1 20 12 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13057/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1969._No._13._Noviembre._0002015392ocr.pdf 84e398a9fc0ebf653249a8f7c820de9c PDF Text Text PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Número 13 Año 11 Monterrey, N. L., Noviembre de 1969 Cl;r '• • .r r,a Bibl Ü>t ;ce t 1;: .cr-,itaria FOMllO llHIVERSITAllO • statntos e la ou1e a e Alumnos DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON TITULO PRIMERO Comtitueión y Fines de la Sociedad de Alumnos Art. lo.-La Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León es una corporación sui-generis en derecho privado dotada de personalidad propia, de capacidad jurídica y constituida para estructurar la vida estudiantil interna de esta Facultad conform~ a los presentes estatutos. Art. 2o.-Las finalidades primordiales de esta Sociedad son: A) .-Mantener la unidad de todos los estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras creando y fomentando entre ellos un ambiente de buenas relaciones y de fraternidad. B).-Establecer vínculos con otras instituciones educativas colaborando así ai la existencia de una verdadera vida universitaria. C).--Pugnar constantemente por resolver todos aquellos problemas escolares que se presenten al alumnado, eliminando todos los obstáculos que se opongan al desarrollo normal de la vida estudiantil. D).-Realizar una labor conducente a facilit.ar el desenvolvimiento social, material y cultural del alumnado. E).-Coopera,r en la conservación y mejoramiento del Plantel. F).-La Sociedad funcionará en forma libre e indepepdiente de cualquiera autoridad universitaria, civil, militar o religiosa. G).-Se abstendrá de participa,r en actividades de po1lítica no universita\ria, quedando terminantemente prohibido al Presidente así como a cualquier otro miembro de la Directiva de la Sociedad de Alumnos, firmar con el nombre y personalidad de la Sociedad, adhesiones o escritos del mencionado carácter político, que no estén íntimamente ligados a los problemas universitarios, así como comparecer con tal personalidad en cualquier acto público o privado que tenga estas cairacterístkas. H).-Organizar las actividades licitas que desee realizar el aJumniado. 1).-Propugnar por todo aquello que constituya la aspiración mediata o inmediata del estudiantado,_, oponiéndose a ideas disolventes. Art. 3o.-La Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León es la suprema agrupación estudiaintil dentro de la misma Facultad y regulará las activid.ades de las demás agrupaciones. Art. 4o.-La Sociedad de alumnos mantendrá relaciones con las Organizaciones Estudiantiles del Paús y del extranjero con las que crea conveniente hacerlo para cumplir con el Art. 2o. Íllciso B. Art. 5o.-El domicilio de la Sociedad de Alumnos será el mismo de la Facultad de Filosofta y Letras de la Universidad de Nuevo León. TITULO SEGUNDO De los Mit-mbros de la Sociedad de Alumnos. CAPITULO PRIMERO. De la calidad de miembros de esta Sc»ciedad. Art. 60.-Para ser miembro de esta Sociedad es necesario: a).-Ser alumno ordinario inscrito en esta Facultad. b).--Obedecer y defender con lealtad y discipl}na estos estatutos y los aicuero.os de esta Sociedad. Art. 7o.-La Sociedad de Alumnos podrá nombrar socios honorarios a las personas indivi- duales o colectivas que habiéndose distinguido por su espíritu de cooperación con la Sociedad no puedan ser miembros activos. Ar't. 80.-Se pierde la calidad de socio: a).-Por renuncia escrita presentada ante el Comité Ejecutivo. b) .-Por infracción grave a estos Estatutos a juicio del Comité Ejecutivo. c).-Por realizar hechos ilicitos, en cuya virtud fuere condenado por sentencia que cause ejecutoria a sufrir una penia. priva,tiva de la libertad, o sean indignos de quienes pertenecen a esta Socidad. CAPITULO SEGUNDO Derechos y Obliguiones de los Socios. Art. 9.-Los derechos de los socios son: a).-Participar en las deliberaciones (voz y voto) dentro de las sesiones; los alumnos oyentes no gozarán de este derecho, conservando el de petición. b).-Conocer las razones de los acuerdos de la Mesa Directiva y los resultados del cumplimiento de los mismos. c).--Poder sugerir a la Directiva las ideas que a su criterio puedan beneficiar a las Sociedad, para que sean consideradas por el Comité Ejecutivo. d).-Solicitar a la Mesa Directiva la Información que requieran, siempre que aJ hacer la solicitud justifiquen la necesidad de ella a juicio 'del Comité Ejecutivo. e).--:Exhortar al Comité Ejecutivo para que convoque a sesión extraordinaria, cuando haya problemas que necesiten su inmediata tramitación, dicha exhortación deberá ser por escrito, motiva.d_a y firmada por 25 miembros de la Sociedad de Alumnos como mínimo. Art. 10.-Son obligaciones de los socios: a) .-Cumplir con diligencia las comisiones que les encomiende el Comité Ejecutivo, previa aprobación de las mismas por la Mesa Directiva. b) .-Honrar y dar prestigio a esta Sociedad dentro y fuera del ambiente universita,rio. c).-Asistir puntualmente a las reuniones que convoque el Comité Ejecutivo por medio del Presidente. d).-Participar, los alumnos ordinarios, en la elección de la Directiva de lai Sociedad de Alumnos. e).-Pagar las cuotas aprobadas por la mayoría de la Asamblea,. f) .-Obedecer estos Estatutos. TITULO TERCEltO Del Gobierno de la Sociedad de Alumnos Art. 11.-El Gobierno de la Sociedad de Alumnos será ejercido por: a).-Las Asambleas Plenarias de la Sociedad de Alumnos. 'b).-La Mesa Directiva. c).-E1 Consejo Directivo. d).--;-El Comité Ejecutivo. Art. 12.-Las Asambleas Plenarias podrán ser: Ordinarias, Extraordinarias o EspeciaJes. Art. 13.-Las Asambleas Plenarias Ordinarias serán verificadas en días y horas hábiles durante los primeros quince días del mes de mayo, en el lugar determinado previamente, siencfü convocadas con 24 horas de anticipación como mínimo, mediante aviso fijado en lugar visible e idóneo. Art. 14.-Las Asambleas Extraordinarias se efectuarán cuando haya un asunto que lo amerite a juicio del Presidente, o por solicitud de cinco o más integrantes de la Mesa Directiva, observándose los requisitos del artículo anterior, salvo el plazo mínimo que será de 4 horas. Art. 15.-Las Asamb1eas especiales serán las que se verifiquen con mttivo de la Toma de Posesión de una nueva Di:·ectiva, o pa,ra celebrar un acto Extraordinario ,tcordado por la Asamblea. Art. 16.-A estas Asambleas deberán asistii:1 únicamente los socios, pe.ro se permitirán dentro del lugar donde se efectúe la reunión, la presencia de no socios cuando lo autorice las Asamblea. Art. 17.-Las sesion('s se verificarán de la siguiente manera: a).-Cuando se hubiere invitado personas jurídicas colectivas, sus representantes deberán venir acreditados por una carta credencial. b).-Las sesiones or:iinarias y extraordinarias, exceptuando las erigidas en Jurado, serán presididas por un Presidente de Debates designado por la Asamblea. c).-El Presidente dr. Debates dará a conocer a la Asamblea el ordm del día que le entregue el Presidente de la Sociedad a fin de que la Asamblea lo apruebe o lo modifique. d).-El Presidente de Debates después de la aprobación del Orden ¿el Día, nombrará una comisión de cinco compañeros para que mantengan el orden durante lai sesión. e).-Para ser Presid1mte de Debates se requiere: Ser alumno regular inscrito en la Facultad. f).-Los acuerdos qu~ se tomen serán válidos y obligatorios para todos los miembros de la Sociedad aún cuando no concurrieren; el quórum legal será en Asambleas Ordinarias y Extraordinarias del 50% más uno de los miembros como mínimo, incluyendo a lo~ miembros de la Mesa Directiva. g).-Después de cerciorarse del quórum legal, el Presidente de Debat~s declS['ará abiertos los trabajos dando lectura a la Orden del Día. h).-El Presidente de Debates concederá el uso de la palabra a, todo compañero que lo solicite, debiendo ser por r,guroso turno de quien lo vaya solicitando. i).-=-El Presidente de Debates podrá suspender en el uso de la palabra a todo compañero que saiga del asunto que está en debate¡ también cuando se exalte y use palabras incorrectas o cuando el asunto que se esté tratando lo haga personal. j).-Ningún compañero podrá hacer uso de la palabra más de tres veces para el mismo asunto. k).-Todos los mierr bros que forman esta Sociedad tienen la obligación de guardar silencio y respeto durante las sesiones y el que infrinja esta disposición recibirá una llamada de atención del Presidente de Debates y si persiste será expulsado del salón. 1).-El Presidente de Debates queda facultado para, permitir mayores explicaciones por todo el tiempo que sea necesario. · m).-El Presidente de Debates queda facultado para exigir al Secretario que anote correct211llente el número de votos en pro y en contra de los acuerdos de asamblea para cualquier aclaración. Art. 18.-Las sesiones se verificarán en el siguiente orden: A).-Se inaugurará cuando el Presidente dice: "Se a·b re la sesión". B).-Designación de un Presidente de Debates. C).-Lectura del acta anterior, enmiendas, cambios y aprobación. (Secretario General). D).-Lectura, de la correspondencia de la última sesión hasta et presente. (Secretario de Relaciones Exteriores). E).--Informes de: 1.- Presidente, 2.- Vicepresidente, 3.-Secretario General (Informe Adicional), 4.-Srio. de Relaciones Exteriores, 5.Secretario de Finanzas, 6.- Comisiones permanentes (sólo si se informa ,aJ Presidente antes de que se tenga la sesión), 7.-Comisiones Especiales; inforqiando cuando haya terminado la labor que se les encomendó. F).-Asuntos pendientes. G) .-Asuntos nuevoss. H) .-Asuntos generales. I).-Se cierra la sesión al decir el Presidente "Se cierra la. sesión". Art. 19.-Los asuntos expuestos en la Asamblea se resolverán invariablemente por mayoría de la mitad más un voto de la Asamblea, salvo indicaiciones por parte de la Asamblea, esta votación será pública. Art. 20.-El quórum mínimo para que la Asamblea se realice, será la mitad del número de miembros más uno, si la Asamblea se ha dejado de celebrar por este motivo, lai siguiente se celebrará con una diferencia de veinticuatro horas con el número de miembros que concurran, siempre y cuando uno de ellos sea el Presidente. Art. 21.- En estado de emergencia el Presidente queda facultado para convocar con menos tiempo del estatuido. Dicho estado será decretado a jui cío del Comité Ejecutivo. CAPITULO TERCERO De la Mesa Directiva Art. 22.- La Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos estará encomendada. a: A)Un Presidente, B)Un vicepresidente, C)Un Secretario General, D)Un Secretario de Finanzas, E)Un Secretario de Relaciones Exteriores, F)Un Representante ante el Consejo Universitario, G )Tres alumnos Representantes ante las H. Junta de Maestros, H)Cinco representantes, uno por generación, I) Cuatro Comisiones Permanentes que serán representadas por un secretario; dichas comisiones serán de tres personas incluyendo, al representante único con derecho a voto y serán las siguientes: 1.-Comisión Cultural. 2.-Comisión de Prensa. 3.-Comisión de Deportes. 4.-Comisión de Festejos, pudiéndose nombrar comisiones especiales para atender las ne cesidades que se presenten en un momento determinado. Dichas comisiones y sus puestos inherentes, no podrán designarse hasta que la Mesa Directiva de cada periodo entre en funciones, los puestos consignados en los incisos C, D, E, F, G, tendrán sus respectivos suplentes. Art. 23.-Los delegados ante la Junta de Maestros según el reglamento de la Faeultad serán en número de tres. Art. 24.-L~ primera obligación de todos los miembros de la Directiva será la de conocer loit Estatutos a fondo y procurar siempre que sean cumplidos en todos sus actos. CAPITULO CUARTO Del Consejo Directivo Art. 25.-Estará constituído por el Comité Ejecutivo y cinco representantes, uno por generación; todos con derecho a voz y voto. Art. 26.-Este Consejo será convocado a reunión por el Presidente de la Sociedad de Alumnos a petición de las dos terceras partes de dicho Consejo. Art. 27.-Se ejecutarán dos reuniones anuales como mínimo, las cuales podrán regirse por medio de un reglamento interno siempre y cuando no contengan nada que contravenga a estos Estatutos. Art. 28.-Son atribuciones del Consejo Direc~ tivo: A).-Exigir responsabilidades de los funcionarios de la Sociedad de Alumnos para determínar las sanciones respectiv2JS, en los términos que previenen estos Estatutos. B).-Dictar las medidas pertinentes para el mejor cumplimiento de los acuerdos de las Asambleas Generales. C).-Intervenir en los problemas creados por las divep;as organizaciones que perjudiquen a la esencia de nuestra Sociedad y toma.r las medidas necesarias para la mejor solución. D).-Discutir y aprobar el presupuesto de egresos y el programa de ingresos. E).-Resolver las dudas sobre la interpretación del presente Estatuto. F).--Llenar las vacantes de la Mesa Directiva con cualquier miembro de la Sociedad. CAPITULO QUINTO Del Comité Ejecutivo Art. 29.---Estará constituído por: 1.-El Presidente de la Sociedad de Alumnos, 2.-El vicepresidente, 3.-El Secretario General, 4.-Secretario de Finanzas, 5.-Secretario de Relaciones Exteriores, 6.-Representante ante el Consejo Universitario. Todos ellos con derecho a voz· y voto dentro de este Comité Ejecutivo. Art. 30.-Será convocado a, reunión por e11 Presidente de la Sociedad cuando lo crea conveniente. · Art. 31.-Son facultades y obligaciones del Comité Ejecutivo: A) .-Decretar el "Estado de Emergencia'' cuando lo crea conveniente otorgando al Presidente de lai Sociedad todas las facultades estipuladas, en el presente estatuto para dicho estado; el decreto anterior se hará a petición del Presidente de la Sociedad o de 5 miembros de la Mesa Directiva. B).-No ocupar ningún cargo remunerado dentro de la Facultad de Filosofía y Letras. C).-;No desarrollar funciones de polítíca militante. D).-No haber cometido faltas graves contra la disciplina universitaria. que hubieren sido san.cionadas, a juicio de la Sociedad de Alumnos. Art. · 33.-Para los demás cargos directivos sólo se requerirá ser alumno inscrito en la Facultad y que no haya cometido faltas graves contra la disciplina. �CAPITULO SEPTIMO Funciones de la Mesa Directiva Art. 34.-Son facultades y obligacioru!s de la Mesa Directiva: A).-Conocer y decidir todos los problemas de la Sociedad. B).-Velar porque 1 os presentes estatutos seail'l cum_plidos. C).-Cumplir con las disposiciones de la Asamblea de la Sociedad. l>) .-F.star en contacto con las organizaciones que creyere conveniente. E).-Resolver las consult?..s que le sean hechas. F).-Trarnitar afiliaciones con las diversas organizaciones estudiantiles con las que crea conveniente hacerlo. G).-Elegir colaboradores y socios honorarios H) .-Impartir entre los miembros los servicios qu~ dispongan estos estatutos a los que prevengan de ,los planes de tra·b ajo aprobados por la Asamblea de la Sociedad. 1).-Ueunirse cada primer viernes de mes o en caso de imposibilidaa dentro de la primera semana del mes, para tratar, los problemas que se le presenten debiendo iníorma.r a la Sociedad de los trámites al respecto. J).7"Al hacer entrega la Mesa Directiva entrante se hará por inventario; a cada miembro. de la Mesa Directiva erutrante se hará entrega de los bienes que existen, debiendo estar en todos los casos los Presidentes entrante y saliente. K).-Rendir la protesta de ley, una vez que hl!iYa sido electa por mayoría ante el Presidente saliente reunido con el Comité Ejecutivo o ante c~alquier Autoridad Universitaria, previa invitación del Consejo Directivo de la Sociedad ~).-En ausencia o renuncia conjunta del Presidente y del Vicepresidente ocupará el cargo de Presidente Interino cualquiera de los integrantes del Comité Ejecutivo en el orden jerárquico estipulado en el Art. 29 del presente estatuto. M).-En caso de renuncia conjunta del Comité, ocupará la Presidencia interinamente el Presiden~e de la generación, en el grado máximo de estudio de la Facultad, obligándose a convocar a elecciones e.n un plazo no mayor de quince días a partir de su institución como tal. Art. 35.-Son funciones del Presidente: A).-Repre!!entar a la Sociedad con amplias facultades en los casos que lo requieran y acudir a todos los actos a que sea invitado como represPntante de los alwnnos con las limitaciones que para el caso señ2Ja el Artículo 2 del presente Estatuto. B).-Tomar las medidas necesarias para llevar a cabo los acuerdos aprobados por la, Asamblea. C).-Convocar y presidir las sesiones. D).;--Autorizar las erogaciones que haga la Tesorer1a.. E).-Rendir informe detallado anual en la Asamblea Plenaria que se realiza con este objeto. F).-Ocupar de propio derecho la Presidencia o dirección de todas las comisiones y dependencias de la Sociedad. G) .-Dax aviso oportuno cuando por causas de fuerza mayor tenga que separarse del ca.rgo tempora1 o definitivamente, para proceder de acuerdo con lo estatuido. H).-Autorizar las bases y orgalllizar la elecdón de la Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos. !).-Autorizar las bases y orgaillizar la elección de la Me53: Directiva de la Sociedad de Alumno~. J).-Entregar a su sustituto una memoria de las labores realizadas durante su gestión en caso de dejar la Presidencia antes de concluir su período legal. K).-Pedir los informes que searu necesarios tanto a las autoridades universitarias como a particulares que tengáll relación con los problemas. L).-Vigilar el desempeño de las funciones de cada. uno de los miembros de la Mesa Directiva para la buena marcha de la Sociedad. M) .-Formular el orden del día de cuaJquier reunión dentro de la Sociedad de Alumnos; sujeta a modificaciones por parte de los concurrentes. N) .-Pedir a la Asamblea en cada sesión la designación de un, Presidente de Debates al que entregará el orden del día. O).-Firmar los documentos y valores de la Sociedad de acuerdo con el secre't ario correspondiente stendo sellados para que tengan valor legal. P).-En cualquier votación tendrá voto de calidad, con excepción de lai votación para la Mesu Directiva, que se regirá por el artículo 56. Q) .-En general todas las demás que establezcan estos Estatutos. Art. 36.-Son, funciones del Vicepresidente: A) .-Hacerse cargo de la Presidencia en ausen:ciai temporal o definitiva del Presidente. B).-Colaborar con el Presidente en el desaiTollo de sus funciones. CL-Todas las demás que se desprenden de estos estatutos. Art. 37.-Son funciones del Secretario General: A).--Coordbar las actividades de las comisiones. B) .-Levantar y formar las Actas de las Asambleas. C).-Firmar la correspondencia en unión del Presidente cuando no se refiera a asuntos de wi.a Secretaría determinada. D).-Llevar registro de todos los miembros de la Sociedad de Alumnos y tener directorio de la Meséll Directiva para convocar a junta cuando el Presidente lo juzgue conveniente. E).-Envia.r y entregar citatorias a los miembros de la Directiva para las Asambleas Extraordina,rias. F) .-Llevar el archivo de la Sociedad en forma conveniente. G).-Recoger las votaciones de la Asamblea. H) .-Las demás que se desprendan de estos Estatutos. · !).~Queda estrictamente prohibido a esta Secretaría dar datos o documentos a personas no autorizadas por la asamblea o por estos Estatutos. J).-Esta Secretaría levantará el acta correspondiente a la, toma de posesión de la nueva Mesa Directiva¡ con lo que dá por terminadas sus funciones. K)._:Vigilar la conservación del equipo y mobiliario de la Sociedad. Art. 38.-Son funciones del Secretario de Finanzas. A).-Llevar la contabilidad de la Sociedad. B).-Pagar los recibos autorizados por el Presidente. C).-Proporcionar informe sobre el estado de cuenta en el momento en que Io solicite el Presidente o la mayoría de lai Mesa Directiva de la Sociedad. D).-Cobrar las cuotas de la Sociedad. Ei).-El Tesorero de acuerdo con el Presidente podrá efectuar pagos menores, debiendo comprobar éstos arJtc la Asamblea que fueron hechos para la, solución de problemas de carácter urgente. F).-Dar recibos de las cantidades que ingresen a la caj-ru con expresión del concepto por qué sean entregados. · G).-Entregar a su sucesor derutro de un término improrrogable, de tres días contados a partir de la fecha de la toma de posesión del nuevo secretario los fondos y documentación de esta Secretaría. H).-Todas las que se desprendan del presente Estatuto. Art. 39.-Soru funciones del Secretario de Relaciones Exteriores: A) .-Asistir con puntualidaid a todas las sesiones que celebre la sociedad tramitando toda la correspondencia del exterior firmando junto con el Presidente de la Sociedad. B).-Asistir con puntualidad a todas loo sesiones, juntas o asambleas de la Asociación Nacional de Estudiantes de Filosofía (A.N.E.F.) con carácter de representante de la Facultad de dieha1 asociación dando a su regreso un informe de los acuerdos tomados en dichas reuniones. C) .-Llevar un registro de toda la correspondencia que se reciba, dar a conocer en cada junta y aplicar el trámite que acuerde la misma, de acuerdo con el visto bueno del Presidente. E) .-Llevar un directorio de todas las Sociedades y Universid2des así como personas con las que se tenga, relación. F).-Guardar bajo su responsabilidad todos los documentos relacionados con su cargo. G) .-Al aceptar un cargo dentro de la A. N. E. F., automáticamente abandona sus funciones de Secretario de RR. EE. sin dejar de pertenecer a la Sociedad de Alumnos. H).-Todas las demás que se desprendan de estos estatutos. Art. 40.-Son funciones del Representante ante el H. Consejo Universitario: A).-Asistir con puntualidad a todas las Juntas que celebre la Sociedad con el fin de tomar nota de los problemas que hubiere para ser tratados con el H. Consejo. B).-Asistir con puntualidad a todas las ·juntas que celebre el H. Consejo previo aviso hecho por el Rector, y exponer los problemas ante dicha junta, si los hubiere. C).-No deberá solucionar lliingún problema desfavorable hasta consultar con el Consejo Directivo y a la vez éste a la Asamblea sobre todo si el problema es desconocido para él. D).-Dejar de ejercer su cargo cuando ya¿ no pertenezca a, la Facultad de Filosofía, nom- brando en tal caso el Consejo Directivo un suplente p3ra que lo reemplace. Art. 41.-El puesto de Consejero de la, Mesa Directiva lo ocupará el Presidente saliente de la Sociedad. En caso necesz:xio se nombrará un sustituto por los presidentes entrante y saliente de preferencia,, de entre los miembros del Comité Ejecutivo saliente. Art. 42.-Los puestos de representante de generación ante el Consejo Directivo y por tanto ante la Mesa Directiva, serán ocupados por elecciones internas dentro de cada generación, diehas elecciones se efectuarán al mismo tiempo que las elecciones de la misma Mesa Directiva, serán ocupados por elecciones internas dentro de cada generación, dichas elecciones se efectuarán al mismo tiempo que las elecciones de la misma Mesa Directiva, pero mediante votación sepai"ada. Art. 43.-Los alumnos irregulares en las elecciones, para representantes de generación depositarán su voto con la generación en que están inscritos como irregulares. Art. 44.-La Comisión Cultural encabezada por su Secretario, estará encargada de todas las funciones que tengan esta naturaleza, auxiliando al Presidente. Art. 45.-La Comisión de Prensa encabezada por su secretario, llevará a cabo todas las informaciones de esta Sociedad., e impulsará la, creación y mantenimiento del periódico, órgano oficial de esta Facultad. Art. 46.-La Comisión de Festejos encabezada por su secretario atenderá todo lo relativo a estas actividades organizando festivales para obtener ingresos económicos y como la última de sus funciones orgar.iz,;r los festejos de la toma de posesión de la nueva Mesa Directiva. CAPITULO OCTAVO De las Eleeclones Art. 47.-La Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos deberá renovarse anualmente. Art. 48.-Pa:ra llevar a cabo la elección, el Presidente y Secretario Generar eru funciones, deberán lanzar la convocatoria que tendrá que ser repartida profusamente y contendrá las indicaciones que se juzguen convenientes, así como la fecha y horas en que tendrá lugar la elección. Art. 49.-Las Elecciones se efectuarán por planillas. Art. 50.- Las bases de esta convocatoria deberán ser ·aprobadas por la mayoríai de los miembros del Comité Ejecutivo enunciados en el Art. 29, y no podrá contener nada que se contraponga a estos Estatutos. Art. 51.- Las elecciones sólo podrán ser retratrasadas cuando exista una alteración en el orden interno de la Facultad o de la Universidad que haga imposible la realización de las mismas. Art. 52.- El registro de Planillas se hará ante UNIVERSIDAD DE MUEVO LEOM Facultad de Filosofia y Letras Sociedad de Alumnos COMITE EJECUTIVO Presidente Miguel Covarrublas Ortiz Vice-Presidente Carlos Jiménez Cárdenas Secretario General Efraín Gomález Ramirez Srio. de Relaciones Exteriores Gilberto GuaJardo Guajardo el Presidente y el Secretario General, haciendo entrega de una carta solicitud firm:ida por todos los integrantes de la Planilla. Al inscribirse cada planilla se levantará el acta correspondiente que deberá ser firmadai por el Presidente, un representante candidato a Presidente y el Secretario General de la Sociedad de Alumnos, el representante de la planilla será el que se encargue de t_odos los trámites entTe ellai_y la Sociedad de Alumnos. Art. 53.- El día y la hora señalados para la elección, que deberán ser académicamente hábiles, se instalarán las casillas en el local designado previamente en la convocatoria, donde estarán únicamente el Presidente de la Sociedad y cualquiera otro miembro del Comité Ejecutivo para auxiliarlo, además de un representante de cada planilla, si concurren. Art. 54.- El voto será SECRETO de acuerdo con las bases de la convocatoria. Art. 55.-Terminadas las elecciones el Presidente y el Secretario General en pres~ncia: dél representante de la Dirección de la Facultad y de los pretendientes a la Presidencia, si concurren, ab~jrán y harán recuento de votos, declarando triunfadora a la Planilla que resulte con mayoría: · Art. 56.-En el Ca'SO de un, empate, la elección se deberá repetir en un período no mayor de ocho días de la elección. En el caso de subsistir el empate o de no llegarse •a, un acuerdo, el Presidente en funciones tendrá el voto de calidad. Art. 57.-En las elecciones queda prohibida la trasferenciai de votos de una planilla a otra. Art. 58.-Queda prohibido ejercer presión física o moral sobre los votantes, la comprobación de estos cargos por los miembros del Consejo Directivo en funciones será motivo suiiciente para eJiminar ,a la planilla que recurra a estos procedimientos. Art. 59.-Los candidatos a Presidente y Vice presidente de una planilla por ningún motivo podrán figurar en algo de estos cargos en otra planilli. Art. 60.-Cada alumno tendrá derecho a emitir un voto en favor de la planilla que le simpatice. Art. 61.-Ningún miembro de lai Mesa Directiva podrá desempeñar dos o más cargO! dentro de ella. Art. 62.-Las faltas cometidas por los directivos en el ejercicio de sus funciones puede ser causa de Asamblea Privarla (Mesa Directiva), a~onestació~ en Asamblea. y Suspensión. La primerll sera hecha verbalmente por el Presidente Y cuando la falta recaiga en dicha persona lo hará el Comité Ejecutivo cuando se trate de una falta leve. La segunda en caso de que la falta sea mayor: la suspensión sólo se h a r á cuando el hecho lesione los intereses de este organismo y haya sido contrario a la ética a seguir de esta Sociedad y sólo será aplicable cuando voten en pro de ella la. mayoría de dos tercios de los n)iembros de la Sociedad de Alumnos y que por lo menos tres de ellos pertenezcan a lo!: mencionados en el Artículo 22. Arf. 63.--La failta de cumplimiento o violación de los presentes Estatutos, órdenes superiores, pago de cuotas, etc. por parte de alguno de los socics, serán sancionadas por el Comité Ejecutivo con: A) Apercibimiento, B) Suspensión provisional, C) Suspensión definitiva. 'Art. 64.-El sancionado tendrá derecho dentro de los ocho días siguientes de que se le sea notüicaido su castigo, a acudir a \1-º tribunal formado por: El Consejo Directivo de la Sociedad de Alumnos; habrá miembros ~defensores designados por el sancionado (no más de tres) y U1ll Presidente de Debates designado por la Asamblea de la Sociedad de Alumnos. CAPITULO DE.CIMO Represeiitante ante el H. Consejo Universitario Reformas Editada bajo la responsabilidad de la Comisión de Prensa y Propaganda a cargo de Otlllo Estrada Menchaca, Salvador L. Romero CIUDAD UNIVERSITARIA Monterrey, N. L. - ~ ~ ~ .... ~ ~ ~ ~ t E! ~~ ~ ~~ .... ~ ~ .... ~ ~ ¡ ~~ ~ ~ ~ ~ ~~ ....~ ....~ ....~ CAPITULO NOVENO Secretaria de Finanzas CATBEDRA 1.-li:I presente Estatuto fue aprobado el 5 de noviembre de 1962 en junta extraordinaria celebrada en, la Facultad de Filosofía y Letras de lai Universidad de Nuevo León. Entrando en vigor en el mismo momento de su aprobación. 2.-1<~1 presente trabajo fué dedícado a la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León. Régimen Disciplinario Gloria Della González Pérez Bodollo Martínez Cárdenas TRANSITORIOS Art. 65.-Estos estatutos pueden ser reformados de acuerdo con las disposiciones siguientes· A).-El proyecto deberá ser amparado por lo menos por tres miembros de la Mesa Directiva. B).-El Presidente en funciones convocará a la Asamblea Ex'traordina1ria con este único propósito. C).-Para la aprobación de cualquier modificación_~ requerirán los votos de las dos terceras partes (2/3) de los miembros de la Asamblea en favor de ella. D).-Aceptada la reforma, el Presidente en funciones se comprometerá a publicar y poner en conocimiento de la Facultad dicha modificación, en ·un término de quince días a partir de la fecha en que se aprueben. ~-D -D_a_a_"_•_a_,_1_11 _;_,_,_o_,_ Librería Uniyenitaria " E L DESLINDE" EXISTENCIA EN LIBROS Obras de texto, de consulta y de interés general * Torre de lo Rectoría, plcmta baja * Precios especiales a estudiantes y a universitarios Monterrey, N. L., México. ·- _,_c_a_c_,_,_a_,_a_,_,_,_,_ -t-.a O � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1969 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 13 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León, 1969, Año 2, No 13, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Romero, Salvador L., Editor Estrada Menchaca, Otilio, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1969 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015392 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Facultad de Filosofía y Letras Sociedad de Alumnos Universidad de Nuevo León https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13056/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1969._No._12._Octubre._0002015393ocr.pdf 3830adf3170ffc687272d736ad900ec9 PDF Text Text PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON MONTERREY, N. L., OCTUBRE DE 1969 A~O 11 NUMERO 12 fOHOO UlflVfl.:J?AlfO J Sana■el ¿Dice usted que no hay señales de vida en ninguna parte? ¡Bah! ¡Vaya historia! La imaginación no murió. ¿Sí? Bueno, pues si murió, imagine. Islas, aguas azules, verdor, observe: una nuez, una eternidad, guarde silencio. Enteramente blanca en la blancura, la rotonda. No hay entrada. Entre, mida. Diámetro 80 centímetros; igual distancia desde el suelo hasta el vértice de la bóveda. Dos diámetros en ángulo recto -A B C O- dividen en semicírculos -A B C · B D-A- el suelo blanco. En el piso dos cuerpos blancos, cada uno en su semicírculo. Blancos también la bóveda y el muro circular de 40 centímetros de altura en el que se apoya. Salga: una rotonda sin ornamentos, bien blanca en la blancura. Regrese, golpee: todo macizo, suena como en la imaginación suena el hueso. De la luz que todo lo blanquea, no hay aparentemente origen: todo brilla con un resplandor blanco, uniforme. Piso, paredes, bóveda, cuerpos. No hay sombras. Calor fuerte, superficies calientes al tacto, sin llegar a quemar. Cuerpos transpirando. Vuelva a salir, retroceda: ella desaparece. Elévese volando: ella desaparece, toda blanca en la blancura. Descienda, regrese. Vacío, silencio, calor, blancura. Espere. La luz baja, todo se ensombrece acordadamente, piso, paredes, bóveda, cuerpos. Unos 20 segundos, todos los grises, la luz se apaga, todo desaparece. Baja al mismo tiempo la temperatura para alcanzar su mínimo, cerca de cero, en el instante en que la oscuridad se hace total, lo que puede parecer extraño. Espere, un tiempo más o menos largo, luz y calor vuelven. Piso, pareéles, bóveda y cuerpos blanquean y se calientan acordadamente. En unos 20 segundos todos los grises alcanzan el re1lano delantero, donde había comen- Bechett: Imaginación muerta, zado la caída. Más ·o menos tiempo, puesto que pueden intervenir, la experiencia lo prueba, entre el fin de la caída y el comienzo de la subida, lapsos muy diversos que van desde una fracción de segundo hasta lo que hubiera podido, en otros lugares y tiempos, parecer una eternidad. La misma observación para la otra pausa, entre el fin de la subida y el comienzo de la caída. En los extremos, mientras persisten, la estabilidad es perfecta, lo que, columna calor, puede parecer extraño en los primeros momentos. También sucede, y la experiencia lo demuestra, que caída y subida se interrumpen, y esto puede ser en cualquier rellano, y marcan un tiempo más o menos largo de detención, antes de reanudar o de convertirse, ésta en subida, aquélla en caída, pudiendo o su vez sea lograrlo, s,ea interrumpirse antes, poro recomenzar en seguida o de nuevo voltearse, al cabo de un tiempo más o menos largo, y así sucesivamente, antes de alcanzar uno o el otro extremo. Con tales altos y bajos, resubidas y recaídas, sucediéndose en innumerables ritmos, no es raro que el paso se haga del blanco al negro y del calor al frío, o inversamente. Solamente los extremos son estables, como lo subraya la pulsación que se manifiesta en el momento de las pausas en los rellanos intermedios, cualesquiera que sean la duración y la altura. Se estremecen entonces piso, pared, bóveda y cuerpos, gris blanco o humo, o entre los dos, depende. Pero resulta más bien extraño, la experiencia lo demuestra, que el paso logra hacerse así. Y lo más frecuente, cuando la luz comienza a atenuarse y con ella el calor, el movimiento prosigue sin tropiezos hasta la oscuridad total y el grado cero más o menos, alcanzados simultáneamente el uno y el otro al cabo de unos 20 segundos. Igual pa- el movimiento contrario, hacia el calor y la blancura. Sigue en el orden de las frecuencias la caída· o subida, con tiempos de detención más o menos largos en esos grises febriles, sin que en ningún momento el movimiento sea interrumpido. Lo que no impide que una vez el equilibrio roto, el de arriba como el de abajo, el paso al siguiente sea variable hasta lo infinito, pero sean cuales sean las intervenciones del azar, el regreso rápido o demorado a la calma temporal parece asegurado, por el momento, en la oscuridad o la gran blancura, con temperamento correspondiente, mundo aún sometido a la prueba de la convulsión sin tregua. Hallado por milagro después de una ausencia en desiertos perfectos, ya no es exactamente el mismo desde ese punto de vista, pero tampoco es otro. Exteriormente, todo continúa sin cambio y el pequeño edificio de una localización siempre aleatoria, su blancura fundiéndose en lo circulante. Pero entre y es lo calma más breve y jamás dos veces el mismo tumulto. Luz y calor permanecen ligados como suministrados por una sola y única fuente de la que continúa sin haber señales. Siempre en el suelo, plegado en tres, la cabeza contra la pared a B, el trasero contra la pared a A, las rodillas contra la pared entre 8 y C, los pies contra la pared entre C y A, es decir, inscrito en el semicírculo ABC, confundiéndose con el piso a no ser la larga cabellera de una blancura incierta, un cuerpo blanco finalmente de mujer. Contenido similarmente en el otro semicírculo, contra la pared lo cabeza de A, el trasero de B, las rodillas entre A y B, los pies entre D y B, blanco también, al igual que el piso, el compañero. Sobre el flanco derecho, pues, los dos y en sentido inverso dándose la espalda. Acerque un espejo a los labios, se empañará. Con lo mano izquierda, caro El irlandés Sainuel Beckett ( 1906), uno de los grandes del llamado "Teatro del absurdo'', escritor de lengua francesa por el solo deseo de ser preciso, seco, ayuno de adornos, poeta de la soledad y la in1posibilidad de establecer siquiera una mí-. nin1a comunicación a través de la amistad, la palabra o el an1or: ha recibido este 1nes el Premio Nobel de Literatura (1969) por voluntad de la Acaden1ia sueca. Escritor cerebral, difícil, her1nético, en el relato que publicarnos en e~ta página nos hace participar de una situación, en la que -como sucede en sus piezas teatralesel tien1po gana para sí todo el crédito. Beckett ha escrito dos de las obras más singulares del teatro conten1poráneo: Esperando a Godot y Final de partida. da uno se agarra la pierna izquierda un poco por debajo de la rodilla, con la derecha, el brazo izquierdo un poco por encima del codo. En esta luz qgi. toda, en la gran calma blanca devenida tan rara y breve, la inspección es difícil. A pesar del espejo se les creería inanimados de no ser por los ojos izquierdos que con intervalos incalculables, bruscamente se desorbitan y aparecen sorprendidos, mucho más allá de las posibilidades humanas. Azul pálido intenso el efecto es impresionante, en los primeros momentos. Nunca las dos miradas al mismo tiempo, salvo una sola vez y por una decena de segundos, el inicio de uno pisando el fin del otro. Ni gruesos ni delgados, ni grandes ni pequeños, los cuerpos parecen enteros y en bastante buen estado, si juzgamos por las partes visibles. A los rostros tampoco, por poco que las dos vertientes se correspondan, no parece faltarles nada esencial. Entre su inmovilidad absoluta y la luz desencadenada, el contraste es sorprendente, en los primeros momentos, para quien recuerda aún haber sido sensible a lo contrario. Es sin embargo claro, por mil pequeños signos que sería largo imaginar:, que el los no duermen. Haga solamente y susurrado ah, en ese silencio y en el mismo instante por el ojo de presa el ínfimo estremecimiento inmediatamente reprimido. Déjelos allí, sudados y helados, hay algo mejor en otra parte. Pero no, la vida se acaba y no, no hay nada en otra parte, y ya no se trata de encontrar ese punto blanco perdido en la blancura, ver si ellos se mantienen trOJlquilos en el corazón de esta tormenta, o de una tormenta peor, o en la noche cerrada ya, o la gran blancura inmutable, y si no lo que ellos hacen. Traducción de Félix Pita Rodricuez �E{ l'o1 ~tll¡l' Viernes 31 de Octubre de 1969.· !•B Autonomía y los Santones de la Universidad Esteban GONZALEZ WESTRUP , El señor Gobernador del Estado remitió al mayorías apoltronadas cómodamente en sus Congreso Local, una iniciativa de Ley por la cual prebendas y .de$tinos. temerosos de todo cambio, pide se decrete la plena autonomía de la Univer- para quienes "no menearle" es la mejor política. sidad de Nuevo León. A tal fin propone sean reSin salirnos de México, veamos unos cuan• formados los Artículos 16 y 24 de la Ley Orgánica tos ejemplos de ,;minorías activas" que han jade la Universidad, para quedar como sigue: "El loneado al País hacia el progreso. Minorías acRector será designado por una Asamblea Univer• tivas lo fueron los iniciadores de la lndependensitaria integrada por Maestros y Alumnos de cada cía, de su consumación, los defensores de Chauna de las Facualtades y Escuelas,· convocada pultepec y Puebla, los realizadores de su Refor'-:Para ese fin" y "Los Directores serán nombrados ma, los ideólogos e iniciadores de nuestra Revopor la Junta Directiva de cada Facultad o . Escue- lución, los que lograron la Autonomía para la la";-., más un Artículo Transitorio Unico~: "Confor- Universidad Nacional de México. Minorías actime las disposiciones de la Ley Organica de la vas han sido el cerebro y motor de la grandeza Universidad de Nuevo. León, mientras se eligen fndustrial de Monterrey. , Nuevo León todo es los nuevos titulares de la autoridad universitaria, una minoría activa en lucha constante contra el los maestros decanos de cada Facultad o Escue- me&o ambiente y contra todo intento de intromila _quedará,:, al cargo de las respectivas Direc- sión extraña. Las mayorías se benefician de las ciones. Por lo que hace al Re9tor, los m~nciona- · conquistas, ventajas y adelantos !~grados con el dos maestros Decanos y un numero igual de re- coraje . de. los pocos, que con su audacia abren presentantes estudiantiles seleccionarán a un 1o'S caminos del·progreso. · · · Rector Provisional, a reserva de que el definitivo Se intenta detener la reforma dando tiempo sea nombrado". Estos ·son los en~nciados jurídi- para que el cónclave de los Santones y Cu rus de cos que sirven para externar nuestra opinión so- la Universidad puedan urdir el proyecto de ley bre lai propuestas reformas y su correcta formu- necesario a desvirtuar su autonomía. lación. Tal parece que los interesados en detener la Desde luego, declaro, que la ·iniciativa de iniciativa no han querido leer con cuidado y deteley fue correctamente formulada atento a lo esta- nimiento la Exposición de Motivos ni los artícutuído en el Artículo 68 de la Constitución Polí- los objetados. tica del Estado Ubre y Soberano de Nuevo león, Basta leer con buena fe el proyecto de retorsiendo competencia del Congreso del Estado co- mas para reconocer su correcta redacción y las nocer y decretar esas reformas, según el artículo inmediatas posibilidades de aplicación. Su redac63 Fracciones I y XIV del citado Cuerpo de Ley. A ·ción no puede ·ser más preclsa, clara y apegada a la iniciativa referida· adjuntó el señor Gobernador la más rigurosa técnica jurídica. Lo que sí es la correspondiente E,sposición de Motivos. En confuso· y despegado de la técnica jurídica, es el consecuencia, desde el punto de vista legal, la Manifiesto de, la Asociación de Maestros de la iniciativa es inobjetable. Universidad de Nuevo león, además de irrespe• Si objetivamente es .correcta, veamos si tuoso y desatento para el señor Gobernador del subjetivamente lo es. Para ello será necesario Estado. escudriñar los antecedentes inmediatos, la pro· Esa Asociación de- Maestros de la Universipia iniciativa y la adjunta exposición de motivos. dad de Nuevo León, que mucho nos recuerda la La autonomía universitaria consiste esen- Asamblea de Notables de triste memoria para cialmente en la facultad para autogobernarse y México, pretende escamotearle a los estudiantes en impartir las enseñanzas de acuerdo con el la victoria obtenida en ·buena ley y hora. Son los principio de libertad de cátedra e investigación. mismos Maestros que se duelen de la falta del Esa autonomía ia otorga el Estado mediante la derecho natural de audiencia. El derecho de auLey Universitaria la que a su vez fija la estructu- diencia, segán lo exigen está reñido con ·la técni· ra organica de la Universiqad. ca· jurídica; el ejercicio de ese sacrosanto dereSegún la Ley en vigor, ta Universidad goza cho constitucional se ejerce respetuosamente, de autonomía para administrarse y con libertad por escrito y ante las autoridades competentes, irrestricta de cátedra. El Estado sólo se reserva el siempre que se pretenda vulnerar un derecho y derecho de hacer la designación del Rector y de se demuestre la existencia de un interés juJídicp los Directores de Facultades y Escuelas. La lni- al cual proteger. 'En el caso que nos ocupa, no se ciativa propone la cesión y traslado de ese dere- cumple con tales requisitos de petición · ni podrá cho a la Asamblea .Universitaria y a la Junta Di· demostrarse por los más sutiles juristas de la rectiva de cada Facultad o Escuela, respectiva- oposición - - ta existencia de un interés jurídico mente. De aprobarse el mencionado proyecto la que defender. ·000· Universidad seguiría funcionando como hasta la Los maestros se asocian para la ·. protección fecha, salvo la reforma aludida, que beneficiaría a la Uniyersidad, pues esta sería depositaria de de sus derechos y privilegios. También para dela facultad para darse a sí misma los altos fun- tener con su mano protectora a la Universidad cionarios encargados de su dirección y adminis- que se deslisa, según ellos, por el tobogán' de la ilegalidad. Y· los derechos e intereses de los estración. Los beneficios de ta plena autonomía uni· tudiantes quien los protege? Cuando será oída la versitaria es discutible con vista a su mejor fun• juventud y encausados sus anhelos hacia ese · cionamiento. No importa tanto quien designe al nuevo mundo por el cual luchan y se desespe- · Rector y Directores de Facultades. Lo que sí im· ran? Cuales maestros son aquellos que viven y porta es que esos altos funcionarios sean perso- actuan de acuerdo con lo que predican en la cánas de amplia y bien sentada cultura y un claro tedra? Porque· entonces los defensores de los in· concepto de responsabilidad, y sobre todo que tereses creados se escandalizan dé la rebeldía tengan el carisma necesario para ganarse la con- de la juventud? Que no les asombre pués ni les fianza de los alumnos para quienes existe la Uni- asuste el hecho de que los jóvenes de hoy, abandonados por sus guías busquen salida a sus deversidad. Lo que sí es trascendente es el hecho de sengaños, negando la existencia y realidad de que sea el Estado por conductq del Ejecutivo, los valores auténticos de nuestra manera de ser. El mundo actual se derrumba en tanto los in· quien hace renuncia expresa y voluntaria de una facultad que por Ley le compete. Eso demuestra telectuales de gabinete redactan sesudos y enque el señor Gobernador del Estado es un autén· jundiosos estudios. sobre las causas y efectos tico universitario, que por personal experiencia del ser y del no ser. Los filisteos, espectadores sabe v le consta la ·necesidad urgente e ineludi· desde cómodos balcones; fueron aplastados por ble de que sea la propia Universidad la que se el derrutnbe del circo. Sansón, ciego y lleno de gobierne a sí misma, sin más nexo con el· Estado coraje por la traición, la esclavitud y la humillaque las buenas relaciones indispensables para ción, con sus potentes brazos dislocó las piedras que éste la provea de recursos suficientes para maestras del edificio cirquence y allí acabaron justos y pecadores, buenos y malos, pero todos· su buen funcionamiento. Rehuir o aplazar la autonomía aduciendo ra- ellos participantes de aquel divertido y cruel eszones rebuscadas es tanto como temer la liber- pectáculo. El que quiera oír, que oiga. "Nunca se cansa el que vence" paremia tad. Es señal de miedo ante las responsabilida· des inherentes al uso de la independencia. O clásica de Cayo Marcio Coroliano, tomado de las bien es una forma velada de proteger situaiiones Vidas Paralelas de Plutarco. No hago esta cita y privilegios que deben desaparecer para siem- por erudición, que no la tengo, sino para recordar pre de nuestro más alto Instituto de Educación al señor Lic. Eduardo A. Elizondo que no afloje en la lucha fecunda, que no abandone a la juventud Superior. Se aduce que la "minoría activa" no repre· en esta hora decisiva para la Universidad y para senta a ta mayoría inactiva. Eso es cierto. ·pero el Estado, que con estoicismo aguante el desenrecordemos que los pasos trascendentales de gaño y la ingratitud, y se apoye y confíe -en la ju-. nuestras instituciones polfticas y sociales, los ventud y en el pueblo que saben distinguir y reshan llevado al cabo minorlas activas y no las patoar a los hombres de bien. a· los C. C. C. Diputados dejan que la huelga de hambre continúe. . . 1.- El que ha dejado de ser llamado "Grupo de ¡CUATRO, UNO...YUNO! los 90" ahora se autonombra el "Grupo de los 30 podridos". 1.- Y son los que siguen encuerdando a la pareja Benitín-Eneas. 4.- Para eso los citaron en la antesala de Edward: para felicitarlos por su "loable labor''. 1.-Aunque Fernández ya no quiere queso, sino tan sólo salir de la ratonera. 1.- Así es como Eneas ha logrado que cunda el pánico entre los más ·connotados del autonombrado "Grupo de los 30 podridos". 4.- Basave, Todd, Francisco Treviño, Héctor Villanueva y De Obeso definitivamente no se salieron con la suya: 1.- Aunque son tercos y por eso insisten. 1.- Pero los estudiantes ya les tienen preparado "lo suyo". 4.- Señor Jiménez: Hágales saber a esos "podridos" que las· cosas en la Uni ya no volverán a ser como antes. No se le olvide. Es impor- por Jesús Zonzález Jlaseca y su asociado Te-n:-Te 4.- El Diputado "que tiene más puestos que un supermercado" ha demostrado ser el más incondicional de E1izonzo. 1.- Por algo es que hizo un llamado "a la cor- dura" de los universitarios y a que no presionaran al H. ll. · H. Conrreso. · 1.- "El que tiene más puestos que un supermermercado" sólo qi.iere que lo "presione" Edward Borgwa!l'd:·· 4.- El que esta vez ha prometido no chaquetear es "El Zorro Gaytán". 1.-Como obrero-empresario que es, se opone sistemáticamente a; todo lo que pide Elizonzo. 1.- Según éL porque así lo quiere LEA. 4.-- Y mientras "estudian", brindan "espontáneas adhesiones" y hacen "llamados a la· cordura", tante. 1.- Tiene razón, señor Lennon: Alma Silvia, la secre de Filosofía, firma todo lo que escribe Babosave y paga el "Grupo de los 30 podridos". 1.- El que no se resigna es el "Monstruo de los Pasillos" y por eso no ·abandona sus aeos- twnbrados paseos. CORRESPO~CIA Dirija usted sus cartas a esta columna; así: "Hoja cultúral 'CATHEDRA. -Columna ¡CUATRO, UNO.. y UNO! Ciudad Universitaria. Monterrey, N. L.". AL C. GOBERNADOR DEL ESTADO; A LOS UNIVERSITARIOS; A LA OPINION PUBLICA: cripción del documento que· el alumnado de la Fa·cultad turnó al H. Consejo Universitario por intermedio del C. Rector de· la UNL, Dr. Héctor Fernández González, el jueves 25 del mes en curso. Por lo pronto, la Asamblea decretó tres días de paro (lunes 29, martes 30, miércoles lo.), condicionada su terminación a la respuesta que las autoridades den al roen• donado pliego dirigido al H. Consejo Urúvcrsitario. . Acátando el acuerdo. de la A~mblea Extraordin~ria celebrada el pasado viernes 26 de septiembre en el Auditorio de la !"acuitad de Filosofía y Letras, el Comité Ejecutivo de la Sociedad de Alumnos pone en conocimiento del C. Goberna~or ~el ~stado, Lic: Edua~do A_:, Elizondo, y de la opinión uruvers1taria en especial, la s1tuac1on que actualmente vive la Facijllad. Y lo hace, primoniíalmente, a ~ravés de la trans: .... .... ·a ~"' a ~ -~ ~ ~ "!"I, " t't,=it: ·· AL tt. <.:ONS~O UN!Vt:RS!TARIO: Con fecha 22 del mes en curso se reunieron los estuIdea del Hombre, Historia de la ,Filosófla \1, ~stori~ de }a diantés..de los tres departamentos que integran la Facultad de Filosofía lll, Metafísica, Filosofía de la C1enc1a, Ax1olog¡~, Filosofía•·y .Letras de la Universidad de Nuevo Le6n1 _con la Estética Teoría del Conocimiento (3er. año)_. Teoría Pedagofinalidad de ·di~utir los diferentes problemas que aquejan a gica y Didácticá de la Filosofía y dos seminarios. la Faculta_d. De estas-re.uniones se concluyó-que es necesario -· COLEGIO DE LETRAS·: reestructurar la escuela, dada la elistencia -de los problemas ., En este Departamento, los problemas que podemos enu• . siguientes: · · merar son los· siguientes: . El edificio resulta insuficiente para satisfacer las necesise rechaia ~n forrn11 un;ínime al p,rofesor. ~e .Latin e'! el ,dades del alumnado que ha; crecido en los últimos cuatro lo., el 2o'. ·y el :{er. años. Así, también se solicita la destitu• año~ más de un 300 ¡>or .ciento, asi·como la falta de'un labocl6n como maestra de la Jefe de.este Departamento, dad:\ sq • ratorio que cuente con los dispositivos necesarios para-la enmanifiesta incapacidad. · . . señanza que se imparte en la carrera de Psicología. . . · La existencia de grupos creados con la reun!6n de_~l~mPor otra parte, es necesario señalar que el edificio con nos de diferentes grado~ en la clase de_ :i,at1n, imposibilitan que cuenta la actual Facultad, no ha sido reparado desde la una buena enseñanza. E¡emp~o: 1~ reu1:11on de los grupos de f~ba de su ereéci611, lo cual implica que éste se encuentre en .. . lo. J 2o. en la clase de Teona Literaria; Y del 2o. Y 3o. e_n un estado de absoluto deterioro. Latín I. A lo anterior hemo~ de agregar que sollci- · , PROBLEMAS ADMINISTRATIVOS: . tamos el nombramiento de los tres ¡efes de los d~partamen: 11luestra Facultad adolece de la falta de un Director que tos: Filosofía, Letras y Psicología, -ya que el primero está · tenga la autoridad que exige el decoro· de una Facultad uni- . , acéfalo y los dos últimos tienen al frente - por. el momenversitaria, pues es necesario que el que funja como tal, tenga '3 · to-- a dos profesores notoriamente incapaces. . . la debida autonomía para tomar las decisiones que requiere· Así también, pedimos que · se i_nc?rpo;~ a !ª ~ibhoteca el cargo, y que al mismo tiempo sea una persona que esté de nuestra escuela el material b1bhograbco md1spensable ~penetrada de las responsabilidades que ah! se originan. , para cada una de la's especialidades que se imparten en nue~(AI actual -Director la Asamblea del día 18 del mes en tra Institución, ya que hasta el momento presente se traba¡a curso le pidió su renu, .ncia, ya que se ha comprobado, feba- .: , con suma escasez. ' F liad cientemente, su ineptitud). . · ·· Por último. se hace notar que se da en nues~a a~u , PROBLEMAS PARTICULARES: la irreguláridad· de que una _persona funja al mismo tiempo COLEGIO DE PSICOLOGIA: . t como mae~tl'o jefe de la Blbhoteca Y alumno. Se care~ d~ maestros en las sigui~ntes mat~rias: Hi~e- -'' ' CONCLUSIONES: d ne Mental, Tecmca"de la Entrevista, Ehca Profes1ónal, Ps1co- \ Por ¡0 anterior Jps alumnos de la Faculta queremos fisiología, Psicotecnia y Psicología Infantil. manifestar ante caótica situación, la impostergable nec~ . Por otra parte, queremos ejemplificar algunos de los sidad de mm reestructuración de la escuela. Y queremos, l(r~más graves males que abaten a nuestra escuela: se nombra mero advértir que somos concien~ d~ nuestra responsabdi• como maestro de tiempo completo a una persona que no. ha· •: ,t_t.• <!ad y' en tal situación solicitamos _lo s!gu1~nte: : . bla español, maestro que por lo demás cubre dos materias _ Que el H. Consejo Universitario d1ctamme los medios importantes de la cai:rera: Técnica Proyectivas y Teoeria de .,- '' conducentes para que se re:i~ice un plazo no mayor de la Personalidad. una semana la reestructurac1on sohc1ta.da, ya-que atenta conTambién se da el caso de maestros designados por la Di- ,-. tra el prestigio de lá Universidad el 9ue una Facultad no récción que no asisten a cumplir con sus funciones; por · ¡ ¡¡ueda nQrmalizaf sus actividades despues de cuatro semanas ejemplo, el maestro de Psicofisiología. de iniciado el año escolar. COLEGIO DE FILOSOFIA: Por otra parte, queremos aclarar 9~e nos mante~dremos Se precisa de maestros que satisfagan las necesidades de· .Z. ,.,n una actitud decidida ante una soluc1on que no satisfaga la la _cam¡ra, tanto por _el número como por la prepara_ci6n que .:- justeza de nuestras peticiones. Así también, no queremos vet· exigen los cursos co:respondientes. nos envueltos en maniobras que nos obliguen a· adoptar mePara ello es necesario que se restituyan las plazas de ,,: t <licias que rompan la paz y el equilibrio univers}~rios. · . . . tiempo completo y de medio tiempo anteriormente ellisten- ;:::_' , •· Quer~mos recalcar que nos gula el propos1to ~~ discu~r, tes, y que la actual Dirección ha desaparecido. r,.¡ \ en el nivel apropiado, cada. ~na de nuestras p~tic1ooes, sm Los maestros que ·hacen falta en este departamento de• Y: 1 .que por ello admitamos el dialogo como un !11~10. por el que berán cubrir las materias vacantes siguientes: Historia de la ._, se nos pretenda desviar de nuestros claros ob1eüvos. -~~ ~~ -a l ~-~ 2 ~~ .. Secretario de Relaciones Exteriores Gilberto Guajardo Guajardo Secretaria de Finanzas Gloria Delia González Pérez Representante ante el H. Consejo Universitario Rodolfo .MarUnez <'.árdP.na~ 1 ~ - fe¡ ~ ~ ,, EL l · DESLINDE" ·EXISTENCIA EN LIBROS Obras de texto, de consulto y de o 1 1 1 1 Jor.re 1 1 ' Monterrev. N.L. .SePtienlbre 25 de 1969 ' ~ Librería Univenitaria 0 . "~ ~ ~º- . :~ ·. 1 i ~ ~ tan Sociedad de<-Alumnos de la Facultad de Fllosofia y Letras Comité Ejecutiv9 · Presidente Miguel Covarrubias Ortiz ;11 Vice-Presidente ' Carlos Jiménez C4nlenas ~ ' 1 l 1 interés general * de la Rectoría, planta bojo * Precios especia1é's a estudiantes y a universitarios *, * * Monterrey, N. L., México. ·. t � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1969 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León, 1969, Año 2, No 12, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Romero, Salvador L., Editor Estrada Menchaca, Otilio, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1969 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015393 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Autonomía universitaria Samuel Beckett https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13055/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1969._No._11._Septiembre._0002015394ocr.pdf d8a3d7a239ddf186d439283357db96b6 PDF Text Text J ,f ' ~-.t~ ,\ ~esentaates (literarios, ideológicos, políticos) de ,.-r.t$\-r~...., ·¡ti'.:-'' lf burguesía decadente, o también en ciertos in.t•''i" •• c.~' v•~,, \(.'' ·- (.\ \i.\.i'-~ ivijuos desclasados que rechazan toda moral al ~1v'~ 'i\Jt~.,;\J i ~ mo tiempo que la moral establecida. 1 L t'\ ~O El marxismo afirma que actualmente es ne~~ ~ cesario crear una nueva ética, liberada de la alie\>. nación moral y de la alienación ideológica; se niega a establecer valores fuera de lo real, y por FONDO UNIVEllSITARIO lo tanto ·busca en lo real el fundamento de las valoraciones morales. PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA FACULTAD D:: FILOSOFIA Y LETRAS Ante todo, en la sociedad moderna dividida DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON en clases una de ellas juega un papel privilegiado, en el sentido profundo de esa palabra. Es el A~O 11 MONTERREY, N. L., SEPTIEMBRE DE 19 NUMERO 11 proletariado. Solo él puede, mediante su acción, poner fin a la alienación humana, porque la vive Y la sufre por entero. Solo él puede liberar a la una regla y el sentido d,~ una disciplina social. sociedad y al hombre liberándose a sí mismo tado de su ser, cree hallar el infinito moral. La Los individuos que violaban la regla se hallaban porque Soporta todo el peso de la opresión y d~ expresión "grandeza moral" es engañosa, porque tanto entre los mejor dotados como entre los meia explotación. En su condición de clase oprimila moral no hace nunca más que codüicar y lenos dotados, los más violesltos y los más brutales. da, el proletariado aceptó largo tiempo los vagalizar -en lo interior del individuo, bajo la forCriminales y genios cayeron siempre bajo la mislores morales que le fueron impuestos y lo manma de conciencia moral; en lo exterior, bajo la Cap: l '!J ,¡ ff )JtS ·na ma reprobación moral, qi:e expresaba el prometenían sometido: resignación, humildad, aceptaforma de sanción y predicaciónla práctica so.bliott.:t>a {1: i i·c·r;;itoria dio social: el nivel de desarollo "medio" alcanzación pasiv.a, etcétera. Como parte integrante de cial media en un momento dado. do (material y espiritualmente) por la sociedad la clase sojuzgada, el proletariado hallaba en la En el curso de la historia, pues, todo progreso moral una compensación ficticia y una recomconsiderada. sólo ha podido realizarse a pesar de los sistemas pensa ilusoria: era un pobre "meritorio", un "braSin embargo los sistenas morales y las cosmorales reinantes o contra ellos. Cuando las convo y honesto trabajador", siempre que aceptara tumbres no expresaban h1s condiciones de exisdiciones de existencia cambiaban, la moral vi·sin discusión los estrechos limites de su actividad. tencia más que bajo unr. forma indirecta, congente trataba de frenar o disimular esos camEl proletariado no llegaba, como clase oprimida, fusa, alienada; o expresf'ban, si se quiere, las bios. Hasta el día en que alguien, creador en el a crear sus valores propios, y menos aún a hacondiciones de la existencia humana alienada. terreno moral, tratab3. de adaptar los valores cerlos admitir. El trabajo, y sobre todo el trabaPor lo tanto las reglas, las disciplinas, las sanaceptados a las condiciones nuevas, exponiéndojo material, era despreciado. De igual modo, y ciones y las represiones inevitables nunca apase por ello a la persecución, a pesar de que haen un plano análogo aunque un poco diferente, recieron en su verdad practica y con su sentido cia a esos valores el servicio de salvarlos (Sólas mujeres continuaban sojuzgadas o explotadas, real. Siempre se relaciot aron (es decir, fueron crates, etc.). y por lo tanto la maternidad no fue jamás recorelacionadas por los indii-iduos que las promulEn tercer lugar, y sobre todo, los sistemas nocida plenamente como función social y como gaban) con decretos miste--iosos, con potencias osmorales relacionados con un decreto o imperativalor, ni al trabajo doméstico como un trabajo curas. Los sistemas mor.ales y costumbres del vo misterioso podían ser utilizados por quienes social. pasado, con algunas pocas excepciones (la mopretendían promulgar tal decreto y representar El proletariado ascendente se comporta de un ral epicúrea, por ejemplo) fueron, pues, teológiese poder misterioso. En otros términos, los sismodo por completo distinto. Marx y los marxiscos o metafísicos. La regla práctica se presentó temas morales fueron siempre, o se transformatas comprobaron este hecho y mostraron sus rasiempre como el resultado de un imperativo trasron siempre, en instrumentos de dominación de zones, es decir, su racionalidad profunda. La clacendente. La acción con(Orde con la disciplina una casta o clase social. Marx mostró de mil mase ascendente se libera de los valores ilusorios adquirió el prestigio mistt1rioso del mérito, de la neras que nunca hubo una moral de amos y una Y crea sus valores propios, su heroísmo, sus virgracia y de la virtud. En cuanto a la acción no moral de esclavos, sino sistemas morales establetudes. Como trabajador explotado y oprimido, el concordante con ella, fue ;gualmente valorada secidos por los amos para los esclavos. Las condiproletario sólo necesita paciencia y resignación. ciones de existencia legitimadas por los sistemas gún un baremo de origen :>scuro y recibió los cuPero como individuo consciente de su clase, y riosos nombres de pecad,>, falta, mancha, entimoraies permitieron siempre · esta dominación, por lo tanto del papel histórico de esta clase, que la formulación moral venía en seguida a codades difíciles de definir éiaramente, a la vez matiene necesidad de coraje, de sentido de las resronar, sancionar y perfeccionar (de igual modo teriales (brutalmente materiales) y místicas. ponsabilidades, de entusiasmo; debe adquirir coY ahora el mecanism) de la alienación moque la formulación jurídica y religiosa). Cuando nocimientos múltiples y considerar como valores, ral se halla desarmado. En primer lugar, los hálos dominados llegab:m a introducir en las cosla lucidez en la acción y la comprem;ión de las tumbres y los sistemas morales sus valobitos y los sistemas mor:tles tendían siempre a situaciones. res propios (por ejemplo, el respeto y el culto fijar e inmovilizar la sociedad, pues condenaban lo excepcional y lo nuevo Al rechazar toda inidel trabajo en la época moderna), éstós se transOprimido y sumiso, el proletario considera la ciativa, la del criminal y la del genio, la· del desformaban pronto en instrumentos de explotación. obediencia como una virtud. Pero cuando actúa tructor y la del creador, a moral y las costumLos amos no se preocupa'b an demasiado por ajus-<!n la lucha económica y política- la iniciativa, bres reinantes sancionaban necesariamente el statu tarse a las normas; sabían interpretar las obligala disciplina, el sentido de las responsabilidades ciones morales o violarlas sin vacilaciones cuanquo, ya se tratara de las virtudes del ciudadano se convierten para él necesariamente en valores. antiguo, del guerrero fettdal o del comerciante do les molestaban. Es por ello que todos los Debe adquirirlos; para él es una cuestión de vida capitalista. Frente a la m:>ral, las iniciativas crisistemas morales del pasado terminaban en el o muerte. Tiene así acceso a una esfera superior minales o creadoras se co11fundían necesariamenfariseísmo o en la inmoralidad pura y simple. de actividad: su aporte consiste especialmente en La moral ha creado la inmoralidad; primero, conte, en una confusión que dura todavía. La reEl marxismo (materialismo dialécti,c~) aporta El filósofo francés Henri Lefebvre una ética nueva, que resuelve -sea dicho al paprobación moral comenzó siempre por castigar siderando inmoral todo acto excepcional u oblien primer lugar una crítica de los sistemas morademuestra en este ensayo que la moral sar- problemas en apariencia insolubles; por al individuo audaz, alean :ándolo con frecuencia gándolo a realizarse en la sombra, en la zona les del pasado, y contribuye luego con indicacioejemplo, la necesidad de unir la disciplina colecen lo más íntimo de su pensamiento, llenándolo maldita de lo anormal; y después porque las clanes prácticas y teóricas para la creación de una no tiene un valor absoluto, eterno, intiva con la iniciativa individual resuelve práctide escrúpulos, de duda, de mala conciencia. Tanses dominantes prescindían perfectamente de los nueva moral. móvil. La moral tiene un desarrollo hiscamente, en el dominio limitado pero profundato la historia de los actos como de los pensavalores que destinaban al uso de las clases opri1) Los sistemas morales del pasado que los mente real de la acción, el viejo conflicto entre tórico y en él ha tenido cabida lo que mientos humanos pueden dar prueba de ello. midas. historiadores reconstruyen, expresab¡m, en cierlo individual y lo social. En segundo lugar, los . sistemas morales conto sentido, condiciones de existencia dadas e ineTanto el derecho como la moral sancionaron . Marx mostró y demostró: "nunca hubo firieron a las acciones y a los pensamientos un siempre las relaciones y condiciones existentes, a vitables. Mientras las condiciones de la realizauna moral de amos y una moral de esMarx afirmó, en un artículo acerca de estos coeficiente ilusorio, una rE'sonancia mixtificadora. fin de inmovilizarlas e inclinarlas en el sentido ción humana no estaban dadas o no eran alcanproblemas, que para el proletariado estas virtuclavos, sino sistemas morales establePor ejemplo, la simple pa ~iencia ante los limites de la dominación de las clases económicamente zables, mientras el poder humano sobre la natude11 nuevas son aún más necesarias que el pan de la actividad individual o ante el sufrimiento pr ivilegiadas y polít icamente reinantes. raleza permanecía restringido, era necesario que los cidos por los amos poro los esclavos". cotidiano. tomó la apariencia de um virtud: la resignación Por lo tanto la alienación moral no se halla seres humanos limitasen sus deseos. Como eran La moral, como la ideología, se nutre estoica o cristiana. Una situación muy simple, separada -histórica, social o prácticamente- de débilei, frente a la naturaleza, había que con3) Abordemos ahora el problema general. ¿Es una pasividad inevitable adquirieron entonces, las otras formas de alienación: la ideología genevertir la necesidad en virtud y dar un valor mode una raíz clasista. De aquí que el posible fundar sobre lo real valores humanos? para el moralista y para il individuo de formaral, el derecho, la religión, etcétera. ral a la inevitable impotencia frente a la muerte, marxismo, consecuente con su prop.io · ¿Es posible no dejarlos caer fuera de lo real, en ción moral, una importanc,a y un valor enormes. 2) Pero sería absolutamente falso no atribuir el sufrimiento y los problemas insolubles de la vilo ideal abstracto? De allí a sufrir voluntaria nente o limitarse para al marxismo más que una posición negativa y rigor, fundamenta una ~oral '?'amisd_a. Los deseos de los individuos franqueaban experimentar esta impresi,;n de importancia mocrítica frente al problema moral. Sería calumniosm cesar los límites permitidos por las condiciota. Marx y el marxismo responden que sí. Sólo el ral, no hay más que un p.tso, dado rápida y freso atribuir a los marxistas una especie qe cinisnes de existencia; el individuo pasaba de la moidealis~o tradicional, esta forma ideológica (mecuentemente. El hombre se precipita entonces mo inmoralista, cuando la crítica dialéctica se deración al exceso. Por lo tanto se hacía neceLefebvre es autor, entre otras tafísica) de la alienación humana, colocaba lo hacia sus cadenas, creyenc'o encontrar -allí su liaplica simultáneamente a la moral y al' inmorasario dar a este hecho -la moderación, el límite obras, de un manual ya clásico titulaideal fuera de lo real: en el vacío, en lo abstraclismo pasados, mostrando cómo uno engendra al bertad. Y cuando tropieza con sus limites y expeimpuesto a los individuos por las condiciones de to, en lo irreal. Sigue a la vuelta otro. El cinismo inmoralista se halla en los redo El marxismo. rimenta dolorosamente el carácter finito y limiexistencia Y el nivel de desarrollo- el valor de ·&enri Lefel,i,re La ,nor•al ,narxista �Lo real no es i~móvil, dado y acabado. Es· devenir, y por lo tanto posibilidad. Lo posible, que surge actualmente en el horizonte y que implica el devenir actual, es la realización del hombre. Si la resignación ya no tiene sentido y la pasividad no puede ya pasar por una virtud, es porque otra cosa llega a ser posible. El poder del hombre sobre la naturaleza es lo suficientemente fuerte para que desde ahora toda resignación se relegue por si misma en lo irracional y lo absurdo. El marxismo no trae un humanismo sentimental y quejumbroso. Marx no se ocupó del proletariado porque se halla oprimido, para lamentarse de su opresión. Mostró cómo y por qué el proletariado puede liberarse de la opresión y- abrir el camino hacia todas las posibilidades humanas. El marxismo no se interesa en el proletariado en la medida en que es débil(l), sino en la medida en que es una fuerza; no porque es ignorante, sino porque debe asimilar y enriquecer el conocimiento; no porque la burguesía lo haya sumido en lo inhumano, sino en la medida en que lleva en si mismo el porvenir del hombre, y rechaza como inhumana esta vanidad burguesa. En una palabra, el marxismo ve en el proletariado su devenir y su posible. Lo ideal sin idealismo se halla en la idea d-e hombre: en la idea de su total desarrollo y de su· realización. La idea del hombre total, que se sumerge en lo más profundo del devenir real, · funda la nueva ética de dos maneras: a) El estudio científico -fisiológico, psicológico, pedagógíco, etc.- del ser humano permitirá determinar las condiciones objetivas de su realización. Las leyes de este devenir humano se transforman sin discusión posible y sin dificul- Plan de e8tudios de Psicología PRIMER AÑO SEMESTRE I Biología Metodología General y Técnica de 1a Documentación Psicologia General I Sociología Psico-Estadística I Historia de Ja Psicología I Optativa SEMESTRE II Ana tomo-Fisiología Metodología Especial Psicología General Ii ' Psicología Social I Psico-Estadística II Historia de la Psicología II Optativa SEGUNDO AÑO Horas por Semana · 2 2 3 2 2 2 3 2 ·3 2 2 2 SEMESTRE I 3 Neuro-Anatomia y Neuro-Fisiología I 3 Psicología General IIl 2 Psicología Social II Psico-E.5tadística III (Elaboración de 2 Escalas Unidimensionales) 2 Teoría de la Personalidad I 3 Psicometría I Historia de la P sicología III 2 (Contemporánea) . SEMESTRE II 3 Neuro-Anatomía y Neuro-Fisiología TI 3 Psi~ología General IV 2· Psicología Social IlI Psico-Estadística IV (Elaboración de Esca2 las Multidimensionales) 2 Teoría de la Personalidad II 3 Psicometría II Historia de la Idea de la Ciencia 2 (Filosofía de la Ciencia) TERCER A~O SEMESTRE I 2 Psico-Fisiología I Desarrollo de la Personalidad 2 (Psicología Infantil) · 3 Técnicas Proyectivas I Psico-Tecnia I (Elaboración de Pruebas 2 de Inteligencia) 3 Psicología Experimental I Historia de la Idea del Hombre I 2 (Antropología Filosófica) Optativa SEMESTRE II Psico-Fisiología II (Psico-endocrinoloiía) 2. Desarrollo de la Personalidad 2 (Psicología Infantil) II 3 Técnicas Proyectivas II Psico-Tecnia II (Elaboración de Pruebas 2 de Personalidad) 3 Psico1ogía Experimental II, Historia de la Idea del Hombre II (Antropolo~ía Filosófica) Optativa CUARTO AÑO SEMESTRE I Psico-'I'ecnia (Elaboración de Pruebas Vocacionales) Desarrollo de la Personalidad (Psicología de la Adolescencia) Técnicas Proyectivas III Psico-Patología I Teoría y Técnica de la Entrevista Higiene Mental I Etica · Profesional I SEMESTRE II Psico-Tecnia IV (Elaboración de Pruebas Industriales) Désarrollo de la Personalidad IV (Psicología de la Adolescencia) Técnicas Proyectivas IV Psicb-Patología II Propedé'fltica de la Psicología Clínica Higiene Mental II Etica Profesional II QUINTO AAO SEMESTRE I Psico-Terapia I Psico-Pátologia III Psicología Profunda I Historia , Clínica Desarrollo de la Personalidad V (Madurez y Senectud) Técnicas Proyectivas V Optativa SEMESTRE II Psico-Terápia II Psico-Patología IV Psicología Profunda II Psicología Clínica Corrientes Psico-Patológicas Contemporáneas Psicología Industrial Psico-Pedagogía 2 2 2 3 3 2 2 2 2 2 3 3 2 2 2 2 3 2 2 2 2 2 3 2 2 2 2 2 tades teóricas en reglas de acción, en normas. El hecho humano así determinado y tomado en su movimiento no puede oponerse al derecho; la regla técnica fundada en la observación y la experiencia no puede oponerse al valor. Una técnica pedagógica, por ejemplo, que permite orientar el desarrollo del niño, adquiere por eso mismo un valor destacado. b) ¿Cómo avanzar hacia el hombre total? Mediante superación de las condiciones de existen~ cia actuales (superación que se ha hecho posible debido a las contradicciones internas y a los problemas que éstas plantean). Respecto del sentido dialéctico, bastante complejo, de-la palabra "superación", que significa a la vez abolir esas condiciones y elevar a un nivel superior lo real que ellas limitan, conviene consultar los tratados especiales de lógica y remontarse a las fuentes del pensamiento dialéctico: Hegel y Marx. La superación concebida . de este modo implica un imperativo social, y también un imperativo ~s decir, una ética- en la escala individual. ¡ Que el individuo, que cada indíviduo, se supere! Esta superación dialéctica en nada se parece a una libertad arbitraria; el individuo que creyera sobrepasar sus limites mediante su propia fantasía se encerraría, por el contrario, más estrechamente en ellos (como ocurre con demasiada frecuencia en la fantasía, en la especulación abstracta y en la invención fantasmagórica). Superarse es ir en el sentido del devenir, hacia el hombre total. Es, por lo tanto, participar cada vez; más ampliamente en este devenir, en sus posibilidades en todos los dominios. La supera• ción implica por lo tanto un imperativo de conocimiento, de acción, de realización creciente. Así concebido, el imperativo no interviene en la vida y en lo real. Emerge de la realidad; no es más que la expresión ética del devenir. Es un ideal sin ilusión ideológica o idealista. Él individuo, corno la especie humana, se des-· arrolla, y ello en un doble sentido. La individualidad se desarrolla en el individuo mismo, durante el curso de su vida; pero la individualización del hombre se desarrolla en la historia; es un hecho social e histórico. Cada época tuvo- su tipo dominante de individualidad. 1En este desarrollo social ·del individuo vuelven á hallarse el entrelazamiento y los conflictos de tres aspectos o elementos: un elemento natural, vital y espontáneo (herencia, raza, "temperamento" fisiológico y psicológico, dones naturales, etc.); un elemento reflexivo (cultura, educación, formación, experiencia individual y social). y finalmente un elemento ilusorio ( errores respecto de sí mismo, compensaciones morales y metafísico-religiosas, consuelos, trasposiciones ideo-' lógicas, imaginación, quimeras, abstracción, etc.). En cada época el elemento ilusorio, particularmente moral, completa en apariencia la realidad Y da a los individuos la impresión de una realización total que no es más que un engaño. ¿Qué es lo que hubo hasta ahora? Esbozos de individualidad plenamente humana, esbozos más o menos logrados según las épocas, las circunstancias, los dones espontáneos. En el i!"div1dualismo de origen burgués, en particular, la ilusión ideológica, moral, metafísica y religiosa tomó proporciones inquietantes. El individuo se cree realizado, y continúa siendo, más que nunc'.). un esbozo precario. La sociedad ·. intiividualisia ·(burguesa-) exalta- al ind_ividuo y la, libertad del individuo; pero hace un siglo que la literatura, la novela, la poesia, confiesan sin cesar el fracaso de la individualidad y se lamentan de ello. La burguesía exalta la individualidad en apariencia, para destruirla de hecho. Es ésta una de sus más profundas contradicciones. Este individualismo corresponde en primer lugar a un hecho histórico: libre competencia, que apareció en los orígenes de la sociedad capitalista; y en segundo lugar a una ideología mixtificadora: la burguesía utiliza su individualismo natural para desintegrar a las demás clases, y particularmente a la clase para ella amenazante, el proletariado, en una polvareda de individuos y conciencias separadas. La verdadera individualidad tenderá hacia el hombre total, vitalidad natural en expansión y lucidez completa, capaz de acción práctica y de pensamiento teórico, que ha superado las actividades mutiladas, incompletas (los trabajos parciales y divididos). Este será, dice Marx, el individuo libre en una sociedad libre. Desde este punto de vista el comunismo, que fue ya definido como la superación de la alienación humana en general, se define también como la superación de la alienación y de los conflictos internos del individuo. En esta dirección aparecen ya las primeras figuras del hombre nuevo, que supera el conflicto de la teoría y de la práctica, de la vida espontánea y de la vida reflexiva, para reunir en sí mismo, en uno síntesis más alta, esos aspectos opuestos. De este modo el marxismo renueva la idea del hombre y del humanismo dándole un sentido plenamente concreto. Ha subvertido, revolucionado la vieja filosofía. Ha eliminado el pensamiento abstracto, contemplativo, especulativo, en una palabra, metafísico. Pero al mismo tiempo realiza -transformándolas profundamente- las ambiciones de esta vieja filosofía, sus investigaciones sobre la Lógica, el Método, la Teoría del conocimiento, la Razón y el Hombre. ,., ~ U, Traducción de Thomas l\1oro Simpson (1) Como ocurre en el caso de 1 a s personas "caritativas", ele ciertos utopistas, de los " paternalistas " , sinceros o no.: . 4.- El Ing. Bata anda feliz porque "lo que te- nía que pasarme, ya pasó". 1.- Se refería, claro, a .los. acuerdos de la última Asamblea, en la que se acordó la huelga. 1.- Con vacaciones forzadas, Bata se ha consagrado en cuerpo y alma (ineptos) a "mis academias comerciales :¡ní.:s mías". 4.- El que donde quiera mete las narices es Fernández. 1.- Francamente, desde que le falta Benitín, las mete más seguido. 1.-Moreira le jugó rudo al "Rector de las Narices Frías" y por eso anda aumentando el déficit de 7 millones en Guatemala. 4.- Como hasta allá ha llegado la fama de su "habilidad" para contar votos, los gorilas han querido contratarlo ahora que se avecinan las elecciones. 1.- Aunque Benitín sigue prefiriendo contar los votos en el Consejo. 1.- Se rumora que pronto habrá reajustes en el seno de ese desprestigiado organismo. 4.- Y si lo dudan, no se les ocurra preguntarle sobre esto a Amador. 1.- Flores de Moreira es el que siendo todavía sub ya empieza a firmar como director. 1.- Señor Pérez: el de "Las Narices Frías" ya empieza a sentirlas calientes. 4.- Y todo porque los estudiantes lo dejaron fuera de la Torre. 1.- El "Primer Médico del Estado" quiso maniobrar en el Consejo y a eso se debe que éste haya designado dos comisiones. 1.- PE-ro "El Trajes de Israel" olvidó que los estudiantes ya hace mucho tiempo que le tomaron la medida a su nariz. 4.- Por eso no cejarán hasta que se solucionen! todos los problemas que él ha causado. 1.- Si, señor Rodríguez: "El Tláloc Regiomontanc" no logró hacer llover porque, en primer lugar, sabia que no podía. 1.- Lo peor es que en ese proyed-0 invirtió medio presupuesto del Instituto de Investigaciones Científicas. 4.- L a verdad es que el Dotod Todd ya no aguanta a Eneas. 1.- Para echarlo de su oficina ha anunciado que ahora sí hará llover. 1.- El que anda haciendo futurismo es Navarro. 4.- Se dice que quiere formar el "Bloque de Directores Repudiados por los Estudiantes pero Bienamados por la Pareja BenitínEneas". 1.- Por lo pronto ya trae en cartera las solicitudes de Sánchez Collado, S. J. Martínez, Valenzuela y Batazo. 1.-Todo hace suponer que Borgward Elizond ya les dio luz verde. 4.- Señor Martinez: para su asunto diríjase al "Monstruo de los Pasillos". CORRESPONDENCIA Dirija usted sus cjlrjas a esta columna así: ''Hoja cultural CATHEDltA. Columna ¡CUATRO, UNO.. y UNO! Ciudad Universitaria. Monterrey, N. L.". l . .. . . :. t "EL EXISTENCIA EN.l1BROS Obras de texto,' dé "cónsulfa y".de'' ':¡., :,.l. \ ·· .· interés general ·· · · :: .,.: :..-., •. . . .. ... . .. ... •. J.- Didáctica de la Psicología. 2.- Psicología de la Orientación Vocacional 3.-Psicología de la Delincuencia. 4.- Epistemología I. 5.-- Epistemología II. 6.-Axiología. 7.- Introducción a la Filosofía I. 8.- Introducción a la Filosofía II. 9.- Gramática Comparada I. 10.- Gramática Comparada II. 11.- Elaboración de Pruebas de Rendimiento Escolar l. 12.-Elaboración de Pruebas de Rendimiento E.5colar Il. . 13.- Orientación Profesional y Campos de Aplicación del Psicólogo. , 14.- Teoría General de la Neurosis I. 15.-•reoría Especial de la Neurosis I. 16.-Teoría General de la Psicosis I. 17.-Dinámica de Grupo I. "''Moñterrey, N. L., a 14 de agosto de 1968. Por JESUS ZONZALEZ MASECA y su asociado Te - K - Te Librería Universitaria . .. Líne2 UNIVERSITARIA MATERIAS OPTATIVAS: ¡CUATRO, UNO... YUNO! ~ ~ \ ' .. Torre·de 1a· Rectoría; 'planto bajo .~NTKClADO l ,. - .. ... ' ., * Precios. e_special~$ 'a estµdia~tes y a univer·sitarios • * • Monterrey, N. L. 1 México. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1969 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León, 1969, Año 2, No 11, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Romero, Salvador L., Editor Estrada Menchaca, Otilio, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/1969 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015394 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Henri Lefebvre Moral marxista Plan de estudios de Psicología https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13054/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1969._No._10._Agosto._0002015390ocr.pdf 45afadce918779c38244efd53da21a68 PDF Text Text ~ L 0$ ..-es poetas me:xlca~ de esta entrera se reunen en Cathedra precisamente por disímiles: su poesía. su manera de comunicarse no es la misma, y hasta sus temas varían de tal modo que por lo menos uno de los tres es o lleprá a ser, casi securamente, nuestro poeta. En este año han publicado nuestros autofts las siguientes obras de poesía: Salazar OrUs (Guerrero. 1933): En el nombre de Eva; Bohórquez (Sonora, 193'7); Acta de confirmación (Za. edición) y Las amarras terrestres; Huerta (Nae- , . PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON MONTERREY, N. L., AGOSTO DE 1969 T ES . ) Ueae ea.,.... Todo üene , NUMERO 10 A"IO 11 Cap:lla ¡A i!o:,sina OE AS Biblwtero [ 11in•r;;Ü••nll HORACIO SALAZAR ORTIZ ABIGAEL BOHORQUEZ ANDRES HUERTA MONTEMORELOS ACTA DE CONFIRMACION POEMA a juan bañuelos La primavera de Montemorelos era una primavera triste. Porque era una primavera de mariposas emigrantes. El invierno de Montemorelos tenía largos tentáculos.•• Pero si me lo preguntáis os diré: ¡Qué tiempos aquellos! SANTA FE INN A 3 kilómetros del Colegio, a un lado de la carretera azul Hay un pequeño lugar de descanso llamado Santa Fe lnn. Hasta allí llegábamos en las tardes con nuestras novias cogidas de la mano. Y mirábamos la puesta del sol y el vuelo furtivo de las perdices. Así era entonces nuestra vida. No puedo decir si era bella. Pero os juro que al recordarla no dejo de conmoverme. Pero diréis: "Esas cosas se han hecho por rutina, desde hace 60 siglos". Y decís la verdad. Pero os falta aclarar una cosa. Una era vuestra rutina y otra es la rutina nuestra. Esa es la única diferencia. en la calle mil dos mil cinco mil estudiantes exhiben sus testículos, los muestran dando enormes duros macizos gritos, se los duelen al viento, vociferan; y es que en algún sitio de humana ~otria el hombre está subiendo por la tráquea del día y de la noch, el ogrjo peso de su dolor y de su hartura; y piden largos filos, abren toda su juventud, hinchan su duelo, están como •ltavoces de la m,.erte, iracundos do amor, ensalivados ie pobreza; y nada cabe en ellos, sólo su solo y simple corazón, si¡ue a la violento mensajero, Hoy este día rodaron las lágrimas como pequeños pedacitos de lluvia cuando uno pregunta y se queda sin respuestas pero llegan las voces de los amigos y uno les dice gracias por haberme llamado gracias por hacerme sentir vivo gracias por hacernos sentir dueños de pequeñas cosas el viento mueve sus árboles el día es frío y sin embargo brilla el sol madurando las hojas del otoño la sirena de la fábrica del hierro me ubica en mis edades las horas se expanden en el aire la ciudad se aquieta los sábados por la tarde mientras la historia se repite en cada hombre en cada hogar en cado destino en cado amigo que nos llega de repente vuelta Por ello Santa Fe lnn es ahora un sitio abandonado. Ninguno de vosotros invertiría ahí su capital. Sus cristales otrora lucientes bajo el sol preinvernal, están cubiertos de polvo y telarañas. Sin duda Santa Fe lnn ha dejado de ser lo que fue. POEMA NOCTURNO MINUSCULO Pienso en ella, simplemente, y no s4 _ Si por eso, repentinamente, me siento triste. Sólo recuerdo su sonrisa frágil, como una mariposa Y el sitio donde por primero vez encontré su mirada. Y aunque lo quiero, me alegro de saber que ese día no volverá. Porque sé que yo nunca podré verla como la vi aquel día. Porque mañana, al oír su voz, olvidaré mis pensamientos de ahora. (Esto pienso, mientras acaricio en la sombro su cabello distante). ' Poeta Poe Pregunta a san sebostián si duelen los suplicios y cuánto hiere cada punto afilada de los dardos y si los que tiran son hombres o son bestias pregunta el precio del dolor a quien lo causa y si la muerte es una alegría para que afiles ya desde ahora el bálsamo y los dardos �La intransigencia del ingeniero Datarse Para que los estudiantes de la Facultad de Filosofía- y Letras estén debidamente enterados de los últimos acontecimientos relacionados con la actitud del Ing. Jesús Batarse Marcos ante los requerimienfóll, del estudiantado, . pasamos a in formarlos' sob,:e. Ja reunión que tuvo esta Presi dencia, en ~ comp~a de los representantes de de dos grupos dé filosofía y un compañero ob servador de lo. de tetras, con el Director, el pasado viernes 5 'd~ ... ,este mes. Se fu~damentó ante el Ing. Batarse el recha , zo que los grupos· 9-e 3o. y de 4o. de Filosofía han acordado en contra del arquitecto R6berto ' Chapa como profese~ de diversas materias, ya que éste se presentó a la primera clase reconociendo-sin que nada ni nadie lo obligara-, entre otras cosas, lo siguente: a) Que jamás ha enseñado (o pretendido en señar) Filosofía. b) Que está carente de una definición filosó fica, porque siente que apenas la está esbozando. c) Que se presentaba sin un plan de trabajo, sin 'bibliografía y que necesitaba algún tiempo para prepararse como profesor de las clases que el Director le encomendaba. Por todo lo anterior y porque además el citado arquitecto se puso en evidencia al no poder contestar las preguntas de una compañera, los estudiantes lo repudian por incapaz (nula experien- ¡Cuatro, uno.. ~ y uno! por JESUS ZONZALEZ MASECA y su asociado Te-K-Te 4.-Señor Rodríguez: ¡ Tiene usted mucha raz6nl Ni siquiera los enterados saben si ese director se llama Ingeniero Batarzo o Ingeniero Balazo . . 1.-Pero lo que no admite duda es que "El Emulo de Es• pino" no le pega a la pelota, y dice: •'Délenme consultarlo ·allá arriba". 1.-Pero lo verdad es que el mánoger Moreira no logro que ''El Emulo" entier.do sus señales. 4.-Sin embargo Benltln Insiste en que Batazo alguna ve:r dará el hit. 1.- Señor Pérez~ Sí, lo adivinó. Los estudiantes sí saben de beisbol. 1 .-Chapila, Morquechorum, Mito~~iti~ y ''El Patillas de Laredo" siguen desorientados, 4. -Porque el Ingeniero Batazo les ha asegurado que ahora sí le pegará a la peloto. _ · 1. -Y les ha dicho que ya está ansioso por exdamar: 1.- "Todo se lo debo o mi mánager;,. 4.-Pero lo cierto es que Moreira ya empieza a sospechar. 1 ,-Fue Chopita el que confesó inochentemente nunca haber chobido jugar beis. 1.-Por eso los estudiantes ya le tomaron la medida. 4 .-A pesar de su experiencia en lo Liga Mexicano, a Morquechibus se le siguen cayendo los bates de los monos. 1.-Señor Martínez: Morquechum Mum tiene .094 de pro• medio de bateo. Estó usted servido. 1 -El que después de lo jubilación vuelve al diamante del porque es Sansirena Uri be. 4.-Moreira lo dio bateo libre. 1.-Por eso Sonsirena quiere sorprender con su mitomanía. 1.-Pero se ha equivocado: se sabe que 61 no tnuñ6 a jugar ni a Babe Ruth ni a Mlckey Mantle ni a lo ''Mala" Torres. 4.-Su "slump" de bateo ya le dura doce años. cia pedagógica, desconqcimiento de la materia, ausencia de criterio). A lo anterior el Ing. Balarse Marcos respondió que el Arq. Roberto Chapa se quedaba como pro fesor de la Facultad, ya que él había revisado su: record estudiantil y que basado en esto y en los informes de un señor Arq. Carrillo, consideraba que era apto p: ra impartir las cátedras de Axio logía y de Historia de la Filosofía. Salta a los ojos aquí la intransigencia y hasta la ignorancia del Director, cuando en este nombramiento na da ha tenido que ver el Colegio de Filosofía. Y esto es grave, si consideramos que el arquitecto Chapa carece de toáa experiencia como profesor de Filosofía. Nadie lo conoce en ese terreno, nadie tiene referencias de él.excepto, según se ve, el Ing. Batarse, que por lo demás jamás ha estudiado Filosofía. A las razones, a la sólida argumentación de los estudiantes de 3o. y de 4o. de la carrera, el Director les responde simple y lla~ namente qúe él sostiene y sostendrá a e;;te arquitecto como maestro de la Facultad. En cuanto a lo del señor Benjamín Morquecho -alumno, profesor y bibliotecario-, el Ing. Batarse arguyó que su caso era el de un profesor que disfrutó de una 'beca y un ¡krmiso que feneció el mes! pasado. Por lo tanto, él no lo nombró; simplemente el señor Morquecho se reintegra a su media planta. que viaja hasta donde los hombres caen sobre sus zapatos y su sombra, podridos hasta el tuétano; pero sabiendo acaso que en España, en Caracas, en Bogotá, en Montevideo, en Lima, alguien, alguno, un joven, un poeta, protesta y quema, escribe, encinta, funda las residencias del desquite, abraza con las manos furiosas las palabras precisas, en el verso, en los muros, en el urgente incorregible baratísimo impreso. en la calle mil dos mil cinco mil estudiantes. .. en ellos viene y va su cólera temprana, sus apenas muchachos de la dura enem1istad, sus casi niños caídos de la rama, pero nada es más grande, más flor de varonía, que su puño, su voz rajando muecas, su grito todavía a flor de ángel, porque ellos piden justificadas inauguraciones, desquites inaplazables, · manos sabiendo ser brazos abiertos, mientras en otro sitio hay ,,studiantes ... con las tripas al aire, ametralladas mujeres, hombres · duramente hostigados, 1.-Mucho cuidado, doctor Cantú. 1.-No deje que los estudiantes se le suban a los patillas. 4.-Recuerde que son de Laredo y que valen $1.98 Dlls. 1.--Que no lo confundan, doctor Basave: el que ni cacha ni picha y sí deja batear es Eneas. 1.-Por e10 el Rector tendrá que salir del "bull-pen" y hacerle cara al enredo. 4.-Señores Villorreol, Garzo, Hauck y González Caballero: ·. 1También el Rector batea abajo de . 1001 1.-Por lo pronto el lngeni&ro Batazo insiste en que ahora sí le dará a la pelota. · 1.-Por eso su mánoger le ha cambiado la seña. 4.-Moreira, aunque díc;e que no des·confía, desde ayer está en pláticas con los ''Ostloneros" de Guaymas. CORRESPONDENCIA Dirija usted sus cortos o esta columna así: ''Hoja Cultural CATHEDRA. Columna CUATRO, UNO... Y UNO. Ciudad Universitaria. Monterrey, N. L." La posición del Director es, al sostener tam bién al señor Morquecho, la de ignorar que el ser. un favorito de la Dirección fue lo que le permitió al mencionado alumno - profesor - bibliotecario volver a la escuela con el carácter de maestro. Durante estos dos últimos años, el señor Morquecho ha seguido en la Facultad como alumno y como bibliotecario y ha gozado de una beca. Y ahora, pareciéndole al Ing. Ba~arse que son pocos los beneficios que ha recibido el señor Mor quecho a costa de la Facultad, lo reinstala. De aqui que no pueda existir la menor duda: la complicidad del Director es patente. Además, el Ing. Batarse pretende también ignorar el tes timonio de los estudiantes que han conocido alguna clase del señor Morquecho: el tedio y la pereza que le impone a sus clases son para matar el más firme interés por los idiomas clásicos. jóv~nes dinamiteros, muchachas lengua a lengua brazo a brazo en la ira, pu,blos que quieren propios . su .oxígeno y su sal, su Ggua y su manta, su cama y su mortaja. por eso a media calle gritan los estudiantes, silban, manifiestan su ped.rada y su herencia, y yo me voy con etlos, confirmo mi denuncia, protesto por el sátrapa, por el gran hijo de nadie, para que el hombre _ en cualquier parte del mundo le chingue toda la madre al dictador, al tirano, al chupavidas, porque uno como nosotros exija sus derechos, pida sus garantías, denuncie, mate, haga revoluciones. canto y me voy con ellos, canto y espero todo lo que sea, tocio lo que me cueste pedir para los hombres la esperanza. porq~e somos, estamos hechos con la misma sangre y de la misma soledad y en la misma intensa pura simple clara amarga geografía. poft1ue estamos Línea UNIVERSITARIA Sólo para finalizar, nos concretaremos a llamar la atención de todos los estudiantes para que no sean en ningún momento ajenos al desa' rrollo de estos acontecimientos. El Director pretende imponer su política preñada de torpeza ( desdeña la voluntad estudiantil), ignorancia (no sabe de Filosofía pero opina y peor,decide) y favoritismo (sostiene el abuso que por un lustro ha cometido en contra de la Facultad el señor Morquecho). Los estudiantes tenemos la obligación de defender nuestros intereses académicos. La imposición de maestros incompetentes sólo beneficia al hombre que los entroniza y daña a la comunidad universitaria. Monterrey, N. L., septiembre 8 de 1969. El Presidente de la Sociedad de Alumnos, Miguel Covarrubias. pecho a pecho, testículo a testículo., en la misma doliente madrugada y nos cuelga todo mismo tamaño, nos estremece toda, gana de muerte, para el que en alguna parte estrangula sus sílabas de hombre, ladra sobre sus consonantes presidiarias, enmugrece las sábanas del mundo, nutre y se deja nutrir negros ampollas. vámonos desde ahora,..._ muchachos, dlmaradas; nadie debe callar -pago mi precio-, si en ·o tra parte el hombre roba al hombre su garganta, su casa, su esqueleto, su lugar de pedir ser habitante, de su sombrero, de su traje, de su mano derecha, de su lengua, de su públicamente orfebrería. Para eso y por eso, el poema, _ mi poema se quita los zapatos y se echa a andar el tiempo de reptiles, ahora navego. Amigos, el corazón del hombre no es el viento. Es un largo puñal. Y lo levanto. Librería Universitaria " E L DESLINDE" EXISTENCIA EN LIBROS Obras de texto, de consulta y de interés general * Torre de la Rectoría, planta baja * Precios especiales a estudiantes y a universitarios • • • Monterrey, N. L., México. ~oJ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1969 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León, 1969, Año 2, No 10, Agosto Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Romero, Salvador L., Editor Estrada Menchaca, Otilio, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/1969 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015390 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Abigael Bohorquez Andrés Huerta Horacio Salazar Ortiz Jesús Batarse Marcos Poetas mexicanos https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13053/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1969._No._8._Junio._0002015391ocr.pdf 48ffbdf0f454649f3a0474ef5c9d41da PDF Text Text !:!$'tados emocionales están íntimamente ligados y 'se modifican mutuamente. Está completamente comprobado que diversos cambios fisiológicos como la hipo o hipersecreción, el aumento y disminución de la tonici' ' dad muscular y los cambios en el calibre de los vasos que están bajo el control del sistema nervioso autónomo, son debidos a tensiones emocioFONDO UNIVf.R.'..ITARI nales; si la alteración es sobre órganos inervados por el sistema nervioso autónomo el resultado es un síntoma psicofisiológico o psicosomático; por ejemplo, si una tensión emocional crónica actúa a través de este sistema estimulando PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS la actividad muscular o secretora del tubo digesDE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON tivo el sínto!11a físico se refiere .ª este aparato y •. ., . el enfermo mterpreta la angustia como molestia MONTERREY, N. L., JUNIO DE. 1969 Al\10 11 NUMERO 8 cm:l.c , ~!:fcmsma del estómago o intestino. --------.1 l: l, . . . Wolff Y Wolf demostraron perfectamente la BH> tOlt'i:a •nti"<'Nlla714influencia de los factores emocionales sobre las funciones ~e los órganos; estudiaron un paciente Curiosamente observamo~ gran discrepancia en que el individuo mismo se impone, hechos con los gastrostomIZado, el cual se había herniado la cuales tiene que confrontarse y deseos que tiela manera de actuar en la teoría y la práctica de mucosa gástrica y encontraron que las emocione que s1,1primir. estos médicos, pues en s•15 comunicaciones, connes placenteras del apetito producían cierto autribuciones científicas, jornadas médicas, simpoEn las enfermedades tradicionalmente llamamento en la secr-eción, vascularización y motividas psicosomáticas: úlcera péptica, colitis mucosiums, etc., destaca la necesidad de conocer cada dad gástrica; la tristeza, el desaliento y los ausa, colitis inespecífica, hipertensión arterial esenvez más detalles de los procesos fisiológicos toreproches producían palidez prolongada e hicial, diabetes, obesidad, asma, síndrome de hipersubyacentes refutando firmemente la teoría psiposecreción de la mucosa; las situaciones que ventilación, etc., el criterio psicógeno único no cógena y en su práctica privada aconsejan a sus causan angustias producían hiperemia por vasoes completamente satisfactorio, ya que las caupacientes hipertensos esenciales, ulcerosos, etc. dilatación, hipersecreción e hipermotilidad · los sas emocionales encontradas en estos pacientes, que tomen las cosas con más calma, que eviten sentimientos agresivos, hostilidad, r-esentimiento, también son observables en un gran número de el exceso de trabajo y tratan de convencerlos etc. producían un gran aumento en la secreción pacientes que no la padecen, por lo que debe sude que su hiperactividad y exceso de ambiciones Y vascularización y un discreto en la motilidad. ponerse la existencia de factores somáticos de en la vida es la fuente real de su alta presión y En el paciente con fístula colónica observatipo local o general aún mal definidos y solasíntomas ulcerosos. ron que la melancolía y el miedo se asocian mente la coexistencia de factores emocionales y Uno de los más grandes descubrimientos de siempre a hipo función del intestino grueso; que somáticos, pueden explicarlos. Freud, ha sido determinar el hecho de que cuando los conflictos, resentimientos, hostilidades, etc. DEFINICION, ffiSTORIA Y CONCEPI'O: Se tica, la Medicina Psicosomática con$tituye una las emociones no pueden expresarse a través de producían hipermotilidad e hipersecreción de moentiende por reacciones psicofisiológicas, orgánimanera de enfocar los problemas; dicho enfoque los canales normales suelen ser fuentes de trastorco y lisosima; en algunos casos de hiperfunción cas o viscerales, a aquellos trastornos que se exenfatiza la unidad psicoiisiológica (proceso emoFISI()PATOLOGIA: La Medicina PsicoS()nos físicos y psíquicos; cJando dichas emociones sostenida como estados de ira, resentimiento, etc. presan por sintomatología física, motivados por cional) del organismo humano y se acepta el mática, es un campo de investigación en el que son reprimidas, debido a conflictos intrapsíquicos, pudieron observar incluso pequeñas hemorragias. factores emocionales que actúan a través del sisprincipio de que aquello que ocurra en los más intervienen dos corrientes, una fisiológica que provocan una tensión ci·ónica que es la causa Las tensiones emocionales son expresadas en tema neurovegetativo y endócrino; si e$tos estaaltos niveles (psicológicos) es susceptible de afecinició Claudio Bernard secunciado por Walter de los síntomas psicosomáticos. forma de manifestaciones somáticas; por ejemplo, dos se repiten o prolongan demasiado pueden tar las funciones que se integran a niveles infeCannon y Hans Selye y una corriente psicológica La Medicina Psicoso"Tl.ática se ocupa de los la pena y el dolor por el llanto; la alegría por producir cambios estructurales irreversibles coriores (fisiológicos). que se inició con los descubrimientos y conceptos siguientes grupos de enf,mnos: la risa, la vergüenza por el rubor; o bien en formo úlcera péptica, hipertensión arterial esencial, La Medicina Psicosom.atica no puede conside Freud y sus seguidores más destacados, éomo a) Aquellos pacient~s que sufren diversos ma de sínt omas físicos, por ejemplo: el miedo por etc. Estas reacciones reciben el nombre de enderarse como un campo aparte de la disciplina J. Flanders Dumbar, Harold Wolff y Frans Alesíntomas físicos, pero que con los medios habipalpitaciones del corazón, la ira por taquicardia, xander; ambas corrientes concentran su investimédica ya que utiliza técnicas y conceptos de fermedades psicosomáticas. tuales de diagnóstico no se encuentra lesión orelevación de la tensión arterial y cambios en el La práctica de la medicina psicosomá~ica no psicología y medicina combinados, tampoco puegación en el estudio de los procesos emocionagánica a la que pueda atribuirse dichos síntomas; metabolismo de los hidratos de carbono; la desles, como unidad psicofisiológica del organismo. es reciente, los hechiceros, desde hace miles de de considerarse como una especialidad separada, cuando no se logra reconocer el componente oresperanza por profundas inspiraciones, "suspiros". años la practicaban, pues trataban de convencer puesto que no es posible distinguir con exactitud Uria emoción puede ser estudiada por métogánico con frecuencia reciben el nombre de "funTodas estas manifestaciones son el resultado de a sus enfermos que les habían extraído los demolo que es psicogenético pu¡-o de lo que no lo es; dos psicológicos y fisiológicos y debe ser entencomplejas interacciones tisulares que bajo el incionales", término acuñado por los Internistas Y dida como un p_roceso en el cual participa el orlo más que podemos decir es que el componente nios y por lo tanto curi.rían. no por los Psiquiatras como puede suponerse; flujo de impulsos nerviosos actúan sobre los Hace 4,000 años un egipcio escribió que sus ganismo como un todo y en el cual intervienen psicogenético parece más importante en unos cacuando es obvio el factc•r psicológico, debe llamúsculos de la c:1.ra y el diafragma en la risa, estructuras centrales y periféricas del sistema médicos no sabían las causas de sus masos que en otros, por lo que sí sería lógico formar marse reacción psicofisiológica. las glándulas lagrimales en el llanto, el corazón neuroendocrino. La corriente fisiológica ha percon ellos un grupo especial. les su diagnóstico era erróneo y sus medicamenb) Existe un padecimiento orgánico real, pey las glándulas suprarrenales en el miedo y el mitido establecer algunas correlaciones entre ciertos' inútiles· ignoraban que su enfermedad era En sentido estricto, todas las enfermedades sistema vascular en la ira. ro los factores que le dieron origen son de nadebida al ;bandono de su mujer, el regreso de son psicosomáticas, ya que el criterio psicofisiotos estados emocionales y funciona'miento de esturaleza emocional (enJermedades psicosomátiésta o una carta suya era lo único que podía cuEl estudio e investigación psicosomática en lógico es aplicable en todos los casos. tructuras nerviosas y endócrinas y por otro lado cas). . los pacientes revela que bajo la influencia de Según Franz Alexander, el médico d~be esla psicología permite correlacionar algunas funrarlo. . . c) El paciente también sufre un padecimientra$tornos emocionales prolongados pueden desErasístrato considerado como el pr1IDer psitudiar los aspectos psicológicos de sus enferciones y düunciones viscerales con ciertas tendento orgánico real, pero la mayor parte de los sínarrollarse alteraciones estructurales; tales cammos tan cuidadosamente como estudia los órgacias .!J!! la personalidad y ciertos contenidos emoquiatra de la hi$toria, 290 años A. C;, ~agnost~có tomas por los que consulta no le corresponden, bios fueron observados primerament e en la hisnos y sistemas en que sospecha la presencia de cionales. correctamente la enfermedad del Pnncipe An:tiosino que provienen de estados emocionales cróteria de conversión. Los clínicos observaron que un proceso morboso; para esto debe tener los En este tipo de trastornos el órgano o vísceco de Siria quien se negaba a comer y languidenicos. tales cambios son capaces de producir paulatinara reacciona por vasodilatación o vasoconstricción, conocimientos necesarios de Psiquiatría. cía sin qu~ nadie pudiera sabe! _la causa; este mente serias afecciones orgánicas con cambios hipo o hipermotilidad, e hipo o hipersecreción de 'Harold Wolff ha dicho "el enfoque psicosomédico observó al estar exammand~lo, que a estructurales importantes; por ejemplo la hipePATOGENISIS: Se tonsideran de importanlas estructuras inervadas por el sistema nervioso mático no implica menos biología sino más psila entrada· a su habitación de E$tratomce,. una de ract ividad del corazón puede producir hipertrovegetativo que es lo que trasmite los impulsos cia los siguientes factor?s: lo.-Herencia, 2o.las esposas de su padre, el pulso del paci~nte se cología". fia del músculo cardíaco, la parálisis histérica de Traumatismos durante e\ embarazo y el parto, generados por tensiones o conflictos. La formación psicológica en las escuelas de aceleró a la vez que se ruborizaba. Fue asi com_o una pierna es capaz de producir cambios degeHay q_ue tomar en cuenta que el trastorno, 3o.-Traumatismos físicoi: y mentales durante la el médico diagnosticó: aflicción de amor, Y sugimedicina ha sido muy descuidada; algunos pronerativos en los músculos y articulaciones (anmuchas veces, se ha desarrollado como un esniñez, 4o.-Enfermedades orgánicas de la infanrió al Rey que su hijo sólo curaría si le cedía la; fesores inculcan a sus alumnos que diagnosticar fuerzQ para solucionar los problemas que se prequilosis). cia que aumentan la vulnerabilidad de ciertos órtrastornos psicofisiológicos es signo de ignorandeseada madrastra. . . sentan en las interrelaciones humanas, pues los El término "Trastornos funcionales" se refieLos antiguos profetas, que escribieron la Biganos, 5o.-Naturaleza conf~ictiva du~nte el <;tescia. Un profesor de Cirugía iniciaba su curso con ( Sigue procesos fisiológioos y psicodinámicos de los estas palabras: "Caballeros, les hago saber que arrollo psicosexual, 60.--Chma emocional recienblia, observaron el acentuado efecto de la an~uste o remoto en las relaci:mes ocupacionales e íntia sobre el intestino, pues en él creían residía en esta Cátedra no existen enfermedades funcionales; si ustedes exploran detenidamente enconter-personales. el alma y las emociones. . , . Hipócrates -que vivio en el Siglo IV AC;trarán siempre _una enfermedad orgánica". Es evidente que así como ciertos microorga' El criterio psicogénico de enfermedad les pahabla en sus obras de Frenitis, manía,. par.an01a, nismos patógenos tienen afinidad por determirece a algunos médicos retroceder a la ignoranmelancolía, epilepsia o mal sagrado, histena, lonados ór~anos o víscera,, también las situaciocia de tiempos pasados cuando la enfermedad era r cura alcohólica y psicosis de embar:iz_o. _ nes emocionales les afec~an en igual forma, por } Susruta, médico hindú, que vivió 1~ anos considerada obra de magia, 'brujería o hechicería, ejemplo, la ira inhibida con el sistema cardiovas' antes de Hipócrates, escribió que las pasiones Y y cuyo tratamiento consistía en expulsar el decular· la tendencia a la dependencia con los felas emociones fuertes pueden ser causa, no sólo monio del cuerpo del enfermo. nóme~os de la nutrición, los conflictos entre los En el ejercicio de nuestra profesión encontrade enfermedades mentales, sino tambié~ de af~deseos sexuales y la te"ldencia de dependencia ciones somáticas que requieren tratamie~to quimos a cada paso pacientes quejándose de síntosobre las funciones respiratorias. rúrgico enunciando así desde hace 26 siglos lo mas localizados en diferent es órganos o vísceras El criterio actual es de que en los padecique hoy se ha resucitado bajo el nombre de Meque la mayoría de las veces no tienen origen ormientos también conocidus en su fisiología como gánico; el médico no sabe o no quiere recono~r dicina Psicosomática. . la diabetes y la hipertensión arterial esencial sólo El término Medicina Psicosomática se refi~este hecho y el paciente carga con las consecuense conocen los últimos eslabones de la cadena re a la relación que existe entre los procesos PSlcias y los gastos inherentes de exámenes solici(patogénisis), pero los p-:-imeros (Etiología) percológicos y fisiológicos y a las teorías y especutados innecesariamente o una intervención quimanecen desconocidos, la observación acumulada laciones concernientes a esta relación. En la prácrúrgica que la mayoría de las veces también reparece indicar la existencia de factores psicógesulta inútil. nos. El médico debe tratar de descubrir cuáles son En Medicina Psicosomática debemos tomar las interrelaciones e interacciones que existen también en cuenta la rel'lción de causa a efecto: A finales del año pasado el Dr. Victoriano entre los factores psicológicos y fisiológicos que los celos, trustraciones, condiciones de trabajo, Lozano Alanís ingresó a la Sociedad de Mehan intervenido en el desarrollo y evolución de cúmulo de problemas, falta de satisfacciones sedicina Psicosomática de Monterrey, A. C. Su la enfermedad e investigar si existen situaciones xuales y situaciones difídles productoras de antrabajo de recepción fue éste: "Reacciones capaces de originar angu$tia: Hostilidad, aflicgustia que transforman la fisiología humana Y psicoflsiológicas y enfermedades psicosomátid ón, sentimiento de culpa, resentimiento, inconse expresan en forma e.e síntomas psicofisiolócas''. formidad y otros más que se manifiestan por gicos o enfermedades p:.icosomáticas. Bajo la consideración de que el lenguaje síntomas físicos. Las personas introv('rtidas son más propentécnico del Dr. Lozano Alanís es accesible a Cuando la infección, neoplasia, alergia u otrai sas que las extrover-tidas a presentar síntomas fíla capacidad de los estudiantes de la carrera causa orgánica está ausente, el clínico actual tiesicos como respuesta a ertimulos emocionales. de Psicología y a que les ofrece un panorane la esperanza de que tal vez en un futuro no Los tra$tornos psico~omáticoi? son más frema halagador dentro de la Psicología Clínica, muy lejano, al conocer mejor los detalles del procuentes entre la clase media, la cual tiene una se imerta esta valiosa investigación. ceso orgánico el factor psíquico quede eliminado. mayor carga emocional debido a competencias • . ,, Reacciones psicofisiológtcas enler,nedades psicoso,n,íticas por Victoriano Lozano Alanís , 1 •1 '\\ -\~ ' ~ ~ ~ �re al hecho de que en tales casos ni aun el más minucioso estudio histológico demuestra alteraciones morfológicas de importancia. Si la estructura anatómica del órgano no cambia, sólo se alteran las propiedades de sus funciones; dichos trastornos pueden ser reversibles y se consideran de menor seriedad que en aquéllos en que los tejidos muestran alteraciones morfológicas en que las lesiones orgánicas se consideran irreversibles. Las reacciones psicofisiológicas expresadas por sintornatología en estómago, colon y corazón fueron conocidas y aún se les conoce con los nombres de Neurosis Gástrica, Colónica y Cardíaca, respectivamente. Es bien conocido que las tensiones emocionales pueden inhibir o est imular el funcionamiento visceral u or gánico y que al cesar dicho estimulo la alteración vuelve a su estado normal (es reversible); cuando tal inhibición o estimulación se hacen crónicas y hay expresión clínica con síntomas físicos, la llamamos erróneamente "Organo Neurosis", debiéndose llamar, creo yo, Reacción Psicofisiológica Gástrica, Colónica, Cardíaca, etc., o equivalente somático, neurótico o psicótico. Estudios minuciosos fisiológicos y psicológicos en caso de úlcera péptica, demostraron de un modo claro que los conflictos emocionales de larga duración pueden ser el primer paso hacia una "neurosis gástrica", la que a determinado tiempo puede transformarse en úlcera, producir frecuentes elevaciones de tensión arterial que con el tiempo sobre-carga el sistema vascular y ser causa de cambios morfológicos y finalmente sobrevenir una forma irreversible de hipertensión maligna. Estos trastornos se desarrollan en dos fases: a) La tensión emocional rrónica produce el trastorno funcional de una víscera. b) Este trastorno funcional conduce a cambios tisulares y finalmente a una afeccié>n orgánica irreversible. En la Ulcera Péptica el estómago se prepara constantemente para la ingestión de alimentos y por lo tanto queda protegido, ya que el estómago vacío se encuentra expuesto continuamente a las secreciones digestivas que es uno de los factores patogénicos más importantes en la producción de dicha afección. En la hipertensión arterial esencial el organismo se prepara para la lucha o huida como una reacción fisiológica r.ormal. Para la investigación clínica como para la terapéutica debe utilizarse el criterio psicosomático, coordinando las técnicas y métodos fisiológicos, anatómicos, farmacológicos, por un lado, y por el otro los métodos y procedimientos psicológicos: por ejemplo, el estudio de la secreción gástrica puede hacerse por métodos fisiológicos y bioquímicos que informan sobre el proceso local y general; tal investigación es solamente somática. La investigación psicológica debe incluir los estudios corticales e hipotalámicos que actúan sobre la secreción gástrica; por ejemplo, la angustia que produce la nostalgia o el deseo de recibir ayuda o afecto, estimula la secreción y sólo puede ser estudiado por métodos psicológicos, pues no es posible, se comprende, por métodos bioquímicos, radiológicos o eléctricos. DIAGNOSTICO Y DIAGNOSTICO DIFEREN~IAL: El diagnóstico integral en estos trastornos es difícil aún para aquellos clínicos con inclinación psicológica. Debe elaborarse por el método directo, el cual implica una historia clínica minuciosa, exploración física completa, exámenes de laboratorio y gabinete concernientes y un estudio del patrón de la personalidad, más o menos completa. El diagnóstico por el método indirecto o por exclusión es el que sé elabora después de excluir afecciones orgánicas; es poco recomendable y es evidente que quien lo emplea no está capacitado para instituir una terapéutica adecuada y racio- nal. El diagnóstico diferencial se hará en primer lugar con otros trastornos de la personalidad como psiconeurosis, psicosis con somatización en uno o varios aparatos o sistemas de la economía y además con otras reacciones psicofisiológicas o psicosomáticas, y en segundo lugar con aquellas enfermedades orgánicas en las cuales no intervienen factores psicógenos o lo hacen en forma tan discreta que no es posible identificarlos. Frecuentem~nte él o la paciente acude a la consulta quejándose de síntomas físicos: Distinción abdominal, pesadez epigástrica, pirosis, eructos frecuentes y ruidosos, opresión o dolor precordial, polaquiuria, etc.; el médico sagaz interrogará intencionalmente sintomatología psíquica como apatia, melancolía, ansiedad, ideas obsesivas y de autodestrucción, desesperanza, pérdida del interés, astenia paradógica, cefalea, insomnio, etc., y descubrirá que está en presencia de un padecimiento psiquiátrico, quizá una reacción depresiva. Monterrey, N. L., a 10 de diciembre de 1968. SobrP✓ 108 n uer,ea plane•· de estudio de Filosofía • Sobre Jos sem1nanos de Letras Monferrey, N. L., a 21 de julio de 1969. lng. Jesús Botarse Marcos. Director de la Facultad de Filosofía Monterrey, N. L., o 21 de julio de 1969. y Letras. lng. Jesús Botarse Marcos. Universidad de Nuevo León. Director de la Facultad de Filosofía y letras. Ciudad Universitaria. Universidad de Nuevo León. Por informes recibidos a través de esa Dirección, sabemos que hasta la fecha el Departamento de Filosofía no tiene nada en concreto sobre los nuevos planes de estudio de su competencia. Y sabemos también que su titular, Dr. Agustín Basave, aún no ha dicho nada, al menos oficialmente, sobre el anteproyecto que la Sociedad de Alumnos presentó a la Dirección y a ese Departamento desde el 14 de febrero del año en curso. Como Letras iniciará el próximo año escolar totalmente independiente sus cursos de los de Filosofía, se entiende que ésta deberá presentar a los alumnos de nuevo ingreso un plan especializado, autónomo. Se ve también en esto, señor Director, que no se compagina la diligencia de la Sociedad de Alumnos (que presentó su anteproyecto con seis meses de anticipación) con la indolencia del Departamento de Filosofía. Por último, conviene hacerle saber que esta Sociedad no puede ni podrá jamás admitir que por apatía del Departamento que jefatura el Lic. Basave Fernández los intereses académicos de nuestros compañeros de nuevo ingreso se vean afectados de modo irreparable. Ciudad Universitario. En atención al problema planteado ante esto Presidencia por un grupo de alumnos de Letras que acaban de presentar el cuarto año, nos permiti- mos recordarle o usted lo estipulado en el Reglamento Interno de lo Facultad de Filosofía y Letras. En él no se hablo de seminarios por años; de aquí se desprende que lo pretendido por la jefe del Departamento de Letras, Lic. María Guadalupe Martínez Serrones, no deba ser puesto en práctica porque el citado Reglamento no lo apoya. Se abren los diferentes seminarios al iniciarse los cursos y cada alumno se inscribe en el seminario que más le conviene o agrado. Así ha sucedido en los años anteriores. El Presidente de la Sociedad de Alumnos, Miguel Covarrubias Ortiz. Facultad de Filosofía y Letras Sociedad de Alumnos COMITE EJECUTIVO Presidente ~li,uel Covarrubias Ortls Vice-Presldente Carlos liménes Cárdenas Secretario General Efrain Gomáles Bamina Srio. de Relaciones Exteriores Gllberto GaaJudo Guajardo Secretaria de Finanzas Gloria Della Gomáles Péra Representante ante el H. Consejo Universitario Rodolfo Martines Cárdenas Los dfas 29 y 30 del pasado abril dictó, en el Aula Magna, el Lic. Mario Monteforte Toledo, dos interesantes conferencias bajo el título "Los movimientos estudiantiles en Europa y en América Latina" dentro del ciclo de conferencias auspiciado por el Sindicato de Trabajadores :le la UNL y el Consejo .Estudiantil. Acompañan al escritor y sociólogo Monteforte Toledo, el Profr. Carlos liuiz Cabrera, secretario general del STUNL, y Eduardo González R., presidente de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Economia. CATBEDBA E-ditada bajo la responsabilidad de la Comisión de Prensa y Propaganda a cargo de Otillo Estrada Menchaca, Salvador L. Romero CIUDAD UNIVERSITARIA Monterrey, N. L. Librería Universitaria DESLINDE" Línea UNIVERSITARIA EXISTENCIA EN LIBROS Obras de texto, de consulta y de interés general * Torre de la Rectoría, planta baja * Atentamente. '\l\ El Presidente de la Sociedad Precios especiales a estudiantes y a universitarios • • • ,:\ ,,,,- ;. 19 Al'ilOS Miguel Covarrubias Ortiz Reciba usted las seguridades de nuestra sincera consideración. UNIVERSIDAD· DE NUEVO LEOM Hemos dado muestra, señor Ingeniero, de que sabemos cQPperar en las tareas de reestructuración y reformas de la Facultad. Y por lo menos pedimos que nuestros esfuerzos no se ignoren y sean tomados en cuenta. de Alumnos, Al llamar su atención sobre este asunto, señor Director, lo hacemos movidos, como siempre, por el afán de representar fielmente los intereses de nuestros compañeros. Monterrey, N. L., México. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1969 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León, 1969, Año 2, No 8, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Romero, Salvador L., Editor Estrada Menchaca, Otilio, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/1969 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015391 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Enfermedades psicosomáticas Planes de estudio de Filosofía Reacciones psicofisiológicas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13052/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1969._No._7._Mayo._0002015384ocr.pdf 6335d5d38178d003e454a39b46a2e16f PDF Text Text l PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA .FACULTAD,DE FILOSOFIA, LETRAS Y PSICOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON .... .' . NUMERO 7 A"IO 11 MONTERREY, N. L., MAYO DE 1969 . :-, . ·eapr·ua Alfonsína .• ..... La alienación en el teatro de Edward Albee por P a r a ejemplificar sobre la · alienación (o enajenación) en el hombre de nuestros días, el ensayista ton1a como modelo la obra teatral de Edward Albee que fue llevada al cine y que gracias, entre otras cosas, a la soberbia interpretación de los Burton, llegara a los grandes públicos. En esta pieza de teatro -como en muchas 'otras obras literarias-, el autor encuentra un trasfondo filosófico existencialista y una respuesta, o mejor dicho una actitud, acorde con esa línea ·del pensamiento, a una situación social y política determinada y no fantasmagórica. En el caso de esta obra, el autor señala la "guerra fría intelectual" que se vive en los Estados Unidos. Sidney Finkelslein es autor de Existencialismo y alienación en la literatura (norte) america- na. SIDNEY FINKELSTEIN En ¿Qaién teme a Virrm,ia WooU?, de F.dward Albee, que fue por acuerdo ¡eneral de la crítica, la más destacada comedia norteamericana de la temporada 1962-1963, se arroja luz sobre el lado opuesto d~ la relación discípulo-profesor, es decir, sobre el laño de los profesores. Algunos críticos arguyen que la comedia es simplemente un estudio psicológico abstracto o generalizado que podría haberse puesto exactamente igual sobre un fondo distinto, y que sus dos caracteres principales, George y Marth~ no deben considerarse como una· típica familia universitaria. Verdaderamente, habría: sido difícil encontrar un profesor universitario y su esposa que se injuriaran el uno ai1 otro de un modo tan duro, mordaz y abusivo y que hicieran públicas tales revelaciones, desprovistas de toda inhibición, sobre su respectiva vida sexual. Pero eso sólo quiere decir que Albee, siguiendo el estilo y temple de la década del 50 y los comienzos de la siguiente,· nos ha ofrecido una descripción violenta y concentrada de la alienación, hasta el punto de un asalto de shock a los sentimientos del auditorio. Un valor de la comedia es que sus revelaciones psicológicas están conectaldas orgánicamente a una situación social históricamente emergente, muy real. El tiempo representado por la comedia es muy aproximadamente el tiempo que dura su representación, unas horas a partir de la medianoche del sábado. George, de cuarenta y seis afios, es un profesor de historia en un colegio universitario de Nueva Inglaterra; su mujer, 1lartha, de cincuenta. y dos, es la hija del presidente del colegio. Cuando se levanta el telón, el matrimonio acababa de regresar de una fiesta de la Facultad, durante la cual, lo mismo que gran parte de los asistentes, han bebido más bien mucho. Unos minutos después, con nuevas copas en las manos, Martha dice a George: "!Me haces vomitar!" Un poco después, dice el marido: "Y procura taparte bien con la ropa. Hay pocas cosas más nauseabundas de ver como a ti. ·con bebida dentro y la falda en la cabeza, ~sa.be11?" •-~UKIV.~~~ 'Biblioteca Univ.ersit.an'l Ese es el comienzo, relativamente suave, de una acerba rüía que se extiende durante la ma:yor. parte de los tres actos. En el curso de la misma, el matrimonio recurre, con conocimiento de experto, al entero &rsenal psicoanalítico, para sacar de él armas con que herirse mutuamente, describiendo cada uno de ellos en detalle las neurosis, las hipocresfas, las ilusioiaes y los fracasos del otro. Cada tmo de ellos es como un esgrimidor buscando un sitio vital detrás de la guardia dura y complicada del otro. Durante el primer acto llegan dos visitantes, correspondiendo a la invitación de ldartha; Nick, un profesor joven, nuevo en el co',egio, y su esposa, Honey. Su aparición no detien¡e el duelo entre George y Martha. Lo llevan adelante, con un regusto extra, porque disponen efe público, y las armas se vuelven también a le. disección psicológica de Nick y Honey. Los tres actos se #tulan "Broma y juegos", "Noche de Wadpurgis" y "El exorcismo". Los títulos, a medida que la comedia misma les da sustancia, adquieren Wl simbolismo existencialista. "Broma y · juegos" es el proceso desesperado de responder a una re1lidad tr.ágicamente absurda mediante la negativa a sucumbir, afirmando la fuerza de uno con la esgrima de un cuchillo cruelmente analítico dirigido contra los otros, mientras se alza el escudo protector de una pretendida insensibilidad para los sufrimientos humanos, incluidos los p::opios. Se deja a la víctima sin secretos, sin r.ada privado, sin ninguna debilidad o flaqueza p(lr revelar, pero todo en el espíijtu de la "broµia1'. ¿De qué otro modo se puede vivir, en un mundo trágico, si no es con broma y juegos? Hay un momento en que George dice a Nick: ''Yo Qirigí el departamento de Historia por espacio de cuatro -años, duranfe la guerra, pero es• fue p,>rque todo el mundo estaba fuera. . . todo el mundo volvió. . . porque no mataron a nadie. Así 1e porta Nueva Inglaterra con usted. ¿No es di~rtido! Ni un solo hombre en todo el lugar se dejó allí los huesos. Unai linda irracionalidad." La ironía es amarga. George, desde luego, no quiere lograr ascensos en su carrera gracias a la muerte de nadie. Pero la implicación es que la vida real es así, violentamente egocéntrica, una vida en la que uno avanza pisoteando a otros, y la.1 vidas humanas tienen poco valor. En el segundo acto, "Noche de Walpurgis", o silbado de Brujas, se alcanza un clímax en el que el "juego" se agota, la "broma" se hace seria, y la alienación en ambas parejas se muestra en una forma horriblemente física. Honey, la joven esposa dulce y relamida, se ha acostado borracha en el cuarto de baño, mientras Martha y Nick, con la preten fida bendición de George -que se transforma en una explosión de furiasalen para un frustrad!) coito. "Exorcismo" es la resolución del conflicto, el encaramiento .final con la realidad, la catarsis espiritual George y Martha ponen fin a su duelo. Brota la verdad de que ella, la agresora, es realmente la máa d~bil El es el más fuerte, y es realmente el protector de :cu mujer. Ella saibe que le necesita, que no puede vivir sin él, pero también que le aeometetá siempre. Porque, según revelan lu últimu lineas de la obra, ella esta aterrori- zada por la estupidez de la vida. Es el tema existencialista. La realidad es "absurda", cruel, sin sentido, y rodeada por el terror de la muerte, que es tan terrible porque la vida no hai ~do napa. El motivo que recorre la comedia y proporciona a esta su título es una parodia de "¿Quién teme al lobo feroz?"* Al final, cuando George canta a Martha en voz baja "¿Quién teme a Virginia Woolf?", 'M a r t h a contesta, "Yo... la temo. .. George. . . yo": Pero la verdad que podemos vislumbrar no es la de que la vida es absurda o sin sentido, sino que hay person-as cuyas vidas, alienadas de parte de sí mi!¡mo, se han quedado vacías y sin sentido. La "nada" de la· muerte es el espectro alzado ante ellas por la "nada" de sus vidas. Albee hai suministrado un estudio genuino de la aljenación, es decir, de personas que están tan firmemente adheridas entre sí como hostiles se sienten la una a la otra, y cuya hostilidad nace de las condiciones de su ~hesión. Y en· efecto, ·el curso de la comedia puede describirse como un psicoanálisis existencialista, la polémica no es un resultado· de la confesión de que han formado un "mal matrimonio" y que tampoco ninguno de los dos ha encontrarlo en otra parte una relación más satisfactoria éle ''verdadero amor". Los esposos están emocionalmente vinculados el uno al. otro, ajustan entre sí. y, sin embargo, su matrimonio no ha resultado, porque ellos no han resultado como l)ersonas. A consecuencia de esa falta que reconocen en sí mismos, se atacan el uno al otro con tanto salvajismo, aunque saben que los contragolpes son también verdaderos y golpearán donde duele. Ella, la: más débil de los dos, intenta dotar a su vida de una imaginaria sustancia inventándose un hijo y hablando de él como si estuviera vivo y desarrollado. George le permitirá esa fantasía mien.t ras ella no vaya demasiado lejos de modo que la1invención adquiera valor de moneda corriente ante los otros. Cuando se llega a ese punto, él se da cuenta de que ha de destruir la fantasía por mutho q.ue eso le duela Y en "El exorcismo" lo hace as[, anunciando a sus invitados que el hijo ha muerto, obligando a Martha a aceptar el hecho de que nunca ha existido Y' a encararse con 13. realidad. De ese modo, al firial, cuando la realidad ha sido encarada, hay ternura entre los dos. ¿Por qué George y Martha se laceran el uno al otro, el uno a través el otro? La comedia no pone la respuesta: en primer plano, pero ofrece bastantes claves para completarla en la; situadón social. Porque ambos han perdido su integridad a consecuencia: de presiones, ambos tienen conciencia de que se han vencido a si mismos. Un quinto personaje juega un papel central en la comedia, aunque nunca aparece en escena:. Es el padre de Martha, el presidente del colegio. Su imagen emerge en el curso del diálogo bien perfilada y clara. He aqui algunas lineas del primer acto: En el mundo hay cosas más fáciles, si ocurre que estás enseñando en una Universidad, hay cos¡¡s más fáciles que estar casado con la · , hija del presidente de esa Universidad. . . El padre de Martha espera lealtad y devoción de parte de su. . . personal. He estado a punto de usar otra palabra. · Lo que se pone de manifiesto es que el padre es un filisteo para el cual las cuestiones intelectuales constituyen una: mercancía; un preside_n te de Universidad del tipo que se ha convertido en cada vez más predominainte, que gobi~;DS:. im.a institución, que se supone ser de . ensenanz~. :e investigación, como si fuera un negoc,io . . •Q ui~e fabricar conformistas bien criados, cqn diP.lºI!lliSujeta la Facultad con ma!llo firme. No 9!riere nada "contencioso'', nada que pueda mole~t~ ,a posibles donantes, los polític0$, lps administrAA9· res, la delegaición local de la Legión Am~tjcapa. Martha ha sido su agente, con lo. cual hiuierruqo su independencia mental. George }la sid,o..,:?~ V::i~'tima, con lo cual ha perdido su humanidad.. · ,, , Martha se ha valido de su posició:Q. para iiácer política universitaria. Su objetivo había · s~go casarse con un profesor brillante y ambicioso _qqe pudiera agradar a su. padre, · ser elevado W1 puesto ad:ininistrativo, y quizá suceder a. su padx;e como presidente. Pero dice burlonamente-, ''t!!J vez el chico Qeorge no era de ese pa-ño" .. Ge(?rge, era, dice Martha, un ''fracaso". George no dese~,4egrl!darse a:bandonándose al juego. Pero he. dejado }ll padre que le domine hasta el punto de rentm~iar a la publicación de un libro que podía suscitar controversias. Aunque se ha: negado al juego 4~ ~a política del colegio, ha hecho rendición de su 4itegridad intelectual. El es un hisJoria~or, per~ es obvio que ya no disfruta al ensenar htstopa PI.. 91 proseguir sus investigaciones, Ya n~ tie!}e.. ~9:P~cidad para hacer una honesta contribución ~~~­ lectual. No se ha degradado .p or completo.-a ·sµ,s propios ojos, pero · lo que debería b abe:5e ;·c~~servado como un apasionado interés vital . permanente se ha rebajado a la categoría de ·un ·siniple "empleo". George est~ alienado de si ~i~mo y de sus aptitudes, lo mismo que el trabaJa(lor de una fábrica está alienado de ~u propio .trab}ljo, que no le di. ninguna satisfacción, sino ,al .re.vés, le amenaza como una fuerza hos~il.. ,. · ·. ª·: úna De ese modo Albee ha sabido rel~cionar· genuina y significativa situación social ·a · su estudio de la alienación interfamiliar.. Sólo hace .fálta un ligero conocimiento de las circunstancias históricas correspondientes para suplir .lo que"Ja comedia no hace explícito. Se trat~ ..de la~~•P.ti'>funda helada" intelectual de la "guerra. fria~•. qUe ha congelado la libertad de investigación y : de debate en tantas instituciones de ensefl~a sµperior. (Traducción de J. G. García Borrón.) •. : "J. . .. . - . .··-·· • En el original inglés, ¿quién teme al grarn -l obo malo? Ble bad wolf, que consuena mejor...:con Virginia Woolf. (N. del T.) . �Breves n,,tas de la Mesa Dl,·ectiva Daremos en este Cathedra una enumeración y un resumen cronológicos de las actividades de la Sociedad de Alumnos y su Mesa Directiva. . . Hasta, el momento se ha celebrado una Asamblea Plenaria, Extraordinaria, la del 28 de febrero. . . El orden del día fue el siguiente: I Lectura del acta de la Asamblea anterior; II Informe del Presidente; III Sobre las clases que se impartían en el edificio de la Facultad de Derecho; IV Rifa pro_laboratorios; V Asuntos generales. . . El informe del presidente Covarrubias incluía lo relativo a la participación de la· Sociedad de Alumnos -por intermedio de cinco compañeros de Letras y el propio Presidente- en la reforma al plan de estudios de Letras (este plan ya fue aprobado por el Consejo Universitario y entrará en vigor en el más próximo de los septiembres) .. Se informó también acerca del anteproyecto de reforma; a los planes de estudios de Filosofía (que ya también es conocido de todos porque en el Cathedra 5 se publicó junto con el nuevo plan de Letras) ... Por lo que hace a la cafetería, el Presidente hizo del conocimiento de la Asamblea que el señor José Luis Ramírez Castro (hermano del famoso diestro hidrocálido Alfonso Ramírez "El Calesero") había aceptado comprometerse con la Sociedad de Alumnos a pagarle la renta mensua:Imente. . . Pero ahora el señor Ramírez Castro ha dejado el negocio (y las rentas vencidas) en manos del señor Francisco Rojas, estudiante de Derecho, que nos ha asegurado que la cafetería seguirá mejor y mejor, y que se pondrá al corriente con lo pendiente. . . Se informó también de las exposiciones de pintura y otros plan~s ~~ la Comisión Cultural. . . Igua-Imente se proced10 con respecto al Consejo Estudiantil. . . Se enumeró a las escuelas y facultades integrantes del presidium: Econ~mía, Medicina, "A~varo Obregón", Ciencias Químicas y Prepar~'tor1~ No.. ~- .. Siguiendo por ese rumbo, se ~abl? det com1te ?e redacción -por la parte estudiantil- de la rev1Sta que el Sindicato de T~ab~jadores de la ~ propuso al Consejo Estudiantil. .. .. En ~l col!nte participan las facultades de Medicina, Filosof1a Y Letras y la Escuela Preparatoria No. 3.. . En el último punto de la orden del día se hizo saber a la Asamblea que el Consejo Directivo dE; ~a ~dedad de Alumnos, integrado por el Com1te EJecutivo y los cinco representantes por generación, se había- reunido el 19 de febrero, y que en esa j1Jnta se había acord~do lle~ar l_a vaca1.1te que había dejado en la· v1cepres1denc1a el I;,1c. Fernando Garza Treviño al darse de baJa como alumno de primer año de Psicología... Desde esa fecha el profesor Carl?s Jiménez Cárd~n~s ocupa el cargo de vicepresidente por unamm1dii;d de votos. . . Pero antes (recuerden que hab1amos prometido seguir el orden conocido como cronológico) en el tercer punto de la orden del día se agotó el problema de los grupos que tomaba? clases en Leyes. . . Se votó porque no se repitiera eslll anormalidad; cosa que en efect_? ya no ha sucedido. .. Parece ser que las companeras no echan de menos las "antipoéticas" expresiones de los compañeros qu~ tiene~ por íd~los a Perry Ma; son y a Guillermó UrqwJo Alams. . . Se aprobo tanrbién la rifa que la presidencia de nuestra Sociedad propuso. . . Los compañeros -"hasta el momento de redactar ~ste noticiero"- han re~pondido la mayoría, con más que con menos ef1cada: . '. En cuanto a los que delib~radamente no han querido cooperar con los demas en favor de nuestra Facultad, habrá q}le decirles que ,.ato~tunadamente son pocos, e~tan solos en su ant1facultativa labor" y lo meJor es que sabemos exactamente quiénes son... La sa.nción que haya que aplicarles les de~erminará !a ~samblea, que es la mbima autondad estudiantil. . . En fm, ya veremos. . . El 7 de marzo, día en que lai Central Nacional de Estudiantes ,Democráticos iniciB:ba sus trabajos en el Aula, Magna, es decir, en el seno de la Universidad de Nuevo León, nuestro Presidente envió a ese organismo el siguiente comunicado: "Al saludarlos fraternalmente, les · deseamos todo el éxito que siempre han merecido los sueños y las luchas de los estudiantes mexicanos. Y queremos, asimismo, que Nuevo León, Monterrey y la UniversidlJd de Nuevo León sean el marco apropiado para sus trabajos./"Nos permitimos, atendiendo al llamado de la CNED, acreditar como delegados fraternales a su Consejo Nacional Ordinario a los siguientes compañeros: Carlos Jiménez Cárdenas, Efraín González Ramírez, Elva Villarreal Villa:rreal, Dante Ulises Ramos Guitrón, Gonza:lo Gutiérrez de la, Garza./ "Atentamente. El Presidente, Miguel Covarrubias Ortiz (rúbrica)". Secretario General, Efraín González Ramirez (rúbrica)". . . El .jueves 20 de ma.rzo el pintor Armando López expuso en nuestra escuela sus famosos carteles. . . Asistió al acto de inauguración el director de la Facultad, Ing. Jesús Batarse Mareos, el artista expositor y la. mayoría del alumnado. . . La presentación del pintor y su obra estuvo a cargo de nuestro presidente, Miguel Covarrubias Ortiz... Varios compañeros le hicieron algunas preguntas interesantes al artista, mismas que fueron contestadas con prontitud y claridad. . . Se advirtió en . esa ocasión, como nota sobresaliente, el hecho de que si alguien le da a un artistai, por anticipado, un tema a desarrollar, no significa esto de ninguna manera una limitación ni mucho menos una imposición. . . Armando López, maestro del Taller de Artes Plásticas, con sus carteles, es el mejor ejemplo de lo anterior. . . Y siguiendo con el mismo tema, la Mesa Directiva anuncia su próxima exposición para antes de finales de este mes ... Expondrá dibujos Gustavo Ramos Rivera, joven pintor de Ciudad Acuña, Goah.. . Los compafieros de Letras están de plácemes porque ya tienen un plan de estudios verdaderamente especializado. . . Desde el próximo año escolar las tres carreras estarán separadas desde el principio. . . Cada una tendrá su plan de estudios independiente de las otras carreras. . . Y por lo que hace otra vez a Letras, los compañeros de lo. y los de 2o. de esta carrera ya se preparan para el próximo verano. . . Tratan de llevar un curso intensivo para incorporarse al nuevo plan.. Con el visto bueno de la Mesa Directiva, la generación 1964-1969 de Letras (y, muy probablemente también la de Filosofía), se dispone, pasados los exámenes finales, a programar su graduación. . . ¡Enhorabuena! La Comisión de Prensa ha cumplido su palabra·. . . Con este Oathedra suman ya cinco números consecutivos en lo que va de este año 1969... Esto es casi un récord en el terreno de la prensa estudiantil. . . Siguiendo con el tema, la Mesa Directiva, que se ha:bía propuesto editar una revista con los trabajos más sobresalientes de los alumnos y algunas colaboraciones de los. maestros .~e la 'Facult;id, se ha topado con la mcomprens1on de las autoridades de la Rectoría. . . Cuando supieron de nuestra proposición, sacaron el disco que empieza así: ''Los felicitamos por su noble ideai, bla·, bla. . . pero, el déficit de los 7 millones, bla, bla. . ." ¿Qué les parece?. . . Pero a pesar de todo, la Mesa Directiva no ceja-rá en su •empeño. .. Ya veremos qué puede hacerse a pesar de la Rectoría. . . Se celebró unai Junta Directiva de la Facultad el jueves 24 de abril. .. En ella, tal y como ya lo habíamos dado a conocer en un comunicado publicado en el número 3 de esta hoja cultural, se reconoció el derecho que tenemos a voz y voto en dichas reuniones. . . Así que los compañeros Delia Rodríguez M., Severo Iglesias G. y Mario Estrada pudieron hablar y votar. . . Esto no es otra cosa que un triunfo de nuestra· Sociedad sobre la mala fe de algunos exdirigentes de la Facultad. . . En esta Junta se aprobó el nuevo plan de estudios de Letras y el término de los cursos (17 de mayo para los anuales; 31 de mayo para los semestrales); se dejó pendiente el número de alumnos de nuevo ingreso. . . Por nuestra parte, la Sociedad de Alumnos se opone a cuailquier limitación del cupo. . . Que las autoridades busquen la solución más inteligente, no la primera que se les viene a la cabeza, la que por cierto suele ser la más cómoda · y facilóna. . • . Desgraciadamente, por enfermedades y cosas por el estilo, las mesas redondas que la Mesa Directiva había anunciado no se pudieron llevar a efecto. . . Lograron despertar verdadero interés. . . Esperaremos a septiembre. . . El 2S de abril se exhibió en el Auditorio un film sobre fos sentidos ... La proyección se debió -gracias a la diligencia de algunos compañeros. . . Los cómentarios sobre la peliculai la; situaron como uh excelente ejemplo de la experimentación' sobre éste campo; sin embargo, al final de la película; se mostró la intención religioso-propagandística de los realizadores. . . Del ante-proyecto de reforma al plan de estudios de Filosofía no se ha dicho aún nada... Nos referimos desde luego a los profesores de Filosofía. . . Por otra parte nos resistimos a creer que esperan las vacaciones ' para maniobrar. . . Podemos asegurar que les resultaría contraproducente. . . Mayúsculo éxito tuvimos en la Facultad con el Festival de Bossa Noval que presentamos en el Auditorio el miércoles 16 de abril... Olivia Mijares nos regaló con su armoniosa voz: "La casa del sol naciente", "Quisiera encontrar amor", ."Te deseo amor", "El mejor melón", "La chica de ·Ipanema", "Mi pequeña oración". . . La acompañaron, ..muy . .aco- plados, muy serenos, José Héctor Garza (requinto y guía del conjunto), Jesús Héctor Garza (bateríai), Gustavo Tanguma (bajo), César Peña (armonía), componentes del grupo moderno "2x2" (N. de Red.- Igual a 4)... Porque el programa se retrasó no nos fue posible ·dar a conocer un interesantísimo poema de Vinicius de Moraes (el autor de la letra de conocidas melodías de bossa nova) . . . El poeta y arquí,tecto Alfonso Reyes Martinez lo iba a leer. . . Otro éxito: el del STUNL y ·el Consejo· Estudiantil: . . El ciélo de conferencias que presentaron en el Aula Magna el 28, 29 y 30 de abril con los licenciados Javier Rondero, Octavio Rodríguez Aráujo y Mario Monteforte Toledo ganaron verdaderamente la atención de todos los asistentes. . . Hablaron, respectivamente, sobre el tercer mundo y una posible política de no-alineación, las organizaciones de izquierda, el movimiento estudiantil en Europa y Latinoamérica . .. La próxima Asamblea debe celebrarse para el 12 de mayo... Se discutirán tres ~untos de capital importancia para el alumnado. . . El resultado de la rifa, el problema de las faltas y la fiesta dé fin de año que las compañeras de las Comisiones. de Festejos y de Acción Femenil están preparando en combinación con la presidencia de la Sociedad de Alumnos. . . Se espera que esta primera fiesta de fin de cursos resulte todo lo lucida que. . . bueno, ya saben... UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON:.''. · Facultad de Filosofía, Leteas y Psicología .. Sociedad de AlumnosCOMITE EJECUTIVO Presidente M:iguel Covarrubias Ortiz Vice-Presidente Carlos Jiínénez · Cárdenas Secretario General Efraín Gomález Ramirez Srio. de Relaciones Exteriores GUberto Gaaj~o Guajarclo Secretaria de Finanzaa Gloria Delia Gon:wez Péns Representante ante el H. Consejo Universitario · Rodolfo- Martines CárdeDaS ·· OLIVIA MIJARES Esa triste voz PORQUE el silencio se quiebra como el cristal transparente, como la noche, largamente vivida por los ojos, rasgada por el alba ... Porque un hombre camina solo por las calles de un puerto recorriendo los bares... Porque las cosas cambian y los colores cambian y algo nuevo llena las vidas, en un instante inasible que recuerda lo que a.ún no viene y vendrá ... Porque esa voz puede . ser capaz de convocar al demonio y a los ángeles azules cuando la canción, la misma de siempre, empieza a fluir y fluir, como un río mágico que recorre .los cuerpos y los recoge en la levitación de su propio universo .. . Porque en aquella casa extraña a . - ·-· , donde siempre se regresa -la de imágenes confundidas y laberintos deliciosos- vuelven a abrirse los balcones, a despertar _los objetos, justo a tiempo de la voz, de esa triste voz ... . .. ' Alfonso Reyes Martínez CA T 'B· E D B A &htada bajo la responsabilidad de la Comisión de P1·ensa y Propaganda a cargo de Otillo Estrada. Menchaca, Salvador L. Romero CIUDAD UNIVERSITARIA Monterrey, N. L. Línea UNIVERSITARIA l'~:::::::,.00<:::>oc<:::>00<=L~ib»-r:::::::e:>rí*ac::::::U~n><i=v~e~rs:::::::it>an~.ca~~ ~ " EL EXISTENCIA EN LIBROS Obras de texto, de consulta y de · interés general * Torre de la Rectoría, planta baja * Precios espeaiales a estudian1es y a universitarios • TALLAS EXCLU • • Menterrey, N. L.. México .-- .. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1969 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología de la Universidad de Nuevo León, 1969, Año 2, No 7, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Romero, Salvador L., Editor Estrada Menchaca, Otilio, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1969 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015384 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Edward Albee Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13051/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1969._No._6._Abril._0002015380ocr.pdf 42b1e4eb9c474df48718fc834cf98b05 PDF Text Text PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA LETRAS Y PSICOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON ' MONTERREY, N. L., ABRIL DE 1969 A~O II NUMERO 6 por JOSEPF RATTNER "A partir de mediados del siglo XIX la leyenda romántica de Don Juan se convierte en un problema de biología sexual. En 1886, con Hayem, aparece la palabra donjuanismo, indicando ya la transformación de la leyenda, de un mito literario, en una modalidad humano del amor. Don Juan no vuelve a acordarse más de lo estatua del Comendador, ni asociará ya nunca más sus noches de amor con invitaciones macabras a los muertos. No obstante, este Don Juan moderno que hoy estudian los psicólogos es el mismo que salió recién creado, tocado de plumas arrogantes, de las manos geniales e inconscientes de Tirso de Molina11. Con estas palabras de Gregario Marañón en su Don Juan comenzaremos nuestra consideración encaminada a esclarecer el tipo universal del seductor de mujeres, que no está ligado ni a un país determinado ni a una determinada época. El gran error de muchos consiste en ver en Don Juan a un hombre sensual y ardiente. Pero no hay nada menos cierto, si juzgamos cuidadosamente no sólo la leyenda, sino los hombres donjuanescos. Casanova era un hombre de gran erotismo, que amaba a los que deseaba y deseaba a las que amaba. Se entu·siasma cuando se le entrega una mujer y nunca estamos seguros 11 de si no estaremos ante un "conquistador conquistado • Muy . otro es el caso de Don Juan, al que sólo conocemos por sus ataques, sus infidelidades, sus fementidas promesas y sus encarnecedoras despedidas; nunca le acompaña el dios Eros, siempre está luchando en dos frentes, encadenando a sí a las mujeres y rechazándolas. En su derredor hay siempre un clima bélico, el · desasosiego del ataque por sorpresa con la consiguiente fuga; no hay tiempo ni humor para decir al instante que perdure en su bellezq. Don Juan hace la guerra al sexo femenino y no quiere amarlo, sino someterlo. El rasgo de carácter más importante que podemos descubrir en él es el afán de dominio, confirmando así la viejo intuición de que donde falta el amor surge el afán de poder. Evidentemente lo que está obsesionado por probar en todas partes y en cualquier coso es que él es viril y atractivo: Don Juan es un hombre que duda profundamente de su virilidad. Los mujeres que se le entregan, son una confirmación fugaz de su egoísmo: las sumará a la lista de Leporello, en cuyos cifras aparece una estafa, destinada a neutralizar un sentimiento de lo propio nadería que no abandona jamás a esta alma femenina. Es inevitable imaginarse a Don Juan como un tipo de hombre más bien femenino; le rodea una atmósfera de nerviosismo volubilidad inquietud e inestabilidad. Le presentamos gustosamente un rostro de adolescente, sin rasgos marcados aún: sólo los jovenzuelos pueden amar así, 11cuantitativamente11 , y proclamar o grandes campanadas sus pequeños éxitos. Un hombre con los pies sobre lo tierra, no se siente fácilmente dispuesto a ver en cada falda que posa o su lado 11 10 oventura de su vida 11 · Don Juan es como un adolescente aún inmaduro y siempre dispuesto a perseguir mediante sus conquistas el sueño de uno virilidad que aún echa de menos. En cada mujer se ama únicamente a sí mismo, esto es, su triunfo sobre ella . .. Un p~nsador español lo ha formulado con suma agudeza: El vicio de Don Juan no es, como supone una psicología plebeya, la torpe sensualidad. Al contrario, las figuras históricos que han alimentado el carácter ideal de Don Juan se caracterizaron por una frialdad anormal frente a los placeres sexuales. Lo que le encanto o Don Juan es asistir una y otra vez a esta mágico transfiguración de lo mujer, a ese instante fascinante y supremo en que la larva se transforma en mariposa en honor de un hombre. Una vez que ha posado lo escena, sus labios vuelven a cerrarse fríos y desdeñosos y él se vuelve --aunque la mariposa queme al sol sus tiernos alas- hacia una nuevo crisálida. Dicho en un lenguaje menos rico en imágenes: Don Juan se interesa únicamente por la victoria sobre la virtud femenina; una -vez cae su enemigo por el suelo (o en lo coma), él se retiro, porque ya ha conseguido lo que quería. Pero ¿qué es lo que que. río realmente? Su terca aspiración a hacer caer a la mujer 11 11 es como uno desesperada búsqueda de una que no le dice Sí : el donjuanismo y el ideal de virgfnidod apenas pueden separarse. El Don Juan persigue un fantasma de pureza y cuando ha violentado a lo mujer pura, la desprecia, porque no le ha opuesto resistencia. No es casualidad que en muchas piezas literarias Elvira aparezco como monja, a la que él arrancó del altar, sedujo y finalmente abandonó: el ,ideol de virtud de Don Juan sólo puede ser personificado por una monja (¡mientras sigo siendo monja!). España, que poseía entonces el mayor número de conventos, los ideos éticas más estrictas y los mujeres más costas, estaba predestinado a dar al mundo la fábula de Don Juan. Don Juan es un héroe cristiano, preso de la mojigatería cristiana y de lo cristiana hostilidad a los sentidos. Se le podría llamar el 11seductor oscético el monje vicioso, que repite el viejo drama de Adán y Evo, pero esta vez como acto de venganza de Adán contra la mujer que despertó en é: el deseo. Fue preciso toda una coerción secular contra la sensualidad natural para dar a luz tales caracteres fríos, volcánicos y glaciales a un tiempo, que venían a introducir los gestos de la fuerza en el encantador ballet del amor. Para Don Juan toda mujer es un reto a su voluntad de poderío: como todos los hombres cobardes y débiles, se busca una presa indefensa paro su ansia de fama y fuerzo victorias sobre seres que, por su posición social y humana, están de antemano destinados a la derrota. I I 11 , El autor de este trabajo anaHza con severidad a ese personaje tan literario y al mismo tiempo tan real que es Don Juan. Desde su enfoque, este tipo de hombre, el conquistador- no-conqwstado, no es . sino una "alma femenina". Su "nerviosismo, volubilidad, inquietud e inestabilidad", aunados al contexto de su origen (la beatería y la moral mendaz) y el símbolo que es -al fin héroe cristiano- del patriarcado lo catalogan, según el autor, como un modelo que definitivamente deberfa ser superado. Joseff Rattner se propuso estudiar lo relativo al amor y al sexo a través, primordialmente, de las manifestaciones más anormales y también de las normales (que quizá sean las menos) del. ser h¡µn ano, en Psicología y psicopatología -de la vida amorosa. 1 La voluntad de poderío de Don Juan ha dado pie a que se le considere con toda razón un maquiavelista del amor. La misma falta de escrúpulos que adscribió al político el autor de El Príncipe, la pone en práctica Don Juan en el terreno del amor; su crónica (como la de los molos príncipes) no relata sino viétorias y conquistas. El mundo patriarcal, empero, le ha vuelto las cosas demasiado fáciles al hombre ganoso de poder. A propósito de ciertos estudios coracterológicos Freud menciona un tipo de hombres que posee una larga "serie de omoríos11. Son los hombres que cambian fácilmente de pareja y que 11 nunco encuentran la adecuada 11 • Freud sospecha lo existencia de una 11fijoción a la madre" extraordinariamente fuerte, que ha impuesto al inconsciente un ideal inalcanzable de feminidad, al que ninguna mujer real es capaz de responder. Pero es cuestionable si es posible demostrar con esa frecuencia en los tipos donjuanescos tales fijaciones a la madre"; más bien encontramos el tipo de carácter neurótico que transfiere su ansia de absoluto o la elección de pareja. El propio ideal de semejanza con Dios -constatable a través de la ufanía cuantitativa del 11conquistador11- se manifiesta también en su inmenso deseo de uno mujer que nunca encontrará sobre la tierra. El conde de Villamediana, a quien Marañón tiene por un modelo de Don Juan y que fue un contemporáneo de Tirso de Molino, solió o lo plaza llevando en su sombrero la famoso divisa: Son mis amores reales11. Don Juan es una imitación de soberano y en su delirante reino no puede subsistir junto a él mujer alguno. Más importante que la 11fijación a la madre" nos .parece en Don Juan la condición implícita en su amor del 11 tercero dañado". Hay hombres ambiciosos y neuróticos que sólo pueden amar cuando al hacerlo perjudican y burlan a un tercero: en el amor buscan ante todo el prestigio sobre un rival. Esto es claramente palpable en el caso de Don Juan. Dondequiera que una mujer es amado, más aún si está ya a punto de casarse, allí se inflama su pasión, en la que el deseo de dañar y destruir es mucho más decisivo que el de amar. Don Juan es un asocial :· le encontramos en eso pendiente inclinada que va del amor al crimen. Dejemos esta figura de la fauna amoroso, que en su extraña deformación refleja lo enigmático del amor. Nos recuerda en no pocas cosas al sadismo, en la superioridad mascul ina y el desprecio de la mujer (11 ¡Todo mujer es seducible!"), en lo mbjigatería, lo beatería, lo ascesis y la moral mendo:z, tras cuyos bastidores el vicio se revuelca a sus anchas. Si Fausto es el símbolo de la inquebrantable pasión intelectual de Occidente, Don Juan es el símbolo de su sensualidad enferma, de sus turbias relaciones sexuales y de su organización patriarcal, cuyo inhumano sentim,iento de la mujer provoco el hambre de poder funesta tanto en los hombres como en las mujeres. " Es más fácil --decía ese genial conocedor de hombres que fue Lo Rochefoucauldencontrar el camino que va del amor o la ambición que el que retorno de la ambición al amor!". (Traducción de Armando Suárez.) 11 11 �lBlrOBMA O CONTRJIREVOLVCION'J por ENRIQUE S. GARZA ,. "Ya desde hace tiempo no creía en que se pudiera convencer a mis adversarios con argumentos escritos. Si no he abandonado· la pluma, es sólo para irritarlos, para dar fuerza y coraje a, los que nos aprueban y hacer saber a los otros que no nos han convencido". Lichtenberg. 1.-LA IMAGEN QUE PRESENTA NUESTRO PAIS En 1968 el "crecimiento" de la economía nacional registró un incremento del 7.1 %, del producto nacional bruto (el mayor de la última década). Pero crecimiento no es sinónimo de desarrollo; puede haber crecimiento acelerado y desarrollo defectuoso. Explica remos esto. A). El México de la pre-guerra se caracteriza por las grandes proporciones de la estatalización de empresas (Ferrocarrlles, Petróleos, Fin a n zas, etc.). La característica fundamental de la post-guerra, es el desarroflo de poderosos grupos de empresarios nacionales y extranjeros que por medio de maniobras políticas y económicas logran capturar una proporción cada vez más grande de la producción nacional a través de la utilización -por ejemplo-de un Código Fiscal favorecedor de los intereses de los grandes consorcios industriales y asociaciones monopolistas (exenciones de impuestos, impuestos no proporcionales al ingreso o ganancias), además de otros factores como la ·congelación de salarios y la caída de precios de productos agrícolas y materias primas, elevación e inflación de precios de los artículos elaborados y los productos de las grandes empresas. B). Una parte de las ganancias de las empresas más poderosas es empleado para incrementar su fuerza y ampliar sus perspectivas políticas e ideológicas: fundan obras privadas de enseñanza (ITESM), beneficiencia, difusión y preparación tecnológica, etc. Se crea así el proceso inverso a la nacionalizadón: la privatización, en el que las empresas privadas empiezan a ser más ricas que las públicas o mejoran su situación ante el poder público. Aparece así frente al cada vez más debilitado sector de políticos-burócratas, un sector de políticos-administradores salidos de las gerencias de las grandes empresas privadas. El sector público al manejar cada vez menos proporción del ingreso traduce este en una cada vez más deficiente prestación de servicios públi~os (aguas, electricidad, calles, .etc.). C). En lugar de tomar medidas para redistribuir el ingreso, los políticosadministradores optan por una política de caridad: "desayunos para los niños pobres", "ropa para los papeleros", etc., utilizando un lenguaje teológicoadministrativo ("católico en el mínimo tolerable"). D). El desprestigio de los políticosburócratas va en aumento ("¡la corrupción! ¡la poligamia!"). Y curiosamente este descontento es aprovechado por los oligarcas financieros. Las grandes masas exigen y el gobierno burocrático oscila entre las presiones oligárquicas y las populares, pero haciendo más concesiones a aquéllas, en una espiral de desprestigio con la oligarquía y las masas; las masas exigen, exigen, y reciben . . . garrotazos. La única -fuerza organizada que empieza a resolver los problemas son la policía y el ejército. El ejército es el único instrumento efectivo que posee el gobierno para "resolver" los problemas que plantean los ferrocarrileros ( 1959), los médicos (1964), los estudiantes (l 968), etc.; "política del gran garrote", agresión, ocupación de ferrocarriles, hospitales, universidades, unidades habitacíonales. 2.-LA LOGICA MILITAR Y LA LOGICA DEL CAPITAL La coincidencia angular entre una y otra es la necesidad del "orden" y la disciplina en la vida social, la conveniencia de eliminar a la oposición democrática a como dé lugar, material y psicológicamente. El poder del Capital requiere no precisamente de la imposición, sino del poder sin oposición. Se necesita suprimir varias veces, se suprimen periódicos de izquierda y se encarcelan todos los sujetos "subversivos". Lecumberri se convierte en "la Bastilla" mexicana. Se inventa la teoría del "complot internacional para destruir nuestras instituciones". Así, la represión se hace norma. La única salida para todo: las ballonetas. Se sincronizan los medios de comunicación para justificar los asesinatos en aras de "la salvaguarda de las instituciones revolucionarias". 3.-DE LA FRUSTRACION A LA AGRESION . Los estudiantes hacen una manifesción (26 de Julio) que es atacada por los granaderos, y que se jusfifica con la fanfarria olímpica; una Bazooka derriba la puerta de San l ldefonso para desalojar a los estudiantes, se justifica con la "conjura contra México"; el movimiento estudiantil se organiza y se realizan las grandes manifestaciones. El gobierno intenta soborr_,ar o mediatizar el movimiento sin lograrlo (primera frustración), el ejército ocupa la Universidad, el movimiento sigue adelante (2a. frustración), el ejército ocupa el Politécnico, la lucha continúa (3ra. frustración). Se presenta una oportunidad: el dos de Octubre en Tlaltelolco, los provocadores hacen de las suyas, agresión injustificada, T anathos se impone. 4.-DE LA UNIVERSIDAD TECNOCRATICA A LA UNIVERSIDAD CRITICA 1).-La función de la Universidad en el actual sistema. Se podrían simplificar las funciones actuales de las universidades en la forma siguiente: A). La formación de técnicos y especialistas al servicio del "establishment", que viene a responder a las ne·cesidades del sector económicamente fuerte del país y no a las demandas UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Facultad de Filosofía, Leteas y Psicología Sociedad de Alumnos COMITE EJECUTIVO Presidente Miguel Conrrubiaa Ortiz Vice-Presidente Carlos Jiméoez Cárdenas Secretario General Efraín Gomález Ramírez Srio. de Relaciones Exteriores Gilberto GgaJardo Guajardo Secretaria de Finanzas Gloria Delia Gonúlez Péres Representante ante el H. Consejo Universitario Rodolfo Martines Cárdeus CATBEDRA Editada bajo la responsabilidad de la Comisión de Prensa y Propaganda a cargo de Otillo Estnda Menchaca, Salvador L. Romero que el desarrollo del país plantea. B). Formación de profesionistas tecnócratas (técnicos de la medicina, del derecho, de la economía), desprovistos de toda conciencia crítica hacia la sociedad. C). La orientación general ·que se pretende dar a la educación, es en el sentido de proporcionar a la burguesía no sólo el personal adecuado para desarrollar la técnica o la administración de empresas; sino también los argumentos justificantes, teóricos e ideológicos del "status quo". 11). Los planteamientos del movimiento estudiantil ante el futuro de la Universidad. En realidad estos puntos deberían ser objeto de un análisis más detenido y profundo, pero la finalidad de este modesto artículo es sólo dar una visión general de la problemática actual en nuestro país. Con respecto al tan discutido tema de la "autogestión universitaria", diríamos que por orden de prioridad, es necesario antes tener conciencia de la necesidad de demandar la autonomía para todos los centros de educación superior en México, (autonomía como la entendemos los universitarios, no como la entiende el gobierno) además de la democratización funcional, estructurol y social de dichos centros. Sobre estas bases, primeramente debemos tener en claro que para alcanzar dichos objetivos· es imprescindible una profunda reestructuración de todos los peldaños del sistema educacional, lo cual implica reformas no n:,enos profundas en el resto de la Sociedad. En esta forma la dirección de una reforma educativa en la que vayan implícitas la "autogestión" o el "co-gobierno", necesita de una clara visión de las deficiencias educativas básicas. "Autogestión", se utiliza en el sen- CIUDAD UNIVERSITARIA Monterrey, N. L. tido de: "Participación más activa del estudiante, en lo que concierne a los métodos de su propia educación, de tal. manera que el proceso del aprendizaje ejercite todas sus capacidades intelectuales y sensoriales". Esto conduciría a un modelo de enseñanza más cambiante y dinámico. Así la palabra "autogestión", tiene un significado más amplio que el que su prop'io sentido etimológico pudiera formarno's. Se trata precisamente del cambio cualitativo de instrucción a educación,. o para decirlo con otras palabras, de información a formación . Otro punto que por su gran importancia merece un comentario, es el que concierne a la función de la Universidad como organismo receptor y analizador de los problemas de la , sociedad que se desarrolla a su alrededor. Ya Roberto Escudero lo ha planteado: "La Universidad no debe ser el reflejo de las prácticas de nuestro país, sino precisamente la crítica de ellas. Pero es muy importante enfatizar que esta crítica no es sólo teórica sino muy principalmente práctica; para deci_rlo en una palabra: la Universidad debe ser mil itante, debe actuar no como un partido, sino como una entidad. y una estructura que, desde muy .diversos puntos de vista, advenga a la acción y a !a intervención en Jo vida política del país". En realidad la problemática que planteamos aquí requiere de un esfuerzo muy grande por parte no sólo de los estudiantes sino de todo el pueblo .. Tenemos una gran responsabilidad histórica: la de llevar adelante la lucha por la democratización del país. De nosotros depende si el país marcha por el sendero de la libertad o resbala al abismo de una oprobiosa dictadura. El problema es tan claro como una regla de tres simple. ~~0<:>00<::>00<:>0~ ~ Librería Universitaria "EL Línea UNIVERSITARIA ·· DESLINDE" EXISTENCIA EN LIBROS Obras de texto, de consulta y de interés general * Torre de la Rectoría, planta baja * Precios especiales a estudiantes y a universitarios t . -:'~,, TALLAS EXCLUSI~ PARA · 5,Z17 Y 19 A~OS L- • • • 1 Mootem~y, N. L., México . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1969 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología de la Universidad de Nuevo León, 1969, Año 2, No 6, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Romero, Salvador L., Editor Estrada Menchaca, Otilio, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1969 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015380 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Contrarrevolución Psicología del donjuanismo Reforma https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13050/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1969._No._5._Marzo_0002015383ocr.pdf 42f90c44a59639bfe514a70382e92c45 PDF Text Text PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y PSICOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON ------:-----:----------------MONTERREY, N. L., MARZO DE 1969 NUMERO 5 a praxis y el arte por ADOLFO SANCHEZ VAZQUEZ LA PRAXIS CREADORA Desde el punto de vista de lai praxi.8 hwnana, total, que .ze traduce en definitiva en la producción o autocreación del hombre mismo, es determinante la praxis creadora, ya que ésta) es justamente la que le permite hacer frente a nuevas necesidades, a nuevas situ'alCiones. El hombre es el ser que tiene que estar inventando o creando constantemente nuevas soluciones. Una vez encontrada una solución, no le basta repetir o imitar lo resuelto; en primer lugar, porque él mismo crea, nuevas necesidades que invalidan las soluciones alcanzadas, y, en segundo, porque la vida misma, con sus nuevas exigencias, se encarga de invalidarlas. Pero las soluciones alcanzadas tienen siempre, en el tiempo, cierta esfera, de validez, y de ahí la posibilidad y necesidad de generalizarlas y extenderlas, es decir, de repetirlas mientras esa validez se mantenga. La repetición se justifica mientras la vida misma no reclama una nueva creación. El hombre no vive en un constante estado ereador. Sólo crea por necesidad; es decir, para adaptarse a nueva11 situaciones, o satisfacer nuevas necesidades. Repite, por tanto, mientras no se ve obligado a crear. Sin embargo, crear es, para ét la primera y más vital necesidad humana, porque sólo creando, transformando el mundo, el hombre -como han puesto de relieve Hegel y Marx desde diferentes ópticas filosóficas- hace un mundo humano y se hace a sí mismo. Así, pues, la activic.iad práctica fundamental del hombre tiene un carácter creador; pero junto a ella, tenemos también -como actividad relativa, transitoria, siempre abierta a la posibilidad y necesidad de ser desplazada- la repetición. La praxis es, por ello, esencialmente creadora. Entre una y otra creación, corno una tregua en su debate activo con el mundo, el hombre reitera una praxis ya establecida. Considerada en su conjunto, así como en sus formas especificas -política, artística o productiva-, la praxis se caracteriza por este ritmo alternante de lo creador y lo imitativo, de la innovación y la reiteración. Ahora bien, ¿qué es lo que nos permite propiamente situar una actividad práctica determinada en un nivel u otro? Ante todo, hay que tomar en cuenta la relación, característica del proceso práctico, entre la actividad de la conciencia y su realización. En el proceso verdaderamente creador, la unidad de ambos lados del proceso -lo subjetivo y lo objetivo, lo interior y lo exterior- se da de un modo indisoluble. En la creación artística, en la instauración de una· nueva sociedad o en la producción de un objeto útil, tenemos la actividad consciente del sujeto sobre una materia dada, que es trabajada o es~ructurada conforme al fin o al proyecto que la conciencia traza. Un acto objetivo, real es precedido por El doctor Adolfo Sánchez Vázquez -maestro de tiempo completo en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM- dia, desde el mirador de los marxistas, amplia, y clara respuesta en este ensayo al debatido problema que suscita en los estudiosos del arte el ·binomio subjetividadobjetividad. El Dr. Sánchez Vázquez ha publicado: Filosofía de la praxis. Marxismo y e~ncialismo, Las ideas estéticas de Marx y Etica. otro, subjetivo, psíquico, pero, a su vez, el acto material aparece fundando tanto un nuevo acto psíquico, en virtud de los problemas que suscita, como un nuevo acto material en cuanto que representa el maa-co en que éste se hace posible. La actividad práctica creadora no puede concebirse como una serie continua de actos de conciencia que hayan de traducirse en otra serie -también continua.-- de actos materiales que se suceden en el proceso práctico en el mismo orden en que se dieron en la conciencia. Vale decir, lo subjetivo no es sólo punto de partida de lo objetivo; no se ofrece como un producto acabado de la actividad subjetiva, dispuesto ya a ser realiza'do -o duplicado- objetivamente. La conciencia traza -podríamos decir-, un fin abierto, o un proyecto dinámico, y justamente por esta apertura o dinamismo ha de permanecer -ella también- abierta y activa a lo largo de todo el proceso práctico. No se amuralla en sí misma. después de haber elaborado el producto ideal que, como fin o proyecto, comienza a regir el proceso; ha de transformar idealmente dicho producto, pero no en el maa-co de sus exigencias intrínsecas, ideales, sino respondiendo a la exigencias externas, subjetivas, que plantea el uso de medios e instrumentos objetivos y la actividad objetiva misma. No se trata de dos planos que se unan por nexos meramente externos, sino de dos aspectos de un mismo proceso entretejidos íntimamente. Formar o transformar una materia no es aquí iinP.rimirle una forma que yai preexistia idealmente y de un modo acabado, de tal manera que su objetivación o materialización se reduzca pura y simplemente a una duplicación. La .producción del objeto ideal es inseparable de la producción del objeto real, material, y ambas no son sino el haz y el envés de un mismo paño, o dos caras de un mismo proceso. La forma que ~l sujeto quiere imprimir a la materia existe como forma generatriz en la conciencia, pero la forma que se plasma definitivamente en la materia no es la misma -ni una duplicaciónde la que preexistía originaxiamente. Cierto es que el resultado definitivo estaba prefigurado idealmente, pero lo definitivo es justamente el resultado real y no el ideal (proyecto o fin originarios). El modelo anterior sólo puede realizarse en el curso de un proceso al cabo del cual no se alcanza todo lo que se haibía proyectado. ¿A qué se debe que esta prefiguración ideal no pueda mantenerse a todo lo largo del proceso práctico? Se debe primordialmente a que la materia no se deja transformar pasivamente; hay algo así com• una resistencia de ella a dejar que su forma ceda su sitio a otra; una resistencia a ser vencida que, en la praxis a,rtística, da lugar a los tormentos de la creación de que hablan los artistas. Cierto es que el sujeto práctico se enfrenta a la materia con cierto conocimiento de sus propiedades y posibilidades de transformación, así como de los medios mª5 adecuados para someterla, pero la particularidad del fin o proyecto que se quiere plasmar da lugar siempre a una modalidad específica a lJa resistencia de la materia, que hace imposible que pueda ser conocida plenamente o prevista de antemano. En consecuencia, como ante un adversario imprevisto que desborda nuestros planes, los actos prácticos encaminados a someter la materia, obligan a modificar una y otra vez el plap. trazado. De este modo, la conciencia se ve obligada a estar constantemente activa, peN?grinando •e lo interior a lo exterior, de lo ideal a lo material, con lo cual a lo largo del proceso práctico se va ahondando cada vez más la distancia entre el modelo ideal (o resultado Capt·i,~a Alfonsina . . . UniversitaTW Biblwieca prefigurado) y el produ<;to (resultado definitivo real). Esto introduce en el proceso, con respecto al modelo ideal, una. carga de incertidumbre o indeterminación. La pérdida inevitalble del fin originario en todo proceso práctico verdaderamente creador no significa la eliminación del papel determinante que el fin tiene en dicho proceso, en cuanto "rige como una ley las modal.dades de su actuación" ·-como dice Marx refiriéndose al trabajo del obrero-; (1) lo que ocurre es que el fin que comenzó presidiendo los prhneros actos prácticos se ha ido modificando en el curso del proceso para convertirse al final de tiste en ley que rige la totalidad de dicho proceso. Pero se trata, asimismo, de una ley que sólo l'Odemos descubrir cuando el proceso ha llegado a su término; por consiguiente, no habría sido posible establecerla, antes de iniciarse la actividad práctica propiamente dicha. Es, pues, una ley que no podría identificarse con la que comenzó a iegir los primeros actos prácticos. Esta supeditacjón de la totalidad del proceso creador ai una loy que sólo a posterlorl puede descubrirse, da a la ley en cuestión el proceso práctico regido por ella, y, finaimente, a su producto un carácter único, imprevisible e irrepetible, que es justamente lo característico de toda verdadera creación. :!>e este modo, podemos formular los siguientes rasgos distintivos de la praxis creadora: ai) unidad indisoluble, en el proceso práctico, de lo interior y lo exter\or, de lo súbjetivo y lo objetivo; b) indeterminación e imprevisibilidad del proceso y del resultado; c) unicidad e irrepetlbilidad del producto. y LA CREACION ARllSTICA Las características qµe hemos señalado anteriormente de la praxis c1eadora· se ponen de manifiesto, con particular c!laridad, en un dominio que, por su propia naturaleza, es expresión de la capacidad creadora del hombre: el arte. Ya la denominación misma de creación artística que se da a la obra de arte de•taca: la verd~dera naturaleza ge los productos ,del hacer anístico. Así, pues, en esta esfera han de mostrarse -y se muestran efectivamente-- los tres 1p5gos que hemos señalado como elementos indispensables de una praxis creadora. Veamqs, en primer lugar, su carácter wtltario, indisoluble, cie acuerdo con el cual sólo abstréiJCtamente podemos separar lo interior y lo exterior, lo subjetivo y lo objetivo, el contenido como hecho psíquico y la forma que se da a este contenido. La tarea del artista es formar en un doble sentido: dar forma a uit contenido, pero en un proceso formativo que sólo se cumple, a su vez, transformando una materia. La forma que encontramos plasmada en la obra de arte no existe como un modelo que pxeexistiera idealmente al objeto artístico real; éste no es, por ello, la duplicación de un producto de la conciencia. La materia vencida por el trabajo del artista ha ido cediendo a una forma qi,e sólo ha surgido a partir de una forma nacie.1te, pero no al margen de la materia misma. Pero esta forma es tanto forma de un contenido, m cuanto hecho psíquico, como de una materia. Como proceso práctico, la creación artística tiene principio y fin. Al comienzo, es sólo una forma o proyecto inicial; y una materia, dispuesta a ser operada. Al fir1al, nos encontramos: a) con la forma originaria ¡a materializada tras de haber perdido su originariedad; b) con el contenido ya formado, y c) con la materia que, vencida su resistencia, se entrega ya formada. Pero todo esto lo hallamos en unidad indisoluble, en ese producto ya acabado que es la obra de arte. En el producto artístico, su forma no se identifica en la forma originaria ni el contenido con el hecho psíquico de que se partió en el primer tramo del proceso creador, ni la materia es la materia prima o primaria no tocada aún por el artista. Lai obra de arte, como producto que es de una actividad práctica objetiva, se sitúa también en el terreno de lo subjetivo. Es un objeto cuya realidad es independiente de las vivencias e ideas del sujeto durante su gestación, y su ol>jetividad ha sido alcanzada por un proceso de materialización u objetivación de una serie de hechos psíquicos, subjetivos. Es lo subjetivo objetivado, pero sin que el producto artístico sea una mera trasposición de lo subjetivo ni pueda ser reducido a él. El objeto no es mera expresión del sujeto; es una nueva realidad que lo rebasa. Yerran por ello las estéticas psicológicas o sociológicas que hacen de la obra de arte una mera expresión de las ideas, sentiinientos o experiencias personales o sociales que el artista aspira a comunicar, pues esos productos de la conciencia tienen que ser formados -<)bjetivados- y, al serlo, ya no están en la obra de arte como existían antes de su formadón. En el producto artfatico no tenemos la vivencia que preexistía al proceso práctico, sin forma aún -se sobreentiende que se trata de una forma artística-, sino la vivencia y.- formada. Yerra, por esta razón, Benedetto Croce cuando reduce ese proceso de fonnación a un proceso interior, subjetivo, en virtud del cual se da forma internamente a un contenido o hecho psiquico, pero dejando a un lado -como un aspecto no .propiamente estético- la objetivación exterior, su materializaeión(2). La creación artística no tolera esta separación entre lo interior (esfera propiamente estética) y exterior (esfera extraestéticai), porque, como en todo proceso práctico creador, no cabe distinguir gestación interna y ejecución externa, por la simple razón de que la ejecución misma es ya la unidad de lo interior y lo exterior, de lo subjetivo y lo objetivo. La cre;l:.Ción artística es, asimismo, un proceso incierto e imprevisible. Cuando el artista empieza propiamente su actividad práctica parte de un proyecto inicial que él aspira a realizar; pero este modelo interior sólo se determina y precisa en el curso mismo de su realización. De la misma manera, el resultado se le presenta incierto e indeterminado. Sólo al final del proceso creador desaparece esta indeterminación e incertidumbre. Pero, cuán lejos se halla el producto del proyecto inicial. Por ello, la actividad del artista tiene algo de aventura; es realizar una posibilidad que sólo, il.espués de realizada, comprendemos que era una posibilidad realizable. La obra de arte no existe como posibilidad al margen de su realización; de ahí la aventura, el riesgo, la incertidumbre que atormenta al artista. La posibilidad estética que realiza Picasso en Guernica sólo la conocemos como producto de su actividad práctica, es decir, ya realizada. Por ello, en el terreno del arte, nadie puede determinar a priori lo que puede hacerse en el futuro, pues ello sería tanto como crear conforme a una ley o regla exterior a la creación misma, lo cual -como ya hemos señalado- es incompatible con una verdadera praxis creadora (3). Si la obra de arte fuera mera sujeción a una ley o norma preexistentes al proceso creador mismo, el artista podría caminar con paso Dibujo de Sebastián Xavier seguro, sin la incertidumbre en que se mueve justamente porque esa ley no existe de antemano, y sólo se encuentra o se establece en el proceso mismo de la creación. Y como la obra de arte no es sino el desarrollo de una ley única que preside el proceso creador -ley que tiene que ser creada con la, creación artística misma-, sóro .existe como un producto único e irrepetible. Tanto' en la praxis social revolucionaria como en la .praxis artística se pone de manifiesto, por lo que acabamos de exponer, que la verdadera creación supone una elevación de la actividad de la conciencia, y que su materializacióz:i exige la íntima relación de lo interior y lo exterior, de lo subjetivo y lo objetivo. El examen anterior demuestra igualmente que la actividad creadora no se da cuando divorciamos lo subjetivo de lo objetivo, y se hace de éste un mero duplicado del primero sino cuando la conciencia, lejos de trazar una ley o forma exterior al proceso práctico, parte de una ley o forma originaria que se transforma a la par que la materia;. NOTAS: ( 1) C. Marx, El Capital. Crítica de la eeonomía política, trad. de W. Roces, 3a. ed. esp., Fondo de Cultura Económica, t. I, México-Buenos Aires, 1964, p. 131. _ (2) Cuando Croce dice que lo estético es propiamente expresión o intuición no lo entiende como expresión exteriorizada, objetivada o comunicada, sino como expresión interior en virtud de la cual el sujeto da forma a sus impresiones y sensaciones. La verdadera objetiva-· ción o materialización, es decir, la plasmación en formas objetivas o colores, en sonidos o en moviinientos de lo que el artista vive o percibe internamente no es propiamente lo estético para Croce. En la creación artística así entendida se disocia lo interior y lo exterior, lo subjetivo y lo objetivo, lo espiritual y lo material; es decir, lo que, a nuestro juicio, en la producción artística como en toda verdadera creación sólo se da en unidad indisoiuble. ('3) Picasso con su arte demuestra que es posible realizar lo que en otro tiempo, desde otra perspectiva estética, habría parecido imposible. Pero esta posibilidad que realiza PiC3lSSO no podía ser conocida -ni siquiera como posibilidad- antes de su realización. Por ello, en el terreno del arte no se pueden trazar límites a la creación artística, ni reducir ésta, desde el ,punto de vista de su desarrollo histórico, a las posibilidades ya realizadas o, lo que es más grave aún a una de ellas. Eso signüicaría fijar ya, desde 'ahora, las posibilidades estéticas -de forma, estilo, lenguaje o contenido- que el arle puede realizar. PicaS"So, con su arte, con su renovación constante, con su inagotable sucesión de búsquedas y exploraciones, de realización de nuevas posibilidades, es la encarnación misma del carácter único, irrepetible e imprevisible de la verdadera creación artística. �,~NTEPROYECTO DE REFORMA PROYECTO DE REFORMA Plan de estudios de Filost)fía PRIMER A:&O: Primer semestre Bs/semana Lengua moderna (inglés, francés o alemán) 4 Problemas cientüicos y filosóficos ................ 3 Lógica (formal) .................................................... 3 Métodos de la investigación filosófica .......... 2 Seminario de la historia universal (edad antigua) ............................................................ 2 Segundo semestre Lengua moderna ···························-····················· Problemas científicos y filosóficos ................ Lógica (dialéctica) ................................................ Métodos de la investigación filosófica ........ Seminario de historia universal (edad moderna¡ y contemporánea) .......................... 4 3 3 2 2 SEGUNDO AÑO: Primet semestre Lengua moderna II .............................................. Historia de la filosofía (presocráticos a . Platón) .............................................................. Lógica II (matemática) ...................................... Ontología .................................................................. Seminario de historia de México (Independencia e historia contemporánea) ............. 4 3 3 2 2 Segundo semestre Lengu~ moderna (ejercicios de traducción) Historia de la filosofía: (Aristóteles a Plotino) Ontología .................................................................. Lógica II (elementos de cibernética) ............ Seminario (las ideas filosóficas modernas en México) ............................................................ 4 3 2 3 2 TERCER AÑO: Primer semestre Lengua clásica (latín o griego) ...................... Historia de la filosofía (Agustín a Ocam) .... Antrop.ología filosófica ...................................... Etica .......................................................................... Seminario de filosofía moderna ........................ 3 3 3 3 2 Segundo semestre Lengua clásica ...................................................... Historia de la filosofía (Renacimiento) ........ Antropo~ogía filosófica ...................................... Estética ...................................................................... Semin.s.rio de filosofía moderna ........................ 3 3 3 3 2 Bases programáticas para las materias que integran el proyecto de reforma al Plan de Estudios de Filosofía. Lengua m.o derna.-Se estudiará desde las signi- ficaciones y funciones de las distintas palabras que constituyen el lenguaje, la morfologíai de éstas, su sentido en la oración, la sintaxis, etc., con lo prácticamente necesario para el uso oral y escrito de la lengua que se trate. El aprendizaije sería mayor si se contara con un laboratorio de idiomas. Se habrán de tomar dos cursos: uno en primero y segundo ,años y el otro en cuarto y quinto. El segundo curso habrá de ser un idioma distinto al estudiado en el primero y podrá optarse (en el segundo) entre el estudio del idioma clásico (griego o latín) y el moderno (inglés, francés o alemán). Problemas científicos y filosóficos.-Ciencia. Fi- losofía. Relación de la filosofía con otras ramas del saber. Fundamentos de la matemática (teor ía de conjuntos, cálculo de probabilidades, sistemas matemáticos). Física moderna (energía, materia, espacio, tiempo, movimiento). Biología (el orie:en de la vida, teoría de la evolución). Filosofía y sociedad (lugar de la filosofía en la sociedad. influencia de aquélla sobre ésta, etc.). Fenómeno artístico y filosofía (importancia del fe1".ómeno artístico en el hombre, la percepción estética. etc.). Filosofía y sicología ( origen de la sicología, relación entre las dos, etc.). Ló¡dca formnl.-Lcyes del pensemiento, concep- to, juicio, silogismo, inferencias. simbolismos. Leyes del pensamiento (identidad, cont radicción, tercio excluso. etc ). Concepto (su concepto, determinación, etc.). Juicio (su estructura, cualidad, relación. etc.) . Lógica de la inducción y de la deducción, etc. Lógica dialéctica.-Estudio del pensamiento en su origen y desarrollo. Transformación de las proposiciones. Transformación de las determinaciones del concepto. El pensamiento y las cosas. Leyes (unidad y lucha de contrarios, trueque de cgmbios ~!-1antitativos e!l cualitativos, negación de la negac1on). Categonas (causa-efecto, contenido-forma, posibilidad-realidad, etc.). Lógica matemática.-Proposiciones variables co- CUARTO A~O: Primet semestre Lengua clásica o moderna ................. ............... Historia de la filosofía (Descartes a Kant) .... Filosofía de la ciencia ........................................ Historia de la enseñanza universit2>Tia .......... Seminario de filosofía contemporánea 3 3 3 2 2 Segundo semestre Lengua clásica o moderna ···················-··········· Historia de la filosofía' (hasta contemporánea) ................................................................ Filosofi~ de la ciencia ........................................ Filosofía de la sociedad ...................................... Seminario de filosofía contemporánea 3 3 3 2 2 QUINTO AAO: Primer semestre Lengua clásica o moderna .................................. Teoría del conocimiento ...................................... Filosofía de la historia ...................................... Filosofía del derecho .......................................... Serninario de filosofía latinoamericana ........ 3 3 3 2 2 nectivas, clases, relaciones, etc. ' Características del pensamiento lógico y del matemático. Diferencias. Elementos de cibernética.-La lógica y la automatización del pensa:miento. Teoría de la información. Principios de la dirección. Su a'Plicación en relación con la electrónica. Sem~rios.-De ~~oria. Edad ant igua: aquí se cubrira la prepamc1on necesaria en lai técnica de 1a investigación bibliográfica que actualmente se denomina Metodología. La parte teórica de la técnica de la investigación bibliográfica llevará a lo sumo cuatro sesiones y la parte p;ráctica se realizará trabajando sobre la base del estudio de la historia, centrando la atención en el desa1IT01lo general de ésta. Tal preparación servirá como base Pl;lra una mejor comprensión de la historia de h filosofía y la filosofía de 1a historia Ontología.- Campo temático. Ser, ent~, cosa, mundo, naturaleza, etc. Sistemas ontológicos impo~tantes: Kan t, Hegel, materialismo científico, He1ddeger, etc. Segundo semestre Lengua clásica o moderna (ejercicios de traducción) ............................................................ Teoria del conocimiento .................................... Filosofía de la historia ...................................... Filosofía de la religión ...................................... Seminario de filosofía latinoamericana ........ Ciudad Universitaria de Nuevo León. Marzo-10-1969. El Presidente de la Sociedad de Alumnos, Miguel Covarrublas Ortiz Antropología filosófica.-Nuestro tiempo y el pro- 3 3 3 2 2 blema del hombre. Disciplinas que estudian al hombre. Sistemas antropológicos contemporáneos: neotomismo, existencialismo, marxismo. Etica.-Campo temático. Hecho y norma. Origen de la conciencia ética. Estructura de la conciencia éticc11. Su relación con el derecho. Libertad y ética. Carlos Jiménez Cárdenas Severo Irlesiu G. Dante U. Ramos B. PRIMER ~O SEMESTRE I Horas por semana Español Superior (Gramática) Francés ....................................................... . Metodología General .............................. Italiano ···················-········· ........................ Teoría Literaria ...................................... Latín ............................................................ I I 3 3 2 I I I 2 2 I 3 I 2 I 3 m II II 3 II II II 2 2 2 3 3 18 SEMESTRE IV Español Superior (Gramática) .......... IV Francés ........................................................ IV Fonética y Fonología ............................ Literatura Universal: medieval ........ II Introducción a las Investigacipnes Literarias .................................................... II Literatura Española (Medieval) ....... . II Latín ............................................................ IV SEGUNDO A'RO 3 2 2 universidad ( el cuerpo universitario, leyes orgánicas, etc.). 2 2 3 2 3 3 TERCER A'RO SEMESTRE V Latín, (Latín vulgar) ............................ V Estructura del Español .. ..................... I Historia de la Lengua Española ....... . Literatura Universal: Renacimiento.... III Estilístic'.L .................................................... I Literatu ra Española (Siglo de Oro).... III Seminario .................... .............................. A Teoría del conocimiento.-Campo temático. El origen del conocimiento. Objeto y sujeto epistemológicos. Naturaleza del conocimiento. Existencia, análisis, sintesis, generalización. Conocimiento sensible, pensamiento lógico, etc. Filosofía de la historia.-Acotación temática de la materia. Historiografía y ramas auxiliares. .Doctrinas fundamentales (Kant, Hegel, Marx, Dilthey, Collingwood, Croce, Spengler, etc.). Métodos de la investigación historiográfica. Filosofía del derecho.-Hecho y norma. Características de la norma jurídica!. Derecho y sociedad. Origen del derecho. Derecho y propiedad. El estado y el derecho. Ramas del derecho. Doctrinas fundamentales. Filosofía de la religi6n.-Pensamiento mítico, má- gico, religioso, científico. Religión y sociedad. Filosofía hegeliana de la religión, Feuerbach, Fenomenología de la religión, etc. NOTA: Estas bases no agotan el programa de cada materia. Se consideran sólo como aspectos fundamentalles de cada curso. NOTA: Este anteproyecto ya obra en poder de la Di_rección de la Facultad y de los maestros de la carrera. De ellos se espera la respuesta. Línea UNIVERSITARIA 18 3 2 2 3 2 3 2 17 Fil~ofía de la sociedad.-El hombre como ser social. Diversas determinaciones del ser social (el hombre "económico", "político", etc.). Estructura de la sociedad (Estado, clases, sectores, ests.mentos, etc.). Estructuralismo e historia. SEl\lIESTRE VI · Latín (Lntín vulgar) .............................. VI Estructura del Español .......................... II Gramática Histórica de la Lengua Esp'.lñola ···············-································· Literatura Universal: Neo-Clasicismo y Romanticismo Ss. XV-XVII .......... IV Estilística ........................................... ......... U Literatura Española (Neo-Clasicismo y Romanticismo) ................................ IV Seminario .................................................... B 3 2 2 3 2 I 3 2 17 Literatura Frances3, ó Literatura Italiana .......................................................... II Literatura Hispanoamericana .............. II Filología Románica ................................ II Teoría Pedagógica ....... ..... ........................ II Literatura Española Contemporáneai (~en.. 27 y más adelante) ................ VI Sem1nar10 ······-············································ D 2 2 2 2 3 2 13 QUINTO A~O SEMESTRE IX Literatura Mexicana ................................ · Didáctica (Práctica de la: Enseñanza) Seminario (Propedéutico de Tesis) .... P sicología de la Adolescencia ............ Semánticai .................................................. Literatur a Italiana ó Literatura Francesa .......................................................... I I I I 2 2 2 2 2 2 12 OPTATIVAS: Catalán ........................................................ Provenzal ................:.......................:.......... . Portugués .................................................... Francés antiguo ........................................ Seminario de literatura moderna o cor.temporánea ...................................... S:.-minario de literatura Siglos de Oro ........................................................... . Seminario de literatura comparada .... Seminario de crítica literaria ............. . I I I I 2 2 2 2 I 2 I I I 2 2 2 II 2 II 2 II 2 2 II 2 SEMES'J'RE X I •iter-tura Mexicana .............................. Seminario (Propedéutico de Tesis) ... . P ioicología de la adolescencia .............. Didáctica (Práctica de la Enseñanza) Literatura Italiana ó Literatura: francesa .......................................................... n 10 CUARTO üO SEMESTRE VII Literatura francesa ó literatura italiana .......................................................... Literatura Hispanoamericana ................ Filología Románica ............ .................... Literatura Universal : Contemporánea Literat ura Española Moderna ( Gen 98 a Gen. 27) ............................................ Teor.ía ~edagógica .................................... Semmano .................................................... SEMESTRE VIII 3 ' 15 SEMF,STRE III Español Superior (Gramática) ............ III Francés ........................................................ 111 Historia d.e las Ideas Linguísticas .... 3 3 15 SEMESTRE II Español Superior (Gramática) .......... Francés ........................................................ Metodología Especial ·-··························· Italiano ........................................................ Teoría Literaria ···········-··························· Latín ............................................................ Literatura Universal; posibles áreas: griego, romano, hebreo .................... Introducción a las Investigaciones Literarias .......... .......................................... Literatura Española (Problemas y métodos) ............................ .................... Laltín ............................................................ OPTATIVAS: I I I V 2 2 2 V 3 2 2 I O 3 16 Catalán ........................................................ P rovenzal .................................................... Portugués .............................. .................... Fr ancés ant iguo ...................................... II II Il II 2 2 2 2 Monterrey, N. L., Noviembre de 1968. NOTA: Este proyecto es, salvo algunas variantes, el anteproyecto que presentaron al Colegio de Letras los maestros Lic. Luis Astey y Dr. Dieter Hauck. ~~K::>OK:::::>Q~ "Etr;aEu;~rt;i~ E" ~ EXISTENCIA EN LIBROS Obras de texto, de consulta y de interés general * Torre de la Rectoría, planta baja Estética.-Campo temát ico. El conocimiento es- tético. La percepción estética. La obra de arte ( origen, estructura , etc.). Filosofía de la ciencia.-Conocimiento científico, cotidiano, etc. Ciencia y realidad. Estructura del conocimiento científico. Métodos, etc. La Comisión: Hermllo Salazat Suárez Roberto Niño Silva PLAN DI ISTUDIOI DI LITRAI llhtoria de la enseñanza universitaria.- Origen de la universidad. Universidad y sociedad (función de la universidad). La universidaid, la cien~ cia y la cultura (misión de la universidad). La enseñanza universitaria (métodos, finalidades, etc.) . Organización, funcionamiento y estructura de la * Precios especiales a estudiantes y a universitarios * * • Monterrey, N. L.. México ~O<~IC:>eO>C::::::>OO<:::::>>tK~~::>ttc~IC>O � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1969 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología de la Universidad de Nuevo León, 1969, Año 1, No 5, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Jiménez Cárdenas, Carlos, Editor Niño Silva, Roberto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1969 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015383 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Plan de estudios de filosofía Plan de estudios de letras Praxis y arte https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13049/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1969._No._4._Febrero._0002015382ocr.pdf fcdd2c81f60028ab4a5881b2aca7589e PDF Text Text PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y PSICOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON MONTERREY, N. L., FEBRERO DE 1969 NUMERO 4 Af::10 1 Capt·iia Alfonsina . .-:11 BiblioOOCO Poemas bestiales Universita, - Dibujos de Armando Lópeg por JOSE MARIA LUGO ~ , ~ ~~ F' ~ 1/' ., .... -..- ...."'-- ':: "~ ~ ~ ~ · ~ . EL RINOCERONTE Con la piel reseca y el cuernó en la nariz eres el dogmatismo impermeabilizado. FOCAS Y MORSAS La salvación del hombre depende de que se acerque tan indispensablemente a vosotras como para oler que unas sois mujeres con bigotes y- otras, sirenas con colmillos. LA IGUANA Aunque subas a la rama más alta reptil siempre te arrastras. AVES QUE NO ASISTIERON A LA PACHANGA El cisne, el albatros, el ave fénix y el trajeado pingüino. AVES DE CARRO~A Silencio ante los zopilotes y su rey calvo. EL TIGRE Eres la cólera de Dios que no sabremos cuándo atacará. Estos poemas del maestro nicaraguense J . M. Lugo pertenecen a un libro más ~plio poblado por otras bestias conocidas: la tortuga, la pulga, el elefante y otros más que sí asistieron a la pachanga. A su vez, Poemas bestiales forma parte de otro libro: Máscaras y epigramas (inédito), en el que el poeta pretende "desnudar" al hombre. J. M. Lugo ha publicado dos libros de poesía y uno de ensayos sobre su "ine- . vitable paisano" Rubén. ~,, ~f ~ l lJ ..... ~ ......' ~ ✓ LAS RANAS Como mujeres que sois tenéis apetecibles extremidades inferiores y charla infinita. LA CEBRA Eres el mareo que producen las ilusiones. A no dudar que con tu rayada pijama vences a tus perseguidores. EL LEON Serpiente que de puro coraje tiene un sol por cabez~. LA GARZA De tan matemática te has vuelto pálida. Eres tan exacta en tus cálculos que apoyas tu frágil arquitectura en un solo pie. Punto rosado sobre la vegetación del alma. Punto blanco sobre el azul de la poesía; pupila idiomática o claraboya. Punto moreno sobre la estepa del corazón. ELCAMALEON Tu adaptación no es la del sabio sino la del político. LA ARA:&A Tu rencor teje una trampa para las ilusiones. EL PAVO REAL Florón decimonono. En el ánfora de tu cuerpo ha estallado el ojo de Diot1. Eres la unidad del romanticismo apoyada sobre la dualidad del materialismo. Tu vanidad se llama arrogancia y es permitida. LUCIERNAGAS Vuestro abdomen. se ha vuelto luminoso a intermitencias. ¿Acaso estáis ensayando para estrellas como el poeta? EL CARACOL Espiral de lo Eterno Femenino. Cuando tu casa está vacía la poesía resuena. LA PALOMA Eres la poma alada del sexo; de tan pulida, tor~asoleada. ) EL CORDERO Sufres la muerte en silencio. De aquí que estés blanco de tanto derramar sangre. Cuando te dejas trasquilar humildemente nadie creería en tu ascendencia de lobo. �Manifiesto a la Nación " 2 de octubre '' Con este manifiesto el Consejo Nacional de Huelga aclara a) el origen del movimiento estudiantil mexicano, b) el desarrollo del mismo, c) sus repercusiones en la vida nacional, d) la vuelta a clases y e) la transformación del movimiento estudiantil en movimiento popular. (Los estudiantes de esta Facultad deberán comprender que vivimos bajo una calma aparente). Durante los últimos meses de 1968 el país se hai visto sacudido por la protesta de miles de estudiantes que a través de la demanda de solución de un pliego petitorio que consta de seis puntos, cuestionan ante el mundo la imagen que de México la clase dominante ha pretendido crear y en la• que se presentan como rasgos esenciales, la pa,i; -la estabilidad y la-· riqueza. El movimiento estudiantil de julio ha surgido como resultado de viejos ,problemas planteados a un régimen que los ignora, los niega o que pretendiendo resolverlos, en realidad sólo consigue agravarlos y ha evidenciado ante el mundo la situación de miseria y falta de libertades políticas en la que viven la mayoría de los mexicanos. Efectivamente, este movimiento es expresión de las profundas desigualdades en la distribución del ingreso, consecuencia de la concentración en unas pocas manos de la riqueza generarla por el pueblo; de la cada día más creciente dependencia de la economía mexicana al imperialismo norte:(mericano, revelado en el crecimiento vertiginoso de las inversiones extranjeras; de una política de desarrollo que favorece esencialmente al capital privado, propiciando vastos desequilibrios regionales, beneficiando exclusivamente los intereses de una clase por medio de un sistema impositivo que ampara a los grandes capitales y que v9 en detrimento de quien sólo posee su salario como fuente de vida; de lai irresponsabilidad de un gobierno que elude actuar en beneficio de l:as grandes mayorías de campesinos y obreros quienes aún no encuentran satisfechas sus necesid?.des vitales de alírnentación, vestido y vivienda. En resumen, las decisiones políticas y económicas del gdbierno mexicano representan los intereses de una clasé, propician y amparan la explotación de las demás y ~reaill un marco de irracionalidad en el que los problemas socio-económicos del pueblo hallan sólo una relativa solución. Así, los jóvenes campesinos, obreros y estudiantes n.o tienen acceso a perspectivas dignas de vid% pues las fuentes de trabajo se crean en beneficio de intereses part,iculares y no de la colectividad, dándose entonces, por ejemplo, la paradoja de una sociedad que crea técnicos y profesionales a quienes no ofrece empleo y que, además, no crea aquellos técnicos que necesita, y los trae del extranjero. Así los jóvenes viven escucliando 1as halagadoras palabras de quienes les ofrecen el futuro del país, pero les niega sistemáticamente toda oportunidad de ser un presente actúante y partícip.e de las decisiones provocando en ellos la necesidad de transformar esta sociedad. El carácter antidemocrático de las estructuras políticrn del país, que se manifiesta en su incapacidad para resolver auténticas demandas populares, es resultado de prácticas políticas obsoletas y que n.o solucionan los problem'.15 de la sociedad mexicana actual, la democracia en México es un mero concepto, una forma más, pues la política, se hace al ma:rgen de las mayorías populares, de sus aspiraciones, intereses y exigencias, las determinaciones son tomadas por un restringido núcleo de personas que obstaculizando 1a p:i:rticipación política del pueblo, lo niegan como instancia· última de decisión. · La sistemática represión a todo intento de organización política independiente, el sistemático encarcelamiento o asesinato de los líderes más honestos, la construcción de marcos jurídicos que i!Ilpiden por decreto toda, participación organizada y la falta de información nacional veraz, han impedido y frenado el surgimiento y desarrollo de organizaciones obreras, campesinas, estudiantiles y en general ciudadanas, que puedan participar libre, responsable y combativamente en contra de las medidas de opresión del gobierno. Así Demetrio Vallejo y Rubén Jaramillo que no aceptaron el sometimiento a las disposiciones gubernamentales fueron asesinados. Con,. siderauido también corno asesinato el encarcelamiento injusto de un líder justo. También es parte de este marco de la poli- tica nacional la manipulación a través de la corrupción de la opinión pública, el fraude electoral y consecuentemente, la apatía, el desinterés y el marginalismo en la participación política. La ausencia de aictitudes críticas, uno de los más altos valores que definen a la ciudadanía y elemento esencial del desarrollo de cualquier sociedad que tenga pretensiones democráticas. El movimiento estudiantil se ha expresado en la, demi,mda de puntos concretos: el pliego petitorio y el diálogo público, a través de ellos se encierra una crítica profunda a las bases en que se sustenta el sistema político, económico y social en que vivimos. Al responder a las arbitrariedades de los funcionarios públicos y logran.do que éstas no queden sin respuesta ha expresado la necesidad de que el monólogo oficial sea sustituido por un diálogo en el que ,participe la .i:i.ación- entera. . . En adeh nte el gobíerno deberá ésperar una respuesta del pueblo a los actos de arbitrariedad de quienes abusan de sus atribuciones utilizando al ejército y la policía para atropellar los legítimos derechos del pueblo. El movimiento ha sido resultado espontáneo de h indignación de prácticamente todos los integrantes de las instituciones de educación superior del Distrito Federal y de otros lugares del país; de 1~ indignación sentida por amplios sectores del p.ueblo de México ante la arbitrariedad y brutalidad policiacas al agredir a grupos estudi;;mtiles que hacían uso de un derecho consagrado en la Constitución al manifestarse públicamente en protesta a anteriores agresiones ordenadas por funcionarios irresponsab!es. Ello debe considerarse como la expresión del descontento y la protesta latente del pueblo frente a la injusticia. Descontento que se ha canl:' lizado en los últimos meses a través del movimiento estudiantil. El Consejo Nacional de Huelga, máxima expresión organizativa del movimiento no ha asumido una posición ideológica homogénea porque ha acogido en su seno a todas aquellas corrientes que luchan por el avance democrático del país, por la vigencia de la Constitución y nor una sociedad en la que todos nuestros compatriotas encuentren oportunidades pa. r2i ex:pre.sarse y desarrollarse cabalmente como hombres y ciudadanos. Es esta última demanda in1plícita del movimiento, en lo que coincide con los movimientos estudiantiles de otros países que exigen para el presente y el futuro, sociedades en que la expresión cabal del hombre sea una realidad. :De aquí que nuestro movimiento haya recibido el apoyo de todos los estudiantes y ciudadanos concientes del mundo. El Consejo Nacional de Huelga ha demandado la democratización de las prácticas políticas y lo ha hecho dando ejemplo de democracia, ya que todos los centros educativos participantes han tenido pennanente e irrestrictamente voz y voto en las decisiones tomadas, los órganos soberanos de nuestro movimiento han sido las asambleas de estudiantes y el pleno del Consejo Nacional de Huelga, representante ;auténtico de dichas asambleas. En ellas no se le hai negado la voz a nadie a pesar de lo que han pretendido órganos de información interesados en desvirtuar el movimiento. Hemos demandado lru democracia porque la hemos practicado irrestríctamente. Si hemos exigido un diálogo público, no ha sido buscan.do la forma de eludir la solución del conflicto, sino porque consideramos y es una cuestión de principio en el movimiento, que los asuntos que afechn al pueblo deben ventilarse abiertamente. Hemos demandado la libertad de los presos políticos porque estamos convencidos de que los disidentes de los criterios oficiales y los opositores al régimen no son delincuentes. La existencia de presos políticos es una de las mayores lacras del sistema y es característica de los regímenes 2'Utoritarios en todas partes y en todas épocas. Son presos políticos: Vallejo, Campa. Y son presos políticos nuestros compañeros q u e fueron aprehendidos a partir del inicio de este movimiento, pues su único delito consistió en haber marchado junto con todos nosotros, los estudiantes y el pueblo de México en las manifestaciones públicas que recorrieron las callles de la ciudad; el haber h echo uso del legítimo derecho de expresión para protestar contra los abusos gubernamentales. Pese a las dificultades a que hemos debido enfrentarnos, pese a- la intransigencia y la intolerancia del gobierno expresada el 2 de Octubre en la Plaza de las Tres Culturas en Tlaltelolco, pese a todo ello, el movimiento ha arrancado al Estado algunas demandas y ha abierto nuevas perspectivas en la vida política del país, marcando nuevas etapas en su desarrollo. Las demandas arrancadas son: la discusión públic2, del artículo 145 del Código Penal, antigua demanda de los sectores democráticos del país y que sólo hasta ahora adquiere las dimensiones de un debate nacional. Y no nos referimos a la farsa¡ montada en la Cámara de Diputados, sino al cuestionamiento que se ha hecho del aparato jurídico a raíz de la discusión sobre el citado artículo. El reconocimiento que el Poder Ejecutivo tuvo que h::icer del descontento general y legítimo se dejr1 ver en el momento en que se nombran represen.tantes presidenciales ante el C. N. H., hacemos público que a pesar de haber reconocido la fuerza de la representatividad del C.N.'H., el gobierno sólo ofreció soluciones limitadas. La desocupación de la1 mayor parte de los locales educativos, los compañeros liberados, la defensa de la Universidad expresada a través del apoyo del C. N. H. al rector de la misma, sobre quien pretend.hn. gentes interesadas en terminar con la institución, arrojar la responsabilidad de nuestro movimiento, son algunos de los resultados de nuestra permanencia activa y militante y no graciosas concesiones del gobierno. Rxisten, además otra serie de logros que aunque menos concretos son más importantes para la vida política de México. El movimiento ha ab:erto en el país una etapa de discusión, de UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Facultad de Filosofía, Letras y Psicología Sociedad de Alumnos COMITE EJECUTIVO Presidente Miguel Covarrubias Ortiz Vice-Presidente Carlos Jiménez Cárdenas Secretario General Efraín González Ramírez Srio. de Relaciones Exteriores Gilberto Guajardo Guajardo Secretaria de Finanzas Gloria Delia González Pérez Representante ante el H. Consejo Universitario Rodolfo Martínez Cárdenas CATBEDRA Editada bajo la responsabilidad de la Comisión de Prensa y Propaganda a cargo de Otilio Estrada Menchaca, Salvador L. Romero crítica y de reflexión política revelando las lacras del sistema, promoviendo así que amplios sectores del pueblo, indiferentes muchas veces ante los graves problemas que afectan a nuestra comunidad, tomaran concienci~ de esos problemas , y estuvieran dispuestos a luchar por la solución de ellos. Ha demostrado que en México es posible movilizar a grandes sectores del pueblo, al margen de los controles oficiales, en manifestaciones y mítines, en los que la participación fue resultado de la convicción y no de presiones o recompensas. Uno de los logros fundamentales del movimiento es el haber acercado a través de las "brigaid?s políticas" a los estudiantes, con el pueblo de México y sus problemas. En las colonias pro. létarias, en las fábricas, en 'ropilejo, los estudiantes conocieron de una manera concreta a ese pueblo que la retórica oficial ha convertido en mera abstracción y en !a que sus problemas quedan ocultos con un alud de palabras. Por otra parte. en las brigadas los estudiantes han demostrado su capacidad organizativa y de militancia política, han demostrado en Topilejo que su p:1rticipación en la resolución de los problemas del país puede ir más al1a de pintar fachadas los domingos y de participar en carreras de bicicletas, como pretende el criterio oficial. Estos triunfos parciales han costado mucho en vi¿ias y sacrificios y no han satisfecho de ninguna msnera las demandas que formulamos desde el principio, dada 131 intransigencia de los poderes públicos y su definitiva incapacidad para reconocer las demandas del pueblo ex.presadas en el movimiento estudiantil. Se ha acus-ido a los estudiantes de intransigentes, pero en las distintas fases del movimiento se ha demostrado disposición para solucionar el conflicto y así fue que de la exigencia de la resolución de los seis puntos, como condición, pall'l el retorno a clases, pasamos al cumplimiento sólo de tres prerrequisitos y al no obtener una respuesta del, gobierno y ante el peligro real que amenaza la subsistencia de las estructuras democráticas de nuestras instituciones de educación superior, peligro más grave ,aún que el de la represión en contrta de las personas, puesto que la pérdida de la democracia en nuestras instituciones significaría la imposibilidad de continuar el presente movimiento y de promover como Universidad y Politécnico verdaderamente abiertos al pueblo movimientos semejantes en otros sectores de 1a población, decidimos el retorno a las aulas. Las perspectivas que se ofrecen al movimiento consisten en organizar a niveles cada vez más elevados la protesta y la oposición a un régimen cada vez más incapaz para satisfacer las justas reivindicaciones populares. Esta organización en adelante deberá contar para ser eficaz no sólo con los estudiantes sino y sobre todo con los sectores productivos de nuestra sociedad, los Monterrey, N. L. VENCEREMOS Diciembre de 1968 CONSEJO NACIONAL DE HUELGA L El jueves 27 de febrero a las 7 de la noche se presentó en la sala de cubículos de la Faicultad de Filosofía y Letras una exposición de la obra pictórica del artista regiomontano Sebastián Xavier. Estuvieron presentes en el acto de inaugu:ración el director de la Facultad, Ing. Jesús Batarse Mar,~os, y algunos maestros. El presidente de la Sociedad de Alumnos, Miguel Covarrubias Ortiz, habló sobre el pintor y condujo una intempestivai serie de preguntas que los estudiantes le formularon a Sebastián Xavier. Librería Universitaria " E L DESLINDE" Línea UNIVERSITARIA EXISTENCIA EN LIBROS Obras de texto, de consulta y de interés general * Torre de la Rectoría, planta baja Precios especiales a estudiantes y a universitarios * * • 19 Af:1OS . Foto de A. Reyes Martínez ~O<=>OO<=>OK::>O~oc:>ooc::>oo<::~ ~ CIUDAD UNIVERSITARIA que con su tmbajo dominan y transforman a la naturaleza así en hi ciudad como en el campo. Los estudiantes nos aliaremos de manera definitiva con estos sectores que objetivamente están destinados a promover los cambios verdaderamente revolucion3:rios que nuestra patria requiere. La organización estudiantil debe concluir necesariamente en la organización popular que oponiéndose a las trabas que frenan el desarrollo histórico de México· convierta en reaJidad el lema de nuestro movimiento: Libertades Democráticas. El gobierno mexicano debe tomar muy en cuenta que ante la obstrucción sistemática y reiterada que de los canales democráticos realiza, no puede pedir actitudes eternamente pasivas y sumis,as y que las vías que siga el pueblo de México piara el logro de una auténtica democracia estarán esencialmente determinifldas por la posición, que se asuma frente a las exigencias de reivindicaciones populares que se aproxima. Sin embargo, cualquiera! que sea lat vía todo mexicano luchador por la democracia. actuará con la responsabilidad que la historia le confiera,. Monterrey, N. L.. México � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1969 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología de la Universidad de Nuevo León, 1969, Año 1, No 4, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Romero, Salvador L., Editor Estrada Menchaca, Otilio, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/1969 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015382 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores 2 de octubre Consejo Nacional de Huelga Poemas bestiales https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13048/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1969._No._3._Enero._0002015381ocr.pdf 74530c4efab51d08d4ef22fda37ce2f4 PDF Text Text ... ( . '' ,tr1, t¡¡,in!' urgente necesidad de coijocer más su inc~Asctente, de manejar mejor su inconsciente o de. déjafse llevar menos de impulsos que no conoce. (Ql!IX> CNl>ER PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y PSICOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON MONTERREY, N. L., ENERO DE 1969 Al\lo 1 NUMERO 3 , Sistema Educativo. Fenómeno Cultural e Histórico Con qué enorme frecuencia nos olvidamos que nuestras instituciones educacionales y todas sus normas, sistemas y valoraciones, son fenómenos históricos, es decir que se dan en el tierno y son fruto también de su tiempo. Olvidar sto, significa creer que nuestra época, por ser uestra, tiene validez absoluta. ¿Pensamos equivocadamente que la Historia empezó cuando nacimos? Hace mucha falta una perspectiva realmente histórica, que nos permita valorar y eri. tlcar nuestro marco cultural partlcular y el moOptlla Ali,,r,o, mento histórico en q°'e nos encontramos. D~ otra Bibl · · .. "'lnanera, el ver y juzgar las cosas queda tragica• Wtn,a l'r.it•er,i¡«te limitada a lo que en nuestro reducido Natas sobre educación desde el punto de vista psicoanalitico por RAUL PARAMO ORTEGA Justificación y Ubicación ¿Por qué propiamente un Psicoanalista debe hablar sobre educación? Cuando un Psicoanalista, como Psicoanalista, se atreva a hablar algo sobre educación, debe ser consciente que lo hace en cierto modo como emergente. El Psicoanalista no es pedagogo. En todo México no hay -hasta donde podamos estar nosotros enterados- ningún pedagogo que sea también Psiconalista como sería útil y necesario. Sujetos como August Aichhorn y Hans Zulliger no son imaginables en nuestro medio. Conviene tener presente con Freud, que si bien es cierto "que el educador debe recibir una enseñanza psicoanalítica''. también es cierto, que "el efecto de la educación es algo sui generis"; no debe ser confundido con ºla influencia psicoanalítica, ni reemplazada por ella"; más adelante, el mismo Freud nos advierte: 11no debemos dejarnos extraviar por el hecho -incidentalmente cierto- de que el psicoanálisis de un adulto neurótico, equivale a una re-educación". Si el Psicoanalista se inmiscuye en problemas educativos, es porque el objeto propio de sus estudios, el inconsciente, también es un factor y decisivo en todo el proceso •ducativo. La pedagogía como toda ciencia sobre el hombre, tiene un determinado concepto básico del hombre. Tiene una antropología latente. Freud y el psicoanálisis, han hecho imporportantes contribuciones para completar esa imagen del hombre. El psicoanálisis intenta aportar a la antropología (y por consiguiente a toda ciencia que tenga que ver con el hombre, como la pedagogía) el factor de lo inconsciente. El conocimiento que el psicoanalista tiene de ciertos aspectos relacionados con la educación, brotan de su práctica diaria, cuando observa claramente, ya en el adulto, las nefastas consecuencias de prácticas educacionales equívocas, aparent,mente triviales, pero de una trascendencia enorme: uel abuso del poder, de maestros y de padres de familia"; es más el abuso del poder en tal forma institucionalizado, que ya no asombra ni discorda con el panorama general al alcance del que está en esa institución, de muchas veces, por desgracia, la tónica general a la institución es• colar. Horbert Marcuse haciendo una crítica de nuestra civilización, hablaba de una Opresión Fundamental necesaria al funcionamiento de la Sociedad, y de una Opresión Suplementaria, útil sólo para mantener eJ poder de los poderosos. Cabría preguntarse, ¿cuánta Disciplina Suplementaria, más allá d• la fundamental, gobierna nuestras instituciones ,scolares? ¿Cuánta Disciplina, más allá de la estrictamente necesaria, crea: alumnos e hijos disciplinados, eso sí, pero estrechos de alma y estrechos de miras? ¿Cuándo nos hemos puesto seriamente, con espiritu de autocrítica, a valorar y a estudiar nuestras instituciones escolares? Nunca hasta ahora he tenido ocasión de saber que existan asociaciones de Padres de Familia o Consejos de Escuela donde se esté continuamente al tanto de El autor, miembro ordinario del Círculo Viénes de Psicología Profunda, dictó seguramente como conferencia este trabajo en algún lugar del mundo. De que estamos por lo tanto frente a una transcripción taquigráfica Jo atestiguan el estilo indebidamente reiterativo y los enredos sintácticos. A pesar de esas leves manchas consideramos que será de gran utilidad el tema y sobre todo la sabia argumentación de Páramo Ortega. (Ilustración de Guillermo C•niceros) la literatura sobre Problemas escolares, con un enfoque que tome en cuenta la psicología profunda. (Según tengo entendido el Dr. González Pineda realiza con éxito, en la ciudad de México, laudable esfuerzo de pionero en esta dirección). No dejamos de "educar" pero no tenemos tiempo de parar a preguntarnos: ¿Cómo estamos educando realmente? ¿Cuándo se han estudiado y criticado en estos consejos de escuela, libros como el tratado de Consejo Educacional editado por Luckert en 1964? ¿La publicación periódica sobre estudios psicoanalíticos sobre la infancia? (The Psychoanalytic Study of the Child. Int. Univ. Press New York). ¿El pequeño libro de Neill sobre un punto de vista radical en la educación de los niños? ¿O el libro Psicoanálisis y Educación, (Psychoanalyse und Erziehung (Psicoanálisis y Educación) Bittncr y otros, Bern 1964) donde se reeditan los artículos publicados en la Revista de Pedagogía Psicoanalitica? La ubicación del psicoanalista respecto al problema educativo, no es una ubicación monopolizadora, sino consciente de que su enfoque en educación, sin ser de manera alguna exhaustivo, se mani• fiesta fructífero en sus aplicaciones. Freud demostró palmariamente, que en el origen de las neurosis, intervienen sucesos perjudiciales, acaecidos en la infancia particularmente. Para Freud pues, las circunstancias ambientales tienen un influjo trascendente. El enfoque psicoanalítico, parte de considerar que el ser humano sólo conoce un fragmento de su propia vida interior y que desconoce buena parte de los sentimientos y pensamientos que en él tienen lugar. Como señala Anna Freud, despu~s de los descubrimientos de S. Freud, la aplicación de los conocimientos Psicoanalíticos a la Educación, han pasado por tres etapas. Una primera, de excesivo optimismo, en la que se destacaba la posibilidad absoluta de preveer trastornos emocionales, modificando solamente medidas educativas externas, en los padres y maestros. Después, se pasó a una segunda etapa, en la que se subrayaron los aspectos o traumas inevitables, como el destete, rivalidad entre hermanos, etc. Actualmente, nos encontramos en una tercera etapa más serena, en la que se llevan a cabo estudios sistemáticos simultáneos de padres e hijos, de los que son muestra los realizados por el Hampstead Child Therapy Clinic de Londres, el Child Study Center de la Universidad de Yale, así como las investigaciones de Richter en Ciessen y Berlín acerca de los factores inconscientes en el proceso educativo, y los importantísimos de R. Spitz que enfocan su atención al primer afio de la vida del niño. Desde un enfoque Psicoanalítico, la educación no es asunto de recetas ni de consejos de cómo educar. El pedir consejo es como educar, es partir de antemano de una base falsa. Porque el educar, repito, no tiene nada que ver con recetas ni con medidas aisladas o exteriores, sino lo que cuenta más, son las actitudes inter• nas habituales, no se van a modificar con un consejo, por más acertado que pudiese ser éste. Las circunstancias crónicas del ambiente -como dice Fenichel- son de un impacto decisivo. Estas circunstancias están constituidas por un cúmulo de detalles aparentemente triviales. El enfoque tradicional pre-psicoanalítico --común en nuestras instituciones escolarespeca de racionalismo, al querer abordar sólo con la razón, problemas que se ubican no sólo en la razón y en sujetos que no sólo son racionales. Curiosamente, este racionalismo los hace caer en el absurdo de acordar racionalmente, problemas que no tienen que ver solamente con la razón. Un Postulado Básico: La Soberania de la Persona Un postulado básico da toda educación, debe- ría ser un respeto incond¡cional a la •oberanla Y dignidad de la persona del niño, del adolescente. So pretexto de que no puedan decidir por sí mismos, se abusa totalitariamente de su condición. En forma análoga, se ha pisoteado la soberanía de la persona del hombre de. color, ae la mujer y del proletario (Caruso). Al ni'Ío rara vez le preguntan y rara voz se le toma en cL-enta en relación a lo que desea, a lo que teme, a la que apetece, a lo que quiere saber, etc., y pre:extando un orden que ya nos parece sobre ent:mdido ~emasiado sobre entendido-, organizamos nuestras instituciones de tal manera, que el niño no debe hacer, no debe hablar, no debe vec, etc.; según esto, debe sólo obedecer y cuantas veces, obedecer por obedecer, y cuantas otras, cbedecer solamente porque así nos conviene a los: adultos. No hace mucho, que por lo menos en ciertos lugares de nuestro país, cualquier 'llandato de un adulto sobre un niño estaba ya ~:m:tificado, por el hecho de que el "Adulto tiene siempre la razón". El respeto a los mayores se ha convertido en abuso, por una racionalización que nos permite mantener el régimen de opresión escolar Y familiar. No nos resignamos a dejar de ocupar como adultos el puesto :~rivilegiado que la autoridad nos otorga, porq1i.,e a su vez nosotros de niños fuimos oprimidos. -Ya en edad adulta, no nos hacemos el ánimo a dejar de gozar la autoridad que vimos con tanta envidia, el como la gozaban nuestros superiores. En otras palabras: no nos atrevemos a tomar una actitud interna de tú a tú con nuestros hiju.! o con nuestros alumnos. F.sto no quiere dec:r anarquía ni ausencia de autoridad, sino que se trata de uno autoridad de servicio, de una autoridad al servicio de nues• tros hijos y de nuestros alumnos. Es muy diferente el ejercicio de unr. autoridad de servicio, fundada en el respeto a la, soberanía de la persona, a un ejercicio de .autoridad, basado en el desahogo inconsciente de nuestra sed de mando. Y esta sed •erá tanto mayor, cuanto mayor haya ficial e incompleta. Podríamos decir, que es una verdad que ha envejecido y ya hoy en dia se le ha pega.do el moho de la falsedad. . La afirmación de que ºEducación con el eJemplo", debe esclarecerse y profundizarse a la luz de los nuevos conocimientos que nos ha traido Freud 1 con su descubrimiento de los factores incons cientes. Querer dar buen ejemplo, es una artificialidad inauténtica, porque el dar ejemplo, -sea bueno o malo- se da sin quererlo o aún queriendo impedir darlo, se da de todos modos. El dar ejemplo, es algo que no requiere •l querer darlo. El sólo intentar querer darlo, es ya •n sí artificial • inauténtico. La persona a quien queremos darle "buen ejemplo" percibe infaliblemente que somos inauténticas. El buen o mal ejemplo se da sin quererlo. En otras palabras, somos ejemp1o con lo que realmente somos; sólo ejemplificamos lo que realmente somos. Lo que somos lo tra~lucimos a los demás, queramos o no quera~os. Si aparte de lo que ya están viendo que somos, tratarnos expresamente de demostrar que somos buenos, es que algo malo ocultamos, o que algo malo en nosotros queremos compensar. En nuestra opinión, esto tiene validez, tanto para el maestro como para el padre de familia. La frase, "educamos con el ejemplo", la substituiríamos más bien por esta otra: "educamos con lo que somos"; educamos positivamente si somos positivos. No basta creer que somos positivos, es necesario ser positivos. A los niños en el fondo nunca se les puede engañar en cosas centrales, ellos perciben simple y sencillamente lo que realmente somos. El inconsciente --como instrumento de conocimiento que es-porque !el inconsciente es instrumento de conocimientos! y de !conocimiento profundo y certero! El inconsciente, -repito-, está en los niños menos distorsionado que en los adultos, por consiguiente percibe más y mejor que el adulto. Al niño podemos fácilmente engañarlo en cosas intrMcendentes y superficiales, pero no en per• ....... sido la opresión anterior; y no olvidemos que en nuestro marco cultural •·ontemporáneo, reina la opresión y no el respeto a los demás. La furiosa aceleración en el desar:ollo observable, y por doquier trae consigo la profundización del abisbo entre una generación y otra. Sólo empapados de esta actitud de respeto a la soberonia del hijo y del alumoo, podemos iniciar el camino que nos permita resolver más o menos la tensión entre las generacior.es. No Educamos con el Ej1mplo, Sino con lo que Somos Es falsa la afirmación tradicional, de qua "educamos con el ejemrlo". Es falsa por super- c•pciones fundamental•• de lo que realmente somos. Aunque el niño no pueda formular conceptualmente lo que percibe y piensa, no por eso no piensa. Qué grave error es decir, que pensar es sólo pensar conceptualmente. Prosigamos: hemos expresado la opinión que educamos con lo que somos. La cosa se complica cuando caemos en cuenta de que también somos seres inconscientes, seres en que el inconsciénte opera en nosotros, e incluso opera y actúa en nosotros con una fuerza increíble1 o sea, lo grave y complejo del asunto, es que educamos también inconscientemente. De ahí se doriva la recomendación cada vez más extendida, d• 11u• el mus- . 0 0 0 ~áliro _o p;a~~:::~ vi1i~!~id;st!e:ripevi;.~~e~~ tiva histórica 1mp1de ubicarse en los movimientos culturales e históricos de nuestra época y por consiguiente impide criticarlos; y sin critica, sin autocrítica no hay evolución. El conformarnos con lo que más o menos es aceptado en nuestro tiempo, frena el desarrollo histórico; frena la evolución de nuestros sistemas, de nuestras instituciones y nuestras personas. Todo esto impide conocer, asimilar o critic3!l" movimientos hi!:l:tóricos que debieran repercutir enormemente en nuestras instituciones educacionales. Así por ejemplo, hace falta incorporar a la institución escolar, todo eJ cúmulo de puntos de vista que nos ha traído la psicología profundo. La Psicología tradicional hace mucho que se ha quedado corta. Si esa Psicología tradicional es la que opera en una escuela quiere decir que esa escuela va por Jo menos 60 años atrás, por lo menos en lo que ~e refiere a esta rami de conocimientos humanos decisivos para la comprensión del alumno, y esto a pesar del brillo de modernidad que le pueda dar un método audiovisual o una televisión en cada mesabanco. Las aportaciones que nos ofrece la psicología tradicional ya no son suficientes. Para un niño importa mucho menos un método psicológico que le permite devorar más datos históricos, o aprender a multiplicar al doble de velocidad, cuando en el fondo se están pasando por alto aspectos de su desarrollo emocional incom .. parablemente más trascendentes, a saber: E'1 maestro o lai maestra, tienen de hecho -no de intención- una actitud que propicie el desarrollo humano del alumno o es el caso de que el maestro o maestra trasmiten actitudes inconscientes faltas y enfermizas hacia Dios, hacia el amor, hacia la lealtad, hacia el propio cuerpo, etc. Lo grave del caso es, que sin temor a equivocarme, todas las escuela~ dirán por supuesto que toman suficientemente en cuenta estos aspectos. !Cuán increíbles daños en niños y adultos, ocasionados por actitudes inconscientes de sus maestros! !Cuántas estrecheces en su visión del mundo y de la vida! !Cuántas cor.ciencias morales detenidas en su desarrollo y estancadas a nivel de un narcisismo moral alimentado durante años en la escuela! Por supuesto que todo esto es parte de un mal general no específico y único de las escuelas. Así como el niño neurótico es el síntoma externo de una familia o de una escuela neurotizantes, a su vez la familia o la escuela neurotizante, son síntomas externos de una enfermedad social más amplia que ca-determina a la fanúlia y a la escuela. La familia y la escuela ol no ser conscientes de ello, estarán muy satisfechas de si mismas. Pienso sin temor a exagerar, que una escuela satisfecha de sus sistemas, ha logrado su satisfacción a base de ceguera, a base de incapacidad real de captar su situación en el marco histórico y social en que se encuentra. !Cuántas veces creemos de buena fe estar educando, cuando en verdad estamos trasmitiendo e imponiendo de buena fe nuestras miserias reales! !Y cómo podríamos semicontrolar los aspectos negativos de nuestras miserias, si ni siquiera somos conscientes de ella! ¿Qué ayuda puede esperarse de una psicología que ignora el inconsciente o carece de métodos para infulr en él? En nuestras escuelas no se cuenta con el asesoramiento de especialistas en psicología profunda, en primer lugar, porque apenas los hay. En países en donde la estructura de la escuela quiere tomar en cuenta aspectos que hasta ahora no quería ver, cuenta por lo menos con la ayuda de un psicoanalista, un psiquiatra, un pediatra, un psicólogo y una o varias trabajadoras sociales con trabajo de planta. Este equipo de trabajo podría intervenir aparte de sus funciones especüicas de consulta individual y tratamiento, en el estudio y discusión de plan de estudios, normas disciplinarias, programas de entrenamiento para maestros, etc. En nuestro medio no contamos con estadísticas adecuadas para determinar qué porc,ntaje de alumnos necesitan de �tratamiento psicoterapéutico, pero según estadísticas que tengo a la mano citadas por Peltz, la incidencia de trastornos que requieran intervención psicoterapéutica, alcanzan en colegios y Universidades Estadounidenses cifras de 10 a 15% de la población escolar. Actitudes Inconscientes de los adultos hacia los niños El estudio de las actividades inconscientes de los padres hacia los hijos y el estudio de sus efectos en el desarrollo del niño1 es un tema que cada vez con mayor frecuencia es estudiado por el psicoanálisis. Ya no se trata de estudiar solamente la conducta externa de los padres. Idéntica conducta externa puede esconder en realidad diversos significados y por ~onsiguiente, puede ocasionar diversos efectos. Quien niega la operatividad y dinámica de su inconsciente1 está en la misma situación de quien ignora su propia ignorancia, y ésta es la peor de las ignorancias. Esta es la situación de aquel a quien le basta el saber el aspecto consciente que hay en sus motivaciones, sin poner nunca en duda la validez de las mismas. Motivaciones inconscientes significan -aún mezcladas con motivaciónes conscientea- que el sujeto no domina ni posee sus motivaciones sino que es dominado y poseído por ellas, sin siquiera caer en cuenta de ello. Ya Un::imuno decía en alguna ocasión, que estamos muy distantes de ser lo que creemos ser. Prosigamos con algunas consideraciones generales sobre lo inconsciente, para poder comprender después mejor Jas actitudes que esbozaremos más adelante. Existe un saber, una forma de conocer, pre-conceptual, cuyo reino es lo inconsciente. Nuestra civilización Occidental idolatra obsesivamente el saber racional, conceptual y objetivo. A causa de esto, nuestra civilización se hace más o menos refractaria a formas de conocimiento no racionales, pre-conceptuales, intuitivas y subjetivas. Así por ejemplo, es un gran error el pensar que el recuerdo consciente es él único valedero y dinámico cuando en realidad "el recuerdo existe, no sólo cuando se ~ercibe efectivamente que se recuerda, sino que l el recuerdo existe) en las disposiciones del alma que siguen a las impresiones o a los conocimientos anteriores" ( Amado Levy-Valensi ). Absurdamente seguimos pensmido y actuando, como si sólo existiese una forma de conocimiento: la conceptual. La realidad es que hay pensamiento sin palabras; -pensamiento sin nombre ( 11 pensamiento innominado" como lo ha llamado Otto Koehler). Nosotros en realidad pensamos mucho antes de poder hablar. El aprender a hablar en realidad, consiste en ir aprendiendo a ponerle nombres convencion:tles o parcialmente convencionales a nuestras imágenes, a nuestros conceptos, a nuestros sentimientos, etc. Aún mucho antes de poder hablar y gracias a las impresiones del medio, el niño adquiere ciertas disposiciones basadas en lo que ha "sabido" del medio que lo rodea. Y es más, este pensar preconceptual del niño1 no por ser inconsciente, deja de tener menos fuerza o trascendencia. Todavía más, esas disposiciones adquiridas, dejarán su huella para to,la la, vida, aunque el sujeto tal vez nunca llegue a caer en cuenta que en buena parte está siendo guiado o (extraviado) por estas impresiones tempranas. Naturalmente que hacemos todo esto extensivo y valedero a los adultos "educadores". Nuestra función educadora está siendo movida y guiada desde las obscuras regiones de nuestro inconsciente. !Cuántas veces creemos estar aplicando bellas fórmulas educativas, cuando en realidad estamos descargando tensiones Internas relacionadas con nuestras experiencias ignotas! Así, el desconocimiento de nosotros m.ismos1 se convierte paradójicamente, en fuente de errores en la captación del otro. Pasemos ahora a una reseña somera, de un intento de tipificación de las actitudes inconscientes paternas hacia los hijos. Para esto, hemos escogido la del Psicoanalista Horst Richter, por ser a nuestro entender la mejor fundada en amplias experiencias. Las experiencias y valiosas investigaciones de Richter, realizadas en Berlín, han aparecido en 1963 con el titulo, "Padres, Niños y Neurosis1 ' , llevando como subtítulo, "Psicoanálisis", del papel del niño". Diferentes actitudes patogénicas inconscientes de los padres haci~ sns hijos (según Horst E. Richter) lo. Tomar al niño como substituto de otra persona: a) Esa otra persona puede ser el propio padre o la propia madre. b) El niño viene a substituír al cónyuge. c) El niño viene a substituír a un hermano o hermana. 2o. Tomar al niño como substituto de un aspee- 3o. to del propio Yo. a) El niño debe ser una copi,i exacta de lo que son los padres; la' frase . típica, que traduce lo que inconscientemente los padres quisieran decir es: "tú debes ser como yo". b) El niño debe realizar el ideal que los padres no alcanzaron; la frase típicJ que traduce lo que inconscientemente los padres quisieran decir es: "tú debes realizar lo que yo siempre he deseado realizar". c) Al niño se Je convierte en el portador y representante de los aspectos negativos de los padres; la frase típica que traduce lo que inconscientemente los padres quisieran decir es: "yo no tngo nada malo1 los aspectos malos no son míos, sino que eres tú el que los tienes y tienes que ser castigado por ello"; o de otro modo: 11 el niño es así de nacimiento o por herencia y yo no tengo nada que ver con sus odiosos defectos". Tomar al niño como compañero disputado entre los cónyuges. Dicho en otras palabras: el niño se convierte en manzana de discordiai. Uno de los cónyuges le adjudica al niño, un papel opuesto al papel que le quiere adjudicar el otro cónyuge. Un niño es aceptado por uno de los cónyuges y rechazado por el otro. De todo esto, espero se desprenda con toda claridad la urgente necesidsd de la frase: "!educador, edúcate a tí mismo!". !Educador, edúcate a tí mismo! Así como en medicina se postula el "Médico, cúrate a tí mismo'\ así posteriormente en Psicoterapia, al caer en cuenta de la importancia de factores inconscientes en las relaciones del médico hacia el paciente, se pensó en lai necesidad del Análisis Didáctico. Es decir, se pensó en la necesidad de que el mismo médico cayera en cuenta de los factores inconscientes que operan en la actitud y en su relación hacia el paciente. Y todo esto, el futuro analista debía aprenderlo en carne propia~ Pasemos ahora a la educación. Ha llegado el momento en que los conocimientos sobre los factores inconscientes entre maestro y alumno, nos conducen a una mism?J conclusión: El maestro requiere un conocimiento a fondo de su propio inconsciente, para no entorpecer ni perturbar su labor de enseñanza. En otras palabras, se llega al postulado: "!Educador, edúcate a tí mismo!" !Y esto bastaría y sobraría' El problema no es educar a los demás; el problema es, que el educador se eduque. Formulando más radicalmente, nosotros diríamos: que no eduque intencionalmente; basta y sobra con que en el momento en que ten¡?a la ''tentación" de intervenir "educativarnente''i se eduque a sí mismo. Sería muy útil que aprendiese a e.aliar, a no intervenir demasiado, a respetar, a observar, a captar al otro que es el niño. Nosotros }os padres, --educadores por necesidad-, y los maestros, -educadores por oficio-, mucho haríamos, si aprendiésemos a no estorbar las fuerzas de desarrollo naturales en el niño. Se ha acentuado demasiado el guiar y se ha olvidado el no estorbar: Nosotros diríamos, que la ciencia pedagógica es un mal necesario; si la ciencia médica es necesaria, aunque presuponga un mal, y tanto más necesita afinar métodos y sus técnicas, cuanto más frecuente o intenso es el mal que presupone. La toma de conciencia, de que el maestro o el padre de familia inconscientemente actúan trascendentemente sobre ei niño, es una torna de conciencia muy incómoda e inquietante. Por consiguiente, despertará muchas resistencias. Es incómoda, por que nos plantea la responsabilidad de considerar la posibilidad de tener que investigar nuestras actividades inconscientes. Hochheimer, al Psicoanalizar educadores, ha encontrado con increíble frecuencia, que el edueador toma hacia sus educandos, la misma actitud inconsciente que él mismo sufrió de sus propios educadores, o sea, en frase del mismo Hochheimer: 11 nuestra juventud sigue siendo educada por sus abuelos". !Y todo esto sin darse cuenta! Sin darse cuenta prosigue la cadena del conformismo tradicional. !Y cómo se iba a dar cuenta, si nunca se le ha enseñado a criticar! Toda crítica ha siao, -incluso en ocasiones brutalmente-, reprimida y reprochadaL EJ mismo Hochheimer anota: "muchos educadores, ·que creen ser dueños y señores de actitud hacia sus educandos, s0n en realidad agentes al servicio de la perpetuación de las actitudes, de aquellos que lo educaron a ellos mismos. Y e:laro1 empapados en un ingenuo narcisismo, creemos que hemos sido muy bien educados, puesto que "en nosotros todo marcha bien". Nuestra capacidad de auto-engaño es enorme. Breves not•s El Presidente de la Sociedad de Alumnos, Miguel Covarrubias, ha, estado celebrando pláticas con el Director de la Facultad, lng. Jesús Batarse Marcos, para tratar los diversos problemas que se suscitan en nuestra escuela1. . . Uno de ellos, el más apremian.te, lo es sin duda el de los laboratorios de Psicología... Y para el efecto la Dirección ya tiene en su poder dos microscopios que le entregara la Rectoría. A su vez el Ing. B,tarse los entregó al jefe de los hipotéticos laboratorios, Lic. Manuel Almaguer, en presencia de nuestro Presidente y los representantes de Generación. . . Por su parte la Mesa Directiva tiene en proyecto una audaz rifa, que de dar frutos, signific21ria un gran paso en la consecución de los ya tan mencionados y necesarios laboratorios. . . Rompiendo con anacrónicos procedimientos, los maestros del Colegio de Letras se reunieron con cinco representantes estudiantiles de la carrera de Letras (uno por generación) y el Presidente de nuestra Sociedad para discutir el "Anteproyecto de reforma al plan de estudios de la carrera de letras (Lic. en Letras españolas), elaborado por el Lic. Astey y el Dr. Hauck" .. La sesión, celebrada el pasado 3 de diciembre, fue, al decir de algunos de sus participantes, fructífera en grado sumo... Se aprobó el anteproyecto de los maestros Astey y Hauck con ligeras enmiendas... Alentados por el resultado anterior, nuestra Sociedad se avocó a la elaboración del anteproyecto de reforma a] plan de es- UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Facultad de Filosofía, Letras y Psicología Sociedad de Alumnos COMITE EJECUTIVO Presidente Miguel Covarrnblas Ortiz Vice-Presidente Fernando Gana Treviño Secretario-- General Efraín González RamirH Srio. de Relaciones Exteriores Gilherlo Gnajardo Guajardo Secretaria de Finanzas Gloria Delia González Pérez Representante ante el H. Consejo Universitario RodoUo Martinez Cárdenas CATHEDRA Editada bajo la responsabilidad de la Comi•ión de Pl'ensa y Propaganda a cargo de Otilio Estrada Menchaca, Carlos Jbnénez, Salvador L. Romero ludios de la carrera de Filosofía... Bajo la presidencia del compafiero Covarrubias se aprobó el ,anteproyecto que presentaremos a la Dirección y al Colegio de Filosofía... Participaron en la comisión de reforma los compañeros Hermilo Salazar Suárez, Roberto Niño Silva, Arturo Delgado Moya, Carlos Jiménez Cárdenas, Dante Ulises llilmos Guitrón y Severo Iglesias González, autor del ''pre-ante-proyecto" inicial ... Se mantienen pláticas con el Lic. Francisco González Salazar, jefe del Departamento Jurídico de la UNL, para que la renta de la cafetería pase directamente a la Tesorería de nuestra Sociedad, y así ésta no siga sin poder solventar ni el más mínimo gasto... Desde el lunes 17 de febrero nuestros compañeros podrán llegar al local que la Mesa Directiv~ tendrá al lado del salón 9 (tercer piso) . . . Alli podrán jugar al ajedrez, copiar sus temas con auxilio de la máquina de escribir y el escri_torio que la Mesa Directiva ha conseguido y admirar los carteles que la compañera Esthela Ramos Zavala colocará en las paredes del cubículo... Durante la mañana los compeuíeros depor- tistas podrán dejar allí su equipo o utilizar el local como vestidor; pero nada más. . . La Comisión Cultural continuará por su parte -pasados los exámenes semestrales-- con sus exposiciones de pintura... Se da por un hecho que, entre otros, participarán los artistas Armando López, Sebastián Xavier, Saskia Juárez de Huerta. . . Se tiene en puerta -si la Dra Aurora Moreno de Extensión Universitaria no se opone- la iniciación de un curso sobrQ teatro a cargo de Francisco Sifuentes. . . De realizarse este proyecto, las clases se darían en el edificio de nuestra Facultad entre las 3 y las 5 de la tarde ... Está a punto de concretarse también un ciclo de conferencias sobre psicología... "Luego daremos mejor y más amplia! información" (como dicen nuestros locutores totonacas) ... Esperamos que todos los psicólogos (en ciernes), todos los filósofos (en veremos) y todos los ¿literatos? opinen sobre esta hoja cultural que hoy llega a la edad de tres números ... Escriban a Cathedra y digan de ella que es la mejor en su género. . . Hasta la próxima. . . o M A D lJ N 1 El Comité Ejecutivo, en relación con la petición varias veces reiteradas de contar con voto en la "Junta de Maestros", transcribe de la Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León lo siguiente: CAPITULO QUINTO De las Juntas Directivas ARTICULO TRIGESIMO PRIMERO:-En cada Facultad o E;cuela Universitaria funcionará una Junta Directiva integrada por los profesores de aquélla y por tres representantes de la Sociedad de Alumnos y será presidida por el Di rector. ARTICULO TRIGESIMO SEGUNDO:-Las Juntas Directivas tendrán el mismo período de sesiones que el Consejo Universitario y tendrán las siguientes atribuciones y facultades: !.--Formular los planes y programas de estudio correspondientes, para presentarlos a la consideración del Consejo. o 11.-Formular el Reglamento de la Facultad o Escuela, para someterlo a la consideración del Consejo. 111.-Enviar al Consejo, cuando éste lo solicite, terna para designación de Directores"_ De lo transcrito se desprende que la "Junta de Maestros" no deberá ser denominada así sino Junta Directiva y que no es necesario pedir que se conceda el voto a los representantes de la Sociedad de Alumnos, ya que la Ley Orgánica expedida el 13 de septiembre de 1943 no establece distingo alguno entre los profesores y los tres representantes estudiantiles que inte gran, conjuntamente con el Director, la Junta Directiva. Monterrey, N. L., a 3 de Dic. de 1968 El Presidente, Miguel Covarrubias O. Secretario General, Efraín González Ramírez ~===== ~ CIUDAD UNIVERSITARIA Monterrey, N. L. PANTALONES i Librería Universitaria "EL ~ DESLINDE" EXISTENCIA EN LIBROS Obras de texto, de consulta y de interés general * Torre de la Rectoría, planta baja /os EN (Al/DAD /os EN LA MODA ¡os EN El GUSTO DE lll JUVENTUD * Precios especiales a estudiantes y a universitarios • • • l\1onterrey, N. L. México &-e=: ID C-00 C-00 =: ID =>Ok::: ID =+= ·11 = 01 ::::>00<::>0K:> � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1969 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología de la Universidad de Nuevo León, 1969, Año 1, No 3, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Jiménez Cárdenas, Carlos, Editor Estrada Menchaca, Otilio, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1969 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015381 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Educación y psicoanálisis Juntas directivas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13047/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1968._No._2._Octubre._0002015379ocr.pdf 6c6f22f3854111a4c1aedd70410a0d08 PDF Text Text -;; Zt o o m r (j) e m ;o ;o PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y PSICOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON MONTERREY, N. L., OCTUBRE DE 1968 A!\1O l r r 11 •-' NUMER02 '<- m ;o } -' ) o l I m ;o ( - ~ i - , , t .. r ~~ había apropiado de Marx. La Filosefía del dlne· ro de Simmel y los escritos ,obre el protestantismo de Marx Weber erhll mis modelos de una Sociología de la literatura, en que sin duda es- taban todavía presentes algunos elementos oacados de Marx, pero necesariamente aguados y empalidecidos, casi irreconcicibles. Deslastraba en lo posible a !a sociología, ,de acuerdo con el modelo que era la Sociologfa. de Simmel, de todo fundamento económico, ~r lo demás concebido de modo abstracto y coruideraba que todo análisis usociológico" no era, más que un estadio previo de la verdadera investigación científica en estética (llntwicklung des modernen D ramas, 1909; Melhodologie der L.'.teraturreschlchte, 1910; los dos en húngaro). Loo ensayos que publiqué entre 1907 y 1911 oscilaban entre este método y un subjetivismo místico. 1 Mi camino hacia Marx Por Jerge Lukács , La relación con Marx es la verdadera, piedra de toque de todo intelectual que toma en serio el esclarecimiento de su propia concepción del mundo, el desarrollo social, en especial su •ituación actual, su propio lugar en ella y su toma de posición respecto de ella. La seriedad, la coaciencia y la profundidad que dedique a esta cuestión da la medida de si se propone o no, y en qué grado, eludir, consciente o inconscientemente tomar una posición clara respecto de las lucha, histórico-mundiales de la actualidad. El emozo biográfico de mi relación con Marx, el forcejeo espiritual con el marJtismo arroja pues lll!a imagen que como contribución a la historia social de los intelectuales en la época del imperialismo goza de un interés ¡eneral aunque, como en mi caso, la biografía misma no tiene pretensión al¡una de suscitar el interés de una publicida<L Mi primer contacto con Marx (con el Manifiesto comunista) lo tuve al terminar mis añoa de bachiller. La impresión que me dejó fue enorme. Como estudiante universitario leí algunos ensayos de Marx y de Engel, (por ejemplo, el 18 brumarlo, el O~en de la famllla), PeIJ> en especial el primer tomo de El capital que me estudié de cabo a rabo. Estas lecturas me dejaron convencido de su verdad en lo que respecta al meollo del marxismo. Me impresionó ante todo la teoría de la plusvalía, la concepción. _d e la_ ._ historia como historia de la lucha de clases y la división de la sociedad en clases. Pero como es habitual en un intelectual burgués, limité esta influencia a la economía y ante todo a la Sociología. La filosofía materialista -por lo demás entonces no distinguía entre me<terialismo dialéctico y no-dialéctico--, -Ia -consideraba superada absolutamente desde el punto de vista de una teoria del conocimiento. La teoría neokantiana de la uinmanencia de la conciencia" se ajustaba perfectamente a mi situación de clase y a mi concepción del mundo de esa época. No la sometía a ninguna prueba critica y la aceptaba sin objeciones como punto de partida de toda problemática en la teoria del conocimiento. Desde luego que tenia mis escrúpulos frente al extremado idealismo subjetivo (tanto de la escuela de Marburgo, como de la escuela de Ernst Mach), puesto que no atinaba a ver cómo es que podía resolverse el problema de la realidad simplemente como categoría inmanente de la conciencia. Pero esto no me llevaba a sacar conclusiones materialistas sino que, por el contrario1 me acercaba a esas escuela13 de filosofía que pretendían resolver esta cuestión en un estilo relativista e irracionalista, e inclusive a veces místico, como Windelband, Rickert, Simmel, Dilthey. La influencia de Simmel, del que fui discípulo personal, me dio la posibilidad de "asimilar" en tal concepción del mundo lo que por entonces me Es claro que con la evo:ución que tomaban mis concepciones del mundo, la influencia que en mi juventud había tenido Marx empalidecía cada dia más y desempeñaba un papel cada vez más pequeño en mi actividad . científica. Seguía considerando a Marx, antes y ahora, como el economista y "sociólogo" m.is competente, pero la economía y la "sociología" desempeñaban un insignificante papel en mi! actividades. Los problemas particulares y fases de esta evolución a que me condujo mi idealismo subjetivo y que terminó en wia crisis, ca1ecen de int.erés para el lector. Esta crisis fue ¡,',ovocada objetivamente -sin que yo desde luego lo supiera-, por la aparición de las gigantescas contradicciones del imperialismo que se precipitaron con la irrupción de la Primera Guerra Mundial Esta crisis se manifestó, por lo pronto, bajo la forma de un simple tránsito del idealismo subjetivo al idealismo objetivo (Die Theorie des Romans escrita entre 1914-1915). Cen este tránsito adquirió para mí, por modo comprensib 1.e, Hegel, y en especial su Fenomenologia del espíritu. una importancia cada vez creciente. Con el carácter imperialista de la guerra, que se me hizo cada dia más claro, con el ahondamiento en mis estudios de Hegel, y también de Feuerbach, que por entonces lo vi sólo desde el punto de vista de la antropología, _,.,. "" """"º ~, ~ de Mott ~ critos filosóficos de la j entucl MarxLoo pasaron a ocupar el primer o de mi interés, aunque también estudié a ·onadamente la gran Introducción a la eritioa la economía política. Esta vez se trataba ya M de un Marx visto a contraluz de Simmel sind a través de anteojeras hegelianas. Ya no un Marx como "especialista de primer orden", como 11 economist~ y sociólogo". Empecé a, ':'islumbrar, a barruntar al gran pensador, omn1cornprensivo, al gran dialéctico. Pe'? por entonces no se me hizo claro qué significado podía tener el materialismo para concretar y hacer unitario, pa1a ser consecuente, con el problema· de la dialé<tica. A lo más a que llegué fue a postular, muy hegelianamente, una prioridad del contenido sobre la forma e intenté, apoyándome en fundame.~tos hegelianos, sintetizar a Hegel y a Marx en una ''filosofía ~ la historia". · Mi ensayo adquirió cierto matiz local debido _al hecho de que en mi patria, Hungría, predominaba como ideología socialista de izquierda el sindicalismo de Erwin Szabos. Sus escritos sindicalistas procuraron é mis uensayos de filosofía de la historia" al lado de cosas muy vallo••• (como por ejemplo htcerme conocer La crítica del prorrama de GoUit) una matización fuertemente abstracta y sub;letivista y por ello eticista. Como intelectual a~co que vivía apar1 tado del movimiento obrero ilegal, no me fue posible enterarme, durante los aiíos de guerra, ni de los escritos del grupo Espartaco, ni de los ensayos de guerra de Lenin. Leí, con influencia poderosa y persistente, los escritos de pre-guerra de Rosa Luxemburgo. El Estado y la Bevoluclón de Lenin lo estudié en los años de la revolución de 1918-1919. En medio de esta fermentación ideológica me sorprendieron las revoluciones de 1917 y 1918. Después de breves vacilaciones decidí, en diciembre de 1918, ingresar al partido comunista y desde entonces me he mantenido en las filas del movimiento obrero revolucionario. El trabajo práctico me obligó pronto a ocuparme mucho más intensamente e o n los escritos económicos de M:arx, con un estudio más intenso d'e la historia, de la historia económica, de la historia del movimiento obrero, etcétera, y con una ininterrumpida revisión de sus fundamentos filosóficos. Estos forcejeos por hacerme dueño de una concepción total y real de la dialéctica marxista se prolongaron todavía por mucho tiempo. Las experiencias de la revolución húngara me mostraron muy claramente la importancia de toda teoría sindicalista (papel del partido en la revolución), pero en nú pervivió a lo largo de años un subjetivismo ultrali.zquierdista ( por ejemplo mi posición en los debates parlamentarios de 1920, y en el movimiento de marzo de 1921). Todo esto me únpedia comprender el aspecto materialista de la dialéctica de un modo real-mente justo y efectivo, y no captaba su significado filosófico inmenso. Mi libro Geschkhte und Klassenbewusstseln (Historia y conciencia de clase, 1923), muestra muy a las claras este momento de transición. A pesar del intento ya muy consciente de superar a Hegel ai nombre de Marx y "conservarlo" a la vez, problemas decisivos de la dialéctica fueron resueltos de manera idealista ( dialéctica de la naturaleza, teoría del reflejo, etcétera:). La teoría de la acumulación del capital de Rosa Luxemburgo, a la que aún me atenía, se mezclSJ ahí, muy inorgánicamente, con un activismo subjetivismo ultraizquierdizante. Sólo con la madurez adquirida después de una pnuis de años en contacto con el movimiento obrero revolucionario, sólo con la poslbWdad que tuve de estudiar las obras de Lenln y, poeo a poco, comprender su significado realmente fnndamentaL pude Iniciar el tercer período de mi contacto con Marx. Sólo ahora, casi después de una décaw. de trabajo práctico, y desde luego después de más de una década de forcejeo teórico con Marx !e me hizo claro, de un II'$'.)do concreto, el carácter abarcante y unitario de la dialéctica materialista. Pero esta claridad trae también consigo la convícción de que el verdadero estudio del marxismo, sólo entonees podla empezar, y que no podía asignársele un término; pues, como dice Lenin muy acertadamente, "el fenómeno es más rico que la ley... y por ello es la ley, cualquier ley, estrecha, incompleta, aproximativa". Esto quiere decir: quien pretenda de una vez por todas haber comprendido, sobre el fundamento de un conocimiento del materialismo dialéctico, aun en este sentido amplio, ancho y profundo, los fenómenos naturales y sociales, en realidad ya han recaído por necesidad de la dialéctica viva en la rigidez mecl.nica, ha p--..sado del materialismo abarcante a la unilate• ralidad del idealismo. El materialismo dialéctico, la doctrina de Man:, hay que aproplánela día a día. hora a hora y elaborarla dejúidolle rular -· ', . .t. o () Q ' por la mano de la práctica. Por otro lado la doc- trina de Marx constituye precisamente en su inatacable unidad y totalidad, el arma para guiar la praxi•, para dominar los fenómenos y sus leyes. Si se extrae un miembro de esta totalidad (o simplemente se le descuida), surge de nuevo la rigidez y la unilateralidad; si se yerra en la justa proporción de sus momentos entre si, una vez más se pierde la base de la dialéctica materi'Blista. 1'Pues toda verdad se eonvierte en UR absurdo", dice Lenin, ucuando se la exagera, máa aún, en esa condición se convierte necesariamente en un absurdo". Han pasado treinta años desde el día en que siendo muchacho leí por vez primera el Manl· tiesto comunista. El ahondamiento pro(l'eSlvo -aunque eontradlctorlo y no en línea recta.-, en los escritos de Marx se ha venido a convertir en la historia de mi desarrollo Intelectual, o más aún. en la historia de mi propia vida, en tanto que ésta mi vida significa algo para la sociedad. Me parece que en la época que ha seguido a la de Marx. el careo con Marx debe constituir el problema central de todo pensador, de un pensador claro está que se toma en serio y que la forma y el grado de apropiación dcl método y resultados a que ha llegado Marx definen su lugar en la evolución de la humanidad. Esta evolución está determinada por la situación de clase. Pero esta determinación no es rígida sino dialéctica: nuestra posición en la lucha de clases determina en una gran medida la forma y grado de nuestra apropiación del marxlmio, pero por otro lado todo ahondamiento en esta apropiación estimula nuestra adhesión a la vida y práctica del proletariado y a su vez estimula por contra,olpe el ahondamiento de nuestra relaclón con la doctrina de lllan:. (11135) .. Jorre Lukács nació en Budapest, Hnn- gria (1885). Fue en 108 Inicios de ID ea- rrera un "lntelectnal pequeño-burrués", un "esteta" que pasó por su Historia y conciencia de cla,e (1923), y por la lec• tura concleDIUda de Lenln hasta arribar finalmente a su Estética y con ella a convertirse en un clásico de la materia. lln Alemania compartió -después de la Segunda Guerra Mundial- con José Ortega y Gasset el mayor reconocimiento. Al vflallsmo del filósofo espaíioL Lukács opone una relvlndlcaclón de la razón. Y mientras que laa Ideas de Ortega deambnlaron a placer entre Ju fronteras de la República Federal Alemarul c.-iemania <lel oeste o Alemania capitalista), las de Lukács encontraron tranca acorlda en la República Democrática Alemana (Alemania del este o Alemania IOCiaJista). En Mi camino hacia Marx nuestro autor narra lo que ha sncedido a tánto y tánto lnteleelDa.I "que toma en serlo el esclarecimiento de su propia 0011eepclón del mondo". (Emilio Ul'IUl¡a tradajo eate emayo). �DEMANDAS POPULARES SI HAY PRESOS POLITICOS FORMULADAS POR EL CONSEJO NACIONAL DE HUELGA H~~ 1) Libertad a los presos políticos, 2) Destitución de los generales Luis Cueto Ramírez y Raúl Mendiolea Cerecero, así como también del teniente coronel Armando Frías, 3) Extinción del Cuerpo de Granaderos, instrumento directo de la represión, y no creación de cuerpos semejantes. 4) Derogación de los artículos 145 y 145 bis del Código Penal Federal (delito de disolución social), instrumentos jurídicos de la agresión, 5) Inde1Dll.Í2ación a las familias de los muertos y a íos heridos que fueron víctimas de la agresión desde el viernes 26 de julio en adelante, 6) Deslindamiento de responsabilidades de los actos de represión y vandalismo por parte de las autoridades a través de policía, granaderos J ejército. Dé bi 1 argumentación de Díaz Ordaz En el informe presidencial, el licenciado Díaz Ordaz pretende demostrar la inexistencia de presos políticos en el país; su afirmación la establece textualmente en los siguientes términos: "No admito que existan presos políticos. Preso político es quien está privado de su libertad exclusivamente por sus ideas políticas sin haber cometido delito alguno. "No obstante, si se me hace saber el nombre de alguien que esté preso sin proceso judicial en el que se hayan cumplido o se estén cumpliendo las formalidades esenciales del procedimiento, acusado de ideas y no de hechos, se girarán las órdenes de inmediata e incondicional libertad". Con los argumentos que presentamos a conti• nuación queremos hacer saber al Presidente el nombre de alguien que sl está preso y de un tiempo a esta parte lo está exclusivamente por •us ideas políticas. El documento que presentamos es una argumentadón del Jefe del D&partamento de Prevensión Social de la Secretaría de Gobernación, Y reza así: "AL MARGEN IZQUIERDO UN SELLO QUE DICE: PODER EJECUTIVO FEDERAL. ESTADOS UNIDOS MEXICANOS. MEXICO, D. F. EL ESCUDO NACIONAL. SECRETARIA DE GOBERNACION. Una rúbrica ilegible. Ma. M. de L. Otro sello que dice: PODER EJECUTIVO FEDERAL. ESTADOS UNIDOS MEXICANOS. MEXICO, D. F. EL ESCUDO NACIONAL. SECRE'JlARIA DE GOBERNACION. OFICIAL!A MAYOR. Una rúbrica. AL MARGEN DERECHO. DEPARTAMENTO DE PREVENCION SOCIAL. CONSEJO TECNICO. E-8-423. 72-12i6. AL CENTRO: C. Jefe del Departamento de Prevención Social. Presente. Para emitir opinión sobre la procedencia de la libertag. preparatoria solicitada al Departamen- to de Prevención Social, por el reo VALENTIN CAMPA SALAZAR, fueron turnados a este Consejo Técnico, la solicitud del propio reo, a¡í como el expediente número 8-423. 72-12i6 de ese propio Departamento, que contiene la sentencia del reo y las resoluciones que •e han dictado con motivo de los múltiples y diversos incidentes e instancias promovidos por el interesado, durante el tiempo transcurrido desde su detención hasta el momento presente. Igualmente nos tue enviado el expediente que contiene los informes que, con fundamento en el artículo 48 del Código Penal para el Distrito y Territorios Fede- Detalle del mural que faera visible en la fachada de la Preparatoria 1 el día 4 de eetabre do! est. año. rales aplicable en Materia Federal, y el artículo 541 del Código Federal de Procedimientos Penales, fueron solicitados de las Comisiones Unitarias, así como el resultado de los estudios especiales que de conformidad con el segundo párrafo del mencionado artículo del Código de Procedimientos de referencia, ordenó practicar este Departamento para determinar acerca de la temibllidad del reo, de la conducta que haya observado durante su prisión, de las manifestaciones exteriores de arrepentimiento o de enmienda y sobre las inclinaciones que demuestre. Como resultad" ·del examen de dichos expedientes, informes, estudios y dictámenes, exponemos lo siguiente: l. El reo cometió los delitos de DISOLUCION SOCIAL, OONTRA LA ECONOMIA Y ATAQUES A LAS VIAS GENERALES DE COMUNICACION. Fue condenado a ONCE AAOS DOS MESES de prisión y MULTA de 11,800.00 pesos o un MES más de prisión como responsable de dichos delitos. 2. Las modalidades del delito cometido y la dinámica de la conducta delictiva, ponen de manifiesto características de una personalidad conflictiva, fuertemente agresiva, emocionalmente exaltada, rígida e intransigente en cuanto al curso del pensamiento. 3. Los informes de las Comisiones Unitarias no contienen opiniones fundadas y consistentes por si mismas para resolver favorablemente o desfavorablemente la solicitud del reo, salvo el informe del C. Director de la Penitenciaría. 4. Los estudios especiales que el Departamento de Prevención Social mandó practicar para apreciar las características de su personalidad, nos revelan los siguientes resultados: De los estudios médico-criminológicos que le fueron practicados al reo, se desprende que no ha desaparecido su temlbllidad, que no ha exteriorizado manifestaciones de arrepentimiento o de enmienda, porque el encarcelamiento no ha logrado modificar su personalidad, en virtud de que mantiene los r,isgos de su personalidad que puso de manifiesto durante la comisión de sus delitos, consistentes en pensamiento rírido e lntransirente y reacción emocional violenta en cuanto a la tesis Ideológica que sostiene, elementos que dieron origen a la conducta antisocial que se manifestó cuando delinquió; J aunque en la prisión se diga que su conducta ha sido buena, cabe observar que ésta ha sido simplemente pasiva, y no se ha proyectado, durante su reclusión, en actividades de carácter social en beneficio del conglomerado con el que vive, todai vez que su actitud ha estado orientada sólo en función de las disposiciones disciplinarias del medio carcelario, sin manifestaciones objetivas de solidaridad y de armonía social, lo que comprueba, como ha quedado dicho antes, su ausencia de arrepentimiento. Sí, en cambio se ha observado una constante y permanente relación con el grupo de personas de su misma convicción y militancia política. Las anteriores consideraciones son suficientes por sí solas, para negar al reo el beneficio de la libertad preparatoria solicitada. Este Consejo Técnico para emitir opinión sobre una solicitud de libertad preparatoria, tiene como norma, de acuerdo con la ley, tomar en cuenta en primer lugar, la personalidad del reo que la solicita y en relación con su temibilidad los factores ambientales en que él va a actuar, si dicha libertad se considera, debido a que la conducta del hombre depende de cómo es intrínsecamente y de cómo es probable que reaccione en función de su propia personalidad, frente a los estímulos que va a encontrar en el medio social donde actúe. En consecuencia, ca.be tener presente que, como es ampliamente conocido de la opinión pública, últimamente algunas personas con las que se encuentra vinculado políticamente el reo, es~ tán en franca actividad de agitación, conduciendo a grupos de jóvenes escolares con la finalidad de provocar disturbios sociales con pretensiones de alterar el orden público, e inclusive, estas personas se han visto señaladas como posibles actores de hechos delictivos de sabotaje, en perjuicio de los Ferrocarriles Nacionales de México, circunstancias por las cuales han sido llamadas para la investi¡¡ación por las autoridades competentes, a fin de dilucidar su responsabilidad. De concederse la libertad preparatoria da! reo, por su propia personalidad y disciplina ele partlincorporaría al ¡rupo anteriormente Mña- 'º• ,~., lado, aprovech3¡1!do la actitud actual de sus correligionarios muy propicia para desenvolver su actitud de rigidez e inflexibilidad de sus ideas políticas, llevándolo seguramente a cometer nuevos delitos. Por razones señaladas, este Consejo Técnico Consultivo opina que este Departamento debe negar al reo VALENTIN CAMPA SALAZAR la libertad preparatoria solicitada, en uso de las facultades gue le otorga el artículo 541 del Código Federal de Procedimientos Penales. Atentamente, México, D. F., a 9 de Febrero de 1968. CONSEJERO: Lic. Eduardo Gutiérrez Precia!. Firma ilegible. CONSEJERA: Ma.. de Lucio. T. S. Maria Martínez de Lucio. CARLOS GALVEZ BETANCOURT, Oficial Mayor de la Secretaría de Gobernación, certifica que la presente fotocopia concuerda fiel y exactamente con su original que obra en el expediente 8-423.72-1216 del Departamento de Prevención Social. Se extiende la presente certificación en tres fojas útiles para ser presentadas ante el C. Juez Primero del Distrito Federal en Materia Penal, en el Juicio de Amparo número 104--968 promovido por Valentín Campa Salazar, en la ciudad de México, D. F., a los ocho días del mes de Marzo de UIG8. Firma ilegible. Cotejó. Firma ilegible. AL CALCE UN SELLO QUE DICE: PODER EJECU. TIVO FEDERAL. MEXICO, D. F. SECRETARIA DE GOBERNACION. OFICIALIA MAYOR. CONSIDERACIONES MEDICO LEGALES. Se trata de un individuo del sexo masculino, de 63 años de edad, íntegro, bien conformado, en buen estado de nutrición y arreglo personal, sin fascies características ni movimientos anormales. Su len~aje denota ult individuo culto e instruido. 'Su discurso es coherente y expresivo pero •u pensanúento está rígidamente encausado hacia una ideología intraruigente e irreductible a modificarse en función de las consecuencias antisociales que ello pu~ originar, No existen trastornos sensoperceptivos en forma de alucinaciones o de ilusiones. Por ser un individuo que se acerca a la edad senil, exi•te cierta estereotipia y dificultad para modificar el curso del pensamiento ya indicado, conservando en buen estado sus funciones de comprensión, atención y memoria. En sus relacionea interpersonales se observa una, aptitud de supremacía y dominio ante los demás, lo cual ha sido determinante en su actitud de líder a través de sus experiencias vitales. Aunque en apariencia muestra relaciones interpersonales". Con este documento se ponen en clara evidencia los falsos planteamientos que sostienen a una débil argumentación que intenta contestar a la legítima demanda estudiantil de LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS. Y no dudamos que en estos burdos términos se le conteste a cualquiera de los presos políticos que, como Valentín Campa, exijan su liber- tad. Desfile de directores v secretarios en nuestra Facultad. La tema En la reunión celebrada por Ja, Junta de Maestros de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología el dia 28 de octubre, se nombró la terna para director que ese organismo enviará al Con• sejo Universitario. Después de escribirse en papeletas secretas los nombres de más de una docena de maestros, la terna quedó formada de la siguiente manera: En primer término el Ing. Jesús Batarse Marcos, pasante de Psicología y actual director interino. En segundo lugar la Lic. Consuelo Botello de Flores, profesora de Filosofía y ex-secretaria de la Facultad. En tercer lugar el Dr. Sheldby Theriot, médico militar y profesor de Psicología. (Antes hablan resultado empatados para el tercer lugar el Dr. Theriot y el Dr. Jorge Rangel Guerra). Detalle del mural que fuera visible en la fachada de la Preparatoria 1 el dia 4 de octubre de este año. La Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología de la Universidad de Nuevo León comunica con honda pena el fallecimiento de la compañera PROFRA. MARIA REYNALDA FISCAL ESCALERA El desfile En el transcurso de un año han desfilado por la dirección de Filosofía y Letras tres directores: Dr. Jorge Rangel Guerra (interino), Dr. Francisco Bucio Palomino e Ing. Jesús Balarse Marcos (interino). Y por la secretaría han desfilado en el mismo periodo: el Profr. Mario Aguilera Mejía (interino), Lic. Consuelo Botello de Flores, Ing. Jesús Balarse Marcos, Lic. Maria Guadalupe Martinez Herrones (interina) y Lic. Alma Silvia Rodríguez Pérez (interina). estndlante del tercer año de Psicología y distinguida miembro de nuestra Sociedad, acaecido el día 19 de octubre de 1968. Dejamos asimismo aquí constancia de nuestras condolencias más sentidas a sus señores padre< y demás familiares. !Descanse en paz! Encuesta CATHEDRA La Sociedad de Alumnos planea una encuesta entre sus miembros para conocer el grado de simpatía o antipatía, conocimiento o desconocimiento que se tenga sobre los candidatos propuestos por la Junta de Maestro•. Editada bajo la responsabilidad de la Comisión de Prensa y Propaganda, a cargo de Carlos Jlménez, Gllberto Guajardo, Homero Santos Reyes Ciudad Universitaria Monterrey, N. L. Librería Universitaria "EL DESLINDE" EXISTENCIA EN LIBROS PANTAlONE$ Obras de texto, de consulta y de Interés general * Torre de la Rectoría, planta baja /Os EN CAUDAi * /os EN lA MODA Precios especiales a estudiantes y a universitarios /Os EN El GUSTO DE lA JIIVEHTIID * * * Mooterrey, N. L. México •= .,~ &1' o 11 = 11 e 11 0-40 =-10 :=>i10_0,41:=et1-=•C>!t � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1968 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología de la Universidad de Nuevo León, 1968, Año 1, No 2, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Jiménez, Carlos, Editor Guajardo, Gilberto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1968 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015379 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Consejo Nacional de Huelga Demandas populares Gustavo Díaz Ordaz Jorge Lukács Karl Marx Presos políticos https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13046/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1968._No._1._Abril._0002015378ocr.pdf a4f875f1c1b91ddb57d87d95f75be073 PDF Text Text ' > Zt o o m r G) e m ;¡:, ;¡:, l PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y PSICOLOG DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON . MONTERREY, N. L., ABRIL DE 1968 r r m ;¡:, NUMERO 1 o Bihlioreca Vni,,enitaria Augusto Monterroao Cuando iba el otro día en el tren me erguí de pronto feliz sobre mis dos patas y empecé amanotear de alegría y a invitar a todos a ver el paisaje y a contemplar el crepúsculo que estaba de lo más bien. Las mujeres y los niños y unos señores que detuvieron su conversación me miroban sorprendidos y se reían de mí pero cure¡,.__..;_...-.._, do me senté otra vez silencioso no podían ima- ' ginar que yo acababa de ver alejarse lentamente a la orilla del camino una vaca muerta muertita sin quien lo enterrara ni quien le editara sus obras completos ni quien le dijera un sentido y lloroso discurso por lo buena que había sido y por todos los chorritos de humeante leche con que 1 contribuyó o que lo vida en general y el tren 1' en particular siguieran su marcha. . !.., j o Fredric Brown "'" ~ Q ·.;- :S Ci ¡HAY QUE MEJORAR EN GEOMETRIA! Henry vio su reloj. Las do~, de la mañana. Volvip a. ce~rar el portafolio con desesperac1on. Seguramente al d1a s1gmen• te lo reprobarían. Mientras más se pegaba a la geometría menos podía entenderla. Y ya dos reprobaciones. A lo me~ jor hasta lo separaban de la Universidad. Tan sólo un milagro podría salvarlo. ¿Un milagro? ¿Y por qué no? siem~ pre se había interesado en la magia. Tenía algunos libros. Ahí había encontrado indicaciones muy sencillas para llamar a los demonios y someterlos a su voluntad. Nunca lo había intentado. Pero el momento erai ése o nunca. Puso sobre el escritorio su mejor obra de magia. Era muy fácil. ,Algunas fórmulas. Había que ponerse a resguardo dentro de un pentágono. El diablo llega. No puede nada contra uno. Vayamos al éxito! Despejó el cuarto arrimando los muebles contra la pa• red. Después dibujó en el suelo con un gis el pentágono protector. Finalmente pronunció las palabras mágicas. El demonio era en verdad horrible, pero Henry se armó de coraje y empezó a dictarle sus deseos. -Siempre he sido una nulidad en geometría, comenzó diciendo. -A quien se lo dices!, respondió el demonio burlándose. Y luego avanzó, para devorar a Henry, sobre las líneas del hexágono que el idiota había dibujado en lugar de un pentá¡ono. ' \ Frani: Kofka UNA CONFUSION COTIDIANA Un incidente cotidiano del que resulta una confusión cotidiana. A tiene que cerrar un negocio importante con B en H. Se traslada a H para una entrevista preliminar, pone diez minutos en ir y diez en volveri y se jacta en su cesa de esa velocidad. Al otro día vuelve a H, esta vez para cerrar el negocio. Como probablemente eso le exigirá muchas horas, A sale muy temprano. Aunque las circunstancias (a lo menos en opinión de A) son precisamente las de la víspera, tarda diez horas esta vez en llegar a H. Llega al atardecer, rendido. Le comunican que B, inquieto por su demora, ha· partido hace poco prura el pueblo de A y que deben haberse cruzado en el camino. Le aconsejan que espere. A, sin ai m ;¡:, o Cathedra, publicación engendrada por la Mesa Directiva de la Faeultad de Filosofía. Letras y Psicología de la Universidad de Nuevo León (qué larro, ¿verdad?), ofrece a sus primeros lectores esta arbltrarisima selección de textos breves, compuestos algunos por maestros del género. Del checo Kafka se incluye un texto clave: Una confusión cotidiana puede decirse que se repite -con las necesarias variantes- a lo largo de toda su literatura. El argentino Borges trama aqni una nota típica de su obra: el eterno retomo o la historia CODlll hlstória eiclica. Arrabal, amante de la literatura de horror, es traducido del francés por Miguel Covarrublas con el único objeto de inquietamos. Brown (norteamericano) actualiza una vieja aventura humana y nos muestra al Diablo tan conocedor como siempre de la geometría. Monterroso (guatemalteco y mexicano) casi anula la puntuación para -como de costu.mbrO-: ironizar tiernamente. Los mexicanos Arreola, Cova• rrubias y Valadés ofrecen muestras de lo que se puede hacer cuando se tiene el deseo de equilibrar la burla amistosa y la condescendencia. Sobre todo los dos pri- me ros, .:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~::::::::::::::::::::::::::::11:::::::.. l () ~\: ' . \, Miguel Covarrubias EL PUENTE Q - Ante mis ojos: 1a cajetilla moderna de acero, aprisionando a \os humanos cigarrillos. Gigantesca aquélla y diminutos estos, ofrecen el perfecto contraste, al destacarse sobre el fondo barroco y natural: desafiante y yermo a la vez. (Casi todas fas .cajetillas que . circulan con rapidez die propaganda son limitadas a la veintena de cilindros bienohe~tes. P~ed.e d~pirse -casi a ciencia cierta- que la ina~ movible ?,ehm1tac1on obedece a certeros estudios acere.a de l~s neces1dade~ de los adquirentes y sus indigentes -¿o pre. visores?- am1~os o conciudadanos cercanos). Para solucionar su falta de legítima entr.ada todos los obs~rvados apriéta~se más y más en el puente ~squelético, 3;1s1ando ser _los primeros ei:i, aprehender al novísimo espeetaculo anunciado con antenoridad. Y todo ese ajuste in• cesante da lugar a la afluencia no menos incesante de cortos, largos y aun extralargos sujetos. Pero como t~dos . estos sucesos se han desarrollado en el transcw-~o de mquietantes horas sin filtro, empecé a temer por ~s. pulmo~e~ y en consencuencia por mi salud. Y decid:endo rap1damente -sin dilaciones inútiles-, me encamme de nuevo a m1 casa. Al día siguiente supe que el ansiado espectácuio fue suspendido por el mal tiempo, y que los vagabundos y pepenadores habíanse regalado con centenares de escuálidas bachichas Edmundo Valadés LA INCREDULA Mi deseo fue engendrado por Jo imposible. H. Vaudonne ~e ex~ité de deseos acuciosos y perentorios. Sin mu¡er a mi costado, arribé a un sueño obseso. Al fin, se me reveló una, que desnudó mi ansia. Estaba tan pródigo, que la poseí de la hora nona a la hora sexta, cuando el canto del gallo. Abrí los ojos y ella mismo o mi diestra me urgió o que la tomara. "Ya lo he hecho" al vertíle, con sorprendida excusa. "Lo sé" 'respondió, "pero quiero estor cierto". Y m¡ dormí, profundamente, para no caer en una tentación irregular y quizás yo innecesaria. 1 Juon José Arreola EPITALAMIO Jorge Luis Borges embargo, impaciente por el negocio, se va inmediatamente y · vuelve I ~ VACA f su casa. LA TRAMA _ Esta vez, sin poner mayor atención, hace el viaje en un momento. En su casa le dicen que B llegó muy temp,rano, inmediatamente después de la salida de A, y que hasta se cruzó con A en el umbral y quiso recordairle el negocio, pero que A le respondió que no tenía tiempo y que debía salir en seguida. Para que su horror sea perfecto. César, acosado al pie de una estatua por los impacientes puñales de sus amigos, descubre entre las caras y los aceros la de Marco Junio &UW. su protegido, acaso su hijo, y ya uo se defiende y exclama: Tu también. hijo mío! Shakespeare y Quevedo recogen el patético grito. A pesar de esa incomprensible conducta, B entró en la casa a esperar su vuelta. Ya había preguntado muchas veces si no había regresado aún, pero seguía esperándolo siem- pre en el cuarto de A. Feliz de habla, con B y de explicarle todo. lo sucedido, A corre _escaleras arriba. Casi al llegar, tropieza, se tu~rce un t_endon y a punto de perder el sentido, incapaz de _gritar, gumendo en la oscuridad, oye a B -tal vez_ muy le¡os ya, tal vez a su lado- que baja la escalera f~9~9 y qu~ se pierde para siempre. . - Al destino le agradan las repeticiones, las variantes, las simetrías; diecinueve siglos después, en el sur de la provincia de Bue1U1s Aires, un raucho es agredido por otros gauchos y, al caer, reconoce a un ahijado suyo y le dice con mansa reconvención y lenta sorpresa (eotas palabras hay que oírlas, no leerlas): Pero, Che! Lo matan y no sabe que muere para que se repita una escena. Arrabal LA PIEDRA DE LA LOCURA El c~ra vino a devolver una visita a mi madre y le d110 que yo estaba loco. Entonces mi madre me ató al sillón y el curo, con un bisturí, me hizo un agujero en fa nuca y me arrancó la piedra de la locura. Después me llevaron, entre los dos, atado, al buque de los locos. ~ La amada Y el amado dejaron lfl habitación hecha un asco toda llena de residuos amorosos. Adornos y pétalos mar~ chitos restos _de vmo y esencias derramadas. Sobre el lecho revuelto, encima de la profunda alteración de ]as almohada• como una nube de moscas flotan palabras más densas ' cargadas que el áloe Y, el incienso. El aire está lleno de adoro y de paloma m1a. . Mientras aseo y pongo en orden la alcoba, la brisa mat1!1al orea con su lengua ligera pesadas masas de caramelo Sm darme cuenta he puesto el pie sobre la rosa en botófi que ella llevab~ ent~e sus .pech~s. Doncella melindTosa, me parece que la 01go como pide mimos y caricias, desfalleciente de amor .. Pero _ya vendrán otros días en que se quedará sola en el mdo, mientras su amado va a buscair la novedad de otros aleros. . Lo conozco. Me asaltó no hace mucho en el bosque, y sin frases n~ rodeo~ m~ arrojó al suelo y me hizo suya. Como un le~ador d1vert1~0 que pasa cantando una canci6n obscena Y siega de un ta¡o el tallo de la joven palmera . t! �,UNO NZALEZ MASECA 4.-Ya se habrán dado cuen del revés sufrido por los "Kellbg's Boys" en la última sesió del Consejo Universitario. 1.-La cosa no estuvo para enos. Por lo pronto, Benltin no estuvo presente en dicha j ta; dicen que para no quemarse se fne a Costa Rica y le avelltó la pelota a Lotarlo l. 4.-Tijerina González --que estudió ba,:hilleres-- armó el sanquintín al salir con sus ya clásicas maniobras divisionistas, pues dicen que le tira a la grande de la Uní. 1.-Quiere, según las malas lenguas, desplazar a Hécllor; pero Fer nández no se deja y sig'ue regándola. 4.-Por lo pronto mandó cerrar los bebederos de la Torre y amenazó al encargado de la ca!etería de Comercio. 1.-Pero el Campesino I -qúe no estudió bachilleres-- signe integrando su célula no-compnista con Nlcolás y otros desorientados. 4.-Treviño Navarro, todavía dolido por el cortón, no pierde esperanzas y sueña con tuf}bar a Eneas. 1.-Pero el Primer Médico de la Dama del Collarín sien• confián- tº ~ ~ 29 Y ~O de ene"!' de 1968 n~estra Mesa Directiva organizó su primer ciclo de even- tos_ arhshC!)S El día 29 act~o el Jazz Trío de_ Os car Alpuing con gran éxito en el auditorio; la vo- calista D~lia Villa,:real canto popnlares melodías de género. El dia 30 el grupo Arte Universitario que pub(ica la •~vista APOL(!DIONIS presentó un recital poético bajo el amparo del poeta Luis Cernuda, P'!8!~rio~e!'~e el director de la Facultad, Dr. Francisco Bocio Palomino, declaró abierta la expos~c1on _p1cJor1ca d4o Alberto Oavazos. En la gráfica, de izquierda a derecha, los poetas d~ Arte Un1ve!"81~ar10: Andres Hl~erta. Micuel_ Cov~~•ubias, Alfonso Reyes Martinez y Jorge Cantu. (De este ultimo se aprovecho su sorpresiva VISlta a Monterrey; vive.., Caraca& y..,eneJa). ❖"'"••■---•--• -• •■ ---0-0 __ ,,_,_,,_,,_ n,,_ ,,_ ,,_ 0_0_,_,.~-,_ · - :♦ · - - - - - - - -.. CENTRO DE INTELIGENTES INVESTIGACIONES Morelos Nte. 133 .-. l>Mpaelto 280 Monterre7, N. L. . Con_ el obje~o. de conocer su opinión so~re el problema económico por el que atraviesa la Un~vers1dad, sohc1~a~os de _usted, tenga a bien contestar las siguientes preguntas. Su respuesta sera de extrema utihcla-d a fm .de _Plantear, de acuerdo con el sentir de la minoría. la mejor solución Conteste las preguntas s1gu1entes en ~orma afirmativa (SI) 0 negativa (NO). ¿Oyó? · 1.-,Está usted de acuerdo en apoyar las ¡ustas demandas de los estudi:mtes y recha ar l~n~gr;zto°¡ surg1d~s al calor del bridge y el whisky ingerido en alguna fie!ta de Valle. .................. ( ) 2.- ¿Está usted de acuerdo en que losq;;~ ..~ e.. ll~;_;a;;_..·¡;¡ parte del león .. (fiiia;:,:~Íe~o~j...j;ji guen_ lo que deben pagar?... .............. ---- ------------------------.................... _____ ( 3.-,Elsta usted de acu~rdo en que la política más torpe que se haya visto en el als está a la orden del d1a desde que el Pr1D1e, Financiero llegó al poder? ..............~ ............ ( 4.-,E<tá usted de acuerdo en qu~ las Autondades uruversitarias no hacen sino lo qu les ordena el PrlDler Financiero del Estado• e i': S-t:=s}~r~!te~l d~~~rtét°coqd~ c~:;:;,~e~teJelº~1jj~¡;·¡ .;;·~~q~e;;:·¡;~~:·~i~mpre de: ) NOTA ACLARATORIA: Proyectó: Lic. en Int. Inv ., J. Rodrlguez Paredón, Oficial Mayor Si. de!ea hacer alguna observación o comentarios sírvase ad¡·untarlos en h OJa por separado. ' NO SE REQUIERE TIMBRE POSTAL SI NO RECORTA ESTE CU'PON NI LO METE EN UN SOBRE NI LO PONE EN UN BUZON. •❖ •---------- 0 -.,._ o _____P__.,_____n____________ - ❖ - CATHEDRA Editada bajo la responsabilidad de la Comisión de Prensa y Propaganda, a ,argo de Carlos Jiménez, Rafael Covarrublas o. Homero Santos Reyes Ciudad Universitaria DR. A. SANCBEZ VAZQUEZ DR. ERMILO ABREU GOMEZ Monterrey, N. L. dose en Moreira. i 4.--<Aunque Benitin le ha f,jllado últimamente con sus volantes del Grupo Llberal "Benijo Juárez". 1.-Los estudiantes no se haa tragado la pelota y se asegura que ya lo tienen amenazado 1 por eso se fue de inmedla1D a lm1 E.stados Unidos. 4.-Lo anterior no deja de ~reocupar a EAE, que mira cómD su equipo no le responde. 1.-Señor Rodríguez: no piet'da de vista al Director de Enfermería como posible sucesor de HFG. 4.-Aunque tampoco de~ 4l.scartar a Amador. 1.-Flores de Moreira 110 est.f"iil'u)' contento con ser el Snb ~el Universitario, sobre todo ahora que Eneas, desde la Rectona. ha dejado que el Slndicdo se le suba a las barbas. 4.--Señor Pérez: El arquitecto Treviño sí es ahijado de HFG, como usted lo suponía. 1.-Regresando a la junta última del Consejo, bueno es que usted sepa que Eneas ya nt sentía lo duro sino lo tupido. 4.-El Rector no contaba coq que el Peor Anteproyecto iba a ser rechazado por 36 votos contra 21. 1.-Eso demuestra que Ellsopdo hasta la fecha no ve una. 4.-El primer strike se lo di♦ la Normal Superior recién estrenado elmaestros poder. universl 1.-Los que como usted sabe ahora perciben aumentos, le prop ron el segundo strlke. 4.-El ponche se lo completan ahora los estudiantes y se rumora que habrá cambios. 1 1.-Señor Villarreal: Tiene qsted razón; el que vió muy "húmedo" en Puerto Vallarta dvaute la Semana Santa era Buclo P. 4.--Como ustedes saben, a Francisco le falló la maniobra y las conferencias de Ermilo, Adolfo y Lara Tapia se llevaron a efecto y fueron todo un .,,ito. 1.-Feliciten a Delgado Moya por el brillante papel que ha estado desempeñando al frente de la Sociedad de Alumnos <le Filosofía. 4.-Lo anterior contrasta con las Mesas Directivas impuestas por Bavo en el pasado sexenio. l~EI que ahora se lamenta. 'por lo que ustedes ya saben. es Rogello. 4.-"La Grroi.dota" vio como se desmoronaba la nueva chamba destinada en el Anteproyecto con que hizo el ridículo. 1.-Y para que vean hasta dónde llegó Borgward Elizondo en su metida de pata. piensen ,n por qué ni el Dotod Todd ni Flores de Moreira ni el Director de Medicina ni ningún otro "Kellog's Boy" salió en defensa del Peor Anteproyecllo. 4.-Tenga usted cuidado In(eniero Reginaldo y vea con quien anda: El Gobernador Mis Chaparrito y la pareja BenitfnEneas tendrán que respOllder por los 140 mil pesos que ga.taron en dar a conocer el Anteproyecto que los dejó más desprestigiados que nunca. , = 1.-Señor Martinez: No vaya usted a enviarle el cuestionarlo pan el "Referendum" al Oficial Mayor de Gobierno. Quédese con el timbre. 4.-Sigue la Doctora Moreno ereando cine-clubs desorganizados, ahora el mando -por lo menos el del Taller de Artes Plásticas- de la Primera Pr a del Estado, que, bajo el disfraz de secretaría mecanógra a, tiene al tanto de todos los movimientos de que se da cu nta a quien ustedes ya se imaginan. 1.-Con lo anterior EAE si e extendienda su negra sombra enemiga de toda manifestac ón artística en la Universidad. 4.-Y mientras, la Doc se uf na de udirigir" un departamento cultural como si fuera una mpresa financiera, gracias a las consignas de Eduardo Apoli ar y de Enes•. 1.-"EI Primer Kellog's Boy se anda frotando las manos por los cinco y medio millones ue ''su" fundación ha donado a la Unl. También Benitín demás "Kellog's Boys" --según los enterados- esperan ser avorecidos por la suerte. 4.-Edward parece que tien sólo una preocupación: meter la pata por la Uní. Hace " os días anunció que salía a México a conseguir que la CAP CE construyera los edificios restantes necesarios para inte ar la Ciudad Universitaria. 1.-Como era de suponerse, odos los regiomontanos que no están tarados sabían de ante o lo que traerla EAE como rabo entre las patas: la respu de que la CAPFCE construye escuelas primarias y no acultades universitarias, 4.-Por lo anterior se rumo que Borgward ya se ha convencido y que pronto dará a con er por medio de inserciones pagadas en la prensa las tasas · positivas qi;e les aplicará a partir de este semestre a sus col as industriales y financieros. CONGRESO EN GUADALAJARA La Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología de la Universidad de Nuevo León comunica con honda pena el fallecimiento del compañero HUMBERTO SUSTAlTA ROJAS, distinguido miembro de nuestra Sociedad y representante ante el H. Consejo Universitario, acaecido el día 25 de abril de 1968 a las 6 horas. Hacemos constar aqui también nuestras condolencias más sentidas a su señora esposa y demás familiares. Descanse en paz! En la dudad de Guadalajara, Jal., se llevó a efecto el III Congreso Nacional de Facultades y Escuelas de Filosofía y L<>tras durante los días del 24 al 27 de enero de 1968. La dirección de la Facultad envió a la profesora Margarita del Valle de Montejano, al Lle. Tomás Gsnzález de Luna y al profesor Manuel Almaguer ( delegado fraternal); la Sociedad de Alumnos acreditó a los compañeros Fernando Bazúa Silva (psicología), Miguel Cova!Tllbias (letras) y Rodolfo Martinez Cárdenas (filosofía). Se presentaron, por lo que respecta a la participación de nuestra delegación, dos ponencias y un trabajo inédito. Fue. ron aprobados el trabajo inédito del maestro Gonzllez de Luna y la ponencia de la fracción estudiantil; la ponencia de la dirección de nuestra Facultad, presentada por la profesora Montejano, fue rechazada rotundamente, tal y como lo había sido anteriormente aq¡¡í por la Sociedad de Alumnos. En la tercera y última sesión plenaria se votaron por abrumadora mayoría dos protestas del Congreso; una de carácter nacional, por la permanencia de presos políticos en el país y concretamente en Michoacán, a raíz de la intervención del ejército federal en la Universidad Nicolaíta; la otra, de índole internacional, por el bloqueo a Cuba y 1, intervención annada en Vietnam por parte del gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica. Los organizadores del Congreso prodigaron sus gentilezas con todos los congresistas en todo momento. Puede decirse que el evento resultó de suma riqueza por la experiencia adquirida cl...:.rante su desarrollo y por las relaciones a nivel nacional tan provechosas para nuestr2 Facultad. Se fijó a la ciudad de Guanajuato, Gto., como sede del IV Congreso, que deberá realizarse en este mismo año. sificación del estudio de algunas materias básicas que por el estudio de las llamadas lenguas clásica o lenguas muertas. PRESTIGIADOS I\1AESTROS EN LAS CONFERENCIAS DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS La Mesa Directiva que preside el profesor Arturo Delgado Moya organizó un ciclo de conferencias, el primero de evidente calidad de que se tenga antecedentes en la historia de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología. Este destacado evento se desarrolló en el Auditorio de la Facultad durante los meses de febrero y marzo, con la participación de los maestros de la UNAM Dr. Ermilo Abreu Gómez, Dr. Adolfo Sánchez Vázquez y Dr. Luis La~a Tapia (auxiliado éste último por un equipo de psicólogos de la Universidad Nacional). El tema del escritor Abreu Gómez fUe "La evolución del estilo literario". El doctor Sánchez Vázquez dictó conferencias bajo los títulos: "Estética marxista'' y "La concepción estructuralista de la historia". El equipo que dirigía el doctor Lara Tapia trabajó -principalmente con los compañeros de la escuela de Psicologíasobre "Campos de Aplicación de la Psicología" y sobre "La investigación del desarrollo de la personalidad del escolar mexicano". PROBLEMAS DE LAS LENGUAS MUERTAS Está cobrando fuerza en la Facultad, entre los estudiantes, la idea de suprimir horas en la clase de lenguas clásicas, o bien, convertir este estudio en optativo y no obligatorio. Para muchos es exagerado tomar cuatro horas semanales de, por ejemplo, griego y sólo dos de literatura española contemporánea o de filosofía de la ciencia. Como comprobación de lo anterior, el concurso que la dirección había organizado sobre el tema de la importancia del estudio de las lenguas muertas, se declaró desierto por la falta de trabajos. Para muchos esto demuestra fehacientemente que los estudiantes se interesan más por las lenguas vivas o por la inten- CATEDRA "ALFONSO REYES" Se llevó a cabo en nuestra. Facultad un ciclo de cursillos bajo el tema general del Lenguaje. La dirección -a cargo del Dr. Francisco Bucio Palomino-organizó el primer momento de la Cátedra uAlfonso Reyes" con la participación del Dr. en Filosofía Francisco Larroyo, del Dr. en Psicología Santiago Ramirez y del escritor mexicano Juan José Arreola. Cada uno de los conferenciantes ocupó la Cátedra "Alfonso Reyes" durante w1a semana cada uno, a partir del inicio del pasado marzo. Librería Universitaria "EL DESLINDE" EXISTENCIA EN LIBROS Obras de texto, de consulta y de interés general * Torre de la Rectoría, planta baja Alameda Mariano Escobedo '. • • • Precios especiales a estudiantes y a universitarios * Monterrey, N. L., México K=: .... =-41 =-41 = = = =ºº 00 10 10 =::>t i: � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1968 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología de la Universidad de Nuevo León, 1968, Año 1, No 1, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Jiménez, Carlos, Editor Covarrubias O., Rafael, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1968 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015378 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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