<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<itemContainer xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://hemerotecadigital.uanl.mx/items/browse?collection=297&amp;output=omeka-xml" accessDate="2026-05-18T08:22:43-05:00">
  <miscellaneousContainer>
    <pagination>
      <pageNumber>1</pageNumber>
      <perPage>20</perPage>
      <totalResults>20</totalResults>
    </pagination>
  </miscellaneousContainer>
  <item itemId="13961" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12029">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13961/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1996._Vol._2._No._4._Julio-_Sep._0002015795ocr.pdf</src>
        <authentication>e962199a8676cbf878a36f9f0eb2a4ee</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385923">
                    <text>leYista de kls alumnos del l',olegil de letras Españo~s de la UINL
lio 2/ IÍllem 4/Jllio-Septiellllre 111

�..
• ~ •... J !·

~

••

..

~:~.~J..!· ~;/_J,t:;\t ~ ·:.,:,

Fruta Verde

En este número

3

Responsable general
Genaro -Saúl Reyes Calderón

Coordinador de número
Edith Falcón Ornelas

Tierra Firme

4
6

Corrección
Karla Ivette Flores Medellín

Formación
Pablo Hernández Montoya

Fotografía de portada
Edith Falcón Ornelas
Pintura de Magdalena Sofía
(ratón)l"Mariposa "/Oleo sobre
tela/1982/Colección particular
de Genaro Saúl Reyes Calderón

Daniel Gómez Montesinos
Eterror del escritor/ Magdalena Sofía
Semilla Fresca

Consejo Editorial
Antonio Aguilar Ibarra
José Luis Berlanga Santos
Mayra Castillo Linton
Cristina García Chávez
Eduardo Garza Martínez
Pablo Hernández Montoya
Karla Ivette Medellín Flores
Eduardo Ortiz Moneada
Ramiro Alberto Ríos Torres

¡Escribe para Fruta Verde!

8 Poemas/ Cannen Alardín
11 Moraleja/ Eiseo Carranza
12 · Después del silencio/ Manuel Herrera
14 Ni para qué/ Chávez Chávez
16 Poemas/ Fuensanta Zertuche
19 lnmaculada.../lsmael Morales Saavedra
20 Tierra anhelada/ Jacobo García
De Nuestra Cosecha

22

Entrevistas a1gresados de Letras
Enlahuena

26
28
30

-

Reseñas de libros de alumnos de Letras
Sus películas favoritas/Fnrteria
Jardín Amplio

w
...J

al
&lt;(

z
J

o
o
o

.

14.1
...J
'

o
o

�-a
I»
a 1

UNIVERSI

11111111

-■

a
o

=
o

E

scribimos para el ·paladar,
para ser agradables a quien
lee.

Adolfo Bioy Casares

-■

:DI
~

;;--' 1

-■
e-,

·O
f t

uien sabe escribir,
puede hacerlo coloquialmente, pedante,
inexorablemente, aburrido o
· pura prosa inglesa. Nadie
que pueda escribir coloquialmente sufre hambres, excepto
al principio.

Ernest Hemingway

tD

I»

e:

:DI

z1

E

l punto de partida de un libro
es una imagen visual.
•

Gabriel García Márque~

=t:i::
u,
· Fruta Verde/ julio-septiembre/19

�Daniel Gómez Monteóinoó
(;

'

¿Quién no lo conoce?
oda una institución en la Facultad de Filosofía y Letras. Un profesor de carácter,
el estricto, el disciplinado, el querido por
muchos. Es Daniel Gómez Montesinos. ¿Quién no
lo conoce o ha oído hablar de él?
El maestro concedió una entrevista para Fruta
Verde, en la cual habló de su infancia, juventud y
de su vida actual... asi como de algunos de sus
alumnos corf~ntidos.
Gómez Montesinos fue maestro de Latín, Griego,
Historia de la Lengua y Sintaxis Superior. Nos comenta que cuando tenía 12 años de edad, no sabía
hablar ni escribir español más que de "oídas".
Huérfano de padres, Gómez Montesinos fue adoptado a los 6 años de edad por una familia madrileña
que se había refugiado en Valencia, su ciudad natal,
huyendo de los estragos d~ la Guerra Civil de 1936.
Fue en un convento de frailes, El Pardo de Madrid, donde estudió el bachillerato y donde
aprendió latín, griego y español. No terminó su
instrucción religiosa y en esa ciudad comienza a
dar clases ·en una academia por medio de los refugiados españoles, sus padres adoptivos.
El maestro Gómez Montesinos obtuvo su título
como tal gracias a una ley oficial del Estado que
hablaba acerca ae los seminarios.
'las personas que hayan estado ejerciendo la
enseñanza durante seis o siete años, automáticamente, previo examen en la Universidad de Sevilla, se les dará el título de profesor como auxiliar".
Tiempo después, la familía madrileña se vino a
vivir a México e-invitaron al maestro a visitar el país.
"Para esto, me dicen los frailes que el colegio

T

&lt;

4 / Fruta Verde/ julio-septiembre/ 199

donde estaba trabajando lo iban a ocupar exclusivamente para ellos, y bueno, pues aproveché el
verano y me vine con ellos (padres adoptivos)".
Aquí en Monterrey logró colocarse en la librería COSMOS en 1971, donde duró siete años trabajando. Fue ahí donde conoció al doctor Jorge
Rangel Guerra, quien trabajaba en ese entonces
en la Facultad de Filosofía y Letras.
El doctor le ofrece dar clases en el Colegio Civil
y fue en 1977 cuando comienza a. impartir Etimologías en esa institución.
En 1968 el doctor Rangel Guerra es nombrado
director de la Facultad de Filosofía y Letras, y le
ofrece nuevamente a Gómez Montesinos ser
maestro en dicha institución.
Antes de dejar la librería COSMOS conoció también a unos frailes Legionarios de Cristo, del recíén fundado colegio Irlandés. Ellos le ofrecieron
dar clases pero no aceptó porque le faltaban dos
años para tener la residencia en México.
"Les dije espérenme un año más, y ellos me esperaron hasta que ya tuve la documentación de
residente oficial".
En ese entonces llegan a México su esposa
Pilar y sus hijos Ramón, Daniel, María del Pilar y
Aurea. Años después, nace su último hijo Javier
de Jesús aquí en México.
Al preguntarle sobre algunos de sus mejores
alumnos, el maestro citó ajosé Prieto Rojas, Fiscal
del Estado; José Roberto Mendirichaga, Director de
Relaciones Exteriores; Julieta Pisanty, Xorge González, catedrático de la Universidad, y Nuria Bages, la
actriz.
r

Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 5

�del escritor
Magdalena Sofía (Ratón)

l famoso terror del escritor ante la página blanca
se está transformarrdo
en. un pavoroso vacío ante el
documento
electrónico que pa,
rece inofensivo, y quizá lo sea.
Sin embargo, tras de esos graciosos íconos, y a
pesar de su inocua eficiencia, el documento electrónico no es sólo como un vahido de espanto, es casi
una humillación cuando no sabemos qué escribir en
ese documento nuevecito que nos espera con sus
márgenes bien delimitados y el tipo de letra queelegimos.
¿Qué decir dentro de una computadora que,
conectada al Internet, parece saberlo todo?
¿Hablar, por ejemplo, de teoría literaria en
6 I Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996·

una máquina que tiene información que cubre
treinta años de teoría literaria? ¿Nombrar a algunos escritores jóvenes cuyos nombres aparecen y desaparecen sustituidos por otros nuevos
en las páginas electrónicas de nuestra red? O,
por qué no, detenerme a analizar el arma ideológica que aparenta ser Internet.
Aparenta, dije, y no borraré la palabra. Internet no es, no puede ser más que un reflejo de
nuestras estructuras sociales a nivel globar. _,
Si en Estados Unidos hay mucho, muchísimo dinero, en Estados Unidos estarán servidores que
contienen más información, la más nueva, la que
_se origina en los principales centros de investigación en el mundo. Y, por supuesto, la información .
será útil sólo si entendemos el idioma inglés. ¿Es
una novedad? No. Es una redundancia.
Quizá para estas alturas, Genaro Saúl se está
arrepintiendo de haberme invitado a colaborar
en Fruta Verde.

1

El tema era la literatura, pensará; y tiene a novel académico, la lista de Borges, la de
razón. ¿Qué tiene que ver Internet con una Umberto Eco.
Los talleres cibernéticos que es el tema
pá~ina de una revista literaria universitaria?
Tiene que ver y mucho más de lo que relacionado con la literatura y les apuesto con
podríamos imaginar: aunque nos apriete el alma un 90 por ciento de probabilidad que lo
pensar que la literatura tiene nexos ocultos y encontrarán en Internet; quizá no esté en
evidentes con la tecnología; a pesar de nuestro español, pero el tema estará dispuesto para la
anhelo de permanecer libres, sin márgenes lectura o la traducción lenta y vivificante.
Internet es casi el sueño que concebimos- en
impuestos por una máquina que aparente
inteligencia y que, en el fondo, es más tonta que las aulas mientras estudiábamos Comunicación;
el más tonto de nuestros conocidos tontísimos.
el medio electrónico, de información e
"Internet no tiene dueño" - me comentó una interactivo, donde todas las voces encuentran
amiga mientras evaluaba los pros y los contras un sitio para hacerse escuchar; donde la
de la famosa red electrónica. Los únicos dueños sensibilidad moviliza las letras para producir un
de Internet somos los usuarios y probamos poema, una carta de amor o un mensaje pegado
nuestra propiedad exclusiva con decenas de sobre un pizarrón electrónico. Sitio de amores y
mensajes que enviamos al aire hacia un destino desamores; de odios y de discusiones; el sitio
predeterminado por nuestra voluntad.
que coloca de nuevo a la palabra escrita en un
Yasí llegan a nuestro correo electrónico sólo primerísimo lugar.
los documentos que nosotros queremos aceptar. ·
Un medio que los intelectuales no deben
Documentos que abarcan un margen amplísimo, ignorar; un medio que exige la intervención del
el margen de los conocimientos humanos. Aquí hombre y la mujer que piensan; del hombre y la
aparecerá el nuevo manifiesto zapatista y, en mujer que escriben.
Un medio que exige la intervención de la
seguida, un artículo sobre la cultura Rave. Y,
¿por qué no?, un excelente ensayo acerca de "El inteligencia y la opinión de los jóvenes
universitarios. Un medio que sentiremos
Mercader" de Shakespeare.
Salpicado nuestro correo electrónico con nuestro en la medida en que aprendamos a
datos sobre la aparición de nuevos sitios que amarlo y para amarlo, a conocerlo, a
visitar, "Mundo Latino", por ejemplo, escrito manipularlo con cariño.
sólo en español; "Letralia", la re'vista
Areconocer sus vetas humanas, a recorrer sus
electrónica venezolana que publica y pide la caminos amistosos, a evitar sus callejones
colaboración de nuevos valores. "Comala", sí, oscuros; como en nuestra Ciudad, como en
adivinaron, de México, que incluye desde nuestro barrio, como en nuestra escuela.
convocatorias para concursos literarios, hasta
reseñas de libros y comentarios acerca de
Magdalena Sotía e6 egre6ada de la UDtM de ta
Licenciatura en Ciencia6 de la Comunicación. t6
Encuentros de Escritores.
e6critora. Publicó en 1994 el cuaderno de cuento6 "Por
La lista de Literatura de la Universidad de
la ventana de mi6 ojo6 ".
Buenos Aires, donde se discuten temas literarios
Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 7

�No por ser caracol

::···::.;¿·:r.4~
~~~~~:R~~¡

he de reunir tu sangre
con mi sangre, ·
ili pasar la existencia
concha aparte,
a solas con mi arena y co11 mi espuma.
No habré de renunciar a ese destino
de tefflr el relámpago y el rezo,
de ~dnne por los orifldos
de tu mundo p~o.

:!'&gt;(",~\
.}'··~-&gt;ª
j;¿·.:::;}:

;;;i:·.'f'.$
5,rr:.:1:~ :rz

!~-:, \~

:-:

.

.

:-

-~~-~-

: : :~~

}~•

}.

Rl~u:iiiJ;.
padem&gt; laberintitls .
!f'.J)i
Jt@ill~

~:&lt;;:ii

caracolfnea.
Codicia por la lfnea
de palabras de anzuelo que me tiendes
para que muerda tus espacios.
Padezco laberüttitis

pero no por matar un minotauro
::::,&lt;·&lt;.y;~:

ni desdetiar al arcoirls.

~~~-:,:.:.:••. : y:/~

Me encierro en la burbuja

~;r;;::;f¿i~

que se entrega
antes de reventar entre tus manos
y quedarse dormida para siempre

sobre la linea de tu vida.

F&lt;":.f~

::::-:•::•~:~.::-b
~:r::::;#❖=E

:g❖{;q;¡:

Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ Q

�~r·
:},y .. -i::~t1i

]Lj¡¡¡,¡¡¡

;;:~--•-•-· .;,:;-.....

~ fácil de olvidar es lo fflido,
se cumpl~ en sí, como una fruta fresca,
que el viento de la tarde

desmenuza,
mas lo lefdo, ¡ayl

siempre lluew alrededor de 11.

A \'l!CeS la sequ1a

te hace trepar por los encinos
buscando la humedad entre las hojas
o en la cortem llena de iniciales.

❖~

;{(''.'

:~:.:,:;
:,:.:

);;'&gt;Lb
:::~-:..... ::.«:~

:,;t::::;;..:::

Se queda al fondo como poso de café,
Yasf cuando regresas la pelfcula
para ofrecerla a tus ancestros,
es la huella más vtva
ése último libro que acabas de leer,
donde quedó la esquela labeñntica
del caracol que asciende hada la
muerte.

No

;';.-,?;:;::

e

}~;:;;;;;¡

Ellseo .éarranza Guerra

'De hoy en adelante ya no me llames Hada Azul; para ti seré solamente Ada", dijo la
mujer mientras se despojaba de su vestido de velos celestes. Pinocho observaba.
~o seas tfml~. Ven y acércate".
~o soy tfmldo", dijo muy serlo el mutleco de madera. Su nariz comenzó a·crecer. Ada,
al verlo, sonrió maliciosa.
•
•¿Qué no sabes
que la aunbre de tus aventuras llega hasta aqui?''. El sostén
semitransparente cayó a un lado de la cama.
Pinocho dijo: •¿y td aees que yo lo sé todo? Nl me imagino qué vamos a·hacer"; pero

su nariz segufa creciendo.
Ada dejó resbalar por entre sus piernas la última de sus prendas.
· Y Pinocho se acercó a la cama donde los Avtdos brazos de la seducción le mostraron el
excitante camino de la pasión; todo porque sf supo ver más allá. de sus narices.
'€6 catedrático de Letra.s C&lt;1pañola.s de La Facultad de Filo.sotía y t.e.ifa.s.

f

;;f

i'

No siempre el mar te hereda
su temida fuen.a,
su respetada tnmarsibllidad.
A veces una daga te atraviesa
sin ánimo de herirte

pero sí de quitarte la sustancia
que.sólo t11 conoces
para sobrevtvtr.
1O/ Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996

Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 11

�Después del
La puerta se abre: son los hijos. Los médicos eran ellos... eran los camilleros.
salen. La madre los abraza y rodean la cama. Don
En el ataúd, don Anselmo se siente desdichado.
Anselmo desea estrecharlos y decirles que los Sólo su esposa lo extraña. De sus hijos ninguno

Manuel Henera

e:

0

~

quiere mucho. Sin embargo, comprende el odio
que sienten cuando exclaman...
- Por fin, la pesadilla terminó.
-. Cuando nos dieron la noticia yo no lo podía
creer. Siempre pensé que serían palabras lejanas.
- Sí, nuestro· padre era la piedrita por .la cual
cojeábamos.
- ¡Animo, mamá! De ahora en adelante todo será
distinto.
Una vez que terminaron de hablar, abandonaron
la habitación. Don Anselmo creyó que con su muerte
lo perdonarían. La puerta vuelve a abrirse. Supone
que son sus hijos. Vienen a pedirle disculpas. Pero no

mereció una lágrima, un recuerdo o una palabra de
amor. Lentamente va perdiendo la temperatura de su
cuerpo. No alcanza a percibir con exactitud. Tiene
miedo y frío. El calor disminuye hasta desaparecer.
Se encuentra en un lugar desconocido; en medio
del silencio y la oscuridad. No se acuerda de nada.
Sólo tiene miedo y frío, mucho frío. Se yergue para·
calentarse. Cuando el cuerpo alcanza la temperatura
necesaria, escucha el latir del corazón. A lo lejos ye
una luz blanca, muy brilllnte. Una gran fuerza lo
extiende y lo empuja hacia adelante. Aquella luz es la
de un hombre que lo recibe con los brazos abiertos:
"¡Felicidades, señora González!, ¡es varoncito".

j

(,)

"C

w

n la cama de un ·hospital yace
·don Anselmo. Sus _días están
contados. Mientras el cáncer
avanza y los médicos lo engañan,
su
,
esposa sufre en silencio. En cambio,
, los· hijos esperan con impaciencia la
muerte de aquel tirano.

E

recorre su famélico cuerpo. En la desesperación,
ella lo descobija.
Don Anselmo mira hacia la ventana, levanta Ja
mano derecha y mueve los labios como si hablara
con alguien.

Doña Mariana se angustia y va por ayuda. Al
regresar, su esposo sigue mirando la ventana y
con los labios abiertos. Los doctores examinan.
Una noche, después de varios días negros, Después de varios murmullos, voltean a verla. El
despierta. Junto a él está su esposa. Al verla, silencio lo dice todo.

piensa en todo el daño que le hizo. Las lágrimas
Al momento de morir, don Anselmo se siente
resbalan· por su demacrado rostro. Intenta mejor. Aunque le han cerrado los ojos, puede
hablarle, pero sólo emite balbuceos.
percibirlo tod_o. Escucha el llanto de su mujer.
Doña Mariana deja de cabecear y le toma la Intenta levantarse, pero ya no tiene control
mano. De pronto, un fuerte calor lo consume. sobre su cuerpo. Comienza a llamarla, pero las
Rápidamente
comienza a sofocarse y el sudor palabras sólo son ecos.
1
12 / Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996

€6 catedrático del Area Bá6ica Común de la Facultad de Fito1,ot[a y Letra6.

Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 13·
c...

�Chávez Chávez
• "¡Qué pinche pedo!"
• "¡Qué onda Fozzie!"
• "Hey güey, ¿cuándo crees que ei pendejo de Paco va
a dejar de molestar a esos huerquillos de la esquina".
• "Pues se me hace que hasta que los cabrones dejen
de robarle los pinches gansitos pasados que vende".
• ~¿Pasados?..., pues para mí que ya son fósiles. La otra
vez tuve que llevar a mi abuelito al hospital porque al
pendejo se le ocurrió tragarse uno, y no crees que para
la media hora, el güey estaba guacareando por toda la
pinche casa y lo que estuvo más cabrón es que el
pendejo de mi camal empezó a deslizar por todo el
pasillo, ya ves que la guácara está un poco chiclosa,
pues el güey agarró de tobogán el pasillo junto con las
escaleras, nombre, mi jefa se puso hasta la madre de
encabronada, yo pensé que se le adelantó la
nonopausia".
• "Menopausia, pendejo, y se me hace que a tu jefa ya
le dio hace como quince años".
• "Bueno ese pedo, el caso es que se encabronó y mi
abuelito ya mero me heredaba todos sus bienes, lo
peor del caso es que se alivió el cabrón con una pinche
purga que le hicieron. N'ombre, si lo hubieras visto,
salió con una sonrisota el cabrón, para mí que ya batea
de zurda y corre para tercera el güey, no más de
pensar que te meten una manguera por el culo y te
sueltan una presión de la chingada".
• "Tú eres puro pinche pedo Moco, tu pinche abuelito
se enferma a cada rato; la otra vez se le acercó a mi
jefa en el mercado y casi la guacarea toda, no más
porque al pendejo le dio asco ver una papaya podrida,
pinche abuelito de mierda que tienes".
• "Sí, no lo dudo cabrón; el. pedo está en que están
esperando que el ruco estire la pata para recibir una
mierda de lana que les va a dejar".
14 / Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996

• "Eh cabrones, pues por ahí dicen que casi todos los
billetes se los gastó, el pendejo, en puros boletos de la
lotería".
• "Estás bien puñal, si la lana ya se la hubiera gastado,
el cabrón de mi jefe no se fuera a agarrar el pedo todos
tos fines de semana a 'casa de mi pinche padrino que
también es bien culo".
• "Cálmate güey, tu jefe se cree el Güicho de El Premio
Mayor".
• "Así estarás de puñetas; el jefe de Concho gana buena
lana y la lana que se gasta en el jefe de Moco, es la que
realmente se debería gastar en el pendejo de Moco,
¡me cae de a madre!".
• "¡Ta' bueno ya!, ya me cagaron sus pinches
comentarios".
• "¡Hey, miren cabrones, el pinche de Paco sacó un
bate!".
• "Ay güey y viene pará acá".
• "Pendejos, ¿ya le pagaron las cheves de la otra vez?".
• "No sé, pregúntale a Concho".
• "Pendejo, ese güey le debe a todo el mundo y aparte
ni ha venido".
• "Cabrones, solucionen este pinche pedo, porque
aquel güey viene bien encabronado".
• "Pues yo no sé nada".
• "Yo menos".
· • •y a poco yo voy a saber, pinche Concho de mierda, ya
era para que estuviera aquí el cabrón".
• "Eh güey, quién va a hablar con ese pendejo".
• "No sé, pero yo pinto fuga, el cabrón se ve con ganas
de madrear a raza, y ya que los pinches morrillos se le
pelaron, se tiene que desquitar con el más pendejo".
• "¿Más pendejo?, ¡mis huevos!, ahi nos vemos".
• "Espérame, güey".
• "Cabrones, a dónde van, pinches culitos de mierda,
páguenme mis cheves".
• "Tus cheves te las va a pagar Concho".
• "Concho no paga más que pura madre, ¡quiero mis
billetes!".
• "¿Qué onda pinche Paco, a dónde van aquellos
cabrones", hay pinche Conchito ora sí te llevó la
chingada, ¿dónde está mi lana, cabrón".
• "Tu lana, cuál lana.

• No te hagas pendejo, la lana de las cheves de la otra
vez".
• "Chinga, ahora qué hago, aquellos cabrones ya se
fugaron y luego yo qué pedo, pinches batos mierdas, Y
pa' colm9 no traigo lana, chinga, ni rezar me va a dejar
este pen9ejo".
• "¡Eh, paquito!, ahorita no traigo billetes, pero mira, te
empeño mi gaucho de garantía de paga, nomás
aguántame un poquito, camal".
• ¡¿Aguantarme?!, ¡mis huevos!, ahora ya te llevó la que
te trajo".
• "Pinche gordo, nomás no me madrees la cara".
• ¿Cuál cara?, ahora me toca a mí plancharte ·a ti,
pinche güerco .cabrón".

Ct, alumno de la Facultad de Contaduría
Pública y Admini1,tración de la UANL.
Cur1,a el tercer 1,eme1,tre.

Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 1f

·"

��DEL ROJO VIVO AL
COLOR HUMO CENIZA

Inmaculada decepción

Doloroóamente dedicado a judith Velazco

José Israel Morales Saaveclra

. En miércoles, cuaresma de ceniza,
tu materia termina con ceniza
odiando del cigarro la ceniza.

FIAMA CRECIENTE

Dos figuras de cera derretidas
· con flama roja, azul y amarilla
más amarilla que azul
el olor traspasa conductos nasales
un hombre y una mujer fundidos
esa respiración agitada
esos placeres límites suspendidos
el inconfundible brillo de los ojos
y la boca siempre sin saliva
esas palabras no dichas
esos temores
amores
ese amor de estómago
corazón
víscera
ese amor tan desbordante
que no sé si es muerte o vida
todo es interno en el aire
como figuras fundidas.
Fotograúía de la página anterior: Juan }otié Gurrola/Fuentianta Zertuche en "Robertha. eóta tarde"/Colección Particular de Genaro Saúl Reyeti.
FUrNSANTA Z€RTUCH€. Poeta, actriz y abogada. Ha trabajado
en lati películati "Fando y Liti" (de Alexandro JodorowtikO: "[n
el parafao no exióte dolor" (de Víctor Saca); "Adióti ídolo mío"
(de }otié Buil); y "Mi vida no tennina aquí". [n teatro ha tiido
dirigida por Juan }otié Gurr9la ("Robertha. eóta tarde", "[l
atentado", "Miticaót", "Paóiphae", TI diablo atrapado por la
cola". etc.); por Arturo Satitre ("Querido Diego, te abraza
Quieta"). entre máti de 70 obrati de teatro. Ha participado en
el Taller de Creación Literaria de Hugo Argü.elleti, aú como en
el de Oticar Wong. Actualmente pretienta w recital poético
"Cronoti no eti cómplice de la belleza" en el Teatro del. Pueblo.
del Dititrito Federal.

Nochet, de d_
ecepción,
úantatJmatJ en mi mente,
tan dulcet, como la luz
y en la otJcuridad,
alguien toca mi alma...
~

En mi ventana yo
veía venir la llamarada
rojo el jinete
rojo era el caballo
Campanas antillanas invadían mi espacio
rojo brillante
cantarinas
claras.
En el plexo solar ya se encontraba
una niñita ahorcada
aullando
agonizante

lla se retiró inmediatamente de
ese lugar, llevaba prisa, pero una
sombra que la había seguido en
círculo, permaneció ahí; una casa vieja y
sucia de por sí, con un pequeño anuncio a
un lado de la puerta, empolvado con letras
casi negras.
Entró y observó todas las fotografías y
los cuadros empolvados, sintió un olor a

E

humedad.en el cuarto vacío.
Recordó al hombre que había perdido al
niño, a la máscara que rodó a la parte
oscura, a la mujer de ojos sangrando con
un niño en brazos.
Era el cuadro principal que en ese
momento alumbró a la sombra.
En aquel instante, las lágrimas rodarían
y la sumirían toda la noche.

exigiendo un amor hoy ya encontrado
•

Moriste como Júpiter, Judith
brotaron de tu pelo cantarino
fantasmas tontamente provocados
poemas y dolores en el diván callados

a,

~
...

g&gt;

o

~e

-o

-~

un falo inmenso,
ruidoso indetenible

E
~

e

w

·--o

Te baña con su esperma de ceniza
tú y él son uno
y gozan el orgasmo de la muerte
por fin amiga.

w
~a,

...J
(.)

·;::

w
€ll alumno de .sexto llemeMre del Colegio de Letrall C.spañolall.

encontraste en el metro
al amante complaciente.

Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 19

�Por caminar en mis sueños has erosionado mi piel
me haces renunciar a--un centenar de tenues presagios
empobreces aún más el de predecirte.
Hoy apresas los sentimientos que son errantes
a mi voluntad de ser licantro de media noche lunar
a la fantasía de ser jardinero del terruño de Nunca Jamás.

Jacobo García

E

I reflejo de la luna deslumbra a los insectos y
los hace caer al agua. El chapoteo instantáneo
delata la voracidad de los bagres.
Acaso son las tres de la madrugada, pero eso a él
no le importa, lo que cuenta es pasar al otro lado.
Echado sobre la hierba, ve los insectos que son
devorados. Se frota las manos para transmitir calor a
su cuerpo. ¿Cuánto tiempo tiene en esa posición?, se
acuerda que llegó cuando las aves daban la
bienvenida al sol.
Sí, recuerda bien ese momento, pues con envidia
siguió el vuelo de estos pájaros hasta que lograron
perderse, tragados por el vasto horizonte de la tierra
anhelada.
Llegó con otros, pe'ro ellos se fueron antes que el
sol, lo dejaron esperando al cruzar el río, quizá fue el

miedo quien lo mantuvo horas en silencio.
Petrificado percibe el sonido de su corazón mezclado
con los ruidos nocturnos.
El viento cada vez está más frío. Qué burla, pues
en el transcurso del día casi muere deshidratado,
pero esto no lo amedrenta, el dinero apremia en su
hogar.
Asu mente llega la imagen de su madre, de cu~ndo
él tenía ocho años y su padre dejó la casa..
Esta es la oportunidad de su vida. Sólo tiene que
pasar el río...
·
Sus músculos cobran vida y repta hacia la orilla. Se
sumerge en las heladas aguas; cada brazada- lo
acerca. Casi ha cruzado. Una luz hiere sus pupilas,
una voz incomprensible, un fogonazo y un dolor
punzante en su pecho.

Hace renacer lo nuestro bajo la falacia de tus suavidades
Y no deseo pertenecer a tus caricias, si no a la mera historia de ellas,
me voy porque cada vez etoy más susceptible a la cicatriz
a la calcinación de la carne
a tu ritomanía.
No dejas de reptar mientras te vocifero el adiós
sigilosamente te acercas
humedeces mi resequedad
sin distraer mis labios
y de los tuyos se deslizan un par de palabras
- sólo uno -

€6 e6tudiante de La carrera de Arquitectura de ta Univer6idad Regiomontana.
Cur6a del 6éptimo tetram_e6tre

20 / Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996
21/Fruta Verde/Julio-septiembre/1996

�ta

,=
~

G.)
tlJ

o
u
ta

/

~
tlJ
G.)

=
z
G.)

Q

un

Semblanza de

uri Vladimir Delgado Santos es uno
de los jóvenes "frutos" que nuestra
Facultad dio a la comunidad en el
ámbito de las Letras, radio y cine.
El egresó de la carrera de Letras Españolas
en 1992, y fue gracias a un curso de guión de
radio (que se incorporó en la carrera), que
-pudo desenvolverse en este medio. "En el 92-93 trabajé en Radio
Nuevo
León como productor
.
..
de programas de radio y como
guionista de un taller .de guión
en estaciones foráneas; y estuve a cargo de la Hora Nacional.
En este tiei:npo, yo era el que
hacía los guiones".
Después ·de trabajar en
radio, Yuri Vladimir se dedicó
a la éuestión del cine.
"Pensé estudiar cine como
una maestría de ·especialización, y ya que tuviera un buen nivel, entrar a
televisión; pero también para hacer cine".
En 1994 dirigió_y produjo una película realizada con su propio equipo de trabajo llamada "Los Matones", con actores locales y rodada en Mocterrey.
Esto le ayudó a ingresar a la SEP en uh proyecto que ideó la misma Secretaría llamado
"Andante", Televisión Educativa que tocaba el
tema. de la historia de Nuevo León.
Actualmente está a cargo de otro proyecto:
"Contenido Sociohistórico de la Educación en
Nuevo León".

Y

..

22 / Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996

Casandra en
. Acerca de la carrera de Letras Españolas,
opinó que en-ésta existen maestros a quienes
podría explotárseles en cuanto a conocimientos, pero_que no se hace.
"La maestra Martha García se me hace muy
buena, Libertad González, buenísima, Xorge
González y el maestro Agustín García,- Gil,
Carlos Arredondo, también son muy buenos
maestros... saben mucho, pero
no se aprovechan. Ya después
cuando estás fuera, los ves ahí
platicando, dando conferencias
y uno_ también aprendiendo
cosas. Dices: "Chihuahua', por
qué no platicamos de estas
cosas en la carrera".
Entre-sus escritores favoritos
están Simone de Beauvoir, Fernando Pessoa, Guillermo Me.léñdez, Ofelia Pérez, Gloria Collado y Minerva Margarita Villarreal, entre otros.
ENIRE LIBROS YCAMARAS
Yuri Vladimir publicó su primer libro en 1993
y se llamó "Semblanza del Vache Yúri" en el que
mostró sus aptitudes en el campo de la poesía.
Actualmente, el joven egresado de Letras
planea publicar su segundo libro de poemas
el cual ya tiene nombre: "Caereanos".Estos
escritos los preparó a la .manera del poeta
Caero, poemas paganos. ·
Otro de sus planes es el producir un guión
(ijdaptación de uno de los cuentos de Paco Ignacio Taibo 11), para cine o televisión.

L

a vida de Casandra lvanka Monárrez de la Garza
gira en tomo al teatro, pero, sin duda alguna, las
letras son parte de su alimento diario. ·
Egresó en 1993 de la carrera de Letras Españolas de la
UANL y al mismo. tiempo estudió un diplomado en Arte
Dramático en la Facultad de Artes Escénicas.
Es actriz de "hueso colorado" y su carrera la complementa dando clases que corresponden al campo de las
letras, como Análisis de Textos Dramáticos.
•Amí me gusta actuar... me apasiona, pero curiosamente
me encanta dar clases relacion.adas con la carrera de Letras.
"Tal vez muchos se preguntarán
cómo fui a parar a Letras, pues es que
la historia comienza así: mi papá, Clemente Monárrez, quien ya falleció, fue
actor y director de teatro, pero también dio clases en la Escuela de Teatro
de la Facultad de Filosofía y Letras.
También mi mamá (Laura Lucía) fue actriz; así que desde que estaba chiquita
me crié en los teatr~s, de hecho mi primera participación como actriz fue a
los tres años, cuando salí gateando en
una obra.
"Yo crecí con esto y la verdad es que
siempre me ha encantado".

¿Cómo inicia en Letras?

cultad de Filosofía y Letras son interminables.
"Todas las clases me encantaron, pero hay maestros
como José Javier Villarreal, Agustín García Gil, Genaro
Saúl Reyes, María Eugenia Flores y Xorge González que
son valiosísimos. Me hubiera gustado aprovecharlos más,
sacarles todo el jugo, preguntarles... porque ahora me
doy cuenta que no lo hice".
Recomendó que los alumnos aprovechen al máximo el
tiempo que están en la escuela.
"Oja_lá y·esto sirva para que los alumnos hagan lo que
yo no hice, para q~e investiguen por fuera y se preparen
para las clases, para que lean y vuelvan a leer".

Su carrera
• A los II años participó como protagonista en la película experimental "La
niña del viento", al lado Helena Rojo y
Juan Ferrara. Esta cinta fue dirigidé! y
escrita por Roberto Escamilla. La historia estuvo basada en un libreto para televisión que realizó Agustín García Gil.
• Fue asistente de .dirección en la
obra "Una pura y dos con sal", de la
Nena Delgado, la cual fue dirigida por
Luis Martín.
' • En Teatro Universitario,realizó el
papel de María en "Yerma" y caracterizó a Adela en "La Casa Bernarda·Alba", ambas son de Federico Ciarcía Lorca y fueron dirigidas por Rogelio Villarreal.
• Actualmente participa en la obra "Despedida de Soltera", dirigida por Alfonso Cano. La ex-alumna realiza el
papel de Marcela, la novia que está próxima a casarse.

"Mi papá se fue becado a la URSS a estudiar dirección de
teatro y yo también quería úna beca como él. Un día mi
papá me dijo que para poderme ganar esta beca tenía que
prepararme y estúdiar alguna carrera; a mí no me gustaba
otra cosa más que el teatro, pero cuando vi el programa de
la carrera de Letras me encantó.
"Yo tenía pensado especializarme en acentuación draCasandPa en frases
mática, ptro finalmente elegí didáctica. No estoy arrepenGracias a Letras me formeprofesionalmente, aprendí a
tida, al contrario, me há servido muchísimo para conocer ver más allá de.un texto y crecí en mi persona y en teatro.
las materias que estoy impartiendo, para entender la pro:
Me encantó Persona y Sociedad por Wilheilm Reichy
puesta del autor, de la obra y, sobre todo, para conocer Simone de Beauvoir.
más acerca de la estética y los movimientos literarios".
Las generaciones nuevas tienen que echarle más
Casandra afirmó que los recuerdos que tiene de la Fa- ganas, porque no vienerYpreparados.
Fruta Verde/ julio-septiembre/1 ggs¡ 23

�Vióitando la ú.rutería

El fuego de la candelilla lo iluminará
El fuego de la candelilla dará luz a la investigación de César Augusto
Ramírez.
El alumno de sexto semestre de Letras Españolas de la·UANL obtuvo
una beca, en agosto, por parte del PACMYC (Programa de Apoyo a las
Culturas Municipales y Comunitarias) para un proyecto titulado "La
Candelilla y otras fiestas patronales".
¿De qué trata este proyecto? César hará un estudio analítico de las
fiestas patronales de Higueras, Doctor Arroyo, General Zaragoza,
Mier y Noriega y Bustamante, Nuevo León.
"Pero el eje del proyecto está basado en la fiesta de La Candelilla; vamos
a tratar de abordar de lleno esta tradición religiosa que consiste en que
las gentes de Higueras queman un arbusto llamado candelilla".
La intención de César es dejar por escrito un estudio profundo
acerca de estas celebraciones.
"Si en el País hay muy poca investigación acerca de fiestas patronales,
en Nuevo León hay menos, no hay un estudio profundo. Hay una
descripción de costumbres y tradiciones en la que están incluidas las
fiestas, pero como fenómeno social no están abordadas".
Junto con él trabajarán alumnos de Letras~ Historia.
"No es la primera Investigación que hago, trabajamos en un proyecto
del significado de las fiestas fidencistas de Espinazo, Nuevo León y lo
hicimos tres personas: uno de Historia, uno de Soeiología y yo; esto
nos sirvió mucho porque lo que buscamos es una lnterdisciplinalidad
en las carreras, que no haya barreras, sino que se complementen".

La Secretaria Académica en coordinación con· eL Colegio de LetTa&amp;; de e&amp;ta tacuLtad,
organi:aron et Programa de ActuaLi:ación Docente deL Colegio de LetT"4 t4pañol"4.
Deniro de e&amp;te ciclo &amp;e Uevaron.a cabo 144 &amp;iguiente&amp; conterenci"4.

Antonio Aguilar, Ullanet Brintrup, Francisco Javier de la Ca.bada, Kada lvette
Medellín y Genaro Saú1 Reyes

El miércoles 7 de agosto inició el programa con el tema flConciencia Ecológica en la Literatura Hispanoamericana", qúe estuvo a cargo de Francisco
Javier de la Cabada.
El catedrátrico del College of the Rewoods, ubicado en Eureka, California,
habló de la relevancia que están .adquiriendo los temas ecológicos en la
literatura.

Luisa Campuzano y Genaro Saúl Reyes

24 / Fruta Verde/ julio-septiembre 1996

"Cronotopo Bajtiniano en la literatura de
los Viajes" fue la segunda charla y estuvo a
cargo de Lilianet Brintrup.
La doctora en Literatura Hispanoamericana
y catedrática de la Humboldt University, en
Indiana, abordó este tetna el 14 de agosto.
La charla la dividió en dos partes: en la
primera, referente al croriotopo, en donde
se entrecruzan el tiempo con un espacio
determinado; en la segunda parte habló
de que elviajero tiene que ver más allá.
En la tercera conferencia, Luisa Campuzano habló de los flViajeros hispanoamericanos del siglo. XIX", el 21 de agosto.
La profesora de la Casa ~e !¡is Américas y
la Universidad de la Habana habló de escritores hispanoamericanos que han viajado a Estados Unidos y han escrito de
este lugar.
Citó ejemplos de la obra de María de las
Mercedes Santa Cruz y Montatvo (Cuba),
Domingo Faustino Sarmiento (Argentina),
José Martí (Cuba) y Justo Sierra, (México).

mtr,ue,
¿Qué·fíestas patronales investigará?

asar Aupsm luúrez

·La Punción: 8 de diciembre en Doctór Arroyo.
·La candelllla: 11 de diciembre en Higueras.
·La Cera: Del 17 al 21 de marzo en General Zaragoza.
·San Antonio de Padua: 13 de junio en Mier y Noriega.
·El Setlor CrudAcado de 1111C1la· 6 de agosto en Bustamante.

Cuenta, canta y cree
Hacer una descripción de lo que son las·brujas, pero basado en los testimonios de la gente
que vive en algunos ejidos de Nuevo León, fue el objetivo de Martha 8eatriz Ramos Tristán en
su artículo "Introducción a un estudio sobre brujas y curanderas en la tradición oral de
Hualahuises, Nuevo León"
La alumna de octavo semestre de Letras Españolas publicó este artículo en el libro "Contar,
cantar, creer", _coordinado por Juan Cristóbal Lopez Carrera.
•~ idea la iniciaron un grupo de- historiadores que quería capturar los . testimonios,
costumbres, comidas, etc~de varios municipios de Nuevo León. Se empezó a trabajar con una
beca que le dieron a Cristóbal y durante un año y medio viajamos.
"A mí, particularmente, me interesó el tema de las brujas, pero desde el ángulo de la gente.
Lo importante era ver cómo lo percibía la gente".
El libro salió hace tres meses y fue publicado por Editorial Vestigios/Fondo EME.

Martha Beatriz Ral8QS Tristán

Fruta Verde/ iuliio-septiembre 1996/ 25

,

�Aventuras
de lunes a diciembre

Aquelarre de la
.,
cotidianeidad
César Augusto Ramír~z

Agustín García Gil

.~ 1

..

Gerardo Ortega. "De Lune6 a Diciembre". Cdición Independiente. Monterrey 1995.

\
\

✓-""

\~~'
Poetas en el Colegio.
clases y talleres del Colegio de Letras han acudido poetas de. alto calibre: José Javier Villarreal,
Yuri Vladimir Delgado, Ofelia Patricia Pérez, Xorge ·González, Genaro Huacal y Guillermo
Meléndez, para nombrar sólo algunos. Aesas clases a~ste actualmente Gerardo Ortega, poeta y
narrador, autor de De lunes a diciembre (1995). La lectura de este poemario originó las siguientes notas: ,

A

Nuevamente el deseo acorralado.

El planeta Yadivia.

Yadivia, eres el centro. Alrededor de ti giran la noche, la Te quiere. Te tiene. Te busca. Te extraña, Te desea en
mañana, la luna y él (desde luego). Eres también una vano, en el frío llano de su inmensa cama. ¿Por qué lo· ·
geografía que contiene arroyos, selvas, jardines, plazas, dejaste solo, eh?
calles...

Lugares recorridos, conocidos.
Historia de amor/desamor.

Ciudad Universitaria. EL metro. Piel solitaria. Mercado en
Violentamente lejos. Tus jardines llovidos cantan sin él, construcción. Las naves. Tierra firme. Tu plaza. El jardín
de tus mañanas, etcétera.
que tanto te ha querido.

Yadivia, sin espejo.

Sírveme otra, compadre.

Mientras tanto, desde la sinfonola canta un mariachi: "No Volverás a estos poemas para saber quién fuiste y quién
fue él.
sab~s a dónde, ni cómo, tal vez a la Ciudad Perdida... ".

Y volviendo la página,.versos excelentes.

De lunes a diciembre contiene 22 poemas que despliegan
su mundo, 22 boletos para recorrer un año de siete días,
22 encuentros con una voz interesante, sincera, amorosa.
22 espejos.

• No quiero que amanezca sin decirte
que te he querido tanto
de lunes a diciembre
• Apenas un sueño de ojos grandes

.,

Algo más.

Aguótin García Gil eti catedrático del Colegio de Letrati

Gerardo Ortega eti alumno de tiexto tiemeótre del Colegio

E:tipañolati.

de Letrati E:tipañolati .

26 /.Fruta Verde/ julio-septiembre/ 1996

\; t'f. ':

Martha Beatriz Ramo6 Tri6tán. "Introducción a un eótudio 6obre b]:U.ja6·y" eütandera6 en la tradición oral de Hualahui6e6, N.L. ". Cn: Juan Cr.iitóv.at_ López
Carrera (compilador). CONTAR, CANTAR, CR.ffR. (Hi6toria y cultura en'..up pueblo
del Noret,te de México: Hualahui6e6, N.L.). td. Ve6tigio6/Fondo CMC,{Centro de
C6tudio6 Regionale61 Financiarte. M~nterrey, 1996.

La creencia en la brujería y el curanderismo subyace
en la vida cotidiana del campo y la ciudad; éste es uno
de los planteamientos de Martha Beatriz Ramos Tristán
en su artículo publicado en el libro Contar, Cantar,
Creer. (Historia y cultura en un pueblo del Noreste de
México: Hualahuises, N.L.). Ed. Vestigios/Fondo EME/
Centro de Estudios Regionales/Financiarte. 1996.
~ La autora titula su trabajo como una "Introducción a
un estudio sobre brujas y curanderas en la tradición oral
de Hualahuises, N.L.".
La metodología que utiliza es la de entrevistas para la
obtención de relatos (mitos, leyendas, anécdotas...), por
medio de las cuales pretende llegar al análisis del fenó. meno, y establecer vínculos históricos en la preservación
de las costumbres y tradiciones.
En su acercamiento introductorio para el caso del
estudio propone tres objetivos: primero, conocer las
creencias mágico-religiosas para después estudiarlas,
esto se aprecia en la clasificación de relatos; segundo, la
difusión de la herencia sincrética de la región, para abordar la mezcla que existe entre religiosidad y el conjunto
de creencias sobre herbolaria, superchería y objetos rituales; y tercero, comprender el proceso histórico para
analizar los cambios, la adaptación de nuevas formas de
arraigo a la tradición, la migración constante de personas en Nuevo León de lo rural a lo urbano, llevando
consigo toda la simbología de sus costumbres, que

sufrirán, ya en otro contexto social, un inevitable proceso de transformación.
El trabajo queda en la descripción al tocar los dos
primeros puntos, aunque _advierte de antemano no
cubrir el tercero; sin embargo, en la clasificación de los
relatos -entrevistas a informantes- se observan los asuntos que apuntalan a la comprensión del proceso histórico del fenómeno estudiado: la distinción tajante entre
bruja y curandera; el nahualismo, cualidad del brujo de
convertirse en animal; la bruja chupasangre, que para
prevenirse de ella hay que utilizar unas tijeras en cruz; la
personificación en fetiche, modalidad de hacer "males"
por medio de la confección de figurillas de trapo u otro
objeto perteneciente a la persona que se desea hacer el
"daño"; la reunión de brujas o aquelarre y, por último, la
crisis actual de la tradición brujeril.
En cada uno de los asuntos, que desembocan en varios temas, subyace un mito construido en los avatares
del tiempo, al que es necesario contextualizar y relacionar con el presente para su posible interpretación.
La investigación presente una de las tradiciones en
vías de extinción, que_se deja ver en las palabras de los
informantes; pero este tema es muy común en la vida
cotidiana del campo ·y la ciudad, entonces habría que
penetrar _por ese rubro para un estudio más amplio,
como en este texto se apunta, de la historia de la brujería
y prácticas curativas.

Cétiar imgutito Rnmírez eti alumno de tiexto tiemetitre

Martha Beatriz~Ramoti Triótán eti alumna de octavo

de Letrati E:tipañolati.

tiemetitre de Letrati Etipañolati.

Fruta Verde/ julio-septiemb(e/1996/ 27

�José Luis Martínez
(quien se confiesa adicto al género policiaco)

Julia Soledad quiñones Vega
Lo que más me gusta del cine

Los olvidados (México, 1950). Dirección: Luis Buñuel. Intérpretes: Roberto Cobo, Miguel
Inclán, Stella Inda, Alfonso Mejía, Héctor López Portillo. Película que me hizo volver los ojos
al cine mexicano. Yo crecí viendo Nosotros los pobres, Ustedes los ricos y Pepe el toro, descubrir otro tratamiento de la pobreza, me impactó.

La balada de Gregorio Cortez (Estados Unidos, 1982). Dirección: Robert M. Young

y de la literatura,

es que ahí
se puede hacer todo lo que no
se puede hacer en el teatro.

El cocinero, el ladrón, su esposa y su amante (rhe cook, the thief, his wife and her Jover;
Inglaterra; 1989; P~~er Green~way). La visión más estética y cruda del amor. Greenaway fusiona el

Intérpretes: Edward James Olmos, Tom Bower, James Gammon, Brion James, Bru
McGuill. Película s_obria que retrata la discriminación del sistema norteamericano d
justicia en contra de los chicanos. Me gusta sobre todo el trabajo de Edward
James Olmos, como Gregorio Cortez, y el contenido político de la cinta.

t~atro, la danza,_ la mus1ca, la arquitectura, la fotografía y la literatura para darnos una cátedra del buen
eme contemporaneo.

El festín de Babette (Dinamarca, 1987). Dirección: Gabriel Axel.

Un ~rro Andaluz «!n chien Andalou; Francia; 1928; Luis Buñuel). Siempre que veo un
perro ... mmed1atamente quiero volver a verla porque siento que todo fue un sueño.

Intérpretes: Stephane Audran, Birgitte Federspiel, Bodil Kjer, Jan
Kulle, Jean-Philippe Lafont. Una película gozosa, para disfrutarse
Metrópo~is (Alemania; 1926; Fritz Lang). Si todos los bailarines de danza contemporánea de Moncon los sentidos y que nos llegue el intelecto. La comunión entre
terre~
conociera~ es~a obra, el nivel de creación de las compañías sería excelente. Es la mejor obra colo sensual y lo místico: Una apuesta, también, por la vida y la
reografica-expres10nista
que he visto y no me canso de ver.
comunión de los seres humanos. Tal vez, lo que pasa, es que
soy un glotón sentimental y por eso me gustó.
Perros de Reserva (Reservoir Dogs; EEUU; 1991; Quentin Tarantino). una oreja destrozada.
~~ chorro _d~ sangre escurriendo en la rampa-escenario. Tim Roth llorando sus tripas. Una buena selecEl amor es un perro infernal (Bélgica, 1987). Dirección: Dominique Deruddere. Intérpretes: Josse de Pauw, Geert Hunaerts, c10~ de mus1~a y Tararitino haciendo de las suyas con los espectadores, que como yo, disfrutamos de su
Michael Pas, Gene Bervoerts, Amir Chakir. Esta película la vi en el desaparecido cine Colón, lugar que no ppdríá ser más apropia· pehcula un viernes lluv10so en el Cinema del Valle.
do para disfrutar las escenas de ese amor necrófilo. Me gusta por el enfrentamiento que la cinta provoca en el espectador. Un en•
frentamiento con las concepciones sobre el amor, los valores morales, la sexualidad. Un enfrentamiento con nosotros mismos.
Ladró~ de bicicletas (Ladri di biciclette; Italia; 1948; Vittorio de Sica). Es lé! película representativa del neorrealismo italiano; y lo que más disfruto de ella es
Cinema Paradiso (Italia-Francia, 1989). Dirección: Giuseppe Tornatore. Intérpretes: Philippe Noiret, Jacques Perrin, Salva-. la naturalidad y la sinceridad de las actuaciotore Cascio, Marco Leonardi, Agnese Nano, Antonella Attili. Cuando el liberalismo parece que ha triunfado en todo el mundo, ver nes.
Cinema Paradiso y disfrutar las nostalgias que recupera la película, nos confirma que todavía hay momentos para la ternura. Tal vez
por eso me gusta.

Películas policiacas

~

El Acorazado Potiomkin (Brenenosets Potiomkin; URSS; 1926; Sergei Mijailovich Einsenstein). Aparte de discípulo de Meyerhold, Ein-

El halcón maltés (Estados Uhidos, 1941). Dirección: John Huston. Intérpretes: Humprey Bogart y Mary Astor. Primera pelí senstein es el creador de la imagen más impactante que
cula policiaca que disfruté con conocimiento de causa. Fue de alguna manera la puerta de entrada al cine negro y se lo debo bási· he visto en el cine: las escaleras.
camente a Genaro, por obligarme a leer a Dashiell Hammett; y a Humprey Bogarth, por cumplir mis expectativas en la pantalla, r
presentando al detective rudo, impasible, llamado Sam Spade.
Los Olvidados (México; 1950; Luis Buñuel). Sería un peLa ventana indiscreta (Estados Unidos, 1954). Dirección: Alfred Hitchcock. Intérpretes: James Stewart, Grace Kelly, We
dell Corey, Thelma Ritter, Raymond Burr, Judith Evelyn. Sobre esta película no se me ocurre mucho qué decir, sólo que la con, ·
muy tarde (1995), y me encantó. ¿Será por el mirón que todos llevamos dentro?

cado dejar a esta cinta fuera de mis favoritas. La considero la obra
más auténtica del maestro Buñuel.

Idaho, mi camino de sueños (My own prívate Idaho; EEUU;
1991;
Gus Van Sant Jr.). El tabú de conocer la verdadera libertad, se
Los últimos días de la víctima (Argentina, 1982). Dirección: Adolfo Aristarain. Intérpretes: Federico Luppi, Soledad Silv3

ra, Julio de Grazia, Ulises Dumont. Película argentina que disfruté en el Cinema del Valle hace ya algunos años. El juego del ca b?rra después de ver en pantalla cómo arde una casa y se dirige al cielo. Medor y su presa tiene un ritmo endiablado que me mantuvo todo el tiempo, ahora si que al filo de la butaca. Uno de mis director tafora de un nuevo camino.
favoritos en estos momentos. Tiempo de revancha y los capítulos sobre el detective español Pepe Carvahllo son algunos de los trabajos de Adolfo Aristarain.
El festín de Babette (Babettes gaestebud; Suecia; 1987; Gabriel Axe/).

Terciopelo azul (Estados Unidos, 1986). Dirección: David Lynch. Isabella Rosellini, Dennis Hopper, Kile MacLachlan. La pri.
mera vez que vi la película, no me gustó, se me hizo incoherente, trastocaba lo que yo entendía por un thriller. Después he i
aprendiendo a quererla, aunque siempre termino con una sensación de aturdimiento. Las escenas del voyeur me encantan.

~n verdadero banquete. Es una de las obras más poéticas que conozco. El vestuario Y la utilización del espacio me parecen muy acertados.

_Salvaje de corazón (WJ/d at Heart; EEUU; 1990; David Lynch). No sé por

Búsqueda frenética (Estados Unidos, 1987). Dirección: Roman Polanski. Intérpretes: Harrison Ford, Betty Buckley, John M que, pero siempre me identifico con las hi1torias de carretera. La considero como el
honey, Emanuel Seigner, Gerard Klein~ Aunque Genaro dice que no le gusta, a mí sí.
lugar ideal para sentir y vivir la libertad. Lo único que puedo decir, es que me hubiera
gustado estar en el reparto de esta cinta

28 / Fruta vérde/ julio-septiembre/ 1996
Fruta Verde/ julio-septiembre/1996/ 29

�Sobre cultura ysociedad
' DENUMEROS
• Católicos.en América Latina que en las últimas dos décadas se pasaron a las filas evangélicas: 40 millones.

CINEMANIACOS
• Dólares en que fue subastado el batimóvil
. utilizado en la película Batman: 189 mil.

LA PALABRA PRECISA
• Salario mensual promedio de un entrenador
en el futbol mexicano: 184 mil.

MUSICOLOCIA
• Copias del álbum 1he Beatles Antology volume I vendidos en Estados Unidos en la primera semana de su aparición: 855 mil 473-

MUJERES
•una de cada cuatro o cinco madres mexicanas son
solteras o solas.
• Hay unos 50 millones de abortos inducidos al
año en el mundo (!987)

DE MERETRICES
• Sexoservicios que se realizan por minuto en
La Merced: 10.
• Mujeres "exclavizadas" como sexo-sentdoras en Europa Ocddental: 500 mil.

ADICCION
• Copas de whisky que se recomienda beber a

· la semana: 11.

30/ Fruta Verde/ julio-septiembre/1996

Por más de 340 años hemos permanecido a
la espera de nuestros derechos, derechos que
nos ha dado Dios y que nos ha garantizado la ·
Constitución.
Decir: •espera, ten paciencia" es fá€il para
aquéllos que no han probado nunca cuánto
hieren las flechas de la segregación. Pero
cuando tú has visto bandas-enloquecidaslinchar a tu padre y a tu madre por el sólo hecho
de que les daba la gana, y ahogar a tu hermano y a tu hermana sólo para divertirse... ,
cuando veas al policía lleno de odio maldecir,
pisotear, golpear, incluso matar a tus hermanos y hermanas negros... , cuando sientas que
tu lengua se pega al palaear y no tiene palabra
para explicar a tu niña de 6 años, que ella no
puede ir a aquel parque a divertirse; cuando
veas sus ojitos llenos de lágrimas y le debes
decir que el •parque de atracciones" está vedado a los niños de color... ; entonces, sí; entonces lograrás comprender por qué nosotros
encontramos difícil esperar.
La cuestión no es si nosotros somos extremistas o no, sino más bien cuál tipo de ~xtremismo escogemos: ¿extremismo de odio o extremismo de amor?
Martfn ú.lther KJng
"I.a fuerza. de amar"

w
..J

m

z

o
ü

o
w
..J

o
ü

�-a
I»
a 1
11111111

-■

=
e::,
=
e::,

-■

:DI

UNIVERSIDAD AUI'ONOMA DE NUEVO LEON

----

Rector
Dr. Reyes Tamez Guerra

~

(1) .
a 1

-■
e-,

e::,

i t
CD

I»

=
:z
:DI
1

Secretario General
Dr. Luis Galán Wong
Secretario Académico
Dr. Rogelio González Castillo
FACULTAD DE FILOSOFIA YIEI'RAS

Director
Lic. Ricardo C. Villarreal Arrambide
Secretario Académico
Lic. Miguel de la Torre Gamboa
Secretario de Extensión y DJfustón
Lic. Nicolás Duarte Ortega
Coordinador del Colegio de Letras Espatlolas
Lic. Genaro Saúl Reyes Calderón

�"Un día, mi hermanastra María
Luisa estaba en
la bacinica; la
,
,
empuje y cayo
hacia atrás con
la bacinica y
todo. Furiosa me
dijo: 'Tú no eres
hija de mi mamá
y ·de mi papá. A
ti te recogieron
de un basurero'.
, Aquella afirma,
c,on me impresionó al punto de
convertirme en
una
criatura
completamente
introvertida".

.

.

.

.

Frida Kahlo

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385857">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385859">
              <text>1996</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="53">
          <name>Año</name>
          <description>Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385860">
              <text>2</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385861">
              <text>4</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385862">
              <text> Julio- Septiemre</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385863">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385864">
              <text>Trimestral</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385882">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385858">
                <text>Fruta Verde, revista de los alumnos del Colegio de Letras Españolas de la UANL, 1996, Año 2, No 4, Julio- Septiembre</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385865">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385866">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385867">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385868">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385869">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385870">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385871">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385872">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385873">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385874">
                <text> Reyes Calderón, Genaro Saúl, Responsable General</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385875">
                <text>Aguilar Ibarra, Antonio, Consejo Editorial</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385876">
                <text>01/07/1996</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385877">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385878">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385879">
                <text>2015795</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385880">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385881">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385883">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385884">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385885">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="29610">
        <name>Flama creciente</name>
      </tag>
      <tag tagId="29611">
        <name>Inmaculada decepción</name>
      </tag>
      <tag tagId="29609">
        <name>Moraleja</name>
      </tag>
      <tag tagId="17023">
        <name>Silencio</name>
      </tag>
      <tag tagId="29608">
        <name>Terror del escritor</name>
      </tag>
      <tag tagId="29612">
        <name>Tierra anhelada</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13960" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12028">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13960/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1996._Vol._1._No._3._Abril-Junio._0002015794ocr.pdf</src>
        <authentication>e5a80b6311a5c4f43b8478b7d9aaa3b5</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385922">
                    <text>lnista ■ las ~amnos i l ~e le1ns Espaillas • la a
lil 1/ lmen V arl· )lil ~ 1

�Fruta Verde

En este número
In memoriani

Responsable general
Genaro Saúl Reyes Calderón

3

Estás invitado aescribir
Tlerranrme

Coordinadora del número
Cristina García Chávez

6

Semilla Fresca

Consejo Editorial
Antonio Aguilar Jbarra
José Luis Berlanga Santos
Mayra Nayelly Castillo Linton
Edith Falcón Omelas
Cristina García Chávez
Eduardo Garza Martínez
Pablo Hemández Montoya
Karla Ivette Medellín Flores
Eduardo Ortiz Moneada
Ramiro Alberto Ríos Torres

Captura
Edith Falcón Omelas

Conect:16n
José Luis Berlanga Santos
Karla Ivette Medellín flores

8

Palabras en prisión/ Dali Valdez

9

Lunas de Abril/ Jo~ Servín

10
14
16
17
18-

Demencia TotaVB Olamán

19

La llama/ Eliseo carranza Guerra

Fonnac/6n
Pablo Hemández Montoya
Eduardo Garza Martínez
Ramiro Alberto Ríos Torres
Eduardo Ortiz Moneada
Mayra Nayelly Castillo Linton

DIHño
Edith Faleón Omelas

Fotos de Portada
Edith Falcón Omelas

Xorge González: ~ poeta

Amor Eterno/ Maño canw Tocano
cabazorro/ Aarón Aguirre Silva

Punto Final/ Laura Polendo

28

Visitando la Fruteria
El teatro de Jorge Silva YAl~andro Morales cantó

¿Cuáles son los libros favoritos de Libertad
González yAgustín García Gil?

30

Es una pena que mucha gente permanezca inédita por meros escrúpulos. Sus textos son tan personales que,
piensan, serán destrozados cuando éstos vean la luz. Pero el impacto será tan reducido que ni a los autores·les
molestará con el tiempo. Puros pinches pretextos.
¿Qué importa ser odiado por un simple relato? Afin de cuentas sabrán si es verídico o sólo producto de una
mente pijotera y masturbatoria. No sólo los excesos llevan al palacio de la sabiduría. El pitorreo y la mala leche
ayudan un poco.
Aarón Aguirre Reyna

ABC

A Gabrieta
Sí: escribir una ficción es describir la realidad, es decir, llevar el término de la deliciosa omnipresencia hasta la frontera invisible de la creación, todo dentro de un juego de seducción estética ·que ha de volverse
perseguidor y perseguido, víctima y victimario, espejo y reflejo de lo que
se debe -se debería- considerar como verdadero, porque, a fin de cuentas, escribir es transgredir, liberar, interrogar y hasta corromper... al igual
que amar, sentir, vivir, conmover y entregar, ya que siempre se ha de escribir desde una soledad, pero en pos de cierta idílica reintegración.
Ignacio Mendoza

Entrevistas a Rosa Ma. Gutiérrez yJavier Serna
IEnlahuerta

24
26

Pánico escénico

Hijo/ catalina Hemández

De Nuestra Coseoha

20

Francisco Flores Liera
Noviembre 10 de 1966/ Mayo 3 1996
compañero del octavo semestre de Letras Españolas

Jardín Amplio

Noveno semestre de Letras

La literatura posee su realidad en sí misma. Lo que_escribimos •
nace de la realidad, pero al escribirlo se vuelve irreal, mágico, virtual. En la literatura la realidad se vuelve lógicamente ilógica: un
almohadón de plumas más una mujer es igual a muerte; una carta
a una señorita en París más once conejitos es igual a suicidio.
Nunca sabe adónde nos llevará lo que escribimos.
Escribe. Sólo escribe. Escribe lo que desees, como lo desees. El
problema estriba en que quizás ya nadie pueda detenerte.

Si te intere&amp;a e&amp;cribir, tomar foto&amp;,

dibujar o aportar idea&amp; para

Fruta Verde, dirigete con Oi&amp;tina
García, tdith Falcón o Ivette Me-

-

deUin at grupo de &amp;éptimo grado
nocturno de Letra&amp; o Ueva tw cotaboracione&amp; a ta coordinación de

Ramiro Ríos
Séptimo semestre de Letras

e&amp;te colegio.

Fruta Verde/ abril-juAio1996/ 3

�¿txi&amp;te el

destino?
Muchos nos hemos preguntado si el destino
existe, pero tal vez no todos creemos que sí.
El caso siguiente podría ayudar .-o complica_r- a entender al destino por sí mismo.
La historia comienza cuando el joven Xorge
González se encuentra en la disyuntiva de
elegir ·carrera: "Matemáticas o Química" se
pregunta; pero luego toma la decisión de irse
a México a estudiar Antropología, sin embargo por cuestiones familiares no puede viajar y
decide permanecer en Monterrey e ingresar a
la Facultad de Filosofía y letras de la UANL.
"Me tocó la época de i968 a 1973, era una
época conflictiva, llena de sorpresas, pero
. también llena de magia. Epoca de metralletas,
de golpes, de injusticia... algo nos estaba
planteando la sociedad para que nosotros los
tomáramos en cuenta".
Aquellos momentos de estudiante fueron
trascendentes para él. La lectura y los maestros cambiaron su vida, y también su nombre,
y le hicieron que encontrara una línea personal dentro de las letras.
"Definitivamente Xorge es con X. Si uno va
a la lengua griega se encontrará con el nombre básico de Xorge, que significa campesino
y yo siempre he pensado que soy de la tierra.
"De mis maestros tengo muy buenos recuerdos, en primer término la Dra. Alma Silvia
Rodríguez, porque me abrió el campo de la
lingüística, después el Lic. luis·Astey, ya que
él me encauzó y apoyó enormemente para
que yo siguiera escribiendo. También el Dr.
Juan José García Gómez porque me dio mu1

4 / Fruta Verdf)/ abril-juni9 1996

chos elementos para mi labor docente y conocimientos sobre la literatura y el Lic. Fidel
Chávez".
Como letrólogo ha trabajado en diferentes
instituciones.
"El mismo año que terminé la carrera, empecé a dar clases en Filosofía, luego en Arquitectura, en Trabajo Social, en la desaparecida
carrera de Antropología y en Comunicación.
"En el ITESM trabajé en dos departamentos:
Programas Internacionales y Humanidades. En
la UR y UDEM di clases en Humanidades"
,
.
Ha dedicado parte de su tiempo a la revisión de textos, a trabajar en Gobierno (en la
biblioteca).
"lo más importante de mi trabajo es haber
conocido a mucha gente, gente y más gente y
creo que eso me hace vivir con mucha intensidad el momento que me ha tocado vivir".
"Actualmente trabajo en la Biblioteca Central del Estado en el área de fomento y proyecto a la lectura, en el Colegio de Letras de
la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL y
en la Escuela de Teatro de la misma Facultad".
Afirma que la carrera de Letras Españolas
abarca muchas áreas -todas muy interesantespero la que más le apasiona es la Lingüística.
"Para mí es básica en el estudioso de la literatura porque hay que ir sobre el lenguaje,
hay que expforar, hay que profundizar sobre
las palabras para saber qué.dicen y la lingüís-·
tica no~ da valiosos elementos para hacerlo;
ños da elementos para ayudar al sistema educativo, darle un horizonte, un método'.

i

En cuanto a su faceta de poeta, El'1róbier-no del Estado de Nuevo León le publicó una
selección de poemas.
"Esta selección que se tituló "Otra Vez la
Vida' considero que es mi realidad, mi historia.
"Siempre pensé que para mí el amor era básico, lo escencial en la vida. Sin embargo empecé a estudiar y lo hice bien.
"Leí muchos libros, di muchas clases,
trabajé muchos años con la misma intensidad,
tuve muchos alumnos, conocí a tantos
maestros... En todo este lapso me olvidé de mi
vida, solamente era una especie de
informador o de formador de alumnos, P.ero
sin una historia personal.
"Después de muchos años me di cuenta que
•
estaba alejándome de la realidad, que había
muchas cosas que se me escapaban. Alguien
me decía te quiero y no le entendía; alguien
me decía te odio y tampoco le entendía. Yes
entonces, cortazianamente hablando, doy un
salto metafísico y me doy cuenta que estoy
capacitado para emocionarme, para tener
afectos, para establecer relaciones no
virtuales sino humanas... después de esto
pude escribir: "Otra vez la vida', que es el

primer libro de poesía que publiqué".
Gonzalez considera que un poeta o un
escritor debe formarse en los talleres de
creación literaria.
"He sido coordinador de talleres en el
Tecnológico de Monterrey, durante tres anos.
También participé 10 años en la UDEM y
durante tres o cuatro semestres en la
Facultad de Filosofía y Letras.
"Me considero parte de los talleristas
regiomontanos; he adquirido mucha
experiencia en ellos y puedo decir que éstos
son importantes. El poeta se hace solo, trae
consigo la capacidad creadora, la
imaginación, la sensibilidad. Esto no lo es
todo porque el poeta tiene que seguirse
preparando. Percatarse de qué está
sucediendo a su alrededor, entonces tiene
elementos que nos dan a pensar que son
visionarios, tie~en una gran sensibilidad para
percatarse qué°hay cambios en el mundo que
transforman la realidad".
Entre sus planes a futuro se encue_ntra el
publicar un segundo libro de poemas que
titulará "Vizancio".
"Además quiero publicar un libro téorico
sobre talleres literarios".
Fruta Verde/ abril-junio1996/ 5

�·Xorge González

,.

y su poes,a

Yo doy el edpacio
donde e6toy.
Noel Annand

Ya no tenían frío los emblemas
soñaba.
Sus recuerdos vivían
en villas y pequeños castillos.
Sus ojos en búsqueda de talismanes
'
de íconos.
El corcel de Francia, el de Inglaterra
dibujaban su barbarie en lo muerto
soñaban también.
Creían haber conjurado los rezos,
los nombres,
los títulos sin término.
1

De súbito
esa realidad: de mujerzuelas y soldaderas
eunucos y patriarcas. Pincelazo inesperado.
Huestes de moscardones y lanzas.
Oraciones pesadas ya sin fe.
Las cortesanas arrojan flores putrefactas.
Cinturones para las princesas.

Sí,
por el almanaque sabíamos del viento,
de esos recuerdos que se clavaron a las casas.
Con té de canela saboreábamos las tardes,
la jarilla y los ojos de los conejos.
Luego el hollín y los adioses
pintaron con saludos el adobe;
se fueron las palomas
con los rezos de los rincones.
María, Juana y Elena humedecieron las hojarascas.
YEl Chorro donde dejábamos sueños,
noches, pinolillos,
pero no las plegarias ni las palabras de la abuela,
empezó a agotarse.
Hidalgo, N.L., 1991

De Bizancio, 1996.

6 I Fruta Verde/ abril-junio 1996
Fruta Verde/ abriliunio1996/ 7

�Lunaó de Abril

111

u

Joel Servín Ortega
Muerta de luna, yace sobre hoja obsidiana,

111

al

s:..
sz..

DalíValdez
Vacío las palabras
que hay en mi mente
las ato con tinta
para que no vuelen.
Entonces me recupero
mi cabeza se llena
hasta el tope de nuevo
brotan de mis labios
sonidos austeros
que se escapan
ya no hay remedio.
Recojo los sonidos
que encuentro dispersos
los uno. los pego
los guardo .en secreto.
Yá nadie sabía
mi último anhelo.

en donde vierten de estrellas cántaros dos musas
entre el muelle y el glaciar
entre el sol y la cornisa
Sobre la acrótera del tiempo, de la marchita realidad, respiro;
dormita el universo en la proa de mi noche invierno·'
delirante,
llovizna mi sangre el rostro del cielo
entre el fiordo y el volcán
entre el valle y tu sonrisa
Tus pasos conquistan el sonido del trueno

'

el compás de tu silueta rompe el hilo de cordura
que aún pendía de mi cabeza,
hoy el día se propaga por el blanco prado de tu espalda,
catarsis de lirios y cometas
entre el trueno y el altar
entre el viento y las espinas
Dominas el horizonte y lo aprietas en tus manos,
amasas tus anhelos entre sueños y vértigos de Eros
entre el eco y el juglar
entre el hielo y tu enigma
Remolino de llamas, de piel y de latidos;
una fragancia desatada en el ambiente,

Nació en Monclova, Coahuila el 23 de mano de 197
Cur6a el cuarto 6eme6tre de Letra6 €6pañol06 de 1
5.
Facultad de Filo6obía y Letrad.
ª

la frontera de los cuerpos es la mente.
Et. alumno de quinto 6eme6tre de Letra6 E6pailola6

a/ Fruta Verde/ abril-junio 1996
Fruta Verde/ pbril-junio1996/ 9

�mar terna
Mario Cantú Toscano

La -tarde se hacía· luenga y unos pesados
rayos de sol se escurrieron entre las persianas. La penumbra disfrazaba la desnudez de
los amantes que, quietos, uno frente al otro,
se miraban largamente y sin decir palabra. Se
acariciaban los contornos con las miradas·, el
ventilador seguía moviéndose lentamente en
el techo. Detrás de esos ojos verdes y esa
barba recién rasurada, había un fuego que ella
deseaba. Desvió sus ojos grises hacia el suelo,
esperando una iniciativa por parte de aquel
hombre tirano. El le tendió la mano en señal
de acercamiento y abrió sus labios·secos.
- ¡Ay, güey! Eso está bien mamón.
... El le tendió la mano en señal de acercamiento y abrió sus labios secos.
- ¡No chingues! Así no pasó. Es más, ahorita
ya no hay sol, no hay abanico, y el cuarto es_tá
bien pinche.
Se habían conocido en una exposición de
arte contemporáneo. La mirada verde chocó
con una mirada gris que lo acechaba hacía
cinco minutos antes. El se acercó primero,
pero ella dijo _la primera palabra.
- ¡Hola!
- Amí no me chingas, eso no pasó. Para em-

pezar: jamás en mi vida he ido a un museo; no
tengo los ojos verdes ni ella los tiene grises;
somos morenos, chaparros, y con cara de náhuatl; y no tengo barba afeitada porque soy
lampiño. Son puras mentiras.
- ¡Cállate!- dijo ella - Deja que continúe la
historia, a mí me gusta así.
- Pero sabes que así no pasó.
- Es más romántico, necesitamos distraernos, replicó.
- Una cosa es distraernos y otra tergiversar
la información.
Comenzaron a platicar de arte y luego sobre
las pasiones humanas. Los ojos grises propusieron ir a un café (No es cierto, fuimos a los
tacos). Ella sorbió delicadamente su café y
clavó la mirada en el rostro de su vencedor: sí,
su vencedor: porque a pesar .de las pocas
horas de conocerse había decidido entregarle
su virginidad (¡Cuál!, si es bien puta). Caminaron abrazados por un parque desierto, viendo
cómo se desprendían las hojas de los árboles
(Andábamos por la Calzada). Por fin llegaron a
la residencia de ella (¡No chingues·!, es una
casa de interés social y por poco me viola). Al
siguiente día la misma mesa los miraba con
envidia, sentados frente a dos tazas de café

Personaje: Así está más parejo.
(Estábamos en ef Rodeo). ¡Suficiente! Tú eres
Narrador: Esto no es ético ni moral.
un personaje y yo el narrador, por consiguienPersonaje: Pero es más democrático.
te haces lo que yo digo.
Narrador: Estamos rompiendo con los es- Pero estás diciendo cosas que no pasaron.
Yo tengo el poder de narrar como yo quiera, quemas, y al que los rompe s~ lo lleva Pifas.
Personaje: ¿No te gustó?
y digo la verdad que a mí me plazca, así que
Narrador: No.
esto es verdad porque yo lo digo.
Personaje: No te lo comas. i ParA qUe ce Te
- Esto es una injusticia, yo quiero narrar mi
kite, bol ah eskRivir coMo ze mhe dE. mhi
tragedia.
CHINGaDA ganA"%X=+O
Narrador: ¡Ya!
Yo soy el único que narra aquí, y no discuto
con personajes impertinentes e insubordinaDespués de desahogar sus pasiones, ambos
dos.
- No es parejo. ¿Por qué tengo que usar un cuerpos, hacinados entre las sábanas, meditaban (Estábamos tirando baba). Ella se levantó
guión para poder hablar y tú no?
y lo miró desde lo más profundo de
Porque soy el narrador.

~

Fruta Verde/ ab.riJ-junio1996/ 11
1D I Fruta Verde/ abril-junio 1996

�o
lU
;:.__
·¡:

~

'üi

ca
E

e

'º
·o

-~e
::::,

E

8
J!!
Q)

"O

ca
ca

·o
~

ca

~

g
o

LL.

los ojos g,rises (Negros como su perra vida).
Se sintió incómoda al pensar que quizá sólo
significaba una aventura para él (Me quería
chingar y lo logró). El le había dejado algo en
sus entrañas: (semen) un amor... (y un ardor).
Lo que ella no sabía era que a él le faltaba
algo: (sí, mi cartera. Cállate y déjame contar
la historia") amor. (Se voló mi cartera...
"Silencio". Traía mucho dinero. "Que cierres la
boca"). Pero los ojos grises querían
asegurarse de ser algo más que... (no me
pagan si no... "Cáll/ No me calles/ ate" ...
muestro la cédula que traía mi cartera) ... -una
simple pasión. Cuando los ojos verdes se
volvieron a combinar con el gris, ella le
preguntó:
- ¿Me amas?
- No, porque eres puta y te llevaste mi lana,
mi cédula, mis zapatos y mi pantalón. Le tuve
que hablar a la jefa desde el motel para que
11

me trajera ropa. ¡Pinche vergüenza!
Contesta bien.
- Eso es lo que quiero contestar porque es la
verdad.
Si no contestas lo que yo quiero, voy a
escribir la segunda parte de la historia. ¿Sabes
qué pasa ahí?
- No.
Ella te consuela por la espantosa muerte de
tu madrecita santa.
- No seas cabrón.
... El la miró con ternura y le contestó:
- Eres lo que más quiero en la vida.
Se abrazaron y lloraron de emoción hasta el
amanecer;
después
se
quedaron
profundamente dormidos. Lo que no sabían
era que su amor sería eterno.
Nació en Monterrey. et 20 de enero de 1973. Ct.tudia Letra6
Cópañot&lt;M en ta UANL.

12./ Fruta Verde/ abril-junio 1996

�....

-~::::,

O)

~

o
·2
o

-

e:
~

=(U

&gt;

w
Q)

"O

o

"O

~

Q)

Cl.

::

e

::::,

e:

a:

A•ón Aclllrre Reyna
A Verónica Andrea,
con un chingo de atecto

Ansioso, a punto de resbalar con los residuos de
Se dirige a la calle, pero escucha ruido en la cola ducha en sus pies, Paco seca su húmedo cuerpo.
cina. Es su padre tratando de hacer la cena. No
Es pasmosa la velocidad con que lo hace. Frente al
hay más remedio que despedirse: Ya me voy jefe
espejo ensaya una sonrisa sarcástica: Seré el rey
hay pachangón. ¿A dónde? Aquí a algunas cua~
piensa, el mero mero de la noche. Su cuarto, eÍ
d:as. ¿A qué hora llegas? ¿Le avisaste a tu madre?
feudo que alberga sus preciadas pertenencias (sus
S1, le dije antes que saliera con doña Meche. Aded!scos folcloroides, los libros de Castaneda Y Garmás es sábado, quién sabe cuándo llegue. Oye,
c1a Saldaña, etc.) se solidariza con su dueño. Toma pero...
su ~esodorante en barra Y ahoga el fétido rugir que
Antes que don Raúl termine la frase Paco ya está
pudiera quedar en sus axilas. Silvio Rodríguez
afuera. Desde que lo jubilaron, no tolera a su
desde la grabadora acompaña a Paco mientras se
padre.. A toda hora en casa apoltronando a su
viste. Una última hojeada a su reflejo aprueba su madre con saña.
vestuario . Calla de un golpe a Silvio, echa su guitaNo es posibl~, piensa, que cuando casi no estarra al hombro y ya está listo.
ba lo quisiera más.
14 1 Fruta Verde/ abril-junio 1996

•

El sonar de sus huaraches en el pavimento marca
el ritmo de sus elucubraciones hasta que decide no
ocuparse de su familia por esta noche. Su cuerpo es
una alcancía repleta de centavos falsos. Asu alrededor no hay más que arbotantes fundidos, niños y
niñas en espera de la resurreción de Herodes y la
luna llena iluminando todo. Al fin llega. la casa indicada. Entra hasta el patio y ahí está Lidia, quien
en su papel de anfitriona vigila que no falte bebida,
música y botana para sus invitados. Recibe el beso
de Paco de mala gana. Este toma su primera cerveza que araña su seca garganta. Escudriña visualmente en busca de algún conocido. Al fondo del
patio unos tipos tocan una ruidosa versión de "Paranoico". Eso no impide que frente a ellos unos
cuantos iniciados se rompan la madre con cariño
en el ritual llamado slam. Donde quiera hay chavitas de negras uñas, negros labios y negras prendas.
Ninfetas primerizas que dejaron en casa su corpiño
en espera del silvazo ocasional inflingido por cualquiera de los presentes. Paco se siente un piel roja
rodeado de charros negros. Por fin localiza un
•
cuate de su frecuencia, Lucas, con quien desea err
tablar conversación, pero el ruido compresor, re:
t
presor, hijce de las cervezas el único lenguaje viable en ese islote. Con disimulo rolan dos o tres toques.
En un descanso del grupo, Paco trata de tocar
canciones folclorientas, pero es humillado con insultos a los primeros acordes. Derrotado, todavía.
en su cabeza las carcajadas generales, se arrincona
junto a la hielera. Desea hablar con Lidia, decirle
que calme a sus amigos y que la aprecia mucho.
Quiere cogérsela toda la noche, golpearla con
furia, abrirla en canal, tomar su corazón para asarlo a fuego lento y engullirlo; enterrar su verga en
ese cuerpo muerto, ella. Asu lado las cervezas desaparecen a. buen ritmo y los gritos de todos se
hacen uno en sus oídos: qué güey más cagado, can-

tando con guitarrita. Esos de la esquina pasen las
tres. ¿Quién carajos se traga la carne sin asar? Andale mami, nomás te abres tantito y sola hace camino.
Qué pachanga más pitera. La atmósfera se torna
irrespirable y Paco abandona la fiesta. Avienta a
varios que bailan y quien se interpone en su camino, incluidos Lucas y Lidia. Trastabilla, alcanza la
calle y echa a correr rumbo a la noche. Es un caballo viejo tratando de llegar a casa. Da vueltas por
lugares ahora irreconocibles y maldice a la luna
por abrir grietas en su camino. Su corazón es un yeloguerlizet tocado por seis manos frenéticas. Al fin
reconoce su desolado domicilio.
Quiere apaciguarse pero es imposible. La presión
en su organismo es mucha y tiene que cantar la
güacara en la puerta de entrada. Un chorro grisáceo escapa por su boca incontenible. Por fin termina, pero no repara que la última arcada de bilis expulsada de su estómago va a dar a los pies de su
padre, iracundo al abrir la puerta. El olor es penetrante, mas no impide que la andanada de insultos
proferidos por don Raúl contra su hijo disminuyan.
Paco mira el suelo mientras es golpeado en todas
direcciones. A su lado la guitarra lo conforta un
poco. El vigor lo inunda de improviso y aquel jamelgo envejecido renace potro salvaje. Toma su
guitarra con las dos manos y asesta el primer
golpe. Su padre enmudece y va a dar al charco de
vómito a sus pies. Los guitarrazos contra don Raúl
se suceden uno tras otro hasta convertirlo en un
escombro embadurnado de sangre y miasmas etílicas.
Mientras que del instrumento ensangrentado,
•
con manos temblorosas, Paco arranca unas notas
de blues.
Naci6 el 30 de mayo de 1971 en Monterrey. Nuevo León.
Cur6a el área bd6ica común en filo4otía y Letra6 de la UANL

Fruta Verde/ aoril-junio1996/ 15

�En el inmenso mar de mis entrañas
sentí el latir de tu presencia,
presencia mil veces evocada,
mil veces bienaventurada.

Catalina Hernández

f
1

Largos años con paciencia
te acuñé en mi vientre, ahí estabas,
en capullo esperando brotar; "y brotaste"
tierno, compartiendo mi contento.
Soñador y sonriente ya en mis brazos,
como soñaba yo en la espera,
te acaricio, arrullo, hablo
y beso tiernamente.
Tu sonrisa como el sol fue intensa,
iluminándome l'a vida plenamente
y comprendí en ese momento
el porqué de mi existencia.
Deberás brillar con tu luz propia,
sembrar a cada paso paz, amor y sueños,
responsable de la vida del entorno
para después recoger ya tu cosecha.
. Equivocar los pasos no es problema,
lo será si como humano te consuela,
aprenderás de los errores algo bueno,
para volver al camino verdadero.
Volarás como el viento, con el coraje de los montes
que viven a través del tiempo,
renacer, dar fruto, siempre alerta;
ser águila y serpiente al mismo tiempo.
1i / Fruta Verde/ abril-junio 1996

E6 6ecretaria de la
Facultad de Filo6obía y
Letra6 de la UANL.

�-a

DI

' 1

11111111

a
D

■

1

z:

---

=
D
..
■

11111111

m

' 1...

1'

en

' 1■

n

■

D
a 1

CD

DI

e:::

z:
1
-c.-.t

\

1

�_.
&lt;C

z

LL

o
1-

z

::::,
D.

Laura Polendo
Ya no escribo
ni dibujo
porque carezco
de universo,
ausencia de ideas
¡bienvenida decepción!
Las musas murieron
atropelladas,
pretendían cruzar
una calle
angosta.
Arena ·sustituta
de péndulo y manecillas
agotaste la paciencia,
me condenas,
contradices el mapa
mientras
dejo
de
escribir.

Nació en Monclova,
Coahúila el 15 de enero de
1971. CHudia Letraó
Cópañolaó en la. UANL.

~
a,
....J
(.)

·.::

w

::---

-

-0

e:

~

e:
o
(.)
Q)

'O

o

·o
w

-

o
·o

u..

Fruta Verde/ a~_ril-junio1996/ 17.

�emenc1a

La Llama
EIChamán

Siento que mi cabeza explota.
Mi mente se p_one en blanco.

Eliseo Carranza Cuerra

Nadie entiende a la llama; nadie se fija en

Poco a poco mi alma va ardiendo,

sus demandas. Cuando la noche lo permita,

presageando el-juicio final.

ponla a velar. Todo se transforma según el

Almas en pena danzan a mi alrededor,

humor de su aureola. Frágil astilla, resplandor

deseándome que la muerte se apiade de mí.

vacilante, parpadea: diálogo de tinieblas. Solos
caen sus marchitos rumores, monólogos que se

El reino de la oscuridad me abre sus puertas.

dilatan más allá de su elemento. Será su plegaria

El verdugo toma mi mano,

lo que escuches en las caracolas si decides llevar

y el miedo se apodera de mí.

a tus oídos el atardecer del mar. No te angusties

La muerte aparece-vestida majestuosamente de negro,

por su tristeza; tienes el ejemplo del pabilo que

me sonríe y el miedo desaparece;
se acerca y me da el beso más hermoso que me han

la busca para robarle su crepitar de lágrimas y no
lo consigue; a cambio, recrea infinitas voces coaguladas. La llama nace enferma. Su mal es una

~
. a,

dado en toda mi vida.

mirada remota que fracasa al irradiarse. Su vida

o
·e:

Mi corazón ha dejado de latir.

es tan precaria que el más leve aliento revela su

Mis pupilas ya no tienen brillo,.

malestar y la altera sin apuro. Llegado el mo-

_,

w

veo el·mundo como realmente es;

g
a&gt;
'6
e
a&gt;

mento, ella observa su tormento y se sabe suda-

::,

en

o

rio del tiempo que huye. Vacilante, húmeda,
y siento decir que el infierno no está muy lejos.
epJA e¡ ~uqos
,,o:&gt;Jp!JaA s~w e1s1A ap 01und ¡a sa epuawap e1..

"O

e

~
::,

...

acepta que su fulgor beba la ponzÓña del soplo

cñ
e

que la envuelve. Expira cortejada por las estre-

8

ea&gt;

-

llas. Por eso no evita que las flores sigan desti-

e

C6tudiante del tercer'tetra del Centro Univer6itario Ateneo

18 / Fruta Verde/ abril-junio 1996

·s

lando en sus aromas, luz acumulada.

o
:i

o·

C6 mae6tro del Colegio de Letrat. de la Facultad
de Filot.otía y Letra.6

o
u.
Fruta Verde/ abril-junio1996/ 19

1

�Entre las

libros

y un

telón

Rosa Ma. Gutiérrez está
entre las letras y el teatro.
Primero estudió un diploma-·
do en Arte Dramático (1975},
después la Licenciatura en Letras {1980) y luego la maestría
en Letras Españolas (todas en
la UANL).
Ypor ~i fuera poco se quedó a dar cla- para ver el teatro desde otra dimensión y
ses en ambas instituciones y además en el más que nada muchas posibilidades como
CET (Centro de Estudios Teatrales).
persona, porque cada vez que lees un libro
"Yo entré a estudiar Letras para comple- eres más inteligente porque te da más optar mi carrera de Teatro.
ciones, no de vida, sino de visión de la
"El rollo del teatro empezó por el cine, vida".
vi una película que me impresionó, me imLa maestra es fundadora del Laboratopresionó mucho ver eso; tendría unos 12 rio de Experimentación Teatral. En este laaños. Mi primer encuentro con el teatro boratorio investigan a los autores locales.
fue precisamente una ópera, me impresio"Actualmente la situación que enfrenta
nó lo que creaba, toda la magia de la esce- el teatro en Monterrey es crítica, ya que
na".
no cuenta con el debido apoyo económiHace teatro desde 1968 y algunas de las co.
30 obras en las que ·ha participado son
"Por otra parte, casi toda la gente que
"Antígona", en el festival de Manizales
hacemos teatro, trabajamos todo el día y
Colombia, por el que obtiene el premio a
hasta en la noche vamos a hacer teatro y
la mejQr actriz, "Marat-Sade" y "El Gran
entonces no tienes la oportunidad de preTeatro del Mundo".
pararte, ni física ni intelectualmente".
Como directora ha llevado a escena
obras de autores locales como "Ya viene la Otra parte de su vida: el cine
guerra", de Guillermo Alanís (q.e.p.d);
"Gherardo Garza Fausti me invitó a par"Juegos Truncos", de Rubén González
ticipar. en varias películas cuando él estaGana; y "Fuegos Fatuos", de Guillermo
ba muy relacionado con el Tec en el área
Schmidhubber.
de Comunicaciones y teleteatros".
"Cuando yo estaba en la facultad no se
Las películas en las que ha participado
daba tanto enfoque a la escritura, se le
son "Adrián", de Francisco Oliver, "Rubber
daba más a la docencia; por eso casi la maSoul", de Gherardo Garza Fausti, "Tiempos
yoría nos dedicábamos a dar ciáses.
de encuentros" y actualmente prepara
"Al entrar a Letras me abrí un horizont.e
una más.
1

a.&gt;

Q

20 / Fruta Verde/ abril-junio 1996

avier Serna
Busca en teatro y encuentra Letras
Javier Serna buscó en teatro y se topó con Letras.
"La razón por la que ingresé a esta carrera (Letras) fue el afán de comprender el texto dramático. Quería buscar debajo de las palabras las intenciones; debajo de las mismas acciones e intenciones, los impulsos, que finalmente se concretan ya en un sistema sígnico de letras. Esto me
inclinó al análisis del texto y a la
crítica literaria".
Serna estudió Letras Españolas
y se tituló en el 87; actualmente
es director de la Escuela de Teatro de la FFYL ..
El teatro representa lo más importante en la vida de Xavier
Serna. Hace teatro desde los 17
años.
'Tomé cursos: en la preparatoria con el maestro Enrique Fer- ·
nández y un curso de verano con el maestro Virgilio Leos".
Posteriormente se integró al grupo Teatro Universitario, manejado por el arquitecto Sergio
García. Con este grupo inicia la Compañía de Teatro Universitario.
"También tomé cursos con Lola Bravo, en Bellas Artes, en la Academia Andrés Soler de la
ANDA, cursos de pantomima y expresión corporal
en Boulder, Colorado, y cursos de actuación en
Austin y Nueva York".
Sus estudios formales en teatro son hechos en
Londres. Ahí hace una maestría como instructor
profesional en arte dramático, en el Drame Cen-

ter London, de 1980 a 1983. .
La primera parte de su carrera en teatro inicia
como actor y participa en medio centenar de
obras. En la segunda, como director (1979), tiene la
oportunidad de trabajar en "Boxeo de sombra",
obra que había ganado el premio Pullitzer, en Estados Unidos.
"Hicimos ~na traducción, adaptación y, finalmente, dirección de la obra".
En esta segunda etapa de
su carrera ha dirigido alrededor de 40 obras de teatro.
Además, adapta, traduce y
escribe _un par de guiones y
libretos para teatro.
Actualmente realiza una
adaptación de la novela "El
Reino", de Raúl Rangel
Frías, a propósito de los
400 años de la Fundación
de Monterrey.
"Esta novela va a ser mi proyecto de dirección.
También actúo en un proyecto que se llama "Agonistas", del Teatro Universitario".
Para acrecentar sus conocimientos y-actualizarse,
estudia una maestría en Filosofía en la UANL.
"También por esta convulsión, por esta obsesión por las palabras,_por las letras, por el lenguaje y por lo que significan".
Entre los planes a futuro están una adaptación
de la obra· "Oleanna", de David Mamet, y otra
adaptación y dirección de una obra de Tom Stoparck: "Arcadia", que aborda la teoría del caos y
de una realidad atemporal.
Fruta Verde/ abril-junio1996/ 21

��Vióitando la úrutería
Senel Paz, creador de Fresa y Chocolate, se presentó el 7 de marzo en el auditorio Alfonso Rangel _
Guerra, de la Facultad de Filosofía y Letras.
El evento lo organizaron la Secretaría de Relaciones Exteriores y esta facultad, a través del Colegio
de Letras Españolas.
En la conferencia "Escribir en Cuba: una experiencia personal" Paz habló sobre el trabajo del escritor; de los principales problemas a los que se enfrentan los escritores cubanos por la falta de papel
y, por consiguiente, por la publicación de sus
obras.
.
Paz comentó que al recibir la noticia de la nominaSenel Paz (al centro) can un grupo ~e maestros yalumnos
ción del Osear de su película, como mejor cinta extranjera, no sólo él se sintió feliz y orgulloso, sino
Salvador Garmendia y Luis Britto García se
todos los cubanos.
presentaron en la hemeroteca de la Facultad
"Teníamos preparados dos discursos: en caso de
de Filosofía y Letras, el 24 de mayo.
ganar el Osear íbamos a decir que fue por cuestioGarmendia dijo que el problema de los
nes políticas, y si no ganábamos, también era por
escritores venezolanos se debe a la falta de
cuestiones políticas".
difusión de sus obras.
El creador de narrativa y guión, se ha
distinguido por obtener reconocimientos
como el Premio Nacional de Literatura, en
1970, y el premio Internacional Juan Rulfo,
con su cuento "Tan desnuda como una piedra"
(1989).
Britto García dijo que le apasiona leer.
"No hay nada mejor que encontrarme con un
buen libro; que me llene; es un encuentro
imborrable".

luis lritto Carcia, Salvador brmendia yCenaro Saúl Reyes
Manuel Alvar presentó su conferencia ''Tendencias de la Investigación Lingüística Actual", organizada por la Facultad de Filosofía y Letras a
través del Colegio de Letras Españolas, el 12 de
marzo.
24 / Fruta Verde/ abril-junio 1996

El ex-director de la Real Academia Española ha
obtenido numerosos premios en el campo de la
literatura y lingüística.
Actualmente realiza trabajo de campo para su
investigación sobre el español en América.

' Río Verde, San Luis Potosí, tiene un "áurea'...
Y es que Aurea Rodríguez Leal inició un taller de
creación literaria para los niños de la calle de este
lugar.
La estudiante de décimo semestre de Letras
Españolas de la UANL participa en este proyecto, como
parte de su servicio social, en el Centro de Orientación
y Desarrollo Infantil (CODO.
"A los niños se les enseña lo que es la gramática de
la fantasía y la idea es que ellos escriban cuentos que
después publicaremos en un libro; los fondos de éste
servirán para comprar cobijas y otras necesidades de
los mismos niños".

Aurea afirma que es increíble la capacidad de asombro que tienen los niños ante la realidad de la obra y las
creaciones que pueden lograr.
"Nos reunimos los lunes y miércoles de las 18:30 a las
20:00 horas; leemos cuentos, escribimos y en ese tiempo los niños hacen maravillas. Es increíble la capacidad
que tienen para captar mensajes y para escribir.
"Recuerdo una vez que los llevé a la Biblioteca
Municipal ... se querían comer los libros, los empezaron
a sacar y no se los acababan".
Comenta que Maruca Méndez, es la creadora y el
ángel del proyecto que finalizará hasta diciembre de
este año.

��1
•

Por ~~1te;

,~ooeno;;;o~ r!:;:~::t:~~i~~
J;:,:~
1

que~ t

i~~=:: ==Orí ie!Íii~~1~:•·~-

bién porque ~ n libro ·

tomen ~ ·cuenta:tPep.o.. ~.¿a.qutén_le import~ cuále6, 69n m~6ld,ro6 -favor,- .~ e tei c~a":~º me ha~ia balta leerlo4;'. ();(bi~n -pórque .lo que e&lt;Sto&lt;S libro6 me
to&lt;S?.~reo; qu~,ni a.,mfmicStno. en ~n, en medio del &lt;Sinieatr~,ccµ~ry_(/,_e una .diJeron dw,~n el blapco ab&lt;Soluto de mi6 lnqi.ite.tud~6. y &lt;Sí, yo también, como
.ruina .gmeratita«a:·p_
ongamo&lt;S _que 6on to&lt;S &lt;Siguiente6:':::.,, :\ .: . · . .:·· . ~Borge6~ :me.~orgullez.co de Lo6 llbto,6'. que he.:leído. ':'
·
.
. ..· ;_~ ~l;,-/t:;:'tr tefi,k.;1, ,R~ih: . ·:,.,,
· .
·. , C, &lt;:."' · ;; "~:&gt;t&gt; ~~-- ,.: .e: "
"~ ~ . '· .r!,. · ',.
_; ·_ · · .
:. '&lt;- '" · ;_ ,1_.";._ _,,. ~ ',,,&gt;, · :.
' ·· ·
" t·"
. , AR.re E ·: ·
'' ·· ombrich. Lo conozco gracias-a.Xorgé;ij • · "· ei. Gombrich :·ri I.As,]~IR,;,YPNA, NOC~. f;ste libro p,ata mt renreset;1.t~:fa neeésidad que todos tenemos de oír

~ch1zar todas l;iS reg[ás y_b:mvendlt
p:dsp~de.del· CO!)OCt~eflt&lt;( ~;'¡
;,·;;,\'..'..~.:::t.: :
l•&lt;¡t
·mªiri~éorttle;~_:cérca &lt;l: &lt;

errtét1te los

' l¡smo" ?~ª' ~I! TP~~ qufr~lto a~gupa,de la~-h~:toria~ vu~Jv~ -~]$~tir:esa,h'u'ntilg;rrverencia ~l}te._el mis~
,.t(!~?-~~9~fr:~~J.a palaor~ qu~, '!en mrrnn~z(~~'.s~mfá·én'!lq¡Sif~nci? i~~xpticable. ., ..:,.; . - . :

i , .·., .\ ·.. ·

/''.· .~::.·=-~{~- -: ;

.::;

::,!

-~

.::_:

·-

"'i¡_

:;,;~ .,

.'

.. ·i;~,

v.--· . . •

Y

=. •

.

.

...

'!..:,--~&lt;. _. {;}:;~:~f:

... :ü_•T

f~~ -~oQD~:-~e_epéant~/ ?in&lt;i;9

gµ~:ª ~r

' ,tr,~ona~~ q~-~Jpás me
et: .
't1as y abuelas· ·eUa tiene un
;;,:'./ ·· , &gt;L ':,.;_.:, &lt; .: ,:· ,.?,
: t::::-:;:-..:~·,:- :::t,. •:;;n ., \;"'+,J
·r1oveJ,a- fije para:mb -

tª~·iq)'.\/sreScoÍ~!;'.P:;~§~;.'·
rt~~1pc:;1le$'distnpuipore -

ii,.·.·,,:, ·'.""' · •,,.,,,.,; ·-'"",··••·"'.' "

'\ ·~,,..,,.li( ~alffo m'á.s?'
·;·; 2 P,,t

:harrat ~is,t9f11~;r,pof u.ffeliz .ª?ªr tqrfozco.:e~1~1!~r.o ges~~ •nipa'y_~_µ_nque entonces no entendía

":- '·::, -,,,_

.

:-:;n'~Ui

.

·· .:r-:i

: ,. . , ' ;,~

..-rnentalJ.dadde_los Íatinoa·. en l~ qu~ ve~o~ ietrf
·.•:.- , · · · ,,,;
·
··
·
·•
x
. .
'):ún'ütjfo·d~firií
1

•"' -

• ,

. q~'-lá'bohémii{ ·
•,¡;\:7~;..:, .·'.-Jt~ _,,, ' ·1

n · e sospech

· •i',•,.•&gt;ér,,:-,

:.!i,~~t~t{?:f ,.

1

'ff¡ii!Mf :~tili

ue·me·r.ecu

1:f:i

11

·s.ó'declªd·'d ,,

'6ri't1ffcfád'\If¡tf:

iilí

0

'

~ftivá'"6\ie

~itKmrmt
f t;
·

,~-J~:,:-" .,:: .. :!,;.

iejofücio.rf

-~,ae='Gijm6iówic

··aicu1r~ts:-J:b¡i..
~ · ..

. · : .•..

~'--

-~--~

•. . , !

.

.~
~;;f

~ ~w

ft.L,;
i ji:_.·¡_•.:__.::L.i l_
!.~_~_:.-t
.~.l.,t:.:.:

• ~· .' ':detsei,
·,•_.~~-:: ,:.:·~- ;;;~~:~_:

~

-·

-Affl?~;
·

. :..

l.

�Sobre cultura ysociedad
MUSICOLOCIA
• Durante una subasta en Sotheby's, unos
pantalones del cantante Jim Momson recaudaron
43 mil dólares.
• Copias del álbum 11he Beatles Antologyvolume
t' vendidas en Estados Unidos en la primera
semana de aparición: 855 mil 473.

DE MERETRICES
• En Brasil hay 10 millones de prostitutas.
• 500 mil nfflas brasilet\as se dedican a la
prostitución.
• Prostitutas en Bombay: 100 mil.

UNIVERSIDAD AlJTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

• Precio en dólares que se paga en la India por
• Millones de dólares que recibirá la cantante pasar una noche con una virgen: dos mil.
Janet Jaclcson por firmar para una compañía
CINEMANIACOS
discográfica: 80.

Rector

Dr. Reyes Tamez Guerra
Secretario General

ADICCION

· En 1896, en Nueva York, RaffyGammongrabaron

por primera vez una escena de beso en cine. Dicho
• Copas de whisky que se recomienda beber por beso fue falso, duró 25 segundos, pero el éxito mosemana: u.
desto de la película se transformó en un estruendoso escándalo cuando fue proyectada en la pantalla.
• Millones de cigarros Marlboro consumidos el
• En 1922, un beso no debía ocupar más de tres
año pasado en el mundo. 422 mil.
segundos, porque podría ser censurado.
• Litros de cerveza que consume un mexicano al
año: 50+
LA PALABRA PRECISA

Dr. Luis Galán Wong
Secretario de Extensión y Cultura

Lic. Humberto Salazar Herrera
Secretario Académico

lng, José Antonio González
,,,
1

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
Dire.ctor

e, hombre vtve tanto

LITERARIA

Lic. Ricardo C. Villarreal Arrambide

como qulere vtvtr
11

• Ejemplares de Santa Evita" vendidos en dos
semanas en Argentina: wo mil.

"A los que me interesan les deseo el sufrimiento,
el aislamiento, la enfermedad, los malos tratos, el
• Cantidad de libros que vendió Seamus Heaney oprobio; deseo que conozcan el profundo
en octubre y noviembre de 1994: 6 mil 173; después menosprecio de sí, el tormento de la propia
de recibir el Premio Nobel de Literatura, en 1995: desconfianza, la angustia de la derrota.
110 mil 401.
No tengo lástima de ellos porque les deseo lo
único que puede demostrar que sí valen o no: que
• Libros que se publican al año en el Reino resistan"
Unido: 80 mil. ¿Y en Estados Unidos?: 49 mil.
Nietzsche

30 / Fruta Verde/ abril-junio 1996

Secretario Académico

Lic. Miguel de la Torre Gamboa
Secretario de Extensión y Difusión

Lic. Nicolás Duarte Ortega
Director de la División de Estudios Superiores

Lic. José María Infante Bonfiglio
Coordinador del Colegio de Letras Españolas

Lic. Genaro Saúl Reyes Calderón

�, "Me tomó del
y me ll~vó al in(éffo
su tienda entref
s y legumbres~oo
· os por una
'•&lt;al fondo, y ,,
"' a,un cuar'a1r allí un
,,en, , eJ que
l

.,

&lt;

. .

,1.9]UJeJ m-

tobablemente
; ~e pareció
'a estar allí
. acía mucho
o? pjjes el J~c.h_Q·:...-..
estlba **todo cubierto
de hie,rbas crecidas
'lo riego todos los
dias', dijo el frutero
aire pensativo".

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385828">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385830">
              <text>1996</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="53">
          <name>Año</name>
          <description>Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385831">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385832">
              <text>3</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385833">
              <text> Abril-Junio</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385834">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385835">
              <text>Trimestral</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385853">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385829">
                <text>Fruta Verde, revista de los alumnos del Colegio de Letras Españolas de la UANL, 1996, Año 1, No 3, Abril-Junio</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385836">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385837">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385838">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385839">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385840">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385841">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385842">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385843">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385844">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385845">
                <text> Reyes Calderón, Genaro Saúl, Responsable General</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385846">
                <text>Aguilar Ibarra, Antonio, Consejo Editorial</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385847">
                <text>01/04/1996</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385848">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385849">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385850">
                <text>2015794</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385851">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385852">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385854">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385855">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385856">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="29607">
        <name>Amor eterno</name>
      </tag>
      <tag tagId="29606">
        <name>Lunas de abril</name>
      </tag>
      <tag tagId="29605">
        <name>Palabras en prisión</name>
      </tag>
      <tag tagId="29603">
        <name>Pánico escénico</name>
      </tag>
      <tag tagId="3071">
        <name>Poesía</name>
      </tag>
      <tag tagId="29604">
        <name>Tierra firme</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13959" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12027">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13959/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1985._No._17._Noviembre._0002015793ocr.pdf</src>
        <authentication>54a6cbc1871378276283876f8efd174e</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385921">
                    <text>r

a

er

Publicación del Taller de Creación Literaria
de la Facultad de Filosof !a y Letras / UANú
UN PUEBLO SIN SONRISA
"Lo que nos sucedió mientras te fuiste de vacaciones fue muy extraño", le decía Eudoro Mata a su
amigo y vecino Ramiro Casas mientras p:aticaban
saboreando una taza de humeante café en la casa
del primero. Ambos vivían en un barrio llamado
Mirarío, ubicado en el conjunto de colinas del otro
lado del río, en la ciudad de San Felipe, el de abajo.
"Fue real, pero no sé decirte, a ciencia cierta, cómo
fue que se produjo", continuó Eudoro, "en tal caso,
tú podrás formarte una idea con lo que a continuación te voy a platicar:
"Todo empezó el día 16 de septiembre, fecha que,
como tú sabes, año tras año es nuestra costumbre
pasarla en la plaza de la ciudad, conmemorando las
fiestas patrias.
"Esa ocasión nadie quiso salir porque una fuerte
lluvia se avecinaba, de tal manera que temerosos de
no poder cruzar el puente de regreso a casa, permanecimos en nuestros hogares.
"Ese día que cayó en domingo, como a eso de
las diez de la mañana el cielo se llenó de unos nubarrones negros, espesos, movidos por un viento fuerte y frío que comenzó a ventear del norte. Antes de
que éste arreciara aprovechamos el tiempo para guardar a nuestros animales en lugares seguros, no fuera
a pasarles algo.
"El aire comenzó a soplar más fuerte hasta que
su contacto con árboles, cercas, postes y demás objetos le permitía producir un aullido agudo que nos
ponía la carne de gallina, recordándonos algún cuento de miedo o una película de esas donde el viento
de la noche hace que los muertos salgan de sus tumbas.
"A medida que pasaban los minutos y las nubes
se movían como el humo producido por una detonación, más crecía nuestra inquietud, queríamos que
ya lloviera, que el día se aclarara y las aguas del
río no se crecieran; mas no fue así, el viento que silbaba osado y decidido lentamente se adueñaba de
nuestros sentimientos y voluntades. Antes de que eso

pasara, algunas familias de las que viven en lo alto
de la loma fueron desposeídas de su vivienda, teniendo que buscar refugio ·en casas de vecinos y conocidos.
"Luego vino la lluvia, cayendo de golpe de una
manera torrencial, su fuerza la asemejaba a un segundo diluvio universal.
"Todos, según se pudo comprobar después, permanecimos estáticos, absortos en pensamientos encontrados que no nos definían con claridad qué hacer
y nos limitábamos a estar de p:e frente a alguna
ventana observando la noche oscura y despiadada
que al venir nos acrecentaba el temor.
"Nadie podía dormirse por miedo a despertar
golpeado por un derrumbe o tal vez a no despertar,
nuestras mentes entumecidas y absortas nos mantenían paralizados.
"Al azotar el viento y la lluvia con más saña,
nuestro reloj paró sus manecillas, nuestras miradas
se ensombrecieron y nuestra claridad mental se opacó
produciéndonos una extraña enfermedad, la enfermedad de la risa.
"Tú habrás oído hablar de la enfermedad Jet
sueño, un mal producido por el piquete de un mosquito denominado Tsé-Tsé que hace entrar a la gente
en una somnolencia tal, que las personas duermen
de día y de noche hasta que se recuperan, o mueren.
A nosotros nos atacó la enfermedad de la risa sin
que ningún insecto nos picara y fue horrible, agobiante. Según nos dicen, duramos los cinco días de
lluvia riéndonos tan intensamente como si nos hubieran contado el mejor de los chistes.
"Después de cinco días .de reír sin descanso, doscientas personas murieron. Unél8 debido a un infarto,
otras por deshidratación, otras por inanición y otras
por shock. Los que logramos sobrevivir estuvimos
en pésimas condiciones de salud; un médico de los
que nos atendieron en el hospital de la ciudad me
contó que durante diez días nos estuvieron alimentando por sonda.
"Una vez recuperado nuestro organismo, nos mantuvieron con sedantes, ya que estábamos atemorizados

�y fuera de sí. Tardamos un mes en recuperarnos y
volver a nuestros hogares, los cuales, dañados en
ventanas, techos y paredes, nos han dado trabajo
por algún tiempo.
"Ni los médicos del hospital ni los vecinos de la

ciudad nos pudieron decir qué fue lo que nos
dujo la enfermedad de
":".
. la risa,. de tal manera 111
,_.
nos ves a todos senos y taciturnos no te extrafie,
pasará mucho tiempo para que volvamos a IOllreír
sin el temor a contraer de nuevo ese extraño mal".

Alma Alicia González Cavazo8

P _O EMAS
I

ENCUENTRO AMOROSO
J,.a lluvia comienza a caer y me distrae. Llueve.
i, Irisa entra por la ventana y me vuela la tensión,
uacnción. Estoy sentada, aqu1, sobre la cama, tralllllD de concentrarme en la lectura; pero no, sim,,_,,.te no puedo, me es muy difícil concentrarme.
La lluvia arrecia, dejo el libro, me levanto y
_.do la radio " . . . Son las doce de la noche
JflÍDCC minutos, su estación favorita los acompaña
1 esta noche lluviosa ... "; la lluvia, la música, la
11,1111'1, la lectura, la música, la lluvia que cae allá
- . me invita a recordarte; se asoma por la ven• y me mira, me hace señas, me dice que vaya
1 lll encuentro " ... Loving you's a beautiful thing,
(a,uld never leave you, Come a little closer to me,
roa tnow how much I need you .. . •·. Pienso, re-

'

mado,

En su sueño
En la noche varada
palpa un odre
tibio de agua,
su brazo reptante:
serpiente que abreva
tierra muerta
y aflora cardos.

11

Rosácea
reflejo iridiscente: la alborada.
Levanta su mirada
lo viviente
hallando en lo candente
sinuoso acercamiento:
apareamiento;
retiembla, se abre,
por magma incandescente flagelado
al friccionar urgido,
ungido,
absorbe la micción dorada.

Tomo la chaqueta y las llaves del auto; veo el
.,; -la una de la mañana con treinta minutos--,
• encamino hacia la calle, entro al auto.
La lluvia, la lluvia me conduce a ti, y yo me dejo
par por su sonido. A ciento veinte kilómetros;
ie!Ampagos, truenos, recuerdos; veinte años, treinta,
curenta mmutos manejando y aún no te encuentro.
Tal vez estes en aquel lugar en el que te dejé aquella tarde, en la cual no pudimos perdernos del muni,. Quizás te encuentre, me abrazo a ti en la
ipiente e~quina, quizás sólo sean segundos los que
IC separan de ti.
Te he imaginado tantas veces, aguardándome, y
JO ya no pude esperar. Veinte años, cuarenta, seata minutos buscando tu figura, y creo que lo estoy
~do, ahora, en este instante, a doscientos kilóaetros, apresurando nuestro encuentro, volando en el
tiento, me proyecto hacia ti, hacia la inmensidad . . .
le veo y me sonríes, la lluvia, los relámpagos, truenos,
11 nada "Loving you's a beaulitul thing".

Irma Nydia Lagunas

Javier Arellano
Taller de Creación literaria • Facultad de
Filosofü y letras • Universidad Autónoma de Nuevo León
t Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y
lllpOnsable de esta publicación: licenciado Miguel Covarrubias •
fliietas: Manolo lugo Mijares • Número 17, noviembre de 198~
l'IIITA

VERDE •

LA NOCHE-CRISTAL
Un punto de luz hirió la oscuridad.
Un punto con punta de cristal
abrió las entrañas de la noche.
El rumor de su filosa arma suspendió
el movimiento del sueño.
¡Que se viene abajo el cielo!
Las bdcás se abren y gritan y juran
que los antiguos juramentos no son ciertos.
La noche ya no es la misma.
Las estrellas de cristal se la están comiendo
a besos.
Aquí terminó todo.
Aquí comenzamos de nuevo.
Nadie escapa, que el que aprisiona
también es su propio prisionero
y nos lleva de la mano hacia el punto de luz
que hoy esta hinendd mi cerebro.
Que hasta aquí llegamos.
No hay naúa nu.:vo. La noche se cayó
en pedazos. Hoy se abneron las puertas
del infierno.

Diana 1\1. González D.

�INJURIAS
La mente ha fijado, obsesivamente, aquella palabra que hiere, que injuria y se repite cada vez
más quedo hasta que la voz se quiebra en un soplo
parecido a la blasfemia. Sí, se agotaron las maldiciones, las injurias, las blasfemias después de repetirse hasta el cansancio. El llanto, junto con las
palabras se ha extinguido .. : La sensación de alivio
que viene después del chorro multicolor de blasfemias que no se acerca porque el deseo de continuar

injuriando, hiriendo, maldiciendo, persiste y todos los
vocablos del idioma han cesado en la boca y en la
mente o, quizás huyeron perdiéndose en el sendero
--camino solitario, espacio sin límite-, para hacerle
compañía a alguien que necesita de ellos para podi;r
injuriar, maldecir, Wasfemar, porque su vocabulario
se ha agotado y su mente está fija en una palabra
que ya no es palabra.
·

Sinia Bolaños

NOCTURNO AZUL ~
La luz continúa desierta,
inaudible, perpetua,
como si escuchara a la sombra
del gato jugar con las telarañas
en mis zapatos.
Papá, borracho, asfixiado
desde su sonrisa raída de ayer
el silencio,
dice que esto se cura.
Mamá aún es buena, ·
prometió llevarme al zoológico,
mas no recuerdo si antes
o después de la lluvia.
Sólo recuerdo que ayer
el diablo me dijo
que te habías vuelto puta.

en

Antonino Carlos

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385801">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385803">
              <text>1985</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385804">
              <text>17</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385805">
              <text> Noviembre</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385806">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385807">
              <text>Irregular</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385824">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385802">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1985, No 17, Noviembre</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385808">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385809">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385810">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385811">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385812">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385813">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385814">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385815">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385816">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385817">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385818">
                <text>01/11/1985</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385819">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385820">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385821">
                <text>2015793</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385822">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385823">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385825">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385826">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385827">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="25145">
        <name>Blanco y negro</name>
      </tag>
      <tag tagId="10561">
        <name>Hijos del sol</name>
      </tag>
      <tag tagId="6548">
        <name>Manifiesto</name>
      </tag>
      <tag tagId="29601">
        <name>Media cortina</name>
      </tag>
      <tag tagId="29600">
        <name>No digas que no</name>
      </tag>
      <tag tagId="29602">
        <name>Nocturno sin nombre</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13958" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12026">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13958/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1985._No._16._Septiembre._0002015792ocr.pdf</src>
        <authentication>da42fb078583a6eecd81b0f434bda773</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385920">
                    <text>F .r uta

verde

Publicaci6n del Taller de Creaci6n Líiteraria
de la Facultad de Filosof!a y ~tras / UANL

LOS NOVIOS DE PICASSO
PROLOGO
He decidido, y al momento de escribirlo sin evitar
el harto pudor sublime que me sonroja la sangre,
dedicar este texto (cuento arrebatado de las sombras
de la vida cotidiana) a una mujer que conocí en la
árida nebulosa que proyectara mi alma sobre mi corazón a lo largo de tres años. Ella no supo, aunque
finalmente se lo dije, qué hacer con el confuso amor
que le profesaba. Las mujeres que he encontrado,
después de ella que es un presente perpetuo, son
putas. Y lo digo, poniendo la mano de mi sangre
en el lacio e inexcrutable dorso de mi turbio corazón,
como él también lo piensa y lo grita en mi alma,
celda de silencio de doble filo, cuando erramos como la lluvia por las calles de Monterrey.

I

I

Ella. me dice · que las cosas casi s1empre tienen
un lado para hacer mejor las cosas. Mas yo sé de
la vergüenza que la tiene hacinada al borde de la
locura de su alma; y es como la sombra de un gato
fragmentada en la lluvia. Conozco sus rosas rodillas
y ta fuerza fortuita de su pudor, también rosa, de
sus manos; le digo que ese lado que tiene es el
mejor para hacer las cosas. 'Ella sonríe y que su
papá y su santa madre se van a enfurecer si llega
a su casa con 'ta soltura' (así lo dijo con todas sus
letras) en el rostro. Yo le digo que no lo vamos a
hacer mejor frente a ellos, que sólo baste y sobre la
oscuridad. En efecto, no soy ciego, pero uno sabe
dónde dar con la desnudez de un cuerpo en la oscuridad; y es como buscar agua salada en el mar
do la vida. Me dice que no trabajo. Le contesto que
sí -estoy escribiendo una novela de amor, que son
las que más demanda tienen en este efímero valle
de lágrimas; sólo me falta el último capítulo-. Le

digo, además, antes de las diez y a punto de llorar,
que chingue a su madre santísima, en silencio; como
tanta gente a la nimia gente.
-Tontín, no digas infanteces.
¡lnfanteces! La muy imbécil, haberla oído; hazme el favor. Me da coraje que me traiga como su
pelele. No sabe que me arde la sangre como un
montoncito de fuego en el prepucio. A lo mejor no
lo sabe porque yo, discreto como un ladrón en la
noche, cruzo la pierna sobre la otra para que no se
'note'. Ella me lo ha confesado noches atrás; quiere
presentarse ante Dios con la conciencia limpia y
clara y blanca como una paloma. Yo, enfadado
como Júpiter, le replico, como noches atrás que
cuál Dios y que cuál conciencia; que si quiere, compro un bote de pintura y la pinto de nieve como
el blanco. Ella me dice que está bien. observando
con el rabillo del ojo el reloj que yo le regalé y que
me costó un mes de 'domingos'.
-Llévame a donde quieras.
La muy puta e hija de su santa madre y pío
padre. ¡Sé por qué miró el reloj con irónico porte!
Sabe que debo estar en el hogar antes de las diez.
Y, ay miserable frustrez que hostiga insaciable mi
pura vida, aquí no hay ni pizca de oscuridad para
hacerle 'el soldado'.
-Mañana ...
-Mañana, qué.
Ay, Dios mío, desdichada sombra de mis pecados, por qué, dímelo, no la mandas a chingar a su
madre de mi corazón.

11
La susodicha novela de amor, cuyo último capítulo final acabé ayer, después de las diez y cincuenta con inaudita astucia literaria, se titula "El
príncipe no ha muerto". Título inexplicable, y quizá
un tanto deplorable, como dijeron hoy en la junta
que celebró el consorcio editorial "Una Flor en el
Mar", quienes han decidido lanzarla al monstruo fe-

�menino de los mil corazones solitarios. Pero, como
yo les dije (y es admirable de decirlo; dejándolos
pasmados) que no hay mujer sobre el piélago de lágrimas, que no sueñe con su Príncipe Azul. Dígolo
con el sano propósito de que en mi corazón, y en
la imaginación que provoca, no mando yo.
Mas hay que decir la verdad; el amor permanece
invicto y proclive a la libertad en mi corazón. Aunque .ella (cuyo nombre no quiero recordar y por más
que la noche se empecine desde lo alto de su nostalgia en recordármelo) desee, con tibia deliberación,
desterrarme de su corazón lo mismo que de su vida.
Pero en el amor, oh mortales impoéticos, en este
azaroso valle de nefastas lágrimas, no hay nada escrito, aunque todo se repite, que es diferente pero
que viene al caso de ser lo mismo.

al mundo con su éxito logrado que no ha cesado
y tiende a apoderarse de cimas vistas nunca. La
editorial "Una Flor en el Mar" me ha nominado
para el nóbel de la novela rosa. Ya be ganado el
premio austríaco "La Rosa Azul". Mis amigos,
cuando salió a luz pública mi novela "El príncipe
no ha muerto", me dijeron que tenía un corazón
afeminado; Ramón llegó a llamarme 'Joto' (Ugh). Mas
ahora que han visto mi triunfo me cuentan sus aventuras amorosas para que tenga material. Ramón me
ha dicho más de una vez que soy el creador de una
visión auténtica y original jamás vista en el amor.
La mujer a quien dediqué la novela susodicha lloró
de alegría, y me dijo qué bruto, qué bárbaro, pero
jamás oí brotar de sus labios el verbo rosa de la
muerte; sólo quiso acostarse conmigo a santas y a
perras.

LA NOCHE ME MIRA
La noche me mira
y se ríe

1

EPILOGO
La novela "El príncipe no ha muerto" asombró

Antonino Carlos

•
EL ETERNO DESENCUENTRO
Siempre. a la deriva,
ondeando sobre azulosos confines,
busco aquella que no soy
inclinada sobre el líquido espejo que titila.
Porque en mí,
en ésta que me abarca y me domina
no me encuentro,
acudo a la noche para pedirle
un verso
una luz
un destierro.

Irma Nydia Lagunas Beltrán
ACLARACION
Por un lamentable error, en el número 1'.&gt; de Fruta 11erde
figuró Diana González como autora de "Los hijos del sol".
Este relato fue escrito y presentado al taller por Francisco
Garáa Rodríguez, en fecha anterior.
Nuestras disculpas a ambos jóvtnes escritores y también,
desde luego, a los lectores.

Diana M. González

HUELLA PERMANENTE
Está allí, siempre está.
Oigo sus lentos pasos,
es el asesino del espacio,
de mi espacio.
Es el camino que no me deja.
Perseguidor incansable,
huella permanente.

Agazapada en la sombra
me aterro
suspiro
me muero.
Agudas cinceladas del deseo
esculpen mi cuerpo de lamentos,
agrietando los muros de mi frente
que solloza el eterno desencuentro.

Se burla de mi amor
de mi amor burlado
se burla
Recoge su falda negra
y cubre con ella mi desnudez
Se ríe, se carcajea
de verme sentada
aquí
en la cama, sola
Me escupe su risa
me envuelve
me asfixia
me arrebata la esperanza
y me deja los deseos
La noche me mira
y agoniza en risotadas
y yo
sigo esperándote
aquí
sentada en la cama.

Ahora habitas en este trozo de papel.

MOSCAS
Pienso en ti
acompañada por unas moscas.
O:
haciéndome compañía unas moscas ...
Mejor:
teniendo por única compañía
unas pinchurrientas moscas
'
pienso en ti.

Griselda Pinales
FRUTA VERDE • Taller de creación literaria • Facultad de
Filosofía y Letras • Universidad de Nuevo León • Monterrey,
Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y responsable de
esta publicación: Lic. Miguel Covarrubias • Vifietas: Minerva
Margarita Villarm.l • Número 16, septiembre de 198S.

Sinia Bolaños
\

�ELEGIA A MACARIA /
Macaria se levantó despacio, descruzó las perezosas piernas y se enderezó.
Caminó silenciosa la estancia. Tenía la mente
color de sueño y sus bostezos estaban hechos a la
medida de la habitación. No cabía duda que se
amaban las paredes y Macaria.
Vio desde arriba las piernas largas, y trató de
seguir a su sombra, pero ésta se escapaba. No, no
podía_ comprender por qué si su sombra necesitaba
de su cuerpo para poder existir sobre los muros, era
siempre tan huraña. Jamás se dejaba acariciar, nunca permitía ser un reflejo de su cara, verdadero, leal,
fidedigno. ¡Ah! la sombra de Macaría, o Macaria,
la sombra. "Bueno, qué más da", pensaba.
Sacó &lt;lel armario un vestido lila y lo ajustó a su
cuerpo. Intentó poner en su sitio el cabello largo,
tejido con voces dolorosas y con él protegió la cabeza. Se puso el día con el que había caminado la
vida, lo tranquilizó con la mirada.
Macaría no tenía manos, poseía dos anchas palas, del viejo cajón de madera extrajo el retrato de
una figura velada y lo metió en su boca con ansia
maternal. Se tumbó sobre el frío suelo y chupó con
su cuerpo fuerzas al cemento. Tendida como si fuera una cruz, suspiraba y miraba al techo. Volvió a
ponerse en pie y se encaminó a la puerta. Una
vez . que la hubo traspasado, se sumergió en la cla-

--

{
(

-

-

~~-

I

l_

1

)

ridad de la mañana. Macaría no poseía cara, tenía
un espejo por rostro que deslumbraba a quien pasaba junto a ella. Por eso nadie podía querarla, los
cegaba de mañana y los desaparecía por las noches.
Cruzó sola las callejas arreglándose la falda. Se
internó en el antiguo pueblo · namado recuerdo. Su
espalda arrastraba las miradas, pero era imposible
amar sin dar la cara, y Macaría no podía complacer
ese tipo de amor terreno. Los hombres son demasiado exigentes, mascullaba, desean, odian y aman
mi espalda, y si vuelvo el rostro huyen como si
fueran ratas asustadas. No, ella era un truco detestable para ellos, jamás dejaría de ser una solitaña.
Vagaba desde hacía tiempo, no sabía cuántos
años contaba, pero era cierto que los dedos de dos
manos· no alcanzaban.
Vieja, antigua Macaría. Moría en las maldiciones de quienes la necesitaban y volvía a nacer en la
sublimación del miedo de aquellos que se atrevían
a enfrentarla.
Y el caso es que siendo virgen eterna había
parido más de mil palabras. Había sido callada en
los sótanos, flagelada en los turbios cauces de miradas añejas, de valores amordazados y en los cementerios de mentiras.
Macaría no tenía pies, poseía alas atrofiadas y
por eso tenía tanta tierra pegada a sus pisadas.
Arrastraba en sus idas y venidas los suelos que caminaba. Y esa mañana estaba llevándose a otro
sitio su soledad. Estaba envuelta en despedida, en
simple hasta luego de segundos, de años, de siglos.
La gente del pueblo la vio salir, pero no pudieron
verle la cara. No, entonces no vieron nada.
Todo qued6 en silencio, en silencio bullicioso que
llenó las calles, las plazas, las casas. El día comenzaba sin Macaría.
En el pueblo el viento suspiró y no se supo si
de alivio, de odio, de olvido o de amor.

Diana M. González

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385774">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385776">
              <text>1985</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385777">
              <text>16</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385778">
              <text> Septiembre</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385779">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385780">
              <text>Irregular</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385797">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385775">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1985, No 16, Septiembre</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385781">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385782">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385783">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385784">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385785">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385786">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385787">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385788">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385789">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385790">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385791">
                <text>01/09/1985</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385792">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385793">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385794">
                <text>2015792</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385795">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385796">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385798">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385799">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385800">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="29596">
        <name>Aclaración</name>
      </tag>
      <tag tagId="29599">
        <name>Elegancia a Macaria</name>
      </tag>
      <tag tagId="29595">
        <name>Eterno desencuentro</name>
      </tag>
      <tag tagId="29598">
        <name>Huella permanente</name>
      </tag>
      <tag tagId="5769">
        <name>Moscas</name>
      </tag>
      <tag tagId="29597">
        <name>Noche me mira</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13957" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12025">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13957/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1985._No.15._Febrero._0002015791ocr.pdf</src>
        <authentication>cd7e01e085a443f6ce7df6bfac760605</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385919">
                    <text>Fruta

verde

Publicaci6n del Taller de Creaci6n Literaria
de la Facultad de Filosof!a y Letras / UANL

LOS HIJOS DEL SOL
La muerte de dios ocurrió la noche del gran eclipse. Siete hombres embozados, miméticos en la negrura sin término
de un horizonte difuminado en sombras, ascendieron en silencio los siete mil peldaños de la torre inverosímil, levantada de golpe bajo la determinación de un pálpito de rencor
que latía en el corazón de la humanidad.

Dios hallábase dormido. D_espertó con el primer saetazo
que se clavó en sus entrañas de tierra endurecida, y el grito
de dolor se fúe retumbando por cada una de las habitaciones del palacio celestial, desparramándose hacia el mundo
de los hombres en forma de eco atrónador y metálico que la
distancia habría de convertir en un hilo delgado y sutil que
se esfumó en el aire denso y oscuro de esa noche señalada.
El báculo del poder estaba a su lado y las pequeñas y rugosas manos se crisparon en torno a él en un pOtitrero esfuerzo de evitar lo inevitable. Pero su tiempo ya no le pertenecía y cayó de bruces, el cuerpo roto, desmoronándose
en pedazos de tierra reseca y antigua. Siete astas de oro habían quebrantado su efímera vida de dios de barro.
Lejano se veía en el tiempo el ingrato momento en que,
cegados por su amibición, algunos mortales - los sacerdotes
dd poder- como parte de un plan largamente meditado,
había hecho cautivo y después sacrificado bárbaramente a
uno de fos dos hijos del sol (al parecer, el menor había logrado escabullirse), protectores de la raza humana; un día
después de que ambos hermanos descendieran a este planeta verde trayendo a los hombres la llama del fuego inextinguible que los haría emerger del estado de barbarie en que
se hallaban, hacia formas de existencia más lúcidas.
Los mismos que con el ansia bebiéndoles el aliento, mirarían pasar las cansadas horas de tres largos y rigurosos
días, indispensables para el cabal cumplimiento de un ritual
mágico de tradición esotérica, repasando en su mente extraviada los detalles del sacrilegio que cometieran y que luego,
al amanecer del miércoles, fueron y volvieron de la tumba
recóndita con las manos vacías porque allí no había nadie,
iracundos, burlados en su afán de apoderarse del corazón
del ángel de luz para arrancarle el secreto de la sabiduría
universal.
Lo:; mismos sacerdotes del poder quienes en su imperioso anhelo crearan, moldeándolo en barro y a imagen y se-

Garc!a Rodriguez, Francisco

mejanza humanas, un dios ficticio, rígido, y sombrío, que
ocuparía el lugar de los hijos del jül, y estaría sometido a
todos sus designios.
Largos y penosos a los hombres, transcurrirían los años
en esa vida de esclavos sin porYenir, de vuelta y vuelta a la
noria, de sujeción a un orden social cuyas estructuras se
mantenían fundamentalmente con dulces palabras de esperanza para los deseperanzados, miedos y temores para los
timoratos e ignoran les, torturas y muerte en la hoguera, según bando inapelable de la Santa Hermandad, para los osados y levantiscos que anduvieran con el ánimo exaltado.
Largos y penosos hasta la mañana de gracia e infortunio
en que aparecieron los cien cadáveres de los sacerdotes
del poder y secuaces que los acompañaban, colgando cada
uno de un árbol diferente, atravesados por flech:is de oro.
Incrédulas, las gentes palpaban los cuerpos para cerciorarse de que aquello no era una ilusión. Y preguntaban con
gesto dudoso si eran '"ellos" los que estaban allí, con el
cuerpo inerte como títeres en reposo. Pero nadie lo sabía
realmente, y los "no estoy seguro", fluctuaban entre los
"no me acuerdo bien y no podría decir si". Y no fue sino
hasta al terminar la tarde en que un hombre, dif(•rente a
todos los hombres, les aseguró que eran "ellos", porque l&lt;&gt;thabía visto aquel remoto día en que un ángel de luz fuera
inf!!olado. Y al vaciar sus recuerd0t;, cerraba los ojos para
detener un dolor que se le escapalf.i como si fuera llanto.
"En el frío del amanecer, el hijo del sol fue
sacado a empellones de a&lt;Juella celda estrecha y
pcstilen te. A la gen te se le había hecho creer
que é~te constituía un pi•ligro para la sociedad
y debía morir. Y la gent1• vió, indiferente, cómo
ese bello ángel, ahora apagado y dolimte, despojado de sus rutilantes vestidura\ era vejado y
escarnecido sin salicr por qué: y ol,lig-,ulo a
arrastrar hasta lo alto de un monte desnudo )ominoso un par de madero~ lran~ver~ale:, donde yacl'rÍa, pies y mano:; fieramente hollados,
crucificado ha:;ta su fin".
Sin embargo, no hubo algarabía. Las únicas sPnsacicmes
eran el asomliro } la cxtrai1t·za antl' su nueva con&lt;lición de
hombres libres. Y ahí, frente a lo~ cu1·rpos colgant1·s q111· &lt;l1·

�vez en cuando oscilaban en movimientos leves a causa de
viento, mantenían la actitud de siempre, a la espera de órdenes superiores. Pero éstas no Llegaban, y los hombres se
miraban unos a otros sin saber qué hacer o para dónde ir
hasta que alguien armándose de valor exclamó: "A casa
todos".

que yo había forjado las flechas de oro, únicas armas capaces de vencer a los tiranos; que yo, en fin, había colaborado
en su lucha de libertad; pero no me dieron oportunidad. Se
me miraba con recelo y en todas partes encontré las puertas
cerradas y los oídos sordos. Finalmente desistí y regresé a
esta cueva de la montaña.

. Y por esa sola noche pudieron saborear los matices de la
libertad, porque al día siguiente la voz tronante de dios, envanecido y soberbio, conmovería al mundo al proclamar su
absurdo deseo de ser adorado como amo y señor del cielo y
de la ti~rra.

Según pude saber, aquellos malditos ambiciosos dijeron
de mí que yo era el siniestro rey de las tinieblas, corruptor
de las almas; aquél que daba vida a los muertos-vivos; el
que en noches de aquelarre copulaba con brujas y hechiceras que debían a mí su poder máligno; el causantes de pestes, guerras y calamidades que azotan a la humanidad; de
locuras y desequilibrios y de todos los pecados del mundo.
Todo eso dijeron de mí.

Pero opusiéronse los hombres a tal locura y desoyeron
sus palabras. Y entonces dios, colérico, trasudando rabia
por el rojo cuerpo, conjuró báculo en mano a los elementos
de la naturaleza, lanzándolos en frenéticas embestidas contra la tierra. Vientos furibundos y destructores, tempestades violentas y atronadoras, mares rugientes y dtsborru0os;
todos ellos arrastraron en oleajes desenfrenados las vidas de
millones de seres que fueron sorprendidos por el apocalíptico arrebato de dios que sólo se aplacaría cuarenta días más
tarde cuando los pocos sobrevivientes a ese horror capitula
han irremediablemente, acordando levantar aras y templos
para cultivar la personalidad de dios, guardando en lo más
inexpugnable de sus almas el rencor .Y el deseo de venganza para un momento propicio.
Este llegaría al cumplirse el séptimo año de ese reinado
de· ignominia; en el curso de una noche en que la luna se
oscureció.

Y por eso yo, Lucifer, tal es mi nombre, uno de los hijos del sol, he tenido que andar oculto, oscurecido por el
lastre que la codicia de unos hombres echó sobre mí; cruzando las partes más áridas de los desiertos, las zonas más
inexpugnables de las selvas inhóspitas, las cimas más escarpadas de las frías m·ontañas; buscando por doquier este lugar donde los hombres construyeran esta torre sin fin que
penetra hasta las entrañas de. un cielo ya olvidado; llevando
sobre mis hombros a todas partes, lo que para mí representa lo más valioso: el adormecido cuerpo de mi hermano mayor, apagado aún por sus heridas, el cual rescaté de
su tumba antes de ser definitivamente sacrificado por aquellos jerarcas infames; a sabiendas de que pronto, pasado un
ya breve lapso, deberá salir de su aletargamiento.

NOCTURNO SIN NOMBRE
Yo te busco.
l\1is días se adelgazan y deslizan
tristemente.
Cómo decirte que te amo.
Las luces de una lámpara cercana
reflejan imágenes en la acera,
te recuerdo,
Recuerdo tu cuerpo,
tus ojos tristes, tu voz, tus manos.

\1:EDIA CORTINA
Me baño a media cortirur
abierta
la gente

dejando que
vea
mi
busto
escurriendo

Te amo.
Las noches se alargan interminablemente.

lo critican

OLGA GONZALEZ

lo observan
. haciendo que
hasta
el
)

BLANCO Y NEGRO

agua
detenga su caída
lo tocan
lo ultrajan
lo censuran
y sin más
él

Ajeno a todo, confiado en su lejanía, dios se había retirado a descansar en el último rincón de su palacio de sueños no sin antes echar una mirada acariciadora al báculo
del poder, siempre al alcance de su mano.

queda ahí impávido
insensible.
Recorren

Abajo, en el mundo de los mortales, la vida seguía su
ritmo inalterable. Sin embargo, era extraño que en ese preciso momento todos los rostros de todos los hombres de
todos los países del mundo convergieran hacia un mismo
punto. Y como algo tácitamente acordado, cuando la silueta del sol oscureció a la diminuta luna, el ejército de s'tlenciosas hormigas se puso a trabajar arropado por la densa
penumbra de un momento que sabían se prolongaría largo
rato.
Trabajaron ardua e infatigablemente a un solo aliento.
Organizados de tal manera que apenas pasada la medianoche, la torre de la vengar1za estaba concluida con sus
siete descansillos de mil peldaños por cada uno de los siete
años de sumisión. Poco después se echarían a suertes el
honor de vestir las armas de oro (obsequio de un artesano tan notable en su trabajo como desconocido); ascender
la torre infinita y reivindicar a la naturaleza humana.

NO DIGAS QUE NO
No digas que no
al traspa~ la puerta
y deja que el rayo azul
de mis sueños
te lleve por mundos raros
a naturalezas verdes
donde la lluvia es color rojo
y caballos blancos
nos conduzcan hacia el sol.
No digas que no
a mi beso, al rayo azul·
de mis sueños
y deja que mi deseo
te fusione a mi realidad.

más trémulos
la lozana piel
de mis senos
despertándolos
y me baño a ml!dia cortina

cerrada
ocultando mi blanca

Desde aquel día no tenía ojos para nadie más: la veía
en l~s rostros que pasaban a su lado, su figura le parecía esculpida en cada roca, en cada árbol. Cuando el día se había ido, cerraba sus ojos y empezaba a correr la película en
la que ella era la protagonista, al abrirlos, todavía se r_eflejaban en la obsc~_ra pantalla aquellos ojos café claro, el pelo
dorado, las meJ1llas coloradas y el pelo que transpiraba juventud.
Había imaginado vez tras vez el gran día: los invitados
que des_eaba que estuvieran en aquel momento importante
de su vida; otra vez ru\LÍa revisado la lista hasta estar casi
seguro. La comida debía ser modesta, pero eso sí nadir
quedaría insatisfecho. Le compraría el vestido más Llaneo
el velo bordado en oro, los ~antes ) los zapatos más caro¡
del pueblo. La iglesia estaría adornada desde los arcos de
la entrada hasta el altar, habría una alfombra de ílorrs
blancas} rojas con perfumes de azahar.

desnudez
dejo que el agua
moje
gota a gota
mi cuerpo
cubriéndolo

Luego... la casa, aquella_casita cerca de la montaña sería construída por él con madera sacada del bosque,
un
~orc~e frente a un jardín en el que siempre habría rosas,
Jaz~mes y claveles; hasta donde llegaría él, después de impartu- clases en la escuela del pueblo; donde lo esperaría
ella con la ansiedad en sus brazos, para ver juntos escurrirse
la luz por entre las altas montañas y· acercarse la noche entre canto de pájaros y vuelo de golondrinas.

co,;

helada

el frío que entra
me besa
las
rodillas.

Dios había muerto. Lo supe desde mi remoto escondite
al ver encenderse las siete hogueras de la victoria y quise
unirme al júbilo de los hombres, pero fuí rechazado. Pensé
decirles que yo era el matador de los sacerdotes del poder;

Pienso en las horas dejadas en las sábanas.
Tardes de invierno.
Nuestros cuerpos.

Pero esta ~añana ella estaba allí inerte, entre flores
blancas; y él, vestido de tristeza.
'

IRMA LAGUNAS
ADA VELARDE

AVIGAIL IIERNA,\iDEZ

�MANIFIESTO

LOS AMANTES

Para O,car

Tiempo.
Espacio.
Dividido.
Mutilado.
Los amantes.

Cómo empezar a escribir
lo que he callado siempre
mis palabras son roeas de humo
sueflos de lunas lloviendo
fan~ías de montanu"púbicas en posiciones imposibles
acaso puedo manifestarme en frases tangibles 1
si cuando tomo mi pluma
• las abejas descienden a mis párpados
y me prejuician
es posible iniciar un camino que se ha recorrido p&lt;r añ0&amp;
piedra tras piecka
llegar hasta el final
volver a una segunda vuelta
cuando he llorado tantos siglos
creo que soy el extremo de un universo
de quimeras
campos azules
inconsistentes
hoy necesito contar una historia
es la historia
de un espejo
reflejado en sexos abiertos
flores que tragan estrdlas
que oprimen glandes
y que viajan sobre literatura masturbatoria
es la historia de una mujer desnuda de flores y estrellas

Sus ojos parecen prendidos
a las alas de las mariposas.
Sus manos son de flores
olorosas, de hojas húmedas.
Sus cuerpos con lluvia lenta
pródiga.
río de suspiros y de voces.
La tierra los acoje en su profundidad
de sombras,
de vuelos precipitados.

OLGA GONZALEZ

sigo
aquí
y
por
mas
que
me esfuerzo
ni mi piel
ni mis manos
ni mis lágrimas
hablarán
de
esa
mujer
porque quiero dioojarla tan real
que se pueda sentir entre los dedos

y

sin embargo
aquí estoy
soy sin ti
un ser común
y

mi historia al fin
comienza a escribirse

ELIZABETH MORENO

FRUTA VERDE • Taller de creación literaria • Facultad de Filosofía y Letras • Universidad Aut6noma de Nuevo León • Monterrey,
audad Universitaria • Coordinador del taller y responsable de esta
publicación: Lic. Miguel Covarrubias • Número 15, febrero de 1985.

/

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385747">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385749">
              <text>1985</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385750">
              <text>15</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385751">
              <text> Febrero</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385752">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385753">
              <text>Irregular</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385770">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385748">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1985, No 15, Febrero</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385754">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385755">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385756">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385757">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385758">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385759">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385760">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385761">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385762">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385763">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385764">
                <text>01/02/1985</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385765">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385766">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385767">
                <text>2015791</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385768">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385769">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385771">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385772">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385773">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="29592">
        <name>Encuentro amoroso</name>
      </tag>
      <tag tagId="29593">
        <name>Injurias</name>
      </tag>
      <tag tagId="24563">
        <name>Noche</name>
      </tag>
      <tag tagId="29594">
        <name>Nocturno azul</name>
      </tag>
      <tag tagId="4758">
        <name>Poemas</name>
      </tag>
      <tag tagId="29591">
        <name>Pueblo sin sonrisa</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13956" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12024">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13956/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1984._No._13._Diciembre._0002015790ocr.pdf</src>
        <authentication>b040a6123128bb5cbb1277982b86ef44</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385918">
                    <text>Fruta

verde

Publicaci6n del Taller de Creaci6n Literaria
de la Facultad de Filosof!.a y Letras / UANL,

DULCE VOZ DEL OLVIDO

Tiembla mi cuerpo. Tengo miedo. Quizá esto no
sea una pesadilla. Quizá sea realidad.
No sé cuánto tiempo llevo tratando de demostrarme que estoy dormida, que nada de lo que me rodea es cierto, pero desde las seis he visto avanzar las
manecillas de ese reloj con rostro circularmente burlesco y no logro despertar. Sé que cuando lo haga todo
mejor, probablemente dejaré de sentirme mal.
Podría pensar en no pensar más y entonces conseguir en muy poco tiempo la paz que estoy ansiando.
Pero el dolor, este dolor que me atraviesa el alma de
principio a fin, sin lograr saber de dónde procede o a
dónde va, me mantiene atada a esta cama que me tortura el cuerpo.
Desde que comencé a soñar me he visto en esta habitación extraña, vacía y terriblemente silenciosa. Es
horrible soñar que estoy despierta y que creo estar dormida, soñar con el dolor físico, vivir la pesadilla a pesar
de dudarla. A dónde va a conducirme este sueño! Cada
vez que trato de abrir los ojos y despertar, me hundo
más en la somnolencia de la luz opaca de este extraño
día que ha penetrado al cuarto sigilosamente, sin avisar,
quebrando todas las sombras de color humo.
El tiempo. Aquí está el tiempo, el minutero no se
ha detenido. no he podido moverme de este lugar, tampoco he logrado soñar a nadie más. Esta pesadilla me ha
nccrrado en mí misma y no me deja escapar y, sin emargo, a pesar de la terrible sensación que ahoga mi voz

en la garganta, a pesar de esta siempre incipiente y angustiosa espera que no termina de madurar, he llegado a tocar la profundidad del miedo, su casi serenidad mortal.
Estoy paralizada, sí, me sueño inmóvil, soñando
Mis piernas no se mueven, no hay espejos en la habitación, el día es indefinido a pesar de ese reloj que me recuerda y me aparta al mismo tiempo de mi percepción
de lo externo, de las formas, de todo lo moldeable y de
todo lo olvidable.

¡Quiero despertar!, quiero que alguien entre por
esa puerta, toque mi rostro y me diga: "querida, es hora
de levantarse". Pero no viene nadie.

Desde que comencé a soñar que estaba despierta
creyendo que soñaba, no he escuchado ninguna clase de
ruido, nadie ha visitado mi cuarto. Nadie quiere liberarme de mi sueño.
Mis manos, mis brazos, se han alargado tanto como
el resto de mi cuerpo, apenas alcanzo a distinguir la punta de mis pies a lo lejos, cerca del borde final de mi cama. Están tan lejos de mí, que ya casi no los siento como
míos, y esta dulce, inefable sensación, me ha ayudado a
menguar el dolor que agita mi espíritu.
¡Ah... ! qué terrible libertad de sensación, de antisentimiento, de figuras y amorlidades engañosas que se
acercan y se deshacen en el aire. Puedo olerlas, respirarlas, masticarlas, aunque jamás voy a retenerlas, lo sé.

�Esta ausen,ia de espejos ha calmado mi sed de convalesciente nostalgia, delatora de mis manos postreras,
largas, amarillas. Dulce voz del olvido del ensueño, del
camino desandado en el que todo podría perderse, yo
misma he cedido ante su presencia errónea, ambivalente,
mcomprensible.
Pero la realidad de mi sueño me dice que aún no
he despertado, que debo abrir los ojos, que la puerta de
esta habitación se abrirá de un momento a otro y por
ella entrarán las demás, todas las formas posibles e imposibles de mí misma y rodearán mi lecho y veré sus rostros y escucharé sus voces ... y yo continuaré soñando
que estoy despierta.
Pero todo permanece aún está tic o, esperando un
movimiento interruptor que rasgue el silencio de mi espacio, el quejido de mi voz casi inaudible.
Estoy segura de que el tiempo pasa, mis pensamientos han nacido y vuelto a morir varias veces. Sé que
pertenezco a lo medible, a lo visual y táctil, pero aquí,
en el rincón de esta extraña situación, todo parece lo
contrario. Aquí me he encontrado a la inversa, he logrado observar el lado oculto de mi alma- tendida sobre
este lecho, en un momento de éxtasis y confusión, de
añoranza y recelo.
Todo ha habitado mi cuerpo, el dolor, la ausencia,
el miedo, la duda, la angustia, mi propio universo se dio
cita aquí, en este instante detenido, eternizado, efímero.
Estoy ante la inmensa visualización de mi ser. Estoy empequeñecida ante mi grandeza, estoy horrorizada
ante mi belleza y me siento temblar bajo las sábanas.
Pero de aquí he de huir de un momento a otro,
voy a abandonar este vientre de fuego. Mi corazón latirá
fuertemente cuando logre despertar de esta ensoñación
sangrienta y escuche el grito de la calle, el llanto de lo
que queda atrás eternamente. Volveré al miedo de los
días y al cansancio de las noches. He de caminar de nuevo, sintiendo la luz y el aire que aquí privan. Todo
acaecerá ante mis pies, m1 vigilia y mi sueño alternándose.
No sé aún cuánto tiempo llevo esperando, contemplando la eternidad. Si esta pesadilla ha logrado detener el tiempo, ¡quiero que avance de nuevo!, quiero
subir a m1 cuerpo, quiero vivirme otra vez. Pero no logro
dilucidar mi duda, continúo consumiéndome en este sepulcro antiséptico, en donde nada me refleja, ni me permite recordanne, ni imaginarme.

.como pudría confiar en esto', no hay algo que
me asegure que duermo, pero tampuco que estoy despierta, sólo poseo las sensae10nes, el pensamiento y la
soledad. No conozco el sonidu de mi voz, no recuerdo la
imagen de mi rostro, no hay nadie que me refleje, no
hay nada que me verifique, ¡cuán débil es mi noción de
pertenencia, &lt;le esencia. di:' creación 1

DANZAS
Para Eduardo -!rellano

Todu depende de esta espera, de esta antesala al
infierno, de esta mutilada noción de la ex1Stencia. No
hay movimiento, no hay tiempo, sólo estoy yo y no me JI
conozco, no me imagino. Pero creo en la duda, en la po
sibilidad de una respuesta cuando, hacia el final de mis
ansias, en el borde de todo esto, no me siento más que
cansada, sedienta, y quiero soñar que duermo. Voy a
creer que despierto, que nada de esto ha ocurrido. Voy a
confundirme con la mentira, todo a cambio de mi pesadilla, de mi insomnio. Voy a soñar que duermo, voy a
obligarme a despertar.

DIANA M. GONZALEZ D.

)

Como instantes de figuras gimnásticas
languidecemos
bajo los abedules
succionamos con la piel
las flores
en los cráteres de la noche
luego
nos deshojamos
calcinados
desde antes de nacer
como las estrellas
qué historia es ésta que escribimos
en los pisos de las nubes
como hemorragia que mana suavemente

somos
tal vez
cascadas de arenas cósmicas
cabellos ondulantes
que se recogen en un no lugar de ensueños

BORGES Y YO
Borges sobre la mesa
me observa
desde sus ficciones
sus ojos son tigres de las noches árabes
sus manos dagas que revientan nubes
le llamo
Y me escucha desde sus sueños
dentro de otros sueños
infmitos
concén !ricos
poemas escritos en las dunas destrozadas
por el manto de los vientos
Borges y yo
inmortales espejos angustiados
de un jardín de senderos que se bifurcan

ELIZABETH MORENO

�VERSION 111

Ha llegado el momento de mentir un cuento
El hilo que sostenía al sol se desató
El sol se ha derrumbado sobre el silencio
El podrido amarillo se dispersó

CUMPLEAÑOS
T1mgo veintidós
años falsos
tieintidós
mentiras
mira qué falso es todo esto

Llegó el momento de quebrar espejos
de negar imágenes
de mutilar un sueño

ISABEL TERAN

Gloria Collado

Te enredas en mi cumpleaños,
tropiezas,
caes,
te levan tas.
me abrazas,
me besas.
Me diluyo entre tus manos,
tus &lt;ledos
escudriñadores de felicidad.
me escurro entre tus ojos,
desaparezco
convertida en vapor
negro.
Me pierdo entre tus labios
abierto~ y húmedos,
surtidores
de palabras que crujen
entre los jardines
de mis sentidos
donde espantas las aves
que anidan sus ramas verdes
revestidas de alegría.
Me detengo en tu mirada,
me miras,
te miro
y quedamos, así,
celebrando mi cumplcai\os,
mis veintidós años
falsos.
ADA GCADALUPE VELARDE E.

Llueve
y pareces caricia de dos días

en anécdotas sin consideraciones.
Algunos.
explican tu diálogo;
otros.
se abandonan al vértigo &lt;le la ternura,
y ahí e~tás: wmpicn&lt;lo aguas
de cuatro sentidos.
como si al amor pidieras
retlcjos monótonos
en ráfagas de escarcha matutina
ER~ESTO CASTILLO R.

FRl!TA VFRDF o Taller de cre,món literaria o í-arultad de ¡.itosofía y Letras o tlmverndJd AutónomJ de
Nuevo León o Monterrey, Ciudad l't\Ívcr,itana o Coordmador del taller y responsable de e~ta public-adón:
Licenciado Miguel Covarrubias o Número 13, diciembre
de 1984.

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385720">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385722">
              <text>1984</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385723">
              <text>13</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385724">
              <text> Diciembre</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385725">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385726">
              <text>Irregular</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385743">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385721">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1984, No 13, Diciembre</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385727">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385728">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385729">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385730">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385731">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385732">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385733">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385734">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385735">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385736">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385737">
                <text>01/12/1984</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385738">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385739">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385740">
                <text>2015790</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385741">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385742">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385744">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385745">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385746">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="7382">
        <name>Alegría</name>
      </tag>
      <tag tagId="24481">
        <name>Cumpleaños</name>
      </tag>
      <tag tagId="29590">
        <name>Danzas</name>
      </tag>
      <tag tagId="29589">
        <name>Dulce voz del olvido</name>
      </tag>
      <tag tagId="5306">
        <name>Felicidad</name>
      </tag>
      <tag tagId="29525">
        <name>Soñar</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13955" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12023">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13955/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._14._Diciembre._0002015788ocr.pdf</src>
        <authentication>83f9bf8203679ca7fef0ab731b3a8d47</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385917">
                    <text>,.

Publicaci6n del Taller de Creaci6n Literaria
de la Facultad de Filosofía y~ Letras / UANL
'

.
José Javier villarreal

·-'~n~· ese invierno largo y aburrido

,..!fflios ·caer ciudades populosas, árboles inm_enso~.
·

·· _ nws poblados por betlas vírgenes.
ucant{meses y meses el fuego hizo estragos,
~mpasión se marchó pronta dejándonos sorprend·i,jos
e·a la puerta clausurada.
/ ·mos ar'monizar el desastre can !a SOli::dad,
ra·en el cránfo con el ~ueco en la pared,
invalidez de la figura nos hizo perder el equilibrio.
e;todo ese tiempo te~l,bamos con Un papel,
OS e)(traviados adorando la frialdad de la tinta
to cerrado, con el estilete entre tas piernas
la imaginación, et roce tenue de la piel.
s y meses no sa~imos más allá de. nuestra angustia
genes danzaron en cámara len~ostrando sus pechos,
ra·s y man ras que h_icimos propias, y que at'ln hoy
imos dibujando en los cri~tales.

1

1,

:I'

'.l

•

•

1

a nube de luces des.:,ier-tas-,
s-·las estacas con cuidado,
". ii damaras. como si tu ~uerpo frágil
fta;ra un1Huavr' ¡neloclfa.
Que aguarda;un runíor '::Ordo de mar.

'

mor

ufla·cons.telaci6n ocre te !e-\iaotas,
: las gtadiolas de las sucias caÍdveras,
·et. hUITlo y los corderos,
que merodea tus pestaña~ al "'ténder los braios
nciil amurallada del silencio continuo.

i:,

- pl6cfdosfrayosde la luna:
vea&gt;s grises de tu mi~ada,
_· fa. tuya de estrujerte dolorosamente en la almohada,- •
-er con tu dedo la superficie del aire
tárfo limpio con la certeza brillante
'1adie estu\/0 a tu lado 1 de que nadie mordí6 tu espalda,
sGn est4s con tu mirada que escurre por la ventana; .

.

.

e sorprende lejos, lejos d~ tu cama.
tintura; desesperadamente lejos.

)

I

��</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385693">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385695">
              <text>1982</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385696">
              <text>14</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385697">
              <text> Diciembre</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385698">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385699">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385716">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385694">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 14, Diciembre</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385700">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385701">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385702">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385703">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385704">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385705">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385706">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385707">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385708">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385709">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385710">
                <text>01/12/1982</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385711">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385712">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385713">
                <text>2015788</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385714">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385715">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385717">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385718">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385719">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="10101">
        <name>Árboles</name>
      </tag>
      <tag tagId="14755">
        <name>Jardín</name>
      </tag>
      <tag tagId="6428">
        <name>Luna</name>
      </tag>
      <tag tagId="14089">
        <name>Melodía</name>
      </tag>
      <tag tagId="29588">
        <name>Nube de luces</name>
      </tag>
      <tag tagId="4758">
        <name>Poemas</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13954" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12022">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13954/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._13._Noviembre._0002015789ocr.pdf</src>
        <authentication>b96a743f0526ee381087a6a8c0c4c71f</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385916">
                    <text>Ve.rde
.

·¡P'übl1cac15n del 'taller de Creac15n lílterár1a
.
de la Facultad dé Filo~of!a y Letra, ' /

UANL

. HECTOR ALVARADO DIAZ

INSPIRACION
,;en, estos momentos l?#OY · hundido en
la acera ~hundid0$inón'lmodep/antado,-,,
v~o cómo el.cain.i6n de pasajeros pasa
de largo comr/ sí yo fqera el hombre
inmible habiendo la $liña/
qe. parada •.•. " '
.
· José Ma. Mendíola

Con la desijjst.ada expresión facial de aqu ( no pasó nada ele nada, chemo se
limpia el perruno excremento que segundos atrás su zapato había apachu· .
, rrado teodolíticamente, restfí1gándolo contra la banqueté! mientras camina,.
Por dentro, "!Carajo! un perro coli diarrea, guák"; por fuera, el aspecto
muy despreocupado de quien viene de 1.a tienda cargado de fortifielll\tes
.víveres. Por autoe.sti!lla, maldice el momento eq;que se ofreciÓ'll.suplantar a
jorge en las compras evitánd&lt;ile tan d.ésusaoo inconveniente, y se da cuenta ·
de que es ést¡¡ .la primera vez -pu'es olvida astutamente que otras muchas .
veces 110 ha puesto fin a la ruta sin que adorne su tac6n alguna mia$roa de
dudoso. c&gt;rigen- que odia por razones biológicas. Renqueando un pocBpara
optimizar la asepsia, frunce el ceño perricida a la churilina del vecino que
alega inocencia desde sus ojitos dulzones', y por sí o por
la pe¡;rita em•
prende una simpática hu ída SQbre sus chihuahuefüis extremidades previendo
un .repentino ataque del ofendido transeúnte, y éste, deja en amague lo
·que 'pudo ser un estupendo puntapié. Antes de abri.r la puerta, che,rrto se
previene de que toda pru~ba incriminatoria haya sido dejadá én el camino
contor~ionando las coyunturas hasta que- la suela brillosita le qu~a frent~ al
' ·rabillo del ojo izquierdo. Comprobada la total sanidad, entra· a· la casa cui. dando· -neurasténicame11te- de no hacer ruidos cbiclosos al pisar los mosaicos y deja las bolsas sobre la mesa. de la cocina, extrae con fruición una
cerveza famniar y se dirige, invádido. de inspiración, a. su cuarto; se acomoda en su silla fcivorlta, arranpasin miramientos de su máquina q¡ia cuar-,. .
tilla aún sin termina , introduce otra en blanco y teclea impremeditada.
'
mente:

no,

'

iQu~ disipada vida
la del que se hunde
el'muladar frío,
y Pisa la estondida mierda,
dt! la que hari hu(do · '
los pocos sabios qµe en er mundo han sido!

en

FRUTA VERDE o Tall~r de Creación Literaria o Facultad de Filosofía letras o Universidad Au,
t6noma de Nuevo León o Ciudad Universitaria. Monterrevi Mé~ico o Coordinador del taller y res•
ponsabla de esta p1Íblic,aci6n: licenciado Miguel Covarrubias o Viñe1aS: Lucía Maluy Mijaras o Número 13 Noviembre de 1982. ·

•

��</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385666">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385668">
              <text>1982</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385669">
              <text>13</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385670">
              <text> Noviembre</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385671">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385672">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385689">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385667">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 13, Noviembre</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385673">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385674">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385675">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385676">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385677">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385678">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385679">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385680">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385681">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385682">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385683">
                <text>01/11/1982</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385684">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385685">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385686">
                <text>2015789</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385687">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385688">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385690">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385691">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385692">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="29587">
        <name>Astro</name>
      </tag>
      <tag tagId="25231">
        <name>Imaginación</name>
      </tag>
      <tag tagId="89">
        <name>Inspiración</name>
      </tag>
      <tag tagId="17008">
        <name>Lluvia</name>
      </tag>
      <tag tagId="29585">
        <name>Seres</name>
      </tag>
      <tag tagId="29586">
        <name>Sombras</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13953" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12021">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13953/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._12._Octubre._0002015781ocr.pdf</src>
        <authentication>2456f04a845c7c75345327e6a50ad86e</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385915">
                    <text>�.::

.,.

,

'-

:_

'

-

·,,,:z":&gt; ,'•· ~;/,J::/t.•:: 't: f :- .
·, , · Mli -a ares::--

~
,.

.-i·t0110:ie11í,~en:estt~rde¡é· ·?
· ? Me era 111i6!,~l)le so.rber

. '."'/:-.;·-: &lt;·::-: -· .

1~./Vli1$~,t)l',t ~ti!l;l!t;de !lli.baQII;&lt;
r&gt;

~~~~.:

-~1' nQ;~,a!ut: -·,

.

•_ .,-

·e,..~---," ,.,,-,", · _

,

:_·~:•

. :.· ·

_ ·

. é",vi1~~,iilr.,iditcutii~if.-'11~lll, •· .

·f

~mf~lí~ll:l)os~bos.de na,~it,
_1:0iiipr~ ,¡,o~~ñ dda/o~cüin;

·

' ~tíetilll'! ~--a¡\11)1Ü11 mi

, :¡~ñ.e,l"f"" ;..¡¡~ ~-

::~-~~íct~.
,
:
·
.
'
teittlt'.illl
la' 111. :·

' ., il el

.. ••:.

_,,ta~~ l'JlCÍll'. . .

;",T:• ',\'•·. ,•',;·,'-~•:,-'.:.&gt;•~:&gt;~'-

•-·-:·,

':,&gt;: ~-..-: -

.. ~lltr·el detiiio v~1 de$peci)l" iÍ11oi~m1111te.

. ::(~~~l~OU,'.v_,gr.ama~j! _
·•·• '.~Íllll.
--- t~lirl!lditttlÍ~t:~or_és,_foetira;. ·

'.•~, !;:~)lj~~~:'

,;

_,

~-

.

.

. .

-

J ~Ur,1iísiillladf!$,'

: /i, .

&lt;:;wjjQ~$
•··

.·:·-

.

;

..;(~8fí~·~~~; .
:,'iit fm,.saff!!lti1-91!~rrl!'
•
. -~- ~ - . . .

.·A",;_'.-·'_·!·-- . '. --~

-· f
,_

.

,lGril1¡Í\ls al,que iílYeiltó h1s liorriii!GfeS!

-

.

·---...~---- _·-

'"

·"

;_

~&lt; -

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385639">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385641">
              <text>1982</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385642">
              <text>12</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385643">
              <text> Octubre</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385644">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385645">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385662">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385640">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 12, Octubre</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385646">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385647">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385648">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385649">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385650">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385651">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385652">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385653">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385654">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385655">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385656">
                <text>01/10/1982</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385657">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385658">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385659">
                <text>2015781</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385660">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385661">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385663">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385664">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385665">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="29582">
        <name>Huella</name>
      </tag>
      <tag tagId="2902">
        <name>Mariposas</name>
      </tag>
      <tag tagId="4758">
        <name>Poemas</name>
      </tag>
      <tag tagId="29583">
        <name>Repetición</name>
      </tag>
      <tag tagId="10261">
        <name>Sueño</name>
      </tag>
      <tag tagId="29584">
        <name>Voz</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13952" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12020">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13952/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._11._Septiembre._0002015782ocr.pdf</src>
        <authentication>0ee63a90cd9b5f938c7da5ef7b8703d2</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385914">
                    <text>'

ECCIONES ORAL S
A ilvia y migue/

"~•femiimo (del lat. eupbemismu,, Y ~te, del gr.
euphemum6s) . m. Rét . . Modo de decir para expre,ar
esa suav,dad, ..decor~ e m~feosa ,deas cu;,• recta Y

~•na dura O . malsonante · ,, .
-~
'
,· ,-;..,_·;.;, ,,.
Toda ¡ma tarde _palpitó la sil~ncios~ repetici6lr't1&amp;'°
esa pa1abra entre mi\ sienes. No sé cuantas veces ljle
obligó a . dejar cualquier otro pensamiento el tratar
de definirla, o para no faltar a la verdad, el tratar de
cordarla; porque en¡ eso: solamente un módico olvid~: -qada total ni absoluto; un escudriñar. ~ntre los
millones de sílabas que ~a se han pronunciado, que
se han i:s(ructumdo en el arduo discurso de los cafés
o las atilas; quizás, incluso, aquella palabra que se
ha esgrimido como punto final de algún cóloquío di;
juventild; rotunda, ganadora, enjuíciadora de rostros
adol~scen!es ~ue dudan pr~~tar. J?espué~ ~e, qu~,
no sm. cierto auto-desprec10, consulte el dicc10nano
que me ofendía sin querer &lt;!esde su grave estructura
del qué ~ do Jo _sabe, _m~ s~rprend~ la so_s~caa, de
haber pasado a n o s mcumcndo mconsc1en.emente
en esa peculiar forma de mentir diciendo la verdad
o ele ser veraz mintiendo. Temo que toda idea o_ explicación del 111:u.ndo lf~ pasado _por las manos sutiles de.
algún e~penmentade eufemista.
o obstant'C, est
heclio -no impide que tenga en la cabeza al~?s ·pensamient~s. tan ~partado~, tan secretos _que d,ficilmente
se de1anan puhr por mi o por cual¡;¡mer otro.
franca expreswn

Ep 1525, el Inca Hµy~a Cápac recién había muer- ,
to éon la grave solemnidad corr que ~expiran sólo los
grandes · reyes: sentado s,&lt;¡bre el dorado trono del Sol,
de Inti. A nadie extraño, por lo d~¡nás; el hecho de ·
que tres días pasara el nea sufriendo aquella incómoda posicipn.en un sueño putrefacto que, abundanl e
de imperiales pe,stilencias, .,¡¡derezó los cristaliQoS aires
, - de la región.
.
,
Los magnífiCQs luneral,es no tuvieron ·gual e~ la
historia de Tuantinsuyu, las d~ los cuatro cammos
~ue as' 11.amó a estas tierras Manco Cápac, el primer Incll, Se quemaron toneladas de lioias de copa!
cuya fragancia acompáñarí'a al Hiío del Sol, ~rotegiéndolo con venturoeos áugurios; ~ encendieron múl 0
t\¡?les lamparillas de aceite erf las que los sacerdotes
leían el destino del sucesor, y se predijo que el Inca
fallecido volvería ao· reinar ·en agué ; lo~ allegados a
la familia real, tomaron el ~uel')/!l i~c\ensado_ y lo
embalsamaron· con tal fortuna que, dmase milagro,

quedó el Inca f&lt;t an a01Jgado .y viejo como tres días\
antes cuando se -echara a dormir. Todo ¡:sto se vi , •
tocó y creyó al tiempo que el rígido cuerpo del anciano e,, paseaba por entre 1as calzadas del Cuzco.
Por otra parte, la singular costumbre que prac!i
cabJ,!1 lo~ Descendientes del Sol i:I p{ocrear priD10gériito y sucesor en los consanguíneos vientres de sus
propias hermanas, le hijbía regalado al Inca Hufa~
Cápac dos robustos varones entre · os que dividió el
-,
p&lt;?!l_er. Es .de _ensalzl!f el )¡echo de que con tal·caos
-~é&lt; ~ e s_i_
~énticos fendo _y_ viniend? por· aquéllas ~al!ludes a lo largo de ocftoc1entos ·anos, apenas pq.die,an articular palabra t os _mencionados robustos varones· pero en fin, así dispuso que se· hiciera Huyana
Cá ac, y así obedecieron sus gobernados. .
" Huáscar, el hijo ayor, · e inclinó desde el. destete ·
--que ocurría muy temprano, 'y razón pot la cual se
murmuraba .,gue los Incas usaban unos disces harto
curioso n los labios al abandonar la adolescenciapor la R&lt;Jesia y. el pensamiento.,,roJundo (?). Fiel
estudioso de los designios del So1, de genio calla&lt;lo
y eqóitativo, habJaba Huáscar sin incurrir en ligereZa$, y qué decir de su conducta intachable dentro ,
fuera de las recámaras de las coñcubinas y de ésa su
manera· para juzgar las faltas' co~ inigual s_u~vidad.
En cambio, Alahualpa pose1a la tragié10nal sed
de. conquista que.Qistin¡rue a fos reales varones. Sobre, por o contra las vidas de les súliditos, era célebre. por no de(ar que escapase opqrtunidad alguna
de blandir la rodela y ajustarse el penacho de general.
• Jmpulsiyo (al revés de su padre, q{!e predicaba la
li,aciencia), no medíta9a las consecuencias dt; sus actos. y cuando lo hacia los resultados pare:cian multipl'earse fuera de toda meditación. ·
. CQmo puede echarse de ver, el gran Huyana Cá.pac, Jnca · del Rerú, se encontró. en la difícil coyuntura de elegir a cuál de los dos carismát'cos príncipes
heredaría el trono . del refulgente Sol, y luego de
extenua es averiguaciones en el flgora de la capital
se decidió po~ Huáscar, ~prestado de que el vulgo
prefería un soberán qúe leyera versos desde la recámara X no uno que los expusiera día con ·¡¡fa. a
largar la vida que e¡¡ tanto vator estimaban. Y así,
arregla o ya que '4os desagradables efluv10s. que emanaban de. las reales menudencias ·se mitigaran, fue
conducido 1 cadáver · hacia el templo del Sol para
que hiciera compañía a sus ancestros. Como era
costumbre, el pueblo se descalzó como medida de
.respeto a su memQria, y los 'desve11turados bomb;e
que fueran a sel'Vid~mbre del \ Rey se sacrificaron
muy a su pesar u~o a uno, nte la gozosa fruición
~e los sacerdotes que no descw saron él pedernal pqr

,.

Public_ci6n del Taller- de Creaci6n Literari~
pe la Facultad de Filosof!a
y Letras / UANL
.

.

�variaS jornadas. Asimi.smo se aprestó la flamante
servidwnbre -~unque wt año lar&amp;0 faltaba para
ello- a preparar las fiestas de c;pronación del nuevo
Inca.
.
Ahora bieri, decepcionado de la vida, Atahualpa
se re¡;,6 a contemplar los cóndores. Nq era para
menos. Por siglos se había dado el mandato supremo a los In!as que demostraran su valentía en la
batalla o en Ju duras conquistas, se ganaba a ley la
p:esión aquel osado varón que despenachaba sin
tregua ni remordimiento• el mayor número de adversarios aunque no fuese el primogénito. A Huáscar
correspondían ¡¡hora la · batalla y el desosiego ·como
virtual emperador, y al sin par Atahualpa la poesía
y el d~so. en ra7.6n de que, Huyana Cápac -quien
tomó con reservir lo de qu hallarla me.iores tierras
en la Qtra vid&amp;- legó a su hijo menor un pedacito
de tiem que aban:aba dos valles, una llanura y alguna cumbre de los Andes para que conformara su
fastidio y n-ncor.
En esta situación -Huáscar soñando tocar los
·cucabeles para acompaffar algún toneto mientras
dictaba sentencias y leyes, y Atahualpa tirando los
hígados al· tiempo que aprendía un~cúmulo de maldicion~ sin estrenar- llegóse el día de bfrendar los
repletos incentarios a Inti, de ,uaer el beneficio del
Sol con la húmeda sangre de los corderos ge once
· ellas, de ofrendar los pétalos de la flor Yuxti para
que Huáscar tuviera un reinado largo y pacífico. El
Inca Huáscar lució sus más ricos atuendos y deslWDbró al pueblo que lo adoraba ya omo su Dios
tutefiir, no asf Atahualpa qLJien,
ando todo K'i,.
c:oraje, asistió a la ceremonia, aunque armado d"1
filoso puñal: jugaba con el metálico influjo del arma,
con su perfecta simetría; sentf4 su frfo cuerpo imaginándolo al traspasar la usur¡,adora ~ t a de su
hermano.
C..on la simpática costumbre ,--(X)IDO se &lt;di jo en su
lugar- de ser a la vez padres y tíos ae sus hijos,
C8l6 el Inca Huáscar con su hermana Talara, la de
Alado Cabello, descendiente de Huyana "Cápac, y
és1_e descendit.nte del mismísimo Sol.
.
Luego del ,nlace, la pareja imperial descansó (?)
completo el mes de las estrellas en la fonaleza de
OUantaytampu, preciso marco que habla de placeres
divinos. Incorporado en ·lo más profundo de la selv¡¡, brotaba el manantial nombrado TQtly, de claras
atp1 pero funestos recuerdos: madres panurientas o
críos indefensos ofrendados a Ja veleidosa corriente
por bárbaras tribus, que castigaban así la ligereza"
sexual de sus muieres: sacerdolis!, condenadas a castidad que rompían el voto; concubinas lujuriosas que
servían a varios dueños; rameras y plguna que otra

FRUTA VERDE

virgen por lamentable · equivocación. Poco después
etc ta real boda, sería el manatial rebautizado con el
nombre de "El baño de ta Princesa" en honor de los
famosos chapuzones qne la reina se daba para júbilo
y contento de incas, mayas y quechúas -los cuales,
hay que decir! , no pocos peligros salvaban para
agarrar ~ a prudente distancia del in~itado espectáculo.
Al conocer la morada en que su hermano pasaría un mes de total esparciflliento, Ataj¡ualpa maquiló
en su abyecto cerebro la venganza. No deseaba una
venganza física (demasiado suave y pasajera, por tan- '
to inútil), quería herirlo interiormente co_e dolor pereMe e imborra6le; abrirle el coraz.ón sin que manara
una gota de sangre, quitárselo de súbito y dejarla sin
rentimientos. Por lo anterior, el cruel rufián comprendió que el único modo de castigar a Huáscar era
privándolo de Talara. El oscuro desigtlio escogió una
fecha. Atahualpa se Introdujo al bosque de la fortaleza, y slguió a Talara cuando se dirigía a tomar
su baño matutino. Cuando la princesa desnudó su
cuerpo, el miserable flaqueó y los mirones agacharon
las cabezas maldiciendo la intromisión. Su intención
.6oor cegar la vida de una criatura tan perfecta ya no
~ra tari imperioso.
ía la piel de aurora, senos
infinitos (?), el cuerpo amasado con coneza de Huiracocha, el ·ros
deslumbraba cual estrella Norte;
y la siguió, la sigllió sin pensar ya en su muene, al •
mi!mo tiemJX1 que él también ·se desnudaba -&lt;0n la
cual acción los observadores, desilusionados, regresaron con suma agitación y qcándalo a sus lugares de
origen-. Ahora, cuando las palabras sobraban y el
amor se reflejaba sobre el rostro desenea jado de A~a~
hualpa, ambos desearon -desde antes del beso promiscuo que los .uniría- la muerte de otra persona.
princesa Talara, descendiente de Huxana Cápac y éste a su vez descendiente del Sol, vivió dento
trece años; procreó dQS robustos varones los
que. según las babladtirias, no se tuvo que aplastar
la cabeza ni rasgpr los ojos, por ya venir preparados
desde su alumbramiento-, el mayor Huáscar, el menor Atahualpa. El padre de ellos (¿Huáscar o Atahualpa?, dejo tal encrucijada) que no deseaba tener
preocupaciones, dejó un soneto a modo de testamento
denominando desde aquel momento el nombre de su
eredero . Por lo demás. dilató este Inca sus restantes años de vida en, guerrear y hacer carnicerías ..
No yo, sino ustedes, dirán si este eufemismo ha
mdo estéril o feliz.

héctor alvarado díaz

iTafltr de Cracidn Literaria• Facukad de Filosol/a y Lttm I Universidad Autdnoma de Nuevo L16n • Ciudad Univlni•

taria, Monterrey, México • éoordinador del taller y 11111on11blt de este publicación: Licenciadol!igÚel Covarrubiu • Viñetas: Lucí, M1luy
Mijarls NGmero 11, Slptltmbrt • 1982.

•

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385612">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385614">
              <text>1982</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385615">
              <text>11</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385616">
              <text> Septiembre</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385617">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385618">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385635">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385613">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 11, Septiembre</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385619">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385620">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385621">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385622">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385623">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385624">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385625">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385626">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385627">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385628">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385629">
                <text>01/09/1982</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385630">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385631">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385632">
                <text>2015782</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385633">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385634">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385636">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385637">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385638">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="571">
        <name>Fiestas</name>
      </tag>
      <tag tagId="29581">
        <name>Inca</name>
      </tag>
      <tag tagId="29580">
        <name>Princesa</name>
      </tag>
      <tag tagId="29579">
        <name>Rey</name>
      </tag>
      <tag tagId="10243">
        <name>Sol</name>
      </tag>
      <tag tagId="13737">
        <name>Verdad</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13951" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12019">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13951/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._10._Agosto._0002015774ocr.pdf</src>
        <authentication>0902033da6ad7bbea57a24ce3defc777</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385913">
                    <text>EL SALTO
A $lr)fa

La luz se clava en la superficie sin reflejos.
Yo salto de un color a otro con los ojos vendados:
En el aire se pierde el hilo de la trama;
puedo e~ar de t:beza, cayendo o subiendo,
o metidlt en un saco de correo sin fechas.

,

puedo no ser yo -el individuo de corazón rosado-·
· en el'momento de dejar la orilla
con la cara del vi ·tigo y el esti¡mago arrugado.
iSuspiro de la~ alas del ángel sin sueño!

Mi esqueleto plumífero se pierde;

t1

pero sigue sosteniendo el mundo,
agudo y penetrante cuando el techo se abre.

o.
CD

EDUARDO ARELLANO ELIAS

EL SILENCIO ES
.

•

,

El silencio es una hermosa mujer que atraviesa una plaza sin gente
No es bueno hacer ruido.
Amo.el momento en que o es preciso eiover los labios
pa¡a entenderme con estos árboles a kilómetros de distancia,
cuando los azores luchan por 11• a puerto
y fijan la vista en el cúmulo de-las montañas.
Ahora que nadie murmura,
solo, me siento a escuchar las horas que frecuento,
el otro atardecer, las otras lunas.
Adoro vagar en el silencio, sobrenadar en la última luz,
hundir el cuerpo en la galix.a mudii.

�LA ESPA DJI MORTUORIA
I
Como nacen y vienen siendo las piedras,
como mojados panallS qu•_!bren 1111 !Dinos, ter11ment1
(iridilctnte 111111nolia qu, 11 quiebra a plena altuni}
pero ralmenta cuesta trabajo llorar,.'poner los utensilios ,n los visillos

para no davolvtr la i~•n en la imagen misma de la espada.

•

Se aceran, van rodando la torre, hacen suya la piedra,

com•. constalacionas a los pies del milagro;
la fiesta de la muerte no bate mis palmas, aguarda en el destello q11e la histeria colllÍIIICI •

•
f,

,.

ESCALINATA
,
Las hojas en el viento, o el viento entre las ojas.
El 11111rmullo hondo. La piedra,
al avaricioso llanto de las escalinatas,
el bochorno de no alejarse lo suficiente, pero seguii desc:endiendo con los dÍllltll .,,....,,
en espera de un ruido, de uoa tonada que nos haga alargar la mano
para manifeuarnos de lleno en la provocación de la caricia,

de esa música que sube entre las medias y los calcetines;

que se enrolla a~rosamente en el oido de la calle desierta,
de la plaza aban.donada por orden de los dioses.
Ahora, continuar con nuestr~ penosa, monótona pendiente.

La vergüenza mancha la pared y un gesto nos asusta,
una leve caí da de escarcha, una pregunta, un cerrar de ojos,
un no palpar más el pasamanos .• .

•

me detengo I mitad del invierno con los puños cerrados y los callellos'trist1111111te co1111lados,
entre ellos: el viento.

JOSE JAVIER \/ILLARREAL
FRUTA VERDE I Taller de Creación literaria t Facu~ad da Filosofía '¡ Letras t Universidad Autónoma di "UIVD L16n t Ciudad Unlveni·
taria, Monttrrty, México• Coordinador del taller y responsable de esta publicaci6n: Licendldo lliguel Covarrubiaat Viñeta: Fernando F.
Sinchez• Número 10, agosto da 1982.
'

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385585">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385587">
              <text>1982</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385588">
              <text>10</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385589">
              <text> Agosto</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385590">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385591">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385608">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385586">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 10, Agosto</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385592">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385593">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385594">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385595">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385596">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385597">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385598">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385599">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385600">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385601">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385602">
                <text>01/08/1982</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385603">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385604">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385605">
                <text>2015774</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385606">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385607">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385609">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385610">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385611">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="29578">
        <name>Escalinatas</name>
      </tag>
      <tag tagId="29577">
        <name>Espada mortuoria</name>
      </tag>
      <tag tagId="18593">
        <name>Luz</name>
      </tag>
      <tag tagId="28411">
        <name>Ruido</name>
      </tag>
      <tag tagId="29576">
        <name>Salto</name>
      </tag>
      <tag tagId="17023">
        <name>Silencio</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13950" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12018">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13950/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._9._Julio._0002015777ocr.pdf</src>
        <authentication>7fdbb89a039fd3afd7212f7d53f16763</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385912">
                    <text>verde

Fruta

Publicación del Taller de Creación Literaria
de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL

El recuerdo
A PaJrida y Renalo

Uno, dos, tres, cuatro, cinco, ...
Ocho, nueve, diez,. . . Norte.
Catorce, quince,. . . Ahora en dirección inversamente oblicua a la casa pero paralela al jardín.
Dieciséis, diecisiete, . . . Dirigiendo el talón hacia
la ventana.
Veintitrés, veinticuatro, . . . Comienza a perder
la orientación cuando camina hacia el sureste.
Veinticinco, veintiséis, . . . Renato ejecutaba la
misma acción, la misma rutina: buscar el olvidado
lugar donde la enterró. Luego, un asalto hiriente de
lucidez al percibirse -en la absurda repetición casi
ritual- solo.
Sufría los efectos de su consciente olvido martillando bajo las sienes. Desubicaba los objetos más
triviales; tropezaba o caía en el camino de las cosas
más conocidas para él; confundía las fechas, o simplemente las ignoraba; y Jo más delicado; incurría en
errores de inadmisible obviedad para su riesgosa condición de involucrado

\

esa cara terrosa de ágiles facciones, esos
ojos siempre imperceptiblemente cerrados
como en un letargo, podrían decirse comunes, de no ser por el ligero matiz de angustia que los transformaba, de tiempo en
tiempo, en una máscara desagradable, fiel
imagen de un profundo miedo que no sé
explicar. Sólo tuve tiempo de tratarlo unas
pocas semanas. Abandonó súbitamente las
sesiones de terapia a las que asistíamos en
común. Ciertamente lo eché de menos.
En realidad no podía asegurar que la hubiese
sepultado en algún lugar específico del jardín, había
un crecido número de permutaciones posibles. Pero
un fiel presentimiento --capacidad que compensaba a
su memoria- Jo inducía a sentir que cerca de ahí la
encontraría.

Í.

I •

cr-' o

�111

ill¡

que ella jamás le reconoció. Ahora, el espejo en que
estuvieron por última vez: él con el inmenso triunfo
de la vida, y ella extrañamente callada y taciturna,
en el embeleso de la muerte. Una delicada mano
escapa, sin vida, del tenaz abrazo que antes la aprisionara y busca acomodo en su virilidad. De inmediato la imagen reflejada le parece una tétrica inclinación a la necrofilia; imaginaba aquellos cinco dedos
cerrarse compulsivamente con ese espasmo genético
que nunca fueron capaces de erradicar. La tomaría
asiéndola fuertemente, y después de dndar, la pondría en su sitio original. Encamina sus pasos hacia
el comedor -intentando dejar atrás la imagen Inaudita del espejo-- y al llegar, descansa posando el
cuerpo sobre la mesa . . . Algo detiene la reminiscencia: aterrorizado, descubre una parda mancha de
sangre sobre el mantel, ya casi quebradiza por el
paso de los días. Imagina -para explicar el descuido- el fluir incontrolable del líquido escurriendo
aún caliente por la noca

Cada jornada, aquel caer en ligerezas e insignificantes descuidos se tomaba agobiante, y, sin embargo,
no disminuía en modo alguno la coherencia de su
finalidad. Se encontraba, a veces, en inimaginables
tentativas de confesar la verdadera esencia de su intrincada y desesperante búsqueda. Reculaba al-rededor de la bocina del teléfono, y una mano tosca y
medrosa soñaba tomarla y hablar: descargar aquella
opresión que bajaba por las pequeñas venas de su
pecho lampiño hasta producirle un cosquilleo vago,
gravitando bajo su abdomen apenas flácido.
Sin duda, la presión sobre su conciencia se atenuó
al apartarla sin remordimiento de la vida. Pensaba en
un objetivo borroso, lejano: qué satisfactorio sería
este transcurrir del tiempo en que no la escucharía,
en que no la sorprendería tratando de atacarlo detrás
de cualquier pasillo, en que ya no iba a sentir aquellos
insensatos deseos de ocultarse para no ser humillado
por la brillante mordacidad que ella poseía
recuerdo que me extrañó su seguridad.
Nuestro grupo intensivo englobaba afirmación de conducta inferior, ;_qué hacía un
hombre tan sobrio y de apariencia decidida
en este tipo de sesiones? Al principio creí
que tal fuera uno de esos practicantes que
el doctor infiltraba para conocer nuestros
progresos; pero no, no escudriñaba inquisitivo por todos los rincones como hacían
aquéllos.
A los pocos días me las arreglé para que
Mima nos presentara. Hablamos largo rato; cosas sin importancia. Nada que mostrara algo anormal en su carácter, excepto
un timbre de voz apagado, lejano.
Pero el placer que tales satisfacciones le dejaban
sólo representaba una ínfima parte de la total perfección de sus planes: la libertad completa; deshacerse
hasta del más remoto indicio de que hubiese existido
una persona con su nombre y filiación.
Para lograrlo, tenía mucho tiempo --desde que
se percató de lo morbosamente difícil que es cargar
un cuerpo sin vida- practicando el agradable mecanismo de combinar los recuerdos más íntimos que
hubo entre ellos con sus más olvidadas vivencias, y
generar así "recuerdos luoridos", independientes, falsas adjudicaciones hechas a formas que jamás se sucedieron, invenciones obtusas que se convertían en
fuerte pasado. Pero ¿de qué le serviría esa minuciosa
tarea si no era capaz de encontrar sus momificados
restos? Pensaba en la desquiciada lógica del destino:
sufrir una tenaz desmemoria hacia algo que debía recordar como fuera, sólo para retomar a olvidarlo. Lo
hacía gemir de coraje el que, al fin y al cabo, ella lo
castigaba y adquiría un valor sobrenatural muerta o
viva. Las recónditas hechuras que su cerebro transformaba en ideas, se veían condicionadas por una
materia putrefacta oculta bajo la nutritiva capa de

humus del jardín.
Ya recordaba la situación exacta, ya la olvidaba.
Día a día, la monotonía de su constante divagar permanecía inalterada. Caminar, contar, maldecir se convertían en una sola acción a través de las horas frustrantes en que trataba de reconstruir la escena, de
evocar la dulce intención del arma que apagara su
último latido, de sentir la manera en que quiso aferrarse a la vida --algo que por poco logra, de no ser
por esa incidental fuerza que genera la desesperación
y el miedo.
Rehaciendo el camino completo baja la escalera.
Veintiún escalones; uno a uno intenso y diferente del
anterior, ligado a oscuros placeres, a profanas lecturas, a presunta comprensión de ambos
renato Rojas, ese era su nombre. A nadie
parecía interesarle, era como una respuesta,
como una reacción que todos dábamos a su
falta de interés por nosotros. Unicamente
tenía ojos para Mima; la acosaba con preguntas y parecía fascinarle cada palabra
que ella respondía: no le importaron el carácter enfermizo ni el tic hereditario de su
femenina mano derecha. Parecía poseído
por un secreto encanto que sólo él era capaz de atisbar. Poco a poco se fueron separando del grupo. Se los veía siempre
alejados, hundidos en un inexplicable entendimiento para el poco tiempo que llevaban de conocerse.
Luego, el profundo pasillo ostentando su larguísimo tapete cobrizo, y al terminar, la jardínera
adornada con la reconstruida estatuilla que le diera
muerte, como callado símbolo de una superioridad

el doctor me confesó, después de que ellos
no volvieron más, que el caso de Mima era
grave. Nos preocupamos al principio. Pensamos que él podría quizá decir lo mismo
de alguno de nosotros si nos fuéramos. La
intranquilidad reinó por unos días, y todos
cruzamos miradas nerviosas, como preguntándonos quién estaría realmente más enfermo en el grupo. No obstante, al poco
tiempo las dudas se disiparon y volvimos
a una relativa normalidad. A veces me
pregunto qué sería de ellos.
La impertinencia era reparada al momento, distrayendo su atención sólo el tiempo necesario para
incinerar la prueba y reponerse de la impresión que
le causara semejante descuido. A continuación, sigue
el recorrido. . . Descansó posando el cuerpo sobre
la mesa -no tanto por el cansancio como por alargar sus momentos de diáfana venganza- y le cerró
los ojos, que no le contagiaban miedo, sino que deslucían la sensación de haberla derrotado (la abyecta
intención fue siempre la de un holocausto cerebral:
verla postrada, fría, inamovible pero llena de vida).
Tomando de nuevo la flácida representación de
la muerte, la afirma en sus brazos y, dejando atrás
el comedor, se dispone a desplazar los dieciocho
pasos que lo conducirán al jardín; y ahí, la bifurcación de innúmeras opciones espaciales donde poder
depositar su carga para siempre.
Hacia la izquierda, un fuerte y frondoso árbol,
cuyas raíces, sin embargo, crecían ya incontrolablemente y podrían descubrir algún día los huesos desdichados. Hacia el fondo --directamente frontalla escalinata rústica que fuera de la antigua casa, la
cual por su fúnebre aspecto parecía lamentar todavía
la desaparición de la señora; era por demás arries-

gado enterrarla en ese lugar; delante de él a escasa
distancia, las flores que abstraían el tiempo de Mima
cuando no lo atormentaba con hirientes imputaciones
de esterilidad: en tentativa ese lugar era perfecto. Casi
sentía la fruición de burlarse de su intrascendente
preocupación por la naturaleza, de vengarse enterrándola bajo sus bienqueridas flores. . . pero se hallaba demasiado cerca de la casa.
Dirigiendo la mirada a su derecha, los cimientos de la nueva piscina. Ahí podría dormir nn fresco y húmedo sueño por lo menos hasta qne toda sospecha desapareciera. . . sí, tal vez bajo la piscina ...

En este momento, siempre en este momento,
despertaba de su onírica búsqueda y se veía desilusionado. Contemplaba con tristeza la inutilidad de su
paciente recorrido y casi tropieza con alguno de los
montículos de tierra que él mismo había juntado al
cavar, ya secos por el infranqueable sol de verano.
En este momento, siempre en este momento, lo
sorprende la noche, y en estricto sentido inverso,
descamina lo vanamente caminado: los dieciocho pasos, el comedor, la jardinera, el tapete, la escalera ...
Al llegar a la recámara, el agrio aroma de la carne
insepulta y una irresistible repulsión: a sus pupilas
vacías, a su cabello aún rojizo, a la pequeña incisión
de la nuca; hacia la figura con la que compartía los
minutos y las horas.

Héctor Alvarado Díaz
FRUTA VERDE • Taller de Creación Literaria • Facultad Je
Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León •
Monterrey, Ciudad Univenitaria • Coordina&lt;k,r del taller 1

responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubiu
• Viñetas : Luda Maluy Mijares • Número 9, julio de 1982.

�ZUJI
Sobre el desquicio de la noche,
reposando entre hijos y espiguillas,
cultivo una ventana, un amante.
A veces, repelente a los gatos.
e

Caminas lentamente por la hoguera
(cuando no, bostezas sombrillas).
En realidad no te importa
que el infierno sea rojo,
por la sangre de pecadores.
Basta exprimir el cielo
para pintarlo de agitación .

•

PRE~EZ DE LIBERTAD
Parto de tu luz
que del rugoso camino
sin doblegarse a los asuntos

regresa y me toma

Primer paso: Vas fingiendo que me amas
y hablas hasta llegar al amarillo
(yo, odio el amarillo).
Luego, guardas el pudor en el último eclipse,
o consigues caracol
y cielo desvanecido para el almuerzo.
Ni siquiera un músculo suplica que lo mimes,
porque tú estás allá, bajo la planicie,
con una mano sosteniendo nada
y la boca mutilando placeres.

Lucía Mercedes Maluy Mijare
Miro tu andar en las raíces blancas
y rosas
perfumadas de libertad mundana
y de tiempo
y yo te acepto en mi rincón
desvirgado por la espera
sin dejar de perseguir hormigas
lagartos voladores

cantares
o nubes derretidas
Te arrullo en mi beso
que desata flores en tu espalda vencida
y te reclamo
Te requiero
desde la fetidez de la norma
desde el llanto sin puño
y los márgenes sin bandera

POEMAS LACONICOS
I
Cúbrete de diademas para mí.
Una por una las hincaremos en la carne del mund
todas juntas, como un aura,
coronarán el viaje ...

11
Entra y espera conmigo lo que sea.
Nada suena tan bien en casa nueva
como un concierto de bichos imprevisto.

m
Come sin tasa ni ornamento,
y al morder no me olvides:

no dejes de nutrirte.
Todo lo esperamos
cuando nos guiñes el sol
que fascinado y plomizo
revienta los manantiales
de hombre preñado por estrellas de humo.

Graciela Salazar Reyna

IV
Descansa cuando no puedas más.
En tu rostro dormido guardaré los espejos
y espantaré la conciencia.

Eduardo Arellano Elí

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385558">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385560">
              <text>1982</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385561">
              <text>9</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385562">
              <text> Julio</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385563">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385564">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385581">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385559">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 9, Julio</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385565">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385566">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385567">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385568">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385569">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385570">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385571">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385572">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385573">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385574">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385575">
                <text>01/07/1982</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385576">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385577">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385578">
                <text>2015777</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385579">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385580">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385582">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385583">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385584">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="10073">
        <name>Flores</name>
      </tag>
      <tag tagId="14755">
        <name>Jardín</name>
      </tag>
      <tag tagId="29574">
        <name>Poemas lacónicos</name>
      </tag>
      <tag tagId="29573">
        <name>Preñez de libertad</name>
      </tag>
      <tag tagId="29572">
        <name>Recuerdo</name>
      </tag>
      <tag tagId="29575">
        <name>Zuji</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13949" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12017">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13949/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._8._Junio._0002015778ocr.pdf</src>
        <authentication>96eeb81c6f29d83c09274c86cee1dee8</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385911">
                    <text>Fruta

verde

Publicación del Taller de Creación Literaria
de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL
EL ABANDONO
El equilibrista tensa paisajes sobre la cuerda,
sobre el alambre que anuda y ahorca la pasión
del grito y del intersticio del alma;
su paso se tambalea en lo aristocrático de la pura ilusión,
pero después pasan los cuervos hiriendo el dibujo de su mano
al ir cayendo sin un rumbo antes definido por la bofetada.
La soledad del niño sobre la arena cuando el dragón abre el hocico
y no calcula bien su caricia arrojando el vaho espeso, la cercanía; la nada.
El ala del cristal refleja la mancha de la muchacha
mientras en la cubierta del día el equilibrista vuelve a disparar otro paso,
pero no se resuelve y arroja el dardo perdurable y dañino:
la mancha que roba la claridad de la mañana,
que ultraja el sabor de los cerezos,
que ap1isiona la calidez de los amantes.
-Sin embargo el carnicero al cordero le miente--.
Insípido beso que
Impertinencia de abrir
Ventanas de asombros,
Monedas enrededor del

no arrebata la luz de los ojos perdidos.
los abrigos para recibir las caricias.
de olores, de ciegos puños extraños.
cuello de la muchacha asesinada,
sonriente.

El equilibrista recoge los labios,
arrulla el humo de las contables ruinas deparadas
siempre al acecho.
Cruza la pierna y observa su perfil.
Despierta al roce de unas manos en todo desconocidas
y se echa a recordar mejores tiempos, lunas de variados colores.
La resolana baja hasta conquistar todos los escondrijos,
no hay hueco que escape a su arribo, sólo la oscuridad del abandono,
la que reina bajo el árbol -siempre-- en el momento que la lluvia empieza a
arreciar y la puerta está cerrada;
(en el cristal un perfil que definitivamente no es el suyo).

José Javier Villarreal
f,_.JÍ/.

'2

�posibilidades mali.8DU.

1, '
a

.

. 1,.,,

i\

i

,,¡
1

I

Orígenes de la literatura
de terror
Muy pocos críticos -incluidos los más renuentes sicólogo~:podrán disminuír el grado de importancia que el cuento de terror
posee ·como genuina forma de hacer literatura.
El instinto -visto por la etología actual .como una "capacidad"- y las emociones inherentes al ser humano, formaron la
primera reacción hacia un entorno inhóspito e inexplicable. Percepciones definidas en base a experiencias de placer o dolor marcaron una primera elección real 1 acercándose íntimamente a acontecimientos que le procuraban comodidad y calma, mientras que,
aquellos incomprensibles a su discernimiento, lo hicieron con·
formar una compleja red de personificaciones y sucesos maravillosos. Sensaciones de terror y respeto --entendido como miedo,
o por lo menos medrosidad- se fueron heredando por siglos,
dando un resultado lógico: lo desconocido, lo inasible y oscuro
se convierte en una constante innata al pensamiento del hombre.
( A este respecto es claro, sin necesidad de remontar el tiempo,
que las experiencias dolorosas y el terror a la muerte y a la
ruptura física con el mundo se recuerdan con mayor aprehensión
que las placenteras y descansadas).
Al llegar a acumularse muchos de estos fenómenos, se capturaron y formalizaron en rituales religiosos tendientes a "proteger" al hombre de las deidades cósmicas o de los siniestros
ambientales. Las luchas de la Naturaleza y sus inexplicables
efectos lo orillan a escoger ciertas constantes para conformar
teogonías, dentro de las cuales, el mal, la oscuridad, el dolor
y la angustia hacia el lenguaje críptico encerrado en una brisa

nocturna o en una sonido extraño cantado por el bosque solitario, poseían de pronto una explicación que, aun siendo difícil
de verificar, podía nombrar -arma sicológicamente empuñable
con la que la criatura se sobrepone a lo nombrado--, con sílabas
tangibles aquello que lo amenazaba.
C.Or.,o resultado del proceso anterior, la conciencia guarda
una gran cantidad de acontecimientos extra naturales de manera
g·10bal: no entiende fenómenos aislados, sino que reacciona y
explica éstos como un todo, dependiente de fa jerarquización
divina é:¡ue ella misma crea. .A.sí, las pocas percepciones que de
súbito la atacan como algo nunca experimentado, entran inme•
diatamente a formar parte de su "memoria vulgaris" sin mayor
inquietud para su integridad racionalizadora.
Ahora bien, a medida que Ja capa de la conciencia divina
protegía ca.da vez más del frío de lo inexplicable, el hombre
solamente se acercaba a una sofisticación de lo espectral y
atemorizante. Inclusive antes de que hubiese siquiera la más
mínima organización religiosa, es decir, en un tiempo innombra•
ble dentro del cual reinaba la pura superstición casual, los con•
ceptos de "castigo" y "recompensa" -aunque en una acepción
arcaica- se adhieren a todo el cúmulo de cuestiones que, por
su intangibilidad y efecto, resultan macabras para la razón.
Sin embargo, aun estando bien atado a su "explicación"
fenomenológica por medio de la razón o de la fe, el hombre
siempre ha asociado la incertidumbre con el peligro, haciendo
de cualquier suceso desconocido e inexplicable un universo de

El terror en la literatura, como cabe esperar, aparece como
ingrediente inseparable de las costumbres religiosas más primiti•
vas, y nos llega plasmado en las baladas, crónicas y escrituras
sagradas más antiguas. De hecho, es una característica presente
en la hechura de la magia ceremonial relacionada con ritos
para la evocación de demonios y espectros desde los tiempos
ahistóricos, alcanzando un florecimiento completo en la cultura
egipcia. De esta época sobreviven fragmentos como el Libro de
Eno(h y La! llaves de Salomón, los que podríamos llamar "apo·
calípticos", que ilustran con claridad el poder que lo sobrenatural
ejercía sobre la mente oriental en tiempos bíblicos. Señales de
este mismo poder se encuentran posteriormente en la literatu;a
clásica. ( Surge también la evidencia de que hubo un gran
búasis hacia lo macabro por parte de las baladas que se compusieron paralelamente a la corriente clásica. pero que desaparecieron por falta de un medio escrito).
Asaltada por infinidad de oscuras fantasías, la Edad Media
redondeó e inyectó vida escrita a los relatos y tratados esotéricos
recogidos pacientemente hasta esa época. Se trabajó sin descanso
en Oriente y Occidente para ampliar y preservar las herencias
tenebrosas que habían recibido de tradiciones orales, folklore,
magia y cabalismos regidos por extrañas leyes. Es justo en este
tiempo, donde se dividen los caminos del cuento de horror
entre occidentales y orientales.
Por una parte, en el. Oriente el relato terrorífico propende
a adquirir un grande y brillante Colorido y una tan intensa
vivacidad, que casi se transforma en pura fantasía entre desiertos y palacios. Desde el Occidente, en cambio, el místico
germánico desciende de sus tierras boreales, y el celta recrea
los extraños sacrificios de las planicies druídicas para mostrar
en sus textos historias terribles, cargadas de una atmósfera que
magnifica. la intensidad de estos horrores. En la sangre occiden•
tal se esconde la oculta genética de tradiciones espantosas, de
cultos insospechados, de adoradores nocturnos de tiempos anteriores a la agricultura, los cuales, ligados con los más promiscuos ritos a la fertilidad, celebraban sus fiestas clandestinamente.
Aquelarres, noches de Brujas y Duendes, festividades inauditas,
todo esto se sucedía coincidiendo con ciertas fechas tradicionales
para la ctu2a de sus animales. Se desprende de tales hechos
una degeneración que crea cultos invertidos como las misas
negras y la adoración de los demonios tutelares por un lado,
y una corriente más normativa dada por los alquimistas y cabalistas cuyos fines eran eminentemente más "científicos". A través de este período, se dio entre los hombres cultos una indudable
creencia en todas las formas de lo sobrenatural, desde la gene-,
ralizada doctrina del cristianismo, hasta los aberrantes excesos de
la brujería y el satanismo: no es raro que hayan nacido los
Magos, Alquimistas y Pitonisas del Renacimiento, Nostradamus
(Profecías), Trithemius (Catalogus scriptorum ecclesiasticorum),
y demás. Alrededor de estos mitos y leyendas se sucedieron los
trabajos que han persistido como temas en la literatura de horror
contemporánea, disfrazados, cual más cual menos, por técnicas y
recursos actuales.
Del Hamlct manierista no se puede negar que contenga, im•
plídtamcnte, el espíritu de las Eddas y Sagas escandinavas que
golpean las entrañas del personaje; como tampoco se puede negar
la influencia de la fantasmagoría del Beowulj sajón (y posterior
mente los cantos de los Nibelungos) en la producción de los
escritores anglo-nórdicos. En el mismo grado, Dante es uno de
los grandes maestros de la captura clásica de la atmósfera macabra, que a su vez transmite a toda una lista de autores que
intentan emularlo. Por último, si agregamos los Romanceros y
Cancioneros baratos y pésimamente escritos, los cuales se encontraban llenos de tradiciones menores, podremos ver que la
úirmación hecha más arriba es válida.
Entre los siglos XVII y XVIII emerge una gran cantidad de
haladas y leyendas fugitivas con carácter de siniestras. Y aun-

que Romanceros de terror y temas macabros se multiplicaron y
gustaron a la gente, las capas superiores perdían cada día la
fe en lo sobrenatural, e instituían un período de racionalismo.
La respuesta a este movimiento por parte de la literatura, fue
una casi inacción creativa: se dedica a traducir los cuentos orientales, y hace resurgir un sentimiento romántico: hazañas impensahles1 maravillas increíbles, exóticos secretos, estremecedores
relatos, es decir, la nararaci6n de terror se defendió decorosamente hasta que, a mediados del siglo XVIII, aparece el mejor
y más típico cuento macabro: el cuento gótico. Los paisajes
obsesivos, Jas grotescas imágenes, el siniestro satanismo, todo fue
recogido con una conciencia que fusionaba los elementos para
llevarnos a un clímax. La atmósfera de este tipo de textos
Sf' daba por el castillo gótico y su gran antigüedad, enormes
espacios y corredores, cuartos y criptas abandonadas y desiertas,
húmedas salas, pestilentes pantanos, insalubres ~átanos y cata•
rumbas, galerías de fantasmas relacionados con profecías y leyendas malévolas, todo esto como núcleo del suspenso y la
expectación demoniaca. El cuento gótico fue tan prolífico e
imitado, que en poco tiempo sufrió tal agotamiento que lo condujo a su fin.
Prácticamente todo el mundo occidental se adhirió al modelo
gótico del cuento de terror, mientras que en Oriente las Mil y
urra noches no decaían como paradigma de lo mágico y extraño.
Solamente los judíos -literatura harto desconocida gracias a los
impedimentos que pesaban sobre sus artistas- intentaron un
florecimiento de la literatura macabra. La mente semítica1 como
la celta y la teutona, posee una inclinación hacia el misticismo
por lo que el horror oculto sobrevive escondido dentro de los
ghettos y sinagogas.
El sistema filQ.sófico que los judíos defendían en la Edad
Media -el cabalismo-- explica el por qué la idea del horror
en la literatura semítica está presente con tal claridad después
de siglos. El cabalismo representa el universo como una emanación de Dios, el cual conlleva la existencia de extraños reinos
espirituales y de seres diferentes de los del mundo natural. De
estos seres y reinos podían dar los cabalistas, mediante ciertos
rituales secretos, tenebrosas imágenes. Su ritual global se en~
cierra dentro de las interpretaciones religiosas del Viejo Testa•
mento, y atribuye un sentido sobrenatural, esotérico a cada una
de las letras del alfabeto hebreo. Esta característica ha dado a
las letras hebreas una fama espectral, y un lugar preponderante
dentro de la magia y la literatura popular.
Al sopesar y valorar la visión general dada por el cuadro
histórico anterior, no es de extrañar que Poe, Hawthome, Mau•
passant o Henry James llevaran presente eo la sangre algo de
la primitiva, oscura y macabra manera de explicar el mundo.

Héctor Edmundo Alvarado Díaz

�LOS MAESTROS DE LETRAS
OPINAN
Creo que Prula verde viene a llenar un hueco en el ejercicio
literario de la Facultad y en el ámbito cultural de la dudad.
Difícilmente habrá producción literaria de los egresados de L~tras, si desde su época estudiantil no lo hicieron. Además1 1a

'-J

presencia de Miguel Covarrubias -quien fue mi maestro- es
una garantía de la calidad esperada. Lic. fosé Roberto l\k11diri,haga.

Fr11/a verde representa la culminación de un esfuerzo por
parte de maestros y alumnos. llena un vacío dentro de las labores del Colegio de Letras al servir como foro para la presentación de trabajos que no son acogidos en otras partes.
Su formato y estilo favorecen un amplio mercado de lectores
-' y propicia el intercambio de opiniones. Lir. fttlieta PiMnty.

Poem.as

Es una publicación necesaria en la que se muestra el manejo
particular de la creación 1 no Ja aplicación de preceptivas literarias; es decir, que Ja Fruta verde no es tan verde porque algunos
elementos del taller han encontrado las témicas y formas literarias
-..J

precisas. Lic. Genaro SaúJ Reyes Ca/deró11.

TEMOR
Mi felicitación y estímulo al Taller. Desde el primer número
se ha venido patentizando la eficacia de la narrativa; creo que es
un fruto que pronto va a madwar. Me permito sugerir, en lo
personal, la inserción de una columna destinada a la exégesis
poética. Estimo conveniente que integrantes del mismo Taller,
por compartir anhelos y sensibilidades afines, iluminen el munJo
estético-vivencia! de sus compañeros poetas; que nos hablen de
estilos1 técnicas o escuelas; o bien, de los parámetros útiles al
lector para mejor comprender el concepto que de la belleza asumen los creadores en una línea genérica de su quehacer poético.
Lic. María Elena Morín R.

El temor corre a la luz de tu mirada
cuando el amor te nombra
y recuerda en tus labios
una lámpara oculta
señalando caminos
por los que ayer vagaste.
Cuando te amo pienso
que sueño que me existes.

OLVIDO
He olvidado
el odio con que alzaste
sobre mí la mentira
de tu Dios que amaba
y el dolor
que el ácido de tus palabras puso
en el metal
de mi entusiasmo y de mi canto.
Es posible que exista el amor.

ENCUENTRO
Te reconozco en el espejo,
si me veo,
mis ojos están llenos de ti,
mujer que no has existido.

José Ramos M.
FRUTA VERDE • Taller de Creación literaria • Facultad Je
Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León •
Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y
responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubias
• Fotografías: Erick Estrada • Número 8, junio de 1982.

~

Están manejando bien las técnicas en narrativa; prm:ba de
ello es que logran conservar el interés del lector.
Sobre la poesía: no alcanzo a captar la vi\'encia de los autores. Porque dende capta uno la vivencia personal sobreviene
Ja comprensión.
El Taller de Creación Literaria es algo muy importante aquí
en la escuela, muy necesario para los alumnos que quieren entregarse a la ere-ación. Sirve para la tarea creativa y la superación
académica de los estudiantes. Lic. Emique Puenle.

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385531">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385533">
              <text>1982</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385534">
              <text>8</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385535">
              <text> Junio</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385536">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385537">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385554">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385532">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 8, Junio</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385538">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385539">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385540">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385541">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385542">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385543">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385544">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385545">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385546">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385547">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385548">
                <text>01/06/1982</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385549">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385550">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385551">
                <text>2015778</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385552">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385553">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385555">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385556">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385557">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="29568">
        <name>Abandono</name>
      </tag>
      <tag tagId="29571">
        <name>Encuentro</name>
      </tag>
      <tag tagId="29569">
        <name>Literatura de terror</name>
      </tag>
      <tag tagId="11749">
        <name>Olvido</name>
      </tag>
      <tag tagId="4758">
        <name>Poemas</name>
      </tag>
      <tag tagId="29570">
        <name>Temor</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13948" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12016">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13948/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._7._Mayo._0002015780ocr.pdf</src>
        <authentication>985323b8ca2aa59e84ee553cf1d84bed</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385910">
                    <text>Fruta

verde

Publicación del Taller de Creación Literaria
de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL

HOMBRE-MANANTIAL ~
a Papá y Mamá

Dejas el rastro de tu nombre
en una orquídea clandestina,
o en el pájaro ascendente.
Apagando diamantes,
inyectándole sonrisas.
El espejo sin mentir, te dice
que eres el hombre-manantial,
de cristal con plata.
No llevas antifaz en este duelo.

•

Ensancha n1i horizonte
con tu masa viviente.
Yo no quiero el limbo prometido,
anhelo el conocimiento por contexto,
la misma carga, amor-improvisado.

•
Abanicando sinsabores,
Voy a probar suerte en el espejo.
Las manos solitarias mirarán
mi piedra de cara y ojos.

Lucía Mercedes Maluy Mijares

Poen&amp;as

V-

Te escurres del verso que cosí en mi pelo desnudo
y te acercas a mi estrel!a derrumbada

sin límites de pluma
Te ahogo de mariposa rebelde y enfureáda
( sus patitas de musgo escritas en el vientre
caen a tu mano-puerto-universo
y se pegan a mis cosas)
Te muerdo la calavera con mis uüas devastadas en canto
y la lluvia me regala tu aroma campesino
como si el fresno paseador se revolviera en la cara
y la espiga de trigo besara un jazmín
Te me apresuras más y más ya no puedo alejar(me)te
ni siquiera traerte más cerca
ni limitar tu perfil desteñido
Te conserva en sus paredes de cristal
mi rosa cubierta de canarios
Y regresas del amor que se hallaba perdido

Graciela Salazar Reyna
RUPTURA "'
Del árbol de la vida
he cortado tus ojos,
fruto suave que alienta
mi divorcio del árbol de la ciencia.

José Ramos

�El barrio de los pajareros
-Pos sí, señor; ya casi todos se han ido yendo.
Todos los conocidos. ¿Dice que usté venía antes a
comprar jaulas? Pos debe haber sido hace. mucho,
porque ya no venden. Los pajareros s~ dedicar~n a
otra cosa. Se morían de hambre vendiendo páJaros
y haciendo jaulas. Mire, ai vivía el Lino ¿se ~cuerda
d'el? Ese terminó haciendo piñatas y banderitas P~
los Dieciséis de Septiembre, antes de irse de aqm.
Un picudo ese Lino. Yo me acuerdo q~e la gente
le compraba sus animalitos en la creencia que cantaban, pero ¡mentiras! ¡si él mismo era quien silbaba!
Ya después se daban cuenta del engaño y esperaban
que volviera pa reclamarle, pero nunca ;olvía. Nu~ca
pasó dos veces por el mismo lugar, y asi se 1~.tenrunó
el pueblo y tuvo que dedicarse a lo que le diJ~ ant:s.
No si de los conocidos ya no queda casi nadie.
Ha est~do llegando gente al pueblo y éste se h~ hecho
más grande, pero pos el pueblo está allá aba10; acá

arriba quedamos unos cuantos. ¿Con~ció a Don ~alo el de las Melesias? Se acaba de u hace poqwto.
lo llevaron sus hijas pa su tierra. Que allá quería
pasar sus últimos días, dijeron que dijo.
"Había sólo unas cuantas casas desperdigadas Y
tristes, en todo este lomerío árido y seco, cuando apareció por el lugar. Venía de muy al norte buscando
trabajo. En lo que fuera, decía. Y aquí lo ~~contró.
Fue de los primeros en hacer jaulas. TrabaJo en eso
algunos años hasta que un día llegaron :~,as pers_onas preguntando 'quién sabía leer y escnbir . N~die.
Sólo él. Y se lo llevaron y lo hicieron conserJe Y
velador de la escuela".
Todo eso me lo platicó él mismo.
Lo que no dijo, pero que después lo supe, es que
a partir de entonces nació aquello de: ¡Don Lalo,
pata de palo! ¡Don Lalo, pata de palo! Y el ho~bre,
encorajinado y alterado por una enfermedad nerviosa,

s:

corría detrás de los burlones arrojándoles piedras inútilmente, hasta que las risas se perdían. ¡Güercos
cabrones, pero que no los agarre porque se los lleva
la jodida!
Con el tiempo, creció su hija menor, Melesia; y
el coro se convirtió en nombre propio: Don Melesio,
para él; las Melesias, su familia. Vamos a ca' las
Melesias, decían.
Para cuando lo jubilaron, la enfermedad lo había
convertido en un montón de huesos. También se
quedó sordo y tenían que gritarle pa que oyera. Y
otra vez se dedicó a hacer jaulas. Pero no las terminaba. Que se aburría, dicen y se quedaba dormido.
Por las tardes jugaba a la baraja o al dominó con
algunos amigos. Nunca ganó. Siempre lo vi perder,
porque cuando la suerte le sonreía, las manos le temblaban y todos nos dábamos cuenta.
Así fue la cosa.
No, si los que se van, ya no vuelven. ¿A qué?,
han de pensar. Tampoco se quedan en el pueblo. Si
se van, se van. Y ninguno regresa a este barrio de
pajareros.
El único quizá ha sido Candelario.
Estuvo trabajando cerca de tres meses en lo de
las jaulas y en lo de los pájaros, desde el día en que
vino a vivir aquí. Durante ese tiempo con nadie trabó amistad y alguien llegó a suponer que tal vez
tuviera una cuenta pendiente por ai porque parecía
esquivarnos siempre. Como si temiera algo.
Una mañana ya no lo vimos cargar sus jaulas y
bajar al pueblo. Se había marchado. Sin embargo,
casi al mes, en la tarde de un sábado, nos encontramos con la novedad de que Candelario había vuelto y según me platicaron, traía a su familia: su mujer
y la madre de ésta. Y se establecieron nuevamente.
"-Vamos con el Niño-Fidencio pa que te cure
-me dijo esa vez un compadre- es muy milagroso.
-Ya voy pa una semana con este dolor aquí, en
el pecho, y no duermo. Me ahogo. Tengo que dormir sentado. Mi vieja me ha estado dando unas yerbas, pero no, no se me mejora. ¡Y me duele compadre, deveras! -Eso le había dicho yo.
Así que esa noche fuimos yo y el compadre a ver
al Niño-Fidencio.
-Quítense los zapatos -nos dijeron al entrardéjenlos ai afuera.
En la penumbra del cuartito pude reconocer a
otros cuerpos con los ojos clavados en el piso de
tierra.
-Guardan silencio y descruzan los brazos -recordé que también nos dijo el de la puerta. Nos sentamos.
El hombre y la mujer entraron por otra, con una

vela cada uno. A la luz de la flama vi que eran
Candelario y su esposa. Vestían de blanco.
Pusieron las velas sobre una caja de madera que
sostenía una imagen y se arrodillaron. Al rato, ya

de pie, empezaron a palmotear. De pronto me di
cuenta que el lugar estaba lleno, porque el ruido se
había ido haciendo cada vez más grande. Unas personas cantaban alabanzas; otras golpeaban las palmas
de sus manos.
Así, en este ambiente, apareció el Niño-Fidencio.
Con pasos breves llegó hasta el centro del cuarto.
Allí permaneció inmóvil, agachada la cabeza y los
brazos cruzados en el pecho, como si rezara. Vestía
un hábito alguna vez blanco y una capa negra deshilachada en muchas partes.
Aún no terminaban los cantos cuando de repente
estiró los brazos hacia arriba y fue levantando la cara
poco a poco. . . hasta mirar el techo. Silencio. Cuando bajó los brazos y apretó los puños, en el ansia de
sus rostros noté que aquellas gentes aguardaban algo
más. Sí. Cayó despacito, como si resbalara el cuerpo. Entonces Candelario y su mujer lo subieron a un
petate y allí empezó a temblar y sudar; luego torció
la boca y engarruñó las manos; al rato ya tenía los
ojos en blanco y pujaba y se quejaba como si alguien
invisible lo golpeara.
-Como si le hubiera pegado el mal de arco -me
diría el compadre.
Sin embargo aquello no duró mucho. Y ai estamos como asustados, con los ojos muy abiertos, viéndonos unos a otros mientras aquel cuerpo femenino
se incorporaba.
-Buenas noches, hermanitos -fue todo lo que
dijo y pasó al primero.
-¿Cómo te llamas? -me preguntó, cuando llegó
mi turno.
-Nicolás.
Recuerdo que me empezó a soplar en el oído:
¡Espíritu bueno de mi hermanito Nicolás, vente, no
te quedes!; y yo debía contestar: ¡Ai voy, niñito!
Luego me acostó boca-abajo, sin camisa y golpeándome con una rama seca decía:
'Cruz santa, cruz digna
yo te guío, yo te parto,
la sangre te chupo
y el corazón te saco'.
Al día siguiente ya me sentí un poco mejorado.
Aunque casi vomito cuando me dijo el compadre
que lo que me habían dado a tomar era sangre de
pichón; y que a otras gentes les daban a veces el agua
donde el Niño-Fidencio se bañaba. De cualquier forma !! los tres días ya pude dormir bien".
-Todo eso lo supe de oídas. El Nico, antes de
irse, me lo contó allá en la cantina bien ahogado de
borracho, así que ni le hice mucho aprecio. Pero
parece ser que tiempo después por culpa del NiñoFidencio, se le malogró el embarazo de una señora
en estado. Se puso muy grave. Pa cuando llegaron
a buscarlos, el esposo y dos gendarmes, Candelario y
su familia ya no estaban. Se habían ido desde la

�madrugada.
-Pa San Luis Potosí -murmuró alguien.
Y no volvieron.
-.Que yo recuerde, nomás una vez se ha visto el
barrio lleno de gente, como antes.
Fue cuando el rumor de un niño-dios que lloraba se hizo tan grande que ya no cabía en el pueblo
y se esparció en pedazos por todas partes. Y eso
sucedió aquí, en el barrio de los pajareros. ¿No
supo usté de ese asunto?
En el aire estaba todavía el sabor de las fiestas
de Diciembre: las acostadas, ' que les dicen; y las
pastQrelas. Pos una mañana nos levantamos con esa
nueva y con la sorpresa de ver tanta gente subiendo
pa la loma. Al principio nomás los de aquí y los
del pueblo. Pero después se dejó venir una hilera de
perSQnas de todas partes, hasta riquillos, con todo
y sus enfermos pa que se los aliviara; pa que les
hiciera el milagro. ¡Hubiera visto el amontonamiento allá arriba! Decían muchas cosas; entre otras,
quesque era una señal de que se iba a acabar el
mundo y por eso lloraba ¿usté cree?
Cuando yo lo fui a ver -por pura curiosidá ¿ve~
-pos como que no le noté nada. Es que no tienes
fe -me dijeron. De cualquier forma me pareció
igual a todos.
Con el tiempo pasó esa inquietud y la gente se
alejó de nuevo. Doña Rita, la dueña del niño, es
la única que se quedó a cuidarlo y limpiar la capillita que le construyeron. A veces alguien se acuerda y viene -como usté hoy a comprar jaulas- a
visitª1' al niño, pero eso es allá a las quinientas.
-¿Yo? No, pos yo aquí la voy pasando así nomás. También ya dejé de hacer jaulas. Ora me
mantengo con mis burritos. Tengo dos. Por las mañanas acarreo agua para las gentes del pueblo y por
las tardes vendo elotes cocidos. Con eso la voy pasando.
No tengo mujer; se me murió. Me quedan dos
hijos. Los dos andan pa'llá, pal otro lado. Allá trabajan. De vez en cuando me escriben que ya mero .
vienen y pos tengo que esperarlos. Nunca me han
mandado la dirección pa yo escribirles pero pos así
está mejor, al fin que ni sé. Las C'1rtas me las leía
la comadre Blasa, pero pos ya no vive aquí. Así que
tengo que aguardarlos por si un día de estos regresan. Aunque como le dije antes, los que se van del
barrio de los pajareros, ya no vuelven.

Francisco García Rodríguez
FRUf.A VERDE • Taller de Creación Literaria • Facultad de
Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León •
Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y
responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubias
• Viñetas: Manolo Lugo Mijares • Número 7, mayo de 1982.

Poemas
CONJUNCION DE ASTROS
A María Angélica,
por q11ien los cometas se repiten.

La prisión no es amplia,
es sólo un tragaluz entornado,
un pabellón descosido de punta a punta,
pasado por una línea sin arterias,
sin brazos, sin familia.
Es sólo un finísimo tallo
sin crecimiento.
Nada obstruye su espacio,
sin embargo,
y apunta siempre hacia el polvo
de la distancia,
hacia el viaje continuo.

Eduardo Arellano Elías
Sll.,ENCIO Y LLUVIA
Silencio y lluvia, mezcla que
sabe a ceniza o aserrín.
Es difícil probarla,
cuando te vas contento.

DIETA
Para descifrar el miedo: se debe uno
corromper de recuerdos, atropellando
la 'no intervención'.
Se debe sondear como un niño el juego
que fornica a la solución en la página
siguiente.
Se debe naufragar -un poco- con los sueños
que se evaporan en el tintero.

Dolores Tamez González

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385504">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385506">
              <text>1982</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385507">
              <text>7</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385508">
              <text> Mayo</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385509">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385510">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385527">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385505">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 7, Mayo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385511">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385512">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385513">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385514">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385515">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385516">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385517">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385518">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385519">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385520">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385521">
                <text>01/05/1982</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385522">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385523">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385524">
                <text>2015780</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385525">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385526">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385528">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385529">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385530">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="29567">
        <name>Barrio de los pasajeros</name>
      </tag>
      <tag tagId="17008">
        <name>Lluvia</name>
      </tag>
      <tag tagId="29565">
        <name>Manantial</name>
      </tag>
      <tag tagId="4758">
        <name>Poemas</name>
      </tag>
      <tag tagId="29566">
        <name>Ruptura</name>
      </tag>
      <tag tagId="17023">
        <name>Silencio</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13947" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12015">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13947/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._6._Abril._0002015773ocr.pdf</src>
        <authentication>bc3111e272f3f8df5c8fd62574842c78</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385909">
                    <text>verde

Fruta

Publicación del Taller de Creación Literaria
de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL

Dieta
A ;avier y sh1ri

mos . . . liberales del futuro yerno, indicó que lo mejor sería
invitarlo a comer (seguramente por aquello de que "con buena
comida hasta la suegra se olvida") disponiendo el homenaje
para un martes. Por su parte el involucrado Javier ( oh, si este
iluso hubiera sabido lo que significaría asistir a la mencionada
comil011J) aceptó encantado la proposición de un evento pwamente informal calculando que no le sería necesario desplegar
toda la comedia de formalidades y recatos implícita en una
presentación social.

Javier no cumplía aún los veintiséis cuando, arremetiendo
animosamente contra las responsabilidades del hacer maritaJ ( entiéndase sexual, insomne y culinario), propuso a Gabriela que Jo
prcsenw:i oficialmente con su familia. Rumbosa y delirante, la
parentela acogió la fausta noticia con los indicados gestos de felicitación y no faltó alguna que otra tía, renuente al matrimonial
ágape desde hacía ya demasiado tiempo, mandando traicioneros
parabienes ante la inminencia de la boda.

Como era de esperarse, madre e hija departieron en la
cocina envueltas por los humores más exóticos que la señora
Luna pretendía enseñar a Gabriela. Pidieron no ser molestadas
y la orden fue respetada, El resto de la familia se solidarizó

La orgullosa madre de Gabriela, !iabedora de que las viejas
tradicionE'S de aperitivo, miradas submarinas y flemáticas entrevistas patriarcales podrían escandalizar las costumbres, diga•

rJ!I.

6

�con Gabriela en esos momentos de zozobra e incertidumbre, y
pasó las tardes ociosas pellizcando las ofertas más jugosas en
latería, .ibarrotes y carne magra.
Cuatro días duró aquel despliegue de sabiduría culinaria.
Cuatro días en que le fueron revelados a la joven los principios filosóficos de la receta de pollo sancochado en chile
habanero¡ la complicada raigambre retórica de la coliflor rellena, tiernamente adornada por un circulo de frescos romeritm¡
el tradicional apotegma de los frijolitos a la charra; pero sobre
, todo, le foe explicado el hermético principio que sólo la familia
poseía: el manuscrito original y casi intraducible, firmado por el
mcnjc Arrehnius Luna en el siglo XV, de la receta del arroz
blanco.
La i;&gt;stufa soportó con esto1c1~mo el constante ajetreo a que
fue sometida los cuatro días que antecedieron a la víspera, pero
no así los familiares de Gabriela, los cuales, cocidos y sazonados ya los primeros intentos gastronómicos de aquélla, no dejaron de expresar facialmente el sabor desusado de los platillos
y postres que tuvieron que ingerir para ayudar al cariño entre
Gabriela y Javier.

1

·t

Todavía el lunes se hizo el postrer intento, pero el cortadillo de res iba y venía por las mandíbulas, desde los incisivos
hasta las muelas del juicio, sin dejarse masticar. En el colmo
de: la desesperación Gabriela vio ( y saboreó) las reacciones de
sus allegados ante los manjares¡ caras desanimadas, sonrisas nerviosas de "no pareces hija de tu madre", ojos que la desahuciaban como esposa, etc.
Pasó la noche llorando desconsoladamente. En los momentos de mayor angustia no le faltaron ganas de atentar contra su
existencia, Pero, al fin mujer, cayeron los hinchados párpados
y la visitó el sueño impredecible.
Como lo marca la filosofía popular, ese día también salió

el sol. Apenas amaneciendo la mano de la señora Luna despertó a Gabriela de un reposo intranquilo, pero la joven permaneció acostada aún hora y media en un total abatimiento.
No habiendo otro remedio, la señora propuso llevar a cabo un
engaño inocente y preparar ella la comida que el prometido iba
a degustar rayando el mediodla. El remordimiento la golpeó de
tal modo que sintió las coyunturas de las piernas zafarse unas
de otras: mentirle a Javier la convertía en una mujer falsa y
vulgar. Pero bien consolada por su madre, Gabriela pensó en la
alternativa de poder aprender antes que la boda se realizara. De
esta manera la cocina de la señora Luna se convirtió en una improvisada ,•endimia, provista de todo lo necesario para freír y
cocer los bocados que serían engullidos por la familia. Gabriela
no perdió detalle de los acuáticos movimientos de su progenitora, y estuvo tan receptiva que ganó la oportunidad de preparar
los rabanitos para la ensalada.
Terminada la obra de la meretriz de paladares, cazuelas y
sartenes rebozaban de pollo en mole norteño; sopa de arroz (la
receta secreta, por supuesto) y una deliciosa crema de betabel.
Por su parte el jefe de ta comunidad, dejando a un lado sus
complejos territoriales, aderezó ricamente una limonada chiapaneca y se encargó de ordenar los cubiertos en la mesa. Gabriela
fue encomendada a disponer los vegetales de la ensalada en un
platón i;&gt;lipsoide. Pero le parecía tan poca esta contribución que,
pru-a apaciguar los espíritus de la mentira que la acosaban,
cirnió unos pocos chícharos cocidos sobre la sopa de arroz
sembrada de manchitas de pimienta. Fue catártico aquel pro•
ceder: no se encontraría tan sucia y vil al momento de comen·
zar las felicitaciones por el banquete.

Contrastando con las actividades cuidadosas de sus futuros
familiares, Javier había terminado el día anterior el último examen de su carrera de biólogo, y su ánimo, pasados los
eufóricos de chango cilindrero que le dictaban las suave
del brand?, distaba mucho de querer prepararse a r
ofrendas de su novia. Pero tenía que cumplirle a
y las lagañas hubieron de ceder ante la fuerza i
regadt:ra.
e

Javier era huérfano total. A ~ a tr de los cuartos de
la casa heredada de sus padres y ~ l
de la calle. La enlatadora de legumbres trabajaba
pacidad, dejando un bouquet hediondo en
salió vistiendo un recatado conjunto infor
puerta. A lo largo de las primeras cuadr sus ojos y su
bro permanecieron semicerrados, ~ol~nt se grabó el anuncio
de "clat;surado por falta de se~ad", que ostentaba el ala
norte de la enlatadora, es decir, aquella la que colindaba co
el patio trasero de su casa. Juzgó que serí un detalle mónrco
a la situación comprar algunas frutas para regalar a su s
hecho lo cual, no sin beber la tradicional a ua mineral, se dirigió empanzado hacia la residencia de su fu ra.

ocasión?
A me ida que
n Julián iba desfrunciendo el entrecejo
la familia -que no el 'nvitado, ignorante de las reglas de la
casa- po ía ir aumenta o el grado de atrevimiento de los temas a dis rtar durante la mida, Así, entre humeantes pechugas
ollo versaron sobre apasionantes tópic • Juz aron desde la enta construcción del Complejo Vial
Jim itos hasta la posici n ultra-solidaria de la mayoría ( dictando op1 ión descarnada a través de sus posiciones de atragantado e pera
s azte as) con los guerrilleros salvadoreños;
desde los
el natunsmo tibetano hasta la convede marrano para combatir las espiada atmósfera, Javier había ya entrado
las percepciones normales y engulló
Remató con el suculento caldillo
J,.--,-&amp;-n,,t-,d.,f¡¡,· iti amentt',,e&lt;i,i!t,ó su deseo de vivir) y atacó de
lleno contra la iscus · n pre
ciente en la mesa: no importaba
qué o de qué (su asajera militancia en las Juventudes Troskistas le habían h edado esa fea costumbre), "discutir es lo

Y sucedió que estando dominados por el efecto de la aca•
Se cumplían las doce veintidós en el segun
exacto en que / !orada discus"
ran eructo cimbró los suelos silenciando
le abrieron la puerta, y los buenas tardes y mu os gustos lo
edida f
toda palabra terrenal. Corrientemente,
llevaron en vilo hasta un sillón'de la sala que, den ser porque
Don
ha de tales avisos cuando deseaba que se le
estaba tácticamente ubicado, por poco no lo recibía ..,..,._~~-1-',,..-."".iera el próxi
lato, pero esta vez sirvió también para
mullidos resortes debido a los lógicos efectos de la cruda.
or caminos muy tortuosos.
trañamente todo mundo hizo caso omiso del descalabr , creyénCon la gravedad que debía el caso, la señora Luna desplazó
dolo seguro producto del juvenil ~C'-"f"'fó:!"'-~' Javier. Al
la repleta de arroz sirviendo una generosa cantidad en cada
echar una ojeada (bueno, si se 1
del comedor: no se podía proferir palabra hasta que el
esferas reventando en vasos linfá
1 r se dio cuenta
volviera a ensimismarse en degustar su comida.
que faltaba Don Julián; o sea, faltaba la Je
la tnbu. Pensó efímeramente que el st:ñor Luna quiz no
consideraba un buen partido para su hija, por lo que se ne a
Y he ahí, que cuando todo parecía encaminarse a Ja paz
a desplazar su tosca humanidad a través del espacio de la escay al sosiego de aquella santa mesa y Gabrieta había optado por
lera que los separaba. (Whiskey, Javi? (Un whiskito? Un no
desechar los zapatos para refocilarse a gusto con los dedos de su
gracias inmediato y pensar en la comida. Asumir que las esamado, Javier retiró repentinamente la fuente de caricias y la
pecies lo iban a sacar de aquel estado de vuelo a la Richard
arrastró en silencio hasta su posición normal bajo el asiento
Bacb que lo rondaba, y por fin lo iban a poner en la tierra.
de su silla. La mirada que Gabriela encontró al buscar el origen
De pronto todos atacan un silencio decidido, y la figura de
de tan súbita retirada de efectivos de la zona de hostilidades,
Don Julián Luna baja los escalones hiriendo el aire de por si
la dejó helada: Javier, con ojos, como el viejo diría "menos Je
enviciado con el aliento del flamante biólogo. Al posar el pie
hombre que de perro / y harto menos de perro que de cosa"
izquierdo sobre el piso inferior, el futuro suegro ya ba per~
intentaba traspasarla, leer algo dentro de ella. Luego de estudido la delimitación de la mirada que ensayara ponerle a Javier
diarla como nunca había hecho en la escuela, bajó la vista e
y no hace más que intentar sonreír en un saludo inseguro.
inició una revisión panorámica del área que circundaba su plato:
Acatada ya la primera regla de urbanidad, Don Julián pide ollmpudo ver con dificultad, tras la humareda, la frescura virginal y
picamente que rasen todos a la mesa, y, como ninguno pecara
primigenia de los chícharos; pudo ver, mientras se levantaba
de mal diplomático, se encaminó la manada cual si desrubriera
sin violencia, un niño totalmente cubierto de polvo, impávido
fresco abrevadero.
f1ente a los cimientos y las vigas que caían por todos lados;
Disp11esto ya el alimento Gabriela hizo parecer incidental el
sentarse frente a Javier y no a su lado, y desde el momento de
tomar asiento la aprensión aumentó. Sin querer parecer nerviosa,
Gabriela siguió el ritual de la oración y, entre el 'ora pro nobis'
y el 'amén' se dio cuenta de que era un robo lo de la crema
Ting porque los pies le sudaban como si fuera luchador. Sintiendo el suelo pegajoso se levantó :para ayudar a su madre a
traer los preliminares ( ensaladas, salsas, etc.), los cuales, al rozar sus dedos culpables, la hacían recordar su traición.
Pero cuando definitivamente rayó en el paroxismo el remordimiento de la joven, fue en el momento en que descubrió
sus muslc,s siendos recorridos discretamente por la agradable tex•
tura de los calcetines de su adorado: todo un acto de. romántico
amor. lCómo podía estar engañando tan descaradamente a su
'pollito', a su 'puchuoguito', a ese hombre que se babia puesto
calcetines contra su costumbre sólo para acompañarla en esta

pudo ver, al tiempo de cerrar tras de sf la puerta, la calva exangüe de su padre atrapado entre escombros; pudo ver, cuando
todavía alcanzaba a oír los gritos desde el portal de los Luna,
el cuarto donde agonizaba su madre y los abogados de la enlatadora negándose a aceptar culpa en absoluto; pudo ver ...
Gabriela se sintió aludida por puñalada ocular, y aunque no
estaba segura, adivinó, percibió algo como un enojo por parte
de Javier cuando éste no le hizo caso ni cuando se incorporó
de la mesa, ni cuando abrió la puerta, ni cuando le gritó desde
el portal. Un cosquilleo desagradable la recorrió del cogote a
los pies, y reculó sin equilibrio en inseguros pasos de retroceso
hacia la ca:¡a, En el trayecto, chocó contra una silla: llevaba la
mirada perdida, la salivación descontrolada, los esfínteres flá~
ciclos, el estómago revuelto y los zapatos de Javier en la mano ...

Héctor Alvarado Díaz

Poemas
Y quedóse dormido el caballero
con la armadura puesta
y la mirada perdida en un rebaño.
Aquella noche supo el hombre
descifrar las querellas del lobo
desdoblando su figura
frente a la muralla de la sierra
como un animal elocuente.
Su cabellera daba vuelcos súbitos,
alargaba sus rizos,
desataba los cabos de la frente,
hablaba.
Vio desplumarse las nubes
en lentas agonías,
cómplice de la luna.
Escuchó más de una vez
el paso de los árboles entre los árboles
y vigiló sus rostros cambiantes
proyectados en la sombra.
En la noche remota,
al abrigo de las rocas,
vio la libertad con ojos de lechuza
dando maromas en los desfiladeros.
Hasta que los pastores regresaron
se quedó dormido,
con la mirada perdida, el caballero.

•

Te percibo tras las enredaderas
y tú no sabes que mi mirada es dulce
como el gatillo de la pistola.
Hueles a planta bien cultivada,
dispuesta a florear pequeños pensamientos
de macetas antiguas.
Estás ahí donde respiro hondo
tratando de no caerme
sobre las flores amarillas
que atropelló un ejército sin nombre.
Mis ojos te rodean
y tú sabes de qué lado está mi sangre
cuando mi cabeza se perturba
tras de tantas enredaderas.
Podría vertirla toda sobre ti
para que tus faldas la bebieran,
para que, horrorizada y llorosa,
probaras de mi amor,
más limpio que esta hoja,
más bello que las palabras.

Eduardo Arellano
FRUTA VERDE •
Filosofía y Letras •
Monterrey, Ciudad
responsable de esta
• Viñetas: Manolo

Taller de Creación Literaria • Facultad Je
Universidad Autónoma de Nuevo León •
Universitaria • Coordinador del taller y
publicación: Licenciado Miguel Covarrubias
Lugo Mijares • Número 6, abril de 1982.

�ESTATUA SUMERGIDA v

cuando abre las ,·entanas de mi habitación dormida,
y m: r

d

erdos caen muy lejos como quien recoge la mesilla
dtsayuno,

Desciendo en el océano que me permite el camino por tierrJ ,
desciendo hasta profanar el humo que acaricia los cuerpos rotos.
desciendo en el vuelo de una moribunda mosca;

''ºY

dejando de lado el rencor que en otro tiempo atemorizó a
los hombres,

no intento sacrificar Ja mirada en el espejo.
Entre manotazos desciendo de lo alto de lo blanco a lo celeste

de la risa
oda la ciudad

y no hay nada deparado para mí,

mejor

es voltear las naves y esperar plácidamente el combatt

y la voz, y las ventanas,

ras, y la risa : todo rued,1

en la larga lágrima

cotidiano.

que ondula el momento

No hay un intento que baste,

una flor que mistifique el olor de los jardines más dc.:nsos
Encomiendo la sabiduría a los menesterosos mientras me enjua~o
la cara

aún así las moscas coronan mi cabeza,
aún así me despierto limpiando mis piernas de alas , de millones

y arrojo las heridas tan lejos de mí como me es posible.

de alas de mariposas .
--&lt;lesputar incierto donde el sueño se presenta como un desierto

11
Es ruando desciendo a besar los labios cerrados de las

desierto-.
Aún así recibo los gritos y bolsazos de los que atienden las

mariposas enclavadas,
es cuando el sudor moja a la luna despidiendo un canto tristt
,¡

de mis incontables días y de mis negociabl.es años

y monótono;

1

finanzas y los valores
en dondt' la abulia de lo blanco desencadenó la avalancha del

preparo las palabras y la ropa que he de llevar,
la brisa no es el cristal donde mejor se ve mi rostro .
casi no alcanzo a emerger entre tanto yeso.
el frío corre por las paredes del recinto sagrado mientras mi'i

remordimiento.

Vil
Aquí la representación obedece al sentim iento del desan-

piernas endenques se doblan a la presión del silencio
pero me basta la silueta para derrocar los muros,
1

1/ 1

para abrir las puertas y salir brincando antes que vuelva el águila.
-SoJapado animal que barre con la larga esperanza y que no

11

¡

deja de tambalearse----.

gramiento,
al sentimiento que cuelga de Ja cabeza de la paloma que pende
de la cornisa.
No, en definitiva no hay un despertar que se aproxime

a

sentarse a mi lado,

lil

aquí sólo queda la manera de evocar vuelos nocturnos
Recojo la mira junto con la bala.

cuando se rebota violentamente en los cristales y nadie nos

Deposito el fogonazo en la pantalla de una puerta blanca;

explica por qué,

en realidad seguir es siempre permanecer hincado en el mismo
VIII

Jugar.

nadie nos dijo nunca nada

El sonrojarse sólo es descender aún más.

La promesa se sacude resbalando por los muebles que se niegan

y fuimos amordazados con deleite y colgados como ejemplo de

escarnio.

a reconocerme.

Manejar la neblina no ha sido poder que se haya entregado a

Bajé por las gradas públicas e hinqué mi orgullo;

las aves de plumaje gris abrieron mi gesto.

Jos hombres.
Tirar de los ópalos por las ventanas sin cristales,

IX

ver florecer en la suciedad que se amontona en los olvidados
pasilJos
la prematura solidez de esos labios cerrados.

Ja hierba crt-da en mi cara derramando lo olvidado y Jo perdido
que había en 1,

IV
Parado en el centro del ja
se estrella contra tus brazos y

mi soledad;

Rasgui las maraviJlas que perforaron mi voz
y volví a encontrarme solo meciéndome en los jardines,

X
iluminar

cia atrás
avulsiones propias de mis iguales Jas piedras;

parado frente a la verja
de invierno.
Hay soledades que se han quedado dormidas,

cómo observa.ron sumergirse la piedra en el agua.

hay oscuridades que no han descendido lo suficient ,
que no se han resuelto a besar la tenue navaja que

José Javier Villarreal

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385477">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385479">
              <text>1982</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385480">
              <text>6</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385481">
              <text> Abril</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385482">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385483">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385500">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385478">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 6, Abril</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385484">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385485">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385486">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385487">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385488">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385489">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385490">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385491">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385492">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385493">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385494">
                <text>01/04/1982</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385495">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385496">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385497">
                <text>2015773</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385498">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385499">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385501">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385502">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385503">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="29562">
        <name>Dieta</name>
      </tag>
      <tag tagId="29563">
        <name>Estatua sumergida</name>
      </tag>
      <tag tagId="11735">
        <name>Familia</name>
      </tag>
      <tag tagId="11140">
        <name>Filosofía popular</name>
      </tag>
      <tag tagId="4758">
        <name>Poemas</name>
      </tag>
      <tag tagId="29564">
        <name>Vivir</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13946" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12014">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13946/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._5._Marzo._0002015779ocr.pdf</src>
        <authentication>31a2dedf905243109cd7d8f1e21f2bc5</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385908">
                    <text>Fruta

verde

Publicación del Taller de Creación Literaria
de la Facultad de Filosofía y Letras / ·· UANL

. ... :"f

•

.~ -

. ~ ~~---

.,....

~¿;
.

l

..

.• ..·:•.:· ,...'.&lt;~..
.. •

H en&amp;os ganado
(CRONICA DE MEXICATZIN)
En el tiempo en que la ausencia de nubes procreaba la lluvia y era señal de humedad, y la parra
y el maíz nacieron y crecieron del viento sin haber
plantado semilla, cuando todas las manos no alcanzaban para recoger la cosecha y los diques y canoas
disfrutaban en su seno del suave influjo de las aguas
(tiempo después de que el Mago Blanco desapareciera
por el Oriente), inquirieron los recaudadores mi tributo al sojuzgador Moctezuma Ilhuicamina. No bastó el
despojarme de mi estirpe ni el rapto inmisericorde
de los jóvenes que veían así truncado un futuro de
valientes varones: los hijos de todos; mis hijos, sacrificados a las impensadas tradiciones de holocausto
Y muerte del Emperador de pueblos. No niego mi

'ª

paz

parte de culpa; yo mismo firmé con sangre el pacto
inaudito.
Moctezuma se negaba (para decir verdad, era el
pueblo azteca quien se negaba bajo amenaza de sublevación y lucha) a sacrificar sus propios súbditos.
Así, ordenó la reunión de los cuatro Señores de Tlaxcalan (uno de los señoríos, lo confieso cobardemente,
estaba en mi poder), y el acuerdo Oa imposición) fue
tomado: Habría una lucha cada veintisiete ocasos,
sin existir por esto rencor entre las tribus; los cautivos atrapados por nuestra causa serían sometidos
a arduos trabajos y labores denigrantes, los tomados
por el pueblo azteca se sacrificarían a sus desaforados cultos.
No impedimos (¿impedimos?) que la sangre corriera y que los miembros fueran cercenados, dejados

�inmóviles al terminar la batalla, la carnicería, la diversión. El trato que sin pensar comprometimos ahora no tenía vindicación; era menester cumplir nuestra palabra. . . mi palabra.
Abultamos cadáveres y los heridos retornaban a
pelear, a morir por una razón que hallaban ininteligible, pero al fin, a morir (en el fragor de la batalla
o en la hipnótica frialdad de la piedra sacramental,
¿acaso importa?)
El propio Moctezuma manejó el pedernal de los
sacerdotes; verdaderamente fue poseído por el ansia,
por la sed de ofrendar vidas humanas a su Dios, que
era un círculo pétreo y complejo que sólo los sacerdotes comprendían. . . Y el calendario midiendo
inexorable el huidizo transcurrir de la tregua. . . Nos
vimos orillados a esconder madres, esposas y doncellas del bárbaro saqueo, la voracidad de los paganos
no contenía límite. Veintisiete eran los días de calma
y veintisiete las noches de dolor, se sentía en el aire
después del ocultamiento del sol, no cernban un solo
momento de abrir, insensibles, el pecho y el corazón
de nuestra gente capturada.
Zicotencatl, el invidente, aconsejaba poner término a las luchas sin sentido. En Ja frontera donde más
guerreros habían muerto, brotaban rojas las plantas
del maíz alimentadas por la sangre de nuestros hermanos, y su sabor y alimento cambió y no daba
fuerza ni desaparecía el hambre. El clima nos era
hostil; el sol quemaba las cosechas logradas robando
el íntimo espíritu de los frutos, secando los néctares
fortificantes que corrían por sus venas. El cielo prodigaba en llanto basta acabar con nuestros animales,
los bosques parecían ríos y los ríos océanos, nada
había que se pudiera comer: abogábanse los niños
sin la protección de los padres sacrificados y las casas eran presa de la cólera de Tlaloc.
Mi pueblo, los tlaxcaltecas, constante ejemplo de
nobleza y valor, se disgregaban, reñían, fenecían entre
ellos guiados por los duros golpes de la fatalidad.
Todas las súplicas se ignoraron; las promesas por
concertar la paz definitiva duraban apenas lo necesario para buscar entre las aguas el tumefacto venado o la hinchada guacamaya, y valemos de los hongos que la humedad hacía crecer en sus cuerpos para
curar las heridas de la gente. Algunos, desprovistos
ya de sus familias, lucharon con más coraje; los otros,
abandonaron la ciudad maldiciendo, para no retornar.
Ordenamos mensajeros cargados con las pocas
ofrendas que pudimos rescatar de las tormentas, con
pedimentos desesperados por restablecer la paz, pero
fuimos desoídos. Al principio, nuestros elocuentes
correos volvían con las manos vacías y la tristeza

encarnada en sus rostros decía más de lo que pudieran comunicamos; luego, ya ni siquiera volvían,
eran presos o escapaban de los terribles augurios que
presentían inevitables.
Mientras el sangriento ataque continuaba muchos
depusieron lanza y escudo, se entregaban al enemigo
para buscar a sus parientes, sólo para ver cómo padecían sumergidos en las aguas sagradas del río que
rodeaba Tenochtitlan, para ver cómo se aferraban
a la vida abrazando los cuerpos ya flácidos de otros
que habían sufrido antes la misma suerte, para ver
cómo se hundían en las oscuras aguas, jalados por
incesantes manos cumpliendo una tarea divina.
Sólo eran salvos aquellos escogidos que pudieran
resistir un ciclo completo del sol, ya que por sus
bocas hablarían los Dioses las profecías que los sacerdotes jamás conocieron, y, por tanto, eran incapaces
de predestinar. Pero nada se entendía de sus palabras debido al agua que anegaba las gargantas, sólo
guturales gritos que se adivinaban pidiendo misericordia: Ahí mismo eran muertos o devueltos al río,
porque en verdad no hablaban como Dioses sino
como hombres y mujeres aterrorizados, y se tornaba
inadmisible que pudieran vivir sin merecerlo, re-presentaban divinidades malignas que no conocían y
que temían y despreciaban tanto como a nosotros.
Ahora Moctezuma puede ver, puede sentir que
nos ha terminado. Ya no tenemos cuerpos para los
ritos ni fuerza suficiente para seguir vituperándolo.
Ya no nos movemos. Ya los refugios están repletos
de mujeres, ancianos y cobardes. Enfermamos sin
razón, tenemos hambre: nos ha rendido. Ahora tal
vez ponga su mirada en otros pueblos más lejanos y
más numerosos; por fin tendremos la Paz . ..
No he muerto tan sólo por esperar este día feliz.
Recibí a Cortés y lejanamente (casi estoy sordo) pude
escuchar sus planes. Todos los guerreros estuvieron
de acuerdo. A disposición del explorador se prepararon a destruir Tenochtitlan; ahora no importa la
muerte, ayudados por nuestro Dios hombre-animal
haremos suplicar perdón a las hordas de Moctezuma.
Hoy comienza mi venganza.

Héctor Alvarado
A J11liá11

&gt; L11ril"

Nov. / 79

FRUTA VERDE • Taller de Creación Literaria • Facultad de
Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León •
Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y
responsable de esta publicación: Licenaado Miguel Covurubias
• Fotografías: Erick Estrada • Número 5, marzo de 1982.

Fue más
de lo que la sospecha
trajo a aquella conciencia
de estatuas nubes
fluyendo frente a mí
llenando el alma
de nombres
frágiles como el día
desde el amor ornados
de cantos nebulosos
largos
como el tiempo de Dios.
Hora de fuego
día de pistilo
voz de amapola
eco redivivo y lento
como la vida
junto a mí
pasando.

CUMPLEA&amp;OS
En la piel luminosa
de la estatua de julio
eres aparecida.

Naces

POEMAS
VOZ DE SOL
Voz de sol
creciendo
desde los labios del anhelo
entre los dos
espiral del amor
desconocido ahora
por aquellos
que durmieron en mí
su grande sueño
de mis manos alzado
a la hora profunda
de la vida
adherida a la piel
de rayo fugitivo.
Soplo extraño
por los que amó
como tierra mi alma
Y dijeron
o quisieron
el lance oculto
que encubrieron mis ojos.

y del canto profundo de tu arribo
yo descubro
el amor del verano.
Nazco para nacer,
sol perdido,
salido del camino
entre la sombra
larga de los días.
Canto para cantar,
sonido cotidiano
distinto cada aurora,
prolongado
de tu voz de amistad
hasta mi corazón sensible,
pistilo rojo,
nido de anhelos infinitos
de acciones no iniciadas.
Flor crecida
con lluvia de amor,
invitada a la entrega,
a la vivencia plena
del minuto;
al lance profundo de la marcha
hacia la hora azul
del infinito.

José Ramos

�.;.

TRAS EL MURO
Si el amor falta, la (tl!a está vada.
Ez Pound

Tras el muro de agua el fuego aviva la enramada
de la carne,
la cortante sonrisa de los cuerpos, allá afuera
donde los racimos se mueven sin siquiera cuidar el
miedo del viento,
donde un cirio puede explicar la pobre y solitaria
imagen
que se viene reflejando en las ventanas desiertas,
en las puertas de los viejos edificios;
ahí, roto de padecer de la sequía,
sin la fuerza violenta de la multitud,
sin la caída al precipicio estúpido, voy contando los
perfiles, tos reflejos insomnes de los escaparates;
ahí la llama se aviva
e inunda tos cuerpos tersos, aclimata a la tempestad
que viene creciendo hasta dominar la indiferencia
de los paseantes,
cuando exactamente arriba, lejos de todos y tan
pegada al cristal -ella-,
el fuego sueña latitudes inexistentes cercanas al vacío.

LA NECESIDAD DE PENELOPE
En la inmensidad donde se pierden las siluetas
el humo de la mesa contigua difama los rostros
y el recuerdo futuro (el día que aún no ha llegado),
todo et hemisferio que se quedó afuera al cerrar
la puerta,
todo ese amor que se pegaba a las paredes,
que espiaba por los resquicios, que pendía de las
arañas de los salones;
eso, en la inmediatez donde se pierden los contornos,
no importa,
sólo el ruido lejano del mar al sonar la sirena en
una calle distante,
al anunciar un gesto amable como se rompe un cristal.

José Javier Villarreal

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385450">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385452">
              <text>1982</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385453">
              <text>5</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385454">
              <text> Marzo</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385455">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385456">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385473">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385451">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 5, Marzo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385457">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385458">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385459">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385460">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385461">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385462">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385463">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385464">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385465">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385466">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385467">
                <text>01/03/1982</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385468">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385469">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385470">
                <text>2015779</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385471">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385472">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385474">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385475">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385476">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="24481">
        <name>Cumpleaños</name>
      </tag>
      <tag tagId="29561">
        <name>Necesidad de Penélope</name>
      </tag>
      <tag tagId="9340">
        <name>Paz</name>
      </tag>
      <tag tagId="4758">
        <name>Poemas</name>
      </tag>
      <tag tagId="29560">
        <name>Tras el muro</name>
      </tag>
      <tag tagId="29559">
        <name>Voz del sol</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13945" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12013">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13945/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._4._Febrero._0002015776ocr.pdf</src>
        <authentication>6e271ddf8d845361de3cbe468fdfd90e</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385907">
                    <text>verde

F r u t 'a

Publicaci6n del Taller de Creaci6n Literaria
de la Facultad de Filosof!a y Letras / UANL

POEMAS
EL DESAF10
El cielo reta al hombre.
El, indefenso, teme a la escena fija.
Llora y escupe su vulnerabilidad.

AMBICION
La be visto a cada paso.
La he sentido.
Ella, redime mis sentimientos.
Se levanta un día gritando y
aullando. Y, sé que no estaré

sola.
La locura me inventa.

PRESENCIAS
Primero: un movimiento antisolemne
como renuncia a recoger la brisa
de los pinos que se abrazan al otoño.
Y dejar de ver hombres infieles
estrecharse bajo puentes.
Para penetrar en el laberinto de
dos sombras que sólo pretenden ser:
toda extensión, todo dominio.

EL SHOW
Cuando veo esas bailarinas en escena atadas
a danzas sagradas de la India, retorno a
la capacidad mítica del hombre.
Siento la mordida del deambular de sentimientos,
gestos acurrucados de dolor.
Todo esto, a pesar de que se burla de mí
la música estirada con éxito sobre una
poesía sin pecado.
FLIRT
Reloj, cuando recibes mi mirada
furtiva, me guiñas las 1O.
Tú que no conoces ni prevés límites.
Me das la seducción de nuestro
instante.

.'
'

Dolores Tamez González

ALAS CUATRO
Las cuatro de la mañana.
El sueño se ha ido. He abierto los ojos y miro
el reloj: las cuatro. Veo el fulgor de los bailarines,
que danzando en círculo, acompañan a la pareja del
centro. Veo un par de saetas clavarse en el costado
de doce hombres atados. Son las cuatro.
Me he incorporado y salgo al jardín. Aquí afuera todas las cosas callan, duermen; excepto algunos
grillos que se rascan con sus alas, un perro que
ladra a lo lejos, y yo. Yo que sentado en esta banca, a la pálida luz de la lámpara de la calle, miro
cómo caen las bojas de esos árboles, balanceándose

�suavemente, para después ser barridas por el viento
nocturno; viento fresco de Otoño. Yo que no puedo
hacer otra cosa sino recordarte.
Calle abajo se ve el monstruo inmóvil e inconsciente, con sus luces titilantes. Arriba, la inmensidad
teñida de negro. Un cigarrillo descansa entre mis
dedos. Puedo ver el pequeño punto luminoso, la luciérnaga posada en mi mano. Son las cuatro.
-¿Qué hora dijiste?
-Las cuatro. Estabas cerca de mí observándome. ¿Qué hacía? Escribo un cuento. Abriste la boca:
¡aah! Que te lo contara. Todavía no lo he terminado,
dije.
Tenía ganas de caminar y salí, dijiste. Me sentía
sola. No me gusta. Hay ocasiones en que estoy sola
pero no me siento sola; otras, no estoy sola pero me
siento sola ¿entendía?
Te ahogabas en tu casa, sentías la necesidad de
platicar con alguien. ¿Venía muy a menudo a este
parque? Sí, dije. Suelo venir a estudiar, leer o escribir aquí. Sí, se respira paz y tranquilidad, dijiste.
1
11111,
1'

1

11111
1

!i,

' ' . ¡,,
1

111

1

1

1

I"

¡,,
1"

"

'"
11

,¡

Guardé las hojas y echamos a andar. Así te conocí.
¡Préstamelo, préstamelo! Méngase, méngase chiquito. ¡Qué monito niño chiquito! ¡Que lo mirara,
que Jo mirara! ¿A poco no era un amor? Mira,
cárgalo; cárgalo, dijiste. ¡Que lo cogiera bien! ¡Ya
veía gacho, lo había hecho llorar! ¡Lo había asustado! ¡Que se lo diera! Méngase, méngase chiquito.
¿Quién asustó al niño? ¿Quién? ¿Quién? ¡Ese pelado
feo? ¡Ya no llore chiquito! ¡A ver; ya, ya! Tenga
señora, gracias. ¡Adiós chiquito, adiós, adiós, adióoos!
¡Ay! ¿A poco no era una lindura? ¿A poco no?
¿Eeh? ¿Me había fijado cómo se fue contigo luego,
Juego? ¿Me había fijado? ¡Que aprendiera!
·
Así eras. Te fascinaban los niños.
-Y el canto, dijiste en otra ocasión. Eras artista. Cantabas desde ¡uuh! ya ni te acordabas. ¿No
quería oirte cantar?
"Casi todos sabemos querer, pero pocos sabemos

amar ... "
No la olvido. Tampoco al hombre del organillo,
que llegando en ese momento, arremete en forma
impune contra un viejo vals.
A estas alturas, el salón se encontraba ya colmado de gente. Algunas parejas se movían en el
centro. Yo, titubeante, advierto un ligero temblor en
mis piernas. Súbitamente, sin embargo, un impulso
irrefrenable, me lanza a la aventura y atropelladamente cruzo el inmenso y brillante recinto. El corazón me late con violencia. ¿Me permite esta pieza,
madame?, digo. Es un sueño. Debe serlo. Tú, la
más exquisita dama de la sociedad francesa, en
brazos de un oscuro teniente del ejército. Veo tus
ojos. Siento tu mano tibia, tu cuerpo leve. Aspiro
tu aroma. Todo parece girar en un remolino de luces
y colores.
Había cerrado los ojos para disfrutar aún más
esos instantes. Cuando los abrí, al término de la melodía, el organillero y la persona encargada del jardín aplaudían. Otras gentes hacían señas de que
estábamos locos.
¡Gua, gua, gua! El susto fue mayúsculo. Pensativa, no me habías oído llegar por atrás. Pero mi
risa se vistió de preocupación al verte desencajada.
Te pedí perdón. No lo vuelvo a hacer, dije. Te reíste.
Fingías. De cualquier manera yo era un gacho. Que
no te anduviera asustando. ¿Qué no veía que eras

cardíaca?
11

111

¡
1
1

!

11

Esa tarde estabas incuestionablemente hermosa
en color verde ("verde que te quiero verde", recordé). Me senté a tu lado. ¿Qué libro traía? El de
latín. ¿Latín? ¿Yo estudiaba Latín? ¿A poco iba a
é'ser sacerdote?.· No, pero llévo Latín. A ver, que te

dijera algo en Latín. ¿Podía? Pues a ver si, dije.
Sereno, me encamino al estrado. Voy ascendiendo peldaño a peldaño, con esa entereza que da la
dignidad y el carácter, de aquél que ha nacido de
noble cuna. Visto una blanca túnica que el César
me ha regalado. Escucho los reiterativos vítores y
saludos que el noble pueblo romano me brinda. Recuerdo: un momento antes, al pasar entre la valla
del Senado, Cicerón me ha guiñado un ojo. Levanto
mi brazo derecho. El silencio es total:
-"Rosa flos pulcher sed pulcherrimae mulieris
quoque nomen est".
-¿Que qué?
-"¡ ¡Rosa flos pulcher sed pulcherrimae mulieris
quoque nomen est!!" Te reíste. ¿Qué era eso? "La
rosa es una linda flor, pero también es el nombre
de la más bella de las mujeres", dije. ¡Ah!, dijiste.
(Tu "ah", implicaba ignorancia). Nos reímos.
Por la noche el sueño fue renuente en llegar.
Ana Rosa, siete letras que encerraban toda tu ternura, todo tu encanto. Ana Rosa, o quizá Una Rosa;
tal vez, Con la Rosa o En la rosa. Pero no, Ana
Rosa, nadamás.
No podía imaginar, empero, que la tarde siguiente sería la última.
Estuvimos caminado por las calles y llegamos
hasta la plaza comercial. Veíamos pasar a la gente
cuando se nos acercó un mimo y nos remedó. La
muchedumbre babeaba de risa. Optamos por irnos a
otro lugar, en forma disimulada. En la carrera, se me
cayeron los libros. Nos sentamos a la orilla de la
fuente. Ahora que te acordabas, ¿había terminado
ya el cuento? ¿Sí? Que te lo leyera. Bueno, dije, el
cuento se llama .. . ¡Ay, que me esperara tantito!
¿Te podría comprar un dulce? De aquéllos, de los
que vendían al otro lado de la zapatería. ¿Los veía?
¡Sí, de esos!
Cuando regresé, platicabas con un amigo. ¡Ah,
traición! ¡Así deseaba encontraros! ¡Oh insensata
mujer, habéis faltado a vuestros juramentos de amor;
Y vos caballero me habéis agraviado seriamente! ¡Con
vuestra sangre lavaréis esta afrenta! ¡Defendéos, caballero!
-¡Esperad, mi señor, esperad!
-¡Calla, mujer! Y vos caballero, ¿estáis listo?
¡Oh infortunado día! ¡La suerte me da la espalda!
¡Mi espada se ha roto! ¡Heridme pues, caballero, os
lo suplico! ¡Siempre será mejor la muerte, a esta ya
indigna existencia! ¡Ah, muero, muero!
-¡No mi señor, no os muráis! ¡Os necesito!
¡Es a vos al que mi corazón pertenece!
-¡Ah, desdichada seréis, pues cargaréis con el

peso de mi muerte en vuestra conciencia! ¡Ah, muero! ¡Adiós! ¡Adiós!
¡Sí, adiós; que te vaya bien. Gusto en saludarte!
(Yo miraba en un cristal mi expresión idiota). Te di
los dulces. Ahora sí, que te leyera el cuento. Mmh,
como que me faltaba un poco de imaginación, dijiste,
cuando hube terminado. Si me dedicaba a ello con
empeño, tal vez podría llegar a escribir aceptablemente. Ay, ¡Ya se te había hecho tardísimo! Tenías
un compromiso, pero mañana nos veríamos.
Te aguardé inútilmente durante largo tiempo, renovando a diario la esperanza de encontrarte. Mas
no fue así. Quizá intuías que algo estaba naciendo
en mí y no deseabas lastimarme. En vano; me duele
recordarte. Como en estos momentos, en que siento
una opresión en la garganta y me ahogo. El cigarrillo se consumió ya y me quema. Con un movimiento
reflejo, lo tiro al suelo. Aspiro una bocanada de aire
fresco. ¡Ffffff, me siento cansado! Veo mi reloj de
mano.
--Son las cuatro. ¿Acaso no piensas levantarte?
Tienes examen a las cinco, ¿recuerdas?
Abro los ojos. Es mi hermano quien me habla.
Estoy en mi cuarto. He ahí el ventanal que da a la
calle. Puedo ver a los niños, sentados en el puente,
arrojando sus anzuelos al agua, en espera de coger
algo. Su cabaña se encuentra un poco más arriba.
Todo ello, en colores vivos, dentro de un marco que
cuelga en la pared. Aquí están mis libros. Levanto
la cabeza y una imagen refleja el espejo. Soy yo.
Y juego a hacer movimientos y gestos, esperando
con morbosa expectación que aquel ser no los realice
de manera idéntica. Obviamente no sucede eso y vuelvo a la realidad. Soy yo y la luz se hace. Pienso,
luego comprendo: soñaba, He soñado y en este proceso mi mente concatenó mis anhelos con la voz de
la chica que cantaba en la radio. Es increíble cómo
de un solo trazo nuestro cerebro es capaz de realizar
una actividad tan compleja. Es admirable. Pero ya
debo incorporarme porque oigo que alguien viene.
Ha de ser mi hermano que me va a repetir que ya
es la hora. Son las cuatro.

(Ía r /'CJ

Francisco Rodríguez

FRUTA VERDE • Taller de Creación Literaria • Facultad de
Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nu..o Le6o •
Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y
responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubias
• Fotografías: Eríck Estrada • Número 4, febrero de 198Z.

�'

1

e. ,
1

~•

¡
1

CUATRO PERSONAS
Bajo esta inhóspita luz llena de enojos,
yo desespero, mi tacto se llena de coraje
y mi sangre azul, tosca, morada raya en el silencio.
Mañana el aullido tras mi espalda, les romperá la cara.

SABADO
Se te cristaliza la cara al oírme: Sábado.
Porque logro decirte te quiero o te quería,
puedo albergar pájaros en mis ojos
o arrancarte la piel sin miramientos.

ABRIGO
El durazno que espera en mis entrañas
n1e cuenta de tu indiferencia y desamor,
sus brazos me abrigan protegiéndome del vacío,
de la estaca-palabra que me lanzas.

Lucía Mercedes Maluy Mijares

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385423">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385425">
              <text>1982</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385426">
              <text>4</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385427">
              <text> Febrero</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385428">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385429">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385446">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385424">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 4, Febrero</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385430">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385431">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385432">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385433">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385434">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385435">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385436">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385437">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385438">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385439">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385440">
                <text>01/02/1982</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385441">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385442">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385443">
                <text>2015776</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385444">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385445">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385447">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385448">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385449">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="108">
        <name>Abrigo</name>
      </tag>
      <tag tagId="23047">
        <name>Ambición</name>
      </tag>
      <tag tagId="6432">
        <name>Desafío</name>
      </tag>
      <tag tagId="4758">
        <name>Poemas</name>
      </tag>
      <tag tagId="29557">
        <name>Presencias</name>
      </tag>
      <tag tagId="29558">
        <name>Sábado</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13944" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12012">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13944/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._3._Enero._0002015775ocr.pdf</src>
        <authentication>ce483dad162f83abc5636f3a0cfed269</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385906">
                    <text>Fruta

verde

Publicación del Taller de Creación Literaria
de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL

MARUCA ENTRE LAS RAMAS
Muchas horas pasaban mientras ella, muda y sin
sueño, veía cómo brotaban los ruidos ya clásicos de
la calle, dejando una secuela gris que sus oídos aspiraban en un acto de devoción. No era justo que
empezara a llover cuando ella estaba así, tan ávida
de silencios y de golpecitos dispersos para responder
desde acá adentro; como no era tampoco justo que
siempre, cuando todo el mundo -pacientes, monjas
y doctores--- se levantaba, vinieran y se la llevaran
(con un gran deseo de dormir a cuestas), la condujeran largo rato por pasillos irrespirables y terminaran por introducirla en una salilla, llena de rincones
y de voces inútiles, donde la trataban como a una

loca.
Como para distraer un poco el acoso de la lluvia,
ella cambió de posición. El patio de su antigua casa
era enorme y muy bello y era el centro de todo el
mundo. Había un gran pozo y el piso era de mosaico, como un estanque. Entonces ella daba vueltas
por todo el patio jugando a que era golondrina diluviana, ensayando cabriolas ignoradas, mojando o
haciendo como que mojaba sus pies descalzos y sucios en los dibujos lavados del piso. Recuerda ella
también el gigantesco cancel negro, la puerta del cielo que alguna vez comprobaría, cuando el tiempo lo
quisiera. Por lo pronto nada más cabía ahí, fuera
de aquellos rumbos circulares donde la luz ofrecía
una visión de pajarillos altos, de macetas vivientes

�:l.
1

con estatura de torre, de flores encarnadas y hojas
secas en el agua que su mano agitaba.
Le fueron necesarios complicados esfuerzos antes de conseguir enderezar el dorso, pues la reuma
la impedía contar con el apoyo de sus piernas. Había que dejar de un lado el dolor para poder seguir
respirando. Nada más propicio, al respecto, que una
fijación, mientras más profunda, mejor. De esta manera, apoyada a una cabecera metálica y más fría .
que un sepulcro, ella clavó los ojos en un punto
cualquiera de la habitación. Se fue o, más bie11, re-·
gresó a donde se había ido.
Pero, dónde estaba aquel patio, ahora desaparecido. Ahora nada. Aquel patio formaba parte de
una casa, la casa de su padre, de su madre, de toda
su familia, cómo olvidarlo. Ella no vivía sola, eso es
evidente; de otra manera no hubiera podido ser,
no tener familia. Maruca era una hija de familia.
Así había que entenderlo. Esto no quería decir, sin
embargo, que no tuviera acceso voluntario al patio
que era, de hecho, el único lugar donde ella podía
sentirse libre y soberana --dueña de sus fantasías
naturales- y sin el temblor aquel que amenazaba
dentro de casa. Porque ella no estaba dispuesta a
arruinarse la vida ahí adentro, contemplando todo el
día muros estáticos y floreros dentro de los cuales
las flores castradas olían a polvo perfumado; ver desde
adentro a través de mantillas colgantes todo el mundo maravilloso del exterior que le asignaba una fabulosa dimensión al lado de los insectos, bajo la
aventura de los pájaros. A partir de entonces, ella
nunca cambiaría su libertad por nada de la tierra.
Y, tuvo la osadía, la vio por sobre todas las cosas.
Está lloviendo más fuerte y han comenzado a
perforar todo a pura fuerza de rayos y chubascos,
intermitentes unos, progresivos los otros. Correrá, se
ramificará uno de esos rayos atravesando el agua
mientras ella, amarrada a su cama, espera la descarga
de un momento a otro. Esto no es posible, claro,
pero a fuerza de puros reflejos condicionados, cualquiera lo creería. ¿O es que uno es el mismo después de una buena dosis de electrochocs? Y sólo
faltaría ahora que esa su familia calificara de "fantasías descabelladas" aquellos ataques de tortura que
sufría la pobre. Pero, ahora, ¿quién se acuerda de
nada? Ahora y siempre, ¡viva la ignorancia!
De fijación en fijación ella vino a dar conque
tenía hijas. Hijas suyas. Tres. Sus hijas eran tres
y ya no se ·acordaba. Pero si era precisamente esa
chispa divina, esa conciencia tan grata de tener tres
hijas, la que le permitía sobrevivir a·~sus peores crisis. Ahora mismo la había salvado. Pensaba en ellas

como se piensa en lo rescatable que puede haber ,en
una imaginación dinamitada, en aquello que redime
al hombre cuando se ve condenado más que a ninguna otra, a su propia cárcel, a la condición extrema
de la discontinuidad del ser concretamente asumida.
Ella se aferró a este pensamiento con desesperada
emoción, echando mano de sus últimas fuerzas, y
logró configurar en su mente la imagen de las pequeñas, una a una, desde el vientre, en su seno de
madre, chillando entre sus brazos mojados de sudor,
o de orines tibios; se veía dándoles de beber de sus
senos con un tierno deleite, el mismo que las criaturas parecían compartir ávidamente. No, ella se
olvidaría antes de sí misma que de sus pequeñas; porque, sencillamente, en este momento las estaba sintiendo más que a su molido cuerpo, más que al dolor
de sus órganos descompuestos por el cáncer. Por
Dios que no había nada tan poderoso como el amor
que ella sentía por esos los frutos de su sangre, y
no sólo el amor sino aún más, y a causa del extremo, del paroxismo en que se hallaba, era la fe
que ahí tenía puesta, la que salvaba, la que le daba
la convicción de haber vivido y, ultimadamente, de
haber dado su vida por algo ... por alguien.
Los pormenores por los que había pasado en todos aquellos años: Demostraciones precoces de ánimo
ante cosas inatendidas por los otros, desapego hacia
todo lo que tendía a contener este ánimo, el gozo
inexplicable de ciertos días al lado de ciertas personas,
su padre, los viajes, un hombre, un lugar caluroso
e insoportable, la miseria y, después, la huída, dos
hijas, una de ellas lejos, las calumnias, el embrutecimiento, la búsqueda: ella desaparece, un segundo
hombre, la pasión como la máxima expresión del
ánimo primero, la separación insospechada, la vuelta
a casa, el encierro, una nueva hija, desconcierto general, el extravío. . . nada en claro ...
¿Hasta cuándo quedaría todo esto saldado? Pero
no, no cabía agravar más la situación, pues, cuando
fuera tiempo, cuando el tiempo lo quisiera, vendría
el día de la paz, el fin de cuanta cosa ha sucedido
para bien o para mal. Para ella, mientras tanto, el
tiempo es uno, el mismo que gira y gira y se repite
desordenadamente para ir a parar, de nuevo, a la
misma cama, donde siempre hay una sábana empapada por la sangre de la paciente, ella, que cada vez
está más pálida y transparente y que se pone progresivamente más y más nerviosa, más y más insoportable, salvo cuando viene una de sus hijas y le
lava el cuerpo despacito y le habla dulcemente, como
sollozando, de las ramas jóvenes del árbol.

Eduardo AreDano Elías

OSCURIDAD ETERNA
No existía el sol, la noche vigilaba como dueña
de todo: La noche, la lluvia. He aquí mi país, nuestro mundo.
Todas las cosas perfectamente iguales, completamente cuadradas, con un espacio frontal (parecido a
un jardín), sólo de tierra y dos metros separándolas
por el frente y los lados unas de otras, un pequeño
pasillo de medio metro ante la única puerta en cada
casa.
No permitíamos las ventanas por su inutilidad (no
había rayos de sol que entraran por ellas), pero
sobre todo estaban prohibidas por ser peligro latente.
Ellos podían entrar por ahí. Su vista estaba tan acostumbrada a la oscuridad que faltábamos a las reglas
colgando cualquier cosa sobre las paredes: Los colores y las formas los atraían.
Resultaba terrible salir durante las horas (de esa
oscuridad eterna) que correspondían a la noche, porque atacaban. Nadie era dueño de su vida ni de sus
~utos. Es bueuo advertirlo porque después significaba algo completamente imposible reconocer a los

cadáveres desfigurados y llenos de sangre ya coagulada.
Sentíamos algo indefinible (quizá parecido al miedo) al saber que las horas de la noche se acercaban:
La noche, la lluvia. Nada nos hacía salir de las casas, ni siquiera por los alimentos, preferíamos comer
la tierra de los pisos y el yeso de las paredes. Nunca
hubo problemas con el agua porque transminaba por
los viejos techos.
Sólo los niños estaban exentos de la transformación, de volverse asesinos en contra de su voluntad
durante la noche. De nada valía amarrarnos a los cimientos al caer el día, o tapamos ojos y oídos. La
profecía era diaria y asquerosa: Matar y sacarles el
corazón a los demás.
Entonces, la idea de encontrar un humano capaz
de vivir sin corazón se volvía obsesiva, aunque horas
después, al despertar nos asustáramos de nosotros
mismos, sin recordar lo sucedido durante las pesadillas nocturnas; las únicas señales que permanecían
eran los rasguños y manchas de sangre en nuestros
cuerpos (inútiles intentos de las víctimas por no morir).
. Caso extraño, en el día ellos resultaban ser los
temerosos y por la noche los temidos. El miedo llegaba a hacerlos esconderse bajo la tierra, pero al
llegar la noche, de nada servía aquello. Daban como
póstuma ofrenda a la noche un corazón y el cuerpo que había sido su dueño. Quizá yo alguna vez
los he seguido, pero no hay manera de saberlo, al
llegar la mañana todo se borra de nuestras mentes
y no podemos saber si cambiamos o no.
Y es que todo imponía el cambio involuntario en
sus vidas: El olor a putrefacción, las ideas y mentiras
sostenidas por los que ya estaban conscientes del
cambio de simples y acobardados hombres a bestias
sedientas de muerte, sin ningún control, ni co~ciencia
de sus actos. Era asfixiante el ambiente propicio
para el abuso de la fuerza maligna o la lluvia.
Al anochecer, me paré frente a un espejo (que
no sé de dónde salió), decidí mirar lo que pasara:
Mi piel se tornó grisásea, todas las facciones cambiaron de expresión, mi cuerpo adquirió nuevas formas, desapareció el cabello y al final quedé convertida en una mutación de la naturaleza.
Hoy, ya no representaría otra mirada llena de
cobardía ante la muerte-realidad, ya no estaría como
espectador sino que (bajo conocimiento) seguiría su
rumbo y tomaría mi papel (como buscador o hallazgo). . . Lo demás queda cubierto con el velo de
la noche.

Lucía Mercedes Maluy Mijares

�FRIJT.

ei-...3:

i-s esctim~es

NUESTROS LECTORES
(sí, existen)

IJ 1Jt.NTOESF\JE11;110

Contra la tllllua

,, ESWES OtJ TR •

''El trabajo y el esfuerzo que la gaceta Frula Verde realizó
en sus dos primeras ediciones, luchando contra la tibieza y el
alejamiento de la gente con respecto a la literatura, debe reconocerse. Se confirma en ambos una buena selección de textos,
y sobre todo algunos trabajos de calidad notoria, cuyos autores
no sería raro encontrar pronto en el profesionalismo".

Lic. Aída O'Ward
Maestra de la Farultad de Filosofía y letras, UANL

'fnbajea duro
"Al leer Ja revista, me llamó especialmente 1a atención la
parte correspondiente a prosa (cuentos). Por otra parte los poemas carecen todavía de la fuerza que los haría trascender definitivamente, creo que esto se arreglaría con disciplina y un
mayor sentido del oficio. El trabajo de impresión es muy bueno, y en una opinión personal acotaría que los escritores de
este taller tienen que sentir la motivación que conlleva el imprimir más de 1,500 ejemplares, es decir, que muchísima gente
tendrá en sus manos los textos, y que esta responsabilidad debe
hacer que ellos dejen los esbozos y trabajen duro para cristalizar
sus ideas artísticas".

Juan José
Alumno de Filosofía y Letras, UANL

Solidaridad estudiantil y literaria

EL HONOR te FRUTA
:vE:.'RDE. SE TIA SALVA
.,.
~ ,,,~ :\,..tt&gt; ' 'AI-\CRA.?
~

.,.

___________

Lauro Salas
Alumno de Letras, ITESM

Mo{l.AI..E:JA:

No des,f'feZ0:15

"El surgimiento del Taller de Literatura de Filosofía y Letras me causó una grata sorpresa, pues era increíble que la
primera Facultad de Letras que hubo en Nuevo León no tuviera
uno. Espero realmente que tengan éxito, y que el trabajo que
emerja de él sea cada día mejor, así como también que esté
abierto el intercambio de opiniones y críticas entre todos los
alumnos1 que por solidaridad estudiantil y literaria, están interesados en este tipo de esfuerzos".

t1

a~01en 7oe es +u
único le~r !(

FRUTA VERDE • Taller de Creación Literaria • Facultad de
Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León •
Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del Taller y
responsable de esta publicación: Licf!nciado Miguel Covarrubias
• Viñetas: Fernando F. Sánchez • Número 3, enero de 1982

Falta de fuena y experiencia
"La caJidad y estilo de los textos, excepción hecha de los
cuentos, me pareció defici~nte. Falta de fuerza y experiencia es
lo normal cuando un taller enseña por primera vez sus trabajos,
pero no por esto deben dejarse de señalar las fallas.
Los elementos de Fruta Verde deben dejar reposar sus ánimos por escribir bien de un día para otro. Conscientizando el
oficio, y realizando una amplia labor de auto-crítica, cada vez
su visión de la literatura, a la vez que sus textos, irán mejorando
insensiblemente hasta que logren esa independencia que toda
creación tiene de su autor".

Ricardo T.
Entrevistado en el Café Mexicano

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385396">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385398">
              <text>1982</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385399">
              <text>3</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385400">
              <text> Enero</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385401">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385402">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385419">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385397">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 3, Enero</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385403">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385404">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385405">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385406">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385407">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385408">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385409">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385410">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385411">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385412">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385413">
                <text>01/01/1982</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385414">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385415">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385416">
                <text>2015775</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385417">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385418">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385420">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385421">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385422">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="17008">
        <name>Lluvia</name>
      </tag>
      <tag tagId="29555">
        <name>Maruca entre las ramas</name>
      </tag>
      <tag tagId="4769">
        <name>Naturaleza</name>
      </tag>
      <tag tagId="24563">
        <name>Noche</name>
      </tag>
      <tag tagId="29556">
        <name>Oscuridad eterna</name>
      </tag>
      <tag tagId="10243">
        <name>Sol</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13943" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12011">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13943/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1981._No._2._Diciembre._0002015771ocr.pdf</src>
        <authentication>6bfa112df0f4d3bf7e68df8092ff2e03</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385905">
                    <text>Fruta

verde

Publicaci5n del Taller de Creaci5n Literaria
de la Facultad de Filosof .ía y Letras / UANL

ALAPASION
ya

J. Francisco Villarreal

No existe otra cosa
Entre el duro movimiento de la tierra
· Las incertidumbres las frutas amargas
Los pasos vigilados y cercados
La furia de los hombres abriendo los hocicos
Los gritos insuficientes de las mujeres solas

Olvido
Restregándome una lágrima
que a escondidas he robado
al recuerdo,
te conte111plo fresca de años
aunque de cansada vista.
Tu figura cristalina delataba
la ternura de tu nombre.
A través de tu pupila somnolienta
descubrí historias oxidadas
que una tarde de verano
decidiste olvidar en el río.

Héctor Almaraz

La pasión pone los adoquines alineados
Sobre las palmas de la tierra entreabierta
Conduciendo una savia de brazos
Un frenesí de miembros consumidos
Cerca o alrededor de la esfera desaparecida
o apenas vislumbrada
Del árbol de la vida
No hay más que esta fuerza
Para pertrechar ruinas y prisiones
Con pájaros alicortados alrededor del cerebro de
ramas enmohecidas
Para engendrar sin hambre las nuevas estaciones
Que hemos de ver nacer crecer de su alimento astral
Como cascadas de vegetaciones placenteras
O bien la necesidad
Nos hace grillos al borde del abismo transparente
de granero vacío
Cantemos el deseo con campanas de todas las edades
Hagamos una fiesta a las lámparas que amamos
Unicamente a ellas las que pueden prenderse
Y llegan a ser fuego puro estando en nuestras manos.

Eduardo Arellano Elíu

�Un cuento de Héctor AJ varado: Cumpleaños
11

Y se le atoran a uno las palabras, y va y viene.
Y aunque sea uno el que cumpla años, el que ha de
ser agasajado y aguantado, no puede decirle todo lo
que siente a Lucía. Si fuera esta sola vez posible ...
Pero no, ya se le prometió no mencionar el asunto,
y entonces comienzan muchos problemas; que se
cuentan a los amigos, y no se puede hacerles el desaire
y va uno a la cantina cercana, y no menudea la bebida, y se hace fácil platicar y platicar hasta darse
cuenta de que no hay nada que festejar; antes se
pone uno triste y se piensa que nada anda como debiera, y se deprime uno en silencios cavernosos y dan
ganas de llorar porque se da cuenta uno de que no
son tan amigos, que se está solo y que a nadie le
importa que se ame o no a Lucía. Y aunque uno
no quisiera, fin je un rato, y cuando le invitan la última se la toma con tal de irse pronto; para este
momento ya ninguno pregunta por el mañana de los
demás y se pierde la plática en temas inexplicables;
y como a uno no le interesan se va sin remordimientos a orinar y se sale por la puerta de atrás. No
es muy difícil imaginar lo que van todos a decir
cuando se percaten de que se fue uno sin avisarles. Es raro, pero cuando se dejan estas reuniones
nos sentirnos solos y dan las estúpidas ganas de volverse con los amigos y seguir haciendo y deshaciendo los escalafones del trabajo en que cada quien
sueña: Titán, Celanese, Poliquímica, como si quisieran evadirse. Pero a uno le da flojera inventar algo
verosímil para explicar la ausencia, y se mete a su
casa como queriendo y no, porque ya sabe uno que
cuando se encuentre de nuevo con todo lo que pueda
recordarle a Lucía se va a hundir en recuerdos y
pasajes que lo van a poner melancólico, y no podrá
uno dormir aunque se haya tomado unas cervezas,
porque es más fuerte su imagen que nos trae embebidos todos los minutos del día. Y se acuerda uno
de sns ojos miel sin verlos, y luego para no equivocarse se comprueba la reminiscencia sacando sus retrat&lt;?s del cajón, y piensa uno que sería mejor estar
con ella y verlos muy de cerca para no tener dudas,
y que no fueran nada más sus ojos los que se pudieran ver y tocar sino todo ella. Y entonces se comienza a soñar y a hacerse ilusiones, pero, lo despiertan a uno los ruidos de la llovizna que está
empezando a caer y nos acordamos de los agujeros

en el techo y de que se gastó el dinero con el que
íbamos a repararlo de una vez por todas, y se queda
un sabor agrio en la garganta cuando se pregunta si
no será uno un disipado como afirman las familias
de la vecindad, y vuelve uno a . jurarse que cambiará
para que las criaturas no le huyan ni lo señalen cuando sale a trabajar; ya en este momento el efecto del
alcohol se baja poco a poco, y queda la sensación
como de asco, y se mira uno los brazos y vuelve a
enojarse consigo mismo porque no sabe dónde se le
ensucian tanto, como si fuera uno basurero, y se
acuerda uno de que, no importando que todo el día
y la noche de hoy se cumplan años, tiene que ir a
trabajar temprano, y cuando oye que las goteras ya
no hacen ruido sobre las sillas esmaltadas de la cocina se da uno cuenta de que no tardará en hacer
frío y lucha uno por recordar el lugar donde guardó
la anforita, y se empieza a caer en la desesperación
porque últimamente se olvidan muchas cosas, y se
dice uno en defensa propia que es el mal alirnentaje

o el andar respirando todo el día el polvo férrico del
taller, pero por más que se explique no se quitan las
ganas del trago; y se siente un ardor en el estómago,
y sueña uno con reportarse enfermo y pasar el cumpleaños descansando, pero en el taller no hay teléfono: tendría que ir uno mismo a decir que no puede
asistir, y le parece idiota a uno verse haciéndolo, además se traen míseros cien pesos, y de inmediato
vuelve a preguntarse si no habrá que rebajarle la
cuota a Lucía aunque sea para vivir más desahogadito, porque eso de trabajar tiempo extra no parece lo justo, y menos si otros disfrutan nuestras
desveladas; y prende uno el cigarrillo que sellará el
pacto de no volver a regar el dinero tan fácil, pero
se tiene que reconocer que antes se ha dicho lo mismo sólo para cambiar de opinión en· la mañana, y
piensa uno que ésta será definitiva, pero sin mucha
convicción. Y parándose junto a la ventana se dan las
últimas fumadas, y sin saber cómo, uno se compara con
los montones de mngre que se dirigen flotando muy
despacio hacia el resumidero que está saliendo de la
privada, y no puede uno evitar que se le forme como
una bolita en el pecho que lo oprime, y los ojos como
no queriendo le arden a uno de tristeza. Y se piensa, como otras veces que nada se puede hacer: uno
nace para estar como está y ni modo, de la vida no
lo pueden a uno correr como de los trabajos. Y se
pone uno a imaginar si no sería justo que se fuera
rico un año sí y otro no, pero no se da cuenta de
que, si fuera por solicitud, la cola estaría muy larga
y lo más seguro es que se quedara esperando. Y
voltea uno hacia el reloj que está sobre el buró, y
como con miedo ve de reojo la hora: las cinco y media. Y entrecierra uno los ojos, y, como siguiendo
una señal desconocida, se camina hacia la cocina: el
reloj le ha recordado dónde puso la botella. Y agarra
uno la primera silla que se encuentra y se sube a la
campana de la estufa, y cuando se palpa el vidrio
fresco y se escucha muy quedo el líquido al moverse,
se le llena a uno la boca de una saliva pegajosa, y
se devuelve a la ventana sintiéndose muy relajado;
se la comienza uno a tomar a traguitos, y siente
como si al cuerpo le estuvieran inyectando agua helada, y mira uno sin querer al hombre que anda
rondando a la del interior cuatro, y piensa que es
tonto andarse desvelando si la mujer está dormida,

pero se acuerda que al principio también uno le daba
sus vueltas a Lucía aunque ella nunca lo supo, y de
la primera vez que salieron, y de cómo llovía cuando
la llevó a su casa. Y uno ya ni puede aguantarse
y se toma la botella a grandes tragos, pero no se
siente ya la frescura del principio y falta solamente
hora y cuarto para entrar al trabajo: no sería la primera vez que se fuera desvelado. Y da como coraje imaginarse que no le van a cambiar uno de a cien en el
camión, y que tal vez tenga que irse a pie, y entonces
calcula uno que le quedan cuarenta minutos para salir.
Y se oye el ruido de sábanas que viene de la recámara, y piensa uno: Con esposa, dos hijos. . . y sin
Lucía, ¿cómo quieren que uno disfrute de su cumpleaños?

FRUTA VERDE / Taller de Creación Literaria / Facultad de
Filosofía y Letras / Universidad Autónoma de Nuevo León ¡
Monterrey, Ciudad Universitaria / Coordinador del TaHer y
respo~_sable de es_ta publicación: Licenciado Miguel Covarrubias
/ Vmetas: Sask1a Juárez / Número 2, diciembre de 1981.

�que envolvió de sol
el sueño que soltaste
dormido, sobre mí
encendiste tu anhelo
ignorado
para no dar,
quizás,
el agua de la frase,
dulce color
que el alma sospechaba
de amor,
de sol,
de soledad y olvido
que encerraste una tarde
en el silencio.

JOSE RAMOS

Poemas

DE AMOR
De amor
sopla el viento,
la soledad
extendiendo su brillo
entre tu voz
y la distancia.
Fue
lo que ahora se alza,
la raíz de tus ojos
floreciendo en mi boca,
creciendo
hasta el sitio que llama;
al espacio
que mi pupila cerca.

1

'

Te esparces,
donde pienso que estás
tu memoria florece,
aquello, entonces,
te hace llenar la tierra.
No sé si tú
quisiste aquella voz

EXISTENCIA
Clara como el día,
alta como el cielo en un charco.
Había que alzar entonces
la piel del minuto
y buscar en su epidermis
algo más que el sonido
silencioso, distante;
adherido y lejano
del oído llamante.
Iba por aquellos caminos
llenando aquella historia
que debió ser distinta,
quizás,
sencilla;
el árbol sabía entonces
no extraviarse en la senda,
como una lámpara,
fluía,
lenta de amor
en la pista del canto
cubierta de la chispa lejana,
encendida
para la fiesta blanca
y azul de su sonrisa.
Como la luna transcurriendo,
en ~u color
como el pistilo que ha soñado,
saltando
aquellos cercos del instante,
llenar la primavera de corolas.

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385369">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385371">
              <text>1981</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385372">
              <text>2</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385373">
              <text> Diciembre</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385374">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385375">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385392">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385370">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1981, No 2, Diciembre</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385376">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385377">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385378">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385379">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385380">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385381">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385382">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385383">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385384">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385385">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385386">
                <text>01/12/1981</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385387">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385388">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385389">
                <text>2015771</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385390">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385391">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385393">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385394">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385395">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="2493">
        <name>Amor</name>
      </tag>
      <tag tagId="2720">
        <name>Cuento</name>
      </tag>
      <tag tagId="14329">
        <name>Existencia</name>
      </tag>
      <tag tagId="11749">
        <name>Olvido</name>
      </tag>
      <tag tagId="23973">
        <name>Pasión</name>
      </tag>
      <tag tagId="4758">
        <name>Poemas</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="13942" public="1" featured="1">
    <fileContainer>
      <file fileId="12010">
        <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13942/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1981._No._1_Noviembre._0002015772ocr.pdf</src>
        <authentication>d78642770a56d34d9eb6f42768e08966</authentication>
        <elementSetContainer>
          <elementSet elementSetId="4">
            <name>PDF Text</name>
            <description/>
            <elementContainer>
              <element elementId="56">
                <name>Text</name>
                <description/>
                <elementTextContainer>
                  <elementText elementTextId="385904">
                    <text>Fruta

verde

Publicaci6n del Taller de Creaci6n Literaria
de la Facultad de Filosof!a y Letras / UANL

:/';:\)\'
t
. .. .. .
.. .
: ' ...

EL ETERNO ADVENIMIENTO
DEL DIOS

.

.

.

. ·/

.

FRUTA VERO~, P ~ ~ER~

A USTED

Anmi■o

FRtITA VERDE es el vehículo que llevará a los lectores

los verdes frutos de los integrantes del taller de creación
literaria nacido este semestre académico en la Facultad de
Filosofla y Letras.
Jóvenes estudiantes del colegio de letras pidieron la suma
de este taller a las actividades habituales de su carrera y son
por lo wito jóvenes narradores, verdes poetas, incipientes
escritores los que dos veces a la semana presentan sus creaciones en el taller coordinado · por un maestro de la facultad,
Miguel Covarrubias, también poeta y ensayista.
Noble y doble tarea ha sido ~ta: en el taller se ejerce
la acación y enseguida su inseparable respuesta: la crítica. De
este duplicado hacer proviene una menos verde conciencia de
lo que es y significa escribir.
Coincidente ha sido la voluntad del director de la facultad,
Juan Angel Sáncbez, con la de la coordinadora del colegio de
letras, Julicta Pisanty; también con la de los integrantes del
taller. lEn relación a qué? Pues a la conveniencia de ofrecer
1 la comunidad universitaria y a los medios culturales de
México esta modesta gaceta literaria, comprometida desde su
primer número a cumplir lo siguiente: a) ser el fiel resultado
de un ininterrumpido hacer literario, b) ejercido sin más norma
que la de la total libertad en la elección de asuntos, géneros,
estilos, etc., c) a lo largo de los sucesivos períodos escolar~.
En conclusión: Fruta 11erde apareced. mes a mes ( cada mes
hibi!, se entiende) con la mejor producción de los actuales
miembros del taller de creación literaria: Héctor Almaraz, Eduardo
Arellano Ellas, Héctor Alvarado, Sergio García Boone, Luda
Maluy Mijares, Jo~ Ramos, Humberto Salazar, y con la de los
que posteriormente llegaran a incorporarse al grupo.

Antes de que Ciro sometiera la Mesopotamia por
primera vez (y aun después), yo no existía; era sólo
una profecía mi aparición, una promesa, un pequen.o
espacio en el secreto devenir de las generaciones.
El propio Ciro me esperaba con fiel vehemencia,
deseando que nuestros senderos, nuestras vidas fueran, de algún modo, paralelas (esto lo supe de sus
labios en el palacio imperial de Persépolis). Cuando
Babilonia cayó en sus manos (después de Nínive),
Ciro me confesó agudos temores acerca de su precaria salud que quizá no le acompañaría hasta mi
nacimiento. Pude escuchar su diálogo mientras celebraba orgías pletóricas de rojo vino que se derramaba
entre sus ropas milenarias y escurría manchando el
suelo impertérrito de la ancestral ciudad sometida.
Pude escuchar su pretensión y soberbia de conquistador, sus noches satisfechas con la joven carne de
doncellas encadenadas: y no fue de mi agrado su embriaguez y su Injuria.
Mi condena fue emitida. El designio sería sufrido
en la propia carne del jactancioso guerrero. Todos
sus soldados jurarían haberlo visto morir en el fragor
de la difícil batalla; pero enmedio del estruendo de
la espada y la entrega irrestricta, entre el galope de
las bestias y el cansancio de los miembros, en la
desesperación del último grito, ahogado, mortal, fue
elevado su espíritu para someterlo al juicio que decidiría su futuro. La acusación y la condena fueron
una sola: muerte por muerte. Así terminaría Ciro
el funesto dominio sobre Babilonia, la que rescatarían
osados guerreros de las manos invasoras.
Cambises, hijo y sucesor de Ciro, tomó entonces
la corona de los persas. Este, aventajado arquero,
de mano rápida como centella para blandir el acero,
invencible jinete y respetado por su coraje en el ata-

�que, no dudó un solo instante para aceptar la sucesión.
Y también Cambises anhelaba vivir hasta mi llegada. Por las cansadas travesías bajo el sol del desierto, a través de las extenuantes campañas, en sus
sueños, en sus desvelos, en sus victorias y tristezas,
rezaba para que yo naciese en el lapso de su reinado.
Al igual que su padre hubo de someterse a mi
juicio. Confund! su visión y su pensamiento con funestas imágenes del porvenir, de infiernos ignominiosos más allá de la muerte. Lo hice dudar de la
lealtad de sus mejores capitanes. Mi voz estentórea
lo torturó constante, y en todo lugar encontraba señales de mi presencia. Cegaba sus sentidos hasta
hacerlo gritar de desesperación. Muchas veces me
pidió su muerte, pero me negué porque en el fondo
Cambises era un cobarde: Aún no llegaba el momento de presentarme.
Ayudado por mi indiferencia, conquistó la tierra
de Egipto, para morir luego en el lecho de una concubina, sembrando así la vergüenza entre su estirpe.
Con el reinado de Darío I, mi esperanza por
resurgir de esta inhóspita soledad se vio menguada.
Debí apagar su vida como lo había hecho con las
de sus anteriores hermanos: Una noche terrible manejé su mano vengativa que deslizó un dulce veneno
a su postrer bebida.
Sin embargo, con Jerjes (hijo ilegítimo de Darío
I), mi futuro parecía prometerme la libertad. Jerjes
mantuvo con tal convicción la idea de mi advenimiento que me sent seguro de su ayuda. Usé mis
más guardados secretos para no equivocar la decisión,
y ciertamente me pasmó su mesura y valentía, y ganó
aquel príncipe en verdad mi admiración. Después de
constatar su perseverancia incólume, la emoción fluyó hacia mi espíritu y hube de imponerle la última
prueba: reconquistar Babilonia (ciudad donde mi
creador me había prometido llegar a ser material).
Mi petición fue aceptada por Jerjes, no sin que
antes sus cavilaciones entrevieran que era por demás
difícil aquella tarea. La situación no requería la fuerza y el empuje de un gran ejército, sino el ingenio
y la estrategia de un experimentado general. Babilonia estaba amurallada fuertemente, poseía avezados
vigías y arqueros de mirada certera, sus puertas de
grandiosas dimensiones eran materialmente impenetrables. Acercarse cincuenta palmos a aquella fortaleza
significaba una muerte segura.
La primera idea del monarca fue la de sitiar la
ciudad, pero los babilonios, con suficientes alimentos
guardados en bodegas construídas después del dominio
de Ciro, jamás se rendirían por el efecto del ham-

bre o la sed. Por otro lado, la gente que defendía
la ciudad estaba tan decidida a dar la vida luchando
por ella, que la arrasaría antes que entregarla a sus
más fieros enemigos. . . Pero yo necesitaba la Babilonia completa, con todos sus dinteles, fuentes, santuarios, cornisas y palacios, con todas las bellezas primeras que no habían podido ser destruídas ni por el
tiempo ni por las batallas. No, Jerjes no debía, no
podía presionarlos a que incendiaran mi única esperanza.
Ante la negativa de Jerjes a retirarse, tuve que
intervenir. Desesperado, decidí desobedecer mis designios esperando que me fuera perdonado. Introduje mi esencia en el cuerpo pagano de uno de los guerreros del rey; ahora mi nombre era Zópiro, príncipe
persa (hube de convertir la carne herida y transpirada de aquel infeliz en real personalidad para urgir
mi propósito).
Lapidé mi cuerpo, deshice las facciones, arranqué orejas y labios, fracturé mi nariz, desgarré mis
párpados (la incapacidad al dolor puede orillar a exageraciones inesperadas), monté sobre una flamígera
yegua y enfilé hacia las puertas infinitas de Babilonia
(Oh, secreta cita, por fin ha llegado tu fecha).
Teniendo misericordia de mi estado lastimoso,
me fue dada atención y extraños brebajes, con lo que
sané en poco tiempo. En agradecimiento (después de
declararme traidor a la causa persiana), ofrecí mostrarles los puntos débiles del ejército de Jerjes.
Conduje a los valerosos babilonios hacia victorias
aplastantes; tomamos prisioneros a los más nobles
guerreros persas; el orgullo me cabía en los pechos
porque el enemigo menguaba día a día su poderío.
Pero cuando más convencidos estaban de vencer, una
noche, en el vigésimo día de mi permanencia en la
fortaleza, abrí sus infranqueables puertas. La ciudad
fue tomada por sorpresa, no pudieron defenderla ...
En el momento en que más seguro estaba de mi
venida, cuando admiraba postrado la magnificencia
del marco que habría de recibirme, Alejandro el Grande arrasó con la Babilonia; ergo, yo, Zoroastro, nunca
naceré.
Héctor Alvarado.

FRUTA VERDE / Taller de Creación Literaria / Facultad de
Filosofía y Letras / Universidad Autónoma de Nuevo León /
Monterrey, Ciudad Universitaria / Coordinador del Taller y
responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubias
/ Viñetas: Fernando Flores Sánchez / Número 1, noviembre
de 1981.

HUMBERTO SALAZAR
BAJO ESTA LUZ AZUL
Al filo de la tarde
caen las hojas,
cae la angustia.
¿Seguiremos vivos, vmremos,
cuando el cuerpo de la tarde
termine con sus espasmos?
Al filo de la desesperanza
cae un gorrión: cae hecho a11_1cos.
¿Dicen que tal vez murió de amor?
No, la verdad que tal cosa no -ocurrió,
tan sólo murió de tanta tarde.
-Este día no, tal vez mañana.
Tal vez dentro de un año.
O tal vez nunca.
-Está bien, no hay problema,
luego nos vemos.
Tal vez sólo se trate de esta vez sí morir.
De esta v~z si reventarse.
Al filo del agua muerta.
Al filo de este minuto.
Más allá del sol.
Más allá de la sierra.
Justo a la mitad de un capricho.
Justo a la mitad de un olvido.
Alrededor de la Náusea.
Alrededor de cualquier sitio.
Tal vez sólo se trate de esta vez sí morir.
-¿Quieres platicar? ¿Y de qué?
-De nada. En verdad que no sé platicar de nada.
Sólo deseo permanecer aquí, bajo esta luz azul.
Sólo mantener el hilo de este aire.
Sólo retener este aire.
Sólo eso.
En la mañana estabas ahí sin estar,
y estabas tan bonita como siempre.
Yo comprendí que los caminos
estaban ya bloqueados,
por eso estabas presente sin estarlo.
De todas maneras había tu voz.
Había tus labios, había tus cabellos.
Había algo
además del humo de los cigarrillos.

Sucede
Por':lue así lo quieres.
Porque no puedo hacer nada.
Porque me duele el minuto.
Porque los días tardan mucho.
Porque ·el sol sale morado.
Porque ¿Qué podría ya hacer?
En aguas negras remojaré mis alas de arcángel.
En aguas de curaciones infecciosas.
En aguas en espera del encuentro.
(Es cierto que podría hacer alguna otra cosa,
pero realmente no podría.
Tan sólo hallo cadencia en despellejar este candado
al filo de mis impotencias).
Como echar lodo en el cielo blanco.
Como echar lodo me dijiste que no había caracoles.
Pero yo no lo acepto así.
Como no acepto un abrazo seco,
como no acepto un arcoiris negro.
¿Qué no te importa que la aurora
se transforme en tinieblas por capricho?
Sólo te diré· una cosa:
Es cruel enrudecer las flores por hastío,
es cruel hacerlo.
Al filo de la tarde
caen las hojas ahuecando todo.

�Poenaa• de Eduardo Arellano Ellas
Pido un cab@o sideralmi mujer nocturna que espera en la ventana

Para

Pido la claridad para quien duerme
Prodigando abrazos de azar
En el climax del sueño

Llamo a gritos oscuros
A los faros que alumbran no ~ dónde
Besando aguas que aman
Suefio a mi vez
Con un viaje a la región azul
Sobre una 8'bana roja

Que se rescaten
Las nubes enamoradas de una estación que fue
Es un suefto ilusorio del que clama justicia

Una suerte de sacrificio
Al amparo sagrado de la tierra do todos

POEMA BREVE
Por et páramo etéreo
No sé qué sueño se forja
diariamente
Cuyo ojo es el centro del Sol
Entre la lana espesa.

CITA BESTIAL
Habla la fauna

Entre las ramas
Del cerebro humano
En la noche

POEl\1A LEVE
Mis esperanzas están en el presente
Hechas de este campo sereno de
Otoño
Con la rama encendida aún
De la vendimia final.

Los críos de una casa minúscula
Vienen a mi alcoba
Y crecen
Mentir.i que me hablen personas
Cuando duermo
Yo escucho de mi almohada
Los alaridos verdes
El eco de los monstruos

�</text>
                  </elementText>
                </elementTextContainer>
              </element>
            </elementContainer>
          </elementSet>
        </elementSetContainer>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="297">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="3226">
                  <text>Fruta verde</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
            <element elementId="41">
              <name>Description</name>
              <description>An account of the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="479104">
                  <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica.</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="1">
      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="102">
          <name>Título Uniforme</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385342">
              <text>Fruta Verde</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="97">
          <name>Año de publicación</name>
          <description>El año cuando se publico</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385344">
              <text>1981</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="54">
          <name>Número</name>
          <description>Número de la revista</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385345">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="98">
          <name>Mes de publicación</name>
          <description>Mes cuando se publicó</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385346">
              <text>  Noviembre</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="101">
          <name>Día</name>
          <description>Día del mes de la publicación</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385347">
              <text>1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="100">
          <name>Periodicidad</name>
          <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385348">
              <text>Mensual</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="103">
          <name>Relación OPAC</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="385365">
              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753413&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385343">
                <text>Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1981, No 1, Noviembre</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385349">
                <text>Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385350">
                <text>Literatura</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385351">
                <text>Poemas</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385352">
                <text>Poesía estudiantil</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385353">
                <text>Narraciones</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385354">
                <text>Crítica literaria</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="385355">
                <text>Ensayos</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385356">
                <text>Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385357">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="37">
            <name>Contributor</name>
            <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385358">
                <text>Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385359">
                <text>01/11/1981</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385360">
                <text>Revista</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385361">
                <text>tex/pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="43">
            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385362">
                <text>2015772</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="48">
            <name>Source</name>
            <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385363">
                <text>Fondo Universitario</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385364">
                <text>spa</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="86">
            <name>Spatial Coverage</name>
            <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385366">
                <text>[San Nicolás de los Garza, N.L., México]</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="68">
            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385367">
                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="96">
            <name>Rights Holder</name>
            <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="385368">
                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="29551">
        <name>Bajo esta luz azul</name>
      </tag>
      <tag tagId="29554">
        <name>Cita bestial</name>
      </tag>
      <tag tagId="29550">
        <name>Eterno advenimiento del Dios</name>
      </tag>
      <tag tagId="29552">
        <name>Poema breve</name>
      </tag>
      <tag tagId="29553">
        <name>Poema leve</name>
      </tag>
      <tag tagId="4758">
        <name>Poemas</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
</itemContainer>
