual hace justicia a idénticas exigencias sociales y culturales, más intensas en la Capital de la República. Pero, si bien consideramos con legítimo orgullo esa_ realización, las Universidades de provincia aspiramos a seguir de cerca el progreso de nuestra Casa mayor, [)ara romper el desequilibrio de una densa vida espiritual en la metrópoli con débiles expresiones en los extremos del territorio nacional. Es por ello que celebramos con verdadero júbilo el anuncio de la resolu• ción adoptada por el Lic. Miguel Alemán, de ceder muy valiosos terrenos de propiedad nacional a favor de la Universidad de Nuevo León. Consideramos esta medida como el acto de mayor importancia desde 1~ fundación del Colegio Civil del Estado, porque abre la perspectiva de una nueva Universidad, ca• pacitada para resolver con decoro las exigencias plante~das por la grande transformación que experimenta nuestra Patria. Pensamos que un acto de esta naturaleza, si bien hace justicia a la tradición de heroica constancia de los maestros universitarios, y premia el esfuerzo de una juventud con afán de renovación, pide también ser exaltado como una ,•irlud personal de cultura e inteligencia del gobernante que lo realiza, quien ha de encontrar el mejor pedestal de su lama, en el respeto que le tribute la posteridad y en la emocionada gratitud de los que tuvieron la oportunidad de acercarse a las más altas fuentes del saber. Reciba el señor Presidente de la República, Lic. )ligue! Alemán, con estas Jineas, el cordial saludo y el homenaje de los universitarios de Nuevo León: autoridades, maestros, estudiantes y eXrgraduados que se sienten reconocidos a la bondad y trascendencia de la resolución presidencial. "A L E R E F L A M M A M V E R I T A T I S" Monterrey, N. L., enero 21 de 1952. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON RECTOR SECRETARIO GENERAL LIC. RAUL RANGEL FRIAS PROF. ANTONIO MORENO CONSEJO UNIVERSITARIO FACULTAD DE MEDICINA ESCUELA DE ENFERMERIA Y OBSTETRICIA FACLLTAD DE DERECHO Y CIE.'JCIAS SOCIALES Esci;ELA DE MUSICA ISSTITLTO DE L>,\'ESTIGACIONES CIENTIFICAS DIRECTOR GE."ERAL DE EDL'CACIOS l'Rl\CARIA \" SECt:NDARIA EX EL ESTADO ASOCIACIONES DE EX-GRADUADOS: ASOCIACION DE UNl\'ERSITARIAS DE NUEVO LEO~ DEPARTAME.~TO DE ACCIOS SOCIAL ISSTITCTO DE TRABAJADORAS SOCIALES FACULTAD DE ODONTOLOGIA SEmNARIO DE BIOQCDIICA DE l!OXTERREY FACULTAD DE CIESCIAS QUUIICAS SOCIEDAD DE GINECOLOGIA Y OBSTETRICIA DE Nt..:E\'O LEO:S FACULTAD DE ARQUITECTURA BARRA DE ABOGADOS DE NUEVO LEON ESCUELA :SOCTVRSA DE BACHILLERES SOCIEDAD DE PEDIATRIA DE NUEVO LEON ESCUELA INDUSTRIAL FEMENIL "PABLO LIVAS" SISDICATO DE TRABAJADORES DEL SEGURO SOCIAL (Sección No. 2) FACT:LTAD DE lNGENIERIA ESCUELA DIVRXA DE BACHILLERES ESCliELA ISDUSTRIAL Y PREPARATORIA TECNICA "ALVARO OBREGON" SOCIEUAD DE INGENIEROS Y TECSICOS DE MOSTERREY SOCIEDAD NUEVOLEONESA DE GERONTOLOGIA Y GERIATRIA SINDICATO NEOLEONES DE MEDICOS CIRl'JA.N"OS SOCIEDAD NUEVOLEONESA DE DERMATOLOGIA Y ALERGIA Sr.illlCATO DE MEDICOS CIRUJANOS Y PROFESIOXISTAS CONEXOS DE :SUEVO Li¡ON SOCIEDAD DE 'TISIOLOGIA DE MONTERREY NUE\'O LEON ' SISDICATO DE MEDICOS Y CIRCJA.~OS DE NUE\'O LEON SOCIEDAD DE CIRl:JA.~OS DEL ESTADO DE Nt.:l!VO LE01' Siguen firmas de Maestros y Estudiantes Universitarios en número de más de 3,500 Armas y Letras + Pág. 3 , �LA EPOCA LITERARIA IJE SOR JUANA INES IJE LA CRUZ Jesús REYES RUIZ MOTll'ACIOX '' AR.11AS Y LETRAS" ha decidido contribuir a las celebraciones tri centenarias del natalicio de Sor Juana Inés de la Cruz, publicando en cuatro jalones periódicos los cuatro Capítulos de que consta la obra del poeta Don Jesús Reyes Rui:, "LA EPOCA LITERARIA DE SOR JUA.\'A !.VES DE LA CRUZ", que el merilísimo exégeta de la Monja entregó a la Universidad de Xueuo León para su publicacióll recientemente, y cuyo estudio, - de una seriedad indiscutible- , apareció en su oportunidad dentro del ciclo del homenaje nacional a la Poetisa me.ricana. Con el propósito de difundir esta obra al través de "AR.11AS Y LETRAS", en cada entrega, a partir del mes en curso, aparecerá un apartado del libro, satisfaciendo de esta guisa a los numerosos lectores que han solicitado la adquisición de obra y que por las limitaciones propias de la edición, no fué posible obsequiarla a los muchos beneficiarios de nuestras publicaciones universitarias. lo dicho ante el selecto auditorio que escuchó deleitosamente al poeta que habla de otro poeta nacido tres siglos ha, tratando, a la vez, de dialogar con el amable espectro, de asir la fimbria de su veste, de descifrar el esoterismo de su acento mesiánico ... Por eso es bello este ensayo. Bello y verdadero. A los jui• cios que desenvuelve con escogida persuasión, después de un pe• riplo en el que frecuentó a todos quienes hablaron de Sor Juana, Reyes Ruiz se atreve en el apretado boscaje del alma de la excelente religiosa jerónima, alumbrado sólo con su lámpara, y esclarece el misterio de aquella alma, en que entrañaron, en ar• mónico consorcio, como en cálido y fervoroso templo, estrofas amatorias, dramatizaciones sacras, disputas teológicas y eruditas epístolas. Reyes Ruiz, dueño ya del alba de oro, ceñido del laurel y de la acacia, enaltece por igual a las letras mexicanas, compro• metidas secularmente en la honra y prestigio de la altísima poe• tisa de América y a la Universidad de Nuevo León, cuyos hijos, en vigilia constante por la Cultura patria, entregan hoy este libro, como una llama viva, en la fiesta jubilar de Sor Juana Inés de la Cruz. · Lector, toma y lee. D.A.S.U. Monterrey, xii de noviembre de MCMLI. I 8 ~ :jf" La mano de Sor Juana. Un detalle del óleo de Miguel Cabrera 1750. Museo Nacional de Historia, México. ' PALABRAS PROLOGALES Asocia también su acento oblatorio la Universidad de Nuevo León, en este espléndido jubileo con que las Letras hispánicas, y singularmente las mexicanas, recuerdan el nacimiento de Sor Juana Inés de la Cruz, Décima Musa del Parnaso, Fénix de México, honra y lustre de ambos reinos, admiración del mundo y pasmo de los ingenios, a los trescientos años del glorioso acaecimiento, tributando un homenaje literario en el suceso lumino• so e impar. A las varias y diversas conmemoraciones natalicias con que la cultura mexicana ha concurrido para recordar el milagro poético de Juana Ramírez de Asbaje, nacida en la jurisdicción de la hacienda de Panoayan, de la Provincia de Cha.leo, el 12 de no• viembre de 1651, ha de sumarse "La época literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", sentido, puntual y juicfoso ensayo grávido de luces y experiencias, debido al numen del poeta Jesús Reyes Ruiz. · . Este libro tributa~o, que ahora se publica bajo los auspic10s del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León, es el fruto maduro de las gratas e inolvidables con• ferencias que el liróforo. aguascalentense profesó en la Sección de Humanidades de nuestra reciente Escuela de Verano duran• te su Sexta Anualidad. ' Las tesis, opiniones y frases del conferenciante, aparecen ahora con el atuendo y la cobertura editoriales, sin mengua de te de su siglo, al par que su espíritu superior se adueña de la época. Y ¿ cuál es la época en que esta mu• EL ~IVNDO EXTERIOR chacha -tan segura de si que puede afirmar de ella con alusión puesta en otra boca: "Era de mi patria toda el "Erase una nizia, objeto venerado ..."- es llevada por como digo a usted, su juventud y su sabiduría al pie del cuyos años eran ..." trono de sus Excelencias, los señores Virreyes de la Nueva España, que Tres años; y ya la hermosa cabeza, muestran gentileza a una Corte constetan a propósito para ser perpetuada lada y ceremoniosa? La Historia y la en óleo, en bronce, en eternidad, se Sociologia lo esclarecerán. inclinaba sobre grnesos infolios y así Hacia el siglo XV, en la Edad Media, habría de vivir hasta unos cuantos un hombre, el más fuerte, se impone a años antes de su muerte en que, con la otros por su política o su sagacidad y venta de su biblioteca, sólo "tres }i. ]os gobierne, convirtiéndose en defenbritos de devoción" conservaría para sor de la paz pública. Sostenido por llegar a Dios el dia que le sobreviniera una voluntad unánime, somete a los la hora aciaga de la tribulación. Así débiles, logra de ellos vasallaje y obequedaría reducida a pobreza quien, de • diencia y, al fin, acaba por ser el jefe sí misma, expresaba con énfasis: "Des- del Gobierno. Quienes fueron sus iguade que me rayó la primera luz de ·1a les por el señorío, en el siglo XVII son razón, fué tan vehemente y poderosa ya sus cortesanos. Sutil eufemismo la inclinación de las letras, que ni aje- para designar a los empleados domésnas reprensiones, que he tenido mu- ticos del gran señor que, a ese título, chas, ni propias reflejas, que he hecho reciben dinero de él, le hablan con no pocas, han bastado a que deje de respeto y humildad, en tanto que aquél, seguir ese natural impulso." por el interés de que le sigan sirvien• Bien se advierte que hago referencia do, ]os conYida a vivir familiarmente a Sor Juana Inés de la Cruz, la que su con él, a danzar en sus saraos, a sen· tiempo y la posteridad han conocido tarse a su mesa, a aboi-dar su carruaje, también con el nombre de la Décima a participar de su fausto y no pocas Musa. Los apellidos con que se la dis• veces aún de su poderío. tingue, de Asbaje o de Ramirez, no se Esta particularidad del medio ammencionarán por ahora, pues de que biente, bien pronto llega a trascender le COJT('sponda legítimamente e1 uno a los caracteres y a los espíritus. El sao el otro, habrá de depender la inter- lón de la Corte acoge y congrega a la pretación que se intentará de sus poe- sociedad más selecta. Con un resabio mas de amor y su voluntad de enclaus- de sumisión feudal, el cortesano tiene tramiento. a su rey como jefe natural y legitimo; Yo la imagino en su morada infantil sabe que se debe a él con tanto vasade la hacienda de Panoayan -en el llaje, que si es preciso le sacrificará vado del río- de Meca Meca, como se sus bienes, su felicidad, su existencia. llamaba al lugar en términos del pueLa Yida de la Corte proporciona al blo, si bien es sabido que el de su na- homJ:)re una experiencia de las formas cimiento fue la Alquería de San Miguel sociales y una gran habilidad para haNepantla, l<Jievada por el cariño y la blar bien en circunstancias de toda travesura" ir de la mano de su herma• índole. Dueño de si, extremado en el na mayor - probablemente Josefa lia- arte de la lisonja, el cortesano educa ría- a la "Amiga" y "encendida en el su talento y sus sentimientos, confordeseo de saber leer, engañar a la maes• mándolos de acuerdo con el espíritu tra para que le diese lección." aristocrático, refinado, que prevalece. La imagino también, niña todavía, Escoge los placeres más apropiados a adelantar el pie y penetrar con menu- su carácter; sus gustos son semejantes do y firme paso a la vida que le va a a su persona; la nobleza de sus sentí· dar gloria. Apenas un aire rezagado mientas, más que innata, es producto de pastora en vacaciones la circunda. de una educación especial y de una Lo demás florece en cada una de sus constante práctica de maneras exqui• palabras y la sitúa en el lugar eminen- sitas. Armas y Letras + Pág. 4 Estt? gusto, este refinamiento, se in· funde también en el arte. En efecto, la arquitectura de esa época se expre• sa en formas rebuscadas, pomposas; la pintura es suntuosa y grave y la literatura, de manera particular, parece desprendida de un bien cuidado jardín, con sus prados simétricos, sus grupos de dioses, sus fuentes mitológicas, sus árboles dispuestos con digni• dad y profusión, como si fueran la cal• ca de un dibujo ostentado en la fachada de alguna catedral barroca. Particularmente en la Corte de España, las modalidades de la época descrita ilegaron a su perfección y fueron transmitidas en directa herencia materna al Xuevo Mundo. Sólo que los faustos de la nobleza mexicana aparecen más espléndidos y costosos que los de la Corte de lladrid y de todos los reinos de Europa, según lo ha di• cho Fray Tomás Gage, dominico inglés que ,·isitó la Nueva España en 1625. ¿Coincidió la vida de la Colonia, expresada en el fasto de abundantes fiestas, lo mismo religiosas que profanas. con el acrecentamiento de la riqueza cultural? Dos hechos parecen oponer• se a una afirmación plena: El predominio exclusivo del núcleo criollo en la cultura y, a partir de 1600, la ausencia de inmigración peninsular de hom• bres letrados, si se exceptúa a Mateo Alemán. Pero, por otra parte, se advierte la circunstancia favorable de que comienza a elaborarse por si misma la cultura, con independencia, con un peculiar modo de realización, dando lugar a que aparezcan en el panorama literario de la época nombres co• mo el de Juan Ruiz de Alarcón, cuya gloria comparten por igual nuestro país y España, asi como su obra de tan definidos caracteres de mexicanidad, con el signo de una cultura propia, forjada con elementos no españoles, es decir, genuinamente criolla, ºhija de la tierra que le dió el sér." Pues que Alarcón no solamente tuvo de México la cuna y el grado, como lo asienta el Dr. Alfonso Méndez Plancarte, sino la ascendencia criolla secular; la formación literaria y casi toda la profesional; la infancia y la juventud, hasta los veinte años, cuando partió a España lJevando varias de sus obras. Puede no existir en Ruiz de Alarcón ese definido color americano que ha inducido a decir a varios críticos, en• !re ellgs a '.\lenéndez y Pelayo, que "toda su actividad literaria se desarrolla en la península y son rarísimas en él las alusiones o reminiscencias de su país." Lo cierto es que Alarcón tiene ese "mexicanismo espiritl)al" que es "temperamento en sordina" y, sobre lodo, la identificación de sus versos con la poesía posterior de México, mu• cho más acentuada que con la de España. Otro tanto puede afirmarse de la postura mental y estética de don Car• los de Sigüenza y Góngora, colocado en una heredad que está fuera de la jurisdicción de jnfluencia de las letras hispanas. Criollo de México, es posible que el otro Góngora, "hijo primogénito de Apolo y pariente mío", como él llama a don Luis, Je -haya infundido el lejano soplo ultramarino del espíritu de su poesía. Mas la verdad es que, en vez de abrevar en la fuente del humanismo $reco-latino, CO· mo no pocas veces lo hizo el culteranismo o gongorismo, se dió al estudio de la antigua civilización de las viejas razas de su tierra natal, como lo asienta Leonard. Y erigió símbolos poéti- cos altísimos, en la gloria del Tepeyac y la grandeza de los emperadores aztecas. Así, este "Dulce, canoro, Cisne ::\fexicano", corno lo consagra Sor Juana, escribió numerosos libros de matemáticas, astro no mi a, cosmografía, historia y "en redondez colmada" de poesía, tan sólo, como él lo dice: "por el sumo amor que a su Patria tenia." Como se advierte, la literatura de la Nueva Espaiia corre ya en el XVII por cauces propio s. Quizá hasta pueda afirmarse que existió una rebelión estética contra el gusto literario del siglo, deformado por el retorcimiento de Jas ideas, torturado por la forma, per\'ertido por las rebuscadas sutilezas. También será preciso considerar si al• gunos aspectos de la poesía de esta época no son sino una manifestación del modo como se aspiraba a liberarse del \'Íejísimo aparato tradicional que, por demasiado usado, parecia inútil ya para emprender un vuelo más alto. ~[as acaso, también, esta desesperación por desasirse de una carga que p('saba como lastre secular y brillar con propia personalidad, llevó a algu• nos escritores novohispánicos -Sor Juana entre ellos- al punto de un intelectualismo peligroso para la época o, ruando menos, inusitado, sobre todo en una mujer, particularmente por• (JU(' va esclareciéndose cada vez más que la existencia colonial, lejos de ser vivida dentro de una absoluta ortodo• xia, tm·o secretos impulsos, ocultos, o maravillosamente disimulados y reprimidos, que agitaron las conciencias. A tales luces, es indudable que la Nueva España también fué sacudida por el movimiento de inquietud intelectual que sucedió al Renacimiento europeo. Ello explica cómo el propio Sigüenza y también Sor Juana, emplearon en varios momentos culminantes de su obra, el método cartesiano. Pero no se piense, por ]o anterior, que existió una desvinculación del pensamiento novo• hispánico y la catolicidad ecuménica de esta centuria. Todo lo contrario, la Iglesia siguió conservando su predominio espiritual e intelectual. Los }i. teratos, en ejemplos innumerables, sir• ven a las Legiones del Señor desde los conventos o en el sacerdocio seglar. No es totalmente válido hablar, en la historia de la literatura, de "perfección" o "decadencia" - términos que cada vez se vuelven más difíciles de emplear- sin correr el riesgo de no decir nada, pues las obras artísticas no tienen periclitación ni encumbra• mientd por ellas mismas, sino que su declive o su cima obedecen a ]as par• ticulares razones biológicas de cada período. Con ésto se afirma que la presupuesta decadencia o el auge Jiterario, son hechos naturales, según GuiHermo Diaz•P1aja. Menos aún podemos asegurar que la centuria décimo sépti• ma ele las letras americanas fué de de• cadencia, ya que además de que tal aseveración no tendría actualmente comprobación histórica, hay que señalar que lo que sucede es que el humanismo renacentista, al terminar sq curva vital, suscitó una pugna entre .lo clásico y lo barroco, como los italianos denominan a la época del culteranismo. En esta pugna, que es destruc• ción y pretende renacer animanda de nuevo formas y cánones en lo neoclásico, se presienten los ternas eternos de la poesía: el amor, la naturaleza, la muerte. Mas habrá que advertir que el humanismo renacentista español no lle~ va la divisa del 'Nada humano me es extraño", sino que se profundiza com• pletimdose con la noción de que: "To· do lo extraño me es humano" y se con• vierte en culto a la individualidad y personalidad humanas. La naturaleza exterior -Jos árboles, las piedras, las nubes, las plantas, la tierra- tienen en su visión artística una importancia inferior al alma del hombre. La poesía presenta este caril.cter del humanismo renacentista, no como un psicoanalismo racional, consciente, sino co• mo una intuición que, aun procediendo con descuido, acierta .siempre, no se sabe a impulsos de qué inspiración mística. Es preciso idtmtificar la literatura del XVII y estudiarla como fenómeno trascendente, en que el puro goce de la belleza se ha unido al placer intelectual ele darle vida en formas poéticas. Y viene aqui a 1a mano el comentario de Fray Jerónimo de San José, citado por Karl Vossler en la "Literatura Española Siglo de Oro", que dice: " ... que ya nuestra España, tenida un tiempo por grosera y bárbara en el Jenguaje, \'iene oy a esceder a toda la más florida cultura de los Griegos y Latinos. Y aun anda tan por los estremos, que casi escede ahora por sobra de lo que antes se notaba por falta ... Ha subido su hablar tan de punto el artificio, que no le alcanzan ya las comunes leyes del bien decir, y cada día se las inventa nuevas el arte ... Y es cosa considerable que la estrañeza o estravagancia del estilo, · que antes era achaque de ]os raros y estudíosos, hoy lo sea, no ya tanto de ellos, cuanto de la multitud casi popular, y vulgo ignorante: que tal debe llamarse la muchedumbre de los que afectan esta manera de hablar y escribir . . . La elegancia de Garci-Laso, que ayer se tuvo por osadía poética, hoy es prosa vul• gar; como también nuestra más subida poesía será mañana (si el uso asi lo admite) prosa del vulgo ... En España, más que en otra nación, parece que andan a la par el trage y el lenguaje, tan inconstante y mudable el uno como el otro." Gran verdad la dicha por el fraile. La moda y la poesía son síntomas sen• sibles de la evolución general de la es• piritualidad. Este ~s el caso del Barroquismo, Jo mismo sea Quevedo que Góngora; ambos - sobriedad concep• tual y elemento ornamental externoson denominadores comunes de una evolución colectiva; los dos se funden en un solo matiz, que tiñe por igual de su color, no solamente la poesia, sino también el teatro, la filosofía, la ciencia, la política, la religión, la cortesía. El espíritu de la época, puede hallarse también en una acumulación de. elementos formales en la literatura - hipérbaton, 'neologismo, construc• ción latina y helénica- pero 1 particu• larmente y citando a Leo Spitzer, se le encu('ntra en el "anhelo realista del mundo" y .en la "fuga ascética del mundo". A esta doble postura de ilu• sión y de escepticismo, de recovecos formales, como en la arquitectura don• de la decoración de piedra tiene un sentido de exuberancia vegetal, es a Jo que se llama "Barroco". Pnes bien, Sor Juana Inés de la Cruz pertenece por completo al Barroco es• pañol del siglo XVII, a pesar de que "su resuelto modo de vivir" y ''el afán infatigable rle querer comunicarse" tienen "la frescura juvenil de la altiplanicie mexicana", como lo señala Vossler en su ensayo sobre HLa Décima Musa de Méjico" . . . En. efecto, la extraordinaria Monja produce una poesía en que las citas de Armas y LetJ'1.6 + Pág. 5 autores, los latinos, las sombras de los dioses paganos y el "excesivo hipér• baton" son, además de este goce esté· tico expresad o tan admirablemente por su soberana inteligencia y su gran corazón, la forma de un atractivo len• guaje con el que sugiere la suma gloria de mostrarse en todo lo humano bajo la bóveda del cielo. Dice Dámaso Alonso, al hablar de San Juan de la Cruz que ''la poesía es de todas las actividades de los hombres, la que más lleva en si la huella de un origen divino." Y que "en la mística de todos los tiempos, poesía han sido siempre los intentos descrip• tivos de la aspiración a Dios y la amorosa unión con él". Siguiendo por el camino tradicional de expresar la obsesión de Dios por medio de alegorías amorosas, Sor Juana recurre a su extraordinaria , inspiración y produce una poesia mística, no en el sentido técnico del vocablo, o sea como narra• ción de una e.x pcriencia sobrenatural, sino como una pnra contemplación de lo divino en que, de acuerdo con la idea del realismo religioso español, no se excluye lo milagroso ni lo fantásti• co, sino se compenetra, uniéndolo y completándolo con lo natural. La lengua poética de nuestra Musa habla con hermosura embriagadora del amor dh ino, que ella diferencia hondamente del amor humano. El primero, que la quema "con suave fuego in,·asor", 1a lleva a escribir en las canciones intercaladas en HEl Divino Narciso" lo más bel1o de sus poesías espirituales. Este amor divino, cantado también en los Villancicos y los Autos Sacramentales, tiene en su forma expresiva un leve tinte de Santa Teresa y de San Juan de la Cruz, tinte que proviene de Jas oportunas imitaciones del Cantar de los Cantares y de otros trozos del Antigüo y del Nuevo Testamento. Ya dicho está con este breve apunte que Sor Juana, al escribir poesía mis• tica, procede tanto de acuerdo con la religiosidad de su tiempo, como con su "luminosa intuición de lo Divino", "Tan bellas son -sus poesías espiri• tuales- asegura Menéndez y Pelayo, y tan limpias, por lo general, de afee• tación y culteranismo, que mucho más parecen del siglo XVI que del XVII y más de algún discípulo de San Juan de la Cruz y de Fr. Luis de León, que de una monja ultramarina cuyos ver•• sos se imprimían con el rótulo dE· Inundación Castálida." También se ha pretendido establecer parale1ismo entre la Madre Jerónima y la Doctora de Avila. Inútilmente. ena habla por sus versos con Dios; la otra dialoga en sus versos con los humanos y asi Uega a Dios. Lo que en Teresa es ardor y morir de no morir, ('n Juana es sentimiento humanisimo que se deleita en lo humano y desfallece con feminidad, sin delirios. El misticismo de la autora del "Castillo Interior" es arrebatado y teológico; el de la que compuso "El Divino Narciso" es, sobre todo, un ascetismo filo• sófico y social, producto de su inteligencia equilibrada y serena que se so• brepone al éxtasis. Con estas particularidades, o precisamente por ellas, ]a poesía mística de Sor Juana sí "tiene alas que suben al cirio y comprueban la pureza de su espíritun, como comenta don Ezequiel A. CháYez, por más que Ermilo Abren Gómez se empeñe en que su preocupación no es religiosa, ni mucho menos 1 Pasa a la Pág. 6 �, La Epoca Literaria ... \'ie11e de /<1 Pág. 5 mística y que sus afanes son puramente intelectuales, pues lo cierto es que el amor a Dios de los versos de la Décima Mi1sa, fué por fin, el único que hastó para llenar la inmensa capacidad de su alma. Queda por analizar lo que propiamente debe llamarse el mundo exterior de Sor Juana, el ambiente que se dispersa en panoramas demasiado escénicos y que quizá por lo fastuosos influyeron con sus complicaciones en la poesía ele la gran ~lonja. Ella, de quien Vossler dice también que fué "un pájaro milagroso, prisionero, cuyo vuelo temblaba hacia la lejanía", vivió apresada en las redes de su tiempo y del ambiente social en que Je tocó existir. Así, alabada de donceles, fué prisionera de sus persecuciones y sus asedios amorosos. Un amor posiblemente frustrado la hizo su cautiva. Aun las mismas vanidades la embargaron. De todo esto, algo hállase en sus versos. La libertad la buscó en una celda; mas bien pronto la vió perdida, porqu~ hasta en el convento la encadenaron las Yisitas y las pláticas literarias, las representaciones dramáticas, la música, la polémica. Después de que profesó, tampoco tuvo libertad, ni siquiera para el estudio, ni aun la efímera de sus escasas escapadas al mundo, que realizaba a veces solamente en la proyección de sn espíritu y ele sus escritos. Muy poco de lo que hizo fué de propia voluntad, ella tan voluntariosa. La mayoría de s11s actos estuvieron condicionados a las solicitaciones de otras voluntades que siempre supeditaron la suya. Prisionera de un misterioso designio, aunque lo quiso, no pudo amar. Libérrima, tuvo que enclaustrarse. Los grilletes que. soportó fueron la más dura prueba de su espíritu, de su corazón. A ella, tan independiente, tan aferrada a su poder ,·olitivo. ~recuérdese su paterna ascendencia vasca- su propia poesía le dió prisión perpetua, pues escribió para amenizar los saraos ele los Yirreyes o para idear los homenajes de que se les hizo objeto, como cuando el Conde de Paredes entró triunfalmente a México y ella fué llamada por el Cabildo de la Iglesia Metropolitana para que proyectara un arco alegórico que, con sus inscripciones, sus figuras, sus cuadros místicos y sus sentencias latinas y españolas, glorificara al Virrey en la representación de un Neptuno. Su lira se escuchó en la coronación de los monarcas o en sus funerales, en la canonización de los santos, en la bendición de los templos. Intervino en los certámenes poéticos, tan frecuentes en la época, reseñados en el "Triunfo Parténico" de don Carlos de Sigüenza y Góngora. Este documento, el más valioso para la historia de ]a literatura mexicana del siglo XVII, nos habla ele que en el concurso celebrado por 1a Regia y Pontificia Cniversidacl de México, con motivo de la Inmaculada Concepción ele la Virgen, participaron trescientos poetas, de los cuales -en~ tre ellos Sor Juana- cincuenta fueron premiados. La presión de este ambiente, bajo cuyo imperio surgieron muchos de sus poemas, que la rodeaba y la constreñía a escribir, pues no compuso de propia votuntad, según decía, sino siempre a ruegos y encargos de otros, ha dado lugar a que su obra se estime integrada en gran parte por poesias de circunstancias en que las loas, los diálogos, son hechos para diversión o felicitación de los Virreyes, con una profusión de personajes mitológicos que salen a cuento como simple adorno barroco, o en personificaciones abstractas. Y su facilidad nativa de versificar se va tornando llena de abruptuosidades, de tan exornada con todas las galas de la poesía ele su tiempo y todas las alegorías hasta que, de clara y brillante, se vuelve cegadoramente resplandeciente, obscura. Solamente las altas luces de la erudición sorjuanista logran iluminarla a grandes inlen·alos. Esta poesía de ocasión, que parece estar construida sobre la vida cotidiana. lo mismo se muestra graciosa que racional; tanto juguetea co1uo medita. Tiene una alegria tan humana, que casi no es explicable cómo profundiza con sus versos en los temas teológicos. Su escribir descuidado casi es deliberación tlr zaherir su espiritu, en una manifestación de humildad no exenta del complejo de culpa, por la admiración y los elogios superabundantes a su cuerpo y a su inteligencia. Conoce todos los estilos literarios y maneja todas las formas con singular maestría. Con graciosa elocuencia, usa éstas r ac¡ueUas en cumplimientos y en ternuras, en temas religiosos, en el amor y en los celos, sin que se sepa a ciencia cierta si su acervo poético es purn producto de su imaginación o de su verdad. Toda esta poesía de circunstancias, tiene tan poderosa sugerencia, que parece estar siempre puesta en labios de personajes teatrales. Y no está tejida, como se cre:rera, con ligera urdimbre. En efecto, a Jo ingenioso, a Jo que mueve a asombro - que el barroquismo es propósito consciente de asombrar y asombrarse- va unido algo de mayor importancia que lo efímero de la intención o el puro juego poético; algo que corresponde a ese misterioso fenómeno, acontecido en el barroco, que consiste en el hundimiento del poeta en la soledad del alma, a impulsos de una fuerza espiritual irresistible. Con todos estos elementos, bien vale la pena interpretar a Sor Juana en la parte de su obra que, aparentemente, resulta vana y superflua; dictada por la ocasión y no por la vocación poética. No lo es. La motivación del fenómeno (JUC se presenta vivo, palpable, tn la poesía t•scrita para conmemoraciones religiosas o nacionales, está cifrada en la armonía de las almas, que celebra la inspi1:ación de su musa. Las varias formas de esa poesía -panegíricos, piezas teatrales- tien~n por contenido el jl1bilo común, en exaltada lucha por fundirse, al fin, en un homenaje unánime, como tan bien lo ha obsenado Vossler. Todavía puede seiíalarse un dato más de inler¡}l'etación en esta poesía festival tle la insigne Jerónima: La diferencia de estilo entre el verso para la conmemoración eclesií1stica o la civil. En el primero, de elogio al país, la multitud apenas actúa como espectadora y, acaso, como comparsa que es arrastrada por el júbilo de la propia conmemoración, incorpor3.ndola a ella; en el segundo, por el contrario, la muchedumbre toma parte directa en el festejo, se expresa con su propio lenguaje. En uno , intervienen dioses mitolúgicos o personificaciones abstractas; en el otro, los personajes son gente del pueblo, reales, humanos; tanto, que en alguno de los Villancicos el Niño Jesús es un criollito y la Virgen una muchacha aldeana, transparentándose de nuevo ese aspecto popular propio del realismo religioso en la mística española. A la luz de esta elemental interpretación, no hay por qué .deplorar, como lo hace Diez Canedo, que en la poesía de circunstanciás, la Décima Musa haya derrochado ingenio vanamente pues que la literatura fué para la Monja pasión verdadera y vocación de su vida; por consiguiente, el ejercicio de las letras constituye.-el más poderoso modo de ser anímico de Sor Juana. · Queda aún por considerar el aspecto glorioso de la poesía que se comenta: La entonación inteligente y tierna con que habla Juana Inés del amor humano. Los versos amorosos suyos son, dicen sus críticos, los más suaves y delicados que han salido de pluma de mujer. ~las no intente fundarse con ellos una tesis psicoanalista, ni menos aún aprovecharlos para urdir una trama novelesca "ofensiva a su decoro." Esta mujer, hecha para amar y ser amada, que a ello convidaba su hermosura y su talento, no es la ~!aria Aljolarcla que desahoga su pasión por escrito. Es el sér humano, maravillosamente femenino, que probó en angustias una experiencia amorosa y se comporta como mujer y como escritora. Como mujer, suplica con ternura o desdeña con orgullo; como escritora, aguarda a que el recuerdo se sedimente y el sentimiento se decante para volverlos poesía, según la fórmula de Hilke, asi que el tiempo ha pacificado su erotismo. permitiendo el triunfo de la razón. La elocuencia amorosa de Sor Juana es destreza en las disciplinas de las normas estéticas; es madurez del verso; es perfección. Sus sonetos y sus liras están escritos en "función del recuerdo" y no a impulsos de una pasión violenta. Su sentimiento se ha depurado ya. ~1ás que amor en quiebra, hay nostalgia de amor. Su introversión es crisis y deducción lógica. Escribe pensando lo que ha sentido; pero no siente, con iminencia neurótica, lo que ha escrito. Cuando quiere "satisfacer un recelo con Ja retóri~a del llanto". lo dice magistralmente, estéticamente, no . con histerismo: "Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba ... " tocaste •• ... mi corazón deshecho entre tus manos." Es decir, vuelto lágrima. Esta portentosa narración verbal de un sentimiento ¿no es, en efecto, el sentimiento mismo'? Es poder del recurnlo. poesía que docta pluma hace fluir por un venero tiernísimo, al impulso de la condición mental del amor. "El legitimo acento de la emoción lírica" de que habla ~ienéndez y Pclayo. se explica por la intuición creadora de Sor Juana, merced a la cual, aunque apoyada siempre en un sentimiento ya experimentado, ya sufrido, ya gozado, se refiere a "amores que ella escribe sin amores", o sea sin un estado emotivo actual, presente, en el instante de la creación poética. Resulta difícil creer que Juana Inés, en cuya obra total se advierte algo que siempre es sobriedad, nobleza, espíritu sumiso, ansia de libertad e independencia, se haya dejado arrastrar por el presentido drama de amor que la sume en el convento primero a los quince y luego a los diecisiete años floridos, sólo porque haya tenido que apagar con lágrimas el fuego de su amor, sobre todo porque éste, se ve claramente, palpita sin desbordarse "encerrado siempre en los conceptos de una adornada y aguda retórica" 1 aunque expresado tan verdadero, tan vivo, que su gozo o su celo parecen herir el pecho apasionado con mil dardos de ansiedad. ¿Qué dolor anuncia, pues, esta huida del mundo? Acaso lo conjeturemos más adelante, no por su amor, del que aún no se puede medir la fuerza real que alcanzó en su vida, sino por querer sepultar con su nombre su entendimiento, "cuando se entró religiosa." Algo más todavía en cuanto a su obra total. Su prosa es insigne, sobre todo la de la Carta Athenagórica y la Respuesta a Sor Filotea, en que hay datos bastantes para considerar tales piezas como documentos fehacientes de erudición teológica, de potencia de raciocinio. Para Sor Juana era descanso "la estudiosa tarea de leer y más leer; de Armas y Letras + Pág. 6 estudiar y mas estudiar; sin más maestros que los mísmos libros" únicos instrumentos de saber que la rodearon, archivos de doctrina que aun en sus retratos la acompañaron. ~:las antes de que estos infolios de pergamino y miniadas letras en los rubros, Je dieran su ciencia, la intuición le dió sabiduría. Digna de ~Iinerva, la Monja tuvo desde el primer instante de su vida "el dón soberano de amar la verdad y la belleza", ella que era belleza y verdad. De la Teología, la reina de las ciencias, como la ]lama, extrae su ansia de conocimiento. Don Ezequiel A. Chávez dice: "El fin a que aspiraba era llegar a entPnder el discurso sintético y hondo, el más sutil y comprensivo que darse pueda, de la Divinidad, como fuente, origen, descanso y sustento de cuanto existe, y de cuanto pueda estudiarse y saberse." Del concepto del amor, como fuerza motora que eleva la razón humana hasta el conocimiento universal y racional de las esencias intelectuales, deduce la noción de Dios que es la Belleza Suma, a la que se asciende por la contemplación anímica de la Belleza en si, como valor absoluto, después de haberse recreado en la contemplación de las cosas embellecidas. Ella misma nos lo explica en periodos interrogantes de una prosa razonadora: "¿Cuál prenda más amable que aquella divina hermosura? ¿Cuál más poderosa para arrebatar los corazones? ... ¿. Y qué movería aquella incomparable beldad por cuyo hermoso rostro, como por un terso cristal, se estaban transparentando los rayos de la Divinidad? Distancia del conocimiento recorrida con la intuición, en clarividencia que va desde la Iglesia de San Jeróni11101 de graciosas y delicadas bóvedas, a apercibir sabias luces en las creaciones del entendimiento, que apenas despuntaban en el )lundo Occidental, o que ni siquiera eran pensados por la mente humana. Después ele siglos y ele siglos, Sor Juana Inés de la Cruz todavía es contemplada en la imagen alegórica de un bello ángel del Renacimiento, que la estatuaria re presenta incorporado. )lantieue las alas flamígeras en plegado reposo. Se apoya en el codo y lee con silenciosa melanco1ía. No apetece la muerte ni desdeña la vida; solamente estudia ... UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frías Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fíclencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOH: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerrla G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuev;o León, MEXICO Dintorno Universitario \'iene de la ta. Pág. gregar atenciones, manos y ojos y sobre tocio, preferencias y voluntad: Vaya, pues Ct· A;\;TO A;\;TES Tras una cierta especie de rabia farisaica, después de algunos lustros asustadizos con la revulsión de su escúndalo, ahora, cuando su validez parece, si no precisa ni violentamente objetada ni rechazada, sí en lapso de rectificación, durante estos tres o cuatro a1ios, ha empezado a indicarse hasta a insistirse con los instrumentos argumentales de Ortega y Gasset relativamente a lo precario de la duración humana. Se quiso antes que semejante dialéctica destellara tan sólo el puro agotamiento bergsoniano y un cierto relente de Fichte: Nada menos cierto. Bergson andaba por entonces tras lo aparte, dado a la conciencia, se obstinó en ésta como derivado del idealismo continental francés y era lógico detenerse •o quererlo hacer, en la cartesiana contemplación de Jo que no suspende ni puede su flujo, el fugitivo caminar de río como Reclus los juzga. Lo que Ortega canaliza y hacia donde apunta con su sabida denuncia de la "calma faraónica", intolerable como ritmo humano, justamente por su carencia de ritmo, es el fundamento último del ser-hombre y de serlo cada quien, conforme quince años más tarde vendrá a mirarlo Heidegger. Ya en estos días que pasan y que al correr se nos van, con nuestras tentativas, aciertos o abandonos o sin ellos, ]a osadía de emprender todos ]os ensayos posibles, como si (als ob), -para recordarlo con Veihinger- ante el hombre se pro]ongase la certeza o la facilidad de una permanencia sin lí~ miles, sobresaltos ni discontinuidades, ha \'enido y llegado a ser y a valer como teorema, se dice que demostrable, en la teoría del comportamiento, no únicamente biológico sino espiritual humano. Aquí se elude la disputación por esos rumbos; pero se aclara como ya se ha hecho en repetidas ocasiones, que frente a la tesis de Don Antonio Caso, en su contrapolaridad de natura Y cultura, la primera de las cuales correctamente separó del hombre, tiene que establecerse lo limítrofe y la consistencia del intervalo: Porque en rigor y verdad, 1o cultural se obtiene a través de la enésima derivada de lo humano, pero ciertamente no se trata de una función de argumento reversible; de modo que si cultura implica humanidad en su mas elevada prosapia no resulta aceptable lo inverso, el que llanamente lo humano signifique cultura. Aunque los acúnntlos y los escarceos antropológicos, usen y abusen del vocablo cultura para en,·oh·er y presentar sus mercancías etnográficas r sus curiosidades sociológicas, la equi\-alencia carece de solidez. Estas objeciones son similares a las que pueden y deben presentársele a una legislación o a una sinfonía, que se levantan con propósitos de justicia la una Y de belleza la otra, sin que a nadie, ni en hipérbole, le pueda ser permitido el considerarlas, no como justa a la primera o como bella a la segunda, sino como a la Belleza y a la Justicia: La asunción parece evidente, se atraviesa sin cautela del orden de lo que es Y pretende valer, al lado de lo que apodicticamente ,•ale. Tampoco en el caso del hombre y de su cultura si la alcanza, ésta somete a los valores: Los representa y los articula de acuerdo con el tipo de hombre que la crea pero no consiste en sólo los valores, sino en el acomodo y disposición que ante el hombre y en su circunstancia, él mismo les descubre y adecuadamente procura y se empeña en respetarlos y preferirlos. La cultura, tal como se ha dicho y repetido aqui en Monterrey, se presenta y vale en la forma de un constante conflicto de elección, dilección y predilección humanas ante los valores: No puede ya tampoco aceptarse, como se podía cuando Scheler lo analizó, que en Ja peripecia cultural st• alcance a filtrar, nada más que los intentos y afanes del hombre por el hombre mismo. En ese trance Scheler linda los bordes de la contradicción interna, pues que si contradice a Nietzsche en cuanto que para este, la ida es suficiente con sus inmediatos nilores, para criterio de realizaciones y para Scheler, casi contrariamente, el mismo hombre, desde su propia ,·ida aparee<.· y es lo cierto, opositor y reb<.'lde, asceta y hasta contraventor, urgido siempre y necesitado; o se destina y se obstina como lo indica Gaos continuadamente en sí y por sí, o se niega y se abniega al disciplinarse y ejercitarse. O Jo uno o Jo otro, pero se ve que no es posible tomarle a Scheler ambos extremos. La cultura debe ser tenida en algo más que en puro y solcmrn' humanismo: Cultura implica el cuidado y el ahinco, el consagrado al cuidado y las iniciales razones, asi como el propósito final del cultivo y ele la dedicación. Por ello resulta más cercanamente inteligible el tratamiento fenomenológico ele la cultura, desde <.'I examen y las conexiones de un culto; pero como por desgracia, hay palabras y sus significaciones, tan castigadas como ésa y heridas y mutiladas, cuya circulación lamentablemente se entorpece y daña desde hace siglos, más con sentimentalismos y con pasiones que a base de razón y de equilibrio, en estas páginas como se hizo la elipsis de tratar lo relativo al ensayo y al error, paralelamente se suspende toda secuela relativa al culto. Semejablemente a como se ha confundido e impurificado este último término de culto con exageraciones extrañas en todo a su metódica consideración así a la imagen real y verdadera del hombre se la diluia en cultura, aparte de natura: Conforme a lo anticipado, se repite aquí e insiste el argumento de que el hombre ansía crearla, pero que no es congruente asimilarlos, sino que el hombre, desde su penuria y precariedad naturales, para recordarlo en el estilo y modo ele Jean Jacques Housscau, emprende un trayecto u otro y anhelosamente persiste para tratar de llevar al cabo su tránsito, en una premura úvida que es la que lo detern1ina como ser-en-el-mundo (Dasein): El hombre es un ser axiotrópico por y en sí y una criatura siempre apresurada y trémula, premiosa y acongojada por su sombra tardia, en y ante y contra y el mundo. Si para ifü¡uirir razones del ser. se ha impuesto el programa de abstenerse <.'n la presencia misma de las cosas y ante ellas súlo, para pedirse cuenta y razón de si propio ante, frente y contra lo demás, el hombre aunque no lo pronuncie, busca y sigue ('! derrotero de cuanto antes: el hombre a solas es un ser necesitado de resoluciones, existe decidiéndose, es necesariamente criatura pasible por su circunstancia e\·entual, de muerte y de exterminio que sería su postrera resolución y sí auténtica, decisiva y final: Ser hombre, impone y exige más que la simple lágrima germinal y última que lo era Thales de Mileto, más que la empavorecida indeterminación de Anaximandro y que el soplo fugitivo de Anaximenes, que el fuego sin cansancio de Heráclito, que la rigurosa nada socrática o que la memoración conturbada de Platón, más que una emanación de Plotino y mucho más ciertamente que una nebulosa dubita\ 1 c1on cartesiana, que utl · aislado ámbito monódico de Leibnitz o alguna conciencia trascendental de corte kantia~ no, o fin en si y nada más para la renovación del criticismo; ya para San Agustín la categoría humana radical, se modificaba de la perplejidad platónica a la más profunda certeza del arrepentimiento, que habrá de transformarse en las jnccrtidumbres de Pascal y en las angustias de Kierkegaard, de Don Miguel de Unamuno Y ele Heidegger: ;\;uestras presentes fechas americanas, disparatan al intentar c¡ue el hombre se tranquilice con una múscara de ,•eloeidad, para juzgarse en concordancia con las abismales urgencias que Jo constituyen. No consisten en nada espacial ni temporal, Yakr como hombre no se Jo consigue cambiando lugares e incrustando en cada partícula de tiempo muchas de distancia: Opuestamente y en parte como lo quiere Ortega, la misma comprobación constante de la finitud humana, requiere su cuidada continuidad y un decisivo impulso para detenerse, para ensimismarse dice Ortega, de manera cine el uritmo faraónico" se prohibe como permanente pero se lo prescribe intercalar entre las ráfagas de apremio. El apresuramiento para un ensayo universitario, menos acaso que para ningunos de otro rango, podría tomarse como norma de eficiencia jndustrial, para calificarla en palabras de Toynbee: Ahora, cuando Ortega y cuando Heidegger, al ensimismarse el uno y al dictaminar el segundo su ahi en el mundo; cuando Jaspers delimita sus situaciones y otros pensamientos más, atentos e inquietos a la vez, auscultan y condenan en parte lo decisivo de los años de Oswald Spcngler, ahora epígonos adhesivos mastican y revuelven turbulencias en torno a Ja penuria y a las discordancias humanas, brincan grotescamente del orden natural mundano a otros, sin importarles, pues que Jo ignoran, cualquier contrasentido por meta.basis. Aquí ha tratado de comprenderse como Jo c¡uieren Dilthey y Spranger, la manera más terminante de vivir y ser, de existir pero ya no en convencional decoración literaria, de espasmos más coreográficos que ontológicos, sino de acuerdo ton el más estricto encontrarse siendo y necesariamente, valienrlo algo y medrosamente aspirando a valer como se debe. Esto es en resumen, la translucidez, esa "nocturna claridad en desazón" de Heidegger cuando estudiaba su universidad, qur en nuestro caso ha detenido la brújula hasta traer la presente conciencia de algo más, que reclama atención. DEBER SEH Y DEBEH VALER Nada le hace que se lo pretenda desconocer o desacreditar, el simple y brutal hecho de ser-algo encubre aún en la aparente falta total de sentido del ser, el valor siquiera sea negativo de deber ser según se pueda, es derir, según la original potencia desarro1lablr por un acto que la Jleve a plenitud, a actualidad: Tal es el deber-ser, tercero de los órdenes entitativos en el sistema Santotomista; pero algo más puede haberse aclarado después de los extremismos de Nietzsche y de los emJ)ellones de Scheler, por no citar sino a los mas caracterizados. Ya está para editarse una monografía coligada tal vez al estudio del Dr. Eduardo Nícol, éste sobre historicismo y aquélla respecto a los valores y a la existencia. Las conclusiones llevan hasta adoptar uno más aparte los tres órdenes en la filosofía tomista, el del deber-valer, que aunque pueda juzgarse incluso y sobreentendido en la inicial consideración del ardo entis rea/is, en el curso de- las consideraciones sobre atributos genérales del ser, por esa misma generalidad no puede incluirse, ya que Armas y Letras + Pág. 7 deber-valer atañe a un concreto ser y amenazadoramente, tan sólo a él. El caso liminar, el límite paradigmático, por aludir al léxico de Jaspers y de Xicol, lo sería el hombre pero seguramente, no nada más el hombre: Todo lo que es, oriundo de un origen y en plena contingencia, en tanio y en cuanto que cognoscible, lo es ~orno debe ser, auténticamente o no; al deberser-se en plena incertidumbre e inseguridad de la conciencia que se es Y que se sabe, violentamente se implan-· ta el deber-valer o ello lo dictamina para cuanto acepta dado y conocido, aunque lo suspenda parentético en sólo correlato o en abstención fenomenológica. Vn documento espléndido de semejante existencia propositiva, en coherente futuridad, lo es la Universidad tanto en sus lineamientos más comunes a todas, como evidente y dolorosamente en los que a cada una competen: La designación de universidad le fué otorgada a los que medievahnente se conocian corno estudios generales para llevarse en ellos los de toda la información por entonces accesible. El mismo vocablo zrniuersidad alude a la abstracción del concreto uni \·erso, cosmos o mundo en orden y estructura de totalidad con sentido, Consecuente y lógicamente las primeras universidades y los previos estudios generales, en su conjunto iban matizaudo, lo mismo que el año antepa.s,nclo la Universidad de Nuevo León, ésta su Facultad de Filosofía y Letras, ángulos y aspectos parciales de su actividad considerada integralmente. Conviene no dejarse deslumbrar por neoformaciones de un par de siglos a acá o dr mucho menos tiempo, en las que de una manera atropellada y notoriamente cumulativa nada más, sin espíritu ni aliente alguno de cuerpo, sin conciencia unitaria y hecha, han venido improvisándose aparentemente en universidades pero con toda evidencia, sin contcx tura alg,ma que justifique ni lo ambicioso del mote, ni las pretendidas innovaciones que, salta a la vista, tan solamente son susceptibles de emprenderse, sobre lo que ya es viejo o maduro, de acuerdo con lo que opera como una conciencia ya clara de si mismo. Tal conciencia, se dijo en la oración inaugural de esta Facultad de Filosofía y Letras en la Universidad de Nuevo León, a Ortega y Gasset en la de Granada, le pareció dolorosa y agónica de tan intensa a Martín Heidegger en Friburgo, se le presentaba diluida e incompleta: Ambos tenían razón en la concreta circunstancia en que cada quien de ellos, se enunció y se planteaba la problemática universitaria y ambos, al denunciar sus hallazgos lo imponen a una conciencia uni,·ersitaria, ante algo que es y que como ser debe serlo pero que existencialmente debe valer también: La inmediata y primordial perspectiva de 1o digno y valioso, durante el trasiego humano se duplica y determina las más remotas postrimerías. También aquí en esta Facultad de Filosofía y Letras se analizaba durante la oración inaugural antes recordada, que la uni\·ersidad mexicana, muy diversa y saludablemente creada por nuestros ancestros y más o menos lastimosamente descuidada y deforme en nuestras vísperas, aunque en su natalicio haya recibido como donativos en un madrinazgo de hadas, privilegios y prerrog~ ti vas y promesas y augurios, presa• gios y apellidos de princesa de la sangre, ha venido a confirmarse más con reveses que con caricias en una juvenil desdestinación, del todo nueva y superior a cualquier otra congénere en. trc la parentela antañona y extranjera: Pues este mismo, volandero análisis de la existencia universitaria mexicana, iba como los de Ortega y como Pasa a la Pág. 8 · �cionarios y maestros que la cimenta- ne a poner en las manos estudiosas de ron hace cuatro siglos, continúan en Monterrey, un caudal generoso de inesencia, presencia y potencia adminis- formaciones, ordenada y pacientementrando y suscitando empeños y difi• te reunido por el Sabio Prelado. cultades durante la actualidad univerY no vaya a querer confundirse esa sitaria. Además de parecerlo, es pal- misión severa de los libros que corno 1'iene de la Pág. 7 mario que el continuo ajetreo univer- los hombres bien intencionados que los de Heidegger y los de Sainz de Ro- sitario mexicano, reconoce orígenes los reúnen, los pagan y los ofrecen, bles con la aspiración de marcarse en- de los más varios pero muy principal- cuando se allegan e internan limpiatre las vivencias de una conciencia mente un vicio que en verdad llega mente por la Universidad, su tributo universitaria, de la de Monterrey, de apenas a defecto, el de recurrir, para es cordial y su presencia bienvenida, Nuevo León y a su transluz en la de que se interesen en sus aspiraciones y con el gesto enemigo sórdido y caricaMéxico todo. Y así, al concederle aco- en el estudio de sus problemas inter- turesco de quienes se valen de la oporgida a la realidad de un ser, en su de- nos, a la consulta de opiniones muy tunidad de intervenir en alguna escueber-ser se aceptan o se discuten los va- ajenas a lo universitario: La deficien- la para afamar su propio nombre y lores que le orientan y en la solicita- cia se da y se la ha observado regular- prestigiarlo con dineros que compran ción de su propia conciencia, se trata mente en la mayoria de las etapas de celebridad; o con libros mercantilizade avizorar los que atañen al deber- la existencia universitaria mexicana; dos que en inundaciones de miriadas pero hay que reconocer, para su des.. o de cientos de miles, buscan de soslavaler. Estas antevísperas del medio mile- agravio, que siempre ha acontecido yo suplantar a la Universidad gritannio universitario mexicano, contienen que las contrariedades académicas y do que ellos constituyen la verdadera, 1 como uno de sus aspectos el esfuer_zo administrativas, reflejen y obede zcan en olvido irresponsable de cómo nasecular de Nuevo León durante el cual irregularidades del ambiente. Desde cieron los primeros de Platón o de es factible leer cómo se ha ido instau- mucho antes de tener que plantearse Aristóteles, al ritmo de las lecciones y rando una que es ahora nuestra autén- en México, ya la autonomía universi- que se los iba leyendo desde la cátetica tradición: Debemos valer así, de taria había dado preocupaciones a dra para preparar una cuestión, que modo tal que al pensamiento y a los multitud de gobernantes, desde el Pa- hasta modernamente nos han degradaanhelos que nos pensaron y nos anti- rís de Santo Tomás, la Prusia de Kant do en el enfermizo texto que hay que ciparon correspondan éstos mediante y las algarabías neohispánicas hasta comprar más para beneficio de algún los cuales nosotros ahora, rememora- nuestros años y días. La fundación y docente, que para el de la enseñanza; mos y nos proponemos continuar. De- las dotaciones con un patrimonio rlig- tampoco se tergiverse la colaboración bemos ,,aJer, conforme a esa tradición no, no siempre han conseguido silen- honesta para deformarla en intromiy de acuerdo o no con estos conteni- ciar la inquietud de- criterios juveni- sión que calcula y que exija capacitados. Júzguese del volumen que necesa- les, tampoco siempre sanamente orien- ciones mínimas, adocenadas y en seriamente han de adquirir, en lo conse- tados: Los ejemplos abundan asi co- rie para los mercados de alguna coacutivo de la existencia, enmiendas y mo las condiciones han debido cam- lición en espera de proletarios intelecexámenes desde la propia y decisiva biar a cada paso, Estuvo bien o me- tuales. Si arcaicas y diversas situaciojor, a lo menos que ahora, el que la· nes consolidaron los primitivos subconciencia. organización universitaria haya reque- suelos sociales, para la erección uniCIRCUNSTANCIA PROCESUAL rido, en sus albores, lo mismo que una versitaria, nuevas circunstancias y l'atio st11diorum meditada y propuesta muy otros afanes son los que ahora se Como se aclaró ya lo concerniente a la premura en que el ser-hombre con- por alguien que en seguida pasaría a compaginan: Ya Max Scheler denunció siste en su ambiente circunstancial, y formar parte del claustro, donaciones los dineros e intereses e intenciones conectivamente el sofisma de la velo- básicas para erigirse en realidad y en intrusos en contra de la Universidad, cidad, tanto así como el ritmo y mo- proceso vivos; ya no lo está en nues- de la instrucción y de la cultura. Mondo del ensimismamiento, he aquí que tra época, cuando ambiciones inconfe- terrey como México todo, suma expela circunstancia con la cual Ortega em- sables, a par que la dádiva quieren nó riencias bastante amargas y ojalá sea pezó a ser-se, ha de ser dirimida del proponer, sino imponer criterios aca- en verdad tan dificil como lo parece, puro-ser-en mundanal de Heidegger: démicos que únicamente llegan a os- el que se tenga que volver a padecerNo tan solamente se es con ni en, sino tentar solidez y seriedad, cuando en las: Serán otras seguramente y acaso ante y contra: Por ello mismo el ex- la misma universidad y en el fuero de más angustiosas y violentas. Por lo cursionista por los aledaños del Esco- su conciencia, los discuten y elaboran pronto ha quedado ya un tanto esclarial acabó convirtiéndose en Especta- dignatarios responsables. En conclu- recido tanto el panorama universitador. Similarmente la universidad me- sión, puede contrastarse )a divergen- rio en su totalidad, como sus graduaxicana se integra en sus principios cia universHaria clásica, frente a su les matices y sus aporías válidas; asicon los elementos de su circunstancia ambiente, mientras acudió en deman- mismo puede confiarse en que el sencolonial e imperial para cosechar ene- da de auxilios extrínsecos con los tro- tido procesual de genuina conciencia, mistades que no diseminó y para pe- piezos de siglo y medio a esta parte, haya destacado sus contornos y que si dirse, al cabo de estos cuatrocientos en que notoriamente la universidad, ellos resujtaron sorprendentes por inaños, cuentas y resúmenes en el fuero cada día en forma más precisa, con esperados, o por deformes, sean apeinapelable e irrecusable de su propia plena conciencia rechaza las intrusio- gados a la ,•erdad, cuando menos hic conciencia. Igualmente se aulló con- nes ajenas que han pretendido inva- et nunc. tra Sócrates por mostrar la nada en la dirla, solido suprimir sus funciones y DINTORNO Y PELIGROS prístina ignorancia, contra Ortega por de continuo amenazado y atacado su confesarse ocasional y falible como integridad. Se ha calumniado a la Universidad contra las univers.idades mexicanas Afortunadamente es posible, sin ro- en muy diferentes y abundantes fepor estudiar y por decir lo que se ha zar para nada las indignidades de la chas, con la acusación de que prohíja postulado ¡,referible. En lo céntrico y lisonja ni de la adulaC.ión, reconocer generaciones privilegiadas: Jamás fué más ugilaclo } m;.'1s en peligro de este aquí y decirlo, que tanto en el México consistente ni demostrable tal dislate; desagüe violento de mendacidades al capitalino como en el Monterrey, aho- pero la malevolencia y la perversidad, mediar el siglo XX, la universidad me- ra metropolitano, tales conflictos y ahora cuando las chusmas que lleva xicana puede llamar la lista de sus atropellos van dejando de ser frecuen- más de dos siglos de amontonar, ame~ enemigos a quienes honesta y caballe- tes: Baste con recordar la Disputación nazan en una escapatoria rebelde a rosamente, puede sugerir el que la de- de las Fac11ltades con que Kant debió todo manejo sin disciplina ni antecejen en paz, que cordialmente la ayu- salir para defensa de las de entonces, dentes escolares y académicos, vuelden y hasta que sigan combatiéndola comparar el recuerdo con el del Sin- ven las prédicas desorbitadas y o fora condición de que no la estorben. Po- dl'ome Universitario del Dr. Don José mulan pedidos de directores de masas, cas colaboraciones suelen set tan efi- · Gómez R·obleda, Secretario que era de con la venalidad de quien solicita alcaces como el estimulo que significa la Facultad de Medicina en México, glln surtido de satisfactores, o compriuna enemistad <ligna. También el ene- hace unos tres lustros, para poder re- men la periferia y situación universimigo debe valer. gistrar algunos hechos de que los des- tarias con destemplanzas arrebatadas El ser la Universidad algo circuns- acomodos universitarios mexicanos, en la que ya no es el hombre excepciotancial en México, donde la celeridad parecen ir aminorando su virulencia nalmente preparado lo que con alarma histórica ha atropellado tantos contor- para dar oportunidad al establecimien- se pide, sino el especialista mínimo, nos, ya pronisticaba para las aulas ani- to genuino de una conciencia univer- empequeñecido hasta cualquier aspecmadversiones ajenas que habían de fil- sitaria propia y auténtica, merecedo- to mísero de alguna actividad ya fragtrarse ~ubrepticiamente, como en efec- ra de la consideración social ambien- mentada y minúscula. Para tan exageto lo han logrado, hacia lo interior de te: Así puede testimoniarlo Monterrey radas ocurrencias se cuenta y dispone las faenas y de los trámites que más de con la reciente organización del Pa- con la abundancia mínima de las muluna vez han desvirtuado y dañinamen- tronato que limpia y cristalinamente titudes intrincadas en engañifas: Talte transtornado. Es ello una peculiari- lleva dadas docenas de pruebas de su mente se planea en las inmediaciones dad genuina durante la juventud de austeridad y de su rango. Es suficien- de nuestros días, la labor universitalas instituciones; y se ha dicho ya y te con señalar el paso, la adquisición ria. dernostrádose aquí, cómo la Universi- de la Biblioteca del Excelentísimo Sr. No es menester oponer argumentadad dentro del ámbito mexicano ha si- Dr. Don Emeterio Valverde y Téllez, ción alguna: Lo absurdo y sin sentido do trazada juvenilmente: Parecería, sin que a instancias y gestiones del Sr. por si mismo se desploma aunque las que el consignarlo implique nada pe- Lic. Don Raúl Rangel y Frías, Rector fantasías y los excesos que se confayorativo, que los mismos doctores, fun- de la Universidad de Nuevo León, vie- bularon para alzar su tolvanera, carez- Dintorno Universitario Armas y Letras + Pág. 8 can casi de peso. Han sido los cuatro de vida uni ver sita ria mexicana, siglos de fantasmas y de amenazas solapadas. Ello mismo ha servido para convertir a la Universidad Mexicana en una especie de joven medio incrédulo ante los ataques repentinos: Ahora se está llegando a la madurez y al vigor con la conciencia ya clara de alcanzarlos y de tener, dada esa mayoría de edad, que presentar y defender una personalidad responsable. Para producirse adecuadamente, la responsabilidad universitaria vuelve a mirar en torno y se encuentra ante un orden establecido que la considera su elemento y su problema. Entonces medita universitariamente su autenticidad y sentido y ha de concluir que es ya la hora de establecer su propio orden interno: Pues que ya no se dan Aristocles que enseñaban a pensar en sus jardines, ni muchos jóvenes ávidos que acuden a los pórticos ni es bastante tampoco el aluvión tradicional para conservar vivo y fructífero el tronco añejo de nuestra historia, frente a la confianza y a la cordialidad ambientes qu~ suelen "dar privilegios pero no recursos como" hace medio milenio, o caprichosamente exigir o con dolo tratar de imponer, a este peculiarísimo tipo de universidad mexicana, joven de apenas cuatrocientos años, le viene a tocar en suerte y es de esperarse que sepa aceptar como destino, la carga y esa responsabilidad de marginar los enunciados sociales que la sustentan, para elucidarlos y dignificar su pnesto y sus funciones. Puede tenerse por muy poco y por muy opinable lo encontrado tras toda esta búsqueda; pero júguese como se quiera, será siempre confortante el que si un solo descreimiento juvenil o una siquiera ajena discrepancia y enemistad, se consigue o puede lograrse que se enmiende o que se aminore, el ejercicio abrumador de la propia contemplación sin narcisismos, parecerá ligero y aconsejable como paréntesis de rigor y de esfuerzo disciplinado, a toda genuina existencia que en el rincón de sus desesperaciones, inquiere por la profundidad en las tinieblas que circundan al destino humano, no para retraerse en la inercia, sino para atrever los primeros pasos con la esperanza y con la convicción de que si la sombra constriñe, debe hacerse alguna luz que la abra, la aparte y la despeje tal como se lo propone la divisa nnhersitaria de Nuevo León: "ALENTAR ESA LLAMA ... " que cumple cuatro siglos de parpadear en la atmósfera de México y que guía voluntades y destinos, para que la cuiden y la conserven otros cuatro y muchos más. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. To .. mo I. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Qui- roga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público ............ $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ 5.00 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 2, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014716 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Literatura Poesía Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17315/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._1_0002014717ocr.pdf cd7959041be1cb4906d825b061f0f616 PDF Text Text • UIO'/WITMO Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año IX Núm.1 Enero de 1952 Los Derechos del Hombre Recordación Jaime TORRES BODET Han pasado tres años, desde el memorable 10 de diciembre de 1948, día en que la Asamblea General de las Naciones Unídas adoptó la Declaración Universal de los Derechos del Hom• bre. Semejante declaración, que proclama solemnemente la dígnídad de la persona humana y que afirma, sin distínciones, el derecho a disfrutar de una vida liberada del temor y de la miseria, implica, por lo que atañe a los gobiernos, una gran promesa y, por lo que concierne a los pueblos, una esperanza esencial. ,l / ' I- / , J· A los siete años de la desaparición de Angel Martínet Villarreal, maestros y alumnos universitarios de esta Casa de Cultura sienten el hálito benéfico y alentador de su ideario, su me• cen~o espiritual, su alta y depurada docencia, su acción avasalladora y cenital ••• ¡Qué mucho que ahora se recuerde su figura para honrar su culto! Con ocasión a este séptimo aniversario de la extinción de esa clara y bienhechora inteligencia, la Universidad de Nuevo León le tributa un homenaje inmarcesible. Durante esos tres años, la esperanza y la angustia han alternado continuamente en nuestras conciencias, No sólo ha tenido la humanidad que luchar contra sus enemigos tradicionales: la pobreza, el hambre, la enfermedad, sino que se ha visto obligada a combatir el recelo, la ignorancia y el odio. Entre tantos adversarios, existe uno, acaso el más dificil de vencer porque yace en el interior de nosotros mismos: la falta de confianza en el valor del hombre, en sus posibilidades de obrar sobre las cosas y de dirigir el curso de los acontecimientos. Peor aún: la falta de confianza en su aptitud para comprender, ayudar y querer a todos sus semejantes. Pero ¿ cómo aceptar desistimiento tan peligroso? Un mundo sin esperanza estaría destinado a la destrucción. La paz, por sí sola, no satisface todos los deseos del hombre. Una vez obtenida, la paz debe abrir nuevos horizontes de acción. En otras palabras, toda paz verdadera es acción de paz. La cesación de las hostilidades no basta para instaurarla. Su condición no es simplemente negación de la violencia. Su realización exige grandes tareas. De hecho, la paz sólo puede mantenerse cuando hace progresar a los individuos y a las sociedades por caminos de justicia y prosperidad. El mérito incomparable de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre reside precisamente en que traza, para nosotros, esos caminos. Al enunciar un derecho, la Declaración no nos asegura su obtención inmediata, pero nos indica la dirección que debemos seguir para que, algún dia, podamos poseerlo efectivamente. La paz real se encuentra así al término de la ruta, en la sintesis armoniosa de todos los derechos reconocidos y ejercitados. De ahí la inmensa, ]a necesaria, la justa esperanza que otorga al mundo la Declaración Universal que celebramos en esta fecha. Ante las incertidumbres y las divergencias del presente, la Unesco propone a la adhesión unánime de todos los pueblos el texto del 1O de diciembre de 1948. Sus cláusulas no formulan ningún sistema, ninguna filosofía particular. Son compatibles con todos los dogmas y con todas las doctrinas, salvo, si las hubiere, con las que negasen el valor de la personalidad humana. Cada uno de los derechos que afirman expresa una aspiración del hombre y representa, para nosotros, la aceptación de un deber. En efecto, ningún derecho puede existir sin una obligación complementaria. Para concertarse en la vida y no en la muerte, el mundo ha menester de una esperanza que le permita consolidar su unidad moral. Esa esperanza es la que anima la Declaración Universal del 10 de diciembre, porque los postulados que exalta son una invitación al progreso y nos incitan a realizar una paz activa. Uno de sus méritos consiste en enunciar, ademas de los principios generales de igualdad y de libertad - y de los derechos cívicos y políticos que figuran en otras declaraciones- el derecho de todos los hombres a la seguridad económica y social, asi como a los beneficios de la ciencia y de la cu1tura. Pero, en un mundo materialmente interdependiente y dentro de una humanidad en rápido crecimiento, ningún grupo social ha de desarrollarse con detrimento de los demás. Para ser durable, la elevación de unos debe entrañar la elevación de todos, asi CO'mo también el retroceso de unos compromete la estabilidad de todos. Si no Pasa a la Pág. 8 �Interés Común en la Prevención en los Riesgos Profesionales+ Cesáreo SADER l\lATAR. La finalidad de esta charla de divulgación social, al través de los canales de la radioemisora XEFB, y como una actividad más de la Sección de Ciencias Médicas en el desarrollo de la VI Anualidad de los Cursos de Verano de la Universidad de Nuevo León, es la de cooperar a despertar, mantener y estimular el interés por la prevención de los accidentes y enfermedades pro• fesionales, en la conciencia de los patrones y gerentes de empresas, tanto como en la de los asalariados, hasta mozos y peones de la Industria, por cuanto que la Seguridad y Prevención de los Riesgos debe ser materia de interés común y general. Interesa fundamentalmente a las empresas prestar mayor importancia a la Prevención y Seguridad implantando medidas que disminuyan sensiblemente los riesgos personales y mecánicos, y, por consiguiente, el número de casos de accidentes del trabajo. Interesa también a los Sindicatos cooperar para mantener el interés de los trabajadores por este asunto, y no menospreciar el cumplimiénto de las disposiciones dictadas por los Organismos de Seguridad y Prevención. La educación de la clase obrera es parte muy importante también para cooperar al común esfuerzo que reduzca en mucho el porcentaje de estos casos nefastos. Nuestra finalidad en cuanto a este propósito es la seguridad para los hombres que tienen necesidad de Ira• bajar para subsistir y dar un mayor rendimiento y producción industrial, colaborando en esta estapa constructiva del Régimen en la Industrialización del Pais. De esta manera lograremos que los trabajadores tengan conciencia de que ellos pueden impedir los riesgos porque son responsables de la mayoría de los casos que ocurren y podremos interes.ar a los patrones y directores de industrias en suministrar equipos de seguridad para sus obreros y protección a sus maquinarias. La higiene industrial se ocupa de la clefensa de la vida y de la salud del trabajador, contra las enfermedades y los accidentes ocasionados por el trabajo que, reunidos reciben el nombre de Riesgos Profesionales. Tanto los trabajadores intelectuales como los manuales pueden sufrirlos, pero están más expuestos los manuales, por lo cual se justifica que la higiene se llame Industrial. La Industria es la producción para la venta y el Industrialismo es todo Jo que se relaciona con la producción. En épocas pretéritas la Industria era individual o personal, porque el obrero mismo manipulaba la materia prima y la llevaba hasta el producto final. La aplicación de las máquinas a la producción creó el maquinismo industrial y la gran Industria. Esta influye sobre la salud del obrero, sea por el manejo de sustancias tóxicas, ya porque los locales no son apropiados o bien porque ocasiona fatiga o porque las máquinas provocan accidentes. La historia de la Higiene Industrial presenta cuatro períodos: lo. Empírico, en el que se advierte que el trabajo causaba daño, pero no se tomaba ninguna medida para evitarlo; 2o. Gremial, en el que, con el descubrimiento de la máquina de vapor, se instalan las grandes industrias, siglo XIX; 3o. Estatal, con el establecimiento de la ley de Bismarck, cuando se siente la necesidad de proteger al trabajador por el Estado, y, 4o. Social, originado en el Tratado de Versalles, en que se sientan los principios de la dignidad y de la humanización del trabajo. Muchos años antes Romazini, el padre de la Medicina del Trabajo, ya ha• bia expresado que había que conservar la vida para el trabajo, haciendo inofensivo el laboreo para la vida. Y es ésta la razón humanitaria básica para la prevención de los Riesgos Pro• fesionales, pero no debe necesariamente pagarse este tributo humano a cambio del adelanto industrial de los pueblos. Existe también una razón económica para la Industria, a fin de lograr la desaparición de los riesgos, porque económicamente los gastos de indemnización, atención médica, tratamiento, hospitalización, etc., son factores que elevan el costo de la producción. Los accidentes son en realidad pérdidas económicas, y así son reconocidos canónicamente por la Industria. Existe un esfuerzo constante por parte de las Empresas para eliminar las pérdidas, por lo cual todos los patrones deben interesarse en la preven• cióu de accidentes, ya que desde este punto de vista económico pueden lograr entre otras ventajas -después de demostrar la disminución o desaparición de los accidentes durante periodos anuales- que sean rebajadas las cuotas de Riesgos Profesionales al grado mínimo de la clase en que están cotizados ante el Instituto Mexicano del Seguro Social. Los gastos directos, cuando un trabajador sufre algún accidente, son los enunciados antes: atención médica, hospital, medicinas, indemnización, etc., pero existen otros gastos indirectos que afectan los costos de producción y que son mayores aun que los gastos directos o tangibles. Estos gastos indirectos, según inves~ tigaciones realizadas por técnicos de Seguridad Industrial, son cuatro veces más grandes que los ocasionados por gastos directos, y son contituidos por el tiempo perdido por el personal cuando acuden para prestar aj.ruda o por simple curiosidad al ocurrir un accidente, el tiempo perdido en hacer investigaciones o levantar reportes. Se tiene por pérdida porque no hay quien sustituya al lesionado en su trabajo, puesto que si es reemplazado, el sustituto no está entrenaµo y no da el mismo rendimiento. Se conceptúa pér- dida, de igual manera, cuando la máquina quedó inutilizada por el accidente, por el costo de su reparación y el tiempo que dejó de producir. Dejando a un lado los gastos de indemnización y de atención médica, se ha podido comprobar que los accidentes aumentan los gastos generales, así como el gasto de la producción. Con mucha frecuencia debido a esto, ocurren pérdida de material y daños a las maquinarias y herramientas. Como resultado de los accidentes no se pueden completar las órdenes a su debido tiempo, se mantiene la maquinaria inactiva y, debido a la sustitución de la persona lesionada por una menos práctica, la calidad del material resulta inferior. Hay casos, como cuando se sufren incapacidades permanentes, en los que se precisa invertir bastante dinero y tiempo para entrenar a un operario, en tanto que en otras circunstancias la persona incapacitada se mantiene con el mismo jornal o sueldo, aunque esté ejecutando un trabajo que requiere menqs destreza. La capacidad intelectiva de un jefe se estima por su habilidad para establecer una alta producción a un bajo costo. La prevención de las lesiones personales, así como de cualquier accidente, juega una parte muy importante en la producción. Sobre este porcentaje de accidentes ocasionados por fallas mecan1cas y condiciones inseguras del trabajo, como falta de protección a la maquinaria, herramienta en mal estado, ventilación insuficiente, iluminación inapropiada, falta de ropa y equipo de seguridad adecuado para el laboreo, ]as Empresas están obligadas de acuerdo con el Reglamento de Higiene del Trabajo y otros, a fin de prevenir los riesgos, a dar todas las seguridades posibles a su Industria. En esta etapa constructiva del Régimen, en la que tenemos que lograr un mayor rendimiento de la producción industria], colaborando en la campalla de superación e industrialización del País, para llevar a México al sitio que debe ocupar después de la 11 Guerra Mundial, debemos afirmar nuestro propósito fundamental de dar seguridad a la Industria, que beneficiará a los hombres que tienen necesidad de trabajar para subsistir. La finalidad de esta plática radiofónica estriba en enfatizar el concepto de que los accidentes del· trabajo pueden evitarse; y que los patrones son los llamados a iniciar y encauzar la adopción de medidas de segnridad del obrero en sus talleres, convenciendo al sector patronal de que la prevención de accidentes, además de ser encomiable desde el punto de vista humanitario, es asimismo un buen negocio} para hablar con llaneza. Todo accidente implica una perdida inútil, un daño a la propiedad y una disminución de los valores humanos. Los índices de frecuencia y gravedad de los accidentes que acaecen en esta Caja Regional del Seguro Social en Monterrey, son demasiado elevados Y pueden los patrones hacer mucho a fin de disminuirlos sensiblemente; por ello existen tantos patrones convencidos de Jo útil de la seguridad, que no dan paso en la organización de sus fábricas, si antes no han previsto la creación y probada eficiencia de un Departamento de Seguridad Industrial. La clave de la prevención de los riesgos profesionales radica en la gerencia de las Empresas, que son pun . . Armas y Letras + Pág. 2 tualmentc obedecidas en sus recomendaciones. Un ejemplo puede aclarar lo que es• to significa. En un caso la Empresa alarmada por el gran número de accidentes que se susciian en su planta, contrata los servicios del Director de Seguridad, el cual elabora planes de prevención y da recomendaciones que, por lo común, nadie toma en la cuenta. Otro gerente, en cambio, convencido de que la prevención de accidentes es parte muy importante de su plan de producción, se cerciora de ello visitando y observando el trabajo de su fábrica y ordena que se eliminen los estorbos, que se expediten los pasillos, que se protejan las bandas o engranes, etc., tomando así en cuenta las recomendaciones que presentan sus operario~ porque sabe que éstos conocen los riesgos y las prácticas de trabajo que entrañan o suponen peligro, y dicta, en consecuencia, disposiciones que deben ser acatadas desde Juego. El interés de este gerente, como felizmente existen ejemplos en la ciudad de Mon• terrey, lo lleva a: lo. velar por la higiene del establecimiento; 2o. tratar de eliminar los riesgos; 3o. vigilar la instalación de maquinaria, y, 4o. adoptar los métodos de trabajo que Jo lle• ven a reducir los riesgos. Con el propósito de cooperar para que se obtengan soluciones favorables que beneficien humanamente a los trabajadores y económicamente a los patrones de la Industria, deseamos presentar a ambos las siguientes proposiciones:· lo.-Despcrtar y mantener el interés de los directores de industrias para suministrar equipos de seguridad individual y de protección a la maquinaria, logrando la aprobación por las grandes Empresas de la creación de departamentos de Seguridad con personal dedicado, competente, hábil y entusiasta, que logre la confianza de los obreros y que sea ampliamente respaldado en las medidas tendientes a obligar el cumplimiento de las disposiciones dictadas. Un Cursillo de Pediatría CRONICA PERIODISTICA DEL CURSILLO DESARROLLA, DO EN LA ESCUELA DE VERANO UNIVERSITARIA POR EL PROFESOR HUESPED DOCTOR HERMILO L. CASTAÑEDA Olí vcrio SERNA CHAPA. Dentro de la Sexta Anualidad de los Cursos de Verano de la Universidad de Nuevo León, tuvimos como Profesor Hués• ped al distinguido pediatra de la Capital de la República Sr. Dr. Hermilo L. Castañeda, que ha sido Presidente de la Sociedad Me, xicana de Pediatría, catedrático por más de 2 7 años en la materia de su especialidad, en la Facultad Nacional de Medicina; actualmente es miembro de la Academia Mexicana de Pediatría de reciente fundación y ocupa un lugar prominente entre los galenos de la Metrópoli. El Dr. Castañeda principió con su Curso de Pediatría, que ·se desarrolló del 13 al 18 de Agosto de 1951, exponiendo en el Aula del 4o. Piso del Hospital Universitario "Dr. José Eleuterio González" situado en la A venida Madero al Poniente, el intere• sante tema de las diarreas en los lactantes, expresando la impor• tancia que reviste la atención cuidadosa de todos los factores que entran para administrar los alimentos a los niños. Hizo hin• capié que era muy conveniente ilustrar a las madres, acerca de la manera de preparar la leche en polvo o de vaca, así como el horario, ya que en un por ciento muy elevado de los padecimientos gastrointestinales, con sólo reglamentar la frecuencia de la administración del alimento, se corregían estos trastornos. 20.--,-Proceder inmediatamente a la integración y normal funcionamiento de las Comisiones Mixtas de Segnridad é Higiene en todas aquellas Empresas en que no estén constituidas de acuerdo con el Reglamento de la Secretaría de Trabajo y Previsión Social, y con la Ley Federal del Trabajo. 3o.-Adoptar reglamentos para la seguridad y protección a la vida de los trabajadores y evitar daños y perjuicios a Jos intereses de los patrones, fijándolos en lugares visibles en los diversos departamentos de las fábricas, a fin de que sean obedecidos y sancionando con medidas disciplinarias a los trabajadores que no las cumplan. Para terminar deseo agradecer la atención a esta plática y quiero expresar que mis deseos quedarán satisfechos al lograr despertar y conservar el interés por la prevención de los Riesgos Profesionales por parle de los directores de ]as industrias de Monterrey, Empresas que fabrican algunos productos que por su calidad constituyen un timbre de orgullo para la Industria Nacional, pero en las cuales es necesario revisar su proceso, a fin de que no se acompañen irreniisiblemente en su producción de pérdida de vidas e in ter eses de trabajadores y patrones. ( •) Conferencia radiofónica pronunciada a través de la emisora XEFB, por el doctor Cesárro Sáder Mátar, durante el desarrollo de la Seccióh de Ciencias :Médicas de la Escuela de Ycrano, en su Sexta Anualidad, 1951. El Maestro Hermilo L. Castaiíeda en una de sus disertaciones En otra de sus pláticas expuso el palpitante tema de actualidad que por haber despertado tanto revuelo, era esperado por sus colegas regiomontanos para normar su conducta a seguir. Este versó acerca de la aplicación de la vacuna por el B.C.G. preventivo de la temible tuberculosis. Indicó que en su práctica hace la aplicación de esta medicina preventiva no habiendo tenido ninguna complicación perjudicial. Insistió que era necesario elevar el nivel cultural de nuestro pueblo y conseguir de ese modo la disminución de esta enfermedad. La Sociedad de Pediatría de Nuevo León cuyos directivos son los Dres. Guillermo Siller, Presidente; José Morales Garza, Secretario; Oliverio Ser• na Chapa, Tesorero; Jesús T. Gonzalez y Baltasar Rodríguez M. vocales, aproYechó la estancia del Dr. Castañeda para invitarlo a una de sus sesiones que fué seguida de una cena que se sirvió en el Salón Comedor del Casino de :\Ionterrey, tornando participación el Dr. Castañeda, que disertó sobre un trabajo que está llevando a cabo un hijo de él, que actualmente es Pasante de Medicina; trabajo bastante bien do• cnmentado, en donde hace una descripción muy amplia de las malformaciones congénitas que ha tenido oportunidad de estudiar en gran número Armas y de pacientes. De este trabajo se desprende la gran trascendencia que encierra el incrementar en las Facultades )lédicas la dedicación de los eslu• diantes y aún de los catedráticos, hacia la resolución de los problemas en este capitulo de la Pediatría. También se podrán tener medidas profilácticas que impidan que la Humanidad tenga que lamentar entes fisiológicos con taras. Esta cena se efectuó el martes 14 de agosto padiéndose anotar entre los asistentes a los siguientes Dres.: Guillermo Siller, Rogelio Gonz:llez Rueda, José Morales Garza, Hernán B. i\ladero, Carlos Canseco Jr., Francisco }fartínez y 1Iartínez, Serapio Muraira, Director de la Facultad de Medicina de la 'C'niversidad de Nuevo León, José María Rodríguez, Artemio Zambrano Cueva, Jesús T. González, Heriberto )lontemayor Jr., Oliverio Serna Chapa, Saúl V. Quintanilla Jr., Baltasar Rodríguez )l., Everardo G. Treviño, Roberto Sepú!veda, Ricardo Ortiz )fo. rales, Rubén de los Santos Véliz, Vic• tor M. GonzáJez, Dra. Irma Aguirre, Víctor )l. Villarreal y otras personas más. Otro de los temas fué el relacionado con la poliomielitis que tanto revuelo ha causado en nuestro medio, indicando que en proporción al número de habitantes de nuestro PaiS el porcentaje es reducido, no desconociendo desde luego que debían de segnirse lo• mando las medidas preventivas y curativas que se están tomando en la actualidad. El Dr. Hernán B. Madero, miembro de la Sociedad de Pediatría de Nuevo León, colaboró en este Curso con la presentación del bien documentado tema de los padecimientos hemorrágicos en la infancia. El Dr. Castañeda comentó favorab1emente este trabajo indicando que reflejaba el afán de superación de la Provincia, felicitando al autor y diciendo que, en su concepto, el nivel de cultura médica de nuestra ciudad era igual al de la Metrópoli. El Dr. Jesús T. González, también socio de la Agrupación antes mencionada, presentó un interesante estudio acerca de las Colitis muco-hemorrágicas, que en una forma bastante extensa, dieron a conocer a los asistentes a este curso, todas las fases de estos padecimientos y la terapéutica tan eficaz que se tiene a la mano actualmente. El tema de las Ictericias del recién nacido fué tratado en sesión de mesa redonda, exponiendo todos los asistentes sus puntos de vista acerca del mismo. El Dr. Castañeda ilustró con su amplia experiencia y conocimientos al total estudio del mismo. La Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano de la Universidad que tuvo a su cargo la o'rganización1 tanto de este Curso como de otros más, está constituida por los Dres. Salvador Martínez Cárdenas, Oliverio Serna Chapa y Humberto Ruiz Schubert. Aprovechamos estas líneas para agradecer la cooperación brindada por la Sociedad de Pediatría de Nue• vo León que dió mayor lucimiento a este Curso de Pediatría. Asimismo el Director de la Escuela de Verano, Profesor Francisco M. Zertuche, dirigió hábilmente todos los trabajos para la organización de estos eventos científicos que sirvieron para elevar el nivel de cultura médica de nuestros galenos. Esperarnos que en el próximo año tengamos la asistencia de catedráticos no sólo de la MeJrópoli, sino que los profesionistas de provincia puedan demostrar que son capaces de desarrollar también estos Cursos. Que el ejemplo que han dado los profesionistas de la Capital de la República sirva para e1lo. Son nuestros mejores deseos. Letras + Pág. 3 A las Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Institu• ciones oficiales, universitarias, académicas} ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y perso• nas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones quo aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que re• cientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circula• ción del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artistico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Ui;¡iversidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus pre~tigiosas prensas, las cuales serán ob3eto de nuestros coment~~ios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nnevo León, México. Con la satisfacción de haber seña• lado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS Armas y Letras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de ven• ta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi, eo. �Páginas IJesconocidas Sobre Con el propósito de contribuir al encarecimiento de la vida y la obra de Sor Juana Inés de la Cruz, en este tricentenario de su nacimiento, procurando para los estudiosos una aportación más en la bibliografía sobre la ilustre monja jerónima, "Armas y Letras" publica en la primera entrega de su noveno año de vida, un artículo desconocido en tomo a este apasionante tema, salido a la luz hace setenta y dos años y debido a la pluma del culto hombre de letras don Gustavo Baz. El ensayo que ahora da a conocer nuestro Organo men• sual de cultura, mantiene el criterio que se tenia en aquel enton• ces sobre Sor Juana y su época, criterio hoy superado en mu• cho por la crítica moderna. Sor Jumza, de un rell'ato existente en el Museo Provincial de Toledo Qué mucho que en el siglo de Jorge Sand y Delfina Gay, de la Avellaneda Y la Marín de Solar, se eleve la mujer a los estadios del talento y de la gloria, si hoy, en medio de la hecatombe de los antiguos principios, cuando el derecho que nos legó Roma agopiza al impulso de nuevas teorías, todos proclaman la emancipación de un sexo esclavo, y se le imparte la ilustración a manos nenas? Pero que en medio de la dominación colonial del siglo diez y seis, en una sociedad reflejo pálido de otra sociedad llena de preocupaciones y que marchaba a su decadencia adornada con los oropeles de una falsa gloria, brillase una mujer no tanto por su natural talento, como por su amor al estudio y su vasta erudición, he aquí ]o que sorprende v maravilla a los que juzgan sin pasión ~á la que en el claustro y en la república de las letras llevó el nombre de Sor Juana Inés de la Cruz. ¿Qué era la ~ueva España en aquella época? Gna colonia, receptáculo de todo lo malo, de todo lo detestable de su metrópoli. A poblarla venían los aventureros de ]a península, los labrie- gos y campesinos ambiciosos de una fortuna, los galeotes y los frailes; en la \'asta extensión de su territorio vegetaban las poblaciones indígenas, sin ilustración alguna, fanatizadas por los curas españoles y sirviendo de instrumentos a los hacendados europeos; en los grandes centros de población residían las autoridades peninsulares, ]os ricos, los aventureros que sin instrucción alguna se encontraban de repente dueños de un gran caudal y gozando de prerrogativas fundadas en el hecho de haber nacido en España; el que nacia en México, por solo esta circunstancia era considerado como un sér inferior, aunque fuese hijo de padres españoles, y como los hombres que dominaban por su autoridad é influencia eran esclavos de rancias preocupaciones, pertenecían al clero español, el más retrógrado de la Europa entera, ó eran personas iliteratas por las circunstancias en que habían arribado á las playas de la colonia. La instrucción pública, si tal puede llamarse á la que se impartia en la Nueva España, se reducía á una rutina nécia y a ciertos conocimientos tan atrasados respecto de España, como los de España estaban respecto de Europa. Todos los habita11tes de la colonia vivían ó contentos o ignorantes de aquel embrutecimiento social, y los cerebros educados en él seguían su impulso, aislados del mundo civilizado é imitando servilmente las costumbres de la metrópoli, Tal fué el centro en que apareció la mujer extraordinaria que mereció de sus contemporáneos el dictado de LA DECIMA MUSA. Juana Inés de Asbaje y Cantillana, nació en San Mignel de Nepantla, pintoresca población situada en la falda del Popocatéptl y á la entrada de la tierra caliente, el año de 1651, siendo sus padres D. Pedro Manuel de Ashaje, natural de Vergara en la provincia de Guipúscoa, y Da. Isabel Ramirez de Cantillana, nacida en Nueva España. Teniendo apenas tres años acompañaba á una hermana suya á la escuela, que suplícó a la maestra le enseñase á leer: una compasiva sonrisa fué la respuesta que obtuvo; pero Juana, cuya pronunciación aun no era correcta, fingió un recado de su madre y e11 dos años supo leer, escribir y contar, y lo · que entonces era el complemento de la educación primaria, bordar y coser. Hé aquí como describe ella misma este repentino aprendizaje, en la carta dirigida al obispo de la Puebla de los Angeles, Manuel Hernández, en contestación á otra del mismo firmada bajo el pseudónimo de Sor Filotea de la Cruz: Prosiguiendo en la narración de mi inclinación ( de que os quiero dar entera nolica) digo, que no había cumplido los tres años de mi edad, cuando enviando mi madre á una hermana mia, mayor que yo, á que se ense1iase á leer en una de las que llaman AMIGAS, me llevó á mi tras de ella el cariño, y la travesura: me encendí yo de manera en el deseo de saber leer, que engañando en el parecer a mi maestra le dije: QUE MI MADRE ORDENABA QUE ME DIESE LECCION: Ella no lo creyó, pol'que no era creible; pero por complacer al donaire, me la dió ... Prosegui yo en ir, y ella prosiguió en enseñarme, ya no de burlas, porque la desengañó la experiencia, y supe leer en tan buve tiempo que ya sabia cuando lo supo mi madre, á quien la Maestra lo ocultó, por darle gusto por entero, y recibir el galardón por entero: y yo lo callé, creyendo que me azotarian, por haberlo hecho sin órden .. . A.cuérdome, que en estos tiempos, siendo mi golosina la que es ordinaria en aquella edad, me abstenía de comer QUESO, porque oí decir que hacia rudos, y podia conmigo más el deseo de saber que el de comu~ siendo este tan poderoso de los niños. Por esta carta escrita con tan poética sencillez, sobemos que á los siete años, y habiendo oido decir que habia en !léxico una Universidad en que se estudiaban ]as ciencias, rogaba incesantemente a su madre para que cambiándola de traje la mandase a ella. Juana obraba en todo esto impulsada por un secreto móvil, por un afan inmenso de saber y de escribir, y con aquella fé ciega pero grande de los cerebros privilegiados, que necesitan satisfacer ese secreto instinto, cualquiera que sea el medio que les rodee. Lo que si es verdad, dice en la carta citada antes, que desde que me rayó la primer luz de la razón, fué tan vehemente y poderosa la inclinación a las letras, que ni agenas reprensiones ( que he tenido muchas) ni propias reflejas ( que he hecho no Armas y Letras + Pág. 4 pocas) han bastado a que deje este natural impulso. Juana había nacido poeta; su organización delicada, su cerebro privilegiado hablan crecido ante el espectáculo más grandioso que puede presentarse en la Mesa Ce11tral; en efecto, aquellas serranías cubiertas de pinos, que resguardaron su cuna; el aspecto de los volcanes con sus eternas níeves, sus cambiantes de luz, con sus tendidas y esmaltadas faldas, tie11en e inspiran un sentimiento profundo de grandeza, y sobre todo en aquel que naciendo en medio de ellos, recibe desde la cuna sus inspiraciones. No hay como los grandes prusajes para desarrollar las facultades poéticas; los bosques de ]as sierras, los horizontes del mar, las selvas de los trópicos, la soledad del campo o de la playa, es lo que hace a los grandes poetas; la poesía, cuyo sublime destino es pintar con el ritmo y la palabra la belleza de las cosas o su impresión en nuestra alma, no crece, no vive síno al impulso de grandes inspiraciones. Nuestro cerebro parece una plancha de Dagnerre, que según la luz que la ilumina, según su calidad, trasmite más o menos bien los hechos que percibe, y sorprender en la naturaleza lo que es verdaderamente grande y bello. Juana tuvo esa fe1iz circunstancía: la tempestad con sus armonías sublimes, las cascadas de la sierra, el murmurio de los bosques, las melancólícas nieblas de los paisajes alpi11os, y el grandioso espectáculo de los dos volcanes, hubieron de contribuir en gran manera al desarrollo de esas facultades poéticas que llegaron a ser el asombro de propios y de extraños. Tal vez algún libro, alguna colección de comedias del siglo de oro de la literatura española cayó en sus manos al acaso, y despertó aquel instinto, pues a los ocho años compuso una loa bastante perfecta, y de cuyo hecho fué testigo Fray Francisco :\fuñiz, vicario de Ameca, población situada en la falda del Popocatéptl y distante cuatro leguas de San Miguel Nepantla. A esa edad fué llevada a México al cuidado de un abuelo suyo: Yo dediqué el deseo, dice ella misma, en leer muchos libros vanos que tenía mi abuelo sin que bastasen castigos, ni reprensiones a estorbarlo: de modo que cuando vine a México, se admiraban no tanto de mi ingenio, cuanto de la memoria y noticas que tenia, en edad, que parecia que apenas ~1abia tenido tiempo para aprender a hablar. Su afá11 de aprender la guiaba en esa carrera, le infunclia valor, y ni ]as reprensiones de su familia al principio, ni ]as de sus superiores en el convento después, la arredraban en aquella tarea extraordinaria para su época. En medio de la sociedad colonial donde la ínstrucción era nula, donde el clero dominaba ·en absoluto las conciencias, esa mujer, sin maestros, sin guias, cortándose el cabello para no abandonar el estudio, llegó con su erudición a ser el asombro de la corte virreinal. Su figura simpática y atractiva, las galas de sus siete afias que le daban un talle esbelto, unos ojos negros y rasgados, de color apiñonado tan dulce como el cielo de su patria, una cabellera de azabache cayendo en sedosas trenzas, unos labios apenas entreabiertos y que semejaban los pétalos de un clavel, hubieron de impresionar a los galanes de la corte, y como reunía a estas prendas personales la dulzura de su carácter, lo insinuante de su talento y lo vasto Sor Juana Inés de la Cruz de su instrucción, pronto, muy pronto fué el ídolo de los salones de Palacio v de las fiestas de los próceres espaiioles. El virrey marqués de Mancera la hizo dama de honor de la virreina, Y asombrado de que una mujer casi ni~ ña poseyese la suma de conocimientos de Juana, reunió un día en Palacio a cuantos hombres profesaban las letras en México, para que decidiesen si era o no ciencia infusa la de Juana. Los teólogos sutiles, los frailes pedantes, los poetas religiosos de la época, los abogados rutineros, ]os magistrados presuntuosos que componían entonces la falanje literaria de la colonia, quedaron maravillados de Juana, quien según las frases del mismo marqués de Mancera, a la manera que un galeón real se defenderla de pocas chalupas que le embistieran, así se desembarazaba Juana Inés de las preguntas, arM gumentos y réplicas, que tanto y cada uno en su clase le propusieron. Todos los hombres que vallan algo pretendían la mano de aquella mujer, y ella en su comedia Los empeños de una casa, describe así su posición brillante en la corte del virrey de Nueva España. lnclineme a los estudios Desde mis primeros años, Con tan ardientes desvelos, Con tan ansiosos cuidados, Que reduje a tiempo breve Fatigas de mucho espacio. Conmuté el tiempo industriosa A lo intenso del trabaio, De modo, que en breve tiempo Era el admirable blanco De todas las atenciones: De tal modo que llegaron A venerar como infuso, El que fué adquiriendo lauro. Era de mi patria toda El objeto venerado, De aquellas adoraciones Que fotma el común aplauso: Y como lo que decia (Fuese bueno o fuese malo) Ni el rostro lo deslucía ~;¡ lo desairaba el garbo, Llegó la superstición Popular, a empeño tanto, Que ya adoraban deidad El ídolo que formaron. Voló la fama parlera, Discurrió reinos extrwi.os, Y en la distancia segura Acreditó informes falsos; La pasión se puso anteojos De tan engm1osos grados, Que a mis moderadas prendas Agrandaban los tamaños. Victima en mis aras eran Devotamente postrados Los corazones de todos Con tan compasivo lazo, Que habiendo sido al principio Aquel culto voluntario, Llegó despllés la costumbre Favorecida de tantos, A hace!' como obligatorio El festejo cortesano ... Entre estos aplausos yo Con la atención zozobrando Entre tanta muchedumbre Sin hallar seguro el blanco, No acertaba a amar a alguno Viéndome amada de tantos. Sin temor en los concursos Defendía mi recato Con peligro del peligro, Y con el daño, del dmío. ¿Que causas la pudieron llevar al claustro? Ella dice que su aversión al matrimonio, su deseo de vivir sola y sos y vagos, dulces e irrealizables que despierta el cultivo de la poesía. Que Juana amara o no; que una pasión la precipitara al claustro, son hechos que el biógrafo puede suponer, pero no afirmar; de uno u otro modo aquella mujer conocía el corazón humano y sus pasiones como producto tal vez de una triste experiencia. Ella al hablar de su decisión confiesa que la hizo titubear la idea de que las obligaciones del claustro sirviesen de obstáculo a su pasión favorita, el estudio. Pensé que huia de mi misma, dice, pero miserable de mí! Trájeme a mí conmigo, y traje mi mayor enemigo en esta inclinación, que no se determinar si por prenda o castigo me dió el cielo, pues de pagarse o embarazarse con tanto ejercicio, que la Religión tiene, reventaba como pólvora y se verificaba en mi el PRIVATIO EST CAUSA APPETITUS. Nada había más monstruoso en nuestras antiguas instituciones que la clausura para las mujeres. Que un sér lleno de ilusiones renunciase de repente Si del campó te agradas a los mayores goces del mundo, negaGoza de sus frescuras venturosas, se a la naturaleza sus derechos y con~ Sin que aquestas causadas denado a una esclavitud perpétua hiLágrimas te detengan enfadosas; ciese abstracción completa de su famiQue en él verás, si atento te entretienes, lia, de sus deudos, de sus esperanzas, Ejemplos de mis males y mis bienes. con el frívolo pretexto de ser una Virgen del Señor, contra el precepto del Si el arroyo parlero Génesis, es no solo antinatural, sino l'es galán de las flores en el prado, monstruoso; y luego ]a monotonía de Que amante y lisonjero la clusura, la eterna sujeción, las conA cuantas mira intima su cuidado, fesiones diarias, aquel hacer siempre En su corriente mi dolor te avisa lo mismo que convertía al sér humano Que a costa de mi llanto, tiene risa. en una máquina. Desgraciada la mujer que por fútiles consejos aceptaba Si ves que triste llora la vida del claustro! sola, sin afeccioSu esperanza marchita en ramo verde, nes, sin poder calmar esa fiebre de Tórtola gemidora querer que se exalta con la soledad y En él y en ella mi dolor te acuerda, la meditación, padeciendo la nostalgia Que imita con verdor 'y con lamento, del mundo, vivía o desesperada o reEl mi esperanza y ella mi tormento. signada, pero siempre después de haber perdido su propia voluntad, de ha¿Cuándo tu voz sonora ber llorado por el bien perdido y de Herirá mis oidos delicada, haber sufrido insomnios de llanto y Y el almn que te adora, desesperación. De inundación de gozos anegada, Tal fué la vida que cambió Juana A recibirte con amante prisa por la vida de fiestas y saraos de la Saldrá a los ojos desatad en risa? corte virreinal. Creyó tal vez al entrar al claustro que su pasión al estudio la Pero por mas que quiera la imagina- consolarla de la pérdida de tantos bieción romper los ve]os del pasado, por nes, y por decisión propía o intenciomás que busque la crítica en sus escri- nados consejos profesó en el convento tos un fundamento para este aserto, no de San Gerónimo de la ciudad de Mése encontrará. El que haya sentido xico, fundado por las religiosas de la una de esas pasiones que trastornan Concepción. Juana entró al convento Ja vida, que matan con la fiebre del a la edad de 17 años, y vivió en él 27 deseo y liacen del sér amado el objeto sin retiros estruendos a que empeña el de toda una existencia, podrá decir estruendoso y buen nombre de extátique la mujer que escribía versos seme- ca, como dice el primero de sus biójantes, que hablándole del amor a un grafos. En efecto, Juana cumplia con celoso decía: todas sus obligaciones, pero nunca poseyó eso que algunos llaman amor divino en Santa Teresa, ni su cerebro se Doctrinanle tibie=as y desvios, extravió nunca hasta el grado de diriy que sabia pintar con tan bellos ras- gir a Dios endechas amorosas como se gos a un personaje amado como el D. dirigen a un galán, y como lo hacía la Carlos de Los Empeños de una casa, santa española. debió amar, y como aman las imaginaCumpliendo sus obligaciones como ciones ardientes y los grandes corazo- la primera, aprovechando sus ocios en nes. De otro modo tendrían razón los el trato de los libros y ejercie11do la que decían que la ciencia de Juana caridad a manos llenas con sus hermaera ciencia infusa, y por negar un nas o pobres o enfermos, así se desliafecto natural en la mujer se asentaria zaron los primeros años de la vida reun absurdo como el de suponer que se ligiosa de Juana Inés. Pero el espíritu puede expresar bien una pasión que dr la época, las preocupaciones de ]a no se ha sentido. Propio es de las al- colonia, las susceptibilidades de ]os mas juveniles querer y querer con de- teólogos y de los confesores, fueron lirio; las meditaciones exaltan este hasta aquel su último asilo a incomoinstinto, y el cerebro que mucho abar- dar a una mujer que desde la oscurica y el corazón que mucho siente, bus- dad del claustro eclipsaba a todos los can siempre un sér que los compren- potentados y sabios que venían de Esda, un sér a quien comunicar las pro- paña. pias sensaciones y ]os anhelos inmenSe le prohibió hacer versos primesu afición al estudio, y más que nada los consejos del jesuita Antonio Núñez, de gran fama por aquel entonces, la determinaron a abrazar la vida monástica. ¿Pero es posible que aquella mujer cruzase por el mundo sin que una pasión alumbrase su corazón que dejase por propio instinto aquellos espléndidos saraos del virrey, que a imitación de los de Felipe IV, servian de centro de reuníón a ]os mas doc~os y a los más galanes, y prefiriese a ellos la soledad del claustro? Pueden los desengaños marchitar el alma, pueden las nieves de la vejez matar la; ilusiones; pero en medio de la juventud, con la imaginación poética de aquella mujer, no se renuncia fácilmente al festejo cortesano y al común aplauso. Jua• no amó tal vez y con delírio, amó quizás a un caballero como el D. Carlos de ]os Empeños de una casa, hermoso, arrogante, discreto, y lo pintó tal vez en ella como se pintó a si misma. A él tal vez dirigia aquellos tiernos versos EN UNA AUSENCIA: Armas y Letras + Pág. 5 ro, se ]e aconsejó luego que se abstuviese de estudiar materias científicas, y sus hermanas de claustro no la dejaban un momento sola en su celda. Enfermó entonces esta prodigiosa mujer, dice el P. Calleja, de no trabajar en el estudio: así Jo testificaron los médicos, y la hubieron los superiores de dar licencia para que de fatigarse viviese. Prohibió entonces que nadie entrase a su celda, y las continuas visitas de reja, las cartas que recibía de ambas Españas, los que solicitaban amena e instructiva conversacion, apellas la dejaban tiempo para seguir con natural inclinación. Entonces fué cuan• do escribió ]a refutación a un sermón del P. Vieyra que causó gran asombro a los teólogos de su época, y que obtuvo alabanzas de los prelados de la península. Este escrito provocó una réplica que le dirigió el obispo de Puebla bajo el seudónimo de Sor Filotea, réplica en la que el buen obispo aseguraba que una mujer no podía presumir de escolástica, y veia con desagrado la ilustración de Juana como impropia de su sexo. Juana entonces contestó al obispo en una carta, eterno monumento de su preclaro ingenio. Defendiendo la ilustració11 de la mujer, dice en ella hablando de sí misma: Como, sin lógica, sabría yo los métodos generales y particulares, con que está escrita la escritura? Como, sin retórica, entendería sus figuras, tropos y Jocuciones? Como, sin física, tantas cuestiones naturales de las naturalezas de los animales, de los sacrificíos donde se simbolizaban tantas cosas, ya du• dosas, y otras que hay? Como sin aritmética se podrán saber tantos cómputos de años, de dias, de meses, de horas, de hebdómadas tan misteriosas corno las de Daniel, y otras para cuya jnte1igcncia es necesario saber las naturalezas, concordancias y propiedades de los números? Como sin grande ronoeimicnto de reglas y de partes, de que consta ]a Historia, se entenderán los sitios historiales? Como 1 sin grande noticia de ambos Derechos, podrán entenderse los Libros Legales? y después de presentar a los ojos de su contrincante esa necesidad de universales conocimientos y de fundamentales principios; después de apoyar su aserto en eruditas citas de los Evangelios y de los Padres de la Iglesia, alégrase de su inclinación a las letras y exclama: Bendito sea Dios que quiso que fuese hacia las letras, y no hacia otro vicio, que fuera en mi casi insuperable; y bien se infiere también cuan contra la corriente han navegado (o por mejor decir han naufragado) mis pobres estudios. En esta carta alude a las contrariedades que hubo de encontrar su noble afan; en ella habla de persecuciones infinitas, de mortificaciones, de consejos que pretendían detenerla en su camino; en ella, en fin, hace esta reminiscencia que prueba que el fanatismo de su época la persiguió, si no como enemiga ele la fé, si como superior a sus contemporáneos: Aquella ley politicamente bárbara de Atenas, por la cual salia de su República el que se señalaba en prendas y virtudes, porque no tiranizase con ellas la libertad pública; todavia dura, todavía se observa en nuestros tiempos, aunque no hay ya aquel motivo de los atenienses; pero hay otro, no menos eficaz, aunque no tan bien fundado, pues parece máxima del impío l\.faquiave]o; que es aborrecer al que Pasa a la Pág. 8 �ILIIIBIR.OS EIJICIONES u·NIVERSITARIAS r 1 JESUS REYES RUIZ ' 1 ' IA R ES' z EDIC!ONES PEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL U\1VERSITAR1A :-.ltl:>-'iERREY. MRXlCO MCMLI LA EPOCA LITERARIA DE SOR JUANA INES DE LA CRUZ.-Por Jesús Reyes Ruiz. Prólogo de D. A. S. l'. (Departamento de Acción Social Universitaria). Grabado de Sor Juana Inés de la Cruz, fotografía de la pintura de Miranda. Bibliografía General. 91 pp. Ediciones del Departamento de Acción Social Universitaria, lfonterrey, México, MCMLI. El poeta aguascalentense Jesús Reyes Ruiz, miembro del Seminario de Cultura Mexicana que presidió el humanista D. Agustín Yáñez, sustentó en la Sección de Humanidades de la Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León, en su Sexta Anualidad, 1951, un Ciclo de Conferendas en torno al tema "La época literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", que, dispuestas en forma publicable, han sido dadas a luz por el Departamento de Acción Social Universitaria que preside el licenciado Fidencio de la Fuente Olivares. La obra contiene un prólogo breve sobre la motivación de la edición v las excelencias del contenido. Prese;ta cuatro largos capitulo.s: l. El mundo exterior; II. Conceptismo y Culteranismo; III. El Sueño, y, IV. ~lcxícanidad y origen familiar. Va a la postre una bibliografía que cita a ~Iéndez Plan- cmtc, Ezequiel A. Chávcz, ~Iarcelino :\lcnéndcz y Pclayo, Gui11ermo Ramírez Espeña, Karl Vossler, Enrique Diez Canedo, Dámaso Alonso y Carlos de Sigüenza i; Góngora. cos colmada de su propia especie inmuliplicable". En análisis del capítulo El Sue1ío, con ser y haber sido para todos los biógrafos y críticos de Sor Juana, de una dificultad casi insuperable, ha sido escrito por Heyes Huiz con toda maestría. lnicia así la compleja ponderación: El sueño es poesía involuntaria. En efecto, la descripción del suefio no es lo poélico, sino el sueño mismo hecho poesia, compuesta con la trama ilógica de todo sueño. Ilógica se ha dicho, sí; porque aunque lo soñado produce a veces una conciencia ra:onadora, sobre todo en los espíritus que condicionan todos sus actos a la inteligencia, esta conciencia no se obtiene en el sueii.o con el planteamiento, los términos y la resolución del pl'oblema, sino asi, ilógicamente, a un solo golpe de vista que capta la solución, acaso no lograda por el más estricto J'aciocinio ni en la ple1w vigilia. El siw1io, entOnces, es también intuición poderosa; superconsciencia y no subconsciencia; capacidad de entender, de comprender lo que a veces ni la mente humana aprehende; fuerza para conocer lo creado y lo increado; don sobrenatural: Poesía. El cuarto capítulo, Mexicanidad y origen familiar, se aplica a desenredar el curioso tema de 1a genealogía sorjuanina, tan ajetreado en nuestros días por sus modernos biógrafos, y establece que el verdadero nornbre de la poetisa· es Juana Ramírez, y no Juana Inés de Asbaje, Vargas :M achuca y Ramirez, puesto que ella firmaba con el primer nombre, como consta en su retrato custodiado en el l\foseo Provincial de Toledo, citando a Don Francisco Fernimdez del Castillo. Entra Reyes Ruiz en una serie de consideraciones sobre la condición ciYil de hija natural de Sor Juana, y las repercusiones que esto tiene en su obra. Termina Reyes Ruiz el cuarto capitulo de su obra con un bellísimo elogio sobre Juana Ramírez, que ya fué publicado a guisa de editorial por Armas y Letras en número anterior. No cabe duda que este ensayo sobre nuestra máxima poetisa es una valiosísima aportación a los estudios suscitados con motivo del cumplesiglos de riuestra monja. De haberse presentado en los Concursos convocados para gloriar el tricentenario del nacimiento de la Fénix de .lléxico, de seguro se le hubiese adjudicado señalada recompensa. :,in embargo de ello la generosidad de poeta entregó su trabajo a nuestras prensas, que hoy dispersan en hermoso ensayo a los cuatro rumbos del País. F. M. Z. LA EVOLUCIOX DE LA ~IEDICINA Y LA FOinIACION PROFESIONAL DE LOS )IEDICOS.-Doctor Ignacio Chávcz. Introducción por el Doctor Enrique C. Livas. Grabado del Prof. Dr. Ignacio Chávez. 39 pp., Ediciones del Departamento de Acción Social Universitaria, ~Ionterrcy, },,léxico, 1951. La Sección de Ciencias 1lédicas de la V Anualidad de la Escuela de Verano ele la Universidad, tuvo la honra muy altísima de contar entre sus l\laestros extraordinarios, entre otras tantas figuras de r·elieve en el l\fedicato Nacional, al cardiólogo mexicano de fama universal, Profesor Doctor Ignacio Chávez, Director Fundador del Instituto Xacional de Cardiologia, Miembro Fundador de El Colegio Nacional, Doctor Honoris Causa de la Universidad de París, miembro de las Academias de ~1cdicina de México, La Haba• na, Buenos Aires y Nueva York. El :Maestro Chávez, en asocio al notable cardiólogo Doctor Salvador Ace\'es, dictó algunas Conferencias para postgraduados en el Hospital l'níversitario 11 José Eleuterio González", cuyas sapientes enseñanzas se comentan aun por Profesores y estudiantes. Pero el distinguido Profesor huésped quiso hacer aun más por la cultura y el prestigio de nuestra Casa de Estudios: dictó una Conferencia en el Aula ~fagna ele la Universidad ''Fray Servando Teresa de Micr", en torno al tema: La evolllción de la Medicina y la formación profesional de los médicos, cuya versión aparece en las ediciones uni\'ersitarias de las que se hace mérito en esta página. El opúsculo, pulcramente impreso, contiene un prólogo del Doctor Enrique C. Livas, Ex-rector de la Universidad, en el que se hace resaltar ]a re]evante y prestigiosa personalidad del conferenciante y los esfuerzos del Patronato de la l'niversidad para editar y difundir la palabra magistral del Profesor Chávez, que abordó el viejo terna de la faJta de selección vocacional y de la deficiencia de los estudios médicos en nuestro medio 1 proponiendo soluciones que antes ya habían sido expuestas por el Maestro. Asienta el eminente cardiólogo mexicano con inconfundible acierto: Pasa la medicina de nuestros dias por 11na crisis de transformación, que da artualidad a la vieja polémica de si es la nuestra una ciencia o sólo un arte (file se apoya en la ciencia. Al terminar, el Maestro Chávez impetra a las Autoridades universitarias de esta guisa: Hago, por eso, un llamamiento a las Autoridades Escolares de nuestra Universidad, para que estudien el problema a fondo, poniendo a Pasa a la Pág. 7 Es esta realización de Jesús Reyes Ruiz un ensayo cierto y amenísimo so- bre las condiciones sociales de la Colonia en el siglo XVII, en el que queda revelado de manera magistral la idiosincracia religiosa y ]as corrientes literarias predominantes de Ja época. Al enjuiciar el difícil y complejo problema del Conceptismo y el Culteranismo literarios, lo relaciona con hábil facilidad con el tipo de las costumbres, con el aspecto correspondiente de la Arquitectura y de la Pintura coloniales. En el análisis no faltan las alusiones a las figuras inspiradoras de estas escuelas: Don Francisco Gómez de Quevedo y Villegas, Don Luis de Góngora y Argote y otros monstruos. Sitlla las fuentes de Sor Juana, con mucho acierto, en Ausonio, Quevedo, Gracián, los Argensola, Góngora, Garcilaso, Boscán, Lope, Calderón, Alarcón y Tirso. Sin embargo de la grandeza de Sor Juana, no dejó prosé1i tos la eximia monja pcrónima ... "Está allí, aislada, indh·idualizada o -como dice Santo Tomás al referirse a los seres angéli- UNIVERSIDAD DE NUEVO en la sede de la Facultad de Filosofía y Letras, Calle de Washington Núm. 416, oriente, el día 15 de mayo venidero, como límite. III.- El Jurado, que será integrado por Profesores de la Facultad cuyos nombres se ciarán a conocer oportunamente, rele\'ará su dictamen el <lía último de] antedicho mes. IV.-Las recompensas serán entregadas en solemne ceremonia universitaria por el Rect<lr de la l'niversidad y Direclor de la Facultad. V.-Con el propósito de colaborar con los interesados en la ilustración y elaboración de los Temas, auxilio de obras fundamentales y de consulta, orientación sobre bibJiografía y otras particularidades adjetivas, la Facultad de Filosofía y Letras universitaria, invita a 1os alumnos concursantes al Seminario de Literatura Española, cuyas lecciones se destinarán a tratar ampliamente los temas señalados en la CONVOCATORIA y se resol\'erán las eousultas aue se susciten. Estas lecciones se profesarán los miércoles y vier~es, de las 21 a las 22 horas y los sábados de las 18 a las 20. VL-La Biblioteca de la Facultad pone a disposición de los estudiosos las obras clásicas fundamentales y de comentario, relativas a los Teinas del CERTAMEN "SOR JUANA INES DE LA CRUZ". LEON FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS Certamen "Sor Juana Inés de la Cruz" "ALERE FLAM11AM VERITA TIS" Monterrey, Nuevo León, enero 2 ele 1951. El Secretario Lic. Alfonso Rangel Guerra. El Director de la Facultad Lic. Ra,íl Rangel Frías. \'iene de la Pág. 6 contribución a sus expertos; hago un llamwniento a las demás Escuelas de Medicina del pais pOl'a que fijen conjuntamente los cambios que requiera su ense1íanza, hasta dejarla moderni;ada; hago también un llamamiento al gremio médico para que medite en la urgencia de estas medidas y colabore en ellas y hago, pol' último, un llamado al Poder público para que brinde apoyo a las Universidades en esta reforma, apoyo en lo moral y en lo económico, apoyo decidido en la hora de la prueba, para que no se malogre por tercera vez el intento. Está en juego no ,rn problema puramente cientifico, sino algo que llega más a la entraña de nuestras preocupaciones, es el futuro de nuestras generaciones médicas y es la salud misma del pueblo. La edición de esta tesis era ya necesaria en nuestro medio universal y en el espíritu del estudiante preparatoriano, que no puede todavía orientar Ja dirección de sus aspiraciones vocacionales. Es, por todos conceptos la edición de este opúsculo, una contribución válida a la cultura científica mexicana. F.M.Z. DR. IGNACIO CHAVEZ Sor Juana, óleo de Fr. Miguel de Herrera. Mé.Tico, 1732. LA EVOLUCION DE LA MEDICINA Y LA FORMACION PROFESIONAL.DE L o s M E D I e ·o s La Cniversidad de Nuevo León, atenta a ]as celebraciones con que la Cultura patria ha conmemorado la fecha trisecular del natalicio de Juana Ramírez de Asbaje, conocida en la república de las letras con el dictado <le Sor· Juana Inés de la Cru.:, Décima ,Uusa Jle:.ricww, Féni.r de México, etc., Y deseosa nuestra Casa de Estudios de que sea exaltada y re]e\'ada dignamente la época social y la vida y la obra de nuestra máxima poetisa 1 cuya figura cubre por entero la cultura de la décimoséptima centuria mexicana, CONVOCA a través de su Facultad de Filosofía y Letras a los estudiantes universitarios, y singularmente al Alumnado de la Facultad, a participar en el CERTAMEN "SOR JUANA INES DE LA CRPZ", cuyos Temas se sujetarán a las siguientes B A S E S Primer Tema: EL ESTILO DE LA VIDA Y LA SOCIEDAD DE LA EPOCA DEL SIGLO XVII IIIEXICANO. (Política y administración virreinal; cultura, religiosidad, costumbres coloniales, etc). Extensión: 10 hojas escritas a máquina; doble espacio; a una sola cara. Recompensa: $300.00 en moneda corriente mexicana. Segundo Tema: BIOGRAFIA DE SOR JUANA INES DE LA CRlJZ. (Estudio biográfico de la poetisa, con base en sus biógrafos clásicos coetáneos, y a la luz de los documentos testimoniales modernamente descubiertos). Extensión: 10 hojas escritas a máquina; doble espacio; una sola cara. Recompensas: las Obras Completas de Sor Juana Inés de la Cruz, edición del Fondo de Cultura Económica; las ediciones sobre Sor Juana realizadas por la Imprenta Cniversitaria de la l'. N.A. i\L y la obra ''La época literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", de Jesús Reyes Ruiz, editada por el Departamento de Acción Social de la Universidad. Tercer Tema: LA OBRA LITERARIA DE SOR JUANA INES DE LA CRUZ. (Descripción y anáHsis de la obra de Sor Juana, en sus múltiples aspectos Jiterarios; crítica; reseña de la bibliografía de la poetisa y la de sus bibliógrafos; sentido moderno de sus letras). Extensión: 10 hojas escritas a máquina; doble espacio; a una cara. Recompensa: Beca para todos los estudios universitarios. r Eo1c!ON'ES DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA. N O T A S El licenciado Jesús Reyes Ruiz, en una de sus disertaciones Armas y Letras + Pág. 6 MONTERREY, .MEXICO. 1.-Los concursantes podrán participar solamente en uno de los Temas propuestos, a elección personal. II.-Los justadores deberán entregar sus trabajos, bajo sobre cerrado, 1 L Armas y Letras + Pág. 7 9 5 I ¡ �Páqinas Desconocidas .... iene de la Pág. 5 \1 se señala porque desluce a otros. Así sucede y así sucedió siempre. Hablando, en fin, de las contradicciones que se le opinan, refiere que una prelada muy santa, pero muy ignorante, le prohibió el estudio como cosa de Inquisición, y que entonces ella sin tomar un libro se dedicó a observar los caracteres de las compañeras, los juegos de las niñas, haciendo consideraciones geométricas en un trompo que bailaban o en las lineas paralelas del techo de su celda; observando en medio del silencio de la noche y desde el claustro la misteriosa marcha de las estrellas en el firmamento o los cambiantes de luz en el crepúsculo, y buscando las leyes de la perspectiva en el movimiento de los cuerpos. Este es el momento más sublime de la vida de Juana; la ignorancia, las preocupaciones de su época le quitaban los libros de la mano; su superiora en nombre de la religión le prohibía el pan de la inteligencia, y entonces ella, en alas de su génio, tomaba a la naturaleza por libro, a su instinto de observación por maestro, y sola, grande e infatigable, demostraba que no hay autoridad, ni poder bastante para ahogar ese derecho sublime que se llama Libertad de Pensamiento. ¿Qué pueden las preocupaciones de un siglo contra el genio) qué la tiranía de la ignorancía contra la conciencia? Nada. Todos aquellos seres que rodeaban a Juana, que le arrebataban los libros de la mano, que condenaban con la voz del superior o con la autoridad del prelado, su estudio y su ciencia) no pudieron reducir su cerebro) no pudieron esclavizar su voluntad, y en una sola carta entregó a la picota de la historia y de la critica todas aquellas aberraciones de su tiempo, que se levantaban contra ella y que ella pulverizaba ejerciendo la más santa de las prerrogativas del sér humano, la inviolabilidad de la conciencia. La carta de qué hablamos prueba que la vida monástica fué para Juana un prolongado martirio; que superior a sus hermanas de cautiverio, éstas que no la comprendían, eran los principales enemigos del que era el encanto de su vida, el estudio, y que Juana, como todos los seres superiores que nacen en una sociedad atrasada y en una época en que impera el fanatismo, fué un mártir sacrificado en aras de la estupidez. Aquellos rigores de que habla en su carta no Cesaban; un día se vió privada de sus libros que ordenó se vendiesen para socorrer con su producto a los pobres, y obligada a seguir una vida de penitencia, por su confesor el jeswta Núñez, el mismo que la habia aconsejado que abrazase la vida monástica. La muerte vino al fin a arrebatarla a una vida tan opuesta a su carácter y a sus gentes; por los años de 1694 a 1695, gobernando la Nueva España D. Gaspar de la Cerda Sandoval, conde de Galvez, se declaró en el convento de San Gerónimo una terrible epidemia, que según el P. Calleja, de diez religiosas que enfermasen apenas convalecía una; Juana dedicóse entonces a socorrer a sus compañeras, hasta que contagiada también sucumbió, sin que perdiese el juicio un solo instante, el 17 de Abril de 1695. Ya en la vida su fama era inmensa: sus contemporáneos la daban los dictados de la Décima Musa; de la Fénix americana; la posteridad, más justa todavía, le ha concedido los honores debidos al genio, y hoy mismo sus obras impresas en Santa Fé de Bogotá, exci- tan la admiración del continente sudamericano. De ella decia el célebre Feijóo lo siguiente: "Juana Inés de la Cruz es conocida de todos por sus eruditas y agudas poesías; y así es escusado hacer su elogio. Sólo diré que ]o menos que tuYo fué el talento para la poesía, aunque es Jo que más se celebra. Son muchos los poetas españoles que la hacen ventaja en el númen; pero ninguno acaso la igualó en la universalidad de noticias de todas facultades" ... "Si discurrimos por las mujeres sabias y agudas, sin ofensa alguna se puede asegurar que ningun dió tan altas muestras (que saliesen a luz pública) como la famosa monja de México, Sor Juana Inés de la Cruz". En efecto, la poetisa mexicana mostraba un gran conocimiento del mundo y del corazón humano; su célebre defensa de las mujeres no tiene rival, y en cuanto a la profundidad de sus máximas rivaliza a veces con el mismo Argensola. En esa su composición eternamente citada y eternamente be~ lla dice: Hombres necios que acusais A la mujer, sin razón, Sin ver que sois ocasión De lo mismo que culpais, Combalis con resistencia, l' luego con grauedad Decís que fué liuiandad Lo que hizo la diligencia. Quereis con presunción necia Hal/(11' a la que buscais, Para pretendida Thais, Y en la posesión Lucrecia. ¿Qué humo puede ser mas raro Que el que falto de consejo, El m.ismo empaña el espejo Y siente que no esté claro? Con el feruor y el desden Teneis condición igual, Quejándoos si os tratan mal, Burlándoos si os tratan bien. Y preciso es convenir que la mujer que así escribía) tenía sobre una gran intuición un gran conocimiento de la ,,ida. Uno de sus biógrafos tiene razón al decir que su genio se inclinaba a la poesía cómica y festiva, y en cuanto a sus obras poéticas, pues que las místicas murieron con la época que las inspiraba, justo es defender a Juana de una acusación que se la hace por los que no han estudiado a fondo ni sus liras, ni sus epigramas, ni su comedia Los Empeños de una Casa, ni su Sueño. Dícese que Juana estaba viciada en la escuela de Góngora; la época y el país en que vivía se prestaban a ello, y a veces para satisfacer el gusto de sus contemporáneos daba culto al culteranismo; pero su estilo parece más bien forjado bajo el modelo de Calderón, su intención filosófica en la de Argensola, o más bien en la de Séneca, y en medio de todo se nota una gran originalidad que mal encubren l_as imitaciones del lenguaje. Pero hay otro aspecto bajo el cual se debe considerar a Juana: su amor Jlatrio; raro parece que en aquella época hubiese ya una profunda división entre criollos y peninsulares, pero el sainete segundo de Palacio que acompaña a la comedia Los Empeños de una Casa, atestiguan; en él supone la poetisa que unos actores silban su comedia porque como no era escrita en España era mala, y que otro personaje azorado con la gritería diga que parecen gachupines acabados de llegar, terminando con un rasgo cómico de primer órden, y es que un personaje se escusa de silbar, porque como criollo no sabe pronunciar la c. esta ironía profunda, esta maledicencia contra }os dominadores, prueba ·que la división entre criollos y españoles babia ya sembrado profundas aversiones desde que los primeros hijos de españoles nacidos en América se vieron considerados como inferiores a los peninsulares por este solo hecho. De Sor J nana de la Cruz se puede decir que los defectos que tuvo fueron de su época en la que imperaba un borroso fanatismo, en el que se copiaba servilmente }as cosas de España; en la que el clero, dueño absoluto de las conciencias, lo dominaba todo. Reasumiendo el juicio sobre la que mereció el dictado de Décima Musa, se puede asegurar como Feijóo, que fué una de las mujeres mas extraordinarias de todos los tiempos y todas las edades: niña, apenas empieza a balbucir, y ya sabe leer; joven, brilla en la corte de los vireyes, no tanto por su hermosura como por su sabor; da por fin culto a las preocupaciones de su tiempo, y en el claustro la persigue la ignorancia, la atormenta, y ella se sobrepone a todo, vence todo y conquista por fin la inmortalidad. Lo que más notable se hace en Juana, es que su imaginación exaltada y su clausura no la llevasen hasta los extravíos de Santa Teresa; nunca la monja mexicana poseyó eso que los teólogos llaman amor divino; el amor de que hablaba era mundano, y fiel observante de las reglas monásticas y dechado de virtudes, de bondad, de trato amable, nunca malgastó su talento en exaltaciones ridículas y éxtasis como los de la monja española. Sor Juana Inés de la Cruz, que con mayor derecho pertenece a la literatura mexicana que Alarcón y Gorostiza, aun no tiene un monumento digno de su gloria y digno del país que la vió nacer; no hablamos de una estatua, sino de una fundación que recordase su nombre y sus virtudes mientras existiese nuestra nacionalidad: haber convertido en colegio de niñ.as el convento de San Gerónimo, haberle dado a este colegio el nombre ilustre de la poetisa mexicana, hubiera sido una acción digna de los reformadores de 1861. Pero al contrario, lo precipita. do de la exclaustración en aquella época impidió que los señores Zarco y TéHez sacasen los escritos inéditos de Sor Juana, que existían en el convento según confesión de la abadesa, y que por mandato del arzobispo de México no se enseñaban a nadie; pero afortunadamente Sor Juana había alcanzado ya la inmortalidad viviendo todavía, y sus obras que corren impresas bastan para asegurarle un lugar distinguido en el templo de la gloria. Los Derechos del .... Viene de la ta. Pág.· queremos que el bienestar por el que luchamos sea sólo una llamarada que deje al morir nuevas cenizas sobre la tierra, asociémonos para alcanzar una prosperidad de la que todos disfruten. He aquí por qué la Organización de las Naciones Unidas y las instituciones especializadas, con el concurso de sus Estados miembros, se consagran a la obra suprema de difundir a través del mundo la Declaración Universal de los Derechos del Hombre. He aquí por qué, en su actividad cotidiana, todas ellas se empeñan por hacer de la realidad social una ilustración cada vez más sincera de los principios formulados el 1O de diciembre. Suscitamos la esperanza, pero ambicionamos justificarla, no con palabras sino con actos. La Declaración Universal no es sólo un monumento jurídico: es un programa de vida. Todos los que la aprueban en sus conciencias deben sentirse colaboradores nuestros en el cumplía miento de las tareas que nos incumben. Porque la paz del siglo XX sería sólo un sueño si no lograra establecer un orden internacional dedicado a la realización progresiva de los Derechos del Hombre. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Correspondencia Juárez-Vidaurri, To- Genaro Salinas Quiroga mo l. (Compilación del Lic. Santia- Alfonso Reyes Aurrecoechea go Roe]) ................. , $10.00 Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G, Etica, por el Lic. Genaro Salinas Qni- Adrián Yáñez Martinez roga, (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo Director León y en diversas Instituciones cul- Lic. Fídencio de la Fuente turales de la República) Oficinas Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público ............ $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . Armas y Letras + Pág. 8 $ 5.00 Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 1, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014715 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Accidentes Derechos Editoriales Libros Pediatría Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17314/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._12_0002014705ocr.pdf 1b01c0a9db0c9946abe8450af0d47936 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 19H D. A. S. U. Año VIII No, /2 Dícíembre de 1951 Civilización y Cultura Campio CARPIO. Todo acontecimiento social repercute en las actividades de nuestra conciencia humana. En literatura, que es humanización de seres e ideas, elevadas a categoría de arte, Grecia nos dió el ejemplo vivificante y divino de la belleza creadora. La Revolu• ción Francesa, que conmovió el mundo en sus cuatro extremos, Jacobo AYALA VILLARREAL. tuvo la gran virtud de abrir las puertas al pensamiento encadenado. A estos dos acontecimientos singulares en la formación de la cultura moderna, les somos deudores por los conceptos, arTambién tiene entronque kantiano la corriente filosófica te por la verdad y belleza por la libertad que, invertidos, pueden jurídica que considera el Derecho como realidad cultural refe• permitirnos todas las especulaciones en la estética actual. rida a valores 'V la Filosofía Jurídica como Filosofía de los Valores y de la Cultura, aplicada al derecho. Prisionera la poesía española de influencia romántica, y cuya inspiración agotara en quince siglos de historia con sus luConsidera esta corriente filosófica que la realidad es la sÍn• chas turbulentas, cuando América lanzóse a la conquista de su tesis categorial de las percepciones sensibles. Acepta dos puntos vida civil y trató de armonizar su propia existencia colectiva cade vista desde los cuales puede considerarse esa realidad: uno, recía de vitalidad como para enfrentarse a estilos nuevos en'que según que se atienda a lo general y uniforme, y el otro, según el continente reventaba de emoción. Tampoco puede interponer que se considere lo especial e individual. Pero lo especial e in• diques de contención al torrente de ideas que surgía de aquella dividua!, para ser objeto de consideración, requiere un proceso gente magna, hoguera en que hervia el alma de todo un mundo de selección, que habrá de llevarse a efecto valiéndose de un y que, en el corto lapso de meses, envolvió a veinte naciones distrabajo de valoración, es decir, refiriendo la realidad a valores, puestas a conquistar su libertad. Y todas estas manifestaciones a fin de determinar qué realidades de entre las especiales e indi- co.1:1-vertidas en pensan_i.iento, fueron apoderándose de sus propio; viduales cabría tomar en cuenta. La consideración general y teJ1dos para tronar mas tarde en nuestra lengua viril en el acon• uniforme de la realidad corresponde a la naturaleza, y la selec• tecimiento más grandioso que conmovió al mundo' con sus exción valorativa de lo especial e individual, corresponde a la cul- plosiones de liberación como ningún otro, de tal magnitud re• tura. La ciencia cultural es, de esta guisa, la realidad referida a cuerda la historia del hombre. ' valores. Estos razonamientos surgen del estudio concienzudo que de la Filosofía de la Historia realizaron los principales exponentes de esta escuela: Windelband y Rickert. Fieles a su origen neokantiano, los primeros filósofos que expusieron estas tendencias en el campo filosófico jurídico, quisieron introducir el concepto de valor en el Derecho, de mane• ra formal, rehuyendo toda idea concreta, y buscando e.~ esta forma pretender realizar mediante el empleo de nocwn de valor una ordenación lógica del Derecho. La razon de ser del Dere~ho habría de buscarse en su congruencia con esa idea orien• tadora -meta formal que debería servir de guía. H_asta aquí pueden apreciarse los puntos de contacto de esta corriente con la doctrina Stammleriana evolucionada. ½' Presos todavía de profundo horror a la m~~física, los_ ex• ponentes de esta escuela, en más o en menos, quisieron esquivar toda especulación que tendiera a rozar ~on ella, Y a eso s~ d~b~ su rotunda negativa a precisar el contenido ~e los valores 1ur1d1cos, y su afán en servirse de ellos, como equivocadamente creyeron hacerlo, de orientación lógica del Derecho. Pasa a la Pág. 7 De aquella epopeya surgió América, en cuerpo y espíritu, como producto de nobleza castellana, para encontrarse hoy, tal cual es, en su lento caminar por los derroteros de la cultura, sino con acentos p'erfectamente definidos como para seiialar una ruta a la civilización, con ese inmenso afán liberador que no olvida, que resultan tan caros al corazón y al alma. Porque en aquella lucha los hombres de estas comunidades aprendieron a conocer la libertad de evasión hacia el hombre y las ideas1 rayo de luz en las tinieblas, ron ese concepto preciso del valor que Je distingue dentro del concierto universal. Desde entonces, fuimos auscultando y desprendiéndonos del pasado para acercarnos al porvenir, en un estudio incesante que seguimos con cariño a la distancia del tiempo, identificándonos con lodos los problemas de la vida humana, a ninguno de los cuales somos ajenos. Llegando aqui, colocados en la ruta del futuro, proseguimos esta labor con la mayor responsabilidad como testigos del destino. En materia de arte, la conmoción europea de principios del siglo iluminó un camino que todavía también nosotros estamos recorriendo a tientas. Varios estilos y sentimientos estéticos nos sirven de lastre, sin que hasta hoy hayamos determinado con precisión una preferencia emotiva. Desde hace más de seis lustros, venimos discutiendo con pasión y nuestras miras se inclinan siempre hacia la libertad corno punto central invariable en la vida del hombre. Y esta es nuestra única verdad: abrir surcos profundos en la conciencia, aunque a flor de la piel aparezcan escozores distintos. Aquí hundimos nuestra reja porque sabemos que pervivirá a la acción devastadora del huracán. La última hecatombe ha desilusionado a quienes esperábamos la alborada naciente en lodos los confines. Aquella lucha de conciencias nos prometía en la paz el gran cometido de dignificar al arte y al hombre con la tierra, con la fuerza de la luz y demás agentes físicos, en esa necesidad de humaniza- Pasa a la Pág. 6 �bros de Caballerías. En él las ilusiones de la juventud y los anhelos infantiles mal satisfechos palpitan aún, y ]o empujan al mundo en procura de fantásticas aventuras. Pero no es el mundo real el que busca, sino el mundo "El hombre es un dios cuando se en- ideal que su mente enfermiza le ha trega a sus sueños y un pobre sér cuan.- forjado. Y he aquí con vertido en Ordo se pone a reflexionar." lando, en Amadís de Gaula y en LanFriedrich Hoelderlin. celot, transformando a las rústicas aldeanas en adorables princesas, los molinos de viento en gigantes, las ventas Nunca será suficiente cuanto se diga en torno de Hamlet en castilJos y los rebaños de ovejas en agresi,·os ejércitos. Imaginemos las cóy el Quijote, esas dos grandes figuras de la Literatura Universal, micas situaciones del anciano caballeaun cuando los escritores más grandes de la Humanidad les ha- ro montando el mágico caballo Rociyan dedicado sus mejores páginas. nante, confundiendo una vulgar hacia de barbero con el maravilloso yelmo Propiamente se les considera como universalmente simbó- de :\Iambrino y arremetiendo contra licos y no en vano se ha escrito sobre ellas numerosos estudios, unos cueros llenos de vino tinto a los que tomaba por el gigante enemigo de comentarios y ensayos. la princesa )Iicomicona. El hombre -investigador incansable- trata de encontrarA cada paso encuentra tropiezos y se a sí mismo en las profundidades del pensamiento universal. contratiempos sin que esto le posterCada día hace un nuevo descubrimiento y aun no se ha dicho gue el ánimo jamás, y acomete nuevas empresas en las que siempre sale malcon satisfacción todo lo que ese arcano encierra. parado, provocando la hilaridad o la Ese afán escudriñador y un estudio en el que Xaij1aniel, un joven estudian- compasión del lector, hasta que desendetenido de ambos libros es lo que nos te Yisionario y exaltado, que bajo el ga,'íaclo al fin, vuehe a su .aldea donde ha impulsado a sumarnos al número influjo funesto de un tal Coppelius, de muere reconociendo sus errores. En esta ficción, el ingenioso Cervande los que han abordado ese tema, tra- alma perversa, se enamora perdidatando de establecer un paralelo com- mente de una autómata a quien toma tes se burla de sus fracasos y sus desparativo entre uno y otro. por una mujer real de una belleza ex- dichas, el genio que lo posee, que tanNacidos en la misma época, lleva ca- trnrv·rlin~ria. y oue cn::inrlo se <la .tra- tas veces lo ha hecho remontarse en da uno el sello característico de su ra- za al fin de que no es más que una mu- las alturas para caer nuevamente venza. 'Cno, el marcado pesimismo de los ñeca, pierde la razón y se quita la vi- cido en tierra, de la España Imperial germanos, que perdida su fé en los da. ¡ Cuánta verdad encierra esta bre.. ~· soberbia a 1a que el destino ya ha marcado un límite a su gloria, esplenhombres busca en las alturas metafísi- Ye historia tan inverosímil! cas el consuelo que en los seres vivien¡ Deslumbrados por el falso brillo, dor y poderío, en fin, de la Humanidad emprendedora e incansable. tes no encuentran. corremos tras de vanos espejismos! Ilamlet ha sido el precursor del des¡ Hay un poco de locura quijotesca ¿.Xo hay un poco de pesimismo endichado lV erther de Goethe, del Man- en cada uno de nosotros! medio de esa alegría mal disimulada fred de Byron, del Hyperion de HoelNos parecemos al marino que en las en la figura famélica del Caballero rl~ derlin, del René de Chateaubriand y costas de Sicilia cree divisar a lo le- la Triste Figura? ¿No es acaso el soñade todos los atormentados que produ- jos los espléndidos palacios de Fata dor derrotado, el idealista vencido? jo el movimiento romántico literario }Iorgana, cuando todo es producto de ¿No es, por ventura, el eterno luchador del siglo XIX. la niebla. contra la avasalladora corriente del Ese hastío de la vida terrena y ese Yolviendo a nuestro tema, encontra• mundo que termina al fin por arrasdisgusto de si mismo y de los demás, mos que, siguiendo caminos opuestos, trarlo consigo'/ Alli ha querido retraesas reflexiones sombrías, parecen te- ambos personajes persiguen una sola tar la soledad e incomprensión de que ner su origen en los desengaños senti- cima: la eterna búsqueda del ideal hu- el genio está rodeado y con amarga mentales, señalan sus fuentes, sin du- mano. l'no, por medio de la razón, ironía señala las burlas y escarnios de da en el viejo ascetismo cristiano que lo cree muy distante, casi inaccesible que es víctima. buscaba la gloria en el más allá, des- y desconfía de alcanzarlo: el otro, con HamJet es un joven príncipe de Dipreciando lo mundano y perecedero. la ilusión, con la fé en él, lo advierte namarca al que el destino ha escogido El Cristianismo que irrumpió en el muy próximo. para vengar Ja muerte de su padre. De mundo pagano despojándolo de sus Ambos personajes en continuo con- espíritu débil e indeciso, vacila a cada falsos atractivos y les señaló su co- traste parecen se1lalarnos los extremos paso perdiéndose en reflexiones fiJorrupción y su asquerosa lepra. del alma humana, tan pronto sujeta a sóficas que aumentan su amargura. Al Sin embargo, los románticos se apar- risueiias esperanzas, tan presto some- fin, poseído de un arrebato de violentan del común sentimiento religioso. tida a tremendas sacudidas que nos c~a,. mata al asesino de su padre, preEl delirio místico es substituido por el arrancan de nuestro suell.o. c1p1tando su propio fín y el de los sedelirio patriótico y liberal. En lugar Hamlet es presentado por primera res que ama. de resolver los problemas religiosos, vez en un país nórdico, Inglaterra; ¿Cuántos nos hemos encontrado en buscan la solución ele los problemas Don Quijote es publicado en un pais la terrible encrucijada de Ja vida en la humanos impulsados noblemente por meridional, España. que el cielo y la tierra parecen conjusentimientos idealistas, pero lo encuenHamlet fué recibido con clamorosos rarse contra nosotros·? Todos los espítran de tantos terribles obsta.culos co- aplausos, en tanto que la obra maestra ritus del ~fa! parecen acosarnos, y enmo existen, cuando conocen que su es- de Cervantes fué considerada romo tonces quisiéramos c]amar: fuerzo es vano, yacen abatidos por el una más de las pobres novelas de Capesimismo, y el pesimismo nos hace balJería, a las mismas que estaba des- ¡~er 0 1no ser! ¡La alternativa es ésta! escépticos. tinada a dar muerte. S1 es a la lu= de la ra::ón más digno Ejemplo nos dieron de ello Lord En aquella época Inglaterra se pre- Sufrir los golpes y punzantes dardos Byron, Enrique Kleist, Federico Staps paraba para la aparición de una nue- ~e Sllerte horrenda, o terminar la lucha y Karl Sand. va aurora social, estaba en vísperas de En guerra contra un piélago de males. Hamlet desesperado, anhela la paz convertirse en un gran Imperio. Esde un sepulcro, desengañado al fin de paña vivía en el cenit de su gloria; era Entonces hay que sujetar los violenlos mortales. En su nunca bien elogia- dueña y señora de uno de los más gran- t~s deseos del corazón humano contedo monólogo, exclama: des reinados que hayan existido, aun- mendo nuestras palabras y haciendo que después, inevitablemente, se apro- frente a Jas injusticias con gesto heMorir, dormir. Xo más, y con un sueño ximaba con paso fatigado a su ocaso. róico. pensar que concluyeron las congojas, Shakespeare, autor inmortal de HamLa sombra taciturna de Hamlet se los mil tormentos de la carne herencia, 1et, lleva una vida de sosiego y tran- pasea aún sobre la tierra agigantándodebe término ser apetecido ... quilidad inalterables, en tanto que Cer- se más Y más con el rostro abatido por vantes, el genial autor de Don Quijote, el ~olor que_ abruma a los mortales. "¿Morir? ¿Qué significa ésto?" -nos se de,·ate en una azarosa existencia, No han sido pocos los críticos que dice Werther al borde de la tumba miserable y desdichada. Shakespeare h~n discutjclo el carácter de este prínemulándole- "ya lo ,,es; los hombres muere aplaudido y admirado; Cervan- cipe. h_urano que busca en la soledad soiiamos cuando hablamos de la Muer- tes muere olvidado y Heno de amargos el a11v10 de su corazón oprimido, ahote.u Y Kant, antes que este ú1timo, ya desengaños. L'no nos cuenta sus luchas ga_ndo sus deseos de venganza, repriaseguraba que el hombre sólo goza de interiores y nos dice a qué precio con- miendo ~on frases mordaces su dolor paz perpetua en su Ultimo sueño. quistó la gloria; el otro nos narra sus P_e_ro vacilantes siempre cuando la oca~ El Quijote al contrario; busca la per- sueños y su triste despertar. s1on se presenta propicia a Némesis fección en las cosas que lo rodean y l\liremos, si nó, uno y otro libro. EnBusca ansiosamente, y huyiy a la ~ez les atribuye un alto valor del que ca- contramos en uno El ingenioso ._Hidal- el -~omento preciso para ejecutar s~ recen. go Don Quijote de la Mancha, la his- m1s1ón, tratando siempre de justificar Podríamos recordar aquí un cuento toria de un anciano salido de quicio con razones poco válidas su falta d de Hofmann, El Hombre de la Arena, por la lectura desenfrenada de los li- valor en el instante oportuno. Siempr: Hamlet y el Ouij □ te 1' 11 2 desmaya, en vano lucha consigo mismo y se reprocha su cobardía. No obstante que la sombra misma de su padre le scfiala al criminal) duda de si es objeto de una burla infernal para perder su alma obligándolo a sacrificar a un inocente. Busca pruebas palpables contra el asesino, y cuando las encuentra aún tiene motivos para eludir su venganza que parece espolearlo desde el fondo de su pecho, gritando desesperadamente imprecaciones por el desequilibrio del mundo, al que maldice, queriendo a la vez sujetarlo a un orden apolineo. )Iás adelante dirá a Rosekranz, co~ rno desahogo de su amargura y sus deseos reprimidos: ¡Dinamarca es una prisión! ¿No desearía, entonces, marcharse lejos y abandonarlo todo? Sin embargo, tiene que permanecer allí soportando su pesada cadena. ¿No quisiera sepulUtrse en el olvido? Aun vacila en el mismo umbral de la muerte: ¿ ... Quién soportara Cargas que con gemidos y dolores Ha de llevar en vida fatigosa, Si el recelo de 11n algo tras la Muerte, Inc6gnila l'egión de donde nunca _ ruelve el viajero, no turbara el juicio, Haciéndonos s11f1·ir el mal pl'esente, Antes que en busca ha de ir de lo ignorado? Así desfallece una y otra vez hasta que el destino implacable decreta su perdición y la de su enemigo; y sólo cuando las circunstancias lo obligan a obrar, cuando ya no puede volverse atrás. arremete contra éste. Trágicamente termina la vida del Principe, vida que parece deslizarse entre el genio y ]a locura, y aún terminado el drama nos parece seguir escuchando las últimas palabras que le dirige su fiel amigo Horacio: ¡Adiós, adiós, amado príncipe. Los coros angélicos Te acompaiien al celeste descanso! El Quijote es el idealista que cree; Hamlet, el que duda aún de su razón misma. El Quijote el que obra, Hamlet e] que piensa. El Quijote sueña, vive un mundo de ilusión del que ni los rudos golpes de la realidad lo arrancan; Hamlet analiza con crudeza la realidad a la que su pesimismo hace más cruel aún. En Hamlet, un espectro vuelve de las llamas del infierno flamando venganza ... era el gran fantasma, la sombra de la Edad Media que se alzaba sobre el mundo, como el astro de la noche en el momento en que acababa de descender entre los muertos, nos dice Chatcaubriand. Si, pero esa sombra es de sen terrada más tarde por los románticos y fecundizó toda una época dando a luz a las leyendas de aparecidos, demonios y macabros aquelarres. En E) Quijote no hay más fantasmas que los que pueblan la mente ofuscada Y calenturienta del anciano caballero; espectros unas veces encantadores, otras veces pavorosos. Hamlet profesa un culto profundo a la amistad y hasta tiene un confidente que le comprende, Horacio. En la escena del ccmenterjo tiene los mas tiernos recuerdos de su bufón, Yorick, pero no le abandonan sus pensamien~ tos lúgubres ... ¡Pobre Yorick! -exclama enternecido cuando el sepulturero le muestra su calavera, y narra a Horacio, su acompañante, las travesuras de su antiguo amigo y se abandona a tristes reflexiones sobre la brevedad de la vida. Don Quijote sólo tiene a su lado a su fiel escudero Sancho, quien le sigue con un áspero sentido utilitarista, guiado por el afán de ganarse la prometida Pasa a la Pág. 7 Armas y Letras HERMANO GONFALONARIO AVGVSTINIANAE FAMILIAE Federico UHIBE. Si no precisamente se ha perdido, ni en el fondo alterado demasiado, sí al decir familia, por secular desconexión de la jerarquía clásica en torno al pater, con agnatis, liberes, serví, cognati y demás graduales ramificaciones, la acepción se tornasola y convierte en translaticia, lleva y pasa su superficie expresiva a nuevos ámbitos que derraman el semántico de famuli: La alusión al conjunto no se ha debilitado, sin embargo. Reverendus Pater Fray Alphonsvs A Vera Cruce, protocatedrático de Filosofía en la Nueva España, perteneció a la orden de servicio de San Agustín por donde podrá saborearse lo ramplón que ha de sonar el "de muy buena familia", dicho con pretensiones de per, sonal galardón, cuando familiar implica entrega y obediencia a obligaciones que trascienden lo individual. La cursilería lo refiere, ante las verdes uvas, a una cierta grotesca pleitesía colectiva, que se rinde o que ha de rendirse por lo personal de quien argumenta. Es sencillamente ridículo y en veces conmovedor por lastimero y exagerado: Se pretende en esas actitudes, la evasiva del linaje familiar, a par que. se reclama su acatamiento y respeto concentrado en solamente un individuo. Es estrafalario. Entre las amenazas que contra la Filosofía gravitan desde antes de la semiórbita de nuestro siglo, anticipa Aloys Müller que su texto de Introducción se destina a combatir, entre otras, ]a del gregarismo y sus coreográficos laudes e irresponsabilidades en 1as llamadas escuel3s filosóficas, más que por el elium Cllm dignitate en todo caso, amanerada traducción latina del ejolii que destella más tarde en sclwla como recinto de estímulo, por la opacidad y por el adocenamiento del esfuerzo, la sumisión y deformidad en el pensamiento. La confesión diagnóstica honra al eminente Profesor de Koln y muy oportunamente para esta vez, permite y hace visible el contraste entre los sectarismos frecuentes y casi típicos por las latitudes ultra Hhin, enfrente de la personal libertad, estudiada y mostrada ya en 1Ionterrey (F. l:ribe, Teoría de la Cultura) como factible tan solamente en su plena Y equilibrada sobriedad , ante y según la proyectiva cultural; y frente también a la complexa valia que la misma libertad, en cada caso suya-de-alguien artícula e integra en la forma de responsabilidad tan detallada por Jaspers como alergénic~ para Sartre en su pavor de engagemen.t. Por cierto que a la Escolástica, a la contextura familiar de los agustinos, de los franciscanos y demás órdenes transPlantadas al ).léxico en estado naciente que mereció ser tenido por Neohispania, hay necesariamente que reconocerles y conceder el derecho que entonces tenian Y que continúan, de ser considerados como vivo ejemp.lo de familia, de paradigmática fraternidad en cuyo ámbito cada quien se atareó ya que "non esl servus maior domino" lo cual para nada tiene que Yer, con el servilismo Y con la abyección de los catarros denunciados por :Mül1er; y que en cambio engarzados en el silencio de afanes' y preocupaciones traídos para aliviar los cuales, en el continuado Y lustral baño de ]a corriente de los siglos, desde cada espesura mayor, en sucesivas edades bri11aron y ahora, en ésta nuestra de los cuatrocientos años universita;ios mexicanos, destellan e iluminan. HELMANTICA PHESTAT No para las dulzuras ni a los pasajeros regalos de algun hogar completo, sino para el desierto y los ayunos, a vencerlo y a poblarlo, fué solicitado Dícíemhre de /951 Fray Alonso de la Vera Cruz e incitado a tomar su parte a la familia en el exilio: Las fogaradas del valor preferible han de haber purificado enérgicamente a aquella alma, libremente puesta a decidir su elección entre la abundancia salmantina y Jas incógnitas de entonces, por latitudes y bajo cielos de Anáhuac. Se relata la hermosa duda simultánea al Yiaje hacia el destierro. Ya el haberlo emprendido dilectivamente, indica con rigor el temple metálico del solitario que al aproximarse a los enigmas, ha de poblar el ,·acio con realidades que· no lo olYiden, tal como él no las desdeüó. Al repetir una ruta de Cortés mucho menos ostentosa ni lisonjera que la reciente adulación editorial, al entregarse a la tierra para situar su destino, más que para conquistarla e imponer alguno, rl préstamo de Salamanca, en vez de <lilapidarse sólo hacia la natura, al revestirse junto con el húbito sanagustino el apellido toponímico del litoral de su llegada, determina .la predilección de consumarse y consumirse en la brega por la cultura. Aunque ilustre y memorable la polaridad de natura frente a cultura, según el prosecutor derivado de la cátedra instaurarla por Fray Alonso hace más de cuatro siglos, el maestro Antonio Caso, y . aun cuando se la sepa fundamentada y establecida en Heinrich Rickert, ha sido ya posible, en la labor acadfmica mexicana y con los rumbos señalados por Fray Alonso, superarla corno contrapolaridad e intermediar la síntesis humana de la premura, de la urgencia existental que asímismo ha sido analizada, a virtud de estudios que la destiii.en completamente de todo matiz próximo a la torpe velocidad del espacio, a la funambulesca. organización en el tiempo. Parece haberlo sabido ya Fray Alonso de la Vera Cruz y enseñádoselo así a sus primerizos oyentes: Al catedrático de Tiripitío y de la Imperial y Pontificia Cniversidad, más de dos lustros menor en edad que el estudio en los paisajes lacustres purépeches, tanto seguramente como a sus hermanos de orden y a tocios los cósmicamente dispersos, de las otras, como sistemas planetar~os en la virginidad mexicana se les adeuda el que podamos transitar con conciencia propia, las persistentes distancias que llevan a la cultura. De entonces y de aquellos silentes destinos, parten y se pronuncian los contenidos proféticos de la Ra:a Cósmica auscultada por Vasconcelos. Similarmente, la estirpe espiritual a cuyo cuidado y auge se en sus aulas se forman, se informan Y consagró Fray Alonso de la Vera Cruz, se conforman: Asi vivieron para sojamás lo fué de castas convencionales ñarla y para trazarla, durante la ráfani de personas ni dignidades ficticias: ga imperial ancestra, Fray Alonso Y Anheló e iniciaba la conformación de Fray Juan de Zumárraga, el protector algo funcionalmente social, a pesar de Hodríguez y las restantes sombras herque suela" confundirse el ahinco, con el manas de aquel pretérito. Correspodió de trazado y separación de prerroga- a Fray Alonso de la Vera Cruz pasar tivas y de privilegios. Basta con vol- por delante de los primeros, con la ver v con reincidir en la sabida memo- pértiga del gonfalón en la mano turbaraciÓn de su discipulado en torno a da por la primicia y hacia lo alto el Francisco de Vitoria, aludir a éste Y a brazo, en el gesto del guía que llama al sus exámenes argumentales respecto al sitio de la más reñida lucha, para que Derecho de Gantes, para que se elimi- se lo siga y ayude pero acaso en el ne cualquier suspicacia, así sea de la riesgo fatal de quedar a solas: Talmenlaya de las esgrimidas para asfixiar y te ha solido quedar a su turno la Unipara destruir a la Universidad en tan versidad. Para cuando un muro universitario diferentes y variadas ocasiones, desde cuan<lo los jacobinismos trasnochados, ennoblezca su superficie con la Escueel lamentable Segundo Imperio, hasta la Xeohispana analógica de la de Atelas proclamas destempladas e irres- nas de Hafael de Urbino, puede acariponsables de las que el mismo Antonio ciarse otro ensueño universitario coCaso la salvó hace un cuarto de siglo mo el que soñaron los fundadores e y a consecuencia de las cuales tanto ha iniciadores de la Universidad en Mépadecido sin marchitarse. Tampoco se xico, el de que varios de ellos aparez• han muerto ni languidecen las nogale- can entregando u ofreciendo la grímdas con que bordaron, ni las ciudades pola o divisa de esa existencia a Fray con que ennoblecian el panorama me- Alonso de la Vera Cruz, para que siga xicano, gestos e impulsos a medias transportándola a lo amplio de los siabrigados en el sayal del todo abiertos glos, igual que recatadamente, su efiy amorosamente derramados en la an- gie de cantera mexicana asoma el roschura de nuestro pretérito como lo ha- tro atento a la Summa de Peccatis, en cía Fray Alonso, conforme lo justifica la escultura que lo recuerda al centro todavía nuestra existencia universita- del patio de la Facultad de Filosofía y ria. En el silencio laboraba y en la Letras en la Ciudad Capital de México, humildad Jo mismo en Tacitmbaro que su Patria. en el ).léxico juvenil, para una Patria recifn nacida. veinteañera casi a cuya incipiencia, no se detuvo su modestia seria para organizar y ofrecerle un UNIVERSIDAD DE compendio de disputaciones clásicas NUEVO LEON bajo el sencillo atuendo de Repaso de Peqlleñas Sumas, sin perjuicio de que el tranquilo contenido de esa iniciaHector ción en ]a Lógica, antecede al macizo Lic. Haúl Hangel Frías de la Definición Dialéctica para culminar en el de la .lleditación de la Física. Para quienes ahora se invisten con Secretario pasajeras, dudosas· e ineficaces sonoriProf. Antonio ~!areno dades so pretexto de o para capitanear algo, puede quizá resultarles negociablemente útil el informe que en nada Jefe del Departamento de hace mella si se Jo suprime al superior Acción Social Universitaria renombre <le Fray Alonso de la Vera Cruz, de que aparte enseilar y además Lic. Fidencio de la Fuente de escribir, de viajar y de misionar,· todaYia se dió energías para obligarse a la humildad y para renunciar que es el esfuerzo más decish·o que impone la axiotropia humana auténtica. AntiARMAS Y LETRAS cipa una alrgoria del genuino existente universitario mexicano; por eso ha sido bastante exacto inaugurar los cursos en la Facultad de Filosofía y Le- Organo Mensual de la U niversitras, con la renovación de opiniones admitidas pero caducas pues que Ordad de Nuevo León tega y Gasset, tuvo muy válidas razo• nes para argüir como lo hizo en GraINDICADOH: nada, respecto a que la Universidad se iba desnutriendo de íntima confianza; y lo mismo, determinantemente podeHedactores rosos motivos, sustentan la semejable advertencia de :Martín Heidegger acerRaúl Hangel Frias ca del trémulo lazo que violenta e impone la reunión de facultades en sólo Fidencio de la Fuente un diagrama administrativo y no en convivencia · académica: La UniversiFrancisco M. Zertuche dad 1Iexicana, del todo contraria y juGenaro Salinas Quiroga venilmente, mientras aquéllas languidecen entre aspavientos y falsías, desAlfonso Reyes Aurrecoechca pierta cuando las otras van a adormeEnrique Martínez Torres cerse entre laureles; y ha nacido del amor como la Filosofía que desde la Guíllermo Cerda G. cuna le regaló Fray Alonso, no de la filopraxis como otras espurias a donAdrián Yáñez Martínez de, como a los sofistas, se pretende ir y se acude para adiestrarse en hacer Director algo, lo que sea, en la opacidad del nictálope que diagnostica Ortega y GaLic. Fidencio de la Fuente sset, desprovisto concienzudamente de todo qué (quiditas) de por qué y de Oficinas para qué lo ha de hacer. Por ello la nuestra ha sido y es Universidad digna del nombre, por universal como diWashington y Colegio Civil jo Vasconcelos, por completa tal como se ha pensado que resulten y que lo Monterrey, Nuevo León, sean, para su peculiar realidad y para su auténtica Patria, los hombres que MEXICO 3 �IPOIESl!A GUIRNALDA de Alfredo Cardona Peña . Rafael Heliodoro YALLE. (Al obtener Cardona Peña en.Washington el Premio Interamericano .d~ \\ash1ngto~, sus amigos tejieron para fehc1tarle una gmrnalda en versos). COSTA RICA En la luz de indulgencias plenarias ilumina mi vasto jardín, un silencio morado de guarias desde el uno hasta el otro confín. LA SEGUA Toma esta naranja, toma este limón, y la llave de oro de mi corazón. Toma mi cariño y un maravedí, porque eres el niño que yo conocí. TEHUANTEPEC Sangre de miel y de mitología, , canta en mis frutas Uenas de ambros1a, y os el alcarabán reloj exacto , en la noche, lo mismo que en el d1a, y con Cardona Peña fir~é un pacto de eternidad azul y Poes1a. LAS IGUANAS Ya salió la luna, ya nos hizo seña, ¡ay, qué gran fortuna ir de peña en peña! Vamos, de una en una, mientras la luz sueña, a mecer la cuna de Cardona Peña. ANDRES HENESTROSA Yo, zapoteco de la decadencia, . que de todos me ~u~lo con frec~enc1a, quiero darte, con aruma tranqmla, . un consejo: que montes con decencia los árabes caballos del tequila. LA LLORONA Soy la Siguanaba, soy la Siguanábana; hacia un siglo estaba comiendo guanábana. Actriz de la legua, soy pobre y fué rica; me llaman la Segua en la Costa Rica. 4 Me gusta la anona • • • óyeme, Cardona, tuli-tulipán • • • y O soy la Llorona ., ' allá en Juc h 1tan. POEMA DEL DESPRECIO GARCIA MONGE Congratulan el poeta en su jolgorio, sus amigos don Gregorio, don Mariano, don Ponciano, don Celorio, y "Repertorio . ,, Americano . Efraín lll'ERTA. El Desprecio, os lo dice mi cansada ternura, existe como vidrio corriendo con la sangrP. I Yo viví en otro tiempo, en cielo y sueño ajenos, en un grave y pausado cementerio, en la aridez navegable del hastío. Llegué a ofrecer mi sangre, mi aguda sangre de loco minucioso, por esta idea, o hambre: tan sólo el alba y ciertas verdades corroídas, digo, convencionales hasta el asco, podían redescubrirme las virtudes más dulces, o latir sumergidas en el nocturno río de mi esqueleto. Vendido a la esperanza y a la breve gacela de la ternura, derramé un frágil llanto sin sentido ni gracia; y la bestia, la vida, en amargos insomnios me dió apenas el ansia de la agonía y el crimen. DON CARLOS BEISTEGUl (Desde su Palacio de Venecia) Venga y verá en el Lido los valses sobre las olas; a aozar mi tiempo ido, • sie"nto que no haya venido con góndolas y gondolas. Alfredito, qué bonito su versito! Felicito a su papá. ¿Cuándo viene por acá? Ja, ja, ja! UN ENVIDIOSO Bien lo mereces, sí, bien lo mereces y nadie ha sido más feliz que tú. Tu nombre vuela en alas de la fama, desde la Patagonia hasta el Perú, sobre los rios y los cafetales y un poco más allá del Ir.!sú. _ Y no te digo más, Cardona Pena, pues nadie ha sido más feliz que tú. Pequeño honor, y tú, admira?le prudencia, y tú también, desierta cortes1a; esperanza, ternura, implacable tristeza, luz, caricia, candor maravilloso; río juvenil, tumulto, ávida voz, placer ••• Y me pregunto, y cierro la puerta a la zozobra, . . . , . volviéndome anhelante al mfm1to d1a del desprecio. IV Metálica verdad, noche y misterio, el alto sueño, espada, se desnuda al pie de lo inasible, como si una bronca virtud en sangre despertase a enrojecer mejillas, descubriendo el bien en fango y la bondad quebrada. Callen lechos de amor: almohada herida, sábanas o cuchillas, mustio abrazo. Oh tú, doliente amigo, y tú, mujer o vidrio sonrosado: ¿ha de existir bajo el reseco cielo de esta vida ese reino de nardos del deseo? • Laten palomas grises en la orilla de todo amor, y al aire que nos nutre vuele la gris pasión, vuele el silencio roto en rudas astillas musicales. (Ruina y melancolía, sudor de fiebre, amargura de abismo: eso es amor) 11 Pero ahora, la tristeza es un hecho. Me golpea una ola de altas penumbras huecas, cíñenme gris espuma y el horror de los atrios donde secos mendigos se arrastran como perros; me duelen las ciudades con ese amargo ambiente de conventos, y el caso doloroso de una mujer que no es "d u 1ce senora ' " , o "flor ennegrec1'da"·, mia y el asunto del alma (luna cobarde y ciega pálida y enfe~iza) . es por siempre un ejemplo de naufragio y ausencia. (Hay ausencia, . si una voz se enmohece al contacto del aire) . GANIMEDES Porque en Pegaso galopas sobre los montes andinos, quisiera un millón de copas y llenártelas de vino! EL AJONJOLI Nunca les des explicaciones a los poetastros de manada, ni al campeón de los Chicharrones, ni al Marqués de la Carambada •.• ALBA La arena del río le dice al rocío que tiembla de frío: ¡Amor mio! ( Agua verde: la angustia, la enemiga del cielo y el deseo. Niebla y sangre en las manos: vana es la luz encima del recuerdo, vano es el fiero mármol de la duda) III De mis noches de frío y vegetales ruidos, de la mujer de seda y el amigo de miel de mis finas estatuas, no queda ni una brisa donde poner la mano y un poco de piedad. Del vino ardiente, azul, apenas la soñada belleza y un murmullo de magia. SOR JUANA AL POETA: Tú, el de las voces de carmín canoro, novio del alba, vínculo del dia, poco importa romper la jaula de oro si te labra prisión la Poesía. El aire fino de Nepantla añoro con tu poema para el ainla mia, y espejos de obsidiana puliría para que reaguardaras tu tesoro. El alba te revela maravillas, pero cuando la noche de azucena sus milagros prolonga, envanescentes, asoman las palabras más sencillas, la claridad en torno me enajena y cantan las alondras transparentes. O en aquella nostalgia donde el amor se pudre cual camello de fuego sobre una piel indigna. ,• .Armas y ,Letras Quizás en ti, oh maldad, infierno adolescente, la vida hubiera sido un instante, un enigma. Quizás en ti, oh rencor, ceniza de odio y miedo .• • Dícíemhre de /95/ Del gesto de aquel hombre que solloza brota una espiga sorda, desnutrida, una doliente espiga, frágil, suave, una verdad perfecta: es el Desprecio. V De la esencia del alma, una mañana de espléndido verano brotó una flor de hielo; y en esa flor de hielo, un sentimiento; y con el sentimiento, la desdicha, el negro pan del ansia, la gris manzana, la potencia del odio; pero ese odio que es como un río manso, traidor, como animales de verde espuma en el cuerpo. No el odio vulgar ni el frío desprecio en venta, sino una flor, una flor que mi amigo, mi mujer y mi hermano jamás vieron; una flor tenue, dulce al tacto y a las palabras, dulce a los sentidos a los débiles y moribundos sentidos. Una flor que se abrió bajo mis ojos. Miré, entonces, hacia el milagro. Dije que había llegado una hora de dulcísimo amor, que el corazón, al fin, era la tierra y el agua, el maíz y el clavel; que el corazón venía hacia mí, hacia mi llanto imperfecto, hacia el Desprecio. VI Y ha terminado la oración: esta flor es un templo y un abismo, una brillante consigna y un apretón de manos. Porque lo que existe en la sangre no es otra cosa que la verad la verdad a ciegas y a todas luces, ' la robusta verdad de los verdaderos hombres. Junto a la flor del odio y el amor la tierna flor del ansia y el Desprecio. �Civilización y Cultura Viene de la ta. Pág. cwn implorada. Y la lÜcha continúa en distintos campos de batalla, con gradual descenso de la moral de nuestro siglo. La primera guerra grande° pretendió influir en los espíritus, convirtiendo el dolor lacerante anterior a la muerte de nuestros padres, los mártires, en himno a la confianza en el mañana, la seguridad de que el hombre todavía podía y debía ser feli~ sobre la tierra. El era el dueño de su propio destino y, como medida de todas las cosas, sólo tenía sobre sí la tarea de encauzarlo. ·El mundo parecía redimirse y una profunda reconciliación animaba las almas. Desde entonces nuestras fibras han sido destro.zadas por el estruendo de las bombas de cinco toneladas, porque el sufrimiento invadió todos los campos del espíritu, cercanos o lejanos al teatro de operaciones. Y lo que prometía conve'rtirse en un renacimiento del espíritu en todas las actividades humanas, a seis años de distancia del fin de las hostilidades, la noche va tendiendo su manto funerario sobre el alma; la promesa hablada y escrita, arrancada a la emoción de la contienda, en explosiones de marcado lirisnío político, lentamente fué desvaneciéndose, y el hombre tornándose más adusto y huraño, desconfiado y egoísta. Jo que fué calor al ruido de ]os cañones y aliento en la palabra de los conductores de la guerra, se tornó frío cálculo, con rigidez de dictadura impávida como todas las tiranías. Y aquí estamos, clavados en la tierra, bien afirmadas nuestras extremidades, para resistir los mandobles de la fuerza que hasta, solapadament.e1 convierte al arte en instrumento de sus bajos menesteres por medio ele asalariados alquilados para tan indigna misión. Tan luego, el arte que es sacrilegio colocarlo bajo la bota del vencedor, porque es la libertad misma que habla en sn expresivo lenguaje. Olvidando y olvidados continuamos construyendo ese monumento 1 realizando el ideal ecuménico que coloque al alma sobre el apasionamiento, el espíritu sobre el interés, la dignidad sobre la mezquindad. Ese estado mental preocupa nuestros sentimientos desde hace más de un cuarto de siglo en que los principios estéticos fueron marcando, a través de la discusión, los senderos por donrle canalizar nuestros esfuerzos futuros. Hasta ahora no supimos sa·c ar rendimiento de nuestras especulaciones filosóficas ni imprimir al arte propiamente dicho todo el vigor necesario para enfrentarlo con los pr<fülernas que agitan la sangre en esta hora crucial de la historia. Nuestros pensamientos giran en torno de la libertad, de Ja verdad y de la belleza, pero no le hemos levantado todavía monumentos que resplandezcan más que la luz del sol. Fuimos cándidos, poetas y pensadores, olvidándonos que el mundo marcha, la máquina avanza y entre sus engranajes tritura cuerpos y almas. Por donde pasa aniquila. Y cerramos los ojos a la razón para no ver de cerca el rumbo que toman las ambiciones humanas desproporcionalmente irritantes. Así nos encontramos, con un sistema maquinista sin alma, fría y cruelmente materialista; con los trusts, corporaciones, sindicatos, monopolios, dictaduras sangrientas con insaciable sed de sangre y hediendo a carne asada, en detrimento de la democracia Que va perdiendo siempre más y del hombre que pesa cada dia menos en el concierto universal. El problema del arte en cuanto a formas estéticas no está resuelto, pero sí definido que la belleza puede y debe ser un iqstrumento de liberación. El hombre, como última palabra del reino de la creación, es el único agente alrededor del cual giran todas las actividades del universo. Por eso el arte también tiene el deber de contribuir a su reconstrucción, no como débil criatura, víctima de una civilización despótica que él mismo ha creado, sino como representación de su propia grandeza. No importa que, en la realidad, el hombre sea tal cual conocemos su figura y contextura moral; el arte debe concebirlo como ejemplo, como paradigma de tipo consciente que actúa dentro del más riguroso plano estético, como parte, consciente de que es en la tierra, donde tenemos nuestra residencia, en la que debemos de construir la felicidad. Europa siempre ha convertido sus disputas en problemas universales. Durante siglos no ha podido digerir sus propios noumenos y complica al resto de las naciones en la solución. Como el mundo es pequeño, por gravitación. todos caemos en la misma esfera de actividades y de ahí que nos veamos envueltos en la maraña de sus especulaciones. l\fas, en tanto allá la discusión asciende y desciende en intensidad, aquí, en esta joven América, los hombres hacen suyos los problemas mundiales. Si su centro de graYitación todavía puede encontrarse alejado por distancias geográficas, la batalla del espíritu adquiere entre nosotros nuevos bríos. Y }a palabra que no puede pronunciarse allí, recorre el mundo entero por la ,•ia de comunicación americana. Frente a 1a incertidumbre del _porvenir, ante el temor de un nuevo cataclismo de contornos uniYersales que Europa atiza 1América trata de forjar los eslabones de su propia cultura. Y como resultante de ello, la nota más alta de la poesía continental es la que exprime un mayor contenido humano. ~o arte por arte, según el viejo conceptol sino por cuanto entra,le exaltación del espíritu. Hasta hoy el arte americano no siempre encuentra abiertas todas las fronteras. pese a sus prcOcupaciones por universalizarse y llcYar ese mensaje fraterno a todos los rincones de Iá tierra. Hija de la revolución, es de los albores de su emancipación política donde el arte adquiere carta de ciudadanía. Sus estrofas están forjadas con tan puros metales, prometiendo resistir los sacudones de las contiendas que el horizonte político anuncia con acento agorero. El maquinismo, con su rechinar de. émbolos y bielas, nos presente un panorama bicn sombrío y la lucha entre la cultura y la civilización capitalista adquiere a ,·eccs caracteres trágicos. De un extremo a otro del continente dos formas completamente opuestas en esencia pugnan por imponer su predominio estético como resumen de este diálogo que trata de definir los destinos humanos. De un lado, el arte se ha humanizado 1 consciente de representar al hombre como ejemplo vivo de la grandeza. Poetas, pensadores y artistas imprimen a su obra esta nota singular que la tCcnica moderna aspira a envolver en sus engranajes. La idiosincracia. del espíritu latino, que a través de la historia ha emprendido todas las hazañas con olvido de un intcrés inmediato. cultivado en esta parte del mundo, con aclimatación en torno de ser definitiva, presigue la obra secular de sus viejos maestros que cimentaron ]a cultura occidental en lo que tiene de vigoroso reconfortante- estímulo del alma. De ahi que se acerque a sus fuentes más puras en procura de la verdad dentro de la belleza, sin medir el tiempo y la distancia, con pasmosa impasividad, consciente de que solamente mediante los ·valores espirituales el hombre podrá operarse el renacimiento efectivo de la cultura americana, Culminación que ya se vislumbra en todos los sectores afines del arte en general, pero con ]a certidumbre de que cada uno va tomando parte activa en esa manifestación innegable que es toda una realidad. Al otro extremo, por vía de sus propios agentes raciales y como consecuencia de un trasplante histórico, ]a técnica aplicada a ]a industria, trata de imponerse sobre el hombre a quien considera un instrumento dócil de su fuerza avasalladora. Dominada por el interés, que todo lo reduce a metal, el arte es sacudido por la fiebre de un destino inmediato que parece escapársele de las manos 1 como producto genuino de la civilización del dinero. El hombre es víctima del presagio funesto que amenaza con la destrucción <lel mundo y cada cual aspira a realizar su sneiio dorado inmediatamente, destrozándose, envuelto en las redes de 1a economía y Ja política a cuya influencia, lejos de sustraerse y ofrecerle combate, negándole valores, atacándolas, abjurando de ella y de sus dioses. En esta esfera, el arte y la literatura encuéntranse librados a una batalla de proporciqnes jamas observadas en otras culturas posteriores a la noche ,de los tiempos que JJroccdieron a la caída del mundo antiguo. El materialismo, como objeto de cotización, esfuérzase por imponer su hegemonía absoluta sobre el valor espiritual y estético de la obra de arte. La técnica va minando los campos intelectuales, y no por condición humana, por ternura, por emotividad propiamente corno es patrimonio del arte, sino por lo transitorio, pasajero y vano que es el dominador comúq de una época que tiende a subyugar al hombre a la producción industrial. Ese arte, que con ser real, no alcanza a llenar los claros de eternidad a que debe aspirar toda obra, resulta negatiYa porque en él desaparece ia persona entre los engranajes de la economía y la producción. :Urnoscabado el artista en sus creaciones, arrastrado por las corrientes . temporales del momento, abren una pausa en la literatura americana con gra\·e perjuicio para el futuro de las especulaciones intelectuales. Porque no es el artista quien se sobrepone al ambiente sino a YiceYersa; Jos personajes no se elevan sobre el nivel ordinario de la vida cotidiana, sino que se conYierten en un producto dúctil y acomodado a tales circunstancias; no pueden escapar a esa influencia ele sentinüento frente al mundo monstruoso de la producción en masa ni al Yasallaje de una propaganda ordinariamentr preparada y distribuida en envase /le lata. La literatura entendida de ese modo, conspira contra el arte porque reniega de la figura humana. Y lo que importa en nuestros tiempos no es la continuidad, paso a paso, al mismo ritmo de los acontecimientos, sino la creación de tipos, de personas vivientes que trascienden de la obra artística, que salten de las páginas del libro, del poema o del cuadro para enfrentar la situación. Si la decadencia humana llega a tal extremo por vía de la industrialización que el maquinismo acelera, el arte tiene el deber de crear personajes adecuados, por su vigor y reciedumbre, a los tiempos futuros. Es aquí donde e1 artista encuentra su verdadera liberación. Si ]a vida real se somete víctima de esa fuerza, ]a ideal no debe renunciar a su misión específica. El hombre que no se ha agotadoi necesita encontrar su propia representación. La dictadura, que presiona políticamente, anula el arte cuando éste no responde a su cometido. y la persona humana necesita encontrarse representada siquiera en el mundo espiritual; quiere palparse a sí misma demostrar que no ha muerto, que tien~ fe, que cree en el porvenir, en la bondad, en el bien, en la eternidad. Está huérfana de ternura, de sana emodón · ' 6 quiere reventar en lágrimas a solas1 Lejos del ojo profano, encerrándose dentro de su armadura que es el pensamiento. No quiere continuar sometida a 1a dura ley del hierro, sino ex• pandirse, abrir su corazón a sus hermanos, victimas del rriismo terror que impone el materialismo del cálculo1 del interés, de la conveniencia. Quiere observar los relieves morales sobresalientes de la figura ideal para convencerse de que no es este el mundo so:ñado que aspiraría a ,•ivir; convencerse de que después de esto nos espera una primavera eterna, y con esa ilusión 11evar adelante los proyectos más audaces, levantar su bandera de combate, pronunciar su mensaje que los siglos no le han permitido, conquistar su propia libertad. Y esta es labor .de responsabilidad. de identificación con el hombre. Si alguien tiene una palabra que pronunciar, un concepto que eternizar, un pensamiento que inmortalizar, es el artista. El tiene en sus manos los medios necesarios para responder al llamado del destino y hacerse presente. Cuando su ideal se coloca por encima de las pasiones ordinarias y bastardos instintos, puede realizar su obra de permanencia. La época, el medio, las circunstancias, son pasajeros·; meros acciden.tes en la existencia. Pero estos fenómenos sacuden el andamiaje moral de las naciones y ]as civilizaciones. La ciencia, con sus elementos de comprobación, observa y pasa. Apenas si deja constancia del acto realizado. El artista es responsable de su presencia anle la historia. Su propio arte le confiere facultades que no al científico. Su deber es crear y redimir por medio de sentimientos, de emociones inmaculadas, que sólo él puede traducir en labor fecunda. El ponenir nos emplaza a una labor de contornos universales. Ante el debilitamiento moral pro,·ocado por tal catástrofe, necesitamos una reacción vigorizante que nos sobrecoja y en la cual refugiarnos. Desterrados a un ambiente de hostilidad, es preciso ofrecer combate a ese destino cruel que invade al mundo de mezquinas pasiones. Tendremos que reconstrnirnos 1 ofreciendo "ªlores positivos, seguros, para que la h,u manidad crea en nosotros, que no olvide su propia misión y confíe en el pon'enir. De almas atormentadas están sembrados todos los caminos; de dolm\ todas las encrucijadas. Si es la vida que nos presenta e.se des~ tino tan desl?iadado, renunciemos al pesimismo y que sea el dolor quien nos redima. Nuestra generación tiene por delante un gran camino por recorrer. Hasta aquí lJegó auscultando, observando. En adelante le corresponderá construir sobre terreno firme. Ningún problema social o estético nos es ignorado. Obligada a desenYolvernos dentro de un marco colectivo que cada día reduce a mayor pequeñez la corteza terrestre y complica la existencia, tendrá que forjar la existencia idealizada del hombre en sus héroesi en la paz1 la justicia y la libertad. No podrá detenerse en creaciones de tipo ordinario porque el mundo avanza. Y si en rigor de verdad el gran conglomerado humano bien poco se distingu6 de los que nos han precedido, los horizontes se ensanchan a los ojos de la inteligencia. Nuestros poetas y escritores tendrán que tomar sus figuras de la representaclón de este siglo renaciente, con sus bata11as trasc~ndentales que prenden fuego en 1a historia como promesa del ancho poryenir que nos espera. Siguiendo el derrotero que nos guió hasta el presente, animados por los ideales altruistas de la edad contemporánea, podremos encauzar la manumisión de la persona humana, eternamente dolorida, cuyo Pasa a la Pág. 8 Armas y Letras La Escuela Sudoccidental Alemana 1'ie11e d-e la ta. Pág. Entre los más destacados preconizadores de esta manera de pensar, se contó Emil Lask, quien sostuvo que el ~létodo Jurídico y el ~Iétodo de la Filosofía Jurídica debían atender, el primero, a la realidad del Derecho, y el segundo al valor del Derecho. También plantea el problema de la ídea del Derecho, pero como sus precursores, deja sin resolver el problema, pues rehuye concretizar tal idea, indudablemente en el afán de no recaer en la metafísica. Gustavo Radbruch considera el Derecho como aquella parte de la realidad cultural referida al valor específicamente jurídico- la justicia. Sin embargo, Radbruch no c,ree posible una determinación científica del valor justicia, pues los valores no son susceptibles de conocimiento, sino de una profesión de fé . Consecuente con esta posición, y no siendo posible comprobar la Yerdad o falsedad de los valores, la Filosofía Jurídica no puede decirnos cuál sea la concepción correc1a del Derecho. La torna de posición que se adopte frente al valor, determinar/¡ el concepto que se tenga del Derecho. Esta toma de posición, a su vez, estará influenciada por la concepción del mundo y de la Yida que se tenga. Dada la naturaleza irracional del valor y de su apreciación, la Filosofía Jurídica no podría nunca decidirse por una particular concepción def Dere~ cho, sino que se Jimitaria a enwnerar todas las posibles concepciones del Derecho, acordes con las respectivas concepciones del mundo y de la vida, y en consecuencia, con la determinada toma de posición que respecto del valor orientador se adopta. Hay según Radbruch como posibles concepciones del Derecho y del Estado, la individualista, la supraindividualista y la transpersonal, ya se confiera valor supremo al individuo, ya al Estado o ya a los valores objetivos de 1a cultura. Para la concepción individualista, Derecho y Estado 1 son relaciones entre los individuos. A este tipo de concepción pertenece el estado liberal y demócrata. A la posición supraindividuaUsla, según la cual el Derecho y el Estado son un todo superior a los individuos, pertenece el conser,·atismo; y a la última concepción enunciada, la transpersona1 1 corresponde un tipo corporativo de Estado, ya que esta tendencia considera el Derecho y el Estado como producidos por el trabajo comlm y sus obras. Para salvar la pretensión de validez del derecho positivo, frente al relativismo valorativo que preconiza, acude Radbruch a la idea de seguridad jurídica el primero. A pesar de esta ingeniosa observación de Radbruch 1 seguiría en pie su relativismo valorativo, y su inutilidad como instrumento orientador del Derecho, pues llegado el caso a un juez de decidir entre justicia y seguridad juridica 1 resolvería conforme a su particular toma de posición y su concepción del mundo, no siendo posible comprobar su acierto o error. Pone de manifiesto la anterior exposición, la necesidad que tiene la Filosofía del Derecho de ocuparse concretamente de la precisión científica de los valores orientadores de lo jurídico. Decir que la justicia, que el orden Y que la seguridad jurídica son valores, que tienen mayor o menor jerarquía, nada nos enseña de su verdadera consistencia. Debe la Filosofía Jurídica despojarse de su tradicional ingenui- Dícíemhre de 1951 dad heredada de Kant y su Razón Pura, para adentrarse hasta el fondo mismo de las cosas1 y analizarlas con un verdadero afán de desentrañarlas, raya o no en metafísica, caiga o no en el error. Aqui cabe traer a colación la muy atinada observación del filósofo español, José Ortega y Gasset, de que a la filosofía kantiana, con su sistemática crítica, le interesaba ·más el no caer en el error, que el acertar. Tilda el célebre filósofo al kantismo de mayor ingenuidadi ya que cree que con volverse de espaldas a la realidad, ya la domeñó; por lÓ que, siempre sería menor la ingenuidad y el error de quien cae en él, palpando la realidad, que el de quien rehuye la realidad, y cree en esta forma poder conocerla. El Derecho como ciencia necesita de la posibilidad de comprobación de sus ,,erdades. Como ciencia, el Derecho se sirve de todos los métodos lógicos para la constatación de sus postulados; y por más que la intuición no sensible juegue un papel importante en ]o que se refiere a la orientación jurídica, no quiere esto decir que el Derecho se vea imposibilitado de comprobar el mayor o menor acierto 1la mayor o mencJr \'erdad de sus enunciados. El Derecho es ciencia social, y cOmo tal 1 tiene por objeto una actividad bumana 1 y la actividad humana tiene siempre su sentido, su orientación, su significación, en la idea del valor que tiende a realizar. Cabe si empre buscar, partiendo de determinada realidad social desde donde se pretende realizar el valor jurídico, los caracteres específicos del mismo. Hamlet y el Ouijote Yiene de la Pág. 2 ínsula. En este libro Cervantes ha afirmado las tendencias groseras y '·ulgarcs que han de contrastar con los ideales quijotescos. Edad ele Hierro, para resucitar en ella la de Oro ... Don Quijote es, pues, el entusiasmo, en tanto que Hamlet encarna el pesimismo. La muerte de Hamlct estremece y horroriza, la de Don Quijote conmueve. La tragedia de Shakespeare sobrecoge, la novela de Cervantes entristece y divierte. En Hamlet encontramos todos nuestros temoresl nuestras zozobras y agonías. Parece que leemos en el libro de nuestra propia alma. En el Quijote est3.n nuestros sueños y nuestras esperanzas En cuanto al aspecto literario, el Quijote dici fín a los libros de Caballerías. apostrofando sus ridiculeces e inYerosimilitudes, ofreciendo un nuevo impulso a la literatura caste11ana. Hamlet abrió las puertas a un distinto moYimiento literario: el Romanticismo, que, rompiendo las antiguas formas, se abrió paso hacia una nueva era, com·irtiéndose de esta manera en un jurado enemigo del falso Cla_sicismo. Hamlet es el eterno afán de la sabiduría: se rmpeña en escudriñar el uni\'erso y aun de adivinar qué hay más allá, digno émulo del pensador griego que al fín de su vida reconocía tristemente que nada sabia, y exclama: ¡Hay más coshs en el cirio v en la tierra, Horacio 1 de las que su~ña tu filosofía l Es decir, hay fuerzas a las que estamos sujetos y no conocemos; hay mucho aún por descubrir. Lo que hoy rechaza la Ciencia, mañana lo acepta. El conocimiento humano se vá penosamente abriendo paso enmedio de las tinieblas que lo rodean. Para Shakespeare, que siendo un pobre rústico se convirtió en el gran clásico de la Literatura Universal, por su asombroso conocimiento ele! alma humana, ésta no tiene misterios. Sus personajes son demasiado reales y sus dramas son páginas arrancadas al libro de la vida. En la fúbula cervantina se representa la lucha entre la carne y el espíritu 1 Si Hamlet es la sabiduría, el Quijote en c¡ue la materia positivista trata de es Ja ilusión. La ilusión quimérica que sujetar siempre al sentimiento que vinos empuja a las más descabelladas ve, a las Yeces 1 de lo abstracto. empresas, y que si ella nos faltara, jaHamlet es amado tiernamente por más llegaríamos a alcanzar nuestro una hermosa niña, Ofelia, en cuyo propósito, porque sin fé algnna 1 nos amor no cree, amargado por sus pro- sucedería Jo que a Hamlet, ¡1ue clama desesperado: pias experiencias y reflexiones. Duda de todas las mujeres y a su Xuestra conciencia madre misma le reprocha la infidelidad hacia la venerable memoria de sn asi nos acobarda padre. ¡Fragilidad, tienes nombre de y el natural matiz de mujer! Con que severidad condena a la mujer; y a la misma Ofelia dirá más nuestro brío tarde: ¡ Breve cOmo el amor de una mujer! Hay, sin embargo, en el fondo Del pensar en los pálidos de su corazón un gran amor hacia es- reflejos ta dulce doncella, puesto que en sus exequias desafia al doliente hermano Se marchitan y asi grandes de ésta, Laertes1 a hacer por Ofe1ia lo empresas que él mismo hace, y pide que le sepulten con la bienamada. Su corazón 1 l' de inmenso vale1· su • tanto tiempo contenido por su desconcurso tuercen fianza y falta de fé, estalla en el más profundo dolor, en cuya crisis los de- Y el distintivo pierden de más sólo ven rasgos de locura. su impulso ... Don Quijote sueña con un amor que no existe; ha idealizado a una rústica Cervantes en su libro nos enseña que aldeana, Aldonsa Lorenzo, a la que dá a veces damos a las cosas más valor el nombre de Dulcinea del Toboso, y del que realmente poseen y al fin caepor doquier proclama que es una gran mos en amargos desengaños. Otras veseñora cluefia de sus pensamientos. Es- ces, como Hamlet, nos falta fuerza pata palurda apenas ]o conoce1 y cuan- ra realizar nuestras más sagradas asdo llega a oír hablar de el lo juzga co- piraciones. Pero en vano queremos mo loco. desligarnos de los lazos terrenales que nos sujetan y elevarnos al infinito en Dón Quijote se cree elegido de Dios, un anhelo. supremo de liberación, mas uno de aquellos caballeros andantes de Ludovico Ariosto y Torcuato Tasso estamos demasiado aferrados a nuestras propias miserias. que luchaban por su Dios, por su rey y por su dama, y comenta: yo naci por querer del cielo en esta nuestra Franz BOCCHSPIES. A las Casas. Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas1 en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuarío "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección '--LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamjento científico: literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prei:Ugiosas prensas, las cuales serán obJeto de nuestros coment?·.~ios, en la medida que vayan llegando a nuestra! manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nt~evo León, México. Con la satisfacción de habtr señalado en las breves linea·s que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIODlCAS Armas y Letras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura. y libremente a quien la solicite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para l,a adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi• co. 7 �• INDICE DE LO PUBLICADO EN "ARMAS Y LETRAS" EN SU 80. AÑO lJE VIDA. 1951 ,1 ALFAU DE SOLALINDE, Jesusa.-El Barroco en la Vida de Sor Juana, núm. XI. ASOCIACION NACIONAL DE UNIVERSIDADES.-Asociación Nacional de Universidades, núm. III. AYALA VILLARREAL, Jacobo.-Filosofía General y Filosofía Jurídica, núm. I; Neokantismo, núm. V; Formalismo Kelseniano, núm. VI, y La Escuela Sudoccidental Alemana, núm. XII. BOUCHSPIES, Franz.-Hamlet y el Quijote, núm. XII. CARPIO, Campio.-Cultura y Civilización, núm. XII. CASTILLO NAJERA, Francisco.-Sor Juana Inés de la Cruz, núm. III. CUEVA, Eusebio de la.-Páginas Desconocidas de ••. La Muer• te del Almirante (Cuento), núm. IX. CHAPA, Telésforo.-La Frecuencia de los Riesgos Profesionales en Monterrey. Conferencia pronunciada por ••• durante el desarrollo de la Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano, en su VI Anualidad, 1951, al través de los canales de la radioemisora XEFB, de Monterrey, núm. XI. CHUMACERO, Alí.-Alfonso Reyes (Breves notas), núm. VI. GALLEGOS ROCAFULL, José María.-Sor Juana Inés de la Cruz, núm. XI. GARFIAS, Pedro.-Tres poemas recientes de ..• : Muerte, Nocturno y Nocturno, núm. IX. GOMEZ SANTOS, Federico.-La Enseñanza de la Pediatría en los Países poco desarrollados, núm. IX. IZQUIERDO, J. J.-El Libro "Consejos a los Biólogos", núm. VIII. JARNES, Benjamín.-Antología de la Literatura. Nota Biográfica sobre André Gide y Bordeaux, núm. II. MAÑ'ACH, Jorge.-Martí: Ala y Raíz, núm. II. MORENO SANCHEZ, Manuel.-El Problema Agrario en México ( Conferencia sustentada por el Licenciado . . . en la Sección de Humanidades de la V Anualidad de la Escuela de Verano, 1950) núm. l. ORDOÑ'EZ, Plinio D.-El Maestro Don Serafín Peña (Discur• so del Profesor ... pronunciado en conmemoración del vigésimo quinto aniversario de la muerte del Maestro) núm. V. REDACCION, La.-Doctor Angel Martínez Villarreal; El Patronato Universitario; Crónica Universitaria; Actividades del Patronato; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente e Indicador, núm. I. Voces Universitarias en el Extranjero; Crónica Universita• ria; Actividades del Patronato; Prefiguración de nuestra Escuela de Verano; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. II. Lengua y Gramática; Crónica Universitaria; Viajes y Nue• vos Poemas de Pedro Garfias; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. III. Enrique González Martínez; El Symposium Histórico de la Lengua Española; Crónica Universitaria, e Indicador, núm. IV. Libros; Escuela de Verano; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. V. La Escuela de Verano de la Universidad, en 1951; Crónica Universitaria; A las Casas Editoriales y a los Señores Distri• buidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. VI. Del Siglo de Oro Español; La Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano Universitaria; A las Casas Editoria• les y a los señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. VII. Arte (La Exposición Pictórica de Miguel Saad Teyer); Libros; A las Casas Editoriales y a los señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. XIII. Ideario de Justo Sierra; Los Documentos Fundacionales de la Real y Pontificia Universidad de México; A las Casas 8 Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. IX. Juan Ruiz, Arcipreste de Hita (Antología y Bibliografía); A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. X. Antología de Sor Juana Inés de la Cruz; El Testamento de Sor Juana; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. XI. A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. XII. REYES AURRECOECHEA, Alfonso.-Gonzalitos, Prócer del Bien v del Saber, núm. l. REYES RUIZ, Jesús.-Elogio de Sor Juana, núm. XI.· ROBINA ROTHIOT, Ricardo de.-La Arquitectura Moderna de México, núm. X. ROSADO OJEDA, Vladimiro.-El Paraíso Teotihuacano, núm. V; El Arte en México en el Siglo XVIII, núm. VII, y El Ballet desde el Renacimiento hasta nuestros días, núm. VIIl. SALAZAR, Adolfo.-Estructura y Sentido de la Música de Bach, núm. VI. SALINAS QUIROGA, Genaro.-Homenaje Póstumo a Hart• mann, núm. l. TORRES BODET, Jaime.-Las Universidades y la Unidad del Espíritu Humano ( discurso pronunciado por el Director General de la U.N.E.S.C.O. en la Conferencia Internacional de las Universidades, en Niza, el 4 de diciembre de 1950), riúm. II. TREVIÑ'O, Felícitas.-lmportancia de la Música en el Medio ambiente, núm. II. VALLE, Rafael Heliodoro.-Ponce de León, Joven Eterno, núm. III; Universidad, Humanidad, núm. X, y Romance de Provenza (A Salvador Toscano, En el Aire de México), núm. XI. YAÑ'EZ, Agustín.-Cultura Mexicana, núm. III. ZERTUCHE, Francisco M.-El Caballero Cifar, núm. III; Ello Antonio de Nebrija, núm. IV; El Magisterio de Marti, núm. V; La Dramaturgia de Lope de Vega, núm. VIII; La Academia Mexicana, de Cervantes de Salazar, núm. IX, y En el Centenario del Arcipreste, núm. X. Civilización y Cultura Viene de la Pág. 6 martirio est:i concretado en el hervor de cuatro siglos de cultura. De todos los extremos del mundo, los hombres ponen los ojos en nosotros. Las viejas culturas, con su pasado de penurias, esperan algo más que la continuidad sin interrupción de los pueblos jóvenes en la obra constructiva de la ch·ilización humana. América, que en sus contiendas para Jabrar una personalidad ha inclinado siempre su conducta hacia un mejoramiento espiritual sobrepuesto al convencionalismo, encuentra hoy, en esta posición la posibilidad de enfrentarse con el futuro. Pueblos vigorosos, que no fueron aplastados por la pesadwnbrc de los prejuicios, sin conflictos de razas o religiones, pueden enarbolar la bandera del altruismo; cantar la victoria del hombre, producto del genio dulcificado, con bravura de ,•olcancs, en este momento histórico que ya ilumina la primavera de la libertad. Situada América en el camino de las grandes sorpresas, tiene en sus pinceles, en la narración y en la lírica, una fuerza pujante y auténtica, para inmortalizar construcciones de ciudades con levantamiento de multitudes; eternizar amores en la frescura matinal de tiernas pastorales, con acentos bucólicos en la gracia con que se expresaron los más grandes poetas de todos los tiempos; ensalzando las rutas de nuevos destinos, con armónica v solemne alabanza por la grandeza y l~ gloria. Y para ello pondrá arrestos de fé profunda, creando imágenes de pulimento sublimado, con brillo y relic,·es arrancados de la espontaneidad, que surgirán sencillas de la inspiración. El acervo cultural que otras generaciones depositaron a nuestro cuidado, reclama esa superación, no por egoísmo, sino por natural emulación de lo magnifico y genial. Una literatura Y poesia tan íntimamente unidas al destino del individuo, acicatean por esa comprensión del artista que modela el mundo como supremo artifice. Un paisaje de bondad, enternecido por la creación artística y un concepto de los valores humanos en su faz mora• lizadora, estimulan el renacimiento de una nueva civilización, precursora de todas las esperanzas, el himno de alabanza, como homenaje al hombre, su producto inmortal, que el mundo del futuro hará más grande y estéticamente perfecto. Armas y letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 12, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014714 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Civilización Cultura Editoriales Filosofía Hamlet Jurídica Poesía Quijote https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17313/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._11._Noviembre._0002014712ocr.pdf 1ff3eaf54c2c671d6c9a90199fc1a441 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da, clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 Año VIII D. A. S. U. No. JI Novíembre de 1951 Sor Juana Inés de la Cruz José Ma. GALLEGOS ROCAFULL. Al lado de Sigiienza y Góngora destaca en estas postrimerías del siglo XVII la figura singularísima de Sor Juana Inés de la Juana Ramírez, que tanta gloria dió a nuestra gente, "hon• ra y lustre de ambos reinos, admiración del mundo y pasmo de los ingenios", considera que como nació noble, ese fué de su mal el primer paso. ,Así lo dice en "Los Empeños de una Casa", cuando deposita en las palabras de Leonor su ·propia autobiogra• fía. La causa de su desdicha, de su daño, fué su discreción. Con serlo, conservó impoluta su dignidad. Pero su pecho fué sepul• ero de ella misma. Cruz. Su inquietud intelectual la llevó a cultivar también la fi, Sor Juana se yergue ahora, como una torre del cielo, toda fortaleza, toda derecha virtud, coronada en su más alta altura por la primera nube de la mañana, que le ciñe aureola. Nadie le toque más. Su deslumbrante condición humana, ya límpida refulge para siempre. Probablemente una nocturna tristeza se apodera de nosotros en este instante de las revelaciones. Ya mañana será alba y claridad plena. A los trescientos años, algo como una melancolía llena de dulzura y de paz ha venido -in• esperada, pero fértil conmemoración tres veces secular- a es• clarecer el espíritu de la Décima Musa con un fulgor que no hiere. Ella es la hermosa doncella desvalida que huye del temor del mundo y se refugia en la pacífica heredad de Dios, no para evitar que las lágrimas le quemen el semblante con llama de amor desesperanzado, sino para rehuir el golpe brutal que le acechaba en una sociedad llena de prejuicios y de pequeñe:¡: moral. nia mi abuelo, sin que bastasen castigos ni reprensiones en es• Como las esttellas, cuya distancia se mide por el fulgor, a trescientos años de luz ¡qué diáfano parece el impulso de su vir• tud; qué esclarecido el reinado de su inteligencia! losofía, en la que, como en todo, dió gallardas pruebas de su ingenio. Fué autodidacta porque no la dejó su madre estudiar en la Universidad, a pesar de sus "instantes e importunos ruegos" de que le permitiese irse a vivir a México a casa de unos deudos suyos y alli, "mudándome el traje", seguir los cursos universita• rios; "yo despiqué el deseo en leer muchos libros varios que tetorbarlo •••". Sacó tanto provecho de estas lecturas, que cuan• do a los ocho años llegó a la ciudad de México, asombró a todos, que no se cansaban de admirar "no tanto el ingenio, cuanto la memoria y noticias que tenia en edad que parecía que apenas había tenido tiempo de aprender a hablar". Sus conocimientos fueron reconocidos, si no oficialmente, al menos oficiosamente, por la Universidad, pues queriendo el virrey -entonces lo era el Marqués de Mancera- que la examinasen hombres doctos, convocó en su palacio a todos los profesores universitarios con otros varones afamados por su saber ante los cuales compareció y "a la manera, le decía el mismo virrey al P. Diego Calleja, que un galeón real se defendia de pocas chalupas que lo embistieran, así se desembarazaba Juana Inés de las preguntas, argumentos y replicas que tantos y cada uno en su clase le propusieron". (160). Cuando decidió hacerse religiosa, primero en 1667 y después ya definitivamente, en 1669, anduvo luchando con sus arraigadas aficiones intelectuales, pues eUa misma confiesa que no deseaba "tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio ni rumor de comunidad Que impidiese el sosegado silencio de mis libros". Ha de llegar un día en que ella, la Extraordinaria, venga a apasionar nuestro pecho con su verdad, a avivar nuestro espí, ritu, a fundirse en ·nuestra alma, a perseverar en nuestra mente, a volverse consubstancial con nuestra memoria, a remover nues• tros huesos, a iluminar nuestros ojos, a purificar nuestra lengua, a enriquecer nuestra historia, a proteger nuestra miseria, a velar nuestra muerte, hasta que sea, en ímpetu de voces, belleza y Buena parle de los cuatro mil que ufanía, transparencia y primor, rosicler y preludio, verdad y llegó a reunir tratarían de materias plenitud, pasión y poesía para animar e.n su hermosura viva la filosóficas. Conocía a fondo no sólo filosofia , escolástica, como lo probó grandeza del alma y lograr, por su espíritu, que la lu:.: reine eter• la escribiendo unas Súmulas, hoy perdidas, que conservó hasta su muerte esnamente en el Valle de México. '. '\ J.R.R. J eritas de mano de la misma Sor Juana el P. José Porras, jesuita, (161) sino las más nuevas corrientes filosóficas de su tiempo, especialmente el pensamiento de Descartes, de cuya influencia son tambien testigos los instrumentos científicos de que vivió rodeada. (162). Desplegó este saber en una de sus más famosas poesías, la titulada Primero sueño, (163) en la que, siguiendo de cerca al Góngora de las S?ledades, sueña "que de una vez queria comprender todas las cosas de que el universo se compone; no puede ni aún divisas por sus categorías, a un solo individuo" (164). Se frustró su ambicioso sueño porque es limitación ~umana la "de no poder con un intuitivo conocer acto todo lo criado" pero dejó bien probado que estaba 'sólidamente capacitada para recoger el logos de las cosas y hacerse un saber "que haciendo escala de un concepto a otro, va ascendiendo de grado a grado". ;i Pero donde mejor muestra su fuerte :ocac!ón intelectual, la agudeza de su mgen10, el nervio de su argumentacióll Y su extensa y profunda erudición, es en la respuesta que se creyó obligada a dar a la carta que le dirigió el si¡ii.or Pasa a la Pág. 7 ~~ 1 �EL BARROCO EN LA VIDA DE SOR JUANA Jesusa ALFAD DE SOLALINDE. Cuantas veces me he detenido ante el cuadro de la "Sagrada Forma" pintado por Claudio Coello para la sacristía de El Escorial, se han suscitado en mi, ante sus contrastes y sus ficciones, diversas ideas y sentimientos. El edificio enorme -el acor• de más perfecto en que se armoniza toda una época- exalta en el fondo de su severidad, de su solidez, la obra barroca del pintor cortesano. Todo el siglo de Contrarreforma y clasicismos repre• sentado por El Escorial, viene de repente a replegarse en el pa• tético colofón que puso Carlos II a las glorias de las Austrias. El cuadro se convierte en un símbolo y es la más alta manifestación del siglo XVII español y del espíritu que trató de llenar la oquedad de ese siglo con oriflamas y sombras de ideas. Con la trans• posición de un Hipérbaton, Claudio Coello coloca detrás del altar lo que en la realidad debió ocurrir delante, y nos lo hace ver como si un inmenso espejo duplicara la escena de la ceremonia religiosa en que múltiples personajes, el rey, jerarcas, nobles y acólitos, estuvieran a nuestro lado, en torno nuestro, donde sólo hay vacío y espacios estáticos. Todo el fondo del cuadro es la repetición y copia de la sacristía en que nos vemos solos. Este cuadro es la ficción de lo que debió ser, desplazada a un lugar en que no pudo ser. Una serie de tropos pictóricos son la esencia de esta obra realizada poco antes del ocaso del barroco, cuando ya pronto se iban a abrir los pórticos del neo-clasicismo, en par• te, igualmente formal y ficticio. A partir de las postrimerías del reinado de Felipe II, los españoles cultos habían comenzado a tomar la actitud que llevó al co¡¡ceptismo de Quevedo y al culteranismo de Góngora. Las lineas rectas y claras en que se expande eJ pensamiento cuando puede seguir un impulso espontáneo, se esfuma, y sólo predominan las curvas barrocas -agresivas o huidizas- de la inquieJud provocada por interrogaciones y dudas llenas de ansiedad, que no pueden formularse ni expresarse en ideas definidas porque conllevarían un riesgo para el alma y para el cuerpo. Esta posición espiritual comienza en el siglo XV, cuando la ordenación y el ritmo medieval ya se habían quebrantado1 y continúa a través del paréntesis clásico de la primera parte del siglo XCI, llegando a definirse plenamente, moldeando intelectos y conciencias, en el siglo XVII. Tal actitud oblitera toda espontaneidad, crea inhibiciones y prejuicios, tortura la naturaleza de artistas y escritores represando la corriente que hubiera fluido desde los .profundos hontanares del pensamiento y del sentimiento sin trabas ni cortapisas, creadora del Contrarreforma hispana, dogmá.tica e inquisitiva, es, por lo tanto, la creadora del conceptismo, del culteranismo, del barroco, te.ngentes elusivas por las que se fugan a 1a peligrosa fuerza centrípeta de su propia conciencia intima. Sobre todo esto se iba marcando la curva del descenso de España. El desencanto, el escepticismo, la crítica son parábolas de decadencia y como no pueden expresarse por ser peligrosa en el ambiente hispano, estricto y ortodoxo, toda expresión de esas tres actitudes, se recubren con el ornato y disfraz estilista y se refugian en lo clásico, lo mitológico, Jo alegórico -que había empezado a sustituir lo simbólico medieval ya en la época de Juan de ~lena y del Marqués de Santillana-, por no poder atacar abiertamente la realidad que los rodea. De la misma manera España se mantiene alejada de todo movimiento, tratando al mismo tiempo de imponer sus normas ideológicas a toda Europa, y 2 por eso, en el siglo dél barroco, se Je enfrentan Inglaterra y Francia, como es natura], ese mundo español con su lucha cultural y emotiva, se proyecta sobre la orilla americana a donde puede llegar libremente la lengua, la religión, las normas de vida, y al arribar, se acentúa y concreta más en un terreno que le es propicio. Al pensar en el barroco en México, viene siempre a mí el recuerdo del cuadro de Claudio Coello. A través del Atlá.ntico se refleja en la corte virreinal el mundo de la metrópoli, que se crea de nuevo; todo es imitación, copia, ficción y teatralidad en un escenario inmenso en que sobreviven, sólo de una manera espectral, las formas silenciosas de una civilización pasada, suplantada por otra. Modos, modas y modalidades, cultura y cultismos, conceptos, liturgia, ceremonial cortesano, todo ha sido transportado a la orilla opuesta, y el tiempo, confabulado con la distancia, hace que toda esa importación florezca retrasada en el nuevo suelo, acentuándose su artificialidad . De este modo se produce un barroquismo que viene a convertir una de sus características formales -lo artificial-, en una cualidad consustancial, congénita. Se puede llegar a la conclusión de que el barroco es más esenci-almC'nte barroco en México que en España. La corte de los virreyes es un conjunto de ficciones y normas convencionales en un ambiente abigarrado etnológica y socialmente, y así surgen figuras que son de punta a cabo -más esencialmente que en España- barrocas también. Sor Juana es una de éstas, mucho más barroca en su vida que en su obra literaria en que predominan clasicismos del siglo XVI a través de su propio conceptismo y culteranismo, maneras literarias que ella misma critica. Su vida es toda ficción y formalismo, eflorescencia culta y erudita que decora, ocultándolo, todo lo que pudo ser genuino y sincero en ella. Sor· Juana hubiera sido una clásica Aspasia o una Julia Gonzaga renacentista. Desde niña empieza a singularizarse dentro de su propio ambiente, fascinada por libros de lejana cultura trasatlántica; los estudios varoniles la atraen a punto de querer cambiar las faldas de mujer por calzas de hombre para poder entrar en las aulas universitarias sin escándalo de almas timoratas, en lo que ya se revela su tendencia a ocultar, disimular para poder convivir con su medio y con los prejuicios que la rodean. Su amor al estudio la impulsa, para acrecentar su cultura libresca -que no podia adquirir en romance por las restricciones eclesiásticas-, a amaestrarse en el latín. Es más posible que fuera bien hecha para el amor física y espiritualmente, y hubiera sido, como aquellas mujeres, centro de un grupo elegida en el que hubiera suscitado ideas y despertado pasiones. Pero se encuentra en una corte virreinal remilgada, convencional, intrigante y catequista, llena de huecas formalidades y de supersticiosos prejuicios, que impiden que su personalidad se desarrolle normalmen·te, como mujer, sincera y espontanea, no porque se la cohiba deliberadamente en sus expresiones literarias, pues desde el virrey a los últimos letrados de la colonia, todos la rodean con aplauso y admiración a su genio -como más tarde convierten su celda en salón literario-, tampoco porque le falten galanes o enamorados, pues fué bella y atractiva, sino porque Juana Inés concibe un extraño temor a su medio que la llena de inhibiciones y la hace transportar toda su vida a un plano irreal. Confesando que no es ferviente su vocación, se hace monja, huye a aquel imaginario terror a la vida mundanal y a los hombres, un terror que, como la voz de Hamlet, la incita a recluirse en un convento: " ... y que no otro motivo me entró en la religión, no obstante que al desembarazo y quietud que pedía mi estudiosa intención, eran repugnantes los exercicios, y compañia de vna comunidad; ... entréme religiosa, porque aunque conocía que tenía el estado cosas ( de las accesorias hablo, no de las formales) muchas repugnantes a mi genio; con todo, para la total negación que tenía al matrimonio era lo menos desproporcionado, y lo más decente, que podía elegir, en materia de Ja seguridad que deseaba de mi salvación: a cuyo respeto ( como al fin más importante) cedieron y sujetaron la cer,,iz todas las impertinencillas de mi genio, que eran de querer vivir sola, de no querer tener ocupación obligatoria que me embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros ... " La contemplación de esta extraña vida provoca interrogaciones sin respuesta posible. No se comprende esa fuga de la realidad, no se comprende la astuta posición, puramente intelec~ tual, que adopta para el resto de su vida y con ]a cual trató siempre de ocultar el latido de su vida emocional. ¿De qué huyó Juana Inés buscando seguridad para su salvación? ¿Qué ocultaba Sor J nana? Sor Juana logró ocultar la ,,erdaclera motivación de su fuga a sus conten1poráneos, ni las gentes venideras, jamás podremos tampoco descubrir su secreto. Pero su agudo espirito crítico había de hacerle ver todo lo falso de su vida que no quiso realizarse en su verdadero plano, que fué proyección a otro plano -como el cuadro de Claudio Coello-, en que tampoco pudo llegar a ser. Sor Juana amaba y anhelaba la Jibertad y se encerró tras rejas, se sometió a disciplinas y reglas sill poseer una sincera y profunda vocación; su posición natural era aún más que crítica, rebelde, y sin embargo, aceptó dogmas y normas ideológicas con dolorosa sumisión; no sentía arrobos ni éxtasis místicos como Santa Teresa, y sin embargo, escribía edificantes piezas religiosas; ama sus libros y sus instrumentos de ciencia y los arrumba; arna férvidamente su pluma -única válvula de represiones-, y al fin la quiebra y por último miente forma]. mente su arrepentimiento y se doblega a un ascetismo impuesto. Terrible y trágico es el barroquismo de su vida. Lo convencional y culto trituran la fresca naturaleza femenina. Las disciplinas de las letras, de la erudición, maceran su espíritu y su carne. Sobrepone a todo la rigidez de una mentalidad metódica, tocada directa o indirectamente, de cierto cartesianismo en su ordenación cientifica. Convencida de la posición impuesta a si misma, Sor Juana usa la retórica, ]a erudición, el concepto, la metáfora, como una muralla defensiva; los estrecha, como labios cerrados sobre las palabras que se le apretujan por salir a contar su verdad. En ninguna figura del barroco se hace tan patente la premeditada formación de una estructura en que se crean razones e ,ideas sobre aquello que, por un temor, se ha dejado vacio de sentido. Sor Juana se encastilla en el complicado edificio barroco, se repliega en las elevadas rampantes de una fria intelectualidad, de una erudita concepción de la vida. Apela a lo religioso, lo mitológico, lo patrístico, para ocultar la realidad que le atenaza el corazón. Eso se repite en todo el ambiente de la colonia, a su alrededor. La so.ciedad mexicana tenia una vida asimismo extraña; el espafiol, el criollo, el mestizo, todos viven una vida creada en su imaginación; el indio entristecido y callado conserva lo más , genuino, pero corno carece de retórica de erudición y de reverencias cortesanas, no puede mentir, pero también se refugia en el mundo alegórico de la nueva religión con el dolor que igualmente lo atenaza. * * • Así como Sor Juana se desprende de su propia vida al escaparse a la otra Yida creada por ella de tan singular y artificial manera, se desprende también su propio ambiente. Nace, y vi·"e los primeros años, en Nepantla y después en Amecameca en un fértil valle que casi llega a templados bordes tropicales, pero que aún recibe los frias de los altos volcanes nevados. J arnás poeta alguno creció en escenario más bello, más imponente, más repleto de místico encanto. De las crestas blancas a las hondonadas verdes, toda la luz en sus maraviJlosos juegos, las nieblas en sus fatigadas jornadas, los arroyos en sus jocundas carreras, las espesuras en sus pomposos silenciosos, crean, en su realidad, las más fantásticas armonías. Sin embargo, todo eso, que parece había de llenar de imágenes vivas la mente de Sor Juana, y moldear estrechamente su espíritu, se queda lejos, borrado, sin la inmanente presencia que era de esperarse en su obra. En su lugar las menciones. metafóricas, calcadas como de un viejo grabado en madera, de aspectos convencionales de la naturaleza hacen aún más hiriente la retórica, el conceptismo y el cultismo que contorsionaron su vida y acallaron sus impulsos espontáneos. Con ese asombroso fondo la figura de Sor Juana aparece más destacada en toda su abstracción, indiferente al medio natural, Jormalmente adaptada a pautas de ideas y manera de expresión artificiales e importadas, cuando nos habla de "ardientes mongibelos", o del Olimpo, o del Danubio. Este desprendimiento del paisaje natural y el uso metafórico del paisaje convencional, no es caso aislado de la monja poetisa; por el contrario, es típico de la literatura de los siglos de oro, Y muy especialmente del siglo Armas y Letras XVII. La metáfora que se estructura sobre elementos de la naturaleza es la única forma de descripción del paisaje. La montaña, el ave, la flor, el prado, el mar, el rio, el arroyo y la nube son simples substantivos con sólo un valor retórico. El poeta de la Andalucía feraz y llena de flores, los nombra de igual modo que el de la llanura desnuda de Castilla y Sor Juana, en la altiplanicie de la Nueva España, habla de la naturaleza de la misma manera convencional que el poeta castellano o andaluz de los siglos XVI y XVII: Si del campo te agradas, goza de sus frescuras venturosas .•• ................................ Si la flor delicada, si la peña, que altiva no consiente del tiempo ser hollada, ................................ si ves el cielo claro, tal es la sencillez del alma mía ... En sus Liras el erotismo humano se encuentra cerca de las imágenes del erotismo místico de San Juan de la Cruz, llenas de descripciones del paisaje simbólico. Como ya han notado los críticos, Sor J nana lleva mas estrecho parecido con el carmelita poeta en la lira de carácter místico del Auto Sacramental El Divino Narciso en que acentúa la reminiscencia oriental: A este bosq11e he llegado -donde espero tener noticias de mi bien perdidoque si serías confiero, diciendo está del prado lo florido que producir amenidades tantas es por haba besado ya sus plantas. En todas sus otras Liras vuelve el tema del amor humano, pero con los mismos medios de expresión liriCa. El parecido con Garcilaso y al mismo tiempo con San Juan de la Cruz, es aún más marcado en su composición Estancias, donde el paisaje metafórico se despliega con mayor fuerza sugeridora: Los abundantes ríos los pastos y verdores en que te apacentaron mis amores trájete ala verd11ra del más ameno prado To haré que mis furores los campos los abrasen y las yerbas que pacen; y talen mis ardores aun los montes que son más superiores. Esta actitud de Sor Juana -como todo -en su vida-, es floración barroca. Su indiferencia ante e1 paisaje real, es, en parte; una manifestación del urbanismo típico de su época. Por otra parte, proviene también de espíritu introvertido; como artista barroca, al mismo tiempo que obrepasa los linderos de la forma en sus expresiones ''hacia fuera", por reacción a las limitaciones jmpuestas por su medio, se mira a sí misma desde el plano opuesto a donde ha proyectado su vida; vuelve constantemente a buscar su propia alma, a recoger lo que estaba dentro de ella Y con Jo que no pudo convivir, separada de si misma por el vallado de sus temores y Sus inhibiciones. No mira objetivamente el mundo que la rodea sino lo que, intelectualizado, lleva dentro de si; asi es todo el paradójico egocentrismo del artista barroco en contradicción con su exterioridad, con su preocupación de las formas. Ahora bien, ¿no podríamos también creer que las poesías amorosas de Sor Juana, que parece haber sido tan fria ante el amor real que la rodeaba Y solicitaba en sus años abrileños en la corte de los virreyes, son solamente juegos intelectuales en los que su corazón no tomaba parte, como esas des- Novíembre de /951 cripciones d.e un paisaje convencional mientras la rodeaba un paisaje verdadero e impresionante? Bien podían ser sus versos de amor, celos y ausencia, únicamente una copia de los eternos temaS líricos y de los discretees eróticos que llenaban la poesía de los siglos de oro. Sor Juana escribe sus versos amorosos cuando ya toda posible pasión habia quedado fuera de su vida, cuando la razón se había sobrepuesto a lo sentimental. Creemos adivinar en su lírica la reverberación de un sentimiento erótico, y creemos ver que tiende, a pesar suyo, la mano nostá.lgica más allá de las tapias conventuales, a una fruta prohibida que jamás había de alcanzar, cuando quizá. todo era solamente una manifestación de lo barroco de su vida reflejado en sus creaciones poéticas. De todo cuanto antes hemos dicho, tratando de desentrañar la actitud barroca de Sor Juana, podríamos concluir que si ella era tan temerosa del mundo, de sus convenciones y riesgos, tan cuidadosa de las apariencias -que crea con inusitado esfuerzo "sujentando la cerviz" a normas y reglas, toda una vida muy diferente de la que ella soñaba-, es dificil que se hubiera expuesto a traicionar en versos el secreto de un amor real. Acaso porque no habia tal amor, ella fingió una inclinación erótica que no se avenía ni con la profesión religiosa ni con su posición mental, tan intelectualizada y disciplinada desde niña, lo cual parece que contribuyó a aquella "total negación que tenia al matrimonio" como ella misma confiesa, y a su posición racionalista y masculinizada que ha inducido a ciertas hipótesis de anormalidad. Si hubo en ella alguna pasión debió ser ligera, capricho juvenil sin huelJa permanente. Debió ser más bien antojo y amor propio comprometido, que le dejó el sabor amargo que produjo la critica aceda que dirigió a los "hombres necios", y que le inspiró una multitud de temas poéticos en torno al amor y a manifestaciones y reacciones que ella podía recordar de sus experiencias de adolescente y escudriiiar y criticar en sus versos escritos en el recato de ]a celda, en sus horas de madurez y serenidad, cuando con penetrante visión humana sometía su vida y la de los demá.s a un examen frío y a un metódico análisis. Sus versos eróticos están siempre modulados por una tónica racionalista y crítica, en que domina lo analítico, y por ellos discurre al mismo tiempo una escondida vena humoristica que no podría existir en una poesia surgida de un sentimiento profundo, espontáneo en su exteriorización. Muy expresiva de esta posición impersonal y critica es la décima: Al amor cualquier cuI"ioso hallará una distinción: que uno nace de elección y otro de influjo imperioso. Este es más afectuoso porque es el más natural y asi es más sensible, al cual llamaremos afectivo, y al otro que es electivo llamaremos racional. Lo alegórico y mitológico se manifiesta plenamente en la décima II en que compara el alma que al fin se rinde al amor, con la toma de Troya. Aunque las décimas son en Sor Juana buen instrumento para entonar sus quejas, como en Lope de Vega, es la queja de ]a monja cosa formal y retórica en que no parece participar muy directamente su corazón. Las Endechas sobre la astucia, el desdén y el desengaño, tienen todas las características de composiciones hechas por divertido recreo más que por impulso de un verdadero amor. Los versos de la Endecha V, aparecen como en labios del varón -otra de las facciones barrocas preferida de Sor Juana Y que se repite en muchas de sus poesías-, las Endechas VI, VII, VIII, y IX, en que habla la mujer, asi como los Romances, están tan llenos de la retórica de la época que revelan más el ejercicio mental que el sentimiento acendrado, de pasión que quieren demostrar. Su viveza y su gracia de expresión, sus imágenes, hacen ver un espíritu libre de verdaderos cuidados de amor e interesado, con curiosidad intelectual, en el jugueteo de las diversas situaciones creadas por el sentimiento amoroso. En las Glosas se encuentran también, de la misma manera que en las Endechas, versos de varón a mujer y estrofas de pasión femenina dirigidas a un amante. En la Lira IV, al dar satisfacción a unos celos, se sugiere, por primera vez, la posibilidad del dato autobiográfico, asi como en la Rondilla III, en que parece describir encontradas emociones sentidas por ella misma, pero también sería arriesgado creer que la llamada "décima musa", cuyos versos se leían en todas las tierras hispanas, y que tenía en México fijos en ella los ojos de magnates, prelados y letrados, jugara el peligroso juego en que se había de descubrir su charada espiritual. La misma insistencia de hablar de una pasión amorosa, en persona tan preocupada del juicio de los demás, es por extremo sospechosa de insinceridád. Una mujer como Sor Juana había de haberle dado a un sentimiento propio de amor tal calidad de altivez, dignidad y recato, que no lo hubiera prestado a las há.biles maniobras de la antitesis, el tropo, ]a metáfora, ya que ese sentimiento hubiera dado una cuarta dimensión a su vida, haciendo imposible su proyección a ese plano falso a que ella, voluntariamente, lo relegó. En sus sonetos, tan perfectamente construidos, en su juego de ideas, se puede observar más de cerca el verdadero sentir de Sor Juana. El ingenio, brilla en sus versos, con las felices resoluciones del pensamiento poético, pero la hipérbole desfigura su verdad, y el razonamiento talla como un mármol sus conceptos. Todo tiende a darnos la impresión de lo impersonal, de la obra de arte trabajada, objetivada con ·serenidad mientras los dedos labran ágiles, guiados por un equilibrado sentido de proporción y armonía,. que no puede dejar lugar a la simple emoción. Muchos de estos sonetos también son puestos en labios de hombre. }luy tipicos son aquellos que se contradicen con las mismas ideas, palabras y consonantes; el que empieza: ................................ Felicimw me adora y lo aborrezco ........................ Al que ingrato me deja busco amante. El final de este soneto, que se resuelve con digna frialdad por anteponer 1a razón al impulso, mejor que nada demuestra posición sentimental de Sor Juana. Otro indicio que puede llevar al mejor conocimiento de nuestra poetisa es recordar su facilidad para ímaginarse situaciones -que se reveló en su comedia Los empefios de una Casa-, Y que hace que intuya de vivísima manera los sentimientos que sufre una mujer a la muerte de su marido muy amado, y que expresa con hiperbólicas metáforas en una de sus Endechas: En exhalados rayos salgan confusamente sus piros que me abrasen lágrimas que me aneguen, Corran de sangre pura, que mi corazón vierte, de mis perennes ojos las dolorosas fuentes. Dé voces mi dolor que empeñen indecentes estos espejos puros de la esfera celeste. ¡Oh, carga sobre mi la esfera transpar.ente desplomados del polo sus diamantinos ejes! De esta misma manera cuántas otras situaciones sentimentales debió simular vividamente, por fuerza de intuición, en sus obras. Querer llegar al conocimiento exacto de su vida emocional, es empresa estéril. Muy dificil es tratar de desenvolver los secretos de la vida de un autor barroco, pero es aún más difícil cuando ese autor es barroco justamente in su vida, mucho más que en su obra, como Sor Juana. Además, su feminidad y su profesión religiosa son celosías que se cierran herméticamente ocultando el santuario de su alma. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. To.. Dices que yo te olvido, Celia, y mientes en decir que me acuerdo de olvidarte pues no hay en mi memoria alguna paI"te en que, aun como olvidado, te presentes, mo I. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 y el que responde comenzando así: Dices que no te acuerdas, Clori, y mientes en decir que te olvidas de olvidarte pues das ya en tu memoria alguna parte en que, por olvidado, me presentes. El constante juego de ideas y sentimientos contradictorios que tan bien se prestaba a su ingenio poético, es bastante para tener en sí mismo su justificación, sin pretender que fuese expresión directa y sincera de sentimientos reales. Esto se hace bien patente en los tres sonetos que empiezan: Que no me quiera Fabio al verse amado es dolor sin ignal en mi sentido,· mas que me quiera Si/vio aborrecido es menor mal, mas no menor enfado: Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones cul~ turales de la República) Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público ............ $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) $ 5.00 3 1 �, ROMANCES (1651 -1695) No habiendo una tarde ver al señor Virrey Marqués de la Laguna, que asistió en las Vísperas del Convento, le escribió: (SONETOS, REDONDILLAS, LIRAS, ROMANCES, OVILLEJOS, VILLANCICOS; PROSA) Parecer quiere el denuedo ele vuestro parecer loco, al niI1o que pone el coco y luego le tiene miedo. Queréis con presunción necia hallar, la que buscáis, para pretendida Thais, y en la posesión Lucrecia: ¿Qué humor puede ser más raro que el que, falto de consejo, él mismo empaña el espejo y siente que no esté claro? Retrato de Sor Juana, por Miranda. SONETOS En que da moral censura a una rosa y en ella a sus semejantes. Rosa dfoina, que en gentil cullura eres, con tu fragante sutileza, cervi: rebelde en Palmos), huella ufana hasta aquí Inteligencia soberana, de su pura Grande:a pura silla, ya el Cielo, que la copia misterioso, se{Junda ve: sus señas celestiales en guarismos de flores claro suma: magisterio purpúreo en la belleza, ense1ianza nevada a la hermosura; ama{jO de la humana arquitectura, ejemplo de la vana gentileza, en cuyo sér unió Saturale:a la cuna alegre y triste sepultura: ¡cuán altioa en tu pompa, presumida, soberbia, el riesgo de morir desdellas; y luego, desmayada y encogida, de tu caduco sér das mustias señas; con que, con docta muerte y necia vida, viviendo engaiías y murielldo enseii.as! En que satisface un recelo con la retórica del llanto. Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba, como en tu rostro y tus acciones vía que con ralabras no te persuadia, que el cora:ón me dieses deseaba. Y Amor, que mis intentos ayudaba, venció lo que imposible parecia: pues entre el llanto que el dolor vertia, el cora:ón deshecho destilaba. Baste ya de ri{;ores, mi bien, baste: no te atormenten más celos tiranos, ni el vil recelo tu quietud contraste con sombras necias, con indicios vanos; pues ya en liquido humor viste y tocaste mi cora:ó11, deshecho entre tus manos. Alaba el númen poético del P. Francisco de Castro ... que describe la aparición milagr_osa de N. Señora de Guadalupe de México ... La compuesta de flores Maravilla, divina Protectora Americana, que hacer se pasa Rosa Mexicana aparecie11do Rosa de Castilla; La que e11 ve: del dragón (de quien humilla 4 pues no menos le dan traslado hermoso las flores de sus versos sin iguales, la maravilla de tu culta pluma. Procura desmentir los elogios que a un retrato de la poetisa inscribió la verdad, que Barna pasión. Este que ves, engaii.o colorido, qlle -del arte ostentando los primoresson falsos silogismos de colores es cauteloso engaño del sentido: ésle, en quien la lisonja ha pretendido e.reusar de los wios los horrores y -venciendo del liemr,o los rigorestriunfar de la veje: y del olvido: es un vano artificio del cuidado, es una flor al viento dedicada, es un resguardo inútil para el hado: es una necia diligencia errada, es un afán caduco; y bien mirado, es cadáver, es potro, es sombra, es nada. REDOc,DILLAS Arguye de inconsecuentes el gusto y la censura de los hombres que en las mujeres acusan lo que causan. Hombres necios, que acusáis a la mujer sin ra:ón, sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis: si con ansia sin igual solicitáis su desdén, ¿Por qué queréis que obren bien, si las incitáis al mal? Combalis su resistencia y luego, con gravedad, decís que fué liviandad lo que hizo la diligencia. Con el favor y el desdén tenéis condición igual, quejándoos si os tratan mal, burlándoos si os quieren bien. Opinión ninguna gana, pues la que mas se recata si no os admite, es ingrata, si os admite, es liviana. Siempre tan necios andáis que, con desigual nivel, a una culpáis por cruel y a otra por fácil culpáis. ¿Pues cómo a de estar templada la qne vuestro amor pretende, si la que es ingrata ofende Y la que es fácil enfada? Mas entre el e11fado y pena que vuesll'o gusto refiere, bien haya lo que no os quiere, y quejáos en hora buena! Dan vuestras amantes penas a sus libertades alas, y después de hacerlas malas las queréis hallar muy buenas. ¿Cuál mayor culpa ha tenido, en una pasión errada la que cae de rogada, o el que rueda de calda? ¿O cuál es más de culpar, aunque cualquiera mal haga: la que peca por la paga, o el que paga por pecar? ¿Pues para que os espantáis de la culpa que tenéis? Queredlas cual las ha~éis o hacedlas cual las buscáis. Dejad de solicitar, y después, con más ra=ón, acusaréis la afición de la que os fuere a rogar. Bien con muchas armas fundo que lidia vuestra arrogancia, pues en promesa e instancia juntáis diablo, carne y mundo. LIRAS Que expresan sentimientos de ausente. Amado y dueño mío : e Uúttú (ú escucha un rato fflis cansadas quejas, pues del viento las fío que breve las conduzca a tus orejas, si no se desvanece el triste acento -como mis esperanzas- en el viento. !~'. Oyeme con los ojos, ya que están tan distantes los oidos, y de ausentes enojos en ecos de mi pluma mis gemidos; y ya que a ti no llega mi voz ruda, óyeme sordo, pues me quejo muda ... . . . Si al arroyo parlero ves galán de las flores en el prado, que amante y lisonjero a cuantas mira intima su cuidado, en su corriente mi dolor te avisa que a costa de mi llanto tienes risa. Si ves que triste llora su esperan::a marcliita en ramo verde tórtola gemidora, en él y en ella mi dolor te acuerde que imitan, con verdor y con lamento, él mi esperan.::a u ella mi tormento. Si la flor delicada, si la peña que altiva no consiente del tiempo ser hollada, ambas me imitan, aunque variamente, ya con fragilidad, ya con dureza. mi dicha aquélla, y ésta mi firmeza. Si ves el ciervo herido, que baja por el monte acelerado buscando dolorido alivia al mal en un arroyo helado, y sediento al cristal se precipita, no en el alivio, en el dolor me imita. Si la liebre encogida huye medrosa de los galgos fieros, y ¡;or salvar la vida no deja estampa de los pies ligeros, tal mi esperan:a en dudas y recelos se ve acosada de villanos celos. Si ves el cielo claro, tal es la sencille: del alma mía; y si, de lu:: avaro, de ti11ieblas se embo:a el claro dia, es con su obscuridad y Sil inclemencia imagen de mi vida en esta ausencia ... Mas ¿cuándo, ay gloria mía, mereceré go:ar tu lu: serena? ¿Cuándo llegará el dia que pongas dulce fin a tanta pena? y de los míos quitarás el llanto? ¿Cruíndo tri voz sonora heril'<Í mis oidos delicada, y el alma que le adora -de inundación de go:os anegadarecibirte con amante prisa saldrñ a los ojos desatada en risa? ª ¿Cuándo tu luz hermosa revestirá de gloria mis sentidos? ¿Y cuándo yo, dichosa, mis suspiros daré por bien perdidos, teniendo en poco el precio de mi llan to? Que tanto ha de penar, quien goza tanto •.• Armas y Letras Si daros los buenos años, Sefior, que logréis felices, en las Vísperas no pude, recibid/os en Maitines. Nocturnan, mas no funesta, de noche mi pluma escribe, pues para dar alabanzas hora de Laudes elige .•• . .. Lo que tuviere de malo, perdonad: que no es posible perdonad: que no es posible suplir las púrpuras horas las luces de los candiles; y más del mío, que está ya tan in agane el triste, qne me moteja de loca aunque me acredita virgen. Mas ya de prólogo basta, porque. es cosa incompatible en el prólogo alargarse Y en el asunto ceñirse. Gocéis los años más largos que esperanza de infelice, y más gustosos que el mismo la ajena dicha concibe. .Pasen por voz las edades con pasos tan insensibles, que el aspecto los desmiwta y el juicio los multiplique. Vuesir'as acciones heroicas tanto a la Fama fatiguen, que de puro celebraros se enronquezca los clarines; y sus vocingleros ecos tan duradero os publiquen, que Matusalén os ceda y que Néstor os envidie. l'ivid, y vivid discreto, que es sólo cicir fe/ice: que dura y no vive, quien no sabe apreciar que vive. Si no sabe lo que tiene ni go:a lo que recibe, en vano blasona el jaspe el dón de lo incorruptible. No en lo diuturno del tiempo la larga vida consiste: tal vez las canas del seso honran años juveniles. El agricultor discreto no espera a que fructifique el tiempo, porque la industria hace Oto11os los Abriles ... En progresos literarios pocos laureles consigue quien, para estudiar, espera a que el Sol su [u: envíe. Las canas se han de buscar antes que el tiempo las pinte: que al que las pretende, alegran, y al que las espera, afligen, . • Quien vive por vivir sólo, sin buscar más altos fines, de lo viviente se precia, de lo racional se exime; Novíembre de 19.51 Y aún de la vida no go:a, pues -si bien llega a advertirseel que vive lo que sabe sólo sabe lo que vive. Quien llega necio a pisar de la vejez los confines, vergüenza peina y no canas, no años, afrentas repite ... DE LOS "OVILLEJOS" DE LISARDA En que "pinta en jocoso numen, igual con el tan célebre de Jacinto Polo, una belleza" •... Oh siglo desdichado y desvalido . .• en que lodo lo hallamos ya servido, pues que no hay voz, equivoco ni frase que por común no pase Y digan los censores: "Eso? Ya lo pensaron los mayores!" Dichosos los antiguos que tuvieron paño de que cortar, y así vistieron sus conceptos de labores, de luces, de reflejos y de flores: Que entonces era e/Sol nuevo, flamante, Y andaba tan valido lo brillante, que el decir que el cabello era un tesoro valía otro tanto oro, pues las estrellas, con sus rayos rojos alln no estaban cansadas de ser ojos ..: Digo, pues, que el coral entre los sabios se estaba con grana aun en los labios· Y las perlas, con nítidos orientes, ' andaban ense1iándose a ser dientes; Y alegaba la concha, no muy loca, que si ellas dientes son, ella es la boca, Y así en/onces, no hay duda, empezó la belle:a a ser conchuda. Pues las piedl'as, ay Dios, y qué riqueza! Era una plaleria una belleza, que llevaba por dote en sus facciones más de treinta millones .. . Pásome a las Mejillas; Y aunque es su consonante maravillas no las quiero yo hacer predicadores ' que digan: Aprended de mí, a las flores. Mas si he de confesarles mi pecado, algo el carmín ¡¡ grana me ha tentado· mas agora ponérsela no q11ie1'0 ' si ella la quiere, gaste su dinero ... ¡Válgame Dios, lo que sigue agora! llaciéndome está cocos el Aurora por ver si la comparo con 'la Boca, y el Oriente con perlas me provoca; pero no hay que mirarme, que ni una sed de Oriente ha de costarme. Es, en efecto, de color tan fina, que parece bocado de cecina, y no he dicho muy mal, pues de salada dicen que se le ha puesto colorada . .• Acabemos, que el tiempo nunca sobra; a las Manos, y manos a la obra. Empie=o por la diestra, que --aunque no es menos bella la siniestraa la pintura es llano que se le ha de asentar la primer mano. Es, pues, blanca y hermosa con exceso, porque es de carne y hueso; no de marfil ni plata: que es quimera que a una estatua servir sólo pudiera; y con esto, aunque es bella, sabe su dueño bien servirse de ella, y la estima bizarra, más que no porque luce, como agarra. Pues no queda en zaga la siniestra; porque aunque no es tan diestra y es algo menos en su ligereza, no tiene un dedo menos de belleza. ú Aquí viene rodada una comparación acomodada, porque no hay duda, es llano, que es la una mano como la otra mano; y si alguno dijere que es friolera el querer comparar de esta manera, J'espondo a su censura que el tal no sabe lo que se murmura: pues pudiera muy bien Naturaleza haber sacado manca esta belleza .•• EL RO:.IANCE DE "EL DIVINO NARCISO" Erase aquella belleza del soberano narciso gozando felicidades en la gloria de si mismo, pues en si mismo tenia todos los bienes consigo Rey de toda la hermosura, de la perfección Archivo, Esfera de los milagros y Centro de los prodigios . De sus altas glorias era esos Orbes cristalinos Cronistas, escribiendo con las plumas de sus giros. Anuncio era de sus obras el Firmamento lucido, Y el resplandor lo alababa de los Astros matutinos. Le aclamaba el Fuego en llamas, el Mar con penachos rizos la Tierra en labios de ros;s Y el Aire en ecos de silbos. Centella de su beldad se ostentaba el Sol lucido, Y de sus luces los Astros eran brillantes mendigos. Cóncavos espejos eran de su resplandor divino en bruiiidas superficies: los Once claros Zafiros. se regalaba en las rosas, se aposentaba en los lirios, de ver el reflejo J,ermoso de su esplendor peregrino, viendo en el Hombre su imágen, se enamoró de si mismo. Su propia similitud fué su amoroso atractivo, porque sólo Dios, de Dios pudo ser objeto digno. Avalanzóse a gozarla; pero cuando su cariño más amoroso buscaba el imán apetecido, Por impedir envidiosas sus afectos bien nacidos se interpusieron osadas las aguas de sus delitos. 1 r viendo imposible casi el logro de sus designios (porque basta Dios en el mundo no hay amores sin peligros), Se determinó a morir en empe11o tan reciso ' para moslral' que es el riesgo el examen de lo fino. . Apocóse, según Pablo, y (si es lícito el decirlo) consumióse, el dulce fuego tiernamente derretido. Abatióse como Amante al tormento más indigno, Y murió, en fin, del amor al voluntario suplicio. Dió la vida en testimonio de su amor,· pero no quiso que tan gloriosa fineza se quedase sin testigo: Y asi dispuso dejar un l'ecuer_ do y un aviso, Dibujo de su luz era con primoroso artificio el orden de los Planetas el concierto de los Sige~os. Por imitar su belleza, con cuidadosos ali1íos se vistió el Campo de flores se adornó el .llonte de riscds. Adoraban su Deidad, como amoroso destino, desde su gruta la Fiera y el .4ve desde su nido. El Pe= en el seno obscuro le daba cultos debidos, Y el .llnr para sus ofrendas erigió aliares de vidrio. Adoraciones le daban, devotamente rendidos desde la Hierba más baja al más encumbrado Pino. ,Uaremagnum se ostentaba de perfección infinito, de quien todas las bellezas se derivan como rios. En fin, lodo lo insensible racional, y sensitivo, ' tuvo el sér en su cuidado Y se perdiera su olvido, Este, pues, hermoso Asombro que entre los prados floridos' por memoria de su muerte Y prenda de su cariiío. Su disposición fué parto de su saber infinito, que no se ostenta lo amante siu alas de lo enterldido. El mismo quiso quedarse en blanca Flor convertido porque 1w diera la ausen~ia de la tibie:a motivo; que no es mucho que hoy florezca, pues antes, en sus escritos, se llama Flor de los Campos Y de los Collados Ulio. Cándido disfraz es velo de sus amantes designios incógnito a la grosera ' cognición de los sentidos. Oculto quiso quedarse entre cándidos armiños, por asistir como Amante Y celar como Registro: que como esposo del Alma receloso de desvfos ' la espía por las ve~tanas la acecha por los resquicÍos. Quedó a hacer nuevos favores . porque liberal no quiso ' Pasa a la Pág. 6 .5 �\'iene de la Pág. 5 ~ 1 1 1 siguiendo esto, he intentado sepultar con mi nombre mi entendimiento, Y Este, pues, triste son intercadente acordar una fineza sacrificárselo sólo a quien me lo dió, de la asombrada iul'ba temerosa, sin hacer un beneficio. y que no otro motivo me entró en la menos a la atención solicitaba Religión, no obstante que al desembaque al sueño persuadia; Ostentó lo enamorado razo y quietud que pedia mi estudiosa antes si, lentamente con amantes desperdicios, intención eran repugnantes los ejercisu obtusa consonancia espaciosa e hizo lodo cuanto pudo cios y compafiía de·una comunidad; Y al sosiego inducía el que pudo cuanto quiso. después de ella, sabe el Señor, y lo say al reposo los miembros convidaba, -el silencio intimando a los vivientes, be en el mundo quien sólo lo debió Quedó en Manjar a las almas saber, lo que me intenté en orden a uno y otro sellado labio obscuro liberalmente benigno, con indicante dedo, esconder mi nombre y que no me lo alimento para el justo, Harpócrates, la Noche, silencioso-: permitió, diciendo que era tentación veneno pw·a el indigno. a cuyo, amzque no duro, y si sería. Si yo pudiera pagaros algo si bien imperioso de lo que os debo (señora mía), creo Mirad de la clara Fuente qne sólo os pagara en contaros esto, precepto, todos fueron obedientes: en el margen cristalino el viento sosegado, el can dormido, pues no ha salido de mi boca jamás, la bella cándida Flor éste yace, aquél quedo excepto para quien debió salir. Pero de quien el Amante dijo: los átomos no mueve, quiero que con haberos franqueado de "Este es mi Cuerpo y mi Sangre con el susurro hacer temiendo leve, par en par Jas puertas de mi corazón, que entregué a tantos martirios aunque poco, sacrilego ruido, haciéndoos patentes sus más sellados por vosotros. En memoria violador del silencio sosegado. secretos, conozcáis que no desdice de de mi muerte, repetidlo". mi confianza lo que debo a vuestra veEl Mar, no ya alterado, nerable persona y excesivos favores. ni aun la insoluble mecía Prosiguiendo en ]a narración de mi DEL PRIMER SUEÑO cerúlea cuna donde el Sol dormía; inclinación (de que os quiero dar enU los dormidos, siempre mudos peces, tera noticia) digo, que no había cum-Que "así intituló y compuso ... en los lechos lamosos plido los tres años de mi edad cuando, imitando a Góngora". de sus obscuros senos cavernosos, enviando mi madre a una hermana mudos ermz dos veces, mía, mayor que yo, a que se enseñase Piramidal, funesta, de la tierra y entre ellos la engañosa encantadora a leer en una de las que llaman Amigas, nacida Sombra, al Cielo encaminaba Alicione, a los que antes me llevó a mi tras ella el cariño y la de vanos obeliscos punta altiva, en peces transformó simples amantes, travesura; y viendo que le daban lecescalar pretendiendo las Estrellas; lránsfol'mada también, vengaba ahora. ción me encendí yo de manera en el si bien sus luces bellas, deseo de saber leer, que engañando a exentas siempre, siempre rutilantes, En los del monte senos escondidos, mi parecer a la maestra, le dije: Que la tenebrosa guerra cóncavos de peliascos mal formados, mi madre ordenaba me diese lección. que con negros vapores le intimaba de su aspereza menos defendidos Ella no lo creyó porque no era creíble; la pavorosa Sombra fugitiva, que de su obscuridad asegurados, pero por complacer al donaire, me la burlaban tru1 distantes, -cuya mansión sombl'ia dió. Proseguí yo en ir y ella prosiguió que su atezado ceño • ser puede noche en la mitad del día, en enseñarme, ya no de burlas porque al superior convexo aun no llegaba incógnita mm al ciel'to la desengalló la experiencia y supe leer del Orbe de la Diosa montaraz pie del cazador experto-, en tan breve tiempo, que ya sabia, que tres veces hermosa depuesta la fiereza cuando Jo supo mi madre, a quien la con tres hermosos rostros ser ostenta, de unos, y de otros el temor depuesto, maestra lo ocultó, por darle e] gusto quedando s¡ilo due,ío yacio el vulgo bruto, por entero y recibir el galardón por del Aire que empañaba y la i\'aturale:a junto: y yo lo callé, creyendo que me con el aliento denso que exhalaba; el de su potestad pagando impuesto, azotarían, por haber1o hecho sin ory en la quietud contenta universal tributo; den. Aún vive la que me enseñó, Dios de imperio silenciosos, y el Rey, que vigilancias afectaba, la guarde, y puede testificarlo. Acuérsumisas sólo voces consentía aun con abiertos ojos no velaba. dome que en estos tiempos, siendo mi de las noctumas Aves, golosina la que es ordinaria en aquetan obscuras, tan graves, El de sus mismos perros acosado lla edad, me abstenía de comer queso; que aun el silencio no se interrumpía. -,U onarca en otro tiempo esclarecido- porque oi decir que hacia rudos, y potimido ya venado, día conmigo más el deseo de saber que Con tardo vuelo y canto, del oido con vigilante oido, el de comer, sjendo éste tan poderoso mal -y aún peor del ánimo- admitido, del sosegado ambiente en los nifios. Teniendo yo después cola avergonzada Nictiméne acecha al menor perceptible movimiento mo seis o siete años, y sabiendo ya leer de las sagradas puertas los requicios que los átomos muda, y escribir, con todas las otras habilidao de las claraboyas eminentes la oreja alterna aguda des de labores y costura que deprehenlos huecos más propicios y el leve rumor siente dcn las mujeres, oí decir que había que capaz a su intento le abren brecha, que aun le ollera dormido; Universidades y Escuelas, en que se faroles , sacros de perenne llama, y en la quietud del nido, estudiaban las ciencias, en Méjico; y que extingue, si no infama, que de bro:as y lodo instable hamaca apenas lo oi cuando empecé a matar a en licor claro la materia crasa formó en la más opaca mi madre con instantes e importunos consumiendo, que el árbol de Minerva parte del árbol, duerme recogida ruegos, sobre que, mudándome el tra-de su fruto, de prensas agravadola leve turba, descansando el viento je, me ellviase a Méjico, en casa de congojoso sudó y rindió forzado. del que le corla alado movimiento ... unos deudos que tenía, para estudiar y cursar la Universidad; elJa no lo quiY aquellas que su casa so hacer (e hizo muy bien), pero yo campo vieron volver, sus telas hierba, PROSA despiqué el deseo de leer muchos lia la deidad de Baco inobedientes, bros varios que tenía mi abuelo, sin -ya no historias contando diferentes, De la Respuesta de la Poetisa a la muy que bastasen castigos ni reprensiones en forma si afrentosa transformadas-, ilustre Sor Filotea de la Cruz a estorbarlo; de manera que cuando segunda forman niebla, vine a Méjico se admiraban no tanto ser vistas aun temiendo en la tiniebla, El escribir nunca ha sido dictamen del ingenio, cuando de la memoria y Aves sin pluma aladas; propio, sino fuerza ajena, que les pu- noticias que tenia en edad que parecía aquellas tres oficiosas, digo, diera decir con verdad: Vos me coe- que apenas había tenido tiempo para atrevidas Hermanas, gislis. Lo que si es verdad, que no ne- aprender a hablar. Empecé a depreque el tremendo castigo garé (Jo uno porque es notorio a to- hender. Gramática, en que creo no llede desnudas les dió pardas membranas dos; y lo otro porque aunque sea con- garon a veinte las lecciones que tomé; alas tan mal dispuestas, tra mí. me ha hecho Dios la merced y era tan intenso mi cuidado, que sienque escarnio son aun de las más de darme grandísimo amor a la ver- do así que en las mujeres (y más en funestas. dad), que desde que me rayó la pri- tan florida juventud) es tan apreciable mera luz de la razón, fué tan vehemen- el adorno natural del cabello, yo me Estas, son el parlero te y poderosa la inclinación a las le- cortaba de él cuatro o seis dedos miministro de Plutón un tiempo, ahora tras que ni ajenas reprehensiones ( que diendo hasta donde llegaba ant~s, e superlicioso indicio al agorero, he tenído muchas), ni propias refle- imponiéndome ley de que sí cuando solos la no canora xas (que he hecho no pocas) han bas- volviese a crecer hasta allí no sabía componían Capilla pavorosa, tado a que deje de seguir este natural tal o cual cosa, que me había propuesmá.-r:imas, negras, longas entonando, impulso, que Dios puso en mí; su Ma- to deprehender en tanto que crecía y pausas más que voces, esperando jestad sabe por qué y para qué; y sa- me lo había de volver a cortar, e~ a la torpe mensura perezosa be que le he pedido que apague la luz pena de la rudeza. Sucedía así que él de mayor proporción tal vez, que el de mi entendimiento, dejando sólo lo crecía, y yo no sabía lo propuesto, porviento que baste para guardar su Ley, pues que el pelo crecía aprisa, y yo aprencon flemático echaba movimiento lo demás sobra (según algunos) en una día despacio, con efecto le cortaba, en de tan91.ardo compás tan detenido, mujer: y aun hay quien diga que daña. pena de la rudeza; que no me parecía que en medio se quedó tal vez dormido. Sabe también su Majestad que no con- razón que estuviese vestida de cab.ellos 1 6 cabeza que estaba tan desnuda de noticias, que era más apetccib]e adorno. Entréme religiosa, porque aunque conocía que tenía el estado cosas (de las accesorias hablo, no de las formales), muchas repugnantes a mi genio, con todo, para la total negación que tenía al matrimonio, era lo menos desproporcionado y lo más decente que podía elegir, en materia de seguridad que deseaba, de mi salvación a cuyo primer respecto (como al fin más importante) cedieron Y sujetaron la cerviz todas las impertinencillas de mi genio, que eran de querer vivir sola, de no querer tener ocupación obligatoria que embarazase la libertad de mí estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros. Esto me hizo vacilar algo en la determinación, hasta que alumbrándome personas doctas de que era tentación, la vencí con el favor divino, y tomé el estado que tan indignamente tengo. Pensé yo que huía de mi mismo; pero ¡miserable de mí I trájeme a mi conmigo y traje mi mayor enemigo en esta inclinación, que no sé determinar si por prenda o castigo me dió el Cie]o, pues de apagarse o embarcarse con tanto ejercicio que la Religión tiene, reventaba, corno pólvora, y se verificaba en mi el priuatio esl causa appetitus. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Unil'crsitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la U niversi, dad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangcl Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Marlínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO Armils y Letras Sor Juana Inés ... Viene de la la. Pág. Fernández de Santa Cruz, dignísímo obispo de Puebla, con el seudónimo de Sor Pilotea, a propósito de la critíca que hizo Sor Juana de un sermón del P. Antonio Vieyra. Era éste un jesuíta portugués conocidísimo, gran privado de los reyes de Portugal y muy admirado por la reina Cristina de Suecia. En 1674 propuso ésta en la Academia Filosófica que tenía en su palacio de Roma este problema: ¿Hay que reírse del mundo o hay que llorar por el?; ¿quién tiene razón, Demócrito o Heráclito? Defendieron cada una de estas tesis el P. Cata neo y el P. Vieyra, cuyo trabajo fué publicado en .México en 1685 por el P. José Errada de Ca petillo con el titulo de Heráclito defendido por el M. R. Antonio de Vieyra, de la Compañía de Jesús. Sí llegó a leer este libro Sor Juana, no llegó a impresionarle tanto como un sermón que el mismo padre predicó en la Capilla Real de Lisboa, en el que discurriendo sobre un tema muy distinto, las finezas del amor de Cristo al final de su vida, discrepó abiertamente de San Agustín, Santo Tomás y San Juan Crisóstomo, contraponiendo a sus opiniones la suya, que el dió como más verdadera. No le pareció a Sor Juana ni cícrta esta opinión, ni admisible la manera como Vieyra la presentaba y, primero de palabra y después por escrito, la refutó, defendiendo con tanto brío como ingenio la doctrina rechazada por Vieyra y dando su propio parecer, agudo y bien fundamentado, aunque en realidad tan discutible como el de su antagonista. La gran fama de éste y el mucho crédíto de su impugnadora suscitaron una apasionada controversia, en la que uno y otra tuvieron ardorosos defensores. Tal vez el mucho revuelo que esta discusión produjo moviera al señor obispo de Puebla, de una parte, a imprimir la critica de Sor Juana con el título de Carta witenagórica. Crisis de un sermón del grande orador enil'e los mayores, el P. Antonio Vieyra, jesuita portugués, y, de otra, a escribirle una carta, en la que, sin reprobar abiertamente sus estudios y trabajos poéticos y filosóficos, le exhorta a que dé a sus lecturas un cauce más religioso, "leyendo alguna vez el libro de Jesucristo. Mucho tiempo ha gastado v. merced, le escribe, en el estudio de filósofos y poetas; ya será razón que se perfeccionen los empleos y se mejoren los lihros ... Esclavas son las letras humanas y suelen aprovechar a las divinas, pero deben reprobarse cuando roban la posesión del entendimiento a ]a sabiduría divina ... No es poco el tiempo que ha empleado vuestra merced en estas sciencias curiosas; pase ya, como el gran Boecio, a las provechosas." Termina pidiéndole que penetre lo que pasa en los cielos y en el infierno, que aplique su entendimiento "al :Monte Calvario" y que se haga una santa. bros Sagrados .. . El no haber escrito mucho de asuntos sagrados no ha sido desafición, ni de aplicación la falta, sino sobra de temor y reverencia debida a aquellas Sagradas Letras para cuya inteligencia yo me conozco tan incapaz y para cuyo manejo soy tan indigna." Entrando seguidamente a defender su actitud y su obra, expone una serie de hechos y razones de los que se pueden sacar las siguientes tesis: la, Las ciencias profanas ayudan a la inteligencia de las letras divinas. 2a. La variedad de estudios no daña a la mente, sino que la ayuda. 3a. El que se destaca "o lo señala Dios, que es quien sólo lo puede hacer", es recibido como enemigo común; "assí sucede y assi sucedió siempre". 4a. Quien tiene afición a la sabiduría, esto es, el filósofo, cuando no estudia en los libros, estudia "en todas las cosas que Dios creó, sirviéndome ellas de letras y de libro toda esta máquina universal"; luego se puede estudiar y aderezar la cena y "si Aristóteles hubiera guisado, mucho más hubiera escrito." 5a. Las sagradas letras y las historias profanas muestran numerosos ejemplos de grandes mujeres doctas; luego razón tiene Arce cuando enseña "que leer públicamente en las cátedras y predicar en los púlpitos no es licito a las mujeres, pero que el estudiar, escribir y enseñar privadamente no sólo ]es es licito, sino muy provechoso y útil". 6a. No hay inconveniente alguno sino muchas ventajas en que "una mujer anciana, docta en letras y de santa conversación y costumbres" tenga a su cargo la educación de las doncellas, "y no que éstas se pierdan por falta ,de doctrina o por querérsela aplicar por tan peligrosos medios cuales son los maestros hombres". 7a. Se interpreta mal al Apóstol cuando se recurre al mulieres in Ecclesia teceant para probar que han de ser ignorantes, pues San Pablo sólo se refiere a "la publicidad de los púlpitos", 8a. "l\fi entendimiento tal cual es" tan libre es como el de cualquier otro y puede discrepar de sus opiniones e impugnarlas. 9a. y última: La poesía, empleada hasta en ]os libros sagrados, de suyo es buena, aunque algunos la usen mal. Esta contundente defensa que hace "la Décima ~!usa" de la libertad de critica y del derecho de la mujer a la cultura, es a la vez el último deste11o del pensamiento mexicano del siglo XVII y corno la aurora del nuevo espíritu. crHico y racionalista, que tan fuertemente irrlimpió en :México en la siguiente centuria. 1GO P. D. Calleja, en la censura de Fama y Obras póstlrnmas del Fénix de México, décima musa, Sor Juana Inés de la Cruz •• , Madrid, afro de 1700. Hizo mella profunda esta carta en la religiosa, quien, dejando que por la herida se le escaparan a borbotones sus convicciones y sentimientos más íntimos, escribió una respuesta en la que consignó: "los mejores datos que poseemos acerca de su carácter, de su vida, de sus inclinaciones literarias Y penas que éstas Je .o riginaron; Y donde, además, con nobilísima entereza, se declaró en pro de la cultura de la mujer y sostuvo su derecho a impugnar el sermón que babia impugnado", (165) Empieza diciendo que "recibo en mi alma vuestra santísima amonestación de aplicar el estudio a los Li- Novíemhre de 1951 161 Beristllin, op. cit. 162 La influencia de Descartes sobre Sor Juana Inés de la Cruz y sobre Sigüenza y Góngora ha sido estudiada recientemente en Filoso/la y Letras, No. 39. 163 Pp. 171-200 del tomo ll de sus Obras, edl- ci6n de Barcelona de 1693. 164 P. Diego Calleja , lug. cit. 165 González Pefi.a, op. cit., pp. 90-91. EL TESTAMENTO DE SOR JUANA Una de las publicaciones más sugestivas que haya dado a luz, acaso, la Universidad Nacional Autónoma de México con motivo del cuarto centenario de la fundación de esta Casa de Estudios y asimismo con ocasión al tricentenario del nacimiento de Sor Juana Inés de la Cruz, es Cuatro Documentos relativos a Sor Juana, presentados por Lota M. Spell y editados por la Imprenta Universitaria en 1947. (Aunque el año de la impresión del valioso opúsculo no corresponde, en puridad, a las fiestas de la fundación universitaria y al natalicio de la poetiza, sí se han sumado al estimable acervo de ediciones hechas con este mo• tivo). Lota M. Spell nos presenta cuatro documentos, debidos a su acuciosa investigación; entre éstos, el más importante a la biografía sorjuanista y a la curiosidad pública es el testamento de la ilustre poetisa, que ahora Armas y Letras publica en la pre• sente entrega consagrada a rendir homenaje a la monja jerÓ• nima. EL DOCUIENTO TESTAllENTARIO En el nombre de Dios Nuestro Señor Todopoderoso y de su bendita Madre la Virgen Maria nuestra Señora concebida sin mancha de pecado original en quien como abogada guardia y y amparo de pecadores tengo puesta mi esperanza. Sea notorio a los que el presente vieren cómo yo Juana Inés de la Cruz, novicia en este convento de mi padre San Gerónimo que en el siglo me llamaba Juana Ramirez de Asbaje, natural de la provincia de Chalco, hija legítima de don Pedro de Asbaje y Vargas difunto y de doña Isabel Ramírez su mujer y mis padres y señores considerando la. brevedad de esta vida y cuán llena está de trabajos y peligros y que Ja honra del mundo es breve mudable y perecedera y sus placeres f~lsos y transitoria su bienaventuranza y que todos los que pasan su carrera y mar tempestuoso es con muchos riesgos y peligros y finalmente que van más seguros los que van mirando al norte de la religión que asegura más la llegada a tomar puerto de salvación y porque siempre ha sido inclinada al estado de religiosa en este dicho convento y cercana para hacer mi profesión y ser esta mi determinada voluntad permaneciendo en dicho estado y para disponer de mis legítimos y demás bienes que me pertenezcan según lo dispuesto por el santo concilio de Trento para lo cual pedí y se me concedió licencia por el señor provisor de C'ste arzobispado cuyo tenor es como sigue: (Aquí la licencia) Por tanto estando como estoy en mi libertad y en mi acuerdo y entera memoria y creyendo como creo en el misterio de la Santisima Trinidad de Dios Padre Hijo y Espíritu Santo y en todo aquello que tiene, cree y confiesa Nuestra Santa ~ladre Iglesia Católica Romana en cuya fe y creencia he vivido y protesto vivir y morir otorgo que hago y ordeno mi testamento en la forma y manera siguiente: Primeramente ofrezco mi ánima, cuerpo Y vida a Dios Nuestro Señor que la creó y redimió con su preciosa sangre y cuando su Divina Majestad fuere servido de llevarme quiero ser sepultada en la parte y lugar en que se acostumbra sepultar a las religiosas profesas que lo han sido de este dicho convento . Item mando a las mandas forzosas y acostumbradas dos tomines a cada una con las que aparto de mis bienes. Item declaro tengo en poder de doña Isabel Ramírez mi madre doscien~ tos cuarenta pesos de oro común en reales cuya cantidad me dió y donó el capitán don Juan Sentís de Chavarría declárolos por mis bienes. Y para cumplir y ejecutar este mí testamento y lo en él contenido dejo y nombro por mis albaceas y tenedores de todos mis bienes a la dicha doña Isabel Ramírez mi madre y a doña Maria y doña Josefa de Asbaje y Vargas mis hermanas y cada una y cualquiera de ellas en solidium y cumplido y pagado en el remanente de todos mis bienes derechos y acciones que en cualquiera manera me pertenezcan por cualquiera derecho yo haya de haber por mandas legados (o) donaciones o en otra manera. Dejo por mi heredera universal a la dicha señora doña Isabel Ramirez mi madre y señora reservando como desde luego reservo el gozar del usufructo de todo lo que asi me perteneciere todos los dias de mi vida para ayuda de mis necesidades sin que por esta causa ni otra ninguna el dicho convento pueda adquirir derecho ninguno a nada de lo que así me perteneciere por que desde luego queda y lo dejo excluido de todo y por causa de ser fallecida la dicha mi madre al tiempo que suceda el mío nombre en su lugar en derecho y por falta de todas a los que legitimamente les perteneciere y en esta conformidad quiero que se guarde y observe por ser así mi voluntad. Y declaro que la cantidad de los tres mil pesos de la dota que se entregó a este convento no es de ninguna de mis (s) legítimas y para que así conste lo declaro y por el presente revoco y anulo y doy por ningunos otros cualesquiera testamentos codicilos mandas legados que antes de ahora haya fecho y otorgado por escrito y de palabra para que no valgan ni hagan fe porque este que ahora otorgo quiero que se guarde cumpla y ejecute por tal Y por mi última y postrimera voluntad o por aquella vía y forma que en dicho lugar haya que es fecho en la ciudad de México a veinte y tres días del mes de febrero de mil seiscientos sesenta y nueve años, y la otorgante a quien yo el escribano doy fe. conozco lo firmo siendo testigos el Padre Antonio Núñez de la Compañia de Jesús Y el licenciado Joseph de Lumberia y Juan Güemes vecinos de MéxÍCo. Juana Ines dJ la Cruz. Ante m( Joseph de Anaya Escribano de su Maj_estad. , '( '7 �Romance Provenza Rafael Heliodoro VALLE. A Salvador Toscano, en el aire de México Hemos dejado a París por verificar el vino de la Provenza en que está el aire recién nacido, y se nos queda temblando el alma en gótico fino. Tartarin es uno de nuestros más viejos amigos, y también a visitarle de lejos hemos venido. Hay también un anfiteatro de un siglo anterior a Cristo. Aviñón, Carlos Marte!, palacios cardenalicios, sobre las piedras más sólidas que labró el cincel antiguo. Ahora comprenderás antes de que el Año Santo nos impulse, arrepentidos, a ir a Roma por todo. No sé bien si bien me explico, pero este viaje a Aviñón es poderoso incentivo para saludar a Pedro -el pescador sensitivoy a Pablo, que sigue siendo *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que dcsari·?lla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las lnslitucioncs oficiales, uni \'crsitarias, acudémicas, atcncistas, centros culluralcs, sociedades de diversa índole Y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mcnsuario "AIIMAS Y LETHAS", que recientemente ha estaUlccülo una sección -LIBROS-, en la que fígurun comentadas las obras úllimamcnle apa- recidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circula- ción del Boletín arrilJa mcncionado1 Y y unos puentes y ese rio de nosotros los corintios que puede muy bien decir: -no olvidando que del maya "Voy cantando, luego existo". y del azteca venimos- Un palacio de los Papas paloma y águila y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del Cundo y continente de la obra, cotejada a la luz de un crHcrio ecuánime Y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "AHMAS Y LETIIAS" se com- -un Gregario, un Benedicto-, uno de nuestros amigos. con este propósílo de orden cultural corriente grave peligro, y, según dicen -mesándose las barbas- los eruditos el primer Papa cismático se llamó Clemente V. A viñón era uno de los Estados Pontificios; su vasta muralla da una idea del recinto En un ómnibus alado esta mañana salimos para Nimes. En el cielo Hay en Nimes un gran puente y un acueducto que se hizo cuando Augusto Octavio era el Emperador omnímodo. Y aquí suspendo esta carta un banquete en que bebimos nos espera en Tarascón junto a banqueros solemnes nueva danza y viejo vino. un maravilloso vino, En esta tierra Petrarca, una escala de Jacob bajo un cielo cristalino en busca del infinito. conoció a Laura y acaso papal ••• pues hubo un concilio en 1409, afirman los eruditos. Una cartuja se ve al otro lado del rio, y hay que ir a ella para catar el benedictino en su fuente primordial; y hubo unos frescos magníficos que pintó Juan de Viterbo, pero quedan sus vestigios; y aquí y allá se levantan prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros co111cntarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETflAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nnevo León, Jlléxico. pues -¡ni para que te digo!- Salvador, sobre aquel cisma León, solicitándoles el en vio de cada una de las ediciones nacidas en s_us arde el más puro zafiro. y anoche nos ofrecieron Te iba diciendo, querido place en invitar a ustedes a coadyuvar que anima a la Universidad de Nuevo el cisma, la Cristiandad 8 Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - - Con la satisfacción de hab1::r señalado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna. y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Univcrsi• dad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. debajo de estos olivos. Esta luz de la Provenza me ha embargado los sentidos; la sangre se me acelera, y hacia todo lo que miro veo la belleza en flor, y estoy como florecido; y entre viñas y recuerdos PUBLICACIONES PERIODICAS Armas u Letras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por can• je a las Instituciones de Cultura, Y libremente a quien la solicite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. soy diferente y el mismo; soy primavera en otoño, amor azul en domingo; quiero hablar y ya no puedo, quiero olvidar, y no olvido. Nimes, 10 de septiembre 1950. Para la adquisición de obras de ven• ta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universi• dad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Jllonterrey, Nuevo León, Méxi• co. Armas y Letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 11, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014713 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Poesía Sor Juana Inés de la Cruz https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17312/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._10_0002014713ocr.pdf be57abb64f7c305b0563407d14f60d40 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 Año VIII D. A, S. U. ! e /? Lenlenario Núm. JO Octubre de 19.51 UNIVERSIDAD, Je! ÁrcipreJfe H u M A N I .e,,. ~ Por entre el apretado vocerío de clérigos y juglares de la Edad Media española, surge el acento polifónico de Juan Ruk, Arcipreste de Hita; y al través de las seis centurias que nos separan de su muerte en este preciso año 1951, sigue considerándose su obra como un vivo paradigma de las letras hispánicas y una imagen fidelísima de la sociedad de su época. No en vano Cejador y Frauca aquilata que el Libro de Buen Amor es el más valiente y acabado que se haya escrito en lengua española y que, con la Tragicomedia de Calisto y Melibea y el Quijote, se consiguen las tres cumbres literarias de nues• tro idioma. La vida del Arcipreste se embosca o se recata en la fronda opulenta de su varia1ísima obra. De ~hí la ~ificult_ad_ ~e los crÍ• ticos de escindir la fabula de la autobwgrafra, la ficcwn del hecho cierto lo intangible de lo verosímil; pero sí es una realidad que se tie~e por reconocida y corre como muy valedera, la circunstancia de que la savia literaria de sus páginas ancestrales son el espejo fiel de la inquieta sociedad española del siglo XIV. La cultura de este enigmático Arcipreste de Fita, advertida y palpada al través de su Libro de Buen Amor, emerge a flor de agua de sus coplas. La suma de sus conocimientos se desprende sin duda de la Biblia, de los libros más vulgarizados de Teolo_gía, Derecho canónico y civil, las obras morales tales como las histo• rias del Seudo-Catón, la novela alegórica de Albertano de Bres• cia los libros de ciencia y de filosofía griegas ••• La lengua culta ~ra también frecuentada por este clérigo complutense: el, A~s Amatoria, de Ovidio, y la novela profana que flore~e esplend!damente en las centurias XII y XIII, con sus colecciones de fa• bulas sus comedias elegíacas, sus piezas líricas Y sus parodias. También se señalan entre sus lecturas adictas y predilectas la Historia Troyana, la novela de Flores y Blan,caflor, las ~aballe• rías de Tristán, el Alejandre, y los cuentos y fabulas del Libro de los Engaños, Calila y Dimna y El Conde Lucanor. Menéndez y Pelayo nos ha presentado descomp?si~ión de la obra disímbola del Arcipreste Juan Ruiz en ocho incisos, con la sagacidad peculiarísima del gran ~aestro de la mode:na historiografía literaria española, como sigue: u!'-'1 novela ticaresca de factura autobiográfica, cuyo protagonista es el mismo Arcipreste; una colección de enxie~plos -fábulas_Y c~~ntos que suelen aparecer envueltos en el dialogo co1!1o a_phcacwn y con• firmación de los razonamientos-; una parafrasis del Ars Am~ndi, de Ovidio; la comedia De Vetula, del Ps_eudo Phamphtlo, imitada O más bien parafraseada, pero reducida de ~or1;1~ dramática a forma narrativa; el poema burlesco o parodia ep1ca de !a Pasa a la Pág. 8 V~ Acaba de morir A. C. Bames, el descubridor del argyrol. No sólo era médico, que sabía bien su fisiología; también era hu, manista de temperamento vehemente, que alternaba sus graves disciplinas cientificas con frecuentes escapatorias hacia el mun• do poético de la pintura. Sus viajes eran los del universitario ideal; ese arquetipo humano en que la realidad y el sueño se conjuntan para disfrutar el aire enrarecido de las superzonas y que, al pisar la tierra, se entrega íntegramente al acto heróico de ser• vir, de animar, de iluminar, de brindar óbulos de dicha a quie, nes también tienen derecho de gozar desde su ángulo de vida. Barnes sufría las marejadas de la violencia cuando regateaba el precio de un Gaugin o un Monet; y era terri~ ble por sus intemperancias como pro~ pietario de la rica pinacoteca en la que se encerraba a conversar a solas con sus maravillosos fantasmas. Había hecho una gran fortuna; pero no la dilapidaba; abría el arca de sus riquezas de arte sólo a los jóvenes pobres que deseaban recibir, con pinceles y miradas atentas, las primeras lecciones estéticas. Era un maestro caprichoso, casi voluptuoso, pero con un corazón trasegado de emociones fértiles. Capitán de una gran empresa de ciencias aplicadas -la Barnes Company- sólo permitía en ella la colaboración de doscientos trabajadores manuales a quienes obligaba a recibir clases diarias de Filosofía. Barnes sabia muy bien que la Universidad es también humanidad, no sólo humanidades. La critica que puede hacerse de la Universidad de la América Española de los dias coloniales puntualiza el hecho de que de ella sólo salían doctores hábiles para escamotear silogismos, estudiosos del griego y el latín, juristas que se sabían al dedillo las Siete Partidas, juglares de la palabra, retóricos. ;-;o hubo en ella la ardua preocupación por las ciencias aplicadas; y si es verdad que en el plan de estudios figuraban las Matematicas, no hubo clima propicio para producir investigadores científicos como los que otros países europeos ostentaban. ¿No era posible que se creyesen en la Trinidad y a la vez en el binomio de Newton? Nuestra América produjo en aquellos tres siglos pintores y poetas, algunos músicos y numerosos cultivadores de las artes industriales; pero en el área de la ciencia sólo unos cuantos astrónomos, un químico de la talla de Andrés llanuel del Rio -el descubridor del Yanadio- , algunos naturalistas que codiciaban noticias sobre plantas medicinales y algunos cosmógrafos como el mexicano Sigüenza y Góngora. Abundan los argumentos para explicar aquel hecho histórico, uno de ellos la presencia del ojo fino del tribunal supremo que puso en el "lndex" al comentarista que en un rapto de entusiasmo calificó a Lope de Vega "el máximo poeta en la tierra y el cielo"... Hubo paréntesis de luz, en busca del saber precolombino. Hubo exploradores del laberinto vegetal, en busca de drogas y panaceas; escudriñadores de la psicología del indio, a través de códices y supersticiones, para organizarlo política y económicamente; reconstructores de civilizaciones abolidas, que aún siguen abrumando la aténción de los arqueólogos y los antropólogos. Pero no hubo minorías organizadas que en el primer renacimiento, el del siglo XVI, o en el segundo, el del XVIII, fueran capaces de trabajar "sobre la tierra misma" para arrancar jalones duros a la realidad, pensando en el futuro para hacernos poseedores de lo nuestro, gracias a las técnicas que desamortizan la vasta riqueza que nos hizo millonarios en mendicidad (¡ oh, Humboldt!). Hubo algunas expediciones científicas (Hernández, Malaspina, Sessé, ~·Iutis), valiosas, pero sin frutos que pudieran haber sido anrovechados dignamente por el pro común. No se ha trazado aún la semblanza de aquella Universidad en función humana. Conocemos los estatutos y las Pasa a la Pág. 8 J .1 �cidentes del trabajo y que enfermeda- La Frecuencia de Riesgos a: Profesionales en Monterrey(+) Telésforo CHAPA. El pasado año de 1950 fuí invitado en asocio de un grupo de compañeros Médicos para sustentar algunas pláticas sobre lnfectología en los Cursos de Verano, que vienen realizándose desde hace seis años con creciente éxito en nuestra Universidad. Encargo tan honroso me ha sido hecho nuevamente, con otro tema, por el Jefe de la Sección de Ciencias Médicas de estos even, tos, Doctor Salvador Martínez Cárdenas. Los que hemos traspasado la edad media de la vida, con frecuencia nos es dable aplicar nuestras disquisicionrs intelectuales al análisis de nuestros actos y acciones; al autoanálisis critico de actividades científicas, valorizadas o nó, pero que han llenado nuestra vida, a las veces acariciadas por el recuerdo de nuestros años juveniles, cuando cargados de libros e ilusiones pasamos por nuestra Facultad, o cuando ya facultativos cargamos con el pesado fardo de una responsabilidad social, tan humana como incomprendida; o bien cuando ya en lamadurez de la existencia hurgamos en el fondo de nuestra conciencia y ella nos pregunta, cal1ada y firmemente, si hemos cumplido con nuestro deber, si hemos hecho todo lo que debimos hacer, si, en suma, estamos satisfechos. Por lo que a mi respecta, y creo que sea también el caso de la inmensa mayoría de los médicos, siempre, cada uno, en lo más íntimo de su sér, lleYa una inquietud y una amargura, por no haber po<lido dar todo lo que debiéramos o ambicionamos; _porque encontramos que, independientemente del acervo de nuestros conocimientos científicos, fuera de nuestro sér y ámbito de acción se mueve un mundo cargado de dolorc>s, miserias y prejuicios, ante los cuales muchas Yeces somos impotentes. Nunca como ahora las Ciencias Médicas han logrado más brillantes realizaciones, ni proyectado más clara luz en el terreno de las Terapéuticas médica i quirúrgica; nunca en el pasado fué su senda más amplia ni sus éxitos más rotundos, y, sin embargo .. , cada día la Humani<lad y con ella los )lédicos encontramos más dolores que mitigar y más miserias que dulcificar. Afortunadamente en nuestro País, pese a sus detractores, el Régimen de Seguridad Social "ª 3briendo brechas hacia un porvenir mejor. No faltará quien, entre las personas que me escuchan, se pregunte a qué vic>nen las someras consideraciones anteriores y qué relación tienen con el problema que nos ocupa. Puedo responder por ellas, que son hijos de la inquietud cientifica, que nacen y ,iYen en nuestra mente buscando ansiosamente una fórmula de expresión que se traduzca c-n una propuesta que convierta el placer del cultivo de la Ciencia por la Ciencia misma, con el placer de la Ciencia aplicada al Servicio de la Humanidad; que luchemos por una Ciencia que cultivada y perfeccionarla en la serena quietud de los laboratorios no se refugie egoistamente en el alma del investigador; que no quede confirmada en retortas y microscopios; que no se encierre herméticamente dentro de los muros inanimados de su recinto; que no sea estática, sino dinámica; que sea fuente de luz, ge- 2 nerador de ,,ida, emporio de salud y felicidad humanas y que por ningún motivo permitamos que se convierta en un monstruo, que sólo haga florecer el exclusivismo de sus creatlores y se trueque en una nueva cOnC'epción de los cuatro jinetes del Apocalipsis. Bien sé que no es cosa fácil convertir un sueño en realidad, que lo que resulta hacedero en la teoría se torne escabroso y complejo en la práctica; ¿Pero acaso no han sido calificados y ridiculizados de sueños irrealizables muchas de las concepciones humanas más sublimes? Debemos admitir que en la época que vivimos la Humanidad se debate en la más tremenda de las crisis morales que hayan contemplado los siglos; que los acontecimientos históricos se suceden con tremenda vertiginosidad; que muchos hechos de la vida humana no encuentran una respuesta adecuada en la Filosofía que los sustenta; que el mundo trepida; que hay inquietud en las almas y temor en los corazones; que a esta etapa que vivimos la envuelve una atmós~ fera densa y pesada, precursora de las grandes tempestades y que es deber de todos y cada uno de nosotros buscar en la Ciencia aplicada al Servicio de la Humanidad el remedio a nuestros males y la estructuración de un porvenir más saludable, quieto y placentero. Es necesario, pues, acomodarnos a las circunstancias reinantes y tomar las medidas del caso para ir dando nuestro pequeño tributo a la resolución de los problemas que dentro de nuestro terreno de acción conocemos mejor. Al ser invitado para cooperar en los programas de los Cursos de Verano, he llegado a pensar que sería de utilidad tratar de aplicar en beneficio de la co1ectüidad ]a rica cosecha de conocimientos científicos de que dispone:. mos; y particularmente debo manifes~ tar que he sido impresionado con fuerza por la serie y el ancho cúmulo de hechos relacionados a los problemas inherentes a los Riesgos Profesionales. La estadística nos demuestra palmaria e inconcusamente que día tras dia y hora tras hora un hombre o una mujer de nuestra ciudad yace víctima de un accidente de trabajo o es presa de una enfermedad profesional; que hora tras hora un hogar recibe, junto con el dolor ele ver a uno ele los suyos víctimas del dolor o de la muerte, el zarpazo de ]a miseria; que hay derroche de sangre y que se hace presente el más descarnado menosprecio hacia lo más caro que el hombre tiene: la salud e integridad corporal. No es nuestro propósito exagerar los hechos, ni ponernos en un tercero utópico. pues bien sabemos que dentro del mecanismo de la Industria es imprescindible que existan riesgos y ac- des profesionales tengan que observarse cuya frecuencia y gravedad deben quedar limitados a lo que pudiéramos llamar "límite de tolerancia". El objeto de este trabajo es señalar cual es la magnitud de este problema en nuestro riiedio, tanto del punto de vista económico como higiénico; Y ]as medidas que se proponen para reducirlo al referido límite tolerante. Para llegar a este fin, sería indispensable hacer una revisión cuidadosa de los hechos, su frecuencia, gravedad, características topográficas, perjuicios económicos y sus consecuencias para el sujeto, la Industria y la So e i edad, pero no disponiendo del tiempo necesario me limitaré a señalar su indice de frecuencia y sus consecuencias. Nuestra Ley Federal del Trabajo dice: Art. 284.-Riesgos Profesionales son los accidentes o enfermedades a que están expuestos los trabajadores con motivo de sus labores o en ejercicio de ellos. Art. 285.-Accidente del Trabajo es toda lesión Médico-Quirúrgica o perturbación psíquica o funcional, permanente o transitoria, inmediata o posterior, o la muerte, producida por la acción repeTltina de una causa exterior que pueda ser medida, sobrevenida durante el trabajo, en ejercicio ele éste o como consecuencia del mismo; y toda lesión interna determinada por un violento esfuerzo, producida en ]as mismas circunstancias y Art. 286.-Enferme<lad "Profesional es todo estado patológico que sobreviene por una causa repetida por largo tiempo como obligada consecuencia de la clase de trabajo que desempeña el obrero, o del medio en que se ve obligado a trabajar, y que provoca en el organismo una lesión o perturbación funcional permanente o transitoria, pudiendo ser originada esta enfermedad profesional por agentes físicos, químicos o biológicos. En nuestro País. a partir de la vigencia de la Ley Federal del Trabajo, los organismos respecth·os han venido aplicimdola sin interrupción, en escala creciente, a medida que nuestra Industria se ha estado desarrollando, es- tando a cargo de las propias Industrias su cumpliiniento. y &ustentación económica. A partir del mes de noviembre de 1944 y de acuerdo con la Ley que creó el Instituto Mexicano del Seguro Social la parte correspondiente a su ejecución quedó dentro de las facultades legales de la propia Institución. Por lo que respecta a la Ciudad de :Monterrey, es del mes de noviembre de 1945 a la fecha, cuando la Caja Regional controla la atención médica y obligaciones económicas inherentes a Riesgos Profesionales. Es, pues, la Caja Regional la que carga en primer término con esta tan seria responsabilidad, y es a esta Entidad a la que más interesa su correcta resolución. Pero indudablemente que si sobre la Caja Regional reside la responsabilidad médica y económica, también interesa profundamente a la Industria, al Gobierno Nacional y a la Sociedad en general, pues los males de unos se reflejan siempre en el campo económico al resto de la colectividad. El Instituto )lexicano del Seguro Social con su elevada concepción de la ,,ida moderna sintetizó de manera magistral sus puntos de vista al expresar en sus considerandos que el obrero se halla constantemente amenazado por nm.llitud de riesgos objetivamente creados por el equipo mecánico que maneja o por las condiciones del medio en que actúa, y cuando tales amenazas se realizan, causando acci,dentes o enfennedades, fatalmente acarrean la destrucción de la base económica de la familia. Consecuente con sus propios principios, el Seguro Social ha venido ampliando y perfeccionando sus servicios en el Capitulo de Riesgos Profesionales, representando para la fecha, dentro de su economía, un importante renglón, que dados los fines sociales que persigne debe ser visto y estimado con toda la simpatía que merece. Para tener una idea de la importancia del problema y estar en aptitud de apreciarlo debidamente, vamos a dar cifras correspondientes a los años de 1949 y 1950, que han sido recopiladas por la Sección de Estadistica de la Caja Regional. No. de Días de No. de 1949 TOTALES: Empresas e/Riesgos ordinarios Empresas e/Riesgos Bajos Empresas e/Riesgos )ledio Empresas e/Riesgos Altos Empresas e/Riesgos }Iáximo INDICE DE: Casos Inca p. Trabaj. 7,709 84,661 32,993 100.024 1.098 (2) (3) (4) 147 202 3,605 783 3,002 2,321 38,439 9,6i3 3,199 2,6i3 16,887 4,349 19.671 32.350 91.386 77.073 0.402 0.372 0.974 0.952 (5) 2,9i2 31,226 5,885 216.187 2.271 (1) Frecuencia Grave<lad No. de Dias de No. de INDICE DE: 1950 Casos In cap. Trabaj. Frecuencia Gravedad TOTALES: Empresas e/Riesgos ordinarios (1) Empresas e/Riesgos Bajos (2) Empresas e/Riesgos 1ledio (3) Empresas e/Riesgos Altos ( 4) Empresas e/Riesgos 11áximo (5) 7,687 96,550 37,460 87.845 1.103 129 2,848 256 3,996 3,823 44,925 783 10,895 3,719 3,550 19,190 5,187 14.849 30.870 85.281 64.621 0.328 0.482 1.002 0.899 5,814 198.505 2.495 2,696 De acuerdo con la expediencia de los dos años (1949 y 1950) se desprende que por cada hora que transcurre se suscitan 0.88 casos de Riesgos Profesionales, casi uno por hora. Para obtener los indices de frecuencia se utilizó ]a fórmula conocida que nos expresa el número de accidentados, con pérdida de tiempo, por un millón de horas-hombre trabajadas; y por lo que hace a Jos indices de gravedad se utilizó la que nos expresa el nú- 33,886 mero de días de incapacidad por mil, entre. el número de I10ras-hombre trabajadas. En esta estadística no están incluídas las muertes por Riesgos Profesionales. Los cuadros anteriores son valiosos desde cualquier punto de vista que se les estudie. Nos hablan elocuentemente de la titánica lucha de la Caja Regional en sus diversos aspectos técnico, económico y social. En primer término observamos la Armas y Letras frecuencia de los lliesgos en la Indus- tria local. Para el año de 1949 tenemos un índice de frecuencia de 100.024 que es a todas luces sumamente alto y desproporcionado, pues el índice comprobado y aceptado por la Dirección de Estadistica de la Secretaria del Trabajo de los Estados Unidos, comprendiendo toda clase de Industrias, aún las más peligrosas, no debe dar una frecuencia mayor de 18.4, cifra aceptada como promedio nacional. La experiencia ha demostrado que aun en las Industrias más peligrosas se puede llegar a un índice de frecuencia de diez o menos, con la observancia de medidas de protección eficaces. Se desprende de lo anterior el número de casos por Riesgos, está muy por encima del límite de tolerancia a que antes me he referido, pues del estudio comparativo de los indices de frecuencia aceptados como media nacional en los Estados Unidos (18.4) y el de 100.024 para la ciudad de Monterrey (1949), encontramos un incremento de 443.4, que realmente es aterrador. ¿A qué se debe esta catastrófica situación? Indudablemente sn explicación sólo se encontrará en una larga serie de hechos y circunstancias ambientales, las cuales pueden resumirse así: lo.-Causas atribuibles a los Patrones. 2o.-Causas atribuibles a los Obreros. 3o.-Causas atribuibles al medio ambiente. 4o.-Causas atribuibles a las Autoridades responsables. lo.-Causas atribuibles a los Patrones. a) .-Desconocimiento real del problema, tanto desde el punto de vista del índice de frecuencia en nuestro medio, como de la falta de convencimiento de que dedicar tiempo y dinero a la prev~nción de Riesgos en un negocio. b) .-Falta de protección adecuada a la maquinaria y aparatos y ropas apropiadas en muchos casos. c) .-Falta de aplicación enérgica de medidas -disciplinarias para hacer cumplir ]as disposiciones relativas a seguridad. d) .-Falta de mayor cooperación, en algunos casos, con las Autoridades del Trabajo. e) .-Falta de personal especializado en la prevención de Riesgos. f) .-Falta de locales higiénicos. 2o.-Causas atribuibles a los Obreros. a) .-Desconocimiento real del problema. b) .-Desprecio al peligro. c) .-Falta de cooperación al negarse a usar ropas y aparatos protectores. d) .-Temor de ganar menos dinero cuando trabaja a destajo o argumentando incomodidad. e) .-Indisciplina a los Reglamentos Interiores de las fabricas. f) .-Descuidos y falta de atención. 3o.-Causas atribuibles al medio ambiente. a) .-Falta de Cultora. b) .-Deficiencias crónicas en órganos de los sentidos como vista Y oídos. c) .-Mala nutrición por alimentación deficiente. d) .-Ineptitud temporal en el trabajo como consecuencia de toda clase de excesos. e) .-Retardo en los estímulos nerviosos. f) .-Atavismos y viejas costumbres. g) .-La fatiga por causas diversas. 4o.-Causas atribuibles a las Autoridades responsables. Octubre de 1951 Nuestra Legislación sobre el trabajo Y prevención de Riesgos creemos que es muy deficiente y avanzada; y que si se aplicara integralmente baria descender automáticamente y en poco tiempo nuestro alto indice de frecuencia en Riesgos Profesionales, pero desgraciadamente no es ésta la realidad, pues se encuentran escollos de todas clases a cada paso, los unos de carácter material o económico y los otros de origen moral; y es que para que el Gobierno Nacional tenga éxito en esta noble cruzada hace falta mayor número de personas técnicamente preparadas que actúen con el deseo sincero de mejorar la situación en bien de todos y sobre todas las cosas, y convencernos a la vez que no bastan a resolver fenómenos sociales de tal magnitud leyes y decretos si no se modifica el medio por conducto de una amplia campaña sistemática de difusión cultural, estableciendo centros de especialización universitaria, que preparen debidamente a los elementos que intervienen en este tipo de relaciones, esto es, patrones, obreros y médicos, para que el esfuerzo unido de estos diversos factores se aplique a la realización de un programa que haga bajar los indices a límites tolerables, con amplio be~ neficio higiénico y económico para la colectividad. La experiencia ha demostrado que las medidas coersitivas y sanciones legales no han logrado bajar a índices razonables los Riesgos Profesionales, si no se hacen acompañar de una labor de convencimiento a base de conocimientos cientificos, impartidos, a los elementos en juego, esto es, industriales, obreros y Cuerpo Médico. ¿Cómo lograr lo anterior? Pienso que es llegado el momento de qne los distintos organismos sobre los cuales descansen la responsabilidad económica y social en su propio bien y en el de la colectividad, pongan manos a la obra para lograr que nuestro indice de Riesgos Profesionales de 100.024 baje o se acerque al aceptado nacionalmente en los Estados Unidos de Norteamérica como tolerable 18.4; estos organismos son, en primer término, el Instituto Mexicano del Seguro Social y en segundo los Patrones, pues éste recibe el impacto de la lesión económica al ver disminuir su producción, y el primero al reparar económicamente la incapacidad del obrero, tanto en lo que respecta a los días no laborados, como a los gastos de curación y hospitalización. Toda labor de profilaxis social demanda fundamentalmente dos condiciones: primera, cooperación de la co~ lectividad, y, segunda1 personal debidamente adiestrado, pues sin ellas las mejores Codificaciones, con sus Leyes y Reglamentos serán prácticamente inútiles1 por lo que a mi juicio debe situarse el problema bajo la acción, en Jo que a Educación Técnica se refiere, de duestra Universidad. Una dependencia universitaria sostenida eco\iómicamente por la propia Lniversidad de Nuevo León y la cooperación de los organismos interesados, los Patrones y el Instituto Mexicano del Seguro Social, puede y debe crear un Instituto del Trabajo, que trabajaría como una Unidad, o bien como parte integrante del Instituto de Jnvestig;ciones Científicas, que se avoque al estudio de los problemas relativos a la Higiene del Trabajo, con un laboratorio especializado; a la preparación técnica del personal y a la educación de nuestra clase obrera. Sólo así nuestra magnifica Legislación sobre el Trabajo podrá rendir el beneficio que se desea. (•) Conferencia sustentada durante el desarrollo de la Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano, en su VI Anualidad, a través de los cana.les de la Estación Radioemisora XEFB, por el Doctor Telésforo Chapa. La Arquitectura Moderna de México Ricardo de ROBINA ROTHIOT. Nos enfrentamos al problema, nada fácil por cierto, de enjuiciar un fenómeno que todavía no ha cumplido todas las eta• pas de su desarrollo, y que, por otro lado, viene a ser en cierta forma una especie de espejo en que nosotros nos vemos refle, jados con nuestras cualidades y nuestros defectos. Antes de enfrentarnos directamente con las obras arquitectónicas que ya en tan gran número tenemos en México de esto que llamamos Arquitectura moderna, vamos, aunque sea en for, ma suscinta, a dilucidar un poco cuál es el origen de ella, cuáles son sus antecedentes, o las causas que la motivaron, en una pa, labra vamos a tratar de indagar cuáles fueron sus padres y las condiciones de su nacimiento. Para lograr nuestro objeto pasa, remos una rápida revista histórica a lo que fue el arte de la Arquitectura en la segunda mitad del siglo pasado y a las ideas estéticas que se iban desenvolviendo en un pequeño grupo de pensadores y críticos. Tanto si llevamos nuestra atención a los países europeos que habían desa- rrollado el estilo en la Edad Media y el Renacimiento, como a la América Española y en particular a México que durante la Colonia produjo obras tan sobresalientes en Arquitectura, salta a la vista que el desarrollo del arte había quedado a mediados de siglo totalmente paralizado; las últimas obras de arquitectura se habían producido inspiradas en el gusto clásico formando esa etapa que se ha llamado del Neoclasicismo, la cual a manera de fria y sobria mortaja fué la última manifestación de una arquitectura en piedra que tenía cinco mil años de vida constante escalonados los estilos más diferentes que produjeron las obras de arquitectura de más alto valor estético con que cuenta la humanidad. Los arquitectos de ese final de siglo, impotentes para erigir obras que pudiesen competir con aquel pasado tan glorioso, ceden el paso a la legión de arqueólogos y de historiadores que van exhumando a base de paciente método el arte de todos los tiempos en cualquier parte del globo en que se haya producido, logrando tener en la misma forma en que lo habían hecho para la historia política, económica, etc., almacenado, clasificado y cuidadosamente guardado en sus archivos todo aquello que la Arquitectura y el arte habían producido. Entonces el arquitecto con gran comodidad y despreciando totalmente el concepto más profundo de lo que es el estilo acude a ese ropero de la historia para buscar las formas que ha de aplicar a su arquitectura. Así nace esa época falta de caracteres propios en la cual el arquitecto parece disfrazarse cada dí:J con un traje diferente, según sus gustos personales, sin lograr nunca más que caricaturas de las grandiosas obras que la arquitectura en piedra habia producido en su larga vida. Surgen nuevos templos griegos dedicados a las transacciones de bolsa, catedrales góticas que ya nada expresan, y al lado de ellas, arquitecturas exóticas a nuestra cultura occidental, patios árabes, templos mayas, etc. La arquitectura se ha convertido en una moda, que cambia constantemente en la expresión más superficial del gusto, en vez de ser un fenómeno regido por las características espirituales más profundas del hombre. Esta segunda mitad del siglo pasado que no pudo crear un mundo de formas nuevo se apega servilmente a la copia de la naturaleza creyendo ver siempre en ella la belleza más perfecta; el máximo elogio que se puede hacer de una pintura es el decir nesa mano parece que tiene vida", como si la función del arte consistiese simplemente en reproducir aquella naturaleza. La arquitectura consecuente con aquellas ideas cree encontrar un nuevo camino también al copiar las formas naturales y produce esa fugaz etapa que hemos llamado "art nouveau"; los tallos y las flores del lirio cubren de decoración los edificios y los órdenes c]ásicos asoman por última vez tímidamente entre aquella hojarasca. El noble arte de la arquitectura que siempre se babia inspirado en las severas formas de la geometría, se encuentra ahora convertido en un arte de la ornamentación. Después de haber formado un cuadro tan poco agradable del arte de la segunda mitad del siglo pasado, creo que bien podemos tener ciertos remordimientos de conciencia pensando en ese triste y heroico grupo de pintores que aislados de la sociedad y en lucha siempre con ella, produjeron ese conjunto de bellisimas obras que conocemos con el nombre de "impresionistas", regidas por un gusto y una estética diferentes a las que imperaban en la sociedad en que se produjeron, no pudieron ser gastadas en su tiempo y aquellos pintores ya que nuestro interés en esta ocasión va por el camino de la arquitectura y no por el de la pintura. Esta situación general del arte que fné sustancialmente la misma en todos los países de Europa, se encuentra en México perfectamente bien caracterizada durante ese periodo que se suele llamar un poco peyorativamente el ''porfirismo", y que nosotros llamaremos 1Uás respetuosamente epoca "porfiriana". La solidez política y la prosperidad económica hacen que esa época sea motivo de alloranza para aqueUos que la vivieron y el número y cantidad de monumentos que nos ha legado son indudablemente un buen titulo para aquellos recuerdos. Se construyeron edificios públicos, habitaciones particulares de gran lujo y monumentos conmemorativos. Francia era el centro a donde convergían todas las miradas y el punto de donde irradiaba la moda y el gusto dominante, no sólo en arquitectura sino en todos los aspectos de la vida. Los principales arquitectos de la época fueron a estudiar a la Escuela de Bellas Artes Pasa a la Pág. 7 3 �J UI A N 1~ UI l Zf A l~ LIBRO DE BUEN AMOR · ' 1 ANTOLOGIA PROLOGO Onde yo, de mi poquilla ciencia y de mucha y gran rudeza, entendiendo cuántos bienes hace perder al alma y al cuerpo, y los males muchos que les apareja y trae el amor loco del pecado del mundo; escogiendo y amando con buena voluntad salva• ción y gloria del paraíso para mi ánímo, hice esta chica escritura en memoria de bien; y compuse este nuevo libro en que son es• critas algunas maneras y maestrias y sutilezas engañosas del loco amor del mundo, que usan algunos para pecar. Las cuales, le• yéndolas y oyéndolas hombre o mujer de buen entendimiento que se quiere salvar, descogerá, y obrar lo ha; y podrá decir con el Salmista: Viam veritatis, etcétera. Otrosí, 1os de poco entendimiento no se perderán; cayendo y cuidando el mal que hacen o tienen en la voluntad de hacer, y los porfiosos de sus malas maestrías, y descubrimiento publicado en sus muchas engañosas maneras que usan para pecar y engañar las mujeres, acordarán la memoria y no despreciarán su fama; ca mucho es cruel quien su fama menosprecia: el Derecho lo dice. Y querrám más amar a sí mismos que al pecado; que la ordenada caridad, de sí mismo comienza: el Decreto lo dice. Y desecharán y aborrecerán las maneras y maestrías malas del loco amor, que hace perder las almas y caer en saña de Dios, apocando ]a vida y dando mala fama y deshonra, y muchos daños a los cuerpos. Empero, porque es humanal cosa el pecar, si algunos (lo que no los consejo) quisiesen usar del loco amor, aquí hallarán algunas maneras para eHo. Y ansí este mi libro, a todo hombre o mujer, al cuerdo y al no cuerdo, al que entendiere el bien y escogiere salvación, y obrare bien amando a Dios, otrosí a) que quisiere el amor loco, en la carrera que andudiere, puede cada uno bien decir: Intellectum tibi dabo, etcétera. Aqui dice de cómo el Acipreste rogó a Dios que le diese gracia que pudiese hacer este libro. Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Sllllto: el que nació de la Virgen, esfuerzo nos dé tanto, que siempre lo loemos en prosa y en canto; sea de nllestras almas cobertura y manto. El que hizo el cielo, la tierra y la mar, El me done su gracia y me quiera alumbrar, que plleda de cantares nn librete rimar, que los que lo oyeren pueden solaz tomar. Tll, Señor Dios mio, que el hombre crieste, informa y ayuda a mi en tu arcipreste, que pueda hacer un Libro de buen amor aqueste, que los cuerpos alegre, y a las almas preste. Si queredes, serlores, oÍI' un buen solaz, escuchad el romance, sasegáos en paz; no os diré mentira en cuanto en él yaz, ca ror todo el mundo se usa y se haz. Y porque mejor sea de todos escuchado hablaros he por trovas y por cuento rimado: } ,,;. ..;.. 1' ' J,~~'~ Un juglar. Ménsula del refectorio de la catedral de Pamplona, Hacia 1330. 4 1~ IE 71 IE lD lE lHI l 71 A CANTIGA es un decir hermoso y saber sin pecado, rcuón más placentera, hablar más apostado. No tengades que es libro de necio devaneo, ni creades que es cufa algo que en él leo; ca según buen dinero yace en vil correo, así en feo libro está saber no feo. El ajenuz, de fuera negro más que la peñavera, blanca harina estQ. so negra cobertera, azúcar dulce y blanco está en vil cañavera. So la espina yace la noble rosa flor, en fea letra está saber de gran doctor; como so mala capa yace buen bebedor, asi so el mal tabardo está el Buen amor. LA DUE!v'A Si quisieres cunar dueñas u otra cualquiera mujer, muchas cosas habrás primel'0 de aprender; para que ella te quiera en su amor querer, sabe primeramente la mujer escoger. Cata mujer hermosa, donosa y lozana, que no sea mucho luenga, otrosí ni enana; si pudieres, no quieras amar mujer villana, que de amor no sabe, y es como bausana. Busca mujer de talla, de cabeza pequeña, cabellos amarillos, no sean de alheña, las cejas apartadas, luengas, altas en peña, ancheta de caderas: ésta es talla de dueña. Ojos grandes, hermosos, pintados, relucientes, y de luengas pestaii.as, bien claras y rientes la~ orejas pequeñas, delgadas; para/ mientes si ha el cuello alto: atal quieren las gentes. La nariz afilada, los dientes menudillos, iguales y bien blancos, un poco apartadillos, las encías bermejas, los dientes agudillos, los labios de ta boca, bermejos, angostiltos. ENJIEMPLO DE TA PROPIEDAD QUE EL DINERO HA Mucho haz el dinero, y mucho es de amar, al torpe hace bueno y hombre de prestar, hace correr al cojo y al mudo hablar, el que no tiene manos, dineros quiere tomar. Sea un hombre necio y rudo labrador, los dineros te hacen hidalgo y sabidor, cuanto más algo tiene, tanto es más de valor, el que no ha dineros, no es de sí señor. Si tuvieres dineros, habrás consoladón, placer y alegría y del papa ración, comprarás paraiso, ganarás salvación: do son muchos dineros, es mucha bendición. Yo vi e1z corte de Roma, do es la santidad, que todos el dinero hacen gran humildad, gran honra le hacian con gran solemnidad. Todos a él se humillan como a la majestad. Hacia muchos pr•iores, obispos y abades, arzobispos, doctores, patriarcas, potestades: a muchos clérigos necios dábales dignidades. hacía de verdad mentiras, y de mentiras verdades. Hacia muchos clérigos y muchos ordenados. Muchos monjes y monjas, religiosos sobrados, el dinero los daba por bien examinados; a los pobl'es decían que no eran lell'ados. Daba muchos juicios, mucha mala sentencia con muchos abogados era su mantenencia· ' en tener pleitos malos y haqer avenencia, ' en cabo por dineros habla penitencia. El dinero quebranta las prisiones dañosas, tira cepos y grillos, y cadenas peligrosas, el que no tiene dineros, échanle las esposas; por lodo el mundo hace cosas maravillosas. El hace caballeros de necios aldeanos condes y ricos hombres de algunos villa~os con el dinero andan todas hombres lozanos' cuantos son en el mundo, le besan hoy las ~wnos. Vi lene1· el dinero las mejol'es moradas altas y muy costosas, hermosas y pintada~ castillos/ heredades, y villas entorreadas ' servian al dinero, suyas eran comprada~. Comia muchas manjares de dfoersas naturas vestía los nobles pwios, doradas vestiduras ' traia joyas preciosas en vicios y holguras ' guarnimientos extraiíos, nobles cabalgadu~as. Toda mujer del mundo y dueña de alte·a págase del dinero y de mucha rique:za; "' ya nunca vi hermosa que quisiese pobreza do son muchos dineros, y es mucha noble~a. DE SERRANA Do la casa del Cornejo, primer día de semana, en comedio del vallejo encontré una serrana vestida de buen bermejo, y buena cinta de lana; dijel: "Dios te salve, hermana". Diz: ''¿Qué buscas por la sierra? ¿Cómo andas descaminado? · Dije: "Ando por esta tierra, do querria casar de agrado". Ella dijo: "No lo yerra el que aquí es casado, busca y harrarás de grado, Mas, pariente, t,í te. cata, si sabes de sierra algo". Yol'dije: "Bien sé uuardar vacas, y yegua en cerro cabalgo, sé el tobo cómo se mata; cuando yo en pos dél salgo, antes to alcanzo que el galgo. Sé muy bien tornear vacas, y domar bravo novillo; sé mazar, y hacer natas, y hacer el odrecillo; bien sé gnitar las abarcas, y tañer el caramillo, y cabalgar bravo potrillo. Sé hacer et altibajo, y sotar a cualquier muedo, no hallo alto ni bajo que me ven=a, según cuedo; cuando a la lucha me abajo, al. que una vez trabar puedo, derribo[', si me denuedo". Diz: "Aquí habrás casamiento tal cual tií demandudieres; casw·me he de buen talento contigo, si alga dieres, harás buen entendimiento". Dije/: Pid' lo que quisieres, y darte he lo que pidieres. Diz: "Dame un prendedero, que sea de bermejo paño, y dame un bel pendero, y seis anillos de estaño, un zamarrón disantero. garnacha para entre el año, y no hables en engwío. Dame zarcillos y hebilla de latón bien reluciente, y dame toca amarilla bien listada en la frente, zapatas hasta rodilla; y dirá toda la gente; ¡Bien casó Menga Lloriente!". Yol' dije: "Dal'te he esas cosas y aun más, si más comides, bien lozanas y hermosas; a tus parientes convides, luego hagamos las bodas, y esto no lo olvides, que ya voy por lo que pides". Batalla entre Don Crunat y Do,ia Cuaresma. De Peter Bruegel "El Viejo". Museo de Bellas Artes, de Boston. DE LA PELEA QUE HUBO DON CARNAL CON LA CUARESMA Acercándose viene un tiempo de Dios saizto; fúime para mi tierra por holgM algún cuanto, dende a siete dias era Cuaresma tanto, puso por todo el mundo miedo y gran espanto. Estando a la mesa con don jueves Lardero, trujo a mi dos cartas un ligero trolero; deciros he las notas, seros he tardinero, ca, las carlas leídas, dilas al mensajero. "De mi, Santa Cuaresma, sierva del Salvador enviada de Dios y a todo pecador, a todos los arciprestes y clérigos con amar, salud en Jesucristo hasta la Pascua Mayor: sabed que me dijeron que ha cerca de un año, que anda don Carnal sañudo, muy extraño, astragando mi tierra, haciendo mucho daño, vertiendo mucha sangre, de lo que más me asaño. Y por aquesta ra;ón, en virtud de obediencia, os mando firmemente, so pena de sentencia, que por mi y por mi ayuno y por mi penitencia, que lo desafiedes luego con mi carta de creencia. Armas y Letras Octubre de /951 /Jecidle de todo en todo, que de hoy siete días, la mi persona misma, y las compañas mias, iremos pelear con él, y con todas sus porfías; creo que se me no detenga en las carnicerias. Dadle al mensajero esta carta leida, llévala por la tierra, no la traya escondida, que no diga su gente que no fué apercibida. Dada en Castro de Ordiales, en Burgos recibida". Otra carta traia abierta y sellada, una concha muy grande de la carta colgada, aquél el'a el sello de la dueiía nombrada; la nota es aquesta, a Carnal fué enviada: "De mi, doña Cuaresma, justicia de la mar, alguacil de las almas que se han de salvar, a ti, Carnal goloso, que te no cuidas hartar, enviote el A.yuno por mi desafiar. Desde hoy en siete días tú y t11 almohalla que seades conmigo en el campo a la batalla, hasta el Sábado Santo daros he lid din falla; de mllerte o de preso no podrás escapalla". Las cartas recibidas, don Cal'nal orgulloso mostró en si esfuerzo, pero estaba medroso; rw quiso dar respuesta, vino a mí acucioso, trujo muy gran mesnada, como era poderoso. Desque vino el día del plaw señalado, vino don Carnal, que antes estaba esforzado, de gentes muy garnidas muy bien acompañado: serie don Alejandro de tal real pagado. Puso en las delanteras juchos bnenos peones gallinas y perdices, conejos y capones ' ánades y lavancos, y gordos ansarones'· hacian su alarde cerca de los tizones. ' Estos traían lan:as de león delantero: espetos muy cumplidos de hierro y de madero; en la buena yantar estos ·vienen primero. En pos los escudados están los ballesteros los ánsares, cecinas, costados de carneros ' piernas de puerco fresco, los jamones ent~ros; luego en pos de aquestos están los caballeros. Las puestas de la vaca, lechones y cabritos allí andan saltando y dando grandes gritos/ luego los escuderos, muchos quesuelos fritos. Traia (mena mesnada rica de infan:ones; muchos buenos faisanes, los lozanos pavones; venian muy bien garnidos, enhiestos los pendones; Eran muy bien labrados, templadas y bien finas obras de puro cobre tratan por capellinas, ' por adargas calderas, sartenes y cocinas, real de tan gran precio no tenian las sardinas. Estaba don Carnal ricamente asentado a mesa mucho harta en un rico estrado, Pasa a la Pág. 6 • �VienB de la Pág. 5 delante sus juglares, como hombre honrado, ' ' de sus muchas viandas era bien abastado. Estaba de/unte dél su alférez humil, el hinojo hincado, en la mano el barril, tañia a menudo con el añafil; parlaba mucho el vino, de todos alguacil, Desque vino la noche, mucho después de cena, que tenía cada uno ya la talega llena, pci.ra entrar en hacienda con la dueña serena, adurmiéronse todos después de la hora buena. Esa noche los gallos con grmz miedo estuvieron, velaron con espmzto, ni punto no durmieron: no habla maravilla, que sus mujeres perdieron; por ende se alborozaron del ruido que oyeron. Hacia la media noche en medio de las salas vino do1ia Cuaresma; jDios Señor, tú me valas! nol' dedes por dineros vendidos ni alquilado, ca no ha grado ni gracias el Buen amor cotnprado. Hiceos pequeño libro de texto, mas la glosa no creo que es chica, ante es bien gran prosa, que sobre cada habla se entiende otra cosa, sin la que se alega en la razón h~rmosa. De la santidad mucha es bien gran licionario, mas de juego y de burla es chico breviario; por ende, hago punto, y cierro mi almario, séaos chica habla, sofás y letuario. Señores: héos servido con poca sabiduria, por os dar solaz a todos habléos en juglaría; yo un galardón os pido: que por Dios, en romería, digades un Pater noster por mi y Ave 1\faría. Era de mil y trescientos y ochenta y un años fué compuesto el romance, por muchos males y daños que hacen muchos y muchas a otras con sus engaños, y por mostrar a los simples hablas y versos exlrmíos. Dieron voces los gallos, batieron de las alas, llegw;on a don Carnal aquestas nuevas malas, Como habla el buen hombre Bobre much comido, con la mucha viwzda mucho vino ha bebido, estaba apesgado, y estaba adormido, por todo el su real entró el apellido. Todos amodorridos fueron a la pelea, pusieron las sus haces, ninguno no pleitea; la campaií.a del mar las sus armas menea, viniéronse a heril' diciendo todos: "¡ea!" El pl'imero de lodos que hirió a don Carnal, fué el puerro cuello albo, e hiriólo muy mal; hizo/e escupir flema, esta fué gran señal, tuvo doña Cuaresma, que era suy0 el real. Vino luego en ayuda la salada sru·dina, hirió muy reciamente a la gruesa gallina, atravesósele en el pico, ahogóla aina, después, a don Carnal falsó[' la capellina. Venten las grandes mielgas en esta delantera, los verde/es y jibias guardun la costunera: vuelta en la pelea de muy mala manera, cala de cada cabo mucha buena mollera. De parte de Valencia venian las anguillas, salpresas y lrechadas a grundes manadillas, dabun a don Carnal por medio de las costillas, las truchas de Alberche dábanle en las mejillas. Ahi mzdaba el aUm como un bravo león, hallóse con doz, Tocino, díjole mucho baldón, di no por doña Cecina que[' desvió el pendón, diérale a don Ladrón por medio del col'azón. De Santander vinieron las bermejas langostas, traímz muchas saetas en sus aljibas postas, hacían a don Carnal pagar todas las costas; las plazas que eran anchas hacíansele angostas. Como estaba ya con muy pocas campañas, el jabalin y el ciervo huyeron a las monlaiias, todas las otras reses fuéI'onle muy exil'mias, los que con él fincaron, no vallan dos castmias. Si 1w fuese la cecina con el grueso tocino, que estaba amarilli, de días mol'tecino, que no podía de gordo lidiar sin el buen vino, estaba muy señero, cercado y mezquino. La mesnada del mar hi;;ose un il'opel, hincaron laS espuelas, dieron todos en él, 1w le quisieron mata1·, hubieron duelo dél, a él y a los suyos melieron en un col'del. Trujéronlos alados porque no escapasen, diéronlos a la dueiia antes que se ahorrasen; mandó luego la dueña que a Carnal guardasen, y a doria Cecina con el tocino colgasen. Mandó/os colgar altos, bien como atalaya, y que a descolgallos 1zinguno i 1w vaya; luego los enhoracaron de una viga de Jwya; el sayón iba diciendo: "Quien tal hizo, tal haya". Mandó a don Carnal que guardase el ayuno, y que lo tuviesen encerrado, a do no lo vea ninguno, si no fuese doliente, o confesor alguno, y que/' diesen a comer al día manjar uno. DE COMO DICE EL ARCIPRESTE QUE SE HA DE ENTENDER ESTE SU LIBRO Porque Santa María, según que dicho he, es comienzo y f-in del bien, tal es mi fe, hizle cuatro cantares, y con tanto haré punto a mi librete, mas no lo cerraré. Buena propiedad ha, do quiera que se lea, que si lo oye alguno que tenga mujer fea, o si mujer lo oye que su marido vil sea, hacer a Dios servicio en punto lo desea. Desea oir misas y hacer oblaciones, desea dar a pobres bodigos y raciones, hacer mucha limosna, y decir oraciones; Dios con esto se sirve; bien lo vedes, varones. Cualquiera hombre que lo oya, si bien trovar supiera, puede más añadir y enmendar si quisiére, ande de mwzo en mano a quienquier quel' pidiere, como pella las dueñas, tómelo quien pudiere. Pues es de Buen amor, emprestad/o de grado, nol' neguedes su nombre, ni dedes refertado, 6 BIBLIOGRAFIA Para una bibliografía completa -con excepción de las Historias generales de la Jiteratura españo1a- véase la obra de Lecoy, indicada más abajo. Acerca del sentido social de la sátira del Arcipreste pueden leerse las páginas 98-99 de la Literatura castella1,a de ~lanuel de Montolíu, Barcelona 1930, y los apuntes de Dámaso Alonso sobre La injusticia social en la literatura española, en Hora de Espm1a, II, 1937. Las obras esenciales para el estudio del Libro de buen amor son: EDICIONES Juan Ruiz, Arcipreste de Hita; Libro de buen amor. Texte du XIVe, siecle publié ... par Jean Ducamin. Toulouse (E. Priva!) 1901 Págs. LIV-343. Reproducción paJeográfica del manuscrito de Salamanca y, en nota, de las variantes de los otros dos códices. Juan Ruiz, Arcipreste de Hita; Libro de buen amor. Edición y notas de Julio Cejador y Franca. Madrid. Clásicos castellanos. Ediciones de "La Lectura", 1913. Dos volúmenes. Págs. XL-300 y 342. Texto basado en el manuscrito de Gayoso; las notas son farragosas y muchas veces desatinadas, pero contienen material utilizable. VOCABULARIOS Henry B. Richardson; An Etymological vocabulary to the Libro de Buen amor of Juan Ruiz, arcipreste de Hita. Yale University Press. 1930. Págs. IX-251. Aceptable en general; presenta deficiencias en la explicación de los términos geográficos y omisiones en las voces de varios usos o construcciones (quedan sin explicación, por ejemplo: "criado" en 429a, "tanto" en 1067e, "pinto" en 1402a y 1404c, etc.). Puede completarse una que otra vez con el extravagante Glosario sobre Juan Ruiz de José Maria Aguado (~fadrid, 1929, 637 Págs.) que tiene la ventaja de ofrecer ocasionalmente ejemplos de otros textos medievales. Muy valiosos para aclarar el léxico son varios artículos de la Revista de Filologia Española: Américo Castro. l:nos arnnceles de Aduanas del siglo XIII, XIII-IX, 1921-1922; Adiciones hispánicas al "Diccionario etimológico" de Meyer-Lübke, V-VI, 1918-1919; Estular, XVI, 1929 (completado por Leo Spitzer en el léxico románico, VII, 1920; Max Leopold Wagner, Algunas observaciones generales sobre el judeoespañol de oriente X, 1923; A. S. Yahuda, contribución al estudio del judeoespañol, II, 1915 y las reseñas de la edición de Cejador, del Vocabulary de Richardson y del artículo de Forest sobre galicismos antiguos. Importantes también son la reseña de la edición de Ducamin donde Menéndez Pida! señala el carácter dialectal leonés de la lengua del manuscrito de Salamanca (Romanía, lC(.X, 1901), y la de Cejador por Georges Cirot (Bulletin Hispanique, XV, 1913) con explicación de términos, ejemplos y algunas rectificaciones. ESTUDIOS Félix Lecoy; Recherches sur le Libro de buen amor. París (E. Droz) 1938. Págs. 374. Revisión de todos los aspectos del Libro -texto, versificación, lengua, temas-, que atiende en primer lugar a sus relaciones con toda la literatura medieval de Europa, particularmente con la latina y la francesa. La critica juiciosa, fina erudición y lucidez poco común de esta obra la hacen insustituible en el estudio del Buen amor, Ramón ~fonéndez Pida!; Poesía juglaresca y juglares. Madrid (Centro de estudios históricos) 1924. Contiene noticias de gran valor para la inteligencia del marco cultural en que surgió el libro, principalmente para su lírica y música. Las páginas consagradas al elemento juglaresco del poema son ya clásicas en los estudios sobre Juan Ruiz. Incluye, además, varias correcciones al -texto. Leo Spitzer; Sur Auffass,mg der Kunst des Arcipreste de Hita. Zeilsschrifl· für romanische Philologie, LIV, 1934, Págs. 237-270. Con criterio idealista apoyado en hondo conocimiento de la literatura medieval en romance destaca el sentimiento unitario del libro -su intención didáctica- y recha~a la interpretación biografica. La visión sintética de Spitzer y el examen analítico de Lecoy coinciden en esencia, y forman el comentario más compléto del Buen amor: a ambos sigue la presente Selección. Del ilustre hispanista, actualmente profesor _en la John Hopkins University, pueden verse además algunas nuevas observacrnnes en la reseña del libro de Leeoy publicada en ]a Revista de Filosofía Hispánica de Buenos Aires, 1939. I. 3. F. Weisser; Sprachlic he Kunstmiltel des Erzpriesters von Hita. Volkstum und Kultur der Romanen. VII, 1934. Págs, 164-243. Es hasta la fecha el único estudio estilístico del Buen amor. Su valor es muy discutible; comentarios discr~tos de algunas escenas Y pormenores alternan con arbitrariedades y errores 11 ff~ dentes. En su mayor parte es un puro inventario (ni siquiera completo) de giros Y frases alineados sin orden visible. Armas y Letras La Arquitectura ... Viene de la Pág. 3 de París Y trajeron sus enseñanzas a la de Bellas Artes de México. El Arquitecto Emilio Dondé proyectó residencias lujosas en diferentes estilos Y construyó el templo de San Felipe en un estilo semejante al i-ománico-bizantino. Don Antonio Rivas l\lercado, uno de los arquitectos más distinguidos de su tiempo, construía obras como el moni..tmento a la Independencia, que no solamente se cuenta entre lo mejor de su época desde el punto de vista artístico, sino que además introdujo innovaciones técnicas, como el uso de pilotes apoyados a gran profundidad. Pero la arquitectura mexicana a pesar de esas personalidades no se salvaba de su dependencia del extranjero, especia]mente de Francia como ya hemos apuntado, ni de la confusión reinante en todo el mundo respecto al esliJo que se debía de seguir, como si fuese posible el determinar éste, en un acto de voluntad "a priori". Lo más característico de esta situación fué el concurso convocado en Paris, no en México, para la construcción del Palacio Legislativo, aquel edificio que por su destino iba a ser la representación material de la nación misma. El arquitecto ganador del primer premio, Emilio Bénard, se trasladó a México seguido por varios arquitectos franceses para llevar a cabo la ejecución de las obras, marcando así toda una etapa en la arquitectura mexicana de fin de siglo. Poco tiempo después, al despertar de nuestro siglo, se emprende otra obra de dimensiones colosales, el Palacio de Bellas Artes, cuya ejecución se encarga al arquitecto italiano Adamo Boarí, qua usa en él Jas por entonces flamantes formas del Hart nouveau", dejando en México posiblemente la obra más acabada y de mayor mérito entre las construidas en aquella modalidad. Su plan general es claro y bien ordenado y en ]os detalles se nota una finura de dibujo y buenas proporciones que nos dan idea de que fué lo más que pudo lograrse dentro de los limites de aquella arquitectura. Otros édificios de menor importancia son construidos en los más variados estilos: El edificio de Correos del mismo Boarí en estilo gótico, el quiosco de la Alameda de Sta. Maria en un morisco español, la actual Secretaría de Gobernación en ]as fQrmas del Renacimiento, etc. Todas estas construcciones en la misma forma que sus contemporáneas de Europa ponen en uso estructuralmente dos nuevos materiales: el hierro y el concreto. El primero de estos materiales era conocido desde la más remota antigüedad. Baste decir que en el poema de la Ilíada se menciona como un metal precioso de un valor superior al oro mismó. Sin embargo su uso en arquitectura no aparece hasta los primeros años del siglo pasado, pero su aparición es tan feJiz que a partir de ese momento no será ya abandonado ni en arquitectura ni en las grandes obras de ingenieria. Los grandes pabellones de ]as exposiciones de París y Londres lo emplean exhaustivamente combinado con el vidrio en un tipo especial de construcciones donde la técnica es llevada a un perfeccionamiento que aún no hemos superado nosotros en la actualidad. El segundo de los materiales que hemos citado, el concreto, marca su presencia en la construcción hacia el año de 1894, apareciendo por vez primera en la Iglesia de San Juan en Montmatre. Octubre de 1951 Pero hay algo que nos interesa· su!J. rayar muy especialmente en Cuanto se refiera á estos materiales y a su uso en el siglo XIX: El hierro fué empleado para reproducir columnas de los órdenes clásicos o para figurar pilastras góticas, y en algunos casos fué em• pleado racional y lógicamente, como en la torre Eiffel o el "Hall des machines", en París, pero nunca se usó acertado o ilógico produjo por sí mismo arquitectura propia o un estilo con características de valor estético. Respecto al concreto podremos decir exactamente lo mismo. Por lo tanto debemos desligar esos problemas que a mi modo de ver no tienen nada o muy poco de común: el advenimiento de nuevos materiales en el campo de la construcción y el nacimiento de la arquitectura moderna. Esta última empieza a hacer surgir sus creaciones cien años después del uso de hierro en la construcción. Recordemos un instante nuestro programa primitivo de examinar los an• tecedentes de nuestra arquitectura bajo dos puntos de Yista, el primero, que se refería a las producciones arquitectónicas que la habían precedido, ya lo hemos IJevado a cabo, ahora nos resta pasar una rápida revista a aquellos conceptos teóricos, que parecen casi proféticos, lanzados por algunos pensadores y criticos que preocupados por ]os conceptos fundamentales sobre esas materias. Necesariamente nuestro examen ha de ser sumamente sucinto y no tocará, más que a manera de ejemplificación, aquellas ideas que están más en contacto con la arquitectura que con las otras artes. El punto de partida para dichas ideas estéticas es la división que Kant hace de las percepciones en ''Subjetivas', y "Objetivas", que da pie a Conrado Fie<ller para pensar que el arte precede la percepción de la obra artística quedan excluídos de eila todo factor de tipo emocional o sentimental y en el examen de dicha obra sólo encontraremos la forma, como representativa de su mayor o menor valor estético. Aplicado esto a la Arquitectura nos hará buscar en e11a solamente aquellos valores que son específicos de la forma: el volumen, la proporción, color, claroscuro, composición y movimiento. El máximo purismo ele esta doctrina se encuentra realizado en las formas geométricas o abstractas, poco nada relacionadas con la naturaleza. El mismo Fiedler, orienta también l'n sus escritos, como un predicado básico el que la arquitectura es eminentemente "funcional'\ Esa función primordial consiste en solucionar la nec·e sidad de cubrir un espacio cerrado y las únicas arquitecturas que han lle~ado ese ideal en forma lógica y precisa son las griega y la románica. Como podemos ver ]as ideas de }os críticos del siglo pasado andaban bien distanciadas y en completo divorcio con la práctica arquitectónica y el gusto estético ele sus contemporáneos. Veamos todavía ideas mucho más radicales que las expuestas y expresadas pÜr un historiador vienés a mediados del siglo pasado, o sea exactamente separados de ella por cien años: la arquitectura simplemente es el producto elaborado de una técnica. Ante el radicalismo de este concepto que desgraciadamente aún perdura en la actualidad en nuestro Instituto Politécnico, cabe pensar que el anunciado de ella, Gotfricd Semper, debia carecer en un mucho de sensibilidad artística, pero para tranquilidad nuestra en estos cien años que nos separan de él, multitud de críticos distinguidos, se han encar- gado de demoler sistemáticamente dichas ideas, aunque todavía se' den ca• sos de gentes afinadas a ellas con la tenacidad propia de los provincialismos. Aunque baya sido en una forma muy somera hemos tenido ya un panorama general de ciertas circunstancias que precedieron a la aparición de mostre; veamos ahora como y en donde fué esa aparición. Su primer característica es la de nacer en una forma explosiva y paralelamente en el campo de la arquitectura y de las demás artes, incluyendo la construcción de muebles v la decoración de interiores. Surge i~Ulcdiatamente ]a pregunta: ¿cuál fué de todas esas artes la que produjo las primeras obras? ¿Las artes restantes imitaron simplemente a la que se expresó en términos de arte moderno antes que ellas? La respuesta podríamos fundamentarla en aquella observación de Dilthey que ve un carácter solidario en todas las manifestaciones culturales de una época y en particular a ]as artes. Todas ellas tienen una raíz común, un recóndito punto de origen en nuestro- espíritu que es el mismo para todas esas manifestaciones externas de aquel. En la misma forma que un rio al salirse de su curso, inunda un valle y van tocando sus aguas al mismo tiempo todos aque1los puntos que tienen la misma altura, por alejados o diferentes que sean entre si, de manera semejante la corriente de sentimientos propios de nuestra época, comprimidos y ocultos bajo aquella capa del desorientado gusto estético del siglo XIX, rompe en un momento dado todos los convencionalismos y se manifiesta al mismo tiempo en todas las actividades de la Yida. El arte se transforma radicalmente pero lo hace paralelamente a la moda, en el ,,estido, a la organiiación social y económica, al progreso de las m~quinas, a las costumbres y en una palabra a todo aquello que marca el carácter y el estilo de nuestra época. Pero no obstante que el nacimiento no era un hecho artificial sino un producto lógico de una situación previa, el cambio tan brusco y tan radical, que no ofrece paralelo ep la masa de la pob]ación. Los pintores cubistas fueron y aún siguen siéndolo, considerados corno mercaderes del arte, con la única finalidad de asustar a los burgueses y de explotarlos y ellos a su vez no cabe duda que supieron explotar bien las circunstancias a su favor. La arquitectura más apegada a Ja realidad siempre empieza a manifestarse en Alen)ania y Holanda, e inmediatamente este ejemplo encuentra repercusiones en todos los países europeos. formándose pequeñas minorías que luchan denodadamente por imponer las nuevas formas y los nuevos principios. En el año de 1900 se inician ya las exposiciones de muebles del grupo recién formado en Drcsden el "Deulsche ,verktatatten" que tratan de "desenvolver en el estilo del mueble el espíritu mismo de la máquina". Desde 1905, del taller de Peter Bchrens empiezan a salir proyectos que francamente inician ]a nueva tendencia, culminando sus obras en la famosa fábrica de turbinas de Berlín que se construye en 1909. Walter Gropius y ~foyer han trabajado durante algun tiempo en dicho taller, levantan varias fábricas en los años anteriores a la guerra mundial. En Holanda :Mies van der Roche, en Francia los hermanos Perret y en Estados l:nidos Frank Lloyd Wright inician caminos paralelos en un ambiente francamente hostil que los hace reaccionar violentamente, subrayando las características de forma y los ideales de la nueva arquitectura. Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aqui se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestra, manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey; N11evo León, 1\léxico. Con la satisfacción de hat>t:r señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna. y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PCBLICACIONES PERlODlCAS Armas y Letras.-Bolelín mensual de la Cnivcrsidad. Se reparte por cc.10je a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. L'niversidad. - Revista semestral. Se distrilrnye por cambio bibliográfico n entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores <leberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universirlad de Nuevo León, Plaza del Colegio C:ivil, Monterrey, Nuevo León, Méxi• ro. 7 ¡ �Universidad .... Viene de la ta. Pág. ordenanzas, las lisias de teólogos y oradores sagrados, las noticias sobre ceremonias en los claustros; pero falta aún penetrar en esa zona oscura en que perviven nuestros antepasadQS que se interesaron apasionadamente por la busca de la verdad inmediata, esa que conduce al hombre por los caminos de la ciencia, la gran aventura. Aquellos maestros, que enseñaban Aristóteles, o discurrían magníficamente sobre Santo Tomás de Aquino giraron siempre en torno de su especialidad. La época de la Ilustración, la de los enciclopedistas, hizo posible el advenimiento de. "El Pensador" en nuestra América emancipada. Quizá. el ejemplo de Humboldt -sapiencia universal- suscitó en los precursores de la Independencia el afán de llevar la mente hacia todas las latitudes del conocimiento. Se nos anticiparon en la preocupación de interesarse por todos los problemas del hombre; pero no hemos dado, hasta hoy, en cuatro siglos de experiencia, al poeta que se anticipe al inventor: Leonardo, precursor de la aviación; Eca de Queiroz que en "La Ciudad y las Sierras" columbra muchas de las excelencias del maquinismo al servicio del arte, o Julio Ver• ne movimiento en su imaginación al submarino. La Universidad continuó por la misma ruta que le señaló el régimen español o tuvo que sufrir vicisitudes durante la reforma liberal por considerarla los corifeos de ésta el cuartel general del antiguo régimen. Pero en el fondo de ella ha latido siempre el deseo de ser un conservatorio, en el que maestros y alumnos comparten el aire puro del diálogo. Ese deseo lo insinuó Manuel Gómez Morin cuando era Rector de la Universidad de México, y no pudo ponerlo en marcha por la penuria de la Casa de Estudios. Convertirla así en lo que debe de ser, algo más que aula y laboratorio, es decir en convivio, en foro abierto a la amistad intelectual, a la renovación fecunda, al saber en función social. Porque no bastan las explicaciones de la cátedra, el discurso animador, para orientar vocaciones y estimular ingenios. La Yida canta fuera de la Universidad y hay que salir a su encuentro ordenando en la conversación ideas e inquietudes. El siglo XIX produjo maestros que no sólo enseñaban historia o filosofía, sino que recibieron ese titulo glorioso -más que el de 1'doctor honoris causa"-, gracias a sus incitaciones para configm·ar los problemas de una generación o superar la obra de las anteriores. Los alumnos eran discípulos y no se preocupaban por la calificación de fin de año, sino que por enriquecer la cultura en arduas disciplinas ascéticas, elaborando un libro o dándose en la acción dentro del ritmo universal de su época. Maestros henchidos de humanidad cálida, amorosa, fueron Andrés Bello, fundador de la Universidad de Chile; Ignacio Manuel Altamirano y Justo Sierra en México; José Trinidad Reyes1 en Honduras; José Martí -el trabajador intelectual de dinamismo impar-; el otro cubano ilustre, Enrique José Varona; el dominicano Eugenio Maria Hoslos. Y a la altura de nuestro tiempo, Pedro Henríquez Ureña, quien iba sembrando su alma en el diálogo socrático y la correspondencia puntual. Cuando se estudia alguna de las grandes vidas de universjtarios del siglo XIX aparecen catedráticos de M1'dicina y Cirugía, como Juan María Rodríguez, que siempre estuvo muy ente- 8 rado de las últimas novedades científicas, sin abandonar la torre mutilante de su especialidad. Otros maestros se refugiaban en la Pintura o en la Música, pásados los ajetreos de la clínica; y sin pensarlo tan solo por acatar los preceptos de la higiene mental, como quien se entrega a los azares del deporte, imitaban así al sabio Virchoff, el codescubridor del calcio y el rubidio, que un día, gracias al abogado Adolfo Bastián, tuvo noticia de que había existido en América un pueblo que -como el egipcio- escribió sus anales en jeroglificos, y así tuvo un pretexto para iniciarse en los misterios de la Arqueología. No fué otra la actitud del sabio cirujano Dario Fernández Fierro, quien después de llevar a cabo cuatro o cinco operaciones diarias,. se sumergía -haciéndose la ilu• sión de que eran aguas lustrales- en los poemas de Rubén Darío. No sorprende la noticia de que en nuestros días seiscientos médicos sean miembros de la Doctors Orchestral Society de Nueva York. Flauta y oboe, viola y violín armonizan muy bien con la Der• matología y la Obstetricia, la Clínica general y la Ortodoncia. El caso contemporáneo más Mombroso es el del gran Albert Schweitze, el médico benefactor que vive en un rincón del Africa entregado apostólicamente al servicio de los que sufren, y sigue siendo teólogo, músico y filósofo, especialista en Goethe y Bach. ¡Un alma sideral, un santo a quien ya se le ve el nimbo! Se puede ser histólogo como Ramón y Cajal, y, a la ,,ez, conversar maravillosamente en el ruedo del café y escribir bien; se puede ser maestro de Anatomía, y hacer prosa espléndida en el prólogo, con la claridad francesa de Janct. Hay un caso patético en la historia de la vocación: el de don Francisco del Paso y Troncoso, el mexicano que más sabía del iiéxico antiguo, gracias a las facilidades que le deparó la fortuna hereditaria. Cuando se hallaba próximo a terminar sus estudios en la Escuela de Medicina, escogió el novedoso tema "La :Medicina entre los Aztecas". Empezó leyendo casi todos los cronistas del siglo XVI; pero a medida que les estudiaba, advertia que le era preciso aprender Botánica y náhuatl; y entonces fué siguiendo la ruta que Je condujo hacia ]a Arqueología, la Etnografía y la Antropologia, hasta reconocer bibliotecas y museos de América y Europa; y de súbito se dió cuenta de que los manuscritos del Archivo de Indias le obligaban a estudiar Paliografía y Geografia histórica, y luego Bibliografia y folklore; pero habia construido uno de los prestigios envidiables de ~léxico. Saber estudiar es una de las más serias disciplinas; porque equivale a seleccionar con atingencia los mejores amigos entre los libros; meditar con orden, elaborar planes, afinar el instinto y el gusto. Sobre todo, definir en el deliquio del monólogo el camino más seguro para llegar a la meta que a veces, se borra como el oasis en el espejismo; alguna vez me decia el fisiólogo Ocaranza al celebrarse sus veinticinco años de magisterio en la l:niYersidad de México, que aún no estaba seguro de haber encontrado su vocación; y es que el sabio gusta alternar sus estudios predilectos con las investigaciones históricas, desenterrando infolios en los archivos. Ha sido también el blanco de las inquietudes humanas que salen al paso de quienes se empeñan primordialmente por el conocimiento de la realidad ambiental, relacionándola con la del mundo. Hay que advertir que en nuestra América son muchos los médicos -cirujanos a quienes les seducen la poesía o la política-, quizá porque -según lo hacia notar Dario- Apolo era En el Centenario del .... Viene de la ta. Pág. la Batalla de Don Carnal y Doña Cuaresma; varias sátiras -dice Alfonso Reyes- inspiradas unas en la musa de la indigna• ción, como los versos sobre la propiedad del dinero; otras ino• centes y festivas, como el delicioso elogio de las mujeres chicas; una colección de poemas líricos, sagrados y profanos, en que si• multanean las cántigas y loores a la Virgen con las cántigas de serrana y las villanescas, y, por último, varias digresiones mo• rales y ascéticas. De entre los bardos medievales, Juan Ruiz es quien ha dejado una huella más firme, constante y duradera. En la misma Edad Media su obra era citada como un ejemplo. Así pudo in• fluir sin dificultad en el Rimado de Palacio, del Canciller López de Ayala, en el Cancionero de Baena, en la Tragicomedia de Calisto y Melibea, por no citar más. La figura cimera del Arcipreste emerge dentro de las letras españolas prerenacentistas, como un altorelieve de singular pres• tancia y gallardía. F. M. Z. hijo de Esculapio. Y si bien han sido muy pocos los que han sabido ganar mensiones honoríficas como Churchill con sus paisajes pictóricos, algunos han sido líderes o ministros de gobierno o presidentes de la república, y no ha faltado quien, como Alfonso Ortiz Tirado, ha sabido lucir su destreza tanto en la cirugía como en el canto, y quien, por estar recitando su última traducción de un poema de Hugo haya dejado sobre la plancha a su paciente anestesiado. La ausencia de vocación ha hecho que algunos médicos perpetren el grave error de querer aplícar el bisturi a las enfermedades colectivas. He recibido inolvidables lecciones -algo así como fascinante sorpresaen mi reciente visita a Bogotá. He conocido la Universidad de los Andes. En ella estudian futuros ingenieros y químicos. Dos jóvenes ejemplares, de auténtica formación universitaria, son los más activos colaboradores del Rector, un humanista que sabe cerrar a tiempo los libros cuando le espolea un problema intrincado de la realidad. Cada maestro trabaja a la par de los alumnos, como si sólo fuera uno de ellos, el que más sabe, y en el laboratorio discuten con ellos en una atmósfera en que no se siente el peso de la didáctica, porque se empeña en ser el guía jovial de cada grupo afanado en repetir un experimento o en compro• par una afirmación. En tal ambiente de camaradería aparecen, de pronto, los huéspedes distinguidos, que llegab. de liniversidades de renombre a sustentar conferencias y hacer escuchar su mensaje. La nota peculiar la dá la Biblioteca, muy moderna, en que están los clásicos del pensamiento universal. Cada joven adquiere así con el trato de su maestro y de los filósofos y los poetas de primera magnitud, los 1:4edios para estructurar una cultura sólida, a base de las ideas generales, esa que sólo puede construirse sobre las bases de la universalidad. La vuelta al humanismo es un retorno del hombre a las fuentes pristinas en que antes abrevó la sabiduría esencial. Sólo asi es posible reincorporarse a la vida, Y, sobre todo 1 colaborar con ella en la obra secular de la liberación del hombre para lograr el dominio de la naturaleza y de si mismo y trabajar "sin pausa, pero con prisa como la estrella", en medio de grave responsabilidad, en su tránsito por la fierra. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frías Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ·ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, 1,1:EXICO Armas y -Letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 10, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014712 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arcipreste de Hita Arquitectura moderna Humanidad Monterrey Profesiones Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17311/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._9_0002014714ocr.pdf c4011b6e14b6856de5a947bb310f7053 PDF Text Text FUNDACION DE LA UNIVERSIDAD DE MEXICO, PRIMERA DE AMERICA 1551-1951 Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Arlministración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año VIII !J.Jeario Je Sierra Núm.9 Septiembre de /95/ La Academia Mexicana, de Cervantes de Salazar Francisco M. ZERTUCHE. De entre la teoría de ingenios renacentistas que la Metrópoli española enviaba al Nuevo Mundo, interesa singularmente dad o lo lance a la lucha por la existencia de un campo social a la historia de la neonata Real y Pontificia Universidad de Mésuperior, o lo levante a las excelsitudes de la investigación cien• xico, -cuya fecha natalicia recordamos ahora-, la figura del latinista Don Francisco Cervantes de Salazar, natural de la ciutífica; pero sin olvidar nunca que toda contemplación debe ser dad del Tajo. el preámbulo de la acción; que no es lícito al universitario pen• Las noticias que de él disponemos se deben al Maestro de Cuando el joven sea hombre, es preciso que la Universi• sar exclusivamente para sí mismo, y que, si se pueden olvidar toda erudición mexicana Don Joaquín García lcazbalceta quíen en las puertas del laboratorio al espíritu y a la materia, como Claudio Bernard decía, no podremos moralmente olvidarnos nunca ni de la humanidad ni de la patria. La Universidad entonces tendrá la potencia suficiente para coordinar las líneas directrices del carácter nacional, y delante de la naciente conciencia del pueblo mexicano mantendrá siem• pre alto, para que pueda proyectar sus rayos en todas las tinie• blas, el faro del ideal, de un ideal de salud, de verdad, de bon• dad y de belleza; esa es la antorcha de la vida de que habla el poeta latino, la que trasmiten en su carrera las generaciones. ¿Qué habríamos logrado si al realizar este ensueño hubiéramos completado con una estrella mexicana un astttrisco que no fulgurase en nuestro cielo? No; el nuevo hombre que la consagración a la ciencia forme en el joven neófito que tiene en las venas la savia de su tierra y la sangre de su pueblo, no pue• de olvidar a quién se debe y a qué pertenece; el sursum corda que brota con él han amado, a los que con él han sufrido; que ~nte ellos eleve, como una promesa de libertad y redención, la hostia inmaculada de la verdad. Nosotros no queremos que en el templo que se erige hoy se adore una Atena sin ojos para la humanidad y sin corazón para el pueblo, dentro de sus contor• nos de mármol blanco; queremos que aquí vengan las seleccio• nes mexicanas en teorías incesantes para adorar a Atena pro• makos, a la cíencia que defiende a la patria. Del discurso del Maestro Justo Sierra el 12 de septiembre de 1910, con ocasión del acto inaugural de la Untvers1dad Nac10nal. después de senderear aquí y allá y de enmendarle la pÍana a Don Nicolás Antonio y a Don Francisco Cerdá y Rico conclu, ye por situar el nacimiento de Cervantes de Salazar e~ 1513 ó 1514, Y por damos informes de este hombre de letras durante su estancia en la capital de la Nueva España. Las claras dotes humanísticas de este ingenio, puestas de manifiesto durante su docencia en la Universidad naciente, le provenían muy a las claras de su conocimiento y estrecha amistad con el ilustre Maestro Alejo de Yenegas, quien puso prólogo a las obras de Cervantes de Salazar, dando alli testimonio de su adelanto en la lengua del Lacio y de sus estuclios de Cánones en la benemérita Universidad de Salamanca: y le quedaban, también, de sus relaciones con el humanista ViYes, de quien tradujo su Introducción y Camino pw•a la Sabiduria comentando y continuando sus Diálo~ gos, Común era en aquellas centurias el trasiego de ingenios en Italia, Flandes l' el Xuevo ~lundo; y Cervantes de Salazar, como muchos otros, acogido a la jerarquía del Lic. Girón, le vemos en tierras flamencas, para restituirse a su patria a desempeñar el empleo de Secretario latino del Cardenal Don Fray García de Loaysa, Maestro General_ de la Orden de Santu Domingo, Obispo de Osma y de Sigüenza, Arzobispo de Sevilla, Consejero de Estado Comisario de Cruzada, Inquisido; General y sucesor del Arzobispo Fonseca en la Presidencia del Consejo de Indias. En 1550 le encontramos regenteando una cátedra en la Universidad menor de Osuna. Sus primeras obras fueron publicadas en la Madre Patria e impresas en 40 en Alcalá de Henares por Juan de Brocar, descendiente de Arnaldo GuiJlén de Brocar, célebre impresor de la Biblia Poliglota Complutense, cuya empresa fué concebida por el Cardenal Ximénez de Cisneros. La obra de este ingenio, reimpresa hacia el dieciocho por D. Francisco Cerdá y Rico, tiene este largo titulo: "Obras que Francisco Cervantes de Salazar ha hecho, glosado y traducido, La primera es un Diálogo de la Dignidad del Hombre, donde por manere de sisputa se trata de las grandezas y mamvillas que hay en el Hombre, y por el contrario de sus trabajos y mise1·ias, comenzando por el Maestro Oliva y acabando por Francisco Cervantes de Salazar, La segunda es el Apólogo de la Ociosidad y el Trabajo, intitulado Labricio Portundo donde se trata con maravilloso estilo de los grandes males de la Ociosidad, y por el contrario de los provechos y bienes del Trabajo. Compuesto por el Protonotario Luis Jlejia, glosado y moralizado por Francisco Cervantes de Salazar. La tercera es la Introducción y Camino Para la Sabiduría, donde se declara qué cosa sea, Y se ponen grandes avisos Par_a la vida humana, compuesta en latm por el excelente varón Vives, vuelta al castellano con muchas adiciones que al propósito hacían1 por Francisco Cervantes de Salazar. :iruy probablemente el mismo año que profesaba en Osuna, o en 1551 llega a J!éxico tal vez a probar fortu'. na, viviendo todavía en estado seglar. Pasa a la Pág. 4 �Páginas Desconocidas de Eusebio de la Cueva "Armas y Letras" presenta en esta entrega algunas páginas poco divulgadas, singularmente en América y en el propio solar natío, del escritor nuevoleonés don Eusebio de la Cueva, uno de los más significativos hombres de letras de la generación con• temporánea. Eusebio de la Cueva nac10 en la ciudad de Cerralvo, del Estado de Nuevo León, el 16 de febrero de 1893. · Hizo sus estudios primarios en Monterrey; después, en for, ma diversa, incompleta, en los Estados Unidos, en Washington, San Luis Mo., y Denver. De 1908 a 1910 en la Escuela Nacio, nal Preparatoria de la ciudad de México, y en Monterrey durante 1911. En este mismo año vivió en México colaborando en los pe• riódicos Nueva Era y La Tribuna. Viajes: Por tierras de Quevedo y Cervantes, publicada primeramente en Zig-Zag con ilustraciones de Mariano Martínez y Una primavera en Jtalia (1924). Novela: El 1·etorno mudo (1923), El emigrante, Cosas de chicos, Las gemelas, La sombra del maestro, El legajo de la culpa, Amor de lobo (inédita) y El perro vagabundo (inédita). Cuento: Los niños. Ensayos: Sorbos de café, Volutas de humo y Palabras en la w·ena. Eusebio de la Cueva murió el 7 de julio de 1943, en forma repentina, víctima de una afección cardíaca. Antes de que su cuerpo fuera recogido por la tierra, leyó una sentidísima poesía fúnebre el poeta regiomontano, compañero de su generación, Miguel D. Martinez Rendón. LA MUERTE DEL ALMIRANTE Eusebio de la Cueva En 1913 viajó por España y de este alucinado itinerario surgió su libro de impresiones Por tierras de Quevedo y Cervantes. Viajó también por Bélgica, Francia, Suiza e Italia. Dedicó su vida substancialmente a las letras; al periodismo, a la política y al magisterio. Fué Director de las revistas La Semana, Gil Bias y El Porvenir Ilustrado y editorialista de los periódicos regiomontanos El Porvenir y El Tiempo, durante dieciocho años. En el terreno político y de la burocracia administrativa fué Secretario particular de varios Gobernadores, Secretario del Procurador de Justicia de la Nación y Diputado al Congreso de su Estado natal. En la docencia figuró como Catedrático de Literatura en el Colegio Civil de Monterrey, en la Escuela Preparatoria y en la Escuela Normal de Ciudad Victoria, del Estado de Tamaulipas, Director de la Escuela de Bachilleres y miembro del Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León. En las letras ha producido las siguientes obras: Teatro: Los humildes, El camino de rosas, Juegos de amor y El hijo (iné-dita). Poesía: Ondas de vida (1922); El libro de los dos poemas (1928); Ocios literarios, La emoción del vivir ondulante y Vientos de juventud (1932) y su obra de emoción más íntima Glosario sentimental, inédita. 2 A César E. Arroyo. La muerte del .4lmirante fué hondamente sentida por todos los que le conocimos. No se crea que, como Almirante, gozaba de grandes honores, No se veía en su pecho ninguna condecoración. La noticia de su fallecimiento tuvo una reducida resonancia. No le sorprendió la muerte en ninguna batalla en que las aguas se tiñeron de sangre. No fué compañero de Churruca en Trafalgar, ni de Cervantes en Lepanto. Su desenlace doloroso fué tan natural y tan indiferente como el de un perro. No podía ser de otro modo, porque nuestro Almirante no había sido otra cosa nunca. Era un perro. Desde muy pequeño le tomó carmo Y le atendió en todo una chica del pueblo. Ella quiso hacerlo Almirante, sin contar con la venia de ningún Soberano, Y, no por otra cosa, el animalillo llegó a ser, durante el primer tercio de nuestro siglo XX, el Almirante más joven de la tierra. Nació poco después del desastre de la escuadra rosa, cuando perdió la vida el infortunado Makarrof. Si sospecháramos alguna verdad en las locuras de la metempsícosis, acabaríamos por suponer que el alma del marino moscovita, en una gloriosa transmigración, había sentado sus reales en la triste y desmedrada naturaleza de un perro. Nuestro Almirante era muy serio. Poco dado al ruido. Huía con frecuencia a refugiarse en un rincón de ]a chimenea cuando escuchaba una deto- nac10n que acusaba el trabajo de las minas cercanas. No sabré decir si era previsor o cobarde. Nunca se lo pregunté, aunque repetidas veces tuve deseos de hacerlo. No os extrañe esto. )li perro sabía hablar. Hablaba con el rabo y decía con los ojos sentencias maravillosas -muy gramaticales por cierto-, que hubieran hecho reir a un necio y dado que pensar a un sabio. Yo me conformaba con escucharlo, sin comprender muchas cosas, porque era su idioma demasiado elevado para mi. Durante el verano de 1914, cuando se rompieron las hostilidades entre Alemania y varias de ]as otras entidades europeas, no tuvo el Almirante ni un gesto de protesta. Yo esperaba que siquiera me hubiera dicho que la guerra acabaría en seis meses, porque al fin y al cabo eso Jo dijeron todos, en un alambicado gesto de torpeza risible. En un principio me supuse que el Almirante, dado su rango, estuviese emparentado con el Kaiser o con alguno de los otros Monarcas. Eso podia motivar su silencio. Quizás no quería hablar para evitar compromisos a nuestra patria, c_uyo Gobierno declaró que observaría durante el conflicto la más estricta neutralidad. También me supuse que, de haber definido en forma alguna su importante actitud personal, se hubiera ,,isto en el caso, doloroso por demús, de separarse de la chica que tanto le quería, cosa que en extremo nos hubiera afectado a todos, pues nos habíamos acostumbrado a pasar muchas horas juntos, Jo mismo cuando estábamos en casa que cuando salíamos de paseo por el campo o por los abarrancados del río. En las noches de invierno, cuando, después de ]a cena, nos quedábamos horas enteras junto al hogar, tomando café, fumando cigarrilJos sabrosos y charlando, nunca faltaba entre los campesinos alguno que, echando ruano a la guitarra, cantara con voz amable Y deJicada canciones amorosas de nuestra tierra. En esos momentos el Almil'ante -que nunca tomaba café ni acostumbraba fumar- meneaba el rabo acompasadamente. Cuando alguna de las canciones campesinas tenia tonos alegres, y, la guitarra, acompañando siempre, se deshacía en buliiciosos estallidos de notas, el Almirante ladraba Y sus ladridos imponían. (Quizás alguna pena muy honda se revelaba en su interior). Gustaba más de las tonadas melancólicas que de los aires alegres y traviesos. ¿Por qué no hemos de creer que entre los perros haya verdaderos héroes del dolor? ¿Por qué no han de tener también sus profetas y sus trovadores? ¿Acaso no tienen sus guerreros? En el misterioso mundo de los perros hay también Mahomas y Cristos. Hay Napoleones y Alejandros, y no faltan verdaderos Romeos. Vna ocasión que estuvo con nosotros un inglés, se puso furioso el Almirante. Nunca de anterior lo había visto tan irritado. El inglés era todo un caballero. Nada tenían que desear en su persona la corrección y la finura. A decir verdad, llegó a molestarme la conducta del Almirante. (¡Dios lo tenga en el Paraíso!) Eso que no era nada grosero, pues a las personas que estimaba les alargaba la mano para saludarlos. El caballero inglés trataba de acariciarle, dejando asomar a sus labios la más amable de sus sonrisas pero el Almirante gruñía y se rebelab; a sus halagos. ¿Qué originaría ese comportamiento Seguramente el Almirante no podía menos que odiar a un compatriota de Nelson, que tan graves daños había ocasionado a las marinas francesas Y española aliadas. Esto me lo supuse cuando más tarde lo miré muchas veces echado frente a un busto de Bonaparte, de cuyos ojos de águi- la no separaba su mirada de perro. El .Almirante era un buen latino. .E¡l Almitaute quería mucho a los animales. Había que ver a lo que por ellos se aventuraba, a pesar de su elevada categoría social, y sin necesidad de pertenecer, ni como simple socio siquiera, a la Sociedad Protectora de Animales. Es fama que el perro y el gato viven de pleito. El uno araña y el otro muerde. Cuando se encuentran, están a portia prodigándose ferocidad, después de haberse amenazado mutuamente con el filo de sus uñas el gato, Y, el perro, con el filo de sus dientes. A pesar de todo esto, el Almfrante era el mejor y más cariñoso amigo de un grato negro y una gatita blanca de la .-eciÓdad. ¡Habia que verlos jugar! Se conocía que gozaban. Tenían sus juegos ese sabor inocente y delicioso de los juegos de un padre con sus hijos pequeños. El Almirante sabia hacerse el distraído. Los gatos aprovechaban aquel aparente descuido suyo para hacerle una travesura; pero, apenas iban a lograr su intento, cuando el Almirante los sorprendía, mostrándoles, graciosamente amenazante, sus colmillos afilados y agudos, cuya blancura mate resaltaba en la roja carne de su lengua jugosa. ¡ Qué buen amigo era el Almirante! Todo el dia andaban los cerdos del lugar, paso a paso, acosándose al menor ruido, por el laberinto de los montes. Se alimentaban, entre otras cosas, con la tuna silvestre que, roja como una amapola de sangre, irrumpía de la esmeralda de las pencas. No pocas espinadas costaba a los pobres animales el placer de alimentarse con tan sabroso manjar. Llegaban por la tarde al corral de nuestra vivienda montañesa Y se echaban en tierra. El Almirante, que ya conocía a sus compañeros en el reino animal, se acercaba a ellos, y, a uno por uno, con solicitud de madre, con cariñosa y amable ternura paternal, iba con el hocico librándoles de las espinas, que, a manera de puñales finísimos y agudos, tenían incrustadas a la talluda piel. Había que ver a los cerdos, una vez desprovistos de las molestas espinas, levantarse y emitir, roncamente, sonidos desacordes que -en su muy correcto idioma- podrían significar el más reconocido agradecimiento. El Almirante no exigía nada en cambio de sus buenos oficios. Era como la fuente de que habla Tolstoy, Se conformaba con calmar la sed de cuantos buscaban, en sus líquidas aguas, apagarla. Hasta la zorra, que por las noches rondaba la vivienda, deseosa de raptarse un polluelo -cuando el Almirante no estaba en compañía de otros congéneres-, entraba libremente a cenar en nuestras propiedades, platillos que envidiábamos nosotros. Por no sé qué secreta piedad hacia todo género de animales, el Almirante sabía hacerse el sordo para favorecer de vez en vez a la zorra. El Almirante hacia el bien sin mirar a quien, corno dicen por allí que debe hacerse. En presencia del Almirante, los demás pe~ros, humildes y pobretones, se manteman serios. Se conoce que lo respetaban mucho. Tenía sobre ellos un magnífico ascendiente. Debía ser un sabio o un santo. Pero, de todos modos, tenía que haber una excepción. Veamos cuál fué ésta. Lna ocasión hubo un pleito ruidoso. Fué cuestión de linderos. Un perro de la vecindad, dueño y señor de los r~rr_ales de un Ingeniero rico que, por "'ªv1C!ad Y Semana Santa iba de paseo al pueblo, se opuso a que los otros perros entraran a sus dominios. Como el Almirante sabía por la Historia de la Pasa a la Pág. 8 Armas y Letras Los IJocumentos Fundacionales de la Real y Pontificia Universidad de México Con motivo y ocasión de las fiestas natalicias correspon• dientes al IV Centenario de la fundación de la Real y posterior• mente Pontificia Universidad de México, "Armas y Letras" di- \ ;.."' vulga en esta novena entrega de su octavo año de vida los facsÍ• miles de la fundación universitaria y de la inauguración de sus Cursos académicos, ambas efemérides gloriosas acaecidas res• pectivamente el 21 de septiembre de 1521 y el 5 de julio de 1553. EL DOCUMENTO DE LA FUNDACION En cumplimiO (cumplimiento) del mandacto de la hoja antes desta yo Juan arias de paz I secretro (secretario) de la Real Universidad de mexico escrivano Recetar J del avda (Audiencia) Real de la nueva españa saq (saqué) de los originales y libros J delos secretarios y otros de la universidad las cedulas preví I siones Reales y avtos dados, En favor de la dha (dicha) universidad I En la forma y manera q (que) se sigue El Rey cedula rreal sobre la fundacion del estudio. S• (septiembre) 1551. l El documento de la Fundación. don carios esa (etcétera) Por quanto ansi por parte de la ciudad de I tenuxtitlan mexico de la nueva españa como de los prelados y Religiosos della y de don anto J (Antonio) de mendo9 nro (nuestro) visorrey q (que) asido de la dha J (dicha) nueva españa asido suplicado fuesemos ser J vidos de tener por bien q (que) en la dha (dicha) ciudad I de mexico se fundase vn estudio e Univer J sidad de todas siencias donde los naturales I y los hijos de españoles fuesen yndustria I dos en las cosas de nra sancta fee catolica y I en las demas facultades y las concediesemos I los privilegios y franquezas y libertades I q (que) asi tiene el estudio e Universidad de la J Pasa a /11 Pág. 8 l ¡ r ,,.,,., Término del documento fundacional u. principio de la Constancia Notarial de la Jnauguracwn de Cursos. Septíemhre de 1951 ,.,,,, ~,_;,;;,.,,..,.,._ Término de la Constancia Notarial de la Inauguración de Cursos, 3 �1 II la inédita Crónica de Nueva Espa- La Academia Mexicana de .... ñ~, publicada después, en parte, al cuidado de Don Francisco y Troncoso, epistolario y los diálogos Academia Mexicana, Civitas Mexicus Interior Y Mexicus Exterior, redactados en latín para usos didácticos en su magisterio universitario e impresos por Juan Pablos en 1554 y vertidos en castiza y vernácula prosa por Don Joaquín García Icazbalceta en 1875. El Diálogo Academie Mexicana, que fué redac.tado por Cervantes de Salazar con el propósito de que sus alumnos ensanchasen un tantillo su vocabulario práctico en latín hablando de coSas y objetos circundantes y de sucedimientos contemporáneos, es un sabroso parlamento entre dos juiciosos interlocutores, Mesa y Gutiérrez, que en su amena charla describen el edificio de la nueva Universidad, sus aulas, sus Maestros y los alumnos, asi como algunas costumbres y vicisitudes de la vida escolar. Con propósito divulgativo se transcribe a continuación íntegramente el diálogo mencionado, seguros de que su versión ofrecerá a los lectores la imagen fiel de la Real y Pontificia Universidad de México, en los años primigenios de 1554. Viene de la ta. Pág. Gutiél're::: Razón tienes. Pero ruégote que entremos juntos. Ancho es, por cierto, e] zaguán, y muy espaciosos los corredores de abajo. .lfesa: Iguales son los de arriba. Guliérrez: Para el número y concurrencia de estudiantes tiene bastante amplitud el patio; y por este lado izquierdo hay espacio sobrado para cuadrar el edificio, igualando el lado derecho. Pero dime Jo que importa más y que realmente ennoblece a una Universidad, ¿qué tales profesores tiene? Mesa: Excelentes. • Gutiérrez : Por supuesto que no pregunto de su honradez, sino de su instrucción y práctica en la enseñanza. Jlesa: Son empeñosos, y versadísimos en todas ciencias. Y hasta te diré, nada vulgares, y como hay pocos en España. Gutiérrez : ¿ Y a quién se debe tan grande obra? Mesa: AJ Emperador, bajo cuyos auspicios y gobierno se han hecho en todo el orbe cosas tan insignes, Gutiérre::: ¿Cuále.s son sqs inmunidades y privilegios? Mesa: Muchos y grandes; conformes en todo a los de Salamanca. Gutiérrez: Merecen muchos más y mayores, si posible fuera, así los que enseñan tan lejos de su patria, como los que estudian en medio de los placeres y de la opulencia de sus familiares. Mesa: Antes bien debieras haber dicho, que a unos y otros debe honrarse por haber de ser los primeros que con la luz de la sabiduría disipen las tinieblas de la ignorancia que obscurecian este Nuevo Mundo, y de tal modo confirmen a los indios en la fe y culto de Dios, que se trasmita cada \'ez mayor pureza a la posteridad. Gutiérre:: Juzgas tan acertadamente, que no hay más que añadir. Pero dime ya lo que tanto ansío saber: ¿qué emolumentos gozan, cuánto tiempo enseñan, y quiénes son estos celosos maestros de ]a juventud? sus lecciones de Retórica proseguía sus estudios en Artes y Teología, obLos primeros rasgos de su vida en teniendo por suficiencia el grado en la capital de la Nueva España pueden Artes, y en Teología los de Bachiller, deducirse inqu1"ocamente de sus Diá- Licenciado y Doctor, habiéndose gralogos, en los que asienta que se gana- duado antes en Cánones. ba la pitanza enseñando gramática laCervantes de Salazar fué compañero tina en una escuela particular. de los próceres Maestros que enseñaPor entonces se erigía nuestra plu- ban en la nueva Universidad; y por risecular Universidad, primer a de sus sabrosos y amenos Diálogos pasan América. Según Don Joaquín García algunas de las ilustres figuras docenIcazbalceta, el cronista Herrera seña- tes: el bachiller Blasco de Bustarnanla como el primer promotor para fun- te, que expJicaba Gramática; el Presdar este Estudio al benemérito Padre bítero y Maestro Juan García, DialécLas Casas. Tocó después al Virrey tica; el eminente Fray Alonso de la atender la solicita petición del Ayun- Veracrnz, Teología; el Doctor Morones, tamiento de la Ciudad para que se fun- Cánones; el Doctor Arévalo Sedeño, dase en eUa "unlr Uniuersidad de to- Decretos Pontificios; Juan Negrete, das ciencias, donde los naturales y los lector de Teología, versado también hijos de los españoles fuesen industria- en Filosofía, Matemáticas y Medicina; dos en las cosas de nuestra Santa Fe el licenciado Bartolomé Frias de AlCatólica y en las demás facultades", bornoz, de Instituta o Cátedra de Ley posteriormente las instancias del Vi- yes, y el mismo Cervantes de Salazar, rrey, de la Ciudad, de los prelados y peritísimo en Retórica, de quien dice Ordenes religiosas consiguieron del de él mismo, en la forma autobiográCésar la autoridad real, que fué fir- fica tan usual en el Siglo de Oro que mada en Toro a 21 de septiembre de "el Jlaestro Cervantes enseña Retórica, 1551 por el príncipe Felipe, para la a los aficionados a la elocuencia, que fundación de una Universidad, con- vienen a oírle, y a los estudiantes de cediéndole las mismas franquicias y las demás facultades, para que realce ACADEWA MEXICANA privilegios que la salmantina y exal- el mérito de todas"; o bien "Este Certándola a Pontificia a partir de 1555. vantes, si no me engaño, es el que tamHacia 1553 se encomendó a Cervan- bié11 fué catedrático de Retórica en la lnlerloculores: MESA, GUTIERREZ tes de Salazar la regencia de la cáte- Universidad de Osuna", o por.último dra de Retórica y se le encargó al ini- ", .. un tal Cervantes, que según decian Mesa: Alégrome en verdad de tu venicio de los cursos del propio plantel la muchos, era muy versado en letras da a esta tierra, pues como sé que lectura de una oración latina. Fué el gl'iegas y latinas." conoces muchos colegios de España, 3 de junio de ese año. Cervantes de Salazar escribió alguy según en tu viaje mismo lo maniMás tarde fué nombrado Conciliario nas obras en México: la relación de fiestas, eres amigo de ver cosas nuede la Universidad, y después Rector, las exequias hechas en México a] Cévas, al mostrarte lo que no has visto, de noviembre de 1567 a noviembre de sar, con el nombre de Túmulo Impeaprenderé Jo que deseo saber. 1568. Al mismo tiempo que profesaba rial, un comentario a la jura de Felipe Guliérrez: Nada es tan natural al hombre, y así lo dice Aristóteles 1 como sentir una inclinación innata e irresistible a adquirir Ja sabiduría, que por abarcar tantas y tan elevadas materias, nos encanta con su variedad . En esta se complace igualmente la naturaleza, produciendo sin cesar cosas tan di versas, y por Jo mismo, tan gratas a Jos hombres. Y Mesa: No a todos se da el mismo suelcomo la variedad atrae y detiene la do; a unos doscientos, a otros tresvista, así el ánimo se fija en lo que cientos pesos de oro al año, según la LAVIEA LICENCIATVllAE IN IVRE CANONICO SVSCIPIENDA, percibe por primera vez, fastidiánimportancia de la facultad y la cienu CIIELEllRI GREG.I X.POMT.a.u 'X. DEC!SSIONE IN (;AP, r. dole infaliblemente la repetición de llJ.XUl.~I INSUIBllY' 8E IESTITYTIOIII cia del profesor. Sin embargo, confpclúrorudtlí&, U,Do<ncaliam. lo que ya conoce. Dígote todo esto siderando en general el esmero con t para que entiendas, que la codicia, que enseñan, y la carestía de la tiecomo en muchos sucede, sino el derra, es bajísima de todos modos la seo de ver cosas nuevas, es lo que asignación. Porque sólo la propia me ha hecho atravesar con tanto peexperiencia podrá Jrncer creer, que ligro el inmenso Océano. lo que en España compras con cualMesa: A cada uno arrastra su inclinaquier moneda de cobre, aquí no hación. Y como tú te dejas llevar de llas quién te lo venda, no digo por esa, así otros ceden a otras; pero en el duplo, pero ni aun por el !ripio verdad que prefiero la tuya. de plata. Gutiérrez: Así sucede. Pero sirvete in- Gutiérrez: Bien lo creo, porque a mi formarme de lo que no he querido pesar lo he experimentado; lo más ..... rMA. CONCL,,S10 preguntar a ningún otro: ¿qué ediordinario y común no se consigue ficio es ese con tantas y tan grandes 1CE T.fpol,aru .1ntt omnia rdliru,.ndu vcniar;ca Jall, 4i(poGdoae ramm ti c~ptioni confciuiz.r sino con plata; no hay moneda de ventanas arriba y abajo, que por un 1tn.UICJld•-•ff,a,11equamdeescepdonroppoGtdicdil'cµ{um. ' vellón como en España, y 1a que allá lado da a la plaza, y por el frente es pieza de plata, aquí es de oro. S!CVNDA CONCLVSIO, a la calle púb1ica, en el cual entran los jóvenes, ya de dos en dos, ya co- Mesa: Convendría, por Jo mismo que a los catedráticos se diese un sueldo C1P IE NS, ,cldcriae111Ícialur1c111 laaaf111ali(,obatore,1cocco1cam fpoUato nllitucre, lier.: mo si fueran acompañando a un .ljloluro,do-mp1obn. tal que sólo se ocupasen en Jo que maestro por honrarle, y llevan catienen a su cargo, sin distraerse papas largas y bonetes cuadrados me1'11 TIA CONCLVSIO ra nada en otras cosas, y que les tidos hasta las orejas? bastará para sustentar medianamenJI esa: Es la Universidad, donde se edute a sus personas y familias. Resulmip lnliuorcm ípob1d,qu111 iD M111111 rpolian. ca la juventud: los que entran son •--••-• .COIUIC_, taría de esto lo que es preciso que . los alumnos, amantes de Minerva y suceda en cualquier escuela bien orde las Musas. ganizada: que habría mayor concurGuliérrez: En la tierra donde la codiDI FENDEKTV 1 (D IV IN O PAVI NT I NVMINE) IN llEGII, so de sabios, y estudiarían con más cia impera, ¿queda acaso algún luM,1uana Acad,1111118mhal1u1n Hl11onlnlo Pruco,lult p1,rÍ1dijs fapl,n11f,iau ardor los jóvenes que algú.n día han gar para la sabiduría? ferdmandi SW11dr, Valdmamo,Conr.Jiari¡ R,gljlurfl,¡u, Poauficij de IJegar a ser maestros. Mescr: Venció la que vale y puede más. Dccani 1110111if11m1.D11 Meofia Gutiérre::: Si; en aquellos que estiman Guliérre:: Aumentará los honorarios las cosas en lo que realmente valen, el emperador luego que sea de ello Y no toman las viles por preciosas, informado; y si, corno se dice, las ni al contrario. dignidades eclesiásticas y demás em_ 1 99 .llesa: Pues a éstos que aSí juzgan, ]os pleos se han de reservar para los venció y dominó antes la sabiduría; que habiendo dado prueba de. su c¡ue a no ser así de todo formarán erudición sean considerados más Vna Tesis de Licenciatura de la Real y Pontificia Universidad del Siglo XI'/ juicio errado. dignos, esto infundirá grande ánimo m . ·. ( . -. T E X T V S R E L E G E N D V S,P R O Sequenres proponunru r,1uris vrriuíque candidatis conrrouenendt conclufiones. L RE P'! E~°.!~ T!,_~-:;••UpoBfli.....,_ o. Mexici apud Perrum Balli. 4 f Armas y Letras a Jos escolares para proseguir incansables en sus estudios. Mesa: Hay muchas esperanzas de que asi se hará. Mas ahora, para que sepas lo demás que preguntas, debo decirte que los dias no feriados hay continuas lecciones y explicaciones de autores, de ]as siete a las once de la mañana, y de las dos a las seis de la tarde. Algunos profesores dan cátedra dos veces al día, y los demás una sola. dra el Doctor lllorones, a quien tan- Guliérrez: ¿Son acometidos con muto debe la Jurisprudencia. Sus discho vigor los que descienden a la cípulos, que son muchos, le oyen palestra para defender conclusiones? con gusto y con claridad. Mesa: Terriblemente, y es tal la dispuGutiérrez: Muchos le siguen. ta entre el sustentante y el arguyenMesa: Y con razón. De las diez a las te, y de tal modo vienen a las manos, que no parece sino que a amonce, y en la misma catedra, el Doctor Arévalo Sedeño explica y declabos les va la vida en ello . En asiento elevado está con muceta y capirora los Decretos Pontificios con tal te doctoral, insignia de su grado y exactitud y perfección, que los más dignidad, uno de Jos maestros, a Doctos en Derecho nada encuentran quien tocó el puesto según las consdigno de censura, sino mucho que Gutiérrez: Lo mismo es en Salamanca. admirar, como si fuesen palabras de tituciones, y es quien dirige la conMesa: De las ciencias concernientes al un oráculo. Es copioso en los argutroversia y aclara las dudas: presilenguaje Y al raciocinio, que guían a mentos estériles, conciso en los dente del certamen y juez de la los demás, hay tres sobresalientes disputa, como le llama Vives. abundantes, pronto en las citas, suprofesores. til en las deducciones. Presenta sa- Gutiérrez: ¿Por ventura los que bajan Guliérre:.: Dime quiénes son y a qué fismas y los deshace, nada ignora de a la arena pelean siempre con el horas enseIJ.an . mismo brío y forta]eza? cuanto hay más oscuro y elevado en Mesa: El que ves paseando por aqueDerecho, y por decirlo de una vez, Mesa: Nada de eso: unos descargan lla grande aula de abajo, tan llena es el único que puede hacer jurisgolpes mortales y hacen desdecirse de discipulos, es el maestro Bustaconsultos a sus discípulos. al adversario; otros lo procuran y mante, que de ocho a nueve de la Gutiérrez: Le oí en Salamanca, y cada no Jo consiguen. Algunos pelean mañana, y por la tarde de dos a tres, con malas armas, que al punto se día fueron creciendo las esperanzas enseña con tanto empefío como inembotan; ya porque son principianque siempre tuvieron de él. teligencia la gramática, de que es Mesa: Por la tarde, de tres a cuatro, tes y nunca han bajado a la palestra, primer profesor. Explica con cuiya por falta de ingenio suficiente. lee Teología el Maestro en ella y en dado los autores, desata las dificulArtes, Juan Negrete, que el año pa- Gutiérrez: ¿Acontece alguna vez que el tades, y señala con bastante intelisustentante se dé por vencido? sado fué Rector de la Universidad. gencia las bellezas. No es poco verAsombra su saber en Filosofía y Ma- Mesa: Casi nunca, porque no falta sado en Dialéctica y Filosofía, en quien le ayude, bien sea el presidentemáticas, y porque nada le falte palas cuales es maestro; y como hace te o algún otro de los aguerridos ra abrazar todas las ciencias, tamveintiséis años que se emplea sin que se han hallado en muchos compoco ignora la Medicina. descanso en la enseñanza de Ja jubates, y suele acontecer que siendo Guliérre:: Sujeto como se necesitaba ventud mexicana, apenas hay en el de opiniones contrarias doctores y para tan insigne Vniversidad. día predicador o catedrático que no licenciados, se traba el combate enMesa: De las cuatro a las cinco da cábaya sido discípulo suyo. tre ellos con mucho más calor que tedra de Instituta, con bastante entre los mismos que sostenían anGutiérrez: ¡Cuán larga será su descenacierto, el Doctor Frías, Maestro tes la disputa. dencia!, si quien forma el ánimo no también en Artes, peritísimo en grieGutiérrez: ¿Quién pone término a la merece menos el nombre de padre, go y latín; pero lo más admirable es cuestión? que quien ha dado la existencia. que aún no ha cumplido treinta y Alesa: La noche, porque no hay alli Mesa: Ciertamente muy dilatada. A tocuatro años. otro Palemón; pues muchas veces el dos enseñó con gran brevedad y en- Gutiéne.:: Según me informas, ]rny• en presidente del acto o padrino del caminó con buen éxito por la senda esta naciente escuela profesores sasustentante es acometido con más del saber, en cuanto permitió el inbios e insignes, tocios muy capaces vigor que el discípulo o ahijado a genio de cada uno. Pero subamos, ele desempeñar con gran fruto su quien patrocina, o que algún otro· que allá arriba están las demás cácargo en cualquiera Universidacl de cuj.'a defensa tomó viéndole metido tedras. La que se ve a la derecha las más antiguas y famosas. ¿Pero en la contienda. está destinada a la lección de sagrano hay, por ventura, en México, otro Gutiérrez: ¿Ha habido ya lecciones de da Teología, y en e11a, de dos a tres, gramático? Porque uno solo, por candidatos? el Maestro Cervantes enseña Retóriinstruido que sea, no sé si podrá Mesa: Todavía no, porque los discípuca, a los aficionados a la elocuencia, bastar. los de Lógica aún no han obtenido que vienen a oírle, y a los estudian- .lfesa: Tuvimos antes a Puebla, Vásel primer grado de bachiller; pero tes de las demás facultades, para quez, Tarragona, ~fartin Fernández, pronto las habrá, puesto que hasta que realce el mérito de todas. de no común erudición en Dialéctiahora por falta de tiempo no se lia Gutiérre:: Este Cervantes, si no me enca y Física, y un tal Cervantes) que podido. Sin embargo, ya recibieron gaño, es el que también fué catedráseglln decían muchos ser muy verel primer grado en sagrados Cánotico de Retórica en la Universidad sado en letras griegas y latinas; hunes, porque los habían estudiado en de Osuna. bo además otros varios QH.e enseñaSalamanca, el presbítero Bernardo Mesa: El mismo. En aquella esquina, ron con buen éxito, pero no han López, provisor del obispado de Oapasada la magnifica clase en que se proseguido en eJlo, por haberse dexaca, persona de notable erudición, lee Derecho Civil y Canónico, hay dicado a otras ocupacfones. Sin emel Doctor Frías y el Maestro Cervandos salas bastante amplias. En la bargo, vino hace poco de España un tes. primera) el presbítero y Maestro en Diego Dfoz, quien en una escuela Gufiérrez: ¿Por quién fu-eron graduaArtes, Juan García, enseña dos veces privada explica con todo esmero las dos? al dia la Dialéctica, con mucho emreglas y los autores; y será cada día peño y no menor provecho. Es permás útil a Ja juventud, porque él Mesa: Por el doctor Quesada, oidor de 1a Real Audiencia, sujeto tan perito sona digna de aprecio por su probitambién se dedica asiduamente al en ambos Derechos, que digno de dad y literatura. estudio, según me dicen. ser comparado a los antiguos, según Gutiérrez: ¡Dios mio! ¡con qué gritos Gutiéfl"e:: Perfectamente. Pero ¿quién pueden testificarlo Salamanca y Aly con qué manoteo disputa aquel eses aquel hombre tan a1to con ro))a calá. tudiante gordo con el otro flaco! talar, y una maza de plata al homMira cómo Je hostiga y acosa. bro? Gutiérrez: ¿Con qué aparato se da la borla y cuánto cuesta? Mesa: Lo mismo hace el otro, y se de- Mesa: El macero de la Universidad, fiende vigorosamente: sin embargo, seque en castellano llamamos Bedel. Mesa: Con grandísima pompa, y con gún advierto, ambos disputan una Es hombre de estudios, circunstan• tal gasto, que mucho menos cuesta bagatela, aunque al parecer se trata cía que no sienta mal en tal ejemp]o. en Salamanca. de cosa muy grave. Guliérre:r: ¿Y qué dice, con ]a cabeza Gutiétrez: Cuántos doctores y maesGutiérre:: ¿A quién van a oir tantos descubierta, el catedrático de Teotros hay? logía? frailes agustinos que junto con alMesa: Entre los que se han graduado gunos clérigos entran a la cátedra Mesa: Que mañana no ha de dar cáteen Méxicoi y los que alcanzaron el de Teología? drai por ser día festivo, según las título en otras partes, pero que ahoconstituciones de la l'niversidad. Mesa: A Fray Alonso de la Veracruz, el ra son del claustro y gremio de esta más eminente Maestro en Artes Y en Gutiérrez: ¿Está señalado por tal el l'niversidad, hay tantos, que apenas jueves, si no hay otro día de fiesta Teología que haya en esta tierra, Y serán más en Salamanca a lo que se entre 1a semana? catedrático de Prima de e,sta divina agrega, para mayor dicha de tan y sagrada facultad: sujeto de mucha .l!esa: Así es costumbre en esta Univerilustre Academia, que D. Fr. Alonso sidad. y varia erudición, en quien compide Montúfar, Arzobispo de ~léxico, te la más alta virtud con la más ex- Guliérrez: ¿Qué contiene aquel papel e insigne Maestro en sagrada Teolofijado en la puerta? quisita y admirable doctrina. gía, se cuente el primero en el núGutiérrez: Según eso es un varón ca- .Ilesa: Conclusiones físicas y teológimero de sus doctores; siendo tan cas; unas problemáticas, otras afirbal, y lie oido decir además que le aficionado a las letras y a los literamativas, otras negativas, que, según adorna _tan singular modestia, que tos, que nada procura con tanto emallí mismo se expresa, se han de deestima a todos, ~ nadie desprecia, Y peño como excogitar medios para fellder e impugnar en esta cátedra siempre se tiene a si mismo en poco. que sean siempre mayores los adede Teología el martes, o la feria ter~ Mesa: Para leer Cánones, de que es calantos de la literatura. cera, como dicen los escolares. tedrático de Prima, sube a la cáteG11liérrez: ¡Cuán cierto es aquello de Septíembre de 1951 Dame, Flaco, Mecenas, y no faltarán Marones! Los c¡ue desean graduarse en Teología, y Filosofía o Jurisprudencia, qué comprometen en el examen privado? A/esa: Lo mayor de todo, es decir, la honra, que muchos estiman más que la vida; ninguno hay tan confiado en sí mismo que no tenga gran temor de que en aquel lance le pongan una negra C, porque nadie puede tener agotada una materia. Gutiérrez : Para aprobar y reprobar, usan aquí las mismas letras que en Salamanca, es decir la A y 1a R? A/esa: Exactamente las mismas; pero los antiguos usaban tres para votar: la C que condenaba, por Jo cnal se dijo poner una negra C; la A que aprobaba, y la L y N, que significaban non liquet, esto es, "no está. claro". Gutiérre:: No tiene Biblioteca esta Universidad? Mesa: Será grande cuando llegue a formarse. Entretanto, las no pequeñas que hay en los con ven tos servirán de mucl10 a los que quieran frecuentarlas. Mas ya que te he hecho la descripción de la Universidad de MexicoJ dime en breves razones, si no te sirve de molestia, cómo es Ja de Salamanca, que se tiene por la más célebre de España? Gutiérrez: Quién podrá compendiar cosa tan grande en pocas palabras? Mesa: El que pueda escribirla con muchas, pues :\!aerobio escribe que Virgilio con este verso Los campos donde Troya fué, deshizo y borró una gran ciudad. Gutiérrez: Pues lo diré, acaso con más brevedad de la que pedías. La Universidad se divide en dos escuelas, poco apartadas entre sí, y que llaman mayor y menor. La mayor tiene en el piso bajo muchas y grandísimas cátedras, cada una con el letrero de la facultad que en ella se enseña. El patio es tan largo y ancho como corresponda a la extención de las cátedras, rodeado de pórticos amplísimos. Hay también en el piso bajo una capílla muy bien aderezada, donde se celebran los oficios divinos : sobre ella 1 y a conveniente altura, es de ver el reloj, que. no sólo da las horas sino también cuartos, por medio de dos carneros que vienen a topar mutuamente en la campana. Casi desde que amanece lrnsta qire anochece S'e dan sin intermis~ón lecciones de todas ciencias: lle algunas no hay sólo dos o tres catedráticos, sino muchos y muy doctos, aunque no todos son de la misma categoría ni disfrutan igual sueldo. Los hay de primera, segunda y tercera clase; y asi como los honores y emolumentos no son los mismos, tampoco es igual en todos la erudición . Los catedráticos de Prima y el de Derecho tienen el primer lugar, como los generales en un ejército; siguen se los de Visperas. En parte alguna hay mayor concurrencia de estudiantes, y a ellos toca votar para la provisión de cátedras. Ocupan 1a escuela menor muchos gramáticos versadísimos, que con diversos sueldos regentean las cátedras de su ramo. En ambas escuelas) además de los profesores dotados por el rey, 11ay otros muchos igualmente doctos que aspiran a ganar cátedras, y que por lucir un in-genio o captarse el aplauso y fervor de los escolares, explican con todo empeño Y claridad los arcanos de Jas ciencias. Omito hacer mención de los innumerables colegios donde sin pagar nada, son mantenidos al~ gunos colegiales siete años, otros otros ocho) y aún más. De estos colegios apenas sale quien no pueda Pasa a la Pág. 7 s �La Enseñanza de la Pediatría en los Países Poco Desarrollados Federico GmlEZ SANTOS. INTRODUCCION En el texto de los convenios y estudios que han venido realizando las Oficinas de las Naciones Unidas ó sus Agencias Es., " pa1ses , po• pecializ · ad as, se emplea f recuentemente la expres1on co desarrollados", cuando se refieren a países cuya economía, recursos y cultura no llegan a cierto nivel, como promedio de vida de sus habitantes. Esta expresión se ha creado para diferenciar a algunos países de otros cuya civilización, cultura y economía ha sido más af~rtunada y proporciona a sus pobladores una situación de bienestar mayor. Como es fácil entender, los "países poco desarrollados", independientemente de la etiología de este mal social, viven, reaccionan y proceden en muchos aspectos de su vida, . en forma bien diferente de aquellos países ricos y cultos, a causa de su menor economía, de su menor cultura y de su me- nor experiencia. Algunas veces, estas reacciones y procedimientos de los "países poco desarrollados" tienden a copiar o a mal imitar las actividades y los mCtodos de los países ricos, sin haber estudiado previamente los alcances de un paso tan serio y de tanta trascendencia dentro de las actividades sociales, científicas o técnicas de los sectores de que se trata. Con el deseo de orientar dentro de un criterio distinto la Enseñanza Pediátrica, expongo en seguida algunos conceptos abrigando la esperanza de que sean útiles para lléxico, país considerado, en la clasificación de las Naciones Unidas1 como "pueblo poco desarrollado". LA PEDIATRIA EN LOS PAISES ADELANTADOS La Enseñanza de la Pediatría en los "países poco desarro1lados", es decir, en aquellos que no han contado con medios económicos y con material humano apropiados para crear una enseñanza de acuerdo con sus propias necesidades y posibilidades, ha tenido que seguir la experiencia de los países que, con medios más afortunados, han realizado grandes adelantos en esta rama. La Pediatría moderna ha necesitado, para lograr su adelanto actual, impulsar vigorosamente la Pediatría Preventiva, crear buenos Hospitales1 contratar excelentes investigadores en los problemas sociales de la infancia, equipar buenos laboratorios y, sobre todo, encontrar hombres que dediquen todo su tiempo y todo su pensamiento a esos problemas médicos. Además, ha necesitado la Pediatría fomentar sin límite la educación popular y contar con una alta capacidad económica de la gran masa, factores sin los cuales serían inútiles y poco prácticos los consejos que se deriven de los grupos de investigadores, de los profesores y de los buenos Hospitales. Los adelantos en la Medicina Pediátrica y el crecimiento del nivel educacional y económico de un país han progresado paralelamente, resultando de esos dos factores la utilización general y sin tropiezo alguno, de los nuevos conocimientos y experiencias de esta amplísima rama del ejercicio de la medicina. Los "países poco desarrollados" que ban sentido la necesidad de utilizar 6 los adelantos de la Pediatría Moderna, han tenido que recmrir a las Escuelas Pediátricas, a los Hospitales, a los laboratorios y a ios Profesores de otras Naciones para aprender en un medio extranjero y distinto, sistemas y métodos que desean aplicar posteriorJnente para sí mismos. Cuando un médico extraño llega, becado o por su propia cuenta, a un país adelantado para aprender la experiencia pediátrica que en ese país existe, generalmente se le trata con generosidad; se le ofrece lo mejor, lo mas moderno y Jo más adelantado en las Clínicas; se le muestran Hospitales ricos r complicadas Instituciones de Investigación y de Enseñanza, para que abreve dentro de su tiempo y de su capacidad, todo lo que desee. Cuando C>sc médico regresa a su propio país y a su peculiar medio de trabajo, si está conectado con la enselianza o con algún servicio social, se preocupa ¡)or enseñar a sus alumnos o a sus compañeros, lo más moderno y lo más nuevo de la Pediatría que aprendió. Así contemplamos a muchos profesores de Pediatría de los Hpaíses poco desarrollados" y a muchos médicos, enseñando a sus discípulos y practicando en el medio social, una doctrina pediátrica en la que más de un 50 % de la enseñanza no es aplicable a su propio país, porque el nivel cultural y económico de la población es muy inferior al nivel educacional y económico del país donde el médico aprendió. DIFEREl\CIA DE LA PEDIATRIA ENTRE LOS' P AISES ADELANTADOS Y LOS POCO DESARROLLADOS Esta gran diferencia social y económica del medio en que se aprende y del medio en donde se trata de aplicar lo aprendido, requiere un inteligente ajuste entre el médico y el ambiente social, o entre el profesor y sus alumnos, para poder enseñar o practicar sin profundas desorientaciones, una Pediatría útil a la Escuela y a la Comunidad. Nuestro medio tiene alumnos diferentes y pobladores también distintos, en todos los aspectos, de los alumnos y de los pobladores de aquellos países a donde hemos ido a aprender nuestros conocimientos básicos de Pediatría. Por otra parte, la Pediatría que aprendemos en Escuelas extranjeras resulta sumamente incompleta y unilateral, inaplicable en el detalle y en su filosofía a los "países poco desarrollados". La mayoría de los Pediatras sólo hemos aprendido Pediatría Clínica, es decir, cómo aplicar métodos terapéu- ticos a los niños enfermos. No aprendimos Pediatría Preventiva, ni hemos aprendido Pediatría Social, dos aspectos de la Pediatría General de importancia mayor para los "países pobres" o al menos igual que la Pediatría Curativa. Los países de pocos recursos necesitan tanto de la Pediatría Clínica Y de la prevención de las enfermedades en los niños, como de la Pediatría Social. Es decir, el Pediatra que practique en ellos necesita conocer procedimientos curativos, procedimientos preventivos de aplicación práctica y, además, estar familiarizado con los métodos Y caminos para ayudar a la comunidad y resolver los problemas sociales de los niños y aconsejar procedimientos viables y ~onvenientes a las familias. En los países adelantados, la Pediatría Clínica se desarrolla preferentemente en Hospitales, la Medicina Preventiva está en manos de los ::\[édicos de Salubridad Pública y los problemas de Pediatría Social están en manos de organizaciones especializadas; pero entre nosotros el Pediatra necesita reunir en sí, los tres elementos de lucha, si quiere ayudar eficientemente a la protección de los niños, pues no disponernos, ni dispondremos por mucho tiempo, de material humano suficiente para llenar esas actividades separadamente. EXSES;AXZA DE LA PEDIATRIA EN PAISES POCO DESARROLLADOS La Enseñanza de la Pediatría en los "países poco desarrollados" debe de seguir orientaciones distintas de las oriéntaciones que actualmente rigen la enseñanza en los países adelantados. ~osotros debemos enseñar al estudiante, en la Escuela de ~ledicina y al ~lédico, en los Cursos para Graduados, una Pediatría que llene las necesidadts especificas de nuestro propio país. Los Pediatras deben de aprender I la Clínica Pediátrica que les enseñe, además de los conocimientos clásicos, la Clínica propia de los países pobres; de aquellos que aún padecen enfermedades que ya no se ven en otras partes, como por ejemplo, desnutrición en todos sus grados y en todas sus múltiples complicaciones y accidentes; enfermedades carenciales de todos los tipos; salmonelosis y shigelosis, diarreas infecciosas, mortíferas epidemias de tosferina y, otras enfermedades más, que han ido quedando como patrimonio de los pueblos desafortunados, con escasa educación y pocos recursos económicos. Debemos de enseñar, al mismo tiempo, los principios clásicos de nutrición y dietología que tienen los Jibros extranjeros, aquellos conocimientos necesarios para la práctica diaria en nuestras comunidades, en donde no se come jamón, ni carne, ni huevos, ni mantequilla, donde no se toma leche porque no existe o porque está fuera del alcance de la gran mayoría de nuestra población. Debemos estimular la enseñanza superior apropiada para manejar los problemas de los niños de una familia de bajas condiciones económicas y culturales. Si el Pediatra de los países mal desarrollados no conoce cómo aproximarse a los problemas de la mayoría, siendo la mayoría de la población de pocas posibilidades socio-económicas, será útil solamente para el pequeño grupo de privilegiados de los países y por lo tanto, no desempeña ninguna labor social de trascendencia. En las manos de los Pediatras de estos países, descansa la tarea de aplicar y aconsejar las medidas preventivas generales y la vigilancia en el desarrollo y crecimiento de la infancia· ellos deben hacer un gran esfuerzo d¿ tiempo y de voluntad para actuar como educadores en las prácticas de sa- lud que protegen al niño Y a la familia. Su labor será muy pobre si se concretan solamente a extender una receta para tratar de curar un mal; debemos de inculcarles desde estudiantes la más fuerte inclinación a la Me• dicina Preventiva Y enseñarles como aprovechar todas las oportunidades profesionales que la Pediatría les presenta en ese campo para aplicarla. Por último, los Pediatras de los "países poco desarrollados" deben de estar familiarizados con procedimientos que ayuden a resolver los problemas sociales que se presenten en los hogares, en donde se les pide consejo, no sólo como Médicos Clínicos que curan una enfermedad, sino también como expertos y guias para las innumerables complicaciones que afectan la vida de los niños y de la familia. El Pediatra debe de saber claramente qué hacer y qué conducta seguir con un niño ciego; qué hacer con un débil mental; qué procedimientos psíquicos, físicos y sociales deben seguirse con un niño lisiado; qué hacer con un niño sordo o sordomudo; qué hacer con un nifio abandonado o con un huérfano. Frecuentemente, en el propio terre• no clínico, necesita el Pediatra saber como aconsejar la resolución de conflictos sociales, como acontece en los casos de males incurables del corazón o de crónicas enfermedades de los ri• ííones, que acarrean estados emocionales que envuelven a toda la familia~ pero que tienen como punto de origen el pequefio paciente. En este caso y en muchos otros similares, el Pediatra necesita ser el orientador y el guía. Hasta ahora no se ha enseñado en este campo que tanto afecta al niño y a la familia y a la comunidad y que esconde muchas veres problemas que desintegran un hogar, si el médico no sabe como manejarlos. Es altamente deseable que los profesores que nos dedicamos a enseñar Pediatría nos orientemos hacia una enseñanza especifica y útil que satisfaga la realidad social de nuestro medio, sin querer reproducir lo que se hace en París, Nueva York o Boston. Abundan los ejemplos de médicos latinoamericanos o de otros países que fueron a los Estados Unidos o a Europa a estudiar Pediatría y que al volver a su país de origen, orgullosos de su aprendizaje y con un intimo sentido de sapiencia, al tratar de comenzar s11 prác• tica privada u oficial, se encontraron con que no sabían cómo tratar a un paciente de fiebre tifoidea, porque nunca la vieron en los Estados Unidos; ni tampoco sabían qué hacer con un niño con edemas nutricionales Y cuadros clínicos de pelagra; ni cómo tratar la desnutrición infantil porque en la Clínica para Graduados de aquellos paises no les enseña estas variedades de casos puramente nuestros, sencillamente porque no los tienen. Pero el conflicto aumenta cuando el llédico trata de prescribir la dieta que aprendió a manejar en los países extranjeros y que considera como · normal para los niños, leche, cereales; crema, jamón, huevos, pan, mantequilla, etc., pues se encuentra con que la madre no le entiende o si le entiende, no tiene capacidad económica para adquirir los alimentos que se le aconsejan. El joven Pediatra se encuentra en· tonces con que no sabe que otra cosa formular en las dietas, porque no se le enseñ·ó cómo alimentar a los niños de recursos económicos bajos, ní cómo manejar estos problemas sociales en relación íntima con su trabajo pediatrico privado o de Instituciones Oficiales. Un Médico chino vino a los Estados l:nidos para aprender Pediatría So- Pasa a la Pág. 8 Armas y Letras La Academia Mexicana .... Viene de la Pág. 5 ser oidor o presidente de alguna audiencia real, u obtener cualquier otro empleo en el orden civil o eclesiástico. En los conventos, que son muchos, hay asimismo estudios particulares de Artes y Teología. Y para que nada se eche de menos también hay certámenes literarios.' Quieres, por último que en una sola pa• labra encierre yo lo que no cabría en un largo discurso? No hay en Sicilia tanta abundancia de trigo, como en Salamanca ele sabios. Con todo, esta Academia vuestra, fundada en región antes inculta y bárbara, apenas nace cuando lleva ya tales principios, que muy pronto hará, según creo, que si la Nueva España ha sido célebre hasta aqui entre las demás naciones por la abundancia de plata, lo sea en lo sucesivo por la multitud de sabios. Mesa: Mucho me has dicho en brevísimas razones. Cuando estemos más desocupados te servirás explicarme algunas cosas que piden tratarse con más detenimiento. Por ahora, vamos a comer, que ya es cerca de medio día. IPOIESIIA Tres Poemas de Pedro Garfias *** JIUERTE Si conmigo naciste ¿cómo nunca te ví? Juntos hemos vivido. Jamás te rehuí. ¡Ay este andar de espaldas por el mismo sendero ... I Te busqué en el espejo. No me reconocí. ... Y hubiese sido tanto mí gozo verdadero ver que en alguna cosa me parecía a ti . .. NOCTURNO Yo sé que ya mi voz se va perdiendo, yo sé que ya mis ojos vuelan poco, sé que de tanto ya sentirme loco loco me estoy volviendo. Sé que mí a'lnor se fué sin haber sido, que mi vida se va porque así quiere~ UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON y que mi anhelo de vivir se muere, en pasmo convertido. Sé que esto ya no cuenta; y que no es cuento Rector Lic. Raúl Rangel Frías Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - - ni el velo ni el desvelo de mí noche, La Universidad de Nuevo León ba mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba men~ionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información de] fondo y continente de la obra, coteja,la a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito "lle orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. apenas siento deslizarse el rio. Los envíos deben hacerse a: Secretario Al cora.:ón pongo el oído atento Prof. Antonio Moreno como Rubén siento pasar un coche "ARMAS Y LETRAS", y pasa por mi carne un largo frío. Universidad de Nuevo León, Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Plaza del Colegio Civil, Lic. Fidencio de la Fuente Monterrey, Nnevo León, México. NOCTURNO ARMAS Y LETRAS Las cal/es en la noche discurren como rios. Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores El latido de un coche acelera los fríos. Los cielos nos sujetan bajo su dura planta Con la satisfacción de haber señalado en las breves~lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto re• conocimiento. y los vientos aprietan Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertucbe Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martinez Director Lic. Fidencio de la Fuente su nudo a la garganta. PUBLICACIONES PER!ODICAS POJ'a la pena mia Armas y Letras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. pájaro desasido sólo la noche fría tiene calor de nido. Bajo las sordas olas -f del negro firmamento si me dejáis a solas me encontraréis contento. Porque esta sombra larga por donde yo camino Oficinas es como yerba amarga Washington y Colegio Civil que da sabor al vino. Monterrey, Nuevo León, MEXICO Septíembre de 1951 Universidad. -Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. México, Septiembre de 1951. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi, co. 7 ... �La Enseñanza de la Pediatría en ses y que esa experiencia debe dominar en la enseñanza para estudiantes y médicos en los países económica- mente débiles. 4o.-Que no existiendo en los países más adelantados Centros de Enseñan- Viene de la Pág. 6 za Pediátrica que puedan llenar las ne- cial; fué enviado, como es costumbre, al mejor centro de trabajo Clínico Social, que era entonces el del Doctor Aldrich, en la Clínica Mayo, que a la cesidades de los países menos desarrollados, deben estos últimos, crearlos para evitar la emigración prematura y desorientaila de los médicos jóvenes interesados en la Pediatría. sazón bacía su experiencia preventiva y social en la comunidad de los niños de la Ciudad de Rochester. El Médico chino era hombre inteligente, sabía ]o que quería aprender y pronto cambió a otros sitios, los que también abandonó sucesivamente. Cuando el Departamento Oficial al que le habían enviado le preguntó a qué otra parte quería ir, contestó: "adonde se ensefi.e cómo trabajar eficientemente, pero con los elementos más pobres. Adonde yo mire manejar con experiencia la miseria y la ignorancia; adonde todo ejemplo para ser útil a las grandes masas de población china 9-e capacidad económica mínima a las que voy a servir". Por supuesto que ese sitio no lo encontró en los Estados Unidos, en donde poca experiencia tienen en esos campos, pues no han tenido que manejar problemas como los nuestros desde hace muchos años. Este ejemplo es importante y sugiere nuevos caminos a seguir en la enseñanza de la Pediatría y en el aprendizaje de nuestros médicos que van al extranjero. Los países mal desarrollados necesitan fundar sus propias organizaciones de enseñanza pediátrica y obtener en ellas la mayor experiencia local posible; deben encontrar sus propios medios y sistemas para poder servir a una población que necesita mucho del Pediatra, pero no precisamente de aquel que sólo le quiere a1imentar con jamón, mantequilla, huevos y leche, sino de aquel que conoce otros recursos nutricionales, científicos y sociales para aconsejar los mCtodos mils apropiados y accesibles para una gran masa de población económicamente débil. ~o es necesariamente la riqueza en equipo ni en elementos de investiga- ción lo que hace falta para implantar en los países poco desarrollados, una Enseñanza Pediátrica Clinica, Preventiva y Social, adecuada para el medio. Hace falta acudir a la reflexión, hace falta usar el cerebro, para abordar los problemas y poner los pies en nuestra propia tierra infértil y desafortunada. Hace falta que los profesores que enseñamos Pediatría meditemos en el alcance práctico de las enseñanzas que impartimos a alumnos y a médicosi tomando en consideración siempre, el nivel económico y educacional de nuestra propia población. Fácilmente pueden los países poco desarroJlados reunir experiencia y encontrar los caminos más apropiados para que Ja Pediatría ayude a ]os cientos de miles de niños que la necesitan. CONCLCSIO)IES: Algunas recomendaciones se podrían sugerir de lo anteriormente expuesto: 1o.- La enseñanza de la Pediatría en los "países poco desarrollados" debe abarcar los tres aspectos pediátricos esenciales: Pediatría Clínica, Pe- diatría Preventiva y Pediatría Social. 2o.- Es necesario agregar a la Enseñanza de la Pediatria Clásica que se aprende en Europa y en los Estados Unidos, los conocimientos acumulados por la experiencia y 1a observación de los países económicamente débiles, y propagarlos por todos los medios a nuestro alcance. 3o.- Los conocimientos de Pediatría Clásica deben ser enriquecidos con la experiencia científica de nuestros paí- 8 Los Documentos Fundacionales .. .. l' iene de la Pág. 3 ciudad ¡ de salamanca con las limitad~nes q (qne) fuese ¡ mos seruidos. Enos acatando El benef1c10 ! Y (que) dello se seguira a toda aquella trra (tierra) avernos ! lo auido por bien y avernos ¡ ordenado q (que) de ura (nuestra) Real hacienda En cada vn año ¡ para la fundacion de dho (dicho) oficio y estudio ¡ e Universidad mili pesos de oro en cierta forma ¡ por Ende por la presente tenemos Por bien ! Y es nra (nuestra) merced y voluntad q (que) en la dha (dicha) ciudad ! de mexico pueda auer y haya El dbo (dicho) estudio E ! Universidad la qual tenga E gose todos los I Preuilegios Y franquezas y libertades y esenciones ! q (que) tiene E goza El estudio E Universidad de la dha (dicha) 9ibdad ! de Salamanca contando q ( que) en lo que toca a la jurisdicion ! se quede y este como agora esta E que la Univer ! sidad del dho (dicho) estudio no execute jurisdicion ! alguna E que los q (que) alli se graduaron no go ! zen de la libertad que el estudio de la dha (dicha) 9ibdad I de salamanca tiene de no pechar los allí graduados ! E mandamos a nro (nuestro) Presidente E oydores de la nra ! (nuestra) avdiencia Real de la dha (dicha) nra (nuestra) spa (España) y otras I quales quier nras (nuestras) justicias della y de las otras I yslas y provincias de las nras (nuestras) yndias q (que) guarden ! y cumplan esta nra (nuestra) carla y lo en ello contenido I y conb·a El y forma della no pasen ni vayan I ni consientan yr ni pasar En tiempo alguno ni I por alguna manera. Dada en la ciudad de toro I a veinte E vn días del mes de setiembre de mili I E quiso (quinientos) e cincuenta E vn años. yo El príncipe I yo Juan de samano Secretario de su catolica Real I M. (Majestad) le fize escreuir Por su mandado de su alteza I El marqs (marqués) El licenciado gregario lopez. El lícendo (licenciado) tel10 de sandoual El D. (doctor) Ribadeneira. El licendO (licenciado) biruiesca. Registrada ochoa de luyendo. Por 5o.- Es de desearse que sólo vayan a tomar Cursos de Pediatría en los países adelantados, aquellos médicos que ya aprendieron Pediatría Básica en su pais y que buscan experiencia en campos específicos de esa rama de los conocimientos médicos. Go.-Debemos considerar un error el dar facilidades de Enseñanza Pediátrica en el extranjero a los médicos jóvenes de los "países poco desarrollados,,, si antes no conocen los problemas, la experiencia y los recursos pediátricos de su propio medio; de lo contrario, los exponemos a sufrir un serio desajuste profesional y social a su regreso, o los convertimos en elementos poco útiles para la realidad que vivimos. Páginas Desconocidas ... l'iene de la Pág. 2 chanciller. martin de Ramoya. Edad ;\ledia acabó el feudalismo y que después de la última cruzada a Palestina nació la democracia, y, además, tenía noticia de que en su patria habían muerto muchos hombres por ella, no quiso sujetarse a los caprichos de ese gran señor reaccionario, que había escapado al saneamiento social, y se le enfrentó con la misma apostura con que Ro1dán se puso cara a cara con Fierabrás. El coinbate revistió caracteres de una crueldad infinita. Había que ver a aquellos animales en una desespera~ da lucha a mt;1erte. Durante aquel combate había treguas. El cansancio los hacia echar fuera la lengua, que colgaba sobre la mandíbula inferior, como una llamarada de exterminio. En algunas de aquellas batallas parciales tocaba la mejor parte al Almirante; pero, en las mils crueles, en las más largas, en las que mayor gasto ele energias se necesitaba para merecer la vic- toria, el soberbio lebrel del Ingeniero, consciente de su fuerza adquirida al cabo de muchos años de acaparar odios contra el vecino, sacaba la mejor parte. Aquello tenia que acabar. No podía ser de otro modo, y el triunfo definitivo correspondió al aristócrata, a cuyos pies, el pobre Almirante estaba casi inerte, en una agonía desesperada, dejando escapar, visible apenas, por sus entreabiertos párpados una mirada de divino rencor hacia el destino. Hace poco aconteció todo esto. Así fué la muerte del Almirante. La chiquilla lloró mucho y maldijo LA CONSTANCIA NOTARIAL DE LA INAUGURACION DE CURSOS Sobre El orden q (que) adete- ner la Unidad (Universidad). Prima de Theologia. don luis ele Velasco Visorrey. Egovernador ! de la nueva españa es (etcétera) Presidente de la advien I cia Real que en ella Reside. Sabed q (qne) don I anto (Antonio) de mendo9a Visorrey q (que) fue desa tierra ! Escrivio al Emperador Rey mi señor que I esa ciudad de mexico hazia ynstancia I que se fundase en ella Vna vnniversidad de todas I ciencias donde los naturales E los hijos de ... tbeologia. Lunes cinco de junio de mili y quinientos y I cincuenta y tres años empc90 a leer el rreuren I do padre fray pedro de la peña prior de san I cto domingo en las escuelas publicas desta ! cibdad de mexco (México) la secunda secunde desanclo I tomas de aquino desde siete a ocho de la ma I na (mañana) en cumplimiO (cumplimiento) de la cathedra de prima de I theologia señalado para ello por el illmO (Ilustrísimo) señor don !nis de velasco visorrey desta nue I va españa y por los muy poderosos señores I presidente y oydores de la audiencia rrel 1 (Heal) de su mag (1lajestad) que rreside en esta cibdad de I mexco (México) siendo maestrescula (maestrescuela) el muy magco 1 (maguífico) señor licd0 (licenciado) Santillan oydor della y rrelator I de las escuelas el muy magco (magnifico) señor el ! doctor quesada oydor de la dicha audien ! cia testigos q (que) fueron presentes. pagosele vn año y no leyo mas. doy fe q (que) El año de cinqta (cincuenta) y tres: a tres de junyo ! se hizo el initio de las escuelas desta cibdad ! El qua! hizo el licdo (licenciado) cervantes de salazar en presencia del yllmo (ilustrísimo) visorrey don luis de ve- lasco Y de la real audiencia !. y el lunes siguiente cinco ds (días) del dho (dicho) mes comen9aron a leer los catedraticos de teología Y canones I y gramaticos y pa (para) vdad (verdad) lo firme de my ne (nombre) al Ingeniero y a su perro, al cual se complacía en apedrear, desde la calle, en las noches obscuras. Nosotros no lloramos, pero, ¿por qué no cOnfesarlo? ... varias veces se nos quisieron rodar las lágrimas . Esteuan de portillo notto (notario) Appco (Apostólico) El gato negro y la gatita blanca se preguntaron, con los ojos, por dos noches seguidas, en dónde estaba el buen amigo, y la tercera noche debieron adivinarlo 1 porque se pusieron muy tristes. LoS cerdos, que encontraron en el arroyo del río el cadáver del buen amigo, descompuesto, no se han con- solado todavía. El inglés, a quien odiaba el A/miran- te, estuvo ayer de visita en el pueblo - me decía sonriendo-, al enterarse de la desaparición del perro: - Nada tiene de extraño que lo venciera el otro. - Claro. Es más fuerte. - Sobre todo, no fué un combate naval; de haber sido así el Almimnte hubiera eclipsado las glorias del Almirantazgo inglés. 5t, Armas y Letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 9, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014711 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cervantes Eusebio de la Cueva Justo Sierra Pediatría Poesía Universidad de México