131 20 16337 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17318/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._4_0002014715ocr.pdf efc4d4625a3702cfbe1b9c966e14ceab PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 19H D.A. S. U. Año IX {/ beJtihc ele A,né,-ict1 El optimismo ligero de los americanistas con ribetes políticos espera, ingenuamente, de un tratado - y a veces de una ce• lebración-, la realización del ideal bolivariano de una América integral. Los pesimistas, por su parte, plantean el problema como una disyuntiva irreductible, fatal, entre un nacionalismo rabioso 'V una descolorida y dudosa hispanidad. Ambos coinciden, sin embargo, en que el mundo Atlántico que columbra Waldo Frank no se manifiesta como una aspiración concreta, definida, sino como un sueño, como nostalgia de la propia esencia, de la vocación histórica. La preocupación que actualmente anima a las culturas nacionales de Hispanoamérica por definirse como entidades de valor propio, recuerda el dilema en que encerraba Diez-Canedo a las literaturas americanas, "o una sola literatura con la de España, o tantas, sino como repúblicas, más o menos artificiales en sus límites, como países naturales hay en la América española." Afortunadamente, esta preocupación cordial, flor esciente, por sustantivarse, que ahondará en apariencia las diferencias entre los distintos países de una América desarticulada, servirá, al mismo tiempo, para establecer los principios que, al individualizar a sus miembros, descubra sus afinidades. Han sido muchas las voces y los medios por los cuales se ha intentado esclarecer el destino histórico de la América española. Pero casi siempre se ha pretendido hacerlo en función de una idea política con tendencias defensivas. Son muchos los que han señalado la circunstancia de que el ideal bolivariano fué la respuesta obligada contra la amenaza que entrañaban los ideales imperialistas sajones. Recientemente, Manuel Pedro González, en el prólogo de sus Estudios sobre Literaturas Hispanoamericanas, afirma que los ideales americanistas de Marti y Rodó "están larvados de temor, de transida angustia, ante el expansionismo imperialista de los Estados Unidos, y otra vez, más que un eco de las urgencias espirituales, culturales o políticas de las masas y pueblos americanos, su respectiva prédica representó un dramático empeño individual por levantar un dique que contuviera el impulso invasor del codicioso vecino." En consecuencia, los exponentes mayores del ideal americanista han atendido más al aspecto defensivo que al ideal político-social. El ideal político, presentado de este modo, resulta postizo, artificial, sin raíces alimentadas por la aspiración coleePasa a la Pág. 8 Núm. 4 Abril de 1952 Primera Lección de Cuba Alfonso Enrique BARRIENTOS. DIALOGO CON ENRIQUE LABRADOR RUIZ Basta subir a cualquier "guagua" de La Habana para dar con el primer catedrático de cubanidad, que es por añadidura, malacólogo, coleccionista de cosas raras en las que cuajan los sueños mismos, pero además, y esto porque es muy ancho su nú, men, novelista, cuentista, critico de arte y reportero. Ya el lector pensará que estoy describiendo al azar, rasgos de Enrique Labrador Ruiz, el único hombre de América en derredor del cual la leyenda no ha tenido motivos, porque todos se han vuel, to realidad. Para penetrarlo bastan unos minutos, para conocer, lo cambiarse con él unas palabras; pero para aprender de lo que sabe, sobre "cubanidad" ante todo, hay que llegarle siendo roo, zo y pasarse una cincuentena escuchándole. En estas breves horas de La Habana, namente y en ese caso no seré yo en que Je hemos reencontrado hama- c1uien la realice ... queándose en una mecedora en el corredor del "Circulo Nacional de Pe- ¿ Y si habláramos de causas ... ? riodistas", en un portal español que - Bueno, el hecho de que en este mira hacia una de las calles más alepaís, poca gente se dedique a escribir gres, 1c volvemos a ver tal y como era hace unos alias al pasar por Guatema- esta clase de libros no debe imputarse la: alegre, con esa manera suya de iro- a una falta de espíritus idóneos sino nizar la risa que no es tan fácil de des- a que carecemos también de lectores cubrir aún entre los más añejos inte- para estos libros ... No existiendo una lcclualcs de las cuatro puntas de nues- tradición de cubanía, no encuentran la razón de acudir a esta lectura ..• tra América. Loas cuantas horas en el museo rle su casa bastaron para tejer este diálogo, comenzado hace muchos años: - Sé que todos los entrevistadores de oficio al pasar por La Habana y hablar con la gente de letras, lo primero que preguntan es por la novela, yo no c1uiero quedar al margen, de modo que ¡vamos! hay que hablar de la novela ... Aquí mi primera pregunta: ¿por qué hasta hoy no contamos en América con una novela característica rle Cuba? - La novela es producto de sociedades viejas. Un país que apenas va a tener cincuenta años de edad, todavía no está considerado como viejo. Esa es la razón por la que se echa de menos que haya una noveHstica cubana. En el principio de la república se intentó realizar apresuradamente ya una novela de tipo esencialmente cubano, pero los resultados no fueron felices. En vez apareció una novela de corte francés o español. La edad adulta de esa novelistica creo cJue empieza ahora, pero es posible que le falten cincuenta años más para arraigarse ple- - Supongo que entre aquel tipo de novela antigua, la de los primeros cincuenta años, podrían clasificarse las de Palma y Romay, las de Villaverde, cuya "Cecilia Valdés" es tan conocida entre nuestros profesores de preceptiva literaria y acaso las de Suárez y Homero. - A ellas hay que añadir "Vía Crucis" de Emilio Bacardi Moreau; "Sombr~s que pasan" de Raymundo Cabrera; uLeonela" de Nicolás Heredia; "Mi tío el empleado", "Don Niceto el tendero" y "Carmela" de Suárez Inclán; "Flor de Manigua" de Juan Manuel Planes y Saincz y tantas más. -Naturalmente que en ninguna apunta el movimiento "nativista" que muchos años después tiene que fundar Fernán Silva Valdés en el Uruguay. - En ninguna. Ello porque los movimientos nativistas son especialmente de países confinados, de aquellos. que la lejanía y el apartamiento los' hace mús esenciales y concentrados de· su propia nacionalidad. Pasa a la Pág. 2 �el mejor cuento que aparezca en Cuba. El concurso es anual. - Conozco los cuentos de Hcrnández Catá y he tenido predilección por aquel de "Cna Galleguita en Cub_a" ~e antologó Man z o r en su recop1lac10n hispanoamericana, y considero que e~taba un poco influenciado por Garcrn Rojas, el célebre autor de "Honores ~e Presidente" que premió la Academia de las Letras en La Habana, cu 1921. - Posiblemente, aunque para mí Hernández Catá es más objetivo, más moderno, más alejado de la 'relación de sucedidos que es en cierto modo mixtificación del género del cuento. i / ; ,.,I,' ¡' ! J ,· Enrique Labrador Ruiz ... Primera Lección de... Viene de la ta. Página -¿En Cuba ... ? -En Cuba, no ocurre así. Siendo la isla un pescante de tránsito no se acendra el espíritu nacional. Las corrientes culturales de todo el mundo se aposentan aquí y ello distrae la atención de los cubanos en contra de la "cubanidad". -En cambio el panorama con respecto de los historiadores no es el mismo ... -Si, es curioso que en Cuba se dé mucho el tipo de "historiadoresJJ e "bistoriólogos". La razón puede ser un intento de fortalecimiento de las virtudes patrias. Pero ocurre que esta historia como la mayor parte de la hispanoamericana, mira fundamentalmente a Jo heroico. Tal es su delito y su pecado. ¡Las grandes figuras muy divinizadas! -Y con respecto del cuento literario, género que hemos visto tan desarrollado en Cuba, ¿ podríamos decir que ha tenido más fortuna que la novela? -¡Claro, hombre! La pequeña, la cotidiana historia es algo muy nuestro y el que haya cuentistas aquí, es lógico. Todos nos pasamos la vida haciendo cuentos y hay hasta algunos muy avisados que "Viven del cuento" ... - El mejor, vamos, el que tiende al mejor cuentista ... ? -El mejor, vamos, el que tiende a pueblo y todos los que escribimos el género lo sacamos de esa cantera. Para el cuento no se necesita en Cuba ni imaginación, basta tener buen oído. Naturalmente los que "Tocan al oído" ' no quedan muy bien, pero los que saben su música sí. -Nombres ... -Lino Novás Calvo, Marcelo Salinas, el gran Luís Felipe Rodriguez, Enrique Serpa, Lorenzo Garcia Vega y si usted quiere yo mismo. - Tengo todavía en la memoria los personajes de "El Hombre Desleído", "El Empresario Categórico", ''Cenizas en el Fogón", cuentos todos de su libro 'Carne de Quimera" qu~ circuló en México por 1948. Para mí que esos cuentos eran "nativistas", podríamos decir para significar algo más refinado que el espiritu criollo. -Asi son. Y ese puede ser el sello que caracterice a estos otros que estoy escribiendo ahora y que se publicarán luego, con el título de "El gallo en el espejo", "cuenteria cubiche", y que es una versión más exacta del hombre de la tierra cubana. - ¿Los cimientos del cuento cubano? De ellos no dice nada Lino Novás Calvo en su magnífico artículo publicado en 1949 en Cuadernos sobre "El Cuento Hispanoamericano". - Los cimientos del género pueden atribuirse a Miguel Angel de la Torre y a Alfonso Hernández Catá. Aunque veinte años antes, Jesús Castellanos y Miguel de Carrión ya andaban por esos caminos. Actualmente está en vigencia el Premio anual Hernández Catá para A esta altura del diálogo penetró por una puerta del estudio de Labrador Ruiz su biógrafo particular, un venezolano que nos pareció el último lector de' cosas Gallegas ... Entonces discurrimos sobre otras materias y mientras charlábamos, fuimos recorriendo, el venezolano y yo, anaquel por anac¡ucl la valiosa biblioteca del autor de Cresival que es uno de los tesoros sobre Literatura Hispanoamericana de que puede ufanarse la bíblíotecologia cubana. En el género del cuento, en la novela, en el ensayo lodos cuantos autores han escrito algo de significación, esl:in allí como en un coro atento a intervenir en la lección literaria que este escritor imparte a cu~ntos le visitan. Y de la pared suspendidos, la multiplicidad de la presencia de Labrador Ruiz, en buen número de retratos hechos por los mas celebrados pintores de Cuba y del continente. En ello se parece el novelista un poco a Pita Amor, a María Asúnsolo, estas ~os mujeres de tanta visibilidad en lllé_XIcO y a quienes los pintores de su pais se disputan para retratarlas. y como hay que pagar al casero, al sastre y al que limpia los zapa~~s; ~enesteres en que no les es permitido mtervenir a los personajes de las novelas ni de los cuentos, Labrador Ruiz escribe reportajes también en los que gana, naturalmente, más de lo que ganaba Darío cuando colaborada en La Nación y lo que "Le Journal" pagaba a Gómez Carrillo por sus informes del frente de combate en Europa. Le dejamos en su trabajo mirando de reojo las cuartillas todavía sin corregir de sus dos próximas novelas, "El ojo del Hacha" y "Custodia de la nada" las cuales se publicarán junto ' 't" con "La Sangre H amb rien a , en un solo volumen con el título de 'Saga Cu• bana". Alas Casas Editoriales y a los Señores Distri- buidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un ,•asto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aqui se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección - LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación det Boletin arriba mencionado, Y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la 1uz de un criterio ecuánime Y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", mo I. {Compilación del Lic. Santiago Roel) Sl0.00 Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la sátisfaccíón de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, Y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto re• conocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS la Uni versídad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, Y libremente a quien la solicite. Universid_a d.-Revista semestral. Se Elica, por el Líe. Genaro Salinas Qui- distribuye por cambio bibliogr:ifico roga. {Obra de texto en el Bachille- a entidades culturales y libremente rato de la liniversidad de Nuevo a quien la solicite. León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes . . . . . . . . . . . S 9.00 Para el público ............ Sl0.00 De soledad y otros pesares {Poemas de Pedro Garfias) ......... S 5.00 Armas y Letras + Pág. 2 cia el futuro. Unamuno decía que el hombre -la humanidades siempre un proyecto, inacabado siempre, siempre en proceso de realización. La historia, vida en el más puro sentido, es también proyección hacia el futuro, proceso inacabado; siempre rea, lizándose y siempre en sus principios. El hombre primitivo, ~uya silueta es apenas presentida a través de las brumas de la imaginación, no tendría otros rasgos distintivos con el animal que algunas insignificantes diferencias anatómicas. El hombre actual, histórico, presente, ha enfrentado a la coerción de las fuerzas naturales la maravillosa fábrica de la cultura. Y su imagen sólo cobra vida, sentido, a la sombra de su augusta creación. El hombre histórico, sujeto pensante, creador de cultura -no la abstracción de los dialécticos agudos- no se deja vivir, no se deja arrastrar por la corriente de la vida, sino que Je imprime un sentido, la orienta, la encauza y la hace germinar con un ideal particular, propio, y uno histórico, social. Un ideal particular en la realización de la vida supone un anhelo definido, concreto, o una nostalgia dramática. El hombre siente su misión en la vida -en la historia- o presiente su destino. Se forma: se realiza o se deforma. Percibe con claridad su esencia histórica, o se confunde maravíllado de las posibilidades fecundas de la vida. Universidad de Nuevo León, Armas y Letras.- Boletin mensual de Correspondencia Juáre=-Vidaurri. To- Héctor ~IONTFORT R. CRONIQUILLA SOCIAL UNIVERSITARIA OBRAS DE RECIENTE EDICION: Antonio )l. ELIZONDO. La vida sólo es concebible como dinámica, proyectada ha- DEPARTAMENTO DE ACCION SECCION EDITORIAL EDUCACION Y VIDH NOTAS SOBRE LA MUS/CA EN LA CIUDAD DE MEXICO Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores de• berán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universi· dad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. El ideal social que enmarca su destino es la pauta donde la historia urde la trama de su vida. La humanidad es a la historia lo que el hombre es a la vida: su razón y su sentido. Las generaciones, también, se realizan o se de• forman al percibir o presentir la nostalgia de su esencia. Los cambios, los estadios y metamorfosis del hombre -de la humanidad- son su propia vida, la historia. Y la vida, como la historia, no es solamente futuro; es también, en gran parte, pasado, tradición. de las distintas etapas de su vida a través de la escuela, el medio ambiente, el hogar, todas las creaciones de la cultura, conspiran para facilitarle su urgente articulación. Todo problema educativo es un problema de la cultura. Ante éste, junto a este problema de acomodación, de asimilación con los valores de la cultura, se alza, verticalmente, inevitablemente, el escollo del hombre en singular. El hombre, dice Rourá Parella, tiene que vÍvir para conservarse y hacer posible el fin último de la educación. Ya esbozaba Unamuno que esta acomodación entre las realizaciones culturales era, en última instancia, un reflejo del instinto de conservación. Su interés por conocer, por articularse con ]as realizaciones de la cultura, es un interés por conservarse, por vivir o seguir viviendo, El hombre es un fin en sí mismo; es un estudio dentro del proyecto general que es la humanidad. Siente su vida como una misión, como un deher que se mantiene tenso entre el ideal y sus necesidades biológicas y espirituales. Entre el ideal y su vida se yergue su esencia. El hombre tiene necesidad de realizarse y articularse con el ideal de la humanidad a través del suyo propio. Esta realización del hombre para articularse con Ja cultura, es uno de los temas más importantes de la práctica educativa: ]a vocación. Desgraciadamente esta nostalgia de la propia esencia no siempre llega a cristalizar en idea clara, en anhelo definido. Son pocos los que gozan el privilegio de percibir con claridad el llamado de la vocación. La educación, al atender a la urgencia de la asimilación del hombre a la cultura no debe desconocer el hecho tantas veces señalado: el hombre tiene que vivir para conservarse y realizarse y ella tiene que proveerle los medios. Cada generación recibe de la precedente un legado de experiencia objetivada, como gracia y como responsabilidad. Este legado, la cultura, dará sentido y contenido a su existencia. El presente grávido, la vida, es la conjunción del pasado con la potencia creadora del hombre, de la generación. La fuerza orientadora en la evolución del El ho1ubre tiene una finalidad parhombre a través de los cambios, esta- ticular, propia. La educación debe resdios y metamorfosis, es la labor edu- petar esta finalidad orientando su reacativa alimentada en los ideales de la lización en el marco de la cultura. La cultura. singularidad primordial del hombre hace imposible la standarizacíón de El fin supremo de la educación es el un método formativo -como tan bien desarrollo, la formación integral del apunta Rourá. A lo más que la educahombre. Los fines formales de la edu- ción --en nuestras actuales circunstancación se encaminan a articular cada cias- puede aspirar. es a conocer el generación con su momento histórico. proceso por el cual se generalizan ]as Nadie duda de que la experiencia en experiencias culturales. carne propia, la vida misma, es la me. jor maestra, la educación por excelenLa condición dinámica de la vida cia. Pero la asimilación del hombre a impone a los métodos educativos la nela cultura, tiene que hacerse en la corta cesidad de ajustar sus sistemas a las trayectoria del nacimiento a la muernecesidades particulares del sujeto te. Afortunadamente todo converge a -considerado como factor activo del ayudarlo en esta acomodación: las dis- medio social. De este modo tiene que posiciones heredadas; la organización combinar, en una mezcla híbrida, ]os Llegar a la ciudad de México en la actualidad es no sólo altamente grato e impresionante por el hecho de volver a ver las bellezas tradicionales que encierra la Ciudad de los Palacios y por el hecho de observar el continuo impulso y el ritmo ascendente de la vida a través de todos sus aspectos, sino el de mirar el interés y el incesante laboreo en pro de la cultura, que ya coloca a México al nivel más alto de las grandes metrópolis. Dentro de este aspecto cultural expondré brevemente la labor musical que se está logrando en el presente año, ya sea por instituciones oficiales o por la iniciativa de las particulares; labor que necesariamenie es el fruto de muchos años de trabajo. Daremos una ojeada a estos trabajos, empezando por las entidades oficiales y universitarias. La principal organización oficial de esta índole es el Instituto Nacional de Bellas Artes, que dirige el Maestro Carlos Chávez, cuyo evento más connotado hasta este momento lo constituye la serie de conciertos de la Orquesta Sinfónica de México, bajo la dirección del propio Maestro Chávez. Dos de estas funciones fueron dirigidas por el eminente Ygor Strawinsky, que pre- fines últimos con los intereses inmediatos. El hombre debe realizarse, pero ha de vivir para conseguirlo. Cuanto más numerosos sean los medios de que disponga el sujeto para encontrarse, más cerca se está de la realización deseada. Y en tanto el hombre tenga que comer para conservarse y realizarse, uno de los fines inmediatos de la educación será asimHarlo al sistema económico provisto de habilidades que le facilitan la adquisición de su sustento. sentó sus propias creaciones musicales. El )laestro Chávez dirigió también en sus conciertos algunas célebres obras que fueron por primera vez escuchadas en México. Otra rama del INBA lo constituye el Cuarteto Clásico de Bellas Artes, integrado por maestros mexicanos, quienes están preparando una serie de interesantes actuaciones de música de cámara, que próximamente se iniciarán. La Orquesta Sinfónica de la Universidad, bajo la dirección de los Maestros Vásquez y Rocabruna, prosigue su labor de difusión musical dentro del :imbíto que le corresponde. La agrupación musicai "Manuel M. Pon ce", ha presentado y sigue presen• tando numerosos conciertos, donde se han destacado nuevos y valiosos elementos dentro de nuestro medio artístico. La Sociedad Musical "Daniel" es quizá la que junto con el INBA lleva la primacía por cuanto a actividades musicales en el presente año. Daniel acaba de presentar al público de la Capital una suma de nueve conciertos con la Orquesta Filarmónica de la Ciudad de México, bajo la dirección del eminente maestro Sergio Celibidache, grato amigo de la juventud universitaria, obsequió un concierto gratuito para los estudiantes de la Capital, habién-. dose obtenido halagadores resultados, pues pudo contarse con una asistencia mayor de seis mil concurrentes, todos ellos estudiantes universitarios. En estos días se iniciará la temporada de la Opera Nacional, también bajo el patrocinio de Daniel, incluyendo varias obras que serán escuchadas por primera vez en México, con la participación de notables artistas nacionales y extranjeros de la Scalla de Milán y de Metropolitan Opera House, de Nueva York. Los procesos de formación imprimen modalidades especiales a los sistemas educativos referidos a d~stíntos tipos, de acuerdo con las necesidades En cuanto a recitalistas, Daniel predel medio, estadio de cultura, etc. No senta en este año a numerosos artistas es extraño, pues, que la práctica edu• extranjeros de primera calidad. AJgu. cativa tenga que atender, con el con- nos de ellos vienen por primera vez a cepto de patria presente, a las necesi- ~féxíco. En total, una treintena entre dades típicas de la comunidad. Los ambos, cuya labor será desarrollada sistemas educativos, organizados con en el decurso del presente año. Para este propósito, atienden a resolver los el próximo mes de septiembre tendrá problemas inmediatos de la organiza- la misma Asociación Daniel su segunción de un grupo. da temporada con la Orquesta Filarmónica de México, en ocho sesiones, Los conceptos de hombre, pueblo, las cuales se repartirán entre su Direcnación y humanidad, correspondeó. a tor titular, el Maestro Sergio Celibidaotros tantos estadios de la formación, che y su Director huésped, el famoso de la realización de los fines de la cul- Erik Kleíber. tura. Pero el ideal final de un hombre universal, plantea, con su sola Por todo lo que se ha comentado, enunciación, un problema. El hombre puédese dar una ligera idea acerca de universal ideal no tiene perfiles defi- la intensa actividad que se despliega nidos, ni las cualidades que lo caracte- en la ciudad de México en favor de la rizan y generalizan son claras; su esen• música, a un lado de los numerosos cia misma no puede encerrarse en una Conservatorios, que celebran por lo fórmula que imprima a la práctica edu- menos una o dos actuaciones de esta cativa -ni a la teoría de la educa- naturaleza diariamente, durante todo ción- una modalidad definida. Este el año. hombre universal es sólo al consecuente obligado de las realizaciones ante¿ Cuándo lograremos desarrollar en, riores. Cada época histórica necesita nuestro modesto Monterrey siquiera de distintos sistemas educativos, en una breve parte de la actividad que se consonancia con sus ideales de realiconsagra a la música en la Capital de zación inmediata. la República? Armas y Letras + Pág. 3 �LH EP H LITERHRI 11 CONCEPTISMO Y CULTERANISMO Autorretrato de Sor Juana Hay un instante de frenética intensidad creadora en el siglo XVII, en que el espíritu y los ojos, en trance de absorber todo lo que de bello existe en el mundo, parecen pedir más y más con qué saciarse, hasta que se llega, finalmente, a un espectáculo se• mejante al prodigio. Así que lo real no ha logrado colmar la in• saciable sed de belleza, así que las galas opulentas que antes vis• tieron al arte, fueron perdiendo colorido, desgastándose, volviéndose pobres.y deshechas, hasta dejarlo desnudo en el hori• zonte, principia un proceso de recreación de las formas estéticas, de revaloración, en el más exacto sentido axiológico, que se con• suma plenamente cuando interviene la imaginación, acicateada por la sacudida renacentista, para brindar a la obra creadora del arte un contenido riquísimo que la convierte en fuerza vital, a merced de la cual se animan con inusitada elegancia y novedosa presencia todas las imágenes de la hermosura. Aunque el fenómeno acontece durante el resurgimiento del Mundo Occidental, tiene mucho mayor explosión expresiva en América donde, el no gastado vigor aborigen, en vuelo de flecha que a su roce con el aire de lo clásico tradicional produce una momentánea iluminación, va a clavarse -en el corazón mismo del acierto renovador, produciendo después un maravilloso panorama de luz, que no es la crepuscular de la tarde, sino la del al'ba matutina que se enciende pánica en tornasoles bellísimos. Y llamarada de aurora es1 que se re- tuerce, aviva y enrosca en aquello en qu e la potencia creadora del hombre la solicita. Lo mismo se presenta en las superficies de los altares novohispánicos que a la primer mirada resplandecen, que en la imaginería, complicada en la forma, viva en el color, graciosa en el rebuscamiento de la postura que se antoja de ballet; o en el fu ego ornamental de soles cuyos rayos se retuercen en historiados dibujos para recubrir las fachadas de los suntuosos edificios religiosos de la Colonia. El paisaje explica las actitudes. Y este paisaje urbano de belleza barroca Armas y a que se acostumbrarÓn las miradas profundas de Sor Juana Inés de la Cruz desde su infancia, explica también lo barroco de su poesía. Entiéndase, en este punto, que deliberadamente se ha usado un lenguaje que sirva en función de descripción defínidora y que, por medio de él, va intentándos.e explicar el Barroqnísmo, más que como concepto, como entidad formal de complicadísimos recovecos estéticos. Entre los siglos XVI y XVII, )a arquitectura - heredad natural del estílo barroco- que era escueta simetría, comienza a recubrir su desnudo clasicismo con las más varias formas de sentido vegetal, o las de la tradíción antigua, hasta convertir los frontispicios en retablo, donde la naturaleza parece continuarse con exuberancia. Una función eminentemente relígiosa y social da vída a la soberbía fábrica del ,barroco. Y tal modo de realízar la belleza arquítectónica se proyecta, en símil perfecto, al orden literario, en que es ígualmente válído hablar de Barroquismo, que ya la palabra, en su arrastre de "erres", parece empujar bacía una inevitable complicación lexicológica. En efecto, la contextura renacentista del verso italiano -ídíoma de donde proviene el vocablo "barroco"- se ornamenta con abruptuosidad de elementos sensorios, con las múltiples for• mas de la naturaleza y con lo que, al derrumbarse la magnífíca estrnctura clásica sobrevíve, vestida de hiedras en sus ruinosos cimientos, solamente como valor estético decorativo. En la décímo-séptíma centuría, la lengua española, que llega a su más apurada perfección y a su enlace gramatical, se tonifica con un anhelo vehemente de novedad y dístinción que le permite hermosear las formas verbales. Tiene por patrimonio del "seiscientos" lo recibido de Italia, que es dulzura en el verso, elegancia en la forma y verdad; y lo que le da España en las escuelas de Salamanca y Sevilla, de las cuales la prímera se distingue por la concisión de lenguaje, la llaneza en la expresión, la sinceridad y naturalidad, asi corno la elegancia formal; y la segunda, por ia ampulosidad en el pensamiento, forma extremadamente pulida, abundancia de epítetos, grandilocuencia verbal y elegancia rebuscada. Con tal bagaje, la literatura se lanza a encontrar su modo de ser, en tendencias que son choque y violencia, al par que complemento la una de la otra, pese a lo encontrado de los dos términos. Conceptismo y Culteranísmo: he alli las denominaciones. Ambas tienen de común el antirrealismo en que se mueven y el carácter de superación que las anima. En su confluencía de elementos contrapuestos, de síntesis, ambas producen un matavilloso acervo literario, que es la confirmación histórica de que en el XVII no hubo tal decadencia en el arte de las letras. El Conceptismo tiene por principal animador a don Francisco Gómez de Quevedo y Villegas, quien nace cuando el sol está a punto de apagarse (1580) , es decir, cuando las cosas brilJan más con el crepúsculo, y muere (1645), cuando la sombra no permite saber si ha amanecido ya. Dice Vossler que en el estilo de esta escuela hay una suerte de lenguaje medio filosóíico o fenomenológico, medio intuitivo y fantástico, correspondiente a una visión intelectual y Letras + Pág. 4 J HNH INE sentimental, la que en lugar de abandonarse y conformarse con la ingenua humildad de la contemplación de los fenómenos, no se contenta con su armónita hermosura, sino que los violenta: penetra, rodea, descompone las formas de la naturaleza, compara las unas con las otras, las analiza descubríendo detrás de sn apariencia lo engañoso, fugaz e ilusorío y de otra parte las exalta y engrandece con barruntar e ilustrar lo divino, verdadero espíritu que se esconde en ellas. Es un juego, de los sentidos, edíficador y destructor. Si, corno se verá, el Culteranismo produce obscurídad de lenguaje, el Conceptismo lo hace también, con la única diferencia de que aquél entraña una complicación en la forma y éste una complicación en el pensamiento, el cual es expresado de modo agudo e ingenioso; con sutileza, lleno de frecuentes contrastes y graciosos equívocos deliberados, de juegos de palabras y de relaciones caprichosas entre los objetos y las ideas; el idioma del Conceptísmo está formado de palabras usuales, a veces vulgares o, simplemente, groseras. Quevedo, el más conspícuo rebelde de las letras castellanas, se nutre de dos corrientes: la culta y la popular; aunque no se sabe si prevalece la una sobre la otra, es <Je advertir que en cualquier momento él no títubearía en ceder a la "espesa broma" popular sobre la arístocracía de su erudito talento. Y también es verdad que por él, que tan admírablemente supo jugar con lo que hay de tríste, írónico y plebeyo en el ídioma, la palabra subió y penetró basta la más alta estrnctura lingüística, sustentada en un vasto Y sólído fundamento popular. El Conceptísmo de Quevedo obedece a una ·lógica y a una dramática profundas. La frase encierra más ideas que palabras, al decir de Menéndez Pida! y a unas y a otras les ímpone el imperio de su talento, principalmente en lo que respecta a las primeras, que son producto directo de una expériencia aguda, vha, de la realidad, en que lo retóríco cede a lo vítal. Esta experiencia, humana y humanistica, no deja de tener algo de retorcimíento al ser expresada; pero, de todos modos, en esta habla literaria hay algo que sabe profundamente a vida, a vida tal cual es, en lo triste, irónico y vulgar del idioma; a vida tal como debiera ser "en el más acabado, lógico y artistico de los estilos", donde las palabras no sobran y hay efervescencia de ideas. Unas relampaguean escritas sabiamen• te, a p esar de su estructura contorsionada, como ya se dijo; las otras fulguran imperecederas, conceptuosas. Por Jo que respecta al Culteranismo, o Gongorismo, como se le llamó en homenaje a su más insigne representante, don Luis de Góngora y Argote, poeta cordobés que vivió del 1561 al 1627, puede decirse que es la manera literaria en que la singularidad proviene del empleo de las más antiguas palabras del mundo, de las más usuales Y corrientes; pero estructuradas con yuxtaposiciones sintácticas; también se peculiariza por la complicación formal, por la violencia y abundancia en el hipérbaton, por los girQs latinos Y helénicos y por' las constantes alusiones a las fábulas mitológicas, a los lugares geográficos, a los hechos históricos. El Conceptismo lo mismo se conoce con este nombre, que le víene de Es· 1 r paña, que con el de Marinismo, que recibe de Italía y Alemanía, o el de Preciosismo con que lo bautiza Francia o, por fin, con el que le da Inglaterra, que es el de Enfuismo. Al hablar del Gongorismo -última etapa del Culteranismo en Góngora, como se verá después- Dámaso Alonso lo define en su "Ensayo sobre Poesía Española", como "una iluminada plenitud, pletóríca plenítud. Hervor de vida idealizada, bormíguear de formas, borbotear de fuerzas, bullír de colores, huracanes y remansos de armonía. lntensídad: de lo concíso dentro de cada partícula a lo pomposo. Pasión y Freno: libertad y canon. Exuberancia barroca, sí, pero limada, pero acendrada hasta en el más huidizo escrúpulo del pormenor. Prurito íncalmable de la calidad, anhelar frenético de perfecciones. Otero del éxtasis: Belleza." El poeta de las "Soledades" tuvo tres diferentes maneras poéticas, ascendió por tres escalones de usos lingüísticos: el berreriano, el popular y el culterano. El primer escalón es llamado así porque ert esa época de su poesía se asemeja a la de Fernando de Herrera, principe de la escuela Sevillana, a quien su tiempo llamó "el divino" y cuyo majestuoso lenguaje, que sígue la trayectoría it,µianizante en el tema de la poesía amorosa, que brilla por su forma, tiene un tono apasionado y un colorido exuberante, se vuelve acento beróico con la ínfluencia de la Bíblia y de los clásicos greco-latinos, manifestándose en un estilo ampuloso y en un verso grandílocuente. Como todo poeta que gusta de escucharse a sí mismo, el de Sevílla parece deleitarse con la sonoridad externa de las palabras, que usa extrayéndolas de un enriquecido lenguaje. Bien pronto Góngora abandona su primera postura y logra alcanzar en lo popular un triunfo valioso, por la tersura, sencillez y gracia de sus composiciones. En este segundo paso, se advierte la consecuencia renacentista de la poesía de Góngora. Este sello que, indudablemente, es una especie de marca aristocratizante, le impide ser vulgarista, es cierto, pero •DO popularista. Por último, llega propíamente al camino poético del Culteranismo. Su obra tiene la traza visible de Herrera; pero acrecentada con las complicaciones lexicológicas y cultismos ídíomáticos, que hacen mucho más difícil la comprensión del sentido de las expresiones, sobre todo por el empleo del hipérbaton y la extravagancía de la metáfora. Aquí, en la metáfora, es donde hay que buscar la teoria estétíca del Gongorismo. "Todo el arte de Góngora -vuelve a decir Alonso- consiste en un doble juego: esquivar los elementos de la realidad cotidiana para substituirlos por otros que corresponden, de hecho, a realidades distintas del mundo físico o del espiritual, y que sólo mediante el prodigioso puente de la intuición poética pueden ser referidas a los reemplazados." El procedimiento para obtener la metáfora que en Góngora representa más que un medio literario una constante y desesperada huída de la realidad es, aparte del dominío técníco absoluto del idioma, algo que sólo compete a la intuición poética, como se ha visto en el anterior comentario. Hombre de carne y hueso, el poeta tiene ojos para ver todp lo que en la naturaleza hay de fealdad o de hermosura. Pero él -Y aquí víene la diferencia con el hombre común- posee una segunda vista, con la que percibe todo lo creado y aun lo no exístente, de modo tal como un espejo que lanzara de él a otro, y a otro y otro más todavía la imagen, hasta darle profundidad y misteríoso encanto de sueño. Esta segunda vista es la ímaginacíón. Ahora bíen, Góngora procede así: Entre el objeto que los ojos captan de la realidad y el que se percibe con la imaginación, hay ya una deformación del primero, como se ha dicho, pues es suplantado por una estilización imaginativa, por un objeto ideal, que no borra totalmente la indívídualidad del objeto reproducido, sino que lo víste con tan bello ropaje, que casí no se le reconoce. Pero Góngora va más allá todavía: Produce una entidad puramente estética, interponiendo entre el objeto real y el ideal un elemento estrictamente poético: un recuerdo, algo así como un prisma que quiebra los colores, que deforma, hasta la belleza, lo que a su trasluz se míra, que da lejanía a cuanto transparenta su cristal luminoso. Y la íntuición del poeta crea, dentro de una tercera categoría espirítual, que tambíén es tercera dímensíón íntelectual, una metáfora, algo que va más allá, según el mísmo vocablo, un elemento irreal, en el sentido de que no existe sino para la subjetividad creadora, en que se nubla, o casi se pierde, el térmíno real de la comparación. La base idíomática de Góngora es, pues, pura belleza, pura esencia, puro valor, sumergidos en las metáforas. He ahí el prodigio; be abí lo original y lo maravilloso estétíco de su poesía que realiza dentro de lo gastado de los elementos -palabras- con un juego preciosista, selecto, aristocratizan te. A esta poesía se penetra con díficultades por los escalios del lenguaje, por el verso que se sobrecarga de elementos de ornato y por la deliberada intención de no mostrar directamente lo que se pretende refundir en temas de belleza, tan copíosos, que no hay ojos para contemplarlos ni abarcarlos, sino estremecimiento del espíritu para comprenderlos. Es un axioma que mientras más dueño y señor de materiales técnicos es el poeta, su poesía será también más dificil de penetrar, porque en elJo estriba precisamente el encanto de ésta, la seducción que produce en el ánimo de quien tiene que adentrarse a ella, como a un sueño, paso a paso, por un laberinto que atrae por su sombra, detrás de la cual se presiente, como una recompensa, la esperanza de la luz. No hay, pues, tal pretendida obscuridad en Góngora, ni en los poetas del siglo XVII que en algún modo se colocan dentro del Culteranismo, sino afán de novedad, de originalídad, de belleza. En el Barroquísmo, la metáfora -ese elemento estético del verso- tiene una función diferenciadora: Establece la distinción entre los dos más genuinos representantes del Conceptismo y el Culteranismo. La metáfora de Góngora es ascendente, busca siempre el término elevado, selecto, aunque en sí toda la escuela Gongorista no logre desviarse de ]a marea popular; la de Don Francísco de Quevedo es horízontal y, no pocas veces, francamente descente, en declíve que va a dar a la grotesca deformación de la realidad. Sor Juana Inés de la Cruz no pudo DE LH eludír tan cautivadoras corrientes líterarias de su época y está enmarcada entre el Conceptísmo y el Culteranismo, las dos maneras del barroco español. Estudíada con cuidado su postura, analizadas una a una sus influencias -Ausonio, Quevedo, Gracián, los Argensola, Góngora, Garcilaso, Boscán, Lope, Calderón, Alarcón y Tirso- se advíerte que su poesía es imítación deliberada del Culteranismo, en tanto que en el Conceptismo halla naturalídad y propía expresión. En efecto, Sor Juana no se propone imitar a Góngora en ningún momento -salvo en "El Sueño"- sino que, imbuida de las ideas poéticas del cordobés, en las cuales se halla tan a gusto, escribe con libertad. A veces se píensa que usa el adorno culterano sólo cuando quiere llamar la atención, cuando quiere lucir, rivalizar con otros poetas, como lo hizo con Sigüenza y Góngora en el Triunfo Parténico. En lo demás, evíta el estilo erudito y obscuro, lo cual resulta más notable cuando la manía Gongorina se había apoderado de México. Recuérdese el propio certamen celebrado para glorífícar la Inmaculada Concepción, en que uno de los temas era "una canción de cuatro estancias de a nueve versos con su represa de tres, ímítando la de Góngora que empieza "Que de invidiosos montes levantados"; y otro también, el que imponía la condición de que el poema comenzara como aquel de: "En rostro de christa"l serpiente breve." Mas como, en términos generales, la Décima Musa emplea un lenguaje transparente y flúído, conceptuoso y dialéctico, que se ídentífica con el de la conversacíón espírítual, debe tenérsela por más próxima al Conceptismo que al Culteranísmo, del que la distíngue el acento prerromántico que hay en su poesía. Prueba de ello es que, aunque en las silvas, preferentemente, hay una reminiscencia bucólica, pastoril, la esencia poética se exterioriza en formas constreñidas, avaras de expresión, conceptistas, definitivamente sentimentales, aunque sin el boscaje profundo que tan frecuentemente se halla en Quevedo. Don Francisco, como la misma Sor Juana, son espíritus despiertos a las ocurrencias cotidianas. A ambos les gusta sumergirse en ironías y sutilezas "ascéticos de sueños, ficciones, visiones y juegos de la fantasía y de las palabras", según el noble decír de Vossler. Este navegar entre dos corrientes literarias no es, como pudiera suponerse, crisis estética; por el contrario, muestra el espíritu de selección y síntesis de Sor Juana, que elige con bastante buen gusto, con gran acierto, lo que de bueno hay en una o en otra maneras, en anticipada visión de lo que más larde acaecerá cuando llega el momento de general confusión de escuelas, doctrinas y tendencias y cuando se armonizan las posturas más irreconciliables para dar paso en Calderón, así que se ha logrado la unificación del Culteranismo y el Conceptismo, al Neoclasicismo. Esta unificación "retorcida y adherida a la voz, la plástica y la idea, como inmensa columna salomónica sostien'é el milagroso monumento", como indica Cirre. Y el humanismo renacentista se vuelve precursor del romanticismo y el simbolismo moderno. Con Calderón, pues, se consuma esta unidad de elementos contradictorios Armas y Letras + Pág. 5 aparentemente. La poesía de la naturaleza, que es partícular del Siglo de Oro, busca en su remoto primitivismo la perfección. Calderón, por el contrarío, la aguarda en el eterno porvenir. Y como Sor Juana no se mueve en el íntermedio de estos dos términos temporales -pasado y futuro- debe buscársela entonces proyectada en el aspecto puramente renacentista de celebracíón de la naturaleza psíquica del sér humano, salvándose así de ser tildada de rebelde a la exactítud en las representacíones de los objetos natnrales, al mismo tiempo que de falta a la pureza clásica, humanística o pagana. El hallazgo de ídentídad entre Sor Juana y Calderón, corresponde única y exclusivamente al motivo constante de profusión de la belleza, que en ambos priva, belleza descubíerta y producida por el Renacimiento "con su idealismo naturalista y paganizante" que se acumula, llamea y se consume, en un fuego de amor ofrecido a la gloria eterna y verdadera. Este extremo es término de la naturaleza pagana y, a la par, apoteosis del cielo crístiano. Por todo ésto, el comentarío de Vossler respecto a Calderón puede también ser hecho en relacíón con Sor Juana: "Su poesía no abandona la hermosura de la naturaleza, sino la somete al fúego, la purifica, redíme y asume en la visión divina." Exíste una índudable revalorízación del síglo XVII, tan caldo en descrédito desde que fueron dadas en llamar "aberraciones" las formas luminosas y estéticas de don Luís de Góngora. La .nueva perspectiva crítica desde la cual se estudia al "Vírgilío Cordobés", ha servido para llevar a cabo una revísi6n reivindicadora de todos los poetas que florecen en las últimas décadas del XVI y en todo el XVII. Sor Juana está comprendída en este grupo; pero aclarando que lo barroco de su poe'iía no es solamente una postura literaria, No. El adorno y bermetísmo de la Monja es, como tan certeramente lo observa Vossler, una necesídad psíquica íneludíble. Nada del afán estetizante de Góngora; nada tambíén de la intencíón glacial y efectista de Marino. Su poesía es alígera, luminosa como su espíritu, poderosa y bien realizada, como toda obra de su ínteligencia. Apenas pueden considerarse como meros detalles lo artificial, embrollado y recargado de algunos de sus poemas. Por lo demás, elude el tono erudito y escribe con lenguaje llano "aunque no el de todos los días." "Todo lo que veo -afirma- evoca reflejos: lo que oigo, meditaciones, aun la más mezquina cosa material ... A donde miro, tengo de qué asombrarme y discurrir ..." Estos son los temas sencil1os y, al mismo tiempo, extraordinarios de su poesía. Su predilección por el romance es consecuencia de su naturalidad en el hablar. Nada hay más espontáneo en ella que expresarse en verso; y trabajo le costaba reprimirse para no hacerlo. Si empleó a veces un vocabulario "culto en grado eminente", no fué por pedantería, sino por alcanzar una eficacia estética. Así logra dar valor positivo a su poesía. Su estilo con mayor frecuencia se identifica con la poesía popular eclesiástica y civil, que c0n Góngora, Su propensión a usar variedad de forma~ y de metros es producto de su feminidad. Pasa a la Pág. 8 �Precursores, Benefactores y maestros de la Enseñanza Superior en nuevo León Conciliar y le sirvieron de antecedente y preparación para el Magisterio, al que se dedicó, dejando los estudios de Jurisprudencia que había comenzado en el Colegio Civil del Estado y que adoptó decididamente, con carácter profesional, sin_haber pasado por la Escuela Normal ni haber sustentado Plinio D. ORDOÑEZ. miento de una escuela particular, la NOMINA BIOGRAFICA PERIODO CONTEMPORANEO 1892-1930 MAESTROS: • rios. Seminarista y Bachiller en Le- !ng. D. Miguel F. Martínez:-Nacido y educado en Monterrey, fruto preparatorio y profesional del Colegio Civil del Estado. Creador original del Sistema Educativo Oficial Primario y Normal, Reorganizador del Secundario y Profesional, de conformidad con la Legislación, redactada por él mismo y conocida en Nuevo León con el titulo de Reforma Escolar de 1892, dictada y puesta en ejecución bajo su personal consejo y dirección, hasta 1901, durante la administración gubernamental del C. General D'. Bernardo Reyes. Inició sus actividades docentes en 1872 y las concluyó en 1919, que falleció con los honores de Benemérito de la Educación Nuevoleonesa, concedidos por el H. Congreso del Estado en 1918, juntamente con su más inmediato compañero y colaborador el Prof. D. Serafin Peña. Desempeñó en el Estado, sucesivamente todos los puestos escolares, de simple Ayudante, Maestro de Grupo, Director e Inspector de Escuelas, hasta Director General de Instrucción Primaria y Normal y Secretario del Consejo de Instrucción Pública de Nuevo León, cargos estos últimos que dejó en 1901 y continuó en la_capital de la República, hasta 1914 para reanudarlos, por segunda vez, en Monterrey, hasta su muerte, En este largo período de casi cincuenta años de ejercicio magisterial, en todas las ramas de la educación•, que por vocación adoptó, prescindien- do de la ingeniería topográfica y civil, que abandonó, sin importarle su valiosa remuneración pecuniaria, puso los y es, cuyos cursos hizo en el Seminario examen de preceptor, para ejercer, re- comendándose sólo con el estableci- en Nuevo León, (música, pintura y li- que clausuró para tomar la Dirección de una Escuela de Niños en Monc)ova, Coahuila, y más después, de la Oficial de la Villa de Bustamante, de donde regresó a Monterrey, para' colaborar con el ingeniero Martinez en la Reforma Escolar de 1892, de la que se distinguió como el más connotado y autorizado colaborador, participando directamente en la planeación y ejecución de la Reforma Escolar de 1892, encargándose principalmente de la formación del Profesorado de Niños y de la redacción de los textos metodológicos ·correspondientes a las distintas materias de la instrucción primaria elemental y superior. El profesor Peña significó tánto en esta reforma escolar, que snstituyó siempre al maestro Martinez en todas sus faltas accidentales, lo mismo durante los dos períodos de sesiones de los Congresos Pedagógicos Nacionales de 1889 y 1890, que cuando en 1901 se trasladó a México iudefinidamente, y en todos los casos ocupó los cargos de Director General de Instrucción Primaria, Director de la Escuela Normal, Secretario del Consejo de Instrucción Pública y catedrático de las Normales, en cuyos puestos fué el continuador de la obra reformadora de la educación en el Estado, iniciada en 1892 y en la que actuó al implantarse, como Inspector y Supervisor de la Didáctica teratura), y el único y sin segundo to- prescrita. davía, en el campo estrictamente pe- El maestro Peña ejerció su ministerio desde 1872 hasta 1912, que el Esta- titular, la Dirección General de Instrucción Primaria y el nuevo Consejo de Instrucción Pública del Estado, del que fué su Secretario Ex-Oficio. Como jefe nato de estas oficinas dictó las disposiciones orgánicas y reglamentarias del Sistema Escolar Público y redactó las leyes correspondientes de sus tres ramas educativas, en las que se comprendió la Reforma Pedagógica y Administrativa de la Instrucción Pública de Nuevo León, en 1892, cuyo sistema se conoce, entre nosotros, con el titulo de Escuela Nuevoleonesa. Por su inteligente y novedosa institución docente, creada y vivida primero· en Nuevo León, (1872-1901) y llevada después al Distrito Federal y Territorios (1901-1914), como escuela con doctrina y principios propios, experimentada en su Estado natal, consideramos ser este distinguido maestro, el verdadero fundador de la Escuela Primaria y Normal mexicanas, inspiradas en los acuerdos y resoluciones de los citados Congresos Pedagógicos d~ 1880 y 1891, de los que fué uno de sus miembros sobresalientes, juntamente con su compañero y amigo D. Enrique C. Rebsamen. Fué también uno de los representativos de las letras y las artes estéticas dagógico,. con caracteres originales en Didáctica y Metodologia y en Administración Escolar. En las letras se distinguió como literato y periodista y como orador y conferencista. Practicó con éxito profesional artistico la Pintura, el Dibujo, el Decorado y en particular la Música, reputado como un notable ejecutor de flauta y flsutin, que figuró en las orquestas sinfónicas de la ciudad y en los conjuntos musicales acompañantes de las compañías de Opera que visitaban onterrey. En cimientos del actual sistema educativo · las Ciencias Matemáticas logró fama público de Nuevo León, en forma tan de experto en Cálculo y de hábil Toacertada y efectiva, que aún perduran pógrafo, Hidromensor y Arquitecto. sus principios orgánicos y pedagógiComo hombre y -como entidad mocos y sus fines de escuela democráti- ral, fue un perfecto caballero, lo misca popular. mo en sus actos públicos que en los Fué el creador de una Didáctica ori- privados y un raro ejemplo de probiginal, inspirada en las ideas de Pe_sta- dad y buen vivir. Su pasión por la eslozzi, Herbart, Mann y Sarmiento, y el cuela y por la Pedagogía, lo . inclinainiciador y fundador de la enseñanza ron al Magisterio e hicieron de él, a pedagógica normalista en el Estado, fuerza de estudio, empeño, constancia derivada del Plan de Estudios de Ins- y abnegación, no solo un educador, si- do, por sus valiosos servicios le conce- dió la jubilación y una pensión vitalicia equivalente al total de los sueldos que percibía. Fue el primero y más fecundo escritor didáctico de la Reforma Escolar citada, publicando una correcta y bien meditada serie de textos para niños y maestros, que tuvieron gran acogida, principalmente por su indiscutible valor metodológico intuitivo. Pulsó también la lira poetica dejando un regular acervo de composiciones qJie lo acre- ditan entre los literatos nuevoleoneses de su tiempo. Enseñó todas las asignaturas de Enseñanza Secundaria y de Normal; pero fué notable maestro de Gramática, Composición Literaria y :Metodología Pedagógica. Representó al Estado en varios Congresos Pedagógicos nacionales, verificados entre los años de 1901 y 1911, siendo este último el que Ing. D. Miguel F. Martinez, en la Reforma Escolar y establecimiento del sistema educativo implantado por este educador en 1892, actuando como Regidor comisionado de Instrucción Primaria en el Ayuntamiento de la ciudad de Monterrey. Fue un fogoso orador cívico, un hombre de letras y un buen maestro culto y capaz con una brillante facilidad expositiva, en Medicina, Preparatoria, Literatura Preceptiva e Historia General, de cuyas asignaturas dejó dos magnificos textos denominados: Compendio de Historia General de la Civilización, impreso en México en 1899 y Elementos de Literatura Preceptiva, impreso en España en 1897, obra que para 1901, babia alcanzado la tercera edición. Ambas obras sirvieron de texto por más de diez años en los citados institútos oficiales de Nuevo León, De 1901 a 1902, el Dr. Garza Cantú actuó como Director del Colegio Civil del Estado. Años después trasladó su residencia a la capital de la República, en donde falleció victima del suicidio, que consumó apurando una fuerte dosis de cianuro de potasio, como un so- litario romántico, en una glorieta de la antigua alameda de la ciudad de México. Inició sus trabajos periodísticos y literarios despµés de 1880, escribiendo versos, crónicas sociales y artículos literarios para las revistas de su época hasta 1910. Es autor de la primera Antología de poetas y escritores nuevoleoneses, la que se, publicó bajo el titulo "Algunos Apuntes Acerca de las Letras y la Cultura de Nuevo León, en la Centuria de 1810 a 1910", obra muy bien documentada, en la que se emiten juicios críticos y opiniones valiosas sobre el estilo y la calidad de las composiciones de todos los géneros escritas en Nuevo León, durante el primer Centenario de la_ Independencia mexicana. lng. D. Francisco Beltrán:-Se ra- dicó en Monterrey, procedente de 111 ciudad de México, por el año de 1~, en calidad de Capitán de Ingenieros formando parte de la Brigada militar al mando del General D. Bernardo Reyes, Gobernador Constitucional y Comandante Militar del Estado de Nuevo León. Participó, desde luego, en la gran campaña de construcciones mate- riales emprendida en Monterrey _por el propio General Reyes: Construcción de puentes sobre los canales de los Ojos de Agua de la ciudad, destinados a facilitar el tránsito citadino entre los sectores Norte y Sur, y en la del actual Palacio de Gobierno; asi como en la edificación de las escuelas profesionales, en calidad de Ingeniero Civil. Desde 1895, formó parte del Personal Docente del Colegio Civil del Estado hasta su muerte, acaecida el 8 de Febrero de 1937. Adoptó con tal entusiasmo y decisión la cátedra y Ja do• cencia, que a los pocos años después, trucción Primaria, elaborado en los no un educacionista por excelencia, dos primeros Congresos Pedagógicos Nacionales, celebrados en la cíudad con todas las cualidades de cultura y ciencia y las virtudes de creador, au- solicitó la jubilación al Gobierno de Nuevo León, de la que gozó desde 1912 hasta su muerte acaecida en 1922. En 1918, el H. Congreso del Estado, de México, sucesivamente en los años de 1889 a 1891. to-di~cta, mentor de niños, jóvenes y equiparando sus servicios educativos a maestros; virtudes que le dieron además el mérito para ser reconocido co- los del maestro Ing. Martinez, les con- ral, de tipo enciclopedista, que en su cedió en el mismo Decreto respectivo, larga y fructuosa carrera didáctica, mo benefactor y benemérito de la Educación mexicana. En el campo de la Enseñanza Uni- los honores de Beneméritos de la Edu- ejercida únicamente en Monterrey, con cación Nuevoleonesa, recibiendo am- Fundó también, para completar el Sistema de Enseñanza Normal, y como parte esencial de la Reforma Escolar de 1892, la Escuela Profesional para Señoritas, instituto exclusivo dedicado a la preparación profesional de la mujer, en las carreras de Telegrafista, Contadora, Maestra de Confección y Corte y Profesora de Instrucción Primaria y Educadora de Párvulos; escuela que después se denominó Normal de Profesoras y que ahora juntamente con la de Profesores, creada en 1870 y reorga11izada en 1892, y de las que fué su Director hasta 1901, se de- nominan ahora Escuela Normal Miguel F. Martínez. Creó y organizó, siendo su primer abandonó el ejercicio profesional para dedicarse exclusivamente a la enseñanza secundaria y preparatoria. Fué un maestro culto y de amplia preparación, de franco concepto libe- cadño} respeto y consideración, que original y propia metodología enseñó lbdas las asignaturas académicas comunes al Bachillerato; pero especializó en Matemáticas, Idiomas y Ciencias Sociales. Tenia fama de exigente Y fué para ellos su positiva glorificación enérgico en sus cátedras, porque fué de maestros. Dr. D. Rafael Garza Cantú:- Hizo sus estudios primarios, preparatorios muy cuidadoso del orden y de la dis- y profesionales en la ciudad de Monterrey, hasta titularse Médico Sirujano de "Los Lermas", Congregación perte- para la ens.éñanza secundaria_ y perior. y Partero, carrera que ejerció con neciente al Municipio de la Villa de Guadalupe, N. L. De familia campesi- cierta irregularidad y que dejó para dedicarse al periodismo y al magisterio, después de 1892. Se distinguió como colaborador del Fué varias veces Director Interino del Colegio Civil del Estado y también versitaria, su labor se destacó en la Secretaria del Consejo de Instrucción Pública, en la Legislación Reglamentaria de las Escuelas Profesionales del Colegio Civil y de las Escuelas Profesionales Autónomas y como Catedrático y Director del Colegio Civil y de las Escuelas Normales del Estado. Prof. D. Serafín Peña:-Originario na acomodada, con residencia en Monterrey, donde hizo sus estudios prima- bos del Magisterio del Estado, de las Autoridades y de la S~ciedad de Monterrey. tal afectuosa manifestación de Armas y Letras + Pág. 6 notas Universitarias ciplina escolar; pero se le reconocía ser un maestro hábil y competente SU" propietario, y con tal carácter, fre- Pasa a la Pág. 8 TEATRO Hace algunos años, cuando el joven maestro José Anastasio Villegas se hizo cargo de la Dirección de la Escuela de Teatro de la Universidad, algunos escépticos enterados apenas pudieron disimular una sonrisa que expresaba su descontento y la seguridad de que pronto habrian de gozar abiertamente con el fracaso del flamante director. Pero no contaban con el juvenil y contagioso entusiasmo del maestro, ni con su voluntad inquebrantable, ni con su amoroso empeño. Fueron muchas las dificultades que tuvo que vencer. Un raquítico presupuesto, una inscripción exigua y la falta de colaboradores desinteresados, entre los más importan- tes. Los días, al correr, le trajeron la oportunidad de montar una obra que diera la medida de su esfuerzo. La amable condescendencia de un públi- co hecho al patrórt del espectáculo de profesionales, recibió con una sonrisa de cortés indiferencia el anuncio del intento escénico. La indiferencia inicial hubo de trocarse primero en interés y luego en franca admiración para los noveles artistas y su infatiga- ble director. Las representaciones ofrecidas por la Escuela de Teatro en el pasado abril, fueron un alarde de habilidad y dominio de los recursos escénicos. Con obras dispares, de distinto corte, muy elaboradas y de dificil montaje conquistaron abiertamente el aplauso y la consideración de un público que se entregó resueltamente a los actores, cuyo esfuerzo se acr.ecienta al tomar en cuenta que las obras se realizaron sobre un escenario inadecuado. Conviene hacer resaltar que la labor de educación popular realizada por la Universidad a través de su Departamento de Acción Social empieza a madurar sus primicias. Las representaciones se ofrecieron ante un público mucho más numeroso que el que acostumbra asistir a esta clase de eventos, y su interés en la obra y los personajes muestra ya el clima propicio para recibir el bien de las obras clásicas. HUMANIDADES La Facultad de Filosofía y Letras ha auspiciado un curso -casi llegado a su término- con el rubro de Metodologia de las Humanidades, profesado por el Dr. Felipe Pardinas Illanes. Las lecciones, que abarc~n todos los aspectos de la realización de los trabajos científicos, adquieren una agilidad y un interés desusados en virtud de la fácil palabra del profesor. Todas, dirigidas a los maestros, se encaminan hacia la finalidad de prepararlos para orientar a sus alumnos en la elaboración de trabajos científicos. El maestro insiste, hasta la fatiga, en que de la preparación de trabajos de esta na- turaleza depende el progreso cultural de nuestra patria y la estatura de nues- tra Universidad. Creemos que el Departamento Editorial de la Uni_versidad, de ser posible la versión grabada o taquigráfica de las lecciones, auspiciará la idea laten-· te entre muchos de los asistentes y gran número de quienes no han tenido la oportunidad de seguir el curso, de recoger en un folleto el texto de las lecciones profesadas. ESCUELA DE VERANO La VII anualidad de la Escuela de INl'OCACION PceJítJ CANTO A LA PRIMAVERA José LEON SALDIVAR. La primavera nace en el rio del tiempo como si una estrella punitiva rompiera la periferia de la noche, cual si la flor del crepúsculo ondeara su rigodón sobre las eras. Un prólogo de nardos lame el costado de la tierra, plintos de ágil verde remosan la distancia; el rojo capitel del alba . sangra en aéreos peristilos porque ya estás cerca primavera. Ya se erije la columna de tu cuerpo como trazo delgado en el agua; estás en el yodo de la tarde y en la península del alba. Marzo respira.sus cósmicas fatigas y un hélice de violas asoma al altiplano. TU eres primavera: si la espadaña violenta su pendulear de savia, si mugen en la piedra herida los toros de los rios, si los luceros revientan en nocturnos berilos, y las luciérnagas ensayan sus luminografias.,. ¿Qué es la noche sin tí? sino una cos(ra negra, un puente de pavura, sombra de arquitectura ciega. ¿Qué es la noche sin tí? sino pupilas presas en túneles de nada, la estatua de la muerte y el olvido. En cambio tú unges la tiniebla y como mariposa hipnótica la luna gira en tu axila de nácar y de seda. Con qué ojos te miraré si casi ciego busco en la noche tu relieve de luminosa periferia, con qué manos te tocaré si estas dos manos mlas son dos golondrinl11l de tiniebla . Sólo escucharé cómo te canta todo y pensaré que son mis ojos capturando tu imagen, que si una cúpula de alas nubla tu frente es la escala de mi voz amanecida. Tú vienes desde el origen, cuando el mar acompasó sus verdes ritmos a un horario marinero. Tú vienes desde que el tiempo nos contuvo en los estratos de matices leves; desde que el gris se adosó a los nervios convulsos de la tierra, y el aire encendió su cristal sobre hombros de múrice y de nieve. Cuando era la pupila espejo de paisajes en un tren de horizontes; pero sin voz y sin palabras solo nos queda un polvo denso sobre el corazón. Sólo podemos comprender tus camándulas, tus pinceles de lirio, tus mágicos aceites y el barco de tus ojos oteando las riber/11!, Tú vienes desde antes 1 niña, y todos alguna vez sabemos de esa dulce herida que es tu amor y tu llegada, antes de reintegrar nuestra nostalgia a la tesorería del polvo y de la nada. Tú recojes los gestos y palabras, los nombres y las fechas y los grab/11! al dorso de las horas, en un alegoría de espacios y relojes. Yo espero en esta margen salada de mi vida con pulso vacilante y ciega la mirada tu intimidad de pasos y palabras, y ciego y mudo en una alcoba de tinieblas, busco el amparo noble de tus églogas feéricas. Verano se halla ya en periodo de gestación. El infatigable director de la Escuela, Prof. Francisco M. Zertuche, ha.logrado superar, en todos los aspectos a las anteriores sesiones. El sostenimiento de la Escuela de Verano representa, sin lugar a dudas, una carga apenas soportabJe por el presupuesto de la Universidad. Sin embargo, cuanto esfuerzo se haga por acrecentar su José León SALDIVAR Al maestro D. José García Rodríguez, en el cuarto aniversario de su muerte. E1·a abril y era primavera, primavera de cielo y mar y pradera; el zodíaco adosó el signo de sus oros como una llamarada entre las manos. Era abril, cuando tu vo: de caracol de ausencia fué un retablo en el tiempo, Tu paso desflecó la lumbre de su huella, se desmontó la alegría de tu estatua del pedestal enorme de la tierra; tu risa se congeló, Maestro, y el reloj de tu cuerpo recompuso su mudo crucigrama. Era abril, cuando los rios de la luz inundan el paisaje y las guijas alborotan en el tumulto de las aguas. Era abril, yo lo recuerdo, porque buscamos la herida campana de tu vo:. la hiedra presente de tus arterias, la harina de tu suave palabra y no eJlcontramos, sino el refugio helado de nuestras lágrimas. Casi pOdíamos ver tu sueño interrumpido, tu monólogo destrozado y un bastión de amapolas de tus horas iluminadas, no supimos en realidad si era otro sueño tu partida, un sueño más real y objetivo que este sueño a pedazos de la vida, no supimos si conjugar tu ausencia con palabras de vida o llorar por este absurdo ritmo. T,í estabas tranquilo, Poeta, como aquello que ha perdido su urgentia, su prisa necia, su trajín de miedo y de materia. T,í estabas sereno, y en el espejo curvo y hondo de tus pupilas, pastaban las estrellas y en tu frente adormida, las aves de Dio,, buscaban mígl11! celestiales. Pensamos en la roca que hemerge del viento en la sonora herida, en las cariátides reiterativas, en las cisternas desnudas de tiempo, en la montaña que dialoga con lengua de 1iglos, y corona su testa con ritornelos de luz azul cada mañana. Te vimos untado de esa extraña vida que lloramos por nosotros mismo,. Ahora, ha pasado el tiempo; eres una efigie engastada en el perfil del pemar y en la acrópolis de los libros; no hay ruinas de tus pasos, ni leve reseña de tu humana materia, sin embargo, poeta, filósofo cabal, ahora sentimos más diáfana la flor inmarchita de tu existencia, LECCION DEL COLIBRI A Rafael Heliodoro Valle Jesús FLORES AGUIRRE. "El collhri, semejante a las imágenes del sueft.o aparece cuando menos se le espera y huye cuando más nos atrae. La mano del hombre sólo puede cobrarlo una vez que ha muerto". Notas de Maxlmillano en su víaje al Brasil. ¿Cómo naciste, llama vibradora, al conjuro de cuál mágica vara asomaste en el trópico en avara conjugación de azul y leve aurora? Joya que vuela, sueño de una hora, chispa de luz en la cascada clara; diamante agudo el de tu pico para robar la miel que el pétalo atesora. Perenne flor mudable, en el añil del Ecuador, de México o Brasil, lección de libertad es tu ligero ir y venlr de lanzadera o clavo de amor y luz sobre la rosa esclavo y de la rosa sólo prisionero. Montevideo, 1952 importancia resultará insignificante al sea posible, de nuevo, la publicación lado de los innumerables beneficios de alguno de los trabajos desarrolla• dos. La Sección de Ciencias Pedagógicas que reporta. Con estas consideraciones la inminente VII anualidad resultará de un brillo excepcional. El año pasado el Departamento Editorial enriqueció su producción en la edición de algunos folletos de cursos y conferencias de la VI Anualidad. Esperamos que en la presente ocasión, Armas y Letras + Pág. 7 iniciada felizmente el pasado año, ahora tendrá un lucimiento mucho mayor con las Jecciones que profesarán des- tacados valores del magisterio nacional. A.M.E. �tres palabras, como lo asienta don Ezequiel A. Chávez, su estado mental: La Epoca Literaria... "Sin mi voy" Viene de la Pág. 5 Con excepción de "El Sueño", "cuya aristocracia formal asurge a la más auténtica emulación del Góngora de las Soldedades, en que Sor Juana y él parecen volar por una misma esfera", como lo dice su biógrafo, el Padre Calleja, no existe elemento alguno que permita desprender la nota personal de su estilo. Esto, dicho tan a la ligera, no entraña un aspecto critico negativo de la obra sorjuanista; es co- afirmación que no se sabe si es el rew sultado místico de una experiencia, o desesperación sufrida en la soledad mundana, en que el cuerpo está; pero el espíritu ha volado a reunirse con Dios. Aunque el tema de la muerte sólo aparece a veces, y ésto metafóricamente, no con el tremendismo de Quevedo, de todas maneras sirve de corroboración para aceptar que en lo barroco se vuelven a plantear los temas eternos de la poesía. Así dirá en "El Sueño", otra vez la constante barroca: ilusión y escepticismo, que corresponden a su evasión dramática del mundo, valién- dose de las alas que las palabras le prestan para abandonar el conocimien• Precursores... Viene de la Pág. 6 to particular y sensible de la vida e ir por el sueño a gozar de la contempla- cuentemente sustituía a los catedráticos en sus faltas accidentales. Participó activamente en la formación de los planes y programas de estudios, con motivo de las reformas progresivas vela lleven a cantar la Belleza y la Gloria rificadas en todo su periodo de servidivinas. Esta aspiración a la Belleza de Dios cios docentes. Fué el representante conduce al misticismo. Y Sor Juana del Colegio Civil en el Comité Organivivió una vida mística en los postreros zador de la Universidad de Nuevo años de su existencia. Pero el proble- León, instituida en 1933. A su muerte ma ha sido solamente planteado: su era el Decano del Magisterio de Bachisolución está aguardando aún. ¿Fué lleres del Estado. Puede afirmarse que fue el catedrála huida ascética del mundo un bien ponderado razonamiento, no exento de tico de Secundaría y Preparatoria más ción del Universo cósmico que en "Ja música de las esferas" "la celeste arw monia con que se mueven los astros", mún a toda una época que se singula- al referirse a Morfeo: riza por un prolongado y vehemente choque de posturas dentro de la cul- "Imagen poderosa de la muerte" misticismo, para salir ilesa y victoriow completo y mejor preparado, de ma• tura del siglo, de esa cultura en que ella brilla como la última luz, la más reproduciendo casi textualmente el sa de la Vida? ... La cuestión está a yor prestigio y personalidad docente resplandeciente, del cielo de la tarde. verso primero del extraordinario so- punto de resolverse con el origen fa- del Colegio Civil del Estado, en todo el miliar de Juana Inés. Y la esperanza periodo de más de treinta años que Se ha dicho ya que el Gongorismo neto de Argensola que principia: no elude la manera popular. Esta pode no fallar en el intento se abre en la prestó sus servicios. Era partidario lejania como una ventana que aguar- de la disciplina estricta y casi militar pularidad, que no debe entenderse co- "Imagen espantosa de la muerte" mo vulgaridad, propende a elevarse da la invasión de toda la luz de la at- en la escuela, que solía ~ostener y aplicar con rigor. Pasaba por demasiado coincidiendo también con la figura limósfera ... basta las formas aristócratas de la poesía, en concresión estética constante. teraria que emplea Quevedo en su silTodavía un dato más de este breve estricto y minucioso en sus labores doLo popular está en la muchedumbre, va "Al Sueño" y que dice: ensayo critico. La afirmación que va centes y no toleraba al alumno neglimás que como lenguaje, más que coa hacerse no está exenta de riesgos: gente y disipado en sus estudios; pero mo dato costumbrista, como espíritu, "Pues no te busco yo por ser descanso, La obra de Sor Juana no logró dejar era amigo cariñoso y desinteresado como contenido social, como identifi- sino por muda imagen de la muerte.'' escuela. Está alli, aislada, individua- consejero del estudiante aplicado y dicación de dos términos: el alma coleclizada o -como dice Santo Tomás al ligente y siempre estaba dispuesto a Pero también exclamará con Queve- referirse a los seres angélicos- "col- dispensarle su ayuda y consejo, intertiva y la forma verbal de su expresión. Este matiz, que se advierte al alcance do al referirse a un retrato que la re- mada de su propia especie inmultipli- cediendo, en la medida de sus relaciones, para procurarle las facilidades cable." de los ojos, así de próximo en García produce con halagadora belleza: Lorca, es también la pintura sorjuanisDespués de que la gran Madre Jeró- consiguientes. Al morir, la Universidad de Nuevo ta de la Virgen, la cual parece que al "Este que ves, engaño colorido ... nima, a quien la Virreyna ciñó ]as sie• León le dispensó merecidos honores es cadáver, es polvo ... " trazarla con su propio entusiasmo de nes con una diadema impar de plumas fúnebres, por ser, además, su Consejealabanza, la arranca del numen del de colibrí, nadie que se le asemeje por Toda la hermosura, todo el encanto identidad de rasgos poéticos ha subi- ro Profesor de la Escuela de Bachillepueblo, la toma para sí y se la apropia con ternura para situarla en una dora- da nube de alegorías. El pueblo no se ha borrado de su frente; está confundido con el pensamiento creador, que luego lo destaca proyectándolo en la fiesta, hasta incorporarlo a la misma. de su cuerpo, son "una flor al viento delicada" en que ya se posa la muerte, de acuerdo con la tesis filosófica de Quevedo de que la muerte empieza cuando principia la vida y no cuando ésta concluye. Lo que a primera vista parece fatalismo, o pura intención me- do hasta su primer altísimo nivel. res, celebrando una solemnisima se- La aureola está allí, como una perdida joya de museo, apagado su brillo tornasol, nostálgica de la gloria que la Escuela Normal, convertido en ca- coronó, en espera de que otra docta mano le devuelva sus gayos colores sa- Tal acontece en los Villancicos -can° cudiendo lo que en ella hay de polvo, ciones para que las aprendan los ni- tafórica, es algo más: es concepto filo- no del sonoro polvo de la muerte, no ños y los hombres, populares como un sófico-religioso inspirado en el "mue- del triste polvo de la vida, sino del arrebato tumultoso, tiernas como la ro porque no muero" de Santa Teresa. polvo de la tierra de México, fértil Esta rápida revisión de influencias cuando una semilla cae en él; pero voz que arrulla-. Allí está presente el espíritu popular en una dulce mani- en la poesía de la Décima Musa, inten- que ahora se acumula concieniudafestación religiosa. Con todo, hay al- ta ir del análisis crítico literario al mente, siglo a siglo, como una pesada go de sublime en el lenguaje; algo que vasto campo en que se planteará, tal sombra. Acaso su naturaleza molecues forma idiomática enaltecida por el como un árbol solo a la mitad de un lar, tan vieja como e] universo mismo, pueblo que, en afán de comunicación llano, el verdadero problema ascético sabe que existen rosas que florecen divina, acude a la mejor forma de la de Sor Juana: su aspiración a Dios co- una vez cada mi1enio. Y, a pesar de elegancia, a la sencillez y a lo más mo amor sin angustia; su liberación los trescientos años transcurridos, falpoético de la concepción artislica, a la acaecida en la conciencia religiosa y, tan muchos más para que un día inescomo origen de estos dos términos, perado el prodigio se cumpla. verdad del sentimiento. A una distancia de trescientos años, sión luctuosa en el Salón de Actos de pilla ardiente, en la que con asisten-. cia de todo el alumnado universitario, se exaltaron sus virtudes de hombre, de padre y ele maestro. Alumnos y profesores de todas las escuelas y facultades dependientes de la Universidad y. numerosos particulares, ex-discípulos y amigos del maestro Beltrán, desfilaron y formaron guardias de honor ante su cadáver. El Estado pagó sus funerales, que fueron suntuosos y concu- rridos, formando el cortejo, además del personal de alumnos y maestros de la Universidad, las Autoridades civiles de Monterrey, ordenándose sus- pender las clases por tres días en señal de duelo y consideración al maestro. 1qué bien se oye el eco de los Víllancicos escritos por Sor Juana en honor de la Asunción de la Virgen María, en la garbosa popularidad que sobresale en todo el Romancero Gitano!: " ... la que, si compone el pelo, la que, si se prende el manto, no tiene para alfileres en todo el cielo estrellado .. .'' Y luego, continúa con el mismo tono que más tarde va a ser fama y gloria de Federico: "No es nada. De sus mejillas están, de miedo temblando, tamañitos, los abriles; descoloridos, los mayos." "Los ojos ;ahí quiero verte/ solecilo arrebolado; por la menor de sus luces dieras caballos y carro." Esta alegría y viva espontaneidad, esta jovial confianza para hablar con el mismo trato del pueblo a la Virgen, desaparece en gran parte de su obra en que la ternura cede al razonamien- to poderoso, estado de meditación ante el desconcertante misterio del alma humana. Así, en "Amor es más Laberinto", que compuso con don Juan de Guevara, su primo, expresa en sólo UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Viene de la ta. Página tiva; como una negación, no como la afirmación de la conciencia americana. Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente Esto no significa la imposibilidad de definir el anhelo común palpitante en la historia de América. Tampoco, la impoARMAS Y LETRAS tencia de los pueblos americanos para ofrecer a la cultura un Organo Mensual de la Universicam~o. propicio a su florecimiento. Porque, si como afirma el dad de Nuevo León argentino Franci~c?, Romero, Améric~ tiene una palabra para INDICADOR: fecundar la tradicwn cultural de occidente tiene una misión Redactores propia, s!ngular, que cumplir. y' esta misiór: la han de cumplir Raúl Rangel Frías los americanos, con su esfuerzo, con el vigor juvenil de su histo• Fidencio de la Fuente ria reciente, con el entusiasmo sonriente de un destino seguro. Francisco M. Zertuche . "Porque la gran promesa de la América Hispana, en esen• cui, no es la pro~_esa de razas inme1;samente potenciales, ni la ~romesa de tradicion~s rrofundas, m siquiera la necesidad que tien~71; los P_ueblos at~anttcos de una redención espiritual como la Amenca Hispana, a Juzgar por su genio, parece ofrecer: esta pro• mesa.~s el reto sencillo ~echo_a los hombres nuevos y a los pueblos Jovenes para que simbolicen con sus vidas el escudriño de la verdad", para decirlo con palabras de Waldo Frank. Armas y Letras + Pág. 8 Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoecbea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñei Martinez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, ~IEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 4, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014718 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores América Educación Enrique Labrador Ruiz Literatura Música Poesía Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17317/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._3_0002014721ocr.pdf 9a78c8c1b49811833a0b489fc08a0ef5 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 Año IX D. A. S. U. Núm. 3 Marzo de 1952 {;f JJ. mtre Jef/Julio El In ID anen ti SIDO del 0 Todavía vibraban en el paisaje de América las notas lumi• nosas y regocijadas del homenaje tributado a sus fecundos y ejemplares ochenta años, cuando nos llegó la asombrada noti• cia de su muerte. Enrique González Martínez ha muerto y su muerte cubre de estremecido luto a nuestra patria. Su presencia poética llenó las más brillantes páginas de nuestra historia literaria contemporánea. Su poesía se singulariza por una honda penetración en los problemas humanos; se universaliza a fuerza de hacerse íntima y adquiere caracteres dramáticos en esa fecunda soledad que parece ser el clima ideal de la poesía actual. Torres Bodet lo llamó "el poeta de todas las horas". Su poesía es esencialmente humana. De formación mo• dernista, percibe que su obra -la de los primeros versos- no tiene la profundidad que le exige su inspiración y con su soneto "Tuércele el cuello al cisne de engañoso plumaje" inicia una jornada con un símbolo propio: el sapiente buho. El cisne decorativo, hueco, tan grato a la lírica de Darío, es trocado por el pájaro pensativo, meditativo, de Minerva. Su facilidad expresiva -que conoce todas las formas- le allega un estilo singular. La temática, que según propia confe• sión, no le interesa sino como adjetiva a la honda, cordial inspiración, es personal y le ofrece todos los matices de su inspiración. De toda su producción poética trasciende la majestuosa se• renidad conquistada en el esfuerzo exigente que impone la perfección. Es el fruto en sazón de una jornada interminable de eliminación depuradora. Su vida fué ejemplo cumplido d;: vocacwn literaria, mo• delo acabado de sinceridad artística. Su obra, la insólita con• jugación de una inspiración legítima con la afanada perfección expresiva. Toda su obra se encuentra subrayada, señalada, por la crítica, que siempre le dispensó cuidadosa atención. Su vida y su obra se hallan ligadas a su obra artística, son inse, parables. Su honestidad, su integridad artística ofrecen un ejemplo raro de tiocación cumplida, de respetuosa devoción a la obra. Toussaint ha dicho de él: "este poeta no ha escrito un solo verso que no llevase un pedazo de su espíritu." Alfonso Reyes, su hermano menor, dijo en la hora de su muerte, "su nombre luce ya como astro de incomparable fulgor en el cielo mexicano. Era el más grande y el más bueno. ¡Ojalá que nuestras jm:entudes aprovechen su ejemplo". Armas y Letras rinde fervoroso homenaje al poeta desaparecido y une su pesar "al duelo inmenso de la patria". Infierno de Ouevedo Sergio E. FERNANDEZ En medio de la especial situación histórica por la que España atraviesa en el siglo XVII, surgen valores culturales que pre• sagian el próximo ocaso de la Edad de Oro. Tiempo antes, España había venido marcando, ya desde los lejanos tiempos de los Reyes Católicos, el ritmo heterogéneo y difícil de la vida po• lítica europea; su plenitud llega con el Emperador y Felipe II y en este último termina asimismo. Llena de una historia rica en acontecimientos, la nación se goza en la tarea que providen• cialmente se le ha encomendado y que, claro es, cree cumplir con plenitud. La visión católico española había venido informando al mundo durante los siglos XV y XVI y España llevaba su misión frente a una época que se doblegaba como figura de arcilla entre sus manos. Todas las situaciones vitales del hombre muestran ese florecimiento: el "Descubrimiento" ..-acontecimiento máximo entre todas esas circunstancias-; el vasto dominio sobre la Europa occidental; las luchas religiosas que nos reYelan la fé y el vigor del pueblo español y, derivada de allí, la hazaña de evangelización en las tierras americanas recién conquistadas. La historia, la literatura, el arte y en general todos los exponentes culturales no son sino fiel reflejo de esta cosmovisión que se desarrolla bajo los dictados de la conciencia ibérica. Los cronistas, tanto como los escritores de novelas de caballerias, filósofos y dialoguistas notables, están poseídos de su grandeza histórica y no hacen sino escribir para dar marco y cabida a sus sentimientos de honor, religión e imperialismo. Sin embargo, la llamada decadencia española se presenta; y esta decadencia está en función directa con el progreso y adelanto del resto de Europa; es un desmoronamiento politico que arrastra a España hasta la postración, hasta la pérdida del dominio mundial que ha ejercido por entonces, per'o en cambio sin dejar por eso -así lo cree por lo menos el español- de seguir siendo el pueblo elegido por Dios, aun cuando por el momento sus altos designios parezcan desviados. El desequilibrio que se sigue es evidente; mientras los tiempos anteriores se caracterizan por un floi-ecimiento político a la vez que cultural, el siglo XVII es continuación --0 mejor dicho renovación- de esos valores artísticos-filosóficos dentro de una completa derrota política imperial. Forma concomitante a este nuevo sentido o posición de España ante sus circunstancias, el barroco aparece como situación fundamental del espíritu de la nación, consecuencia, en parte, de la inconformidad del hombre peninsular; las expresiones naturalistas o ilusionistas (exageradas derivaciones del realismo y del idealismo), alcanzan vigor y revelan la conciencia de la época y su crisis. Francisco de Quevedo es qmzas, quien se nos ofrece como el exponente clasico de la vida de los españoles; es el ingenio' que muestra la situación desordenada, febril, trágica a la que España ha llegado en el .siglo XVII. Su carácter mismo adolece de los defectos que imputa a su patria, y al mfamo tiempo posee las vir~ ludes que de ella encomia, el sentido del honor, el orgullo de raza, de religión; el deseo de poderío ilimitado, de fama e inmortalidad. Por su obra asoma la cara fatigada del desengaño que, como tema fundamental en el artr barroco, nos da la pauta anímica de sus creadores. (Pasa a la Pág. 2) �hace incómoda su existencia. Sueña, y esos "sueños" suyos no son sino la exposición de su pensamiento en todos los órdenes, la rabia y el coraje de un hombre vencido que a pesar de ello lucha contra todo, sabiendo que, no obstante, jamás ha de desviar fa ruta de los tiempos nueYos. La "modorra" le acarrea pesadillas y éstas le hacen crear un infierno insólito en la literatura. Apartado de la vigilia, el escritor, al parecer, se mete en las regiones de ullratumba, hacia el mas alla que trata afanosamente de hurgar; y llevado por su espíritu satírico, cruel, de amarga burla, se encuentra en un cierto momento con el demonio. Lejos de sentirse agobiado ante tal compañia, como es de suponer, Quevedo gusta de él y le platica, sacando enorme provecho de amigo tan singular; la sabiduría del diablo afluye a su boca sin dificultades, y el escritor, entusiasmado, escucha: el hombre es estúpido, grotesco y engreido y anda siempre en pos de la vanidad, del placer y de lo vano, hastiándose una vez que, para su desgracia, posee lo que desea. A Satanás, a quien nada deja de enfadar (y de esta afinidad de sensibilidades nace su amistad con Quevedo), Je gusta hablar mal de todo y de todos, y ocioso es decir que la primera víctima de su maledicencia es la sociedad española, huésped, la má_s maltratada, de las moradas infernales. Nadie se escapa ni aun aquellos que por su miserable condición podrían parecer poco propicios para tan enconada sátira. El clero y las clases encumbradas son quienes llevan la peor parte y Satanas sólo perdona a la gente pobre y a los soldados, estos últimos porque combaten y mueren por el Imperio. El Inmanentismo ... (Viene de la la. Pag.) Efectivamente, España en el siglo XVII está envuelta por un desengaño distinto de aquel desengaño ascético místico que se tiene en el siglo anterior · este otro es un sentimiento negati~o, angustioso, que no permite que nadie escape de su radio de acción. Los españoles no comprenden bien qué les ha sucedido, simplemente vuelYen la cara hacia su pasado de gloria y sistemáticamente se refugian en él, sin pensar que su misión histórica, a pesar de la decadencia, sigue cumpliéndose. Quevedo por su parte se desespera; pensador profundo, es demasiado inquieto como para especular sin actuar, ya que para él filosofía y acción se identifican en último término; pero, paradójicamente, éso es lo que acontece, no actúa, porque su ansia de vivir en el pasado sin proponer doctrinas nuevas paraliza el futuro, sin esperanza ninguna de movimiento y vida propios. No puede o no sabe ver que se desea un nuevo tipo de hombre, más real, menos metafísico, mas equilibrado y sensato. El erasmista quiere una humanidad libre de trabas, de encadenamientos sentimentales y heróicos; preludia una época en la que impere Ja razón como gobernadora absoluta de los actos humanos; y el fiel de la balanza -contrariamente a lo que Quevedo espera- se inclina por este nuevo sentido de la vida y del hombre. El escritor entonces, guiado siempre por ese desengaño, idea su obra de madurez, atacando todo lo que le Los Cursos de Invierno El conferenciante sefior Emilio Uranga A partir del presente Invierno fueron fruto sazona~º- Y tuvieron su cima los propósitos de realizar, ya en forma orgamca y coherente, actividades de difusión cultural que, a semejanza de las labores universitarias de todos los veranos, desde 1946, se llevaron a cabo con el nombre de Cursos de Invierno del Departamento de Acción Social, cristalización que ciertamente am• bicionamos permanente, ya que, en la presente oportunidad, re• vistieron sumo interés, revisándose muchos de los aspectos de la Filosofía y de la Ciencia modernas. El programa de estos Cursos abordó tres direcciones: I, Conferencias; II, Conciertos, y III, Teatro universitario. En el primero de estos aspectos se procuró destacar ante el interés universitario y público la vigencia de algunos valores jóvenes de la Literatura mexicana. Caprichos de Goya: A caza de dientes \ ' ·t'i. "> '/ / 'J'_., , •;?. : ", ;;,J]ift/ / /;,~i' i~;;.-: ,V'" '.,, ¡.> ,/ Caprichos de Goya: ;Tántalo! El infierno de Quevedo es evidentemente distinto del infierno tradicional del cual tenemos conocidos ejemplos dentro de la historia de la literatura. Es natural que sea oscuro, triste y hasta melancólico, pero no por eso deja de ser cómico, lo cual ya implica, al pronto, una seria antítesis ideológica y formal. El infierno quevediano es aparentemente ilógico y abigarrado y a ello se debe que, a pesar del supuesto castigo ele los condenados, la gente que encuentra a1lí su morada pase el tiempo amablemente, entre juegos ociosos y carcajadas que denotan pleno regocijo y continuas diversiones; claro es que está poblado de reyes, de validos, de abogados, filósofos, judíos, herejes, obispos y arzobispos, pero también aparecen abstracciones personificadas, como lo son la muerte, las desgracias, la peste, la pesadumbre, las postrimerías, todas las cuales representan el papel de portavoces de las ideas políticas y sociales del autor. Desde luego la Justicia y la Verdad no habitan en el infierno, la una por desnuda, la otra por rigurosa. Quevedo salpica su relato con disertaciones morales en las cuales propugna por un tipo de moralidad cristiano estoico que, dicho sea de paso, está lejos de respaldar con el ejemplo. Pero esto es secundario; lo importante es que a pesar de todo, los hombres se divierten y la pasan bien en compañía del vicio, de la malicia, de la "ciega incredulidad", de la inobediencia "bestial Armas y Letras + Pág. 2 y desbocada", y de la blasfemia 'in- solente y tirana". Sin existir concepciones distintas, raras informaciones que puedan parecernos de otro mundo, comienza a perfilarse que este infierno se parece mucho a nuestra vital esfera de acción. Pero no se -crea que se trata de una semejanza accidental o secundaria, por Jo contrarío, el paralelo entre este mundo y el infierno quevediano e,;;. cada vez más patente: en el infierno, como en la tierra, el amancebamiento pasa por amistad, a la usura se le llama trato, descuido a la bellaquería, valentía a la desvergüenza, donaire a la malicia, cortesan9 al vagabundo. El infierno es un lugar de hipócritas, en donde todos pretenden ser lo que no son, engañándose a si mismos y a los dem3.s, sin pensar jamás en una posible condenación eterna de dolor y llamas, y sus moradores tienen, para solaz, la carne, el dinero y todos los placeres que el mundo ofrece. CONFERENCIAS El elenco de estos nuevos valores fué integrado de la siguiente manera: Sergio Fernández, Emilio Uranga, Fernando Salmerón, Nabor Carrillo, Salvador Reyes Nevárez y el Maestro Eduardo García l\láynez, cuya docencia ha sido ya reconocida de algunas décadas a esta parte. - -, Actuación de Sergio Fernández: Tema, Ventura y Muerte ele la Picaresca Española: Ventura ·de la Picaresca.El Picar.o heroico; II, El Pícaro grotesco.-El Pícaro endemoniado; III, El Pícaro impostor.-~luerte de la Picaresca.-Extensión: 28, 29 y 30 de enero. Licenciado Eduardo García Máynez: r CONCIERTOS ¿Qué sentido puede tener este _parecido tan grande? ¿No sera que estamos a punto de descubrirle a Quevedo su secreto? Bien se ha visto, en efecto, que el infierno de los Sueños de Quevedo es tan parecido a nuestro mundo que a cada instante estamos a punto de confundirlos. Pero si es así, ¿entonces el infierno trascendente de Quevedo, su morada metafísica del pecado, no es acaso ésta que nos pre(Pasa a la Pág. 8) Tema, Tres formas de manifestación del Pensamiento ético, Extensión: 6, 7 y 8 de febrero. Emilio Uranga: Temas, I, El carácter del Mexicano; II, Estudio de la conducta en el Mexicano, y III, El Humanismo ~Iexicano. Extensión: 6, 7 y 8 de febrero. Fernando Salmerón: Tema, México en busca de su realidad. Extensión: 11, 12 y 13 de febrero. Doctor Nabor Carrillo Flores: Temas, I, La energía atómica; II, El hundimiento de la Ciudad de México, y, III, La Mecánica de los suelos. Extensión: 11, 12 y 13 de febrero. Dentro de estas valiosas intervenciones científicas del Maestro Carrillo, el ilustre conferenciante ofreció además una exposición cinematográfica docunumtal sobre las explosiones de Bikini, usando para este acto una de las escasas cintas que impresionaron el famoso ensayo, que posee la América Latina. La presencia del genial matemático mexicano suscitó la solicitud de dos conferencias más y de frecuentes agasajos que le fueron dispensados por aJgunas Instituciones citadinas. Salvador Reyes Nevárez: Temas, I, La figura del Mexicano; 11, Formas de amistad en el Mexicano; III, Actitudes del Mexicano. Extensión: 18, 19 y 20 de febrero. El Doctor Nabor Carrillo Flores El Trio de Cámara de la Universidad, integrado por los Maestros Josémaria Luján, José Andrade y José Sandoval, tuvo a su cargo, en asocio al Gran Coro Universitario, regentado asimismo por el Profesor Luján, dos selectos Conciertos, los dias 20 de febrero y 5 de marzo, en el Aula Magna de la Universidad "Fray Servando Teresa de Mier". El primer acto presentó en sus dos aspectos, mú.sica clitsica de Brahms, y ocho sentidas Canciones Mexicanas, actuando el · Coro y dos pianos, en el inicial, y en el segundo el propio Grupo coral y los pianistas Señorita Hortensia Tamariz y Señor Sotero Lozano. El segundo Concierto presentó la Misa Solemne a Santa Cecilia, de Ch. Gounod, actuando el Coro y la Orquesta, integrada por el Maestro Josemaria Luján y los solistas Alicia Hilton, Profesor José Hernández Gama y Agustín Lozano. Los actos artísticos aludidos revistieron crecido interés. Armas y Letras + Pág. 3 TEATRO UNIVERSITARIO El Grupo teatral universitario, que ha estado trabajando ininterrumpidamente en su adestramiento bajo la dirección del Maestro José Anastasio Villegas, presentó los días 10 11 12 ' ' 13 Y 14 del actual obras de' Xavier Villaurrutia, Antón Chéjov y Rodolfo Usigli, que han obtenido modernamente el aplauso de la crítica y del público. El orden de las representaciones fué el siguiente: días 10 y 11, La Mujer Legitima, de Xavier Villaurrutia actuando en esta obra dramática lo~ alumnos Carlos R. Aguilera, Margaritn Delgado, Armando Cadena Irma de León, Alfredo Espinosa, Estela Alcocer y Baudelio Villegas. El día 12 se representó Petición de Mano, del dramaturgo ruso Antón Chéjov, figurando como actores los alumnos Anselmo González, Margarita Leal y Carlos R. Aguilera. Los días 13 y 14 se llevó a la escena universitaria El Niño y la Niebla del célebre dramaturgo mexicano Ro'. dolfo Usiglí, autor destacado al través de El Gesticulador y Aguas Estancadas. Tomaron parte en la escenificación los alumnos Eglantina Covarrubias, Armando Cadena, Eladio González, Alfredo Espinosa, Margarita Leal Luis González y Alberto Jones. ' El Director de estas actividades planea para la próxima temporada la presentación de la obra de Manuel Tamayo y Baus, El Drama Nuevo. ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la U niversidad de Nuevo León INDICADOR Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrian Yáñez Martinez Director Lic. Fielencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil !\fonterrey, Nuevo León, MEXICO �EL HIJO MUERTO Poélica Como homenaje al Dr. Enrique Gonzálcz ~lartínez, Armas y Letras publica a continuación una breve antología de sus versos. . Principia nuestra selección con dos poemas del hbro Los senderos !)Cultos, publicado en 1911. Sigue a éstos, Los días inútiles, aparecido en el hbro La muerte del cisne, editado en 1915. . . . Los siguientes dos poemas aparecieron en 1942 en Ba¡o el signo mortal. Representan el dolor del poeta ante la muerte 1e su hij_o, poeta también, Y del gran bardo español Antomo Machado. De 19fa y del hbro Segundo despertar y otros poemas es la Oración de la guerra, escrita durante la pasada conflagración. . . . . . Vilano al viento y El ladran eslan tomados del hbro Vilano .al u,ento, salido de la imprenta en 1948. En seguida, publicamos un trozo del poema Babel, su último libro de versos aparecido en 1949. El último poema, en homenaje a Sor Juana, fue publicado por la revista El -Yicolaita, con fecha 16 de febrero de 1952 y es quizá el último que escribió el poeta. Cerrar:ios nuestra antología con dos trozos en prosa de sus libros autobiográficos. En el primero, de El hombre y el buho, el Dr. González Martínez analiza su primer libro. En el segundo, de La apacible locura, aparecido en 1951, describe su último libro de versos. G. C. G. TUERCELE EL CUELLO AL CISNE Tuércele el cuello al cisne de engañoso plumaje que da su nota blanca al azul de la fuente; él pasea su gracia no más, pero no siente el alma de las cosas ni la voz del paisaje. La voluntad inclino y en mi sangriento corazón sepulto tu mirar azorado y diamantino. (¿Lámpara en vela? .. . ¿Llamamiento oculto? ... ) del alba flor, frescura meridiana, bordón en el cansancio vespertino l . .. ¿ Qué arquero de traición en la mañana te hizo caer, a punta de saeta, ala sin vuelo, victima temprana? Soñé con tu palabra de poeta para forjar en luminoso día la estrofa presentida o incompleta. Prendí tu antorcha. . . Pero boca impía, soplando con aliento de pavura, mató su llama sin tocar la mía . . . A.M. CUANDO SEPAS HA.LLAR UNA SONRISA .. . Cuando sepas hallar una sonrisa en la gota sutil que se rezuma de las porosas piedras, en la bruma, en el sol, en el 1:1.ve y en la brisa; ¡Santa ribera!... ¡Piélago seguro el de la muerte!. . . tu cantar más puro ya rima con la gracia de sus olas. cuando nada a tus ojos quede inerte, ni informe, ni incoloro, ni lejano, y pen·etres la vida y el arcano del silencio, las sombras y la muerte; Desandas con los ojos el camino y en tu grave silencio vespertino tu corazón y el mar están a solas. ORACION·EN LA GUERRA cuando tiendas la vista a los diversos rumbos del cosmos, y tu esfuerzo propio sea como potente microscopio que va hallando invisibles universos, No quiero morir antes de que selle el castigo la ignominiosa frente del histrión cuya mano a brochazos de sangre borró el nombre de hermano y esculpió en cada infante un lobezno enemigo. entonces en las flamas de la hoguera de un amor infinito y sobrehumano, como el santo de Asís dirás hermano al árbol, al celaje y a la fiera. No se cierren mis ojos sin que la mano fuerte del Angel Vengador deje caer la espada, antes que ruede al suelo la cabeza cortada y el fango vuelva al fango y la muerte a la muerte. Sentirás en la inmensa muchedumbre de seres y de cosas tu sér mismo; serás todo pavor con el abismo y serás todo orgullo con la cumbre. No quiero morir antes de que la lengua, muda por el pavor, no rompa la cárcel de la boca, mientras crispadas uñas con una furia loca claven sus diez puñales en la carne desnuda . . . Sacudirá tu amor el polvo infecto que macule el blancor de la azucena, bendecirás las márgenes de arena y adorarás el vuelo del insecto; Mas cuando sobre el mundo retorne la armonía y vague por los campos ]a canción misteriosa y renueven milagros el pájaro y la rosa y haya una vida nuestra que antes fué sólo mia; y besarás el garfio del espino y el sedeño ropaje de las da\ias ... Y quitarás piadoso tus sandalias por no herir a las piedras del camino. LOS DIAS INUTILES • Sobre· el dormido lago está el sauz que llora. Es el mismo paisaje de mortecina luz. Un hilo imperceptible ata la vieja hora con la hora presente . . , Un lago y un saúz. cuando se vuelva puro lo grande y lo pequeño y la rama de olivo pase de mano en mano y la frente humillada desarrugue su ceño y la sonrisa juegue en cada rostro humano, ¡ será entonces la hora de comenzar mi sueño! VILANO AL VIENTO ¿ Con qué llené la ausencia? Demente peregrino de extraños plenilunios, ,,¡ la vida correr . .. . ¿La sangre? ... De las zarzas. ¿El polvo? ... Del camino ... Pero yo soy el mismo, soy el mismo de ayer. Y mientras reconstruyo todo el pasado, y pienso · en los instantes frívolos de mi divagación, se me va despertando como un afán inmenso de sollozar a solas y de pedir perdón. Mi deseo se alarga para verte ¡oh tiempo ido y nunca recobrado! y alumbro los senderos del pecado con la lívida antorcha de la muerte. Tiemblo en el bosque donde se perdia mi inocencia de ayer y donde ahora ni canta el aire, ni la fuente Hora, ni habla la noche, ni despunta el dia ... En un ambiente gris, voces de otrora rezan bajo una cúpula vacía. Armas y Letras + Pág. 4 Sus caracteres rojos la flecha graba, y el peligro advierte revelando a los ojos, con la sangre qne vierte, cuán cerca del amor anda la muerte. Palabras al oído que instilan la cadencia seductora, después, ,•icnto de olvido, ilusión de una hora y larga ausencia que al ausente llora. EL LADRON Señor, ya estamos solos mi corazón y el mar. Si era tu voz -gemido y pensamientocomo inaudito son de una campana que el aire pierde en la extensión lejana ¿qué mejor fuga que acallar tu acento? Amor, oue se dCsvela en matar la sonrisa con el nanto, dispara el dardo y vuela, y el virginal quebranto siente la herida y la resuelve en canto. A tientas voy. . . Pero mi propia mano pugna y se crispa por rasgar la venda . .. y lanza mi canción un grito humano y buscando quien lo escuche y lo comprenda, como esparce el vilano a través de las zarzas de la senda polen de abril en vientos de verano. A ANTONIO MACHADO EN SU MCERTE F.l no tiene la gracia del cisne, mas su inquieta pupila, que se clava en la sombra, interpreta el misterioso libro del silencio nocturno. Sortilegio sonoro se incuba en jaula de cristal que labra hermético decoro, hasta que el numen abra la reja al ruiseñor d·e la palabra. ~le envuelvo en los harapos de mi sombra; con ella voy porque la siento mía y es mi destino caminar sin guía sobre los cardos de la misma alfombra que fué de rosas y de musgo un día. Como pájaro ciego en la espesura que a golpes busca al prófugo del nido, se estrella en tu silencio mi locura. ¿A qué reino de sombras has huido? ¿Qué mejor fuga que morir, si el viento era mortal, si la traición humana transformó tu llanura castellana en sucia charca y lodazal sangriento? Renunciación divina que trueca por el arte la hermosura pues sabe, o adivina por gracia prematura, que Venus pasa y que :\Unerva dura. ¡Oh, duda, compañera de tantas aventuras insensatas, de tantas risas cuando nadie espera en el paYor final de la carrera, por qué tan sólo hieres y no matas? Brújula de dolor para buscarte, se queda mi lamento suspendido en el misterio trágico del mundo ... ¡Oh, qué callar profundo! ... ¿Contra quién me rebelo.,. o a quién pido?., .. Mira al sapiente buho cómo tiende las alas desde el Olimpo, deja el regazo de Palas y posa en aquel árbol el vuelo taciturno ... Hortelana que poda el jardín de la blonda cabellera y rinde el alma toda porque en abril espera temprana floración de primavera. Este anhelo voraz, inextinguido, por desgarrar la niebla del profundo misterio de los astros suspendido ¿ Quién me lo dió, de qué lejano mundo se fugó mi inquietud y a qué ha venido? ... ¡ Laurel de mi camino, Huye de toda forma y de todo lenguaje que no vayan acordes con e_l ritmo latente de la vida profunda . . . y adora intensamente la vida, y que la vida comprenda tu homenaje. SOR JUAXA Y SU MILAGRO ¿A dónde voy? ¿Qué engañadora estrella trazó mi ruta en el absurdo viaje? ¿Quien pobló de preguntas el paisaje? ¿Qué manto funeral borró la huella? ¿En qué ventisca se perdió el mensaje? Del jardin de mis hurtos fui señor y soy reo Abrí todas las puertas del edén de la vida; si alguna cerró el paso, la forzó mi deseo. ¡Aprisioné cien años la alondra y el gorjeo; cien arios hinqué el diente en la fruta prohibida! ¿ Cómo será que pueda la mansa oveja reparar el daño? ¿Qué más recurso queda que confesar su engaño al mayoral del místico rebaiio? Expulsado y proscrito, el castigo perdura; mas el angel que vela y me impide la entrada, sabe que no pretendo quebrantar la clausura. , . ¡ Halló gracia a sus ojos mi contrita amargura y ha apagado en el Tigris le. flamígera espada! ¡Majada misteriosa, alcoba de canción .y pensamiento, castidad de la esposa que en cercano aposento no acepta ni los ósculos del viento! Con reptar de serpiente o con vuelo aquilino, con saña de milano, o con astucia de lobo, robé sombras y estrenas en mi largo camino . .. ¡He •gastado cien años en el hurto divino y pasaré cien años restituyendo el robo.! Refugio vespertino, rosario musical que se desgrana en las alas del trino y que cada mañana se escapa por la cruz de la ventana. VACILACION Y pasaron los hombres abstraídos, rodando a los esco11os de la muerte, venda en ]os ojos, cera en los oídos. De carne, diablo y mundo en conjunción ¿qué sabe el alma aquella? Con arcano profundo, la nube casia y bella nos esconde el enigma de la estrella. En vano la trompeta ronca y fuerte anuncia el fin; alumbra el so] en vano; la turba va al abismo y no lo avierte. Madre en delirio lleva de la mano al hijo impúber, y su brazo adiestra y arma en contra del padre y del hermano Más si el genio labora en soledad, el numen indiscreto alza la encubridora cortina, y el secreto asoma por las mallas del soneto. Uno, en trance de horror, alza en la diestra la tea del incendio. Roja aurora inflama el monte con su luz siniestra. ¡Fuente sellada y pura al beso torpe y al amor furtivo! ¡No violaron tu hondura la pezuña del chivo ni los beiros del sátiro lascivo! Todos, en caravana aterradora, van mascullando voces sin sentido en una absurda confusión sonora. Un hombre habló de amor y no fue oido, Y un canto de dulzura y esperanza fue ahogado por histérico alarido. Se arrancaron la venda los ojos, reclamando la acecha~za, Y hallaron alta senda donde el paso se afianza, donde no hay ligas ni la flecha alcanza. La palabra de paz sonó venganza Y la voz de piedad, en el estruendo, fué suspiro sin eco en lontananza. Salvadora clausura que apaga claridad de mediodia dentro de celda oscura¡ cofre de poesía colmado de radiosa pedrería. Y aquel mar de dolor iba creciendo. ELLA me contempló sin decir nada, Y le grité:, -"¿Qué hacer, si no comprendo? "Qué vale la palabra iluminada si no refrena el viento de agonía? ¿ De qué sirve el laurel frente a la espada? ' Con arpa, libro y pluma, la sed se abreva y la avidez se colma• 1a celda se perfuma, , y un ventalle de palma tiembla a lo lejos y refresca el alma. "¿Huiré de nuevo a regresar el dia en que aprenda su jerga envenenada o entiendan ellos la palabra mía?" Y lei la respuesta en su mirada. (Pasa a la Pág. 8) Armas y Letras + Pág. 5 , �Precursores, Eenefactores y Maestros de la Enseñanza Superior en Nuevo León Plinio D. ORDOíiíEZ. NOMINA BIOGRAFICA 1715. Amplió el local del colegio con Normal, dentro del Sistema Lancastenuevas aulas y lo dotó de celdas para riano. Fue el fundador y primer RecI el internado. Dejó la rectoría en 1728, tor de la Escuela Normal Lancasteriaregresando a la ciudad de México, lla- na, fundada en lllonterrcy en 1842. AlPeríodo Colonial: 1702-1821 mado para ejercer otro cargo docente, ternó con escritores, literatos y poetas habiendo dejado fama de sabio y de del periodo republicano y escribió alBENEFACTORES: muy competente maestro .. gunos folletos sobre Filosofía, Moral y 6.-Fray Cristóbal Vellido y Fajar- Civismo, que sirvieron de texto en el 1.-Fray Gerónimo López Prieto:- do:-Guardián del Convento de San Seminario y en las Escuelas LancasteFundador material del primer Colegio Francisco Javier. Originario de la Vi- rianas de su época. Seminario, regido por Frailes Oblatos lla de Morón del Reyno y Obispado de 10.-Presbílero D. Felipe de Jesús de San Gregario. Originario de llfon- Sevilla, España, en donde profesó y Cepeda:-También originario del Esterrey. De su peculio edificó la pri- tomó los hábitos de San Francisco. tado. Se dió a conocer como Director mera Casa-Escuela, en 1702. En 1715, Ejerció las cátedras de Filosofía y Teo- de la primera Escuela Pública de Nien virtud de haberse clausurado el logía, en España, en ,San Francisco de ños establecida en Monterrey en 1835, plantel, cedió el terreno y la casa al los Zacatecas y en el Nuevo Reyno de de cuyo Programa y Reglamentación Padre Dr. D. Francisco de la Calancha León. Era Comisario de Misiones en fue autor; pero babia tomado parte y Valenzuela, para instalar el Semina- l\fonterréy y sus Dependencias y Exa- activa en la elaboración del Primer rio de los Jesuitas. minador Sinodal de este Obispado, de- Plan de Estudios, autorizado por la 2.-Dr. D. Francisco de la Ca/ancha pendiente entonces (1767) de Guada- Constitución Política de 1825. En 1842 y Valenzuela:-Fundador y patrocina- lajara. Fue el primer maestro de En- fue Presidente de la Compañia Landor del Colegio Seminario dirigido por señanza Secundaria, en el Nuevo Rey- casteriana del Estado y luego Rector Frailes de la Compañia de Jesús. Ori- no de León. Se hizo cargo de la cáte- del Seminario Conciliar de Monterrey, ginario de la Villa de Palma, España. dra de Gramática Latina instituida con en el que babia hecho sus estudios saMediante testamento inler-vivüs, cedió el legado de Doña Leonor Gómez de cerdotales. Se estima como el más el terreno y la casa donada por el Pa- Castro, que impartía en su propio con- connotado maestro de Primaria y Sedre López Prieto y una hacienda de vento y que sirvió hasta 1793 que se cundaria de su tiempo. Escribió vaagricultura, ubicada en jurisdicción de incorporó al Seminario Conciliar de rias obras de texto para uso de los nila actual Villa de Sabinas Hidalgo, N. Monterrey, fundado ·en este año. ños y de Metodología de algunas maL., valiosa entonces de más de diez mil 7.-Prof. D. Francisco de Cuevas:- terias para maestros, en los que dió a pesos españoles, la que en 1746, fue Criollo originario de la ciudad de Mé- conocer ideas pedagógicas originales, vendida en subasta pública, junto con xico y de oficio maestro de escuela que formar0n escuela, no solo en Nuetodas las propiedades cedidas por otros laico. Aparece como el más antiguo vo León; sino también en los Estados vecinos de Monterrey, por la misma mentor de niños, autorizado para ejer- circunvecinos; textos en los que aconCompañía de Jesús, por haber deter- cer en el Nuevo Reyno de León, de sejaba al Modo Simultáneo de enseñar, minado ir a fundar el Colegio a la Vi- acuerdo con las Ordenanzas Reales prescindiendo del Iancasteriano, en lla de Palma, de acuerdo con· la volun- respectivas (1767-1793). Inició su la- boga en el Estado, todavía después de tad del donante, quien recomendó que bor docente haciéndose cargo de la 1870. en caso de no ser posible el éxito y cátedra de Gramática Latina, pagada 11.-Prof. D. José Maria Gajá y Baprogreso del Colegio se estableciera en con el rédito de la suma de seis mil llona:- Llegó a Monterrey por el año su villa natal, después de haber fun- pesos testada por Doña Leonor Gómez de 1845, en ejercicio docente y fundó cionado treinta años en Monterrey. de Castro, cátedra que luego pasó al un colegio particular que por su exce3.-Doña Leonor Gómez de Castro:- Dr. Vellído y Fajardo. lente organización y buena enseñanza, Originaria de Monterrey y dueña de hizo época en la ciudaü, estimándose grandes bienes materiales en la Propor varios años después, ser la mejor Período Republicano 1824-1861 vincia del Nuevo Reyno de León. Al Escuela Secundaría del Estado, la que morir dejó un legado de seis mil pedenominó lnslilulo de Educación Cosos, para que el producto de sus inteBENEFACTORES Y MAESTROS: mercial. En 1853 reorganizó y mejoró reses se destinara a la fundación y sossu plantel, llamándolo Instituto de Edu8.-Lic. D. Alejandro de Treviño y cación Comercial y Preparatoria, detenimiento de una cátedra de Gramática Latina; la que se fundó desde Gutiérrez:-Criollo originario del Nue- dicándolo también a la de cualquier 1767 y se sirvió en el Convento de San vo Reyno de León. Hizo sus estudios carrera literaria o científica, de modo Francisco hasta 1793, que el legado en el Seminario Conciliar de Monte- que le dió carácter de Instituto Unipasó a ser patrimonio del Seminario rrey. En 1814 fue Alcalde Mayor de versitario. A solicitud del Gobierno del Conciliar de Monterrey y la cátedra se la ciudad y al iniciarse la Independen- Estado presentó un proyecto para la incorporó al Programa de Estudios del cia nacional en 1822, con este carácter fundación de un Colegio Civil Oficial actuó como Gobernador Interino del que impartiera Preparatoria y carremismo Seminario. 4.-Dr. Andrés Ambrosio de Llanos Estado, en cumplimiento de una dis- ras liberales, que mereció la aprobay Valdés:-Tercer Obispo de la Dióce- posición dictada por el Poder Ejecuti- ción gubernamental; pero que no se sis del Nuevo Reyno de León. Funda- vo F~deral, presidido por 'D. Agustín llevó a la práctica por la penuria del dor del Seminario Conciliar de Monte- de Iturbide. Fue el primer maestro Erario, motivada principalmente por rrey, en 1793. Primer Obispo de esta que enseñó Jurisprudencia en Nuevo l•s disturbios políticos y militares del Sede de origen mexicano. Emprendió León desde 1824, primero en su pro- momento. muy elogiable actividad para organi- pio domicilio, y después en el Semi12.-Prof. D. Fernando Velarde:zar la instrucción popular y la supe- nario Conciliar de Monterrey, en don- Escritor, poeta y maestro español, rarior en su Obispado. Ordenó diversas de continuó hasta 1830 que ocurrió su dicado en Monterrey desde antes de mejoras materiales y la apertura de muerte. Fue también el primer Presi- 1861. Su labor docente se hizo notar escuelas parroquiales primarias, en ca- dente del Supremo Tribunal de Justi- al frente de su escuela particular llada pueblo de su jurisdicción. Constru- cia del Estado Libre y Soberano de mada Colegio Preparatorio. Dejó esyó los cimientos del Colegio de Capu- Nuevo León, en 1825. cuela en Poesía y Gramática. Fue au9.-Prof. D. Antonio Tamez Marlí- tor de una interesante colección de chinas, sobre los que está edificado el actual Colegio Civil del Estado. 1792- ne.z:-Origin ario de Monterrey. Fue versos titulada "Cánticos del Nuevo aventajado alumno del Colegio Semi- Mundo" y de varias obras escolares y 1800. nario de Monterrey. Se dedicó al Ma- un texto de Gramática y Retórica, edi)IAESTROS DISTINGUIDOS: gisterio por vocación', y su labor do- tado en Lima, capital de la República cente se dostaca desde 1823, ejercien- del Perú, en donde ejerció la docencia 5.-Dr. D. Francisco Ortiz:-Fraile do el Preceptorado de Primaria suce- antes de venir a Monterrey. Su GraJesuita. Primer Rector del Seminario sivamente en los Municipios de Mon- mática y las Monografías, Los Cometas de Jesuitas, fundado por iniciativa y ternorelos, Cadereyta y Monterrey. Fue y Astronomía, tuvieron aceptación cocesión de bienes del Padre de la Ca- catedrático de Filosofía Moral en el mo textos en el Colegio Civil del Eslancha y Valenzuela, y sostenido ade- Seminario Conciliar. Participó directa- tado. El Erario del Estado pagó, por más con donativos en numerario y en mente en la elaboración de los prime- algunos años, varias becas de alumnos especie, aportados por varios vecinos ros Planos y Programas de Estudios lai- procedentes de los Municipios, en núricos residentes en el Nuevo Reyno de cos en el Estado, y se consagró des- mero hasta de diez jóvenes, que se eduLeón. Ejerció su ministerio desde pués en la Enseñanza Secundaria y caron en su Colegio Preparatorio. Armas y Letras + Pág. 6 Periodo Liberal 1861-1891 BENEFACTORES Y MAESTROS: 13.- Prof. D. José ilfa. Trwiño Gar.:a.-Competentísimo maestro .regiomontano, dedicado a la Enseñanza Primaria y Secundaria, discípulo del Presbítero Cepeda y alumno aprovechado del Seminario Conciliar de Monterrey, del que fue también catedrático distinguido. Por el año de 1857 fundó en la Villa de Garcia, N. L., un colegio particular que muy pronto adquirió fama regional y recibió alumnos internos de los distintos Municipios del Estado, inclusive Monterrey y de los Estados de Coahuila y Tamaulipas, ganándose la reputación de ser el mejor organizado y atendido instituto de su tiempo. Desarrolló sus actividades docentes de· 1850 a 1870. Por el año de 1866 se trasladó a llfonter.rey con su colegio, en donde consolidó su celebridad magisterial, formando parte integrante del personal docente del Colegio Civil del Estado. Dejó huellas tan profundas como maestro de juventudes, que divide honores con su mentor el Padre Cepeda, estimado como su muy digno sucesor. 14.-Lic. D. Jesús Dávila y Prieto.Figuró desde 1826 en la cátedra, el Foro y el periodismo local, participando en todos los sucesos docentes, jurídicos y literarios celebrados en Monterrey hasta su muerte, ocurrida en 1870. Es autor de una hipótesis novedosa que explica el giro de los planetas alrededor del Sol, publicada y usada como libro de texto, en su clase de Astronomía, en el Seminario Conciliar de Monterrey, del que fue también alumno distinguido y discípulo de Jurisprudencia del Lic. de Treviño y Gutiérrez. En 1832 fué Diputado por Nuevo León al Congreso Nacional y en 1839 se le eligió Gobernador Constil!J· cional del Estado. En 1842 figuró como miembro honorario del personal directivo de la Compañía Lancasteriana, encargada de la educación Prima• ria y Superior en el Estado. Pronunció discursos pclíticos, patrióticos y didácticos en las actividades civiles Y escolares de su tiempo. Actuó varias veces como Diputado Local al Congreso del Estado, Magistrado y Presidente del Supremo Tribunal de Justicia. Ocupó varias veces el cargo de Director y Maestro de Juventudes en el Estado, enseñando Filosofía, Jurisprudencia, Matemáticas y Astronomía. Y tiene el honor de haber sido el primer Hector o Director del Colegio Civil del Estado, fundado en 1859, con carácter universitario, comprendiendo los estudios de Secundaria, Preparatoria, Jurisprudencia, Farmacia, Medicina e Ingeniería. 15.-Dr. D. José Eleuterio González (Gonzalilos) ,...::originario de Guadal•· jara, Jalisco, de donde vino a Monterrey en 1833, para encargarse del Hospital de Nuestra Señora del Rosario, con el grado de Bachiller en l\ledicina, Humanidades y Filosofía. Fue el fundador de la Escuela Secundaria laica en el Estado y principalmente el crea• dor y organizador de la Escuela de Farmacia y Medicina de Monterrey, Actuó corno maestr:o catedrático, sin dejar de ejercer la Medicina más de veinticinco años, siendo su más intensa y brillante labor la que desarrolló por los años de 1840 a 1885. Fue un enciclopedista de vasta y profunda ilustración. En Medicina se reveló un prodigio y puede citarse como el más destacado clínico y cirujano de su tiempo, en toda la región norte de la República, reconocido además, como maestro de todas las generaciones de médicos titulados en Monterrey hasta 1888. Sus Lecciones y Noticias sobre la Historia de Nt1evo León, son todavía (Pasa a la Pág. 7) echa encima la responsabilidad de hacer una poesía suya, personal, que sea .entrega, dádiva generosa, y que hará decir más tarde a Toussaint "este poeta no ha escrito nunca un verso que no llevase un pedazo ele su espíritu". bridad y de la Escuela de Medicina, respectivammte; asi como del Hospital que ahori lleva su nombre, y participó muy drectamente, en la fundación y orgarización del Colegio Civil del Estado &l que fué su segundo Director, cuanto este plantel funcionó con carácteruniversitario; y en 1877, Algunos críticos, refiriéndose a su fue el autor I iniciador de la creación producción poética, la han calificado de las Escueas Profesionales autónode poesía filosófica. Pero .ese engen- mas, de la criacióii del Consejo de InsAntonio M. ELIZONDO. dro monstruoso es absolutamente aje- trucción Púbica y de la Institución de no a su limpia poesía. Ni poesía filo- la Escuela P<,paratoria o de Bachillesófica ni nada que no sea la más cla- res, a que se redujo la función del Cora, limpia inspiración vaciada en los Jegio Civil, lenominando a su enseEl intento de valoración de una obra literaria, la sola inten- más bellos y expresivos versos. GonEduca·ión Secundaria. Sin ser ción crítica sobre alguno de los productos de la cultura, implica zález l\lartínez pagó tributo a la histo- ñanza nn po,.Iitico nilitante, se le consideró la ubicación de la obra en el marco histórico que la fecundó. ria. Se inicia como modernista, pero un conspícuflmiembro del Partido LiYa se trate de valorar o de clasificar a una obra literaria, sólo J>ronto siente la nostalgia de su an- beral y un sncero creyente y activo gustia, de la profundidad poética de propagandíst, del laicismo en la eduse logrará plenamente colocándola bajo la luz de los hechos his- su inspiración, y busca su propia ex- cación públi,a, y por ello fue electo tóricos. presión. Diputado, lla¡istrado y Gobernador de Nuevo León, ·n distintos momentos de Torres Bode!, para citarlo por últiEl artista, el literato, como los de- ca no radica, exclusivamente, en la su ruemorabl< y fecunda vida magistema vez, dice que en el tiempo que el má.s hombres, obra y crea -conscien- musicalidad verbal. La poesía 'invenrial y de honnre público y benefactor. temente o no- de acuerdo co la mo- tada por Baudelaire" no hace depen- lirismo se hizo preceptiv0t y buscó En 1870, fu1giendo de Gobernador dalidad típica de su clima histórico, der de las palabras a la emoción líri- utilidad en los poemas, González Mar- Constituciona del Estado, expidió la tínez representó a México y lo hizo se siente empujado por las fQerzas la- ca. Siente que detrás de las palabras Ley Orgáni,a y Reglamentaria que tentes o manifiestas de su época ar- existe un mundo sin conquistar y en con singular firmeza y brio. La aprecreó la actual Escuela Normal del Estística. La obra de arte no es produc- el cual no es dificil hallar las expe- ciación, · por demás elogiosa y autoritado. Para pEmiar sus grandes servito arbitrario de una voluntad indivi- riencias que derrotarán a la poesía zada, nos parece un poco injusta. Si cios a la educ1ción y al pueblo de Nuede Gonzálcz Martinez se trasluce· una dual; es el fruto que la cultura fecun- formalista,, parnasiana. La lírica movo León, en e ejercicio de la Medicina da en esa desproporción de faculta- dernista, que encontró en Rubén Da- intención como la señalada, en la toY de la Admiiistración Pública, el Godes donde Vasconcelos creyó descu- réo su mayor exponente, era la reac- talidad de su obra queda la evidenbierno del Estado, con aprobación brir al genio. Una obra de arte, en el ción violenta, inconsciente de su po- cia de una legítima inspiración. unánime de odos sus habitantes, le más puro sentido, sólo es tal en la me- tencia creadora, revolucionaria, conEn La Apacible Locura confiesa confirió el tililo de Ciudadano Distindida que corresponde a la conciencia tra la poesía clásica. que nunca le prl'.ocupó la temática de guido y Benunérito de Nuevo León, 1 histórica; es decir., debe lograr, o por sus poemas. Su preocupación latente, ordenando qrn sq noriibre fuera escriNo es fácil precisar hasta donde se lo menos pretenderlo, que su volunpermanente en todo lo largo de su vi- to con letras ce oro, en el Salón de Setad se universalice, que sus pensa- intuía la importancia de ese cambio da fué encontrar su estética, hallar la siones del H. Congreso del Estado y mientos, sus ideas y sus experiencias radical en el derrotero de la lírica. Guiexpresión justa, equilibrada, pudoro- su retrato figu-ara en la galería de Gose fundan con la voluntad universa], llermo Diaz Plaja cita fragmentos de sa, de su intimidad. Su serenidad, al- tJcrnadores di;tinguidos, tributándosesocial, histórica. Alguien apuntaba ya Mallarmé y Valery donde se aprecia canzada en el esfuerzo tenso de su le al Ocurrir s1 muerte, las más solemque la historia, y con ella cada una de que eran conscientes de su descubrivocación, en la persecución intermi- nes exequias oficiales de su tiempo. sus realizaciones, se mueven orienta- miento, pero que se sentían asombranable ~e la perfección expresiva dan El Dr. Gonzábz fue siempre un homdas hacia un fin que cada vez parece dos ante las perspectivas que ofrecía. buena idea de su estilo personalísimo. bre senciUo, nodesto y ecuánime, que hacerse más consciente: la perfección En esta época pueden hallarse en los lo mismo daba su saber científico y esindividual por el único camino posi- poetas españoles, modelos híbridos de Su prodigiosa integridad artística piritual, que :u auxilio económico y ble, el social. No se pretende afirmar esas dos tendencias fundamentales en su honestidad literaria, si no hubier~ social, sin colrar honorarios de arancon ésto que la obra literaria consti- pugna. En algunos de los poemas de más méritos, que los hay en abundancel; y supo re::ibir inusitados honores tuye un fenómeno social independien- nuestro Othón, al decir de Torres Bo- cia, le bastan para conquistarle un sin envanecene de ellos. El hecho te en absoluto del individuo; solamen- det, "el escalofrío nervioso de Las lugar en las letras mexicanas y espacumbre de su vida, ejercitado bajo la te se subraya la trascendencia, el sen- Flores del Mal se desliza, bajo una ñolas. influencia de a gratitud popular a su piel de mármol, en los sonetos de La tido social de la obra literaria. Gonzá]ez Martinez logra en su fe- gran labor do:ente y a su valiosa acNocl'.c Rústica o del Idilio Salvaje, Cuando la crítica se encamina ha- obedientes, en apariencia, a la disci- cunda Y laboriosa vida realizar una ción benefacta-a, se verificó en 1884, cia la poesia, las dificultades iniciales• plina de una poética tradicional". poesía universal con una temática y con la coopertción de niños, jóvenes, se multipjican. Ya decía Antonio Mauna expresión personales. Su vida Y adultos, discíJUlos y compañeros, inchado, por boca de su Juan de MaíreGonzález Martinez, poeta en toda sn su obra quedan en la historia litera- tegrantes de bdas las clases sociales na, que un poema que pretenda ser humanidad, vivió el trance decisivo ria de México, como su vilano 'que de Monterrey, presidido por todas las esencialmente comprendido, es decir, de- esta pugna entre las dos corrientes e&parce a través de las zarzas de la Autoridades d:I Estado y tuvo carácque descubra la intención del poeta, fundamentales de la poesía, y para senda, polen rlc abril en viento de ter apoteósico y de glorificación para el sabio y bonladoso maestro, médico necesita ser acompañado de su meta- gloria de nuestras letras, lo resolvió verano". Y benefactor, tanto por su magnitud física. torciéndole el cuello al cisne de enextraordinaria y su significación mogañoso plumaje. El soneto famoso La formación poética de' González considerado como la profesión de ral, como por su organización y deMartínez se inicia cuando toda la poe- del poeta, como un manifiesto donde mostración mct:erial y de expresión sía española se encuentra alentada se esbozan los principios de su estéticultural, con nativo de su regreso a por los cálidos y sonoros him~os de la ciudad de Mrnterrey, procedente de ca, ha sido ya enfocado en todos sus esa "aclimatación hispánica del par- ángulos. Pedro Salinas ha hecho un Nueva York, fstados Unidos del Nornasianismo y el simbolismo franceses" te, a donde hmía ido, para ser operamagnifico estudio sobre la ornitología que se llama modernismo. Los poetas poética en Daría y González Martínez. do de catarabs por un especialista de su tiempo se sienten arrastrados americano y VJlvia con un 9jo extirLa muerte del cisne decorativo y la por el torrente impetuoso de la lírica pado. Puede &cirse que desde su enentronización del sapiente buho, son rubeniana. Las formas escultóricas de (Viene de la Pág. 6) trada al País, Jor Laredo, Tamaulipas, 1a manifestación de su descontento los parnasianos, que como dice Torres hasta su casa, m Monterrey, fue acoro .. hacia una poesía que se estructuraba Bodet, 'fué un movimiento hacia la sobre bases verbales. Descontento que la principal y más autorizada fuente pañado Y apla1dido en el camino reforma, hacia el volumen de la escultenia su origen en su conocimiento de información acerca de los orígenes corrido, por eSJontáneo cortejo de distura", fracasaron por tratar de revide las posibilidades que ofrecía la Ji. Y desenvolvimiento de la vida econó- cípulos, amigo, y gentes que le debían vir un estadio ya superado por los rica francesa; y que al mismo tiempo mi~a, política, religiosa, social y edu- algun beneficil educativo o profesiorománticos. muestra su poderosa médula poética cativa del Estado. Su producción di- n_al; así como le compañeros y comidáctica y científica es muy abundan- swnes de todaslas instituciones sociaEl germen de la poesía moderna ya al encontrar un equilibrio fecundo ente Y consta de buen número de discur- les, civiles y pdíticas, provistas de inse encuentra latente en esta vuelta a tre la nueva temática y su fácil exsos e informes, que equivalen a sus- signias, bandeias, símbolos y estanlas formas clásicas. La lírica román- presión. González Martinez no escoge tancio_sas _conferencias sobre técnica y dartes. A su p:so por las poblaciones tica al darle calor humano a ]a acti- el camino fácil de la poesía anecdótio~gamzac1ón de la Enseñanza Supe- de tránsito, el :amino fue regado con tud poética, había fecundado, creaba ca del erotismo sentimental y románr10r, Y sobre la función de las Ciencias flores Y limitacb, en grandes extensiofa atmósfera necesaria para hacer po- tico. Aprehende, intuye, la esencia Y las Artes, reforzados con una exten- nes,_ por vallas le admiradores y agrasible "el más importante salto de la del conflicto que implican para el sa lista de libros y opúsculos de ensepoesía". d~c1dos, ~u~ lemanifestaban su regopoeta las nuevas corrientes líricas y ñanzas médicas y de Ciencias Sociales CIJO en _d1st~n!a: formas afectivas, por emprende la afanosa jornada de su Detras del movimiento poético mo- depuración artística. En adelante Y astronómicas. Escribió también Un el, r~lahvo ex1ll de su operación quidernista está algo más que la simple González Martínez sólo atenderá a Jo regular acerv? literario y poético, que rurg1ca, que le >ermitía seguir hacienfatiga de las formas parnasianas. Ya esencial sin valerse de vanos recur- comprende hrnmos, odas y bellas es- do el bien a la ,ociedad y en especial los poetas franceses, de Baudelaire en sos retóricos. Su poesía se vigorizará trofas, dedicadas a elogiar las artes es- ª los humilde~ manifestaciones tan adelante, habían iniciado un movi- al contacto con su intimidad y se lle- téticas, las que fueron redactadas ex- sinceras y expiesivas, que con lágrimiento tendiente a recatar a la poesía nará de cálidos, fervorosos, mensajes. presamente para recitarse y ser canta- mas de gozo hideron exclamar al Bede la retórica. Los simbolistas habian Al dar muerte al cisne decorativo tan dos en festivales y solemnidades esco- nemérito Dr. Gmzález: tOh!, dichosa descubierto que la esencia de la liri- grato a los poetas de su tiempo, se lares. Fue el primer Presidente y el ceguera, que m 1 has hecho ver semeprimer Director del Consejo de Salu- jantes demostra:iones de afecto! Perf if Histórico de GonzáÍez Martínez • ré Precursores ... Armas y Letras + Pág. 7 �El Inmanentismo ... Antología Poética (Viene de la· Pág. 2) (Viene de la Pág. 5) En vano la memoria en plumones de olvido se despierta. ¡Soledad ilusoria! La fama, siempre alerta, se filtra por debajo de la puerta. Tal como el agua pura es fuente, río torrencial, a cada paso gana en anchura y asorda despeñada en el salto mortal de la cascada, así la gloria crece, así el clarín con su metal sonoro los aires estrémece ... ¡y al cenzontle canoro parias la rinde el castellano coro! Bella, sabia, ceñida la frente de laurel ¿ Qué es lo que falta? ¿qué otra prez en la vida? ¿a qué otra cumbre salta sino la de morir, que es la más alta? A la muerte, propicia al perdurable amor, va la enfermera, y logra lo que inicia . la infalltil podadera: ¡el milagro de eterna primavera! DE EL HOMBRE DEL BUHO Mi propia crítica fué mucho más severa y mucho más justa. Yo sentía que aquel libro ("Preludios"), a pesar de tanto signo de aprobación, carecía ele emoción genuina, de tono personal. No había en mis versos imitaciones verbales; pero en su utilería retórica y, a pesar de mis esfuerzos por disimularlo, se movían sOmbras extrañas, se oían voces de otros, sonaban ecos de lecturas lejanas. Era la hora del "verso de incomprensiva adolescencia de petulante ritmo, forma vana · fingido amor y artificial dolencia". Mi verso era limpio, mi ,corrección de forma dejaba poco que desear, poseía la suficiente técnica para salir aíroso de las dificultades métricas; de sentí do estético, de "buen gusto", no andaba mal; me inclinaba a pensar que algunos de aquellos poemas tenían belleza y habían salido del recinto de lo malogrado. Pero sentía yo que poetas de México y de España, de Inglaterra y de Francia, antiguos y modernos, románticos y parnasianos, se ocultaban entre bastidores y movían hilos invisibles en mi teatrillo de imágenes, que mis manos estaban ausentes de la farsa y que solo de tarde en tarde sonaba y aparecía yo en el tablado a no desempeñar por cierto el principal papel. Tampoco entonces me engañó la voz de, las sirenas. Me di cuenta cabal de que para el arte no bastan la aptitud, el fervor ni la buena voluntad. El arte es algo más que todo eso, y como la gracia, sólo se da a los elegidos, en la hora justa y en la ocasión propicia. DE LA APACIBLE LOCURA "Babel" -poema al margen del tiempo- vuelve a temblar ante el peligro cercano. Babel, confusión que engendra el odio e impide abrir las puertas drl reino de la comprensión entre los hombres. Pero el poema lle,,a en su canto una esperanza cierta y una salvación segura: el amor. Está al ~nargen del tiempo, que no existe para la eternidad del espíritu dispuesto a amar. Situados acá, en la ficción temporal que nos esclaviza, pensamos en que la hora tarda y los hombres están en completa ceguedad frente al peligro. No importa; Ja hora ha de venir aun en este vivir irreal, que es sólo apariencia. Tendremos la comprensión de la verdad: la salvación por e1 amor, que todo Jo abrasa, lo purifica, y en que todo cabe. El amor sin fronteras de razas ní de credos, de lenguas que nos confundan ni de doctrinas que nos separen. Pero ello ser::'1. Y el amoroso mensaje brota de los labios de la mujer, la misma a través de los engaños del tiempo, la beatifica conductora por los complicados círculos del dolor humano. Todo el poema es un canto a la paz, una condenación de cuanto la impide o la perturba. Revela toda la angustia del poeta frente a la ceguedad humana; se indigna al contemplar la codicia, engendradora del odio y de la violencia. Presiente que la tremenda catástrofe puede volver mientras la cobardía humana no quiera o no sea capaz de contemplar <le frente Ja verdad. Y la esperanza, que alienta tqdo el poema, vacila al final como un jirón de niebla suspendido en las alas del viento. · scnta? ¿Hay por ventura dos infiernos para Quevedo, su propio mundo y el que existe probablemente en el más allá? La idea es del todo moderna y nos rwistimos a creerla. Pero no nos apartemos de los SuelÍos. Hemos visto que el satírico se recrea en castigar a la sociedad y dentro de ella, también a zapateros, pasteleros y en general a todos los gremios menores de trabajadores, pero notamos que odia particularmente a los alguaciles y que, entre los profcsionistas, se ensaña con los médicos; con ello empezamos a ver luz en la confusa imagen que (por su misma barroca presentación) nos hace el escritor del infierno. Si observamos que estos dos son tipos esenciales que representan el orden, el progreso y la ciencia en el sentido moderno de la civilización, notaremos que en realidad nada hay más obvio que el sentimiento de encono que se desprende de las páginas de la obra. El diablo destroza a ambos porque es quien pil;nsa por Que,•edo mismo y por tanto el personaje que nos da la pauta de la visión española del mundo y de la vida. Los médicos son "ponzoñas graduadas" y los alguaciles son tan malos, que ni el mismo diablo se siente a gusto en ·compañía de tales sujetos. Son pues los personaejs de los Sueños, y ppr tanto del infierno, alegorias no del más allá, sino de coSas completamente inmanentes; la idea, por muy moderna que resulte, es de aceptarse. Sin embargo, QuevCdo tiene dentro de sí mucho todavía del Medioevo; su mente no es clara y distintamente la de un homHre de su siglo, pues además de su cato-Iícismo acendrado presenta toda una serie de matices que lo hacen ser pensador de tiempos anteriores. Ello no obstante, el paralelo entre su idea del infierno y nuestro mundo se hace cada vez más evidente, y no sólo sino que tal concepción quevediana aparece como una critica, un intento de reorganización, de afirmación de valores perdidos dentro de un concepto providencial cristiano. Pero ¿cómo podemos afirmar en definitiva que su infierno es esta tierra, separándonos completamente de la idea tradicional de · considerarlo como representación de un más allá?; ¿no será ir demasfado lejos el querer observar un ángulo distinto dentro de la compleja personaJidad del escritor satírico? Quevedo nos guía de la mano en este complicado asunto: el dia del Juicio Final, una Yez terminado ésie y levantado el tribunal de Dios, nos relata que "Huyeron las sombras a su lugar, quedó el aire con nuevo aJicnto, floresció la tierra, vióse el ciclo, y Cristo subió consigo a descansar con si los dichosos, por su pasión. Yo me quedé en el valle; 1, discurriendo por él, ví mucho ruido y quejas en la tierra. Llcguéme por ver lo que 'había, y Yi en una cueva honda (garganta del Aver no) penar muchos, y entre otros un letrado revolviendo no tanto leyes como caldos, y un escribano comiendo sólo letras que no había querido leer en esta vida. Todos los ajuares del infierno, y las ropas y tocados de los condenados, estaban allí prendidos, en vez tle clavos y aJfi1eres, con alguaciles; un médico penando en un orinal y un boticario en una jeringa" Y agrega que: "Dióme tanta risa de ver ésto, que me despertaron las carcajadas; y fué mucho de quedar tan Armas y Letras + Pág. 8 triste sueño más alegre que espantado". Es decir, que con sueño o con vigilia, y una vez llegado a fin el Juicio Final, como hemos advertido, sigue viendo aquí, en este valle, geÚte que continúa su misma ruta de costumbre, tonta . y desordenada, por lo cual no tenemos menos . que concluir que lo que nos presenta es esta vida, reflejo fiel y espantoso de lo que pueden ser las penas infernales, y· no lo contrario. El escritor -aún después del sueño- sigue viendo a alguaciles, despenseros y boticarios, continuando la critica en la vigilia, ya que todo le parece poco para escarmiento de los hombres; Quevedo nos dice confundir la fantasía con la realidad, pero lo cierto es que sabe colocarse con admirable seguridad en planos tan di~ versos, sabiendo de antemano el efecto de su literatura. Por lo demás todo lo que nos relata de esta vida nuestra por ello resulta humano, real, creible, no teniendo su obra más que conexiones simbólico formales con el más allá que en nada afectan la verdadera estructura de la obra. Para Quevedo el infierno es pues este mundo, con todos sus horrores, vicios, maldades y fango. La sociedad española y cualquier otra, no soa sino partes integrantes de esa tortura infinita por la cual el hombre atraYiesa antes de alcanzar la bienaventuranza eterna en un Dios de misericordia y amor. Por ello -teniendo en cuenta estas consideracionesno debemos encontrar incongruente que el hombre en él se ría y se divierta eternamente, ahogando su conciencia en el pecado, viviendo sin senti do en un ámbito que él mismo se ha hecho hostil. De esta suerte es posible que a pesar de la melancolía y de 1a tristeza que presenta, el infierno quevediano tenga el aparente contra sentido de la comicidad, que en esencia no hace sino completar y expresar el desconcierto del medio que lo ha producido. Los Sueños no son otra cosa que el resultado de la situación histórica del español en su decadencia frente al mundo moderno, de la que hemos hablado; y por ·eso Quevedo está haciendo constantemente sátiras en contra de la politica interior y exterior de España, odiando al enemigo que acaba por destruirla tanto como a los validos y a la corte española entera, la más segura perdición de su pueblo, sólo que, como se habrá advertido, eleva su problema a la categoría de universal. Lo barroco, la afloración de formas naturalistas e ilusionistas, son reflejo de una época de contrastes, gris y roja, de una nación que lleva dentro de sí su destrucción y su grandeza. Es probable, o más bien seguro que Quevedo, por haber sido hombre de ortodoxia indiscutible, tuviera la firme creencia en un infierno metafísico, en un reino del mal más allá de esta vida, pero desde luego el que nos presenta tan magistralmente en su obra es otro, y muy distinto, de aquél. En na.da tienen que ver uno con otro porque el que realiza entre sueños es el espejo vivo donde la cara derrotada de Espafia se ha mirado. Desde luego lo importante para nosotros es que en Quevedo, en su pensamiento Y en su acción, se ve la dramaticidad causada por el desplazamiento de una información de vida que había regido a] mundo durante largo tiempo, por otra nueva que, con el cambio constante y evolutivo de la historia, tendrá a su vez que cumplir su misión Y desaparecer. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 3, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014717 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Enrique González Martínez Literatura Poesía Quevedo Teatro Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17316/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._2_0002014718ocr.pdf 9a5103e92a37d12fb9137e8fb3d1913a PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año IX P,.ediJencia/ed Núm. 2 Febrero de 1952 Dintorno Universitario Federico URIBE M. 1Jniver:5ilario:5 r/uevofeonede:5(+) Hace unas cuantas semanas tuve la satisfacción de recibir a las Autoridades del Estado de Nuevo León, encabezadas por el señor Gobernador y con ellas a distinguidos hombres represen• tativos de aquella laboriosa región del Norte de México, que nos trajeron con entusiasmo el proyecto de crear, también allá, otro centro importante de cultura, para que nuestra juventud pudie• ra dotarse mejor y así aprovechar su capacidad para crear un México más grande, a lo que aspiramos todos. Acogimos con entusiasmo esa magnífica idea, como recibi, mos también, con el mismo fervor, lo que ellos querían; que nuestros jóvenes tuvieran en todo México bases grandiosas don• de pudieran prepararse y capacitarse con todas las nociones uni• versales de la cultura. Consideramos que ese es uno de los me• jores caminos para hacer progresar a un pueblo. Voy a permitirme forzar más que invitar a ustedes para que, hasta donde me sea posible en mi prisa y en mi inhabilidad, me hagan compañía por estos andurriales que con el matemá, ~ico empeño de dintorno, he tenido a honra el que se me señale para situarnos ante la Universidad si es que previa y válidamen• te, colocamos adecuadamente a la misma Universidad ante nuestros exámenes, ya que sería difícil o acaso imposible, observar nada, de ignorarse por completo y en todo qué pueda ser, cómo y por donde se dé tal nada. Según ese conflicto se ha resumido lo que va a seguir, en el significado de dintorno, en forma o se• mejantemente a como lo es el ámbito de valores susceptibles de fijar, en unas ciertas condiciones admisibles y señaladas en un sistema problemático, alguno aceptable para cualquier término funcional y variable; con lo cual inicialmente se anticipa y aclara, lo mismo que una curación en salud, la humana eventualidad de que todo el argumento, pueda resultar lo mismo erróneo que burdamente aproximativo o bien prácticamente exacto: V amos en camino de lograr esa aspiración de este grupo de hombres entusiastas de Nuevo León y hemos accedido a sus Pe• ticiones. V amos a darles parte de los medios; los terrenos donde nuestro Ejército ha hecho esfuerzos, también por dignificar a nuestra Patria y en donde mañana van a surgir magníficos edificios para que allí puedan convivir los jóvenes de México y salir por todas partes de nuestro país a difundir la cultura. Estoy seguro de que todo este grupo de jóvenes con fe en el porvenir de nuestra Patria, va a dar su mejor aportación para que los hombres de Nuevo León puedan realizar estas magnífi• cas aspiraciones que nosotros, hoy como Presidente y universi• tario, acogemos con mucha fe. Estamos seguros de que se van a realizar sus aspiraciones. Las primeras bases que hoy ponemos con esta manifestación de cultura, mañana las vamos a ver realizadas en magníficos edificios, tan importantes quizá, como esos que van ustedes a visi• tar dentro de unos momentos, que parecen elevarse hasta los cie, los, pues queremos elevar a México hasta esas alturas. (•) Con motivo de la Car.nanil Universitaria que visitó al señor Presidente de la República Licenciado Miguel Alemán Valdé$ el 25 de enero próximo pasado, el Primer Magistrado de la Na~ión dirigió a los universitarios de Nuevo león las palabras precedentes, otorgando para la edificación de la Ciudad Univenituia, los terrenos que actualmente ocup.1 la VII Zona Militar. Dr. Federico Uribe , Prof. de Latinidad de la Facultad de Filosofía y Letras de la Uníuersidad de Nueuo León. Por lo pronto y desde luego, la ur• gencia y premura a que se alude, debe ser tomada en el estricto sentido de que algo hace falta y quizá mucha, es• to es, tratar de comprometernos en calidad de universitarios, no solamente por contrariar a Sartre, en reconocer lo que haya, decirlo o confesar que nada hay, alarmarnos o clausurar toda elocuencia hueca, admitir que se discuten problemas o tacharlos de falsos o de irresolubles. En seguida, habrá que confesarse si los enunciados o _planteos nos eliminan de inmediato, nos incluyen o nos obligan y en qué carácter de obligatoriedad se cuenta con el universitario, que no tema a su imagen en los espejos, como el Calibán de Wilde. Un tercer paso ha de serlo el que determine lo indicado o contraindicado de considerar estos datos tales y como se ofrecen aquí. Convendrá seguir con matices concretos en que, a par que se refieran a los siglos de esfuerzo universitario mexicano, se aparten las aporías circunstanciales o inherentes, por auténticas y _propiamente suyas, en el caso de Nuevo León; para todo lo cual, se requiere una digresión por el flanco de los contenidos operantes y actuales. Ya en la proximidad universitaria neoleonesa, a punto de intimar cOn su verdad, sus afanes y tareas, contrariedades y luchas, ha de presentarse por si, tiene que encontrarse y volverse patente lo latente, lo larvado, revelarse en sí fenomenológicamente: La hipótesis consiste en que ese manifestarse cumplida y autonómicamente, ha de mostrar la agilidad procesual de su propia y legitima conciencia universitaria, algo institucional y dinámico conforme a su propia e inherente orientación. Comprobada o no la Uni• versidad en un tal repaso, lo sucesivo podrá o no sugerir normas propicias a la conformación o refinamiento de su peculiar estructura. Pero el mensaje sustentado tan sólo en palabras, se estremece ante la amenaza del olvido si no resuena para conPasa a la Pág. 7 �JPOESJIA • DE FEDERICO URIBE ERA SOR JUANA AL .\IODO DE l'S SONETO COX POEJ\IAS DE GARET J\IAS Espíritu de suprema distinción, enamorado de las esencias puras y las formas insignes, el poeta uruguayo Julio Garet "las tiene su ventana plenamente abierta hacia nuestro mundo americano. Confía al verso la lnz sobria y la poesía que enriquece. lo imperecedero. He aquí que en Garet 11as se conjugan la sensibilidad del hombre de América, rica de vibraciones y de presentimientos, y la gracia del hombre cosmopolita que esta alerta, fiel, ante los menores cambios del aire poético. El paso veloz del tiempo es su pesadilla. En este poeta, como en una intersección de luces meridianas, palpitan el feliz gozo, en intimidad de amor; la canción que vuela con alas seguras y la música en que palpita el temblor isócrono de la sangre, para restañar la herida entrañable, esa que sólo el poeta sabe sufrir más allá de lo que nos corrobora en la palabra. Garet Mas ha publicado: "Conferencias literarias" (1938) y "Tempus fugit" (1945) y "Estrellas errantes" (1915). R.H. V. LA MALDICION DEL VIENTO t ESTROFAS l' H VERSOS ¿Se podrá, sin lastimar su sonrisa invertir la perspectiva de siglos con este empeiio de que nuestro olvido rehaga la presencia de una brisa? Tan sólo había contemplado la nieve cuando ya debió conuerlirla en lágrimas ¡De entonces sus dedos espirituales por eso esa mirada de salmodia! Y así explica su juego de vocales los gorjeos de su exquisita prosodia y lodo cuanto la dibuja sobria con/inada en el monjío, de madre. ¿A qué inventar disturbios que la tachen si es suficienfe la bruma de ensue1io para entender la amargura en su acento y que en ella su vida se retrate? .llusical y florida entre centurias y en la paz y recalo de su celda parece oír este conjuro y llega a contestarlo con su vo: que ondula. .Monterrey, Septiembre de 1951. cantos y cantos para mis deidades, en el claro taller tuve reunidos. Mas rugió tempestad de tempestades y aves fueron, robadas a los nidos. A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente Eran alma, no sólo rimas; eran jirón del alma que inf undióles vida. Volverán a surgir como surgieron, La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instilo• cienes oficiales, universitarias, acadé,. micas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa indole y perso~ nas, en Amfrica y Europa. y ante su brío, su vigor, su aliento, se detendrá la maldición del viento intimidada y empequeiiecida. CIELO DE SALTO Entre el cuerpo de ediciones (llltf aquí se imprimen figura nuestro mensuario "AR)IAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Bello es mirarte bien, la vista absort(J. en tu diafanidad que comunica la aptitud ele sentir y nada explica ni propone a la uida absurda y corta. Darse a tu encantamiento es lo que importa; en tu ilusión suntuosamente rica bogar, pues eso el alma clarifica y a quien ha padecido reconforla. Amo la gloria ele fu azul lozano de ámbito inmensurable. Amo las señas con que despiertas mi canción o en vano quieres que cante. Sue1io como sueñas: en alta soledad. Sueño, lejano de las cosas opacas y pequeñas. t Pues que así atravesó Sor Juana a prisa efímera y sucinta como trino con gesto de corola, fugitivo ... que apenas abre y pronto se marchita. Es su silencio el que en/recorta el ritmo y fueron las miradas de su rostro y aquella gravedad en su destino lo que aquí pueda aparecer sonoro. No el tributo de perlas, oro y jades: reverente humildad, puros latidos, flor ingenua de ingenuas soledades, arrobos en palabras convertidos PRESENTE Y FUTURO DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado. v en interés de ofrecer aJ lector :unerÍcano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" ,e romplace en invitar a ustedes a condyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus precligiosas prensas, las cuales serán 0b)eto de nuestros comenta~ios, en la medida que vayan llegando a nuestra, manos. Armas y Letras + Pág. 2 Los envíos deben hacerse a: "AHMAS Y LETHAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, N11evo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas que antece• den la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna. y espe. rando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIOOlf.AS Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universirlacl. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura. y libremente a quien la solicite. Universidnd. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de ven• la, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universi• dad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi• co. • La t:niversidad de Xue\'O León ha segui• do con vivo y creciente interés las gestiones realizadas por el Patronato rniversita• rio, auspiciado por el Gobernador del Esta• do. Dr. Ignacio )!orones Prieto, para edifi· car la Ciudad l'niversitaria del Norte de :\léxico, en el terreno que por muchos años lué el Campo )lilitar de Monterrey; y con positiva satisfacción se ha impuesto del acuerdo dictado por el C. Presidente de la Hepúblira Lic. )ligue! Alemán en virtud del cual se hace cesión a esta Casa de Estudios dl'I mencionado predio tle propiedad nacional. Esta Lnivcrsidad, antigua en cerca de 100 años que lleva de vida su vene• rabie Colegio Civil del Estado, ha cumplido su misión en el pasado, merced a la dádiva de sus maestros y al favor de circunstancias menos apremiantes que las del presente. La contienda armada de 1857 y la lucha por los principios liberales no fueron óbice. sino que sirvieron, antes bien, de estimulo para fundar en Nuevo León aquel decoroso hogar a las Ciencias y a las Letras. El Colegio Ci ,•il, para estudios preparatorios, de Medicina y de Derecho, insurgido como una avanzada del pensamiento mexicano del siglo XIX, ejer• ció con los sencillos medios demandados por la época, su magisterio director de una juventud fronteriza procedente, desde entonces, de ciudades y villas situadas en las jurisdicciones de Xuevo León, Coahuila y Tamaulipas. La dig. nidad de sus enseiianzas corría parejas con el clásico fundamento de su magisterio, sustentado en la generosa disposición de sus maestros; y fué, así, punto de reunión y cita obligada de varias generaciones que fortificaron en sus modestas aulas su voluntad de servir a lféxico. De algún tiempo a la lecha, particularmente después de consolidado el movimiento revolucionario de 1910, y aparejada con la intensa transformación económica, política y social de nuestro pueblo, aquella modesta Casa de Eslu• dios Superiores tuvo que transformarse, bajo el impulso de una juventud que demandaba nuevos cauces de orientación profesional r técnica, en la Gniversidad de Nuevo León. El horizonte social que enmarca hoy las realizaciones culturales de la Uni• versidad, se ha ensanchado de manera prodigiosa. A su alrededor se levanta una gran ciudad de obreros, empleados y empresarios, )lonterrey, en cuya grandeza está incorporado el esfuerzo de sus colegios; y requieren sus servi• cios educativos, poblaciones que crecen y se multiplican, desde :\Iatamoros, en el Golfo Mexicano, hasta Chihuahua, a todo lo largo del Rio Bravo y muy adentro de nuestro territorio. Cinco mil estudiantes, distribuidos en las diversas carreras de toda l"niversidad moderna, concurren a la de Nuevo León a recibir cultura que Jlevará impulsos de transformación a sus puntos de origen. Hijos de ejidatarios y de agricultores de Galeana o de Reynosa, de obreros de Monterrey o de Monclova, hacen idéntico esfuerzo de superación en el orden intelectual, que sus padres acometen en las actividades industriales o mercantiles. Este nuevo horizonte de multiplicados recursos humanos y físicos, que dia• riamente acumulan potencialidades de riqueza material, perfiJa con mayor res• ponsabilidad las tareas de la cultura encomendadas a la t:niversidad de Nuevo León, la que no se resigna a languidecer en medio del esplendor material, ni acepta, por principio mora), ni por exigencia práctica, que millares de jóvenes concurrentes a la t:niversidad desde todos los puntos de aquel horizonte, se eduquen con una rezagada dotación cultural frente a los más audaces avances de la vida económica. La t:niversidad no puede confiar la obligación que le incumbe, de guia es• piritual de esa numerosa juventud, en el cada ,•ez más trabado complejo de la técnica y de la ciencia con la vida social, a sólo el espíritu de abnegación de los maestros, porque no es la hora de edificar el ara de los sacrificios, sino de ofrecer espaciosos y altos templos del espiritu a los anhelos juveniles. Reconocimiento de esto último es, precisamente, la construcción de la mag• nífica Ciudad Lniversitaria de México, la cual hace justicia a idénticas exigencias sociales y culturales, más intensas en la Capital de la República. Pero, si bien consideramos con legítimo orgullo esa_ realización, las Universidades de provincia aspiramos a seguir de cerca el progreso de nuestra Casa mayor, [)ara romper el desequilibrio de una densa vida espiritual en la metrópoli con débiles expresiones en los extremos del territorio nacional. Es por ello que celebramos con verdadero júbilo el anuncio de la resolu• ción adoptada por el Lic. Miguel Alemán, de ceder muy valiosos terrenos de propiedad nacional a favor de la Universidad de Nuevo León. Consideramos esta medida como el acto de mayor importancia desde 1~ fundación del Colegio Civil del Estado, porque abre la perspectiva de una nueva Universidad, ca• pacitada para resolver con decoro las exigencias plante~das por la grande transformación que experimenta nuestra Patria. Pensamos que un acto de esta naturaleza, si bien hace justicia a la tradición de heroica constancia de los maestros universitarios, y premia el esfuerzo de una juventud con afán de renovación, pide también ser exaltado como una ,•irlud personal de cultura e inteligencia del gobernante que lo realiza, quien ha de encontrar el mejor pedestal de su lama, en el respeto que le tribute la posteridad y en la emocionada gratitud de los que tuvieron la oportunidad de acercarse a las más altas fuentes del saber. Reciba el señor Presidente de la República, Lic. )ligue! Alemán, con estas Jineas, el cordial saludo y el homenaje de los universitarios de Nuevo León: autoridades, maestros, estudiantes y eXrgraduados que se sienten reconocidos a la bondad y trascendencia de la resolución presidencial. "A L E R E F L A M M A M V E R I T A T I S" Monterrey, N. L., enero 21 de 1952. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON RECTOR SECRETARIO GENERAL LIC. RAUL RANGEL FRIAS PROF. ANTONIO MORENO CONSEJO UNIVERSITARIO FACULTAD DE MEDICINA ESCUELA DE ENFERMERIA Y OBSTETRICIA FACLLTAD DE DERECHO Y CIE.'JCIAS SOCIALES Esci;ELA DE MUSICA ISSTITLTO DE L>,\'ESTIGACIONES CIENTIFICAS DIRECTOR GE."ERAL DE EDL'CACIOS l'Rl\CARIA \" SECt:NDARIA EX EL ESTADO ASOCIACIONES DE EX-GRADUADOS: ASOCIACION DE UNl\'ERSITARIAS DE NUEVO LEO~ DEPARTAME.~TO DE ACCIOS SOCIAL ISSTITCTO DE TRABAJADORAS SOCIALES FACULTAD DE ODONTOLOGIA SEmNARIO DE BIOQCDIICA DE l!OXTERREY FACULTAD DE CIESCIAS QUUIICAS SOCIEDAD DE GINECOLOGIA Y OBSTETRICIA DE Nt..:E\'O LEO:S FACULTAD DE ARQUITECTURA BARRA DE ABOGADOS DE NUEVO LEON ESCUELA :SOCTVRSA DE BACHILLERES SOCIEDAD DE PEDIATRIA DE NUEVO LEON ESCUELA INDUSTRIAL FEMENIL "PABLO LIVAS" SISDICATO DE TRABAJADORES DEL SEGURO SOCIAL (Sección No. 2) FACT:LTAD DE lNGENIERIA ESCUELA DIVRXA DE BACHILLERES ESCliELA ISDUSTRIAL Y PREPARATORIA TECNICA "ALVARO OBREGON" SOCIEUAD DE INGENIEROS Y TECSICOS DE MOSTERREY SOCIEDAD NUEVOLEONESA DE GERONTOLOGIA Y GERIATRIA SINDICATO NEOLEONES DE MEDICOS CIRl'JA.N"OS SOCIEDAD NUEVOLEONESA DE DERMATOLOGIA Y ALERGIA Sr.illlCATO DE MEDICOS CIRUJANOS Y PROFESIOXISTAS CONEXOS DE :SUEVO Li¡ON SOCIEDAD DE 'TISIOLOGIA DE MONTERREY NUE\'O LEON ' SISDICATO DE MEDICOS Y CIRCJA.~OS DE NUE\'O LEON SOCIEDAD DE CIRl:JA.~OS DEL ESTADO DE Nt.:l!VO LE01' Siguen firmas de Maestros y Estudiantes Universitarios en número de más de 3,500 Armas y Letras + Pág. 3 , �LA EPOCA LITERARIA IJE SOR JUANA INES IJE LA CRUZ Jesús REYES RUIZ MOTll'ACIOX '' AR.11AS Y LETRAS" ha decidido contribuir a las celebraciones tri centenarias del natalicio de Sor Juana Inés de la Cruz, publicando en cuatro jalones periódicos los cuatro Capítulos de que consta la obra del poeta Don Jesús Reyes Rui:, "LA EPOCA LITERARIA DE SOR JUA.\'A !.VES DE LA CRUZ", que el merilísimo exégeta de la Monja entregó a la Universidad de Xueuo León para su publicacióll recientemente, y cuyo estudio, - de una seriedad indiscutible- , apareció en su oportunidad dentro del ciclo del homenaje nacional a la Poetisa me.ricana. Con el propósito de difundir esta obra al través de "AR.11AS Y LETRAS", en cada entrega, a partir del mes en curso, aparecerá un apartado del libro, satisfaciendo de esta guisa a los numerosos lectores que han solicitado la adquisición de obra y que por las limitaciones propias de la edición, no fué posible obsequiarla a los muchos beneficiarios de nuestras publicaciones universitarias. lo dicho ante el selecto auditorio que escuchó deleitosamente al poeta que habla de otro poeta nacido tres siglos ha, tratando, a la vez, de dialogar con el amable espectro, de asir la fimbria de su veste, de descifrar el esoterismo de su acento mesiánico ... Por eso es bello este ensayo. Bello y verdadero. A los jui• cios que desenvuelve con escogida persuasión, después de un pe• riplo en el que frecuentó a todos quienes hablaron de Sor Juana, Reyes Ruiz se atreve en el apretado boscaje del alma de la excelente religiosa jerónima, alumbrado sólo con su lámpara, y esclarece el misterio de aquella alma, en que entrañaron, en ar• mónico consorcio, como en cálido y fervoroso templo, estrofas amatorias, dramatizaciones sacras, disputas teológicas y eruditas epístolas. Reyes Ruiz, dueño ya del alba de oro, ceñido del laurel y de la acacia, enaltece por igual a las letras mexicanas, compro• metidas secularmente en la honra y prestigio de la altísima poe• tisa de América y a la Universidad de Nuevo León, cuyos hijos, en vigilia constante por la Cultura patria, entregan hoy este libro, como una llama viva, en la fiesta jubilar de Sor Juana Inés de la Cruz. · Lector, toma y lee. D.A.S.U. Monterrey, xii de noviembre de MCMLI. I 8 ~ :jf" La mano de Sor Juana. Un detalle del óleo de Miguel Cabrera 1750. Museo Nacional de Historia, México. ' PALABRAS PROLOGALES Asocia también su acento oblatorio la Universidad de Nuevo León, en este espléndido jubileo con que las Letras hispánicas, y singularmente las mexicanas, recuerdan el nacimiento de Sor Juana Inés de la Cruz, Décima Musa del Parnaso, Fénix de México, honra y lustre de ambos reinos, admiración del mundo y pasmo de los ingenios, a los trescientos años del glorioso acaecimiento, tributando un homenaje literario en el suceso lumino• so e impar. A las varias y diversas conmemoraciones natalicias con que la cultura mexicana ha concurrido para recordar el milagro poético de Juana Ramírez de Asbaje, nacida en la jurisdicción de la hacienda de Panoayan, de la Provincia de Cha.leo, el 12 de no• viembre de 1651, ha de sumarse "La época literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", sentido, puntual y juicfoso ensayo grávido de luces y experiencias, debido al numen del poeta Jesús Reyes Ruiz. · . Este libro tributa~o, que ahora se publica bajo los auspic10s del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León, es el fruto maduro de las gratas e inolvidables con• ferencias que el liróforo. aguascalentense profesó en la Sección de Humanidades de nuestra reciente Escuela de Verano duran• te su Sexta Anualidad. ' Las tesis, opiniones y frases del conferenciante, aparecen ahora con el atuendo y la cobertura editoriales, sin mengua de te de su siglo, al par que su espíritu superior se adueña de la época. Y ¿ cuál es la época en que esta mu• EL ~IVNDO EXTERIOR chacha -tan segura de si que puede afirmar de ella con alusión puesta en otra boca: "Era de mi patria toda el "Erase una nizia, objeto venerado ..."- es llevada por como digo a usted, su juventud y su sabiduría al pie del cuyos años eran ..." trono de sus Excelencias, los señores Virreyes de la Nueva España, que Tres años; y ya la hermosa cabeza, muestran gentileza a una Corte constetan a propósito para ser perpetuada lada y ceremoniosa? La Historia y la en óleo, en bronce, en eternidad, se Sociologia lo esclarecerán. inclinaba sobre grnesos infolios y así Hacia el siglo XV, en la Edad Media, habría de vivir hasta unos cuantos un hombre, el más fuerte, se impone a años antes de su muerte en que, con la otros por su política o su sagacidad y venta de su biblioteca, sólo "tres }i. ]os gobierne, convirtiéndose en defenbritos de devoción" conservaría para sor de la paz pública. Sostenido por llegar a Dios el dia que le sobreviniera una voluntad unánime, somete a los la hora aciaga de la tribulación. Así débiles, logra de ellos vasallaje y obequedaría reducida a pobreza quien, de • diencia y, al fin, acaba por ser el jefe sí misma, expresaba con énfasis: "Des- del Gobierno. Quienes fueron sus iguade que me rayó la primera luz de ·1a les por el señorío, en el siglo XVII son razón, fué tan vehemente y poderosa ya sus cortesanos. Sutil eufemismo la inclinación de las letras, que ni aje- para designar a los empleados domésnas reprensiones, que he tenido mu- ticos del gran señor que, a ese título, chas, ni propias reflejas, que he hecho reciben dinero de él, le hablan con no pocas, han bastado a que deje de respeto y humildad, en tanto que aquél, seguir ese natural impulso." por el interés de que le sigan sirvien• Bien se advierte que hago referencia do, ]os conYida a vivir familiarmente a Sor Juana Inés de la Cruz, la que su con él, a danzar en sus saraos, a sen· tiempo y la posteridad han conocido tarse a su mesa, a aboi-dar su carruaje, también con el nombre de la Décima a participar de su fausto y no pocas Musa. Los apellidos con que se la dis• veces aún de su poderío. tingue, de Asbaje o de Ramirez, no se Esta particularidad del medio ammencionarán por ahora, pues de que biente, bien pronto llega a trascender le COJT('sponda legítimamente e1 uno a los caracteres y a los espíritus. El sao el otro, habrá de depender la inter- lón de la Corte acoge y congrega a la pretación que se intentará de sus poe- sociedad más selecta. Con un resabio mas de amor y su voluntad de enclaus- de sumisión feudal, el cortesano tiene tramiento. a su rey como jefe natural y legitimo; Yo la imagino en su morada infantil sabe que se debe a él con tanto vasade la hacienda de Panoayan -en el llaje, que si es preciso le sacrificará vado del río- de Meca Meca, como se sus bienes, su felicidad, su existencia. llamaba al lugar en términos del pueLa Yida de la Corte proporciona al blo, si bien es sabido que el de su na- homJ:)re una experiencia de las formas cimiento fue la Alquería de San Miguel sociales y una gran habilidad para haNepantla, l<Jievada por el cariño y la blar bien en circunstancias de toda travesura" ir de la mano de su herma• índole. Dueño de si, extremado en el na mayor - probablemente Josefa lia- arte de la lisonja, el cortesano educa ría- a la "Amiga" y "encendida en el su talento y sus sentimientos, confordeseo de saber leer, engañar a la maes• mándolos de acuerdo con el espíritu tra para que le diese lección." aristocrático, refinado, que prevalece. La imagino también, niña todavía, Escoge los placeres más apropiados a adelantar el pie y penetrar con menu- su carácter; sus gustos son semejantes do y firme paso a la vida que le va a a su persona; la nobleza de sus sentí· dar gloria. Apenas un aire rezagado mientas, más que innata, es producto de pastora en vacaciones la circunda. de una educación especial y de una Lo demás florece en cada una de sus constante práctica de maneras exqui• palabras y la sitúa en el lugar eminen- sitas. Armas y Letras + Pág. 4 Estt? gusto, este refinamiento, se in· funde también en el arte. En efecto, la arquitectura de esa época se expre• sa en formas rebuscadas, pomposas; la pintura es suntuosa y grave y la literatura, de manera particular, parece desprendida de un bien cuidado jardín, con sus prados simétricos, sus grupos de dioses, sus fuentes mitológicas, sus árboles dispuestos con digni• dad y profusión, como si fueran la cal• ca de un dibujo ostentado en la fachada de alguna catedral barroca. Particularmente en la Corte de España, las modalidades de la época descrita ilegaron a su perfección y fueron transmitidas en directa herencia materna al Xuevo Mundo. Sólo que los faustos de la nobleza mexicana aparecen más espléndidos y costosos que los de la Corte de lladrid y de todos los reinos de Europa, según lo ha di• cho Fray Tomás Gage, dominico inglés que ,·isitó la Nueva España en 1625. ¿Coincidió la vida de la Colonia, expresada en el fasto de abundantes fiestas, lo mismo religiosas que profanas. con el acrecentamiento de la riqueza cultural? Dos hechos parecen oponer• se a una afirmación plena: El predominio exclusivo del núcleo criollo en la cultura y, a partir de 1600, la ausencia de inmigración peninsular de hom• bres letrados, si se exceptúa a Mateo Alemán. Pero, por otra parte, se advierte la circunstancia favorable de que comienza a elaborarse por si misma la cultura, con independencia, con un peculiar modo de realización, dando lugar a que aparezcan en el panorama literario de la época nombres co• mo el de Juan Ruiz de Alarcón, cuya gloria comparten por igual nuestro país y España, asi como su obra de tan definidos caracteres de mexicanidad, con el signo de una cultura propia, forjada con elementos no españoles, es decir, genuinamente criolla, ºhija de la tierra que le dió el sér." Pues que Alarcón no solamente tuvo de México la cuna y el grado, como lo asienta el Dr. Alfonso Méndez Plancarte, sino la ascendencia criolla secular; la formación literaria y casi toda la profesional; la infancia y la juventud, hasta los veinte años, cuando partió a España lJevando varias de sus obras. Puede no existir en Ruiz de Alarcón ese definido color americano que ha inducido a decir a varios críticos, en• !re ellgs a '.\lenéndez y Pelayo, que "toda su actividad literaria se desarrolla en la península y son rarísimas en él las alusiones o reminiscencias de su país." Lo cierto es que Alarcón tiene ese "mexicanismo espiritl)al" que es "temperamento en sordina" y, sobre lodo, la identificación de sus versos con la poesía posterior de México, mu• cho más acentuada que con la de España. Otro tanto puede afirmarse de la postura mental y estética de don Car• los de Sigüenza y Góngora, colocado en una heredad que está fuera de la jurisdicción de jnfluencia de las letras hispanas. Criollo de México, es posible que el otro Góngora, "hijo primogénito de Apolo y pariente mío", como él llama a don Luis, Je -haya infundido el lejano soplo ultramarino del espíritu de su poesía. Mas la verdad es que, en vez de abrevar en la fuente del humanismo $reco-latino, CO· mo no pocas veces lo hizo el culteranismo o gongorismo, se dió al estudio de la antigua civilización de las viejas razas de su tierra natal, como lo asienta Leonard. Y erigió símbolos poéti- cos altísimos, en la gloria del Tepeyac y la grandeza de los emperadores aztecas. Así, este "Dulce, canoro, Cisne ::\fexicano", corno lo consagra Sor Juana, escribió numerosos libros de matemáticas, astro no mi a, cosmografía, historia y "en redondez colmada" de poesía, tan sólo, como él lo dice: "por el sumo amor que a su Patria tenia." Como se advierte, la literatura de la Nueva Espaiia corre ya en el XVII por cauces propio s. Quizá hasta pueda afirmarse que existió una rebelión estética contra el gusto literario del siglo, deformado por el retorcimiento de Jas ideas, torturado por la forma, per\'ertido por las rebuscadas sutilezas. También será preciso considerar si al• gunos aspectos de la poesía de esta época no son sino una manifestación del modo como se aspiraba a liberarse del \'Íejísimo aparato tradicional que, por demasiado usado, parecia inútil ya para emprender un vuelo más alto. ~[as acaso, también, esta desesperación por desasirse de una carga que p('saba como lastre secular y brillar con propia personalidad, llevó a algu• nos escritores novohispánicos -Sor Juana entre ellos- al punto de un intelectualismo peligroso para la época o, ruando menos, inusitado, sobre todo en una mujer, particularmente por• (JU(' va esclareciéndose cada vez más que la existencia colonial, lejos de ser vivida dentro de una absoluta ortodo• xia, tm·o secretos impulsos, ocultos, o maravillosamente disimulados y reprimidos, que agitaron las conciencias. A tales luces, es indudable que la Nueva España también fué sacudida por el movimiento de inquietud intelectual que sucedió al Renacimiento europeo. Ello explica cómo el propio Sigüenza y también Sor Juana, emplearon en varios momentos culminantes de su obra, el método cartesiano. Pero no se piense, por ]o anterior, que existió una desvinculación del pensamiento novo• hispánico y la catolicidad ecuménica de esta centuria. Todo lo contrario, la Iglesia siguió conservando su predominio espiritual e intelectual. Los }i. teratos, en ejemplos innumerables, sir• ven a las Legiones del Señor desde los conventos o en el sacerdocio seglar. No es totalmente válido hablar, en la historia de la literatura, de "perfección" o "decadencia" - términos que cada vez se vuelven más difíciles de emplear- sin correr el riesgo de no decir nada, pues las obras artísticas no tienen periclitación ni encumbra• mientd por ellas mismas, sino que su declive o su cima obedecen a ]as par• ticulares razones biológicas de cada período. Con ésto se afirma que la presupuesta decadencia o el auge Jiterario, son hechos naturales, según GuiHermo Diaz•P1aja. Menos aún podemos asegurar que la centuria décimo sépti• ma ele las letras americanas fué de de• cadencia, ya que además de que tal aseveración no tendría actualmente comprobación histórica, hay que señalar que lo que sucede es que el humanismo renacentista, al terminar sq curva vital, suscitó una pugna entre .lo clásico y lo barroco, como los italianos denominan a la época del culteranismo. En esta pugna, que es destruc• ción y pretende renacer animanda de nuevo formas y cánones en lo neoclásico, se presienten los ternas eternos de la poesía: el amor, la naturaleza, la muerte. Mas habrá que advertir que el humanismo renacentista español no lle~ va la divisa del 'Nada humano me es extraño", sino que se profundiza com• pletimdose con la noción de que: "To· do lo extraño me es humano" y se con• vierte en culto a la individualidad y personalidad humanas. La naturaleza exterior -Jos árboles, las piedras, las nubes, las plantas, la tierra- tienen en su visión artística una importancia inferior al alma del hombre. La poesía presenta este caril.cter del humanismo renacentista, no como un psicoanalismo racional, consciente, sino co• mo una intuición que, aun procediendo con descuido, acierta .siempre, no se sabe a impulsos de qué inspiración mística. Es preciso idtmtificar la literatura del XVII y estudiarla como fenómeno trascendente, en que el puro goce de la belleza se ha unido al placer intelectual ele darle vida en formas poéticas. Y viene aqui a 1a mano el comentario de Fray Jerónimo de San José, citado por Karl Vossler en la "Literatura Española Siglo de Oro", que dice: " ... que ya nuestra España, tenida un tiempo por grosera y bárbara en el Jenguaje, \'iene oy a esceder a toda la más florida cultura de los Griegos y Latinos. Y aun anda tan por los estremos, que casi escede ahora por sobra de lo que antes se notaba por falta ... Ha subido su hablar tan de punto el artificio, que no le alcanzan ya las comunes leyes del bien decir, y cada día se las inventa nuevas el arte ... Y es cosa considerable que la estrañeza o estravagancia del estilo, · que antes era achaque de ]os raros y estudíosos, hoy lo sea, no ya tanto de ellos, cuanto de la multitud casi popular, y vulgo ignorante: que tal debe llamarse la muchedumbre de los que afectan esta manera de hablar y escribir . . . La elegancia de Garci-Laso, que ayer se tuvo por osadía poética, hoy es prosa vul• gar; como también nuestra más subida poesía será mañana (si el uso asi lo admite) prosa del vulgo ... En España, más que en otra nación, parece que andan a la par el trage y el lenguaje, tan inconstante y mudable el uno como el otro." Gran verdad la dicha por el fraile. La moda y la poesía son síntomas sen• sibles de la evolución general de la es• piritualidad. Este ~s el caso del Barroquismo, Jo mismo sea Quevedo que Góngora; ambos - sobriedad concep• tual y elemento ornamental externoson denominadores comunes de una evolución colectiva; los dos se funden en un solo matiz, que tiñe por igual de su color, no solamente la poesia, sino también el teatro, la filosofía, la ciencia, la política, la religión, la cortesía. El espíritu de la época, puede hallarse también en una acumulación de. elementos formales en la literatura - hipérbaton, 'neologismo, construc• ción latina y helénica- pero 1 particu• larmente y citando a Leo Spitzer, se le encu('ntra en el "anhelo realista del mundo" y .en la "fuga ascética del mundo". A esta doble postura de ilu• sión y de escepticismo, de recovecos formales, como en la arquitectura don• de la decoración de piedra tiene un sentido de exuberancia vegetal, es a Jo que se llama "Barroco". Pnes bien, Sor Juana Inés de la Cruz pertenece por completo al Barroco es• pañol del siglo XVII, a pesar de que "su resuelto modo de vivir" y ''el afán infatigable rle querer comunicarse" tienen "la frescura juvenil de la altiplanicie mexicana", como lo señala Vossler en su ensayo sobre HLa Décima Musa de Méjico" . . . En. efecto, la extraordinaria Monja produce una poesía en que las citas de Armas y LetJ'1.6 + Pág. 5 autores, los latinos, las sombras de los dioses paganos y el "excesivo hipér• baton" son, además de este goce esté· tico expresad o tan admirablemente por su soberana inteligencia y su gran corazón, la forma de un atractivo len• guaje con el que sugiere la suma gloria de mostrarse en todo lo humano bajo la bóveda del cielo. Dice Dámaso Alonso, al hablar de San Juan de la Cruz que ''la poesía es de todas las actividades de los hombres, la que más lleva en si la huella de un origen divino." Y que "en la mística de todos los tiempos, poesía han sido siempre los intentos descrip• tivos de la aspiración a Dios y la amorosa unión con él". Siguiendo por el camino tradicional de expresar la obsesión de Dios por medio de alegorías amorosas, Sor Juana recurre a su extraordinaria , inspiración y produce una poesia mística, no en el sentido técnico del vocablo, o sea como narra• ción de una e.x pcriencia sobrenatural, sino como una pnra contemplación de lo divino en que, de acuerdo con la idea del realismo religioso español, no se excluye lo milagroso ni lo fantásti• co, sino se compenetra, uniéndolo y completándolo con lo natural. La lengua poética de nuestra Musa habla con hermosura embriagadora del amor dh ino, que ella diferencia hondamente del amor humano. El primero, que la quema "con suave fuego in,·asor", 1a lleva a escribir en las canciones intercaladas en HEl Divino Narciso" lo más bel1o de sus poesías espirituales. Este amor divino, cantado también en los Villancicos y los Autos Sacramentales, tiene en su forma expresiva un leve tinte de Santa Teresa y de San Juan de la Cruz, tinte que proviene de Jas oportunas imitaciones del Cantar de los Cantares y de otros trozos del Antigüo y del Nuevo Testamento. Ya dicho está con este breve apunte que Sor Juana, al escribir poesía mis• tica, procede tanto de acuerdo con la religiosidad de su tiempo, como con su "luminosa intuición de lo Divino", "Tan bellas son -sus poesías espiri• tuales- asegura Menéndez y Pelayo, y tan limpias, por lo general, de afee• tación y culteranismo, que mucho más parecen del siglo XVI que del XVII y más de algún discípulo de San Juan de la Cruz y de Fr. Luis de León, que de una monja ultramarina cuyos ver•• sos se imprimían con el rótulo dE· Inundación Castálida." También se ha pretendido establecer parale1ismo entre la Madre Jerónima y la Doctora de Avila. Inútilmente. ena habla por sus versos con Dios; la otra dialoga en sus versos con los humanos y asi Uega a Dios. Lo que en Teresa es ardor y morir de no morir, ('n Juana es sentimiento humanisimo que se deleita en lo humano y desfallece con feminidad, sin delirios. El misticismo de la autora del "Castillo Interior" es arrebatado y teológico; el de la que compuso "El Divino Narciso" es, sobre todo, un ascetismo filo• sófico y social, producto de su inteligencia equilibrada y serena que se so• brepone al éxtasis. Con estas particularidades, o precisamente por ellas, ]a poesía mística de Sor Juana sí "tiene alas que suben al cirio y comprueban la pureza de su espíritun, como comenta don Ezequiel A. CháYez, por más que Ermilo Abren Gómez se empeñe en que su preocupación no es religiosa, ni mucho menos 1 Pasa a la Pág. 6 �, La Epoca Literaria ... \'ie11e de /<1 Pág. 5 mística y que sus afanes son puramente intelectuales, pues lo cierto es que el amor a Dios de los versos de la Décima Mi1sa, fué por fin, el único que hastó para llenar la inmensa capacidad de su alma. Queda por analizar lo que propiamente debe llamarse el mundo exterior de Sor Juana, el ambiente que se dispersa en panoramas demasiado escénicos y que quizá por lo fastuosos influyeron con sus complicaciones en la poesía ele la gran ~lonja. Ella, de quien Vossler dice también que fué "un pájaro milagroso, prisionero, cuyo vuelo temblaba hacia la lejanía", vivió apresada en las redes de su tiempo y del ambiente social en que Je tocó existir. Así, alabada de donceles, fué prisionera de sus persecuciones y sus asedios amorosos. Un amor posiblemente frustrado la hizo su cautiva. Aun las mismas vanidades la embargaron. De todo esto, algo hállase en sus versos. La libertad la buscó en una celda; mas bien pronto la vió perdida, porqu~ hasta en el convento la encadenaron las Yisitas y las pláticas literarias, las representaciones dramáticas, la música, la polémica. Después de que profesó, tampoco tuvo libertad, ni siquiera para el estudio, ni aun la efímera de sus escasas escapadas al mundo, que realizaba a veces solamente en la proyección de sn espíritu y ele sus escritos. Muy poco de lo que hizo fué de propia voluntad, ella tan voluntariosa. La mayoría de s11s actos estuvieron condicionados a las solicitaciones de otras voluntades que siempre supeditaron la suya. Prisionera de un misterioso designio, aunque lo quiso, no pudo amar. Libérrima, tuvo que enclaustrarse. Los grilletes que. soportó fueron la más dura prueba de su espíritu, de su corazón. A ella, tan independiente, tan aferrada a su poder ,·olitivo. ~recuérdese su paterna ascendencia vasca- su propia poesía le dió prisión perpetua, pues escribió para amenizar los saraos ele los Yirreyes o para idear los homenajes de que se les hizo objeto, como cuando el Conde de Paredes entró triunfalmente a México y ella fué llamada por el Cabildo de la Iglesia Metropolitana para que proyectara un arco alegórico que, con sus inscripciones, sus figuras, sus cuadros místicos y sus sentencias latinas y españolas, glorificara al Virrey en la representación de un Neptuno. Su lira se escuchó en la coronación de los monarcas o en sus funerales, en la canonización de los santos, en la bendición de los templos. Intervino en los certámenes poéticos, tan frecuentes en la época, reseñados en el "Triunfo Parténico" de don Carlos de Sigüenza y Góngora. Este documento, el más valioso para la historia de ]a literatura mexicana del siglo XVII, nos habla ele que en el concurso celebrado por 1a Regia y Pontificia Cniversidacl de México, con motivo de la Inmaculada Concepción ele la Virgen, participaron trescientos poetas, de los cuales -en~ tre ellos Sor Juana- cincuenta fueron premiados. La presión de este ambiente, bajo cuyo imperio surgieron muchos de sus poemas, que la rodeaba y la constreñía a escribir, pues no compuso de propia votuntad, según decía, sino siempre a ruegos y encargos de otros, ha dado lugar a que su obra se estime integrada en gran parte por poesias de circunstancias en que las loas, los diálogos, son hechos para diversión o felicitación de los Virreyes, con una profusión de personajes mitológicos que salen a cuento como simple adorno barroco, o en personificaciones abstractas. Y su facilidad nativa de versificar se va tornando llena de abruptuosidades, de tan exornada con todas las galas de la poesía ele su tiempo y todas las alegorías hasta que, de clara y brillante, se vuelve cegadoramente resplandeciente, obscura. Solamente las altas luces de la erudición sorjuanista logran iluminarla a grandes inlen·alos. Esta poesía de ocasión, que parece estar construida sobre la vida cotidiana. lo mismo se muestra graciosa que racional; tanto juguetea co1uo medita. Tiene una alegria tan humana, que casi no es explicable cómo profundiza con sus versos en los temas teológicos. Su escribir descuidado casi es deliberación tlr zaherir su espiritu, en una manifestación de humildad no exenta del complejo de culpa, por la admiración y los elogios superabundantes a su cuerpo y a su inteligencia. Conoce todos los estilos literarios y maneja todas las formas con singular maestría. Con graciosa elocuencia, usa éstas r ac¡ueUas en cumplimientos y en ternuras, en temas religiosos, en el amor y en los celos, sin que se sepa a ciencia cierta si su acervo poético es purn producto de su imaginación o de su verdad. Toda esta poesía de circunstancias, tiene tan poderosa sugerencia, que parece estar siempre puesta en labios de personajes teatrales. Y no está tejida, como se cre:rera, con ligera urdimbre. En efecto, a Jo ingenioso, a Jo que mueve a asombro - que el barroquismo es propósito consciente de asombrar y asombrarse- va unido algo de mayor importancia que lo efímero de la intención o el puro juego poético; algo que corresponde a ese misterioso fenómeno, acontecido en el barroco, que consiste en el hundimiento del poeta en la soledad del alma, a impulsos de una fuerza espiritual irresistible. Con todos estos elementos, bien vale la pena interpretar a Sor Juana en la parte de su obra que, aparentemente, resulta vana y superflua; dictada por la ocasión y no por la vocación poética. No lo es. La motivación del fenómeno (JUC se presenta vivo, palpable, tn la poesía t•scrita para conmemoraciones religiosas o nacionales, está cifrada en la armonía de las almas, que celebra la inspi1:ación de su musa. Las varias formas de esa poesía -panegíricos, piezas teatrales- tien~n por contenido el jl1bilo común, en exaltada lucha por fundirse, al fin, en un homenaje unánime, como tan bien lo ha obsenado Vossler. Todavía puede seiíalarse un dato más de inler¡}l'etación en esta poesía festival tle la insigne Jerónima: La diferencia de estilo entre el verso para la conmemoración eclesií1stica o la civil. En el primero, de elogio al país, la multitud apenas actúa como espectadora y, acaso, como comparsa que es arrastrada por el júbilo de la propia conmemoración, incorpor3.ndola a ella; en el segundo, por el contrario, la muchedumbre toma parte directa en el festejo, se expresa con su propio lenguaje. En uno , intervienen dioses mitolúgicos o personificaciones abstractas; en el otro, los personajes son gente del pueblo, reales, humanos; tanto, que en alguno de los Villancicos el Niño Jesús es un criollito y la Virgen una muchacha aldeana, transparentándose de nuevo ese aspecto popular propio del realismo religioso en la mística española. A la luz de esta elemental interpretación, no hay por qué .deplorar, como lo hace Diez Canedo, que en la poesía de circunstanciás, la Décima Musa haya derrochado ingenio vanamente pues que la literatura fué para la Monja pasión verdadera y vocación de su vida; por consiguiente, el ejercicio de las letras constituye.-el más poderoso modo de ser anímico de Sor Juana. · Queda aún por considerar el aspecto glorioso de la poesía que se comenta: La entonación inteligente y tierna con que habla Juana Inés del amor humano. Los versos amorosos suyos son, dicen sus críticos, los más suaves y delicados que han salido de pluma de mujer. ~las no intente fundarse con ellos una tesis psicoanalista, ni menos aún aprovecharlos para urdir una trama novelesca "ofensiva a su decoro." Esta mujer, hecha para amar y ser amada, que a ello convidaba su hermosura y su talento, no es la ~!aria Aljolarcla que desahoga su pasión por escrito. Es el sér humano, maravillosamente femenino, que probó en angustias una experiencia amorosa y se comporta como mujer y como escritora. Como mujer, suplica con ternura o desdeña con orgullo; como escritora, aguarda a que el recuerdo se sedimente y el sentimiento se decante para volverlos poesía, según la fórmula de Hilke, asi que el tiempo ha pacificado su erotismo. permitiendo el triunfo de la razón. La elocuencia amorosa de Sor Juana es destreza en las disciplinas de las normas estéticas; es madurez del verso; es perfección. Sus sonetos y sus liras están escritos en "función del recuerdo" y no a impulsos de una pasión violenta. Su sentimiento se ha depurado ya. ~1ás que amor en quiebra, hay nostalgia de amor. Su introversión es crisis y deducción lógica. Escribe pensando lo que ha sentido; pero no siente, con iminencia neurótica, lo que ha escrito. Cuando quiere "satisfacer un recelo con Ja retóri~a del llanto". lo dice magistralmente, estéticamente, no . con histerismo: "Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba ... " tocaste •• ... mi corazón deshecho entre tus manos." Es decir, vuelto lágrima. Esta portentosa narración verbal de un sentimiento ¿no es, en efecto, el sentimiento mismo'? Es poder del recurnlo. poesía que docta pluma hace fluir por un venero tiernísimo, al impulso de la condición mental del amor. "El legitimo acento de la emoción lírica" de que habla ~ienéndez y Pclayo. se explica por la intuición creadora de Sor Juana, merced a la cual, aunque apoyada siempre en un sentimiento ya experimentado, ya sufrido, ya gozado, se refiere a "amores que ella escribe sin amores", o sea sin un estado emotivo actual, presente, en el instante de la creación poética. Resulta difícil creer que Juana Inés, en cuya obra total se advierte algo que siempre es sobriedad, nobleza, espíritu sumiso, ansia de libertad e independencia, se haya dejado arrastrar por el presentido drama de amor que la sume en el convento primero a los quince y luego a los diecisiete años floridos, sólo porque haya tenido que apagar con lágrimas el fuego de su amor, sobre todo porque éste, se ve claramente, palpita sin desbordarse "encerrado siempre en los conceptos de una adornada y aguda retórica" 1 aunque expresado tan verdadero, tan vivo, que su gozo o su celo parecen herir el pecho apasionado con mil dardos de ansiedad. ¿Qué dolor anuncia, pues, esta huida del mundo? Acaso lo conjeturemos más adelante, no por su amor, del que aún no se puede medir la fuerza real que alcanzó en su vida, sino por querer sepultar con su nombre su entendimiento, "cuando se entró religiosa." Algo más todavía en cuanto a su obra total. Su prosa es insigne, sobre todo la de la Carta Athenagórica y la Respuesta a Sor Filotea, en que hay datos bastantes para considerar tales piezas como documentos fehacientes de erudición teológica, de potencia de raciocinio. Para Sor Juana era descanso "la estudiosa tarea de leer y más leer; de Armas y Letras + Pág. 6 estudiar y mas estudiar; sin más maestros que los mísmos libros" únicos instrumentos de saber que la rodearon, archivos de doctrina que aun en sus retratos la acompañaron. ~:las antes de que estos infolios de pergamino y miniadas letras en los rubros, Je dieran su ciencia, la intuición le dió sabiduría. Digna de ~Iinerva, la Monja tuvo desde el primer instante de su vida "el dón soberano de amar la verdad y la belleza", ella que era belleza y verdad. De la Teología, la reina de las ciencias, como la ]lama, extrae su ansia de conocimiento. Don Ezequiel A. Chávez dice: "El fin a que aspiraba era llegar a entPnder el discurso sintético y hondo, el más sutil y comprensivo que darse pueda, de la Divinidad, como fuente, origen, descanso y sustento de cuanto existe, y de cuanto pueda estudiarse y saberse." Del concepto del amor, como fuerza motora que eleva la razón humana hasta el conocimiento universal y racional de las esencias intelectuales, deduce la noción de Dios que es la Belleza Suma, a la que se asciende por la contemplación anímica de la Belleza en si, como valor absoluto, después de haberse recreado en la contemplación de las cosas embellecidas. Ella misma nos lo explica en periodos interrogantes de una prosa razonadora: "¿Cuál prenda más amable que aquella divina hermosura? ¿Cuál más poderosa para arrebatar los corazones? ... ¿. Y qué movería aquella incomparable beldad por cuyo hermoso rostro, como por un terso cristal, se estaban transparentando los rayos de la Divinidad? Distancia del conocimiento recorrida con la intuición, en clarividencia que va desde la Iglesia de San Jeróni11101 de graciosas y delicadas bóvedas, a apercibir sabias luces en las creaciones del entendimiento, que apenas despuntaban en el )lundo Occidental, o que ni siquiera eran pensados por la mente humana. Después ele siglos y ele siglos, Sor Juana Inés de la Cruz todavía es contemplada en la imagen alegórica de un bello ángel del Renacimiento, que la estatuaria re presenta incorporado. )lantieue las alas flamígeras en plegado reposo. Se apoya en el codo y lee con silenciosa melanco1ía. No apetece la muerte ni desdeña la vida; solamente estudia ... UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frías Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fíclencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOH: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerrla G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuev;o León, MEXICO Dintorno Universitario \'iene de la ta. Pág. gregar atenciones, manos y ojos y sobre tocio, preferencias y voluntad: Vaya, pues Ct· A;\;TO A;\;TES Tras una cierta especie de rabia farisaica, después de algunos lustros asustadizos con la revulsión de su escúndalo, ahora, cuando su validez parece, si no precisa ni violentamente objetada ni rechazada, sí en lapso de rectificación, durante estos tres o cuatro a1ios, ha empezado a indicarse hasta a insistirse con los instrumentos argumentales de Ortega y Gasset relativamente a lo precario de la duración humana. Se quiso antes que semejante dialéctica destellara tan sólo el puro agotamiento bergsoniano y un cierto relente de Fichte: Nada menos cierto. Bergson andaba por entonces tras lo aparte, dado a la conciencia, se obstinó en ésta como derivado del idealismo continental francés y era lógico detenerse •o quererlo hacer, en la cartesiana contemplación de Jo que no suspende ni puede su flujo, el fugitivo caminar de río como Reclus los juzga. Lo que Ortega canaliza y hacia donde apunta con su sabida denuncia de la "calma faraónica", intolerable como ritmo humano, justamente por su carencia de ritmo, es el fundamento último del ser-hombre y de serlo cada quien, conforme quince años más tarde vendrá a mirarlo Heidegger. Ya en estos días que pasan y que al correr se nos van, con nuestras tentativas, aciertos o abandonos o sin ellos, ]a osadía de emprender todos ]os ensayos posibles, como si (als ob), -para recordarlo con Veihinger- ante el hombre se pro]ongase la certeza o la facilidad de una permanencia sin lí~ miles, sobresaltos ni discontinuidades, ha \'enido y llegado a ser y a valer como teorema, se dice que demostrable, en la teoría del comportamiento, no únicamente biológico sino espiritual humano. Aquí se elude la disputación por esos rumbos; pero se aclara como ya se ha hecho en repetidas ocasiones, que frente a la tesis de Don Antonio Caso, en su contrapolaridad de natura Y cultura, la primera de las cuales correctamente separó del hombre, tiene que establecerse lo limítrofe y la consistencia del intervalo: Porque en rigor y verdad, 1o cultural se obtiene a través de la enésima derivada de lo humano, pero ciertamente no se trata de una función de argumento reversible; de modo que si cultura implica humanidad en su mas elevada prosapia no resulta aceptable lo inverso, el que llanamente lo humano signifique cultura. Aunque los acúnntlos y los escarceos antropológicos, usen y abusen del vocablo cultura para en,·oh·er y presentar sus mercancías etnográficas r sus curiosidades sociológicas, la equi\-alencia carece de solidez. Estas objeciones son similares a las que pueden y deben presentársele a una legislación o a una sinfonía, que se levantan con propósitos de justicia la una Y de belleza la otra, sin que a nadie, ni en hipérbole, le pueda ser permitido el considerarlas, no como justa a la primera o como bella a la segunda, sino como a la Belleza y a la Justicia: La asunción parece evidente, se atraviesa sin cautela del orden de lo que es Y pretende valer, al lado de lo que apodicticamente ,•ale. Tampoco en el caso del hombre y de su cultura si la alcanza, ésta somete a los valores: Los representa y los articula de acuerdo con el tipo de hombre que la crea pero no consiste en sólo los valores, sino en el acomodo y disposición que ante el hombre y en su circunstancia, él mismo les descubre y adecuadamente procura y se empeña en respetarlos y preferirlos. La cultura, tal como se ha dicho y repetido aqui en Monterrey, se presenta y vale en la forma de un constante conflicto de elección, dilección y predilección humanas ante los valores: No puede ya tampoco aceptarse, como se podía cuando Scheler lo analizó, que en Ja peripecia cultural st• alcance a filtrar, nada más que los intentos y afanes del hombre por el hombre mismo. En ese trance Scheler linda los bordes de la contradicción interna, pues que si contradice a Nietzsche en cuanto que para este, la ida es suficiente con sus inmediatos nilores, para criterio de realizaciones y para Scheler, casi contrariamente, el mismo hombre, desde su propia ,·ida aparee<.· y es lo cierto, opositor y reb<.'lde, asceta y hasta contraventor, urgido siempre y necesitado; o se destina y se obstina como lo indica Gaos continuadamente en sí y por sí, o se niega y se abniega al disciplinarse y ejercitarse. O Jo uno o Jo otro, pero se ve que no es posible tomarle a Scheler ambos extremos. La cultura debe ser tenida en algo más que en puro y solcmrn' humanismo: Cultura implica el cuidado y el ahinco, el consagrado al cuidado y las iniciales razones, asi como el propósito final del cultivo y ele la dedicación. Por ello resulta más cercanamente inteligible el tratamiento fenomenológico ele la cultura, desde <.'I examen y las conexiones de un culto; pero como por desgracia, hay palabras y sus significaciones, tan castigadas como ésa y heridas y mutiladas, cuya circulación lamentablemente se entorpece y daña desde hace siglos, más con sentimentalismos y con pasiones que a base de razón y de equilibrio, en estas páginas como se hizo la elipsis de tratar lo relativo al ensayo y al error, paralelamente se suspende toda secuela relativa al culto. Semejablemente a como se ha confundido e impurificado este último término de culto con exageraciones extrañas en todo a su metódica consideración así a la imagen real y verdadera del hombre se la diluia en cultura, aparte de natura: Conforme a lo anticipado, se repite aquí e insiste el argumento de que el hombre ansía crearla, pero que no es congruente asimilarlos, sino que el hombre, desde su penuria y precariedad naturales, para recordarlo en el estilo y modo ele Jean Jacques Housscau, emprende un trayecto u otro y anhelosamente persiste para tratar de llevar al cabo su tránsito, en una premura úvida que es la que lo detern1ina como ser-en-el-mundo (Dasein): El hombre es un ser axiotrópico por y en sí y una criatura siempre apresurada y trémula, premiosa y acongojada por su sombra tardia, en y ante y contra y el mundo. Si para ifü¡uirir razones del ser. se ha impuesto el programa de abstenerse <.'n la presencia misma de las cosas y ante ellas súlo, para pedirse cuenta y razón de si propio ante, frente y contra lo demás, el hombre aunque no lo pronuncie, busca y sigue ('! derrotero de cuanto antes: el hombre a solas es un ser necesitado de resoluciones, existe decidiéndose, es necesariamente criatura pasible por su circunstancia e\·entual, de muerte y de exterminio que sería su postrera resolución y sí auténtica, decisiva y final: Ser hombre, impone y exige más que la simple lágrima germinal y última que lo era Thales de Mileto, más que la empavorecida indeterminación de Anaximandro y que el soplo fugitivo de Anaximenes, que el fuego sin cansancio de Heráclito, que la rigurosa nada socrática o que la memoración conturbada de Platón, más que una emanación de Plotino y mucho más ciertamente que una nebulosa dubita\ 1 c1on cartesiana, que utl · aislado ámbito monódico de Leibnitz o alguna conciencia trascendental de corte kantia~ no, o fin en si y nada más para la renovación del criticismo; ya para San Agustín la categoría humana radical, se modificaba de la perplejidad platónica a la más profunda certeza del arrepentimiento, que habrá de transformarse en las jnccrtidumbres de Pascal y en las angustias de Kierkegaard, de Don Miguel de Unamuno Y ele Heidegger: ;\;uestras presentes fechas americanas, disparatan al intentar c¡ue el hombre se tranquilice con una múscara de ,•eloeidad, para juzgarse en concordancia con las abismales urgencias que Jo constituyen. No consisten en nada espacial ni temporal, Yakr como hombre no se Jo consigue cambiando lugares e incrustando en cada partícula de tiempo muchas de distancia: Opuestamente y en parte como lo quiere Ortega, la misma comprobación constante de la finitud humana, requiere su cuidada continuidad y un decisivo impulso para detenerse, para ensimismarse dice Ortega, de manera cine el uritmo faraónico" se prohibe como permanente pero se lo prescribe intercalar entre las ráfagas de apremio. El apresuramiento para un ensayo universitario, menos acaso que para ningunos de otro rango, podría tomarse como norma de eficiencia jndustrial, para calificarla en palabras de Toynbee: Ahora, cuando Ortega y cuando Heidegger, al ensimismarse el uno y al dictaminar el segundo su ahi en el mundo; cuando Jaspers delimita sus situaciones y otros pensamientos más, atentos e inquietos a la vez, auscultan y condenan en parte lo decisivo de los años de Oswald Spcngler, ahora epígonos adhesivos mastican y revuelven turbulencias en torno a Ja penuria y a las discordancias humanas, brincan grotescamente del orden natural mundano a otros, sin importarles, pues que Jo ignoran, cualquier contrasentido por meta.basis. Aquí ha tratado de comprenderse como Jo c¡uieren Dilthey y Spranger, la manera más terminante de vivir y ser, de existir pero ya no en convencional decoración literaria, de espasmos más coreográficos que ontológicos, sino de acuerdo ton el más estricto encontrarse siendo y necesariamente, valienrlo algo y medrosamente aspirando a valer como se debe. Esto es en resumen, la translucidez, esa "nocturna claridad en desazón" de Heidegger cuando estudiaba su universidad, qur en nuestro caso ha detenido la brújula hasta traer la presente conciencia de algo más, que reclama atención. DEBER SEH Y DEBEH VALER Nada le hace que se lo pretenda desconocer o desacreditar, el simple y brutal hecho de ser-algo encubre aún en la aparente falta total de sentido del ser, el valor siquiera sea negativo de deber ser según se pueda, es derir, según la original potencia desarro1lablr por un acto que la Jleve a plenitud, a actualidad: Tal es el deber-ser, tercero de los órdenes entitativos en el sistema Santotomista; pero algo más puede haberse aclarado después de los extremismos de Nietzsche y de los emJ)ellones de Scheler, por no citar sino a los mas caracterizados. Ya está para editarse una monografía coligada tal vez al estudio del Dr. Eduardo Nícol, éste sobre historicismo y aquélla respecto a los valores y a la existencia. Las conclusiones llevan hasta adoptar uno más aparte los tres órdenes en la filosofía tomista, el del deber-valer, que aunque pueda juzgarse incluso y sobreentendido en la inicial consideración del ardo entis rea/is, en el curso de- las consideraciones sobre atributos genérales del ser, por esa misma generalidad no puede incluirse, ya que Armas y Letras + Pág. 7 deber-valer atañe a un concreto ser y amenazadoramente, tan sólo a él. El caso liminar, el límite paradigmático, por aludir al léxico de Jaspers y de Xicol, lo sería el hombre pero seguramente, no nada más el hombre: Todo lo que es, oriundo de un origen y en plena contingencia, en tanio y en cuanto que cognoscible, lo es ~orno debe ser, auténticamente o no; al deberser-se en plena incertidumbre e inseguridad de la conciencia que se es Y que se sabe, violentamente se implan-· ta el deber-valer o ello lo dictamina para cuanto acepta dado y conocido, aunque lo suspenda parentético en sólo correlato o en abstención fenomenológica. Vn documento espléndido de semejante existencia propositiva, en coherente futuridad, lo es la Universidad tanto en sus lineamientos más comunes a todas, como evidente y dolorosamente en los que a cada una competen: La designación de universidad le fué otorgada a los que medievahnente se conocian corno estudios generales para llevarse en ellos los de toda la información por entonces accesible. El mismo vocablo zrniuersidad alude a la abstracción del concreto uni \·erso, cosmos o mundo en orden y estructura de totalidad con sentido, Consecuente y lógicamente las primeras universidades y los previos estudios generales, en su conjunto iban matizaudo, lo mismo que el año antepa.s,nclo la Universidad de Nuevo León, ésta su Facultad de Filosofía y Letras, ángulos y aspectos parciales de su actividad considerada integralmente. Conviene no dejarse deslumbrar por neoformaciones de un par de siglos a acá o dr mucho menos tiempo, en las que de una manera atropellada y notoriamente cumulativa nada más, sin espíritu ni aliente alguno de cuerpo, sin conciencia unitaria y hecha, han venido improvisándose aparentemente en universidades pero con toda evidencia, sin contcx tura alg,ma que justifique ni lo ambicioso del mote, ni las pretendidas innovaciones que, salta a la vista, tan solamente son susceptibles de emprenderse, sobre lo que ya es viejo o maduro, de acuerdo con lo que opera como una conciencia ya clara de si mismo. Tal conciencia, se dijo en la oración inaugural de esta Facultad de Filosofía y Letras en la Universidad de Nuevo León, a Ortega y Gasset en la de Granada, le pareció dolorosa y agónica de tan intensa a Martín Heidegger en Friburgo, se le presentaba diluida e incompleta: Ambos tenían razón en la concreta circunstancia en que cada quien de ellos, se enunció y se planteaba la problemática universitaria y ambos, al denunciar sus hallazgos lo imponen a una conciencia uni,·ersitaria, ante algo que es y que como ser debe serlo pero que existencialmente debe valer también: La inmediata y primordial perspectiva de 1o digno y valioso, durante el trasiego humano se duplica y determina las más remotas postrimerías. También aquí en esta Facultad de Filosofía y Letras se analizaba durante la oración inaugural antes recordada, que la uni\·ersidad mexicana, muy diversa y saludablemente creada por nuestros ancestros y más o menos lastimosamente descuidada y deforme en nuestras vísperas, aunque en su natalicio haya recibido como donativos en un madrinazgo de hadas, privilegios y prerrog~ ti vas y promesas y augurios, presa• gios y apellidos de princesa de la sangre, ha venido a confirmarse más con reveses que con caricias en una juvenil desdestinación, del todo nueva y superior a cualquier otra congénere en. trc la parentela antañona y extranjera: Pues este mismo, volandero análisis de la existencia universitaria mexicana, iba como los de Ortega y como Pasa a la Pág. 8 · �cionarios y maestros que la cimenta- ne a poner en las manos estudiosas de ron hace cuatro siglos, continúan en Monterrey, un caudal generoso de inesencia, presencia y potencia adminis- formaciones, ordenada y pacientementrando y suscitando empeños y difi• te reunido por el Sabio Prelado. cultades durante la actualidad univerY no vaya a querer confundirse esa sitaria. Además de parecerlo, es pal- misión severa de los libros que corno 1'iene de la Pág. 7 mario que el continuo ajetreo univer- los hombres bien intencionados que los de Heidegger y los de Sainz de Ro- sitario mexicano, reconoce orígenes los reúnen, los pagan y los ofrecen, bles con la aspiración de marcarse en- de los más varios pero muy principal- cuando se allegan e internan limpiatre las vivencias de una conciencia mente un vicio que en verdad llega mente por la Universidad, su tributo universitaria, de la de Monterrey, de apenas a defecto, el de recurrir, para es cordial y su presencia bienvenida, Nuevo León y a su transluz en la de que se interesen en sus aspiraciones y con el gesto enemigo sórdido y caricaMéxico todo. Y así, al concederle aco- en el estudio de sus problemas inter- turesco de quienes se valen de la oporgida a la realidad de un ser, en su de- nos, a la consulta de opiniones muy tunidad de intervenir en alguna escueber-ser se aceptan o se discuten los va- ajenas a lo universitario: La deficien- la para afamar su propio nombre y lores que le orientan y en la solicita- cia se da y se la ha observado regular- prestigiarlo con dineros que compran ción de su propia conciencia, se trata mente en la mayoria de las etapas de celebridad; o con libros mercantilizade avizorar los que atañen al deber- la existencia universitaria mexicana; dos que en inundaciones de miriadas pero hay que reconocer, para su des.. o de cientos de miles, buscan de soslavaler. Estas antevísperas del medio mile- agravio, que siempre ha acontecido yo suplantar a la Universidad gritannio universitario mexicano, contienen que las contrariedades académicas y do que ellos constituyen la verdadera, 1 como uno de sus aspectos el esfuer_zo administrativas, reflejen y obede zcan en olvido irresponsable de cómo nasecular de Nuevo León durante el cual irregularidades del ambiente. Desde cieron los primeros de Platón o de es factible leer cómo se ha ido instau- mucho antes de tener que plantearse Aristóteles, al ritmo de las lecciones y rando una que es ahora nuestra autén- en México, ya la autonomía universi- que se los iba leyendo desde la cátetica tradición: Debemos valer así, de taria había dado preocupaciones a dra para preparar una cuestión, que modo tal que al pensamiento y a los multitud de gobernantes, desde el Pa- hasta modernamente nos han degradaanhelos que nos pensaron y nos anti- rís de Santo Tomás, la Prusia de Kant do en el enfermizo texto que hay que ciparon correspondan éstos mediante y las algarabías neohispánicas hasta comprar más para beneficio de algún los cuales nosotros ahora, rememora- nuestros años y días. La fundación y docente, que para el de la enseñanza; mos y nos proponemos continuar. De- las dotaciones con un patrimonio rlig- tampoco se tergiverse la colaboración bemos ,,aJer, conforme a esa tradición no, no siempre han conseguido silen- honesta para deformarla en intromiy de acuerdo o no con estos conteni- ciar la inquietud de- criterios juveni- sión que calcula y que exija capacitados. Júzguese del volumen que necesa- les, tampoco siempre sanamente orien- ciones mínimas, adocenadas y en seriamente han de adquirir, en lo conse- tados: Los ejemplos abundan asi co- rie para los mercados de alguna coacutivo de la existencia, enmiendas y mo las condiciones han debido cam- lición en espera de proletarios intelecexámenes desde la propia y decisiva biar a cada paso, Estuvo bien o me- tuales. Si arcaicas y diversas situaciojor, a lo menos que ahora, el que la· nes consolidaron los primitivos subconciencia. organización universitaria haya reque- suelos sociales, para la erección uniCIRCUNSTANCIA PROCESUAL rido, en sus albores, lo mismo que una versitaria, nuevas circunstancias y l'atio st11diorum meditada y propuesta muy otros afanes son los que ahora se Como se aclaró ya lo concerniente a la premura en que el ser-hombre con- por alguien que en seguida pasaría a compaginan: Ya Max Scheler denunció siste en su ambiente circunstancial, y formar parte del claustro, donaciones los dineros e intereses e intenciones conectivamente el sofisma de la velo- básicas para erigirse en realidad y en intrusos en contra de la Universidad, cidad, tanto así como el ritmo y mo- proceso vivos; ya no lo está en nues- de la instrucción y de la cultura. Mondo del ensimismamiento, he aquí que tra época, cuando ambiciones inconfe- terrey como México todo, suma expela circunstancia con la cual Ortega em- sables, a par que la dádiva quieren nó riencias bastante amargas y ojalá sea pezó a ser-se, ha de ser dirimida del proponer, sino imponer criterios aca- en verdad tan dificil como lo parece, puro-ser-en mundanal de Heidegger: démicos que únicamente llegan a os- el que se tenga que volver a padecerNo tan solamente se es con ni en, sino tentar solidez y seriedad, cuando en las: Serán otras seguramente y acaso ante y contra: Por ello mismo el ex- la misma universidad y en el fuero de más angustiosas y violentas. Por lo cursionista por los aledaños del Esco- su conciencia, los discuten y elaboran pronto ha quedado ya un tanto esclarial acabó convirtiéndose en Especta- dignatarios responsables. En conclu- recido tanto el panorama universitador. Similarmente la universidad me- sión, puede contrastarse )a divergen- rio en su totalidad, como sus graduaxicana se integra en sus principios cia universHaria clásica, frente a su les matices y sus aporías válidas; asicon los elementos de su circunstancia ambiente, mientras acudió en deman- mismo puede confiarse en que el sencolonial e imperial para cosechar ene- da de auxilios extrínsecos con los tro- tido procesual de genuina conciencia, mistades que no diseminó y para pe- piezos de siglo y medio a esta parte, haya destacado sus contornos y que si dirse, al cabo de estos cuatrocientos en que notoriamente la universidad, ellos resujtaron sorprendentes por inaños, cuentas y resúmenes en el fuero cada día en forma más precisa, con esperados, o por deformes, sean apeinapelable e irrecusable de su propia plena conciencia rechaza las intrusio- gados a la ,•erdad, cuando menos hic conciencia. Igualmente se aulló con- nes ajenas que han pretendido inva- et nunc. tra Sócrates por mostrar la nada en la dirla, solido suprimir sus funciones y DINTORNO Y PELIGROS prístina ignorancia, contra Ortega por de continuo amenazado y atacado su confesarse ocasional y falible como integridad. Se ha calumniado a la Universidad contra las univers.idades mexicanas Afortunadamente es posible, sin ro- en muy diferentes y abundantes fepor estudiar y por decir lo que se ha zar para nada las indignidades de la chas, con la acusación de que prohíja postulado ¡,referible. En lo céntrico y lisonja ni de la adulaC.ión, reconocer generaciones privilegiadas: Jamás fué más ugilaclo } m;.'1s en peligro de este aquí y decirlo, que tanto en el México consistente ni demostrable tal dislate; desagüe violento de mendacidades al capitalino como en el Monterrey, aho- pero la malevolencia y la perversidad, mediar el siglo XX, la universidad me- ra metropolitano, tales conflictos y ahora cuando las chusmas que lleva xicana puede llamar la lista de sus atropellos van dejando de ser frecuen- más de dos siglos de amontonar, ame~ enemigos a quienes honesta y caballe- tes: Baste con recordar la Disputación nazan en una escapatoria rebelde a rosamente, puede sugerir el que la de- de las Fac11ltades con que Kant debió todo manejo sin disciplina ni antecejen en paz, que cordialmente la ayu- salir para defensa de las de entonces, dentes escolares y académicos, vuelden y hasta que sigan combatiéndola comparar el recuerdo con el del Sin- ven las prédicas desorbitadas y o fora condición de que no la estorben. Po- dl'ome Universitario del Dr. Don José mulan pedidos de directores de masas, cas colaboraciones suelen set tan efi- · Gómez R·obleda, Secretario que era de con la venalidad de quien solicita alcaces como el estimulo que significa la Facultad de Medicina en México, glln surtido de satisfactores, o compriuna enemistad <ligna. También el ene- hace unos tres lustros, para poder re- men la periferia y situación universimigo debe valer. gistrar algunos hechos de que los des- tarias con destemplanzas arrebatadas El ser la Universidad algo circuns- acomodos universitarios mexicanos, en la que ya no es el hombre excepciotancial en México, donde la celeridad parecen ir aminorando su virulencia nalmente preparado lo que con alarma histórica ha atropellado tantos contor- para dar oportunidad al establecimien- se pide, sino el especialista mínimo, nos, ya pronisticaba para las aulas ani- to genuino de una conciencia univer- empequeñecido hasta cualquier aspecmadversiones ajenas que habían de fil- sitaria propia y auténtica, merecedo- to mísero de alguna actividad ya fragtrarse ~ubrepticiamente, como en efec- ra de la consideración social ambien- mentada y minúscula. Para tan exageto lo han logrado, hacia lo interior de te: Así puede testimoniarlo Monterrey radas ocurrencias se cuenta y dispone las faenas y de los trámites que más de con la reciente organización del Pa- con la abundancia mínima de las muluna vez han desvirtuado y dañinamen- tronato que limpia y cristalinamente titudes intrincadas en engañifas: Talte transtornado. Es ello una peculiari- lleva dadas docenas de pruebas de su mente se planea en las inmediaciones dad genuina durante la juventud de austeridad y de su rango. Es suficien- de nuestros días, la labor universitalas instituciones; y se ha dicho ya y te con señalar el paso, la adquisición ria. dernostrádose aquí, cómo la Universi- de la Biblioteca del Excelentísimo Sr. No es menester oponer argumentadad dentro del ámbito mexicano ha si- Dr. Don Emeterio Valverde y Téllez, ción alguna: Lo absurdo y sin sentido do trazada juvenilmente: Parecería, sin que a instancias y gestiones del Sr. por si mismo se desploma aunque las que el consignarlo implique nada pe- Lic. Don Raúl Rangel y Frías, Rector fantasías y los excesos que se confayorativo, que los mismos doctores, fun- de la Universidad de Nuevo León, vie- bularon para alzar su tolvanera, carez- Dintorno Universitario Armas y Letras + Pág. 8 can casi de peso. Han sido los cuatro de vida uni ver sita ria mexicana, siglos de fantasmas y de amenazas solapadas. Ello mismo ha servido para convertir a la Universidad Mexicana en una especie de joven medio incrédulo ante los ataques repentinos: Ahora se está llegando a la madurez y al vigor con la conciencia ya clara de alcanzarlos y de tener, dada esa mayoría de edad, que presentar y defender una personalidad responsable. Para producirse adecuadamente, la responsabilidad universitaria vuelve a mirar en torno y se encuentra ante un orden establecido que la considera su elemento y su problema. Entonces medita universitariamente su autenticidad y sentido y ha de concluir que es ya la hora de establecer su propio orden interno: Pues que ya no se dan Aristocles que enseñaban a pensar en sus jardines, ni muchos jóvenes ávidos que acuden a los pórticos ni es bastante tampoco el aluvión tradicional para conservar vivo y fructífero el tronco añejo de nuestra historia, frente a la confianza y a la cordialidad ambientes qu~ suelen "dar privilegios pero no recursos como" hace medio milenio, o caprichosamente exigir o con dolo tratar de imponer, a este peculiarísimo tipo de universidad mexicana, joven de apenas cuatrocientos años, le viene a tocar en suerte y es de esperarse que sepa aceptar como destino, la carga y esa responsabilidad de marginar los enunciados sociales que la sustentan, para elucidarlos y dignificar su pnesto y sus funciones. Puede tenerse por muy poco y por muy opinable lo encontrado tras toda esta búsqueda; pero júguese como se quiera, será siempre confortante el que si un solo descreimiento juvenil o una siquiera ajena discrepancia y enemistad, se consigue o puede lograrse que se enmiende o que se aminore, el ejercicio abrumador de la propia contemplación sin narcisismos, parecerá ligero y aconsejable como paréntesis de rigor y de esfuerzo disciplinado, a toda genuina existencia que en el rincón de sus desesperaciones, inquiere por la profundidad en las tinieblas que circundan al destino humano, no para retraerse en la inercia, sino para atrever los primeros pasos con la esperanza y con la convicción de que si la sombra constriñe, debe hacerse alguna luz que la abra, la aparte y la despeje tal como se lo propone la divisa nnhersitaria de Nuevo León: "ALENTAR ESA LLAMA ... " que cumple cuatro siglos de parpadear en la atmósfera de México y que guía voluntades y destinos, para que la cuiden y la conserven otros cuatro y muchos más. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. To .. mo I. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Qui- roga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público ............ $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ 5.00 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 2, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014716 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Literatura Poesía Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17315/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._1_0002014717ocr.pdf cd7959041be1cb4906d825b061f0f616 PDF Text Text • UIO'/WITMO Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año IX Núm.1 Enero de 1952 Los Derechos del Hombre Recordación Jaime TORRES BODET Han pasado tres años, desde el memorable 10 de diciembre de 1948, día en que la Asamblea General de las Naciones Unídas adoptó la Declaración Universal de los Derechos del Hom• bre. Semejante declaración, que proclama solemnemente la dígnídad de la persona humana y que afirma, sin distínciones, el derecho a disfrutar de una vida liberada del temor y de la miseria, implica, por lo que atañe a los gobiernos, una gran promesa y, por lo que concierne a los pueblos, una esperanza esencial. ,l / ' I- / , J· A los siete años de la desaparición de Angel Martínet Villarreal, maestros y alumnos universitarios de esta Casa de Cultura sienten el hálito benéfico y alentador de su ideario, su me• cen~o espiritual, su alta y depurada docencia, su acción avasalladora y cenital ••• ¡Qué mucho que ahora se recuerde su figura para honrar su culto! Con ocasión a este séptimo aniversario de la extinción de esa clara y bienhechora inteligencia, la Universidad de Nuevo León le tributa un homenaje inmarcesible. Durante esos tres años, la esperanza y la angustia han alternado continuamente en nuestras conciencias, No sólo ha tenido la humanidad que luchar contra sus enemigos tradicionales: la pobreza, el hambre, la enfermedad, sino que se ha visto obligada a combatir el recelo, la ignorancia y el odio. Entre tantos adversarios, existe uno, acaso el más dificil de vencer porque yace en el interior de nosotros mismos: la falta de confianza en el valor del hombre, en sus posibilidades de obrar sobre las cosas y de dirigir el curso de los acontecimientos. Peor aún: la falta de confianza en su aptitud para comprender, ayudar y querer a todos sus semejantes. Pero ¿ cómo aceptar desistimiento tan peligroso? Un mundo sin esperanza estaría destinado a la destrucción. La paz, por sí sola, no satisface todos los deseos del hombre. Una vez obtenida, la paz debe abrir nuevos horizontes de acción. En otras palabras, toda paz verdadera es acción de paz. La cesación de las hostilidades no basta para instaurarla. Su condición no es simplemente negación de la violencia. Su realización exige grandes tareas. De hecho, la paz sólo puede mantenerse cuando hace progresar a los individuos y a las sociedades por caminos de justicia y prosperidad. El mérito incomparable de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre reside precisamente en que traza, para nosotros, esos caminos. Al enunciar un derecho, la Declaración no nos asegura su obtención inmediata, pero nos indica la dirección que debemos seguir para que, algún dia, podamos poseerlo efectivamente. La paz real se encuentra así al término de la ruta, en la sintesis armoniosa de todos los derechos reconocidos y ejercitados. De ahí la inmensa, ]a necesaria, la justa esperanza que otorga al mundo la Declaración Universal que celebramos en esta fecha. Ante las incertidumbres y las divergencias del presente, la Unesco propone a la adhesión unánime de todos los pueblos el texto del 1O de diciembre de 1948. Sus cláusulas no formulan ningún sistema, ninguna filosofía particular. Son compatibles con todos los dogmas y con todas las doctrinas, salvo, si las hubiere, con las que negasen el valor de la personalidad humana. Cada uno de los derechos que afirman expresa una aspiración del hombre y representa, para nosotros, la aceptación de un deber. En efecto, ningún derecho puede existir sin una obligación complementaria. Para concertarse en la vida y no en la muerte, el mundo ha menester de una esperanza que le permita consolidar su unidad moral. Esa esperanza es la que anima la Declaración Universal del 10 de diciembre, porque los postulados que exalta son una invitación al progreso y nos incitan a realizar una paz activa. Uno de sus méritos consiste en enunciar, ademas de los principios generales de igualdad y de libertad - y de los derechos cívicos y políticos que figuran en otras declaraciones- el derecho de todos los hombres a la seguridad económica y social, asi como a los beneficios de la ciencia y de la cu1tura. Pero, en un mundo materialmente interdependiente y dentro de una humanidad en rápido crecimiento, ningún grupo social ha de desarrollarse con detrimento de los demás. Para ser durable, la elevación de unos debe entrañar la elevación de todos, asi CO'mo también el retroceso de unos compromete la estabilidad de todos. Si no Pasa a la Pág. 8 �Interés Común en la Prevención en los Riesgos Profesionales+ Cesáreo SADER l\lATAR. La finalidad de esta charla de divulgación social, al través de los canales de la radioemisora XEFB, y como una actividad más de la Sección de Ciencias Médicas en el desarrollo de la VI Anualidad de los Cursos de Verano de la Universidad de Nuevo León, es la de cooperar a despertar, mantener y estimular el interés por la prevención de los accidentes y enfermedades pro• fesionales, en la conciencia de los patrones y gerentes de empresas, tanto como en la de los asalariados, hasta mozos y peones de la Industria, por cuanto que la Seguridad y Prevención de los Riesgos debe ser materia de interés común y general. Interesa fundamentalmente a las empresas prestar mayor importancia a la Prevención y Seguridad implantando medidas que disminuyan sensiblemente los riesgos personales y mecánicos, y, por consiguiente, el número de casos de accidentes del trabajo. Interesa también a los Sindicatos cooperar para mantener el interés de los trabajadores por este asunto, y no menospreciar el cumplimiénto de las disposiciones dictadas por los Organismos de Seguridad y Prevención. La educación de la clase obrera es parte muy importante también para cooperar al común esfuerzo que reduzca en mucho el porcentaje de estos casos nefastos. Nuestra finalidad en cuanto a este propósito es la seguridad para los hombres que tienen necesidad de Ira• bajar para subsistir y dar un mayor rendimiento y producción industrial, colaborando en esta estapa constructiva del Régimen en la Industrialización del Pais. De esta manera lograremos que los trabajadores tengan conciencia de que ellos pueden impedir los riesgos porque son responsables de la mayoría de los casos que ocurren y podremos interes.ar a los patrones y directores de industrias en suministrar equipos de seguridad para sus obreros y protección a sus maquinarias. La higiene industrial se ocupa de la clefensa de la vida y de la salud del trabajador, contra las enfermedades y los accidentes ocasionados por el trabajo que, reunidos reciben el nombre de Riesgos Profesionales. Tanto los trabajadores intelectuales como los manuales pueden sufrirlos, pero están más expuestos los manuales, por lo cual se justifica que la higiene se llame Industrial. La Industria es la producción para la venta y el Industrialismo es todo Jo que se relaciona con la producción. En épocas pretéritas la Industria era individual o personal, porque el obrero mismo manipulaba la materia prima y la llevaba hasta el producto final. La aplicación de las máquinas a la producción creó el maquinismo industrial y la gran Industria. Esta influye sobre la salud del obrero, sea por el manejo de sustancias tóxicas, ya porque los locales no son apropiados o bien porque ocasiona fatiga o porque las máquinas provocan accidentes. La historia de la Higiene Industrial presenta cuatro períodos: lo. Empírico, en el que se advierte que el trabajo causaba daño, pero no se tomaba ninguna medida para evitarlo; 2o. Gremial, en el que, con el descubrimiento de la máquina de vapor, se instalan las grandes industrias, siglo XIX; 3o. Estatal, con el establecimiento de la ley de Bismarck, cuando se siente la necesidad de proteger al trabajador por el Estado, y, 4o. Social, originado en el Tratado de Versalles, en que se sientan los principios de la dignidad y de la humanización del trabajo. Muchos años antes Romazini, el padre de la Medicina del Trabajo, ya ha• bia expresado que había que conservar la vida para el trabajo, haciendo inofensivo el laboreo para la vida. Y es ésta la razón humanitaria básica para la prevención de los Riesgos Pro• fesionales, pero no debe necesariamente pagarse este tributo humano a cambio del adelanto industrial de los pueblos. Existe también una razón económica para la Industria, a fin de lograr la desaparición de los riesgos, porque económicamente los gastos de indemnización, atención médica, tratamiento, hospitalización, etc., son factores que elevan el costo de la producción. Los accidentes son en realidad pérdidas económicas, y así son reconocidos canónicamente por la Industria. Existe un esfuerzo constante por parte de las Empresas para eliminar las pérdidas, por lo cual todos los patrones deben interesarse en la preven• cióu de accidentes, ya que desde este punto de vista económico pueden lograr entre otras ventajas -después de demostrar la disminución o desaparición de los accidentes durante periodos anuales- que sean rebajadas las cuotas de Riesgos Profesionales al grado mínimo de la clase en que están cotizados ante el Instituto Mexicano del Seguro Social. Los gastos directos, cuando un trabajador sufre algún accidente, son los enunciados antes: atención médica, hospital, medicinas, indemnización, etc., pero existen otros gastos indirectos que afectan los costos de producción y que son mayores aun que los gastos directos o tangibles. Estos gastos indirectos, según inves~ tigaciones realizadas por técnicos de Seguridad Industrial, son cuatro veces más grandes que los ocasionados por gastos directos, y son contituidos por el tiempo perdido por el personal cuando acuden para prestar aj.ruda o por simple curiosidad al ocurrir un accidente, el tiempo perdido en hacer investigaciones o levantar reportes. Se tiene por pérdida porque no hay quien sustituya al lesionado en su trabajo, puesto que si es reemplazado, el sustituto no está entrenaµo y no da el mismo rendimiento. Se conceptúa pér- dida, de igual manera, cuando la máquina quedó inutilizada por el accidente, por el costo de su reparación y el tiempo que dejó de producir. Dejando a un lado los gastos de indemnización y de atención médica, se ha podido comprobar que los accidentes aumentan los gastos generales, así como el gasto de la producción. Con mucha frecuencia debido a esto, ocurren pérdida de material y daños a las maquinarias y herramientas. Como resultado de los accidentes no se pueden completar las órdenes a su debido tiempo, se mantiene la maquinaria inactiva y, debido a la sustitución de la persona lesionada por una menos práctica, la calidad del material resulta inferior. Hay casos, como cuando se sufren incapacidades permanentes, en los que se precisa invertir bastante dinero y tiempo para entrenar a un operario, en tanto que en otras circunstancias la persona incapacitada se mantiene con el mismo jornal o sueldo, aunque esté ejecutando un trabajo que requiere menqs destreza. La capacidad intelectiva de un jefe se estima por su habilidad para establecer una alta producción a un bajo costo. La prevención de las lesiones personales, así como de cualquier accidente, juega una parte muy importante en la producción. Sobre este porcentaje de accidentes ocasionados por fallas mecan1cas y condiciones inseguras del trabajo, como falta de protección a la maquinaria, herramienta en mal estado, ventilación insuficiente, iluminación inapropiada, falta de ropa y equipo de seguridad adecuado para el laboreo, ]as Empresas están obligadas de acuerdo con el Reglamento de Higiene del Trabajo y otros, a fin de prevenir los riesgos, a dar todas las seguridades posibles a su Industria. En esta etapa constructiva del Régimen, en la que tenemos que lograr un mayor rendimiento de la producción industria], colaborando en la campalla de superación e industrialización del País, para llevar a México al sitio que debe ocupar después de la 11 Guerra Mundial, debemos afirmar nuestro propósito fundamental de dar seguridad a la Industria, que beneficiará a los hombres que tienen necesidad de trabajar para subsistir. La finalidad de esta plática radiofónica estriba en enfatizar el concepto de que los accidentes del· trabajo pueden evitarse; y que los patrones son los llamados a iniciar y encauzar la adopción de medidas de segnridad del obrero en sus talleres, convenciendo al sector patronal de que la prevención de accidentes, además de ser encomiable desde el punto de vista humanitario, es asimismo un buen negocio} para hablar con llaneza. Todo accidente implica una perdida inútil, un daño a la propiedad y una disminución de los valores humanos. Los índices de frecuencia y gravedad de los accidentes que acaecen en esta Caja Regional del Seguro Social en Monterrey, son demasiado elevados Y pueden los patrones hacer mucho a fin de disminuirlos sensiblemente; por ello existen tantos patrones convencidos de Jo útil de la seguridad, que no dan paso en la organización de sus fábricas, si antes no han previsto la creación y probada eficiencia de un Departamento de Seguridad Industrial. La clave de la prevención de los riesgos profesionales radica en la gerencia de las Empresas, que son pun . . Armas y Letras + Pág. 2 tualmentc obedecidas en sus recomendaciones. Un ejemplo puede aclarar lo que es• to significa. En un caso la Empresa alarmada por el gran número de accidentes que se susciian en su planta, contrata los servicios del Director de Seguridad, el cual elabora planes de prevención y da recomendaciones que, por lo común, nadie toma en la cuenta. Otro gerente, en cambio, convencido de que la prevención de accidentes es parte muy importante de su plan de producción, se cerciora de ello visitando y observando el trabajo de su fábrica y ordena que se eliminen los estorbos, que se expediten los pasillos, que se protejan las bandas o engranes, etc., tomando así en cuenta las recomendaciones que presentan sus operario~ porque sabe que éstos conocen los riesgos y las prácticas de trabajo que entrañan o suponen peligro, y dicta, en consecuencia, disposiciones que deben ser acatadas desde Juego. El interés de este gerente, como felizmente existen ejemplos en la ciudad de Mon• terrey, lo lleva a: lo. velar por la higiene del establecimiento; 2o. tratar de eliminar los riesgos; 3o. vigilar la instalación de maquinaria, y, 4o. adoptar los métodos de trabajo que Jo lle• ven a reducir los riesgos. Con el propósito de cooperar para que se obtengan soluciones favorables que beneficien humanamente a los trabajadores y económicamente a los patrones de la Industria, deseamos presentar a ambos las siguientes proposiciones:· lo.-Despcrtar y mantener el interés de los directores de industrias para suministrar equipos de seguridad individual y de protección a la maquinaria, logrando la aprobación por las grandes Empresas de la creación de departamentos de Seguridad con personal dedicado, competente, hábil y entusiasta, que logre la confianza de los obreros y que sea ampliamente respaldado en las medidas tendientes a obligar el cumplimiento de las disposiciones dictadas. Un Cursillo de Pediatría CRONICA PERIODISTICA DEL CURSILLO DESARROLLA, DO EN LA ESCUELA DE VERANO UNIVERSITARIA POR EL PROFESOR HUESPED DOCTOR HERMILO L. CASTAÑEDA Olí vcrio SERNA CHAPA. Dentro de la Sexta Anualidad de los Cursos de Verano de la Universidad de Nuevo León, tuvimos como Profesor Hués• ped al distinguido pediatra de la Capital de la República Sr. Dr. Hermilo L. Castañeda, que ha sido Presidente de la Sociedad Me, xicana de Pediatría, catedrático por más de 2 7 años en la materia de su especialidad, en la Facultad Nacional de Medicina; actualmente es miembro de la Academia Mexicana de Pediatría de reciente fundación y ocupa un lugar prominente entre los galenos de la Metrópoli. El Dr. Castañeda principió con su Curso de Pediatría, que ·se desarrolló del 13 al 18 de Agosto de 1951, exponiendo en el Aula del 4o. Piso del Hospital Universitario "Dr. José Eleuterio González" situado en la A venida Madero al Poniente, el intere• sante tema de las diarreas en los lactantes, expresando la impor• tancia que reviste la atención cuidadosa de todos los factores que entran para administrar los alimentos a los niños. Hizo hin• capié que era muy conveniente ilustrar a las madres, acerca de la manera de preparar la leche en polvo o de vaca, así como el horario, ya que en un por ciento muy elevado de los padecimientos gastrointestinales, con sólo reglamentar la frecuencia de la administración del alimento, se corregían estos trastornos. 20.--,-Proceder inmediatamente a la integración y normal funcionamiento de las Comisiones Mixtas de Segnridad é Higiene en todas aquellas Empresas en que no estén constituidas de acuerdo con el Reglamento de la Secretaría de Trabajo y Previsión Social, y con la Ley Federal del Trabajo. 3o.-Adoptar reglamentos para la seguridad y protección a la vida de los trabajadores y evitar daños y perjuicios a Jos intereses de los patrones, fijándolos en lugares visibles en los diversos departamentos de las fábricas, a fin de que sean obedecidos y sancionando con medidas disciplinarias a los trabajadores que no las cumplan. Para terminar deseo agradecer la atención a esta plática y quiero expresar que mis deseos quedarán satisfechos al lograr despertar y conservar el interés por la prevención de los Riesgos Profesionales por parle de los directores de ]as industrias de Monterrey, Empresas que fabrican algunos productos que por su calidad constituyen un timbre de orgullo para la Industria Nacional, pero en las cuales es necesario revisar su proceso, a fin de que no se acompañen irreniisiblemente en su producción de pérdida de vidas e in ter eses de trabajadores y patrones. ( •) Conferencia radiofónica pronunciada a través de la emisora XEFB, por el doctor Cesárro Sáder Mátar, durante el desarrollo de la Seccióh de Ciencias :Médicas de la Escuela de Ycrano, en su Sexta Anualidad, 1951. El Maestro Hermilo L. Castaiíeda en una de sus disertaciones En otra de sus pláticas expuso el palpitante tema de actualidad que por haber despertado tanto revuelo, era esperado por sus colegas regiomontanos para normar su conducta a seguir. Este versó acerca de la aplicación de la vacuna por el B.C.G. preventivo de la temible tuberculosis. Indicó que en su práctica hace la aplicación de esta medicina preventiva no habiendo tenido ninguna complicación perjudicial. Insistió que era necesario elevar el nivel cultural de nuestro pueblo y conseguir de ese modo la disminución de esta enfermedad. La Sociedad de Pediatría de Nuevo León cuyos directivos son los Dres. Guillermo Siller, Presidente; José Morales Garza, Secretario; Oliverio Ser• na Chapa, Tesorero; Jesús T. Gonzalez y Baltasar Rodríguez M. vocales, aproYechó la estancia del Dr. Castañeda para invitarlo a una de sus sesiones que fué seguida de una cena que se sirvió en el Salón Comedor del Casino de :\Ionterrey, tornando participación el Dr. Castañeda, que disertó sobre un trabajo que está llevando a cabo un hijo de él, que actualmente es Pasante de Medicina; trabajo bastante bien do• cnmentado, en donde hace una descripción muy amplia de las malformaciones congénitas que ha tenido oportunidad de estudiar en gran número Armas y de pacientes. De este trabajo se desprende la gran trascendencia que encierra el incrementar en las Facultades )lédicas la dedicación de los eslu• diantes y aún de los catedráticos, hacia la resolución de los problemas en este capitulo de la Pediatría. También se podrán tener medidas profilácticas que impidan que la Humanidad tenga que lamentar entes fisiológicos con taras. Esta cena se efectuó el martes 14 de agosto padiéndose anotar entre los asistentes a los siguientes Dres.: Guillermo Siller, Rogelio Gonz:llez Rueda, José Morales Garza, Hernán B. i\ladero, Carlos Canseco Jr., Francisco }fartínez y 1Iartínez, Serapio Muraira, Director de la Facultad de Medicina de la 'C'niversidad de Nuevo León, José María Rodríguez, Artemio Zambrano Cueva, Jesús T. González, Heriberto )lontemayor Jr., Oliverio Serna Chapa, Saúl V. Quintanilla Jr., Baltasar Rodríguez )l., Everardo G. Treviño, Roberto Sepú!veda, Ricardo Ortiz )fo. rales, Rubén de los Santos Véliz, Vic• tor M. GonzáJez, Dra. Irma Aguirre, Víctor )l. Villarreal y otras personas más. Otro de los temas fué el relacionado con la poliomielitis que tanto revuelo ha causado en nuestro medio, indicando que en proporción al número de habitantes de nuestro PaiS el porcentaje es reducido, no desconociendo desde luego que debían de segnirse lo• mando las medidas preventivas y curativas que se están tomando en la actualidad. El Dr. Hernán B. Madero, miembro de la Sociedad de Pediatría de Nuevo León, colaboró en este Curso con la presentación del bien documentado tema de los padecimientos hemorrágicos en la infancia. El Dr. Castañeda comentó favorab1emente este trabajo indicando que reflejaba el afán de superación de la Provincia, felicitando al autor y diciendo que, en su concepto, el nivel de cultura médica de nuestra ciudad era igual al de la Metrópoli. El Dr. Jesús T. González, también socio de la Agrupación antes mencionada, presentó un interesante estudio acerca de las Colitis muco-hemorrágicas, que en una forma bastante extensa, dieron a conocer a los asistentes a este curso, todas las fases de estos padecimientos y la terapéutica tan eficaz que se tiene a la mano actualmente. El tema de las Ictericias del recién nacido fué tratado en sesión de mesa redonda, exponiendo todos los asistentes sus puntos de vista acerca del mismo. El Dr. Castañeda ilustró con su amplia experiencia y conocimientos al total estudio del mismo. La Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano de la Universidad que tuvo a su cargo la o'rganización1 tanto de este Curso como de otros más, está constituida por los Dres. Salvador Martínez Cárdenas, Oliverio Serna Chapa y Humberto Ruiz Schubert. Aprovechamos estas líneas para agradecer la cooperación brindada por la Sociedad de Pediatría de Nue• vo León que dió mayor lucimiento a este Curso de Pediatría. Asimismo el Director de la Escuela de Verano, Profesor Francisco M. Zertuche, dirigió hábilmente todos los trabajos para la organización de estos eventos científicos que sirvieron para elevar el nivel de cultura médica de nuestros galenos. Esperarnos que en el próximo año tengamos la asistencia de catedráticos no sólo de la MeJrópoli, sino que los profesionistas de provincia puedan demostrar que son capaces de desarrollar también estos Cursos. Que el ejemplo que han dado los profesionistas de la Capital de la República sirva para e1lo. Son nuestros mejores deseos. Letras + Pág. 3 A las Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Institu• ciones oficiales, universitarias, académicas} ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y perso• nas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones quo aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que re• cientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circula• ción del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artistico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Ui;¡iversidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus pre~tigiosas prensas, las cuales serán ob3eto de nuestros coment~~ios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nnevo León, México. Con la satisfacción de haber seña• lado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS Armas y Letras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de ven• ta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi, eo. �Páginas IJesconocidas Sobre Con el propósito de contribuir al encarecimiento de la vida y la obra de Sor Juana Inés de la Cruz, en este tricentenario de su nacimiento, procurando para los estudiosos una aportación más en la bibliografía sobre la ilustre monja jerónima, "Armas y Letras" publica en la primera entrega de su noveno año de vida, un artículo desconocido en tomo a este apasionante tema, salido a la luz hace setenta y dos años y debido a la pluma del culto hombre de letras don Gustavo Baz. El ensayo que ahora da a conocer nuestro Organo men• sual de cultura, mantiene el criterio que se tenia en aquel enton• ces sobre Sor Juana y su época, criterio hoy superado en mu• cho por la crítica moderna. Sor Jumza, de un rell'ato existente en el Museo Provincial de Toledo Qué mucho que en el siglo de Jorge Sand y Delfina Gay, de la Avellaneda Y la Marín de Solar, se eleve la mujer a los estadios del talento y de la gloria, si hoy, en medio de la hecatombe de los antiguos principios, cuando el derecho que nos legó Roma agopiza al impulso de nuevas teorías, todos proclaman la emancipación de un sexo esclavo, y se le imparte la ilustración a manos nenas? Pero que en medio de la dominación colonial del siglo diez y seis, en una sociedad reflejo pálido de otra sociedad llena de preocupaciones y que marchaba a su decadencia adornada con los oropeles de una falsa gloria, brillase una mujer no tanto por su natural talento, como por su amor al estudio y su vasta erudición, he aquí ]o que sorprende v maravilla a los que juzgan sin pasión ~á la que en el claustro y en la república de las letras llevó el nombre de Sor Juana Inés de la Cruz. ¿Qué era la ~ueva España en aquella época? Gna colonia, receptáculo de todo lo malo, de todo lo detestable de su metrópoli. A poblarla venían los aventureros de ]a península, los labrie- gos y campesinos ambiciosos de una fortuna, los galeotes y los frailes; en la \'asta extensión de su territorio vegetaban las poblaciones indígenas, sin ilustración alguna, fanatizadas por los curas españoles y sirviendo de instrumentos a los hacendados europeos; en los grandes centros de población residían las autoridades peninsulares, ]os ricos, los aventureros que sin instrucción alguna se encontraban de repente dueños de un gran caudal y gozando de prerrogativas fundadas en el hecho de haber nacido en España; el que nacia en México, por solo esta circunstancia era considerado como un sér inferior, aunque fuese hijo de padres españoles, y como los hombres que dominaban por su autoridad é influencia eran esclavos de rancias preocupaciones, pertenecían al clero español, el más retrógrado de la Europa entera, ó eran personas iliteratas por las circunstancias en que habían arribado á las playas de la colonia. La instrucción pública, si tal puede llamarse á la que se impartia en la Nueva España, se reducía á una rutina nécia y a ciertos conocimientos tan atrasados respecto de España, como los de España estaban respecto de Europa. Todos los habita11tes de la colonia vivían ó contentos o ignorantes de aquel embrutecimiento social, y los cerebros educados en él seguían su impulso, aislados del mundo civilizado é imitando servilmente las costumbres de la metrópoli, Tal fué el centro en que apareció la mujer extraordinaria que mereció de sus contemporáneos el dictado de LA DECIMA MUSA. Juana Inés de Asbaje y Cantillana, nació en San Mignel de Nepantla, pintoresca población situada en la falda del Popocatéptl y á la entrada de la tierra caliente, el año de 1651, siendo sus padres D. Pedro Manuel de Ashaje, natural de Vergara en la provincia de Guipúscoa, y Da. Isabel Ramirez de Cantillana, nacida en Nueva España. Teniendo apenas tres años acompañaba á una hermana suya á la escuela, que suplícó a la maestra le enseñase á leer: una compasiva sonrisa fué la respuesta que obtuvo; pero Juana, cuya pronunciación aun no era correcta, fingió un recado de su madre y e11 dos años supo leer, escribir y contar, y lo · que entonces era el complemento de la educación primaria, bordar y coser. Hé aquí como describe ella misma este repentino aprendizaje, en la carta dirigida al obispo de la Puebla de los Angeles, Manuel Hernández, en contestación á otra del mismo firmada bajo el pseudónimo de Sor Filotea de la Cruz: Prosiguiendo en la narración de mi inclinación ( de que os quiero dar entera nolica) digo, que no había cumplido los tres años de mi edad, cuando enviando mi madre á una hermana mia, mayor que yo, á que se ense1iase á leer en una de las que llaman AMIGAS, me llevó á mi tras de ella el cariño, y la travesura: me encendí yo de manera en el deseo de saber leer, que engañando en el parecer a mi maestra le dije: QUE MI MADRE ORDENABA QUE ME DIESE LECCION: Ella no lo creyó, pol'que no era creible; pero por complacer al donaire, me la dió ... Prosegui yo en ir, y ella prosiguió en enseñarme, ya no de burlas, porque la desengañó la experiencia, y supe leer en tan buve tiempo que ya sabia cuando lo supo mi madre, á quien la Maestra lo ocultó, por darle gusto por entero, y recibir el galardón por entero: y yo lo callé, creyendo que me azotarian, por haberlo hecho sin órden .. . A.cuérdome, que en estos tiempos, siendo mi golosina la que es ordinaria en aquella edad, me abstenía de comer QUESO, porque oí decir que hacia rudos, y podia conmigo más el deseo de saber que el de comu~ siendo este tan poderoso de los niños. Por esta carta escrita con tan poética sencillez, sobemos que á los siete años, y habiendo oido decir que habia en !léxico una Universidad en que se estudiaban ]as ciencias, rogaba incesantemente a su madre para que cambiándola de traje la mandase a ella. Juana obraba en todo esto impulsada por un secreto móvil, por un afan inmenso de saber y de escribir, y con aquella fé ciega pero grande de los cerebros privilegiados, que necesitan satisfacer ese secreto instinto, cualquiera que sea el medio que les rodee. Lo que si es verdad, dice en la carta citada antes, que desde que me rayó la primer luz de la razón, fué tan vehemente y poderosa la inclinación a las letras, que ni agenas reprensiones ( que he tenido muchas) ni propias reflejas ( que he hecho no Armas y Letras + Pág. 4 pocas) han bastado a que deje este natural impulso. Juana había nacido poeta; su organización delicada, su cerebro privilegiado hablan crecido ante el espectáculo más grandioso que puede presentarse en la Mesa Ce11tral; en efecto, aquellas serranías cubiertas de pinos, que resguardaron su cuna; el aspecto de los volcanes con sus eternas níeves, sus cambiantes de luz, con sus tendidas y esmaltadas faldas, tie11en e inspiran un sentimiento profundo de grandeza, y sobre todo en aquel que naciendo en medio de ellos, recibe desde la cuna sus inspiraciones. No hay como los grandes prusajes para desarrollar las facultades poéticas; los bosques de ]as sierras, los horizontes del mar, las selvas de los trópicos, la soledad del campo o de la playa, es lo que hace a los grandes poetas; la poesía, cuyo sublime destino es pintar con el ritmo y la palabra la belleza de las cosas o su impresión en nuestra alma, no crece, no vive síno al impulso de grandes inspiraciones. Nuestro cerebro parece una plancha de Dagnerre, que según la luz que la ilumina, según su calidad, trasmite más o menos bien los hechos que percibe, y sorprender en la naturaleza lo que es verdaderamente grande y bello. Juana tuvo esa fe1iz circunstancía: la tempestad con sus armonías sublimes, las cascadas de la sierra, el murmurio de los bosques, las melancólícas nieblas de los paisajes alpi11os, y el grandioso espectáculo de los dos volcanes, hubieron de contribuir en gran manera al desarrollo de esas facultades poéticas que llegaron a ser el asombro de propios y de extraños. Tal vez algún libro, alguna colección de comedias del siglo de oro de la literatura española cayó en sus manos al acaso, y despertó aquel instinto, pues a los ocho años compuso una loa bastante perfecta, y de cuyo hecho fué testigo Fray Francisco :\fuñiz, vicario de Ameca, población situada en la falda del Popocatéptl y distante cuatro leguas de San Miguel Nepantla. A esa edad fué llevada a México al cuidado de un abuelo suyo: Yo dediqué el deseo, dice ella misma, en leer muchos libros vanos que tenía mi abuelo sin que bastasen castigos, ni reprensiones a estorbarlo: de modo que cuando vine a México, se admiraban no tanto de mi ingenio, cuanto de la memoria y noticas que tenia, en edad, que parecia que apenas ~1abia tenido tiempo para aprender a hablar. Su afá11 de aprender la guiaba en esa carrera, le infunclia valor, y ni ]as reprensiones de su familia al principio, ni ]as de sus superiores en el convento después, la arredraban en aquella tarea extraordinaria para su época. En medio de la sociedad colonial donde la ínstrucción era nula, donde el clero dominaba ·en absoluto las conciencias, esa mujer, sin maestros, sin guias, cortándose el cabello para no abandonar el estudio, llegó con su erudición a ser el asombro de la corte virreinal. Su figura simpática y atractiva, las galas de sus siete afias que le daban un talle esbelto, unos ojos negros y rasgados, de color apiñonado tan dulce como el cielo de su patria, una cabellera de azabache cayendo en sedosas trenzas, unos labios apenas entreabiertos y que semejaban los pétalos de un clavel, hubieron de impresionar a los galanes de la corte, y como reunía a estas prendas personales la dulzura de su carácter, lo insinuante de su talento y lo vasto Sor Juana Inés de la Cruz de su instrucción, pronto, muy pronto fué el ídolo de los salones de Palacio v de las fiestas de los próceres espaiioles. El virrey marqués de Mancera la hizo dama de honor de la virreina, Y asombrado de que una mujer casi ni~ ña poseyese la suma de conocimientos de Juana, reunió un día en Palacio a cuantos hombres profesaban las letras en México, para que decidiesen si era o no ciencia infusa la de Juana. Los teólogos sutiles, los frailes pedantes, los poetas religiosos de la época, los abogados rutineros, ]os magistrados presuntuosos que componían entonces la falanje literaria de la colonia, quedaron maravillados de Juana, quien según las frases del mismo marqués de Mancera, a la manera que un galeón real se defenderla de pocas chalupas que le embistieran, así se desembarazaba Juana Inés de las preguntas, arM gumentos y réplicas, que tanto y cada uno en su clase le propusieron. Todos los hombres que vallan algo pretendían la mano de aquella mujer, y ella en su comedia Los empeños de una casa, describe así su posición brillante en la corte del virrey de Nueva España. lnclineme a los estudios Desde mis primeros años, Con tan ardientes desvelos, Con tan ansiosos cuidados, Que reduje a tiempo breve Fatigas de mucho espacio. Conmuté el tiempo industriosa A lo intenso del trabaio, De modo, que en breve tiempo Era el admirable blanco De todas las atenciones: De tal modo que llegaron A venerar como infuso, El que fué adquiriendo lauro. Era de mi patria toda El objeto venerado, De aquellas adoraciones Que fotma el común aplauso: Y como lo que decia (Fuese bueno o fuese malo) Ni el rostro lo deslucía ~;¡ lo desairaba el garbo, Llegó la superstición Popular, a empeño tanto, Que ya adoraban deidad El ídolo que formaron. Voló la fama parlera, Discurrió reinos extrwi.os, Y en la distancia segura Acreditó informes falsos; La pasión se puso anteojos De tan engm1osos grados, Que a mis moderadas prendas Agrandaban los tamaños. Victima en mis aras eran Devotamente postrados Los corazones de todos Con tan compasivo lazo, Que habiendo sido al principio Aquel culto voluntario, Llegó despllés la costumbre Favorecida de tantos, A hace!' como obligatorio El festejo cortesano ... Entre estos aplausos yo Con la atención zozobrando Entre tanta muchedumbre Sin hallar seguro el blanco, No acertaba a amar a alguno Viéndome amada de tantos. Sin temor en los concursos Defendía mi recato Con peligro del peligro, Y con el daño, del dmío. ¿Que causas la pudieron llevar al claustro? Ella dice que su aversión al matrimonio, su deseo de vivir sola y sos y vagos, dulces e irrealizables que despierta el cultivo de la poesía. Que Juana amara o no; que una pasión la precipitara al claustro, son hechos que el biógrafo puede suponer, pero no afirmar; de uno u otro modo aquella mujer conocía el corazón humano y sus pasiones como producto tal vez de una triste experiencia. Ella al hablar de su decisión confiesa que la hizo titubear la idea de que las obligaciones del claustro sirviesen de obstáculo a su pasión favorita, el estudio. Pensé que huia de mi misma, dice, pero miserable de mí! Trájeme a mí conmigo, y traje mi mayor enemigo en esta inclinación, que no se determinar si por prenda o castigo me dió el cielo, pues de pagarse o embarazarse con tanto ejercicio, que la Religión tiene, reventaba como pólvora y se verificaba en mi el PRIVATIO EST CAUSA APPETITUS. Nada había más monstruoso en nuestras antiguas instituciones que la clausura para las mujeres. Que un sér lleno de ilusiones renunciase de repente Si del campó te agradas a los mayores goces del mundo, negaGoza de sus frescuras venturosas, se a la naturaleza sus derechos y con~ Sin que aquestas causadas denado a una esclavitud perpétua hiLágrimas te detengan enfadosas; ciese abstracción completa de su famiQue en él verás, si atento te entretienes, lia, de sus deudos, de sus esperanzas, Ejemplos de mis males y mis bienes. con el frívolo pretexto de ser una Virgen del Señor, contra el precepto del Si el arroyo parlero Génesis, es no solo antinatural, sino l'es galán de las flores en el prado, monstruoso; y luego ]a monotonía de Que amante y lisonjero la clusura, la eterna sujeción, las conA cuantas mira intima su cuidado, fesiones diarias, aquel hacer siempre En su corriente mi dolor te avisa lo mismo que convertía al sér humano Que a costa de mi llanto, tiene risa. en una máquina. Desgraciada la mujer que por fútiles consejos aceptaba Si ves que triste llora la vida del claustro! sola, sin afeccioSu esperanza marchita en ramo verde, nes, sin poder calmar esa fiebre de Tórtola gemidora querer que se exalta con la soledad y En él y en ella mi dolor te acuerda, la meditación, padeciendo la nostalgia Que imita con verdor 'y con lamento, del mundo, vivía o desesperada o reEl mi esperanza y ella mi tormento. signada, pero siempre después de haber perdido su propia voluntad, de ha¿Cuándo tu voz sonora ber llorado por el bien perdido y de Herirá mis oidos delicada, haber sufrido insomnios de llanto y Y el almn que te adora, desesperación. De inundación de gozos anegada, Tal fué la vida que cambió Juana A recibirte con amante prisa por la vida de fiestas y saraos de la Saldrá a los ojos desatad en risa? corte virreinal. Creyó tal vez al entrar al claustro que su pasión al estudio la Pero por mas que quiera la imagina- consolarla de la pérdida de tantos bieción romper los ve]os del pasado, por nes, y por decisión propía o intenciomás que busque la crítica en sus escri- nados consejos profesó en el convento tos un fundamento para este aserto, no de San Gerónimo de la ciudad de Mése encontrará. El que haya sentido xico, fundado por las religiosas de la una de esas pasiones que trastornan Concepción. Juana entró al convento Ja vida, que matan con la fiebre del a la edad de 17 años, y vivió en él 27 deseo y liacen del sér amado el objeto sin retiros estruendos a que empeña el de toda una existencia, podrá decir estruendoso y buen nombre de extátique la mujer que escribía versos seme- ca, como dice el primero de sus biójantes, que hablándole del amor a un grafos. En efecto, Juana cumplia con celoso decía: todas sus obligaciones, pero nunca poseyó eso que algunos llaman amor divino en Santa Teresa, ni su cerebro se Doctrinanle tibie=as y desvios, extravió nunca hasta el grado de diriy que sabia pintar con tan bellos ras- gir a Dios endechas amorosas como se gos a un personaje amado como el D. dirigen a un galán, y como lo hacía la Carlos de Los Empeños de una casa, santa española. debió amar, y como aman las imaginaCumpliendo sus obligaciones como ciones ardientes y los grandes corazo- la primera, aprovechando sus ocios en nes. De otro modo tendrían razón los el trato de los libros y ejercie11do la que decían que la ciencia de Juana caridad a manos llenas con sus hermaera ciencia infusa, y por negar un nas o pobres o enfermos, así se desliafecto natural en la mujer se asentaria zaron los primeros años de la vida reun absurdo como el de suponer que se ligiosa de Juana Inés. Pero el espíritu puede expresar bien una pasión que dr la época, las preocupaciones de ]a no se ha sentido. Propio es de las al- colonia, las susceptibilidades de ]os mas juveniles querer y querer con de- teólogos y de los confesores, fueron lirio; las meditaciones exaltan este hasta aquel su último asilo a incomoinstinto, y el cerebro que mucho abar- dar a una mujer que desde la oscurica y el corazón que mucho siente, bus- dad del claustro eclipsaba a todos los can siempre un sér que los compren- potentados y sabios que venían de Esda, un sér a quien comunicar las pro- paña. pias sensaciones y ]os anhelos inmenSe le prohibió hacer versos primesu afición al estudio, y más que nada los consejos del jesuita Antonio Núñez, de gran fama por aquel entonces, la determinaron a abrazar la vida monástica. ¿Pero es posible que aquella mujer cruzase por el mundo sin que una pasión alumbrase su corazón que dejase por propio instinto aquellos espléndidos saraos del virrey, que a imitación de los de Felipe IV, servian de centro de reuníón a ]os mas doc~os y a los más galanes, y prefiriese a ellos la soledad del claustro? Pueden los desengaños marchitar el alma, pueden las nieves de la vejez matar la; ilusiones; pero en medio de la juventud, con la imaginación poética de aquella mujer, no se renuncia fácilmente al festejo cortesano y al común aplauso. Jua• no amó tal vez y con delírio, amó quizás a un caballero como el D. Carlos de ]os Empeños de una casa, hermoso, arrogante, discreto, y lo pintó tal vez en ella como se pintó a si misma. A él tal vez dirigia aquellos tiernos versos EN UNA AUSENCIA: Armas y Letras + Pág. 5 ro, se ]e aconsejó luego que se abstuviese de estudiar materias científicas, y sus hermanas de claustro no la dejaban un momento sola en su celda. Enfermó entonces esta prodigiosa mujer, dice el P. Calleja, de no trabajar en el estudio: así Jo testificaron los médicos, y la hubieron los superiores de dar licencia para que de fatigarse viviese. Prohibió entonces que nadie entrase a su celda, y las continuas visitas de reja, las cartas que recibía de ambas Españas, los que solicitaban amena e instructiva conversacion, apellas la dejaban tiempo para seguir con natural inclinación. Entonces fué cuan• do escribió ]a refutación a un sermón del P. Vieyra que causó gran asombro a los teólogos de su época, y que obtuvo alabanzas de los prelados de la península. Este escrito provocó una réplica que le dirigió el obispo de Puebla bajo el seudónimo de Sor Filotea, réplica en la que el buen obispo aseguraba que una mujer no podía presumir de escolástica, y veia con desagrado la ilustración de Juana como impropia de su sexo. Juana entonces contestó al obispo en una carta, eterno monumento de su preclaro ingenio. Defendiendo la ilustració11 de la mujer, dice en ella hablando de sí misma: Como, sin lógica, sabría yo los métodos generales y particulares, con que está escrita la escritura? Como, sin retórica, entendería sus figuras, tropos y Jocuciones? Como, sin física, tantas cuestiones naturales de las naturalezas de los animales, de los sacrificíos donde se simbolizaban tantas cosas, ya du• dosas, y otras que hay? Como sin aritmética se podrán saber tantos cómputos de años, de dias, de meses, de horas, de hebdómadas tan misteriosas corno las de Daniel, y otras para cuya jnte1igcncia es necesario saber las naturalezas, concordancias y propiedades de los números? Como sin grande ronoeimicnto de reglas y de partes, de que consta ]a Historia, se entenderán los sitios historiales? Como 1 sin grande noticia de ambos Derechos, podrán entenderse los Libros Legales? y después de presentar a los ojos de su contrincante esa necesidad de universales conocimientos y de fundamentales principios; después de apoyar su aserto en eruditas citas de los Evangelios y de los Padres de la Iglesia, alégrase de su inclinación a las letras y exclama: Bendito sea Dios que quiso que fuese hacia las letras, y no hacia otro vicio, que fuera en mi casi insuperable; y bien se infiere también cuan contra la corriente han navegado (o por mejor decir han naufragado) mis pobres estudios. En esta carta alude a las contrariedades que hubo de encontrar su noble afan; en ella habla de persecuciones infinitas, de mortificaciones, de consejos que pretendían detenerla en su camino; en ella, en fin, hace esta reminiscencia que prueba que el fanatismo de su época la persiguió, si no como enemiga ele la fé, si como superior a sus contemporáneos: Aquella ley politicamente bárbara de Atenas, por la cual salia de su República el que se señalaba en prendas y virtudes, porque no tiranizase con ellas la libertad pública; todavia dura, todavía se observa en nuestros tiempos, aunque no hay ya aquel motivo de los atenienses; pero hay otro, no menos eficaz, aunque no tan bien fundado, pues parece máxima del impío l\.faquiave]o; que es aborrecer al que Pasa a la Pág. 8 �ILIIIBIR.OS EIJICIONES u·NIVERSITARIAS r 1 JESUS REYES RUIZ ' 1 ' IA R ES' z EDIC!ONES PEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL U\1VERSITAR1A :-.ltl:>-'iERREY. MRXlCO MCMLI LA EPOCA LITERARIA DE SOR JUANA INES DE LA CRUZ.-Por Jesús Reyes Ruiz. Prólogo de D. A. S. l'. (Departamento de Acción Social Universitaria). Grabado de Sor Juana Inés de la Cruz, fotografía de la pintura de Miranda. Bibliografía General. 91 pp. Ediciones del Departamento de Acción Social Universitaria, lfonterrey, México, MCMLI. El poeta aguascalentense Jesús Reyes Ruiz, miembro del Seminario de Cultura Mexicana que presidió el humanista D. Agustín Yáñez, sustentó en la Sección de Humanidades de la Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León, en su Sexta Anualidad, 1951, un Ciclo de Conferendas en torno al tema "La época literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", que, dispuestas en forma publicable, han sido dadas a luz por el Departamento de Acción Social Universitaria que preside el licenciado Fidencio de la Fuente Olivares. La obra contiene un prólogo breve sobre la motivación de la edición v las excelencias del contenido. Prese;ta cuatro largos capitulo.s: l. El mundo exterior; II. Conceptismo y Culteranismo; III. El Sueño, y, IV. ~lcxícanidad y origen familiar. Va a la postre una bibliografía que cita a ~Iéndez Plan- cmtc, Ezequiel A. Chávcz, ~Iarcelino :\lcnéndcz y Pclayo, Gui11ermo Ramírez Espeña, Karl Vossler, Enrique Diez Canedo, Dámaso Alonso y Carlos de Sigüenza i; Góngora. cos colmada de su propia especie inmuliplicable". En análisis del capítulo El Sue1ío, con ser y haber sido para todos los biógrafos y críticos de Sor Juana, de una dificultad casi insuperable, ha sido escrito por Heyes Huiz con toda maestría. lnicia así la compleja ponderación: El sueño es poesía involuntaria. En efecto, la descripción del suefio no es lo poélico, sino el sueño mismo hecho poesia, compuesta con la trama ilógica de todo sueño. Ilógica se ha dicho, sí; porque aunque lo soñado produce a veces una conciencia ra:onadora, sobre todo en los espíritus que condicionan todos sus actos a la inteligencia, esta conciencia no se obtiene en el sueii.o con el planteamiento, los términos y la resolución del pl'oblema, sino asi, ilógicamente, a un solo golpe de vista que capta la solución, acaso no lograda por el más estricto J'aciocinio ni en la ple1w vigilia. El siw1io, entOnces, es también intuición poderosa; superconsciencia y no subconsciencia; capacidad de entender, de comprender lo que a veces ni la mente humana aprehende; fuerza para conocer lo creado y lo increado; don sobrenatural: Poesía. El cuarto capítulo, Mexicanidad y origen familiar, se aplica a desenredar el curioso tema de 1a genealogía sorjuanina, tan ajetreado en nuestros días por sus modernos biógrafos, y establece que el verdadero nornbre de la poetisa· es Juana Ramírez, y no Juana Inés de Asbaje, Vargas :M achuca y Ramirez, puesto que ella firmaba con el primer nombre, como consta en su retrato custodiado en el l\foseo Provincial de Toledo, citando a Don Francisco Fernimdez del Castillo. Entra Reyes Ruiz en una serie de consideraciones sobre la condición ciYil de hija natural de Sor Juana, y las repercusiones que esto tiene en su obra. Termina Reyes Ruiz el cuarto capitulo de su obra con un bellísimo elogio sobre Juana Ramírez, que ya fué publicado a guisa de editorial por Armas y Letras en número anterior. No cabe duda que este ensayo sobre nuestra máxima poetisa es una valiosísima aportación a los estudios suscitados con motivo del cumplesiglos de riuestra monja. De haberse presentado en los Concursos convocados para gloriar el tricentenario del nacimiento de la Fénix de .lléxico, de seguro se le hubiese adjudicado señalada recompensa. :,in embargo de ello la generosidad de poeta entregó su trabajo a nuestras prensas, que hoy dispersan en hermoso ensayo a los cuatro rumbos del País. F. M. Z. LA EVOLUCIOX DE LA ~IEDICINA Y LA FOinIACION PROFESIONAL DE LOS )IEDICOS.-Doctor Ignacio Chávcz. Introducción por el Doctor Enrique C. Livas. Grabado del Prof. Dr. Ignacio Chávez. 39 pp., Ediciones del Departamento de Acción Social Universitaria, ~Ionterrcy, },,léxico, 1951. La Sección de Ciencias 1lédicas de la V Anualidad de la Escuela de Verano ele la Universidad, tuvo la honra muy altísima de contar entre sus l\laestros extraordinarios, entre otras tantas figuras de r·elieve en el l\fedicato Nacional, al cardiólogo mexicano de fama universal, Profesor Doctor Ignacio Chávez, Director Fundador del Instituto Xacional de Cardiologia, Miembro Fundador de El Colegio Nacional, Doctor Honoris Causa de la Universidad de París, miembro de las Academias de ~1cdicina de México, La Haba• na, Buenos Aires y Nueva York. El :Maestro Chávez, en asocio al notable cardiólogo Doctor Salvador Ace\'es, dictó algunas Conferencias para postgraduados en el Hospital l'níversitario 11 José Eleuterio González", cuyas sapientes enseñanzas se comentan aun por Profesores y estudiantes. Pero el distinguido Profesor huésped quiso hacer aun más por la cultura y el prestigio de nuestra Casa de Estudios: dictó una Conferencia en el Aula ~fagna ele la Universidad ''Fray Servando Teresa de Micr", en torno al tema: La evolllción de la Medicina y la formación profesional de los médicos, cuya versión aparece en las ediciones uni\'ersitarias de las que se hace mérito en esta página. El opúsculo, pulcramente impreso, contiene un prólogo del Doctor Enrique C. Livas, Ex-rector de la Universidad, en el que se hace resaltar ]a re]evante y prestigiosa personalidad del conferenciante y los esfuerzos del Patronato de la l'niversidad para editar y difundir la palabra magistral del Profesor Chávez, que abordó el viejo terna de la faJta de selección vocacional y de la deficiencia de los estudios médicos en nuestro medio 1 proponiendo soluciones que antes ya habían sido expuestas por el Maestro. Asienta el eminente cardiólogo mexicano con inconfundible acierto: Pasa la medicina de nuestros dias por 11na crisis de transformación, que da artualidad a la vieja polémica de si es la nuestra una ciencia o sólo un arte (file se apoya en la ciencia. Al terminar, el Maestro Chávez impetra a las Autoridades universitarias de esta guisa: Hago, por eso, un llamamiento a las Autoridades Escolares de nuestra Universidad, para que estudien el problema a fondo, poniendo a Pasa a la Pág. 7 Es esta realización de Jesús Reyes Ruiz un ensayo cierto y amenísimo so- bre las condiciones sociales de la Colonia en el siglo XVII, en el que queda revelado de manera magistral la idiosincracia religiosa y ]as corrientes literarias predominantes de Ja época. Al enjuiciar el difícil y complejo problema del Conceptismo y el Culteranismo literarios, lo relaciona con hábil facilidad con el tipo de las costumbres, con el aspecto correspondiente de la Arquitectura y de la Pintura coloniales. En el análisis no faltan las alusiones a las figuras inspiradoras de estas escuelas: Don Francisco Gómez de Quevedo y Villegas, Don Luis de Góngora y Argote y otros monstruos. Sitlla las fuentes de Sor Juana, con mucho acierto, en Ausonio, Quevedo, Gracián, los Argensola, Góngora, Garcilaso, Boscán, Lope, Calderón, Alarcón y Tirso. Sin embargo de la grandeza de Sor Juana, no dejó prosé1i tos la eximia monja pcrónima ... "Está allí, aislada, indh·idualizada o -como dice Santo Tomás al referirse a los seres angéli- UNIVERSIDAD DE NUEVO en la sede de la Facultad de Filosofía y Letras, Calle de Washington Núm. 416, oriente, el día 15 de mayo venidero, como límite. III.- El Jurado, que será integrado por Profesores de la Facultad cuyos nombres se ciarán a conocer oportunamente, rele\'ará su dictamen el <lía último de] antedicho mes. IV.-Las recompensas serán entregadas en solemne ceremonia universitaria por el Rect<lr de la l'niversidad y Direclor de la Facultad. V.-Con el propósito de colaborar con los interesados en la ilustración y elaboración de los Temas, auxilio de obras fundamentales y de consulta, orientación sobre bibJiografía y otras particularidades adjetivas, la Facultad de Filosofía y Letras universitaria, invita a 1os alumnos concursantes al Seminario de Literatura Española, cuyas lecciones se destinarán a tratar ampliamente los temas señalados en la CONVOCATORIA y se resol\'erán las eousultas aue se susciten. Estas lecciones se profesarán los miércoles y vier~es, de las 21 a las 22 horas y los sábados de las 18 a las 20. VL-La Biblioteca de la Facultad pone a disposición de los estudiosos las obras clásicas fundamentales y de comentario, relativas a los Teinas del CERTAMEN "SOR JUANA INES DE LA CRUZ". LEON FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS Certamen "Sor Juana Inés de la Cruz" "ALERE FLAM11AM VERITA TIS" Monterrey, Nuevo León, enero 2 ele 1951. El Secretario Lic. Alfonso Rangel Guerra. El Director de la Facultad Lic. Ra,íl Rangel Frías. \'iene de la Pág. 6 contribución a sus expertos; hago un llamwniento a las demás Escuelas de Medicina del pais pOl'a que fijen conjuntamente los cambios que requiera su ense1íanza, hasta dejarla moderni;ada; hago también un llamamiento al gremio médico para que medite en la urgencia de estas medidas y colabore en ellas y hago, pol' último, un llamado al Poder público para que brinde apoyo a las Universidades en esta reforma, apoyo en lo moral y en lo económico, apoyo decidido en la hora de la prueba, para que no se malogre por tercera vez el intento. Está en juego no ,rn problema puramente cientifico, sino algo que llega más a la entraña de nuestras preocupaciones, es el futuro de nuestras generaciones médicas y es la salud misma del pueblo. La edición de esta tesis era ya necesaria en nuestro medio universal y en el espíritu del estudiante preparatoriano, que no puede todavía orientar Ja dirección de sus aspiraciones vocacionales. Es, por todos conceptos la edición de este opúsculo, una contribución válida a la cultura científica mexicana. F.M.Z. DR. IGNACIO CHAVEZ Sor Juana, óleo de Fr. Miguel de Herrera. Mé.Tico, 1732. LA EVOLUCION DE LA MEDICINA Y LA FORMACION PROFESIONAL.DE L o s M E D I e ·o s La Cniversidad de Nuevo León, atenta a ]as celebraciones con que la Cultura patria ha conmemorado la fecha trisecular del natalicio de Juana Ramírez de Asbaje, conocida en la república de las letras con el dictado <le Sor· Juana Inés de la Cru.:, Décima ,Uusa Jle:.ricww, Féni.r de México, etc., Y deseosa nuestra Casa de Estudios de que sea exaltada y re]e\'ada dignamente la época social y la vida y la obra de nuestra máxima poetisa 1 cuya figura cubre por entero la cultura de la décimoséptima centuria mexicana, CONVOCA a través de su Facultad de Filosofía y Letras a los estudiantes universitarios, y singularmente al Alumnado de la Facultad, a participar en el CERTAMEN "SOR JUANA INES DE LA CRPZ", cuyos Temas se sujetarán a las siguientes B A S E S Primer Tema: EL ESTILO DE LA VIDA Y LA SOCIEDAD DE LA EPOCA DEL SIGLO XVII IIIEXICANO. (Política y administración virreinal; cultura, religiosidad, costumbres coloniales, etc). Extensión: 10 hojas escritas a máquina; doble espacio; a una sola cara. Recompensa: $300.00 en moneda corriente mexicana. Segundo Tema: BIOGRAFIA DE SOR JUANA INES DE LA CRlJZ. (Estudio biográfico de la poetisa, con base en sus biógrafos clásicos coetáneos, y a la luz de los documentos testimoniales modernamente descubiertos). Extensión: 10 hojas escritas a máquina; doble espacio; una sola cara. Recompensas: las Obras Completas de Sor Juana Inés de la Cruz, edición del Fondo de Cultura Económica; las ediciones sobre Sor Juana realizadas por la Imprenta Cniversitaria de la l'. N.A. i\L y la obra ''La época literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", de Jesús Reyes Ruiz, editada por el Departamento de Acción Social de la Universidad. Tercer Tema: LA OBRA LITERARIA DE SOR JUANA INES DE LA CRUZ. (Descripción y anáHsis de la obra de Sor Juana, en sus múltiples aspectos Jiterarios; crítica; reseña de la bibliografía de la poetisa y la de sus bibliógrafos; sentido moderno de sus letras). Extensión: 10 hojas escritas a máquina; doble espacio; a una cara. Recompensa: Beca para todos los estudios universitarios. r Eo1c!ON'ES DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA. N O T A S El licenciado Jesús Reyes Ruiz, en una de sus disertaciones Armas y Letras + Pág. 6 MONTERREY, .MEXICO. 1.-Los concursantes podrán participar solamente en uno de los Temas propuestos, a elección personal. II.-Los justadores deberán entregar sus trabajos, bajo sobre cerrado, 1 L Armas y Letras + Pág. 7 9 5 I ¡ �Páqinas Desconocidas .... iene de la Pág. 5 \1 se señala porque desluce a otros. Así sucede y así sucedió siempre. Hablando, en fin, de las contradicciones que se le opinan, refiere que una prelada muy santa, pero muy ignorante, le prohibió el estudio como cosa de Inquisición, y que entonces ella sin tomar un libro se dedicó a observar los caracteres de las compañeras, los juegos de las niñas, haciendo consideraciones geométricas en un trompo que bailaban o en las lineas paralelas del techo de su celda; observando en medio del silencio de la noche y desde el claustro la misteriosa marcha de las estrellas en el firmamento o los cambiantes de luz en el crepúsculo, y buscando las leyes de la perspectiva en el movimiento de los cuerpos. Este es el momento más sublime de la vida de Juana; la ignorancia, las preocupaciones de su época le quitaban los libros de la mano; su superiora en nombre de la religión le prohibía el pan de la inteligencia, y entonces ella, en alas de su génio, tomaba a la naturaleza por libro, a su instinto de observación por maestro, y sola, grande e infatigable, demostraba que no hay autoridad, ni poder bastante para ahogar ese derecho sublime que se llama Libertad de Pensamiento. ¿Qué pueden las preocupaciones de un siglo contra el genio) qué la tiranía de la ignorancía contra la conciencia? Nada. Todos aquellos seres que rodeaban a Juana, que le arrebataban los libros de la mano, que condenaban con la voz del superior o con la autoridad del prelado, su estudio y su ciencia) no pudieron reducir su cerebro) no pudieron esclavizar su voluntad, y en una sola carta entregó a la picota de la historia y de la critica todas aquellas aberraciones de su tiempo, que se levantaban contra ella y que ella pulverizaba ejerciendo la más santa de las prerrogativas del sér humano, la inviolabilidad de la conciencia. La carta de qué hablamos prueba que la vida monástica fué para Juana un prolongado martirio; que superior a sus hermanas de cautiverio, éstas que no la comprendían, eran los principales enemigos del que era el encanto de su vida, el estudio, y que Juana, como todos los seres superiores que nacen en una sociedad atrasada y en una época en que impera el fanatismo, fué un mártir sacrificado en aras de la estupidez. Aquellos rigores de que habla en su carta no Cesaban; un día se vió privada de sus libros que ordenó se vendiesen para socorrer con su producto a los pobres, y obligada a seguir una vida de penitencia, por su confesor el jeswta Núñez, el mismo que la habia aconsejado que abrazase la vida monástica. La muerte vino al fin a arrebatarla a una vida tan opuesta a su carácter y a sus gentes; por los años de 1694 a 1695, gobernando la Nueva España D. Gaspar de la Cerda Sandoval, conde de Galvez, se declaró en el convento de San Gerónimo una terrible epidemia, que según el P. Calleja, de diez religiosas que enfermasen apenas convalecía una; Juana dedicóse entonces a socorrer a sus compañeras, hasta que contagiada también sucumbió, sin que perdiese el juicio un solo instante, el 17 de Abril de 1695. Ya en la vida su fama era inmensa: sus contemporáneos la daban los dictados de la Décima Musa; de la Fénix americana; la posteridad, más justa todavía, le ha concedido los honores debidos al genio, y hoy mismo sus obras impresas en Santa Fé de Bogotá, exci- tan la admiración del continente sudamericano. De ella decia el célebre Feijóo lo siguiente: "Juana Inés de la Cruz es conocida de todos por sus eruditas y agudas poesías; y así es escusado hacer su elogio. Sólo diré que ]o menos que tuYo fué el talento para la poesía, aunque es Jo que más se celebra. Son muchos los poetas españoles que la hacen ventaja en el númen; pero ninguno acaso la igualó en la universalidad de noticias de todas facultades" ... "Si discurrimos por las mujeres sabias y agudas, sin ofensa alguna se puede asegurar que ningun dió tan altas muestras (que saliesen a luz pública) como la famosa monja de México, Sor Juana Inés de la Cruz". En efecto, la poetisa mexicana mostraba un gran conocimiento del mundo y del corazón humano; su célebre defensa de las mujeres no tiene rival, y en cuanto a la profundidad de sus máximas rivaliza a veces con el mismo Argensola. En esa su composición eternamente citada y eternamente be~ lla dice: Hombres necios que acusais A la mujer, sin razón, Sin ver que sois ocasión De lo mismo que culpais, Combalis con resistencia, l' luego con grauedad Decís que fué liuiandad Lo que hizo la diligencia. Quereis con presunción necia Hal/(11' a la que buscais, Para pretendida Thais, Y en la posesión Lucrecia. ¿Qué humo puede ser mas raro Que el que falto de consejo, El m.ismo empaña el espejo Y siente que no esté claro? Con el feruor y el desden Teneis condición igual, Quejándoos si os tratan mal, Burlándoos si os tratan bien. Y preciso es convenir que la mujer que así escribía) tenía sobre una gran intuición un gran conocimiento de la ,,ida. Uno de sus biógrafos tiene razón al decir que su genio se inclinaba a la poesía cómica y festiva, y en cuanto a sus obras poéticas, pues que las místicas murieron con la época que las inspiraba, justo es defender a Juana de una acusación que se la hace por los que no han estudiado a fondo ni sus liras, ni sus epigramas, ni su comedia Los Empeños de una Casa, ni su Sueño. Dícese que Juana estaba viciada en la escuela de Góngora; la época y el país en que vivía se prestaban a ello, y a veces para satisfacer el gusto de sus contemporáneos daba culto al culteranismo; pero su estilo parece más bien forjado bajo el modelo de Calderón, su intención filosófica en la de Argensola, o más bien en la de Séneca, y en medio de todo se nota una gran originalidad que mal encubren l_as imitaciones del lenguaje. Pero hay otro aspecto bajo el cual se debe considerar a Juana: su amor Jlatrio; raro parece que en aquella época hubiese ya una profunda división entre criollos y peninsulares, pero el sainete segundo de Palacio que acompaña a la comedia Los Empeños de una Casa, atestiguan; en él supone la poetisa que unos actores silban su comedia porque como no era escrita en España era mala, y que otro personaje azorado con la gritería diga que parecen gachupines acabados de llegar, terminando con un rasgo cómico de primer órden, y es que un personaje se escusa de silbar, porque como criollo no sabe pronunciar la c. esta ironía profunda, esta maledicencia contra }os dominadores, prueba ·que la división entre criollos y españoles babia ya sembrado profundas aversiones desde que los primeros hijos de españoles nacidos en América se vieron considerados como inferiores a los peninsulares por este solo hecho. De Sor J nana de la Cruz se puede decir que los defectos que tuvo fueron de su época en la que imperaba un borroso fanatismo, en el que se copiaba servilmente }as cosas de España; en la que el clero, dueño absoluto de las conciencias, lo dominaba todo. Reasumiendo el juicio sobre la que mereció el dictado de Décima Musa, se puede asegurar como Feijóo, que fué una de las mujeres mas extraordinarias de todos los tiempos y todas las edades: niña, apenas empieza a balbucir, y ya sabe leer; joven, brilla en la corte de los vireyes, no tanto por su hermosura como por su sabor; da por fin culto a las preocupaciones de su tiempo, y en el claustro la persigue la ignorancia, la atormenta, y ella se sobrepone a todo, vence todo y conquista por fin la inmortalidad. Lo que más notable se hace en Juana, es que su imaginación exaltada y su clausura no la llevasen hasta los extravíos de Santa Teresa; nunca la monja mexicana poseyó eso que los teólogos llaman amor divino; el amor de que hablaba era mundano, y fiel observante de las reglas monásticas y dechado de virtudes, de bondad, de trato amable, nunca malgastó su talento en exaltaciones ridículas y éxtasis como los de la monja española. Sor Juana Inés de la Cruz, que con mayor derecho pertenece a la literatura mexicana que Alarcón y Gorostiza, aun no tiene un monumento digno de su gloria y digno del país que la vió nacer; no hablamos de una estatua, sino de una fundación que recordase su nombre y sus virtudes mientras existiese nuestra nacionalidad: haber convertido en colegio de niñ.as el convento de San Gerónimo, haberle dado a este colegio el nombre ilustre de la poetisa mexicana, hubiera sido una acción digna de los reformadores de 1861. Pero al contrario, lo precipita. do de la exclaustración en aquella época impidió que los señores Zarco y TéHez sacasen los escritos inéditos de Sor Juana, que existían en el convento según confesión de la abadesa, y que por mandato del arzobispo de México no se enseñaban a nadie; pero afortunadamente Sor Juana había alcanzado ya la inmortalidad viviendo todavía, y sus obras que corren impresas bastan para asegurarle un lugar distinguido en el templo de la gloria. Los Derechos del .... Viene de la ta. Pág.· queremos que el bienestar por el que luchamos sea sólo una llamarada que deje al morir nuevas cenizas sobre la tierra, asociémonos para alcanzar una prosperidad de la que todos disfruten. He aquí por qué la Organización de las Naciones Unidas y las instituciones especializadas, con el concurso de sus Estados miembros, se consagran a la obra suprema de difundir a través del mundo la Declaración Universal de los Derechos del Hombre. He aquí por qué, en su actividad cotidiana, todas ellas se empeñan por hacer de la realidad social una ilustración cada vez más sincera de los principios formulados el 1O de diciembre. Suscitamos la esperanza, pero ambicionamos justificarla, no con palabras sino con actos. La Declaración Universal no es sólo un monumento jurídico: es un programa de vida. Todos los que la aprueban en sus conciencias deben sentirse colaboradores nuestros en el cumplía miento de las tareas que nos incumben. Porque la paz del siglo XX sería sólo un sueño si no lograra establecer un orden internacional dedicado a la realización progresiva de los Derechos del Hombre. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Correspondencia Juárez-Vidaurri, To- Genaro Salinas Quiroga mo l. (Compilación del Lic. Santia- Alfonso Reyes Aurrecoechea go Roe]) ................. , $10.00 Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G, Etica, por el Lic. Genaro Salinas Qni- Adrián Yáñez Martinez roga, (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo Director León y en diversas Instituciones cul- Lic. Fídencio de la Fuente turales de la República) Oficinas Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público ............ $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . Armas y Letras + Pág. 8 $ 5.00 Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 1, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014715 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Accidentes Derechos Editoriales Libros Pediatría Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17314/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._12_0002014705ocr.pdf 1b01c0a9db0c9946abe8450af0d47936 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 19H D. A. S. U. Año VIII No, /2 Dícíembre de 1951 Civilización y Cultura Campio CARPIO. Todo acontecimiento social repercute en las actividades de nuestra conciencia humana. En literatura, que es humanización de seres e ideas, elevadas a categoría de arte, Grecia nos dió el ejemplo vivificante y divino de la belleza creadora. La Revolu• ción Francesa, que conmovió el mundo en sus cuatro extremos, Jacobo AYALA VILLARREAL. tuvo la gran virtud de abrir las puertas al pensamiento encadenado. A estos dos acontecimientos singulares en la formación de la cultura moderna, les somos deudores por los conceptos, arTambién tiene entronque kantiano la corriente filosófica te por la verdad y belleza por la libertad que, invertidos, pueden jurídica que considera el Derecho como realidad cultural refe• permitirnos todas las especulaciones en la estética actual. rida a valores 'V la Filosofía Jurídica como Filosofía de los Valores y de la Cultura, aplicada al derecho. Prisionera la poesía española de influencia romántica, y cuya inspiración agotara en quince siglos de historia con sus luConsidera esta corriente filosófica que la realidad es la sÍn• chas turbulentas, cuando América lanzóse a la conquista de su tesis categorial de las percepciones sensibles. Acepta dos puntos vida civil y trató de armonizar su propia existencia colectiva cade vista desde los cuales puede considerarse esa realidad: uno, recía de vitalidad como para enfrentarse a estilos nuevos en'que según que se atienda a lo general y uniforme, y el otro, según el continente reventaba de emoción. Tampoco puede interponer que se considere lo especial e individual. Pero lo especial e in• diques de contención al torrente de ideas que surgía de aquella dividua!, para ser objeto de consideración, requiere un proceso gente magna, hoguera en que hervia el alma de todo un mundo de selección, que habrá de llevarse a efecto valiéndose de un y que, en el corto lapso de meses, envolvió a veinte naciones distrabajo de valoración, es decir, refiriendo la realidad a valores, puestas a conquistar su libertad. Y todas estas manifestaciones a fin de determinar qué realidades de entre las especiales e indi- co.1:1-vertidas en pensan_i.iento, fueron apoderándose de sus propio; viduales cabría tomar en cuenta. La consideración general y teJ1dos para tronar mas tarde en nuestra lengua viril en el acon• uniforme de la realidad corresponde a la naturaleza, y la selec• tecimiento más grandioso que conmovió al mundo' con sus exción valorativa de lo especial e individual, corresponde a la cul- plosiones de liberación como ningún otro, de tal magnitud re• tura. La ciencia cultural es, de esta guisa, la realidad referida a cuerda la historia del hombre. ' valores. Estos razonamientos surgen del estudio concienzudo que de la Filosofía de la Historia realizaron los principales exponentes de esta escuela: Windelband y Rickert. Fieles a su origen neokantiano, los primeros filósofos que expusieron estas tendencias en el campo filosófico jurídico, quisieron introducir el concepto de valor en el Derecho, de mane• ra formal, rehuyendo toda idea concreta, y buscando e.~ esta forma pretender realizar mediante el empleo de nocwn de valor una ordenación lógica del Derecho. La razon de ser del Dere~ho habría de buscarse en su congruencia con esa idea orien• tadora -meta formal que debería servir de guía. H_asta aquí pueden apreciarse los puntos de contacto de esta corriente con la doctrina Stammleriana evolucionada. ½' Presos todavía de profundo horror a la m~~física, los_ ex• ponentes de esta escuela, en más o en menos, quisieron esquivar toda especulación que tendiera a rozar ~on ella, Y a eso s~ d~b~ su rotunda negativa a precisar el contenido ~e los valores 1ur1d1cos, y su afán en servirse de ellos, como equivocadamente creyeron hacerlo, de orientación lógica del Derecho. Pasa a la Pág. 7 De aquella epopeya surgió América, en cuerpo y espíritu, como producto de nobleza castellana, para encontrarse hoy, tal cual es, en su lento caminar por los derroteros de la cultura, sino con acentos p'erfectamente definidos como para seiialar una ruta a la civilización, con ese inmenso afán liberador que no olvida, que resultan tan caros al corazón y al alma. Porque en aquella lucha los hombres de estas comunidades aprendieron a conocer la libertad de evasión hacia el hombre y las ideas1 rayo de luz en las tinieblas, ron ese concepto preciso del valor que Je distingue dentro del concierto universal. Desde entonces, fuimos auscultando y desprendiéndonos del pasado para acercarnos al porvenir, en un estudio incesante que seguimos con cariño a la distancia del tiempo, identificándonos con lodos los problemas de la vida humana, a ninguno de los cuales somos ajenos. Llegando aqui, colocados en la ruta del futuro, proseguimos esta labor con la mayor responsabilidad como testigos del destino. En materia de arte, la conmoción europea de principios del siglo iluminó un camino que todavía también nosotros estamos recorriendo a tientas. Varios estilos y sentimientos estéticos nos sirven de lastre, sin que hasta hoy hayamos determinado con precisión una preferencia emotiva. Desde hace más de seis lustros, venimos discutiendo con pasión y nuestras miras se inclinan siempre hacia la libertad corno punto central invariable en la vida del hombre. Y esta es nuestra única verdad: abrir surcos profundos en la conciencia, aunque a flor de la piel aparezcan escozores distintos. Aquí hundimos nuestra reja porque sabemos que pervivirá a la acción devastadora del huracán. La última hecatombe ha desilusionado a quienes esperábamos la alborada naciente en lodos los confines. Aquella lucha de conciencias nos prometía en la paz el gran cometido de dignificar al arte y al hombre con la tierra, con la fuerza de la luz y demás agentes físicos, en esa necesidad de humaniza- Pasa a la Pág. 6 �bros de Caballerías. En él las ilusiones de la juventud y los anhelos infantiles mal satisfechos palpitan aún, y ]o empujan al mundo en procura de fantásticas aventuras. Pero no es el mundo real el que busca, sino el mundo "El hombre es un dios cuando se en- ideal que su mente enfermiza le ha trega a sus sueños y un pobre sér cuan.- forjado. Y he aquí con vertido en Ordo se pone a reflexionar." lando, en Amadís de Gaula y en LanFriedrich Hoelderlin. celot, transformando a las rústicas aldeanas en adorables princesas, los molinos de viento en gigantes, las ventas Nunca será suficiente cuanto se diga en torno de Hamlet en castilJos y los rebaños de ovejas en agresi,·os ejércitos. Imaginemos las cóy el Quijote, esas dos grandes figuras de la Literatura Universal, micas situaciones del anciano caballeaun cuando los escritores más grandes de la Humanidad les ha- ro montando el mágico caballo Rociyan dedicado sus mejores páginas. nante, confundiendo una vulgar hacia de barbero con el maravilloso yelmo Propiamente se les considera como universalmente simbó- de :\Iambrino y arremetiendo contra licos y no en vano se ha escrito sobre ellas numerosos estudios, unos cueros llenos de vino tinto a los que tomaba por el gigante enemigo de comentarios y ensayos. la princesa )Iicomicona. El hombre -investigador incansable- trata de encontrarA cada paso encuentra tropiezos y se a sí mismo en las profundidades del pensamiento universal. contratiempos sin que esto le posterCada día hace un nuevo descubrimiento y aun no se ha dicho gue el ánimo jamás, y acomete nuevas empresas en las que siempre sale malcon satisfacción todo lo que ese arcano encierra. parado, provocando la hilaridad o la Ese afán escudriñador y un estudio en el que Xaij1aniel, un joven estudian- compasión del lector, hasta que desendetenido de ambos libros es lo que nos te Yisionario y exaltado, que bajo el ga,'íaclo al fin, vuehe a su .aldea donde ha impulsado a sumarnos al número influjo funesto de un tal Coppelius, de muere reconociendo sus errores. En esta ficción, el ingenioso Cervande los que han abordado ese tema, tra- alma perversa, se enamora perdidatando de establecer un paralelo com- mente de una autómata a quien toma tes se burla de sus fracasos y sus desparativo entre uno y otro. por una mujer real de una belleza ex- dichas, el genio que lo posee, que tanNacidos en la misma época, lleva ca- trnrv·rlin~ria. y oue cn::inrlo se <la .tra- tas veces lo ha hecho remontarse en da uno el sello característico de su ra- za al fin de que no es más que una mu- las alturas para caer nuevamente venza. 'Cno, el marcado pesimismo de los ñeca, pierde la razón y se quita la vi- cido en tierra, de la España Imperial germanos, que perdida su fé en los da. ¡ Cuánta verdad encierra esta bre.. ~· soberbia a 1a que el destino ya ha marcado un límite a su gloria, esplenhombres busca en las alturas metafísi- Ye historia tan inverosímil! cas el consuelo que en los seres vivien¡ Deslumbrados por el falso brillo, dor y poderío, en fin, de la Humanidad emprendedora e incansable. tes no encuentran. corremos tras de vanos espejismos! Ilamlet ha sido el precursor del des¡ Hay un poco de locura quijotesca ¿.Xo hay un poco de pesimismo endichado lV erther de Goethe, del Man- en cada uno de nosotros! medio de esa alegría mal disimulada fred de Byron, del Hyperion de HoelNos parecemos al marino que en las en la figura famélica del Caballero rl~ derlin, del René de Chateaubriand y costas de Sicilia cree divisar a lo le- la Triste Figura? ¿No es acaso el soñade todos los atormentados que produ- jos los espléndidos palacios de Fata dor derrotado, el idealista vencido? jo el movimiento romántico literario }Iorgana, cuando todo es producto de ¿No es, por ventura, el eterno luchador del siglo XIX. la niebla. contra la avasalladora corriente del Ese hastío de la vida terrena y ese Yolviendo a nuestro tema, encontra• mundo que termina al fin por arrasdisgusto de si mismo y de los demás, mos que, siguiendo caminos opuestos, trarlo consigo'/ Alli ha querido retraesas reflexiones sombrías, parecen te- ambos personajes persiguen una sola tar la soledad e incomprensión de que ner su origen en los desengaños senti- cima: la eterna búsqueda del ideal hu- el genio está rodeado y con amarga mentales, señalan sus fuentes, sin du- mano. l'no, por medio de la razón, ironía señala las burlas y escarnios de da en el viejo ascetismo cristiano que lo cree muy distante, casi inaccesible que es víctima. buscaba la gloria en el más allá, des- y desconfía de alcanzarlo: el otro, con HamJet es un joven príncipe de Dipreciando lo mundano y perecedero. la ilusión, con la fé en él, lo advierte namarca al que el destino ha escogido El Cristianismo que irrumpió en el muy próximo. para vengar Ja muerte de su padre. De mundo pagano despojándolo de sus Ambos personajes en continuo con- espíritu débil e indeciso, vacila a cada falsos atractivos y les señaló su co- traste parecen se1lalarnos los extremos paso perdiéndose en reflexiones fiJorrupción y su asquerosa lepra. del alma humana, tan pronto sujeta a sóficas que aumentan su amargura. Al Sin embargo, los románticos se apar- risueiias esperanzas, tan presto some- fin, poseído de un arrebato de violentan del común sentimiento religioso. tida a tremendas sacudidas que nos c~a,. mata al asesino de su padre, preEl delirio místico es substituido por el arrancan de nuestro suell.o. c1p1tando su propio fín y el de los sedelirio patriótico y liberal. En lugar Hamlet es presentado por primera res que ama. de resolver los problemas religiosos, vez en un país nórdico, Inglaterra; ¿Cuántos nos hemos encontrado en buscan la solución ele los problemas Don Quijote es publicado en un pais la terrible encrucijada de Ja vida en la humanos impulsados noblemente por meridional, España. que el cielo y la tierra parecen conjusentimientos idealistas, pero lo encuenHamlet fué recibido con clamorosos rarse contra nosotros·? Todos los espítran de tantos terribles obsta.culos co- aplausos, en tanto que la obra maestra ritus del ~fa! parecen acosarnos, y enmo existen, cuando conocen que su es- de Cervantes fué considerada romo tonces quisiéramos c]amar: fuerzo es vano, yacen abatidos por el una más de las pobres novelas de Capesimismo, y el pesimismo nos hace balJería, a las mismas que estaba des- ¡~er 0 1no ser! ¡La alternativa es ésta! escépticos. tinada a dar muerte. S1 es a la lu= de la ra::ón más digno Ejemplo nos dieron de ello Lord En aquella época Inglaterra se pre- Sufrir los golpes y punzantes dardos Byron, Enrique Kleist, Federico Staps paraba para la aparición de una nue- ~e Sllerte horrenda, o terminar la lucha y Karl Sand. va aurora social, estaba en vísperas de En guerra contra un piélago de males. Hamlet desesperado, anhela la paz convertirse en un gran Imperio. Esde un sepulcro, desengañado al fin de paña vivía en el cenit de su gloria; era Entonces hay que sujetar los violenlos mortales. En su nunca bien elogia- dueña y señora de uno de los más gran- t~s deseos del corazón humano contedo monólogo, exclama: des reinados que hayan existido, aun- mendo nuestras palabras y haciendo que después, inevitablemente, se apro- frente a Jas injusticias con gesto heMorir, dormir. Xo más, y con un sueño ximaba con paso fatigado a su ocaso. róico. pensar que concluyeron las congojas, Shakespeare, autor inmortal de HamLa sombra taciturna de Hamlet se los mil tormentos de la carne herencia, 1et, lleva una vida de sosiego y tran- pasea aún sobre la tierra agigantándodebe término ser apetecido ... quilidad inalterables, en tanto que Cer- se más Y más con el rostro abatido por vantes, el genial autor de Don Quijote, el ~olor que_ abruma a los mortales. "¿Morir? ¿Qué significa ésto?" -nos se de,·ate en una azarosa existencia, No han sido pocos los críticos que dice Werther al borde de la tumba miserable y desdichada. Shakespeare h~n discutjclo el carácter de este prínemulándole- "ya lo ,,es; los hombres muere aplaudido y admirado; Cervan- cipe. h_urano que busca en la soledad soiiamos cuando hablamos de la Muer- tes muere olvidado y Heno de amargos el a11v10 de su corazón oprimido, ahote.u Y Kant, antes que este ú1timo, ya desengaños. L'no nos cuenta sus luchas ga_ndo sus deseos de venganza, repriaseguraba que el hombre sólo goza de interiores y nos dice a qué precio con- miendo ~on frases mordaces su dolor paz perpetua en su Ultimo sueño. quistó la gloria; el otro nos narra sus P_e_ro vacilantes siempre cuando la oca~ El Quijote al contrario; busca la per- sueños y su triste despertar. s1on se presenta propicia a Némesis fección en las cosas que lo rodean y l\liremos, si nó, uno y otro libro. EnBusca ansiosamente, y huyiy a la ~ez les atribuye un alto valor del que ca- contramos en uno El ingenioso ._Hidal- el -~omento preciso para ejecutar s~ recen. go Don Quijote de la Mancha, la his- m1s1ón, tratando siempre de justificar Podríamos recordar aquí un cuento toria de un anciano salido de quicio con razones poco válidas su falta d de Hofmann, El Hombre de la Arena, por la lectura desenfrenada de los li- valor en el instante oportuno. Siempr: Hamlet y el Ouij □ te 1' 11 2 desmaya, en vano lucha consigo mismo y se reprocha su cobardía. No obstante que la sombra misma de su padre le scfiala al criminal) duda de si es objeto de una burla infernal para perder su alma obligándolo a sacrificar a un inocente. Busca pruebas palpables contra el asesino, y cuando las encuentra aún tiene motivos para eludir su venganza que parece espolearlo desde el fondo de su pecho, gritando desesperadamente imprecaciones por el desequilibrio del mundo, al que maldice, queriendo a la vez sujetarlo a un orden apolineo. )Iás adelante dirá a Rosekranz, co~ rno desahogo de su amargura y sus deseos reprimidos: ¡Dinamarca es una prisión! ¿No desearía, entonces, marcharse lejos y abandonarlo todo? Sin embargo, tiene que permanecer allí soportando su pesada cadena. ¿No quisiera sepulUtrse en el olvido? Aun vacila en el mismo umbral de la muerte: ¿ ... Quién soportara Cargas que con gemidos y dolores Ha de llevar en vida fatigosa, Si el recelo de 11n algo tras la Muerte, Inc6gnila l'egión de donde nunca _ ruelve el viajero, no turbara el juicio, Haciéndonos s11f1·ir el mal pl'esente, Antes que en busca ha de ir de lo ignorado? Así desfallece una y otra vez hasta que el destino implacable decreta su perdición y la de su enemigo; y sólo cuando las circunstancias lo obligan a obrar, cuando ya no puede volverse atrás. arremete contra éste. Trágicamente termina la vida del Principe, vida que parece deslizarse entre el genio y ]a locura, y aún terminado el drama nos parece seguir escuchando las últimas palabras que le dirige su fiel amigo Horacio: ¡Adiós, adiós, amado príncipe. Los coros angélicos Te acompaiien al celeste descanso! El Quijote es el idealista que cree; Hamlet, el que duda aún de su razón misma. El Quijote el que obra, Hamlet e] que piensa. El Quijote sueña, vive un mundo de ilusión del que ni los rudos golpes de la realidad lo arrancan; Hamlet analiza con crudeza la realidad a la que su pesimismo hace más cruel aún. En Hamlet, un espectro vuelve de las llamas del infierno flamando venganza ... era el gran fantasma, la sombra de la Edad Media que se alzaba sobre el mundo, como el astro de la noche en el momento en que acababa de descender entre los muertos, nos dice Chatcaubriand. Si, pero esa sombra es de sen terrada más tarde por los románticos y fecundizó toda una época dando a luz a las leyendas de aparecidos, demonios y macabros aquelarres. En E) Quijote no hay más fantasmas que los que pueblan la mente ofuscada Y calenturienta del anciano caballero; espectros unas veces encantadores, otras veces pavorosos. Hamlet profesa un culto profundo a la amistad y hasta tiene un confidente que le comprende, Horacio. En la escena del ccmenterjo tiene los mas tiernos recuerdos de su bufón, Yorick, pero no le abandonan sus pensamien~ tos lúgubres ... ¡Pobre Yorick! -exclama enternecido cuando el sepulturero le muestra su calavera, y narra a Horacio, su acompañante, las travesuras de su antiguo amigo y se abandona a tristes reflexiones sobre la brevedad de la vida. Don Quijote sólo tiene a su lado a su fiel escudero Sancho, quien le sigue con un áspero sentido utilitarista, guiado por el afán de ganarse la prometida Pasa a la Pág. 7 Armas y Letras HERMANO GONFALONARIO AVGVSTINIANAE FAMILIAE Federico UHIBE. Si no precisamente se ha perdido, ni en el fondo alterado demasiado, sí al decir familia, por secular desconexión de la jerarquía clásica en torno al pater, con agnatis, liberes, serví, cognati y demás graduales ramificaciones, la acepción se tornasola y convierte en translaticia, lleva y pasa su superficie expresiva a nuevos ámbitos que derraman el semántico de famuli: La alusión al conjunto no se ha debilitado, sin embargo. Reverendus Pater Fray Alphonsvs A Vera Cruce, protocatedrático de Filosofía en la Nueva España, perteneció a la orden de servicio de San Agustín por donde podrá saborearse lo ramplón que ha de sonar el "de muy buena familia", dicho con pretensiones de per, sonal galardón, cuando familiar implica entrega y obediencia a obligaciones que trascienden lo individual. La cursilería lo refiere, ante las verdes uvas, a una cierta grotesca pleitesía colectiva, que se rinde o que ha de rendirse por lo personal de quien argumenta. Es sencillamente ridículo y en veces conmovedor por lastimero y exagerado: Se pretende en esas actitudes, la evasiva del linaje familiar, a par que. se reclama su acatamiento y respeto concentrado en solamente un individuo. Es estrafalario. Entre las amenazas que contra la Filosofía gravitan desde antes de la semiórbita de nuestro siglo, anticipa Aloys Müller que su texto de Introducción se destina a combatir, entre otras, ]a del gregarismo y sus coreográficos laudes e irresponsabilidades en 1as llamadas escuel3s filosóficas, más que por el elium Cllm dignitate en todo caso, amanerada traducción latina del ejolii que destella más tarde en sclwla como recinto de estímulo, por la opacidad y por el adocenamiento del esfuerzo, la sumisión y deformidad en el pensamiento. La confesión diagnóstica honra al eminente Profesor de Koln y muy oportunamente para esta vez, permite y hace visible el contraste entre los sectarismos frecuentes y casi típicos por las latitudes ultra Hhin, enfrente de la personal libertad, estudiada y mostrada ya en 1Ionterrey (F. l:ribe, Teoría de la Cultura) como factible tan solamente en su plena Y equilibrada sobriedad , ante y según la proyectiva cultural; y frente también a la complexa valia que la misma libertad, en cada caso suya-de-alguien artícula e integra en la forma de responsabilidad tan detallada por Jaspers como alergénic~ para Sartre en su pavor de engagemen.t. Por cierto que a la Escolástica, a la contextura familiar de los agustinos, de los franciscanos y demás órdenes transPlantadas al ).léxico en estado naciente que mereció ser tenido por Neohispania, hay necesariamente que reconocerles y conceder el derecho que entonces tenian Y que continúan, de ser considerados como vivo ejemp.lo de familia, de paradigmática fraternidad en cuyo ámbito cada quien se atareó ya que "non esl servus maior domino" lo cual para nada tiene que Yer, con el servilismo Y con la abyección de los catarros denunciados por :Mül1er; y que en cambio engarzados en el silencio de afanes' y preocupaciones traídos para aliviar los cuales, en el continuado Y lustral baño de ]a corriente de los siglos, desde cada espesura mayor, en sucesivas edades bri11aron y ahora, en ésta nuestra de los cuatrocientos años universita;ios mexicanos, destellan e iluminan. HELMANTICA PHESTAT No para las dulzuras ni a los pasajeros regalos de algun hogar completo, sino para el desierto y los ayunos, a vencerlo y a poblarlo, fué solicitado Dícíemhre de /951 Fray Alonso de la Vera Cruz e incitado a tomar su parte a la familia en el exilio: Las fogaradas del valor preferible han de haber purificado enérgicamente a aquella alma, libremente puesta a decidir su elección entre la abundancia salmantina y Jas incógnitas de entonces, por latitudes y bajo cielos de Anáhuac. Se relata la hermosa duda simultánea al Yiaje hacia el destierro. Ya el haberlo emprendido dilectivamente, indica con rigor el temple metálico del solitario que al aproximarse a los enigmas, ha de poblar el ,·acio con realidades que· no lo olYiden, tal como él no las desdeüó. Al repetir una ruta de Cortés mucho menos ostentosa ni lisonjera que la reciente adulación editorial, al entregarse a la tierra para situar su destino, más que para conquistarla e imponer alguno, rl préstamo de Salamanca, en vez de <lilapidarse sólo hacia la natura, al revestirse junto con el húbito sanagustino el apellido toponímico del litoral de su llegada, determina .la predilección de consumarse y consumirse en la brega por la cultura. Aunque ilustre y memorable la polaridad de natura frente a cultura, según el prosecutor derivado de la cátedra instaurarla por Fray Alonso hace más de cuatro siglos, el maestro Antonio Caso, y . aun cuando se la sepa fundamentada y establecida en Heinrich Rickert, ha sido ya posible, en la labor acadfmica mexicana y con los rumbos señalados por Fray Alonso, superarla corno contrapolaridad e intermediar la síntesis humana de la premura, de la urgencia existental que asímismo ha sido analizada, a virtud de estudios que la destiii.en completamente de todo matiz próximo a la torpe velocidad del espacio, a la funambulesca. organización en el tiempo. Parece haberlo sabido ya Fray Alonso de la Vera Cruz y enseñádoselo así a sus primerizos oyentes: Al catedrático de Tiripitío y de la Imperial y Pontificia Cniversidad, más de dos lustros menor en edad que el estudio en los paisajes lacustres purépeches, tanto seguramente como a sus hermanos de orden y a tocios los cósmicamente dispersos, de las otras, como sistemas planetar~os en la virginidad mexicana se les adeuda el que podamos transitar con conciencia propia, las persistentes distancias que llevan a la cultura. De entonces y de aquellos silentes destinos, parten y se pronuncian los contenidos proféticos de la Ra:a Cósmica auscultada por Vasconcelos. Similarmente, la estirpe espiritual a cuyo cuidado y auge se en sus aulas se forman, se informan Y consagró Fray Alonso de la Vera Cruz, se conforman: Asi vivieron para sojamás lo fué de castas convencionales ñarla y para trazarla, durante la ráfani de personas ni dignidades ficticias: ga imperial ancestra, Fray Alonso Y Anheló e iniciaba la conformación de Fray Juan de Zumárraga, el protector algo funcionalmente social, a pesar de Hodríguez y las restantes sombras herque suela" confundirse el ahinco, con el manas de aquel pretérito. Correspodió de trazado y separación de prerroga- a Fray Alonso de la Vera Cruz pasar tivas y de privilegios. Basta con vol- por delante de los primeros, con la ver v con reincidir en la sabida memo- pértiga del gonfalón en la mano turbaraciÓn de su discipulado en torno a da por la primicia y hacia lo alto el Francisco de Vitoria, aludir a éste Y a brazo, en el gesto del guía que llama al sus exámenes argumentales respecto al sitio de la más reñida lucha, para que Derecho de Gantes, para que se elimi- se lo siga y ayude pero acaso en el ne cualquier suspicacia, así sea de la riesgo fatal de quedar a solas: Talmenlaya de las esgrimidas para asfixiar y te ha solido quedar a su turno la Unipara destruir a la Universidad en tan versidad. Para cuando un muro universitario diferentes y variadas ocasiones, desde cuan<lo los jacobinismos trasnochados, ennoblezca su superficie con la Escueel lamentable Segundo Imperio, hasta la Xeohispana analógica de la de Atelas proclamas destempladas e irres- nas de Hafael de Urbino, puede acariponsables de las que el mismo Antonio ciarse otro ensueño universitario coCaso la salvó hace un cuarto de siglo mo el que soñaron los fundadores e y a consecuencia de las cuales tanto ha iniciadores de la Universidad en Mépadecido sin marchitarse. Tampoco se xico, el de que varios de ellos aparez• han muerto ni languidecen las nogale- can entregando u ofreciendo la grímdas con que bordaron, ni las ciudades pola o divisa de esa existencia a Fray con que ennoblecian el panorama me- Alonso de la Vera Cruz, para que siga xicano, gestos e impulsos a medias transportándola a lo amplio de los siabrigados en el sayal del todo abiertos glos, igual que recatadamente, su efiy amorosamente derramados en la an- gie de cantera mexicana asoma el roschura de nuestro pretérito como lo ha- tro atento a la Summa de Peccatis, en cía Fray Alonso, conforme lo justifica la escultura que lo recuerda al centro todavía nuestra existencia universita- del patio de la Facultad de Filosofía y ria. En el silencio laboraba y en la Letras en la Ciudad Capital de México, humildad Jo mismo en Tacitmbaro que su Patria. en el ).léxico juvenil, para una Patria recifn nacida. veinteañera casi a cuya incipiencia, no se detuvo su modestia seria para organizar y ofrecerle un UNIVERSIDAD DE compendio de disputaciones clásicas NUEVO LEON bajo el sencillo atuendo de Repaso de Peqlleñas Sumas, sin perjuicio de que el tranquilo contenido de esa iniciaHector ción en ]a Lógica, antecede al macizo Lic. Haúl Hangel Frías de la Definición Dialéctica para culminar en el de la .lleditación de la Física. Para quienes ahora se invisten con Secretario pasajeras, dudosas· e ineficaces sonoriProf. Antonio ~!areno dades so pretexto de o para capitanear algo, puede quizá resultarles negociablemente útil el informe que en nada Jefe del Departamento de hace mella si se Jo suprime al superior Acción Social Universitaria renombre <le Fray Alonso de la Vera Cruz, de que aparte enseilar y además Lic. Fidencio de la Fuente de escribir, de viajar y de misionar,· todaYia se dió energías para obligarse a la humildad y para renunciar que es el esfuerzo más decish·o que impone la axiotropia humana auténtica. AntiARMAS Y LETRAS cipa una alrgoria del genuino existente universitario mexicano; por eso ha sido bastante exacto inaugurar los cursos en la Facultad de Filosofía y Le- Organo Mensual de la U niversitras, con la renovación de opiniones admitidas pero caducas pues que Ordad de Nuevo León tega y Gasset, tuvo muy válidas razo• nes para argüir como lo hizo en GraINDICADOH: nada, respecto a que la Universidad se iba desnutriendo de íntima confianza; y lo mismo, determinantemente podeHedactores rosos motivos, sustentan la semejable advertencia de :Martín Heidegger acerRaúl Hangel Frias ca del trémulo lazo que violenta e impone la reunión de facultades en sólo Fidencio de la Fuente un diagrama administrativo y no en convivencia · académica: La UniversiFrancisco M. Zertuche dad 1Iexicana, del todo contraria y juGenaro Salinas Quiroga venilmente, mientras aquéllas languidecen entre aspavientos y falsías, desAlfonso Reyes Aurrecoechca pierta cuando las otras van a adormeEnrique Martínez Torres cerse entre laureles; y ha nacido del amor como la Filosofía que desde la Guíllermo Cerda G. cuna le regaló Fray Alonso, no de la filopraxis como otras espurias a donAdrián Yáñez Martínez de, como a los sofistas, se pretende ir y se acude para adiestrarse en hacer Director algo, lo que sea, en la opacidad del nictálope que diagnostica Ortega y GaLic. Fidencio de la Fuente sset, desprovisto concienzudamente de todo qué (quiditas) de por qué y de Oficinas para qué lo ha de hacer. Por ello la nuestra ha sido y es Universidad digna del nombre, por universal como diWashington y Colegio Civil jo Vasconcelos, por completa tal como se ha pensado que resulten y que lo Monterrey, Nuevo León, sean, para su peculiar realidad y para su auténtica Patria, los hombres que MEXICO 3 �IPOIESl!A GUIRNALDA de Alfredo Cardona Peña . Rafael Heliodoro YALLE. (Al obtener Cardona Peña en.Washington el Premio Interamericano .d~ \\ash1ngto~, sus amigos tejieron para fehc1tarle una gmrnalda en versos). COSTA RICA En la luz de indulgencias plenarias ilumina mi vasto jardín, un silencio morado de guarias desde el uno hasta el otro confín. LA SEGUA Toma esta naranja, toma este limón, y la llave de oro de mi corazón. Toma mi cariño y un maravedí, porque eres el niño que yo conocí. TEHUANTEPEC Sangre de miel y de mitología, , canta en mis frutas Uenas de ambros1a, y os el alcarabán reloj exacto , en la noche, lo mismo que en el d1a, y con Cardona Peña fir~é un pacto de eternidad azul y Poes1a. LAS IGUANAS Ya salió la luna, ya nos hizo seña, ¡ay, qué gran fortuna ir de peña en peña! Vamos, de una en una, mientras la luz sueña, a mecer la cuna de Cardona Peña. ANDRES HENESTROSA Yo, zapoteco de la decadencia, . que de todos me ~u~lo con frec~enc1a, quiero darte, con aruma tranqmla, . un consejo: que montes con decencia los árabes caballos del tequila. LA LLORONA Soy la Siguanaba, soy la Siguanábana; hacia un siglo estaba comiendo guanábana. Actriz de la legua, soy pobre y fué rica; me llaman la Segua en la Costa Rica. 4 Me gusta la anona • • • óyeme, Cardona, tuli-tulipán • • • y O soy la Llorona ., ' allá en Juc h 1tan. POEMA DEL DESPRECIO GARCIA MONGE Congratulan el poeta en su jolgorio, sus amigos don Gregorio, don Mariano, don Ponciano, don Celorio, y "Repertorio . ,, Americano . Efraín lll'ERTA. El Desprecio, os lo dice mi cansada ternura, existe como vidrio corriendo con la sangrP. I Yo viví en otro tiempo, en cielo y sueño ajenos, en un grave y pausado cementerio, en la aridez navegable del hastío. Llegué a ofrecer mi sangre, mi aguda sangre de loco minucioso, por esta idea, o hambre: tan sólo el alba y ciertas verdades corroídas, digo, convencionales hasta el asco, podían redescubrirme las virtudes más dulces, o latir sumergidas en el nocturno río de mi esqueleto. Vendido a la esperanza y a la breve gacela de la ternura, derramé un frágil llanto sin sentido ni gracia; y la bestia, la vida, en amargos insomnios me dió apenas el ansia de la agonía y el crimen. DON CARLOS BEISTEGUl (Desde su Palacio de Venecia) Venga y verá en el Lido los valses sobre las olas; a aozar mi tiempo ido, • sie"nto que no haya venido con góndolas y gondolas. Alfredito, qué bonito su versito! Felicito a su papá. ¿Cuándo viene por acá? Ja, ja, ja! UN ENVIDIOSO Bien lo mereces, sí, bien lo mereces y nadie ha sido más feliz que tú. Tu nombre vuela en alas de la fama, desde la Patagonia hasta el Perú, sobre los rios y los cafetales y un poco más allá del Ir.!sú. _ Y no te digo más, Cardona Pena, pues nadie ha sido más feliz que tú. Pequeño honor, y tú, admira?le prudencia, y tú también, desierta cortes1a; esperanza, ternura, implacable tristeza, luz, caricia, candor maravilloso; río juvenil, tumulto, ávida voz, placer ••• Y me pregunto, y cierro la puerta a la zozobra, . . . , . volviéndome anhelante al mfm1to d1a del desprecio. IV Metálica verdad, noche y misterio, el alto sueño, espada, se desnuda al pie de lo inasible, como si una bronca virtud en sangre despertase a enrojecer mejillas, descubriendo el bien en fango y la bondad quebrada. Callen lechos de amor: almohada herida, sábanas o cuchillas, mustio abrazo. Oh tú, doliente amigo, y tú, mujer o vidrio sonrosado: ¿ha de existir bajo el reseco cielo de esta vida ese reino de nardos del deseo? • Laten palomas grises en la orilla de todo amor, y al aire que nos nutre vuele la gris pasión, vuele el silencio roto en rudas astillas musicales. (Ruina y melancolía, sudor de fiebre, amargura de abismo: eso es amor) 11 Pero ahora, la tristeza es un hecho. Me golpea una ola de altas penumbras huecas, cíñenme gris espuma y el horror de los atrios donde secos mendigos se arrastran como perros; me duelen las ciudades con ese amargo ambiente de conventos, y el caso doloroso de una mujer que no es "d u 1ce senora ' " , o "flor ennegrec1'da"·, mia y el asunto del alma (luna cobarde y ciega pálida y enfe~iza) . es por siempre un ejemplo de naufragio y ausencia. (Hay ausencia, . si una voz se enmohece al contacto del aire) . GANIMEDES Porque en Pegaso galopas sobre los montes andinos, quisiera un millón de copas y llenártelas de vino! EL AJONJOLI Nunca les des explicaciones a los poetastros de manada, ni al campeón de los Chicharrones, ni al Marqués de la Carambada •.• ALBA La arena del río le dice al rocío que tiembla de frío: ¡Amor mio! ( Agua verde: la angustia, la enemiga del cielo y el deseo. Niebla y sangre en las manos: vana es la luz encima del recuerdo, vano es el fiero mármol de la duda) III De mis noches de frío y vegetales ruidos, de la mujer de seda y el amigo de miel de mis finas estatuas, no queda ni una brisa donde poner la mano y un poco de piedad. Del vino ardiente, azul, apenas la soñada belleza y un murmullo de magia. SOR JUANA AL POETA: Tú, el de las voces de carmín canoro, novio del alba, vínculo del dia, poco importa romper la jaula de oro si te labra prisión la Poesía. El aire fino de Nepantla añoro con tu poema para el ainla mia, y espejos de obsidiana puliría para que reaguardaras tu tesoro. El alba te revela maravillas, pero cuando la noche de azucena sus milagros prolonga, envanescentes, asoman las palabras más sencillas, la claridad en torno me enajena y cantan las alondras transparentes. O en aquella nostalgia donde el amor se pudre cual camello de fuego sobre una piel indigna. ,• .Armas y ,Letras Quizás en ti, oh maldad, infierno adolescente, la vida hubiera sido un instante, un enigma. Quizás en ti, oh rencor, ceniza de odio y miedo .• • Dícíemhre de /95/ Del gesto de aquel hombre que solloza brota una espiga sorda, desnutrida, una doliente espiga, frágil, suave, una verdad perfecta: es el Desprecio. V De la esencia del alma, una mañana de espléndido verano brotó una flor de hielo; y en esa flor de hielo, un sentimiento; y con el sentimiento, la desdicha, el negro pan del ansia, la gris manzana, la potencia del odio; pero ese odio que es como un río manso, traidor, como animales de verde espuma en el cuerpo. No el odio vulgar ni el frío desprecio en venta, sino una flor, una flor que mi amigo, mi mujer y mi hermano jamás vieron; una flor tenue, dulce al tacto y a las palabras, dulce a los sentidos a los débiles y moribundos sentidos. Una flor que se abrió bajo mis ojos. Miré, entonces, hacia el milagro. Dije que había llegado una hora de dulcísimo amor, que el corazón, al fin, era la tierra y el agua, el maíz y el clavel; que el corazón venía hacia mí, hacia mi llanto imperfecto, hacia el Desprecio. VI Y ha terminado la oración: esta flor es un templo y un abismo, una brillante consigna y un apretón de manos. Porque lo que existe en la sangre no es otra cosa que la verad la verdad a ciegas y a todas luces, ' la robusta verdad de los verdaderos hombres. Junto a la flor del odio y el amor la tierna flor del ansia y el Desprecio. �Civilización y Cultura Viene de la ta. Pág. cwn implorada. Y la lÜcha continúa en distintos campos de batalla, con gradual descenso de la moral de nuestro siglo. La primera guerra grande° pretendió influir en los espíritus, convirtiendo el dolor lacerante anterior a la muerte de nuestros padres, los mártires, en himno a la confianza en el mañana, la seguridad de que el hombre todavía podía y debía ser feli~ sobre la tierra. El era el dueño de su propio destino y, como medida de todas las cosas, sólo tenía sobre sí la tarea de encauzarlo. ·El mundo parecía redimirse y una profunda reconciliación animaba las almas. Desde entonces nuestras fibras han sido destro.zadas por el estruendo de las bombas de cinco toneladas, porque el sufrimiento invadió todos los campos del espíritu, cercanos o lejanos al teatro de operaciones. Y lo que prometía conve'rtirse en un renacimiento del espíritu en todas las actividades humanas, a seis años de distancia del fin de las hostilidades, la noche va tendiendo su manto funerario sobre el alma; la promesa hablada y escrita, arrancada a la emoción de la contienda, en explosiones de marcado lirisnío político, lentamente fué desvaneciéndose, y el hombre tornándose más adusto y huraño, desconfiado y egoísta. Jo que fué calor al ruido de ]os cañones y aliento en la palabra de los conductores de la guerra, se tornó frío cálculo, con rigidez de dictadura impávida como todas las tiranías. Y aquí estamos, clavados en la tierra, bien afirmadas nuestras extremidades, para resistir los mandobles de la fuerza que hasta, solapadament.e1 convierte al arte en instrumento de sus bajos menesteres por medio ele asalariados alquilados para tan indigna misión. Tan luego, el arte que es sacrilegio colocarlo bajo la bota del vencedor, porque es la libertad misma que habla en sn expresivo lenguaje. Olvidando y olvidados continuamos construyendo ese monumento 1 realizando el ideal ecuménico que coloque al alma sobre el apasionamiento, el espíritu sobre el interés, la dignidad sobre la mezquindad. Ese estado mental preocupa nuestros sentimientos desde hace más de un cuarto de siglo en que los principios estéticos fueron marcando, a través de la discusión, los senderos por donrle canalizar nuestros esfuerzos futuros. Hasta ahora no supimos sa·c ar rendimiento de nuestras especulaciones filosóficas ni imprimir al arte propiamente dicho todo el vigor necesario para enfrentarlo con los pr<fülernas que agitan la sangre en esta hora crucial de la historia. Nuestros pensamientos giran en torno de la libertad, de Ja verdad y de la belleza, pero no le hemos levantado todavía monumentos que resplandezcan más que la luz del sol. Fuimos cándidos, poetas y pensadores, olvidándonos que el mundo marcha, la máquina avanza y entre sus engranajes tritura cuerpos y almas. Por donde pasa aniquila. Y cerramos los ojos a la razón para no ver de cerca el rumbo que toman las ambiciones humanas desproporcionalmente irritantes. Así nos encontramos, con un sistema maquinista sin alma, fría y cruelmente materialista; con los trusts, corporaciones, sindicatos, monopolios, dictaduras sangrientas con insaciable sed de sangre y hediendo a carne asada, en detrimento de la democracia Que va perdiendo siempre más y del hombre que pesa cada dia menos en el concierto universal. El problema del arte en cuanto a formas estéticas no está resuelto, pero sí definido que la belleza puede y debe ser un iqstrumento de liberación. El hombre, como última palabra del reino de la creación, es el único agente alrededor del cual giran todas las actividades del universo. Por eso el arte también tiene el deber de contribuir a su reconstrucción, no como débil criatura, víctima de una civilización despótica que él mismo ha creado, sino como representación de su propia grandeza. No importa que, en la realidad, el hombre sea tal cual conocemos su figura y contextura moral; el arte debe concebirlo como ejemplo, como paradigma de tipo consciente que actúa dentro del más riguroso plano estético, como parte, consciente de que es en la tierra, donde tenemos nuestra residencia, en la que debemos de construir la felicidad. Europa siempre ha convertido sus disputas en problemas universales. Durante siglos no ha podido digerir sus propios noumenos y complica al resto de las naciones en la solución. Como el mundo es pequeño, por gravitación. todos caemos en la misma esfera de actividades y de ahí que nos veamos envueltos en la maraña de sus especulaciones. l\fas, en tanto allá la discusión asciende y desciende en intensidad, aquí, en esta joven América, los hombres hacen suyos los problemas mundiales. Si su centro de graYitación todavía puede encontrarse alejado por distancias geográficas, la batalla del espíritu adquiere entre nosotros nuevos bríos. Y }a palabra que no puede pronunciarse allí, recorre el mundo entero por la ,•ia de comunicación americana. Frente a 1a incertidumbre del _porvenir, ante el temor de un nuevo cataclismo de contornos uniYersales que Europa atiza 1América trata de forjar los eslabones de su propia cultura. Y como resultante de ello, la nota más alta de la poesía continental es la que exprime un mayor contenido humano. ~o arte por arte, según el viejo conceptol sino por cuanto entra,le exaltación del espíritu. Hasta hoy el arte americano no siempre encuentra abiertas todas las fronteras. pese a sus prcOcupaciones por universalizarse y llcYar ese mensaje fraterno a todos los rincones de Iá tierra. Hija de la revolución, es de los albores de su emancipación política donde el arte adquiere carta de ciudadanía. Sus estrofas están forjadas con tan puros metales, prometiendo resistir los sacudones de las contiendas que el horizonte político anuncia con acento agorero. El maquinismo, con su rechinar de. émbolos y bielas, nos presente un panorama bicn sombrío y la lucha entre la cultura y la civilización capitalista adquiere a ,·eccs caracteres trágicos. De un extremo a otro del continente dos formas completamente opuestas en esencia pugnan por imponer su predominio estético como resumen de este diálogo que trata de definir los destinos humanos. De un lado, el arte se ha humanizado 1 consciente de representar al hombre como ejemplo vivo de la grandeza. Poetas, pensadores y artistas imprimen a su obra esta nota singular que la tCcnica moderna aspira a envolver en sus engranajes. La idiosincracia. del espíritu latino, que a través de la historia ha emprendido todas las hazañas con olvido de un intcrés inmediato. cultivado en esta parte del mundo, con aclimatación en torno de ser definitiva, presigue la obra secular de sus viejos maestros que cimentaron ]a cultura occidental en lo que tiene de vigoroso reconfortante- estímulo del alma. De ahi que se acerque a sus fuentes más puras en procura de la verdad dentro de la belleza, sin medir el tiempo y la distancia, con pasmosa impasividad, consciente de que solamente mediante los ·valores espirituales el hombre podrá operarse el renacimiento efectivo de la cultura americana, Culminación que ya se vislumbra en todos los sectores afines del arte en general, pero con ]a certidumbre de que cada uno va tomando parte activa en esa manifestación innegable que es toda una realidad. Al otro extremo, por vía de sus propios agentes raciales y como consecuencia de un trasplante histórico, ]a técnica aplicada a ]a industria, trata de imponerse sobre el hombre a quien considera un instrumento dócil de su fuerza avasalladora. Dominada por el interés, que todo lo reduce a metal, el arte es sacudido por la fiebre de un destino inmediato que parece escapársele de las manos 1 como producto genuino de la civilización del dinero. El hombre es víctima del presagio funesto que amenaza con la destrucción <lel mundo y cada cual aspira a realizar su sneiio dorado inmediatamente, destrozándose, envuelto en las redes de 1a economía y Ja política a cuya influencia, lejos de sustraerse y ofrecerle combate, negándole valores, atacándolas, abjurando de ella y de sus dioses. En esta esfera, el arte y la literatura encuéntranse librados a una batalla de proporciqnes jamas observadas en otras culturas posteriores a la noche ,de los tiempos que JJroccdieron a la caída del mundo antiguo. El materialismo, como objeto de cotización, esfuérzase por imponer su hegemonía absoluta sobre el valor espiritual y estético de la obra de arte. La técnica va minando los campos intelectuales, y no por condición humana, por ternura, por emotividad propiamente corno es patrimonio del arte, sino por lo transitorio, pasajero y vano que es el dominador comúq de una época que tiende a subyugar al hombre a la producción industrial. Ese arte, que con ser real, no alcanza a llenar los claros de eternidad a que debe aspirar toda obra, resulta negatiYa porque en él desaparece ia persona entre los engranajes de la economía y la producción. :Urnoscabado el artista en sus creaciones, arrastrado por las corrientes . temporales del momento, abren una pausa en la literatura americana con gra\·e perjuicio para el futuro de las especulaciones intelectuales. Porque no es el artista quien se sobrepone al ambiente sino a YiceYersa; Jos personajes no se elevan sobre el nivel ordinario de la vida cotidiana, sino que se conYierten en un producto dúctil y acomodado a tales circunstancias; no pueden escapar a esa influencia ele sentinüento frente al mundo monstruoso de la producción en masa ni al Yasallaje de una propaganda ordinariamentr preparada y distribuida en envase /le lata. La literatura entendida de ese modo, conspira contra el arte porque reniega de la figura humana. Y lo que importa en nuestros tiempos no es la continuidad, paso a paso, al mismo ritmo de los acontecimientos, sino la creación de tipos, de personas vivientes que trascienden de la obra artística, que salten de las páginas del libro, del poema o del cuadro para enfrentar la situación. Si la decadencia humana llega a tal extremo por vía de la industrialización que el maquinismo acelera, el arte tiene el deber de crear personajes adecuados, por su vigor y reciedumbre, a los tiempos futuros. Es aquí donde e1 artista encuentra su verdadera liberación. Si ]a vida real se somete víctima de esa fuerza, ]a ideal no debe renunciar a su misión específica. El hombre que no se ha agotadoi necesita encontrar su propia representación. La dictadura, que presiona políticamente, anula el arte cuando éste no responde a su cometido. y la persona humana necesita encontrarse representada siquiera en el mundo espiritual; quiere palparse a sí misma demostrar que no ha muerto, que tien~ fe, que cree en el porvenir, en la bondad, en el bien, en la eternidad. Está huérfana de ternura, de sana emodón · ' 6 quiere reventar en lágrimas a solas1 Lejos del ojo profano, encerrándose dentro de su armadura que es el pensamiento. No quiere continuar sometida a 1a dura ley del hierro, sino ex• pandirse, abrir su corazón a sus hermanos, victimas del rriismo terror que impone el materialismo del cálculo1 del interés, de la conveniencia. Quiere observar los relieves morales sobresalientes de la figura ideal para convencerse de que no es este el mundo so:ñado que aspiraría a ,•ivir; convencerse de que después de esto nos espera una primavera eterna, y con esa ilusión 11evar adelante los proyectos más audaces, levantar su bandera de combate, pronunciar su mensaje que los siglos no le han permitido, conquistar su propia libertad. Y esta es labor .de responsabilidad. de identificación con el hombre. Si alguien tiene una palabra que pronunciar, un concepto que eternizar, un pensamiento que inmortalizar, es el artista. El tiene en sus manos los medios necesarios para responder al llamado del destino y hacerse presente. Cuando su ideal se coloca por encima de las pasiones ordinarias y bastardos instintos, puede realizar su obra de permanencia. La época, el medio, las circunstancias, son pasajeros·; meros acciden.tes en la existencia. Pero estos fenómenos sacuden el andamiaje moral de las naciones y ]as civilizaciones. La ciencia, con sus elementos de comprobación, observa y pasa. Apenas si deja constancia del acto realizado. El artista es responsable de su presencia anle la historia. Su propio arte le confiere facultades que no al científico. Su deber es crear y redimir por medio de sentimientos, de emociones inmaculadas, que sólo él puede traducir en labor fecunda. El ponenir nos emplaza a una labor de contornos universales. Ante el debilitamiento moral pro,·ocado por tal catástrofe, necesitamos una reacción vigorizante que nos sobrecoja y en la cual refugiarnos. Desterrados a un ambiente de hostilidad, es preciso ofrecer combate a ese destino cruel que invade al mundo de mezquinas pasiones. Tendremos que reconstrnirnos 1 ofreciendo "ªlores positivos, seguros, para que la h,u manidad crea en nosotros, que no olvide su propia misión y confíe en el pon'enir. De almas atormentadas están sembrados todos los caminos; de dolm\ todas las encrucijadas. Si es la vida que nos presenta e.se des~ tino tan desl?iadado, renunciemos al pesimismo y que sea el dolor quien nos redima. Nuestra generación tiene por delante un gran camino por recorrer. Hasta aquí lJegó auscultando, observando. En adelante le corresponderá construir sobre terreno firme. Ningún problema social o estético nos es ignorado. Obligada a desenYolvernos dentro de un marco colectivo que cada día reduce a mayor pequeñez la corteza terrestre y complica la existencia, tendrá que forjar la existencia idealizada del hombre en sus héroesi en la paz1 la justicia y la libertad. No podrá detenerse en creaciones de tipo ordinario porque el mundo avanza. Y si en rigor de verdad el gran conglomerado humano bien poco se distingu6 de los que nos han precedido, los horizontes se ensanchan a los ojos de la inteligencia. Nuestros poetas y escritores tendrán que tomar sus figuras de la representaclón de este siglo renaciente, con sus bata11as trasc~ndentales que prenden fuego en 1a historia como promesa del ancho poryenir que nos espera. Siguiendo el derrotero que nos guió hasta el presente, animados por los ideales altruistas de la edad contemporánea, podremos encauzar la manumisión de la persona humana, eternamente dolorida, cuyo Pasa a la Pág. 8 Armas y Letras La Escuela Sudoccidental Alemana 1'ie11e d-e la ta. Pág. Entre los más destacados preconizadores de esta manera de pensar, se contó Emil Lask, quien sostuvo que el ~létodo Jurídico y el ~Iétodo de la Filosofía Jurídica debían atender, el primero, a la realidad del Derecho, y el segundo al valor del Derecho. También plantea el problema de la ídea del Derecho, pero como sus precursores, deja sin resolver el problema, pues rehuye concretizar tal idea, indudablemente en el afán de no recaer en la metafísica. Gustavo Radbruch considera el Derecho como aquella parte de la realidad cultural referida al valor específicamente jurídico- la justicia. Sin embargo, Radbruch no c,ree posible una determinación científica del valor justicia, pues los valores no son susceptibles de conocimiento, sino de una profesión de fé . Consecuente con esta posición, y no siendo posible comprobar la Yerdad o falsedad de los valores, la Filosofía Jurídica no puede decirnos cuál sea la concepción correc1a del Derecho. La torna de posición que se adopte frente al valor, determinar/¡ el concepto que se tenga del Derecho. Esta toma de posición, a su vez, estará influenciada por la concepción del mundo y de la Yida que se tenga. Dada la naturaleza irracional del valor y de su apreciación, la Filosofía Jurídica no podría nunca decidirse por una particular concepción def Dere~ cho, sino que se Jimitaria a enwnerar todas las posibles concepciones del Derecho, acordes con las respectivas concepciones del mundo y de la vida, y en consecuencia, con la determinada toma de posición que respecto del valor orientador se adopta. Hay según Radbruch como posibles concepciones del Derecho y del Estado, la individualista, la supraindividualista y la transpersonal, ya se confiera valor supremo al individuo, ya al Estado o ya a los valores objetivos de 1a cultura. Para la concepción individualista, Derecho y Estado 1 son relaciones entre los individuos. A este tipo de concepción pertenece el estado liberal y demócrata. A la posición supraindividuaUsla, según la cual el Derecho y el Estado son un todo superior a los individuos, pertenece el conser,·atismo; y a la última concepción enunciada, la transpersona1 1 corresponde un tipo corporativo de Estado, ya que esta tendencia considera el Derecho y el Estado como producidos por el trabajo comlm y sus obras. Para salvar la pretensión de validez del derecho positivo, frente al relativismo valorativo que preconiza, acude Radbruch a la idea de seguridad jurídica el primero. A pesar de esta ingeniosa observación de Radbruch 1 seguiría en pie su relativismo valorativo, y su inutilidad como instrumento orientador del Derecho, pues llegado el caso a un juez de decidir entre justicia y seguridad juridica 1 resolvería conforme a su particular toma de posición y su concepción del mundo, no siendo posible comprobar su acierto o error. Pone de manifiesto la anterior exposición, la necesidad que tiene la Filosofía del Derecho de ocuparse concretamente de la precisión científica de los valores orientadores de lo jurídico. Decir que la justicia, que el orden Y que la seguridad jurídica son valores, que tienen mayor o menor jerarquía, nada nos enseña de su verdadera consistencia. Debe la Filosofía Jurídica despojarse de su tradicional ingenui- Dícíemhre de 1951 dad heredada de Kant y su Razón Pura, para adentrarse hasta el fondo mismo de las cosas1 y analizarlas con un verdadero afán de desentrañarlas, raya o no en metafísica, caiga o no en el error. Aqui cabe traer a colación la muy atinada observación del filósofo español, José Ortega y Gasset, de que a la filosofía kantiana, con su sistemática crítica, le interesaba ·más el no caer en el error, que el acertar. Tilda el célebre filósofo al kantismo de mayor ingenuidadi ya que cree que con volverse de espaldas a la realidad, ya la domeñó; por lÓ que, siempre sería menor la ingenuidad y el error de quien cae en él, palpando la realidad, que el de quien rehuye la realidad, y cree en esta forma poder conocerla. El Derecho como ciencia necesita de la posibilidad de comprobación de sus ,,erdades. Como ciencia, el Derecho se sirve de todos los métodos lógicos para la constatación de sus postulados; y por más que la intuición no sensible juegue un papel importante en ]o que se refiere a la orientación jurídica, no quiere esto decir que el Derecho se vea imposibilitado de comprobar el mayor o menor acierto 1la mayor o mencJr \'erdad de sus enunciados. El Derecho es ciencia social, y cOmo tal 1 tiene por objeto una actividad bumana 1 y la actividad humana tiene siempre su sentido, su orientación, su significación, en la idea del valor que tiende a realizar. Cabe si empre buscar, partiendo de determinada realidad social desde donde se pretende realizar el valor jurídico, los caracteres específicos del mismo. Hamlet y el Ouijote Yiene de la Pág. 2 ínsula. En este libro Cervantes ha afirmado las tendencias groseras y '·ulgarcs que han de contrastar con los ideales quijotescos. Edad ele Hierro, para resucitar en ella la de Oro ... Don Quijote es, pues, el entusiasmo, en tanto que Hamlet encarna el pesimismo. La muerte de Hamlct estremece y horroriza, la de Don Quijote conmueve. La tragedia de Shakespeare sobrecoge, la novela de Cervantes entristece y divierte. En Hamlet encontramos todos nuestros temoresl nuestras zozobras y agonías. Parece que leemos en el libro de nuestra propia alma. En el Quijote est3.n nuestros sueños y nuestras esperanzas En cuanto al aspecto literario, el Quijote dici fín a los libros de Caballerías. apostrofando sus ridiculeces e inYerosimilitudes, ofreciendo un nuevo impulso a la literatura caste11ana. Hamlet abrió las puertas a un distinto moYimiento literario: el Romanticismo, que, rompiendo las antiguas formas, se abrió paso hacia una nueva era, com·irtiéndose de esta manera en un jurado enemigo del falso Cla_sicismo. Hamlet es el eterno afán de la sabiduría: se rmpeña en escudriñar el uni\'erso y aun de adivinar qué hay más allá, digno émulo del pensador griego que al fín de su vida reconocía tristemente que nada sabia, y exclama: ¡Hay más coshs en el cirio v en la tierra, Horacio 1 de las que su~ña tu filosofía l Es decir, hay fuerzas a las que estamos sujetos y no conocemos; hay mucho aún por descubrir. Lo que hoy rechaza la Ciencia, mañana lo acepta. El conocimiento humano se vá penosamente abriendo paso enmedio de las tinieblas que lo rodean. Para Shakespeare, que siendo un pobre rústico se convirtió en el gran clásico de la Literatura Universal, por su asombroso conocimiento ele! alma humana, ésta no tiene misterios. Sus personajes son demasiado reales y sus dramas son páginas arrancadas al libro de la vida. En la fúbula cervantina se representa la lucha entre la carne y el espíritu 1 Si Hamlet es la sabiduría, el Quijote en c¡ue la materia positivista trata de es Ja ilusión. La ilusión quimérica que sujetar siempre al sentimiento que vinos empuja a las más descabelladas ve, a las Yeces 1 de lo abstracto. empresas, y que si ella nos faltara, jaHamlet es amado tiernamente por más llegaríamos a alcanzar nuestro una hermosa niña, Ofelia, en cuyo propósito, porque sin fé algnna 1 nos amor no cree, amargado por sus pro- sucedería Jo que a Hamlet, ¡1ue clama desesperado: pias experiencias y reflexiones. Duda de todas las mujeres y a su Xuestra conciencia madre misma le reprocha la infidelidad hacia la venerable memoria de sn asi nos acobarda padre. ¡Fragilidad, tienes nombre de y el natural matiz de mujer! Con que severidad condena a la mujer; y a la misma Ofelia dirá más nuestro brío tarde: ¡ Breve cOmo el amor de una mujer! Hay, sin embargo, en el fondo Del pensar en los pálidos de su corazón un gran amor hacia es- reflejos ta dulce doncella, puesto que en sus exequias desafia al doliente hermano Se marchitan y asi grandes de ésta, Laertes1 a hacer por Ofe1ia lo empresas que él mismo hace, y pide que le sepulten con la bienamada. Su corazón 1 l' de inmenso vale1· su • tanto tiempo contenido por su desconcurso tuercen fianza y falta de fé, estalla en el más profundo dolor, en cuya crisis los de- Y el distintivo pierden de más sólo ven rasgos de locura. su impulso ... Don Quijote sueña con un amor que no existe; ha idealizado a una rústica Cervantes en su libro nos enseña que aldeana, Aldonsa Lorenzo, a la que dá a veces damos a las cosas más valor el nombre de Dulcinea del Toboso, y del que realmente poseen y al fin caepor doquier proclama que es una gran mos en amargos desengaños. Otras veseñora cluefia de sus pensamientos. Es- ces, como Hamlet, nos falta fuerza pata palurda apenas ]o conoce1 y cuan- ra realizar nuestras más sagradas asdo llega a oír hablar de el lo juzga co- piraciones. Pero en vano queremos mo loco. desligarnos de los lazos terrenales que nos sujetan y elevarnos al infinito en Dón Quijote se cree elegido de Dios, un anhelo. supremo de liberación, mas uno de aquellos caballeros andantes de Ludovico Ariosto y Torcuato Tasso estamos demasiado aferrados a nuestras propias miserias. que luchaban por su Dios, por su rey y por su dama, y comenta: yo naci por querer del cielo en esta nuestra Franz BOCCHSPIES. A las Casas. Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas1 en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuarío "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección '--LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamjento científico: literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prei:Ugiosas prensas, las cuales serán obJeto de nuestros coment?·.~ios, en la medida que vayan llegando a nuestra! manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nt~evo León, México. Con la satisfacción de habtr señalado en las breves linea·s que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIODlCAS Armas y Letras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura. y libremente a quien la solicite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para l,a adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi• co. 7 �• INDICE DE LO PUBLICADO EN "ARMAS Y LETRAS" EN SU 80. AÑO lJE VIDA. 1951 ,1 ALFAU DE SOLALINDE, Jesusa.-El Barroco en la Vida de Sor Juana, núm. XI. ASOCIACION NACIONAL DE UNIVERSIDADES.-Asociación Nacional de Universidades, núm. III. AYALA VILLARREAL, Jacobo.-Filosofía General y Filosofía Jurídica, núm. I; Neokantismo, núm. V; Formalismo Kelseniano, núm. VI, y La Escuela Sudoccidental Alemana, núm. XII. BOUCHSPIES, Franz.-Hamlet y el Quijote, núm. XII. CARPIO, Campio.-Cultura y Civilización, núm. XII. CASTILLO NAJERA, Francisco.-Sor Juana Inés de la Cruz, núm. III. CUEVA, Eusebio de la.-Páginas Desconocidas de ••. La Muer• te del Almirante (Cuento), núm. IX. CHAPA, Telésforo.-La Frecuencia de los Riesgos Profesionales en Monterrey. Conferencia pronunciada por ••• durante el desarrollo de la Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano, en su VI Anualidad, 1951, al través de los canales de la radioemisora XEFB, de Monterrey, núm. XI. CHUMACERO, Alí.-Alfonso Reyes (Breves notas), núm. VI. GALLEGOS ROCAFULL, José María.-Sor Juana Inés de la Cruz, núm. XI. GARFIAS, Pedro.-Tres poemas recientes de ..• : Muerte, Nocturno y Nocturno, núm. IX. GOMEZ SANTOS, Federico.-La Enseñanza de la Pediatría en los Países poco desarrollados, núm. IX. IZQUIERDO, J. J.-El Libro "Consejos a los Biólogos", núm. VIII. JARNES, Benjamín.-Antología de la Literatura. Nota Biográfica sobre André Gide y Bordeaux, núm. II. MAÑ'ACH, Jorge.-Martí: Ala y Raíz, núm. II. MORENO SANCHEZ, Manuel.-El Problema Agrario en México ( Conferencia sustentada por el Licenciado . . . en la Sección de Humanidades de la V Anualidad de la Escuela de Verano, 1950) núm. l. ORDOÑ'EZ, Plinio D.-El Maestro Don Serafín Peña (Discur• so del Profesor ... pronunciado en conmemoración del vigésimo quinto aniversario de la muerte del Maestro) núm. V. REDACCION, La.-Doctor Angel Martínez Villarreal; El Patronato Universitario; Crónica Universitaria; Actividades del Patronato; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente e Indicador, núm. I. Voces Universitarias en el Extranjero; Crónica Universita• ria; Actividades del Patronato; Prefiguración de nuestra Escuela de Verano; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. II. Lengua y Gramática; Crónica Universitaria; Viajes y Nue• vos Poemas de Pedro Garfias; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. III. Enrique González Martínez; El Symposium Histórico de la Lengua Española; Crónica Universitaria, e Indicador, núm. IV. Libros; Escuela de Verano; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. V. La Escuela de Verano de la Universidad, en 1951; Crónica Universitaria; A las Casas Editoriales y a los Señores Distri• buidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. VI. Del Siglo de Oro Español; La Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano Universitaria; A las Casas Editoria• les y a los señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. VII. Arte (La Exposición Pictórica de Miguel Saad Teyer); Libros; A las Casas Editoriales y a los señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. XIII. Ideario de Justo Sierra; Los Documentos Fundacionales de la Real y Pontificia Universidad de México; A las Casas 8 Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. IX. Juan Ruiz, Arcipreste de Hita (Antología y Bibliografía); A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. X. Antología de Sor Juana Inés de la Cruz; El Testamento de Sor Juana; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. XI. A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente, e Indicador, núm. XII. REYES AURRECOECHEA, Alfonso.-Gonzalitos, Prócer del Bien v del Saber, núm. l. REYES RUIZ, Jesús.-Elogio de Sor Juana, núm. XI.· ROBINA ROTHIOT, Ricardo de.-La Arquitectura Moderna de México, núm. X. ROSADO OJEDA, Vladimiro.-El Paraíso Teotihuacano, núm. V; El Arte en México en el Siglo XVIII, núm. VII, y El Ballet desde el Renacimiento hasta nuestros días, núm. VIIl. SALAZAR, Adolfo.-Estructura y Sentido de la Música de Bach, núm. VI. SALINAS QUIROGA, Genaro.-Homenaje Póstumo a Hart• mann, núm. l. TORRES BODET, Jaime.-Las Universidades y la Unidad del Espíritu Humano ( discurso pronunciado por el Director General de la U.N.E.S.C.O. en la Conferencia Internacional de las Universidades, en Niza, el 4 de diciembre de 1950), riúm. II. TREVIÑ'O, Felícitas.-lmportancia de la Música en el Medio ambiente, núm. II. VALLE, Rafael Heliodoro.-Ponce de León, Joven Eterno, núm. III; Universidad, Humanidad, núm. X, y Romance de Provenza (A Salvador Toscano, En el Aire de México), núm. XI. YAÑ'EZ, Agustín.-Cultura Mexicana, núm. III. ZERTUCHE, Francisco M.-El Caballero Cifar, núm. III; Ello Antonio de Nebrija, núm. IV; El Magisterio de Marti, núm. V; La Dramaturgia de Lope de Vega, núm. VIII; La Academia Mexicana, de Cervantes de Salazar, núm. IX, y En el Centenario del Arcipreste, núm. X. Civilización y Cultura Viene de la Pág. 6 martirio est:i concretado en el hervor de cuatro siglos de cultura. De todos los extremos del mundo, los hombres ponen los ojos en nosotros. Las viejas culturas, con su pasado de penurias, esperan algo más que la continuidad sin interrupción de los pueblos jóvenes en la obra constructiva de la ch·ilización humana. América, que en sus contiendas para Jabrar una personalidad ha inclinado siempre su conducta hacia un mejoramiento espiritual sobrepuesto al convencionalismo, encuentra hoy, en esta posición la posibilidad de enfrentarse con el futuro. Pueblos vigorosos, que no fueron aplastados por la pesadwnbrc de los prejuicios, sin conflictos de razas o religiones, pueden enarbolar la bandera del altruismo; cantar la victoria del hombre, producto del genio dulcificado, con bravura de ,•olcancs, en este momento histórico que ya ilumina la primavera de la libertad. Situada América en el camino de las grandes sorpresas, tiene en sus pinceles, en la narración y en la lírica, una fuerza pujante y auténtica, para inmortalizar construcciones de ciudades con levantamiento de multitudes; eternizar amores en la frescura matinal de tiernas pastorales, con acentos bucólicos en la gracia con que se expresaron los más grandes poetas de todos los tiempos; ensalzando las rutas de nuevos destinos, con armónica v solemne alabanza por la grandeza y l~ gloria. Y para ello pondrá arrestos de fé profunda, creando imágenes de pulimento sublimado, con brillo y relic,·es arrancados de la espontaneidad, que surgirán sencillas de la inspiración. El acervo cultural que otras generaciones depositaron a nuestro cuidado, reclama esa superación, no por egoísmo, sino por natural emulación de lo magnifico y genial. Una literatura Y poesia tan íntimamente unidas al destino del individuo, acicatean por esa comprensión del artista que modela el mundo como supremo artifice. Un paisaje de bondad, enternecido por la creación artística y un concepto de los valores humanos en su faz mora• lizadora, estimulan el renacimiento de una nueva civilización, precursora de todas las esperanzas, el himno de alabanza, como homenaje al hombre, su producto inmortal, que el mundo del futuro hará más grande y estéticamente perfecto. Armas y letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 12, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014714 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Civilización Cultura Editoriales Filosofía Hamlet Jurídica Poesía Quijote https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17313/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._11._Noviembre._0002014712ocr.pdf 1ff3eaf54c2c671d6c9a90199fc1a441 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da, clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 Año VIII D. A. S. U. No. JI Novíembre de 1951 Sor Juana Inés de la Cruz José Ma. GALLEGOS ROCAFULL. Al lado de Sigiienza y Góngora destaca en estas postrimerías del siglo XVII la figura singularísima de Sor Juana Inés de la Juana Ramírez, que tanta gloria dió a nuestra gente, "hon• ra y lustre de ambos reinos, admiración del mundo y pasmo de los ingenios", considera que como nació noble, ese fué de su mal el primer paso. ,Así lo dice en "Los Empeños de una Casa", cuando deposita en las palabras de Leonor su ·propia autobiogra• fía. La causa de su desdicha, de su daño, fué su discreción. Con serlo, conservó impoluta su dignidad. Pero su pecho fué sepul• ero de ella misma. Cruz. Su inquietud intelectual la llevó a cultivar también la fi, Sor Juana se yergue ahora, como una torre del cielo, toda fortaleza, toda derecha virtud, coronada en su más alta altura por la primera nube de la mañana, que le ciñe aureola. Nadie le toque más. Su deslumbrante condición humana, ya límpida refulge para siempre. Probablemente una nocturna tristeza se apodera de nosotros en este instante de las revelaciones. Ya mañana será alba y claridad plena. A los trescientos años, algo como una melancolía llena de dulzura y de paz ha venido -in• esperada, pero fértil conmemoración tres veces secular- a es• clarecer el espíritu de la Décima Musa con un fulgor que no hiere. Ella es la hermosa doncella desvalida que huye del temor del mundo y se refugia en la pacífica heredad de Dios, no para evitar que las lágrimas le quemen el semblante con llama de amor desesperanzado, sino para rehuir el golpe brutal que le acechaba en una sociedad llena de prejuicios y de pequeñe:¡: moral. nia mi abuelo, sin que bastasen castigos ni reprensiones en es• Como las esttellas, cuya distancia se mide por el fulgor, a trescientos años de luz ¡qué diáfano parece el impulso de su vir• tud; qué esclarecido el reinado de su inteligencia! losofía, en la que, como en todo, dió gallardas pruebas de su ingenio. Fué autodidacta porque no la dejó su madre estudiar en la Universidad, a pesar de sus "instantes e importunos ruegos" de que le permitiese irse a vivir a México a casa de unos deudos suyos y alli, "mudándome el traje", seguir los cursos universita• rios; "yo despiqué el deseo en leer muchos libros varios que tetorbarlo •••". Sacó tanto provecho de estas lecturas, que cuan• do a los ocho años llegó a la ciudad de México, asombró a todos, que no se cansaban de admirar "no tanto el ingenio, cuanto la memoria y noticias que tenia en edad que parecía que apenas había tenido tiempo de aprender a hablar". Sus conocimientos fueron reconocidos, si no oficialmente, al menos oficiosamente, por la Universidad, pues queriendo el virrey -entonces lo era el Marqués de Mancera- que la examinasen hombres doctos, convocó en su palacio a todos los profesores universitarios con otros varones afamados por su saber ante los cuales compareció y "a la manera, le decía el mismo virrey al P. Diego Calleja, que un galeón real se defendia de pocas chalupas que lo embistieran, así se desembarazaba Juana Inés de las preguntas, argumentos y replicas que tantos y cada uno en su clase le propusieron". (160). Cuando decidió hacerse religiosa, primero en 1667 y después ya definitivamente, en 1669, anduvo luchando con sus arraigadas aficiones intelectuales, pues eUa misma confiesa que no deseaba "tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio ni rumor de comunidad Que impidiese el sosegado silencio de mis libros". Ha de llegar un día en que ella, la Extraordinaria, venga a apasionar nuestro pecho con su verdad, a avivar nuestro espí, ritu, a fundirse en ·nuestra alma, a perseverar en nuestra mente, a volverse consubstancial con nuestra memoria, a remover nues• tros huesos, a iluminar nuestros ojos, a purificar nuestra lengua, a enriquecer nuestra historia, a proteger nuestra miseria, a velar nuestra muerte, hasta que sea, en ímpetu de voces, belleza y Buena parle de los cuatro mil que ufanía, transparencia y primor, rosicler y preludio, verdad y llegó a reunir tratarían de materias plenitud, pasión y poesía para animar e.n su hermosura viva la filosóficas. Conocía a fondo no sólo filosofia , escolástica, como lo probó grandeza del alma y lograr, por su espíritu, que la lu:.: reine eter• la escribiendo unas Súmulas, hoy perdidas, que conservó hasta su muerte esnamente en el Valle de México. '. '\ J.R.R. J eritas de mano de la misma Sor Juana el P. José Porras, jesuita, (161) sino las más nuevas corrientes filosóficas de su tiempo, especialmente el pensamiento de Descartes, de cuya influencia son tambien testigos los instrumentos científicos de que vivió rodeada. (162). Desplegó este saber en una de sus más famosas poesías, la titulada Primero sueño, (163) en la que, siguiendo de cerca al Góngora de las S?ledades, sueña "que de una vez queria comprender todas las cosas de que el universo se compone; no puede ni aún divisas por sus categorías, a un solo individuo" (164). Se frustró su ambicioso sueño porque es limitación ~umana la "de no poder con un intuitivo conocer acto todo lo criado" pero dejó bien probado que estaba 'sólidamente capacitada para recoger el logos de las cosas y hacerse un saber "que haciendo escala de un concepto a otro, va ascendiendo de grado a grado". ;i Pero donde mejor muestra su fuerte :ocac!ón intelectual, la agudeza de su mgen10, el nervio de su argumentacióll Y su extensa y profunda erudición, es en la respuesta que se creyó obligada a dar a la carta que le dirigió el si¡ii.or Pasa a la Pág. 7 ~~ 1 �EL BARROCO EN LA VIDA DE SOR JUANA Jesusa ALFAD DE SOLALINDE. Cuantas veces me he detenido ante el cuadro de la "Sagrada Forma" pintado por Claudio Coello para la sacristía de El Escorial, se han suscitado en mi, ante sus contrastes y sus ficciones, diversas ideas y sentimientos. El edificio enorme -el acor• de más perfecto en que se armoniza toda una época- exalta en el fondo de su severidad, de su solidez, la obra barroca del pintor cortesano. Todo el siglo de Contrarreforma y clasicismos repre• sentado por El Escorial, viene de repente a replegarse en el pa• tético colofón que puso Carlos II a las glorias de las Austrias. El cuadro se convierte en un símbolo y es la más alta manifestación del siglo XVII español y del espíritu que trató de llenar la oquedad de ese siglo con oriflamas y sombras de ideas. Con la trans• posición de un Hipérbaton, Claudio Coello coloca detrás del altar lo que en la realidad debió ocurrir delante, y nos lo hace ver como si un inmenso espejo duplicara la escena de la ceremonia religiosa en que múltiples personajes, el rey, jerarcas, nobles y acólitos, estuvieran a nuestro lado, en torno nuestro, donde sólo hay vacío y espacios estáticos. Todo el fondo del cuadro es la repetición y copia de la sacristía en que nos vemos solos. Este cuadro es la ficción de lo que debió ser, desplazada a un lugar en que no pudo ser. Una serie de tropos pictóricos son la esencia de esta obra realizada poco antes del ocaso del barroco, cuando ya pronto se iban a abrir los pórticos del neo-clasicismo, en par• te, igualmente formal y ficticio. A partir de las postrimerías del reinado de Felipe II, los españoles cultos habían comenzado a tomar la actitud que llevó al co¡¡ceptismo de Quevedo y al culteranismo de Góngora. Las lineas rectas y claras en que se expande eJ pensamiento cuando puede seguir un impulso espontáneo, se esfuma, y sólo predominan las curvas barrocas -agresivas o huidizas- de la inquieJud provocada por interrogaciones y dudas llenas de ansiedad, que no pueden formularse ni expresarse en ideas definidas porque conllevarían un riesgo para el alma y para el cuerpo. Esta posición espiritual comienza en el siglo XV, cuando la ordenación y el ritmo medieval ya se habían quebrantado1 y continúa a través del paréntesis clásico de la primera parte del siglo XCI, llegando a definirse plenamente, moldeando intelectos y conciencias, en el siglo XVII. Tal actitud oblitera toda espontaneidad, crea inhibiciones y prejuicios, tortura la naturaleza de artistas y escritores represando la corriente que hubiera fluido desde los .profundos hontanares del pensamiento y del sentimiento sin trabas ni cortapisas, creadora del Contrarreforma hispana, dogmá.tica e inquisitiva, es, por lo tanto, la creadora del conceptismo, del culteranismo, del barroco, te.ngentes elusivas por las que se fugan a 1a peligrosa fuerza centrípeta de su propia conciencia intima. Sobre todo esto se iba marcando la curva del descenso de España. El desencanto, el escepticismo, la crítica son parábolas de decadencia y como no pueden expresarse por ser peligrosa en el ambiente hispano, estricto y ortodoxo, toda expresión de esas tres actitudes, se recubren con el ornato y disfraz estilista y se refugian en lo clásico, lo mitológico, Jo alegórico -que había empezado a sustituir lo simbólico medieval ya en la época de Juan de ~lena y del Marqués de Santillana-, por no poder atacar abiertamente la realidad que los rodea. De la misma manera España se mantiene alejada de todo movimiento, tratando al mismo tiempo de imponer sus normas ideológicas a toda Europa, y 2 por eso, en el siglo dél barroco, se Je enfrentan Inglaterra y Francia, como es natura], ese mundo español con su lucha cultural y emotiva, se proyecta sobre la orilla americana a donde puede llegar libremente la lengua, la religión, las normas de vida, y al arribar, se acentúa y concreta más en un terreno que le es propicio. Al pensar en el barroco en México, viene siempre a mí el recuerdo del cuadro de Claudio Coello. A través del Atlá.ntico se refleja en la corte virreinal el mundo de la metrópoli, que se crea de nuevo; todo es imitación, copia, ficción y teatralidad en un escenario inmenso en que sobreviven, sólo de una manera espectral, las formas silenciosas de una civilización pasada, suplantada por otra. Modos, modas y modalidades, cultura y cultismos, conceptos, liturgia, ceremonial cortesano, todo ha sido transportado a la orilla opuesta, y el tiempo, confabulado con la distancia, hace que toda esa importación florezca retrasada en el nuevo suelo, acentuándose su artificialidad . De este modo se produce un barroquismo que viene a convertir una de sus características formales -lo artificial-, en una cualidad consustancial, congénita. Se puede llegar a la conclusión de que el barroco es más esenci-almC'nte barroco en México que en España. La corte de los virreyes es un conjunto de ficciones y normas convencionales en un ambiente abigarrado etnológica y socialmente, y así surgen figuras que son de punta a cabo -más esencialmente que en España- barrocas también. Sor Juana es una de éstas, mucho más barroca en su vida que en su obra literaria en que predominan clasicismos del siglo XVI a través de su propio conceptismo y culteranismo, maneras literarias que ella misma critica. Su vida es toda ficción y formalismo, eflorescencia culta y erudita que decora, ocultándolo, todo lo que pudo ser genuino y sincero en ella. Sor· Juana hubiera sido una clásica Aspasia o una Julia Gonzaga renacentista. Desde niña empieza a singularizarse dentro de su propio ambiente, fascinada por libros de lejana cultura trasatlántica; los estudios varoniles la atraen a punto de querer cambiar las faldas de mujer por calzas de hombre para poder entrar en las aulas universitarias sin escándalo de almas timoratas, en lo que ya se revela su tendencia a ocultar, disimular para poder convivir con su medio y con los prejuicios que la rodean. Su amor al estudio la impulsa, para acrecentar su cultura libresca -que no podia adquirir en romance por las restricciones eclesiásticas-, a amaestrarse en el latín. Es más posible que fuera bien hecha para el amor física y espiritualmente, y hubiera sido, como aquellas mujeres, centro de un grupo elegida en el que hubiera suscitado ideas y despertado pasiones. Pero se encuentra en una corte virreinal remilgada, convencional, intrigante y catequista, llena de huecas formalidades y de supersticiosos prejuicios, que impiden que su personalidad se desarrolle normalmen·te, como mujer, sincera y espontanea, no porque se la cohiba deliberadamente en sus expresiones literarias, pues desde el virrey a los últimos letrados de la colonia, todos la rodean con aplauso y admiración a su genio -como más tarde convierten su celda en salón literario-, tampoco porque le falten galanes o enamorados, pues fué bella y atractiva, sino porque Juana Inés concibe un extraño temor a su medio que la llena de inhibiciones y la hace transportar toda su vida a un plano irreal. Confesando que no es ferviente su vocación, se hace monja, huye a aquel imaginario terror a la vida mundanal y a los hombres, un terror que, como la voz de Hamlet, la incita a recluirse en un convento: " ... y que no otro motivo me entró en la religión, no obstante que al desembarazo y quietud que pedía mi estudiosa intención, eran repugnantes los exercicios, y compañia de vna comunidad; ... entréme religiosa, porque aunque conocía que tenía el estado cosas ( de las accesorias hablo, no de las formales) muchas repugnantes a mi genio; con todo, para la total negación que tenía al matrimonio era lo menos desproporcionado, y lo más decente, que podía elegir, en materia de Ja seguridad que deseaba de mi salvación: a cuyo respeto ( como al fin más importante) cedieron y sujetaron la cer,,iz todas las impertinencillas de mi genio, que eran de querer vivir sola, de no querer tener ocupación obligatoria que me embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros ... " La contemplación de esta extraña vida provoca interrogaciones sin respuesta posible. No se comprende esa fuga de la realidad, no se comprende la astuta posición, puramente intelec~ tual, que adopta para el resto de su vida y con ]a cual trató siempre de ocultar el latido de su vida emocional. ¿De qué huyó Juana Inés buscando seguridad para su salvación? ¿Qué ocultaba Sor J nana? Sor Juana logró ocultar la ,,erdaclera motivación de su fuga a sus conten1poráneos, ni las gentes venideras, jamás podremos tampoco descubrir su secreto. Pero su agudo espirito crítico había de hacerle ver todo lo falso de su vida que no quiso realizarse en su verdadero plano, que fué proyección a otro plano -como el cuadro de Claudio Coello-, en que tampoco pudo llegar a ser. Sor Juana amaba y anhelaba la Jibertad y se encerró tras rejas, se sometió a disciplinas y reglas sill poseer una sincera y profunda vocación; su posición natural era aún más que crítica, rebelde, y sin embargo, aceptó dogmas y normas ideológicas con dolorosa sumisión; no sentía arrobos ni éxtasis místicos como Santa Teresa, y sin embargo, escribía edificantes piezas religiosas; ama sus libros y sus instrumentos de ciencia y los arrumba; arna férvidamente su pluma -única válvula de represiones-, y al fin la quiebra y por último miente forma]. mente su arrepentimiento y se doblega a un ascetismo impuesto. Terrible y trágico es el barroquismo de su vida. Lo convencional y culto trituran la fresca naturaleza femenina. Las disciplinas de las letras, de la erudición, maceran su espíritu y su carne. Sobrepone a todo la rigidez de una mentalidad metódica, tocada directa o indirectamente, de cierto cartesianismo en su ordenación cientifica. Convencida de la posición impuesta a si misma, Sor Juana usa la retórica, ]a erudición, el concepto, la metáfora, como una muralla defensiva; los estrecha, como labios cerrados sobre las palabras que se le apretujan por salir a contar su verdad. En ninguna figura del barroco se hace tan patente la premeditada formación de una estructura en que se crean razones e ,ideas sobre aquello que, por un temor, se ha dejado vacio de sentido. Sor Juana se encastilla en el complicado edificio barroco, se repliega en las elevadas rampantes de una fria intelectualidad, de una erudita concepción de la vida. Apela a lo religioso, lo mitológico, lo patrístico, para ocultar la realidad que le atenaza el corazón. Eso se repite en todo el ambiente de la colonia, a su alrededor. La so.ciedad mexicana tenia una vida asimismo extraña; el espafiol, el criollo, el mestizo, todos viven una vida creada en su imaginación; el indio entristecido y callado conserva lo más , genuino, pero corno carece de retórica de erudición y de reverencias cortesanas, no puede mentir, pero también se refugia en el mundo alegórico de la nueva religión con el dolor que igualmente lo atenaza. * * • Así como Sor Juana se desprende de su propia vida al escaparse a la otra Yida creada por ella de tan singular y artificial manera, se desprende también su propio ambiente. Nace, y vi·"e los primeros años, en Nepantla y después en Amecameca en un fértil valle que casi llega a templados bordes tropicales, pero que aún recibe los frias de los altos volcanes nevados. J arnás poeta alguno creció en escenario más bello, más imponente, más repleto de místico encanto. De las crestas blancas a las hondonadas verdes, toda la luz en sus maraviJlosos juegos, las nieblas en sus fatigadas jornadas, los arroyos en sus jocundas carreras, las espesuras en sus pomposos silenciosos, crean, en su realidad, las más fantásticas armonías. Sin embargo, todo eso, que parece había de llenar de imágenes vivas la mente de Sor Juana, y moldear estrechamente su espíritu, se queda lejos, borrado, sin la inmanente presencia que era de esperarse en su obra. En su lugar las menciones. metafóricas, calcadas como de un viejo grabado en madera, de aspectos convencionales de la naturaleza hacen aún más hiriente la retórica, el conceptismo y el cultismo que contorsionaron su vida y acallaron sus impulsos espontáneos. Con ese asombroso fondo la figura de Sor Juana aparece más destacada en toda su abstracción, indiferente al medio natural, Jormalmente adaptada a pautas de ideas y manera de expresión artificiales e importadas, cuando nos habla de "ardientes mongibelos", o del Olimpo, o del Danubio. Este desprendimiento del paisaje natural y el uso metafórico del paisaje convencional, no es caso aislado de la monja poetisa; por el contrario, es típico de la literatura de los siglos de oro, Y muy especialmente del siglo Armas y Letras XVII. La metáfora que se estructura sobre elementos de la naturaleza es la única forma de descripción del paisaje. La montaña, el ave, la flor, el prado, el mar, el rio, el arroyo y la nube son simples substantivos con sólo un valor retórico. El poeta de la Andalucía feraz y llena de flores, los nombra de igual modo que el de la llanura desnuda de Castilla y Sor Juana, en la altiplanicie de la Nueva España, habla de la naturaleza de la misma manera convencional que el poeta castellano o andaluz de los siglos XVI y XVII: Si del campo te agradas, goza de sus frescuras venturosas .•• ................................ Si la flor delicada, si la peña, que altiva no consiente del tiempo ser hollada, ................................ si ves el cielo claro, tal es la sencillez del alma mía ... En sus Liras el erotismo humano se encuentra cerca de las imágenes del erotismo místico de San Juan de la Cruz, llenas de descripciones del paisaje simbólico. Como ya han notado los críticos, Sor J nana lleva mas estrecho parecido con el carmelita poeta en la lira de carácter místico del Auto Sacramental El Divino Narciso en que acentúa la reminiscencia oriental: A este bosq11e he llegado -donde espero tener noticias de mi bien perdidoque si serías confiero, diciendo está del prado lo florido que producir amenidades tantas es por haba besado ya sus plantas. En todas sus otras Liras vuelve el tema del amor humano, pero con los mismos medios de expresión liriCa. El parecido con Garcilaso y al mismo tiempo con San Juan de la Cruz, es aún más marcado en su composición Estancias, donde el paisaje metafórico se despliega con mayor fuerza sugeridora: Los abundantes ríos los pastos y verdores en que te apacentaron mis amores trájete ala verd11ra del más ameno prado To haré que mis furores los campos los abrasen y las yerbas que pacen; y talen mis ardores aun los montes que son más superiores. Esta actitud de Sor Juana -como todo -en su vida-, es floración barroca. Su indiferencia ante e1 paisaje real, es, en parte; una manifestación del urbanismo típico de su época. Por otra parte, proviene también de espíritu introvertido; como artista barroca, al mismo tiempo que obrepasa los linderos de la forma en sus expresiones ''hacia fuera", por reacción a las limitaciones jmpuestas por su medio, se mira a sí misma desde el plano opuesto a donde ha proyectado su vida; vuelve constantemente a buscar su propia alma, a recoger lo que estaba dentro de ella Y con Jo que no pudo convivir, separada de si misma por el vallado de sus temores y Sus inhibiciones. No mira objetivamente el mundo que la rodea sino lo que, intelectualizado, lleva dentro de si; asi es todo el paradójico egocentrismo del artista barroco en contradicción con su exterioridad, con su preocupación de las formas. Ahora bien, ¿no podríamos también creer que las poesías amorosas de Sor Juana, que parece haber sido tan fria ante el amor real que la rodeaba Y solicitaba en sus años abrileños en la corte de los virreyes, son solamente juegos intelectuales en los que su corazón no tomaba parte, como esas des- Novíembre de /951 cripciones d.e un paisaje convencional mientras la rodeaba un paisaje verdadero e impresionante? Bien podían ser sus versos de amor, celos y ausencia, únicamente una copia de los eternos temaS líricos y de los discretees eróticos que llenaban la poesía de los siglos de oro. Sor Juana escribe sus versos amorosos cuando ya toda posible pasión habia quedado fuera de su vida, cuando la razón se había sobrepuesto a lo sentimental. Creemos adivinar en su lírica la reverberación de un sentimiento erótico, y creemos ver que tiende, a pesar suyo, la mano nostá.lgica más allá de las tapias conventuales, a una fruta prohibida que jamás había de alcanzar, cuando quizá. todo era solamente una manifestación de lo barroco de su vida reflejado en sus creaciones poéticas. De todo cuanto antes hemos dicho, tratando de desentrañar la actitud barroca de Sor Juana, podríamos concluir que si ella era tan temerosa del mundo, de sus convenciones y riesgos, tan cuidadosa de las apariencias -que crea con inusitado esfuerzo "sujentando la cerviz" a normas y reglas, toda una vida muy diferente de la que ella soñaba-, es dificil que se hubiera expuesto a traicionar en versos el secreto de un amor real. Acaso porque no habia tal amor, ella fingió una inclinación erótica que no se avenía ni con la profesión religiosa ni con su posición mental, tan intelectualizada y disciplinada desde niña, lo cual parece que contribuyó a aquella "total negación que tenia al matrimonio" como ella misma confiesa, y a su posición racionalista y masculinizada que ha inducido a ciertas hipótesis de anormalidad. Si hubo en ella alguna pasión debió ser ligera, capricho juvenil sin huelJa permanente. Debió ser más bien antojo y amor propio comprometido, que le dejó el sabor amargo que produjo la critica aceda que dirigió a los "hombres necios", y que le inspiró una multitud de temas poéticos en torno al amor y a manifestaciones y reacciones que ella podía recordar de sus experiencias de adolescente y escudriiiar y criticar en sus versos escritos en el recato de ]a celda, en sus horas de madurez y serenidad, cuando con penetrante visión humana sometía su vida y la de los demá.s a un examen frío y a un metódico análisis. Sus versos eróticos están siempre modulados por una tónica racionalista y crítica, en que domina lo analítico, y por ellos discurre al mismo tiempo una escondida vena humoristica que no podría existir en una poesia surgida de un sentimiento profundo, espontáneo en su exteriorización. Muy expresiva de esta posición impersonal y critica es la décima: Al amor cualquier cuI"ioso hallará una distinción: que uno nace de elección y otro de influjo imperioso. Este es más afectuoso porque es el más natural y asi es más sensible, al cual llamaremos afectivo, y al otro que es electivo llamaremos racional. Lo alegórico y mitológico se manifiesta plenamente en la décima II en que compara el alma que al fin se rinde al amor, con la toma de Troya. Aunque las décimas son en Sor Juana buen instrumento para entonar sus quejas, como en Lope de Vega, es la queja de ]a monja cosa formal y retórica en que no parece participar muy directamente su corazón. Las Endechas sobre la astucia, el desdén y el desengaño, tienen todas las características de composiciones hechas por divertido recreo más que por impulso de un verdadero amor. Los versos de la Endecha V, aparecen como en labios del varón -otra de las facciones barrocas preferida de Sor Juana Y que se repite en muchas de sus poesías-, las Endechas VI, VII, VIII, y IX, en que habla la mujer, asi como los Romances, están tan llenos de la retórica de la época que revelan más el ejercicio mental que el sentimiento acendrado, de pasión que quieren demostrar. Su viveza y su gracia de expresión, sus imágenes, hacen ver un espíritu libre de verdaderos cuidados de amor e interesado, con curiosidad intelectual, en el jugueteo de las diversas situaciones creadas por el sentimiento amoroso. En las Glosas se encuentran también, de la misma manera que en las Endechas, versos de varón a mujer y estrofas de pasión femenina dirigidas a un amante. En la Lira IV, al dar satisfacción a unos celos, se sugiere, por primera vez, la posibilidad del dato autobiográfico, asi como en la Rondilla III, en que parece describir encontradas emociones sentidas por ella misma, pero también sería arriesgado creer que la llamada "décima musa", cuyos versos se leían en todas las tierras hispanas, y que tenía en México fijos en ella los ojos de magnates, prelados y letrados, jugara el peligroso juego en que se había de descubrir su charada espiritual. La misma insistencia de hablar de una pasión amorosa, en persona tan preocupada del juicio de los demás, es por extremo sospechosa de insinceridád. Una mujer como Sor Juana había de haberle dado a un sentimiento propio de amor tal calidad de altivez, dignidad y recato, que no lo hubiera prestado a las há.biles maniobras de la antitesis, el tropo, ]a metáfora, ya que ese sentimiento hubiera dado una cuarta dimensión a su vida, haciendo imposible su proyección a ese plano falso a que ella, voluntariamente, lo relegó. En sus sonetos, tan perfectamente construidos, en su juego de ideas, se puede observar más de cerca el verdadero sentir de Sor Juana. El ingenio, brilla en sus versos, con las felices resoluciones del pensamiento poético, pero la hipérbole desfigura su verdad, y el razonamiento talla como un mármol sus conceptos. Todo tiende a darnos la impresión de lo impersonal, de la obra de arte trabajada, objetivada con ·serenidad mientras los dedos labran ágiles, guiados por un equilibrado sentido de proporción y armonía,. que no puede dejar lugar a la simple emoción. Muchos de estos sonetos también son puestos en labios de hombre. }luy tipicos son aquellos que se contradicen con las mismas ideas, palabras y consonantes; el que empieza: ................................ Felicimw me adora y lo aborrezco ........................ Al que ingrato me deja busco amante. El final de este soneto, que se resuelve con digna frialdad por anteponer 1a razón al impulso, mejor que nada demuestra posición sentimental de Sor Juana. Otro indicio que puede llevar al mejor conocimiento de nuestra poetisa es recordar su facilidad para ímaginarse situaciones -que se reveló en su comedia Los empefios de una Casa-, Y que hace que intuya de vivísima manera los sentimientos que sufre una mujer a la muerte de su marido muy amado, y que expresa con hiperbólicas metáforas en una de sus Endechas: En exhalados rayos salgan confusamente sus piros que me abrasen lágrimas que me aneguen, Corran de sangre pura, que mi corazón vierte, de mis perennes ojos las dolorosas fuentes. Dé voces mi dolor que empeñen indecentes estos espejos puros de la esfera celeste. ¡Oh, carga sobre mi la esfera transpar.ente desplomados del polo sus diamantinos ejes! De esta misma manera cuántas otras situaciones sentimentales debió simular vividamente, por fuerza de intuición, en sus obras. Querer llegar al conocimiento exacto de su vida emocional, es empresa estéril. Muy dificil es tratar de desenvolver los secretos de la vida de un autor barroco, pero es aún más difícil cuando ese autor es barroco justamente in su vida, mucho más que en su obra, como Sor Juana. Además, su feminidad y su profesión religiosa son celosías que se cierran herméticamente ocultando el santuario de su alma. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. To.. Dices que yo te olvido, Celia, y mientes en decir que me acuerdo de olvidarte pues no hay en mi memoria alguna paI"te en que, aun como olvidado, te presentes, mo I. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 y el que responde comenzando así: Dices que no te acuerdas, Clori, y mientes en decir que te olvidas de olvidarte pues das ya en tu memoria alguna parte en que, por olvidado, me presentes. El constante juego de ideas y sentimientos contradictorios que tan bien se prestaba a su ingenio poético, es bastante para tener en sí mismo su justificación, sin pretender que fuese expresión directa y sincera de sentimientos reales. Esto se hace bien patente en los tres sonetos que empiezan: Que no me quiera Fabio al verse amado es dolor sin ignal en mi sentido,· mas que me quiera Si/vio aborrecido es menor mal, mas no menor enfado: Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones cul~ turales de la República) Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público ............ $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) $ 5.00 3 1 �, ROMANCES (1651 -1695) No habiendo una tarde ver al señor Virrey Marqués de la Laguna, que asistió en las Vísperas del Convento, le escribió: (SONETOS, REDONDILLAS, LIRAS, ROMANCES, OVILLEJOS, VILLANCICOS; PROSA) Parecer quiere el denuedo ele vuestro parecer loco, al niI1o que pone el coco y luego le tiene miedo. Queréis con presunción necia hallar, la que buscáis, para pretendida Thais, y en la posesión Lucrecia: ¿Qué humor puede ser más raro que el que, falto de consejo, él mismo empaña el espejo y siente que no esté claro? Retrato de Sor Juana, por Miranda. SONETOS En que da moral censura a una rosa y en ella a sus semejantes. Rosa dfoina, que en gentil cullura eres, con tu fragante sutileza, cervi: rebelde en Palmos), huella ufana hasta aquí Inteligencia soberana, de su pura Grande:a pura silla, ya el Cielo, que la copia misterioso, se{Junda ve: sus señas celestiales en guarismos de flores claro suma: magisterio purpúreo en la belleza, ense1ianza nevada a la hermosura; ama{jO de la humana arquitectura, ejemplo de la vana gentileza, en cuyo sér unió Saturale:a la cuna alegre y triste sepultura: ¡cuán altioa en tu pompa, presumida, soberbia, el riesgo de morir desdellas; y luego, desmayada y encogida, de tu caduco sér das mustias señas; con que, con docta muerte y necia vida, viviendo engaiías y murielldo enseii.as! En que satisface un recelo con la retórica del llanto. Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba, como en tu rostro y tus acciones vía que con ralabras no te persuadia, que el cora:ón me dieses deseaba. Y Amor, que mis intentos ayudaba, venció lo que imposible parecia: pues entre el llanto que el dolor vertia, el cora:ón deshecho destilaba. Baste ya de ri{;ores, mi bien, baste: no te atormenten más celos tiranos, ni el vil recelo tu quietud contraste con sombras necias, con indicios vanos; pues ya en liquido humor viste y tocaste mi cora:ó11, deshecho entre tus manos. Alaba el númen poético del P. Francisco de Castro ... que describe la aparición milagr_osa de N. Señora de Guadalupe de México ... La compuesta de flores Maravilla, divina Protectora Americana, que hacer se pasa Rosa Mexicana aparecie11do Rosa de Castilla; La que e11 ve: del dragón (de quien humilla 4 pues no menos le dan traslado hermoso las flores de sus versos sin iguales, la maravilla de tu culta pluma. Procura desmentir los elogios que a un retrato de la poetisa inscribió la verdad, que Barna pasión. Este que ves, engaii.o colorido, qlle -del arte ostentando los primoresson falsos silogismos de colores es cauteloso engaño del sentido: ésle, en quien la lisonja ha pretendido e.reusar de los wios los horrores y -venciendo del liemr,o los rigorestriunfar de la veje: y del olvido: es un vano artificio del cuidado, es una flor al viento dedicada, es un resguardo inútil para el hado: es una necia diligencia errada, es un afán caduco; y bien mirado, es cadáver, es potro, es sombra, es nada. REDOc,DILLAS Arguye de inconsecuentes el gusto y la censura de los hombres que en las mujeres acusan lo que causan. Hombres necios, que acusáis a la mujer sin ra:ón, sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis: si con ansia sin igual solicitáis su desdén, ¿Por qué queréis que obren bien, si las incitáis al mal? Combalis su resistencia y luego, con gravedad, decís que fué liviandad lo que hizo la diligencia. Con el favor y el desdén tenéis condición igual, quejándoos si os tratan mal, burlándoos si os quieren bien. Opinión ninguna gana, pues la que mas se recata si no os admite, es ingrata, si os admite, es liviana. Siempre tan necios andáis que, con desigual nivel, a una culpáis por cruel y a otra por fácil culpáis. ¿Pues cómo a de estar templada la qne vuestro amor pretende, si la que es ingrata ofende Y la que es fácil enfada? Mas entre el e11fado y pena que vuesll'o gusto refiere, bien haya lo que no os quiere, y quejáos en hora buena! Dan vuestras amantes penas a sus libertades alas, y después de hacerlas malas las queréis hallar muy buenas. ¿Cuál mayor culpa ha tenido, en una pasión errada la que cae de rogada, o el que rueda de calda? ¿O cuál es más de culpar, aunque cualquiera mal haga: la que peca por la paga, o el que paga por pecar? ¿Pues para que os espantáis de la culpa que tenéis? Queredlas cual las ha~éis o hacedlas cual las buscáis. Dejad de solicitar, y después, con más ra=ón, acusaréis la afición de la que os fuere a rogar. Bien con muchas armas fundo que lidia vuestra arrogancia, pues en promesa e instancia juntáis diablo, carne y mundo. LIRAS Que expresan sentimientos de ausente. Amado y dueño mío : e Uúttú (ú escucha un rato fflis cansadas quejas, pues del viento las fío que breve las conduzca a tus orejas, si no se desvanece el triste acento -como mis esperanzas- en el viento. !~'. Oyeme con los ojos, ya que están tan distantes los oidos, y de ausentes enojos en ecos de mi pluma mis gemidos; y ya que a ti no llega mi voz ruda, óyeme sordo, pues me quejo muda ... . . . Si al arroyo parlero ves galán de las flores en el prado, que amante y lisonjero a cuantas mira intima su cuidado, en su corriente mi dolor te avisa que a costa de mi llanto tienes risa. Si ves que triste llora su esperan::a marcliita en ramo verde tórtola gemidora, en él y en ella mi dolor te acuerde que imitan, con verdor y con lamento, él mi esperan.::a u ella mi tormento. Si la flor delicada, si la peña que altiva no consiente del tiempo ser hollada, ambas me imitan, aunque variamente, ya con fragilidad, ya con dureza. mi dicha aquélla, y ésta mi firmeza. Si ves el ciervo herido, que baja por el monte acelerado buscando dolorido alivia al mal en un arroyo helado, y sediento al cristal se precipita, no en el alivio, en el dolor me imita. Si la liebre encogida huye medrosa de los galgos fieros, y ¡;or salvar la vida no deja estampa de los pies ligeros, tal mi esperan:a en dudas y recelos se ve acosada de villanos celos. Si ves el cielo claro, tal es la sencille: del alma mía; y si, de lu:: avaro, de ti11ieblas se embo:a el claro dia, es con su obscuridad y Sil inclemencia imagen de mi vida en esta ausencia ... Mas ¿cuándo, ay gloria mía, mereceré go:ar tu lu: serena? ¿Cuándo llegará el dia que pongas dulce fin a tanta pena? y de los míos quitarás el llanto? ¿Cruíndo tri voz sonora heril'<Í mis oidos delicada, y el alma que le adora -de inundación de go:os anegadarecibirte con amante prisa saldrñ a los ojos desatada en risa? ª ¿Cuándo tu luz hermosa revestirá de gloria mis sentidos? ¿Y cuándo yo, dichosa, mis suspiros daré por bien perdidos, teniendo en poco el precio de mi llan to? Que tanto ha de penar, quien goza tanto •.• Armas y Letras Si daros los buenos años, Sefior, que logréis felices, en las Vísperas no pude, recibid/os en Maitines. Nocturnan, mas no funesta, de noche mi pluma escribe, pues para dar alabanzas hora de Laudes elige .•• . .. Lo que tuviere de malo, perdonad: que no es posible perdonad: que no es posible suplir las púrpuras horas las luces de los candiles; y más del mío, que está ya tan in agane el triste, qne me moteja de loca aunque me acredita virgen. Mas ya de prólogo basta, porque. es cosa incompatible en el prólogo alargarse Y en el asunto ceñirse. Gocéis los años más largos que esperanza de infelice, y más gustosos que el mismo la ajena dicha concibe. .Pasen por voz las edades con pasos tan insensibles, que el aspecto los desmiwta y el juicio los multiplique. Vuesir'as acciones heroicas tanto a la Fama fatiguen, que de puro celebraros se enronquezca los clarines; y sus vocingleros ecos tan duradero os publiquen, que Matusalén os ceda y que Néstor os envidie. l'ivid, y vivid discreto, que es sólo cicir fe/ice: que dura y no vive, quien no sabe apreciar que vive. Si no sabe lo que tiene ni go:a lo que recibe, en vano blasona el jaspe el dón de lo incorruptible. No en lo diuturno del tiempo la larga vida consiste: tal vez las canas del seso honran años juveniles. El agricultor discreto no espera a que fructifique el tiempo, porque la industria hace Oto11os los Abriles ... En progresos literarios pocos laureles consigue quien, para estudiar, espera a que el Sol su [u: envíe. Las canas se han de buscar antes que el tiempo las pinte: que al que las pretende, alegran, y al que las espera, afligen, . • Quien vive por vivir sólo, sin buscar más altos fines, de lo viviente se precia, de lo racional se exime; Novíembre de 19.51 Y aún de la vida no go:a, pues -si bien llega a advertirseel que vive lo que sabe sólo sabe lo que vive. Quien llega necio a pisar de la vejez los confines, vergüenza peina y no canas, no años, afrentas repite ... DE LOS "OVILLEJOS" DE LISARDA En que "pinta en jocoso numen, igual con el tan célebre de Jacinto Polo, una belleza" •... Oh siglo desdichado y desvalido . .• en que lodo lo hallamos ya servido, pues que no hay voz, equivoco ni frase que por común no pase Y digan los censores: "Eso? Ya lo pensaron los mayores!" Dichosos los antiguos que tuvieron paño de que cortar, y así vistieron sus conceptos de labores, de luces, de reflejos y de flores: Que entonces era e/Sol nuevo, flamante, Y andaba tan valido lo brillante, que el decir que el cabello era un tesoro valía otro tanto oro, pues las estrellas, con sus rayos rojos alln no estaban cansadas de ser ojos ..: Digo, pues, que el coral entre los sabios se estaba con grana aun en los labios· Y las perlas, con nítidos orientes, ' andaban ense1iándose a ser dientes; Y alegaba la concha, no muy loca, que si ellas dientes son, ella es la boca, Y así en/onces, no hay duda, empezó la belle:a a ser conchuda. Pues las piedl'as, ay Dios, y qué riqueza! Era una plaleria una belleza, que llevaba por dote en sus facciones más de treinta millones .. . Pásome a las Mejillas; Y aunque es su consonante maravillas no las quiero yo hacer predicadores ' que digan: Aprended de mí, a las flores. Mas si he de confesarles mi pecado, algo el carmín ¡¡ grana me ha tentado· mas agora ponérsela no q11ie1'0 ' si ella la quiere, gaste su dinero ... ¡Válgame Dios, lo que sigue agora! llaciéndome está cocos el Aurora por ver si la comparo con 'la Boca, y el Oriente con perlas me provoca; pero no hay que mirarme, que ni una sed de Oriente ha de costarme. Es, en efecto, de color tan fina, que parece bocado de cecina, y no he dicho muy mal, pues de salada dicen que se le ha puesto colorada . .• Acabemos, que el tiempo nunca sobra; a las Manos, y manos a la obra. Empie=o por la diestra, que --aunque no es menos bella la siniestraa la pintura es llano que se le ha de asentar la primer mano. Es, pues, blanca y hermosa con exceso, porque es de carne y hueso; no de marfil ni plata: que es quimera que a una estatua servir sólo pudiera; y con esto, aunque es bella, sabe su dueño bien servirse de ella, y la estima bizarra, más que no porque luce, como agarra. Pues no queda en zaga la siniestra; porque aunque no es tan diestra y es algo menos en su ligereza, no tiene un dedo menos de belleza. ú Aquí viene rodada una comparación acomodada, porque no hay duda, es llano, que es la una mano como la otra mano; y si alguno dijere que es friolera el querer comparar de esta manera, J'espondo a su censura que el tal no sabe lo que se murmura: pues pudiera muy bien Naturaleza haber sacado manca esta belleza .•• EL RO:.IANCE DE "EL DIVINO NARCISO" Erase aquella belleza del soberano narciso gozando felicidades en la gloria de si mismo, pues en si mismo tenia todos los bienes consigo Rey de toda la hermosura, de la perfección Archivo, Esfera de los milagros y Centro de los prodigios . De sus altas glorias era esos Orbes cristalinos Cronistas, escribiendo con las plumas de sus giros. Anuncio era de sus obras el Firmamento lucido, Y el resplandor lo alababa de los Astros matutinos. Le aclamaba el Fuego en llamas, el Mar con penachos rizos la Tierra en labios de ros;s Y el Aire en ecos de silbos. Centella de su beldad se ostentaba el Sol lucido, Y de sus luces los Astros eran brillantes mendigos. Cóncavos espejos eran de su resplandor divino en bruiiidas superficies: los Once claros Zafiros. se regalaba en las rosas, se aposentaba en los lirios, de ver el reflejo J,ermoso de su esplendor peregrino, viendo en el Hombre su imágen, se enamoró de si mismo. Su propia similitud fué su amoroso atractivo, porque sólo Dios, de Dios pudo ser objeto digno. Avalanzóse a gozarla; pero cuando su cariño más amoroso buscaba el imán apetecido, Por impedir envidiosas sus afectos bien nacidos se interpusieron osadas las aguas de sus delitos. 1 r viendo imposible casi el logro de sus designios (porque basta Dios en el mundo no hay amores sin peligros), Se determinó a morir en empe11o tan reciso ' para moslral' que es el riesgo el examen de lo fino. . Apocóse, según Pablo, y (si es lícito el decirlo) consumióse, el dulce fuego tiernamente derretido. Abatióse como Amante al tormento más indigno, Y murió, en fin, del amor al voluntario suplicio. Dió la vida en testimonio de su amor,· pero no quiso que tan gloriosa fineza se quedase sin testigo: Y asi dispuso dejar un l'ecuer_ do y un aviso, Dibujo de su luz era con primoroso artificio el orden de los Planetas el concierto de los Sige~os. Por imitar su belleza, con cuidadosos ali1íos se vistió el Campo de flores se adornó el .llonte de riscds. Adoraban su Deidad, como amoroso destino, desde su gruta la Fiera y el .4ve desde su nido. El Pe= en el seno obscuro le daba cultos debidos, Y el .llnr para sus ofrendas erigió aliares de vidrio. Adoraciones le daban, devotamente rendidos desde la Hierba más baja al más encumbrado Pino. ,Uaremagnum se ostentaba de perfección infinito, de quien todas las bellezas se derivan como rios. En fin, lodo lo insensible racional, y sensitivo, ' tuvo el sér en su cuidado Y se perdiera su olvido, Este, pues, hermoso Asombro que entre los prados floridos' por memoria de su muerte Y prenda de su cariiío. Su disposición fué parto de su saber infinito, que no se ostenta lo amante siu alas de lo enterldido. El mismo quiso quedarse en blanca Flor convertido porque 1w diera la ausen~ia de la tibie:a motivo; que no es mucho que hoy florezca, pues antes, en sus escritos, se llama Flor de los Campos Y de los Collados Ulio. Cándido disfraz es velo de sus amantes designios incógnito a la grosera ' cognición de los sentidos. Oculto quiso quedarse entre cándidos armiños, por asistir como Amante Y celar como Registro: que como esposo del Alma receloso de desvfos ' la espía por las ve~tanas la acecha por los resquicÍos. Quedó a hacer nuevos favores . porque liberal no quiso ' Pasa a la Pág. 6 .5 �\'iene de la Pág. 5 ~ 1 1 1 siguiendo esto, he intentado sepultar con mi nombre mi entendimiento, Y Este, pues, triste son intercadente acordar una fineza sacrificárselo sólo a quien me lo dió, de la asombrada iul'ba temerosa, sin hacer un beneficio. y que no otro motivo me entró en la menos a la atención solicitaba Religión, no obstante que al desembaque al sueño persuadia; Ostentó lo enamorado razo y quietud que pedia mi estudiosa antes si, lentamente con amantes desperdicios, intención eran repugnantes los ejercisu obtusa consonancia espaciosa e hizo lodo cuanto pudo cios y compafiía de·una comunidad; Y al sosiego inducía el que pudo cuanto quiso. después de ella, sabe el Señor, y lo say al reposo los miembros convidaba, -el silencio intimando a los vivientes, be en el mundo quien sólo lo debió Quedó en Manjar a las almas saber, lo que me intenté en orden a uno y otro sellado labio obscuro liberalmente benigno, con indicante dedo, esconder mi nombre y que no me lo alimento para el justo, Harpócrates, la Noche, silencioso-: permitió, diciendo que era tentación veneno pw·a el indigno. a cuyo, amzque no duro, y si sería. Si yo pudiera pagaros algo si bien imperioso de lo que os debo (señora mía), creo Mirad de la clara Fuente qne sólo os pagara en contaros esto, precepto, todos fueron obedientes: en el margen cristalino el viento sosegado, el can dormido, pues no ha salido de mi boca jamás, la bella cándida Flor éste yace, aquél quedo excepto para quien debió salir. Pero de quien el Amante dijo: los átomos no mueve, quiero que con haberos franqueado de "Este es mi Cuerpo y mi Sangre con el susurro hacer temiendo leve, par en par Jas puertas de mi corazón, que entregué a tantos martirios aunque poco, sacrilego ruido, haciéndoos patentes sus más sellados por vosotros. En memoria violador del silencio sosegado. secretos, conozcáis que no desdice de de mi muerte, repetidlo". mi confianza lo que debo a vuestra veEl Mar, no ya alterado, nerable persona y excesivos favores. ni aun la insoluble mecía Prosiguiendo en ]a narración de mi DEL PRIMER SUEÑO cerúlea cuna donde el Sol dormía; inclinación (de que os quiero dar enU los dormidos, siempre mudos peces, tera noticia) digo, que no había cum-Que "así intituló y compuso ... en los lechos lamosos plido los tres años de mi edad cuando, imitando a Góngora". de sus obscuros senos cavernosos, enviando mi madre a una hermana mudos ermz dos veces, mía, mayor que yo, a que se enseñase Piramidal, funesta, de la tierra y entre ellos la engañosa encantadora a leer en una de las que llaman Amigas, nacida Sombra, al Cielo encaminaba Alicione, a los que antes me llevó a mi tras ella el cariño y la de vanos obeliscos punta altiva, en peces transformó simples amantes, travesura; y viendo que le daban lecescalar pretendiendo las Estrellas; lránsfol'mada también, vengaba ahora. ción me encendí yo de manera en el si bien sus luces bellas, deseo de saber leer, que engañando a exentas siempre, siempre rutilantes, En los del monte senos escondidos, mi parecer a la maestra, le dije: Que la tenebrosa guerra cóncavos de peliascos mal formados, mi madre ordenaba me diese lección. que con negros vapores le intimaba de su aspereza menos defendidos Ella no lo creyó porque no era creíble; la pavorosa Sombra fugitiva, que de su obscuridad asegurados, pero por complacer al donaire, me la burlaban tru1 distantes, -cuya mansión sombl'ia dió. Proseguí yo en ir y ella prosiguió que su atezado ceño • ser puede noche en la mitad del día, en enseñarme, ya no de burlas porque al superior convexo aun no llegaba incógnita mm al ciel'to la desengalló la experiencia y supe leer del Orbe de la Diosa montaraz pie del cazador experto-, en tan breve tiempo, que ya sabia, que tres veces hermosa depuesta la fiereza cuando Jo supo mi madre, a quien la con tres hermosos rostros ser ostenta, de unos, y de otros el temor depuesto, maestra lo ocultó, por darle e] gusto quedando s¡ilo due,ío yacio el vulgo bruto, por entero y recibir el galardón por del Aire que empañaba y la i\'aturale:a junto: y yo lo callé, creyendo que me con el aliento denso que exhalaba; el de su potestad pagando impuesto, azotarían, por haber1o hecho sin ory en la quietud contenta universal tributo; den. Aún vive la que me enseñó, Dios de imperio silenciosos, y el Rey, que vigilancias afectaba, la guarde, y puede testificarlo. Acuérsumisas sólo voces consentía aun con abiertos ojos no velaba. dome que en estos tiempos, siendo mi de las noctumas Aves, golosina la que es ordinaria en aquetan obscuras, tan graves, El de sus mismos perros acosado lla edad, me abstenía de comer queso; que aun el silencio no se interrumpía. -,U onarca en otro tiempo esclarecido- porque oi decir que hacia rudos, y potimido ya venado, día conmigo más el deseo de saber que Con tardo vuelo y canto, del oido con vigilante oido, el de comer, sjendo éste tan poderoso mal -y aún peor del ánimo- admitido, del sosegado ambiente en los nifios. Teniendo yo después cola avergonzada Nictiméne acecha al menor perceptible movimiento mo seis o siete años, y sabiendo ya leer de las sagradas puertas los requicios que los átomos muda, y escribir, con todas las otras habilidao de las claraboyas eminentes la oreja alterna aguda des de labores y costura que deprehenlos huecos más propicios y el leve rumor siente dcn las mujeres, oí decir que había que capaz a su intento le abren brecha, que aun le ollera dormido; Universidades y Escuelas, en que se faroles , sacros de perenne llama, y en la quietud del nido, estudiaban las ciencias, en Méjico; y que extingue, si no infama, que de bro:as y lodo instable hamaca apenas lo oi cuando empecé a matar a en licor claro la materia crasa formó en la más opaca mi madre con instantes e importunos consumiendo, que el árbol de Minerva parte del árbol, duerme recogida ruegos, sobre que, mudándome el tra-de su fruto, de prensas agravadola leve turba, descansando el viento je, me ellviase a Méjico, en casa de congojoso sudó y rindió forzado. del que le corla alado movimiento ... unos deudos que tenía, para estudiar y cursar la Universidad; elJa no lo quiY aquellas que su casa so hacer (e hizo muy bien), pero yo campo vieron volver, sus telas hierba, PROSA despiqué el deseo de leer muchos lia la deidad de Baco inobedientes, bros varios que tenía mi abuelo, sin -ya no historias contando diferentes, De la Respuesta de la Poetisa a la muy que bastasen castigos ni reprensiones en forma si afrentosa transformadas-, ilustre Sor Filotea de la Cruz a estorbarlo; de manera que cuando segunda forman niebla, vine a Méjico se admiraban no tanto ser vistas aun temiendo en la tiniebla, El escribir nunca ha sido dictamen del ingenio, cuando de la memoria y Aves sin pluma aladas; propio, sino fuerza ajena, que les pu- noticias que tenia en edad que parecía aquellas tres oficiosas, digo, diera decir con verdad: Vos me coe- que apenas había tenido tiempo para atrevidas Hermanas, gislis. Lo que si es verdad, que no ne- aprender a hablar. Empecé a depreque el tremendo castigo garé (Jo uno porque es notorio a to- hender. Gramática, en que creo no llede desnudas les dió pardas membranas dos; y lo otro porque aunque sea con- garon a veinte las lecciones que tomé; alas tan mal dispuestas, tra mí. me ha hecho Dios la merced y era tan intenso mi cuidado, que sienque escarnio son aun de las más de darme grandísimo amor a la ver- do así que en las mujeres (y más en funestas. dad), que desde que me rayó la pri- tan florida juventud) es tan apreciable mera luz de la razón, fué tan vehemen- el adorno natural del cabello, yo me Estas, son el parlero te y poderosa la inclinación a las le- cortaba de él cuatro o seis dedos miministro de Plutón un tiempo, ahora tras que ni ajenas reprehensiones ( que diendo hasta donde llegaba ant~s, e superlicioso indicio al agorero, he tenído muchas), ni propias refle- imponiéndome ley de que sí cuando solos la no canora xas (que he hecho no pocas) han bas- volviese a crecer hasta allí no sabía componían Capilla pavorosa, tado a que deje de seguir este natural tal o cual cosa, que me había propuesmá.-r:imas, negras, longas entonando, impulso, que Dios puso en mí; su Ma- to deprehender en tanto que crecía y pausas más que voces, esperando jestad sabe por qué y para qué; y sa- me lo había de volver a cortar, e~ a la torpe mensura perezosa be que le he pedido que apague la luz pena de la rudeza. Sucedía así que él de mayor proporción tal vez, que el de mi entendimiento, dejando sólo lo crecía, y yo no sabía lo propuesto, porviento que baste para guardar su Ley, pues que el pelo crecía aprisa, y yo aprencon flemático echaba movimiento lo demás sobra (según algunos) en una día despacio, con efecto le cortaba, en de tan91.ardo compás tan detenido, mujer: y aun hay quien diga que daña. pena de la rudeza; que no me parecía que en medio se quedó tal vez dormido. Sabe también su Majestad que no con- razón que estuviese vestida de cab.ellos 1 6 cabeza que estaba tan desnuda de noticias, que era más apetccib]e adorno. Entréme religiosa, porque aunque conocía que tenía el estado cosas (de las accesorias hablo, no de las formales), muchas repugnantes a mi genio, con todo, para la total negación que tenía al matrimonio, era lo menos desproporcionado y lo más decente que podía elegir, en materia de seguridad que deseaba, de mi salvación a cuyo primer respecto (como al fin más importante) cedieron Y sujetaron la cerviz todas las impertinencillas de mi genio, que eran de querer vivir sola, de no querer tener ocupación obligatoria que embarazase la libertad de mí estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros. Esto me hizo vacilar algo en la determinación, hasta que alumbrándome personas doctas de que era tentación, la vencí con el favor divino, y tomé el estado que tan indignamente tengo. Pensé yo que huía de mi mismo; pero ¡miserable de mí I trájeme a mi conmigo y traje mi mayor enemigo en esta inclinación, que no sé determinar si por prenda o castigo me dió el Cie]o, pues de apagarse o embarcarse con tanto ejercicio que la Religión tiene, reventaba, corno pólvora, y se verificaba en mi el priuatio esl causa appetitus. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Unil'crsitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la U niversi, dad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangcl Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Marlínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO Armils y Letras Sor Juana Inés ... Viene de la la. Pág. Fernández de Santa Cruz, dignísímo obispo de Puebla, con el seudónimo de Sor Pilotea, a propósito de la critíca que hizo Sor Juana de un sermón del P. Antonio Vieyra. Era éste un jesuíta portugués conocidísimo, gran privado de los reyes de Portugal y muy admirado por la reina Cristina de Suecia. En 1674 propuso ésta en la Academia Filosófica que tenía en su palacio de Roma este problema: ¿Hay que reírse del mundo o hay que llorar por el?; ¿quién tiene razón, Demócrito o Heráclito? Defendieron cada una de estas tesis el P. Cata neo y el P. Vieyra, cuyo trabajo fué publicado en .México en 1685 por el P. José Errada de Ca petillo con el titulo de Heráclito defendido por el M. R. Antonio de Vieyra, de la Compañía de Jesús. Sí llegó a leer este libro Sor Juana, no llegó a impresionarle tanto como un sermón que el mismo padre predicó en la Capilla Real de Lisboa, en el que discurriendo sobre un tema muy distinto, las finezas del amor de Cristo al final de su vida, discrepó abiertamente de San Agustín, Santo Tomás y San Juan Crisóstomo, contraponiendo a sus opiniones la suya, que el dió como más verdadera. No le pareció a Sor Juana ni cícrta esta opinión, ni admisible la manera como Vieyra la presentaba y, primero de palabra y después por escrito, la refutó, defendiendo con tanto brío como ingenio la doctrina rechazada por Vieyra y dando su propio parecer, agudo y bien fundamentado, aunque en realidad tan discutible como el de su antagonista. La gran fama de éste y el mucho crédíto de su impugnadora suscitaron una apasionada controversia, en la que uno y otra tuvieron ardorosos defensores. Tal vez el mucho revuelo que esta discusión produjo moviera al señor obispo de Puebla, de una parte, a imprimir la critica de Sor Juana con el título de Carta witenagórica. Crisis de un sermón del grande orador enil'e los mayores, el P. Antonio Vieyra, jesuita portugués, y, de otra, a escribirle una carta, en la que, sin reprobar abiertamente sus estudios y trabajos poéticos y filosóficos, le exhorta a que dé a sus lecturas un cauce más religioso, "leyendo alguna vez el libro de Jesucristo. Mucho tiempo ha gastado v. merced, le escribe, en el estudio de filósofos y poetas; ya será razón que se perfeccionen los empleos y se mejoren los lihros ... Esclavas son las letras humanas y suelen aprovechar a las divinas, pero deben reprobarse cuando roban la posesión del entendimiento a ]a sabiduría divina ... No es poco el tiempo que ha empleado vuestra merced en estas sciencias curiosas; pase ya, como el gran Boecio, a las provechosas." Termina pidiéndole que penetre lo que pasa en los cielos y en el infierno, que aplique su entendimiento "al :Monte Calvario" y que se haga una santa. bros Sagrados .. . El no haber escrito mucho de asuntos sagrados no ha sido desafición, ni de aplicación la falta, sino sobra de temor y reverencia debida a aquellas Sagradas Letras para cuya inteligencia yo me conozco tan incapaz y para cuyo manejo soy tan indigna." Entrando seguidamente a defender su actitud y su obra, expone una serie de hechos y razones de los que se pueden sacar las siguientes tesis: la, Las ciencias profanas ayudan a la inteligencia de las letras divinas. 2a. La variedad de estudios no daña a la mente, sino que la ayuda. 3a. El que se destaca "o lo señala Dios, que es quien sólo lo puede hacer", es recibido como enemigo común; "assí sucede y assi sucedió siempre". 4a. Quien tiene afición a la sabiduría, esto es, el filósofo, cuando no estudia en los libros, estudia "en todas las cosas que Dios creó, sirviéndome ellas de letras y de libro toda esta máquina universal"; luego se puede estudiar y aderezar la cena y "si Aristóteles hubiera guisado, mucho más hubiera escrito." 5a. Las sagradas letras y las historias profanas muestran numerosos ejemplos de grandes mujeres doctas; luego razón tiene Arce cuando enseña "que leer públicamente en las cátedras y predicar en los púlpitos no es licito a las mujeres, pero que el estudiar, escribir y enseñar privadamente no sólo ]es es licito, sino muy provechoso y útil". 6a. No hay inconveniente alguno sino muchas ventajas en que "una mujer anciana, docta en letras y de santa conversación y costumbres" tenga a su cargo la educación de las doncellas, "y no que éstas se pierdan por falta ,de doctrina o por querérsela aplicar por tan peligrosos medios cuales son los maestros hombres". 7a. Se interpreta mal al Apóstol cuando se recurre al mulieres in Ecclesia teceant para probar que han de ser ignorantes, pues San Pablo sólo se refiere a "la publicidad de los púlpitos", 8a. "l\fi entendimiento tal cual es" tan libre es como el de cualquier otro y puede discrepar de sus opiniones e impugnarlas. 9a. y última: La poesía, empleada hasta en ]os libros sagrados, de suyo es buena, aunque algunos la usen mal. Esta contundente defensa que hace "la Décima ~!usa" de la libertad de critica y del derecho de la mujer a la cultura, es a la vez el último deste11o del pensamiento mexicano del siglo XVII y corno la aurora del nuevo espíritu. crHico y racionalista, que tan fuertemente irrlimpió en :México en la siguiente centuria. 1GO P. D. Calleja, en la censura de Fama y Obras póstlrnmas del Fénix de México, décima musa, Sor Juana Inés de la Cruz •• , Madrid, afro de 1700. Hizo mella profunda esta carta en la religiosa, quien, dejando que por la herida se le escaparan a borbotones sus convicciones y sentimientos más íntimos, escribió una respuesta en la que consignó: "los mejores datos que poseemos acerca de su carácter, de su vida, de sus inclinaciones literarias Y penas que éstas Je .o riginaron; Y donde, además, con nobilísima entereza, se declaró en pro de la cultura de la mujer y sostuvo su derecho a impugnar el sermón que babia impugnado", (165) Empieza diciendo que "recibo en mi alma vuestra santísima amonestación de aplicar el estudio a los Li- Novíemhre de 1951 161 Beristllin, op. cit. 162 La influencia de Descartes sobre Sor Juana Inés de la Cruz y sobre Sigüenza y Góngora ha sido estudiada recientemente en Filoso/la y Letras, No. 39. 163 Pp. 171-200 del tomo ll de sus Obras, edl- ci6n de Barcelona de 1693. 164 P. Diego Calleja , lug. cit. 165 González Pefi.a, op. cit., pp. 90-91. EL TESTAMENTO DE SOR JUANA Una de las publicaciones más sugestivas que haya dado a luz, acaso, la Universidad Nacional Autónoma de México con motivo del cuarto centenario de la fundación de esta Casa de Estudios y asimismo con ocasión al tricentenario del nacimiento de Sor Juana Inés de la Cruz, es Cuatro Documentos relativos a Sor Juana, presentados por Lota M. Spell y editados por la Imprenta Universitaria en 1947. (Aunque el año de la impresión del valioso opúsculo no corresponde, en puridad, a las fiestas de la fundación universitaria y al natalicio de la poetiza, sí se han sumado al estimable acervo de ediciones hechas con este mo• tivo). Lota M. Spell nos presenta cuatro documentos, debidos a su acuciosa investigación; entre éstos, el más importante a la biografía sorjuanista y a la curiosidad pública es el testamento de la ilustre poetisa, que ahora Armas y Letras publica en la pre• sente entrega consagrada a rendir homenaje a la monja jerÓ• nima. EL DOCUIENTO TESTAllENTARIO En el nombre de Dios Nuestro Señor Todopoderoso y de su bendita Madre la Virgen Maria nuestra Señora concebida sin mancha de pecado original en quien como abogada guardia y y amparo de pecadores tengo puesta mi esperanza. Sea notorio a los que el presente vieren cómo yo Juana Inés de la Cruz, novicia en este convento de mi padre San Gerónimo que en el siglo me llamaba Juana Ramirez de Asbaje, natural de la provincia de Chalco, hija legítima de don Pedro de Asbaje y Vargas difunto y de doña Isabel Ramírez su mujer y mis padres y señores considerando la. brevedad de esta vida y cuán llena está de trabajos y peligros y que Ja honra del mundo es breve mudable y perecedera y sus placeres f~lsos y transitoria su bienaventuranza y que todos los que pasan su carrera y mar tempestuoso es con muchos riesgos y peligros y finalmente que van más seguros los que van mirando al norte de la religión que asegura más la llegada a tomar puerto de salvación y porque siempre ha sido inclinada al estado de religiosa en este dicho convento y cercana para hacer mi profesión y ser esta mi determinada voluntad permaneciendo en dicho estado y para disponer de mis legítimos y demás bienes que me pertenezcan según lo dispuesto por el santo concilio de Trento para lo cual pedí y se me concedió licencia por el señor provisor de C'ste arzobispado cuyo tenor es como sigue: (Aquí la licencia) Por tanto estando como estoy en mi libertad y en mi acuerdo y entera memoria y creyendo como creo en el misterio de la Santisima Trinidad de Dios Padre Hijo y Espíritu Santo y en todo aquello que tiene, cree y confiesa Nuestra Santa ~ladre Iglesia Católica Romana en cuya fe y creencia he vivido y protesto vivir y morir otorgo que hago y ordeno mi testamento en la forma y manera siguiente: Primeramente ofrezco mi ánima, cuerpo Y vida a Dios Nuestro Señor que la creó y redimió con su preciosa sangre y cuando su Divina Majestad fuere servido de llevarme quiero ser sepultada en la parte y lugar en que se acostumbra sepultar a las religiosas profesas que lo han sido de este dicho convento . Item mando a las mandas forzosas y acostumbradas dos tomines a cada una con las que aparto de mis bienes. Item declaro tengo en poder de doña Isabel Ramírez mi madre doscien~ tos cuarenta pesos de oro común en reales cuya cantidad me dió y donó el capitán don Juan Sentís de Chavarría declárolos por mis bienes. Y para cumplir y ejecutar este mí testamento y lo en él contenido dejo y nombro por mis albaceas y tenedores de todos mis bienes a la dicha doña Isabel Ramírez mi madre y a doña Maria y doña Josefa de Asbaje y Vargas mis hermanas y cada una y cualquiera de ellas en solidium y cumplido y pagado en el remanente de todos mis bienes derechos y acciones que en cualquiera manera me pertenezcan por cualquiera derecho yo haya de haber por mandas legados (o) donaciones o en otra manera. Dejo por mi heredera universal a la dicha señora doña Isabel Ramirez mi madre y señora reservando como desde luego reservo el gozar del usufructo de todo lo que asi me perteneciere todos los dias de mi vida para ayuda de mis necesidades sin que por esta causa ni otra ninguna el dicho convento pueda adquirir derecho ninguno a nada de lo que así me perteneciere por que desde luego queda y lo dejo excluido de todo y por causa de ser fallecida la dicha mi madre al tiempo que suceda el mío nombre en su lugar en derecho y por falta de todas a los que legitimamente les perteneciere y en esta conformidad quiero que se guarde y observe por ser así mi voluntad. Y declaro que la cantidad de los tres mil pesos de la dota que se entregó a este convento no es de ninguna de mis (s) legítimas y para que así conste lo declaro y por el presente revoco y anulo y doy por ningunos otros cualesquiera testamentos codicilos mandas legados que antes de ahora haya fecho y otorgado por escrito y de palabra para que no valgan ni hagan fe porque este que ahora otorgo quiero que se guarde cumpla y ejecute por tal Y por mi última y postrimera voluntad o por aquella vía y forma que en dicho lugar haya que es fecho en la ciudad de México a veinte y tres días del mes de febrero de mil seiscientos sesenta y nueve años, y la otorgante a quien yo el escribano doy fe. conozco lo firmo siendo testigos el Padre Antonio Núñez de la Compañia de Jesús Y el licenciado Joseph de Lumberia y Juan Güemes vecinos de MéxÍCo. Juana Ines dJ la Cruz. Ante m( Joseph de Anaya Escribano de su Maj_estad. , '( '7 �Romance Provenza Rafael Heliodoro VALLE. A Salvador Toscano, en el aire de México Hemos dejado a París por verificar el vino de la Provenza en que está el aire recién nacido, y se nos queda temblando el alma en gótico fino. Tartarin es uno de nuestros más viejos amigos, y también a visitarle de lejos hemos venido. Hay también un anfiteatro de un siglo anterior a Cristo. Aviñón, Carlos Marte!, palacios cardenalicios, sobre las piedras más sólidas que labró el cincel antiguo. Ahora comprenderás antes de que el Año Santo nos impulse, arrepentidos, a ir a Roma por todo. No sé bien si bien me explico, pero este viaje a Aviñón es poderoso incentivo para saludar a Pedro -el pescador sensitivoy a Pablo, que sigue siendo *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que dcsari·?lla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las lnslitucioncs oficiales, uni \'crsitarias, acudémicas, atcncistas, centros culluralcs, sociedades de diversa índole Y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mcnsuario "AIIMAS Y LETHAS", que recientemente ha estaUlccülo una sección -LIBROS-, en la que fígurun comentadas las obras úllimamcnle apa- recidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circula- ción del Boletín arrilJa mcncionado1 Y y unos puentes y ese rio de nosotros los corintios que puede muy bien decir: -no olvidando que del maya "Voy cantando, luego existo". y del azteca venimos- Un palacio de los Papas paloma y águila y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del Cundo y continente de la obra, cotejada a la luz de un crHcrio ecuánime Y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "AHMAS Y LETIIAS" se com- -un Gregario, un Benedicto-, uno de nuestros amigos. con este propósílo de orden cultural corriente grave peligro, y, según dicen -mesándose las barbas- los eruditos el primer Papa cismático se llamó Clemente V. A viñón era uno de los Estados Pontificios; su vasta muralla da una idea del recinto En un ómnibus alado esta mañana salimos para Nimes. En el cielo Hay en Nimes un gran puente y un acueducto que se hizo cuando Augusto Octavio era el Emperador omnímodo. Y aquí suspendo esta carta un banquete en que bebimos nos espera en Tarascón junto a banqueros solemnes nueva danza y viejo vino. un maravilloso vino, En esta tierra Petrarca, una escala de Jacob bajo un cielo cristalino en busca del infinito. conoció a Laura y acaso papal ••• pues hubo un concilio en 1409, afirman los eruditos. Una cartuja se ve al otro lado del rio, y hay que ir a ella para catar el benedictino en su fuente primordial; y hubo unos frescos magníficos que pintó Juan de Viterbo, pero quedan sus vestigios; y aquí y allá se levantan prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros co111cntarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETflAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nnevo León, Jlléxico. pues -¡ni para que te digo!- Salvador, sobre aquel cisma León, solicitándoles el en vio de cada una de las ediciones nacidas en s_us arde el más puro zafiro. y anoche nos ofrecieron Te iba diciendo, querido place en invitar a ustedes a coadyuvar que anima a la Universidad de Nuevo el cisma, la Cristiandad 8 Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - - Con la satisfacción de hab1::r señalado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna. y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Univcrsi• dad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. debajo de estos olivos. Esta luz de la Provenza me ha embargado los sentidos; la sangre se me acelera, y hacia todo lo que miro veo la belleza en flor, y estoy como florecido; y entre viñas y recuerdos PUBLICACIONES PERIODICAS Armas u Letras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por can• je a las Instituciones de Cultura, Y libremente a quien la solicite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. soy diferente y el mismo; soy primavera en otoño, amor azul en domingo; quiero hablar y ya no puedo, quiero olvidar, y no olvido. Nimes, 10 de septiembre 1950. Para la adquisición de obras de ven• ta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universi• dad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Jllonterrey, Nuevo León, Méxi• co. Armas y Letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 11, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014713 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Poesía Sor Juana Inés de la Cruz https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17312/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._10_0002014713ocr.pdf be57abb64f7c305b0563407d14f60d40 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 Año VIII D. A, S. U. ! e /? Lenlenario Núm. JO Octubre de 19.51 UNIVERSIDAD, Je! ÁrcipreJfe H u M A N I .e,,. ~ Por entre el apretado vocerío de clérigos y juglares de la Edad Media española, surge el acento polifónico de Juan Ruk, Arcipreste de Hita; y al través de las seis centurias que nos separan de su muerte en este preciso año 1951, sigue considerándose su obra como un vivo paradigma de las letras hispánicas y una imagen fidelísima de la sociedad de su época. No en vano Cejador y Frauca aquilata que el Libro de Buen Amor es el más valiente y acabado que se haya escrito en lengua española y que, con la Tragicomedia de Calisto y Melibea y el Quijote, se consiguen las tres cumbres literarias de nues• tro idioma. La vida del Arcipreste se embosca o se recata en la fronda opulenta de su varia1ísima obra. De ~hí la ~ificult_ad_ ~e los crÍ• ticos de escindir la fabula de la autobwgrafra, la ficcwn del hecho cierto lo intangible de lo verosímil; pero sí es una realidad que se tie~e por reconocida y corre como muy valedera, la circunstancia de que la savia literaria de sus páginas ancestrales son el espejo fiel de la inquieta sociedad española del siglo XIV. La cultura de este enigmático Arcipreste de Fita, advertida y palpada al través de su Libro de Buen Amor, emerge a flor de agua de sus coplas. La suma de sus conocimientos se desprende sin duda de la Biblia, de los libros más vulgarizados de Teolo_gía, Derecho canónico y civil, las obras morales tales como las histo• rias del Seudo-Catón, la novela alegórica de Albertano de Bres• cia los libros de ciencia y de filosofía griegas ••• La lengua culta ~ra también frecuentada por este clérigo complutense: el, A~s Amatoria, de Ovidio, y la novela profana que flore~e esplend!damente en las centurias XII y XIII, con sus colecciones de fa• bulas sus comedias elegíacas, sus piezas líricas Y sus parodias. También se señalan entre sus lecturas adictas y predilectas la Historia Troyana, la novela de Flores y Blan,caflor, las ~aballe• rías de Tristán, el Alejandre, y los cuentos y fabulas del Libro de los Engaños, Calila y Dimna y El Conde Lucanor. Menéndez y Pelayo nos ha presentado descomp?si~ión de la obra disímbola del Arcipreste Juan Ruiz en ocho incisos, con la sagacidad peculiarísima del gran ~aestro de la mode:na historiografía literaria española, como sigue: u!'-'1 novela ticaresca de factura autobiográfica, cuyo protagonista es el mismo Arcipreste; una colección de enxie~plos -fábulas_Y c~~ntos que suelen aparecer envueltos en el dialogo co1!1o a_phcacwn y con• firmación de los razonamientos-; una parafrasis del Ars Am~ndi, de Ovidio; la comedia De Vetula, del Ps_eudo Phamphtlo, imitada O más bien parafraseada, pero reducida de ~or1;1~ dramática a forma narrativa; el poema burlesco o parodia ep1ca de !a Pasa a la Pág. 8 V~ Acaba de morir A. C. Bames, el descubridor del argyrol. No sólo era médico, que sabía bien su fisiología; también era hu, manista de temperamento vehemente, que alternaba sus graves disciplinas cientificas con frecuentes escapatorias hacia el mun• do poético de la pintura. Sus viajes eran los del universitario ideal; ese arquetipo humano en que la realidad y el sueño se conjuntan para disfrutar el aire enrarecido de las superzonas y que, al pisar la tierra, se entrega íntegramente al acto heróico de ser• vir, de animar, de iluminar, de brindar óbulos de dicha a quie, nes también tienen derecho de gozar desde su ángulo de vida. Barnes sufría las marejadas de la violencia cuando regateaba el precio de un Gaugin o un Monet; y era terri~ ble por sus intemperancias como pro~ pietario de la rica pinacoteca en la que se encerraba a conversar a solas con sus maravillosos fantasmas. Había hecho una gran fortuna; pero no la dilapidaba; abría el arca de sus riquezas de arte sólo a los jóvenes pobres que deseaban recibir, con pinceles y miradas atentas, las primeras lecciones estéticas. Era un maestro caprichoso, casi voluptuoso, pero con un corazón trasegado de emociones fértiles. Capitán de una gran empresa de ciencias aplicadas -la Barnes Company- sólo permitía en ella la colaboración de doscientos trabajadores manuales a quienes obligaba a recibir clases diarias de Filosofía. Barnes sabia muy bien que la Universidad es también humanidad, no sólo humanidades. La critica que puede hacerse de la Universidad de la América Española de los dias coloniales puntualiza el hecho de que de ella sólo salían doctores hábiles para escamotear silogismos, estudiosos del griego y el latín, juristas que se sabían al dedillo las Siete Partidas, juglares de la palabra, retóricos. ;-;o hubo en ella la ardua preocupación por las ciencias aplicadas; y si es verdad que en el plan de estudios figuraban las Matematicas, no hubo clima propicio para producir investigadores científicos como los que otros países europeos ostentaban. ¿No era posible que se creyesen en la Trinidad y a la vez en el binomio de Newton? Nuestra América produjo en aquellos tres siglos pintores y poetas, algunos músicos y numerosos cultivadores de las artes industriales; pero en el área de la ciencia sólo unos cuantos astrónomos, un químico de la talla de Andrés llanuel del Rio -el descubridor del Yanadio- , algunos naturalistas que codiciaban noticias sobre plantas medicinales y algunos cosmógrafos como el mexicano Sigüenza y Góngora. Abundan los argumentos para explicar aquel hecho histórico, uno de ellos la presencia del ojo fino del tribunal supremo que puso en el "lndex" al comentarista que en un rapto de entusiasmo calificó a Lope de Vega "el máximo poeta en la tierra y el cielo"... Hubo paréntesis de luz, en busca del saber precolombino. Hubo exploradores del laberinto vegetal, en busca de drogas y panaceas; escudriñadores de la psicología del indio, a través de códices y supersticiones, para organizarlo política y económicamente; reconstructores de civilizaciones abolidas, que aún siguen abrumando la aténción de los arqueólogos y los antropólogos. Pero no hubo minorías organizadas que en el primer renacimiento, el del siglo XVI, o en el segundo, el del XVIII, fueran capaces de trabajar "sobre la tierra misma" para arrancar jalones duros a la realidad, pensando en el futuro para hacernos poseedores de lo nuestro, gracias a las técnicas que desamortizan la vasta riqueza que nos hizo millonarios en mendicidad (¡ oh, Humboldt!). Hubo algunas expediciones científicas (Hernández, Malaspina, Sessé, ~·Iutis), valiosas, pero sin frutos que pudieran haber sido anrovechados dignamente por el pro común. No se ha trazado aún la semblanza de aquella Universidad en función humana. Conocemos los estatutos y las Pasa a la Pág. 8 J .1 �cidentes del trabajo y que enfermeda- La Frecuencia de Riesgos a: Profesionales en Monterrey(+) Telésforo CHAPA. El pasado año de 1950 fuí invitado en asocio de un grupo de compañeros Médicos para sustentar algunas pláticas sobre lnfectología en los Cursos de Verano, que vienen realizándose desde hace seis años con creciente éxito en nuestra Universidad. Encargo tan honroso me ha sido hecho nuevamente, con otro tema, por el Jefe de la Sección de Ciencias Médicas de estos even, tos, Doctor Salvador Martínez Cárdenas. Los que hemos traspasado la edad media de la vida, con frecuencia nos es dable aplicar nuestras disquisicionrs intelectuales al análisis de nuestros actos y acciones; al autoanálisis critico de actividades científicas, valorizadas o nó, pero que han llenado nuestra vida, a las veces acariciadas por el recuerdo de nuestros años juveniles, cuando cargados de libros e ilusiones pasamos por nuestra Facultad, o cuando ya facultativos cargamos con el pesado fardo de una responsabilidad social, tan humana como incomprendida; o bien cuando ya en lamadurez de la existencia hurgamos en el fondo de nuestra conciencia y ella nos pregunta, cal1ada y firmemente, si hemos cumplido con nuestro deber, si hemos hecho todo lo que debimos hacer, si, en suma, estamos satisfechos. Por lo que a mi respecta, y creo que sea también el caso de la inmensa mayoría de los médicos, siempre, cada uno, en lo más íntimo de su sér, lleYa una inquietud y una amargura, por no haber po<lido dar todo lo que debiéramos o ambicionamos; _porque encontramos que, independientemente del acervo de nuestros conocimientos científicos, fuera de nuestro sér y ámbito de acción se mueve un mundo cargado de dolorc>s, miserias y prejuicios, ante los cuales muchas Yeces somos impotentes. Nunca como ahora las Ciencias Médicas han logrado más brillantes realizaciones, ni proyectado más clara luz en el terreno de las Terapéuticas médica i quirúrgica; nunca en el pasado fué su senda más amplia ni sus éxitos más rotundos, y, sin embargo .. , cada día la Humani<lad y con ella los )lédicos encontramos más dolores que mitigar y más miserias que dulcificar. Afortunadamente en nuestro País, pese a sus detractores, el Régimen de Seguridad Social "ª 3briendo brechas hacia un porvenir mejor. No faltará quien, entre las personas que me escuchan, se pregunte a qué vic>nen las someras consideraciones anteriores y qué relación tienen con el problema que nos ocupa. Puedo responder por ellas, que son hijos de la inquietud cientifica, que nacen y ,iYen en nuestra mente buscando ansiosamente una fórmula de expresión que se traduzca c-n una propuesta que convierta el placer del cultivo de la Ciencia por la Ciencia misma, con el placer de la Ciencia aplicada al Servicio de la Humanidad; que luchemos por una Ciencia que cultivada y perfeccionarla en la serena quietud de los laboratorios no se refugie egoistamente en el alma del investigador; que no quede confirmada en retortas y microscopios; que no se encierre herméticamente dentro de los muros inanimados de su recinto; que no sea estática, sino dinámica; que sea fuente de luz, ge- 2 nerador de ,,ida, emporio de salud y felicidad humanas y que por ningún motivo permitamos que se convierta en un monstruo, que sólo haga florecer el exclusivismo de sus creatlores y se trueque en una nueva cOnC'epción de los cuatro jinetes del Apocalipsis. Bien sé que no es cosa fácil convertir un sueño en realidad, que lo que resulta hacedero en la teoría se torne escabroso y complejo en la práctica; ¿Pero acaso no han sido calificados y ridiculizados de sueños irrealizables muchas de las concepciones humanas más sublimes? Debemos admitir que en la época que vivimos la Humanidad se debate en la más tremenda de las crisis morales que hayan contemplado los siglos; que los acontecimientos históricos se suceden con tremenda vertiginosidad; que muchos hechos de la vida humana no encuentran una respuesta adecuada en la Filosofía que los sustenta; que el mundo trepida; que hay inquietud en las almas y temor en los corazones; que a esta etapa que vivimos la envuelve una atmós~ fera densa y pesada, precursora de las grandes tempestades y que es deber de todos y cada uno de nosotros buscar en la Ciencia aplicada al Servicio de la Humanidad el remedio a nuestros males y la estructuración de un porvenir más saludable, quieto y placentero. Es necesario, pues, acomodarnos a las circunstancias reinantes y tomar las medidas del caso para ir dando nuestro pequeño tributo a la resolución de los problemas que dentro de nuestro terreno de acción conocemos mejor. Al ser invitado para cooperar en los programas de los Cursos de Verano, he llegado a pensar que sería de utilidad tratar de aplicar en beneficio de la co1ectüidad ]a rica cosecha de conocimientos científicos de que dispone:. mos; y particularmente debo manifes~ tar que he sido impresionado con fuerza por la serie y el ancho cúmulo de hechos relacionados a los problemas inherentes a los Riesgos Profesionales. La estadística nos demuestra palmaria e inconcusamente que día tras dia y hora tras hora un hombre o una mujer de nuestra ciudad yace víctima de un accidente de trabajo o es presa de una enfermedad profesional; que hora tras hora un hogar recibe, junto con el dolor ele ver a uno ele los suyos víctimas del dolor o de la muerte, el zarpazo de ]a miseria; que hay derroche de sangre y que se hace presente el más descarnado menosprecio hacia lo más caro que el hombre tiene: la salud e integridad corporal. No es nuestro propósito exagerar los hechos, ni ponernos en un tercero utópico. pues bien sabemos que dentro del mecanismo de la Industria es imprescindible que existan riesgos y ac- des profesionales tengan que observarse cuya frecuencia y gravedad deben quedar limitados a lo que pudiéramos llamar "límite de tolerancia". El objeto de este trabajo es señalar cual es la magnitud de este problema en nuestro riiedio, tanto del punto de vista económico como higiénico; Y ]as medidas que se proponen para reducirlo al referido límite tolerante. Para llegar a este fin, sería indispensable hacer una revisión cuidadosa de los hechos, su frecuencia, gravedad, características topográficas, perjuicios económicos y sus consecuencias para el sujeto, la Industria y la So e i edad, pero no disponiendo del tiempo necesario me limitaré a señalar su indice de frecuencia y sus consecuencias. Nuestra Ley Federal del Trabajo dice: Art. 284.-Riesgos Profesionales son los accidentes o enfermedades a que están expuestos los trabajadores con motivo de sus labores o en ejercicio de ellos. Art. 285.-Accidente del Trabajo es toda lesión Médico-Quirúrgica o perturbación psíquica o funcional, permanente o transitoria, inmediata o posterior, o la muerte, producida por la acción repeTltina de una causa exterior que pueda ser medida, sobrevenida durante el trabajo, en ejercicio ele éste o como consecuencia del mismo; y toda lesión interna determinada por un violento esfuerzo, producida en ]as mismas circunstancias y Art. 286.-Enferme<lad "Profesional es todo estado patológico que sobreviene por una causa repetida por largo tiempo como obligada consecuencia de la clase de trabajo que desempeña el obrero, o del medio en que se ve obligado a trabajar, y que provoca en el organismo una lesión o perturbación funcional permanente o transitoria, pudiendo ser originada esta enfermedad profesional por agentes físicos, químicos o biológicos. En nuestro País. a partir de la vigencia de la Ley Federal del Trabajo, los organismos respecth·os han venido aplicimdola sin interrupción, en escala creciente, a medida que nuestra Industria se ha estado desarrollando, es- tando a cargo de las propias Industrias su cumpliiniento. y &ustentación económica. A partir del mes de noviembre de 1944 y de acuerdo con la Ley que creó el Instituto Mexicano del Seguro Social la parte correspondiente a su ejecución quedó dentro de las facultades legales de la propia Institución. Por lo que respecta a la Ciudad de :Monterrey, es del mes de noviembre de 1945 a la fecha, cuando la Caja Regional controla la atención médica y obligaciones económicas inherentes a Riesgos Profesionales. Es, pues, la Caja Regional la que carga en primer término con esta tan seria responsabilidad, y es a esta Entidad a la que más interesa su correcta resolución. Pero indudablemente que si sobre la Caja Regional reside la responsabilidad médica y económica, también interesa profundamente a la Industria, al Gobierno Nacional y a la Sociedad en general, pues los males de unos se reflejan siempre en el campo económico al resto de la colectividad. El Instituto )lexicano del Seguro Social con su elevada concepción de la ,,ida moderna sintetizó de manera magistral sus puntos de vista al expresar en sus considerandos que el obrero se halla constantemente amenazado por nm.llitud de riesgos objetivamente creados por el equipo mecánico que maneja o por las condiciones del medio en que actúa, y cuando tales amenazas se realizan, causando acci,dentes o enfennedades, fatalmente acarrean la destrucción de la base económica de la familia. Consecuente con sus propios principios, el Seguro Social ha venido ampliando y perfeccionando sus servicios en el Capitulo de Riesgos Profesionales, representando para la fecha, dentro de su economía, un importante renglón, que dados los fines sociales que persigne debe ser visto y estimado con toda la simpatía que merece. Para tener una idea de la importancia del problema y estar en aptitud de apreciarlo debidamente, vamos a dar cifras correspondientes a los años de 1949 y 1950, que han sido recopiladas por la Sección de Estadistica de la Caja Regional. No. de Días de No. de 1949 TOTALES: Empresas e/Riesgos ordinarios Empresas e/Riesgos Bajos Empresas e/Riesgos )ledio Empresas e/Riesgos Altos Empresas e/Riesgos }Iáximo INDICE DE: Casos Inca p. Trabaj. 7,709 84,661 32,993 100.024 1.098 (2) (3) (4) 147 202 3,605 783 3,002 2,321 38,439 9,6i3 3,199 2,6i3 16,887 4,349 19.671 32.350 91.386 77.073 0.402 0.372 0.974 0.952 (5) 2,9i2 31,226 5,885 216.187 2.271 (1) Frecuencia Grave<lad No. de Dias de No. de INDICE DE: 1950 Casos In cap. Trabaj. Frecuencia Gravedad TOTALES: Empresas e/Riesgos ordinarios (1) Empresas e/Riesgos Bajos (2) Empresas e/Riesgos 1ledio (3) Empresas e/Riesgos Altos ( 4) Empresas e/Riesgos 11áximo (5) 7,687 96,550 37,460 87.845 1.103 129 2,848 256 3,996 3,823 44,925 783 10,895 3,719 3,550 19,190 5,187 14.849 30.870 85.281 64.621 0.328 0.482 1.002 0.899 5,814 198.505 2.495 2,696 De acuerdo con la expediencia de los dos años (1949 y 1950) se desprende que por cada hora que transcurre se suscitan 0.88 casos de Riesgos Profesionales, casi uno por hora. Para obtener los indices de frecuencia se utilizó ]a fórmula conocida que nos expresa el número de accidentados, con pérdida de tiempo, por un millón de horas-hombre trabajadas; y por lo que hace a Jos indices de gravedad se utilizó la que nos expresa el nú- 33,886 mero de días de incapacidad por mil, entre. el número de I10ras-hombre trabajadas. En esta estadística no están incluídas las muertes por Riesgos Profesionales. Los cuadros anteriores son valiosos desde cualquier punto de vista que se les estudie. Nos hablan elocuentemente de la titánica lucha de la Caja Regional en sus diversos aspectos técnico, económico y social. En primer término observamos la Armas y Letras frecuencia de los lliesgos en la Indus- tria local. Para el año de 1949 tenemos un índice de frecuencia de 100.024 que es a todas luces sumamente alto y desproporcionado, pues el índice comprobado y aceptado por la Dirección de Estadistica de la Secretaria del Trabajo de los Estados Unidos, comprendiendo toda clase de Industrias, aún las más peligrosas, no debe dar una frecuencia mayor de 18.4, cifra aceptada como promedio nacional. La experiencia ha demostrado que aun en las Industrias más peligrosas se puede llegar a un índice de frecuencia de diez o menos, con la observancia de medidas de protección eficaces. Se desprende de lo anterior el número de casos por Riesgos, está muy por encima del límite de tolerancia a que antes me he referido, pues del estudio comparativo de los indices de frecuencia aceptados como media nacional en los Estados Unidos (18.4) y el de 100.024 para la ciudad de Monterrey (1949), encontramos un incremento de 443.4, que realmente es aterrador. ¿A qué se debe esta catastrófica situación? Indudablemente sn explicación sólo se encontrará en una larga serie de hechos y circunstancias ambientales, las cuales pueden resumirse así: lo.-Causas atribuibles a los Patrones. 2o.-Causas atribuibles a los Obreros. 3o.-Causas atribuibles al medio ambiente. 4o.-Causas atribuibles a las Autoridades responsables. lo.-Causas atribuibles a los Patrones. a) .-Desconocimiento real del problema, tanto desde el punto de vista del índice de frecuencia en nuestro medio, como de la falta de convencimiento de que dedicar tiempo y dinero a la prev~nción de Riesgos en un negocio. b) .-Falta de protección adecuada a la maquinaria y aparatos y ropas apropiadas en muchos casos. c) .-Falta de aplicación enérgica de medidas -disciplinarias para hacer cumplir ]as disposiciones relativas a seguridad. d) .-Falta de mayor cooperación, en algunos casos, con las Autoridades del Trabajo. e) .-Falta de personal especializado en la prevención de Riesgos. f) .-Falta de locales higiénicos. 2o.-Causas atribuibles a los Obreros. a) .-Desconocimiento real del problema. b) .-Desprecio al peligro. c) .-Falta de cooperación al negarse a usar ropas y aparatos protectores. d) .-Temor de ganar menos dinero cuando trabaja a destajo o argumentando incomodidad. e) .-Indisciplina a los Reglamentos Interiores de las fabricas. f) .-Descuidos y falta de atención. 3o.-Causas atribuibles al medio ambiente. a) .-Falta de Cultora. b) .-Deficiencias crónicas en órganos de los sentidos como vista Y oídos. c) .-Mala nutrición por alimentación deficiente. d) .-Ineptitud temporal en el trabajo como consecuencia de toda clase de excesos. e) .-Retardo en los estímulos nerviosos. f) .-Atavismos y viejas costumbres. g) .-La fatiga por causas diversas. 4o.-Causas atribuibles a las Autoridades responsables. Octubre de 1951 Nuestra Legislación sobre el trabajo Y prevención de Riesgos creemos que es muy deficiente y avanzada; y que si se aplicara integralmente baria descender automáticamente y en poco tiempo nuestro alto indice de frecuencia en Riesgos Profesionales, pero desgraciadamente no es ésta la realidad, pues se encuentran escollos de todas clases a cada paso, los unos de carácter material o económico y los otros de origen moral; y es que para que el Gobierno Nacional tenga éxito en esta noble cruzada hace falta mayor número de personas técnicamente preparadas que actúen con el deseo sincero de mejorar la situación en bien de todos y sobre todas las cosas, y convencernos a la vez que no bastan a resolver fenómenos sociales de tal magnitud leyes y decretos si no se modifica el medio por conducto de una amplia campaña sistemática de difusión cultural, estableciendo centros de especialización universitaria, que preparen debidamente a los elementos que intervienen en este tipo de relaciones, esto es, patrones, obreros y médicos, para que el esfuerzo unido de estos diversos factores se aplique a la realización de un programa que haga bajar los indices a límites tolerables, con amplio be~ neficio higiénico y económico para la colectividad. La experiencia ha demostrado que las medidas coersitivas y sanciones legales no han logrado bajar a índices razonables los Riesgos Profesionales, si no se hacen acompañar de una labor de convencimiento a base de conocimientos cientificos, impartidos, a los elementos en juego, esto es, industriales, obreros y Cuerpo Médico. ¿Cómo lograr lo anterior? Pienso que es llegado el momento de qne los distintos organismos sobre los cuales descansen la responsabilidad económica y social en su propio bien y en el de la colectividad, pongan manos a la obra para lograr que nuestro indice de Riesgos Profesionales de 100.024 baje o se acerque al aceptado nacionalmente en los Estados Unidos de Norteamérica como tolerable 18.4; estos organismos son, en primer término, el Instituto Mexicano del Seguro Social y en segundo los Patrones, pues éste recibe el impacto de la lesión económica al ver disminuir su producción, y el primero al reparar económicamente la incapacidad del obrero, tanto en lo que respecta a los días no laborados, como a los gastos de curación y hospitalización. Toda labor de profilaxis social demanda fundamentalmente dos condiciones: primera, cooperación de la co~ lectividad, y, segunda1 personal debidamente adiestrado, pues sin ellas las mejores Codificaciones, con sus Leyes y Reglamentos serán prácticamente inútiles1 por lo que a mi juicio debe situarse el problema bajo la acción, en Jo que a Educación Técnica se refiere, de duestra Universidad. Una dependencia universitaria sostenida eco\iómicamente por la propia Lniversidad de Nuevo León y la cooperación de los organismos interesados, los Patrones y el Instituto Mexicano del Seguro Social, puede y debe crear un Instituto del Trabajo, que trabajaría como una Unidad, o bien como parte integrante del Instituto de Jnvestig;ciones Científicas, que se avoque al estudio de los problemas relativos a la Higiene del Trabajo, con un laboratorio especializado; a la preparación técnica del personal y a la educación de nuestra clase obrera. Sólo así nuestra magnifica Legislación sobre el Trabajo podrá rendir el beneficio que se desea. (•) Conferencia sustentada durante el desarrollo de la Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano, en su VI Anualidad, a través de los cana.les de la Estación Radioemisora XEFB, por el Doctor Telésforo Chapa. La Arquitectura Moderna de México Ricardo de ROBINA ROTHIOT. Nos enfrentamos al problema, nada fácil por cierto, de enjuiciar un fenómeno que todavía no ha cumplido todas las eta• pas de su desarrollo, y que, por otro lado, viene a ser en cierta forma una especie de espejo en que nosotros nos vemos refle, jados con nuestras cualidades y nuestros defectos. Antes de enfrentarnos directamente con las obras arquitectónicas que ya en tan gran número tenemos en México de esto que llamamos Arquitectura moderna, vamos, aunque sea en for, ma suscinta, a dilucidar un poco cuál es el origen de ella, cuáles son sus antecedentes, o las causas que la motivaron, en una pa, labra vamos a tratar de indagar cuáles fueron sus padres y las condiciones de su nacimiento. Para lograr nuestro objeto pasa, remos una rápida revista histórica a lo que fue el arte de la Arquitectura en la segunda mitad del siglo pasado y a las ideas estéticas que se iban desenvolviendo en un pequeño grupo de pensadores y críticos. Tanto si llevamos nuestra atención a los países europeos que habían desa- rrollado el estilo en la Edad Media y el Renacimiento, como a la América Española y en particular a México que durante la Colonia produjo obras tan sobresalientes en Arquitectura, salta a la vista que el desarrollo del arte había quedado a mediados de siglo totalmente paralizado; las últimas obras de arquitectura se habían producido inspiradas en el gusto clásico formando esa etapa que se ha llamado del Neoclasicismo, la cual a manera de fria y sobria mortaja fué la última manifestación de una arquitectura en piedra que tenía cinco mil años de vida constante escalonados los estilos más diferentes que produjeron las obras de arquitectura de más alto valor estético con que cuenta la humanidad. Los arquitectos de ese final de siglo, impotentes para erigir obras que pudiesen competir con aquel pasado tan glorioso, ceden el paso a la legión de arqueólogos y de historiadores que van exhumando a base de paciente método el arte de todos los tiempos en cualquier parte del globo en que se haya producido, logrando tener en la misma forma en que lo habían hecho para la historia política, económica, etc., almacenado, clasificado y cuidadosamente guardado en sus archivos todo aquello que la Arquitectura y el arte habían producido. Entonces el arquitecto con gran comodidad y despreciando totalmente el concepto más profundo de lo que es el estilo acude a ese ropero de la historia para buscar las formas que ha de aplicar a su arquitectura. Así nace esa época falta de caracteres propios en la cual el arquitecto parece disfrazarse cada dí:J con un traje diferente, según sus gustos personales, sin lograr nunca más que caricaturas de las grandiosas obras que la arquitectura en piedra habia producido en su larga vida. Surgen nuevos templos griegos dedicados a las transacciones de bolsa, catedrales góticas que ya nada expresan, y al lado de ellas, arquitecturas exóticas a nuestra cultura occidental, patios árabes, templos mayas, etc. La arquitectura se ha convertido en una moda, que cambia constantemente en la expresión más superficial del gusto, en vez de ser un fenómeno regido por las características espirituales más profundas del hombre. Esta segunda mitad del siglo pasado que no pudo crear un mundo de formas nuevo se apega servilmente a la copia de la naturaleza creyendo ver siempre en ella la belleza más perfecta; el máximo elogio que se puede hacer de una pintura es el decir nesa mano parece que tiene vida", como si la función del arte consistiese simplemente en reproducir aquella naturaleza. La arquitectura consecuente con aquellas ideas cree encontrar un nuevo camino también al copiar las formas naturales y produce esa fugaz etapa que hemos llamado "art nouveau"; los tallos y las flores del lirio cubren de decoración los edificios y los órdenes c]ásicos asoman por última vez tímidamente entre aquella hojarasca. El noble arte de la arquitectura que siempre se babia inspirado en las severas formas de la geometría, se encuentra ahora convertido en un arte de la ornamentación. Después de haber formado un cuadro tan poco agradable del arte de la segunda mitad del siglo pasado, creo que bien podemos tener ciertos remordimientos de conciencia pensando en ese triste y heroico grupo de pintores que aislados de la sociedad y en lucha siempre con ella, produjeron ese conjunto de bellisimas obras que conocemos con el nombre de "impresionistas", regidas por un gusto y una estética diferentes a las que imperaban en la sociedad en que se produjeron, no pudieron ser gastadas en su tiempo y aquellos pintores ya que nuestro interés en esta ocasión va por el camino de la arquitectura y no por el de la pintura. Esta situación general del arte que fné sustancialmente la misma en todos los países de Europa, se encuentra en México perfectamente bien caracterizada durante ese periodo que se suele llamar un poco peyorativamente el ''porfirismo", y que nosotros llamaremos 1Uás respetuosamente epoca "porfiriana". La solidez política y la prosperidad económica hacen que esa época sea motivo de alloranza para aqueUos que la vivieron y el número y cantidad de monumentos que nos ha legado son indudablemente un buen titulo para aquellos recuerdos. Se construyeron edificios públicos, habitaciones particulares de gran lujo y monumentos conmemorativos. Francia era el centro a donde convergían todas las miradas y el punto de donde irradiaba la moda y el gusto dominante, no sólo en arquitectura sino en todos los aspectos de la vida. Los principales arquitectos de la época fueron a estudiar a la Escuela de Bellas Artes Pasa a la Pág. 7 3 �J UI A N 1~ UI l Zf A l~ LIBRO DE BUEN AMOR · ' 1 ANTOLOGIA PROLOGO Onde yo, de mi poquilla ciencia y de mucha y gran rudeza, entendiendo cuántos bienes hace perder al alma y al cuerpo, y los males muchos que les apareja y trae el amor loco del pecado del mundo; escogiendo y amando con buena voluntad salva• ción y gloria del paraíso para mi ánímo, hice esta chica escritura en memoria de bien; y compuse este nuevo libro en que son es• critas algunas maneras y maestrias y sutilezas engañosas del loco amor del mundo, que usan algunos para pecar. Las cuales, le• yéndolas y oyéndolas hombre o mujer de buen entendimiento que se quiere salvar, descogerá, y obrar lo ha; y podrá decir con el Salmista: Viam veritatis, etcétera. Otrosí, 1os de poco entendimiento no se perderán; cayendo y cuidando el mal que hacen o tienen en la voluntad de hacer, y los porfiosos de sus malas maestrías, y descubrimiento publicado en sus muchas engañosas maneras que usan para pecar y engañar las mujeres, acordarán la memoria y no despreciarán su fama; ca mucho es cruel quien su fama menosprecia: el Derecho lo dice. Y querrám más amar a sí mismos que al pecado; que la ordenada caridad, de sí mismo comienza: el Decreto lo dice. Y desecharán y aborrecerán las maneras y maestrías malas del loco amor, que hace perder las almas y caer en saña de Dios, apocando ]a vida y dando mala fama y deshonra, y muchos daños a los cuerpos. Empero, porque es humanal cosa el pecar, si algunos (lo que no los consejo) quisiesen usar del loco amor, aquí hallarán algunas maneras para eHo. Y ansí este mi libro, a todo hombre o mujer, al cuerdo y al no cuerdo, al que entendiere el bien y escogiere salvación, y obrare bien amando a Dios, otrosí a) que quisiere el amor loco, en la carrera que andudiere, puede cada uno bien decir: Intellectum tibi dabo, etcétera. Aqui dice de cómo el Acipreste rogó a Dios que le diese gracia que pudiese hacer este libro. Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Sllllto: el que nació de la Virgen, esfuerzo nos dé tanto, que siempre lo loemos en prosa y en canto; sea de nllestras almas cobertura y manto. El que hizo el cielo, la tierra y la mar, El me done su gracia y me quiera alumbrar, que plleda de cantares nn librete rimar, que los que lo oyeren pueden solaz tomar. Tll, Señor Dios mio, que el hombre crieste, informa y ayuda a mi en tu arcipreste, que pueda hacer un Libro de buen amor aqueste, que los cuerpos alegre, y a las almas preste. Si queredes, serlores, oÍI' un buen solaz, escuchad el romance, sasegáos en paz; no os diré mentira en cuanto en él yaz, ca ror todo el mundo se usa y se haz. Y porque mejor sea de todos escuchado hablaros he por trovas y por cuento rimado: } ,,;. ..;.. 1' ' J,~~'~ Un juglar. Ménsula del refectorio de la catedral de Pamplona, Hacia 1330. 4 1~ IE 71 IE lD lE lHI l 71 A CANTIGA es un decir hermoso y saber sin pecado, rcuón más placentera, hablar más apostado. No tengades que es libro de necio devaneo, ni creades que es cufa algo que en él leo; ca según buen dinero yace en vil correo, así en feo libro está saber no feo. El ajenuz, de fuera negro más que la peñavera, blanca harina estQ. so negra cobertera, azúcar dulce y blanco está en vil cañavera. So la espina yace la noble rosa flor, en fea letra está saber de gran doctor; como so mala capa yace buen bebedor, asi so el mal tabardo está el Buen amor. LA DUE!v'A Si quisieres cunar dueñas u otra cualquiera mujer, muchas cosas habrás primel'0 de aprender; para que ella te quiera en su amor querer, sabe primeramente la mujer escoger. Cata mujer hermosa, donosa y lozana, que no sea mucho luenga, otrosí ni enana; si pudieres, no quieras amar mujer villana, que de amor no sabe, y es como bausana. Busca mujer de talla, de cabeza pequeña, cabellos amarillos, no sean de alheña, las cejas apartadas, luengas, altas en peña, ancheta de caderas: ésta es talla de dueña. Ojos grandes, hermosos, pintados, relucientes, y de luengas pestaii.as, bien claras y rientes la~ orejas pequeñas, delgadas; para/ mientes si ha el cuello alto: atal quieren las gentes. La nariz afilada, los dientes menudillos, iguales y bien blancos, un poco apartadillos, las encías bermejas, los dientes agudillos, los labios de ta boca, bermejos, angostiltos. ENJIEMPLO DE TA PROPIEDAD QUE EL DINERO HA Mucho haz el dinero, y mucho es de amar, al torpe hace bueno y hombre de prestar, hace correr al cojo y al mudo hablar, el que no tiene manos, dineros quiere tomar. Sea un hombre necio y rudo labrador, los dineros te hacen hidalgo y sabidor, cuanto más algo tiene, tanto es más de valor, el que no ha dineros, no es de sí señor. Si tuvieres dineros, habrás consoladón, placer y alegría y del papa ración, comprarás paraiso, ganarás salvación: do son muchos dineros, es mucha bendición. Yo vi e1z corte de Roma, do es la santidad, que todos el dinero hacen gran humildad, gran honra le hacian con gran solemnidad. Todos a él se humillan como a la majestad. Hacia muchos pr•iores, obispos y abades, arzobispos, doctores, patriarcas, potestades: a muchos clérigos necios dábales dignidades. hacía de verdad mentiras, y de mentiras verdades. Hacia muchos clérigos y muchos ordenados. Muchos monjes y monjas, religiosos sobrados, el dinero los daba por bien examinados; a los pobl'es decían que no eran lell'ados. Daba muchos juicios, mucha mala sentencia con muchos abogados era su mantenencia· ' en tener pleitos malos y haqer avenencia, ' en cabo por dineros habla penitencia. El dinero quebranta las prisiones dañosas, tira cepos y grillos, y cadenas peligrosas, el que no tiene dineros, échanle las esposas; por lodo el mundo hace cosas maravillosas. El hace caballeros de necios aldeanos condes y ricos hombres de algunos villa~os con el dinero andan todas hombres lozanos' cuantos son en el mundo, le besan hoy las ~wnos. Vi lene1· el dinero las mejol'es moradas altas y muy costosas, hermosas y pintada~ castillos/ heredades, y villas entorreadas ' servian al dinero, suyas eran comprada~. Comia muchas manjares de dfoersas naturas vestía los nobles pwios, doradas vestiduras ' traia joyas preciosas en vicios y holguras ' guarnimientos extraiíos, nobles cabalgadu~as. Toda mujer del mundo y dueña de alte·a págase del dinero y de mucha rique:za; "' ya nunca vi hermosa que quisiese pobreza do son muchos dineros, y es mucha noble~a. DE SERRANA Do la casa del Cornejo, primer día de semana, en comedio del vallejo encontré una serrana vestida de buen bermejo, y buena cinta de lana; dijel: "Dios te salve, hermana". Diz: ''¿Qué buscas por la sierra? ¿Cómo andas descaminado? · Dije: "Ando por esta tierra, do querria casar de agrado". Ella dijo: "No lo yerra el que aquí es casado, busca y harrarás de grado, Mas, pariente, t,í te. cata, si sabes de sierra algo". Yol'dije: "Bien sé uuardar vacas, y yegua en cerro cabalgo, sé el tobo cómo se mata; cuando yo en pos dél salgo, antes to alcanzo que el galgo. Sé muy bien tornear vacas, y domar bravo novillo; sé mazar, y hacer natas, y hacer el odrecillo; bien sé gnitar las abarcas, y tañer el caramillo, y cabalgar bravo potrillo. Sé hacer et altibajo, y sotar a cualquier muedo, no hallo alto ni bajo que me ven=a, según cuedo; cuando a la lucha me abajo, al. que una vez trabar puedo, derribo[', si me denuedo". Diz: "Aquí habrás casamiento tal cual tií demandudieres; casw·me he de buen talento contigo, si alga dieres, harás buen entendimiento". Dije/: Pid' lo que quisieres, y darte he lo que pidieres. Diz: "Dame un prendedero, que sea de bermejo paño, y dame un bel pendero, y seis anillos de estaño, un zamarrón disantero. garnacha para entre el año, y no hables en engwío. Dame zarcillos y hebilla de latón bien reluciente, y dame toca amarilla bien listada en la frente, zapatas hasta rodilla; y dirá toda la gente; ¡Bien casó Menga Lloriente!". Yol' dije: "Dal'te he esas cosas y aun más, si más comides, bien lozanas y hermosas; a tus parientes convides, luego hagamos las bodas, y esto no lo olvides, que ya voy por lo que pides". Batalla entre Don Crunat y Do,ia Cuaresma. De Peter Bruegel "El Viejo". Museo de Bellas Artes, de Boston. DE LA PELEA QUE HUBO DON CARNAL CON LA CUARESMA Acercándose viene un tiempo de Dios saizto; fúime para mi tierra por holgM algún cuanto, dende a siete dias era Cuaresma tanto, puso por todo el mundo miedo y gran espanto. Estando a la mesa con don jueves Lardero, trujo a mi dos cartas un ligero trolero; deciros he las notas, seros he tardinero, ca, las carlas leídas, dilas al mensajero. "De mi, Santa Cuaresma, sierva del Salvador enviada de Dios y a todo pecador, a todos los arciprestes y clérigos con amar, salud en Jesucristo hasta la Pascua Mayor: sabed que me dijeron que ha cerca de un año, que anda don Carnal sañudo, muy extraño, astragando mi tierra, haciendo mucho daño, vertiendo mucha sangre, de lo que más me asaño. Y por aquesta ra;ón, en virtud de obediencia, os mando firmemente, so pena de sentencia, que por mi y por mi ayuno y por mi penitencia, que lo desafiedes luego con mi carta de creencia. Armas y Letras Octubre de /951 /Jecidle de todo en todo, que de hoy siete días, la mi persona misma, y las compañas mias, iremos pelear con él, y con todas sus porfías; creo que se me no detenga en las carnicerias. Dadle al mensajero esta carta leida, llévala por la tierra, no la traya escondida, que no diga su gente que no fué apercibida. Dada en Castro de Ordiales, en Burgos recibida". Otra carta traia abierta y sellada, una concha muy grande de la carta colgada, aquél el'a el sello de la dueiía nombrada; la nota es aquesta, a Carnal fué enviada: "De mi, doña Cuaresma, justicia de la mar, alguacil de las almas que se han de salvar, a ti, Carnal goloso, que te no cuidas hartar, enviote el A.yuno por mi desafiar. Desde hoy en siete días tú y t11 almohalla que seades conmigo en el campo a la batalla, hasta el Sábado Santo daros he lid din falla; de mllerte o de preso no podrás escapalla". Las cartas recibidas, don Cal'nal orgulloso mostró en si esfuerzo, pero estaba medroso; rw quiso dar respuesta, vino a mí acucioso, trujo muy gran mesnada, como era poderoso. Desque vino el día del plaw señalado, vino don Carnal, que antes estaba esforzado, de gentes muy garnidas muy bien acompañado: serie don Alejandro de tal real pagado. Puso en las delanteras juchos bnenos peones gallinas y perdices, conejos y capones ' ánades y lavancos, y gordos ansarones'· hacian su alarde cerca de los tizones. ' Estos traían lan:as de león delantero: espetos muy cumplidos de hierro y de madero; en la buena yantar estos ·vienen primero. En pos los escudados están los ballesteros los ánsares, cecinas, costados de carneros ' piernas de puerco fresco, los jamones ent~ros; luego en pos de aquestos están los caballeros. Las puestas de la vaca, lechones y cabritos allí andan saltando y dando grandes gritos/ luego los escuderos, muchos quesuelos fritos. Traia (mena mesnada rica de infan:ones; muchos buenos faisanes, los lozanos pavones; venian muy bien garnidos, enhiestos los pendones; Eran muy bien labrados, templadas y bien finas obras de puro cobre tratan por capellinas, ' por adargas calderas, sartenes y cocinas, real de tan gran precio no tenian las sardinas. Estaba don Carnal ricamente asentado a mesa mucho harta en un rico estrado, Pasa a la Pág. 6 • �VienB de la Pág. 5 delante sus juglares, como hombre honrado, ' ' de sus muchas viandas era bien abastado. Estaba de/unte dél su alférez humil, el hinojo hincado, en la mano el barril, tañia a menudo con el añafil; parlaba mucho el vino, de todos alguacil, Desque vino la noche, mucho después de cena, que tenía cada uno ya la talega llena, pci.ra entrar en hacienda con la dueña serena, adurmiéronse todos después de la hora buena. Esa noche los gallos con grmz miedo estuvieron, velaron con espmzto, ni punto no durmieron: no habla maravilla, que sus mujeres perdieron; por ende se alborozaron del ruido que oyeron. Hacia la media noche en medio de las salas vino do1ia Cuaresma; jDios Señor, tú me valas! nol' dedes por dineros vendidos ni alquilado, ca no ha grado ni gracias el Buen amor cotnprado. Hiceos pequeño libro de texto, mas la glosa no creo que es chica, ante es bien gran prosa, que sobre cada habla se entiende otra cosa, sin la que se alega en la razón h~rmosa. De la santidad mucha es bien gran licionario, mas de juego y de burla es chico breviario; por ende, hago punto, y cierro mi almario, séaos chica habla, sofás y letuario. Señores: héos servido con poca sabiduria, por os dar solaz a todos habléos en juglaría; yo un galardón os pido: que por Dios, en romería, digades un Pater noster por mi y Ave 1\faría. Era de mil y trescientos y ochenta y un años fué compuesto el romance, por muchos males y daños que hacen muchos y muchas a otras con sus engaños, y por mostrar a los simples hablas y versos exlrmíos. Dieron voces los gallos, batieron de las alas, llegw;on a don Carnal aquestas nuevas malas, Como habla el buen hombre Bobre much comido, con la mucha viwzda mucho vino ha bebido, estaba apesgado, y estaba adormido, por todo el su real entró el apellido. Todos amodorridos fueron a la pelea, pusieron las sus haces, ninguno no pleitea; la campaií.a del mar las sus armas menea, viniéronse a heril' diciendo todos: "¡ea!" El pl'imero de lodos que hirió a don Carnal, fué el puerro cuello albo, e hiriólo muy mal; hizo/e escupir flema, esta fué gran señal, tuvo doña Cuaresma, que era suy0 el real. Vino luego en ayuda la salada sru·dina, hirió muy reciamente a la gruesa gallina, atravesósele en el pico, ahogóla aina, después, a don Carnal falsó[' la capellina. Venten las grandes mielgas en esta delantera, los verde/es y jibias guardun la costunera: vuelta en la pelea de muy mala manera, cala de cada cabo mucha buena mollera. De parte de Valencia venian las anguillas, salpresas y lrechadas a grundes manadillas, dabun a don Carnal por medio de las costillas, las truchas de Alberche dábanle en las mejillas. Ahi mzdaba el aUm como un bravo león, hallóse con doz, Tocino, díjole mucho baldón, di no por doña Cecina que[' desvió el pendón, diérale a don Ladrón por medio del col'azón. De Santander vinieron las bermejas langostas, traímz muchas saetas en sus aljibas postas, hacían a don Carnal pagar todas las costas; las plazas que eran anchas hacíansele angostas. Como estaba ya con muy pocas campañas, el jabalin y el ciervo huyeron a las monlaiias, todas las otras reses fuéI'onle muy exil'mias, los que con él fincaron, no vallan dos castmias. Si 1w fuese la cecina con el grueso tocino, que estaba amarilli, de días mol'tecino, que no podía de gordo lidiar sin el buen vino, estaba muy señero, cercado y mezquino. La mesnada del mar hi;;ose un il'opel, hincaron laS espuelas, dieron todos en él, 1w le quisieron mata1·, hubieron duelo dél, a él y a los suyos melieron en un col'del. Trujéronlos alados porque no escapasen, diéronlos a la dueiia antes que se ahorrasen; mandó luego la dueña que a Carnal guardasen, y a doria Cecina con el tocino colgasen. Mandó/os colgar altos, bien como atalaya, y que a descolgallos 1zinguno i 1w vaya; luego los enhoracaron de una viga de Jwya; el sayón iba diciendo: "Quien tal hizo, tal haya". Mandó a don Carnal que guardase el ayuno, y que lo tuviesen encerrado, a do no lo vea ninguno, si no fuese doliente, o confesor alguno, y que/' diesen a comer al día manjar uno. DE COMO DICE EL ARCIPRESTE QUE SE HA DE ENTENDER ESTE SU LIBRO Porque Santa María, según que dicho he, es comienzo y f-in del bien, tal es mi fe, hizle cuatro cantares, y con tanto haré punto a mi librete, mas no lo cerraré. Buena propiedad ha, do quiera que se lea, que si lo oye alguno que tenga mujer fea, o si mujer lo oye que su marido vil sea, hacer a Dios servicio en punto lo desea. Desea oir misas y hacer oblaciones, desea dar a pobres bodigos y raciones, hacer mucha limosna, y decir oraciones; Dios con esto se sirve; bien lo vedes, varones. Cualquiera hombre que lo oya, si bien trovar supiera, puede más añadir y enmendar si quisiére, ande de mwzo en mano a quienquier quel' pidiere, como pella las dueñas, tómelo quien pudiere. Pues es de Buen amor, emprestad/o de grado, nol' neguedes su nombre, ni dedes refertado, 6 BIBLIOGRAFIA Para una bibliografía completa -con excepción de las Historias generales de la Jiteratura españo1a- véase la obra de Lecoy, indicada más abajo. Acerca del sentido social de la sátira del Arcipreste pueden leerse las páginas 98-99 de la Literatura castella1,a de ~lanuel de Montolíu, Barcelona 1930, y los apuntes de Dámaso Alonso sobre La injusticia social en la literatura española, en Hora de Espm1a, II, 1937. Las obras esenciales para el estudio del Libro de buen amor son: EDICIONES Juan Ruiz, Arcipreste de Hita; Libro de buen amor. Texte du XIVe, siecle publié ... par Jean Ducamin. Toulouse (E. Priva!) 1901 Págs. LIV-343. Reproducción paJeográfica del manuscrito de Salamanca y, en nota, de las variantes de los otros dos códices. Juan Ruiz, Arcipreste de Hita; Libro de buen amor. Edición y notas de Julio Cejador y Franca. Madrid. Clásicos castellanos. Ediciones de "La Lectura", 1913. Dos volúmenes. Págs. XL-300 y 342. Texto basado en el manuscrito de Gayoso; las notas son farragosas y muchas veces desatinadas, pero contienen material utilizable. VOCABULARIOS Henry B. Richardson; An Etymological vocabulary to the Libro de Buen amor of Juan Ruiz, arcipreste de Hita. Yale University Press. 1930. Págs. IX-251. Aceptable en general; presenta deficiencias en la explicación de los términos geográficos y omisiones en las voces de varios usos o construcciones (quedan sin explicación, por ejemplo: "criado" en 429a, "tanto" en 1067e, "pinto" en 1402a y 1404c, etc.). Puede completarse una que otra vez con el extravagante Glosario sobre Juan Ruiz de José Maria Aguado (~fadrid, 1929, 637 Págs.) que tiene la ventaja de ofrecer ocasionalmente ejemplos de otros textos medievales. Muy valiosos para aclarar el léxico son varios artículos de la Revista de Filologia Española: Américo Castro. l:nos arnnceles de Aduanas del siglo XIII, XIII-IX, 1921-1922; Adiciones hispánicas al "Diccionario etimológico" de Meyer-Lübke, V-VI, 1918-1919; Estular, XVI, 1929 (completado por Leo Spitzer en el léxico románico, VII, 1920; Max Leopold Wagner, Algunas observaciones generales sobre el judeoespañol de oriente X, 1923; A. S. Yahuda, contribución al estudio del judeoespañol, II, 1915 y las reseñas de la edición de Cejador, del Vocabulary de Richardson y del artículo de Forest sobre galicismos antiguos. Importantes también son la reseña de la edición de Ducamin donde Menéndez Pida! señala el carácter dialectal leonés de la lengua del manuscrito de Salamanca (Romanía, lC(.X, 1901), y la de Cejador por Georges Cirot (Bulletin Hispanique, XV, 1913) con explicación de términos, ejemplos y algunas rectificaciones. ESTUDIOS Félix Lecoy; Recherches sur le Libro de buen amor. París (E. Droz) 1938. Págs. 374. Revisión de todos los aspectos del Libro -texto, versificación, lengua, temas-, que atiende en primer lugar a sus relaciones con toda la literatura medieval de Europa, particularmente con la latina y la francesa. La critica juiciosa, fina erudición y lucidez poco común de esta obra la hacen insustituible en el estudio del Buen amor, Ramón ~fonéndez Pida!; Poesía juglaresca y juglares. Madrid (Centro de estudios históricos) 1924. Contiene noticias de gran valor para la inteligencia del marco cultural en que surgió el libro, principalmente para su lírica y música. Las páginas consagradas al elemento juglaresco del poema son ya clásicas en los estudios sobre Juan Ruiz. Incluye, además, varias correcciones al -texto. Leo Spitzer; Sur Auffass,mg der Kunst des Arcipreste de Hita. Zeilsschrifl· für romanische Philologie, LIV, 1934, Págs. 237-270. Con criterio idealista apoyado en hondo conocimiento de la literatura medieval en romance destaca el sentimiento unitario del libro -su intención didáctica- y recha~a la interpretación biografica. La visión sintética de Spitzer y el examen analítico de Lecoy coinciden en esencia, y forman el comentario más compléto del Buen amor: a ambos sigue la presente Selección. Del ilustre hispanista, actualmente profesor _en la John Hopkins University, pueden verse además algunas nuevas observacrnnes en la reseña del libro de Leeoy publicada en ]a Revista de Filosofía Hispánica de Buenos Aires, 1939. I. 3. F. Weisser; Sprachlic he Kunstmiltel des Erzpriesters von Hita. Volkstum und Kultur der Romanen. VII, 1934. Págs, 164-243. Es hasta la fecha el único estudio estilístico del Buen amor. Su valor es muy discutible; comentarios discr~tos de algunas escenas Y pormenores alternan con arbitrariedades y errores 11 ff~ dentes. En su mayor parte es un puro inventario (ni siquiera completo) de giros Y frases alineados sin orden visible. Armas y Letras La Arquitectura ... Viene de la Pág. 3 de París Y trajeron sus enseñanzas a la de Bellas Artes de México. El Arquitecto Emilio Dondé proyectó residencias lujosas en diferentes estilos Y construyó el templo de San Felipe en un estilo semejante al i-ománico-bizantino. Don Antonio Rivas l\lercado, uno de los arquitectos más distinguidos de su tiempo, construía obras como el moni..tmento a la Independencia, que no solamente se cuenta entre lo mejor de su época desde el punto de vista artístico, sino que además introdujo innovaciones técnicas, como el uso de pilotes apoyados a gran profundidad. Pero la arquitectura mexicana a pesar de esas personalidades no se salvaba de su dependencia del extranjero, especia]mente de Francia como ya hemos apuntado, ni de la confusión reinante en todo el mundo respecto al esliJo que se debía de seguir, como si fuese posible el determinar éste, en un acto de voluntad "a priori". Lo más característico de esta situación fué el concurso convocado en Paris, no en México, para la construcción del Palacio Legislativo, aquel edificio que por su destino iba a ser la representación material de la nación misma. El arquitecto ganador del primer premio, Emilio Bénard, se trasladó a México seguido por varios arquitectos franceses para llevar a cabo la ejecución de las obras, marcando así toda una etapa en la arquitectura mexicana de fin de siglo. Poco tiempo después, al despertar de nuestro siglo, se emprende otra obra de dimensiones colosales, el Palacio de Bellas Artes, cuya ejecución se encarga al arquitecto italiano Adamo Boarí, qua usa en él Jas por entonces flamantes formas del Hart nouveau", dejando en México posiblemente la obra más acabada y de mayor mérito entre las construidas en aquella modalidad. Su plan general es claro y bien ordenado y en ]os detalles se nota una finura de dibujo y buenas proporciones que nos dan idea de que fué lo más que pudo lograrse dentro de los limites de aquella arquitectura. Otros édificios de menor importancia son construidos en los más variados estilos: El edificio de Correos del mismo Boarí en estilo gótico, el quiosco de la Alameda de Sta. Maria en un morisco español, la actual Secretaría de Gobernación en ]as fQrmas del Renacimiento, etc. Todas estas construcciones en la misma forma que sus contemporáneas de Europa ponen en uso estructuralmente dos nuevos materiales: el hierro y el concreto. El primero de estos materiales era conocido desde la más remota antigüedad. Baste decir que en el poema de la Ilíada se menciona como un metal precioso de un valor superior al oro mismó. Sin embargo su uso en arquitectura no aparece hasta los primeros años del siglo pasado, pero su aparición es tan feJiz que a partir de ese momento no será ya abandonado ni en arquitectura ni en las grandes obras de ingenieria. Los grandes pabellones de ]as exposiciones de París y Londres lo emplean exhaustivamente combinado con el vidrio en un tipo especial de construcciones donde la técnica es llevada a un perfeccionamiento que aún no hemos superado nosotros en la actualidad. El segundo de los materiales que hemos citado, el concreto, marca su presencia en la construcción hacia el año de 1894, apareciendo por vez primera en la Iglesia de San Juan en Montmatre. Octubre de 1951 Pero hay algo que nos interesa· su!J. rayar muy especialmente en Cuanto se refiera á estos materiales y a su uso en el siglo XIX: El hierro fué empleado para reproducir columnas de los órdenes clásicos o para figurar pilastras góticas, y en algunos casos fué em• pleado racional y lógicamente, como en la torre Eiffel o el "Hall des machines", en París, pero nunca se usó acertado o ilógico produjo por sí mismo arquitectura propia o un estilo con características de valor estético. Respecto al concreto podremos decir exactamente lo mismo. Por lo tanto debemos desligar esos problemas que a mi modo de ver no tienen nada o muy poco de común: el advenimiento de nuevos materiales en el campo de la construcción y el nacimiento de la arquitectura moderna. Esta última empieza a hacer surgir sus creaciones cien años después del uso de hierro en la construcción. Recordemos un instante nuestro programa primitivo de examinar los an• tecedentes de nuestra arquitectura bajo dos puntos de Yista, el primero, que se refería a las producciones arquitectónicas que la habían precedido, ya lo hemos IJevado a cabo, ahora nos resta pasar una rápida revista a aquellos conceptos teóricos, que parecen casi proféticos, lanzados por algunos pensadores y criticos que preocupados por ]os conceptos fundamentales sobre esas materias. Necesariamente nuestro examen ha de ser sumamente sucinto y no tocará, más que a manera de ejemplificación, aquellas ideas que están más en contacto con la arquitectura que con las otras artes. El punto de partida para dichas ideas estéticas es la división que Kant hace de las percepciones en ''Subjetivas', y "Objetivas", que da pie a Conrado Fie<ller para pensar que el arte precede la percepción de la obra artística quedan excluídos de eila todo factor de tipo emocional o sentimental y en el examen de dicha obra sólo encontraremos la forma, como representativa de su mayor o menor valor estético. Aplicado esto a la Arquitectura nos hará buscar en e11a solamente aquellos valores que son específicos de la forma: el volumen, la proporción, color, claroscuro, composición y movimiento. El máximo purismo ele esta doctrina se encuentra realizado en las formas geométricas o abstractas, poco nada relacionadas con la naturaleza. El mismo Fiedler, orienta también l'n sus escritos, como un predicado básico el que la arquitectura es eminentemente "funcional'\ Esa función primordial consiste en solucionar la nec·e sidad de cubrir un espacio cerrado y las únicas arquitecturas que han lle~ado ese ideal en forma lógica y precisa son las griega y la románica. Como podemos ver ]as ideas de }os críticos del siglo pasado andaban bien distanciadas y en completo divorcio con la práctica arquitectónica y el gusto estético ele sus contemporáneos. Veamos todavía ideas mucho más radicales que las expuestas y expresadas pÜr un historiador vienés a mediados del siglo pasado, o sea exactamente separados de ella por cien años: la arquitectura simplemente es el producto elaborado de una técnica. Ante el radicalismo de este concepto que desgraciadamente aún perdura en la actualidad en nuestro Instituto Politécnico, cabe pensar que el anunciado de ella, Gotfricd Semper, debia carecer en un mucho de sensibilidad artística, pero para tranquilidad nuestra en estos cien años que nos separan de él, multitud de críticos distinguidos, se han encar- gado de demoler sistemáticamente dichas ideas, aunque todavía se' den ca• sos de gentes afinadas a ellas con la tenacidad propia de los provincialismos. Aunque baya sido en una forma muy somera hemos tenido ya un panorama general de ciertas circunstancias que precedieron a la aparición de mostre; veamos ahora como y en donde fué esa aparición. Su primer característica es la de nacer en una forma explosiva y paralelamente en el campo de la arquitectura y de las demás artes, incluyendo la construcción de muebles v la decoración de interiores. Surge i~Ulcdiatamente ]a pregunta: ¿cuál fué de todas esas artes la que produjo las primeras obras? ¿Las artes restantes imitaron simplemente a la que se expresó en términos de arte moderno antes que ellas? La respuesta podríamos fundamentarla en aquella observación de Dilthey que ve un carácter solidario en todas las manifestaciones culturales de una época y en particular a ]as artes. Todas ellas tienen una raíz común, un recóndito punto de origen en nuestro- espíritu que es el mismo para todas esas manifestaciones externas de aquel. En la misma forma que un rio al salirse de su curso, inunda un valle y van tocando sus aguas al mismo tiempo todos aque1los puntos que tienen la misma altura, por alejados o diferentes que sean entre si, de manera semejante la corriente de sentimientos propios de nuestra época, comprimidos y ocultos bajo aquella capa del desorientado gusto estético del siglo XIX, rompe en un momento dado todos los convencionalismos y se manifiesta al mismo tiempo en todas las actividades de la Yida. El arte se transforma radicalmente pero lo hace paralelamente a la moda, en el ,,estido, a la organiiación social y económica, al progreso de las m~quinas, a las costumbres y en una palabra a todo aquello que marca el carácter y el estilo de nuestra época. Pero no obstante que el nacimiento no era un hecho artificial sino un producto lógico de una situación previa, el cambio tan brusco y tan radical, que no ofrece paralelo ep la masa de la pob]ación. Los pintores cubistas fueron y aún siguen siéndolo, considerados corno mercaderes del arte, con la única finalidad de asustar a los burgueses y de explotarlos y ellos a su vez no cabe duda que supieron explotar bien las circunstancias a su favor. La arquitectura más apegada a Ja realidad siempre empieza a manifestarse en Alen)ania y Holanda, e inmediatamente este ejemplo encuentra repercusiones en todos los países europeos. formándose pequeñas minorías que luchan denodadamente por imponer las nuevas formas y los nuevos principios. En el año de 1900 se inician ya las exposiciones de muebles del grupo recién formado en Drcsden el "Deulsche ,verktatatten" que tratan de "desenvolver en el estilo del mueble el espíritu mismo de la máquina". Desde 1905, del taller de Peter Bchrens empiezan a salir proyectos que francamente inician ]a nueva tendencia, culminando sus obras en la famosa fábrica de turbinas de Berlín que se construye en 1909. Walter Gropius y ~foyer han trabajado durante algun tiempo en dicho taller, levantan varias fábricas en los años anteriores a la guerra mundial. En Holanda :Mies van der Roche, en Francia los hermanos Perret y en Estados l:nidos Frank Lloyd Wright inician caminos paralelos en un ambiente francamente hostil que los hace reaccionar violentamente, subrayando las características de forma y los ideales de la nueva arquitectura. Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aqui se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestra, manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey; N11evo León, 1\léxico. Con la satisfacción de hat>t:r señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna. y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PCBLICACIONES PERlODlCAS Armas y Letras.-Bolelín mensual de la Cnivcrsidad. Se reparte por cc.10je a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. L'niversidad. - Revista semestral. Se distrilrnye por cambio bibliográfico n entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores <leberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universirlad de Nuevo León, Plaza del Colegio C:ivil, Monterrey, Nuevo León, Méxi• ro. 7 ¡ �Universidad .... Viene de la ta. Pág. ordenanzas, las lisias de teólogos y oradores sagrados, las noticias sobre ceremonias en los claustros; pero falta aún penetrar en esa zona oscura en que perviven nuestros antepasadQS que se interesaron apasionadamente por la busca de la verdad inmediata, esa que conduce al hombre por los caminos de la ciencia, la gran aventura. Aquellos maestros, que enseñaban Aristóteles, o discurrían magníficamente sobre Santo Tomás de Aquino giraron siempre en torno de su especialidad. La época de la Ilustración, la de los enciclopedistas, hizo posible el advenimiento de. "El Pensador" en nuestra América emancipada. Quizá. el ejemplo de Humboldt -sapiencia universal- suscitó en los precursores de la Independencia el afán de llevar la mente hacia todas las latitudes del conocimiento. Se nos anticiparon en la preocupación de interesarse por todos los problemas del hombre; pero no hemos dado, hasta hoy, en cuatro siglos de experiencia, al poeta que se anticipe al inventor: Leonardo, precursor de la aviación; Eca de Queiroz que en "La Ciudad y las Sierras" columbra muchas de las excelencias del maquinismo al servicio del arte, o Julio Ver• ne movimiento en su imaginación al submarino. La Universidad continuó por la misma ruta que le señaló el régimen español o tuvo que sufrir vicisitudes durante la reforma liberal por considerarla los corifeos de ésta el cuartel general del antiguo régimen. Pero en el fondo de ella ha latido siempre el deseo de ser un conservatorio, en el que maestros y alumnos comparten el aire puro del diálogo. Ese deseo lo insinuó Manuel Gómez Morin cuando era Rector de la Universidad de México, y no pudo ponerlo en marcha por la penuria de la Casa de Estudios. Convertirla así en lo que debe de ser, algo más que aula y laboratorio, es decir en convivio, en foro abierto a la amistad intelectual, a la renovación fecunda, al saber en función social. Porque no bastan las explicaciones de la cátedra, el discurso animador, para orientar vocaciones y estimular ingenios. La Yida canta fuera de la Universidad y hay que salir a su encuentro ordenando en la conversación ideas e inquietudes. El siglo XIX produjo maestros que no sólo enseñaban historia o filosofía, sino que recibieron ese titulo glorioso -más que el de 1'doctor honoris causa"-, gracias a sus incitaciones para configm·ar los problemas de una generación o superar la obra de las anteriores. Los alumnos eran discípulos y no se preocupaban por la calificación de fin de año, sino que por enriquecer la cultura en arduas disciplinas ascéticas, elaborando un libro o dándose en la acción dentro del ritmo universal de su época. Maestros henchidos de humanidad cálida, amorosa, fueron Andrés Bello, fundador de la Universidad de Chile; Ignacio Manuel Altamirano y Justo Sierra en México; José Trinidad Reyes1 en Honduras; José Martí -el trabajador intelectual de dinamismo impar-; el otro cubano ilustre, Enrique José Varona; el dominicano Eugenio Maria Hoslos. Y a la altura de nuestro tiempo, Pedro Henríquez Ureña, quien iba sembrando su alma en el diálogo socrático y la correspondencia puntual. Cuando se estudia alguna de las grandes vidas de universjtarios del siglo XIX aparecen catedráticos de M1'dicina y Cirugía, como Juan María Rodríguez, que siempre estuvo muy ente- 8 rado de las últimas novedades científicas, sin abandonar la torre mutilante de su especialidad. Otros maestros se refugiaban en la Pintura o en la Música, pásados los ajetreos de la clínica; y sin pensarlo tan solo por acatar los preceptos de la higiene mental, como quien se entrega a los azares del deporte, imitaban así al sabio Virchoff, el codescubridor del calcio y el rubidio, que un día, gracias al abogado Adolfo Bastián, tuvo noticia de que había existido en América un pueblo que -como el egipcio- escribió sus anales en jeroglificos, y así tuvo un pretexto para iniciarse en los misterios de la Arqueología. No fué otra la actitud del sabio cirujano Dario Fernández Fierro, quien después de llevar a cabo cuatro o cinco operaciones diarias,. se sumergía -haciéndose la ilu• sión de que eran aguas lustrales- en los poemas de Rubén Darío. No sorprende la noticia de que en nuestros días seiscientos médicos sean miembros de la Doctors Orchestral Society de Nueva York. Flauta y oboe, viola y violín armonizan muy bien con la Der• matología y la Obstetricia, la Clínica general y la Ortodoncia. El caso contemporáneo más Mombroso es el del gran Albert Schweitze, el médico benefactor que vive en un rincón del Africa entregado apostólicamente al servicio de los que sufren, y sigue siendo teólogo, músico y filósofo, especialista en Goethe y Bach. ¡Un alma sideral, un santo a quien ya se le ve el nimbo! Se puede ser histólogo como Ramón y Cajal, y, a la ,,ez, conversar maravillosamente en el ruedo del café y escribir bien; se puede ser maestro de Anatomía, y hacer prosa espléndida en el prólogo, con la claridad francesa de Janct. Hay un caso patético en la historia de la vocación: el de don Francisco del Paso y Troncoso, el mexicano que más sabía del iiéxico antiguo, gracias a las facilidades que le deparó la fortuna hereditaria. Cuando se hallaba próximo a terminar sus estudios en la Escuela de Medicina, escogió el novedoso tema "La :Medicina entre los Aztecas". Empezó leyendo casi todos los cronistas del siglo XVI; pero a medida que les estudiaba, advertia que le era preciso aprender Botánica y náhuatl; y entonces fué siguiendo la ruta que Je condujo hacia ]a Arqueología, la Etnografía y la Antropologia, hasta reconocer bibliotecas y museos de América y Europa; y de súbito se dió cuenta de que los manuscritos del Archivo de Indias le obligaban a estudiar Paliografía y Geografia histórica, y luego Bibliografia y folklore; pero habia construido uno de los prestigios envidiables de ~léxico. Saber estudiar es una de las más serias disciplinas; porque equivale a seleccionar con atingencia los mejores amigos entre los libros; meditar con orden, elaborar planes, afinar el instinto y el gusto. Sobre todo, definir en el deliquio del monólogo el camino más seguro para llegar a la meta que a veces, se borra como el oasis en el espejismo; alguna vez me decia el fisiólogo Ocaranza al celebrarse sus veinticinco años de magisterio en la l:niYersidad de México, que aún no estaba seguro de haber encontrado su vocación; y es que el sabio gusta alternar sus estudios predilectos con las investigaciones históricas, desenterrando infolios en los archivos. Ha sido también el blanco de las inquietudes humanas que salen al paso de quienes se empeñan primordialmente por el conocimiento de la realidad ambiental, relacionándola con la del mundo. Hay que advertir que en nuestra América son muchos los médicos -cirujanos a quienes les seducen la poesía o la política-, quizá porque -según lo hacia notar Dario- Apolo era En el Centenario del .... Viene de la ta. Pág. la Batalla de Don Carnal y Doña Cuaresma; varias sátiras -dice Alfonso Reyes- inspiradas unas en la musa de la indigna• ción, como los versos sobre la propiedad del dinero; otras ino• centes y festivas, como el delicioso elogio de las mujeres chicas; una colección de poemas líricos, sagrados y profanos, en que si• multanean las cántigas y loores a la Virgen con las cántigas de serrana y las villanescas, y, por último, varias digresiones mo• rales y ascéticas. De entre los bardos medievales, Juan Ruiz es quien ha dejado una huella más firme, constante y duradera. En la misma Edad Media su obra era citada como un ejemplo. Así pudo in• fluir sin dificultad en el Rimado de Palacio, del Canciller López de Ayala, en el Cancionero de Baena, en la Tragicomedia de Calisto y Melibea, por no citar más. La figura cimera del Arcipreste emerge dentro de las letras españolas prerenacentistas, como un altorelieve de singular pres• tancia y gallardía. F. M. Z. hijo de Esculapio. Y si bien han sido muy pocos los que han sabido ganar mensiones honoríficas como Churchill con sus paisajes pictóricos, algunos han sido líderes o ministros de gobierno o presidentes de la república, y no ha faltado quien, como Alfonso Ortiz Tirado, ha sabido lucir su destreza tanto en la cirugía como en el canto, y quien, por estar recitando su última traducción de un poema de Hugo haya dejado sobre la plancha a su paciente anestesiado. La ausencia de vocación ha hecho que algunos médicos perpetren el grave error de querer aplícar el bisturi a las enfermedades colectivas. He recibido inolvidables lecciones -algo así como fascinante sorpresaen mi reciente visita a Bogotá. He conocido la Universidad de los Andes. En ella estudian futuros ingenieros y químicos. Dos jóvenes ejemplares, de auténtica formación universitaria, son los más activos colaboradores del Rector, un humanista que sabe cerrar a tiempo los libros cuando le espolea un problema intrincado de la realidad. Cada maestro trabaja a la par de los alumnos, como si sólo fuera uno de ellos, el que más sabe, y en el laboratorio discuten con ellos en una atmósfera en que no se siente el peso de la didáctica, porque se empeña en ser el guía jovial de cada grupo afanado en repetir un experimento o en compro• par una afirmación. En tal ambiente de camaradería aparecen, de pronto, los huéspedes distinguidos, que llegab. de liniversidades de renombre a sustentar conferencias y hacer escuchar su mensaje. La nota peculiar la dá la Biblioteca, muy moderna, en que están los clásicos del pensamiento universal. Cada joven adquiere así con el trato de su maestro y de los filósofos y los poetas de primera magnitud, los 1:4edios para estructurar una cultura sólida, a base de las ideas generales, esa que sólo puede construirse sobre las bases de la universalidad. La vuelta al humanismo es un retorno del hombre a las fuentes pristinas en que antes abrevó la sabiduría esencial. Sólo asi es posible reincorporarse a la vida, Y, sobre todo 1 colaborar con ella en la obra secular de la liberación del hombre para lograr el dominio de la naturaleza y de si mismo y trabajar "sin pausa, pero con prisa como la estrella", en medio de grave responsabilidad, en su tránsito por la fierra. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frías Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ·ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, 1,1:EXICO Armas y -Letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 10, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014712 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arcipreste de Hita Arquitectura moderna Humanidad Monterrey Profesiones Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17311/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._9_0002014714ocr.pdf c4011b6e14b6856de5a947bb310f7053 PDF Text Text FUNDACION DE LA UNIVERSIDAD DE MEXICO, PRIMERA DE AMERICA 1551-1951 Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Arlministración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año VIII !J.Jeario Je Sierra Núm.9 Septiembre de /95/ La Academia Mexicana, de Cervantes de Salazar Francisco M. ZERTUCHE. De entre la teoría de ingenios renacentistas que la Metrópoli española enviaba al Nuevo Mundo, interesa singularmente dad o lo lance a la lucha por la existencia de un campo social a la historia de la neonata Real y Pontificia Universidad de Mésuperior, o lo levante a las excelsitudes de la investigación cien• xico, -cuya fecha natalicia recordamos ahora-, la figura del latinista Don Francisco Cervantes de Salazar, natural de la ciutífica; pero sin olvidar nunca que toda contemplación debe ser dad del Tajo. el preámbulo de la acción; que no es lícito al universitario pen• Las noticias que de él disponemos se deben al Maestro de Cuando el joven sea hombre, es preciso que la Universi• sar exclusivamente para sí mismo, y que, si se pueden olvidar toda erudición mexicana Don Joaquín García lcazbalceta quíen en las puertas del laboratorio al espíritu y a la materia, como Claudio Bernard decía, no podremos moralmente olvidarnos nunca ni de la humanidad ni de la patria. La Universidad entonces tendrá la potencia suficiente para coordinar las líneas directrices del carácter nacional, y delante de la naciente conciencia del pueblo mexicano mantendrá siem• pre alto, para que pueda proyectar sus rayos en todas las tinie• blas, el faro del ideal, de un ideal de salud, de verdad, de bon• dad y de belleza; esa es la antorcha de la vida de que habla el poeta latino, la que trasmiten en su carrera las generaciones. ¿Qué habríamos logrado si al realizar este ensueño hubiéramos completado con una estrella mexicana un astttrisco que no fulgurase en nuestro cielo? No; el nuevo hombre que la consagración a la ciencia forme en el joven neófito que tiene en las venas la savia de su tierra y la sangre de su pueblo, no pue• de olvidar a quién se debe y a qué pertenece; el sursum corda que brota con él han amado, a los que con él han sufrido; que ~nte ellos eleve, como una promesa de libertad y redención, la hostia inmaculada de la verdad. Nosotros no queremos que en el templo que se erige hoy se adore una Atena sin ojos para la humanidad y sin corazón para el pueblo, dentro de sus contor• nos de mármol blanco; queremos que aquí vengan las seleccio• nes mexicanas en teorías incesantes para adorar a Atena pro• makos, a la cíencia que defiende a la patria. Del discurso del Maestro Justo Sierra el 12 de septiembre de 1910, con ocasión del acto inaugural de la Untvers1dad Nac10nal. después de senderear aquí y allá y de enmendarle la pÍana a Don Nicolás Antonio y a Don Francisco Cerdá y Rico conclu, ye por situar el nacimiento de Cervantes de Salazar e~ 1513 ó 1514, Y por damos informes de este hombre de letras durante su estancia en la capital de la Nueva España. Las claras dotes humanísticas de este ingenio, puestas de manifiesto durante su docencia en la Universidad naciente, le provenían muy a las claras de su conocimiento y estrecha amistad con el ilustre Maestro Alejo de Yenegas, quien puso prólogo a las obras de Cervantes de Salazar, dando alli testimonio de su adelanto en la lengua del Lacio y de sus estuclios de Cánones en la benemérita Universidad de Salamanca: y le quedaban, también, de sus relaciones con el humanista ViYes, de quien tradujo su Introducción y Camino pw•a la Sabiduria comentando y continuando sus Diálo~ gos, Común era en aquellas centurias el trasiego de ingenios en Italia, Flandes l' el Xuevo ~lundo; y Cervantes de Salazar, como muchos otros, acogido a la jerarquía del Lic. Girón, le vemos en tierras flamencas, para restituirse a su patria a desempeñar el empleo de Secretario latino del Cardenal Don Fray García de Loaysa, Maestro General_ de la Orden de Santu Domingo, Obispo de Osma y de Sigüenza, Arzobispo de Sevilla, Consejero de Estado Comisario de Cruzada, Inquisido; General y sucesor del Arzobispo Fonseca en la Presidencia del Consejo de Indias. En 1550 le encontramos regenteando una cátedra en la Universidad menor de Osuna. Sus primeras obras fueron publicadas en la Madre Patria e impresas en 40 en Alcalá de Henares por Juan de Brocar, descendiente de Arnaldo GuiJlén de Brocar, célebre impresor de la Biblia Poliglota Complutense, cuya empresa fué concebida por el Cardenal Ximénez de Cisneros. La obra de este ingenio, reimpresa hacia el dieciocho por D. Francisco Cerdá y Rico, tiene este largo titulo: "Obras que Francisco Cervantes de Salazar ha hecho, glosado y traducido, La primera es un Diálogo de la Dignidad del Hombre, donde por manere de sisputa se trata de las grandezas y mamvillas que hay en el Hombre, y por el contrario de sus trabajos y mise1·ias, comenzando por el Maestro Oliva y acabando por Francisco Cervantes de Salazar, La segunda es el Apólogo de la Ociosidad y el Trabajo, intitulado Labricio Portundo donde se trata con maravilloso estilo de los grandes males de la Ociosidad, y por el contrario de los provechos y bienes del Trabajo. Compuesto por el Protonotario Luis Jlejia, glosado y moralizado por Francisco Cervantes de Salazar. La tercera es la Introducción y Camino Para la Sabiduría, donde se declara qué cosa sea, Y se ponen grandes avisos Par_a la vida humana, compuesta en latm por el excelente varón Vives, vuelta al castellano con muchas adiciones que al propósito hacían1 por Francisco Cervantes de Salazar. :iruy probablemente el mismo año que profesaba en Osuna, o en 1551 llega a J!éxico tal vez a probar fortu'. na, viviendo todavía en estado seglar. Pasa a la Pág. 4 �Páginas Desconocidas de Eusebio de la Cueva "Armas y Letras" presenta en esta entrega algunas páginas poco divulgadas, singularmente en América y en el propio solar natío, del escritor nuevoleonés don Eusebio de la Cueva, uno de los más significativos hombres de letras de la generación con• temporánea. Eusebio de la Cueva nac10 en la ciudad de Cerralvo, del Estado de Nuevo León, el 16 de febrero de 1893. · Hizo sus estudios primarios en Monterrey; después, en for, ma diversa, incompleta, en los Estados Unidos, en Washington, San Luis Mo., y Denver. De 1908 a 1910 en la Escuela Nacio, nal Preparatoria de la ciudad de México, y en Monterrey durante 1911. En este mismo año vivió en México colaborando en los pe• riódicos Nueva Era y La Tribuna. Viajes: Por tierras de Quevedo y Cervantes, publicada primeramente en Zig-Zag con ilustraciones de Mariano Martínez y Una primavera en Jtalia (1924). Novela: El 1·etorno mudo (1923), El emigrante, Cosas de chicos, Las gemelas, La sombra del maestro, El legajo de la culpa, Amor de lobo (inédita) y El perro vagabundo (inédita). Cuento: Los niños. Ensayos: Sorbos de café, Volutas de humo y Palabras en la w·ena. Eusebio de la Cueva murió el 7 de julio de 1943, en forma repentina, víctima de una afección cardíaca. Antes de que su cuerpo fuera recogido por la tierra, leyó una sentidísima poesía fúnebre el poeta regiomontano, compañero de su generación, Miguel D. Martinez Rendón. LA MUERTE DEL ALMIRANTE Eusebio de la Cueva En 1913 viajó por España y de este alucinado itinerario surgió su libro de impresiones Por tierras de Quevedo y Cervantes. Viajó también por Bélgica, Francia, Suiza e Italia. Dedicó su vida substancialmente a las letras; al periodismo, a la política y al magisterio. Fué Director de las revistas La Semana, Gil Bias y El Porvenir Ilustrado y editorialista de los periódicos regiomontanos El Porvenir y El Tiempo, durante dieciocho años. En el terreno político y de la burocracia administrativa fué Secretario particular de varios Gobernadores, Secretario del Procurador de Justicia de la Nación y Diputado al Congreso de su Estado natal. En la docencia figuró como Catedrático de Literatura en el Colegio Civil de Monterrey, en la Escuela Preparatoria y en la Escuela Normal de Ciudad Victoria, del Estado de Tamaulipas, Director de la Escuela de Bachilleres y miembro del Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León. En las letras ha producido las siguientes obras: Teatro: Los humildes, El camino de rosas, Juegos de amor y El hijo (iné-dita). Poesía: Ondas de vida (1922); El libro de los dos poemas (1928); Ocios literarios, La emoción del vivir ondulante y Vientos de juventud (1932) y su obra de emoción más íntima Glosario sentimental, inédita. 2 A César E. Arroyo. La muerte del .4lmirante fué hondamente sentida por todos los que le conocimos. No se crea que, como Almirante, gozaba de grandes honores, No se veía en su pecho ninguna condecoración. La noticia de su fallecimiento tuvo una reducida resonancia. No le sorprendió la muerte en ninguna batalla en que las aguas se tiñeron de sangre. No fué compañero de Churruca en Trafalgar, ni de Cervantes en Lepanto. Su desenlace doloroso fué tan natural y tan indiferente como el de un perro. No podía ser de otro modo, porque nuestro Almirante no había sido otra cosa nunca. Era un perro. Desde muy pequeño le tomó carmo Y le atendió en todo una chica del pueblo. Ella quiso hacerlo Almirante, sin contar con la venia de ningún Soberano, Y, no por otra cosa, el animalillo llegó a ser, durante el primer tercio de nuestro siglo XX, el Almirante más joven de la tierra. Nació poco después del desastre de la escuadra rosa, cuando perdió la vida el infortunado Makarrof. Si sospecháramos alguna verdad en las locuras de la metempsícosis, acabaríamos por suponer que el alma del marino moscovita, en una gloriosa transmigración, había sentado sus reales en la triste y desmedrada naturaleza de un perro. Nuestro Almirante era muy serio. Poco dado al ruido. Huía con frecuencia a refugiarse en un rincón de ]a chimenea cuando escuchaba una deto- nac10n que acusaba el trabajo de las minas cercanas. No sabré decir si era previsor o cobarde. Nunca se lo pregunté, aunque repetidas veces tuve deseos de hacerlo. No os extrañe esto. )li perro sabía hablar. Hablaba con el rabo y decía con los ojos sentencias maravillosas -muy gramaticales por cierto-, que hubieran hecho reir a un necio y dado que pensar a un sabio. Yo me conformaba con escucharlo, sin comprender muchas cosas, porque era su idioma demasiado elevado para mi. Durante el verano de 1914, cuando se rompieron las hostilidades entre Alemania y varias de ]as otras entidades europeas, no tuvo el Almirante ni un gesto de protesta. Yo esperaba que siquiera me hubiera dicho que la guerra acabaría en seis meses, porque al fin y al cabo eso Jo dijeron todos, en un alambicado gesto de torpeza risible. En un principio me supuse que el Almirante, dado su rango, estuviese emparentado con el Kaiser o con alguno de los otros Monarcas. Eso podia motivar su silencio. Quizás no quería hablar para evitar compromisos a nuestra patria, c_uyo Gobierno declaró que observaría durante el conflicto la más estricta neutralidad. También me supuse que, de haber definido en forma alguna su importante actitud personal, se hubiera ,,isto en el caso, doloroso por demús, de separarse de la chica que tanto le quería, cosa que en extremo nos hubiera afectado a todos, pues nos habíamos acostumbrado a pasar muchas horas juntos, Jo mismo cuando estábamos en casa que cuando salíamos de paseo por el campo o por los abarrancados del río. En las noches de invierno, cuando, después de ]a cena, nos quedábamos horas enteras junto al hogar, tomando café, fumando cigarrilJos sabrosos y charlando, nunca faltaba entre los campesinos alguno que, echando ruano a la guitarra, cantara con voz amable Y deJicada canciones amorosas de nuestra tierra. En esos momentos el Almil'ante -que nunca tomaba café ni acostumbraba fumar- meneaba el rabo acompasadamente. Cuando alguna de las canciones campesinas tenia tonos alegres, y, la guitarra, acompañando siempre, se deshacía en buliiciosos estallidos de notas, el Almirante ladraba Y sus ladridos imponían. (Quizás alguna pena muy honda se revelaba en su interior). Gustaba más de las tonadas melancólicas que de los aires alegres y traviesos. ¿Por qué no hemos de creer que entre los perros haya verdaderos héroes del dolor? ¿Por qué no han de tener también sus profetas y sus trovadores? ¿Acaso no tienen sus guerreros? En el misterioso mundo de los perros hay también Mahomas y Cristos. Hay Napoleones y Alejandros, y no faltan verdaderos Romeos. Vna ocasión que estuvo con nosotros un inglés, se puso furioso el Almirante. Nunca de anterior lo había visto tan irritado. El inglés era todo un caballero. Nada tenían que desear en su persona la corrección y la finura. A decir verdad, llegó a molestarme la conducta del Almirante. (¡Dios lo tenga en el Paraíso!) Eso que no era nada grosero, pues a las personas que estimaba les alargaba la mano para saludarlos. El caballero inglés trataba de acariciarle, dejando asomar a sus labios la más amable de sus sonrisas pero el Almirante gruñía y se rebelab; a sus halagos. ¿Qué originaría ese comportamiento Seguramente el Almirante no podía menos que odiar a un compatriota de Nelson, que tan graves daños había ocasionado a las marinas francesas Y española aliadas. Esto me lo supuse cuando más tarde lo miré muchas veces echado frente a un busto de Bonaparte, de cuyos ojos de águi- la no separaba su mirada de perro. El .Almirante era un buen latino. .E¡l Almitaute quería mucho a los animales. Había que ver a lo que por ellos se aventuraba, a pesar de su elevada categoría social, y sin necesidad de pertenecer, ni como simple socio siquiera, a la Sociedad Protectora de Animales. Es fama que el perro y el gato viven de pleito. El uno araña y el otro muerde. Cuando se encuentran, están a portia prodigándose ferocidad, después de haberse amenazado mutuamente con el filo de sus uñas el gato, Y, el perro, con el filo de sus dientes. A pesar de todo esto, el Almfrante era el mejor y más cariñoso amigo de un grato negro y una gatita blanca de la .-eciÓdad. ¡Habia que verlos jugar! Se conocía que gozaban. Tenían sus juegos ese sabor inocente y delicioso de los juegos de un padre con sus hijos pequeños. El Almirante sabia hacerse el distraído. Los gatos aprovechaban aquel aparente descuido suyo para hacerle una travesura; pero, apenas iban a lograr su intento, cuando el Almirante los sorprendía, mostrándoles, graciosamente amenazante, sus colmillos afilados y agudos, cuya blancura mate resaltaba en la roja carne de su lengua jugosa. ¡ Qué buen amigo era el Almirante! Todo el dia andaban los cerdos del lugar, paso a paso, acosándose al menor ruido, por el laberinto de los montes. Se alimentaban, entre otras cosas, con la tuna silvestre que, roja como una amapola de sangre, irrumpía de la esmeralda de las pencas. No pocas espinadas costaba a los pobres animales el placer de alimentarse con tan sabroso manjar. Llegaban por la tarde al corral de nuestra vivienda montañesa Y se echaban en tierra. El Almirante, que ya conocía a sus compañeros en el reino animal, se acercaba a ellos, y, a uno por uno, con solicitud de madre, con cariñosa y amable ternura paternal, iba con el hocico librándoles de las espinas, que, a manera de puñales finísimos y agudos, tenían incrustadas a la talluda piel. Había que ver a los cerdos, una vez desprovistos de las molestas espinas, levantarse y emitir, roncamente, sonidos desacordes que -en su muy correcto idioma- podrían significar el más reconocido agradecimiento. El Almirante no exigía nada en cambio de sus buenos oficios. Era como la fuente de que habla Tolstoy, Se conformaba con calmar la sed de cuantos buscaban, en sus líquidas aguas, apagarla. Hasta la zorra, que por las noches rondaba la vivienda, deseosa de raptarse un polluelo -cuando el Almirante no estaba en compañía de otros congéneres-, entraba libremente a cenar en nuestras propiedades, platillos que envidiábamos nosotros. Por no sé qué secreta piedad hacia todo género de animales, el Almirante sabía hacerse el sordo para favorecer de vez en vez a la zorra. El Almirante hacia el bien sin mirar a quien, corno dicen por allí que debe hacerse. En presencia del Almirante, los demás pe~ros, humildes y pobretones, se manteman serios. Se conoce que lo respetaban mucho. Tenía sobre ellos un magnífico ascendiente. Debía ser un sabio o un santo. Pero, de todos modos, tenía que haber una excepción. Veamos cuál fué ésta. Lna ocasión hubo un pleito ruidoso. Fué cuestión de linderos. Un perro de la vecindad, dueño y señor de los r~rr_ales de un Ingeniero rico que, por "'ªv1C!ad Y Semana Santa iba de paseo al pueblo, se opuso a que los otros perros entraran a sus dominios. Como el Almirante sabía por la Historia de la Pasa a la Pág. 8 Armas y Letras Los IJocumentos Fundacionales de la Real y Pontificia Universidad de México Con motivo y ocasión de las fiestas natalicias correspon• dientes al IV Centenario de la fundación de la Real y posterior• mente Pontificia Universidad de México, "Armas y Letras" di- \ ;.."' vulga en esta novena entrega de su octavo año de vida los facsÍ• miles de la fundación universitaria y de la inauguración de sus Cursos académicos, ambas efemérides gloriosas acaecidas res• pectivamente el 21 de septiembre de 1521 y el 5 de julio de 1553. EL DOCUMENTO DE LA FUNDACION En cumplimiO (cumplimiento) del mandacto de la hoja antes desta yo Juan arias de paz I secretro (secretario) de la Real Universidad de mexico escrivano Recetar J del avda (Audiencia) Real de la nueva españa saq (saqué) de los originales y libros J delos secretarios y otros de la universidad las cedulas preví I siones Reales y avtos dados, En favor de la dha (dicha) universidad I En la forma y manera q (que) se sigue El Rey cedula rreal sobre la fundacion del estudio. S• (septiembre) 1551. l El documento de la Fundación. don carios esa (etcétera) Por quanto ansi por parte de la ciudad de I tenuxtitlan mexico de la nueva españa como de los prelados y Religiosos della y de don anto J (Antonio) de mendo9 nro (nuestro) visorrey q (que) asido de la dha J (dicha) nueva españa asido suplicado fuesemos ser J vidos de tener por bien q (que) en la dha (dicha) ciudad I de mexico se fundase vn estudio e Univer J sidad de todas siencias donde los naturales I y los hijos de españoles fuesen yndustria I dos en las cosas de nra sancta fee catolica y I en las demas facultades y las concediesemos I los privilegios y franquezas y libertades I q (que) asi tiene el estudio e Universidad de la J Pasa a /11 Pág. 8 l ¡ r ,,.,,., Término del documento fundacional u. principio de la Constancia Notarial de la Jnauguracwn de Cursos. Septíemhre de 1951 ,.,,,, ~,_;,;;,.,,..,.,._ Término de la Constancia Notarial de la Inauguración de Cursos, 3 �1 II la inédita Crónica de Nueva Espa- La Academia Mexicana de .... ñ~, publicada después, en parte, al cuidado de Don Francisco y Troncoso, epistolario y los diálogos Academia Mexicana, Civitas Mexicus Interior Y Mexicus Exterior, redactados en latín para usos didácticos en su magisterio universitario e impresos por Juan Pablos en 1554 y vertidos en castiza y vernácula prosa por Don Joaquín García Icazbalceta en 1875. El Diálogo Academie Mexicana, que fué redac.tado por Cervantes de Salazar con el propósito de que sus alumnos ensanchasen un tantillo su vocabulario práctico en latín hablando de coSas y objetos circundantes y de sucedimientos contemporáneos, es un sabroso parlamento entre dos juiciosos interlocutores, Mesa y Gutiérrez, que en su amena charla describen el edificio de la nueva Universidad, sus aulas, sus Maestros y los alumnos, asi como algunas costumbres y vicisitudes de la vida escolar. Con propósito divulgativo se transcribe a continuación íntegramente el diálogo mencionado, seguros de que su versión ofrecerá a los lectores la imagen fiel de la Real y Pontificia Universidad de México, en los años primigenios de 1554. Viene de la ta. Pág. Gutiél're::: Razón tienes. Pero ruégote que entremos juntos. Ancho es, por cierto, e] zaguán, y muy espaciosos los corredores de abajo. .lfesa: Iguales son los de arriba. Guliérrez: Para el número y concurrencia de estudiantes tiene bastante amplitud el patio; y por este lado izquierdo hay espacio sobrado para cuadrar el edificio, igualando el lado derecho. Pero dime Jo que importa más y que realmente ennoblece a una Universidad, ¿qué tales profesores tiene? Mesa: Excelentes. • Gutiérrez : Por supuesto que no pregunto de su honradez, sino de su instrucción y práctica en la enseñanza. Jlesa: Son empeñosos, y versadísimos en todas ciencias. Y hasta te diré, nada vulgares, y como hay pocos en España. Gutiérrez : ¿ Y a quién se debe tan grande obra? Mesa: AJ Emperador, bajo cuyos auspicios y gobierno se han hecho en todo el orbe cosas tan insignes, Gutiérre::: ¿Cuále.s son sqs inmunidades y privilegios? Mesa: Muchos y grandes; conformes en todo a los de Salamanca. Gutiérrez: Merecen muchos más y mayores, si posible fuera, así los que enseñan tan lejos de su patria, como los que estudian en medio de los placeres y de la opulencia de sus familiares. Mesa: Antes bien debieras haber dicho, que a unos y otros debe honrarse por haber de ser los primeros que con la luz de la sabiduría disipen las tinieblas de la ignorancia que obscurecian este Nuevo Mundo, y de tal modo confirmen a los indios en la fe y culto de Dios, que se trasmita cada \'ez mayor pureza a la posteridad. Gutiérre:: Juzgas tan acertadamente, que no hay más que añadir. Pero dime ya lo que tanto ansío saber: ¿qué emolumentos gozan, cuánto tiempo enseñan, y quiénes son estos celosos maestros de ]a juventud? sus lecciones de Retórica proseguía sus estudios en Artes y Teología, obLos primeros rasgos de su vida en teniendo por suficiencia el grado en la capital de la Nueva España pueden Artes, y en Teología los de Bachiller, deducirse inqu1"ocamente de sus Diá- Licenciado y Doctor, habiéndose gralogos, en los que asienta que se gana- duado antes en Cánones. ba la pitanza enseñando gramática laCervantes de Salazar fué compañero tina en una escuela particular. de los próceres Maestros que enseñaPor entonces se erigía nuestra plu- ban en la nueva Universidad; y por risecular Universidad, primer a de sus sabrosos y amenos Diálogos pasan América. Según Don Joaquín García algunas de las ilustres figuras docenIcazbalceta, el cronista Herrera seña- tes: el bachiller Blasco de Bustarnanla como el primer promotor para fun- te, que expJicaba Gramática; el Presdar este Estudio al benemérito Padre bítero y Maestro Juan García, DialécLas Casas. Tocó después al Virrey tica; el eminente Fray Alonso de la atender la solicita petición del Ayun- Veracrnz, Teología; el Doctor Morones, tamiento de la Ciudad para que se fun- Cánones; el Doctor Arévalo Sedeño, dase en eUa "unlr Uniuersidad de to- Decretos Pontificios; Juan Negrete, das ciencias, donde los naturales y los lector de Teología, versado también hijos de los españoles fuesen industria- en Filosofía, Matemáticas y Medicina; dos en las cosas de nuestra Santa Fe el licenciado Bartolomé Frias de AlCatólica y en las demás facultades", bornoz, de Instituta o Cátedra de Ley posteriormente las instancias del Vi- yes, y el mismo Cervantes de Salazar, rrey, de la Ciudad, de los prelados y peritísimo en Retórica, de quien dice Ordenes religiosas consiguieron del de él mismo, en la forma autobiográCésar la autoridad real, que fué fir- fica tan usual en el Siglo de Oro que mada en Toro a 21 de septiembre de "el Jlaestro Cervantes enseña Retórica, 1551 por el príncipe Felipe, para la a los aficionados a la elocuencia, que fundación de una Universidad, con- vienen a oírle, y a los estudiantes de cediéndole las mismas franquicias y las demás facultades, para que realce ACADEWA MEXICANA privilegios que la salmantina y exal- el mérito de todas"; o bien "Este Certándola a Pontificia a partir de 1555. vantes, si no me engaño, es el que tamHacia 1553 se encomendó a Cervan- bié11 fué catedrático de Retórica en la lnlerloculores: MESA, GUTIERREZ tes de Salazar la regencia de la cáte- Universidad de Osuna", o por.último dra de Retórica y se le encargó al ini- ", .. un tal Cervantes, que según decian Mesa: Alégrome en verdad de tu venicio de los cursos del propio plantel la muchos, era muy versado en letras da a esta tierra, pues como sé que lectura de una oración latina. Fué el gl'iegas y latinas." conoces muchos colegios de España, 3 de junio de ese año. Cervantes de Salazar escribió alguy según en tu viaje mismo lo maniMás tarde fué nombrado Conciliario nas obras en México: la relación de fiestas, eres amigo de ver cosas nuede la Universidad, y después Rector, las exequias hechas en México a] Cévas, al mostrarte lo que no has visto, de noviembre de 1567 a noviembre de sar, con el nombre de Túmulo Impeaprenderé Jo que deseo saber. 1568. Al mismo tiempo que profesaba rial, un comentario a la jura de Felipe Guliérrez: Nada es tan natural al hombre, y así lo dice Aristóteles 1 como sentir una inclinación innata e irresistible a adquirir Ja sabiduría, que por abarcar tantas y tan elevadas materias, nos encanta con su variedad . En esta se complace igualmente la naturaleza, produciendo sin cesar cosas tan di versas, y por Jo mismo, tan gratas a Jos hombres. Y Mesa: No a todos se da el mismo suelcomo la variedad atrae y detiene la do; a unos doscientos, a otros tresvista, así el ánimo se fija en lo que cientos pesos de oro al año, según la LAVIEA LICENCIATVllAE IN IVRE CANONICO SVSCIPIENDA, percibe por primera vez, fastidiánimportancia de la facultad y la cienu CIIELEllRI GREG.I X.POMT.a.u 'X. DEC!SSIONE IN (;AP, r. dole infaliblemente la repetición de llJ.XUl.~I INSUIBllY' 8E IESTITYTIOIII cia del profesor. Sin embargo, confpclúrorudtlí&, U,Do<ncaliam. lo que ya conoce. Dígote todo esto siderando en general el esmero con t para que entiendas, que la codicia, que enseñan, y la carestía de la tiecomo en muchos sucede, sino el derra, es bajísima de todos modos la seo de ver cosas nuevas, es lo que asignación. Porque sólo la propia me ha hecho atravesar con tanto peexperiencia podrá Jrncer creer, que ligro el inmenso Océano. lo que en España compras con cualMesa: A cada uno arrastra su inclinaquier moneda de cobre, aquí no hación. Y como tú te dejas llevar de llas quién te lo venda, no digo por esa, así otros ceden a otras; pero en el duplo, pero ni aun por el !ripio verdad que prefiero la tuya. de plata. Gutiérrez: Así sucede. Pero sirvete in- Gutiérrez: Bien lo creo, porque a mi formarme de lo que no he querido pesar lo he experimentado; lo más ..... rMA. CONCL,,S10 preguntar a ningún otro: ¿qué ediordinario y común no se consigue ficio es ese con tantas y tan grandes 1CE T.fpol,aru .1ntt omnia rdliru,.ndu vcniar;ca Jall, 4i(poGdoae ramm ti c~ptioni confciuiz.r sino con plata; no hay moneda de ventanas arriba y abajo, que por un 1tn.UICJld•-•ff,a,11equamdeescepdonroppoGtdicdil'cµ{um. ' vellón como en España, y 1a que allá lado da a la plaza, y por el frente es pieza de plata, aquí es de oro. S!CVNDA CONCLVSIO, a la calle púb1ica, en el cual entran los jóvenes, ya de dos en dos, ya co- Mesa: Convendría, por Jo mismo que a los catedráticos se diese un sueldo C1P IE NS, ,cldcriae111Ícialur1c111 laaaf111ali(,obatore,1cocco1cam fpoUato nllitucre, lier.: mo si fueran acompañando a un .ljloluro,do-mp1obn. tal que sólo se ocupasen en Jo que maestro por honrarle, y llevan catienen a su cargo, sin distraerse papas largas y bonetes cuadrados me1'11 TIA CONCLVSIO ra nada en otras cosas, y que les tidos hasta las orejas? bastará para sustentar medianamenJI esa: Es la Universidad, donde se edute a sus personas y familias. Resulmip lnliuorcm ípob1d,qu111 iD M111111 rpolian. ca la juventud: los que entran son •--••-• .COIUIC_, taría de esto lo que es preciso que . los alumnos, amantes de Minerva y suceda en cualquier escuela bien orde las Musas. ganizada: que habría mayor concurGuliérrez: En la tierra donde la codiDI FENDEKTV 1 (D IV IN O PAVI NT I NVMINE) IN llEGII, so de sabios, y estudiarían con más cia impera, ¿queda acaso algún luM,1uana Acad,1111118mhal1u1n Hl11onlnlo Pruco,lult p1,rÍ1dijs fapl,n11f,iau ardor los jóvenes que algú.n día han gar para la sabiduría? ferdmandi SW11dr, Valdmamo,Conr.Jiari¡ R,gljlurfl,¡u, Poauficij de IJegar a ser maestros. Mescr: Venció la que vale y puede más. Dccani 1110111if11m1.D11 Meofia Gutiérre::: Si; en aquellos que estiman Guliérre:: Aumentará los honorarios las cosas en lo que realmente valen, el emperador luego que sea de ello Y no toman las viles por preciosas, informado; y si, corno se dice, las ni al contrario. dignidades eclesiásticas y demás em_ 1 99 .llesa: Pues a éstos que aSí juzgan, ]os pleos se han de reservar para los venció y dominó antes la sabiduría; que habiendo dado prueba de. su c¡ue a no ser así de todo formarán erudición sean considerados más Vna Tesis de Licenciatura de la Real y Pontificia Universidad del Siglo XI'/ juicio errado. dignos, esto infundirá grande ánimo m . ·. ( . -. T E X T V S R E L E G E N D V S,P R O Sequenres proponunru r,1uris vrriuíque candidatis conrrouenendt conclufiones. L RE P'! E~°.!~ T!,_~-:;••UpoBfli.....,_ o. Mexici apud Perrum Balli. 4 f Armas y Letras a Jos escolares para proseguir incansables en sus estudios. Mesa: Hay muchas esperanzas de que asi se hará. Mas ahora, para que sepas lo demás que preguntas, debo decirte que los dias no feriados hay continuas lecciones y explicaciones de autores, de ]as siete a las once de la mañana, y de las dos a las seis de la tarde. Algunos profesores dan cátedra dos veces al día, y los demás una sola. dra el Doctor lllorones, a quien tan- Guliérrez: ¿Son acometidos con muto debe la Jurisprudencia. Sus discho vigor los que descienden a la cípulos, que son muchos, le oyen palestra para defender conclusiones? con gusto y con claridad. Mesa: Terriblemente, y es tal la dispuGutiérrez: Muchos le siguen. ta entre el sustentante y el arguyenMesa: Y con razón. De las diez a las te, y de tal modo vienen a las manos, que no parece sino que a amonce, y en la misma catedra, el Doctor Arévalo Sedeño explica y declabos les va la vida en ello . En asiento elevado está con muceta y capirora los Decretos Pontificios con tal te doctoral, insignia de su grado y exactitud y perfección, que los más dignidad, uno de Jos maestros, a Doctos en Derecho nada encuentran quien tocó el puesto según las consdigno de censura, sino mucho que Gutiérrez: Lo mismo es en Salamanca. admirar, como si fuesen palabras de tituciones, y es quien dirige la conMesa: De las ciencias concernientes al un oráculo. Es copioso en los argutroversia y aclara las dudas: presilenguaje Y al raciocinio, que guían a mentos estériles, conciso en los dente del certamen y juez de la los demás, hay tres sobresalientes disputa, como le llama Vives. abundantes, pronto en las citas, suprofesores. til en las deducciones. Presenta sa- Gutiérrez: ¿Por ventura los que bajan Guliérre:.: Dime quiénes son y a qué fismas y los deshace, nada ignora de a la arena pelean siempre con el horas enseIJ.an . mismo brío y forta]eza? cuanto hay más oscuro y elevado en Mesa: El que ves paseando por aqueDerecho, y por decirlo de una vez, Mesa: Nada de eso: unos descargan lla grande aula de abajo, tan llena es el único que puede hacer jurisgolpes mortales y hacen desdecirse de discipulos, es el maestro Bustaconsultos a sus discípulos. al adversario; otros lo procuran y mante, que de ocho a nueve de la Gutiérrez: Le oí en Salamanca, y cada no Jo consiguen. Algunos pelean mañana, y por la tarde de dos a tres, con malas armas, que al punto se día fueron creciendo las esperanzas enseña con tanto empefío como inembotan; ya porque son principianque siempre tuvieron de él. teligencia la gramática, de que es Mesa: Por la tarde, de tres a cuatro, tes y nunca han bajado a la palestra, primer profesor. Explica con cuiya por falta de ingenio suficiente. lee Teología el Maestro en ella y en dado los autores, desata las dificulArtes, Juan Negrete, que el año pa- Gutiérrez: ¿Acontece alguna vez que el tades, y señala con bastante intelisustentante se dé por vencido? sado fué Rector de la Universidad. gencia las bellezas. No es poco verAsombra su saber en Filosofía y Ma- Mesa: Casi nunca, porque no falta sado en Dialéctica y Filosofía, en quien le ayude, bien sea el presidentemáticas, y porque nada le falte palas cuales es maestro; y como hace te o algún otro de los aguerridos ra abrazar todas las ciencias, tamveintiséis años que se emplea sin que se han hallado en muchos compoco ignora la Medicina. descanso en la enseñanza de Ja jubates, y suele acontecer que siendo Guliérre:: Sujeto como se necesitaba ventud mexicana, apenas hay en el de opiniones contrarias doctores y para tan insigne Vniversidad. día predicador o catedrático que no licenciados, se traba el combate enMesa: De las cuatro a las cinco da cábaya sido discípulo suyo. tre ellos con mucho más calor que tedra de Instituta, con bastante entre los mismos que sostenían anGutiérrez: ¡Cuán larga será su descenacierto, el Doctor Frías, Maestro tes la disputa. dencia!, si quien forma el ánimo no también en Artes, peritísimo en grieGutiérrez: ¿Quién pone término a la merece menos el nombre de padre, go y latín; pero lo más admirable es cuestión? que quien ha dado la existencia. que aún no ha cumplido treinta y Alesa: La noche, porque no hay alli Mesa: Ciertamente muy dilatada. A tocuatro años. otro Palemón; pues muchas veces el dos enseñó con gran brevedad y en- Gutiéne.:: Según me informas, ]rny• en presidente del acto o padrino del caminó con buen éxito por la senda esta naciente escuela profesores sasustentante es acometido con más del saber, en cuanto permitió el inbios e insignes, tocios muy capaces vigor que el discípulo o ahijado a genio de cada uno. Pero subamos, ele desempeñar con gran fruto su quien patrocina, o que algún otro· que allá arriba están las demás cácargo en cualquiera Universidacl de cuj.'a defensa tomó viéndole metido tedras. La que se ve a la derecha las más antiguas y famosas. ¿Pero en la contienda. está destinada a la lección de sagrano hay, por ventura, en México, otro Gutiérrez: ¿Ha habido ya lecciones de da Teología, y en e11a, de dos a tres, gramático? Porque uno solo, por candidatos? el Maestro Cervantes enseña Retóriinstruido que sea, no sé si podrá Mesa: Todavía no, porque los discípuca, a los aficionados a la elocuencia, bastar. los de Lógica aún no han obtenido que vienen a oírle, y a los estudian- .lfesa: Tuvimos antes a Puebla, Vásel primer grado de bachiller; pero tes de las demás facultades, para quez, Tarragona, ~fartin Fernández, pronto las habrá, puesto que hasta que realce el mérito de todas. de no común erudición en Dialéctiahora por falta de tiempo no se lia Gutiérre:: Este Cervantes, si no me enca y Física, y un tal Cervantes) que podido. Sin embargo, ya recibieron gaño, es el que también fué catedráseglln decían muchos ser muy verel primer grado en sagrados Cánotico de Retórica en la Universidad sado en letras griegas y latinas; hunes, porque los habían estudiado en de Osuna. bo además otros varios QH.e enseñaSalamanca, el presbítero Bernardo Mesa: El mismo. En aquella esquina, ron con buen éxito, pero no han López, provisor del obispado de Oapasada la magnifica clase en que se proseguido en eJlo, por haberse dexaca, persona de notable erudición, lee Derecho Civil y Canónico, hay dicado a otras ocupacfones. Sin emel Doctor Frías y el Maestro Cervandos salas bastante amplias. En la bargo, vino hace poco de España un tes. primera) el presbítero y Maestro en Diego Dfoz, quien en una escuela Gufiérrez: ¿Por quién fu-eron graduaArtes, Juan García, enseña dos veces privada explica con todo esmero las dos? al dia la Dialéctica, con mucho emreglas y los autores; y será cada día peño y no menor provecho. Es permás útil a Ja juventud, porque él Mesa: Por el doctor Quesada, oidor de 1a Real Audiencia, sujeto tan perito sona digna de aprecio por su probitambién se dedica asiduamente al en ambos Derechos, que digno de dad y literatura. estudio, según me dicen. ser comparado a los antiguos, según Gutiérrez: ¡Dios mio! ¡con qué gritos Gutiéfl"e:: Perfectamente. Pero ¿quién pueden testificarlo Salamanca y Aly con qué manoteo disputa aquel eses aquel hombre tan a1to con ro))a calá. tudiante gordo con el otro flaco! talar, y una maza de plata al homMira cómo Je hostiga y acosa. bro? Gutiérrez: ¿Con qué aparato se da la borla y cuánto cuesta? Mesa: Lo mismo hace el otro, y se de- Mesa: El macero de la Universidad, fiende vigorosamente: sin embargo, seque en castellano llamamos Bedel. Mesa: Con grandísima pompa, y con gún advierto, ambos disputan una Es hombre de estudios, circunstan• tal gasto, que mucho menos cuesta bagatela, aunque al parecer se trata cía que no sienta mal en tal ejemp]o. en Salamanca. de cosa muy grave. Guliérre:r: ¿Y qué dice, con ]a cabeza Gutiétrez: Cuántos doctores y maesGutiérre:: ¿A quién van a oir tantos descubierta, el catedrático de Teotros hay? logía? frailes agustinos que junto con alMesa: Entre los que se han graduado gunos clérigos entran a la cátedra Mesa: Que mañana no ha de dar cáteen Méxicoi y los que alcanzaron el de Teología? drai por ser día festivo, según las título en otras partes, pero que ahoconstituciones de la l'niversidad. Mesa: A Fray Alonso de la Veracruz, el ra son del claustro y gremio de esta más eminente Maestro en Artes Y en Gutiérrez: ¿Está señalado por tal el l'niversidad, hay tantos, que apenas jueves, si no hay otro día de fiesta Teología que haya en esta tierra, Y serán más en Salamanca a lo que se entre 1a semana? catedrático de Prima de e,sta divina agrega, para mayor dicha de tan y sagrada facultad: sujeto de mucha .l!esa: Así es costumbre en esta Univerilustre Academia, que D. Fr. Alonso sidad. y varia erudición, en quien compide Montúfar, Arzobispo de ~léxico, te la más alta virtud con la más ex- Guliérrez: ¿Qué contiene aquel papel e insigne Maestro en sagrada Teolofijado en la puerta? quisita y admirable doctrina. gía, se cuente el primero en el núGutiérrez: Según eso es un varón ca- .Ilesa: Conclusiones físicas y teológimero de sus doctores; siendo tan cas; unas problemáticas, otras afirbal, y lie oido decir además que le aficionado a las letras y a los literamativas, otras negativas, que, según adorna _tan singular modestia, que tos, que nada procura con tanto emallí mismo se expresa, se han de deestima a todos, ~ nadie desprecia, Y peño como excogitar medios para fellder e impugnar en esta cátedra siempre se tiene a si mismo en poco. que sean siempre mayores los adede Teología el martes, o la feria ter~ Mesa: Para leer Cánones, de que es calantos de la literatura. cera, como dicen los escolares. tedrático de Prima, sube a la cáteG11liérrez: ¡Cuán cierto es aquello de Septíembre de 1951 Dame, Flaco, Mecenas, y no faltarán Marones! Los c¡ue desean graduarse en Teología, y Filosofía o Jurisprudencia, qué comprometen en el examen privado? A/esa: Lo mayor de todo, es decir, la honra, que muchos estiman más que la vida; ninguno hay tan confiado en sí mismo que no tenga gran temor de que en aquel lance le pongan una negra C, porque nadie puede tener agotada una materia. Gutiérrez : Para aprobar y reprobar, usan aquí las mismas letras que en Salamanca, es decir la A y 1a R? A/esa: Exactamente las mismas; pero los antiguos usaban tres para votar: la C que condenaba, por Jo cnal se dijo poner una negra C; la A que aprobaba, y la L y N, que significaban non liquet, esto es, "no está. claro". Gutiérre:: No tiene Biblioteca esta Universidad? Mesa: Será grande cuando llegue a formarse. Entretanto, las no pequeñas que hay en los con ven tos servirán de mucl10 a los que quieran frecuentarlas. Mas ya que te he hecho la descripción de la Universidad de MexicoJ dime en breves razones, si no te sirve de molestia, cómo es Ja de Salamanca, que se tiene por la más célebre de España? Gutiérrez: Quién podrá compendiar cosa tan grande en pocas palabras? Mesa: El que pueda escribirla con muchas, pues :\!aerobio escribe que Virgilio con este verso Los campos donde Troya fué, deshizo y borró una gran ciudad. Gutiérrez: Pues lo diré, acaso con más brevedad de la que pedías. La Universidad se divide en dos escuelas, poco apartadas entre sí, y que llaman mayor y menor. La mayor tiene en el piso bajo muchas y grandísimas cátedras, cada una con el letrero de la facultad que en ella se enseña. El patio es tan largo y ancho como corresponda a la extención de las cátedras, rodeado de pórticos amplísimos. Hay también en el piso bajo una capílla muy bien aderezada, donde se celebran los oficios divinos : sobre ella 1 y a conveniente altura, es de ver el reloj, que. no sólo da las horas sino también cuartos, por medio de dos carneros que vienen a topar mutuamente en la campana. Casi desde que amanece lrnsta qire anochece S'e dan sin intermis~ón lecciones de todas ciencias: lle algunas no hay sólo dos o tres catedráticos, sino muchos y muy doctos, aunque no todos son de la misma categoría ni disfrutan igual sueldo. Los hay de primera, segunda y tercera clase; y asi como los honores y emolumentos no son los mismos, tampoco es igual en todos la erudición . Los catedráticos de Prima y el de Derecho tienen el primer lugar, como los generales en un ejército; siguen se los de Visperas. En parte alguna hay mayor concurrencia de estudiantes, y a ellos toca votar para la provisión de cátedras. Ocupan 1a escuela menor muchos gramáticos versadísimos, que con diversos sueldos regentean las cátedras de su ramo. En ambas escuelas) además de los profesores dotados por el rey, 11ay otros muchos igualmente doctos que aspiran a ganar cátedras, y que por lucir un in-genio o captarse el aplauso y fervor de los escolares, explican con todo empeño Y claridad los arcanos de Jas ciencias. Omito hacer mención de los innumerables colegios donde sin pagar nada, son mantenidos al~ gunos colegiales siete años, otros otros ocho) y aún más. De estos colegios apenas sale quien no pueda Pasa a la Pág. 7 s �La Enseñanza de la Pediatría en los Países Poco Desarrollados Federico GmlEZ SANTOS. INTRODUCCION En el texto de los convenios y estudios que han venido realizando las Oficinas de las Naciones Unidas ó sus Agencias Es., " pa1ses , po• pecializ · ad as, se emplea f recuentemente la expres1on co desarrollados", cuando se refieren a países cuya economía, recursos y cultura no llegan a cierto nivel, como promedio de vida de sus habitantes. Esta expresión se ha creado para diferenciar a algunos países de otros cuya civilización, cultura y economía ha sido más af~rtunada y proporciona a sus pobladores una situación de bienestar mayor. Como es fácil entender, los "países poco desarrollados", independientemente de la etiología de este mal social, viven, reaccionan y proceden en muchos aspectos de su vida, . en forma bien diferente de aquellos países ricos y cultos, a causa de su menor economía, de su menor cultura y de su me- nor experiencia. Algunas veces, estas reacciones y procedimientos de los "países poco desarrollados" tienden a copiar o a mal imitar las actividades y los mCtodos de los países ricos, sin haber estudiado previamente los alcances de un paso tan serio y de tanta trascendencia dentro de las actividades sociales, científicas o técnicas de los sectores de que se trata. Con el deseo de orientar dentro de un criterio distinto la Enseñanza Pediátrica, expongo en seguida algunos conceptos abrigando la esperanza de que sean útiles para lléxico, país considerado, en la clasificación de las Naciones Unidas1 como "pueblo poco desarrollado". LA PEDIATRIA EN LOS PAISES ADELANTADOS La Enseñanza de la Pediatría en los "países poco desarro1lados", es decir, en aquellos que no han contado con medios económicos y con material humano apropiados para crear una enseñanza de acuerdo con sus propias necesidades y posibilidades, ha tenido que seguir la experiencia de los países que, con medios más afortunados, han realizado grandes adelantos en esta rama. La Pediatría moderna ha necesitado, para lograr su adelanto actual, impulsar vigorosamente la Pediatría Preventiva, crear buenos Hospitales1 contratar excelentes investigadores en los problemas sociales de la infancia, equipar buenos laboratorios y, sobre todo, encontrar hombres que dediquen todo su tiempo y todo su pensamiento a esos problemas médicos. Además, ha necesitado la Pediatría fomentar sin límite la educación popular y contar con una alta capacidad económica de la gran masa, factores sin los cuales serían inútiles y poco prácticos los consejos que se deriven de los grupos de investigadores, de los profesores y de los buenos Hospitales. Los adelantos en la Medicina Pediátrica y el crecimiento del nivel educacional y económico de un país han progresado paralelamente, resultando de esos dos factores la utilización general y sin tropiezo alguno, de los nuevos conocimientos y experiencias de esta amplísima rama del ejercicio de la medicina. Los "países poco desarrollados" que ban sentido la necesidad de utilizar 6 los adelantos de la Pediatría Moderna, han tenido que recmrir a las Escuelas Pediátricas, a los Hospitales, a los laboratorios y a ios Profesores de otras Naciones para aprender en un medio extranjero y distinto, sistemas y métodos que desean aplicar posteriorJnente para sí mismos. Cuando un médico extraño llega, becado o por su propia cuenta, a un país adelantado para aprender la experiencia pediátrica que en ese país existe, generalmente se le trata con generosidad; se le ofrece lo mejor, lo mas moderno y Jo más adelantado en las Clínicas; se le muestran Hospitales ricos r complicadas Instituciones de Investigación y de Enseñanza, para que abreve dentro de su tiempo y de su capacidad, todo lo que desee. Cuando C>sc médico regresa a su propio país y a su peculiar medio de trabajo, si está conectado con la enselianza o con algún servicio social, se preocupa ¡)or enseñar a sus alumnos o a sus compañeros, lo más moderno y lo más nuevo de la Pediatría que aprendió. Así contemplamos a muchos profesores de Pediatría de los Hpaíses poco desarrollados" y a muchos médicos, enseñando a sus discípulos y practicando en el medio social, una doctrina pediátrica en la que más de un 50 % de la enseñanza no es aplicable a su propio país, porque el nivel cultural y económico de la población es muy inferior al nivel educacional y económico del país donde el médico aprendió. DIFEREl\CIA DE LA PEDIATRIA ENTRE LOS' P AISES ADELANTADOS Y LOS POCO DESARROLLADOS Esta gran diferencia social y económica del medio en que se aprende y del medio en donde se trata de aplicar lo aprendido, requiere un inteligente ajuste entre el médico y el ambiente social, o entre el profesor y sus alumnos, para poder enseñar o practicar sin profundas desorientaciones, una Pediatría útil a la Escuela y a la Comunidad. Nuestro medio tiene alumnos diferentes y pobladores también distintos, en todos los aspectos, de los alumnos y de los pobladores de aquellos países a donde hemos ido a aprender nuestros conocimientos básicos de Pediatría. Por otra parte, la Pediatría que aprendemos en Escuelas extranjeras resulta sumamente incompleta y unilateral, inaplicable en el detalle y en su filosofía a los "países poco desarrollados". La mayoría de los Pediatras sólo hemos aprendido Pediatría Clínica, es decir, cómo aplicar métodos terapéu- ticos a los niños enfermos. No aprendimos Pediatría Preventiva, ni hemos aprendido Pediatría Social, dos aspectos de la Pediatría General de importancia mayor para los "países pobres" o al menos igual que la Pediatría Curativa. Los países de pocos recursos necesitan tanto de la Pediatría Clínica Y de la prevención de las enfermedades en los niños, como de la Pediatría Social. Es decir, el Pediatra que practique en ellos necesita conocer procedimientos curativos, procedimientos preventivos de aplicación práctica y, además, estar familiarizado con los métodos Y caminos para ayudar a la comunidad y resolver los problemas sociales de los niños y aconsejar procedimientos viables y ~onvenientes a las familias. En los países adelantados, la Pediatría Clínica se desarrolla preferentemente en Hospitales, la Medicina Preventiva está en manos de los ::\[édicos de Salubridad Pública y los problemas de Pediatría Social están en manos de organizaciones especializadas; pero entre nosotros el Pediatra necesita reunir en sí, los tres elementos de lucha, si quiere ayudar eficientemente a la protección de los niños, pues no disponernos, ni dispondremos por mucho tiempo, de material humano suficiente para llenar esas actividades separadamente. EXSES;AXZA DE LA PEDIATRIA EN PAISES POCO DESARROLLADOS La Enseñanza de la Pediatría en los "países poco desarrollados" debe de seguir orientaciones distintas de las oriéntaciones que actualmente rigen la enseñanza en los países adelantados. ~osotros debemos enseñar al estudiante, en la Escuela de ~ledicina y al ~lédico, en los Cursos para Graduados, una Pediatría que llene las necesidadts especificas de nuestro propio país. Los Pediatras deben de aprender I la Clínica Pediátrica que les enseñe, además de los conocimientos clásicos, la Clínica propia de los países pobres; de aquellos que aún padecen enfermedades que ya no se ven en otras partes, como por ejemplo, desnutrición en todos sus grados y en todas sus múltiples complicaciones y accidentes; enfermedades carenciales de todos los tipos; salmonelosis y shigelosis, diarreas infecciosas, mortíferas epidemias de tosferina y, otras enfermedades más, que han ido quedando como patrimonio de los pueblos desafortunados, con escasa educación y pocos recursos económicos. Debemos de enseñar, al mismo tiempo, los principios clásicos de nutrición y dietología que tienen los Jibros extranjeros, aquellos conocimientos necesarios para la práctica diaria en nuestras comunidades, en donde no se come jamón, ni carne, ni huevos, ni mantequilla, donde no se toma leche porque no existe o porque está fuera del alcance de la gran mayoría de nuestra población. Debemos estimular la enseñanza superior apropiada para manejar los problemas de los niños de una familia de bajas condiciones económicas y culturales. Si el Pediatra de los países mal desarrollados no conoce cómo aproximarse a los problemas de la mayoría, siendo la mayoría de la población de pocas posibilidades socio-económicas, será útil solamente para el pequeño grupo de privilegiados de los países y por lo tanto, no desempeña ninguna labor social de trascendencia. En las manos de los Pediatras de estos países, descansa la tarea de aplicar y aconsejar las medidas preventivas generales y la vigilancia en el desarrollo y crecimiento de la infancia· ellos deben hacer un gran esfuerzo d¿ tiempo y de voluntad para actuar como educadores en las prácticas de sa- lud que protegen al niño Y a la familia. Su labor será muy pobre si se concretan solamente a extender una receta para tratar de curar un mal; debemos de inculcarles desde estudiantes la más fuerte inclinación a la Me• dicina Preventiva Y enseñarles como aprovechar todas las oportunidades profesionales que la Pediatría les presenta en ese campo para aplicarla. Por último, los Pediatras de los "países poco desarrollados" deben de estar familiarizados con procedimientos que ayuden a resolver los problemas sociales que se presenten en los hogares, en donde se les pide consejo, no sólo como Médicos Clínicos que curan una enfermedad, sino también como expertos y guias para las innumerables complicaciones que afectan la vida de los niños y de la familia. El Pediatra debe de saber claramente qué hacer y qué conducta seguir con un niño ciego; qué hacer con un débil mental; qué procedimientos psíquicos, físicos y sociales deben seguirse con un niño lisiado; qué hacer con un niño sordo o sordomudo; qué hacer con un nifio abandonado o con un huérfano. Frecuentemente, en el propio terre• no clínico, necesita el Pediatra saber como aconsejar la resolución de conflictos sociales, como acontece en los casos de males incurables del corazón o de crónicas enfermedades de los ri• ííones, que acarrean estados emocionales que envuelven a toda la familia~ pero que tienen como punto de origen el pequefio paciente. En este caso y en muchos otros similares, el Pediatra necesita ser el orientador y el guía. Hasta ahora no se ha enseñado en este campo que tanto afecta al niño y a la familia y a la comunidad y que esconde muchas veres problemas que desintegran un hogar, si el médico no sabe como manejarlos. Es altamente deseable que los profesores que nos dedicamos a enseñar Pediatría nos orientemos hacia una enseñanza especifica y útil que satisfaga la realidad social de nuestro medio, sin querer reproducir lo que se hace en París, Nueva York o Boston. Abundan los ejemplos de médicos latinoamericanos o de otros países que fueron a los Estados Unidos o a Europa a estudiar Pediatría y que al volver a su país de origen, orgullosos de su aprendizaje y con un intimo sentido de sapiencia, al tratar de comenzar s11 prác• tica privada u oficial, se encontraron con que no sabían cómo tratar a un paciente de fiebre tifoidea, porque nunca la vieron en los Estados Unidos; ni tampoco sabían qué hacer con un niño con edemas nutricionales Y cuadros clínicos de pelagra; ni cómo tratar la desnutrición infantil porque en la Clínica para Graduados de aquellos paises no les enseña estas variedades de casos puramente nuestros, sencillamente porque no los tienen. Pero el conflicto aumenta cuando el llédico trata de prescribir la dieta que aprendió a manejar en los países extranjeros y que considera como · normal para los niños, leche, cereales; crema, jamón, huevos, pan, mantequilla, etc., pues se encuentra con que la madre no le entiende o si le entiende, no tiene capacidad económica para adquirir los alimentos que se le aconsejan. El joven Pediatra se encuentra en· tonces con que no sabe que otra cosa formular en las dietas, porque no se le enseñ·ó cómo alimentar a los niños de recursos económicos bajos, ní cómo manejar estos problemas sociales en relación íntima con su trabajo pediatrico privado o de Instituciones Oficiales. Un Médico chino vino a los Estados l:nidos para aprender Pediatría So- Pasa a la Pág. 8 Armas y Letras La Academia Mexicana .... Viene de la Pág. 5 ser oidor o presidente de alguna audiencia real, u obtener cualquier otro empleo en el orden civil o eclesiástico. En los conventos, que son muchos, hay asimismo estudios particulares de Artes y Teología. Y para que nada se eche de menos también hay certámenes literarios.' Quieres, por último que en una sola pa• labra encierre yo lo que no cabría en un largo discurso? No hay en Sicilia tanta abundancia de trigo, como en Salamanca ele sabios. Con todo, esta Academia vuestra, fundada en región antes inculta y bárbara, apenas nace cuando lleva ya tales principios, que muy pronto hará, según creo, que si la Nueva España ha sido célebre hasta aqui entre las demás naciones por la abundancia de plata, lo sea en lo sucesivo por la multitud de sabios. Mesa: Mucho me has dicho en brevísimas razones. Cuando estemos más desocupados te servirás explicarme algunas cosas que piden tratarse con más detenimiento. Por ahora, vamos a comer, que ya es cerca de medio día. IPOIESIIA Tres Poemas de Pedro Garfias *** JIUERTE Si conmigo naciste ¿cómo nunca te ví? Juntos hemos vivido. Jamás te rehuí. ¡Ay este andar de espaldas por el mismo sendero ... I Te busqué en el espejo. No me reconocí. ... Y hubiese sido tanto mí gozo verdadero ver que en alguna cosa me parecía a ti . .. NOCTURNO Yo sé que ya mi voz se va perdiendo, yo sé que ya mis ojos vuelan poco, sé que de tanto ya sentirme loco loco me estoy volviendo. Sé que mí a'lnor se fué sin haber sido, que mi vida se va porque así quiere~ UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON y que mi anhelo de vivir se muere, en pasmo convertido. Sé que esto ya no cuenta; y que no es cuento Rector Lic. Raúl Rangel Frías Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - - ni el velo ni el desvelo de mí noche, La Universidad de Nuevo León ba mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba men~ionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información de] fondo y continente de la obra, coteja,la a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito "lle orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. apenas siento deslizarse el rio. Los envíos deben hacerse a: Secretario Al cora.:ón pongo el oído atento Prof. Antonio Moreno como Rubén siento pasar un coche "ARMAS Y LETRAS", y pasa por mi carne un largo frío. Universidad de Nuevo León, Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Plaza del Colegio Civil, Lic. Fidencio de la Fuente Monterrey, Nnevo León, México. NOCTURNO ARMAS Y LETRAS Las cal/es en la noche discurren como rios. Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores El latido de un coche acelera los fríos. Los cielos nos sujetan bajo su dura planta Con la satisfacción de haber señalado en las breves~lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto re• conocimiento. y los vientos aprietan Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertucbe Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martinez Director Lic. Fidencio de la Fuente su nudo a la garganta. PUBLICACIONES PER!ODICAS POJ'a la pena mia Armas y Letras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. pájaro desasido sólo la noche fría tiene calor de nido. Bajo las sordas olas -f del negro firmamento si me dejáis a solas me encontraréis contento. Porque esta sombra larga por donde yo camino Oficinas es como yerba amarga Washington y Colegio Civil que da sabor al vino. Monterrey, Nuevo León, MEXICO Septíembre de 1951 Universidad. -Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. México, Septiembre de 1951. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi, co. 7 ... �La Enseñanza de la Pediatría en ses y que esa experiencia debe dominar en la enseñanza para estudiantes y médicos en los países económica- mente débiles. 4o.-Que no existiendo en los países más adelantados Centros de Enseñan- Viene de la Pág. 6 za Pediátrica que puedan llenar las ne- cial; fué enviado, como es costumbre, al mejor centro de trabajo Clínico Social, que era entonces el del Doctor Aldrich, en la Clínica Mayo, que a la cesidades de los países menos desarrollados, deben estos últimos, crearlos para evitar la emigración prematura y desorientaila de los médicos jóvenes interesados en la Pediatría. sazón bacía su experiencia preventiva y social en la comunidad de los niños de la Ciudad de Rochester. El Médico chino era hombre inteligente, sabía ]o que quería aprender y pronto cambió a otros sitios, los que también abandonó sucesivamente. Cuando el Departamento Oficial al que le habían enviado le preguntó a qué otra parte quería ir, contestó: "adonde se ensefi.e cómo trabajar eficientemente, pero con los elementos más pobres. Adonde yo mire manejar con experiencia la miseria y la ignorancia; adonde todo ejemplo para ser útil a las grandes masas de población china 9-e capacidad económica mínima a las que voy a servir". Por supuesto que ese sitio no lo encontró en los Estados Unidos, en donde poca experiencia tienen en esos campos, pues no han tenido que manejar problemas como los nuestros desde hace muchos años. Este ejemplo es importante y sugiere nuevos caminos a seguir en la enseñanza de la Pediatría y en el aprendizaje de nuestros médicos que van al extranjero. Los países mal desarrollados necesitan fundar sus propias organizaciones de enseñanza pediátrica y obtener en ellas la mayor experiencia local posible; deben encontrar sus propios medios y sistemas para poder servir a una población que necesita mucho del Pediatra, pero no precisamente de aquel que sólo le quiere a1imentar con jamón, mantequilla, huevos y leche, sino de aquel que conoce otros recursos nutricionales, científicos y sociales para aconsejar los mCtodos mils apropiados y accesibles para una gran masa de población económicamente débil. ~o es necesariamente la riqueza en equipo ni en elementos de investiga- ción lo que hace falta para implantar en los países poco desarrollados, una Enseñanza Pediátrica Clinica, Preventiva y Social, adecuada para el medio. Hace falta acudir a la reflexión, hace falta usar el cerebro, para abordar los problemas y poner los pies en nuestra propia tierra infértil y desafortunada. Hace falta que los profesores que enseñamos Pediatría meditemos en el alcance práctico de las enseñanzas que impartimos a alumnos y a médicosi tomando en consideración siempre, el nivel económico y educacional de nuestra propia población. Fácilmente pueden los países poco desarroJlados reunir experiencia y encontrar los caminos más apropiados para que Ja Pediatría ayude a ]os cientos de miles de niños que la necesitan. CONCLCSIO)IES: Algunas recomendaciones se podrían sugerir de lo anteriormente expuesto: 1o.- La enseñanza de la Pediatría en los "países poco desarrollados" debe abarcar los tres aspectos pediátricos esenciales: Pediatría Clínica, Pe- diatría Preventiva y Pediatría Social. 2o.- Es necesario agregar a la Enseñanza de la Pediatria Clásica que se aprende en Europa y en los Estados Unidos, los conocimientos acumulados por la experiencia y 1a observación de los países económicamente débiles, y propagarlos por todos los medios a nuestro alcance. 3o.- Los conocimientos de Pediatría Clásica deben ser enriquecidos con la experiencia científica de nuestros paí- 8 Los Documentos Fundacionales .. .. l' iene de la Pág. 3 ciudad ¡ de salamanca con las limitad~nes q (qne) fuese ¡ mos seruidos. Enos acatando El benef1c10 ! Y (que) dello se seguira a toda aquella trra (tierra) avernos ! lo auido por bien y avernos ¡ ordenado q (que) de ura (nuestra) Real hacienda En cada vn año ¡ para la fundacion de dho (dicho) oficio y estudio ¡ e Universidad mili pesos de oro en cierta forma ¡ por Ende por la presente tenemos Por bien ! Y es nra (nuestra) merced y voluntad q (que) en la dha (dicha) ciudad ! de mexico pueda auer y haya El dbo (dicho) estudio E ! Universidad la qual tenga E gose todos los I Preuilegios Y franquezas y libertades y esenciones ! q (que) tiene E goza El estudio E Universidad de la dha (dicha) 9ibdad ! de Salamanca contando q ( que) en lo que toca a la jurisdicion ! se quede y este como agora esta E que la Univer ! sidad del dho (dicho) estudio no execute jurisdicion ! alguna E que los q (que) alli se graduaron no go ! zen de la libertad que el estudio de la dha (dicha) 9ibdad I de salamanca tiene de no pechar los allí graduados ! E mandamos a nro (nuestro) Presidente E oydores de la nra ! (nuestra) avdiencia Real de la dha (dicha) nra (nuestra) spa (España) y otras I quales quier nras (nuestras) justicias della y de las otras I yslas y provincias de las nras (nuestras) yndias q (que) guarden ! y cumplan esta nra (nuestra) carla y lo en ello contenido I y conb·a El y forma della no pasen ni vayan I ni consientan yr ni pasar En tiempo alguno ni I por alguna manera. Dada en la ciudad de toro I a veinte E vn días del mes de setiembre de mili I E quiso (quinientos) e cincuenta E vn años. yo El príncipe I yo Juan de samano Secretario de su catolica Real I M. (Majestad) le fize escreuir Por su mandado de su alteza I El marqs (marqués) El licenciado gregario lopez. El lícendo (licenciado) tel10 de sandoual El D. (doctor) Ribadeneira. El licendO (licenciado) biruiesca. Registrada ochoa de luyendo. Por 5o.- Es de desearse que sólo vayan a tomar Cursos de Pediatría en los países adelantados, aquellos médicos que ya aprendieron Pediatría Básica en su pais y que buscan experiencia en campos específicos de esa rama de los conocimientos médicos. Go.-Debemos considerar un error el dar facilidades de Enseñanza Pediátrica en el extranjero a los médicos jóvenes de los "países poco desarrollados,,, si antes no conocen los problemas, la experiencia y los recursos pediátricos de su propio medio; de lo contrario, los exponemos a sufrir un serio desajuste profesional y social a su regreso, o los convertimos en elementos poco útiles para la realidad que vivimos. Páginas Desconocidas ... l'iene de la Pág. 2 chanciller. martin de Ramoya. Edad ;\ledia acabó el feudalismo y que después de la última cruzada a Palestina nació la democracia, y, además, tenía noticia de que en su patria habían muerto muchos hombres por ella, no quiso sujetarse a los caprichos de ese gran señor reaccionario, que había escapado al saneamiento social, y se le enfrentó con la misma apostura con que Ro1dán se puso cara a cara con Fierabrás. El coinbate revistió caracteres de una crueldad infinita. Había que ver a aquellos animales en una desespera~ da lucha a mt;1erte. Durante aquel combate había treguas. El cansancio los hacia echar fuera la lengua, que colgaba sobre la mandíbula inferior, como una llamarada de exterminio. En algunas de aquellas batallas parciales tocaba la mejor parte al Almirante; pero, en las mils crueles, en las más largas, en las que mayor gasto ele energias se necesitaba para merecer la vic- toria, el soberbio lebrel del Ingeniero, consciente de su fuerza adquirida al cabo de muchos años de acaparar odios contra el vecino, sacaba la mejor parte. Aquello tenia que acabar. No podía ser de otro modo, y el triunfo definitivo correspondió al aristócrata, a cuyos pies, el pobre Almirante estaba casi inerte, en una agonía desesperada, dejando escapar, visible apenas, por sus entreabiertos párpados una mirada de divino rencor hacia el destino. Hace poco aconteció todo esto. Así fué la muerte del Almirante. La chiquilla lloró mucho y maldijo LA CONSTANCIA NOTARIAL DE LA INAUGURACION DE CURSOS Sobre El orden q (que) adete- ner la Unidad (Universidad). Prima de Theologia. don luis ele Velasco Visorrey. Egovernador ! de la nueva españa es (etcétera) Presidente de la advien I cia Real que en ella Reside. Sabed q (qne) don I anto (Antonio) de mendo9a Visorrey q (que) fue desa tierra ! Escrivio al Emperador Rey mi señor que I esa ciudad de mexico hazia ynstancia I que se fundase en ella Vna vnniversidad de todas I ciencias donde los naturales E los hijos de ... tbeologia. Lunes cinco de junio de mili y quinientos y I cincuenta y tres años empc90 a leer el rreuren I do padre fray pedro de la peña prior de san I cto domingo en las escuelas publicas desta ! cibdad de mexco (México) la secunda secunde desanclo I tomas de aquino desde siete a ocho de la ma I na (mañana) en cumplimiO (cumplimiento) de la cathedra de prima de I theologia señalado para ello por el illmO (Ilustrísimo) señor don !nis de velasco visorrey desta nue I va españa y por los muy poderosos señores I presidente y oydores de la audiencia rrel 1 (Heal) de su mag (1lajestad) que rreside en esta cibdad de I mexco (México) siendo maestrescula (maestrescuela) el muy magco 1 (maguífico) señor licd0 (licenciado) Santillan oydor della y rrelator I de las escuelas el muy magco (magnifico) señor el ! doctor quesada oydor de la dicha audien ! cia testigos q (que) fueron presentes. pagosele vn año y no leyo mas. doy fe q (que) El año de cinqta (cincuenta) y tres: a tres de junyo ! se hizo el initio de las escuelas desta cibdad ! El qua! hizo el licdo (licenciado) cervantes de salazar en presencia del yllmo (ilustrísimo) visorrey don luis de ve- lasco Y de la real audiencia !. y el lunes siguiente cinco ds (días) del dho (dicho) mes comen9aron a leer los catedraticos de teología Y canones I y gramaticos y pa (para) vdad (verdad) lo firme de my ne (nombre) al Ingeniero y a su perro, al cual se complacía en apedrear, desde la calle, en las noches obscuras. Nosotros no lloramos, pero, ¿por qué no cOnfesarlo? ... varias veces se nos quisieron rodar las lágrimas . Esteuan de portillo notto (notario) Appco (Apostólico) El gato negro y la gatita blanca se preguntaron, con los ojos, por dos noches seguidas, en dónde estaba el buen amigo, y la tercera noche debieron adivinarlo 1 porque se pusieron muy tristes. LoS cerdos, que encontraron en el arroyo del río el cadáver del buen amigo, descompuesto, no se han con- solado todavía. El inglés, a quien odiaba el A/miran- te, estuvo ayer de visita en el pueblo - me decía sonriendo-, al enterarse de la desaparición del perro: - Nada tiene de extraño que lo venciera el otro. - Claro. Es más fuerte. - Sobre todo, no fué un combate naval; de haber sido así el Almimnte hubiera eclipsado las glorias del Almirantazgo inglés. 5t, Armas y Letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 9, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014711 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cervantes Eusebio de la Cueva Justo Sierra Pediatría Poesía Universidad de México https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17310/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._8_0002014704ocr.pdf ef84e85f699018f8927d07ad29abe7f3 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrad,, como articulo de 2da. clase en la Administración ,le C.orreos de Monterrey, N. L.. el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año VIII Núm. 8 Agosto de 1951 EL BALLET Desde el Renacimiento a Nuestros Días Por Vladimiro Rosado Ojeda. Dentro de la espléndida floración literaria de los Siglos de Oro del pueblo español, cabe resaltar aquí la figura radiante, De todos los períodos culturales del pasado, el Renacimienprofusa, universal de Lope de Vega Carpio, cuyas características to fué indudablemente el de mayor trascendencia. El hombre de tienen aun en entredicho a críticos y estudiosos. Por mucho que los siglos XV y XVI es conmovido por innumerables inquietuse haya estudiado en este punto en torno a la obra del gran poeta des. El saber adquiere la fuerza de una pasión. El conocim:ento nacional español por antonomasia, la dispersión de su producde la historia, el cultivo de la filosofía, de la literatura, la poesía ción dramática invita cada vez más a la cavilación, al análisis, y el teatro, el dominar las ciencias y la búsqueda de un mejor al estricto enjuiciamiento. orden social, son sus resortes impulsores. Pero, al par de aquel Es indudable desde todo ángulo de vista que Lope es, a la acendrado y experimental intelectualismo, se impone un sentivez que un paradigma de las letras hispanas - ya lo decía Cer- miento irresistible de la belleza, es decir, del arte. El Renacimienvantes cuando aludía a que el Fénix se había alzado con el cetro to no surgió, sin embargo, como un acontecimiento aislado. de la monarquía cómica en España - , un profundo caso psico• Era también, en cierto sentido, h~re- toda brusquedad y espontaneidad, pelógico; y que s.i caudaloso acervo dramático obedece a los trasie- dero del pretérito del c¡ue aprovechó ro confiando solo a la memoria las muchos valores y que injertó a los su- actitudes. gos de su vida azarosa y de sus simpatías o diferencias. · Por lo que hace a las características y los matices de su dra• maturgia, puede decirse que ese teatro es Lope mismo. Por cuanto a la forma en las obras históricas de este Monstruo de 1~ Naturaleza, encontramos el marm,illoso enlace entre la poes•a popular, entre el género épico, tan admirablemente robusto en l~s antiguos romances, y el teatro. Dramas hay entre los de tal genero y tal autor en que, como en El Conde Fernán González, El Casamiento en la Muerte y Las Mocedades de Bernardo del Carpio, la acción y aun en algunos momentos el lenguaje son exactamente los mismos de romances antiguos, y por esa senda llevó Lope de Vega al teatro castellano a la estr:cha y absoluta compenetración con el espíritu nacional de Espana. Contestando a los agudos venablos de sus detractores y teorizando lo que tan magistralment~ ejccuta~a, escribió ~u Art~ nuevo de hacer comedias; pero mas que ho¡eando este libro didáctico, se aprende con la visión de su flora inagotable. Sus obras dramáticas, en efecto, demuestran hasta la saciedad que entre las cualidades más s_o~resalientes Y eficaces para conquistar tan súbitamente el dommw de la escena espanola, fueron capitales su espíritu épico, ,ca_balleresco y aventurero, la riqueza de su imaginación, tan prodiga en argument?s Y ~ecursos escénicos propios para despertar y mantener el mteres, en cuyos méritos es Lope indudablemente el primer dramaturgo del Orbe. También es cualidad preferente la habilidad para exp_oner casi siempre con la acción misma, muy pocas vec~s me~iante diálogos O relatos con una riqueza insuperable de tipos, figuras (Pasa a la Pág. 8) yos propios. Iba aun más aHú; fué el despertar de un sentimiento original de la vida moldeada indistintamente en cánones clásicos. Sus paladines fueron los grandes señores que, no obstante su plebeya extracción, consiguieron, merced a diversas circunstancias, apoderarse del mando. Su fuerza política y linajuda necesitaba 1 para mayor efectividad, externarse en un marco digno que los obligó, fuera de su gusto personal, a la protección intelectual y artística. La alta vida social, especialmente en Florencia y Mihln, adquiere entonces un esplendor extraordinario que se significó en bailes, convivios, carnavales, mascaradas, espectáculos teatrales y desfiles triunfales y alegóricos de raigambre pagana, los que, más o menos modificados, se habían tamizado a través de la Edad Media, constituyendo, entre otros aspectos, lo esencial de los cantos carnavalescos y de los triunfos mediccanos. De todo aquel conjunto de festividades fué desprendiéndose un sustralum: el "hallo", que implicaba una serie de danzas populares, como la piva, la chacona, la zarabanda y el sallarello, a las que, no teniendo otras a que recurrir, los nuevos señores acogieron mediante una condición: "amanerarlas", es decir, condicionarlas a lo que ellos conceptuaban "buenas maneras" o "maneras señoriales", lo que venía a significar el despojarlas de Una importancia mayor que la que tenía en la Edad Media asume el juglar, músico, danzarín, poeta, actor y acróbata a la vez. Venia a constituir, en realidad, una especie de semiprofesional y solita, por cuanto era el que, más que nadie, conservaba la tradición y se permitía ciertas innovaciones, lo que hizo aceptársele en los palacios principescos, habiendo dado lugar, posteriormente, al "maestro de danzar". Definiéronse así dos tipos de danza: la "danza alta" o popular, de elevados saJtos, movimientos muy vivos y rápido golpear en el suelo, pero con posibilidad virtuosista, y la "baja danza" o señorial, de pasos lentos, arrastrados y corta elevación en un pie, predominando en sus actitudes la reverencial y cortesana. Su propósito fundamental era "marcar las distancias" entre las jerarquías y los sexos, contribuyendo también a su carácter las pesadas vestimentas que dificultaban el libre movimiento. El uso de la máscara casi siempre fue de rigor. La moda cortesana se impuso a Jos bailarines, incluso hasta cuando se hicieron ya profesionales, pero de la que fueron desligándose poco a poco. Ambos géneros de danza, dentro de dichas limitaciones, llegaron a mez(Pasa a la Pág. 4) ) �AR TE venido conociéndose en diferentes ex• posiciones, como las de la Academia de San Carlos, Palacio de Bellas Artes, Galería Savoy, Galería Prado, Chicago, New York, Francia y Alemania, son una de las más discutidas de Jos tiempos modernos. La Exposición Pictórica de J\!1iguel S. Teyer El Señor Arquitecto Don Joaquín A. Mora, célebre acuarelista, estableció: "Las pinturas de Saad tienen la transparencia y luminosidad de la acuarela. Los colores se derraman en la tela como si salieran de surtidores inagotables <1ue dan perenne frescura al cúlido colorido de la obra. Su técnica es excepcionalmente brillante y su composición, sin rebuscamientos, establece de inmediato una corriente de simpatía entre el artista y el espectador." Durante los días del mes que corre y dentro del ámbíto de la VI Anualidad de la Escuela de Verano uníversítaria, se presentó la Exposición de Pínturas del pintor mexicano Miguel Saad Teyer, con catorce piezas exponentes, representativas de diversas tendencias artísticas. Entre estas, las más admiradas y reconocidas por su maravillosa técnica fueron: Superstición, Flo- res Chinas, Marina ( Acapulco), Marina ( A la espátula), Juguetes Michoacanos y Rey de Chichén. Nuestros crHicos universil~irios y el alto poeta Don Luis Hosaclo Vega emitieron por escrito las siguientes opiniones en torno a la obra disímbola de Saad Tcycr. El Profesor Don Alfonso Reyes Aurrccoechca, Director de la Escuela de Artes Plústicas, que funciona bc.1jo el patrocinio del De- partamento ele Acción Socfal Vnivcrsitaria, escribió lo siguiente: "Miguel Saad Tcycr es el artista que ha lrans formado los materiales en vcrcladcros valores plásticos y cmoti vos. Con clJos ha venido formando durante treinta años prodigiosos poemas donde las formas y los espacios se ahondan, como recinto sagrado, produciendo sonoras transparencias y donde los colores tienen la virtud de permitir el viaje de la imaginación. En ellas 'se detienen los ojos, porque es la película que vela de momento la />uperstición visión. Pero el espíritu realiza su labor sulil, infaUgahlc: se desliza por el delgado velo y va inuntlúndose e.Je la fotcrminahlc interposición de atmosfcras hasta perderse en el ingenioso lubcrinto. La obra de este artista suele ajustarse, aunque no lo necesita estrictamente, a dcrtas normas csléticas: Ja precisión de la linea, la elegancia de la forma, la inteligente disposición del color y la composición justa, que responde a una idea recóndita . El resultado es un fragmento de vida que condensa el temperamento del autor y que luego produce el deleite del espíritu." El arqueólogo del l\luseo Nadonal, Don Vladimiro Rosado Ojcda, escribió esto: "Miguel Saad es el artista mexicano que no puede definirse con la precisión de otros maestros, y es t • MARINA Acapulco que de su vigorosa y original personalidad deriva una obra vasta y compleja en la que alientan diferentes temas, técnicas y estilos. Su conocimiento y sutil intuición de la plástica maya, ele la que obtiene nuevas inspiraciones, acomodúnclolas a un nuevo sentido clásico, ha ha hecho que se le considere como el moderno precursor de las pinturas de Bonampak, y el más grande de los pintores mayistas Pero no menos trascendentes son sus otras creaciones, como las marinas que constituyen acabados estudios atmosféricos: las "cubistas humanizadas", fundidas en delicadas perspectivas y transparencias; las Hselváticas", que son verdaderas sinfonías en verde, sobre las que realzan mujeres de broncínea tez y de expresivos rasgos, estilo que la crítica artistica de Chicago considera como la más asombrosa de 1~ pintura contemporánea, la que le ha valido un galardón; las "costumbristas" mexicanas en las que con fino sentido crítico revela la vida escéptica y trágica del pueblo; las "musicales", cuyas formas fantasmagóricas se plasman sobre armoniosas ondas, a manera de un adagio plástico; así como las "románticas", las de retrato, miniaturas, etc. Miguel Saad es un colorista fundamental co nautopropios valores y un imaginativo prodigioso que jamás se agota. De ahí que su obra, que ha ; El notable pintor úulico esraifol Don Alejandro Pardillas, opinó: ' 1En la pintura imaginativa ha habido innumerables artistas que llegaron en un momento a mariVllar al mundo. A mi venida a México conocí por un azar al genio de este género que dificulto pueda ser superado y que es el gran pintor Miguel Saad." El gran cantor yucateco Don Luis Rosado Vegadió también expresó su sentir: "La capacidad de Miguel Saad como artista, tiene amplitudes de espacio, sin techo familiar que le impida clavarse. Es una fortuna y de ahi que sus interpretaciones sean un haz de multiplicidad de temas, de tonos, de composición, de sentimiento. Ha conseguido ser así porque así es su temperamento. prismático, en el cual caben armoniosamente todas las luces Y porque así es su intuición y su com~ prensión de la naturaleza: comprensión exacta. Sabe que la belleza, única fe del artista, no es cosa embotellada sino esparcida a todos los vientos, tal como abierto está el suelo sobre la tierra. Encontrar la belleza donde quiera caben los ojos para en~ contraria, y traducirla a través de Ja propia sensibilidad, es la visión suprema Y mágica de este artista." Los cuadros de Miguel Saad Teyer, durante la vigencia de esta Exposicrnn, fueron admirados por centenares- de personas en el vestíbulo del Aula Magna universitaria "Fray Servando Teresa ~e Mier". DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA Alas Casas Editoriales yalos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Uni vcrsidad de Nuevo León ha manlenido desde su fundación un Yasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprrndc a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros rullurales, sociedades de di versa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que :iquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ba establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento cientiíico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán obje~o de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: l "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, N11evo León México. ' Con la satisfacción de hatJt"f señalado en las bre•es líneas que anteceden la resolución· de una urgencia inherente a la cultura modcr.na. y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. SECCION EDITORIAL OBHAS DE RECIENTE EDICION: PUBLICACIONES PERIODICAS Correspondencia Juárez-Vidaurri. To- mo l. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) . . . . . .. . . .. . . . . . . . $10.00 Armas Y Lelras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura y libremente a quien la solicite. • Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Universidad. - Ftica, por el Lic. Genaro Salinas Qni- roga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León Y en diversas Instituciones culturales de la Repúhlica) Para estudiantes .... , ...... $ 9 _00 Para el público ....... . .... $l0.00 Flores Chinas 2 • De soledad Y otros pesares (Poemas Juguetes Mexicanos Rey de Chichén Armas y Letras Agosto de /951 de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ S.00 J Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán rei,litirse al Jefe del Departamento de Acción Social Unhrrsitaria Lic. Fidencio de la Fuente , •, . . umversidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi co. 3 �ca social. El ballet atlquicrc, en suma, un carúcter definitivamente corlt•sano con el rey a la cabeza en calidad de ''primer bailarín". Continúasc en el ballet francés Ja pantomima, entre cuyas danzas figuraban el branlc, reícrentc a di,,crsos asuntos étnicos, la couranlc, la ,·olla, el pasapiés, la alegre gallarda, la pavana en la c¡uc se imitan los pasos del pavo real arrastrando su cola y ejecutada ya por una o muchas personas, el rigodón, el turcliún con disfraces y la imprescindible y dramática morisca, de trenzadas figuras. Algunas lle estas danzas, sin embargo, eran ya conocidas en Francia cksdc antes del siglo XVI, dcsapan•dcndo otras a fines de esta centuria. En ci<.·rtas ocasiones llegaron a mt•zclarst>, au1u1uc solo sccu1Hlari:11ncnlt•, los nobles con bailarines profcsionaks tJm' se equiparaban aun al acrúbala. "El ballet, según Jo conocemos dice A. Haskel nació cuando se unieran fas acrobacias dl'I profcsion.il y la aristocrúlica gracia clel cortesano". Baltasar <le Belgioso crea, en ocaNijinsky en el ballet impresionista de Claude Debussy "La Siesta de un Fauno". sión de una bocla principesca, el "Ballet cómico de la reina o ballctcomeclia, muy espectacular y complimas de cartlctcr mitológico, naturalis- cado, pues incluía un gran conjunto ta y alegórico, a base de cantos, dan- de ejecutantes, desfiles de carroza!-i, zas y recitados en los que tomaban muchas danzas y temas pantomimicos (Viene de la la. Pág.) parte los nobles. ' 1 y una escenografía aparatosa consisCatalina de Medicis se establece e~ tente en rocas, nubes, arquitecturas, clarse, sirviendo la popular como fon- Fontainebleau como reina de Fran- jardines, grutas, etc., de donde salían cia. De su patria de origen introdu- los participantes, no faltando ya los do a la señorial. El conjunto de dichos bailables, ce muchas novedades que revolucio- escenarios movibles. El primer yiolin cuando se trataba de grandes fiestas nan pronto la severa sociedad gala. pasa a ser ahora el maestro de baile. palaciegas, tomó el nombre ele "balli", Entre ellas, no fué de menor impor- Este ballet, por lo costoso y compley, cuando se las ejecutó a menor es- tancia el "ballet" que establece como jo, solo se pudo seguir representando cala, el de "balleto 11 , nombre del que diversión para sus hijos. Pero pronto con motivos de importantes aconteciderivó en el mismo siglo XVI, el fran- la belleza y amenidad del espectáculo mientos sociales. La obra capital de toma otros rumbos, convirtiéndose en Belgioso consistió, sin embargo, en cés "ballet". A fin de amenizar los largos ban- un pasatiempo o divertimiento de to- que codificó por primera vez la disquetes los "ba1letos" se ejecutaban ca- rla la corte y en un medio de extor- posición de los grupos (primer "corp si siempre en el centro de los salones nar simbólica y artísticamente el po- de ballet"), temas y música, logrando donde se disponían los primeros, con- der político y la riqueza de la monar- al mismo tiempo una mayor unidad sistiendo el espectáculo en pantorui- quía, llegando ya a incluir una críti- temática y un mejor acuerdo musical, El Ballet Desde el. . acerca de todo lo cual escribió un tratado qm' se impuso en las demás cortes t'1iropcas. El lrnllet, de aquí en adelante, va. atravesando por otras etapas qm· marcan su constante cvolul'ic'rn, viniendo despul·s del ballet-cómico que al fin dt•cac por lo costoso, el balkt-mascarada que requería menos gente y complicaeión, pero sicmpn• argumentado, el ballet a entrée consistente ('ll números divt•rsos y muchas YN·cs satíricos, mmqut' sin ilaciún mutua, degenerado en "divt•rlissemcnt", el baHct de cour y su derivado la óp(•ra-ballet y el halll'I de aeción qm• \'ino a constituir una sint(•sis de lm; anteriores. Casi todos ellos tl'rminaban en la '•mise en scenc" en la que tomaban parte lodos los asislenlt•s y t'n In que llegarnn a mezclarse danzas nobles y burlesc:1s. \1c1rios aconll•eimientos, ·en el si~lo XVU, son aun de mayor trascendencia pura el ballet. La eomplieación cada vez nrnyor del es¡H.'ctáculo hizo que se l'l'{JUiricra al fin un escenario alto dispuesto en el fondo de la sala de baile, el que solo sirvió, al principio, 1wrn situar a Ja orquesta, pero del que salían los bailarines para desce1H.ler, mediante rampas, al centro de la sala. Poco después el ballet se clispuso en definitiva en el escenario del que ya no volvió a dt•scender y se desplazó la orquesta abajo. Luis XIV se retira al fin de la escena y, con él, su séquito de cortesanos que ya solo actuarún en los meros bailes de salón, pues el balkt, que requeria cada vez mús temas a gran escala y mayor varie<la<l musical toma en definitiva un carúcter profesio- nal, sobre todo a partir de la funclación de la Academia Real de Música y de Danza, presentándose ya tt un público más heterogéneo. Entre los tratadistas, teóricos y creadores más destacados de entonces se contaron Beaucllarµp que tenia mu- cha inventiva Y que define el vocabu- lario técnico del ballet, casi lodo en francés, dominante hasta la fecha, asi como las cinco posiciones fundamentales, siguiéndole en importa:1cia Lully, l'Oll el que colaboraron ~lolil're, Hacine· r Corneille y que, no obstanL• sentir mús interés por la ópera que por el ballet, logra para este mavor libertad Y mejor categoría nwló<Úra en su música, a la qur no se daba importancia anll's. J,ully l'scribiú úpt•rnsOallets en las que el porrenlaje m;'iximo dt• la actuación era danzada v ballets de ópera, tomando ya en est·e último sentido, la danza académica n pesar ele sus aclelanlos, un carácter secundario que la harían dt•generar algún día, espel'ialmenk en Francia. Van <kfiniéndost', al mismo, tiempo las característic:.1s del ballet frand•s: elegancia, sua,·id:ul y grada y las cll•l italiano; dinamismo, impl'luositlad ) virtuosismo gimnústico. El siglo X\'111, conlinuaciún mús intensificada del h:11To(·o del siglo anterior, se presenta como una grnn paradoja cultural, pues en tanto <1uc liega a una gran decmlcncia, no exenta, sin t•mbargo, de bellt za, con el "rococó" Luis XV, otra eorriente va imponiendo un concepto mús justo y humanizado del hombre, una vuelta a la naturaleza preconizada por los enciclopedistas. Los bailes característicos eran la gavota, el minué y el rigodón en los que se diluía un amor sofisticado y galante. La indumentaria cortesana se imponía hasta en la escena, siendo curioso que hasta cuando los artistas profesionales intentaban representar el tipo de un pueblo extrallo, como el egipcio o el griego, tenían que salir las mujeres con amplias polleras y miriñaques y los hombres con casacas, pelucas o altos penachos, indic8ndose únicamente, por un Jigcro 1 obligatorios. Sin embargo, la escenografía adquiere por primera \'l'Z una disciplina profesional 111;·1s sC'ri:.1. Dos bailarinas inician una re\'olución . La Camargo se atn•,·t• a acortar unos eentimetros su polll'rn,. eon gran t'Sl'Úndnlo de la SOC'iedad y de la iglesia; i1Henla las dúsil'as zapatillas de danza, ligeramt•nll' modifcadas posteriornwnlt•, lo que le hace obtem•r mejor vntiealidéld y facilidad en l'I salto. a lo <111e auna lTl'al"ión de nue\'os pasos y pt.•rft•('l'ionnmil•ntos, como el "enlreclrnt". A l'llo siguió :María Sallé que consigue aun nwyor libertad corporal, f)Or n·nunci~1r mús a la convt•ncional ind11m<·ntaria y (llll' introduce, por primt•ra Y('Z, t·I uso del tul adapt:11l0 a la polll•ra. antecedente del clúsieo "lulú" de la hailarina-, acentuando ,al mismo tiempo la expresión psicológica. Xo fallaron también grandes IL'Úricos, ('OlllO ~o,·l 1Te, autor de las célebres "Cartas sohn• Ja danza" y que ful• un g('nuino n·¡wes<•ntank lle su l•poca, por pugnar a que el ballet se tncauzara hacia un naturalismo mús n•rídico, a una mejor unidad entre la msúsica, el baik, trajes y decorarlo, :.isi como a una mayor pt·rsonalid,ul y originalitlacl, no debiéndose el artista circunscribir, por lo tanto, a un puro Yirluosismo. Luchú igualmente por lograr una mayor gracia y expresión dramútica, por lo <111c t•I ballet de su preferencia tenia que ser por entonces el pantomímico. Ataca duramente el uso ele casacas, pelucas y múscaras, siendo al fin suprimidas estas por Gardel, no dejando también de hacer notar la importancia <JUC tit•nc la cultura en este género teatral, aunque l·I solo la fijó ohligatoriamente en el coreógrafo. Desdella, entre otras cosas, la geometría y simetría. Su mejor in1 detalle, la caracteristica del país exó- térprete fué la Guimard que se empeño, por su parte, en desligar el ballet tico. La máscara o cuando menos el antifaz, eran también casi siempre (Pasa a la Pág. 8) ----xilistas del ballet {l'uncés en una escena de"Las Bodas de Aurol'a", de Tchaikowsky. •••• _,,_ ·},, ~ Mia Slavenska en el Ballet Romántico "Las S·ilfedes"-;-deChopfn. 4 lvette Chauviré en la obra romántica "Giselle", de Adam. Armas y Letras Mlle Bourgeois en una actitud de "El Lago ,de los Cisnes", de Tchaikowsky. Agosto de /951 ' Anna Leontieva, Anna Volkova, Galina Razoumova en "Las Silfides", de Chopin. 5 �iudole bibliográfica, ofrece algunos comentarios. Después de presentar, en los tres primeros capitulas, los panoramas generales antes mencionados, el autor dedica los dos siguientes (IV Y V), a demostrar la urgencia con que necesitamos contar con biólogos, y a discutir la forma como deben ser preparados, no sólo para que resulten buenos técaicos, sino para que se conduzcan de acuerdo con normas de ética, en el ejercicio profesional. Nota bibliog1·áfica y comentarios El profesor Belb'án advierte a los por J. J. l:quierdo. jóvenes (5) que el valor de los biólogos depende únicamente de su competencia, dedicación al trabajo y caliEl doctor Eduardo Aguirre Pequeño, Director del Instituto dad de éste; y de ninguna manera del de Investigaciones Científicas de la Universidad de Nuevo León, nombre más o menos ampuloso que les confiera algún titulo, diploma o en el prólogo que puso a la obra a que paso a referirme, (1) la cerlificado que logren ostentar. Señapresenta como una contribución para que los biólogos hagan la el peligro que en la actualidad ya sus carreras "con la preparación básica necesaria, por una parte, nos ameµaza y crece, de que tales dopara la difusión pedagógica y la producción científica, y por otra, cumentos constituyan el palrón único para decidir de la capacidad requepara fomentar e impulsar Jas distintas ramas de la Biología apli- rida para que un individuo llegue a cada en favor del bieniestar mental y físico del hombre". ( 2) ocupar posiciones superiores, y denuncia que con tal proceder, por igual se abrirán las puertas a series de nu. . lidades, como les serán cerradas '~ individuos de graudes capacidades, cuya experiencia y sobre todo, el caENRIQUE BELTRAN riño· que pusieron en su rama, les permitieron destacarse brillantemente, hasta llegar a ser autoridades" en ella, Es muy de celebrarse que con lo anterior, Beltrán se coloque entre los sostenedores de la tesis de que sólo como resultado de nna verdadera especialización, lograda al precio de una larga y sólida preparación científica, ajustada a planes cuidadosamente traNORMAS Y METODOS PARA zados, es como se llega a adquirir, con sentido de responsabilidad y criLA INVESTIGACION BIOLOGICA terio científico propio, capacidad para actuar en los diversos campos particulares de las ciencias, (6) Con ello ' refuerza la posición que venimos de. fendiendo, de considerar que sólo las labores de especialización seria, y no la mera otorgación de grados, es lo que permite a los individuos ensanchar progresivamente el campo de sus conocimientos; llegru· a ser maestros capaces de hacer contribuciones originales, e iniciar a los jóvenes por senderos de la investigación científica, conducentes a la especialización. (7) De acuerdo con el criterio expuesto, Beltrán reconoce, naturalmenlc, que la preparación de los biólogos no es obra que pueda ser confiada a centros específicamente creados con tal objeto, ni a escuelas exclusivamente Ediciones del Instituto d~ Investigaciones Científicas destinadas a ese fin, que aunque 11 de la Universidad de Nuevo León gan a ofrecer ºcursos que debían conMONTERREY, N. L. (MEXICOI ducir a la obtención de grados académicos", luego no llegan a organizar 19 5 1 cursos coherentes, y se concretan a ofrecer cursillos monograficos. (8) . . Beltrán informa a los jóvenes, de que la labor de especialización propiamente dicha empezará después de Salvo ligeras variantes y adaptacio- laboratorio", y que él en los· años de que por haber obtenido un grado prones, la obra contiene los mismos ma- su iniciación "leyera y releyera con fcsipnal previo, merezcan el feo caliteriales presentados por el autor, en amor", y luego evocara en una tem- ficativo que suele dárseles en la acforma de conferencias, ante los estu- prana profesión de fé científica, he- tualidad, de "postgraduados", así codiantes regiomontanos, para ofrecer- cha al ingresar a esta Academia. (4) mo de que tal labor consistirá fundales los panoramas generales del desa- Después, la lectura de la obra acre- mentalmente en el trabajo que realirrollo evolutivo de las ciencias bioló-. centó el interés, en primer lugar, por- cen al lado de algún maes(ro que sea gicas dentro y fuera de llléxico y de que.. aunque el autor la presenta como autoridad en la especialidad que hasu estado actual¡ señalarles los cami- una serie de ""consejos" u ''orientacio- yan escogido, o concurriendo a cursos nos abiertos que ofrecen a la juven- nes elementales para los jóvenes", la monográficos de carácter superior. (9) tud, y darles orientaciones destinadas verdad es que también toca y discute Aunque con ello esté de acuerdo, me a encaminarlos por ellos y a que .se con buena critica, muchos de los as- permito agregar que según mi modo inicien con éxito, en las difíciles ta- pectos y problemas fundamentales re- de ver, el joven biólogo en rofmación reas de la investigación. lacionados con el desarrollo y progre- no debe quedar sometido a las influenEl interés de quien esto escribe, por so de las ciencias biológicas mexica- cias exclusivas de un hombre, porque lá obra, nació desde que su título mis- nas. ·y como se trata de cuestiones entonces se le priva de otras provemo le hizo evocar la benemérita obra que no menos han preocupado al chosas influencias y recursos que pueprecursora, Reglas y Consejos para la que esto escribe, y acerca de las dan ofrecerle las instituciones. (10) Investigación Biológica, (3) escrita cuales tiene hechas algunas contribu- También quiero insistir en que adecon título y fines semejantes por don ciones, fué muy natural que para de- mas de cubrir el campo fundamental Santiago Ramón y Caja!, "para pro- jar constancia del interés y aplauso de la especialización, las labores de mover el amor y entusiasmo de la ju- con que recibe la nueva obra, haya ésta deben extenderse a otros campos ventud estudiosa por las empresas de formado esta nota, que ademas de su con el primero más o menos directa- LIBROS El Libro "Consejos a los Biólogos" del Profesor Enrique Beltrán • • • Consejos a los Biólogos • ' . • • • • 6 mente relacionados, (11) precisamente para evitar que se siga produciendo el caso lamentado por Beltrán, "de que se sigan produciendo especialistas unilaterales, tan sólo capaces de profundizar ampliamente su materia'' y de ser "eficientes trabaj8dorcs en un campo particular, a veces muy reducido". (12) Beltritn reconoce la importancia que tienen en la preparación de los biólogos, la historia de las ciencias biológicas, y otros aspectos humanísticos y éticos de su cultura. A la historia la recomienda ''como el mejor instrumento para la interpretación del estado actual del campo de cada ciencia", (13) y con ello estoy de acuerdo, ya c¡ue en 1934 publiqué mi historia de la fisiología en México; (14) luego otros libros, y trabajos, (17) para exponer ante nuestros jóvenes experimentadores, la obra de algunos graneles maestros que les sirviera de faro en sus anhelos de adquirir capacidades para la investigación, y en 1945 logré que el VII Congreso Mexicano de la Historia, hiciera suya mi proposición de que se recomendara a los centros de enseñanza científica superior, que paralelamente a los cursos de preparación en las ciencias, organizaran cursos de historia de las mismas y de la ciencia en general. (18) Beltrán sostiene, atinadamente, que la inclusión de los aspectos humanísticos en la carrera del biólogo, es conducente a darle visión más completa de la existencia, y capacidad para integrar sus hallazgos dentro del panorama general de la ciencia y de la cultura humana en su conjunto. En cuanto a lo ético, es de aplaudirse que lo haya puesto a la consideración de las nuevas generaciones, para orientarlas "por el camino recto, dificil a veces, pero satisfactorio siempre, de la honestidad del trabajo, de la que nunca hay que arrepentirse, y de la cordialdad y comprensión con sus colegas, única manera de purificar el ambiente en que las ciencias biológicas se desenvuelven en nuestra patria", (20) inficionado por grupos y camarillas "que desde hace tiempo han existido en México". (21) Si muy lamentables han sido cuando se ha tratado de "clanes formados por los hijos de una escuela, enfrentados a los de otra'\ que ha sido frecuente que se valgan de las circunstancias politicas para bloquear el camino a sus contrarios, lo es doblemente - -agregó ahora- cuando dentro de una misma escuela o institución se forman subclanes movidos por pasiones que a las veces, cuando no son reacciones alzadas en contra de quienes han exigido trabajo austero y disciplinante, encubren la defensa disimulada de bajos intereses. Sólo vendrá el remedio - agrega Beltrán- si los hombres maduros de hoy empiezan a ser para la jnventud, ejemplos de hombres de bien, de ecuanimidad y de cordura, (22) convencidos de que su misión no se limita a transmitir en el aula o en el laboratorio, conocimientos concretos a sus discípulos, sino que los obliga a "ser ejemplo constante de amor al trabajo, de apego a la verdad, de cordialidad y modestia para todos, y de rectitud intachable en su conducta científica y privada." (23) Hemos sostenido que las instituciones que carezcan de hombres, de medios o de ambos requisitos para organizar las carreras de especialización científica, deben empezar por mandar a sus individuos a instituciones en donde su trabajo sea realizable, si preciso fuere, del extranjero. (24) Con relación a tan importante cuestión, BeJtrán hace la juiciosa recomendación de que para ello no se tome desde luego a los jóvenes recién graduados "que dicen interesarse por una Armas y Letras especialidad determinada, pero que no ciosa ejecución de las tareas de labotrán insiste, justamente, en que el cohan demostrado aún nue ésla respon- ratorio guiados por una cabal comnocimiento adecuado del idioma esde a su verdadera vocación, ni que prensión del método científico de inpañol sea requisito indispensable que tengan las capacidades necesarias pa- vestigación. (32) se exija para poder ingresar a los ra destacarse en ella". (25) Por nuesLas orientaciones de los tres últi- planteles superiores. Tan lamentable tra parte, también tenemos recomen- mos capítulos, VI a VIII, tieneu por estado de cosas lo atribuye a que las dado que la selección de los aspiran- objeto guiar al novel investigador patesis, por lo general, son hechas con tes a la especialización sea severa, y ra que saque el mayor provecho posila exclusiva finalidad de que por el encaminada, no a la admisión de mu- ble de los materiales bibliográficos, momento sirvan para cumplir con un chos, sino de unos cuantos: los mejo- tanto al relacionarlos con los datos requisito escolar, y luego queden desres. (26) Ojahi y <Jue todos los selec- por él alcazados, como al utilizarlos cartadas, por inútiles. (41) Pero incionados de candidatos, con verdade- en la formación de los trabajos escri- siste, y en ello siempre hemos estado ro sentido de responsabilidad, empie- tos y en particular de las tesis. La rc- de acuerdo, en que debe procurarse cen a prestar la debida atendón a tan comc1ídación Ue que Hen todo intento que sean de calidad, a cuyo efecto setrascendentes recomendaciones, para de investigación científica, es indis- ñala las cualidades que deben tener. que por ello dejemos de seguir vien- pensable conocer, con la mayor amEn suma, y por todo lo anterior, la do que no pocas oportunidades para plitud y precisión posibles, el estado obra del Profesor Beltrán va a ser alsalir al extranjero, son desper(Hciadas previo en que se encuentra el asunto tamente beneficiosa para la formación en individubs que sólo tienen reco- que se quiera investigar", (33) es ex- de los jóvenes biólogos mexicanos, y mendaciones que para muchos son Jo celente, y 1o único que se echa tle me- por ello es de felicitarse a la Univerprimero a que conviene atender. nos, es que no se le haya dado cum- sidad de Nuevo León, por haberla puComo uno de los medios de proveer plimiento con relación a puntos di- blicado, a las instituciones ele maestros espe- versos de la obra, acerca de los cuacializados, Beltrán discute la importa- les muchos lectores hubieran deseado México, D. F. a 16 de agosto de 1951. ción de profesores extranjeros, que ya encontrar referencias que les permiha sido ensayada entre nosotros. "Te- tieran buscar algunas informaciones HEFERENCIAS PARA LOS PIES nemos que ser -dice- sumamente complementarias. DE LAS PAGINAS cautos, para no caer en un funesto A propósito de las críticas que haya malinchismo, que nos haga aceptar co- lugar a hacer, de los resultados de l. Beltrún, E. 1951. Consejos a los mo autoridades indiscutibles a medio- otros autores, Beltrán recomienda que Biólogos. Normas y Métodos para la cridades extranjeras, tan sólo porque se las mantenga en el terreno objeti- Investigacióu Biológica. Ediciones del vienen de otras tierras". (27) Hasta vo y científico; evitando todo lo que Instituto de Investigaciones Científidespués ele pesar "sus antecedentes pueda dar lugar a distanciamientos o cas de la Universidad de Nuevo León, formales y su rendimiento entre noso- rencillas personales; a tender a "dis- Monterrey, N. L. (México). xx + 175 tros", es cuando debemos colocarlos minuir las aportaciones de otros, o a pags. 14.3 x 18.8 Con un retrato del en el sitio que justamente les corres- dar rienda suelta a personales simpa- autor. ponde: "ni más alto ni más bajo de lo tías y antipatias, cosas todas ellas cen2. !bid, pag. 9. que sus capacidades merecen". Lo surables". (34) Por nuestra parte, y 3. Caja!, S. Ramón. Reglas y Conque la experiencia nos ha ensefiado con iguales finalidades que las asi sejos PUJ'a la investigación biológica. -sigue diciendo-- es que al lado de buscadas por Beltrim, hemos recorda- (Los tónicos de la voluntad). Libro algunos extranjeros que han hecho do la actuación de los grandes inves- consagrado a la juventud española . contribuciones apreciables a la cien- tigadores. A Harvey, el verdadero ini- 4a. edición ctúdadosamente revisada y cia mexicana, podría hacerse una "lis- ciador del método experimental, quien aumentada. llladrid. 1916. ta mayor de simples simuladores". (28) siempre usó de gran moderación para 4, Izquierdo, J.J. 1920. Discurso de Nada pues, de servil malinchisrno, del sus más enconados y envidiosos con• ingreso a la Academia Nacional de que "m:'.ts de una vez hemos tenido tradictores, demostrando con ello que Medicina de México. Gaceta Médica de que arrepentirnos amargamente", pe- la efectividad de las armas del sabio México, 4a. Serie, tomo I (año LV) ro tampoco "injustificada xenofobia, no desmerece porque este las maneje pags. 350-354. que nos haga rechazar en bloque todo como hombre bueuo, caballeroso y de 5. Vide 1, pags. 12-13. lo extranjero, sin darnos cuenta <le limpia intención. (35) A Pavlov, que 6. Véase Izquierdo, J.J. 1947. Nueque entre la mucha paja que desgra- aunque en sus discusiones se mostravas Rutas para la Especialización ciadamente reciUirnos, suelen también ra impetuoso, áspero, cáustico e inCientifica en México. Escuela Naciovenir algunos granos de oro''. (29) transigente, después todo pasaba y era nal de Ciencias Biológicas, Instituto El capitulo V de la obra, estú des- olvidado, sin dar nunca lugar a labo- Politécnico Nacional. Editorial Cultutinado a realzar la importancia que res de zapa o intrigas, imposibles en ra, T.G. Folleto de 39 pags. México, dentro del conjunto de las tareas de la honrada y transparente mente del Podrán obtenerse ejemplares de este !a especialización, corresponde a la maestro. (36) folleto, pidiéndolos a la Escuela Naejercitación en los métodos de Ja inEntre las consideraciones hechas cional de Ciencias Biológicas. Apartavestigación científica. Reconoce su va- con relación a la redacción de los tra- do Postal 19186, México, D. F. lor para lograr mantener y aumentar bajos, Beltrán llama la atención (37) 7. Véase Izquierdo, J.J. 1934. Balaulas capacidades del biólogo, aunque sobre el frecuente desentendimiento ce Cualricenle11ario de la Fisioloyia con la condición de que previamente en que incurren "especiahnente los en México. México, Ediciones Ciencia, cada individuo haga un análisis hon- que trabajan cu los llamados aspectos vi + 338 pags. ilustrs. 24 cm. Pags. ratlo sobre si posee las facultatles fun- experimentales de la biología", al de- 301-319. damentales que para ello se requieren. jar de identificar "con su designación 8. Vide 1, pags. 64 y 47. 9. !bid, Para perfilar los rasgos generales y científica, a los organismos que empag. 86. 10. Vide 6 pag. 20. 11. !bid, realzar la importancia del método de plean para una investigación". "Porpgs. 20-21. 12. Vide 1, pag. 66. 13. investigación cfontífica, advierte a sus que - agrega- decir ranas, sapos, tor- !bid, pags. 79-80. 14. Op. cit. en 7. jóvenes lectores, <1uc no hay proble- tugas o ratas, no tiene significación 15. Izquierdo, J.J. 1936. Harvey, Inima biológico que no se ataque siguien- alguna, pues bajo cada una de esas ciado,· del Método Experimental. Estuclo el camino de 'tratar de encontrar designaciones vulgares se comprenden dio critico de su obra "De Moto Corpor medio <le la observación y <le! ex- di versos organismos, pertenecientes a <lis" y de los factores ,1ue la mantuperimento, las pruebas necesarias pa- especies distintas y aun a géneros o vieron ignorada en los países de habla ra demostrar la justich1 de Ja hipóte- familias diversos". Su observación espafiola. Con una reproducción facsisis" (30) formada como resultado de debe ser atendida, ya que hay oca- milar de la edición original y su pri1as primeras observaciones. Es satis- siones en que hasta el preciso señala- mera versión caste1lana. México. Edifactorio comprobar que esto coincide miento de una especie animal resulta- ciones Ciencia xviii + 400 pags. ilustr. con lo expresado por un vitral de la rá insuficiente, y requerirá que se le 24 cms. Escuela Nacional de Ciencias Biológi- agregue la localidad de donde fué to16. Izquierdo, J.J. 1942. Bernard, cas, en su breve mensaje acerca de las mada, y aun un bosquejo del cuadro Creador de la Medicina Científica. Escaracterísticas fundamentales del mé- ecológico d<l la misma. (38) tudi~ crítico de su labor científica, todo científico de investigación: (31) Las tesis, profesionales o para la segmdo de una versión castellana de "Observa, medita, y vuelve a obser- obtención de los grados superiores de su "Introducción al estudio de la Mevar". Es decir, observa, para apoyar- la especialización, han sido objeto de dicina Experimental". México, Imte, desde el principio, en la plalafor- particular y justificada atención, pues- prenta Universitaria de México. xxvi 1ua inicial de los hechos; medita, para to que se viene observando que tales + 329 pags. illstr, 24 cms. que interpretes Jo que hayas observado producciones, en su mayor parte son 17. Izquierdo, J.J. 1949. Elogio de y relaciones sus partes entre si y con deplorables, (39) tanto por la elección luan Petrovich Pavlov, Miembro Hosus factores determinantes, y _vuelve a de los lemas, como por la manera de norario (1898) de la Academia Nacioobservar si lo que ocurre en c1 curso desarrollarlos, y la forma final en que nal de Ciencias de México. Memorias de nuevos experimentos, que hayas son presentadas. Si algunas resultan Y Revista de la Academia Nacional de acertado en planear y rea1izar, con- aceptables, es por la "oficiosa interven- Ciencias. Tomo 56, pgs. 551-587. Méforma o contradice tus primeras in- ción de los tipógrafos, que frecuente- xico. terpretaciones (hipótesis). Celebra- mente demuestran mejor conocimien~ 18. Izquierdo, J.J. 1945, Algunas promos pues, la contribución de Beltrán to de la lengua, que el que tienen los posiciones encaminadas a promover el a la causa de que los nuevos biólogos pasantes de muchas carreras univer- estudio de la Historia de la Ciencia. se formen como resultado de la iui- sitarias, y de otra lndole", ( 40) Bel- Boletin de Información de la Escuela Agosto de 1951 Nacional de Ciencias Biológicas del Instituto Politécnico Nacional de México. Núm; 4, enero de 1946. Pgs, 35-43. 19. Vide 1, pags. 66-67. 20. !bid, pg. 16. 21. !bid, pgs. 14-15. 22. !bid, pg. 16. 23. !bid, pags. 91-92. 24. Vide 6, pag, 16. 25. Vide 1 pag. 90. 26. Vide 6, pag, 19. 27. Vide 1, pag. 88. 28. !bid, pag. 89. 29. !bid. 30. !bid, pags. 104 y 110. 31. El uitral del método científico y su mensaje a los jóvenes investigadol'es de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas. Anales de la misma, Vol. VI, núms. 1-2, 1949, pag. 5. 32. Véase 6, pag. 22, ce. Vide 1, pag. 119. 34. lbid, pags. 141 y 153. 35. Izquierdo, J.J. 1944. Lugar de Harvey en la Historia del Método Cienli{ico de la Biología. Anales de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas, Vol. iii, núms. 3-4, pags. 267-296. 36. Izquierdo, J.J, 1949. Elogio de Jvwz Petrovich Paulov. Memorias de la Academia Nacional de Ciencias. México. Vol. LVI, pags, 551-587. 37. Vide 1 pag. 151. 38. Dansereau, Pierre. 1950. The Scope of Biogeography and its integralive levels. Revue Canadienne de Biologie, Vol. X, mars 1951, pags. 8-32. 39. Vide 1, pag. 162. 40. !bid, pag. 67. 41. !bid, pag. 163. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frías ' Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la U niversidad de Nuevo León INDICADOR: Hedactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco 111. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO 7 l �IPOIESllA TRES REClEXTES POEMAS DE PED/1O GARFI.\S EPITAFIO A ANTOYIO M,iCHADO Qué cerca de tu tierra te has sabido quedar .. .. Así el viento de Espruía te canta,•á al oído a poco que desborde su vuelo circular y el sol podrá mirarte, cuando en el mediodía frena su impulso, fiero, antes de resbalar. A ANTONIO MEDIZ BOL/O El hombre tie11de como el ele{ru,te a la hora de su muerte, a buscar el panteón de sus mayores. Bendito sea el pueblo, Maestro Antonio, que el día en que le llega el híio predilecto, viajero i11fatigable y moríbu11do, en vez de ornar su muerte de crespón y laureles lo resucita y lo devuelve al pueblo u11íversal. El Ballet IJesde el... (Viene de la 5a. Pág.) de la ópera. Juntamente con Novcrrc cuéntasc Ramcau que quiere aun mús humanización en los temas, asi como un carácter más universal en los mismos· define los cánones de la danza ;c;:tdémica y crea nuevas actitudes. La Revolución Francesa pro,·oca ]a derivación del ballet a su patria de origen, Italia, en la que coUra nuevos impulsos. Con Viganó el "corp de baJlet" deja de constituir ya un simple fondo plástico, es decir, adquiere más personalidad. Cario Blasis, el maestro supremo, fundador de la Academia de Danza de Milán, cuya trascendencia palpita hasta el presente, dignifica y disciplina más la danza académica de teatro¡ acopia cuantos conocimientos se tenían en el género, codifica una técnica de mejor comprensión, inventa la ' 4 barra de ejercicios" y otras actitudes, inspir3.n<lose en una de ellas en la uactitud" del célebre Mercurio de Jcan de Boulognc; define la edad infantil en la que debe comenzarse el aprendizaje y pugna porque porque el bailarín, ya no solo el coreógrafo, tenga una mas amplia y universal cultura. A JIAFAEL DEL RIO Pasado el Barroco, allegró prcstisidel XVIII, culminando en la revolución y el desastre napoleónico, deviene el adagio. La paz sabor de muerte. El escepticismo, la fatalidad, un hondo sentimiento de soledad se ha apoderado del hombre que huyendo de la realidad se refugia en un mundo cxaltadamentc subjetivo. El mal de ,verther, el suicidio, se impone como una filosofia liberadora del doolr. Así, apasionado, complejo, con la fuerza de una pasión, surge en el siglo XIX el Romanticismo. 1110 Pobrecílo padrecilo de las dos justas mitades - que los bosques, que las nieves, que los hijos, que la madre trabaja11do y trabaja11do en la jaula de la carne - en la frente tope cielo y en la planta tope sangre pelea11do y pelea11do y embistiendo a los alambres - por abrir paso a su vuelo, por abrirle paso al aire-. La IJrarnaturgia de Lope de Vega (Viene de la la. Pág.) y situaciones que se apoderan rápida y definitivamente del alma del espectador. Lope conoció las literaturas clásicas y contemporáneas, y fué profundo conocedor de la historia: de otro modo no se explica, ni aun admitidos geniales fenómenos de adivinación, su completo apoderamiento de los ambientes de otras edades, que sintió y pintó como nadie, dando así a ms dramas históricos una fuerz.a de vida imposible de superar. En la forma externa hizo también el Fénix innovaciones notables: desterró de la escena la prosa y el verso de pie quebra• do, escribió preferentemente en romance octosílabo, en redondillas o quintillas, en endecasílabos, y creó de una vez por todas el lenguaje dramático natural, sin afectación. Su vida y su obra fueron casi un mito para el pueblo español. ¡Qué mucho que su figura sin fronteras, casi inasible para tantos, se haya casi identificado con lo divino! ¡Cuántas veces las muchedumbres exclamaron: Que si lo bueno es de Lope, Lope, por bueno, es de Dios! .... Y su fama se adelgaza hasta nuestros días. F. M. Z. 8 A 1a luz sucede el reino de las sombras, del mito, de la alucinación. El Impresionismo satura todo, vaporiza las formas, diluye los contornos, inclclimita la realidad y la irrealidad. Fué aquel el reino de lo quimérico, de los genios, de las willis, ele los seres encantados, de la sílfide frágil, del cisne, de la hoja y la flor arrebatados por el viento. Fantasia y dramatismo se aunan en un extraño y maravilloso consorcio en el que alentaron su gloria muchas luminarias, como la Grisi, la Cerito y sobre todo la Taglioni que introduce por primera vez la elevación sobre la punta de los pies para emprender el salto y el vuelo, logrando así la perfecta omponderabilidad y verticalidad en el aire. En la luminosidad mortecina de los bosques y de los camposantos gasas suti• les de apariencia humana se elevan de las tumbas. Fué una vez más el triunfo del espiritu sobre la materia. El ballet, hasta poco antes, se babia desarrollado en la tierra; ahora iba a desenvolverse en el espacio, La vida y la muerte, la alegria, la locura y la tristeza, se sintetizan en 'Giselle", la obra más pura del Romanticismo. Pronto se alzó la antípoda. Un crudo materialismo fué invadiendo poco a poco a la sociedad y a la cultura, acabando por fin de asestar un golpe de muerte al Romanticismo. El ballet dcccac rápidamente en Francia hasta convertirse en un "divertissi menl" frivolo de Music Hall, de Café Cantante, atendiendo solo a un sensualismo equivoco. Se hizo una i ndustria, no un arte, una especulación de "grissctts". El bailarín es relegado a una catcgoria mucho menos c¡ue secundaria. Es solo el mero sostcén de la bailarina. Fué el espectáculo de la teatral m~eria velada de oropel, caricaturizada por Lautrec, lamentada por Dcgas. Un pais, Husia, salva al ballet de la pendiente a que se precipitaba. Tenia, por otra parte, antecedentes y derechos para ello. Siempre ha sido innato en el ruso el instinto por la música v la danza. Pedro el Grande, en su ~fún de occidcntalización, lo había ya dado a conocer. Una Academia de danza había sido fundada por la emperatriz Ana, cobrando todavía mayor impulso con CataHna la Grande. Con la creación de la Escuela Imperial de Ballet de San Pctersburgo, bajo patrocinio oficial, se recoge, conserva y disciplina la tradición a la vez c¡ue se inician nuevas creaciones y adelantos. Pronto el Ballet Ruso se distinguió del occidental en ser más realista, dramático y menos convencional. Con Johanscn, Dana, Cechctti y Petipa se sintetizó en una curiosa fórmula: "tres cuartos de escuela francesa y un cuarto de italiana al través del temperamento ruso". Entre sus innovaciones se cuentan el haber reivindicado al bailarín en su personalidad humana, ya como solita, como sostén o compafiero de la bailarina. Sin embargo, la Escuela Imperial llegó a estancarse en tabulaciones rgidas que iban a someterse a grandes modificaciones, sobre todo después de la primera guerra mundial. La influencia del Ballet Ruso, empero, se dejó sentir internacionalmente. Fué el molde del que deriva ron otros, como el inglés, el americano y el propio francés que volvió a reivindicarse. Productos del Ballet Ruso o influidas por él han siclo grandes figuras como la Pavola, la postrera y más emotiva artista del estilo romántico, inmortalizada en "Giselle" y "La muerte del cisne" Nijinsky, 'el genio del aire", de intenso poder mimético y movimiento muscular que tocó en los los limites del ballet moderno al Ilegar a dar más importancia a la línea y al ángulo que a la curva, inigualable intérprete del "Espectro de la Rosa" y del esclavo en la "Sherazade"; la estilista Danilova, la Markova, llamada la segunda Pavola de la danza; la Vernichina que sintetiza el clacisismo con el llamado "estilo central europeo''¡ la emocional y clásica Baronova ¡ la tan sutil Slavenska, la ligerísima Riabouchinska; Massine, el gran transformista de agudo nerviosismo y sentido crítico; Lichine tan notable en "papeles de carácter", etc. A partir ele 1917 el Ballet ha venido siguiendo la corriente revolucionaria del arte conforme a las nuevas ideologías sociales hasta culminar en el llamado Ballet Moderno, es decir, el Impresionista, Futurista, Surealista, Cubista, Freudiano, el rimico de Dalcroze, el de constructivismo ruso y el de expresionismo alemán, etc., etc. En todas estas tendencias, si bien es verdad que no faltan nuevos e innegables valores, no menos cierto es que otros que se pretenden como tales, no solo no son nuevos en realidad sino que se han prestado a patentes mixtificaciones y equívocos, no pudiendo ya encajar, por lo tanto a representar una cultura que lleva más de veinte siglos de madurez. De ahi que, hasta el momento quizá la mejor resolución del problema se haya logrado en los propios ballets rusos, especialmente con Diaguileff y Fokine: conservación con nuévas experiencias del estilo académico, del romántico y del naturalista, según el pueblo, época y tema de que se trate. Armas y Lestra � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 8, Agosto Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014710 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Ballet Biólogos Editoriales Enrique Beltrán Lope de Vega Poesía https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17309/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._7_0002014708ocr.pdf 53faa7040af17c8c31cee11388ebafd8 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U, Año VIII Núm. 7 Julío de 1951 EL ARTE EN MEXICO EN 'EL SIGLO XVlll Vladimiro ROSADO OJEDA. Si el mundo superior de los españoles del siglo XVI se lo reparten las armas y las letras, al lado del soldado y del soldadopoeta, habría que poner al estudiante. Las Universidades de Salamanca y Alcalá representan el alma española algo tan esencial como las empresas de Flandes e Italia. Todo el mundo renacentista puede inscribirse desde Un punto de vista peculiar dentro de la Universidad española, y se verá entonces cómo la caracte• rística de su humanismo no riñe con el maravilloso espíritu tra• dicional de los colegios medievales. El estudiante y su vida y el bullicio de las ciudades universitarias, son uno de los temas predilectos de la literatura del Siglo. Y Fray Luis de León, por no citar sino un gran nombre, encarna en la Universida~ salamantina todo el período de las discusiones teológicas de la segunda mitad del XVI. Otro rasgo a señalar en la vida del siglo es la pasión caballeresca, el amor por la ventura, que es la lógica consecuencia, flor del día, en una edad heroica como aquella. La época de Carlos V es la del apogeo de los libros de Caballería, que son la expresión literaria perfecta, hasta en su exageración y deforma• ción de la realidad que reflejan queriendo y sin querer, del es• píritu aventurero. La edición del Amadis y el prólogo de Gatci.Rodríguez de Montalbo muestran la adecuación de la época al motivo caballeresco; y el propósito del editor es bien claro por• que quiere animar -dice- "los corazones gentiles de mance• bos belicosos, que con grandísimo afecto abrazan _el arte de la milicia corporal, animando la inmortal memoria del arte de caballería, no menos honestísimo que glorioso". Los libros de Caballería, con sus grandes mentiras, pero que a veces se corres• ponden con hazañas reales de la época, encantaron a los lectores del XVI no sólo por la parte heroica y militar de sus aven• turas, sino por su idealismo amoroso o por el simbolismo místi• co que encerraban, y aunque ciertos espíritus ortodoxos llega• ron a llamarlos "cebos del demonio, con que en los rincones caza los ánimos tiernos de las doncellas y mozos livianos", cabe sentar aquí, para dar idea de lo que representaron como lectura co• mú.n y extendida en aquellos años, que figuras de la talla religio• sa de un San Ignacio y de la misma Santa Teresa, gustaron ellos. Y no sería poco tema, por cierto, el de investigar qué significaron y determinaron en sus respectivas vidas misioneras y fundadoras. Además, hay que pensar que el máximo denostador del género el Cervantes de Don Quijote, lo desagravia nuevamente cuand¿ se despide del mundo con su Persiles. La cultura colonial de la Nueva España, gestada cada vez con mayor vigor desde los primeros años que sucedieron a la con• quista, logra su plenitud en el siglo XVIII. Sus consecuencias artísticas, llegan, por lo tanto, a su apogeo, tanto en calidad como en cantidad. Por otra parte, ellas fueron el resultado lógico de una serie de trascendentes circunstancias. Los conquistadores, con su implantación de una nueva política, religión y cultura, encontraron en México-un terreno muy favorable, pues el pais no sólo les ofrecía magníficos recursos naturales sino muchos elementos de las civilizaciones indígenas palpitantes aun al tiempo de la conquista y que, directa o indirectamente, supieron aprovechar. A ello se aunaron otras aportaciones o influencias, como la mudéjar o morisca, intrínseca en la modalidad española, la francesa y la china, tamizada a través de Filipinas y apor• tada por la nao de China. Es así como se forjó en parte un característico Arte Colonial Mexicano, amplio y complejo, y que superó a cualquier otro de 1a América colonial hispana. Debe entenderse, sin embargo, que este acervo artístico era el relacionado más bien con la población española, criolla o mestiza, pues junto a él alentaba otro, el popular, de pura raigambre indígena o con muy poca influencia extranjera. Las artesanías suntuarias fueron siempre objeto de una consciente atención del gobierno virreina], pues sus especialistas~ cualesquiera que fuera su nacionalidad, incluso la indígena, estaban constituídos por gremios sujetos a un aprendizaje y exámenes rígidos impuestos por sus ordenanzas respecti Yas. Ello no fué óbice, sin embargo, para coartar Su libre inspiración que impuso muchas veces, aunque dentro de ciertos límites, una calidad especial a sus productos, desde los debidos a un humilde artífice hasta los emanados de un gran maestro. La clase social, la gubernamental y el clero, en otros términos, el deseo de ostentación jerárt¡uica, de riqueza, de autoridad o de fe, fueron las potencias propulsoras de aquel esplendor artístico que en muchos aspectos superó al de la misma Metrópoli y que se procuraba externar en todo género de . acontecimiento tanto privados como públicos. La Universidad de Nuevo León a la que interesan por igual los tres grandes períodos de la cultura mexicana como son el prehispánico, el colonial y el moderno, ricos y-origina- les en portentosas manifestaciones, presenta en este año un selecto exponente der arte en México en el Siglo XVIII, logrado mediante la apreciable colaboración del Instituto Nacional de Antropología y de sus dependencias el Museo Nacional de Historia y Museo de Arte Religioso. LA ARQUITECTURA De todas las manifestaciones artísticas que· florecieron en la Nueva España del siglo XVIII, indudablemente es la Arquitectura la que revela con mayor esplenllor el sentir y el poder económico de la sociedad dirigente. Nunca como entonces hubo un mayor afán de construcciones y restauraciones de edificios, tanto civiles como religiosos. El Barroco, originado en el siglo anterior, prosigue su trayectoria con mayor riqueza. Llámase1e justamente un "estilo de niovimiento" de .intenso dinamismo, en contraposi~Íón a· la serenidad, sobriedad y limitación de la arquitectura clásica y romana. Sin Pasa a la Páq. 2 �l'iene de la Pág. 1 salirse, a pesar de todo, de los mismos elementos que rigen a ésta, les imprime una interpretación tan libre que les hace perder su primordial función constructiva y asumir, en cambio, un franco caráCter decorativo, merced a un caprichoso juego de ángulos y sobre todo de curvas, aunado a un revestimiento de exuberante ornamentación, pero en todo lo cual, sin embargo, pueden percibirse aun con claridad las formas arquetipos, así como la columna abalaustrada, salomónica, en espiral e historiada, que es su fun- damento. El Barroco llega todavía a adquirir en México una peculiaridad más suigéneris en el llamado "estilo poblano", inspirado en la filigrana o alfeñique de azúcar combinándose a la vez con diversas influencias mudéjares y a ]a polícroma decoración de azulejos. Pero es el discutido Churrig_uera. llamado también ultrabarroco, creado en España por Don José de Churrígnera y que llega a su mayor ostentación en México. el que caracteriza por exccJencia a este siglo. En él la ornamentación escultórica alcanza los límites preciosistas de la miniatura; la piedra pierde por completo el carácter ingente de su fuerza e intenta expresar, en fantasías sutilisimas, los virtuosismos del encaje, del bordado y de 1a orfebrería. Distinguese asimismo el Clmrriguera por el pilar y la pilastra Hestípite" de forma cónica o piramidal, integrada por múltiples molduras de diverso grosor y longitud. Sin embargo, el Barroco y el Churriguera, a los que pertenece la mayoría de los edificios que se conservan del virreinato, no fueron siempre sobrecargados al exceso, como comunmen- l'iene de la Pág. 2 te se cree, lo que qniere decir que ambos tuvieron manifestaciones sobrias y elegantes a lo que se auna que, por lo regular, el ornato se reconcentraba en el centro de los frontis. Ambos influyeron también en la Arquitectura rnaderil ele altares, con sus retablos Y marcos, en los que el dorado asume muchas veces un valor relevante, Y, en general, en todas las otras manifestaciones de la centuria dieciochesca. L'no y otro constituyen 1 por último, el estilo arquitectónico verdaderamente popular y nacional, por ser el más vinculado con el sentir indigena y criollo. t con elaboradas cerraduras y herrajes, en cuyos motivos suele advertirse la influencia indígena. Sin embargo, el estilo dominante en el mueble civil de la aristocracia fué el francés de los Luises XIV, XV y XVI, gran parte de cuyos ejemplares se importaban de Francia, estilo que se sintetiza en la finura y simetría de las curvas o rectas, la pata "cabriolé" en forma de S, una ornamentación casi siempre sobria y de buen gusto, con motivos de la "rocalla", la con- cha y follajes mezclados y forros de tapices, ajustándose también a este estilo una interpretación mexicana del "cbipendale" inglés, cuyo rasgo domiM nante es la "pata de garra" . Otros muebles enmarcados más· o menos en los estilos citados constituyen p.e. ]as cajoneras para ornamentos sagrados, grandes mesas de sacristia y de palacios, cátedras, facistoles, nichos de madera y de cristal para guardar objetos artísticos profanos o religiosos, espejos venecianos o con marcos profusamente tallados y1 dorados, sillas con motivos herál dicos en el respaldo y asiento de cuero. "sillones f r a i I ero s' 1 o de ' 1 cadera" y 1'sillas de tijera" con ,asientos y respaldos de terciopelo o cuero cordobés claYeteado, soliendo tener igualmente motiyos heráldicos pintados, petacas para viaje hechas de cuero y con clavazón artística, escabeles, guadameciles, celosías, relojes de pared o tic mesa. lavamanos, HsiHas de mano" usadas para cortas distancias por damas y · clero de alto rango, con aplicaciones de diversos y finos materiales, dorados y pinturas figurando variados motiYos e interiormente · forradas con damascos y sedas, consolas y "tronos" LA ES.CGLTURA Casi todas las manifestaciones escul- tóricas del siglo XVllI fueron religiosas, ejecutadas por 11 imagineros" y conforme al característico realismo español. Su mayor aplicación fué en la Arquitectura, en la que abundan los ornatos e imágenes de piedra, hieráticas o convencionales, pero no excentas de elegancia y expresión. Cuéntanse también, entre las esculturas de bulto, las de tecali o alabastro, las de piedra policromada y ]as de "estofado" en madera que son las más notables y c¡ue en ningún otro país como en :\1éxico, y precisamente en dicha época 1 alcanzaron mayor Yirtuosismo técnico. l."no de los fines de esta modalidad es imitar cxactamepte la rica y policromada indmncntaria Jittirgica, realzando sus complicados dibujos y bordados en brillantes colores en los que el dorado y el oro participan en gran parte y dejándose en color natural brullido las caras, manos y pies a los que los "carnadores" aplicaban ]as ºcar~ naciones" realistas de la carne. La talla en madera destacó igualmente en las imágenes con cabellera falsa y ves- :. ......_. El arqueólogo Rosado Ojeda en un pasaje de la Exposición. tidas con telas, asi como la que concierne a marcos, cruces y retab]os dorados y pulidos. El ,marfil se trabajó muy poco en México . La mayoría de sus productos, que son ademéis religiosos, son de origen filipino, europeo o chino. Estos últi;nos. como en el caso de los crucifijos, tallados en un solo colmillo, con miembros articuladores y generalQlente de impecable anatomia, se conocen por s¡1s rasgos fisonómicos mongólicos. De marfil hacíanse también 'nacimientos" trípticos, miniaturas e imágenes pintadas, figurando como en l'l "estofado" el decorado de las telas, soliendo aplicarse igualmente el marfil en Ja ornamentación de ciertos muebles. Entre ]os escultores más famo- sos del XVIII figuran Mariano Perusquia, José Antonio Vi11egas y Victoriano Acuña. JOYAS Las joyas, entendiendo por este término ciertos objetos ornamentales y de uso personal, se h~cian de metales y piedras finas o semipreciosas. La influencia francesa predominó t·n ella·s . "Las piedras preciosas y joyas estaban tan en toga -en la Nueva Espafia -dice el :Marqués de Cerral\ro-que conrnnmente se veían lazos y rosas de per1as y brillantes en los sombreros no solo de los caballeros sino alln en los de los mercaderes". Los hombres las Jlevaban también en sus botonaduras, armas, arreos militareR, cajas <le rapé, relojes, etc. Su abun~ dancia -y buena calidad l1izo que se llegaran a exportar a Europa. En general, se usaban casi todas las gemas conocidas, pero muchas de ellas, por no encontrarse en estado natural en México, se importaban. Ya en forma aislada, en combinaciones o sobre ricas monturas de oro y plata, figuraban asuntos muy decorativos v hasta exóticos. Erait especialmente tipicas en las el.e mujer los "ahogadores" o collares de cuentas 1 así como ]as "ensaladillas". Su uso en la indumen- Pórtico estilo churriguera. Tepotzotlán. taria ~, otros objetos litúrgicos fué de una fastuosidad extraordinaria. Las perlas eran, no Obstante, las rrefc>ridas. Venían en su mayoría de los criaderos clel Paci(ico y se llamaban "garbanzos, pimienta, culantro y calabacitas". Por su bechura y calidad de materiales pueden c"onsiderarse también como joyas otros objetos ais'lados o complementarios de la indu~ mcntaria, como ciertos estuches, joyeros, tarjeteros, miniaturas, relicarios, . lepaiceros, peinetas, tinteros, etc., etc. ;..; : jJ en señal de respeto al monarca espafiol en las casas de abolengo. Completaban 13 decoración de las residencias señoriales alfombras moriscas, cojines que muchas veces usaban las damas en lugar de sillas, COfa linajes de terciopelo carmesí, galoneaª dos de oro, de especial procedencia cspafiola o flamenca, paños para cubrir balcones en ciertas ceremonias públicasi reposteros de damasco con grandes bordados, galones, borlas y flecos y tapices extranjeros. ~IETALURGIA Ya desde el período precortesiano los principales pueblos civilizados de :México conocían y trabajaban a per: fecr.ión ciertos metales preciosos, como el oro, plata, cobre, bronce y estalio, ele modo que el adelanto que tomó este arte desde los comienzos de la colonia consistió en la aportación de nucYas formas, usos y técnicas. En los trabajos de hierro México ha sido uno de los primeros países del mundo. Con gran maestría se le forjaba, cincelaba, damasquinaba, calaba e incrustaba con plata, bronce, carey y hasta con piedras finas, pintándole a \·(:-'ces de Ycrclc y oro. El hierro fué de los metales que ]os indígenas prehispilnicos no sabían o no rodían rundir, pues solo lo trabajaron en estaao natural para fabricar espejos. La herrería más destacada durante el "irreinato consistía en verjas finísimamente elaboradas, lámparas, pies de gallo, ménsnlas 1 ciertos arreos de cabal1o, como los famosos de Amozoc, con aplicaciones de plata, monedas, calderos, candados, llaves, cerraduras, planchas, tijeras, balanzas, herrajes de arcones y armas blancas, pues según parece, las de fuego eran importadas de Europa. ~--·~ J)ii • 1 ! ! 1 ' ' 1 ' i 1 EL l!UEBLE Pa.sa a la Pág. 3 1 J l l ' ' Armas y Letras Un aspecto de la Exposición El bronce, muchas veces dorado a fuego, sobre t.odo a fines del sígfo XVIII y principios del XIX, asumió igualmente variadas aplicaciones como barandales, verjas, campan~s 1 monedas, armas, ramilleteros, inscripciones, esculturas, candeleros, etc., figurando, entre los trabajos más extraor- dinarios los de Tolsá. Los productos en cobre fueron también de gran tradición, con formas inspiradas en modelos hispanos y aborígenes, siendo uno de los más apreª ciables las plaquetas que solian esmaltarse e imltadas de las europeas. Hasta la lecha México se sigue distinguiendo quizás como el primer pais en los trabajos de plata. Aunqne en el siglo XVI se llegó a prohibir por la _¡:-orona española el uso de este meta], por defraudar el fisco de la vieja España, la ley dejó de surtir efecto, pues la manufactura tomó aún mayor auge. Las obras en plata blanca, dorada, reª pujada, cincelada o incrustada con piedras finas, la de pella que es nna mezcla de plata y mercurio, modelada y policromada, la qníntada y la hecha en filigrana, fué de gran admiración en 1a propia Europa. Su uso era tan común que, dice el Marqués de San Francisco "en una casa de gente me• dianamente acomodada las vajillas, muchos muebles y hasta los utensilios mils comunes eran de plata". La platería tuvo pues, una infinita serie de manifestaciones, pues figuraba hasta en herraduras y estribos, marcos, candiles, etc. De Jo más característica era la "mancerina" hecha también en otros materiales, cuya invención se atribuye al Virrey Marqués de Mancera y que sen'Ía para colocar dentro de la ca- nastilla la taza de chocolate. El gremio de plateros, que era de ]os más apreciados, estaba establecido en la calle de San Francisco, despnés llamada de Plateros (hoy Ave. ~ladero), y entre sus privilegios gozaba el de poder levantar altares· en las calles en determinadas procesiones religio- sas. En !re los plateros del estilo neoclúsíco, sobresalieron Rodríguez Alconedo, Calderón, Villarreal y otros. Fueron igualmente notables los trabajos en oro en las mismas técnicas que los de plata, los de calamina que consiste en una aleación fundamental de bronce, plata y oro y dorado, y el lumbago Y calain, compnesto de partes iguales de oro, cobre y plata, elaborado en Maco, China. HOJALATERIA Y VIDRIO La prohibición para manufacturar • Casulla de seda con bordados de hilos de oro y plata y sedas de colores 2 ' ' ' El mueble fué indudablemente la manifestación artística más ecléctica del barroco dieciochesco, pudiéndose advertir en él, por lo tanto, diYersas kndencias. La genuinamente mexicana se caracteriza por la exagerada intC'rfretación dada a los c.ontornos y motivos ckcorativos de gruesas tallas, maderas pesadas, columnas retorcidas faldones, copetes muy sobresalientes. caprichosísimas curvas, etc. iianifestaciones especiales constituyen los arcones laqueados con escenas costumbristas y paisajistas, de carácter urbano. corno lo's de Olinalá y Guerrero, park del mueble poblano con influencia l·o!andcsa. camas apaisadas, con balda quinos, columnas y tallas doradas, mesas con la parte superior de tecali, biomtos el(' diversos tamallos, con esc(•nas históricas y costumbristas pintadas al óleo. tocadores con espejos, no faltando. inclnsn. los muebles "chinescos". Otra corriente es la 11HHÍéjar, caracterizada por finas taraceas de huéso, marfil, nácar, carey, maderas preciosas y a ve~cs hasta de plata, aplicadas en marcos, cajas, arquetas para perfumes. relicarios y joyas, bargueños, merns, bufetes, muchos de estos debidos al gran ebanista poblano Juan de la Cruz, y arcones mexicanos, españoles o filipinos Jrnra ropa y otros valores, •• Julío de 1951 la plata en el siglo XVI díó origen a la hojalatería con la que se trató de sus- tituír o imitar a la plata y con la. qne se manufacturaron objetos muy Yaría- dos. El vidrio colonial, aunque no tan bueno como el europeo, cornenzóse a fabricar desde poco después de la conquista, habiendo sido Puebla la que produjo el de_ mejor calidad y que se exportaba hasta otros países de Latinoamérica. Durante el Siglo XVIII, la mayoría de las residencias mexicanas tenían galerías de cristal. LA PINTURA La Pintura mexicana del siglo XVIII, sobre lienzo o sobre tabla, no fué más, con ciertas variantes, que una conti- nuación de la barroca de la centuria anterior, habiendo florecido especialmente en Querétaro, Oaxaca, Zacate• . cas, Guanajuato, Jalisco, Puebla, Mi- choacán y, sobre todo en la capital de la Nueva España, Annque al mismo tiempo fué un trasunto de la europea, tamizada a través de España, adquiere en México, por diversas razones, cíerª tas características que la distingnen en la historia universal de la píntnra, toda vez que no siempre estuvo apegada al consabido "realismo" español. Aplicóse con gran profnsión y riqueza en la ornamentación mural de las iglesias y monasterios, lo que imprimió un carácter monumental y aparatoso a sus temas, con un sentido heroico y con , tendencia a lo anecdótico y al colorido fastuoso y brillante, incluso hasta en el claroscuro, así como en los ropajes de amplio vuelo, ángeles de enormes alas entre densas nubes, expresiones acentuadas y dinamismo en los moví• mientos de los personajes, destacando a veces sobre paisajes a los que no suelen ser extraños los típicos celajes mexicanos. Con mayor o menor intensidad se advierten en ella influencias flamenca, italiana y espa- ñola, en particular, de Rnbens y Murillo, y la francesa. De mucha im- portancia fué igualmente el retrato, ya al ~10do mexicano, decorativo, .pero con sequedad en la expresión y hieratismo en la actitud, o al modo francés, acusado sobre todo en el estilo de los. trajes, con lujo de detalles, y en las acttludes y expresiones dulzonas de los personajes. Entre sus maestros mas destacados se encuentran Juan Correa el Joven, el de las tonalidades blandas, el poético e imaginativo Vi- llalpando, que tuvo una producción cuantiosay y que representa uno de los más genuinos espíritus del ultrabarroco, notable entre otras cosas por sus tonalidades pitlidas y azulosas; Baltasar de Echave Ibiá, llamado el EchaPasa a la Pág. · 6 3 �La Sección de Ciencias Médicas de PRELUSION La T:lniversidad de Nuevo León asiste en el presente a~o CURSO DE GINECO-OBSTETRICIA CURSO DE CARDIOLOGIA Martes 7 A cargo del Dr. Alfonso Alvarez Bravo A cargo de los Doctores: Ignacio Chávez y Salvador Aceves A las 9 horas:-Traumatismo de la cabeza y de la cara: heridas con y sin fractura, lesiones del encéfalo, frecuencia, pronÓs• tico y tratamiento. Fractura de los huesos de la naríz, le• siones de la órbita, fracturas del malar; luxaciones y frac• turas del maxilar inferior. Casos clínicos e intervenciones. Del 16 al 21 de Julio 1951 al desarrollo de los programas y a las finalidades específi• cas de la Sexta Anualidad de su Escuela de Verano, fortalecida Lunes 16 con el acervo de las experiencias docentes recogidas en sus pre• téritas jornadas, y pretende establecer en esta nueva iniciativa, A fas 9 horas:-Estática abdómino-génito-perineal. Insuficiencia perineal y vicios de situación y posición de los órganos dentro de la Sección de Ciencias Médicas, la suma de disciplinas genitales internos. galénicas que más vivamente solicitan la atención científica, en razón al creciente predominio de determinado tipo de padecí• A las 20.30 horas:-Fisiología endócrino-ginecológica. mientos que improrrogablemente gravitan sobre el organismo Martes 17 humano, ó en función de aquellas enfermedades inherentes a A las 9 horas:-Trastornos menstruales y hemorragias uterinas ciertos medios social es en disgregación. anormales. En esta próxima empresa cultural universitaria que se inau• A las 11:15 horas:-Sesión quirúrgica. giira el 16 de julio y se cancela en los inicios de septiembre veni• A las 20.30 horas:-Trastornos menstruales y hemorragias ute• dero, la Sección de Ciencias Médicas instituirá las siguientes es• rinas anormales. (continuación). pecialidades regenteadas por los Maestros más esclarecidos del Miércoles 18 Medicato nacional y extranjero: Cardiología, Gastroenterología, Pediatría, Gineco-obstetricia, Cirugía de tórax, Traumatología, A las 9 horas:-Fibromiomas del útero. Urología, Neurología y Neuropsiquiatría, Infectología, Aneste• A las 11.45 horas:-Sesión quirúrgica. siología, Parasitología y Leprología, y Odontología, esta última A las 20o.30 horas:-Lesiones crónicas del cuello uterino. Pro• actividad de nuevo ingreso en nuestras consagraciones académi• filaxis del cáncer cérvico-uterino. cas, merced al entusiasta esfuerzo de los profesionistas de esta Jueves 19 rama de la medicina, hijos de la Universidad de Nuevo León. A las 9 horas:-Cáncer del cuello uterino. Si bien es cierto que la Universidad ha patrocinado y lleva• A las 11.15 horas:-Sesión quirúrgica. rá a la coronación la docencia de estas enseñanzas, es justo re• A las 20.30 horas:-Estudio de la pareja estéril. Lineamientos conocer, por otro lado, que diligentemente y sin limitaciones generales del tratamiento de la esterilidad femenina. han acudido a su asocio para la promoción y organización de es• A las 21.30 horas:-Sesión de 'lnesa redonda. ta empresa, Instituciones oficiales del Gobierno Federal y meri• Viernes 20 tísimas _sociedades científicas nacionales y locales, que ya con la contribución de sus propios especialistas, substancialmente co• A las 9 horas:-Mecanismo del parto en las presentaciones occi• misionados a nuestras cátedras, ya en el preámbulo organizatfoo, pito-posteriores. Conducta del tocólogo en estos casos. han hecho posible, de consuno, la realidad de esta superada y A las 20.30 horas:-lnducción médica del parto. Tratamiento nueva jornada cultural de nuestra Casa de Estudios. de la ineccia u terina. Estas instituciones son: El Instituto Mexicano del Seguro Sábado 21 Social, la Caja Regional del I.M.S.S. en Monterrey, el Instituto A las 9· horas:-lsoinmunización Rh. Nacional de Cardiología, el Grupo de Estudios de Neurología A las 20.30 horas:-Tratamiento del aborto de repetición y de y Neuropsiquiatría, los Servicios Coordinados de Salubridad y la amenaza de aborto. _ Asistencia en el Estado, la Sociedad de Ginecología y Obstetricia de Monterrey, la Sociedad de Cardiología de Nuevo León, la So• CURSO DE INFECTOLOGIA ciedad de Pediatría, la Sociedad de Traumatología, la Sociedad A cargo del Dr. Daniel Méndez Hernández de Gastroenterología de Nuevo León, la Sociedad de Neurología y Medicina Psicosomática del Estado de Nuevo León, la Socie• Colaborador: Dr. Juan Antonio Margáin dad de Cirujanos de Monterrey, el Grupo de Estudios Odonto• Del 23 al 28 de Julio lógicos de Monterrey y la Asociación Dental de Nuevo León, a las que por medio de estas líneas prologales declaramos el más Lunes 23 sentido tributo de gratitud y profundo reconocimiento. A las 9 horas:-Paludismo. Comentarista: Dr. Ernesto Rangel. Aparte de estas actividades académicas, la Universidad de A las 10 horas:-Presentación de casos clinicos. Nuevo León, atenta al estudio y presta a la resolución de las ne• cesidades sociales, acierta a congregar dentro de la suma de las enseñanzas sistematizadas, un Ciclo de Conferencias que, bajo la dirección de especialistas, se ofrecen al interés de auditorios ligados estrechamente al conocimiento de una serie de problemas de índole médicosocial que, al ser expuestos y presentados en su viva realidad, habrá de ganarse mucho en la educación del pue• blo. Las aludidas disertaciones abordarán los siguientes temas: Riesgos Profesionales, La creación de un Instituto de Trabajo en Monterrey, La Geriatría y la Gerontología, El aborto como pro, blema médicosocial y médicolegal, y El problema de las enfer• medades venéreas en Monterrey. Martes 24 A las 9 horas:-Brucelosis .. Comentarista: Dr. Juan Antonio Margáin. A las 10 horas:-Presentación de casos clínicos. Miércoles 25 A las 9 horas:-Fiebre Tifoidea. Comentarista: Dr. Miguel Vera. A las 10 horas:-Presentación de casos clínicos. A las 20:30 horas:-Sesión de mesa redonda. Jueves 26 A las 9 horas:-Meningitis y encefalitis. Comentarista: Dr. Humberto Tijerina. · Expuestas las precedentes consideraciones, la Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano, invita muy cordial- A las 10 horas:-Presentación de casos clínicos. mente a los señores médicos y odontólogos de los estados fronte• Viernes 27 rizos del país, al estudiantado de las Facultades de Medicina y Odontología de la Universidad, a las Instituciones, grupos o per• A las 9 horas:-Tifo. Comentarista: Dr. Salvador Molina Vélez. sonas interesadas en el examen y aprendizaje del acervo que en• Sábado 28 traña en el presente año nuestra Escuela de Verano universita• ria, a concurrir a las aulas del hospital universitario "José Eleu• A las 9 horas:-Difteria. Comentarista: Di;. Leopoldo Garza On• terio González" y de la Facultad de Odontología, en cuyos recindarza. tos habrán de sustentarse las más benéficas y avanzadas ideas en A las 20:30 horas:-Sesión de mesa redonda y clausura del favor del mejoramiento y la salud de las instituciones públicas. Curso. 4 la Escuela de Verano Universitaria Armas y Letras Del 30 de Julio al 4 de Agosto A las 9 horas:-Sesión clínica. Dr. Ignacio Chávez. A las 20:30 horas:-Pericarditis crónica. Dr. Ignacio Chávez. Martes 31 Miércoles 8 A las 9 horas:-Sesión clínica. Dr. Ignacio Chávez. A las 20:30 horas:-Insuficiencia coronaria. Dr. Ignacio Chávez. A las 9 horas:-Fracturas y luxaciones en la columna vertebral. Conmoción, compresión y sección medular. Espondilitis Miércoles lo. de Agosto traumática. Fracturas de pelvis simples ó acompañadas de A las 9 horas:-lnfarto pulmonar. Dr. Ignacio Chávez. lesiones viscerales; vejiga y uretra.-Luxaciones y fracturas A las 10 horas:-Sesión de mesa redonda. de la articulación coxofemoral. A las 20:30 horas:-Tratamiento de la hipertensión arterial. Casos clínicos e intervenciones. Dr. Salvador Aceves. A las 20:30 horas:-Sesión de mesa redonda. J neves 2 de Agosto Jueves 9 A las 9 horas:-Sesión clínica. Dr. Salvador Aceves. A las 9 horas:-Fracturas del húmero y lesiones de los .nervios. A las 20:30 horas:-Sífilis cardiovascular. Dr. Salvador Aceves. Traumatismos del codo. Traumatismos de la mano. Casos clínicos y terapéutica. Viernes 3 de Agosto A las 9 horas:-Sesión clínica y de mesa redonda. Dr. Salvador Aceves. Viernes 10 A cargo del Dr. Harvey C. Slocum A las 9 horas:-Fracturas de la diáfisis del fémur. Lesiones trau• máticas de la rodilla. Traumatismo del tobillo y del pie. Pie plano traumático. Casos clínicos y conducta. A las 20:30 horas:-Sesión de mesa redonda. Del 30 de Julio al 4 de Agosto Sábado 11 Clausura del Curso. CURSO DE ANESTESIOLOGIA A las ~ horas:-Heridas de corazón. Hemorragia interna del vientre de origen .traumático. Cuerpos extraños en el recto. A las 9 horas:-Complicaciones respiratorias durante la anes- Casos clínicos y terapéutica. tesia. A las 10:15 horas:-Demostraciones prácticas. CURSO DE GASTROENTEROLOGIA Martes 31 de Julio f"- cargo de los Dres.: Abraham Ayala González, Leonides A las 9 horas:-Complicaciones circulatorias durante la anestesia. .± ,,,.. Guadarrama y Ramón Flores López A las 10:15 horas:-Demostraciones prácticas. Del 8 al 11 de Agosto Miércoles lo. de Agosto Lunes 30 de Julio Miércoles 8 A las 9 horas:-Shock: Terapéutica substitutiva; sangre y líquidos. A las 20:30 ~or~s:-Anatomia aplicada del esófago a la clínica A las 10:15 horas:-Demostraciones prácticas. Y a la c1rug1a. Dr. A. Ayala González. A las 20:30 horas:-Sesión de mesa redonda. A las 21:30 horas:-Secuelas de los padecimientos del esófago Dr. R. Flores López. • Jueves 2 de Agosto Jueves 9 A las 9 horas:-·-Irregularidades cardíacas durante la anestesia. A las 10:15 horas:-Demostraciones prácticas. A las 9 !1oras:-Diagnóstico general de los padecimientos del A las 20:30 horas:-Anestesia en cirugía pediátrica. esofago. Dr. L. Guadarrama. A las 10:15 horas:-Sesión quirúrgica. Dr. A. Ayala Go '¡ Viernes 3 de Agosto ayudantes. . nza ez Y A las 9 horas:-Anestesia para la cirugía cardíaca y pulmonar. A las 20:30 horas:-Esofagitis pépticas.-Dr. A. Ayala Go~á1ez. A las 10:15 horas:-Demostraciones prácticas. A las 20:30 horas:-Anestesia para la cirugía máxilofacial. Viernes 10 Sábado 4 de Agosto A las 7:45 horas:-Sesión quirúrgica. Dr. A. Ayala G '! ayudantes. onza ez y A las 9 horas:-Anestesia para la cirugía de tiroides. A las 10:15 horas:-Demostraciones prácticas. A las 9 horas:-4-Tratamiento de las amibiasis del colon -D L Guadarrama. · r· • Clausura del Curso. A las 10:15 horas:-Sesión clínica Ores L G d R Flores López. · • • ua arrama y • CURSO DE TRAUMATOLOGIA A las 20:30 horas:-Patologia de los operados de vía bT A cargo del Dr. José Castro Villagrana Dr. A. A yala González. s 1 tares. Del 6 al 11 de Agosto A las 21:3Q horas:-Sesión de mesa redonda. Lunes 6 Sábado 11 A las 9 horas:-Traumatología y Ortopedia.-Cirugía reconstructora y Cirugía plástica. Recuperación, rehabilitación. Incapacidades. Integración de los Institutos de Traumato• logía. Necesidades mínimas de instalación en vista de las primeras atenciones: choque, hemorragia, infección. Casos clínicos e intervenciones. , Ju/ío de 195/ i \ªs 9 horas:-Tratamiento del Ueus. Dr. R. Flore L, as 10:15 horas:-Sesión clínica• D res. L • G uad arrama s opez.y R , Fl ores Lopez. • Clausura Pasa a la Pág. 7 5 �El Arte en México en el Siglo XVIII Viene de la Pág. 3 ve de los azules, admirable sobre todo por sus soñadores o materialistas paisajes de fondo; Francisco Javier Salazar que tiende a la miniatura por su énfasis en los detalles, que hace resaltar entre luces y tonalidades densas; el gran retratista José de Ibarra, el alegórico ~ligue! Cabrera de tan especial influencia francesa, el neoclásico Francisco Tresguerras y otros. LA INDUMENTARIA La textilería y la indumentaria santuarias de la alta clase civil y del clero de la Nueva España llegó, por la cantidad y calidad de sus productos, a rivalizar con la europea. Desde los primeros . años que siguieron a la Conquista se manufacturaron en :México muchas telas como sedas, damascos, rasos, terciopelos, brocateles, brocados, bordados en plata, oro, seda y aplicaciones de lentejuela y pedrerías mas o menos finas y tisú de plata con galones de plata. Ciertas características étnicas de México, así como las influencias indígena y china, le impusieron en parte un carácter nacional. Sin embargo, muchos personajes encargaban sus trajes directamente a Europa o a China. En el siglo XVIII la influencia francesa se dejó sentir intensamente sobre todo en la corte virreinál, poniéndose de moda las grandes pelucas y las casacas con costosos bordados o aplicaciones de ciertos materiales finos. Eran de fama, por entonces, los bordados hechos en el antiguo colegio de San Ignacio. Completaban la indumentaria abanicos franceses, españoles o chinos, pañuelos, guantes, medias, calzas, joyas, sombreros, tocados de gran valor por su material y hechura y otros objetos. LA MINIATURA Aunque la miniatura fué muy fomentada PQ_r la Academia de San Carlos, puede decirse que, con excepción de unos cuantos ejemplares, esta modalidad artística mexicana fue inferior a la europea. Además de sus manifestaciones en los libros corales y en relicarios se distinguió en el retrato, conforme al realista estilo español, soliendo ser. de gran riqueza sus marcos de oro, p]ata, chaquira, taracea, csma1tes y hasta en piedras preciosas. Las miniaturas mexicanas legítimas son sobre marfil y las hispanas sobre madera de boj. TALABARTERIA El cuero trabajado en diversas formas es uno de los aspectos artísticos más vinculados con la nacionalidad mexicana. Su calidad estética, en el periodo que tratamos, no tenia nada, en verdad, que envidiar a la de los famosos cuefos cordobeses, pues con igual maestría se le cincelaba, repujaba y claveteaba, ajustándole, incluso, finas taraceas. Se le aplicaba también con gran delicadeza a ciertos muebles y en otra clase de objetos, como fundas, bolsas, libreas, etc. Pero donde logra su mayor riqueza, muy encomiada por muchos autores, es naturalmente en la "charrería,, de los caballeros, combinándose a veces con otros materia]es preciosos. Suárez de Peral1a llega hasta a considerar que los jarees más ricos del mundo eran los mexicanos. La necesidad y la afición por 6 el caballo, desde el siglo XVI, fué su resorte impulsor. LA CERAMICA La cerámica colonial, exceptuando la de pura tradición indígena, se distinguió sobre todo por la loza vidriada, cuyos principales centros prod~ctorcs eran Oaxaca, Guanajuato, Guadalajara y Puebla, donde ,se producía la mayólica, y que alcanza su apogeo en el siglo· XVIII, conocida vulgarmente como Talavera de Puebla, por creerse que derivó de .la Talavera de la Reina en España. El producto más típico de la cerámica pob]ana fué el azu1cjo que se aplicó con mas o menos riqueza y a veces combinado con azulejos españoles, tanto en el exterior ·como en el interior de toda clase de edificios, así como en a1tares, fuentes, pilas para agua bendita, tinas, pisos, vasijas, marcos, cocinas, braseros, macetas, lavabos y objetos pequeños. En él se aunan con gran bizarría, dándole un genuino sello nacional, las influencias de China, 1a mudéjar y la indígena. EL LIBRO Y EL GRABADO El Arte de la imprenta sigue una marcada evolución que partiendo del siglo XVI culmina en el XVIII del periodo virreina]. En las encuadernaciones de lujo, que solían ser de tipo español, se empleaba la madera, la badana y sobre todo el pergamino, decorándose las portadas con filetes de color y motivos en tinta china, dorados y otros colores estampados con fierros. Entre los libros más interesantes que se imprimieron entonces figuran ]as "guías de forasteros" semejantes a las hispanas y que tratan de diversos y curiosos asuntos. De lo más ricos fuéron también gran cantidad de libros de coro en hojas de vitela, empastados con grandes ta.hlas de madera, reforzadas con cuero y cantoneras de metal, siendo de lo más admirable, igualmente, sus "miniados" consistentes en viñetas y· capitulares con entrelances policromos y realzados a veces sobre fondo dorado, en cuya inspiración suelen advertirse influencias de pinturas o estilos de maestros europeos y mexicanos. Entre ]os iluminadores miniaturistas más importantes de este género se contaron Fray Miguel Aguilera, José Gastón y Balbuena. El grabado colonial, que abundó sobremanera, y aunque no tan bueno como el europeo, no dejó de tener grandes aciertos, asumiendo, ya en hojas sueltas o en libros, un carácter popular, decorativo o religioso, sin sometimiento a cánones. Se hacia sobre madera o cobre, predominando este último en el siglo que nos ocupa, pero decayendo en general desde la segunda mitad del mismo. Sus temas y aplicaciones fueron muy variados, consistiendo respectivamente en capitulares, mapas, tablas, escudos, frisos, viñetas, asuntos topográficos y retratos. Algunos grabados traídos de España, como ]os "romances" inspiraron ]os "corridos" mexicanos. Famosos grabadores de dicha centuria fueron Fabregat, Mera y Tolsá. hido a su regularidad, elegancia, claridad y sobria ornamentación. La co;. rricntc se extendió a los demás países europeos y alcanzó a la América. En México, aunque desde luego este estilo no tenia ninguna tradición étní• ca se impuso también, habiendo durado hasta el primer tercio del siglo XIX, ]ogrando, por lo demás, grandes aciertos. En la Arquitectura se mani~ fcstó por el empleo purísimo y monuw mental de los órdenés clásicos. La pintura se basó en el modelado académico del cuerpo y rostros idealizados. Se traen por entonces a la Academia de San Carlos vaciados de estatuas célebres griegas y romanas, Se debe al gran artista valenciano Manuel Tolsá, escultor y arquitecto que ya babia realizado obra en España, la intensifición del Neoc]ásico en México. Tan grande fué su influencia que hasta un aspecto muy importante de la platería llámase aun "estilo Tolsá". Sus obras más destacadas son ciertas estatuas de las catedrales de México y de Puebla y sobre todo la ecuestre de Carlos IV, en bronce, considerada como una de ]as primeras en su género que hay en el mundo. Tolsá se distinguió también como profesor de la Academia de San Carlos. Tan importante como Tolsá fue Francisco Tresguerras, natural de Querétaro, ·q ue sobresalió con vigorosa e inspirada originalidad en sus trabajos de Arquitectura, Escultura, Pintura, Grabado, Poesía y Música. Otros artistas notables del Neoclásico fueron iguahncnte Jerónimo Gil en el grabado, Jimeno y Planes, Agustín Paz y Rodríguez Alconedo. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frías Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas; en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que nquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación de] Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensan~iento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Secretario Plaza del Colegio Civil, Prof. Antonio Moreno Monterrey, N11.evo León, México. Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las · vivas expresiones de su más a1to reconocimiento. INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías PUBLICACIONES PERIODICAS Genaro Salinas Quiroga Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Alfonso Reyes Aurrecoechea Universidad. - Revista semestral. Se Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Enrique Martinez Torres EL NEOCLASICO Guillermo Cerda G. Los descubrimientos de las ruinas de Herculano y Pompeya, en el último tercio del siglo XVIII, causaron, especialmente en Francia, una reacción contra el amanerado estilo 'rococó" (modalidad exacerbada del Barroco francés) y su reemplazo, por consiguiente, por el gusto clásico griego y romano que se llegaron a considerar como los arquetipos por excelencia de la belleza en todos los aspectos artísticos, de- Adrián Yáñez Martinez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lle. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Armas y Letras La Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano Universitaria 1'iene de la Pág. 5 CURSO DE PEDIATRIA Martes 28 A las 9 horas:-Significación del movimiento y la postura en la clínica neuropsiquiátrica. Miércoles 29 A las 9 horas:-Puntos focales en la psicoterapia. A las 20:30 horas:-Sesión de mesa redonda. Jueves 30 A las 9 horas:-Conceptos y técnicas en la exploración de los enfermos mentales. Profesor extraordinario: Dr. Hermilo L. Ca,stañeda Viernes 31 ~olaboradores: Dr. Hernán B. Madero, Dr. Jesús T. González, A las 9 horas:-Casos clínicos. Dr. Rogelio González Rueda CURSO DE CIRUGIA TORACICA Y GENERAL Del 13 al 18 de Agosto A cargo del Dr. Alfonso Topete Lunes 13 Del 24 al 29 de Agosto A las 9 horas:-·-Las diarreas en el lactante: Dr. Hermilo L. CasViernes 24 tañeda. A las 10 horas:-Sesión clínica. A las 9 horas:-Consideraciones acerca del estado actual de la resección pulmonar. Martes 14 A las 20:30 horas:-Sesión de cirugía experimental. A las 9 horas:-La tuberculosis de primo-infección. Dr. HermiSábado 25 lo L. Castañeda. A las 10 horas:-Sesión clínica. A las 9 horas:-Estado actual del diagnóstico, pronóstico y tra• ·tamiento quirúrgico de las cardiopatías congénitas. Miércoles 15 A las 10:15 horas:-Sesión quirúrgica. A las 9 horas:-La poliomelitis anterior aguda. Dr. Hermilo L. Lunes 27 Castañeda. A las 10 horas:-Sesió'n clínica. A las 9 horas:-Estado actual del tratamiento de las heridas peA las 20:30 horas:-Sesión de mesa redonda. netrantes de tórax. · A las 20:30 horas:-Sesión de mesa redonda. Jueves 16 Martes 28 A las 9 horas:-Padecimientos hemorrágicos en la infancia. Dr. Hernán B. Madero. A las 9 horas:-Estado actual de la patogenia, diagnóstico y traA las 10 horas:-Sesión clínica. tamiento de las trombosis venosas y arteriales. A las 10:15 horas:-Sesión quirúrgica. Viernes 17 A las 20.30 horas:-Sesión de cirugía experimental. A las 9 horas:-Colitis muco-hemorrágica. Dr. Jesús T. Gon• Miércoles 29 zález. A las 10 horas:-Sesión clínica. A las 9 horas:-Conceptos actuales con relación al diagnóstico, pronóstico y tratamiento de las tromboangeitis obliterantes. Sábado 18 A las 20:30 horas:-Estado actual de la patogenia y tratamiento A las 9 horas:-lctericias del recién nacido. Dr. Rogelio Gonzáde shock quirúrgico. lez Rueda. A las 21:30 horas:-Sesión de mesa redonda y clausura del A las 10 hor~s:-Sesión clínica y clausura. curso. . CURSO DE UROLOGIA CONfERENCIAS A cargo del Dr. Manuel E. Pesqueira Del 23 al 30 de Agosto Del 13 al 19 de Agosto Jueves 23 Lunes 13 A las 9 horas:-ldeal y objeto de la medicina: Importancia de las disciplinas básicas en la formación del médico. Dr. Manuel Martínez Báez. A las 9 horas:-Tratamiento de la obstrucción prostática. A las 10:15 horas:-Sesión quirúrgica. Martes 14 A las 9 horas:-Diagnóstico y tratamiento de la litiasis uretral. A las 10:15 horas:-Sesión clínica. Miércoles 15 A las 9 horas:-Cirugía de la litiasis renal. A las 10:15 horas:-Sesión quirúrgica. A las 20:30 horas:-Sesión de mesa redonda. Jueves 16 A las 9 horas:-El problema del cáncer vesical. A las 10:15 horas:-Sesión clínica. Viernes 17 A las 9 horas:-Diagnóstico de la tuberculosis renal. A las 10:15 horas:-Sesión quirúrgica. A las 20:30 horas:-Sesión de mesa redonda y clausura. CURSO DE NEUROPSIQUIATRIA A cargo del Dr. Raúl González Enríquez .Del 27 al 31 de Agosto Viernes 24 A las 9 horas:-Los estudios parasitológicos y su papel en la formación del criterio científico y de la actividad humana del médico. Dr. Manuel Martínez Báez. Sábado 25 A las 8 horas:-Modificaciones en la histopatología de los procesos lepromatosos, consecutivas a los modernos tratamientos contra la lepra. Dr. Manuel Martínez Bá~z. ' Lunes 27 A las 20:30 horas:-Los riesgos profesionales en la ciudad de Monterrey. Dr. Cesáreo Sader Mátar. Martes 28 A las 20:30 h()J'as:-Posibilidades de creación en la Universidad de Nuevo León, de un departamento para estudios científicos en materia de trabajo. Dr. Telésforo Chapa. Miércoles 29 A las 29:~0 horas:-El aborto.-Sus aspectos médico social y medico legal. Dr. Rafael Salinas Rivero. · Jueves 30 Lunes 27 A las 20:30 horas:-El problema de las enfermedades venéreas A las 9 horas:-Organización y dinámica familiar en la psicoen el Estado de Nuevo León. Dr: Leopoldo Garza Ondarza. génesis del trastorno mental. Pasa a la Pág. 8 Ju/ío de /95/' , 7 �Curso: PREVENCION DE LA CARIES DENTAL \'iene de la Pág. 7 A cargo del Dr. Fermín Reygadas CICLO DE CONFERENCIAS DE GERONTOLOGIA Y GERIATRIA * A cargo del Dr. Eduardo Aguirre Pequeño ** Del 24 al 31 de Agosto Viernes 24 Introducción al estudio de estas disciplinas científicas. Antecedentes históricos ( viejos y nuevos horizontes) Importancia social, médica y económica de su estudio. Sábado 25 Del 6 al 11 de Agosto 6 de Agosto A las 20:30 horas:-Los dientes ( embriología, anatomia, esmalte, porción mineral, porción orgánica). 7 de Agosto A las 20:30 horas:-El medio bucal (saliva, enzimas, ácidos, sales, fermentos, placas, flora microbiana). 8 de Agosto El factor educación como piedra angular en la int~rpretación y A las 20:30 horas:-La caries dental ( conceptos fundamentales, teoría ácida, teoría preotolítica, teoría mixta). aprovechamiento de estas ciencias. ¿Qué se entiende por envejecimiento? Evolución e involución. 9 de Agosto La edad normal del hombre se aproxima a los 100 años. A las 20:30 horas:-Medidas preventivas locales (limpieza per• Lunes 27 sonal, limpieza profesional, flururo de sodio, otras me• didas). La ciencia y la prolongación de la vida. Las llamadas enfermedades degenerativas. 10 de Agosto Manera de prevenirlas. A las 20:30 horas:-Medidas preventivas generales (nutrición, Martes 28 pre-natal, infantil, juvenil y adulta, prevención de malos hábitos y deformidades predisponentes, higiene dental pú, La obesidad y la diabetes como problemas médicos, 'económicos blica). y sociales. El factor educación y los regímenes alimenticios como recursos A las 22 horas:-Sesión de mesa redonda. de gran valor para estos enfermos. Prevención y control de la obesidad y la diabetes como probleCURSO DE ODONTOLOGIA Y ESTOMATOLOGIA mas médico-sociales. A cargo del Dr. Yury Kuttler Miércoles 29 Arterioesclerosis. Cambios mentales en las personas de edad madura. Ejercicio y fatiga. · Jueves 30 Insomnio. • Sueño. • Higiene mental. Viernes 31 Del 27 de agosto al lo. de Septiembre Lunes 27 A las 8 horas:-Intervención quirúrgica sobre un caso de cirugía maxilofacial. A las 20:30 horas:-Medicina oral ( con proyecciones de foto• grafías sobre casos clínicos con la descripción de los mis• mos). Recreación: recreación de la comunidad. • Martes 28 Terapia ocupacional; su prescripción. Retiro; necesidad de conocer a tiempo las bases para un buen A las 8 horas:-Operación en la Facultad de Odontología de un retiro. caso de cirugía bucodental. A las 20:30 horas:-Endodoncia. • Comprenden la educación higiénica del adulto y la prevención de los problemas médicos, económicos y sociales de las personas mayores de 40 años . .. Colaboración del I. de I.' C. de la U. de N. L., para los cursos (Sección de Ciencias Médicas) de la Escuela de Verano. 1951. ~ Miércoles 29 SECCION ODONTOLOGICA A las 8 horas:-Demostración práctica de un caso de endo• doncia. A las 20:30 horas:-Técnicas quirúrgicas en exodoncia. CONFERENCIAS Jueves 30 A cargo del Dr. Luis Farill Del 30 de Julio al 4 de Agosto A las 8 horas:-Demostración práctica de un examen cÍínico bucodental. A las 20:30 horas:-Neoplasias orales y peribucales. 30 de Julio Viernes 31 A las 20:30 horas:-Concepto estomatológico de los focos in- A las 8 horas:-Cirugía buco-maxilo-facial. fecciosos bucodentarios. (Su importancia, influencia del A las 20:30 horas:-lmportancia y cooperación de la odonto-es• ciru)ano dentista en su creación, su diagnóstico y manejo tomatología y de la cirugía maxilofacial en la medicina y correctos) • cirugía generales. 31 de Julio Sábado lo. de Septiembre A las 20:30 horas:-Acción de la anestesia local con soluciones A las 8 horas:-Mesa redonda. de novocaína sobre el sistema cardiovascular. lo. de Agosto A las 20:30 horas:-Concepto moderno de la paradentosis y su tratamiento correcto. NOTAS COMPLEMENTARIAS Los cursos descritos se destinan exclusivamente para post• graduados, quienes recibirán, al concluir dichas actividades un diploma que acredite su asistencia. ' A las 20:30 horas:-Algunas con~ideraciones sobre dietética en relación con la estomatología. El valor de · cada curso es de $25.00 ó su equivalente en moneda extranjera. 3 de Agosto ~as conferen~ias. sobre temas médico-sociales, son libres y A las 20:30 horas:-Sugestiones para la organización •y fundogratmtas para las mst1tuciones interesadas y público en general. . namiento del consultorio dental. 2 de Agosto 4 de Agosto A las 20:30 horas:-Sesión de mesa redonda. Cursos y Conferencias sobre Odontología y Estomatología 8 Las inscripciones pueden celebrarse en, la sede-de la Escue• l~ de Verano, Edifi,io de la Universidad, Plaza del Colegio Ci• v_il, Mon~err~;, N: L.; en el Hospital universitario "José Eleute• no Gonzalez y directamente con las comisiones respectivas. Armas y Letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 7, Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014709 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Editoriales Medicina Siglo de Oro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17308/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._6_0002014709ocr.pdf 37454f18f62263d6f5f2cdfcbaf08cdf PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 2D de Abril de 1914 Año VIII D. A, S. U, ÁAonJo Je'ieJ BREVES NOTAS Junío de 1951 Núm. 6 Formalismo lielseniano I Jacobo AYALA VILLARREAL. La vida de Alfonso Reyes ha transcurrido, nutrida de libros Pertenece también al neokantismo, aunque sus teorías acu• y de geografía, de la provincia a la capital de la República, y san fuertes tintes positivistas, la Teoría Pura del Derecho del desde su País hasta las capitales de Europa y de Hispanoamérica. maestro Hans Kelsen. Largas ausencias, en que el estudio ha sido siempre su mi:J• K~l,sen es ne~kantia1;1~ en su repuls_a de la metafísica y su tivo principal, han hecho de Alfonso Reyes el escritor cuya uni• aceptac1on del metodo critico. Su doctrina constituye un fino versalidad no pierde el arranque característico de un hombre muy sutil y provechoso análisis del derecho como conjunto nor'. mexicano, atento a la tierra natal. mativo. Nacido en l\,fonterrey en 1889, pasó luego a México. Allí, Rechaza la pluralidad metodológica que había pretendido ya en la Universidad, inició su labor de hombre de letras al lado de una generación que, al par que la Revolución, inauguraba el escindir las ciencias en dos campos. No acepta la teleología de cambio de las ideas nacionales. En 1913 recibió el título de Li- Stammler; y conserva su formalismo rechazando todo ingrediencenciado en Derecho, profesión que casi exclusivamente ha ejer• te de valoración en el estudio jurídico. Su formalismo es más éstricto todavía que el Stammleriano, pues rechaza toda idea u cido sólo en concordancia con sus cargos diplomáticos. orientación última, que en Stammler logran infiltrarse. El primer País extraño que Reyes conoció fué Francia, co• Sostiene Kelsen que existen dos ti• cir, el enlace de la norma a sus consemo comisionado ád honorem de nuestra Secretaría de Educapos de categorías del conocimiento, el cuencias. La persona jurídica, de esta ción Pública, en 1913. A España, donde habría de realizar alser y el deber ser, al campo del ser guisa, ]a define como ·un haz de impugunos de los capítulos más meritorios de sus actividades de crÍ• pertenecen las cosas reales de la na- t~~íon~s, como un centro de imputatica literaria, llegó en 1914. Colabora entonces en El Sol y rea• turaleza, y en consecuencia las cien- c~o~ parcial. Es decir, la persona juliza investigaciones como miembro de la Sección de Filología cias naturales son ciencias del ser. Al ndica no es un ente bio-fisiológico, sidel Centro de Estudios Históricos de Madrid, dirigido por Don campo del deber ser pertenecen aque- no la ''personificación" de un conjunRamón Menéndez Pida l. Encúmbrase aquí su granítica forma• llas disciplinas que postulan una exi- to de normas cuando se refieren a un gencia del obrar, erigen una preten- individuo, o a un grupo de individuos, ción humánística, de la que habría de dar pruebas más adelan• sión normativa, y las denomina Kelsen El. Estado es de esta manera un centro te en su grandiosa obra literaria. ciencias normath•as. común y total de imputación. Las normas pueden encontrar su fundamentaEn 1924 regresa a nuestra Patria, de donde es enviado a la Reconoce Kelsen la influencia que ción únicamente en las mismas norArgentina como Ministro Plenipotenciario, primero, y luego a en el Derecho tienen la sociología y mas. En consecuencia, una norma vala psicología, principalmente, pero le porque se basa en otra de superior Francia y al Brasil. declara que siendo estas ciencias de jerarquía. Así se forma el ordenaEn 1933 es nombrado Doctor honoris causa por la Univer• fenómenos naturales, pertenecen al miento escalonado de normas vigentes. campo del ser, y en consecuencia no sidad de Nuevo León. pueden invocarse para fundamentar el La validez de una norma inferior se Obtiene el Premio Nacional de Literatura en 1945, y con Derecho, que es una ciencia del deber va fundamentando en otra superior anterioridad ha recibido el Doctorado honorífico de V arias U ni• ser; pues un deber ser únicamente hasta que se llega a la norma funda'. versidades norteamericanas e hispanoamericanas. El último de puede ser causado por otro deber ser, mental última, o sea la Constitución estos títulos fué el de grado honorario de Doctor en Letras por ya que ambos campos son irreducti- del Estado. Esta como es natural, ya bles. Propugna por lo que él llama la no ~uedc fundarse en otra norma; pela Universidad de Princeton, el pasado año. Pureza del Método en el Derecho, y ro fiel a su método de la pureza del Es miembro de número, desde 1940, de la Academia Me• que consiste en hacer abstracción de estudio, Kelsen no la fundamenta, sino influencia ajena al mismo, que él que la supone válida. Es esto lo que él xicana de la Lengua correspondiente de la Española. Además, toda (KeBen) denomina meta jurídica, así llama el fundamento hipotético de la ha sido designado socio, delegado, miembro de honor y corres• como también de toda tendencia fina- norma fundamental. No admite Kelsen pondiente de multitud de Academias, tanto de Historia como lista -que pretendiera valorizar el con- más derecho que el positivo. De esta de Literatura, Filosofía y Derecho. En 1950 se le designó miem• junto normativo, constriñendo así el manera, el derecho objeb.'vo puesto en relación con un hombre determinado bro de la American Philosophical So<:iety, de los Estados Unidos. · estudio del Dercf ho, a las normas. En el panorama actual de la Literatura patria, pocos escri• tores pueden mostrar una obra de tan admirable calidad que no se contradice con la gran cantidad de volúmenes publicados. A más de ser colaborador de las principales revistas especializadas, Alfonso Reyes ha publicado no menos de un centenar de volúmenes en verso, crítica_preponderantemente literaria, ensayos de todos los caracteres, obra de ficción, prólogos y estudios pre• liminares, trabajos no estrictamente literarios y traducciones. A. CH. Son verdaderamente valiosos los resultados que arroja el estudio que Kelsen hace sobre el Derecho, guiado por su método puro. Así logra arribar a conclusiones muy provechosas e interesantes. Por ejemplo, nos dice, la legalidad de las ciencias de la naturaleza es la causalidad, es decir, el enlace de causa a efecto; en las ciencias normativas esa legalidad la constituye lo que llama Ke]sen la imputación, es de- en tanto le obligaba a algo, es el debe; Jundtco; en cuanto le conced~ facultades es el derecho subjetivo. Siguiendo su método pm·o.del derecho, llega a la identificación entre Est~do Y Derecho, negando todo ingrediente sociológico O de otro orden. Por ingeniosa que resulta la doctriPasa a la Pág. 7 1 �Estructura y Sentido en la Música de Bach Adolfo SALAZAR. Vivimos actualmente en una época que, en su sentido es• tético es todavia una fase en la disolución del Romanticismo. A falta de un sentido constructivo capaz de equilibrar a los que sirvieron como espina dorsal en las épocas anteriores a la nuestra, el periodo que estamos viviendo es, como en todas las épocas de disolución, cerebral y nervioso, pero deficiente en su muscula• tura y su esqueleto. Las soluciones que aporta el problema del arte sea como creación, sea de una sensibilidad hipertrófica que, inc;nsciente, pero acertadamente, encontró su fórmula en el "impresionismo", o bien, por los caminos de una critica que no opera sobre la materia que tiene que analizar, sino que se ~jer• ce sobre ella superficialmente, sin atreverse a atacarla, ba¡o la forma de nubecillas filosóficas que reciben el nombre de teorías. El resultado es un arte débil constitutivamente y una crítica dCbil racionalmente. El espectáculo entero del arte de nuestros días es el de un wishful thinking en cuanto a sus teorias que, correlativamente, dan un wishful nwking para la actividad creativa. En el fondo, una ilusión de arte y de pensamiento que contrasta con lo que fué norma de las grandes épo- cas creadoras. La nuestra no ha descubierto aún nuevos principios constructivos: los que pasan por tales son sólo literarios o sentimentales, a veces ambas cosas juntas: nacionalismo, neocfasismo, socialismo. Inútil buscar esos principios en lo específico de las técnicas, porque éstas se hallan en un proceso d'e transformación, como es comprensible. De manera que incluso de procedimientos "clásicos" propios a las artes anteriores resultan inadecuados hoy a nuestra voluntad de creación y no se vé aún cómo se podría aplicar al arte la reacción "clásica" que impera en la politica, donde los extremos se tocan en el punto sensible de la fuerza como derecho, cualesquiera q~ie sean las ilusiones literarias y sentimentales que vengan a paliar las realidades. Si la construcción de una nueva sociedad robusta viene por este lado, es posible que el nuevo arte asiente sus bases sobre las que dieron su estructura a las artes de las grandes etapas anteriores: materia sólida y función plural; es decir, justamente lo contrario de nuestro arte en el cual la materia es delicuescente y la función está sustituida por un credo personal, individual, aunque a veces tenga un aspecto demótico procedente del literatismo que emanan como un vaho algunas doctrinas políticas, porque ellas mismas no son sino elucubración. Aún cuando el punto de vista de Dilthey sea incompleto, vió bien a Bach 'como "uno de los casos más notables de independencia de una zona cu1tural frente a la gran corriente de la época", Es menester traducirlo: en medio de una época de disolución del estilo y de las formas como era el bajo Barroco en el que Bach vivió, se le ve a él como una arista brava que resiste a ]os continuos deslaves con que los estilos extranjeros, franceses e italianos, van disolviendo la tradición germánica en la primera mitad del siglo XVIII. La independencia es relativa, porque Bach se opuso a esos aluviones estéticos aceptándolos en parte, asimilándo1os a su personalidad con su fuerte capacidad digestiva, pero sin que ellos llegaran a dominarle ni sin llegar a dominarlos él. Por eso es menester considerar un doble aspecto en la figura de Bach: 1o vernáculo, que era su fuerza, y lo adventicio, que era su acomodación al medio. El error de 2 la critica actual respecto a Bach consiste en verlo con los ojos cubiertos por antiparras románticas; en sentirlo a través de una sensibilidad romanticista y en analizarlo según alguna de las teorías en boga. Bach sale así desfigurado. La crítica entusiasta de nuestros dias es todavía una prolongación del carlylismo y de la hero worship. lo cual se agrava, naturalmente, en los días de hiperestesia periodística que traen las conmemoraciones y los aniversarios. El propósito consiste en "transfigurar" a los héroes, siendo así que solamente se consigue dibujar en el aire lírico una figura de humo no consistente con la realidad histórica. El remedio, pues, habrá de consis. tir en volver, también ahora, a los métodos clásicos de ]a crítica, que consisten en el análisis objetivo de la obra y su gestación histórica. Entre doscientos cincuenta y doscientos años nos separan de la actividad de Bach como creador de música. En el arte de la Música, evanescente por su propia sustancia, el tiempo cuenta mucho más que en las artes de "presentación" -pintura, escultura, arquitectura-, que es posible considerar pausadamente y situar críticamente en su momento; es decir, lo que en un Jenguaje que no está de moda en nuestras escuelas se entiende como la representación (actual) del arte y su voluntad de ser. La voluntad de existencia en un arte se desdobla en expresión y en tectónica: ambas cosas superiores y externas al artista, justamente lo contrario de nuestra época. La expresión está predeterminada supeditada a ]os materiales de que el artista dispone: lo uno es de orden espiritual, lo otro de orden físico, pero ambos órdenes se conjugan, y tanto depende el estilo de los materiales que el artista maneja (trabaja con su ma~ no) como este manejo depende del imperativo del estilo. Tejnes. que, en su sentido clásico, es a la par arte (estilo) y técnica (materia). Bach, como nosotros, trabajó en una época de disolución. Por propensión natural, por la fuerza inconsciente de su sangre germánica, su creación se orientó, como la aguja imantada, al norte de la tradición germánica, que era ]a tradición germánica del norte alemán, en la cual fné educado hasta su edad de razón por virtud de ]as disciplinas férreas en la práctica de los estilos tradicionales. La anécdota antes narrada de Bach niño copiando a la luz de la Juna los manuscritos de obras que conservaba su hermano y tutor, Juan Cristóbal, en su alacena, es sintomática. Entre esos manuscritos había obras alemanas del viejo tiempo y obras recientes que llegaban del extranjero. Esta dualidad es permanente en la vida entera de Bach y fácilmente discernible en sus obras. Deseo de conociniiento que procede de una inquietud espiritual, de un ánim~ generoso y despierfo; voluntad radical de creación que dictan las fuerzas ocul~ tas de la conciencia. Lo primero es relativamente fácil de satisfacer; lo segundo no pide satisfacciones, sino hechos concretos. De ahí que una diferencia tajante separa la producción de Bach dentro de la música instrumental, procedente en su mayoría de los modelos italianos y franceses, Y su música vocal, que es de estirpe religiosa alemana. Haendel, su gran coetáneo y su antagonista en todos los aspectos de su arte, es un músico católico y europeo; Bach, un mUsico protestante y alemán. Es importante subrayar ese antagonismo, poi:que se trata de dos artistas contemporáneos (ambos nacieron en la Alemania central en 1685) procedentes de la misma tradición artística o impulsados por las mismas fuerzas ciegas de la sangre, pero una voluntad de expresión distinta trazó, para ambos, caminos divergentes. Estos caminos están definidos en los términos que acabo de emplear: católico y protestante, que no significan aquí meras confesiones, sino puntos de vista profundamente diferentes en su alcance social; europeo y alemán están empleados igualmente con sentidos sociales que, en la época de Bach y de Haendel, eran también JJrofundamente distintos. Por eso en su tiempo Haendel fué hondamente comprendido y gustado fuera de Alemania; y apenas apreciado dentro de ella. La General History of the Science and Practice of Music que Sir John Hawkins publicó en Londres en 17iG, veinticinco años después de morir Bach y apenas quince después de morir Haendel, es elocuente en este sentido. Haendel es el gran compositor ele su época. Bach es el padre de Juan Cristián, el joven compositor de sinfonías amables que aplaude el público londinense. Pero hay más, Juan Cristián, que babia vivido sus quince primeros años en la casa familiar y que habia estudiado bajo la rígida férula de su padre, marchó a Berlín a la muerte de Juan Sebastián para seguir estudiando con su hermano Carlos Felipe Manuel. Pero Carlos Felipe, a quien babia apadrinado Jorge Felipe Telemann el propulsor más decidido y arrollador de las nuevas tendencias es~ tilisticas en Alemania, era ya un disidente entristecido de las doctrinas de Bach padre, a quien admiraba mucho, sin duda, y de quien decía que, como organisla,,.no había conocido rival, pero que, como compositor, era un viejo profesional autor de cánones y de fugas sin sentido ya en la nueva época, y asi se lo decía al otro gran historiador inglés, Charles Burney cuando lo visitó en 1772. Juan Sebastián estaba ya olvidado, enterrado Dios sabe dón~ de, por ahí cerca en el camposanto de la iglesia donde tanto había trabajado; enterrado también en la memoria de las gentes que sabian, poco más o menos, que había escrito algunos cuadernos de preludios y fugas para aprender más de cerca la nueva música. Cuando Mozart, niño de nueve años, encontró en Londres a Juan Cristián, que aún no había cumplido treinta, en la primavera de 1764, el arte de la sinfonía nueva, de la que iba a llamarse ''sinfonía vienesa", el nuevo lenguaje que habría de ser considerable como "clásico" estaba ya, también, en su más espléndida primavera. Esta denominación no fué resultado de un capricho o de una casualidad. Las denominaciones con que un periodo artístico será conocido, admitido el nombre por el público consenso, pueden ser arbitrarias o caprichosas en su origen: gótico, que no fué el arte de los godos; renacentista, que fué un vocablo inventado en tiempos ro- mánticos; barroco, que en su origen era un epíteto peyorativo; impresionista que tuvo en sus días un aire burlesco' (y no menos las denominaciones corrientes en nuestros días), La nueva época que sucedió a la etapa barroca tenía que parecer como modelo de un clasicismo ejemplar por su orden, por su claridad, por su sentido universal, por la perfección de una estilística que había sido capaz ele relegar al olvido v descrédito la estilistica anterior: ia de Bach. Y recuérdese esto: fué Mozart, el representante ideal de este nuevo "clasicismo", quien descu• brió la grandeza del arle de Bach cuando en uno de sus viajes por el interior de Alemania, finalizando ya el sirria encontró en Leipzig algunos ma~uscritos de Bach que le hicieron exclamar: "¡ Por fin aprendo algo nuevo!" Nue\·o a fuerza de haber sido olvidado. El Romanticismo en su plenitud revitaliza a Bach en la esencia de su técnica que en el tercer estilo de Beethoven se llena de un contenido enteramente diferente al de Bach mismo. Finalmente, la conjunción de un clásico retrasado y de un romántico al día, Zelter y Félix Mendelssohn, operan la resurrección de Bach, amaneciendo el año romántico de 1830. El sentido auténtico de la obra de Bach pasa, a través de la etapa clásica para ir a parar al Romanticismo. Cuando se le descubre en el siglo XIX, Bach aparecerá a la vez como un clásico v como un romántico: ambos aspecto~s falseados en su sentido. Bach, falseado también, como consecuencia. Todas las épocas de arle que han poseído una estilística perfecta (perfecta en el sentido de nitidez, de equilibrio en sus componentes y corno adecuación a los materiales empleados, porque la idea de perfección en el arte es contingente y sólo puede hablarse de un estilo, de una forma, de un arte perfectos dentro de un ancho margen de relatividad) son épocas clásicas. El Románico, el Gótico, el Barroco, el Romanticismo, inclusive, son épocas históricas cuya estilística alcanzó una plenitud clásica, un sentido ecuménico valedero tanto en el sentí• do horizontal de lo geográfico como en el vertical de los individuos. Hubo un arte y una sociedad, un estilo de arte y un estilo de vida románicos, góticos, barrocos, románticos y cada una de esas épocas creó una estilística propia inconfundible. Pero esas épocas de gran sentido creador fueron épocas dinámicas, que es lo que se ha entendido por romanticismo, por lo cual perdura esta denominación en el arte del siglo XIX, sea el de Beethoven o Wagner, sea el de lllendelssohn o Brahms, tan distintos éstos de aquéllos. Lo esencial en esos períodos estilísticos radicaba en su constante inquietud, en su "devenir" incesante que permitía moverse a los individuos con libertad dentro de una gramática y una retóríca preestablecidas por el estilo. )las, entre cada"' dos períodos creadores de una estilistica, se intercala una etapa de transición, de puente, que traslada el espíritu dinámico de una época a la otra. Esa época intermedia puede tener un carácter propio y un estilo peculiar, como el estilo Renacimiento y el estilo Clásico, pero son épocas en las que el nuevo estilo ha llegado a una rápida perfección y ha consumido rápidamente su sustancia estilística esto es muy fácil comprobarlo teniendo a la vista el "clasicismo" vienés, que es la etapa que lleva desde el Barroco al Romanticismo, sin que quienes Je dieron ese nombre, subyugados por la perfección de su estilo, se echaron a pensar que era una clasicida<l efímera, como la del Renaci~ miento italiano y francés. ¿Y el Renacimiento alemán? El caso es profundamente distinto de los anteriores y, sin comprenderlo, no es po- Armas y Letras sible co~1prender el Barroco alemán en general ni el arte de Bach en particular. Las dos furrzas propulsoras del Renacimiento alemán fueron ]a lucha por una cohesión nacional y por su libertad religiosa: ambos motivos estrechamente enlazados entre si. La reacción intelectual que movió a los alemanes contra la influencia "europea" de la IlustraCión es secuela de ' la reacción religiosa contra ]a catolicidad de Ja Iglesia romana. Dos reacciones antilatinas, en un momento en que el sen~ tido latino dom"inaba la cultura y la conciencia del mundo. El Renacimiento alemán no crea un estilo, sino que deja que se superponga la estilística barroca, rs decir, italiana, a su fondo histórico gótico. El sentido profundamente religioso del Renacimiento alemán se expresa en la Reforma y de ahí que toda su arquitectura, su escultura, su pintura y sobre todo su música sean artes rcl'igiosas, artes cuyo sentido social se hace a través de la religión nacional en lucha contra la romana ecuménica. Poesia y mUsica son artes efímeras Como estilo en el Henacimiento alemán, como lo fué 1a lucha religiosa, pero sirvieron de transición para el nuevo estilo, que tomaba forma sólida en Alemania empapado de esencias nacionales y religiosas. Los dos siglos de música alemana que median entre la muerte de Lutero y la muerte de Bach están llenos exclusivamente por un sentido tradicional y religioso. Esto es valcderO en su casi totalidad para la Alemania del Norte y sobre todo en ]a zona turingia y sajona en que nacieron y desarroHaron principalmente _su actividad esos dos grandes hombres. Importa poco que, como dice DHtlley, los grandes escritos de Lutero quedaron pronto a un ]ado sin incorporarse a la conciencia de las comunidades luteranas; pero decir "comunidades luteranas" implica que esas zonas sociales estaban ya empapadas por el sentido aportado a Ja vida alemana por el Reformador, incq9ivocamente en la poesía y la mú~ sica del Rrnacimiento alemún. Asi, es cierta la fórmula expresada por Dilthey al decir que "la canción religiosa, la celebración del culto, .la música combinada con él, son la expresión ele la intimidad del protestantismo para la conciencia general de las comunidades. Aquí residía la posibilidad de elevar en cierto modo a la eternidad la religiosidad protestante" y, podemos añadir, de sublimar a nn plano espiritual ]os elementos del esti1o barroco italiano procedentes en su inmensa mayoría del plano profano, es clccir, de la música en stilo conce!'talo que 11cnaba la sociedacJ italiana en las tres etapas del Barroco, desde antes de comenzar el siglo XVII hasta su extinción,. en Alemania, mediando el XVIII. "Y esto fué lo que hizo, en la religión luterana, Juan Sebastián Bach". En la religión luterana y en la música alemana del bajo Barroco, debe decirse, no sin que Bach tuviera la larga preparación, a todo lo ]argo del siglo XVH, de sus antecesores en ambos aspectos, comenzando por la alta figura de Heinrich Schutz, cuyas Pasionrs, salmos, Symphoniae Sacl'ae y Geistlirhe Koncerte transforl11an, a través del laboratorio que era la potente personalidad_ de S-Chütz, una materia tomada directamente en las fuentes italianas, plenamente barrocas, en una rstilistica que en él es ya alemana y sobre todo es exclusivamente religiosa. La guerra de Treinta Años, que tan poderosa influencia ejerció en la vida alemana, no tuvo menor influjo, por las condiciones materiales que imponía a sus artistas como Schütz, sobre la forma exterior de su arte casi reducido al elemento vocal y, en el sector instrumental, al órgano predominantemente. En cuanto a la materia melódica so- Junio de 1951 bre la que se ejercía ese arte, no era aire sin más apoyo que el de las ca• sino la piedra fundamental de la Igle- dencias intermedias. La necesidad del sia Luterana: el coral. La esencia re- bajo continuo en la música barroca ligiosa en el arte protestante alemán proviene de la inestabilidad en el teconstituía en poner al alcance de los jido decorativo, como en el gótico más feligreses el coral como música, poe- florido, y es una premonición del fesía y sentimiento religioso. Destinado nómeno que está gestándose desde la en principio a ser cantado por la con- polifonía profana francesa y que solagregación, se imponia una manera es- mente aparecerá definido en las pripecial en su confección artística que meras décad,rs del XVIII: el fenómeno llega hasta el mismo Bach. Pero los tonal; la afirmación de la tonalidad. mUsicos alemanes habian heredado Cuando el sentido tonal, estrechamenuna gran tradición en el arte de ma- te solidario del sentido rítmico, estanejar las voces y en el del juego de blezca con claridad la pulsación armóórgano. Ambas cosas, el sentido reli- nica en la' cadencia perfecta T-D-T, gioso y la tradición artística, podrían todos esos rodrigones de arbotantes Y fundirse en un arte nacido en el pe- bajo continuo podrán desaparecer, ríodo de la Reforma y que consiste, en porque la música fundamentará su aresenria, en el tratamiento del coral quitectura en la tonalidad. Esta es la protestante. gran conquista de Ultramar, y en el Esta técnica de composición se hizo nuevo cdntinente recibirá el nombre patente de dos maneras: en el coro de Sonata. Es la época "clásica". Navocal, bajo la forma ele grandes trozos turalmente, una nueva estilística a de escritura polifónica; rn el órgano, r.e emplazar a la antigua, puesto que la en formas menores que derivaban del materia sonora es distinta, y también arte mensual de los ejecutantes; pri- sus modos de ordenación o leyes de mores de Yirtuosisismo en las artes de construcción. Todos los estilos decorativos tienen improvisación y ornamentación: fantasías, preludios, ,•ariaciones. _ Todo un elemento de unidadi l1{11nese medio ello sólidamente vinculado a un prin- punto, arco apuntado, arabesco o crescipio estilistico dominante én ]os pla- tería. El sentido contemplativo, no sonos musicales de alta categoría; el es- lamente la vista, percibe ese elemento tilo imitativo, o _de contrapunto en de una manera sintética y, con elloi la imitaciones, que, universal en toda la unidnd de la obra. En la música gótiépoca polifónica y sustancia a ella, tie- ca (•st• elemento de unidad se obtuvo, ne su mús alto exponente en la forma desde los primeros tiempos de ]a po1illamarla fuga, y C.sta en Juan Sebastián fonía, en la lirnitación 1 que es la repeBach. Polifonía, estilo imitativo, cú- tición semejante, pero no idéntica. El nones, l'icercari y fugas son elementos juego mús rico de la imitación se obformales que integran el estilo gótico tiene merced al motivo de la fuga, que de la música, entre los siglos XI y XJV. el oído recoge en cada presentación, Si todos ellos pasan sin merma a Bach pero que no necesita percibir analíties a través de un estado de conciencia camente. El individuo que contempla levantada por el Renacimiento alemán; la grandeza de una catedral gótica peres decir, a tra\·és del filtro ]uterano. cibe sintéticamente sus valores estétiEn el camino, se impregnan de otros cos. y esto basta, a menos que sea un elementos estilísticos <1ue condicionan critico en trances de analizar los proal Barroco. La fórmula puede, pues cec1imientos técnicos del constructor. enunciarse así: Bach es un artista ba- "Cna fuga de Bach se percibe análogarroco de procedencia gótica a través mente y nunca se escucha analíticamente, no más que no se oyen diferendel espíritu de la Reforma. Las dos corrientes estilísticas que ciadas y aisladas las voces de la polise reúnen en Bach son, pues, la gótica fonía. Esta es la aparente paradoja de y la barroca. La primera es funda- Ja polifonía y, por ende, de la fuga: mentalmente tactónica; la segunda, obtener una unidad por la combinadecorativa, pero no hay arquitectura ción, no por una fusión (en el sentido sin ornamentación, por elemental que químico), de las líneas y del movisea, porque ]a ornamentación define miento; esto es, de la decoración y del el sentido dinámico de la tactónica. El agente dinámico que es el motivo. La ejemplo más sencillo e.s e1 de un tem- tonalidad, <111e es una aspiración consplo dórico, cuyo conflicto, resuelto en tante hacia la fusión de todos los eleperfecto equilibrio entre la estática de mentos sonoros en un supremo sentiJa materia y la dinámica de la línea, do constante, no opera, sin embargo, está resumido en el crescendo-decres- de clifercnle manera. De ahí el error cendo del frontón., Y, recíprocamente, de ofr en mtisica, analíticamente, error no hay decoración sin tectónica, por- o, por lo menos disminución estética, que la ornamentación más desparra- como es la de ver una catedral con mada siempre necesitará un soporte, ojos de arquitecto. Baches arquitectura y dinámica: decomo las vides que se enroscan en las columnas salomónicas del churrigue- coración múltiple de las líneas de la rismo más desatado, el cual, dicho sea polifonía y palpitación en el juego del de paso, responde a una ordenación motivo, en la fuga. Equilibrio supreminuciosa. compleja, J)ero exacta, sin mo entre las dos fuerzas contradictoque nada falte ni sobre en la proliji- rias de ]a Naturaleza: el movimiento dad sustancial a su estilo. L'n ejercicio de las liBeas decorativas en que el jueanalítico para comprenderlo así se da go del motivo es el elemento cohesivo, en el plateresco, donde la tactónica es y reposo periódico, el gran ritmo tactónico, en la co.lurnna del acorde. mús aparente. En el gótico, la profusión decorativa Pero hay algo más en Bach que ha de sus arquerías descansa sobre el rit- inducido a ]as falsas interpretaciones mo de sus columnas: ambas series con- nacidas tras de su resmTccción en la fluyen y se resuelven en la bóveda. época rom:intica. No hay, es cierto, un No se comprenderú bien Ja música de arte inexpresivo. Todos los artes son Bach, o se la Comprenderá equivoca- expresivos per se, pero expresivos de damente, si no se percibe en eJla ese su propia sustancia especifica, cuya doble juego de la ornamentación y el apariencia inefable consiste en el esritmo, tan potentemente afirmado en tilo. Expresióu, fantasía, imaginación, Bach, en correspondencia con los ar- riqueza, etc., son términos en la aprebotantes que sujetan la estructura gó- ciación de Bach que existen sin duda tica, como en un temor de que el ·a éreo .en él, pero que quedan falseados cuande su materia pueda venirse abajo. ~..os do se les da la común intención ro~ ::irbotantes meten dentro de la cons- mántica con la que nuestro tiempo, que trucción gótica 1a tenckncia a verterse sufre las últimas consecuencias románhacia afuera. El ritmo, de una rigidez ticas, tiende a interpretar todos los femecáñica en Bach, mantiene en vilo nómenos artísticos. l\f. André Pirro la conducción melódica, que es una pudo hablar legalmente de L'Esthéticonducción plural dr varias líneas que de J. S. Bach, puesto que no hav constructivas que se entrelazan en el artista genuino que, auhque sea i~- conscientemente, no trabaje dentro de una estética. Referirse a Bach como tm musicien-poéle, segUn lo hace Albert Schweitzer, es también posible si por "poeta" se entiende el concepto griego de "creador". En_fender ambos sentidos bajo las luces del beethovenismo quimérico de Arnold Schering (todas las sonatas de Beelhoven son transcripciones de las obras de Shakespeare, etc.) es falsear estética e históricamente la figura de Bach. Si se examinan críticamente los elementos decorativos de la polifonía de Bach, resulta fácil encontrar sus entronques históricos, que son los que han quedado expuestos, y cuyo goticismo se aplica sobre todo a su mUsica vocal, es decir, religiosa. Los elementos estilísticos de su música instrumen~ tal son ya, más categóricamente, los que proceden del concerto barroco y ele la suite francesa del mismo perío• (lo. Con mayor profusión decorativa en el primer caso, puesto que procede clel estilo concertante italiano; con ritmos regulares más acusados en el segundo, puesto que procede de las danzas, el Barroco, en ambos casos, busca su equilibrio tactónico en la simetria. Periodos simétricamente colocados en la sucesión temporal en que se desarrolla toda música y cuya simetría puede ser simple repetición, o repetición adornada (variación), o repetición glosada (fantasía sobre un canto fermo); o, como habrá de conseguirs<!' plenamente en ]a sonata, simetría en 1a disposición de los grandes planos constructivos dentro de cada uno de los cuales se desarrolla con conflicto. Tales conflictos pertenecen a un linaje de cosas en la sonata clásica y a otro en ]a sonata romántica: son de índole especifica (juego temático, que so/funente da cuerpo a su obra merced a aquellos procedimientos especificos. La forma simétrica reina, en toda Ja música instrumental de Bach, en sus sistemas más elementales de equilibrio. Una simetría "con un conflicto dentroJ• se encuentra en sus ca·ntatas. Un drama, que está enunciado por las palabras que designan a la ca)¡tata y cuya glosa constituye el desarrollo dramático de la misma: esto es, cada cantata se basa en un libreto como una ópera y es, en rigor, una ópera en miniatura y en su más limitada y escueta acepción. En la cantata de Bach entramo.s en un terreno esencialmente religioso (sus cantatas profanas tienen sólo un valor accesorio, pero están construidas sobre los mismos principios), que, por su propia esencia, difiere del terreno profano, secular, de su música instrumental. No es difícil comprender, dicho todo lo anterior, que en la cantata y en las formas r.eligiosas es donde el genio de Bach se explayara de una manera más genuina. Mientras hemos hablado en general de la música de Bach aludiendo principalmente a sus formas constructivas y a su estilística, hemos podido pensar, más o menos declaradamente, que se trata de una música eminentemente objetiva. Pero las cantatas tienen un argumento dramático. ¿,Bach es, entonces, rn ellas un músico subjetivo? En primer lugar, la pregunta es ociosa, porque todo lo subjetivo se realiza objetiYamente; pero lo que quiere darse a entender es que Bach procede "estéticamente", como Beethoven o Schumann, etc., etc. Es una segunda cuestión ociosa. Bach realiza su dramática por medio de rxprcsiones retóricas que ,•ienen a ser, rlentro de ella, Jo que las fúrmu1as decorativas en la ornamentación barroca del concerto o del arte; en una palabra, elementos de estilo. Lo que esas preguntas inquieren es la "vehemencia del corazón", que se ha supuesto ser actividad indispen- Pasa a la Pág. 8 J 1 ti �LA ESCUELA UE VERANO DE El cuerpo de funcionarios que atiende estas actividades estará integrado en la siguiente {o~~: Direct~r d~ la Es~u;la, Prof. Franéisco M. Zertuche; Secc10n de Ciencias Medicas para Postgraduados, Dres. Salvador Martínez Cárdenas, Oli• verio Sern:a Chapa y Humberto Ruiz Schubert; Jefe de la Sec• ción de Ciencias, Ing. Leobardo Elizondo; Jefe de la Sección de Cursos Escolares, Ing. Carlos Caballero Lazo; Jefe de la Sec• ción de Ciencias Pedagógicas, Prof. Humberto Ramos Lozano; Jefe de la Sección Deportíva, Dr. Edmundo Mendoza C., Y Encargado de- la Sección de Exposiciones y Pintura, Prof. Alfon• so Reyes Aurrecoechea. Asociada a esta docencia, el Dr. q~b~iel C~pó Balle impartirá un ciclo de lecciones en torno a Psicolog1a de la Adoiescencia" en el mismo lapso de tiempo. . El Li~. Daniel Cosío Villegas tendrá a s~ e.argo una. tn• logia de Conferencias los días 11, 12 y 13 de ¡uho, que dicho Maestro ha titulado "El Archivo de Dn. \orfirio Díaz" • , Del-23 al 30 del mismo mes profesara el Maestro Jose L. Gutiérrez sobre el uso de los nuevos materiales en el arte de la Pintura debiendo impartirse estas lecciones en la sede de la Escuela' de Artes Plásticas de la Universidad. , . Del 30 de julio al 3 de agosto intervendran los Profeso• res Lic. José Alvarado Santos y Nicolás Molina Flores, el pr(• mero sobre los "Orígenes y Desarrollo de la Cultura en Mexico" y el segundo sobre "El Huma1:ismo Mexi,cano''.El Doctor en Teología y Filosofia Dn. Jose Mana Galledos y Rocafull dictará cinco conferencias sobre "El Pensamien• ; 0 Político de Vitoria y Suárez", del 6 al 10 de agosto. Del 13 al 18 de agosto disertarán el Dr. D. Luis Recasens• Siches, que colabora ahora en. la División d.e l~s Derechos del Hombre de las Naciones Umdas, y el periodista Dn. Carlos Ortiz· ei primero de estos maestros sobre "Sociología de la Cult~ra" y el segundo sobre "Historia Compendiada del Pe• · d'1smo M und'ial" • no Del 20 al 24 del mismo mes los señores Francisco de la Maza y Jesús Reyes Ruiz tendrán a su cargo sendos temas en torno al siglo XVII. El tema del primero versará sobre la Ar• quitectura del siglo XVII y el del segundo sobre "L¡t Epoca Literaria de Sor Juana Inés de la Cruz". Los días 23 y 24 el conocido economista mexicano, Director de Nacional Financiera, Dr. Dn. Antonio Carrillo Flo• res expondrá dos conferencias sobre "Las Facultades Consti' . Econom1ca ' . ". tucionales delE stad o en M atena El crítico de Literatura Mexicana, Prof. José Luis Martí• nez, ofrecerá del 2 7 al 31 de dicho mes, cinco conferencias so• bre "La Poesía Mexicana Moderna"; y los días 29, 30 y 31 del mismo agosto el jurista Lic. Dn. Mariano Azuela conferenciará sobre "Las Reformas a la Ley del Amparo" y la "Declaración de los Derechos del Hombre". Por último, la Sección de Humanidades se verá ilustrada por la presencia del historiador Wigberto Jiménez Moreno, quien tratará el tema referente al Norte de México: Los indígenas, la Colonización y la Evangelización, del 3 al 7 de sep• tiembre. * * * * * * Alentando la flama de la Verdad, los Cursos de Verano de la Universidad, en su VI Anualidad, a la par que cumplen su misión sustantiva, tradicional de difundir los beneficios de la cultura a propios y extraños, se consagran en la prese1;1t; ocasión a significar fervorosamente las tres grandes efemen• des que esplenden, en justo zenit, este año 19 51: la cel:bra• ción del Primer Congreso de Academias de Habla Espanola, con domicilio y laboreo en la ciudad de México, promovido y llevado a puntual término por un mexicano; el cuatricente• nario de la fundación de la Universidad Nacional, madre nu• tricia de claros ingenios, heroicos libertadores y paladines sin par, y el tricentenario de J~a1;1a de Asbaje y Ramírez de S~ntillana conocida en la repubhca de las letras con el peregrmo dictad~ de Décima Musa Mexicana, cuya vida y obra inunda de limpios prestigios las páginas de las cimeras letras patrias. * * * La VI anualidad de la Escuela de Verano desarrollará sus actividades el 2 de julio, para terminarlas el 7 de septiem• bre próximo. Estará ilustrada con la presencia de Profesores huéspedes y Maestros de la Universidad de Nuevo León, de acuerdo con el Programa General siguiente: Sección de Hu• manidades Sección de Ciencias Médicas para Postgraduados, Cursos Es(olares de Recuperación Académica para Bachilleratos Cursos Escolares de Recuperación Académica para Ingeni:ria y Arquitectura, Cursos de Ciencias Físicomatemáti• cas para Postgraduados, Cursos Técnicos y de Divulga<:ión Científica la Exposición "La Vida Mexicana en el Siglo XVIII" Sección de Ciencias Pedagógicas, Sección Deportiva, Concie;tos y Actos Culturales y Literarios. * * * Para el desarrollo de estas múltiples actividades colaborarán al través de los Maestros Visitantes, las siguientes Instituciones: Secretaría de Educación Pública, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto Nacional de Antropo• logia e Historia, Museo Nacional de An~r?pología, Mus~o Nacional de Historia, Museo de Arte Rehg10so, El. Colegio Nacional El Coleaio de México, Seminario de Cultura Mexicana In'stítuto N;cional de Cardiología, Grupo de Estudios de N:urología y Neuropsiquiatría, Nacional Financiera, lnstitu• to Mexicano del Seauro Social, Caja Regional del I.M.S.S. de Monterrey Dirección de Educación Primaria y Secundaria del Estado: Dirección de Educación Federal de Nuevo León, Servicios Coordinados de Salubridad y Asistencia de Nuevo León, Sociedad de Ginecología y Obstetricia de Monterrey, Sociedad de Cardiología de Nuevo León, Sociedad de Gastroen• teroloaía de Nuevo León, Sociedad de Neurología y Medicina Psicm~ática del Estado de Nuevo León, Sociedad de Cirugía de Monterrey, Seminario de Bioquímica de Monterrey, Grupo de Estudios Odontodológicos de Monterrey, Asociación Den• tal de Nuevo León y Sociedad de Pediatría de Nuevo León. En la Sección de Humanidades participarán los siguien• tes Profesores Extraordinarios con los Cursillos que a conti• nuación se expresan: Dr. Alfonso Reyes, cuyos temas se anun• ciarán oportunamente; Dr. José Gaos, con un curso sobre Filosofía· Maestro Dn. Rafael Ramírez, que impartirá tres cur• sos Es;olares para los Profesores de las Escuelas Postprímarias y para el Profesorado de Planteles urbanos )'. rur~les. E~ cur• so para los Maestros de las Escuelas Postprimanas se titula: "Principios Cardinales de la Educación Sec~nda?a" 't.Y ~l d.es• tinado al Magisterio de los Planteles de Prrmanas, Tecmca General de Enseñanza", que se impartirán del 2 al 14 de julio. 4 En los Cursos Escolares de Recuperación Académica para Bachilleres quedan incluidas las Escuelas Diurna y Noctur• na de Bachilleres, la Escuela Industrial y Preparatoria Técni• ca "Alvaro Obregón", los planteles particulares incorporados o no a la Universidad y las personas que con el solo propósito de adquirir conocimientos, deseen concurrir a dichos cursos. El Programa es el siguiente: ARITMETICA Y ALGEBRA, Prof. Gaspar Montañez; 45 lecciones; clase diaria, a partir del 2 de julio, de 18 a 19 horas. GEOMETRIA Y TRIGONOMETRIA, Prof. Dámaso Guerre• ro; 45 lecciones; clase diaria, a partir del 2 de julio, de 19 a 20 horas. GEOMETRIA ANALITICA Y CALCULO, Ing. Hernán Zárate Negrón; 45 lecciones; clase diaria, a partir del 2 dé julio, de 8 a 9. FISICA, ler. Curso, Prof. Héctor González Faz; 45 lecciones; clase diaria, a partir del 2 de julio, de 19 a 20 horas. FISICA, 2o. Curso'\ Ing. Oswaldo V. Lozano; 45 lecciones; clase diaria, a partir del 2 de julio, de 19 a 20 horas. QUIMICA GENERAL E INORGANICA, Q. T. Carlos Caballero Lazo; 45 lecciones; clase diaria, a partir del 2 de julio, de 18.30 a 19.30 horas. QUIMICA ORGANICA, Ing. Arturo Sepúlveda; 45 leccio• nes; clase diaria, a partir del 2 de julio, de 19.30 a 20.30 horas. LOGICA, Dr. Clicerio Meza Rodríguez; para los Bachillera• tos de Química e Ingeniería; 45 lecciones; clase diaria, a partir del 2 de julio, de las 17 a las 18 horas. LOGICA, Lic. Francisco Barrera Garza; para los Bachilleratos Armas y Letras LA UNIVERSIUAU EN 19 s1· de Leyes y Medicina; 45 lecciones; clase diaria, a partir del 2 de julio, de 9 a 1O horas. ETICA, Lic. Genaro Salinas Quiroga; 26 lecciones; lunes, miércoles y viernes, a partir del 2 de julio, de 16 a 17 horas. FRANCES, ler. Curso, Prof. Alfonso Gómez Ortiz; 45 lec• ciones; clase diaria, a partir del 2 de julio, de 9 a 10 horas. FRANCES, 2o. Curso, Prof. Alfonso Gómez Ortiz; 45 lecciones; clase diaria, a partir del 2 de julio, de 17 a 18 horas. HISTORIA GENERAL, ler. Curso, Lic. Román Garza Salinas; 45 lecciones, clase diaria, a partir del 2 de julio, de 8 a 9 horas. * * * En los Cursos Escolares de Recuperación Académica pa• ra Ingeniería y Arquitectura, correspondientes a la Sección de Ciencias, pueden participar los alumnos de ambas Faculta• des, los de Ingeniería Mecánica de la Escu~la Industrial y Pre• paratoria Técnica "Alvaro Obregón", de acuerdo con el siguiente programa: ALGEBRA SUPERIOR, Ing. Hernán Zárate Negrón; 45 lec• ciones, a partir del 2 de julio; clase diaria, de las 18 a las 19 horas. GEOMETRIA ANALITICA Y CALCULO DIFERENCIAL, Sr. Raymundo Rivera; 45 lecciones; a partir del 2 de julio; clase diaria, de 19 a 20 horas. CALCULO INTEGRAL Y ECUACIONES DIFERENCIALES, lng. Roberto Treviño; 45 lecciones, a partir del 2 de julio; clase diaria, de 20 a 21 horas. TOPOGRAFIA, lng. Héctor Zertuche; 45 lecciones, a partir del 2 de julio; clase diaria, de las 19 a 20 horas. CONCRETO Y LABORATORIO, Ing. Ernesto Marroquín Toba; 45 lecciones, a partir del 2 de julio; clase diaria, de las 18 a 19 horas. RESISTENCIA DE MATERIALES, Ing. Carlos Fernández Leal; 45 lecciones, a partir del 2 de julio; clase diaria, de 7 a 8 horas. HIDRAULICA, Ing. Manuel Martínez Carranza; 45 leccio• nes, a partir del 2 de julio; clase diaria, de 7 a 8. TERMODINAMICA, lng. Pablo Espinosa Domínguez; 26 lec• ciones; a partir del 2 de julio; lunes, miércoles y viernes, de 8 a 9 horas. * * * En los Cursos de Ciencias Físicomatemáticas para Postgra• duados participan los Sres. Ingenieros y Arquitectos, los alumnos Pasantes de las correspondientes Facultades y los Técnicos de Industrias de la ciudad de Monterrey. El Programa es el siguiente: DISEÑO DE ESTRUCTURAS DE CONCRETO, lng. Agus• tín Boza Zamudio. 20 Conferencias, a partir del 16 de ju, lio al 10 de agosto; diaria; de las 18 a las 19 horas. INSTALACIONES ELECTRICAS Y SANITARIAS EN EDIFICIOS, lng. Arq. Joaquín A. Mora. 20 Conferencias a partir del 10 de julio y hasta el 6 de agosto; diaria; de 8 a 9 horas. ESTRUCTURAS ESTATICAMENTE INDETERMINADAS, Prof. Extraordinario Alfonso Olvera López, de la Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectura del lnstitu• to Politécnico Nacional. 5 Conferencias, del 6 al 10 de agosto; diaria; de las 19 a las 20 horas. HIDRAULICA, Prof. Extraordinario lng. Samuel Trueba Coronel, de h Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectu• ra del Instituto Politécnico Nacional de México. 5 Conferencias. Fechas y horario se informarán posteriormente. . * * * En la Sección de Cursos Técnicos y de Divulgación Científica, se desarrollarán las siguientes Enseñanzas: un Curso de Microbiología Médica, que será dictado a los alumnos del se• gundo año de la Facultad de Medicina, con una extensión de 45 lecciones, por la Srita. Profa. Mercedes de la Garza Cur• cho; un Curso de Farmacia Galénica, que será impartido por el Profesor Andrés Ruiz Flores, Catedrático de la Asignatura en la Facultad de Ciencias Químicas de la Universidad y Se• cretario de la Sociedad Farmacéutica de Monterrey, a los farmacéuticos empíricos, miembros de dicha Asociación, en lec• ciones diarias de las 20 a las 21 horas, del 16 de julio al 31 de agosto, en 'tas Aulas de la referida Escuela. Al terminar el Junío de 1951 curso, los asistentes a esta Enseñanza recibirán un Diploma de la Universidad, con mención tle su aprovechamiento y asis• tencia. S~ pondrá también en desarrollo un Curso Teóricopráctico de Fotografía, con un programa de quince lecciones, del lunes 16 de julio al viernes 17 de agosto; en lecciones tercia• das, los lunes, miércoles y viernes, bajo la enseñanza del pro• fesor Aureliano García Fernández. Por último, dentro de este apartado el Seminario de Bio• química de Monterrey, ofrecerá como colaboración a la Escuela de Verano un círculo de conferencias sobre Fotosínte• sis y Quimiosíntesis; Enzima, Oxidaciones Biológicas, Inhibidores biológicos; Agua; Leche y productos lácteos; Enriado de fibras, Fertilizantes. En el aspecto de la Bioquímica animal y humana, Digestión, Metabolismos, Respiración, Vitaminas y Hormonas, Inmunidad, etc., y en la Bioquímica Industrial, Fermentaciones: alcohólica, láctica y acética; Fermentacíones: acetona-butanol, acetona-etanol; Maltería y Cervecería; Sueros y vacunas y Antibióticos. Estas Confererrcias, que se iniciarán el lunes 16 de julio y terminarán el viernes 10 de agos• to, serán sustentadas por los siguientes conferenciantes: Q.B.P. Arturo Elizondo G., Ingeniero Aureliano García Fernández, Doctor Alfredo Delgado A., Q.B. Jorge Alejandro Domínguez, Q.F. Mercedes de la Garza Garza Cnrcho, Pasan• te Quím. Agríe. Antonio Palomares, Doctor Carlos E. Cantú y Doctor Jeannot Stern. * * * Como una contribución, ya tradicional del Instituto Nacional de Antropología e Historia de la Secretaría de Educa• ción Pública, del Museo Nacional de Antropología, del Museo de Historia y del Museo de Arte Religioso, será presentada la Exposición a que se ha dado el nombre de "Arte Mexicano del Siglo XVIII", que comprende en objetos exponentes de lo más raro y valioso, las siguientes manifestaciones: Pintura Re• ligiosa y Profana, El Mueble, La Metalurgia, La Orfebrería, La Indumentaria, El Grabado, Las Artes Suntuarias, La Numismática, La Arquitectura Barroca y Neoclásica, La Escul• tura en sus diversas manifestaciones, la Cerámica, El Cuero, Las Influencias Extranjeras y La Heráldica. Este notable · evento vendrá al cuidado del Arqueólogo del Museo Nacional, Profesor Vladimiro Rosado O jeda, quien, para ilustrar el espíritu de su contenido expondrá en una se• rie de conferencias la naturaleza de estas manifestaciones materiales de la vida social en el Siglo XVIII Mexicano Se inaugurará el primero de agosto, en el Aula "Juan C. Doria Paz", de la Facultad de Arquitectura y estará vigente hasta el 28 del mismo mes, en que será celebrada su clausura. * * * La Sección Pedagógica, bajo la atinada dirección del Profesor Humberto Ramos Lozano, Director de la Escuela Secundaria Número Uno del Estado, será presentada por primera vez como una actividad académica de la Escuela de Ver:1?-º' y ha sido instituida para la superación técnica y cientifica del Profesorado de las Escuelas Secundarias y postprimarias y para el Magisterio de los planteles urbanos y rura• les de la Federación y del Estado. . Las Cátedras serán servidas ~or el eminente pedagogo nac10nal, Profesor Don Rafael Ram1rez, creador de las teorías sobre la Escuela Rural Mexicana y hombre de claras luces, y por el psiquiatra Doctor Gabriel Capó Balle. El Maestro Don Rafael Ramírez enseñará dos Cursos: uno, "Principios Cardinales de la Enseñanza Secundaria" y "!écnic:1 General d; la ~nseñanza", y el Doctor Capó Balle disertara sobre la Ps1cologia de la Adolescencia. Ambos maestro~ desempeñarán en el Curso de dos semanas diez -lecciones, al fmal de las cuales la Universidad otorgará Diplomas a quiene~ hayan present~do examen y asistido íntegramente a las sesiones. Esta ensenanza será impartida en el Aula "Profesor Pabl~ Livas", de la Escuela Normal del Estado "Miguel F. Martlnez". • * * * La Sección DeporJiva, está a cargo del Doctor Edmundo ~~n~~z! C., presentara un Curso Sobre Técnica de la Formac1on T en el Futbol Americano, bajo la regencia del ProfePasa a la Pág. 7 s �CRONICA UNIVERSITARIA FACCLTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS Esta Entidad universitaria organizó, del 7 al 11 de mayo, un círculo de conferencias en homenaje al tricentenario del nacimiento de la Décima Musa :Mexicana, Sor Juana Inés de la Cruz. Aunque dichas exposiciones no versaron en torno a ]a figura de la gran poetisa del diecisiete, sino algunas de c11as, éstas se olrecieron como una oblación a su obra literaria. El cuadro dC cOnfer,e ncias fué presentado así: lunes 7, Doctor Federico Lribe: 'Sor Juana Inés de la Cruz"; nrnrks 8, sellorita Profesora Claude :\fanhés: "La Rosa en la Literatura Francesa" ; jueves 10, Licenciado Alfonso Rubio y Rubio: "La Obra Lite• raria de Sor .Juana Inés de la Cruz"; viernes 11, Profesor Francisco M. Zertuche: "Los estilos literarios en el Siglo de Oro Español". COX)lEMORACTON Ln Comisión Organizadora drl Vigésimo quinto aniversario ele la desaparición del ~faestro y benemérito don Sernfin Peña, que fué uno ele los creadores de la Educación de l Estado, efectuó el 7 de mayo un sentido homenaje al Educador, con motivo ele esa fecha. El acto celebraticio se verificó en el Aula 11agna Universitaria "Fray Servando Teresa de Mier" con la presentación de algunas intervenciones oratorias, penegiricas y elogiosas; números artísticos de piano y canto, y declamaciones. En nombre y representación del Gobierno del Estado hizo uso de la palabra el señor Licenciado Hoberto Hinojosa. FIN DE Cl:RSOS ESCOLARES Las Facultades y Escuelas universi-· tarias cumplieron al terminar este mes con sus exámenes respectivos de fin de año escolar, habriéndose simultáneamente el período de inscripciones para los asistentes a los Cursos de Recuperación Académica para las Escuelas Diurna y Nocturna de Bachilleres, Jndustrial y Preparatoria Técnica "Al,·aro Obregón'', Facultades de Ingeniería y Arquitectura, Medicina y de Ciencias Químicas1 de la Escuela de Verano, a tnl\·és de cuya asistencia los alumnos suspensos o reprobados por faltas o calificaciones podrán redimir su situación durante dos meses de estudio, con Yerificación de exámenes durante los primeros días de septiembre. EXPOSICJOX Iniciándose solemnemente la Exposición de Pintura e Ilustraciones de la pintora regiomontana ~laty Alardin Hosas el dia 26 de mayo para terminar el 10 del actual, se presentó este evento en Galerías y Arte Universal. Esta Exposición fué patrocinada por la Sección ele Artes Plásticas del Departamento de Acciún Social Cniversitaria. Con el propósito de ilustrar a los lectores de Armas y Lell'as sobre la figura de ~laly Alardin Rosas, en seguida transcribimos los conceptos vertidos por el Director de dicha Escuela, Profesor Alfonso Reyes Aurrecoechca, asi como la nómina de las pinturas e ilustraciones de Matilde : "Matilde Alardían Rosas es una voluntad artística en perpetpa superación. Regiomontana miembro de una familia de artista;, duei"ia de un temperamento suSceptible a las impresiones del color y 6 de ia forma ha encontrado ya un camino seguro y abierto por donde transitar libremente recibiendo las acariciadoras brisas del arte. Sus pinturas representan maravillosamente ese mundo interior que lo conmueve y la hace vivir una vida de inquietudes y afanes que han de conducirla hacia la cúspide en su hermosa y difícil profesión. Denotan una sensibilidad vigorosa y fuerte, donde el color es el alma encendida y central. Discípula del maestro Antonio Decanini, en un principio, y de los maestros Búrcenas y José L . Gutiérrez después, ha realizado una serie <le conocimientos que ha vcnfrto poniendo pacientemente al servicio de su misión artística esencial. Nada se guarda en esta incansable tarea de dominar los instrumentos y ofrecer a los demás el mensaje radiante de su emoción . En todos sus cuadros hay originalidad. sentido dramático del color, fuerza de expresión y temas tratados con audacia y sinceridad. La exposición de su obra, que antes lrnhfa presentado ya en la capital de la Hcpública, en las Galerías Romano, es una muestra elocuente de las grand.es inquietudes <1ue siente y del ileseo de L•mplcar todos los medios disponibks para lograr un solo propósito: dar vida a organismos plásticos bien definidos. Sus tenrns son, de preferencia, costumbristas; revelan 1111 gran amor a nuestras gentes y a nuestras cosas. En su Pasaje de la Hevolución puede verse <1ue logra, mediante el colorido, una · interpretación fiel <1ue ha sido meditada y conducida deliberadamente hasta dar un efecto dramútiro a lo que realmente tuvo un sacudimiento dramútico. Es decir, dice lo que piensa sü1 rodeos ni subterfugios. En Puente de itolino de Flores, de Tcxcoco, se rc\'ela como Jo que, a nuestro jllicio, seria el mejor y más rico de sus talentos: el paisaje. Pero su propia inquietud y su gran deseo de universalidad la ll~va insensiblemente a cuJth·ar todas las técnicas y todos ]os procedimientos. Al presentar su obra en esta ciudad, bajo los auspicios de la l'nivcrsidad y gn1cias a la generosa hospitalidad ck las Galerías Arte l'niversal , el público culto de Monterrey sabrá admirar en :Matilde Alardin Hosas un temperamento artístico en constante trance de producir efectos ele verdad, de originalidad y <le color, mediante el empleo ele los materiales plásticos. En una palabra: ~irte nue,·o, con materiales nuevos." Esta Exposición ha tenido la ventaja, además de presentar la obra artística en si, la de demostrar el uso técnico de los nueYOS materiales usados en el arte pictórica, tales como la piroxilina, las vinclitas y el cilicón. En la nómina de piezas exponentes que aparecen a continuaciún figura también el nombre del material usado: 10.- La Muerte. 'Piroxilina. 11.-El Trapiche. Vinelita ayaf. 12.- lndia de Morelos. Vínclita cloridrica. 13.- Alfarcros de Tlaqucpaque. Jalisco. Vinelita ayaf. 14. -Calle de l;fuajuco. Nuevo León. Oleo. 15.- Rincon¿ito de Puebla. Vinelita ayaf. 16.- Arbol Viejo. Hidalgo, Tamps. CiIicón. 17.- Paisaje. Edo. de ~lorelos. Wasl,. 18.- lndios del Pedregal. Vinelita aya!. 19.- Hemero Xochimilca. Vinelita clorídrica . 20.-N u evo Repueblo. l\lon terrey, N. L. Vinelita ayaf. 21.- Puente de la Presa de Don Martín, Coahuila. Oleo. 22.-Gladiolas. Pastel. 23.- Rosas. Acuarela. 24.- Margarit~s. Piroxilina. 25.- Alcatraces. Piroxilina. 20.-La Danza de los V1ejitos. Michoacán. Vinelita ayaf. 27 .- Puenle del Molino de Flores. Texcoco, l\féx. VineJita ayaf. 28.- Floristas de Xochimilco. Vinelita avaf. 29.- L~a Fundación de l\Ionterrey. Vinelita ayaf. 30.- lndios de Cholula. Vinelita ayaf. 31.- El Tlachjqucro. Piroxilina. 32.- Goteras de :M onterrey. " ' ash. 33.- Hojas con Aguardiente. Acuarela. ILUSTHACJONES de la novela de don Mariano Azuela "Los de Abajo". '"'Cuentos Mexicanos de Autores Contemporáneos". EXPOSICTON BALZAC La Embajada Francesa en México, a tra,•és de la Alianza Francesa de Monterrey, presentó en el Salón de Conferencias de la l"niversidad, durante la segunda quincena de este mes, la Exposición Honorato de Balzac, consistente en las múltiples ediciones de la obra del gran escritor francés, así como una interesantísima pinacoteca balzacfa,na que fueron admiradas por el público asistente. PATHONATO UNIVERSITARIO La noche del veintiocho de] mes en curso el Patronato Cniversitario presentó en el Cinema Florida de esta ciudad un gran Festival que tuvo como mira expresar su agradecimiento a todas aquellas Instituci.ones · y personas que han prestado su cooperación al programa de fomento de la Cultura en el Norte ele itéxico. Este Festival L'Slm·o ilustrado con participaciones del Coro de la l'nivcrsidad, que dirige el )laestro Josemaria Luján, quien ofreció a través de los ~escnta elementos corales, obras de Handel, Ippolitor Ivanov, Brahms y Ponce. Actuaron también el Trío de Cúmara de la l'niversidad, integrado por los maestros Josemaria J.uján, José Andrade y José Sandoval y la Soprano señorita Alicia Hilton T. El número oratorio, brillantemente desarrollado, estuvo a cargo del Licenciado Nemcsio Garcia Naranjo, distinguido universitario y famoso tribuno nacional. l:NIVERSIDAD DE SEVILLA La . Vniversidacl de Sevilla presentará en Cádiz los U Cursos de Verano, del 15 de julio al 15 de agosto. Incluye en sus Programa un curso general sotSre Problemas actuales de Ja Cultura Hispánica a cargo de ]os CATALOGO seiiorcs José Maria Pcmán y Pemartín 1.-.Jungla . Piroxilina. y Don Vicente Rodríguez Casado, y 2.- Pasaje de la Revolución. Piro~.::i- Cursos Monográficos de Filología Eslina. pañola, Cu 1tura Andalnza-1\Iarroquí, :l.-Soldaderas. Vinelita aya!. Ciencias Biológicas, Higiene l\lental de 4.- Churubusco. Piroxrn.na. la Educación y Desarrollo del Corazón 5.- La Feria. Vinelita ayaf. y de los vasos. Habrft la oportunidad, 6.- El Pajareador. Ci!icón. también de verificar algunas excur7.- La Proccsfon. Vinelita cloridrica. siones a Jerez de Ja Frontera Medina 8.- EI Mendigo. Vinelita clorídrica. Sidonia, Sanctis Petri, Arc¿s de ]~ 9.- Granja "Santa _Lucia". Tamauli- I•rontera, Ceuta, Tetuftn, Xaucn y Tánpas. Vinelita clorídrica. ger. Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde sn fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistá.s, centros culturales, sociedades de diversa índole Y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aqui se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETHAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletin arriba mencionado. y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "AHMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de ]as ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestrao manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, N1~evo León, México. Con la satisfacción de haber seña• lado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las' vivas expresiones de su más alto reconocimiento. La Escuela de Verano de la Universidad en 19 51 Viene de la Pág. 5 sor huésped Eck Curtis, Asesor Deportivo de Futbol en la Universidad de Texas. . . Las Conf~ren~ias_se sustentarán en el salón que ocupa la B1bhoteca Uruvers1taria, con uso de provecciones cinemato• gráficas, Y las demostraciones prácticas se· desarrollarán en el Campo Deportivo de la Escuela de Bachilleres instalada en la Universidad. ' Por ser de i~terés para las Universidades de la República, clubes deportivos y otras asociaciones que mantienen esta clase de actividades, a continuación se da a conocer la distri1 bución diaria y los temas que ha de tratar en jornadas teóricoprácticas el Maestro Eck Curtis, del 2 al 1O de julio. Julio Julio Julio Julio Julio Julio Julio Julio Julio PROGRAMA: 2.-lmportancia de los Jugadores Centro y Quarterback en la formación "T". Teoría general y demostración práctica. 3,-Ofensiva de los jugadores Halfback izquierdo y derecho en la formación "T". Teoría general y demostración práctica, 4.-Ofensiva del jugador Fullback en la formación "T". Teoría general y demostración práctica. 5.-Ofensiva de los jugadores Tackles y Guards en la formación "T". 6.-Ofensiva de los jugadores Alas en la formación "T". Teoría general y demostración práctica. 7.-Sistemas defensivos para el Backfield. Teoría y prácticas. 8.-Sistemas defensivos para la línea. Teoría y prácticas. 9.-Variaciones en el sistema de formación "T". Teo• ria y práctica. 10.-Recomendaciones sobre el sistema que mejor se acomode a nuestro medio ambiente según la formación "T" y variaciones * * * La Sección de Ciencias Médicas para postgraduados encomendada a la Dirección de los Doctores Salvador Martínez Cárdenas, Oliverio Serna Chapa y Humberto Ruiz Schubert, así como el apartado de esta Sección, la División de Ciencias Odontológicas. Editarán un Catálogo General por separado, cuyo documento se dará a conocer sin limitaciones a los Estados del NQrte de México con fines proselitistas a fin de allegar a las Aulas de estos cursos el mayor número de post• graduados, alentados por la perspectiva de conocer los más elocuentes adelantos de la ciencia galénica, trasmitidos por la autorizada palabra de las notables figuras del Medicato Nacional que concurrirán como profesores huéspedes a regentear estas Enseñanzas, tales como Raúl González Henríquez, Manuel Martínez Báez, Profesor y Doctor José Castro Villagra• na,1Director de la Facultad Nacional de Medicina, Luis Farill, Daniel Méndez, Salvador Aceves, Ignacio Chávez, Director del Instituto Nacional de Cardiología, Manuel Pesqueira, Alfonso Alvarez Bravo, Abraham Ayala González, Leonides Guadarrama, Hermilo Castañeda, Alfonso Topete, Harvey Slocum, Yury Kuttler y otros no menos notables. PUBLICACIONES PERJODICAS Armas y Letras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Universidad. -Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi• co. Armas y Letras * * * Por cuanto a los actos artísticos y culturales, la Escuela de Verano de la Universidad, por medio de la colaboración que gentilmente recibirá del Departamento de Acción Social Universitaria, presentará, como acto inaugural de estas acti• vidades, un concierto en el Aula Magna Universitaria "Fray Servando Teresa de Mier", el domingo primero de julio, en el que actuarán con música clásica el Coro de la Universidad Y el Trio de Cámara del Departamento, que está bajo la Dirección del Maestrq Josemaría Luján. El domingo 8 se presentará otro concierto de la misma índole, atendido por los referidos ejecutantes. NOTAS COMPLEMENTARIAS Carácter de los Cursos.-Los Cursos y Conferencias para postgraduados de Ingeniería, Arquitectura, Medicina General y Odontología serán acreditados al través de un Diploma que otorgará la Universidad a los asistentes, terminado el Ciclo. Junío de 1951 Los estudios realizados con íntegra asistencia y calificación mínima de 80 ( ochenta puntos) tendrán validez oficia-! para estudiantes de ambas Preparatorias universitarias, para la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obre• gón" y para las Facultades de Ingeniería y Arquitectura, dentro de la Sección de Cursos de Recuperación Académica. Los de Divulgación Científica, Deportivos y Técnicos se destinan a capacitar al empírico en los dos primeros casos, y en el último a perfeccionar conocimientos ya adquiridos. La asistencia a las Conferencias, Exposiciones, Conciertos y actos culturales será libre y gratuita. CUOTAS DE ESCOLARIDAD Por Curso Cursos de Recuperación Académica para Bachilleratos $20.00 Cursos de Recuperación Académica para Ingeniería y Arquitectura .... , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $20.00 Cursos o Conferencias para Pasantes de Ingeniería y Arquitectura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $20.00 Cursos o Conferencias para postgraduados de lnge. ' y Arqm'tect ura .................... . $50.00 mena Cursos Técnicos ........................... . $30.00 Cursos de Divulgación Científica y Deportivos .... . $30.00 Forrnalisrno .... UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Viene de la 1a. Pág. na Kelseniana, y por valiosos que son muchos de los aspectos que su fino análisis descubre en el Derecho, cabe decir que con su pureza del método, Kelsen no logra arribar a una definit;;ión del derecho. Unicamente se concreta a describirlo. Como dice Karl Larenz, al desconectar el derecho de la realidad, lo convierte Kelsen en una construcción mental vaporosa. Estamos acordes con Kelsen en su repulsa de la teleología corno método lógico, y en considerar que existe solo una forma de hacer ciencia, común a todas las ciencias; pero consideramos que el error de 1a doctrina Kelseniana, Y su insuficiencfa, consiste en considerar que la ciencia jurídica la constituye el conjunto nocmativo únicamente. El conjunto normativo, en si, no podría siquiera aspirar al carácter cientifico. No pasaría nunca un orden normativo, de ser un conjunto de disposiciones, justas o arbitrarias, cuya verdad quedaba incomprobable. El J;ler echo nos parece es más bien el fruto, el producto de ese estudio jurídico científico. La ciencia jurídica es la elucubración sobre el Derecho tendiendo a f ncontrar la verdad, la realidad del mismo; y desde luego, este estudio tien e forzosamente que valerse de ]a aportación de todo el repertorio del saber humano. Así como las cienGias naturales para emitir sus verdades, tienen que echar mano de la lógica, de la matemática, de la física, etc., etc., asi el Derecho como ciencia jurídica para lograr sus verdades tiene que echar mano de la lógica, de la sociología, y hasta de la matemática, fisica, etc., etc. El Derecho como conjunto normativo es el objeto de estudio y el fruto de la ckncia juridica; así como las verdades de la ciencia natural, digamos d e la medicina, son a la vez objeto de estudio, y fruto de las mismas, en cuanto constantemente se están superando. El Derecho constantemente está en superación a medida que se conocen mejor sus verdades, partiendo del conjunto normativo y llegando a él nueva• mente, remozadas por el análisis y la consideración científica. Peca también de rigorista Kelsen al declarar irreductiblemente escindidos los campos del ser y del deber ser· puesto que estos campos no se exclu~ yen ni se contraponen entre sí, sino que se influyen manifestándoles el deber ser en el campo del ser; asi como los valores se manifiestan, aunque irnperfectamente, en la realidad. Rector Lic. Raúl Rangel Frías Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria l! , Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martinez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO 7 �el tópico universal donde, desde los ría; pero el supuesto simbolismo no primer os polifonistas barrocos, una va más allá de lo que es normal a la sucesión cromática descendente expre- actividad subconsciente de un artista. sa la acción del ,·erbo flere derramar Entenderlo de aquella otra manera, el llanto. Con puntualidad alemana, con la minuciosidad que pone un esa imagen aparece en cada caso en Schering en sus análisis, de Beethoven que Bach tiene que expresar su aflic- sobre todo, en lo que parece inadmición: o sea por la partida de su her- sible. La expresión dramática en Bach riene <le la Pág. 3 mano predilecto, sea en la cantata -fuera de esos motivos conductores o de elemental armonía imitativa, que sable en la inspiración romántica. (Hi- ll'ei11en, Dlagen, Sorgen, Zagen, sea en tuvo tan viva acogida en la chanson chard Strauss decia que nunca traba- el Cruci{i.rus de la lfisa en menor. Esa polifónica francesa proviene de honjaba con una cabeza tan fría como fórmula es elocuente para ·aclarar lo tanares más hondos. En general, el escuando componía los pasajes "clímax" que se ha llamado el simbolismo de tilo dramático del Bajo Barroco fué de sus dramas musicales). Cn músico Bach, que no consiste sino en un re- formándose corno por un fenómeno genuino, si se llama Bach, pone tanta pertorio de frases hecha retóricas que de transfusión, o por permeabilidad, velwmencia cordial en los episodios guarda en su cajón y que utiliza siem- de las inflexiones propias a la ópera de sus fugas o en el enlace de dos li- pre que es necesario. Charles Sanford del XVII, incluso con los giros deconeas decorativas (hay cientos de ejem- Tcrry, minucioso analista de esa sim- ralirns o las vocalizaciones que eran plos en las arias de las cantatas, don- bología o esthétique del nwsicien-poé- propias a su estilística. Al adquirir de la voz está unida a otro instrumen- te, ha llegado a reunir hasta treinta y carta de naturaleza el aria da capo en to solista, en óboe, un violín) como el· cinco fórmulas: "Algunas -dice- tie- las escuelas napolitana y veneciana. el músico Gluck en su Che faro sen:a JH'n un sentido de dirección que deno- estilo dramútico peculiar a la ópera Euridice, o rl músico Beethoven en la ta ascenso o descenso, alturas o prll- seria barroca se l'Xtiende por donde construcción rítmica de su Sin{onia fundidades. anchura, distancia y así no había un estilo propio capaz de sueesh·amente. El acto de apresuraren la. se o de correr y, por Jo contrario, la detener su a,·am·e, caso éste, el de Francia, con Lully. El stil nuovo enLa adecuación del estilo vocal en idl'a ele un detenimiento de un alto tr¡1 l'n Alemania, donde l'Stá obscrrndo un aria o del estilo instrumental en un en el camino, la fatiga, se expresan con mucho interés, y logra penetrar concierto de violín o de clave puede, por análogas f ú r mu las indicatrices. l'n recintos que eran la / este Burg de al parecer, obtenerse en raptos genia- Por ejemplo, palabras tales como lon- la tradición alemana, como· la música les 1le los que son imagen las melenas gitud. permanecer, esperar, detenerse, de las Pasionrs. Baeh, postulante a la romúnticas. Bach era todavía un hom- quedarse, aguantar y las rl'lativas' a cantoría de Santo Tomás, en Leipzig, bre de peluca. Lo mismo en sus con- ideas de dl'scanso, paz, sueño, eterni- l'slaba muy interesado en mostrar cuán ciertos que en sus cantatas resolvía dad están expresadas por notas de du- bien sabía practiear t•se l'Stilo. y lo desobre el terreno cada problema que se ración retenida. Las situaciones de muestra en su Pasión según Sa11 Juan, le planteaba. aplicando en la solución únimo se distinguen a su vez por te- que se canta en 1i23 y que decide . a su inmensa ciencia y su no menor ex- mas distónicos o comáticos cuando se su favor el voto de los jurados. Pero periencia. Si era un músico religioso quil're expresar la alegría o la aflic- esa nueva manera de música, aunque en sus obras vocales, lo era tanto co- eión. La al·ción de reir está siempre sorprendente para los feligreses, que mo era un músico seglar en su música representada con un realismo ingenuo. (•staban acostumbrados a un tipo de instrumental. Luterano, en el primer c·omo en la cantata 31, Der Himmel Pasiones que no se había renovado caso, es como decir barroco en el se- luchl. Las nociones de tumulto, terror desde los tiempos heróicos de la Regundo. Ambos planos de actividad es- y las fuerzas de la Naturaleza, los forma, no presentaba a Bach como un piritual son superiores al individuo; vientos, las olas del mar, las nubes y revolucionario desenvuelto porque dos son producto de las épocas en las que el trueno, todas ellas tienen símbolos años antes había tenido un procedenlos individuos vi \'l'n y a través de cu- apropiados que nunca varian. Aún te en otra "musiciert Passion" en el yas normas éticas y estéticas se pro- Satanás está tan consistentemente di- nuevo estilo, o estilo de Oratorio, coducen como hombres y como artistas. bujado, que podemos f:'1cilmente cap- mo también se decía, denotando así su Bach no era "voluntariamente" ni por tar la concepción que Bach tiene de origen, y fué la Pasión según San Marelección protestante, alemán y barro- él. no como el Lucifer de Isaías, la Es- cos del anterior Cantor de Santo Toco, como hoy se puede ser cubista, na- trella dl'I Día, l'l Hijo de la )[añana. más. el famoso autor de las Cantatas cionalista, o socialista. Bach, como sino como la engañosa serpiente del Bíblicas, Johann Kuhnau, cuyo menuPalestrina o como Beethoven, creaba (iénesis, el gran dragón· de las Revelado dl'scriptivismo hace de ellas, realen libertad. pero su libertad era la del l'iones. Naturalmente, su pintura más nwntc, un tipo declarado de "música pájaro en la jaula y su trayectoria era ,·h·a está en las cuatro cantatas para de programa", que deja en un plano l'I dia de San )ligue! (Xos. 19, 50, 130, la de la piedra arrojada por la voluntímido y discreto, el rralismo simbo149). Obsérvesl' la escritura de los tad superior del complejo de su época. knrns que definen su forma repulsiva, lista de Bach en las Cantatas. la marcha ondulante de su gigantesca l:n examen de los patrones retóriLa grandeza de Bach no viene por contextura. Incluso en la cantata 165, cos. tópicos o clichés que Bach aplical'Se lado, ni de sus concepciones poétil'n la cual Jesús está comparado con ba a la música de sus cantatas arroja cas ni filosóficas, ni de su riqueza de un número muy escaso de ello; pero la serpil'ntc de Moisés en el desierto, imaginación o fantasía, si por ello se l'I simbolismo de Bach lo impulsa a dise trata de los casos en que las fórmucntil'nde una fantasía en imágenes libujarla como un diminuto gusano silas derivadas del stil 1wo110 monódico terarias o una expresividad en tonos frente al slil antico polifónico están nuo~o. Sus pausas, sus detenciones, de un patetismo romanticista. Toda como enfriadas, de la misma o análo- además, son elocuentes como en la ú1sucesión de intervalos lleva implícita tima corchea, tan afirmativa. del gran ga manera a lo que ocurre en el idiol'ierta capacidad de expresión, en parma. cuando una vieja metáfora se con- C:re1lo, o en el Jlttgnificat, en donde le por el hecho de que esa sucesión pulos . ricos estún condenados a una patral' en un adjetivo ( por ejemplo: una ramente sonora estú entendida o aplipoesía es lírica porque es comparable rada en seco. y al hambre y a la escaeada por el hombre a una actividad sez. por me1lio de un compás vacío. a las poesías que los griegos cantaban humana; después, porque la comprenFuera ele estos leil-moti{s, que volveal son de su lira; la imaginación se sión. inteligibilidad: del mensaje murán a encontrarse rn la estética wagalebresta con la ligereza con que las sieal es un producto de reiteradas exliebres huyen del peligro; un músico twriana, el contenido dramático geperiencias que, en la sucesión del tiemneral, la expresión interna no traduo un poeta están inspirados porque un po. integran la historia de la Música. cida en esas etiquetas parece, por lo pajarito les ha soplado en el oído la l>irecta o indirectamente, cada nueva menos en ocasiones, practicados en melodía o la rima exquisitas, y e:rquiexperiencia se hacr sentir en el arte sito. ¿.qué es?: el resultado de la inves- frío por Buch, lo cual tiene un modo que vendrá a continuación, enrique, de comprobación en sus frecuentes tigación, de que la mano se mueve hacia arriba o hacia abajo acompañando pn'.•stamos o traslados de obras, con ciéndolo de contenido. Pero no es poinconscientemente al verbo subir o ba- una intenciún original. a otras, a ve- sible volver hacia atrás en la marcha jar. el canto llano más primitivo esta- ces enteramente distintas: rl caso del del tiempo y de los estilos, ni la exisba lleno de metáforas o gestos musica- Osa11a de la Misa en si menor, que pro- • tencia de un hecho físico material, les de esta índole. No se sube al cielo Cl'dc• de la cantata profana No. 15, acredita que el artista haya pasado en inten-alos melódicos descendentes Preise dein Gliicke, o el de la cantata por la experiencia tras de la cual un ( no hay regla sin excepción), ni se llérc11les en la encrucijada, al pasar al artista posterior ha llenado aquel hebaja a los infiernos en sucesiones as- Oratorio de Xm1i<iad, son bien elocuen- cho. o fúrmula. con un nuevo contecendentes de notas. l"na simbología. ks, o la adaptación del tiempo inicial nido espiritual. Sucesiones melódicas sin duda muy elemental. existe ya en clel primero de los Conciertos de Bran- o armónicas que se encuentran en las más viejas épocas del canto ro- deburgo. tan alegre con su {a11fare de Bach, semejantes en su forma física a mano. Xo son los niños de coro quie- cornos de caza. que servirá para pre- sucesiones que se hicieron típicas de nes entonan el De pro{undis, ni la voz ludiar en una .~i11fo nía instrumental a la música romántica, no autorizan pade los ángeles está encomendada a los la cantata 52, de tan desoladores acen- ra asentar· románticamente aquéllas sochantres. Una atífona de la más al- tos: Falschc ll'elt, dir tra11' ich nicht... que estuvieron empleadas por Bacl~ dentro de su orden de cosas enterata antigüerlad nos "pinta" el modo con Seria pueril creer que Bach proce- mente diferente. La "romantización" que corrían los ungüentos por la barba de Aarón: "quod descendit in bar- de únicamente merced a esos recur- de Bach por algttnos intérpretes actuaham Aaron", ni más ni menos que en sos, como en un trabajo de marquete- les es no sólo una falta flagrante de Estructura y Sentido en la Música de Bach 8 gusto, sino un error histórico y estético. Las facultades imaginativas, inventivas, que se atribuyen a Bach son ciertas desde un punto de vista y falsas si el punto de vista es el concepto romántico. Esas facultades son ciertas si se entiende que se producen en un terreno específico a cada forma o a cada caso estrictamente musical: Bach fué un inmenso contrapuntista, porque su cont~apunto supera a todo lo anterior como facilidad, soltura, riqueza de trabazón en el tejido polifónico; fué el más genial autor de fugas, porque en sus fugas maneja como nadie \ el juego de los activos y pone mayor riqueza de imaginación técnica en el desarrollo de los episodios; fué fecunclisimo productor de obras de mérito mús considerable que los fecundisimos compositores que le precedieron, los que fueron sus contemporáneos, eomo Haendel o Telemann y los que le siguieron; prro su fantasía e imaginación, su inspiración, si se prefiere la palabra, se ejercieron sobre la materia· y la forma de unas obras cuya forma y estilística estaba predeterminada desde largo tiempo antes que él,· sin c¡uc el pretendiera transformarlas ni reformarlas si quier a: simplemente, acomodando los procedimientos más viejos y tradicionales -por lo tanto, mús prestigiosos- a las nuevas corrientes que tambié'n traían un prestigio notorio- por otros caminos. Ni fué en ello Juan Scbastián el único ni el primero en dicho propósito, pues por haberlo estado practicando sus predecesores, cada cual según las prerrogativas ele su genio o de sus capacidades en el oficio, fué transformándose la estilística del Barroco italiano y del Hococo francés del XVII en un lenguaje alemán, idóneo al contenido de esencia alemana en la música de la Alemania del norte (especialmente) tras de una larga serie de maestros de mérito ejemplares. Bach está al fin de ese camino. La música alemana ha conocido en su historia procesos análogos: el más ilustre, el de la formación de la canción medieval y posterior, hasta Bach mismo, tras de los esfuerzos de los )linnesinger por fundir la tradición vernácula, de un popularismo rudo, al arte refinado de los trovadores de la Provenza; después, con la fijación de una técnica en la etapa de los ~Iacstros Cantores. Hay una figura de hermosura serena que se cierne sobre toda la música germánica de esos viejos tiempos y es la de Hans Sachs, el zapatero poeta, maestro en su oficio, maestro también en el oficio de contar sílabas y rimar versos. .Maestro y cantor. Ambas cosas. en igualdad de potencia, dan un tipo de artista netamente alemán, pero cuya excelsitud es de r_egla en todas las artes y en t9das las epocas y naciones. Si hay una figura, tras de Hans Sachs, que pueda equipararse en grandeza y en sabiduría, en humildad serena y en digno conodmiento de sí mismo, en decoroso aprecio de si y de sus contemporáneos -justo para sí, generoso para los ajenos , esa figura es la del )taestro Cantor por excelencia de una etapa del arte alemún que él llevó a sus últimas consecuencias, y que muere con su ser físico. ~o es menester seguir empleando las conocidas metáforas que presentan a Juan Scbastián como el "creador de la l\lúsica", el "padre de la Música" o el ''fundador de la Música" alemana, ni su genio más preclaro: Bach es un hijo de las generaciones. el hombre de su tiempo, un ejemplo fiel de la concirncia alemana ele su época. Otra vez, es un músico alemán con todas las eircu.nstancias que implica el_ concepto. 1 otra vez es, en la historia de la música alemana, una figura gigantesca de ~Iaestro Cantor. Hans Sachs babia sido el primeró en inaugurar esta talla magnífica. Juan Sebastián Bach fué el último! Armas y Letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 6, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014708 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Hans Kelsen Johann Sebastián Bach Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17307/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._5_0002014711ocr.pdf 5e0243a6745f9a5a5ee5a49f1d68e03f PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S, U, Año VIII GI magi:1lerio Je Núm,S Mayo. de 195/ NEOKANTISMO Jacobo AYALA VILLARREAL. ma,.fí Por los idus de mayo solemos los mexicanos recordar con manos ofertorias y palabras de unción á los seres que nos han dado en el decálogo del alfabeto el pan humanísimo del saber y las señas del buen camino ••• Pero en las más audaces cimas, allá donde el vértigo marea con espasmos prometeicos, se irgue la frente dorada y rútila del Maestro, que, como Martí, Hostos, Sierra, Sarmiento y Montalvo, enseñan el magisterio superior de las excelencias máximas del espíritu. Martí entre ellos, irradia un arcano sortilegio á cada me• xicano; y en cada hogar nuestro, por los idus de mayo, fulge una lámpara votiva en su loor. A pesar de las críticas que puedan y deban hacerse al positivismo, tuvo esta corriente especulativa, el mérito de haber detenido la marcha ascendente de la desenfrenada fantasmografía metafísica que privó durante las primeras décadas del siglo pa• sado. El receso filos,ófico que significó el positivismo, sirvió pa, ra depurar un tanto la especulación teórica, y mantenerla dentro de marcos asequibles a la razón. Es por esto que la vuelta a la filosofía tuvo que iniciarse partiendo de Kant. El neokantismo no surgió al acaso a fines del siglo pasado, sino que fué la . vuelta obligada a la filosofía desde el positivismo. Neo-Kantismo y positivismo coincidían en su repulsa de la metafísica, a la que negaba;i desde luego carta de ciudadanía científica. Kant que había rescatado la filosofía del dogmatismo y del escepticismo para convertirla en una crítica del conocimiento, vuelve con su pensamienCon una taumaturgia sin fronteras nos seduce su magiste- to a rescatar, o a resucitar, la Filosorio político y social, y su labor de Maestro entre las gentes gra- fía del escepticismo positivista. Kant admite al lado de la experienves y entre los niños cándidos. cia sensible, otra especie de realidad, la intuición a priori (conocimiento a Recorrió á la América enseñando con ardiente prédica. Su priori) producto puro de la concienelocuencia clara, sincera, avasalladora, catequizó á los espíritus cia que no tiene ingredientes sensibles, aunque se nos manifiesta en la remisos y colmó a los ardientes de mayores mercedes. experiencia, y gracias al cual, puede la percepción sensible presentársenos Su palabra frutal, que más se. antoja~a un embaimiento como un todo ordenado. Frente a la que una cosa real, ejercía con proteica hazana un cabal conven• materia, erige Kant la forma conciencia!, como método ordenador de la cimiento en todos. realidad. Sin la categoría formal a priori, que nos proporciona desde denMas sobre el espíritu blanco de los m~os co7'.1o so~e el tro la conciencia, no sería posible el menguado esquema de los adolescentes hacia sentir su tierna conocimiento de 1o experimentable sensible, pues éste se nos manifestaría dicción, su amorosa pedagogía de hermano mayor. como un caos. El formulismo stammleriano puede Y allí pervive como testimonio su obra "E~d ~e O~~", conceptuarse como una reacción viopuesta al servicio de la infancia y de la adolesc~~cia, sm anm~- lenta al materialismo positi_vista. El miento alguno, sino como una sutil y suav~ bru1u½t de co71;oc1- positivista trató de encontrar el ser miento y saber apoyados en la ternura; alli su delicado ~pisto• del derecho en el aspecto real del mismo, y el formalismo neokantiano pre!ario a Carmen y María Mantilla .. • tendió encontrar el concepto del derecho en la consideración gnoseológica Tiene por ello Martí un culto en ca~ e~d de la ~i.da del del mismo. Para los formalistas, el dehombre americano. Su magisterio encontro fel~z y propici? aco- recho es un simple método lógico de modo en cada etapa humana, pues que su vida, que fue una ordenación de la realidad social. Asi al abordar el problema sobre constante aunque fugaz profesión de amor -;-"¡yo soy nube Y cosa ida!"-, interpretada en su verbo de. agmlas Y alondr<fS, Economía y Derecho, Stammler se declaró contra el concepto materialista hizo posible la cultura del universitario, la libertad de su Patria, de la historia, y declaró Que el Dererealizada por un puñado de guerrilleros alucinados, y .el amor cho no es efecto de la Economía, sino sin espacios á la niñez, porque pensa?a que d~n~eq~iera que que, por el contrario, es el a priori lóhubiera niños, futuros paladines, habria el prodigio singular de gico de la economía y de la sociedad. El derecho aparece como condición una edad de oro. sine qua non para la comprensión de todos los fenómenos sociales. El proF. M. Z. blema de Economía y Derecho se re- suelve para Stammler no en una relación de causación reciproca, sino en una relación de condicionalidad lógica, en la que el Derecho tiene la primacía. Concibe Stammler la Filosofía del Derecho como sistema de las formas puras con las cuales pensamos jurídicamente. El concepto del Derecho es un principio ordenador, una pura forma mental que no contiene en sí materia alguna, y debe ser determinado como algo de validez universal. Para llegár al concepto formal del Derecho, de validez universal, a que se refiere, Stammler distingue dos tipos de ordenación de contenidos de conciencia: ya mediante las categorías de causa a efecto, ya mediante las de medio y fin. El primer método de ordenación es aplicable a las impresiones sensibles, y por ende, es el que rige las ciencias naturales; el segundo, es aplicable a los contenidos de voluntad, y rige las ciencias del espíritu. De esta guisa, da Stammler carácter científico al Derecho, descubriéndole su peculiaridad metódica. Planteadas las anteriores bases, llega Stammler a la conclusión de que el Derecho es una modalidad del querer; pero entendiendo el querer como proceso lógico de ordenación teleológica. La crítica sobre Stammler ha hecho ver que para mantenerse dentro de los marcos de un formalismo estrecho, habría tenido el derecho que concretarse a un puro pensar conexiones finalistas, sin tomar en consideración toda idea de una actividad perseguidora de fines. Sin embargo, resulta difícil para Stammler, mantener su concepto del Pasa a la P~g. 3 �I • NEDiíANTISMO El Paraíso Teotihuacano Viene de la la. Pág. Vladimiro Rosado Ojeda, Arqueólogo del Instituto Nacional de Antropología Entre los acontecimientos más sensacionales que registran en recientes fechas los anales arqueológicos mexicanos se cuen• ta el descubrimiento de nuevas y grandes pinturas murales en Teotihuacán, la ciudad que rindiera un intenso aunque pacífico culto a la muerte y cuya portentosa civilización florecida del siglo II A. de C. al IX D. de C. influyó más o menos en las otras civilizaciones precortesianas que le fueran contemporáneas o posteriores. aunque con modificaciones, a otros muchos pueblos del antiguo Anñhuac. La religión de ciertas sociedades humanas no siempre es tan metafísica como se supone. En este sentido los paraísos e infiernos, como lugares de premio o de castigo a los difuntos equivalen a los gozos y padecimientos que los individuos han tenido en el mundo de los vivos; aun más, la vida de ultratumba es muchas veces la prolongación de la terrena con todas sus complejidades. El caso más típico de este modo de pensar es el de los antiguos egipcios. La última etapa en la evolución del pensamiento religioso a que nos referimos es concebir la vida futura enteramente felia", es decir, sín ninguno de los trabajos o penalidades ele la terrenal que llega en ocasiones hasta implicar la falta de castigo, redimiéndose el individuo de sus culpas por el solo hecho de morir. Estos conceptos no fueron tampoco una yez la siembra un pequeño y repentino desmoronamiento de tierra. ajenos al antiguo ~léxico, pero presendejó al descubierto unas piedras apa- tándonos además otro a cual más curejadas que parecían corresponder a rioso y original: el de la "muerte jeuna construcción considerable. Dado rarqu.irizada". Lo que queremos decir el aYiso oportuno al Instituto Nacional es que había ciertos paraísos que code Antropología, se apresuró éste a em- rrespondían sólo a determinados dioprender una exploración en forma. La ses y, por lo tanto, a determinados disorpresa fué enorme, pues no sólo que- funtos; en otros términos que su disdó al descubierto un magnífico templo- f.rutc no lo condicionaba la conducta palacio constituido por estancias 1 pila- que el individuo había tenido en vida, res, taludes, patios y plataformas sino, sino. sobre !orlo, la clase de muerte lo que quizás es más interesante, unas que habia sufrido; aun más, se llegó grandiosas pinturas murales al fresco hasta pensar que dicha muerte era una que antaño cubrían literalmente todos gracia especial que le había concedido los frentes interiores del edificio. An- el dios para llevarlo a su celeste motes de emprender a fondo la interpre- rada, lo que regocijaba a sus familiatación que se ha venido dando a los res. Entre los mexicanos, por ejemplo, y temas pictóricos en cuestión debemos tener presente primero cierto rasgo conforme a su ideal bélico de la vida, psicológico que distinguía a los teoti- el hombre nacía para servir y morir hu,acanos, Y, coll.10 un derivado de él, en la guerra, pues ele ésta dependía no No obstante su importancia capital, ciertos aspectos del mayor interés de la civilización teotihuacana nos eran poco conocidos, como el concerniente al cabal concepto filosófico que se tenia en ella de la misión del hombre en la tierra, y, como consecuencia, lo que le esperaba en el mundo funerario, tema que precisamente nos aclaran con todo lujo de detalles las pinturas aludidas. El grupo más interesante de ellas y que sigue revelando nuevos aspectos del tema a que nos referimos se encontró en TepantiUa (Lugar de paredones), junto al pueblecillo de S. Francisc;o Mazara, situado al oriente de la Pirámide del Sol. Como sucede muchas veces en materia de descubrimientos, el de Tepantitla se debió a la casualidad. Una familia indígena había establecido sobre un montículo su choza y su milpa, y al estar haciendo Aspecto del recinto teotihuacano 2 Aspecto del recinto teotihuacano múltiples placeres c¡ue esperaban t"n él a los elegidos del dios. Es toda unn población de almas, un segundo teotihuacán por decir así, pero más ideal que el que yacía abajo, pues el hombre sólo tenia que disfrutar de las cosas sin c2.si trabajarlas. I En consecuencia entre los temas que tratan estos frescos destacan ricos campos labrados en los que vemos florecer el maíz, el cacao, el zapote, etc., una montaña, una laguna con una isla y ríos con pescados y, ,,olando por todas parles, aves de brillantes colores, mariposas, libélulas) etc., sobresaliendo todo sobre un ciclo de azul purísimo, un nítido cielo tropical. Sobre la tierra unos jades sitnbolizan ]a "tierra preciosa'', es decir, la tierra rica en mantenimientos de todo género. Puerta central del Paraíso Teotihuacano sólo su existencia sino la de su familia, la de su sociedad y la de sus (Uoses mismos. La mayor ambición del azteca consistía, pues, en capturar el mayor nl1mero posible de enemigos para alimentar a sus dioses, especialmente al del so.l, a fin de que éste pudiera, a su vez, mantener al hombre. Si moría, sobre todo en el combate, no po~ eso quedaba exento de su misión guerrera, pues seguía al servicio del astro diurno, al que debía defender contra sus enemigos: la noche y las estrellas. El premio a su valor, cuando vivía, era Ja concesión de ciertos privilegios e insignias, a manera de un general de ejército, así como de otros en su vida celeste. Los muertos comunes, es decir, ac1ueIlos en los que el fallecimiento no se debifJ a algunas de las causas relacionadas con un· dios determinado, iban al "mictlún". Esios difuntos eran los únicos que sí tenían que sufrir ciertas pruebas, no propiamente castigos, para llegar a dicho sitio en el que encontraban el descanso definitivo. Pero hubo pueblos, como el tcotihuacano, cuyo ideal de vida fuera distinto, pues aspiraba, tanto en lo terreno como en lo ultraterreno, a una existencia tranquila, dedicada a los goces del espíritu r de la materia. Nada, en efecto, nos revela en su civilización un carácter bélico. Ahora bien, dichos goces estribaban primero qué nada en el alimento, sin el cual no hay placer posible Y que lograba, naturalmente, por la Hgricultura, siendo de creer, a propósito, que el antiguo valle teotihuacano era muy rico, no presentando, en consecuencia, el aspecto árido que hoy tiene. Fué la agricultura la que orientó tGdos sus adelantos, cuyo conocimiento y práctica se llevaba el individuo cuando moría, a fin de seguirlos ejerciendo en su otra vida. Así pues, el dios supremo de este pueblo era el de ]os cultivos, especie de puteroso y nuevo Zeus que dominaba, incluso, la lluvi$, los mares, rios, lagos, el granizo, las nubes y el rayo. Era en todo semejante al Tlaloc azteca. A su paraíso o "tlalocan" que era el múS codiciado, iban por lo tanto las almas de aquellos cuya muerte se relacionaba con las facultades del dios, co1J10 la hidropesía, la lepra, ahogamiento, gota, bubas, sarna, fulminación por el rayo, lrnll1brc debida a sequías, etc. Los muertos por este Tlaloc teotihuacano gozaban, además, de otros pri\'ilegios, pues no se les quemaba, sino se les inhumaba y se les ponía unos tallos de bledo sobre el rostro, sobre l'i cerebro unos papeles con oraciones mágicas escritas y se les sujetaba en una mano una rama deshojada "porque decían - refiere Sahagún- que como el lugar (a donde iban) era fresco y ameno, había de reverdecer y echar hoja", es decir, que para mayor precaución quizás el alma del difunto lleYaba la rama para sembrarla en el ])araíso, pues en el seguía siendo agricultor. El reino de este dios estaba situado en el oriente que era el sitio por excelencia de las delicias y en el que nacían todos los rios del mundo, lo que causaba, naturalmente, que la región fuera muy rica en la fauna y en la flora. Recordemos, por lo demás, lo abundantes que son al respecto las costas orientales mexicanas, zona de donde derivó en gran parte la civilización teotihuacana. El templo de Tepantitla tuvo, , pues, como fin especial, el culto al paraíso rlel dios agrícola, desplegándose en sus pinturas, con todo lujo de detalles, los Armas y Letras l Repartidas por doquier las almas se entregan a felicidades dionisíacas: unas danzan o juegan, cantan, pronuncian discursos floridos, duermen, nadan en dí versas posturas, descansan, cortan o huelen flores, platican animadamente, cazan mariposas, se embriagan con . pulque o comen con deleite los sabrosos y madurados frutos. Corno recordamos al ver ésto aquel célebre cuadro de Brughe el Viejo en el que se representa a los campesinos de una soñada Jauja, tcndrdos al sol y con la boca abierta en ]a cual van entrando los comestibles ya preparados . .. Algunas almas portan múscaras funerarias o del Tlalco. Hay una a la que 1a emoción hace llorar a lágrima viva Y prorrumpir en un canto estruendoso que debía opacar al de las demás, a juzgar por la magnitud de su símbolo respectivo que tiene delante de la boca y acerca de la cual dice Alfonso Caso: "nos explicamos a este personaje que Jlora, que enarbola su rama reverdecida y que al llegar al Tlalocan, al lugar de las delicias, brotando de la laguna en la que términan los ríos del paraíso, saluda su ingreso en la mansión de los dioses de la fertilidad con su largo canto a Tlaloc, canto de agradecimiento, porque saliendo de las aguas de la muerte ha llegado al lugar de la bienaventuranza a unirse con sus ,herm anos" ... Se ha supuesto también que todos estos personajes entran al Paraíso diciendo un grande y florido discurso dedicado al dios. Predomina la figura de¡¡. divinidad, adornada con flores, con fantástico tocado, arrojando agua en todas direcciones y con un mar encrespado a sus Pies en el que se ven caracoles, conchas y otros animales acuáticos. En una estancia aparecen sus ayudantes dejando caer en la tierra semillas sa- Mayo de 195I gradas Y verdes jades sill)bólicos de la lluvia preciosa, al mismo tiempo que entonan un complejo y poético canto alusivo a la siembra. Forma eJ marco de la escena principal unas serpientes con los cuerpos entrelazados y adorn_ados con estrellas de mar, tortugas y figuras de la deidad. Las figurillas de las almas son pequeñas, nerviosas; están dibujadas con gra~ libertad de escorzos, llevan poca vestimenta, toda vez que en tan risueño edén casi no se requiere ropa; en genéral, casi todas son animadas y alegres pues hay unas que a pesar de haber sido llevadas a este paraíso por la voluntad del dios todavía aqueja alguna enfermedad ajedina a la deidad pero que esperan curar en el paraíso, a lo que se debe la presencia de unos curanderos aplicando sus conocimientos a los enfermos, entre árboles medicinales con Sus nombres jeroglíficos. Tales son en resumen las pinturas de Tepantit1a: una gran obra estética y un gran documento de la vida de aquel pueblo que creó una de las civilizaciones y una de las ciudades más portentosas ele la antigua América. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS D!' RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo I. (Compilación del Lic. Santiago Roel) ........... ...... . $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público .... .... .. .. $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Ghrfias) . . . . . . . . . $ 5.00 querer dentro de lo lógico, y sus críticos encuentran en la exposición stammleriana del querer, matices esencialmente psicológicos, que Jo mueven en el sentido de una aspiración y un afán determinado por fines. Esta critica demuestra la imposibilidad de encontrar el derecho como concepto puramente formal, y pone de manifiesto la necesidad de acudir a su contenido concreto. Huellas de infiltración real en el formalismo stammleriano, se encuen. tran, además de las ya mencionadas, al abordar Stammler el problema de la Idea y la Justicia, al darnos sus reglas de derecho justo, y al explicar Stammler que el Derecho tiende, como querer, hacia la realización del Estado. En esto, como en muchas de las aseveraciones de Stammler, se deja ver que su "querer' 1 tiene un contenido concreto y no es meramente un proceso lógico. Expuesta brevemente, la critica que se ha hecho del formalismo stammleriano, se impone señalar los verdaderos méritos de la obra. Como quedó dicho, su grave defecto tadicó en un rigor logicista, y en su afán por fundamentar en la Critica de la Razón Pura de Kant, problemas que Kant había denominado de la razón práctica. Sin embargo, y pese al fracaso de su intento por fundamentar el derecho como proceso lógico ordenador de la realidad social; Stammler tuvo el mérito, en primer lugar, de revi'vir los estudios de Filosofía Jurídica después del receso positivista; en segundo Jugar, aún cuando su metodo tleológico ha sido objeto de enconadas críticas tuvo el mérito de dar a consideració~ este nuevo aspecto del problema de clasificación de ciencias, y sobre todo de consideración científica del derecho. Su definición del Derecho como u nquerer autárquico enterelazante e inviolable, a pesar de las consider~e!ones _expuestas contra su rigor ]og1c1sta, llene el mérito de haber tocarlo las principales notas de lo jurídico. Sus elucubraciones sobre el ideal social Y el derecho justo con valíosisimas, sobre todo por declararse Stammler partidario de la persona humana como centro de valor, aJzándose contra todo utilitarismo y materialismo en los fines del derecho. su factum, la acción humana. La voluntad pura no es algo de contenido real, sino es un saberse a si mismo, es autoconociencia. El concepto de sujeto ético de voluntad coincide con el de persona jurídica. Esta doctrina adolece del defecto de no reconocer que la éti~a no debe ocuparse de la posibilidad del conocimiento del derecho y de la moral, sino de la eticidad misma. Sólo hay una clase de conocimiento y una forma de conocer y de ella se ocupa exclusivamente la lógica. La filosofía crítica aplicada al campo de la ética se resuelve en el problema de examinar como 1a razón puede hacerse práctica, y no en el de seguir aplicando los métodos de la razón pura a la razón práctica. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frías Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente 1 ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores 11ARBURGO Raúl Rangel Frias E_l n_eokantismo busca los conceptos aprwrishcos que hagan posible la experienci_a como conexión· ordenada. · Tamb,en parte de esta corriente la filosofía de Hermann Cohen, fu;dador de la Escuela de ~farburgo. Cohen reduce la Filosofía a mera teoría del conocimiento. Según esta doctrina la Filosofía debe hacerse cuestión de las condiciones de posibilidad de la ciencia, de los presupuestos subyacentes de la ciencia. .c?nsidera Col1en que así como la I~og1ca fundamenta el carácter científico de la matemática y las ciencias ~~turales; así también debe haber una e~1ca como ciencia independiente que sirva de base a un facturo O haz de conocimientos cuyas condiciones ella ha de mostrar. Ese factum lo encuentra Cohen ~°: la ciencia juridíca. Así como la Log1ca encuentra como presupue~to. de las ciencias naturales, el conocumento puro, asi ]a ética encuentra como presupuesto de la ciellcia jurídica, la voluntad pura. Para este pensador, la Filosofía del Derecho es la ética de la voluntad pura. La ciencia jurídica aporta a la ética Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martinez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León ' ·MEXICO 3 �El programa de este filial homenaje conmemorativo del vigésimo quinto aniversario de la irrevocable muerte del B_ene• mérito Maestro, enuncia el tema que debo desarrollar, ba¡o el título El Maestro Don Serafín Peña. Y aun cuando, en efecto, lo que voy a exponer de su vida, se ajusta estrictamente a este concepto, creo pertinente aclarar, en desagravio al mismo Maes• tro, que siendo el mérito de su labor docente de tan profunda magnitud, porque vale y significa la creación de un perfec~o sistema orgánico y pedagógico, vivido en un período_ de m_~d10 si<>lo de acción escolar efectiva y directa, frente a ninos Y ¡ove• n;s maestros impreparados, mi exposición, por breve, aunque tal vez cansada para ustedes, es apenas un borroso pincelazo enumerativo de lo que el Maestro Peña hizo, en el ejercicio de su glorioso ministerio, y del que, por falta de tiempo, nos ve~os precisados a omitir, quizá lo más trascendente y de importancia, que enjuicia al Mentor de niños y que justificará siempre todos los homenajes que se tributen a su memoria, como es el comen• tario critico y la explicación precisa y minuciosa, del laborioso proceso de su obra educativa, que fué ejecutado sobre la mar• cha, y comenzó con la concepción de fines escolares que seyro• puso; continuó con la elaboración de los planes de estud10_s, Y programas detallados de todas las asignaturas de la Instrucc1on Primaria, y se consolidó con la formación de un Método y una Técnica personales para su enseñanza; labores que positivamen• te son el índice que evidencia las dotes y características del Do• c:nte, que merece el nombre de Maestro de la Niñez. Otra aclaración que se impone previamente, en mi exposición, es que al analizar la obra pedagógica del benemérito Maestro Peña, es imposible desligarla de la personalidad de su ilustre compañero, el benemérito Maestr"o Ing. D. Miguel F. :Martinez, porque no fue original y exclusiva de aquel; sino resultado de su desinteresada decisión · de colaborar con éste, en la organización de una nueva y desconocida Escuela Primaria, en Nuevo León, para establecerla como el sistema oficial educativo y laico del Estado, con el nombre de Escuela Moderna Nueuoleonesa; labor en la que el Maestro Martínez actuó como iniciador y técnico responsable, en su calidad de Director General de la Instrucción Primaria y de las Escuelas Normales de ambos sexos, y en .la que el Maeslro Peña, fungió con igual autoridad ejecutiva y docente, y lo sustituyó personalmente y completó con atinado acierto v definitivo éxito. La ol;ra cultural del benemérito Maestro D. Serafín Peña, puede sintetizarse en sus tres principales actividades sociales: Educador Publicista v Poela de las cuales solo la prime;·a ejerció con carácter profesional; pero en cada una de ellas se muestra, respectivamente, como un notable docente ·espontáneo, que hizo del método pedagógico intuitivo, su especialidad didáctica y creó su propia escuela metodológica; como un fecundo y no igualado todavía, escritor didáctico neolonés, que concretó su personal técnica de enseñar a la niñez, en una valiosísima serie de libros escolares, en los que presenta, ·e n forma original, la materia de aprendizaje y el modo de trasmitirla; y como un impecable literato, que supo cantai- los íntimos afectos personales, con el lenguaje y sentimiento del lírico apasionado y fogoso, a pesar de su natural, quieto y reposado, de ]a refinada sencillez de su vida, y de ]a exagerada timidez de actitud expresiva. Es el :Maestro Peña, el primer educacionista profesional del Estado, que nos dejó obra escrita y suficiente, en materia didáctica 1 y que nos permite conocer objetivamente un criterio pedagógico elaborado y maduro, al traYés de sus luminosos textos escolares, escritos precisamente, para servir de guia metodológica, al concepto educativo de la Escuela Primaria Mexicana, prescrita por el Primer Congreso Pedagógico Nacional de 1889, a cuyas Bases -y Programas Generales, se ajustan estrictamente, todos sus libros elementales y de fondo doctrinal, en cuan~ 1 1 4 EL MAESTRO En particular Ja obra lirica del Mae~- Nuevo León, que en todo la República tro Peña la estudia el Dr. Garza Cantu, ){exicana; en virtud de haberse fedeen solo dos de sus composiciones, de ralizado ]a instrucción pública, por carácter distinto: Una Silva de gusto reglamentación especial del Gobierno depurado y clásico, dedicada a la Pri- del General Antonio López de Santa mera Exposición Industrial de Monte- Ana. rrey y un canto poético titulado: A mi Y aun cuando estos libros fueron esHogar. y dice que se nota en ellas, el critos desde 1894, para guía de la enperfecto dominio del asunto y una señanza sistemada, por las normas que gran corrección y limpieza· en el len- se llamaron Escllela Moderna Intuitiva, guaje, en conformidad con el tono y la cual se modificó entre nosotros en el estilo, que expresa con gusto ex- 1927, con fa denominación de Escuela quisito y delicado. Hace notar que lo Activa, y en 1935, con la de Escuela encuentra más poeta en la Oda A mi Socialista, su valor didáctico subsiste, Hogar, porque parece estar más en y bien pueden, con ligeras correccioconsonancia, con el carácter suave de nes v aumentos de acomodación acJa Oda moral, el del propio Maestro tual, ·continuar prestando los valiosisiPeña; que es dulce y afectuoso, y que mos servicios instructivos Y pedagógicomo dijera Martínez de la Rosa, al cos que antaño los hicieron famosos. _ definir la Oda: ''la heroica es un toIniciamos pues, la presentación Y ,rrente, mientras la moral, es un arro- análisis didáctico de los magníficos yo manso y cristalino." Y esto, arroyo libros escolares del Benemérito Maesde linfa cristalina, es el alma del poe- tro Peña, por los que arbitrariamente ta Prña, que refleja sus sentimientos hemos denominado su tercera serie, Y to a la materia por enseñar; pero con en estos versos, que son muestra de que corresponde a los textos conque criterio original, adquirido y experi- sensibilidad profunda y delicada, que principió su vasta producción, no prementado, directamente, en ]os bancos denuncian al que sabe decir lo que cisamente en sus comienzos profesiode clase, y delante de los niños, suge- sienté y hace sentir; que sabe pensar na1es; pero sí con los que se dió a corido por la práctica concienzuda y tealto, sentir hondo y hablar claro, muy nacer como autor didáctico, Y de ennaz, sentida por el profesor espontálejos dé esas modernas afectaciones, tre ellos, citamos solamente dos: La neo y maestro por ·vocación, que fué tan vacías de fondo, como distantes de Cartilla Constitucional Y la Reseña Hisindiscutiblemente, este educacionista 1a verdadera belleza y de la verdadera tórica de la Ensellanza Normal en el regiomontano . poesía. Estado, hasta 1891. Así pues, el Maestro Benemérito Pe· El Maestro Peña dejó en poesía poca La Cal'lilla Constilllcional, es un ña, es el fundador de una nueva moproducción, pero buena. No conoce- opúsculo dedicado al Círculo de Obredalidad didáctica en Nuevo León, mos su acervo y por esto sólo citamos: ros de Monterrey, y su contenido es creada y ejecutada en colaboración Impresiones de la Noche y al Asomar una explicación sencilla y acce$ible con el Jng. Maestro Benemérito Martíla Aurora; ambas dedicadas a su hijo al pueblo, del texto Constitucional de nez, organizador y animador del SisFrancisco, como recuerdo que el mis- 1857, presentado como instrucción citema Educativo local, que llamamos. mo Maestro califica de Exhumación; vica y corno conocimiento al alcance por sus características originales Esecomposiciones que confirman la opi- de l~s obreros de esta institución recuela Moderna Nuevoleo11esa. nión del notable literato y también giornontana, entonces de reciente orEn esta meritoria labor educativa, poeta, Dr. Garza Cantú. ganización, a la cual pertenecía el los Beneméritos Maestros, mancomuEJ benemérito educador Peña, escri- Maestro; y en particular, para el aprennan su sólida cultura, su vocación docente, su poco común dinamismo di- bió también magnifica y ·correctísima dizaje y práctica de los deberes Y <ledáctico y su experiencia magisterial, prosa, sobre temas morales, hi'stóricos rcchos civiles que esta Ley General de formada en un dilatado lapso, no me- y sobre todo pedagógicos, que forman la Nación, estatuye y ampara en el nor de veinticinco allos en la enseñan- parte de su abundantísima producción País. Este libro vino a ser un verclaza exclusiva de niños y logran estable- didá.ctica, impresa y presentada como dcro i1anual de Instrucción Cívica Mecer las bases de ia Organización Di- material docente, en libros de texto xicana, para servicio y uso de los ciudadanos nucvoleoneses, según el critedcictica Primaria, vigente aún en Nue- escolar y metodológico. La obra didáctica impresa del Bene- rio e interpretación de un ~faestro reLeón. En consecuencia, ]a Tecnica Escolar mérito Maestro Peña, clasificada des- giomontano. La Reseria Histórica de la EnseríanPrimaria, en el Estado, desde 1889 has- de el punto de vista pedagógico, aun cuando en producción periódica, sin :a Xormal en el Estado, es una breve ta 1912, tiene comff personalidades orden sucesivo determinado, compreny concisa exposición escrita, que farcentrales, a estos dos hasta ahora inide tres series de libros: la primera, lna parte de la Historia General de la gualados maestros regiomontanos, que son en verdad, ]os creadores de nues- dedicada a servir de texto para niños, Instrucción Pública en el Estado de por lo que contienen la exposición Nuevo León y que escribió, por encartro Sistema Educativo Popular laico. metódica y dosificada en lecciones, de go del Consejo de Instrucción Pública El :.\faestro Pella hizo sus estudios la doctrina elemental que encierran los del Estado, en el cual actuaba entonsecundarios en el Seminario Conciliar de ~fonterrey, en donde cursó, con Programas de Instrucción Primaria, y ces, como Profesor Delegado de la proaprobación: Latinidad, Filosofía, Teo- que equivalen, por esto1 a resúmenes pia Escuela Normal. No es un libr~ logía y Derecho Canónico, y se inició lectivos, que deben ser previamente especial sobre ]a Ensellanza Normal; en la Facultad de Jurisprudencia, en explicados por el Profesor encargado ... sino un capitulo de otro libro impreso el Colegio Civil del Estado, estudio que del curso o asignatura a que se refie- por el citado Consejo, en cuya factuabandonó, para dedicarse exclusiva- ren. La segunda serie, escrita ex pre- ra participaron todos los Directores de mente al :Magisterio Primario, desde samente para servir de instructivo, o las Escuelas Profesionales del Estado. La esencia y objeto de esta Resefia, 1864, el que ejerció privadamente y de técnica de la enseñanza de los miscomo Director de las Escuelas Públi- mos programas escol3res, en las ma- es dar a conocer los orígenes e inicios cas oficiales, en los Municipios de terias que tratan, esto es, libros de tex- de la enseñanza normal, o sea la pre~ :M onterrey y Bustamante, en Nuevo to primario Y. de metodología de su parac.ión profesional ele Maestros de Le_ó n y en el de Monclova, en Coahui- enseñanza. Y la tercera, formada por Niños, en Nuevo León, titulo que c.nJibros, que sin dejar dé contener ma- tonces se decía de Preceptor de Niños la. En sus actividades propiamente li- teria docente, no están destinados a y t¡ue en la actualidad corresponde terarias, el Dr. D. Rafael Garza Cantú, niños, ni a Maestros expresamente; si- con el de Profesor de ]nslrucción PriJo califica como autor didáctico sin no a instrucción de quien la desee ad- maria; pero reícrida tanto la Reseña como la ensellanza, a la organización segundo, en Nuevo León, como escri- quirir, sobre los tópicos que tratan. Todos los libros del Benemérito y funcionamiento de ]a Escuela Nortor de primer orden, y como poeta lírico, que produjo sentidos versos y :Maestro Peña, además del mérito de mal Lancasteriana de 1845, la cual no ejerció con éxito notorio: la oda pin- su originalidad didáctica, tienen el va- pasó de un generoso y elogiable inten~ dárica y la filosófica; así como el dis- lioso de ocupar el primer lugar, como to, que no llegó a producir ni un .solo curso patriótico, y con especialidad, textos de la Primera Escuela Primaria Maestro titulado en esta Escuela; la de la obra did3.ctica educativo-instructi- Nacional, escritos rn el Pais, y de 18i0, que aun cuando no regularizó su va, en la que se muestra Júcil, y acusa reemplazar con éxito .incuestionable, a funcionamiento hasta 1881, expidió sus . conocimientos y aptitud para penetrar los de tipo catequista, que venían primeros títulos en ,. 1886, que sufrió el fondo, y un dominio completo y per- usándose desde 1837, Y que fueron la su primera reforma orgánica; así cofecto del material técnico de los asun- fuente de la enseñanza memorista y li- mo las que se sucedieron en los años tos que trata. bresca lancasteriana, lo mismo en de 1889 y 1891. "º Armas y Letr_as las lecciones que deben y pueden impartirse, en el transcurso de un año escolar, en cada una de las asignaturas ~itadas; de modo que encierra Jo que un Maestro del Segundo Año de Primaria, ha de enseñar a sus discipulos y el modo de hacerlo, diariaDiscul'so del Pl'of. Pli11io D. Ordóñez en la corunemo,·ación vigésima quinta de la muerte del Maestro. mente, hasta terminar el curso. Este contenido justifica el titulo del libro La Escuela de 1870 es considerada que hubieran formado parte de texto estricto contenido didáctico, referida y define con exactitud su objeto. en el Estado como la primera estable- escolar respectivo. ... en particular, a la enseñanza de esta La nueva escuela implantada en cida en su género, y la Reseña del BeForman la serle estrictamente meto- materia instrumental, de toda educa- Nuevo León por los Beneméritos l'llaesnemérito :Maestro Pella, representa el dológica de libros escolares, publica- ción instructiva, que deben aprender tros Martinez y Peña, habia proscrito ún.ico antecedente escrito y autoriza- dos por el Maestro Peña: Guia del exclusivamente los niños del Tercer de su docencia los libros escritos en do, de información histórica, sobre Ja :Maestro para Ja Aritmética en el Ter- Allo de Primaria, de :¡¡cuerdo con el forma catectuistica, que se venian usanpreparación profesional de educadores cer Año. El Maestro de Segundo Año. programa respectivo vigente, precedi- do en las escuelas de nilios desde el de niños, en Nuevo León. Apuntes de llora! para los Maestros do de las instrucciones metodológicas poríodo colonial; con el propósito, Continuamos el estudio de los libros Principiantes. Curso de Moral para la necesarias a su ejecución y compren- bien justificado de eliminar el memodel Benemérito Maestro Peña, refirién- Instrucción Primaria Superior y Te- sión, y con las ejemplificacioo.es prác- rismo rutinario y libresco escolástico donos ahora a la que hemos llamado · mas de Instrucción Cívica para el ticas correspondientes a cada tema, Y lancasteriano, que constituía el essegunda serie, o sea la referida a la Quinto Año de Primaria. considerando que mientras mejor com- fuerzo y objeto esencial de toda cnsew Metodología práctica de la Enseñanza La Guia del Maestro para los Ejerci- prendan los maestros el sentido y las_ fianza escolar anterior; de modo que Primaria, que fueron apareciendo, pri- cios de Lenguaje, comprende el mate- tendencias de esta asignatura, más sa- la meta Y asignatura fundamental de mero en forma de resúmenes o leccio- rial docente para un Curso Práctico tisfactorios serán los resultados que aquelllls escuelas, era la Lectura Cones manuscritas, que el Benemérito de Español o Enseñanza de la Lengua obtengan. · rrient~; una vez dominada ésta, el liMaestro Pella daba a sus discípulos Nacional, que antes de la Reforma EsEl :Maestro Peña toma muy en cuen- bro de texto catequista, aprendido y normalistas, en sus visitas de inspec- colar de 1892, se incluía en el apren- ta, que esta enseñanza debe ser razo- recitado de memoria, por el niño hación tecnica escolar, en el ejercicio de dizaje mecánico de Ja Lectura y la Es- nada y que por lo mismo, es un ab- cia el resto. Por eso, el Maestr~ de su función de Inspector General de las critura, y en Ja memorización de la surdo proceder, en sus lecciones y entonces reducía su función a la de Escuelas Públicas de Monterrey; en las Gramática Castellana. El Maestro Pe- ejercicios, por definiciones y reglas, un simple tomador de lecciones, sin asambleas semanales sobre Técnica ña, buscando hacer intuitiva y más en virtud de que éstas no pueden ser otra labor didáctica, de su parte, que Especial de la Enseñanza Primaria, da- activa esta fundamental enseñanza es- comprendidas a priori por los niños, la de su rigor .con el alumno, para que das en forma de conferencias pedagó- colar, Y referirla solamente a la intro- en razón de su misma generalidad; y lo retenido fuera reproducido y recigicas, a los alumnos normalistas, Maes- ducción del estudio de la Gramática en este supuesto, establece, como nor- tado con exactitud literal y en mny.or tros Ayudantes de las Escuelas de la General, eliminando por inútil, la sim- ma general, proceder en tal forma, que cantidad, cada vez, a Ser posible. ciudad, para lo cual, se reunían siem- ple memorización de reglas y defini- el alumno comprenda y entienda la Y como al verificarse la Reforma pre los que tenían a su cargo niños del ciones, a que entonces se concretaba, función aritmética, la estructura y pro~ Escolar de 1892, o sea el establecimienmismO afio escolar, los miércoles y ideó también nueva presentación de la piedades de la cantidad, sus combina- to de la nueva escuela intuitiva y si• sábados, por las fardes, en una escue- materia a los niños, dosificada en ciones numéricas y el porqué de cada multúnea, se proscribieron tales textos la de Ja ciudad, o bien en sus clases ejercicios de aplicáción, de fácil fac- tillo de los tipos de problemas y los Y tales procedimientos mnemónicos, y nocturnas, en la misma Escuela Nor- tura y comprensión para alumnos de pasos que deben seguirse para su re- se preconizó la enseñanza expositiva o mal. primaria, con la denominación de solución; y en esta virtud, marca co- 1 verbalista, consistente en la lección Estas Lecciones o Apuntes de Meto- Ejercicios de Lenguaje y con la fina- mo finalidad educativa de la Aritmé- oral del maestro, esto es, en la Cxpli• dología Pedagógica, se vió precisado lidad de corregir defectos de pronun- tica ejercitar la razón y las facultades cación de viva voz· y la presentación a ordenarlos y clasificarlos para dar- ciación, limpiar el ]enguaje de barba- · d~ abstra~ción y generalización, po- del conocimiento en forma objetiva o los a Ja impresión y ser luego distri- rismos y locuciones no castizas, au- mendo en trabajo continuo, las ope- intuitiva, seguida de todos los ejerciM buí das como doctrina práctica de los mentar su ,•ocabulario infantil, darle raciones intelectuales denominadas: eios prácticos necesarios, a su comprogramas correspondientes a los cur- fluidez y facilidad de expresión, e in- atención, juicio y raciocinio. prensión y uso particular, y no se dissos graduados, en los que la Ley de troducirlos en el aprendizaje de la teoHace notar que la marcha lógica pa- ponía del Magisterio preparado pura Instrucción Primaria de 1892 clasifi- ría gramatical; no ejemplificando sus ra obtener estos resultados, en Arit- emplear tales métodos, desconocidos có la Instrucción que debia i;np~rtir- reglas, sino usándolas prácticamente; mética, es la llamada analitico-sintétipara la generalidad, sus iniciadores y se en las escuelas de nifios, a cargo di- considerandt> en estos ejercicios, su- ca, combinada con la inductivo-deducfundadores, :Maestros Beneméritos Marrecto de los Ayuntamientos del Estado. cesiva Y gradualmente, la Prosodia, la tiva, que consiste en que el niño se dé tíncz Y Peña, tuvieron que esquematiNaturalmente, su publicación se fue Sintaxis, la Ortografía y la Analogía, cuenta de lo que hace, y se explique zar los programas, subdividiéndolos imponiendo, tomando en cuenta las fundado en que, como dijo el Benemé- la manera de ejecutar cada operación en lecciones cotidianas y distribuyénasignaturas y cursos que el Benemé- rito Maestro, el lenguaje se nos dió ya parcial; que se le conduzca al examen dolos en horarios asignados a cada rito ).faestro consideró de más urgen- hecho; por lo que la Gramática no de los problemas y operaciones, hasta materia, por semana escolar. cia e inmediata dirección, según se lo tiene por objeto enseñarlo, sino depu- la f{1cil inducción de la fórmula geneTales circunstancias determinaron fodlcaban las visitas tecnicas que dia- rarlo de sus incorrecciones, por medio ral Y de las definiciones y reglas en que medio de difusión, un tanto riarnrnte verificaba a las diversas es- de las reglas que nos enseña, inferidas particular; que se le enseñe a estudiar emp1r1co, del nuevo método inductivocuelas de la ciudad de Monterrey, en de su mismo uso. Y a entender los datos de los problc- deductivo de enseñar a los niños· así las que encontraba dificultad y defiY como en e.sta rama de la enseñan- mas1 Y a establecer las relaciones nucomo de guiar al Magisterio en s~ laciencia notorias, de parte de los alum- za primaria, el maestro de entonces méricas que exislen entre ellos, la na- b~r, Y de ·obtener una relativa unifornos ~la estros; ya debidas a la aridez aún cuando poseyera un conocimient¿ turaleza de las operaciones que habrá midad dichíctica; ambos Maestros de propia de la materia, ya al fondo y de la estructura y función del L~ngua- de ejecutar, y su orden sucesivo, hasta común acuerdo, emprendieron la ~hra verdad de su contenido y de su doc- je y de su Gramática, no le era fácil llegar con seguridad absoluta a la sod~ producir libros escolares que sirtrina, sobre todo de parte de los 1!aes- encontrar los ejercicios prá.cticos, gra- lución. De otro modo, esta e~séñanza ncran de guia Y dirección técnica tros . Ayudantes más jóvenes, que no duados y metodizados para el objeto sería pasiva, dogmática y de resultadestinados, no precisamente a los no~~ asistían a las clases nocturnas de la prescrito, por los programas escolares dos nulos. malistas, quienes podían adquirir Y Escuela Normal y que ejercían con ca- vigentes, Ja obrita del Benemérito En consecuencia, el Maestro Bene- aprender el sistema completo en la E~rácter empirico ocasional, especial- Maestro Peña, vino a ordenar y orienmérito Peña recomienda que el niño cueJa Normal; sino a los maestros mente fuera de Monterrey, y a quienes tar pedagógicamente esta enseñanza, actúe personalmente en ]a ejecución prácticos o titulados por el sistema había que tolerar, por la carencia de en realidad nueva y desconocida del utilizando el pizarrón y los cuaderno; Lancasteriano, que era el mayor núpersonal docente normalista, y entera- Magisterio encargado de trasmitirla; de ejercicios, Y que se recurra tanto mero, Y que J)Or radicar fuera de i\fondo de la intención y contenido de los aclarando su doctrina y estableciendo al Cálculo Mental como al Escr'ito en te~re?'• estaban imposibiJidatos para programas escolares prescritos. su pedagogía, en forma sencilla y dela resolución de problemas. • asistir a Ja Normal Y a las famosas y Nosotros sabemos que el Maestro finitiva, para los Maestros de Nuevo Y en seguida, como guía de esta en- muy produ~!ivas Asambleas PedagógiPeña alcanzó a ordenar Lecciones Me• León y del País. todológicas para todas las Asignaturas El Maestro Peña graduó sus ejerci- señanza, ofrece al :Maestro una serie cas, que nuercoles y sábados por las del Programa de Instrucción Prima- cios en seis series, correspondientes a ~e lecciones m_odelo o ejemplos que tardes, de cada semana, daban persoria, principalmente de la Elemental; los seis cursos o años escolares del Ci- este puede segmr o imitar, para el de- ~almente los Maestros Martinez y Pena, respectivamente, con tal objeto a pero que como dejamos dicho, sólo clo Primario. Conviene aclarar que sarrollo del Programa de Aritmética todo imprimió las que consideró de más ur- les llama Guia para los Maestros, por- que corresponde aprender a los niño; rrey. el Magisterio oficial de Mo;tegente publicación, y que representa- que son meros ejemplos lectivos, que del Tercer Año de Primaria; lecciones De este modo, ambos Maestros, forban material docente impreciso y di- aquéUos pueden modificar o ampliar, graduadas para aprovecharlas utilimados en el sistema monodidáctico zando primero el Cálculo :Ment~l, lueficil de ordenar y de usar por los o simplemente imitar, a su criterio . Así que el contenido de esta valio- go el Cálculo Escrito y por último la lan.casteriano, introducido en Nuevo Maestros no familiarizados con Ja EduLeon desde : 1842, y sin titulo profecación 'moderna. Fuimos 'discípulos sa obra didáctica, es tanto lo que de- resolución directa de los problema;, s10n~l relativo, fueron sin embargo, normalistas del Benemérito Maestro ben aprender de lenguaje práctico los _ El .\Iaestro de Segundo Año, es otro los mtroductores Y forjadores de un Pefia, y todavía c9nservamos, entre niños, en to<l'a su primaria, cuanto la libro metodológico destinado al conon.10do sim~1ltáneo y polididáctico, dis~ manera de enseñarlo los maestros, nuestras Notas de EstudioJ algunas lecc!mi_ento íntegro del programa y de la ciones aisladas, que en sus clases y presentado en lógica y accesible gra- tecmca de enseñanza, prescritos para tinto ~, mas pedagógico que convirtió ~nhguo Y despreciado Preceptor de conferencias metodológicas nos dictó, duación, precedida de todas las refle~ rl Segundo Año de Primaria, referidos Nrnos, en el actual Profesor Y Director Y que no alcanzó a publicar, O-bien xiones y consejos metodológicos que a _13 A~·itmética, Geometría, Geografía, _ de. escuelas primarias, con todos los facilitan su olijeto. que aparecieron solamente en El BoleHistoria Patria, Lecciones de Cosas\ La Guia Práctica para la Enserírutza Moral y Lenguaje, por la Ley de !ns'. atn~utos de un profesional de la edutín de Instrucción Primaria, Organo de 1a Dirección General de este ramo de la Aritmética en el Tercer Año, co- !rucción decretada en 1892. Es un con- cacrnn de la nillez, y el reconocimiende la Administración del Estado, sin mo Ja anterior, es otra obra escolar de Junto graduado y metódico de todas Pasa a la Pág. 6 IJON SERAFIN PENA :~mo ª!. Mayo de /951 5 �también que ésta se ha de sujetar for• los poderes de asimilación directa Y zosamcnte, al procedimiento de la in• que se desea fijar en el espíritu del ni- personal del alumno, sin que haga falño; para lo que ofrece al :Maestro, los ta la intervención del maestro; ya que tuición intelectual, que consiste en daresquemas de lecciones que estima pue- la exposición del t(•xlo, es en realidad la con tal claridad y animación, que impresionada vivamente la imaginaden servir ele guia. la propia palabra del profesor, Y su ción de los niiios, se representen las Por lo que respecta ul Curso de .lfo- :1prcndizajc· o retención, puede alcanpersonas, los sucesos, los Jugares, casi ral para la Instrucción Pl'imaria Suzarse con su simple iectura. como si los estuvieran viendo; que perior, el temario correspondiente ]o Sin embargo, estos libros llevan por lo que hace a \a intuición sensi1'iene de la Pág. 5 forman tópicos de moral teórica y también su parte metodológica, para normativa, referidos a los siguientes el maestro, y por ello 11odrian ser in- ble y directa, aunque sólo presenta ternas: Conceptos del Ser Racional. El cluidos en d grupo anterior; toda vez medios aislados y escasos, se debe to de que su pre11aración tiene todo el Alma y sus Facultades: La Inteligentambién aprovechar, siempre que sea valor académico de una carrera libe- cia, la Sensibilidad y la Voluntad. De- que su fondo teórico es apenas el mi- posible." ral autorizada por el Gobierno y por beres lndividuales, Familiares, Socia- nimo de asuntos de cada hecho histó"Es una lástima que por ahora esrico referido, y el maestro está en li- caseen otros medios de intuición, que la Sociedad. . les, de Humanidad, de Conciencia. Ley Como la función técnico-administra- del Perfeccionamiento Espiritual, etc. bertad para ilustrar el contenido, si aunque puramente representativos, setiva del Maestro Martinez, a su cargo Por el enunciado de este temario, es así lo juzga conveniente. rían un gran elemento, para dar a la Esta serie se forma de tres libros enseñanza él carácter vivo y animado y responsabilidad, en todo el sistema fácil apreciar que la esencia de su escolar del Estado, en su calidad de contenido, es la expo{ición de la doc- destinados a la enseñanza de la His- que necesita; tales son los retr'atos ( en Director General de Instrucción Pri- trina psicológica reinante entonces, toria de )féxico, desde el Segundo has- las escuelas) ele los personajes que de· maria y Normal, y de Secretario Ex- sobre el concepto de la estructura y ta el Cuarto Afios, y que el ~faestro ben servir de tema, para las narracioOficio del Consejo de Instrucción Pú• fijncioncs del espíritu del hombre, y Peña denomina: Xal'faciones Jlistóri- nes; tales también, los cuadros de cosblica del Estado, le ocupaba la totali- sobre el fundamento moral de los de- cas: Biografías y Sucesos Notables, pa- tumbres y los grabados, representatidad de su ticm¡¡o, porque entrañaba beres que éste tiene que cumplir, como ra ni1los de 2o. Afio. Historia Patria vos de algunos sucesos notables. De además, su organización y estableci- individuo y como elemento social; fi- pal'(( el Tercer Año Escolar e 1/istoria mucho serviría también, para tal obPatria para el 4o. Año Escolar. Su conrn iento inicial, correspondió al ~facslosofia abstrusa para el niño, que el jeto, los Muscos históricos, que dan tro Peña, dedicarse a formular la Me· Maestro Pefia presenta en un lenguaje tenido y extensión están referidos ex- una idea de las armas, trajes, utensitodologia Práctica relativa, que dió claro y castizo, no excento de elegan- presamente al Programa de la Asigna- lios, y en general, del grado de civilipor resultado efectivo, la serie de tex- cia, para interesar al pensamiento del tura, proscrito por la Ley de Instruc- zación, en cada época histórica." Estos escolares de que nos venimos ocu- niño a discurrir, como dice Garza Can- ción Primaria de 1892, para estos Cur- tos preciosos conceptos metodológicos pando, y que son la evidencia concre- tú: "sobre el mundo de las abstraccio- sos Elementales. sobre la historia, consagran al pedagoEn Xarraciones Ilistóricas, el Maesta, de los méritos y altura didáctica de nes y de las ideas absolutas, que es go, al experto educador, que fué el tro Pcll.a estudia quince temas, de los este insigne Maestro nuevoleonés. propiamente el de la Moral, el de la cuales trece son biografías de los per- Maestro Peña. Ya hemos hecho notar que, el MaesEtica y el de la Filosofía". El material del texto Historia Patria sonajes políticos y militares más destro Peña, alcanzó a esquematizar toNaturalmente, estos temas no eran para Tercer Año, está expuesto en 35 dos los ¡¡rogramas primarios del Esta- para que el niño los aprendiera y me- tacados, en torno de los cuales, el Belecciones y un brevísimo Apéndice con do, prescritos por la citada Ley de morizara, mediante lecturas repetidas nemérito Maestro Peña, hábilmente tres más, y su contenido abarca sola1892; pero solo ¡¡ublicó completos, por del texto; sino para orientar al maes- concentra los hechos salientes, que mente la Historia anti gua y la del GoAsignaturas, los correspondientes a tro, y proporcionarle el asunto de sus dan una idea general de nuestra histobierno Colonial hispano; pero presenEjercicios de Lenguaje, Moral, los de explicaciones y juicios exactos al res- ria nacional. Estos mismos temas los tados en forma propiamente expositi1892; pero sólo publicó completos, por pecto¡ pues recomienda sean dados a repite después en ·su libro El Maestro va y encadenada, y no esquemática, cursos, únicamente el programa del conocer en pláticas y discusiones, al de Segundo A11o; pero precedidos de Segundo Año, con el titulo de El Maes- criterio personal del mismo maestro. las explicaciones metodológicas relati- como lo hace en la Historia del Segundo Afio. lro de Segundo Año. De éste y el ¡¡ri• En la actualidad esta materia de vas, sobre su enseñanza en particular, La Historia Patria para Cuarto Año, mero, hemos dado ya información y ensell.anza primaria no figura ya en y sobre ]a de la Historia en general. consta de 36 lecciones y su material se comentario crítico. los actuales programas; porque fue Como muestra del criterio didáctico extiende, desde la Proclamación de la De sus Apuntes de Moral pnra los eliminada desde 1927, que se estable• del ~facstro Peña en esta asignatura; Maestros Principiantes, el Dr. Garza ció la modalidad pedagógica denomi- así como su estilo y forma de expre- Independencia basta la caida de MaCantú dice: "En esta obrita, el Profe- nada Escuela Arti va, precisamente por sión, tomamos de este último libró los ximiliano. Desde el punto de vista literario, sor Peña, como en todas sus guías, da su carácter abstruso e inaccesible a la siguientes conceptos: "La versatilidad estos libros del Benemérito ~laestro magníficos consejos e instrucciones, inteligencia del niño; además, la doc- propia de los alumnos de este Curso Peña, son tres perfeclos modelos de dcrh·ados de su larga priictica, de sus trina que en este librito escolar susten- (2o.), que en su mayor parte no paconocimientos teórico~pedagógicos y ta el ~[aestro Peña, aun cuando riguro- san de ocho afios de edad, y el muy prosa narrativa didáctica y quizá por esto, más que por el criterio metodolóde su admirable buen sentido, que es samente psicológo y moral, admitida escaso desarrollo intelectual que han gico, merecieron medalla de oro, en la como la clave de toda su producción entonces como exacta, es ahora objeta- alcanzado, son un obstáculo para que didáctica. Desde las bitorietas que re- da; ya que la Psicología de nuestros puedan hacer de esta asignatura, un Exposición Universal de San Louis Missouri, el año de 1904, a donde el comienda y apunta para la enseñanza tiempos, niega 1a teoría de las Facul- estudio sistemado; esto es, en que se práctica de los preceptos morales, en tades del Alma, y la Filosofía socia- siga el orden y el encadenamiento de Maestro Peña los envió, no por vanidad u ostentación; sino por el empeño el Primer Año, a los Diálogos Socrátilista actual, difiere también en varios los sucesos; pues no se hayan todavía de sus discipulos y amigos, que quisie• cos, hábil y discretamente dispuestos puntos, sobre el concepto de los debe- en condiciones de correlacionarlos; ron así dar a conocer, fuera del medio para el aprendizaje de esta abstrusa pero ésta es precisamente 1a edad en res inclh·iduales y sociales. materia, en el Segundo Afio y Tercero, que la memoria está más dispuesta local, a uno de nuestros auténticos vaSu libro denominado Temas de lnstodo contiene y encierra, lo que la para aprender, y la imaginación más lores pedagógicos, y creador de un sisciencia pedagógica y el arte de ense- tl'ucción Cívica, puede considerarse abierta a las impresiones de todo aque- tema metodológico -original, difundido ñar prescriben y aconsejan al educa- como amp1iación y extensión de los llo que ofrezca novedad, interés y va- en la cátedra y en sus libros estricta• Cursos de 1loral, en el sentido juridiriedad, a los espíritus naturalmente mente escolares. dor". Por lo que se refiere a su labor proEfectivamente, dado que por mucho co-lcgal de entonces; esto es, contiene movibles y curiosos de los niños." fesional, el Benemérito )faestro Peña tiempo se estimó que la función esen- la doctrina que en esta materia regia "A este anhelo, a estas condiciones cial de la escuela primaria, era formar en )léxico, con carácter constitucional, en que se halla, sólo puede correspon- la inició en 1863, como Ayudante de la conducta personal y social del ni- la vida social del País, y que corres- der provechosamente, la enseñanza de la Escuela Pública de Niños que diriño, dentro de los principios de la más ponde con los deberes civicos, con la historia, en la forma biográfica y gía el Lic. D. Amado Valdez, uno de estricta moral individual, y que basta los derechos del hombre y del ciuda- anecdótica en que, sin sujetarla al or- los muchos profesionistas que en Nue• entonces se pretendia obtenerlo con la dano, y con la organización y atribu- den y encadenamiento de los sucesos, vo León, se dedicó a la doceu.cia, y de lectura y explicación de las reglas de ciones del Poder Público, prescritos se les presenta en una conversación cuya labor sabemos también que fue la urbanidad y comportamiento perso- por la Constitución de 1857. El Maes• sencilla, y tan animada, como pueda el primer Director de la Escuela Nornal, consigo mismo y para con los de- tro Peña presenta esta doctrina en ser fo historia de los personajes que mal, en 1870. En 1864, el )laestro Pe· más, según lo prescribía la Iglesia Ca- cuarenta y siete lecciones que corres- más participación han tenido en los ña fundó su primer Instituto particutólica, árbitro de la conducta moral ponden con otros tantos temas, que acontecimientos notables de la histo- lar, con el que de hecho abrazó defidrl hombre; y que el nuc,·o concepto formaban el Programa de la Asignatu- ria; los cuales deb en referirse rcspec- nitivamente la carrera de Preceptor laico, la refería a la moral universal, ra, para el 5o. Año de Primaria, y que tivamcntnc a cada uno de ellos, como de Niños; pero como los imperialistas fue necesario que, para fijar la doctri- ofrecía a los )faestros. como teoría a un centro o principio de acción." le exigieron titulo para ejercer y de na y la manera de enseñarla, se die- que debían exponer a los niños, debi"De esta manera, si el maestro sabe momento no le fue posible adquirirlo, ran las guías instructivas indispensa- damente ilustrada y comentada, para escoger los sucesos más generales e volvió a la mismé'L Escuela Pública, bles; y con este objeto, el ~la estro Pe- que pudiera ser comprendida. ahora bajo la Dirección del Preceptor ,Lo mismo que la ~loral , esta obrita interesantes; si aprovecha todos aqueña, redactó las lecciones expositivas y titulado D. Julio Olvera, en la que sirJlos rasgos que puedan excitar la cudialogadas, que presenta en sus Apun- de texto desapareció del campo escoriosidad de los nill.os, por la novedad vió hasta 1867, que se trasladó a Montes de ~!oral, y que después completó la1\ no por eliminación de la Asignay el interés; si ]es presenta, como de clova, para dirigir la Escuela de niños con su Curso de .\!oral para la lnstruc- tura; sino por modificación del prode aquella ciudad de Coahuila. bulto, acciones generosas y heroicas ciún Primaria Superior (5o. y 60. grama y por sustitución y derogación En 1869 regresó a Monterrey, para que los emocione, viva y pr~[undamen~ Años) que publicó en otro libro, que de los artículos constitucionales de hacerse cargo de la Dirección de ]a te, dando á estas narraciones una exdebe considerarse como continuación 185i, cuya doctrina explicaba el Maesmisma Escuela de Niños, en donde se presión animada y pintoresca, que imtro Peña. del que estamos comentando. había iniciado como Ayudante, años presione su imaginación, manteniendo De los libros escolares del 1lacstro Las lecciones denominadas Apuntes atrás; encargándose al mismo tiempo, sie!"1-ipre atento a ellas su espíritu, pode .llora!, forman un temario sobre cu• Peña, que hemos considerado su pridra hacer de esta manera fructuosísi- gratuitamente, de la Escuela Nocturna mera serie, tleslinados exclusivamenYO concepto particular, establece defima, para los alumnos, la enseñanza de para adultos, del Circblo de Obreros. ~ición previa y lo explica al nifi.o, me- te--a ser usados por los nifi.os, perteneEn 1871 , abrió por segunda vez su la historia, tanto en el sentido instrucdiante la narración de un cuento, anéc- cen a este grupo solamente los de HisInstitulo particular, el cual dirigió trctivo, como en el educativo." dota o hecho histórico, o bien por me- toria Patria; ello, porque esta asigna"Esto indica no sólo el carácter tura por su forma narrativa de pre• dio de un diálogo socril.tico, de los anecdótico de dicha enseñanza; sino Pasa a la Pág. 8 cuales se desprende la esencia moral sentación, se acomoc\a fácilmente a El Maestro Don Serafín Peña ·6 Armas y Letras 1 L I B R o Escuela de Verano MAESTROS EXTRAORDINARIOS • VI Anualidad 1951 DE LA SECCIO;-; DE HC~IA;-;IDADES Profesor huésped: Doctor José Maria Gallegos Rocafull. Curso: "SOBRE EL PE;-;SA1IIENTO JCHIDICO DE VLTORIA Y SUAREZ". Desarrollo: Del 6 al 14 de agosto. TDIARIO 1.- Doctrina de Vitoria sobre el Imperialismo. 11.- La licitud de la guerra según Vitoria. Ill .- Idcas de Vitoria sobre el régimen Colonial. IV.- La Democracia según el Padre Francisco Suárez. V.- Teoria de Suárcz sobre el derecho de Gentes. ~ Curriculum-vitae José Jlaría Gallegos Rocafu/1, Doctor en Filosofía y Teología. Nació en ~ádiz, _en 1895. Estudió Teologia y l' llosoha, en Madrid, Roma, Paris. Fué profesor en la Universidad Central de Madrid. Explica ahora Filosofía de la Historia y Filosofía del Derecho en México. , OBRAS El ~listcrio de Jesús. -Ensayo de Cris- Comentarios a un libro del Lic. Ramón Beteta , E} s~ñor Lic. Ra~ón Beteta, Secretario de Hacienda y Cré: d1~0 Publ_1co en el Ga)J1nete del señor Presidente Alemán, ha es• cnto un interesante libro: "Pensamiento y Dinámica de la Revolución Mexic~~a", co~ el ,!iguiente subtítulo: "Antología de do~u_mentos Polit:1co-Soc1ales . Fue publicado por la Editorial Mex1co Nuevo (1950). Consta la obra de 579 páginas de agra• dable l~ctura, sa~radas de patriotismo, de fe inquebrantable en los destinos patrios y de profunda convicción revolucionaria. Indiscutiblemente que el Lic. Betcta es uno de los mejores financieros y economistas mexi canos, que une a la teoría una \'asta experiencia. Lo conocimos personalmente en 1929, cuando fue nuestro catedr:itico de Economía Política en Ja Facullad Nacional de Jurisprudencia. Los otros dos profesores titulares de la misma disciplina y que integraban el Jurado Examinador lo eran-el Lic. :\Iario Souza, actual Jefe del Departamento Agrario y el Lic. Enrique González Aparicio, muerto prematuramente, cuando era todaYia una esperanza para nuestra Nación. El libro se inicia con un óleo del autor debido al pincel consagrado de DaYid Alfaro Siqueiros ''uno ele ]os tres grandes de la pintura mexicana,,. En el libro se hace una merecida apología del insigne maestro nuevoleonés, profesor Moisés Sácnz, creador de las Escuelas Rurales y de la Enseñanza Sreunrlaria en México. Conoció al profe• sor Súenz, siendo su alumno de la clase de Quimica que profesó muchos allos en la Escuela Nacional Preparatoria, de la cual fuera después ilustre DireCtor, figurando su nombre al lado de .Justo Sierra, Gabino Barreda, Porfirio Parra y otros esclarecidos intelectuales mexicanos que han pasado por la Dirección de ese plantel. Colaboró el Lic. Betela con el profesor Sácnz en la Secretaria ele Educación Pública y en la Beneficencia Pública del Distrito Federal. Aparece también en la obra la trascendental e incadescente polémica que sostuvo en la Universidad ele Virginia, Estados Unidos, defendiendo la Revolución Agraria. Mayo de 1951 donde refutó ,•ictoriosamente la conferencia del Dr. Cumberland, que sostuvo la tesis opuesta. El volumen está dfridido en diez partes: !.- Primicia (Menos explotación, más Nacionalismo). II.- Problemas Sociológicos. III.- Problemas educati ,·os. l\'.- El Problema Agrario de ~léxico. V.- Problemas Internacionales. \'!.- El Problema Petrolero de México. VIL- Problemas de la Politica )lilitante. \'111.- Problcrnas EconómiEc~nómicos y Hacendarios de :México, Y X.- La Construcción de la Nacionalidad. Es decir, aparecen estudiados Y resueltos los problemas y cuestiones fundamentales de nuestra Patria, con criterio ejemplar. con serenidad de únimo , con madurez de juicio, con optimismo fundado, que Jo acreditan como uno de los hombres públicos de mayor visión de México. Para el maestro Beteta, México es la tierra de las diferencias; diferencias físicas lo mismo que sociales. Todo en México parece moverse al impulso de múltiples corrientes, en pugna cada una de ellas con las' demás. La primera fuerza de México es la fuerza india. :\léxico es una tierra que tiene un aspecto indio, sin desconocer su aspecto blanco. "Somos, biológica y socialmente, el producto de la unión de dos razas de dos civilizaciones, que eran y siiuen siendo completamente disímiles. Y un gran esfuerzo está ahora desarrollándose con el propósito de realizar la unión y la amalgama de esas dos razas que constituirán el México de mañana.,, La Revolución es la fuerza más po- derosa de México. Hay quienes creen que hemos tenido muchas revoluciones, pero nosotros sabemos que sólo ha habido una, que se inició desde 1808. Cuando los hombres se aprestan a matarse entre si, hay siempre un motivo para ello. Pa1·a darse cuenta de lo anterior (escribe el Lic. Beteta) basta con visitar una hacienda o considerar el bajo nivel de vida de las masas de la población mexicana. Gracias a la Revolución -sostiene el insigne aulor de la valiosa obra que hemos venid o comentando- hemos descubierto a México y hemos logrado darnos cuenta de que nuestras revueltas políticas no son movimientos espasmódicos Y desorientados, sin causa ex¡)licación, sino que más bien son smtomas de un desajuste social que debe corregirse para que pueda haber paz. ' 'Con la Revolución, nuestra mayor fuerza. nos hemos descubierto a noso11:~s mismos: al analizar la Revolucwn, hemos comprendido nuestra heterogeneidad, nuestra falta de unidad. al estudiar sus causas, hemos encon~ lrado en la base de la sociedad un sis~ema ? e injusticia y de opresión i al mveshgar sus resultados, hemos enc?~trado un movimiento ele integrac1on, un deseQ de mutua comprensión y re~li~ación del mejoramiento de las cond1c10nrs económicas de nuestras clases humildes. A 1~ Palda hay que quererla no con los OJOS ciegos o cubiertos con la espesa \'Coda de ]a ignorancia sino con los ~jos abiertos Y el ente~dimiento desp1ert?. Alguna ,,cz escribió el apóstol ~larti , c¡ue la auténtica cultura, no es aquella formada en libros, sino la cs~ructurada con el integral conocinuento de los elementos y factores rcal~s que constituyen un País. Así, este h_bro, nos ayuda a querer más a México, al conocer lo mejor. El Lic. Ramón Beteta, distinguido hombre ele Estado Y catedrático mexic.ano, nos ha dejado con su enjundioso hbro. una austera lección de patriotisn~~' de ciudadanía y de acendrado carrno a 1a _Patria, que los mexicanos· debemos conocer Y sobre todo, de saber aproYechar. G. S. Q. º. tologia Bíblica. )ladrid, 1931. Edición de las Obras de San Juan de la Cruz, lntroducción ' y notas. )léxico, 1942. Cn Aspecto del Orden Cristiano. Aprecio y Distribución de las riquezas. México, 1943. La Figura de este Mundo. La Allenidad Cristiana. México, 1943. El Don de Dios. La Gran Aventura Humana. México, 1943. Personas y Masas. En torno al problema de nuestro tiempo. :México, 1944. Tratados Morales de Séneca. Tomo J. México, 1944. Breve Suma de Teología Dogmática. México, 1945. La Experiencia de Dios en los Místicos. Tomo II. Introducción, versión y notas. México, 1945. • • • LIC. JESUS REYES RUIZ Jesús Reyes Ruiz, nació en la ciudad de Aguascalientcs, Ags., el año de 1909. Cursó sus estudios preparatorios en el Instituto de Ciencias de aquella ciudad y los profesionales de Abogado en la Facultad de Derecho y Cien• cias Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha sido catedrático de la Escuela Preparatoria de dicha Universidad y Director del Centro Popular de Arte de la Secretaria ele Educación Pública, asi como Profesor de Segunda En· señanza. Reyes Ruiz ha ganado 18 flores naturales en otros tantos certámenes de poesía efectuados en la República, de los que sobresalen los tres últimos por corresponder a los más importantes premios de poesía que ha habido en )féxico y que son, respectivamente la Flor Natural en el 4o. Centenario d; la de la Ciudad de 1lérida "Fundación .1 uc., el que obtuvo con motiYo del, LXXV Aniversario de la Fundación de la Universidad de Sinaloa y en el año de 1949, en que ganó los Juegos Florales de la ciudad de )léxico efectuados con motivo de las fiestas de la Primavera. Recientemente su libro inédito "Arbol de Soledad" fue sci\alado para obtener el Premio 11undial de Poesía de Siracusa. Invitado por la Fundación Hispánica de la Biblioteca del Congreso de \Vashington, Jesús Reyes Ruiz, sustentó ante los. maestros de Español de la Unión Ameri cana, una serie de Co nferencias sobre Poesía Moderna de México. Ha sido Secretario de Gobierno en Durango, Dgo., Consejero de la Secretaria de Educación Pública y actualmente Cónsul de )léxico. La obra de Reyes Ruiz se ha publicado en edicio nes numeradas r estringidas a 250 ejemplares. Los títulos de los volúmenes dados a la estampa son: "Llanto en la Nube", "Raíz v Voz rlcl Libro", "Romance de Alíon s~ Ra~ ,mirez, Calesero", "Discurso para un Héroe", Suplemento Poético de la Revista Universitaria, "Tierra Nueva" y una ~bra de filosofía del Derecho intitulad_a "El Derecho Natural. Su plantcam,cnto en la Filosofía de los \'al ores". Ha sido Vicepresidente. del Centro Cultural Internacional de San Antonio, Texas, Y es miembro Titular del Seminario de Cultura Mexicana, en donde ha desempefiado los puestos de ProSecretario y Secretario de la Institución. Curso: La Epoca literaria de Sor Juana Inés de la Cruz. Cinco lecciones. Desarrollo: Del 20 al 24 de agosto. 7 �El Maestro Don Serafín Peña Viene de la Pág. 6 • sin ce años, interrupción, hasta 1884, que lo clausuró para hacerse cargo de una Escuela Privada, en Bustamante, N. L., la que dejó dos años después, para regresar nuevamente a Monterrey, como Director del Primer Establecimiento Público de Níños. En 1892, al verificarse la Reforma Escolar implantada por el benemérito llaestro lng. D. Miguel F. Martínez, éste lo invitó a colaborar, design:indolo .desde luego Inspector del Distrito Escolar del Centro, que comprendía todas las escuelas que funcionaban en la Municipalidad de Monterrey, en cuyo puesto se hizo notar, desplegando todas sus energias, y se dió a conocer como forjador de Maestros, difundiendo con acierto y suma habilidad, los principios docentes de la Educación Moderna Intuitiva, los cuales pueden considerarse, si no originales, sí con una interpretación muy personal que les da el mérito de representar una Pedagogía propia, que sirvió de ejemplo y norma pr:ictica que imitar, a todas las generaciones de maestros prill!arios que pasamos por las aulas de las Escuelas Normales, hasta 1912, pedagogía expuesta en la serie de textos escolares que hemos comentado, y que estuvo vigente en el Estado, sin modificación alguna, hasta 1933, que la Escuela Normal del Estado, en virtud de la reforma orgánica fundada en la Escuela Activa, produjo .los primeros profesores de Instrucción Primaria, de conformidad con la Ley Orgánica anterior de 1927, dentro de cuyo programa los textos del Maestro Peña fueron sustituidos por los de otros nuevos y más jóvenes autores. Así que, puede afirmarse que esta Pedagogía original del Maestro Peña, estuvo vigente en el Estado por más de cuarenta años, formando parte integrante de la gran Reforma Escolar de 1892, en la que aparece con la función de representar la Metodología y Técnica de la enseñanza de los programas primarios prescritos. y D. José G. García, designados para conducirlo a su casa, por entre una nutrida valla de niños y niñas, maestros y discípulos, que arrojaron flores a su paso y le tributaron ruidosos aplausos. Posteriormente, el 20 de Mayo de 1918, a iniciativa del Senador por el Estado, Prof. D. Jonás García, la H. XXXVII Legislatura de Nuevo León, declaró al Maestro Peña, en unión del Maestro Martínez, Beneméritos de la Educación Nuevoleonesa, declaración que fue motivo para otra general y más imponente manifestación de simpatía y gratitud, organizada por el Magisterio local, la que ahora compar- tió con el Maestro Martinez, y en la ,. que participaron todos los sectores sociales del Estado, presididos por los tres Poderes del Gobierno de Nuevo León. He aqui el expresivo discurso de agradecimiento que el Maestro Peña pronunció y que transcribimos in- tegro, porque además de ser un modelo literario, en su género, retrata su psicología personal, y nos lo presenta como fue siempre el hombre y el maestro: discreto, sencillo, huinilde, sincero y ponderado. "Honorable Comité de Festejos, Señores Profesores, Señoritas Profesoras: La cortedad natural de mi carácter, 1'ni falta de costumbre, mis dolencias habituales, y sobre todo, mi poca versación en asuntos literarios, me han hecho siempre muy difícil hablar en público; y tal dificultad sube de punto, en estos momentos, por la solemnidad de este festival, que ha producido en mi alma, siempre humilde, impresiones vivísimas, que la han hecho estremecerse, en la totalidad de su ser, por lo inesperado de la inmensa honra que acabo de recibir, del cariño generoso de mis amados discípulos." "Y a pesar dé esto, siento hoy la necesidad de dirigiros la palabra, confiado en que, en cada una de mis expresiones, no veréis, sino como la envoltura de los hondos sentimientos que hoy me dominan casi por completo." "Lo haré pues, con mi voz apagada y temblorosa; pero no diré sino lo que pienso y lo que siento; lo que está en mi conciencia y en mi corazón; lo que todo hombre · debe decir, principalmente si ese hombre es un maestro. Señores y señoritas: Altísimos son los honores conque me habéis favorecido; esa serie de brillantes festejos; esas frases honoríficas que en los floridos discursos de vuestros oradores han llegado hasta la humildad de mi persona; esa medalla conque habéis abrillantado mi pecho; ese desbordante entusiasmo que habéis inspirado a la niñez, para que con su participación diera mayor lucimiento a estos festejos, todo esto, señores, tiene un exceso, sin medida, sobre mis limitados alcances intelectuales." Eu distintas épocas de su ejercicio profesional, el Maestro Peña sirvió las Cátedras de Mínimos, en el Seminario Conciliar, y las de Cosmografía, Historia Patria y Universal, Gramática, Literatura, Moral, Geometría, Algebra, Historia Natural, y en particular, Pedagogía y Metodología Prácticas, en la Escuela Normal de Profesores. Sustituyó al Maestro Martinez en todas sus faltas accidentales, y en 1901, que éste se trasladó a México, se hizo cargo, con nombramiento titular, de todos los puestos que su amigo y compañero dejó en el Estado, los que desempeñó hasta su jubilación ocurrida en 1910. La jubilación del Maestro Peña fué concedida a moción e iniciativa es"Yo, en el aislamiento a que me han pontánea del Congreso Nacional de reducido sufrimientos morales y físiInstrucción Primaria, reunido en Mé- cos, en mis noches de prolongados in:dco, con ocasión del Primer Centena- somnios, he querido penetrar hasta lo rio de la Independencia Nacional, otor- más íntimo de mi alma, para conocergándosela el H. Congreso del Estado, • me bien, para medir los alcances de con fecha 8 de Diciembre de 1910. mis fuerzas, para ver hasta dónde haCon este motivo, el Magisterio y brá de llegar la satisfacción que tenga alumnado de las Escuelas Primarias derecho a sentir, por lo que hice cooficiales y privadas de Monterrey, lo mo maestro. Y señores, creédmelo, despidieron de su oficina con una im- porque si bien el hombre puede enponente y cariñosa manifestación de gañar a los demás, con la máscara rle simpatía y respeto, que se celebró en 1a modestia, nunca podrá conseguir los corredores del Palacio de Gobier- engañarse a si mismo. Creédmelo, seno y de la cual fue portavoz el Prof. ñores, mi conciencia, despojada ya de D. Jesús Colunga, quien produjo una los apasionamientos ofuscantes de mi brillante y emotiva improvisación que juventud orgullosa, solo pudo hallar, arrancó muchos aplausos y que hizo en el recóndito de mi alma, unos cuanderramar lágrimas al anciano Maestro, tos rayos de vacilante luz, y entre quien abandonó el local acompañado ellos, ,•acíos enormes, oscuridades in-: de los Profesores D. Emilio Rodríguez mensas." 8 "Y como prueba de que os hablo con sinceridad, al referirme a mis pobres alcances intelectuales, os diré también, que en este examen de conciencia, he sentido en cambio, palpitante todavía, el entrañable cariño que he tenido siempre, a la niñez estudiosa, y el recuerdo gratisimo, de que por medio siglo, sin vacilaciones, sin pesimismos, sin desesperaciones, sobreponiéndome al desaliento de las miserias y del cansancio, dejando a veces estampadas huellas de sangre, en mi espinoso camino, dí cariñosamente a esa amada nifiez, todo lo poco que tuve en mi corazón de maestro." "Esto lo saben todos aquellos mis buenos discípulos, que se han consagrado al sacerdocio de la educación; y esto es sin duda, lo que ha generado en ellos, ese cariño que me profesan, cariño •que debe ser entrañable, pues que, a semejanza de los lentes de aumento, ha hecho que vean tan grande a mi humilde persona, colocándome al lado del verdaderamente grande, del ilustre, del benemérito padre de la Escuela Nuevoleonesa, Sr. Ing. D. Miguel F. Martinez." · "Maestros y Maestras: Yo estimo en todo su valor y agradezco con toda mi alma, ese generoso cariño conque habéis querido exaltar mi nombre. Seguid, segufd sembrando, y yo os auguro que, cuando vuestros brazos can.. sados cedan al peso de la azada, el Gobierno os tenderá su mano protectora, y vuestros discípulos agradecidos, harán con vosotros, lo mismo que acabáis de hacer con vuestros viejos maestros; y oiréis entonces exclamar por todas partes: ¡ Coronas de siemprevivas para los Maestros! ¡Medallas de oro para sus pechos! "Estos mis sinceros y efusivos agradecimientos, los hago extensivos a los Poderes del Estado, al H. Ayuntamiento de ·esta ciudad, a los alumnos de todas las escuelas de Monterrey, a los honorables Delegados, de uno y otro sexo, de los Estados de Coabuila y Tamaulipas, que nos honraron con su presencia, pronunciando, algunos de ellos, brillanti'simas producciones literarias, a los Sociedades Mutualistas y de otra índole, y a los señores y señoritas que, sin pertenecer al Profesorado, coadyuvaron gustosos al lucimiento de este festival." El Maest¡-o Peña bajó a la tumba a los 82 años de una vida fecunda y reconocida como benéfica, para muchas generaciones de agradecidos nuevoleoneses. Así que le cupo en suerte, además, como justa recompensa, recibir y gozar, en vida, por más de diez años, como a muy pocos, el premio congratulatorio, concedid0 espontáneamente, por una multitud de los favorecidos con su obra cultural y so .. cial, en el ramo de la educación estrictamente popular, consistente en una Jubilación ad Vitam, que le permitió vivir, en descanso efectivo y con pasable mediana holgura, en su hogar, sin ninguna preocupación económica; una Medalla de Oro, con inscripción alusiva y con doble significación espiritual y material, conmemorativa de su extraordinaria y eficiente labor benefactora, y una Declaración Pública hecha por el H. Congreso del Estado, en representación del pueblo de Nuevo León, sancionada por todo el Magisterio local y de los Estados de Coabuila Y Tamaulipas, que lo acredita, ante las generaciones venideras, con el honroso titulo de Benemérito Maestro de la Niíí.ez Nuevoleonesa. Títulos que con generoso sentido de responsabilidad histórica y de amplia comprensión espiritual y de gratitud, nosotros recordamos hoy, considerando que al obrar así, dignificamos en su persona al Magisterio de Nuevo León. , A las Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, acadé.. micas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una secciól\ -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fon-do y continente d_e la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y '8 tono con la moderna interpretación del pensamiento cíentifico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urSencia inherente a la cultura moderna, y esp~rando recibir .en breve de ustedes el alient? a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo L~ón les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS Armas Y Letras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Universidad. -Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales Y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi-co. Armas y Letras • � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 5, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014707 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Libros Martí Neokantismo Serafín Peña Teotihuacán https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17306/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._4_0002014703ocr.pdf 2d33bdbde5a26b793d254772bc49df48 PDF Text Text PRIMER CONGRESO LA LENGUA DE ACADEMIAS DE ESPAÑOLA Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León fü,gistrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Ponce Año VIII cÍeón, oven {.:ferno Antes que los monstruos marinos que ilustran los mapas del siglo XVI, hubo en este Hemisferio hombres mitológicos: uno de ellos Juan Ponce de León. Sigue siendo el más joven de aquella muchedumbre española de héroes., Buscaba la Fuente de la Juventud en un paraíso interior; una fuente de aguas re• novadoras que está invitándonos a amar la vida y a entregarnos a ella con el afán de restaurar la fe en el milagro. Podemos gozar las excelencias de abril con sólo pensar en Juan Ponce de León, Adán del Nuevo Mundo, hombre de fie• rro y de oro, señor de la esperanza, adelantado de la ilusión. Los otros conquistadores sojuzgaron pueblos, derribaron cultu• ras, se apoderaron de imperios. Ponce de León sigue pasando ante nosotros como el viajero que va en pos de un espejismo que aun atormenta al hombre y que le promete la realidad de un oasis colmado de. venturas eternas. Fué uno de los conspiradores intelectuales en el Caribe, a bordo de una carabela que llevaba en los mástiles las imágenes del quién sabe y el más allá . .No soñaba con riquezas palpables, sino con un tesoro imaginario. Su máscara de proa era un fantasma que se le desvanecía en cada amanecer. El mar le llenaba de profecías el corazón; la palabra le ardía en la mente y en la pluma; su amor a una América total era su brújula. Y así continúa viajando, sobre las mismas olas, entre las palmeras que casi tocaban el cielo tropical como si fuesen altos muros de su ciudad imposible, en cuyo fondo se erguía el agua de oro, irisada de sueños. Rafael Heliodoro V alle. Núm,4 Abrí/ de 1951 GONZALITOS, Prócer del Bien y del Saber .Pocos hombres han logrado establecer un sereno equilibrio entre la experiencia, maestro de la vida, y el entusiasmo que enciende y vivifica el ideal, Quienes han sido capaces de alcanzar esta envidiable cOndición humana se alzan como guías de los demás, ejerciendo el limpio sacerdocio de desbrozar el camino de la verdad. Hace 63 años, el día 4 de abril, se extinguió entre nosotros una de- las vidas más hermosas y fecundos que pudieron producir, entre sus contemporáneos, todo uno época de bien, mediante lo apolínea gracia de la sabiduría. Gonzalitos supo rodearse de un ambiente de pas, de bondad y de virtud; era un gran remanso de paz, un acéano de bondad, una raro vocación h ocia la virtud. Su vida es una inagotable fuente de clarísimas aguas donde pueden saciarse todas las inquietudes. "' La sencilles de su carácter, su gran dominio de sí mismo, su modestia innato y su entron"oble O 1 • • 1e perm1·1·1an vmr ·· enmed10 · de un gran sosiego espiritual. mora ac1enc1a, Maestro par excelencia, transitaba po~ los emplias avenidos de J(I cátedra como el hombre que ha encontrado el profundo sentido de su vocación A él fe d b 1 ¡ d ción del Cole . C' ·1 d d , I' . e emos o un a, 910 1v1 on ~- aun a 1ento su espíritu, envuelto en el velo de la inmortalidad• a el le debemos la fundac1on de lo Escuela Normal, cuyo tradición se ha • 'd ' los sombras de venerables Maestros, y a él fe debemos también la Escuela d e,:t:~~c• 0d con de han. encontrado la ciencia y el saber muchas generaciones de h b e e 1c1na, onC1udodano de austeras disciplinas científicas dejó para la po:: .;e~. • , tigaciones sobre eí remoto pasado de nuestro pu¡blo realisó profund;s ªesta~~c1osos invet 1~ flora y fauna r_egionales, escribió obras de texto ;aro los estudiantes ud ,~s a:erca , e t1ca de merito y fue honesto y probo funcionario público eñ varios .' pro UJO o ro poe"'odo esca b • , • ocasiones. ,... pa a o ese 1um1noso espmtu que le animó nad · b · rebro que con tanto aplomo iba y venía por entre los oz:,es c:ti'9¡"º'º a ese pr_ec1oso ~eFu~ de aquellos que encontraron, en las postrimerías de su vida ,: :,nos. de_ •: ~,do social. ~ª. :;~:::!\ e,~ ~~:t::~ s;: ~ct;:et~o.desprendimiento y de verdadera f~r:~~r~;¡:":~ ~uaen:d; Hombres como él no mueren. Permanecen entre O t s 1 bra silenciosa de sus letras y siguen modelando con n sob~os. e #evantan desd~. la somno de la juventud. sus sa ios ensenanzas el espmtu eterA. R. A. �ENRIOUE GONZALEZ MARTINEZ Elio Antonio de Nebrija Francisco M. ZERTl:CHE. AL LLEGAR A SU OCTOGESIMO HITO /' ... la más brillante personificación literaria de la España de los Reyes Católicos, puesto que nadie influyó tanto como él en la cultura general, no sólo por su vasta ciencia, robusto entendimiento y poderosa virtud asimiladora, sino por su ardor propagandista, a cuyo servicio puso las indomables en.ergios de su carácter arrojadizo, inde- OBLACION Tierra esta de Anáhuac,. pródiga y hospitalaria para el gay trinar tanto com~ para el llano decir. Ya en las épocas lontanas de la Décima M_usa Mex1ca11a y del docfo Don Carlos de Sigüe11za y Gó11gora se aludza a la profusa flora de poetas y al múltiple parlerio de ingenios y letrados en la vida colonial. Andando las centurias, la prosapia vino dando con creces subidos valoref en ~l ,sCl!ltoral de nuestras Letra_s Patrias, hasta llegar a este siglo XX, pol1fomco1 moderno, ·cosmopolzta1 en que todos los poetas así de México señero, como de .4mél'ica joven y Espaíia contul'bada t¿ñen su lfra Y miran con azoro la I'evudecida longevidad de un baldo pel'ewzemente cenital, cuyo magisterio irrecusable le da la justa primacía enll'e la pléyade. Es que sus manos taumaturgas llevan largas décadas de asperjar el cordaje sortilego de la lira y su gorja muchos lustros de dispersar al ágil viento su clal'osonante y augusta canción. , . · Es Enrique González Martinez. Sea para él este mensaje de admiración y amor que "Armas y LelI-as" le tributa desde la recóndita provincia. Y venga un eterno florecer de estaciones a sus grises sienes egregias, para bien de los Poetas y de la Poesia . .. y para singular privilegio de aquellos que recogen ávidamente sus preclaros manes. F. M. pendiente y cáustico." Menéndez y Peliiyo. Singular relieve y renovada vida cobra en nuestros días la figura grandiosa y plurisecular de Ant,onio de.Cala y de J.arab~, a quien por su lugar de origen se llamo Antoruo de Nebri¡a; prt• mer escritor de raza latina que dió cima a la redacción de una Gramática romance, terminada de estampar en las prensas sal• mantinas aquel año de prodigios de 1492, en cuya data, como en un co~sorcio de maravillas, la trilogía náutica, tras de surcar los itinerarios vírgenes del mar tenebroso, dió con el espasmo de un Nuevo Mundo; en cuya fecha, también, Fernando e Isabel ganaron a Granada, aparece la Tragicomedia de Calisto Y Melibea, se realiza la unidad hispánica ... z. VIS!Oli" DEL POETA Po,· Amado Nervo. Página facsimilar de la Gramática Página facsimilar 'de la Gramática 2 Había nacido en Lebrija en 1441. El aludido precedente bibliográfico Estudió en Salamanca en donde expli- ]o señala como el iniciador de los escó después Gramática y Retórica, des- tudios latinos en España, según confepués de haber vivido diez años en las sión en sus propias palabras: ufuí el tierras libres de Italia. primero en abrir tienda de latín." El ilustre y austero franciscano Fray En el estudio y la ensefianza del grieFrancisco Ximéncz de Cisneros apro- go se significó como un verdadero YCchó notablemente la sapiencia y el maestro; y de acuerdo con el criterio temperamento del nebrisense. Le apro- de Ingram Bywater, se adelantó a Eras,·cchó con crecidos y pingües resul- mo de Hotterdam en la fonología grietados intelectuales para la revisión de- ga. la Biblia Poliglota Complutense, en Empero, su grandeza radica en su 1509, asociado a otros recensionistas profunda vocación por los estudios no menos célebres: Demctrio Ducas de gramaticaJcs en la lengua de Castilla; Creta, lfrrnán Núñez de Toledo y Juan y su frramática Castellana, acaecida en de Vergara, explicando después, a ins- la fecha palingenésica del descubritancias del célebre Regente de Espa1la, miento de América, habría de ser el los dos últimos afias de su vida, en canon de la lengua del DescubrimienAlcalá de Henares, sede universitaria to, de la colonización, de ]a evangelifamosisima, patria de Cervantes. zación del mundo gentil aparecido y Su obra literaria, de prosapia y raj- propicio al Imperio Español conso1igambre filológica, es extensa, enjun- dado ya. diosa, clásica. Publica un diccionario La Gramática Castellana de Nebrija, latino-español y otro español-latino, en- surgida como un símbolo y una ensetre 1492 y 1495. Sus lnslituciones latinas, ñanza eu,.esa hora de la vida del puedivididas en cinco libros, fueron luego blo español en pleno renacimiento potraducidas al castellano con propósi- litico y religioso, tiene la gloria de fitos pedagógicos. Esta labor está basa- jar científica y sistemitticarnente el da en el libro de Alexandre Villedieux idioma para todos aque11os que supie-siglo XIII- por lo que toca al as- ran leer y escribir castellano, y para pecto prosódico y morfológico, y por los que recibieran la enseñanza indilo que hace a la Sintaxis en el tratado rectamente. de Perotti. Pasa a la Pág. 8 Armas y Letras En México ha habido siempre grandes poetas, y no incurriré en la doctoral atrocidad de definir ex-catbedra qujén es el más grande. El 1113.ximo de ellos será para cada Uno de nosoiros aquél que haya acertado a formular con mayor sagacidad y precisión nuestros estados de conciencia, traduciendo en versos puros y nobles aque110 que palpitaba dentro de nuestro espíritu sin haUar la expresión adJ;!cuada y eterna en qué encarnar para los otros. Pero si confesaré que de todos los poetas modernos de mi patría, el que me cautiYa por excelencia, es Enrique González ~lartínez. En esta predilección hay, claro, su miajita de egoísmo, Enrique González :\'lartínez y yo adolecemos de ese delicioso mal (o bien) de la filosofía: "una filosofía que .. sueña" como dijera NoYalis. Querc'Inos ]os dos hurgar cn la entraña del Misterio y auscultar .el dnlce y tembloroso corazón de la naturaleza. Paseamos, pensativos y enamorados, frente al zóca]o de granito en que la esfinge, nuestra hemétida novia, ostenta su doncellez inmortal, y tenemos los ojos cansados de mirar sus ojos inmóviles y profundos ... ¿Cómo no he de querer, pues, a este lloeta definitivo, tan grande, tan manso, tan hondo y tan bueno? Los dos hemos sentido el mismo vértigo de lo absoluto y vamos de la mano por el desierto. Mis mejores palabras para su nuevo libro, dichas con un furtivo signo de inteligencia, son: ¡Hermano mío! Jnstino, por el de Faustino. No he menester jurar que no le guardo por ello rencor alguno. Mis padrinos de bautísmo fueron dos amigos íntimos de mis padres: el ahogado don Justo V. Taglc, y su hermana Fernanda. De ambos recuerdo la fineza del trato, y de mi padrino, Ja rara distinción espiritual ..." ANTOLOGIA POETICA CUANDO SEPAS HALLAR UNA. SONRISA ... A Hicardo Arenales. Cuando sepas hallar una sonrisa en la gota sutil que se rezuma· de las pol'osaS piedras 1 en la bl'uma, en el sol, en. el ave y en la brisa; Cuando nada a tuS ojos quede inerte, ni in[orme, ni illcoloro ni lejano, y peneil'es la vida y el arcano del silencio, las sombras y la muerte; Cuando tiendas la vista a los diversos l'Umbos del cosmos, y tu esfuerzo propio sea como potente microscopio que va hallando invisibles universos, e11tonces en las flamas de la hoguera de un mar infinito y sobrehumano, como el santo de Asis, dil'ás hermano al árbol, al celaje y a la fiera. Senlil'ás en la inmensa muchedumbre de seres y de cosas tu ser -mismo; serás todo pavor con el abismo y serás todo orgullo con la cumbre. Sacudil'á tu amor el polvo infecto que macula el blanco,· de la azucena, bendecil'ás las márgenes de arena y adoral'ás el vuelo del insecto; AUTOBIOGRAFIA DEL POETA "Nací en Guadalajara, Estado de Jalisco, a las ocho de la mañana dél jueves 13 de abril de 1871', en una casa situada en la misma acera de la Parroquia del Pilar, y muy cerca del ·templo. Amigos generosos colocaron una lápida de mármol en el muro exterior de mi casa natal, ya reconstruida y modernizada. Me bautizó el cura ele la misma parroquia. Se apellidaba Caldera y mi madre me lo mostró varias veces por la calle, cuando yo era tm · chico de esCuela. Era un hombre alto, grueso, mofletudo y colorado, de ademanes rayanos en la vulgaridad y persona de la más absoluta insignificancia. Desempeñando el mísmo curato, murió sin pena ni gloria a una edad avanzada. En mi partida de bautismo, cometió este señor el yerro de -cambiar mi segundo nombre de pila, Abrí/ de 1951 y besarás el garfio del espino, el sedeño ropaje de las dalias ... Y quitarás piadoso tus sandalias por 110 herir a las piedras del camino. TUERCELE EL CUELLO AL CISNE ... Tuércele el cuello al cisne de engañoso plumaje que da su nota blanca al azul de la fuente; él pasea su gl'acia no más, pero no siente el alma de las cosas ni la voz del paisaje. Huye de toda forma y de todo lenguaje que no vayan acordes con el ritmo latente de la vida profunda ... y adora intensamente la vida, U que la vida comprenda _tu homenaje. Mira al sapiente buho cómo tiende las alas desde el Olimpo, deja el regazo de Palas y posa en aquel árbol el vuelo taciturno ••• El no tiene la gracia del cisne, mas su inquieta pupila, que se clava. en la sombra, interpreta el misterioso libro del silencio nocturno. BIBLIOGRAFIA DE ENRIQUE GONZALEZ MARTINEZ Por José Luis llfartínez. POESIA Preludios, Imprenta y Casa Editora de Miguel Retes y Compañía Sucesores, Mazatlán, 1903. Lirismos, Imprenta Editora de la "Voz del Norte", l\focorito, 1907. La hora fnútil. Edíciones Porrúa, México, 1916. Nota preliminar del autor. Es una selección de Preludios y Lirismos hecha por el autor. Silenter, Imprenta Editora de la "Voz del Norte", Mocorílo 1909. Dedicatoria: "A Guadalajara". Prólogo de Sixto Osuna. 2a. ed. Librería de Porrúa Hermanos, México, 1916. Con un retrato al carbón por Saturnino Herrán. Los senderos ocultos. Imprenta Editora de la 'Voz del Norte", Mocoríto, 1911. 2a. ed. Librería de Porrúa Hermanos, México, ·1915. Prólogo de Alfonso Reyes. Portada de Saturnino Herrán. 3a. ed. Librería de Porrúa Hermanos, México, 1918. Prólogo de Alfonso Heyes. 4a. ed. Librería de la Viuda de Ch. Bouret, México, 1918. Prólogo de Alfonso. Reyes. Portada de Gedovius. PI'eludios, Lirismos, Silenter, Los sendel'os ocultos, Editorial Porrúa, S. A., ~léxico, 1946. Edición y prólogo de Antonio Castro Leal. Colección de Escritores l\foxicanos, vol. 40. La ,m,erte del Cisne, Librería de Porrúa Hermanos, México, 1915. Portada de Saturnino Herrán. El libro de la fuerza, de la bondad y del ensueño, Librería de Porrúa Hermanos, México, 1917. Pal'ábolas y otros poemas. Cultura, ;\léxico. 1918. Prólogo de Amado Nervo. i\láscara de Saturnino Herrán, La palabra del viento. Ediciones de México Moderno, México, 1921. Biblioteca de Autores Mexicanos Modernos. El Romero Alucinado (1920-1922) Editorial Babel, Buenos Aires, 1923. 2a. ed. Editorial Saturnino Calleja, Madrid. 1925. Prólogo de Enrique Diez Canedo. Las Sel1ales Furtivas. (1923-1924). Prólogo de Luis G. Urbina. Poemas Truncos, Imprenta Mundial, México, 1935. Ausencia y Canto, Taller Poético, México, 1937. · El Diluvio de fuego. Esbozo un poema. Bajo el signo de "Abside", México, 1938. Poemas (1939-1940), Nueva Voz, México, 1940. Bajo el signo Mortal . .. , Poesía Hispanoamericana, México,· 1942. Segundo Despertar y otros poemas, Nueva Floresta, México, 1945. Vilano al viento, Editorial Stylo, México, 1948. Babel, Edición de la Revista de Literatura, México, 1949. ANTOLOGIAS DE SU OBRA POETICA Los cien mejores poemas de Enrique González ltfartinez, Cu1tura, Méxi~ 9co, 1920. Estudio y selección de Manuel Toussaint. Poemas Selectos, Casa Editorial Franco-Ibero-Americana, París, S. f. (1923). l;'rólogo y selección de Ventura García Calderón. Las mejores Poesías (líricas) de los Mejores Poetas. XL VIII, Editorial Cer- vantes, Barcelona, s. f. (ca. 1924). Con una nota crítica firmada por "Editorial Cervantes" (Fernando Marístany). Poemas de Ayer y de Hoy, Selección formada por el autor, Andrés Botas e Hijo; Mhico, s. f. (1920), Poemas Escogidos de Enrique González l\fartinez, Maucoi, Barcelona, s. f. Poesía (1909-1929), Espasa Calpe, Buenos Aíres-México, 1943. Varías reedicíones. COLECCION DE SU OBRA POETICA Poesía (1898-1938), Editorial Polis, México, tomos I y II 1939; tomo III, 1940. Poesías Completas, Asociación de Libreros y Editores Mexicanos, México, 1944. ENSAYOS Algunos aspectos de la lírica mexicana, Buenos Aires, 1922, 2a. ed., Editorial Cultural, México. 1932. Discurso de recepción como socio de número de la Academia Mexicana de la Lengua Correspondiente de la Española. Con la respuesta del director de la Academia, don Federico Gamboa. Además, conferencias, discursos, cuentos y artículos de critica literaria, en periódicos y revistas, no coleccionadas. AUTOBIOGRAFIAS El hombl'e del buho. Misterio de una vocación, Cuadernos Americanos, México, 1944. La apQcible locura, Cuadernos Americanos, México, 1951. TRADUCCIONES Jardines de Francia, Librería de Porrúa Hermanos, l\léxico, 1915. Prólogo de Pedro Henríquez Ureña y portada ele Saturnb10 Herrán. Versiones líricas francesas, 2a. ed. Cultura, México 1919. Con juicios críticos de varios autores. 3a. ed. Editorial América, Madrid, s. f. Prólogo de Enrique Diez Cañedo. 4a. ed. Editorial Glem, Buenos Aires, 1943. Edición fraudulenta sin el nombre del autor y mutilada. Pensamiento de los Jardi11es, de Francis Jammes, Porrúa Hermanos ;\léxico, 1917. ' ANTOLOGIA Fábulas en Verso, . Coleccionadas y anotadas por E .. G. M., México, 1917. PROLOGOS A Luís G. Urbina. Lámparas en Agonía, Librería de la Viuda de Ch. Donret, ~léxico, 1914. A Guillermo Jiménez, Del pasado México, 1917. ' A Jaime Torres Bode!, Fervor, Ballescá, México, 1918. A Tres poetas belgas (Rodenbacb Maeterlinck, Verhaeren), Cultura, xico, 1918. Conferencia de E. G. M. y algunas versíones suyas. A Amado Nervo, Poemas ,s electos de .. escogidos y prolongados por E. G. 111., Cultura, México, 1919. A Rafael Arévalo Martínez, Llama. Imprenta Mundial, México, 1934. A Alberto Quintero Alvarez, Saludo del Alba, Taller Poético, México, 1936. A Esteban Flores, La visión dispersa, Poema, México, 1938. A Chayo Uriarte, Musgo. Poema. Guadalajara, 1940. A Rafael Helíodoro Valle, Contigo ;\léxico, 1943. ' A Poesía Española ( del siglo XIII al XX), Editorial Signo, México, 1945 (antología formada por Joaquín Diez Cañedo Y Francisco Gíner de los Ríos). A Luis Noyola Vázquez, Fuentes de Fuensanta. La ascensión de López Ve/arde, México, 1947. A José María Dávila, El médico y el santero, México, 194 7. A Alfredo. Cardona Peña, Poemas numerales. (1944-1948), Guatemala, c. A., 1950. M/ 3 �DE LA LENGUA ESPANDLA EL SYMPOSIUM HISTDRICO que México cancelara sus relaciones con la España de afuera, A partir de aquel climax y elevada culminación que la Len• con la España Republicana acreditada en nuestro País y huésgua Española, compañera del Imperio, tuvo por los dorados si• ped de nuestra casa, desde hace más de una década. glos XVI y XVII, en cuya vida ulterior más se debía temer su Ausente la Delegación académica peninsular, el Congreso decadencia que su equilibrio y estabilidad, -según frase feliz del celebró su Asamblea inaugural en el Palacio de las Bellas Artes, gran humanista del Renacimiento español-, sólo a México co• de México, iniciando el acto el- eñor Presidente de nuestra Narrespondió hacer irrumpir a través de luengos siglos, la magna ción, con un grave y sentencioso discurso, al que dió cima con proclama encaminada a congregar en el solar mexicano a los la hospitalaria frase: "Señores Académicos, estáis en vuestra pro• Académicos de España y de Hispanoamérica, tutores y cicerones pia casa". Siguiéronle en la tribuna el Presidente de la Corpo• del Idioma plurisecular y glorioso, para conducir a puntual y haración Mexicana, licenciado Don Alejandro Quijano y el sabio lagador término, al trasiego de múltiples deliberaciones sapien• tes, la solidaridad y cohesión del habla hispana, previa reflexión jesuíta R. P. Félix Restrepo, Vicepresidente de la Academia Coy concienzudo estudio de las vicisitudes históricas, problemas, di- lombiana. La Academia Mexicana de la Lengua, durante sus setenta vergencias y diversas particularidades de la Lengua acaecidos al y cinco años de vida, ha tenido los siguientes Titulares: Don Jo• andar de las centurias. Suceso histórico éste de indeleble memo• ria, que señala clara y paladinamente a aquella Nueva España sé Maria Bassoco, de 1875 a 1877; Don Alejandro Arango y Esde la Colonia, hoy paladín de la Justicia y de las libertades hu• candón, de 1877 a 1883; Don Joaquín García lcazbalceta, de manas, como el más fiel depositario de los tesoros caudalosos de 1883 a 1894; Don José Maria Vigil, de 1894 a 1909; Don lgna• esta Lengua de diamante, vehículo imprescindible del pensa• . cio Mariscal, de 1909 a 1910; Don Justo Sierra, de 1910 a 1912; miento político y nexo el más fino y granitico de las relaciones Don Joaquín D. Cassasús, de 1912 a 1916; Don José López Portillo y Rojas, de 1916 a 1923; Don Federico Gamboa, de 1923 a humanas de la Raza. 1939 y Don Alejandro Quijano, de 1939 a la fecha. El 14 de junio de 1950, en la Asamblea solemne de la doc• Este Congreso, que clausura sus labores en los principios ta Corporación Mexicana correspondiente de la Española, en la del entrante mayo, acogió a un respetable número de académicos que el recipiendario José Rubén Romero fué aclamado como titulares de las naciones fraternas: de Colombia, Ecuador, El SalMiembro de Número de la Academia Nacional, dió a conocer vador, Venezuela, Chile, Perú, Guatemala, Costa Rica, UruJ la proposición del Presidente de la República, licenciado Miguel guay, Filipinas, Panamá, Cuba, Paraguay, Bolivia, Nicaragua, Alemán, tendiente a que se reuniera en la Capital de México el República Dominicana, Argentina y Honduras. Primer Congreso de Academias de Habla Española. Con el propósito de divulgar a los lectores de "Armas y LeLa luminosa idea fué aprobada con entusiasmo por la eru• tras" el ideario del Primer Congreso de Academias de Habla dita membrecía, procediéndose después a formular invitación a Española, se publican en las páginas centrales de esta entrega allas Academias Española, Hispanoamericanas y Filipina, para que la Reunión se iniciara el 23 de abril de 1951, fecha cenital gunos documentos sustantivos de la reunión de hablistas, tales de la desaparición del ingenioso hidalgo don Miguel de Cervan• como el discurso del señor Presidente de la República, don Mites Saavedra, trescientos treinta y cinco años ha, en la Villa y guel Alemán Valdés, honrado por la Asamblea con el nombra• miento de Académico ad honoris, la pieza oratoria del titular Corte matritense. don Nemesio GarCÍ<} Naranjo y la iniciativa del señor Martin Para transladar una solemne invitación a la Academia ma• triz, México nombró a los Académicos numerales Don Alejan• Luis Guzmán, tendiente a autonomizar las Academias Naciona• dro Quijano, Presidente de nuestra Institución, Don Genaro les de la Real Academia Española de la Lengua, con sede en España. F. M. Z. Fernández MacGregor y Don José Rubén Romero. Al ser recibidos dignamente nuestros Representantes en la blo hablaba, diferente del de los eruDISCURSO DEL LICENCIADO MI· ditos. Y después en cada región insede académica española por el ilustre historiógrafo de la Len• GUEL ALEMAN, PRESIDENTE dependiente del antiguo Imperio de DE LA REPUBLICA gua Don Ramón Menéndez Pidal, el culto medievista expresó: Roma, ese Latín Vulgar, que fué du"La Academia agradece muy vivamente la tan honrosa y cordial Es un honor para nuestro país que rante mucho tiempo , ínculo que uni~ invitación para ese Congreso de Academias Hispanoamericanas, en él se celebre -a invitación de la ficaba a Europa, se transformó, al soproyecto varias veces acariciado, y que sólo ahora alcanza la de- Academia Mexicana de la Lengua- brevenir la disrupcíón europea, de seada realización, gracias al alto apoyo del Presidente de la Re- esta reunión de las Academias Nacio- conformidad con las peculiaridades nnlcs de la Lengua Española; y es muy de cada país, formándose los idiomas pública Mejicana, señor Alemán. grato para nosotros recibiros con cor- llamados romances. El castellano fué "No se necesita ciertamente dón profético para anunciar y dial bienvenida y ofreceros nuestra así uno de los idiomas que surgieron esperar confiadamente que esta reunión de Academias señale un cálida hospitalidad. en la Península Española, donde todaperíodo decisivo, en el cual las relaciones entre ellas habrán de De la misma manera como las fuer- vía se conservan algunos de ellos y ser más estrechas y más fructiferas para la grave tarea que todos zas de la Naturaleza, actualldo en de- sus dialéctos afines y aun alguna lense proponen: la de mantener nuestro común idioma como uno terminadas substancias las transfor- gua ajena al latín y más · antigua que man en cristales que son piedras pre- el castellano y que el latín mismo. de los más poderosos vinculos que la humanidad ha creado. ciosas, así las fuerzas del espíritu y La derivación de diferentes idiomas "Que la unidad superior de nuestro idioma se mantenga de la inteligencia forman las palabras nacidos del Lalin Vulgar, fué tal vez floreciente y eficaz, o que decaiga, no en fraccionamiento abso• de los hombres. Es metáfora precisa el indicio de la desunión de las nacioluto, pero sí valorizando con exceso las diferencias dialectales 1Jamarle diamantina a nuestra lengua: nalidades europeas. De ese modo y si que todo idioma entraña, eso está en manos de cuantos hablan con dureza de diamante ha resistido después de cuatro siglos desde que el y en la inspiración de cuantos escriben; está también, muy para en su esencia y su carácter los cam- castellano vino a América, todavía lo bios de los tiemp"bs, de las latitudes y cultivamos en común más de veinte nuestra responsabilidad, en la conciencia y en la mente de los de las costumbres, y con brillo de di~- pueblos, ello ha de indicar que pese que integramos estas Corporaciones que ahora se van a reunir mante refleja, en Ja multiplicidad de a cuantas diferencias puedan señalaren Méjico, especialmente preocupados de los problemas atinen• ]as facetas que . la forman, la riqueza se entre esos pueblos, algo fundamente~ l~ vida del id!oma. ~ este Congreso de ~cademias, al que esencial de nuestros pueblos. En su tal los une permanentemente, lazos as1sttra la Acaderma Espanola, ahora tan cordialmente invitada <lesarro11o, las naciones hispanoame- profundos de idénticas maneras de y los pueblos filipinos ban concebir y de expresar el pensamienaugurando desde luego los más felices resultados." ' ricanas contribuido, junto con España, a for- to; de experimentar y de manifestar e] El dramaturgo José María Pemán, añadió después con en• talecer el idioma castellano. sentimiento que debemos fortalecer en tusiasmo estos literales conceptos: "La iniciativa del Honorable Ningún idioma puede estancarse ba- nuestras mentes y en nuestros afectos. Presidente de México es una iniciativa supranacional. No creáis jo pena de perecer. La palabra es priSon simultáneos el pensamiento y la que s~~timos celos porque esta. iniciativa feliz y gloriosa venga mordialmente cosa hablada, esto es palabra, y ésta envue!Ye a aquél y lo de MeJ1co. Muy por el contrano, acudiremos con amor y com- manifestación y expresión de ser vi~ limita. Asi como el pensamiento es el Y condición de toda vida es alma del habla, le da. sentido y le in· placencia a vuestro país, porque esa iniciativa del Honorable viente, transformarse, no sólo al desgaste si- funde vida, así y del mismo modo, en Presidente de la República Mejicana, licenciado Miguel Alemán no también por adaptación a condi- una prodigiosa reciprocidad cabal, la es la idea más hermosa de la fraternidad. Iremos todos los qu; ciones Y a gustos que constantemente pala_hra es la forma en la ~,e el pen· cambian. sam1ento encarna, y por la palabra vipodamos." Así, la lengua ele Cicerón y de Au- ve el pensamiento, actúa en el escenaNo obstante estas solemnes y entusiastas declaraciones de se transformó en las posesiones rio de la mente, se comunica de una ~s ~ca~é?:icos españ~les, el Gobier?;o Español, el Estado Espa• gusto romanas, bajo infinidad de influen- mentalidad a otra, y la claridad de vinol, mh1b10 a la erudita representac1on hispana de su presencia cias, en el Latin Vulgar de la Edad sión de los mejores alumbra e ilumina en nuestro suelo, proponiendo como condición sine qua non :\fedia, es decir, en el latín que el pue- a los demás. 1 ª. 4 Armas y Letras I El enriquecimiento del idioma va paralelamente aparejado al del intelecto. Los idiomas no son formas inYarüibles. Al contrario, en su capacidad para variar estriba gran parte de su vigor vital. Su capacidad para adaptarse a condiciones siempre nue,,as es índice de su virtud. El castellano, depurado por los grandes escritores y hablistas, reconocido como idioma oficial de España y de los pueblos hispanoamericanos y mantenido también con fervorosa lealtad por la joven República Filipina y algunas partes del Asia Menor, ha demostrado una extraordinaria capacidad para adaptarse a la idiosincracia de cada país, renovándose, generación tras generación, sin perder todavía su scJlo original de fluidez y reciedumbre juntamente. Los pueblos que estamos vinculados por el idioma español, podemOs y debemos estrechar ese vinculo que singularmente no entraña presunción de superioridad, ni afán de predominio, sino que significa el reconocimiento de una común nobleza que compartimos en perfecta igualdad y la certidumbre incalculable de poder entendernos fácilmente y compenetrarnos unos con olros en espíritu, en inteligencia y en voluntad. Si algún título fuera necesario en confirmación inequívoca de la nobleza del espafiol que hablamos en América con los diversos ritmos que le ha1; impuesto cariiiosamente nuestros pueblos autóctonos a Jo largo del periodo c.._olonial , bastaría recordar que e.n este idioma proclamó el visionario Yanga - en la primera década del siglo diecisiete, en lo que es hoy el Estado m.e xicano de Veracruz- 1a liberación de todos los hombres, adelantándose a los filósofos del siglo dieciocho, y sostuvo su palabra con la fuerza justa de su brazo armado. El idioma español ha sido para los pueblos americanos lenguaje y dignidad humanas. En este idioma dijeron sus arengas Hidalgo y sus discursos Bolívar; Morelos expidió los decretos de abolición de la esclavitud y de reparto de la lierra; escribió sus ardorosos articulas :\farti y cantó, la noche antes de ser ajusticiado, por luchar por la libertad, el poeta Plácido. Es, por otra parte, copiosa la manifestación de los más altos pensamientos que dan estilo v nobleza jn. confundibles a n uestr¿s escritores, desde don Andrés Bello, maestro incomparable y legislador lleno <le sabiduría y desde Sarmiento, educador por excelencia y desde l\lontalvo, execrador de tiranías, hasta Justo. Rufino Cuervo, José Enrique Rodó, Enrique José Verona, don Justo Sierra, Pedro Henríquez Ureña y don Antonio Caso, y la infinidad de magníficos prosistas que también han sido varones esclarecidos y modelos de ciuda• danos; tanto como los poetas maes• tros, de excelsitud lirica, como Díaz Mirón y Rubén Darío. En lo literario, el acento americano se caracteriza quizá por aquella sutileza que llevó a España misma don Juan Ruiz de Alarcón y que en Sor Juana Inés de la Cruz cuajó su primores corno de orfebrería. Nadie mejor que vosotros, encargados de fijar, limpiar y dar esplendor a nuestro común idioma, puede saber hasta qué punto vuestra labor consistirá en mantenernos atentos a las variaciones que de región en región y de una época a época otra, los pueblos -que poseen con derecho propio el castella1~0- le imponen modalidades, locuciones y giros diferentes y varia- Abrí/ de 1951 Congreso, os recibió con los brazos yectoria. Quisimos trabajar bajo su diabiertos y con el corazón más abierto rección y guia; pero puesto que hemos todavía. Ademas, las augustas, solem- fracasado en este filial empeño, no nos nes y trascendentales palabras del Je- queda otra solución que afrontar las fe del Estado en la solemne inaugura- consecuencias del vacío y seguir adeción y con presencia consagi·adora en lante por nuestra propia cuenta. Nos este ágape cordial, significa que no so- vemos en el caso del discípulo que, al lamente os acoge nuestra Academia, proyectar la pintura de un cuadro, le faltan de pronto, las indicaciones del sino tocta la patria mexicana. Os recibimos 'con júbilo intenso, pe- maestro. ¿Acaso por eso debe hacer a ro que se empaiía melancólicamente un lado la paleta y tirar el pincel? cuando contamos nuestras filas y ad- ¡Eso nunca, porque antes que el respevertimos que no estamos completos. to al mentor se debe poner la devoción Abordemos pues, el tema peligroso del . al Arte! 1Se ímpqnía y se sigue impo• • • truncamiento, y las consecuencias que niendo la pintura del cuadro! Una vez Vos de libertad, nuestro idioma es pueda tener en el resultado final de que se emprende 1a ambiciosa aventutambién instrumento de democracia. nuestra Asamblea. Inlltil sería negar ra de circundar el planeta, por nin- · En este sentido se ha empeñado la Re- que nos falta algo, que tropezamos con gún motivo se debe suspender: si muevolución Mexicana por difundirlo con un vacio imposible de llenarse y, con- re Magallanes en la travesía, la obligala mayor amplitud posible, y los go- siguientemente, seria pueril colocar ción de Juan Sebastián Elcano es la biernos revolucionarios han librado una venda sobre nuestros ojos, para de continuar el viaje. Y esta lección una tenaz campaña, vigorizada desde pasar por alto la ausencia de la Real se la debemos a España. Planteada asi la cuestión, tenemos 1942, para alfabetizar a toda la pobla- Academia Española. Es la institución central de nuestro idioma, y, por lo que advertir la gran responsabilidad ción . . El idioma es también vehículo para mismo, embarcarnos sin ella, es una que pesa sobre nuestro Congreso: si la difusión y surge de los conocimien- aventura que puede suscitar descon- de todas maneras iba a ser trascentos, cada vez mús copiosos y especia- fianza, desconcierto y hasta el temor dental, su trascendencia se ha multilizados. En el desarroJlo de las cien- de ir a un fracaso seguro. Publicacio- plicado con la falta de la cooperación cias físicas, el lenguaje tiene con ]as nes peninsulares nos han recordado peninsular, porque la omisión que tanmatcmúticas igual prestancia básica. que es la única que tiene autoridad en to deploramos, nos coloca en la necePor ello los hombres de ciencia vienen cm•stioncs de lenguaje, y esa recorda- sidad de poner a prueba nuestras caesforzimdosc por crear un idioma con ción rqui vale a anunciarnos que va- p a cid ad es organizadoras de pensavisos de nni rcrsalidad, empleando raí- mos u construir sobre arenas movedi- miento y de acción. Bien sabemos que ces griegas y latinas principalmente zas y deleznables. Gracias por ]a ad- nuestra cultura se deriva de la de Espara nombrar nuevas substancias, nue- ,·crtencia, pues ella quiere decir que paña, como la española se deriva de vo.s procedimientos, nue\'OS productos. nwndo menos por ese lado, tenemos Bonla, y como la romana se deriva de Pero este idioma de los laboratorios y un punto de contacto con don Quijote. Grecia; pero por más orgullo que nos las 'fábricas debe tradücirse en cada · Aunque en. 'México estamos acostum- inspire esta derivación, no podemos caso a las lenguas que los pueblos ha- brados a las paradojas mits desconcer- renunciar a nuestra propia personaliblan, y será una aportación muy valio- tantes, jamás habríamos concebido ]a dad. Y conste que al asumir esta actisa para el desenvolvimiento científico fantástica idea de que España no es- tud, no formulamos un reto arrogante de nuestras naciones, que se empren- tu\'iera con nosotros en una Asamblea de rebeldía: nos limitamos a ser leales da la tarea de unificar los términos e cons:Jgrada a glorificar el idioma ar- a la cultura humana. Los hijos sÍemindustrializarles en español y de fijar monioso ele Cervantes. ¡ Si viene futal- pre le piden a la madre que les dé la normas para su formación. 111ente a la memoria, la célebre humo- mano, para intentar los primeros pa* • rada de Enrique Ifoine: la de la sopa sos; pero si por cualquier motivo, falEn Ja mayor tesitura de sn vida tris- de tortuga que se hacía sin tortuga! ta ese apoyo santo, hay que aprender a te, para f.ervantcs briHó algún tiempo Conste que no somos los responsables caminar sin andaderas. Queríamos como un lucero de ilusión el anhelo de1 " menú", y- la prueba se tiene en un hispanismo congruente y Jógi.co un de venir a América. Su destino lo que nuestro director y los académ~cos hispanismo integral y dirigido po~ la frustró en vida ese empelló. Es dable don .José H.ubén Homero y don Genaro Madre Patria. ¿Que eso no fué posiimaginar cuánta cosa bella su ingenio Fernánclez 11ac. Gregor hicieron un hle? Pues entonces, lo único que prohubiera adivinado en nuestra Améri- via,ic especial a lfodrid con el objeto cede es lo que estamos intentando: un ca; cuánta hubiera creado. exclusivo de presentar ta invitación hispanismo gobernado por nosotros Este día se rememora a Cervantes, y del caso. Los tres fueron recibidos mismos. en cierto modo, ya que ('11 él, más que gentilmente en el Palacio de la Calle . Gobernado provisionalmente, se"e~en cualquier otroi se enriquece el idio- de Felipe IV y confirmaron una yez t1ende, pues ni la Academia Mexicana ma csRaiiol con las cxprrsiones y gi- mús nuestra subordinación jerárquica, ni las otras de este continente ni la de rns populares; aqui 1 donde están con- nuestro acatamiento anticipado, nues- Asia, han pensado por un momento, gregados los más altos representativos· tro respeto filial. Además, en el Regla- desconocer la autoridad de la Real Esdel habla de nuestros pueblos, parece mento que circula impreso, estableci- pañola. ¿ Cómo podriaIJlOS caer en la estar presente él mismo. Y ello es bas- mos que el Presidente efectivo del insensatez de olvidar que en España tante. Su presencia es natural y na- Congreso sería el director de la Real se escribieron Las Siete Partidas, El die la ha podido impedir. Su amor Academia Española o aquel académico Romancero, La Celestina, El Quijote, al lenguaje popular, que él enalteció, peninsular que trajera su ilustre repre- Fuente Ovejuna, El Buscón, El Burlapresida vuestras labores, señores ACa- sentación. En vista de estos antece- dor de Sevilla, La Vida es Sueño y démicos, y los pueblos elogien vues- dentes, dábamos por hecho que la ve- hasta La Verdad Sospechosa de nuestros ]ogros. nerable corporación hispánica cruza- tro Juan Ruiz de Alarcón? Si nos hería_ el océano, aunque sólo fuera para mos decidido a tomar el timón de la Para los acuerdos a que lleguéis en estunular con su presencia, el orgullo nave, es porque no vemus a nuestro vuestros trabajos y deliberaciones, e] que sienten veinte pueblos americanos lado a quien debería , manejarlo. En Gobierno de México se complace en Y el Archipiélago Filipino, de expre- semejantes condiciones, estamos sin• daros la seguridad de su más cabal sarse en españoJ. tiendo el júhilo del niño que consigue cooperación con los demás gobiernos Pero ... un incidente que nada. tiene dar solo los primeros pasos. ¡Ah pero de las naciones de habla española, y que ver con la cultura, estrujó nues- nuestro júbilo no puede ser nunca tan con las instituciones públicas y pri- tros propósitos y marChitó nuestras grande ni tan intenso como el de la vadas cJ.e cuya competencia sea tam- esperanzas. No me toca a tni calificar madre que ve a sus hijos ya capaces hién esta labor. <.licha incidente porque este acto es tle sost~nerse con su propio esfuerzo 1 Señores Académicos, estáis en vues- académico y no se debe dar en él . Grac1 as, pues, hermanos de Ja Amétra propia casa. ninguna nota estrjdente; pero desde el nea del Sur, hermanos vecinos de Ja momento en que nos faltó ]a institu- América Central y Las Antillas, hcrción benemérita de Madrid, se planteó man?s lejanos de las Islas Filipinas; DISCCRSO DEL LIC. NEMESIO GAR, para nosotros lJ siguiente disyuntiva: gracias por haber acudido A nuestro CIA NARANJO, ACADEMICO 1IEsuspender el Congreso o persistir en llamado Y correr juntos con nosotros XICANO DE NUMERO celeb~arlo, a pe~ar de los riesgos que la ~ingular aventura; gracias hondas cntranaba su evidente mutilación. Op- ~ smceras, gracias con toda el alma! A1 cumplir la honrosa comisión que tamos .por el segundo término, sin que Y que no se interprete nuestra fe en me ha conferido la Academia Mexica- eso qmera decir que hemos caído en el Ja hispanidad . ultrapeninsular, como na de ofreceros este banquete, resulta error de considerarnos suficientes. Oi- un desplante de p etulancia, de esa pepleonástica la bienvenida ritual, ya galo, pues, la Real Academia Españo- tulancia insolente que denuncia en que nuestro director, don Alejandro la: nos hace falla, muchísima falta, peQuijano en su discurso inaugural del ro no por eso vamos a variar de traPasa a la Pág. 7 dísimos. En estas transformaciones consiste el enriquecimiento de nuestro idioma, no en mantenerse petrificado, porque no es un lenguaje de estrechos álilbitos sino que abarca en su concepción la ancha redondez <lel mundo. Abrigamos la esperanza de que vosotros sabréis considerar cuánto hay de bueno, de aceptable, y aún de nec~sario en los modismos hispanoamencanos y que con ntestra autoridad les daréis curso y prestancia de ley y de belleza. 5 �• El Symposium Histórico de la Lengua Española CRONICA UNIVERSITARIA HO)IENAJE ·El día primero del corriente mes la Sociedad de Alumnos y el Personal Directivo y Docente de la Escuela Industrial Femenil "Pablo Livas", de la Universidad de Nuevo León tributó un cálido homenaje de cariño, admiración y respeto a la señorita Profesora Francisca Ramírez Anguiano, Decana de la Educación del Estado, en el Aula Magna "Frav Servando Teresa de Mier", habiend~ sido ilustrado el acto de la oblación por el concurso artístico del Conjunto Coral del Maestro Armando Villarreal, el bailable de las señoritas Irma Rodríguez y Emma Mendiola, por otro ·bailable de alumnas de la Escuela, que dirijen la señora Irene V. de .Areu y Rosalinda González, por la canción mexicana "Amapola del Camino", arreglada por Tapia Rubio y ejecutada por la Profesora Carmen Cantissani y el Maestro Armando Villarreal y la declamación del señor Profesor Pedro R. Nava. Hicieron uso de la tribu· na la señorita Profesora l\fa. Nieves Cadena de Carrnona, en representación de la homenajeada y el señor Profesor Oziel Hinojosa, representando a la Dirección de Educación Primaria y Secundaria del Eslado. blica Mexicana, se reunieron en la ciudad de Villa Hermosa, del Estado de Tabasco, los señores Rectores y Representantes de Entidades superiores de Cultura de MCxico, durante las postrimerías del mes -en curso. Las deliberaciones, que tuvieron por objeto el mejoramiento y la sistematización de la enseñanza universitaria, de las que hablaremos en ulterior entrega. Concurrieron en representación de nuestra Casa de Estudios los señores licenciados Raúl Rangel Frías, Rector de 1a Universidad y Manuel Trevíño Cavazos, Director de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. EL SEMANARIO "VIDA UNlVERSlTARIA" El Patronato de la Universidad de Nuevo León, que dió cima a su propó- sito de publicar scmanariamente un Organo informativo sobre los trabajos en pro del restablecimiento material y moral de esta Casa de Estudios ha llegado en la práctica a la edición de su quinta entrega, con un rnagnifjco material de divulgación de los propósitos substanth·os patrocinadores y de fas actividades escolares y docentes de nuestra Casa de Estudios. La publicación TEATRO BURLESCO EN LA hebdomadaria está siendo dirigida por l'.NIVERSIDAD los señores don Ricardo Covarrnbias Una pléyade de ingeniosos estudian- y el estudiante de la Facultad de Letes de las Facultades de Ingeniería Y ' yes, ·l\,fanuel Plowels González. otras entidades universitarias celebraron en el Aula Magna de la UniYersi- CONGRESO DE ACADEMIAS DE LA dad una jornada de representaciones LENGUA ESPA;S;OLA regocijadas y bufonescas, habiendo tenido un sonado éxito por la calidad Al Congreso de Academias Nacionade sus guiones artísticos. Destacaron ]es de la Lengua Española, que se cepor su esfuerzo organizativo, entre lebró en la ciudad de ~léxico del 23 otros, el estudiante Gonzalo Tijerina. del aclua1 en adelante, a promoción Los fondos arbitrados en dicha fun- del señor Presidente de ]a República, ción fueron aplicados para la dotación Jicenciado don Miguel Alemán Yaldés, de un equipo deportivo universitario. concurrió ccrmo Delegado observador El clamoroso éxito alcanzado estimuló el Profesor Francisco ~1. Zertuche, en a los estudiantes para llevar al cabo representación de nuestra Casa de Esdentro de la Escuela de Verauno uni- tudios. versitaria otra jornada de esta naturaleza. \'iene de la Pág. 5 En memoria del Dr. Osear Decanini Flores CONME)IOHACION NECROLOGICA La Sociedad de Alumnos y el Persa~ nal Directl\'o y Docente de la Escuela Nocturna de Bachilleres de la Universidad, celebró con una sentida ofrenlla floral la conmemoración del VI anivcrsario de la muerte del doctor Osear Decanini Flores, Director que fué del plantel. El acto memorativo se celebró en d Panteón del Roble el 19 del presente con la asistencia de su actual Director, licenciaclo Sa1inas Quiroga, del Secretario ele dicha lnstitución, Profesor Francisco M. Zertuche, y de un nutrido grupo de alumnas y alumnos que conocieron al desaparecido. COHO DE LA UNIVERSIDAD "Una de las actividades artísticas de mús alto renombre y mayor acojida rn la sociedad rcgiomontana y entre los universitarios es el conjunto coral de la CniYersidad, cuyo perfeccionamiento ha sido planeado y Hevado a la práctica por la Sección de Cultura :Musical que cHrije el Maestro Josemaria Luján, y cuya actividad integra el programa del Departamento de Acción Social [nivcrsitaria que dirije_ el licenciado Fidencio de la Fuente. · El Grupo hizo su presentación formal ante el público y los universitarios el pasado miércoles 18 del actual, ilustnrndo con sesenta Yoces un be11o concierto en el que i:utrrvinoJ también, el Trío de Cámara de la Universidad, reiterando la función el próximo miér- coles 25 en dos bellos programas en los que se expusieron canciones mexicanas y música clásica, incluyendo los gloriosos nombres de Manuel M. Ponce, Becthoven, lppolitovivanov,Brahms, Handel Y Bach. :El elenco de los cantantes es el siguiente; Sopranos y Altos: Susana Ramírez, 1laría Salinas, Eisa H. de Valera, Alicia Hilton, Elia Ramírez, !rene Navarro, Yolanda Villarreal, Eva Flores, Alicia :M:artínez, Yolanda Garza Gondle~, Juana Hodríguez, Raquel .Medina, Amparo l.1ubio de Bortoni, Gloria Neira Cadena, Irma Rodríguez Vega, Ellen Larsen, Tomasita Torres, Gloria Yolanda Siller P., Irma Nora Sánchez, Panchita Bernal de Valdés, Emilia Monfort, Beatriz Villanueva, Bertlia Fuentes, Ofelia F. de Huerta; Concepción Esquivel, ~fa. Guadalupe Flores, Perla M. Ríos, Eleonora Herrera, Aurora Amaya de Ho<lriguez, Lilia Villanue\'a; Tenores y Bajos: Roble Montcmayor, Fernando Elizondo, Pedro Flores, ~ligue! A. Esparza, Carlos Paulín, Osear J. Garza T., Humberto García, Raúl Salinas, Severo Carranza, Adán Pelal'º, Juan A. García, Rolando Guzmán, AQtonio Martínez, Jesús Daniel Andrade, AndrCs Pedraza, José Monje, .Hicard.o Medina, Ignacio Huerta, Raúl González Herrera, Norberto Trevifio, Antonio Lazo, José Bocarda Carmona, Ramón González, Juan Vega, Juan Salinas, Enrique García, Antonio Mata, Salvador Garcia y Hubén Aguirre. .NUESTRO TEATRO EN LA PROVINCIA La proposición cultural presentada por el señor licenciado Fidencio de la Fuente, Jefe del Departamento de Acción Social de la Universidad, y por el señor Profesor Anastasia Villegas, para llevar a la ciudad nuevoleonesa de Linares, con ]a colaboración de la Presidencia Municipal de dicha población, del historiador don Pablo Salce y otras. personas, nuestro Teatro Experimental Universitario, tuvo su cristalización a mediados del mes en curso, JJresentando en el Teatro "Benitez", la obra dramática del escritor español radicado en Argentina, Alejandro Casona, "La Sirena Varada", obteniend? un renombrado crédito entre el auditorio. Intervinieron en la ejecue:íón de la pieza teatral los elementos universitarios de la referida Sección de Teatro, que dirije el Maestro José Anastasia Villegas. CONGRESO DE UNIVERSIDADES EN TABASCO Poniendo en la práctica el Programa de Reuniones, elaborado por la Asociación de Universidades e Institutos de Cultura Superior de la Repú- 6 El Coro de la Universidad Armas y .Letras quienes la tienen, la necia convicción de bastarse a sí mismos. A una madre no se le puede decir que no se la necesita; pero sí se Je debe prometer en calidad de ofrenda,' que faltando ella, se cumplirán las sagradas obligaciones que impone la orfandad. ¿Podremos hacerlo? Claro que podremos, puesto que ya lo estamos haciendo, aunque la altivez tradicional de Europa pueda considerar nuestro conato como herejía. Hace apenas cuatro años, el brillante pero poco ecuánime Giovanni Papini escribió para la "Revista de América" que se edita en Bogotá un artículo en el que hizo un balance desconsolador de la cultura iberoamericana. Dijo entre otras cosas, que en nuestras tierras turbulentas no ha surgido un gran teólogo, ni un gran hombre de ciencias; ni un filósofo de categoría humana, ni un artista que se haya impuesto a la admiración europea. Comparó a don Andrés Bello y a don Rufino José Cuervo con don Marcelino Menéndez Pelayo, para dejar en situación inferior a los eminentes hablistas americanos; a Bello y a Cuervo, es decir, a los más profundos anatomistas y fisiólogos que ha tenido el idioma castellano. El mismo crítico colocó a Santa Rosa de Lima debajo de Santa Teresa de Avil a y de Santa Catalina de Siena, olvidándose de que en el plano celeste de la santidad, no pueden existir las clases ni las jerarquías. Pero lo peor de todo fué que, al reconocer la grandeza hispánica y también la de los pueblos de Anáhuac, nos acusó de no haber sabido aprovechar la fusión de las dos culturas venerables. La verdad es que no se efectuó tal fusión y eso lo sabe cualquier alumno de una escuela elemental. Los conquistadores no vinieron al Nuevo Mundo a colaborar con las instituciones nativas, sino a romperlas para construir sobre los escombros, las instituciones peninsulares; no se injertó El Romancero en los cantos de Netzahualcóyotl ni tampoco se utilizaron los motivos artísticos de Uxmal y de Chichén-Itzá, en la arquitectura de las catedrales cristianas. En síntesis, la cultura precolombina fué hecha a un lado y por lo mismo, los monumentos de Cuzco y de Palenque pueden presentarse como prueba de la mentalidad y del sentido estético de nuestros antepasados, pero nunca como elementos que contribu~ yeron a la integración social que se inició en el siglo XVI. Así pues, al segregarse todo lo que se había construido antes del régimen colonial, se inició éste con una nueva vida. Apenas llevamos 400 años y es una injusticia, por no decir una necedad, pedirnos que compitamos con las culturas milenarias. Si no hCmos producido valores universales, hay que re~ordar que tampoco los produjo la mÍS!lla Roma en las primeras centuria.s de su existencia, pues todavía 600 años después de la fundación de la ciudad de las Siete Colinas, ]os romanos necesitaban que el griego Polibio les escribiera la crónica de su pasado. Los gr!andes maestros -Lucrecio, Cicerón, Horacio, Virgilio, Séneca- vinieron después, mucho tiempo después. Y cosa igual puede decirse de los demás países. Fráncia se comenzó, a integrar desde los tiempos de Julio César, pero no fué sino hasta los albores de la.. Edad Media, cuando se empezó a definir su personalidad; y sin Abrí/ de 1951 embargo, hubo menester de que trans- por peldaños que no son europeos, se currieran más de diez siglos para que puede llegar hasta la cumbre. se produjera el esplendor de la centuDesde aquel momento hasta la fecha, ria décimo séptima. Y en cuanto a ¡cómo ha cambiado el panorama! PorEspalia, hay que medir la. enorme dis- que los yankis se han llevado cuatro tancia que existe entre los balbuceos premios de Física, dos de Química, de los primeros romances y la come- cinco de Medicina y tres de Literatuclia filosófica ele Calderón de la Barca,, ra. Y en el fenómeno glorioso de una ¿ Cómo asombrarse entonces de que cultura que se expande y deja de ser no ha1·an aparecido en nuestros pue- continental para ser mundial le coblos, todavía en proceso de formación rrespondió a la América Española, en los frutos que necesitan mil años par~ 1945, el honor de un sitio primario: madurar? Sin pretender competir con por el premio de Literatura q_ue se adEuropa, pronunciamos con reverencia judicó a Gabriela Mistral, un valor liJos nombres de Juan Ruiz de Alarcón rico de nuestra raza quedó arriba de Sor Juana Inés de la Cruz, Simón Boli'. los demás vafores literarios del munvar, Domingo Sarmiento José l\iarti do. ¡ Gloria eterna a la inspirada chiRubén Dario y podríamo's pronuncia; lena cuyas alas de arcángel le permimuchos otros pero; lo que si podemos tieron llegar al firmamento estrellado decir con orgullo es que, desde que de los insuperables! iniciamos la marcha, siempre hemos Pero no porque la divina Gabriela caminado hacia adelante, nunca hacia haya ganado el supremo galq_rdón, vaatrás, y de eso no se pueden jactar ]as mos a reclamar la dirección de la culcivilizaciones del Yiejo mundo. tura humana, ni siquiera de la cultura Hace tres mil años, Egipto domina- csvañola. Lo que si procede subrayar ba la cultura y probablemente sus ha- es que la reina del idioma en estos mobitantes, desde la cuenca del Nilo mentos, nació en América y ese es ya consideraban a los griegos como in~ un título para aspirar a ser algo más capaces para 1a vida mental. Y sin que repetidores rutinarios de Europa. embargo, 500 años después la tierra Y esta pretensión nuestra de ser oride los Faraones se encontraba en el ginales, la tiene que entender España ocaso, mientras ]a risueña Hélade as- mejor que nadie, porque ella no ~e licendía al zenit del siglo de Pericles . mitó a ser una repetidora de la cultuY de igual manera, la Grecia de Sócra- ra latina. Por eso, la Madre Patria no tes y de Platón se habría imaginado puede querer, no quiere seguramente muy <lificilmente que cinco centurias que las diez y nueve hijas que tiene más tard"e, el helenismo de Roma iba en el Nuevo Mundo y la que tiene en a ser más vigoroso que el de la Gre- Asia sean veinte Españitas sin persocia :va decadente rle Atenas, Corinto nalidad ni relieve, sino naciones de y Alejandría. Florencia, que en siglo mentalidad vigorosa que transformen XIII produjo un, Angel Giotto y un el genio peninsular, como Francia, ItaDante, reunió durante el Renacimien- ]ia, Portugal )~la mi.sma España transto a Leonardo de Vinci y a Miguel An- formaron el genio tutelar de Roma. gel, a Donatello y a Benvenuto Cellini, Ya véis pues señores académicos, a Brnnelcschi y a Maquiavelo y se per- que aunque la ausencia de la Academitia llamar bárbaros a los países tras- mia central nos causó desconcierto y alpinos; pero dos siglos· más tarde, su hasta estupor, no hay motivo para desimperio intelectual destronado no po- confiar de la aventura emprendida. clía competir con el de París París en Con la ayuda de Dios y la fe en nosodonde fulguraban i\fontaigne, y Pascal, tros mismos, tenemos que abrirnos paCorneille y Racine, Descartes y Bous- so. El Congreso que se inauguró hace snet, Boileatt y Moliere. Estas exalta- apenas tres horas, es el primero en ciones y derrumbamientos prueban la su género, no sólo en la hispanidad, facilidad con que cambia de lugar el sino en el mundo entero. Por tal causeñorío del pensamiento humano. Y sa, vamos a adentrarnos por veredas . conste que no subrayo loS cambios co- desconocidas y corriendo algunas vemo una advertencia para Europa: me ces, el riesgo de extraviarnos; también limito a trazar una pincelada de espe- es posible que se nos olviden algunos ranza para los pueblos que estudian problemas fundamentales y que, por y aspiran a ascender. Nadie puede de- falta de experiencia, nuestra labor recir en dónde se encontrará el trono de sulte desordenada; pero a pesar de to.Minen'a, dentro de 500 años, pero no das las faltas y errores que se puedan es improbable que el dominio de la cometer, ya dimos el primer paso y escultura en el porvenir, le corresponda tamos satisfechos de haberlo dado. 1Y a los pueblos que se hallan ahora en cómo no estarlo, si con él se abre un su infancia. nuevo capítulo en la historia de la hisEs triste, pero humano, inevitable- panidad! mente humano que los herederos de Brindo pues por esa hispanidad, y viejísimas culturas no acepten gustosa- naturalmente y en primer lugar por mente que los países jóvenes 11eguen España cuya ausencia nos entristece· hasta el nivel superior en donde ellos brindo por todos los pueblos que ha'. se encuentran. Cuando en el año de blan el idioma que empleó Rodrigo de 1907, la Academia Nacional de Suecia Triana, para gritar "tierra, tierra" otorgo el premio Nobel de Física, al cuando percibió los primeros resplansabio nortCamericano Albert Abraham dores del nuevo mundo, brindo por ~fichelson, los europeos quedaron pas- todos vosotros, americanos, filipinos, mados pues no concebían que aquel Y por los pueblos i1ustres que aquí rel trofeo científico quedara fuera de su presentáis; y por último -lo último jurisdicción. Muy pronto se aclaró el siempre es lo primero- os invito a caso con gran satisfacción para el vie• que os pongáis de pie, para brindar jo mundo, porque Miche]son babia na- conmigo por el inspirador y el patrocido en Alemania. ¡Tenía que ser! cinador de este Congreso, por el Presi---exclamaron aquéllos que no admiten dente .)ligue! Alemán. que el genio pueda ser americano. Y sucedió lo mismo cinco años después, cuando la mencionada Academia sueca, concedió el premio de Fisiología INICIATIVA DEL ACADEMICO DE y Medicina al doctor Alexis Garre!; NUMERO MARTIN LUIS GUZMAN era ciudadano de los Estados Unidos, , pero su nacimiento y su educación Considerando, primero, que la Acaeran francesas: por lo mismo, no se demia Mexicana, Cor/espondiente de rectificaba la tradición secular de que 'la Española, decidió a iniciativa de el pensamiento. máximo era cosa de don Miguel Alemán, Presidente de los ultramar. Pero ... en 1914, el premio Estados Unidos Mexicanos, llevar a caNobel de Química fué para Theodore bo el propósito, hasta hoy único en su William Richardson, nacido y educa- género, de dar en un congreso expredo de este lado del Atlántico y enton- sión a la hispanidad representada por ces se tuvo que admitir que también todos los pueblos de habla española; Considerando, segundo, que la Academia Mexicana, gracias a la ayuda del gobierno de México, puso de su parte, y con largueza casi ilimitada, los medios materiales necesarios para realí• zar tan grande idea agrupando en una conferencia so]a a todos los individuos ele las academias de todos los países que hablan español, y ello proyectado de tal modo que sólo dejasen de asistir quienes por circunstancias personales estuvieran impedidos de hacerlo; Considerando, tercero, que este laudable empeño de la Academia Mexicana, y del pueblo mexicano personificado en su presidente, se ha ven_ido a malograr en buena parte debido a la ausencia de la Real Academia Española, que declinó la invitación por haber "recibido de la Superioridad una indicación que la informaba de circunstancias en razón de las cuales la Real Academia Española no podría asistir al Congreso de México"; Considerando, cuarto, que al fundamentar aquella "indicación de la Superioridad" el ministro de Educación Pública del gobierno del general Franco, en exposición que hizo a la prensa con fecha 6 de abril, aclaró cómo por razones de patriotismo la Real Academia Española había puesto p~ra su concurrencia al congreso "la condición, moral e ineludible, de que el gobierno mexicano manifestase públicamente haber dado término a sus relaciones con el gobierno rojo (español) Y desconociese la llamada representación diplomática (española republicana) existente en México"; y que "no habiéndose tumplido por parte del gobierno mexicano esa condición, que en las circunstancias actuales exigía como inexcusable la dignidad nacio~ na!, la Heal Academia Española habia decidido no acudir al referido Congreso de Academias"; Considerando, quinto, que la, carta constitutiva de la Asociación de Academias de la Lengua Espáñola dice en su artículo XI que "siendo, como lo es, puramente literario el fin para que se crean las Academias Correspondien• tes, su asociación con la Real Academia Española se declara completamente ajena a todo objeto politico, y, en consecuencia, independiente en todos conceptos de la acción y relaciones de los respectivos gobiernos"; Considerando, sexto, que al negarse a asistir a este congreso, o al verse compelida a obrar asi, la Real Academia Española no sólo ha infringido el precepto estatutario citado arriba, sino que lo ha infringido justamente en la hora en que más importaba mantenerlo incólume; Considerando, séptimo, que el camino seguido en este caso por la Real Academia Española, libre en sus actos o coaccionada, además de dañar gravemente, por consideraciones políticas, razón que ]os estatutos Je prohibían invocar, un empeño literario de tas academias de los países que hablan espaüol, ha quebrantado en forma irreparable los estatutos en que se basa la asociación de todas ellas; Considerando, octavo, que aparte ]a infracción estatutaria, y aparte tam~ bién el menoscabo de que se resentirán en lo moral y cultural las labores del congreso por la ausencia de la Rea~ Academia Española, la negativa de esta_ a hallarse aqui presente equis vale a mferir, por motivos cuya invocación le estaba expresamente vedada un desaire a la Academia :Mexicana; ' Considerando, noveno, que· con su conducta la Real Academia Española ha mostrado evidente falta de aptitud para eJercer la función rectora que se reservó al formular por sí sola los estatutos que desde el 24 de Nov. de 1870 rigen su asociación con las Aca- Pasa a la Pág. 8 7 �Elio Antonio de Nebrija \'lene de la Pág. 2 ¡, Cómo y cüándo se engendró la simiente de esta obra del genio humanista nebrisense que llevaba tan alta misión en el pensamiento y en la acción del español del siglo XV y XVI? l:n hecho histórico aclara el proceso de esta gloriosa aventura del pensamiento. Fray Hernando de Talavera, confesor de la Reina Católica, constantemente inclinado a celosos afanes misioneros, sugirió a fa soberana en 1485, que Ncbrija transladasé para educación de las religiosas sus famosas Introducciones latinas. Y mas adelante. ya elegido Fray Hernando Obispo de Avila, cuando la Soberana descansaba en Salamanca, Elio Antonio ofrece a Isabel de Castilla la muestra de su futura obra y es el propio mitrado también quien razona con idéntico criterio apostólico el propósito y provecho de la referida Gramática. Las vicisitudes bibliográficas de esta obra cimera no son escasas: ignórase basta ahora quién fué el impr~sor del libro, aludiendo escuetamente al autor de la Gramática, los bibliógrafos que se han ocupado de ella. El clásico tratado está dedicado en su Prólogo a Isabel la Católica; y en su texto, al referirse a la lengua de Castilla, confiesa a la Soberana que el habla ha sido siempre compañera del Imperio,. y, en ceñido lazo, juntos comencaron, crecieron, i florecieron. ANTOI,OGIA ALA MUI ALTA Y ASSI ESCLARECIDA PRINCESA DOÑA ISABEL LA TERCERA DESTE NOMBRE REINA I SEÑORA NATURAL DE ESPA~A I LAS ISLAS DE NUESTRO MAR. CO)IIENCA LA GRAMATICA QUE NUEYA )IENTE HIZO EL MAESTRO ANTONIO DE LEBRIJA SOBRE LA LENGUA CASTELLANA. I PONE PRIMERO EL PROLOGO LEELO EN BUENA OBRA Cuando bien conmigo piensoi mui esclarecida Reina, i pongo delante ]os ojos el antiguedad de todas las cosas que para recordacion y memoria quedaron escriptas, una cosa hallo i saco por conclusion mui cierta: que siempre la lengua fue <!ompañera del imperio, y de ta] manera Jo siguio que junta mente comencaron, crecieron y florecieron, i despues junta fue la caida de entrambos. I, dexadas agora las cosas mui antiguas de que apenas tenemos una imagen y sombra dela verdad, cuales son las delos assirios, indos, sycionios i egipcios, enlos cuales se podria mui bien provar lo que digo, vengo alas mas frescas i aquellas especial mente de que tenemos maior certidumbre, i primero alas de los judios. Cosa es que mui ligera mente se puede averiguar que la lengua ebraica tuvo su- niñez enla cual apenas pudo hablar. I llamo io agora su primera niñez todo aquel tiempo que los judios estuvieron en tierra de Egipto, por que es cosa verdadera o mui cerca dela verdad que los patriarcas hablarían en aquella lengua que traxo A-braham de tierra delos caldeos hasta que decendieron en Egipto, i que alli perderían algo de aquella i mezclarían algo dela egipcia. Mas, despues que salieron de Egipto i comencaron a bazer por si mesmos cuerpo de gente, poco a poco apartarian su lengua cogida, 8 cuanto Jo pienso, dela caldea i dela egipcia i dela que ellos tcrnian comunicada entre si, r,or ser apartados en religion delos barbaras en cuia tierra moravan. Assi que comrnco a florecer la lengua ebraica encl tiempo de Moiscs; el cual, despucs de enseñado enla filosofia i letras delos sabios de Egipto i merecido hablar con Dios i comunicar las cosas de su pueblo, fue el primero que oso escrivir las antiguedades delos judíos i dar comienco ala lengua ebraica 1 la cual de arn en adelante sin ninguna contencion nunca estuvo tan empinada cuanto enla edad de Saloman, el cual se interpreta pacifico, por que en su tiempo conla monarchia florccio la paz criadora de todas las buenas artes y onestas. Mas, despues que se comenco a desmembrar el reino de]os judips, junta mente se comenco a perder la lengua hasta que Yino el estarlo en que agora la vemos, tan perdida que de cuantos judios oi viben ninguno sabe dar mas razon dela lengua de su Jci que de como perdoeron su reino i del Ungido que en vano esperan. Tuvo esso mesmo la lengua griega su nifiez y comenca a mostrar sus fuercas poco antes dela guerra de Troia, al tiempo que florecieron cola musica y poesia Orpheo, Lino, Museo, Amphion; i, poco después Traía destruida, Omero y Esiodo. I assi crecio aquel la lengua hasta la monarchia del gran Alexan~ dre, en cuio tiempo fue aquella muw chedumbre de poetas, oradores y filosofas que pusieron el colmo no sola mente ala lengua mas aun a todas 1as otras artes i ciencias. Mas, despucs que sc _comencaron a desatar los reinos junta mente comenco a descaneccrse la lengu3. griega i a esforcarse la latina, dela cual otro tanto podemos ·dczir que fue su niñez conel nacimiento i poblacion de Roma i comenco a florecer casi quinientos años despues que fue edificada, al tiempo que Livio Arrdronico publico primera menfe su Obra en versos latinos. Y assi crecio hasta la monarchia de Augusto Cesar dcbaxo del cual, como dice el Aposto], "vino el cumplimiento del tiempo en que erubio Dios y a su Uinigenito Hijo", i nacio el Salvador del mundo en aquella paz de que avian hablado los profetas y fue tan significada en Saloman dela cual en su nacimiento los angelcs cantan: "Gioria enlas alturas a Dios, i en la tierra paz alos onbres de buena voluntad. Entonces fue aquella multitud de poetas i oradores que embiaron a nuestros siglos la copia i deleites dela lengua latina: Tulio, Cesar, Lucrecio, Virgilio, Oracio, Ovidio, Li vio i todos los otros que despues se siguieron asta los tiempos de Antonia Pio ... * * • CAPITULO X . DEL VERBO Verbo es una delas diez partes dela oracion, el cual se declina por modos i tiempos sin casos; e llamase ·verbo, que en castellano quiere dezir palabra, no por que las otras partes dela oracion no sean palabras, mas por que las otras sin esta no hazen sentencia alguna, esta por excelencia llamase palabra. Los acidenles del verbo son ocho: especie, figura, genero, modo, tiero.po, numero, persona, conjugacion. Las especies del verbo son dos, assi como enel nombre: primogenito, como ama,·, derivada, como de armas armar. Cuatro formas o diferencias ai de verbos derivados: aumentativos, diminutivos, denoIIlinativos, adverbiales. Aumentativos verbos son aquellos que significan continuo acrecentamiento de aquello que significan los verbos principales dedonde se sacan, como de blanquear blanquecer, de negrear negrecer, de doler adolecer. Diminutivos verbos son aquellos que significan mismo documento, pues antes que plegarse, dócil y sumisa, a la "indicación cte la Superioridad" que la obligaba a ser inconsecuente consigo misma y a estorbar con ello los propósitos Jegitimos, generosos, útiles, de una de sus academias filiales, debió hacer valer ante qujcn 1a constreñía, si es que en efecto 1a constriñeron, su obligación moral y jurídica de no frustrar, elia menos que nadie, pues tal se lo exigía su propio P?Pel preeminente, e] propósito literario y espiritual con que acudía ante ella, subordinada, reverente casi, la Academia Mexicana; Considerando, décimo, que siendo esos los hechos, no pueden ni deben desconocerse o disimularse por parte de las academias asociadas con la Real Academia Española, ya que encubrirlos, o aceptarlos sin la debida ponderación, seria no tan sólo t\n acto de aeslealtad para consigo mismas, depositarias como son de un decoro y un prestigio que se deben guardar, sino una indignidad, la indignidad de no alzar siquiera la voz ante un agravio, o ante la J)rivación de la prerrogativa que concede un precepto expreso, y que esto valdría tanto como admitir que se convirtiera en sumisión informe, desnuda aun del amparo que a modo de cédu.la real se le concedió, la actitud filial que hasta hoy han venido observando respecto de la Real Academia Española las Academias Correspondientes; y Considerando, undécimo, que si el incidente ocurrido afecta de modo directo a las relaciones de la Real Academia Española con la Academia Mexicana, no por ..eso incumbe menos a las demás Academias Correspondientes, supuesto que, por una parte, es punto de interés general la observancia de los estatutos en que ha de basarse la asociación de todas ellas, y, por ]a otra, conviene tomar las mediw das necesarias para evitar que en lo futuro se produzcan casos como el de ahora ; El Primer Congreso de Academias de la Lengua Española, resuelve: 1o. Es de recomendar y se recomienda, a las Academias americanas y filipina Correspondientes de la Real Academia Española renuncien a su asociación con esta última en los términos previstos por el articulo IX del texto estatutario que las une, y asuman asi de Heno la autonomía de que no deben abdicar y la personalidad integra que les es inalienable. 2o. Se recomienda asimismo a las Academias hoy Correspondientes de la Española quei dueñas ya de sí mismas, cada una proceda a organizarse y rew constituirse según se lo dicte su propia voluntad y atendiendo a to das aquellas circunstancias nacionales que en su país tengan importancia desde el punto de vista de la conservación, depuración y evolución de la lengua patria. 3o. Se recomienda también a las aca• demias americanas y filipina de .la lengua española que tan pronto como queden reconstituidas autónomamente den los pasos conducentes a convocar, para que se r'eúnan en la ciudad de México, o en alguna otra capital de este continente, representantes de todas y cada una de e1las, asi como de la Real Academia Española, con el fin de convenir, ya sobre pie de igualdad, y en forma de un pacto estudiado y aprobado juntamente por todas, no mediante una carta de derechos y obligaciones otorgada de arriba abajo, como ]a que hoy norma, o debiera normar, sus relaciones, la asociación clara, igualitaria, fecunda, que haya de unirlas en lo futuro. 4o. ·A fin de llevar a término la rel'iene de la Pág. 7 comendación anterior, este congreso . demias Correspondientes, así como pa- designará una comisión permanente ra conservar sobre estas últimas la provista de los poderes y medios nepreeminencia que se atribuyó en ese cesarios. diminucion delos verbos principales dcdondc decienden por derivación, como de batir balicw·, <le besar besicar, de furtar furticar; e enesta mesma figura sale de balar balitar. Denominativos verbos se llaman aquellos que se deri ,·an i dccienden de nombres, como de cuchillo acuchillar, 9e pleito pleitear, de armas armar. Adverbiales se llaman aquellos verbos que se sacan delos adverbios, como de sobre sobrnr, de encima encimar, de abaxo aba:.rw·: por que las preposiciones, cuando no se aiuntan con sus casos, siempre se ponen por adverbios. Las figuras del verbo assi como enel nombre son dos: senzilla como amar, compuesta como desamar. Genero enel verbo es aquello por que se distingue el verbo acth·o del absoluto: activo vcrbQ, rs aquel que passa en otra cosa, como diziendo io amo a Dios, esta obra de amar passa en Dios; absoluto ,•crbo es aquel que no passa en otra cosr,, como diziendo io bivo, io muero, esta obra de bi vil- i morll' no passa en otra cosa dcspues de si, salvo si figurada mente passasse enel nombre que signica Ja cosa del verbo 1 como diziendo io' bfoo vida alegre, tu mueres muerte santa. Repartese el verbo en modos, el modo en tiempos, el tiempo en numeras, el numero en personas. El modo ene! verbo, que Quintiliano llama calidad, es aquello por lo cual se distinguen ciertas maneras de significado ene! verbo. Estos son cinco: indicativo, imperativo, optativo, subjunctivo, infinitivo. Indicativo modo es aquel por el cual demostramos lo que se haze por que 'indicare' enel latin es demostrar, como diziendo io amo a Dios. Imperativo modo es aquel por el cual mandamos alguna cosa porque 'imperare' es mandar como ¡o Antonio! ama a Dios. Optativo modo es aquel por el cual desseamos alguna cosa por que 'optare' es dessear, como ¡o si amasses a Dios! _Subjunctivo modo es aquel por el cual juntamos en verbo con otro por que 'subjungere' es aiuntar, como diziendo si tu amasses a Dios El te amm·ia. Infinitivo modo es aquel que no tiene numeras ni per• sonas i a menester otro verbo para ]o determinar, por que infinitivo es indeterminado como diziendo quiero amar a Dios. Los tiempos son cinco: presente, passado no acabado, passado acabado, passado mas que acabado, venidero. Presente tiempo se llama aquel enel cual alguna cosa se hazia, como dizieQtlo io amava. Passado acabado es aquel ene! cual alguna cosa se avia hecho cuando algo se hizo, como io le avia amado cuando tu me amaste. Venidero se llama aquel ene! cual alguna cosa se a de hazer, como diziendo io amare. El indicativo i subjunctivo tienen todos cinco tiempos. El optatiYo e infinitivo, tres: presente, pasado, venidero. El imperativo, solo el presente. Los números enel verbo son dos, assi como enel nombre: singular como diziendo io amo, plural como nos amamos. Las personas del verbo son tres, como enel pronombre: primera como io amo, segunda como tu amas, tercera como alguno ama. Las conjugaciones del verbo son tres: la primera que acaba el presente del infinitivo en ar como amar, enselÍar, ]a segunda que acaba el infinitivo en er como leer, corl'er, la tercera que acaba el infinitivo en ir como oir bivir. El Symposium Histórico de la Lengua Española Armas y Letras . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 4, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014706 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Elio Antonio de Nebrija Enrique González Martínez Gonzalitos Ponce de León Symposium histórico Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17305/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._3_0002014710ocr.pdf 4cce6465fe6d39981da21a645530c69f PDF Text Text Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. c:Íengua 'I Año VIII ramálica Núnz. 3 Marzo de /95/ Cultura Mexicana Agustín YMíEZ. I No existe especulación espiritual más profunda que la que vive en la lengua de un pueblo. Dentro del ámbito delJenguaje tienen acomodo feliz; todos los módulos del pensamiento y de ¿Existe una cultura que pueda llamarse mexicana? O más la emoción del hombre. Porq¡,ie una lengua es algo más que la radicalmente plant\!ada la objeción: ¿pueden añadirse toponipalabra: comprende la modalidad, el tono, el timbre, la tensión mias y gentilicios al término "cultura"? ¿entraña su significación de la voz;, que es el fruto sazonado del pensamiento y la pasión. el sentido de universalidad, incompatible con cualquier discriMás allá del hito de la lengua no cintila otra luz; ni se es• minación? Para contestar a estas preguntas, precisa distinguir, prime• cucha otro eco que el de lo metafísico, lo inasible, lo impondero, que es cultura todo lo que no es natura; por tanto, la culturable. ra es agencia humana; segundo, una cosa son los valores y otros Y así como tras la gracia infantil, o los hechizos de una los bienes; los valores son objetos ideales, inespeciales e intempo• mujer, o los 'rasgos apolíneos de un hombre, discurre un blanco rales; la verdad, la belleza, la justicia; se origina en ellos la culesqueleto de marfil, así en lo hondo de una paremia popular, de tura·, pero para poder serlo, necesitan ser intuidos, descubiertos ,, un madrigal, o de una prosa galana, trasiega también, indisolu- y realizados en formas sensibles por los hombres; tales formas blemente, la gramática de la lep.gua que les da expresión. son los 'bienes, en que los valores se objetivan humanamente; Cosa delicada, cosa de la psiquis y del rudo y diario vivir la cultura es el sistema de bienes o formas que asumen los valoes la Gramática, la cual comienza y se termina con la Sintaxis, res al ser realizados; los bienes, y por tanto la cultura, son espeque es como si dijéramos la fisiología de lo hablado y lo escrito. ciales y temporales, es decir, tienen un sitio en el espacio y un De esta guisa, una mirada, un gesto, en cuanto se enlazan a un principio en el tiempo; mientras el valor justicia escapa a esas pensamiento, son ya substantivamente cosas y pertenencias de dimensiones, un acto justo, una institución consagrada a guarla Sintaxis, tanto como el tono de la voz;, con el cual no es po- dar las formas que los grupos humanos han estimado como por• sible establecer la negación de lo mismo que afirmamos con la tadoras de justicia, tienen historicidad; la tiene, es decir, pode, mos localizarla en un tiempo determinado, la obra de arte que palabra. . capa el valor belleza en forma sencilla; pero la belleza ideal no La Gramática vacía la claridad de su luz; sobre todo juicio, tiene historia, en sí no tiene principio ni fín: esta es la razón ei;i todo pensamiento que está presto a vestir el ropaje del idioma. que se funda la posibilidad inexahusta del artista, que puede haEs la energía intangible que plasma la emoción o la idea en los llar insospechados medios para dar forma a su intuición estéti• moldes preparados por el espíritu del lenguaje. Insensiblemente, ca. Los valores son inmutables. Los bienes cambian en cuan• se recata en nuestra garganta y nuestro oído, y habita como un to los hombres dejan de ver en ellos a los portadores del valor: gnomo, más allá del alcance torpe de nuestros sent!dos, ahí don• así el cambio de instituciones jurídicas que dejan insatisfecho el de inexcusablemente ha de desfilar todo lo que viene del com• cumplimiento de la justicia, o el cambio de estilos artísticos y de plejo mundo de la mente en busca del atuendo del lenguaje. No sistemas económicos. Porque siempre habrá una diferencia enhay un arte o ciencia separadas de !a l~ngua a que se ~a el tre el valor y el bien; la idea del circulo es perfecta; ningún nombre de Gramática. Desde el preciso instante que sentimos círculo es perfecto; los actos morales nunca tendrán la perfeccon claridad, ya tenemos la Gramática incorporada a nuestra ción del bien como valor ético. Los valores son universales. Los expresión. bienes, en cambio, adoptan el carácter de los hombres y de las Por algún tiempo, quizá demasiado extenso, la Lógica y la comunidades que los realizan: el egipcio objetiva de diversa Gramática se confundieron en una misma cosa, sencillamente manera, su intuición de la belleza, comparativamente al griego y porque ambas contemp_laban _el p~nsamiento,, ~ porque el Pr!• al hindú. No puede decirse que los hombres del interior del mer análisis del lengua1e se e1ecuto con proposito de descubrir Africa desconozcan la belleza; pero su modo de intuirla y darle forma es distinta al del europeo. las posibles categorías del pensamiento filosófico. necesitamos entrar al examen de los motivos determiLa lengua ha sido el vehículo expresivo de los pueblos en nantesNopor los que resultan estas diferencias de juicio humano su ruina y en su apogeo, y la Gramática la norma de esa lengua. acerca de uno y el mismo valor. Nos basta la evidencia del Cuando el ilustre Antonio de Nebrija se acercó a Isabel de hecho. Castilla le hizo ver que era preciso canonizar la lengua españoNo hay una cultura, sino tantas como sistemas de realizala, que sería el agente indudable para la_conquis!a y evangeliza; ción axiológica. Claro que, por esencia, esos sistemas se hayan ción de los pueblos que después el espanol del siglo XVI llamo interrelacionados, pues la comunicación es categoría constitutigentiles y paganos. Y la Reina asi_n~ió la feliz; i1~a del hum~nis- va de la cultura; por primitiva que se la suponga, siempre adverta, quien se puso a meditar y escribir su Gramatica, que fue ley tiremos filtraciones, transmigraciones, o dicho más exactameny sistema de vida de un lenguaje, coronado de laureles durante te: transculturaciones. dos centurias resplandecientes. Pasa a la Pág. 8 • �- EL CABALLERO CIFAR Francisco ~l. ZERTl.:CHE. No obstante que el ingenioso hidalgo don Miguel de Cer• vantes Saavedra asevera en el sabroso capítulo del donoso escru• tinio practicado en la librería de Don Quqote, de su univer~al Y mal comprendida obra, que fué el _Amad1s de _Gaula el primer libro de ficciones caballerescas escrita en Espana, cosa que pu• diera tener naturaleza verídica por lo que hace a los remotos orígenes de tan celebrada obra, es hasta nuestros días la más an• tigua elaboración de fecha conocida la Historia de~ Cavallero de Dios que avia por nombre Cifar, el qual por sus virtuosas obras et hazañosas cosas fue rey de Menton. Tres documentos antiguos se conocen de tan raro libro: el códice de Paris, e] de :Madrid y la edición de Jacobo Cromberger, de Sevilla, de 1512, pub1icada cuatro afios después de la edición del Amadis. El largo titulo de la estampa hispalense, dice así: Cronica del muy esforcado y esclarecido cavallero Cifar nuevamente impresa. En la qua[ se cuentan sus famosos techos de caualleria. Por los quales e por sus muchas e buenas virtudes vino a ser rey del ,-eyno de Mentan. Assi mesmo en esta hystoria se contienen muchas e catholicas doctrinas e buenos enxemplos: assi para cavalleros como para las otras personas de cualquier estado. Y esso mesmo se cuentan los señalados {echos en caualleria de Garfin, e Roboan hijos del cauallero Cifar. En especial se cuenta la historia de Roboan, el qua/ fue tal cauallero que vino a ser emperador del imperio de Tigrida. (Al fin): ''Fue impressa esta presente hystorfo en Seuilla por Jacobo Cromberger, aleman. E acabosse a IX dias del mes de Junio año de mill. d. t:; xii 01los. 1 ' La edidón bética carece tlel prólogo que tienen los códices parisino y matritense, en cuyos docllmentos, que nos prestan eficaces luces para aclarar el nombre del autor y fecha de redacción del Caballero Cifar, nos hace suponer que fué Ferrand ~Iartínez, arcediano de Madrid en la iglesia de Toledo, su creador, y la fecha de redacción de tan antigua obra, el lapso de tiempo comprendido entre 1299 y 1303. La aludida novela caballeresca, de una enmarañada heterogeneidad, participa, grosso moclo, de tres corrientes en la composición de esta clase de obras tan en boga en la Edad Media europea y en el propio Renacimiento: en la primera parte sus virtuosas obras et ha.:arlosas cosas son las inherentes a un libro de caballerías; la parte segunda es didáctica, manifestada en un tratado políticomoral en que el esforzado caballero presenta sus sabios consejos con apólogos y anécdotas. Y la tercera, que rezuma graciosamente amores y encantamientos. con su héroe Roboan, es la esencialmente caballeresca. El raro argumento de El Caballero Cifar puede contenerse en estos rasgos: Cifar, intrépido y noble caballero en la corte de cierto rey de la India, es Yictima de las intrigas de los celosos palaciegos que aconsejan al monarca desdeñar a su fiel y aguerrido servidor y no darle empleo en las frecuentes luchas que sostiene el Estado. El postergado Cifar, dolido de las vejaciones reales y del mal pago que ha recibido por sus heroicos senticios, abandona el reino en compañia de su 2 esposa Grima y de sus dos pequeños hijos. Cn secreto esconde el caballero: el de su real linaje. ¿Cuál era éste? Cuando niúo había oído contar a su abuelo que descendía de reyes y que por las malas artes de un cierto antecesor suyo habia ido a pique el trono y perdido la gracia de Dios. El tal Ferrand Martinez redactó su Caballero Cifar sacando los materia• ]es de las fuentes más diversas, todas ellas dívulgadas en la literatura medieYal. Entre ellas, según don Marcelino Menén'dez y Pelayo, de la leyenda piadosa de San Eustaquio o Plácido, de origen griego, popularizada en el Occidente por el Specnlum Historia/e de Vicente de Beauvais, por la Legenda .-!urea y por el Gesta Romanorum. Pero lo que más interesa en este tema de divulgación literaria es decir que el tipo del escudero, creación genuinamente española, está encarnado en Ribaldo pintoresco Y acaso fiel servidor a:1 esforzado y piadoso Cifar. El paradigma de Ribaldo, alegre, práctico, socarrón, sencillo, decidor d_e refranes, cruzados por venas de malicia y sabiduría popular, que acompaña al valeroso, soñador y a las veces triste amo, Cifar, ha de ser en la posteridad, entre 1605 y 1615, en El Ingeniado hidafgo don Quijote de la Mancha, el obeso, parlanchín y calculador Sancho Panza, que ama y n~ entiende a su amo, y que a la postre, acaba por quijotizarse, corno queda de manifiesto en aquel emocionado capitulo LXXIV de la segunda parte de esta obra sin fronteras: De cómo don Quijote cayó malo, y del testamento que hizo, y su muerte. El maleficio de esto le había traído desdichas, y entre esas calamidades, una, la que cuadraba a maravilla con el noble ejercicio de la caballería: no había coreel que no muriese antes de los diez días de acompañarle en sus hazañas. Pero -habíale dicho el abuelo- si un trono se había hundido por la malquerencia de los hombres, otro podría cobrarse por la virtud N el esfuerzo. Sobre esta antiquísima creación del genio hispánico en materia de literatura caballeresca, se han escrito modernamente dos obras definitivas: The Sources of "El Cavallero Cifar", por Charles P. Wagner, en Revue hispanique, t. X, y la edición de H. Michelant, en Bibliothek des Litterarischen Vereins in Stuttegart, Historia del Cavallera Cifar. El denodado Cifar se pone entonces a recuperar su hacienda y prestigios andantescos. Las heroicas hazañas de Cifar culminan con su triunfo sobre el enemigo del rey de Menton, a cuya muerte, acaecida poco después, nuestro paladín le sucede en el cetro. ESPICILEGIO ' Personaliza de esta guisa el heroico Cifar los ideales del valor, la piedad y la justicia. Se nos dice en la obra: "e por las hazmiosas cosas et dignas de admiración que hi=o, en las cuales creían las gentes que Dios le ayudaba, l/amáronle el Caballero de Dios, el cual no 111e11os fué temeroso de Dios et obediente a sus mandamientos que es/oreado en las cosas de la caballería e amador de veulad e de justicia." En esta primera parte de la primitiva novela figura la desaparición de los hilos de Cifar, hurtado el uno por una leona, perdido el otro en una ciudad, asi como las aventuras de Grima, su compañera <le vida, a la que secuestran unos pira,tas. La voluntad divina hace entonces el milagro de restituirle los seres amados, a quienes ve gozosamente reunidos a su lado. La segunda parte de la obra contiene cincuenta y tres capitulos, en que se h::m hilvanado la parle doctrinal y la paremiológica; los consejos y responsabilidarles del perfecto caballero, y los del monarca ecuánime y justiciero. La narración se ve interrumpida en la primera parte para continuarse en la terc·era, con las ayenturas del caballero Roboan, segundogénito hijo del caballero de Dios. Roboan, encarnación de Cifar, irrumpe al mundo andantesco seguido de trescientos caballeros, y por sus grandes prendas caballerescas llega a ser el favorito de un emperador, que muere sin sucesión dejándole su imperio. LA DAMA DEL LAGO "Dise el cuento que un cavallero del rreyno de Panfilia oyó desir destas maravillas que parescien en aquel lago e fuelas avver e el cavallero era muy syn miedo e muy atrevido, ca non dubdara de provar las maravillas e aventuras del mundo e por esto avie nombre el Cavallero atrevido, e mandó fincar una su tienda cerca de aquel lago e allí se eslava de dia e de noche, veyendo aquel1as maravillas ... Assi que un dia paresció en aquel lago una dueña muy ferrri.osa, e llamó al cavallero e el cavallero se fue para ella ... E ella le dixo que el ornen del mundo que e1Ja mas querie e mas amava que era él, por el gran esfuerco que en él avie, e que non sabie en el mundo cavallero tan esforcado como él. E el cavallero, quando estas palabras oyó, semejole que mostrarie covardia sy non fisiese lo que e11a quería; e db:.ole assí: "Sefiora, sy esta agua no fuese mucho más fonda, llegaría a ,,os, Non esta fonda, dixo ella, ca por el suelo ando, e non me da el agua synon fasta el tovilJo". E ella aleó el pie del agua e mostró gelo; e al cavalJero semejole que nunca tan blanco ni tan fermoso ni tan bien fecho pie viera como aquel, e cuydando c¡ue todo lo al se siguie asy segund aquello que parescie, llegase a la orilla del lago, e ella le fue tomar por la mano, e dio con él dentro en aquel lago, e fuelo a levar por el agua, fasta que lo abaxó ayuso, e metiolo en una tierra muy estraJia. E segund que a él le semejava, era muy fermosa e Yiciosa, e victo alli muy gran gente de ca\ alleros e de otros muchos omes que andavan por toda aquel1a tierra muy extraña; pero que no Je fablaba ninguno dellos, nin le desis ninguna cosa, por la qua) razon el eslava muy mara• villado." (Cap. CX). 1 Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La u"ni versidad de Nuevo León ba mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de díversa índole Y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últímamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbíta de circulación del Boletín arriba mencionado, Y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna ínterpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de ]as ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. .[RON/CA UNIVERSITARIA VELADA ARTISTICO)ICSICAL La Socíedad de Alumnos de la Facultad de Medicína de la Universidad, organizó el día primero del mes en curso una Velada artístico-musical, con motivo de la toma de posesión de la nue\·a ~lesa Directiva. El acto se celebró en el Aula Magna uniYersitaria "Fray Servando Teresa de )Her", habiéndose ilustrado la ceremonia con sugestivos números oratorios, artisticos y corales. CONFERENCÍAS SO!lRE LA CNION SOVIETICA El señor José Antonio Rico, escri~ tor y conferencista espallo], disertó los días 6, 7 y 8 del actual en torno a temas políticos, sociales y culturales de la Unión de Repúblicas Socialistas SoYiéticas, con sujeción 31 siguiente programa: !.-Evolución de las costumbres, idiosincracia, Arte y Literatura del pueblo ruso, desde sus orígenes hasta 18ti7. 11.-1867-1914. Epoca de Oro del Arte y de la Literatura rusos y sus principales representantes: Dostoyevsky, Tolstoi, StanislaYski y Repi_n, etc. lll.-La cultura rusa desde 1914 hasta nuestros días. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", periódico Excelsior. Como escritor ha producido: "Laberinto", estrenada en 1941 por ~faría Teresa Montoya; "Faustina", llevada a la escena por Anita Blanch; 'El Anticristo", "Bodas de Plata", "La que se fué", "Voz como sangre", "La mujer que vendió su alma", etc., esta última escrita para la gran actriz espaiiola ~faria Fernanda Ladr(m de Guevara, que será estrenada próximamente en España. El grupo teatral c¡ue dirige ha dado a conocer su producción dramática en nuestro país, Estados Cnidos y Espafi.a. La obra que mayor relieve ha logrado es "La que se fué". Entre las figuras más importantes del teatro mexicano que han interpretado su dramaturgia destacan Doña Virginia Fábregas, Maria Teresa Montoya, Anita Blanch y Andrea Palma. Ha logrado Basurto últimamente desarrollar una larga temporada teatral en España, representando exclusivamente nuestro teatro mexicano, del que opina que le espera un gran porvenir por los valores literarios que lo representan, entre otros, Rodolfo Usigli y el desaparecido XaYier Villaurrutia. PRENSA ESTCDIANTIL CNIVERSITARIA En los días del presente mes han salido a la publicidad diferentes entregas de los diversos periódicos estudiantiles universitarios: "El Universitario", "El Bachiller", "La Lechuza", "El Bisturi" y "El Tecolote", este último órgano de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres. Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Cívil, LA UNIVERSIDAD DE FRIBURGO Monterrey, Nuevo León, México. Con la satísfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a 'la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testímonía las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. L11is G. Basurto, autor y director teatral. PUBLICACIONES PERIODICAS Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instítuciones de Cultura, y libremente a quien la solfoite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bíblíográfico a entidades culturales y libremente a quien la ·s olicíte. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores rleberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi co. Armas y Letras La tradicional y reputada Universidad de Friburgo de Brisgovia, de Suiza, participa a nuestra Casa de Estudios al través de un sobrio y elegante cartel de propaganda la iniciación de sus Cursos de Verano, del 16 de julio al 25 de agosto del presente afio. Las actividades académicas que ·comprende la ilustre Universidad friburguense, son: Le monde divisé: Historia. Filosofia. Ciencias Sociales y Políticas y Religión. L'unilé dans-l'education: Psicología. Pedagogía Experimental. Langues et Littératures: Alemana. lnglesa. Fran~esa. VIDA Y PASION DEL TEATRO EN MEXICO El reputado y conocido escritor dramático y director teatral D. Luis G. Basurto, a quien en parte se ha debido al florecimiento de las actividades escénicas en esta ciudad de l\lonterrey, ,. ofreció graciosamente una conferencia en el Aula Magna universitaria "Fray Servando Teresa de Mier", el viernes 9 del que corre sobre el palpit"ante tema ·'Vida y Pasión del Teatro en México". Luis G. Basurto nació en la ciudad de iiéxico en 1919, hijo de padres mexicanos. Cursó sus estudios superiores en la Universidad ~acional de )léxico, obteniendo el título de abogado, y perfeccionándolos en la Facultad de Filosofía y Letras. Desde 1939 a nuestros dbs figura como crítico de teatro del Marzo de 1951 EL SEMINARIO DE CULTURA MEXICANA El Seminario de Cultura ::\Iexicana. institución semiautónorna de la Secretaria de Educación Pública, que dirige el ~laestro Agustín Yáfiez, Jefe de la Sección de Humanidades de la UniYCrsidad Nacional Autónoma de ~'léxico, acordó desarrollar una misión cultural en ~fonterrey, bajo los auspicios de la l:niversidad de Nuevo León. El programa de trabajos se desarrolló los días miércoles 14, jueves 15 y viernes 16 del presente interviniendo el propio Presidente, licenciado Agllstín Yáñez, el Doctor ~Ianuel ~far.tinez Bá.ez, la licenciada Guillermina Llach, la señorita profesora Dionisia Zamora y el arquitecto don José Luis Cuevas. El Lic. Agustín l'áIÍe.:, Presidente del Seminario, en su exposición universitaria. :Miércoles 14 :-Doctor Manuel Martinez Báez. Reuniones de Seminario con médicos ); estudiantes de la Facultad de Medicina de la Universidad. Jueves 15:-"Jmportancia eco-nómica y educación de la trabajadora social". Conferencia de la sellorita licenciada Guillermina Llach. Viernes 1G:-Profesora Dionisia Zamo1:a: ··ta enseiianza ele la lengua y la literatura a los adolescentesn. Arqu~tecto José Luis CueYas: '·ProLlemas de l"rbanismo". l icencia r~ o Agustín Yáñez: "El Arte C'il la Cultura''. Pasa a la Pág. 5 3 �y avanza a salios cortos por el prado la Primavera de delgado talle, Por el silencio de pendiente lenta rueda la brisa en tácito oleaje y apunta la violeta su murmullo al pie del roble y de la encina grave. Con este título Ediciones Internacionales, de la tuddd de México, acaba de publicar un breviario de poem~~ del ar d? an• daluz que tan breve y sentida semblanza nos de¡o su esta ta en Monterrey. El pequeño libro contiene -como lo declara el poeta- alounos de sus viejos poemas y otros de neonata fa~tura. ,.En re• :umen veintisiete realizaciones, espigadas de sus hbros El ~la d l Su;" "Poesias de la Guerra Española"' "Primavera en ~e H as0'· n.,s " " , "Soledad y otros Pesares" ( editada por la Uru• ton versidad de Nuevo León)' y los nuevos poemas. El Prólogo lo hace el poeta esl'.añol exiliado entre nosotros, Juan ReJano, amigo inquebrantable y cenital de Garfias con el título de Retrato de Pedro Garfias para una Antología_de sus Poemas. Prosa esta de la meJor especie, gallarda, señera, incisiva, musical. No resistimos el escozor de presentar a los pacientes lectores de Armas_ Y Letras las palabras prelusivas de Re¡~no, ya que la edición de este breviar10 ha sido reducida, para la gran masa de admiradores que han sabido allegarse en México los poetas de la Es?aña de afuera, y singularmente Garfrns, el poeta de la blanca Andalucía. * * * . "De oscuro pájaro ganchuzo la faz, reverso insólito de un alma luminosa, meJancólica, manadora de sueños, como la sepultada estrella de la niñez; revue1ta hirsuta la melena de cansado león s~bre una frente organizada para los pensamientos que con la virgen ternura se humedece~; . agudos y endrinos los OJOS dis?ares, disparados y anublados a un tiempo por un frío velo crepuscular, como esos pequeños relámpagos estrangulados en un cielo de nácar aborra.scada; un rictus de bondadosa amargura en la boca navajeada, -por donde han brotado tantas silabas musicales, que apenas quedan campanas en las torres herrumbrosas, lenguas de cristal en los ríos romanceros; apesadumbrado el dorso: las corvas espaldas trepando a los hombros de encina o de sillar; torpe, renqueada la andadu~a, que fué airosa alguna vez como la mconsciente juventud que no advierte su sangre; 3giles las manos cual avecillas de nicotina: manos subrayadoras de palabras que ya no son sino esqueletos de palabras, recortadas imágenes foneticas, de las que sólo percibimos un sonido de coda rota; monólogo puro, monólogo cordial, desesperado hilo del corazón que, a punto de romperse, se anuda más fuertemente y vibra y restalla y se enClende, metal desafiador de los más altos fuegos: . aquí está Pedro, aquí esta Pedro Garfias, aqui está Pedro Garfias de Ecija, de Cabra, de Osuna, Pedro de la campiña bética y de las marismas que llegan a Tertesos, Pedro poeta, poeta contra él mismo: Pedro contra lodos; ma-go de los naipes~líricos, máestro de los otros naipes .que abanican madrugadas de azar y livideces recónditas; matemático jubilado antes de nacer a las altas ecuaciones que se enlazan con el álgebra poética; coleccionista de noches universales, de esas noches calumniadas en que el poeta crecc"sobre el césped de los jardines brumosos; 4 soldado de Ja sola, sola verdad revolucionaria: aprendiz en la Casa del Pueblo, huelguista de las glorietas madrilefias orador de mítines rurales con olo~ a establo y tricornio de la guardia civil; disecador de lunas ásperas, de lunas como puños sangrientos, . alzados vcngativamente sobre la miseria enracimada, contra las cerraduras millonarias; acaricia las nieblas, ignora la topografía: ciego sin lazarillo y sin perro por los temibles laberintos; lucero galán de todas las tabernas enamoradas: arcángel frecuentador de los manantiales más embriagantes; pontífice mudo del cante jondo que de 'Yriana a Jerez tiende su riguroso meridiano: la guitarra de los acordes alterados deambula por su cuerpo, de un amanecer a otro: estatua desprendida de la tierra, olorosa a vides y panales, una rama de olivo le signó la frente un clavel negro le traspasó la piel; 'un dorso campesino doblado sudorosamente sobre la tierra le avivó la rebeldía. Si un día fué renovador metafórico, gladiador impulsivo en los anales poéticos espafioles, si un dia cantó con la frescura de ' los racimos, de las orillas y de los rocíos, la humildad de los bla_ncos caserios tendidos al sol, la novia torcaz en la provincia lejana, la lluvia, el viento, los nidos, el alba; otro día, ya desgajada Espafia, ya rota la patria por todos los puñales de la mentira, la cobardía y la traición, cargó de pólvora y acero su voz Y la disparó incesantemente contra las espadas purulentas, aniquiladoras de la inocencia popular; brotaron los hirimos, resplandecieron las canciones heroicas: un clarín 'perforó el verso alerta, hecho de heridas y laureles, de agonía y esperanza, de juventud y pan libre. ¡Ay! el sueño, el suefio aquel del hombre, de los hombres de Espafia encarnados en el poeta, lanzado fué de su tierra, desterrado, sumido en lo aciago; pero, ver tic a 1 sobre sus despojos sangrientos, lejos, lejos del regazo perdido, de nuevo levantó su acento de diamante, su vuelo cegador, y en un (,osque inglés nació el más hermoso canto al amor y a la patria, escapado de unas pupilas ciegas. Brindó al mar sus anchas espaldas, su poderoso pulmón de olvido a la caravana del éxodo, Y cabalgando con ella eJ) las olas llegó el poeta al Nuevo :\Iundo, a la ribera fragante de América: ~léxico abría los brazos; México restallaba la crueldad occidental, la de los caballeros de la civilización cristiana, con dulces pafios fraternales, y el poeta desd e el mar lanzó su canto a :México, a su generosidad ardiente, Y aún sigue cantando, a la sombra violada del \exontle, sobre la meseta milenaria del Anáhuac. i ).Iiradlo todavía penetrando n~ches, esperando auroras, la garganta Juglar enronquecida de decir al metro armo. 1 nioso de su evange ] 10 • , • De su poesía: de su poesia impar que como las selvas, tiene un rumor ete/no un pensamiento brotado de la_s entraf/as y una autenticidad inmarclutable. De su poesía, abrevada en lo ese~cial hasta cuando brizna las cosas ~as cercanas; dentro del tiempo, del intransformable tie~npo que le ha tocado apresar. . , De su poesía, forjada en el corazon - de - siempre, clara, pura, humana, como el hombre a quien busca, el bom~ bre capaz de sueños, abnegaciones, nobles luchas. i Cerrad vuestras trampa~, vuestros podridos legajos, torpes, . rnter.esados antólogos, historiadores hteranos aguachirle, que tantas veces la ~~beis postergado, que tantas veces habe1s olvidado esta poesía, olvidando al que no conoce el olvido! Aquí está Pedro. ¡Miradlo! Aquí está Pedro Garfias. Aqui está el poeta contra todos: contra él mismo. ¡Aquí -miradlo- está el poeta!" ?.e • * • ESPICILEG/0 Del libro "El Ala del Sur" hacia los prados del dia llenos de cauces abiertos. Del libro "Poesías de la Guerra Española" MADRID I Déjame mirarte bien con mis dos ojos abiertos, Madrid de las casas rolas y del cora:ón entero. Déjame mirarte bien con un mirar largo y lento que te recorra la piel y te penetre los huesos. Que cada huida en tu carne abra una herida en mi pecho. Que cada lágrima tuya fluya por mis ojos ciegos, ciudad abierta a la muerte por la tierra y por .el cielo. Déjame mirarte bien, que quiero llevarme dentro, para mil eternidades, tu recuerdo. II Bajo la metralla bullen las mujeres: bajo la metralla los hombres traba1an, bajo la metralla descansan los vze1os y los niños juegan bajo la metralla. Graves, sobrios, serios, bajo la metr-alla. ROMANCE DEL VIENTO Se lamenta y se lamenta, atado a la noche el viento. Suben sus gritos al monte, topan con el alto cielo, caen rotos a los barrancos y se arrastran, lastimeros. Sin miedo ni alru·des, sin prisas ni pausas, con el ritmo justo, con la cotidiana ra_:ón de su vida -razón del destinobajo la metralla. /11 Se lamenta y se lamenta atado a la noche el viento. Plantó la noche viajera sus tiendas en el desierto. Descargó sus poderosas pesadumbres de silencio. Polvoriento de fatigas remansó su fuga el tiempo. Quedó la tierra clavada. Inmóvil el Universo. El viento alado a la noche, crispado puño frenético, golpes sobre la frente impasible de los cielos. Se lamenta y se lamenta atado a la noche el viento. Ay, los bosques de la aurora brotados de absurdos frescos. Ay, las praderas del día llenas de cauces abiertos. Eri;ado de pavores, .crepitante de jadeos, por entre :arzas de sombras busca su camino el viento. Las mil manos de la noche le van desgarrando e[ cuerpo. Apártate tú , montaii.a. Río, desvía tu vuelo. Hincha tu pecho, barranco. Abre/e, horizonte ciego. Que va el viento tembloroso de la negra noche huyendo hacia los bosques del alba brotados de arbustos frescos, Quinientas noches en vela como "montaña de plomo pesando sobre sus párpados que ha enrojecido el insomnio, tienen a JJadrid en pie sobre un pedestal de escombros, solo con la muerte enfrente y con la vergüenza en torno. Qu é tranquilo su ademán, qué transparentes sus ojos, que ya no velan los sueños JI no fatiga el reposo. De pie sobre sus enll'mías, que no hay cimiento más sólido mira el bulli1· de sus hijos en un despertar glorioso. Derrama París ~1z,llanto demagógico, Londres arropa en su niebla los deslumbres de su oro; Madrid e,'ipera y espera sobre un pedestal de escombros, sin sus collares de luces y entre sus mármoles rotos, espera y espera y mira po1· en cima de sus hombros. • * * Al rededor de tus tobillos breves ciiie la luz minúsculos collares _,...y abrazan a tus brazos poderosos los tallos y las ramas vel'deantes. Pulsan las finas cuerdas del silencio tus voces y los pájUJ'os locuaces; el cielo en plenitud abre sus venas de calurosa y colorada sangre. ¡ l7 alza mi corazón su pesadumbre como un nido de sombras un gigante! (Fragmento) Porque te siento lejos y tu ausencia habita mis desiertas soledades, qu é profunda esta larde derramada sobre los i,erdes campos ~nmortales. Ya el lnoierno dejó su piel antigua en las ramas l'e cienles de los árboles F. M. Z. Del libro "De Soledad y otros Pesares" (Una glosa de Nervo) Yersidad, dirigidos por el Director de] Plantel , seiior Arquitecto Joaquín A. :\fora, se trans1adaron a la ciudad de San Luis Potosí, a realizar estudios arquitectónicos durante las vacaciones de primav4'("a, aprovechando de esta man era las grandes enseñanzas que presenta la tradicional ciudad potosina, que tiene importantes obras artísticas en edjficios coloniales, civiles y religiosos, celosamente conservados por sus moradores. PATRONATO UNIVERSITARIO Con el titulo de "Vida Universitaria", el Patronato de 1a Universidad acaba de fundar su órgano semanal publicitario, dirigido por el periodista :\fanucl Plowels González. El número inicial apareció el 28 del actual con magnifico y alentador material de toda índole, que supone un gran interés para los universitarios nuevoleoneses radicados aquí, en la capital y en el extranjero. ' ,,.,, C..tlt<>lia f. 1Wf$TU,. .. --Hlst#CIA * * * Crónica Universitaria Viene de la Pág. 3 V Encima de las horas, a la orilla del cuento, detrás del dia y de la noche están. Nos ven temblando bajo el firmamento ... Las cosas llegan, nos hacen daño y se van ... Rotas las sienes y húmedo el lamento, quedamos solos con nuestro dolor. Al fondo de la tarde canta el viento y al filo de la aurora el ruiseñor. PájaI"os de mil tiempos cantan de igual manera. Gira un poco más tiempo la crislalina esfera. Cabriolea Pan. l7 entre un humo de estrellas y un resplandor de rosas, (J'on chadas como jmzcos, vemos cómo · las cosas llegan, nos hacen dwío y se van . * * * MANOLETE Al Líe. Osear Realme. Andar es muy fácil. Lo dificil es andar sin premul'a, paseal' por el miedo del ruedo g1·ave y con figura. Cuando un cordobés es torero su capa es la lllnica. Es cencia y decencia: las dos cosas juntas. ¿Quién ha visto, si no es entre sueños, la estatua segura, arriscada de gracia, de arte y de celo, crispada de angustia, caminar paso a paso, despacio, buscándole sitie a su tumba? Del libro "Prima\'era en Eaton Hasting" Armils y Letra.-. • En las aguas inmóviles del lago anclan nubes y luces vesperales y tiende el bosque sus flexibles redes al vuelo prodigioso de 11¡ imagen. El sol azul con cuidadosas manos rayos y brumas teje, en noble arte, hasta dejar de tu color, amada, la piel inmaculada de la larde. Te miro recostada sobre el césped, agua verde y verdor claro tu carne, tu rumoroso pelo embravecido y el bosque de In risa palpitante. que se refirió la critica en ]a siguiente forma: fo antes de publicar El Ala del Sur, Garfias había enmudecido. ¿Las causas? ..Vunca se pregunta a mz poeta las ra:ones de los paréntesis de su obrfi. Tampo co los que se refieren a este caso, y que están en nuestro conocimiento, deben contar con esta ojeada hacia el pasado. Lo cierto es esto: que Garfios apagó Sll voz cuando había levantado el vuelo, y lo más cierto aquello que Garfios dice a quien quiere escucharlo: "La guerra me volvió a la poesia". ¿La guerra? ¿Guerra Y poesía? Los términos se unen en esta generosa vuelta del poeta a la obra, a la uida. La obra poética de Garfias es: El Ala del S11r. Poesía. Espafia, 1926; Héroes del Sur. Poesía. Espafia, 1939; Primavera en Eaton Hasling. Poema bucólico con intermedios de llanto. ~Ifxico, 1940; Poesías de la Guerra Española. México, 1941; De Soledad y otros Pesa1·es 1 editada por la Universidad de Nnevo León, en 1948, y el resellado breviario Viejo.~ y Nuevos Poemas, de Ediciones Internacionales, Jogrado el afio actual. EPILOGO: VIDA Y OBRA DE PEDRO GARFIAS Nació en Andalucía donde estudió las primeras letras e inició la carrera de leyes, que no llegó a concluir. Vivió algunos años en Madrid, donde fundó la revista Horizonte, y escribió el líbro de versos El Ala del Sur, del Marzo de /951 LA CNIVERSIDAD DE 11ONTREAL La Facultad de Letras de la l.'niversf~ad de Montreal, Canadá, informa a nuestra Casa de Estudios del desarrollo de sus Cursos de Verano, del 28 de junio al 10 de agosto, en Cursos 1\'ledios Y Superiores, desarrollables durante cuatro sesiones para la preparación de :\faestros en Artes. En sus actividades peri académicas incluye excursiones a lugares tradicionales y pintorescos, Cinema francés Sinfónica al aire libre y otras activi~ dad es. LA CNIVERSIDAD DE VALLADOLID La ilustre y tradicional Cniversidacl vallisoletana inaugurará sus Cursos anuales el 19 de agosto para clausurarJos el 23 de septiembre. Su programa comprende Cursos Generales y Monográficos sobre Lengua y Literatura Españolas, Arte e Historia, extendiendo sus actividades a representaciones de teatro clásico, excursiones y cantos regi onales. · Estos Cursos han sido adscritos al Consejo Superior de Investigaciones Científicas y serán patrocinados por la Dirección General de Relaciones Culturales Y por el Excmo. Señor Gobernador Civil de Valladolíd. Los informes serán proporcionados por el sefior Director de los Estudios para Extranjeros, en Ja sede de estos Cursos: el Palacio Universitario de Santa Cruz, Valladolid, España. FACl.'LTAD DE !NGEN!ERIA Vn numeroso grupo de alumnos de la Facultad de Ingeniería universitaria inició su ,,iaje de estudios sobre construcciones civiles, de puentes y carreteras, en cuyo recorrido visitará por Ja carretera los Estados Unidos de Korteamérica. L0s alumnos de quinto afio de la Facultad son quienes realizaron este viaje, aprovechando dos semanas de vacaciones de primavera. FACl.'LTAD DE ARQUITECTURA Los alumnos del quinto año de lit facultad ele Arquitectura de la Vni- EL DEPORTE EN LA UNIVERSIDAD ro Obregón ganó a Ramiro Tovar de la Sec. Nocturna. Peso Gallo: Bill Flores de la W. B. College ganó a Juan Palacios de la Alvaro Obregón. Peso Gallo: Gonzalo del Bosque de la A. Obregón ganó a Everardo Garza del mismo plantel. Peso Pluma: Antonio López, de la A. Obregón, _ganó a Jos~ Luis González del mismo plantel. Ligero: Tigre Palacíos de la A. Obregón ganó a Aurelío Martínez de Bachilleres. Peso Welter: Macedonio Ramírez de la A. Obregón ganó a Juan Antonio de la Cruz d e A. Obregón. Peso Ligero: Pelea Estrella. Jesús Díaz, de la Fac. de Leyes, le ganó a Héctor 11artinez, de Bachilleres. Día 10.-Futbol Soccer Uníversítario. Secundaría ganó a Bachilleres, 3 goles a 1. Día 10.- Futbol Soccer Uníversitario. :Medicina "A" ganó a A. Obregón, 4 goles a 3. Día 11.- Futbol Soccer Oficial. la. Fuerza. Universidad perdió con Adivya, por 2 go1es a O. 2a. Fuerza. Universidad ganó por defolt a Mcdicína. 3a. Fuerza. Uníversídad y C. Químicas ganaron a Acero y Boca Jr. 6-0 y 5-3. A partir del día 14 y hasta el día 2G se suspendieron las actividades por las vacaciones de Semana Santa. Día 18.- Futbol Soccer Oficial. la. Fuerza. Universidad y España empataron, a 2 goles. 2a. Fuerza. Universidad ganó a Tecnológico, 1 gol a O. 3a. Fnerza. Universidad ganó a España, 1 gol a O. Dia 28.- Futbol Soccer Uníversitario. Bachilleres ganó a A. Obregón, 3 goles a 2. Dia 29.-Futbol Soccer Universitario. ).fedicina "A" ganó a Bachil1eres. Día 31.- Futbol Soccer Uníversitario. Ingeniería ganó a Secundaria. Día 22. Futbol Americano, Liga Intermedia. Ingeniería perdió con Tecnológico, por 13 puntos a 6. Basquetbol.- Fué designado Ricardo Gonz{dez del equipo Universidad, como el mejor jugador del Campeonato 1950-51, del Círculo Mercantil Mutualisia. Volibol Femenil.- Terminó el Campeonato organizado por el Depto. de íl.ecreación Acero y en el cual alcanzó Cni,·ersidad segundo lugar en las dos partes en que se dividió el campeonato. Día 2.- Futból Soccer t:ní\'Crsitario. A. Obregón, 3 goles C. Químicas, 2 goles. Día 3.- Futbol Soccer Universitario. :\Iedicina "A", 2 goles. Medicina "B", 1 gol. Di a 3.- Futbol Soccer lJnivcrsitario. Ingeniería, 9 goles Vs. Bachilleres, 1 gol. Dia 4.- Futbol Soccer Oficial (Líga DEPARTAMENTO DE ACCION de la Ciudad): Primera Fuerza. Universidad perdió SOCIAL UNIVERSITARIA con Asarco, por 2 goles a O. SECCION EDITORIAL 'fercera Fuerza. Universidad ganó a Tubcria Monterrey, po~ 11 goles a 2. Tercera Fuerza. Ciencias Químicas ganó a Deportivo Tacubaya, por 4 OBRAS DE RECIENTE ED!C!ON: goles a 2. Dia 6.- Futbol Soccer Universitario. Correspondencia Juárez-Vidaurri. To~ Arquitectura ganó a Leyes, t gol a O (por protesta). mo l. (Compilación del Lic. SantiaDía 7.- Futbol Soccer Universitario. go Roel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . $10.00 A. Obregón ganó a Secundaria 2 goles a 1. Elica, por el Lic. Genaro Salinas QuiDía 8.- Volybol Líga de la Ciudad, Segunda Fuerza. Universidad ganó a roga. (Obra de texto en el BachíIJeEscuela Peztalossi, 15-7; 17-15. Tigres rato de la Universídad de Nuevo ganó a Flir, 10-15; 15-10 y 16-14. Día 9.- Futbol Soccer Universitario. León y en diversas Instituciones culArquitectura ganó a Ciencias Quimiturales de la República) cas, 4 goles a 3. Día 9.- Box Inter-Universitario. Octava jornada. Resultados: Peso Mosca Jr.: Juan Mercado de Secundaria ~o. 1 ganó a Narciso Herrera de Ese. A. Rdz. Peso Mosca: Osear Garza de la Alva- Para estudiantes ........... 8 9.00 Para el público ............ 810.00 De soledad y otros P.esares (Poemas de Pedro Garfias ) $ 5.00 5 • �SOR JUANA INES IJE LA CRUZ Francisco CASTILLO NAJERA. Sor Ju1ma Inés de. la Cruz es una de las muy pocas _celebri• dades hispanoamericanas que, por cerca de tres ~e~tunas, sos• tiene vivo el interés de literatos, historiadores Y ps1cologos. La cultura alcanzó un grado envidiable de perfección en l~ Nueva España, y exponente genuino, cumbre de ese. 3:ug~, fue la excepcional Sor Juana. Mujer dilec!ª• tuvo el pnvileg10 de recibir el homenaje de sus contemporaneos, Y su fama se ha perpetuado hasta el presente. Se discuten sus obras, se aquilatan sus méritos, Y nuest~o caudal literario se enriquece con estudios en los que la mon¡a aparece con aspectos distintos de su polifacética personalidad. Apenas fallecida, fué objeto de solemnes manifestaciones: Sigüenza Y Góngora le dedicó una elogiosa oración fúnebre. El Ilustrísimo Señor Don Juan de Castorena imprimió, en ~fadrid, 11 Fama Póstuma", en la que figuran panegíricos que, a la eminente desaparecida, consagraron los más salientes autores de la épocai mexicanos y españoles. La fama de ]a poetisa traspuso los limites de la Colonia Y se extendió a más amplios dominios. La enumeración de sus críticos y apologistas, nacionales y extranjeros, ocupa muchas páginas del grueso volumen Sor Juana Inés de la Cru:. Bibliografía y Biblioteca (México, 1934), una de las varias obrás con la que Ermilo Abreu Gómez, pleno de verdadera de,•oción , se impone la noble tarea de resucitar a la Décima Musa, revistiéndola de sus reales características Y haciéndola moverse en la atmósfera de la época. El Padre Feijóo, Don Carlos Sigilenza y Góngora, el Padre Calleja l' el agustino portugués Pacheco figuran entre los contemporáneos de Sor Juana que con mayor entusiasmo la aplaudieron. A tan ilustres nombres hay que añadir, en distintas épocas, los de críticos hispanos de tanto fuste como Don :Marcelino Menéndez y Pelayo, Don Ramón Menéndez Pidal y Don Juan Va- INVNDACION CAST ALIDA DE LA VNICA POETISA,MVSA DEZIMA, SOROR ]V ANA INES DE LA CRVZ, RELIGIOSA PROFESSA EN el Monaílcrio de San Gcronimo de la Imperial ,C-iudad de Mcxic:o. Q. V E EN VARIOS METl\OS , IDIOMAS , Y ESTILOS, Fcrtiliu varios ~umptos: C O N r.LF.GANTES, SVTlLES, CLAROS, INGENIOSOS, V TILES VERSOS: 'PARA ENSEÑANZA,RECREO, 'Y ADMlllACION - DEDICALOS ,.. .A LA EXCEL.MA SEN0~J. SENO'R._A 1>. MJ'R._14 Linfa Gonf•.ga Manrifut dt Lar1,Conle[d tll'PdTt/Íls, . Mar'lutfa dt L, L41,unJ, y LOS SACA A LV1 D JVAN CAMACHO GA YNA,CA VALLERO DEL ORDEN de~ Santiago,Mayordomo,y Cavallcrir.o que fue de Íu bctlcnda, Govcrnador actual de la Ciudad dclPDcrto ele Santa MABl A. CON PRJV lt.EGIO, ·--------·---·------·------ ·=rN' MAD!ll,D Poi Jvu ·Gt.lCIA l1tP1J11011,Aiíode1,s,. Portada de la primera edición de las obras de Sor Juana Inés de la Cruz. 6 lera autoridades en la literatura espa- mi ... Y creo tan intenso mi cuidado, ñol;. El polaco Ketten coloca en pri- que siendo así que en las mujeres es mer lugar, de quienes sobresalen en lo tan apreciable el adorno natural del qu e él denomina el " arte del símbolo", cabello, yo me cortaba de él cuatro o al Conde Tcsauro 1 y en segundo a la seis dedos, midiendo hasta donde lle~lonja 11cxicana (Apelles Symbolicus. gaba antes, e imponiéndome la ley de que si cuando volYiese a crecer hasta .Amstcrdam, 1699). El famoso poligrafo dominicano, Pe- alli no sabía tal o cual cosa que me hadro Henríc¡uez Creña, ha escrito más bía propuesto aprender en tanto que ele un estudio sobre nuestra compatrio- crecía, me lo había de volver a cortar ta v entre los norteamericanos, citare- en pena de Ja rudeza. Sucedía así, que mo~s• a Bournc, :\falone y la señorita él crecía y yo no sabia lo propuesto, Dorothy Schons, tan deYota y tan eru- porque el pelo crecía aprisa y yo dita, que emula a Errnilo Abreu Gómez. aprendía despacio, y con efecto, lo Jean Cassou y l\'Ieloizes-Lefévre, fran- cortaba en pena de la rudeza; que no ceses, peritos en literatura ~spaño]a, me parecía razón estuviese adornada han sentido la atracción de Sor Juana de cabellos, cabeza que estaba tan desmula de noticias, que era más apetev han aprendido su valer. · Del extenso catálogo de biógrafos, cible adorno." Es fama que la adquirida por tan comentadores y críticos de Sor Juana, mexicanos, citaremos a los de mayor inusitado ingenio, Uegó hasta el Virelieve: García Icazbalceta, Beristáin, rrey, ;\larqués de Mancera, quien ~iso Pimentcl, Marcos Arróniz, Amado Ner- abrillantar su corte con tan preciada vo, Ezequiel A. Chávez, Felipe Teixi- joya. Juana fué nombrada d:u:na de hodor, FNtncisco 1lonterde y Jesús Ro- nor de )a Virreina, doña Leonor María de Carrcto. La flamante dama pronto mero }'lores. De la :Vew American Cyclopedia se grangcó el cariño de la marquesa, quien la colmó de atenciones Y prue(Nueva York, 1868), traducimos: "Cruz, Juana Inés de la, poetisa me- bas de confianza. El Virrey, para cerciorarse de la saxicana nacida cerca de la ciudad de México en 1651, muerta el 17 de abril biduría atribuida a Juana, reunió, pade 1695. Se distinguía por su rapidez ra que ]a examinaran, más de 40 enpara aprender conocimientos y habla- tre sabios y poetas. El resultado fué, ba y escribía latín corrientemente. según el Marqués: "A la manera de un Apenas tenia diecisiete años cuando galeón real que se defendería cte las se resolvió a convertirse en monja, e pocas chalupas que la embistieran, asi ingresó a] Convento de San Jerónimo, se desembarazaba Sor J nana Inés de en l\·l éxico, donde permaneció hasta su las preguntas, réplicas y argumentos muerte. Durante su vida fué llamada que cada uno, en su clase, le propola Décima Musa, y en España, donde nía." La corte virreinal reflejaba las coses conocida con e] nombre de "La Monja de México", sus poemas han si- tumbres galantes óel reinado de Felido muy populares. Sus obras han sido pe IV. Alli lució Juana Inés sns múlcoleccionadas en tres volúmenes en tiples encantos; a su reconocido ingenio y su vasta instrucción, añadía la 4o." Ampliando la nota enciclopédica fi- belleza y la juventud. Por tantas cuajaremos que Sor Juana nació el 12 de lidades no extraña que la futura monnoviembre de 1651 en el pueblecillo de ja constituyese uno de los mayores San Miguel de Nepantla, corno a 50 ki- atractivos de la Corte, donde era adlómetros de la ciudad de México. Fue- mirada, haJita la adoración. Rec~bía ron sus padres don Pedro Manuel As- continuas y numerosas solicitudes de baje, noble vizcaíno de mediana for- ventajosos enlaces. Se ha pretendido hacer de nuestra tuna, y doña Isabel Ramírez, mexic'ana biografada una heroína de vulgar rode ascendencia española. Precozmente manifestó Juana su vi- manticismo, atribuyéndose a un deva inteligencia y su afán al estudio: a sengaño amoroso su ingreso al clauslos tres allos aprende a leer, a los cin- tro. Es probable que la joven haya nuco sabe escribir y contar, a los ocho trido algún sentimiento de tal índole: muestra sus dotes poéticas, en una loa sus poemas eróticos dificilmente pueden aceptarse como simple floración de motivo sacro. Sabe que en México existe una uni- intelectual. Uno de sus principales biógrafos, el Ycrsidad, donde se estudian las ciencias, y suplica a su madre, obstinada- Padre Calleja: "Desde edad tan flomente, que le prrmita transladarse a la reciente se dedicó a servir a Dios en capital, pro¡:oniendo, para poder con- una clausura religiosa sin haber amacurrir a los cursos, disfrazarse con há- gado jamás el pensamiento a dar oído bito masculino. AJ ver desechada su a la licencia del matrimonio, quizás cándida proposición, la niña se consa- pers~rndida la americana fénix que era gra a ]a lectura de los numerosos Ji- imposible este lazo en quíen no podía bros propiedad de su abuelo materno. hallar par en el mundo." Ni amenazas ni castigos son bastantes Menéndez y Pelayo juzga: ·"Sin dar para desviarla de su favorita ocupa- acceso a ridiculas invenciones románción. ticas ni forjar novela alguna ofensiva Por fin, antes de los diez años, Jua- a su decoro, difícil era que en tales na se translada a ;\léxico donde em- condicionesf dejara de amar y ser amaprende el estudio del latín 1 y con sólo da mientras vivió en el siglo." La poetisa descubre sus razones, en 20 lecciones logra leerlo y escribirlo correctamente 1 asombrando a su pro- la Carta a Pilotea: "Entréme religiosa porque conocía que tenia el estado cofesor, rl bachiller Oliva. La poetisa describe con estas pala- sas ( de las accesorias hablo no de las bras su fiebre de saber: "Desde que formales) repugnantes a mi genio; con me rayó la primera luz de la razón, todo para la total negación que teníá fué tan Yehemente y poderosa ]a in- a] matrimonio, era lo menos desproclinación a ]as letras, que ni ajenas porcionado y lo más decente que pOreprensiones, que ha tenido muchas, ni dia elegir en materia de la seguridad propias reflejas, que he tenido no po- que deseapa de mi salvación, a cuyo cas, han bastado a que deje de seguir ese natural impulso que Dios puso en Pasa a la ,Pág. 7 ' I Armas y Letras ' Asociación Internacional de Universidades ANTECEDENTES DE LA CONFERENCIA INTERNACIONAL DE UNIVERSIDADES La Conferencia Internacional de Universidades fué convo• cada por la ,~NESCO en su segunda asamblea general que tuvo lugar en Mexico en 1947. Para su mejor organización se reunió en 1948 una Conferencia Preparatoria en Utrecht (Holanda) a la que concurrieron calificados representantes de numerosa; Universidades. · Esta conferencia Preparatoria designó un Co• mité Interino, bajo la presidencia del Dr. H. B. Kruyt de los Países Bajos, y creó un Secretariado con el nombre de Oficina Internacional ·de Universidades, con sede en París, a cargo del Profesor Jacques Lambert, de la Universidad de Lyon como Director. La OfiCina Internacional de Universidades, en acatamiento de las instrucciones recibidas por el Comité Interino, fijó la Conferencia Internacional de Universidades para el 4 de diciembre de 1950, en Niza, señalando al mismo tiempo el siguiente Temario: "a) Rol de las Universidades en presencia de las transformaciones materiales y morales provocadas en la sociedad contemporánea por el progreso cíentífico y técnico" y b) creación de una ''Organización Internacional de Universidades". Asímismo, la citada oficina cursó cordial invitación a los centros de cultura superior más representativos de todo el mundo, al igual que a varias asociaciones universitarias, con el carácter de observadoras, entre las que incluye la "Unión de Universidades Latinoamericanas", con sede en Guatemala. Con bastante anticipación a la Conferencfa, la Oficina Internacional de Uni,ersidades hizo circular entre las instituciones invitadas, un completo informe sobre la Conferencia Preparatoria de Utrecht y un anteproyecto de la "Organización Internacional de Universidades", solicitándoles sus puntos de vista sobre el particular. y b) la promoción y defensa por la enseñanza y la investigación, en el plano internacional, de los principios de liberlad, de justicia, de dignidad y de solidaridad hu'manas. Los estatutos de la Asociación Internacional de Universidades comprenden 7 títulos y 25 artícu1os, en los que se señalan las finalidades y estructura de la organización. El Articulo 2o. señala como finalidad fundamental de la Asociación la de Hasegurar en un plano internacional, la cooperación entre 1as Universidades e Institutos de Enseñanza Superior similares de todos ]os países y entre las organizaciones cuyas actividades se relacionen con la enseñanza superior". Podrán ser miembros de la organización, conforme al artículo 3o. "los institutos que confieren diplomas y cuyo objetivo principal sea la enseJlanzn y el progreso de los conocimientos, tengan o no el nombre de Universidad, y que se consagren a varias ramas del saber". Sin embargo, excepcionalmente, podrán se admitidos como miembros los "institutos de alta reputación que se ocupen sólo de una determinada especialidad de la enseñanza". También podrán ser admitidos como miembros asociados, con voz consultiva, las asociaciones de univerRESOLt:CIONES sidades. Para financiar los gastos de la AsoLa Conferencia Internacional de ciación el Artículo 5o. establece que Universidades acordó, en síntesis las rada miembro pagará una cotización siguientes resoluciones: anual cuyo monto será determinado a) Crear una organización interuní- por el Consejo de Administración. versitaria mundial y autónoma, bajo El Artículo 80. y siguientes señalan el nombre de "Asociación Internacio- como organismos de la Asociación In-. nal de Universidades", con las finali- leriwcional de Universidades: dades y estructura que se precisan en a) La Conferencia General de Unilos Estatutos respectí vos, de los que se versidades, que será la autoridad suda una reseña a continuación; y prema, r que deberá reunirse a lo meb) Señalar como sede de la citada nos una vez cada cinco afios. Estará organización la ciudad de París, desig- compuesta por los miembros efectivos nando al mismo tiempo como Presi- y asociados, así corno por Jos obserdente de la misma, al Dr. Jean Sarrailh, vadores que tenga a bien invitar;~ Rector de la Universidad de la Sorb) El Presidente de la Asociación, bonne, a la par que a los iniembros que e]igirá la Conferencia; del Consejo de Administración, entre c) El Consejo de Administración de los que figuran los Dres. Garrido y la Asociación, compuesto por 10 o 14 Chagas de México y Brasil, como pro- miembros, igualmente nombrados por pietarios y los Dres. ~fartínez Durán y la Conferencia, y que será e] órgano Porto de Guatemala y Brasil, respecti- ejecutiYo de 1a organización, debiendo vamente, como suplentes. reunirse a Jo menos una vez al año; y La Conferencia estimó conveniente d) El Bureau Internacional de Uniacompañar a los Estatutos de la Aso- versidades o Secretariado ele la Asociación Internacional de Universida- ciación, a cargo de un Director Genedes con una breve introducción, en ]a ral nombrado por el Consejo de Admique se invocan como principios fun- nistración, que será al mismo tiempo damentales de los centros de cultura Secretario de la Conferencia y 'del Consuperior del mundo: a) el derecho y sejo. El Articulo 23, fija como sede de la 1a libertad de la investigación científica independiente de toda ingerencia Asociación, la ciudad de Paris y el 24 política y la tolerancia de opiniones; estab}ccc que el Consejo de Adminis- Marzo de 1951 tración dictará en su oportunidad ]os Heglamentos correspondientes. CONSEJO DIRECTIVO DE LA ASOCIACION INTERNACIONAL DE UNIVERSIDADES .lliembros PropietaI'ios: Presidente: Sr. Jean Sarrailh, Rector de la Universidad de Paris. Vicepresidente: Sr. S. C. Roberts, Vicecanciller de la Universidad de Cambridge. Sr. J. Baugniet, Rector de la Universidad Libre de Bruxelles, Bélgica. Sr. Cario Cereti, Hector de la Universidad de Génova, Italia. Sr. W. Erbe, Rector pe la Universidad de Tubingen, Alemania. Sr. Luis Garrido, Rector de la UniYersidad Nacional Autónoma de México. Sr. )l. V. de los Santos, Presidente de la t:niversidad de Manila, Filipinas. Sr. A. Siassi, Rector de ]a Universidad de Teheran, Irán. Sr. C. Chagas, Profesor de la Universidad Nacional de Río de Janeiro, Brasil. Sr. S. H. Dongerkery, Profesor de la Universidad de Bombay, India. Sr. M. H. Fisch, Profesor de la Universidad de Illinois, Estados Unidos de Norteamérica. Sr. J. Nielsen, Profesor de la Universidad Técnica de Copenhague, Dinamarca. Sr. F. Rogers, Decano de la Escuela de Graduados de Artes y Ciencias de ]a L1 niversidad de Harvard. Sr. T. Saglam, Profesor de la Facultad de Mediciua de la Universidad de Estambul, Turquía. Jtiembros Suplentes: tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la libertad del estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros." Fijada su vocación, a los 17 años ingresó al Convento de Carmelitas. Sintiendo minada su salud por la severidad de la Regla, resolvió transladarse al Convento de San Jerónimo, en donde profesó. Sin desatender sus Obligaciones monásticas, se entregó al cultivo de ]as ciencias y de la Jiteratura. Pronto su celda se llenó de libros e instrumentos científicos. Aseguran que llegó a reunir cuatro mil volúmenes, cifra, tal vez, exagerada. Entre las obras que se han identificado, como de su innegable pertenencia, las hay escritas en griego, en latin, en portugués, en francés y en holandés, además de las numerosas en castellano. Su dominio del latin y del portugués ha sido comprobado y se presume, basándose en las citas que aparecen en diversas composiciones, que traducía las otras lenguas citadas. Los sabios y eruditos de la época tenían su mejor consultora en Sor Juana, quien "aspiraba a saber]o Íodo 1 y, en efecto, Jogró abarcar una instrucción poco común en filosofía, retórica, literatura, física, matemáticas e historia. Además se dedicó con empeño a la música en la que fué muy diestra." (Pimentel. Historia Critica de la Literatura y de las Ciencias en Méxíco.) El Obispo Fernández, de Puebla, firmándose Filotea, dirigió una carta a Sor Juana reprochando que la monja diese preferencia, en sus escritos, a cuestiones un tanto apartadas de su condición y estado religioso. La monja contestó en una valiente exposición en la que defiende los derechos femeninos, sosteniendo que a la mujer deben concedérsele iguales prerrogativas que al hombre, en los campos del saber. Amargada, sin duda, por las observaciones del Obispo, Sor Juana ordenó la venta de sus Jibros, en beneficio de los pobres. Veintisiete años permaneció . en el convento, y sucumbió a los 44 de edad, el 17 de Abril de 1695, víctima de una epidemia que asoló a la ciudad de México. Sor Juana se había contagiado de alguna de sus compañeras a las que asistía con solicitud. Sr. Fu-Su-Nien, Presidente de la Universidad de Taiwan, Taipeh. Sr. Htin-Aun, Presidente de la Uni,,crsidad de Rangoon, Burma. Sr. M. W. Johnson, Presidebte de la L'niversidad Howard, Washington, Estados Unidos de Norteamérica. Sr. O. L. Mohr, Rector de la Universidad de Oslo, Noruega . . Sr. Carlos Martinez Durán, ex-RecSu reputación principal es la literator de la Universidad de San Carlos de ria, pero la Décima ~lusa debe consiGuatemala. derarse como uno de los más altos exSr. H. N. Armfelet, Profesor de la ponentes de la cultura de su época y Universidad de Leeds, Gran Bretaña. de su patria; fué de la estirpe inteSr. W. M. Cooper, Profesor de la lectual de los próceres del Renaci[niversidad de Manchester, Gran Bremiento ... Cultivó distintos géneros litall.a. terarios y en poesía.. son particularSr. Abdel Hamid El Abadi Bey, Pro• mente notables algunos de sus sonetos, fesor de la Universidad de El Cafro, redondillas y romances. Muchas de Egipto. sus composiciones aparecen en las anSr. S. Oesconomos, Profesor de la tologías espallolas y en las universales. t:'niversidad de Atenas, Grecia. Poetisa de casta, sabe sentir hondaSr. V. S. Porto, Profesor de la Unimente y expresarse con galanura. Sus versidad Católica de Hio de Janeiro Brasil. ' defectos son los de la época y resaltan Sr. F. L. R. Sassen, Profesor de la cuando imita a Góngora, el discutido poeta de moda en aquel entonces. Su t:ni\-ersidad de Leyden, Netherlands. Sr. K. Snell, Profesor de la Univer- comedia Los Empellos de una Casa denota la influencia de Calderón. El ausidad de Hamburgo, AJemania. to sacramental El Divino Nal'ciso , pueSr. E. B. Rooney, Profesor de la Universidad de Rorhdarn, Nueva York, Es- de figurar dignamente al lado de los mejores del Siglo de Oro. tados rnidos de Norteamérica. Sr. F. Vito , Profesor de ]a Unh,ersiLa prosa de Sor Juana se distingue dad del Sagrado Corazón, Milán, Italia. por su buen estilo. En sus escritos filosóficos brillan pensamientos originales Y se expone una amplitud de criterio lllUY avanzada. Impugnó un sermón del lusitano Pedre VieYra suscitándose una polémica en Ia Que participaron diversas personas, de 1féxico, Espalla y Portugal. La referida carta del Obispo Fernández puso fin al d('bate Y a la actividad Jiteraria de la l'iene de la Pág. 6 religiosa. Sor Juana Inés de la Cruz primer respecto, como el más importante, se dieron y sujetaron la cerviz todas Jas imperUnencias de mi genio, que eran de. querer vivir sola, de no Tal . :s, a grandes rasgos, la mujer que di o lustre a la C..lonia y que ha pasado a la posteridad con los nombres de "Décima Musa", "Fénix de México", y "La .l\fonja Mexicana". 7 �los mayas; de qué la hondura platóniEn esto último que acabamos de deca v la dulzura virgiliana, la agudeza cir, hem8s expresado uno de los co~de Cervantes, la exquisitez de Ruiz de ceptos cardinales de la cultura_ mexiAlarcón y el misterio excitante de Juacana. En efecto, menos que mngu~a na de Asbaje, si iodo esto no lo hacer,.a nuestra cultura puede ser un s1s- mos substancia de nuestra vida colec0 tem; cerrado, autóctono, agresivo c?~tiva e individual, enriqueciéndolo con tra lo extraño. Histórica y etnografielementos nuevos.,_ con creaciones relluocnfías Bi~liocráficu camente considerada, la nación mexicana es la confluencia de aluviones novadas? Abundantes y de calidad incompaculturales, cuya riqueza y variedad marable son, pues, las semillas dispuestas ravillan· se trata no sólo de las dos para sembrar nuestra cultura. "¿Pues "randes' corrientes indígena e hispana, qué -podrá objetarse- no se ~caba :ino de caudales bien diferenciados en de afirmar que la cultura mexicana ltnicr D. 1,u .. ,•, ambas· mientras la indígena es un existe y ahora se hable de sembrarla?" compl~jo de culturas autóctonas; azteQuien' esto replicara, no escuchó sin ca totonaca, zapoteca, maya, para no ANTOLOGIAS citar más que unos ejemplos insignes, duda que la cultura es tarea cotidiana, DEL CUENTO AMERICANO bajo de los cuaies descubrimos aún de plantamiento asiduo. El dueño de otros mantos poderosos, como el tol- un bosque no se contenta con los árhía li~liocrífica teca, también lo español es un com- boles existentes, sino que cuida su alpuesto en que de las diversidades pe- máciga y no se da reposo en planta- , ninsulares: castellanos, vascos, anda- ciones nueYas ... luces, catalanes, van descubriéndose veneros más profundos, el renacentismo y el medievalismo, como concepcion~s culturales distintas; y más abajo, lo arábigo, lo ebraico, lo visigótico, lo romano, lo fenicio, esto es la grandeza la trnbajosa complejidad Y el UNIVERSIDAD DE com~romiso de nuestros orígenes Y destino. NUEVO LEON lhhlh •• flhufí1, htru I Cluclu La cultura mexicana es un organismo de intrincada universalidad, cuyos 11111 PIUIUICUI · wn•1 ■ 1tn, l. C.· UU vasos comunicantes no pueden cortarRector se sin seguro riesgo de atrofia. RenunLic. Raúl Rangel Frías ciar a lo indígena como quisieran alLa División de Filosofía, Letras Y gunos neciociegos, incapaces no sólo Ciencias de la Cnión Panamericana de percibir la extraordinaria herencia de Washington, que dirige el erudito Secretario que nos viene por esta parte, pero ni colonialista mexicano Ermilo Abreu siquiera para distinguir que lo indíGómez, grato amigo de la Universidad Prof. Antonio Moreno de Nuevo León, <lió cima el pasado Historia; Poetas precursores del Mo- gena no es elemento simple, sería renunciar a la sutil sabiduría de los naaño a la tercera monografía bibliográ- dernismo y José Jlartí: Prosas. hoas, que nos ligan con las más viejas Esperamos nuevas y halagadoras fica, dedicada a la Antología del CuenJefe del Departamento de to Americano (Guia bibliográfica), sorpresas de Ermilo Abren Gómez Y culturas del mundo, renunciar a lo esAcción Social Universitaria redactado en un interesante opúsculo sus valiosos colaboradores en la Divi- pañol, según otra necioceguedad prepor Berenice D. Matlowsky, con un sión de Filosofía y Letras de la Unión ·tende, sería cortar los puentes que salLic. Fidencio de la Fuente tan a la Roma imperial y a la Grecia juicioso prólogo del apasionado sor- Panamericana, de Washington. clásica, sería renegar a la España eterjuanista. na, la de Cen·antes y la de Velázquez; Hasta ahora -por lo menos que lo renegar de Virgil io; dar la espalda a sepa quien esto escribe-, aparte de Platón y a Homero, al Partenón y a la los manuales de literatura iberoameriVictoria de Samotracia. Por fortuna cana, no se ha realizado la evaluación son absurdas estas pretenciones. Por del Cuento americano, ni siquiera en fortuna son sangre de nuestra sangre, forma somera, corno en unas breves l'iene de la la. Pág. tan gloriosos ascendientes. Por fortupáginas, enjundiosas, serenas y verana en la confluencia de lo indígena Y ARMAS Y LETRAS ces. Jo ha hecho el ilustre maestro exiPodernos, pues, hablar de una cultu- lo europeo, recibimos una y la misma liado en los Estados Unidos, ''.íctima de los vacuos convencionalismos buro- ra mexicana, significando con esto el vocación cultural, de signo humanissistema de formas con que un grupo ta, opuestG al sentido utilitario de otras Organo Mertsual de la U niversicdticos. Al encarar con sensibilidad de maes- humano, en tiempo y territorio deter- formas culturales. Quienes por primedad de Nuevo L,eón tro el análisis del Cuento en América, minado, intuyen o realizan los valores, ra wz oigan esta tesis, acaso se sorprenderán, más un ligero examen de dándoles objetivaciones típicamente su desarrollo y características, Ermilo plasma ideas definitivas sobre esta mo- circunstanciales, o sea, regidas por la las culturas autóctonas hasta para endalidad literaria de Hispano América, vida de la comunidad y por los pro- contrar en ellas la orientación humaINDICADOR: no obstante la escasez de un material blemas que la rodean; ejemplos: el nista en sentido estricto, aún en forproblema del clima y ele la naturaleza ma extrema como el realismo de los completo, pues sólo se han valido Besacrificios humanos y la antopofagia, renice D. ~Iallowsky y Abreu Gómez, territorial. · En la intuición o descubrimiento de que tenían una significación abstracta de las colecciones que están custodiaRedactores das en las bibliotecas de la Cnión Pan- los ya]ores, así como en la realización profunda y enérgicamente religiosa, americana y del Congreso de los Es- de formas que los objetiven, partici- como ya Fray Bartolomé de las Casas Raúl Rangel Frias pan en consuno las facultades del hom- lo descubrió. tados Unidos. Fidencio de la Fuente Por su grandeza y por su complejiAsienta el penetrante colonialista bre, pero bajo el primado de la faculque el Cuento americano, para su des- tad emocional. He aquí una de las cau- dad hemos llamado trabajoso a este Francisco M. · Zertuche arrollo, no tuvo que ocurrir a sus mo- sas en que se fundan las diferencias patrimonio, que por sí solo no es nuesGenaro Salinas Quiroga delos europeos, salvo diría yo- Darío, de culturas: esto es, el carácter incon- tra cultura. Las culturas no son dádiy algunos otros, que en número muy fundible de los modos del sentimien- vas hechas a los puebios, sino producAlfonso Rey¡is Aurrecoechea breve, han sido influidos por el para- to, que tamiza los datq,,; generales del tos labrados por éstos, día con día digma francés y, en general, europeo. entendimiento y regula los movimien- mediante la integración de los elemenEnrique Martinez Torres Aduce esta razón señalando como tos de la voluntad. tos que reciben y los que crean. La Guillermo Cerda G. origen remoto del relato breve el toLos grupos humanos alcanzan el ran- cultura mexicana no es la suma de lo rrente dr las narraciones que nos le- go de naciones, en cuando se genera- indígena y lo europeo ni nuestro paAdrián Yáñez Martínez garon los hombres primitivos de estas liza en los individuos que las compo- sado colonial, ni nuestros hallazgos al tierras, cuyas antigüedades han sido nen el acuerdo sobre los valores a rea- sobrevenir la independencia; de nada narradas por el Inca Garcilaso (Perú), lizar y las formas de la realización. Es- nos serviría todo -esto, si no Jo actuaDirector por Bernardino de Sahagún, por Fray to es el plebiscito con que Renán defi- lizáramos al ritmo ele nuestros probleDiego de Landa y :\Iotolinía (:\léxico) nía la nación. O dicho de otra mane- mas de hoy y mañana. Tela de PenéLic. Fidencio de 1:\ Fuente y por ~,ucas Fernández de Piedrahita ra: es la formación de una conciencia lope, la cultura es un tramado que re(Colombia). general acerca de un sistema de bie- quiere aplicación constante, vital; si En la composición del Cuento con- nes presentes y futuros en que se ob- no, se trata de culturas muertas o de tinental participan varios factores: el jetiYan los juicios de valor, propios de elementos culturales inservibles por Oficinas histórico, el legendario y el anecdó- la comunidad; es el hallazgo y la nue- inertes. Todo nuestro rico pasado es el va búsqueda de lo que se tiene por va- trazo de un camino que debemos retico. Washington y Colegio Civil El cultivo Y desarrollo de este géne- lioso para el grupo nacional, tanto co- correr si queremos que aquel valga. ro literario 1~0 es pertenencia íntegra mo elaboración vernácula, como adop- Debemos ciertamente ser fieles á la del periodo colonial en América; apa- ción de formas extraiias, extranjeras, tradición; más el modo de serlo es r eMonterrey, Nuevo León, rece a partir de los movimientos libe- que sirvan y enriquezcan el sistema, vitalizarla con actos. ¡,De qué nos serradores de los países sojuzgados por porque correspondan a la realidad pú- Yiría la sabiduría astronómica de los nahoas y el poder arquitectónico de la Corona espafiola. Pero en pleno co- blica. MEXICO OBRAS m loniaje no existe esta manifestación, dada la prohibición establecida por las Le,es de Indias, la naturaleza del esph:itu de la época y la misma indol_e de las corrientes literarias en el Virreinato. El Cuento emerge plenamente en América en el siglo XIX; y así, ha pasado por sucesivas palingenesias literarias y técnicas: romántica, costumbrista, ;.ealista y naturalista. Y el Cuento es ya esencialmente americano. ~las·, a pesar de la documentación reunida, no se le conoc.e a fondo; está también disperso en la estampa he~ merográfica, y oculto a las veces. ~ no obstante el esfuerzo de estos antologos de la División de Filosofía, Letras v Ciencias de la Unión Panamerican·a, la historia y vicisitudes del relato breve en Hispanoamérica, está aún por escribir. ~ Esta tercera :\fonografía dedicada .al Cuento contiene un Indice de Autores. Han logrado listar quinientos cincu~nta y seis cuentistas y escritores ocas10nales del cuento. Claro está que, por lo advertido en las primeras lineas, faltan algunos, acaso muchos. Me ocu1-re, entre los ausentes, el nombre de Alvaro Yunque y del autor de los lllfort1111ios de Alonso Ramíre:, mexicano, ~i es que ha de tenerse como cuento. Aparte de esta provechosa bibliografía la Sección Escritores de América, de 'Filosofía y Letras de la Unión Panamericana, ha presentado unas doce )fonografías; netre éstas, algunas muy notables: Justo Sierra: Educación e Cultura Mexicana 8 Armas y Letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 3, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014705 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cultura Gramática Literatura Poemas Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17304/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._2._Febrero._0002014707ocr.pdf 6713ae19a9160eb7d5c27a174c175c77 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año VIII Núm. 2 Febrero de 1951 Se ha dicho que América era hija del siglo XIX. Pero lrnportan~ia de la Música en el Medio Ambiente esa centuria no fué un llano del tiempo, sino que tuvo una Felicitas TREVIÑO. doble vertiente: la del Romanticismo y la del Positivismo. Con su vocación natural de eminencia, Martí surge en la arista misma d~nde el siglo se quiebra. Es un romántico por la· sensibilidad, por el anhelo de absolutos, por la sobrevaloración de lo espiritual, por l~ tendencia a proyectar la intimidad del yo sobre la realidad externa, por la confianza en la bondad innata del hombre y el optimismo mesiánico que de ella se deriva. Pero todo ese romanticismo está frenado, equilibrado en Martí por la conciencia vivísima del sentido objetivo y científico con que su siglo reaccionaba a los excesos anteriores del entusiasmo y de la fantasía. Martí está hecho de uala" y también de t'raíz", para aludir a sus palabras favoritas. Generado .en la fuga ideal del romanticismo, su pensamiento se repliega sobre lo concreto y cotidiano; su absolutismo se ensancha para acoger lo relativo, acomódase a él lo espiritual o lo sensible, y el optimismo ensoñador se modera de cautelas realistas. Por esa integración se comprende que la más poética entre las almas cimeras de América fuese también uno de sus más tenaces y prudentes agonistas; que aquel aristócrata del decir y del sentir llevara en sí tan honda raíz de pueblo; que el idealista ávido de toda pureza fuese, a la vez, tan humilde para acatar las resistencias de lo demasiado humano, y tan paciente y poderoso para vencerlas. El romanticismo puro, qúe había sido en gran medida un heroísmo retórico y como al revés hízose en el apóstol cubano heroísmo práctico, histórico, tarea de vida y nó de literatura, afirmación gozosa y dolorosa del amor y del deber. Jorge Mañach. La expresión por medio del ritmo y el sonido de la línea sin límite de nuestros pensamientos, es Música. El. origen de la música se pierde en el transcurso de los siglos, pero es indudable que nació de la necesidad de agradar al Ser Superior que todo lo puede y al que tenemos que agradecer todas las mercedes. Los pueblos primitivos de la tierra han usado la música para tener propicios al sol, la luna y los elementos recurriendo a su expresión en los momentos de gozo, dolor, terror. Ya en la Era Arcaica, en nuestro país, que los arqueólogos calculan de tres a diez mil años antes de Cristo, los habitantes que poblaron el Valle de México, tenían gusto por la música, o más bien dicho, por algunos sonidos musicales que obtenían con silbatos y pequeñas flautas que han sido encontradas en excavaciones practicadas debajo de la lava del Pedregal. Esta lava fué arrojada por el Ajusco en épocas tan remotas, que no está consignado ni en los códices de las culturas del Valle de México. ¿ En Egipto, el velo que cubre la iniciación del arte musical, se corre durante la cuarta dinastía, cuando ya existe un arte musical relativamente desarrollado; los relieves nos muestran orquestas completas y coros, teniendo arpas en la orquesta, además de los instrumentos de percusión; ya desde esa época se practicaba la dirección de orquesta, a lo que llamaban Cheironomia, siendo el cantante el encargado de este trabajo, que realizaba con el movimiento de las manos y brazos. Se supone que los músicos de esa época debieron de ser silenciosos y comedidos, porque así son los movimientos de las danzas que podemos ver en los relieves del Imperio Antiguo; pero en la época de la XVIII dinastía, cuando los reyes Pastores (Hicsos) conquistaron la Mesopotamia y toda Asia anterior fué sometida a su dominio, se introdujeron en Egipto las costumbres y la música asiática, a peliar del desprecio que siempre tuvieron los egipcios a todo lo extranjero. En los relieves de esa época se encuentran mujeres en la orquesta tocando instrumentos extraños, donde solo el arpa de arco egipcia aparece, junto a las arpas angulares asiáticas, liras v laúdes; en estas orquestas las flautas son substituidas por el dobre oboe sirio; se Yen tambores de gran tamaño, donde probablemente tiene su origen el timbal actual. Un milenio después los egipcios tratan de volver a sus antiguas costumbres, prohibiendo todo lo que había sido impuesto por la cultura asiática, ya fuera en religión o en arte; esta medida repercutió en Grecia, donde más tarde se siguió su ejemplo; siendo secundado en la música Occidental de la Edad i\ledia, en que establecieron normas especiales muy rígidas, con una duración aproximadamente de doce siglos, de las que comenzaron a liberarse los autores a partir del siglo XVIII y que a los contemporáneos casi solo les sirven para hacer historia. ¡ '.\fu cho ha costado conseguirlo! Tan fuerte así es el arraigo del arte en los pueblos, al que solo supera la religión. La cultura musical egipcia es de gran importancia en la historia de la música, porque allí tienen su origen la teoría musical que usamos en la actualidad Y gran cantidad de instrumentos musicales, que evolucionados forman parte de la orquesta sinfónica sobre todo el órgano, inventádo por ~n barbero de Alejandría, quien vivió en la época de Tolomeo Evergetes II. Los egipcios de los Imperios Antiguo Y '.\fedio, usaron escalas de cinco Pasa a la Pág. 8 �Antología de la Literatura (NOTA BIOGRAFICA) Benjamín JARNES. ANDRE GIDE Y RONDEAUX Escritor, poeta y novelista francés. Nació en París, en no• viembre de 1869. Su padre, profesor de Derecho, descendía de una familia hugonote. Su madre, de Cévennes -Julieta Ron• deaux, rica heredera- era descendiente de funcionarios jurídicos católicos de la Normandía. Nada podía haber sido más diferente que estas dos familias -dice Gide en su autobiografía titulada: "Si el grano no muere"- nada más diferente que las dos provincias de Francia que combinan sus influencias contra• dictorias en mí. Hizo sus primeros estudios en la Escuela Alsa• ciana de París, donde llevó una existencia irregular y desorde, nada y de donde fué expulsado -según él mismo cuentacuando cumplió los once años, a causa de su mala conducta. En este mismo año murió su padre a consecuencia de Jo cual la pesada solicitud de su madre se concentró en él v 3.sí vivió algún tiempo, en una atn~ósfera sombría, convertido en el eje alrededor del cual se movía una trinidad de mujeres. Esto le llevó a fingir crisis nerviosas, en que se retorcía y sollozaba, lamentándose con YOZ irresistiblemente patética: ¡Oh, sufro tanto! ;Sufro tanto! Su madre lo Hevó entonces al campo y, durante varios años, su educación fué fragmentaria e intermitente. En Normandia, conoció a su prima Emmanuele, una muchacha de una pureza prerrafaelista, a la cual amó con un fervor religioso, etéreo, dedicándose a protegerla contra el temor, contra el mal y contra la vida. A los dieciséis años, le dió por dormir sobre una tabla rasa, por bañarse en agua helada al amanecer y hacer oraciones nocturnas. Más tarde, regresó a la Escuela Alsaciana, y allí conoció a Pierre Loüys, quien se convirtió en su compañero más constante y quien, mas tarde, Je dedicó varios de sus libros, A los dieciocho años, Gide escribió Los cuadernos de André Walter, que aparecieron anónimamente en 1891, como Ja obra póstuma de André Walter. Esta obra despertó poco interés en el gran público, pero Bamó ]a atención de Mar·cel Schwob, Remy de Gourmont, 1\faurice Barrés y de :Maeterlinck. Este, sin darse de la farsa, anunció en una entrevista que André '\\7alter -al que creia realmente muerto- era su autor favorito. Durante esta --época, Gide fué un miembro entusiasta del grupo de los simbolistas, cuyo centro era Mallarmé, y era uno de los fieles que acudía cada martes por la tarde a sentarse reJigiosamente a los pies de] maestro. Su primer viaje al Afrita -que puso a Gide en contacto con nuevos pueblos y con una nueva re1igión- ejerci/, una honda influencia sobre su vida y sobre sus obras. El aire de los salones de París se había vuelto sofocante 2 para él, lo mismo que las teorías de los simbolistas. Paludes la primera de sus solies -especie de farsas- fué escrita y publicada en 1895; le siguió Alimentos terrestres, en 1897. A partir de estas obras, rompió con el simbolismo y con Jos simbolistas, para los cuales Gide resultaba ahora incom• prensib1e, como Jo manifestó Henri de Hegnier en un vigoroso repudio de Gide y de todas sus obras. En 1902, Gide publicó El Inmomlista, novela en la cual se presenta un caso similar al que tuvo que hacer frente él mismo, durante su estancia en Africa. Esta obra es considerada ahora como una de las más importantes que Gide ha escrito, pero fué un verdadero fracaso al aparecer. Tanto que, durante los siete años que siguieron, Gide, descorazonado, no produjo nada, excepto artícuJos para revistas, y llegó a pensar seriamente en abandonar la Jiteratura. Pero, en una entrevista hecha a Octave Mirbeau, éste hizo conocer al público la admiración que sentía por El Inmoralista, y Gide, entusiasmado de nue_vo, escribió La Puerta Angosta, que apareció en 1909. Este libro que hasta la aparición -algunos años más tarde- de Los Monederos Falsos, fué considerado por muchos críticos como la obra maestra de Gide, no causó mucha sensación y fué mantenido por sus editores merced únicamente al ensayo que Edmund Grosse había pubJicado sobre Gide. Con excepción de Isabel, en ]os años siguientes Gide escribió solamente crítica. Publicó dos volúmenes de ensayos críticos y sus primeros estudios sobre Dostoiewski. En 1914, en la víspera de la guerra, apareció su novela !~os Sótanos del Vaticano, que es, in.cuestionablemente, una de sus obras más valiosas, pero no alcanzó el éxito que merecía, debido al conflicto que estalló. Durante la guerra se dedicó a hacer traducciones. Había aprendido inglés a los cuarenta años y, desde entonces, ha sido un vehemente propag:mdista de la literatura inglesa, tra- ~~;~::~~~- a Shakespeare, Conrad y La Symphonie Pastorale, la tercera de sus narraciones pastorales, apare- CRONICA UNIVERSITARIA a-s7 r-V-□_c_e_s--u--=--n-i_v_e_r_s_i_ta_r_1_· en el Extranjero ció en 1919. En 1921, comenzó a esTraducción de algunos párrafos del discurso dictado por el Sr. Ing. Lauro Ma1·cribir Los monederos falsos, que continez Carranza el dia 20 de octubre de 1!150 en la Convención Anual de la Asocluyó en 1925. Además de novelas y ciación Internacional de Heliografistas e ens.avos Gide ha escrito obras teatraIndustrias Similares, en el Hotel Shamrock de la ciudad de Houston, Texas, les. Enlre otras: Saúl, Le Roi Candaule y Edipo inspiradas -como se desA pesar de que pertenezco a otra Naprende de sus títulos- en la Biblia o ción y quizá a .una raza distinta de la en leyendas mitológicas. vuestra; del hecho de que amo a mi ·,¡ fué escrita en 1898 pero no fué patria y venero sus virtudes tanto coS'll ' mo lamento sus errores; de que ostenpresentada sino veinticuatro años des- to este color que el sol tropical ha impués, e incluso ]os adversarios de Gide estiman que ésta es una obra capi- preso en mi piel, no como una mand tal del teatro contemporáneo. Tanto a cha, sino como mi orgul1o; a pesar e gloriarme en mi origen y linaje, a peSa,i/ como al Rey Ca11da11le Y Edipo, sar de todo, tengo gran respeto Y adlos presenta Gide en el momento cul- miración por esta Nación y su pueblo, minante de su poder humano, cuando . particua]rmente para aquellos a qmeya no pue~en sobrepasarse .ª sí m~s- nes he conocido. mos, y abdican ~nte la omnipotencia, Os advierto que esto no es cortesía. que en sen- Es a renus10n . .. d . . .no les pernute . superarse . . e una d eu da . A este 1 s1b11Ida~, en magmflc~n?ia y en P?· Estado debo parte de mi educación. der. Eri1po, que es la ultu~a y la i~as Hace cerca de 40 años, en mi calidad perfecta de las tres tragedias mencrn- d . . t b e e contre· a(flit" . ? p e rnnugran e po r , n 193 1 na~as, fue estrenada en ... , en e a-¡ abri o ' solaz transitorio. El dinero lac10 de Bellas Artes en Bruselas, por d lt t e ·es a tra,,e·s de . ·p· ff e , ues ros an ec sO1 , Georges y ')"u d m, 1a 1toe . . . 'bl · d los unpucstos, hizo pos1 e m1 e ucaGide es ]a figura más significativa ción post-primaria en San Antonio; y de las letras francesas de hoy y una a cambio de el1o, nada se me exigió. de· las personalidades más inquietan- Durante la siguiente década, compartí tes y contradictorias que existen. Unos las emociones, las esperanzas y ]os suehan visto en él un santo, otros un de- ños con una generación que entonces 1~onio. Lo que es incuestionable es surgía en la Nueva Inglaterra. Su Jinaque Gide es el escritor que ha ejercido je puritano, su rectitud, honor, moral una influencia más profunda sobre la y justicia, forjaron mi carácter de adojuventud, no sólo de Francia, sino del lescente. Allí aprendí a valorar y a mundo entero, a pesar de los esfuerzos admirar a los norteamericanos, tal co· que él mismo dice haber hecho por mo son y nó como se les tiene en el descora~onar a sus discipulos. Marcel extranjero. Mis hijos han seguido el Arland, en un estudió publicado hace mismo camino. En consecuencia, dealgún tiempo sobre él, dice ... es uno bo admitir que estoy dispuesto en fade esos ral'os espíritus de los cuales vor de esta gran Nación. Debéis despuede decirse que, después de ellos, la contar de mis palabras de elogio, esta literatura y el pensamiento no son los actitud mía, puesto que hay en mí el convencimiento ele que dañar a esta mismos de antes. gran Nación, de palabra o de hecho, seria una villanía. · · Aparte de las obras mencionadas Gi- FIESTAS DE CARNAVAL • ! de ha escrito una trilogía que comprende l./Ecole de Femmes (Escuela de las Mujeres) 1 en que describe el proceso psicológico de una mujer que se casa enamorada y a la cual e] matrimonio deScubre que la verdadera naturaleza del hombre al cual ha unido su vida, Robel't, que reve1a el punto de Yista del marido y, finalmente, Geneuiéve, que prosigue la historia de la hija de este matrimonio que ve el fracaso de la unión de sus padr~s y que quiere librarse de los prejuicios sociales y vivir libremente su vida. PRENSA ESTUDIANTIL * * * Los que venimos de más allá de vuestras fronteras, valoramos ]as actividades de esta Asociación bajo una luz distinta que ustedes. Estamos demasiado lejos para aprovechar los beneficios de asociación, de defensa, de amistad. Además, nuestras leyes, costumbres y prácticas son diferentes. Nos regocijamos cuando leemos vuestras preocupaciones sobre impuestos, leyes, reglamentos, etc., puesto que no nos atañen. Si ustedes conocieran las nuestras, se sentirían igual, ya que es Tiene, además, numerosos libros de natural 1a inclinación a despreciar ]os ensayos: Xouuelles Xourrilures (Nue- problemas ajenos, comparados con los vos alimentos), Pages de Jou.rnal (P~- propios. ginas de Diario), Xouvelles Pages de * * * Journal (Nuevas Pilginas de Diario), Despojad a esta Asociación de todo Promethée mal enchainé (Prometeo aquello que no nos atañe y ¿qué quemal encadenado) y poemas como Perda? La respuesta es: Despojad a la reséphone. ligión de todas sus prácticas externas, Físicamente, Gide era alto y delga- de sus rituales, de su grandeza matedo, poseía un rostro ligeramente de- rial, y ¿qué queda? Su esencia, el amor macrado, sobre e] cual proyectaba ha- a Dios y a la Humanidad. Por eso nobitualmente una sombra con un som- sotros buscamos en esta Asociación, brero negro de fieltro . En su juventud la esencia ele su propósito, mientras usó bigote, pero después prefirió ex- que a ustedes más les atañen los beneponer la fisonomía natural. En su ca- ficios materiales inmediatos. No creo que ahora sea dificil comsa cubría a menudo su cabeza calva prender por qué nos interesa esta Asocon un gorro y se echaba una capa sobre los hombros, al esti1o de Mallar- ciación; por qué nos agrada pertenemé. Tenia ojos pardos y una piel ama- cer a ella, aún cuando no podemos obrillenta y sus movimientos eran mis- tener los mismos beneficios materiateriosos y ligeramente teatrales. Tal les que ustedes. No ha de ser difícil vezl la más conocida de sus obras sea percibir como, con paciencia y quizá La vuelta del hijo pródigo, obra maes- inconcientemente, estamos forjando tra traducida a todas las lenguas mo- firme amistad y mejores relaciones internacionales, ambas tan necesarias en dernas. estos momentos de prueba. La justi[Su ejecutoria fué varia, palifónica, cia y la lealtad han de constituir una fuerza más eficaz para unir las Amémultifacética. ] ricas, que el ejercicio del poder o e] despilfarro la _ riqueza. [~lurió el presente mes ele Febrero.; _ .._ _ _ _ _de __ _ _ _ _ _ _ _ _, Armas y Letras Por iniciativa de las Autoridades edilicias de la ciudad de Monterrey, las fiestas del Carnaval correspondientes al presente año fueron celebradas con todo alborozo por Ja grey estudiantil. Tuvo una muy activa participación nuestra Casa de Estudios, que hizo acto de presencia en la algarabía popular con un desfile de un centenar de estudiantes pertenecientes a la Escuela de Bachilleres quienes, cabaileros en famélicos pollinos, e irrisoriamente disfrazados con los más extravagantes atuendos, pusieron la nota festiva ante las Aütorídades y el público que presenciaron la desordenada y graciosa marcha. Y correspondiendo a un certamen convocado por el H. Ayuntamiento de 1a ciudad, fué presentado un carro alegórico, cuya idea y ejecución se debió al buen gusto del alumnado ele la Facultad de Arquitectura; vehículo que desfiló llevando sobre su trono a la Heina del estudiantado universitario, señorita Dora E. Flores, de la mencionada Escuela de Bachilleres. El carro alegórico fué señalado con el primer premio en el concurso. • El 7 del actual se publicó la segunda entrega del periódico de los alumnos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales 'La Lechuza", con 12 páginas. Su Director es e] joven Eulalia Guerra Guerra. Apareció también otro órgano periodístico estudiantil, el de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Medicina y están por salir a pública luz periódicos originados en la Escuela Nocturna de BachiUeres, Escuela Diurna del Bachillerato, así como apareció un nuevo número de 'El Universitario'', publicación que va a la vanguardia de todos los periódicos estudiantiles de Ja- l;niversidad, por su rico y juicioso contenido, su forma y presentación. PRE~UO "BOSCAN" 1951 El Seminario de Literatura Juan Boscán, de 1a Sección Uniyersitaria del Instituto de Estudios Hispánicos de Barcelona, España, ha trasmitido a las Instituciones de Cultura de América su Convocatoria para el Concurso anual que premLará el mejor libro de poesía, de tema libre, escrito en lengua española. El Seminario ha estab1ecido las sjguientes bases: Primera.- Cada poeta presentará un solo original. Segunda.-La extensión de los originales no sobrepasará los setecientos versos. Métrica y forma libres. Tercera.-Los originales se presentarán por duplicado y escritos a máquina. No constará en ellos ni el nom- · bre ni la dirección del autor. Aparte envfarán los poetas un sobre que contenga esos datos. En la parle externa del sobre irá consignado el tít,tlo del libro que se presenta. Cuarta.-El plazo ele admisión de los originales comprende hasta el 31 de marzo inc1usive. El concurso será fallado el dia lo. de junio ele 1951 por un Jurado cuya composición será dada a conocer en la misma fecha. Febrero de /951 Quinta.-El Premio Boscán importa cuatro mil pesetas y es indivisible. Sexta._.:El autor premiado cede los derechos de la primera edición de su obra al Seminario de Literatura Juan Boscáu. Esta edición constará de 500 ejemplares. "ARMAS Y LETRAS" desea hacer extensiva esta publicidad al estudiantado de la Universidad y singularmente a los alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras, entre quienes se cuenta con algunos poetas jóvenes. EXAMEN RECEPCIONAL El Pasante Adrián Yáñez Martinez 1 ele la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y antepasado campeón de oratoria en el Concurso anual que convoca periódicamente el Partido Revolucionario Instituciopal sustentó examen profesional los días 6 y 8 del actual en el Aula "Lic. Lázaro Garza Ayala" en actos teoricoprácticos presididos por el siguiente Jurado Calificador: Presidente, Lic. Manuel Treviño Cavazos, Director de la Facultad; Secretarioi Lic. Federico Páez Flores; primer vocal, Lic. Fernando Arechavaleta; segundo, Líe. Esteban González Westrup, y tercero, Lic. Bernardino Oliveros de la Torre. La tesis profesional versó sobre "La Ensefi.anza Superior en Nuevo León". El examen fué lucidísirno. INGENIERIA DE TRANSITO El Ingeniero Rafael Cal y 11ayor, graduado en la U.N.A.M., sustentó una Conferencia sobre problemas de tránsito relativos a ]a Ingeniería, para los alumnos de la Facultád de Ingeniería de la Universidad, atendiendo una invitación que Je hizo el Director de dicha entidad, In?. Leobardo Elizondo. TEXTO DE HISTORIA DE MEXICO El Doctor Mateo A. Sáenz, que por largos años ha sido catedrático de Historia de México ele las Escuelas de Bachilleres universitarias ha puesto en circulación su libro de texto "UN CURSO DE HISTORIA DE MEXICO EN LAS ESCUELAS DE BACHILLERES DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON". Esta obra es el fruto de versiones taquigráficas recogidas en sus exposiciones didácticas por su señora esposa, ]a Profa. Alicia Garza de Sáenz . La obra, que ha sido ya comentada en las secciones bibliográficas de las más importantes revistas de México presenta en- su contenido un punto de vista materialista y revolucionario. TEATRO UNIVERSITARIO El Profesor José Anastasia Villegas, Director de la Sección de Teatro del D.A.S.U., gestionó y obtuvo de las Autoridades edilicias, de la Sociedad y de algunos hombres de pro de la ciudad de Linares, Nuevo León, la colaboración universitaria para que fuese presentada en un teatro de la localidad el drama en tres actosi original de Alejandro Casona "La Sirena Varada", e1 31 de marzo próximo, pasada la contención de fiestas públicas y regodjos sociales que impone tradicionalmente el lapso de la Cuaresma. Dicha obra fué estrenada y reitera- da con notorio éxito en el Aula Magna universitaria "Fray Servando Teresa de Mier" en fecha reciente. sas y lectura de los trabajos se bar, e] próximo 24 de abril. Los temas y las recompensas, son los siguientes: CONFERENCIAS DE LITERATURA 1.-Composición en verso, exten~ ESPAÑOLA sión, forma y tema libres. Primer Pr·emio: "Flor Natural'\ Diploma y Mil El poeta español Pedro Garfias, ex- Quinientos pesos en efectivo; Segundo funcionario de la Universidad de Nue- Premio: Quinientos pesos en efectivo, vo León, y uno de los poetas más no- Placa y Diploma. Tercer Premio: Ditables de la España de afuera, del ·gi·u- ploma. po ultraísta en el que figuraron en Es2.-"Canto a la Primavera", en tres paña Rivas Panedas y Ciria Esca]ante, · sonetos endecasílabos. Primer Premio: autor también de "Poesías de la Gue- "Eglantina", Mil Pesos y Diploma. Serra Española",· "Primavera en Eaton gundo Premio: Quinientos Pesos, PlaHastings", 'De Soledad y Otros Pesa- ca y Diploma. '!ercer Premio: Diplores", etc., sustentó tres conferencias ma. sobre Literatura Española en el Aula 3.- Composición sobre un tema re"Carlos Roberto Darwin": Antonio Ma- gional o en laudanza a ]a provincia, ya chado, Teatro y Poesía de Federico sea en prosa o en verso. En caso de ,García Lorca, y Riesgos, azares y ejem- ser en prosa su extensión máxima deplaridad de la vida de Sancho Panza. berá ser de cinco cuartillas a renglón Los actos se ,,ieron sumamente concu- abierto. Primer Premio: "Violeta", Mil rridos por estudiantes y maestros, in- Pesos en efectivo y Diploma. Segundo telectuales y residentes españoles ave- Premio: Quinientos Pesos en efectivo, cinados en esta capital de Estado. placa y Diploma. Tercer Premio: DiPedro Garfias, de quien se hizo una ploma. be1Iísima semblanza en la conferencia que sustentó el joven escritor español BASES Francisco Giner de los Ríos en los Cursos de Invierno de la Universidad 1.-El certamen queda abierto desde San Luis Potosí, tiene en trance de de esta fecha y se cerrará el 8 de abril publicación dos libros más, uno de a las 24 horas. Los trabajos que por ellos dedicado a las figuras más gran- circunstancias especiales llegaren desdes de la tauromaquia. pués de esta fecha, pero que segúñ el sello de Correos comprueben u depósito dentro del plazo, tendrán opción UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON al concurso. II.-Todos los trabajos deberán ser inéditos, escritos a máquina y en p,lpel tamallo cartai a doble espacio y por una sola cara. IlffECCIONF:S J,US COMlJNf:S [1EL TRACTO CENITAL FEMF:NINO Ill.-Los trabajos deberán remitira se en original y copia al carbón al Presidente de la Comisión Organizadora, Dr. Salvador Gallardo, a Rivera y Gutiérrez Núm. 51, Aguascalientes: a.t.,I S..Uu• Rl,·•ro y Hwt11M,rt,. RllÍ, Sdiul>rrl C1to,dnit!Wl- d, la l 'nlvenidacl Ags., quien podrá proporcionar cuantos datos adicionales se le soliciten. IV.-Las composiciones deberán firmarse con pseudónimo o ampararse con un lema y deberán enviarse en un sobre perfectamente cerrado, en cuyo exterior se escribirá el mismo pseuSobrd,m ' "A,,,~,.,.. "1 1-J,cos M<;xian111" ~ . 1t,..¿~ de la R,,vlS!a ai~mual dónimo o lema del trabajo y títuln; bo.iÓ k.. 1..,.pic10(! d• l1 E..ru,I~ de Ver.n<:> lJn,...,.\itar,a, dentro del sobre deberá venir la plica en .., V Anu•ldH. de identificación del autor. V.-Las Plicas de identificación serán depositadas en una Notaría Pública de esta ciudad y el Notario abriMuotetr,1 N L rá precisamente las que el Jurado CaMt:M.LI lificador haya designado, destruyendo las demás y certificando el resultado. EDICIONES DE LA ESCUELA VI.-Las composiciones no premiaDE VERANO das podrán ser deyueltas a sus autores, La Escuela de Verano de la Universi- previa identificación de] interesado, dad acaba de editar un sobretiro de la en plazo que terminará el 15 de mayo revista mensual, "Archivos Médicos próximo; todas las demás serán inciMexicanos", sobre el trabajo clínico neradas. titulado Infecciones más Comunes del Vll.-El H. Jurado Calificador estará Tracto Genital Femenino, debido a loe; integrado por distinguidos y honoradoctores Rafael Salinas Rivero y Hum- bles literatos, cuyos nombres se darán berto Ruíz Schubert, catedráticos de la a la publicidad en su oportunidad. Universidad. Vlll.- El H. Jurado Calificador emitirá a más tardar el 16 de abril y se Este trabajo fué presentado en la Sodará a co.nocer a los triunfadores desciedad de Ginecología y Obstetricia de Monterrey en la sesión ordinaria del de luego, a la vez que se publicará por medio de la prensa. día 13 ele septiembre de 1950, IX.- Los transPortes en Ferrocarril El sobretiro contiene 44 páginas con o autobús a la ciudad de Aguascalien6 ilustraciones, así como un bibliogrates, de los poetas y escritores premiafía de 14 fichas. Esta nueva publicación sera distribuida en muchos cen- dos, serán p_or cuenta del Comité Ejetros médicos y Facultades de Medicina cutivo de ]a Feria de San Marcos, así como su alojamiento y asistencia en de la América Espafi.ola . esta pobJación. X.- La Comisión Organizadora qne xvm JUEGOS FLORALES DE LA suscribe, una vez cerrado el certamen FERIA DE SAN MARCOS dará a conocer la lista de ]os trabajo~ recibidos, por medio de la prensa loLa Comisión Organizadora de los cal. XVIII Juegos Flores de Aguascalientes, XI.- Los premios a los triunfadores en nombre del Patronato de la Asistencia Social de Aguascalientes 1 Comi- en este torneo, serán entregados por té Ejecutivo de la Feria de San Mar- S.G.M. la Reina de la Primavera y de cos convoca a un evento a los poetas los XVIII Juegos Florales de Aguascay escritores nacipnales. El acto so- lientes, a quien tendrá el derecho de * lenme de la entrega de las recompen- Pasa a la Pág. 7 3 �Las Universidades y la Unidad Permitidme ante todo, que os exprese mi agradecimiento por haber respo~dido -y _en tan gran n~er~- a la invita• ción de la Oficina lntemac1onal de las Universidades. En efec• to si no ha habido alteración en las cifras que la Oficina me pro• edró, 50 países y 188 esta?lecimie~tos de e':1-s~ñanza supe~or se hallan representados aqu1. Seme¡ante soh~itud es particu~3;r• mente alentadora para quien trata de orgaruzar la colaborac.1on internacional en la esfera de los estudios más elevados. Por ésa,. en rigor, es la finalidad de vuestra Asamblea. • En Utrecht, en agosto de 1948, dele- pocos, por cierto, los qu'e temen engados por las Universidades de 32 paí- contrarse algún día ante la evidencia ses formulásteis votos que realiza, en de que su buena voluntad y su afán no parte, esta Conferencia. Pero no os li- sirvieron, después de todo, sino para mitásteis entonces a formular esos vo- extraviar a la juventud. La enseñantos. Os interrogásteis también, larga- za aparece, asi, indiscutiblemente limente, sobre la misión de la Universi- gada a la politica, entendido el térmidad, a la cual consagráis vuestro tiem- no en su sentido más general y más po, vuestro talento, vuestro saber. Na- noble, es decir: como filosofía y como die como nosotros puede apreciar las arte de la vida del hombre en la somodificaciones que el mundo ha ex .. ciedad. Advertidos del peligro que apunto, perimentado desde la fundación de las ilustres Escuelas que aquí os envían. no os engañáis con la idea de que bas¿ No sois vosotros, acaso, los encarga- ten, para alejarlo, ni la conciencia prodos de enumerar esas modificaciones, fesional, ni la certeza interior del dede comprenderlas y, más que nada, de ber cumplido. Ninguno de vosotros interpretarlas'! No ignoráis los esfuer- piensa, sin duda, que su oficio estriba zos -Y que siguen realizando- las exclusivamente en suministrar a una Universidades a fin de responder· a los clientela los conocimientos capaces de cambios del mundo merced a una asegurarle en condiciones más o meadaptación de vuestros empeños a las nos precarias- la subsistencia. Sois, necesidades de nuestra época es, pre• por...fortuna, maestros de un ~rendicisamente, lo que aquí os congrega, La zaje más hermoso. Por eso no habéis UNESCO no ha permanecido indife- ceñido vuestro Orden del Día al exarente aóte un problema tan apremian- men de las cuestiones pendientes, ni te. Y mi deber, en este discurso, es siquiera al estudio de la administración del saber humano del cual coel de enfocarlo Con nitidez. La Comisión tradicional de las Uni- rresponde ocuparse, por modo inmeversidades consiste en conservar ]a diato, a una Asamblea como la vues&uma de los conocimientos humanos, tra. Por eso habéis previsto un debay, al mismo tiempo, en acrecentarla y te sobre un gran tema: la función de en difundirla. Tienen asignada vues- la Universidad en el mundo actual. tras Instituciones, por consiguiente, Por eso quisístéis que diversas persouna triple labor: preservación, descu- nalidades eminentes introdujeran la brimiento, enseñanza. Lo que distin- discusión. Y por eso estoy persuadido gue al profesor universitario no es tan- de que, siguiendo su ejemplo, osaréis to el hecho de que enseña una ciencia, abordar el problema con la intrepidez cuanto el hecho de que contribuye a constructiva que exigen las circunselaborarla. No la recibei perfecta, de tancias. manos de los que saben, para iniciar * • * en ella a los que no saben. Trabaja, por cuenta propia, a fin de acrecer la Antes de hablaros de lo que estimáis sabiduría que comparte con sus discípulos y, lo que es más, asocia a éstos esencial 1 evocaré rápidamente los arreen la aplicación de los métodos que . glos que es dable esperar, en primer contienen, en germen, el porvenir. A lugar, de una Asociación Internacional este respecto, para una ciencia en evo- de Universidades. Os habéis reunido lución, un método bien probado tiene para considerarlos en su conjunto. Y ya el valor de un resultado magnífico. tenéis derecho a esperar de la Lnesco ¿Cómo no ponderar la gravedad <le toda la ayuda que a este respecto puevuestras responsabilidades? Cada una da otorgaros. Tales arreglos dependen, ante todo, implica "UD deber dificil, que a cada instante requiere tesoros de reflexión de vuestra competencia. Ya se trate y de voluntad. Ese deber, a vosotros, del acopio de la documentación relano os amedrenta. Tenéis el propósito tiva a la enseñanza de las diferente~ de cumplirlo, con la seriedad concien- disciplinas, ya de los problemas -tan zuda que es ,,uestro orgullo. De ahí delicados a veces- de la equivalencia que os preguntéis, por momentos, si de grados académicos, ya de las estaconviene desdeñar en vuestras labo- disticas, con frecuencia inexistentes, o res lo que no las afecta directamente. ·poco menos, en todo lo que atañe a la y si debéis apartaros de un mundo enseñanza superior, ya de la organizahostil para consagraros, con indiferen- ción de los intercambios· de profesocia soberbia, a vuestras tareas tan lím- res y de becarios, nada, en todo elJo, podrá suscitar polémicas vehementes. pidas y tan puras. Tal es la pregunta que muchos se Precisa tan sólo desarronar lo que esha..cen ante las transformaciones, mo- tá iniciado e iniciar lo que todavía no rales y materiales, provocadas en la se ha emprendido. Nadie niega, tampoco, que cierta:,; sociedad contempor3.nea por esos mismos progresos técnicos y científicos, necesidades de Ja ciencia requieren, de los que sois los artifices, y no siem- para ser satisfechas, que la investigapre los responsables. Por todas partes, ción se efectúe en un plano internala situación incita a los educados ur- cional. El alto costo de las instalaciogentemente - Y más aún a aquellos que nes, el compromiso de recurrir a un son, como sois vosotros, educadores de personal en extremo especializado, y educadores- a interrogarse acerca de por consiguiente poco abundante, la la dirección en que deberían orientar índole misma de las encuestas persesus esfuerzos para el futuro. No son guidas, las obligación de confrontar 4 observaciones registradas en puntos múltiples del planeta, todo aconseja, igualmente, la creación de instituciones y de laboratorios concebidos a la escala mundial y destinados a prestar servicios insustituibles para el progreso de disciplinas corno la astronomía, la metcorolog'ia, la carteografía, la oceanografia o la geofísica. Persuadi• do de esta verdad, el Consejo Económico y Social recomendó que se diese prioridad a la fundación de un Centro Internacional de Cálculo, de un Instituto internacional del Cerebro y de un Instituto internacional de Ciencias Sociales. Se ha contemplado, asimismo, la creación de numerosos centros, llamados a responder a necesidades análogas en otros campos de la ciencia. Dentro de estas perspectivas, sobre todo en el orMn regional, la Unesco cuenta en su haber con algunas realizaciones. Al crear Centros regionales de cooperación científica en Montevideo para la América Latina, en Shanghai y en Manila para el Asia Oriental, en Nueva Delhi para el Asia Meridional, en el Cairo y en Istambul para el Próximo Oriente; y al prever la fundación de un nuevo Centro en Indonesia; al conceder su apoyo moral y material a toda clase de reuniones ¡:, de publicaciones internacionales de carácter científico, la Unesco ha demostrado que no se la solicita en vano cuando - se trata de favorecer el encuentro, en la sala de un congreso o en el sumario de una revista, de sabios y profesores venidos de las comarcas más remotas y surgidos de las culturas menos afines. En el seniiclo que indico, nuestros esfuerzos coinciden con los vuestros. Y esta Conferencia ha de ser, no lo dudo, el punto de partida de una colaboración práctica y provechosa. Los progresos ele la técnica y de la ciencia, la multiplicación de los centros de investigación y de enseñanza -es decir, señores, el número creciente y la dispersión geográfica de las t:niversidades a las que representáis- , exigen, por otra parte, esa colaboración. Pero, ¿habéis de limita;ros a innovaciones del mundo, que reducen la dimensión ·del universo en el momento mismo en que aceleran el ritmo de la historia, contraen simultáneamente el tiempo y el espacio. Pero vuestra ambición es mayor aun. Frente a las exigencias de la situación 1 os neg3is a ser testigos desconcertados o dóciles ser\'idores. Al favorecer las transformaciones de que hablo, y al darles, merced a vuestro talento, mayor impulso, no queréis exponeros a sufrirlas pasivamente. Los valores intelectuales de que os sentís depositarios son como seres vivos: sólo se conservan ejercit3ndose; si no,. se frustran y se anquilosan. Por respetable que sea, el cuidado con que los protegéis ha de ir acompañado de la voluntad de defenderlos, afirmándolos, propagitndolos 1 y del celo de acrecentarlos, cultivándolos sin cesar. Si os dierais por satisfechos con conservarlos, los disminuirías paulatinamente y los condenaríais a la inmovilidad; esto es, a la muerte misma. Porque }a vida es acción. * * * Por eso sin reduciros a iniciativas de orden puramente administrativo, habéis instituido este gran debate sobre la misión de la Universidad en el mundo actual. Ignoro cuales serán vuestras conclusiones; pero sean las que· fueran, quiero deciros toda la satisfacción que me produce vuestra decisión de interrogaros sobre las razones profundas del malestar que experimenta.is. Es sintomático que os consideréis en el deber de abordar las cuestiones más amenazadoras. Y que os parezca insuficiente, aunque necesario, crear organismos de centralización y coordinación. Os felicito por vuestro valor. Porque, después de todo, podráis limi~a- " ros perfectamente a formar a otros mvestigadores y a otros profesionistas contentándose con distribuir titulas Y diplomas entre aquellos que a juicio vuestro los merecieran. Las incerti• dumbres de nuestro tiempo no me impiden recordar cuán tentadora podría ser esa actitud de repliegue y de burocrático automatismo. No hace falta un gran esfuerzo de imaginación para representarse, hoy, a ciertos espíritus alarmados en sus prédicas sistemáticas de prudencia y distanciamiento. Pero lo que me pregunto es si en todas esas prédicas no existe, en el fondo, un tremendo eng.año. Es poco probable, en efecto, que los dogmatismos de toda índole permitan a las Universidades mantenerse como refugios estancos, a salvo de las mareas del exterior. E incluso en ese caso, ¿ cómo no habrían de comprender las Universidades que también ellas tienen algo que decir, y que sus dirigentes darían muestra de insensatez si se desinteresaran de una evo.lución que, seguramente, no se~desinteresará de ellos? No pienso, por supuesto, en preconizar la menor confusión enfre el campo de la Universidad y el de la politica militante. Es esencial que la Universidad permanezca tan apartada de la lucha de los partidos como de las consignas de las ideologías oficiales a fin de que mantengan celosamente su independencia y, también, su serenidad. Pero independencia no supone indiferencia, ni serenidad quiere decir ceguedad. Una enseñanza imparcial, fundada en la objetividad científica más estricta 1 no está obligada a huir de la realidad, porque, si la ignorase o si informase de ella insuficientemente, ¿ cómo podria preparar a los jóvenes que acuden a las aulas para afrontarla? Decía, en amarga fórmula , Valéry, que Jos .diplomas universitarios sólo atestiguan que el hombre que los obtuvo poseyó en cierta hora de su existencia, unos cuantos conocimientos especializados. El desarro1Jo cientifico ha hecho necesaria una extremada fragmentación de las disciplinas. Cada cual es instruído, ni siquiera en una ciencia, con exclusión de los <lemas, sino, dentro de una sola ciencia, en una fracción cada vez más restringida de sus dominios. Esta obligación de aislar al estudiante en un sector ínfimo del saber es, por hoy, garantia mitxima de eficacia. Pero ¿ no resulta inquietante que el progreso de la ciencia haya de pagarse, ahora, con el renunciamiento casi total a una \•isión, panorámica y exhaustiva, de los datos fundamentales de la her'encia cultural de la humanidad? La ciencia que puede adquirirse en el espacio de una vida corresponde, hoy 1 a un sector cada vez más reducido del saber. Los estudios a que el sabio se circunscribe le obligan a dejar de informarse acerca de una parte cada vez más extensa de la realidad; de suerte que, en numerosos terrenos, de los que apenas hay Armas y Letras • del Espíritu Humano(+) quien no posea por lo menos algún conocimiento empírico 1 el sabio se presenta como torpe y c3ndido a los ojos de los demás. De igual modo, los jóvenes que salen de la Universidad provistos de prestigio.sos pergaminos se haUan en posesión de conocimientos extraordinariamente sutiles y elaborados, que exigen una larga y meticulosa iniciación en vocabulario arduo, nociones, nada habituales, hasta el punto de que, obtenidos como producto de análisis sumamente abstractos, tales conocimientos parecen, en ocasiones, ir contra el sentido común. La distancia que separa el conocimiento científico del conocimiento vulgar se hace más grande a cada momento. El sabio describe cada vez menos el nivel de realidad en que vivimos. Para dar cuenta de lo que observa, tiene que inventar vocablos conceptos inéditos; llega a las estructuras intimas de la materia con ayuda de instrumentos perfeccionados que le procuran informes faltos de todo nexo con los datos de los sentidos. El iniciado se halla incomunicado con respecto al mundo vulgar por la poca extensión y, a la vez, por la profundidad de su saber. ¿Qué ocurre a esos adolescentes, cuando dejan los anfiteatros ufanos de los títulos expedidos para recompen .. sar estudios tan especiales? ¿Están suficientemente informados de los problemas que plantean, hoy, las condiciones de la vida colectiva, problemas cuyas consecuencias repercuten en todo los dominios y que rebasan, ineludiblemente, el angosto marco de su especialidad? °¿ Se les advirtió siquiera ele las responsabilidades inherentes a Ja ventaja de poseer una cultura y una técnica superiores? ¿Saben que tienen debr. res? ¿Poseen el medio de cump1irlos? . .. Se les abandona, en la alta mar de la existencia, con un puñado de conocimientos y con un título les sirve. a veces, para obtener un empleo y los conocimientos hacen de ellos expertos de horizontes muy limitados. ¿Qué se intentó, en suma, por mejorarles en su calidad entrallable y definitiva, en su condición esencial de -hombres? ¿ Y qué decir de esa masa creciente de autodidactos que vive al margen de las Universidades, tributaria oscura de su saber? Conocemos algunos, admirables por cierto, en quienes la avidez de aprender no ha corrompido el sentido critico, ni alterado el equili- · brio interior. Pero ¿cuántos otros no adquieren sino una ciencia insegura Y, tras de desplegar un esfuerzo inmenso, obtienen el título codiciado, cuando no caen, desalentados, en la muchedumbre de esos semicultos y scmidoctos, cuya insufici encia no disfraza ningún ccrtificá:do \lniversitario? Con ellos se pierden multitud de aptitudes y de talentos. Por falta de un desarrollo normal y armónico, por falta de dirección, esos autodidactos yerguen a menudo contra la ~ociedad, que los descuidó, las fuerzas intelectuales Y morales de que disponen. Convendría que las Universidades pudieran acoger muchas de esas aspiraciones tan legitimas y tan insatisfechas ... Toco aquí un problema agudo: el de la enseñanza superior para aquellos que, no obstante estar bien dotados, se ven obligados prematuramente a ga- Febrero de 1951 narse la vida, o residen lejos de los centros universitarios. En el fondo está el problema de la formación, de la renovación y de la circulación de las minorías, y más aún el problema de la rapidez relativa de la circulación de las minorías fuera de todo prejuicio rte casta y clase. gencia. Esta, al acatarlos, aprende a conocer el valor de la verdad, por las dificultades con que tropieza para descubrirla y establecerla. Aprende 1 asimismo, a conocer el valor de la libertad, porque se da cuenta de que de nada nos serviría conocer la verdad si nos hallásemos frozados a profesar Ja mentira. Por último, aprende a respeContrariamente a lo que había potar al prójimo, Jo cual no sólo es la dido pensarse, el gran público que recondición de la libertad intelectual, sipresenta al autodidacto anónimo y cono de la libertad humana. lectivo, no siempre ha sido liberado De ahí que el valor de la ciencia sea por la ciencia de sus cambiantes yuindependiente de éste o aquél de sus persticiones. Ha encontrado en ella, resultados. La mala fe puede ínanial contrario, nueva materia de credulipular esos resultados en un sentido o dad. El peligro no es nuevo. Paul en otro. Incluso puede hacerlos servir Bourget lo señalaba ya a propósito de en apoyo de la injusticia y de la !irauna novela del siglo pasado, al definir nia. La voluntad de dominio puede Bouuard y Pécuchet como una "bufoponerlos al servicio de la guerra y de nada filosófica en la que Flaubert anala muerte. No ocurre lo propio con el liza, como al microscopio, los estragos espíritu científico, que, por su cateproducidos por la ciencia en ciertas goría misma, implica y difunde el cabezas a las que nadie preparó para ejercicio de las virtudes de objetivirecibir la ducha formidable de todas dad, de independencia y de toleranlas nuevas ideas." Y añade: "Problecia. Si la ciencia necesita especialma importante sí lo hubo; puesto que mente de ellos para desarrol1arse, no de su solución depende el porvenir por eso dejan de tener tales virtud.es mismo de Jo que estamos habituados a aplicaciones que van mucho más allá considerar como la obra de los siglos". del campo científico. Cuentan, incluso, entre las virtudes civicas primorNo parece, desdichadamente, que el diales. Constituyen, por si solas, teproblema haya encontrado solución. mibles obstáculos a· las tentativas <le La ciencia ha favorecido algunas opresión, Es excelente, por tanto, que formas de superstición, tanto más pe- la tentativa universitaria las desarrolle. ligrosa cuanto que parecen apoyarse Pero esas virtudes ----enteramente neen ella, y para ' justificar sus estragos, gativas, enteramente defensivas- ¿son utilizan el crédito del saber. suficientes en las circunstancias acA veces me siellto aterrado ante los tuales? El mundo, hoy, no sólo reclama progresos contemporáneos de la crehombres objetivos, independientes y dulidad. Basta que un charlatán tome tolerantes. Exige más. Quiere espíriel vocabulario de la ciencia para persuadir a un vasto público de las virtu- tus desinteresados, pero no espíritus des maravillosas del remedio o del que se desinteresen y que se desvíen aparato con los que comercia. Hay, se- con indiferencia, a veces con desdén, ñaladamente1 en el habitante de las ele las dificultades entre las cuales se grandes ciudades, incluso culto, una debate la humanidad. Ahora bien, las qualidades mismas aptitud absolutamente alarmante para de la enseñanza dada en las Universirespetar las más quiméricas patrañas, dades corren peligro de alejar intelecapoco que se presentan con un antitual y moralmente a los jóvenes del faz científico. examen de estos problemas. IntelecEl dilema en que se pretende ence- tualrnente, la ensefianza a que aludo no rrar a la ensellanza universitaria -cul- los prepara siempre para afrontarlos. tura general, necesariamente vaga y Moralmente, los estudiantes, al ver que superficial, o especialización excesiva se mantienen esas cuestiones al marpero eficaz- ¿encontrará una solu- gen de los programas, se acostumbran ción viable que evite, para ambos ex- a estimarlas indignas de su atención tremas, la inadaptación? La iniciación consideran natural eludir toda respon~ en cada disciplina, desde las matemá- sabiliclad de los asuntos públicos deticas hasta las ciencias humanas, debe jan a otros al ci.Iidado de ocupar;e de ir ac_9.1npafiada de üna enseñanza me- ellas, como si se tratase de tare'as intodofógica, ampliamente comprensiva, .. feriares, inc;ompatibles con la pureza que subraye la unidad del espíritu de la cienciu, o bien van a buscar a científico a través de sus numerosas otras fuentes informaciones que no son ap1icaciones, que acostumbre a las in- ni críticas ni científicas. Evidenteteligencias a recordar continuamente mente, los hombres de gobierno han sus preceptos esenciales; ausencia de frecuentado, en general, las Universiprevenciones, critica, objetividad, im- dades. Pero, entre el considerable núparcialidad, intrepidez en la concep- mero de los que salen de ellas año ción de las hipótesis y extrema pru- tras año, ¿ cuántos no ignoran d~libedencia en la ejecución de las experien- rudamente, que la cultura im~one un cias y en el establecimiento de los re- deber sagrado? Se ha hablado mucho sultados. en un sentido por completo diferent~ No hay ciencia cuya familiaridad no de la 41 traición de los doctos". ¿No pro11 proporcione ocasiones para el desarro- ~:~~~·~ad ; ~~sb: ::t~:~lar de una abdi1 110 de esa indispensable gimnasia del espíritu, hacia la cual convendría que Señores: He aquí tal vez el mayor de las l'niversiclades derivasen la ense- los males a qu e podriais, por vuestra ñanza de las ciencias, a fin de contra- parte, poner remedio. Lo que convj_epesar las desventajas de la especializa- n_e es, sobre lodo, un cambio de espíción. ntu. Que las Universidades formen eruditos y especialistas, nada mejor. Pero no han de esperarse beneficios Pero que no los confinen en su esvepuramente intelectuales. Los princi- cialidadi hasta el punto de que los depios del razonamiento cientifico, y más sarmen frente a los problemas genesinceramente ]os de toda investiga- rales ·que plantean un universo que emción sincera, constituyen la moral o, pi eza apenas a organizarse materialpor lo menos, la higiene de la inteli- mente y una multitud que, en el sufri- Jaime TORRES BODET . miento esJJcra, ansiosa, que el siglo XX dé aplicación a esa Garla de los Derechos del Hombre, adoptada por la Asamblea de las Naciones Unidas el 10 de diciembre <le 1948. Urge que la Universidad informe de los problemas del mundo a ]os estudiantes, en lugar de invitarles, con el ejemplo de su reserva, a desconocer la importancia de esos problemas y a desdeñarlos. Las Universidades no deben procurar solamente ornato a las memorias y ejercicio a las inteligencias. Deben también persuadir a cada uno de sus hijos de que, por el sólo hecho de ser un privilegiado de la cultura, ha contraído responsabilidades particulares en el civismo internacional y en el nacional. Las Universidades no pueden ser museos .del pensamiento. Las investigaciones, las exploraciones y las encuestas, las fichas de las bibliotecas y de los eruditos, están destinadas, sin duda, al progreso de las ciencias, pero, también, al progreso del hombre v de la sociedad. El hombre del sigl~ XX, al que importa salvar de la disgresión presente, el que busca su unidad y su vida a través de las mortales ~esuniones de nuestra época, ese tipo de hombre por · formar debería ser el punto en que convergieran los trabajos de todos los especialistas de las Facultades y de los Institutos. Carla ciencia tiene, desde luego, su objeto, sus métodos peculiares. Nada más peligroso que su confusión, como no sea, acaso, su aislamiento. Por vocación única, las Universidades están llamadas a salvaguardar la unidad del espíritu humano, que es el principio de toda unidad, individual y social. Sabemos que, en biología, lo que asegura la integración de toda estructura y la armonía del funcionamiento orgánico es el nivel superior. En el cuerpo docente, <liria yo de buena gana que la Universidad debe desempeñar un pape] análogo, de energía consciente. Incluso iría más lejos, y postularía que, de igual suerte qué se ha definido a la Unesco como conciencia de las Naciones Unidas, la Universi-dad debería ser la conciencia de la L"nesco, . En el curso de su historia, al mismo tiempo que ayudaba al sostenimiento Y al desarrollo de los valores humanos. la Universidad ha favorecido la com~ prensión recíproca de los pueblos y el conocimiento de sus respectivas contribuciones al tesoro común de la civilización. Es preciso que siga uniendo h.oy las formas activas a las formas pas1vas de la simpatía. Es preciso que sea una verdadera escuela de solidaridad. En el campo de la ayuda técnica la ha asumido una empresa ' de largo aliento, para cuyo éxito necesita de la colaboración de todas las T;niversidades. Veinticuatro países, hasta la f~cha, se han dirigido a la U. N. E. S. C. O. para obtener misiones de especialistas, capaces de aconsejarlos en el establecimiento o en la realización de proyectos que interesan a la educación fundamental, a la organización de la investigación cientifica y a la tecnología. A partir del mes de octubre hemos empezado a poner en ejecuc10n doce proyectos -de este género. Un grupo de sabios. ha salido camino "vnesco Pasa a la Pág. 7 �Actividade·s del Patronato E o L E TIN BOLETIN DEL 19 DE FEBRERO 1.~La Comisión Ejecutiva del Patronato l:niversitario ha continuado celebrando frecuentes juntas en sus oficinas del tercer piso del Banco Popular de Edificación y Ahorros S. A. 2.-Proporcionado por el Rector de la l:niversidad, señor Lic. Don Raúl Rangcl Frías, se cuenta ya con un Directorio completo que comprende los alumnos inscritos en cada una de las Facultades y Escuelas Universitarias. Se trata de 4,438 estudiantes distribuidos en la siguiente forma: Medicina ...................... Laboratoristas . . . . . . . . . . . . . . . . . Terminaron 60. año de Medicina . Pasantes de Medicina . . . . . . . . . . . Leyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ingeniería ................... , . Ingeniería ftlecánica . . . . . . . . . . . . Arquitectura ........ , . . . . . . . . . . Odontología .. , . , .............. Ciencias Químicas .............. Filosofia y Letras . . . . . . . . . . . . . . Esc:Diurna de Bachilleres ...... Ese. Nocturna de Bachilleres .... 746 15 126 85 305 285 23 63 112 213 18 582 173 Enfermería . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Obstetricia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ese. Diurna "Alvaro Obregón" .. Ese. Nocturna ' 1Alvaro Obregón" . Ese. Femenil "Pablo Livas" ..... ~lúsica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Artes Plásticas . . . . . . . . . . . . . . . . . Teatro Universitario . . . . . . . . . . . . 68 403 259 693 19/i 15 11 3.- Es de hacerse notar la gran cantidad de alumnos inscritos en la Escuela Industrial "Alvaro Obregón" y en la Escuela Femenil "Pablo Livas", Esto revela que en él ánitno de nuestras gentes está manifestándose el deseo de prepararse cada vez mejor. 4.-En breve se dará a conocer la forma, la periodicidad y los demás detalles del Semanario que se propone publicar el Patronato Universitarió. 11ientras tanto se están llevando a cabo gestiones cerca de los profesores c:le cada una de las Facultades y Escuelas universitarias, para que aporten su valiosa colaboración al periódico aludido, 5.- Se sigue trabajando muy activamente en la formulación de las listas de personas y empresas a las cuales habrá de invitarse para que aporten su cooperación económica pro-cultura universitaria en el Norte de México. G.- Varios de los cJubs sociales de la localidad como el 'Rotario", el de los "Leones'', etc., etc., estudian la posibilidad de llenar diversos número~ de los programas que desarrollan en sus comidas, sus cenas, etc., con elementos universitarios, como un estímulo a sus actividades. BOLETIN DEL 26 DE FEBRERO 1.- EI día 22 del mes en curso a las 10 de la mañana con asistencia del Sr. Prof. Don Joel Rocha, Presidente de la Comisión Ejecutiva del Patronato Lniversitario y en el local de la EscueJa Inrlustrial "Alvaro Obregón", se instaló el Comité Técnico de la propia Escuela. 6 2.-Como se ha dicho, el Comité está integrado por los Sres. Ing. Spencer Holguin, Don Rodolfo Barragán, Ing. Esteban Rock, Ing. Lauro Martincz Carranza y Arq. Joaquín A. 1'-fora. Su función es la de compenetrarse de los problemas de la Escuela; darlos a conocer al Patronato; sugerir la forma de resolverlos y prestar cooperación para ello. 3.-La población universitaria en relación a sus lugares de origen está distribuída en la siguiente forma: Nuevo León .... . ...... ... . . 61.38% Coahuila .................. . 12.59 % Tamaulipas ............. . . . 11.00 % San Luis Potosi ...... : .... . 2.80 % Distrito Federal ........... . 2.26% Resto de la Hepública , .... . 7.07% Del Extranjero ............ . 2.90 % Es interesante que esta circunstancia sea conocida por todos, dado que como se ve casi un 40 % de la población universitaria no es d'Cl Estado. 4.-La Sociedad de Ingenieros y Técnicos ha dedicado su sesión-cena del martes 13 del mes en curso a ]os señores integrantes del Consejo General del Patronato Cniversitario. 5.- Nllmero de personas que han obtenidb su titulo profesional en las Facultades Universitarias: De De De De De De De 1930 1893 1940 1941 1918 1931 1934 a a a a a a a 1950, 1950, 1950, 1950, 1950, 1950, 1943, 502'. 393, 46, 30, 334, 30, 333, en 11edicina, en Leyes, en Ingeniería, en Odontología, Enfermeras, Parteras, en la Escuela Norma 1 para :Maestros, De 1933 a 1950, 190, en la Facultad ele Ciencias Químicas, quedando comprendidos entre éstos, Químicos Agrícolas, Químicos Industriales, Químicos Farmacéuticos, Farmacéutico-Biólogo, Farmacéuticos y Ensayadores. 6.- Va muy adelantado el trabajo de formulación de listas de empresas y persoirns que habrán de ser entrevistadas en solicitud de colaboración económica pro-cultura Universitaria. Una vez pasada la Semana Mayor, diversas comisiones compuestas por caracterizados hombres de empresa de ]a localidad, se encargarán de la labor afiadida. 4.-El Club de Leones tiene el propósito de dedicar su sesión-cena drl día 14 del próximo mes de Marzo, a los señores integrantes del Consejo General del Patronato Universitario. 5.-La Comisión Ejecutiva del Patronato Universitario, acordó para e] órgano periodístico que va a editar, el nombre de "Vida Universitaria", se desea que el pí·imer número de este 'periódico salga a circulación el día 28 del próximo mes de Marzo y para el efecto ya se están dando los pasos necesarios tanto para lograr las colaboraciones como el patrocinio económico. Se desea que el tiraje esa de 10,000 números para hacerlos llegar a los universitarios; a los ex-universitarios; a los Amigos de la Universidad y a todas las personas que se interesen por la cultura del país. BOLETIN No. 6 1.~El Comité Técnico designado por la Comisión Ejecutiva del Patronato l'niversitario, ante la Escuela Industrial "Alvaro Obregón", se instaló e inició sus actividades con fecha 22 del mes de Febrero próximo pasado, Los señores miembros del Comité Técnico, designaron Presidente del mismo al Sr. Ing. Spencer Holguin, y Secretario al Sr. Ing. Esteban Rock. 2.-La Comisión Ejecutiva ha recibido ofrecimientos de los Sres. lng. Agrónomo Francisco G. Sada Jr., y Sr. Josué \Vestrup Leal, para impartir en la Escuela Industrial "Alvaro Obregón'1, cátedras; el primero en la rama de ::\faquinaria Agrícola y el segundo en Refrigeración. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEQN Rector Lic. Raúl Rangel Frías Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adriá.n Yá.ñez Martínez 3.-Se han estado recibiendo en las Oficinas del Patronato Universitario, cartas de personas a quienes remitimos el resumen informativo semanario. En ellas nos dan a conocer el interés que encuentran en el contenido de los mismos, pues todas ellas se manifiestan interesadas en lo que se relaciona con la cultura general y especialmente por una buena labor universitaria. Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO Prefiguración de Nuestra Escuela de Verano "SALA DE HETRATOS" YAxEZ, AGUSTIN.- Escritor y novelista mexicano. Nació en Guadalajara, Jalisco, el 4 de mayo de 1904. Hizo sus estudios en la ciudad nata], corno abogado. Muy joven orientó sus actividades hacia las letras y el magisterio . Sirvió al periodismo durante diez años. En 1929 fundó Bandera de Provincia, revista de letras que tuvo resonancia nacional. En 1930 el historiador Luis Castillo Ledón, entonces Gobernador de Nayarit, le confirió la Dirección de Educación Pública y la fundación del Instituto del Estado. Trasladado a la capital de la República, en 1932, ingresó en la Universidad Nacional, en Ja Escuela Preparatoria, sirviendo cátedras de Lengua y Literatura . Fué nombrado Jefe de la Oficina de Extensión Educativa por medio de la Secretaria de Educación. Desde 1935 es consejero técnico de Lengua y Literatura en la Escuc1a Preparatoria, cuatro veces miembro del Consejo Universitario, representante de la Universidad Nacional y de la de Guadalajara en varios congresos y conferencias, miembro de la Comisión de Estatuto que dictaminó sobre el proyecto dt nueva ley orgánica de la Universidad y elaboró el Estatuto de 1945 para la propia institución, en la que ha ocupado los puestos de jefe del Departamento de Humanidades y presidente de la Comisión Editorial. En 1943, al ser creada la cátedra de Teoría Literaria en la Facultad de Filosofía y Letras, fué llamado a desempeñarla. Desde 1944 es jefe del Departamento de Biblioteca, Archivos Económicos y Publicaciones de la Secretaría de Hacienda y miembro de El Colegio de México. Su actividad literaria ha predominado sobre sus otras ocupaciones. Habitualmente colabora con las más importantes publicaciones del país. Ha publicado: Crónicas de la Conquista (Biblioteca del Estudiante Universitario), en 1939; El Pensador Mexicano (B.E.U.), en 1940; Espejismo de Juchitán, en el mismo año; Genio y figuras de Guadal ajara (Absidc) , en 1941; Doctrina de Fray Bar/olomé de las Casas , en 1941; Flor de juegos anliguos, relatos (Universidad de Guadalajara), 1942; Fray Bario/orné de las Casas, el conquistador conquistado, biog1'afia (Ediciones Xóchitl), en el mismo a1lo; Milos indígenas, en 1942; Archipiélago de mujeres, novela (Universidad Nacional) en 1943; Pasión y convalecen cia, novela, en 1943; El contenido so cial de la literatura hispanoamericana (El Colegio de México) , en 1944; Esta es mala suerte, relato (Colección Lunes, México) , en 1945; .4.lfonso Guliél'rez HB.1·moslllo y algunos amigos, ensayo, en 1945; Fi chas mexicanas, en el mismo año. Dirige las Ediciones Occidente y la serie de Textos de Literatura ·Mexicana, iniciadas ambas en 1945. En los últi_mos años ha dado a luz, entre otras realizaciones, obras como Al filo del agua, novela regional, y su última, obra biogr{1fica y valorativa sobre el Maestro Justo Sierra, en plena actualidad del recuerdo d el Maestro. Armas y Letras - Las Universidades y Crónica la Unidad del Espíritu Humano Universitaria \'iei¡e de la Pág. 3 acompafiar e] triunfador con el galardón máximo de la Flor Natura]. Viene de la Pág. 5 de la India, con objeto de ayudar al país a desarrollar su agricultura y su industria, mientras que siete expertos se incorparaban a los laboratorios nacionales indúes de física y de química. Tenemos, ashnismo, que satisfacer otras peticiones procedentes del Líbano, de Liberia, de Libia, del Pakistán, de Persia, y de diferentes países de Sudamérica. Es probable que el número de estas peticiones vaya en aumento. Por eso urge que las Universidades tomen medidas que nos permitan hacer frente a semejantes Hamados. No hay bastantes expertos que podamos enviar a las diferentes comarcas que los reclaman. Importa, pues, que las Universidades no opongan obstáculo a un trabajo temporal de sus profesores para provecho de aquellos pueblos que, momentáneamente, tienen necesidad de su competencia. Importa, asimismo, que abran sus aulas y sus laboratorios a los becarios de los países insuficientemente desarrollados. InÍporta, por último, que creen cursos consagrados a co~stituir una reserva de expertos y especialistas que puedan ir a ayudar a sus colegas lejanos, a colmar un atraso que daña al mundo. El sentido de responsabilidad y el espíritu de solidaridad no son simples conceptos exteriores, temas para discursos objetos de respeto o de adhesión teóricos, Ni siquiera constituyen materia de enseñanza. Solamente la práctica persuade a los corazones de que el hombre no merece llamar:;e hombre sino cuando cobra conciencia de sus deberes para con los demás y cuando se compromete ante si mismo, a cumplir con esos deberes. ~eñores, la práctica de la solidaridad humana a que la U. N. E. S. C. O. os invita contribuir a dar a vuestros discípulos la amplitud de miras, la flexibilidad en la aplicación de los métodos, el contacto con lo real, el gusto y el medío de señorearlo; todas aquellas cualidades, en fin, sin las cuales el mejor estudiante, a ,pesar de la ciencia, correría el peligro de no ser, en el sector mayor de su actividad, sino un personaje incoloro, tímido y vano .. Abrigo la certidumbre de que, al examinar el conjunto de los problemas que váis a discutir, pensaréis en 1as obligaciones c¡ue crea, para cada uno de nosotros, la necesidad de una cooperación internacional tan viva como fecunda. Esto no será desviaros, en modo alguno, de la esencia misma de· vuestra vocación. Al contrario, el camino de la solidaridad que siempre seguisteis, os permitirá mostraros fieles a vuestra alta misión, con la amplitud, la generosidad y la eficacia qÍle, por su misma severidad, ]as cir~unstancias requieren intensamente. Animado por este espíritu, señores, os doy en nombre de la U. N. E. S. C. O. la más cálida bienvenida y elevo los votos más henchidos de esperanza por e] éxito de vuestras deJiberaciones. (*) Discurso del Director General de la U.11'.E.S.C.O. pronunciado en la .sesión inaugural de la Conferencia Internacional de las Universidades, en Niza, el 4 de diciembre de 1950. Febrero de 1951 CN!VERSIDAD ITALIAXA PARA EXTRANJE;ROS La Cniversidad Italiana para Exu;¡mjeros, que ha tomado como sede de suS actividades la ciudad de Perusa Italia, comunica a las l'nfrersidacÍes y Centros de Cultura de América el desarrollo de sus cuÍ·sos durante los meses de abril a diciembre próximos, en los siguientes renglones CURSOS DE ALTA CULTCHA: Literatura, Artes Figuradas, ~Iúsica, Hisioria, Filosofía, Pedagogía, Pensamiento Científico de Italia, Arqueología; CCRSO ESPECIAL DE ETHCSCOLOGIA; .CCRSO PREPARATORIO Y MEDIO DE LENGUA ITALJAXA y CCRSO SCPERIOR DE LITERATCRA IT.ALIANA, HISTORIA CIVIL E HISTOHIA DEL AHTE. Se entregarán Certificados de asistencia, de provecho, de conocimiento de la Lengua Italiana y de habilitación para la enseñanza de la Lengua Italiana en el extranjero. Durante el desarrollo de los cursos se efectúan conciertos, representaciones teatrales, excursiones a lugares famosos por arte, por bellezas naturales y por tradición. Los extranjeros de cualquier nacionalidad serán admitidos sin obligación de presentar títulos de estudio, y to.dos tendrán derecho a especiales facilidades de estancia, a ]os visados gr¡} .. tuitos en los pasaportes y a la entrada libre a galerias y museos. Los inscritos en los cursos tendrán a su dispó'sición en el edificio de la UniYersidad, una biblioteca especial, constituida por más de treinta mil volúmenes de obras italianas, francesas, inglesas, alemanas. Los profesores recibirán, en días y horas establecidas, a los estudiantes que necesiten informes e indicaciones bibliográficas, así como ayuda y consejos para trabajos literarios e históricos que quieran preparar. Mayores informes e inscripciones pueden hacerse a: Segreteria della "Cni\'ersitá Italiana per Stranieri - Palazzo Callcnga - Perugia (Italia) Tel. 62-00. UNIVERSIDAD HISPAXO-A11EHICANA DE SANTA MARIA DE LA RABIDA La neonata Vniversidad HispanoAmericana de Santa María de la Rábida, que funciona bajo el patrocinio del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, de España comunica a a nuestra Casa de Estudios la próxima vigencia de su IX Curso, que se desarrollará del 15 de agosto al 26 de septiembre próximo, y cuyo plazo de admisión de instancias y becas se cerrará el 30 de junio, El programa del IX Curso comprende las siguientes acti\'idades: I.-Curso General de Historia de América. IT.- Ciclo "Las Figuras representativas del Imperio Hispánico" . 111.~Ocho Seminarios de problemas actuales del 1fundo Americ~no. IV.- Confcrencias sobre temas generales. Los informes y demás gestiones drberá.n hacerse a Secretaría de la Universidad Hispano-Americano de Santa ~!aría ele la Rábida. Alfonso XII, 12. Sevi1la, España. APERTCRA DE CURSOS El Lic. Fernando Díaz, Rector de la l'niversidad de Querétaro, México, extrudió invitación muy cordial a nuestro Rector, el señor Lic. Raúl Rangel Frías con fecha lo. del actual, para Que concurriera a la inauguración del presente año escolar, que ·se celebró el sábado 24 de los corrientes con toda solemnidad, asistiendo al acto eJ señor Gobernador del Estado y el Ministro de la Secretaria de Educación Pública, Lic. ~Ianuel Gual Vida!. PREF!Gl'RACIOX DE LA ESCUELA DE \'ERANO UNIVERSITARIA La dirección de la Escuela de Verano de la Universidad, en su próxima VI Anualidad, ha estado gestionando, por intermedio del sefior Lic. Genaro Salinas Quiroga, Director de las Escuelas de BachilJeres, y con el estímulo del señor Rector, la visita del alto intelectual español Doctor Luis Recasens Siches, que actualmente radica en Nueva York profesando como Conferenciante y 11aeslro de la Sociedad de las N"aciones Unidas y redactor de la ,,asta y enjundiosa obra Declal'ación Universal de los Derechos del Hombre. A continuación transcribimos el curriculum-vitae del Maestro Recasens Siches, recortado de sus propias palabras: LUIS RECASENS SICHES (n. en 1903), autor de este trabajo, ofrece la siguiente autoexposidón de su obra. Nacido en Guatemala, de padres españoles y fducado desde su infancia en Espafia y después en otros países de Europa ha sido catedrático titular de Filosofía del Dereel10 en las Universidades españolas de Santiago de Compostela (1927-1930), Salamanca (1930), Valiadolid (1930-1932) y en la Central de Madrid (1932-1939). Invitado en 1937 por la Universidad Nacional de México, ha permanecido en este país, en fuga del régimen falangista de Franco, Y es profesor desde su llegada en dicha Universidad en cátedras de Filosofia del Derecho, Sociología y Filosofía General y miembro d.e El Colegio de ~íéxico. Es Vicepresidente del Jnstitut Intcrnationalc de Philosopie du Droit et Sociologie Juridique y doctor honoris causa de la Universidad 1\~acional de Guatemala. Ha publicado, entre otros lo,s siguientes Jibros: la Filosofía del Derecho de Francisco Suárez, con un estudio previo sobte sus antecedentes en la Patrística y en la Escolástica (1927); Direcciones contemporáneas del pensamiento jurídico 1929); El poder constituye. Su teoría aplicada a_l momento español (1931); Los temas de la Filosofia del Derecho en perspectiva histórica y visión d; futuro (1934); Estudios de Filosofía del Derecho (1935); Vída Humana, Sociedad y Derecho (1940, 2a. ed, 1945); La Filosofía del Derecho en el siglo XX (1941); Wiese (1945); Sociologia (1946); y la Filosofía del Derecho Recasens-Del Vecchio; y cincuenta ensayos (folletos, monografía$, artículos de revista) entre ellos, los siguientes: JI concetto di diritto subiettivo inanzi alla Fi!osofia giuridica (1926); La Filosofía del Derecho Internacional. La unidad de la construcción jurídica y el Derecho Internacional (1930); Las teorías políticas de Vitoria (1931); La Teoría pura del Derecho y del Estado (1934); El derrumbamiento de la cultura alemana (1942); Fenomenología de las relacioones interhumanas (El mando, el ruego, la pregunta) (1942); El Romanticismo Alemán y el Romanticismo Francés (1945); El contrato su ubicación en el Derecho y su fuer~ za de obligar (1946). Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interes de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artistico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", líniversidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, :\léxico. Con la satisfac,ión de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS Armas y Letras,-Boletín mensual de la Cniversidad. Se reparle por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente 3 quien la solicite. Universidad. -Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad-de ~uevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. 7 �Importancia de la Música en el Medio Ambiente Viene de la Pág. 1 sonidos sin semitonos, como todos los pueblos primitivos. Si la cultura musical egipcia es de gran importancia en la :\fúsica Occidental, no lo es menos la Siria. Directamente no nos ha llegado nada de ella; ha sido sólo a traYés de los pueblos a los que llevaron su influencia y de tribus de origen sirio como los cananeos, judíos fenicios, heteos y los habitantes de la isla de Cipre. El canto gregoriano usado en la liturgia católica, tiene su origen en Siria; el sistema tetracordal fué introducido por Siria en Grecia, de donde lo tomó la iglesia romana. L3 importancia de la música siria en la antigüedad se extendió a sus colonias de Africa del N'orte, las Galias y Espa. ña. Es bien conocida la superioridad musical que reconocieron en esa época a las ciudades de Tiro y Sidón; para los griegos, Sidón fué la cuna de la melodía. Esta música era de carácter ligero y enervante. Entre los judíos en un principio no hubo ni músicos ni danzantes profesionales, todo el mundo hacia música y bailaba, pero cuando ya tuvieron reyes, la música se organizó en forma oficial, siendo fabuloso el número de ejecutantes que tomaban parte en los festejos. (También en las grandes solemnidades religiosas de los aztecas interYenían miles de danzantes y músicos). La música judía es esencialmente patética, expresa júbilo y dolor; pero no existe diferencia alguna entre la religiosa y la profana. Para los griegos la música tenia gran influencia psicológica y moral; ciertas combinaciones de sonidos podían fortalecer o debilitar el carácter. Según Platón, lo más importante de la educación radica en la música, desde el momento que el ritmo y la melodía penetran en el alma y se imprimen en ella. La música en la antigüedad intervenía en los sacrificios, la interrogación del oráculo, los convites, las expediciones guerreras, o de caza, las ceremonias luctuosas, las coronaciones de los reyes, en fin, en todo lo que consideraban de alguna ímportancia. Lo que aconteció entonces, ha seguido sucediéndose en el transcurso de los siglos y continuará ocurriendo. :Mientras el mundo exista, la música tendrá lugar preponderante sobre todas las manifestaciones artísticas; contadas veres vemos una representación teatral, una escultura, una obra de arte arquitectónica, un· cuadro famoso, pero música, la oímos en todo momento de nuestra vida, en la casa, la calle, en el templo, el teatro. Es más, la traemos siempre dentro de nosotros y se materializa por medio de la voz o la presión de una columna de aire que regula la lengua y los labios, a lo que vulgarmente llamamos silbar. ¡Cuántas veces una melodía llena totalmente nuestro pensamiento y tenemos que hacer un verdadero esfuerzo para desalojarla de la mente, porque tenazmente vuelve a rondarla! ¿Podríamos vivir sin música? Está considerada como el lenguaje universal de los pueblos, su forma de expresión no tiene límites, decía San Agustín: Cuando ya no puedas expresar con palabras lo inefable, no te queda más que permutar, dejando hablar a los sonidos. Una sencilla melodía infantil, una danza regional, una marcha militar, un himno religioso, así como la más alta expresión artística musical, pueden hacer vibrar más o menos intensamente nuestros sentidos, según el grado de emotividad individual. Los pueblos primitivos que basaron Hay muchas clases de música: la su existencia material y espiritual en que habla al corazón, la que llama a la observación de los astros, tomaron la astronomía como punto de partida, la cabeza y la que toca los pies. Esta relación e influencia para todas sus última es la que priva en el medio acciencias. Entre los chinos y griegos tual, se llama Rumba, Conga, Mambo, hay relación simbólica en la construc- etc., y no es más que ritmo con un ción, medida y número de cuerdas de retorno hacia la forma ·musical más los instrumentos, con el sistema celes- primitiYa, que expresa el desequilibrio te. La cítara china mide 3.66 porque de la alegría. Los griegos la llamaban el año tiene 366 días, el número de dionisíaca; en lo~ pueblos que practicaban las ciencias ocultas, era como cuerdas es cinco y corresponden a los cinco elementos, (entre ellos son cin- éxtasis frenético, les servía para invoco); la cubierta abovedada del instru- car las fuerzas demoníacas. Lo que ocurre a este género de música, afecta mento simboliza el cielo y el piso llaa las artes plásticas de actualidad, esno la tierra, las trece indicaciones para la pulsación, representan los doce tando a la cabeza de este retroceso a las formas primitivas los tan discutimeses regulares y el mes bisiesto. En dos pintores Diego de Rivera y CleEgipto y Grecia las tres cuerdas de la mente Orozco. Gracias a Dios la múlira son )as estaciones del año, que eran tres en la antigüedad, las varillas sica seria sigue eYolucionando y nadie puede decir que las obras sinfónicas del sistre_ son los elementos, la escala contemporáneas sean una copia, ni side siete sonidos, representaban los siequiera una reminiscencia de la música te días de la semana. Los babilonios prehistórica, como lo son las escultuestablecieron esta comparación: entre ras y pintura actuales. Si para algula primavera y el otoño, con el internas personas son incomprensibles, es valo de cuarta; primavera e im·ierno, que les falta preparación musical, porcon la quinta; y primavera y veran0 que no han podido seguir esta evolucon la octaYa. ción, o porque han querido encerrarse dentro de la forma denominada clási-mí ca y no encuentran belleza ni elevación en ninguna otra forma musical. s1. otono -si En música la mayor parte de los genios no han sido comprendidos en rn invierno -la época, toch\ evolución musical ha traífa do reacciones contradictorias. . miverano -mi Si para las demás artes hay un límiToda\'Ía en la actualidad el númerÓ te, que en escultura ya rebasaron los de las notas es siete y el ciclo tonal se griegos, en todas las artes plásticas loe; sucede por quintas superpuestas,. sólo romanos y en las letras todos los pue<rue antes las quintas se tomaban en blos cultos de la tierra, para la música sentido descendente y desde Pitágo- no hay fronteras ni en lo finito ni en ras se han usado en fon'na ascendente. lo infinito. w~•- pcim•:"· 1 8 El carácter de los pueblos se refleja en la música; asi tenemos que como en la historia ha habido la época del rompe y rasga (a la qne se ha llamado Neolítica) donde predomina el egoísmo del yo como una necesidad de subsistencia, la música de entonces es parca en expresiones; esa es la música del hombre que todavía participa de la bestia y vive solo; luego viene la del individuo gregario, donde se siente la necesidad de ser más expansivo, con el fin de atraer la atención de los demás; entonces es cuando probablemente nace la danza que acompai'ia al canto; un poco más tarde se siente la conveniencia de tener propicios a los dioses y aparece también el culto a la muerte; siglos más tarde el deseo de sobresalir, trae la competencia que en la antigüedad culmina en Grecia con los juegos piticos de Delfos en honor de Apolo. La música en si revela la manera de ser y sentir de los pueblos: Italia Y España nos han legado la música coral religiosa más hermosa que ha existido y que debemos a Palestrina, Orlando de Lassus, Guerrero y Victoria; la Opera italiana y la zarzuela española han sido modelos en su género, e infinidad de canciones regionales que serán siempre inmortales; la música sinfónica alemana, que es absorvente y reflexiva, porque se calcula y pesa en su estructura; la francesa, juguetona y deliciosamente romántica; la nuestra, que tiene un poco del carácter bullicioso y alegre de la música española y mucho del indolente y sentimental nuestro; la rusa, que participa de las características de la música española; la negra, que tiene el carácter prop~o de los pueblos de cultura autóctona primitiva, esencialmente rítmica y que la cultura americana ha enriquecido en la armonía y línea melódica. No cito la música de las culturas orientales a pesar de que nuestro sistema está basado en el suyo, porque como éste ha eYolucionado mucho, el de aquellos pueblos ha quedado fuera de nuestra comprensión. Las culturas orientales son todavía más conservadoras que las occidentales y pasarán muchos cientos de años antes de que musicalmente podamos entendernos. Es por esto que el mi1sico debe de estudiar Historia t;niversal, para .que ésta le ayude si nó a comprender, por lo menos a conocer las costumbres y la música de estos pueblos. La música ha sido la que primero ha hecho historia, por ser el medio más al alcance de todos para perpetuar los hechos sobresalientes; con frecuencia los historiadores re.currieron a los relatos de los rapsodas; la cuna del periodismo está en la música de éstos y la de los trovadores y troveros de la Edad :\Iedia. Dios ha creado un sin fin de maraYillosas formas de belleza en estética, color, sonido y movimiento, nunca repetidos y que jamás se agotan; el suave murmullo de la brisa que agita las copas de los árboles, o riza las ondas del mar, la cantarina voz de un arroyuelo, una cascada, una llanura, el murmullo del bosque, una nube, el sol, una estrella, una flor, la llufia, una tempestad, etc., son temas para la música descripti\·a, que entre los compositores modernos tiene su más brillante exponente en Claudia Aquiles Debussy, en La Catedral Sumergida, y Jardines Bajo la Luvia, no se puede pedir más realismo . En la actualidad el medio de difusión de la música, con la radio v la grabación. serian de gran proY~cho para la cultura artística de los pueblos, si los programas musicales se prepararan con el fin de lernntar el nivel espiritual del radioescucha, pero ¡ son tan raros los buenos program~s que se pueden oír por radio! Sobre todo en voces de mujer que cantan música popular o frívola, en su gran mayoría son voces de taberna, el público hasta huele el aguardiente a través del sonido. Es verdaderamente lamentable que presenten al mundo entero la canción popular nuestra flotando en alcohol. Siempre se han atribuido propiedades mágicas a la música desde tiempos remotísimos y éstas alcanzan no sólo a los seres racionales, sino también a los animales; todavía en la ac• tualidad, en la India, una melodía emitida en una humilde flauta, hace olvidar su ferocidad a uno de los reptiles más peligrosos. La música se ha usado como sedante en las enfermedades nerviosas. ¿Será que la vibración actúa en forma de masaje sobre los nervios alterados y les hace tomar su ritmo natural? Todo, dentro y fuera de nosotros es ritmo, y siempre que éste se altera viene un desequilibrio en todos los órdenes. La tradición cuenta que el sonido del xofar o keren (cuerno de carnero enderezado por cocción y presión) usado entre los judíos, derribó los muros de Jericó cuando el ejército de Josué iniciaba el ataque a la ciudad; también se ha dicho de un famoso tenor que rompía copas de cristal al emitir determinado sonido, y de un violinista que tocando bajo un puente ocasionó el derrumbe de éste sobre él. Ahora, es bien sabido que los ejércitos en marcha, deben de romper el paso cuando atraviesan un puente, para evitar que éste se derrumbe al ser cruzado. La vibración regular en los cuerpos sonoros, cualidad inherente del sonido musical, será el punto de apoyo que buscaba Arquímides para mover el mundo. Este es el siglo de los microorganismos y del microcosmos. La ciencia médica lucha por vencer los microorganismos patológicos. La ciencia ató, mica por regular y encauzar las fuerzas del microcosmos; ya mucho se ha logrado con la onda supersónica que destruye cálculos biliares y ojalá algún día pueda ser un arma contra el cáncer. La música está tan íntimamente ligada a nosotros, que hasta en el aire que respir&mos flotan las vibraciones de los sonidos musicales. Esperamos que en un futuro no lejano puedan aprovecharse estas vibraciones para comodidad y bienestar del género humano. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo l. (Compilación del Lic. Santiago Roel) .................. $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes . . . . . . . . . . . $ 9.00 Para el público ............ $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ 5.00 Armas y Letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 2, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014704 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Humanismo Literatura Martí Música Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17303/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._1_0002014706ocr.pdf b0ead60d715894283095add7c3615923 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D. A. S. U. Año VIII Núm. I Enero de /95/ , Póstumo a HARTMANN Genaro SALINAS QUIROGA. \ SU MUERTE r'. ---,,,-,:;, ---- .- ~ :~~~ --'~ -- , Por un cable redactado en unas cuantas lineas, supimos de su muerte, que constituye una sensible pérdida para el mundo ético y filosófico. Ocurrió el 11 de Octubre próximo pasa, do, cuando contaba 69 años. de edad el insigne escritor. Ni, colai Hartmann, -el ilustre pensador que acaba de desapare, cer- junto con Martín Heidegger son los dos últimos eslabo, nes de la áurea cadena de grandes filósofos alemanes que se inicia con Leibnitz en el siglo XVII; continúa con Kant y Pichte en el XVIII; sigue con Hegel, Schopenhauer y Nietszche en el XIX y se prolonga con Natorp, Cohen, Hartmann y Heidegger en la primera mitad del XX. · SU VIDA ,l / ,,. / . í· Doctor Con motivo del VI aniversario de la muerte de este gran educador, filántropo, médico eminente y sin par, Maestro de la Juventud y hombre de Ciencia, Maestros y alumnos univer• sitarios lo recuerdan fervorosamente en el día de su sacrificio -5 de enero-y le tributan un homenaje inmarcesible. Hagamos una semblanza del ilustre escritor y maestro: Nicolai Hartmann, eminente filósofo y ético alemán, nació en el puerto de Riga, a orillas del mar Báltico y ciudad del antiguo_ Imperio Ruso, en 1882, hijo de padres alemanes. Cursó su enseñanza primaria en su ciudad natal; su preparatoria en el Gimnasio de San Petersburgo , (hoy Leningrado) graduándose de Bachiller en 1901; estudió medicina en Tartu (ciudad de la República de Estonia) en cuya carrera no llegó a adquirir el título profesional. No era su vocación. Acercándose más a ella, cursó Filología clásica en la Universidad de Moscou y después en la célebre Universidad de ~larburgo (Alemania) estudió Filosofía siendo discípulo de Cohen, al que debió nada menos que su orientación y encausamiéntos defia. nitivos por los estudios filosóficos. Durante la primera guerra mundial 1914-1918 prestó sus se.vicios en el ejército oriental de_ su patria. Concluida la núsma, fue profesor titular de Filosofía en :Marburgo, en Colonia, y posteriorménte en la Universídad de Berlín. Perteneció a la Sociedad Alemana de Filosofía y a la Sociedad de Kant, en cuya revista órgano de la misma, publicó los primeros trabajos que Je dieron renombre universal. _sus LIBROS Sus primeros libros fueron de carácter histórico, pero dentro del tema filosófico. Después centró exactamen- te su doctrina en torno de las cúestiones abstractas de la metafísica formulando obras que constituyen sus magnas pubJicaciones: "La Teoría Platónica del Ser" (1909); "Rasgos Fundamentales de una il!etafisica del Conocimiento" (1921); 'Elica" (1926); "La Filosofía del Idealismo Alemán" (192!,) ; "Para la Fundamentación de la Ontología" (1935) ; "Posibilidad y Realidad" (1938). La obra que le dió fama en los centros docentes es su 'Etica" (Ethik) cuya primera edición alemana se publicó en Berlín el año de 1926. La segunda en 1929. La edición inglesa, que es la única extranjera, es versión autorizada en Stanton Coi!, prólogo de J. H. Muirhead, en tres tomos, fué publícada en Londres en 1932. No existe traducción castellana que debe indudablemente hacerse, a la mayyor breve.dad posible, porque seria el más valioso bomenaje que se le puede rendir al ilustre pensador• recientemente fallecido. HARTMANN Y DOS FI½OSOFOS LATINOAMERICANOS Nuestro estimable amigo y gran filósofo mexicano) señor Lic. Eduardo Garcia Mqynez, asistió a un curso de Etica que profesara Hartmann en la Universidad de Berlín. La Etica valorativa de García ~Iaynez está orientada preferentemente sobre las ideas de Hartmann, unida a Jas valiosas concepciones personales de su autor. Pasa a la página 8 �EL PATRONATO UNIVERSITARIO las necesidades económicas de. la Uni- con independencia de los bienes y reversidad, que como atinadameate lo cursos· de la Universidad; la formulaexpresa el Ejecutivo, "se acentúan ca- ción de sus programas de trabajo que da vez más tanto por el creciente au- deberán ser aprobados por ambos mento de la población universitaria, cuerpos, conteniendo las aplicaciones como por la legítima aspiración de económicas de dicho patrimonio las sus autoridades y maestros, de propor- finalidades universitarias; la formulacionar sus servicios con ]os recursos ción de sus propios programas admitécnicos y económicos adecuados para nistrativos y financieros de acuerdo el cumplimiento de su misión". con sus finalidades y obrar como agenEl Patronato a que se refiere el pro- te financiero de la L'niversidad en toyecto de Decreto a estudio llamará a do aquello que dicha institución lo sola iniciativa privada a coadyuvar en licite, lo cual permitirá a esta Instituforma eficaz para el sostenimiento de ción no distraer en predcupaciones esta máxima Casa de Estudios, porque económicas sus actividades. culturales. no desconocemos el ferviente deseo de Sobre el articulo 2o. lo estimamos los habitantes del Estado de propug- también correcto porque determina nar, mediante su cooJ)Cración econó- con exactitud las facultades que se mica, a la superación de la Universi- otorgan al propio Patronato Universidad . tario para ]a realización sus fines, La personalidad jurídica y la des- invo]ucrando en éstas no s10 aquellas centralización del Patronato Universi- tendientes a llamar la atención de los tario, que le permitirán determinar las particulares sino también la de los Goaplicaciones económicas de su patri- biernos Federales, de los Estados y monio y vigilar su inversión, dejará a Municipios y de las Autoridades de salvo la intención sana y altruista de cualesquiera otras Entidades públicas. los habitantes del Estado qúe contriRefiriéndonos al artículo 3o., consibuyen con su peculio a esta noble cau- deramos que concuerdan con lo dissa; pero también hará sentir en la puesto por el Art. 35 de la Ley Orgáconciencia de los nuevoleoneses la nica de la Universidad y que, aún responsabilidad que basta ahora siem- cuando lo dispuesto por el rt. 36 de pre ha correspondido al Ejecutivo del dicha Ley determina que el Consejo Estado, de atender a los servicios edu- Vniversitario tendrá la posesión y adcativos y culturales en sus más altas ministración del patrimonio ~e la Unimanifestaciones. versidad, el nuevq patrimomo que inConsideramos que la creación del tegre el Patronato Universitario puede Patronato Universitario vendrá. a con- quedar fuera de lo dispuesto por dijugar también, los dos aspectos que cho articulo, ya que de acuerdo con la presenta la Universidad corno son el estructura del Proyecto a estudio estr económico y sus actividades docentes Patronato sólo cOntribuirá a acreceny culturales, porque sin interferirse en tar los bienes o recursos económicos sus funciones, ya que Ja estructgra de con que cuenta la Lniversidad, sin 1a Universidad queda intacta, mante- que por ello afecte el patrimonio que niendo su rt':gimen pedagógico, admi- administra el Consejo L'niversitario, nistrativo y patrimonial en manos de pues como antes se expresa, tanto la los propios universitarios, Ja máxima estructura de la Universidad como su Casa de Estudios continuará su misión régimen pedagógico, administrativo y con mayor eficiencia. patrimonial quedan en manos de los Consideramos también, como demos- propios universitarios. tración palpable de las aspiraciones Consideramos que el Ar!, 4o. del de los particulares para contribuir al Proyecto de Decreto a estudio deter• sostenimiento de la Universidad, la mina con exactitud la prevención de campaña de prensa realizada por los los miembros o empleados del PatroPeriódicos El Porvenir y El Tiempo nato, de no distraer ]os bienes que de esta ciudad, en los que en forma forman el mismo en finalidades disdesinteresada y con el único objeto tintas a Jas enmarcadas en esta Ley, y de obtener la superación de nuestra sólo estimamos que deberá agregarse máxima Casa de Estudios dieron a co- la frase 1'del Patronato" para evitar nocer la opinión de prominentes ciu- confusiones entre eJ patrimonio a que ~dadanos deJ Estado, sobre la necesi- se refiere el articulo 36 de la Ley Ordad de crear el Patronato Universita- gánica de la Universidad y el del Pario a estudio, y afirmamos una vez tronato. Respecto 31 articulo 5o. sólo más, que asi como esta labor perio- sufrió un a ligera modificación en distica obtuvo eco y vé próximas a cuanto a su redacció1í, a fin de que su cristalizar sus aspiraciones, con mu- interpretación gramatical sea correcta. cha mayor razón obtendrá el apoyo y Estimamos que los artículos 60. y elogio de los ciudadanos del Estado el 80. señalan con precisión qué persoPatronato cuya creación propone di- nas, de acuerdo con su honorabilidad, cha iniciativa. experiencia y estimación genera] de Refiriéndonos en lo particular al ar- que gozan, podrán formnr parte del ticulado del Proyecto a estudio, lo en- Patronato y determinan los órganos contramos apegado en todas sus partes de que se compondrá el Patronato, que a los lineamientos generales c¡ue mar- sea un Consejo General y una Comica nuestra Constitución Política Local sión Ejecutiva, el primero con el cay sin contravención alguna a lo dis- rácter de órgano consultivo que estapuesto por la Ley Orgánica de la 'Cni- blecerá las bases generales de la gesYersidad de Nue\·o León expedida con tión del mismo Patronato, y el segunfecha 18 de agosto de 1943, y sus re- do como Comisión Ejecutiva que reformas , y es facultad de este H. Con- presentará y ejecutará los actos de adgreso legislar sobre la materia de con- ministración y programa de trabajo formidad con lo dispuesto por las frac- d el mismo Patronato, teniendo igualciones !, XIV y X..XV del articulo 63 del mente esta Comisión Ejecutiva la faprimero de los ordenamientos legales cultad de designación de entre sus aludidos. mi~mbros, de un Presidente, un ViceConsideramos que el articulo lo. de Presidente y un Tesorero, así como el dicho Proyecto, referente a la creación personal de servicio que encabezará del Patronato Cniversitario, estructu- un Secretario General. ra debidamente esta Corporación y El Art. 9o. sólo sufrió una pequeña precisa con exactitud su objeto, que 1~10dificación en su inciso b) , por esserá la integración de su patrimonio tunar -que no es necesario modificar Con motivo de la creación del Pa- · tronato de la Universidad de Nuevo León, iniciativa originada y fomentada por profesionistas y hombres dedi• cactos a las diversas actividades que componen ]a vida social, hijos todos ellos del extinto Colegio Civil, hoy Escuela de Bachilleres de la Universidad, "Armas y Letras" ha creído pertinente publicar en su presente entrega los documentos jurídicos e instrumentos legales que crearon dicha corporación, por virtud de la Reglamentación de la H. LII Legislatura Constitucional del Estado de Nuevo León. En mucho se ha debido al Periódico diario local "EJ Porvenir" la cristalización de esta empresa beneficiosa a ios fines culturales de nuestra máxima Casa de Estudios nuevoleonesa, pues emprendió una activa campaña informativa y editoria1ista en pro de este elevado propósito. LA DOCUMENTACION Los suscritos, miembros de las Co. misiones de Justicia e Instrucción Pública y Fomento, unidas, a quienes nos fué turnado oficio número 5844/50, de fecha 13 de noviembre del corriente año que remite el Ejecutivo del Estado y en virtud del cual somete a la consideración de este H. Congreso Proyecto de "Ley que crea el Patronato Universitario", habiéndonos avocado el estudio y examen del referido Proyecto, nos permitimos emitir nuestro Dictamen en la siguiente forma: Consideramos que la Iniciativa a que nos referimos merece por todos conceptos el elogio y aplauso de este H. Cuerpo Legislativo, pues resalta en ella un alto espíritu de mejoramiento económico de 1a máxima Casa de Estudios del Estado, que tradicionalmente ha constituído Ja antorcha del saber en nuestra Entidad y le ha dado lustre y prestigio e~ toda la República, tanto como Institución Educativa como por la eficiencia y preparación de los profesionistas que forma. Innegablemente la Lniversidad de Nuevo León no solamente ha venido a satisfacer las necesidades culturales en nuestro Estado, sino también las de aquellos Estados limítrofes al nuestro, que envian sus jóvenes a obtener ]a preparación a que aspiran; y cabe reconocer por nuestra parte, que tanto en el Norte de 1a República como en los demás Estados de la Federación ha sabido mantener con orgu11o el timbre de fuente de erudición que siempre la ha distinguido. "Sus finalidades tan nobles como la ampliación de los horizontes culturales de nuesh;a juventud y la contribución <le ésta al desenvolvimiento económico y social del Estado", nos mue\·en, a patentizar, en nuestra calidad de Representantes del Pueblo, nuestro sincero reconocimiento a esa máxima Institución Cultural, por los beneficios y prestigio que ha sabido dar a nuestra Entidad, y a procurar por todos 1os medios posibles su engrandecimiento constante. Xo desconocemos los graneles esfuerzos que ha realizado el Gobierno del Estado para procurar que económicamente la Lniversidad cuente con lo suficiente para la expansión de sus sí'rvicios culturales, y consideramos que esta nueYa Iniciativa a estudio, además de ser otra palpable demostración de la gran preocupación del Ejecutiro de satisfacer las necesidades de esta Institución, será una de las mejores soluciones que satisfagan 2 d' CRONICA UNIVERSITARIA ' los fines específicos a que podría quedar vinculado el patri¡nouio del Patronato. Respecto al Art. 1Oestas Comisiones consideran que deberán aumentarse en 1, el número de miembros que compondrán la Comisión Ejecutiva del Patronato L'niversitario, a fin de que en lugar de ser 7, sean 8 miembros los integrantes de dicha Comisión y se encuentren posibilidades mejores de cumplir con su función. Sobre los Arts. 11 y 12 del mismo proyecto, los consideramos correctos tanto en su redacción como en la determinación exacta de la cantidad de personas que integran el Patronato Universitario como de la obligación de la Comisión Ejecutiva de rendir un informe anua] de sus labores al Consejo General, y el señalamiento del domicilio legal del Patronato Universrtario y de la forma en qu~ funcionará. El Artiéulo 13, sobre la designación inicial de los miembros que compondrán el Patronato y la Comisión Ejecutiva y Consejo General del mismo por el Ejecutivo del Estado, es correcto en todas sus partes, porque estimamos que ninguna otra Institución más apropiada podría hacer con toda certeza dicha designación inicial. El Articulo 14, tainbién se justifica porque mediante él se faculta al Patronato para establecer delegaciones y designar comisiones o asociaciones qne vengan a coadyuvar el mejor logro de las finalidades de este Patronato; el Artículo 15, porque es de justicia e] hecho de que no causen impuestos al Estado o a los Municipios, las herencias, legados y donaciones que se hagan al Patronato Universitario para la Universidad. Por último, refiriéndonos a los artículos transitorios del proyecto de Decreto a estudio, estimamos que sólo debe qaedar el articulo to. mas nó el artículo 2o., <Jtie por razones de técnica legislativa vendria a ser redondante dentro de este ordenamiento Je.gal. En virtud de lo anterior, nos permitimos solicitar de esta H. Asamblea la aprobación del siguiente: H ¡.,. . .·. ~ . )• ' . !f EXPOSICION PICTORICA Otra gráfica del gr11cpo de Rectores y Representantes universitarios antes de iniciarse la junta inaugural en la Universidad de San Luis Potosí. JUNTA REGIONAL DE RECTORES Los dias 7, 8 y 9 del mes actual se reunió en San Luis Potosi la Junta de Rectores de la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior de la República Mexicana para estudiar algunos de los problemas que gravitan sobre las Universidades de México, habiendo concurrido a la Asamblea los señores Lic. Raúl Rangel Frías, por nuestra Casa de Estudios; Lic. Fernando Diaz, por la Universidad de Querétaro; Lic. Roberto del Real, por el Instituto de Zacatecas; Prof. Arturo Espino, Rector de la Universidad de Guanajuato; Lic. Javier Carrera, Director del Instituto de Cien• cías de Aguascalientes; Profesores Guillermo Meléndez y Carmelo Marino, por el Ateneo Fuente y el Instituto Tecnológico de Saltillo, Coah.; Dr. Luis Noyola Barragán, Rector de la Universidaq Autónoma de San Luis Potosi; Dr. Gabriel Garzón C~ssa, Rec- ,. tor de la Universidad de Veracruz, y actualmente, por ministerio de ley, Presidente de la Asociación Nacional, así como el Secretario del propio organismo, señor Lic. Alfonso Ortega Martínez1• Decreto Número ..... "LEY QUE CREA EL PATRONATO 1.:NIVERSITARIO" Art. lo.- Con el nombre de "Patronato Cniversitario", se crea una corporación pública, descentralizada, con personalidad jurídica, que tendrá por objeto: a) .- Integrar un Patrimonio de beneficio para la LniYersidad de Nuevo León, independiente del que constituyen los bienes y rect1rsos propios de dicha Institución, asignados por Le:v o disposición gubernamental. b) .- Formular de común acuerdo con la Lni versidad, según programas de trabajo aprobados entre ambos cuerpos, la,'i aplicaciones económicas de dicho Patrimonio a fina1idades universitarias, y cuidar su in,·ersión. c) .- Trazar sus propios programas administrath·os y financieros demandados por las finalidades ant~riores. d ).- Obrar como Agente Financiero de la l'nh·ersidad, en todo aquello que dicha Institución lo solicite. Art. 2o.- Para la realización de los fines a que se refiere el artículo anterior el Patronato Universitario, tendrá las siguientes facultades. Pasa a la página 7 Armas y Letras ·, de una exposición que estuvo a cargo del Dr. Jeannot Stern sobre "La Pudrición texana de la raíz". Con esta actividad primigenia cumple el Seminario con lo estatuido en el inciso tercero del Capítulo primero de esos Estatutos, que a la letra dice: "Promover y fomentar la investiga.. ción cieutifica aplicada a la Bioquimica". Esta Institución, fundada reciente• mente, y que es como un corolario de las actividades académicas de la Facultad de Ciencias Químicas de la Universidad de Nuevo León, cuenta con sesenta y tres miembros activos, todos ellos surgidos de las aulas uni• versitarias. Su Mesa Directiva, constituida a raiz del acto fundacional, quedó integrada de esta manera: Presidente, Q. B. P. Arturo Elizondo García; Secretario, Dr. Alfredo Delgado; Tesorero, lng. Q. T. Carlos Sandoval Bres; Primer Vocal, Dr. Jeannot Stern; Segundo Vocal, Dr. Rodolfo González Ancira, y Tercer Vocal, Q. B. P. Humberto Esperón. se· aprobaron, entre otras proposíciones, las siguientes: gestionar con el Gobierno del Estado de Aguascalientes que el Instituto de Bellas Artes de esa Entidad sea incorporado al Instí• tuto Autónomo de Ciencias, que está administrado por la iniciativa privada; fundar un Instituto Agrícola en el centro del país; crear una Escuela de Altos Estudios en Monterrey, y esta· blecer la Escuela Práctica de Minería de Pachuca, desaparecida desde 1910. EL SEMINARIO DE BIOQUIMICA DE MONTERREY El Seminario de Bioquímica de Monterrey creado por acuerdo de sus socios el 27 de octubre del pasado año, ha iniciado sus trabajos con una sesión extraordinaria que tuvo verificativo en el Aula "Carlos Roberto Dar• win", de la Escuela de Bachilleres, el 18 del presente mes, a las 20 horas. La reunión fué ilustrada por una conferencia que disertó el conocido Biólogo mexicano, Profesor Enrique Beltrán, sobre el tema "Las Agrupaciones Científicas y la Ciencia", seguida Grupo de Rectores en la Asamblea de San Luis Potosí I Enero de 1951 Del 18 al 31 de diciembre próximo pasado el artista José Guadalupe Ra• mirez, ex-alumno de la Escuela de Artes Plásticas del D.A.S.U. y ahora Pro• fesor de Pintura de dicha Institución presentó una Exposiéión de sus trabajos, realizados de 1948 a fines de 1950. El acto inaugural fué presidido por el señor Rector de la Universidad, Lic. Raúl Rangel Frias, a quien acompaña• ron los señores Lic. Fídencio ·de la Fuente, Jefe del Depto. de Acción So• cial de la Universidad y Profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, Director de la Escuela de Artes Plásticas. El catálogo de la Exposición, edita• do por el D.A.S.U. decía de José Guadalupe Ramírez lo siguiente: 44José Guadalupe Ramirez es uno de los jóvenes pintores regiomontanos que más porvenir tiene en el campo del Arte. La obra, llena de su indiscutible per• sonalidad, posee, hasta hoy, una unidad extraordinaria. El tema que más le ha absorbido es el de la naturaleza muerta, tan amplio para estudiar y ha logrado hacer de ella algo personalísimo y de la más alta calidad. Ha querido suprimir casi por completo el di• bujo en su pintura para dejar únicamente los valores pictóricos necesarios a la plástica bidimensional. Las valoraciones de color que ha logrado Ramirez, puede decirse que son las primeras en Monterrey en su carácter de universalidad. Ha tratado algunos otros temas logrando sacarles una extraña poesía al hacer sonar el color como metal." La nómina y cronología de los trabajos expuestos es como sigue: Frutera, Oleo sobre cartón, 1948; Bodegón. Oleo sobre cartón, 1949; Calabazas. Oleo sobre cartón, 1949; Rosas. O)eo sobre tela, 1950; Girasoles. Oleo sobre cellotex, 1950; Rosas. Oleo sobre tela, 1950; Flores. Oleo sobre tela, 1950; Flores . Oleo sobre tela, 1950; Naturaleza Muerta. Oleo sobre tela, 1950; Fruta., con flores y jarro. Oleo sobre tela, 1950; Frutas. Oleo sobre tela, 1950; Frutas. Oleo sobre tela, 1950; Flores. Oleo sobre tela, 1950; Flores y Frutas. Oleo sobre tela, 1950; Calabazas. Oleo sobre tela, 1950; Frutera, Oleo sobre tela, 1950; Frutas. Oleo sobre tela, 1950; Cabe:a de Esclavo. Oleo sobre cellotex, 1950; La Luna y el Venado. Oleo sobre tela, 1950; Mujer con Cántaro. Oleo sobre tela, 1950, y, Frutas. Oleo sobre tela, 1950. La Exposición fue muy concurrida y admirada por los alumnos de las di• Yersas Escuelas de Pintura y público en general que asistió a ella durante su vigencia. REANUDACION DE LABORES. El dia dos del presente mes fueron restauradas las labores universitarias, administrativas y docentes de esta Casa de Estudios, a cuya iniciación se presentaron los Directores, Jefes de Departamento y alumnado universitario en el año que empieza. EDICIONES POETICAS. Acaba de aparecer la edición de la obra poética debida al numen del joven poeta Ramiro Garza, con una introducción -Palabras prelusivasdel doctor Federico Uribe, catedrático de la Facultad de Filosofía y Letras ele la Universidad de Nuevo León, e ilustraciones del pintor Jorge Rangel Guerra. "A la Estrella Vacía", tal es el nombré de esta nueva empresa del estela. La obra, de setenta y cinco hojas en cartulina roja, contiene treinta poemas de corte modernista. Su autor es alumno de la Facultad de Filosofía; y es ésta la segunda rea• lización literaria de Ramiro Garza. Otro de los alumnos más aventajados de dicha Institución, la joven poetisa Carmen Alardín Marti, nos pre• senta la obra candeal de su evolución poética, "El Canto Fr3.gil", cuyo pórtico fué encomendado a Ramiro Gar• za. Contiene el libro setenta y seis páginas lilerariijs, cou treinta bellos poemas de la actual escuela. Los universitarios han rendido un merecido homenaje a estos dos jóvenes artistas que llevan al terreno de la realidad los resultados de su empeñoso estudio en las aulas universitarias. PATRONATO UNIVERSITARIO. El Patronato Universitario, creado por mandato legal del Congreso del Estado, LII Legislatura Constitucional, con fecha 6 de diciembre próximo pa• sado, integrado por los señores don Joel Rocha, don Manuel L. Barragán, don Manuel Santos, don Rogelio Canti', don Rodolfo J. García, don Aurelio González Jr., don Jaime F. Garza, don Federico Gómez, Lic. don José Bení• tez, Lic. don Angel Santos Cervantes, don Carlos de la Garza Gómez, don Jesús M. Montemayor, lng, don José Treviño García, don Jesús Guzmán, lng. don José F. l\luguerza, don AlejaRdro Guajardo, don Antera Valdés Gómez, Prof. don Andrés Osuna, don Guillermo Zambrano, :dou Alonso Laz. cano, don José Chapa, Ing. don Leobardo Elizondo, Lic. · don Manuel Treviño Cavazos, lng. Químico don Carlos Sandoval Bres, Are¡. don Joaquín A. Mora, Dr. don ]\fario Chapa Flores, Lic. don Genaro Salinas Quiroga, Dr. don Serapio Muraira, Prof. don Plinio D. Ordóñez y Lic. don Amadeo Garza Treviño, acordaron que, a traves de su Comisión Ejecutiva, se hiciesen las primeras visitas de inspección a las diferentes Escuelas, Facultades y Departamentos de la Universidad, para estimar el estado en que se ~ncuentran dichas entidades. Acompañados por el señor Rector de la Universidad, Lic. Raúl Rangel Frías, los visitantes han podido aquilatar las condiéiones docentes, administrativas y materiales que prevalecen en la Escuela de Bachilleres, antiguo Colegio Civil, Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón", Facultad de Ciencias Químicas y otras entidades, prometiendo remediar las deficiencias organizativas y que alli se presentan. 3 �PROBLEMA AGRARIO Anteriormente hicimos alusión a que el régimen porfi, rista se asentó fundamentalmente en el mito que él propia, mente creó de la riqueza nacional. De este mito se despren, den fundamentales problemas económicos que afloran en la Revolución Mexicana y que llegan hasta nuestro tiempo; y desde luego se presenta una interrogación cuando se escucha En seguida la pregunta que se hace es ésta: si tanta riqueza En seguida la pregunta que se hace es esta: si tanta riqueza existe, ¿porqué los mexicanos son en realidad un pueblo su• mido en la pobreza?, entonces a esta pregunta se han dado siempre respuestas equivocadas; ( esta expresión pertenece a Cossío Villegas) y se pregunta: ¿porqué en este país de mara, villas hay tanto malestar, tanta pobreza? ¿Porqué Estados Uni, dos y Argentina progr~an, y nosotros nó? ¡Ah!, contestan unos, por el cura; el otro dice, por el militar; éste, por el indio; aquél, por el extranjero, por la Democracia; otro, finalmente, por un castigo divino; y, claro, hace algunos años las respuestas de moda son otras: por el ejidatario, por los sindicatos, por la Legislación del Trabajo. En esta forma irónica quiere Cossío Villegas sintetizar todas las respuestas equivocadas qne se dan al probleina ,le por qué México diciéndose o ere• yéndose tan rico, resulta en realidad el país de un grupo de hombres pobres. Podríamos decir que los estremecimientos colectivos, principalmente el de la Reforma y el de la Revolución, son procesos históricos en virtud de los cuales riquezas acumuladas en lo pretérito se distribuyen, se reparten, se disuelven y luego suceden a estos momentos otros periodos en que se rehace o se trata de rehacer la riqueza. Entonces podríamos considerar que de todos estos momentos de diferentes espasmos revolucionarios que ha padecido México en el siglo XIX, lo que pasa es tm elemental proceso en virtud del cua~ se reparte la riqueza acumulada, se gasta este acervo, y después del proceso de violencia aparece uno nuevo en que se hace un esfuerzo por lograr otra vez nueva riqueza. Por eso ]as etapas que siguen siem.: pre a los periodos revolucionarios que hemos tenido, parecen ser lapsos d_e resolución -como se dice comunmente-, de. reacción hacia atrás, en tanto que atrás significa estabilidad, trabajo y paz; o bien simplemente reacumulación de riquezas que nuevame;nte otra generación posterior va a repartir. Y como somos un país de gentes pobres, como la .m asa entonces la riqueza acumulada que de pronto se gasta en estos repartimientos, no aJcanza, y hay un nuevo esfuerzo por crearla; y esta repartición de la riqueza vuelve a recaer en pocas manos y entonces una nueva mayoría vuelve otra vez a disputarla. \'amos a ver perfectamente clarificado el mito Qe nuestra riqueza, mejor dicho , la realidad de nuestra pobreza, en el más importante de los problemas mexicanos de hoy y de antes, en el problema de la Agricultura, el problema agrario, como se dice o se llama en la Revolución, que no es otra cosa que el problema de la economía agrícola nacional. El problema que se plantea claramente después de la Reforma; que se desarrolla durante el Porfirismo; que durante la Revolución toma otros aspectos y que durante 1a tesis que yo sostengo alcanza metas más superadas y que ahora se orienta hacia otros caminos. Porque nosotros estamos precisamente en el momento en que hemos replanteado el problema para decir: asi como la Revolución dijo: vamos a marchar del latifundio al agrarismo, nosotros decimos, vamos a 4 mar del agrarismo hacia la Revolución agrícola; vamos a superarla; a establecer nuevas modalidades y nuevos propósitos. Por eso me voy a empeñar un poco en extenderme sobre este problema, puesto que la economía de la Nación ha sido y es hasta ahora de base agrícola. Lo que yo digo, viene a ser el mejor momento de la tesis que vengo sosteniendo al saber que las metas que la Revolución persiguió no han sido alcanzadas; y nosotros, una nueva generación, hace un esfuerzo por entender que el paso que está más allá de las metas revolucionarias, debe encontrar sus propios problemas. Ya dijimos que el Porfirismo, desde el punto de vista agrícola, se caracterizó por un acaparamiento de riquezas, aunque este acaparamiento a veces trajera el . desquiciamiento; y aunque este acaparamiento se realizó en otras ocasiones por medio de,] deslinde de propiedades nacionales que se fueron apropiando, que crearon el Latifundio, de todos modos el acaparamiento de tierras cuya expresión más clara desde el punto de vista económíco fué la hacienda, como una unidad de producción agrícola, pero la Revolución, cuando ya plantea sus metas y estalla por el año del 10, cuando ya se convierten en un debate de acción parlamentaria en la XXVI Legislatura, cuando posteriormente ·empieza a ser desarrol1ada, no ha descubierto el problema del agricultor o el problema de la posesión de la tierra como el problema que apenas aparece en ella. Este problema tiene una larga hi,storia. Cualquiera que hojee simplemente uno de los manuales sobre la histÓria de la produc<'ión en :México se da cuenta que las raices de la posesión de la tierra a1canzan los remotos días de la Colonia; que después del repartimiento de tierras_, de las encomiendas de la existencia de los ejidos, de ]~ fundación de los pueblos, de la dotación de bosques para los indios, etc., tiene un movimiento en virtud del cual hay un deseo de que los individuos que ,•h ían en Ia tierra atenidos a la producción agrícola, tengan sus pro~ piedades directas, y aparecen ?????¿ de' un concep_to agrario desde la época de Morelos y luego mas tarde los liberales plantean, los liberales del 33, la posesión de la tierra, que necesitan desamortizar las ·propiedades de la Iglesia, de las comunidades de indios y viene entonces un movimiento a l~ inversa, que quiere resolver estas comunidades Y estas propiedades colee1 tivas, para que cada quien tenga su rior; y así puede sintetizar, según la propiedad directa y la maneje y la di- palabra del Ingeniero Manuel Meza, a rija dentro de la concepción liberal quien especialmente me quiero refe• económica del tiempo. Y cuando em- rir, -porque se trata de uno de los piezan a dívidirse las comunidades, agraríst~s más limpios de la epoca moempiezan a aparecer las injusticias, derna-, que en la Revolución los que empiezan a deslindarse casi extensio- sostenían presentaba -un solo camino, nes; y así ya ante el Porfirismo tene- la división o fraccionamiento de los mos el problema latente, otra vez, de gra11des latifundios y la divísión de la la injusticia agraria que se ha cometi~ pequeña propiedad. do .. El Diputado Sánchez Paz plantea Tiene gran importancia porque los en la Cámara de •Diputados el proble- mexicanos se propusieron crear los ma, y habla del peligro de los latifun- ejidos y _la pequeña propiedad. Esta dios y de las grandes propiedades qne es la verdadera meta que la Revoluestaba formando el Porfirismo y entra ción quiso alcanzar; por tanto, debede moda la frase conocida de que "los mos tener en mucha estima esta frase, latifundios perdieron a Roma". porque nos va a aclarar en seguida la Después Molina Henriquez trata el parte posterior de nuestra plática. problema en su famoso libro sobre los Luis Cabrera pertenece a la XXVI problemas nacionales, dentro de un Legislatura, como ustedes saben; de la método de la ciencia nacional aplica- que se dice que fué la mejor Legislada a un problema social, por lo qne es tura de todo el siglo XX, juntando toun libro palpitante, lleno de vida, con das las Legislaturas que han pasado una profunda significación en los des- en el_país; de la que formaron parte tinos politicos del país. por un lado gentes como Cabrera, y De tal manera que cuando estalla la por otro lado el Cuadrilátero famoso, Revolución, ésta plantea un problema que condujo· después a apoyar a Huerurgente que está reclamando una so- ta; esta Legislatura, que fué muy imlución. Tanto es asi, que puede citar- portante por sus grandes debates qne se, por ejemplo, el Plan de San Luis, se plantearon y porque trata de las -que como ustedes saben- fue el cuestiones más importantes. Cabrera Plan revolucionario que lanzó Madero pronuncia precisamente sobre cuestiopara incitar a los hombres a la rebel- nes agrarias un discurso que ha pasadía. El Plan decia en la parte relativa do a la Historia asentándose toda la que el régimen Porfirista, abusando de importancia que tenía para Cabrera, las leyes de terrenos baldíos, numero- ligado eón Molina Henriquez. En la sos pequeños propietarios, en su ma- síntesis de su discurso afirmaba, veía yoría indígenas, habian sido despoja- el problema de esta manera: ¿porqué dos de sus terrenos, siendo de toda existe el Zapatismo? ¿Porqué luchan justicia restituir a sus antiguos' posee- en el Sur? ¿Cómo podemos pacificardores los terrenos que se les han des- lo,,? Hay que atenderles sus ,justas pepojado de un modo tan arbitrario. Más ticiones, quieren tierras; ya las han claramente no podria hablar Madero, tomado, de tal manera que lo único ~la injusticia nos obliga, especialmen- que le piden al Gobierno de la Revolute con los indígenas, dice, a restituir- ción es que sancione la posesión de les la posesión de aquellas tierras qne las tierras, lo que han hecho de facto. se les han quitado. Entonces empieza a hacer historia Sin embargo, llega Madero al Poder, de las injusÍicias de los pueblQs én y abandona este punto de su Plan. No llorelos, en Tlaxcala y en P,uebla, el quiero decir que intentara traicionar Estado de su origen. Cabrera habia los motivos del Plan de San Luis; eso sido profesor rural antes de estudiar es absurdo; lo que pasa es que se en- Leyes. Establece en consecuencia cófrenta a los problemas má:, ínmedia- mo es la miseria del campo, cómo el tos, que eran el de la Democracia y la peón ha sufrido tradicionalmente, cóorganización del Poder Público. Era mo entonces, durante 1a época que no un hombre que habia tenido la buena hay sembraduras, durante toda la épovoluntad de creer que convenciendo a ca que no se trabaja, el trabajador del los demás se podia gobernar fácilmen- campo está en espera de trabajos oca.te y podían doblegarse ante la Ley. sionales:· traer leña, hacer zanjas, en Entonces Madero no hace de pronto fin, labores a que el patrón los connada para resolver estos problemas. ducía de vez en cuando y entonces CaY el problema aparece en una nueva brera sostiene que la única manera bandera revolucionaria; aparece ur- es darles la posibilidad de que tengan gente y valiente en el Plan de Ayala tierras que sembrar ellos mismos, y <tue defiende Zapata y por medio del que después puedan completar su sacual este caudillo se pronuncia contra lario por medio del trabajo del peón: el Gobierno de Madero; y en el Plan él no quiere una reforma tan radical. de Ayala, se dice: Se expropiarán, preSus procedimientoS los hace. consisvia indemnización, la tercera parte de tir en tres fines: declarar de utilidad estos latifundios, a fin de que los pue- pública la restitución de los ejidos; blos y los individuos de iléxíco ob- esto quería decir para Cabrera que tengan colonia o calnpo de sembradu- en aquellas comunidades de tierra que ra de labor y se mejore en todo y ·pa- se habían repartido de a]guna manera ra todo la falta de bienestar para los injustamente, o que habían sido motimexicanos. vo de disgusto para los •·pueblos volEl Plan de Ayala establece una nue- vieran a quedar otra vez a su disposiva modalidad .. Habla de expropiar las ción; esto era restituir; segundo, dotar, tierras, aun aquellas que no han sido o sea que en aquellos pueblos donde mal habidas, pero que constituyen la- no hubieran tenido antes propiedades tifundios, monopolios -como dice el comunes, deberían establecerlas de alPlan de Ayala-, que d~ben expropiar- guna manera. En seguida, expropiar se en su tercera parte con el objeto de los terrenos necesarios para esa restique los pueblos y los individuos pue- tución; de tal manera que donde no dan contar entonces con ejidÓs, colo- hubiese un ejido ..... ; allí donde no nias, fundos legales, con terrenos de hubiera habido que reconstruir un ejisembradura además, para que por to- do antiguo había que dotarlo, y para do se resuelva o se mejore la falta de dotarlo, había que expropiar pueblos. prosperidad de los TI\exicanos. Y la tercera, era que los impuestos El Plan de Ayala es entonces un quedaran en manos del Gobierno FePlan mucho más creador que el ante- deral y la Administración en manos Armas y Letras EN MEXIC 0(+) del Gobierno municipal. Cabrera fracasó en su iniciativa; vino entonces la Decena Trágica; cayó Madero; se levantó Carranza, y cuando empezó la época Constitucionalista, después de que Carranza desconoce los acuerdos de Aguascalientes; que no puede apaciguar a Zapata; que tiene encima la amenaza de Villa, empieza Carranza a tomar la bandera y a vencer a sus contrincantes, no tanto con las armas, sino con las medidas. Una de esas medidas prácticas es la Ley de 1915, que es también imputada al Lic. Luis Cabrera. Esta Ley de 1915 es un instrumento que recoge todas las inquietudes anteriores, las ideas de Cabrera, de Molina Henriquez y todo el problema anterior, que supone una síntesis y que alcanza esas tres finalidades: primero: que se declaren nulas las enagenaciones de tierras hechas el 25 de junio de 1916 y las ventas y cesiones hechas desde el primero de diciembre de 1876. Primero hay que declarar nulo todo aquello qu~ se hace contra la Ley, porque mucho se hizo contra ese Estatuto, y muchas de las injusticias cometidas a los pueblos venían precísamente de que se revocara, porque es necesario; y que a partir del primero de diciembre del año últimamente citado, todas las enagenaciones, todas las ventas que se hícieron a los particulares deben considerarse absoluta· mente invá.lidas, como no hechas. Ese es el primer punto de la Ley de 6 de enero; declarar Ja nulidad. El segundo es que a todos los pueblos que carecen de ejidos, se les doten de ello&; de. tal manera que viene a sintetizar y a reproducir lo mismo que venia profesándose en la ideología de antes. Un poco Ííempo después aquel contenido de la Ley del 6 de enero se vacía en el artículo 27 de la Constitución de 1916 y entonces, j•á estatuido ese mandato no tiene más· que tres finalidades: primera, restituir; segunda, dotar, y, tercera, fraccionar grandes propiedades para constituir la pequeña. El proceso después es mas o menos largo; que si primero el artículo 27 habla de que se dote a los pueblos, rancherías y comunidades, entonces los abogados empiezan con una polémica sobre Jas categorías y durante mucho tiempo las tierras no se reparten hasta que un decreto vence esto. Desde entonces todo núcleo de población puede pedir la repartición de tierras, la dotación de tierras que se le tiene que hacer, avanza simplemente, culmina la misma meta que hemos se,l.alado. Luego se establece otra polél)lica: ¿cuáles son los individuos que tienen derecho, puesto que si se . los vamos a quitar a la hacienda, · con qué ,,a a trabajar entonces? A los hombres no acnsillados, a los hombres libres es a los que se les dá derecho. Después se reconoce en el Código Agrario que inc1usive los peones acasillados tienen der echo a tener tierras. Todavía quedan excepciones; que lo único que no se puede repartir son las unülades agrícolas industriales, las del algodón, las de la calla de azúcar. Se consideran estas comunidades como intocables porque se dice: si la tierra se va a repartir, entonces las actividades fabriles cómo van a funcionar. Durante Ja época cardenista culminan conque se reparta la tierra y las instalaciones industriales queden en manos de los propietarios. Se reparten ]as .tierras algodoneras de La Laguna, pero las fábricas despepitadoras Y to- Enero de 1951 último, donde hay pastos que se han si se comparan con otros países. El dado a los ejidatarios, la superficie del rnaiz en nuestra tierra alcanza sómedia es nada menos qne de 8 hectá- lo la cuarta parte qne en Egipto y nna reas, quiero decir, que ni siquiera un tercera en Italia; la caña de ·azúcar el 80 % del de Cuba; el trigo solamente animal puede pastar. Sobre la población los datos son peo- la décima parte que en el Canadá; es res según el Censo de 1940, para una decir, los alimentos básicos de Méxipoblación activa de 5 millones y frac- co están sujetos a rendimientos más das las instalaciones industriales que- ción de hombres, la población agrico- bajos que en otros climas. Por eso dedan en manos de los antiguos propie- la era de 3 y medio millon~s. es decír, be concluirse que la entrega de tierras tarios. Se reparte también la tíerra del· que el setenta por ciento de la pobla- · a los ejidatarios no ha alterado la ecoarroz en Lombardía, y los molinos ción activa era de gentes dedicadas al nomía del país y esta frase me. parece quedan en manos de los antignos pro- trabajo agrícola: esto da precisamen- que cuando un agrarista más limpio y pietarios. Todavía queda la caña de te la pauta de la pobreza de los traba- uno de los lideres más destacados coazúcar, y por la misma razón que se jadores. mo el Ing. Meza llega a esta concludie.e que no pueden vivir los ingenios En los cálculos hechos en 1942 se sión, tiene que ser enfocada hacia dos si se reparten las tierras, hasta que anota que existían 1.600,000, que con perspectivas. Contesta entonces a los Cárdenas llega a demostrar que es ne- sus familias daban 6 y medio millones enemigos del Agrarismo y confiesa una cesario repartir las tierras donde se de personas que gravitan sobre una derrota. La tierra sigue produciendo siembra caña de azúcar y los ingenios superficie agrícole, en la que, como tan poco ,¡_orno cuando la tenía la hapueden quedar en manos de sus anti- decia, las 9/10 parles es nada menos cienda; pero también es cierto que la Suos propietarios: así se hace prime- que de temporal y que cuando se tra- Revolución dió las tierras para que ro en Puebla y después en El Mante. ta de pastos es de 8 hectáreas, qne· no produjeran más y se ha estancado la Esto es, desde el punto de vista de es ni siquiera suficiente para una ca- Agricultura. Entonces tenemos que las metas revolucionarias la Revolu- beza de ganado mayor. llegar a la conclusión de qne fracasó ción no quiso otra cosa que dotar de Esta es la tierra que se ha repartido y que las metas que se propuso no han tierras, pero nunca ha planteado sino a los ejidatarios -dice el Ing. Meza-; producido el efecto verdadero que el hasta la .é poca postrevolucionaría có- puede afirmarse que viven todos en ideal permanente de una Justicia más mo reconstruir una verdadera econo- las condiciones que se deben a la in- permanentes aun ha demandado. · mia agrícola. Ese es el proceso de la fertilidad, a la clase de cultivos que También la Reforma Agraria no ha reforma agrícola. relaciona la tierra lo mismo que a los empeorado esta situación; pero debíó Vamos a ver cuáles son los datos que bajos rendimientos que obtienen. De haberla correjido y mejorado: esa es acusan los últimos 1O años, .datos que tal manera que. no es necesario distin- la confesión de un agrarista síncero. siempre se laboran lentamente; cuál guir mucho: todos están sumidos en la El Ing. Durán va más allá, dice: "El ha sido el efecto de esta reforma so- miseria. Si se establece siquiera una ejido ha llenado brillantemente su cobre el Problema Agrario, sobre la ma- visión general sobre los útiles o ape- metido de liquidar el Latifundio"; no quinaria, y qué ha pasado con la pe- ros a la disposición de los agriculto- había otro modo, pero, -dice Duqueña propiedad. Algunos de estos da- res, se encuentran los siguientes datos: rán-, hay que afrontar sus problemas, tos los be tomado de personas qne son para 1930 la maquinaria agrícola va- y entonces tienen que confesarse -siinsospechables desde el punto de vis- lia 870.810,000.00; esto era el valor de gue diciendo- que no ha sido todo lo ta de su criterio revolucionario y de todo el pais. Estando bajo cultivo 6 fructífero elegido como está concebisus conocimientos · agrícolas: el Ing. millones de hectáreas se llega a la con- do actualmente. Dnrán, que es agrónomo, el lng: Me- clusión de que por cada hectárea haEl elegido es una Institución de caza, Rodríguez Adame o cualquiera otro bía un valor de $11.66, dice Rodríguez racteristicas vitales incluidas dentro de los más conocidos. Datos entresa- Ad~me. Si se relaciona con la super- de- una evolución que e~tá llevando a cados de sus obras; y simplemente de- ficie total que para ese año estaba cabo el mundo capitalista en la transseo pintar el paisaje actual de este abierta al cultivo, que eran 14 millo- formación. Se vuelve a presentar coproblema. nes de hectáreas, entonces se llega a mo una nueva manera para la con- Para 1940 las tierras de temporal la conclusión que el valor que tiene quista nacional. Y dice: "el Latifun~ constituyen el 80% de la superficie puesto al servicio era solamente de dio se debe, a mi juicio, a la influentotal de cultivo en la República. En la %.00, y est4n comprendidos arados, cia del clima. Se destruyó el LatifunMesa Central se encuentra el 32% de cegadoras, trilladoras, carros; carretas, dio, pero no se han destruido sus cautodas las tierras de temporal. Ya con camiones, tractores y en general a11to- sas. Si el latifundista ·no podia ganar eso quedan planteados precisamente móvi]es, y todo esto constituye ..... para elevar el salario a sus peones, el dos extremos de nuestro problema 1.062,000 unidades que es todo lo que ejidatario no ha ganado lo suficiente agrario; el primero es que la absoluta 'dispone la actividad agrícola. Esto para elevar el nivel de su familia." mayoría o las 8/10 partes de toda la es, tierra mala y tierra pobre, $5.00 Pero ¿porqué nos hemos empeñado tierra que se cultiva en México es tie- por hectárea, y hemos querido exigir en que el agrarista produzca y quererra de temporal; la segunda es que ca- que la . agricultura en México pueda mos hacerlo un hombre superior? Ese si la' mitad de la tierra de temporal in- sustentar a la población creciente. no es el problema; el problema radica clemente · y pobre se encuentra en la · Desde el punto de vista que se ha en que mientras el campo no. pueda Mesetp Central que es la parte más po- producido sobre la pequeña propie- producir lo suficiente, esto detiene la blada. dad, estos datos son muy importantes: economía del país; y porque ahora nos Para 1940, de todas las tierras dadas se compara 1930 con 194Q y entonces hemo$ enfrentado a un problema de en ejidos, que alcanzaban la mitad de se establece que en los 10 años babia industrialización, y si no hemos pod.i las tierras laborables del país. No po- crecido el número deq propiedades de do crear una Agricultura fuerte no podemos desconocer que la mitad de la una ·a cinco hectáreas, de 50 a 100 y demos crear una Industria fuerte. tierra está poseída por los ejidatarios; de 100 a 200; quiero decir que el nú¿ Cuál ha sido el propósito post-rey para 1940 en que ya era esa mitacl mero de esas propiedades había au- volucionario? ¿Qué es lo que nos endada a los ejidatarios, sólo se siembra mentado en los 10 allos mientras que frenta a nosotros a un problema tan por dichos ejidatarios el 78 % de la habían disminuido las propiedades de grave? Toda Revolución Agraria tiesuperficie total; pero además de todas m:is de 500 a 1000, de 1000 a 5000; es ne como meta la producción agrícola; las tierras que los ejidatarios tienen decir, que hubo menos propietarios quiero decir, que si no lo ha logrado son de carácter temporal el 90 % ; que tuvieran 5000 hectáreas que los las metas de la Revolución en esta quiero decir que los ejidatarios tienen que había antes; había mayor número materia se encuentran en un callejón sólo el 10 % de tierra de riego, y que de pequellas propiedades en total en sin salida y es preciso buscar la solula tierra que se les ha repartido es 1940 que en 1950. Aumentaron en esos ción del problema agrícola. simplemente tierra de ternpora1. 10 a,ios en un 40 %; en los 10 años del Hay muchas ideas falsas e ineficaEn estas condiciones, cuañdo vemos Cardenisrno aumentaron las· pequeñas ces - y yo puedo decirlo-, porque en los rendimientos, veremos que no es propiedades el 44 %, a tal grado, que cierto modo cuando nosotros viajamps posible exigirle a la mitad de la po- se llegó a plantear en el Gobierno del por una tierra extraña, pongamos por blación del país que rindan todo si Geueral ~lanuel Avila Camacho este caso Yucatán, y vemos que ]os indios tienen que dejarla descansar y son tie- problema: vamos a pasar del Latifun- mayas siguen cultivando el maíz como rras pobres, inclementes, con climas dio ;al :\Iinifundio, y hubo una Ley que lo cultivaban hace miles de años, se sumamente \'ariables, etc. no pasó por el Congreso, pero que fué deja descubrir un hoyo echan unbs dictada para fijar la pequeña propie- granos de ~naiz y con el huarache o Los calculos que se han hecho de la superficie que ha cada ejidatario dad mínima, y además, para estable- con el pie descalzo cobijan la sin;iien toca, son verdaderamente alarmaqtes. cer que las pe(Jueñas propiedades no te; y cuando las gentes que hemos naA los ejidatarios que tienen tierras de podrían ya dividirse, de modo que no cido en el centro del pais Vemos este riego les corresponde una parcela de existiera lo que se llama el Minifun- proceso agrícola decimos: es terrible tres hectáreas, o sea 3.73, de tal ma- dio. el retroceso. Morley, que hizo su fanera que sobre una superficie de rieEsto es en grandes trazos los resul- moso libro sobre los ~fayas, tuvo a su go de esas . tres hectáreas, es sobre lo tados del problema de la repartición disposición un grupo de técnicos que que gravita la existencia de una fami- de las tierras; pero no es todo, aparte descubrió que no existe, dadas las conlia de ejidatarios; pero cuando tienen tenemos los rendimientos. diciones y la estructura del suelo, otra tierras de temporal el problema es más Ha hecho un estudio general el Ing. manera de cultivar el maíz que la mapavoroso: la extensión es de 3.87; tie- :\1eza, y dice que los rendimientos de nen casi la misma extensión; y por Ja agricultura nacional son muy bajos Pasa a la página 8 4 4 5 , �FlLOSOFlA GENERAL YFlLOSOFlA JURlIJlCA Iosófica jurídica es la única que puede aspirar a proporcionar una dirección adecua11a a la elaboración Y estudio de las leyes, ya que sus conclusiones las basa en el estudio mismo del Derecho como fenómeno y como realidad. El Derecho debe seguir nna orientación filosófica, y no una dirección 1/olitica o económica. Existe y ha existido siempre . una considerable variedad de Escuelas Filosóficas. A medida que va creciendo el cúmulo de saber del hombre, van creciendo también las distintas postuLa Filosofía es la ciencia que estudia el sentido último de ras que adopta la especulación filosófica. Nos parece que esta multiplicilos fenógienos. No se ha podido llegar a una definición gene• dad de enfocamiento filosófico obederalmente aceptada de lo que es Filosofía. Esto obedece a que ce principalmente a dos razones. Primero, la holgura y laxitud propias del la Filosofía no tiene que ver con un estudio que se mueve en• saber filosófico, que no puede ser sometido a la prueba indefectible de marcado dentro de los hechos reales que estudia, sino que se acierto o error a que las ciencias de la proyecta sobre las cosas en el afán de encontrar su significado. naturaleza puedan sujetar sus verdades, sino que debe partir forzosamente de un principio de intuición no Dado las dificultades con que se ha del Universo y de la Vida, si contri- sensible, hace que puedan campear tropezado para ofrecer una definición buye notablemente a influir sobre la dentro de la ,Filosofía junto a doctriúnica de Filosofía, el tratadista ale- formación de tal concepto; y aún nas sanas, lógicamente fundadas, las mán Alloys Müller en su Introducción cuando la Concepción del Mundo y de más absurdas y descabelladas propoa la Filosofía, no ofrece definición al- las Cosas, no sea' una ciencia, sí es de. siciones. De esta guisa, se conoce o guna, sino que se concreta, por un la- indiscutible importancia para determi- más biell se confunde como filosofía, do, a insistir sobre el carácter cientí- nar el curso que habrán de dar los mucho que no es Filosofía, ni siquiera fico de la Filosofía, y por el otro, a hombres a su actuación en el mundo, puede considerarse como saber aislaseñalar como materia de estudio de la y la conducta humana constituye el do. Segundo, como tenemos dicho, la Filosofía el problema de los valores más rico repertorio de especulación Filosofía tiende a proporcionar una (ética, filosofía de la religión, estética, filosófica . En nuestro concepto influconcepción del mundo y de la Vida; etc.), los problemas de la lógica, teo- ye hoy dia más en la formación de Y no cabe duda, que es la ciencia más ría del conocimiento, y metafísica. A una concepción del mundo, la Filoso .. apropiada para ofrecernos esta consu vez, niega también el tratadista fia, que la Religión, que antaño tuvo clusión. Sin embargo, sucede que la mencionado que la Filosofía sea una la supremacía en este aspecto. concepción del mundo y de la vida no ciencia que abarque todas las <lemás, la proporciona exclusivamente la Fi• Trasladada la Filosofía en su consique sea una concepción del Universo; losofía, sino que surje por todas pary en consecuencia, afirma que la Filo- deración científica al campo jurídico, tes, ora albergada por la Religión, ora se obtiene lo que llamamos Filosofía sofía es una ciencia como cualquier por la Política, ora por la Economía; otra situada en el mismo plano, sin del Derecho, y que como ya dijimos, es un capitulo de la Filosofía General, de tal suerte que quien pretende filomayores pretensiones. enfocando sns problemas sobre el sofar, teniendo ya de antemano formada su concepción del mnndo conPor ·nuestra Parte, como enuncia- campo del Derecho. Los problemas forme a su religión, su inclinación pomos en el primer párrafo, nos parece que confrontan esta disciplina son los 1itica, económica, o hasta científica que la filosofía, si bien no es una su• del sér del Derecho (¿ Qué es el Derelógicamente matizará su especulació~ ma de las ciencias particulares, sí las cho?) ; el sentido del Derecho (finalifilosófica del tono particular que ya dad); el valor del Derecho (vigencia) comprende todas, en cuanto que con• sidera sus particulares objetos de es- el método de estudio del Derecho (ca- informa su concepción del mundo. tudio y sus resultados mismos, desde rácter científico) ; considerados estos Sin embargo, pese a las dificultades otro punto de vista. Este punto de problemas, tanto desde el punto de del método filosófico de intuición no vista filosófico tiende a desentrañar vista abstracto (entendiendo aquí por sensible, y pese, también, a la toleranen los fenómenos y en las ciencias par· abstracto la consideración pura no re- cia con que recibe la Filosofía influenticulares, el sentido último, las signifi- ferida a ordenamientos jurídicos de- cias de las más variadas y contradiccaciones, las esencias. Es por esto que terminados) lo que equivaldría a bus- torias concepciones del mundo; no es la filosofia es una ciencia cultural o car el deber ser del derecho, y aten- de dudarse, que el panorama filosófidel espíritu; en fin, es la ciencia cultu-- didos también estos problemas desde co no se empobrece por ello, sino por ral por excelencia, ya que tiene por el punto de vista positivo, concreto y el contrario, se encuentra hoy más objeto la cultura misma, y el mundo cambiante que nos ofrece la realidad atractivo que nunca. La Filosofía en real en cuanto pueda tener un sentido jurídica de los pueblos. Aqui como en las últimas décadas ha ganado brillanla Etica cabe una Filosofía Jurídica tes conquistas, ha logrado poner en para la cultura. formal valedera para todos los hom- claro y sacar a estudio, verdades que De fo dicho, se concluye que la Fi_- bres en todas las épocas y otra Filoso- si bien habían latido desde siempre losofía es una ciencia, por ser un es· fía Jurídica Material que tomará en en el saber filosófico, no habían potudio cuyos conocimientos admiten cuenta las circunstancias particulares dido delimitarse y considerarse tan a sistematización y jerarquización, y que del hombre, lugar y época de actuali- fondo como hoy viene sucediendo. Así tiene por objeto la cultura (valores) y z'lación. De esta guisa, se aceptará que tenemos hoy como conquista de nuesel ser (ontología), considerando sus al lado de un estudio Filosófico Jurí- tro tiempo, entre otras elucubraciones objetos desde el punto de vista d_e en- dico Formal y General, habrá otros de no menos dignas, la Filosofia de los contrar su sentido último, su esencia. carácter material y relativo, que refie- Valores, la Fenomenología, y la FiloSenÍ:ada esta premisa, se deduce, que ran en particular los problemas de de- sofía Existencial. la Etica, la lógica, la teoría del cono- terminado grupo en determinado mocimiento, la filosofía de la religión, la mento y lugar. Es innegable la influencia que en el filosofía de la historia, la filosofía del campo de la Filosofía Jurídica ejerderecho, la estética, la teoría de los Es importante el estudio de la Filo- cen las di versas escuelas filoSóficas. valores, la ontología, la fenomenolo- sofía del Derecho, pues una vez des• La Filosofía del Derecho como capigía, y las demás ciencias filosóficas, cubiertos o palpados la índole de la tulo de la Filosofía General no escano son sino capítulos de la Filosofía realidad que debe mostrar el Derecho, pa al matiz particular del sistema geGeneral en la que deben forzosamente se obtiene una orientación definida neral bajo el que se estudia. Así tenebuscar su entronque y coordinación. tanto para la labor de creación de las mos que cuando la filosofía imperanEs por esto que los sistemas filosóficos normas (legislación), aplicación de las te está influenciada por el auge de las tienen sus maneras particulares de es- mismas (jurisdicción) y estudio doc- ciencias naturales o la economía se pecular en los distintos capítulos de trinal de la Ley. Claro está que la tiene en el campo jurídico, un po~itiFilosofía, y que a cada sistema filosó- orientación filosófica se deberá pre- vismo, un naturalismo o un materialisfico corresponde una ética determi- tender en un plano lo más desligado mo. Si se considera a la luz de un nada, una lógica determinada, y una posible de toda tendencia orientadora idealismo objetivo se obtiene para el filosofía jurídica, también determi- que emane de otras- fuentes. Por ejem- derecho una perspectiva transpersonanada. plo, es innegable que la Política, la Jista, (si no roza con tendencias ecoEconomía, la Religión, Y hasta la Geo- nomistas, si esto sucede, entonces se Concebida así la Filosofía como ex- grafía y la Historia en muchos casos vuelca en materialismo dialéctico). y plicación de las cosas, es fácilmente influyan en la manifestacíón jurídica así, sucesivamente a una particular comprensible su importancia y utili- proporcionando a los ordenamientos concepción filosófica, corresponde en dad. Si bien como sostiene Alloys Mü- determinados, una orientación parti- el campo del derecho, una determinaller, la Filosofía no es un concepto cular. Sin embargo, la orientación fi- da dirección. Jacobo AYALA VILLARREAL. 6 Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ba mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Public·aciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universítarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole Y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americanp una juiciosa información del fondo y contlnente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el · aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto re• conocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universidad, Se reparte por canje a las Instituciones de Cu1tu·ra, y libremente a quien la solicite. Universidad, - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi, CO, \ Armas y Letras El Patronato Uníversítarío Viene de la página 2 a) .- Procurar donaciones, legados, fundaciones y otros actos de vinculación de bienes. b) .- Recabar fondos de particulares mediante colectas públicas, festivales, y demás procedimientos similares. c) .- Promover a nombre de la Universidad, nuevos y mayores subsidios del Gobi·erno Federal, de los Gobiernos de Íos Estados, de los Municipios, y de cualquiera otras entidades públicas. d) .- Gestionar para la Universidad, la aplicación de toda clase de arbitrios oficiales. e) .-En general, ejecutar todos los actos materiales y jurídicos que precisen sus finalidades. Art. 3o.-Todos los recursos o bienes que integran el Patrimonio administrado por el Patronato Universitario, se considerarán afectos permanentemente a beneficio de la -Universidad de Nuevo León y, en consecuencia, quedarán sujetos al régimen de bienes de dicha Institución. Art. 4o.-Los actos, acuerdos, convenios o contratos en virtud de los cuales se distraigan de su objeto los bienes qúe formen el Patrimonio del Patronato Universitario de beneficio, serán nulos, y los funcionarios, empleados o particulares que hubieren intervenido en tales operaciones, serán civil y penalmente responsables de tales actos, acuerdos, convenios o contratos. ' Art. 5o.- Cuando por razones de interés para la Universidad, se imponga la enajenación, permuta o préstamo de alguno de los bienes inmuebles que constituyen el Patrimonio del Patronato Universita.rio, tales actos solo podriin realizarse por decreto del Congreso del Estado. Arl. 60.-El Patronato Universitario estará integrado por individuos de reconocida experiencia en asuntos financieros y que gocen estimación ge.:. neral de personas honorables; desempeñarán su encargo por tiempo indefinido y sin percibir retribución. Ar!. 7o.-El Patronato se compondrá de un Consejo General, que tendrá el carácter de Organo consultivo a fin de establecer las bases generales de la gestión del mismo Patronato; y de una Comisión Ejecutiva que tendrá la representación y administración de la Corporación, y la ejecución de sus programas de trabajo. Art. 80.-La Comisión Ejecutiva designará entre sus miembros un Presidente, un Vice-Presidente y un Tesorero; asimismo designará el personal de servicio, encabezado por un Secretario General que, podrá no ser miembro del Patronato y cuyas funciones le serán retribuidas. Estos funcionarios lo serán también del Consejo General integrante del Patronato. Art. 9o.- La Comisión Ejecutiva, de acuerdo con la l!niversidad, y tras de haber oido al Consejo General, formulará los programas de cooperación C'conómica y aplicación de fondos, con vistas a lo siguiente: a) .-Construcción o mejoramiento de centros docentes, institutos, oficinas, museos, laboratorios, bibliotecas y demás institucim~es universitarias, sus dotaciones y manejo. b) .- Vinculación de patrimonios a fines específicos. c) .- Suplementos a los presupuestos anuales de gastos de funcionamiento formulado por la Universidad. d) .- Otras finalidades análogas a las anteriores. Art. 10.- El Patronato Universitario se formará de treinta personas, Enero de 1951 ocho de ellas miembros de la Comisión Ejecutiva y el r.esto integrantes del Consejo General, Art. 11.-La Comisión Ejecutiva deberá rendir un informe anual de sus labores, con las cuentas de su gestión, ante el Consejo General, que se publiCarán, por lo menos en un periódico de los de mayor circulación de la localidad. Art. 12.-El Patronato Universitario funcionará en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, mediante sesiones de la Comisión Ejecutiva en los asuntos de su competencia, o plenarias, de dicha Comisión juntamente con el Consejo General, en los casos de la competencia de este último. Unas y otras serán convocadas por el Presidente, a su iniciativa o cuando lo pidan dos de los miembros, requiriéndose la asistencia de la mitad más uno de los integrantes para sesionar válidamente; serán presididas por el titular del cargo y tomarán resoluciones por mayoría de votos -presentes. Art. 13.-La designación inicial de los miembros de la Comisión Ejecutiva y Consejo General, componentes del Patronato, será hecha por el Ejecutivo del Estado. Las faltas temporales o definitivas de alguno de los miembros del Patronato, serán suplidas mediante elección que realizará ]a Comisión Ejecutiva o el Pleno, respectivamente. EH su defecto, el nombramiento corresponderá al Ejecutivo del Estado. Art. 14.-El Patronato podrá establecer delegaciones en cualesquiera otras poblaciones de la República, designar comisiones locales ·para la realización de misiones concretas y temporales, y reconocer asociaciones filiales que coadyuven al mejor logro de sus finalidades. Art. 15.- Las herencias, legados y donaciones hechas a la Universidad, no causarán Impuestos al Estado ni a sus lfunicipios. TRANSITO R .I OS: Articulo 1o.-Esta Ley empezará a regir tres días después de su publicación en el Periódico Oficial del Estado. Sala de Colnisiones del H. Congreso del Estado. Monterrey, N. L., a 6 de Dic. de 1950. cmnsION DE JCSTICIA E INSTRUCCION PUBLICA Dip. Prof. Bllenaventura Tijerina. Rúbrica. Dip. Antonio G. Gon:ález. Rúbrica. Dip. Carlos Gómez Vil/arrea/. Rúbrica. CO)IJSION DE FOMENTO Dip. Miguel Fernández Treviño. Rúbrica. Di¡J. J. Santos Ortega. Rúbrica. Dip. Hmnberto Silva Sánchez. Rúbrica. Actividades del Patronato E o L E TIN 1.-La Comisión Ejecutiva del Patronato Universitario, ha continuado trabajando entusiastamente y además de la reunión formal llevada a cabo el dia 6 del mes en curso ha celebrado otras reuniones en sus oficinas situadas en el Banco Popular de Edificación y Ahorros. 2.- Como varios de los miembros de la Comisión Ejecutiva habían tenido una entrevista con caracterizados hombres de negocios de la capital de la República, entre quienes figuraron el Lic. Don Aarón Sáenz, el Lic. Don Carlos Prieto, Don Emilio Azcárraga, el Ing. Don Evaristo Araiza, Don Federico T. de Lachica, el Lic. Don Nemesio García Naranjo, etc., etc., fué confirmada ya al señor Lic. Sáenz su nombramiento como Presidente de la Delegación metropolitana. Posteriormente, se proyecta tener una nueva entrevista con él, con motivo de la visita que se sabe hará en breve a Monterrey. 3.-Se solicitó de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público que se declare que son deducibles de las utilidades, para los efectos de los impuestos fiscales, las cantidades que como cooperación aporten al Patronato los causantes. 4.- Se solicitó igualmente de la Secretaria de Comunicaciones y Obras Públicas, franquicia postal para toda nuestra correspondencia. Confiamos en que habrán de resolvernos en forma satisfactoria estas dos solicitudes, dado el interés que las dos Secretarías de Estado han demostrado para que se Jleven a feliz término obras como la que comprende el objeto de este Patronato. 5.- Integrado por los Sres. Ing. Don Spencer Holguin; Don Rodolfo Barragán; Arq. Don Joaquín A. Mora; Ing. Don Esteban Rock e Ing. Don Lauro :\fartínez Carranz-a, se creó .el Comité Técnico que adjunto a la Escuela Industrial Alvaro Obregón, habrá de compenetrarse de sus problemas y sugerirá la forma de resolverlos prestando su cooperación para ello. 6.- Con el propósito de dar alguna ap1icación práctica y que Sea de positiYa utilidad para los intereses citadinos, varios de los miembros de la Comisión Ejecutiva han celebrado ya entrevistas con el Comité nombrado para la construcción del edificio de Bachilleres que se ha quedado a medias y que se encuentra en la falda oriente de la Loma del Obispado. Figuran entre dicho Comité los sefiores Don Jaime Garza, Don Jesús M. Montemayor y Don Felipe de J. Benavides, quienes han demostrado verdadero interés en este asunto. Oportunamente daremos a conocer el uso a que se destine el edificio de que se trata, una vez concluido. 7.- El Sr. Don Pedro de Alba, destacado intelectual que durante algunos años residió en esta ciudad, y se encuentra al frente de la Delegación Mexicana en Ginebra, Suiza, acaba de escribir al Sr. Don Federico Gómez, Director del Periódico "El Tiempo", una interesante carta en la que después de felicitarlo por el éxito de la campaña emprendida para que se creara el Patronato Universitario, manifiesta su satisfacción por la expedición de la ley respectiva que lo crea y se pone a las órdenes de este Patronato. 8.- Continúan muy adelantados los trabajos tendientes a la publicación de un Semanario auspiciado por el Patronato, con circulación minima de 10,000 ejemplares para que llegue a manos del mayor número posible de personas interesadas en el fomento de la cultura universitaria en el Norte del país. 9.-La Comisiól1. Ejecutíva ha venido recibiendo sugerencias muy interesantes procedentes de personas deseosas de colaborar en sus trabajos; vayan por medio de estas líneas los agradecimientos más sinceros de todos r cada uno de los miembros de dicha Comisión. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON • Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno --- . ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga J\O)IINA DEL PATRONATO CNIVERSIT ARIO Consejo General: Don Joel Rocha, Don ~Ianuel L. Barragán, Don :\1anuel Santos, Don Rodolfo J. García, Don Rogelio Cantú, Don Aurelio González .Jr., Don Jaime F. Garza, Don Federieo Gómez, Lic. José Benítez, Lic. Angel Santos Cervantes, Don Carlos de la Garza Gómez, Don Jesús :\f. Montemayor, lng. José Treviño García, Don Jesús Guzmán , Jng. José F. :\-luguerza, Don Alejandro Guajardo, Don Antero Valdés Gómez, Prof. Andrés Osuna, Don Guillermo Zambrano, Don Alonso Lazcano, Don José Chapa, Ing. Leobar~ do E1izondo, Lic. Manuel Treviño Cavazos, lng. Químico Carlos Sandoval Bres, Arq. Joaquín A. Mora, Dr. ~!ario Chapa Flores, Lic. Genaro Salinas Quiroga, Dr. Serapio :Muraira, Prof. Plinio D. Ordóñez, Lic. Amadeo Garza Treviño. cmnSION EJECUTIVA: Alfonso Reyes Anrrecoechea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Don Joel Rocha, Presidente; · Don ~lanuel L. Barragán, Vice-Presidente; Don :\lanuel Santos, Tesorero y los Sres. Don Rodolfo J. Garcia, Don Rogelio Cantú, Don Aurelio González Jr., Don Jaime F. Garza y Don Federico Gómez. Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO 7 �Homenilíe Póstumo l'iene de la primera página Las meditaciones del gran maestro alemán, lo sitúan en la división clásica de los grandes pensadores problemáticos, no sistemáticos. El Dr. Francisco Romero, egregio profesor de Filosofía de la Universidad de la Plata (Argentina) redactó un magnífico estudio sobre él: "Un Filósofo de la Problematicidad" (en Filosofía Contemporánea, 1941). TRAYECTORIA DE SU PENSA~IIENTO i1 Hartmann El Problema Agrarío en Méxíco héroes, a los profetas, a los fundadores de religiones, a los campeones o conductores de ideas. Ellos son los que revolucionan en verdad a la multitud. Pero no se crea que inventan valores; sólo pueden descubrirlos. Desde luego que estos descubrimientos están también condicionados. Pues el jefe o dirigente, no puede descubrir sino lo que ya late oculto en el sentimiento de la multitud. "Es él, quien lee los nuevos valores en los corazones humanos, los trae a la luz de la conciencia, los exhibe y les confiere expresión". Bl conductor de ideas, es en consecuencia, el "mayéutico" de los valores. El tiempo no es siempre favorable a los proclamador~s de nuevos valores, y a menudo, mueren incompren<lidos en una sombría soledad. La razón de ello, estriba en que los nuevos valores no encuentran siempre inmediata y halagüeña resonancia en las muchedumbres. Pri111ero se orientó hacia el Neo-Kantismo de la Escuela de l\[arburgo (Cohcn, Natorp, Stammler) que revelan claramente sus primeras meditaciones. Esta escuela fue el semillero de los grandes filósofos modernos. Después, siguió el rumbo de la Fenomenología, método lógico de la intuición de las esencias (Wessenchau) creado por el más importante lógico LOS VALORES COMO ESENCIAS del siglo XX: Edmundo Husserl en su inquietante libro "Investigaciones LóLos valores corno esencias. (Hartgicas". Sin olvidar esta dirección fe- mann) . Según Hartmann los caractenomenológica, la completó posterior- . res de valor subsisten independientemente con la filosofía del espíritu de mente de la conciencia. Esta puede Hegel, de Scheler y de Dilthey, es de- aprehenderlos o no, pero no crearlos cir los mas selectos pensadores de es- ni ponerlos espontáneamente. Los vatas dos últimas centurias. lores son inmutables. Su esencia es En el ámbito ético su antecesor fue eterna e independiente de la historia. l\lax Scheler. Unidos los dos, consoli- Lo que cambia es únicamente la condaron brillantemente la teoría objeti- ciencia de los valores. Los valores son va de los valores. Aplicando el mo- absolutos; lo relativo e histórico eS" la derno método fenomenológico a los conciencia de ellos. De esta manera valores morales, las virtudes de que se explica el cambio de las apreciahablaron los griegos, encontraron que ciones axiológicas y también de los éstas son esencias inmutables como las valores morales. ideas platónicas, que se conocen meLos valores poseen la cualidad de diante una intuición particular (Wes- esencias originales, desligadas de tosenchau) la que tiene un caráct~r do pensamiento, de todo deseo, de toapriorístico, que no es intelectual ' o da avidez. No es la conciencia de los reflexivo, sino emotivo o sentimental. valorés la que determina a éstos, sino Al lado del apriorismo del pensamien- por el contrario, son los valores los· to, predicaron un apriorismo del sen- que determinan la conciencia estitimiento. mativa. Los valores son para este moScheler, murió en 1928, a consecuen- derno filósofo, objetos ideales en sí, cia de una falla cardíaca, cuando ini- aprehensibles por el sujeto indepenciaba apenas sus cursos en la Univer- dientemente de toda experiencia, en sidad de Francfort del l\Iain. Veinti- una visión intuitiva "a priori". dós años después muere Hartmann, que "Se sabe desde hace largo tiempo sistematiza y profundiza los estudios que existe, además, otro reino del sér de Scheler y que tuviera oportunidad que no es el de la existencia, es decir, de contemplar en este periodo, épocas el de las cosas reales y de la concienaciagas para su desventurada patria. cia real. Platón llamóle el reino de las ideas; Aristóteles el del e idos (forDESCUBRL\UENTO DE LOS mas) y los escolásticos el de la essenVALORES tia (esencia). Después de haber sido privado de sus derechos en los tiemAfirma Hartmaan que son los espí- pos modernos y de su largo desconoritus más delicados y finos los que, en cimiento por el subjetivismo, ha sido el devenir de la historia, han descu- nuevamente reconocido en nuestros bierto los valores ignorados, las "vir- días, con relativa exactitud, en lo que tudes anónimas" que dijo Aristóteles. la fenomenología llama 'el reino de la No los han inventado, sino que los han esencia". descubierto, es decir, han descorrido En otra parte de su "Etica" expresa simplemente la cortina o velo que los el mismo Hartmann: "En cuanto a su cubrían a los ojos de los demás. Un modo de ser, los valores son ideas plamomento de esta marcha progresiva tónicas. Forman parte de ese otro reien el descubrimiento de los valores no del sér descubierto por Platón, fué, por ejemplo, la revelación del va- aprehensible por intuición espiritual, lor ético del amor a Jesús. aunque no visible con los ojos ni palLos nuevos valores, a menudo, sur- pable con las manos." gen de la crítica de los ya estableciEn conclusión, los valores son esendos. Estos descubrimientos de nuevos cias independientes y originales, de valores provocan una natural reacción validez en sí y por sí, que no proviede defensa en quienes carecen de esa nen de las cosas, ni de la conciencia visión intuitiva y consideran que los del sujeto. hombres que tratan de imponerlos, desprecian los tradicionales valores. Sl: DIPORTANCIA EN LA HISTORIA Por ejemplo, el mismo caso de Jesús, DE LA FILOSOFIA en que el Estado romano y la religión antigua, lo consideraron como un eleIndudablemente que su doctrina es mento peligroso y lo condenaron a una ·d e las más altas y significativas muerte. manifestaciones del pensamiento conLa idea que nace --dice Hartrnann~ temporáneo. Muerto Hartmann, vendebe debe realizar una labor destruc- drán otros intelectuales detrás de él tora previa, si quiere hacerse un lugar. que recojan su antorcha y la lleven Los descubrimientos de nuevos valo- mas adelante. La consigna invariable res se deben por regla general, a los de la cultura es adelantar sin reposo. 8 • l'iene de la página 5 nera en que lo siguen cultivando los 1Iayas, y que sería imposible pensar en tractores u otra forma de máquina, y el proceso sigue siendo clavar una lanza y luego tapar el hoyo para que después salga la mazorca. Si queremos entender -dice Morlev- el verdadero significado de la Hlsto~ia l\faya, debemos comprender que esta Civilización se -fundó en el maíz, todo se basaba en el maíz, porque este grano era más importante en la antigua vida maya que en la moderna. Esto nos hace a nosotros meditar profundamente. Porque ::\forley, penetrando su arte maravilloso, llega a descubrir que constituyye el nervio de la Civilización ~faya el cultivo del maíz, y vuelvo a repetir, llega a la conclusión de que no existe otro modo de cultivarlo sino como se sigue cultivando, y así, cuando se presentaban las hambres, y vernos ahora que las ciudades están escondidas en distintas partes ele la selva, se siguen presentando esas mismas hambres cuando el maíz no quiere fructificar o cuando es insuficiente; porque en los indios el 75% de toda su alimentación proviene del maíz. El maíz es nuestro problema fundamental de la Agricultura. Para que nosotros pudiéramos entrar en una economía de abundancia del maíz, tenemos que poner en juego una serie de resultados técnicos, una suma de problemas que nos adelanten a la solución y que es sumamente importante, casi definitiva; pero Yucatán es un problema agrícola sumamente grave. Existe otro ejemplo que voy a decir más brevemente para que ustedes comprendan como mirar los problemas agrícolas yucatecos: es el del Henequén puesto que constituye el nervio del problema. Yucatán surtía las necesidades del mundo en la primera década del siglo XX., mientras ahora surte el 15%. En Cuba el Henequén produce más que en Yucatán, aunque el suelo yucateco tenga mayores condiciones de productividad. Esos simples datos pueden revelar al auditorio el problema agricola de Yucatán. Para el país es tremendo; ya no tiene el mercado que tenía, ya no tiene su rendimiento y ya su población no alcanza a producir el maíz que se come; por eso el problema parece pavoroso. Hay otras regiones, como Oaxaca en que los técnicos recurren siempre a estudiar primeramente las cuestiones del clima porque la agricultura es desde luego un proceso económico que tiene que ver con la tierra, con la orografía, con el clima, etc. Bergson señaló "el progreso" (pro, hacia adelante y gressum, marcha) como signos distintivos de toda civilización. Al saber (Doxa) podria aplicársele el certero apotegma de Goethe sobre los astros "que caminan por los senderos de la noche sin prisa ni descanso". Pero aun suponiendo que sean pronto superadas las enseñanzas de Hartrnann, en todos los tratados de Etica o de Filosofía, en todas las l..:niversidades o centros docentes del mundo donde se profesen estas primarias disciplinas, el nombre ilustre de Hartmann será citado como uno de los más altos exponentes, representativos de la primera mitad del siglo L~, cuya seg¡_mda mitad estamos apenas iniciando. México es un país que se puede decir, que es de los que tienen un clima más diverso para la Agricultura. La falta de agua de lluvia se manifiesta más en las tierras planas donde el clima es más inclemente. Para 1942, según estudios que se hicieron en la Secretaría de Agricultura, en la mayor parte ele los meses las lluvias fueron inferiores a lo normal en casi todo el territorio, sobre todo en los ciclos de los cultivos, no solamente el agua escasea sino que llueve menos cuando el maíz esta creciendo y 1i;iego vienen las heladas en octubre. Es una Agricultura sumamente azarosa. En ese año de 1942 se han acusado los aumentos de temperatura y d·e calor. Tenemos además los datos más tremendos acerca de lo que es la superficie seca del país. El 70% requiere riego, el 11 % no lo necesita y el 19% requiere un riego. Tenemos una orografía que viene desde Chiapas; la alta sierra deja solamente unos valles en el interior de Chiapas, valles fértiles para el tipo de agricultura del temporal; se eleva la montaña y sufre una depresión en el Itsmo de Tehuantepec, y de allí parten dos grandes brazos, las Sierras de Oriente y Occidente, y en casi todo su recurso van muy cercanas al mar, y después lo que queda dentro que es la meseta, está cruzada por una serie de serranías, el eje subvolcánico que la cruza de Oriente a • Occidente y que ha creado nuestros grandes volcanes y que las tierras que tienen un 1O% de declive no deben cultivarse, para que la erosión no l~s destruya; y esas tierras son muy escasas. La extensión como límite de las tierras que pueden ser regadas demuestra que esa cantidad solo representa el ·3% de el área total del país y que esa clase de tierras son las (fue pueden fundar . una economía verdadera. En resumen, tanto por su situación agrológica como por su cultivo y calidad las tierras están diseminadas en grandes extensiones: este es un hecho y el fenómeno real de nuestra pobreza agrícola. Ténganlo los latifundios, ténganlo los ejidatarios, el país no se ha hecho más rico, pero puede ser. Pero como probablemente la afición que sobre este tema tengo me induce a concebirlo y puede acaso exponer ante el culto auditorio que me oye la cuestión de la Agricultura nacional planteada en el tiempo moderno, superada así la Revolución, es decir, como veo yo el problema agrario más allá de la Revolución l\Iexicana. (*) Conferencia sustentada por el Lic. Manuel Moreno Sánchez en la Sección de Humanidades de la V Anualidad de la Escuela de Verano de la Universidad. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo I. (Compilación del Lic. Santiago Roel) .................. $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quíroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público ...... . ..... $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ 5.00 Armas y Letras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 1, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014703 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ángel Martínez Villarreal Filosofía Jurídico México Nicolai Hartmann Pobreza Rectores Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17302/ARMAS_Y_LETRAS._1950._Vol_7._No._12_0002014696ocr.pdf 7a50469d1dcc7ace734933d044b03151 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D.A.S.U. AÑO VII NUM. 12 DICIEMBRE DE 1950 Cartas Inéditas de Barba~J acob Rafael HELIODORO VALLE. Para formarnos una idea exacta del Estado y determinar a punto fijo el principio social que representa, necesitamos primero estudiar este principio y conocer su extensión. Como el fin que el hombre está destinado a realizar es un resultado preciso de su naturaleza física e intelectual, es necesario conocer las disposiciones y facultades de esta naturaleza y el desarrollo sucesivo que experimenta, para saber cuál es ese fin, cuál la conducta que debe tener el hombre y cuál la que los demás deben obsen,ar con él para conformarse con las leyes que rigen a la humanidad. El derecho comprende sólo una parte de la conducta del hombre, y no abraza la manera completa de conducir y arreglar toda su vida y desarrollo, porque no es una ciencia o arte que se refiera a la vida física o a la educación intelectual, ni tampoco está a su cargo la moralidad, que es un hecho interior de la conciencia del hombre. Del estudio de la naturaleza humana sacamos por resultado general que el hombre está en relación con el universo entero, y que por tanto tiene el deber de desenvolver esta relación, aplicando su inteligencia al conocimiento de todas las cosas para ensanchar sus miras, elevar sus sentimientos y someter por la razón todas las fuerzas dé la naturaleza, con el objeto de facilitarse su propio desenvolvimiento y aumentar la suma de su bien. De consiguiente, ya que el hombre no está limitado a la esfera de su individualidad y supuesto que está en contacto con el orden general de las cosas, no debe obrar por motivos puramente personales, sino de conformidad con ese orden universal, tratando a sus semejantes y a los demás seres animales como conviene a su naturaleza y según el lugar que corresponde a cada cosa en el orden general. De estas verdades se deduce que el fin del hombre, o el bien que por su destino debe realizar, consiste en el desenvolvimiento integral de todas sus facultades y relaciones conforme al orden general y a la naturaleza de cada ser en particular. Los deberes del hombre se refieren al cumplimiento de este fin, en todas sus partes; y como su destino no es instintivo como el del bruto, sino ·tacional y moral, por cuanto debe cumplirse en virtud de su libre voluntad, los deberes del hombre son todos deberes morales, y comprenden toda su vida física e intelectual. Así la moral, o la ciencia del bien humano, abraza la vida del hombre en todas sus partes y relaciones; pero solamente bajo Pasa a la Pág. 8 Porfirio Barba-Jacob Mucha poesía, de la mejor, de Porfirio Barba-Jacob- el gran niño diabólico - palpita en sus cartas. Sus contradiccio, nes! sus quejas, sus zozobras, sus intimidades, todo lo que era arcilla Y azul de su vida, pasa por esas páginas, muchas de las cuales - como en su poema - eran su viva llama "y el viento la apago, " .••...•• .. Pasa a la Pág. 7 �• Crónica Universitaria En las postrimerías del pasado noviembre, los grupos de Arte Dramático que desarrollan sus actividades en esta Ciudad, promovieron una cordial invitación a la persona del señor don Armando de María y Campos, po~ta, cronista y crítico teatral, para que asistiera a la Universidad d.e Nuevo León ilustrando con una conferencia sobre "El Teatro Moderno'.' las tendencias de los jóvenes aficionados que integran los gru, pos universitarios y no universitarios que actúan en la Ciudad. El conferenciante dictó una bella exposición en el Aulá Magna universitaria "Fray Servando Teresa de Mier", a' la que asistieron los noveles actores~y público en gene¡al. CONFERENCIA SOBRE TEATRO ' .Con el propósito de dar a conocer a los pacientes· lectores de Armas y Letras el curriculum de María y Campos, a continuación vertimos los datos del referido Profesor huésped: te es oritico de NOVEDADES y Secre!ario de la Agrupación de Críticos de Teatro en México. Es un autodidacta. CURSOS DE INVIERNO Zavala y, Arte Mexicano: Julián Carrillo, Miguel Cobarrubias, Justino Fernández, Francisco de la Maza.y Manuel Toussaint. La Universidad de Nuevo León se complace en remitir un cordial y entusiasta saludo a la pujante y tradicional Universidad potosina con motivo de este vigoroso impulso de cultura significado por el esfuerzo de sus hijos en estos Cursos Invernales, los más brillantes y vastos del norte de México. CONFERENCIA Y AUDICION POETICA Con motivo de una jira que la conocida y prestigiosa escritora, poetisa y declamadora mexicana Margarita Paz Paredes realizó en los Estados norte11.os, la Asociación de Universitarias Mexicanas, Delegación de Monterrey, presentó a la excelente artista en el Aula Magna universitaria "Fray Servando Teresa de Mier'', el 7 del presente mes, ante una nutrida concurrencia pública y universitaria. En el relevante ~cto cultural hablaron disertas palabras liminares el Profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea con la representación del D.A.S .U. y la Srita. Licenciada Margarita Garcia Flores, en nombre de dicha Asociación . La poetisa inició el acto con una elegante y enjundiosa conferencia sobre el grandioso poeta colombiano Porfirio Bárba-J acob, Maestro de la Poesía Moderna y huésped de nuestra Patria por largos años, en donde sembró la semilla de sus hondos saberes poéticos. Prosiguió declamando las l)ropias producciones de la poetisa, espigadas de sus libros "Voz de la Tierra", "El Anhelo Plural", "Andamios de Sombra", y sus últimos versos, contenidos en su libro en trance de publicación. .La Universidad Autónoma de San ARMANDO DE MARIA Y CAMPOS.- Luis Potosi ha ~xtendido una cordial M~icano de nacimiento. Ciudad de invitación a todas las Instituciones México, 1897. Estudió en el Instituto Culturales de México para que asistan Científico de México ("Mascarones") a los Cursos de Invierno que la Acay en la escuela Nacional Preparatoria. demia Potosina de Ciencias y Artes/ Dió a conoce&. con cálida voz famiDe ésta salió para hacerse periodista, al través de su dinámico Presidente, el liar sus versos Fantasíá de la muerte, el 1917, actuando desde luego como destacado economista don Jesús Silva Vienes desde la tierra, A veces llora el critico de teatro y danza en EL UNI- Herzog, ha organizado del 6 de Enero hombre, Canción de América, Pequeña VERSAL, desde su fundación . Desde al 3 de Febrero del próximo año 1951. Isla, Andamios ele Sombra, El Niño giesa fecha, 33 años, ba sido critico de gante, Elegía del amor que no muere, • teatro y música y danza en diarios y El programa, de vastas proporcio- Canción de paz al angel esperado ( que revistas del país .y extranjeras. Fué nes, incluye la dilecta presencia de cin- aparece en la presente entrega) y Candurante - seis años Presidente de la cuenta y siete personas destacadas en ción de México. Sección de Teatro y Danza del Ateneo las ciencias físicomatemáticas, biolóNacional de Ciencias y Artes de Méxi- gicas, oftalmológicas 1 jurídicas, filosóPosteriormente fue invitada al Club co . Es socio de la Sociedad de Geo- ficas, históricas y económicas sobre de Leones de Monterrey, y se le ofrcgrafía y Estadistica, de la Asocia~ión México, literarias y de Artes Plásti- ' ció por último un banquete en el de Estudios Históricos de la Argenti- cas. Ciencias físicomatemáticas: Alber- Foreign Club, por las Universitarias na, del Instituto de Historia del Tea- to Barajas, Nabar Carrillo Flores, Car- Mexicanas y algunos funcionarios de tro Americano, cuya ·sede oficial es . los Graef Fernández, Guillermo Haro y esta Casa de Estudios. Buenos Aires; en este Instituto repre- Manuel Sandoval Vallarta; Ciencias senta a México. Creó y estableció en biológicas: José R. Álcaráz, Enrique México el :reat¡o del Aire que es un Beltrán, Efrén del Pozo, Manuel Mal- LA GENERACION 1923-1925 género de Teatro radiofónico, esérito donado y Manuel Martinez Báez; Oftal- DEL COLEGIO CIVIL especialmente para ser escuchado. Fué mología: Antonio Torres Estrada; J?irector General de las estaciones ra... Ciencias Jurídicas: Mariano Alcacer, Los exalumnos del Colegio Civil del diodifusoras XEFO y XEUZ del Parti- Ma_r.iuel Calvillo, Franco Carreña, Ar- Estado, hoy Escuela de Bachilleres de do de la Revolución Mexicana. Tam- mando Carrillo Flores, Eduardo Gar- la Universidad de Nuevo León, se rC'ubién fué Director General de las esta- cía Máynez, Gabriel García Rojas, Juan nieron por enésima vez en esta Ciudad ciones de Radio XEB y XEBT. Jefe de José González Bustamante, Manuel He- para conmemorar un ai'io más de vida. prensa en el Comité Alemanista . En rrera y Lasso, Lucio Mendieta y Nuñez, 1916, tuvo su primer triunfo literario Antonio Rocha y Antonio R. Vela; FiDespués de una asamblea solemne alcanzando la Flor Natural, convocado losofía: Antonio F. Alonso, Enrique habida en la Dirección d e la Escuela por la Sociedad Manuel José Otbón. Espinosa, Raúl Cardiel Reyes, José de Bachilleres, los gencracionistas se Público su primer libro de versos el Gaos, Francisco Larroyo, Raimundo trasladaron a la Plaza del Colegio Ciaño de 1917. En su enarto libro de ver- Lida, Samuel Ramos y Valentin Salda- vil en donde luce la estatua del Maessos, cantó temas ciudadanos, moda que ña; Historia de México: Arturo Arnáiz tro don Francisco Beltrán, prócer de después siguieron otros poetas espa- y Freg, Alfonso Caso, Daniel Cosía Vi- la Educación Superior nuevoleonesa, ñoles e hispano-americanos. De una llegas, Joaquín Meade, Edmundo para montar una guardia conmemorafecundidad singular, lleva publicados O'Gorman, Manuel Ramírez Arriaga, tiYa y depositar una ofrenda floral en 48 libros: poesia, novela, historia de la Gregario Rosas Herrera, Jesús Silva memoria del ilustre desaparecido. Revolución Mexicana, y sobre ]a 'h.isto- Herzog y Sil vio Zavala; Problemas EcoPosteriormente tuvieron un convivio ria y la actualidad teatral en México. nómicos de México; Juan Noyola VásTreinta de sus libros están dedicados quez y Víctor Urquidi; Literatura: Mi- en el Salón Francés del Ho.tel Ancira, al tema teatral. Fue Jefe del Departa- guel Alvarez Acosta, Enrique González haciendo recuerdos inolvidables de la mento de Teatro, de Bellas Artes, de M:artinez, Francisco Giner de los Ríos, época estudiantil que les tocó vivir. la Secretaríq de Educación Pública, José Luis Martinez, Luis Noyola VasLos supervivientes de la generación dos años: 1940 a 1941. También tuvo a quez, Alfonso Reyesi Francisco Rojas su cargo la orientación de la Escuela González, Rodolfo Usigli, Jorge Adal- 1923-1925, son los siguientes: lngs. Osde Danza de Beilas Artes. Actnalmen- berto Vásquez, Agustin Yafiez y Jesús ear González Lugo, 1\aúl Curie! Gal- Presencia de la Mujer Mexicana ván; Drs. Alfonso García R., Carlos M?n tfort ~ubin, Cipriano Hinojosa, ls1?~ro Lopez, Hesiquio Rodríguez, Br1s10 González, Joaquín González Elizondo, Bernardo Sepúlveda, Enrique Sada Quiroga, José Luis Garza, Catalina Olivo, Julio Z. Garza Cantú, Roberto J. Cantú, Policarpo Garza G., Rogelio García :M., Farncisco Gámez Bep.avides, Juan Antonio Margáin, Roberto Treviño )Iartínez, Fernando Treviño Martinez, Humberto Villarreal, Isauro Montemayor, Leopoldo Villarreal, Florencia García, Rogelio Garza Elizondo José Luis Lozano, Arnoldo L. Olivares: Guillermo Síller, Luis Treviño Gutiérrez, Rodolfo Rodríguez, Luis Saldivar, Héctor Villarreal, Leopoldo Villai:-real y Francisco N. Guerrero; Licenciados: Raúl Valdés Villarreal, Osear Treviño Ríos, Eugenio Morales Míreles 1 Manuel de la Fuente, Lauro Cavazos hijo, Arturo Guerra García, EzequieÍ D. Puente, Jesús V. Santos, Jesús Espinosa García, Eduardo Livas, Gen aro Salinas Quiroga, Ernesto Santos Cervantes, Rubén GouzáJez Elizondo, José Cantú Reyna, 1\fanuel C. Treviño y Ruy González " 'estrup, y señores Alfredo Rangel Realmey (finado) y Marcelin,o Cruz. Margaríta Paz Paredes Por Manuel González Ramirez. No es Margarita Paz Paredes la que, para hacer poesía, guste de perderse en los campos del subjetivismo; antes bien, pertenece al tipo que los psicoanalistas llamarian extravertido. Por cierto que su poesía la escribe con el decoro de las palabras certeras y con el giro elegante que aprisiona las figuras en justos términos. De Pablo Neruda ha aprendido el uso correcto de los sustantivos. Y de nuestro López Velarde la atrevida y peligrosa aventura de poner adjetivos ahí, donde se hace necesario escoger el ol'o auténtico y despreciªr las baratijas del lenguaje. Suele hablar de las "palomas tiernas" y de los "membrillos maduros" y recordar los giros románticos de "violines dormidos", y los "cisnes asomados a tu orilla", o reconquistar para el idioma poético expresiones desdeñadas por sonar estridentes, como aquella que habla de las "grullas y pelícanos acróbatas. Pero la soledad la define así: PRENSA ESTUDIANTIL UNIVERSITARIA El presente año escolar se ha distinguido por la profusión de publicaciones ppriódicas estudiaritiles en la Universidad. Fué originariamente fundado por alumnos bachilleres del pasado año el periódico "El Bachiller", que hoy continúa con nueva dirección por entusiastas jóvenes preparatorianos, a la vez que debe aludirse a la aparició'!i de "Él Universitario", periódico más cuajado y representativo, órgano del sentir general universitario. Esta publicación está siendo dirigida por el estudiante de Medicina David Martell 11éndez, bien conocido por su alto compañerismo, por la lucha en pro de la causa universitaria y por su penetrado a.mor al periodismo escolar. y el misterio Ge la Creación en esta breve, egocéntrica, partitura: Quiero tornar al verde origen de mi nada, al entrafiable musgo de los siglos, cuando ei:a el Verbo apenas un coloquio inaudible, entre corales húmedos y sombras deshojadas; cuando el germen del tacto, dormido en manantiale.S de ,•írgenes espumas, soñaba con el roce de invioladas caricias. Así escriPe Margarita Paz Paredes, que no tiene en su intimidad un factor absoluto, puesto que los encuentra todos en el exterior. Esto es, al influjo de seres u objetos que 1a rodean guia sus sentimientos, pues de ella, puede decirs~ con propiedad, que piensa lo que siente. Sus sentimientos mandan en ella. Sus sentimientos se enriquecen en el mundo de lo objetivo. Por eso mucho tiene de autobiográfico su poética, puesto que la experiencia le ha ido prestando moti vos, que nada fueran si su sensibilidad los hubiera dejado perder; pero ·que resultaran intrascendentes si las hubiese intelectualizado, Ella misma se confiesa un eco: Por último, débese aludir a la próxima publicación d·e un periódico, órgano del Alumnado de la Escuela Nocturna de Bachilleres, que sal<lrá armado de todas armas desde enero próximo, presto siempre a abogar poi- las buenas causas. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL ... y me olvido de mi, para entregarme en intangible posesión, a todo lo que rescata un seño y lo redime de rejas inminentes. OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juá.rez-Vidaurri. Tomo T. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) .... ........... ... $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) ...... , . . S 5.00 ¿Qué será de los mástiles viajeros, . de su ansia vertical y d~ su anhelo móvil de sal en soledad de agua y ~n desfile fugaz de cocoteros? Qué ruta de amargura sin la brújula sabia de tu risa. También en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales ha aparecido "La Lechuza", que había suspendido su secuencia y que ahora sale con nuevos y briosos arrestos al palenque del diarismo universitario. Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas instituciones cul~ turales de la República) Para estudiantes ......... . . $ 9.00 Para el público ...... . ..... $10.00 periencia, es variable. Cual es de rigor esas variaciones se proyectan en la obra de la poetisa. Por su poesía sabemos que Margarita abandonó la provincia para venir a la ciudad capital; de aqui empren~dió el viaje a tierras remotas, y conoció el trópico y se abismó en las elevaciones arquitectónicas de Nueva York. Fué así como logró para su obra dos temas fundamentales: la tierra y el már. Aparece evidente la preocupación marinera en la pbetisa; y si pues todo en ella tiene valimiento por la influencia exterior, nada de sorprendente hay en que hable de los muelles y de los barcos; o que el mar le sirva para expresar la distancia y para subrayar la ausencia; o que diga simplemente con donaire: Un eco, claro está, de los planos superiores del espíritu. Quizá sea esta la razón por la que, alterando su reconocida tranquilidad, haya dicho en alguna ocasión: 1 Mi es como potro desbocado (en el viento ... ¿ Quien verá de su fuga mortal la (última sombra? YOZ El mundo de lo objetivo que se ha entregado a Margarita en forma de ex- V Lo que llama la atención es que en este aspecto, una sensación estrictamente subjetiva, consurra en la obra de Margarita haciendo las veces de un equilibrio que, por lo demás, es característico de todo espíritu extravertido. En Margarita lo objetivo de su obra se equilibra con lo subjetivo de su temor. Concretamente me refiero al temor por el naufragio. Persistentemeµte aflora el temor de la caída, como símbolo de la derrota o, si se quiere, del fracaso pasajero. Pero en otro aspecto 1 si la tierra es contraste del mar, en las sensaciones de la poetiza también la tierra hace las veces de seguridad y es el símbolo del triunfo: porque es lo cierto que en los poemas de esta mujer, en la tierra cesa la angustia y se desborda la alegria. Pero vayamos por partes, exactamente como lo hace Margarita en su obra. Primero alude a su provincia de nombre San Felipe. Y la vida rústica pasea entre los versos que han recogido las sombras de la tierna maestra, del aguador infatigable, de las amigas de infancia, y Ge las distracciones sanas, que un lugar, doméstico y católico, le pudieron entregar. De ahí que la canción del retorno, le haya servido para adorar la vida pasada, dedicando a la nlaestra rígida un dulce recuerdo: pregnando de amor y nostalgia a los versos de la poetisa. He dicho que en la tierra ella se encontró a si misma, encontró al amor y halló el misterio de la maternidad; ahora debo agregar que allí, en la tierra tuvo dos hallazgos más: lo de' fuera, le sirvió para valorar lo suyo; la ciudad, p'ara exalR tar a la provincia. Y de este modo, México, como patria y en su raza, ha ocupado en la obra de Margarita la prelacía. Y entre la metrópoli y 1a periferia, concep.e a ésta el honor de definir a nuestra patria en formación . Más algo de lo anterior pued e repetirse en forma bella, con las voces de Margarita: En la ciudad la muerte es complicada, un poco metafísica. El corazón de México no late en la ciudad dispersa y fría. Vive en la verde entraña de los pueblos y en el pecho torcaz de su provincia. A su patria, a la que llama: patria de luz y de infinito, patria de ensueño y de poesia se considera vinculada: Soy átomo metálico aferrado al imán de tu bandera. Volví purificada para sentir muy hondo la suave sinfonía de tu nombre, en la acuarela roja de la tarde, en las claras mañanas provincianas , y en las horas amargas del mendigo, porque eres como nunca acogedora, humana, porque eres santa y cristiana Es de rigor que haya hablado de su hijo con la ternura maternal que en nuestras mujeres existe; más la lírica de Margarita adquiere ritmo inusitado cuando se- refiere al amor: Poco a poco la tierra se conmueve, me transmite su sangre verde, cálida, . y amanezco en resinas verticales. Es que voy a tu encuentro, resucito caminando descalza sobre el musgo el pecho descubierto, otra vez cera y miel, isla pequeña, Eva antigua y eterna. Si la tierra da a Margarita sensación de seguridad revela que la teme, pero no a la que de pronto y de vida, encontraste, al hablar de la muerte, acaba, sino a la que lentamente va, derrumbando sueños y deseos: Porque la muerte es ésta la que llega a la cuna del alma y nos degüella al niño más risueño, y nos deja ateridos . . . (Se te olvidaba abotonarte el pecho deshojaba su c3.liz conmovido para ofrendarse en lluvia de claveles) Luego conoció otras tierra; pero en la tierra halló su propia expresión y la expresión del amor, así como la expresión de ser ·madre. Viajó por lugares de fauna y flora imponentes, ya que JJertenecen a la zona ecuatorial. Y en lugar de entregarnos el murmullo del paisaje, o la estupenda descripción de los amaneceres del Continente, de nueva cuenta y en forma sorprendente, volvieron sus sensaciones a conservarse en los limites de lo subjetivo, im- *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación uii vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas ameri9anas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de uh criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos· deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, ¡ Si no nos engañaste ... ? y el corazón amante A las Casas Editoriales y a los Sres. Distribuidores y Libreros del Continente Con tan excelentes elementos :Margarita ,·ive su época de manera combatiente, pues en el problema social se ha pronunciado en favor de los seres que sufren, en pro de los débilet. Objetivamente ha podido decir: Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México . Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a Ja cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la .Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS Armas y Letras.- Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departa~ mento de Accióh Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universiya que asi se complementa, la que en dad de Nuevo León, Plaza del Colegio dádiva perpetua y vital, quema el incienso de los sueños en aras del amor Civil, Monterrey 1 Nue,·~ León, Méxiy de la vida. co. Tu no tienes culpa, jornalero de que la dicha ajena fustigue el odio y el rencor de tu alma, �,,. DIARIO DE VIAJES DE LA COMISION DE LIMITES ESCRITO POR BERLANDIER Y CHOVEL pasar por el mismo lugar que ellos, matan una ave cualquiera (por lo coPor el Dr. E. Aguirre Pequeño mun un zopilote), la que ama¡;ran Director del I. de l. C. de la U. de N. L. una carta y la cuelgan de un árbol, cer/Sección de Estudio de los Recursos Naturales del Estado). . ca del camino de algun aguaje ú otro punto frecuenta:do. De esta manera se Continuación comunicaba un oficial que , marchaba dos jornadas ántes que nosotros, con FEBRERO 25. un amigo suyo que iba en nuestra .carabana. AL LADO N. DE RIO FRIO. El parage donde pusimos nuestro De Cañada Verde al lado N. del Río campo estaba cubierto de Draba, de Frío se calculan seis leguas: salimos Corydalis y de Sisymbrium, y de otras de aquella á las siete de la mañana, muchas plantas que habiamos visto ray llegamos á éste á la una y media de ras veces. la tarde. El calor fué muy fuerte tádo el dia: Por haber sido la noche muy oscura, el vientoi en las regiones superiores no pudimos observar un. eclipse del de la atmósfera, soplaba con fuerza, primer satélite de Júpiter. La ve- pero en las inferiores Jo hacia débilgetacion de esta parte de Tejas mente. A nuestra salida de Rio Frio, e~a rica: el número de Raquetas que fué á las siete de la mañana, el que ayer habia sido corto, aumentó termpmetro de Reaumour se elevaba á hoy, sin disminuir por esto la canti- 17Q, 3; y despues de medio dia, cuandad de arbustos ni de plantas herbá- do estábamos campados en San Migue], _ceas; pues por el contrario, éstas fue- el mismo termómetro marcaba 19Q,5, ron muy numerosas, y se notaban en- por lo que no pudiendo estar dentro tre ellas una hermosa AnéÍnona y al- de las tiendas, nos pusimos por de fuegunas Physalis. Todos los viageros que ra á su sombra para poder gozar de recorren estas llanuras han dicho, que la débil brisa que soplaba. en una colina que se eleva un poco soAl ponerse el sol todo cambió de asbre el nivel del llano, se ,encuelltran pecto: sobre la superficie de la tierra arbustos ó Raquetas, pero no Grami- el ,,iento estaba en calma, pero en las neas. Hoy vimos que esta observacion altas regiones el Sur soplaba con fueres muy j'usta. za. La luna estaba clara1 y solo nos la El camino está trazado s0bre·una se- ocultaban de tiempo en tiempo las nurie de colinas y cañadas, por lo que es bes que arrastraba el viento precipitaalgo incómodo para carruages. Un Po- damente. A las ocho de la noche, y . co ánte~ de llegar á Río Frío, hay una cuando ménos Jo esperábamos, el ofiloma angosta poco elevada y estendida cial que mandaba nuestra escolta, acosal E.S.E.: parece estar formada de are- tumbrado é instruido en la metercolonisca, por los fragmentos que de esta gía práctica de estos paises, nos anunroca vimos en la Cañada. Dicha loma ció íbamos á tener una fuerte tempesse llama Loma de Ria Frio, y parece tad. La bochornosa calma que sufríava á reunirse, ó por lo ménos, se acer- mos, comenzó á turbarse, porque coca mucho á la loma de la Choza de que menzó á soplar de nuevo el mismo hemos hablado ayer. viento de S.E. que habíamos sentido Rio Frio es una cañada algo escar- todo el dia. Repentinamente cambió al pada, á la que se le ha dado aquel N. O. y sopló con fuerza: mientras fué nombre sin merecerlo. Nace cerca del a)'ndado por la corriente en las altas cañon de D. Juan de Ugalde, y se reu- regiones, soplaba en la misma direcne al Río de las Nueces, no muy léjos ción. Las nubes acumuladas en el Norde la loma de Ria Fria. Algurías veces te por causa de este viento, cubrieron apenas conserva agua; otras por el una parte considerable de )a bóveda contrario, crece en tales términos, que celeste; y apenas habria pasado media ~u paso es muy resgoso. Cuando lo pa- hora, cuando vimos serpentear el resamos, la corriente estaba interrumpi- lámpago hácia el N. y el O. Los relámda, y solo habia agua en algunos char- pagos que nacian en el fondo de aquel cos. En la mayor parte de éstos el denso nublado, se presentaban a nuesagua estaba salada, ]os otros apenas la tra vista como un resplandor fosforestenia potable. - cente, el que era seguido algunas veNuestro campo se estableció sobre la ces de una descarga eléctrica. Duranfalda de una loma dirigida al S.E. El te un cuarto de bora, la electricidad dia estuvo muy nublado, muy caliente parecia querer romper la bóveda celesy húmedo. Los fragmentos de madera te: los rayos se desprendian cuarenta petrificada eran muy abundantes. · ó cincuenta grados sobre el ho1\izonte; y serpenteando ó verticalmente, nos FEBRERO 26. parecían llegar hasta la tierra. El ruido ó trueno que arrojaban, lo oi amos AL PARAGE DE SAN MIGUEL. mucho tiempo, pero cómo si viniera de muy Jéjos. La inflamacion eléctriLa distancia de Ria Fria á San Mi- ca que había comenzado al N., O., se figuel es de seis leguas; pero á cuatro jó por algun tiempo en dicha direcdel primero está una cañada con agua cion1 lo que nos hizo creer equivocay bien sombreada llamada el Leon, y damente no sufririamos la tempestad; tn la que se puede campar cómoda- pero repentinamente se echaron sobre mente. , nosotros los nublados, y cubriendo e] El viento de S. con algunas varia- horizonte ell todas direcciones, nos ciones al E., sopló todo el ·dia. El ca- pqsieron en la mas completp. oscurimino ofreció el mismo aspecto que dad. Al mismo tiempo el viento de Norayer, con la diferencia de no verse so- te sopló con furor: al S. y al E. los rabre el horizonte las lomas de que ayer yos caian á puñados1 y sobre nosotros una lluvia de granizo, que fué seguida hablámos. Llegamos á buena hora al parage por otra de agua, no ménos copiosa, llamado San Miguel, en el que encon- y que duró veintiun minutos, incluyentramos las señales del campamento del do en este número los doce minutos general Bustamante que habia estado que solo llovió granizo. Al principio de esta magestuosa temallí pocas horas ántes que nosotros. En estos desiertos, cuando los mili- pestad, esparcidos en el campo, fuera tares de presidio quieren comunicar de nuestras tiendas, seguiamos con la alguna cosa á loS individuos que deben vista la serie de fenómenos imponen- * I tes que la acompañaban, sin reflexionar el riesgo que corriamos. Habiendo cesado la lluvia, continuó el viento N. O. hasta la una de la noche: ésta fué muy fresca y nublada. Las observaciones termométricas nos daban una diminución notable en la temperatura; pues entre el máximum, que fué á las tres de la tarde, y el mí, nimum á las diez de la noche, la diferencia fué de 1191 5 R. FEBRERO 27. A LA PARRITA. á cuatro leguas del primer parage hay un pequeüo arroyo llamado el Atascoso, en el que se encuentra muy buena agua corriente. El terreno, al salir de la Parrita, es• taba cubierto de chaparral, y despues dp unfl. hermosa vegetación herbácea. Esta solo se encuentra cuando se halla aquella. Las Gramíneas siempre reuní• das, cscluidas de los Jugares pedregosos, y sobre todo, de la presencia de las Leguminosas, se adelantan en compañia de multitud de plantas anuales, á Ja sombra protectora y ménos egoista de las encinas reunidas en bosques. La marcha fué lenta, norque el camino por intervalos pasa por sobre manchones de arena cuarzosa movediza, sobre la cual todo el mundo sabe se camina con dificultad. La jornada se teqninó á buena hora: eJ parage de la Ranchería, en donde campamos, está casi desprovisto de arbustos, pero está cubierto de elevadas encinas y de frondosos nogales. El cielo estuvo casi todo el dia nebuloso:, la mañana, que al principio se babia refrescado considerablernente1 se calentó hácia el medio dia y permaneció en el mi,Jno estado, basta poco ántes de ponerne el sol. En el camino vlmos nopales y Mimosas en muy corto número, per o abundaban las encinas y nogales, y á sus sombras se encontraban Anémonas. Las aguas del arroyo de la Ranchería son poco considerables, y se juntan,no léjos del parage donde campamos, á la,; del Ria de Medina. Aquellas son turbias y tan malas, como las de Ria Fria. No léj-0,s de la Ranchería, poco ántes de ll€gar á ella, está una pequeña colina elt:vada de 100 á 120 piés, cubierta de verdura y conocida bajo el nombre de Loma de San Cristóval. Esta loma ei;tá compuesta enteramente de hierro ardlloso: su .mayor longitud es del N.O. al S.E.: parece que estuvo estratificad a, pero no puede verse con claridad por qué está toda resquebrada: la arenisca abigarraéla de que se compone todo el ter1:cno de que hemos hablado, ,se encuentra junto á este banco de hil:rro arcilloso, por lo que ihf erimos que éste descansa sobre aquella. Sobre 1esta colina hay pocos árboles, pero abundan el Care:r, Linaria, Draba, y el Alysrnm. De San Miguel á la Parrita la distancia es de seis leguas. Una legua ánles de la Parrita hay un parage llamadQ el Guajolote, en el que puede camparse cómodamente. El camino estaba cubierto de agua, muy resbaloso y atascoso; y una nopalera no muy elevada, pero si amontonada, embarazaba de tal. modo el camino, que dudamos muchas veces si nuestros carruages podrian llegar con el dia á la Parrita. Antes de ponernos en marcha Hegó á nuestro campo el correo de Béjar, el que detuvo el señor general hasta acabar su correspondencia. A las nueve y media de la 1hañana abandonamos el cá.mpo Pe San Miguel, y ya era muy tarde cuando llegamos al Guajolote; pero como felizmente no habia ocurrido ningun accidente, la carabana se avanzó hasta la Parrita. En estos dos para.ges ya se encuentran encinas junto á las aguas, un Draba y un Sisymbrium. · El parage de San Miguel está hermosamente situado en una bonita llanura; pero algunas veces es desagradable, cuando por falta de pastos es preciso alejarse del arroyo. En éste se encuentra la tortuga de Carapacho blando (Tryonis' ferox. Geoff.) Pero si San Miguel ofrece algunos atractivos, la Parrita en nada le cede, pues segun nos pareció, es el mas hermoso que hemos encontrado desde Laredo. Campamos sobre el lado Norte del arroyo: las aguas son cristalinas y dulces, aunque FEBRERO 29. estancadas en algunos parages de la gran cañada. Nuestro campo, situado AL RIO MEDINA. en la pradera, y á la orilla del bosque, estaba abrigado por Mogotes, en que Serian las ocho de la mañana cuandominaban las encinas, y un Celtis. ~do emprendimos la marcha y nos dirigimos al Rio Medina que dista seis ]eguas. FEBRERO 8. El terreno, como el ella· anterior,. estaba alternativamente cubierto de bosA LA RANCHERIA. ques ó de pequeños llanos despejados. Sobre una escelente capa de tierra veLa noche del miércoles al juéves fué bastante serena, á JJesar de los nuba- getal, en donde todo respiraba el vigor rrones que de cuando en cuando re- · de la primavera, la encina y el nogal corrian el firmamento, arrastrados por que habían perdido sus hojas y que un viento suave de N. O. F;l fresco fué parecía se iba,n á cubrir de otras nuetambién considerable, ¡mes el termó- vas, la naturaleza ofrecia un aspect,·, metro de Reaumour, á las nueve y me- igual al de la Europa templada en los dia de la noche solo se elevaba 39, 8 meses de Abril y Mayo .. El fruto de essobre la conjelación, y á a ]as seis de te Ju{llans tiene una cáscara Usa, y tan dura, que solo se le rompe con dificulla mañana bajó hasta 191 5. • Despues de habernos acostado, el si- tad: esta especie es poco propia para lencio de nuestro campo solo era in- cultivarla, atendiendo á las pequeñas terrumpido por los lúgubres gritos de proporciones del grano propiamente multitud de tecolotes que estaban tre- dicho 1 con el espesor del Endocarpo. El camino fué plano, y casi siempre pados sobre los árboles, que no léjos por dentro del bosque: algunos mande nosotros sombreaban la cañ<.1da. chones de arena cuarzosa, como ]a de Una corrida de coyotes, atraida por el olor de los rebaños que seguian de se- que hablarnos ayer, allernaro'n con guian de cerca nuestra carabana, vi- otr.os de tiCrra vegetal: éstos ocupaban nieron hasta las orillas ·de nuestro cam- las pequeñas eminencias del terreno, pamento, á reconocer el terreno: sus miéntras que la arena, arrastrada por ahullidos, que oiamos como venir de los vientos, ocupaba los pequeños vaun mismo punto, se parecian á los d'e lles, ó las hondonadas que apenas se 1 perciben. un perro que· ha perdido á su amo. A cuatro leguas de la loma de San De la Parrita á la Ranchería la distancia es de seis á siete leguas; pero Pasa a id Pág. 6 Indice de lo Publicado en "Armas y Cancíón de Paz Letras" en su 7o. Año de Vida-19 5O al Angel Esperado ABREU GOMEZ, Hermilo.-Dos Notas Críticas Inéditas: José Enrique Rodó y Andrés Bello, Núm. 3. f1 AGUIRRE PEQUEÑO, Eduardo.-Doctor José Eleuterio González, Núm. 2: Diario de Viajes, Núms. 4, 6, 8, 11 y 12; El Ing. Miguel F. Martínez, Precursor de la Espeleologia en Nuevo León. Aportación bibliográfica de ... Núm. 7. (1 ALVARADO, José.-El Renacimiento de la Universidad, Núm. 4. AZUELA, Salvador.-Silueta de Montaigne, Núm. 9. CAPO BALLE, Gabriel.-Orestes y Hamlet, Núm. 10. MARGARITA PAZ P.4REDES -I - - II - Te anunciabas así, hondo y secreto en la sed y la ausencia. ¿Con qué forjarle, si el pecho era paloma débil al yunque insospechado? CERDA, Guillermo.-Libros, Núm. 6. DE LA FUENTE, Fidencio.-Renato Descartes, Núm. 5. GARRIDO, Luis.-Discurso Inaugural del Lic ... , en la Ceremonia de Apertura de la Sexta Asamblea de Universidades de la República Mexicana, en Hermosillo, Son., el 21 del presente mes, Núm. 3. GQ:,¡ZALEZ RAMIREZ, Manuel.-Presencia de la Mujer Mexicana: Margarita Paz Paredes1 Núm. 12. GUAL VIDAL, Manuel.-Discurso (s) ... en Ocasión a )a Visita Presidencial, Núm. 8. Angel de anunciación: el alma escucha tu eternidad perfecta. Tibia, convulsa está la carne donde comienza a edificar tu templo. Nosotros moriremos. Tú le darás perpetuidad al polen que inauguró la primavera a mitad de la angustia. HERNANDEZ Y. URBINA, Francisco.-Evocación a Giordano Bruno, Núm. 10. LOZANO, Fortunato.-Poema: Tributo, y, Remembranzas, Núm. 7: MARTINEZ, Miguel F.-Discurso, La Gruta de Pesquería, y Alocución, Núm. 7. MARTINEZ, José Luis.-Bibliografía de la Literatura Mexicana del Siglo XIX, Núm. 9. MARTINEZ CARRANZA, Lauro.-Chemical Engineering, Núm. 1; Libros, • Núm. 3, y Electrical Comunication, Núm. 10. ' MAUTINEZ TORRES, EDFique.-México y Marti, Núm. 5, La Actitud del Universitario en la Hora Actual, Núm. 6 y Raiz Histórica del Art. 14 Constitucional, Núm. 9. ,,, MORALES GOMEZ, Manuel.-Libros, Núm. 2. Yo cerraré los ojos. En las pupilas tuyas concentrará el topacio luminosas urgencias. Manos de lluvia te modelan, dúctil al recipiente de mi alma. Serás breve habitante, inquilino fugaz de la isla n;ia: muy pronto el sol te invitará a su estadio, • \ MORENO, Antonio.-Fotogralia Histórica, Núm. 7. ORDOÑEZ, Pliñió D.-Sintesis Biográfica del Maestro, e Ideas Pedagógicas del Ing. Miguel F. Martinez, Núm. 7. OSUNA, Andrés.-Ing. Miguel F. l\fartinez, Núm. 7. PAZ PAREDES, Margarita.-Canción de Paz al Angel Esperado, y Porfirio Barba-Jacob, el Poeta del Dolor, Núm. 12. HAMIREZ, José Guadalupe.-Pintura, Núm. 4. RAMOS LOZANO, Humberto.- Libros, Núms. _4 y 6. RANGEL FRIAS, Raúl.-Consideraciones Sobre la Fundación de la Facultad de Filosofía y Letras en la Universidad de N. León, Núm. 3; Discuro(s) del Hector de la Universidad y del ... , Núm. 8, y Consideraciones Generales Sobre el Bachillerato Mexicano, Núm. 10. REDi\CCION, La.-Técnica y Humanismo, De la Universidad, Tesis Profesionales Presentadas de 1933 hasta 1949, en la Facultad de Ciencias Químicas de la Universidad de Nuevo León, A las Casas Editoriales y a los Yo sólo te preparo, le defiendo de lunas melancólicas, te conmino a la luch~ te lanzo a la victoria. Frente a ti está mi puente de alegria, mi tapete de amor, mi pecho firme para tu tiern¡ infancia; todo para que avances sobre el mundo con tu espada de olivo. Vienes de un nuevo sol, de la más noble pureza de mi sangre. ¡Eres del Universo! ¿Quién detendrá tu marcha al hori(zonte, condecorado capitán de niños, en ruta al Ideal...! Mi plegaria, la íntima, la que no ha de saberse porque apenas le toca su encaje transparente, ésa se irá contigo, ' invisible, pequeña, permanente. Pero e] grito terrible, el que destroza pechos y gargantas, hasta invadir el mundo y penetrar sorderas inclementes, ése vendrá de todas las voces maternales, amenazante y trágico. Nos protegen la tierra, el mar, la (vida; nos protegen la luz ._y la esperanza. Toda la primavera está en nosotras. Marchamos fértiles y estremecidas por el artero túnel de la muerte, incinerando bayonetas, metálicas prisiones, Josas ensangrentadas, mortajas prematuras ... t ENVIO: Este pequeño amor nos agiganta. Este gigante amor serena nuestros ímpetus, que mansamente esperan tu cls1ro advenimiento. Luchamos contra el odio, Contra el buitre agorero. La consigna es de paz y de esperanza. Dulces son nuestras manos, y la carne del hombre es laurel y ceniza. Así, madres del mundo, forjaremos los ejércitos nuevos que vencerán la muerte con espigas. Así, madres del mundo, mi ángel esperado, vuestros ángeles 1 transitarán senderos fraternales y sus ramas de olivo serán signos de paz y de victoria. Sres. Distribuidores y Libreros del Continente, Indicador, Núm. 1; Humanidades, Estadística Universitaria, La Universidad de Nuevo León, De la Universidad 1 e Indicador, Núm. 2; Nuevos Valores, De la Universidad, A las Casas Editoriales ... , Informe Sobre la Primera Asamblea Nacional de Universidades ... e Indicador, Núm. 3; Tendencia Educativa, De la Universidad, Indicador, y A las Casas Editoriales ... Núm. 4; Cursos de Verano, Isaac Ochoterena, A las Casas Editoriales ... e Indicador, Núm. 5; Educación para la Paz, A 1as Casas Editoriales, e Indicador, Núm. 6; Homenaje al Ing. Miguel F. Martínez: Tributo al Maestro, A las Casas Edito'.iales .. ,, e Indicador, Núm. 7; Año Lectivo 1949-50, Escuela de Verano en la V Anualidad: 1950, A las Casas Editoriales ... , e Indicador, Núm. 8; Extensión Universitaria, Teatro Universitario, A las Casas Editoriales ... , e Jndicador, Núm. 9; A las Casas Editoriales .. , e Indicador, Núm. 10; Vida Universitaria, Crónica Universitaria, Recep- 1 ' ción Bibliográfica, A las Casas Editoriales ... , e Indicador, Núm. 11; Editorial, Crónica Universitaria, A las Casas Editoriales ... , e lrtdicador, Núm. 12. REYES AURRECOECHEA, Allonso.- Santiago Rebull, :Súm. l. REYES AURRECOECHEA, Vicente.- Historia de los Estudios Universitarios en el Estado de Nuevo León, Núm. 8. ROCHA1 Joel.-Oración Fúnebre, Pronunciada por ... , en Ocasión a la :Muerte del Maestro, Núm. 7. ROSADO OJEDA, Vladimiro.- Arquitcctura de la India, Núm. 9. Rl!BL\'. DE LA BORBOLLA, Daniel F.-Arte Popular Mexicano, Núm. 10. SALINAS QUIROGA, Genaro.-Recordando a Descartes, Núm. 2; Comentando un .Libf'o Nuevoleonés, Núm. 5; Breve Historia de la _Idea de Justicia, Núm. 6; Nos Visita el Señor Presidente, Núm. 8; La Revolución Intelectual de México, Núm. 9, y, El Congreso Nacional del. Bachillerato, Núm. lL STERN, Jeannot.-Apuntes de Fitopatologia, Núm. 11. TERAN, Juan Manuel.- La Idea de la Vida en el Pensamiento Español Actual, Núm. 1. VALLE, Rafael Heliodoro.-Jnvestigaciones de Historia en México, Núm. 9; El Regreso de Gutiérrez Nájera, Núm. 11, y, Cartas Inéditas de BarbaJacob, Núm. 12. ZERTUCHB, Francisco l\f.- Andrca Navaggiero, Núm. 1; Baltasar Castiglione, Núm. 3; Cervantes, Poeta, Núm. 5; y, Tránsito de Angel González Palencia, Núm. 6. �.. IJiario de Viajes f , trabajos con seguridad, y muchas veces ni aun á media legua de la ciudad . Muy ·tarde levantamos el campo; pero á pesar d e esto la marcha fné tan rápida, qu e llega mos á Béj_ar ántes de medio dia. La vegetación natural de este pais es Cristóbal, y siempre por el bosque, pamuy rica: la verdura que cubria ensamos ¡Jor el lugar en donde se dió la tónces todo el terreno, anunciando la batalla llamada de Medina, célebre por llegada de la Primavera, manifestaba la victoria que los españoles obtuvieuna fertilidad digna de la atencion, no ron contra los aventurer·os norte-amesolo del agricultor, sino también del ricanos, que venían bajq el estandarte congreso del Estado y de las cámaras de la libertad, buscando la oportunide la Unión; pues de las medidas que dad que debiera unir Tejas á 1a repút_o me el gobierno para defender de los blica del Norte. indios á los vecinos de tejas, depenEl 18 de Agosto de 1814 fué cuando de el que estas tierras vírgeneS y férse dió la batalla entre los independientiles produzcan las riquezas que la nates y los realistas. Ambos ejércitos esturaleza les ha otorgado, taban, poco mas o ménos, iguales en El arroyo del Sívolo, que, segun las número, y éste era de 2,000 hombres cartas, corre al S. de Béjar, no lo hace por cada parte. La primera estaba sino al N. y desagua en el rio de San compuesta de algunos mexicanos,,-- y lo Antonio. restante de aventureros norte-americaSobre nuestro camino de hoy se ven nos: habia en ella mas infantería que cuatro misiones, en otrp tiempo céleen la parte opuesta. Ambos partidos bres; pero por haber tpmado para mamostraron valor é intrepidez, y por esyor comodidad un camino por donde to causa asombro el que los españoles se pasan ménos arroyos, solo vimos la hayan salido victoriosos, dando la ba-que está mas retirada de Béjar, y de• talla en un lugar en donde no podía ._jamas las otras tres á nuestra derecha. mapiobrar su caballería que constítuia El nombre de las cuatro misiones, cosu principal fuerza. menzando por la mas inmediata á la Los americanos independientes perciudad son: la Concepción, San José, dieron 400 hombres entre muertos y San Jnan y la Espada. Las tres primeheridos: los españoles solo perdieron ras manifiestan en sus ruinas su antila cuarta parte que los americanos. Esguo esplendor. En todas ellas viven tos; despues de haber sostenido con algunos miserables agricultores, los honor él fuego y las repetidas cargas que á cada instante se ven insultados de caballería, habian comenzado á repor los indios. tirarse en buen órden; pero un cobarLas misionas se reducían á una iglede ó traidor,coh un grito alarmante insia construida generalmente con gustrodujo el mayor desorden en la retito; cierto número de cabañas puestas . rada; y fué causa de la derrota mas sobre los lados 1de un gran cuadrado, completa, en la que, como de costumy cerrado éste por una tapia de mediabre, el soldado español desplegó su cana altura cuando no eran bastante las rácter sanguinario que lo distingue cabaiías para hacerlo. Ya, hablando de de los demas pueblos civilizados de la hacienda del Carrizal, hemos dicho Europa. con qué objeto se hacia esto . El ejército de los independientes esEn cada misión vivian cierto. númetaba mandado por el general Toledo; ro de religiosos dedicados esclusivael de los realistas lo era por Arredon- mente, segun decian, á convertir a los do militar cuvo nombre será siempre indios á la relígion cristiana. El uso odioso para lo·s tejanos, por la bárbara bárbaro que hicieron estos religiosos conducta que observó en Béjar como de su fuerza religiosa-militar, originó vencedor. · en los indígenas, no solo el odio que Los españoles sepultaron sus muer- tienen al nombre español, sino tamto; e"n el campo en que se <lió la acbien las represalias de que han sido y ción; y por órden de su gefe dejaron son· víctimas los tejanos. los cadáveres de los independientes Los militares de presidio salían de para que .sirviesen de pasto á las bés- las misiones para hacer una conquistias salvajes. La historia de las gue~ras ta, y esta se reducia á cazar á los indíde ñuestra independencia abunda en genas como si fuesen fieras. Los des, rasgos de esta especie, que caracteri- graciados que ocupaban al furor suzan a ]os conquistadores. . persticioso de los soldados, caian priEn 1822 el coronel Trespalacios re· sioneros comunmente cubieÍ-tos de hecogió los despojos de los independien· ridas, y en este estado ó en el de la ' tes y se dió sepultura al pié de una infancia, que no les .Permitía defenderfrondosa encina. Mas tarde, en nuestro se, eran llevados á las misiones para paso por aquel ·m ismo punto, visitan- ser esclavos de los discípulos de San do~el campo de batalla1 aun encontra- Francisco. mos algunos -hues~s esparcidos en el El aspecto. de la vegetacion en las inbosque. mediaciones de Béjar, anuncia que la Llegamos al rio de Medina, y allí en- agricultura prospei-ará un dia en este contramos al Sr. coronel Elosúa que ptmto mas que en cualquiera otro de habia venido de Béjar á encontrar ~l . la República. Sr. Teran. El durazno (Pérciva Vulgaris), un El rio Medina es realmente un to- sauz y el álamo blanco, tenían f!Ores rrente, bastante temible en tiempo de ú hojas á fin de Febrero. Los nogales lluvias por sus grandes' y repentinas retoiiaban, y toda la naturaleza estaba érecientes. Sus aguas son cristalinas Y ya animada, ú pesar que la C'stacion del se reunen á las del rio San Antonio, Invierno sea sensiblemente diferente no muy léjos del paso de que hablamos con relacion á la Botiinica. y rumbo al Oriente. · Béjar, visto de léjos por )a parte del · Establecimos nuestro campo no lé- S., presenta el aspecto de una gran vijos de la orilla izquierda del rio, en un 1la, á pesar de estar en una hondonahermoso llano despejado de arboleda, da del valle. Lo contrario sucede por con el objeto de estar siempre sobre la. los lados del N. y del E.; pero la persdefensiva, pues en estos puntos jamas pectiva es mas agradable y anuncia el están por dcmas las precauciones. nacimiento de una pequeña villa. Longitud al O. de Greenwich 6• 34'.- Latitud N. 29Q, 25'28".- Altura MARZO lo. sobre el nivel del mar ...... . ABEJAR. Del rio Medina á Béjar se gradúan seis leguas. A esta corta distancia los labradores no pueden entregarse á sus Si reasumimos los principales puntos de vista, bajo los cuales deben ver- se los desiertos que separan a Laredo de Béjar, observarémos una porcion de cosas interesantes para la agricultor-a futura que debe reinar en e11os. La parte S. hasta el rio de las Nueces, tomada desde rio Grande, está enteramente inhabitada y pertenece al Estado de Tamaulipas, uno de los internos de Oriente. Desde el rio de las Nucces hasta las fronteras de la Luisiana el terreno pertenece al Estado d~ Coahuila Y Téjas, que formaban antiguamente dos de las provin'Cias internas de Oriente. Esta vasta estension de terreno, que está limitada al O. por el bolson de Mapimí, y al Oriente por el golfo de México, puede, por su posicion (sobre todo en la parte de Téjas) llegar á ser el jardín agrícola de la República. Solamente la población le falta para serlo, lo mismo que para reducír las hordas salvages que lo infestan, Y que semejantes á animales parásitos, casi viven á espensas de los presentes labradores. Las lagunas permanentes que se encuentran en este terreno1 en las que se recoge el agua que escurre de las pequeñas colinas; los arroyos ó torrentes, en los que pueden establecáse diferentes sistemas de irrigacion; en fin, un clima suave y tempiado, en el que se reunirían todas las producciones del globo, favoreceria mucho una poblacion nueva, si el congreso dignase concederle asistencia y proteccion contra los salvages. ,, En la zona tórrida la diferencia del Estío al Invierno es poco sensible : geIJeralmente solo se cuentan dos estaciones: la de las lluvias y la opuesta. En Téjas, en esta parte de la tierra caliente d·e la zona templada, se percibe sensiblemente el Invierno: las hojas de las numerosas encinas se desprenden; y en la Primavera nacen numerosas plantas anuales que habían en parte perecido en el Invierno. La caña de azúcar es muy fértil; pero está tan abandonado su cultivo, que lo que produce, no basta para ni aun, para el consumo de Béjar; por lo que se trae de la Nueva-Orlenas la mayor parte de la que se necesita. El algodon, que debe ser un manantial fecundo de riqueza, no se cultiva (no hablamos de las colonias), y esto merece la atencion del Estado. , Ningun establecimiento de economía rural y agrícola se baila en estos vastos terrenos, pues apenas se ve en casi todo Téjas un solo miserable trapiche situado cerca de Béjar. La harina que se consume en este Departamento, viene de dos partes: una muy péqueña cantidad es de la que producen las haciendas inmediatas al Saltillo; la restante viene de NuevaOrleans. El cultivo de trigo puede emprenderse con éxito: el suelo, ligero por naturaleza, su virginidad, y un sistema de irregacion poco costoso, pero adecuado, parecen asegurar el éxito de este ramo importante de la economía agrícola. El congreso del Estado, con el objeto de fomentar el cultivo de esta planta, ha dado leyes que prohiben la inlroduccion de harinas estrangeras. Pero como las leyes solo son buenas cuando se han redactado después d~ un maduro exámen de todas las circunstancias en que se encuentra el pueblo que debe obedecerlas, las de que hemos hablado fué preciso derogarlas, porque surtia un efecto enteramente contrario del que se habían propuesto lo~ legisladores. Se dice que la viña no prospera bien en Téjas~ ¿pero no pro.vendrá porque se ignora el modo de cultivarla? No creernos que en . Téjas falten localidades proj)ias para _el cultivo de la viña; déjense las arcillosas cubiertas de buena tierra :vegetal para el cultivo de las cereales; pero tómense las colinas espuestas al S. E., y en las que se descubre mas ó ménos una arenisca cuarzo:rn, y en ellas se propagará la viña. El maiz prospera facilmente en Tejas, y á veces se hacen envíos de él á Laredo y ú rio Grande. Esta bella cereal se cultiva con descuido: una vez sembrada, casi la abandonan á sí misma . De Laredo al rio de las Nueces faltan bosques útiles para construcciones; pero desde el último punto citado para el - N., los árboles sombrean las lagunas ·y todos los rios 1 y poco á poco los bosques se hacen regn]ares. En las inmediaciones de Béjar son hermosos y susceptibles de suministrar escelentes maderas para construccion: en eilos abundan las enconas y nogales. Pero si dichas inmediaciones abundan en frondosos bosques, éstos se destruyen á medida que la poblacion aumenta; y acabaran por desaparecer si el gobierno no da leyes que impidan 1a destruccion, muchas veces inútil, de la vegetacion arborescente. · De Larédo á la márgen meridional del rio Medina1 la naturaleza del terreno es una misma: la arenisca· abogarrada, enteramente igual a la de Palafox, y en la que se hallan capas de Liguita, cubre este vasto pais: la Xylolita abunda sobre ella, y 1a vimos e] banco de hierro arcilloso de la loma de San Cristobal. En las inmediacioncs de Béjar no se encuentra arenisca abigarrada, pero sí la de tercera formacion llamada Qrwder Sandstein por ,verner, y una hermosa caliza de conchas marinas. Rafael Chouell. Luis Verlandier. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco 111. Zertucbe Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martíncz Torres Gu_illermo Cerda G. Adrián Yáñez Martinez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO Cartas Inéditas de Earba-Jacob España; Pues .bien, para ello necesitaba una tribuna y la colaboración afectuosa y entusiasta de algunos amigos mios de espíritu superior. ui\Ji di,rección en k Urbe tentacular es la siguiente: 52f, \\'est, 135th St., Apt. 52, New York. Le ruego ]a tenga presente para que me escriba; y le ruego pase por "Cultura" y les dé, de mi par- te, un saludo afectuoso y mi nueva dirección. No .. se ... le . . . ol. . vi. . de .. "Salazarcito, su alegría y su modo Jirico Y serio de ver la vida (¡ más equivocado que el diablo, pero con un talento y un corazón!), su fé, su comprensión, me hacen falta. Prepárese para ir a Nueva York: lo acogeremos Y lo ayudaremos a vivir. "De su artículo nada tiene qué decirme: allá se lo daré a Rafael Heliodoro, quien como Ud. sabc1 deja este mes su misión oficial y se radica en Nueva York. "Adios, amigo; un poco más lejos geográficamente; pero siempre en el primer puesto en mi corazón entre mis amigos: Ricardo Arenales". Para este epistolario - como pocos documental - e ido reuniendo joyas dispersas que permitirán algún día configurar al poeta, ponerlo bien a contraluz, acercarse . más a su poesía. Acabo de tener gratisima sorpresa con el conocimiento de algunas que dirigió a Toña Salazar1 desde México, D. F., y San Antonio, Texas, y doy las gracias a Eduardo Avilez Ramírez, quién fue también amigo del poeta, y que ha sabido atesorarlas y me permite que las dé a la publicidad. Toña Salazar, insigne caricaturista centroamericano - para precisar, Sal,,adoreño y actualmente cónsul de su país en Montevideo- fué uno de los interlocutores asiduos de Barba-Jacob y hasta compartió con él escaseces y risas. Le servía de acólito cuando EL POTRERO-HOTELITO aquellas misas negras, en el Palacio de ]a Nunciatura, que en la capital mexiSu viaje a Nueva York fué el paso cana dieron pábulo a siniestros rumo- de una abeja furtiva . Regresó a la cares y avivaron e• ·muchas almas pací- pital mexicana y comenzó a hacer diaficas la supervivencia de los endriagos rismo, al lado del Ingeniero Vito Alessio Robles, director de "Ei Demócray unicornios. Pasan por esas páginas otras figuras: . ta''· Por aquellos días, el poeta Leola del poeta hondureño Alfonso Guillén poldo de la Rosa gustaba de enfundarZel~ya, que era cónsul en Nlleva York; se en fastuoso "jaquet". Toña Salaz ar Leopoldo de la Rosa, quien no puede tenía su modesto palacio en la caUe de faltar en la biografía de Barba-J acob, Colón, y allí jugaba su lápiz con máy "aun suspira y aun existe"; Basilio gicos espertenios y situaba estratégiVadillo, que fué gobernador de J alis- camente sus espejos cóncavos en la co y amparó ~l inolvidable Judío He- noche convexa. . Carta de Barba-Jacob, del 6 de seprrante; Fortunato Lozano, amigo suyo tiembre de 1920 para Toño: "Mi talenen Monterrey y en las rosas eternas. (Hay que respetar ciert3 ortografía toso mi querido Salazarcito : ¿Qué le epistolar de Barba-J acob, que no era acaece a Ud. que no tengo el gusto de mas que su ensayo constante para bus- abrazarlo desde hace tantos días? ¿No car palabras raras y construir donaíro- sabe Ud. que su presencia es indispensable en el potrero-hotelito de "El homsas jitanjáforas). Esas cartas llevaban en el sobre es- bre que parecía un caballo"? Aquí lo tas lineas impresas: "LA VIDA PRO- añora un ambiente flordelisado; efluFUNDA. Revista hispano-americana. vios de "Jaquettania" vuelan en los Director: Ricardo Arenales, Apartado vientos ...... a nuestro admirado Poeta Postal No. 3029, México". Se refería a lo vi, con arreos de aviador a tiempo una revista qlle no pudo editar. como de lanzarse a ]as alturas, pero siema tantas otras. que soñaba, trazando so- pre con "la prendaH ....... ¡La llevó a bre el JJapel nombres de colaboradores, pasear por allá ar.riba ! . "Oh, Salazarcito, Salazarzaso (3/zey hasta lo que pensaba pagarles, como si así quisiera desquitarse de las hu- tas?). Oh, querido compañero en los millaciones a que le sometieron algu- mundos de las adasf ¿Cuándo viene? nos explotadores que con el nombre de Quiero verlo y charlar con Ud. esta propietarios de periódicos, usufructua- noche: si a las nueve no estoy en mi ban su prosa sin darle un céntimo, y casa, estoy en "El Demócrata". TelecreyC'ndo que Je conferían un honor ..... fonéeme para que nos juntemos. "¿No vendrá Leopoldo? "Un abrazo y un "hasta luego" (¡ya LAS CANTERAS VIRGENES iba a escribir 11 luego" con X) mien1920 fué un año propicio para Barba- tras que .... taramba timba ..... taramJacob; sobre todo, por su cabeza ardi- ba ...... timba ..... Ricardo Al'enales". da de proyectos, su optimismo en ebullición. Creía que en Nueva York estaMAS SOBRE EL "JAQUET" ba su cuartel general de ensueño. Había logrado relacionarse con el editor Siempre le preocupaba no ten er node la serie "Cultura", don Agustín Loe- ticias sobre Lcopoldo de la Rosa y su ra y Chávez, en la capital mexicana y indumen taria ceremoniosa. Hay una posiblemente urdía un plan para pu- postal desde San Antonio de Texas ( 4 blicar un libro. Estaba en San Antonio enero 1921) para Salazar, que lo conde Tejas, desde donde escribió a Sala- firma: "¿Por qué no me ha vuelto a zar el 10 de marzo la siguiente carta: escribir?. Yo estoy ocupadísimo en la 1 ' Querido Salazarcito: Dentro de lucha por la Yida ¿Qué es de Leopoltres o cuatro días a más tardar salgo do, ¿No se' murió ¿Lo iban a enterrar para Nueva York, a reunirme con Ra- de jaquett"? Deme nQticias del negro fael Heliodoro V~lle, Guillén Zelaya el Gerardo Hernández: ¡Ah, cuanta falta admirable 1 y otros muchachos. Vamos me hace Ud.! Su amigo del corazón". a hacer vida, arte, estudio, dinero y Salazar era un paño de lágrimas, su bohemia. confidente casi paternal, su camarada "Yo he hecho aquí en este hotel la de amanecer sin desayuno y el primeobra que más me satisface, y 11e com- ro que conocía sus poemas recién naprendido verdaderamente cuántas can- cidos. Pero la vida dentro del diaristeras hay en mí que no han sido tra- mo - un editorial, más un reportaje bajadas. Verá mi "Pórtico": es otro; espeluznante, para cada edición, según tiene mil matices y un orden entera- compromiso - le ceñía con cadenas. mente nuevos. Y así otras cosas. Pronto se confabuló contra el director uPor otra parte, ya voy teniendo de "El Demócrata" quien lo rodeaba de conciencia de que yo debo extender- múltiples consideraciones. Un día se me hacia el resto de América y hacia marchó rumbo a Guadalajara, para ha- cer periodismo, contando con la amistad del gohernador del Estado, profesor Vadillo 1 quien poco después le nombró director de la biblioteca pública de la ciudad. Su carta para Salazar, del 7 de julio de 1921 , no puede ser más patético: "Salazarcito: tanto a Ud. como a R. H. le he impartido mil perdón . . "Aquí encantado, en brazos de una dulce ciudad, y entre las atenciones más dulces todavía de una familia modesta: la de Totuy. "Tengo algunas inquietudes muy serias de mi salud. Ya le escribiré. "Urge que Rafael Heliodoro telegrafie al Gob. Vadillo, s11 amigazo - y que luego le escriba en el sentido en que yo lo deseo y NECESITO. Estoy sin céntimo. Mi dirección : República 338. Guadalajara, Jal. "Tengo mucho miedo, Salazarcito; no sólo de morirme ( que, después de todo, acaso seria lo menos peor) sino de las fatigas horribles de estos dolores, que ya padecía hace siete años. Sígame escribiendo a República 338. "Oiga, mándeme pronto mis mamarrachos literarios: si no los tengo bajo mi almohada no podré estar tranquilo." "Si me curan y me curan pronto1 ¡ Qué engordada y que pHcH •cada me vov a dar! Escribiré canl ~ de VIDA Y DE ESPERANZA. Y un libro para los niños y otr0s de los campos . "De Rafael Heliodoro Lleva (sic) no he recibido carta, ni el Gob. tampoco. Me consuelo pensando, en cambio, que si estiro la pata, el querido y admirado artífice hondureño me hará una bella elegía. Salúdeme a Luis. j¡Afmo. También, yo aqui Hoy". "En una de esas balijas están varios cartapacios o carpetas, dond e guardo lós trabajos del "Maín", el prólogo (sic) de mi libro apuntes, borradores y otras cosas. Hágame con todos palepes (sic) un pateque (sic) y remitamelo por express o certificado, a esta dirección: Familia López-Correa, Repúbl,ica 338, Guadalajara, Jal. - Para entregar al Sr. Arenales. ''Yo he mejorado algo de ayer a hoy · i empiezo a tranquilizarme. Pasé dos días horribles. En cuanto a dinero ...... ya se me acabó el que tenía; no me quedan sino $2 para pagar el cuarto del hotel esta noche. Por lo demás, no me apuro: cuento con los cuidados de una familia encantadora, cuyo contacto me avergüenza, me purifica y me dú fuerzas para la lucha. Creo que se · (sic) la brisa de la buena suerte impulsa mi barca .... en ,fin, yo no deseo sino paz . Aquí son pacíficos el clima, la gente y los paisajes. ¡ Qué encanto! Je parece a uno, en la dulzura y en la tranquilidad de este ambiente, que no tiene sino catorce años. Peró quizás me tendré que ir .. .. "Estoy esperando 1a carta de Farael Heliodoro para el .Gobernador Basilio Vadillo en favor mío. "Abrace en mi nombre al honrado muchacho lírico-biblio-parrandero, y dígale que cuide los jazmines de plata de nuestra amistad, como aque11os que su abuela ponía en las ventanas, bajo la luna hondureña. '¿ Y Udted, Chalachachachachito? Siga, tan juicioso e inteligente. Si ve a Luis dígale que me quedé esperándolo hasta las 4, el día de mi viaje. Suyo, YO. (Aquí -Hoy - Este año) "Se me ha olvidado la Ortrogafría (sic), iero en cambio ahora no tengo OTRA VEZ EL SANATARIO ya duda alguna con respecto a ciertas cosas fundamentales. Me acuerdo, a Aunque R.H.V. ya le había escrito propósito, de aquellos versos cic l\laal gobernador Vadillo quien era su chado: amigo desde 1909, que ambos estudiaban en la '.Escuela Normal de la me"Un golpe de ataúd en tierra, es algo trópoli mexicana, Barba-J acabo seguía perfectamente serio ......" quejándose, temeroso de quedar abandonado de un momento ·a otro. La siguiente carta sin fecha (como 10 acos"lba a decirle algo, pero mientras tmnbraba a veces, cuando se sentía in- cigarro mi encendílló se me olvidó. temporal) dice asi: Ah, qué ambiente, qué auras 1 que lan"Aquí - Hoy Este afio. guidez y qué deseo de flotar al vlento. "Querido Salazar: Llegué hoy, malí- Querría fijar mi destino, mi amor y mi simo, después de dos días de excur- inquietud a un pedacillo de tierra; quesión 3 Sayula. Mañana entraré al Sa- rría tener un huerto donde ensoñar y natorio del Dr. C. Barriere, donde se- donde reposarme en muelarte, en hoguramente me tendrán que operar ¿Se- rrible muelarte (sic). Si hay alguien rá este el principio del fin? Haga los que me alquile la parcela, me compromás fervientes votos, no sólo por mi meto a no llevármela, y se Ja dejo flosalud, sino por mi bienestar en el ho- rida. Los pájaros vuelan, Salazarcito; rrible abandono en que me encuentro. pero tienen el rumbo familiar y el ni~ El Gob. Vqdillo me ayuda; pero ¿pue- dilo caliente donde pasar la noche. ¿ Y do creer que un homhre que no me co- yo donde la he de pasar - puesto que noce me ayuda hasta lo último? ya se me acerca - si ando como peril\fe consuelo en mis versos. "Bién co fuera de la bandada? Y ..... ¿ dónsé que aún me aguardan angustias in- de está mi bandada? ¿cuál es? ¡Mistefinitas ... : ." querio! Tener tanta fuerza, tanto amor, "Tomo Pater - admírabilis, y siem- tanta laboriosidad y una ambición lúbro un ciprés sobre la tumba de Mari- gubre tan radiosa de poseerlo todo paJuana. · ra llorar sobre las ruinas de todo, y no 41 Abrazos a los amigos a. quienes en poder. . . . . pero me songo (sic) poverdad ]es interesa mi persona. lemne (sic). Tralarí- ¡ Báileme la ta"Hasta después. YO". rantela! Hasta golue (sic), Salachachachachachacha. " .. . ...... . Oiga Salazarcito: no olvide mandarme mi pógrolo (sic) y demás palepes (sic) ....... Tabas golue. En la última carta aparece al prin- Ya vino Baudelio a llevarme a almorcipio de ella unas líneas que parece zar. E,stá el azul lindo. Salúdeme a las añadió después de haberla escrito: Farracl Heliodoro (sic) amén". "Ya me voy a desayunar. Está la naEl Gobernador Vadillo fué víctima llana (sic) con un sol muy tonibo de los ataques más inverecundos y (sic). Amanecí de un humor regular, soeces y al caer le acompafió Barbay muchas gracias; ¿y por su casa?". J acob en su v"iaje a la capital. Todos Querido Salazarcito: si no ha visto los días me saludaba en mi oficina de a Fortunato Lozano, véalo en Estadis- la Secretaria de Educación y poco destica, Puente de Alvarado 43 o pregun- pués José Vasconcelos le nombró te ppr él en Fomentonia. El tiene las -cinco pesos diarios- inspector gecartas-poderes para cobrar mis dece- neral de bibliotecas. nas y pagar mi cuenta del Hotel. "Saquen mis balijas y reténgalas Ud·. hasta que yo mande por ellas. Paris, 20 octubre 1950. 1 1 ' • �Viene de la 1a. Pág. un aspecto, esto es, en cuanto el hombre debe obrar sin renun• ciar a la independencia de su juicio, en tod~ aquello que depende siempre de su libre voluntad, de su buena intención, porque estos deberes no se podrían hacer ejecutar por la fuer• za, sin que perdieran todo su valor: por ejemplo la gratitud no tendría valor moral ninguno, si se impusiera por la violen• cía, así como no lo tendrían tampoco las acciones que no fueran el resultado de motivos puros y desinteresados, aunque produjesen el bien. 1A moral exige, por una parte, la ·buena voluntad, y por otra, la pureza de los motivos, el desinterés; por tanto, las obligaciones que impone no son idénticas con las del derecho, puesto que éste permite el empleo de la fuer• za para hacer cumplir las suyas, y no presupone la pureza de los motivos. 1A ciencia del derecho no es, pues, un capítulo de la moral, no es ni la moral privada ni la moral pública o social: el derecho y la moral se fundan en relaciones de un carácter enteramente distinto. Para la realización del fin del hombre, es decir, para que éste desenvuelva las facultades de que está dotado y las diver• sas relaciones que es capaz de contraer, se necesita un gran nÚ• mero de condiciones, o de medios necesarios al efecto, que los hombres deben buscar y procurarse recíprocamente. Estas condiciones son de dos especies: las unas son físicas e indepen• dientes de la voluntad humana, porque la naturaleza es quien las suministra, y las otras son voluntarias o libres porque dependen de la voluntad y actividad de los hombres. 1A moral impone a éstos los deberes necesarios a la consecución de su fin, les manda hacer todo lo que puede contribuir a su per• fección, y _por consiguiente, les impone el deber de procurar• se las condiciones necesarias a este objeto; pero la exposición de estas condiciones pertenece al dominio de otra ciencia particular, que es el derecho. Este proceder es propio del carácter de la moral, que siendo la ciencia general de la conducta del hombre, interviene en todas las demás ciencias y artes que tienen relación con la vida ht;tmana sin quitar a ninguna su especialidad; así ella prescribe al hombre que tenga cuidado con su vida y el desarrollo de su cuerpo, abandonado, sin em• bargo, a la higiene y a la medicina los preceptos de la salud; le ordena cultivar su inteligencia, sin comprender en sí las ciencias y las artes; le obliga a buscar las condiciones 11:.ecesarias " su fin, dejando a la ciencia del derecho la determinación de estas condiciones. Por esto hemos dicho en otro lugar que el derecho es el conjunto de las condiciones dependientes de la voluntad humana y necesarias al cumplimiento del fin del hombre; porque realmente las condiciones voluntarias son las que tienen un carácter propio, perteneciendo por eso al domi• nio del derecho, y las condiciones físicas no entran en este dominio sino en cuanto pueden ser suministradas por el hombre. En efecto, la vida humana en toda su extensión depende de los medios o condiciones que están al alcance de los hom• bres y no podría mantenerse sin el auxilio del derecho: se dice que el niño tiene derecho de ser educado, porque ésta es una condición de su desarrollo, y una condición que no depende de él sino de la voluntad de los otros; se exige que la sociedad ofrezca a cada uno los medios o condiciones que le permitan cultivar sus disposiciones naturales y seguir su vocación; se quiere, en fin, que todas las relaciones del hombre estén de tal modo arregladas que llº pugnen entre sí, por ser ésta una condición precisa del bien individual; y semejantes exigencias no pueden satisfacerse sino por medio del derecho, porque sólo a él corresponde exponer y fijar todo aquello que puede considerarse como una condición necesaria a la realización del bien social. En suma, el derecho se distingue claramente de la moral: ésta impone a cada hombre el deber interior de cumplir su fin y le ordena ser justo, obrar conforme a derecho, esto es, llenando respecto de sí mismo y de las otras condiciones ne• cesarías al desenvolvimiento común; pero se dirige a la con• ciencia y a la buena voluntad. Al contrario, el derecho tiene un carácter enteramente exterior, porque sin fi_jarse en la in• tención ni en los motivos de las acciones, se refiere sólo a las relaciones condicionales de la vida humana y las manda cum- Maestro Uníversítarío Dehtita en Nueva York El Maestro Josemaria Luján, constituyente del Trío de Cámara de la UniYersidad de Nuevo León dependiente del Departamento de Acción Social Universitaria, presentó el primero de diciembre un recital de piano en el Times Hall de la ciudad de Nueva York. El Maestro Josemaria Luján cursó sus estudios musicales bajo la direccíon de los destacados profesores Velino M. Preza, José F. Vázquez y Carlos del Castillo en la Capital de Méxi- co. Ha sido miembro de la Orquesta Sinfónica de la Universidad de México dirigida por José F. Vázquez y José Rocabruna; fué integrante de la Orquesta Sinfónica de México dirigida por Luis Herrera de la Fuente. En el lustro pasado presentó recitales y audiciones en el Palacio de las Bellas Artes de la ciudad de México y en el Aula Magna de la Universidad de Nuevo León. Actualmente es Director del Departamento de Música Universitaria. En el Times Hall debutó con el sigttiente PROGRAMA: , I. Prelude anda Fugue in A minor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . J. S. BACH Two Sonatas ..... .. . . ... . ........... . ............. SCARLATTI A major E major II. Sonata Op. 57 ........................ .'.. . .. . . . . . . BEETHOVEN Allegro assai Andante con moto Allegro ma non troppo I ( INTERMISSION III. Ballade in A-flat .. . ................ . . . ..............·. . CHOPIN Four Etudes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHOPIN Op. 10, No. 1 Op. 10, No. 12 D-flat major .,.. Op. 25, No. 11 , IV. Canto de la Tarde .................................... . CAMPA Morenas (Three Dances) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PREZA 'La Jugadora (Study) . . ................ CARLOS DEL CASTILLO (First New York Performance) V. Sonetto, No. 123 (del Petrarca) Au Bord d'une Source . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LISZT Orage GifiOiii!iiiA!i!!i fülbl i filf 'I Uiif i ! lid I ii I ii i 1 1 11 itlilbli il i P ¡¡¡¡¡¡ iiff ¡¡¡¡¡¡ 11 hliiil iiifiiil liilllift 1 1 1 plir sin tener cuenta con la buena o mala voluntad del que debe obedecer sus preceptos: el derecho se debe ejecutar de gra• do o por fuerza, porque lo que es una condición de la vida y del desarrollo de todos, no debe dejarse al arbitrio de nadie. 1A justicia, en fin, regla las acciones y relaciones exteriores del hombre abandonando la moralidad y la conciencia, cuyos se• cretos no tienen que escudriñar, y a la educación, a la cual su• ministra las condiciones de su organización. El derecho se extiende a toda la vida humana, esto es, a todas las relaciones físicas e intelectuales y a todos los fines racionales, individuales o sociales en que se divide el hom• bre; pero sólo por el lado condicional, esto es, en cuanto dependen de las condiciones que deben cumplirse para que pue• dan existir y desarrollarse. A causa de este carácter, el derecho respeta en todo sen• tido la libertad individual, en cuanto se aplica a la vida y a la conducta personal, siempre que por un abuso de ella no se dañe a los demás miembros de la sociedad. El derecho no obliga a ningún hombre a hacer lo que es un bien para él solo, ni puede conducirle a su fin a pesar suyo; cada uno es dueño de su destino, su deber moral consiste en cumplirlo y su de• recho consiste en que se le suministren las condiciones exte• riores necesarias para alcanzarlo: esta acción del derecho hace imposible todo despotismo que impida la libertad personal. José Victorino Lastarria Elementos de Sociología � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1950 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 7 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1950, Año 7, No 12, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1950 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014702 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Barba Jacob Editoriales Estado Margarita Paz Paredes Nueva York Universidad Viajes https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17301/ARMAS_Y_LETRAS._1950._Vol_7._No._11_0002014700ocr.pdf 6d4c8230c62e50ef3f4ff64fa5f111a6 PDF Text Text .. ORGANO MENSUAL IlE LA UNIVERSIIJAil DE NUEVO LEDN Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 O.AS.U. NOVIEMBRE DE 1950 NUM. 11 AÑO VII ' El Regreso de Gutiérrez Nájera Uda Desde hace algún tiempo el Seminario de Cultura Mexicana, institución semiautónoma de la Secretaría de Educación Pública que entonces desarrollaba sus actividades bajo la presidencia de don Antonio Castro Leal, culto escritor y crítico mexicano, y que ahora maneja el humanista don Agustín Yáñez, planteó la posibilidad de reiterar sus misiones científicas a la ciudad de Monterrey, al través de nuestra Casa de Es. 1 t udios. , ~l! 2 Rafael Helio doro VALLE. Correspondiendo a esos propósitos, su actual Director acordó enviar durante los primeros quince días del presente mes una misión integrada por los señores Alfredo Gómez de la V ega, reputado actor dramático, escritor y viajero; licenciado Eduardo García Máynez, catedrático de Jurisprudencia y escritor de temas filosóficos sobre Derecho; Wigberto Jiménez Moreno, investigador de nuestras Antigiiedades Mexicanas e historiador; José Luis Cuevas, arquitecto y Profesor de la materia; Esperanza Cruz de V asconcelos, notable pianista; Francisco Díaz de León, excelente técnico del grabado y el propio licenciado Agustín Y áñez, titular de la corporación, bien conocido por sus estudios sobre las literaturas indígena y colonial mexicanas. Merced a circunstancias ajenas a los propósitos trazados, solamente los señores García Máynez, Jiménez Moreno y Gómez de la Vega presentaron brillantes trabajos ante auditorios idóneos de la Universidad, habiéndose obtenido la versión de sus magníficas exposiciones. EL SEMINARIO DE CULTURA MEXICANA El Seminario de Culturá Mexicana fué fundado por decreto presidencial el 28 de febrero de 1942, como organismo integrado por un grupo de intelectuales y ·artistas mexicanos, con el fin de propagar la cultura mexicana en todas sus ramas, a través de sus Secciones principales: Ciencia, Humanidades, Letras, Artes Plásticas y Música. Es la Institución Nacional cuyas actividades principales son atender, de la manera más eficaz y provechosa, las relaciones culturales entre el Centro y los Estados, para lo cual cuenta con corresponsalías permanentes, en casi todas las ciudades importantes del País, y aun en algunas del extranjero, como San Francisco, Cal., EE.UU., en donde existe gran número de mexicanos. En reconocimiento a esta labor, que desarrolla preferentemente en todo el territorio nacional, el Gobierno de la República le ha concedido carácter legal por medio de su Ley Orgánica, promulgada el 31 de diciembre de 1949. La orientación general que todos sus miembros generales se han impuesto, es propagar el conocimiento y el amor a la auténtica cultura mexicana. Además, y según la orienta- / í ---... ,,;;_,,..:// ---~ -.:;;~, ::73:?\:· - . ..........·~ .::::::{=~::;~·¡:· : .... :.:.:·· ;:· . :.·;;> ..~..- En uno de los ángulos del Valle de Flores en que surge el esqueleto cristalino del Lerma, se alza en este· día de luz y de amor el más digno monumento que podría levantarse a Gutiérrez Nájera: una escuela. Porque él ha seguido siendo lo que siempre fué: un maestro y un niño. Gran maestro desde la cátedra de la Primavera, que con versos en flor dió leccio(Pasa a la Pág. 5) (Pasa a la Pág. 6) ( �ENSEÑANZA TECNICA Ápunle6 Je 'J.itopalofoCJÍa <·i JEANNOT STERN. ENFERMEDADES NO PARASITARIAS ENFERMEDADES PRODUCIDAS POR EXCESO DE . SALES SOLUBLES EN EL SUELO No sólo la falta de elementos produce un crecimiento anormal o la· muerte de la planta; un exceso de los mismos, puede causar a veces trastornos tan graves o más aún que las carencias respectivas. Los elementos necesarios para el crecimiento de los vegetales no son los únicos en el suelo, sino por el contrario vienen acompañados por sustancias no esenciales o hasta fisioló~icamente perjudiciales para las plantas. En cuanto a los elementos necesarios, existe un máximo de concentra00 ción arriba del cual la planta en lugar de desarrollarse normalmente, se enferma o muere. Las plantas que reciben esta nutrición excesiva presentan síntomas de un desarrollo vegetativo exagerado y son casi siempre incapaces para resistir a los ataques de los parásitos y soportar cOndiciones adversas del clima. Los elementos que con mayor frecuencia se encuentran en exceso, son en primer lugar el nitrógeno y el calcio, y en segundo el aluminio, el mag'.O nesio, el potasio y el fósforo. Algunas sustancias orgánicas, que por regla general no provienen de las raíces normales, sino son el producto de la descomposición microbiana de los residuos de las cosechas, pueden también influir desfavorablemente sobre el crecimiento normal de las plantas. Quedan por enumerarse todavía los excesos de los llamados "álcalis" y la "acidez del suelo" que también producen enfermedades fisiológicas. EXCESO DE NITROGENO El nitrógeno debe considerarse co- mo uno de los elementos más activos que causan la sobrealimentación de las plantas. Bajo condiciones normales el nitrógeno aprovechable rara vez se encuentra en cantidades suficientemente gr3ndes para causar daños y sólo debido al uso inmoderado de los abonos · nitrogenados se observan los siguientes trastornos~ to.-Se retrasa la maduración, aumentando el crecimiento vegetativo. En climas fríos las plantas son sorprendidas por las heladas antes de su fructificación. 2o.-En los cereales se debilita la paja y la planta se inclina demasiado, debido a un alargamiento excesivo de los entrenudos, así que al formarse la semiJla, el tallo no está capacitado para soportar su peso. Ciertamente que la influencia del exceso de nitrógeno obra ·en este caso en forma indirecta, en vista de que el crecimiento más frondoso del cereal trae por consecuencia la disminución de luz, sufriendo la planta una etiolación parcial, lo que explica el crecimiento excesivo de los en!renudos. 3o.-Baja la calidad del producto. 4o.-Disminuye la resistencia a las enfermedades parasitarias. En los cítricos el exceso de nitrógeno produce los· síntomas del "Dieback" y la gomosis, principalmente por causar una deficiencia fisiológica en cobre. EXCESO DE CALCIO Y MHNGANESO (Véase lámina No. 1) El calcio y el ,manganeso, cuando se encuentran en exceso, producen clorosis semejante's a· las que se observan en los suelos carentes de hierro, por encontrarse este último, en forma no aprovechable para la planta: com_o coloidal e insoluble, cuando hay exceso de calcio, y como ión férrico cuando hay exceso de manganeso. (La forma aprovechable es el ión ferroso). Por no ser posible eliminar el exceso de calcio o de manganeso del suelo, el control consiste en aumentar la cantidad de hierro aprovechable, utilizando aspersiones con sales ferrosas, o inyectando estas sales directamente en la planta. A veces por tener su metabolismo fuertemente trastornado, las plantas no responden a este tratamiento. En este caso con el fin de restablecer el equilibrio perdido, se aplican pequeñas cantidades de sales de manganeso. B Lamina No. 1 E (N ·o) aran/ , Efectos del manganeso sobre las holas. A.-Deficiencia (Limonero). B.- xceso C.-Exceso (Limonero). SeglÍn H. S. Fawcelt. Página 2 - -ÁrmM y cÍ.lr«J ACIDEZ DEL SUELO nacional La reacción del suelo es un factor importante para el desarrollo de las plantas. Los requerimientos en este sentido son muy variables; mientras unos vegetales se desarrollan bien en suelos ácidos, otros los prefieren alca- • Genaro SALINAS QUIROGA. En la ciudad de Guadala}ara, Jal., tuvo lugar del 12 al 17 de octubre del año en curso, la Conferencia de Mesa Redonda para la Unificación de los Bachilleratos en nuestro país. Fué organizada por la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de .Enseñanza Superior de la República, en acatamiento de lo acordado en la Asamblea Nacional de Rectores que se verificó del 21 al 28 de mayo del año en curso, en la ·población de Hermosillo, Son. DELEGACIONES ASISTENTES A este Congreso asistieron 24 Delegaciones representando a igual número de Estados de la República. Formando parte de las mismas acudieron los Rectores de la Universidad Nacional de México, de Guadalajara, de Veracruz, de Guanajuato, de Nuevo León, de Sonora, de Oaxaca, de San Luis Potosí, y los Directores de Escuelas Preparatorias de la mayor parte de nuestra nación. La Secretaria de Educación Pública acreditó como Delegado Especial al señor Lic. Guillermo Héctor Rodriguez, Director de Educación Superior de la Secretaria de Educación Pública. Como Delegados concurrieron maestros e intelectuales mexicanos de indiscutible prestigio como el Prof. José Romano llluñoz, Dr. Adolfo lllenéndez Samará, Lic. Agustin Yáñez, Lic. José Alvarado, el poeta Carlos Pellicer, Ing. Alvaro Bernal, Director de la Escuela Nacional Preparatoria; Lic. Alfonso Ortega Martínez, etc. La Delegación de Nuevo León estuvo representada por el señor Lic. Raúl Rangel Frias, Rector de nuestra Casa de Estudios y por quien escribe estas líneas, (18.lignados por el H. Consejo Universitario. Lámina No. 2 &ceso de Boro en hojas de naranjo. SeglÍn A. F. Camp y B. R. Fudge. linos. Sin embargo, para cada planta hay un óptimo definido en este sentido y al alejarse demasiado del mismo se observan crecimientos retardados, "moteados" o clorosis. Los daños causados por la reacción inadecuada pueden explicarse sea por la cantidad excesiva de los iones H' u OH-, sea por la acción que estos iones ejercen sobre la estructura del suelo o sobre la solubiJización de los elementos nutritivos. La acidificación excesiva de los suelos puede ser originada por distintas causas a saber: 1o.-Adición de abonos orgánicos en forma excesiva. 2o.-Adición de abonos inorgánicos ácidos o de azufre que al oxidarse produce ácidos. 3o.- La interacción ae los elementos naturales del suelo. 4o.-Formación de ácidos orgánicos y ácidos húmicos en la descomposición de los residuos de las plantas. 5o.-Eliminación de calcio y de otras sustancias bás_icas en las cosechas. 60.-Arrastre por las lluvias de las sales cálcicas al subsuelo. Hay diferentes tipos de acidez del suelo que se clasifican en la siguiente forma: 1o .-Acidez activa, característica de suelos pantanosos sin cultivo. Es muy rara en suelos minerales y se debe· en este caso a la presencia de ácido sulfúrico. 2o.-Acidez selectiva. Se encuentra en los suelos humíferos; hay formación de ácido libre al tratar el suelo con una solución salina neutra. 3o.-Acidez de intercambio, caracteristica de los suelos pobres en cal; si tratamos un suelo de este tipo con una solución salina neutra, el extracto tiene reacción ácida, debido al intercambio de los iones aluminio o hierro por el catión de la sal. Un e~tracto acuoso, en cambio, no tiene ácido titulable. 4o.- Acidez hidrolítica, que se observa en suelos pobres en cal Y ricos en humus. Estos suelos poseen la capacidad de absorber una parte de las bases y dejar en libertad una cantidad equiValente de ácidos. Como sales hidrolizables sirven las que contienen una base fuerte y un ácido débil Y se disocia en soluciones acuosas. Los efectos de acidez excesiva se reflejan en un crecimiento retardado, un color más pálido del follaje Y un moteado. Este último puede confundirse con los producidos por los virus filtrables. Las raices de las plantas afectadas se desarroJlan deficientemente Y Pasá a la Pág. 8 VISITA A LA UNIVERSIDAD DE SAN LUIS POTOSI Por Ferrocarril salimos el señor Lic. Rangel Frias y yo, la noche del 9 de octubre próximo pasado, llegando a San Luis Potosi a las 8 de la mañana del dia siguiente. lficimos una visita interesante y detenida a la Universi• dad Potosina, donde fuimos atendidos espléndidamente por el Rector •Lic. Luis Noyola y por el Vice-Rector Dr. Adalberto Guerrero. Conocimos sus aulas, recorrimos sus ~plios corredores, visitamos su bellísimo patio colonial con bancas para los estudiantes, su gabinete de Fisica, su. Laboratorio de Química, su Estación Radio-emisora que trasmite para la región conciertos de música clásica; nos dimos cuenta del funcionamiento ,de los Talleres Gráficos de la Editorial Universitaria, S.L.P., donde se editan entre otras publicaciones C\Jlturales su importante Revista "Centro", Organo Oficial de su Casa de Estudios, "Letras Potosinas", etc. De todo ello guardamos una grata y perdurable impresión que nos enorgullece como mexicanos. Se nos invitó por el Señor Rector a los Cursos de Invierno, que la Academia Potosina de Ciencias y Artes y de la que es Presidente el Prof. Jesús Silva Herzog que radica en la capital de la República, organiza en colaboración con la Universidad Autónoma de San Luis Potosí y que se impartirán en las aulas universitarias del 6 de enero al 3 de febrero de 1951. Los maestros encargados de estos Cursos de Invierno serán los mejores intelectuales de nuesf tra nación en Ciencias Físico-Matemáticas, Ciencias Biológicas, Oftalmología, Cien cías Juridicas, Filosofía, Historia de México, Problemas Económicos de México, Literatura y Arte Mexicano. HUELLA DEL DR. MORONES PRIETO EN LA UNIVERSIDAD POTOSINA Fué para nosotros un gran placer como nuevoleoneses, comprobar personalmente la gran estimación que en este Centro de Cultura de nuestra Patria, se tiene para quien fué su ilustre Rector, el señor Dr. Ignacio Morones Prieto, actualmente Gobernaclor Constitucional de nuestro Estado. Dejó huella profunda de su ¡,aso, como lo hacen siempre los nuevoleoneses esparcidos por lodos 11ls ámbitos de la República; a él se debe la construcción de su magnífica Biblioteca con más de 5,000 volúmenes en el primer piso del I edificio universitario y que cuenta con una leyenda en letras de acero en la pared del fondo, donde el Rector Dr. Ignacio Morones Prieto pone la Biblioteca al servicio de los estudiantes. Construyó también un espléndido Auditorium en el segundo piso, donde se verifican las ceremonias oficiales y fiestas de la Universidad; realizó reformas fundamentales en la Facultad de Medicina y en el Hospital Central de la población. Fué un Rector emprendedor, dinámico, enérgico, cuyo criterio firme e independiente lo supo imponer en todo momento, haciendo respetar a toda costa la autonomia universitaria, aún en contra del propio Gobierno del Estado. Mejoró grandemente la enseñanza superior, dotando al alumnado de mejores aulas y de Laboratorios y Gabinetes de Fisica más convenientemente equipados. Por la votación unánime de maestros y alumnos, ocupó la Rectoría en dos períodos. Se le recuerda con grande cariño como uno de los Rectores de mas personalidad, de más visión, que haya tenido la hermana Universidad de San Luis. LA CONFERENCIA DE · GUADALAJARA La Reunión Nacional sobre el problema del Bachillerato, se inauguró en Guadalaja~a, el jueves 12 de octubre de este año, a las 10 ho_ras, en el Paraninfo de su ilustre Universidad. Esta institución educativa tiene un bello escudo y el estimulante Lema: "PIENSA Y TRABAJA". Fué un'a ceremonia solemne, a la que asistió el señor Gobernador del Estado de Jalisco, Lic. Jesús González Gallo y en la que el Dr. en Derecho Luis Garrido, pronunció un discurso pleno de sabiduría, en que hizo resa1tar que: "la patria impone entre otras obligaciones a sus Universidades, la de cooperar a la solución de sus problemas. Una Universidad no es un Centro de Cultura abstracta". Concluyó con este certero juicio: "En esta obra trascendental os acompañará la simpatía de todos los que avizoran el porvenir de la Patria a través de la ciencia y de ]a belleza". Al terminar este emotivo acto de inauguracióÓ, asistimos todos los delegados a la ceremonia conmemorativa del XXV Aniversario de la fundación de la Universidad de Guadalajara, que tuvo lugar en el propio Paraninfo. Crónícil UníveisítilrÍil MESA DIRECTIVA DE LA CONFERENCIA La Mesa Directiva quedó integrada asi: Presidente, Ing. Jorge Matute y Remus, Rector de la Universidad de Guadalajara; Primer Vice-Presidente, Lic. Raúl Rangel Frías, Rector de la Universidad de Nuevo León; Segundo VicewPresidente, Lic. Luis Noyola, Rec• tor de la Universidad de San Luis Potosi; Secretario, Lic. Agustín Yáñez, delegado de la Universidad Nacional Autónoma de México. Nuestro Rector, Lic. Raúl Rangel Frias por ausencia temporal del PresidenÍ.e, presidió dos seiiones en su carácter de Primer Vice-Presidente, y a pesar de que hubo fuertes discusi~nes en torno a los temas tratados, su• po dirigir los debates con talento, habilidad y valentia, prestigiando a nuestra Universidad. Recibió efusivas felicitaciones de muchas delegaciones en ese sentido. Presentó también una interesante ponencia, que fué aprobada, titulada: "CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE EL BACHILLERATO MEXICANO". TEMARIO - El Temario del Congreso fué el siguiente: !.-Qué es el Bachillerato y cuáles son sus fines. Il.-Su estructura. III.-Contenido. IV.-Realización. Profa. Eudoxia •González V., laureada recientemente con el primer lugar en el Concurso "Bach" para solistas convocado por el Conservatorio Nacional de Música, de México. La Escuela de Música de la Universidad, incorporada a esta Casa de Estudios desde 1943, fué fundada originariamente por la Presidencia Municipal de la ciudad, que estaba a la sazón bajo la gubernatura del señor Prof. don Manuel Flores, hombre muy adicto al arte musical. · Desde su incorporación, la Universidad ha procurado . , ahincadamente acrecentar cada día más el temperamento estético del educando fomentando de esta guisa artistas que han destacado predominantemente en nuestro medio ambiente citadino, y aún en la órbita nacional. Uno de los suj~to• que mayor valimiento ha tenido en el panorama naPasa a la Pág. 6 RESULTADOS DE LA CONFERENCIA La Reunión Nacional de Guadalajara, después de amplias deliberaciones, dió respuesta a los 4 Puntos del Temario, en la siguiente forma: I.-¿ Qué es el Bachillerato y cuáles son sus fines? Respuesta: El Bachillerato es el ciclo educativo medio que tiende esencialmente al desenvolvimiento de la persona humana considerada individual y socialmente, procurando dar. al mismo tiempo formación cultural, preparación práctica_ para la vida y desarrollo de aptitudes para el estudio de las profesiones. 11.-Su estructura. Respuesta: - El Bachillerato será: a) unitario y rígido en los tres primeros años; b) en los siguientes arios será unitario y rigido en cuanto a 1m número de materias culturales, que baste para el efecto de la revalidación; en cuanto a materias de adiestramiento técnico será rígido por lo que vé al número de horas, y flexible en cuanto a las actividades. IIL-Contenido: Respuesta :-Lo relativo a los planes y programas del Bachillerato, 110 se discutió, por la complejidad y los implicaciones técnicas que contie11e, y, además, por los variados y prolijos estudios que se necesitan. La conferencia acordó que el Consejo Nacional de la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Enseña11:a Superior de la República nombrara un grupo de expertos, para que en un plazo que concluye el 31 de enero de 1951 pl'esentara su dictamen, que se hará del conocimiento _oportuno de todas las Universidades de la República. IV. - Realización: Respuesta: -Se propuso y se aceptó por las delegaciones, que después del tercer año el Bachillerato se organice por créditos, organizados éstos por series y preceden- cias y señalando para realizarse perfo.. dos máximos de tres años para las Escuelas Diurnas y cuatro para las Nocturnas. Por unanimidad se aprobó lo siguiente: "Los alulllllos que hayan cubierto los tres primeros años del Bachillerato, podrán inscribirse en las materias subsecuentes sin sujetizrse anualmente a ' un número estricto de • ellas, cuando exista causa que lo justifique, debiendo observar en todo caso los requisitos de series y precedencias necesarias. En los Planes correspondientes se determinarár, los plazos en que los estudios a que se refiere el párrafo anterior, puedan desarrollarse normalmente." CONCLUSION No podemos afirmar que el Congreso de Guadalajara haya resuelto definitivamente el crónico y complejo pro-· blema del Bachillerato mexicano, pero si hizo clara conciencia de él y lo planteó sobre bases de entendimiento, de comprensión y de cordialidad entre todos los Institutos de la República, lo que hará que pronto venga la solución satisfactoria tendiente a una revalidación nacional; a _que el estudiante egresado de cualquier Escuela Preparatoria del país no se le pongan obstáculos al ingresar a otra o al continuar sus estudios de Facultad. Fué también esta Conferencia un amable cambio de impresiones, un auténtico diálogo, una charla amigable entre los responsables de la Educación Superior en México. Todos unidos por el 1nismo espiritu patriótico de servir lealmente a la Alta Cultura de nuestra Patria. Esto ~que por primera vez se hacia- representa a nuestro juicio, su triunfo más significativo y valioso. �IJIARIO IJ E VIAJES (Continuación) / FEBRERO lo. A LAREDO El lo. de Febrero emprendimos nuestra marcha á la luz de la luna á las tres de la mañana. Nuestro avío apenas pudo llegar á Laredo, debilitadas las mulas por la fatiga y la sed. Cuando los carruages llegaron á la orilla del rio, ya hacia tiempo que estaban reunidos los Sres. Bustamante y Terán, Inmediatamente pa~amos el rio, unos á caballo y otros en canoa, ) La villa de San Agustín de Laredo ó Presidio de Laredo, fué fundada sobre la márgen izquierda del I_Yo Bravo del Norte el 25 de Agosto de 1755, y pertenece al Estado de Tamaulipas. Sus calles son bastante- anchas, y tienen toda la simetría que observaron escrupulosamente los conquistadores en el Nuevo Mundo. En Diciembre de 1827 la poblacion ascendía á 2,041 habitantes, sin incluir la compañía presidiar que reside en ella. Laredo, que es un pueblo con nombre de villa, estuvo eu otro tiempo muy espuesto á los ataques de los indios; pero el día de hoy lo temen; y á pesar de esto tiene que sufrir su arrogancia. Las dos tribus que frecuentan ordinariamente este presidio, son los comanches y Jipa_nes, que campan á la orilla del rio; pero desde que estas tribus se hacen la guerra, los lipanes están en él continuamente para pr9tejerse contra sus numerosos enemigos. Se ven tambien en él carrizos, garzas, &c.; todos indios de mision poco temibles, porque son pocos, aunque perezosos-y ladrones. Este pueblo estará floreciente 'cuando el Rio Bravo del Norte sea frecuentado, para 1o que se necesita que estos Estados adelanten mucho en población. Casi todos los años las corrientes arrastran las cosechas, porque los labradores no pudiendo sembrar en los llanos secos y áridos, buscan las localidades refrescadas por las aguas, en las que por lo comun las crecientes son las que cos-echan. Los vecinos de este presidio son de sangre mezclada; muchas fa• milias son muy blancas, y otras muchas están mezcladas con la sangre indígena. Aunque no son muy la.boriosos ni industriosos, son aficionados al servicio militar; algunos son arrieros, otros labradores, y la mayor parte son pastores, que viven contentos con solo carne, maiz y frijoles, sin desear otra cosa. Las casas no tienen nada de notable; la mayor_parte son jacales y están colocadas en manzanas de cien varas cuadradas: hay dos plazas muy tristes, tanto por las malas casas que ·las rodean, como porque carecen de verdura. El consumo de Laredo se eleva anualmente á 365 reses, 100 cabezas de ganado menor, cerca de 700 arrobas de harina, y como 6,500 fanegas de maiz. Por Jo comun, una parte considerable de estos viveres va de las orillas vecinas pertenecientes al Estado de Coahuila. Altura sobre el nivel del mar ..... Latitud Norte 27°,30'00". Longitud al O. de Greenwich 6•, 37'00". semboca en el golfo de México cerca de la Barra de Santiago, y despues de haber recorrido mas de 12º en latitud, y de 1O á 11 de longitud oriental. Recibe en su larga travesía multitud de pequeños rios, y de los Cuales sus respectivas cabeceras están tan poco conocidas corno las del Rio Grande, Este en su origen, ó cerca de los puntos mas próximos de sus manantiales, es en donde recibió el nombre de Rio del Norte, acaso porque viene de ese rumbo, ó porque pasa junto á un presidio que llaman del Norte; pero despues de haber aumentado considerablemente, le han llamado Rio Grande. Este rio, cuyas orillas carecen de fertilidad, está dividido por nna isla frente á Laredo en dos partes desiguales, de las cuales es la mas considerable la que pasa junto á la márgen izquierda. Su caja en este punto es ya muy ancha. La temperatura de · sus aguas á algllnas pulgadas de profundidad se eleva á 65º del termómetro de Farh., y la del aire era 74°, 5, del mismo termómetro. La corriente, cuando las aguas están bajas, es débil: en el mes de Febrero, frente á Laredo, la corriente era muy débil, y la mayor .altura de las aguas no alcanzaba á cuatro piés. En este mismo parage el rio está muy encajonado, sus orillas son escarpadas, y L~redo, que está elevado de 30 á 40 piés sobre el fondo del rio, está libre de inundaCiones. Las aguas del rio son turbias; acarrean continuamente arena: su caja está formada enteramente de ella, y por esta razon el fondo es · muy variable. Los derrumbamientos de sus costados son frecuentes. Cuando las aguas ' están bajas, quedan en seco algunos islotes y la mayor parte de la caja frente a Laredo. El sabor de las aguas no es desagradable. De Revilla para arriba se encuentran, cerca de las orillas del Rio Grande, capas de Liguita, que con el tiempo servirán de combostible eu este país; tan desprovisto de vegetacion arborescente, y mucho mas si se llega á establecer la navegacion de que es susceptible este rio. El clima de Laredo es semejante al del Estado de Tamaulipas á que pertenece. Los inviernos son en general poco rigorosos: los vientos son constanM tes y molestos; la seca frecuente, y el Estío muy caliente. Dos son los vientos principales que soplan en esta region. Los del N., N. E. y N. O. caracterizan el invierno; y aunque son in• constantes, cambian repentinamente la temperatura de la atmósfera y soplan con una velocidad estraordinaria en los meses de Octubre, Noviembre, Diciembre, Enero, Febrero, Marzo, y muchas ocasiones en Abril: algunas veces traen la lluvia. En los otros meses del año soplan con constancia las brisas de S.E. y del E.S.E. Entre la escasa vegetación de las inmediaciones de este pueblo, se encontraro·n una Didynancia (Zenillda de los indígenas), la Mimosa oechinoides, una Rutacea y una hermosa Mimosa arborescente con flores amarillas. Al N. E. de Laredo corre de N. O. al S. E. una pequeña cadena de-lomas de caliza Ge conchas, que creemos secunM El Rio , Grande ó Rio del Norte, uno daria, y que parece descansa sobre la de los mas grandes de la República, arenisca abigarrada tan comun en este por ]a estension del terreno que reco-· pais. rre, nace en las montañas al N. de Comisionados el Sr. Tarnava y yo Nuevo-México, entre los 38° y 40° de latitud boreal, y entre los 108 y 112° (R.C.) por el Sr. Teran para pasar á de longitud occidental de París, y de- la villa destruida de Palafox, empren- dimos nuestra marcha por el lado derecho del rio, el día 7 de Febrero. Dos jornadas hicimos para llegar á dicha villa:. En la primera nada observamos de particular: el camiño está trasado sobre un terreno arcilloso, de acarreo, que está cubierto de Mimosas. A la orilla del rio, en los parages que sesteamos y comimos, encontramos acarreados poi- las aguas muchos fragmentos de Cuarso, Ja:zpe, Piedra Cornea, Calcedonia, &c. La segunda jornada la hicimos de noche, y asi nada pudimos observar. Pasamos el rio frente á Palafox. Esta villa está situada sobre el lado izquierdo y á la orilla del Rio Bravo. Una plaza como de 100 varas cuadradas, rodeada en su totalidad por j"acales techados de zacate, formaban esta villa que estaba dominada al E. por unas lomas bastante elevadas respecto al terreno y formadas enteramente de arenisca abigarrada. Como los antiguos presidios, la plaza tenia solamente dos puertas que miraban al E. y al O., las que se cerraban á discrecion. Aun subsistía el jacal que ocupaba la guarnicion que protegia esta poblacion, que destruyeron los comanches y lipanes reunidos, segun se asegura, capitarlea• dos por un n9rte-americano. Latitud .. . . N. Altura sobre el nivel del mar . . . . Luego que el Sr. Tarnava hizo el reconocimiento que creyó bastar al objeto de su comision, regresamos á Laredo por el camino que an• tiguamente se andaba para ir á Palafox. El objéto principal que yo llevaba, era el de buscar un criaderq de carbon de piedra de que habían hablado al Sr. Teran. Con tal objeto, siempre en compañia del Sr. Tarnava, recorrimos inútilmente la tarde del 8 de Febrero las inmediaciones de Palafox. El terror pánico de que estaban poseídos los soldados que nos acompañaban, embarazó mucho nuestra escursion, y resolvimos por esto regresar á Laredo lo mas pronto, sin pensar ya en descubrimientos. Todo el terreno entre Pálafox y Laredo es de una hermosísima arenisca abigarrada: en un arroyo que .pasamos, no muy distante de Palafox, y que está abierto sobre la misma arenisca, observamos hoquedades muy grandes irregulares, cónicas, esféricas y cilíndricas, y las que creo son las impresiones de masas ferruginosas que tenían la misma figura y fueron destruidas por el tiempo. El 10 de Febrero, siguiendo siempre nuestro camino para Laredo, pasamos por el Arroyo del Astillero, y en uno de sus lados, no muy distante al S. del camino, encontramos, no el carbon que buscábamos, sino una formacion de Liguita, en la que las diversas capas que la constituyen se hallan en el órden siguiente, comenzando de arriba abajo: arenisca abigarrada; intermedio arcilloso, Arcilla teñida por la Liguita, Marga endurecida, Arcilla apizarrada, Liguita muy parecida al carbon de pez. De esta última para abajo nada se puede observar, porque la destruccion de la montaña ha formado un terreno muy espeso. Seguimos nuestro camino, y á medida que nos aproximábamos á Laredo, se perdia la arenisca bajo un terreno arcilloso de acarreo. Un fuerte norte y la falta de provisiones, nos hicieron apresurar nuestra marcha y llegamos á Laredo. FEBRERO 20 El Regreso de Gutiérrez Nájera AL ARROYO DEL CHACON El miércoles 20 de Febrero de 1828 abandonamos las orillas del Rio Grande, y nos dirigimos á la capital de Tejas. Era muy tarde cuando salimos: el Sr. Bustamante y su estado mayor salieron á encaminar al Sr. Teran. En Laredo habíamos fletado algunas mulas con el doble objeto de alijar nuestros carros y de tener en qué llevar el surtido necesario de provisiones de boca, para no esponernos á sufrir en el desierto que íbamos á atravesar, los rigores del hambre; pues como es sabido, la primera habitacion que se encuentra, dista ménos de cuatro leguas de Béjar. Aunque el dia había sido caliente y nebuloso, nada sufrimos en esta primera jornada, porque como Jo hemos anunciado, ~mpr"endimos nuestra marcha á las cuatro de la tarde. En este corto viage de once días por el desierto, adquirimos buenos datos sobre la naturaleza del país y el curso relativo de algunos ríos. Vimos, y no sin poco asombro, lo inexactas que están las cartas respecto al curso de los rios Bravo y de las Nueces: á éste, siguiendo nna marcha regular, llegamos en cuatro dias, y -de alli hicimos siete á Béjar, miéntras que segun las cartas, dicho rio de las Nueces divide por mitad el espacio que hay entr~ Béjar y el presidio de Laredo. Pronto verémos que la posicion del paso del rio de las Nueces fué determinada por el Sr. Teran exactamente por las observaciones · del paso por el Meridiano de Syrio, de algunos ángulos horarios, y por la inmersion de uno de los satélites de Júpiter. El camino que va de Laredo á Béjar, generalmente es poco frecuentado y poco seguro: los indios, lipanes y comanches, lo infestan por intervalos; pero frecuentado hace poco por los militares de presidio, se hace mas practicable y ménos peligroso. En todo este viage tuvimos por compañeros algunos pastores que conducían á Béjar novillos y carneros, de los que al• gunas veces nos participaron en cambio de otros víveres. Mas temerosos de los indios que nosotros, haciall sus jornadas unas veces de]ante y otras detrás de nosotros, perdiendo rara vez de vista nuestra carabana, cerca de la cual camparon algunas veces. Nuestra marcha era lenta, pero agradable: la naturaleza, sin presentar la magestad que le es propia en los países calientes de la zona tórrida, ofre. cia, sin embargo, donde la tierra esta. ba cubierta de flores, la risueña verdu• ra de las regiones meridionales de Europa. En este desierto ordinariamen~ te las jornadas son de seis á ocho le, guas, cuando no están precisamente limitadas por la escasez de agua á ciertos arroyos y charcos permanentes. Los correos que llevan caballos de remuda y andan de dia y de noche, necesitan tres dias para hacer este camino. De México á Laredo las tiendas de campaña solo se armaron dos veces; pero en este camino fueron nuestro único abrigo, algunas contra el sol ó el viento, y. otras, aunque imperfectamente, contra la Huvia. La primera jornada fué (muy cor. ta) hasta el Arroyo del Chacon, cerca del cual campamos. Por todas partes ia vegetacion estaba muy animada; el campo, aunque muy cerca de Laredo, era mas fértil y agradable. FEBRERO 21 AL PATO En unas canalitas que le entran al Chacon, encontramos algunos bancos de Ostreas que en parte se descubrían. · Pasa a la Pág. 7 Viene de la ta. Pág. nes que siguen siendo gotas de néctar celestial en nuestra breve copa de la vida; y nos ha dado una profunda enseñanza 1~ d~ que entre lo veleidoso de tantas cosas sólo permanece: ~p~o y alto, el resplandor de l,a ilusión. Y un niño, porque VIO siempre con asombro los mas cotidianos acontecimientos admiró con gra0; capacidad de admiración, y todo lo que rodeaba le parec1a nuevo, ya que en sus ojos llevaba esas luces misteriosas que hacen rápidos viajes a otros mundos. l; • ' Mientras leamos su "Historia de un peso falso" podremos comprender el torrente de ternura que latió en lo más entrañable de su poesía, que fué, por el matiz y la intimidad, tan hondamente mexicana, a pesar de las finas esencias clásicas de Francia. Hay en su vida la hermosura de esas leyendas que a la sombra de la lámpara, mientras rondan los sueños que no se sabe de dónde vienen ni para dónde van, nos trasladan a países · que, apenas los co]umbramos, nos dejan para siempre un terrible desasosiego en el corazón. Leyéndolo es como viajar sobre ríos que espejean sombras de magnolias de oro y cruzan fantasmas de aves tornasoles. Se diría que sus relatos son llaves mágicas que nos abren las puertas de paraí.$os encantados en que vive una humanidad sin problemas, la misma que nos seduce en las páginas del Popol-Vuh y nos retorna la inocencia en las grandes auroras dé "Walt Úisney. Amado y eterno poeta que enseñó con el prodigio de su canto y en él dejó su alma prendida como un teso• ro que sigue iluminando y no se gasta. ''No moriré del todo" fué su profecía; y eUa se ha cumplido en la viva fra- . gancia de sus poemas, en la sonrisa in~ morta] de su palabra, en las i1urninaciones de su genio que vino desde oscuros laberintos con la misión de hechizar; y hoy, en esta cas·a, como un numen invisible que ha de presidir la alegria de los niños, encender/t luminarias de amor para que a la sombra de ella se calienten los corazones humildes, aquellos que también tienen derecho a compartir el pan de la Poesia. Ha querido el Gobernador del Estado en que tienen sus raíces más hondas muchos de los mexicanos más insignes que traiga un ramo de flores para colocarlo frente a uno de los poetas que ya no han de morir. Y sólo este homenaje bastaría para que en nuestra admiración resplandezca la figura del gobernante que se acuerda de Jos hombres ilustres y que, haciéndoles justicia se honra y enaltece a si mismo, graba su nombre en la corteza del granito y comprueba con sencillez que es el Amor el que triunfa de la Muerte. El trae laureles para ceñir la frente de un poeta y los poetas le dan las gracias con el saludo de las rosas. Lerma está de fiesta, porque se diría que su paisaje se reanima al deslumbrars.e en su misma magia, al sólo saM her que Gutiérrez Nájera ha llegad.o de visita para quedarse aquí en larga residencia, refloreciendo en la memoria de quienes ya no lo olvidarán, como no se olvida de regresar la Primavera. Gutiérrez Nájera era un incorregible enamorado de la diosa de los ojos de jade que hace varios siglos, ya en el esplendor ardiente del códice, aquí se quedó a vivir, transfigurada en carne morena. Pero si Lerma desde hoy se ufana de escoger el nombre del poeta, como una semi1la que habrá de ser aroma indeleble en las almas de los niños, el Valle de México donde recibió la primera emoción y balbuceó la primera palabra, ha de sentir el gozo de haberle untado en los ojos el brillo crepuscu]ar de su cielo, y hoy le ve crecer de estatura, frente a los excelsos volcanes pensativos. Su imagen física transforma su fealdad en la belleza interior que está más firme que los mármoles y tiene la su~ve irradiación de la alegria silenciosa, al verse reflejada y más pura en las mentes de aquellos que desde ahora van. a repetir diariamente su nombre. Esta es la gloria del poeta esclarecido, la que no necesita de los vacuos estrépitos; pero que se halla inconmo• vible en el amor que resucita a los hombres que pasaron haciendo el bien sobre la tierra; unos sembrando la es Pera n za, otros encendiendo la fé, otros como este poeta que hizo de su palabra el altar a donde llegan los hombres nuevos a recoger el nuevo Jnensaje de la luz. Esta es la gloria perfecta: la que se sigue dando en incesante regalo, ya disipadas las envidias, olvidadas las pasajeras impurezas, rota el ánfora que contenía purísimos aromas. Maestro y niño que vivió quemándose en la viva llama interior, que jamás se conformó con la tarea cumplida, y que la fué entregando con la impaciencia de quien cree que el hombre debe colaborar en la dicha del hombre; tal fué Gutiérrez Nájera. Está bien que sea uno de los genios tutelares de esta escuela, en el milagro transparenté de este cielo en que su imagen recobra plenitud de vida y su poesía se identifica más al paisaje mexicano. Porque tuvo la córtesia del indio y como el indio amó las cosas preciosas y efímeras que son el encanM to de la existencia y que nos dan su más claro ejemplo de amor. Nacen con· la aurora, vuelan, fulguran, y en el atardecer son ya cenizas; pero de las hogueras del crepúsculo retornan más acrisoladas, imitando a Quetzalcoatl redivivo, para insjalarse en la más hermosa estrella. Después de todo, en este mundo en que nuestra alma vive en larga agonía, los Unicos que tienen razón son las f]ores divinas de la Primavera y esos pájaros errantes, esos poetas que después de la muerte cantan con voz mas pura. He aquí que el poeta que dilapidó sus tesoros, sus más puras voces, su melancolía elegante, abandona la ciudad en que fue -como un poeta dijo de otro- "una exquisita máquina de sufrir". Y el milagro se ha hecho: esta mañana salió de paseo hacia los aires y las tierras azules, hacia las nubes que pasan y los hombres que sonríen, y se halla entre nosotros, incorporado a la vida, majestuoso sin vaniM dad, con su gran flor en el ojal, como le habíamos visto pas·ar tantas veces por sus crónicas, por sus discursos de ruiseñor bajo la ]una llena, y por lo más excelso de su alma: sus poemas de plata y de oro, de oro y de lejanía, tejidos con eso que las libélulas dejan en el aire asi que han cumplido con el deber del vuelo. Gutiérrez Nájera está contento de haber hallado la calma sedante de este rincón que presintió antes de que sus huesos, saturados de do]or, se quedasen eternamente en tierra mexicañ.a para identificarse con ella, tanto como su ternura de hombre y su poesía que, hoy más que ayer, bri11a gloriosa en el a1tar de sus versos. Y su presencia la sentimos, porque en el bullicio de la ciudad, a so1as con su corazón, desasido de zozobras, codiciaba siempre el retorno a las formas sencillas, al canto llano, a la tierra en que el agua es hada madrina de las flores y el sol es un poeta que sube, con su vestido de oro, al trono imperial del rocío. Se queda aquí en esta escuela, amparándola ct>n sus ojos mexicanos, con su poesía llena del sol de los jardines, prima hermana de la Primavera, y con su gracia, que supo ser regalo de todos los días. Estará siempre rodeado de almas nuevas; y <mando en los años que vengan su nombre siga siendo simple motivo de canción o amparo tutelar de las muchachas que se quedan en silencio, despué!) de leer sus poemas, será posible confirmar que la Poesía tiene _una misión humana que cumplir. Frente a las instituciones que se transforman, los pueblos que se dispersan y las nubes que pasan, la Poesía sigue siendo la mejor compañera <!el hombre en su larga y cruenta lucha para ganarse el pan feliz, la mínima alegria y el amor que todo lo ben- , dice. ( *) La perennidad de la figura de Manuel Gutiérrez Nájera nos invita a hospedar en estas páginas el bellísimo discurso que Rafael Heliodoro Valle pronunció el 13 de septiembre de 1945 en la escuela que lleva el nombre del egregio poeta finisecular, en la ciuda,d de Lerma, Estado de México, con motivo de la inauguración del referido plantel educativo. El discurso nos fué enviado desde la Embajada de Honduras, en Washington, con instrucciones 'del ilustre hondureño. "THE MODERN SCHOOLMAN", Vol. XXVIII, Noviembre de 1950, No. l. Giles of Home: Auditor and Critic of St. Thomas Peter, E. Nash, S. J. "XALLIXTLICO", No. 1, Noviembre de 1950, de Guadalajara, Jalisco. "FUENTES PARA LA HISTORIA DE LÁ UNIVERSIDAD", Serie I Actas del 'Consejo Universitario 1949-1870. Introducción de Felipe Gil, Montevideo. "INTRODUCTION TO ELECTRICITY AND OPTICA", de Nathaniel H. Frank. "HIGH-SPEED .COJ\IPUTING DEVICES", McGraw-Hill Book Company. "REVISTA ESPAÑOLA DE FISIOLOGIA", Torno VI, No. 2, publi¿ada por: Juan Jiménez Vargas y Francisco Ponz. "HOMENAJE A ANTONIO DE UNDURRAGA", Continental Buenos Aires. ,. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON I Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de Já Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoecl1ea RECEPCION • BIBLIO GRAFICA "EL SANTO DE .FORELI", de W. Somerset Maugham. "JULIUS", de Daplme Du Maurier. "FALSA EXTORSION", de Frank Gruber. "EL TESTAMENTO DE LA VIUDA", de A. Reynolds Long. "NADA PARA MI", de Wade Miller. "LA MUERTE DE INCOGNITO", de Lisardo Alonso. "EL MONTE SAGRADO" de Car! Shannon. "EL RANCHO MALA SUERTE", de W. C. Tuttle. "ARIZONA", de Clarence B. Kelland. "EL MAGO", de W. Somerset Mangham, "BOLETIN DE LA SOCIEDAD 11'.IEXICANA DE GEOGRAFIA Y ESTADISTICA", Tomo LXIX Núms. 1-2. Tomo LXVIII Nos. 1-2. Tomo LXVII No. l. "ABSIDE", Torno XIV No. 4. "DON SOFONIAS SALVATIERRA Y SU "COMENTARIO POLEMICO". Ampliación de Máximo Jercz y sus Contemporáneos. "APUNTES PARA EL PLANO REGULADOR DE MONTERREY", del Instituto de Estudios Sociales de Monterrey, N. L. Rfvista "UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA", No. 100 de Agosto-Septiembre-Octubre de 1950. Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez J\fartinez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, J\fEXICO DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo I. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Qniroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes . , . . . . . . . . . S 9.00 Para el público ... , ..... , .. $10.00 De soledad /J otros pesares (Poemas. de Pedro Garfias) . . . . . . . . . S 5.00, ' �PROGRAMA: Vida Universitaria Viene de la ta. Pág. non indicada por la Secretaría de Educación Pública, de la cual el Seminario es una Institución semiautónoma, se persigue por todos los medios posibles aumentar los lazos espirituales que deben unir a todos los mexicanos en un patriotismo elevado y luminoso. LOS PROFESORES EXTRAORDINARIOS CURRICULA LICENCIADO EDUARDO GARCIA MAYNEZ ' El licenciado Eduardo García Máynez, actual Director del Instituto Tecnológico de 1\,féxico, además de ser un destacado y distinguido intelectual universitario, se ha especializado, tan• to en nuestro país como en el extranjero, sobre estudios de Filosofía Jurídica y del Derecho, en lo que se le considera como una verdadera autoridad. Tiene los grados de Licenciado y Doctor en Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha hecho estudios de postgrad!fado sobre Filosofía del Derecho y Filosofía Jurídica en las Universidades de Ber• lín, Viena y en los Estados Unidos de Norteamérica. Es Catedrático titular de Etica, Filosofía del Derecho e Introducción al Estudio del Derecho en la Facultad de Derecho de la Uni• versidad Nacional Autónoma de México y de !a Facultad de Filosofía y Letras. Ha sido Director de esta Facultad, Secre• tario General de la Universidad Nacional, Director ·de Estu• dios Filosóficos, y actualmente es titular del Instituto Tecno• lógico de México. Ha impartido Cursos sobre su especialidad en la Universidad de La Habana, República del Salvador y en la Universidad de San Carlos, de Guatemala. Es miembro del Instituto Argentino de Filosofía Jurídica y Social del Cen• tro de Estudios Filosóficos de la Universidad Nacional. Ha-publicado las siguientes obras: "El Problema FilosÓ• fico-Jurídico de la Validez del Derecho" (1935); "Libertad como Derecho y Poder" (1940 );;.'Introducción al Estudio del Derecho", la edición (1940 ); "Etica", (1943 ); "La Definición del Derecho. Ensayo de Perfectivismo Jurídico'' (1949 ). Las dos primeras obras han sido traducidas al inglés y publicadas por la Harvard University Press. Colabora en forma regular en las principales publicacio• nes especializadas en la materia, en el Continente; ha traducido al español las obras "Conceptos y formas fundamentales del Derecho", de Fritz Schrcier; "Sociologia Jurídica", de Max Weber; "El Contrato y el Tratado", y "Teoría General del Derecho y del Estado", de Hans T<.elsen. Tiene preparada "Lógica Jurídica". Pertenece a la Sección de Ciencias (Derecho y Filosofía) del Seminario, como miembro titular. PROFESOR WIGBERTO JIMENEZ MORENO El señ.or Wigberto Jiménez Moreno es profesor de la Uni• versidad Nacional Autónoma de México y de la Escuela Nacional de Antropología desde 1943.; arqueólogo en el Museo Nacional en el mismo año y Director del Departamento de Etnología del mismo año desde 1940; asistente Director del Consejo de Lenguas Indígenas desde 1939, miembro de la Academia Nacional de Ciencias "Antonio Alzate", de la So• ciedad Mexicana de Geografía y Estadística, de la Academia de Lengua Náhuatl, de la Sociedad Mexicana de Antl'opol?• gía, de la Sociedad Mexicana de la Historfa, de la Acade111;1a Mexicana de la Historia, Miembro C!)rresponsal de la Socie• dad de Geografía e Historia de Guatemala. Es autor de las siguientes obras: Brevísimo Resumen d~ Historia Antigua de Guanajuato, 1933; Mapa Lingiiístico de Norte y Centro América, 1937; Distribución prehisf?ánica de las lenguas indígenas de México, mapa, 1938; Materiales para una Bibliografía Etnográfica de América Latina, 1937-19}~; Fray Bernardino de Sahagún y su Obra, 193~; La C~le~c~on Troncoso de Fotocopias de MMSS., 1939; Origen Y Significación del nombre Otomí, 1939; Códice de Yanuitlán, . 1940; Tula y los Toltecas, 1941; El Enigma de los Olmecas, !942; Fray Juan de Córdova y la Lengua Zapoteca, .194!; Tribus e Idiomas del Norte de México, 1943; La Colomzacwn Y Ev~!'1· gelización de Guan_ajuato, 1944; y Esquema de la Poblacwn de México, 1944. Diario de Viajes DERECHO Y FILOSOFIA Lic. Eduardo García Máynez Viene de la Pág. 4 Lunes 6: "Los Principios Generales del Derecho y su estructuración en la Legislación Mexicana". Por la primera vez encontramos sobre la superficie fragmentos de Xylolita ó madera de árboles exógenos convertida en piedraJ conservando todos los caracteres de su antigua vida vegetal. Miércoles 8: "Unilateralidad de la Moral y bilateralidad del Derecho" • . Viernes 10: "Interioridad e incoercibilidad de la Moral y exterioridad y coercibilidad del Derecho". Una Solanea con flores blancas y anteras azulesJ Una Mimosa con flores amarillas, y algunas Compoceas y Junceas adornaban los lugares húmedos: sobre el camino encontramos, por la primera vez, la suave verdura de las Gramineas renacientes, y las que solo rara vez habíamos encontrado. A estas Conferencias fueron invitados los maestros y alumnos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales así CO• mo los elementos forenses de la localidad, habiéndose impartido con notable éxitQ en la sede de dicha Facultad. HUMANIDADES Del Chacon al parage llamado el Pato1 en donde campámos, se cuentan Prof. Wigberto Jiménez Moreno ocho leguas: esta jornada es una de las mayores que hacen los arrieros en estas llenuras. Martes 7: "Raíces indígenas de la Mexicanidad". El pais estaba descubierto, y el horizonte era muy sensible: el dia fué muy hermoso y caliente, aunque soplaba la brisa. Miércoles 8: "Raíces hispánicas· de la Mexicanidad". I Jueves 9: "Raíces mestizas de la Mexicanidad". Estas conferencias fueron expuestas en la residencia de la Facultad de Filosofía y Letras, a donde con<;urrieron los alumnos de la misma y numeroso público no universitario. Campamos junto á unos charcos cubiertos de Bigas y de Juncos. El agua estaba fresca y abundante, pero turbia y fangosa. , * * * Hacia mucho tiempo que no encontrábamos sitio tan interesante como este por sus producciones vegetales, por lo que la herborizacion fué muy copiosa. El maestro Alfredo Gómez de la Vega, que recientemen• te ha regresado de un prolongado viaje de Europa y del Cer• cano Oriente, con gran provecho para la cultura mexicana, pues pudo estudiar con su sagaz retina de viajero alucinado las más ricas zonas arqueológicas.de los países clásicos de la Antigiiedad, disertó una brillante Conferencia en la Bibliote• ca de la Universidad, ante un vasto y heterogéneo público en torno al tema "Impresiones de un reciente viaje a Grecia y Egipto", El terreno sobre que está trazado el camino, está formado de capas arcillobarrosas de acarreo, que parecen des. cansar sobre la arenisca abigarrada: sobre aquellas abunda la Xylolita, En un parage llamado la Becerra, llamó nuestra atencion un tronco que con todo y raíces está transformado en pedernal y Calcedonia. Aunque no es este solo, lo citamos separadamente por su mayor tamaño (de diez y ocho pulgadas), hermosura y claridad. La posicion, situacion y número de estos troncos, hacen creer que su fosilizacion es tan reciente como el terreno en que se hallan. RECONOCIMIENTO UNIVERSITARIO La Universidad de Nuevo León, a través de su órgano cultural periódico expresa su más viva gratitud a los miem• bros titulares del Seminario de Cultura Mexicana y a su digno titular, el destacado humanista don Agustín Yáñez por la ge• nerosa colaboración intelectual que por conducto de los maes• tros García Máynez, Jiménez Moreno y Gómez de la Vega dispensó a nuestra Casa de Estudios en el presente otoño y hace votos porque los prestigiosos valores intelectuales que integran la docta corporación mexicana prosigan . incansablemente su labor derramando sus pródigas y eficientes luces en todos los ámbitos de la provincia patria. F. M. Z. , En la noche sopló un viento de N. E. que refrescó la atmósfera.· El termómetro de Reaumour marcaba mas 9°, 8; y como estábamos acostumbrados á un calor notable, la temperatura dicha se nos hacia muy frese.a. FEBRER0 .22 A LA PARIDA Cróníca ... l'iene de la Pág. 3 cional de nuestra música es la señorita Eudoxia González V., sopranO, que obtu, 0 el primer lugar en el Concurso Bach para solistas, convocado por el Conservatorio Nacional de México que Je posibilitó brillante actuación como Primera Soprano en la ejecutoria del "Magníficat" de Bacb, la noche del 14 de noviembre próximo pasado, en el Palacio de las Bellas Artes, habiendo obtenido un éxito extraordinario que habla muy alto de nuestros valores provincianos y del trabajo académico de la incipiente Escuela de Música de la Universidad. La ejecutante procede de ]a vecina población de Jliuevo Laredo, del Estado de Tamaulipas, de donde fué enviada como bccariá por el Gobierno del Estado a proseguir sus estudios de 1 bel canto en la Escuela de Música universitaria, habiendo estudiado bajo ]a dirección de su lnaestra, Profa. Felicitas Treviño1 siendo director del plantel el señor Prof. don Antonio Ortiz, actual titular de la Institución. Al concurrir su ensefianzq. en esta capital de.Estado, se trasladó a la Capital de la República hace justamente un año para continuarlos allá en Conjuntos de Opera, con halagadores resultados. Este franco y reciente éxito supone nuesb·a intención de acrecentar cada vez más los métodos y sistemas de ·la modesta pero empeñosa Escuela de l\Iúsica que dirije don Antonio Ortiz, en cuya tarea este acreditado y entusiasta maestro está empeñando sus más vivas e íntimas energías. De esta suerte multiplicaremos bien pronto la suma de nuestros valores artísticos de provincia y pondremos ·de manifiesto nuestro deseo de resaltar el perfil cultural de nuestra joven y pujante máxima Casa de Estudios nuevoleonesa. Del Pato fuimos á la Parida. La distancia es de seis leguas, por un terreno generalmente plano, de la misma naturaleza que el de ayer, y en el que abunda mas la Xylolila. En algunas hondonadas del terreno se encuentran pequeños charcos (no permanentes) que son otros tantos parages de descanso para los arrieros, y cada uno de ellos tiene su nombre particular. La vegetacion es activa al rededor de estas aguas: allí se encuentran, no solo los Juncos y los Arundos, sino algunas Crucíferas, tales como un pequeño Sycímbrium de flores amarillas. Aunque la campiña estaba cubierta de buenos Pastos, como los que primero habian llegado habían situado mal el campo, ))Or temor de los indios toda la escolta se ocupó de custodiar la caballada, Y la l!Uardia de nuestro campo la montaron esta noche nuestros criados Y cocheros. · En la Parida encontramos un Eryngium, una peqneña Plantaginea y una leguminosa espinosa, cuyas flores se encuentra agua en tiempo de lluvias. El rio de las Nu_eces está sombreado por altos y frondosos árboles. En tiempo de secas es muy corta la altura de sus aguas, y 11.1uchas veces éstas no son amarillas parecen á las de alguna Ru- corrientes: su caja no es muy ancha, tacea: el tronco de aquella Legumino- pero sí profunda en varias partes. En sa es poco elevado, pero sus ramas di- tiempo de lluvias sucede todo lo convergentes llegan á tener la altura de trario: no siendo la caja del rio bascinco á seis piés, Quemada la made- tante para contener las aguas, derrara de esta planta que llaman ........ . man por ámbos lados, y entónces el río da una ceniza, con la que se hace una realmente llega á tener una ó una y legia bastante alcalina, propia para ha- media millas de ancho. Si a esto se cer jahon. En estos pantanos1 sombrea- agrega la grande rapidez de la corriendos por sauces y carrizos elevados, vi- te en ese tiempo 1 los muchos palos que ven diferentes palnúpedos, tortugas, y arrastra y que es un bosque el que se sobre todo un batracien conocido bajo tiene que atravesar nadando, será muy el nombre sapo: este es grande y ge- fácil figurarse las dificultades que se neralmente poco visible: Su grito1 que encuentran para el paso. se parece mucho al mugido de nn toA nuestra llegada á las Nueces enroJ da á conocer bastante por su fuer- contramos un puente de palos consza lo grande del animal. Al ponerse el truido sobre los árboles que ~staban sol, y en el silencio de la noche, es á la orilla del rio. Por él pasaron tocuando este animal arroja esta especie dos nuestros equipages, los soldados y de quejidosJ que interrumpen solamen- nuestros criados : los carros lo hiciete la llegada de los caballos salvages ron por el vado. que-vienen á apagar su sed al comenEntre ]a vegetacion arborescente que zar la noche. Este sapo, que oimos por cubre las orillas de este torrente, llala primera vez en el parage del Pato, mado impropiamente rio se notan un 1 nos ofceció despues al Sr. Teran y á sauz y un fresno. mi (L. B.) modulaciones en su canto: Luego ·que se hubo pasado todo al una vez en San Antonio de Béjar, paseándonos á la orilla del rio, tuvimos lado Septentrional del rio de las Nuela proporcion de oir á uno, en el que ces1 sin nueces, se estableció el campo distinguimos hasta cuatro variaciones no muy léjos del bosque, en un parage que para el efecto limpiaron los solen su grito horroroso. dados por medio del fuego. Puesto todo en órden, pudimos entregarnos al reposo. Algunos soldados que se divirFEBRERO 23 tieron en pescar, sacaron un vagre, esAL LADO SEPTENTRIONAL DEL RIO pecie de Siluro de Linneo. En la noche, el Sr. Teran observó la DE LAS NUECES altura culminante de Syrio: se tomaLa noche, sin haber sido fresca, fué ron ángulos horarios, y se observó la muy húmeda: nuestros caballos esta- inmersion del primer satélite de Júpiban tan mojados por el recio como si ter. Sobre las orillas del rio abundan los los hubiesen bañado, y nuestras tiendas parecía que habían estado espues- guajolotes, que se cazan fácilmente de tas á la lluvia, Por haber pasado la noche. noche nuestro avío léjos del campamento1 llegaron tarde, y no pudimos FEBRERO 24 emprender nuestra marcha, sino hasta las siete de la mañana. Una yerba A CAi-íADA VERDE de dos á tres piés de alto, dura, coriacea1-cubierta de asperezas y picante en De las Nueces á Cañada Verde la su estremidad, cubre los parages desprovistos de arbustos y que están ve- distancia es de seis leguas. El camino está trasado por un terreno plano, cucinos á los charcos. bierto de verdura y bastante despeEstos llanos están cubiertos de vere- jado. das perfectamente trazadas y que se En los parages en que dominan los cruzan en varias direcciones: estas arbustos de Leguminosas espinosas, las huellas de seres animados esponen mu- Gramíneas están enteramente escluidas Cho á los viageros que recorren estos de su sombra; pero tambien en donde desiertos, si no tienen buenas guias1 ó dominan estas últimas, no vegeta ninen su defecto brújulas; porque siendo gun arbusto. El Cactus ú Opuntia piertrasadas por los numerosos mesteños de en este -terreno su facultad arbores• que pastan en estos puntos, no condu- cente, y si se encuentran algunos, escen á ningun punto habitado. tán como estraviados y se arrastran De la Parida al rio de las Nueces, sobre el suelo. En derredor de estos límite del Estado de Tamaulipas con charcos, tan útiles á los viageros, enel tle Coahuila y Tejas, se cuentan seis contramos algunas Compaseas, una especie de Junco 1 y un Arundo: tambien leguas de un terreno fértil. una Graminea de tres á cuatro piés de En las lomas próximas al rio se en- altura y con hojas picantes, puntiagucuentran muchos y grandes trozos de das y coriáceas1 que no es muy á promadera petrificada. En las rajas de pósito para servir de pasto á los anialgunos encontramos Cuarzo y Calce- males. En Cañada Verde la vegetación donia en estalácticas. Esta Xylolíta se fué mas pobre que en los par_ages anencuentra sobre la arenisca abigarra- teriores: sin embargo, ]a verdura era da de base de cal que forma el terreno. muy agradable. Hacia · como tres horas que estábaNumerosas partidas de venados remos acampados, cuando los soldados corren tranquilamente estas soledades; descubrieron, no léjos1 una partida de Pero no es tan grande su número como los viageros aseguran: las partidas mesteños. Ensillaron á toda prisa, y mas numerosas que hemos visto 1 no á pesar del mucho ruido que hicieron, pasarian de treinta á cuarenta, y esto lazaron una yegua preñada que trajeen los dias que mas hemos visto, pues ron al campo. Por la nnche hacia tal en muchos no se nos ha presentado ni ruido este animal con sus bufidos, que uno solo. Esta misma observacion de- fué preciso dar órden para que la debe hacerse respecto á las mesteñas; y jaran ir, como lo hicieron, despues de para darle crédito, basta solo reflexio- haberle cortado la 'crin y la cola. Desde el camino descubrimos á lo nar lo mucho que destruyen los indios lejos una colina elevada, conocida baámbos ganados. jo el nombre de Loma de Choza. Cerca Dos millas ántes de llegai: al rio de de ella pasa el camino de la babia del las Nueces está un parage en el que Espíritu Santo. A las Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente ** " La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación co1111Jrende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en Amé_Tica y Europa. Entre .el cuerpo de ediciones que aqui se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletin arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano tlna juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecu.á nime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles ·el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, ]as cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señaJada en ]as breves Jineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS Armas y Letras.-Boletin mensual de l.a Universidad~ Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Universidad. -Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a en(idades culturales y libremente a quien la sol!cite. Para la adquisición de obras de venta1 toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. �Ápunle6 de LIBROS .Jitopalo/09ía Viene de la Pág. 2 por cloruros, sulfatos, carbonatos, bilas raíces secundarias se mueren. carbonatos, fosfatos y nitratos, y los En estas condiciones la planta pier- catio~es, serán por regla general, sodio, de su resistencia para las enfermeda- calcio, potasio, magnesio y a veces des parasitarias, adquiriéndolas con amonio. Los depósitos que más abunsuma facilidad. Este último hecho se dan están formados por sedimentos de agrava por la circunstancia de que los cloruro de sodio, sulfato de sodio, y hongos patógenos de las plantas se de- bicarbonato de sodio. El cloruro y el sarrollan mejor en los suelos ácidos. sulfato de sodio reciben el nombre de La acción de la acidez puede verifi- álcali blanco, y el bicarbonato de álcacarse de diferentes modos: Ji negro, por su capacidad de disolver 1o.-Por concentraciones desfavora- los compuestos orgánicos, tomando enbles de iones de hidrógeno. tonces un color oscuro. 2o.-Por el efecto del aluminio y del El "álcali" blanco es menos perjudimagnesio que se vuelven tóxicos cuan- cial que el negro, porque no quita al do la acción del imelo es demasiado suelo las materias húmicas. ácida. La acción desfavorable de los "álca3o.-Porque algunos de los elemen- Jis" sobre el desarrollo normal de las tos esenciales no son aprovechables plantas, se debe a las siguientes caupor las plantas én estas condiciones. sas: lo.- Reducción o prevención de la EXCESO DE BORO absorción por las raíces. (Véase lámina No. 2) 2o.- Reducción de la transpiración. El boro rara vez se encuentra en los 3o.-Acción tóxica sobre las células suelos en cantidades que puedan cau- vivas. sar daños, pero a veces es acarreado 4o.-Interferencia con la fotosíntesis junto con los fertilizantes que no fue- por disminución de la clorofila. ron purificados suficientemente. 5o.-Acción corrosiva sobre las raíUn caso de esta índole se registró ces. en 1918 en el Estado de California 60.- Modificación física del suelo. cuando los abonos alemanes fueron 7o.-Acción sobre la flora microbiasustituidos por americanos sin fijarse que tenían alrededor de 1.92% de bo- na del suelo. rax. La cantidad de sales en terrenos saLos principales efectos de la intoxi- litrosos varía de 0.1 a 3% sobre el pecación con boro son los siguientes: so del suelo, (tomado hasta una prolo.-Retraso o falta de germinación. fundidad de 4 pies o sea 1.20 Mts.). 2o.-l\luerte de las plantas o cambios Según Harris, la toxicidad de estas en su aspecto y tamaño. sales depende del anión (radical áci3o.-Desaparición del color normal, do), siendo el cloro el más dañino. principalmente en el borde de las hoLas plantas presentan resistencias jas y la muerte de los renuevos. variables a los "álcalis"; hay algunas 4o.-Crecimiento reducido y madu- capaces de crecer en terrenos con una rez prematura con disminución , de] concentración de algo más de 1.5%, rendimiento. mientras que para otras, una cantidad En los cítricos, el exceso de boro insignificante de sales re:mlta mortal. produce un amarillamiento de las hojas, empezando la decoloración en la REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS punta y progresando desde ahí hasta llegar a la mitad de la superficie. l\fás CAl\iP, A. F., and B. R. FUDGE. 1930.Some symptoms of Citrus l\falnutritarde, el color verde desaparece tamtion in Florida, Bul. 355. 55 pp. Agr. bién a lo largo de los bordes de Ja hoExp. Sta. Gainesville, Fla. ja, y al final sólo la vena central retiene su coloración normal. La división FAWCETT, H. S. 1936.-Citrus Diseaentre las partes amarillas y las partes ses and their Control. Second Ediverdes no está bien delimitada. Pueden tion XV + 656 pp. l\lcGraw-Hill observarse áreas necróticas, y si la Book Co. New York and London. cantidad de boro es suficientemente grande hay defoliación completa. En HEALD, F. D. 1933.-llanual of Plant las ramas el leño disminuye y los fruDiseases. Second Edition. XII + tos sufren una caida prematura. 653 pp. l\lcGraw-Hill Co. New York Para explicar la acción del boro se antl London. han formulado las siguientes hipótesis: KLOTZ, L. J., and H. S. FAWCETT. la.-Acción antienzimática. 1941.-Color Handbook of Citrus 2a.-Inhibición de la movilización Diseases. University of California de los carbohidratos por formar el boPress. Berkeley and Los Angeles. ro compuestos insolubles con ellos. 3a.- Interferencia con la formación STERN JEANNOT. 1938.- Nuevos asde la clorofila. pectos del problema del Chamusco del Plátano en México. Anales de la EXCESO DE ALCALIS Escuela de Ciencias Biológicas. Vol. I, No. 1: 161-168. Sría. de EducaLa palabra "álcali" no debe interción Pública. Instituto Politécnico pretarse sólo desde el punto de vista Nal. de México, D. F. químico por no tratarse en este caso exclusivamente de sustancias con reac- (*) El presente trabajo ha sido tomación básica, sino de una acumulación do del libro inédito "Apunte• de de grandes cantidades de sales soluFito patología", Capitulo IV, del Dr. bles. El efecto perjudicial sobre las Jeannot Stern, Investigador en Fiplantas depende más de la concentratopatologia y Zimología del l. de ción que del carácter de los elementos l. C., y Catedrático de la materia en cuestión. en la Facultad de Ciencias QuimiLas sales pueden estar constituidas cas de la Universidad de N. L. Fuson-Reynold C. "Química Orgánica Avanzada" - (Advanced Organic Chemistry) John Wiley, New York (1950) x - 669 pp. 15 x 23 cm. $8.00 dólares. El autor es un maestro e investigador destacado, que en unión con otros profesores de la Universidad de Illinois ha publicado libros sobre Análisis Orgánico Cualitativo y Química Orgánica Elemental. Su nuevo libro es el resultado de su experiencia en la enseñanza de un segundo curso de Química Orgánica para estudiantes que se van a especializar en esta disciplina, y está orientado para facilitar Y. hacer más comprensible el trabajo de laboratorio mediante una profundización en la teoría de las reacciones orgánicas, sus limitaciones, rendimientos, analogías, mutuas relaciones y en algunos casos sus mecanismos, con énfasis en aquellas que son aplicadas frecuentemente en los campos especializados en la Química Orgánica. El arreglo del material, de acuerdo con las funciones de los compuestos tratados, indiferentemente de que sean substancias alifáticas, alicíclícas o aromáticas, es ya clásico en todos sus libros. La obra contiene 25 capítulos, que comprenden: Ruptura de enlaces carbón-carbón; substitución alifática, enlaces múltiples carbón-carbón, compuestos con oxhidrilos, compuestos halogenados, síntesis de orgánometálicos, enlace etéreo, el monóxido de carbono en las síntesis orgánicas, derivados de ácidos carboxílicos, oxidación, hidrogena ción, deshidrogenación, hidrogenolisis, substitución en la serie aromática, alquilación de compuestos aromáticos, acilación de compuestos aromáticos, compuestos carbonilicos, cierre de anillos en los que hay condensación de grupos carbonilo con núcleos aromáticos, compuestos con metilenos activos, adición conjugada, compuestos ni- tro, nitroso y de oximino, compuestos aminados y aminas, compuestos orgánicos azufrados, carúcter aromático, polimerización. Después siguen 13 páginas de índice alfabético de autores y finalmente un índice de materias de 36 páginas, preparado cuidadosamente. Distribuidas apropiadamente en el texto se encuentran alrededor dé 1800 referencias bibliográficas incluyendo trabajos hasta 1949; predominando los aparecidos en las re\·istas científicas más importantes en los países de habla inglesa. Los capítulos de este libro son cortos, particularmente los referentes a compuestos heterocíclicos y polimeros. Sin embargo, abarcan todos los puntos que en una forma o en otra han despertado el interés de los investigadores dedicados a la Química Orgánica, estando redactados con suma claridad y acompañados de ejemplos, todos ellos con valor sintético y preferentemente escogidos del "Organic Syntheses", y algunas tablas distribuidas apropiadamente. La presentación es agradable y libre de errores tipográficos, sin embargo en la página 18 el autor menciona la destrucción alcalina del ácido ricinoléico sin incluir la referencia al "Organic Cyntheses", donde se encuentra la prescripción para efectuar esta reacción. Este libro cumple a la perfección los planes esbozados por el Dr. Fuson en el prefacio de su obra: De familiarizar al estudiante con los hechos experimentales y teorías de la Química Orgánica necesarios para alcanzar el éxito en la investigación de esta disciplina. Resumiendo, el libro del Dr. Fuson por su orientación, presentación y contenido viene a cubrir un hueco que existía en la literatura sobre Química Orgánica, siendo una obra indispensable para el estudiante de Química Orgánica, Químicos e investigadores en Química Orgánica. J. A. D . ..... � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1950 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 7 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1950, Año 7, No 11, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1950 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014701 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bachillerato Fitopatología Gutiérrez Nájera Libros Universidad Viajes https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17300/ARMAS_Y_LETRAS._1950._Vol_7._No._10_0002014701ocr.pdf 4412e8762446bc0a552d75b4ba5d7dc3 PDF Text Text ORGANO MENSUAL DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D.A.S.U. Al\1O VII Consideraciones Generales sobre el ·Bachillerato Mexicano La Universidad de Nuevo León tiene · implantados los siguientes Bachilleratos : a) .- Derecho y Ciencias Sociales. b) .-Ciencias Físico Matemáticas. I c) .-Ciencias Biológicas. d) .-Ciencias Físico Químicas. e) .-Bachillerato Técnico para Ingeniería Mecánica y Electricista. La multiplicidad de bachilleratos de que se hace relación anteriormente, puede reducirse a dos tipos fundamentales: uno de letras y el otro de ciencias, con sub-especies correspondientes a las diversas carreras profesionales en que desembocan estos últimos. Tal situación tiene su fundamento en la idea de que el bachillerato constituye la preparación específica para una enseñanza profesional. Frente a tal noción hay la idea de que ese ciclo represente una instancia autónoma, única, de la educación universit<tria. Puntos en que radica a nuestro parecer, toda la significación del debate entre un bachillerato único, dos o múltiples, aquél organizado con base en las humanidades y los últimos apoyados en disciplinas científicas. Bajo esta fórmula de presentación del problema se reproduce la secular polémica del clacismo y la modernidad, trasladada del terreno ideológico al campo de la enseñanza superior . En otro aspecto, es la discusión entablada entre la formación humanista y la de tipo científico, como ideales optativos de la educación contemporánea. Esta disputa tiene también antecedentes históricos con características propias, en la organización educativa de México. Bastará recordar muy someramente los intentos de reforma a la enseñanza escolástica, de parte de los cartesianos, bajo el propio régimen colonial. Posteriormente, las pr imeras tentativas d el movimiento liber al, que cuajaron en las postrimerías del siglo XIX con la organización de la educación primaria, secundaria y preparatori a, bajo el influjo de las ideas positivistas. Tales propósitos iniciales, y su definitiva consagración, estaban inspir ados en un ideal científico renacentista y lograron imponerse a aquel tipo de educación que, mezclado con p rejuicios de índole social y con tendencias religiosas, era de filiación clásica o h umanista. Desde estos remotos antecedentes h a seguido desplazándose bajo fórmulas diversas, reproduciéndose en el fondo la misma cuestión educativa, ind ependientemente de las implicaciones sociales o políticas de la respectiva tendencia, un problema siempre candent e que no parece tener una resolución definitiva en el terreno histórico: ¿Son las lenguas clásicas, los autores latinos y griegos, los filósofos, las obras de arte de Grecia y Roma y los historiadores de esas grandes culturas, quienes deben informar la educación .de la juventud? ¿A cambio de gn culto r efinamiento deberá preferirse instruir a la juventud en las disciplinas cient íficas, para adiestrar su capacidad técnica y de servicio social? En el terreno de las realizaciones histór icas, México como otros países h a ido superponiendo un ideal al otro, sin r esolverse de una manera tajante- por cualquiera de los extremos. Aún el positivismo mantuvo asignatu:ras que se injertaron en las disciplinas científicas como un recuerdo, un homenaje o quizá una prolongación de los ideales humanísticos. Tal es el caso de los estudios griegos y latinos, la literatura y las disciplinas de índole filosófica. Por otra parte, el positivismo pudo lograr esa solución mezclada de Ciencias y Humanidades, a causa de la secreta inspiración de su doctrina en la religión de la humanidad, los ideales patrióticos y el valor de la inteligencia como móvil del progreso humano. Tuvo a su favor, por otra parte, 1a realidad social y politica de l\Iéxico que le dió oportunidad de forjar una ins.titución prácticamente desaparecida en nuestros días, o sea la Escuela Pasa a la Pág. 2 NUM. 10 OCTUBRE DE 1950 élocación a 1 iordano &uno Francisco HERNANDEZ Y URBINA. " . .. las alas seguras al aire tiendo, ni temo obstáculo de cristal o vidrio, más hiendo los cielos y al infinito me yergo". " Quien muere en un siglo vive en todos los demás". Giordano Bruno. -1Es necesario hacer un paréntesis para evocar solemnemente la figura del ilustre monje y filósofo naturalista, Giordano Bruno, quemado en la pira inquisitorial del Campo de' Fiori, en Roma, el 27 de febrero de 1600. Cumplidos los trescientos cuarentinueve años de aquel inhumano sacrificio, realizado por los titulares del ttSanto Oficio de Roma", y en vista de que en algunos-pueblos del mundo aún están en plena vigencia los procedimientos de aquella horrorosa institución, quiero referirme al ejemplo más digno de los monjes revolucionarios de Italia, al último y más grande de los filósofos del Renacimiento: a Giordano Bruno. Como la generalidad, por r azones especificas, ignora las causas concretas que determinaron la muerte del célebre nolano, debo revisar brevemente las condiciones históricas de aquel minuto italiano, europeo y mundial. Por razones disciplinarias y lógicas, es necesario exponer siquiera una minima parte del pensamiento de la antigüedad griega, por consider arla como uno de los más grandes e importantes basamentos de las culturas posteriores. Desprecio de una vez -con el respeto que siempre me han merecido las cosas y doctrinas que meteóricamente pasaron por el mundo filosófico- el idealismo que creara, por ejemplo, "la música de las esferas" y los misterios órficos y eleusinos con que el acaudalado Pitágoras nebulizó el cerebro de centenares de jóvenes en el funesto Instituto de Crotona. Tan:poco juzgo como fundamental referirme a la esencia de las catalépticas hipóstasis de Plotino, por considerarlas meras vaguedades de la enteca escuela neo-platónica; y porque ni aquellas ni éstas posiciones especulativas apor tan los materiales deseados para el problema que me propongo desarrollar. En cambio, sí es cardinal y conveniente, además, enfocar los puntos de vista capitales del socr atismo milenario, porque en cierta forma vienen a ser , con las modificaciones consiguientes, el alma de la vida cultural de muchos siglos posteriores. En efecto: se afirmó -desde el primer momento en que Sócrates discurrió en las calles y plaza de Atenas-, que se trataba de un hombre extraordinariamente dot ado de las mejores virtudes morales y de una vasta e inimitable sabiduría; que era el ejemplo más preclaro de un ciudadano de "conciencia plena y clara" y portador de un "sólido equilibrio interior'!; que por eso era el filósofo más eminente de su tiempo, según se comprobaba con las tesis sustentadas por él, de que no hay ni puede haber más concepción que la que responde por el "inconmovible imperio de la r azón sobre los sentidos y los sentimientos", ni más postulados que los que expresan: "La virtud es ciencia". "Nadie daña voluntariamente a los demás". ''Nadie es voluntariamente perverso". • . Mas estas afirmaciones t eóricas, revisadas en el plano de las realidades Pasa a la Pág. 7 �' te y archivista, ha habido en todo' la interrogación y el desencanto. La mediocridad del Bachillerato Metiempo otro ideal del mismo nombre, Preparatoria, donde graduó la enseque puede y debe reconciliarse con las xicano -Y me atrevo a arrastrar con ñanza post-primaria y pre-universitatendencias científicas y técnicas de él la Secundaria- proviene fundamenria en un ciclo educativo hasta cierto , la vida moderna. Otro espiritu huma- talmente de dos factores: punto integral, claro y preciso. a} .-La escasez de recursos humanista que favoreció en un tiempo la síntesis cristiano-helenista de la época nos y técnicos, para atender el exce·so El principal factor que contribuyó medieval o la forma acuñada por el de población escolar. al éxito de esa enseñanza preliminar Cuando las necesidades de dirección Renacimiento entre la Ciencia y los Y, como consecuencia, en parte de de los estudios universitarios, fué el social de un pueblo las tenia encomencarácter limitado de estos últimos a dadas. una mino ria selecta, cuyo bien- clásicos. Un humanismo que está más lo anterior: b) .-La deficiente organización del un grupo reducido de profesiones, estar económico estaba garantizado de en el acto, que en el contenido determinado de las materias a saber. ' trabajo intelectual. principalmente las llamadas liberales, antemano, la juventud que se entregaSería excesivamente .largo detallar, ·sobre las cuales babia una corta afluen- ba al aprendizaje de las lenguas y cáAsi como hay una tecnologia de las cia social, favorable a la lenta absor- nones clásicos, podria y debía recibir Humanidades, se dá el caso de un hu- en prolija enumeración, todas y cada ción de los conocimientos por parte de esos estudios con toda la. fina selecti• manismo de la Ciencia. Ello no sería una de las condiciones en que se enjóvenes procedentes de la clase media vidad qne ellos exigen, la tranquilidad posible si una y otra posición no ad- cuentra, bajo este doble aspecto, la enmexicana, en incipiente evolución so- y el bienestar que los rodean, y la len- mitiesen conciliación. Quiere decir señanza preparatoria. Dibujemos rápidamente y a grandes trazos un breve cial y política. ta apropiación a través de la cual se que ni la ciencia ni el humanismo se bosquejo de la escena. caracterizan por la exclusivilidad de Conviene señalar este cuadro de cir- perfeccionan. Al ahogo fisico de un redacido sasus objetos, en cuyo caso sería imposicunstancias ambientes, en el éxito de Imponer el modelo de . Bachillerato ble super-poner una forma a la otra. lón de clases, repleto de adolescentes en plena ebullición de la vida, ·se sula preparatoria de tipo positivista, pa- clásico, en la actualidad de un mundo ra no incurrir en el error de repetir ~ujeto a gran velocidad de cambios, es Más bien parecen coincidP-ntes en un ma la asfixia mental de una cátedra bajo circunstancias diversas, un mode- para la .g eneralidad de los jóvenes nna propósito común, a saber: dar al hom- que languidece en la linea de menor lo que en las condiciones actuales pue- exigencia contra la naturaleza de la :vi- bre los medios necesarios para reali- resistencia, con exigir del alumno la zar la vida común e individual, en plede ser caduco. da y, en consecuencia, inoperante eñ na posesión de los goces supremos de lección memorizada de un libro de texto. Tras de los cincuenta minutos la verdad, la belleza y el bien. Ahora, en forma muy limitada haga- la práctica. de rigor y un breve respiro, se vuelve mos la enumeración de los hechos que Si por otra parte quisiésemos estaa lo mismo, hasta llenar las horas reLos antiguos no hubiesen concebido condicionan la actual enseñanza uni- blecer un Bachillerato único a base de un humanismo sin ciencia, por ser glamentarias del programa, cinco, a versitaria: las disciplinas científicas, cometería- monstruosa para ellos la , existencia de veces seis por día. Así, por meses tilo.-Un enorme superávit de pobla- mos también un grave error. Preci- una ciencia enemistada del hombre. rando a pasar el tiempo mientras lleción escolar, que independientemente samente, una de las consecuencias de Debe parecernos a nosotro~ igualmen- gan }os exámenes. Vienen éstos y el estudiante queda de los recursos pobrísimos de nuestras la transformación científica ha sido te inaceptable una ciencia sin huma~ instituciones, impone eso que ha dado derrocar el ideal de validez universal nismo, a menos que se tome por este suelto, al fin, de la operación diaria. en llamarse en términos económicos para varios o alguno en particular de último una forma de saber que desde- Puede optar por la dura disciplina de un fenómeno masivo. Esto es, la ijni- los principios que les sirven de funda- ñe las urgencias más inmediatas de la sorber de memoria innumerables páginas de cada texto; recurrir al engaño, vida contemporánea·. versidad actual tiene que enfrentarse mento. tentar la suerte de una ficha -al mocon enormes masas de estudiantes, suLas matemáticas no pueden ostentar En la raiz de toda educación existe mento de la prueba- o, en fin, deserjetos a una inestabilidad psicológica y ya, y aún . menos esa generalidad de el hufu.anismo. Sin éste, mal puede politica, que no se ha conocido ante- conocimientos que se llama la Física, concebirse la intención, pedagógica, la tar de los exámenes. l\.'luy pocos mantienen heróicamente riormente. la representación única de la Ciencia. búsqueda de la verdad y la trasmisión una actitud de trabajo y curiosidad organizada de los conocimientos a tra- por sus estudios~ en un ambiente que 2o.-EI fenómeno condicionante del En cuanto haya sido aceptado el vés de la Universidad. anterior, es la enOrme transformación amodorra en el aula o invita, fuera de principio de conformación del Bachioperada en las bases de la -Sociedad ella, al desorden y el estrépito en comA titulo de la discordia entre las lellerato a una orientación científica, semexica"na que, a la par con sus muta- rá dificil· concebir un tipo único, de tras y las ciencias, no deben desdeñar- pensación de aquél. ciones económicas y políticas, ha en- cuyo modelo universal han de brotar se el carácter formativo, estructural de Durante las clases no siempre asiste gendrado fuerzas que hacen estallar la las técnicas correspondientes a la di- la esencia humana, que aquellas repre- el profesor, afortunadamente. Otras antigua estructura universitaria. Asi, versidad de profesiones. sentan, ni el contenido de verdad y , suspensiones de labores proceden de diversos motivos, no pocas veces las tenemos: eficacia que contienen las últimas. huelgas estudiantiles. Los programas ¿ Qué hacer, en consecuencia? a) .-La creciente exigencia de exSi ello es así, se desvanecen muchas quedan truncos o se ven a la carrera Antes de dar respuesta a esta temepansión en el cuadro de las profesio- rosa interrogación, hagamos una breve sombras que oscurecen e1 problema del para cubrir el expediente. Al final, la nes reconocidas, para adaptarlas a las . y última consideración respecto del Bachillerato y de la Educación Secun- memoria, como lloica salvación del esurgencias de transformación social que problema del humanismo y la técnica. daria, también. Perseguimos a través tudiante y escudo que protege al prooperan en el exterior. No sólo se abren Frecuentemente se les ha mostrado co- de esta polémica un fantasma, sin dar fesor. nuevas escuelas o Facultades, sino que mo adversarios irreconciliables, como un solo golpe a la realidad que engen¿ Gabinetes de Física, laboratorio, bilas que ya existen se desgajan en espe- fuerzas enemigas en que cada una de dra el verdadero problema. blioteca, n;rnseos? cialidades cada vez más cdncretas y li- ellas opera la destrucción de su conLa incuria va haciendo su obra desPlantear con toda claridad y correcmitadas. trario. Tal concepción oscurece el pro- ción la cuestión que nos embarga, aiin tructora, a la vez que deja el testimob) .-Una presión creciente sobre la blema y es en buena parte responsable cuando la salida sea remota, nos ga- nio de la iniitil existencia de esos insenseñanza para reducir, y hacer más de que nos enredemos en disputas de naría comprensión, tiempo y amista- trumentos del conocimiento. La misma actividad deportiva es poco freútil la temporada de estudios. Jóvenes palabras estériles y vagas. des. cuentada, a causa del embotamiento ' que pasa11_ largos años en las aulas uni·¿ Cuál es el problema del BachilleraSi el humanismo se concibe· a la maversitarias y que, a la postre, salen re- nera de un cuerpo de doctrina, deposi- to mexicano'! ¿ Será acaso que se están de las energías diarias con la sola asistrasados con respecto a las urgencias tado en urnas sagradas e inmutables, produciendo brillantes humanistas, en tencia a los cursos acadé1?.icos. técnicas y económicas de la sociedad. Algunos opinarán que el cuadro andonde se guardan las lenguas clásicas perjuicio del adelanto cien tilico? ¿ O terior es demasiado sombrio y quizá c) .-La existencia de un ciclo de en- y el conocimiento minucioso y erudito qwza, científicos y técnicos, desproseñanza post-primaria desgajado de la de Grecia y Roma, es indiscutible que vistos del sentido · humano de la cul- haya algo de razón en su juicio, pero se recarga la tinta para destacar la antigua Escuela Preparatoria (sus pri- la reconciliación no puede conseguir- · tura? escena en toda su fuerza plástica y meros tres años), que ha absorbido por se con los estudios hechos sobre las No, se <lira conmigo. Lo que la mix- dramática. Habrá instituciones universi sola la tarea de la formación del Ciencias exactas y naturales. Sólo que tura de ambas conce_pciones nos arroadolescente, ~n un sentido educativo se ha cometido la equivocación de con- ja es un producto intelectual que, so- sitarias que no han llegado aún a esta integral, que ha desplazado los obje- siderar que eso sólo es humanismo, sin bre muy abundante, es mediocre. Acep- experiencia, otras estarán en vías de reparar por otra parte que muchos de temos la réplica como buena y sigamos resolver o ya tendrán resuelto probletivos del Bachillerato. mas de esta índole; pero la descripTales condiciones determinan los los que se dedican a esos estudios no adelante nuestra indagación. ción es Yálida en conjunto, como índihacen sino Ciencia aplicada a un obrasgos más salientes de la Universidad ce de }a situación imperante. ¿Qué principio ideal por sí sólo puejeto histórico, el cual han reducido mexicana actual y que son: de garantizar la excelencia de los proVale la pena revisar todo: Los funpreviamente a la inercia, por no decir ductos? ¿Acaso un Bachillerato único, damentos de la educación universitaI.-La orientación profesional de sus a la condición d.e cadáver. dos o miiltiples, de Humanidades o ria los programas de estudio, IQs libros enseñanzas. Es curioso observar que el humanis- Ciencias, constituyen patentes de in- de texto. El problema queda, a pesar II.-La super-población escolar. mo de esta especie se transforma en falibilidad? Tenemos en la República nuestro, en pie, incólume. No hay siIII.-La selección profesional aban- erudición filológica; y ésta a su vez se ejemplos de todas esas formas de en- no una actitud positiva frente a éste: donada al juego de las fuerzas indivi- mira convertida en una ciencia que re- señanza y, no obstante la queja es uni- trabajar con perseverancia y denuedo duales y .sociales, donde la vocación produce, o trata de reproducir por Jo versal y constante. por revitalizar la enseñanza preparatomenos, la exactitud de observación, las juvenil tiene una débil influencia. El problema que agita las Universi- ria. ¿Cómo? técnicas de investigación, el espíritu dades mexicanas no está en los princito.-Es preciso conquistar para las Tal conjunto de circunstancias pre- inductivo y los procedimientos de anáUniversidades e Instituciones de Ensepios o fundamentos de la educación. figuran de una manera eficaz, sea o no lisis y comparación propios de las ñanza Superior, mayores recursos ecomuy deseable su ióllujo, las direccio- Ciencias Natu·rales. Tras de todo ello. Los programas de estudios son susnómicos por parte del Estado Y· aún de nes y estructura de la enseñanza uni- lo que ha quedado de humanism~ es ceptibles de cambios más o menos raparticulares. dicales, en las asignaturas. Vale la peversitaria. sólo la superficie exterior del objeto. na que se haga el estudio correspon2o.-Se deben implantar métodos de Para ilustrar el concepto de que se que no tiene mayor vida que la propia diente para atraernos algunas ventajas organización del trabajo intelectual en trata, bastaria formularnos la siguien- de los insectos clavados por el alfiler como la uniformidad y sistematización el Bachillerato, que logren estos objete interrogación: ¿ Un ideal clásico de deyntomólogo. nacional de ese ciclo de la educación. tivos: educación puede satisfacer la doble Pasa a la Pág. 8 Tras de lo cual, sin embargo, volverán Frente a este humanismo, arcaízanexigencia de una sociedad que demanViene de la la! Pág. da elementos de transformación técnica; y la de una masa estudiantil deseosa de encontrar un acomodo en los cuadros productivos de la vida mexicana? Como norma general y patrón universal la respuesta es negativa, indudablemente. Orestes y Hamlet Gabriel CAPO BALLE. Los motivos del Príncipe de Dinamarca son muy pareci, dos a los del atrida, hijo de Agamenón. Ambos tienen una madre,. asesina del que fué su esposo y rey, y las dos están unidas por el lecho a un amante pariente cercano -hermano en un caso, primo en otro- del difunto marido. Tanto el uno como el otro reciben un mandato superior que les ordena lavar, con la venganza, la afrenta traidora que · causó la muerte de su amado padre. A Hamlet se le aparece una noche el espectro de su padre el que, revelándole el secreto de su muerte, por asesinato alevoso y premeditado, sin mo• tivación alguna, (era buen.esposo y buen rey) le pide y or• dena_ que le vengue. A Orestes es un dios, Apolo, el que a través de su oráculo, le ordena matar a su madre, Clitemnestra y a Efesto su amante, que robaron la vida y el trono su padre. a la resultante de un deber y un 'afecto contrapuestos. De un lado el fantasma del rey, el deber, el superyó, la obligación de vengar la muerte y el honor del propio padre a quien quiso Ham.. Jet, pero por otro lado este deber esta contrariando sus mas íntimos, profundos y caros sentimientos: el amor a su madre, a su verdadera madre. Nos consta que ésta fué buena reina, buena esposa y buena madre hasta que un malhadado dia fué seducida por su cuñado, de mucho menos valer que el primero como rey, como hombre y hasta como marido. Mejor marido Jo era el primero, si por tal entendemos al compañero bondadoso del camino de la vida. Pero no; desde Juego no, no estaría a la altura de su hermano y futuro rey en el Ars Amandi, en las seductoras voluptuosidades del Jecho, sucumbir a esa tentación es el único pecado de la desgraciada madre del desgraciadísimo Hamlet. Es el mismo pecado, pero multipli• cado y además con su desnaturalización como madre, el de la de Orestes. Tenemos pues que, prácticamente, Orestes mata a una extraña y a uno no menos extraño, impulsado por su superyó (el oráculo del dios Apolo) y por sus sentimientos, por su Ello (el. mandato firmísimo de su hermana Electra). ¿Dónde cabría la duda? ¿ Dónde habria Jugar para la indl!'cisión? El planteamiento es casi idéntico; el que en nadie deja de existir mejor o cometido encargado no puede ser más peor resuelto este universal comPleio; igual. La forma de dar la orden es só- y que lo importante no es su existenlo una diferencia del tiempo. En Gre- cia sino la forma de su desarrollo, sus cia, florida de dioses, Apolo, voz de resultados y sus consecuencias. Y asi como en la tragedia del mismo Zeus, es el símbolo que sirve a la conciencia moral o superyó frtudiano, Edipo, se realizan los dos grandes depara hacer dar cuenta a Orestes de su seos inconscientes de todo niño varón obligación moral, de que cumpla con- (tener a su madre y abolir a su pasigo mismo este deber de honor, sin dre), seguidos de ejemplar autocastila realización del cual dejaría de ser go, se arranca los ojos, símbolo de hombre en el pleno sentido de la pala- castración; en Hamlet sucede que el bra. En el Hamlet de Shakespeare, de- heredero sublimado de este complejo, sarrollado en la Dinamarca de la Edad el superyó, la idea del Deber, del HoMedia, del tiempo repleto de supersti- nor, realiza al .final, más llevado por ción y de fantasmas, es el padre del las circunstancias que no dirigiéndoPríncipe que en forma de aparición las, y a través de todas las dudas de alucinatoria Je reaviva la consciencia la obra- la muerte del asesino padrastro y de la madre cómplice. de su deber. Aquí, precisamente, esta la enorme Pero tan sólo hasta aquí las analogias. El mismo Paul de Saint Victor, en diferencia explicativa del porqué Oressu espléndido libro Las dos Carátulas, tes es bello por ser todo acción y Hamfestin espiritual digno de todos los dio- let lo es otro tanto por sus dudas, inses que por él pasan y repasan, advier- decisiones y demás. • • • te expresamente la diferencia del desaOrestes ha tenido que ser alejado de rrollo de las dos tragedias, diferencia bien notada y expresada. Nos descri- su madre con motivo del asesinato de be que, mientras todo es acción deci- su padre para que su vida, todavla indida sin dubitación en ninguno de los fantil, no corra peligro, y el peligro tres grandes de la tragedia griega que procedería de su propia madre -fuetrata en el tema, en cambio todo es du- se por su cuenta o por la instigación da en Hamlet. (Hay un momento en de su amante Efesio; quien lo sustrae Las Coéforas de Esquilo de indecisión, al peligro, quien lo quiere, quien Jo no de duda, cuando Clitemnestra, la cuida (personal o indirectamente) es madre del próximo matricida, le ense- su hermana mayor, Electra- cuyo ña el peeho que lo alimentó y Je implo- nombre, por su gran odio, personalra piedad; pero en la E/ectra de Sófo- mente sentido, a su propia madre y cles, "menos grandiosa, pero más ar- por su gr{ln amor a su padre, Agamemoniosa", con personajes más corople- _ nón, ha servido para designar el comtos y más humanizados, ya no figura plejo de las hijas, el que hace "pendant'; con el Edipo de los varones. ningún rasgo semejante. Es atrayente la comparación resalPara Orestes su madre no lo es más tadora de diferencias en la obra citada .que de un modo animal, lo es, como de Paul de Sanint Víctor, no así su ex.. diríamos en castizo, porqu~ lo parió, plicación de las causas. No es la épo- pero por nada más. Su madre, efectica, y el tempramento, si bien tiene vamente hablando, la que le cuida, "la importancia, no llega a ser suficiente que lo crece" (como dirían en Yucapara darle un fin diferente, a lo sumo tán) es Electra, por Jo menos Je da casería para matizar las reacciones del riño y ánimo, Je cultiva sus sentimientos, sus afectos, lo protege le hace Jo personaje. No cabe duda de que Hamlet, como que es. Y hasta por el lado más maternal y repetidamente han afirmado psiquiatras descriptivos y psicoanalistas in- alimenticio, vemos que Orestes tuvo terpretativos, es un tipo c]ásico de nodriza; la que de verdad· se apena neurótico _obsesivo, a cuya enfermedad cuando cree en su muerte, mientras la los franceses llaman '1a follie du dou- madre apenas Jo aparenta. En Ham1te" (la locura de la vida). Por esto let no se menciona para nada este ser. Vemos que la madre de Hamlet ha mismo, este personaje nos podria dar, a través de un anillisis exhaustivo, un sido una buena madre, ha hecho un claro ejemplo del porqué de las eter- buen hijo, le ha cultivado su corazón, nas dudas y hasta de las fobias de los ha hecho que en su hijo broten y se desarrollen tiernos y nobles sentimien•obsesivos. Se ha dicho, también, que es uno de tos. Estos (condensados en el lengualos más grandes ejemplos del comple- je de Freud con la palabra Ello) son jo de Edipo. Tampoco puede negarse; la causa de todas las dudas y perple .con dos salvedades: la una es recordar jidades, que son ni más ni menos que su gran amigo o amado pariente, era espia del enemigo, traidor, y que, por esto, firma su sentencia de, muerte, es probable que Je veamos pasar las noches de insomnio, mientras se repite que hizo lo que debia, por cruel que Je resultase. Algo asi es el juicio que, por instigación de Apolo, hace Palas Atenea, donde acusan a Orestes las Furias y donde le defiende Apolo. Para mí las Erineas, en este caso, solamente, representan la rutina, el triste sentimiento de haber tenido que verter sangre, y Apolo simboliza la razón que, oponiéndose a la rutina, no deja que siga rigiendo la pena de Talión y establece que, a veces, el matar no es un crimen. Por esto Orestes, que no ha sufrido ninguna catastrofe interior, puede seguir gozando de la preciosa Vida. • • * Hamlet tiene que matar, se lo han mandado, pero no quiere en el fondo, no quiere. Es, como dijo Goethe, "un alma encargada de una gran acción incapaz de realizarla" pero no lo es porque Hamlet en vez del "fanatismo del amor filial sólo manifiesta el dilettantismo de una hipocondría razonadora". Sucede que su amor filial está hendido por dos tendencias contrapuestas: el de su padre (psicológicamente el Superyó') que le exige venganza, y el de su madre, de su buena madre de cuando él era niño, que por esto mismo le hace sentir piedad a la que tanto amó. El Orestes de Esquilo -dice Paul de Saint Victor- es tal vez menos espantoso cuando a Clitemnestra (su madre) Je dice: "¡ Sígueme, voy a degollarte al lado de este hombre!" que Hamlet, este hijo que no mata a su madre, pero que la flagela con palabras más mordientes que la serpiente de las furias. -"Cesad de retorceros las manos! ¡Sentáos, que yo os retuerza el corazón!" ¿A ver si estas palabras no son las del que no quiere herir, sino despertar el arrepentimiento, la conversión? Los poetas no son psicoanalistas, pero su observación y su inspiración nos dan el material que resuena en los profundos sentimientos de cada cual y esta resonancia está en proporción a la verdad poético-psicológica de la obra. El psicoanálisis puede y debe solamente aclarar. * * • Incluso ei'final de las dos tragedias es una secuencia lógica de Jo dicho. ¿ Cómo podria seguir viviendo Hamlet? De vivir seria, suponiendo un ser más corriente y después de mucha psicoterapia, una especie de cadáver galvanizado. Después de la espantosa decepción que tiene de su primer gran amor, no podría querer más. ¡ Qué ejemplo de misógino más perfecto I Ya Jo es con Olelia, su inocente prometida. • • * Orestes, realizado el crimen, siente, en el furor de las Erineas (Furias), no el remordimiento. Será pena, asco o tristeza. Apolo, su defensor, con facilidad consigue adormecerlas; un remordimiento verdadero no es fácil de calmar. Si nos imaginamos que un gobernante, en un momento de peligro para su patria o para su causa, descubre que UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Lic. Raúl Rangel t·rrns Secretario Prof. Antonio Moreno ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores •• Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martinez Director Lic. Fidencio Jie la Fuente Oficinas Wáshington y Colegio Civil MEXICO DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo l. (Compilación del Lic. Santiago Roel) .................. $10.00 Elica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público ............ $10.00 De la soledad y otros pesares (Poema, de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ 5.00 �Altl lílE IPOIPUllLAltl Daniel F. RUBIN DE LA BORBOLLA. • El arte popular mexicano se distingue por su individuali• dad, riqueza de formas y colorido. Como parte de la tradición cultural de un pueblo, pasa de padres a hjjos, del maestro al aprendiz. Con técnicas y herramienta$ muy primitivas y sen• cillas, a lo cual se debe, algunas veces, la ingenuidad en las formas, colores e intención de sus productos, el artesano mantie• ne la tradición de su industria, a la que va modificando al imprimirle el sello de su propia personalidad. Las raíces de la tradición son hondas y están henchidas de experienci\i humana. Nacieron con las viejas culturas indigenas y se fortalecieron ·al amparo de la magia, la religión, las ofrendas, los tianguis (mercados) y las fiestas. Europa también las enriqueció con sus técnicas, formas y tradiciones. La nao de China conectó a México con una fina rama del arte popular asiáti- M\IEXllCANO ++ El arte popular mexicano conserva sus cualidades básicas: es el prodU:cto que forja la mano experta y sensible del pueblo; es el arte que no reconoce barreras académicas porque responde a las necesidades estéticas propias de la cultura en que se desarrolla; es el producto de la manifestación artlstica del mayor número de individuos que practican y viven la misma cul- .. el que siempre sabrá responder favo- animales y plantas blanco y negro de rablemente a la buena calidad de los Patamba; cajetes crema con flores caobjetos que compre. • fé de Tolimán; cántaros de negro bruEn esta obra tan complicada y difí- ñido con fina decoración grabada y cil están empeñados el Instituto Na- apaxtles de Coyotepec, Oaxaca. cional de Antropología e Historia, el No menos bella y útil es la alfarería Instituto Naci&nal Indigenista y el Mu- vidriada que en molde, modelado a seo Nacional de Antropología, quienes mano o en torno de alfarero se fabrica han colaborado con la Universidad de en muchos otros sitios de México. La Nuevo León para organizar esta expo- técnica y formas de Atzompa, Oaxaca, sición de arte popular mexicano. son indígenas; el vidriado verde es influencia extranjera antigua. La ceráALFARERIA mica negra y café-negro de Puebla recuerda ligeramente la porcelana con La alfarería ha tenido dos ricas ramos de flores del siglo pasado; la de fuentes de tradición: la indigena y la vidriado verde de Patamba, con pájaeuropea. Los antiguos alfareros indí- ros, animales y dibujos de lineas tiene genas desarrollaron notablemente sus formas indígenas, pero hace pensar en formas y técnicas. La tradición euro- alguna influencia asiática. Los antipea introdujo el vidriado, el torno del guos jarrQs y platos de Santa Fe y Quialfarero y algunas formas como el ta- roga tenian un decorado idéntico al de zón, el plato plano y el jarrón. las bateas de esa región lacustre. Son No sería exagerado decir que en la singulares la talavera de Puebla, y las actualidad más de 500 pueblos de Mé- cerámicas vidriadas de Guanajuato, Saxico son alfareros. La cerámica de ar- yula y Aguascalientes. Son las cerámicilla, sencilla o decorada, para usos cas menos indígenas, pero más mexidomésticos tiene una producción in- canas, a pesar de su origen asiático y sospechada, que debe ascender a cien- europeo. tos de miles de piezas anualmente. Tlaquepaque es único, grandioso a La cerámica, en general, conserva pesar de su decadencia, y de la fealmucho de sus formas y técnicas origidad que le imponen comerciantes y tunales. La más puramente indígena se ristas mexicanos y extranjeros por encuentra en los Altos de Chiapas, Ixtaltepec en el Istmo; Coyote pee, Al- igual. Sus eXtraordinarias arcillas y la zompa y la Mixteca de Oaxaca; Toli- tradición artesana prehispánica pesan mán en Guerrero, Acatlán en Puebla, considerablemente y, por fortuna, han Atlihuayan en Morelos, Patamba y podido salvar algo de su vieja granTzintzuntzan en Michoacán y la Huax- deza. Las más finas y olorosas pastas, tan teca Potosina. Toda esta cerámica se falirica en delicadas como la porcelana, las formolde o dándole vuelta a la pasta de mas y los decorados polícromos hiciearcilla sobre un cajete, que gira sobre ron justamente famosa esta alfarería una piedra lisa. La cerámica se deja en todas partes de México y fuera de secar, se bruñe con una piedrecilla li- su territorio. El alfarero conserva su sa, se pinta y se quema al fuego. La ingenio y destreza manual, como puedecoración y el fondo se hace con co- den verse en las delicadas esculturas lores lisos: blanco o negro sobre ro- y pinceladas de su dibujo, en las forjo, o café oscuro sobre crema. Los mo- mas antiguas de graciosa armonia de tivos decoratiVos se dan a base de pin- conjunto de líneas, en el colorido, en celadas libres para hacer flores, ani- fin, en el toque sorprendente que le males, plantas y motivos geométricos. da la mano experta que heredó siglos Hay cántaros de gran bruñido rojo con de notable artesania. Solo le falta nn impulso salvador que le encauce a sus viejas tradiciones. CESTERIA / La cesteria y tejido de palma, aunque muy antiguos en la cultura pre• colombina han perdido su tradición y técnicas. Conocemos algunos fragmentos de cestos arqueológicos que dan idea de la belleza de esta industria. En la actualidad la cesteria de mayor ( famá es la de la Lerma, Estado ~e México. Par·ece que se trata de un estilo recientemente introducido en un sitio tradicional de tejido de tule. La mixteca de Oaxaca y Puebla es la que más produce objetos de palma. aunque la industria está dedicada a la fabricación del sombrero y ha descuidado otras piezas, como cestos, peta- tes, canastas y juguetes. En la región de S. Juan del Río hasta Querétaro se hace cestería de vara de sauce, estilo europeo, al igual que en Taxquillo, Hidalgo. El carrizo y el tule son los materiales para la cestería de Michoacán, que se dedican preferentemente a los petates y chiquihuites. La producción de otros sitios Sirve para el consumo local, pero no · es de manufactura extraordinaria. Se hace de preferencia la canasta para el hogar y los canastos para empaque y otros usos domésticos y comerciales. HOJALATERIA La prohibición española para labrar la plata en la Nueva España es, entre otras causas, motivo para que se haya dado impulso muy especial a la hojalatería, que ha venido desapareciendo por la fabricación de objetos domésticos más durables y baratos. El artesano mexicano imitó en hojalata la platería europea, creando con ello un estilo local muy singular. A eso se debe el marco para el retablo y el espejo, el candil de brazos, el candelero de mesa, y otros tantos objetos que casi han desaparecido. La demanda actual ha hech°i rena- cer la hojalateria, desgraciadamente sin conservar mucho la tradición de las viejas formas y decorados. Se hace imitación de "hojalateria colonial", especialmente en los tipos de farol. Quedan algunos buenos artesanos en Oaxaca, Puebla y Guadalajara. Ultimamente en Taxco, Cuernavaca y Ciudad de México se están haciendo piezas de buena calidad y gusto, interpretando las formas antiguas, o creando nuevos estilos bien adaptados y con gran sensibilidad artística. MAQUEO O LACA El maqueo, vulgarmente llamado laqueado, es una industria precolombina. Los lugares que más renombre han tenido por su trabajo en madera pintada por este procedimiento son Uruapan, Pátzcuaro, Periban y Quiroga en el Estado de Michoacán y Olinalá en Guerrero. Como se conocen ejemplares arqueológicos de Sinaloa y referencias de su fabricación y uso en otras partes de México se puede deducir que la industria fué muy común y extensa. Se usaban la cáscara seca de cucurbitáceas u otras plantas con corteza dura. También se empleaba la madera suave no resinosa. Para impermeabilizar Se usaban aceites o resinas vegetales con colores en polvo, que al ser absorbidos formaban capas. Estas se recortaban según el dibujo,. rellenando el hueco con nuevos colores, hasta completar la decoración. En Uruapan, Periban y Quiroga predominó la decoración de flores, mientras que en Pátzcuaro se usó el oro con motivos europeos, medallones, escenas con personajes y hombres. La industria en Periban ha desaparecido; en Uruapan y Quiroga ha degenerado por el mal gusto de quienes han pretendido industrializarla o "mejorarla"; sólo en Pátzcuaro, gracias a ]os esfuerzos del Instituto Nacional de Antropología e Historia y a la paciente y laboriosa enseñanza de Salvador Solchaga se ha logrado revivir y conservar el estilo lo- ~ Candelabro-whumerio, calado y en forma de copa con tapa. Auna influencias indígena y europea. Barro negro bruñido. Metepec, Estado de México. co, que el artífice autóctono pronto fundió dentro de sus viejas tradiciones artesanas. El arte popular mexicano está ligado a diversos usos: el doméstico, el religioso, el ornamental y el recreativo. Aparece con caracteristicas, formas tradicionales, colorido y textura propias de cada uso. Su variedad se acrecienta por ser regional; cada pueblo, municipio o región produce según su estilo, siendo éste tan singular, que difiere marcadamente del que se produce en la región vecina más cercana. El arte popular es dinámico. Cambia por muchos motivos, algunos apa_rentemente inexplicables, otros desconocidos. A veces regresa a sus fuentes antiguas y en otras ocasiones aprovecha nuevas técnicas o materiales. Puede en un momento determinado, aparecer más moderno, o más europeo y, en otro, más indígena y regional. Sin embargo, cualesquiera que sean sus cambios, conserva siempre una personalidad que lo distingue indudablemente. En esta época, de profunda industrialización, sigue siendo la fuente de la tradición estética familiar que alimenta e inspira al arte contemporáneo. tura. El atractivo momentáneo de los materiales modernos con los que se fabrican utensilios para el hogar, juguetes y adornos; su durabilidad y bajo costo, hacen que el mercado del arte popular haya sufrido considerablemente en los últimos años. Por otra parte, el crecimiento del turismo nacional y extranjero ha aumentado la demanda de ciertos artículos, obligando al artesano a supeditar sus estilos y creaciones a las exigencias de los comerciantes, en detrimento de la calidad y belleza de la producción. En la actualidad México es uno de los centros productores de arte popular más grande del mundo, especialmente por estar cerrados al mercado mundial los de Asia. Si se desea salvar el arte popular mexicano es necesario hacerlo volver a sus cauces tradicionales de alta calidad material y estética. Esta tarea requiere un conocimiento profundo y extenso que aun está por realizarse. La protección de las industrias que está por desaparecer o han degenerado por la comercialización exagerada, requieren inmediata atención; finalmente, se necesita educar al público, mexicano y extranjero, Jicara laqueada, de brillantes y contrastados colores, con influencia china en el rojo del borde y en la disposiéión de las flores alr~dedor de la paloma. Olinalá, Gueruro. cal auténtico. cual fué paulatinamente adoptándose El maqueo de Olinalá de los siglos más al modo indígena. XVII y XVIII se caracteriza por cierta Contribuia también a la belleza el influencia china, derivada de la deco- herraje, las bisagras, flejes y chapas de ración de la porcelana traída por la hierro primorosamente forjadas. Posnao de Filipinas, y que abundaba por terior.mente, en el siglo XIX, desapaentonces en Guerrero y en ]a costa oc- recieron estos aspectos, pero en camcidental de ).léxico. Los motivos se bio las lacas, sobre todo 18s cajas pahacían en el rojo chino o carmín in- ra regalo, ganaron en amplitud pictótenso. Habia superposición de capas rica y temas de escenas costumbristas, y adornos. Se usaban figuras como el paisajes, perspectivas arquitectónicas árbol de la vida, con dos pájaros afron- ingenuas y animales muy elaborados, tados y follajes fantásticos con aves de realismo convencional, conservaµ.encima, flores y frutos estilizados con do cada uno su propia individualidad, inconfundible sabor asiático, todo lo dentro de la armonía general y equilibrio de ]a composición y combinación de colores más difíciles. :A diferencia de las de Michoacán las figuras se recortan y se rayan sobre variados fondos de gran efectismo ornamental. LA JUGUETERIA • • Sobre la elegante silueta de este jarrón destaca un decorado muy mexicano: grecas y motivos vegetales de intensa policl'omia. Tlaquepaque, Jalis co. Cofre para regalo, usado principalmente para. conten~r ~opa, con decoración de maqueo, llamado lan!bié.n laqueado, de_gI"_mz riqueza prc.torica repl'esenla~zdo aves afrontadas estilo chrno. flores , un pmsme urbano de rngenua perspectwa, y el águila nacional. Principios del siglo XIX. Olinalá, Guerrer?. , Página 5 - Á,m.a< ') cÍ,lra< Uno de los aspectos más pintorescos y llamativos del arte popular mexicano es el de la jugueteria. A primera vista el juguete parece mal concebido y mal acabado, o sorprende por un re~ finado y minucioso detaUismo. Esta aparente contradicción se explica si se recuerdan sus viejas tradiciones. El an tiguo alfarero y el lapidario indígenas empleaban unas cuantas Jíneas o planos para ejecutar la forma de un objeto cuando se deseaba concentrar la atención en el conjunto. Dedicaba todo su ingenio en detallar a la perfección cuando la idea así lo requería. Estos dos estilos se usaban paralelamente, como puede observarse en el arte precolombino, especialmente en el horizonte arcaico, que corresponde a un periodo muy antiguo de la época precortesiana. Cuando el alfarero moderno desea concentrar la atención en el efecto que produce el conjunto, esquematiza las partes esenciales con sencillez, como es el caso de los candelabros de barro de Izucar de Matamoros, Puebla. En cambio se preocupa por mostrar los �Acallan, Puebla, fué un centro alfarero prehispánico de gran importancia. Parece que su estilo se extendió por todo el Valle de Puebla y llegó hasta cerca de los volcanes. En la actualida_d existe un estilo de figuras y piezas, pintadas con colores fuertes, que se extiende desde Acatlán y Matamoros, pasa a Atlihuayán, Morelos y llega hasta Metepec, Edo. de México. Los silbatos y campanas de Coyotepee son de justa forma, aunque han tenido más éxito las sirenas, que son una nueva forma que tuvo su origen en uno de los puestos de loza del mercado de Oaxaca. Los platitos, jarritas, muñequitas y figuras de vidriado verde de Atzompa son singulares por su forma. Actual-· mente se fabrican orquestas, sirenas a caballo, charros, mulitas con carga, y otras formas cuyos moldes han salido del mercado de la ciudad de Oaxaca. Amozoc tiene una producción muy fuerte de animalitos y alcancías. El - estilo es realista. Pocas veces se sale de esta norma. Allí también se fabrican los juguetes grandes para las ferias, gatos, perrros, "Cantinflas,,, charros, gallos, etc., hechos en molde ·y de un repugnante feismo. Bolsa otomí de algodón, decorada con motivos vegetales y de animales estilizados, en colores crema y azul, semejando la técníca del negativo y posítívo. El Mezquítal, Hidalgo. detalles mas insignificantes de la indumentaria del charro o de los tipos singulares del pueblo, o de las caricaturas .y retratos de personajes célebres, como lo hace magistralmente el alfarero de Tlaquepaque, que se empeña en hacer escultura realista y detallada, especialmente si las dimensiones de ésta son muy reducidas. En otros casos, como en el tejido de palma, las figuras humanas y de animales tienen que ser muy esquemiticas por las limitaciones que impone la materia prima. Sin embargo, el tejedor escoge alguna característica que singulariza a la figura y usa dos o tres detalles para dar personalidad a la pieza. Las sonajas en forma de gallitos, las mulitas de Corpus y las figuras . humanas de Lerma y de Puebla son extraordinarias por la sencillez y por los detalles que hacen resaltar las características mas ·singulares de cada figura. Las dimensiones del juguete mexicano, y en general de la plástica popu- Tlaquepaque supera en finura de delar, merecen atención especial. El ar- talle y acabado. La figura es realista y te popular mexicano es el arte de la llena de minuciosidad, como el chaminiatura. Esta dimensión no la im- rro, el carbonero, la aguadora, el carpone la escasez de materiales, ni otras gador, el arriero, etc. Los animalitos razones de orden práctico, técnico o para las posadas y el nacimiento que económico. El artesano pone en jue- ·se venden en todas partes de México go todo su ingenio y hace alarde de son producidos en Tlaquepaque. destreza manual· sin consideración de Puebla fabrica juguetes de hojalata, tiempo, s·alario o precio del objeto. de plomo, de arcilla, de madera y de Para el artífice mexicano es motivo mármol. Los títeres, las muñequitas de hondo regocijo hacer miniaturas, y los mueblecitos que se venden en sean pulgas vestidas, canastas milimé- los portales son la obra de muchas fa. tricas de cerda, gentecita y animalitos milias pobres de la ciudad. de harro, de vidrio soplado, de hueso, concha o palma, soldaditos de piorno, mueblecitos, cajitas, titeritos, y cuanto su imaginación observa en la naturaleza o en el ambiente cultural que lo rodea. Los centros mas antiguos y famosos de fabricación del juguete son Tlaquepaque en Jalisco, Amozoc en Puebla, Metepec en el Estado de México, Huatusco en Veracruz, y en las ciudades como Guadalajara, Morelia, Toluca, Ciudad de México, Puebla y Oaxaca. El día de Corpus era el día de la feria del juguete popular. De la gran variedad que se hacia solo quedan la mulila en la ciudad de llléxico, los juguetitos de vidrio, y algunos carretones de madera mal hecho y mal pintados. TEXTILES E INDUMENTARIA La indumentaria indígena era muy variada. Se hacía de algodón, fibra de maguey, piel, plumas y pelo de animal. La del hombre consistía en maxtlatl y tilma (paño de caderas y manto) y la de la mujer en huipil y quechquemill (blusón largo y capita cerrada) completadas con los tocados respectivos, sandalias y adornos corporales. Aunque se conserva poco, persisten algunas formas y técnicas de fabricación. Li influencia extranjera introdujo nuevos estilos y materiales, como la seda, la chaquira, lana y lentejuela. La ornamentación es muy rica, de viva policromía, en la que figuran motivos boi:dados, estampados, tejidos o aplicados, naturales o convencionales de animales, plantas y dibujos geométricos. Entre los estilos que mas destacan se pueden mencionar el de la Sierra de Puebla, el de los chamulas de Chiapas, huicholes del Occidente, otomies del Estado de México, chinantecos, yala1tecos y mixtecos de Oaxaca. El algodón aborigen, hilado en malacate de barro y tejido en telar de cintura, ha sido sustituido en muchos lugares por la manta de fábrica, y los colores vegetales, animales y minerales, por anilinas baratas de importación. Botellita de vidrio verde, en forma de espiral. Hermanos Avalos. México, D.. F. Las tilmas de San Miguel Ameyalco hiladas con fina fibra de maguey y tejidas a colores, con dibujos de animales, han sido sustituidas por hilo de hilaza de algodón, hecho en fábrica, que se teje con hilos de estambre de mala calidad, copiando dibujos de pa- Árm.aJ 'I oÍ.t,a~ /rones importados. Las blusas de Ixtenco conservan las formas de la camisa europea antigua, con los dibujos de flores y plantas. El costo de materiales de calidad y el tiempo que se necesita para la fabricación familiar han obligado al indígena a sustituir sus antiguas telas por las de manufactura industrial barata. El sarape es una prenda europea de uso indígena. Le sirve como abrigo, cama y mortaja. Es una mezcla de la antigua tilma y de la manta europea. Se fabrica de lana, algodón o borra. Se le teje por lo regular en telares europeos de tipo antiguo. Tuvieron fama los sarapes de Oaxa~ ca, Tlaxcala, Texcoco y Michoacán. En el Norte el sarape de Saltillo, ahora sumamente degenerado, era una prenda elegante. En Chiapas se usa lana ·muy áspera para tejer los pequeños sarapes de los chamulas, que tienen una abertura en el centro para usarse en forma de camísa abierta. En la Sierra Sur de Oaxaca se usa la lana de color natural (café y negra) para tejer finas piezas con motivos geométricos simples. En el Valle de Oaxaca ya casi desapareció el negro con centro rojo y decoración de venados o flores. De Tlaxiaco se ven los sarapes peludos con grandes rosas o flores policromas copiadas de patrones .. l\1ichoacán, especialmente la región lacustre de Pátzcuaro, conserva los colores rojo y negro tradicionales. Tlaxcala, Puebla y Toluca, aunque muy cambiados los estilos, usan buenas lanas y siguen combinando el azul, negro, blanco y café en sus decoraciones. La mujer indígena usa el rebozo, de orígen español. P8rece ser una mezcla de diversas influencias: del velo 1 árabe y del sarong de la india. Es una tela de algodón teñida con el procedimiento llamado lkat, que consiste en hacer miles de nudos en las madejas del hilo extendido para impedir que se tiña uniformemente todo el hilo. Al pasar por el teñido el éolor penetra solamente en las superficies no anudadas . En los siglos XVII y XVIII ya se fa. bricaban rebozos de seda, con leyendas y otros motivos tejidos en hilos de oro y plata. Los de mejor calidad provienen de Santa María, Tenancingo, Michoacán, Puebla y Oaxaca, que también son los lugares de mayor producción. El rebozo más corriente es de hilo de algodón industrial, teñido en azul, café o negro, con grandes flecos. Las últimas corrientes de la moda urbana han introducido el uso del rebozo de artisela de muchos colores, como prenda de lujo. Afortunadamente esta moda ha servido para dar vida a la industria rebocera, sin dañar la calidad y la decoración del rebozo corriente que es una bella prenda. El arte popular se manifiesta, en fin, en otros materiales muy diversos. Las canastitas y placas decoradas hechas de chicle, procedentes de Campeche; las esculturitas y todo el tallado de hueso en miniatura, los judas, máscaras y muñecos de cartón; las conchas de armadillo labradas y pintadas, usadas para la danza de los concheros; los cuernos de caceria de Zacatecas, labrados y decorados; los cocos de Veracruz, los hules de Colima; el carey del Sureste, la concha labrada de Veracruz; el papel calado para frontales y banderillas; las cajas de tejamanil pintado, para dulces; los muebles y la madera torneada y pintada de Paracho, Michoacán; los !iteres de Puebla; el cobre, especialmente vasijas de Santa Clara del Cobre, Jlfichoacán, y tantas otras industrias que se conocen solo localmente y de las cuales no se Pasa a la Pág. 8 ' la faena era una imposibilidad. Además, las normas y los usos estaban degenerando en Atenas con pasmosa rapidez de manera que, si bien es cierto que al comienzo tuve un ardiente Viene de la la. Pág. nos, habiendo nacido y crecido con ~ deseo de actuar en la política, me senél, no se preocupó de · su presencia. -que constituyen la . historia misma de 3.quel minuto griego-, acusan to.da ¿Por ignorancia? ¿Por indiferencia? tí completamente contrariado, Contiuna deformación individual, por cuan- Por las CÍós cosas, según se desprende nué considerando la manera cómo po~ to se descubre en Cllas un desmesur~ de la actitud que asumió inmediata- drían mejorar las cosas, no sólo en la do anhelo de imponer su idearium, un mente que las,barriadas atenienses fue- Adi'ninistracíón sino en el conjunto de sistema de vida político-filosófico, a ron sacudídas por el verbo que predi- la sociedad y me mantenía siempré a una sociedad que, a golpes de esf1:1-erzo, éaba el retorno a un pasado en plena la espectativa esperando la oportuniestaba promoviendo su saludahle trans- liquidación. He aquí el fundamento dad para intervenir. "Finalmente llegué a la conclusión ·d~I p~nsamiento platónico. Porque es formación histórica. Justo es decirlo, que muy · poco -o auténtico, que cuand_o los productos · de que todos los Estados, sin excepLa Universidad de Nuevo León ha tal vez nada-, se sabría de. aquella si- de la imaginación y de la fantasía no ción, están mal gobernados, y que -la mantenido desde su fundación · un condición de la legislacíón, es tan detuación, si el llamado "dívino" Platón, se resuelVen en situaciones concretas alumno corregido y aumentado de su y saludables para la generalidad, no plorable en todas partes, que no cabe vasto pla.n editorial que desarrolla al maestro, no hubiera escrito sus famo- van inás allá de ser simples vacieda- mejoría po5ible sin una reconstrucción través de Publicaciones cuya circulasos Diálogos. Nada se sabría, igual- des, o cuando mas productos gelatino- drástica asociada de un azar sumamen- ción comprende a todas las Institumente, si Platón, ciudadano de línaje sos acondicionables, casi siempre, a las te favorable. Así cómo me vi llamado ciones oficiales, universitarias, acay de inclinaciones políticas marcada- J)cores ctlestiones históricas. Platón no a ensalz3r la Verdadera filosofía · y a démicas, ateneistas, centros culturamente reaccionarias -como dijo un superó a su maestro; por eso puede declarar que únicamente con su con- les, sociedades de diversa índole y pensador-, no hubiera presentado a aplicársele lo que dijera Goethe en el curso puede descubrirse e imponerse personas, en América y Europa. su maestro, probablemente con el ideal siglo pasado, o sea que debe conside- una verdadera justicia tanto para el Entre el cuerpo de ediciones que de glorificarlo, como el más conscien- rarse como desgraciado el alumno que Estado como para el individuo. aquí se imprimen figura nuestro mente y obstinado sostenedor del régimen no supere a su profesor. "Lahumanidad (me dije) no deja- suario "ARMAS Y LETRAS", que re• Sócrates, por su parte, que en el rá de sufrir mientras los verdaderos fi- cientemente ha establecido una secdórico cuya médula es la incalificable ' . tiempo a (lue me refiero ya era el cen- lósofos no ganen el cetro político, o los ción -LIBROS-, en la que figuran sumisión de1 individúo al Estado. Porq,ue para Sócrat~s -consi?era tro de todo un movimiento intelectual,. politicos por obra de algún milagro no comentadas las obras últim!!_mente aparecidas en las prensas americanas. Un crítico- la 1mpenosa necesidad Políticq y ·social, descubrió en Platón se conviertan en fil<i_sofos". de vivir sólo era concebible r.etornan- al' discípulo ideal, al alumno que le El fragmento anterior sirve,· prime, riada la extensa órbita de · circulado a los días de su juve.ntu,d, cuando Sen•iría de amplificador y Jo proyecta- ro, para demostrar la plena identidad ción del Boletín arriba mencionado, y fiá en las futuras generaciones. Por el pueblo heleno estaba clarame11te dide ideales entre Platón y su maestro; en interés de ofrecer al lector amerividido entre seres _humanos: que forZo-, Elso·· el viejo e icentralizable mayéutico segundo, para comprender el visible samente debian hacer ' todo e.1 trabajo. Ilo escatimó en des·cargar sobre su resquemor que el referido Platón ex- cano una juiciosa información del productivo para 'satisfacer las exigen- contemplativo discípulo, ioda la fuer- perimentó por el violento fracaso . de , fondo y continente de la obra, cotejacias del grupo "prívílegíado" de la so- za de· su pers9nalidad, h_astá módelar- sus privilegios ~Y los de los suyos- · da a la luz de un criterio ecuánime y ciedad, los denominados · "ciudadanos J¿; "a~Su imagen y Semejanza'.', hacién- disfrutados largo tiempo y por con- a tono con la moderna interpretación libres'~, únicos capaces de disfr1utar las dÜle ver sÓfísticamente ..:_c1a:ro está- cepto de injustificadas nobiliaridades; del pensamiento científico, literario o bonanzas que Suminísfran la riqueza, c¡ue el mejor mundo era el dividido en- y tercero, la desenfreriada ambición ar ti s tic o, "ARMAS Y LETRAS"- se complace' en invitar a ustedes a coa'd~ la automática dedicación al arte, a la tre é'sclavos y dominadores y que a to- de volver a conquistar sus perdidas po• yuvar con este propósito de orden cula~ trance había que restaurarlo y per0 calistenia. a :la Filosofía y a -la Polili siciones, esta vez, a base de la forma- \ural que anima a la Universidad de filarlo an.tes de que tomaran mayor ca._ · "Les parecía claro y normal . un ción de una nueva élite, la de los filó- Nuevo León, solicitandoles el envio mundo de lar razón y . de los sentidos, cuerpo los progresos de la democracia sofos de la politica. Tal es la realide cada una de las ediciones nacidas y. por tanto que el filósofo viviera una griegá, cuya ,máxii:na expresión se rea- dad sobre el pensamiento de Platón. en sus prestigiosas prensas, las cuales lizó en el siglo de Perícles . · vida superior y el artesano una infeMas, para la mayor parte de los hom- serán objeto de nuestros comentarios. Pfatón a~eptó decididamente la porior", Afirmación que hacían precisabres cerebrales de hoy, la filosofía en la medida que · vayan llegando a sición de su maestro. Por eso el daño mente en aquel tiemp·o en que hasta socrático-platónica, tiene la nota fun• nuestras manos, los mercaderes discutían maraviUosa- fué completo: las pláticas privadas Y damental y clarísima -Por tercera vez públicas crearon en él graves y tenamentc con los filósofos, circunstancia lo afirmo- de que lo que específicaces preocupaciones; y como en el aíre Los envios deben hacerse a: que contribuyó para que los cirenaiDiente pretendía era formar. una legión helénico flotaba un nuevo concepto de cos, o hedonistas, calificaran a Sócra"ARMAS Y LETRAS", de jóyenes moldeada en los principios tes "como el artista inteligente del vi- la vida, se incorporó dispuesto a presentar la famosa batalla ideológica en- y condiciones económicas en que sus Universidad de. Nuevo León, vir". progenitores habían crecido y floreciEs significativo observar, cómo Pla- comendada por su maestro, principiando. Y como semejante actitud no era Plaza del Colegio Civil, tón, después de haber escuchado los do por juzgar el movimiento democrásino la cabal demostración de su ideotico griego como "irre. g ularid_ a des y razonamientos de su maestro, tiró a la Monterrey, Nuevo León, logía -nociva en todos los ángulos a hornaza de su habitación, en presencia tendencias degenerativas del Estado México. la nueva democi-acia griega-, algunos de sus amigos -y en el célebre ban- Atico" ... "Temo -dijoque el nuevo régiciudadanos se hicieron representar quete que diera a éstos-, toda su coCon la satisfacc¡ón de haber señalección de poemas, inéditos y publica- men pueda reemplazar al reino de la por los idóneos Anithos, Melithos y Likon, :t>ara que procedieran a enjuiciar justicia por el de la injusticia; ·por eso lado en las breves líneas que antecedos manifestando que desde aquel moal célebre creador de la Mayéutica, be puesto la mayor atención en mi acden la resolución de una urgencia inme¿to se proponía rehacer o modificar su cultura y orientar; hacia mejo- titud a su respecto. Y ví a estos caba- acusado de estar corrompiendo a la herente a la cultura moderna, y esperes destinos, sus acciones y pensamien- lleros, dentro de un lapso de tiempo juventud griega. rando recibir en breve de ustedes el Sócrates no pudo dar respuesta pretos; y que de una vez para siempre ele- hacer aparecer la democracia que habían destruido como una edad de oro. cisa ni satisfactoria a l~ acusación aliento a esta sugerencia, ]a Universi.. gía al pensador que lo guiaría en su Ellos, en realidad, ordenaron a mi amimencionado; y, como todo obcecado dad de Nuevo León les testimonia las entera vida, ni más ni menos que al go, el anciano Sócrates, a quien no vatradicionalista, prefirió hundirse con vivas expresiones de su más alto rehombre de aquel minuto que con su histórico "Sólo sé que nada sé" cons- cilaría en calificar como el hombre su nave, no sin antes haber expresado conocimiento. truía un monumento a la ignorancia, más probo de su tiempo, que tomara su conformidad por haber regado su como una forma de echar los cimien- parte en el arresto de un ciudadano simiente en jóvenes como Platón y tos del frente de jóvenes que más tar- de quien deseaban desembnrazarse. Su otros. de él mismo (Sócrates) pretendería intención era asociarle, de buen o mal Pero en el caso- de Giordano Bruno .PUBLICACIONES PERIODICAS oponer a la naciente democracia grie- grado, a las actividades del régimen, -anticipo un rápido juicio- el proa las actividades del nuevo régimen. ga, blema fué completamente distinto, ya Armas y Letras.-Bolctin mensual de Pero la-verdad es que Platón no re- El rehusó obedecer y se preparó para que este filósofo anheló, precisamente, la Universidad. Se reparte por canhizo ni modificó su cultura; no dió, ni afrontar la muerte antes de convertirse y en todo minuto de su vida, desbroje a las Instituciones de Cultura, y tampoco imprimió, una nueva orien- en accesorio de sus crímenes.'' zar e impulsar a todos los hombres libremente a quien la solicite. 11 Cuando vi todo esto y unas cuan- pensantes de su tiempo, sin importarle tación a sus principios, pensamientos tas cosas más, me disgusté profunday acciones; sucedió que, durante su el lugar donde se encontraran, ní el Universidad. -Revista semestral. Se existencia de panída transhumante Y mente divorciándome enteramente de ministerio P.el oficio que desempeñadistribuye por cambio bibliográfico contemplativo, jamás encontró un ver- este gobierno deplorable ... ran; anheló despertar a todas las jua entidades culturales y libremente dadero v sólido razonador sobre pro~ "Al considerar todo esto, la clase de ventudes y hombres de estudio del a quien la solicite. blemas de la sociedad tradicionalista, hombres que administraban y la con- mundo europeo, para que empezaran a hasta que un dia el azar le presentó dición de las leyes y la moralidad pú- meditar sol>re los grandes problemas al mayéutico Sócrates. blica, más dificil me parecía la tarea del hombre, de las mayorías humanas Platón no modificó en nada su sis- de un gobierno no decente mientras y del Universo, pero. desde un plano Para la adquisición de obras de tema de vida politica y social. Lo que más consideraba aquellas y a medida más amplio, más- humano y natural, hizo fue acoplar completamente su que crecía. Era imposible actuar en más concreto y científico. De donde venta, toda correspondencia y valores ideología y robustecer sus latentes in- algún sentido sin amigos o asociados deduzco, que mientras "la purga" apli- deberán remitirse al Jefe del Deparclinaciones intelectuales a las concep- politicos. Y éstos cosa dificil de en- cada a Sócrates fue justa, la muerte tamento de Acción Social Universitaciones de su maestro. contrarlos entre políticos, puesto que de Bruno aún constituye el crimen ria Lic. Fidencio de la Fuente, UniverMientras vivió como poeta, anduvo sus métodos de gobierno no ajustaban más anti-humano y sombrio que regissidad de Nuevo León, Plaza del Colecomo un ciego que busca en la media con los principios verdaderos y las• tra la Historia ... gio Civil, Monterrey, Nuevo León, Ménoche de sus contemplaciones el obje- instituciones tradicionales de nuestro país. Encontrar hombres nuevos para (Continuará) to que, teniéndolo en sus propias maxico. Evocación a.Giord_ano ... A las Casas Editoriales y a los Sres.Distribuidores y Libreros del Continente *** - �, l I BR o s f le(tr·1cal - · (ommun1·cat1·on -Albert Arte Popular Mexicano I Viene de la Pág. 6 ban hecho estudios ni colecciones adecuadas. No menos importante es la industria del dulce. Los mazapanes o dulces de almendra de Jalapa, Puebla y :Morelia ; las figuras de azúcar de Toluca, Puebla, Morelia, Querétaro, Guanajuato y Ciudad de México, que se usan para las ofrendas del día de muertos; los camotes labrados de Puebla y Morelia, y toda la riqueza de forma y color que tanto ha llamado la aten ción del visitante extranjero. Debe mencionarse aqui el pan de muertos, especialmente el de Guerrero, el Istmo, Oaxaca y Michoacán, por las formas y colorido. El pan representa la figura del ánima o de ángeles y animalitos. Se hacen canastas, panes con dibujo o pastillaje, galletas o simples panes triangulares o redondos. La máscara ha tenido un papel importante en el arte popular. Tiene su fuerte tradición indígena que se manifiesta sobre todo en las representaciones de animales: el tigre, el coyote, el venado; pero también se presta para hacer interpretaciones grotescas. Las máscaras de madera de Michoacán, las de Guerrero y las de Guanajuato son famosas por su ejecución y acabado. Las de cartón de Oaxaca, Puebla, México y Querétaf(~ se destacan por la delicadeza de forma y el colorido. Las hay para usos rituales, especialmente pra danzas semipaganas; otras sirven para el carnaval y como juguete. La máscara para la danza de los viejitos se hacia antiguamente de madera o de barro. En la actualidad se usan las de cartón. El vidrio, que casi nunca ha figurado entre los productos del arte popular, tiene, a nuestro entender, un papel muy singular y destacado. Es una industria introducida por los españo- les, cuyas antiguas técn~c~s s~ practican a la par con las modif1cac10nes bechas por la escuela francesa del siglo pasado. Aunque se han perdido muchas de las formas originales, los hermanos Avalos, han conservado la tradición mexicana intacta, a pesar de la fuerte competencia del vidrio seudoamericano o del extranjero. Entre las formas antiguas se destacan los vasos pulqueros de diversas medidas, y el garrafón para pulque; las botellas de var ias formas y tamaños; los vitrioleros, las esferas de colores y otras piezas de gran utilidad doméstica y de gran belleza artística. Se usaban de preferencia el vidrio verde-botella y el de color aguamarina. Los otros colores, especialmente el azul son de reciente uso en la vidriera tradicional. Los hermanos Avalos de México y Guadalajara recogieron y conservaron la tradición de la vidriería de sus padres, que algunas veces estuvo en Puebla, otras en Toluca y por corto tiempo en Zinapécuaro, Michoacán. Se pensaba hacer uso de la obsidiana, que es tan abundante en la localidad y a la que debe su nombre en tarasco ese sitio. Casi todos los grandes artesanos del vidrio mexicano han salido de esta escuela. De allí surgieron los famosos vidrieros de la miniatura que son verdaderos escultores del vidrio. Lo más popular y mexicano son sin duda, las figuritas de animales, palomitas, candeleros, galleros, plantas y flores de variedad de forma y color inusitados. Con vidrio de baja calidad el artista ha tenido el talento y la destreza manual para hacer obras maestras e imprimirle un sello muy mexicano. que le ha ganado un reconocido lugar en la industria mundial del vidrio soplado. Consideraciones....Viene de la 1a. Pág. Ha llegado a nuestra mesa uno de los primeros ejemplares de la tercera edición del libro titulado "Electr ical Communicatio n" por Arthur L. Albert, editado por la pr estigiosa casa JOHN WILLEY A~D SOXS, de Nueva York, E.U.A. Como su nombre Jo indica, el libro abarca la totalidad de la rama de c-omunicaciones por medios eléctricos, desde el simple telégrafo hasta la televisión, y uno de sus méritos consiste en la selección juiciosa de lo fundamental, dentro de una cantidad abrumadora de material que se ha publicado sobre este tema en to que va de este siglo. Se propone el autor la difícil tarea de que su libro llene un doble propósito: por un libro de t exto y de consulta a la vez. Esto requiere un ordenamiento adecuado de los temas, clar idad y nitidez en su desarrollo, para el primer objeto, y profusión de materia) para el segundo. Logra s u primer propósito, agrupando al principio los temas básicos, tales como acústica, dispositivos electroacústicos, redes, lineas cable, canales y electrónica, los q~, una vez dominados, esclarecen el funcionamiento de sistemas que posteriormente se describen. En su aspecto teórico, el libro es- tá completo, y su exposición clara y convincente, limitando el empleo de las matemáticas sin sacrificar precisión. Solo en contadas ocasiones el autor se ve obligado a echar mano de las matemáticas s u per iores (Cálculo), cuando no le es posible a la mente h umana llegar a conclusiones por los métodos comunes de la lógica. Por último, para llenar adecuadamente su propósito de texto, cada capítulo contiene al final un interrogatorio y una selección de ejercicios prácticos. I:l segundo propósito o sea hacer un liLro de consulta, dentro de una limitación de espacio, lo obtiene, en primer lugar utilizando concisión y bre\ edad en el texto y agregando al fi nal de cada capítulo una ab undanlísima bibliografía sobre los temas en el tratados. A través de estas citas, el lector puede profundizarse en cualquier tema hasta donde lo desee. El libro está di rigido, como texto, a los cursos superiores de Ingeniería Eléctrica y como de consulta a los que, en la industria de comunicaciones han tenido una educación universitaria o entrenamiento técnico especializado. A pesar de ello, contiene el suficiente material descriptivo para ser útil y comprensible a los que no tienen esta preparación. L. M. C. a) Acceso del estudiante al aprendizaje diario (uso individual y frecuente de bibliotecas, instrumental de prácticas, ejercicios, pruebas, seminarios, etc.) b ) Delimitación de programas de enseñanza, en que se prescinda de la prolijidad de conocimientos, en beneficio de una extensión completa, clar a y pr ecisa del curso. Periodización del curso en tiempo y temas ar mónicos. c) Proscripción de la memorización de lecciones en clase diaria y exámenes. d) Ambiente sano y estimulante de la camar adería estudiantil, con facilidades para prácticas deportivas y educación física e higiénica. e) Participación y estrecha convivencia con una densa cultural de tipo estético, moral y científico (lecturas, exposiciort'es, conciertos, certámenes, etc.) En resumen, procurar por todos los medios, desarrollar la iniciativa del joven, en la creación de una person alidad libr e y culta, en justo equilibrio con el régimen de valores positivos de la humanidad y de la vida mexicana. Sólo corr egiremos la vida con más alta vida. Si una sociedad nos entre- gala juventud no es para ver repetidos en ésta, los vicios o defectos del grupo humano de que procede. Es para iluminar en los hombres que van dejando de ser, la esperanza de que sus jóvenes sucesores serán más puros, sabios y dichosos que ellos. No vayamos a mutilar el propósito, con limitaciones a este o al otro campo del saber h umano, a una u otra de las fuentes del bien, la verdad o la dicha. No hemos de ensombrecer la ésperanza de los que se van esterilizando la existencia de los que vienen. Vida y saber. Ciencia y alegría. ¿No cabe todo esto en lo que es humanismo, sin dejar de ser por ello conocimiento del mundo y prepar ación para ejercer una vida útil a sí mismo y a la sociedad? Tal es, señores a nuestro parecer , el desidcratum de l a educa ci ó n p ara nuestros bachiller es. l\Iás lo hemos de lograr con el perfeccionamiento de nuestra organización universitaria en el terreno de los recursos humanos, económicos y técnicos, que en el campo de los principios y fines ideales. Esta Ponencia fue presentada por el Sr. Lic. RalÍl Rangel Frías, Rector de la Universidad de Nuevo León, en el reciente Congreso que la Asociación Nacional de Un iversidades citó para tratar el problema del Bachillerato en la ciudad de Guadalajara, Jal. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1950 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 7 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1950, Año 7, No 10, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1950 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014700 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte popular Bachillerato Giordano Bruno Hamlet Orestes https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17299/ARMAS_Y_LETRAS._1950._Vol_7._No._9_0002014702ocr.pdf 073a22efe01220ffb7366cfc2b73a28e PDF Text Text DRGANO MENSUAL lJE LA UNIVERSI1JA1J lJE NUEVO LEON Registr~do como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D.A.S.U. NUM. 9 AÑOVII ' f!.xlendión 1Jniverdilaria SEPTIEMBRE DE 1950 SILUETA DE MONTAIGNE Salvador AZUELA. El fin más elevado de la Universidad, es el de abarcar en una enseñanza universal la totalidad de los conocimientos hu• l manos. Aún más, el de dilatar el círculo de conocimientos y de la investigación. Es por eso que la Universidad de Nuevo León ha procu• rado que se aumente cada día ~ste caudal de saber, que lle• gue a cada una de las ramas de la enseñanza y que éstas se en• La idea vulgar que se tiene de los clásicos, propende a situarlos en la esfera desagradable a donde se expulsa a los es• píritus tediosos y pedantes, incapaces de expresarse sin un tono de dogmatismo acartonado. Todo aquello que resulta contrario a la amabilidad, a la alegría de vivir, a las manifes• taciones sencillas y directas de la belleza, se comprende en Pasa a la Pág. 8 carguen de difundirla por todas partes. Por ello, para lograrlo, no escatima, a pesar de lo preca• rio de su vida presupuestal, el mínimo esfuerzo. Más de quinientos alttmnos abrevaron en las fuentes de la Escuela de Verano en su V Anualidad; todavía anidan en el salón de conferencias las palabras de recios pensadores co• mo Salvador Azuela, Daniel Cossío Villegas, Manuel Moreno Sánchez, Arturo Arnáiz y Freg, etc., que contribuyeron con .. su idea clara, diáfana, precisa, al rotundo éxito de tal labor• Ahora, el Seminario de Cultura Mexicana ha ofrecido celebrar una jornada en el curso del próximo noviembre. Con sed imperecedera el estudiantado y público recoge• rán los conocimientos de los doctos, Pedro Daniel Martínez, Director del Hospital Infantil, Eduardo García Maynez, Di- rector del Centro de Estudios Filosóficos de la U. N.A. M., Carlos Graef Fernández, Director del Instituto de Física, Arq. José Luis Cuevas y Prof. Wigberto Jiménez Moreno. La Universidad abre las puertas de sus aulas a los distin• guidos miembros del Seminario de Cultura Mexicana, y abri• ga con adelantados augurios, que el aprovechamiento que se obtenga de éste y todos los futuros esfuerzos será para servicio de la sociedad. Así, la satisfacción será doble, se siembra, se cosecha, se beneficia la patria, se hace honor a nuestro magnífico lema ttALERE FLAMMAM VERITATIS". Miguel d'Eyquem de .llontaigne - �Raiz Histórica del Art. 14 Constitucional , Enrique MARTINEZ TORRES. "Bases Orgánicas", en que sufre un cambio radical el principio y se establecia: "Nadie podrá ser juzgado ni sentenciado, en sus causas Civiles y criminales sino por jueces de su propio fuero y por Leyes dadas y tribunales establecidos con anterioridad al hecho ó delito de que se trate"; y muy de su tiempo y de acuerdo con el medio que privaba agregó: "Que los militares y eclesiásticos continuarían su- jetos a las autoridades a que lo estaban en -aquella lecha segun las Leyes Vigentes". (Bases Orgánicas Arts. 8 y 9). El Art. 14 de la Constitución Gral. de la República ex• presa en esencia el principio de la irretroactividad de las Leyes erigido como una de las garantias individuales en nuestra Legislación. Más la proclamación del mismo no puede decir• se que sea una conquista del pensamiento juridico actual, hu• bo necesidad de un proceso histórico, a tono con el tiempo, para la adopción del actual precepto, y considerando que al hacer su historia es buscar los origenes de la irretroactividad misma, expondremos principalmente la historia de tal princi• pio, ya que de preferencia campea en el citado precepto Cons• titucional. Podemos afirmar como correcto punto de partida que son dos corrientes guiadas al mismo objeto, las que inspiraron la disposición constitucional que nos ocupa: de una parte la marcada influencia de la Legislación española, con sus hondas raíces romanas y de la otra la Constitución de los Estados Unidos de Norte América, intimamente relacionada con la Legislación inglesa. también en las demás Legislaciones posteriores como la Novísima Recopilación, en que se prohibe la aplicación retroactiva de la Ley, ya sea Civil ó Penal.' • En cuanto al primer derecho Constitucional Español de 1912, prescrihia que: "Ningún español pudiera ser juzgado en causas Civiles, ni criminales por ninguna comisión sino por el Tribunal competente, determinado con Tales son las dos corrientes histó- anterioridad por la Ley." Lo que varicas que informaron el precepto cons- lió que se le criticara diciendo que si titucional que se estudia. La primera podría entonces aplicarse una Ley renos enseñó el principio de la irretro- troactivamente siempre que tal aplicaactividad de las Leyes y el segundo ción la hiciera un tribunal que se hu• nos enseñó que tal principio debia ser biera establecido con anterioridad al un precepto de importancia constitu- hecho que iba a juzgar. cional. Estimamos que para el estudio Hasta aquí la Legislación Española. del mismo necesario es, recorrer rápidamente por las mismas. Exponga- La primera Constitución Mexicana vi• no a establecer que: "Ningún hombre mos la primera: pudiera ser juzgado en los Estados y Territorios de la Federación, sino por En los inicios de la historia Institucio~al de España, ésta adoptó la legis- Leyes dadas y por tribunales establelación romana, la cual respecto a los cidos antes del acto por él cual se le problemas que suscita la retroactivi- juzgaba, y que en consecuencia quedad proclamaba que: "La Ley no se daban para siempre prohibidos los juirefiere al tiempo pasado, por regla ge- cios por comisión especial y toda Ley neral, con la excepción de que si la retroactiva." (Acta Constitutiva de la Ley expresa y terminantemente habla- Federación Mexicana, Art. 19 del año ra de regir el tiempo pasado y los ne- 1824). Del texto expreso del ordenagocios pendientes de resolución, en- miento en cuestión viene en cuenta de que ordenaba l¡l prohibición retrotonces seria retroactiva." activa en contra de toda Ley. En el acta de Reforma a la Constitución de Siguiendo el decurso del tiempo, en1824 se restablecia el medio para decontramos las Leyes del Fuero Juzgo clarar la anticonstitucionalidad de una (del año 554), las que establecian la Ley retroactiva iniciando su derogano retroactividad y se decía que: "Las ción ante el Poder Legislativo. Como Leyes de su libro valieran desde las ya se dijo la expresión: "Queda para Kalendas de Noviembre siguiente." siempre prohibido todo juicio por comisión y toda Ley retroactiva, "Cerró El Fuero Real de Don Alfonso X, en las puertas a todas probabilidades de 1254, ordenaba que: "Todo hombre retroactividad aun en las leyes que faque hiciere alguna cosa a la cual recai- vorezcan y acarreen perjuicios. ga pena, debe recibir tal pena de la Ley en que hizo la culpa y no la pena La Constitución de 1836, varió el de la Ley del tiempo en que es dada concepto y ordenaba: "No puede el la sentencia." Y se extendía diciendo Congreso General dar a ninguna Ley, que: "Si era siervo el que. hacia a)gún qi.Je no sea puramente declaratoria, mal, aunque en el tiempo de la senelecto retroactivo ó que tenga lugar tencia sea ya libre, se le juzgará como directa ni indirectamente en casos ana siervo ó a la reciproca se le juzgue teriores a su publicación." (Art. 45). como libre." De donde se desprende Por lo tanto ya el término para siemque Don Alfonso x·, apellidado con juspre, sufría la excepción de las Leyes, ticia El Sabio, prescribió una retroac"puramente declaratorias". tividad absoluta, aun para las Leyes penaÍes; y tal criterio privó en las LeSiete años después, de la Constituyes de Estilo, redactadas pára facilición de 1836, tenemos las llama¡las tar la aplicación del Fuero Juzgo y Tres años después se volvió a establecer el sistema Federal y consecuentemente se revivió la Constitución de 1824, más alin al sistema Federal, y con las prescripciones a que ya hicimos mención anteriormente. En el tiempo transcurrido de 1824 a 1836 no hubo reforma ni cambio del texto de la Ley Fundamental adoptada, salvo el año de 1856 en que se redactó el proyecto de la Constitución de 1857, que dió origen a las célebres criticas de las expresiones "Retroactiva y Ex-postfacto", como una repetición, a lo que se adujo que no era una repetición inutil sino que de esta manera se significaba para el primer término, juicios de orden Civil y para el segundo de orden Penal. Después de largo debate se redujo el proyecto a ordenar: "No se podrá expedir ninguna Ley retroactiva. Nadie puede ser juzgado ni sentenciado sino por Leyes dadas con anterioridad al hecho, y exactamente aplicadas a el tribunal que previamente haya establecido la Ley." Y por ultimo tenemos la Constitución actual, cuyo articulo 14 con algunas ligeras modificaciones fué adoptado del anterior de la 57, a este respecto solo diremos que el referido articulo en la anterior Constitución comenzaba diciendo: "No se Podrá expedir Leyes retroactivas." Y el artíclilo actual manifiesta: "A ninguna Ley se le dará efecto retroactivo en perjuicio de persona alguna." A este respecto es oportuno recordar que el Maestro Azuela explica que el citado artículo de la Constitución actual, tiene una mayor amplitud y una garantía m3.s eficaz para el individuo, pues se puede decir que 1a Constitución anterior se dirigia al legislador pero no al Juez, de tal manera que aquel no podía expedir una Ley de carácter retroactivo, en cambio el Juez frente a esta Ley bien podia darle tales efectos, en tanto que el juzgador actual no lo podria hacer en virtud del principio constitucional que expresamente se lo prohibe~ después hace notar que es práctica legislativa seguida en Francia el que los preceptos de irretroactividad sé den únicamente para el juez y no para el legislador, en virtud del carácter ordinario que tienen las Leyes sobre la materia en esa nación. .... INVESTIGACIONES DE HISTORIA EN MEXICO que parece renovado y enriquecido no solo en la práctica de las instituciones, sino en la conciencia de las comunida• des." Ello quiere decir que hay que remontarnos sin duda alguna, a los tiempos del Rey Juan sin Tierra. A quien le fué impuesta la Carta Magna en el año 1215 por los nobles ingleses en la que al respecto se declaraba: "Ningun hombre libre será aprehendido, ni preso, ni despojado, ni proscrito, ni desterrado, ni el Rey har3. violencia so-, bre él, sino por la sentencia de sus pares o segun la Ley de la Tierra. La petición de Derechos en 1689 Guillermo de Orange renovó la garantía individual diciendo: "Los hombres libres serán presos o detenidos solo conforme a la Ley de la Tierra ó por debido proceso legal y no por mandamiento especial del Rey, sin cargo alguno." Don Emilio Rabasa manifiesta que por primera vez en la Petición de Derechos se unen los dos conceptos que después siempre ,irán juntos: "La Ley de la tierra y el Proceso legal, a tal grado que ahora reune la misma significación, dando entender ellos que se refieren a: "Una regla pre-existente de conducta y enderazadas a excluir el Poder Arbitrario de todas las ramas del Gobierno. "Y que tal princi¡,io se adoptó en la Constitución de los E.U. de Norte América en las enmiendas del V a VIII, terminando por adoptar el eminente maestro acerca de la Ley de la Tierra la siguiente definición de Webster: "por la Ley de la Tierra claramente se designó la Ley general una ley que oye antes de condenar; que procede por investigación y que no dicta sentencia sino después de un juicio. Significa que todo ciudadano conservará su vida, su libertad, su propiedad y sus inmunidades bajo la protección de las reglas generales que gobiernan a la Sociedad." Así pues, las declaraciones que los nobles ingleses obligaron a jurar a sus soberanos arraigar0¡n profundamente en la nación inglesa y ele ahí se esparcieron siendo adoptadas ]as mismas especialmente en América a donde fueran traidas por los colonos ingleses ll proclamadas en la Declaración de Independencia de Norte Amécica; enrnncipada la Colonia fueron conservadas _por las distintas Constituciones de los Estados de la t:nión Americana y figuraron también a petición de estos Estados en las Enmiendas de la Constitución Federal Americana de 178i de la siguiente manera: "No se expedirá ninguna Ley ex-post facto." "Ningún Estado expedirá ninguna Ley que altere la obligación de los contratos." "Nadie será privado de su libertad ó ele la propiedad sin el debido proceso legal." En estas disposiciones se inspiraron los Co nstituyentes para redactar en 1856 el proyecto de la Constitución de 1852, y en vista de las objeciones hechas por la Asamblea, se vió precisada la Comisión redactora a hacerle algunas modificaciones tomadas de la Constitución de 1824 y con esto quedó aprobado el Art. 14 de la Constitución anterior, el cual con escasas variaciones, lué adoptado por el Art. 14 de la actual constitución. Ahora veamos la segunda corriente: uNingún precepto de las Constituciones modernas, dice Don Emilio Rahasa, tiene más larga historia, ni más rancio, ni más noble aookngo que él que reconoce como direcho del hombre la seguridad de su vida, su liberConstituye lo anterior, los antere· tad y su propiedad, como que es prodentes históricos y legales del princibablemente el unico que queda en ellas, con su espirito original y con la inte- pio constitucional mexicano de la irrcgridad del propósito de la primera troactividad. La legislación española, Ley escrita que puso los derechos in- influenciada con el aspecto rigido del dividuales por encima de toda Autori- Derecho Romano, introdujo el princi• dad y fuera del alcance de todo po- pío y proclamó la necesidad del misder; la Magna Carta de Inglaterra. Y mo. La Legislación inglesa y norte• después de siete siglos de trabajo en americana, nos enseñaron a elevarlo al la organización de las sociedades. el rango de Garantia Constitucional Y precepto vive para los que han sabido como tal lué consagrado por el Art. 14 estimarlo y mantenerlo con un vigor Constitucional. Bibliografía de la Literatura Mexicana del Siglo XIX Rafael Heliodoro VALLE. Son varias las instituciones que en México llevan a cabo un prog~:m1ª de investigación en los archivos o estimulan la p~~u_cc1on de. ~bras que van enriqueciendo el patrimonio histonco de Mex1co: El Archivo General de la Nación. el Instituto P~1;1.Americ~no ~e Geogra~a e Historia (por medio de l~ _Corms1on ~e Historia~, el lnstltuto de Investigaciones Esteticas, el Instituto de Historia, el Instituto Nacional de An• tropologia e Historia, la Academia Mexicana de la Historia la Academia Nacional de Geografía e Historia el Fondo de Cultura Económica, la Sociedad de Estudios Cortesianos la Se• cretaria de Relaciones Exteriores, El Colegio de Méxic¿ la Secretaría de Educación Pública, la Academia Mexicana de Genealogía y Heráldica, la Academia de Ciencias Históricas de Monterrey, la Sociedad Chihuahuense de Estudios Históricos y la Junta Mexicana de Investigaciones Históricas. • El Archivo General de la Nación.En él hallan materiales numerosos los investigadores de México, los Estados t.:nidos de América, Centro-América, Cuba, Puerto Rico y las Filipinas. Necesita ser instalado en edificio ad-hoc. Su catalogación está muy adelantada. Su director, Dr. Julio Jiménez Rueda y sus colaboradores Dr. Edmundo O'Gorman y Lic. Francisco González de Cossío sobresalen entre los estudiosos que trabajan allí. Instituto Pan-Americano de Geografía e Historia.-Sus publicaciones han llegado al número 92 y le sirven de órganos "Revista de Historia de América", dirigida por el Dr. Silvia Zavala, con colaboradores en todos ]os países americanos; y "Boletin Bibliográfico de Antropología Americana". La Comisión de Historia, de que es secretario asistente el Dr. Javier Malagón Barceló, sigue coordinando las actividades que constituyen su programa. Se ha iníciado la Comisión de Historia de las Ideas, que dirige el Dr. Leopoldo Zea. Instituto de Investigaciones Estéti• cas.-Es uno de los Institutos de la Universidad Nacional. Lo dirige el profesor Manuel Toussint, con quien colaboran Justino Fernández, Lle. Francisco de la Maza, Federico Gómez de Orozco y profesor Vicente T. Mendoza. Su órgano es "Anales de Investigaciones Estéticas", muy valioso para la Historia del Arte en México. Instituto de Historia.-Es otro de los institutos de la Universidad Nacional. Lo dirige el profesor Rafael Garcia Granados y con él colaboran los señores J. Ignacio Rubio Mañé, Alberto M. Carreña, Dr. ~lanuel Mestre Ghigliazza. Su dirección, Biblioteca Nacional. Ha editado: "Diccionario de elementos fonéticos en escritura jeroglifica" (Códice ~lcndocino), por Robert Barlow y Byron MacAfee. Instituto Nacional de Antropología e Historia.-Se fundó como dependencia de la Secretaría de Educación Publica, gracias al empeño del arqueólogo Dr. Alfonso Casso. Bajo su vigilancia funcionan el Museo Nacional de Arqueología, el Museo Nacional de Historia, las direcciones de :\Ionumentos Prehis• pánicos y Coloniales, la Escuela Nacional de Antropologia, y varios de los sitios arqueológicos y edificios de templos y ex-conv en tos (Teotihuacán, Cholula, Tepozotlán, Huejotzingo, etc., etc.) y coordina los programas de trabajo de Yarios muscos regionales (Puebla, )lichoacán, Oaxaca, etc., etc.); mu• chas de sus funcionarios son miembros de la Sociedad 11exicana de Antropologia. Tiene una publicación oficial: "Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia". Academia Mexicana de la Historia.Es correspondiente de la de Madrid. Publica sus "Memorias". Entre sus miembros figuran los siguientes: Atanasio G. Sarabia, Manuel Romero de Terreros, Federico Gómez de Orozco, Manuel Toussint, Juan B. Jguiniz, José de J. Nuñez y Domínguez, Alberto M. Carreña, J. Ignacio Hubio ~lañé, Rafael Garcia Granados . Academia Nacional de Geografía e Hisloria.-Publica los trabajos que se dan a conocer en las sesiones. La dirige el Gral. Juan Manuel Torres, director del Archivo General de la Secretaria de Relaciones Exteriores. Funciona h"lljo los auspicios de la Universidad Nacional. Fondo de Cultura Económica.-Es una de las más importantes editoriales en la América Española. Por medio de sus series ' 1 Tierra Firme" y "Biblioteca Americana" está publicando, con la colaboración de los mejores escritores e investigadores de este hemisferio, selecciones de la obra de los historiadores y cronistas más autorizados, historias literarias de cada uno de nuestros países, nuevas ediciones de libros clásicos. Sociedad de Estudios Cortesianos.La preside don Rafael García Granados. Ha comenzado a editar una serie de libros sobre la vida y obra de Hernán Cortés, que constará de diez volúmenes, que se pueden obtener por suscripción, por medio del tesorero, Dr. 1:uis Cervantes (Hospital de Jesus, calle de Pino Suárez, México, D. F.) Secretaria de Relaciones Exteriores. Ha reanudado sus dos series importantísimas: uArchivo Histórico Diplomatico Mexicano" y "Monografías Bibliográficas Mexicanas", El primer número de la segunda se titula "Bibliografia del Istmo de Tehuantepec" por Rafael Carrasco Puente. Dirección: Departamento de Información para el Extranjero, Secretaría de Relaciones Exteriores. El Colegio de México.-En él se disciplinan en historiografía e historia literaria algunos becados que proceden de México, Perú, Centro-América, Cuba y República Dominicana. Sobresalen, entre sus maestros, los doctores Silvio Zavala, Raimundo Lida y Adolfo Salazar. Ha comenzado a publicar los estudios e investigaciones de sus estu· di antes. La Secretaría de Educación Pública. Ha iniciado la edición de una serie magnifica: "Testimonios Mexicanos", cuya dirección ha sido encomendada al Lic. Francisco González de Cossio. El primer libro que ha dado a la esPasa a la Pág. 7 Por José Luis .MARTINEZ. HISTORIOGRAFl.1 r CRITICA DE LA LITERATURA MEXICANA EN EL SIGLO XIX AL'~AMIHANO, IGNACIO ~1.- La Literatura Xacionat, ~léxico, 1949. AZ\ELA, ~!ARIANO.-Cie'.1 añ?s de novela mexicana, ~léxico, 1947. GO~ZALEZ GUERRE~O, FRANC!SCO.- Los libros de los otros, México, 1947. GO:-:ZALEZ OBREGON, LUIS.-Breve noticia de los novelistas mexicanos en et siglo X/X, México, 1889. GONZALEZ PEÑA, CARLOS.-Historia de la Literatura -Mexicana, México, 1945. 4a. ed., 1949. Claridad de la lejanía, México, 1947. Gente mia, México, 1947. JIMENEZ RUEDA, JULIO.-Historia de la Literatura Mexicana México 1946 Letras Mexicanas del Siglo XIX, México, 1944. ' · ' · (Colec~ión Tierra Firme. Fondo de Cultura Económica). H,stor,a de la Cultura en México. El Virreynato. México, 1950. MENENDEZ PELA YO, MARCELINO.-Hisloria de la Poesía Hispanoamericana. Madrid, 1911. (México en el Tomo I). MONTERDE FRANCISCO.-Cultura Mexicana. Aspectos Literarios México 1946. . ' OLAV~R_RIA Y. F_ERRARI, ENRIQUE DE.-Reseña Histórica del Teatro en Mex,co. Mexico, 1895. PTh!ENTEL, FRA;IICISCO.-Hisloria Crítica de la Poesía en México México 1892. ' ' ;~~listas Y Oradores Mexicanos. Obras Completas. Tomo V. México, f FUGA Y ACAL, MANUEL, BRUMllEL.- Los Poetas Mexicanos Contemporáneos. México, 1888. READ J. LLOYD.-The Mexican Historical Novel, 1826-1910. New York, 1939. SANCHEZ MAfillO~,. MANUEL.-Las Letras Patrias. En México: su evolución socrnl. Mexico, 1901. SPELL, JEFFERSON REA.-Mexican Literary Periodicals of the Mineteenth Century. New York, 1937. URBINA, LUIS G.-La Vida Literaria en México. l!adrid, 1917. USIGLI, RODOLFO.-.1/éxico en el Teatro. México, 1932. DOCUMENTOS SOBRE EL AMBIENTE LITERARIO EN EL SIGLO XIX: CALDERON DE LA BARCA, MARQUESA.-La Vida en México. 1843. FERNAN~EZ LEDESMA, ENRIQUE.-Viajes al Siglo XIX. México, 1933. Galena de Fantasmas. México, 1939. GARCIA CUBAS, ANTONIO.-El Libl'o de Mis Recuerdos. México, 1946. GONZALEZ OBREGON, LUIS.-México Viejo. México, 1946. PEZA, JUAN DE DIOS.-Memorias, Reliquias y Retratos. México, 1900. PRIETO, GUILLERMO.-Memorias de Mis Tiempos. México, 1906. BIBLIOGRAFIAS IGUINIZ, JUAN B.-Bib/iografias de Xovelistas Mexicanos. ~léxico 1926. Bibliografía Biográfica Mexicana. México, 1932. ' MONTERDE,FRANCISCO.-Bibliografia del Teatro en .llé.r:ico. México, 1933. TORRES RIOSECO, A. Y Warner, Ralph E.-Bibliografia de la Poes/a Mexicana. Cambridge, 1934. TORRES RIOSECO, A.-Bibliografía de la Novela Mexicana. Cambridge, 1933, BIBLIOGRAFIAS DE AUTORES DIVERSOS EN LA REVISTA IBEROAMERICANA: (Altamirano, López Portillo, Roa Bárcena, Delgado, etc.) ANTOLOGIAS: Antología del Centenario.-Justo Sierra, Luis G. Urbina, Pedro Enrique Ureña, Nicolás Rangel. México, 1910. Anlología de Poetas .ltexicanos. José Maria Roa Bárcenas, Casimiro del Collado, José Maria \'igil. (Prologuista). ~léxico, 1894. Publicada por Ja Academia Mexicana. Antolog(a de Poetizas Mexicanas. José Maria Vigil. México, 1893. Antologw_ de la Prosa_en México. Julio Jiménez Rueda. México, 1938. Cuatro Siglos de la Literatura Mexicana. Abreu Gómez, Zavala Hemestrosa López Trujillo. México, 1946. ' ' Las Cien Mejores Poesías Mexicanas. Castro Leal. ~léxico, 1945. Colección de Poesías .llexicanas. Libreria de Rosa. Paris, 1836. Poesía Romántica. José Luis Martinez y AH Cbumacero. Biblioteca del Estudiante Universitario, Tomo 30. México, 1941. COLECCIONES DE TEXTOS Biblioteca de Autores ,lfexica11os. Imprenta de Agüeros. México. (La mayoria de los volumenes). Biblioteca del Estudiante Universitario. ~léxico. (Todos los volumenes de autores del Siglo XIX). Colección de Eserilores Mexican.os. Dirigida por Joaquín Ramírez Cabañas (Hasta el numero 6) y por Antonio Castro Leal. (A partir del numer¿ 11). Editorial Porrúa, 1léxico. En publi_cación. (Todos los volumene, excepto: Sor Juana, Clavigero, y De Robles). �AIR. U[l[lllECllU[IR.A Una debida apreciación de la Arquitectura de la India sólo es lograble mediante un previo conocimiento de las religiones que la originaron. En ningún otro país, en efecto, las creencias y los monumentos se asocian de modo más íntimo; en ninguno otro podría concebirse sus existencias desligadas entre sí. La obra arquitectónica del Indostán autóctono fué, en esencia, cual una inmensa plegaria y pleitesía rendida por el pueblo a sus divinidades de quienes dependía su vida. Pero no sólo ello: en_esta Arquitectura se patentizan más de dos milenios de historia a la vez que una inmensa literatura ins• crita en la piedra. Todas las leyendas, todas las épicas haza• ñas de los dioses y los héroes constatadas en los libros sacros quedaron plasmadas de modo vivo en ella, a fin de que pu• dieran manifestarse eternamente al pueblo. A ello se debió uno de sus rasgos más sobresalientes: la estrechísima compe• netración que guarda con la escultura, a tal grado que, en todo monumento, más que a su finalidad espacial, se atendió a la plástica simbólica-iconográfica. Templo y estanque de Madura. Khojurao. Gran templo de estilo jaina. Pdgina 4 - La Arquitectura de que vamos a ocuparnos constituye, pues, la expresión de las dos grandes religiones que han dominado a la India indígena desde el segundo milenario A. de C.: el brahamanismo y el budismo. El primero, fundado en la adoración de las fuerzas naturales y en ideas cosmogónicas, se sintetiza en la célebre trimurti india: Brahama el Creador, la omnipotente di.v inidad en cuyo seno radica todo, Siva el Destructor que simboliza el eterno movimiento de las cosas y los seres, ·en otros términos, la vida que acaba por destruirse a sí misma y Vishmi el Conservador de quien depende el devenir, la creación nueva de todo lo destruido por Siva. Sus monumen- .. tos reflejan la totalidad de ese complejo mundo de seres, divinidades, fuerzas Y cosas en· su perpetua evolución. El segundo se refiere a la inmensa figura de Buda que revolucionó el brahamanismo y que impuso como principio salvador del hombre la negación absoluta de la materia, supuesta fuente de todo mal, y el predominio tácito del espíritu tanto en la vida terrena como en la ultraterrena, dando lugar a dos fuerzas antagónicas. Toda corporeidad es como un velo engañoso, ... una ilusión y, conforme a éllo, en la Arquitectura budista se tiende más a una manifestación interna qque externa, tal como un secreto velado a los hombres profanos. Aunque la Arquitectura de la India es de ·aquellas que por su gran complejidad no puede someterse a cánones precisos, hay que rec·onocerle no solo una definida característica que Ja rnstingue de cualquiera otra del mundo sino una subdivición de los siguiente; estilos fundamentales que comienzan desde el siglo VI A. de C. con el idvenimiento de Buda. Los monumentos budistas comprenden la stupa, la chaitya y la vihara. La slupa es una construcción semiesférica, de adobe o ladrillos revestidos de piedra. En la India propiamente dicha solo utilizábase para guardar reJiquias relacionadas con el santo reformador. Sus magnitudes abarcan desde la pequeña stupa votiva hasta la de gran escala, pudiendo alcanzar hasta 40 Mis. de diámetro por 15 de alto. Corónala el ti o chaira, fina y esbelta moldura que marca la tranSición espiritual entre lo terreno y lo celeste y Que suele portar discos horizontales, símbolo de la higuera que cobijó a Buda, o el parasol, insignia de soberania divina. El ti es el elemento predominante no solo en todos los santuarios budiStas sino hasta en algunos braham8nicos, encontrándosele, incluso, hasta en las pagodas de China y del Japón. Rodea a la slupa un recinto sagrado y circuido por una balaustrada con arcos monumentales de acceso: las toranas, riquísimamente esculpidas, constituidos por dos pilares cruzados en su parte superior por otras molduras · horizontales. La torana se torna posteriormente en el pailu o arco conmemorativo chino y en el pintoresco tori japonés de igual significado. La stupa sigue una evolución. En la Indochina, sobre todo, se transforma en gigantesco templo, alcanzando hasta 100 Mis. de alto y asumiendo, a la ,,ez, contornos caprichosos y muy elaborados de campana, pirámide, tiara, loto, etc. Los primeros monjes budistas, a causa de su religión negativa al mundo , material, buscaban para establecerse grutas y montañas que fueran no solo ..A,.,_ 'I ,,f.traJ lD IE · !LA l[NID l[A de dificilísimo acceso sino que sirvieran directamente de cuerpo intrinseco a sus construcciones, dando lugar asi al desarróllo de una arquitectura monolítica tan. extraordinaria que solo es parangonable con la egipcia. La primera de aquellas es la chaitya o santuario, de tres naves, mayor y semicircular al fondo la de enmedio, sitio en el que se yergue el altar en forma de stupa. En el arte de los pueblos hay coincidencias desconcertantes, pues, sin haber tenido ninguna relación, muchas veces Hegan a idénticas expresiones debido a ser éstas el produeto de unas mismas necesidades. Tal es el caso de la chaitya, de tipo basilical romano y cristiano. Al exterior contiene su puerta de acceso y un gran ventanal que suele· asumir forma de arco apuntado. l\fonoliticas columnas de capiteles lotiformes o de estilo indo-persoa, con ábacos soportando elefantes con jinetes, sirven de apoyo a su bóveda de medio cañón, estructurada por un costillaje de piedra sen¡ejante a la quilla invertida de un barco. En su recinto, que suele alcanzar hasta 40 Mts. de largo por 15 de ancho y de altura, sumido en misteriosa penumbra, practicábanse los cultos esotéricos velados al pueblo. Casi siempre anexa se encuentra la vihara o monasterio, de irregular disposición, de uno o varios pisos, con celdas, capillas y salas de refectorio y de asamblea dispuestas alrededor de patios, conjunto que se iba agrandando según necesidades. Sostienen sus techos inmensos y numerosos pilares cuya elaborada ornamentación figura a veces corceles encabritados, desplegándose la riqueza escu1tórica hasta en los muros en los que suelen aparecer también otras figuras religiosas afines. El brabamanismo logra su primer esplendor arquitectónico en el estilo neobrahamánico del norte de la India • (siglo VI D de C. hasta el presente). Sus monumentos que se levantan en un recinto rectangular comprenden fundamentalmente la sikhara o santuario cuadrado o cruciforme, cuyo exterior semeja una exótica torre bulbosa y cónica rematada en una especie de cojin aplastado, paralela a la bóveda interna seudo ojival, de elevadisima y pronunciada angulosidad. Lo precede uil pórtico a veces aco1umnado, con techumbre apíramidada y al que suele añadirscle salas para danza y refectorio. Se ha aplicado también a estos monumentos el término de gótico horizon1al en 'Comparación con el europeo, pues en tanto que en éste se buscaba la espiritualidad plástica en la verticalidad· absoluta, en el que tratamos, por lo contrario, se orienta a Jo horizontal, subdividiendo en este sentido los bulbos de la sikharu en secciones de diversos tamaiios. Finalmente, en todo el exterior se despliegan variadisimas escenas y símbolos en bajorrelieve. Se relaciona con este estilo y con el del sur de la India el challlkya (1000 al 1300 D. de C.), originado en el centro del Indostan y que se caracteriza por su planta estrellada. A partir del siglo XIV al XVIII D. de C. el brahamanismo logra su segundo y supremo triunfo artístico en el Estilo Dravidiano del sur de la India, llamado así por la población dravidia que habita en esa región. Agrúpansc sus estructuras en inmensos recintos concéntricos a un mismo nivel y ce~ rrados por muros. La obra maestra es la gopura, gigantesco pórtico de entrada, dispuesto a !nodo de rectilínea torre piramidal y dividida en pisos. No hay en la historia de la ornamentación arquitectónica nada que pueda comparársele. El artífice hindú, conducido por una mente febril, pierde la sensación de la materia, complaciéndose en despojarla de toda densidad, no dejando, a propósito, un mHímetro sin esculpir. Un bizarro mundo de divinidades y símbolos puebla la gopura en que la observación más aguda se pierde. Cada muro porta cuatro de estos monumentos, equidistándose en su conjunto de mayor a me,nor. El santuario obedece a igual forma, soliendo alcanzar hasta 100 Mts. de alto por 35 de ancho, a cuyo frente tiene el pórtico de ingreso viniendo finalmente las otras construcciones secundarias: extensas salas hipostilas conteniendo hasta 1000 · columnas y pilares, destinadas a los peregrinos, estanques para las ahlusiones e infinidad de capillas. Estos recintos, en los que solo habita la población religiosa al servicio del _ templo, llegaron a inspirar los templos residencias de Indochina,. así como la gopura lo llegó a ser de la clásica pago.¡Ia china y japonesa. ' Profesor de Historia General del Arte namente, por sus guerras con Siam dejaron una memoria de esplendor y ri- ¡,t • queza comparable solo a la de Luis XIV en Versalles. Sus obras cumbres son los célebres templos-residencias de Angkor Wat, Angkor Tom y Boupon, en los que se aunan el santuario, el monasterio y el palacio y donde extrañamente mezclaban sus ceremonias religiosas y profanas los príncipes, sa~ cerdotes y bayaderas danzantes. Por primera vez, a partir d'e la India, se busca estrecha colaboración entre la estructura y la naturaleza, diluyéndose sutilmente sus mutuas transiciones. Radiadas y procesionale_s avenidas, con sagradas cobras de siete cabezas en los bordes, convergen al núcleo de monumentos dispuestos en recintos concéntricos, escalonados y con gradas comunicantes. Todas las terrazas así logradas conviértense a su vez en jardines con estanques y canales y bordes constituidos por larguísimas galerías acolumnadai y enteraEn el Tibet Central, en et Valle de Lhasa, se encuentra "'lll Potala", inmenso mente cubiertas con bajorrelieves conpalacio de el Dalai-Lama. tinuos alusivos a viejas sagas indias, como las de Buda y el Hamayana. Por los techos de lozas, chinescamente curvados y superpuestos, haja uria alucinante población de serpientes de fuego que au·nadas en otros sitios a igneos t, En la época de apogeo de la dinaslotos circundan arcos y ventanas. En tia djinita (1000 a 1300 D. de C.) florece el famoso Estilo J aina, basado en otras partes las paredes parecen cinel budista primitivo. Su cualidad so- tas de orfebrería por la profusa aPiibresaliente, portentosa y única en el cación de motivos metálicos. Por úlmundo, es el haberse tallado casi to- timo, señalando los sitios sacros por dos sus monumentos en minas de már- excelencia, surgen torres de variadísimol. Constan igualmente de grandio- mos tamaños, figurando lotos, tiaras, sas salas hipostilas cuyas innumera- parasoles, cálices o impresionantes cables columnas Semejan candelabros ri- ras de Brahama, cuya enigmática sonquisimamente esculpidos y unidos en- risa se expande a los cuatro ámbitos tre sí por primorosos festones elabora- cardinales. dos en el mismo mirmol y que orlan Finalmente, desde . los primeros sien su conjunto bóvedas acupuladas y glos de nuestra era, se establece en el concebidas a modo de diamante, con misterioso Tibet, situado en los Himasendas claves colgantes. Completan layas, la poderosa secta budista dé lossus plantas, finalmente, multitud de lamas que se esforzaba por conservar • .celdas de techo piramidal, pórticos incólume sus creencias. En aquel reicruciformes y capillas con nichos pa- na de las nieves eternas, casi inaccesi~ ble al hombre, fueron los monjes funra las divinidades. dando una serie de monasterios que China e India vienen a mezclarse y con el tiempo convirtiéronse en ciudaEl Gran Stupa frente al Nor-Este. yuxtaponerse sutilmente en el Tibe! y des, habitadas hasta hoy únicamente en Indochina, la que comprende a su por ellos y, temporalmente, por miriavez Siam, Birmania, el Nepal y Cam- das de peregrinos provenientes de las bodgia. Desde el siglo XIII hasta el más lejanas regiones del Asia. Su capresente madura en Indochina un arte pital, Lahasa, es la ciudad santa por a pequeña escala, gracioso, frágil, pre- excelencia del Oriente, la ciudad protensioso e intensamente decorativo, híbida, residencia del gran papa buuna especie de rococó dentro del fuer- dista, el Dalaí Lama, el mil veces reente barroquismo indiano. Sus monu- carnado Buda que domina sobre mimentos, de carácter f1uviati1, hechos llones de almas. de corteza, azulejos y porcelana, agruLa arquitectura tibetana se distinpados en pintoresca disposición, como gue por sus imponentes y apiramidaen Bankok, la Veqecia asi8tica, se ledas construcciones (templos, palacios, vantan en el centro o a orillas de ]os torres y monasterios) perforados por ríos. Rasgos sobresalíentes son la stuinfinidad de ventanas y agrupadas alpa convertida P.E. en acampanado y rededor de grandes plazas donde casi apuntado santuario, en templete cónia diario se desarrollan ceremonias y co o en cupulilla de esbeltas propordanzas sagradas. Por sus techumbres ciones, con múltiples torrecilJas y elede tejas policromadas y doradas, con vadísimos lis; juegos de techos angufinas cresterías y pina.culos, desciende lares y superpuestos, cubiertos de látambién hasta los curvos aleros una minas brillantes, a veces curvados al fauna quimérica que alcanza hasta a estiJo chino, con animales quiméricos los acolumnados pórticos que contory motivos flamígeros ornamentales, nean a su vez inmensas paredes cubierdeviniendo al frente en frontones ritas de multicolores tapices, con escecamente labrados, apoyando todo el nas alusivas a la existencia de ancesconjunto sobre columnas blancas de trales Budas o de otras divinidades aficapiteles bulbosos y, finalmente, tones, o bien por pinturas al fresco o por rres ele diversos tamaños, caladas, de oraciones mágicas. La cultura autóc-.. estridentes irisaciones y dispuestas tona de la India llega aquí a su punto muchas veces, al igual que los techos, álgido, más aUá se extienden los desoalrededor de una slupa central. lados desiertos de la Mongolia a traDesde el siglo IX al XVI D. de C. do- vés de los cuales, aunque ya muy mominó en Cambodgia el reino de los dificada, la influencia budista alcanzó kehmers ciue originaron un arte sui- a otros países e inspiró nuevas civiligéneris y que al desaparecer repenti- zaciones. �1 TEATRO U-NIVERSITARIO La Sección de Teatro, dependiente del Departamento de Aéción Social Universitaria, ha presentado, como actividad de relieve de la V Anualidad de la Escuela de Verano un interesante ciclo dramático bajo la dirección del maestro Anas• tasio Villegas, titular de dicha sección. Fueron puestas en escena dos obras: Prohibido Suicidarse en Primavera, original de Alejandro Casona y Noche Completa, de Luciano Boada Y M. de Castro Y Tiedra. La presentación de estas dos obras ' en el Aula Magna "Fray Servando Teresa de Mier" los días 25 y 27 de julio y 3 y 5 de agosto, constituyó un triunfo para los entusiastas actores del grupo teatral universitario. Durante la ceremonia inaugural, efectuada el día 25 de julio se escucharon las palabras Jimínares del profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, quien habló en representacíón de las Autoridades universitarias y que son las síguientes: La Universidad de Nuevo León, en su afanosa tarea de difundir incansablemente el alimento espiritual de la cultura, ha llegado ya, por natural y espontáneo esfuerzo en la obra, a la etapa virtual en que se mueven los altos desígníos de los hombres que pueden desenvolver su vida en el remanso espiritual donde surgen las grandes creaciones del espíritu. En esta noche de fiesta la joven y pujante Instítucíón presenta el alboro- zo de su juventud en cuya vocación se imprime el vigor de sus inquietudes y fulge la ilusión de los triunfos con una aureola de luz. La Uníversídad ha querído estimular la vocación de los jóvenes por el Teatro porgue entíende esta activídad como un precioso vehículo de educacíón integral y estético, no tanto por el benefício que se obtíene al practícarla, cuanto por el mensaje de alto sentído moral que supone la presentación al público de una obra teatral. En este sentido la práctíca teatral se propone hacer llegar al auditorio la gran diversidad de actitudes humanas y la complejidad insinuante de la psicología del hombre. El Teatro, con sus grandes recursos culturales, ba sido siempre un propósito de bien y un estupendo entretenimiento para la educación de las grandes c omunidades humanas. En sus cambiantes movimientos, en la multiplicidad de sus situaciones, en el violento giro que torna las actitudes de los protagonistas o en las diversas mutaciones que sufren los personajes para mostrar el dolor, la tragedia, la alegria o el placer, encontramos manifestaciones creadoras de vivencias hmnanas que muestran la sensibilidad de los pueblos y ponen en evidencia los complejos de la vida social. Las obras que serán presentadas al público en e.ste extraordinario ciclo de actividades culturales de la Escuela de Verano de la Universidad, contienen el acendrado y sutíl mensaje de una sensibilidad que quiere abrir las almas hacia el disfrute de un goce espiritual que las ponga en condiciones de comprender el profundo sentido de la vida y mover a los h ombres hacia la cristalización de cualidades y virtudes que significan la elevación progresista de la 'Categoría humana. Es con este alto y significativo pro""pósito como nuestra Casa de Estudios a través del grupo teatral que ha po'. dido formarse gracias a la generosidad Y entusinsmo de los elementos del Departamento de Acción Social Universitaria, encabezados por el profesor Anastasia Villegas, puede llegar, en adicta colaboración con esta espléndida y Anualidad de la Escuela de Verano, a los planos donde irradan provechosas lecciones de sana intención educativa y prodigarse ampliamente hacia los cuatro rumbos cardinales en un extraordinario esfuerzo por vivificarse Y entregar sus excelencias a la luminosa perenidad de las almas. Levántese, pues, el telón y que la modesta, pero entusiasta actividad de estos jóvenes actores, permanezca en vuestro espíritu como un perfecto símbolo del afán de nuestra juventud universitaria por significarse en la integridad de la conciencia colectiva por medio del alado y consolador mensaje del arte. * * * Prohibido Suicidarse en Primavera es, sin duda alguna, una de las mejores comedias de este g_e nial dramaturgo español. Sus apasionantes escenas, salpicadas del más fino humorismo, forman una inquietante mezcla de los más complicados sentimientos humanos: tristeza y alegria, amor y soledad, desperación y resignación serena. Se diría que el autor detiene al espectador y lo obliga a penetrar en la com·plejidad del linaje humano; sus personajes en escena se perfilan con caracteres obsesionantes a los que inconscientemente el espectador se ve atrai- ~ " .. . Prohibido Suicidar en Primavera" ' do, arrastrado, para terminar fusionado con ellos mismos; vive y siente con ellos sus alegrías, sus tristezas y sus odios. Al hogar del perfecto suicida sólo ll~gan los vacilantes, es decir, los que aun tienen esperanzas. Alicia, la enferma· de soledad, nunca ha conocido amigos, ni hermanos, ni amor. Va hacia la muerte huyendo de la soledad Y de pronto encuentra que la muerte es la soledad absoluta. Minerva Mena Peña logra una admirable actuación Actriz de exquisita sensibilidad artís: tica Y gran fuerza emotiva, supo transmitir al público, con gran realismo, la extraordinaria diversidad de sentimientos de este interesante personaje. Anselmo González Zambrano interpretó el papel del amante imaginario que se sueña héroe de amores imposibles y de viajes extraordinarios sin haber salido jamás de su casa de huéspedes. González Zambrano supo desempeñar admirablemente su papel. Margarita, Leal Treviño interpretó el papel de la dama triste, que quisiera haber nacido alma sola y que despreciando su cuerpo, exclama; ¡mi cuerpo no existe sólo mi alma ha vivido! Marg·a rita nos ofreció una versión muy original, muy suya, muy bien lograda. Rita García, actriz de talento y emotiva voz hizo sentir la psicología de su personaje (Chale) con un fuerte y hondo sentido humano. Armando Cadena actor de gran fuerza creadora, logr~ muy buena interpretación en su papel de Fernando. José Luis Villegas, magnifico actor, desempeña el papel de Juan, el personaje atormentado a quien la vida se lo ha negado todo. Raúl Mena, actor de positivo talento, logró una afortunada actuación interpretando la persona del padre de la otra Alicia, el desdichado Doctor que busca la muerte con desesperación. Cara Yako, la cantante de Opera que va en busca de un suicidio-propaganda fue interpretada por Irma de León García, quien ofreció una exquisita versión. El doctor Roda y Hans, encomendados a Osear González Chapa y Carlos R. A~ilera. Gonzalez Chapa es un actor completo, de extraordinaria fuerza dramática, poseedor de una recia personalidad y Aguilera pudo demostrar su magnifica calidad de actor. En la representación de Noche Completa actuaron muy lucidamente Eglantina Covarrubias, Minerva Mena Peña, Pablo Flores Cavazos, Gonzalo Tijerina y Raquel Doriz Benítez, todos ellos valiosos elementos que esperamos logren nuevos éxitos en futuras actuaciones. Hasta hoy la Sección de Teatro del D. A. S. U. no ha tenido el propósito de formar un cuadro artístico más en Monterrey, ni pretende formar actores profesionales y limitar sus actividades montando solo obras teatrales; su labor es pura y substancialmente educativa. A través del aprendizaje fundamental, el aspirante a actor va superando di versas etapa sde entrenamiento o formación que le permitirán dcselvolverse en cualquier centro de convivencia humana con la integridad y precisión de una personalidad bien definida. Educa su voz, promueve su imagina ción, estimula la naturalidad de sus actitudes y le ayuda a aprender a coordinar la mente con el cuerpo. De esta manera la sección de Teatro constituye un valioso complemento educativo y sus r epresentaciones públicas resultan la más vigorosa expresión de diYul gación cultural. A las Casas Editoriales y a los Sres. Distribuidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias aca.. démicas, ateneistas, centros c.:Uturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. E~tre . el ~uerpo. de edicio¡ies que aqm se 1mpr1men figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran con:i-entadas las_obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionádo y en interés de ofrecer al lector am:ricano una juiciosa información del fondo Y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o ar ti s ti e o, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS v LETRAS", Universidad <le Nuevo León Plaza del Colegio Civil, ' Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en ' las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia in.. herente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS Armas y Letras.-Bolctin mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instítuciones de Cultura, y libremente a quien la solícite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio biblíográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Range! ¡.·nas Secretario Prof. Antonio Moreno Director Lic. Fidencio de la Fuente Academia Mexicana de Genealogia y solo la ruta de su propia redención y destino. En esta cruzada ha aportado Heráldica.-Aunque de reciente apariobras originales, abriendo brecha y ción, ha ganado renombre. E ssu preahondando surcos. Sin despreciar las sidente el Lic. J. Ignacio Dávila Garigrandes corrientes del pensamiento bÍ. Edita sus "Memorias". Su secretauniversal, sino por el contrario, adap- rio: Lic. Gúillermo Romo Célis, Hamtándolas en todo caso a nuestro tron- burgo 34, México, D. F. Academia de Ciencias Históric(JJJ de co, a nuestro suelo, nuc.:;tra patria en esta primera mitad del siglo XX, se ha Monterrey.-En 1949 llevó a cabo el orientado por un sendero nacionalista Primer Congreso de Historiadores de en el campo de la cultura, pero sin México y los Estados Unidos de Amédesconocer ni ser indiferente a los va- rica, por acuerdo celebrado con la Genaro SALINAS QUIROGA. lores clásicos del espíritu, que son pa- American Historical Association y el trimonio inalienable de la humanidad Instituto Nacional de Antropología e Historia. El temario fué el siguiente: entera y fruto de todbs los tíempos. En recientes conferencias del Sr. Lic. Manuel Moreno Los pueblos forjadores de grandes I. La enseñanza de la historia, inclusistemas filosóficos, jurídicos, litera- yendo libros de texto; ll. Las provinSánchez, sustentadas con singular_éxito en los Cursos de Ve- rios y políticos, tienen que ser forzo- cias fronterizas; lII. Relaciones econóimitados. Las ideas progresis- micas entre México y los Estados Unirano de nuestra Universidad, afirmaba que desde un aspecto samente tas y útiles se extienden con rapidez dos. IV. Historia intelectual. V. Histoliteraria. VI. Historia comparativa metódico, podía hablarse de nuestro movimiento social de pasmosa por todas partes, no pudien- ria do relegarse o pasar inadvertidas y del problema de la tierra en México y 1910 corno de una "cuádruple revolución", en lo político, en bien pronto adquieren carta de ciuda- los Estados Unidos, en el siglo XIX; danía al adapt9rse fácilmente a un VIL La conservación y organiz3.ción lo agrario, en lo obrero y en lo intelectual. En lo político, sin, medio social concreto. Todo lo bueno de las fuentes históricas. Su presidentiende a propagarse instantáneamente te: don Carlos Pérez-Maldonado. tetizada por eJ lema maderista: "Sufragio Efectivo. No Ree• Sociedad Chihuahuense de Estudios en ondas imitativas, que dijera Gabriel Tarde, el insigno sociólogo francés de Históricos.- Su sede oficial está en la lección." En lo agrario, por el lema de zapatista: "Tierra y Li• fines del siglo pasado. ciudad de Chihuahua. Tiene su boletín y concentra su atención hacia las Al persistir en los lugares más disbertad". En lo obrero, condensado el triunfo de esa revolu, tantes del planeta un fondo común de investigaciones relativas a dicho Esción en la Ley Federal del· Trabajo y el Art. 123 de nuestra cultura, que hacen resaltar sus mejo- tado. Sus principales animadores son '- res hombres, recordamos aquellos ver- el Lic. Francisco R. Almada y don sos inspirados de Dario: "los mismos León Barri Jr. Constitución de 1917. Junta de Investigaciones Históricas. ruiseñores cantan los mismos trinos y Está constituida por los investigadores en diferentes lenguas es la misma canPero hubo también una revolución ción un concepto místico de la vida más jóvenes de México (Josefina Mución." O aquella esplendida metáfora en el que lo estético desempeña la funintelectual iniciada y auspiciada por de nuestro Antonio Caso, cuando en riel, Guadalupe San Vicente, Fernando el "Ateneo de la Juventud", cuyos tra- ción decisiva." bajos culturales se inician en 1908, Fué pues este trascendente movi- su "Sociología Genética y Sistemática", B. Sandoval, Ernesto Santillán Ortíz, cuando ya se oían cerca los pasos del miento cultural un deseo 3.uténtico y habla de que aquello que triunfa en Delfina López). Dirige una serie, cuyo movimiento político de 1910. Ha sido profundo de adentrarse México en sí la vida, por ley de la naturaleza, tien- volumen VI se titula "Corpancho, un el grupo más brillante de nuestra Pa- mismo, de conocerse, de abandonar de a reproducirse en distintas formas: amigo de México", por Emilia Rometria, desde un ámbito intelectual, por anteojos extranjeros para contempla~ "como aquellas grandes construccio- ro. Sociedad Nuevoleonesa de Histo.ria, la preparacióll y talentó de sus miem- los particulares problemas nativos. Fué nes sinfónicas de Beethoven o de Mobros, por la alta calidad de sus obras como dice Leopoldo Zea "un llamado zart, que hacen germinar de un moti- Geografía y Estadistica.-Funciona que al cuajarse formularon. Esto, sin a la mexicanidad". DetráS de los es- vo dúctil y bello, desarrollos brillantí- desde 1943. Publica los trabajos de los menospreciar al grupo esclarecido de critorios del Ateneo, vendrán en to- simos en que la música misma parece socios. Celebró recientemente un Conpatriotas de la Reforma, que más que • rrente desbordante e incontenible, si- recrearse como si no quisiera abando- greso de Historia que reunió a estudiosos de la República y el extranjero. escritores fueron luchadores, a quienes guiendo sus pasos, pintores, novelistas, narlos. jamás." Colaboró a los festejos de celebración Pero antes copiábamos incesantela urgencia del combate contra el Im- escritores, músicos, oradores y poetas, del 350 Aniversario de la Fundación mente lo extranjero, fuera de todo esperio, les impidió dar de sí todo lo que han reflejado y descrito sincera.de Monterrey. Mantiene estrechas repíritu o ponderación críticos, cuando suyo y producir grandes obras litera- mente la realidad autóctona. Allí esrias djgnas de su genio. tán los nombres ilustres de José Cle- no estaba en condiciones muchas ve- laciones con instituciones similares. En ese "Ateneo de la Juventud" fi- mente Orozco, Diego Rivera y David ces de proporcionarnos normas ejemNOTICIAS plares. No hemos perdido ahora el hoguraron humanistas como el domini- Alfara y Siqueiros, cuya pintura murizonte universal, pero no olvidamos cano Pedro Henríquez Ureña identifi- ral nos ha colocado en primer lugar La Universidad Nacional se prepara el panorama nuestro, el paisaje n,ativo, cado con ]as nuevas tendencias de en el mundo artístico de nuestra époa conmemorar en 1951 el cuarto centela realidad níexicana, cuyo mejoranuestra Nación; literatos y ensayistas ca; poetas como Ramón López Vel arnario de su fundación, con una serie miento constituye Ja base de nuestra como Alfonso Reyes, Julio Torri y Je- de, José Juan Tablada, Alfonso Craviode publicaciones sobre la historia de tarea inmediata. to y Jaime Torres Bodet; músicos cosús Acevedo, filósofos como Antonio Todos nuestros pensadores. y artis- las ideas en diversas etapas de su exisCaso y José Vasconcelos, críticos como mo Manuel M. Ponce, Julián Carrillo y tas han tenido en su mente como di- tencia, y otros trabajos de investigaEduardo Colín y poetas como Enrique Juan D. Tercero; arqueólogos como Alvisa el magnifico pensamiento de Ca- ción histórica. fonso Caso, Salvador Toscano y MaGonzález Martínez. so, orientado certeramente hacia la más * * * nuel Toussaint; novelistas como MariaEl maestro Samuel Ramos, actual diCada dos años se celebra el Congregenerosa y pura mexicanidad: "¡IDEAno Azuela, Emilio Rabasa, José Rubén rector de la Facultad de Filosofía y LISTAS QUE OS EMPEÑAIS EN LA so Mexicano de Historia. Sus temarios Letras de la Universidad Nacional, en Romero y Gregorio López y Fuentes; SALVACION DE LA REPUBL!CA, se concretan al estudio de problemas filósofos como Samuel Ramos, Leopolsu ºHistoria de la Filosofía en MéxiVOLVED LOS OJOS AL SUELO DE Y acontecimientos que se refieren al co" (Pág. 134, México, 1943) con toda do Zea, Juan Hernández Luna, Gui- MEXICO, A NUESTRAS COSTUMBRES Estado en cuya capital se celebran. En autoridad nos habla de los nobles pro- llermo Héctor Rodríguez, Eduardo Gar- Y TRADICIONES, A NUESTRAS ES- cada uno de ellos se ha insistido en la pósitos de esta eminente generación cia Maynez ·y Juan Manuel Terán; PERANZAS Y NUESTROS ANHELOS, situación porque atraviesan muchos intelectual de principios de siglo: maestros consá.grados como Isaac A LO-Ql:E SOMOS EN VERDAD!" arclü vos públicos, en total abandono, "Dentro de la variedad de objetos a Ochoterena, Manuel Sa_ndoval Vallarta, en su gran mayoría mutilados, saquea· Alfonso Pruneda, Ignacio Chávez y que cada uno se dedicaba, había en la dos o expuestos a la lenta destrucción. Fernando Ocaranza; después de los actiYidad de todos una intención co• • • mún: La mol'alización. Esto equivale oradores de ]a vieja guardia maderisEse tema ha sido considerado en la ta, Jesiís Urueta y Félix F. Palavicini, a decir que se trataba de levantar por reciente conversación que, en la Unitodos lados la calidad espiritual del vienen los nuevos valores de nuestra versidad de Maryland, sostuvo un gruoratoria: Arturo García Formenti, Salmexicano. Contra el positivismo inicia po de profesores de Historia de la vador Azuela, Alejandro Gómez Maganel Ateneo una campaña para renovar América Hispánica en los Estados Unida, Luciano Kubli y Luis I. Rodríguez, las bases filosóficas de la educación dos (éste debiera ser el nombre de diasí como una pléyade de abogados jóoficial. El · espiritualismo de la raza cha asociación, si ese grupo se resuelvenes, que como profesores de la Farompe ]os prejuicios que lo tenían cove a darle mayores dimensiones). Recultad Nacio'nal de Jurisprudencia han Viene de la Pág. 3 hibido y emerge a la luz sin avergonlacionada con tal situación se halla la seguido las huellas luminosas de Mazarse de su nombre. Los filósofos del · dificultad con que frecuentemente han Ateneo, Caso y Vasconcelos, informa"' nuel Borja Soriano y Roberto A. Este- tampa es el "Reportorio" de Enrico tropezado algunos investigadores al no van Ruiz y que son, entre otros, Anto- Martinez, y en su programa figuran dos del resurgimiento espiritualista eupoder consultar en México aquellos arropeo, se apoya en sus más autoriza- nio Carrillo Flores, Manuel Moreno las obras históricas mexicanas que chivos particulares que pueden arroSánchez, Juan José Bremer, Antonio pueden merecer el titulo de clásicas. dos representantes - por ejemplo en Martínez Báez y Virgilio Dominguez. Algunas selecciones de escritores, de jar muchas luces en torno al conociBergson- para reproducir aquí el misTodas estas personalidades culturales historiadores o de cronistas han sido miento de ciertos personajes histórimo movimiento de ideas. Convencidos podrían, aisladamente o en conjunto, publicadas dentro de 1a serie "Biblio- cos. Por otra parte, si bien es cierto de que la alta educación tiene que edihonrar a cualquier nación. teca Enciclopédica PopuJ ar" de la que se debe seguir publicando el maficarse sobre de una base filosófica. misma Secretaría, y para la historia yor número de documentos inéditos, Gracias a la visionaria labor de los Caso inaugura en la Universidad la enno sería posible esperar a que esa taseñanza de esa disciplina. En las ac- hombres del Ateneo y del brillante se· de las ideas en este hemisferio editó rea termine para que se comience a hace algún ti empo la serie "El pensatividades del espíritu, conocimiento, miUero de valores que vino después, emprender la preparación de obras miento de América" (Bel1o, Sarmiento, México ha dejado de ser colonia intearte, fi1osofía, hace resaltar su sentihistóricas sobre periodos que todavia José del Valle, Emerson, Hostos, Monlectual europea o de cualquier otro do moral; Vasconcelos en sus escritos están oscuros. talvo, etc., etc.). va m4s lejos, sosteniendo con exalta- país deÍ mundo, para encontrar por si La Revolución Intelectual de México Investigaciones de Historia en México �->/:SILUETA DE M o·N TA I G NE Viene de la la. Pág. este juicio que no puede menos que estimarse como superfi• cial e inconsulto. Precisamente el clasicismo representa el ge• nio cuyo poder es tan grande, que rebasa limitaciones de tiempo y espacio, para permanecer siempre joven, apto en el empeño de ennoblecer las mejores inquietudes de todas las generaciones. Emanación de los valores eternos, nos enseña a interpretar la existencia con mayor hondura, prestándole calidad y sentido. Las guerras religiosas ..sufridas por Francia durante la se• gunda mitad del siglo XVI, pusieron a prueba la resistencia biológica de su pueblo. Los choques sectarios asumen enton• ces crudelísima violencia y dejan en la historia un surco ·cár• deno de fechas escritas con la sangre de las víctimas. Parece renegarse de los atributos elementales de humanidad y respe• to al prójimo, si éste no pertenece al bando confesional en el que cada quien forma. Sorprende por ello como la concien• cia del señor de Montaigne se substrae al frenesí de las pasio• nes y por derecho propio asume la función de abogado de la tolerancia. La familia del filósofo adquiere cuantiosos bienes, des• de que su bisabuelo se enriquece en el comercio. Pedro, pa. dre de Miguel, disfruta de tierras magníficas que hereda co• mo patrimonio. No obstante su fé católica, se casa con una mujer protest>ante y funda una familia que crece y se forma en la noble temperatura de respeto para todas las ideas. Lle• va la vida opulenta de los hombres de la aristocracia y repre• senta el cargo de jurado del municipio de Burdeos. La educación de Miguel Montaigne sigue una parábola singular. Es enviado por su padre a la casa de unos leñado• res humildes, para que desde niño aprenda lo que es el pue• blo, con sus costumbres pintorescas y su aliento varonil. La llaneza de maneras y la salud física y moral del medio cam• pesino dejarán un sello indeleble en esta figura ilustre de la literat~ra francesa, que huye de la adulación y del artificio cortesano y procurar escapar a la soledad de su finca, tan pronto como disfruta de la posibilidad de liberarse. El padre de Montaigne participó en las Guerras de Ita• lia y de su regreso a la patria data la moda que impone el cul• to a la antigiiedad greco-latina que deriva del Renacimiento, entre sus familiares. De tal manera el futuro escritor glorio• so, aprende la lengua latina, de preferencia a la de su país, en sus primeros años, como idioma propia, circunstancia que lo acerca tanto a los clásicos. Educado en su casa en condicio• nes pedagógicas ejemplares, propicias al desarrollo natural del entendimiento a base de libre examen, dejando en segundo término aquello que se refiere a la memoria, al ingresar al Colegio de Guyena tiene una impresión muy áspera. Adquiere también adiestramiento físico Y militar, habitual en las cos• tumbres caballerescas de la época. que caen en nuestras manos y a su disposición y práctica, con frecuencia harto inepta e inicua", afirma el autor de los u En• sayos". Dolido comenta: 'tCuantas condenas no habré visto más criminales que el crimen". Su pesimismo llega al grado de hacer la siguiente apreciación: u considerad la forma de esta justicia que nos rige: es un verdadero testimonio de la im• beciJidad humana". A los treinta y ocho años de edad, de acuerdo con las prácticas de la época, vende su cargo de Magistrado y se reti• ra a las tierras que hereda por el fallecimiento de su padre. La experiencia profesional lo decide a consagrar el resto de sus días a sí mismo, no desde el punto de vista egoísta, sino para satisfacer solicitaciones que si le son placenteras en alto grado, constituye un aporte perdurable. Se hace filósofo sin proponérselo, extraño por cierto al ergotismo de aulas y academias, con un soplo vital poderoso. Aprovecha su retiro campesino como manantial de sabiduría, que enriquece un temperamento analítico y meditativo, pletÓ• rico de simpatía humana. En busca de su propio yo, ávido de conocerse plenamente, inicia el estudio del hombre. Empieza adoptando el principio estoico que valora la filosofía como el aprendizaje para la muerte y acaba equilibrándolo con la actitud epicúrea que estima esta misma disciplina como aprendizaje del arte de la vida, en la más elevada y virtuosa acep. ción. Una de las preferencias de Montaigne es la buena lectu• ra. Hereda de La Boétie un millar de selectos volúmenes, bi• bliotecá que amplía sin cesar. En su casa de campo constru• ye un refugio propicio a la meditación. La torre de Montaigne quedará como símbolo de una conciencia alerta, que .se reco• ge en sí misma, atenta al llamado de una vocación excelsa. Las obras de Virgilio y Horacio, las Vidas Paralelas de Plutar• co, traducidas al francés por Amyot, los Comentarios de Ju• lío César y las Epístolas de Séneca, lo acompañan en su retiro. Escribe un trabajo insuperable. Los ttEnsayos" están construidos sin propósito deliberado, de acuerdo con el capri• cho, un tanto anárquico, del autor. El asunto es el mismo Montaigne, que se presenta libre de anécdotas irrelevantes. "Yo mismo soy el contenido de mi libro". "Nosotros, mi li• bro y yo, formamos una sola cosa, y el que toca al uno toca al otro". Descríbese sin jactancia, como un sujeto común y de aquí levanta fácilmente hasta tratar los problemas eternos. Entiende la amistad con una dimensión religiosa. Sus relaciones con la Boétie lo confirman. uAlma de temple an• tiguo": así califica al autor de "La ~ervidumbre Voluntaria". Nos describe la muerte de su compañero, a los treinta y un años, como ejemplo de sabiduría. En la última época de su vida relaciona con una joven, inteligente admiradora suya, de veintidós años, María Le Jars de Gournay, a la que enco• mienda la última edición de los "Ensayos", con todas sus co• rrecciones y a quien profesa un gran afecto. Enfermo de mal de piedra, más que por confianza en la medicina, a pretexto de curarse emprende un viaje. Recorre el Sur de Alemania e ftalia y anota sus impresiones en un diario que escribe sin el propósito de publicarlo. Encontrándose en Luca en 1581, recibe la noticia de los Jurados de Bur• deos acaban de elegirlo alcalde de la ciudad. No gusta del poder; pero desempeña las funciones que se le imponen con buen juicio y acierto, exento de vanidad, sin heroísmo ni co• Los estudios de abogado parece haberlos hecho en Tolo• sa. Miembro del Tribunal de Auxiliares de Perigaux, en 1570 se le designa con la categoría de Consejero del Parlamento de Burdeos. En la judicatura hace íntima amistad con Esteban de La N oétie, de quien fué compañero de trabajos. La esto~ de Montaigne, Francisca de la Chassaigne, pertenece tam ien a una familia de la nobleza de la toga. bardía, tal como él lo cuenta modestamente. Amó al pueblo humilde. Decía haber conocido labradores y artesanos más sabios que algunos rectores de univer• sidad. El rey Enrique IV, de quien era tan adicto, lo invita a entrar a su servicio. En carta memorable, Montaigne declina la invitación a su espíritu de independencia. A los cincuenta y nueve años, el 13 de septiembre de 1592 fallece, entrando No acude a sus faenas del Parlamento de buen grado. "Nosotros llamamos justicia al amasijo de las primeras leyes con paso firme en los dominios de la muerte, tal como él lo había deseado, sin desertar de su vocación de filósofo. Página 8 - ÁmaJ 'J oltraJ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1950 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 7 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1950, Año 7, No 9, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/1950 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014699 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arquitectura Articulo 14 Historia India México Montaigne Teatro Universidad