134 20 16337 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17258/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._3_0002014662ocr.pdf 1b4959ede14cac059626907fdf848ffb PDF Text Text BOLETIN, MENSUAL DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO-- LEON hgtitnzdo como artículo de 2da. clase D. A. S. U. 9Zl la AdmllllatradÓll de Correos de Monteney, N. L., el 29 de Abril de 1944. A~O IV RESPONSABILIDAD UNIVERSITARIA Entre los múltiples ajustes que están por sobrevenir al hombre, quizá el de no menor importancia será el de una nueva ordenación de las faenas intelectuales en la jerarquía social. En algunos países se tomará esta transformación como consecuencia de modificaciones políticas provocadas por la última guerra; en otros, será el punto de partida para ejecutar un programa de sobri~dad y salud de la convivencia social. En México se presenta como un proceso de depuración y balance de los últimos treinta años. · Bajo una forma u otra, en todas partes asoma este cambio histórico en un síntoma revelador, ~a repulsa de una ideología, · es decir, de un exceso de la inteligencia, como programa social. Lo cual no es una concesión gratuita de nuestro tiempo. Se inspira y se sigue necesariamente de una densa y desastrosa experiencia política. Las ideologías tienen lugar en las historia y se . explican fácilmente en una sociedad. donde ~1 trabajo mecaniza. do proporciona el único punto de comunidad de los hombres. Esta especie del trabajo tiene la singularidad de que se ejecuta sin requerir -ninguna unidad de sentimientos, preferencias y aspiraciones comunes. Falta un punto de vista social. Entre otros motivos, por los muy poderosos de la dispersión de los valores comunes, el agotamiento que impide reconquistar individualmente la unidad del destino humano y la temible desolación del hombre aislado, surgen las ideologías como el único asidero para sustituir la piedra cl¡ve de la estructura societaria. Pero las ideologías nevan más lejos aún la dispersión o desintegración de la comunidad humana, por la capacidad inagotable de la inteligencia para fabricar combinaciones, que mientras más prodigan la ilusión de restituir su integridad al hombre hacen cada vez más imposible que se reconozca en los demás. No es el caso, por cierto, de prescindir de la inteligencia, sino del engaño de suplir con ella los contenidos reales en que se finca la convivencia humana. A manera de ejemplo, uno sólo entre muchos: mientras· el trabajo que provee al sustento de cada ser no incorpore a su actividad un sentido social, el trabajador seguirá siendo un hombre solo, abandonado a sus instintos y desecho moral y físicamente. Cuando no tiene más punto de contacto con la sociedad que los bienes o mercancías, ya sean producidos por él o por otros, hará apenas lo necesario para no perecer acogiéndose a cualquiera ideología. Y quien lo deje en esa situación vendrá a ser a la larga más víctima que verdugo. Este esquema de la situación de la inteligencia, que más allá de sí misma, ha sido motivo de que se le use para confusión de los hombres, pone en el punto de su auténtica responsabilidad a las Universidades. Valga para ellas que, con un amplio margen a su favor, han promovido siempre un tipo de hombre, el profesional y el científico, que incorpora lo social en el trabajo y que, por tanto, nunca ha descendido a deshumanizar su tarea. Pero esto que se les abona, da también la medida de su actualidad y de su responsabilidad. De ellas podrá tomarse inspiraciones concretas y básicas para la reorganización de la convivencia, formas de comunidad en que la inteligencia se reabsorba en modos esenciales del hombre. Política del espíritu le llamó Valéry. Ojalá las Universidades consagren su destino en esta hora incierta. NUM. 3 MARZO 31 DE 1947 EL PRIMER LIBRO IMPRESO EN MEXICO 3 1b FERNANDO PEREZ ORTIZ La humanidad debe al gran espíritu de observación y al genio inventivo de Juan Gutemberg uno de los más grandes descubrimientos: la imprenta, que como difusora de ideas y propagadora de la cultura, ha contribuído grandemente a impulsar la civilización. El año de 1539 marca definitivamente el período histórico de la introducción de la imprenta en México, de acuerdo con el contrato celebrado el 12 de junio del año mencionado, entre Juan Cromberger impresor alemán y Juan Pablos de orígen italiano, ante Alonso de la Barrera, escribano público de Sevilla; documento que fué encontrado en el Archivo de Protocolos de Sevilla por Dn. José Gestoso y Pérez. Sin embargo, existen antecedentes para afirmar que antes de la mencionada fecha se hicieron intentos para introducir la imprenta en la Nueva España; y hasta existió una aunque rudimentaria, que podría considerarse como los orígenes de su introducción en nuestro país. Señaláse a los primeros francisca- Nueva España requerían para una manos que pisaron estas tierras, como los yor eficiencia, el uso de la imprenta. iniciadores de un intento primitivo de Por lo cual vemos que al encontrarse la imprenta o la estampa; ya que el in- en España el primer obispo de Méxiterés que tenían en ella como aliada co, Fray_Juan de Zumárraga, en atenen la conquista espiritual y en la evan- ción a un llamado por Real Cédula del gelización de la Nueva España, se ma- día 25 de enero de 1531, se le atribunifiesta claramente en algunas obras ye un memorial sin fecha presentado religiosas que fueron enviadas para su al Rey de España, en el que aboga por impresión a Europa. Fray Pedro de la introducción de la imprenta en la Gante, primer fundador de escuelas, Colonia. Por otra parte, Dn. Antonio mandó a Amberes la "Doctrina Cris- de Mendoza, que en el año de 1535 lletiana en Lengua Mexicana", a la cual gó a la Nueva España con el carácter Beristáin atribuye la fecha de 1528; de virrey, y que babia sido nombraFray Toribio de Motolinía la "Doctri- do desde el año de 1430 Presidente na" y Fray Juan de Rivas el "Catecis- de la Real Audiencia de la Nueva Esmo Mexicano", obras cuyo paradero paña, cargo que desde luego aceptó, se desconoce . pero sobre las que no se encontraba por esas fechas en la hay motivos para negar su existencia. Península, por lo que se supone que En un principio debe habérseles di- por los años de 1533 a 1534, el obispo ficultado grandemente a estos fran- Zumárraga y el virrey Mendoza hayan ciscanos su ministerio, debido al com- tratado de común acuerdo en España pleto desconocimiento de las lenguas el problema de la introducción de la indígenas, por la cual más, que por imprenta en la Colonia, ya que a amoídos, deben haber intentado enseñar- bos les interesaba, hablando para el les la fé por la vista a los indios, para caso con Juan Cromberger (hijo de cuyo fin bien pueden haberse ingenia- Jacobo Chomberger establecido en Sedo mandando hacer a los nativos, re- villa por el añ_o de 1502) quien para cién convertidos, grabados en made- entonces, por intermedio de su apodera representando los pasajes de la re- r ado Diego de Mendieta y de su culigión cristiana, con el fin' de impri- ñado Lázaro Norimberger mantenía mirlos en los materiales de que esta- relaciones mercantiles con la Nueva ban hechos los códices, o bien haber España, para cuyo efecto enviara cotraido de España planchas para gra- mo vía de ensayo en el negocio a Esbado de imágenes. teban Martín, representante suyo, El establecimiento de la primera quien se supone baya llegado al país imprenta rudimentaria en México an- a fines de 1534. tes de 1539, se atribuye a un impresor Documentos : 1o.- Una carta asen• de nombre Esteban Martín, existiendo tada en los libros del Cabildo de la algunos antecedentes y documentos Ciudad de México, en la cual consta que así lo confirman. que el día cinco de septiembre del año Antecedentes: Tanto el gobierno ci- de 1539 fué recibido como vecino de vil, como el gobierno religioso de la (Pasa a la Pág. 6) �Poema de ?nio Francisco M. Zertuche "Esta épica fundamentalmente castellana entra en la interpretación de Kurth al considerar a la epopeya como la forma primaria de la historia, como la historia sin historiadores", LIBROS JUVENTUD DE AMERICA, Por GREGORIO BERGMAN Editorial CUADERNOS .AMERICANOS, México, D. F. 1946. \ Angel Va/buena Pral Arco romano de Medinaceli, probable mirador del juglar de Mio Cid ("La epopeya castellana a través de la Literatura español~; Ramón Menéndez Pidal, 11 ed, Espasa-Calpe, 1945 ) La primera manifestación li~eraria española -objetiva y grandiosa- en lengua romance, corresponde irrecusablemente a la poesía épica. El tono de la sociedad de la época y la evolución de la lengua lo reclamaron así. La "gentil Castiella" del conde Fernán González, gallarda, señera, independiente, surge frente al tradicionalismo astur-leonés poetizando en la expresión primigenia idiomática las hazañas de los paladines castellanos que más contaban en la sensibilidad del ·pueblo. De esta suerte, las evidencias primerizas de la poesía heroicopopular española, que correspondieron a Castilla, alentaron en la inmediación y en la objetividad del hecho histórico, y así resulta esta expresión literaria, de acuerdo con la idea de Kurth que nos sirve de epígrafe, la forma primaria de la historia, la historia sin historiadores. A diferencia de esta fidelidad entre la historia y la poesía, -en el caso castellano-, la poesía heroica leonesa y la francesa de temática carolingia, son muy otra cosa: trabajan su materia en torno a hechos fantásticos o, si existe un atisbo de hecho histórico, es notablemente desfigurado por la · abundosa contribución del p ensamiento juglar esco. El Cantar de Mi<:> Cid, posiblemente r edactado por algún juglar de tierras de Medinaceli o de San Esteban de Gormaz, es el ejemplo m:í.s tangible y contundente de esa car acterística privativa en la poesía heroica de Castilla, consistent~ en poetizar las hazañas del paladín mirando a la r ealidad que más viva y sensiblemente interesa al pueblo. Don Ramón Menéndez Pidal, a cuyos largos años de erudit0 estudio se b a debido la depuración y la autenticidad de la materia cidiana, ha hecho posible el conocimiento del hecho histórico que obra como substráctum en el Poema de Mio Cid. A un lado la necesaria ficción juglar esca -la aparición del angel Gabriel al Cid, camino al destierro; las arcas de arena con las que buenamente se en gañó a los judíos burgaleses Raquel y Vidas; el episodio del león, etc - , el Cantar cidiano es considerablemente histórico. Bastarán algunas citas para ilustrar el tema. El fayor que en el ánimo del versátil Alfo nso VI gozaba Rodrigo Díaz de ARMAS Y LETRAS - Vivar, hizo que el monarca le desposara con Ximena, mujer de realeza, nieta de r eyes y prima de Alfonso VI. Este ascendiente hubo de valerle a Rodrigo la delicada misión de recaudar las parias del rey moro sevillano; y en este cometido prendió en el castillo de Cabra al conde García Ordóñez q uien, en alianza con el monarca moro granadino incursionó contra el de Sevilla. Alfonso desterró al Cid en 1081 por haber éste combatido al r ey toledano, El Cid, exiliado de su amada Castilla, se acogió al r eino moro zaragozano, sirviéndole eficazment e en sus contiendas. El rey moro leridano, Ramón Berenguer, el Fratricida, conde de Barcelona, algunos condes de Cataluña y los señores de Rosellón y Carcasoná asediaron el castillo de Almenar, habiéndolos vencido el Cid y prendido en esta lid al Conde de Barcelona, a quienes da su libertad con gallarda osadía (Ultimos versos de la Primera Rapsodia: El destiérro del Cid) . No obstante su condición de desterrado, Ruy Díaz envió presentes al rey ingrato para testimoniarle fiel vasallaje. Alcanzó entonces la indulgencia real y obtuvo cuantiosas donaciones, reintegrándolo a Castilla los años 1087 y 1088. El C <l fué nuevamente victima de las intrigas cortesanas, y desterrado sin piedad, bienes y riquezas. Página 2 Este libro constituye el primer intento serio para la formación de una historia del movimiento juvenil y universitario del mundo y particularmente de América. Su autor r ealiza una investigación seria y elocuente de lo que la r eforma universitaria significó para el desarrollo democrático y dinámico de las universidades americanas, particularmente en las de la Rep@~y::a Argentina. Después de analizar el carácter y orientación de los movimientos de la Juventud, en distintos países y en distintas épocas, pasa a fijar detalladamente cómo la conflagración mundial de 1914-1928 obliga a los intelectuales a revisar los conceptos anticuados que servían de norma al funcionamiento de las universidades y se lucha, como consecuencia inmediata, contra los obstáculos que se oponían al avance y al progreso de la cultura y de la investigación cientifica. Sin embargo, lo más interesante de este libro, es que además de realizar una historia del movimiento de la Juventud americana, de manera clara Y sencilla explica en qué consistió la Reforma Universitaria, iniciada en la Universidad de Córdoba en el año de 1918, y que se manifiesta en los siguientes principios: Participación de los estudiantes en el gobierno de la Universidad, Asociación automática de los estudiantes con el carácter de cierta obligatoriedad; docencia libre y acceso a las cátedras por oposición; rebaja de las cuotas y enseñanza gratuita; autonomía universitaria y ex- Alejado esta otra vez de su solar castellano, emprendió diversas acciones de guerra, asedió a Valencia y la tomó en 1094. Yucuf, monarca almorávide que amenazaba la posesión de la España musulmana, fué derrotado rotundamente por el paladín castellano. Dueño de Valencia restauró en la belicosa persona del clérigo cluniacense don Jerónimo de P érigord la diócesis valencian a (Segunda Rapsodia : Las bodas de las hijas del Cid, versos 1088 y 1089) . Cristina Rodríguez, hija del héroe y de Ximena Díaz, se desposó con don Ramiro, infante de Navarra (Rapsodia ter cer a : La afrenta de Corpes, versos 3719, 3723). Casi todos los personajes que participan en el Poema son rigurosamente históricos y fueron contemporáneos de Rodrigo En cuanto a la geografía del Poema, dice el Maestro Ramón Menéndez Pidal, es todavía más exacta. No hay en ella ningún lugar fabuloso, como los que abundan en las canciones de gesta francesas. BIBLIOGRAFIA SUMARIA -Poema de Mio Cid. Introducción y Notas por R. Menéndez Pidal. 3~ ed. Ed de "La Lectur a", Madrid, 1929. -Cantar de Mio Cid. Texto, Gramática y Vocabulario. R. Menéndez Pidal. Ed. de Espasa-Calpe. -Historia de la Liter atura Española, Angel Valbuena Prat. - Gustavo Gilí, editor Barcelona, 1937 ~ tensión de la cultura al pueblo. Todos los anteriores fundamentos han servido de norma al trabajo universitario en los últimos años en los países americanos, pero han tenido que ser implantados casi siempre en medio de graves agitaciones políticas y sociales, ya que la mayoría de los gobiernos Y, particularmente los dirigentes de los claustros universitarios, unidos fuertemente con los intereses creados (en casi todos los países), lucharon encarnizadamente contra todo principio r enovador de la vida americana. Antonio Caso Otro hecho importante, observa el autor, lo constituye sin duda la unión de los estudiantes con una nueva fuerza que apar ece en América Latina -particularmente en la Argentina- con motivo de la industrialización originadªpor la Primera guerr a Mundial, la clase obrer a, que con su propia táctica y ar mada con su filosofia propia también, sirve de apoyo popular para aca• bar con los privilegios en las universidades, por su democratización y humanismo. Sin embargo, a gran distancia de los primeros días de la Reforma, podemos obser var cómo se encuentra desnaturalizada y cómo se ha perdido no porque haya carecido de razón, sino por las maniobras de quienes no desean el progreso y la democratización de América y del mundo. ~\Y~ A. G. Jr. EL INGENIOSO HIDALGO MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA Por Francisco Navarro y Ledesma Re/mio de D. Antonio Caso por José Clemente Orozco Colección Austral, núm. 401. Espasa· Calpe, Arg.-Marzo de 1944. Aunque en la vastísima línea de ediciones populares de la Colección Austral de Espasa Calpe Argentina, no sea este título 401 uno de los de última hora, cobra viva actualidad la mención de esta biografía en torno al autor del Quijote, por la inmediata celebración del cuadrígentésimo aniversario de su n acimiento - 9 de octubre (bautizo) de 1547- acaecido en la vieja Complutens, en los años previos a la exaltación r eal de Felipe 11. La obra deliciosa de Navarro y Led esma, sacada a luz en 1905, tal vez en oportunidad al -tricentenario de la publicación de la Primera Parte del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, y dedicada a don J osé Ortega Munilla es, formalmente, la obra de un concienzudo estilista, como biografía anovelada que de manera liberal ordena los resultados de las investigaciones del polígrafo don Cr istóbal Pérez Pastor. El costumbrismo de la época y las etopeyas de algunos de los personajes que en la vida española tuvieron parte muy principal en la zamarreada existencia del genial alcalaíno, ofrecen al lector la curiosa panorámica social de los siglos XVI y XVII, caracterizados por su dinámica de capitanes, inrlianos, místicos, poetas, alcabaleros, pícaros, oidores y alguaciles. Navarro y Ledesma, 1869-1905, escribió, entre otras obras, Resumen de historia literaria y Los nidos de antaño. Todas ellas resultan desvanecidas ante la publicación, el año de su muerte, de la biografía cervantina, que en este cuarto centenario del autor de Don Quijote, ha de ser repasada con provecho. F. M.Z. Dos e Discu'tsos No es éste un acto, señor as y señores, de mera fórmula Universitaria. i\o es tampoco un deseo de nuestra Casa de Estudios de significarse a costa de un gran motivo. Este acto enlraiia un a muy cordial pr otesta de nuestra Universidad, protesta que es inmanente desde hace siglos en todas aquellas Instituciones que ven cómo el hombr e que se entrega, casi siempre vive abandonado. Si no fuer a por la obligación que me impone mi condición del más obligado servidor de esta Casa de Estudios, no habría venido a esla ceremonia en la cual la grandeza, la excelsitud del motivo de ella, corno lo es el Maestro Caso, hace que la, natural pequeñez se haga más patente en todo aquel que sea n ada más lo estrictamente honrado para hablar a los demás; tiene que sentirse aún más pequeño cuando se viene a rendir homenaje a un gigante del pensamiento. Un hombre que como Antonio Caso fué, bien puede decirse, una expresión permanente del clásico entimema cartesiano "Pienso, luego existo;" un hombre cuya vida fué tocio pensar, pero no pensar para su solaz ,no pensar para su pr opia satisfact'ión, sino pensar para hacer pensar a los demás y pensar para enseñar a los demás; pensar entregándose, pensar amando a sus semejantes, condi<' iún indispensable del Maestro, porque no enseña quien no ama al prójimo. No es a mi a quien corresponde harcr la apología de Antonio Caso; habrán de ser otros con tamaños menos despropor cionados en ese aspecto los que se encarguen de tributar esta norhe el homenaje que merece la memoria de este hombr e insigne, de esta gloria del pensamiento de América. Y he aquí que en esta noche, aquí casi en familia, como es natural que suceda en estas ocasiones, la Univer sidad de Nuevo León está tratando de rendir homenaje a una de las más grandiosas figras del pensamiento de México y de América. Es natur al que así suceda porque nunca, en ninguna época de la Historia, en ningún rincón del mundo, h a sucedido que los motivos realmente superlativos del espíritu humano sean objeto de demostraciones numerosas. Esta escasa asistencia que nosotros agradecemos, es una prueba más, es una manifestación más, en pequcüo, de lo que generalmente constituye algo así como una infamia en nuestros pueblos. ¡Cómo los hombres que cnscfían; y por lo tanto, que aman; y por lo tanto, que sufren, viven y mueren olvidados! Sea la cordialidad que entr aña en su intención este homenaje, una especie de disculpa nuestra a nombre de una ingratitud nacional. , Dr. Enrique C. Liuas. e El muy somero examen que pretendo realizar esta noche de la obra que Antonio Caso se propuso y ejecutó en la historia del pensamiento mexicano, requiere un preciso prólogo. Este prólogo se hmita a hacer constar que mi intención es rescatar la memoria <te Antonio Caso de los que pretenden sepultarla en la letra de los textos y doctrinas como si el hombre no sólo hubiese muerto para la carne. Se destaca de su obra lo que es externo, lo que pertenece a la escena, pe- ro no el drama interno de una vida que desde un claustro Universitar io austl'ro y írio clrsencadcnó las más recias tormentas del pensamiento filosófico, metiéndose en ellas y exponiéndose a que no sólo r ayos filosóf'icos, sino alguno que otro ver daderamente material, lo hiciese añicos. Este valor, de la vida de Antonio Caso, como vida que toma con valor las ideas, el riesgo de pensarlas hasta sus extremos es io que yo considero el punto central en donde Antonio Caso estú vivo, y que los muertos, como dice la sabiduría bíblica, entierren a los mncrtos, que nosotros ofrecemos a ese imimaclo ser nuestra Universidad vi·, '.!, este modesto claustro donde queremos que se realice perennemente la lucha de las ideas y el riesgo de vivirlas e in clusive de hacernos pedazos interiormente por llevarlas a sus últimas consecuencias. Este es simplemen te el pr ólogo. Antonio Caso aparece en tres vertientes fun damentales 'de la acti vidad qu.' conslotuyc la cultura humana: como filósofo, como político, -ya aclararé en qué sentido esto último,- y finalmente aparece como educador, ¡ rolongando la linea de esas grandes cabezas americanas, de Sarmiento, de Rodó, de Mar ti, de Justo Sierra. ¿Qué r epr esenta Caso co1,110 filósofo? En este punto - precisamente por eso hice el .prólogo- se dice lo siguiente: Antonio Caso acomodó simplemente doctrinas e ideas europeas sin pensamien to propio, es decir , original. Es un ejemplar de lo que se llama un l'ekctico. Torna de esta doctrina, de a .,uclla otra y de la de más allá porciones de pensamiento y fo rm a un mosaico, un compuesto de ideas que rarecen exteriormente un sistema. El eclecticismo se le ha atribuído al decir que rcprocfo jo entre nosotros, C'om tinadas, las ideas y las doctrinas ajenas. Esto, sencillamente, equivaldría a pensar que toda la vida de Antonio Caso fué falsa, que le faltó auten ticidad, porque se le r ed uce a recoger ideas como quien colecciona sellos. Sería inexplicable entre tanto, toda su vida de educador. Una existencia entr egada a la enseñanza, que carecer ía absolutamente de sentido. Yo compr endo que haya espíritus que se dedican a coleccionar ideas -entre otros moti vos, por vanidad- es explicable que haya individuos que quieren parecer una enciclopedia y que hilvanan si n entender la teoría. P er o en esa clase de seres se encuentra que su existencia va por un lado mientras que las ideas caen por otro. En cambio, la vida de Antonio Caso es un esfuerzo, no digo que consiguiera aquello c¡ue pregonaba "iguala" con la vida el pensamiento", hondo, persistente, en un mismo sentido. Es una vida que tiene gran , unidad, q uizá él mismo por darle esa unidad p er dió riqueza espirit ual, per o eso no importa, era como una reja de arado que penetraba profundamente, recta a su oujetivo. Tal faena por una vida entera no se puede realizar sin una gran convicción personal y eso es contradictorio con estar probando ideas filosófi cas como quien elige trajes a la moda. La idea filosófica en Antonio Caso no era un traje, era su propia piel. Lo más dramático de su cátedra, el espectáculo verdaderamente emocionante a que sus alumnos asistíamos era ver las teorías despedazar al hombre. Enseñaba arrancándose los pensamientos como trozos de piel, par a mostrarnos como pueden ser entrañas las ideas. Era su disciplina. , Terrible, tr ágica vocación la del que se toma en serio la filosofía. Y Antonio Caso la tomaba en serio. La idea era su propia carne, en la cual practicaba una lección d1. :icta e inmedia- ta de fisiología del pensamiento. Lección y ejemplo para mostrar el camino de la vida filosófica. Asf pues, en su vocación contemplati va r epresenta lo que es la vida filosófica, no la existencia del simple introd uctor de novedades ideológicas o del que pretende variar el giro del pensamiento humano· con descubrimientos o hallazgos geniales. Lo genial en él era su vida filosófica pr ofun damen auténtica y humilde. Cier to, se dice por allí como quien relata la aventura de un hér oe del cinematógrafo, que Antonio Caso venció al positivismo. Otra superficialidad inconcebible dicha de maner a t an escueta. Primeramente absorbió rn carne viva el positivismo y aún en ~us p rimeras conferencias apareció como positivista. Per o esta es la lección de Antonio Caso : que par a librarse de un a idea necesitaba primero digerirla íntegramente, hacerla carne suya, y sólo por esa especie de dialéctica vital podía superarla en u n salto o paso más allá de su límite. Asim iló el positivismo y sólo posterior mente cuando se hubo librado de él, se di ó a la luclia contra la vida de las ideas positi\'istas ¿Por qué r azón? El positi vismo r epresenta una especie de absolutismo r acionalista de rierto tipo de experiencias y obser vaciones y en cierto grado del desanollo históri co de estas experiencias y obser vaciones. No olvidemos que hereda dos corrientes de la tr adición filosófica europea. La corriente del empirismo i nglés, qu e viene de Bacon pasando por Locke y Hu me hasta, en el siglo del positi vismo, Stnart Mill. P er o recoge ta mbién la cor riente r acionalista de Descartes, y de Leibnitz. El positivismo es un intento por elevar cierto tipo de experiencias y obser vaciones de la naturaleza a ley suprema universal. Lo que tiene de doctrina de la obser vación y de la exper iencia es lo que h er eda del empirismo, per o su pretensión de convertirlas en ley universal es donde el positivismo se inserta en la corriente metafísica del racionalismo. Hecalcamos: cierto tipo de experiencias y obser vaciones, aquellas que pueden ser tratadas por inducción y elevadas a la categoría de pri ncipios gener ales o leyes de la naturaleza. Hasta ahí no hace el positivismo más que representar una actitud científica perfectamente justificada dentro de ciertos límites. En el terr ito1io que r ecorren las ciencias de la naturaleza la inducción experimental es un método propio e i nsustituible. P recisamente el horizonte del hombre antiguo frente al hombr e moderno es mucho mas estrecho por que aquel pr acticaba con la anturaleza un mélodo de disfr ute o bien de r enunciamiento, incap az de llevar el proceso indi vidual de los fenómenos a leyes o uniformidades constantes. Esta posibilidad no la entendió el hombre anterior, no la entendió o no la quiso realizar, pero los r enacentistas sí y abr ieron la per spectiva de la acción sobre la naturaleza. Se vino a saber que el mundo habla una lengua difer ente a los designios humanos y que dominar a la naturaleza es conocer directamente el lenguaje que usa para entenderse entre sí, lo que ahor a traducen las ciencias en forma de leyes o pdncipios naturales. Pero ello no es exclusivo del positi vismo, ni siquiera es p atrimonio o peculio de una doctrina. Es la tradición que se viene formando en Europa desde el Siglo XVI y aún desde antes. Lo propio del positivismo y ésto es entender en lo que consiste, es considerar que no hay más real saber que el conocimiento de ese tipo de experiencias y observaciones y que todo {Pasa a la P ág ? ARMAS Y LETRAS - P ágina 3 �JOAQUIN A. MORA Alfonso Reyes Aurrecoech ea El ar quitect o Mor a ha pr esentado sus obras como estudiante en Austin y en San Antonio Texas y, en el año de 1933 exh ibió algunos· cuadros que fueron mu y admirados en la Feria Mundial de Chicago. Hace p oco tomó parte impor t ante en la exposición de tr'abajos que organizó la Asociación "Oleo y Acuarela", de la que es actual P r esidente, en compañía de los artistas r egíomontanos que forman esa institución. El libre c urso de una sensibilida d creadora de belleza y emoci ón, es una persecución constante de la armonía y la unidad requeridas de m odo n ecesario en la obra artística. El artista, insatis fecho de su vi vir coti diano en e! que se p ierd en sus mejores energías y se mellan sus armas más eficaces, siempre aspira a la ideali zación de la vida y a conquistar un leve soplo de eter ni dad. En sus obras procura infundir un aliento espiri tual que tenga la fuerza soberana de la realidad que le circunda, cuidanrlo si empre que allí queden pr en didos, para siempre, los efectos que den idea clara de su vigor de h umanidad, de su pr opio fulgor de vida y de verdad . La Sección de Artes Plásticas del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León, h a iniciado sus labores del año con Ja exposici ón ele acuarelas debidas al arquitecto J oaquín A. Mora, uno de los más d istinguidos artistas de nuestr a Ciudad. Veinti ocho acuarelas y tres oleos fuer on el total de las obras presentadas en el Aula "Juan C. Dori a Paz" de la Universidad, mismas que f ueron admiradas p or cerca de mil personas que con curri eron a este evento artístico, sin d uda algun a el más importante de c uantos se organizaron en esta ciudad durante los últimos meses. Joaquín A. Mora nació en Velarde ña, Duran go, el 21 de· agosto de 1906. Hi zo sus estudios primarios en la ciudad de Torreón, Coahuila, y realizó sus estudios pr ofesionales de arqtútecto en la Universidad de Austin, Texas Allí se graduó en eJ año de 1931. Ha dirigido diversos trabajos propios de su profesión en las pr incipales ciudades del norte de la República, así como en algu nas ciudades importantes de los Estados Unidos. Desde hace ya casi 16 afios radica en esta ciudad de Monterrey donde ha ejecutado sus mejores obras tanto de arquitectura como de pin tura. El p ri ncipal motívo de sus cuadros es el paisaje de nuestros alrededores que sabe captar en una forma limpia y diáfana. Su colorido es luminoso y lleno de vigor. E n sus variadísimas gamas y tonalidades h ay equilibrio y emoci ón, armonía y firmeza de dibujo. Gu sta principalmente de la acuar ela e n la que los temas se desarrollan grarlu almente con la ayuda de su audaz fa ntasía. Es aquí donde ap arece su creación artística tan suya y tan p erson al con la que, al decir de uno de los más distinguidos y autorizados expectantes " p odría pasarse la vida haciendo fantasías y ninguna le saldría mal" . Otr as obras como " La Hacienda", " Apunte", ·'Las Aguadoras", " Huasteca" y "El Símbolo Reynero", son r ep rese ntaciones de imágen as nuestras resueltas con Ja sencillez del artista que p uede interpr etar, - m ás que pintar o copiar- con expr esiones delicada~. el am biente d e los p aisajes norteiios o las actitudes gr aciosas de nu estras mujer es. · ••• P ar alelamen te a esta inter esante exposición se p resentaron los trabajos dr los alumnos del primer año de la Escut la de Arquitectura, q ue viene funcion:rndo desd e este a ño anexa a la Facultad de Ingenier ía, gracias a una feliz iniciativa del arquitecto Lizandro Peiia. El a rquitecto Mora, Maestro de l"'!':la Escuela y uno de sus más entusiastas y decididos impulsores, h a logrado r ealizar en ella un a l abor educati va digna de ser esti mul ada , como lo ha sido hasta hoy, por las autorid ades universitari as. En tre Jas obras expuestas destacó extra.or dina riamente su "Sher ezada", un c uadro digno de ser exhibido en un museo p er manente de obras m aestras. Hay una exquisita suavidad en esta acuar ela en la que pueden r egist rar se todas las p osibilidades de estll difícil t écnica. El agua, quiet a y luminosa, refleja los contornos elegantes de un bajel que se d esli za movido por l a brisa que h in cha suavemente sus velas. Las gaviotas hienden el aire pr est ando al c uadr o un precioso encanto y el ambiente todo parece estar saturado de una dulce q uietud de r oman ce y ensueño. En el cuadro "Tanha user" brillan las c ualidades de Mor a corno creador de fantasías. El colori do de este cuadro p r esenta un espectacular contraste de luces y de sombras que dibujan un gigantesco puente cuyo sólido basamento une, en sus grandes profun di dades, a dos inmensas mo ntañas llenas de r ocas y ár boles. "Preludio de Tormenta", "Vignette Santiaguin a", "La Cita" y "Flor esta", constituyen verdaderas r ealizaciones a rtísticas por la vigorosa expresión del colorido, por el fácil desarrollo de los temas y por la seguridad con que i nterpret a las formas gráficas de Jos objetos qu e elige con significa tiva intención. "El Jarrón Hoto" es un cuadro cuyo • simbolismo sugiere al p ensamiento muchos concept, .; expl icativos, que ARMAS Y LETRAS - pueden 1r 11uizá más lejos de los que el propio r,intor qui so i mp rim irles. Pod r ía Sl·r la I ransíormación constan te de la na turaleza que da Jugar a l nacimiento de nuevos ser es que cobr an nueva vida y se reproducen, a s u vez, e n gestaciones interminables. El b arro human o es m aravilloso porque el ali ento qu e de éJ surge p uede adquirir sonor as r esonanci as y, al morir, tran sformá ndose, p uede ser silencioso testigo de otra esp lendor osa eclosión : el vegetal que alarga su~ t allos y ofrece su flor prístina y su fr uto p rovecto. "Nada se pierde, nada se cr ea, todo se transforma, la materia es indestructible". La cabeza de fa uno que ap ar ece al fondo puede repr esentar el asp ecto artíficial de Ja vid a, lo q ue se va, lo que no tiene fuerza de eternidad, lo que no enc uen tr a moti vo p ermane nte de inmortali dad espiritual, lo vacuo, lo insubst ancial. Página 4 Fstos trabajos escolar es r ealizados por los futuros arquitectos se desarrollaron de confor mid ad con un p lan perfect amente form ulado de a ntemano. El asunto es el pr oyect o p ar a una capiJJa conm emor ativa y faro en l a ladera d e una montaña que se erigiría par a gui ar r l vuelo d e los aviones en la niebla y la obscuridad. Los ah ;mnos deberí a n de elaborar su trabajo sigu ie ndo la p ropia imaginación y de acuerdo con l as ideas de cada quien. Com o era de esper ar se, cada persona presentó un trab ajo dis tinto y su desarrollo hizo que cada alumno resolvier a sus p roblemas empleando los conocimientos adquiridos y l a orientación efi caz de su maestro. Reunido el Jurado calificador integrado por varios arquitectos maestros de la Escuela, se e mitió el fallo respectivo no sin declar arse que todos y cada uno de los trabajos h abían reunido las condiciones n ecesari as como i nteresantes y atrevidos proyect os. Otra de las activ idades qu e se propuso rea lizar la Escuela de Arqu itectura fué la visi ta a Ja P inacoteca del Ateneo F uente, de la vecina ciudad de Saltillo, or ganizada por el arquitecto Mora y los alum nos de la misma. En esa Pi nacoteca p udieron admirarse las más inter esantes obras que for man la colecci ón de p inturas. Entre ellas, el famoso triplico de Saturnino Herr á n, el gran pin tor mexi cano que representa "La Leyen da de los Volcanes"; dos obras del pintor rcgiomontano Alfredo Ramos Martínez, así com o una copia del autorretra to del pintor don Antonio Fabrés, h echo por Rubén Herrera; un retrato en lám ina ejecutado por el p intor catalán P elegrín Clavé, d e grata m emoria para las artes plásticas de México y algun as copias hech as por el pintor don J osé Salomé P ina, qu e fuer a Director de Ja antigua Acad emia de San Carlos de Méxi co. Pudieron rer se, además, algu nas pinturas ejecntac!as por Jos pintores ori undos de l a ciudad de Saltillo, que en su mayor ía fuero n discípulos del maestro dcsapare<"ido don Rubén Herrera, fu nd ador de una Escuela ele Pintura en esa misma ciudad . Creemos que la Escuela de Arquitect ura h a venido llenando toda un a n ecesidad en nuestro ambiente universitario. Los al umn os, que en total son d iez, seleccionad os inteligentemente de un a inscripción or iginal de treinta, ha n venido tra bajando entusiastamente y s us maestros h an puesto todo su .l'mpe,i o Y dedicación p ar a hacer i lc ella una de las m rjores y m ás bien organ iza rlas depen dencias de la Universida d d e Nuevo Leó n. U NIVERSIDAD DE NUEVO LEON en CHECOSLOVAQUIA El Presidente Eduardo Benés, declaró, en una entrevista concedida a los representantes de diversos núcleos estudiantiles de Praga, lo siguiente: "Los estudiantes no forman ninguna casta especial, yo respeto la libertad de la ciencia, pero considero que no se puede abusar de esta libertad" . La anterior declaración ha sido glosada por la Unión Internacional de Estudiantes que la considera como una censura a las prácticas de los inmorales científicos nazis de la pasada guerra. CUBA Durante la última semana de marzo y la primera de abril se verificará la primera conferencia internacional de Estudiantes. Esta reunión tendrá como sede la ciudad de la Habana y será patrocinada por la Federación Estudiantil Universitaria Cubana. El Presidente Grau San Martín asistirá a las sesiones de apertura y clausura y dirigirá un mensaje a los universitarios con este motivo. GRAN BRET~fJA Ha sido constituida, en noviembre del año pasado, la Federación Internacional de Médicos. Esta organización ha nacido de un Congreso Médico Internacional encargado de estudiar los problemas de higiene y sanidad en el mundo, así como los referentes a la desnutrición en los países víctimas de la pasada guerra. Las resoluciones de este congreso han sido favorables a establecer una cooperación incondicional con la Oficina Sanitaria Internacional y con la UNESCU. GRECIA Rector Dr. En rique C. Livas Secretario Prof. An toni o Moreno J efe de l Departamento de AC'ción Social, Uni versitari a Lic. Raúl Ra ngel F rias La resolución judicial que disuelve la EPON, organización de estudiantes griegos contra la ocupación ítalo-germana, ha causado un grave escándalo universitario. La Unión Internacional de Estudiantes ha protestado por el procedimiento usado en este proceso y por la influencia de las autoridades británicas de ocupación en este acto anti-democrático. Los dirigentes de lamencionada organización han sido encarcelados. J efe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santos ARMAS Y LET RAS Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. INDICADOR: Redact or es Francisco M. Zertu che Carlos Villegas MEXICO El Gobier-Iio de la República, por conducto de la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas, ha firmado un acuerdo con la Universidad Nacional de México para lograr la ayuda de los técnicos universitarios en· el proceso de industrialización del país y en la realización de importan tes obras de beneficio colectivo. L as demás U niversidades del País han ofrecido al gobierno igual colaboración. E l Gobierno nacional ha destinado veintidós millones de pesos para subsidios de Universidades e instituciones de Cultura, así como para becas y premios para estudiantes de las Universidades Mexicanas, y para el estímulo de la labor intelectual. Alfonso Reyes Aurreeocc hea Guillermo Cerda G. . Raúl R angel Frías Ell mundo Al varad o Santos Director Lic. Raú l Rangcl Frías Oficinas \Vásh ington y Colegio l~ivil MONTERREY, N. L. MEXICO TABLERO el ?nundo NORUEGA El Comité de Ayuda Estudiantil de Berguen, integrado por u niversitarios de las distintas regiones del país, ha logrado reunir setenta toneladas de papel. cuadernos y lapiceros; cinco mil libros de texto: ingleses, franceses y alemanes, destinados a los pais~s que sufrieron la pasada guerra. Estos artículos han sido enviados ya a distintas universidades europeas. El Comité ha enviado tam bién diez mil botellas de aceite de h ígado de Bacalao destinado a la recuperación de la infancia 'desnutrida de los países ocupados. CONMEMORACION Para recordar el primer aniversario de la muerte del maestro Antonio Caso, la Universidad de Nuevo León organizó, el dia seis de marzo, una velada luctuosa en homenaje al filósofo desaparecido. Tomaron parte en ella el Rector de la Universidad, Doctor Enrique C. Livas, el Licenciado Raúl Rangel Frías, el Licenciado Edmundo Alvara-do Santos y el Prof. Francisco Zertuche. La parte musical del programa tuvo a cargo del Trío de Cámara de la Universidad de Nuevo León. CURSOS DE VERANO La Universidad de Nuevo León invita a los universitarios norteamericanos, a los profesionales titulados y a quienes lleven cursos de especialización en Humanidades, a los cursos de su segunda Escuela de Verano que se des.arrollará del 21 de julio al 22 de agosto del año en curso. es- Esta segunda Escuela de Verano estará dividida en las siguientes secciones: Sección de Humanidades, Sección de Problemas de México, Sección de Medicina (post - guaduados), Sección de Ciencias Físicó-Matemáticas. EXPOSICION JOAQUIN A. MORA Los días diez al veinticuatro del mes de marzo permaneció abierta la exposición de la obra pictórica del Arquitecto Joaquín A. Mora, organizada por la Sección de Artes Plásticas de la Universidad de Nuevo León. Desfilaron por ella m il quinientas personas y la cerem onia de clausura f ué presidida por el Lic. Raúl Rangel Frías, en nombre del Rector de la Universidad, por el C. Presidente Municipal de Monterrey y por los representantes de diversas corporaciones militares y cívicas del Estado. La Sección de Humanidades c o m p r e n d e las siguientes materias : Español, Literatura Cervantina, Literatura Castellana, Literatura MexicaVACACIONES. na, Literatura Mexicana, · MoLas vacaciones de primavera suspen- derna, Sociología, Filosofía. La den las actividades universitarias des- Sección de Problemas de México de el dia veintiocho del presente hascomprende las siguientes mateta el dia seis del próximo mes de abril. rias: Sociología Mexicana, Historia del Arte en México, HistoARTE PRECOLOMBINO Por gestiones del Lic. Salvador Tos- ria de México,·Arte Moderno en cano, Secretario del Instituto Nacional México ( cursos con proyecciode Antropología, será traida a Monte- nes y documentales). Problemas rrey, durante los Cursos de Verano de Económicos de México, Indusla Universidad de Nuevo León, una extrialización de México, posibiliposición de Joyas de Oro, Plata y Jade, dades y realizaciones. correspondientes a la civilización precortesiana de México. El propio Lic. Toscano utilizará esta exposici6n en su curso de Arte Precolombino de México. " UNIVERSIDAD" Está próx imo a aparecer el número siete de la Revista "Universidad", publicada por nuestra Casa de Estudios, que corresponderá al primer semestre del año en curso. El material de este número contiene artículos del Dr. Leopoldo uea, del Lic. Rafael López Malo, del Lic. Salvador Toscano y de algunos maestros de la Universidad de Nuevo L eón. La Sección 'de Medicina comprenderá cursos de post-guaduados en Tisiología, Cirugía, Cardiología, Enfermedades del Aparato Digestivo. Habrá, con motivo de la Escuela de Verano, una Exposición de Joyas Precortesianas de la Civilización Indígena, cuatro Conciertos de Música Clásica, Exposiciones de Arte Folklórico, visitas y excursiones. Salvador T oscano, Leopoldo Zea y otros maestros de la UniLa Sección Editorial de la Universidad de Nuevo León prepara la edici6n versidad Nacional serán huéspede un texto para la clase de Etica en des de nuestra Universidad con las escuelas preparatorias del que es motivo de este evento. Los curautor el Lic. Genaro Salinas Quiroga, profesor de la materia en la Universi- sos de Problemas de México esdad de Nuevo León. Con este libro ini- tarán presididos por el Director cia la Sección Editorial sus ediciones de la Escuela Nacional de Ecode 1947. nomía Lic. Gilberto Loyo. Los cursos de Post Guaduados estaCURSOS DE VERANO rán presididos por los Dres. SalHan comenzado a circular los pros- vador Aceves, Raúl Fournier, pectos explicativos del desarrollo de la Ismael Cosío Villegas. La EsSegunda Escuela de Verano de la Unicuela de Post-Guaduados en versidad de Nuevo L eón . Los cursos relativos serán impartidos entre el 15 Medicina estará a cargo del Dr. de julio y el 21 de agosto del presente Salvador Martínez Cárdenas. NUEVO LIBRO. año. CONGRESO EN CUBA Para asistir a la Conferen cia Internacional de Estudiantes y Jóvenes, fué designado por las Sociedades Estudiantiles. de Monterrey el Sr. Juan Cerna Sánchez, quien salió para La Habana a cumplir con su comisión . Todos los informes relativos a esta Segunda Escuela de Verano serán suministrados en : Departamento de Acción Social Universitaria, U niversidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil. Monterrey, N. L. México. ARMAS Y LETRAS - Página 5 �El Primer Libro .... (Viene de la Pág. 1) la Ciudad un impresor de nombre Esteban Martin; y como en aquélla época eran necesarios cinco años de residencia en la Ciudad, para obtener el título de vecindad, se deduce que la llegada de dicho impresor a la Nueva España sería el año de 1534, fecha que coincide con el regreso del obispo Fray Juan de Zumárraga, por lo que se ha creído, inclusive, que llegó junto con él. 2o.-Un Memorial enviado por el obispo Zumárraga al Emperador con fecha 6 de mayo de 1538, en el cual le decía de las precarias condiciones en que se encontraba la imprenta en la Colonia debido a la escasez de papel en esa época, por lo que este negocio se encontraba completamente paralizado. · Estas condiciones azarosas de la imprenta en México, en los años anteriores a 1539, vendrían siendo la explicación del por qué varias obras fueran mandadas a imprimirse a Europa: la "Doctrina en lengua de Indios de Michoacán" del obispo Vasco de Quiroga y la"Santa Doctrina Escrita en Castellano e Indio Mexicano" de Fray Juan Ramirez, que fué traida únicamente para su corección y devuelta para ser impresa en Sevilla en casa de Juan Cromberger. A la fecha se desconoce el paradero del único ejemplar existente del primer libro conocido de los que se imprimieron en México en el siglo XVI. Fué este libro la "Breve y más Compendiosa Doctrina Cristiana" que, por mandato del obispo Zumárraga, se imprimió en el año de 1539, siendo dado a conocer por Dn. Marcos Jiménez de la Espada en Us "Cartas de Indias". El primer libro impreso, de acuerdo con la opinión unánime de cronistas e historiadores, fué la "Escala Espiritual para llegar al Cielo", de San Juan Climaco; sucitándose una profunda discusión en torno de su fecha de impresión, a la cual me- referiré en seguida. Declara -este libro debajo de la imágen de una escalera, el continuo crecimiento y perfeccionamiento de la vida espiritual, señalando treinta grados o escalones correspondientes a los treinta años de la vida oculta de Jesucristo. Esta obra fué publicada originalmente en latín y la tradujo al castellano Fray Juan de Estrada o Fray Juan de la Magdalena, que era su nombre de religión, hijo del tesorero y gobernador de la Nueva España Alonso de Estrada, (hijo ilegitimo de Fernando el Católico) y de Dña. Marina de la Caballería. Los testimonios que existen para el estudio de este libro son los siguientes: to.-La obra "Historfa de la Fundación y Discursos de la Provincia de México de la Orden de Predicadores" de Fray Agustín Dávila Padilla (1596) En este ejemplar, sin dar la fecha de impresión, se asegura que el impresor del libro fué Juan Pablos. 2o.- La obra "Historia Eclesiástica de Nuestros Tiempos" escrita por Fray Alonso Fernández en 1611, quien no dá el nombre del impresor, pero afirma que la fecha de la impresión fué la del año de 1535. 3o.-La obra "Teatro Eclesiástico de la Primitiva Iglesia de las Indias Occidentales" de Gil González de Avila, escrita en 1649, el que también afirma que el impresor del primer libro fué Juan Pablos, remontando la fecha de la introducción de la imprenta al año de 1532. Los tres documentos anteriores están de acuerdo en que el primer libro impreso en México fué la "Escala Espiritual", y en que su traductor fué Fray Juan de Estrada. Dentro de las discusiones de la fecha de impresión, la· opínión de González de Avila qÜeda completamente descartada, puesto que dados los datos anteriores no es posible concebir la imprenta antes del año de 1534. Quedan en pié los testimonios de Dávila Padilla y de Alonso Fernández. Veamos las opiniones de lo-s autores contemporáneos sobre dichos testimonios. Los que se inclinan por el testimonio de Fray Alonso Fernández, se basan en la opinión que de este dominico sustenta el eminente bibliógrafo chileno Dn. José Toribio Medina, que le concede toda autoridad como investigador y escritor, asegurando que sus afirmaciones no están basadas en las investigaciones de Fray Agustín Dávila Padilla, dado que Fernández no menciona el nombre del impresor, dato este que no hubiera sido omitido teniéndolo a la mano. Estos autores, repito, al inclinarse por el testimonio de Fray A: Fernández, opinan de acuerdo con su documento que la "Escala Espiritual" fué impresa en el año de 1535, y en ese caso el impresor del primer libro seria Esteban Martín. Otros autores, basándose por una parte en el testimonio de Fray Agustín Dávila Padilla (al cual se le concede también suma autoridad) que asegura que el impresor del primer libro fué Juan Pablos y, po rotra, en el contrato celebrado entre Juan Cromber- · ger y Juan Pablos el doce de junio del año 1539, encontrado por Dn. José Gestoso y Pérez en el Archivo de Protocolos de Sevilla, afirman que la fecha de impresión de la "Escala Espiritual" fué la de dicho año, es decir 1539, siendo su impresor Juan Pablos; argumentando a la vez que la fecha señalada de 1539, en el testimonio de Fray Alonso Fernández, probablemente sea la fecha de traducción del libro y nó la de su impresióµ. En resumen : el problema de la fecha de impresión del primer libro en México, se establece en una disyunti va ¿fué Esteban Martín o Juan Pablos e~ impresor de la "Escala Espiritual"?. Dos Discursos.... (Viene de la Pág. 3) el resto qeu le queda al hombre carece de autonomía, es decir, de originalidad. Lo único, lo primero y último son las leyes de la anturaleza frente a las cuales el hombre no tiene más realidad que la relación de una fracción con la unidad. Es el caso, entonces, de que el hombre pierde toda posibilidad de ser un ente espontáneo, ya no con espontaneidad metafísica pero ni siquiera vital. Tendrá que explicarse el arte, la belleza o el bien pasando por el hombre, pero como este a su vez se cuantifica como una porción de leyes naturales, todo pertenecerá a esa cuadricula impersonal, absoluta, fatal e inexorable de la naturaleza. Ahi, el bien, la belleza, el heroísmo y las espontaneidades vitales del hombre se reducen a lineas determinadas de antemano. El hombre es simplemente, una casilla en ese inmenso panal. Terrible consecuencia para el pensamiento humana. Para la propia Ciencia habría de ser igualmente ~ramática, porque le restaría espontaneidad a sus creaciones. No se comprende por qué cada invención tuvo que esperar un momento y un ser determinado que los realizase. El hombre de ciencia tendría que protestar esa éonsecuencia y reclamar la originalidad del pasado científico, y la posibilidad de nuevas invenciones que dependiesen de esfuerzos espontáneos motivados en la voluntad humana y en su afán de· superación. ARMAS Y LETRAS - Página 6 En relación con nuevos desarrollos de la ciencia, el positivismo es una cárcel del pensamiento humano. Como metafísica del empirismo, tiende a divinizar la herencia del empirismo científico europeo, pretendiendo convertir ese pasado del pensamiento en el único objetivo de la actividad humana. El hombre en tal momento se petrifica; y con eso amenazaba el positivismo al pensamiento europeo, al de México y al de cualquier otra parte. En. cierto se~tido era una nueva escolástica. Contra esa parálisis ideológica se revuelve Antonio Caso. Hombre vital, hombre espontáneo, lleno de energías interiores, le parece espantoso tener que vivir repitiendo la lección, exclusivamente reproduciendo la letra muerta. La historia del pensamiento estaba ya hecha, había habido hombres que la realizaran y nada original que agregar en lo sucesivo. Lo único por hacer radicaba en los pequeños hechos de aquí y de allá; añadir un ejemplar que representase un simple avance de los que están previstos por leyes establecidas de antemano. Se revuelve Antonio Caso contra esa amenaza porque le parece insoportable y a nosotros nos parece lo mismo, quedar en el limbo de la historia humana. No es una convicción únicamente personal, sino que en el mundo entero, para esa fecha ya muy avanzado, alienta un movimiento de revisión. Lo mismo en la matemática que en física, en química que en biología. No quiero decir con ello que se abandonen los antiguos principios, sino que son despojados de su sublimidad de autócratas. Las leyes naturales, que por ser tales estaban por encima de su vasallo el mundo, al cual señoreaban, pasan a tomar asiento en la misma fila de los hechos de la experiencia humana. La postura del siglo XX ante los principios endiosados por el positivismo consiste en reducir las l e y e s de la naturaleza a expresiones parciales de la experiencia humana en cierto grado de su evolución histórica. No hay tales leyes soberanas sino en tanto que el hombre se reconoce su súbdito y presta consentimiento a su imperio. Les ocurrió lo que a los reyes de origen divino: establecida la creencia, no se podía discutir su autoridad; pero en el momento de sustituirla por la idea de representantes del pueblo, entonces pasó este a ser el autor de su poder. Hasta cierto punto, la estructura de un gobierno depende del pueblo. La comparación es un poco violenta. Se dirá que en materia de naturaleza no podemos variar su ser; pero es el caso de que en materia de gobierno tampoco podemos. También aquí el margen es relativamente corto como en las leyes de la naturaleza. Lo que se quiere decir es que los cambios no ocurren a nuestro antojo, sino que esas supuestas soberanías -las políticas como las intelectuales- representan la sombra de la conciencia humana y son tan inmutables como pueda serlo esta. El análisis critico del positivismo representó una llamada al hombre por sus fueros. El hombre babia abdicado en gracia a las leyes de la naturaleza y renunció a ellos creyendo en una evolución natural y fija hacia el progreso. Si las leyes existen, si son soberanas, hay que creer en el progreso porque aquel conocimiento llevará al hombre más y más delante en indefinido avance. Había que ser optimista, desarrollar el comercio y la industria, único quehacer positivo en ese final del siglo pasado. Lo que no fuera producto de la industria, del comercio o del laboratorio se calificaba de espectros, ilusiones, fantasmas de seres. El poeta un ser anormal, extraño, inconcebible. Toda clase de actividad espontánea parecía sospechosa a la humanidad y al progreso. Antonio Caso precisamente se revuelve contra esas consecuencias utilizando las armas del pragn¡.atismo, las nociones de la intuición vital y el idealismo critico, para mostrar que, al fin y a la postre, las ideas y doctrinas científicas son prolongaciones de la conducta humana, instrumentos y órganos que el hombre ha desarrollado para sostenerse en el mundo. Obedecen a una voluntad de poder. El hombre, como voluntad moral, por encima de las leyes naturales. La conducta vital más importante que los principios absolutos d~ las ciencias de la naturaleza. Rescató Antonio Caso para México la espontaneidad y originalidad del hombre, no la de su pensamiento privado, sino el núcleo en que se asienta la de todos los seres humanos. El vivió personalmente este movimiento, al cual se entregó · haciendo acopio de doctrinas para librarse y librarnos a todos de su dictadura. Creo que nos curó de estar confiados a la letra, a cualquiera particular, enseñándonos a ser fieles al movimiento de la verdad. No parece fácil comprender lo que significa la vida filosófica, sino al ver como consumió la existencia de Antonio Caso. El rostro de sus últimos días nos proporciona una imagen de la combustión interior del alma: la carne seca y como barnizada por el fuego, y los ojos flamígeros vaciando las fuentes del espíritu. Antonio Caso, además de realizar. con plenitud la vida del filósofo fué un político, en el sentido del que no entrega las ideas a un proceso de perfeccionamiento puramente intelectual, sino que le importa su destino colectivo. Se dedicó a la enseñanza, hizo suyas todas las tormentas ideológicas, para ahorrarnos el tener que desafiarlas inermes; y eso es ser político en la acepción que un universitario puede ser íntegramente político. Nos dejó el legado de una atmósfera de ideas pura y transparente. Dicen algunos por allí que Antonio Caso vivió de espaldas a la inquietud de México, lo que seria decir que la semilla vive de espaldas al árbol, tan sólo porque p r e c i s a estar su tiempo enterrada para dar lugar a la germinación y a la raíz donde se integra la planta. ¿Antonio Caso de espaldas a las inquietudes de México? Si, quizá ,al escándalo callejero del momento, quizá también no sólo a ésto, sino a dolorosos acontecimientos del país, pero Antonio Caso estaba aguardando el momento en que apareciese a la luz y fuese necesaria su palabra. Yo no sé como seria este momento espiritual de México, si no hubiésemos tenido a Antonio Caso, pero de seguro que faltaría la estructura donde habrá de fincarse posteriormente la cultura mexicana. Ese esqueleto, esa estructura que un dia quedará oculta otra vez, que todavía somos tan afortunados de contemplar al desnudo esa armazón se representa con la obra de Antonio Caso respecto del trasplante de las ideas en México. Por último, fué educador. Comprendió que el destino de los hombres de América, de los grandes por el pensamiento, ha de ser la educación. A ella se entregó, en ella rindió todos s~1s esfuerzos, allí conquistó, allí fué vituperado, allí vencido, allí resucitó cien veces. Murió con la palabra del maestro: saber. Quiso permanecer fiel al pensamiento, murió poseyendo íntegramente la convicción de estar en tránsito hacia la verdad; se extinguió entregándose a ella. Parece que se rindió a la muerte por saberlo todo. Lic. Raúl Rangel Frias. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 3, Marzo 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/03/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014658 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Antonio Caso Joaquín A. Mora Juan Gutenberg Libros Poesía Primer libro Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17257/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._2_0002014659ocr.pdf c18a689d25ff7278d1b9bdf1b87fdad5 PDF Text Text BOLETIN MENSUAL DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey. N. L.. el 29 de Abril de 1944. D. A. S. U. AÑO IV NUM. 2 FEBRERO 28 DE 1947 LA UNIVERSIDAD Y fa Comedia Humana ·EL REGIMEN Raúl Rangel Frias Alfonso Reyes se lamenta de que la estrepitosa entrada de El Gobierno Nacional, al publicar su programa administrativo, ha anunciado que se propone lograr, en el período de su ejercicio, la redención económica de la nación y el mayor rendimiento de sus recursos y su trabajo. Los planes de Industrialización del país de planificación científica de su agricultura, y los estudios tendientes a lograr el mejor aprovechamiento de los recursos naturales, han sido ya dados a conocer. Todos ellos corresponden a una justa apreciaoión de las posibilidades del país y de la manera cómo estas pueden ser utilizadas para hacer de México la patria feliz de los mexicanos. Alcibíades y sus amigos en el local donde se celebraba el Banquete, hubiese interrumpido el discurso de Sócrates en el momento en que, entre comensales semidormidos, apuntaba la idea de la alternancia poética entre lo trágico y lo cómico. Por cierto que 1 con este episodio escénico se ilustra el tema frustrado en la conversación socrática. Más allá de sus consecuencias normativas y de la teoría estética correspondiente, la idea de un enlace entre las esencias dramáticas y las cómicas delata un hecho que pertenece por en- .Los recursos humanos de que se dispone para la realización de estos propósitos son los técnicos y los profesionales preparados en las Universidades del País. Hasta ahora los universitarios habían participado limitadamente en la solución de los grandes problemas nacionales y este hecho condujo siempre a soluciones provisionales y a improvisaoiones de las que muchas veces ha sido necesario arrepentirse. Como se encuentra ahora planteada la tarea, todos los universitarios deberán participar en ella en la medida de sus posibilidades. Las Universidades deberán enfocar sus enseñanzas hacia realizaciones que resuelvan las necesidades nacionales; la verificación de los problemas teóricos deberá conducir a un efectivo servioío social en beneficio del país. La consecuencia inmediata de esta política conducirá a·umz mejor comprensión del pueblo para las instituciones docentes y a un interés mayor de los universitarios por los problemas del país. Los frutos de esta intención darán un beneficio inmejorable a la democracia mexicana. En el breve tiempo que lleva la nueva administración nacional, puede observarse que los propósitos están adquiriendo la proporción de una bella realidad. El trabajo ha sido iniciado y las Universidades están siendo objeto de una mayor consideración en la vida mexicana. Todos los esfuerzos del Gobierno nacional se encaminan a lograr que la tarea sea eficiente y expedita y al efecto se han hecho todos los esfuerzos. La legislación será modificada cuanto sea necesario en beneficio de este gran trabajo; las obras y los estudios quedarán en las manos de los técnicos y profesionales, sólo una cosa queda por hacerse: Ayudar económicamente a las universidades, sin medida, cuanto sea necesario para lograr una enseñanza mejor, una práctica más eficiente y una dedicación más constante, en beneficio del gran propósito. tero a la naturaleza del hombre y que, por lo tanto, entra derechamente a la teoría filosófica. Este hecho escapó al estudio de Bergson sobre la risa, no obstante la fina penetración de su pensamiento. Las consideraciones de dicho estudio quedan parcialmente frustradas por haber colocado al centro de su investigación el fenómeno de la risa, que tiene algo de más y mucho de menos que el hecho al cual nos referimos como constitutivo del ente humano. La teoría de Bergson se resiente, por otra parte, de la limitación de su punto de vista al conflicto entre las fuerzas vita!es y los automatismos que congelan o paralizan la fuerza viva. No repara en el nudo humano donde se atan y desatan las tempestades o las brisas del sentimiento. Transforma a la risa en un simple gesto utilitario de corrección social para las distracciones o fallas de la conducta vital. Es decir, en una especie de mueca que resulta a la postre tan mecánica y automática como el incidente que provoca su explosión. Solo falta observar, corroborando lo anterior, que la risa es igualmente contagiosa y cómica, como que tampoco el llanto es siempre dramático. En lo que indudablemente acierta el estudio aludido es en la observación de que la risa tiene una dimensión social, cuyo propósito inconsciente se orienta a la corrección de los actos extravagantes o ridículos que apartan al individuo de la comunidad. Tiene otra observación muy valiosa, pero de la cual no extrae sus últimas consecuencias, pues se limita a esbozarla como un hecho empírico. Donde dice: "fue- ra de lo humano no hay nada cómico", está tocando al umbral mismo del problema, solo que pasa de largo persiguiendo sus ecos y resonancias. Con igual razón podría haber dicho que fuera de lo humano no ha:,· nada trágico y aún, más profundamente, que el fondo sentimental del hombre es esencialmente tragicómico. De una fuente común brotan, para .. parlarse en seguida, las corrientes dramáticas y cómicas, que sólo se unen ocasionalmente, pero de manera honda y reveladora, en las grand(•s creaciones artísticas. El Quijote es una comedia de alto rango dramático y en La Celestina asistimos a un drama, bajo el modo de una comedia. Lo erótico, dice Kierkergaard es la esencia de lo cónnco, con lo e;ual parece aproxiir.a!'sc a la verdad de una manera r,1as decisiva. Lo erótico, por su1su~slo, entendido por lo amoroso y no ~implemente como voluptuosidad, pues esla ocupa solamente el nivel inferior de ese fenómeno. En esta determinación captamos un atributo, lo erótico o amoroso constitutivamente humano, trascendido a esencia de lo cómico. Pero también lo tendremos en la tragedia, como se verá en seguida. El amor o lo erótico ata y desata, es decir anuda dos órdenes de hechos de la experiencia humana, aquellos por los cuales nos sentimos participes de un mundo inmaterial o espiritual, en donde la libertad y la gracia tienen su (Pasa a la Pág. 6) �nombre Cifar, que pasó a la imprenta después del Amadís. Con todo el respecto que nos mere- Francisco M. Zertuche "Cuando fué a Roma por embajador (don Diego Hurtado de Mendoza,), llevaba solamente, yendo por la posta, en su portamanteo Adamdís de Gaula y Celestina, de quien dijo alguno que le hallava más sustancia que á las Epístolas de San Pablo". (Arte de galantería, de don Francisco de Portugal, edición de 1682, pág. 71. Una de las materias más escabrosas y diluídas de la Historia Literaria, ha sido incuestionablemente los Libros de Caballerías. Su ontogenia, la dispersión de sus temas, la ecúmene que origina la fábula, los variados elementos de composición que informan esta índole de obras, las múltiples relaciones intercíclicas y los problemas bibliográficos precedentes de este género literario, han ocasionado debates entre los eruditos, que hacen mantener en pié a la cuestión, en espera de nuevas y mejores luces. Dejando a un lado el siempre válido criterio del eximio polígrafo santanderino, M. M. y Pelayo, de que los libros de Caballerfas nacioron de las mismas entrañas de la Edad Media, y que no fueron más que una prolongación o degeneración de los poemas épicos, los eruditos han interpretado el origne de esta literatura de ficción en diversos tonos. Si, para juzgar esta embrollada cues• tión se toman en la cuenta las tres pro• posiciones de D. Pascual de Gayangos en el Discurso Preliminar del tomo 40 de la B. A. E., a), el espíritu guerrero y de aventura que en estos libros prevalece, y los hábitos y costumbres que allí se pintan; b), los materiales históricos •sobre que están fundados, y c), los recursos de imaginación empleados por sus autores, se da autoridad solamente a la última, pues nadie pone en duda que la Caballería, como institución, nació en el Norte, y que las escena.e; y sentimientos que en la Literatur:.i caballeresca aparecen están tomados de la vida privada de los pueblos gable fuera de la órbita a europea. cen los más altos críticos de la Historia Literaria de España, que han negado la consanguinidad de la novela caballeresca española con la árabe, ¿no podremos señalar el Siret Antar, redactado hacia la época de la invasión mongólica en Arabia, como el germen esotérico de ultramar de los libt os de Caballerías peninsulares? Otra de las procedencias que se aduce al libro de Caballerías es la que arguye el sistema gótico por boca de Mallet, Percy y otros, que suponen que los escaldas o bardos de los pueblos septentrionales habitaban desde mucho antes de la gesta de las Cruzadas a perpetuar las genealogías de sus reyes y caudillos en una suerte de poesía narrativa, a manera de cantilenas o romances. Esta modalidad literaria, que en un orden de ideas religiosas pagano, penetró por Normandía, fué posteriormente substituidá por héroes cristianos, conservando siempre en sus fantasías el antiguo elemento escáldico de gigantes, enanos y encantadores. Por último, W arton sostiene que este discutido asunto literario arranca de las concepciones de la mitología griega y pagana, de los cuentos milesios, y señala el substráctum de la novela caballeresca en Antonio Diógenes, Heliodoro, Jamblico, Aquiles Tacio, Longo, Chariton, Petronio y Apuleyo. Arguye asi : "Los autores de libros caballerescos, a quien siguieron después Ariosto y Spencer, debieron estar dotados de mucha inventiva; pero ¿ quién no conoce que sus invulnerables héroes, sus monstruos, sus encanta_mientos, sus del'eitosos jardines, sus islas desiertas, sus dragones alados no son más que reminiscencias de Echidna, Circe, Medea, Aquiles, las sirenas, las arpías, el Phryxo, y Belero fonte de los antiguos? No pretendemos negar en este maremágnum de ideas que plantea el origen de las letras caballerescas en Europa, la opinión siempre válida de M. y PelayÓ y de tantos críticos que le Pero muchos d?- \)s elementor de Cauallero ~gJmcrin t,t. íngl0mr11 bijoi,dr~oó han seguido de que dicho género haya composición que integran la fábuh ¡¡,, Jauardos: F t,e íus c¡randteo:oc;Qs: Ftlt §lo1iano'btl Caballerías tienen su inspiración inne- ~ .ímto fu bmnano:con otgunllSbdp1incipe§lo1mao& nacido en la Europa feudal, ya que la b1i,~~11matcon. )mp1c1foaño.~.i0.tlvii. Caballería, como institución, es de gable fuera de la órbit a_europea. origen germánico; aun más, que exisEl gran movimiento feudalista reli- cidcnte los elementos que habrían de tió una ceremonia solemne en la que gioso-militar conocido con el nombre caracterizar a los diferentes Ciclos de se armaba al caballero y se velaban de Las Cruzadas (1096-1270), que lo- la Literatura caballeresca, por ejem- las armas. Recuérdese, nada menos, el gró el fervoroso desbordamiento de re- plo Y de manera evidente, al llamado capítulo 111 de la Primera Parte del yes, caballeros, mujeres y niños a Ciclo bretón. Los tratados de alquimia Quijote. Oriente, puso en sensible contacto a la árabes, los amuletos, talismanes y aniteriormente la Iglesia acogió esta momentalidad occidental con las costum- llos mágicos, las fadas y el hipogrifo, Es bien sabido, tambi,én, que posbres, sentimientos y folklore de ára- declaran la embriogenia del elemento teriormente la Iglesia acogió está mobes, persas y otras razas. oriental en la fábula caballeresca de dalidad, y que fué entonces una cereNo pocos ministriles, troveras y fa- Occidente. monia mitad civil, mitad religiosa. bulistas normandos de Francia e InEn España, las letras caballerescas lñigo de Loyola, ex-soldado de Pamglaterra - indiscutible vehículo de sufrieron una aclimatación más tar- plona ¿no ,veló sus armas en el santuatransculturación-, acompañaron a los día. La más antigua obra de este li- rio de Montserrata? jerarcas a esa vasta empresa, y fueron naje de fecha conocida es la Historia Pero si bien es cierto que la redacquienes inocularon en las letras de Oc- del Caballero de Dios que había por ción de las obras caballerescas se hizo ARMAS Y LETRAS - Í]lib1ot>eLnuyeffo2~aoo Página 2 por europeos y en tierras de Europa, también es innegable que los elementos de composición ideológica, por lo menos muchos de ellos, son de inspiración oriental, árabe o persa, sin descartar la ingerencia escandinava en dicho género de obras. Los libros de Caballerías, incluyendo aquí al Quijote, tuvieron su vigencia, algunos de ellos, hasta después de muerto Miguel de Cervantes Saavedra. El último libro de esta naturaleza, según Clemencin, fué Don Policisne de Beocia, publicado en España en 1602; y el único de los antiguos que hubo de reimprimirse después de esta feclia fué El Caballero del Febo, en 1617 y 1623. Pero los actos caballerescos alcanzaron mayor longevidad, a pesar de las pragmáticas del César y de su hijo, Felipe II. En 1566, Alonso Barrantes, hidalgo de Salamanca, con ocasión de sus esponsales con una dama principal de ese lugar, celebró un torneo cruento en el que hubieron de contarse muchas desgracias. En 1604 para solemnizar la entrada de Felipe III en Valladolid, se justó siendo mantenedor el príncipe de Piamoute; y en 1630, la ciudad de Zaragoza se honró con un torneo a la entrarla de Felipe IV y su hermana, la reina de Hungría. Cervantes, factor indiscutible de una palingenesia en el orden de las letras caballerescas, no dió muerte al género, enterró un cadáver. Humani• zó e hizo más tangibles a los héroes caballerescos, al propio tiempo que sublimaba la ficción contenida en esos libros. Aniquiló con su prédica a la enma• r añada familia de Amadises y Palmerines; por eso sus tipos del Quijote perduran y los de aquéllas obras nó, aunque se haya helado para siempre la mano burlona que dirigió el lanzón de Don Quijote! BIBLIOGRAFIA SUMARIA Libros de Caballerías. - Discurso Preliminar y un Catálogo razonado por D. Pascual de Gayangos. - Biblioteca de Autores Españoles Rivadereyra.Tomo 40, Madrid, 1857. Origenes de la Novela, Menéndez Pelayo. Poémes et Légendes du Moyeu Age, Gaston París. Libros de Caballerías, Selección y Pról. de Ramón Ma. Tenreiro. - Biblioteca Literaria del Estudiante, Tomo XXX. - Madrid, MCMXXXV. Historia de la Literatura Española, Angel Balbuena Prat. - G. Gilí, Barcelona, MCMXXXVII. Historia de la Literatura Española, N. Alonso Cortés. - Valladolid, 2a. ed. Cervantes y el Quijote. - José de Armas y Cárdenas. - La Habana, 1945. El Romance de Antar, Editorial Lautaro. Julio Ruelas '1 \\ '1º ~ \ Salvador Toscano "Siempre de negro hasta los pies vestido ..." Julio Ruelas nació en la ciudad de Zacatecas al finalizar el año de 1870, en los años aciagos en que, triunfante la Revolución liberal, la cauda conservadora arrastraba al país hacía una contrarrevolución. Ruelas procedía de tronco liberal: su padre, Miguel Ruelas, había figurado como diputado juarista y como ministro de Relaciones en la primera época del general Díaz, sin contar su estancia al frente de la Escuela de Jurisprudencia. Consta que muy nmo se trasladó a la ciudad de México con su familia, pues ya hacia 1875 debía residir en la capital. Las desnudas, áridas, planicies y serranías de Zacatecas, debieron pronto borrarse en su imaginación; pero en lo profundo de su conciencia quedó siempre presente el paisaje del norte, el de su amigo Othón: inmenso, inmenso junto al peñascal desamparado y pobre... Tampoco los datos sobre su aprendizaje son absolutamente precisos. Se sabe que estudió en el Colegio Militar, pero que por un acto de indisciplina motivado por un pasquín ilustrado que sacaba manuscrito juntamente con Tablada, ambos fueron expulsados de aquella institución. Consta, igualmente, que ingresó a la Escuela de Bellas Artes, a la antigua Academia de San Carlos, en donde estudió bajo la dirección de don Rafael Flores, encauzando así su vocación definitivamente. inició un período fecundo en la vida artística de RUELAS -su labor en Alemania, anterior a 1895, nos es prácticamente desconocida-, pues de entonces datan numerosos dibujos al carbón y los primeros óleos. EL A.MOR Y MUERTE Una de las aguasfuertes de RUELAS, fechada en 1906, representa a una amorosa parejá de ancianos que huyen horrorizados de una joven en la flor de la edad que acaba de segar con sus heladas manos la muerte. El tema de una juventud traicionada por la muerte es común en la obra de RUELAS: existe otro dibujo, al carbón, fechado en 1903, la Acechanza de la Muerte, en que otra amorosa pareja es espiada por un artero cazador que se esconde tras un añoso árbol, ese cazador es un ser descarnado, la muerte, que sigue a sus presas con cautelosa mirada. Esta preocupación de RUELAS es parte muy importante de la conciencia de lo frustrado que había en él. RUELAS previó su juventud traicionada, y aun cuando esta obsesión es parte de su tributo al romanticismo de su época -un fin de siglo wertheriano y neurótico-, en él fué un problema hondo, sincero. RUELAS, que en lo artístico venia de Doré, vitalmente procedía de las Flores del Mal y de un Poe fantasmagórico. Con cuánta razón escribió Nervo: "La inspiración de RUELAS complácese en las sombras, en la angustia, en el tormento. Es dantesca por excelencia ... Su numen es hijo de la Noche y. del Erebo; pero qué hijo tan augusto y sombríamente bello!" Sin duda, por lo mismo, en aquel RUELAS enfermizo había más autenticidad que en muchos de sus contemporáneos. La muerte que dibujaba temeroso y sobresaltado, siempre la temió : ni siquiera la embriaguez lo hizo olvidarla sino que, por el contrario, lo acercaba a ella. De esta suerte el amor no fué una forma de sublimación de este complejo sino su expresión vital de lo frustrado, de lo incompleto y malogrado de la vida de RUELAS. Por eso cuando pintaba un amor juvenil traicionado por la muerte, pintaba su propia vida. Pero es a partir de 1898 cuando el nombre de RUELAS se adentró en la conciencia de México. Ese año a la par que exhibía en la Exposición anual de la Escuela de Bellas Artes de San Carlos, fundaba con Couto Castillo, Valenzuela, Tablada, Campos, Othón, NerLa muerte de su padre, algunos años vo y otros, el órgano de divulgación Sin emabrgo, no obstante la sincemás tarde, motivó un cambio funda- del pensamiento modernista, la Revismental en la vida de RUELAS. En- ta Moderna. La obra entera de RUE- ridad de RUELAS se antoja un paraleviado por su madre a Europa, hacia LAS va íntimamente ligada al movi- lo que parece desacertado, aunque ine1891 pudo ingresar en la Escuela de miento modernista, es decir, al prime- vitable, con un grabador contemporáArte de la Universidad de Karlrushe, ro de los adioses al romanticismo li- neo, José Guadalupe Posada. Posada Alemania, en donde bajo la dirección terario y la primera tentativa de re- graba maderas para los populares codel pintor Mayerbeer continuó sus es- novar en la forma y en el espíritu las rridos, aguinaldos y noticias de las tudios de dibujo y de pintura y en don- letras, y consecuentemente la inicial prensas de Vanegas Arroyo: fusilade recibió una influencia fundamental búsqueda de un arte americano. Sin mientos, cometas, crímenes, divertien su vida la del pintor. suizo alemán embargo, esta revista, que le habría mientos, pero sobre todo, las "calaveArnold Bóklin. de dar nombre y fama, habría de des- ras" de los días de muertos. Podemos que la muerte fué también el teviarlo hacia el género fácil de la ilus- · decir ma fundamental de la obra de Posada; Allí, en los bock cerveceros alema- tración. sólo que Posada jugó con la muerte, nes ,trató de esconder su sombría sensibilidad, su esencia introvertida y tíAhora bien, la última época del ma- se burló de ella y la hizo una compamida; pero su cuerpo enfermizo, su logrado .pintor la llena su segundo ñera más humana. De la mano gruequebradiza naturaleza, no habría de viaje a Europa. A fines de 1904 em- sa, indígena, de aquel robusto grabaresistir demasiado la prueba urgente barcó a Francia vía Nueva York co, dor, surgieron "calaveras" destinadas de la vida. mo uno de los pensionistas de la Aca- no a exaltar el destino sombrío del demia que anualmente enviaba don hombre, sino a despreciarlo caricatu. Un autorretrato firmado por RUE- · Justo Sierra. Nunca más habría de rizando a su símbolo, a su mensajero. LAS en 1900, nos entrega en claroscu- volver a México JULIO RUELAS: Pa- En la filosofía de RUELAS encontraro un rostro anguloso, de rasgos finos, rís fué ahora su segundo hogar, pues mos un mundo decadente, frívolo hasal que a una frente amplia e inteligen- salvo un viaje de sentimental recuerdo ta en la concepción del tema fundate acompañan unos ojos negros y pro- a Alemania (Baden, Berlín y Munich mental, el mundo europeizado del porfundos, los melancólicos ojos que im- y a Bélgica (Amsterdam, Ostende y firismo, mientras que en la filosofía ponían en RUELAS una nota tacitur- Bruselas), el resto de su tiempo en el de Posada hay un mundo nuevo, enérna, de "espectador ausente y ensimis- extranjero lo pasó en París en donde gico, que rechaza todo sentimentalismado", dice Portillo y Rojas. A su bajo la dirección de J. María Cazin mo y que ríe francamente mexicanacuerpo menudo y endeleble acompa- aprendió el arte del grabado al agua- mente, de la muerte misma. Hasta en ñaba una piel cetrina que le permitía fuerte, su postrera y brillante labor lo físico RUELAS y Posada fueron dos escribir irónicamente a su hermano, plástica. Pero aquel París de princi- antípodas. desde Karlrushe: "Jamás me hubiera pios del siglo debió acelerar el proceEL ARTE DE JULIO RUELAS figurado que llegaría a ser algún día el so de lenta destrucción que minaba hahombre más oscuro de esta ciudarl" . cia tiempo la naturaleza física de RUEA raíz de la muerte de Julio RUELAS, Su presencia física misma corres- LAS. El buen vino y las mujeres col- Félix Parra, uno de los escasos pintores pondia a su espíritu. Hasta en su in- maron parte de su tiempo y sólo la pe- académicos destinados a sobrevevir, dumentaria, "siempre de negro hasta nuria lo empujó ocasionalmente al aho- exoresó lo siguiente: "Un excelente dilos pies vestido", como se le recordó rrativo pero "horrible agujero de Saint bujante y un gran compositor... Sus a raíz de su muerte, denotaba su esen- Malo", desde donde escribia pidiendo facultades eran amplisimas. Desoués cia enfermiza. Portillo y Rojas lo des- informes sobre su situación, ya que en del maestro Rebull, era el único dibucribía ensimismado y desdeñoso, mien- alguna carta Valenzuela la notificaba jante que quedaba en México". Sin tras Rubén M. Campos lo recuerda el andar "muy mal en las altas esfe- proponérselo, Parra nos trasmitió así "Desencantado, huraño, enfermo, has- ras"; RUELAS comentaba irónicamen- el · pensamiento de su época sobre tiado de cuerpo y alma...". Y en me- te con su hermano: "A ver si cuando RUELAS: un excelente dibujante y un dio del tropel de adjetivos finisecula- vengas todavía no me corre de aquí el excepcional compositor. Por esta misma razón otro contemporáneo, Alfonres en que flota un algo indefinible de Supremo Gobierno". falso, el fantasmagórico enigmático y Ya desde junio de 1907 RUELAS de- so Cravioto, después de analizar el vaatormentado, fué recordado poética- bió sentir su fin, pues ese mes lacóni• cilante claroscuro y la perspectiva de mente en un soneto de González Martí- camente escribió a su hermano Aure- nuestro artista, concluye: "Así se exnez: lio justificando su tardanza para con• plica que Ruelas, maestro con la pluma y el lápiz, no haya dominado el uso del pincel y los colores". Fuiste un viajero lúgubre del reino del espanto, Todavía hoy la crítica mantiene pay con tu faz dantesca y tu gesto de hastío, ra RUELAS el dictado de excelente dibujante y de mediano pintor. Pero esibas de la lujuria sobre el macho cabrio ta es una verdad sólo en parte. RUEarrastrando la luenga negrura de tu manto... LAS es un pintor malogrado y como malogrado desigual, pues su arte lo las suaves voces de su époJULIO RUELAS debió regresar a su testarle, "por motivo que he estado frustraron que lo desviaron hacia el género fápatria en 1895. Volvía en los momen- algo enfermo". Dos meses después, un ca cil de la ilustración. tos en que México, afirmados ya sus 16 de septiembre, mientras sus cominstituciones liberales, abría las puer- patriotas celebraban el aniversario Maestro consumado, RUELAS esclatas al capitalismo europeo y america- patrio de la independencia, RUELAS vizó su pluma, la que dócilmente le seno y encauzaba su economía sobre las moria en su querido barrio de Mont- guía en su fineza: los faunos y dibujos bases firmes de una transitoria pros- parnarsse a los treitna y seis años de de Pesadilla se· enredan en arabescos peridad. Con su retorno a México se edad, consumido por la tuberculosis. producidos por una podreosa imagi- nac1on, pero se iraman en dibujos de encajería, de orfebres, poco comunes en el arte mexicano. I)e Europa había traído, hacia 1895, la seguridad de su oficio, puo de Europa trajo, igualmente, una alma propensa al sentimentalismo del agónico romanticismo germánico. Sin embargo, a su llegada a México pareció abrirse una nueva ruta: la del pintor inspirado en la realidad misma de la nación. Un testimonio precioso y elocuente de esta maravillosa ruta, tan prontamente abandonado por RUELAS, nos lo dan sus óleos y dibujos fechados en 1896 en los que retrató a un niño papelero mexi cano, quizá el hijo de su portera. Pero con la fundación de la Revista Moderna, que agrupó a los mejores y más progresistas talentos del México de principios del siglo, RUELAS se desvió hacia el peligroso género de la ilustración. RUELAS llenó la primera página de la revista, en 1898, con un carbón: El centauro en agonía, y desde entonces hasta su muerte ligó indisolublemente su pluma y su pincel con el movimiento modernista de México. Viñetas, orlas, láminas a pluma y al carbón, ilustraciones que acompañan a los nombres de Dario, Nervo, Couto, Olaguíbel, Dávalos, Tablada, Othón, Delgado, Valenzuela, Cainpos, Lugones, González Martinez, etc. Fué este el destino sombrío del artista, pues si bien la Revista lo consagró y en las ilustraciones produjo admirables dibujos, también es verdad que esos millares de ilustraciones -que hoy corren juntamente con desafortunadas falsificaciones- le res• taron un tiempo precioso en su vida enferma, el tiempo del pintor. Sin embargo, pese a la atmósfera, la virtud siempre presente en la obra de RUELAS es la del dibujante. Es esta la explicación necesaria de que sus valores pictóricos se salven por sus retratos y por las composiciones pequeas, verdaderas minutiaturas, resabios del Flandes bebido durante ·su estancia -en Alemania. RUELAS trabajó con la muñeca, con la yema del dedo, más que con el brazo. Estas virtudes de dibujante colorista en pequeñas composiciones son particularmente notables en dos de sus más reputados óleos, El General Rocha y su Estado Mayor (1901) y Don Jesús Luján entrando a la Revista Moderna (1904) . Sin duda que en esta última pequeña pero preciosa obra domina lo pintoresco, pero analizados los retratos de los personajes encontraremos la nota acabada, la gema, del miniaturista que había en RUELAS: don Jesús Luján, el mecenas, entra a la Revista en un unicornio preciosamente enjaezado, mientras el centauro Valenzuela lo recibe; el pintor lzaguirre, como macho cabrío, surge encaramado en un retorcido árbol, mientras al pie, igualmente como centauros, figuran el poeta Rebolledo y Balbino Dávalos y más al suelo el fundador y malogrado Couto Castillo; al pie del árbol, enredándose como un oficio, el orador Urueta; mientras el frente dos aves, Tablada y el escultor Contreras, completan el cuadro con el propio RUELAS, quien se pintó ahorcado en las ramas del árbol en la figura de un sátiro. Contradictoriamente, no obstante las virtudes de dibujante que caracterizan la obra de RUELAS, a distancia no podemos disimular la frialdad de sus intentos de paisajista, lo cual parece todavía más infortunado si recordamos que su escasa obra de este género -Ahuehuetes de Chapultepec, 1896; Estudio de un Arbol, 1899, y Huerta de Durango, 1899; o las diversas marinas y costas de Saint Malo, 1906, - fué trazada cuando José María Velasco daba fin a sus valles de México y Atlixco. Por lo mismo, la obra perdurable de RUELAS en la pintura es el retrato. Podremos en ocasiones reprocharle sus colores fríos y monótonos, pero le salva la verdad de su pintura. Cuánta ~inceridad, por ejemplo, hay en las vanantes de retratos del papelero de la ciudad de México que fechaba en 1896 o en el retrato del caballero con sombrero de copa, muy fin de siglo (1899), que publicara en la Revista Moderna, uno de los elocuentes testimonios de su extraordinaria capacidad de observación y de la docilidad de su mano de dibujante. Recuérdense, igualmente, los retratos de Rubén M. Campos (1902), el de la Sra. Larquet (1899), los dos retratos de su hermana (1897), pero sobre todo la pequeña tela de su madre muerta (1901), (Pasa a la Pág. 6) ARMAS Y LETRAS - Página 3 �J LIBROS ECONOMIA Y CIVISMO, de Manuel Villanova. Compilación y prólogo por Enrique Gay-Calbó. Cuadernos de Cultura. Sexta Serie No. 6.Publicacíones del Ministerio de Educación.-Dirección de Cultura. La Habana, Cuba. 1945. prime la personalidad cubana ..." Y asi en este tono, pero al mismo tiempo teniendo la erudisión siempre de su parte, luchó desde muy joven por la independencia de su país. Singularmente, por relacionarse con nuestro país, nos ha interesado el "Informe Sobre la Reforma del Sistema Monetario de México" que, a solicitud del Gobierno Mexicano, tj.ndió Dn. Manuel Villanova en compañía del Sr. José Silverio Jorrín en -1891. Verdaderamente importante y digno de alabanza es el esfuerzo desarrollado por la Dirección de Cultura del MinisTodo esto hace a Dn. Manuel Villaterio de Educación de la hermana Re- nova un ciudadano de América Latipública de Cuba, al difundir median- na; y a Cuadernos de Cultura, una pute magníficas ediciones populares lo blicación contmental. más importante que ha producido el S. Ch. pensamiento cubano. Los amantes de ~,,~\ la cultura, ya no sólo en Cuba, sino en todos los pueblos de América Latina donde han llegado estas publica- SAN ISIDORO DE SEVILL~ ciones, han tenido ahora una buena (Biografía - Esc~itos - Doctrioportunidad de intimar con el espí- na: - Ismael Qmles, S. I. - Coritu vigoroso de los más ilustres escritores cubanos. Nosotros vemos en lección Austral. Espasa Calpe esto una labor patriótica, ya que con- Argentina, Buenos Aires, Méxitribuye de una manera positiva a des- co. - Novbre de 1945. pertar en el Continente un fuerte espíritu de solidaridad y un marcado El P. Ismael Quiles C. J., erudito Cainterés por la cultura cubana. Quie- tedrático de Metafísica e Historia de nes animan y dirigen estas publicacio- las Facultades de Filosofía y Teología nes deben estar seguros de qué se es- de la Universidad ignacina de San Mitiman debidamente, aun fuera de Cu- guel, en la República Argentina, que ba, la actividad que han estado des- ha dado ya a la estampa obras de esplegando a este respecto. tos peraltes: "Gráficas de Historia de la Filosofía"; "La Pei:sona Humana"; El volumen que nos ocupa en parti- "Metaphysica Generalis sive Ontolocular ahora contiene una selección de . · " y "Ari~. · to'tegia"; "Suma Teologica, los trabajos que mejor representan el les"; y ha vertido la 'Introduccion a pensamiento de Dn. Manuel Villano- la Metafísica", nos preocupa ahora c?n va, hombre que supo aunar el patrio- su "San Isidoro de Sevilla", obra biotismo más ferviente y arrollador con gráfica, antológica y de crítica docsu claro talento de escritor frecundo. trinaria, que lleva el número 527 en Dn. Enrique Gay-Calbó que seleccio- la utilísima Colección Austral, de la nó el material y prologó la obra, estu- Es-pasa Calpe argentino-mexicano. vo muy atinado al darle el titulo de Apoyado en la mejor bibliografía ECONOMIA Y CIVISMO, porque, efectivamente, Dn. Manuel Villa~ova cul- clásica y moderna sobre el mitrado tivó con fortuna la Economía y prac- hispalense - de la "Divi Isidori Opeticó con lealtad los más altos deberes ra Omnia". Edic. Pérez y Grial. Madrid, 1599 a la obra de A. Windelband. de un hombre digno y patriota. "Historia de la Filosofía en la Edad La obra contiene una serie de ar- Media", México, 1942 - Quiles da la tículos o conferencias de Dn. Manuel mejor estampa, en el triple aspecto !ª Villanova publicados en revistas y pe- mencionado, 'del astro de la Espana riódicos que, dada la época (Villanovisigoda. va nació en 1845 y muiró en 1901) Y El gastado concepto que adquirió el carácter colonial de la estratégica Isla cuando le tocó vivir, adquieren carta de universalidad de que la Edad mayor relieve y· denuncian con clari- :Media fué el período más obscuro de dad el delirante deseo de ver a su pue- la Humanidad, queda aqui desdibujado en la forma como Quiles nos preblo libre y dueño de su destino. senta a este estupendo filósofo hispanoTodos estos artículos son muy in- rromano. fundador de la Enciclopedia teresantes. Y en particular son dig- y organizador de las ciencias medienos de reflexión detenida la conferenvales. cia "Ensayo Histórico Crítico Sobre San Isidoro es el alma de la España los Subsidios de Cuba a la Nación", visigótica, el hombre más eminente de leída en la Real Sociedad Económica de Amigos del País en La Habana, en Europa en los primeros siglos del Me1892; "El Censo de Población de la dievo y su obra Las Etimologías, la Provincia de Matanzas" que refleja su expo;ición completa y metódica de toagudo sentido sociológico; "Españoles la ciencia de su tiempo. Comienza exy Cubanos", por su éspíritu combati- plicando el trivium ! .el quatrivi~m; vo, y la serie de artículos que bajo el cala luego en la Med1cma, la Legislatítulo de "La Crisis Permanente" pu- ción, la Cronología y la Bibliografía; blicó en "La Semana" del 10 de octu- establece la doctrina católica; trae a bre de 1887 al 12 de marzo del siguien- cuento la división de laJ lenguas; diseña una constitución social; traza un te año, de carácter histórico. vasto elucidario de voces de obscuro Alienta en todas sus páginas, el es- sentido; se emplea en las ciencias napíritu rebelde que animó siempre a turales y en la Cosmografía; plantea este gran patriota. Su voz simbolizó los principios de la Agricultura, Y siempre el grito de un pueblo oprimi- concluye tratando de la indumentaria do ansioso de libertad y decoro. "De- y del Costumbrismo, realizando de esclaro, pues, - dijo en la Conferencia ta suerte el prodigio de mostrar origicitada al principio- que soy colono nalidad doctrinal en una para entonde España -sic facta voluerunt-; pe- ces exhaustiva labor enciclopédica. ro colono que no está regocijado ni La extensa labor del ínclito metroposatisfecho ni resignado, y que reivindica el derecho, a menudo conculcado litano suele dividirse en doginática, de censurar, de condenar, de abomi- escriturística y varia. En toda ella nar cuanto rebaja, empequeñece o de- descuella de manera admirable y v..."' ARMAS Y LETRAS - Página 4 constituye, por decirlo así, la piedra toral de las ulteriores letras hispánicas. Al exponer el P. Quiles en esta obra el hito más sobresaliente de la España medieval en los siglos VI y VII, cumple la Espasa Calpe con una exigencia que démandaba satisfacciones plenas: la de aclarar el origen de la posterior cultura española. El ilustre prelado sevillano se siente en esta obra de Ismael Quiles, vivamente actualizado, en un estilo sobrio, sencillo, elegante y objetivo, enriquecido con la savia de la más completa y autorizada de las bibliografías. -~ ")\\ F.M.Z. ASI LO VEIA MI PADRE Elliot Roosevelt Editorial Sudamericana Buenos Aires. 1946 · Este libro es un intento de un hombre de buenas intenciones, encaminado a lograr un viraje de la política americana, a lo que con toda razón; se considera como el ideal del desaparecido Presidente Roosevelt. en { CONFERENCIAS La Escuela Nocturna de Bachilleres de la Universidad de Nuevo León, ha comenzado a desarrollar un Ciclo de Con{erencias, sobre diversos temas, que abarcacá todo lo que falta del año escolar. Las con{erencias se verifican los viernes, cada quince días, en el salón de la Biblioteca Universitaria. Los temas desarrollados hasta ahora son: Importancia de Juárez en la Historia de México y Causas que originaron la Independencia de México. La disertación estuvo a cargo del Prof. Vicente Reyes y del Dr. Mateo Sáenz. DES/frNAC/ON El Prof. Francisco M. Zertuche, Director de la Boblioteca Universitaria, ha.sido designado Director Interino de ld Escuela Nocturna de Bachilleres para cubrir el puesto que dejó el Quím. Téc. Manuel Rangel que dirigía la Es• cuela anteriormente. CURSOS DE APRECIACION MUSICAL Le Sección de Cultura Musical del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León está llevando a cabo ia realización de unos cursos radio{ónicos de Apreciación Las ideas expuestas por Elliot Roo- Musical. El desarrollo de esta labor essevelt, que según él fueron las que go- tá a cargo del propio Jefe de la Secbernaron la conducta de los Estados. ción, Prof. Josemaría Luján. Para la Unidos durante la guerra y la política ll'asmisión de estos cursos se utilizan de su padre, son ajenas a la conducta los canales de la difusora local actual del Departamento de Estado nor- X. E. F. B. Los progmmas se desarroteamericano y del Presidente Truman: llan todos los jueves a las 20.30 hora, Ellas pudieron haber sido las directrices de una pilítica adecuada para DONATIVO los países semi-coloniales sobre los que El Diputado Federal Armando Arteaahora gravita peligrosamente la polí- ga Santoyo ha obsequiado a la Bibliotica económica de los Estados Unidos teca Universitaria quinientos pesos de sostenida por el Presidente Trnman. libros, para acrecentar la Sección HisEl libro muestra las viscicitudes po- tórica. El donativo ha sido entregado líticas de las reuniones de los dirigen- ya al Jefe de la Sección respectiva. tes de la guerra y la actitud asumida en ellas por el Presidente Roosevelt. CURSOS DE VERANO La Carta del Atlántico estaba llena de La Universidad de Nuevo León prebuenas intenciones, pero a corta distancia de ella los franceses asesinan para los segundos cursos de su Escuela a los patriotas de Viet Nam y los in- de Verano. En esta ocasión la Escuela gleses, obsesionados por la idea de do- abarcará varias secciones_:la Sección minio económico y militar del Medi- Científica. La Sección de Humanidaterráneo, disparan sus rifles contra los des abarcará todos los cursos de Histopatriotas griegos que lucharon contra ria de México, Historia del Arte en Mélos nazis; la Gran Bretaña "laborista" xico, Sociologia Mexicana, Literatura sostiene a Franco en España y los Es- Mexicana antigua y moderna y Espatados Unidos, con su crédito y su ayu- ñol. Las Secciones Médicas y Cientída militar, hacen más profunda la di- ficas funcionarán con el sistema de visión del pueblo chino. Ante estos cursos de Post-Graduados. La Escuela acontecimientos podemos preguntar- funcionará del 25 de julio al 25 de nos con razón: ¿Para qué el sacrificio agosto del presente rufo. de millones de hombres, de todo el mundo y de todas las creencias? ¿.Pa- EXPOSICION ra salvar el oprobioso Imperio BritáLa Sección de Artes Plásticas de la nico?. En las discusiones entre Roose- Universidad de Nuevo León trabaja en velt y Churchill, como las muestra el la preparación de una Exposición Piclibro, hubo siempre que ceder ante las tórica de la obra del Arquitecto Joatesis colonialistas del siglo diecinueve q11in A. Mora, que se exhibirá en el acremente censuradas por Roosevelt. Aula Doria Paz, de la Facultad de InLos razonamientos anteriores, sustenta- geniería los días 10 al 12 del próximo dos por el autor, bien puede ser el pen- mes de Marzo. samiento de los ex-combatientes y de los países aún dominados por el pode- URBANIZACION El Ayuntamiento de la ciudad de río económico anglo-yanki a pesar de haber contribuido a la victoria total. Monterrey ha encomendado a la Facultad de Ingeniería de la Universidad Abarca este interesante libro una se- de Nuevo León el estudio y proyección rie de acontecimientos, un tanto chus- de las obras del Drenaje Pluvial de cos, sucedidos entre los tres grandes: Monterrey. Para desarrollar los trabalas consideraciones de Churchill sobre jos respectivos se ha nombrado un coel segundo frente y el acuerdo con De mité técnico que está presidido por el Gaulle y Giraud; los "niños proble- Director de la Facultad, Ingeniero Mamas" de la política francesa. nuel Martínez Carranza. Este libro está prologado por la se- PROYECTO ñora Eleanor Roosevelt, que tácitaEl Arquitecto Joaquín A. Afora, y los mente apoya las afirmaciones de su hi- alumnos de la Escuela de Arquitectura, jo, tanto en la seriedad de los suce- trabajan en la elaboración del proyecsos señalados, como en las censuras to del edificio que habrá de albergar que hace a los actuales dirigentes nor- a la Biblioteca Universitaria. En el proteamericanos. yecto se trabaja sobre la base de un edificio apto para contener una BiblioA. G. Jr. teca de doscientos mil volúmenes. el ?nundo ALEMANIA Un profesor de Marburgo realizó una encuesta en dicha Universidad para encontrar el índice de desnazificación obtenido hasta ahora. Los resultados de la encuesta fueron los siguientes: el 25 por ciento son aún militaristas nazis entre los estudiantes, 25 por ciento más son indiferentes y el cincuenta por ciento restante demuestra un interés visible por las ideas democráticas. AUSTRIA. A pesar de las declaraciones de las autoridades de ocupación, encargadas de llevar a cabo la desnazificación en los centros de estudio del país, las Facultades de Derecho, Comercio y Medicina de la Universidad de Viena se encuentran infestadas de nazis. Las organizaciones populares austríacas han protestado porque se permite a los nazis refugiarse impunemente en la Universidad. Estos hechos han conducido a las Autoridades del mando aliado a cerrar temporalmente las Universidades del país. CHINA · Cuatrocientos estudiantes de las diversas universidades nacionales serán beneficiados con becas para estudiar en Europa y América. 15 Ode ellas han sido concedidas por el Gobierno Chino y las restantes por las universidades de Inglaterra y Estados Unidos. Francia ha propuesto a este país el intercambio de cincuenta estudiantes universitarios. DINAMARCA. Las Escuelas de Pintura de las Universidades danesas, han organizado una serie de exposiciones ambulantes que recorren la nación, y que van acompañadas de algunos maestros encargados de explicar el estilo, el simbolismo y el valor artístico de los cuadros expuestos. Algunas de estas exposiciones han sido enviadas a Suecia y Noruega. GRAN BRETAÑA. Los estudiantes de las Universidades británicas se dedicaron el año pasado ha estudiar la manera de incrementar la producción agrícola inglesa. La manera de contribuir a esta tarea, que resultó de sus deliberaciones, fué puesta en práctica inmediata: Los estudiantes se lanzaron al trabajo de siembra y recolección, en infinidad de brigadas, logrando magnífico rendimiento. El patrocinio del plan estuvo a cargo de la Federación Estudiantil Británica. Los gastos de mantenimiento de los estudiantes durante su trabajo estuvieron a cargo de los campesinos. Los estudiantes trabajaron en períodos sucesivos de seis semanas y no recibieron por su trabajo salario alguno. MEXICO. La Universidad Nacional de México recibió, en sus Cursos de Invierno, .la visita de distinguidos maestros extranjeros. Entr~ ellos anunci6 a los juristas Hans Kelsen, Tulio Ascarelli y V1ctor Coture. El segundo de ellos sustentó una conferencia en Monterrey patrocinado por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Las Universidades de México y Nuevo León han anunciado ya las sesiones de sus Cursos de Verano correspondientes al año de 194 7. Numerosas universidades norteamericanas han solicitado la inscripción de sus estudiantes en estas jornadas. SUIZA. La Federación Nacional de Estudiantes Suizos, organizó para el mes pasado una olimpiada estudiantil que se verificó en la famosa villa alpina de Davos. Concurrieron a ella múltiples delegaciones deportivas europeas. Los torneos se desarrollaron <lel 19 al 26 de enero de 194 7. T A BL E R o CONVOCATORIA A UN CONCURSO LITERARIO DE CUENTO, POESIA Y TEATRO BREVE, PROMOVIDO POR LA REVISTA LITERARIA "LAS ESPAÑAS" (MADERO 1407, ANTES 67, DE MEXICO, D. F. Art. 19-La VIII Reunión del Congreso Mexicano de Historia, se efectúa acatando el Acuerdo tomado por la VII Reunión en se última sesión plenaria, celebrada en la Universidad de Guanajuato. 1<?-Podrán concursar todos los escri- Art. 29-La VIII Reunión dedicará su . atención al estudio· de la Historia del País en sus diferentes épocas y en sus diversos aspectos, particularmente la de los años 1847-48 con sus antecedentes y sus consecuencias. tores de habla española sin distinción de nacionalidades. 29-El plazo para la presentación de trabajos es el de seis meses a contar desde la publicación de este CONCURSO en "LAS ESPAÑAS". 39-El Jurado calificador estará compuesto por escritores de habla española, de distintas nacionalidades. 49- El Jurado se tomará tres meses para juzgar las obras presentadas a partir cíe la fecha en que se cierre la admisión de originales. 59-Los originales han de presentarse con un lema. Y en sobre aparte lacrado deberá mandarse nombre y dirección del autor y el lema a que corresponde. 69-"LAS ESPAÑAS" se reserva el derecho para publicar aquellas obras reúnan méritos suficientes para que, no habiendo sido premiadas, ello. 79- No encontrarán en el CONCURSO ninguno de los redactores de "LAS ESPA.i'1AS". 89-Los originales deberán enviarse, al igual que el sobre aparte con nombre, dirección y lema del autor, a "LAS ESPAÑAS" -revista literaria- Madero 1407 (antes 67), Desp. 310, México, D. F. PREMIOS: PREMIO PEREZ GALDOS $500.00 M. N. Al mejor Cuento que tenga una extensión mínima de cuatro cuartillas y máxima de diez a doble espacio. PREMIO ANTO.'HO MACHADO $500.00 M. N. Al mejor Poema de asunto, metro y extensión libres. PREMIO GARCIA LORCA $500.00 M. N. A la mejor pieza de Teatro Breve que no exceda de cincuenta cuartillas a doble. espacio. CONVOCATORIA El Congreso Mexicano de Historia convoca a su VIII Reunión, la que, al igual que las anteriores, tendrá por objeto promover el mayor auge de los estudios históricos, así como su difusión, más allá del círculo de los especialistas y cuya reunión se llevará a efecto en la ciudad de Chihuahua, en la segunda quincena de septiembre de 1947, bajo el patrocinio del Gobierno del Estado. Art. 39-Es función de la Comisión Organizadora designar oportunamente las Comisiones que a su vez organizarán las Secciones que funcionarán en el seno del Congreso, tanto administrativas como de especialización de estudios. Art. 49-Las Comisiones de Especialización presidirán las Secciones respectivas y se encargarán de considerar previamente los estudios y proposiciones que presenten los congresistas, para admitirlos o rechazarlos sin ulterior reclamación. Art. 59-Treinta días antes de la celebración del Congreso, las Comisiones de Sección informarán a la Secretaría General, del resultado de su labor. Art. 69-Los estudios y las proposiciones, deberán ser entregados en la Secretaría General de la Comisión Organizadora (Biblioteca del Museo Nacional, Moneda 13, México, D. F.), a más tardar el día 31 de julio de 1947, siendo este plazo improrrogable. Art. 7.-La VIII Reunión estará integrada por las siguientes Secciones: !.-Historia Precolonial. II.-Historia Colonial. 111.-Historia Nacional. IV.-Historia Regional. V.--Historia del Estado de Chihuahua. VI.-Enseñan·za de la Historia. VIL-Mesa Redonda acerca del periodo 1847-48 con sus antecedentes y consecuencias. Art. 89-Las sesiones de la VIII Reunión se dividirán en plenarias, de sección y de Mesa Redonda; por la mañana tendrán efecto lGs de Mesa Redonda y por las tardes las plenarias y las particulares de Sección. Art. 99- Podrán participar en la VIII Reunión: a) los miembros del Congreso Mexicano de Historia; b) los miembros de instituciones que se consagren total o parcialmente a los estudios históricos; c) los profesores de Historia; d) los individuos que a juicio de la Comisión Organizadora, reúnen los requisitos fundamentales que son necesarios para participar en estas reuniones. Art. 109-Para ser miembro de la VIII Reunión, deberá solicitarse la inscripción, ajustándose a las normas establecidas por la Comisión Organizadora. México, D. F., 30 de diciembre de 1946. El Comité Organizador ARMAS Y LETRAS - Página 5 �1,c~as de ?nexicana JOSE JOAQUIN GAMBOA Carlos Villegas Al lado de nuestros mejores dramaturgos, en lo que va del siglo XVIII para acá; debe figurar J. Joaquín Gamboa, uno de nuestros talentos más cabalmente desarrollados dentro de su justo ambiente: el teatro, actividad que requiere, por partes iguales, dotes de observad~r que deben cuajar en psicología fina, una imaginación de altos vuelos capaz-de crear situaciones plenas de vida sobre una trama más o menos complicada, y dominio del lenguaje en todas sus manifestaciones. Había nacido en México, el 20 de enero de 1878, y, como tantos otros en quienes se dieron y dan sus mismos atributos, siguió la carrera de Derecho. Siendo estudiante tuvo oportunidad de visitar la Europa que conocía por sus amplias lecturas, y completó así un vasto panorama de la cultura europea, especialmente en su aspecto literario. No volvió a las aulas, y se consagró por entero a escribir para el público, como periodista y como autor teatral. Tenía apenas 21 años, que son pocos como mero hecho cronológico, pero fueron bastantes para hacerlo discernir con exactitud acerca de su verdadera vocación. No la abandonaría más, exclusión hecha un período de más de diez años que empleó en servir a su país como diplomático y en satisfacer su anhelo de ser hombre de mundo viajando por el extranjero. nalismo sincero, que le permitió reproducir con más o menos bue. na suerte, pero siempre con afecto, la vida y ambiente mexicanos. Sólo ocasionalmente salió <le su pluma alguna obrita con características distintas de las apuntadas, y eílo ya en el ocaso, _prematuro por cierto, de su vida. Su primera obra puesta sobre las tablas fué una zarzuela: "Soledad" (1899), pieza que bien puede considerarse como de tanteo. Siguió luego el camino del drama, que no abandonaría más que muy de tarde en tarde, y siempre para volver a él. "Teresa" ( estrenada en 1903) marca el comienzo de su primera etapa como dramaturgo. Escribe y estrena luego "La Muerte" (1904), "El Hogar" (1905), y con ·'El Día del Juicio" (1908), comedia, abandona transitoriamente el teatro. Reaparece en él dando a luz "El Diablo tiene Frío" , en 1923, a la que siguen ''Los Revillagigedos" (1925) , "Vía Crucis" (1925), " Si la Juventud Supiera" (1927), "El mismo Caso" (1929), "Ella" ( 1930) , y termina su imponente labor como autor dramático con "El Caballero, la Muerte y el Diablo" • (1931), su obra maestra, que fué puesta en escena con gran éxito justos veinte días antes que los ánimos del dramaturgo declinaran para no volver a alzarse más: Parece apuntar una gran injusticia sobre este autor, tan feDos ideas directrices parecen cundo como valioso cuya prodominar en el teatro de Gam- ducción ocupa el primer cuarto boa: por una parte, el lado ne- del siglo actual. Cuando los enegro de la vida, con su cortejo de migos del teatro, esos que se ocucomplejas situaciones dramáti- pó en señalar el fino espíritu de cas manifestadas a través de una Enrique Diez Canedo vuelvan, gama variada de hechos de la vi- una vez más, a la carga, chocarán da re~l ; y por la otra, una auto- con esa reserva de primera línea crítica aguzada siempre, misma que íntegra la obra de Gamboa. que le permitió irse superando Murió hace dieciséis años, el paulatina pero ostensiblemente, para ofrecer cada vez mejores 29 de enero. Sus obras se publicreaciones; y como fondo de to- caron en 193 8, con el título de do esto, un acendrado tradicio- "Teatro" (3 vols.). ARMAS Y LETRAS - Página 6 Julio Ruelas (Viene de la Pág. 3) otra de las pequeñas obras maestras de JULIO RUELAS. Infortunadamente este nexo del pintor con su época en no pocás ocasiones la empañó con sus preocupaciones literarias y filosóficas. Tómese, por ejemplo, su tela póstuma, La Raña (1707), en la que dibujó a una mujer que parece atrapar a seres humanos, mientras a lo largo de la vereda --en figuras sólo abocetad'as- marchan don Quijote y Sancho. Y precisamente por estas preocupaciones anecdócticas su equivocado gusto por las modas del diez y siete, por las indumentarias engoladas del Flandes de Hals o de Rubens, como retrató a Othón (1900) y a otros de sus contemporáneos. la libertad o de la gracia que lo recla- man con imperio. El desenlace de la tragedia consiste en resolver el conflicto con la destrucción del protagonista. Pero la comedia -donde se sobrepasa lo cómico y lo trágico-puede y tiene que ir más allá, o sea al punto en donde las oposiciones se resuelven manteniendo el conflicto, solo que llevado a un grado de nueva conciliación y riqueza espiritual del hombre. Este último queda con vida, bajo la amenaza de convertir el acto en tragedia pura y simple, pero provisto de una experiencia que es como una recién adquirida y nueva potencia de libertad o gracia. Lo cómico, por su fuente erótica es lo que tiene el hombre de naturaleza. Lo trágico se contrapone como la experiencia de la libertad dentro y contra aquella. Y lo tragicómico o comedia dramática representa verdaderamente lo humano, o sea el no poder resolverse definitivamente en una sola dirección, sino tener que conciliar ambas en un desenlace que lo conserve vivo con mayor saber o poder. La última época de la vida artística de RUELAS la llena su obra de grabador al aguafuerte. Sólo nueve obras, produ_cidas entre 1906 y 1907 nos dejó de este extraordinario arte produEn este sentido debe entenderse el cido bajo la dirección de J. M. Cazín desenlace de la tragicomedia de Cadurante su segunda estancia en Euro- listo y Melibea, "aviso de los engaños pa, en París: La Escalera del Dragón d_e l!is alc,~huetas y malos y lisonjeros sirvientes , como reza el complemen(1906), La muerte (1906), La esfinge to al título de la obra -en donde debe (1906) La caridad, Fuegos fatuos, La leerse engaños y lisonjas del mundo; crítica (autorretrato), La Meldusa, El ya que la otra parte del mismo "reprehensión de los locos enamorldos" tosuplicio de la reina mora y El murcié- ca a la tragedia, intermedia en el delago. JULIO RUELAS encontró en las senlace efectivo de la obra, el cual se aguasfuertes una nueva ruta para la brinda en el monólogo final. cual estaba excepcionalmente dotado; La experiencia de la naturaleza trapero estas nueve obras, anticipo de su gi-cómica del hombre tiene proyecciones correspondientes en la esfera tomuerte, aunque nos revelan la extra- tal d~ _su conducta. Es interpretada ordinaria adurez del artista, vuelven -rehgrosamente- como la· lucha ennuevamente a expresarnos el comple- tre la gracia y el pecado, resuelta en la r esurrección; o bien, como la fatajo de lo malogrado en la vida del pin- lidad del destino en la lucha con la libertad, conciliadas como historia hutor y dibujante. mana - La Historia en el sentido del Cuando en 1907 RUELAS desapare- J?e~feccion~miento o del progreso. Por ció en París, su patria estaba próxima ultimo, es impulso erótico o amoroso _contradicción con ciertas formas a sufrir una sacudida que habría de en socrnle~, o con un sentido espiritual empujarla h ~cia un arte nuevo, vigo- d!: la vida, en cuyo punto de aniquilaroso, social. La muerte cortaba su ca- miento .se efectúa una transfiguración de la vida en otra nueva renacida de rrera en pleno mediodía, sin que nin- sus propios despojos. ' guna nube empaara su lucidez pero quizá advirtiendo que con el nuevo arte se iniciaba el ocaso de su estilo, pues UNIVERSIDAD DE para entonces el gran agitador y precursor de la pintura moderna, el Dr. NUEv'OLEON Atl, promovía la más severa crítica a la obra de RUELAS y, como ha dicho Rector Orozco: el nuevo tiempo ya no admiDr. Enrique C. Livas tiría sus súcubos, fantasmas, o monsSecretario truos, sino "violencia y canallada", Prof. Antonio Moreno aunque el propio Clemente no deje de Jefe del Departamento de Acción Sodeslizar un adjetivo, un solo adjetivo, cial, Universitaria "magistral", para el autorretrato de Lic. Raúl Rangel Frías RUELAS, al aguafuerte, en el que el monstruo de la crítica clava su aguijón Jefe de la Sección Editorial en la frente del artista. Lic. Edmundo Alvarado Santos La Comed.ia Humana , (Viene de la P~g. 1) asiento ; y por otra parte con esa serie de fenómenos en que experimentamos nuestra constricción, apego y comunidad en el seno de la naturaleza, de donde brotan los sentimientos de necesidad y fatal determinación. Entre esas dos series, oscilando alternativamente, se instala la tragedia con su poder de fascinación; de donde procede la posibilidad de transformar lo dramático en una comedi a, que no se confunde con lo simplemente cómico que provoca a risa. El más alto drama poético es una comedia, La Divina Comedia de Dante. Un personaje, una situación o una figura, es · trágico porque sostiene las fuerzas de la necesidad que lo impulsan, en dolorosa tensión contra las de ARMAS Y LETRAS Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. INDICADOR: Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfonso Reyes Aurrecoechea Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frías Ectmundo Alvarado Santos Director Lic. Raúl Rangel Frías Oficinas Wáshington y Colegio Civil MONTERREY, N. L. MEXICO Biblioteca Universitaria RECEPCION BIBLIOl,;RAFICA ATENEA, rtvista rr.ensual de Ciencias Letras y Artes (Universidad de Chile) año XXI 11, núm 253 julio del 46. - Boletín Clínico, organo de la Facultad de Med. de Antioquia, Vol. 9, núm. 2 octubre del 46. - Revista de Economía, Vol. IX la Faculté d' Medécine d' Alger 1944-45. - Les Judíos en la Cultura Hispanica, Margarita Melken. - Revista del Comercio Exterior, Tomo XI, núm. 9 sep. del 46 los Sindicatos Soviéticos, Embajada de la U.R. S. S.. - El Farol, Publicación mensual por la Creole Petroleum Corporation, año VIII, núm. 90 nov. del 46 Universidad de Antoquia, Medellín Colombia, núm 80 oct. del 46. - Tribuna Israelita, organo de la Bene Berth, dic. del 46. - Dos Apelativos Continentales Enrique José, y José Enrique, de Elios Entrolgo. - Boletín de Información, Embajada de la U. R. S. 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Wallace, de José Domingo Lavín. - Boletín Bibl iografico Mexicano, Librería Porrua Hermanos, año VII, núm. 81 sep. del 46. - Boletln, publicación mensual de la Comisión Pan-americana de Cooperación lntermunicipal, año VII, núm. 12, dic. del 46 - Onda, organo mensual del Instituto Tecnológico de Monterrey, Tomo IV, núm. 5, oct del 46. - Boletin de la Oficina Sanitaria Panamericana, año XXV, núm 8 agosto del 46. - Universidad de México, organo de la Universidad Autonóma de México, vol. 1, núm. 2 nov. del 46. - Relcaión Hsitórcia de Santo Domingo, Col. y Notas de E. 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Tomo VI, núm. 18 nov. y dic. del 46. - Las Españas, revista letiraria, a.o 1, núm. 2, 7 de nov. del 46. - Revista de la Aso-ciación de Maestros de Puerto Rico, vol. V núm. 7 nov. del 46. • Boleín de la Union Panamericana, vol. LXXXI, núm. 1 enero del 47. - Jus, revista de Derecho y Ciencias Sociales, núm. 99 cct. del 46. - Boletín de Minas y petroleas, Tomo XVI, núm. 11, nov. del 46. - Litoral Médica, revista de difusión Científica, orientada por elementos de la Facultad de Med. de la Universidad de Cartagena, .año 1, núm. 2, sep. del 46. - Revista de Estudios Pol!ticos, Instituto de Estudios de Madrid, año VI, núm. 28 del 46. - Hidalgo, revista informativa mecsual, año V, núm. 54, dic. del 46. - La Escuela de Farmacia, organo de la Facultad de C. C. N. N. y Farmacia de Guatemala, año IX, núm. 105, sep. del 46. - Portugal, Boletín de Información Políticas Económicas y Culturales, núm. 86, agosto del 46. - Archivo Médico Méx. revista mensual, año IV, núm. 10 octubre del 46. - Bulletln University of Washington, 1946-47. - Impulso, revista de hoy y mañana, vol. IV, núm. 26, octubre del 46. - La Homeopatía en México, vol. 1 núm. 9 nov. del 46. - Irrigación en México, organo oficial de la. comisión Nac. de Irrigación, vol. XXVII núm. 2 junio del 46. - Tiempo, semanario de la vida y la verdad, vol. X, núm. 242 dic. del 46. - Alfa. publicación Literaria de Estudios Universitarios, (La Plata) agosto del 46. - The Rotarían, enero del 47. - Revista de Estadísticas, Secretaría de Economía Nac. vol. IX, núm. 11, nov. del 46. - El Archivo de Indias, de José Torres Revello. - Estudio de Derecho, Fac. de Derecho y Ciencias Políticas (Medellín Col.l, vol. VIII núm. 24. - En Ingeniero, organo del Centro de Ingenieros de Córdoba, año VI 11 núm. 72, de 1945. - Boletín del Archivo General de Nación, (Caracas Venezuela), Tomo XXXVI 11, núm. 32 dic. del 46. - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Méx. - Ruso, año IV, núm. 51, agosto del 46. - Gaceta Universitaria, organo de la Universidad de los Andes, a.o XLI 1, núm. 107, sep. del 46. - Boletín del Ministerio de Relaciones Exteriores de la Nac. Argentina, año 1, núm. 6 de junio del 46. - Kuba revista de medicinal Tropical y Parasitología, vol. 2 núm. 7, juli~ del 46. - Revista de la Habana, año V, núm. 51, nov, del 46. - Bolivia, organo de la Biblioteca Central de la Universidad Pontificia Bolivariana, núm. 24, julio del 46. - Revista del Cen1ro de Estudiantes de Farmacia Bioquímica (Buenos Aires) val. XXXIV, núm. 7, 8 y 9 de feb. del 46. - La Reforma Penal en Bolivia por Manuel Durán. - Pensamiento Peruano, revista mensual ilustrada de cultura e información, año V, octubre del 46. - Universidad Nacional de Colo':'~ia, _núm. 6 mayo del 46. - Revista Cubana, publicación por el Ministerio de Educación de la Habana, vol. IXX, julio del 45. • Archivos José Martí publicación del Ministerio de Educación año V, núm. 2 julio del 45. ' LIBROS Libros donados: El Sr. Isidro Fabela, donó a la Biblioteca Universitaria las siguientes obras: 1 La Tristeza del Amo, de Isidro Fabela. - 11-Arengas Revolucionarias, Discurso y Artículos Políticos, de Isidro Fabela. - 111 -Neutralidad, Estudios Históricos Jurídicos Políticos de la Sociedad de Naciones del Continente Americano ante la guerra 1939 a 1940, de Isidro Fabela. - IV-Defensa de los Derechos de México, de Isidro Fabela.Envío por la Secretaría de Relaciones Exteriores: La Mujer y el Trabajo, Conferencia sustentada por la Señorita Mary M. Canon. - ConvenciNn Radio-telegrafica lnter-americana celebrada entre los Estados Unidos, México y varias Naciones. - Convención Postal Universal, Reglamento de la misma y disposiciones relativas al transporte de la correspondencia por la vía aérea. - La lucha entre el poder Civil y el Clero, estudios histórico Jurídico por el Lic. Emi- lio Portes Gil. - Instituto Panamericano de Geografía e Historia, Asamblea Preliminar septiembre de 1939. - Desiciones y opiniones de los Convencionales de acuerdo con la Convención de 19 de Noviembre del a.o del 26 entre México, Estados Unidos y la Gran Bretaña. - Comisión de Investigación y cancelación para el arreglo del conflicto entre Bolivia y Paraguay. - Informe del Liic. Fernando Rojas. - Envio de lá Boblioteca "Benjamín Franklin". - Sedgmick's principies of Sanitary sciencie and public Health. - By Samuel C. Presecoth. - Envío del Ministerio de Educación de Cuba. - Cuba: Crónicas de la Guerra, Las campañas de Invención y de Occidente 1885 a 1886, de José Mario Argenter. - Envio Editorial Botas. - El Huespéd Desconocido, de Mariano Materlink. - Croniquiltas de divulgación histórica, de Diego Arenas Guzmán. - Novelas Coloniales (El Caballero del Milagro, Sor Adoración del divino Verbo, Moisén, cuentos), por Julio J iménez Rueda. - El ocaso de unagran Utopía, de Alejandro Jolch. - La idea de una sociedad Cristiana, por T. S. Eliot. - Jalisco, breve Antología sobre su historia y Geografía. - Datos completos para la historia de España. - Guerra de liberación de 1936 1939 Economía Política, de Mánuel Villanueva. Libros donados por la Editorial Botas. - Pequeña Historia de la Américas, de Efraín Peixoto.- De la vida a la vida, de Juan T. González. - María o entre las viñas, de Corina f,arza Ramos. - Racismo, antirasismo y justicia enal, El Tribunal de Nuremberg, de Carlos Franco Sodi. - Formulario de Juicio Mercantil ,de Eduardo Pallares. - Formulario del Juicio Civil, de Eduardo Pallares. - Inglés Básico, de C. K. Orgen é lvor R·ichards. - Código de Procedimientos para el Territorial y Distrito Federal, Edición revisada, por el Lic. Guillermo H. Miramontes. - Envío de la Universidad Javeriana. : Bogotá. - El Estado de necesidad en el Derecho Civil, de JJorge Avisambra Gallegos. - 1tinerario Internacional de Latino-America, de Alfredo Holguín. - Las minas y de sus adquisiciones según el Código de minas actual y según el proyecto, de, Bernardo Uribe Prada. - Cuestiones sPerjudiciales en el Proceso Penal, de Reúl Rostrejo Jaramillo. - Del Derecho a la acción, de Luis Fernando Sanmiguel. Núñez, de Arturo A. Rodríguez. - La posición, de Guillermo Payán Archen. ·uBROS ADQUIRIDOS POR COMPRA Confesiones, de San Agustín. - El médico de su honra, de Calderon de la Barca. - La condena y otros cuentos, de Vicente Blazco lbáñez. - Ultimas Pensamientos, de Henri Poincare. - Hijos de la Ira, de Damasco Alanzo. - Pequeña Historia de Inglaterra, de G. K. Chesternot. - El Abate Marchena, de M. de Phillissde de Whitney. - Relatos de los t iempos Merovingeos, de A Therry. Cuentos Populares de España, de Aurelio M. Espinoza. - El hombre nuevo, de Ricardo de León. - De lo bello y sus formas, de Hegel. Las mocedades del Cid, d eGuillermo Castro. - Los pintores Italianos del Renacimiento, de Bernardo Berenson. - El esplendor de Grecia, de Edith Hamilton. - Nuevos Cantos y otros Poemas, de Alberto Quintero Alvarez. - Ensayo y poemas, de Julio Torri. Química General, de José A. Babor. - Filosofía del Verbo, de Felipe Rabies Gegano.- Nn Pleito Sucesorio. - Enrique IV, Isabel de Castilla, de Restes Cerrera. - Nuevos Documentos relativos a los bienes de Hernán Cortéz, 1547 y 1947. - Archivo General de la Nación. mi vida, Goethe, 3 tomos. - Tomo 1: 692-94: Tomo 11 : 703 á 705, y 111 : 727 á 730. - Novelas ejemplares, Cervantes, núms. 28 y 29, tomo IV Y último. - El Caballero Touches, Barbey D'aurebilly, núms. 253-54. - Conversaciones con Goethe, J. P. Eckrmann, tomos I y 11 , incompleto. - Tomo 1: - 249 á 252, y tomo 11: 265-268. - Notas sobre Inglaterra, H. Taine, 2 tomos. - Tomo 1: 181 -82, 1 11 : 215 a 217. - Historia de vida, A. Chejov, núms 203 á 204. - Del rey abajo, ninguno, etc., Francisco Rojas, núms. 229-30. - La Paz Perpetua, E. Kant, núm. 7. - El Vicario de Wackerfield, Oliverio Godsmith, núms. 8 al 10. - Memorias, La Rochefaucold, núms, l l a 13. - Chartterton, A. de Vigny, núm. 169 1 170. - La Celestina, Fernando de Rojas, núm. 565-568. • Stello, Alfredo de Vigny, núms. 428 a 430. - Juan de la Roca, Jorge Sand, núms.407-09. - Los Colegiales, Nicolás Garín, núms. 445-46. - Fundamentación de la metafísica delas costumbres, Kant, núms. 511 1 12. - Los Estudiantes, Nicolás Garín, núms. 499-500. - Discurso preliminar de la EncipJopedia, D'Alambert, núms 263-64. - La primavera de la vida, Nicolás Garín, núms. 261 -62. - El lindo don Diego, Agustín Moreto, núms 126-27. - Varenka Olesova, Máximo Gorki, núms. 121-22. - Memorias, etc., Voltaire, núm. 145. - Memorias, E. Heine, núm. 214. - Grandeza y decadencia de les romanos, Montesquieu, núms. 156-58. COLECCION Labor. - Organización del Trabajo Intelectual, Chaviny. - El Alma del Educador y el Problema de la Formación del Maestro, Prof. George Kerschensteiner. - Orientación Profesional, Prof. J. Ruttman. - Fundamentos Filosóficos de la Pedadcgía, Prof. August Messer. - Psicología Pedagógica, Prof. Otto Klemm. - Historia de la Filosofía, Prof. Emst Von Aster. - Introducción a la Ciencia del Derecho Prof. Theodor Sternberg. - Filosofía· de la Historia, Hermann Schneider'. - Estética, Prof Félician Challaye. - Los problemas de la Filosofla, Prof. Bertrand Russell. - Introducción a la Ciencia, J. A. Thomson. Etica, G. E. Moore. - Ambiente Espiritual de Nuestro Tiempo, Karl Jasper. - Historia de las Matemáticas, H. Wieleitner. - La Herencia Biológica, Gunther Just. - Despoblación y Colonización, Severino Aznar. - Aristóteles, Franz Brentano. - Hacienda Pública, Dr. R. Van Der Borght, 2 tomos. - Economía y Política Agraria, W. Wygodzinskl - A. Skalweit. - Compendio de Política Social, Ludwing Heyde. - Historia de la Física, A. Kistner. - Fundamentos de la Polftica, Hans V. Eckardt. - Historia de la Pedagogía, August Messer. - Política Económica, R. Van Der Borght. - Historia del Arte Hispano-americano, Migue Zola. - Arquitectura de Occidente, Dr. Karl Schaffer. - Economía Política, C. J. Fuchs. - Orientación de la Clase Media Leo Miffelmann. - Las Ideas Pollticas Contemporáneas, Hermann Heller. - Esencia y Valor de la Democracia, Hans Kelsen. - Direcciones Contemporáneas del Pensamiento Jurídico, Luis Recaséns Sicher. . Teoría General del Estado, O. G. Fischbach. - Historia de las Jdeas Políticas, Ralmond G. Gettell, 2 tomos. - Historia de la España Musulmana, A. González Palencia. BIBLIOTECA DEL PENSAMIENTO VIVO Bolívar, R. Blanco-Fombona. - P. Vitoria, Angel Ossornio. - Confucio, Alfred Do~blin. - Saavedra Fajardo, Francisco Ayala. - Maquiavelo, Conde Carlos S'forza. - Rousseau, Romain Rolland. - Emerson, Edgar Lee Master. - Cajal, Felipe Jiménez de Azúa. - Nietzshe, Heinrich Mann. - Tilstoy, Stefan Zweig. - Schopenhawer, Thomas Mann. Voltaire, Andre Maurois. - ARTE. - Goya, Ramón Gómez de la Serna. - Las Artes Industriales en la Nueva España, M. Romero de Terreros. - Obras Maestras de la Pintura, Prológo y Notas de Ricardo Baraja. - La Pintura en México, Manuel Toussaint. - Historia del Arte, Elie Faure. - Fichas para la Historia de la Pintura en México, Guillermo Jiménez. - Historia del Arte en México, José Juán Tablada. - La religión de los Aztecas, Alfonso Caso. - El Arte Mexicano en España, Genaro Estrada. - Arqueología de México, Enrique Juán Palacios. El Arte Moderno en México, Justino Fernández.- BIBLIOGRAFIA de las obras adquiridas por la Universidad de Nuevo León a la Biblioteca del Lic. D. Simón Guajardo, el 24 de dicbre. 1946. Colección viajes clásicos. - Conquista de la Nueva España, 2 t., Berna! Díaz de Castillo. - Primer viaje en torno del Globo, Antonio Pigafetta. - Viajes por la América Meridional, 2 ts. Feliz de Azara. - Viajes de Cristóbal Colón, M. Fernández de Navarrete. - Cartas de Relación de la Conquista de México, 2 ts., H. Cortéz. - Viajes de los Españoles por la costa del Paria, Fernández de Navarrete. - Viajes del Gran Mongol y de Chemira, 2 ts., Francisco Bernier. - Relación abreviada de un viaje hecho por el interior de la América Meridional, M. de la Condamine. - Relación de su primer viaje alrrededor del mundo, durante los años de 1786, 1769, 1770 y 1771, 3 ts. James Cook. - La Crónica del Perú, Pedro Cieza de León. - Viaje hacia el Polo Sur y alrrededor del mundo, 3 ts., James Cook. - Diario del descubrimiento de las fuentes del Nilo, 2 ts., Jhon Haning Speeke. - Viaje alrededor de Mundo, por la fragata del Rey la "Boudeuse" y la fusta la "Estrella", en 1767, 1768 1769, L. A. Bougainville, 2 ts. - Diario del viaje de un naturalista alrededor del mundo, 2 ts., de Carlos Darwin. - Viaje a Sierra Leona en la costa de Africa, John Matthews. - Viaje de Américo Vespucio, M. Fernández de Navarrete. - Naufragios y comentarios, Alvar Núñez Cabeza de Vaca. - Historia General de las Indias, Francisco López de Gomara, 2 ts. COLECCION Universal. - Su Vida, escrita por él mismo, Víctor Alfieri. - Tomo 1: núms. 398 á 400. - Tomo 11: núms. 401 á 403. Autobiografía. John Stuart Mili, núms. del 526 al 528. - La metamórfosis o El Asno de Oro. Lucio Apuleyo. - Núms 294 ; 297. Daniel Cortis, Antonio Fogazaro. - Tomo 1: núms. 278 280. - Tomo 11: 299 y 300. - Las Tinieblas y otros cuentos, Leonides Andreiew. - Núms. 321 y 322. - Crónica del reinado de Carlos IX, Próspero Merimée. - Núms. 314 á 317. - Vidas de los españoles célebres, M. J. Quintana. - 5 tomos. - Tomo 1: núms 569-70; tomo 11: 93-94; tomo 111: 604-606; tomolV: 63 l á 633. y tomo V; 647 á 649. - Diálogos, Juan Luis Vives. - Núms. 572 á 574. - Menosprecio de corte y alabanza de aldea, Fr. Antonio de Guevara. Núms. 615-16. - Tres cuentos, G. Flaubert. - Núms, 114-15. - El Señor y lo demás son cuentos, Leopoldo Alas (Clarín) núms, 74-75. - Cuestiones acedémicas, M. T. Cicerón. - Núms 36-37. - Lo Bello y lo Sublime, Manuel Kant. - Núms 7 l. - Los Ingenieros, Nicolás Garln, del 998 al 1000. - Cuadros de Viaje, E. Heine, 7 tomos. - Tomo 1: Núm. 269; T 11: 391 a 392; T. 111: 516 y 517: T. IV: 612 y 613: T. V: 973; T VI: 984, y VII: 885. - Laparadoja del comediante, Diderot. - Núm. 308. - El Príncipe, N. Maquiavelo, Núm. 953. Adolfo, Benjamín Constant, núm. 945. - De los nombres de Cristo, Fr. Luis de León, 2 tomos. - Tomo 1: 949-50, y tomo 11: 951 1 52. - Compañeras del hombre, W. M. Thackery, núrns. 936 a 838. Jack, de Alf. Daudet, tomo II y último, núms. 831-34. - Una aldea, lvan Bunin, del 801-03. - Poema del Cid, anónimo, núms. 1 a 4. - Poema en prosa, Carlos Baudelaire, núms. 358 a 359. - Clavija, Goethe, núms. 244-45. - Viaje sentimental, L. Sterne, núrns. 7677. - Notas sobre París, H. Taine, núrns. 751- 4. - Memorias de HISTORIA ESPAflA, su monumentos y artes su naturaleza e Historia. - Cataluña, D. Pablo Piferrer y D. Francisco Pi Margal!. 2 Tomos. - Valencia, Teodoro Lorrente. Incompleta. - Va11adold, Palencia y Zamora, José Ma. Quadrado. - Murcia y Albacete, Rodrigo Amador de los Ríos. Granada , Jaen, Málaga y Almería, Francisco Pi Margal!. - Burgos, Rodrigo, Amador de los Ríos. - Córdoba, Pedro Madrazo. - Huelva, Rodrigo Amador de los Ríos. - Sevilla y Cádiz, Pedro de Madraza. - Soria, Nicolás Raval. - Salamanca, Avila y Segovia por José Ma. Quadrado Santander, Rodrigo Amador de los Ríos. - Islas Baleares, Pablo p¡• ferrer Y José Ma. Quadrado. - Extremadura, Nicolás Díaz y Pérez. Aragón, José Ma. Quadrado. - Provincias Vascongadas, Antonio Pirala. - Galicia, Manuel Murguia. - Castilla la Nueva, José Ma. Quadrado Y Vicente de la Fuente. Tres Tomos. - Navarray Logroño, Pedro de Madrazo. 3 tomos. COLECCION UNIVERSAL Campaña de Francia y Cerco de Maguncia, J. W. Goethe. Nos. 1052-1053. - Las Afinidades Electivas, J. W. Goethe, dos Vols. Nos. 1014-1015 y 1016-1017. HISTORIA DE LITERATURA.- CRITICA LITERARIA FlLOSOFICA.CIENCIA DEL LENGUAJE. Panorama de la Literatura actual, Luis Alberto Sánchez. - Panorama de la Literatura norteamericana, José Antonio Ramos. - Las Cien obras maestras de la Literatura Universal, E. Gómez Carrillo. - Iniciación literaria, Emilio Faguet. - Historia de la Literatura, por G. Jünemann. - Pen Club. - Los Poetas. - Andrenio ( E Gómez de Baquero) Antología del Centenario, 2 vols. - Arte de Hablar, Eduardo Benot. - Instituciones de Historia Literaria, Mario Méndez Bejerano. - Curso de Historia de la Literatura Hispanoamericana, Manuel V. Giorgi. - Compendio histórico-critfco de la Literatura Castellana Luis Fernández de Retana. - Lecciones de Literatura Española e His~anoamericana, Santiago G. Piares. - Historia de la Literatura Hispanoamericana, Osear R. Beltrán. - Breve Tratado de Literatura General y Notas sobre la literatura Nueva, Luis Alberto Sánchez. - Historia de la Literatura Americana, Luis Alberto Sánchez. - Historia de la Literatura Francesa, A. Grenier. Algunos apuntes acerca de las Letras y la C~ltura de Nuevo León, Dr. Rafael Garza Cantú. - La lengua y la Literatura, 2 vols. Amado Nervo. - Arte de la Lectura, Rufino Blanco Y Sánchez. - Historia Crítica del Modernismo en la Literatura Castellana,R. D. Silva Uzcátegui. - El Modernismo y los Poetas modernistas, Rufino Blanco Fombona. - Grandes escritores de América (S. XIX), R. B. Fombona. - Diccionario de Chilenismo, Zorobabel Rodrlguez. - Contribución a una crítica del lenguaje, Fritz Mauthner.• El nuevo Idioma castellano, V!!ntura García Calderón. - Breves consideraciones scbre el español que se habla en México Francisco Castillo Nájera. - Los mejores poemas, Zig Zag. - Manual' de composición literaria, Narciso Alonso Cortéz. - Juana de Asbaje, Amado Nervo.. l\RMAS Y LETRAS - Página 7 �FILOSOFIA Y CIENCIAS FILOSOFICAS HISTORIA ( Segunda Serie) Dominación Española, Manuel Orozco y Berra, 4 vols. - Historia de Nuevo León, David Alberto Cossfo, 6 vols. - Historia Uni~ersal, Charles Richet. - Historia General, Justo Sierra. - Panorama Histórico de la Revolución Mexicana, Alfonso Teja labre. - Monterrey en la Historia y en la Leyenda, V. Alesio Robles. - Los Mártires, Chateaubriand. - El Derecho preconial, Lic. Lucio Mendieta Núñez. - Piraterías en Campeche, Héctor éPrez Martínez. - Historia y Crónica de Chac-Xulub-Chen, Ah Nakuk Pech. - Poinsset en México, Francisco Xavier Gaxiola. - Bolívar, Edicciones de la U. N. A. - Juárez el Impasible, Héctor Pérez Martínez . - Eugenia de Guzmán, Marqués de Villaurrut ia. - El Escorial, E. Surbitu, S. l. POESIA Autores dela más pura Latinidad. 3 vols. - Obras de Virgilio, M. A. Caro, 1 vol. (Incompleto). - Dan Vita Nouva e 11 Canzioneri, Dante. - El Libro de los Cantares !Poesías de E. Heine). - El Cántico Espiritual, San Juan dela Cruz. - Obras de Manuel Othon. - Pequeños Poemas en prosa, C. Baudalaire. - Rubaiyat, Ornar Kayam. - Almas, Jesús Valenzuela. - El Són del corazón, Ramón López Velarde. - Páginas Escogidas, Julio Herrera y Reissig. - Poesías, Manuel Carpía. Poesías Completas, Manuel Ugarte. - Poesías, de José Asunción Silva. - Obras Poéticas, de José Peón y Contreras. - Poesías originales y . traducidas de José Joaquín Pesado. - Antología de poetas y prosistas españoles, José Montero Dfaz. - Canciones y Elegías, Porfirio Barba Jacob. - Poema del Cante jondo, Federico García Lorca. - Llrica MIJ. derna, Ed. Cultura. - Pernaso Mexicano, Adalberto A. Esteva. - Pernaso Mexicano, Enrique Femández Granados. - Cancionero de la Vida honda y de la emoción fugitiva, F. A. lcaza. - Los últimos pájaros, L. G. Urbina. - Antología romántica, L. G. Urbina. - Canciones de soledad, Simón Guaiardo. . - Castalia bárbara y otros poemas, Ricardo James Frayre. RELIGION Historia de la Iglesia, tomo!. Emilio Moreno Cebada. - Ejercicios Espirituales, S. Ignacio de Loyola. - Vida de Jesús, E. Renán. Los >-póstoles, E. Renán. - La Escala Espiritual de S. Juan Clfmaco, Trad. de Fr. Luis de Granada. - Historia de Cristo, Papini. - Prefacio a las Biblias castellanas del siglo XVI. - El Coran, Mahoma. JURISPRUDENCIA Y LEGISLACION Historia del Congreso Extraordinario Constituyente de 1856-57, 2 vols. - Diario de los Debates del Congreso Constituyente, 1917, 2 vols. - Sociología Genética y Sistemática, Antonio Caso. - Teoría Generl del Estado, Hans Kelxen. - Introducción a la Ciencia del Derecho, Radbruch. - Tratado de la Prueba, Mitermaier. - Vida Humana, Sociedad y Derecho, Luis Recaséns Siches. - Tratado de las Quiebras, Lic. Eduardo Pallares. - Derecho Constitucional Mexicano, Miguel Lanz Dure: - Código Penal del Estado de Nuevo León, 1934. - Código de Procedimientos Penales, 1934. ECONOMIA Curso de Economía Política, Charles Gide. - Carlos Marx, A Cornu. - Historia y Antología del Pensamiento Económico, J. Silva Herzog. - Lujo y Capitalismo, Werner Sombart. - Prosperity. • Ascensión y Caída de la Riqueza americana, M. J. Bonn. ' . CLASI COS GRI EGOS Y LATI NOS Euripides. Obras completas, 4 vols. - Aritofánes, 3 vols. - La Vida y las Doctrinas de Sócrates, Xenofonte. - César Comentarios, César, 2 veis. - Panegíricos y Cartas, Plinio. - Los Doce Césares, Cayo Suetonio Tranquilo. - De laNaturaleza de las cosas, Lucrecio. - Las Historias, Tácito. - La Conjuración de Catilina y la Guerra de Yugurta, Cayo Suetonio o Crusipio. - Vida y Opiniones de los Filósofos, Diógenes Laercio. - Los Anales, Tácito. - Arte de Amar, los Amores. Ovidio. - El Parásito, El Enuco, los Amores, Luciano de Samosata. CLASICOS ESPMOLES ANTIGUOS Y MODERNOS La Peregrinación Sabia y el Sagaz Estadio, Marido extremeño, Salas Barbadil lo. - El Diablo Cojuelo, Vélez de Guevara. - Santa Teresa de Jesús, Camino de Perfección. - El Conde Lucanor, Juan Manuel. - La Dana Enamorada, Jorge de Montemayor. - Cigarrales de Tiledo, Tirso deMol ina. - La Dorotea, Lope de Vega. - El Ingenioso Hidalgo Don Quijote dela Mancha, M. de Cervantes Saavedra. - El Criticón, Baltasar Gracián y Morales, 2 vols. - Doña Inés ( Historia de Amor) Azorín. - Dor> Juan, Novela Azorín. - El Licenciado Vidriera, Azorín. - Entre España y Francia, Azorfn. - Los Valores Literarios, . Azorín. - Al Márgen de los Clásicos, Azorín. - Clásicos y Modernos, Azorfn. - Rivas y Larra, Azorín. - De Granada a Castelar, Azorín. - Las Confesiones de un Pequeño Filosófo, Azorín. - La Voluntad, Azorfn. - Un Pueblecito, Azorín. - París, Bombardeado y Madrid, Sent imental, Azorín. - Los dos Luises y otros ensayos, Azorin. - La Ruta de Don Quijote, Azorin. - Fantasías y devaneos, Azorfn - Antonio Azorín. LITERATURA UNIVERSAL Obras Completas de Shakespeare. - El Decamerón de Bocaccio, (4 vols.l. - Páginas Autobiograficas, Máximo Gorkl. - Memorias de Don Guillermos Prieto (2 vosU. - Obras de Edgar Allan Poe. - Cartas de Lord Chesterfield ( 2 vols.J. - Las Características de un hom~re educado, Albert E. Wiggam. - Refranero Español, Recopilación de Hernán Núñez. - Amadis. Recreación de Carmen de Burgos. Precusores y descendientes de Carlos Darwin. - Dostoieyski. André Gide. - Las siete lámparas de la arquitectura. John Ruskin. - Jesús Ureta. Obras. - Cartas Persas de Montesquiu. - El Periodismo. Teodoro Torres. - Placeres crueles, de León Toilsto. - JE Espectador, José Ortega y Gasset, (vols. 5, 6 y 8). - Misión de la Universidad. - Espíritu de la Letra. - Cicerón, de Alejandro Vciuña. - El Plano Oblicu9, Alfonso Reyes. - Cervantes, Bruno Franck. - Discursos a la Nación Mexicana, Antonio Caso. - Nuevos Discursos a la Nación Mex., Antonio Caso. - Discursos Heterogéneos, Antono Caso. PSICOLOGIA Psicología de la edad juvenil, Eduardo Spranger. - Psicologla ce •es rn:sas y análisis del "Yo", S. Freud. - Sigmund Freud, Stefan Sweig. - Lo Inconsciente, C. G. Young.- ARMAS Y LETRAS - Página 8 La Decadencia de Occidente, Oswaldo Spengler, 4 vols. - Obras Completas de José Ortega y Gasset. - Principios de Filosofía, Guillermo Wundt. - Historia del Pensamiento Folosófico, José Vasconcelos. - Nuevo Sistema de Lógica Deductiva e Induct iva, Dr. P. Parra. - Tratado de Filosofía, P. Janet. - Los Seis grandes Temas de la Metafísica Occidental, Heinz Heimsoeth. - Tratado de Metafisica, José Vasconcelos. - Etica, José Vasconcelos. - Estética, José Vasconcelos. Historia del Pensameinto Folosófico, A. Caso. - Los fragmentos de Heráclito, trad. de José Gaos. - Antología Filosófica, José Gaos. - La rebelión de las masas. José Ortega y Gasset. Pragmatismo, William James. - España invertebrada, José Ortega Y Gasset. - El Poder Social, Cosas de Europa y otros ensayos, J. O. Y Gasset. Revista de Occidente, 7 números. - La Estructura de la Historia Universal en Juan Vico. Richard Peters. - Esquema de la crisis, José Ortega y Gasset. La deshumanización del arte, José Ortega y Gasset. - Goethe desde dentro, etc., José Ortega y Gasset. Estudios sobre el Amor, José Ortega y Gasset. - Notas, José Ortega Y Gasset. - Meditaciones del Quijote, José Ortega y Gasset. - Personas, Obras y cosas, José Ortega y Gasset. - La Historia como Sistema etc., José Ortega y Gasset. - Ensimismamiento y Alteración, José Ortega y Gaset. - Rectificación de la República, José Ortega y Gasset. - Epistolario Inédito, Federico Nietzche. - El Resentimiento en la Moral, Max Sheler. - Fundamentos del Psicoanálisis, Kar! Haeberinl. - El mundo que nace, Conde de Keyserling. - El Saber y la Cultura, Maz Sheler. - El Orígen del conocimiento moral, Max Sheler. - La Filosofía en el siglo XIX, Augusto Messer. - La Filosofía Moderna, Augusto Messer. - El Porvenir de la Filosofía, Francisco Brentano. - Diá legos Apócrifos y dudosos, Platón. - Obras escogidas (3 vols.l Cicerón. - Etica, Spinoza. - Filosofía de la Coquetería etc., JJorge Simmel. - La Existencia como Economía, desinterés y Caridad, Antonio Caso. - La Existencia como Ecinomfa y como Caridad, Antonio Caso. - El Acto Ideario, Ant9nio Caso. - El Concepto de la Historia Universal, Antonio Caso. - Introducción a la Filosofía, Rodolfo Lehmann. - La Risa, Enrique Bergson. - Etica, Vicente Lombardo Toledano. - Epicuro, André Cresson. - Spinoza, Emile Chartier. - Descartes, Paul Landormy. - Federico Nietzche, Xavier lcaza. - El Sistema Filosófico de Vasconcelos, José Sánchez Villaseñor. - El Pacto Social, J. J. Roussezu. - Ensadas, Plotino.NOTA:-Se han estado recibiendo con regularidad los periódicos : El Nacional, El Popular, La Voz de México, El Universal y Excelsior de México El Diario de la Marina y Alerta, de la Habana, Cuba,' El Porventr,' El Norte, El Tiempo, y el Sol, de esta Ciudad.- Solicitamos Canje.-Solicitamos Permuta.-Exchnge is Required 0n Demande L'Exchnge. RECEPCION BIBLIOGRAFICA FEBRERO Hemeroteca : Revista Médica del Hospital General, vol IX, núm. 4, enero del 46. - Las Españas, revista Literaria, año 11, núm. 3, enero del 47. - La Voz de Londres, núm. 463, marzo del 47. - Boletin de Información, Emba jada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, año IV, núm. 8, febrero del 47. - Atenea, revista mensual de Ciencia, Letras y Artes, (Universidad de Concepción) año XXIII , núm. 255, sep. del 46. - Revista de) Ministerio de Cultura (San Salvador) vol. V, núm. 17 -1'8, sep. del 46. - Rumbo, órgano oficial de la asociación de Escuela de Derecho, Colombia, año 11. núm. 5, dic. del 46. La Opinión del Sur, diario de la vida provinciana, año IV; núm. 552, nov. del 46. - Hoy y Mañana, revista mensual, (Quito, Ecuador) año 111, núm. 29, octubre del 46. - Nosotros, el magazine de literatura, feb. del 47. - Medicina, revista Méx. año 27, núm. 524, enero del 47. Letras de México, gaceta de literaria artística mensual, año IX, núm. 129, dic. del 46. - Revista del Instituto de Salubridad y Enfermedades Tropicales, vol. VI I, núm. 2, junio del 46. - Boletín de la Oficina Sanitaria Panamericana, vol. XXXVI, núm. 11 nov. del 46. - Gaceta de Literatura, Arte, Filosofia y Variedades, año V, núm. 6 junio del 46. - Boletín del Centro de Estudios de Ingeniería, año XI1, núm. 2 oct. del 1946. - Resurgimiento, revista cutrimestral de los coristas Franciscanos de Jalisco. - Cauce, revista mensual de la Federación de Estudios Poblanos y del grupo Literario Cauce, agosto del 46. - Chapingo, revista mensual, órgano de la sociedad de alumnos de la Escuela de Agricultura, núm. 14, nov. del 46. - Portugal, boletln de Información Política, Económica y Cultural, núm. 88, oct. del 46. - Memorias presentadas por el Director de la Universidad de Conceoción, correspondientes al año de mil novecientos cuarenta y cinco. - Revista Chilena de Hdoria y Geografía, julio y diciembre del 46. - Cuadernos americanos, año VI, núm. 1, enero del 47. - Fao, boletín del servicio informativo, año 11, núm. 1, septiembre del 46. - El Faro, órgano de la Barra Mexicana, año 111, núm. 4, diciembre del 46. - Economía Nacional de Colombia (Unión Panaméricana) año XV, núm. 9 y JO, octubre del 46. - Monterrey, revista mensual de C11ltura, Educación e Información, año 11 1, núm. 26, diciembre del 46. - Boletín de la Unión Panaméricana, año LXXX, núm. 2, feb. del 47. -. Qui mica y Farmacia, revista mensual, año XII, núm. 107, noviem~re del 46. Hidalgo, revista informativa mensual, año V, núm. 9, del 46. - Nutrición, edición en castellano, vol. IV, núm. 11, diciembre del 46. Boletín de Minas y Petróleos, Secretaría de la Economía Nacional, año XVI, núm. 1, enero del 47. - Revista de Estadística, Secretaría de la Economía Nacional, año X, núm. 1, enero del 47. - Legos, Organo Oficial del Centro Académico de Parana ,año 1, núm. 3 y 4, enero del 46. - Revista de la Habana, año V, núm. 52, diciembre del 46. Boletfn de información, Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, año IV, núm. 4, enero del 47. - Gaceta Médica, órgano de la Academia Nacional de Medicina, año LXXVI, núm. 5, octubre del 46. - Revista del Ejrécito Nacional, Secretaría de la Defensa Nacional, núm. 12, diciembre del 46. - Impulso, revista de hoy y de mañana, año V, núm. 27, enero del 47. - '{eracruz, órgano del centro veracruzano de Cultura, año IV, núm. 1, enero del 47. - The Americas, quarter!y review of lnter america, Cultural History, vol. 11 1, number 3, enero del 47. - Cultura Soviética, Inst ituto de intercambio cultural mexicano-ruso, año IV, núm. 28, febrero del 47. - Todo, revista capitalina, núm. 700, febrero del 47. - Revista Ceres, publicación bimestral de enseñamiento teórico práctico, vol. Vil, núm. 37, agosto del 46. LIB R OS Libros donados por el Prof. Teodoro Meyer (Universidad Nacional de Tucumán), República de Argentina; Fundación Miguel Lillo. Un Viaje Botánico del Depto. de Orán. - Revisión de las especies argentinas del género "Mitost1gma". - Las asclepiadaceas argentinas de los géneros "Amblystigrna" y "Nantonia". - Arboles indígenas de frutas comestibles del Noreste argentino. - Las especies argentinas de los géneros "Funastrum" y "Phylibertia" . - Revisión de las especies argentinas..del género "Oxypeatalum". C A R T A 1 A LAS CASAS EDITORIALES Y A LOS SRES. DISTRIBUIDORES Y LIBREROS DEL CONTINEN TE. La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, atenelstas, Centros culturales, Sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen, figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la. que figuran comentadas las obras últ!·mameme aparecidas en las prensas amencanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa iT?formación del forul_o y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "Armas y Letras" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sµs prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: " ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de N uevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA. Envío de la Universidad de la Habana : Escritos Literarios, por José de la Luz Caballero. Libros adquiridos por compra: Los Seis Grandes. - Temas de la Metamísica Occidental, de Heinz Heimsoeth. - Llave del Griego, de E. Hernández y F. Restrepo. - Gramática de la Lengua Española, por Hijinio Bullón Ramírez. - Diccionario de la Lengua Española, por J. Cásares, de la Real Academia Española. - Suecia, el País de la Medianoche, por Agustín S. - Mitología Griega y Romana, de J. Humberto. El Libro de la Selva, las Aventuras de Mowgli, de Rudiar Kepling. - El Lazarillo de Ciegos Caminantes, de Concolorcarvo. - El Carro de las Manz?nas, de Bernard Shaw. - La Ciudad de México, Aguila y Sol de una Vida, Wilberto L. Cantón. - Los Corridos de la Revolución, de C. Herrera. - Hay Razas Inferiores, por Gert!'Ude Duby. NOTA.- Se han estado recibiendo con regularidad los periódicos: El Nacional, El Popular, La Voz de México, El Universal y Habana, Cuba. El Porvenir, El Norte, El Tiempo y El Sol, de esta Ciudad.- Solicitamos Canje.- Solicitamos Permuta.-Exchange is Required On De-mande L'Echange. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 28 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 2, Febrero 28 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 28/02/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014657 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Caballería Comedia José Joaquín Gamboa Julio Ruelas Libros Literatura Raúl Rangel Frías Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17256/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._1_0002014658ocr.pdf 8db48a43084d0ce206db2867b1dd4abc PDF Text Text BOLETIN MENSUAL DE LA UNIYERSIDAD DE NUEVO LEO r Registrado como artículo de 2da. clase en la Admlnlslrt;lclÓn de Correos de Monterrey, N. L.. el 29 de Abril de 1944. JONDO - ~ - - D. A. S. U. A:ÑOIV RUMBO Hace tres años se inició la publicación de "Armas y Letras". Cuando comenzó a publicarse, lo confesamos, no había en nosotros muchos propósitos que ha cumplido ya nuestro Boletín. Entonces no existía en México ningún periódico universitario del tipo del nuestro y la experiencia hubo de hacerse de por sí. En el principfo "Armas y Letras" tuvo por misión la información de la Universidad de Nuevo León. El transcurso del tiempo hizo posteriormente, que a esta primitiva función se fuesen agregando otras: la de fomentar la formación de un grupo univer_sitanio encargado de videnciar el tip.o humano que forma la Uncversidad, que fuera a la vez la base de mejores inquietudes posteriores; la de difundir la obra universitaria cristalizada en·un espíritu unitario y orientador de las posibilidades culturales de la Universidad. Esta labor de creación -puede llamarse así- de un espíritu homogéneo y representativo, indispensable para una tradición a la que el !futuro dé mejores posiblidades, ha representado hasta ahora el mayor de los esfuerzos realizados. La estancia entre nosotros de algunos grandes de la inteligencia nacional mucho ha contribuído en él, pero mucho más habrá de significar, todavia, el entusiasmo de los jóvenes universitarios de Nuevo León. Contra lo que suele suceder, nuestra Universidad ha evadido provincialismos que ja[nás serán capaces de evidenciar, por si solos, lo que significa la unidad de conciencia de una comunidad mayor. En múltiples ocasiones el criterio de la Universidad de Nuevo León se ha pronunciado por el intercambio universitario que, a la vez que amplía las posibilidades intelectuales, representa la base para la formación de un espíritu nacional uniforme, en el que no se excluyen ni los pequeños por pequeños, ni los grandes por su universalidad. Ahora, a tres años de distancia del principio, la Universidad de Nuevo León tiene ya su sitio en el paisaje. de la cultura' mexicana. Este hecho no significa una afirmación vanidosa, sino p.or el contrario, el reconocimiento de una responsabilidad a la que hay que hacer frente. NUM. l ENERO 31 DE 1947 REFLEXIONES SOBRE .EL REMORDIMIENTO Alfonso Cavazos La Filosofía Moral, entre los problemas que persigue, ha hecho objeto de estudio muy especial el que se refiere a la sanción de los preceptos morales. El mundo ético es completamente diverso del mundo jurídico, -los neo-escolásticos piensan otra cosa-, aunque claro está hay muchos puntos de rozamiento entre éste y aquel. El órden jurídico persigue un fin inmediato, concreto: mantener la paz y estabilidad social en aras de una armonía en la sociedad. El mundo moral, su acatamiento a él, tiene como meta la realización de un viejo señuelo que rebasa el mundo físico: la salvación. No puede concebirse una Etica, sea cual fuere, que no tenga una finalidad metafísica. Aun incluso el propio escéptico y descreído, el que por su naturaleza duda de todo, allá en t-1 fondo de su intimidad querría que se realizace el viejo ideal cristiano de la salvación, o cuando menos sí la idea precristiana de la eternidad. En la actual filosofía de los valores, éstos aparecen formando una constelación brillante en un mundo superior; son como estrellas polares que en la noche de los tiempos rigen la vida individual y colectiva. Ahora bien, independientemente de la idea metafísica de salvación, o perdición según el caso, aquí en la vida nuestra, transitoria, terrestre, el desprecio o quebrantamiento a la idea moral tiene como correlato una sanción, un castigo. miento que nos tacha de egoistas, de inhumanos ..... Y en la soledad de nuestra vida interior, la voz de la conciencia nos incrimina; se erige frente a nosotros como un juez que nos pide cuenta de nuestros actos. Sufrimos, y ante este sufrimiento, la vida nuestra aparece desolada, vacía de contenidC! moral, agostada .... El remordimiento es precisamente esa sanción sutil al desprecio de las altas normas de humanidad, pero entiéndase bien, una sanción interior de la propia conciencia, Pero el remordimiento -en el fondo es un castigo- tiene también su lado purificador. Nos redime, prometemos en lo futuro ser buenos. Claro está que para que operen estos fenómenos se requiere cierto clima en la vida moral del hombre. Sin esta condición, la voz de la conciencia no existe, -estaríamos en un campo neutro-, o a lo más existiría pero en forma inversa, negativa: como afirmación de los valores de la maldad, de la inmisericordia, etc... La misión de la Universidad es inagotable y las tareas son mayores cuanto mejor se va haciendo la sociedad que le da la vida. El pueblo de México vive ahora una aurora espléndida prometedora de un porvenir del que todo puede esperarse. El remordimiento es una de tantas formas de la sanción moral. Al iniciar su gestión administrativa un nuevo Gobierno Nacional, que llega al p.oder con el optimismo unánime de los mexicanos, se abren para la educación superior mejores perspectivas. ¿Nacerá de ellas una mejor manera de vivir del pueblo? ¿Har4n ellas lugar, en una vida mejor, a la profesión de la inteligencw? ¿·Asegurará con ellas México su lugar en la cultura occidental? El solo sobresalto de las interrogaciones nos halaga la vi~ sión del futuro y nos asegura la evidencia de un trabajo mayor. En él la Universidad de Nuevo León sabe ya su parte. Cuando el hombre, en un momento de su vida agitada, falta a sus deberes con el amigo, con el necesitado, -no socorremos a un mendigo no obstante que podemos hacerlo en cierta mediEl hombre es un ser dual. Hay algo da; no ayudamos al enfermo-, ya a so- en él de demoníaco, de perverso; pelas el hombre consigo mismo, en su ro hay también algo de virtud. La Mopropia intimidad inabordable, refle- ral persigue, como fin especifico, el xionando sobre las impresiones del cumplimiento de los valores espiri~ día, surge de súbito el recuerdo peno- tuales del hombre, porque en definiso del deber incumplido. Entonces tiva, amén de ser los más elevados, sentimos remordimiento, un remórdi- conducen a Dios. �L(k Poeta de ~ªk9~e P~ooi1tcia1ta CARCEL DE AMOR PEDRO DE ALBA Francisco M. Zertuche. "La Cárcel de Amor ,es el W erther's '.Leiden de aquellos tiempos". Luis Usoz (Prológo al Cancionero de Burlas) En la época del reinado de Fernando e Isabel. la Novelística española adquirió su más definida personalidad con la obra "Cárcel de Amor", del Bachiller don Diego de San Pedro, que fué Alcaide de Peñafiel. Ya desde la primera mitad del siglo XX se aviene en España un tipo de novela que procede, por tierras galaico-portuguesas, de la inspiración boccacciana. Es un género que podemos titular, muy de grosso modo, idealista, pasional psicológo; y que se manifiesta en dos ejemplos típicos: el "Siervo de Amor", de Juan Rodríguez de la Cámara o del Padrón, escrita en la inquieta y turbulenta época de Don Juan II, y la "Cárcel de Amor", ya aludida. Otro de los géneros que obtuvo también notable validez fué la novela de Caballerías, cuyo señorío habría de terminar en pleno Renacimiento. Jesús Flores AgJ!irr_e_~ un poeta de casta; valdría decir de sangreparaüsa"f e1 lenguaje de Unamuno. Su "Papel de Poesía" es como una resonancia fronteriza de aquella "Bandera de Provincias" quecon tanta pulcritud y fineza publicaron Agustín Yáñez y Gutiérrez Hermosillo en la muy culta ciudad de Guadalajara. Conocí a Flores Aguirre hace ya veinte años; joven fuerte, robusto, sano de cuerpo y alma y así sigue, con juventud y fortaleza y bondad a flor de piel. Hace honor a la poesía provinciana de México por los bellos versos que escribe y por su vida derecha, por el amor al trabajo, por su gusto por las cosas limpias, sencillas y humildes. Trabaja, estudia, enseña en su muy noble ciudad de Saltillo. Flores Aguirre encarna aquella sentencia que alguna vez oí en boca de José Juan Tablada; "El poeta hace lo que los demás hombres hacen y además hace versos". Fué discípulo a distancia de mi muy amado Francisco González León. Al aristocrático y retraído poeta de Lagos de Jalisco solían escribirle los. jóvenes escritores de varios rumbos de México, él solía mostrar con un goce muy entrañable las cartas que recibía de los poetas jóvenes de México. La emoción reconcentrada, la transparencia. espiritual y el melodioso acento de la vida provinciana, que fueron l;i clave de la poesía de González León y de López Velarde, suelen encontrarse en algunos versos de Jesús Flores Aguirre. En este manojo de versos de distintas épocas, se descubren la raigambre profunda y la ascensión vertical del poeta de Coahui- la. En un poema infanzón y heráldico que dedica a Saltillo, se encuentra la nota íntima cuando llama a su Ciudad Natal, "humilde vivienda" con su " tarde de opalinos horizontes"; desde las primeras páginas apunta el "ritornello" de la tarde, "mientras la lluvia cae pertinaz, leve y fina". En Flores Aguirre adquieren cumplida expresión los matices vespertinos de la poesía mexicana de que tanto ha hablado la crítica. La cuerda amorosa la toca con la inquietud del que nó sabe lo que esconde el mañana y así el dice a la Elegida: "tuyo es el obscuro porvenir que nos espera". Flores Aguirre es el "barón integral" de que hablara José D. Frías, se entrega a su amada y se coloca frente a la vida con solemne y categórica resolución: "Como se tiene un hijo, como se forja un sueño, comd se siembra un árbol". Después de la esforzada lucha oye la voz romántica de una mujer y recibe la dádiva de "sus palabras suaves como flor de limonar". (Donación", "Como una Moneda". "El Romance de Claromar".) En el corazón del poeta auténtico hay un rincón de soledad a donde él gusta de retirarse a vivir en comunión consigo mismo; Flores Aguirre habla de la "Soledad de nuestra infancia, de la selva y de la luna", nos hace pensar con esos renglones en los adolescentes que perdieron la ruta en medio de bosques hostiles. El poeta, como el niño del cuento de Hadas orienta sus pasos hacia los senderos iluminados por la luna. (Pasa a la Pág. 7) ARMAS Y LETRAS - Página 2 La fecha de composición de la mencionada obra de Diego de San Pedro suele fijarse, aproximadamente, en torno de 1465. o un poco después, pues es erróneo situarla en el reinado anterior. La fábula y la-elocución de esta obra que logró alcanzar una gran y merecida universalidad en las letras y en las conciencias, responden a todo su sabor con la sensibilidad y el pensamiento de una época cruzada por el enardecimiento de la pasión amorosa. Introducido el autor en el relato, finge que errando extraviado por las hondonadas sombrías de la Sierra Morena, encuentra a un caballero de feroz continente, el cual llevaba en la mano izquierda un escudo acerado y en la derecha "una imágen fenil enta· llada en una piedra muy clara". El caballero aludido, que simboliza el Deseo, llevaba detrás de si a un compungido amador, que suplica a de San Pedro seguirle, con estos lastimeros términos: En mí se sufre todo. El autor de la obra, "más obligado a la virtud que a la vida", ligado ya a estos extraños viandantes, logra penetrar a la alegoría de una "cárcel de amor", que da nombre a la novela, y en cuyo escenario se desenvuelve en parte la trama artificiosa y fantasmagórica de una novela sentimental. La descripción de este torturante recinto no puede ser más simbólico; figuras e imágenes decorativas, entrada sombría, escalera de difícil ascenso, columnas de morado mármol, aductos custodios celando las puertas, mujeres que calan cruentos hierros en la frente del cuitado amador .... Leriano, el cautivo del ainor, padece en su afección por la princesa Laureola, hija del r ey Gaulo.El autor de la obra, que finge en la urdimbre novelesca un papel análogo al que ulteriormente desempeñó Celestina, logra que los ruegos del desgraciado galán sean exaudidos por la hermosa Laureola. Persio, usando de malas artes, delata los amores de los jóvenes. Leriano mata a Persio y hace recobrar su libertad a la amante, sacándola de la prisión en que la ira paternal la había confinado. Pronto la justicia real cae sobre ellos, pero la benevolencia del monarca les pone libres. Al parecer, no queda otro feliz corolario a la fábula que la unión de los jóvenes amadores; pero el autor quiere dar trágico remate a la obra, y hace comparecer a Laureola agraviada por el peligro en que Leriano había pues- to la honra y la vida de la doncella, con sus ardientes demandas. El enojo de Laureola deja al desesperanzado en un trance de muerte: Leriano ha decidido aniquilarse muriendo de verdadero amor; y he aquí que, privado por voluntad propia de cuidados y alimentos y confesándose siempre "bienaventurado", muere patéticamente, concluyendo la novela con un pasaje literario de subido valor, evidentemente imitado por el Bachiller Fernando de Rojas en La Celestina. La novela, relatada así a grandes razgos, incluye una variada gama de elementos de composición de forma y fondo, resultando de esta suerte patrón clásico para las letras españolas en este género de libros. La obra, que a través del siglo XVI se reimprimió más de veinticinco veces, aparece muy probablemente en edición príncipe en 1492 dirigida a Pon Diego Hernández, Alcaide de los Donceles, quien pidió al BachilJer la hiciera, según dice su autor en la carta. El Bachiller Diego de .San Pedro, de posible origen judío, fué Alcaide de Peñafiel, y acaso estuvo al servicio de Don Pedro Girón, maestro de Calatavra. No fué "Cárcel de Amor" la única obra debida a de San Pedro; su obra primigenia, "Tratado de los amores de Arnalte y Lucenda", es un esbozo, un anticipo de aquélla, que refunde y da completa personalidad al género novelesco aludido, tan en boga, como la novela de Caballerías, durante el siglo XV. El mérito principal de "Cárcel de Amor", dice Don Ricardo León, "se fija en el estilo, que es casi siempre elegante, sentencioso y expresivo, y en ocasiones, apasionado y elocuente". Esta obra, que influyó fundalmente en la composición de La Celestina, y en ulteriores libros de la misma traza, tuvo una larga privanza desde los postreros años de la Edad Media hasta los umbrales del siglo XVIII. Este libro "más célebre hoy que leido", duerme actualmente en el olvido, siendo exclusivo objeto de la meditación histórica o erudita, no obstante que, -a un lado el aparato de una · fábula fastástica nada acomodada a nuestra sensibilidad moderna-, es una obra de un penetrante y sútil espíritu feminista, sabio en los trances y en las complejas situaciones de la pasión amorosa. ?\ Angel Martínez Villarreal Ayer se cumplieron dos años.- Era una noche Uuvio~a.- T~l se dijera como si el espécio hubiera humedecido la tierra con su llanto, dolorido de no ser ya más el aliento que animaba aquel hombre insigne.- Su nombre lo saben todos los que me escu, . l chan; lo sé yo; lo tengo a qui, en a garganta, convertido en amenaza de incapacidad para continuar pronunciando estas palabras.- 1 Triste noche.- Triste noche aquella del cinco de enero de 1945, en la que el destino acabó, bruscamente, con la existencia de un hombre singular, que murió para la carne y nació para la perennidad del recuerdo.- Por ésto le recordamos: Porque es deber de los hombres recordar a los hombres que fueron exponente auténtico de la más profunda, real y verdadera humanidad.- Y tal fué él: Profundamente humano. Hace dos años hablábamos, junto a la fosa que en breves momentos habría de ser su tumba, del doble milagro de sus manos: Prodigio y milagro de manos sabias que se prodigaron transformándose, en incontables ocasiones, en salvación de tantos a quienes arrancó de la muerte o del dolor; milagro y prodigio de manos generosas que se prodigaron, en incontables ocasiones también, transformándo5e en redención para los humildes, para los desheredados. Discu'tsos Conmemo1tatioos fluyen en los acontecimientos sociales. Solo los hombres que son capaces de esto tienen el derecho a la Historia como inventario positivo del progreso humano. Los héroes no son otra cosa que los convencidos de que la vida tiene senti'do solamente en relación con lo que ella significa para la sociedad en que viven. Si no es verdad absoluta que, como dicen algunos pensadores, la historia de la humanidad se encuentra en la vida de los hombres ilustres, sí lo es a veces, cuando el hombre no tiene otra preocupación que la sociedad en que vive, y cuando su manera Pero hay más: Nada valdría la vida positiva de un hombre si no dejase vivos, en la sociedad, su obr~ Y su pensamiento. Perdería su sentido toda entrega, por generosa que fuera, si no lograra un fruto. La entrega de Angel Martínez Villarreal a su tiempo está fructificando. El fué el organizador y el maestro de varias generaciones. Su escuela fué más fecunda porque no fué ejercida exclusivamente e~ las aulas; su fruto tiene mayores posibilidades por que aquel que lo quiso escuchó su palabra y participó en su obra. Lo difícil del retrato de los hom- Hoy, en el segundo aniversario de su muerte, invoquémosle con las palabras de Jesús: hombre, hombre, hombre eso fué en el absoluto sentido de la palabra Angel Martinez Villarreal. La admiración inmensa que tenia por el Do'ctor Angel Martínez Villarreal y el afecto que es capaz de sentir un discípulo por un maestro ejemplar, disculpen mi atrevimient~ de venir a leer estos renglones, consciente de mi escasa aptitud y confiado en que quienes me oyen, capten mejor que las palabras poco elocuentes, el sentimiento que las inspira. 3 \ ,...,.,.,, u ,,,., ~ Tarea enorme la de referirse al Doctor Angel Martínez ·Villarreal. Enorme por las actividades múltiples a las que dedicó su vida entera. Su actuación como médico, como maestro, como conductor, como ciudadano ejemplar, necesitarían la pluma de ~os biógrafos mejor dotados y el estudio atento de una etapa compleja de la vida de nuestro estado. Enorme también, porque el acúmulo de cualidades, de honestidad, trabajo, talento, valor, energía y convicciones que el Dr. Martínez Villarreal prodigaba a su alrededor, sirvió y sirve de ejemplo a toda una generación de regiomontanos. -~1_.-,?/ ___ ; ~ -..... ' El Departamento de Acción Social, en nombre de la Universidad de Nuevo León, junto con el dolor de todos los de ésta casa por la desaparición de éste hombre excepcional, ofrece un homenaje respetuoso a su esposa y a sus hijos. Dr. Enrique C. Livas. Apenas tenía 40 años el Dr, Martínez Villarreal cuando la muerte segó el hilo de su vida. Estaba en el cenit de su carrera profesional. Tenía todavía la inteligencia clara y el pulso sereno. No conoció el conservadorismo ~atura! de quienes envejecen. Su juventud lo hacía dinámico y valiente. ,l , , / / . / A . rl . l 2 El estudio de los hechos sociales Y de la historia como conocimiento de la experiencia de la humanidad tendría que concluir, al referirse a la influencia de los hombres en las transformaciones de la sociedad, con un juicio como este: el hombre vale en la Historia cuando su acción o su pensamiento deciden la conducta de sus contemporáneos. La personalidad, desde este punto de vista, no viene a ser otra cosa que la medida en que la acción y el pensamiento del hombre in- Los universitarios de Nuevo León tenemos una deuda para con él que pagaremos solo cuando hagamos de _la Universidad aquella casa que mantiene en el espíritu del pueblo el deseo constante de realizar su destino. Tal es la tarea que nos dejó el maestro. Lic. Edmundo Alvarado Santos Un ciudadano del mundo, cuyo genio fué siempre instrumento para aliviar el dolor de la humanidad - Pasteur, dijo que la grandeza de las. almas se mide por el ideal que las mspira.- Y grande fué la del hombre cuya memoria exaltamos esta noche, que tuvo siempre como ideal la lucha por la verdad, la lucha permanente contra la injusticia y la maldad, lucha en favor de los humildes, de los explotados, para sacarles del abismo en que les tiene sumidos la injusticia humana, desde hace siglos. Voy a tratar de hablar de Angel Martínez Villarreal, un hombre que en vida fué muchas cosas: Un Univt:rsitario, el más distinguido que ha producido la Universidad de Nuevo León; un médico eminente y, sobre todo, un hombre de su tiempo. Los hombres como él es difícil definirlos y lo mejor que podemos hacer para lograr dar una idea de ellos es, a veces, decir solo su nombre. Angel Martínez Villarreal fué eso: Angel Martínez Viilarreal. quien fué, y que es, Angel .Martínez. Conocemos su vida y su obra, pero su personalidad es más que eso. A los hombres asi, solo se les conoce en la medida en que se participa de su obra, y a los que pensamos como él nos falta mucho por hacer. 1· de vivir importa a los demás. Pués bien, todas estas cualidades del hombre de la Historia las poseyó Angel Martínez Villarreal. Su vida es el úni co ejemplo de que se dispone lo que debe ser un hombre de esta especie. En el sentido filosófico habría que agregar al héroe otra cualidad necesaria: El hombre vale en la Historia por el valor que su memoria tenga para la sociedad en que vivió. Sabemos de Sócrates por la memoria de sus discípulos; sabemos de Angel Martinez Villarreal por la resposabilidad que nos dejó y por el ejemplo que su vida significa para los que, sedientos de Justicia Social, se sienten deudores de su pueblo. bres cuya vida da sentido a una época, consiste en que, aún estudiando la fisiología del héroe no es posible desentrañar totalmente el significado que para él tuvieron su pensamiento y su acción. Nunca el lenguaje es más inútil que cuando pretende servir para un retrato. Solo en los poetas es dada la facultad, si no de decir, si de hacer sentir lo que una cosa tan grande, como la vida, el pensamiento y la obra de Angel Martínez Villarreal significan. Y el poeta vendrá un día. Mantengamos nosotros mientras tanto la herencia del maestro, y asumamos la responsabilidad que ella pone sobre nosotros. Inútilmente he tratado de decir Su capacidad para el trabajo no conoció limites. En el terreno profesional es de todos conocida y apreciada su actividad quirúrgica. Operaba más enfermos y mejor, que duda cabe, que cualquier otro médico. A buscar la salud iban a verlo innumerables enfermos para quienes tenia siempre la prescripción oportuna y el optimismo consolador. Y horas y horas pasaba el Doctor Martínez Villarreal en las salas de operaciones, en su consultorio, haciendo el milagro de volver caras son'rientes de los rostros transidos por el dolor. En el terreno docente sus actividades fueron fecundísimas, Fué Director de la Facultad de Medicina hasta la hora de su muerte y dedicaba tanta energia a esta Institución que al morir dejó proyectos cuya realización llevaría un mínimo de dos años. Su cátedra de cirugía abdominal era concurridísima y en ella derrochaba toda su experiencia de cirujano insigne. Lle(Pasa a la Pág, 8) ARMAS Y LETRAS - Página 3 �f os ?nattusct:.itos de 11:.a~ S7et:.Oattdo 1ue se lttcuettlt:.att ett la 'Uttioet:.6idad de 1éxas Santiago Roe!. Bien conocida es por todos los aficionados a la historia de México la desgraciada e irreparable pérdida para nuestro país de la biblioteca y archivos del Lic. Genaro García, compuesta aquélla de veinticinco mil libros y éstos de tresciento; mil hoj?.s de manuscritos en su mayoría inéditos, que en compra adquirió la Universidad de Texas; y conocida es también la responsabilidad y complicidad que en esta operación tan lamentable tuvo el Lic. José Vasconcelos, cuando era Ministro de Educación en el gobierno obregonista. No ha habido en México ninguna otra colección particular de libros que la referida. Y ahora los mexicanos tenemos que ir a consultarla a Austin. Entre los manuscritos de mayor importancia se encuentran muchisimos del Padre Mier, una gran parte publi- (3) .-Páginas de la 304 a la 207. En latín comienza así: A exemplo ... Por lo que ... Se frustró ... ¿ Y es posible ... Qué derechos ... Pero uníos .... ¡ Viva la independencia! ¡Viva la libertad! ¡Viva la República Anahuacense! ( 4) .-Dos hojas, que comienzan asi: Prólogo del Dr. Dn. Servando Teresa de Mier, autor también del que se puso en la edición de Londres. Del Ilmo. y Rmo. Señor Dn .. fr. Bartolomé de las Casas .... Los reyes mismos se lo dieron por protector .... (5).-Uno hoja que comienza asi: Discurso preliminar del Dr. Dn. Servando Teresa de l\.fier, Noricga y Guerra .... (6) .-Otras dos hojas sin conexión con las anteriores, ni entre si, manus- critos de Fray Servando. Expediente No. 1318 Catalogado así : "Carta a los mexicanos. 4 numb. 1.22 cm. (G409). Contiene dos manuscritos imcompletos, a saber: (1) .-Dos hojas numeradas 99 y 100, de las que se anotan aqui los prin- feriré a estos últimos los cuales tuve Venerabili ad S. Mariam Philadelphia Parocho D. Guillermo ~ogan, Servandus de Mier pro repia a ponti- oportunidad de conocer y tomar no- ficia Universitate Mexicana ta de ellos en una visita de dos días y medio que ex'profeso hice en los últimos del año pasado a dicha Uni- Theologial Doctor, Salutem in Domino. (4)-.Páginas de la 208 a la 210. quiera que ... Los primeros misiones ... Por eso- pronunciaron ... Se encuentra También eri latín comienza así: cados ya y otros inéditos. Aquí me re- Sacrae cipios de párrafos, con el objeto indi- cado antes. Al volver del otro mundo ... Como ,,ersidad. si bien en tan corto plazo Questiones factae Servando de Mier, apenas tuve tiempo de pasarles breve la palabra ... Mexi ¿que significa? ... (2) .-Repetida la anterior con lige- Doctori Theologo Mexicano ejusque responsiones.- Questio 1. ras variantes, numerada de página revista. De desearse sería que nuestra Universidad de Nuevo León mandara copiar todo lo inédito para publicarlo Juego aquí, completando de esta manera las obras de Fray Servando. Estos manuscritos, junto con los que ya se han publicado, están catalogados en expedientes que llevan los números del 1301 al 1320. En los archivos generales se encuentran los expedientes 1307, 1315, 1319 y 1320; y en (5).-De página- 274 a la 279. En inglés y comienza con este titulo: .....Relative to an anonymous panphlet printed in Philadelphia ..... Expediente No. 1308. Catalogado así:"Constancia de la prisión del Dr. Dn. Servando Mier por el gobierno español, el año de 1820. 8 numb. 1.32 cm. (G375). Ja sección latino americana los núme- Contiene dos manuscritos, a saber: ros 1303, 1305, 1308, 1314 y 1318. Los restantes corresponden a lo ya publi- (1) .- Páginas de la 8 a la --. Copia del oficio del inquisidor Pereda al Vi cado, si bien no todos Jos anteriores rrey, en el que pone a su disposición a son inéditos. Expediente No. 1303. Catalogado así: Principios constitucionales, 1811. 46 numb. 1 (páginas numeradas). 22cm. - Gc43". (La G. indica biblioteca y archivos del Lic. García). Fray Servando diciéndole que éste es el hombre más perjudicial y temible de Contiene un manuscrito que comien- za en la página 340 y termina en la 386. Titulo equivocado, pues corresponde a parte del Manifiesto Apologético desde "derosos y con cuanta razón nos aconseja el Espíritu Santo de no litigar con ellos ... hasta "Más primero de lo mismo es y seré en Nueva España" Publi cado integro en)- "Escritos Inéditos .... ", Vergés y Thomé, de fi- nal de página 54 a principio de página 137). El original de este Manifiesto está catalogado con el núm. 1306 - 60 hojas. Expediente No. 1305. Catalogado asi: "Cartas de América. 1813. 35 1. 22 cm. (G355). Contiene cinco manuscritos, a sa- ber: (1) .-Páginas de la 42 a la 50. Ti- cuantos se han conocido en Nueva Es- paña; y oficios y autos de 27 de marzo de 1820, 30 de junio y 6 de julio del mismo año. Son constancias del oroce- so seguido a Fray Servando por la Inquisición, después de su desembarco en Soto la Marina; proceso publicadQ por Hernández y Dávalos en su Colección de Documentos. (2) .-Copia de la conia anterior en 3 páginas (12 a 14).~ · Expediente No. 1314. Catalogado así: "Sus obras. Autografos de su historia de la Revolución de Nueva España. 1820. 69 1.22 cm. (G380) ¡Fragmentary parts of a history of the revolution. Contiene seis manuscritos, a saber: (1) .- 13 hojas, sin folios. No corresponde a la historia de la Revolución de Nueva España, como se dice en el catálogo. Sino a la "Idea de la Constitución dada a las Américas por los reyes de España, etc." (véase "Es- 408 a la 415, terminando así: Y según la historia ... Santo Tomé ... A esta virgen .. La otra se la hacían a Tepeyac ... A su hijo Mexi lo pintaban los mexicanos ... , Expediente No. 1307 Catalogado así: 1 ' Correspondencia de Fray Serva ndo Teresa de Mier, 1819-1820: 134 1. various sizes." 'f. U. A.) Contiene cartas dirigidas al Padre Mier por diversas personas, así como (1).-Una minuta imcompleta de carta enviada por éste al Provisor, pidiéndole la devolución de sus joyas, libros y otras propiedades que Je quitaron al aprehenderlo en Soto la Marina, en 1817. Dos hojas. (2) .-Minuta en dos hojas, al parecer contenida en la Apología. Expediente No. 1315. Catalogado así: "Correspondencia. 1821-1824. 572 1. Various sizes (TXU-A)". (Significa Texas University Archives) .-El ante- nal. (2) .-Páginas de la 191 a la 196. Ma- principio del manuscrito anterior, en nuscrito sin título que comienza "Aca- ba de llegar a Pbiladelphia el Dr. Dn. Servando de Mier (Meers) ....... " Publicado ya por Vergés y Thomé, libro citado, de páginas 373 a 382. Esta minuta comprende sólo desde "El Plan de la Independencia de México" ...'hasta "Cu:;indo el Virrey vió que casi ...." ARMAS Y LETRAS - 9 hoja~, pero con letra que no es del Padre ~lier. (3J.-Páginas 408 a 415.- Se copian principios de p:irrafo, después de punto y aparte, al comenzar y al acabar el manuscrito, para investigar si a fué publicado . ¡ (4).-De la guerra ... Para repeler Ha fuerza injustísima ... El Piamonto ... escribió en 1816, pero nunca volvió a saber de ellas. (10) .-Relación de los sucesos en México en 1821. La parte que Mier tuvo en los preliminares del tratado de Iguala, su partida a los Estados Unidos y los medios como se escapó del barco, en la Habana. Dos hojas. (11).-Relación de su estancia en La Habana y como escapó de las manos de los españoles y se fué a los Estados Unidos del Norte. Uno hoja. (12) .-Apología contra (sic) las personalidades que se hallan en un papel anónimo acabado de imprimir en Philadelphia, titulado: unemarks on !he opinion of !he Rigth Hcv. S. de M. Doctor of Sacred Theoloo, etc .. on certain gueries proposed to him by Rev. Wm Hogan". Cuatro hojas. Otra copia con titulo "Una palabra sobre un folleto ...." Minuta de carta relacionada con la traducción anterior en tres hojas. Otra minuta semejante. (13) .-Copia de puño y lerta de Mier del Tratado firmado en Monterrey, en agosto 16 de 1821, entre el Comandantr General de ]as Provin- cias Internas y el General Caddo. Lleva notas del mismo Mier, quien dice también en México, con título de "Noticias Plausibles comunicadas por las Provincias Internas de Oriente". Todo ha sido inútil...A la terrible voz zes. (TXU-A)" (1) .-Contiene numerosas cartas di- (2) .- Otra minuta como la anterior, (2) .-Copia de un fragmento del ción de Mina y que goza de libertad en Estados Unidos del Norte. Que les Cartas y discursos. 642 1. Various si- con algunos cambios, también en dos la América Española." sándoles que sobrevivió a la expedi- presente año ...En vano he invocado ... todo Jo ha prevenido ya el gran poli- sin las notas y con un aumento al fi- xico del 12 de marzo al 30 de abril de 1821. (Al Parecer escritas en Filadelfia antes de mayo de 1821). (9) .-Minuta de carta escrita desde Filadelfia en junio 20 de 1821, a Maria y Carlota Stephenson, de Londres, avi- moria Política Instructiva. Dos hojas. sentación en las Cortes", cataJogedo en ]a misma Universidad con el m'tme- Inéditos ..... ", de página 335 a la 351, blicación acerca de los sucesos en Mé- (1) .-Dos hojas, minuta de cartas a la Diputación Provincial de México por el Padre Mier, desde su prisión en el Castillo de San Juan de Ulúa, el 7 de diciembre de 1820. Se copian las primeras palabras de los párrafos después de punto y aparte: A la Diputación provincial de México ... Con esta fecha 6 de Octubre del ción .... /' y termina: "N'o me ocupo en resolver réplicas ni óbjeciones porque Colonias y de la Revolución actual de El articulo llevaba fecha septiembre 17 de 1820. (8) .-Notas preparadas para su pu- (14).-Minuta de carta escrita por Mier a D. Pedro Gua!, desde Filadelfia, el 12 de septiembre de 1821. (En ella refiere Mier haber escrito la Me- América y demostración de la injusticia con que se les prohibe la reprero 1304, 15 hojas (G349), publicado dirigida a "El NoticiosoJJ, de La Haba~ na, con relación a un articulo que sobre sn persona publicó ese periódico. distinto. tulo equivocado, pues corresponde a la "Di sertación sobre las castas de ya por Vergés y Thomé n "Escritos (6).-1821 (¿abril?), ~linuta carta enviada ,al mismo Capitán, dándole noticia de sus padecimientos desde 1817, y del trato c¡ue le dieron en la Inquisición y en la cárcel del Virreynato. Le pide la libertad. (7) .-1\finuta imcompleta <le carta que fui impreso én Puebla en 1821 y Contiene cartas originales dirigidas al Padre Mier por diversas personas y además: de mis quejas .... ¡Buen decirl...No 1c vale responder ... En una palabra ... Los Sres. Rayón, Berduzco y otros ... hojas. (3) .- :lfinuta de una carta dirigida por Mier desde el Castillo de Morro, en la Habana, de febrero de 1821, a J. Manuel de Cagigal, Capitán General de aquella población pidiéndole pasar al hospital de San Ambrosio por estar enfermo. Al margen va la copia del certificado de un médico que asi lo confirma. ( 4) .-Una hoja con el título de "Carta de un Español", de 24 de abril de 1821, fechada en Veracruz, sin firma, J""O de letra de lllier. Describe en ella LIBROS El Esplendor ~ de Grecia '.l), Castillos de España Dr. Car- xico. Sin fecha ni firma. rior expediente, así como éste y los que siguen tienen la misma anotación, pero pertenecen a la colección García, aunque están en departamento critos Inéditos, de Vergés y Thomé, de página 249 a la 311, sin las notas ilustrativas). Comienza: 1"En el libro XIV de la Historia <;le la Revolu- tico, mi amigo Prado, Arzobispo de Malina, en su excelente obra "De las las condiciones del País después de Iguala .... (5) .-1\finuta de nueva petición al Capitán General de la Habana pidiéndole justicia que le fué negada en Mé- (15).- Muchas cartas de Manuel Torres al Padre Mier. (16) .-Minuta u original letra de Mier que se encabeza diciendo: "Memoria Política Instructiva ... " p. p. 17-79 of 1822 edilion . Expediente No. 1319. Catalogado asi: rigidas a Mier. casi todas muy interesantes, como ]as de D. Carlos Maria Bustamante, Ugartechea, Llano 1 sus famiJiares, etc. (2) .-Una hoja grande escrita en taquigrafía y por el anverso y parte del reverso de puño y letra de :\lier ; una relación acerca de la independencia de México, escrita cuando era Diputa- do Constituyente. (31.-Otras muchas cartas de 1822 escritas a Mier. (4) .-Carta de 14 de mayo de 1823. escrita a Ramos Arizpe, que comienza: 11 Señor Chato, mi querido saltille- ro embrollón ...' (Esta carta la publi(Pasa a la Pág. 8) \ vida y la lucha de un gobierno los Sarthou Carreres, Ed. Espa- en el Poder, la producción liteEdith Hamilton sa Galpe 1943. raria, exenta de esta influencia tendenciosa, resultará incuestioTraducción del Inglés por S. El pensamiento literario espa- nablemente una positiva contriC. Peralta. Ediciones Peuser. ñol de los últimos años ha dado bución a la cultura universal. Buenos Aires, Argentina. 1946 en la flor de exhumar las tradiDe entre acervo inficiona·do ~ l ciones históricas de España, en 3Ún, resaltamos algunas obras el flexible y rico instrumento de Siempre será •interesante to- las ciencias humanísticas. De ahí aparecidas en las prensas de EsJasa Calpe Argentina -una de do lo que nos informe o nos reque casi toda la literatura penincuerde la vida de los griegos. las más robustas Editoriales de sular tenga un claro perfil tradiAmérica-; obras cuyo conteniDesde cualquier ángulo que se cionalista. · les mire, siempre habrá ahí una do responde a la inquietud del veta inagotable. El pensamieninvestigador o del curioso. Cuando este aliento no sirve to limpio, claro, que poseían, "Castillos de España", del francamente para justificar la les permitió asomarse a todos los doctor Carlos Sarthou Carreres, recovecos de la vida humana. miembro de la Real Academia de Por eso siempre ha sido saludala Historia, apareció en la Espable volver las miradas a la an- de Egipto parecen montañas que sa-Galpe en 194 3, con un excetigua Grecia y oír otra, y otra más tienen qué ver con la nalente prólogo de José Martínez vez a sus prohombres, pues el turaleza que con lo humano. El Ruiz. trato con su esplendorosa cul- arte hindú se solaza más en la La obra expone en sus Prelitura remoza las civilizaciones y decoración que en la reproducrefina las culturas. Más aún ción del mundo visible. Todo minares, a través de cuatro subcuando el hombre ha sufrido al- m el Oriente es misterioso y ocul- capítulos, el génesis y la ruina gún fracaso y se considera deso- to; por eso sus artistas aparta- de estas gloriosas edificaciones; rientado. Entonces se sumerge · ban sus ojos de la vida humana el reclamo para conservarlos y en el ambiente griego y respira y el mundo sensible. Es que la el celoso papel del Estado como ampliamente su aire de libertad, vida humana no era cosa impor- custodio de sus vestigios elode serenidad y de confianza en tante, carecía por completo de cuentes y mentores y, por últiel hombre mismo. Así se siente valo,. Algo semejante dcurrió mo, una vasta bibliografía relameJor. en la F:dad Media en que lamen- tiva y los propósitos que animate se puso al servicio de lo mís- ron a su autor a la composición Edith Hamilton nos ofrece en tico. Así "el intelecto empleaba de este florilegio de "lugares este libro sus reflexiones sobre el su poder en preguntarse por fuertes, cercados de murallas. bacarácter del arte griego y en par- ejemplo cuántos ángeles cabían luartes, . ,, fosos y otras fortificaticular de su literatura. Se de- sobre la punta de un alfiler", :iones . tiene, como es natural en consi- nos dice textualmente. La obra, extensa en quinienderaciones importantes acerca de tas veintiocho bien estampadas la obra de Píndaro, Aristófanes, Los griegos en medio de un páginas, ilustradas con doscienHerodoto, Tucífides, Jenofonte, murido de misterio y magia, suEsquilo, Sófocles y Eurípides. pieron equilibrar la mente y el tos ochenta grabados, presenta Además, emplea capítulos apar- espíritu. Todo para ellos era na- la Historia de España através de te para hacer interesantes comen- tural. La vida era digna de ser vi- sus castillos, cuyo vida se mueve tarios sobre la religión de los vida. Su arte se inspiraba en la entre los siglos X y XVI. griegos, e1 carácter griego y e¡ es- realidad, por eso fué sereno equiHistoria, leyenda, tradiciopíritu del mundo moderno co- librado, como equilibrados fue- nes, sucesos y anécdotas, recomo producto del genio griego. ron en ellos "la mente y el espí- rren con estilo fácil y ameno, y ritu". Así se explica que vieran en forma documentada, la viciToda la obra se desenvuelve el m?ndo en sus verdaderas pro- situdes del castillo español intomando como eje lo que Edith porciones. dispensable escenerio del fraile Hamilton llama el equilibrio eny del caballero. tre la mente y el espíritu del La literatura griega expresa hombre. La mente corresponde a Andalucía, Aragón, Astula realidad serenamente, con un lo racional. y el espíritu a lo lenguaje parco y equilibrado. rias, Castilla, Cataluña, Extreemocional. Aquélla se ocupa de Contrasta con la Biblia por madura, Galicia, León, Mallorla realidad; éste, preferentemente ejemplo, porque ésta se dirige ca, Murcia, Navarra, Valencia, de lo que está en sí mismo. De a las emociones. Su estilo basa- las Provincias Vascongadas, ex.esta manera ha ha bid o en la hisdo en las repeticiones, produce hiben en este ejemplar sus fortitoria pueblos en los que predoun ritmo que adormece la razón ficaciones militares, mixtas, sus minó lo espiritual como en crítica. En cambio la poesía grie- fortalezas monásticas medievaOriente, y Europa misma en la ga dice de una vez lo que se quie- les; muchas de cuyas construcEdad Media, y pueblos de espíre expresar, sin una palabra más. ciones son tenidos por monuritu racional, como los occidenPor eso a veces la litera tura grie- mentos nacionales. tales de la época moderna. A ga es incomprensible en otro consecuencia de esto, el arte preEsta obra representa uno de idioma. senta diversas manifestaciones los aspectos de la Historia de Essegún haya predominado esta o Los XVII capítulos desarro- paña, y en mucho cumple su puaquella tendencia. llados en 387 páginas de que se blicación uno de los imperaticompone esta obra, Edith Ha- vos en la cultura américana: el El Oriente, dominado por el milton los emplea en mostrar conocimiento de la Historia de temor a las fuerzas ocultas y la con numerosas citas, el genio España, relatada sin espíritu de obsesión de la muerte era más griego manifestado admirable- partido. con la sola mira de debien místico, y su arte refleja el cir verdad. concepto insignificante que te- mente en su literatura. nían del hombre. Las pirámides S. Ch. F.M.Z. Arte Mudéjar en América Manuel Toussaint Editorial Porrúa-1946 La manifiesta influencia del arte mudéjar desarrollada en el vasto territorio de los países americanos, ha movido el espíritu sutil de don Manuel Toussaint, uno de los más inteligentes críticos del Continente, por ordenar este magistral estudio que se publica para enriquecer el material artístico y documental que existe en cada una de las regiones americanas donde la huella hispánica se dejó sentir como un noble y generoso tributo, "El arte mudéjar -se dice en el prólogo- es la expresión más subyugadora de la España anterior al Renacimiento y ese arte sabe fundirse con el propio movimiento renacentista y prolongarse durante largos años a través de las Colonias". . Cuando un estilo determinado ha registrado todas las formas y manifestaciones posibles, se agota la cantera -según ha establecido Ortega y Gaset- y puede emprenderse el estudio cabal de la influencia que· sobre el ambiente ha dejado. Aunque lo mudéjar no es propiamente un estilo, como lo hace notar el autor, sino "una supervivencia de lo musulmán que tiñe suavemente de orientalismo las obras posteriores", sí constituye una manifestación claramente definida, como el gótico, que influyó poderosamente como estilo de vida. El maestro Toussaint ha realizado una obra digna de ser considerada como indispensable para el estudioso de la arquitectura colonial en América. Todos los elementos que pueden catalogarse como indiscutible muestra de arte mudéjar son analizados por el incansable investigador que, al acometer un estudio de esta naturaleza, agrega unidad y orden a un trabajo que quiere -y lo consigue- recoger la expresión emocionada y sensual que imprimió el moro oriental al arte americano. El libro, profusamente ilustrado, magníficamente impreso, consta de más de 140 páginas de texto en las que se definen las características mudéjares que existen en muchos de los edificios de Cuba, México, Estados Unidos, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Argentina, Uruguay, Paraguay y Brasil, acompañados de interesante bibliografía, vocabulario de términos mudéjares, documentos, así como 130 fotografías interesantísimas. A. R. A. ARMAS Y LETRAS - Página 4 ' Página 5 �~'t. REORGANIZACION DEL D. A. S. U CHECOESLOVAQUIA La Unión Internacional de Estudiantes, nacida recientemente del Congreso Mundial de Estudiantes celebrado en la ciudad de Praga en agosto último, se ha dirigido a todas las organizaciones estudiantiles de América exhortándoles a planificar, en su stno, un trabajo tendiente a resolver los problemas de los estudiantes del Mundo, así como a estudiar puntos de vista comunes relativos a la Educación y otras actividades propias de la organización. COLOMBIA La Uníversidad Nacional de Colombía desarrolló durante el pasado mes de Enero unos cursos de Extesión Cultural que abarcaron diversas disciplinas; desde la Filosofía hasta la especíalízación científica en matería de Nutriología, Urbanismo etc. El éxito de éstos cursos, así co.mo de los desarrollados en Septiembre próxímo pasado, ha animado a esta institución universitaria a establecer estos cursos, bienalmente, en sus períodos escolares. EE.UU. La Universidad de Chicago en reciente ceremonia, invitó al Preidente de la República Mexicana, Don Miguel Alemán, a la inauguración de sus cursos de invierno. El Presidente de México, con este motivo, dirigió a los universitarios estadounidenses un mensaje que fué trasmitido desde su despacho presidencial en la ciudad de México. Como resultado de un estudio del trabajo del Departamento de Acción S ocial Universitaria, se ha procedido a estructurar esta dependencia universitaria por secciones que abarcan, la labor Editorial, la labor de extensión universitaria, la de cultura músical, la de artes plásticas y la de fom ento de Bibliotecas. Al frente de la Sección Editorial ha quedado el Lic. Edmundo Alvarado Santos, al frente de la de Extensión Universitaria el propio jefe del D. A. S. U., Lic. Raúl Rangel Frías, en la de al'te m úsica[ el Prof. Josémaría L uján, en la de Al'les Plásticas el Pro{. Alfonso R eyes Aurrecoech ea y en la de Fom ento de Bibliotecas el Pro{. Francisco M. Zertuche. En la Secretaría del Departamento de A cción Social Universitaria ha quedado el Lic. E dmundo Alvarado Santos. CONMEMORACION El dia seis de enero se trasmitió, por los canales radio/ónicos local X. E. F. B., una velada que la Universidad de Nuevo. León dedicó a uno de sus hijos mqs ilustres, el Dr. Angel Martínez Villarreal, con motivo del segundo aniversario de su fallecimiento. Tomaron parte en este acto el Dr. Enrique C. Liva.s, el Dr. Guillermo Cerda G., el Lic. Edmundo Alvarado Santos, y el estudiante Juán Cerna Sánchez. La parte arttstica del programa fut cubierta por el cellista José Andrade y el pianista Jose Maria Luján, ambos del Trio de Música de la Universidad de Nuevo León. NUEVOS CURSOS , MEXICO El Presidente de la República, Lic. Miguel Alemáf!, ce4!ó a la Universidad Nacional de México el pago de su contnbucion a la nueva edición de la Enciclopedia Británica. \Uno de los últimos actos del Gral. Manuel Avila Camacho antes de abandonar la Presidencia de la República, fué la colo_cación de la primera piedra .de la Ciudad Universft?ria, de la Uni versidad Nacional de MéXlCO. Este centro se edificara en terrenos del Pedregal de San Angel y estará dotado conforme a las necesidades de una Universidad moderna. A principios del mes que terminó ~oncluyero__n en la Universidad Nacional las labores correspondientes al ano e~cola~ actual. Las estadísticas de inscripción revelaron que la Universidad tuvo en el año de 1946 veintitresmil estudiantes en sus dderentes escuelas y dependencias. URUGUAY La Institución Cultural Española del Uruguay ha org.aniza• do un certámen para lograr una biogrdfíf!, de Fray Francisco ~e Vitoria, fundador del Derecho lntemaownal. La con~ocatoria de este evento va dirigida a todos los intelectuales americanos en las siguientes condicion~ss Deberán mandar al local de la Institución ( 18 de julio 13 32 Montevideo Uruguay) un trabajo de doscienta~ ci1:cuenta cuartillas de veinte renglones y setenta letras en maquina. E~ plaz~ para este envío venc.e el 31 de mayo de 1947. Los pre"?ios so~ de quinientos, doscientos y cien pesos uruguayos, re~pectiva_mente, para los tres mejores trabajos. En caso de que ~si lo decida la dirección de la Institución estos trábajos, serán edi~a.~os y corresponderán al autor doscientos ejemplares 1e esta edtcton. El Jurado emitirá su fallo el mes de agosto, a mas tardar, de 1947 Y l?s premios serán entregados solemnemente el 12 de octubre del mismo año. ' Este certamen es uno de los actos de conmemoración del cua!to centenario del fallecimiento del distinguido internacionalista español. ARMAS Y LETRAS - Página 6 La Sección de Cultura Música[ del Departamen to de Acción Social de la "(Jniversidad ha organizado unos cursos de Apreciación Música[ que serán trasmitidos semanariamente por la difus ora local X. E. F. B. Los cursos consistirán en la ejecución de obras clásicas precedida.s de un estudio técnicocritíco hech o por el Jefe de la Sección, pianista Josém aría Luján. Estos cursos darán principio el próximo mes de febrero. ANIVERSARIO La S ociedad Cultural de Estudiantes de la Facultad de Derecho y Ciencias Soc iales celebró el día 24 de enel'o un acto para con memorar el cuarto centenario del natalicio de Miguel Cervantes Saavedra. Participaron en este acto el Sr. Adrian Yáñez Martínez, Pres idente de la Sociedad, el Sr. Noé Cantíz González y el Sr. Juan Antonio de la Fuente. La parte artística del program a estuvo a cargo del pianista Héctor Montfort y de la Srita. Eva Flores y el violinista Carlos César Fernández. VELADA Las Sritas Mireya de la Garza, María Teresa Vega y Diamantina González, dirigentes de las ex-alumnas de la Facultad de Ciencias Químicas, organizaron el pasado día 24 una velad a para despedir al Químico Técnico, Manuel Rangel con motivo de su partida a da ciudad de México. El Prof. Rangel es uno de los m ás distinguidos maestros de la Universidad. Tomaron parte en el programa el Quim- Tec. Salvador Treviño Narro, el Q11im. Tec. Carlos Caballero Lazo y el propio maestro Rangel pronunció su agradecimiento por el acto. La parte artística de esta velada la cubrió el Trío de Música de la Universidad de Nuevo L eón. q1tal. ?nanuel Qoila Camaclio: .... \La Universidad de Nuevo León agradece a usted el haberle concedido, en uno de los últimos acuerdos de su gestión presídencial, un subsidio de cien mil pesos. El acto de usted es, sin duda alguna, uno de los más saludables precedentes sentados por su administración. En la nueva época que se inaugura para la vida del país el es/fuerzo de los universitaríos significa uno de los factores más importantes. Nunca la capacidad de los mexicanos será mejor aprovechada que cuando se dedique a lograr una vida mejor para la nación mediante la utilización de la experiencia universitaría. El hecho de que el Gobierno Federal dedique a las Universidades locales una atención desusada es la mejor garantía, y el mejor compromiso, para que las Instituciones de Educación Superíor hagan de la ciencia, el arte y la cultura, la experiencia de una patria que seguramente siempre será · mejor. A-[ uchas Gracias, Gral. Avila Camacho. UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Dr. Enrique C. Livas Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social, Universitaria Lic. Raúl Rangel Frías Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santos ARMAS Y LETRAS Boletín M ensual de la Universidad de N uevo León. INDICADOR : Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfonso Reyes Aurrecoechea Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frías Edmundo Alvarado Santos Director Líe. Raúl Rangel Frías Oficin as Wáshington y Colegio Civil MONTERREY, N. L. MEXICO Una lxposición de Pintu'ta ~ Dibujo "\ ?- \ .. Alfonso Reyes Aurrecoechea El esfuerzo colectivo de un grupo de voluntariosos aficionados a las artes plásticas, en algunos de sus más característicos aspectos, ha dado cima a un importante acto de contribución cuL tural en esta ciudad. Los integrantes de la Asociación " Oleo y Acuarela, personas de las más variadas ocupaciones y de los más heterogénos círculos sociales de Monterrey han organizado su primera exhibición pública en una galería privada. Acuarelas, óleos, dibujos al carbón, modelado de figuras, todo se presenta a la contempl~ción del que llega deseoso de encontrar su emoción escondida al trazo firme o delicado, al colorido suave, sensual, ·o al juego constante de la luz y la sombra. Los artistas de provincia, abandonados a su propia vocación dan libre curso a sus impulsos naturales y, así, encuentran formas diversas de expresión' plástica, que se depuran lentamente merced al saludable consorcio de la crítica leal y el estímulo edificante, Algunos de los artistas exponentes han hecho estudios muy aceptables en distintas instituciones de arte, extranjeras o del país, donde han logrado captar loables enseñanzas. Otros, sólo muestran su capacidad plástica en el hábil manejo de los materiales y en el personal modo de acometer las dificultades técnicas de la expresión del tema ; pero todos sienten una inquietud sería que puede ser motivo general de los artistas provincianos hacía un verdadero resurgimiento de las artes plásticas en esta ciudad. Entre los que exponen acuarelas, destacan el arquitecto J oaquín A. Mora, cuya obra presenta el aliento de una vigorosa expresión y, al mismo tiempo, una suavidad delicada que acaso se advierte así por la forma en que aplica el color, que se extiende finamente, para ocupar el lugar que el artista ha fijado previamente en su imaginación y queda plasmado en el papel con seguridad nada común. El arquitecto Mora ha encontrado la expresión de su espíritu fino y audaz en la ejecución de sus acuarelas • limpias y definidas. Manuel de la Garza, otro acuarelista, presenta un lote lleno de realizaciones acertadas por su colorido y composición que hacen pensar en el artista que está en pleno goce de equilibrio espiritual. Sin embargo, la inquietud que le acosa por llegar a la comprensión fiel de los problemas pictóricos, nos dice que su personalidad está en constante desarrollo, en perpetua superación. Uno de los cuadros que exhibe, ' 'Lomas de Ramos Arizpe' ' , es un poema bellísimo de color, de transparencia prístina. Dos personas más,' que presentan acuarelas: Fausto Tovar, artista neto, de quien esperamos sea una promesa verdadera, desarrolla dos temas interesantísimos por la sencíllez con que está aplicado el colorido y el vigor que da vida al 'ambiente; Raúl Hinojosa V ., cuyas acuarelas muestran un raro carácter y un deseo insatisfecho de alcanzar la absoluta posesión de sí mismo. Los artistas que presentan cuadros de caballeté, paisajes, naturaleza muerta o figuras, están encabezados por don Celedonío Míreles, quien presenta una abundante colección de óleos -la mayor de todas-. Impresor de profesión, Míreles ha hecho de su vida un constante motivo de dedicación artística. Como imp resor de fino y delicado gusto, h a recibido honores y distinciones del país y del extranjero; como pintor, h a logrado cristalizar en su obra el gusto, acuciosamente labrado a t ravés de su larga experiencia y al amparo de su devoto entusiasmo, por la obra de los pintores impresionistas. Es, pues, el único rep resentan te de esta escuela pictórica en Monterrey. Su pintura, puede decirse, es poemática y mental, porque sus temas son siempre el resultado de un depurado esfuerzo intelectual y, con la fina realiz ación de su técnica, surge el poema de radiante colorido y sugestiva intención. Rosa Margarita Luna Ayala ocupa un lugar entre los exponentes exhibiendo óleos y piezas de escultura. Sus trabajos de pintura son dignos de ocupar la atención del público por su sincera emoción y por su colorido suave y bien interpretado. Su trabajo de escultura en mármol, "Cristo", es quizá su mejor obra por la sentida emoción con que está ejecutada y por su apacible belleza. Los óleos que presenta el ingeniero don Constantino de Tárnava Jr. son de magnífica factura. Algunos como "Arbol V iejo" y "Los Trevíño, N. L." son aciertos de consideración. Otros pintores más que exponen óleos: Matías Lozano Figueroa discípulo de Míreles, que presenta tres cuadros interesantes; Eduardo Lozano, que exhibe paisajes y figuras: don Agustín Zambrano, que presenta dos pinturas, una de ellas " Sierra de Linares" muy lograda; don José Belden, con algu- nas pinturas notables; la señorita Lucíla García Sáenz, con tres cuadros muy interesantes. Entre los estudios presentados, al carbón, figura el de Ernesto Hinojosa S. que muestra un buen dibujo, y algunas obras del que estas líneas escribe. La exposición, en sí ,constituye un esfuerzo digno de registarse entre los acontecimientos de orden cultural que se realizan periódicamente en nuestra ciudad. Es de notarse que, quienes han organizado este evento, no son profesionales del arte, sino simpl~ y sencillamente aficionados, lo que habla claramente acerca de las finalidades nobles que persigue la Asociación. Ellos mismos dicen : " Las obras que se presentan no pretenden ningún valor nuevo o extraordinario ; si se les considerara como el nacimiento de una inquietud sería por el arte pictórico, los integrantes de la Asociación se sentirían satisfechos". UN.._POETA DE SANGRE PROVINCIANA (Viene de la Pág. 2) En "Soledad y Estío", nos dice Flores Aguírre: " Entre las multitudes he sentido el vacío", es la· nostalgia del provinciano que ansía volver a su solar. No importa que sea un modesto rincón ni que esté rodeado de un paisaje sediento, él lleva dentro de sí la tónica espiritual del amor al terruño. Al volver a su Ciudad del Norte bravío, se la aparece "Saltíllo", como "Ciudad amanecida", con un vuelo de palomas y un clamor estremecido de campanas" . Con el nuevo día alienta en el ánimo del viandante " El Poema de la T ierra, del Agua y del Viento, y al extender la mirada por los campos que rodean a su ciudad se pregunta: Por qué se alza la vid sobre la tierra negra. . · Quínes hemos nacido en la Altiplanicie de México sentimos la fascinación de las playas, de los ríos caudalosos, de la vegetación tropical. Flores Aguírre que es habitante de la tierra áspera del Norte se siente deslumbrado ante el paisaje de Veracruz ; para él Córdoba y Orizaba son "Ciudades de recuerdo". Cuando viaja por tierras ex trañas escribe el "Poema de los Ríos Turbulentos" y se pregunta y se contesta a sí mismo: " Pero qué de extraño tiene que un río atraviese una Ciudad?". Flores Aguirre es fiel a la memoria de los poetas de su tierra, alguna vez he hablado con él sobre lo que Manuel Acuña simboliza en la historia de las letras Mexicanas, de su lucha entre el intelectualismo y la emoción y de su orgulfoso sentido trágico de la existencia ; Acuña está muy lejos de la sensibilidad de nuestro tiempo ; su mejor mensaje se lo llevó a la tumba y nadie sabe lo que pudo ser su obra potencial. El Autor de estos poemas está muy cerca de su contemporáneo y compañero de aventuras líricas, Otilío González, poeta asesinado vilmente en una de las jornadas más negras de la historia de México. Flores Aguírre dedica a su amigo una elegía fraternal, la mejor alabanza que le dedica apunta con esta salutación: "Porque tu mensaje lírico fué a la provincia clara..... " El poeta Flores Aguírre se empeña en descifrar el enigma de la muerte del poeta Otílio González. Flores Aguírre es escritor que conoce los recursos del oficio; guarda! las distancias y conserva una cándida veneración para los que él considera sus Maestros y goza en su retiro con la lectura de los poetas puros; él no tiene tiempo ni la intención de ent regarse totalmente a las disciplinas literarias. Lee a sus clásicos y a sus contemporáneos con respetuoso cuidado. En un poema que se titula "La P alabra" encontramos su vocación estética, cuando dice que "La palabra es leve gota de sándalo" ; esa línea nos hace pensar en las esencias espirituales del idioma. Tales disciplinas son las que se impone este poeta de la provincia mexicana; él escribe lejos del bullicio, de la prisa y de la moda. Su único propósito es el de ser fiel a sí mismo. a su gente y a su tierra. Se encuentran en Flores Aguírre resonancias de Gutiérrez Nájera, de García Lorca y de López Velarde, ni las niega ni las disimula; muy dentro de sí guarda su propio temperamento y su personal aptitud creadora. Su vigilante angustia ante el paisaje, su trémula simpatía para los seres y las cosas que pueblan su ciudad y sus campos, y la íntima reconcentración en sí mismo son los elementos con que está fundida su poesía. Sus versos ingenuos, sencillos y espontáneos están de acuerdo con su modo de ser; son mensajes auténticos de un espíritu de altura y selección. Flores Aguírre lleva con gallardía las limpias virtudes del poeta; sus versos están escritos con la intuición del que sabe descubrir las esencias del mundo que les rodea. ARMAS Y LETRAS - Página 7 �a ttGe J l ?n'-"''-1.f,',.,,11e~ ~ 1 l•[[ V ( a-t-tea l (Viene de la Pág. 3) vó adelante una formidable lucha contra la incomprensión y los intereses creados hasta sacar adelante d Hospital-Escuela, la unión estrecha entre actividades médicas y docentes, entre la teoría y la práctica, que transformaron el antiguo Hospital Civil en una unidad única de enseñanza. Ninguna disciplina científica le era ajena. Aparte de las ciencias biológicas, la economía, la sociología, la historia, eran materia en que su saber era grande y su documentación extensa. Su biblioteca contaba con todos los clísicos de la ciencia y se enriquecía continuamente con adquisiciones que no le permitían perder su carácter <le actual. Yo lo vi en una ocasión pronunciar una conferencia sobre la Comuna de París, después de salvar !a viola de un enfermo grave. Su labor ciudadana fué también inagotable. Como hombre público, los políticos de unestro medio solían pedirle consejo y orientación que siempre eran atendidos. Como Rector de la l;niversídad, puesto que ocupó en una ocasión, supo darle a esa Casa de Estudios nuevos derroteros y un contenido social que todavía sustenta. En otros campos, la Masonería, el Sindicato de Médicos, el Partido Comunista, llevó siempre, como a todas partes, el deseo de servir y de enseñar. En Doctor Angel Martinez Villarreal fué un valiente. Valiente para n·sistir ataques y persecuciones de polític-os mediocres, valiente para hacer innovaciones en un medio como el i.uyo, al principio de su carrera profesional, cuando hasta los médicos estahan c•n contra de las intervenciones quirúrgicas. Pero valiente sobre todo para sostenerse firme en sus convicciones. Se necesita realmente tener entereza moral para resistir las tentaciones de la riqueza y de la notoriedad que rehusó el Dr. Martínez Villarreal. Su modo d e pensar, sus ideas, sus ideales, no cambiaran jamás baja presión de ninguna especie. Cuando lo hicieron, fué después del análisis más sereno y de la discusión más minuciosa. Algunas veces estuvo en minoría el Dr. Martínez. :Éntonces, ante el asombro de los pequeños, jamás la renuncia o el desánimo alteraron su rostro. Y seguía sosteniendo desde su escaño sus principios, sin abandonar jamás la pelea, hasta que se hacía justicia y brillaba de nuevo la luz de la verdad. ¡Cuánta falta nos hace el Dr. Marlínez Villarreal! Cada día que ha pasado en los últimos dos años, se ha srntido más el dolor de su pérdida. Ante los horizontes nublados que nos rodean, como echamos de menos sus presencia alentadora. El maestrb, el amigo, se adelantó en:..su viaje ,. no::; df'jó desamparados, ¡r' valernos d~ nuestras propias fuer~_~§. Pero no nos dejó solos . No~ <le.ió con su gran l ección y con su ejemplo, Y que gran lección nos ha dejado. Universitarios, jóvenes, si queremos que su semilla no haya caído en la aridez de la piedra y del barro, tendremos que hacer hasta lo imposible por ser como él lo fué, por sostener su ideario, por realizar sus proyectos. Y si la muerte nos sorprende llevando en la mano el estandarte del ideal, nuestra vida no habrá sido inútil. Dr. Guillermo Cerda G. ARMAS Y LETRAS - He recibido el honroso encargo de la Fedración de Estudiantes Universitarios del Estado, para venir a participar en este merecido homenaje, a la memoria del ilustre universitario, Maestro Angel Martínez Villarreal. 4 Trataré de interpretar en unas cuantas palabras, el sentimiento de la juventud universitaria, al hacer refrrencia a la vida y obras de Angel Martínez Villarreal. Angel Martínez Villarreal poseía en una estabilizada síntesis los factores que rara vez se dan con tanta profusión en un hombre: LA BONDAD, LA MODESTIA, una amplia CULTURA Y un ELEVADO ESPIRITU JUSTICIERO y. ECUANIME. Nos felicitamos por haberle tenido, por haber recibirlo •le él enseñanzas profundamente valederas, y estamos orgullosos de que su pensamiento siempre estuviera p~ndiente de la actuación y aspiraciones de la juventud universitaria, a la que estuvo ligado por lazos afectivos desde la cátedra, desde su vida hogareña y desde los puestos de dirección de nuestra Casa de Estudios. El maestro Angel Martínez Villarreal, proveniente de una familia honorable pero en la que el dinero no abundaba, supo de los tragos amargos de la pobreza y de las limitaciones 1 que acompañan a los escasos de fortuna. Por eso, sin duda alguna, se liga posteriormente en su Yida madura, a las corrienes políticas que preconizan acabar con la miseria de nuestro puP.blo y llevarlo a una vida más feliz·. I>urante su juventud y en su vida estudiantil, logró destacarse como un jóven lleno de inquietudes y con grandes aspiraciones encaminadas a hacer ~l bien. dai con todo cariño por la juventud estudiosa. Por esos merecimientos, Angel Martinez Villarreal se hace acreedor a la estimación eterna de los hombres amantes del progreso y de la cultura, y los estudiosos universitarios recordamos solemnemente en este segundo aniversario de desaparición, el profundo dolor que nos causara su muerte y renovamos la promesa hecha anteriormente ante su tumba: ser leales, ser justos, ser capaces y ser humanos. De poder cumplir con esta promesa, sería la mejor manera de honrar la memoria de este universitario ilustre que se llamó: ANGEL MARTINEZ VILLARREAL. Juan ·cerna Sánchez Los Manuscritos de Fray Servand.oJ. ... (Viene de la Pág. 4) có el Dr. J. E. González en el periódico regiomontano "La India", y en 1888 se reprodujo, junto con otras, por el Lic. Hermenegildo Dávila, formando la tercera parte del tomo IV ae las Obras completas de aquel Doctor. El Dr. González dijo haberla copiado de un periódico titulado "El Año Nuevo". (5).-Carta de 28 de agosto de 1823, escrita también por Mier al mismo Ramos Arizpe, que comienza "Mi carisimo chato .... (La misma anotación anterior). Expediente No. 1320. Catalogado así: "Obras y cartas. 112 1. Various sizes. (TXU-A) Contiene: (1) .-Manuscrito en 8 hojas y un cuadro de la división de An;huac en dos Departamentos. Publicado en "Escritos Inéditos..." de página 421 a la Ya en su vida profesional, como médico, tuvo la oportunidad, ya que la profesión médica es profundamente 443. humana, de poner en práctica su ten(2) .-Otros borradores de escritos. dencia de hacer el bien y ejercer la _ (3) .-Una hoja manuscrita que dice: bandad ininterrumpidamente. "Noticas del Doctor Mier", escrita por Fuera de algún corto tiempo en Pa- él mismo, al parecer para ser publicarís, a donde lo llevó su inquietud de da como de la r edacción de algún pecapacitarse ampliamente en su profe- riódico. ( 4) .-Dos hojas en francés. sión, se le vió trabajar en la Universi(5) .-Minuta incompleta de oficio dad y particularmente en la Factiltad de Medicina, desde la cátedra, pudién- al Congreso para que le sean devueltos dose afirmar que supo colocarse por los objetos que le fueron recogidos en su sabiduría, a la altura del mejor Soto la Marina. (6).-Varias hojas inconexas, de pumaestro de l a mejor Universidad del ño y letra de Mier sobre la cesión de las mundo. Floridas; envío a Guadalupe Victoria La comprensión íntima de los pro- de la Memoria Política Instructiva: blemas de la cultura y de la universi- consejos a los libertadores de México dad, pudieron manifestarse integral- con relaciones históricas diversas y mente en sus funciones de Rector de su propia experiencia, etc,, así como nuestra Casa de Estudios, y como Di- algunos consejos a los mexicanos para rector de la Facultad de :Medicina. que desconfiaran de Inglaterra. (7) .-La información que •en seguiEn el ejercicio de su período recda se copia íntegra, al parecer para toral, le tocó vivir una de las épocas ser publicada como de redacción por de mayor agitación y crisis y supo salalgún periódico de La Habana; y una var la nave universitaria cuando haDécima, que también se transcribe inbía inumerables escollos que amenategra al final; ambas de puño y letra zaban el naufragio. de Mier. (Información) .-Noticias del Dr. Posteriormente como Director de la Facultad de Medicina, supo encabezar Mier.- En la primera visita que el con toda serenidad y ·valentía el mo- Exmo, General :\fahy, recién llegado, vimiento en favor de la transforma- hizo al Morro, el Dr. Mier le presentó ción del Hospital Civil, en un Hospi- un largo memorial en que, quejándose tal L'niversitario, a fin de modernizar del despotismo del Sr. Apodaca, que la enseñanza de la ciencia médica y lo desterraba a España, sin haberle colocar a nuestra Facultad de Medici- formado causa, pues jamás le oyó ni na en el camino de la ~uperación cons- hizo cargo alguno; e invocando la tante. En la escuela de este problema, Constitución, las órdenes reales para contó con la simpatía de los hombres poner en libertada los presos por opiamantes del progreso dentro y fuera niones políticas y la amnistía absoluta de las Cortes a los disidentes dr. de la profesión médica. América, pidió ser puesto en libertad Antes de su designación como Di- Y, mientras se acordaba, pasar al hosrector de la Facultad de Medicina, en pital de San Ambrosio, por estar enferunión de otros universitarios, luchó mo, según el certificado anexo del fídestacadamente por la creación de la sico de la goleta "Salga, en la cual haUniversidad, por lo cual se le recuer- bía venido de Veracruz, elevó al Vi- Página 8 rrey otras dos representaciones que le dirigió y la contestación del Virrey en que, confesaba la verdad de los datos del Dr. Mier, que lo enviaiba a España· porque asi le pru:eció convenien- te a las circunstancias, en las circunstancias y p<ir las circunstancias, pues D. Juan Ruiz Apodaca, de las circunstancias es el Virreyde las circunstancias, por las cuales dispensándose de observar la Constitución, ha llegado a circimstancias que en su última proclama, escrita toda de su pmío, lo vemos reducido a las tristes circunstancias de humilde suplicante, y veremos cómo sale de tan apuradas circuns- tancias. El Dr. Mier pasó, efectivamente, a mediados de Mayo al Hospital de San Ambrosio y su memorial a consulta del auditor Cristo. Este dictaminó que pues no había otro documento contra el demandante que un pliego cerrado que había enviado el Virrey en la goleta "Salga", se abriese. Lo mismo había pedido el interesado, seguro de que no podrían hallarse en el plieigo sino motivos políticos, y que si acaso el Virrey hubiese añadido algunas de sus acostumbradas imposturas, se le oyese y lo confundiría. No supo si llegó a abrirse el pliego, porque el día 17 de abril a la una del día recibió el siguiente oficio: "Con esta fecha oficio al EXMO. Sr Comandante General de la Marina para que tenga efecto el transporte de V, a España en la fragata de guerra "Prata". Lo que aviso a Ud para su conocimiento. Dios guarde a V. muchos años. Habana, 17 de Abril de 1821.- Nicolás Mahy." A este ex-abrupto, sin motivarlo, sin darse por entendido del memorial, sin devolver los documentos conforme se piidiera y sin reparar en que el físico de la "Salga" certificaba no podía volverse a embarcar sin peligro de la vida, el Dr. Mier se puso a repetir dos pasquines puestos en México bajo la lápida de la Constitución: "Con ella o sin ella, siempre malo, La misma jeringa con otro palo" "Ya España es libre, ¿ Y con eso al cabo? Roma fué libre y el Imperió esclavo". Aquí no resta otro consejo a tomar que el que <lió Jesucristo a sus discípulos: "Cuando os persiguier/n en esta ciudad, huid a otra". Seria un parricidio abandonar la. patria en el instante crítico en que más ha menester a sus hijos. A palo de ciego, salto de mata. Dijo, desfiló y embárcose, dejando por despedida esta DECIMA Mucha estimación y honor Habaneros, os debí, o vos pagastéis a mi el patriotismo y amor. Í5'ara ser vuestro acreedor siempre, vóylo a merecer: Mier dá, mucho que temer, Para nuestros .... (¿ gachupines?) se soltó : tiemblen los ruines que muy mal les ha de oler DECIMA Señorita, con razón se llama PETRONA usté, pues tiene las llaves de San Pedro en mi corazón. En él una habitación se abierto usté para sí: sírvase · cerrarla: sí fuere usté mi comadrita, nadie otra que Petroncita padrá ya vivir allí. Las páginas que se anotan en algunos manuscritos corresponden a alguna clasificación que alguien hizo de todos ellos, probablemente el Lic. D. Genaro García; pero ahora están trastornadas. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 1, Enero 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/01/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014656 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Aurrecoechea Ángel Martínez Villarreal Arte Fray Servando Libros Literatura Poesía Remordimiento Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17255/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._12_0002014646ocr.pdf 638db58083befe52976f30d7bb3b9613 PDF Text Text _J/ Boletín Mensual de la U11iversidad de Nuevo León RegiSlr ado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abr il de 1944. D. A. S. U. AÑO III Epi~tola':.io NVM. 12 SOCRATES Y PLATON del Pad':.e Edmundo Alvarado Santos Santiago Roel Tan nutrida como interesante es la correspondencia que nuestro ilustre y perseguido Fray Servando Teresa de Mier, Guerra y Noriega, sostuvo durante su azarosa vida con diversas instituciones y personalidades del país y del extranjero. Las primeras cartas que de Fray Servando conocemos fueron las que dirigió desde Burgos, España, al Dr. Juan Bautista Muñoz, cronista oficial de las Indias, sobre la tradición de la virgen de Guadalupe, el año de 1797. Fueron impresas en la ciudad de México en 1875 y reimpresas en el Torno 111 de la "Colección de Documentos Inéditos o muy Raros", de Hernández y Dávalos, en 1879, y por tercera vez publicadas en el Tomo IV de las obras del Dr. José Eleuterio González, en esta ciudad, el año de 1887. Son cinco cartas, que en la publicación últimamente citada ocupan 236 páginas. Las segundas fueron escritas, una en 1811 y la otra en 1812, y fueron dirigidas a un periódico que Blanco White publicaba en Londres con el nombre de "El Español". Defiende en ellas el derecho que los pueblos latino-americanos tienen para luchar por su independencia, y se publicaron en Londres (imprentas Lewis y Glinton, respectivamente, años citados), con el seudónimo de "Un Americano"; luego en el "Semanario Patriótico" y más tarde, en 1821, en los "Documentos Importantes para la Historia del Imperio Mexicano", por D. Carlos María Bustamante: así como también en la citada obra del Dr. González, en la que ocupan 360 páginas. Otras muy poco conocidas de Fray Servando son las que escribió desde México, al Dr. Bernardino Cantú, distinguido regiomontano de la época, a la Diputación Provincial de Nuevo León y a D. Miguel Ramos Arizpe, ilustre coahuilense. Estas cartas, algunas de ellas ya publicadas para 1888, fueron reimpresas, con otras aún inéditas, después de la muerte de Gonzalitos, por su distinguido discípulo el Lic. Hermenegildo Dávila, en ese mismo año, para formar la tercera parte del To~o IV de las obras de nuestro Benemérito. Son veintidos y fueron escritas casi todas en el año de 1823, cuando Fray Servando era Diputado Federal por nuestro Estado. Se refieren a los principales acontecimientos de la época, de preferencia a los q~e tuvieron relación con nuestro Estado. Numerosas son también las cartas del Padre Mier que existen originales en el proceso que la 1nquisición le siguió en 1817, después de ser aprehendido en Soto la Marina, en donde desembarcó con la expedición de Mina. En unas, solicita velas para alumbrarse en su calabozo y poder leer; en otras reclama prendas de vestir y sus libros que le (Pasa a la Pág. 4) DICIEMBRE 31 DE 1946 Existen, en el estudio de la Filosofía Griega dos épocas perfectamente determinadas en .cuanto' a su propósito. Ambas, como veremos, significan el conocimiento del mundo dividido en dos aspectos: El conocimiento del mundo material y el del universo moral. La primera corresponde a los filósofos presocráticos y la segunda a · los grandes desarrollos filosóficos iniciados por Sócrates. La característica de los presocráticos es la inquietud por el conocimiento de los elementos de la materia y de la ley que gobierna el devenir material del mundo. Conocidas son ya las hipótesis de la formación de la materia, en las que siempre se incluye un elemento primordial que a veces es el fuego y a veces el agua. Finalmente Heráclito completa la incipiente cosmogonía antigua con el conocimiento de los principios que rigen la evolución y el cambio de la materia. En Heráclito y Demócrito se inician las dialécticas. Una crisis parece observarse después de estos filósofos con la aparición de los sofistas, que a manera de los retóricos posteriores, hacían y deshacían las doctrinas de los antiguos más como alarde oratorio que como crítica doctrinal. El fin de esta crisis lo marca Sócrates. Hasta él nadie se había preocupado del unívers::> moral. Satisfecha la íinquietud del conocimiento de la naturaleza, con una doctrina que llenaba su inquietud sobre la explicación de los fenómenos naturales, hecha por toda la antiguedad, los griegos daban por completo su ciclo del conocimiento de los problemas del mundo. Sócrates, al revés, de los antiguos, dedicó todd su vida a los problemas del espíritu. Partiendo de aquella inscripción del oráculo de Delfos: Conócete a tí mismo, inició el estudio del conocimiento del hombre. De la misma manera que lo había de hacer San Agustín siglos más tarde, Sócrates sostenía que el único indicio hacia la verdad lo constituía la misma persona que se inquietaba por ella. Propiamente Sócrates no tuvo ninguna doctrina particular fuera de la que nacía de este principio. Su gran mérito en la Filosofía consistió en el descubrimiento de los procedimientos y métodos del conocimiento. Para llegar al conocimiento de una cosa, decía, hay que hacerse de ella, primero, una idea general, hay que conocer las características de su esencia. La .mayéutica bien puede ser el primer método crítico del conocimiento. Partiendo del conocimiento superficial, llegaba Sócrates hasta el deslinde más claro de la escencia de las cosas mediante la superación de su sempiterna pregunta. Difícil es, en verdad, conocer la pureza de su f,losof ía. Si sus discípulos hubiesen s do solamente ingeniosos en vez de geniales conoceríamos mejor a Sócrates, pues solo al través de ellos lo conoce- mos. Jenofonte no poseía una inteligencia filosófica y el relato que hace de la vida del maestre tiene un valor histórico solamente, en cambio Platón deformaba con su genio la doctrina del maestro. Los investigadores de la Filosofía han llegado a distinguir en la obra de Platón una parte que cJnsideran como la ortodoxia de la filosofía socrática, sin embargo no es posible considerarla así de un modo absoluto. Puede afirmarse que de Sócrates se conoce lo que de él dijeron los demás. Si su doctrina no fuera de por si decisiva en el conocimiento de los problemas del hombre, lo sería por el afecto y la fidelidad que a ella dedicaron sus discípulos. Nunca han faltado tratadistas e historiógrafos de la Filosofía que hayan dicho que Platón, a la vez que fué el mejor, fué el más infiel de sus discípulos. Pero es imposible comprender de qué manera, sin la doctrina de Sócrates, sería posible la filosofía platónica. Sócrates es en Platón el mejor supuesto de su magistral desarrollo. Sócrates, como se ve, causó en la Filosofía el gran viraje que va de la preocupación por los problemas del cosmos, a la preocupación por los problemas del hombre. Platón fué el encargado de llevar al hombre descubierto por Sócrates otra vez al conocimiento total de los principios que rigen el universo, solamente que la vuelta conducía ya al conocimiento integral y constituyó la primera doctrina filosófica completa. En Platón se encuentran ya todas las inquietudes posteriores de los filósofos, se encuentra también ya sentida político en la Filosofía. El dualismo en el conocimiento y en el ser, característico de la Filosofía cristiana, tiene su raíz en Platón. Su doctrina del ser auténtico de las ideas, y de que la realidad es solo un reflejo especial de este ser, es el tema a debate por muchos siglos hasta la filosofía contemporánea. Antes de que el mundo owdental conociera el pensamiento hebreo, y su expresión en parábolas, ya Platón se valía de .. los mitos como una explicación de las verdades a cuyo conocimiento no podía llegarse totalmente por la razón. Había para Platón, convienen los filósofos, dos especies de verdades : aquellas que surgían de la búsqueda racional, y aquellas otras cuyo sentido máximo solo se lograba mediante la confluencia de la razón y algo más que los antiguos no había delimitado totalmente como método del conocimiento; esa especie de comprensión poética de las cosas que posteriormente ha sido la base de la filosofía de la intuición. Esta clase de verdades eran las reveladas por la comprensión de aquellos mitos que tan magníficamente explicaban la doctrina del ser de las ideas. Una · sola cosa hay (Pasa a la Pág. 2) �Literatura Patrística Francisco M. Zertuche La antigua Literatura lat,no-crist1ana encuentra su más vívida expresión del 836 al 430, en la época de Aurel10 Agustín, conocido ecuménicamente por San Agustín, en las décadas críticas del lmper·o Romano, que habrían de engendrár el larqo sue110 multisecular de la Edad Media. San Agustín, hijo de Patricio y Santa Mónica, nació en la ciudad númida de Tagaste, hoy SukAhras, Argelia, en Africa del Norte, el trece de noviembre de 354 antológica que Francisco Javier A. Belgodere exhibe en su obra sobre el erud·to pensador tangastense: "Contra Académ cos", "De beata vita", "De Ordine" (386); "Sol loquia", "De 1nmortal1te Animae" (387-388); "De Música" (387-391 ); "De Quantitaté Animae" (387-388); "De Moribus Eccles1ae ca thol icae" et de Moribus man1chaeroum" (388 l 1· "De libero arbitrio" (388-395); "De magistron 389; "De diversis queaest1on1bus t389-3;6J; "De Sus padres, prominentes entre la casta de cristianos que luchaban abiertamente contra la Paganidad, procuraron al futuro pensador una educac·ón digna de las Academias. El 387 San Ambrosio le administró el bautismo; el 395 se le designó Coepiscopo y al año siguiente fué consagrado como Obispo de Hipona, sede de su muerte. La documentación biográfica y bibliográfica que se tiene sobre San Agustín nos ha sido preservada no solamente por su contemporáneo y biógrafo inmediato San Possidio, sino por dos de sus tres más discutidas obras: Confessiones y Retractationes, COIT'puestas ya en su ancianidad, en 427, en cuya época defiende con mayores bríos el patrimonio de sus graves experiencias. 11 Poss1d10 nos ha legado en emotivas paginas el relato de los últimos días de San Agust'n. El veintiocho de agosto ds 430 murió en Hipona, ' coincidiendo su muerte con la invasién de los asediadores de la ciudad mitrada. En el decurso de su vida que precedió a su consagración como filósofo cristiano de renOir.bre, estudró y aun se afilió a algunas corrientes ideológicas imperantes en su siglo, singularmerr--= al Manniqueísmo, que profesó nueve años, h~sta b:: veintiocho de su edad, para combatirlo post<;riormente en su conversión con un brío y una sagacidad sin precedente. Después de haber figurado como rétorico célebre y maestro de Elocuencia en Cartago, Roma y Milán, y después también, de haber vivido extremosamente la vida de su siglo, la autoridad de su madre, la elocuencia impresionante de San Ambrosio y un escrito oratorio de San Atanasia referente al ascetismo del solitario egipcio San Antonio, lo condujeron al sitio que el Catolicismo y la crítica le han deparado. "De actis cum Fel1ce manichaeos" (404', "De natura boni contra manichaeos 1405: .: "Con•ra Secundinum manichaeum" (405-406); "Contra Grescon1uJ11 grammaticum partís· Dona ti" (405); "Sex queaestiones contra paganos" (403-40'.)); "De peccatorum meritis (412\; "De c,vitate Det" (412426); "De bono vidu1tatis (41 4 ); "De natura et gratia contra Pelagium" (415); "In Joannis Evengel1um tractatus" (416-417); "In Epistolam Jannis ad Parthos" (416); "De grat1a Christi et de peccato orig,nali" (418); "De anima et ejus origine" (419-420); "Contra duas epistolas pelagianorum" (420); "Contra Julianum", "De cura pro mortuis gerencia" (421); "De gratia el libero arbitrio", "De corruptione et grat1a", "Retractations" (426-427); "De haeresibus" (4281; "De praedestinatione Sanctorum", De dono perseverantiae" (428-429); "Opus 1mperfectum contra Jul1anum (429-430). Alfredo Ramos Martínez Alfonso Reyes Aurrecoechel El academismo en la pintura constituyó, en épocas pasadas, una corriente artística grandemente estimada por quienes dedicaron sus afanes en crear obras de arte. Su influencia aún prevalece entre los pintores mexicanos que florecieron en las postrimerías del siglo XIX y los albores del presente; pero es notoria la falta de originalidad y la poca firmeza que alienta la concepción de sus obras. Sólo unos cuantos pintores lograron imprimir el sello de su personalidad, gracias al desarrollo de sus excepcionales facultades, creando obra original y meritoria cuando supieron volverse hacia el panorama que ofrecía la atrayente diversidad de escenas típicas de la vida mexicana. Entre los artistas que supieron encontrar el tono apropiado de su vocación dentro de esta corriente pictórica, ya para entonces en visible decadencia logró surgir la personalidad del regiomontano Al~ •.,. ,k"'.'"'t,;' ~ t. servó por mucho tiempo y en el cual demostró su fecunda actividad y sus excepcionales dotes de maestro en el arte de la pintura. En el año de 1913 fundó, en Santa Anita, la primera Escuela de Pintura al Aire Libre en la que Ramos Martínez inaugura una nueva faceta de su personalidad: la actividad docente, tan descuidada por la mayor parte de los artistas. Un año más tarde fundó otra escuela del mismo tipo en Coyoacán y, más tarde, ayudado por los pintores Rafael Vera de Córdoba, Fermín Revueltas y Francisco Díaz de León, estableció cuatro escuelas m~s en Xochimilco, Tlalpan, Guadalupe Hidalgo y Churubusco. En el año de 1925 se exhibieron las obras de los niños que concurrían a estas escuelas -óleos, acuarelas, pasteles y dibujos- en el patio de la Escuela Nacional de Bellas Artes, causando verdadera sensación esta novedosa forma de encon- .,fl'f,-"'7\1~ \~ Los resto~ de este profundo pensador se conservan en la iglesia de San Pedro in Coelo Aureo, en Pavía, bajo la custodia de los frailes de la Orden que fundó. BIBllOGRAFIA MINIMA Gozzoli :-San Agustín llevado a la escuela Historia Universal de la Literatura, S. Prampolini. utilitat1 credendi", "De duabus an.imabus contra manichaeos" (391-392); "Disputatio contra Fortunatum" (392); "De fide et symbolo" (393); "De Genesi ad l1tteram 11 (393-394); "Psalmus contra partem Donati" (393-396); "De divers1s q1:Jeaest10nibus ad Simpl1cianum" (396-397); "Contra epistolam (Manicheil quam vocant Fundamenti", "De doctrina christiana" (397-426); "De cate:::hizand1s rud1bus "Confessiones", "Contra Faustum", "De opere monachorum", "De fide rerum quae non videntur", "Contra epistolam Parmenian1 De bap11 , 11 1 Historia de la Literatura Universal, C. Pérez Bus• tamante. Historia Universal de la Literatura, A. Millares Cario. Historia de la Antigua Literatura Latino-Cristiana, Alfredo Gudeman. Col Labor. San Agustín y su obra, F. J. A. Belgodere. Ed. Jus, 1945. La Ciudad de Dios, y Las Confesiones, en la Ed. Poblet, de Buenos Aires. Sócrates y Platón Aoenas se encuentra rama de la Teolog'a y de 'as mismas ciencias liberales que su saber y su fervor no hayan tocado con pasmosa erudicción. Eser bió libros de exégesis, sermones, epistolario, Filosofía, Historia, ciencias varias, etc.; y una de sus actividades se encaminó a la polémica dentro las antiguas creencias que había profesado o consultado: el Manniqueísmo, el Donatismo, el Arrianismo, el Priscilranismo y, sobre rodo, el Pelagisnismo. (Viene ne la : a. P~g ) que decir. El mito y la parábola tenían f1nal1dades distintas. En Platón el poema era explicafvo, en la Escritura la parábola era también demostrat;va. La dialéctica cristiana era más evolucionada que la griega. Desde la cátedra de su alta autoridad filosófica Gestaca su obra La Ciudad de Dios, en la que al resumir la historia del mundo antiguo, compara a la ciudad divina con la ciudad humana· la primera "posee el amor de Dws hasta el desprecio de s' mismo", y la segunda "el amor de sí mismo hastél el desprecio de Dios". Doneso ha dicho de esta obra en su ensayo: "el libro más grande que la histor:a, iluminada por los resplandores del genio, ha presentado a los ojos atónitos de las gentes". 't La obra literaria y filosófica de San Agustín pasma por su magnitud y admira por su profundidad. A guisa de ilustración, me valgo de la b1bliografíé! t1smo contra donatistas" (400); "De Sanota Virginitate" (400-401); "Ad catholicos (contra donatistas! epístola" (402l; "De trinitate" (400-416!; i ~t. ~ I ¡ t, \.' ~ 't;~ . \---~ .-,,.~, .._, ,1- · ~ •-'-li'lii ~ l~~-- --- -.-... - Una página manuscrita de San Agustín ARMAS Y LETRAS - Página 2 Un análisis del pensamiento de los griegos conduciría a este resumen: Los pre-socráticos d eron las bases para el conocimiento del cosmos y de sus leyes. Sócrates descubrió la realidad del hombre como hombre y Platón logró el conoc1m1ento integral del Universo y halló el camino que por mucho tiempo todavía debe seguir la inquietud filosófica ¿Han hecho los otros pueblos, de todos los tiempos. algo semejante a lo que hicieron los griegos? Solo una respuesta puede encontrarse que, si no es respuesta para la pregunta, si es disculpa para la inteligencia posterior de la humanidad: Fueron los primeros. Por eso quien se interese por el cono:imiento de la humanidad, si no parte de el.os, tendrá que detenerse en ellos o un momento o tod2 la vida. ' Versión de la Primavera. Oleo: Colección Sr. Crescencio O. Morales. Fotografía de Luis de Avila fredo Ramos Martínez. La obra de este extraordinario pintor queda comprendida dentro del período anterior aI movimiento revolucionario del arte en nuestro país, que culminó con la aparición de la pintura mural contemporánea. Ramos Martínez era académico por vocación y por temperamento. Supo captar y resumir fácilmente las tendencias de su época y sus obras, de gusto afrancesado y frívolo, fueron grandemente aceptadas por la sociedad mexicana de principios de siglo. Nació Ramos Martínez en Monterrey, en el año de 1881. A la edad de doce años se dirigió a la ciudad dde México donde estudió bajo la dirección del maestro don Santiago Rebull. Ganó premios y medallas con sus trabajos que recibieron los elogios de la crítica y a la edad de 19 años marchó a Europa en donde maduró y perfeccionó su depurada técnica. En esa época conoció al gran poeta nicaragüense Rubén Daría, de quien fué devoto amigo y vivió intensamente una vida de esplendor y de romance. Los más grandes literatos de la época publicaron artículos elogiando sus obras: Rubén Da río, Leopoldo Lugones, Gómez Carrillo, Ventura García Calderón, con los que cultivó una gran amistad. En el Salón de Otoño de París, presentó hermosas acuarelas que le valieron honrosos premios Y, más tarde, pintó su gran cuadro "La Primavera", también premiado en la capital francesa, que representa un grupo de bellas mexicanas llevando ramos de flores. De regreso a su patria fué designado Director de la Academia de Bellas Artes, puesto que con- trar la capacidad plástica de las personas. El gran pintor regiomontano logró interesar al Gobierno de México en dar a conocer esa labor en varios países europeos y organizó un viaje a las más importantes ciudades de la vieja Europa, llevando consigo la preciosa producción de los niños mexicanos, en su mayoría indígenas, que en esa forma mostraban la tradicional capacidad artística de nuestro pueblo. Holanda, Pastel. Colección Sr. Crescencio O. Morales. Fotografía de Luis de Avila El método seguido en estas escuelas para descubrir las dotes de los niños en el terreno de la pintura era absolutamente voluntaria y gratuíta . Se proporcionaba a los. niños toda clase de materiales para la ejecución de sus trabajos, se trabajaba durante todo el día y los niños quedaban en absoluta libertad para escoger los temas, así como interpretarlos del modo más convencional. La intervención del maestro se limitaba a vigilar la ejecución de los trabajos y cuidaba que el alumno expresara sencillamente su propia sensibilidad sin que estuviese influído por alguna corriente extraña. El trabajo desarrollado por estas Escuelas fué considerado únicamente como un medio excelente para descubrir las facultades innatas de los niños hacia las artes plásticas y dió brillantes resultados. En esas escuelas pudieron evidenciarse artistas tan extraordinarios como David Alfare Siqueiros, Agustín Lazo, Fernando Leal y Federico Cantú. Esta labor se hizo notoria al publicarse una interesante monografía publicada bajo la dirección de Ramos Martínez, en la que pueden verse las ilustraciones de la mayor parte de los trabajos artísticos de los alumnos. En el año de 1922, fecha en que se inicia el movimiento que revolucionó el rumbo que tomó la pintura en México, con la ejecución de los grandes murales decorados por Diego Rivera y José Clemente Orozco, patrocinados por el entonces Secretario de Educación Pública, Lic. José Vasconcelos, Ramos Martínez fué atacado por considerársele como conservador y apegado a los cánones de la pedagogía académica, contra la que se rebelaron la mayoría de los artistas mexicanos de talento. Se (Pasa a la P~q. 6) Las muchachas de Monterrey. Pastel. Colección Sr. Adolfo Larralde. Fotografía de Luis de Avila ARMAS Y LETRAS - Página 3 �L I B ROS Santa Teresa de Avila, de William Thomas Wals. Traducción directa del inglés por Mariano de Alarcón. Ediciones de Espasa Calpe Argentina, 1945. Los estudios sobre la mística doctora abulense han cobrado en las últimas décadas un redoblado interés. Tal parece que, día con día, los frailes del Carmelo y algunos escritores seglares se aplican a escrutar más y más documentos literarios y datos biográficos en torno a Santa Teresa de Jesús. Hace algunos años el P. Risco, S. J., publicó una extensa biografía de la reformadora carmelita: y, entre las investigaciones de la última hora, nos merece puntual interés la obra de William Thomas Walsh, editada en inglés por Bruce Publishing Company, de Milwaukee, Estado Unidos: en 1945 "Saint Teresa of Avila, A Biography", con el Nihil obstat y el lmprimatur de rigor, del Censor y el Arzobispo estadounidense. Esta nueva obra de Walsh ha sido. traducida en primera edición española por Mariano de Alarcón, en las prensas de Espasa Calpe Argentina, en octubre del pasado año, con suma fidelidad. Su estilo es sobrio y cabal en su forma, y apasionado en su fondo. Para llevar al cabo Walsh esta nueva vida de Teresa de Avila, hubo de valerse de las autoridades más completas en la materia. En el Reconocimiento (Prólogo) de la obra, el autor señala las fuentes consultadas, que son las que tienen la palabra. El enorme acervo epistolar, de avisos y tratados de Teresa de Cepeda; las deposiciones y testimonios de la época, que sirvieron para su beatificación y canonización; las biografías de Ribera y Yépez y la extensa fuente documental moderna de la Biblioteca Mística Carmelitana, así como la vida escrita por el ilustre Padre Silverio de Santa Teresa, han servido, originariamente, para la composición de la obra de Walsh. El autor fué auxiliado reiteradas veces por notables teólogos que resolvieron consultas de orden histórico, teológico, en fin, circunstancias que ponen de manifiesto la excelencia historicista y valorativa que caracteriza a la obra. Las Américas y un Mundo en Crisis.-Arthur P. Whitaker.- Biblioteca lnteramericana.- Traducción de Ernesto Montenegro. EE. UU. 1946. Un nuevo volumen de la Biblioteca lnteramericana es este libro de Whitaker destinado a estudiar los problemas de las relaciones de los distintos países de América. Como base para este estudio toma el autor la organización e historia de la Unión Panamericana, organismo creado a fines del siglo pasado para el fomento de las relaciones de tipo no-político entre las naciones del continente americano. 1ndudablemente que esta base da pie únicamente al conocimiento de uno solo de los aspectos de estas relaciones, pero cierto también que esta base se ha tomado en consideración de ser el primer intento serio para coordinar en provecho común la actividad de los países americanos. El Libro señala tres etapas fundamentales: La posición de los países americanos ante la Unión Panamericana hasta antes de la guerra; el cambio de propósito de este organismo durante la guerra y, finalmente, la perspectiva. que el panora,ma ¡nternacional ofrece a las relaciones de los pa1ses incluídos en ella. Al hacer el estudio de la primera etapa se observa una cierta superficialidad en el análisis de los problemas, pues hablando, sobre todo, acerca de las causas de aquella reacción anti-americanista resultante en 1930 en la conferencia ¿e La Habana, no se considera tal como es la influencia que en esta posición tuvo la política del Big Stick que tan perjudicialmente favoreció el imperialismo yankee en detrimento de los intereses nacionales de los países latinoamericanos. Por más que el autor trate de suavizar los propósitos de esta política, felizmente en el olvido, no pueden los latinoamericanos olvidar sus consecuencias, ni el resentimiento que estas produjeron en su ánimo pará los autores de tal política. La Doctrina Monroe -América para los americanos- fué en los principios de vida de las naciones latinoamericanas, recién independientes, una defensa contra la reacción de Europa que perdía su imperio colonial. Habrá que hacer notar, y esto no lo encontramos en las exposiciones del autor, que no fué únicamente el propósito generoso de permitir la libre autodeterminación política de las jóvenes naciones, lo que originó esta política, pues en ella se encuentra la raíz fundamental de la situación económica de casi todas las naciones latinoamericanas. Si bien es cierto qu2 Europa era desplazada de nuestro continente era para favorecer la potencialidad económica del naciente poderío industrial de los Estados Unidos que necesitaba conseguir para sí el mercado panamericano. Positivamente para Latinoamérica esta política no significó sino un cambio de dueñA en su economía colonial. Mas tarde, en vida ya la Unión Panamericana, la política del Big Stick no significó sino la aplicación forzosa de estos propósitos a los que las naciones americanas, en su afán de conseguir su independencia total se resistían. Es necesario hacer notar que la reacción antipanamericanista de dividir las Américas en dos partes -bolivariana y sajona- nació entonces como muy natural reacción intelectual ante la política que seguía por aquellos años el Departamento de Estado Norteamericano. Esta reacción tenía que conducir forzosamente a la crisis de la Unión Panamericana de 1930. El mérito fundamental de los períodos de Roosevelt en la presidencia de los Estados Unidos, fué sin duda el cambio de frente en la política exterior con respecto a Latino-América, substituyendo la vieja política del "garrote" por la doctrina de la "Buena Vecindad" que liberaba a Latino-América de una odiosa imposición imperialista. El primer resultado de la política de Roosevelt fué la caída de las tiranías que el imperialismo había entronizado en el poder en diversas naciones del continente y la evolución de estos países hacia la democracia total, aun no lograda completamente. Durante la guerra, convenimos con el autor, la necesidad de la defensa continental originó el cambio de rumbo en la Unión Panamericana que abarcó ya el aspecto político de las relaciones ínter-americanas, y el logro de una mayor comprensión para la política de defensa continental en todos los sentidos hasta aparecer el continente como una comunidad de naciones con intereses semejantes que caminaban hacia la fraternidad total. Después de la guerra las cosas cambian. Cierto que, como dice el autor, ante el desconcierto de la paz universal América aparece como un firme bloque que puede servir de ejemplo, pero ¿no será este bloque una fracción innecesaria en el agrupamiento universal de las naciones cuando se convenga, como ya se ha dicho, en un acuerdo total sobre las relaciones internacionales que evite la guerra y que consolide, como hasta ahora en América, la paz? Reconocemos en la Unión Panamericana un instrumento eficaz para la comprensión de los países americanos entre sí, pero creemos que una vez terARMAS Y LETRAS - Pági11a 4 minada la guerra y las fricciones a que esta da lugar, la Unión Panamericana debe abandonar sus funciones de control político o de lo contrario se inc:i irrirá de nuevo en viejos errores que vuelvan a poner en ap11rado trance las relaciones ir.teramericanas al intervenir en la vida de las naciones latinas y en su lucha por el logro de su indepencia económica y su mejoramiento social. Si el mundo está, como dice el autor, en crisis, nosotros estamos dentro de él. La Unión Panamericana y la pol ítica del Departamento de Estado Norteamericano necesitan superarse y tratar a las naciones de Latinoamérica de igual a igual. Los indicios son favorahles si se observa el clebate de las mcicnes en pro de la paz, la América Latina participa en ellas con propia representación. El autor se muestra temeroso de decir lo que nosotros hemos concluído. Epistolario del Padre ■ ■ • (Viene de la la. Pág.) fueron recogidos en Soto la Marina; algunas fueron dirigidas a familiares y amigos, pidiéndoles ayuda para aliviar las vejaciones de que era objeto. A D. Agustín Pomposo le informa que lo llevan prisionero, con un par de pesados grillos, sobre un macho aparejado y con una escolta de 25 hombres: que va enfermo de fiebre y que varias veces se ha caído de su cabalgadura. A la marqueza de San Miguel de Aguayo le relata sus penas y le dice: "Ya no puedo más; adiós; hasta el valle de Josefat". En otras cartas se refiere a la Independencia de Nueva España, a la campaña de Mina, al fuerte defendido por Sarda en la Marina; y varias fueron escritas para invitar a sus paisanos y amigos a reunirse a la insurrección; pero todas ellas cayeron en poder del nefasto Tribunal de la Fe. En 1821 fué impresa en Puebla una "Carta de Despedida a los Mexicanos", escrita en el castillo de San Juan de Ulúa, y el mismo año se reimprimió en la ciudad de México. En 1826 se imprimieron en Londres otras con el título de "Cartas de un Americano sobre las Ventajas de los Gobiernos Republicanos Federativos", que también se atribuyen a Fray Servando, aunque no se ha podido comprobar su origen. Por último, en 1940, se publicaron aquí en Monterrey diez cartas inéditas, nueve de las cuales el acusioso investigador D. Alberto Galván encontró en los archivos municipales de esta ciudad, (siete originales y dos en copias certificadas) y una que perteneció al archivo de Gonzalitos y que éste no había publicado. Son del año de 1823 y su importancia no es necesario mencionar. Todas las anteriores cartas, como se ha dicho, han sido impresas y reimpresas y son bien conocidas por los aficionados a los estudios históricos; pero existen aún numerosas epístolas que permanecen inéditas, cuyos originales se encuentran en la biblioteca de la Universidad de Texas, muchas de ellas en la colección del Lic. Genaro García. La mayor parte no son conocidas y sería de desearse que esta Universidad de Nuevo León tuviera el honor de publicarlas por vez primera, obteniendo las copias respectivas. Están catalogadas con los siguientes números y fichas: 1305.-Cartas de América, 35 hojas. 1307.-Correspondéncia de Fray Servando Teresa de Mier. 1819-1820, 134 hojas. 1315.-Correspondencia, 1821-1823. 572 hojas. 1319.-Cartas y discursos. 642 hojas. 1320.-0bras y cartas. 112 hojas. Como se ve, posiblemente el epistolario de Fray Servandod que aun no conocemos sea mayor que el publicado. Es fác il adquirir copias de él y quizá esté reservado al Departamento de Extensión Universitaria que organiza estas trasmisiones, llevar a cabo esa labor eminentemente cultural. Que así sea. RESUMEN DE LAS ACTIVIDADES DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA EN 1946 A. R. A. DEPARTAMENTO EDITORIAL: Se publicaron 12 números de "Armas y Letras" y el número 6 de la Revista "Universidad" Se ed1tó lo siguiente: INDICE ALFABETICO DE LO PUBLICADO EN "ARMAS Y LETRAS" DURANTE 1946 Juan Cordero y la Pin tura Mexicana del S:glo XVI, ensayo de Salvador Toscano ilustrado con 16 lám nas. Agotado. ABREU GOMEZ, Ermilo.-Alfonso de Monterrey, número 1. La Universidad su Misión y su Marcha. Reed1c1ón del folleto original conteniendo el Discurso pronunciado por el Dr. Enrique C. Livas con motivo ' de la inauguración de la Universidad ¿e Nuevo León. Correspondencia Particular de Don Santiago Vidaurri, Tomo 1., compilación y notas del Lic. Santiago Roe!. Catálogos de la Exposición de Pintura Mexicana Contemporánea y del lote que formaban en ella las obras de Federico Cantú. DEPARTAMENTO DE CULTURA MUSICAL: Concierto de la Orquesta Sinfónica de la Universidad Nacional de México y del Solista Josemaría Luján, en ocasión del 350 aniversario de la Fundación de Monterrey, radiado por la cadena radioNacional. Se adquirió un reproductor de música grabada y el primer lote de la discoteca universitaria, destinado por ahora a los cursos de apreciación musical. TEATRO EXPERIMENTAL UNIVERSITARIO: Se formó un grupo de teatro cuyo trabajo está destinado a representar en Febrero. DEPARTAMENTO DE EXTENSION UNIVERSITARIA: Se organizaron 3 ciclos de Ccnferencias: Ermilo Abreu Gómez, La Literatura Antigua en México y España; León Felipe, Experiencia poética; Edmundo O, Gorman, Historia de América. Estos ciclos de Conferencias se desarrollaron los meses de enero, febrero y marzo del presente año. Se organizó una trasmisión desde Monterrey de la "Hora Nacional del Gobierno de México" en ocasión de las fiestas de aniversario de la fundación de Monterrey, y 4 trasmisiones de "La Hora Universitaria", utilizándose para estas últimas los canales de la difusora local X.EF.B. S::i organizó cooperación con el Superior Gobierno ~el Estad;, una velada en el Teatro "Flor·da" en ocasión de las mismas fiestas de aniversario. Se patrocinó un recital de la declamadora anti-' llana Dominga de la Cruz. DEPARTAMENTO DE ARTES PLASTICAS S2 organ zó una exposición de pintura me~icana_ contemporánea en colaboración con la Direc~'.on ~e Artes Plásticas de la Secretaría de Educacion Publica. Esta exposición estuvo abierta al público del 20 al 26 de noviembre del año en curso. Se organizó una exposición de dibujo de la ac_ademia de pintura de la Universidad durante la ultima decena de Septiembre. BIBLIOTECA UNIVERSITARIA: Se adquirieron oor donación 200 obras de distintos autoreS, por ~a7nnes de la resen,ión y crítica de "Arm3s v Le.. · ?24 tras". Se adqu1r1eron por compra Y canie . volúmenes y se han logrado compilar 30 colec_c_iones de ~emeroteca. Se trabaja en la catalogacion de índice ~ionario de las obras existentes en la Biblioteca. ABREU GOMEZ, Ermilo.- F1cha biográficabibliográfica, resumen de su editor, número í. ALVARADO SANTOS, Edmundo.-Lo falso y lo Verdadero en el Arte, número 2.-EI Arte y el Hombre, número 4.-Teoría de la Universidad, número 8.- La Cultura Griega en nuestros días, número l 0.- Sócrates y Pla tón, número 12. BIBLIOTECA UN IVERS ITARIA.-Resúmenes de la recepción b1bl1ográfica y hemerográfica, número 1 al 12. CHAVEZ, Silvestre.-F rancisco de Vitoria, número 11 . EDITORIALES.-Un Hombre, número 3.-Un Nuevo período Universitario, número 10.-Alfredo Ramos Martínez, número 11 . EZCURDIA VERTIZ, Manuel de.- En el XXV aniversario de la muerte de Ramón López Velarde, número 6.FELIPE, León.-¿Quién Soy Yo::>, núm2ro 3. FERNANDEZ, Justino.-Una Escultura Tequitqui en Monterrey, número 1. GARF!AS, Pedro.-Apuntes para un retrato de León Felipe, número 4. LIVAS, Enrique C.- Una Hora Nacional, número 9. LA UNIVERSIDAD EN EL MUNDO, notas 1mivers1tarias internacionales, número 7, l O y 11 . MARTINEZ RENDON, Miguel O-Evocación de Martí, número 1. MONTFORT RUB IN, Héctor -Educación Musical, número 7. OTHON, Manuel José - Las Montañas Epicas, número 9. NOTAS UN IVERSITARIAS.-Noticias de la Universidad de Nuevo León, números l al 11 excepto el 7. PERF IL DE LAS IDEAS.- número 6. RANGEL FRIAS, Raúl.-Anton10 Caso, número 3.-Nueva Generación, número 5 -Modernidad del Cine, número 7.-Teoría de Monterrey, número 9. RESEÑA E INDICE de la Universidad de Nuevo León, número 8. RESUMEN de la labor del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León en el año de 1946, número 12. RESUMENES de las Conferencias de Juan David García Bacca, Panorama de la Filosofía Moderna, número 1; de las de Edmundo O Gorman, Historia de América, número 2; de Ermilo Abreu Gómez, Literatura Castellana y Mexicana Antiguas, números 2, 4 y 5, notas de Francisco M. Zertuche. GONZALEZ, Jr. Alfredo.- Paisaje Político de México, número 6.-Vida Estudianti l, número 8. Reyes, Alfonso.-! nfancia (poema) y Noc~e de Mayo, número 9. GONZALEZ, Héctor.- Pedro Henríquez Ureña, número 5.- lmpresiones de un viaje a Lampazos, número 5.-Teoría y Práctica del Soneto, número 10. REYES AURRECOECHEA, Alfonso.-Artistas de la Provincia, Dn. Eligio Fernández, número 3.Grabados Mexicanos del Siglo XIX, número 7.Retrato Desconocido de Fray Servando, número 8. - -Angel Zárraga, nún;ero l 0.- La Exposición de Pintura Mexicana Contemporánea, número 11 .Alfredo Ramos Martínez, número 12. LIBROS Comentario de: Edmundo Alvarado Santos.- lf1genia Cruel de Alfonso Reyes, 2.-Segundo Despertar y otros poemas de Enrique González Martínez, 4.-Ulises de James Joyce, 6Nueva Grandeza Mexicana de Salvador Novo Y Correspondencia Particular de Dn. Santiago Vi0aurri, 7 - -Las Américas y un mundo en rns1s de Arthur Whitaker, 12 -Cuadernos Americanos nota de la misma publicación a propósito de su aniversario. Gaos José Propósito Editorial de su libro Exclusivas del Hombre, 2 - González Jr., Alfredo, La Democracia en Marcha de David E. Lilienthal, 8Raúl Rangel Frías · De Uniforme Blanco de Conrado Zuckerman, 2 -Siglo y medio de Cultura Nuevoleonesa de Héctor González, 3.-Propósito Editorial de la Correspondencia Juárez-Vidaurri, 5 - La IV Fr.ria riel I ihrn, 6. -Ma11ricio Valdé.; Villarreal (Sus comentarios aparecen en este índice como artículos). Carlos Vi llegas, Etnología Americana de Watter Krickeberg, 8.-La Esfinge Mestiza de Juan Rejano, 2.-Francisco M Zertuche.- Dn. Carlos de Siguenza y Góng9ra, y Anales del Instituto de InMuto de Investigaciones Científicas, 2-EI Cortesano de Baltazar Cast1glione, 8.- lnstituciones Oratorias de Quinti liano, 10.-La Epopeya Castellana en la Literatura Española de Ramón Menéndez Pida!, y Sta. Teresa de Avda de Wil liam Thomas Walsh, 12-Alfonso Reyes Aurrecoechea.Acolman un Convento Agustino del Siglo XVI, 3. -Veintidos pintores argentinos, 4.-Ensayos críticos sobre Arte Mexicano, El Paisajista José Ma. Velásco, de Juan de la Encina, 5. ARMAS Y LETRAS - Página 5 ROEL, Santiago.- Correspondedncia Vidaurr;Juárez, número 4. Epistolario del Padre Mier, número 12. SALI NAS QUIROGA, Genaro.- Homenaje a Caso, número 3.-Historia y Progreso de la Filosofía Jurídica en Nuevo León, número 7. TOSCANO, Salvador.-··-Fedenco Cantú 11. VALDES VILLARREAL, Maur1c10 - John Maynard Keynes, número 5.-Friedrich A. Heyek, nú mero 9. VILLEGAS, Carlos.-F1chas de Literatura Me xicana: Bernardo de Balbuena, número l .-lgnac10 Manuel Altamirano, número 2. -Juan de Dios Peza, número 3.-Emi lio Rabasa, número 4 -Amado Nervo y Joaquín Fernández de L1zardi, número 6.-Federico Gamboa, número 8.-Luis G. lnclán y José María Roa Bárcena, número 11 - Francisco Cervantes de Salazar, número 12. ZERTUCHE, Francisco M.-La Literatura Mística en España, número 4.-La Comedia o Tragicomedia de (alisto y Melibea, número 6.-La Novela Picaresca, número 7.-La Grandeza Mexicana, número 9.-La Araucana, Poema Nacional de Chile, número 1O-Pedro de R1badeneyra, número 11.Literatura Patrística, número 12. �613iblioteca Universitaria Carlos Villegas DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL FRANCISCO CERVANTES DE SALAZAR (1513-1575) RECEPCION BIBLIOGRAFICA Diciembre de 1946 Moscow News año XI Núm. 85 octubre del 46.-Anales de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas Vol. IV Núrr 2 y 3 Junio del 46.-Economía Nacional de México Unión Panamericana Vol. XV Núm. 5 y 6 Junio del 46.-Epidemiogical lnformation Bulletin Vol. 1 Núm. 1 al 22 Sep. del 46.--0ral Hygiene Ed. Latinoamericana Nov. del 46.-Rhode lsland College of Pharmacy and alled Siences 1946-1947.-Desarrollo Intelectual entre los 11 y los 14 Publicación del Instituto de Psicología Experimental Vol. 1 Núm. 4 Dic. del 46.-Universidad de San Marcos año 111 Núm. 3 abril y junio del 46.-lnternational UniversidadSHRDLUETAO 3, abril y junio del 46.-lnternational Health Division Anual Repot 1945.-Revista de Medicina Veterinaria, año XV, Núm. 90 enero junio del 46.-Trabajo y Previsión Social, Tomo XXIX Núm. 103 Agosto del 46.-Revista Javeriana, Universidad Pontificia Católica Javeriana Tomo XXVI, Núm. 127 Agosto del 46.-Previsión Social, Boletín del Ministerio de Previsión Social, Núm. 17 enero y junio del 46.-The Puerto Journal of Public Healt and Tropical medicine, Vol. 21 Núm. 4 junio del 46.-Veracruz, órgano del centro Veracruzano de cultura Tomo 111 Núm. 6 Nov. del 46.-Boletín de la Escuela Nacional de Ingenieros, Instituto Politécnico Superior Serie 111 abril del 46.-Revista Jurídica, órgano de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales Polfticas y Económicas de la Universidad de Simón Bolívar, Año VI 11, Núm. 34 abril del 46.-Fao, Boletín del Servicio de Información, Vol. 1 Núm. 5 agosto del 46.Anais de Facultade Medicina da Universiade de S. Paulo Vol. XXX, de 1945.-Bhemia, Año XXXVIII, Núm. 42 octubre del 46.-Alcance Histórico de la Ley Fundamental (del 23 de enero de 1825) de Alberto J Masramón.-Vida Nueva Revista mensual de Medicina y Cirugía, año XX, Núm. 1 julio del 46.-Bhemia, año XXXVIII, Núm. 46 Nov. del 46.-Boletín Indigenista, Instituto Indigenista Interamericano Vol. VI Núm. 4 Dic. del 46.-Anales del Instituto de Biología, Tomo XVI 1 Núm. 1 y 2 del 46.-Hoy, revista capitalina, Núm. correspondientes al mes de Dic. de 1946.-Química y Farmacia, revista mensual, Tomo XII Núm. 104 agosto del 46.-Letras de México, Núm. 128 Dic. del 46.-Boletín de Información Embajada de la URSS año 111 Núm. 48.-Revista del Colegio Nac. de Bolivia, Núm. 1 Sep. del 46.-Revista de la Facultad de Farmacia y Bioquímica, Universidad de San Marcos Vol. VI Núm. 27 y 28 de 1945.-Mañana, revista capitalina, Núm. correspondientes al mes de Dic. de 1946.-Vigía, revista Internacional, octubre del 46.-Revista Rotaría Tomo XXVII Núm. 6 Dic. del 46.-Previsión Social, Boletín del Ministerio de Previsión Social, Núm. 17 junio del 46.-Gran Premio de la Nación Mexicana, que el congreso de la Unión concedió por unanimidad de votos, al Maestro Julián Carrillo, por la revolución musical del sonido 13.-Boletín, publicación mensual de la comisión Panamericana de Cooperación lntermunicipal año VI 1, Núm. 10 octubre del 46.--Cuadernos de Chiapas, Núm. del 7 al 12 año XI del 46.-Letras del Ecuador, publicación por la casa de Cultura Ecuatoriana, año 11 Núm. 14 y 15, julio y agosto del 46.-La Revue del L'université Laval, Vol. 1 Núm. 3 Nov. del 46.-Anales de la Universidad de Chile, año CI I Núm. 55 y 56 del 45.-Tiempo, semanario de la vida y la verdad, Vol. X, Núm. 240 Dic. del 46.-Boletín de Información, Embajada de la URSS, año 3, Núm. 47 Nov. del 46.-Revista de Economía, Vol. IX, Núm. 9 y 10 octubre del 46 Salubridad y Asistencia, órgano de la secretaría de Salubridad y Asistencia, Tomo VI, Núm. 18 Nov. y Dic. del 46.-Repertorio Americano, cuadernos de cultura hispánica (San José de Costa Rica) Tomo XLII Núm. 17 julio del 46.-La Casa de Cultura Ecuatoriana (quito Ecuador) año 1 Núm. 2 Dic. del 46.--Chapingo, revista mensual, Sep. del 46.-Unbral, órgano de la Universidad de Guanajuato, Núm. 29, agosto del 46.-Bolívar, órgano de la Biblioteca Central de la Universidad Católica Boliviana, Vol. V, Núm. 21 y 22 Dic. del 46.-EI Auto Argentino, Buenos Aires, año XXXV, Núm. 417 Sep. del 46.--Cultura Soviética, Instituto de intercambio Mexicano-Ruso, año 111 Núm. 26 Dic. del 46-Medicina, revista Mexicana Tomo XXVI Núm. 520 Nov. del 46. LIBROS Libros adquiridos por compra: Medicina Interna, de J. H. Musser. -La Ciencia del Lenguaje, de Max Muller.-Historia de la Escritura, de Luis Angel Rodríguez.--Col. Austral: El Andar del Padre Brown, de Gilbert K. Chesterton.-La Dama boba, la niña de Plata, de Lope de Vega.-La Ciudad y los Siervos, de Eca de Quiroz.-EI Cortesano, de Baltasar Castiglione.-EI Buey Suelto, de J. M. de Pereda.-EI Político, Azorín.--Cosena, de Grozia Deledda.-Fray Luis de León, de Carlos Vossler'.-Los siete libros, de Luciano Anneo Seneca.-Santa Teresa de Avila, de Williams Thomas Walsh.-La Epopeya Castellana a Través de la literatura Española, Ramón Menéndez Pidal.--Cartas de José Martí a Fidel Mercado, de José Martí.-Historia de México, de José Bravo Ugarte.-Los Nueve Libros de la Historia Herodoto.-El Obispo Leproso, de Gabriel Miró Jalisco, breve anotación sobre su historia y geografía.-La Chiquilla, de Carlos González Peña.--Catalogación de Libros, de Carlos Víctor Penna.-EI Poema del Job. de Antonio Morales Gómez.-La Gloria de don Ramiro, una vida en tiempo de Felipe 11, de Enrique Larreta.-Nuevo León, Apuntes Históricos del Lic. Santiago Roel.-Gramática Moderna de la Lengua Española, de Higinio Bullan Ramírez.-Historia de la Literatura Mexicana, de Carlos González Peña.-EI Origen de la Tragedia, de Federico Nietzsche.-Manual Antológico de Literatura Latina, de Agustín Millares Carlo.-Breve Historia Polaca, de Eduardo Stefan Urbaniski. -Las Américas y un Mundo, de Arthur P. Whitaker. NOTA.-Se han recibido los periódicos capitalinos: El Popular, El Nacional, Novedades, y Excelsior. Los locales: El Sol, El Norte, El Porvenir, El Tiempo; El Diario de la Marina y El Alerta de Cuba. SOLICITAMOS CANJE.-SOLICITAMOS PERMUTA-EXCHANGE IS REQUIRED ON DEMAND L' ECHANGE. Humanista insigne, historiador nato, escritor de gran mérito y aún poeta, ocupa un lugar de honor en las letras mexicanas. Había nacido en España (Toledo), hacia 1513, pero frisando en la madurez vino a México, donde realizó la parte más importante de su obra. Desde muy joven se había aventurado por los problemas del latín, idioma que, entonces mucho más que ahora, era el basamento indispensable sobre el que habría de construirse el andamio comcursó Humanidades, y derecho eclesiástico en Sacursó Humanidades y derecho eclesiástico en Salamanca, ciudad que posee la institución universitaria más tradicionalmente cabal -su existencia fué rubricada en nuestros tiempos con el rectorado heroico de don Miguel de Unamuno-. De su dedicación al estudio da cuenta el hecho de haber sido nombrado Secretario Latino del Cardenal García de Loaysa. Ya en 1546 vieron la luz pública un "argumento" de la obra "Apologo de la Ociosidad y el Trabajo" de Luis Mexía, una versión castellana de la "Introducción a la Sabiduría", que el docto Luis Vives había escrito en Latín, y alguna otra cosa de menor importancia. Y más tarde, hacia mediados del siglo, desempeña el último puesto que había de ocupar en su patria: Catedrático de Retórica de la Universidad de Osuna. Pasa inmediatamente después a México, donde gana el pan cotidiano enseñando gramática Latina en un Colegio Particular. Pero nace la Real y Pontificia Universidad y Cervantes de Salazar, que para entonces tenía merecida fama de latinista, ocupa el puesto de profesor de Retórica, materia harto sabida por él. Estudia en la propia Universidad oyendo a otro representativo de la Colonia: Fray Alonso de la Veracruz, y por fin, obtiene el grado de doctor en Teología. Había ya recibido, tal vez influído por sus superiores, los hábitos del sacerdocio. Pocos años más tarde se le nombra cronista de la Ciudad de México, dignidad que aún subsiste y que tal vez fué él el primero en recibir. Pese a la poca atingencia mostrada en el cumplimiento de los deberes eclesiásticos, fué nombrado Rector de la Universidad en 1567. Murió en 1575, en día y mes desconocidos. Cervantes de Salazar ha pasado a la posteridad por la composición de tres obras: "Túmulo Imperia l de la Gran Ciudad de México a las obsequias del invictísimo César Carlos V" (1559), "Diálogos" (Trad. y Publ. por J. García lcazbalceta en 1875 con el Título de MEXICO EN 1554) y "Crónica de la Nueva España". Más que poeta, Cervantes fué un docto, un erudito. Sabía emplear a la perfección el idioma por obra y gracia de su estudio constante. Si no descuella en él la facilidad de captación, la intuición Boletin de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam~nlo de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY,N.L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 6 . instantánea y plástica que alimenta a la poesía, sí alienta en la literatura mexicana del siglo XVI por su tono culto y su talento nunca desmentido de compositor en castellano y en latín. El "Túmulo Imperial. .." fué hecho con motivo de la muerte de Carlos V, y para describir la obra arquitectónica levantada exprofeso, se consagra esta obra de Cervantes. Publicó en él multitud de inscripciones latinas y españolas, alusivas al infausto suceso. (1). Los "Diálogos" (2) son obra de Luis Vives, pero enriquecidos con comentarios de Pedro de Mota y del propio Cervantes, quien agregó a la obra original siete diálogos, de los que los tres últimos son los que han dado fama a su autor. La "Crónica de la Nueva España" fué redactada por encargo del Ayuntamiento de la Ciudad de México, y ha permanecido oculta por largo tiempo. Las cartas de relación de Cortés, los Memoriales de Motolinía, y la Historia de Gómara, fueron las fuentes principales de que se valió Cervantes para hacer su obra. Sin duda concebida en un plan mucho más vasto, sus seis libros solo comprenden el descubrimiento y descripción de la Nueva España y la Conquista de México. (1) La Crítica divide su opinión al respecto, pues unos afirman que todas las inscripciones suyas, mientras otras le otorgan sólo las escritas en latín. (2) Estos "Diálogos" se hacían para auxiliar a la enseñanza del latín clásico. Alfredo Ramos Martínez (Viene rle la P~g. 3) suscitó entonces una movida polémica en la que Ramos Martínez expuso todo el vigor de sus convicciones sustentadas en sus largos años de actividad artística. Por este tiempo se dedicó a pintar una serie de temas de ambiente mexicano en los que quiso apartarse de las influencias que despertaban los pintores europeos, principalmente los de la Escuela de París, y pudo exponer en ellos, una vez más, el claro timbre de su capacidad creadora pintando indios, paisajes, frutas y flores. Después marchó a los Estados Unidos en donde decoró el Cementerio de Santa Bárbara, de los Angeles, California; en Beverly Hills realizó una decoración en la que recordaba las tradiciones maravillosas que guardan las antiguas culturas mexicanas, así como algunos episodios de la Revolución Mexicana. En el país del Norte permaneció el resto de su vida, donde le sorprendió la muerte, el día 8 de noviembre de 1946, a los setenta y cinco años de edad, en la ciudad de Hollywood, Estado de California. Ramos Martínez fué un verdadero . pintor que realizó plenamente su vocación y ejecutó obras en las que brilla intensamente su emoción y su graciosa, elegante sensibilidad. Se distinguió mucho en el retrato, en el paisaje y en los estudios de flores, que pintaba con maestría inimitable. Muchas de sus obras están dispersas por todas las partes en que desarrolló su acción de artista extraordinario. En esta ciudad existen retratos, flores y naturalezas muertas que son un alarde de color, correcto dibujo y vigorosa ejecución. Su desaparición marca el final de una etapa del arte pictórico nacional, representada por artistas que honraron a su patria en el extranjero con el mensaje de su arte, en el que pudieron expresar la sencilla verdad de su alma sana y candorosa. Sus vidas fueron útiles porque supieron ofrendar, a través de su obra, la gallarda contribución del espíritu para ganar la paz del mundo por medio cfo· fa ve~dad graciosamente sentida e intens~mente vivida. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 12, Diciembre 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/12/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014655 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Acción Social Alfredo Ramos Martínez Biblioteca Libros Literatura Padre Mier Sócrates y Platón Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17254/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._11_0002014653ocr.pdf 8d4765b81b32d296060afd1ab9684104 PDF Text Text _y Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo Le6n RegíStrado como artículo de 2da. clase en la Administració n de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D. A. S. U. AÑO III NUi t 11 NOVIEMBRE 30 DE 1946 1ede'r.ico Cantú Francisco de Vitoria Salvador Tosca no Silvestre Chávez e OMO el bíblico hijo pródigo, FEDERICO CANTU regresa con una exposición a su tierra natal después de muchos años de ausencia. Tempranamente la vida lo empujó a la ciudad de México, a la Escuela de Pintura al Aire Libre de Coyoacán, a la revolucionaria escuela que fundara otro neoleonés, Ramos Martínez, durante el período de Vasconcelos en la Secretaría de Educación Pública, para refugio de aquellos pintores rebeldes a los cánones de la Academia. Tempranamente, en igual forma, se sintió poseído de ese afán de conocimiento fáustico, de movilidad y de cambio, que lo empujaron dos veces a Europa (1924-26 y 1931-34) y otras tantas a los Estados Unidos. Radicado al fin en la ciudad de México (1934), habiendo apurado los placeres que la vida le deoaró, entró a la sobria madurez a la que ha venido a afirmar su extraña pero sincera vuelta al catolicismo. Más aún, matrimoniado con Gloria Calero desde 1937, selló así la última de las contiendas de su espíritu. Por esta razón, aún vitalmente, Cantú es una excepción en la pintura contemporánea. Podremos no estar de acuerdo con su religiosidad, pero desde luego esta fé es más próxima a la mística socialista de un Siqueiros que a las frivolidades de muchos pintores de caballete contemporáneos. Algún día, hace ya algún tiempo, FEDERICO CAN• U me decía: "Hay quienes pintan con la muñe•... , con bs dedos, pero la buena pintura es la que mt..· ·.~ el p;ncel con el brazo todo". Resumía así en esta~ t·:::ve-,. hpidarias palabras, su estética: su ideal heroico. i\i,.> b miniatura, no la herencia pintoresca de Flande:,, ,::.i 4u2 por ejemplo es palpable en Ruiz, sino L, pintura de dimensiones heroicas, la de Clemente 0.-ozco por ejemplo. Por eso FEDERICO CANTU gusta de las pincehcas a grandes rasgos, de los contrastes violentos, d2 !os colores quemantes, chillando el rojo con el vcr-:e . Pero, por desgracia, la vida no ha brindado a (.,;f'-l · TU la oportunidad necesaria para desenvolver esta pintura "con el brazo todo", es decir, la pintura al fresco: sus dos únicos murales, el de El Papillón -en su época picassiana- y los de la Parroquia de San Miguel Allende -en su período religioso-, fueron sepultados más tarde al remozarse las paredes de les edificios, perdiéndose así los dos únicos testimonios de su pintura heroica. Sin embargo, para juzgar del artista allí está su obra de caballete. Porque CANTU posee los elementos básicos de la buena pintura: desde luego el lenguaje, es decir, su capacidad excepcional para el dibujo y su sensibilidad para el color. Pero un tercer elemento, necesario para toda producción magn ífica, ha surgido en estos años de plenitud: Corrían los años agitados de fines del siglo XV y principios del XVI, cuando ante el asombro de los pueblos de Europa, España consumaba la conquista más extraordinaria que conoce la historia. Los monarcas españoles ante la magnitud de la empresa, y ante el temor de enfrentarse con intromisiones extrañas en tierras americanas recién descubiertas, acuden a la máxima autoridad moral reconocida entonces, que era el Papa, para dar título legal a todos sus actos futuros. Alejandro VI, accediendo a la solicitud, expidió la tan discutida bula Inter caetera de fecha 4 de mayo de 1493, por medio de la cual otorgaba a España la soberanía en las nuevas tierras que se encontrasen al occidente de una línea imaginaria que pasara cien leguas al poniente de las Azores, correspondiendo a Portugal, lo que descubriera al oriente de esa Iínea. Ahora bien, la interpretación que había de darse a la declaración papal, ha sido objeto de especulaciones eruditas que ya la entienden como decisión de un árbitro, ya como una mera formula notarial o bien como una autorización de alcances puramente espirituales. Pero lo más acertado como felizmente lo observa Gómez Robledo, e¡ conacer cómo la interpretaron les contemporáneos, ya que toda apreciación en tales casos para que sea justa, ha de tomarse en función de la época. Y los reyes y los juristas de la Corona interpretaron la bula Inter caetera como una donación subordinada a la expansión religiosa. Ya con el título legal, toda España se movilizó, con todo el vigor de que podía ser capaz un pueblo inquieto, apasionado; y poseído por el delirio de los metales finos que en opinión de la época representaban por sí mismos la riqueza particular y pública, se derramó por las tierras nuevas con ímpetus poco comunes y los resultados de sobra conocidos. ¿Qué ambiente auspiciaba la magna empresa? ¿Cómo reaccionaba el pueblo español y sus soberanos ante el cada vez más caudaloso y variado producto de la conquista y ante las miradas envidiosas de los demás países que no encontraban la manera de participar del botín::> ¿Cómo eran recibidas en la península las noticias de las epopeyas su entuasiasmo. Porque sólo quien pinta con sangre tocará los lindes de lo permanente, de lo que no acaba, de lo que es eterno. Y quizá ahora más que en ningún momento de su vida, encontramos el entusiasmo y la sinceridad en el artista. lo encontramos hasta en su amargura inconfesada, hasta en su resentimiento a flor de labio. Porque sin duda sólo quien pinta con su sangre, pintará como se pintó ayer, como se pintará siempre. que a cada paso realizaban las huestes de Castilla? Conocer en detalle la psicología del pueblo español de la época dado e! momento histórico, el ambiente, las circunstancias y su naturaleza particular, había de ser sumamente interesante; pero en términos generales hemos de convenir que aquel pueblo, deslumbrado por el brillo de las armas y el centellear insinuante de los metales preciosos, no pensara más que en invadir, despojar, enriquecerse, de preferencia si era mediante actos de audacia o a consecuencias de una epopeya, y después, también por la fuerza, destruir ídolos indígenas para sustituirlos por imágenes de la religión católica, condición impuesta por el Papa para conceder la soberanía en el nuevo continente. La empresa así, convertía a América en tierra de maravilla y milagrería, donde tras de cualquier montaña o en el recodo de un camino se podía tener la sorpresa del hallazgo de una mina o de convertirse de la noche a la mañana en Señor, dueño absoluto de hombres y haciendas. Así pues, la conquista de América se hacía de prisa, febrilmente, con la desesperación del que tiene tras de sí la amenaza de que otro pueda malograr la posesión. Nunca como entonces podía ser más claro el principio hedonístico de la Economía clásica, ni nunca como entonces podía tener mejor aplicación práctica aquello de "el fin justifica los medios", síntesis de la célebre doctrina maquiavélica. Pero ¿era justa la guerra contra los incios? ¿Existía en verdad un sólido derecho que amparara todo lo que estaba sucediendo en América? ¿Podía justamente privarse a los naturales de sus bienes y forzarlos a aceptar una nueva religión;, ¡Vaya sutilezas 1, pues ¿quién podía detenerse a pensar en semejantes escrúpulos de conciencia en los momentos de más agitación y mejor provecho de la empresa? Además, ¿no había sido autorizada la dominación por el vicario de Cristo?... Mas he aquí que cuando estas ideas saturaban más el ambiente, un sencillo fraile dominico, Francisco de Vitoria, catedrático de Teología en la Universidad de Salamanca, movido por su gran corazón y dirigido por su clara inteligencia, frente a sus alumnos y ante la sorpresa de éstos, sobreponiéndose al ambiente y a los intereses del momento, levanta su voz austera y lacerante para impugnar los derechos concedidos por el Papa y condenar terminantemente el derecho de conquista. Sus ideas expuestas a manera de conferencias que recibían entonces el nombre de Relecciones fueron ampliándose poco a poco, hasta dar cuer~ completo a su doctrina, la que obtiene su forma más acabada en las Relecciones que se refieren a la potestad civil, a los indios y al derecho de guerra. Ellas le han valido por su magnitud y trascendencia, (Pasa a la Pág. 5) �EXPOSICION DE PINTURA CONTEMPORANEA MEXICANA Pedro de Ribadeneyra A. R. A. Francisco M. Zertuche "es quizá el escritor de aquel tiempo (Siglo de Oro) en cuyos libros fluye la lengua castellana más libre y exenta de modismos anticuados, de voces y locuciones viciosas y de trasposición violenta; no hay en ellos frase o giro de que no pueda usarse hoy ccn igual propiedad y elegancia". M. M. meros Prepósitos1 murió en 22 de septiembre de 1611. La aparición de la religión ignaciana en el siglo XVI (27 de septiembre de 1540), como una réplica definitiva y contundente al reformismo alemán y a las diversas formas de la heterodoxia1 como el Iluminismo, origina en la vida literaria aurisecular de España, una pléyade de escritores clásicos que1 como Pedro de Ribadeneyra, Juan de Mariana y J. E. Nieremberg, conviene analizar aquí. Los escritos de P. de Ribadeneyra de la Orden no son cronológicamente los primeros; antes de él, 1ñigo de Loyola había redactado los Ejercicios Espirituales, pero este libro no es propiamente una obra literaria1 ni encierra un cuerpo de doctrina capaz de una escuela teológica; no tuvo esta Orden en sus orígenes, como la agustiniana o la dominicana/ profundos pensadores como el obispo de Hipona y Tomás de Aquino. De esta suerte, queda Ribadeneyra por ésta y otras razones1 en el aspecto puramente literario1 como el primer clásico de la Compañía de Jesús, el más universal y, acaso, el más conciso. Más que los dos últimos1 el primero ha sido pocas veces expuesto como un positivo valor del biografismo1 la historia y el ascetismo de aquella época. Su cultura poligráfica se disuelve en tres direcciones principales: como biógrafo, como historiador propagandista de la Iglesia Católica y como tratadista ascético. Una feliz casualidad motivada por un rasgo picaresco muy en boga entonces1 hizo posible las relaciones de Ribadeneyra, mancebo de quince años, con lñigo de Loyola, que se encontraba en Roma dirigiendo las negociaciones para que la Compañía de Jesús fuese aprobada por el Papa como uan nueva Orden en el Catolicismo. Al ser admitido el rapaz en la casa del herido de Pamplona como su secretario y confidente1 precisamente en donde hoy se encuentra la iglesia llamada del Gesú, empieza a gestarse en el indócil mozalbete que momentos antes dejaba la servidumbre del Cardenal Alejandro de Farnesio, el futuro primer clásico de la Institución y el biógrafo inmediato y más autorizado de Ignacio de Loyola. Pedro de Ribadeneyra había nacido en To ledo el primero de noviembre de 1526, hijo de una familia noble pero poco sobrada de bienes de fortuna, como acaecía por entonces a muchos hidalgos de solar castellano. Su madre1 Catalina .de Villalobos, hab'a enviudado de Alvaro Ortiz de Cisneros, y con escuetos recursos proporcionó a su hijo conocimientos primarios de gramática en la casa· de los profesores Venegas y Cedilla. Su espíritu alborotado le llevó a servir de paje en el séquito de servidores de Farnesio, que se detuvo en Toledo en el edificio llamado de el Nunc·o, frente a la casa de los Ribadeneyra. Concluída la misión diplomática que el Pontífice había conferido al Cardenal cerca del Emperador1 regresó a Roma1 en cuya ciudad1 como se ha dicho ingresó el futuro jesuíta a convivir con el grup~ fundador de la Compañía. . El 28 de abr·I de 1542, partió en via¡e pedestre a París por mandato del fundador, en donde estudió brevemente1 siguiendo sus disciplinas teológicas en Lovaina y Palermo1 en cuyo Colegio profesó en 1543 la cátedra de Retórica. Sus profundos dotes de orador quedaron de man1f ,esto en la apertura del Colegio Germánico de Roma; y tanto su fama de predicador latino como el acierto de las diversas y delicadas coíl"isiones que le encomendará la nueva Orden, movieron a Loyola para ordenarle sacerdote en 1554. Después de una vida activa como propagandista del Instituto jesuítico, como cronista y hagiógrafo de las figuras de más relieve de su religión, y habiendo servido en los gobiernos de los cuatro pri- ., Escribió en dos lenguas: en latín, que poseía a la perfección, y en castellano. Su obra predilecta, escrita originariamente en la lengua del Lacio, y posteriormente, refundida y vertida al español, fué una biografía de San Ignacio de Loyola. Esrcibió en latín la primera Vida con el título de: Vita lgnatii Loyoloe, Societatis Jesu Fundatoris, que apareció en Nápoles en 1572, hecha con el propósito de divulgar la biografía de lñigo entre los ya múltiples religiosos de dicha Institución trasladándola posteriormente al romance para eÍ gran público. Tres años antes de su muerte, apareció publicada en Maberes la bibliografía de escritores jesuítas con el epígrafo de : :lllustrium Scriptorum Societatis Jesu Catalogus. Escribió en castellano el Flos Sa'nctorum (Vidas de santos); Vida del Padre Maestro Diego Lainez, segundo de los compañeros del Padre Ignacio, y segundo Prepósito General; Vida del Padre Francisco de Borja, que fué Duque de Gandía y tercer Prepósito General de la Compañía de Jesús; Historia Eclesiástica del Cisma del Reino de Inglaterra; Tratado de la Tribulación; Tratado de las virtudes del Príncipe Cristiano contra Maquiavelo y los políticos, obra publicada en edición príncipe en 1595. Transladó del latín al castellano las obras siguientes: Tratado de las virtudes, de Alberto Magno; Libro de Meditaciones, Soliloquios y Manual del glorioso Doctor de la Iglesia San Agustín, y Recientemente ha fallecido, en la Ciudad de Hollywood, California, el distinguido pintot mexicano, oriundo de la Ciudad de Monterrey, Alfredo Ramos Martínez. Su desaparición marca el fin de todo una generación de artistas que honraron a su patria en el extranjero con el mensaje cálido de su labor artística. Ramos Martínez reflejó en sus cuadros el gusto por el romanticismo de principios de siglo, que llevaba en su esencia la corriente cultural emanada de la Francia inmortal, desde ~uyos alientos plasmó su prodigiosa obra. Fundador de varías escuelas de pintura al aire libre, realizó una labor fecunda y resonante. Los cuadros de los alumnos de esas instituciones recorrieron triunfalmente las más importantes ciudades europeas y se formaron artistas de la talla de Federico Cantú, los que actualmente continúan laborando en el difícil arte de la pintura. Ramos Martínez fué uno de los más grandes artistas que ha producido México. Se distinguió en el retrato y en el paisaje. que ejecutaba con singular maestría, elegante dibujo y fascinante color. Fué gran amigo de Daría y Nervo, con los que vivió días de gloria y de quebranto. "ARMAS Y LETRAS" dedicará, en el próximo número, un estudio sobre la vida y la obra de este gran pintor regiomontano, orgullo de México y del Continente. Confesiones del glorioso Doctor de la Iglesia San Agustín. Aparte de algunas obras inéditas, Ribadeneyra escribió seguramente un copioso epistolario, del que conocemos sólo algunas cartas que do~ Vicente de la Fuente antologiza en la Biblioteca de Autores Españoles, número LX, que contiene las obras del célebre jesuíta. Luis de Granada, al escribir a R1badeneyra desde Lisboa, en l 584, agradeciéndole el envío de la Vida de San Ignacio, se expresa con estos términos: "A todos mis amigos, sin recelo de lisonja, he dicho lo que siento de este libro y es, que en nuestra lengua no he visto hasta hoy, libro escrito con mayor prudencia, y mayor elocuencia, y mayor muestra de espíritu y doctrina en la historia . . ." Habrían de venir después Mariana Grac1án Alonso Rodríguez, La Puente, Niere~berg, L~ Palma, por no citar más, que, con Pedro de R,badeneyra forman el cuadro de valores clásicos de la literatura española. Con extraordinario éxito fué organizada por el Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León, en colaboración con la Dirección General de Educación Estética de la Secretaría de Educación Pública, la anunciada Exposición Nacional de Pintura contemporánea Mexicana, en dos de los amplios salones de la plan•~ alta del edificio universitario, durante los días del 20 al 27 del pasado mes de noviembre. Alrededcr de dos mil personas concurrieron a visitar los cuadros de los más distinguidos artistas mexicanos que han surgido en nuestro país, desde las postrimerías del siglo XIX, hasta los que actualmente producen obras dignas de figurar como representativas de la escuela mexicana actual. Este singular evento de la cultura, puso en evidencia el fruto de las difíciles tareas que emprendieron nuestros artistas nacionales por conquistar una expresión plástica, novedosa y propia de nuestra idiosincracia, que rompiera para siempre con las fórmulas artísticas importadas del extranjero . Difícil fué, en verdad1 para nuestros artistas encontrar un camino que guiase su sensibilidad hacia un clima propicio -en donde pudieran exaltarse los sentimientos de nuestro pueblo cuya fuente original está en su pasado indígena, lleno de artísticas esencias-, porque pesaba sobre ellos la tradiciona l influencia de corrientes estéticas que habían arraigado profundamente su sensibil idad, aunque fuera con un sentimiento falso y sin sentido humano. La rebelión de los pintores mexicanos a los cánones de la pedagogía académica, incapaz de producir fruto original y verdadero, impuso una nueva manera de ver y de sentir la realidad. Ya no copiar la naturaleza en forma fiel y exacta, con su mundo de formas y de colores, si no elaborar una resultante de la realidad aparente y la propia emoción sentida a través de su alma inquieta y fecunda. No satisfacer el pretendido deleite de los sentidos para el espectador, sino mover en su mente una sucesión de ideas que constituyan una fuente constante de estímulos y reacciones, de impulsos y sugerencias. La exhibición de estas obras dejó en el ánimo de los asistentes una impresión de inquietud por saber en qué consiste el evidente cambio de la pintura contemporánea, qué es lo que ha pasado con la pintura. Y esto constituye en sí una forma efi caz para promover una adecuada orientación hacia la mejor comprensión de nuestra producción pictóri.ca moderna. Se pudo apreciar en estas telas la exquisita factura de los paisajes de José María Velasco, nuestro máximo paisajista. La escuela de Valasco1 creada bajo la dirección de Clavé y Landesio, se nutrió al amparo de su extraordinario amor a la BI BLIOGRAFIA Bolrtín rlr la Editado por el Dcparta m~nlu de Arrión Social C1ii,·ersitaria Obras Escogidas del P Pedro de Rivadene1ra, con bi?grafía y juicio crítico de sus escritores por den V1certe de la Fuente. Biblioteca de Autores Españoles, LX, Madrid, 1868. Director: . Vida .Yobras de P. A. R., por C. Stanley. Cciumb1a Un1versity. t;~!\'EllSIDAD DE ~t;E\'O LEO'I; LIC. RAUL RANGEL FRIAS Coleiio Cidl y \\':íshington MO:'\TEHHEY. N. L Monumenta lgnatiana. MEXIC:O ARMAS Y LETRAS - H storia de la Literatura Es;)añola, Angel Valbuena Prat Gustavo Gil editor Bar e e I e r a MCMXXXVI 11. ' ' Página 2 Las soldaderas. 1926. JOSE CLEMENTE OROZCO El cofrade de San Miguel. SATURNINO HERRAH naturaleza. Pintó alrededor de 250 paisajes, gran cantidad de litografías, es,tudios y dibujos, lo que da idea de su infatigable labor. Francia lo distinguió con la condecoración de Caballero de la Legión de Honor y Francisco José de Austria le honró con la insignia de la Cruz, como resultado de la exhibición de sus cuadros en la Exposición Universal de Arte, en el año de 1889. En sus dos obras expuestas, "El Valle de México visto desde Tacu- El velo de Santa Verónica. (Oleo) FEDERICO CANTU 1939 baya" y su in·mitable "Estudio de Rocas", puede advertirse que su obra se 1nsp,raba en la interpretación fiel de la naturaleza, dibujada con corrección absoluta en su colorido, vegetación y atmósfera. De Félix Parra se exhibieron sus dos obras "Naturaleza Muerta" y "Dibujo acuarelado", este último seguramente ejecutado en la época en que fué designado d.bujante del Museo Nacional, en 1908. Saturnino Herrán, (1887-1918), el malogrado pintor de Aguascalientes1 fué el pwnero en llevar a sus cuadros la abundante y r ca manifestación ce la vida mexicana. Fué un gran d:bujante y sus ARMAS Y LETRAS - Página 3 trabajos tienen una fina sensibilidad y un agudo poder de observación. En su cuadro "El Cofrade de San Miguel", también expuesto, aparece un viejo en cuyo pastoso colori¿o hay una ex;x:::s1ón de recogimiento y de tristeza recóndita, que abraza un crucifijo envuelto en una coloración verdosa y en el fondo se ve una vaga impresión de 1..n templo. Es esta ¡.>intura una de las más notables que pintara Herrán en la que la que figuran rem niscencias lejanas de la escuela española moderna y vibra el vigor de su talento. El "Autorretrato" del distinguido pintor Germán Gedovius (1867-1937), discípulo de don José Salomé Piña y de Rafael Flores, es una de las mejores pinturas que se han hecho en Méxirn. Por ella, recibió Gedovius una medalla de oro de la Academia de Munich. Figuró este pintor durante 34 años como maestro de pintura en la Academia de Bellas Artes de México. · Del discutido y genial pintor Diego Rivera se exhibieron dos obras en las que se reflejan dos modalidades distintas de su carrera: "La Casa sobre el Puente", perteneciente a su primera época, y "El Velorio", cuadro inspirado en una tradición michoacana, en la que aparecen los caracteres esenciales de su actual escuela. Este último cuadro presenta una escena del tradicional día de muertes, en la isla de Pátzcuaro, donde las gentes llevan al camposanto la ofrenda de sus flores, encienden los clásicos cirios a la media noche, tañen las campanas de los templos y la necrópolis queda envuelta en un ambiente de misterioso recogimiento. De Angel Zárraga, el pintor religioso fallecido recientemente, se expuso un cuadro denominado "Las Futbolistas", donde se recuerda el fácil dibujo, el colorido radiante y la superior factura que fueron los principales atributos de su pintura. El más distinguido representante de la escuela impresionista en nuestro país, don Joaquín Clausell, muerto en 1936, fué un distinguido pintor que llevó a la tela, infatigablemente, innumerables paisajes de los rincones de nuestra patria. De él se presentaron su famoso cuadro "El Pedregal", así como un paisaje denominado "El Canal de Santa Anita". Roberto Montenegro, el artista que ejecutara los vitrales de nuestra Aula Magna ''Fray Servando Teresa de Mier", estuvo representado con sus dos obras: "Retrato de Jorge June" y "Áutorr2trato", que indudablemente son dos excelentes muestras de su elegante técnica y su exquisito dibujo. Se exhibieron, además, "Paisaje", de Francisco Goitia; "Los Volcanes del Valle de México" de Juan de M. Pacheco, el actual restaurador d~ las Galerías del Palacio de Bellas Artes; "Bohío Ma(Pasa a la Pág. 5) El velorio. 1946. DIEGO RIVERA i 1 '1 1 �1iclias f iteiatu'ta ¿}(exicana Carlos Villegas JOSE MARIA ROA BARCENA ( 1827-1928) Afiliado por convicción profunda al conservatismo, así en la política militante como en las letras, José María Roa Bárcena escribe, hasta recién entra¿o el siglo XX, siguiendo los cánones clásicos. Que tal fué su ideal, lo demuestra el hecho de ser fiel al academismo aún en la más revuelta época del Romanticismo, cuyo crecimiento y apogeo presenció. Había nacido en Jalapa, Ver., el 3 de septiembre de 1827 y desde joven ejerció la actividad comercial, que tan ajena se antoja al cultivo de las letras. Pese a ello, pronto se dió a conocer en su solar nativo como estudioso y más singularmente, como inspirado. A los 26 años vino a la capital, en la que alcanzó la fama que la posteridad le reconoce; corría el año de 1853, que cae dentro de los límites de una de las épocas más agitadas que haya vivido nuestro país: los albores de la Reforma. Conservadores y liberales -reaccionarios y revolucionarios de la época- se disputan palmo a palmo cada una de las posiciones de la alta política nacional, y para lograr sus fines, sobre todo los primeros, no vacilan en dar los pasos más desesperados cuya culminación está constituída por el efímero imperio de Maximiliano, el príncipe rubio que creyó deslumbrar con su corte a una grey de indígenas Roa Bárcena hizo causa común con éstos: ya Luis G. Urbina ha hecho resaltar el hecho de que, trad;cionalmente, los representantes del Academismo en las letras han sido políticamente reaccionarios, por regla general que, como toda regla, tiene honrosas excepciones. Nuestro hombre tenía convicciones firmes, a las que hizo honor en todo tiempo, así en la buena como en la mala fortuna. En la prensa, principalmente, abogó por el Imperio y la Intervención; fué miembro de la Junta de Notables, pero, esclavo de sus ideales cívicos, se negó a formar parte del. gabinete imperial en cuanto vió que el Hapsburgo no era lo que él y sus correliginoarios se habían imaginado. Fué mal afortunado, pues, en la política; enemigo de los liberales y enemistado con los imperialistas, pasó al garete los últimos tiempos del Imperio. Con el triunfo definitivo de los liberales, Roa Bárcena rubricó su vida pol:t1ca en la cárcel, donde pasó algunos meses y de donde salió para no volver a ocuparse más de la cosa pública. Admirado por los conservadores y respetado por los liberales, murió a los 81 años de edad, consagrado a sus ocupaciones favoritas, la poesía y el comercio, el 21 de septiembre de 1908. La posteridad no considera a Roa Bárcena como uno de nuestros genios poéticos. Poeta de talento, biógrafo de mérito, cronista de grandes dotes, se asomó por excepción a la Historia y nos dejó algunas elegantes traducciones de los clásicos Virgtlio y Horacio, y de los modernos Schiller, Byron, Tennyson, Hoffman y Dickens. Sus versos, modelados en las formas del clasicismo, se ocuparon alguna vez de nuestros motivr.s a1,1téctonos, por cierto con bastante fortuna. Su prosa, limpia, "castiza y pura", fué elogiada por crít,cos de la talla de D. Juan Valera. Muy vasta es la obra de Roa Bárcena. Su labor poética comprende: "Diana" ( 1857 l, "Poesías Líricas" (1859), "Leyendas Mexicanas, Cuentos y Baladas del Norte de Europa . .. " ( 1862), "Ultimas Poesías" (1895), y una antología de sonetos líricos castellanos. Su producción en prosa es también amplia: "Novelas" (1870) "Catecismo de Histona de México" ( 1863), "Recuerdos de la lnvasiór Norteamericana (1883\, etc. Con Victoriano Agüeros le dedicó dos volúmenes de su interesantísima colección. LUIS G. INCLAN (1816-1875) Quizá, una de las más genuinas manifestaciones de la Literatura Mexicana sea la que represente el género llamado "costumbrismo". Clásicos y Románticos, modernistas y naturalistas, bien pueden tener su modelo particular en las literaturas extran1eras, pero nuestros costumbristas: Micros. Delgado, de Cuéllar, Lizardi, etc., no reconocen molde alguno extraño al que pudieran ser asimi lados de manera total. Estamos, pues, ante una de las manifestaciones más auténti:as de las l2tras mexicanas. Como un tipo entre ellos, y de los más señalados, cabe indicar a Luis G. lnclán. Vino al mundo en el Rancho de Carrasco, al sur del Distrito Federal, el 21 de junio de 1816. Tras una corta estancia en la escuela de primeras letras, pasó a la caoital, en cuyo seminario conciliar hizo un curso de Filosofía. Había nacido en el campo, conoció la ciudad, y en una comparación valorativa entre ambos, se decidió por aquél. Con el tiempo, llegó a ser dueño del Rancho en que nació, y en él perman~ció dedicado a las tareas agrícolas hasta que la invasión norteamericana lo hizo transladarsé a la ciudad ele México. Con el producto de la venta de sus propiedades, ádquirió una tiopgrafía en la misma capital, de la que no volvió a salir más. Dedicado a las prensas y por excep::ión a la pluma, transcurrió su vida quieta, pacífica, metódica, hasta que la muerte le sorprendió a la relativamente temprana edad de 59 años. Una sola obra escribió, misma que basta con suficiencia para consagrarle un lugar en la literatura nacional. "Astucia, el Jefe de los Hermanos de la Hoja o los Charros Contrabandistas de la Rama", es el título de su obra, que salió a la luz pública en 1865. Ya el solo nombre anticipa una idea aproximada de lo que será el relato: amplio, diluído, detallista, en que se cuentan las románticas aventuras de un grupo de contrabandistas sui generis. Si bien se ganaban la vida burlando los impuestos correspondientes al fisco, combatí 3'1 en cambio el bandolerismo, tan abundante en aquella época y que todavía es tema de pláticas de pueblo. Puede verse, pues, cómo el relato se vale de uno de esos hechos profundamente arraigados entre nuestra gente de campo. La vida campesina, que tan bien conoció lnclán, satura la novela toda y fluye en ella con una naturalidad difíci lmente superable. He allí donde radica el mérito suyo. Las costumbres del pueblo, en su primitivismo y su pureza; el lenguaje rudo y preciso de la gente de campo; la ingenuidad de los tipos, que tan bien supo captar lnclán... todo contribuye a mostrarlo como un intuitivo de primer orden. Agréguese a ésto que sólo tenía una cu ltura mediana y se verá con claridad cuán magnífico proyecto de un gran novelista fué. Acaso su inspiración le vengo del gran Periquillo, o de Fidel, pero, por ser lnclán, más ingenuo, absoluto desconocedor de las corrientes literarias de la época y de esos filtros del buen gusto que son los clásicos, su obra tiene más mérito ---en este asoecto- pues resulta de más contenido sin haber tomado, para conformar la materia prima, "ni modelos, ni pauta, ni ejemplo" (Gamboa). Aún podrá servir su obra, si bien se mira, como documento en que constan las costumbres de nuestr-o pueblo a mediados del siglo XX, quº::á, particularmente, por lo que hace al lenguaje vernáculo. ARMAS Y LETRAS - Págita 4 fa Uni<>e!z.sidad en el ?nun~o CANADA El Consejo Nacional de Investigación ha ins"tstido recientemente en la gran significación de la 1nvestigación Científica y en el papel que en ella deben desempeñar los universitarios. De un estudio hecho por este Consejo aparece _que en el año de 1945 este organismo ha gastado 800,0C'O ¿élares en becas otorgadas a los estudiantes que se dediquen a la Investigación. CHINA Un crecido número de estudiantes chinos ha llegado a los EE. UU. de Norteamérica para perfeccionar sus estudios en diversas Universidades del país. Su viaje ha sido posible gracias a las numerosas becas que para el efecto concedieron diversas instituciones norte-americanas. FINLANDIA Noticias de los periódicos fineses revelan que los recursos financieros de las Universidades del país y sus instituciones anexas son insuficientes. La situación de los estudiantes en lo que respecta a vestido y alimentación es particularmente alarmante; por otra parte la inscripción en las dependencias universitarias ha aumentado en un cuarenta por ciento. La Universidad de Helsingfords "' ha aumentado sus inscripciones de seis mil que tenía antes de la guerra a diez mil. FRANCIA El cuatro de noviembre inauguró su nuevo año escolar la Universidad de La Sorbona. El número de inscripciones ha aumentado a cuarenta y ocho mil. El problema principal que afrontan los estudiantes parisinos es el de la alimentación y el alojamiento. La escasez de viviendas en el Barrio Universitario es singularmente desalentadora. GRAN BRETAÑA La Federación Universitaria Laborista ha demandado del Gobierno inglés un aumento en el número de Universidades. Se calcula que con el regreso de los estudiantes que servían en el ejército las Universidades existentes no serán aptas para satisfacer las necesidades del estudiantado. GRECIA La situación de los estudiantes atenienses es apremiante. El Fondo de Ayuda a los Universita.rios Europeos ha tenido que organizar casas especiales para atender la salud de los estudiantes y proveer a su alimentación. La Cantina de la Universidad de Atenas proporciona los alimentos a dos mil trescientos estudiantes sin recursos. HOLANDA Los días ocho, nueve y diez de febrero, la Universidad de Leyde ha celebrado con gran pompa su 371 o aniversario. A las ceremonias de celebración ha concurrido fa Reina Guillermina. Con motivo de este aniversario la Imprenta Universitaria, establecida recientemente, se propone publicar la Historia de la Universidad de Leyde durante la ocupación. MEXICO La Universidad Nacional de México ha recibido del Secretaric de Salubridad y Asistencia la cantidad de dos millones de p_esos como contnbución a su campaña de los d,ez millones para rehabilitar económicamente a la Universidad. U.R.S.S. Las Universidades de las regiones ocupadas por , el régimen nazi durante la guerra se encuentran ya trabajando a su ritmo normal. Casi todas las ciudades universitarias han sido reconstruídas dentro del plan de recuperación del Gobierno Soviético. Muchos universitarios han recibido, por los ~ervicios que prestaron en la gran guerra patria, las máximas condecoraciones que otorga el Gobierno del País. FRANCISCO DE VITORIA (Viene de la la. Pág.) ser reconocido por la crítica más eruditaI como el fundador del derecho internacional y el creador de los más sólidos principios que rigen la vida de relación de los Estados. Nació este ilustre dominico en la ciudad de Vitoria de la provincia de Alava, entre los años de 1480 y 1483, tomando de aquí su apellido según la costumbre de la época. Siendo muy niño se transladó con sus padres a Burgos donde ingresó al convento dominicano de San Pablo. De ahí, dadas sus especiales dotes, fué enviado a la Universidad de París donde permaneció por ·1s años, algunos como estudiante y los restantes enseñando. La mayor o menor influencia que recibió del ambiente francés es discutida, en particular lo que haya quedado en él de las ideas de Erasmo de Rotterdam ya que ambos coincidieren en París por 5 años. Marchó después al Colegio de San Gregorio de Valladolid en donde con seguridad se interesó por las cuestiones de América, pues con frecuencia esta ciudad era centro de la Corte y el Consejo ,:Je Indias. Pero donde Francisco de Vitoria había de dar sus frutos más acendrados, es en la cátedra de Teología de la Universidad de Salamanca que recibió por oposición. Es aquí donde expone sus ideas ante sus alumnos, los que más tarde habían de continuar su obra. Murió en 1546 entregado como siempre a su cátedra y a sus doctrinas. El pensamiento de Vitoria y la influencia que tuvo en su tiempo y fuera de su tiempo, es de muy amplios alcances; pero con sólo conocer algunas de sus afirmaciones, se comprende la trascendencia de sus conceptos y lo excepcional de su criterio. Veamos algo. Se había dicho que los indios no tenían dominio sobre las cosas ya que por naturaleza eran esclavos y cometían, además, pecados mortales, justificándose así la dominación española. Vitoria después de fáciles argumentaciones dice: "Los indios, antes que !legaran a ellos los españoles, eran verdaderos y perfectos dueños, tanto pública como privadamente". Sobre esta base, verdadera "Carta continental de independencia" como dice Gómez Robledo, Vitoria parte para las conclusiones subsecuentes. "Opinan algunos jurisconsultos que el Papa tiene una plena jurisdicción temporal en toda la extensión de la tierra, y añaden aún qt.:e la potestad de todos los Príncipes seculares se deriva del Papa", comenta en otra parte, y contesta: "Y si Cristo no tuvo tal dominio temporal, mucho menos ha de poseerlo el Papa que es su Vicario". Y agrega más adelante: "Se afirma que el Papa es vicario de Cristo tanto en las cosas espirituales como en las temporales; pero no es verdad que ni siquiera tenga jurisdicción espiritual en los infieles". Así combate los distintos motivos que se habían aducido para legitimar la conquista, sorprendiendo siempre por su recto criterio y su sentido profundamente humano. Si sólo esto hubiera hecho Vitoria, ya tenía ganado un lugar señalado en la Historia como uno de esos hombres recios que no callan los defectos de su sociedad, sino que valientemente los señalan, aunque a veces quedan ahí como utopistas o precursores. pero no es éste el caso de Vitoria; nuestro ilustre pensador se libra de la utopía, capta hondamente la realidad, se compenetra de las tendencias humanas, y con habilidad y soltura teje una serie de argumentaciones que lo conducen airosamente a señalar posibles motivos !egítimos de guerra contra los naturales. Claro es que algunas de sus concepciones han sido superadas, pero en lo esencial, en el fondo, tienen validez plena, y sobre todo, que de aquí brota un con¡unto de derechos y deberes entre los Estados, normas desconocidas hasta entonces, fundando así el derecho internacional. Acepta pues, como motivos legítimos: el derecho de sociedad natural y de comunicación, la oposición a la predicación evangélica, el posible retorno a la idolatría, la elección libre, etc., etc. Pero donde define mejor su posición de internacionalista es en sus Relecciones sobre la guerra y de la potestad civil. De la primera, con citar e! temario que se propone desarrollar, es suficiente para adivinar su importancia. Y expresa: "Trataré, pues, solamente de las cuatro siguientes cuestiones principales. la. Si en lo absoluto es lícito a los cristianos hacer la guerra. 2a. Cuál sea la autoridad que pueda declarar y hacer la guerra. 3a. Cuáles pueden y deben ser las justas causas de guerra. 4a. Qué es justo en la guerra y qué es lícito a los enemigos". Del tercer punto veremos algunas conclusiones: "No es justa causa de guerra la diferencia de religión". "No es justa causa de guerra para un Príncipe la de ensanchar su Imperio". "La única causa de guerra es la ofensa recibida". Concibió la idea de la comunidad de naciones cuando afirmó: "El mundo entero que en cierta manera es una república, tiene potestad para dar leyes justas y convenientes a todos, cuales son las dispuestas en el derecho de gentes". Este principio genialmente sustentado cuando los Estados se consolidaban al amparo de un concepto absolutista del poder, es verdaderamente sorprendente por lo avanzado, pues declara abiertamente la suoeditación del Estado a un orden jurídico internacional, que como es sabido, aún hoy en muchos aspectos es rechazado por esa muralla infranqueable que se llama soberanía. La influencia de Vitoria en sus contemporáneos fué notable, pues, salvo débiles oposiciones, su doctrina se impuso cuando menos en el aspecto teórico, tanto así que la obra de Juan Ginés de Sepúlveda llamada "Demócrates Alter" donde defendía la guerra contra los indios, no se publicó por mucho tiempo en España por la persecución de Fray Bartolomé de las Casas que se inspiraba en Vitoria. A Francisco de Vitoria apenas comienza a hacérsele justicia, gracias a los estudios que a últimas fechas han sido abundantes. Y es muy justificada la queja del Sr. Gómez Robledo de que algunos autores, sobre todo de los nuestros no aprecien dignamente el pensamiento de ~uien tanto se adelantó a su tiempo. Dn. Francisco A. UrsCia, a quien parece se refiere Gómez Robledo lo cita sólo como un simple precursor, y Dn. Ma~ nuel J. Sierra en sus recientemente aparecidos apuntes de Derecho Internacional le dedica varios párrafos encomiando su obra. Sin embargo, todo esto contrasta con las opiniones más ardientes más efusivas, de autores extraños. ' De todas maneras, el conocimiento más completo de Vitoria lo hará surgir entre nosotros con su verdadero perfil y su grandeza. Así nos confiesa el escritor español Dn. Angel Ossorio: "En las escuelas cuando yo era chico, y supongo que ahora también, se nos llenaba la cabeza con las glorias rutilantes de Hernán Cortés. ¡Sobre todo, aquello de la destrucción de las naves era emocionante! Del P. Vitoria nadie nos habló. Hoy, al cabo de lo mucho que he vivido, pongo toda mí alma del lado del fraile y pienso que si se hubieran seguido sus consejos, la historia habría marchado de modo distinto y mejor". Mas si es grande y gloriosa la España del siglo XVI no se debe a los conquistadores que siempre representaron el derecho de la fuerza, sino a aquellos hombres buenos que como Vitoria quisieron hacer imperar la fuerza del derecho. ARMAS Y LETRAS - Página 5 Francisco de Vitoria hoy cobra actualidad. Sus ideales de re~peto mutuo entre los pueblos y subordinación de los Estados a la justicia y a la razón, sigwen siendo raras gemas ansiosamente busc,3das por el hombre. Sin embargo, es confortante e_ins( Pasa a la Pág. 6) Exposición de Pintura..... (Viene de la Pág. 3) ya", y "Presagio", del gran pintor Julio Castellanos, premiado en el concurso convocado por la Secretaría de Educación Pública· "Poza Rica" de Luis Arenal; "Retrato de m iHermano", por Francisco Dosamantes,· "La Vitrina"I de Alfredo Zalee· "Mis Sobrinas", de la pintora María Izquierdo, igualmente premiada en el concurso aludido; "El Accidente" por Raúl Anguiano; "Desnudo", por Juan Soriano; "Las Dos Fridas", cuadro ejecutado por la pintora Frída Kahlo, premiada en el concurso naciona! de la SEP, que llamó poderosamente la atención del público por su raro simbolismo; se exhibió también el retrato "María Niña", por el inquieto pintor David Alfaro Siqueiros; "La Venus Fotogénica", por Rufino Tamayo; "Paisaje Subterráneo", por Juan O'Gorman; "Paisaje Feudal", por José Chávez Morado; "La Niña de la Silla", por Jesús Guerrero Galván; "Retrato de Niña11, por Ar mando López Carmona; "El Niño del Violín", por Feliciano Peña y los dos cuadros que se exhibieron del gran pintor jalisciense José Clemente Orozco: "Las Soldaderas" y "El Cabaret", que produjeron la admiración del público asistente, por la sobriedad de color, por su nervioso dibujo y por la acertada expresión que sabe dar a las pasiones humanas, como en "El Cabaret", donde hacen un vivo contraste las caras de las diversas figuras poseídas de emociones contradictorias. / 1 1 4 FEDERICO CANTU Este distinguido pintor regiomontano pertenece a una de las más jóvenes generaciones de artistas mexicanos. Su espíritu inquieto y ardiente lo llevó a viajar por los Estados Unidos y Europa. Sin embargo, es representativo de la pintura mexicana en la que ha registrado una obra sentida y original. Es hombre apasionado y entusiasta, por lo que su espíritu se ha sacudido ccn violentos y bruscos cambios. · Decía Unamuno que sólo los espíritus apasionados son capaces de crear obras valederas y fecundas. Cantú las ha creado y han merecido la aorobación de críticos tan autorizados como Salv~dor Tosca no, quien ha dicho de él: "Podremos no estar de acuerdo con su religiosidad, pero desde luego esta fe es más próxima a la mística socialista de un Sique1ros que a las frivolidades de muchos pintores contemporáneos". Ha pintado muchas obras de, caballete; pero gusta de la pintura mural en la que ha plasmado obras que desgraciadamente fueron destruídas al originarse la construcción de nuevos edificios. En ellas pudo dar cuenta del verdadero solaz ce su espíritu: expresar su emoción a través de su exquisita sensibilidad. Las obras que presentó en esta Exposición, para satisfacer el deseo de los regiomontanos de conocer de cerca a sus propios valores artísticos se distinguen por su original manera de desarr~llar lo stemas, casi todos de carácter religioso. por la contundente forma de interpretar el colorido que se resuelve por los tonos vigorosos y por la forma elegante y fina de su dibujo. Entre ellas destacó "El Cu~a de Ars", en la que representa un aspecto de la vida de este santo. canonizado recientemente por su obra pacifista; "Crucifixión", cuadro al temple ejecutado en 1942; "Epifanía" y "El Velo de Santa Verónica", son verdaderas realizaciones de arte. �GJ3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL Recepción Bib!iográfica del mes de Noviembre Ambca, Grupo América, Qui:o focadro, año XX Núm. 83, 84 agosto cel 46-Caminos y Calles, Octcbre del 46 -Tiempo, semanario ce la vida y la verdad, Vol. X Núm. 239-Boletín de Información, Emba¡ada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas Año 1 1 Núm. 46 Nov. del 46.-Archivos Médicos Mexicanos, sindicato ce Médicos cirujanos y parteros conexos del Estado de N, l. Año IV Núm. 9 Sep del 46-Todo, Revista capitalina, Núms. del mes de Nov. de 1946.-Revista ce la Facultad de Farmacia y Bíoquimica, ll,r •,ersidad Mavor de San Marcosl.-The Americas, a Quarterl1y Re,iew of lnter Ameríca Cultural History Vol. 111 Núm. 2 Octubre cel 46.--México Agrario, Revista de Sociología, Vol. VIII Núm. 3 Julio y Sep. del 46-Revista de Estadistica, Secretaría de Ecor.om,a Nac. Vol. IX tlúm. 10 Octubre del 46.-Abside, Revista de Cultura Mex. Tomo X Núm. 4 Octubre del 46.-Boletin de la Unión Panamericana, Vol. LXXX Núm. 12 Dic. del 46.-Archivos Médicos, Organc del Sociedad Médica del Instituto Mex. del ~eguro Social, Vol. 111 Núm. 4 Junio del 46.-Revista de Revistas, año XXXVIII Núm. 1902 Nov. del 46.-Economía Nacional de la Argen, tina t Ur ón Panamericana) Vcl. XV Núm. 78 Julio y Agosto del 46.-Archivos del Instituto de Cardiología, de Mex. Año 16 Núm. J Marzo del 46.-Cuadernos Americanos, Publicación bimestral año 6, Nov. y Dic. del 46.-Anais do Museu Paulista <Universidad Sao Paulo, Agosto del 46-Experimental Medicine and Surgery, Vol. 11 Núm. 4 Nov. del 46.-Conferencias de Nutriologia, Orientación de los Maestros de segunca Enseñanza, Secretaria de Educación Pública-España Nueva, Semanario Rep. Independiente, año 11 Núm. 52 Nov. del 46-Home~aje ce el Colégio Nacional al Maestro Antonio Caso, Junio 6 del 46.-Educación Nacional, Revista mensual, año 1 Núm. 1 al 4 Abril del 46.-Revista de Revistas, año XJXVI 11 tJúm. 1901 Nov. del 46.-Revista Mexicana de Educación (Sociedad lv'.exicana de Pedagogía) Tomo 11 Núm. 1 enero del 41.Cordialidad entre México v los Estados Unidos, Secretaría de Relaciones Exteriores) Boletín ·ce !a oficina sanitaria Panamerican3, año 25 Núm. 7 Junio del 46-Cuarto Plan Quincenal, la restauración y fomento de la Economía Nacional de la U.RSS. 1946-1950.--Nutrición, Edición en castellano, Vol. IV Núm. 9 Sep. del 46.-EI libro America10, 1Unión Panamericana) Vol. IX Núm. 11 Nov. del 46.Revista de La Habana, año IV Núm. 48 Agosto del 46.-Universidad de Antioquia Núms. 78 y 79 Medallín, Colombia, Agosto del 46.Problemas Vitales de México, ( Biblioteca Enciclopédica Popular) Núm. 129-Revista del Comercio Exterior, Tomo XI Núm. 7 Julio del 46.-Ccmunicaciones v Obras Públicas, del lng. Luis G. Franco. -Arte y Plata, año 11 Núm. 20 Sep. del 46-Trabajo y Previsión Social, Tomo XXXVI 11 Núm. 101 Junio del 46.-Boletín de la Oficina Sanitaria Panamericana, año 25 Núm. 6 Junio del 46.Revista de la Asociación de Maestros, de Puerto Rico, Vol. V Núm. 6 Junio del 46.-Revista de la Asociación de Maestros, de Puerto Rico, Vol. V Núm. 6 Octubre del 46.-The University of Dakota, Vol. XXXVI 11 Mayo del 46.-Universidad, Revista Científica Cultural al servicio de Prof. y alumnos (Cartagena) año I Núm. 2 Julio del 46.-0rbe, Universidad de Yucatán, Núm. 1 Sep. del 46.-Faro, Oragno de la Barra Mex. Tomo 111 Núrr.. 3 Sep. del 46.-Biblioteca Selecta: El Ciego de Bulcba, novela inédita de Alfredo Cantón.Panamá es una tacita de Oro de Fito Aguilera -Cuento del Arriero y del diablo de Fialho D'Almenda-Boletín de la Unión Panamericana, Vol. LXXX Núm. 11 Nov. del 46.-Publicación de la Biblioteca Nacional, introducción a la Bibliografía Panameña 1619-1945.Revista Chilena de Historia y Geografía, Núm. 107 enero y junio del 46-Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso, Año 111 Núm. 25 Nov. de 46.-Archivos del Instituto de Cardiología de México, Año XVI Núm. 5 Oct. del 46.-Tribuna Israelita, Organo mensual de ; Bene-Berith Oct. del 46.-Catálogo de Publicaciones del Instituto Nacional de Nutrición.-Boletln de Información de la URSS, Año 111 Núm. 43 Oct. del 46.-Propósito General de la Universidad Autónoma de Guadalajara, Sep. del 46.Música y Pintura (Universidad Michoacanal.-Mediterrani, Revista bimestral, Año 111 Núm. 13 abril de 46. LIBROS Libros adquiridos por compra· La Ciudad de Dios de San Agustín.Memorias de un Impostor de Vicente Riva Palacio-Monja Casada Virgen y Mártir de Vicente Riva Palacio.-La Parcela de José López Portillo y Rojas. Cuentos Románticos de Justo Sierra -Martín Garatuza de v;cente Riva Palacio.-Memorias de Fray Servando Teresa de Mier.-La Formación de la Leyenda de A. Van Gennep.-EI Pensamiento Vivo del Padre Vitoria de Angel Ossorio.-Compendio del Derecho Público Remando de Teodoro Mommsen.-EI Lenguaje y la Vida de Charles Ballv-La Vida de Mahoma, de Washington lrving.- EI Ingenioso Hidalgo Miguel de Cervantes Saavedra, de Francisco Navarro Ledesma -Introducción a la Metafísica, de P. Francisco Suárez S. l.Las Tras;edias, de Sófocles.-Cvrano de Bergerac, de Edmundo Rostani - José Clemente Orozco, de Luis Cardoso y Aragón.-Diálogo de Amor, de León Hebrec.-Lucha Espiritual y Amorosa entre Dios v El Alma, de Fray Juan de Los Angeles -La Esclavitud Prehistórica entre los Aztecas de Carlos Bosch Garcia.--Obras Completas de Miguel Othón de Mendizabal, Tomos 111 IV.-Historia Colonial de la Arr.érica Española, por Alfonso Toro, Tomo l. Biblioteca Enciclopédica Popular: Confecciones de un Pianista y otros Cuentos Románticos, por Justo Sierra.-Luis G. Urbina, Sellección ce Carlos González ?eña' -Cuentos Preliminares, de María del Carmen Millán.-Descartes, Reglas para la Dirección del Espíritu, Seleccifo de Juan García Bacca.-EI Pensamiento Matemático Contemporáceo, de Luis Enrique Erro.- EI Libro de mis Recuerdos de Antonio García Cubas.-EI Popal Vuh, Selección de Ermilo Abreu Gómez-Azorín, Prosas Selectas, Selección y Prólogo de Agustín Basave -El Misterio de la Atlántida, de Luis León de la Barra.Walth Whitman, !Cantor de la Democracia), Ensayo Biográfico de Manuel R. Mendoza.-Vicente Guerrero, El Mártir de Culiapam, Biografía por José María Lafragua.-Vida de Francisco I Madero, por Gabriel Ferrer deM.- Don Miguel Hidalgo y Costilla Padre de la Independencia Mexicana, por Jesús Romero Flores.-Diálogo de la Vejez y de la Amistad, Introducción y Notas de Agustín Millares Carlo.-Los Lacandones Su Pasado y su Presente, por Gertrudi Duby. -Vida de Marti, por Rafael Estenger -Leonardo de Vinci, El Hombre Cniversal, Ensayo Biográfico de Jesús Zamarripa Gaitán.-Noticias Biográficas de lnsurgc~tes Apodados, por Elías Amador.-Francisco de Quevedo, Selección de Peter Frank de Andrea.-Literatura Castel1a~a del Siglo 11 al Siglo XX, de Ermilo Abreu Gómez -Literatura Indígena y Colonial Mexicana, por Bernardo Ort1z de Montel!ano.-Cuentos ltaliancs, Prólogo de Pedro Soler Alonso.-Ma~ual de Actividades y Cultivos del Trigo.-Lope de Rueda, Selección ce Salvador Novo.-Los Recursos Naturales de México y su Conservación, pcr Enrique Betlrán -Noticias Históricas acerca del Estado de Michoacán.-Lucio Anr.eo Séneca, Trozos Escogidos-Pedro Henríquez Ureña, Páginas Escogidas por Jesé Luis Martínez.-Tres Pensadores de América I Bolívar, Bello y Martil, Prólogo de Rafael Hel iodoro Valle.-Juan Jacobo Rousseau, Discursos sobre el Jrígen de la desigualdad entre los Hombres.-Breve Historia del Ec-iador, por A. Pareja Diez-Canseco.-Oradores Americanos, Selección de Heliodoro Valle.-Rubén Daría, Ensayo Biográfico de Marcelo Jover. -Angules de México, Nota y Selección de José Mancisidor.-Roosvelt El Demócrata, Apuntes Biográficos por Félix F. Palaviciní.-La Germanía, por Tácito.-Jovellanos, Selección de José Loredo Aparicio -Teatro Mexicano, Selección de Fernando Wagner.-Las Razas Humanas por Juan Comas.-Puebla Síntesis Histórica Geográfica del Estado, por German List Arzuhide.-Prometeo Encadenado, de Esquilo.-La Producción en el Campo, Monografía del frijol el chile y el Ganado Bovino.-Pequeña Historia de Chile, por Luis Enrique Délano.-Historia de las Comunicaciones Terrestres, por Ramón García Ruiz -Cuentos y Crónicó3, por Micrós.-lgnacio Ramírez "el Nigromante", PróloQO de Francisco Monteverde.-Bolívar Gula Demócrata de América, por Humberto Tejera -La Verdad Sospechosa, de Juan Ruiz de Alarcón.-La Vida en México, de la Marquesa de Calderón de la Barca.-Melchor Ocampo El Filósofo de la Reforma, de Jesús Romero Flores.-EI Pensamiento del Padre Mier, S~lección v Notas de Vito Alessio Robles-Estampas del Siglo XIX, de José Tcmás de Cuéllar.-Memorias de mis Tiempos, de Guillermo Prieto. Libros Donados por el Centro Gallego de Buenos Aires Rep. Argentina: Resalía de Castro Vida Poética y Ambiente, de Alicia Santaella -Don Diego Gelmirez, de Manuel Murguía -Esoañoles Americanos y Otros Ensayos, de Fray Benito Jerónimo Feijoo -Supersticiones de Galicia y Preocupaciones Vulgares, de Jesús Rodríguez López-Veinte Cuentos Gallegos.-Cuentos de la Tierra, de Emilia Pardo Bazán.-Historia e Invenciones, de Félix Muri2I.-EI Advenimiento del Hombre de Roberto Novoa Santos.-Torres de Amor, de Lorenzo Varelo.-Cuadro de la Guerra Concepción Arenal. -El Visitador cel Pobre, de Concepción Arenal. Santiago de Compostela, Corazón de Europa, de Alvaro l. las Casas.--Oivinas Palabras de Ramón del Valle lnclán.-Historia de la Cultura Gallega, de Ramón Otero Pedrajo.-Siervo Libre de Amor, de Juan Rcdríguez del Padrón. Envío de la Editoria Yerba Buena de la República Argentina (Tucumanl: La Razón y la Fé, de San Anselmo.-La Historia y la Vida, de José Lu;s Romero. Historia Oficial de la Fuerza Aérea Expedicionaria Mexicana por el Teniente Coronel Enrique Sandoval Castornia.-La experiencia de Dios en los Místicos Españoles, de José María Gal legos Rocaful.Un Capítulo de la Historia de Tabasco, de Francisco Trujillo Gurría.Seis Años de Actividad Nacional (Secretaria de Gobernación) . Nota.-Se han recibido con regularidad los periódicos capitalinos: El Popular, El Nacional, Novedades y Excelsior; los locales, El Porvenir, El Norte, El Sol y El Tiempo. El Diario de la Marina y El Alerta de Cuba. SOLICITAMOS CANJE-SOLICITAMOS PERMUTA EXCHANGE IS REQUIRED--ON DEMAND L'ECHANGE. Francisco de Vitoria (Viene de la Pág. 5) pirador revivir su espíritu por más que a veces creamos que aún no es el tiempo de las relizaciones. Lo importante es mantener claro, brillante el ideal. BIBLIOGRAFIA DE FRAY FRANCISCO DE VITORIA Los manuscritos del Maestro Fray Francisco de Vitoria. O.P., Estudio critico de Fray Vicente Beltrán de Heredia. O P. Madrid, 1914. El Maestro Fray Francisco de Vitoria. Su vida, su doctrina y su influencia, por Fray Luis G. Alonso Getino O. P., Madrid, 1930. El dominico español Fray Francisco de Vitoria y los principios modernos sobre el derecho de la guerra, por el Dr. D. Fidel Abad y Cavia. Madrid, 1909. El origen español del Derecho Internacional Moderno, por James Brown Scott. Prólogo de Camilo Barcia Trelles. Vitoria et Suárez. Contributicn des théologiens au Droit lnternational Moderne. Publicado por la Association internationale Vitoria-Suárez, avec les concours de la dotation Carnegie pour la paix internationale. Prefacio de James Brown Scott. lntroduction par lves de la Briére. París, 1939. Sentencias morales del P. Fray Francisco de Vitoria. Selección y prólogo del P. Luis Getino. Ediciones F. E. 1939. Diccionario Enciclopédico Espasa. Palabra Vitoria. Historiadores del convento de San Esteban de Salamanca. Salamanca, 1914-15. Discurso de entrada en la Academia de al Historia, de Don Eduardo Hinojosa y contestación de D. Marcelino Menéndez y Pelayo. El Maestro Fray Francisco de Vitoria y el Renacimiento Filosófico Teológico Español del siglo XVI, por el P. Luis Getino. Madrid, 1914. Francisco ce Vitoria fundador del Derecho Internacional Moderno. Conferencias de Camilo Barcia Trelles. Valladolid, 1928. Relecciones Teológicas. Traducción y notas de Jaime Torrubiano Ripoll. Madrid, 1917. Relecciones de indios y del derecho de la guerra con trozos de la referente a la potestad civil. Texto latino y versión al español por el Marqués de Olivar!. Madrid, 1928. Política de Vitoria de Don Antonio Gómez Robledo. Imprenta Universitaria, México, 1941. El Pensamiento Vivo del P. Vitoria, por D. Angel Ossorio. Biblioteca del Pensamiento Vivo, No. 25.-Editorial Losada, Buenos Aires, 1943. Recordación de Vitoria. Antonio Gómez Rotledo.-Cuadernos Americanc·;, N<',m. 6.-Nc 1bca. D'.c-:.t ·e. ce 1916. ARMAS Y LETRAS - Página 6 ){gtas Universitarias INSTALACION El día siete del presente mes se instaló formatmeste el nuevo Consejo Universitario. Quedaron en él, conforme a la Le\', los directores de las Facultades, Escuelas e Institutos ~nivers1tarios, El Director de Educación en el Estado y el Jefe del Departa'11ento de Acción Social. Les Consejeros Electos forman parte del c~erpo docente de los Institutos Universitarios, y de la Federac'ón de Estudiantes Univers1taric.s. NOMBRAMIENTO En virtud de la renunc;a presentada por el lng, Ernesto de Villarreal a la D1recc1ón de la Escuela Industrial Y Preparatoria Técnica "Alvaro O~regón", fué designado interinamente Director de esta Escuela el Ingeniero Bernardo N. Dávila Reyes, quien inmediatamente se hizo cargo de su puesto. REFORMA ESCOLAR El Ingeniero Bernardo N. Dávila Reyes ha puesto a la consideración del Consejo Universitario un plan mediante el cual, la Preparatoria Técnica de la Escuela Industrial "Alvaro Obregón", se incorpore a las demás Escuelas de este tipo en la Universidad. Un índice comparativo de las materias que se estudian en los dos tipos de Escuelas, así como el proyecto de incorporación en el plan de estudios de la primera de algunas materias dará a esta Escuela las mismas condiciones de las dos Preparatorras existentes en la Universidad, y a los obreros la posibilidad de seguir en la Universidad las carreras técnicas que se imparten en ella. NUEVA ESCUELA Provéctase, para el próximo año escolar, la creación de la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica que vendrá a completar en la Universidad el ciclo de las carreras técnicas. lnteresad'lS vivamente en este proyecto están los Alumnos de la Preparatoria Técnica de la Escuela Industria "Alvaro Obregón" Y los alumnos del Bachillerato de Ciencias Físico-matemáticas de las Escuelas Preparatorias de la Uni,ersidad. CONMEMORACION La Sociedad de Alumnas de la Escuela Nocturna de Bachilleres celebró el 19 de noviembre una velada para recordar el inicio de la Revolución Mexicana en su trigésimo-sexto aniversario. Tomaron parte en el programa destacados element~ artísticos de la ciudad y representantes de las asociaciones estudiantiles y de la Universidad de Nuevo León. Los oradores fueron el Sr Adrián Yáñez Martínez a nombre de la Federación de Estudiantes Universitarios, el Sr Fernando Pérez Ortiz, Presidente de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres y el Lic Edmundo Alvarado Santos, en nombre del Rector de la Universidad. LA PINTURA MEXICANA CONTEMPORANEA El día 20 de noviembre se inauguró en los salones de la Universidad la Exposición de Pintura Mexicana Contemporánea. El patrocinio de este evento estuvo a cargo de la Dirección de Artes Plásticas de la Secretaría de Educación Pública y del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León. En los seis días que duró la Exposición fué visitada por dos mil espectadores. Las obras expuestas pertenecen a los pintores mexicanos de más renombre y en ella venían algunas de las obras premiadas y mencionadas en el Concurso Nacional de Artes Plásticas convocado recientemente por la Secretaría de Educación Pública. FEDERICO CANTU El lote ce obras pictóricas de que se ha habrado comprendía también una exposición de las obras del pintor regiomontano Federico Cantú, cuya técnica y estilo fueron admirados singularmente. Algunas de las obras de este pintor pertenecen al Arzobispado de Monterrey, que las ha destinado al templo de la Purísima. CEREMONIA El día 21 de noviembre la Federación de Estudiantes L'niversitar;os organizó una ceremonia para la solemne toma de posesión de los Presidentes de las Sociedades de Alumnos de las distintas Escuelas y Facultades Universitarias. La parte artística fué cubierta por estudiantes de la Escuela de Música de la Un;versidad y el Discurso del Presidente de la FE.U. fué particularmente importante al referirse a los problemas de la Universidad y de los uni,·ersitarios. VELADA El día 22 de noviembre los Estudiantes de la Facultad de Medicina organizaron un acto destinado a señalar la torl'a de posesión de la nueva Mesa Directiva de su Sociedad de Alumnos. El acto !estuvo oresidido por el nuevo Presidente de la Sociedad, Sr. José Treviño Faz. LOCUCION Como cooperación a la Campaña pro diez mil!ones de la Universidad Nacional, el Dr Enrique C. Livas, rector ée nuestra Universidad, !e dirigió a los regicmontancs exhortándoles a cc!at;orar a este prof)6sito. El conducto utiliza,10 para este fin fué la radío-emisora lccal XE.M.R. LUTO Acaba de fallecer en una ciudad de Califorpia el pintor Alfredo Ramos Martinez. Este piptor fué el patrocinador de la Revoiución Pictórica que produjo a Diego ce Rivera y a Clemente Orozco. Contaba al morir 78 años y era nativo de Monterrey Su Escuela de Covoacán, en 1912 sirvió al desenvolvimiento ce la pintura mo• cerna de México. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 11, Noviembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/11/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014654 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Federico Cantú Francisco de Vitoria Literatura Pedro de Ribadeneyra Pintura contemporáneo Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17253/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._10_0002014654ocr.pdf 0b9edc0b4e6cec45416b0e7afd089cc8 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León RegiStrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D. A. S. U. A~ OIII NUM.10 OCTUBRE 31 DE 1946 UN NUEVO PERIODO UNIVERSITARIO Alfonso Reyes Aurrecoechea ~ ~ Detalle de los frescos de Zárraga en la Catedral de Monterrey. Fotografía César Delgado. La vida de un hombre se aquilata por la excelencia de su obra. Nada hay comparable a la vida de un hombre que se esfuerza por engrandecerse a sí propio y comunica su influencia de bien a sus semejantes. Los hombres que extraen su jugo vital para producir nobles beneficios a la humanidad son los verdaderos creadores del adelanto y progreso de los pueblos. El valor de su experiencia vivida se convierte en eficaz impulso hacia el supremo afán del hombre por conquistar la serena gracia de la sabiduría. Aún después de su muerte marca profundas huellas de virtud y de sacrificio, porque su obra constituye un paradigma de fe y vigor espirituales. El artista es, sin duda, un hombre que ve y siente, se transforma y crea obras que alientan los mejores ideales de mejoramiento colectivo. Su vida se consume en aras del bien y de la belleza, en pos de los cuales se anima y se transfigura hasta darles alcance definitivo. Dueño de una sensibilidad exquisita y amplio poder de observación se adentra en el complicado laberinto de las pasiones humanas para extraer los jugos varios con que alimenta el meollo mismo de sus temas y la soberana expresión de su representación plástica. Ser artista es ser creador de belleza y armonía, es ser vasto recipiente de hondas potencias crea- Ha terminado un período más de actividades para las autoridades de nuestra Casa de Estudios. Un período que para todas ellas ha significado el desarrollo de una labor a la que se consagraron con dedicación y desinterés. Cumpliendo con lo que manda nuestra Ley Orgánica se ha procedido a la renovación y el resultado ha sido la ratificación de casi todos los cargos administrativos. Al Consejo Universitario han llegado, en cambio, gentes nuevas, maestros jóvenes y estudiantes, que representan un nuevo aliento en la vida de nuestra institución. Hemos de felicitarnos de una cosa. La política no ha entrado a la Universidad. El trabajo no se ha interrumpido, ni ha habido agitaciones. La manera como se ha verificado el cumplimiento de los ordenamientos que nos rigen ha sido satisfactoria para todos y significa, en sí misma, la garantía de la continuidad de una obra en la que todos los universitarios estarnos empeñados. El Dr. Enrique C. Livas, acostumbrado a vencer siempre los escollos de una obra como la nuestra, continúa siendo el Rector, con beneplácito de todos, por decisión del Gobernador del Estado. Han sido, asímismo, ratificados los cargos de los Jefes de Departamento y de los Directores de todas las dependencias docentes de la Universidad. Por tres años más las mismas personas, con mayor entusiasmo y con más dedicación, seguirán en el puesto que les ha sido asignado, y en el que el cumplimiento del deber implica, como en ningún otro, una grave responsabilidad para la patria y para el futuro. Cualquier estímulo para los universitarios significa tanto como aumentar su compromiso con la generaciones jóvenes. Felicitamos pues a las Autoridades universitarias por la ratificación de sus cargos y nos felicitamos de que haya quedado asegurada para el futuro la marcha ascendente de nuestra Universidad. doras, es ser síntesis vibrante de inquietudes que lleven el soplo maravilloso del dolor y la alegría. El artista, religioso o ateo, cientificista o idealista, crea sus propias formas de expresión plástica y, a través de ellas, nos ofrece el mundo de sus conocimientos, ideas y voliciones. La cuestión doctrinal no importa si hemos de juzgarlo por el aspecto material de su producción artística. El arte es un producto objetivo de la actividad humana. Juzguemos, pues, las obras del arte pictórico por el acierto en la expresión, por su composición bien resuelta, por la factura, dibujo, colorido y procedi miento usado en sus pinturas, independientemente de las ideas que el pintor utiliza para fincar su realidad del mundo y de la vida. fa eultuia qiiega eH ?2uest,z,os Días Edmundo Alvarado Santos Existe un hecho en el pensamiento de la humanidad que los estudiosos de la Filosofía de la Historia han observado ya, y cuya regularidad va estableciendo ya una norma en la vida universal. Cada vez que la magnitud de un conflicto revuelve lo humano desequilibrando los valores establecidos, una misma inquietud conmueve el pensamiento de los pueblos. De la misma manera que al final de la Edad Media la humanidad fué conducida a la antiguedad en la búsqueda de la certidumbre más firme, en nuestro tiempo es posible observar el mismo fenómeno. Nó es casual que las dos épocas señaladas signifiquen una crísis grave de los valores humanos; una crísis característica de un cambio de rumbo en el pensamiento de los ripmbres. Aunque las causas determinantes de estos hechos no sean sino remotamente parecidas el fenómeno es evidente. Igual que como en los casos señalados debió haberse presentado por primera vez a la conciencia de quienes tuvieron la primera visión más o menos completa del universo, de la naturaleza y del hombre; sólo que en esta vez el pensamiento fué creador en el sentido de que antes de él nada había de cierto en la conciencia de la humanidad y la fe del hombre se encontraba a merced de las circunstancias. Esta primera iluminación de la conciencia produjo la Cultura Griega. Para el pensamiento occidental la historia nace all í. Entonces el hombre tuvo que comenzar por el principio, tuvo que aprender a pensar y a observar el mundo sin el menor indicio de certeza. No en vano ha dicho Jaeger que los griegos han educado a la humanidad. Ellos descubrieron los fundamentos de la ciencia, practicaron las artes y ejercitaron el pensamiento como ningún pueblo lo ha logrado hasta nuestros días; pero lo maravil loso de su obra no consistió en la experiencia científica, sino en el pensamiento que ésta fué capaz de producir. No sólo descubrieron el mundo e investigaron su pasado, sino que pusieron al hombre, para siempre, en la inquietud de conocer el principio. Angel Zárraga fué un pintor cuya sensibilidad se movía de prisa hacia la integración de un puro Al final de la Edad Media y en nuestros días el panorama es distinto. El hombre puede referir su pensamiento a la experiencia del pasado, como lo hizo el hombre del Renacimiento, pero entonces, como ahora, no fué el afán de la simple curiisidad científica o histórica la causa determinante de este hecho. Las épocas tienen alguna similitud y una gran diferencia. La humanidad afronta una grave crísis. Los valores en que fincaba el pen- ( Pasa a la Pág. 2) ( Pasa a la Pág. 6) �La Araucana, Poema Nacional de _ Chile Francisco M. Zertuche "Todo esto he GUerido trzer para prueba y en abono der valor destas gentes, digno de mayor loor del GUe yo le podré dar con mis versos". Del Prólogo de La Araucana La Araucana, vasto poema épico debido al claro númen de Alonso de Ercilla y Zúñiga, entraña la incorporación de los temas de Indias a la Poesía, a la vez que constituye el molde regular de epopeya clásica en la España renacentista. Este poema es el relato de la gesta libertaria consumada sin éxi to por el heroico pueblo araucano, en defensa de su autonomía, detentada por las huestes españolas; es la epopeya nacional del pueblo chileno. Ercilla y Zúñiga nació en Madrid, a siete de agosto de 1553, hijo del eminente jurista de Bermea, en Vizcaya, don Fortún García de Ercil la y de la esclarecida doña Leonor de Zúñiga, señora de Bovadilla, guarda-damas de la emperatriz Isabel. Su infancia discurrió en el ambiente palaciego del príncipe Felipe, hijo de Carlos V, en calidad de paje del futuro rey, y amparo de su madre, que se empeñó celosamente por educarle en las letras de su t iempo, prendas que acreció con notoriedad en los viajes que el príncipe realizó en sus dominios: España, Italia, Francia, Inglaterra, Flandes, Alemania, Moravia, Silesia, Austria, Hungría, Stiria, Carintia. Posteriormente, acompañando al pnnc1pe Felipe a Londres a donde éste contraería matrimonio con doña María, se recibió allá la noticia del levantamiento del Estado del Arauco, y se comisionó a Jerónimo de Alderete como Capitán y Adelantado de aquella tierra bravía, quien llevó en su asocio al futuro poeta épico que contaba a la sazón veintiún años. Alderete murió en la travesía, en Taboga, cerca de Panamá, y Ercilla continuó su viaje a Lima, en donde había de recibir órdenes del virrey Hurtado de Mendoza de sumarse a las legiones españolas que bajo la espada de don García, hijo del virrey enrostraron la portentosa empresa de someter al araucano. La hazaña de los hispanos excedió en demasía al valor impetuoso e imponderable de la raza araucana, y Ercilla, invicto de múltiples campañas, acompañó a Hurtado de Mendoza al clnimax de la victoria: a la conquista de I tierr que por el estrecho de Magallanes estaba descubierta hasta el valle de Chile. Testimoriio de su intrepidez es la estrofa que con su cuchillo grabó en el más robusto árbol de la inhóspita porción soj uzgada : el que estuvo a pique de ir al deguello, y que como último recurso emoleado por las autoridades que conocieron del caso, fué castigaco con prisión, Ercilla marchó a Venezuela dispuesto a poner fin a las violencias y tropelías que por allá cometía el vesánico Lope de Aguirre. Concluídas aquí sus jornadas épicas, se resti tuyó a su patria hacia 1562, de donde en breve tiempo salió para recorrer Francia, Alemania, Si lesia, Moravia y Panonia. En 1570 se casó con doña María de Bazán, a quien elogia en sentidas estrofas en el canto XVI 11 de su celebrado poema. Por los años de 1580, este culto y heroico soldado que mereció el laurel encomiástico de Cervantes en el capítulo VI de la Primera Parte del Ingeniado Hidalgo Don Quijote de la Mancha, y por Voltaire en su " Essai sur la poésie epique" (Henriade), vivía en la Villa y Corte, quejoso de fortuna, de la ingratitud humana y del disfavor del rey. Muere en Madrid en 1594. Ciertamente, el heroe epónimo de la Araucana es el mismo pueblo araucano, aherrojado en sus libertades, en su tierra y en sus tradiciones pcr el espariol conquistador. De entre la arcilla heroica del Cantar aludido emergen sublimadas la prudencia homérica de Colocolo, l:3 bizarría y la bravura de Caupolicán, la habilidad y cordura de Lautaro, la impetuosidad arrolladora de Tucapel ... Pero la figura toral de esta gesta americana la encarna Caupolicán, "el varón de autoridad" que, al decir de Angel Valbuena Prat "pasea su majestuosa y salvaje grandeza" por el libro de Ercilla". La Araucana está dividida en tres partes y consta de treinta y siete cantos escritos en octavas reales. La primera parte, que contiene quince cantos, se publicó en Madrid en 1569; la segunda en 1578 hasta el canto XXX, y los últimos siete cantos en la tercera, en 1589. El poema ercillano obtuvo dignidad cíclica; aunque sigue muy de cerca al modelo clásico más influyente, Ludovico Ariosto, constituye un molde para Pedro de Oña, que en 1596 publica el Arauco Domado, y para el capitán Alvarez de Toledo, autor de el Purén Indómito. BIBLIOGRAFIA La Araucana, J. Toribio Medina. Santiago de Chile, 1913. Documentos referentes a Alonso de Ercilla, C. Pérez Pastor. Madrid, 1915. Don Alonso de Ercilla y Zúñiga : el vasco, el soldado, el poeta. (Cferencia ,1917 l, P. Bilbao y Sevilla. Historia de la poesía hispanoar•.~E:,cana, t. 11., Págs. 29 ss., Marcelino Menéndez Pelayo. Etudes littéraires sur !'Araucana, A. Royer. Dijon, 1880. Ercilla y La Araucana, S. A., Lillo. (Analesx de la Universidad de Chile, 1928) . Los dos Luises, Azorín. Angel Zárraga (Viene de la 1a. Pág.) ideal estético. Supo realizar una obra armoniosa y bella. Buscaba un fiel trasunto de su emoción - infatigable gambusina del arte- y lo halló, es- pléndido, en el ondulante correr de su pincel. Su pintura es, más q--:2 religiosa, pética. Puede decirse que su obra es el triunfo de la poesía en la pintura, porque son poemas esas figuras en cuyos mo( Pasa a la Pág. 4) Aquí llegó donde otro no ha llegado, don Alonso de Ercilla, que el primero en un pequeño barco deslastrado, con solos diez pasó el desaguadero; el año cincuenta y ocho entrado sobre mil y quinientos por febrero, a las dos ¿e la tarde el postrer día, volviendo a la dejada compañía. De su vuelta a la ciudad Imperial, después de siete victoriosas campañas y un sinnúmero de vicisitudes, la v·Ga que tuvo en un hilo frente a las saetas aborígenes del Arauco, la v1ó amenazada con las resultas de su equívoco suceso de juegos de armas que, con motivo de una exaltación real en la Metrópoli, se celebraba en la imperial, s;endo su advers.rio el oficial don Juan de Pineda. A raiz de este lamentable acontecimiento en Detalle de los frescos de Zárraga ~n la Catedral d~ Monterrey. Fotografía de César Delgado. ARMAS Y LETRAS - Página 2 TEORIA Y PRACTICA DEL SONETO Lic. Héctor González Con el nombre que antecede aparece publicado en una antigua Antología de Literatura Castellana, un soneto de Lope de Vepa, que ha llegado hasta nuestros días en medio del estrépito de las trompitas de la fama y que dice como sigue: "Un soneto me manda hacer Violante Que en mi vida me he visto en tal aprieto: catorce versos dices, que es soneto: Burla burlando, van los tres delante. Yo pensé que no hallara consonante, Y estoy en la mitad de otro cuarteto: más, si me hallo en el primer terceto, no hay cosa en los cuartetos que me espante Por el primer terceto voy entrando, y aún presumo que entré con pie derecho; ~,ues fín con este verso le estoy dando. Ya estoy en el segundo y aun sospecho, que estoy los trece versos acabando, contad si son catorce, y ·está hecho". Lope de Vega con su pasmosa facilidad para manejar el idioma castellano, se burló de la manera más graciosa de las dificultades que presenta la composición de esa breve obra de contextura tan cerrada y perfecta que se llama SONETO. El gran poeta español parece hacer consistir la esencia de tal composición únicamente en la combinación métrica que resulta al unir los cuartetos y después dos tercetos; pero ello no es como su traviezo pero poderoso ingenio lo insinúa, pues lo esencial de esa composición no estriba únicamente en la forma en que sus catorce versos se combinan por medio de la consonancia de sus sílabas f ina Ies Como se sabe, el soneto fué inventado en Italia a fines del siglo XI 11 y según la teoría de los compositores italianos, el soneto además de estar sujeto a la composición métrica indicada, debe contener según lo explican los críticos ingleses. una idea sujeta a un desarrollo especia 1 que consiste en que los tercetos dén "vuelta" (VOLTA, dicen los italianos ). Por tal razón se dice que la idea del soneto imita el movimiento de una ola; es decir, llega, vuelve y concluye. Andrés González Blanco explica eSt o mismo de otro modo y dice que la idea debe exponerse ampliamente en los dos cuartetos, hacer de ella una exposición amplia y compendiada en el pri mer terceto y en el segundo una síntesis o epílogo para cerrarla. En España privó la forma italiana del soneto, tanto en su forma como en su fondo, y así es como Juan Díaz Rengifo en su Tratado Arte Poético Española, que escribió a fines del siglo XVII o principios del XVI 11 lo define así: "Soneto simple es el que comunmente se usa en España, el cual se compone de Pies y Vueltas. Los ocho versos primeros son los Pies: y de las últimas se hacen las Vueltas de cada tres una Vuelta". Las leyes de la literatura no son sino los principios más elementales de proporción, simetría_y estética aplicados a la composición de la obra l1ter~ria. No son nada extraño ni misterioso y en realidad la única particularidad que hay que reconocer respecto de el los es la agudeza de los que desentr~ñan la naturaleza y forma exacta de una composición y la habilidad con que puedan explicarlo. Digo lo anterior porque es muy fácil -~ara cualquiera persona que tenga cierta preparac1on de lecturas, notar que una obra de composición tan estricta como el soneto no es obra perfecta s1 falta en él la travazón métrica sancionada por los autores clásicos y si su pensamiento no apare~e desarrollado en la forma que antes indicamos. Puede darse el caso de que se escriba una composi-::ión de 14 versos endecasílabos pero sin la dis- tribución métrica de dos cuartetos y dos tercetos y con seguridad que un oído que sólo sea medianamente experto puede notar que el poema no es una obra perfecta ni completa. En este caso se halla el soneto inventado nada menos que por Shakespeare y que consta de catorce versos, de los que los doce primeros llevan rima alterna y concluyen con un dístrico, lo cual los hace parecidos a nuestra octava real, que no es otra cosa que la OCTAVA RIMA de los italianos cuatrocentistas. ¿Y qué es más importante en el soneto? ¿El desarrollo peculiar de la idea? ¿La combinación métrica estricta? Nosotros diríamos que ambas cosas a la vez, pues la forma métrica exige cierta proporción en la idea para que se amolde dentro de ella y a la inversa la idea dividida en fracciones de cierta proporción exige por fuerza determinada forma métrica que se le adapte. De modo que podemos decir, sin temor de equivocación, que el que no cumpla al mismo tiempo todos estos requisitos, dirá una idea muy hermosa O un pensamiento muy elevado, o hará una composición de corte métrico ' • admirable; pero no un soneto que sólo se logra con la conjunción de requisitos de fondo Y forma que hemos apuntado. Pero los buenos versificadores, como verdaderos "virtuosos" se regodean en vencer dificultades que a veces ellos mismos inventan y así como el soneto de Lope de Vega citado al principio, hallamos infinidad de otros en que el compositor se complace en quebrantar sabiamente los principios indicados, haciéndolos más difíciles y quizá demostrando con ello acatamiento y reverencia a los mismos principios controvertidoS, que son los que norman la obra bella y perfecta. Así vemos que se han hecho sonetos con versos de más de once sílabas y de menos de once sílabas, sonetos sin rima y hasta sonetos de trece versos, como el del maestro Rubén Darío. Pero todos los juegos y caprichos de los escritares modernos son nada en comparación de lo que hicieron los maeS t ros de los Siglos de Oro Y d2I siguiente, comenzando con el famoso soneto con estrambote, del que fué autor don Miguel de Cervantes Saavedra. De lo que aquellos escritores inimitables hicieron podemos darnos cuenta consultando la obra de Rengifo que antes he citado, publicada cuando ya la fértil y vigorosa Edad de Oro había dado todos sus frutos y los versificadores del siglo siguiente se concretaban a imitarlos. Rengifo hace una ennumeración detalladísima de las formas poéticas usadas a principios del Siglo XVI 11 en la literatura española por cuanto al soneto, después de mencionar el que llama "soneto simple", que es el de tipo clásico de que venimos hablando, ennumera los siguientes: Sonetos doblados "porque doblan las consonancias en ciertos versos quebrados que se les añaden, lo cual no tienen los simples". Sonetos terciados, en que la consonante se va terciando en los cuartetos como en el soneto inglés. Sonetos con cola, que lleva "tras cada dos pies y tras cada vuelta un quebrado, que son las colas del soneto". Soneto contínuo, que sólo se diferencía del simple en que las consonantes de los tercetos son las "mismas de los cuartetos. Soneto encadenado, en que el segundo cuarteto comienza con la misma consonante que finaliza . el primero. Soneto con repetición, que repite la última palabra de un verso en el siguiente verso. Soneto retrógrado, formado de tal manera que ARMAS Y LETRAS - Página 3 cada verso haga sentido leído af derecho y al revés. Soneto de dos lenguas, el"J que se combinan parte de las frases en una lengua y parte en otra. Soneto de tres lenguas, que por sí solo se explica. Soneto ;;cróstico que forma con las iniciales de sus versos una o dos pa labras completas. Y finalmente el soneto con eco, en que las dos palabras finales de cada verso tienen consonancia igual, el más original de todos por las extrañas resonancias que tiene, como puede verse lel siguiente ejemplo: Mucho a la Ma;¡estad sagrada agrada Que entienda a quien está al cuidado dado Que es el Reyno de acá prestado estado Pero es al fin de la jornada nada. Como ejemplo de perfección métrica en la composición de un soneto podemos citar el que al prin cipio incluí de Lope de Vega En cuantb a la perfección de fondo, es decir, al desarrollo exacto de la idea, Andrés González Blanco cita un soneto de Salvador Rueda, titulado "Mármoles" y que dice como sigue: Ya labraron las jóvenes el velo de la Diosa Minerva, y se dilata del templo tras la regia columnata la procesión, bajo el riente cielo. Van incensarios de oscilante vuelo, reses, de sangre al sacrificio grata, frutos, MANEAS, ánforas de plata y ofrendas mil del ateniense suelo. Figuras, y ropajes, y corceles, desfilan en magníficos tropeles por el alegre y resonante piso. Y en cofnusión espléndida y hermosa, parece dar la vuelta esplendorosa Atenas toda por el largo friso. El desarrollo perfecto de la idea lo hallamos a veces en otras composiciones de 14 versos, aun cuando por no ser éstas de 11 sílabas no pueden llamarse en un sentido estricto soneto. Tal este soneto de 8 sílabas del famoso colombiano Luis G. López, que titula "Tarde de Verano" : La sombra, que hace un remanso sobre la plaza rural, convida para el descanso sedante, dominial ... Canijo, cuello de ganso, cruza leyendo un misa l, dueño absoluto· del manso pueblo intonso, pueblo asnal. Ciñendo rica sotana de paño, le importa un higo la miseria del redil. Y yo desde mi ventana, limpiando un fusil me digo: ¿Qué haré con este fusil? Finalmente y para no ser cansado, citaré por lo mucho que S'e acerca a lo que es soneto, la definición que da don Francisco Martínez de la Rosa en su Arte Poética: El rígido -SONETO Avaro en voces, pródigo en sentido, Encierra en breve espacio un gran concepto: Ya festivo, ya tierno, ya sublime, Siempre exacto, bellísimo, ingenioso, Estrecha un pensamiento, no lo oprime; Más sin darle ni tregua ni reposo, Le ve nacer, crecer, apresurarse Y expirar en el término forzoso. �table hasta la muerte de Isabel, en Medina del LIBROS INSTITUC IONES ORATORIAS, M. FABIO QUINTILIANO.-(Traducción directa del latín, por los Padres de las Escuelas Pías Ig nacio Rodríguez y Pedr~ Sandier.-Joaquín Gil, Editor.-Buenos Aires, enero de 1944. Los estudios l~umanísticos modernos están hacien¿o volver por sus buenos fueros las obras literarias que, como Instituto Oratoria, de M. Fabio Ouintiliano, y Ars Poética, de Quinto Horacio Flaco. fueron el decálogo de los tribunos y poetas de la Edad Argentea y de la Epoca de Augusto en el Lacio. La obra de Quintiliano, largamente olvidada, ha sido acogida en las prensas argentinas, por Joa quín Gil, impresa con celo, y escoliada con 370 notas aclaratorias por los ilustres PP de las Escuelas Pías Ignacio Rodríguez y Pedro Sandier. Un prólogo sugestivo declara las excelencias del gran tratado de Retórica y el ánimo que decidió al español Quintiliano a dividir su obra en Doce Libros. Instituciones Oratorias - obra pedagógica, gramatical y preceptiva - abarca desde las atenciones que los mentores deben tener con la niñez : "Nacido el hijo, conciba el padre las mayores esperanzas de él, pues así pondrá más esmero desde el principio", hasta la complicada urdimbre del Derecho Civil que el forense debe conocer con perfección. Quintiliano, el más admirable maestro de Elocuencia de Roma del 69 al 98, es el primero que nos habla de la educación como base de la instrucción, y fundiendo entrambas pone los cimientos de la pedagogía, y señala a la escuela su función en el Estado para el acrecimiento del progreso de la hu manidad. El estilo de esta tradicional obra de Retórica es sencillo, grave y elegante al mismo tiempo, sin incurrir nunca ni en la grandilocuencia hueca, ni en la afectación, ni en el patetismo. M. Fabio Quintiliano nació en Calahorra el año 35, aunque hay autores que le asignan como cuna Bolsena o Como, en Italia. Se educó en Roma y murió el 95, después de haber enseñado Elocuencia varios lustros. Profesó la definición de Catón el Viejo: Vir bonus dicendi peritus; y, uniendo la acción a la palabra, hizo verdad su orator fit. El magisterio de este ilustre forense de nuestro primer siglo cristiano quedó complementado con su otra obra hoy perdida, De causis corruptae elo. . l quentIae, menos importante, acaso, por su transitoriedad, pero sin dejar de ser otro ~e los monumentos literarios de la Edad de Plata de la Latinidad. F. M. Z . \ ISABEL LA CATOLICA, POR LUIS AMADOR SAN CHEZ.-EDICIONES COLI, MEXICO, 1946. El género literario grato a Plutarco, Ludwig y Zweig ha entrado en un franco período de prodigalidad con la reiterada publicación de las más interesantes biografías humanas. No cabe duda que esta nueva paliñgenesia de la Literatura Universal creará todo un proceso de depuración en las figuras más destacadas de la Histnria Campo. La figura regia discurre por las páginas de Sánchez enhiesta, dominando con reciedumbre castellana las innúmeras vicisitudes que privaron en la política española de las postrimerías del siglo XV. Por lo que hace a España, una vasta literatura biográfica ha prodigado sus benéficas luces en torno a príncipes y prelados del Renacimiento: Carlos V Felipe 11 Francisco Ziménez de Cisneros, Isabel L; Católic;, cuya es la recensión biográfica que ahora nos ocupa. Los dos acontecimientos torales de los Príncipes Católicos: el Descubrimiento de un Nuevo Mundo y la caída de Granada quedan aquí narrados en una prosa apasionada y llena de intensos matices, que hacen de esta biografía exhaustiva y novedosa, una puntual obra de historia. Luis Amador Sánchez, abogado por la Universidad Central de Madrid y catedrático vigente en la Universidad de San Paolo, cie Brasil, ha publicado una extensa y minuciosa biografía sobre Isabel la Católica, obra que el diligente y cuidadoso editor don Mariano (olida ha publicado, en trescientas cincuenta y cuatro páginas y varios grabados. Isabel la Católica, se nos presenta en estas páginas biográficas tal cual fué en los inquietos y victoriosos días que precedieron al imperio de Carlos V : enseñoreando a ultranza los destinos del pueblo español en treinta años menos dieciseis días de Corona. F. M. Z. La obra comprende desde los zamarreados tiempos de Don Alvaro de Luna y su fatal Condes- LA UNIVERSIDAD EN EL MUNDO ALEMANIA El Consejo de la Universidad de Heidelberg decidió anular todos los diplomas de honor conferidos por el régimen nazi. En la Universidad de Erlangen, el Pasto Niomeyer dictó una conferencia sobre la responsabilidad de Alemania, entre las exclamaciones hostiles de los estudiantes nacis. En la Zona Británica de ocupación se ha rea nudado la vida universitaria. En esta zona se encuentran las Universidades de Gottinga, Hamburgo, Bonn, Kiel, Colonia y Munster, con un total de 14,750 estudiantes. Las autoridades de Ocupación se enfrentan con graves problemas entre los que se distinguen el del alojamiento de los estudiantes y el de la depuración del profesorado. BELGICA Angel Zárraga La Universidad de Lieja honrará a los estudiantes y profesores que dieron su vida por la Patria. Sus nombres serán grabados en mármol junto a los héroes de la guerra de 1914- 18. Los estudiantes de Bruselas se declararon en huelga protestando contra el régimen franquista español. Los estudiantes franquistas trataron de reprimir, inútilmente, el movimiento. Una Solicitud Justa La Universidad de Nuevo León ha puesto en manos de Dn. Manuel Avila (arnacho1 Presidente de la República, un Memorandum en el que se contienen las necesidades de nuestra Casa de Estudios. El Presidente ha ofrecido para nosotros la ayuda material del Gobierno Federal que hasta ahora no tenemos. Insertamos a continuación el texto de dicho documento. MEMORANDUM PARA EL SR. PRESIDENTE DE LA REPUBLICA 1.-PERSONAL DOCENTE.-Habrá necesidad, en el presente año escolar que comenzó en septiembre, de dividir grupos de alumnos, que en varias Escuelas y Facultades alcanzan ya cerca de cien alumnos, constituyendo un problema pedágÓgico que se traduce en disminución notable de los rendimientos del aprovechamiento. Los catedráticos de las Escuelas y Facultades perciben, desde hace muchos años, una remuneración calculada sobre la base de $2.50 por hora de clase, de tal manera que el maestro que imparte clase diaria, en una seman de cinco días, gana $50.00 mensuales. El alto costo de la vida permitirá a usted comprender que estos estipendios son sumamente bajos. CANADA (Viene de la Pág. 2) vimientos encont ramos una intención espiritual que nos encanta y nos conmueve. Sus temas, resueltos con fácil ingenio, muestran al artista en su cabal manera de ser y de sentir; muestran los ca racteres de su teoría estética y la calidad de sus procedimientos técnicos. En el año de 1941 regresó a la patria en donde pintó algunos retratos y ejecutó las decoraciones del Club _de Banqueros, en los Laboratorios Abbot y del presbiterio de la Catedral de esta ciudad de Monterrey. CHINA Angel Zárraga pudo incorporarse al movimiento moderno de la pintura. Tuvo diferentes formas de expresión que iba superando a medida que encontraba nuevas substancias afirmativas que acomodaba a su tipo normal de arte moderno. Fué discípulo de Julio Ruelas en la primera época de su vida en que estudiaba en la vetusta Academia de San Carlos, de México. Desde muy joven marchó a Europa en donde continuó sus estudios al lado de los grandes maestros de la pintura por el año de 1905, en España. Ali í inició con tenaz disciplina su primera orientación influído por las tendencias de aquel tiempo. Vivió más tarde dos años en Italia en donde pudo recoger el gusto por las obras inmor tales del arte italiano, los inmensos frescos rena centistas. Después, su famoso cuadro "Exvoto" le valió un lugar preeminente entre los artistas parisienses. Hacia 1922 regresó a su patria para más tarde retornar a Francia en donde intentó desenvolver otra tendencia pictórica en la que se apreciaba la alta calidad de su labor artística. Acerca de las pinturas al fresco realizadas por Zárraga en la Catedral, el escritor González de Mendoza dice: "En la bóveda están simbolizadas las ocho bienaventuranzas por bellísimas figuras y por escenas demarcadas por filacterias en donde se lee el texto evangélico. En el sector delanteroI una mujer tocada con largo velo tiende las manos hacia frutas y gavillas de trigo, porque los que han hambre y sed de justicia hartos quedarán; y en un disco cerúleo se ve una pareja, pues de los pobres de espíritu es el Reino de los cielos. También lo será de quienes padecen persecución por la Justicia; lo simboliza, en el segmento de la derecha I un mártirI atado y asaeteado, que eleva un brazo implorante hacia la esfera celeste; y los mansos poseerán la tierra; una figura sostiene un orbe, rayado con el Ecuador, los trópicos, etc. En el cuarterón del fondo vemos a los que lloran y a los misericordiosos; aquel los serán consoldados: consuelo encuentra para su dolor una llorosa enlutada en el gesto compasivo de la Bienaventuranza; éstos alcanzarán misericordia: en audaz escorzo, un hombre auxilia a otro, exánime. En fin, en el gajo de la izquierda, un sacerdote y una monja, orantes, inscritos en un corazón heráldico, son el símbolo de los limpios de corazón, que verán a Dios; y los pacíficos, que serán llamados hijos de Dios, están representados por un náufrago, que emerge bajo el arco iris y en cuya mano derecha se posa una paloma con la ramilla de olivo en el pico, mientras que la Bienaventuranza sostiene una punta de pararrayos". Hacia el año de 1922 el pintor Zárraga había decidido ya su rumbo definitivo: la pintura mural, en la que plasmó innumerables frescos decorativos: en la Legación de México en Francia, en las iglesias de Suresnes, Rethel, Guébriant, Mégeve y Meudon, la capilla de la Ciudad Universitaria en París Marte! de Joinville, en la cripta de San Ferdinand~ des-Ternes, en la iglesia de Fedhala, en Marruecos y en algunos locales particulares. Al sorprenderle la muerte, el día 22 de octub;e pasado, víctima de una afección pulmonar, hab1a terminado el primero de los cuatro grandes frescos en las paredes de la sala de lectura de la Biblioteca que se está acondicionando en la Ciudadela metropolitana. México pierde en Zárraga a uno de los más grandes pintores contemporáneos que prodigó su mensaje artístico más allá de las linde~ de la patria. Ya en la hora de su muerte había recorrido varios caminos abiertos a su inquisitiva mirada interior. Por todos esos caminos dej ó impresa la huella de su planta de inquieto peregrino y supo mirar con ojos de esteta lo que habría de servir para definir su vocabulario plástico. 15,000 estudiantes canadienses que pelearon en la pasada guerra han regresado a sus universidades, y 15,000 más regresarán a f ines de octubre. Por sus servicios prestados a la causa de la libertad han sido eximidos del pago de cuotas. El Gobierno Central ha organizado para este mes una gran Conferencia de la Educación cuyo asiento será la ciudad de Chunking, y cuyo propósito es estudiar la repartición, en el territorio nacional, de las universidades en proyecto; y la resolución de los problemas rela tivos a la construcción de alojamientos y reclutamiento del personal de enseñanza. ESPAÑA En Barcelona los estudiantes de la Universidad han participado en violentas manifestaciones hostiles al régimen de Franco. Estas manifestaciones han producido ya serios incidentes provocados por los falangistas que han tratado de reprimir estas protestas. ' E. E. U. U. La educación universitaria en Norte-América toma nuevos rumbos. Un mayor formalismo y una disciplina contraria a todos los precedentes se observan en las Instituciones de Enseñanza Superior. La disciplina del Ejército ha influido en la post-guerra la estructura de los centros educativos. Por otra parte los planes de estudio han sufrido algunas reformas. Se ha impuesto en algunas universidades el sistema del estudio intensivo mediante el comentario de obras de consulta. El St. John College en Annapolis Maryland, por ejemplo, ha adoptado una lista de cien obras, consideradas como las mejores en todos los géneros, que los estudiantes deben ·estudiar y comentar durante los cuatro años de estudios. FRANCIA M. ARMAS Y LETRAS -- · Pági,ia 4 La Ciudad Universitaria de París recobra poco a poco la fisonomía normal de ante-guerra. Se encuentra allí a 3 000 estudiantes en las diferentes carreras 2 000 de los cuales son de nacionalidad francesa. El Ministerio de Educación Nacional tiene el proyecto de establecer, a las puertas de París un gran centro universitario que compren¿erá, entre ntrr1c;_dos escuelas profesionales, una Escuela NorI I mal Superior de Enseñanza Técnica, una casa de salud para estudiantes y una Escuela de Minas. GRAN BRETAÑA La Universidad de Oxford aumentó la cuota de inscripción a cuarenta libras esterlinas ocasionando las protestas de los estudiantes por ~sta medida. La Prensa Universitaria brintánica ha emprendido una discusión sobre el tema de la salud de los estudiantes. En el debate ha participado la gran prensa del país. Se considera que la prevención es la mejor forma de combatir a las enfermedades. Como resultado de esta discusión, la Universidad de Londres ha creado la Asociación de Salud Estudiantil, destinada a vigilar el bienestar físico de los estudiantes. Esta asociación ha impuesto como obligatorio el exámen radiológico de todos los alumnos de la Universidad. ITALIA Los estudiantes de la Universidad de Turin han organizado, con ayuda de las autoridades de dicha institución, la "Universidad del Pueblo", que funciona en la propia Ciudad Universitaria, y en la que los propios estudiantes imparten numerosas disciplinas literarias y científicas. La Asociación "Amigos de la Universidad", fundada por profesores, intelectuales y estudiantes, celebrará próximamente su primer Congreso Nacional. El principal objetivo de esta reunión será elaborar un texto con aquellos problemas universitarios importantes que sean someti¿os a la asamblea. NORUEGA La vida universitaria del país ha vuelto a la normalidad. Los principales problemas que afrontan las autoridades son el de la super-población estudiantil y el de la insuficiencia numérica del profesorado. El número de estudiantes se ha elevado al doble de ante-guerra. YUGOESLAVIA Revela la prensa del país, en un artículo relativo a la salud de los universitarios, que el cuatro por ciento de los estudiantes griegos están afectados de Tuberculosis. Ha sido necesario que la Organización de Auxilio a los Universitarios Europeos abra varios comedores universitarios y casas de salud. ARMAS Y LETRAS - Página 5 2.-EDIFICIOS ESCOLARES. - Es urgente clamado del Gobierno Inglés un aumento en el número de Universidades. conSt r~ir, por lo menos, el edificio de la Facultad de Medicina. Funciona esta Facultad en una casa inª?ecuada, insuficiente y de construcción muy antigua ~ue ya no ofrece, por el número de sus alumnos, n1 las_ condiciones de higiene indispensables. El senor Gobernador del Estado tiene interés en ~ue s~ construya este edificio así como el del Colegio, Civil del Est~do, como primera parte de lo que habra de ser la ciudad Universitaria. . 3_.-LABORATORIOS. - Las Facultades de Cienci~s ~~ímicas Y de Medicina, y el Instituto de 1nves~1gac1on ~}entífica, requieren la ampliación y la me¡or. dotacion de sus laboratorios. El problema se ~precia, en su perfil más claro, al saber que se doto a la Facult~d de Ciencias Químicas con equipo de Laboratorio para 150 alumnos, teniendo actualmente 21 O que precisan de cubrir las prácticas r~glamentarias, y sin que la Universidad pueda sat isfacer tan apremiante necesidad. En la Facultad de Medicina resulta aún más grave el problema pues bastará informar a usted que la Escuela se proyectó para 60 a 100 alumnos y la inscripción llega, en esta fecha, a 700 alumnos. 4.-BIBLIOTECAS.-Para que las bibliotecas de las Facultades y Escuelas cumplan la misión esencial que les corresponde, precisan la adquisición constante de las obras que contienen las últimas tar~as realizadas por el mundo científico, pero careciendo de los elementos económicos indispensabl~s'. ni~guna de nuestras bibliotecas ha podido adquirir dichas ediciones. _ 5.-MOBI LIARIO Y MATERIAL DE ENSENANZA.-Las necesidades, en casi todas las Facultades Y Escuelas, han aumentado como resultado d_el aument-0 de la población escolar y la Universidad se halla imposibilitada para resolver este problema, por que no tiene a la mano los recursos económicos que tanta falta le hacen. _El material_de enseñanza es indispensable y con,s1ste e~ equipos de material plástico, aparatos, pel1culas cinematográficas y aparatos de proyección etc., de que carecen en forma casi absoluta nuestros planteles. 6.-1 NTERCAMB 10 CULTURAL.-Se interesa la Universidad de Nuevo León por el fomento del mayor intercambio cultural con las Universidades del país y del extranjero. Sin embargo, es poco lo que ha podido realizarse, en virtud de que no se puede costear el envío de misiones culturales ni los gastos que demanda la estancia en nuestr~ reg¡ón de las que pudieran ser enviadas por otras entidades de la República. 7.-PUBLICACIONES.-La labor editorial de la Universidad se ve interferida por diversas necesid~des de la acción social que también se cumple. Sin embargo, se ha venido publicando toda una serie en libros y folletos de alto valor científico, y dos periódicos: la revista semestral "Universidad" y el boletín mensual "Armas y Letras". Las publicaciones son un magnífico vehículo para llevar la voz de la Universidad y los resultados de sus trabajos, a todas partes del mundo, pero se hace urgente poner a disposición del Departamento Editorial el presupuesto que demanda el material que tiene seleccionado y que no ha dado a las prensas por la fal ta de esos recursos. Monterrey, N. L. a 29 de Oct. de 1946 El Rector, Dr. 1:nrique C. Livas.-EI Gobernador Const. del Estado, Lic. Arturo B. de la Garza y Garza. NOTA-Firman además todos los miembros del Consejo Universitario. •1 1l l �613iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL Recepc ió n Bibliográfica del mes de Octubre 1¡ 1 ,, 1 ' 1 1 Crónica Universitaria (Colombia No. 24 agosto del 46.-Salubridad y Asistencia Organo de la Secretaría de Salubridad y Asistencia, Tomo VI. No. 16 julio y agosto de! 46.-EI Foro, Organo de la Barra Mexicana Tomo 111, No. 2, ¡unio del 46.-Letras de México, Volúmen V, No. 127 septiembre del 46.-Boletin Odonto!ógico Mexicano Vol. XXVI l, No. 5 septiembre del 46.-Tiempo Serr,anario de la Vida y la Verdad Vol. X, No. 235 noviembre del 46.Portugal, Boletín de información Política Económica y Cultural No. 84 julio del 46.-España Nueva, Semanario Republicano independiente, No. 49 octubre de! 46.-Bo\etin de la Unión Panamericana Vol. LXXX No. JO octubre del 46.-The Story Of Monterrey Pot Peggy Sorrell Bourde. -Revista de Comercio Exterior, Tomo XI No. 6 junio del 46.-La Homeopatía de México, Vol. t No. 7 septiembre del 46.-Administración y Comercio, Publicación de Ciencias Económicas Administrativas de ta Universidad de Puebla, Vol. 1 No. 3 julio del 46. Boletín de Información, Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, Año 111, No. 41 Octubre del 46.Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas Universidad Autónoma de México No. 14 del 46.-Ledura para Maestros {Unión Panamericana ) No. 18 septiembre del 46.-España Nueva, Semanario Republicano Independiente, No. 45 Año II septiembre del 46. Books Bulletin, No. 9 de 1945.-Bohemia, año XXXVII!, No. 39 de 46.-Rev-ista de Revistas Año 38 No. 1897 octubre del 46. Anales de Farmacia y Bioquímica, Organo del Colegio Nacional de Farmacéuticos y Químicos de la Universidad Nacional de Bogotá, Vol. Yl Nos. 1 y 2 enero y junio del 46.-América Indígena, Organo Tri mestral de! Instituto Indigenista Interamericano Vol. VI No. 4 octubre del 46.-Archivo Médico Mexicai"IO, Revista Mensual del Sindicato de Médicos y Profesionistas Conexos del Estado de Nuevo León año IV No. 8 agosto del 46.-Hidalgo, Revista Informativa Mensual Año V No. 52 septiembre del 46.---Revista de Higier,e Publicación Mensual de Divulgación Científica No. 50 julio de! 46.EI Hijo Pródigo, Revista Literaria, Vol. XIII No. 41 agosto del 46.Visita y Reforma de\ Hospital de San Juan de Dios de Nueva España 1772 y 1774.-Boletín de la Oficina Sanitaria Panamericana año 25 No. 5 mayo del 46.-Revista Médico del Hospital General, Vol. VI 11 No .11 agosto del 46.--Previsión Social, Boletín del Muestrado de Previsión Soc¡a1 Quito Ecuador No. 16 de 46.-Literatura Soviética, año V No. 1 del '"t!6.-EI Libro Americano, Unión Panamericana Vol IX No 10 octubre del 46.-Estudios de Derecho, facultad de D~rech~ y Ciencias Políticas de la Universidad de A~tloqufa, Vol. VIII No, 26 del 46.-Universidad de Antioquía, Medellín Colombia, No. 77 abril y mayo del 46.---Revista de La Habana año IV, No. 47 julio del 46.-Libros y Folletos publicados en Costa Rica durante los años 1830 y 1849 de Jorge A Lines.-Revista Rotaría Tomo XXV! 1 No 4 octubre del 46.-Revista de Comercio Exterior Tomo XI No~ 5 ~ayo del 46.--Crónica de Holanda Revista Mensual de Servicio de Información para América Latina año 11 l No. 25 del 46.-Tiempo, Semanario de la V,ida y la Verdad Vol. IX No. 232 octubre del 46.-Vigfa, Revista Internacional Año !11 No. 41 septiembre del 46.-E! Farol Publicación mensual de la Crole Petroleum Corporation Año VIII julio del 46,-Publicación Argentina No. 4 julio del 46.-Bo!etln de la Oficina Sanitaria Panamericana Año XXV No. 4 abril de! 46.-Salubridad y Asisten,ia, Organo de la Secretaría de Salubridad y Asistencia Tomo V, No. 15 mayo y junio del 46.-Boletín de Información Embajada de la U. R. S. S. año 1!! No. 37 septie~bre del 46.-Revista de Estadíssica Secretaria de Economfa Nacional, Vol. IX No. 9 septiembre del 46.-Rev-ista de la Asociación de Maestros de Puerto Rico, Vol. V No. 5 septiembre del 46.--Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano Ruso año 111 No. 24. octubre de\ 46.-Boletin de la Unión Panamericana Vol. LXXX No. 10 octubre del 46.--Chapingo Revista Mensual No. 11 agosto del 46.-EI Libro Americano, <Unión Panamericana) Vol. IX No. 10 septiembre del 46.-La Escuela de Farmacia, Organo de la Facultad de C. C. N. y Farmacia Año IX No. 100 septiembre del 46.-Tribuna Israelita Organo de la Bené Berith septiembre del 46.-Bohemia, año XXXVIII No. 30 julio del 46.Boletín de la Unión Panamericana Vol. LXXX No. 10 octubre del 46.---0ral Higiene edición Latino-Americana septiembre del 46.Chapingo revista mensual No. 11 agosto del 46.-EI Libro Americano Unión Panamericana Vol. IX No. 9 septiembre del 46.-la Eswe!a de Farmacia Organo de la Facultad de C. C. N. N. año IX No. 100 y 10! del 46.-España Nueva, semanario Republicano Independiente año 11 J No. 44 septiembre del 46.-Hoy Revista mensual No. 502 octubre del 46. Discursos, por Franco, Trujillo Gurrilla, Secretario del Trabaio y Previsión Social Trabajo y Previsión Social tomo 21 No. 79 agosto del 46.-Boletín del Depto. de Música de !a Secretaría de Educación Pública No. 3 septiembre del 46.-Eugenecia Reyista de la Sociedad de Eugenecia Mexicana Tomo V/1 No. 79 agosto del 46.-Boletin Indigenista Vo!. Vl No. 3 septiembre del 46.-Boletin de la Oficina Sanitaria Panamericana año XXV No. 4 septiembre del 46.-Bolivar en México 1799-1872, Copilación y notas de Rafael Heleodoro Valle.--Cuademos Americanos, año So. No. 5 septiembre y octubre del 46.-América Tribuna de la Democracia, Nos. 49 y 50 julio y agosto del 46.-Boletín Bibliográfica Dominicano, Organo de la Oficina de Canje y Difusión Cultural año I No. 2 Dic. del 45.-Veracruz Organo de! Centro Veracruzano de Cultura, Torno 111 No. 5 septiembre del 46.-La Voz de Loodres No. 446 septiembre del 46.-Lucha de Provincia, Revista de Monterrey, No. 1 septiembre del 46. LIBROS Legislación Penal Mexicana Comparada de "Celestino Porte-Petit". I[ 1 Donación de la Universidad de Costa Rica: Libros y Folletos publicados en Costa Rica durante los años 1830 y 1849 por Jorge A. Lines, Principios de Economía Política por Alberto Martín, Biología Hematológica, Elemental Comparada por C. Picado T. y A. Treios W., Historia de !a Civilización Tomo I Prehistoria y Antiguedad por Carlos Monge A. y Ernesto J. Wender, Historia de la edad media por Carlos Monge A. y Ernesto J. Wender, Una burbuja en e! Limbo por F. Dob!ers. Donación de la Editorial Coli: Isabel ta Católica por Luis Amador Sánchez, 'El Derecho de matar por Eduardo J. Correa. Envío de la Biblioteca Benjamín Franklin: Chemical Engeneers Handbook por John H. Perry Ph., D. 2 ejemplares, The Chemistry Of Organic Compounds edición revisada por James B. Conant. Donación de la Editorial Botas: Los Robachicos de José Vasconcelos, Un,Siglo de México de (Hidalgo A. Carranza) por Alfonso Junco, Tratado elemental de Biología por lzaac Ochoterena, Antología de la Prosa en México (nueva edición) de Julio Jiménez Rueda, Vida y Tribulaciones de Luis D. Camues por Pedro GonzAlez Blanco. Envío del Sr. Ricardo Delgado de Guadalaiara dos ejemplares de su obra "Las primeras tentativas de Fundaciones Bancarias en México J945. .fa Cultuia qiie9a en .... (Viene de la la. Pág.) samiento ya no son suficientes, las creencias pali decen y el temor domina la conciencia planteándole la gran interrogante del futuro. Cualquier referencia inmediata deja de tener valor y entonces la conciencia humana no tiene más que volver a1 principio, a construir de nuevo. En el Renacimiento fueron los descubrimientos de las tierras nuevas, de la antiguedad y de su espíritu, los que determinaron el viraje, los que decidieron el camino. Ahora nada queda por descubrir, o por desenterrar, ni es necesario ya. La vuel ta se ha impuesto por la propia experiencia. El propósito de la huma nidad no es retroceder en derrota,sino volver a encontrar el camino ,devolverse hasta el principio y volver a recorrer lo andado hasta el lugar en que se perdió. Todas las crísis traen consigo una revisión de los valores y eso es lo que comienza a hacerse después de que la guerra lo revolvió todo, hasta la dignidad humana. Esa es la explicación de los estudios de la antiguedad clásica que vuelven a ser actuales. No es por mera coincidencia que los filósofos, los políticos y los artistas se hayan puesto a revisar la experiencia del pasado. Es más bien el afán de encontrar nuevos propósitos, nuevos valores y nuevos móviles para la vocación del hombre. Es indudable que esta crísis va a resolverse en una etapa nueva, mejor que la anterior, con mejores prevenciones para los males de la convivencia humana, y con un conocimiento insospechado y uti lísimo del mecanismo de los hechos socia les; pero no puede dudarse tampoco de que gran parte tendrá en ello el conocimiento de la Historia y de la Fi losofía antiguas. Los griegos fueron los autores del pensamiento político. Ellos conocieron la Filosofía de la Historia no como una especulación con vencional de los hechos, sino como lección de la Historia e interpretación de la humanidad. Las investigaciones de Jaeger y de Alfonso Reyes, la actualidad de Burhardt y de Winkelman y las reediciones de los estudios de la antiguedad y de los clásicos, son reveladores de la gran búsqueda en que está empeñado ya el pensamiento contemporáneo. No vaya a pensarse que es el miedo al futuro o la resignación del romanticismo, lo que embarga la inteligencia. Es el optimsimo y la seguridad de que aun hay que esperar mejores frutos de la convivencia humana. Habría que utilizar el lenguaje, no la lengua, de Kant para decir que el mundo siempre marcha "hacia mejor". Donación ¿e la Srita. Juanita Emerson de Demwer Colorado U. S. A.: Picasso y el Cubismo por Ramón Gonzálze de la Serna, Artes Experiencie, ed 1934, The Complete Works of Welleam Shakespeare. Donación de la Universidad de la Habana: La Política Filosófica Tomo 111 de José de la Luz Caballero. Adquisición por compra: Título 59 Biblioteca de\ Estudiante Universitario Retratos y Estudios de Err,llio Rabasa, Astucia, de Luis G. lnclán, Artículos y Narraciones de Manuel Payno. Colección Austral No. 557 La vida de la hormiga de Mauricio Maeterlinck, No. 575 La Liberación de la Energía Atómica, de Eduardo Labin, No. 569 Los Nibelungos de C. F. Hebbel. Vidas Paralelas, 2 volúmenes Plutarco, Instituciones Oratorias Quintiliano, Evolución del abla (Estudios Filológicos), Juan B. Selv~ Diario de Sucesos notables (1665-1703), tres veis., Antonio Robles, lengua, Diccionario y Estilo, Avelino Herrero Mayor, La Cultura del Renacimiento, Jacobo Burckhardt, E! Deslinde (Prolegomenos a la Teoría Literaria), Alfonso Reyes, Obras Completas, Descartes Historia de las Literaturas Comparadas, Federico lolieé, Esquilo, Gil berta Murrey Tratado de !a Desesperación, S. Kierkegaard Arte Religioso (Notas de un Pintor), Angel Zarraga. ' Ciserón Y sus Amigos de Gasten Boissier, Enciclopedia Grama~ ticar del Idioma Castellano, T. Gradan, Guia de la Filosofía C. E. M. Joad, Estudios scbre Sócrates y Platón, de Víctor Brochard1 Historía de la Biografía de Ezequiel Osear Ortega, Demostenes y la Elocuencia Política en Grecia, de G. Bridf, Historia de los Estados Unidos 2 tomos de James Truorlow Hdams, Erasmo de Roterdam de Stephan Sweig, la Vida Literaria er, México, y la Literatura en la Epoca de la Independencia de luis G. Urbina, Obras completas de Miguel Othon de Mendizabal Tomo 11, Episodios Nacionales, por Y. Salado Alvarez. 1.-Su alteza Serenísima, !!.-Memorias de un Polizonte1 111EI Golpe de Estado, IV.-Los Mártires de Tacubaya, V.-La Ref~rma, V1.-EI Pian de Pacificación, V!~.~as Ranas pidiendo Rey, VIII.-Puebla, IX.--la Corte de Maxrm1l1ano, X.--Orizaba Xl.Porfi~io Díaz, XIL---Ramón Corona, XIII.-La Emigración, ' XIV.Queretaro. NO~A.-Se han estado recibiendo con regularidad los periódicvs: El Nacional, _El Popular, La Voz de México, El Universal y Habana c ba El Porvenir, El Norte, El Tiempo y el Sol, de esta Ciudad-So, 1· ~ • c - Sor . . 1c1tamos an¡e.- 1c1tamos Permuta.-Exchange is Required On Demande l'Echange. }xgtas Universitarias Las Juntas Directivas de las diversas dependencias de !a Universidad de Nuevo León, integradas por los maestros y los representantes de los alumnos, han designado a quienes las representarán en e! nuevo Consejo Universitario. Los nuevos Consejeros son: por la Facultad de Medicina el Dr. Arnulfo Treviño Garza, por la de Derecho el Lic. José Juan Vallejo, por la de Odontología el Dr. Federico Margain, por la de Ciencias Químicas el lng. Manuel Cuevas, por la de Ingeniería e! )ng. José Mijares Satinas, por la Escuela de Bachilleres el Lic. Víctor L. Treviño, por la Escuela Nocturna de Bachilleres el Dr. Mateo A. Sáenz, por la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón" el Prof. Eliseo Villarreal, por la Escuela de Música la Srita. Felicitas Treviño y por la Escuela In dustrial "Pablo Uvas" la Srita. Profa. Amalia Garza. La Federación de Estudiantes Universitarios de Nuevo León ha elegido también sus Consejeros, recayendo los nombramientos en el Sr. Juan Cerna Sánchez, Presidente de la Federación y alumno de la Escuela de Odontología; Sr. Ernesto Marroquín Toba, Secretario de Conflictos y alumno de la facultad de Ingeniería; Sr. Tomás Mora, alumno de la Facultad de Ciencias Químicas; Sr. Silvestre Chávez, alumno de la Escuela Nocturna de Bachilleres, y Salomón Faz, alumno de la Escuela de Bachilleres. CONSEJEROS EX-OFICIO El Ciudadano Gobernador del Estado ha designado para Directores de las distintas dependencias Universitarias, y Consejeros ExOficio, a los siguientes maestros: Lic. Manuel Treviño Cavazos, Director de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales; Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, Director de !a Facultad de Medicina y de! Instituto de Investigaciones Científicas; lng. Manuel Martínez Carranza, Director de la Facultad de !ngeniería; lng. Bernardo N. Dávi!a Reyes, Director de la Facultad de Ciencias Químicas; Dr. Guadalupe Garza Villarreal, Director de la Escuela de Odontología; Prof. Antonio Ortiz, Director de la Escuela de Música; lng. Manuel Rangel, Director de la Escuela Nocturna de Bachilleres; Lic. Bernardo L. Fiares, Directcr de la Escuela de Bachilleres; Profa. Julia Garza Almaguer, Directora de la Escuela "Pablo Uvas"; como jefe de! Departamento de Acción Social Universitaria ha quedado nuestro Director, el Lic. Raúl Rangel Frias. Ha Quedado pendiente de designación el Director de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón". RECTOR Ha sido ratificado el cargo de Rector de la Universidad al Dr. Enrique C. Livas, que seguirá fungiendo corr.o tal el próximo período. INSTALACION El Nuevo Consejo Universitario iniciará las labores correspondientes a su ejercicio el próximo siete de noviembre. POLJTICA ESTUDIANTIL Todas las Sociedades de Alumnos que integran la Federaciófl de Estudiantes Universitarios de Nuevo León, han renovado ya sus Mesas Directivas. También se han renovado el Consejo Consultivo y el Consejo Directivo de esta organización. EXPOSICION La Universidad de Nuevo león patrocina la apertura de la Exposición de Pintura Mexicana que será presentada en las salas de la propia Universidad en la primera quincena de noviembre Las obras que componen pertenecen a los pintores mexicanos más distinguidos c!e tocias las épocas. Una sección de esta exposición esrará dedicada a la obra de Federico Cantú, eminente artista regiomontano, y otra a la presentación de los trabajos de los alumnos y maestros de la Escuela de Arquitectura de nuestra Casa de Estudios. CONFERENCIANTES El Lic. Salvador Toscano y el Pintor Federico Cantú; darán serie de conferencias sobre el tema: El Arte Pictórico en México. tas conferencias se verificarán paralelamente a la exposición y tán patrocinadas por la Sección de Extensión Universitaria del partamento de Acción Socia! de la Universidad de Nuevo León. REVISTA ''UNI VERSIDAD" Acaba de aparecer el número seis de !a revista "Universidad", publicada por nuestra Casa de Estudios. Su material está formado por los artículos de Alfonso Reyes, Juan David García Bacca, Enrique C. Livas, Jeannot Stern, Raúl Valdés Villarreal, Felipe Sánchez de la Fuente y por tres nuevas poesías de Pedro Gárfias. EDICION El Gobierno del Estado de Nuevo León ha patrocinado una nueva edición de las "Memorias de Fray Servando Teresa de Mier", Benemérito de la Independencia Mexicana destinada a conmemorar el 3509 Aniversario de la Fundación de 1~ Ciudad de Monterrey. LOS DIEZ MILLONES Se ha recibido en el Gobierno del Estado una excitativa a todos los profesiooales hijos de la Universidad Nacional de México para Que cooperen en la campaña de rehabilitación económica de dicha inst ituc1ón. Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departame:nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshin¡ton MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 6 una EsesDe- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 10, Octubre 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/10/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014653 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ángel Zárraga Biblioteca Cultura griega Libros Poesía Soneto Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17252/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._9_0002014655ocr.pdf 168108c894214c616c8852af89af8ecd PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Regi5lrado como ar tículo de 2da. clase en la Admi.B.istración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944• . D. A. S. U. A~O III - No. 9 SEPTIEMBRE 30 DE 1946 TEORIR DE MONTERREY Enrique C. Uvas Raúl Rangel Frías El motivo fundamental de traer a la memoria el pasado de una Ciudad, no debe consistir en el sentimiento de orgullo o de vanagloria que frecuentemente impulsa a los hombres al hacer gala de su genealogía. Más legítimo será referir el propósito, al deseo de honrar la memoria de nuestros antepasados. Pero aun esta consideración no bastaría a explicar el esencial significado de este 350 aniversario de la Ciudad de Monterrey. Para mí es el fenómeno de que la Ciudad ha adquirido conciencia de sí misma, habiendo llegado a su madurez espiritual. Es decir, a un momento en que el pasado adquiere un matiz especial que lo convierte en tiempo histórico. Ocurre, en efecto, que no todo transcurso temporal es histórico. La conciencia lleva un registro particular que no coincide momento a momento con el dato cronológico. Se ha menester que ciertos acontecimientos sirvan de eminencias para que los sucesos ocurridos con anterioridad se organicen en una perspectiva visible para la mirada interior del alma. Este singular fenómeno de reconquista del tiempo descubre el pasado y lo incorpora al lote de nuestra experiencia, como un recurso de que puede •¿ char mano el ser vivo para sus futuras acciones. Pero sólo se opera de trecho en trecho, en la medida de ciertas modificaciones profundas que afectan a la estructura de la conciencia y provocan una variación brusca, como ocurre en las mutaciones biológicas. Son las articulaciones o módulos que permiten considerar la historia de un hombre. la de un pueblo, o la de una ciudad como organismos espirituales. Sobre este particular no creo equivocarme al señalar la nota más significativa del 350 aniversario, en la realización de uno de esos momentos que se pueden llamar, con un poco de énfasis, épocas históricas. Si ello es cierto, cometeríamos una deslealtad con el espíritu de los hechos, al dejar de practicar en este día la operación de resúmen y balance que requiere toda obra en que se ha concluído un capítulo y se tiene el siguiente a la vista, todavía en blanco. Pero, antes de introducirnos por los senderos del pasado conviene hacer la observación de que la ciudad de Monterrey, no obstante la carga de tres siglos y medio de existencia, aparece juvenil;'· emotiva y ligera. Dan ganas de apropiarse en una variante la expresión del poeta jerezano para llamarla "joven señora". Por lo demás, este regazo maternal no ha sido nunca un lecho suave y mullido. Con mucha exageración quizá, pero exacto en múltiples sentidos, se le podría llamar el valle de la desilusión. Aquí se desvaneció el sueño de grandeza de Luis de Carvajal. Fallaron luego las esperanzas, salvo breves espejismos, de las bonanzas mineras. La condición agreste y montaraz de los indígenas frustró la fundación de ricas haciendas campestres; y ni siquiera la ganadería quedaba a seguro de las furiosas acometidas de los nómadas. Por último, entre las avenidas de las torrentes y la frecuencia de las fiebres la ciudad vivía en inminencia de muerte. A lo largo de dos siglos y medio el resultado de la lucha con los elementos era todavía incierto. Tal es nuestra primera edad en que se enfrentan y atacan dos formidables antagonistas, la naturaleza y el hombre. El teatro en que se desarrolla la escena tiene una impresionante majestad. Un colosal parapeto de montañas cierra el horizonte por el Sur. Desprendidas de la cordillera principal, a manera de puntas de lanza, entran al valle dos serranías, una por el camino del oriente y otra por el oeste. De los estrechos cañones que se forman en el corredor poniente de las montañas, bajan aguas a torrentes por un cauce que serpentea en la falda de las montañas. El valle sólo está abierto hacia el norte en semicircular planicie casi desértica. Obligados por la necesidad de tomar cerca el agua y a seguro de los ataques de los indígenas, los primeros pobladores se asentaron entre las cañadasI bajo una tupida vegetación, envueltos por la humedad, el calor y densas flotillas de insectos. La ciudad estaba vuelta de espaldas al centro de gravitación de la Nueva-España. Fué un lugar de escaso tránsito, aun por los viajeros que pasaban a las fronteras más lejanas del virreynato. Estos preferían internarse por Saltillo hacia Monclova y San Antonio de Béjar. Las batidas tropas de Hidalgo soslayaron el camino de Monterrey y también Santa Ana hizo otro tanto. Quizá el primero que cruzó la ciudad en viaje directo a internarse al centro de la República fué el ejército del invasor norteamericano. La relativa cercanía del puerto de Tampio resultaba ineficaz, por las complicadas reglamentaciones del tráfico que rigieron el comercio marítimo de la Colonia y los riesgos de la travesía. En resúmen, la ciudad quedó sitiada por el desierto, la montaña, el rigor del clima y la pobreza general de las tierras. Con apoyo en estos antecedentes parece un complicado acertijo decifrar la prosperidad y la grandeza contemporáneas de Monterrey. Pero, es que no hemos tocado el capítulo relativo al hombre y a las oportunidades que ofrece la historia de los pueblos. La primera parte de la lucha entre la naturaleza y el hombre parecía ganada, en principio, por aquella; más sólo en apariencia. Los pobladores españoles no abandonaron jamás la tierra después del fra caso de Carvajal - y a sus virtudes de padres y generadores de pueblos habrá que abonarles este hecho. Cierto es que tuvieron que acomodar su condición humana a la resequedad y bravura de la tierra. (Pasa a la Pág. 5) Gracias a la ayuda de la Secretaría de Gobernación, esta Universidad realiza hoy dos propósitos: uno, el que hace tiempo la animaba, de difundir a través de IJ Hora Nacional del Gobierno de la República un mensaje cordial y fraterno para todos los universitarios del continente; el otro, el de corresponder a la invitación que le hiciera el Sr. Alcalde de la ciudad y Presidente del Comité Pro-Celebración del 350o. Aniversario de la fundación de la misma, para participar en el con¡unto de actos de diversa índole que han constituido dicha celebración. Esta casa de estudios ha aceptado complacida la invitación porque celebrar un aniversario como el actual -¡ 350 años de existencia de una colectividad!-, lejos de constituir una mera fórmula oficial, entraña el deseo de hacer resaltar ante los ojos de las generaciones presentes y 'ante la historia, el profundo significado humano que tiene este período de tres siglos y medio en la existencia de un pueblo de singulares características. Ya se ha instituido suficientemente, en las diversas ceremonias que se han verificiado con anterioridad a esta velada, en la reciedumbre de los hombres que presidieron el nacimiento de esta ciudadI cuando el siglo XVI agonizaba; se ha hablado de cómo se hermanaron la ambición de riquezas, el espíritu aventurero y el valor, en aquellos que con la fuerza de su brazo y el temple formidable de su espíritu, fueron el germen de una gesta que habría de llegar, en trescientos cincuenta años, a transformar en ciudad rica y floreciente, casi adulta, lo que entonces era un minúsculo villorrio con escasasI humildes y primitivas viviendas, habitadas por indígenas ignaros y por un puñado de hombres audaces, armados para la conquista. Más nos interesa, a nosotros, señalar como al transcurrir los siglos fué adentrándose, en el fragor de las luchas por la con: quista, primero, y en el batallar incruento por el progreso y la civilización de esta tierra, después, la acción fecunda de hombres que no tuvieron más arma que el pensamiento y que hicieron de él un instrumento cuya única función era completar, integrar esta ciudad en sus aspectos esp1r1tuales. Porque es preciso señalar que una ciudad no puede entenderse como un conjunto de edificios donde viven y trabaJan sus moradores, como algo limitado por un concepto geográfico, espacial; sino como un organismo que a semejanza del humano, constituye una unidad psico-física (según expresión feliz de Scheler) y, por lo tanto, sólo adquiere su expresión íntegra cuando el desarrollo de sus potencias materiales, perecederas, se añaden -y con carácter preeminenti::- las nobles inquietudes del pensamiento creac:or y fecundo, en obra perdurable. Y • Discurso pronunciado por el Dr. Enrique C. Livas en el programa de la Hora Nacional, el día 22 de septiembre, que dedicó la. Universidad a la Ciudad de Monterrey. (Pasa a la Pág. 2) �La Grandeza Mexicana Francisco M. :Zertuche pasa ese m.s'"'lo año cono Cura y Beneficiado al minrral del Espirrtu Santo y partido de San Pedro Laguni las, dCaso por la conveniencia de estar cerca de su padre, que ra(icaba eíl Compostela, en donde con,ervaba los brenes que había acrecentado desde que se aseñtó como colono. En 1602 lo vemos en la "gran•Villa de Sant Miguel de Culiacán'' . .. "En est~ pueblo, digno por sola esta ocasión de hacer su quenta aparte con los famosos de la tierra", en donde había de conocer a Dñ . Isabel de Tovar y Guzmán "singular entendimiento, grados de honestidad y auentajada hermosura, que por cualquiera de ellas p~ede muy bien entrar en número de las famosas mugeres del mundo: y ser con justo título celebrada de los buenos ingenios del", a quien promete una puntual descripción poemada de la deslumbrante y regocijada urbe novohispana. Balbuena ha aventajado en su obra magistral a todos cuantos le precedieron describiendo las galas de la MetrópoU. Francisco Cervantes de Salazar -su obligado anteced~nte en "México en l 554" no ostenta tal vuelo en sus diálogos-; y de esta manera se logra la más acabada pintura material, social ' espiritual y política. de la ciudad de Jos V;rreyes. La erudic•ón de este ingenio ha sido puesta de manifiesto por Van Horne en la magnífica edición que publicó la Universidad de lllinois en el número 3 del Volumen XV de Studies in Language and Literature, Agosto de· 1930, al , aclarar los autores predilectos y las fuentes literarias del autor; La Biblia poetas y prosistas clásicos griegos y latinos, Pi~rio Valeriana, Carlos Stephanus, Tomás Garzoni de Bagnacavallo, Nani Mirabelio, Barthélemy de Chasseneux, Alfonso Mendoza, et~. En opinión de Menéndez y Pelayo, Balbuena es el primer poeta genuinamente. americano, el pri mero que nos trasmite "la exuberante y desatada fecundidad genial de a.quella pródiga naturaleza". Una Hota 72acional La discreta señora habría de transladarse a la '1 " ... ésta sin duda es aquella Grandeza Mexicana, de quien tantos milagros cuenta el mundo". BALBUENA. En los albores del siglo XVI1, fresca aún la tradición de los cronistas que desde Cortés describieron las excelencias de la ciudad de México, flor de ciudades, Bernardo de Balbuena se aviene a darnos en clásicos tercetos la galanura de su obra magistral. La Grandeza Mexicana, obra considerada por nuestros tratadistas de Literatura, más mexicana que peninsular. 11 1 11 11 11 Las noticias biográficas más valederas en torno a este claro ingenio las debemos al ilustre catedrático de la Universidad de lllinois, John Van Horne, quien -sin olvidar a García lcazbalceta-, ha podido estudiar en las mejores fuentes la personalidad literaria del ilustre huésped de la Nueva España. Bernardo de Balbuena debió nacer en Valdepeñas, La Mancha, el 20 de noviembre de l 568. Se cree que haya sido hijo ilegítimo de un Bernardo ,fo Balbuena, antiguo poblador de Compostela, en la Nueva Galicia, hoy Estado de Jalisco. 11 1 A los diecisiete años, hacia 1685, lo +enemas en la Ca¡ ita! del Virreinato estudiando Artes y Teología posiblemePte en uno de los mejores centros educativos, aunque no en la Real y Pontificia; y concursando con éxito en dos certámenes poéticos ce1ebr<Jdo• el año mencionado, coincidiendo el pri-. mero de éstos con el famoso Concilio Provincial Mexrcano, .1 que asistró D. Pedro Moya de Contreras. Sin má: datos sobre sus estudios, aparece radicadc er Guadalajara, en 1 586; pero un nuevo triunfo literario lo lleva a la Ciudad de México en 15()), al ar,ibo de D. Luis de Velasco. Ordenado clérigo presbítero en 1592, oficia una Capellanía de la Audiencia de la Nueva Galicia, y capital del Virreinato, resuelta a profesar en un convento de monjas, después de la muerte de su marido y del ingreso de su hijo a la Orden ignacia na, en la que habría de morir como mártir; pero Balbuena le ventaja en el viaje a la Metrópoli, y en octubre del mismo año llega a la ciudad. El 10 de julio y el 14 de septiembre de 1603 obtiene el cronista las licencias virreinal y episcopal, respectivamente, .para la impresión de la obra prometida; y ésta aparece al año siguiente, en 1604. en dos ediciones: una publicada por Melchor Ocharte, dedicada al Arzobispo de México, Fray García de M~ndoza y Zúñiga, y la otra por Diego López Dávalos, consagrada a D. Pedro Fernández de Castro, Conde de Lemas, cuyo mecenazgo dejó claras huellas en las letras de los inicios del setecientos. En 1606 llega a España en donde permanece hasta l 61 O, graduándose de Licenciado y Doctor en Santa Teología por la Universidad de Siguenza. En este último año, nombrado desde 1608, Abad de Jamaica, llega a la Isla inhóspita y llena de inconvenientes de todos órdenes, enrostrando privaciones y dificultades diez largos años. Designado en 1620 Obispo de Puerto Rico, muere el l I de octubre de 1627, y es enterrado en la Capilla de San Bernardo de la Catedral isleña. La Grandeza Mexicana es un vasto poema descriptivo de la Capital de la Nueva España en las primicias del diecisiete. La delicada y elegante reseña de Balbuena abarca y detalla en cultos trípticos distribuidos en nueve Argumentos, todos los aspectos ¿e la brillante sede del Coloniaje. Precede al Capítulo Primero una octava real que engloba todos los asuntos o temas que ha de contener la Grandeza: De la famosa México el asiento. Origen y gra~deza de edificios. Cauallos, calles, trato, cumplimiento. Letras, virtudes, variedad de oficios. Regalos, ocasiones de contento. Primauera inmortal, y sus indicios. Gouierno ilustre, Religión y estado. Toda en este discurso está cifrado. ARMAS Y LETRAS - Página 2 /Viene de la la . Plana) de éstas ha tenido nuestra ciudad muy luminosos exponentes en Fray Servando y en Alfonso Reyes, en J. Eleuterio González y en Pedro Noriega, en Rafael Garza Cantú y en Miguel F. Martínez, en Francisco Beltrán y en Serafín Peña; y en muchos otros cuya omisión sólo acusa flaqueza en mr memoria y es, además, consecuencia obligada de la brevedad del tiempo disponible. Todas ellos fueron el germen universitario de esta tierra; su talento iluminó la época en que viven o vivieron y su esplendor se proyectó en la historia con la generosidad que sólo cabe en aquello que es esencia humana inmarcesible, valor definitivo en la cultura, persistencia magnífica a través y a pesar del tiempo. ¿Qué habría sido de Francia, con su Museo de_l Louvre; la Torre Eiffel, Notre Dame, etc., sin Rousseau y sin Voltaire, sin Racine y sin Moliere, sin Bizet y sin Debussy, sin Lavoisier y sin Pasteur,:> Vacío en la historia; laguna muerta en la mar siempre móvil y agitada del devenir de la humanidad: tal habría sido Francia sin el valer universal de sus genios. Por ello creemos que nuestra ciudad será un organismo cebalmente estructurado, llegado a su desarrollo integral, cuando se signifique no sólo por el esfuerzo de sus capitanes de la industria y del comercio y por el no menos valioso -por callado Y heroico- del trabajador anónimo que se consume en el taller para dar a esta ciudad el nombre de capital industrial de México, sino que, recogiendo la herencia que legaran los que fueron o son luminarias de la inteligencia, se haga florecer esta Universidad, legítima depositaria de ~sas glorias -por el hondo y lejano raigambre que le ha dado origen, en instituciones casi centenarias- y se le haga convertirse en auténtica expresión colectiva de las ansias nobles del pueblo que la sostiene. Monterrey recibe en esta noche, señoras y señores, por sus trescientos cincuenta años de vida prolífica, el homenaje ferviente y cordial, que quiere ser promesa y quiere ser esperanza, de esta casa de estudios que, forjada lentamente a través de los años en potencia insospechada y convertida ahora en ,realidad, debe considerarse, en j~sticia, como una de las más batalladoras, de las más jóvenes de las más puras instituciones universitarias de América. Antología de Monterrey Man uel José Othón LAS MONTAÑAS EPICAS .A mis amigos de Monterrey sur ces sommets clairs oú le sil,ence vibre, dans l'air inviolable, Ni el blando helecho ni el robusto encino predominan en la áspera vertiente, ni fulgura en las cumbres castame~te la blanca nieve del paisaje andino. immensc et pur, jeté, je crois entendre encor le cri d'un hoinme !~brel HEREDIA CUANDO CLAREA o ya cuando atardece, se destacan informes a lo lejos cual una sombra azul, que a los reflejos del crepúsculo gris se desvanece. Mas su contorno gigantesco crece, festonado por árboles añejos que se erizan cual ásperos cadejos, cuando el día triunfante resplandece. Y en la noche, los áridos peñones, las vértebras enormes del coloso, sus empinados riscos y crestones, semejan, en bosquejo tremebundo, el esqueleto rígido y monstruoso de un muerto sol, pesando sobre el mundo. 11 CONTEMPLADAS de cerca, repentino asombro se apodera de la mente y en los nervios y músculos se siente circular el pavor de lo divino. Sus arrugas de piedra, sus picachGs, donde el hierro incrustóse en rojas vétas y plantó el jaramago sus penachos, aparecen cual hachas formidables, • titánicos puñales y saetas, lanzas ingentes y ciclópeos sables. YO vivía entre jinetes que montaban en pelo, y a lo sumo usaban bozal o almartigón; que regían con la voz y apenas con un leve quiebro del tronco "Porque ---<iicen- hasta el estribo 0 con la presión de las piernas, parece cosa de catrines". YO vivía entre vaqueros que huelen a res y traen las man¡is cuarteadas, porque nada endurece tanto como ese calor de las ubres y la nata seca en la piel. YO vivía entre gendarmes rurales, contrabandistas en su tiempo, que sabían de guitarra y de albures y de pistola y de machete, tan bravos que no se escondían cuando les daba por llorar. YO vivía entre improvisadores que, aconsejados del mezcal, componían unos corridos dignos del Macario Romero, dignos del Herácleo Berna!, sobre recuerdos del Río Bravo DESPUES he frecuentado climas y naciones y he visto hacer y deshacer entuertos. ¡Ay de mí! Cada vez que me sublevo, mi fantasía suscita y congrega cazadores, jinetes y vaquero,, guardias contrabandistas, poetas de tendajo, gente de las moliendas, de las minas, de las cervecerías y de las fundiciones; y ando así, por los climas y naciones, dando, en la fantasía . --mientras que llega el día-, mil batallas campales con mis mesnadas de sombras de la Sierra-Madre-del-Norte. 111 ¿POR QUE lvjUESTRA tan épica figura esa enorme cadena de montañas' . . . Sus formas terroríficas y extrañas sól? Dios modeló, no la ventura. Noche de Mayo Alfonso Reyes El 17 de mayo de 1889, cerca de las nueve de la noche, la plazuela de Bolívar respiraba músicas a plenos pulmones. Es la mejor época del año. Toda la tarde se han arrullado las tórtolas. En las afueras de Monterrey pulula la caza menor, y se oyen a lo largo del día los tiros de los cazadores. Y allá sobre las cumbres de granito, Uno tras otro, andan de cuartel en cuartel los tolas ág,uilas indianas siempre alertas, ques de retreta y de rancho. Y el de silencio echabajo el dosel azul del infinito rá a volar hacia las diez: tan temprano todavía, que da a la vida del soldado una castidad conventual, o guardando están de núestro honor las puertas, un prematura quietud de gallinero. al ultraje cerradas y al delito, Algo metida en sombra, bajo el magnetismo a la esperanza y al amor _abiertas. de las estrellas, acariciada de aire denso, abrigada de casas bajas, la plazuela es una diminuta delta, y los naturales la llaman "la cuartilla de queso". Como Is muchachas de Monterrey suelen lanza r un largo "adiooooós", semejante al preludio ci: las urracas, en do-re-mi-fa-sol-la -si, apoyando sobre Alfonso Reyes ' la o del acento, cuentan que basta un solo "adiós" para dar la vuelta a la plazuela y saludar de una vez a todas las amistades. y las hazañas de Crispín, Los novios aún no habían tenido tiempo de acael que tenía pacto con el Diablo. ba r sus recriminaciones y disculpas; aún no se dorYO me vivía en las moliendas mían los viejos en los bancos; los vecinos apenas arrastraban la sila desde la acera de su casa hasta la viendo cómo la piedra trituraba la caña, y echa a un lado el bagazo plazuela; todavía los chicos, sueltos a media calle, y al otro cuela el agua-miel se divertían con la borrachera de los moscones que caían bajo los faroles de petróleo, aturdidos y remoque se concentra al fuego en los peroles viendo las patas; y los muchachos mayores -como y se va ennegreciendo y espesando. El campo, a veces, al relente, aún no era hora de recogerse- emprendían la pedaba el olor de jara mojada en el arroyo, lea de trompos frente a la puerta familiar. Cuando y las haciendas olían todas la música se suspende de pronto, dejando subir, al cigarrillo de hoja de maiz. infraganti, el ruido animado de la charla y el sordo deslizar de los pies. Los maestros enfundan a toYO me vivía entre cerveceros da prisa sus cobres, y corre una voz supersticiosa : viendo mezclar el lúpulo, en la casa del Gobernador militar - al término de viendo escurrir los hilos rubios; la plazuela - acaban de cerrar las ventanas como y entrábamos después a la cámara del hielo cuando viene tempestad. Nda: es Lucin, huesped inque tenía un aroma de marea y pescado, apreciable. Y el director de orquesta interrumpe, deferente, la serenata. y donde parecía que los párpados perdían su peso natura l Son las nueve cl'adas. Yo abro los ojos, y lanzo un chillido inolvidable. y /os ojos se_ dilat¡¡ban. La vida me ha sido desigual. Pero cierta felici YO me vivía entre gente de fragua dad interior y cierta íntima protección divina que y sabía mover los fuelles, me han acompañado siempre, me hacen sospechar que mis paisanos -reunidos en la plaza, como en y para ver los hornos me ponía g¡¡fas ahumadas. plebiscito, para darme la bienvenida -supieron junCorrían chorros de metal fundido, tar un instante su voluntad y hacerme el presente de un buen deseo. había llamas por el suelo, había grrlas por el aire; Poco después, lap !azuela estaba desierta. Pa rpadeaban los faroles poliédricos. Abiertas otra vez y había laderas de brasas . las ventanas, la luz salía a la calle, -comadre que que teñían de rojo medro cielo. se asoma a contar noticias. YO me vivía en las minas, Adentro, ordenando pañales, la vida andaba de viendo torcer los malacates, puntillas. oyendo tronar la dinamita, Bajo su prodigiosa arquitectura se guarecen palacios y cabañas, fructifican los trigos y las cañas y el abundoso manantial murmura. I N F a N e I a YO vivía entre cazadores que guardan el cáñón del rifle, desarmado, en tubos de aceite, y que arranca a martillazos el alza y la mira, "Porque ---<iicen- eso sólo estorba para la buena puntería". viajando en canastillas y ascensores, charlando con las tres categorías -las tres edades de -mineros-: tigres, peones y barreteros. ARMAS y LETRAS - PáqiQa ~ �LIBROS 1' 1 Friederich A. Hayek.-EI Camino a la Servidumbre (The Road To Serfdom). University of Chicago Press. Octava Edición, 1945). Es Friederich A. Hayek uno de los más distinguidos economistas de nuestro tiempo. Actualmente es Maestro en la Escuela de Economía y Ciencias Políticas de la Universidad de Londres. Anteriormente formó parte del cuerpo docente de la Universidad de Viena y llegó a ser Director del Instituto Austriaco de Investigaciones Económicas. Recientemente dictó unas conferencias en la Ciudad de México invitado por la Asociación Mexicana de Cultura y por la Asociación de Banqueros de esa misma Ciudad. Entre sus principales estudios se encuentran: "Utilidades, 1nterés e Inversión" (Profits, 1nterest and lnvestment); "Teoría Pura del Capital" (The Pure Theory of Capitalr; "Precios y Producción" (Prices and Production); "Planificación Económica Colectivista" (Collectivist Economic Planning); "El Camino a la Servidumbre" (The Road to Serfdom). El prestigio del autor y la importancia del tema que aborda en éste último de sus libros, fueron motivo para que, a raiz de su publicación, se le invitara para que fuera a dictar una serie de conferencias en varias Universidades de los Estados Unidos de Norteamérica. Su libro es un grito de alerta para señalar el peligro del totalitarismo. Como dice John Chamberlain en las líneas que son prefacio a la obra, es una advertencia que se hace a los ingleses y por implicación a los norteamericanos, d;ciéndoles: "paren, vean y escuchen". El autor afirma que el conocimiento del pasado ayuda para evitar en el futuro procesos similares y que es factible observar cierta similitud en las fases de evolución intelectual de los diversos países. Según él, sin advertirlo, Inglaterra y los Estados Unidos de Norteamérica parecen estar sobre el camino que hace tiempo ya recorrieron algunos países europeos. Es por eso que su llamado es o1<;ustioso, pues, no obstante su oportunidad, señala una \, ;,gedia y previene a los hombres para que eviten su repetición. Hoy se escucha con frecuencia la palabra plani ficación. Es verdad, dice Hayek, que sólo los fatalistas no son planificadores. Pero se opone a la idea de planificación como "dirección central de toda actividad económica de acuerdo a un único plan, proyectando como deben "dirigirse concientemente" los recursos de la sociedad para servir a fines particulares por medios determinados". Son compatibles la adopción de un sin fín de medidas de todas clases con la conservación del sistema de competencia en los mercados. También es compatible el si_stema de competencia con la adopción de servicios sociales. Pero, muchas de éstas medidas aumentan los costos. Y, por lo mismo, deberá determinarse que es más conveniente, si dejar sin ciertos servicios a un grupo, o bien proporcionárselo a cambio de una alza de los costos. Hay que "crear condiciones en las cuales la competencia sea lo más efectiva dentro de lo posible". La destrucción de la competencia "pone al consumidor a merced de la acción monopolista de los capitalistas y trabajadores de las industrias mejor organizadas". La crítica que se formula en su libro está enderezada en contra de la planificación que acaba con la competencia. · La planificación, en la democracia, requiere mayor acuerdo de voluntades que la que en realidad existe. Es preciso que la gente se convenza de que lleva a la prosR!eridad para que, así, acceda en que se lleve ·cabo: Es necesario que haya una escala de valores que sea aceptada por aquellos que han de' a observarla, pues el bienestar y felicidad de un gran número de individuos no se puede circunscribir dentro de una regla rígida y abstracta. Desgraciadamente no se cuenta con ésta escala que sea aceptada unánimemente. Un sistema de planificación colectivista trae consigo muchas preguntas que deben resolverse previamente. La falta de conocimiento de las circuns·tancias que imperarán hace que cualesquier forma de planificación central sea irrealizable por la carencia de datos suficientes para determinar una forma correcta de acción. ¿Cómo determinar cuán tos cerdos deberán criarse, cuanto maiz deberá sembrarse, cuánto de cada artículo? Por otro lado, la discriminación se hace necesaria para la repartición de lo producido con el trabajo de todos. "Lo que ha olvidado nuestra generación es que el sistema de la propiedad privada es la más importante garantía de la libertad, no sólo para aquellos que son los propietarios, sino también en menor escala para aquellos que no lo son. Es sólo gracias a que el control de los medios de producción se encuentra dividido entre muchas personas que actúan independientemente, que nadie tiene completo poder sobre nosotros, que como individuos podemos decidir que hacer con nosotros mismos". En relación a ésto, un ex-comunista, Max Eastman, piensa lo mismo que Hayek. A la afirmación de Harold Lasky de que "sin seguridad económica, nada vale la libertad", contesta citando la siguiente frase de Benjamín Franklin: "Aquellos que prefieren desistir de la esencial libertad para obtener un poco de seguridad temporal no merecen la libertad ni la seguridad". Estima que la Civilización Occidental pasa por una crisis. Se han cambiado en mucho los rumbos de la misma. Se ha olvidado de pronto lo mucho que ya"se ha escrito sobre el socialismo. Se lia·olvidado que, desde un principio, el socialismo ha sido una doctrina autoritaria. Ya Saint Simon afirmaba que, los que no obedecieran el programa de planificación que proponía, deberían ser "tratados como ganado". De Tocqueville señ31ó que las instituciones individualistas estaban rn irreconciliable conflicto con el socialismo. "Democracia y Soc;alismo, decía, no tienen nada más en común q, -s una palabra: igualdad. Pero véase la diferencia: en tanto que la democracia busca la igualdad en la libertad, el socialismo busca la igualdad en las restricciones y la servidumbre". Los planificadores se ven obligados a hacer un lado el principio de la Autoridad de la Ley y por implicación a acabar con la libertad. Lo más distintivo, afirma, de los países en donde impera la libertad, es la observancia del principio de la Autoridad de la Ley. Mediante él, el individuo realiza libremente sus fines, sin que una acción arbitraria del poder gubernamental frustre sus esfuerzos. Sir Henry Maine afirmaba que el movimiento de progreso en las sociedades ha sido "un movimiento del estatuto al contrato". Y, Hayek, piensa que, a la idea de estatuto, debe oponerse la idea de Autoridad de la Ley. Acabar con ésta, para imponer un sistema estatutario, es dar un paso atrás. La propaganda es uno de los descubrimientos más recientes dentro del campo de las Ciencias Sociales. Se usa, afirma, para convencer a todos pa ra que sirvan a un único sistema de fines hacia los que se dirije la actividad social y así se acepte voluntariamente la planificación que se propone. Mediante la propaganda se le enseña al pueblo un código moral, pero, el problema surje cuando se tiene que determinar si éste es bueno o malo. La propaganda totalitaria "es destructora ·de toda moral porque mina uno de sus fundamentos : el sentido y respeto a la verdad". ·Con la propaganda se tra- ARMAS Y LETRAS - Págita 4 tará constantemente de justificar la ética del colectivi~mo, que· afirma que el fin justifica los medios y que· la "rawn de estado" es la base de las decisiones. La "razón de estado" no tiene más límite efectivo que la voluntad del gobernante. Mediante la propaganda también se creará un mito: de la raza, del grupo, de la masa, etc. Se encargará de dar nuevo sentido a las palabras: se ofrecerán "nuevas libertades por las viejas", "planificación para la libertad", "libertad colectiva para el grupo" y se trata de convencer, como lo hace el_ Dr ... Karl Mannheim, de que !'naturalmente el advenimiento de la libertad planeada no quiere deci r que todas las formas primitivas de la libertad deben abolirse". En el presente ya no es raro, encontrarse con palabras viejas a las que se les asigna un nuevo sentido: "justicia" y "ley", "derecho e igualdad". La planificación tiene varios objetos: uno de ellos es evitar el desempleo en masa. La conquista del desempleo es uno de los más apremiantes problemas de nuestro tiempo. Pero, además de ésta meta, hay otras. Por lo que hay que estar en guardia cuando se dice que hay qué abolir el desempleo a tocia costa 11. El proceso de acomodamiento al terminar la guerra presentará un gran problema. Muchos obreros fueron empleados durante la guerra con salarios relativamente altos. Al venir la transformación de la economía de guerra en economía .de paz, muchas industrias no van a poder pagar los salarios que van a pretender éstos obreros. La alternativa será entonces: o salarios más bajos, o desempleo. Una sociedad organizada sobre bases socialistas solucionaría el problema por •medios coercitivos. Una política monetaria encaminada a solucionar el problema del desempleo no sería una cura adecuada, a menos que se empuje la economía por el camino de una inflación desmedida hast;:i lograr elevar los precios y los salarios por encima del nivel que marcaría el límite abajo del cual subsistiría el problema. Las resoluciones que se tomen son de suma trascendencia. "Hay poca duda de. que después de la guerra la cordura en el manejó ·de nuestros asuntos económicos será aún más importante que antes y que la suerte de nuestra civilización dependerá en última instancia de cómo resolvamos los proble, ". mas que se nos presen taran La humanidad pasa, en el presente, por un momento crítico. Nuestra generación es "impaciente e intolerante respecto a toda clase de frenos sobre sus ambiciones inmediatas" y está mal dispuesta para inclinarse ante argumentos económi cos. Esta revolución no es sim una fase de un fenómeno ger,c'.al: una falta de deseo de sometimiento a toda regla que no se pueda entender racionalmente. Se manifiesta ésto, sobre todo, en el fuero de la moral. "Una civilización compleja como la nuestra está basada necesariamente en el acomodamiento in dividual -a los cambios cuya causa y naturaleza no se pueden entender". Para comprenderlos cabalmente sería necesario, las más de las veces, contar con una inteligencia superior. Poca solidez tiene nuestra civilización cuando pide eso como requisi to para contenerse. • Pero, lo más serio de todo, dice Hayek, es que "nuestra generación está en peligro de olvidar" no sólo que la moral es necesariamente un fenóme no individual de conducta sino también que sólo puede existir dentro de la esfera en que el individuo es libre para decidir por sí mismo cuando se le invita voluntariamente a que sacrifique lo que personalmente le beneficia para cumplir con el mandato de una norma moral. ,Fuera de la esfera de responsabilidad individual no hay bondad o maldad, ni oportunidad para un mérito moral ni oportunidad para probar nuestras convicciones sacrificando nuestros deseos por lo que se estima que es debido". Mauticio Valdez Villarreal 11 (P~sa a la Pág. 6) (Viene de la la. Plana) En esa mutua relación del paisaje y el hombre, tenemos la determinación histórica más arraigada de esta comarca. Aun más que el cruze de las razas la acción de la tierra engendra el mestizaje. Y donde falta, como es el caso, la mediación humana del indígena, a través de las especies vegetales y hasta de la montaña o el río, se verifica esa trasmutación de un pueblo antiguo en otro nuevo. Los pobladores del Nuevo Reyno de León llegaron aquí españoles, donde se transformaron en criollos y acabaron en heredarnos una patria que es México. La revolución de Independencia puso al descubierto esa transformación que se venía operando en cada poblado y ranchería, avasalladora y secretmente. Nada más mexicano que el ranchero de la frontera, cuyo tipo físico y psicológico quedó sellado en el siglo XIX. Se asemeja, aun que menos vistoso al charro del Bajío; la pobreza de su indumentaria se realza con la talla vigorosa y flexible del jinete; su coraje y nobleza están influidos del trato con el ganado; es sobrio como la tierra y ha acomodado su vida a los riesgos de la escaramuza con el salvaje, los bandoleros o los fiscales, que acechan el botín, asaltan la diligencia o celan el contrabando. Al frente de esta clase de hombres ganaron celebridad Zuazua, Zaragoza, Escobedo, Quiroga. Los mismos Jefes reproducían la estampa de su tropa_ "rifleros de Nuevo León" y "cazadores de Galeana". El siglo XIX, por otra parte, no habría de pasar sin que en él se consumase la segunda edad de nuestra historia. Es doloroso que el acontecimiento en que se origina esta nueva fase ,haya de ser la mutilación del territorio nacional por los norteamericanos. No nos quede de ello, sino la triste y orgullosa satisfacción de haber pasado de golpe a servir de repecho a la honra nacional. Es decisivo para nuestra cuenta, que desde en tonces México iniciase ese cambio de órbita, en donde sustituyó el eje oceánico de su vida social y económica, por otro terrestre con centro de gravi tación en Washington. No puede decirse que las cosas cambiasen de improviso; pero sí, que una vez abierta la brecha por las armas, habrían de seguirlas, andado el tiempo, el ferrocarril, el comercio, las carreteras y hasta los turistas. Mientras tanto la historia operaba sus cambios de escenario. En Estados Unidos, la guerra separatista del Norte contra el Sur. En México, la de Reforma y la Intervención francesa. Esta región de la frontera quedó más o menos equidistante de los c¡¡mpos de batalla. Intervino en ellos, no obstante; en nuestro propio territorio, con tropas y Jefes; en uno y otro lado de la contienda por el comercio y el contrabando. Hay indicios de una época de bonanza comercial entre el sexto y el séptimo decenio del siglo recién pasado, qud en conexión con esos acontecimientos políticos y sociales. Surgen a poto tiempo las primeras industrias textiles absorviendo a los artesanos del ramo Y muy probablemerte influidas en su instalación por la proximidad de la zona algodonera de Norteamérica. El triunfo de los Estados industriales del Norte de la Unión, en la guerra separatista, repercutió intensamente sobre el destino posterior de la Ciudad. La ubicación de los centros manufactureros norteamericanos, más próxima al litoral del Atlántico y en conexión con el comercio mundial por este Océano, encontró su plano de deslizamiento hacia México por una vía ferrocarrilera en este extremo de la frontera. El enlace de Monterrey por ferrocarril con Tampico y Matamoros, Torreón y la Capital de la República cerró el circuito de su posi- ción estratégica como nudo de las corrientes de ida y vuelta entre las dos Naciones vecinas. Nada valen las oportunidades de la Historia si no se encuentran con hombres por cuya energía y capacidad de visión se transformen en hechos generadores de riqueza y de bienestar para un pueblo. j Fortuna para México y para todos nosotros que los haya habido 1, como los que fueron capaces de interpretar el favor del tiempo y el lenguaje de las edades postreras. Instalaciones industriales y establecimientos bancarios, edificación pública y privada, saneamiento de la Ciudad y dotación de agua potable, fueron las obras de fines del diecinueve y principios del siglo XX. Con ellas respondió Monterrey a la necesidad de destacar un centinela en la raya mexicana. Entre tanto, la Ciudad iba cobrando un aire nuevo, de mayor holgura y seguridad. Avanza hacia el Norte y se despliega para seguir los emplazamientos industriales. La casa familiar transa con la antigua huerta, a la cual aprisiona entre patios y traspatios, cerrados algunos por corredores con arcadas de pilastres gruesas y toscas. El aspecto general tiene algo de mediterráneo y andaluz. La vida provinciana se derrama con lentitul y monotonía. Se duerme la siesta y se merienda con café y tortillas de harina. Los paseos elegantes se hacen en carretela y la modesta serenata atrae a la clase media, mientras que los bailes más rumbosos, con señoritas ataviadas a la moda de París, acude el señor Gobernador. Es nuestro siglo XIX que nos legó las primeras industrias, el Palacio de Gobierno, la red de agua y drenaje y algo más de 1ong1rud y estatura a la Ciudad. Nos legó además, en incipiente estado de formación, la conciencia urbana que había de florecer y está madurando a través del proceso de la Revolución mexicana, cuya positiva influencia se muestra en el número de los habitantes, ya cerca del cuarto de millón, en la estructura nacional de sus industrias, en la complejidad de sus problemas sociales y citadinos y, por encima de todo, en esa voz del destino que hace sentir a la Ciudad estar llamada a ejercer una alta función en la estructura social, económica y espiritual de México. Esta tercera y última edad de Monterrey, que es la adquisición de su conciencia y del sentimiento de su responsabilidad nacional, remata en la actualidad del 350 aniversario de su fundación que hoy celebramos. Pero, antes de concluir el relato y obtener la lección de la historia, será menester referirnos a las fuentes espirituales de donde se ha nutrido la conciencia de la Ciudad. Los más remotos y también los más próximos de estos veneros han dejado en el cuerpo urbano las estructuras de los órganos con que se ha ido edificando la vida histórica. El viejo trazo de la Ciudad pone de manifiesto las más eminentes categorías del pensamiento y la existencia española: Casa del Cabildo o Concejo Municipal donde se ejerce el gobierno y policía de la Ciudad; Iglesia para la oración, frente a aquel edificio; y entreambos la nota alegre y picaresca de la plaza, que fué en otrora centro de reunión para las milicias y asiento de las ferias y que hoy facilita sus andadores al doble anillo giratorio de la serenata. El comercio ha labrado sus propios edificios y vía de tránsito en una especie de brazo o estribación que se desprende de la plaza. Hacia el norte y trás de una apretada faja de casas de hechura mediterránea, muy nuestro siglo XIX, se observan instalaciones industriales. entre una tupida y sinuosa red de viviendas obreras; vías ferreas a cuya orilla se acomodan las fábricas, como si fuesen otro río; y esa anchurosa ribera que es la Avenida Pino Suárez, donde la población obrera pone con sus yompas azules la nota alegre Y optimista del nuevo tiempo. Algo podría decirse también del espíntu de la época con relación a las nuevas construcciones que ARMAS y LETRAS - Página 5 se recuestan en el cerro del Obispado, con ahogo de esa ruina poderosa y venerable; y en otros parajes alrededor de la Ciudad. Y algo más de sitios dentro de ella, donde la vida no es amable y civilizada. Pero ya no haré referencia sino a lo que conviene al objeto de este discurso, que en esa parte concierne a la estructura espiritual de Monterrey. A medida que ha ido creciendo en recursos, prosperidad y experiencia, la Ciudad ha ido enrioueciendo su memoria hasta el punto de iluminar con el vigor de ahora las visc,c,tudes y las zozobras del pasado. Surgen a su vista las denodadas figuras de los fundadores y de los primeros pobladores de Nuevo Reyno de León: Capitanes, misioneros e indígenas; la aguerrida tropa que pobló el Estado y le dejó la numerosa familia de las comunidades; los héroes de nuestra historia política y entre ellos, particularmente, el Padre Mier, cuyo ardor republicano ilumina la Independencia con resplandores de incendio. Aparece también Ganzalitos, esa suave figura que es en una franciscano, humanista y hombre de Ciencia; y tras de él la serie de generaciones de maestros que nos legaron el Colegio Civil, hoy la Uni versidad, y la Escuela Normal. La memoria de ·1a Ciudad se halla poblado del espíritu de sus buenos gobernantes, caudillos militares y civiles, directores de empresa y de la inúmera multitud, entre todos los cuales la han ido alzando del barrizal y la choza, a la Calzada de pavimento y a la casa de cantera; del campo, al taller y a la fábrica : de la lucha incierta contra el nómada, al espíritu del Derecho. ¿Qué haremos nosotros, los contemporáneos, para proseguir esta obra que han hecho el tiempo y los hombres? · Limitar nuestro homenaje al recuerdo y a la admiración, no salda la deuda histórica, a menos que prescindiésemos de la idea de perfeccionamiento de la Sociedad y del individuo. En tanto que haya Historia toda generación recibe de otra y entrega a la siguiente una tarea siempre inconclusa, a la vez que una determinada energía con que llevar a cabo la empresa propia de cada edad. Esta ley de la continuidad del esfuerzo es la base de lo que se denomina progreso humano, aunque la meta ideal se mantenga inaccesible. Muchas generaciones antes de nosotros, y otros primero que ellos, algunos hombres pensaron estar edificando una Ciudad, cuando no pasaban de darle principio. Y si al llegarnos el turno creyésemos que no hay más que hacer, sino agradecer la fortuna de haber tenido tales antepasados, en ese preciso instante estaríamos destrozando el monumento que merece su fama. Sólo se conserva en el tiempo lo que se somete a su mudanza. A fin de darnos la plenitud de vida histórica que hoy disfrutamos, consumieron su existencia muchos hombres en el fuego de esa fuerza creadora de pueblos y Ciudades, que calcina los huesos de los antepasados para abonar la entraña de la tierra en donde habrá de florecer una nueva espiga. Edades y generaciones se han sucedido pasándose de la mano un juramento de lealtad en el propósito como una encendida antorcha. Al llegar nuestro turno es de rigor prender más puro y más alto el fuego espiritual que edifica la Ciudad siempre inconclusa - la del cuerpo y !a del espíritu. Con lo cual seremos verdaderamente fieles a la memoria de los antepasados, con un recuerdo que no envenena el alma porque desprende la vida del pasado paralítico y la empuja a la conquista de riberas inexploradas. Hagamos, por tanto, en honor de nuestros antepasados lo que ellos nos dejaron en honra: sostener el impulso que hace rendir el fruto prometido por cada día, mientras la esperanza hila el tiempo venidero. Seamos fieles con ellos en el espíritu perpetuando, más que su nombre, la ley por la cual lo consiguieron, la de consumir el afán en una empresa que no habían de ver sus ojos y con la cual también los nuestros están alucinados: la pura y luminosa eternidad de una Ciudad perfecta. �Cj3iblioteca Universitaria .DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA DEL MES DE SEPTIEMBRE Archivo del lnsftuto de Cardiología de México, Aro XVI. Nos. 3 y 4, julio de 1946. - Boletín de Minas y Petróleos, Secretaría de Econcmía Nacional, Torno XVI, No. 8, agosto de 1946. - Renac miento, Revista Edueat va Magíster al, Año IX, Nos. 25 y 26, agosto de 1946. - Hidalgo, Revista informativa mensual, Año V, No. 51, aQOSto de 1946. - Vi¡;¡ía, Revista Internacional Año 111, No. 40, agosto de 1946. - Discurso presentado por el Excmo. Sr. Presidente de la Repúb1 ca, Dr. Rafael l. T•ujillo Molira, al inaugurarse el barrio de mejoramiento social. - Vida Nueva, Revista mensual de medicina y cirugía, Año XX, No. 111, marzo de 1946. - Todo, revista capitalina, Nos. correspondientes al mes de septiembre de 1946. - La Voz Farmacéutica, Revista Peruana de Farmacia, Química, Industria v Comercio, Año 1, No. 2, Abril de 1946. Proceedings of the Staff Meeting of the Mayo Clinic, Vo. 21, No. 17, Agosto de 1946. - Revista del Elército, Secretaría de la Defensa Nacional, No. 8, Agosto de 1946. - TIEMPO, semanario de la vida y la verdad, vol. 9, número 229, Septiembre de !946. - CAUCE, órgano mensual c!e la F. E. T. y del grupo literario Cauce, No. 8, Julio de 1946. - Química y Farmacia, Revista mensual, Torno 21, No 103, Julio de 1946. - Desarrollo Intelectual entre los 11 y los 14 años, publicaciones del Instituto de Psicología Experimer•al de Cuyo, Vol. 1, No. 4, diciembre de 1945. - Boletín de Odontolo9ía Mexicana, Vol. 27, No. 4, julio de 1946. - La Voz de Londres, No. 438, septiembre de 1946. - Reivindicación, Organo Quincenal del Comité Ejecutivo Nacional, del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, Año 3, No. 47, septiembre de 1946. - Ofrenda lírica en la muerte del poeta, César L. BoneQUi, por Raúl Arrecia Cortés. - Memoria de la Secretaría de la Economía Nacional, por el lng. Gustavo P. Serrano. - Boletín de la Biblioteca Nacional del Salvador, Año 111, Nos. 64 al 69, julio y diciembre del 45. - Revista Rotaría, septiembre de 1946. - Economía Nacional de México !Unión Pan-Americana!, Vol. XV, Nos. 5 y 6, mayo y junio de 1946. - Eugenesia, revista de la Sociedad Mexicana de Eugenesia, Torno 7, No. 78, julio de 1946. Atenea, revista mensual de Ciencias, Letras y Artes, Universidad de Concepción de Chile, Año 23, No. 252, junio de 1946. - España Nueva, Año 11, No. 40, agosto de 1946. - Portugal, boletín de información, política, económica y cultural, No. 82, abril del 46. - Le Caducée, Revue de ' association des Etudiantes en Medicine Pharmacie et art Dentaire, No. 25, junio de 1946. - Revista de Urología, Organo Oficial de la Sociedad Mexicana de Urología, Vol. 4, No. 2, marzo y abril de 1946. - Revista de Revistas, año 37, No. 1890, septiembre de 1946. - El Arte TipogrMico, año 111, No. 263, de 1946. - Fao, Documento de Servicio Informativo, mavo de 1946. - Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. - Revista de La Habana, año IV, No. 46, junio de 1946. - El Hijo Pródigo, revista de Literatura, Vol. 13, No. 40, julio de 1946. - La Personalidad de José Ignacio Rodrfguez por Antonio Hernández. - Boletín del Archivo General de la Nación, Año IX, No. 44, de 1946. - Pensamiento Peruano, Revista Mensual ilustrada de Cultura, e información, Allo V Julio de 1946. - TIEMPO, semanario de la vida y la verdad, Vol IX, No. 2Il, Sept. de 1946. - Quarterly Review, Vol. Lit, No. 24, julio de 1946. - Resurgimiento, Revista Trimestral de los Coristas Franciscanos de Jalisco, Allo V, No. 1, julio de 1946. - Informe de fa reunión especial sobre los Problemas urgentes de Alimentación y Organización de las Naciones Unidas, junio de 1946. - La Vanguardia, Al'io 111, 1931, agosto de 1946. - Revista de Medicina Tropical, de Parasitología y Bacteriología, Clínica y Laboratorio, La Habana, Cuba, Vol. 12, No. 2, junio de 1946. - Revista de Cirugía, órgano de Ciru¡¡fa del Hospital Juárez, Año XVII, No. 6, diciembre de 1946. - Voluntad, Boletín Bibliográfico de la Librería Voluntal, Allo. 11, No. 51, junio de 1946. - PERUANfDAD, órgano antológico del Pensamiento Nacional, Año 6, No. 24, junio de 1946. - Revista de La Habana, Año IV, No. 46, junio de 1946. - Bohemia, año 38, No. 21, mayo de 1946. - Boletín Biblográfico Mexicano, Año VII, No. 78, Junio de 1946. - Revista de Comercio Exterior, Tomo 11, No. 4, abril de 1946. - ABSIDE, Revista de Cultura Mexicana, Vol. 10, No. 3, de 1946. - Cervantes, revista bibliográfica mexicana ilustrada, Año 21, Nos. 1 al 3, de 1946. - Revista de la Universidad de Cauca, Colombia, No. 9, ;unio de 1946. - El Auto Argentino, Año 35, No. 414, junio de 1946. - Libertad del Pensamiento Periodístico, por Germán Vargas Mari ínez, Universidad Autónoma de Cochabamba. - Revista Javeriana, Tomo 26, No. 126, de julio de 1946. - Universite Revue, lnternationale (Geneve Suise), No. 4, mayo de 1946. - Archivos Médicos Mexicanos, Sindicato de Médicos Cirujanos y Profesionistas Conexos del Estado de Nuevo León, Año 4, No. 7, julio de 1946. - Academia Argentina de Cirugia, Boletines y Trabajos, Tomo 30, No. 8, julio de 1946. - Boletín de información de la Universidad de Chile, Año t, No. 8, julio de 1946. - Panorama General de !a Legislación de emergencia por el Lic. Antonio Fernández del Cast(llo. - Significación de la Historia de los Estados Unidos, por el l,c. Carlos Deplan. - La Industrialización de México y la Contabilidad, por Alfonso Ochoa Ravizé. - Letras de México, Vol. 5, No. 126, a;¡osto de 1946. - Revista de Economía, Vol. 9, Nos. 7 y 8, agosto de 1946. - Cauce, órgano de la F E.T. del grupo literario Cauce, No. 8, junio de 1946. - Boletín Cliníco, órgano de la Facultad de Medicina de la Universidad de Antoquia, Medellín, Colombia, Vol. 9, No. 1, julio de 1946. - SALUBRIDAD y ASISTENCIA, órgano de la Secretaría de Salubridad y Asistencia, Tomo V, No. 14, marzo y abril de 1946. - Trabajo y Previsión Socia', Tomo 32, No. 99, abril de 1946. - Revista del Centro de Estudio de Ingeniería La Plata, Año 21, No. 86, Nov. y Dic. de 194 5. - España Nueva, Semanario Republicano Independiente, Año 11, No. 41, agosto de 1946. - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio de Cultura Mexicaro Ruso, Año 111, No. 23, septiembre de 1943. - Boletín de bformac1ón, Embajada de la URSS, Año 3, No. 34, agosto de 1946. - Anales de fa Facultad de Ciencias Médicas de a u~.versidad Nacional de Ascensión, Vol. 5, No. 21, jumo de 1945. - Crónica de Holanda, revista universal, Año 3, No. 21 de 1946. - Bole•ín, publicaci~n mensual de la Comisión Pan-americana de Coopearción inter-m1.inicipal, año VII, No. 7, junio de 1946. - Revista Jurfdica Veracruzana, Tomo V, No. 2, de 1946 - HOY, revista capitalina, Nos. ccrrespordientes al mes de septiembre de 1946. LI BROS Ob:as Corr.pfetas de Manuel José Othón. - Cervantes, la ¡,,_ venc,ón del Quijote de Arturo Marasso. - Huel fas del Islam de Miguel Asín Palacios. - La Vagancia en Cuba, de José AnÍonio Saco, (Cuadernos de Cultura de La Habana!. - Envio de la Biblioteca Benj2mín Franklin: The New Plast es by Herbert B. Simonds. - The Sciencie of Nutrition by Henry C. Sherman. - Handbook of Chemistry ~nd Physics. - Donación de la Editorial Atlante. - Có~ O'.g~nizar Bibliotecas por el Dr Juan Vicens. - Tratado de B10Quim1ca Y Marual ~ Prácticas de Bioquímica, por el Prof. Benjamín Ha:ro~. NOTA: - Se han estado recibiendo con regularidad los periódicos: El Nacional, El Popular, La Voz de México, El Universal Y Excélsior, ce México. - El Diario de la Marina y Alerta, de La Habana, Cuba. - El Porvenir, El Norte, El T;empo Y el Sol, de esta Ciudad. - Solicitamos Canje. - Solicitamos Permuta - Exchange is ReQuired 0n Demande L'Echange. f ){Qtas Universitarias APERTURA DE CURSOS El día dos de septiembre se inauguraron los cursos correspon- dientes al año escolar 1946-1947, en todas fas Facultades Y Escuelas deP_t?ndientes de la Universidad. ARQUITECTURA El día 23 de septiembre inició sus labores la nueva Escuela de Arquitectura dependiente de la Facultad de Ingeniería de nuestra Universidad. La inscripción en esta nueva Escuela superó en mucho la previsión de las Autoridades Universitarias. 3509 ANIVERSARIO Del 14 al 22 de septiembre se verificaron las festividades conmemorativas del 3509 Aniversario de la fundación de la ciudad de Monterrey, en las Que tomó parte importante la Universidad de Nuevo León. Su contribución al lucimiento de dicha conmemoración consistió en la celebración de una velada y en el patrocinio de una trasmisión de "La Hora Nacional" del Gobierno de México. SINFONICA Patrocinada por la Universidad de Nuevo León, la Sinfónica Nacional de México, dirigida por el Prof. José F. Vázquez, actuó en la velada conmemorativa de la fundación de Monterrey, con un programa compuesto con obras de Mozart, Tchaikowski y Vázquez. HORA NACIONAL Bajo los auspicios de la Universidad de Nuevo León, se llevó a cabo el domingo 22 de septiembre la trasmisión de la "Hora Nacional" del Gobierno de México, a control remoto desde el Aula Ma'J(la Fray Servando Teresa de Mier de la Universidad de Nuevo León. Tomaron parte en ella el Dr. Enrique Uvas, Rector ce la Universidad, el Lic. Raúl Rangel Frias, Director de "Armas y Letras", leyendo un mensaje del maestro Alfonso Reyes, La OrQuesta Sinfónica de la Universidad Nacional, el pianista Josemarfa Luján, la cantante Amparo Guerra Marga in, el Chell isla José Andrade y los violinistas Gloria Torres de VázQuez y Manuel Allende. POLITICA ESTUDIANTIL La última semana de septiembre comenzaron a renovarse las Mesas Directivas de tas Sociedades de Alumnos de las distintas dependencias universitarias, agrupadas en la Federación de Estudiantes Universitarios. CONFERENCIAS El 30 de septiembre se inició un nuevo ciclo de conferencias, patrocinado por el Departamento de Acción Social Universitaria y el Gobierno del Estado. El sustentante, Dr. Agustín Aragón Leiva, disertó en la primera sesión sobre el tema: México en los destinos del Mundo. ARQUITECTURA MODERNA E ,O,rquitecto Federico Mariscal sustentó, en el Aula Doria Paz de la Facultad de Ingeniería, el día 17 de los corrientes, una conferencia sobre las Nuevas Corrientes de la Arquitectura Universal Esta conferencia Inauguró los trabajos docentes de la nueva Escuela de Arquitectura. MEDICINA El Dr Eduardo Aguirre PeQueño, Jefe del instituto de Investigaciones Científicas de nuestra Universidad, regresó de los EE. UU , a donde fue becado para un curso de su especialidad. A su regreso se rizo cargo de la Dirección de la Facultad de Medicina, que estaba cubierta interinamente por el Dr. Dante Decanini Flores. L I B R (Viene de la Pág. 4) o s UN ACONTECIMIENTO BIBLIOGRAFICO Un grupo de dilectos amigos del insigne etnógrafo y arqueólogo desaparecido, D. Miguel Othón de Mendizábal, encabezado por el economista Jesús Silva Herzog, emprende la loable tarea de publicar en cinco volúmenes, con el nombre de "Miguel Othón de Mendizábal, Obras completas", la intensa producción a través de inquietas búsquedas logró Mendizábal, en una vida de constantes afanes en favor de nuestros problemas históricos. El Torno primero está consagrado a realizar un merecido Homenaje al ilustre investigador, por el grupo de quienes han alzado esta empresa: el propio Silva Herzog, D. Luis Chávez Orozco, el Dr. Silvio A. Zabala, Ermilo Abreu Gómez, el Dr. Pedro Bosch Guimpera, y otros intelectuales de no menores peraltes. El Torno segundo contiene: 1. Ensayo sobre las Civilizaciones Aborígenes Americanas; 2. La influencia de la sal en la distribución geográfica de los Grupos Indígenas de México; 3. El Templo de Quet~a1~¿a1t en Teotrhuacán; 4. Quetzalcóatl y la lrrad1ac1on de su cultura en el Antiguo Territorio Mexicano; 5. El movimiento de la Tierra conocido por los Nahóas; 6. La Etica Indígena; 7. La Poesía ARMAS Y LETRAS - Página 6 Indígena y las Canciones Populares; 8. El jardín de Netzahualcóyotl; 9. La salud pública reclama la educación del indígena; 1O. La evolución de las Culturas Indígenas de México Y la división del Trabajo; 11. De cómo y cuándo se fundó Valladolid; 12. Los Otomíes no fueron los primeros pobladores del Valle de México; 13. Los cuatro problemas fundamentales del Indígena; 14. El Santuario de Chalma; 15. Devociones indígenas. El Santuario del Señor de Sacromonte de Amecameca; 16. Las Artes aborígenes mexicanas; 17. El origen histórico de nuestras Clases Medias. Tomo Tercero: l. La evolución del Noroeste de México; 2. El Lienzo de Jucutácato; 3. De la Prehistoria a la Conquista de México; 4. México en el momento de las Conquistas Españolas; 5. La Conquista espiritual de la Tierra de Guerra (Lacandones); 6. La Conquista y la independencia religiosa de los indígenas de México; 7. La evolución religiosa de los pueblos indígenas de México; 8. La evolición de la industria textil; 9. La situación legal de la Encomienda; 1O. Don Vasco de Quiroga, Primer Obis. po de Michoacán; 11. La Demografía mexicana. Epoca colonial 1519-181 O. Demografía colonial del siglo XVI. 1519-1599. Tomo Cuarto : 1. Historia econom1ca y social de México; 2. Aspectos etnográficos que presenta nuestro País; 3. La Etnología; 4. La Antropología y el Problema Indígena de México; 5. El problema social de las Lenguas Indígenas; 6. El Departamento Autónomo Indígena de México, sus fines, su táctica y su organización; 7. El Primer Congreso Indigenista Interamericano; 8. Los vicios del indígena son una calumnia centenaria; 9. El infierno de las monterías del Estaado de Chiapas; 1O. Eduquemos al indígena; 11. Conferencia sustentada en la celebración del aniversario del Día del Indio en América; 12. Industrias indias y manufacturas populares con la estadística de las industrias y manufacturas populares; 13. Los animales en los tejidos y bordados indígenas; 14. Los cantares y la Música indígena. Las Canciones y Bailables populares de México; 15. Qué ofrenda nuestro País al vsiitante; 16. Pólvora que mata y pólvora que divierte; 17. La reforma agraria de México, desde el punto de vista económico; 18. El Problema agrario de la Laguna; 19. El ejido de Tarejero; 20. La Cooperativa ideal de México. Cómo viven, cómo trabajan y cómo reparten las ganancias los ejidatarios de Tarejero; 21. Producción rural de México; 22. La Universidad y los campesinos; 23. La Universidad frente al problema agrario; 24. La cultura como privilegio y como patrimonio colectivo; 25. El Instituto Politécnico Nacional; 26. El Socialismo y la Educación; 26. El problema de las nacionalidades oprimidas y su resolución en la U R S S. El Tomo quinto contiene: 1. Los problemas indígenas y su más urgente tratamiento; 2. La minería y la metalurgia mexicana. 1521-1943; 3. Características cultura les de los grupos indígenas que habitaron el actual territorio de Zacatecas; 4. Estudio histórico de Zacatecas; 5. El Problema agrario de México; 6. La capacidad económica de los municipios de la República Mexicana. Tomo sexto: 1. Evolución económica y social del valle del Mezquital; 2. Monografía de Santa María Tepeji; 3. Monografía de Capula; 4. Las artes textiles indígenas Y la industria textil mexicana; 5. El Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía; 6. Salubridad y Asistencia social· 7. La situación de México desde el punto de vist~ de la asistencia social. Distribución geográfica de los médicos en la República (Consideraciones acerca de la mortalidad); 8. Situación actual de la Asistencia Médica Y social de la República. F. M. Z. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 9, Septiembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/09/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014652 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Biblioteca Libros Manuel José Othón Monterrey Raúl Rangel Frías Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17251/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._8_0002014645ocr.pdf d6975f5382348a5808ec2ec4f4877131 PDF Text Text _JJ Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Admieistración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D. A. S. U. Af..O III - NO 8 AGOSTO 31 DE 1946. INDICE NOTICIA HISTORICA 1Q-EI primer establecimiento de la Univer sidad de Nuevo León, se cuenta del Decreto de 31 de mayo de 1933 konstituc"ón), hasta la huelga de Septiembre del siguiente año, que culminó con su clausura y desaparición (28 de Septiembre de 1934). ,, 29-Le sucedió el Consejo de Cultura Supe rior (4 de Septiembre de 1935) que asumió las funciones del Consejo Universitario. 3Q-Restablecimiento de la Universidad de Nuevo León, por Decreto de 13 de Septiembre de 1943 (en vigor l. PRESUPUESTO APORTACION DEL GOBIERNO DEL ESTADO Año Escolar: Valor: . . . . . . . . 45-46 $ 884,752.72 44-45 S 881,998.63 43-44 S 656,566.91 S 2.423,318.28 CUOTAS Y DONATIVOS Año Escolar: Valor: .... . . . . S 45-46 $ 238,433.74 44-45 $ 133,501.28 43-44 50,298.60 " 422,233.62 TOTAL . . . . . . . .. . . .. . . . .. .. .. $ 2.845,551 90 INVERSION EN EQUIPOS Y MEJORAS MATERIALES: 45-46 44-45 $ 127,331.95 Aro Escolar: 43-44 Valor: ... . ..... $ 239,661.66 $ 141,~820 $ 508,991.81 MOVIMIENTO DE ALUMNOS INSCRITOS: Año Escolar: 43-44 3,212 45-46 3,726 44-45 3,015 NUMERO DE PROFESORES Año Escolar: 528 profesores. 41-46 PATRIMONIO UNIVERSITARIO ! Bienes Inmuebles (terreno y edificios) . . .......... . .... • • · · .. · · · · · .. · · · · 5.350,420.35 Laboratarios, Equipos de Talleres .......... • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 11 ~~-~ Mobiliario Escolar .. ..... · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · . . . . .. . . . . . . . . . . . . " 1co'CXXJ.00 Bibliotecas .. .... ....... • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ' · VALORES TOTALES Estos valores son aproximados, entre tanto se obtienen datos más precisos mediante el in- $ 6.350,420.35 ventario y avalúo que se está practicando. FACULTADES, ESCUELAS y DEPARTAMENTOS QUE INTEGRAN Y LA UNIVERSIDAD FACULTADES menil "Pablo L1vas", Enfermería, Música y Contadores. Medicina Odontología Derecho y Ciencias Se' / ciales, Ingeniería y Ciencias Químicas. DEPARTAMENTOS ESCUELAS Investigaciones Científicas, Acción Social y Deport,vo. (A la Pág. 2) • Bachilleres Diurna y Nocturna, Industrial YPreparatoria Técnica "Alvaro Obregón", Industrial Fe- La Universidad de Nuevo León ha alcanzado una situación de categoría nacional, como se manifiesta en lo siguiente: Es una Institución que agrupa 5 Facultades, 7 Escuelas y 3 Departamentos. Algunos de sus establecimientos cllentan un siglo de existencia (Preparatoria, Derecho, Jledicina) aproximadamente. Tiene un presupuesto (aportación del Gobierno del Estado y cLZotas de los alumnos) de un millón de pesos anLLales, para atender a una población estudiantil de 3,500 alumnos. Desempeña la función docente un cuerpo de 500 pro/esores. La sede de la Uniuersidad de Nuevo León está en la ciudad de Monterrey, cuyo radio de influencia económica y social alcanza la mayor exfensión del Norte de la República (Coahuila, San Luis Potosi, Durango y Tamaulipas ). Consecuentemente, tiene un -10:é de alumnos foráneos. El hecho anterior y su cercanía a la frontera norteamericana le imprimen una importancia de punto estratégico en la educación superior de Jléxico. Se ha intentado con anterioridad establecer la Universidad del Norte con auxilio del Gobierno Federal, sólo que en este prouecto se pretende distribuir geográficamente la función universitaria entre Saltillo, Torreón, Monterrey y otras ciudades. El error resulta de menospreciar el factor social y económico en la radicación de la Universidad; el hecho histórico de la influencia de Monterrey sobre la región y en la inconveniencia de desparramar la f uer::a universitaria, qLLe debe ser centripeta, de ínter-acción entre sus establecimientos y ejercerse en cierta densidad social. La Universidad de Nuevo León es en realidad la Universidad del X orle, nero requiere para su plena capacitación, el auxilio del Gobierno Federal. Por último, los problemas universitarios de México deben proyectarse y ser resueltos en un plano nacional; y a este res pecio, la Universidad de Nuevo León ofrece una magnifica coyontura para articular una solución real y efecliva, sin lesionar en lo más mínimo las Instituciones fraternales de los Estados vecinos. �Cuenta la primera con 6,CXXJ obras, especializadas, de Historia de México y Li teratura en general y varias colecciones de Hemeroteca. (De la Pág 1) ESCUELA DIURNA DE BACHILLERES REQUISITOS DE INGRESO Para cursar el Bachillerato se necesita comprobar haber terminado los estudios Secundarios; para ingresar a Facultad es requisito indispensable haber cursado el Bachillerato respectivo. DERECHO DE MATRICULA No se cobra derecho alguno por la matrícula, los estudiantes sólo están obligados a pagar una cuota mensual de $1 O.CXJ con excepción de la Facultad de Ciencias Químicas en donde se paga una mensualidad de $20.40. Al matricularse el alumno debe cubrir por adelantado el primer bimestre de cuotas. GRADOS ACADEMICOS Bachilleratos de Ciencias y Letras, Médico Cirujano y Partero, Cirujano Dentista, Enfermera, Ingeniero Civil, Topógrafo, Arquitecto, Ingeniero Químico, Químico Farmacobiólogo, Farmacéutico, Químico Industrial, y Químico Metalúrgico. Para cada uno de los grados mencionados antes se otorga el Título respectivo, con excepción de los Bachilleratos a los que se les confiere solamente Diploma. REGLAMENTOS ESPECIALES PARA ESTUDIANTES EXTRANJEROS Los estudios verificados en el extranjero son revalidables por esta Universidad, previo estudio del Consejo Universitario en cada caso especial; es requisito indispensable que los certificados de estudios vengan legalizados por las autoridades comoetentes. BECAS I1 11 Se otorgan a los esiudiantes que obtienen en cada Escuela los cuatro primeros lugares, consistiendo en la exensión del pago de cuotas escolares, siendo revocables por la causa de salir reprobados en alguna materia el beneficiario. PRESUPUESTOS Cuenta para su sostenimiento anual, con un presupuesto de $1.159, 192 CXJ aproximadamente. MATRICULA Se inicia el 20 de agosto y termina el 14 de septimbre de cada año. ESTADISTICA ESTUDIANTIL ti Cuenta en total para la fecha con 3,449 estudiantes, en las distintas Facultades y Escuelas, siendo de advertir que un 40% corresponde a estudiantes foráneos. PUBLICACIONES Armas y Letras y Revista Universidad como· órganos normales de publicidad, a más de otras vanas que editan los Departamentos de Investigaciones Científicas y Acción Social. AGRUPACION ES ESTUDIANTILES Fecha de Fundación: - La Escuela Diurna de Bachilleres fué fundada por Decreto de 30 de octubre de 1859, siendo su primer Director el Lic. José de Jesús Dávila y Prieto. Número de Profesores: - En el año escolar l 94546, el número de catedráticos fué de 47. Bachi lleratos: - Bachi llerato de Ciencias Biológicas, Bachillerato de Ciencias Sociales Bachillerato de Ciencias Físico-Químicas, Bachiller~to de Ciencias Físico-Matemáticas. Alumnos Inscritos: 460. ESCUELA NOCTURNA DE BACHILLERES Fecha de Fundación: - Diciembre de l 937. Alumnos Inscritos: l 17 - Presentaron Examen 92. • Bajas 25. - Personal Docente: 32. Bachilleratos: Bachillerato de Ciencias Socia les. Bachillerato de Ciencias Biológicas. ,, "" F'· 1s1co- Q'. u1m1cas. ,, ,, ,, Físico-Matemáticas. FACULTAD DE MEDICINA Fecha de Fundación : - Octubre de 1859. Número de Profesores: 54. Alumnos Inscritos: 556. Grado: Médico, Cirujano y Partero. FACULTAD DE CIENCIAS QUIMICAS Fecha de Fundación: Septiembre de l 932. Alumnos Inscritos: 160. Personal Docente : 29. Grado: Químico Farmacéutico Biólogo, Ingeniería Química, Químico Agrónomo, Químico Industrial, Farmacéutico y Químico Metalurgista. FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES Fecha de Fundación: l 824. Número de Profesores: 17. Número de Alumnos: 172. Grado: Licenciado en Derecho. FACULTAD DE INGENIERIA fecha de Fundación: Octubre de l 933. Alumnos Inscritos: l 18. Maestros: 19. Grados: Ingeniero Civil, Topógrafo y Arquitecto. FACULTAD DE ODONTOLOGIA Fecha de Fundación: 24 de Septiembre de 1939. Alumnos Inscritos : 37. Personal Docente: 26. Grado: Cirujano Dentista. ESCUELA DE ENFERMERAS ANEXA A LA FACULTAD DE MEDICINA Fecha de Fundación: Octubre de 1915. Inscripción: 142 alumnas. Número de Profesores: 18. Grado: Enfermera. Federación de Estuc'iantes Un,versitar,os. BIBLIOTECAS Biblioteca Central de la Universidad y Particulares en cada una de las Facultades y Escuelas. ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TECNICA "ALVARO OBREGON" Fecha de Fundación: Octubre de l 930. Alumnos Inscritos: 726. ARMAS Y LETRAS - Página 2 Carreras que se Estudian en este Plantel Educativo CURSOS DIURNOS años Preparatoria Técnica . . . . . . . . . . . 5 Maestro Mecánico . . . . . . . . . . . . . . . . . . • . 4 Maestro Electricista . . . . . . .. . . . .. . .. . . 4 Constructor Técnico . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Maestro Automovilista . . . . . .. .. .. . . . . . . 3 Fundidor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . . 2 Ebanista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Modelista .. .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. .. . . 3 CURSOS NOCTURNOS años Maestro Mecánico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Maestro Electricista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Constructor Técnico . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Maestro Automovilista . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Modelista . . . . . . . . .. .. . . . . .. . . .. . .. . . 3 Fundidor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Ebanista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 La Preparatoria Técnica, comprende los estu dios Pre-vocacionales y Vocaciona les de las Carreras de Ingenieros Mecánico, Electricista, Aeronauta o de Comunicaciones Eléctricas. Requisito para la Inscripción: haber cursado la Enseñanza Primaria Superior. La Escuela reconoce los estudios hechos en las Escuelas Secundarias y Preparatorias. ESCUELA PABLO LIVAS Fecha de Fundación: abril de 1921. 1nscripción: Número total de alumnas inscritas durante el año escolar de l 945-46: 601. Personal Docente: 35. ESCUELA DE MUSICA Fecha de Fundación: mayo de 1939. Alumnos Inscritos: 360 Personal Docente: 14. INSTITUTO DE INVESTIGACIONES CIENTIFICAS Fecha de Fundación: Septiembre de l 943. Director: Dr. Eduardo Aguirre Pequeño. Secciones: Físico-Matemáticas: . lng. Alfredo de San Juan. Ciencias Biológicas - Dr. Jeannot Stern. Química: · Quim. Téc. Manuel Rangel. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA Fecha de Fundación: Septiembre de 1943. Departamentos: Extensión Universitaria. Biblioteca Editorial Música Pintura. NOMINA De las publicaciones periódicas, esporádicas, opusculares Y de las ediciones de la Universidad de Nuevo León PERIODICAS .-:-ºArmas Y Letras", boletín mensual. . Número inicial: e~ero de 1944; Número actual: Año 111, 8• entrega. -"Universidad", revista semestral . . N.u~ro in1c1a 1: septiembre de 1944; (los Números I v 11 corresponden al Consejo de Cultura Superior;' los subsecuentes hasta el V (diciembre de l 9451 a la Universidad de Nuevo León. 1 ~to de Investigaciones . -"B , . o ,,I e t í n .del 1ns 1·1 ~;~11f'.ca_s .. Numero inicial: enero-febrero de , ultima entrega, Número VI , de 1945. (A la Pág. 41 Vida Estudiantil Reh,ato Descouocido de 111.a~ ~e'r.()audo 1e11.esa de ?nie'r. Alfredo González Jr. Cuantas ocasiones he tenido la fortuna de v1s1 tar algunos centros universitarios de nuestro país con mucha insistencia se me ha interrogado sobr~ la vida estudiantil en la Universidad de Nuevo León, por estar ubicada en la ciudad de Monterrey que ha adquirido cierta fama en lo que se refiere a su progreso material y espiritual. Enterados del progreso que se advierte en nuestra ciudad, fundamentalmente en el aspecto técnico industrial, se interesan por saber si este progreso está a tono con un adelanto igual en el plano de la cultura. Con toda intención dejo sin respuesta la segunda parte del último párrafo para tratar de recordar las respuestas que me he permitido dar, al juzgar la vida estudiantil en Nuevo León, tratando lo más humanamente posible, de ser acertado en mis opi niones. AMBIENTE DE IGUALDAD En primer lugar, nuestra Casa no es solamente una Universidad de Monterrey, sino que en sus aulas se confunden estudiantes de distintas regiones del Estado de Nuevo León y Entidades vecinas, (Coahuila, Tamaulipas, etc.) animados de un mismo propósito y con identidades en cuanto al carácter, ("norteño" decimos nosotros, quizá con cierta incorrección) aspiraciones y deseos. A pesar del acendrado regionalismo de los nuevoleoneses, la vida universitaria transcurre en un ambiente de paz y armonía, sintiéndonos todos integrantes de nuestra Casá de Estudios, en igualdad de derechos y obligaciones, no registrándose hasta la fecha (creemos que no se registrará nunca), incidentes causados por discrepancias motivadas por el origen o procedencia de los estudiantes, ya sean naciona les o extranjeros. ESCUELAS TECNICAS Por otro lado, nuestra Universidad cuenta con Escuelas Técnicas en igualdad de rango con las Escuelas y Facultades típicamente universitarias, en el antiguo sentido de la palabra. Por lo que se refiere al elemento estudi~ntil, ninguna distinción se hace por la índole de los estudios, considerándose a todos por igual miembros de la Universidad de Nuevo León y de la Organización Estudiantil Universitaria. FORMACI ON DEL CARACTER El medio ambiente y la acción de la cultura influyen decisivamente en la formación del carácter de los estudiantes. Conocida es la fama que de luchadores y tenaces tienen los hombres de Nuevo León. Podemos-afirmar que esas mismas características adornan la manera de ser de los estu' nuestro Estado, guardando sus respecdiantes de tivas proporciones. Se advierte, sobre todo en. los últimos años entre los alumnos de nuestra Institución el des~o de verla progresar, y cumplir cabalmen'ie con el objeto para el que fué creada . PARTI CIPACION EN EL GOBIERNO UN IVERSITAR IO La Ley Orgánica que nos rige,. co_ncede a_ los estudiantes una participación, reSlnngida en cierto grado, en el Gobierno Universitario. La Federación de Estudiantes Universitarios del Estado, _tiene derecho a designar como Consejeros a cinco estudiantes regulares, por diez Consejeros Profesores nombrados por elección en _las Juntas Directivas. Además en cada Junta D1rect1va de Escuela o Facultad, la respectiva Sociedad de Alumnos designa tres delegados con derecho a voz y voto en todas las deliberaciones. La actual integración de los órganos directivos de nuestra Universidad, le dá el carácter de institución democrática, puesto que hace descansar el Gobierno universitario en una mayoría de Conseieros provenientes de la elección democrática, entre el magisterio y la organización estudiantil. De esta manera los estudiantes y profesores tienen el derecho y la oportunidad de poder plantear directamente en los órganos directivos todos sus problemas y, al mismo tiempo, proponer las soluciones que • consideren más apropiadas. ORGANIZACION ESTUDIANTIL En cada Escuela o Facultad, funciona una Sociedad de Alumnos que incluye a la totalidad de los estudiantes. A su vez las Sociedades de Alumnos, (excepción hecha de las Sociedades de Medicina y Derecho, por causas que sería innecesario explicar), se agrupan en la Federación de Estudiantes Universitarios que comprende nueve Sociedades La FEU. posee un programa de beneficio y defensa de los intereses estudiantiles y una línea de conducta que, la obliga a separarse de los problemas de la política electoral, y la orienta hacia el respeto de la conciencia individual. Por lo tanto cualquier estudiante puede ser miembro de la FEU, poniéndole como única condición, la de respetar su Estatuto y defender y luchar por su Universidad. La actual FEU es de reciente fundación; se constituyó el mes de marzo del presente año. Anteriormente funcionó, desde el año de 1934, la Federación de Estudiantes Socialistas de Nuevo León, que desapareció por su propia iniciativa y razones de orden histórico, para dar origen a la actual FEU Cada estudiante puede y tiene derecho sin cortapisa de ningún género, para sustentar la ideología política que mejor le convenga. La Universidad y la Organización Estudiantil no impiden tampoco el ejercicio de los derechos políticos de los estudiantes, con capacidad constitucional para hacerlo, en tos procesos electorales. El pensamiento democrático preside la vida universitaria. PARTI CI PACION ESTUDIANTIL Un cierto número de estudiantes colabora en tabores culturales y docentes. Algunos realizan tareas de Profesores Adjuntos (estudiantes de los últimos años) como auxiliares de los Profesores titulares. En esta tarea, al mismo tiempo que colaboran en la docencia, adquieren una preparación que los va capaci tanda como futuros profesores de la Universidad, pudiendo adquirir tal categoría al terminar ,us estudios profesionales, si existen vacantes en el Cuerpo docente. Otro grupo colabora en algunos departamentos (Acción Social, Bibliotecas e Investigaciones Científicas). BECAS Cada año, el Instituto de Investigaciones Científicas, beca a un estudiante de cada Facultad para que formule estudies de cierto interés y que son publicados por el propio Instituto, sirviéndole al estudiante como Tesis en su examen recepcional. GENERALIDADES Existen sin embargo grandes fallas en la acti tud de los estudiantes de Nuevo León, pero creemos sinceramente que lo negativo que existe en nuestro seno, será rápidamente eliminado y adquiriremos la conciencia plena de que somos universitarios y que, como tales, hemos co~traído para con nuestro pueblo y la cultura el mas grave de los compromisos: el de ser colaboradores eficaces en el progreso humano. ARMAS Y LETRAS ~- Página 3. Oleo. ( 1823? 1 Retrato de Fray Servando. (0.59 X 0.44½ m. l Este magnífico retrato del Padre Mier es um interesante pintura anónima del siglo XIX. Muy bien conservada, muestra no abstente, un tenue decoloramiento del maraca y el rosa de la piel en el rostro. Se sabe que el cuadro perteneció al señor D. José María del Río, Diputado Constituyente durante la época del Presidente Juárez. Fué adquirido por el Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León, en cuya oficina se conserva gracias a las gestiones hechas por los seicores Edmundo O'Gorman y Justino Fernández. Aparece el doctor Mier ataviado con la indumentaria de obispo: sotana negra, esclavina y solideo morados, cuello y corbata blancos que usaba seguramente en su calidad de seglar. Aunque ne se tiene noticia cierta de que el ilustre dominico tuviese la jerarquía de obispo, sabemos que en algunos escritos acostumbraba firmar· Servando, Arzobispo de Baltimore. Por ello creemos que el color morado con que solía v2stirse explica su deseo de ser considerado como tal dignidad, El historiador Vito Aless10 Robles dice· "En todas partes se hacía notable el Padre Mier, cuya edad frisaba en el medio siglo, con sus rubias y entrecanas guedejas, su color blanco y sus penetrantes ojos pardos, que lleno de vivacidad y de inquietud recorría todos los lugares de la isla prodigando bendiciones. Se cubría de los rayos solares con un amplio paraguas verde, usaba solideo, levita, pantalones, medias de seda, guantes y zapatos, todos de color morado; en una de sus manos refu!gía enorme tumbagón de oro con un gran topacio de color encendido, y en su pecho, una gran cruz pendiente de una gruesa cadena de oro". La descripción del rostro corresponde a la que conocemos y que se encuentra consignada en el segundo proceso que se le siguió, cuyo original estó en poder de la Universidad de Puebla: "color bian(A la Pág. 41 1 íl �Retrato Desconocido de ... LIBROS EL CORTESANO, de Baltasar Cistigiione. - Colección Austral, título 549. Ed. Espasa Calpe Argentina, S. A. La E :-- Ce ~J Arc,2nt;na, ha seguJo ~ r ~comrnrable proc€.o de e,.¡ición ,Je las r~io1 ·sobras de la l, "eraturc Universal, en varios ór-Jenes de la actividad cultural. Ahora ha tePioo el acierto de publicar la obra c\c1 gnn e,(ritor renóce, •isla CoPde Baltas1r <le Castiglione, ejemplar que llparece sin el Libro SeguP<ie>, aunque dando un somero anál1s,-; ele él; sin los próloqos generales y dedicatorias por ser de secJPdario interés para el lector de esta clase de Colecciones. Castiglione, apodado pcr los españoles Cast 1lón, va a la España del César con misión similar a la de Andrés de Navaggiero, inoculando en los ingenios del s,glo áureo la fuerte corriente renacentista de Italia. Carlos V sintió especial predilección pcr este ingenio, al grado de haberle favorecido con el Obispado de Avila y con grandes honores en la Corte. Juan Boscán de Almogávar conoce a este brillante hombre y le admira, como a Navaggiero, hasta haber transladado a nuestra lengua El Cortesano, obra que aparece en l 534: "Los Cuatro libros del Cortesano, compuestos en italiano por el conde Baltasar Castellón, y agora nuevamente traducidos en lengua xastellana pcr Boscán. Barcelona pcr Pedro Monpezat". - La edición príncipe apareció en 1528. La obra de Castiglione es un perfecto tratado didáctico para la erlucación de los príncipes y hombres de la Corte. De él ha dicho el autor de la Historia de las Ideas Estéticas en España· "El programa de educación intelectual que Castiglione traza para su perfecto cortesano no abarca las ciencias naturales que entonces estaban en su infancia; no comprende la filosofía pura, a lo menos la filosofía de las escuelas; aunque de ella se muestran muy informados los interlocutores; pero es sumamente amplio en lo que toca a las letras humanas y a la teoría y práctica de las bellas artes". "El libro de Castiglione está penetrado por el espíritu y pcr la letra de la antiguedad en todas sus páginas". El Cortesano tiene su marco escénico en la dilecta Ciudad de Urbino, en el palacio ducal de los Urbino, ambiente refinado de príncipes, gL12rreros y poetas saturados por ethos del Renacimiento. Castiglione muere en tierra española el 7 de febrero de l 529. Un lienzo de Rafael Sancio de Urbino, custodiado en el Museo del Louvre, nos ha trasmitido su fisonomía. La obra del ilustre escritor renacentista es un obligado precedente en la pcesía lírica española seiscentista. 0 F. M. Z. A. V. T. LA DEMOCRACIA EN MARCHA Por David E. Lilienthal. T raduc1ón de Hugo Rangel Cauto. - Editorial STYLO. - México, D. F., 1946. '' Este interesantísimo libro con 382 páginas, pertenece a la categoríá de los libros optihiistas, que llevan al lector haéia un mun~ di! réalizaciones humanas. "Es la 'hi;toria de todos los hombr'es del Valle del Tennessee", que en una planeación gigantesca de los recursos naturales de una inmensa región de los Estados Unidos, supieron llegar a la meta fi¡ada. En este libro el autor señala la importancia que tiene para la planeac1ón, la concepción unitaria de la técnica y la ciencia. Así mismo, señala el papel que desempeñaron todas las Oficinas e instituciones que fuerrn centralizadas en este ensayo ma ¡estuoso. Habla también de la revolución en las conciencias de los habitantes del Valle, que los llevó a salir de una situación de miseria para iniciarlos en una era de prosperidad material, lograda por la generosa ayuda del Gobierno Federal de los Estados Unidos, de los técnicos en todas las especializaciones, y de las Universidades de los siete Estados que quedaron comprendidos en esta obra. Se beneficiaron con 21 presas construídas, a 4.500,CXJO de habitantes, habiéndose gastado en estas operaciones 700.CXJO,(JJJ.OO de dólares. Este libro debe ser divulgado en nuestro país, sobre todo en esta épcca en que se habla seriamente de la industrialización y de la mecanización de la agricultura, liberándola del estado de atraso en que se encuentra, como condición indispensable para un adelanto de gran categoría, y que tenga como meta final, una vida más feliz para nuestro pueblo. El día que podamos dominar las caudolosas corrientes de algunos de nuestros ríos, como el Papaloapan, podremos afirmar orgullosamente, que nuestra Patria ha llegado a la mayoría de edad. A. G. Jr. (De la Pág. 3) co rubio, o¡os pardos, pelo rubio y ce¡as un poco Decididamente la editorial Fondo de Cultura Económica ha venido a llenar con sus actividades un imponente hueco que existía en el mundo librero de la República . El equívoco ad¡etivo que su razón social ostenta, cumple a maravilla la doble promesa que anuncia sus dos significados; si comenzó publicando libros baratos de Economía, ahora ha rebasado su plan original e invadido, en buena hora, otros senderos que tal vez no aparecían en aquel. E¡emplo de ellos es el libro que nos ocupa, escrito por un especialista europeo -uno más-, que a su paso por México dejó honda huella marcada por su capacidad e interés .. El libro titulado "Los Totonacas" -<le primerísima calidad no obstante su no muy recomendable versión- colocó a Krickeberg en la primera línea de los investigadores de nuestra cultura autóctona;. por desgracia, sólo tres o cuatra centenas de tal obra se tiraron en la traducción español que la Secretaría de Educación dió a luz hace algunos años .. Pero el autor amplió sus miras, reunió los datos que poco a poco había recogido y en 1922 se hizo la primera edición de esta obra fundamental desde hoy, en la cultura america~a- en ella, sin duda alguna, aparece pcr vez primer~ un tratado autorizado de los indígenas americanos. Las razas aborígenes de dos continentes, en lo que va de Norteamérica a Brasil, están comprendidas en este libro, después de pasar, naturalmente, por México, con cuyas culturas inicia el autor la parte 111 ("Los Pueblos Civilizados") de su estudio. _ En escasas ochenta páginas de sabor concentrado se pasa revista a mayas, aztecas, teotihuacanos, etc., en una síntesis cuya realización sólo es dable al especialista. Los Dres. Caso y Rubín de la'Borbolla, Directores de la Sección de Ahtropclogía de esta magnífica eu1torial, deben estar satisfechos.. La pulcritud de la impresión acusa- una cúrcladosa atención en todas las faS12s de su elabóracifü'. · ., CD. V. • , ARM).S1 YfLET1tAS·¿")Jgi~a 4 ' ?nexicaJ-ia Teoría de la Universidad Edmundo Alvarado Santos negras". No sabemos a punto fijo en qué época de su vida fué ejecutado este interesante cuadro. Se puede afirmar que data del año de 1823 en que fuera electo Diputado al segundo Congreso Constituyente por el Estado de Nuevo León, en vista de que hasta entonces pudo disfrutar de una vida menos agitada que le permitiese posar para el pi ntor, pues conocida es la zamarreada marea que conmovió su existencia. De ser cierta la afirmación anterior tenemos que el Padre Mier contaba a esa fecha sesenta años de edad, aunque parece representar menos. Sin embargo, el propio Mier en alguno de los relatos de su famosa "Apología", refiere: "Luego me preguntó el alcaide por mi edad, y respondién dole era de cuarenta años: Muy bien cuidado ha estado, me di¡o. De México salí de treinta y dos años, aunque apenas representaba veinticinco. A los cuarenta representaba treinta y dos". El pintor recuerda la exquisita suavidad y finu ra de empaste que es aún característica de los pintores de principios del siglo XIX, con vagas reminiscencias de Cabrera y el pintor español Ximeno y Planes, que fué Director de la Academia de San Carlos hasta el año de 1825, en que murió. A. R. A. (De la Pág. ETNOLOGIA DE AMERICA Walter Krickeberg México, 1946 1ickas Je Lite1tafuta 2) -"Anales del Instituto de Investigaciones Científicas. - Número inicial: Tomo I número I de 1944; número 11, de 1945. ' ' ESPORADICAS -"Memoria del Primer Congreso Nacional de Facultades de Medicina". - Facultad de Medicina; junio de 1944. -"Memoria del IV Congreso de la Brucelosis". - Octubre de 1944. -"Higiene y Medicina del Trabajo" (Tesis de Roberto Garza Gonzálezl. - Enero de 1945. OPUSCU LOS -Exposición de Mbtivos y Ley Orgánica de la Universidad. - 1944. -La Universidad, su Misión y su Marcha, Doctor Enrique C. Liws, Rector de la Universidad. 1944. -Historia del Colegio Civil, Lic. Héctor González. - 1945. "Juan Cordero y la Pintura Mexicana en el siglo XIX", Lic. Salvador Toscano. - (Sobretiro del ensayo que aparece en "Universidad" Número V) -1946. ' . OBRAS -Conferencias de Antropología y Biotipología Doctor Juan Comas. - 1944. ' -Datos para la Historia de la Escuela de Medici~a de. Monterrey, Doctor Eduardo Aguirre Pe queno, _Director del Instituto de Investigaciones Científicas. - 1944. _ -Pro?le_mas Biológicos (Ensayo de interpretación d1alect1ca materialista)_ f>or Enrique Beltrán con Prólogo de Marce! Prenan.t. _ 1945 ' _ -"~ •Exclusivas .del Hombre. La Mano y. el Tiempo , Doctor José Gaos. _ lE:45. . · _ _ -Correspondencia particular de Sanii~go,• V1daurn. -..Tomo . p 1 d da Primero, Juárez-V-d ¡ a,ym..- ro.: oga a y•anóta p0i:el l..ie- . SaotjagQ Rp_¡:I. ,_ 1946_ 6;n Por Carlos Villegas FEDERICO GAMBOA (1864-1939 ) Falta pr establecer aún la tabla de valores que de una vez por todas -ya es tiempo- fiie los qui lates que propiamente dan valor a la literatura nacional Nuestros literatos, ya en alas del romanticismo francés ,ora en pos de un modelo español, y más raramente siguiendo los cánones clásicos en muy contadas ocasiones han dado ocasión de· ha blar con voz propia a las letras nacionales .. Hay, en €fecto, estudios magníficos sobre la influencia de las letras francesas de la pcst- revolución, pocos sobre los "poetas malditos" y escasean bastante los dedicados al naturalismo, que con Balzac, Zola y los Gonecourt a la cabeza, lograron crear un estilo pro pio que aún caracteriza a su época. Si Gutiérrez Nájera fué, según la afortunada fór mula de Justo Sierra, la "Flor de Otoño del P-omanticismo Mexicano", Federico Gamboa merece, en análogo paralelo, el título de Hiio Pródigo del Na turalismo Francés. Nació en México, el 22 de diciembre de 1864. Desde pequeño, los altibajos de la madre de la actividad humana, la suerte, lo forzaron a luchar cara a cara con la vida. Como en el verso de Nervo. fué "el arquitecto de su propio destino", y por cierto -que se lo supo forjar magnífico: poco a poco, COP perseverancia digna de tan noble fin, se elevó en la carrera diplomática, en la que figuran como soldados, ante cualquier evento de intercambio entre naciones, el personal de las Emba¡adas y Consulados .. Se había iniciado en los recovecos del Ceremonial muy joven (tenía 24 años), y a fuerza de <Jctividad y constancia fué ascendiendo hasta llegar a ser, sucesivamente, Ministro Plenipctenciario, Embajador y titular de la cartera de Relaciones Exteriores. Una vez más, hay que hacer notar lo íntimamente ligado que están la Historia de la Literatura Mexicana con la Historia de la Diplomacia. Así, buena parte de su vida la pasó al servicio de su país; pero no olvidó que dentro de sí llevaba al escritor, Y por eso al correr del tiempo se ve aparecer, alternadamente, su obra escrita y su participación diplomática. A la segunda lo llevaba su convicción de ser útil; en la primera brilló siempre la temperatura acogedora de su solar nativo. vasta es la obra de don Federico, pues comprende dos decenas de volúmenes entre novelas, obras dramáticas y su autobiografía, que con el título de "Mi Diario" (5 vols., aparecidos hasta hoy l se edita a pasos de tortuga y con muy irregulares intervalos, pese a su importancia como documento vivo de la época. La bien ganada fama de Gamboa descansa, fundamentalmente, en la novela, pues sus dotes de analista preciso y de observador sagaz encarnaban en 1=1 relato a maravilla. Se había ensayado en ella con una serie de· novel itas, reunidas en volúmen con el título de "Del Natural", y que fué publicado el mismo año de su ingreso en la diplomacia (18881 .. A ella siguen: "Apa riencias" (1892); "La Ultima Campaña" (1894 l, comedia con que se inició, exitosamente, en el teatro; "Suprema Ley" (1S96\ novela en que muestra ya el afán, hereda¿o de los franceses,dehalla r la emoción ofuscada er>tre el fango de la vida socia l y en las cárceles, en el ladc ne,gro de la vida, en fin. En "Metamorfosis" (18'.J'l 1, Cuando la Universidad constituía un accidente de la vida social, cuya existencia trascendía a los propósitos fundamentales del grupc en que vivía, estaba de moda hacer toda especie de ¡ustifiociones teóricas para su existencia. Dada como un fenómeno aislado en determinados pueblos en la que, como en los monasterios alentaba la cultura ' ' defendida de la barbarie pcr unos muros que si bien la preservaban de ella, la preservaban también, lamentablemente, de la vida normal de la humanidad. Ante la existencia medieval, la Universidad tuvo que ser un foco aislado de las luces humanas viviendo de su propia justificación que la hacía i~tocable, y a¡ena a toda concepción que no fuera la de su propia tradición y la de la tradición de la Cultura Universal, abstracta e impersonal; enclaustrada de tal manera que sus alientos apenas servían para darle la satisfacción de gozarse en sí misma. El advenimiento de la época moderna, a la vez que la constitución de las naciones, tra¡o consigo la primera gran transformación de la cultura. Fincando en las tradiciones locales, la Universidad amplió su acción a la comunidad nacional uciénciola con sus graves e inusitados desarrollos científicometafísicos, que en realidad nada hacían pcr la vida social. Ella seguía siendo aun, pcr encima de la sociedad, el encastillamiento de una cultura que era patrimonio exclusivo de los elegidos del ooder o de la fortuna. Sólo el advenimiento de la mecánica y de su gran influencia en las transformaciones sociales, que logró que la cultura se transformara, si no en el arma de la defensa, sí en el arma del progreso; hizo que la Universidad se reproduiera en el mundo y abriera sus puertas a la clase optimista que llegaba por la democracia liberalista hasta el poder. Su primera acción desde el punto de vista social fué, a la vez que el conocimiento de la ciencia aplicada, la enseñanza de la teoría social acorde con la ideología egoísta que patrocinaba las conquistas del poder y el avasallamiento de los demás grupos. Después de la primera guerra mundial una c,;_ sis grave y alarmante se apoderó de la Filosofía e influyó todos los dominios de la cultura Los pensamientos que presidían el conocimiento universal cayeron estrepitosamente sin dejar un indicio de certeza sobre el que pudiera fincarse una nueva idea fundamental que permitiera darle un sentido a la ciencia y a la conciencia. En la Universidad, esta crisis originó la gran revolución. Hubieron de apunta en él el costumbrista, y "Santa" (1903 , marca su apogeo como autor leído. Dicha obra es, en efecto, quizá la novela más popular entre nuestro pueblo, y familiar a él, sin duda pcr obra del cine. Dos dramas "La Venganza de la Gleba" (19:lSl, y "A Buena Cuenta" (1907), muestran que su afición a la dramaturgia no decayó jamás, y "Entre Hermanos" 19281 , también drama, seña!a su mayor éxito teatral .. Publicó, además de las c;tadas, otras dos novelas . "Reconquista" (19C8 y "La Llaga" (19101 Murió el 15 de agosto de l'l3S, en la-capital mexicana. ARMAS Y LETRAS - Página 5 abandonarse vieios caminos y prestigiosas tradiciones. La necesidad de sobrevivir al cataclismo hizo que la Universidad se ligara a su tiempo en busca de su camino; y cuando aún no recuperaba su estabilidad fué ya el clima que desde entonces, a su pesar pcsiblemente, y para siempre, alimentó el gérmen constante de la evolución y la revolución de las comunidades humanas. Si antes como fenómeno espcrádico, la Universidad fué la cuna de alguna transformación de la sociedad, desde entonces su destino se ligó de tal modo a la sociedad que el retorno es imposible. En Hispano-américa, la Universidad presidió la transformación de la conciencia política de las naciones y conquistó para sí un lugar eminente en la existencia social, y en Europa, donde las tradiciones tenían demasiada fuerza, se vió penetrada por las inquietudes sociales que la encaminaron ~acia una participación importante en la conducta de las naciones. Con el nuevo sentido adquirido por la cultura, que abandonaba la investigación y la creación como fines autónomos, para transformarse en un generoso medio propiciador de una vida me¡or, la Universidad encaminó su vida hacia la consecución de los más preciosos fines de la existencia social. Tres etapas importantes ha vivido la Universidad hasta nuestros días. Estudiando primero la organización del conocimiento y el conocimiento de la realidad material en la edad media. Interesándose por la vida y por la conciencia de los hombres, la Universidad finiquitó su primera etapa. Con el conocimiento moral del individuo y de las grandes explicaciones del mundo y de la vida inicia en abstracto el conocimiento de la humanidad que viene a ser interrumpido en la época moderna con los grandes descubrimientos de la mecánica aplicada que apresuraron la marcha del progreso de los pueblos. Finalmente la crísis de la primera guerra y la angustia del clima bélico que vivimos han hecho la indisoluble liga de la Universidad y de la Sociedad. Si antes, en la historia la Universidad vivió fuera de su tiempo y alejada del leit-motive del progreso universal que es la vida humana, ahora vive su momento con las inquietudes humanas, compenetrada de la angustia fundamental de la vida social de nuestro tiempo. Pasó el tiempc en que se creía oue la cultura podía ignorar el desarrollo de las ideas políticas, y que la Universidad podía sustraerse a las aventutras de la historia. Si alguna vez se pensó en !imitar cómodamente la misión de la Universidad a la formación de la conciencia y a la guarda y conocimiento de la cultura, esta idea habrá de abandonarse definitivamente. Si la cultura tiene que mantener los frutos de la inteligencia del hombre, y entre ellos ha de considerarse su inquietud por una vida me¡or, la Universidad tendrá que contribuir decisivamente en la solución de los graves problemas de la existencia social y superar en sus desarrollos las limitaciones de los nacionalismos absurdos que deberán sacrificarse siempre en aras de la universalidad y de la vigencia de mejores principios sobre los cuales la humanidad pueda finor um épo:a, un mundo y una vica más felices. :-,." :1 �613iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL Recepción Bibliográfica de Agosto 11 1 1, HEMEROTECA-Tr bwa Israel.ta, Orgaro mensual de la Beré Berith, Agosto del 4ó.-Noticias de México, año VI, No. 2, Ma;'O de 46.-Cuademo de Estudios Africanos; Secre!aría de Estudios Políticos de España -Revista Ci! Estudios Pol,ticos (Madrid España año VI No. 25 y 26 de 46).-Amér,ca, Tribuna de la Democracia Mexicana, año 1; No. 4S de 46.-EI Libro Amer;cal'IO, de la lnión Panamericara volumen IX No. 8 agosto de 46.-Monterrey, Cultura Educación e Información año II No. 22 y 23 abril y ~a10 de 46.-Anais de Facultad .:e Cat6,1ca de Filosofía de Río Grande do sul (Porto Alegre, Brasil 1845).-Boletín Bibliográfico Mexicano año VII No. 77 mayo ce 46.-lnografía de Educación 1905 a 1946.-Previsión Social Boletín del Ministerio de Prevención Social, Quito, Ecuador No. 16 l';oviembre y Diciembre del 45.-Revista ce Revistas, año 37 No. 1888 agosto del 46.-Revista de Química, para la química de un México me¡or Tomo X No. 6 Agosto del 46.-La Voz de Londres l'<o. 435 Agosto del 46. España Nueva, semanario Republicano lndel)Endiente año 11 No. 38 agosto del 45-Anales de la Acaoornia ce Ciencias Méx,cas Físicas y Naturales de la Habana Tomo LXXXIII No. 6 1944 a 1945.-Agronomía Organo Bimestral del Centro Bimestral de Agronomía año XI No. 46 Abril y Mayo del 46.-Tiempo, Semana"º de la Vida y la Verdad Volúmen IX, agosto del 46.-Mañana Rev,sta Capitalina Números correspondientes al mes de agosto de 1946. Hoy, Revista Capitalina números correspondientes al mes de agosto oe 1946-Memoroas de la Secretaría de Asistencia Pública 1944 a 1945. Gaceta de Medicina de México Organo de la Academia ce Medic'na Nacional Tomo XXVI No. 2 abril ce 46.-lris, Organo del !nstltl,to de Estudios Revoluci~narios de Estudios Sociales No. 19 agosto del 46.-EI despertar de la Sexualidad en los adolecentes por Oswualdo Arias Ver.cruz Organo del centro Veracruzano de Cultura Tomo 111 No. 4 del 46 Revista Mexicana de Pediatría. Archivos Méd;cos Mexicanos Año IV Núm. VI del 46. Bo'.etín de Minas y Pe•roleos Secretaria de Econom,a Nacional Torro XVI Núm. 7 Junio cel ~6. Revista Jurídica. Organo de la Facultad de Derecho y Ciene as Soc,ales Políticas y Económicas de la Universidad Autónorr.a; Simón Bolívar Cochabamba año VI 11 Núm. 33 Dic. del 45. El Salario, por Raul RüiZ González, Unh·ers,dad Autónoma de Cochabamba. Mañana Núm. cor:espondien•es al mes de Agosto de 1946. Todo Núm. correspondier!es al mes de Agosto de 1946. La Science au Service Ge L'Agriculture por Frank Shefrin.-Les Centres communaux por Fr,d Lasserre.-America Indigenista órgano trimestral del Instituto ndigenista Interamericano Vol. VI No. 3 Ju'.io 46. Boletln de lnforn-ac,ón de la Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas So, éticos, año m No. 39, Julio del 46-V,gía revista internacional aro 3 No 39 julio del 46. Revista Rotaría, tomo 27 No. 2 Agosto ce ~ -Farol publicaci6r, mer,s~al por la Creote Petroleum Corpcral1on de Caracas año Vil No. 84 Mayo del 46.-The Library Chroc e of the Jnlversity Texas. Vol. VII No. 1 septiembre del 46. C, ·o, Revista Bimestral de ia Academia de Historia, año XI 11 No. ES-76 Enero Junio del 45-La Escuela de Farmacia Revista Men!~a Organo de la Facul•ad de C. C. M. M. de ~armacia de Guate"'ª'ª año IX No: 99 y 100 marzo y abril del 46. Revista de Revis:as, año 37 No. 1887, Agosto cel 46.-Revista Forense órgano cel Colegio de Abogados de Quito tomo 29 Núm. 139 Enero 46. Bolet:n dll a Oficina Sani:aria Paroamericana Vo.. 25, No. 3. Marzo del ~n rr1gación en México, Organo Oficial de la Comisión de Irrigae 6n en México, vo:. 26. No. 4 Octubre de 1945-EI Auto Argen:·no año XXXV No. 143. Mayo del ~6.-Revista de Revistas a'io XXXVII No. 1886. Agosto del 46-Repertorio Americano cuaderno ée Cultura Hispánica Tomo XXXXII No. 14 Mz.,o del 46.-Espar.a k,eva Semanario Republicano tndel)Endient~ Año 11 No. 37 Agosto de' 46.-Criminalía Revis•a ce Cienetas Per Jles año XII No. 5 M¡;yo de 46.-Letras de! Ecuador, Peródico de L,teratura y Arte de Quito aó\o I No. 12 del 46.-Revista de Estadística, Vol. IX No. 7 Julio ce 46.-Revísta de• Instituto de en'fermedades Trcpicales. Vol. Vil. "lo 1 marzo del 46.-Bohemia; año 38 Julio del 46.-Vida Nueva; • ev sta mensual de Medicina y Cirugía a~ XX No. 2 Febrero cel ~6-The America Quaterly Revieus Of lrter América Cultura! de H,s+oria, Vo! 111 No. 1 Julio del 46.-Re,ista /v'.exicana de Pediatría Organo de la Sociedad Mexicana de Pediatria Tomo XV No. 3. Mar=~ del ~6.-Estudios de Derecho Facultad ce Derecho y Ciencias P~. t cas de la Universidad de Antioquía, Colcrrbía.-Boletín JuríBib, ográfica Medellín, Colorr.bia.-La Secretaría de Relaciones Exteriores del Gobierno de México.-Salubridad y Asistencia, Ori;a~o de a Secretaria de Salubridad v Asistenc,a Tomo V No. 13 Enero ~ Fetrero del 46.-Cul:ura Soviética Instituto del Intercambio Me',cano-Ruso año II No. 22 Agosto del 46. Cuadernos Americanos. Mo V No. 4 JL.lio del 46.-Bolet·~ Bibliográfico Mexicano Alo VII No. i6 Abril del 46.-Tribuna lsraeli:a Or¡;ano Mensual de la Bere Berilh Jul,o del 46.-The Rotarían Vo .:men LXIX No. 2. Julio ce 46.-T,empo Semarario de la Vida y la Vercad. Vol. IX No. 222 Agosto del 46.-Universidad de San Carios Publicación Semestral No J ererc, ffbrero y marzo del 46-E; Fa•ol pt:blicación mens~al de ,a Creole Petroleum Corporat,on Año V'II No. 85 Junio del 46.CJba Revista de Medic,na Tropical y Parasitología. Vol. 11 No. 6. .unio del 46.-Bohem,a Año XXXVI 11 No. 28. JL.nio del 46.-Boletin ce• "IStiMo de Estudios Médicos y Biológicos Universidad "-lacioral ce México, Vol. 111 No. del 1 al 6 ce enero a diciembre del 45. Rceca Año IV No. 15. de 1945.-Estudios Históricos, Revista Trimest-z O.gano cel Centro de Estudios Hist6r,ccs de Guadalajara No. V I Abril del 46.-Rotanan Vol. LXVI 11. No. 3. Agosto del 46.Vc eth de la Oficina Sanitaria Panamerica~a año, XXV No. 2. Fe:rero cel 46.-Atenea Revista Mensual de C,encias Letras y Artes de a L'n versidad de O•·le. Año XXIIII No. 251. Mayo del 46.-Bce•in de la Unión PanafT\er icana Volumen 80. t Jo. 8. Agosto del 46. Me~orías presen•adas por el Directorio de ,a Ur ~ersídad de Concepc én del año ce 19.;5_ º''" LIBR O S Dcración del FondO Ce Cultura Económ 'Ca 1 .-Historia Social de ~gla'erra por Gecrge MacaJ:av Trevel)a~.-!'.loración de la Universidad de 1 ,no1s 1.-La Granceza Mexicana Ce Bernardo de Bal!:-.c-,a por John Van Hcrrne-2-EI Bemardo Of Bernardo de Ba'bue-a por John Van Horme.-Donación de la Editorial Stylo. 1.-La Democacia en Marcha par David E. LilurtÍ'al.-2 Gente Mia de Car es Gorzález Peña. 3.-A11el Disperso de Berjar.iín Jornes. DONACION DE LA BIBLIOTECA "BENJAMIN FRANKLIN" Tre . Earth and Man.-A Human Geography, by Darrell Haug Davis, Ph. D. 2 e;eTplarEs.-Aralyt ica I Geometr¡ of three dimen- sk.ns, b1 ::>. v. SommeN•l:e.-A Primer cf t~e H stcry of Mather;,at,cs, by W W. f¡o¡¡se Ball.-A Textbcok of Physícs, by B. l. Spir.re,.-Mocern Magnet sm, by L F. Bares.-An Advanced C01..~e in Gerieral Co1,ege Physícs, by P L. Bayiey and C. C. Bidwell.-Descriptive Geomet,v, by Ervir Kenison and Harry Cyrus Bradley.-On ,.,nders:ardir,g ~ics, by W. H. Watson.-TeKlbook Quantlta!ive lnorgan,c Analysis, by Kolthoff and Sandell.-An lntroduction to the PJ,ilcsoPhy of Science, by A. Come! us Be~ am¡n,-Philosophical aspects of Modern Science, C. E. M. Joad.-Sc-ence and the Modem World, by A. N. Whitehead. NOTA:-Se han estado recibiendo con regularidad los periódicos: E, Nacional, El Popular, La Voz de México, E! Universal Y hce:s1or, de México, El Diario de la Marina y Alerta, de la Habana, Cuba, El Porvenir, El Norte, El Tiempo y e, So,, de esta Ciudad.-Solic,!amos Canie.-Solicitamos Permuta.-ExcMge is Required On Deniande L' Exchnge. INFORME DE LAS ACTIVIDADES DEL DEPARTAMENTO DE ACCIOH SOCIAL UNIVERSITARIA. AílO ESCOLAR 1945-46 e EDITORIAL: e RECITALES RADIOFONICOS. ,.,, pr·mero a nueve de julio se trasmitió por los canales Los u.as 1 1 • d C .od. f local XEFB la segunda parte de a sene e once ,a rad , 1 usora , . d "'"-• ·dos po la Dirección de Cultura ML1S1cal el vq,ortac,ertos of rec, r · f é · 'ó Soc'ial Universitaria a cargo cel Pro . Jos mana men•o de Acc1 n ' . h , E I pr=ramas se presentaron obras ce Bach, Beet oven, L.,¡an. n os .... =Chopin, Carlos del Casi illo etc. e HOMENAJE. Con mol ivo de la terminación de los cursos en la ~e(a Nocturna de Bachilleres de la Universidad, los alumnos de la _misma ofrec'eron !..na cera a sus maestros. En este a~t~ se constituyó la Sociedad de ex-alumnos de la Escuela que pres1d1rá en el presente año el señor Héctor González. Asistieron al acto representantes de_ las Autoridades del Estado, de la Universidad, Y los maestros de dicha dependencia universitaria. e Bo!et n Mensual "Armas y Liras", (12 ~úrr.eros) . Números 5 y 6 (en prensa) de la Revista Semestral "UNIVERSI DAD''. Historia del Colegio Civil - Lic. Héctor González. 2 Exclusivas del Hombre.-Dr. José Gaos. Co,respondencia Particular JUAREZ VIDAURl.-1.ic. Sant:Cgo Roel. los RegiomG11tanos.-Lic. Alfonso Re}es. Sobretiro de "La Universidad su Misión y su Marcha".-Dr Enr,q~e C. Livas. Sobret,ro J. Cordero y la Pintura Mexicana.-Lic. Salvador Toscano. Las p¡..blicac1ones anotadas han sico env,acias a todas las Universidades, Centros de Cultura '/ Agr~pac,ones de Norte, Sur y Centrr América y Europa. e ){gtas Universitarias e VELADA. El día veint iseis ce Julio, se verificó la velada organizada por la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Medicina para despedir a los alumnos c¡ue terminaron su carrera en el año escolar próximo-pasado. Tomaron parte en el ~rograma el estudiante Zeferino Péerz, el Sr. Gustavo Alvarado y Ln representante de los maestros de la Fac~•tad Q(;e Icé el Secretario de la misma, Dr. Arnulfo Tre11iño Garza. e SECCION DE MUSICA : CURSOS DE VERANO. E, Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León inauguró el dia 22 de julio los primeros Cursos de Verano de la Universidad de Nuevo León. En ellos se imparten los cursos de Fisica, Matemáticas, Qulmica, Inglés, Español Superior, Literatura ~spañola, e Historia de México, que son desarrolladcs por maestros d1st ,nguidos de la Universidad. COOPERACION. Se presentaron 28 conciertos a tral'€s oe ,as Emisoras lnccrpcradas X. E. F. 8. El con¡unto musical "Universidad" Qce dirige el Maestro Joserraría Luján fué comisionado en represertación de esta Casa ce Estudios pua actuar en la inauguración de los Cursos organi:adcs pcr la Uriversidad Nacional de México en San Antonio, Texas. Esta Sección del Departamento recibió también la visita del "Cero de Madrigalistas" de la Secretaria de Educación Pública. Se J,izo la adc¡uisición de un aparato ce Radio-Toca Disccs c;;n 32 disc~ para el curso de aoreciaciór musical. ~os profesionales de la localidad, las organizaciones obreras, la rr.asonería, así como importantes industrias regionales, han respondido a :a campaña organizada para constituir el Fondo Editorial de la Universidad de Nuevo León. Las aportaciones recogidas hasta ahora hace~ ~a posible la aparición de nuevas obras. e SECCIOM DE RADIO : ar.o. Se ,fectcaron ,,, ,eve ai,diciones pcr radio, ..na cada ir.es, a través de la X. E. F. B. y una extracrd,"ar'a en cadena con las derrás radie em1SOras locales y en las q~e to?T.arcn parte, la Federación de Estudiantes, Alumnos y Maestros de la Facultad de Medict11a, Escuelas de Música, Alvaro Obregón y Nocturna de Bachil:eres así como •ambién distinguidas personalidades de la localidad en Ho~ena¡e a la memoria de destacados inteiec•uaies. Una de las c,tadas audiciones se organizó con motivo del Armisticio de la Se,.. ,Ja ~ arra Mundial. e "UNIVERSIDAD". Con ,a cc,,aboracíón de distinguidos intelectuales mexicanos, y maestros de la Universidad, se prepara la edición de la revista 'uNIYERSIDAD'', correspondiente al segundo serr.estre del presente ce e DISCOTECA. Para ,na, curar el servicio de la discoteca ¡;ni,ersitaria, el Departamerto ce Acción Nacional de la Universidad, adquirió un reproductor de música grabada c¡ue será puesto en servicio el próximo año escolar. e La ''!tci de Pint ,ra a ca,go ce /.'aestro Ignacio Martír.e:: Rendón ha terminado la Colección de c~adros que se exhibirá en la Exposici6n de Pir•ura en la Escuela Fer~á0 c~;: ce Uzardi cJn ITC· tivo del 350o. Aniversario de Monterrey. CONGRESO INTERNACIONAL. La Federación Mundial de la Jwentud ha convocado al Primer Cc~greso Internacional de Estudiantes que desarrollará sus trabajos e~ Praga, Checceslovaquia del 18 al 30 de agosto del año en curso. La Federación de Estudiantes Universitarios de Nuevo León ha designado como su celegado a dicha reunión al Sr. Alfredo González Jr., Presíden_te ce la Sociedad de Alumnos de la Facultad de lngenierla ce esta llne.ersicad, quien saldrá a su destino el próximo primero de agosto. e e e SECCION DE PINTURA: RECITAL POETICO: El Departamento Je Acción Soclal patrcc,~ó el Recital ?cético a cargo de ,a Declamacora Puertor'queiia Dcr:-, ~.io de la Cruz. e EXTENSION UNIVERSITARIA CONFERENCIANTES La Universidad de Nuevo León recibió durante el curso de este año escolar ,a visita de caatro dist,nguidcs conferenciantes· DR. NAN DAVID GARCIA BACCA, EDMUNDO O'GORMAN, ERMILO ABREU GOMEZ Y LEON FELIPE CNAINO, quienes sustertarcn 31 corferencias soore: Filosofía, Historia, L,teralura y Poesía respectivarrePte CURSOS DE VERANO:- En este año se organizaron los primeros Cut< ,, de veraro a cargo de Prc!e.ores de la Universidad. !:n u, curso intensivo de 30 días bajo ,r.;cri;ic en libre. La matrico:a fué ce fl' ai~rrnos. e BIBLIOTECA: L •r, adQ, ,•,dos:-350. Periódicos rec •:des mensualrr.ente· 200. ?remedio de publicaciones aue se rec .:e- ---~nswa1mente pcr can;e: -2":l CATALOGACION:-Se está tra~3iaoc'o activamente en ,a e'ade; C, ·á101,tv B,bliográfico nab,ér.dcse terminado hcsta ía fecha BOO ficha,. ,c PRO-UNIVERSIDAD NACIONAL. La C:riversídad Nacional de México ha organizado una campa/la te~d,ente a crear un fondo de rehabilitación universitaria de veinte rrillones ce pesos. Hasta ahora los resultados re;ponden perfecta"'e<1te a ,a interció~. Todos los profesionistas hiios de dicha institución cooperan en dicha campaña. AGOSTO .es c~rscs ce Verano 1946 de nuestra Universidad, que comprendieron la explicación de Inglés, Español Superior Historia de MéxicJ, L1•erat¡;ra Española de la Edad Media y del Renacimiento Física, Química Orgánica y Geometría Analítica y Cálculo se die~ '.C'l por te•mirados el día veintitrés del presente mes, h;bi~ndose msc'llo c:ento c,nc~enta alumnos en las mencionadas Asignaturas. • A -rediadcs cel mes que cursa, una Misión Cultural cubana de Lncionarics, maestros y al1.mnos ce la Universidad de la Habana, encabezados per los señores doctores Agramonte y Porter Vilá visitaron nus:ra Ciudad y Casa de Estudios, con propósitos de ~obusTecer 1as )a cordiales relaciones interculturates de las dos Universidades. El ~octor Agramonte y su comitiva fueron objeto de señaiac!as arenc,ones por parte de las Autoridades Universitarias, las Q~e ofrec ,eren lJ~ banquete a los ilustres huéspedes, en cuyo ágape peroraron los senores profesores Licenciado Genaro Salinas Quirog.t y Ca:eb Sierra Ramcs. • El \eint iuno del presente Quedó abierta la inscripción del pre5e-·e año 1ec:1vo para les alumnos de la Unive'.sidad debiéndose cerrar el ca:crce del próximo seotiembre. ' Boletín d1· la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam(;nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY,N.L HEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 6 • La Lniversidad ce Nuevo León participará en el grandioso ciclo Ce feste:os c:ue ,as Autoridades Civiles preparan para celebrar en septiembre venidero el CCCL Aniversario de la F d .ó d I C' _ cae de Monterrey. un ac1 n e a ,u Nu_estra participación consistirá en trasmitir en cadena a todas es rad,Di!m,soras de la República, por la Hora Nacional un selecto programa en el que intervendrán destacados valores artfsticos y literar,os El 22 deI próxuno • . ,, . . domingo • septiembre, de las 22 a las. ~, se •,er t,cara tan selecto acontecimiento. • En la próxima asamblea ordinaria del Consejo Universitario será presenrado el pro,ecto t' · f. . '6 d C . ' ecn,co manc1ero para establecer la funda· e, ~ e1. oleg,o del Aire,. Radio-Universidad, cu-,a iniciativa parte ce .Jro ce les profesores universitarios. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 8, Agosto 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/08/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014651 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Estudiantes Libros Literatura Servando Teresa de Mier Universidad Universidad de Nuevo León https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17250/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._7_0002014649.ocr.pdf 4e3817dd073a9d79c626cd2f1a4eb6be PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo Le6n Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A . S.U. JULIO 31 DE 1946. Af:¡Q III - No. 7 Raúl RANGEL FRIAS La fecha del nacimiento del cinematógrafo y su propia naturaleza de máquina, han oscurecido una multitud de problemas estéticos y sociales que irradian de 5u presencia en la vida contemporánea. Uno de ellos es el relativo a su modernidad. Es moderno y pertenece a la época el aparato de proyección y la técnica de elaboración del "film": composición material de la película y rodaje en los "estudios"; la organización del espectáculo y los procesos económicos más o menos complejos por donde se desliza.. Pero no vale lo mismo para todos y cada una de sus producciones; hay ahí un muestrario de estética de todas las matrices: desde ciertos niveles arqueológicos hasta líneas ultramodernas en las cuales se insertan modelos de máquinas, estampas románticas, gestos de compostura clásica; una espesa vegetación de todos los climas y de todos los tiempos en' torno de la imagen idéntica del hombre, antes cazador de renos y ahora jugador de foot ball. Si nos atenemos a esa cantidad de novedad que pudiera encontrarse en la figuración o serie de formas por las cuales se expresa el "film", o recurrimos a las tramas y argumentos de las obras, la pretendida modernidad del cine desaparece y hasta podríamos hablar, por el contrario, de anacronismos y particularmente de la gran inmutabilidad de la naturaleza humana que todavía se recrea con iguales motivos, contemplados desde el mismo nivel estético del que trazó las escenas de la Cueva de Atamira o los rizos de piedra de la diosa Coatlicue Recordemos ahora a Valéry: "Un hombre moderno", vive familiarmente con una cantidad de contrarios establecidos en la penumbra de su pensamiento".. ¿Dónde radica, por tanto, la modernidad del cine? . No ha de ser por cierto en esa mescolanza de problemas viejísimos ilustrados con atardeceres románticos y motores de aviación. . Esto es el resultado, o el síntoma de su modernidad pero no el dato esencial al fenómeno . . Ni siquiera encierra verdaderamente una contradicción inconsciente: es un simple juego o entretenimiento que consiste en variar y recomponer incensantemente el decorado de un antiguo y el mismo problema humano. La auténtica modernidad del cine cae un poco fuera de sí mismo y está en más estrecha relación con el espectador que con la trama, los artistas o el decorado de las obras.. Ninguna otra expresión estética, si SE) exceptúa la música, es capaz de engendrar igual cantidad de ilusión permanente sobre la vida humana, como el cinematógrafo. No me refiero a la intensidad de una impresión estética que puede perdurar toda una vida, sino al volumen y permanencia física de la ilusión, espejismo habitual en que se halla sumido el hombre moderno al grado de parecerle el cine una nueva dimensión de la realidad.. Pero ¿este hombre no se ufana de su realismo? (A la pág. 6) El Diluvio (Según Coghetti) - 1857. - Por Jorge Agustín Periam. Alfonso REYES AURRECOECHEA Por el año de 1452, en Florencia, un orfebre italiano, Maso Finiguerra, descubrió para el Arte esa deliciosa manifestación plástica que constituye el grabado. Desde entonces el gusto artístico rodó infatigable por las tersas superficies metálicas i1augurando así una nueva forma de txpresión en el campo de las Bellas Artes. No hace muchos años, Carlos Alvarado Lang, Maestro de Grabado en la Escuela de Artes Plásticas, reimprimió veinticuatro de las mejores planchas existentes en los archivos de la mencionada Escuela. Es por este esfuerzo loable que podemos contemplar la limpia impresión de estas láminas en las que aún palpita la influencia romántica que sobrecogió el espíritu de nuestros artistas y el alcance de conocimientos técnicos que lograron acumular y plasmar los grabadores de esta centuria. "Dos etapas - dice Justino Fernández en el valioso estudio que precede a los grabados - de gustos y tendencias distintas, encontramos en los grabados del siglo XIX, si los encerramos en el estrecho marco cronológico; la de principios, todavía completamente dentro del gusto barroco dieciochesco y la de fa segunda mitad de la centuria, ya de franca tendencia romántica". Los trabajos de grabado a que nos venimos refiriendo, son todos, al decir de don Manuel Toussaint que escribió el prólogo, de carácter escolar cuya técnica no ha sido "superada en ninguna otra Academia del mundo". En las postrimerías del siglo XVI 11 y en los albores del siglo XIX se estableció, por Real Cédula, en la capital de Nueva España, la Escuela de Gra bado a cargo del grabador don Jerónimo Antonio Gil. Tuvo esta noble institución un éxito tan notable que el Superintendente de la Casa de Moneda, don Fernando José Mangino, presentó al entonces Virrey don Martín de Mayorga un proyecto fechado el 29 de agosto de 1781 en el que se estudiaba la forma de fundar una Academia de impartiese conocimientos sobre Arquitectura, Pintura y Escultura. Aceptada la idea con entusiasmo por parte (A la pág. 5) ��HISTORIA YPROGRESO DE LA FILOSOFIA JURIDICA EN NUEVO LEON Genaro SALINAS QUIROGA PREAMBULO Cuando llegue a escribirse la historia de la fi losofía jurídica en México, debe tomarse en cuenta lo realizado en Nuevo León por sus hijos. Juristas de nuestro Estado se ha distinguido en la Capital de la República en esta disciplina, como son los señores abogados Juan José Bremer, Raúl Valdés Villarreal y Servando J. Garza, quienes en sus respectivas cátedras, profesadas meritoriamente en la Facultad Nacional de Jurisprudencia han honrado esta entidad federativa, los dos primeros inseñando "Introducción a la Ciencia del Derecho" y el último "Historia del Derecho". Es nuestro propósito escribir ahora sobre lo llevado a cabo dentro de nuestras fronteras regionales. Bien sabido es, que ninguna materia como la Filosofía del Derecho, refleja mejor el ambiente cultural sobre el que actúa una Facultad de Jurisprudencia. La sola existencia de esta clase dentro del Plan de Estudios, la forma de impartirla y el texto adoptado en la misma, caracterizan perfectamente y encuadran a una Escuela de Leyes frente a las corrientes dominantes de la época, en el ámbito jurídico. Escuela, señor Lic. Lázaro N. Vil/arrea/, eminente abogado, orador y literato, en el año escolar 19131914. En aquel tiempo no había en la Escuela profesores especiales en cada asignatura, sino que un solo maestro impartía todas las correspondientes a un año de la carrera, y el Director, era invariablemente el maestro de Quinto Año. En 1914, enseñó la materia el señor Lic. Secundino Roel, padre del Lic. Santiago Roe/ Sr. (éste último distinguido historiador nuevoleonés) en su carácter de Director y profesor del último año; el señor Lic. José Juan Vallejo el maestro decano de nuestra Facultad. que todavía imparte honrosamente la cátedra del Derecho Mercantil, en su carácter de Director que fué, la dió en 1915; el señor Lic. Virgilio Garza Sr., uno de los más talentosos abogados de Monterrey, quien fué Director de agosto de 1916 a septiembre de 1925, es decir nueve años, la sirvió inteligentemente durante ese período de tiempo; el señor Lic. Galdi no P. Quintanilla, otro abogado de los más preclaros y eminentes que han brillado en nuestro Foro, lo sustituyó como Director y profesor de todas las materias de Quinto año; de 1925 a 1931. PRIMER LIBRO DE TEXTO CREACION DE LA MATERIA Hagamos un poco de historia. La Facultad de Jurisprudencia de Nuevo León es casi centenaria. Fué fundada por decreto del General José Silvestre Aramberri, Gobernador del Estado, el 30 de octubre de 1859, quien fundó el benemérito Colegio Civil con las facultades adicionales de Medicina y Derecho. A sus aulas acuden, año tras año, además de sus habituales alumnos nuevoleoneses, un gran contingente de muchachos procedentes del Norte del país, que por distintas circunstancias, sobre todo de orden económico, no pueden ingresar a la Facultad Nacional de Jurisprudencia. Un buen número de Jueces, Magistrados, Agentes del Ministerio Público, Notarios y Abogados postulantes de las principales poblaciones de las vecinas entidades federativas se han graduado en este antiguo plantel. En el siglo pasado, desde la fundación de la Escuela, no se dió la cátedra de Filosofía del Derecho debido al positivismo que aniquiló, temporalment~ en el mundo, los estudios de Filosofía, y con ello, la Filosofía del Derecho. Ya entrada esta centuria el Reglameoto de la Facultad, de 13 de septiembre' de 1913 ,establecía las siguientes asignaturas para el Quinto año: "Derecho Constitucional, Derecho Administrativo. Curso Práctico de Casos selectos. Síntesis del Derecho. Práctica por tres meses en un Juzgado de lo criminal y por seis en el Tribunal". El artículo 19 del mismo Reglamento explica claramente el objeto de la nueva disciplina, "Síntesis del Derecho", que como novedad se introdujo en el Plan de Estudios de la Facultad: "El Curso de Síntesis del Derecho tendrá por objeto dar a los alumnos ideas generales sobre los fenómenos sociales del orden jurídico y sobre su clasificación. Se explicará en él, con la mayor amplitud posible, las teorías filosóficas generales sobre esos fenómenos, especialmente las de Derecho natural y las más importantes de las positivas y las condiciones sociales en que se ha venido formando el Derecho". PRIMEROS MAESTROS La materia "Síntesis del Derecho" la impartió por primera vez en Nuevo León, el Director de la El libro de texto en que estudiaron los alumnos de los anteriores maestros, fué "El Derecho Puro", de Edmundo Picard, profesor de la Universidad de Bruselas, traducida al español por Alfredo Serrano Jover, Abogado en ejercicio del Ilustre Colegio de Madrid. La filiación de su autor es netamente positivista, no concediendo valor alguno al Derecho natural, "que sólo considera como una ilusión a la que no se puede substraer la humanidad". Pero aunque niega la posibilidad de establecer preceptos inmutables en general y menos para cada una de las ramas del Derecho, afirma para su conjunto la existencia de un armazón fija, una fisonomía constante, una manera regular de determinarse en su vida, un origen y un fin definidos como extremos de su trayectoria. Precisamente por lo anterior, no se compagina rigurosamente esta doctrina con el positivismo, representa una superación de éste, a pesar de la plena confesión de su autor de aceptar el positivismo como concepción del mundo y del Universo. AURAS RENOVADORES DEL PENSAMIENTO JURIDICO El señor Lic. Héctor González, literato e historiador nuevoleonés, autor del reciente libro "Siglo y Medio de Cultura Nuevoleonesa", ex-Rector de nuestra Universidad, al ser Director de la Facultad en 1931, tuvo el feliz acierto de poner profesores especiales en cada materia y de ajustar el Plan de Estudios al de la Escuela Nacional de Jurisprudencia, donde los señores Licenciados Alfonso Caso y Mario de la Cueva, en lecciones inolvidables explicaban entonces "Teoría General del Derecho" de acuerdo con orientaciones filosóficas modernas de Stammler, Kelsen, Radbruch, Recasens Siches, etc. Así nació en Nuevo León, la clase de "Teoría General del Derecho", en el año escolar que se inició el lo. de septiembre de 1931. Fué su primer maestro el señor Lic. Luis Zambrano, abogado joven, culto, de prestigio, cuya muerte reciente constituyó un duro golpe para la cultura jurídica nuevoleonesa. Se había graduado en Monterrey y esta- ARMAS Y LETRAS - Págiu ·4 ba enterado de las nuevas tendencias en el campo del derecho. Puso como texto el libro de Teodoro Sternberg "Introducción a la Ciencia del Derecho, y donde se reconoce siguiendo la huella emperecedera de Enrique Rickert, que frente a la naturaleza se presentan los hechos de la vida espiritual: lenguaje, literaturas, arte, ciencia, religión, moral, derecho, etc. Además el abogado Zambrano se documentaba principalmente en la "Filosofía del Derecho" de Francesco Consentini, obra publicada en México, en 1930 por la Editorial Cultura. El Maestro italiano Consentini, ha sido uno de los profesores internacionales más distinguidos con que ha contado la Facultad Nacional de Jurisprudencia. LOS APUNTES DE ALFONSO CASO COMO TEXTO Se iniciaba el año escolar de 1934. El Lic. Luis Zambrano renunció a sus cátedras de "Teoría General del Derecho" y "Sociología", y fuimos, inmerecidamente, designados para sustituirlo. Puse como texto en la primera materia los apuntes del Maestro Lic. Alfonso Caso, tomados taquigráfica mente por uno de sus alumnos y que se publicaron en forma de libro con un preámbulo del Lic. José Rivera P. C. Tuve el honor de haber sido discípulo de don Antonio y don Alfonso, los dos eminentes maestros mexicanos, en sus respectivas cátedras en la Facultad Nacional de Jurisprudencia, en el año de 1929, y conocía la alta calidad científica y filo sófica de sus enseñanzas. Por eso lo puse de texto. Además, hice que los alumnos, en forma complementaria, estudiaran el magnífico libro del maestro Dr. Luis Recasens Siches "Direcciones Contemporáneas del Pensamiento Jurídico, Colección Labor 1928, para entender y valorizar con mayor am plitud, las doctrinas de Stammler y Kelsen. El mismo Lic. Alfonso Caso, en sus clases nos recomendaba este libro. (Véanse páginas 42 y 43 de los citados apuntes. SUBDIVISION DE LA MATERIA EN MEXICO En la ciudad de México se subdividió la antigua materia "Teoría General del Derecho" en 1934. Uno de los antecedentes que explica lo anterior se encuentra en la "Teoría Crítica, Teoría Axiológica y Teoría Integral del Derecho", 1933, cuya conclusiones la Ia. y 2a. son como sigue: "Debe crearse una cátedra de filosofía jurídica que se impartirá en el último año de la carrera y vendrá a ser el coronamiento del estudio del Derecho". "Debe reformarse el programa de la cátedra de Teoría General del Derecho suprimiendo todo aquello que corresponda a la filosofía jurídica y enfocando la investigación exclusivamente hacia los principios generales del derecho". El mismo abogado- Bremer fue uno de los primeros maestros de la nueva materia "lntrodución a la Ciencia del Derecho", puesto que desempeñó con toda atingencia y distinción y cuyos apuntes taquigráficos de esta disciplina, que le fueron tomados por uno de sus alumnos nuevoleoneses J. E. Taméz, correspondientes al año de 1936 sirvieron de orientación y de base en Nuevo León, 'al crearse aquí la disciplina y tomarla a nuestro cargo. SUBDIVISION DE LA CLASE EN NUEVO LEON En 1937, guiados por comunidad de ideas con la Capital de la República, sugerimos y fue aceptado, que la cátedra "Teoría General de Derecho" se dividiera en "lntrodución a la Ciencia del Derecho" par_a el primer año y "Filosofía del Derecho" para el Qu,nto. La primera cátedra la hemos estado desempeñando desde su fundación en la medida mod:sta de nuestros esfuerzos, lo que unido a los tres anos que enseñamos "Teoría General del Derecho" nos acredita una antiguedad de doce años de vid~ universitaria. La segunda, "Filosofía del Derecho", la ha desempeñado con intel igencia y preparación el señor Lic. Raúl Rangel Frías, actualmente Jefe del Departamento de Acción Social de nuestra Universidad, ex-alumno de la Facultad Nacional de Jurisprudencia, cuya docencia contribuye a dar prestigio y categoría a nuestra Escuela. LOS TEXTOS ACTUALES El texto de la primera clase, lo es desde hace varios años, el libro del señor Lic. Eduardo García Maynez "Introducción al Estudio del Derecho" escrito en 1942 por el autor de este artículo y que contiene un panorama general del pensamiento jurídico del siglo, en consonancia con la Etica y la Filosofía, con el objeto de que los alumnos conozcan en sus rasgos fundamentales, a los grandes juristas de nuestra época. En Filosofía del Derecho que imparte el Lic. Rangel Frías, se estudia y se consulta por los alumnos "La Filosofía del Derecho" de Giorgio del Vecchio con extensas adiciones del maestro Recasens Siches y "Estudios de Filosofía del Derecho" de este último distinguido jurista de habla castellana. CONFERENCIAS Sobre temas relacionados con las investigaciones jurídicas, sociológicas o filosóficas, de trascendencia en el campo del derecho, han dado conferencias en nuestra Un iversidad y en nuestra Escuela, el Lic. Juan José Bremer (Doctrinas FilosóficoJurídicas Contemporáneas") en 1933; el Lic. Luis Chico Goerne ("Sociología") 1933; El Dr. Ada/berta García de Mendoza ("Filosofía Contemporánea y sus principales Representantes") 1933; el Lic. Antonio Caso ("Cuestiones Estéticas") 1938; el Dr. José Gaos quien impartió un brillante curso de diez lecciones ("La Vida Contemporánea") 1940. y en 1945 cinco conferencias sobre ("Dos Exclusivas del Hombre: La mano y el tiempo" ); el Dr. Luis Recasens Siches quien vino a Monterrey en dos ocasiones, Noviembre de 1939 y Abri I de 1940, disertando sobre Temas de Filosofía del Derecho; el Lic. Alfonso Reyes, el valor más grande de Monterrey en los altos planos de la intelectualidad, sobre "El Arte y la Obra Literaria" 1944; el Lic. Eduardo García Maynes acerca de: ("La Teoría de Calicles sobre el Derecho del más Fuerte") 1942; el Dr. Ma riano Ruiz Funes sobre ("El estado peligroso cri minal") 1944; el Dr. Juan David García Bacca sobre los principales representativos de la Filosofía, de la Etica y de la Log ica en el siglo (1945) así como otros valors culturales que vinieron a Monterrey Y que provocaron inquietud por los estudios filosóficos del derecho, de la sociolog ía y la estética. 4o. - "Formas del Estado". De/fino García Sáenz. Noviembre de 1941. 5o. - "Moral y Derecho". José R. Gómez Mire/es. Diciembre de 1941. 6o. - "Ensayo y sobre una Definición del Derecho". Ana Cantú Romero. Octubre de 1944. 7o. - "Las Ideas fundamentales de la Teoría General del Derecho". Edmundo A/varado Santos. Febrero de 1946. COMENTARIO FINAL Los anteriores son únicamente los más importantes trabajos sobre la materia a juicio del autor de este artículo, los que unidos a otros muchos que se hicieron en cátedra, revelan la inquietud espiritual de los alumnos y un criterio juicioso y original en muchas cuestiones. Decía el conde de Keyserling, que lo mejor que un hombre puede hacer por otro, es enseñarlo a pensar, es estimularlo a que tenga ideas propias u originales; que no había Etica más alta, que una Etica de fecundación. Por algo, el cerebro universal que se llamó Sócrates lla mó "Mayéutica" o sea obstetricia el alma, parto espiritual, a su procedimiento filosófico de hacer brotar la verdad de la conciencia de su interlocutor, mediante una conversación sabiamente conducida. He aquí el lema que siguió Kant toda su vida activa y prodigiosa, que debe serlo de todo auténtico maestro: "No enseñar pensamientos sino a pensar; no llevar al estudiante sino guiarle para que luego sepa caminar por s1 mismo . • ' • 11 <><> Grabados Mexicanos .... (De la 1~ Pág.) EL FRUTO DE ESTA LABOR El fruto de esta tesonera labor lo constituve la espléndida florac ión de Tesis recepcionales sobre Filosofía del Derecho, que en los últimos once años superan toda la vida anterior de la Escuela. Con ellas se han honrado sus autores, nuestra Universi dad y nuestra ciudad, porque como decía Gre,the: "Cuando la rosa se embellece, embellece tamb1en al jardín". He aquí solamente los títulos de los principales trabajos y los nombres de los pasantes en derecho (hoy abogados) que los suscribieron: 1o. - "Definición del Estado. Su origen Y su evolución histórica". Roberto Hinojosa. - Septiembre de 1935. Actualmente es profesor de Derecho Público en la Facultad de Leyes de Nuevo León. 2o. - "El Concepto del Derecho en la Filosofía de los Valores". Servando J. Garza. Noviembre de 1935. Actualmente es profesor de Historia del Derecho en la Facultad Nacional de Jurisprudencia. 3o. - "Teoría Empírica, Teoría Etica Y Teoría Idealista del Derecho". Alfonso Cavazos. Diciembre de 1935 actualmente es profesor de Etica en el Colegio Civil y de Historia del Derecho en la Facul tad de Jurisprudencia del Estado. Extasis de San Francisco. - 1859. Por Luis G. Campa. del Rey Carlos 111, se erigió por Cédula del 25 de diciembre de 1783 la Real Academia de San Carlos de Nueva España, de la que fué nombrado Director General el propio don Jerónimo Antonio Gil, que había sido uno de sus más entusiastas fundadores. Así fué como la Escuela de Grabado, que después pasó a formar parte de la Real Aca_demi_a de San Carlos, dió origen a esta antigua 1nst1tuc1on que ha pasado por tantas vicisitudes y a la que se han dado tantas denominaciones. La Real Academia de San Fernando de Madrid entregó a Gil dibujos, modelos en yeso, materiales propios para su labor de enseñanza, y además innu- ARMAS Y LETRAS - Página 5 merables tratados, estampas y medallas. Más tarde, ya nombrado Director General de la Real Academia, solicitó nuevos pedidos de útiles, libros y estampas, con lo que "se formó - dice Justino Fernández-la colección más rica de América, que constituye, hasta la fecha, el más valioso fondo de la biblioteca de la antigua Academia de San Carlos, en que figuran obras de Callo!, Durero, Rembrandt, "El Españoleta" y una interminable lista de los más famosos grabadores". Don Jerónimo Antonio Gil, primer Director de la Escuela de Grabado de la Casa de Moneda y posteriormente Director General de la Real Academia de San Carlos, murió el 18 de abril de 1798.. Se conservan sus dibujos en la biblioteca de la vetusta Academia, las medallas que grabara, así como los retratos grabados en lámina de don Matías Gálvez, de don Bernardo Gálvez, conde de Gálvez e hijo de aquel, ambos Virreyes que fueron de la Nueva España; el retrato del marqués de Sonora, don José de Gálvez, y su publicación "Las Proporciones del · Cuerpo Humano Medidas por las más Bellas Estatuas de la Antigüedad, que ha Copiado de las que Publicó Gerardo Andrán, el Grabador Principal de la Casa de Moneda de México. Madrid, Joaquín /barra, 1780". Con Jerónimo Antonio Gil principia, al fin del siglo XVII/ y la iniciación del XIX, la práctica y enseñanza de este refinado arte del grabado en nuestro país. Entre sus discípulos podemos contar a Francisco Gordilla, José María Montes de Oca, Manuel Carmena, José Mariano Torreblanca, José Melina y Garrido, José Mariano del Aguila y Julián Marchena, además de sus dos hijos Manuel y Gabriel Gil José Joaquín Fabregat continúa la enseñanza del Grabado al frente de la Escuela de Grabado. Es el primer Director particular efectivo de la Escuela. Dispendioso e interesado, inventa cargos y establece formas adecuadas a efecto de percibir mayores ingresos. De las obras que dejó son dignas de mencionarse el Plano de la Ciudad de México, hermoso grabado que realizó el año en que murió, 1807, y la Vista de la Plaza Mayor de México, estampa que fué dedicada por el Virrey Marqués de Branciforte a los Reyes Carlos IV y María Luisa. Otro distinguido Maestro de Grabado fué don Jorge Agustín Periam, quien llegó a fines de 1853. Por esta época la Escuela de Grabado, como todas las demás actividades de la Colonia, hubo de resentir el desorden creado por los conflictos de orden político que sacudieron la vida de la Nueva España. La Academia tuvo que cerrar sus puertas por escasez de recursos y otras dificultades. Periam supo infundir el aliento necesario a esta actividad artística iniciando un renacimiento que tuvo muy saludables repercusiones. . Entre los dicipulos del Periam se cuentan los distinguidos grabadores Luis G. Campa, Buenaventura Enciso, Febronio Medina, An tonio Ore/lana, Miguel Pacheco e Ignacio Tenorio Suárez. Luis G. Campa pasó a ocupar el puesto de Director de la Escuela de Grabado por acuerdo de la Junta Directiva el día 24 de junio de 1860. Sus más distinguidos discípulos fueron Ventura Enciso, Valeriana Lara, Agustín Ocampo, Miguel Portillo y Jacinto Enciso. Los veinticuatro grabados que publica el Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional nos muestran el exquisito arte que cultivaron estos notables grabadores; los temas, en su mayor parte copias de cuadros de pintura y de éstatuas, son reflejo de la influencia que en esa época ejercía el romanticismo y, según parece, por el propósito manifiesto de los maestros, procuraban transmitir sus enseñanzas sobre la base de copias, relegando a segundo término la obra creadora y personal. �GJ3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION - BIBLIOGRAFICA DE JUN IO HEMEROTECA. - Espa~a Nueva, Seanario Republicano lndeP4:~dlente, año 11, No. 33 Julio del 46. - Hida!go, R~ista lnformatr.a Mensual, año IV No. 49 Julio del 46. - Boletin de Minas y _Petróleos, Secrelaria de la Economía Nacional; Tomo XVI,_~º· 6 J~1~ del 46. Boletín de Información de la Embajada de Republ1cas Soc1al1stas Soviéticas año 111; No. 28 Julio del 46. - la URSS _en la Post-Guerra, R~construcción y Polltica Internacional por el Lic. Víctor Manuel V1llaseñor.• Letras de México, Gaceta de Literatura Artística Mensua', volumen V, No. 124 Junio del 46. - Revista del Ministerio de Cultura de San Salvador volumen XVI, No. 15 enero a _rr.arzo de~ 46. Voz de l.Cindres, No. 431 Julio del 46. - Memorias del Primer Cc..greso de Salud Pú'Jl,ca, Bueno:; Aires, Dirección Nacional de Salud Pública.• Rev1Sta de la Hzbana año IV, No. 45 Mayo del 46. - Archivos del Instituto de Cardiología de México Tomo XVI, ~o. 2 mayo del 46. - Revista de Economla, Volumen IX, No. 6 Junio _del 46. Panorama General de la Legislación de Emergencia, por el Lte. 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Vo XLIX, Ncs. i y 6 de 1945. - Ca•álogo del Conse;o Supe•iur de Investigación Ciertífica, (Maorid Espaila). - Antorcha, Per ód" , Ql, :enal lndeperdier•e año I No. 3 Julio del 46. - Rev,sta de Derecho y Ciencias Políticas Organo de la Facultad de Dereéo de la Lniversidad Nacional Maycr de $an Marcos, (liria Perúl año 1X '-lo. 1 c'el 46. - Academ1d Argentina de Cirugía de Santa Fé, Te ;o XXX Ne- 5 1-1..a).J de 46. - Klba, Revista de Medici~a TrcP ca1 y Pa•as tología, Vol. 11 No. 4 Ab•il del 46. - Una breve descr pción de J J ,crsidad de Montevideo. - Texas Reports en Bio,ogy i-d N,ed"cine Vol. IV No. 2 jw:io de• 46. - Trabajo y Previsión Scc,a, Tc"'Tlo XXVI r-.o. o/7 Febrero de 46, - XXVil Conferencía lnteMacicdel T•.:.J·o, Par"s Oc:~bre y Noviembre éel 45. - Informe C:el Delegado C.~rramCl'•al y Jefe de la Delegac 6n de México, Lic. ~-~ c"sco Tru, o rw-ría, Sec·e•ario del Tra..: o y Previsión Social. 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Per 'c. ro Of e2, Orgaro Constitucional del Estado de Nuevo !..eór ~,mo LXXXII Nos. 48 al 5' Junio del 46. - Libros Buenos, Bole'í~ Me-,:;.ial Eb ~ráfico, año V No. 26 J~.o 46. - C1,.•ura Sov•ét ca, '51 ' to de lr•c·camb o cult~ral Mexicano Ruso año 111 "lo. 21 jJ" 'l del 45. - -~, Revi:!a de De,ecl,o y Cienc as Sociales, Tomo XVI Nos. 93 y 94 Abr. y Mavo del 46. - Farol, p:..blicada Mensualme:'~e v· a Creo e Petro et.m Corpor~t1on de Caracas año Vil No. 83 abr;, c'e 46 - Alfa, P1;h. cac16:i Literario de Estudiaates l.lniversitarics ée Argent na año 11, M;:.rzo y abr,I del '46. - Tie~po, Semanario de la \iida > J Verdad Vol. IX No. 2 9 Julio 46. - Rev.sta H1SPánlca Moderna año X No. 3 y 4 Ju: o y Octubre de 44. - Academia ée Cir,;lia de ..ar•a Fe, Tomo XXX No. 3 abri de? 46. - Irrigación e, México Organo Ofc al de C"misíór, Nac1cnal de Irrigación Vol. XXVI, to.e 3 Ju ;¡ 2;._~to de 45. - V,ja, Rev sta de Orientación año IX No 146 J1.lio oel 46. - Revista del Comerc·o Exterior, Tomo XI NQ 2 Fe~rl""o rlEº -46 - A•ales de ,a Faci..!~ad ée Medietna de Montev1éeo Tomo XXXI Nos. • al 4 de 1946. :ª "ª' LIBROS ::>::~ _n de 'a U:i11"C'Sidall de Saato Ooo:"rgo. - l. la Biblioteca He•asrnisla de Diego Mé.~¿ez por ,osé Alrronia, 2. Doctrina Cristiana, p¡¡•a ~str,:{ _a e '"fArmac·ón de los lnd os por manera de Histc- · pcr Fray Pedro de Córdoba. - Dcnación de la librería Navarro: na, ;,,,,e, por Romp1erdo la Noche, memorias y revelaciones de un Bolchev-~~ o. Píatnizki. - Donación de la librería y Ediciones Botas_: La Mujer Domada, Novela por Mario Azuela. - Tierra, la Revolución A~raria en México Novela por Gregario lópez y Fuentes. - los Delitos de los Altos Funcionarios y el Fuero Constituc1011al de 1946. - Juta Política de L1.;is Chico Goeme. - Los días apagados, de Jesus R. Guerrer~. - España en carne viva de Alfonso Junco._ - Cuentos ~e todos colores vol. 1, del Dr. Atl. - Historia de la Literatura. Mexicana 4a. Ed1ci6n pcr el líe. Julio Jiménez Rueda. - Dona~ión ~e la Biblioteca Nacional de Panamá (Biblioteca Selecta): Vocación F~los6fíca por el Dr. Justo Arosemena; El Marqués de l~mbría por M~guel de Unamuno. - Panamá, País y Nación de_ Tránsito por ~tavio Méndez Pereira; La lnstitutris por Stefan _Swe1g. - Introducción al Cuento Panameño de Enrique Ruiz Vemaccio y Cuentos de Salo':16n Ponce Aguilera Darío Herrera y Ricardo Miro. - Todo un Confhcto de sangre por Rogenio Sinan; A la orilla de las est~tuas maduras c!e Rogelio Sinan. - Libros varios: El azúcar en México por José Ch. Ramirez. - Marco Servi por Roberto J. Paino. - Teatro de Títeres por Nani Bernardo. - Visita y reform.ada los Hospitales de 5'.'n Juan de Dios de Nueva España en 1772-1774 Tomo I y 11. Selección d~ Rómulo Velazco Ceballos, Archivo Histórico de la Secretaría de Asistencia. - Por la Patria libre de Gerardo Machado y Morales. • Scientífic Medical and Technical Bocks de R. R. Hawk,ns. Nota.- Se hara estado recibiendo con regularidad los periódi~os: El Nacional, El Popt.,\ar, La Voz de México, El Universal Y Excals1or'. de México. - El Diario de la Marina y Alerta, de la Habana, C(.ba, El Porverir, El Norte, El Tiempo y El Sol, c!e esta ciudad. . Solicitamos Canje - Solicitamos Perrr.uta - Exchange 1s Required 0n Demande l'Exchange. NOTAS UNIVERSITARIAS Por falta de espacio se traspasaron al próximo Boletín las correspondientes a este número. Educación Musical (De la Pág. No. 2) presión extema captada por los sentidos, a una v~bración espiritual determinante de los estados ps1quicos. Sus ondas, a la manera de las corr'.entes eléctricas obrando sobre un cuerpo determinado, producen alteraciones del carácter por encima de 'a norr,alidad. Esta influencia de la Música en la conciencia, condicioriada por un proceso educativo, conduce a una especial modelación del carácter den~·o de un plano de perfeccionamiento del sentido moral y estético, y por ende, a los fines de la educación· el perfeccionamiento del :ndividuo y de la sociedad hacia una mejor convivencia humana. La calidad de un hecho individual o colectivo tiene su origen en el carácter, y este a su vez, pueed ser condicionado por la educación, y si la educación alcanza sus estratos más altos en el arte, y ce una manera irrportante en el arte musical, la conducta de los i'1dividuos y de las socieddaes hurranas puede ser determinados por la armonía artística de los sonidos, obrando como una poderosa "uerza modificadora de la actividad humana en un sentido superior; de allí la importancia de la educación musical. Si los establecimientos educacionales, primarios y secundarios, inst·tuyeran su enseñanza en el sentido progresivo para lograr en la conciencia de los estud;antes el aprovecham·ento de esta poderosa influencia, cuyos resultados no harán esperar mucho, se lograrán en poco tiempo generaciones con un acervo cultural insospechable y un sent.do moral y estético digno de las soc;edades contemporáreas. MODERNIDAD DEL CINE (De la l ª pág.) No bastarían a explicar tal efecto la duración del espectáculo, ni la renovación incesante d-= los programas; pero tampoco el recurso de la música y demás medios técnicos que emplea la escena. El secreto de esa masa física de ilusión que le ha permitido avasallar al público con éxito inmed.ato y creciente rad:ca en dos notas, una de ellas que se realiza en la escena: la acción de la vida; y otra más subjetiva, que procede del espectador, la que consiste en un sentimiento de posesión de 1 a realidad que llega a veces hasta los extremos de la embriaguez imaginativa. Entre las diversas especies de movimiento el ARMAS Y LETRAS - Página 6 que particulariza lo viviente, o sea el propio de la vida, aquel que es llamado por Bergson la "duración real", es algo así como un pr~c~so -~e maduración un enriquecimiento por prec1p1tac1on y concentr;do de cualidades: verde que se va tiñendo hasta tomar el matiz anaranjado que nos da la sospecha de la sazón frutal o un gris de donde fluyen superficies luminosas y manchas penetrantes de sombra. El "film" se apodera de nosotros por un influjo de imágenes en ondulación concéntrica, como un río que se engruesa y corre impetuoso; vamos arrastrados en su movimiento o, mejor aún, nos hace flotar en la marea de sus acontecimientos. . Se dirá - y es cierto - que esta experiencia está en la base de toda expresión estética, principalmente en la danza, la música y la novela. . Pero, a más de utilizar estos recursos el cine obra sobre la sensibilidad motriz más general, carente de especialización y no requiere otro esfuerzo que el de la marcha. Nos penetra e inunda como una emoción y nos arrastra con la suavidad de un paseo a pié. Esto es lo que llamo acción de la vida. Que es el mismo secreto de la hipnósis: primero, una restricción del proceso vital en el sujeto pasivo; acto contínuo, una serie de pasos y repasos concéntricos que terminan arrastrando a la vida por el sendero que traza la onda del movimiento. Agréguese ahora la nota subjetiva de posesión que provoca el cine con el espectador. La más arriesgada proeza de los héroes de la pantalla tiene la suavidad de un compás rítmico. . El espectador no percibe las resistencias ni el esfuerzo que las acompaña en los hechos de la existencia. Se entristece o alegra eso sí, pero la totalidad emotiva crece o disminuye y se transforma fluyendo de un estado sentimental a otro. Hay una intensa dulzura en este abandono y de ahí procede la sensación de descanso físico que se goza en las salas de cine. Es U'1a experiencia de posesión flúºda y orgánica como sólo se tiene en las imágenes del sueño.. Esta poses,ón recae sobre un mundo de representaciones que no tienen carácter simbólico como en otras artes, sino que es el mismo de la realidad. La consirleración fin, 1 nns ahorra llamar paradoja a decir que el cine es el arte del más extremado realismo y el de mayor cantidad de ilusión. En esta contradicción se cifra precisamente la modernidad del cinematógrafo. Veámosla ahora en sus vertientes sociales. Nacido a la sombra de las grandes ciudades como un delicibso fruto de la técnica maquinista, imi7a el proceso vital u orgánico de creación; y su espíritu de movimiento cubre con un tupido velo de ilusiones el mundo de apretados esfuerzos físicos y acumulaciones humanas en que vive el hombre moderno. Todo acción, proporciona reposo. Procedente de un intenso trabajo colectivo lo devuelve en masa de ilusiones a las salas repletas de espectadores. Invita a la vida y adopta la forma del sueño. Crea personajes de la escena, "estrellas", ¿acaso para compensar la abundancia de socialidad en que estamos sumergidos? Esto corresponde a la mentalidad moderm en que el Arte no es un intento de solución a proble-nas vitales, como lo es en la conciencia primitiva; sino arte, pura y exclusivamente, es decir una ilusión que hay que agrandar y espesar, para consegu· r con ello el olvido, el reposo de una especie de adormecimiento. En cierta manera, una droga. A pesar de contrarios deseos, se ve uno obligado a pensar que, hasta hoy, el cine es un disolvente de las potencias más finas del hombre: un ensueño fácil, alegre, ligero; pero el hombre no lo dom:na, sino que sucumbe al poder extraño y le1ano; sus facultades de creación, que nutre la vigilia atenta, se entorpecen en una suave embriaguez y sigue el camino insinuado con un andar de sonámbulo. El cine podría ser una contraseña para nuevas y más esforzadas hazañas del hombre. ¿Lo es en alguna parte? � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 7, Julio 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/07/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014650 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Cine Educación musical Filosofía Grabados mexicanos Libros Novela picaresca Nuevo León Raúl Rangel Frías https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17249/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._6_0002014650ocr.pdf 458ba7f0a952dd820c7880e1ae2f8a47 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo Le6n Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. Jl'~IO 30 DE H).16 D.A.S. U. Paisaje Político ?7zéxico fa Come~ia o 11ta9iccmeci ~e Calisto 712.el,hea Alfredo González Jr. El examen d~ dos interesantes artículos aparecidos en este Boletín, (Crítica de la Revolución Mexicana, de Edmundo Alvarado Santos, y Nueva Generación, de Raúl Rangel Frías), me ha decidido a escribir· este pequeño estudio sobre las posibilidades de la nueva generación en el presente y en· el futuro de los problemas nacionales. Es indudable que el movimiento económico, político y social iniciado en 191 O, y que se le conoce históricamente hablando, como el período de la Revolución Mexicana, ha adquirido mayoría de edad; por lo tanto es preciso e imperioso para su propio bien, criticarlo, pero desde un ángulo que permita ·que la crítica se realice sana, honrada y justamente. En México, la crítica a la Revol1 ,ción Mexicana se ha realizado desde dos distintas posiciones. La primera es la que bien pudiéramos llamar negativa-absoluta, y es hecha y apoyada por los restos del conservatismo ultramontano, y por las personas e intereses perjudicados por las reformas sociales y económicos de la Rrvolución. Para esta clase de hombres, nada de lo realizado por los llamados gobiernos revolucionarios, merece la pena de tomarse en cuenta. Aunada a esta crítica, han realizado y realizan una política de oposición sistemática, y tomado parte en todos aquellos disturbios que han tenido por objeto retrasar la vida mexicana a los años anteriores a 191 O. Como toda crítica debe, a la par que critica_ apuntar soluciones a los graves problemas que analiza, sobre todo tratándose de asuntos de orden económico, político y social, las presentadas por este sector pudiéramos enumerarlas de la siguiente manera: Devolución de las tierras a los antiguos propietarios expropiados. Restricción de los derechos y prerrogativas concedidos por las leyes mexicanas, a los obreros industriales. Revisión del programa y orientación de la Escuela Mexicana, a fin de liquida,f todo aquello que tienda a liberar la conciencia de la niñez y de la juventud. El otro grupo que analiza, estudia y critica la obra de la Revolución Mexicana, se encuentra encuadrado en el propio sector revolucionario, y está constituído cronológicamente hablando, por los llat11ados "viejos" y "jóvenes revolucionarios". La crítica de los primeros argumenta en su favor el hecho de que el actual proceso de la vida rnexicana, no responde a los ideales de los primeros hombres que se lanzaron al campo de la lucha Jrmada para derrocar a la Dictadura, sino que se han desnaturalizado los propósitos iniciales de la Revolución. La crítica de este grupo, da a entender, casi siempre, resentimientos de orden personal, intereses insatisfechos, o incomprensión desde el principio, de la categoría y trayecto-ria del futuro de México. El segundo grupo lo constituyen elementos jóvenes, educados en el período postarmado. Este formula sus críticas desde un punto de vista históricofilosófico. Afirma que una de !Js causas fundamentales del incumplimiento de la obra revolucionaria, y del estancamiento político· mexicano, lo constituye el temor de los directores de la vida institucional, para resolver los urgentes problemas populares; y que por una razón de orden biológico, debe dejarse paso a la nueva generación revolucionaria, para que con la audacia y valentía propias de la edad, proceda a orientar la conciencia del pueblo mexicano hacia metas que ofrezcan como objetivo inmediato, la franca resolución de los más agudos problemas de nuestra nacionalidad. Las soluciones que plantean los "viejos revolucionarios", podemos condensarlas en tres puntos fundamentales: Francisco M. Zertuche rdíanr=- calítmtmdtt~ Suspens "n del reparto de la tierra, por considerar que se ha ido más allá de lo propuesto. tó arguméros nucuamice añaotooa Acabar con la "anarquía imperante" sobre l.aQI cóticncó mJS tic fu asraooi,tc voolctdlilo nUJébae~ of'11i:B:,zauüos11M11.nc«lfanoep11 mana:IJO&fflQfbioo~ todo en las relaciones obrero-patronales. mqal\oe que dbu1 marnrooo at fU111DVr8ttlo¡i,uaae.:. Constitución de un gobierno "fuerte" que realice plenamente los anteriores principios fú, ,.,,;, ,/, 11•111 ,1/i<itw 1uli .~11a rus '----~ Los críticos jóvenes opinan que para llevar hacia adelante la vida mexicana, urge tomar las siguientes medidas: Reparto absoluto de la tierra y liquidación del latifundio (posición antifeudall, incluyendo los formados en el período postarmado. (Nuevos ricos, surgidos algunos de el!os de las propias filas revolucionarias.) Nacionalización de la riqueza y renglones económicos en manos de extranjeros. (Antiimperialista.l · lndependi~ar la vida política de México respecto de las grandes potencias. 1ndustrialización del país, aceptando el concurso del capital extranjero, siempre y cuando éste, se ajuste a lo dispuesto por las leyes mexicanas. Orientación progresista y científica de la Escuela Mexicana. Dar la importancia que se merece a la Educación técnica. Modernizar la vida cultural en forma valiente. Libertad religiosa, por considerar el fenómeno religioso como asunto de orden individual; pero restricción absoluta a que la Iglesia, como tal, participe en la vida política mexicana. Además de estos sectores que analizan la obra (A la pág. 5) Entre 1492 y 1497 se compuso probablemente en Salamanca, Toledo o Sevilla, la Comedia o Tragicomedia de (alisto y Melibea, obra conocida universalmente desde 1519 con el nombre de La Celestira, una de las concepcrones más cabales del genio literario español. Esta obra, situada en el pórtico del Renacimiento, frente a los grandes acontecimientos pol íticos del descubrimiento de un Continente Nuevo y de la caída de Granada, ha sido considerada por Julio Cejador y Frauca como una producción que, con el Libro de Buen Amor y El Quijote, forma la más grande trilogía de las letras españolas. Los problemas bibliográficos que suscita la aparición de esta obra han sido tratados apasionadamente por D. Marcelino Menéndez y Pelayo, Wolf, Foulché-Delbosc, Ticknor, Carolina Michaelis rle Vasconcellos, Lorenzo Palmerino Moratín Adolfo Bonilla y San Martín, Blanco White, Gallardo, Garmond de Lavigne, Julio Cejador y Frauca y otros; y muy valiosas investigaciones se realizaron también por el ilustre Catedrático de la Universidad de Zaragoza, don Manuel Serrano y Sanz, en torno a la persona y a la familia del judío converso, bachiller Fernando de Rojas, a quien se atribuye en forma casi unánime la paternidad de tan discutida obra. La edición de la Comedia, que ahora se tiene por "princeps", el llamado ejemplar J,eber, n:.producido por Foulché-Delbosc y Huntington, es :3 im(A la pág. 5) 1 �EN EL XXV ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE Pe\lil ~e las 1-~eas EL MOVIMIENTO RAMON LOPEZ VELARDE (*) Intuición: Manuel de Ezcurdia Yértiz Voy a tratar de evocar, en esta tarde lluviosa de pésame, la figura ritual del poeta López Velarde. Quiero hacer sentir su presencia entre nosotros, mantenerlo vivo y actual dentro de su oscuro traje provinciano, acercardo más a aquellos que han hecho de "Zozobra" un libro lírico de cabecera. Quiero bajar mi voz, para hablar de aquél que ha muerto a los 33 años, porque "la edad del Cristo azul se le acongoja". Saber de su doble lucha de provinciano, religioso y devoto, para lograr su no lejana poética intrepidez. Y ¿por qué no decirlo?, quiero imaginarme una Fuensanta, esa Fuensanta dulce que todos hemos tenido, inspiradora de versos y de caricias, señora y dueña del alma del poeta. Recuerdo un epígrafe de André Gide: "los extremos se tocan". Qué bien sintetiza esta frase el espíritu y la lucha de Ramón López Velarde, sobre cuya cabeza se tocaron y chocaron perpetuamente los extremos; a este poeta ejemplo sintético de espíritu y cuerpo, nudo de oposiciones violentas y trágicas, alma dt franciscano y carne de sibarita. A este seminarista que recita de memoria los ejercicios espirituales de San lglecio de Loyola, y que al descubrir a Baudelaire hace una síntesis, sublime y humana, y no cambia la "Arabia feliz por Galilea". A este hombre, que deseando a todas las mujeres, ama a la doncella misteriosa y oculta en un rincón de la provincia; a la mujer de la que no ha tocado siquiera el borde de su falda. Ramón López Velarde ha nacido en la provincia, en el México tranquilo que veía finalizar en raz el siglo XIX. Muere hace veinticinco años en la capital, agitada aún por el recuerdo revolucionario. Y ha muerto provinciano, dejando esa obra polifacética que todos conocemos, desperdigada en revistas y periódicos, y de la que no vió en forma publicada sino "La Sangre Devota" y "Zozobra". Y en treinta y tres años de vida, aparentemente apacible y sencilla, pero llena en lo íntimo de dualismos y complejidades, de indecibles y misteriosas angustias, logra, por vez definitiva y primera, legar a la poesía mexicana una obra coherente, entregándole su espíritu atormentado por los tres temas que sin cesar repite y no agota: la Religión, la Muerte y lo femenino. Para hablar de Ramón López Velarde tenemos que conocer la provincia, esa tierra natal en que siempre hay un seminario, buen colegio a donde son llevados los niños de buena familia. No importa que el chico tenga la vocación sacerdotal o no. Si persevera, llegará a ser clérigo; si no, tiempo tendrá para escoger otra carrera. Ramón López Velarde dejará el seminario, pero el recuerdo de estos años enclaustrados lo perseguirá y dirigirá, como uno de los tres grandes leit-motivs, de su obra sinfónica dedicada a la provincia, provincia preciosamente delimitada, entelequia lírica montada sobre un triángulo de ciudades: Jerez, Zacatecas, San Luis Potosí. Con qué amor, con qué conocimiento nos canta López Velarde la provincia. Nos habla de esas ciudades viejas que tienen algo de plácido y de arcano, temerosas de toda innovación, castas, enfermas de una "íntima tristeza reaccionaria". El nos recuerda lugares de repicadoras campanas, de conventos con celosías de madera ennegrecida por los años; vió cómo se alzaban las cortinas siempre bajas ce las casas, cuando en la calle desierta resonaban unos pasos; vió a los niños que camino de la escuela, juegan en las esquinas, con los cuadernos debajo del brazo, y convivió con esas mujeres devotas, que volviendo de la primera misa, sacan una enorme ,1ave y desaparecen en los zaguanes oscuros. Fue el provinciano ejemplar este digno varón de deseos, de bizantina mano diestra y de indígena mano siniestra. Yo no puedo imaginarme a López Velarde más que como el sensillo poeta del pueblo, metido en un austero traje negro, afable, pero consciente de su valer. De los retratos que de él conozco, ninguno tan encantador y atractivo como aquél que nos lo muestra en su niñez; un muchachito como de unos doce años, de cuello almidonado y traje dominguero, de cara inteligente y seria, que no ,cree en el pajarito de que le habla el fotógrafo. Esta parado junto a un sillón muy fin desiglo, y su mano izquierda descansa sobre el respaldd del mueble. La postura, premeditada, (tiene un pie cruzado sobre el otro), el sillón, el tapete multicolor, el gran jarrón de porcelana con hojas artificiales de palma, fondo decorativo e ingenuamente cursi de salón de fotógrafo, nos hablan de una niñez cómoda y agradable. El retrato nos mira. La mirada cándida, "olorosa a sacristía", se clava en nosotros. Nos transporta a un ambiente tranquilo, doméstico, nos preside ya "el íntimo decoro". En esta fotografía, digna del mejor daguerrotipo, el tiempo se detiene, para darnos la más dulce impresión deinfancia; el tiempo volandero, que teme López Velarde, y que a la manera de Azorín, trata de detener encerrándolo en la porpia mano que sangra. Y en una criolla torre de marfil, rodeada por "palomos colipavos", el poeta encierra su espíritu durante su estancia en la capital potosina, mientras hace sus estudios de Derecho. En el recinto prohibido y sagrado, vive el recuerdo de Fuensanta, entre los primeros poemas y prosas prematuras y desorganizadas. Afuera, el varón se interesa por la lucha cívica de la Suave Patria. Cómo me gustaría saber de los libros de cabecera de Ramón López Velarde. Sé que leía a Montaigne, a San Agustín; sé de su devoción por Leopoldo Lugones. Y no me interesa saber si leía a Baudelaire en francés o en castellano. Si se aprehende el contenido, a qué preocuparnos del formalismo externo ... Pero me interesaría saber cuáles libros fueron fundamentales para López Velarde. En qué libro sintió consolidarse su fe de provinciano, y qué libro le habló de paraísos orientales, vedados al creyente y al occidental. O tal vez, dejando vagar su fantasía, cerraba las tapas del libro, e imaginaba un paraíso terrenal asentado en "la bizarra capital de su Estado". Y el adolescente se transformaba en pensador. Los principios fuertemente objetivos de su poesía, dejaban un íntimo escape para la pequeñez intocable de las cosas. Pero pronto lo exterior fue para López Velarde sólo un símbolo. Fue descubriendo. paso a paso, con lentitudes de iniciado, un universo muy reducido, dé su exclusiva propiedad, poblado de imágenes familiares. Mallarmé había dado a las palabras un vigor de concentración tal, que eran capaces por sí mismas, o como nexos aislados, de representar la idea íntegra, el color, la forma, los matices y aún la calidad olaftiva de la materia, o de la abstracción que se trataba en ellas. (*J Leído por su autor durante el homenaje con que el Ateneo de la Generación 1945 ( Fac. Nac. de Jurisprudencia) honró la memoria del poeta, en el X:XV aniversario de su muerte. (A la pág. 3) ARMAS Y LETRAS - Página 2 La antigüedad consideró todos los cambios que ocurren a las cosas como movimiento, y en tal virtud clasificó variaciones cualitativas y temporales, así como otras transformaciones, al lado del fenómeno exclusivamente físico. Cambios de lugar y de tiempo, crecimiento y extinción de las cosas, formaron una sola familia de conceptos. Esta noción en la cual juega la intuición concreta de la variación temporal un papel decisivo, entró en conflicto con los principios lógicos de identidad y contradicción tomados de la noción del espacio. Zenón de Elea mostró e ilustró la dificultad con el célebre apólogo de Aquiles y la tortuga: la discontinuidad de los números enteros, en contraste con la fluidez de la marcha. Platón y después Aristóteles, arbitraron la dificultad mediante la inmovilidad de las ideas, o de las formas en las cuales encaja la materia, a impulso de un motor externo e inmóvil, causa de todas las causas, de cuyo punto pende el universo entero, donde todo se ordena como a su fin supremo. Dualismo entre la pasivilidad de la materia y el dinamismo del pensamiento. Análisis : En el siglo XVII Galileo eliminó del estudio del movimiento la condición cualitativa de las cosas (todos los cuerpos caen en el vacío con igual velocidad), y lo examinó en función del espacio, primero, y luego del tiempo, relacionados en seguida dentro del mismo fenómeno. Fue un primer análisis y un ejemplo de integración. Obtuvo la conclusión de que el cambio de velocidad (aumento o disminución) es el resultado de la intervención de una fuerza de resistencia o de impulso, en ausencia de la cual el movimiento sería uniforme y constante en el plano horizontal, o no habría ninguno. La aceleración es proporcional al cuadrado de los tiempos del recorrido en un plano inclinado. Las conclusiones de Galileo revelaron la existencia de la inercia, (posteriormente habría de formular Newton la ley respectiva), en virtud de la cual se descompone analíticamente el movimiento en masa y fuerza. La quietud y el cambio de las cosas se reducen a una noción más general, que abraza ambos fenómenos intuitivamente contradictorios, a una combinación de fuerzas. Instrumentación Matemática: Por el mismo tiempo que Galileo (siglo XVI !). el fi lósofo francés Descartes había obtenido la descomposición de las nociones físicas en ideas matemáticas, a través del análisis geométrico. El con cepto intuitivo de punto material ("lo que no tiene partes" según Euclides) se transformó en una posi ción, que se determina con auxilio de las coorde, nadas. De esta manera perdió el punto su privilE giada condición sustancial y apareció en una fun ción, como valor numérico. Las dificultades del apólogo de Zenón provenían del intento de reconstruir la continuidad del espacio por separado del tiempo y sobre partícula~ concretas y limitadas que se identificaban con los números. El análisis geométrico invierte la perspectiva: destaca el esquema del espacio y del tiempo continuos, acabados, en el cual hacen cortes por avance y confluencia dos series numéricas. Las coordenadas son a modo de pinzas que señalan límites de figuras, no puntos materiales, y a la vez etapas de un tiempo corrido. Para coordinar las nociones del movimiento con el espacio y la materia, fue preciso despejar pri(A la pág. 6) LIBROS LA IV FERIA DEL LIBRO. Cuentan las viejas crónicas que por los años nebulosos de la Edad Media, juntábanse los mercaderes en cierto sitio de la ciudad, que exponían allí su mercancía y que la demanda llegaba hasta ellos, por boca de los villanos rudos, para adquirir tal o cual tela, esta o aquella bestia de carga o alguna rareza traída de exóticos países. Sin duda, esas fueron las ferias iniciales, propicias al gozo de las clases media y baja y a los bolsillos de los comerciantes. Hoy, por la evolución fatal de la sociedad humana tócanos en suerte presenciar la fiesta singular de un Gobierno que, periódicamente, gusta de mostrar al pueblo, como hacían las madres antiguas con sus hijos al paso del monarca, el rosedal florido de la cultura nacional. 1 Muchos países han concurrido, facilitando así el intercambio de ideas y el conocimiento mutuo de sus gentes. Cuba, Canadá, Rusia, Francia, España, la orgullosa Generalidad de Cataluña y e! bloque hermético de Centroamérica, compiten entre sí y con los estados que forman la Federación Mexicana, en una lid simbólica de la que no resultarán vencedores ni vencidos. Allí Yucatán con su acervo bibliográfico sobre los mayas; acá Guanajl!ato con sus valiosos incunables; aquí lai Universidad con sus magníficas colecciones, a la vez económicas Y académicas; allá Educación con sus documentos, su Biblioteca Popular y sus Cartillas de Alfabetización; y a ambos lados de la Avenida del Ejido los innumerables "puestos" de librerías y casas editoriales. Y hay que ver el mar de gente que hojea, que compra, que interroga ... Por las improvisadas calles ~uena la palabar recta del funcionario que alaba los libros, o del diplomático que dicta su mensaje de buena voluntad, o del artista que entretiene, aún más, el tiempo alado que se nos va de entre !as m~n?s. A decir verdad, aquí las horas pasan 1nsens1b,es Y prometedoras, como mujeres vanas; y a ello contribuye la reiterada asistencia de los intelectuales de todas cepas, cuya flúida virtud escapa por los labios en charla entretenida .. . Hay tanta luz, tanta gente y tantos libros, que se diría asistimos a la asamblea constituyente de la República de las Letras. Afuera, sobre el pórtico grandioso de la monumental fachada que nos separa del mundo, la bandera nacional anuncia la nueva patria, mientras lame el pie de su asta una cascada de agua clara, como el alma del libro. ULISES.-James Joyce.-Santiago Rueda, Editor.Buenos Aires.-1945. Nadie como James Joyce ha logrado Prod ucir tan grave sensación de desconcierto en la novela contemporánea. Antes de él, Marce! ProuSt : st~ba considerado como el autor de la última tecntca novel ística forjada a base de retrata~ fuera del tiempotodas las expresiones del consciente. Y del subconsciente con respecto al objeto exterior. El logro de su experiencia está conseguido a, ba_se de imágenes y asociaciones que forman la mas inmediata de las experiencias psíquicas de un. ~o_mbre normal, y por lo mismo si su nov~la es dtfi~il, no lo es al gr.ado de hacer incompren5ible el ~otivo de su obra. Joyce es un autor casi incomprenSible_porque llega a individualizar a tal grado las sensaciones y· las experiencias, que hace caSI· ·imp~SI'ble penetrar , . totalmente el espíritu de sus persona¡es. Su tecnica difiere fundamentalmente de la de ProuSt porque la relación que hace de los sucesos mentales es ab- solutamente fiel y propia de cada uno de sus personajes. Joyce no trata de buscar un punto de vista objetivo que haga penetrable la psicología de éstos refiriéndola a una imagen, o a la de un personaje convencional. La culminación de su ensayo en la novela lo constituye este "Ulises" cuya primera versión castellana comentamos. Antes de esta obra su "Dubliner's" y "El Artista Adolescente" son ya dos caminos hacia la meta final, aunque estas dos obras no presentan, con mucho, las dificultades de "Ulises". La traducción de esta obra es toda una proeza; antes todos los intentos para lograrla habían fra casado. Es indudable que en la traducción se ha perdido una buena parte de la obra, ya que no ~a sido posible vencer dificultades de la pa rte mas difícil del idioma: aquella en donde éste se liga de tal manera a la mentalidad de quien lo usa que hace imposible traducir la más pequeña frase. Habría que hacer, estudiando detenidamente esta obra, la crítica de alguna teoría sociológ ica que pretende que a pesar de la diversidad de las len_g~as, pue~e haber siempre una base para el entend1m1ento untversal. Ha pasado mucho tiempo ya de la publicación inicial de este libro y su actualidad está todavía muy lejos de ser pasajera. "Ulises" r:present~ un aspecto de la complejidad de las relac1on:s sornles contemporáneas, y el apunte de una sene de_problemas que el autor deja esbuzados porque indudablemente que no ha llegado el momento de su solución. Por ejemplo el hecho innegable de que a pesar de la identidad ideológica de los in~ividuos, por profunda que sea, existe una esfera de 1m~enetrabilidad hacia lo social, que puedeser motivada por la manera de vivir, por la idiosincrasia de los grupos humanos, o sencillamente porque al hom~re le falta aún largo trecho por ascender en el camino del logro total de su humanidad. La obra reviste un singular interés desde el punto de vista humano, y merece un estudio detenido que excede a las posibilidades de una nota bibliográfica. --•--- En el XXV Aniversario ...... (De la pág. 2) Con qué transparencia se nos da esta teoría en la poesía de López Velarde. Liberó, nuevo hidalgo manchego, del estatismo académico al idioma, Y lo entregó, a través de intenciones inau~itas a sus ideas desconcertantes, imágenes predestinadas, que con igual valor sujetó a ritmos inarmónicos, no hollados antes por ningún poeta. Ta I vez esto que acabo de decir, se prestara a hablar de las influencias que hay en Ramón López Velarde. Su obra y su figura han sidorecorridas por estudiosos de todos los campos literarios. Cada uno de sus versos ha sido diseccionado, con clásica paciencia de eruditos, buscando luces, las más de las veces falsas, para conocer de la médula misma del poeta. Mal sistema y chocante sistema, cuyos resultados son siempre dudosos. Los que vemos a López Velar- ARMAS Y LETRAS - Página 3 de a través de un prisma deadmiración, no buscamos en él ni las influencias ni los forzosos descensos de inspiración, que, naturales y explicables en cualq~ier escritor, son también naturales y explicables en literatos extraordinarios. Se ha hablado de la participación del "Lunario Sentimental", obra fundamental del argentino Lugones, en "La Sangre Devota" de nuestro Lóp~z Velarde. Basados en la admiración del segundo hacia el primero, esto no es de dudarse. Pero a mi juicio, ambos poetas parecen diametralmente opuestos. El sudamericano es ambicioso y universalista; es el poeta cívico de la Argentina, un pedagogo se!ecto, un defensor de la espada. López Velarde, primordialmente, es de acomodamiento y filiación provincianos. Es ya el poeta del "íntimo decoro". Otra de las influencias traídas y llevadas, es la de Baudelaire, el autor de "Las Flores del Mal": En el magnífico ensayo de Villaurrutia se hacen minuciosos paralelos entre líneas y temas de uno Y otro poeta. La relación salta a primera vista. P~ro creo de capital importancia señalar el modo tan diferente de tratar el tema erótico por el francés Y por el nuestro. Para Baudelaire la mujer es sólo la hembra; muchas veces ni esto. Es la carroña humana por ~a que obtenemos el placer, tanto mayo~ cuanto mas depravado. Baudelaire es el poeta maldito que busca en el vicio los mayores deleites, de los que muy a su pesar, se asquea un poco. Qué diferencia con López Velarde, con su santo amor a Fu~~santa, su súplica fiel hacia las vírgenes, su devoc1on a la niña del retrato. Su voz, abierta a la luz. del}º'' nos dirá del "perímetro jovial de las muieres , Y en su voz no habrá quejas ni orgullo, ni lascivia desenfrenada. Sólo una sumisa conformidad, una tristeza por la doncella que envejece ante el brasero exhausto de la casa. López Velarde no es un poeta simplemente sensual; para él, el olfato no es, como para Baudel_aire, el más sensua l de todos los sentidos. No creo cierto que nuestro poeta aclara no ser ya un semi~arista sin Baudelaire, sin rima y sin olfato, se refiere a este sentido en su acepción típicamente fisiológica. Creo que este olfato sea un año sentido en López Velarde. Ese sentido de agudeza y visión para el más allá de las cosas, esa percepción sensible Y refinada del hombre que ha andado ya mucho por sus propios caminos, y ha encontrado una definición rápida y acertada, para lo que a simple vista es oscuro e indeterminado. No. Ramón López Velarde no es el poeta maldito. López Velarde es un poeta matinal. Y esto, según juicio certero del recién f~llecid~ Henríqu~z Ureña es una anomalía en la poes1a mexicana. Dec1a Pedro Henríquez Ureña que la nueva lírica mexicana - y al decir nueva habl ade López Velarde hasta los contemporáneos-es una poesía de tono cerpuscular. En México, en la capital, los poetas viven, Y por tanto/ crean, de noche; su vida empieza al _declinar el día, de aquí el tono íntimo, la presencia de la angustia, el temor estrangulado. La provincia ha salvado de esto a Ramón López Velarde, aunque no completamente. Esta desesperación verperal se adentró más tarde en él, Y le hizo concebir un "Sueño de los Guantes Negros", un "Sueño de la Inocencia", poemas con los que cierra "El Son del Corazón". Y de aquí que, aunque el poeta dirija una línea llena de voluntad lírica hacia la Capital, tengamos que buscar sabor y reciedumbre, ambien,;e,: na~i~na lidad, en poemas como "El Campanero , El V1e10 Pozo", etc. (A la pág. 4l �• f ite1z.atu1z.a ¿:}lexicana Carlos Villegas AMADO NERVO (1870-1919) (1776-1827) Por lo vario de su producción, por su delicadeza y elevación de sentimientos, por su perfección formal, es Amado Nervo uno de los más grandes poetas mexicanos de todos los tiempos. Reza la partida de bautismo del "Pensador Mexicano" (1) que nació "el quince de noviembre de mil setecientos setenta y seis años", que fue "hijo legítimo de Manuel Fernández lizalde (sic) y de Bárbara Gutiérrez, españoles de México, que el mismo día que nació fue bautizado, y que se le puso por nombre Joseph Joachín Eugenio. Su familia, con todo y ser el jefe de ella médico de profesión, no supo de los placeres de la opulencia; por el contrario, consta que el padre de Fernández de Lizardi y los que de él dependían, se vieron obligados a transladarse al vecino pueblo de Tepotzotlán, lugar en que se ofreció al padre del Pensador el puesto de doctor del plantel que allí había. En dicho pueblo estudió el joven Lizardi los rudimentos de la escuela primaria, y habiendo dado muestras de poseer un talento vigoroso, su padre decidió enviarlo a la capital para que estudiase latín. Terminado el estudio del idioma referido, ingresó en el Colegio de San lldefonso, donde estudió Teología. Obte• nido el diploma de bachiller, se dedicó a estudiar Teología. No se sabe si logró terminar sus estudios, constando sólo que por ese entonces murió su padre y que él obtuvo del gobierno español el puesto de Juez Interino de Tasco, primero, y más tarde de una de las cabeceras del partido de Acapulco, de donde regresó a la capital. Cree algún estudioso que por ese entonces publicó sus escritos primeros, pero no se han encontrado; se sabe definitivamente, eso sí, que hacia 1811 publicó sus "letrillas satíricas", reunidas más tarde en un volumen. Nació en Tepic, el 27 de agosto de 1870. Fué el mayor de siete hermanos, y su infancia sólo tiene de notable el haber escrito nuestro poeta sus primeros versos, durante ella. Pronto muere el padre, y el niño poeta ingresa en el plantel de Jacona, Mich., para estudiar latín, inglés, francés y, natural• mente, español. Al año siguiente se translada a Zamora en compañía de su familia, y se inscribe en el seminario del lugar a fin de cursar la carrera d_e Derecho. Suprimida la Facultad por causas que se desconocen, queda fuera Nervo nuevamente; pero hacia 1891 ingresa en el Seminario de Zacatecas, decidido a ordenarse sacerdote. Los problemas eco• nómicos por que atravesó su familia en aquel entonces, lo hacen nuevamente abandonar las aulas: debe ganar el diario sustento; parte al efecto a Maza. tlán, donde trabaja en algún periódico, y pocos años después parte a México, meca obligada aún hoy, para muchos artistas. Se destaca allí trabajando en la prensa, pero lo que le da notoriedad es la publicación de una novela "El Bachiller" (1895) . Funda con Jesús E. Valenzuela la "Revista Moderna", una de las publicaciones de más honda huella en la vida literaria de México. Va a Europa '-f, de regreso a México, se inicia en la diplomacia. En efecto, es destinado a España; allá lo sorprende la Revolución Mexicana, con sus correspondientes dificultades, que sólo pudo salvar gracias al trabajo de su pluma ya consagrada y a la amistad de algunos políticos peninsulares. Regresa a la patria llamado por el gobierno constituído, quien le encomienda el cargo de Ministro Plenipotenciario en Argentina y Uruguay, y en la capital de esta última república lo encuentra la muerte, el 24 de mayo de 1919. Fué enterrado en la capital mexicana con solemnidad única en la historia patria; a su sepelio asistieron muchas personas venidas expresamente de varias naciones hispanoamericanas. '1 JOSE JOAQUIN FERNANDEZ DE LIZARDI La producción de Nervo es muy copiosa. Tres docenas de volúmenes aparecieron con su firma; en ellos hay versos, cuentos, crónicas, alguna biografía y una autobiografía. Formalmente, Nervo pertenece al movimiento llamado Modernismo, dentro del cual es, con González Martínez, su más auténtico representante. Pero, atendiendo a su cualidad interna, puede apreciarse cómo predomina en él un misticismo fruto de sus primigenias inquietudes, aunado a una serenidad delicada, lo que presta a sus versos, valga el símil, una apariencia de ánforas de cristal, aun en aquellas composiciones cuyo tema está más alejado de sus predilecciones. Con el transcurso del tiempo, llegó a una de las regiones prístinas del arte, aquélla en que la emoción requiere apenas vestidura oral para manifestarse, pues podría brillar por sí misma. Es la hora de "En Voz Baja", cuyo título mismo es harto sugerente. Muchos de sus versos perdurarán como modelos de elegancia y perfección. · · Sus Obras Completas fueron editadas en Madrid, bajo el ojo avizor y la mano atenta de Alfonso Reyes, a cuya pluma se debe uno de los mejores ,~studios que se han consagrado a este poeta. Con el advenimiento de la Nueva Constitución Española (30 de septiembrede 1812) que garantizaba la libertad de imprenta, comienza Fernández de lizardi a escribir afanosamente. Destaca entre su actividad la publicación de "El Pensador Mexicano", periódico fundado por él y que es el antecedente de su pseudónimo. En él sostuvo las ideas avanzadas que lo caracterizaron y que tantos sinsabores le valieron: fue puesto entre rejas por las autoridades españolas conforme al Bando del Virrey Venegas, y vió muy cerca la muerte; obtuvo su libertad al cabo de siete meses, y reanudó desde luego sus interrumpidas actividades. Reeditó el "Pensador", "El Conductor Eléctrico" (2) y otras muchas publicaciones, casi todas ellas en forma de Diálogos, o Fábulas, sin dejar por esto de cultivar el género que más fama le ha conquistado: la novela (3). Sea por su portentosa actividad o por su endeble constitución, contrajo una tuberculosis que lo llevó al sepulcro el 21 de junio de 1827. Sus restos han corrido mala suerte, pues hasta la fecha no han podido ser localizados; se sabe sólo que fué enterrado en "el camposanto de la Parroquia de San Lázaro". Aunque Fernández de Lizardi escribió en verso y en prosa, es unánimemente aclamado, con sobra de razón, por sus novelas. Su estilo, sin ser un paradigma de perfección, no ostenta las naturales fallas justificables en quien tuvo que escribir tanto. Con todo, su gran talento y su vigoroso ingenio lo salvan en cualquiera de sus páginas, aún aquellas dedicadas al ensayo político. Alguno de sus artículos conserva aún en nuestros días candente actualidad como son los que refieren a la instrucción pública' o aquellas en que habla de las corridas de toros~ Si sus fac4lta9es de creación hubiesen sido armó- ~RMAS Y LETRAS - P~gi!'a 4 nicamente desenvueltas, tendríamos en él a uno de los más grandes novelistas de habla española. Críticos hay que lo consideran como el primer novelista, strictu sensu, de México. (1) Fue descubierta en 1914 por D. Nicolás Rangel. (2) Publicó otros periódicos: " Pensamientos Extraordi:1arios", "Alacena d2 Frideras", "El Amigo de la Paz y de la Patria", "El Hermano del Perico", etc. • · (3) Luis González Obregón afirma que con sus obras se formarían más de 25 gruesos volúmenes. "El Periquillo Samiento" se publicó oor primera vez en 1816; "La Quijotita y su Prima" en 1818; "Noches Tristes y Día Alegre" en 1818; y es probable que en este mismo período Fernández de Lizardi estuviese ya trabajando en "Don Catrín de la Fachenda", que no se publicó sino después de su muerte, en 1832 --•-- En el XXV Aniversario... (De la pág. 3) Su filosofía se tornó decepcionada y amarga, y lo hizo decir: "Asistiré con sonrisa depravada a las ineptitudes de la inepta cultura"; y en otro sitio: "toda la ciencia, la zurda ciencia, cabe en la axila de una danzarina". Después de un brillante ciclo poético de México, ciclo que había culminado en Díaz Mirón, Amado Nervo, y la obra de juventud de González Martínez, ante López Velarde se abrían dos caminos: el priJ mero, superar, llevando a su último extremo lo hecho por los tres poetas anteriormente citados, o dar un viraje completo, tomar una vía distinta, nue• va. Con talento e intuición sin igual, López Velarde avanza intrépidamente por la resultante de estas dos líneas, tratando de realizar un nuevo arteI al que él mismo llamaría Criollismo más tarde. Este arte sería la respuesta de salvación en la hora en que el país se debatía tratando de volverse hacia sí mismo, queriendo tocar su ya cercana realidad. Nuevamente habremos de unir, en otra figura geométrica gloriosa, este gesto nacional, con el concepto de la época y el nombre de López Velarde. Y como iluminado, guiado únicamente por su extraordinaria sensibilidad para lo plástico, López Velarde, el amigo íntimo de Saturnino Herrán se adelanta a las conquistas de la poesía universaÍ de cierto tipo, rica en imágenes, en la que brilla con· primera magnitud el español Federico García Lorca. Y no sería completamente descabelladoI aun• que sí difícil, el tratar de esbozar un paralelo entre los dos poetas. El poeta del altiplano, que no conoce el mar, y el poeta de las tres ciudades andaluzas Córdoba, Sevilla, Granada, impregnadas de luce¡ mediterráneas, y que es el gitano. . Amor igual hacia la tierra, tendencia igual a mtegrar por medio de desconcertantes ideas de palabras predestinadas, el paisaje, el matiz, la f~rma Y el color, todo lo que constituye una plástica. Igual palabra culta, que sigue siendo culta al tratar los temas más cotidianos, muy populares. García Lorca Y L?~ez Velarde, poetas del pueblo, alejados ambos espmtualmente de las grandes ciudades no caen sin_ embargo en un golklorismo o localismo desmanado. El tema es inagotable. Todo lo que se ha dich~ sobre López Velarde no es sino un primer esfuerlO para dignificar al poeta, baluarte nacional de los mejor_ cimentados. Mi íntimo home~aje, que acabD dedec1r, a ustedes, está ya dado. y pienso que éste no ser ael, u'n1·co, porque se,, que toqos · los que amamos ª Lopez Velarde, trataremos de intimar con su _poesía, de acercarla a aquellos que no lo ·conocen . ~ cuando hagamos esto, sabremos q~e "será par~ bien". · , · Paisaje Político de ... (De la 1~ pág.) de la Revolución, existe el grupo que bien pudiéramos designar como "oportunista", integrado por hombres de ninguna convicción política, atentos y dispuestos a adoptar la posición que marquen los representativos temporales de la Revolución, desde las más altas posiciones del presupuesto. Por desgracia, éste es el grupo que más daño ha hecho; es el causante de la parte negativa del movimiento revolucionario; es el tipo de hombre que desde los puestos administrativos o de elección popular han corrompido más la vida nacional. Un análisis severo de la situación mexicana desde 191O a nuestros días, arroja un saldo verdaderamente positivo, porque es innegable el avance que ha tenido el país en la construcción de caminos, obras de irrigación; construcción y apertura de un gran número de escuelas urbanas; fundación y desarrollo de la educación rural; mejoramiento de las condiciones sanitarias en muchas de nuestras ciudades; elevación de las condiciones materiales de vida de nuestro pueblo (actualmente en crisis por falta de un enérgica política del Estado); organización y libertad del movimiento obrero: aumento destacado en el número de pobladores; una magní• fica política internacional-negada por una que otra inconsecuencia, hija de la presión internado· nal-; apreciación de los valores artísticos nacionalesI desterrando las fórmulas europeizantes de nuestra cultura, ajustándolas convenientemente a nuestra propia ideosincrasia (teatro, cine, novela, pintura, poesía, etc.); seguridad interior, respe\o a la vida humana, NACIONALIZACION del subsuelo, organización de las finanzas con un moderno sentido de movilidad (organización de la Nacional Financiera, Banco Agrícola y Ejidal, .etc.). En la parte negativa podemos anotar el enriquecimiento desmedido de algunos de los participantes en las actividades gubernamentales, provocando con ello la repulsa popular; la falta de organización de un potente Partido Revolucionario que garantice la integración del equipo público con hombres de honestidad a toda prueba y de convicción revolucionaria; la carencia de la "mística" revolucionaria· la falta de canalización del crédito privado en 'favor de nuestra economía raquítica, a fin de lograr un avance de tal calidad, que garantice la industrialización del País, única manera de lograr un rápido avance nacional; la falta de educación política del movimiento de los obreros y de los campesinos, etc. Este es el estado que se le presenta a la nueva. generación mexicana; de ahí tiene que sacar ~os andamios para una nueva construcción de lo nacional, que responda al interés del pueblo mexicano ~e salir de su estado semicolonial y de dependencia internacional, que desfiguran su aspecto y se oponen a una auténtica actitud mexicana. De ahí que sea interesante examinar el artículo de Raúl Rangel Frías porque analiza el proble:na biológico de los dirigentes revolucionarios Y expl~~a el fenómeno de tránsito de una a otra generac1on ( la que "hizo" la revolución, y la que se edu~ó ~n el período revolucionario). Es por otra parte mdiscutible, el hecho de que por una razón de orden natural la anterior generación tendrá que ceder su pue¡to a los nuevos hombres de México. Aquí es interesante observar el temor que siempre han sentido los auténticos revolucionarios cuando este instante llega en la vida de los pueblos. Por des?rac¡a en nuestro País tenemos una amarga experiencia cada vez que este fenómeno se presenta. El más interesante es el paso de la generación de la Reforma Uuárez Ocampo Lerdo, Gómez Farías, ' · a" del etc.) a la generación de 'la "Paz Octav1an Porfirismo (Díaz, Romero Rubio, Limantour, etc.) j Durante ese proceso se diluyó de tal suerte e pensamiento de los hombres de la Reforma, que era difícil reconocer, a principios de este siglo, rasgos que pudieran identificar a los "científicos" con la calidad y pensamiento de los hombres del 57, auténticos forjadores de la nacionalidad mexicana, e iniciadores de la vida moderna en nuestro País. La juventud mexicana tiene ante sí el mayor de los problemas. La vida moderna que ya empieza a vivir nuestra Patria, cuyas aristas fundamentales la constituyen la industrialización del País, la existencia de partidos políticos nacionales de vida permanente, la intervención cada vez mayor del Estado en la Economía, la liquidación del analfabetismo, la organización revolucionaria de losobreros y la intervención de los campesinos en el proceso y dirección de la economía agrícola, los rasgos muy mexicanos de algunos aspectos de nuestra cultura, etc., exigen de la nueva generación progresista actitudes y maneras tan profundas de estudio y de meditación, que sin temor a equivocarnos podemos afirmar, que se encuentra ante este tremendo dile· ma: o se decide de una vez a participar activamente en el proceso político nacional, como una fuerza nueva, o de lo contrario quién sabe cuál será el derrotero que siga nuestra nacionalidad. --•-- La Comedia o ... (De la 1íl pág.) presa en Burgos en 1499, al que le falta la primera hoja. Constaba de dieciséis "auctos", y se ha deducido la existencia de una edición anterior, por el incipit que se lee en la de Burgos: "Con los argumentos nuevamente añadidos." La que sigue a ésta es la de Sevilla, de 1501, publicada por el bachiller Alonso de Proaza, que vivía en Valencia. Precedía ya a la comedia una "Carta del auctor a un su amigo", en cuya epístola se asienta que el autor había encontrado hecho el primer acto y que en "qince días de unas vacaciones" escribió los quince restantes hasta la conclusión le la obra. Seguían unas octavas en que se reiteraba lo anterior y se leía el siguiente acróstico que declaraba el nombre y la patria del autor: "El bachjller Fernando de Roias acabo la comedia de Calysto y Melibea e fue nascido en la Puebla de Montalvan." Una tercera edición conocida sucede a las dos anteriores, la de Sevilla, de 1502, en la que el texto aparece alargado a veintiún actos, llamándose a estos cinco adicionados, del Centuria; y en la edición toledana de 1526 se agrega un nuevo que suele llamarse del Traso. En la carta y en el acróstico citados arriba se dice que el primer acto era de Juan de Mena o de Rodrigo de Cota, atribución inadmisible ya que la prosa de Mena es distinta a la de la Celestina; en cuanto a Cota, tampoco hay verisimilitud ya que éste---afirma el tratadista Valbuena Prat-, fue contemporáneo y seguramente conocido de Rojas, y es imposible pensar que no se afirmase resuelta- mente la atribución en favor de Cota, de que hablan carta y acróstico. El citado erudito don Manuel Serrano y Sanz realizó indudablemente eminentes aclaraciones a la confusión que presenta esta obra en su aspecto bibliográfico. El meritísimo Catedrático encontró y estudió dos procesos inquisitoriales relacionados con el bachiller de Rojas y sus familiares. El primero de éstos data de 1518-18, aludiendo a uno que vivía en Talavera, y en donde se presenta como testigo el dicho bachiller Rojas; el otro documento ,de 1525-26, contra Alvaro de Montalvan, vecino de la Puebla de este nombre, a quien se acusa de judaísmo y en edad de setenta años. Este Alvaro de Montalván era suegro del bachiller Rojas, por cuanto en los papeles se declara: tener cuatro hijos, entre ellos "Leonor Alvares, muger del bachi• ller Rojas, que compuso a Melibea, vecino de Talavera", y más adelante, "que nonbrava por su letrado al bachiller Fernando de Rojas, su yerno, vecino de Talavera, que es converso". Se ha deducido que Rojas nació hacia 1465, hijo de padres judíos, estudió Leyes en Salamanca, fue Alcalde Mayor de Talavera y murió en 1541. Tanto por la felii uniformidad ideológica y estructural de La Celestina, como por la autoriqad reconocida de los mejores críticos, entre éstos don Marcelino Menéndez y Pelayo, afirmada en el v.. lor documental de los trabéljos de Serrano y !:o11z, ha sido posibleasignar al bachilelr Rojas, judío con• verso, la paternidad de la genial comedia. Otro de los problemas más debatidos del libro es la ciudad escenario del drama. La mayor parte de las probabilidades favorece a Salamanca como la ciudad en que hubo de desen• volverse la acción de la Celestina, más que a To ledo o Sevilla. La tradición vino asentándolo así, y el escritor portugués Amato Lusitano-dice Nerciso Alonso Cortés-, que terminó sus estudios en 1529, así lo afirma. Acerca de las fuentes que se advierten en La Celestina se han escrito trabajos devalar definitivo: el de D. Marcelino Menéndez y Pelayo y el de Cas• tro Guisasola. Los precedentes ciertos los encontramos en el Libro de Buen Amor, del Arcipreste de Hita; el Corvacho de Alfonso Martínez de Toledo; De los remedios contra próspera y adversa fortuna, de Petrarca; El diálogo entre el Amor y un Viejo, de Cota y la novela Cárcel de Amor, de Diego de San Pedro. Las imitaciones a este grandioso drama del pensamiento literario español se han sucedido constantemente, dentro y fuera de España. Juan de Valdés, autor del Diálogo de la Lengua dice de la Celestina: "Ningún libro hay escrito en castellano adonde la lengua esté más natural, más propia ni más elegante." Y Cervantes en sus versos de pie suelto: Libro al parecer diviSi encubriera más lo huma1 BIBLIOGRAFIA: Orígenes de la Novela, M. Menéndez y Pelayo.Tomo 111.-1910. Anales de la Literatura Española, Adolfo Bonilla.(1904). Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Deparlam~nlo de Acción Social Universitaria Di~ector: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio rjvil y Wáshin¡ton MONTERREY,N.L ME.XICO ARMAS Y LETRAS - Página 5 Revue Tispanique, Tomo IV. (Año 1902, págs. 185 a 190). Las fuentes de La Celestina, Castro Guisasola, 1925. Noticias bibliográficas de Fernando de Rojas, autor de "La Celestina" y del impresor Juan de Lucena. (Revista del Archivo, 1902), M. Serrano y Sanz. Revista de Filología Española, 1929. Documentos referentes a Fernando de Rojas. (Revista de Filología Española, 1925), F. del Valle Lersundi. Farsas y Eglogas de Lucas Fernández, Manuel Cañete. Madrid, 1887. Biblioteca Nova, Nicolás Antonio. La Celestina, Javier Soravila.-1895. �613iblioteca Universitaria Perfil de las Ideas DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA - J UN IO - Revista de Comercio Exterior, Temo XI, núrr. 1, enero del 46. 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IX, rúm. 215, junio del 46. - Mañana, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de junio de 1946. - Universidad de la Habana; núms. 61, 62 y 63 de julio a diciembre de 45. - Anales de la Universidad de Chile; año CII, núms. 53 y 54 de 1944. - Anales de la Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala; Tomo XX, núm. 4, diciembre del 45. - La Prensa Medica Mexicana, año XI, núm. 3, marzo del 43. - Archivos Médicos Mexicanos, año IV, núm. 4, abril del 46. - Bohemia; revista cubana, año XXXVII 1, núm. 19, mayo del 46. - Ni.trition, edición en castellano de Nutrition Revieus, Tomo IV, núm. 6, mayo del 46. - Revista Rotaría, Tomo XXVII, núm. 6, junio del 46. - El Libro Americano; Unión Panamericana, vo~ IX, núm. 6, junio del 46. • Revista de la Asociación de Maestros de Puerto Rico, vol. V, núm. 3, abril del 46. - Vida Nueva; revista mensual de medicina y cirugía, año XX, núm. 1, enero del 46. • España Nueva; semanario republicano independiente, año 11, núm. 28, junio del 46. - Juventud Americanista; órgano oficial del C!ub Juventud Americanista", año 111, núm. 10, marzo del 46. - Le (.aducée por au Prince, núm. 24, marzo del 46. - Monterrey, cultura, educación e información, año 111, núm. 6, mayo del 46. - Todo; revista capitalina, núms. correspondientes al mes de junio "del 46. Hoy, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de junio de • 1946. - Kuba; revista de medicina tropical y parasitología, vol. 11, marzo del 46. - Jus; revista de derecho y ciencias sociales, núm. 91 y 92, febrero y marzo del 46. - Abside; revista de cultura mexicana, año X, núm. 2, de 1946. - Boletín de Minas y Petróleos; Tomo XVII, núm. 5, mayo del 46. - Boletín de Información, Embajada de la • Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, año 111, núm. 24, junio del 46. - España Nueva, semanario republicano i~dependiente, año 11, núm. 30, junio del 46. - Censo de Población del Estado de Jalisco del año de 1940, Secretaría de Econom!a Nacional, Dirección General de Estadística. - El Auto Argentino, año XXXV, núm. 411, marzo del 46. - Boletín; publicación mensual de la Comisión Panamericana de Cooperación lntermunicipal, año VII, núm. 6, junio del 46. - El Foro, órgano de la Barra Mexicana, Torno 111, núm. 1, marzo del 46. Horizonte; al servicio de la Patria, año 11, núrr, 13, junio del 46. Revista de la Habana; año IV, núm. 44, abril del 46. - Agronomia, órgano bimestral del Centro de Estudios de Agronomía de Lima, Perú; allo XI, núm. 45, enero, febrero del 46. - Vida; revista de orieQtación, núm. 6, junio del 46. - Cuaderno de Chiapas; Departamento de Biblioteca del Gobierno Constilucional del Estado, núms. del I al 6 de 1946. - Boletín Bibliográfico Mexícano, año VII, núm. i5, r,arzo del 46. - Reivindicación; órgano Quincenal del Sindicato de Trabajadores de la Educación, año 111, núm. 43, junio del 46. Revista del Centro de Estudiantes de Farmacia y Bioquímica de Buenos Aires, año XXXIV, núms. 1 al 7, junio del 45. - Cauce; órgano menst..al de la F E. P. <!el grupo !;\erario Cauce, nú:n: VII, ma¡o a iunio del 46. - Revista del Instituto Americano de Arte (Cosco, Perú), a/lo IV, rúrr,. 1, sept emi>re de 45. - Revista Jurídica, año VII 1, nú!!'. 32, septiembre del 45. - Revista de Revistas, año 38, núm. 1880, ji..nio del 46. - De Eugenesia, revista de la Sociedad Mexicara de Eugenesia, Tomo VII, núm. 74, marzo del 46. - América; rev-sta mensual de la tribuna de la democracia, núm. 45, diciembre del 45. - Boletín de la A,rupación de Universitarios Españoles núm. 2, enero y febrero del 46. - Tribuna Israelita, órgano mcnsuaÍ de la Venee Verath, jumo del 46. - C.arterly Revieu, vol. 111, núm. 20, mayo del 46. - Monterrey; cultura, educación e información, a.o 11, núm. 21, marzo del 46. - Marruecos en la Política Europea, por Mario Granados. - Renac,miento; revista educativa magisterial, año VIII, núm. 23, de nayo del Lume.,; Re.-ista mensual de Estudiantes del lnstit.ito Campechano, año 1, núm. 1, ¡unio del 46. - Ir~, órgano del Instituto Revolucionario, núm. 16, junio cel 46. - Rueca, año IV, núm. 15, diciembre del 45. - Le Canadá Francaís, vol XXXII f, núm. 10, junio det 46. - Un Loro y Tres Golondrinas, de Herm:!io B. Gomes. - El Hijo Pródigo, revista de literatura, vol. XII, núr. 38, mayo del 46. - Universidad Nacional de Colombia Revista Trimestral de Cultura M.odema, núm. 5, enero, febrero y ~rzo del 46. - Revista de Estudios ~urídicos, Políticos y Sociales, publicada por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad de San Francisco Javier de Chuquisaca, año VII, núm. 14, diciembre del 45. - Espalla Nueva, semanario republicano independiente año 11 núm. 31, junio del 46. - Veracruz; órgano cultural de Veracruz'. Tomo 111, núm. 3, maye del 46. - Repertorio Americano cuaderno de cultura hispánica, de San José de Costa Rica, Tomo XLII, núm. 10, 11 Y 12, de 1946. - Revista de la Sociedad de Maestros de Puerto Ric~, vol. V, núm. 3, abril del 46. - Proa; núm. 30, mayo del 46. Revr..ta de Economía, vol. IX, núm. 4 y 5, mayo del 46. - Revista de Estadística, Secretaría de Economía Nacional, vol. IX, núm. 5, ~yo de 46. - México Agrario, revista de sociología, vol. VIII, num. 1, enero y marzo del 46. - Vigía; revista internacional año 111, núm. 37, mayo del 46. - Indice de lo publicado en el B~letín de Cooperación lnterrnunicipal, allo V y VI, enero del 46.• The Rotarían: vol. LXVIII, núm. 6, junio del 46. - Tiempo; semanario de _la vida y la verdad, vol. IX, núm. 213, mayo del 46. - Onda, re,v1sta mens~al del Instituto Tecnológico de Monterrey, Tomo IV, num. 1, abra] del 46. - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso, año 111, núm. 20, junio del 46. - La Voz de Londr~, núms. correspondientes al mes de junio del 46. - Boletín de la Unión Panamerica,a, vol. 80, núm. 6, junio del 46. -.: La Mujer en la Industria Norteamericana, por Caralyn Boen/,ard. • Revista de Der;cho de la Facultad de la Universidad de Concepción, año XIII, nums. 53 Y 54, julío y diciembre del 45. - Biblioteca Universitaria,. consideración a su importancia y misión, por Emes! G. Gutz. Boletin, de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadistica, tomo XLI, num. 3, mayo del 46. - Gaceta de Literatura Arte Filosofía y Variedad, núm. V, febrero del 46. ' ' Se han recibido con regularidad los periódicos locales El Sol El Porvenir, El Norte y El Tiempo; los capitalinos El Popular EÍ Nacional, El Universal y Excélsior; y de Cuba, Alerta! y el Diari~ de la Marina. SOLICITAMOS CANJE. - EXCHANGE IS REQUIRED. - ON DEMANDE L'EXCHANGE. (De la pág. 2) mero, un equívoco derivado de considerar la materia sólo como extensión, es decir, figura geométrica. Leibnitz corrigió la fórmula de Descartes sobre la cantidad de movimiento constante: introduce la masa como energía potencial y deduce la fórmula de la masa por el cuadrado de la velocidad, que es la noción de fuerza viva. La mutua penetración de las ideas de fuerza y de función dió acceso al tratamiento matemático de los problemas mecánicos, una vez que se completó el análisis geométrico con el cálculo infinitesimal. Con este instrumento se reconstruye la trayectoria de un móvil con sólo conocer la posición, la velocidad y las fuerzas que obran sobre una partícula en un punto dado; y recíprocamente, si se conoce la trayectoria y la velocidad se pueden determinar las fuerzas correlativas. El cálculo permite tomar dos posiciones, tan cercanas como se quiera, y valuar el intervalo como una fuerza, de radio con valor numérico preciso. Este artificio reduce el tiempo a espacio homogéneo y continuo, por el cual puede deslizarse sin tropiezos la velocidad de Aquiles, superior a la de la tortuga. Cielo y Tierra: Entre tanto, las observaciones sobre el movimiento .de los astros habían conducido a Copérnico a emitir la hipótesis heliocéntrica del sistema planetario; y posteriormente Tycho Brahe y a Kepler a integrar la teoría y los hechos en la descripción precisa del curso de los planetas. La Física celeste quedó inscrita en el pensamiento humano como ' un ejemplo universal de matemáticas aplicadas y, al mismo tiempo, como una incitación a conducir por el mismo camino los hechos de la Tierra. La inclusión en una sola ley del movimiento sobre la superficie terrestre, y la carrera celeste de los planetas fué la obra de Isaac Newton. Las leyes de la inercia, de la acción recíproca y de la proporcionalidad del cambio de movimiento con la impulsión de la fuerza, dieron al movimiento una clave universal dependiente de tres factores: masa, distancia y fuerza. El enigma de los cielos auedó despejado con la fórmula de la atracción univ~rsal directamente proporcional a la masa, e inversa deÍ cuadrado de la distancia, o ley de la gravitación. La armonía de las esferas cobró semejanza directa a un preciso mecanismo de relojería. Viaje de ida y . . . A partir de este momento la idea mecánica absorbió los métodos de investigación y explicación del Universo. Inundó las ciencias, la Filosofía y las teorías de la vida social. En este último caso fue el instrumento ideológico de la Revoluci~ francesa. En el dominio filosófico, sirvió de tras-fondo científico a la elaboración que hizo Kant de las estructuras o aparato del conocimiento humano. También el positivismo de Comte se apoyó en esa interpr~taci~n de la Naturaleza, que transportó al terreno histórico para explicar la Cultura humana. Regreso: Entre fines del siglo XIX y lo que va corrido d~I ~r:sente, se han producido acontecimientos c1ent1f1cos ~ue, en, ~onjunto, significan una crisis del pensamiento clas1co de la idea mecánica. No es que se la considere erróna, sino que se trata d reducir su dominio a cierto tipo de experienci: humana, aquella precisamente que se refiere al cam~ de observación terrestre que se define en los organos de nuestros sentidos. Es que la Ciencia M~erna ha encontrado métodos de exploración d 1 Universo y del interior de la materia, para los cu:- ARMAS Y LETRAS _ Página 6 les resulta remasiado gruesa aquella idea. y muy torpes nuestros órganos sensibles. La más destacada teoría, que pretende un nuevo ajuste del conocimiento y la experiencia humanas es la enunciada por Einstein bajo el nombre de Relatividad y cuya complejidad nos impide, por esta vez, continuar nuestro relato. -·EXAMENES FINALES El día p6"1ero del mes en ccrso se iniciaron en las diversa> Facultades y Esc~elas Universitarias los exámenes finales que se pro-, • longarán hasta mediados del entrante. Como resultado de estos actos, puede observarse que hay un Indice más alto de alumnos aprobados Que el de años anteriores. COOPERACION MUNICIPAL: BIBLIOTECA El señor Presidente Municipal de la Ciudad, don Félix González ., Satinas, ofreció a la Universidad ta construcción de la Bibli~t:<;a ) Universitaria. Se ha estado. elabo_rando el proyecto para el ed1f1c10 , que revestirá todas las condiciones confortables de las moderna> 1 Bibliotecas. UNIVERSIDAD, NUMERO 6 Los ensayos, artículos y estudios Que contendrá la Revista de la Universidad de Nuevo León, "UNIVERSIDAD", en su sexta enttega, se han estado recibiendo. El próximo número, que aparecerá en septiembre venidero, contendrá muy valiosas colaboraciones de los mejores escritores y elementos de ,a Universidad nuevoleonesa. RECITALES BREVES DE PIANO La Sección de Cultura Musical del DASU organizó como final de actividades del presente año escolar, una serie de quince recitales cortos en los que se presentaron numerosas obras de la literatura pianística escogida del más selecto repertorio de compositores clásicos, román! icos y modernos. La interpretación estuvo a cargo del Maestro Josemaría Luján y fueron efectuadas las radiotransmisiones por la Estación XEFB los días: 22, 23, 24, 25, 26 y 30 de junio y proseguirán del ]9 al ,9 de julio. Formaron los programas de esta importante serie obras de Juan Sebastián Bach, Vivaldi-Bach, Domenico Scarlatti, Ludwig van Beethoven, Franz Schubert, Roberto Schuman, Federico Chopin, Johannes Brahms, Camilo Saint Saens y Carlos del Castillo. AUDICIONES Con mol"º de la clausura de cursos de la Escuela de Música de la Universidad ,la Dirección y el Alumnado ofrecieron una serie de recitales en el Aula Magna Fray Servando Teresa de Mier durante los días 12, 14, 15, 17, 18 19 y 22, en cuyas audiciones, Que revistieron grato interés para la sociedad regiomontana, se revisaron los mejores va!ores de la música univerSill · Puccini Schuman Rolle Heins, Sitt, Beethoven, Mendelssohn, Chopin, DancÍa, Schuber~, A!be: niz, Gounod, etc. Maestres y a!unnos que participan en estos sugestivos actos obtuvieron el merecido lauro por parte del públ ic0, que Quedó coir.placido con la labc:r qCJe desarrolla la Escuela de Música de la Universidad. PERIODICO ESTUDIANTIL La Federación de Estudiantes Universitarios, que P!eside el señor J~an Serna Sánchez, de la Facultad odcntológica, ha publicildo la segunda entrega del periódico órgano de la Institución "El Universitar o", cuyo número ha mejorado notablemente su contenido y calidad tipográfica. . GRADUACION La Escue:a Nocturna de Bachilleres de la Universidad ofrecerá ~I próximo 6 de Julio en los corredores universitarios un significativo ª?ªpe a 35 alumnos que obtendrán su grado de bachiller en las di:,-er~s ra;"'.1s del bach ,~rato Cie~cías Sociales, Ciencias Biológicas, C1enc1?s F1s1co-Matemáticas y Ciencias Físico-Químicas. Dicho acto, que entraña tambi~n ia formación de ta genl'ración de 1:46 de la Escuela Nocturna de Bachilleres, será presidido por el senor Rector de la Universidad, Dr. Enrique C. Uvas, y asistirán al banquete todos los maestros del plantel. ENTREGA DE DIPLOMAS En ocasión_ a la fi~alización de cursos del presente año, la Escuela Industrial Femenil Pablo Uvas realizó con fecha 11 del act~al un acto consagrado a la entrega de diplomas correspondientes ª c,ento dos alumnas graduadas en las siguientes ramas de la industria femenil: Corte de Ropa, Bordado en Máquma, . Cocina . y R • CY Confección . epos1er,a, onservación de Alimentos Cocina Popular y Cahcultura. ' . Una selecta velada precedió al otorgamiento de diplomas. 1 Selección por _el Quinteto Zambrano. - 11, Desfile de las alumnas ~r~duadas en las diferentes industrias. - 111, "Mañanitas de Abril" Orfeón de la. Escuela de Música· • IV, Declamación . "Por la Patria"' de Marce~º Dávalos.• V, Informe de la señorita Profa. Julia Garza Almaguer '.rector~, de) Plantel. • VI, Contradanza de California. - VII "~ Violetas , duo y coro.• VIII Entrega de D"1 1 • nadas del Estado L" Ar ' P ornas por el C. Gober' IC. !uro B. de la Garza • IX H" 1 Escuela Industrial Femenil Pablo livas, por el Orfeón' de ';:":¡:roa~ HORA CONMEMORATIVA "RAMON LOPEZ VELARDE" ran En oport_unidad al vigésimo cuarto aniverasrio de la muer!e del g poeta 1erezano Ramón López Velarde el DASU . ó 1 19 del mes , organiz e Radiofónicos ~EF~rs: un homenaje ra~i~I a través de tos Estudios rios· Antol •a ' . cuyo acto participaron elementos universitaGon~ález i~._P~~~a de _Ram6n López Velarde, Srita. Profa. Alicia ino, ,agra 11ª del Poeta Ramón López Velarde señor Femando Pé rez Ort" 1 • Estudio Crítico d ,zl a umno de la Escuela Nocturna de Bachilleres, Composiciones de e ~ z Velarde, Lic. Edmundo Alvarado ~antos. Héctor Montfort de la ~:~~:vdardro, LRavel dy Gra~,. por el señor e eyes e la Univemdad. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 6, Junio 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/06/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014649 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Amado Nervo Biblioteca Comedia José Joaquín Fernández de Lizardi Libros Política Ramón López Velarde Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17248/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._5_0002014652ocr.pdf 031fbd3a90327d14c895f48c2526478f PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.s.e. Pedro Henríquez Ureña Después de registrar los anales de la cultura mexicana la desaparición de Antonio Caso, tiene hoy que apuntar otra nota dolorosa: .la muerte de Pedro Henríquez Ureña, acaecida no hace mucho en Buenos Aires. Y decimos que es ésta una nota de dolor para nuestra patria, porque si bien Pedro Henríquez Ureña había nacido en la República Dominicana, en la antigua Hispaniola de los conquistadores y los colonizadores, está estrechamente ligado a una de las épocas claves de nuestra vida intelectual: a aquella época un poco anterior a la Revolución en que tanto se destacaron las actividades de aquel grupo de jóvenes cuyas hazañas culminaron con la fundación del Ateneo de la Juventud. Las actividades de aquel grupo de jóvenes, en el que figuraban algunos que, como José Vasconcelos y Alfonso Cravioto habían de significarse durante la época de la Revolución, no son extrañas en realidad a la gran conmoción social y política que pronto les siguió. Fueron en realidad un preludio de la Revolución, un principio de la Revolución Mexicana. México, a principios de este siglo, pasaba por una situación que bien puede calificarse de desesperada, opreso entre innumerables vicios de su vida política, de su vida económica y de su vida intelectual, que habían venido acumulándose con los años. La vida intelectual mexicana ya había tenido una pequeña explosión en el campo de la literatura, en la época de Manuel Gutiérrez Nájera, de Amado Nervo y de Jesús Valenzuela, en los tiempos de la "Revista Azul" y la "Revista Moderna", pero aquello que tan saludable fue dentro de los límites de la Estética y de las Bel las Letras, no trascendió de momento a otras actividades intelectuales. Fue a principios del siglo, por el año de 1900, cuando el periodista Manuel Caballero, quiso resucitar la "Revista Azul" torciendo abiertamente los propósitos de su fundador Gutiérrez Nájera, cuando aquel grupo de jóvenes a que nos venimos refiriendo, se echó a la calle, lanzando un manifiesto en que campeaban el talento, la acometividad y el ansia de arrojarse resueltos a la conquista del futuro. Aquel manifiesto tuvo la resonancia de un motín, un motín sin golpes, sin gritos y sin sangre, pero tan trascendente como los motines que pronto habrían de estallar al hacer crisis el porfirismo y al avanzar como avalancha incontenible el movimiento revolucionario. Los jóvenes revolucionarios de las ideas, se adelantaron un poco a los revolucionarios que se habían de apoderar del gobierno y que iban a tomar en sus manos para largos años la conducción de los destinos de nuestro país y la reforma de su vida social y económica. Aquel grupo de jóvenes fundó luego el Ateneo de la Juventud, más tarde Ateneo Mexicano, que organizó varios ciclos de brillantes conferencias, y fundó luego la primera Escuela de Verano o Universidad Popular, como también se le llamó. Pues bien, entre aquellos inquietos que no acababan de trasponer los límites de la adolescencia, entre aquella pléyade de prodigios in(f,. la pág. 4) AÑO III - NUM. 5 Nueva MAYO 30 DE 1946 . Ge neracion En las zonas más altas de la vida mexicana-economía, gobierno, educación-la iniciativa creadora está ya en las manos de los últimos hombres que alcanzaron a participar o fueron testigos de la lucha armada de la revolución mexicana. En diez años más asistiremos al completo reemplazo de esta generación que dejó hecho un programa de vida nacional: la revolución mexicana. La serie de acontecimientos que se vienen sucediendo en México desde 191 Ointegran una realidad de tipo colectivo que se ha traducido en cosas y transformaciones sociales, irrevocables. Esto es lo que constituye objetivamente el programa histórico de la revolución, cualesquiera que sean los desfallecimientos personales o las inflexiones de la dirección original. En el orden subjetivo estos mismos hechos de nota distintiva en nuestra existencia histórica encuadran justamente con el principio, medio y fin de una generación. En consecuencia, se impone su tratamiento histórico como una individualidad humana de caracteres unitarios, una generación. En otras palabras: para reconstruir la figura del hecho histórico pueden segurise dos líneas de investigación, una que va por el contorno y se ciñe al propósito realizado, del lado en que caen las cosas y los hechos definitivos, calca el perfil del movimiento y obtiene una visión objetiva. Así, esa temporada mexicana se define por la reforma agraria la legislación obrera, la nacionalización del subsuel~ y el socialismo de Estado. Por una vertiente interior al fenómeno, más íntima y subjetiva, que se coordina con la anteriorI se va a dar con el propósito o la intención que sin cumplirse totalmente en la realidad, ha servido como piloto de la acción, algo que se condensaría vagamente en la expresión de espíritu histórico o generativo de todo el proceso. De estos procedimientos de examen histórico nos interesa particularmente el último, por la circunstancia primeramente señalada, o sea, que estamos a punto de asistir en México a un tránsito. a un paso de generaciones; y aun cuando los qu~ vengan en seguida de los actuales responsables de la vida mexicana heredarán cosas ya hechas, es problemático cuáles serán los caracteres espirituales de la nueva época y de la nueva generación. ¿Hasta qué punto puede ocurrir un fenómeno de simple prolongación histórica, como la representada por la juventud que se incorporó al Porfirismo, aun cuando ahora los términos en aproximación sean otros; o ¿podrá darse una variación que siendo fiel a la especie paterna, introduzca una modalidad que lleve al individuo histórico, a la Nación, a una capacidad superior? No sería fácil dar una respuesta directa a esta inquietante interrogación, así contásemos con métodos modernos de exploración de la conciencia juvenil a la manera norteamericana. Y la razón es obvia: para la inmensa mayoría, los motivos de la conducta individual no afloran a la conciencia, pero ni siquiera existe una estructura de motivaciones personales, ~ Raúl Rangel Frías sino que la inspiración se toma de vertederos sociales: de los hábitos de trabajo o de los derivados de la agrupación social en que el joven queda situado por y a través de la familia, la escuela y el círculo de sus amistades. No podemos anticipar de una manera precisa qué fruto se estará preparando de la germinación histórica ya iniciada en esa nueva generación, pero sí, en cambio, formular un esquema de los problemas que tiene por delante esa juventud. En primer lugar está la herencia material del · pasado, que no puede quedar vacante: habrá que proseguir, en este orden de cosas, la ampliación de la base agrícola de México para dotar al hombre de un bienestar compatible con los recursos civilizados de vida; la extensión de beneficios colectivos a los que sólo cuentan con su trabajo; el incremento de la capacidad productiva del país mediante el uso del mejor equipo industrial, adiestramiento técnico y provisión financiera; la capitalización nacional de las materias primas y energías fundamentales, para desarrollar un programa económico que abrigue a nuevas generaciones con una actividad sana, más generosa y fecunda que la de hoy. La magnitud de estos problemas, dada la distancia a que nos hallamos de su cumplimiento es para consumir el esfuerzo de varias generaciones. Sin embargo, nos quedaríamos a la mitad de nuestro intento si ahí radicásemos todo el destino de un grupo humano que pretenda representar una nueva modalidad de la historia mexicana. Muchos ciertamente harán bien al país y a sí mismos entregándose a la prosecución de esa obra : la edificación de la vivienda de México. Pero, ¿y no habrá nada más que sumar cosas a las cosas y esperar el fruto de la planta humana? Para entregar nuestra voluntad a la fábrica de la comodidad nacional, por espléndida que parezca, hace falta una intención que se deje ganar por un mensaje humano que sirva de enlace entre las generaciones mexicanas, una palabra que sea fruto y a la vez simiente. Cualquier habitación que se construya sin ese significado hará las veces de campamento, provisional hasta la nueva orden de marcha, como viene sucediendo desde siglos. En punto a ello, no tenemos algo así como una estructura espiritual homogénea ya organizada por nuestro pasado y que sirva de apoyo para prolongar en una simple variación el tema de la vida mexicana. Esta condición nos impone una extrema dureza y dificultad a la tarea, pero es motivo de mayor libertad y permite un juego más amplio a la imaginación y a otros recursos más espontáneos o primitivos. Mientras en nosotros siguen librando una intensa contienda todos los elementos de nuestro pasado, a otros pueblos les basta dejar correr el río de su lenguaje para estar de acuerdo consigo mismos y con su porvenir. Quizá el aislamiento mundial de México ha ido reservando los jugos más fértiles para una hora que va dejando de ser incier(A la pág. fü �IMPRESIONES DE UN VIAJE A LAMPAZOS ✓ Héctor González Al historiador don Leopoldo Naranjo CAPITULO 1 LA MESA DE CARTUJANOS A la ilustre ciudad de Lampazos de Naranjo, cuna de héroes, hicimos un viaje hace poco algunos miembros de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. Formábamos el grupo, el Lic. Santiago Roel, el Prof. Timoteo L. Hernández, el Prof. Francisco Buentello Chapa, un hijo mío, Fernán y Jorge Gómez, un compañero suyo. En Lampazos nos atendieron el historiador D. Leopoldo Naranjo, su hijo Fernando, y el Alcalde de la ciudad, que nunca cesaron de colmarnos de exquisitas atenciones. Como nuestro principal objeto era visitar la Mesa de Cartujanos y la tumba de D. Santiago Vidaurri, tan pronto como llegamos a Lampazos el sábado 16 de febrero de 1946, ya tarde, nos ocupamos de hacer preparativos para emprender nuestra expedición al día siguiente para lo cual contamos con la ayuda eficacísima de los buenos amigos que antes menciono. El domingo 17 de febrero, muy de mañana, salimos en automóvil rumbo a Cartujanos, acompañados de D. Leopoldo y su hijo. Cuando ya empezaba a brillar el sol, llegamos al pie de la cuesta que debíamos escalar para llegar a nuestro destino y encontramos, esperándonos ya, los caballos que con anticipación nos habían preparado. La Mesa de Cartujanos es una antiplanicie que forma la cumbre de la Sierra de Cartujanos, esa montaña de forma peculiarísima que las personas que hacen el viaje de Monterrey a Laredo, en tren, pueden ver hacia la izquierda, al poniente, cubriendo gran parte del horizonte, y que de lejos se ve como una línea horizontal. Esa altiplanicie tiene entre veinticinco y treinta kilómetros de largo y seis de ancbo; y por lo inclinado y abrupto de sus laderas difíciles o mejor dicho imposibles de escalar, ha sido por largos años una fortaleza inexpugnable. Decimos que "ha sido" porque hoy, que sabernos pueden efectuarse invasiones aéreas por medio de paracaidistas, el abrupto paraje ha perdido su espléndido aislartliento, aunque todavía parece desafiar con su austera majestar el que a ella se acerque. • Por su vegetación, sus buenos ojos de agua, sus abundantes y ricos pastos para escalarla constituye un gran potrero magníficamente dotado y bien defendido por la naturaleza contra las incursiones de los abigeos. Por esa razón, sus antiguos dueños pudieron haber de ella una espléndida finca ganadera; y cuando menos para uno de sus propietarios, el Gral. Santiago Vidaurri, fue además a mediados del siglo pasado, una fortaleza donde podía refugiarse o atrincherarse con absoluta seguridad cuando las peripecios de su accidentada vida de político y revolucionario se lo exigían. En una misión de paz y de estudio empezamos, pues, al paso tardo de nuestras cabalgaduras, a escalar la vereda que sube a la cumbre, vereda que, según nuestros guías, es la única practicable, pues otra que solía usarse en tiempos antiguos, se halla completamente perdida. La vereda que seguimos va por el lado sur de la serranía y tan parada es, que cuando llega a la mitad de la altura, que yo calculo en unos quinientos metros, parece imposible escalar la cumbre, pues mira el viajero casi encima de su cabeza, los enormes acantilados que están arriba y que no muestran indicio alguno de los sitios por donde pueda ir el camino. La vereda, sin embargo, al compás de nuestro asombro, sigue avanzando y subiendo y tras de penetrar en buenos trechos al costado mismo de la roca, llega hasta la meseta. Ya arriba, al borde del abismo, nos detenemos a explorar el amplio panorama. Hacia el suroeste se v.e en la lejanía la población de Candela, Estado de Coahuila, y a una distancia mayor todavía, pero al oriente, está Lampazos, como una pequeña mancha blanca en que descuella una torre diminuta en la punta norte de un cerro, el cerro de Lampazos; circunstancia que dió a la población uno de los antiguos nombres que tuvo (Punta de Lampazos). Volviendo la vista al norte, se despliega ante nuestra vista la extensa Mesa cubierta de arboleda, de la que sobresalen un molino de viento y el techo de una capilla, que están como a un kilómetro de distancia y que nos señalan la meta final de nuestro viaje. Tras de unos minutos de caminar llegamos a lo que fue la antigua casa de la Hacienda de Cartujanos, hoy en decadencia y abandono, pero que muestra haber sido algo soberbio por sus dimensiones, pues las casas, con su portal corrido, forman como el cerco de los tres lados de una gran plaza, menos por el sur que lo cierra una tapia. La capilla de la hacienda está como a cien metros al oriente y a ella nos encaminamos en seguida. La capilla tuvo una campana, pero esa campana y no está en su lugar, sino al pie y a un lado de la entrada, como si se la hubiera bajado para evitar que cayera desde la altura por el estado ruinoso de las obras que la soportaban. Tiene grabada las siguientes inscripciones. por un lado "Henry Me Shane & Co.-Baltimore, Md.-1881"; y por el opuesto: "Patricio MHmo.-Pudenciana V. de Milmo.-1881 ". Abrimos la puerta de la capilla a compás del chirrido de un viejo candado y de unas mohosas visagras y penetramos al interior, que antaño ha de haber sido agradable y acogedor, pero que hoy se halla en un estado de abandono que en algunos años más se convertirá en completa ruina. El piso es de tablas, muchas de ellas podridas, que ceden peligrosamente a nuestros pasos. Y en igual estado de decadencia están el techo, que a las claras demuestra no defiende por completo contra la lluvia, el altar y algunos cuadros que cuelgan de las paredes. A la derecha, el sitio correspondiente al brazo del poniente de la cruz que hace la capilla, está convertido en cripta, a la que se baja por un escalón; y en esa cripta hay cuatro sepulcros en otros tantos nichos: el del Gral. Santiago Vidaurri, el de su esposa (la señora Juana Vidaurri de Vidaurri), el de Santiago Vidaurri Milmo y el de una señorita O'Brien. La tumba del Gral. Vidaurri tiene la siguiente inscripción: "EL Sr. GRAL. DON SANTIAGO VIDAURRI FALLECIO EN 8 DE JULIO DE 1867 A LA EDAD DE 58 AÑOS." La tumba de la señora de Vidaurri tiene el siguiente epitafio: 1865 EL 14 DE DICIEMBRE A LAS 10. y 5 MINUTOS DE LA NOCHE FALLECIO EN MONTERREY LA SEÑORA DÑA. JUANA VIDAURRI DE VIDAURRI. ALMA CRISTIANA NO LA OLVIDES EN LAS ORACIONES. SE QUE VIVE MI REDENTOR Y QUE HE DE RESUCITAR DE LA TIERRA EN EL ULTIMO DIA ... Y EN ESTA MI CARNE VERE ARMAS Y LETRAS - Página 2 A MI DIOS ... A QUIEN HAN DE CONTEMPLAR LOS OJOS MIOS, ESTA ES LA ESPERANZA QUE EN MI PECHO TENGO DEPOSITADA-JOB. XIX. DIJO JESUS: YO SOY LA RESURRECCION Y LA VIDA: QUIEN CREE EN MI, AUNQUE HUBERE MUERTO VIVIRA.-SAN JUAN, XI. Las otras inscripciones funerarias son las siguientes: SANTIAGO VIDAURRI MILMO NACIDO 28 DE ENERO DE 1858 MURIO 25 DE MAYO DE 1882 R. l. P. SARA MARIA MILMO O'BRIEN NACIDA 11 DE NOVIEMBRE DE 1856 MURIO 22 DE MARZO DE 1884 R. l. P. Al nombre de esta última se asocia un recuerdo romántico. Nos dicen que habiendo venido a la Mesa de Cartujanos a pasar una vacaciones con la familia Milmo, le agradó tanto el lugar que pidió la enterraran allí el día que muriera. Regresó de su viaje y estando en Nuevo Laredo, falleció al poco tiempo, por lo que su tío don Patricio Milmo, recordando su deseo, llevó a depositar allí sus restos mortales. La tumba de D. Santiago Vidaurri nos hace pensar forzosamente en una serie de lugares comunes, pero que, más fuertes que nuestra repugnancia a la vulgaridad, se aferran a nuestra mente. Y nos quedamos considerando el triste final de una de las vidas más agitadas, más activas y más esplendorosas que haye tenido gente alguna nacida en Nuevo León. Don Santiago Vidaurri de simple escribiente de oficina se convirtió en caudillo de la frontera y árbitro por largos años de sus destinos. Tan poderoso fue que llegó a enfrentarse con el Presidente Juárez, al que una vez hizo salir de huída de Monterrey. Se lanzó a la aventura del Imperio y fue personaje destacadísimo al lado de Maximiliano; pero la suerte le volvió la espalda y murió fusilado al caer la ciudad de México en poder del Gral. Porfirio Díaz; y traídos apresuradamente sus restos a Monterrey por sus familiares, temerosos tal vez de alguna profanación, vinieron al fin a descansar en este apartado rincón de esta sierra casi inaccesible, donde muy pocos saben que están y más pocos los que se acercan a visitar su tumba. Después de permanecer en el lugar unas cuantas horas, emprendemos el viaje de regreso, esta vez a pie, pues p,or temor a desbarrancamos dejamos las cabalgaduras. Desbarrancando, según nos platica el guía, murió bajando la cuesta a caballo Santiago Milmo, uno de los sepultados en la cripta de la capilla, salvándose milagrosamente de sufrir su misma suerte una bonita mujer que llevaba en las ancas de su cabalgadura, mujer que murió hace poco en Lampazos, conocida con el nombre de "La Paloma Azul", o nada más "La Paloma". La cuesta en verdad es dura y difícil y para un jinete que la haga cuesta abajo presenta a cada paso un peligro. Si no fuera por un parapeto de piedra que la bordea en casi toda su extensiónI el viajero estaría en peligro constante de caer al abismo, pues como nos explica el guía. si no fuera por esa cerca de piedra "la vereda se redumba". Ya a. media cuesta, el Profesor Hernández, que tiene la debilidad de andar buscando y recogiendo (A la pág. 5) John Maynard Keynes L I B R CORRESPONDENCIA PARTICULAR DE DN. SANTIAGO VIDAURRI, GOBERNADOR DE NUEVO LEON ( 1855-1864) .-Prologada y anotada por el Lic. Santiago Roel.-Monterrey, N. L., 1946.CCCL Aniversario de su fundación. Universidad de Nuevo León. A título de comentario transcribimos a continuación las palabras iniciales de esta obra: PROPOSITO ED ITORIAL La Universidad de Nuevo León inicia con este volumen la publicación del archivo de correspondencia privada que perteneció a Don Santiago Vidaurri, Gobernador del Estado de Nuevo León a partir del año de 1855, con diversas alternativas, hasta la ocupación de la plaza de Monterrey por las fuerzas francesas en el año de 1864. El material fue seleccionado por el historiador Licenciado Santiago Roel, con la colaboración del desaparecido señor Alberto Galván. Esta edición se ha hecho al cuidado de la persona mencionada anteriormente, en primer lugar, y con el patrocinio del Departamento de Acción Social de la propia Universidad. La figura de Vidaurri cubre una época de la historia de nuestro Estado, justamente aquélla en que se deja sentir de manera decisiva la intervención del Norte de México en la vida nacional. Por este título debe entrar a nuestra Historia Patria como un fenómeno significativo y de grandes proyecciones al futuro, dejando a un lado su lamentable y absurda determinación de pasarse a las filas del llamado Imperio Mexicano. El hombre de la frontera a mediados del siglo pasado, con acusados rasgos castella11os, está representado a gran altura por Vidaurri y el grupo de sus capitanes: Zuazua, Quiroga, Zaragoza, Aramberri, Escobedo. Gente campesina, endurecida en la labranza y ágiles jinetes, cuya bravura no tiene insolencia ni encierra provocación. Quizá-como Vidaurri-señoreados por la codicia del poder. sólo que a la manera antigua del hombre que posee la tierra y el ganado, aferrado a las querencias del terruño. Esto, y una gran incomprensión, explicable por el mismo motivo, hacia la parte sur o indígena de México, condujo a Vidaurri al choque con Juárez, que representaba la fórmula política y social de la Nación. Algo que nunca quiso comprender aquel caudillo fronterizo, para quien la Patria se le comunicaba sólo en las estancias ganaderas Y en el trato con sus leales. No obstante la escena final del fusilamiento por traidor tiene Vidaurri momentos en que su participación1 nacional es principalísima, sobre todo en el movimiento liberal de _Ayutla y en la Guerra de Tres Años. Y tal circunstancia, unida al hecho de ser el promotor de muchos aspectos modernos de la localidad regiomontana, hacen posible y necesaria la tarea de rescatar su memoria de aquel fin dramático. A este propósito y al más amplio de dar a conocer materiales históricos valiosos para reconstruir la figura de los caudillos nacionales de la época, pretende servir la publicación de este archivo de correspondencia por la Universidad de Nuevo León. Tenemos la seguridad de que será una valiosa contribución al estudio renovado de nuestra Historia nacional y a la particular del Estado de Nuevo León. ARTE PRECOLOMBINO DEL OCCIDENTE DE MEXICO.-Secretaría de Educación Pública.-Marzo de 1946. Fue hecho este volumen con motivo de la Exposición que realizó el Departamento de Bellas Artes de la Secretaría de Educación Pública, reuniendo importantísimo material artístico perteneciente a las viejas culturas precolombinas que tuvieron su Mauricio Valdés Villareal asiento en los hoy Estados de Nayarit, Michoacán, Guanajuato, Colima, Jalisco ... Un gran acierto de elección, toda vez que esa región aparece por vez primera a los ojos del gran público mostrando el imponente sentido estético que sus probladores poseyeron; un gran acierto de ejecución, igualmente, ya que se exhibieron gran número de piezas en adecuadas condiciones de luz y colocación; un gran acierto administrativo, por último, pues pudo disponerse elel material disperso en museos oficiales y en varias colecciones particulares. No era para menos que se hiciese al efecto este magnífico catálogo, que contiene textos de los especialistas Salvador Toscano, Rubín de la Borbolla y Paul Kirchhoff, y está ilustrado con un buen número de fotografías de las piezas exhibidas; si bien algunas reproducciones dejar algo que desear, en lo general su impresión es buena y llena los fines para que fue hecha. ENSAYOS CRITICOS SOBRE ARTE MEXICANO. -EL PAlSAJISTA JOSE MARIA VELASCO.-Por Juan de la Encina.-EI Colegio de México.-Primera Edición.-México, 1943. El destacado crítico de arte Juan de la Encina que ya ha dado a la estampa otros interesantes estudios monográficos, ha escrito el presente ensayo sobre la personalidad del acucioso paisajista mexicano José Maria Velasco, sin duda alguna el más notable de los artistas mexicanos de la pasada centuria. Eugenio Landesio, pintor italiano, excelente maestro de paisaje, fue el verdadero fundador de ese encantador género de pintura que originó el movimiento de los· artistas mexicanos a cultivar lo que ahora se denomina el paisaje moderno en México. El pintor Velasco fue el más distinguido de sus discípulos. Dice Juan de la Encina: "Los hados favorables quisieron que por aquellos años hubiera en México algunos mozos artistas, entre los que descollaba Velasco, con los que el paisajismo comenzó aquí con buena mano. "¿C~eó escuela en México Landesio? Desde luego, lo que se dice escuela propia no. Enseñó a ver y pintar paisajes. Eso fue todo. No se advierte rasgo algun ode que se preocupara porque sus discíputos imitaran sus obras. El predilecto, José María Velasco, poco le recuerda, y ese poco en sus obras primerizas." En las obras de este notable paisajista se advierte una delicada sensibilidad y un adecuado y armonioso criterio sobre la interpretación del colorido. El artista expresa en su obra la verdad. Una verdad depurada severamente en su interior que resurta, a la postre, como un genuino producto de su personalidad y de su talento. Los ojos del artista están llenos del paisaje mexicano. Ellos le muestran ros elementos sobre los que ha de descansar su pintura. El modelo sirve de inspiración, de acicate, de estímulo para que surjan de su interior sus maravillosas reservas. Así, Velasco, poseído de ese don clarividente produjo los más hermosos paisajes de su patria. El Valle de México, la fuerza primitiva de la flora mexicana, las rocas ásperas y macizas, la luminosidad radiante de los cielos en los que gravitan las nubes, la tierra feraz y solitaria, las puestas de sol. El presente estudio, enjundioso y acabado, es de una gran utilidad para quienes estudian el curso de la pintura mexicana moderna y constituye un auxiliar valioso para situar precisamente el lugar que ocupó Velasco como pintor de primer orden, y un documentado alarde de conocimientos necesarios para comprender el delicado arte del paisaje A. R. A. ARMAS Y LETRAS - Página 3 Hace algo más de un mes publicaron los diarios la noticia de la muerte de John Maynard Keynes. Para quienes se han iniciado en los estudios de Economía no es desconocido el nombre de este distinguido economista inglés. John Maynard Keynes nació en Cambridge el año de 1883. Se educó en Eton y en King's College y, posteriormente, la Universidad Cambridge lo pudo contar entre su cuerpo de maestros. Llegó a ocupar altos puestos dentro de la Administración inglesa. Cuando se firmó el Tratado de Paz después de la guerra que se inició en 1914, rep;esentó, en las conferencias que le precedieron, a la Oficina del Tesoro. Llegó a formar parte de la Junta de Gobernadores del Banco de Inglaterra. Presidió la comisión inglesa en la Conferencia de Bretton Woods y, en ella, defendió brillantemente lo que se conoce con el nombre de Plan Keynes para la formación de una Unión Internacional de Compensación. Presidió también la comisión inglesa que gestionó el empréstito de' 3,750 millones de dólares ante el Gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica. Y, precisamente poco tiempo después de haber vuelto de desempeñar esta misión, murió en Inglaterra a la edad de 62 años. . Sus escritos sobre Economía sqn numerosos, contándose, e·ntre ellos, innumerable cantidad de artícu; los publicados en revistas de todo el mundo. Entre sus obras más conocid¡3s y comentadas se encuentran el "Tratado de la Moneda" '(Treatise on Money) 1 su ''Teoría General de la Ocupación, Interés y el Dinero" (General Teory or Employment, lnterest, and Money), y el estudio que se intitulé¡! "Cómo Pagar la Guerra" (Hoy to Pay for the War). Sus ideas han sido una aportación valiosísima para el estudio de los grandes problemas económi~ cos de nuestro tiempo. Su influencia ha sido muy considerable no sólo en las Universidades, sino también en los Gobiernos. Gran número de las teonas de nuevo cuño tien~n su origel') en pensamiento. de Keyner y, muchas más, son concepciones elementales y parciales de lo que este economista encua~ dra tan brillantemente. Por su influenda, alguien lo calificó de inspirador de la política económica Roosveltiana del "Nue,vo Trato''., ya que no es difícil encontrar una gra~ similitud entre el camino tomado por ese Gobierno y las ideas de este distinguido pensador. Si se recuerda la historia de la crisis económica que se. inició en 1929 y que culminó con la desocupación involuntaria, en los Estados Unidos de Norteamérica, de veinte o treinta millones de hombres, la~ medidas dictadas durante la . Administración de Roosevelt parece que encuentran su fundamentación teórica en los estudios monetarios del economista inglés. Sus ideas sobre las crisis económicas dan orientaciones interesantísimas en relación a la Técnica de la Banca Central, Administración Privada, Administración Pública, en general, y al e~tudio de la Finanza Pública, en particular. Además de sus profundos conocimientos de los problemas económicos, fue un escritor. de estilp brillante y claro. No es raro encontrar expresiones elegantes y profundas salpicadas con un poco de ese fino humorismo inglés. Y, junto a todo esto, una sorprendente agilidad para el fel iz manejo de la lengua inglesa. Se ha dicho con acierto que, .para entender una determinada época de la Historia, no basta con estudiar los datos que se pueden obtener de las obras disecadas en los museos. Es necesario comprender y vivir los problemas que gravitan sobre el hombre de la época. Para ello no hay nada como enterarse de las inquietudes de los grandes pensa. (A la pág. 5l , , 1 �LITERATURA Continúa SOR JUANA INES DE LA CRUZ No obstante los constantes esfuerzos y eruditas investigaciones realizadas por Ermilo Abreu Gómez, Dorothy Schons, y otros menos notables en el estudio de nuestra literatura colonial del siglo XVII, el análisis cierto sobre la época, la figura y la obra de Sor Juana Inés de la Cruz está aún por escribirse. Mucho han contribuído a la clarificación de la época en que la poetisa vivió algunos trabajos meritísimos. Me refiero al escrito por el gran sorjuanista antes aludido en "Ruta", número dos, de julio 5 de 1938. Menciono también una obra escrita el siglo XVII, "Diario de Sucesos Notables", de los PP. Robles y Guijo, cuyas ecuánimes notas cronológicas ofrecen la clave inequívoca de las maleadas costumbres que privaban en aquella sociedad barroca, y del relajamiento en que se movieron algunas de las Ordenes religiosas, a pesar de los esfuerzos disciplinarios de ciertos mitrados y eclesiásticos de edificante vivir. La señorita Dorothy Schons, de la Universidad de Tejas, que ha invertido su vida en la investigación de la Literatura Española y singularmente en los apasionantes temas de Juan Ruiz de Alarcón y la Décima Musa, en su recomendable estudio opuscular "Sorne obscure points in the life or Sor Juana Inés de la Cruz", publicado en noviembre de 1926, espiga de algunas crónicas coetáneas a la época en que nos ocupa algunos párrafos reveladores. En 1644~ita-la Inquisición llamó la atención del Gobierno virreinal en estos términos: " ... veemos de tres o cuatro años a esta parte en las causas que han ocurrido, principalmente de religiosos, que se haya comprehendido en este crimen mucho número de personas eclesiásticas y seculares . . . si a este cáncer no se pone remedio . . . parece muy dificultoso que después lo pueda tener ... si el Santo Oficio no lo remedia, la justicia seglar no parece que ha de ser suficiente." El biógrafo de don Francisco de Aguiar y Seixas, Arzobispo de México de 1682 a 1898, dice: "... ponderaba (su Ilma.) que necessario era para conservar la castidad el recato de la vista; encargaba que no se visitassen mugeres sin grave causa, y aun entonces, quando era nocessaria la visita, no se les había de mirar a la cara ... le oymos decir algunas vezes que si supiera avian entrado algunas mugeres en su casa, avia de mandar arrancar los ladrillos que ellas avían pisado ..." El director espiritual de la ilustre monja jerónima, Padre Antonio Núñez, varón de reconocida gravedad y sapiencia, tenía este lema: "Con las señoras gran cautela en los ojos, no dexarme tocar, ni besar la mano, ni mirarlas al rostro, o trage, ni visitar a ninguna ..." Y para no ser tentado, agrega: "Por las calles iba siempre con los ojos en el suelo, de la misma manera estaba en las visitas .. . Por evitar cualquier ocasión de que . .. le tocassen, obesassen las manos ... las llevaba siempre cubiertas con el manteo." Sor Juana Inés de la Cruz vivió en una época de notorio relajamiento y a la vez de gran melindrería ... La licencia tremenda en que la sociedad vivía, ¿no queda comprendida en su verso: "Juntáis diablo, carne y mundo"? Através de toda su producción poética se recoge la terrible antítesis de su tiempo. Las informaciones biográficas y autobiográficas de que hasta ahora disponemos nos permiten seguir el curso de su vida, no faltando, por otro lado, ciertas lagunas o puntos obscuros controvertidos apasionadamente por los especialistas en la materia. Sor Juana nació en la alquería de San Miguel de Nepantla, a unos cincuenta ki lómetros de la Metrópoli, el doce de noviembre de 1651 Pedro Manuel de Asbaje, noble vizcaíno de mediana fortuna, e Isabel Ramírez, de ascendencia española, fueron sus progenitores. Precozmente manifestó Juana de Asbaje su viva inteligencia y su amor al estudio. A los tres años aprende a leer, a los cinco sabe escribir y contar, y a los ocho pone de manifiesto sus dones poéticas en una loa de motivo sacro. Sabe que en México existe un Estudio (la Real y Pontificia Universidad), donde se aprenden las ciencias y ruega a su madre la envíe allá tocada de hábito masculino, para lograr su empeño. Antes de los diez años logra el codiciado anhelo. y ávida de conocimientos emprende el estudio del latín, que en una veintena de lecciones logra dominar, con el asombro de su preceptor, el bachiller don Martín de Oliva, quien queda asombrado de la capacidad adquisitiva de la niña. Sor Juana, en importante documento autobiográfico, nos confiesa: "Desde que me rayó la primera luz de la razón, fue tan vehemente y poderosa la inclinación a las letras, que ni ajenas represiones, que he tenido muchas, ni propias reflejas, que he hecho no pocas, han bastado a que deje de seguir ese natural impulso que Dios puso en mí . . ." Su rara hermosura y sus espléndidos conocimientos pronto atraen la admiración de la corte virreinal. El Marqués de Mancera y doña Leonor de Carrete, virreyes, la llamaron a los fastos palaciegos. Deseosos los próceres de conocer la rara sapiencia de Sor Juana, citaron a lo más selecto y alambicado del saber colonial y en presencia de doctores, teólogos, matemáticos, escriturarios, humanistas y letrados de toda laya, la joven poetisa pudo replicar con creces las graves cuestiones que de toda naturaleza le fueron presentadas. La corte virreinal reflejaba las costumbres galantes del reinado de Felipe IV. Allí lució Juana Inés sus múltiples hechizos. Por tantas cualidades nada extraño nos parece ahora que buena parte de su obra poética tenga origen en ese mundo de gracias y discretees. El notable polígrafo español, don Marcelino Menéndez y Pelayo, cuya opinión nos ha parecido siempre definitiva conviene en que "sin dar acceso a ridículas invenciones románticas, ni forjar novela alguna ofensiva a su decoro, difícil era que, en tales condiciones, dejara de amar y ser amada mientras vivió en su siglo". El 24 de febrero de 1f:/S9, profesa en el Convento de San Jerónimo, en donde. después de una vida de rigurosa observancia, y de una constante entrega al estudio, muere el 17 de abril de 1695 contagiada de maligna fiebre. ' Su obra literaria, la más grandiosa de Nueva España en el siglo XVII, se resiente un tanto del gongorismo, corriente que causó pésimos estragos en las letras de ese tiempo. La producción poética de Sor Juana es de admirable variedad: sonetos, liras, silvas, redondillas. décimas, romances; pero lo más quintaesenciado de su poesía está en sus villancicos, en los que, como expresa don Manuel Toussaint: "Sor Juana parece cantar con voz de ángel". Cuatro documentos en prosa nos han quedado de ella: La Carta Athenagórica, la Respuesta a Sor Filetea, y otros dos escritos más de índole devota. Sobresale también por su obra teatral siguiendo la huella de don Pedro Calderón de la Barca. "Los empeños de una casa", "Amor es más laberinto" los autos "El divino Narciso", "San Hermenegildo" "El cetro de San José" y la Loa a la Concepción, forman el cuadro de su producción dramática. 1 1 ARMAS Y LETRAS - Página 4 Su obra se publicó periódicamente: el primer tomo en Madrid, en 1689; el segundo en Sevilla, en 1692, y el tercero y último en Madrid, en 1700. muerta ya la Décima Musa. La posteridad sigue dándole el primer puesto entre los poetas del siglo XVI l. Francisco M. Zertuche Pedro Henríquez Ureña (De la 1ª pág.) telectuales que produjo nuestra patria, figuraba en primera línea Pedro Henríquez Ureña, junto con su hermano Max, recientemente llegados de su patria, Santo Domingo. Fueron compañeros de los que luego habían de ser los líderes de nuestra vida intelectual: Antonio Caso, Alfonso Reyes, Alfonso Cravioto, José Vasconcelos, Martín Luis Guzmán, Ricardo Gómez Robelo y otros muchos, a los que pronto se unieron los sobrevivientes de las antiguas lides, que vivían en un anhelo de constante renovación, como Enrique González Martínez y Jesús Urueta, cuyos cerebros bebieron de alguna manera las aguas de la fuente de la Eterna Juventud. Pedro Henríquez Ureña fue no una unidad sino uno de los principales adalides de aquel movimiento único en nuestra historia. Si otros de aquellos jóvenes representaban el ansia de un pensamiento nuevo, o de una Estética más atrevida o más perfecta, Henríquez Ureña fue el representativo de la honradez intelectual, de la seriedad en el trabajo, de la perseverancia en los altos propósitos, de la visión amplia que abarca no un país sino todos los países y toda la vida del Universo. Estudioso, tenaz y maravillosamente dotado, Henríquez Ureña se hizo, con los años, de una cultura universal, en la que nada ni nadie era extraño. Y si tras de vivir en México se fue a los Estados Unidos, en donde tanto se distinguió como maestro de las Universidades de Minnesota y de Harvard, y si luego pasó a vivir definitivamente a la República Argentina, entre cuya juventud y en cuyas Universi dades de la Plata y Buenos Aires hizo papel tan brillante, no por eso se dedicó a vivir para un solo país, sino que la universalidad de su pensamiento se afirmó y fue como una antena que no cesaba de vibrar con las inquietudes que le venían de todos los rumbos de la rosa de los vientos. Pero en medio de aquella universalidad tuvieron siempre preeminencia dos inquietudes y dos cariños: el de su patria de origen y el de México, donde había vivido los años apasionados y rutilantes de su mocedad, de los que el hombre nunca se olvida. Henríquez Ureña no era fogoso orador ni escritor muy brillante, pero en justeza de pensamiento, en riqueza informativa y en pureza de dicción es inigualable. Y descollaba principalmente como maestro en la clase y en la conversación. Su plática era una cátedra perpetua, en que, con suavidad, con discreción, con un tacto exquisito iba haciendo siembra perpetua de lo que tanto aÍmacenaba de sabiduría. Repetía así la historia de los grandes maestros de la antigua Grecia. México le debe mucho. Además de su influencia indudable entre los jóvenes compañeros suyos que luego han sido los maestros de nuestra intelectualidad, contribuyó con Nicolás Rangel y Luis G. Urbina en la preparación de uno de los monumentos de nuestra literatura, la "Antología del Centenario" (1910), Y es autor de uno de los más penetrantes estudios que se han hecho, antes de los días de ~nto~io Castro Leal, de uno de los más insignes ingenios mexicanos, don Juan Ruiz de Alarcón. Y de paso en este estudio definió como ninguno lo ha hecho, las características de la literatura del pensamiento Y de la sensibilidad mexicanos. ' Pedro Hen~~quez Ureña es merecedor, como muy poc~S, del canno Y del reconocimiento de nuestra patria. H. G. Impresiones de un Viaje ... (De la pág. 2) fósiles por donde quiera que camina, se ensarza en una conversación con el guía, y éste le informa que ha trabajado en Anáhuac, población cercana, y que una vez en el lecho de un río, al escarbar encontraron unos huesos. - ¿De qué animal? pregunta el Profesor. -De ningún animal, eran de cristiano, pero muy grandes, mire, había una mue lota así (y hace con la mano una ademán como indicando treinta o cuarenta centímetros). -Eran de animal, insiste el Profesor, tal vez de mastodonte. -No, eran de cristiano, insiste el guía, y uno de ellos me lo compró en 25 pesos el Dr. Canina. - ¿Quién? le interrogué. -El Dr. Canina, contestó rápido. Y entonces el Prof. Hernández me dijo por lo bajo que se trataba del Dr. Dante Decanini. Y en estas pláticas, pero todos ya desperdigados y cansados, fuimos llegando al pie de la cuesta donde nos esperaba Don Leopoldo y en seguida iniciamos el viaje hacia Lampazos. CAPITULO 11 POR LAS CALLES DE LAMPAZOS Disfrutando del aire agradeble de la mañana, recorrimos las calles de Lampazos, ansiosos de curiosear, pero no sin que nos moleste un poco la incomodidad de sentirnos blanco de muchas miradas de gente que no vemos. Nos hallamos en un pueblo no acostumbrado a mirar a los viajeros con la indiferencia que lo hacen en las grandes ciudades, aun cuando, justo es decirlo, sin los ojos de avidez y de codicia con que en otros lugares asechan al turista sin más mira que la de ver el mayor provecho que pueden sacarle. La mañana está tibia y la ciudad quieta, y así llegamos a un parque, el Parque Cuauhtémoc, sombreado por una frondosa arboleda y animado por el agradable correr de un arroyo. De alguna casa cercana llegan las notas alegres de un piano. Esta música, discreta por la distancia, la temperatura, la vegetación, la quietud ambiente, nos hacen sentir el agrado del medio ambiente en aquel parque semiabandonado que nos recuerda otros semejantes, también como él, sitios encantadores: una plaza que hemos visto en Arteaga, cerca de Saltillo y principalmente un Parque de Ciudad Victoria, el Parque Méndez, que ojalá se conserve eternamente como lo conocimos hace años, sin que se le ocurra hermosearlo a algún Alcalde de esos que sólo saben estropear la naturaleza sin embellecerla. Discurriendo por las calles de esta simpática población, repasamos las lápidas que exornan algunas de las antiguas casas ligadas por el recuerdo a la memoria de algún ciudadano ilustre; al lado sur de la iglesia, hay una inscripción que tiene el privilegio de conmovernos y dice así: "En esta casa habitó el Capitán Juan Ignacio Ramón.-Fue aprehendido con Hidalgo en Saján y fusilado en Chihuahua el 16 de julio de 1811.-1810-1910." En contraesquina hay otra casa que tiene la siguiente inscripción: "En esta casa nació el día 3 le julio de 1879 el Gral. Antonio l. Villarreal, intelectual, idealista, funcionario intachable, prócer de la Revolución Mexicana." A poco menos de media cuadra de esta casa hacia el oriente, acera del lado sur, hay otra mar~ cada con el número 19, que tiene esta inscripción: "En esta casa habitó el Gral. Juan Zuazua héroe de la guerra americana y de Reforma." · A una cuadra hacia el poniente, en contraesquina de la plaza, hay otra casa que lleva esta lápida: "En esta casa nació el 17 de abril de 1839 el Gral. don Francisco Naranjo, héroe de la Reforma y Querétaro." El Gral. Naranjo fue el padre de nuestro amigo, el historiador don Leopoldo Naranjo, quien nos informa que la partida de nacimiento de su padre, reza que nació el 19 de abril, pero que se trata de un error, pues el día exacto de su nacimiento fue el 17. Saliendo de la Plaza Principal, llamada Parque Juárez, por la calle que pasa fre'nte a su costado sur, acera norte, hay otra inscripción que indica que allí nació el Lic. Nemesio García Naranjo. Siguiendo por la misma calle hacia el poniente, y cruzando la que lleva por nombre Antonio l. Villarreal, está otra casa de la acera poniente, donde nos dice don Leopoldo Naranjo que fa lta una inscripción que indique que allí nació el Gral. Santiago Vidaurri. La lápida no se ha puesto seguramente ni por ignorancia ni por olvido, sino por el temor de nuestros gobiernos para reconocer ningún mérito a personas condenadas a eterno aniquilamiento por sus yerros políticos. En el Parque Juárez, lado norte, hay una estatua del Presidente Juárez que nos informa el señor Naranjo es réplica en todos sus detalles de un monumento igual que se levantó en el pueblo de San Pablo de Guelatao, con motivo de las fiestas del Centenario de Juárez el año de 1906. Nos dice que el tamaño del monumento es el mismo, igual su base, la cual fue construída por el mismo constructor del monumento de Guelatao, el que, según una inscripción puesta en el la, se llamó Pedro Cabra!. En el lado opuesto de este monumento hay un obelisco de granito de altura como de cuatro metros, erigido por la ciudad de Lampazos en memoria de sus hombres ilustres. Tiene inscrito en un lado varios de los diversos nombres que ha tenido la población desde el de Misión de Santa María de los Dolores que data de 1698 al de Lampazos de Naranjo, de 1877. · Tiene también una lista de personas ilustres encabezadas por el nombre de su fundador: Fray Diego de Salazar, franciscano, quien fundó la misión que dió origen a la población el 12 de noviembre de 1698. La lista de personas comprende benefactores. intelectuales, educadores, periodistas, pintores, poetas, historiadores, tribunos y músicos, y finalmente, una lista de guerreros divididos por épocas o sea, la guerra de Independencia, la de Reforma, la de Intervención y la Revolución. En este monumento sí figura en la época de la Reforma, el nombre de don Santiago Vidaurri, juntamente con el del Gral. Juan Zuazua, su entrañable amigo. Entre los benefactores, figura en primer lugar el del Capitán José Andrés de Sobrevilla, en cuya casa que está también frente a la Plaza Juárez lado oeste, un vasto edificio de dos pisos; tambié~ dice el señor Naranjo falta una inscripción, pues el Capitán Sobrevilla fue hombre positivamente eminente. Fue diputado por Lampazos al primer Congreso Constituyente de Nuevo León, y además de hombre de negocios afortunado y valiente, un verdadero benefactor de su ciudad, pues por muchos años sostuvo de su peculio, en la misma casa en que habitaba, una Escuela de Artes y Oficios la primera que haya habido en el Estado de Nuev~ León. CAPITULO 111 Según nos platica don Leopoldo, al fallecimiento del Gral. Zaragoza en la ciudad de Puebla, sus restos fueron sepultados en dicha población y para ello se le vistió la misma levita que usó para dirigir la batalla del 5 de Mayo, pero en la época del Presidente Juárez se acordó trasladar sus restos a la ciudad de México, al Panteón de San Fernando, y así se hizo. A las ceremonias efectuadas para recibir los restos y darles nueva sepultura, no pudo asistir el Presidente Juárez, pero lo hizo en su nombre el entonces Gobernador del Distrito Federal, Lic. Juan José Saz, uno de los personajes más destacados, más pintorescos y más radicales de la política mexicana. Al cambiar los restos de la urna en que venían, a la urna en que iban a ser definitiva':1ente colocados, en medio del asombro general, el Lic. Saz arrancó un botón a la levita que vestían los restos del héroe y lo guardó cuidadosamente. El Lic. Saz guardó siempre ese botón como reliquia y a su fallecimiento quedó en poder de su esposa, la señora Luciana A. de Saz. En el año de 1884, la familia Saz vivía en México en el Callejón de Santa Clara número 1O, y el número 9 lo ocupaba la familia del Gral. Francisco Naranjo, a la sazón Ministro de Guarra en el Gabinete del Gral. Porfirio Díaz. El 4 de octubre de dicho año de 188í, con ocasión del natalicio de don Francisco Naranjo, la viuda del Lic. Saz le regaló el botón de nuestra historia, colocado en una pequeña tarjeta y atado con un listón tricolor, hallándose e_n la actualidad en el mismo estado. La tarjeta tiene esta leyenda: "Este botón era de la levita que el Gral. Zaragoza tenía en la batalla del 5 de mayo de 1862.-Con esta misma levita fue sepultado y al ser trasladados sus restos por el Gobernador del Distrito Federal, Lic. Juan José Saz, del nicho en que estaba al sepulcro en que hasta hoy está1 fue recogido por dicho señor este bot6n que él y su familia conservaban como un recuerdo de este benemé~ito de la Patria. Hoy lo cede a su apreciable amigo, el Gral. Naranjo, su queridísima amiga: LUCIANA A. DE SAZ." :asando, los años murió el Gral. Naranjo y el boton ~~edo en manos de su esposa, quien lo regaló a su h1¡0 Leopoldo, según una carta que éste nos muestra y que dice lo siguiente: "Sal tillo Coah Julio 30 de 1910.-Sr. don Leopodo Naranj~.-Pre·~ sente.-Muy querido hijo Leopoldo:- Contesto tu carta ~e fecha ~ del presente en que me ruegas te obsequie el boton de la levita del Gral. Zaragoza que portaba este héroe de la Patria en la memorable b.atalla del 5 de Mayo de 1862.-Esta reliquia histórica la conservaba como mi más preciosa alhaja por tener para mí el, doble mérito de ser un obsequi~ de :u padre ademas de lo que significa para un n:iexica~o poseer este valioso souvenir de una Gloria Nacional. Teniendo la seguridad que sabrás conservar esta prenda, no vacilo en donártela, pudiendo agregar que es un recuerdo más de tu madre que te adora.-Dolores G. Vda de Naranjo." . Muchos _son los papeles, documentos, retratos y ob¡etos de importancia histórica que guarda en su pod~r don Leopoldo Naranjo, entre los primeros, la nutrida correspondencia y los despachos y papeles secretos de su padre el Gral. don Francisco Naranjo· pero hablar de todo ello sería muy largo y ya 1~ haremos en otra ocasión. UNA RELIQUIA Platicando con don Leopoldo Naranjo en su biblioteca rodeado de libros, de papeles y de retratos antiguos, rueda la conversación sobre tópicos diversos, y así nos enteramos de que la familia Naranjo posee una reliquia histórica: un botón de la levita que usó el Gral. Ignacio Zaragoza durante la batalla del 5 de Mayo. El botón está ahora en poder de la señora Emma Naranjo de_ ~uazua, hija de don Leopoldo Naranjo y la autent1c1dad de la reliquia está perfectamente comprobada. ARMAS Y LETRAS - Página 5 John Maynard Keynes (De la pág. 3) dores que viviere~ en ella. Por lo que, quien pret~nda hacr un analisis de este momento trágico que vive la humanidad, deberá volver la vista a los escritos de Keynes. Si algún día los hombres llegan a rendir tributo a la memoria de quienes se empeñaron en estudiar las convulsiones de la sociedad para tratar de curar sus males, deberán recordar el nombre de John Maynard Keynes. �6]3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL Se ha~ recibido reguiarrr:ente los periódi~os capitalinos E_xcé~-, S·1or Universal El Popular, El Nacional; los locales, El Porvenir,_ '· ' El Tiempo ' y El Sol; los cubanos A,erta Y E¡ D'iario · de la Mar·na Norte, ' SOLICITAMOS CANJE - SOLICITAMOS PERMUTA - EXCHANGE IS REQUIREO - ON DEMANDE L'EXCHANGE. 0 . . . , en la nueva i·uventud a la cual resulta a d qu1s1c1on ' b . impracticable proponer como fórmulas. de . tra ªJº nacional escuetamente la técnica, la c~enc1a o un código moral de buenas familias. Vendran estas cosas por añadidura, cuando primeramen'.e hayamos puesto al hombre mexicano en su propio tema de RECEPCION BIBUOGRAFICA MAYO - Revista de Estudios Jurídicos, Políticos y Sociales, _pubríca~a por la Fac. de Derecho y Ciencias Políticas de San Franmc_o Javier oe · A"no VI¡ ' nu'm. 14' Die . de 45. - Atenea, ehuquisaca, . . revista ,..mensual · · - letras y arte, publicada por la Universidad de ,. h --encepde ciencia~, ·, 'Ch'ile) A~o XXI 11 núm 249 marzo de 4o. - Bo em1a, por c1on , , " · , · ' c it el c~ltívo del aríe; Año IV, núm. 42, mayo del "6. - El onsu or Bibliográfico, publicación mensual de la Librería M. Gar~ía Purón y Hermanos. • Oraí Hygiene, edición latinoamericana, ma¡o. del 46. Letras de México; vol. V, núm. 122, abril de'. ,46. - Archivos del Instituto de Cardiología de México; año XVI num. 1, marzo del 46. La Escuela de Medicina Trop:cal de Puerto Rico, por e! Dr. P. Morales Otero. • La Voz de Londres, nú~s. cor'.espond 1entes al · · de 1946. - Traba1·0 y Prev1s1ón Social, tomo XVII, mes de 1un10 núm. 96, ~Pero del 46. , - Tribun3 Israel ita, t-rgano _mensual. de_ la Bene· Ben'thé, vol · XXXI 11 1 abril del 46. - Hoy, revistaThcap1talma, u ·ted núm;. correspondientes aI mes de mayo da- 1946. e_ n_i States Quarterly Book List, vol. 2, núm. 1, marzo del 46: - Univers:dad Católica Boliviana (Medellín, Colombia), vol. XII, num. _43, octubre y noviembre del 45. - Archivos Cubanos de Cancerolog1a, órgano oficial del Instituto de Raclium; vol. IV, núms. 10, 11 Y 12, octubre y diciembre del 45. - Cauce, órgano mensual_ de la. F: E. P., del I erar1·0 ,· nu'm. 5, marzo del 46. • Revista, Jurid1ca VeracruGrupo L·t zana; tomo 5, núm. 1, marzo del 46. - Jroa; num. 30, marzo. ?el 46. • Baluarte, órgano del Comité de Def~nsa de ia_ Revoluc1on, año 111, núm. 22, marzo del 46. - !res, órgan~ del Instituto Revolu• cionario de Estudioh Sociales, núm. 14, mayo del 46. - , ~oletín del Instituto de Química de la Universidad Autónoma de M:x1co; a.o 1, núm. 1, diciembre del 45. - Revista de l_a H~bana, nums. c?rrespondientes al mes, año IV, del 46. - Bohemia, nums. correspondientes al mes de mayo del 46. - Hoy, revista capit~lina, maio del 4~. • La NuevaEspaña, semanario republicano independiente; Ano 111, num. 25, mayo del 4ó.• Letras de México, año X, núm. 12?,. febrero. del 46. Revista de Arqueología, órgano oficial de la Com1s1ón Nacional de arqueología de la Habana, Año 1, núm. 1, e,,ero _de_l 46. - ~ol_etb de Información de la Unión de Repúblicas Socialistas _Sov1ét1cas, núms. correspondientes al mes de mayo de 1946. - Revista de la Universidad de cauca, Colombia, núm. VIII, enero Y feb:ero del _¿6· Monterery, revista mensual de cultura, educaci:Sn . e ~nformac1on; año 11, núm. 20, tebrc;o del 46. - El Farol, publ1cac1ón mensual de Petroleum Corporation de Caracas, núm. LXXXI, febrero d_el 46. revista Javeriana Tomo XXV, núm. 122, marzo de 46. • Tiempo, semanario de la' vida y la verdad, vol. IX, núms. correspondientes al mes de mayo de 1946. - Banco de México, S. A, Vigésimocuarta Asamblea General Ordinaria de Accionistas. - Stanford Medica! Bulletin, vol. IV, núm. 1, febrero de 46. - Vida, revista de orientación, af,o IX, núm. 144, mayo de 46. - Revista de Estadística, vol. IX, núm. 41 abril d~ 46. - Archivo Médico Mexicano, año IV, núm. _3, marzo del 46. - La Voz Farmacéutica, revista peruana de farmacia, auímica, industria y comercio, año 1, núm. l, marzo del 46. - La literatura Internacional, año IV, núm. 12, mayo del 46. • Mañana, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de mayo del 46. Bulletin de Lifal del Instituto Francais de Amerique Latine, núm. 15, abril del 46'. - Nutrición, edición en castellano de Nutriti~n Reviews, vol. IV, núm. 2, abril del 46. - España Nueva, semanar,o 1epublicano independiente, año 11, núm. 24, mayo de 46. - La Nueva Democracia; vol. 26, núm. 10, diciembre ce 45. • Hidalgo, revista de informacién mensual, año IV, núm. 47, abril de 46. - Boletín del Archivo General de la Nación, Caracas, Venezuela; núm. 129 • y 130, julio y agosto del 45. - Revue du Paludisme, núm. 24 ,marzo de ~6. - Todo, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de mayo de 1946. - Boletín de la Unión Panamericana. vol. LXXX, nún,. 5, marzo del 46. - Toe Americas a Quarterly Review of lnter-American Cultura History, vol. 11, núm. 4, abril de 46. - Letras del Ecuador; núm IX diciembre de 45. - Revista Rotaría, tomo XXVI, núm. 5, may~ d; 46. - Gaceta Médica de México, órgano de la Academia Nacional de Medicina, tomo LXXV, núm. 6, diciembre de 45. • Boletín, pubi icación mensual de la Comisión Panamericana de Cooperación lntermunicipal; año VII, núm. 4, abril de 46. - Boletín Bibliográfico de la Universidad de Cuenca, Ecuador, núm. l, diciembre de 46. - Tricolor pensamiento y acción de México; año 11, núm. 17, abril de 46. - Reivindicación, órgano quincenal del Comité Ejecutivo Nacional del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, año 111, núm. 40, abril del 46. - Revista de Revistas, año XXXVII, núm. 1873, mayo del 46. - Quarterly Revie-11, vol. LII, núm. 13, febrero de 46. - Copia, publicación de la Sociedad Panarr,ericana de Quito, Ecuador, marzo y abril de 46. • Todo, núm. 661, mayo de 46. LIBROS RECIBIDOS La Seguridad Social en el Plan Beveringe, de José M. y San Martín. Donación de la Editorial Botas: Henri Barbusse, de Jesé Mancisidor. - La Mujer a Través de los Siglos, de J. cantú Corro. - Feliciano Cumple Medio Siglo, de Federico Sodi. - Ulises Criollo, de José Vasconcelos. - Código de Procedimientos Penales para el Distritc y Territorios Federales Comentado. - La Amada Inmóvil, de Amado Nervo. - Plrnitud, de Amado Nervo. - La Selva Encantada, de Alba Sandriz. - Historia del Pensamiento Filosófico, de Diódoro Cobo.• L~ Vía de Apremio, La Legitimación en la Causa, La Acción Oblicua y Cuesi iones Procesales Diversas, de Eduardo Pallares. - Breve Historia de México, de Alfonso Teja Zabre. Donación de la Editorial Centauro: Sexo, Genio y Figura; El Cómo y el Porqué de ia Herencia, de José Luis de la Loma. Donación de la Editorial Uteha: Genética General y Aplicada.• Bibliotecz de Autores Cubanos: La Polímica Filosófica, de José de la Luz y Caballero y otros. Libros donados a la Biblioteca Universitaria por el señor Miguel M. Tromer, exdirector de la Escuela de Teatro, dependiente de la Universidad: La Penseé de Saint Paul, por Jacques Maretaen. - Varouna, por Julien Green. - A Travers le Désaste, de Jacques Maretaen.• L'H~oire Mervulleuse de la Lousiane Francaise, de Regene HumbertRobcrt. - L~ Roi des Belges A-T-11 Trahi?, de Robert Goffin. - Francé été 1940, d~ ,l,,ndré Morize. - Democratie Beurre et Canons de Robert de Saint Jean. La Biblioteca Universitaria, agradece al señor Dr. Amoldo R. Olivares de esta ciudad, la donación de 75 entregas opusculares de la obra del Maestro Justo Sierra, México, su Evolución Social, editada por J. Balle:scá y Cía. --........"\ vida y de cultura. . Otro resultado que ya se puede aprecia~ para este momento es la caducidad de ciertos . d_1 l_emas El día nueve de los corrientes el Departamento de Acción Soc:a1 -'e Universitaria patrocinó en el Aula Magna Fray Servand_0 Te·esa ' Mier un Recital Poético ofrecido por la no•able recitadora afro• antillana señorita Dominga de la Cr~_z. , olkl6EI acto fue muy concurrido, hab1endose declamad~ poesia f rica de poetas puertorriqueños y de otros valores americanos. ~ de la conciencia mexicana: militarismo c1vil1sm~; partido liberal y clericalismo, _más _otros ismos d~nvados de la contienda revolucionaria; pero e~peci~lmente esa polémica atrasada entre los motivos indígen;s e hispanistas. A este propósito vale la_ pena· PROGRAMA: -Ay, ay, ay, de la negra grifa, Juiiil de Burgos. -De Viaje, José Santos Chocano. -La luna durmió conmigo, Luis :.lorens Torres. -La balada de Simón Caraballo, Nicolás Guillén. -Lagarto verde, Luis Palés Matos. -Su crimen Manuel Mirassou. -Blasa no ~a al Cabildo, Rafael Sanabria. --Candombe, Ll1is Palés Matos. -La Macorina, Alfonso Camín. -Frivolidad, Clara Lair. -Vendimia, Angel Lázaro. -La Canción de las Antillas. El catorce de los corrientes los estudiantes del segundo año dal Bachillerato de Ciencias Sociales de la Escuelil Diurna de Ba:hilleres de :a Universidad ofrecieron a les Profesores de su Grupo una cena en el restaurant Parthen6n. Fue invitado al ágape el Director del Plantel, Lic. Bernardo L. Flore;. Algunos estudiantes hicieron. uso_ de la palabra, contestando al ofrecimiento el titular ~e la lnst1t~ció1. Al acto fue invitado el poeta español Pedro Garf1as, Secretario del Departamento de Acción Social Universitaria, quien declamó algunas de sus brillantes compcsicior,es poéticas. decir que el indígena, con su mera pr~senc1a, ha protegido a México más de lo que lo hu~1eran hecho gobiernos de inspiración colonial, del tipo ~ue_ fracasó a raíz de la Independencia. Conste, as1 mismo, que España está más cerca de nosot~os que n~nca, y eso en la medida en que so_m~s n:~s espontanees y menos conscientes de una 1m1tac1on formal. A manera de compromiso entre ambos extremos se ha insinuado una fórmula de inspiración de la cultura mexicana en· el mestizaje. Pero esta expresión vaga y que se refiera a una realidad ~ovediza no es capaz de sintetizar la riqueza Y varie- dad d~ matices que se ocultan en el fenómeno que superficialmente indica. Más que de un tipo raciat único se trata de una novedad social y espiritual que ;e está produciendo en gran escala en todo et La Federación de Estudiantes Universitarios ofreció el 15 de los corrientes, Día del Maestro, una espléndida cena a todos los Catedráticos de la Universidad en los espaciosos y ventilados corredores de nuestra Casa de Estudios. El señor Alfredo González, que fuera Presidente de la Federación de Estudiantes Socialistas, fungió como Maestro de Ceremonias; el Presidente de la nueva organización estudiantil, señor Juan Serna Sánchez, ofreció el ágape. Contestaron el discurso el señor Licenciado Eluardo Livas, Secretario General del Gobierno del Estado, el sef.cr Rector de la Universidad, Doctor don Enrique C. Livas Y el señor Doctor Amulfo Treviño Garza. Los estudiantes patentizaron a los Maestros universitarios ~u profundo agradecimiento por su vehemente y constante misión al frente de la educación superior. país, sólo que los más notorios ejemplares de _esa El dfa diecisiete del que corre algunos intelectuales de la ciud3d de Saltillo, Coahuila, invitaron al distinguido poeta español don Pedro Garfias a presentar un Recital Poético en el Salón "Manuel Acuña". El poeta Garfias declamó poemas de Manuel y Antonio Machado, Juan Ramón Ximénez, Federico García Lorga, Ramón López Velard~, Manuel José Othón; y de los poetas saltillenses Jesús Flores Aguirre, Héctor González Morales y Lorenzo Luna Curie!. El lucido acto terminó con la declamación de poesías del propio poeta Garfias. ción de inferioridad va cediendo a un estado de áni- El jueves treinta del presente la Escuela Preparatoria y Técnica "Alvaro Obregón", que dirige el señor Ingeniero Ernesto Villarreal Pantoja, radió a través de los estudios radiofónicos de XEFB local una trasmisión destinada a celebrar el fin de cursos escolares. tendencia son los individuos de condición mestiza; pero no están excluídos del fenómeno los de ascendencia blanca o indígena. Lo más interesante de este proceso de precipitación y desplazamientos sociales está, a mi ver, en el hecho de que su influencia se advierte como una mayor proximidad de México consigo mismo. Por todos lados se observa una nueva conciencia nacionat más alerta, viva y audaz. Aquella deprimente sensa- mo más seguro de sí mismo, combativo y sereno. Y entre las cosas que puede traer este cambio espiritual no será la de menor importancia, la estructuración de una nueva manera de ver a las cosas y al hombre mexicanos. Y es allá a donde vamos con la misión que le toca desempeñar a una nueva generación. Es necesario comprender que está a punto de derrumbarsetodo un estilo de la conciencia nacional. por el PROGRAMA: empuje ascendente de hábitos, gestos y actitudes, !.-Danzas, de Manuel M. Ponce, piano por el Maestro Josemar!a Luján, Jefe de la Sección de Cultura Musical del DASU. - 11.-La Escuela Preparatoria y Técnica "Alvaro Obregón", disertación por el señor Ingeniero Ernesto Villarreal Pantoja, Director del Plantel. 111.-Danza;, de Velino M. Preza, piano por el Maestro Josemaría Luján. - IV.-La misión del estudiante frente a los problemas de la Escuela, disertación por el estudiante del Plantel señor Víctor Villarreal. - V.-Presencia de Martí en México, por el señor Profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, Catedrático de la Escuela. - VI.-Antologia Poética declamada por la señorita Arcelia González Robledo, de la Universidid de Nuevo León: Al Mariposas, y Bl Ondas muertas, de Manuel Gutiérrez Nájera. - VI !.-Danzas, de Ernesto Elorduy. que se vienen abriendo paso cada vez con mayor aplomo y confianza de sí mismos. Entre otras señales indicativas de lo _que ocurre, está la transformación de la provincia mexicana. No una, sino diez o quince ciudades de la República han asumido la responsabilidad de su propia vida espiritual y material, como llegadas a la mayoría de edad; y todo el país está cruzado por cordilleras de organizaciones nacionales que han elevado el tono de comu- El señor Carlos Villegas Garcla, corresponsal de las publicaciones univensitarias de nuestra Casa de Estudios en la Capital, ha sido designado recientemente Profesor de Historia del Arte en México, en la Escuela Nacional de Artes Plásticas, cátedra que desempeñó anteriormente el licenciado Salvador Toscano. nidades anteriormente aisladas y remisas a participar en la vida colectiva. La ciudad de México, que antes se sentía provincia del mundo, preside ahora· con recursos mentales de Capital una vida más. rápida, intensa y enérgica de todo el país. Se per- Nueva Generación (De la ta, a l~ cibe un sentimiento nacional que se confía a su propio instinto y crea obra mexicana sin pedir inspiración a los materiales acumulados por la tradi- pág.) ción cultural y política. cuya altura de oportunidad quedará medida Hará falta imaginación, intenso trabajo inven- nuestra inteligencia y capacidad como ejecutores tivo y no sólo reproductor de cosas muertas, obras. de una promesa histórica. humanas de recreación de la herencia cultural: len- Esta circunstancia hace imposible que se reproduzca un tipo de sucesión como la habida entre los jóvenes que sucedieron a la Reforma y se incorporaron a la paz del Porfirismo. en cuenta que la Y más aún si se toma revolución mexicana puso en guaje, documentos históricos, artes y ciencias. En la más modesta porción de la realidad' mexicana hay una tarea por cumplir. Está señatada• de antemano por el avance de la vida instintiva y consiste ell salir al encuentro de cada paso de aquella, con una libertad una inmensa energía al aniquilar aquel en- provisión de energía espirituat que traze y edifi- sayo de cultura cosmopolita, de franca represión que para el hombre, librándole de caer en la con- a lo indígena. La espontaneidad de movimientos y dición de un hormiguero cómodo y fuestiaJ, Q , ~uizá la intensidad imaginativa que provocó quedará como incómodo pero también estúpklltll.. ARMAS Y LETRAS - Página 6 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 5, Mayo 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/05/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014648 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Universidad Lampazos Libros Pedro Henríquez Ureña Raúl Rangel Frías Sor Juana Inés de la Cruz https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17247/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._4_0002014644ocr.pdf 238ddb7a79fc0591d5ce9ceaa152b4e0 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León · · de Registrado como artículo de 2da. clase en la Administrac1on D.A.S. U . eorreos d e '"· uf onterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. ABRIL 30 DE 19-!6 AÑO III - NlJ~1. 4 EL ARTE Y EL HOMBRE Edmundo Alvarado Santos apuntes para un Retrato de LEON-FELIPE Pedro Garfias Uno de los fenómenos que encuentra a su paso el estudioso de las cuestiones estéticas es el que se refiere a las diversas maneras que el Arte tiene para producirse. Suele hablarse con frecuencia de los géneros artísticos producto de estas especiales formas en que se vierte la capacidad creadora del hombre, y suelen ser, también, estos géneros, objeto de una confusión que oscu rece el conocimiento de sus orígenes y de sus causas. Los tratadistas de la Literatura, por ejemplo, acostumbras atribuir su existencia a razones didácticas de clas1fícac1ón, y suelen definirlos así: lícico es aquel gér,ero literario en el que el autor se vierte atendido al paisaje que le ofrece su propia humanidad; épico es el género en que el autor refiere situaciones ,ajenas a su personalidad, y dramático, aquel otro que se refiere en abstracto a los problemas fundamentales de la vida. Err realidad los géneros son mucho más que una simple división de carácter didáctico, o que una fácil diferencia entre lo sub¡etivo y lo objetivo. La explicación de sus orígenes enlaza de manera importante con el desarrollo y evolución de la vida humana. Su raíz se encuentra en la evolución de los períodos más importantes de la vida social. Si examináramos las obras literarias de los períodos históricos más antiguos, encontraríamos que la producción artística es uniforme, que no existen los géneros, v que las obras pueden considerarse dentro de lo que hov se conoce como el género épico. Observando, en· cambio, la produwón artístic2 de los períodos más evolucionados de la vida social, encontramos en ellos formas heterogéneas del arte en sus diversos campos, que no corresponden a una concepción un¡forme. Este fenómeno de la multiplicidad de las concepciones artísticas, es el que ha oado lugar al problema de los géneros. El fenómeno ha sido explicado de muy diversas maneras. Hay quienes lo atri buyen a la simple evolución de la vida social y a la superación de formas de vida prnn •iva. Otros lo atribuyen, en cambio, a una causa puramente psicológica, o sea a las diversas maneras, que según las circunstancias influyentes, tiene pa•a producirse el motivo creador, o el estado emotivo generador de la voluntad artística. Por último hay quienes atribuyen el fenómeno a una dualidad de las concepciones del mundo y de la vida, producidas por las circunst2ncias de la vida social Las tres explicaciones son ciertas, sólo que las primeras encuentran en la última ,a razon fundamental. Quien estudie la evoluc ón de las sociedades humanas encontrará que las formas de vida comunales producen en los individuos idénticas formas mentales, en las que los procesos de la naturaleza y las explicaciones a que obliga la inquietud humana se presentan igual. La consideración de los problemas comunes, y de las inquietudes que acometen por igual a las personas, hacen posible el desarrollo del pensamiento individual en función del grupo; de donde resulta una concepción uniforme del mundo y de la vida de la que depende toda la actividad creadora del hombre. El Arte es aquí la solución de los problemas de la vida común, la búsqueda de la verdad que satisface a todos, la expresión de una obra objetiva de valor universal; el género épico por excelencia. Para el crecimiento de las comunidades humanas obliga a la relación intercomunal y entonces la complicación de diversas estructuras sociales, de distintas concepciones del mundo y, principalmente, la lucha de dos entidades que pretenden el dominio total en todos los órdenes de la vida social, producen el desquiciamiento de la unidad primitiva de la conciencia y la crisis de la ideología común. Invalidadas las viejas explicaciones, rotas todas las formas del pensamiento, desquiciada la estructura social el hombre se vuelve a sí mismo para rehacer la ~onformación de su ideología, abandona la preocupación por los problemas comunes que no entiende, y singulariz2 su angustia por el conocimiento del mundo y por la explicación de la vida. El Arte es aquí la expresión de la vida individual, la solución de la angustia personal, y el vertimiento de una obra subjetiva que sólo adquiere universalidad a condición de que logre ser un arquetipo, una solución individual que sirva a todos, porque sólo la verdad de todos es universal. Entendido así el fenómeno, encontramos que, éectivamente, la diversidad de concepciones obedece a la evolución de la vida social, y esta vida nueva, en la que alternan la sociedad y el individuo no uniformemente, sino empeñados en una lucha por el dominio del esp 1ritu, es la que determina las circunstancias complejas que influyen emotivamente en la producción de las obras. A la mística colectiva, sucede la m:stica individualista que un d'a habrá de superar la vida. Así vemos que los géneros artísticos obedecen fundamentalmente a las características de la vida humana, y que todos los fenómenos artísticos tienen su relación con el,hombre. Es inútil entonces tratar de sustraer el Arte a lo humano para vertirlo fraudulentamente en la inversión de la verdad. Hacia el año de 1920, León Felipe ancló en Madrid ,después de un largo y errabundo peregri nar. Traía un bastón-o un báculo-y un libro: VERSOS Y ORACIONES DE CAMINANTE. Un libr oescrito con una dulce tinta franciscana y con una ardiente sangre conmovida. Un libro bueno Y un gran libro. Con los años, a León Felipe le han crecido las barbas, la angustia y la voz. (Creo que el bastón es el mismo). Pero yo soy testigo de excepción y puedo asegurar que aquella voz franciscana de entonces, y ésta de ahora, apocalíptica, suenan igual: pasó de la oración al salmo, del salmo a la parábola, de la parábola a la imprecación-¡ tiempos heroicos de la España mártir !-y ahora anda por los rumbos, aventurados y aventureros, de la profecía; y siempre tiene el mismo eco de metal noble. Torpes entendimientos equivocan su voz, la tergiversan, la mixtifican. Creen percibir en ella tonos retóricos y destemplados sones de política anti-religiosa. Nunca mejor poeta fué peor comprendido, pues su cruzada es religiosa y antipolítica. Camina por América como por su casa y exhibe a los nativos su condición, inconfundiblemente española y americana. Y busca lo español-¿perdido ya en Europa?-con su báculo poderoso, tanteando la sangre, rastreando el espíritu. Y se presenta, altivamente, "con estas barbas, que son las de Cortés . . . " Echa su voz al viento y la deja llevar. Ni con la mirada la sigue. Quiere que vuele sola, que se enrosque en el árbol, que se rice en la espiga, que se pose en la piedra o en el pecho. Sabe que su palabra no es suya: le entró por un oído, un oído de siglos y ahora le sale por el embudo de la boca. A donde vaya no le importa. El viento sabe a dónde va. 1920-1946 Veintiséis años de conocer al poeta, de admirarle, de amarle. Yo quisiera decir de León Fel"pe : Que su calva, su barba y su bastón; su fuego interno y su ternura; su sonrisa infantil y su explosiva cólera cada vez le asemejan más a LEON FELIPE. �LITERATURA (CONTINUA) DON JUAN RUIZ DE ALARCON Y MENDOZA Según la información más valedera, Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza nació en México en 1580 o 1581. Por ambas líneas'su ascendencia era de prosapia : hidalgos de solar conocido como tantos pobladores de la Nueva España. De la rama paterna se menciona a Hernando de Alarcón, marqués de Valcisidiana, custodio de Francisco 1; · de la materna -doña Leonor de Mendoza-, a Alonso de Mendoza, que asistió a la Conquista mereciendo lauros en las cruentas jornadas. Alarcón realiza en la Real y Pontificia Universidad novohispana sus estudios candeales. En 1600 se embarca a España y en breve se inscribe en la ilustre de Salamanca, sostenido por el Patronato Ruiz de Montoya, sin dar cima a la licenciatura. En 1608 se repatria y al año siguiente se opone en las Cátedras de Instituto .y Decreto de la Universidad Mexicana, sin alcanzar éxito. De esta última fecha en adelante litiga, y en 1613 vuelve nuevamente a la Metrópoli. Al llegar esta vez a la Villa y Corte Alarcón tenía treinta y un años. El 17 de julio de 1625 se le beneficia con una Relatoría del Consejo de Indias; y a partir de este suceso la situación económica del dramaturgo se ve definitivamente cimentada: 120,000 maravedises anuales, más las ayudas de costa y otros emolumentos. Rodeado de muelles comodidades y testando bienes, Ruiz de Alarcón muere el cuatro de octubre de 1639 en la calle de las Urosas de la capital del Reino. La diatriba crotálica de sus rivales le siguió hasta la tumba. El gacetillero Pellicer de Tovar en sus Avisos del año de 1639 adunó: "poeta famoso así por sus comedias como por sus corcovas". La vida literaria de Alarcón se mueve y alienta en la Península. Llega allá cuando el genio Lope de Vega señoreaba altanero en la escena española; cuando Góngora, Quevedo, Tirso, Véliz de Guevara, Mira de Mescua y Suárez de Figueroa se disputaban el galardón acaciano. Agobiado por una deformidad deprimente que fué el blanco de sus émulos y rivales, su ejecutoria literaria debió acarrearle las mayores desazones y estimularlo al triunfo. Algunas de sus Comedias, cuya cronología mejor estudiada ha sido propuesta por Antonio Castro Leal en una obra definitiva en torno al poeta, se representaron en Madrid dándole una rara celebridad entre las gentes. "Los pechos privilegiados", "Las paredes oyen", "Mudarse por mejorarse", "El tejedor de Segovia" y sus demás realizaciones dramáticas aparecieron en dos volúmenes-1628 y 1634-, publicados en Madrid y en Barcelona, respectivamente, dedicadas a la benevolencia de don Ramiro Felipe de Guzmán, duque de Medina de las Torres. Si el sello especial de la comedia española es la inquieta dinámica de una acción llevada por la libre inspiración del poeta a una curiosa complicación ¿e lances y de enredos, el preciosismo en el len- guaje y el arrebato subjetivo; el teatro de Ruiz de Alarcón se destaca netamente tanto en su cobertura como en sus caracteres y matices ideológicos. Supo el mexicano crear, sin dejar de la mano los ingredientes regocijados de la comedia, abra de preocupación educadora. El concepto del honor y de la virtud, sin moralismos graves y sentenciosos, es el patrimonio elocuente de su dramaturgia. Por el sentido equilibrado y ético de su obra, por la dignidad de sus personajes, por el singular vigor y colorido de sus escenas, por el tono de su ejecución y la forma externa de sus creaciones, Alarcón es para Ed. Barry el más igual entre los poetas dramáticos de su siglo y también el que presenta más cosas dignas de admiración. F. M. Z. LA LITERATURA MISTICA EN ESPAf;:IA FRANCISCO M. ZERTUCHE La Mística ha sido definida por P. Sainz Rodríguez como las relaciones naturales secretas, por las cuales eleva Dios a la criatura sobre las limitaciones de su naturaleza y la hace conocer un mundo superior al que es imposible llegar por las fuerzas materiales ni por las ordinarias de la Gracia. El Misticismo español como experiencia psicológica y como expresión literaria alcanza su clímax en los siglos XVI y XVI l. Algunas razones de orden político y social habrán de señalar estas dos centurias como la época propicia al desarrollo y euforia del pensamiento místico español. Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582) y Juan de Yepes y Alvarez (1542-1591 )-Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz-, representan, en nuestro sentir, los más altos y apasionados acentos de la Mística en España, en la época de Felipe 11. Santa Teresa y San Juan, fervientes reformadores de la mitigada Orden del Carmelo, suponen, saturados de un tremante misticismo, dos diferentes cauces literarios. Santa Teresa encarna en sus obras-su Vida, Castillo Interior, Camino de Perfección-una tendencia popular, sensorial, de impresión y ternura. Dentro de su sencillo léxico-el usado por las viejas detrás del fuego-, Teresa exalta sus visiones y arrobos con una ardiente ingenuidad . . . La descripción de los favores celestes es una verdadera creación poética, literaria: " . . . vi a un angel cabe mí hacia el lado izquierdo en forma corporal .. . no era grande, sino pequeño, hermoso mucho, el rostro tan encendido, que parecía de los ángeles muy subidos, que parece todo se abrasan. Deben ser los que llaman cherubines ... Veíale en las manos Ún dardo de oro largo, y al fin del hierro me paJecía tener un poco de fuego. Este me parecía meter por el corazón algunas veces, y que me llegaba a las entrañas; al sacarle me parecía las llevaba consigo, y me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios. No es dolor corporal, sino espiritual, aunque no deja de perticipar el cuerpo algo, y aun harto." La autora, cuya obra literaria abarca epistolario, autobiografía, teología popular, poesía, etcétera, disponía si se quiere de una mediana cultura-libros de caballería, obras de devoción (Laredo, Osuna)-pero su temperamento estudiado con acierto por Novoa SantosI dotaba a este , • esp1ntu senero de una gran sensibilidad de escritor_a, come~tad~ ya_ por el maestro escriturario Fray Luis de Leon: delicadeza y claridad con que trata las _c_osas altas, y por la forma en el decir, pureza y facrl1da den el estilo, gracia y buena composición de l~s palabras, ypor una elegancia desafaiteda que deleita en extremo". Vinculado a la vida religiosa y a la lucha de esta gran alma castellana, San Juan de la Cruz representa una creación poética hasta ahora no igualada_ Sus versos-Subida al Monte Carmelo, Noche Obscura d~I Alm~, Canciones entre el Alma y el Esposo-, tienen la suavidad de la leche" y su música se esfuma en celestes vaguedades: La misma geografía de España, vinculando casi sin interrupción dos continentes, es un hecho de importancia cabal por el cual dichos continentes, tomados en su conjunto, representaban dos culturas, dos religiones que disputan allí donde el contacto material es más asequible: la Península Ibérica. Otro razonamiento de aducción puede hacerse radicar en las Cruzadas: mientras los demás países de Europa inflaman su espíritu en esta fervorosa empresa, España, empeñada octasecularmente en la defensa de ·su territorialidad, mantiene, ciertamente, una guerra por la conservación y el acrecentamiento de sus fueros religiosos. Y un tercer factor, que afecta a toda Europa, form aya el cuadro de los orígenes del Ascetismo y del Misticismo español : la crisis de la Edad Media en los siglos XIV q XV. SI relajamiento en las costumbres de la sociedad y singularmente en las Ordenes religiosas, y, posteriormente la Reforma acentúan con claridad y hacen reaccionar con vi~lencia lo stonos de la Mística Española. Correspondencia Particular de Don Santiago Vidaurri iOh si tu amor ardiese tanto que mis entrañas abrasase! ¡Oh si me derritiese! i Oh si ya me quemase Y amor mi cuerpo y alma desatase! _!uan de la Cruz representa la parte inefable, ~e~1damente intelectual, tal como la representó ob¡et1vamente, al lado de Teresa, en las luchas por la vuelta de los fueros intachables de la Descalcez en la Orden del Carmelo. Aparte estos dos valores de estupendas cualida~e~, otros representativos forman el cuadro de la M1st1ca Española: Dominicos, Fray Luis de Granada (l 504-l 588); Agustinos, Fray Luis de León (15281591 )_ Y Pedro Malón de Chaide ( 1530-1596), y ~~1-scanos, Fray Juan de los Angeles (1536- f T omo VIDAURRI - JUAREZ En breves días aparecerá publicado por la Editorial de la Universidad de Nuevo León el Primer Torno de la colección de la correspondencia particular de Don Santiago Vidaurri, quien fué Gobernador del Estado de Nuevo León y figura prom nente en las filas del liberalismo del siglo pasado. La compilación de esta correspondencia se debe al historiador regiomontano Lic. Santiago Roel, quien fué ayudado por el extinto señor Alberto Galván. La selección y notas de este Torno se deben a la persona primeramente mencionada. Para dar una idea de la importancia del contenido de este Tomo hemos entresacado, para publicar en este boletín, algunas de las cartas que nos parecen más interesantes y que ofrecemos a nuestros lectores como un anticipo de la obra. Monterrey, Agosto 9 de 1861. E.S.D. Benito Juárez. México. Mi muy apreciable amigo y señor: • Si la importancia' de los negocios públicos debe medirse por su trascendencia, me parece que se halla en este caso la orden del Ministerio de Gobernación de 15 de Julio último, en que se me previene aprehenda y remita a esa Capital al señor General D. Ignacio Comonfort, para que sea ¡uzgado por el Golpe de Estado ( l l. Ya había yo escrito a U con fecha 4 del próximo pasado, refiriéndome a mi comunicación anterior en que participaba al Ministerio la venida de este señor a vivir en el Estado. prevía permiso que pidió y se le concedió por mi Gobierno; y fundado en las razones legales que expuse en dicha nota, suplicaba a U. en mi carta no se desaprobara una concesión que no contraría ley n, dispos1c1ón alguna anterior sobre el caso; pero a mi regreso de la frontera me he encontrado con dicha orden la cual me pone en el mayor conflicto por haber consideradq el Supremo Gobierno este asunto de distinta manera que yo, y en tal apuro no..encuentro otro arbitrio que ocurrir en lo partiq.1lar a la venevolencia de U. antes de tocar la vía oficial, desgraciadamente tan peligrosa, a lo menos Pilíi3 mí; pues ya terno valerme de este medio, aun en los casos más insignificantes, al ver que en todos o casi todos salgo mal con el Gobierno. juicio y se resolvió que c~só de ser Presidente desde Yo pongo a U. e1: mi lugar, señor Presidente. Se me exige lo que no se exigiría de un particular sin envilecerlo, .esto es, srn considerar que él pidió un quien dí un asilo,· sin considerar que él pidió un " Al tener noticia Juárez de que Comonfort había llegado a Monterrey, ordenó su aprehensión y envío a 1a capital, para• 1uzgarlo por su Golpe de Estado. Como se recordará, Comonfort, t "1.iendo Presidente, el a~ de 1856 desaprobó la actitud de Vidau;, ,rr _?Jando éste anex6,Coapui(a a N león, y aún lo mandó cesar eri el Gobierno del Estado por medio de las armas. Aquel acto hostil de Comor,fort no solamente fué olvidado por Vidaum, sino que, como ahora vemos, éste, en forma vehemente y enérg,ca se op~so a o~e se cumplieran las órdenes del Presidente Juárez, salvando ,así a su antiguo adversario de un grave proceso Que pudo haberle s,do fatal ( 1) Si revisamos este aspecto literario ibérico desde Ramón Llul hasta el siglo XVI 1, encontramos que en la Orden Carmelita se dió la cumbre-en la experiencia vivida y en la plasmación de estas impresiones directas en obras de alta calidad teóricade la Mística en general en toda la Europa de su época y épocas posteriores. ARMAS Y LETRAS - Página 2 A_ !os -~íst i:º:5 se ha debido, en cierta parte, la creac1~n 1d1omat1ca. La peculiar fenomenología de su esp1ntu es venero el más prolífico para enriquecer de matices conceptuales y metáforas claroso~antes, hijas de sus abstracciones, el habla de Castilla. Diciembre de 1857, lo que implica evidentemente un fenecimiento de su causa; sin considerar que los altos funcionarios, según la Constitución, sólo pueden ser juzgados por sus delitos oficiales un año después de concluído su período, y ya se ve que de Diciembre de 57 a la fecha van corridos cerca de cuatro años; y por último, se expidió esa orden de aprehensión sin atender a ninguna de las razones que expuse en m1 oficio relativo, cuya contestación se reservó para después. Sobre dichas razones hay otras de no menos importancia. primera, que recibido el señor Comonfort en el Estado con claras y repetidas muestras de cordialidad, comprometería la tranquilidad pública si se hubiera de llevar a efecto la orden consabida: segunda, que se le obligaría a lanzarse a la revolución por defenderse de sus enemigos, cuando está dispuesto a servir al Gobierno si más delante lo necesita para defender la causa liberal: tercera, que a mí se me colocaría en igual predicamento, o en el caso de separarme, lo cual importaría un trastorno, pero que prefiero todo antes que cometer una acción indigna y repugnante a mi conciencia. Dejo a la sensatez de U esas tan poderosas reflexiones y las demás que se desprenden del asunto: que el señor Comonfort en la vida privada y lejos del Teatro de los sucesos en nada per¡ud1ca a la causa pública, si se le deja en paz: que de no hacerse esto así, es claro que la situación se complica al proceder contra un hombre que como Jefe reconocido de un partido no le falta influencia ni otros elementos de resistencia que hasta aquí ha rehusado, probando así que sólo anhela por la consol 1dación de la paz bajo los auspicios de la libertad. Además, la salud del señor Comonfort está bastante quebrantada por causas físicas y morales y ya n::, le era posible resistir fuera de su patria. Así pues, someto lo expuesto a la benignidad de U.; mas s1 se desprecia este medio amistoso por el . que suplico no se me obligue a cometer una acción ruin, cuando semejante sacrificio no me lo exige la ley ni el bien público, en ese caso veré agotado todo, prudencia, amistad, ruegos y la invocación de la justicia. . Cuando me he determinado a escribir esta carta· es por que confío en las altas prendas de la persona a quien la dirijo, principalmente en su prudencia y buen corazón ,tomándome la libertad de incluirle en copia la que cité al principio, por si no la hubiese, recibido. Con el mayor respeto y sinceridad me suscribo de U. como siempre su afmo. amigo y servidor, que atento S.M.B. s.v. México, Octubre 16 de 1861. Señor D. Santiago Vidaurri. Monterrey. Muy señor mío y estimado amigo: Hasta el día 13 del corriente recibí la carta de U de fecha 9 de Agosto último, con la copia de ARMAS Y LETRAS - Página 3 otra de 4 del mismo mes, que no llegó a mi poder. Agradezco a U. mucho los términos amistosos y expresivos con que me favorece, felicitándome por mi continuación en la Presidencia de la República. mediante el voto libre y espontáneo de los pueblos. He aceptado este delicado encargo, superior en todos sentidos a mi capacidad y a mis fuerzas porque ahora, lo mismo que en Enero de 1858, nada tiene de alhagüeño · es un puesto en que se gasta y se pierde salud, reputación y hasta la misma vida Lo he aceptado, también, alentado por la conciencia del deber y por la esperanza que tengo de que los pueblos y sus esforzados caudillos me seguirán prestando su eficaz cooperación para consolidar la paz y la libertad, mediante la estricta observancia de la ley. U. es el jefe de un Estado libre, y ha sido uno de esos caudillos en la revolución más gloriosa que México ha emprendido y que está a punto de consumarse: debe U. también prestarme su ayuda y cooperación que ahora le pido, muy especialmente para dar solución conveniente a la cuestión que promueve U. en sus cartas citadas, sobre el cumplimiento de la orden que previene la aprehensió!1 de D. Ignacio Comonfort. El Gobierno, al dictar esa orden, no lo ha guiado la mira innoble de una ruin venganza, ni mucho meno5 la idea mezquina de humillar a la persona de U., para mí muy respetable, sino el imprescindible deber de cumplir y hacer cumplir la ley. Creo fácil persuadir a Ud. de la verdad de este aserto con sólo llamar a la memoria algunos hechos y ciertas reflexiones, que indudablemente nos harán ver la cuestión con la claridad conveniente. U. sabe que el señor Comonfort trastornó el orden establecido, en 17 de Diciembre de 1857, que disolvió la Representación Nacional y que, no sólo violó, sino que destruyó la Constitución, que poco antes había jurado sostener. Sabe U. también, que conforme a la ley de 6 de Diciembre de 1856 (2) estos hechos constituyen a su autor, reo de un delito grave de rebelión; q:..ie siendo este delito de los que la ley somete al conocimiento de los Tribunales de la Federación, corresponde al Gobierno Supremo dictar las medidas conducentes a la aprehensión de los reos, para consignarlos a sus respectivos jueces, y que todas las demás autoridades tienen la obligación de prestar su cooperación para que esas medidas sean puntualmente obedecidas y ejecutadas. Por esto es que el Gobierno General, luego que supo que D. Ignacio Comonfort se ha llaba en el territorio de la República, debió proceder, como en efecto procedió, a librar la orden de aprehensión del delincuente. Estaba en su derecho y en su deber obrar de esta manera, y en ello a nadie ofendía. Verdad es que en las cartas que se cambiaron entre U. y el señor Comonfort, y en la comunicación que dirigió U. al Gobierno aparecía que U. había permitido a ese Señor su internación y permanencia en ese Estado; pero U. convendrá en que no estando absuelto ni indultado por autoridad competente dicho Señor, nadie podría sustraerlo legalmente de <2l Esta ley fué dtetada por el propio Comonfort, siendo Presidente de la República, y estableció las penas que debían apl,carse por los delitos contra la independencia y seguridad de la nación contra el derecho de gentes y contra la paz y el orden com~ prendiéndose en estos últimos la rebelión contra las inst,t~ciones que era el delito que Comonfort había cometido al nulif,car 1; Constitución del 5- y disolver el Congreso �la acción de la justicia. Ni el mismo Gobierno General podría permitir su libre permanencia en la República, sin contraerse una grave responsabilidad. Es tan general la convicción de que el señor Comonfort no debe vivir impune en la República, que el Soberano Congreso, luego que tuvo noticia de que aquél se hallaba en ese Estado, interpeló al Ministro respectivo para saber las medidas que el Gobierno había dictado sobre el particular. Se le contestó que ya se había librado la orden de aprehensión, con lo que quedó satisfecho y en expectativa del cumplimiento de dicha orden. Lo expuesto convencerá a U. de que el Gobierno no podía excusarse de obrar como obró, por el permiso que U. concedió, sino que, por el contrario, consideró, fiando en la discreción y buen juicio de U. que la medida sería secundada por U. mismo, sin que en esto hubiera humillación de parte de U. porque nunca es humillante acatar las disposiciones de la autoridad suprema cuando, como en el presente caso, están conformes con la ley. El señor Comonfort no debe tener motivo para culpar a U. de haber faltado al ofrecimiento que U. le hizo, porque realmente U. no es el que lo manda aprehender, sino el Gobierno General, y porque dicho señor debe saber que el ofrecimiento de U. llevaba inívita la condición de que subsistí ría siempre que el Gobierno lo aprobase. De otra manera U. no habría consultado la aprobación de aquella medida. Sin embargo U. cree que el señor Comonfort está ya libre de culpa y pena, porque a la petición que hizo al Soberano Congreso de ser juzgado, se le contestó, dice U., que había sido cesado de ser Presidente desde el 17 de Diciembre de 1857, lo que implica un fenecimiento de su causa, por haber pasado el tiempo en que debía responder de sus actos oficiales; pero es de advertirse que la declaración que hizo la Representación Nacional no fué el proveído que recayó a la solicitud del señor Comonfort, como U. cree, sino el resultado de una proposición, que de antemano se había hecho en la asamblea, y que se discutió y aprobó sin tenerse en cuenta la citada solicitud, porque no se trataba entonces de enjuiciar al señor Comonfort, sino de resolver si era aun Presidente, o no. Hay que observar, además, que aunque del 17 de Diciembre de 1857 a la fecha, van corridos cerca de cuatro años, no ha fenecido la acción criminal contra el señor Comonfort, por la razón muy obvia de que este Señor estuvo ausente de la República, y U. sabe que una causa no fenece por la ausencia temporal de los reos. Sabe U. también que el país estuvo en ese tiempo envuelto en un trastorno completo, y por consiguiente las autoridades estuvieron impedidas de ejercer sus funciones con plena libertad. Por último, el llamado Gobierno, establecido a consecuencia del motín que efectuó el señor Comonfort, no fué destruído sino hasta Diciembre último, después de tres años de esfuerzos heroicos que hizo el pueblo mexicano para recobrar su libertad. Hasta entonces ha podido irse restableciendo la observancia de la Constitución, en cuyo caso se está en tiempo hábil, conforme al artículo 128 de la misma, para proceder contra el citado señor Comonfort. De aquí es, pues, que aun en el supuesto de que el señor Comonfort debe ser juzgado como Presidente dela República, lo que la autoridad competente decidirá a su vez, no está libre de la acción de la justicia, y U. y yo estamos en el deber de hacer que se cumpla la repetida orden de aprehención. Yo me prometo que U., que está tan interesado como yo, en que en nuestro país se restablezca el prestigio de la autoridad civil y la estricta observancia de la ley, empleará todo su poder y toda su influencia a fin de que la orden del Gobierno tenga su debido efecto, sacrificando, lo mismo que yo, sus afecciones particulares y cualesquiera otras consideraciones, de que el Gobernante debe prescindir, cuando se trata del cumplimiento del deber, en negocios graves, como el presente. No tema U. que el señor Comonfort, por este incidente, levante una nueva bandera de rebelión contra las autoridades supremas de la Nación, porque no tiene motivo justo para ello; pero si a pesar de esto, él adoptase ese arbitrio criminal y peligroso, suya será la responsabilidad. Causará más males a su patria, pero tendrá al fin el mismo desengaño que Miramón y Zuloaga, porque los pueblos, en tres años de una sangrienta lucha, han demostrado la firme resolución de sostener el orden legal, y un propósito invariable de no someterse a la yoluntad caprichosa de ningún hombre, por elevada que sea su posición en la sociedad, y por formidables que sean los elementos con que cuente. , Como hasta hoy no se ha recibido contestación de la última orden que se libró para la aprehensión del señor Comonfort, he dispuesto que se repita por el extraordinario que lleva esta carta. Vuelvo a suplicar a U. haga cuanto esté de su parte para que se cumpla con la debida puntualidad. No deje U. de contestarme, ordenando cuanto guste a su amigo afmo. y S. S. Q.B.S.M. Benito Juáre% Suplico a U. me dispense el que no haya repuesto esta carta que lleva algµnos borrones. (3) Monterrey, Octubre 31 de 1861. Señor D. Benito Juárez, México. Mi estimado amigo y muy señor mío: Postrado en cama recibí hace cinco días la apreciable de U. de 16 del que acaba y en el mismo estado la contesto por no dilatar más el extraordinario que la condujo. Se insiste en que aprehenda al señor general D. Ignacio Comonfort para someterlo a los Tribunales de la Federación, conforme a la ley de 6 de diciembre de 56 sobre conspiradores, sin atender a la Constitución que establece un juicio especial para los altos funcionarios por los delitos que ella especifica; sin atender a que ha pasado el tiempo del juicio que pidió el señor Comonfort y fué omitido al darse la declaración sobre que había cesado de ser Presidente desde el 17 de Diciembre de 1857; sin atender a que en el estado espantoso de guerra, disolución y anarquía en ·que se halla la República, de ambiciones que nacen y renacen, de rencores que se multiplican, y de tantos otros males que la llevan al abismo, la justicia y las leyes es lo menos que vale; sin atender a que en una situación tan acerba y peligrosa el rigor no hace más que reagravarla, cuando la prudencia pudiera producir mejores efectos; y sin atender, por último, a que se me obliga a representar en este asunto un papel degradante, si no a los ojos de los que así lo quieren, al menos a los míos, que son de los que me sirvo y no de otros para regular mis actos. Sabindo el respeto que debo al primer Magistrado de la Nación, no refuto sus conceptos y sólo expongo mis razones, desgraciadamente contrarias a lo que se me exige, las cuales consigné en mi comunicación de 23 de junio. . Me aflige disentir en asunto de tanta importancia; pero más me afligirán las consecuencias si no se le dá otro giro. De U. depende, señor, evitarlas reflexionando sobre los efectos que hasta aquí ha producido la exaltación de los animas y hasta donde nos puede llevar; de U. depende que quede ahogada en su origen esta nueva causa que sólo serviría de pábulo a las pasiones que devoran ruestra patria. Me asegura U. en su citada que al dictar el Gobierno esa orden no lo ha guiado la mira innoble de una ruin venganza, ni mucho menos la idea mezquina de humillarme. Créalo así, porque jamás he dudado de la veracidad del hijo escogido por la Nación para regir sus destinos; pero ello es que esa venganza está suficientemente pronunciada por los órganos de cierto partido que todo lo quiere arreglar a fuerza de destruir y atizar la discordia, hiriendo cruelmente la reputación de los hombres que no coinciden con esta clase de ideas, como si dijéramos, a la mayoría de la Nación, que quiere paz después de tan largo período de terribles sufrimientos, cuyo precioso bien mal puede lograrse por esos medios, si no se restablece la concordia, si la confusión no cede su lugar a las reglas que engendran el orden, y si no se pone la primera base del edificio que hay que levantar de las mismas ruinas que ha dejado la cruda guerra de cincuenta y un años. Hágase ésto y lo demás vendrá necesariamente como consecuencia propia, y por más que se busque otro remedio no se encontrará si se consulta la historia aún de pueblos atrasados en civilización y regidos por gobiernos absolutos. ¿Por qué, pues, no aplicar este principio en una Nación de carácter noble? Si esto no valiera, habría sobrada razón para adoptar otros medios; y es de temerse que si no se ensaya siquiera en la actualidad, después ya no sea oportuno. Ante estas y otras mil consideraciones que se desprenden del triste espectáculo que presenta nuestra patria desolada, por más que digan lo contrario los ilusos y mal intencionados ¿qué viene a ser la causa de D. Ignacio Comonfort? Una gota de agua que se confunde en el océano de las desgracias públicas, o si se quiere, un ramo marchito del árbol que forma la gran familia mexicana. Por otra parte, ¿dónde están los jueces para esta y otras causas parecidas? Esto supone, señor, un orden tal y una organización tan perfecta de que estamos muy distantes. Fundémosle con la indispensable condición de que los mexicanos deponiendo sus odios mutuos se den un abrazo de reconciliación ante las aras de la Patria, cumpliendo así uno de los principales artículos de su símbolo político, y de tan fecundos principios renacerán luego los bienes que han huido de entre nosotros; las leyes y la moral recobrarán su vigor perdido. Así quería estar asistido del genio mismo de· la sabiduría para persuadir a Ud. haciéndolo partícipe de estas convicciones; y ya que no me es dado ese privilegio, suplico a U. encarecidamente eche una ojeada, aunque sea rápida, sobre nues-' tra historia la pasada y presente, y creo que hallará. en ella más de una lección en apoyo de las precedentes ideas. Tengo la honra, con tal motivo, de suscribirme de U. su amigo, afmo. y seguro servidor. Q. B. S.M. (3) Esta nota es de pufio y letra de Ju!rez. Al lleQar a Laredo, Texas, de paso para Monterrey, el 21 de Julio de 1861, Comonfort escribió a Vidaurri una carta de la que copiarnos tos dos párrafos siguientes:" ... Hay en la vida, mi buen amigo, ciertos sentimientos que no pueden explicar !as palabras, y a este género pertenece el que yo he sentido al saber por mis propias h\jas todas las atenciones que Ud. ha tenido la bondad de dispensarles. ¡ Quiera la Divina Providencia remunerar a U. con la felicidad eterna de su familia! No le estoy menos cgardecido por el cuidado fraternal Que tiene por mi y por tocas las recomendaciones Que ha hecho en este sentido a todos sus buenos amigos de este lado. Ellos han sabido S. V. Una súplica más, y es que considere la desgraciada suerte de este Estado por los males que le causan diariamente los indios bárbaros. Creo que con esto sufre baS tante Y ojalá y no se le añada otra causa de adversidad. corresponder a su confianza ... " S. V. ARMAS Y LETRAS - Página 4 ?nexicai,ia LIBRO Carlos Villegas EMILIO RA, BASA (1856-1930) El 25 de abril de 1930 falleció en la ciudad de México Emilio Rabasa-Sancho Polo-. Había nacido en Ocozautla, Chis., el 22 de mayo de 1856, y su vida le bastó para desempeñar las más heterogéneas actividades. Fué, en efecto, un jurista de fuste, un sociólogo de amplios vuelos, maestro de dos generaciones de profesionistas, prominente funcionario público y novelista de primera línea. Estudió en Oaxaca y allí obtuvo su título de Licenciado en Derecho. Alternando el estudio de las disciplinas jurídicas con el cultivo de la novela (publicó en 1887 "La Bola" y "La Gran Ciencia", y en 1888 "El Cuarto Poder" y "Moneda Falsa", compárense estas fechas con aquella en que se graduó ... ) da los signos iniciales de su gran actividad intelectual, de la que hará gala de allí en adelante y hasta bajar al sepulcro. Una vez titulado, interviene en la política y pronto figura como diputado en las Cámaras de su Estado natal y en el de Oaxaca. por fin hacia 1886, va a la capital de la República donde se consagra al periodismo. Electo Gobernador de Chiapas en 1891, interrumpe sus tareas de escritor para actuar de nuevo en la política. Fué posteriormente como representante de su Estado en la Cámara alta. Como ensayista, es nuestro hombre autor de dos sesudos libros de polémica, "La Organización Política de México" y "La Evolución Histórica de México". Por lo que hace a la segunda de estas obras y pese al cuarto de siglo bien corrido que va desde su publicación, no han sufrido mella los datos que consigna ni las apreciaciones que elabora. Sin refutar hasta hoy, se ostentan aún en nuestros días como dotados de valor perenne. El jurista que había en él nos legó "El Juicio Constitucional", que no es sino la historia de la institución cooncida hoy con el nombre de Juicio de Amparo. Estudia en sus libros los orígenes de dicho juicio remontándose hasta sus antecedentes en Inglaterra y Estados Unidos de Norteamérica, para concluir con su adopción en nuestro medio por los constituyentes de 57, sin dejar de consignar las transformaciones que ha sufrido posteriormente. El joven normalista es, como tal, nada menos que el introductor del realismo en la novelística mexicana. Sin estar la obra de Rabasa limpia de costumbrismo, puede verse cómo se orienta hacia el estudio de los caracteres y aún a presentar, a guisa de fondo, una tesis de índole social. Y este terreno escabroso, propicio sólo al iniciado, es salvado por Rabasa para dar al público una narración sabrosa a través de la cual podrá ver el intelectual conjugarse la trama en una preocupación sociológica. Sin ser un escritor atildado y sin tacha, su prosa es, en términos generales, correcta. Críticos hay que colocan a su novela "La Bola" al lado de las mejores novelas mexicanas. Fué la suya una vida muy bien aprovechada. SEGUNDO DESPERTAR y otros poemas.-Enrique Gon%ález Martíne%,-Colección Nueva Floresta.Editorial Stylo.-México, 1945. Qué bien luce de nuevo esta larga juventud de Enrique González Martínez en este Segundo Despertar. El verso depurado al máximo y la intención que renueva su vigor en este nuevo reconocimiento de la vida, hacen del libro la colección de los poemas mejor logrados del autor. Distinto de sus libros anteriores, renovada su manera de mirar las cosas y viviendo esa juventud de Romain Rolland, Don Enrique cosecha sus más bellos frutos. Destaca de entre los demás poemas el que le da el nombre al libro. Hay en él algo como esa savia que recorre los cuerpos de las plantas en la primavera y que hace erguirse al árbol para posesionarse de su nombra. Ningún lamento, sino por el contrario una serena vista hacia el paisaje hu'. mano y un propósito nuevo; una nueva forma de ver las cosas y la decisión de ser----<:ualidad de los grandes hombres-€! autor del propio destino. Qué distinto este segundo despertar de aquel otro que le conminaba a encerrarse en su castillo solitario y a arrojar las llaves en el foso. Con su actitud de ahora Enrique González Martínez ha salvado el abismo y ha salvado su poesía para los hombres nuevos. El poeta está en un nuevo camino, largo, pero breve para la gran trayectoria de su poesía. en obras bellas. No definiremos ese estilo embrionario: baste decir que ha de ser el que case con la arquitectura funcional contemporánea. La arquitectura se ajusta a las condiciones físicas de la vida de una sociedad y a sus exigencias espirituales e intelectuales." "Lo que ocurre en todas partes del mundo, naturalmente también acaece en la Argentina. Así, quien afronta la tarea de compendiar nuestra pintura contemporánea, pronto advierte que no es posible trazar de ella un cuadro unitario. . . En otras palabras, no se puede hadar de UN arte nacional diferenciado, sino evocar cierto número de aspectos rotundos y brillantes de la pintura argentina." El lector podrá darse cuenta por medio de estas interesantes páginas, del carácter que estos distinguidos artistas han estampado en sus obras, y convendrá también en que la Argentina está contribuyendo con su gallarda espiritualidad al desarrollo y afirmación de un arte moderno que no se inspire en ideas y tendencias caducas, sino que refleje cabalmente las inquietudes y sobresaltos de nuestro siglo. A. R. A. ORIJENES.-Roberto Girón Lemus.-México, 1946. VEINTIDOS PINTORES.-Facetas del Arte Argentino.-Julio E. Payró.-Editorial Poseidón.-Buenos Aires.-1945. Muy interesante resulta, en verdad, esta obra que consigue con mucho lo que se propuso indudablemente su autor: dar a conocer objetivamente el impulso que los artistas argentinos modernos han dado al arte de la pintura. Cada organismo social imprime su estilo característico recogiendo todas las tendencias anteriores que encuentra fácilmente adaptables a su particular forma de expresión en obras de arte. Este estilo es la suma de condiciones y formas de vida que resultan de la diaria actividad humana que siempre busca nuevas posibilidades de expresión activa y ritmos más armoniosos de evolución estética. Los artistas argentinos no han permanecido estacionados en este gran período de consolidación del arte moderno. Su agudo temperamento, su emoción fácil y fecunda, su inteligencia hábilmente representada y el vigor de su voluntad ha recorrido muchos caminos en busca de su manifestación artística. Dice Payró: "Es penoso comprobarlo: la pintura de nuestro tiempo carece de unidad. Hay un espíritu moderno, que se manifiesta, fraccionado, en cierto número de escuelas renovadoras, pero no se ha afirmado un ESTILO moderno, característico del siglo XX, aunque se insinúa en el esfuerzo de algunas tendencias afines que han demostrado su valor ARMAS Y LETRAS - Página 3 Siempre hemos creído que la poesía, como la psicología infantil, se integra con la sensación de unas cuantas cosas, de esas que a todo el mundo se le antojan secundarias. El niño no puede ver en ellas sino una misma clase de objetos a los que otorga una simple y común categoría. Mas el poeta busca aprehenderlas en su aspecto intemporal para hacer con cada una de ellas una imagen pura, que difiere notablemente de la que se ofréce cotidianamente a los ojos del común de los hombres, por más que los materiales sean los mismos. Ese es el supremo privilegio del poeta: mostrar a los ojos del espíritu lo que los ojos de la cara no saben ver; y por eso, para ser poeta como para ser filósofo, es preciso hacerse niño, mirar las cosas como si fuera la primera vez que se tienen frente a uno, sobre todo las cosas más nimias, que son las que menos llaman la atención. "Oríjenes" llama a su libro Girón Lemus como llamaría al suyo un autor de cualquier Ge~alogía Filosófica; y a su manera, es decir, poéticamente, resuelve el problema del génesis del geranio, del recuerdo, de la angustia.. . con tan feliz sistema de expresión, que logra transmitir el primitivo sabor cordial en toda su prístina autenticidad. Suena en estos versos cándidos a fuerza de disciplina, castos por obra del cilicio, algo como una lejana reminiscencia de la ingenua poesía indígena, mezclada con ese producto de la poética moderna que es la imagen despojada de toda envoltura mortal. Qué más que Girón hubiese captado algo de la recóndita estética de nuestra poesía autóctona ("Fué así como se inventó el Geranio")· es 1·oven , ' culto y se ha educado en la escuela de una América que se sabe a sí propia y que presiente las posibilidades de su trayectoria. Parabienes. �r:Biblioteca Universitaria PORVENIR, EL NORTE, EL TIEMPO, EL SOL y los cubanos ALERTA y EL DIARIO DE LA MARINA. SOLICITAMOS CANJE. - SOLICITAMOS PERMUTA. - EXCHANGE IS REQUIRED. - ON DEMANDE L'EXCHANGE. DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO VACACIONES DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA - ABRIL Tiempo, revista capitalina, semanario de la vida Y la v~rdad, números del mes. - En Guardia, para la defensa de las Amencas, a'ño 4, número 12, abril de 46. - Boletín de Estudios de Teatro, Comisión de Cultura, de la República Argentina, año 111, número 11, diciembre d~ 45. - Mañana, números correspondientes al mes de abril del 46. - BÓletín del Archivo General de la Nación, tomo XVII, número 1, enero-febrero del 46. - Monde Medical, regista internacional de medicina terapéutica, año 56, núm. 980, enero y febrero oel 46. - Prédica Democrática, por Josué Gol lan. - Boletín, publicación mensual de la Comisión Panamericana de Cooperación lnterm\Jnicipal, año 7, núms. 1, 2 y 3, enero, febrero Y marzo del 46. Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso, núm. 16, año 3, febrero del 46. - La Batalla, tribuna del pensamiento libre de México, núm. 66, marzo del 46. - Factores de Inflación y Deflación en la América Latina durante y después de la guerra (Unión Panamericana 1, vol. XV, núms. 1 y 2, enero y febrero del 46. - Paralelismo de la Paz y la Democracia, de Vicente Sáenz. Significación de Galineo, por M. A. Raúl Vallejos. - Hoy, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de abril del 46. - Crónica Universitaria, de la Universidad de Cauca, Colombia, núm. 22, enero del 46. - Nuestra Música, revista bimestral editada en México, año 1, núm. 1, marzo del 46. - Boletín de Minas y Petróleos, tomo XVI, núm. 3, marzo del 46. - Sinopsis Estadística de los Servicios de Beneficencia y Asistencia Social de Chile en 1944. - Todo, revista capitalina, los núms. correspondientes al mes de abril del 46. - Bohemia, año XXXVI, núm. correspo~diente al mes de abril del 46. - The Rotarían, vol. LXVI 11, núm. 5, mayo del 46. - Revista de la Habana, tomo VI 1, núm. 42, febrero del 46. - Boletín Bobliográfico, Dirección de Salubridad Pública de Tucumal, República de Argentina, núms. 37 al 41, marzo a julio del 45. - Ideas para una Colaboración Integral entre Bibliotecas Argentinas, por Carlos Vicente Reyna. - Criminalia, revista de ciencias penales, núms. 1 y 2, 11 y 12, enero y febrero del 46, ,diciembre y noviembre del 45. - La Voz de Londres, números correspondientes al mes de abril del 46. - Boletín de Información, Embajada de la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas, año 111, núms. correspondientes al mes de abril del 46. España Nueva, semanario republicano independiente, año 11, núms. 22 y 23, abril del 46. - Revista de Revistas, año XXXVI 1, núms. corresopndientes al mes de abril del 46. - Revista de la Asociación de Maestros de Puerto Rico, vol. V, núm. 2, marzo del 46. - Tribuna Israelita, abril del 46. - Boletín del Museo de Historia Natural "Javiar Prado", Lima, Perú, año IX, núms. 32 y 33 del 45. - Revista de Higiene, órgano de la Secretaría de Higiene y Asistencia Social de Colombia, año VI, núms. 48 1 49, enero y febrero del 46. - Oral Higiene, edición latinoamericana, abril del 46. - Anuario 1945, Facultad de Filosofía, Ciencias e Letras do Paraná, año V, diciembre del 45. - Magisterio, revista de educación y orientación sondical, núm. 2, febrero y marzo del 46. - Votar es un Deber, discurso pronunciado por Oliveria Salazar. - Revista de Química, tomo X, núm. 1, enero y febrero del 46. - Le Caducée, Revieu de l'Asociatíon des Etudiantes en Médecine, Pharmac1e et Art Rentaire, núm. 23, febrero del 46. - Una Botella al Mar (Cartas), de Jorge Cuesta, José Gorostiza y Torres Bode!. - Umbral, órgano de la Universidad de Guanajuato, núm 2,, enero y marzo del 46. - Veracruz, órgano del Centro Veracruzano de Cultura, temo 111, núm. 1, enero del 46. Salubridad y Asistencia Social, boletín oficial, vol. XLVI 11, núms. 11 y 12, noviembre y diciembre del 45. - Medicina, revista mexicana, tomo XXVI, núm. 503, marzo del 46. - Vida Nueva, revista mensual de cirugía y medicina La Habana l, año XIX, núm. 5, noviembre del 45. - España Nueva, semanario republicano independiente, año 11, núm. 21, abril del '.'6· - Impulso, vol. IV, núm. 22, febrero y marzo del 46 - El Auto Argentino, año XXXIV, núm. 408, diciembre del 45. - Diez Años de Labor, Universidad de Chile. - lres, órgano del Instituto Revolucionario de Estudios Sociales, núm. 11, abril del 46. Revista Rotaría, tomo XXVI, núm. 4, abril del 46. - Université Reuve lnst1tutionale Géneve (Suissel, núm. 3, febrero del 46. - Alfa, publicación litera na de estudiantes universitarios ILa Plata l, núm. 6, noviembre y diciembre del 45 - La Nueva Democracia revista mensuál dedicada por el Comité c!e Cooperación en la A~érica Latina núm. lll, marzo del -16. - Boletín Bibliográfico publicado por ,; Biblioteca General de la Universidad Mayor de San Marcos de Lima núms. 3 y 4, diciembre del 45 - Actuación del Conjunto Superio; dur,a:,te_ el. conflicto del 28 de septiembre al 10 de octubre del 45, U~(~e,rs1dad de Cuyo - Bole1 ·~ de Minas y Petróleos, tomo XVI. num. •1, fe_brero del 46. - Abside, revista c!e cultura mexicana, tomo X, num. 1, ener:i del 46. - La Batalla, tribuna del pensamiento libr~ de México, núm. 66, marzo del 46. - La Nueva Argentina (Por la Auténtica Emancipación Nacional), año X, núms. 96 .Y. 'fl, noviembre y diciembre del 45. - Repertorio Americano cuadeJno de cultura li1spánica, año XXVI, núm. 1001, febrero del 46, Instituto Psicopedagógico Nacional, año IV, núm. 1, del 45. • NutricióQ; ed1t1ón en castellano de Nutrition Reviews, vol. IV, núm. 1, ene¡-o del 46. - Vida, revista de orientación, año IX, núm. 143, abril del _46. - Revista de Economía, vol. IX, núm. 3, marzo del 46. Nof,cla de la Oficina de lnfcrmac1ón Obrera Social <Unión Panamer/f:3?i'1, núm. 24, abril c!el 46. LITERATURA (Continúa) CONFERENCIAS En las postrimerías de la primera quincena del mes en curso, el poeta hispano León Felipe integró su Ciclo de Conferencias de Poesía. Recitó y disertó sobre sus temas poéticos: ¿Quién soy yo? El Salmo - El Poeta Maldito. - El Testamento del Poeta. LA NOVELA ESPAÑOLA EN EL RENACIMIENTO España no tuvo Renacimiento propiamente dicho hasta que alcanzó su madurez nacional, aprovechando tanto la benéfica corriente del Renacimiento ital iano como la no menos importante de la cultura árabe. Hasta el siglo XVII no existió en este país un esplendor de conjunto, cuyo punto de arranque se significa con la impresión de la Biblia Complutense. En su inicio, Nebrija y Vives pueden considerarse como el centro del Renacimiento español. Esta nueva palingenesia española se señala en diversas di rece iones y produce brillantes frutos. Nótese, como reflejo de la verdadera situación social de esta época, el nacimiento de la Literatura Picaresca, de un lado, y el nacimiento de la Poesía Mística y de la Literatura Mística, por el otro, aspecto este último que responde con encendidos tonos a la Reforma planteada por Lutero. De una parte; la "Vida del pícaro Guzmán, de Alfarache" y el "Lazarillo de Tormes", de la otra los poemas cristianos de Fray Luis de León y las obras místicas de Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Juan de Avila, Malón de Chaide, etc. Pero la figura más grande del Renacimiento Español radica en Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1 616), autor del Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, obra crucial que ha venido a marcar el clímax en las letras españolas. Cervantes aparece, cima y síntesis, en la literatura española en un momento en que todas las formas culturales y artísticas de la Península se hallaban en plena madurez. Para situar al "Quijote", culminación del genio de Cervantes, cruce de las diversas corrientes de la Literatura Española, y confluencia de los dos siglos de oro, el XVI y el XVI 1, hay que tener en cuenta las dos tradiciones, realista e idealista, y cómo Cervantes las funde en su humorismo. La obra de Cervantes, plena de grandiosos valores literarios y filosóficos, interesando a todas las conciencias, siendo un inagotable venero de estudio y de meditación, es, hasta nuestros días, y lo será si~mpre, lo más representativo del Renacimiento Español. . Al lado de Cervantes mencionaremos-diversas flo~aciones renacentistas-Lope de Vega, Franc,s~o de Quevedo y Villegas, Luis de Góngora y Argote, Velázquez, Murillo, Zurbarán. LIBROS Boletín de la Dar.ación de ,a Ed •orial Stylo Segundo Despertar y otros poemas de _Enrique González Mar'Ínez. - Voces de mi Copla, de Juan Ramó~ J1ménez. - El Patio ba¡o la Luna, escena y paisaje lagunense Carlos Go~zález Peña - Romances !y a/lees,, Adonso Reyes. - El Hechizo Musical, Caries González Peña - Flor de Pas,ón y de Melancolía Carlos Gonzá lez Peña ' Donación de 1a Edi:orial Farrera Jcrisprudenc1a de la Suprema <;crte de Justicia, c1asif1cada por el Ltc. Agustín Farrera. Donación de la Espasa Calpe: Castilla, la Tradición, el Idioma Ramón Menéndez Pida! - lrtr.iducción a la Literatura Española de¡ Si_glo de Oro (seis 1ecc10nesl, Karl Voss1er. Envio del lnstitl-TO Nacional de Pedagogía: La A1fabetizacióa en la Nueva Espai1a, Róm:ilo Velasco Ceballos Se han recibido re;Jlarmente los periódicos capitalinos EXCELSIOR, UNIVERSAL, EL POPULAR, EL NACIONAL; los loca'es EL UNfVERSIDAD OE l'\UEVO LEO~ Editad(_). Pº: e_l Deparlam~nta de Acc1on Social Universitaria Director: CONCIERTO El notable y prestigiado Coro de Madrigalistas que dirige el maestro Luis Sandi, ofreció, advocado por el Departamento de Acción Social Universitaria y con el patrimonio económico del Gobierno del Estado, un concierto con canciones clásicas y vernáculas. Se cantaron sensibles y exquisitas producciones de Arcaddit, Hassler, Hans Leo Hassler, Banchien, Jiménes Mabarak, Ravel, R. Thompson; Cantos de Cataluña, Ecuador, Yucatán, y religiosos populares negros de Norteamérica. El Kiriquinga, ecuatoriano, es una versión bellisima del maestro Sandí. ANIVERSARIO El día 2 del que corre, la Escuela Industrial Femenil Pablo Livas, que dirige la señorita Profesora Julia Garza Almaguer, celebró el vigésimoquinto aniversario de su fundación. El programa de aniversario, fué un positivo suceso universitario, pues comprendió números literarios y musicales y piezas dramáticas, en cuya elaboración intervinieron las alumnas del Plantel. El señor doctor Livas, Rector de la Universidad, tuvo a su cargo la pieza oratoria más significativa del acto. RADIOTRASMISIONES El martes veintitrás del presente mes, la Escuela Diurna de Bachilleres de la Universidad, trasmitió su décima radiación mensual de Cultura, consagrada esta vez a recordar el CCCXXX aniversario de la muerte del autor del Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. PROGRAMA: 1, Pieza de piano, señor Héctor Montfort, de la Universidad de Nuevo León. 11, Retrato de Cervantes, y Prólogo a Trabajos de Persiles y Segismunda, locución del alumno Manuel Villarreal, del Cuarto Grupo, Primer Año en el Bachilelrato del Plantel. 111, Piaza de piano, señor Héctor Montfort. IV, Prosa antológica cervantina: fragmento del Discurso de las Armas y las Letras, locución de la señorita Aurora Bárcena Arteaga, d,el Quinto Grupo, en el Bachillerato del Primer Año. V, Pieza de piano a cargo del señor Héctor Montfort. VI, Letanía a Nuestro Señor Don Quijote, de Rubén Darío, declamación por la señorita profesora Alicia González Treviño, alumna de la Escuela Dramática de la Universidad. VII, Pieza de piano, señor Héctor Montfort. VIII, Voto por Cervantes, Prof. Francisco M. Zertuche. VELADA NECROLOGICA La Escuela Nocturna de Ba:hilleres de la Universidad, tributó el lunes 29 del que corre un sentido homenaje a la memoria del doctor Osear Decanini Flores, Director que fué de dicha Institución en ocasión al primer año de su muerte. ' PROGRAMA: 1, Marta (canción favorita del desaparecido!, tocada por el quinteto del maestro Isaac Flores. 11, Prólogo al Homenaje, Prof. Francisco M. Zertuche. 111, Marcha Fúnebre, de Federico Chopin, señorita lrma S. Sepúlveda, de la Escuela Nocturna de Bachilleres. IV, Trayectoria y destino de la Escuela Nocturna de Bachilleres, alumno Silvestre Chávez, del Bachillerato de Ciencias Sociales del Plartel. V, Danzas NoctÜrnas, de Luis S. Jordá, piano, señorita lrma S. Sepúlveda. VI, Breve biografía del doctor Osear Decanini Flores, por la señorita Consuelo Manrique. VII, Nocturno número 2, de Federico Chopin, piano, señorita lrma S. Sepúlveda. VI 11, Apología del doctor Osear Decanini Flores, estudiante Fernando Pérez Ortiz, Presidente de la Sociedad de Alumnos de la Escuela. IX, Polonesa Militar, de Federico Chopin, piano, señorita lrma S. Sepúlveda. X, Antología poética. a I Ondas muertas, Manuel Gutiérrez Nájera; bl La balada de la mL•erte del juglar, Luis G. Urbina, y el Vieja lágrima, Luis G. Urbina. Declamadas por la señorita Arcelia González Robledo, alumna de la Escuela. XI, Marta, disco impresionado por el desaparecido. BIBLIOTECA La Biblioteca "Alfonso Reyes", de la Escuela Nocturna de Bachilleres, ha comenzado a ser favorecida por diversas entidades culturales Y personas, con el env o de obras y publicaciones opusculares. LABORATORIOS LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio r.ivil y Wáshington MO'.'.TERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Las autoridades universitarias acordaron vacaciones para los estudiantes personal docente y administrativo, la Semana de Primavera, compre~dida entre el diez y diecinueve inclusive del prese~te. mes. La mayor parte del estudiantado pasó su asueto en la provincia, al lado de los suyos. Página 6 La Comisión de Laboratorios de la Escuela Nocturna de Bachille,es_ ha iniciado estud;os para la dotación de Laboratorios de Física Y Qu 1m1ca d_el Plantel La aportación económica de la propia Universidad, unida a la Qlle probablemente conceda el Gobierno del Estado Y los particulares progresistas, permitirá la creación inmediata de ca~~os experimenrales suficientes para el mejor éxito en la administrac1on de la Física y de la Química en los bachilleratos idóneos. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 4, Abril 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/04/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014647 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Biblioteca León Felipe Libros Literatura Santiago Vidaurri Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17246/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._3_0002014651ocr.pdf 81e3d046fdbd7f8d21d59f782c074318 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. A~O III - NUM. 3 D.A . S. U ■ Para los que han vivido los últimos treinta años atentos a la perspectiva que ofrece el paisaje de la cultura mexicana, la muerte de Antonio Caso representa una pérdida considerable. Tal vez no existe lugar de México y de América en que la manifestación del pensamiento filosófico sea ajena a la palabra o a la obra del maestro Caso; y si ahora asistimos a la asombrosa fecundidad de la · Filo!>ofía en todas sus variadas tendencias y expresiones esto es posible en México merced a la labor incansable de este héroe del pensamiento. Si volvemos la vista a la época inmediatamente anterior a la que vive nuestro país1 habrá que detener ineludiblemente la mirada en la primera década de nuestro siglo totalmente llena, en lo político, de una inquietud renovadora que presagiaba el momento actual, y en lo intelectual de una grave crisis originada por la degeneración de un gran sistema de pensamiento, improvisado inadecuadamente en sistema de política de un estado decadente, que buscaba en la ciencia una objetivación que no pódía encontrar en la vida. En este grave momento, que angustiaba la vida del país, la voz del maestro Justo Sierra y la vigorosa juventud de Antonio Caso hacían, en la esfera del pensamiento, lo que la Revolución inminente haría en lo humano. Animador formidable de esa maravillosa generación de 191 O, Antonio Caso salía de las aulas universitarias a buscar en el pueblo la formación de una conciencia nacional, y patrocinaba la inteligencia, entonces adolescente, de la generación más brillante de este siglo, orientadora en uno u otro sentido de la inquietud política del pueblo mexicano. Tal vez este Gnico hecho de su vida bastara por sí solo para consagrarle, pero ésta no fué toda la obra de Caso. Puesto en el camino, liberó de una vez por todas el pensamiento para hacerle vivir todas las viscisitudes a que la vida obliga, ejerciendo la cátedra universitaria y la oratoria pública. Dueño de la inquietud magnífica de no privarse de la expresión del pensamiento creador en el momento en que soh más valiosas las obras a las palabras, escribió para las generaciones posteriores la guía más completa del pensamiento universal cuyo sentido se encuentra en todos sus l:bros. Disfrutó en vida de los máximos honores universitarios y sobre todo de ese, magnífico e insustituible, de saber la ansiedad de los jóvenes por escuchar su palabra, el honor que hace al maestro más que las togas, los birretes y los pergaminos, el que muy pocos hombres han alcanzado. Antonio Caso ha muerto. Cuando se escriba la historia de la cultura mexicana en los últimos treinta años habrá que señalar con rel'eve singular el nombre senci lo de este gran maestro. l ■ , u1en Hace algunos meses que tenía hecha una invitación para venir a esta ciudad, y a este centro docente, a sentarme en una silla donde se han sentado tantos sabios y maestros insignes. La invitación me llegaba reiteradamente de la generosa hospitalidad de la Universidad y por el no ble conducto de algunos amigos. En realidad no venía, y debo confesarlo, lealmente, porque tengo miedo a sentarme en una silla que no es la mía. Tengo miedo a todas las sillas doctorales y a todos los púlpitos dogmáticos. Entre otras cosas porque siento que el hombre hoy no tiene nada que decir. Sobran sitiales y· púlpitos en el mundo. Ha habido y sigue habiendo una revolución de sillas en todas partes; y en esta revolución de sillas, donde alguien se ha apoderado de la mía, lo mejor sería permanecer de pie, o hablar de rodillas, que es como deberíamos hablar todos en esta hora de contricción. Desde luego ésta no es mi silla aunque me siente en ella por cortesía de la Universidad. Yo no soy un maestro. Decididamente no sé quién soy. Quisiera comenzar haciendo un esfuerzo por averiguarlo y si me ayudáis voy a intentarlo. La empresa merece la pena porque decir quien soy yo, es decir quien eres tú ... y decir luego en conclusión ... Quién es el hombre. Vivimos a obscuras a pesar de tantos inventos luminosos ... y sin tacto y sin ojos, y no conocemos ni nuestra carne más cercana. Nadie sabe nada. En esta hora pura y angélica de la paz atómica nadie sabe nada. Ciertos sabios diabólicos y fáusticos se dicen algunas cosas al oído muy bajito, en secreto y en clave para que no les oigan los espías ... Y es•o sucede precisamente cuando el reloj había dado la hora exacta de las grandes confesiones al aire libre, en la plaza pública y ante los micrófonos de la radio ... ¡Y yo que creía que la radio se había inventado para que un Inglés o un Español por ejemplo les confesaran sus crímenes y sus pecados al Chino y al Esquimal! El hombre no tiene nada que enseñar. Puede decir avergonzado algunas cosas y confesarse honradamente con sus hermanos ... Mas por lo visto no es ésta la hora de las grandes confesiones. sino de los grandes secretos. · Yo hice mi confesión antes de que acabase la guerra. Un poeta no es más que una confesión inacabable. Tal vez porque es un pecador más em- MARZO 30 DE 1946 oyYo? León Felipe pedernido que los demás. El poeta es un hombre perverso pero s;ncer-:, y abierto. . . y este deseo incoercible de contar todo lo que le pasa rior dentro es tal vez su única virtud. Acaso se salve por ella. Hubo una época y una escuela en que se afirmó que la poesía confesional no era poesía. Pero esta doctrina no medró ... y los poetas siguen siendo tan indiscretos como siempre. Mis libros no son más que una letanía monótona de lágrimas y pecádos . .. Ahora quisiera confesarlos en alta voz .. . y llorar sin vergüenza. Tal vez sea lo único que pueda hacer ya: decir en voz alta ló que he dejado calladamente escrito. Y tal vez yo no sea más que un juglar de mis propios versos. Un juglar que va por los caminos gritando desaforadamente en el Viento ... un juglar y un profeta grotesco que no acierta jamás ... No me importa acertar o no acertar ni gritar mis versos con protestas o vítores en las plazas y en los mercados. Lo que me importa es que mi voz sea legítima y suene siempre fresca y fervorosa como si acabase de nacer. Que no la mecanice ni la oratoria ni la rutina, y no me importa repetirme. Nada se ha repetido más que el Padre Nuestro. Cuando un hombre lo dice de rodillas y en verdadera contricción suena como si él mismo lo estuviese :~.;entando. La gran poesía del mundo· es ésta, ésta de la oración eterna que se acomoda a todas las gargantas, a todas las latitudes y a todos los tiempos ... ésta qU': sincroniza siempre con la tr'l']Adia :';:.,:r,Ju y rima exactamente ccr. 12 angustia del hombre. ,ie: Tendré que repetirme. . . vivo del ritornelo y me reitero como la noria y cerno la Tierra . .. pero en cada vuelta la luz es diferente y lo que se dice y gr(ta apasionadamente no suena igual que lo que se escribe. En la mañaíl3 no sa le la canción como en la noche .. . y e! m;smo salmo es diferente leído en el Coro que cantado sobre el camino abierto del éxodo. De todas maneras abrid las ventanas y la radio que con vuestra ayuda voy a decir quien soy. Sin decir quién soy y sin que vosotros lo sepáis no podré expresar luego lo que quiero. Todo es biografía y poesía en el mundo ... y en el poeta todo es autobiografía ... La poesía se apoya en la autobiográfica. La biografía es biografía hasta que la recoge el Viento, la hace Destino, que es hacerla poesía, y entra luego a formar parte de la gran Creación del destino del hombre. La Historia y la Poesía las hace el Viento. El (A la pág. 2) �Homenaje a Caso Genaro Salinas Quiroga tegramente independiente"; fué amplio, porque conoció lo que han pensado los demás, desde Sócrates a Bergson, desde que despuntó a la vida filosófica el pensamiento occidental en el siglo VI antes de Jesucristo, hasta la doctrina del postrer maestro del siglo XX; fué congruente, porque habló sin contradecirse, con perfiles de altura y rasgos· de universa Iida d. Fué indudablemente el Doctor en Filosofía Don Antonio Caso la figura más preclara de la cátedra mexicana; el orador mejor forjado en nuestras aulas; la inteligencia mejor nutrida de nuestros para!1irifos desde los lejanos días de Justo Sierra; la conciencia más limpia de México. Por eso los intelectuales estamos de luto y nuestro llanto son lágrimas de la patria dolorida y sangrante. Hay pérdidas irreparables y ésta es una de ellas. ¿Quién ocupará el sitial de Caso, consagrado por ~7 años de labor magisterial magnífica y fecunda? ¿Quién podrá como él igualar con la vida el pensamiento, la ciencia y la moral en una conjunción armónica? Quién sabe. Nuestra infinita congoja nos impide por ahora avisorar el futuro. Antonio Caso y Jesús Urueta fueron los dos discípulos predilectos y amados del gran mentor campechano que se llamó Justo Sierra. Los dos justificaron con el tiempo las legítimas esperanzas que en ellos puso el Secretario de Educación Pública del Gral. Díaz; los dos resultaron magníficos oradores: Urueta, lírico, de teatro, elegante y florido, y Caso, un orador de cátedra excelente, exquisito, insuperable, que sólo tiene parangón con Ignacio Ramírez, en su clase inolvidable de Literatura en la Escuela Nacional Preparatoria. Los dos salvaron las fronteras geográficas de la patria. En Madrid, en los mejores teatros, conquistó el chihuahuense Urueta, tempestades atronadoras de aplausos, por la elegancia y soltura con que manejaba el castellano, sólo comparable en la Península a Emilio Castelar, de grata memoria para la intelectualidad hispana; en Buenos Aires, en Lima y Río de Janeiro, fué admirado el talento esclarecido de Caso en los paraninfos sudamericados y con ello paseado en triunfo el nombre glorioso de México. Fué el ilustre maestro desaparecido Doctor Honoris Causa de las Universidades de Guatemala Río de Janeiro, San Marcos de Lima y México. E~ misión intelectual y como Embajador Extraordinario de nuestra nación, visitó Perú, Chile, Argentina, Uruguay, Bolivia, Brasil y los países centroamericanos. En ellos honró a México y su palabra docta, bondadosa y cordial, fué mensaje de luz y de fraternidad del pueblo azteca a las hermanas naciones del Continente Americano. Su nombre permanece unido en la diplomacia mexicana al lado de Amado N_ervo, Luis G. Urbina, Jesús Urueta, Enrique Gonzalez Martínez y Alfonso Reyes. A pesar de q~•e sólo fué una etapa transitoria y fugaz en su vida ya _que jamás desvió su sagrada vocación magis~ tenal, por el singular éxito que obtuvo en su jira cultural y la representación oficial de nuestra patria que ostentó, podemos considerarlo como uno de los más dignos miembros con ql..'2 haya contado el Servicio Exterior mexicano. He aqu'. los nombres de sus libros, fieles testimonios de su obra imperecedera y verdaderos monumentos de la cultura universal: "La existencia como economía, como desinterés y como caridad" "Discursos a la Nación Mexicana", "La filosofía d~ la Intuición", "Problemas filosóficos", "Sociología genética y sistemática", "Principios de Estética" "La filosofía de la cultura y el materialismo histó~ rico", "Drama per Música. Beethoven Wagner ' "Filóso-' Verd1, Debussy" , "D.1scursos heterogéneos" fos y moralistas franceses", "El acto ideatorio" "Historia y antología del pensamiento filosófico"' "Bélgica en la paz", "El peligro del hombre"I asÍ como dos íibros de poemas: "Alquimia" y el "Poeta de los días del mar". La última ocasión que vino a Monterrey fué a mediados de enero de 1938, dando conferencias, con incomparable éxito, en el Teatro Rex de esta ciudad sobre cuestiones estéticas y filosóficas, y una cátedra de Sociología en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales dependientes de la Universidad de Nuevo León, en donde se encuentra de texto su magnífico libro "Sociología Genética y Sistemática". Me tocó la suerte de presentarlo a los alumnos de la escuela, por encargo especial del señor Director Lic. Jesús C. Treviño, hablando también en nombre del profesorado, en mi carácter de maestro titular de la clase de Sociología. Nunca me he sentido tan nervioso como en aquella inolvidable ocasión. Apenas recuerdo lo que dije. Cuando terminé de hablar el maestro Antonio Caso se adelantó a abrazarme, con su bondad exquisita de hombre consagrado, y ese abrazo amable de Caso, que guardo en mi corazón, es la mejor recompensa que he recibido en once años consecutivos de maestro universitario. Tuve la gran dicha de ser su discípulo en la cátedra de Sociología que desde 1909 hasta 1946 impartió en la Facultad Nacional de Jurisprudencia en el año escolar de 1929. La clase era terciada s~ daba lunes, miércoles y viernes de 11 a 12 d~ la mañana, en el segundo piso del edificio de la Facultad. Por el interés que revestía y la índole de los temas que trataba, asequibles al público profano a la Universidad, la trasmitía al auditorio invisible un pequeño micrófono de la estación radio-difusor~ de l_a Secretaría de Educación Pública, instalado previamente en su escritorio de maestro. Fueron i~~lvidables sus conferencias sobre Lenguaje, ReligIon, Arte, Derecho, Costumbres, las "funciones mentales colectivas" que llama Guillermo Wundt el sociólogo alemán que cita Caso en su texto. Más de una cátedra terminó entre aplausos y felicitaciones, a pesar de la austeridad y recogimiento que reinaba siempre en el aula al escuchar la voz más autorizada de México en la materia. Llegaba invariablemente el maestro a dar su clase, cinco minutos antes de la hora señalada es decir a las diez horas cincuenta y cinco minu'tos Casi nunca faltaba. Esto me recuerda la gran exac~ tit~d Y precisión_ ,de la vida material de otro gran filosofo que nacI0 en Koenigsberg y que se llamó ~anuel Kant. Cuentan sus biógrafos, que la ma~ana la dedicaba a la meditación y a la cátedra la población que lo vió nacer, triunfar y morir :n la tarde, hada su paseo cotidiano por la calle · · n . " . principal que se llamaba Avenida de los Tilos" h "Paseo d. eI F'I' f " y oy I oso o , precisamente en honor de él. Los vecinos que lo veían iniciar su recorrido y les había parado su reloj, lo ponían a la hora exact:~ las tres de la tarde. De esto se desprende q e · . d' bl u es m ispen~- e una vida metódica y rutinaria en aras d~, la agd ida~ y fe~undid~d menta l. Caso, como el filosofo aleman, fue un eiemplo ilustre de ello. Poseyó el maestro mexicano los tres requisitos que a todo verdadero pensador señalaba el . K t "C , . mismo an en su rit1ca del Juicio" a saber· Ser e , . 1·b ' . sp1r~tu i re,. a~plio '( congruente. Fué libre, porque como esrnb10 el Lic. Isidro Fabela, "si me· pregun, taran cual fué , . , la virtud suprema de Caso, yo d.Ina. su autonom1a espiritual, porque fué un hombre ín- El pudo decir en su bello libro "Filósofos y Moralistas Franceses", con Sir William Hamilton: "en el mundo sólo es grande el hombre, en el hombre sólo es grande el espíritu", o con Bias Pascal, contemporáneo de Descartes, cuando escribió su célebre obra "Pensamientos": "El hombre sólo es una caña, lo más débil de la naturaleza; pero es una caña que piensa'... "Toda nuestra dignidad consiste en el pensamiento". Termino este póstumo homenaje a mi querido maestro, que lo fué también, como Rodó e Ingenieros, de la juventud de América, con las mismas palabras con que concluí mi discurso, hace ocho años, de presentación de Caso al alumnado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, conceptos dedicados por Dante Alighieri, el inmortal poeta italiano a Virgilio, el más célebre de los poetas latinos, que constituyen elocuente y devota expresión de admiración y cariño: ¡Tu duca ! ¡Tu Signare! ¡Tu Maestro! (¡Tú educas! ¡Tú eres Señor! ¡Tú eres Maestro! l. Ouién Soy Yo? (De la l~ pág.) hombre trabaja, inventa, lucha, canta . . . pero el Viento ,es el que organiza y selecciona las hazañas, los milagros, las canciones ... Contra el Viento no puede nada la voluntad del hombre. . . El barco se mueve y surge el prodigio cuando le buscamos las vueltas al Viento y colocamos las velas como una mejilla para que él las bese y las empuje. Yo no tengo voluntad en tiempo de calma. Cuando el Viento ha huído a su caverna me tumbo a dormir. Me Levanto cuando él me llama ululante y me empuja. Escribo cuando él me lo manda. Luego con lo que escribo hace él un revoltijo de naipes de los que no se salvan muchas veces ni el As ni la Reina. Y con mis poemas, que yo he llamado ya orgullosamente piedras firmes y que no son más que frágiles hojas de papel con unas palabrJs escritas, seguirá jugando él todavía ... Y de todo lo que mi arrogancia cree tan só~do hoy, puede ser que no queden más que las huellas de mis lágrimas perdidas en la lluvia y en el mar, y el grito de estopa de mi voz aplastado por el trueno ... Artistas de la Provincia Don Eligio Fernández Alfonso Reyes Aurrecoechea No ha sido hasta hoy el ambiente de esta Ciudad de Monterrey propicio al desarrollo gradual y sistemáti~o del arte pictórico. Raros son los artistas que, dotados de innegable talento, se han sobrepuesto a la incomprensión y hostilidad del medio que les rodea para can¡¡lizar su emoción hacia mejores posibilidades de expresión o alcanzar un derrotero que registre los altibajos de su inquietante búsqueda del bien y la verdad. Los artistas de provincia, olvidados a su propia vocación, sólo obedecen a la fuente interior que les dicta el cotidiano curso de su labor artística. Sus nobles afanes plasman en conjunto el mundo subjetivo que formará su conciencia e impulsará la manifestación de su voluntad creadora en el arte. · Don Eligio Fernández fué uno de esos artistas cuya sensibilidad se perfiló por entero en el plácido ambiente provinciano. Nació en Saltillo el 29 de noviembre de 1842 y murió en esta Ciudad el primero de diciembre de 1922. Desde su tierna infancia ~e radicó en esta ciudad de Monterrey al lado de sus padres, talladores de cuerno, en la que vivió el resto de su larga vida y a la que dispensó siempre un especial cariño. Son estos primeros años de su vida mudos testigos de su insólita afición por el arte del diseño, pues a hurtadillas de su padre -transitorio opositor de su incipiente actividad artística-se colaba debajo de la cama para fabricar sus infantiles bocetos. Hasta la edad de 20 años fué cuando inició formalmente sus estudios de pintura bajo la dirección de su primero y único maestro un señor pintor y fotógrafo de apellido Flores. Muestras de sus primeros trabajos son innumerables apuntes a la acuarela, paisajes de los alrededores de la ciudad, retratos a lápiz ejecutados con paciencia admirable, dibujos a pluma iluminados a colores y algunos trabajos de aceite que son casi miniaturas. Es de notarse la ingenua suavidad y la delicadeza del colorido así como la soberana libertad con que elegía los temas. No hay influencias notables; pero sí una decidida voluntad por copiar hasta cierta precisión las formas naturales de tal modo que el buen gusto y el acento personal encuentran su debido sitio. Puede decirse que su dibujo era incorrecto o defectuoso; pero el análisis de su obra hace pensar en el artista que fué fiel mantenedor de su emoción estética y ejecutor obediente de los dictados de su conciencia. En el Templo de Nuestra Señora del Roble, de esta ciudad, se conserva una pintura que representa la aparición que, según la leyenda, ocurrió en el propio lugar en que más tarde fué edificado el templo. Es un cuadro fechado en 1885, de composición ingenua y sobrio colorido en el que se definen los planos con cierta corrección. Por el año de 1898, se inauguró en esta ciudad el gran Teatro Juárez, cuyo telón de boca fué pintado por D. Eligio Fernández. Era este telón de un fastuoso colorido. Representaba el triunfo de la Libertad sobre la tiranía. En _primer término podía verse a un hombre, el déspota, cayendo de bruces sobre el derrumbado templo de la tiranía; hacia el fondo una hermosa figura de mujer rompiendo las cadenas de la esclavitud, y a un lado la iluminada efigie del Benemérito Juárez ejecutada con admirable soltura. Desgraciadamente el incendio del teatro acaecido en el año de 1908 destruyó esta hermosa decoración. El retrato del canonIgo D. Pedro María de la Garza y Garza que se conserva en el Colegio de las Damas, de esta Ciudad, es quizá su obra pictórica de mayor aliento. Es una pintura al óleo de 1.25 oor 2.00 metros, fechada en 1903. Aparece de pie al lado de una mesa sobre la que descansa la imagen de la Virgen del Carmen. Es notoria la delicada técnica usada por el pintor en los encajes de la albeante sobrepelliz y el tratamiento dado a las ricas telas de la vestidura talar. En la Cámara Nacional de Comercio en Pequeño se puede ver un retrato pintado en el año de 1913, del fundador de dicha agrupación, señor Manuel Cantú T reviño. Esta pintura, donada por el Dr. Amado Fernández, presenta una personal interpretación del colorido que le da marcado carácter. Se conservan, en colecciones privadas, los retra- " !'11-. ... , -. . q ,. ~ -...♦"' ~~.... ~-•..«tt.......,....- El que sella el buen pan, el buen vino, y el poema eterno ... tos al óleo de la señora Rebeca González de Fernández, ( 1919); señora Rebeca Gut1érrez Vda. de González, ( 191 9l; señor Marín González y su esposa T eófila Martínez de González ( 1919) 1· señora Sara A. González Vda. de Gutiérr~zI ( 1921 ) /• señor Prof. Casi miro González, ( 1919); señora Avelina G. de Gqnzález, (1919); señor don Pedro Martínez, que fué Alcalde de la ciudad; Benemérito Maestro don Serafín Peña. Estas obras están elaboradas con fina gracia y por la suavidad del colorido apenas si se advierte el rastro del pincel. Se adivina el esmero del artista para acabar sus obras por e1 adorno pormenorizado y el apego al aspecto físico de los modelos. En la Biblioteca de la Escuela Normal "Miguel F. Martínez" se conserva un retrato al óleo del Prof. Pablo Livas, fechado en 1920, quizá uno de los más fieles testimonios que se guardan del insigne educador nuevoleonés. La coloración azulosa del rostro da al cuadro una vaga idea de artificialidac!· pero es notable, en cambio, la soltura del dibuj; el. trazo firme y seguro que no parecen tener algunas de sus obras anteriores. Hay además un cuadro que representa el antiguo templo de la Purísima, que fué propiedad del Dr. Amado Fernández y que actualmente está en poder del señor Carlos Pérez Maldonado. Es esta pintura la única que existe del desaparecido templo. Por encargo del Dr. Amado Fernández hizo D. Eligio cuatro pinturas que representan la Plaza de Zaragoza en otras tantas fechas distintas. Pintó también un cuadro del Obispado y otro del puente de la Purísima, que hoy se conservan en poder del Sr. Pérez Maldonado. Y al fin de cuentas mi último antólogo fidedigno será él ... El Viento El Viento que se lleva a la ventura el discurso y la canción ... Para el Templo del Sagrado Corazón de Jesús pintó un San Juan Bautista que es considerada como una de sus mejores obras. El Viento Antólogos ... Historiadores ... Arqueólogos .. . , Coleccionistas .. . El que decide es el Viento. PLAZA DEL COLEGIO CIVIL EN 1857 ARMAS Y LETRAS - Oleo 0.31 X 0.40 m. Se sabe que D. Eligio pintó una decoración en el tempo de nuestra Señora del Roble en uno de los muros el cual fué destruído. En esa misma iglesia puede verse el retrato del Pbro. Manuel Martínez_ hecho en 1922 cuando el artista era ya un anciano de ochenta años. Porque el Viento, vuelvo a decir, es un exigente cosechero... · El que elige el trigo, ia uva, y el verso ... RETRATO (1919) Acuarela 0.17 X 0.12 m. Página 2 ARMAS Y LETRAS - Página 3 Aparte de las obras descritas creemos que existen muchas que completan su activa y fecunda labor de artista. �1ichas de (ile1z,alu~a ?nexica11a Antonio aso L I ·B ROS Raúl Rangel Frías Carlos Villegas JUAN DE DIOS PEZA (1852-1910) En los tiempos revueltos del romanticismo nació y creció Juan de Dios Peza, estudiante de medicina por acaso, periodista de profesión y poeta por vocación. Vió la luz primera en México, el 29 de junio de 1852. Sus padres, gente acomodada, de rancia prosapia y espíritu militante, brindaron al joven Peza cuanto fué necesario para hacer de él un hombre de provecho, y al efecto quisieron que fuera a México. Y tenemos a Juan de Dios cursando la Preparatoria, donde conoció a Ignacio M. Altamirano, quien explicaba Historia Universal. ¿Parte de allí su afición por las letras? No sabemos; lo único cierto es que ingresa en la Facultad de Medicina y con alguna dificultad avanza en sus estudios. Los tiempos cambian, y cuando Peza cursa los últimos años de su carrera, los liberales están en el poder y su padre es desterrado. A punto de ser médico, abandona las clínicas y las patologías para dedicarse con todo entusiasmo a las letras. Forma parte de la redacción de la "Revista Universal" y de "El Eco de Ambos Mundos". Publica sus primeros versos y prueba sus fuerzas como autor teatral. En seguida comienza su popularidad, pues sus versos, fieles· exponentes de la época, gustaron mucho. Al cabo de pocos años y en plena juventud, es Peza el poeta más gustado del público. Marcha a España como segundo secretario de la Legación Mexicana, y su puesto le facilita el trato con los más destacados talentos españoles de su tiempo. . Vuelto a la patria, el dolor sufrido en carne propia le hace sentir más hondamente lo que dice: Si antes cantaba por efusión natural, ahora lo hace por necesidad espiritual, que es el desquite y el desahogo de todo poeta. Se convirtió así en el amo y señor de un sendero único en la floresta mexicana: el hogar. En efecto, los mejores versos de Peza están consagrados a ensalzar y acrecer la ternura filial, la bondad paterna y la santidad de la familia. Se encontró a sí mismo. Si antes había sido el poeta sonoro, el "caballito de batalla" de las fiestas públicas, el bardo cívico, ahora fué el autor de esos versos transparentes que tanto gustaron. "Es que son cristalinos y puros por dentro y por fuera ,de fondo y de forma", dice Urbim aludiendo a ellos. Fué tal su éxito que algunos de sus poemas van de mano en mano traducidos a varios idiomas. Los modelos de Peza fueron los románticos españoles del siglo XIX: Bécquer, Campoamor y Gaspar Núñez de Arce. Mas si en los inicios de su producción los imitó, con el tiempo asimiló en forma completa su técnica y su estilo y aún llegó a separarse de ellos en su madurez artística, aunque sin dejar, por ello, de cultivar la forma española. Por eso se afirma que sus endecasílabos y alejandrinos ·bien pueden compararse, sin desmeíecer un ápice, con los de los autores españoles de la época. Su producción en verso es muy vasta. Poesías (1873 l, Canto a la Patria ( 1876), Horas de Pasión (1876), Cantos del Hogar ( 1884), Algunos Versos Inéditos (' 885), Poesías Completas ( 1886', La Musa Vieja ()889), La Lira de la Patria (1890\ etc. ' En .la prosa escribió: Poetas y Escritores Mexicanos ( 1877), La Beneficencia en México ( 18801 Memorias, Reliquias y Retratos ( 1900) y Benit~ Juárez (1904). Para el teatro escribió: La Ciencia del Hogar (1873), Ultimas Instantes de Cristóbal Colón ( 1874) y Un Epílogo de .Amor ( 1875). Murió en México, el 16 de marzo de 191 O. La historia es larga de contar. No, termina con la muerte de Antonio Caso, ni principia a la fecha de su nacimiento o de las célebres conferencias del Ateneo de la Juventud. Se trata de todo el pasado y, más que de este, del porvenir del pensamiento en México. No obstante, su obra representa en ese itinerario de las Ideas mexicanas algo superior a un paso o a una estación de tránsito. Para caracterizar adecuadamente su significación habría que hablar de un cruce de caminos, donde las posibilidades de orientar la marcha contienen la dirección de la arribada y los demás rumbos del esapcio, intactos para la aventura. Este es el sentido más íntimo, matiz socrático de renovación filosófica que se encuentra a la vez en sus escritos y en su cátedra. Habrá que disipar, de paso, dos errores: uno, el que encierra esta significación en sus conferencias de juventud, que tal parece como si luego se hubiese dedicado a dar vacaciones al pensamiento; el otro equívoco, que se trata más bien de impedir su comisión que de deshacer el agravio, consistiría en atribuir al término renovación 'filosófic.:? un significado equivalente al de originalidad absoluta o estrenos de la inte!igencia. Los que gustan de mirar la historia como una colección de hechos fortuitos dirán que la polémica inicial de Antonio Caso cqn el positivismo oficial o burocrático y sus doctrinas posteriores, coinciden por casualidad con el movimiento revolucionario de 191 O, salvo fracciones de tiempo que no afectan al cálculo. Pero coincidencia fortuita o no, lo cierto es que ambos fenómenos llevan la misma dirección y sentido originales. Hecha esta anticipación nos remitimos ahora al proceso de pensamiento en que se nos entrega la significación de Caso para la Cultura. mexicana. El antecedente, de consignación previa obligada, se localiza en el imperio ejercido por el positivismo dentro de la Escuela Nacional Preparatoria que fundó Gabino Barreda; y aun en el mundo de la Ciencia oficia-! de la época. Sólo que este imperio intelectual, como el material del Porfirismo, habían envejecido en los salones de recepción. Uno y otro trajeron al principio un mensaje prometedor y excitante: se trataba nada menos que de equipar a · México con las herramientas políticas y científicas de Europa. Y la selección del material europeo se hizo a través de Francia: vinieron los métodos burocráticos del Imperio napoleónico, sin ningún Napoleón a la vista; y los resúmenes Comtianos de la Ciencia occider:ital, que allá se mantiene de la renovada fertilidad de un trabajo científico que corre de GJ!ileo a Newton y a Poincaré. burguesía mexicana para consolidar su poder-como lo aprecia Leopoldo Zea en su libro sobre el positivismo-, la import_ación de esta doctrina a México tiene una. clara motivación en un ensayo mucho más vasto que ese proyecto vernáculo, o sea, en la intención de continuar el sistema colonial de base europea, en una segunda época y con régimen francés. Se trata de recoger las enseñanzas de una Inde· pendencia americana, que se siente en peligro cada vez mayor al lado de Norteamérica; y por otra parte las lecciones de una experiencia indicativa de que el regreso político a España era imposible. El liberalismo de centro busca un paso intermedio, como , a su vez lo intentaron los conservadores, pero en lugar de importar un príncipe atrae al país métodos, capitales, ideas europeas y en particular de origen francés. La actitud era irreprochable en principio, en el orden intelectual al menos y descontado el error de perspectiva histórica. Pero sus consecuencias ya no lo fueron de igual manera. El equipo industrial y el ideológico funcionaron con dirección al extranjero sin reversión de sus frutos al pais, que se descapitalizaba en hombres y en pensamientos a ,nedida que crecía en falso prestigio internacional. En vista de ese antecedente, la insurgencia filosófica de Caso y el movimiento literario del Ateneo aparecen en una conexión más esencial con el fenómeno revolucionario de 1910. Uno y·otro reclaman que la vida nacional entre a posesión de su cuerpo histórico y material atentos su capacidad y poder: rica o miserable, con excelencias culturales o sin ellas, pero que se reintegre a su cauce, y no por lucir ajeno pierda el respeto y el decoro que le concedan sus recursos propios. Las objeciones de Caso al positivismo no utrlizan argumentos de esta especie, pero a través del aparato técnico filosófico se trasluce la perspectiva social e histórica que hemos descrito. Otra coincidencia más con la época: la actitud intelectual de Caso es, y lo será continuamente, polémica. No narra las ideas como Barreda sino que las pregona o las embiste, rasgo común a lo mejor del pensamiento americano. Organiza teorías que toma de aquí y de allá: Nietzche, el pragmatismo, Bergson; para conducirlas al asalto de la ciudadela positivista. Más le interesa abatir a ésta que verificar la capacidad y eficiencia de sus armas. Sus posiciones son, pues, provisionales y relativas al combate que sostiene. Algo le quedará siempre de esa actitud de reto a las construcciones sistemáticas, a campo abierto: un aire de soldado a pie de la filosofía. ' Por la segunda mano del ilustre Barreda pasaron las ideas positivistas a terceras y a cuartas, deslustrándose en el tránsito hasta perderse el cuño original Para la fecha en que Caso la emprende contra Comte, aquí entre nosotros las ideas de éste prácticamente eran calderilla del pensamiento. De herramientas de trabajo se habían convertido en doctrina sustitutiva de la investigación. En Francia quizá tendrían razón de ser, puesto que se apoyaban en una vigorosa corriente académica que está dedicada a perfilar universalmente los acarreos cientfficos de todo el continente. Más que en una inconsciente maniobra de la ARMAS Y LETRAS - Página 4 ¿Qué le tocaba al hombre mexicano de destino universal dentro del positivismo, en esa serie lineal que progresa por el estado teológico hasta alcanzar la conciencia científica? Una especie de limbo histórico: en lo que estaba hecho no tenía parte y en lo que por hacer de Ciencia quedaba, había llegado con retraso a ocupar la última butaca de la sala de clase, en donde quizá perdería el tiempo · dibujando monigotes. La ofensiva de Caso se articula, entonces, a la misión histórica de abrir un campo de libertad y de (A la pág. 5l SIGLO Y MEDIO DE CULTURA NUEVOLEONESA.-Héctor González.-Ediciones Botas.-México. 1946. Los antiguos tenían la creencia de que los límites de los campos estaban guardados por espíritus celosos y terribles, a los que denominaban dioses términos. Por poeril que puede par~cer, la creencia ejercía entonces la función que ahora cumplen los preceptos jurídicos de protección a la propiedad, sólo que ésta no era entre griegos y romanos primitivos una pura idea económica, sino también religiosa y moral. Los límites del fundo marcabar¡ un recinto que guardaba las tumbas de los antepasados y el fuego del hogar; había, -pues, que montar una imaginaria que contuviese a los transgresores. El recinto sagrado se trasladó a la ciudad, después al templo; pero no por eso se quedó el campo sin límites ni cotos definidos. Y de igual manera ocurre en la historia, social, política, o de las ideas. Nada más que en estas últimas no se pretende impedir el acceso a los viajeros, por el contrario se trata de facilitar el tránsito con más libertad y comodidad. En este último sentido debe entenderse esta obra, la más reciente, del maestro Héctor González: "Siglo y Medio de Cultura Nuevoleonesa". Es un trabajo de alir.ieamiento y planificación de nuestra historia intelectual, en el cual reclama el tiempo su papel fundamental de acomodador de los hechos; y entonces tenemos algo más que una carta o mapa de las zonas de cultura: un itinerario en el que se proporciona la hora de llegada y de salida del tren a la estación. El material histórico se distribuye en cinco épocas, o escenas mejor dicho. La primera sirve para situar el fondo social y político en que han de movérse los personajes y llega en el tiempo hasta la Independencia. La segunda se inicia con la Independencia y en ella se nos ofrecen dos personajes principales: el Padre Mier y Gonzalitos. En la tercera se recogen los últimos pasos y los frutos de la obra del Dr. González y aparece el Co.legio Civil del Estado. La cuarta escena está ajustada a la figura del Gobernador Berna"rdo Reyes; y la última viene de la revolución hasta nuestros días. Estos ciento cincuenta años están ahí, como los antiguos dioses términos, sólo que con cara sonriente y benévola franqueándonos las puertas a la heredad regiomontana; y si parecen indicarnos las tumbas de nuestros antepasados, el ademán nos revela que no piden sumisión, ni ciega reverencia a los muertos; en realidad están apuntando a las cenizas del hogar en .donde hay todavía brasas con qué encender un nuevo fuego. Nuestras felicitaciones más sinceras al maestro González por habernos proporcionado esta utilísima y digna obra. R. R. F. ACOLMAN. Un Convento Agustín~ del Siglo XVI. -Colección MUSEUM.-Editorial Atlante, S. A.México, 1945. Es en verdad una importante aportación bibliográfica la publicación de esta interesante monografía que muestra objetivamente el lugar preeminente en que se colocó la España del siglo XVI y el inusitado esplendor de su grandeza. La Editorial "Atlante" subraya este esfuerzo editorial añadiendo a las breves reseñas críticas e interesantes datos históricos, cien láminas en foto~rabado impecablemente impresas en papel couché que ilustran satisfactoriamente al curioso sobre características de la arquitectura del siglo XVI en México. "La iglesia-se afirma en el texto--€s un ejem- piar típico de la arquitectura de los agustinos. Su portada, de estilo plateresco, es una de las obras más interesantes realizadas durante la época colonial. La delicadeza de las talles, el equilibrio entre sus partes, la naturaleza y disposición de los motivos de ornato, y la total unidad de su ejecución, la aproximan más que cualquier otro ejemplar del México de la Colonia a las mejores obras españolas de su tiempo. Los medallones con figuras, los escudos, las columnas abalaustradas, los restos de goticismo de los doseles que cubren las imágenes de San Pedro y San Pablo, el friso de los tritones, sus elementos todos, son de filiación netamente europea." Es a la escasa bibliografía existente con relación a este siglo, que sólo hipótesis pueden conjeturarse alrededor del artífice que realizó la portada de este histórico convento. Sin embargo los testimonios e indicios que hay, permiten a los autores concebir opiniones de sumo interés para los amantes de esta rama del arte que constituye un apasionante elemento de estudio. Las acertadas ideas expuestas en el texto, de carácter técnico, los datos históricos apuntados alrededor del monumento, la perfecta y pulcra impresión del volumen, así como su artística presentación, hacen de esta obra un verdadero acopio de conocimientos que satisfarán, no lo dudamos, las exigencias de los bibliófilos. A. R. A. CUADERNOS AMERICANOS. Número 2. Marzo-Abril. 1946. México. Año V. Juan Larrea lanza a la circulación oceánica cada dos meses del año la nave "Cuadernos Americanos". Aún cuando la forma externa sea de revista, por su significado interior vale por uno o varios libros a la vez. El que sea lo uno o lo otro no depende de la periodicidad ni de la variedad de los temas: voluminosas obras que tienen el formato del libro merecen en verdad otro nombre; no pasan de significar más que los punteros o manecillas de un reloj:marcan la hora pero no conciertan ninguna cita. En la publi~ación de nuestro comentario ocurre por el contrario que el acontecimiento fundamental, o los varios que componen el tema único de esta obra, a saber, la cita del hombre con su destino en tierra americana, está ahí de antemano ejerciendo una influencia magnética sobre las palabras del poema, el discurso o la oración. Y como nada está arreglado a sabiendas de un desenlace feliz y exactamente calculado, las palabras y los hombres que las escriben van y vienen dando la impresión de un oleaje: imágenes dislocadas, restos de esculturas, silbos misteriosos y cantos lejanos componen el movedizo paisaje de la revista-Ulises renueva su aventura con destino a otro hogar, América, donde los pretendientes hacen de las suyas, todavía. ¿Hasta cuándo? · En este número viene la curiosa noticia de que los tripulantes de esa nave fantasma se reunieron el 27 de diciembre de 1945 para celebrar la fiesta .del comienzo de un quinto año de navegación. En esa ocasión se produjeron discursos de los cuales tomamos las siguientes palabras: J. Gaos: "Son nuestros CUADERNOS un órgano de cooperación de la intelectualidad que trabaja en América a la obra de dar al proceso histórico de que nos vivimos actores una determinada dirección." Esta definición, si así pyedo llamarla, señala tres puntos de reflexión: cooperación de la intelectualidad; de la intelectualidad que trabaja en América; a la obra de dar al proceso histórico de que nos vivimos actores una determinada dirección. ARMAS Y LETRAS - Página 5 Manuel Martínez Báez: "Que el pan y el vino que nos han congregado hoy en torno de esta mesa sean el símbolo del bienestar material y de la superación en la bondad, en la comprensión y en la sensibilidad que anhelamos para todos los hombres en la tierra." Alfonso Caso: "No estamos solamente frente a un instrumento de difusión de las ideas; estamos en presencia de un instrumento creador de la realidad nueva, apenas vislumbrada, pero cuyas señales ya se descubren en nuestro tiempo. Estamos en la hora del alba. Una nueva vida, cuya realidad entrevemos en el futuro, está a punto de nacer; y lo que hay de más ágil y más durable en la labor de nuestra revista, es precisamente que está abierta hacia ese futuro, que es y representa antes que nada, una esperanza." Desde cubierta una voz anónima grita: así sea. Antonio Caso (De la pág. 4) . creación para la personalidad mexicana. Con lo que se explica su ideario filosófico. En efecto, echa mano a la teoría de la intuición en su triple presencia, dentro del conocimiento, la conducta y el Arte. Bergson le permite escapar a la trampa del determinismo científico que la inteligencia se puso a sí misma. James primero, más tarde Fichte y posteriormente el evangelio cristiano, le proporcionan un programa existencialista, donde la síntesis de la verdad y la vida se ensancha a partir de la práctica amibiana del "ensayo y error", hasta la economía de la técnica científica, basada subjetivamente en la voluntad de poder y objetivamente en el principio racionalista de la identidad. Entre este paso y el siguiente intercala el indeterminismo estético, el in tersado "desinterés" o "finalidad sin fin", de acuerdo con la fórmula Kantiana. Corona y remate de esa carrera platónica es el supremo acto de generación espiritual: la gracia o la caridad del hombre que hace dón y regalo de su vida. Con estos materiales construye los diversos libros que componen su obra, pero entre todos el más puro y clásico de ellos: "La Existencia como Economía, como Desinterés y como Caridad". Se ha dicho de éste que es una dúplica del pensamiento del fi[ósofo alemán Scheler. Sobre este particular hay muchas excepciones que oponer a tal afirmación, sólo que su alcance sobrepasa la estatura de estas líneas, pero quede constancia al menos de lo siguiente: Más que una identidad material de doctrina, ocurre entrambos ur:a coincidencia formal en el "personalismo" que sólo es la ilustración de una corriente de pensamiento de nuestra época y nada,que pertenezca de manera exclusiva a este o al otro pensador. El residuo más valioso de todas las enseñanzas de Antonio Caso es el que proporciona su propia actitud de filósofo. No es el hombre de un sistemaI aún cuando sus ideas se desprendan de uno o varios que pudo y no quiso elegir para una repetición me. cánica de conocimientos: Luchó siempre por una verdad que fuese su propia vida e hizo ésta de manera que no quedase nunca jurada a un señorío. Quien poseyó a tantos intelectualmente se quedó al final en la soledad de una paternidad fecunda llena de hijos pródigos. Quizá así lo previó y lo quiso, pero si no fuera capaz de tanto su demonio interior, en la posteridad quedará de su figura este perfil definitivo: una especie de Sócrates, tan feo como el original, que hizo de sí y dió a los demás la experiencia de desflorar una tras otra las ideas. para que cada quien sintiese, aún la mínima brizna, el empuje de la savia que engendra de nuevo la flor del pensamiento. Mitad dinisíaco, mitad aplolíneo, corta en cruz la historia de la cultura mexicana. �613iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO A continuación se mencionan las Editoras y los ejemplares recibidos en el curso del presente mes: EDITORIAL LEYENDA: DE ACCION SOCIAL -Delicioso el Hereje, de Fernando Benftez -Colección Atalaya. 1945. CONGRESO DE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS -Caballo y Dios, Fernando Benítez.-Colección Arlares. 1945. Desde los primeros meses del presente año escolar, se hablan ,nicíado pláticas entre los Presidentes de las Sociedades de Alumnos de las Escuelas y Facultades Universitarias, miembros de la Federación de Estudiantes Socialistas del Estado l7l y los Presidentes de las Escuelas y Facultades Independientes (4) con la finalidad de lograr la unidad del estudiantado universitario. Como consecuencia de estas pláticas se logró la integración del Comité Organ1z_ador, formado por la totalidad de los Presidentes de Sociedades de Alumnos. Posteriormente, el 15 de febrero del presente año, se firmó y se lanzó la Convocatoria para el Congreso Constituyente de la Federación de Estudiantes Universitarios del Estado de Nuevo León, que se celebró durante los días 26, 27 Y 28 del mismo mes. El día 26 por la nQChe, se efectuó la ceremonia de inauguración del Con¡¡reso con una significativa Velada, asistiendo el C. Rector de la Univer5idad, Autoridades Universitarias y la totalidad de los Delegado5 efectivos y observadores. En este acto rindió su protesta como primer Presidente del Congreso el señor Manuel de León, de la Facultad de Medicina. El Congreso trabajó en pleno y en comisiones. Se celebraron cinco sesiones plenarias, en donde se tomaron acuerdos de positivo interés para los estudiantes y para la Universidad de Nuevo León. En la última sesión plenaria, se nombró la primera Mesa Direc1iva de la Federación de Estudiantes Universitarios, y se aprobó el Estatuto Orgánico de la nueva agrupación universitaria. La Mesa Directiva quedó integrada por: Juan Cerna Sánchez, Presidente; Enrique García Leal, Secretario General; el Secretario de Actas, se reservó a la Facultad de Derecho; Secretario de Relaciones Nacionales e Internacionales, Ernesto Marroquín Toba; Secretario de Problemas Universitarios, Julio N. Garza; Secretaria de Finanzas, Amalia Ayala Calderón; Secretario de Acción Social, Antonio Lazo Campos; Secretario de Organización y Acción Deportiva, Félix Guerra Peña, Comisión de Honor y Justicia: Presidente, Silvestre Chávez; Secretario, reservado a la Facultad de Medicina; Vocal, Emilia Vargas Torres. El último día del Congreso, se celebró la sesión de clausura, en la que tomó posesión la Mesa Directiva, siéndole tomada la protesta por el señor Prof. Francisco M. Zertuche, representante personal del C. Rector de la Universidad. Al terminar esta ceremonia, el Orfeón de la Escuela de Música de la Universidad ejecutó celicadas canciones. - 1,.as Diabólicas, Jules Barbey D'Aurebilly.-Colección Obras Maestras MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO de la Literatura Amorosa. 1945. MARZO EDITORIAL POLIS: HEMEROTECA.-Tiempo, semanario de ,a vi~a y la verdad, núms. del mes hasta el 204, vol. VIII, 29 de marzo actual. • El Ingeniero, órgano del Centro de Ingenieros de Córdova, año VII 1, núm. 70 y 71, del 45. - Revista del Círculo Odontológico de Córdova, año X, núm. 115, novbre. y dicbre. del 45. • A E 1, órgano de la Asociación de la Escuela de Ingenieros del Ecuador, año IV, núm. 5, abril del 45. El Libro Americano, de la Unión Panaml!f'icana, de Wáshington, D. C, tomo IX, núm. 11, febrero del 46. - Unh,ersidad de Antioquía, Medellín, Colombia, núm. LXXIV, noviembre y diciembre del 45. - Espana Nueva, semanario republicano independiente, año 11, núm. 18, marzo del 46.• Bohemia, por la cultura y el arte, año IV, núm. XL, marzo del 46. - Cauce, órgano mensual de la FEP y del Grupo Literario, núm. IV, febrero del 46. - Anuario Bibliográfico Cubano, año VIII, núm. XXXIII, octubre y diciembre del 45. - Ateneo, revista mensual, de ciencias, letras y artes, Universidad de Concepción, Chile, año XXI 1, núm. 246, diciembre del 45. · Letras de México, año X, núm. 120, febrero de 116. - Portugal, boletín de informaciones políticas, económicas y culturales, núm. 77, noviembre del 45. • Archivo de Cardiología de M~ico, año 15, núm. 5, noviembre de 45. - Boletín de Información de la Embajada de la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas, números del mes hasta el año 111, núm. 11, marzo de 46. Cuadernos Americanos, año V, núm. 2, marzo del 46. - Revista de Química, órgano oficial del Sindicato de Químicos Mexicanos, tomo IX, núm. 7, noviembre y diciembre del 45. • Pensamiento Peruano, año V, enero y febrero del 46. - La Literatura Internacional, núm. 11, del año pasado. - El Hijo Pródigo, revista literaria, vol, 11, núm. XXXV, febrero del 46. - Boletín de la Unión Panamericana, vol. LXXX, núm. 3, marzo del 46. - Eugenesia, revista de la Sociedad Mexicana de Eugenesia, núm. 73, tomo 7, del 46. - Tribuna Israelita, órgano mensual de Be~i Berith, marzo del 46. - Revista de Estudios Políticos, vol. 11, núms. 19, 20 y 21 del 45. - Bulletin de L'IFAL, rúm. XIV, marzo del 46. - Archivo José Martí, publicado por el Ministerio de Educac,ón de Cuba, año V, núm. 1, junio del 45. Cervantes, revista cubana, año XX, núm. 3. • Código de Defensa Social del Estado de Veracruz. - Código Penal Mexicano CEI porvenir. Trabajo en su recepción como miembro de la Academia Mexicana de Ciencias Penales, de Celestino Porte Petit. • Revista Jurídica Veracruzana, tomo IV, núms. 5 y 6. • TODO, revista semanaria capital na, números del mes. - Mañana, revista semanaria capitalina, números del mes hasta el 475, de 30 del actual. • Revista de la Ur versidad de Puebla, año 111, núm. 789, febrero a noviembre del 45. - Jus, revista de (lerec!'lo y ciencias socia 1es, núm. 89, diciembre del 45. - Universidad de Texas: a) Intelectual Trends in Latín Anerica, bl La Ltera•~ra de los Estados Lnidos en 1944; el Sorne educational problems ir Peru, por Max H. Mignano Garcia; di Adress by Char•es H. Stevensor. - Revista de Revistas, sema~ario nacional, números del mes hasta el número 1888, año XXXVII, marzo 31. • Bolet'r de la Ofic,na Sanitar a Panamericana, vol. XXIV, núr,. 10, octubre de' 45. - Revista de La Habana, ario IV, tomo Vll, 'lÚm. 41, enero de' 46. - Bo1et'..., del Archivo General de ,a Nación, tomo XVI, núm. 4, octubre, roviembre y dic:ierr-bre del 45. • Bohemia revista semanaria cubana, números correspondientes al presente mes. Rev s,a de Cirugía, 6:gano de la Soc•ea'.:d de Cirugía del Hcspital Juárez, año VI l, ¡unio y agosto del 45. • Revista Cubana, vol. XIX, enero y jur- o del 45. - Juventud Ame•icanista, órgano oficial del Club Juventud Americarista. - La Justic,a Penal como Valor Jcrídico, Fef'la~do Ramón Lugo. - \-<•dalgo, revista infor'Ylativa mensual, ar-o IV, núm., 45 febrero del 46. - La Orientación Doctrinal del Código de Defersa Socia, Cubana, de Evelio Tabío. • Cultura Soviética, Instituto c:e lntercarnoro Cult.Jral Mexicano-Ruso, 'lÚm. 17, marzo de 46. - La Enseñanza del Alfabeto, un Deber, Líe, Luis García Romero. - Trayecto: a del Pensamiento F•ancés, Jacques Leguet,'.. .a Vanguardia, año 111, núm. 106, marzo del 46. - Le Canaria Franct s, vol. 6, febrero de 46. - Renac•míento, revista educativa magisteria', aro 8, núms. l- y Ll, noviembre del 45 - lres, órgano del lnst1k"o Revoh,c orar o de Esti.dios Sociales, 'lÚm. 9, marzo de 46. América lndig~:,a, órgano trn'lestral del ·,stituto l'ld.gemsta lnterarericano, vol. VI, erero ce 46. - Ana es del lns•ituto de B1ología, to:-10 XVI, 'lúm. 2, de 1945 - Saluc>ridad y As ;tencia, órgaf'O de la Secretara .:!e Salubric.:d y k stercia, tol'"o V, nú:r.. 11, septiembre y octu!>:e de 4~ - V'ciJ NuevJ, rev st.i rr.ersúal de Medicina y Cirug:a, año XIX, r"Úm. 3, septier,bre de 45. - Sa~ dad y BenefiCC:icia Soc ~ rev,stéJ t!'édica socia1, vol V, ,..,úrr-.. 2, octubre, nov emt:.re }" d,c embre cel 45 - Cauce, .lrgano r,ers~.:: de la "'E,- y del Grupo L1•erar,o de Cauce, núm. 4, febrero ce 45. - Revista de Estt:! s•ica, ,;:,: IX, núm. 2, febrero de 4€ - La Voz de Lond:es, números del mes, - Tu- Rotarían, vol. LXVI 1, núm. 3, marzo de 46. L Escuela ,je Farrrada, rev.:.ta ~sual clrgaro de a Facultad de C C 1\1 L. y rarmac,as de Guatel"al.i, año VIII, núms. 95 y 96, nov zmvre y diciembre de 45. - Revista RotLria, tomo XXVI, núm. 3, marzo de 46. - La Prc~sa Mroica Mex cara, año X,, ,¡Ú,n. 1, erwo de 46. Archivos MMicos Mexicanos, año 1, erero de 46.• Mcnt~rrec, revista mE"' 1, a. o .1, -iúm. 20, t."ero &! -46. . E Foro, .6•-.ano de la Btrra Mexicana, !O!"'O 2, "uf". 4, diciembre oe 45. vida, re-. •; de cr'c~ .:ciór", rúm. 142, m.arzo de 46 - Revi_ta Mt-Jica Xalap-.iia, érgaro of c,al del Sindicato de Mé<icos de Xa:apa. &: iar'e, t ,¡ 1 cel Com •é de ~•ensa de la Revol· ~: n.• Votar es un ¡¡,an DeLe•, drscurso proni.~c,ado por .:1 Doc• r Olr,:i ra 5,. ;za,. E' Ai.'.> Argr t nl, ar, XXXV, núm 409, e e de 46 • Rev,·•~ de t..:or om,a, v.: , X, n,.m 2, fel>rero de '16. - "ape e.e Po,la, nurr 32, t:,oca '1. fe '.lrno-,.,,arzu re 46. 1 0 QuereMos hacer púb'ico nuestro agradecimiento a las Editoria,es capi•a inas que nos han manifestado su obsecuencia de enviar a la Bbl'oteca Universitdr a los ejemolares que se vayan prod1..,ciendo en sus prensas. Las obras aparec:das serán objeto de recens1on en la Sewón "LIBROS" de ARMAS Y LETRAS. -La Seguridad Social en el Plan Beveridge, da José Mingarro y San Martín. -Hispanidad y Germanismo, de Jesús Guisa y Azl!','edo. -Hispanidad y Catolicismo, de Tomás Navarrete Suárez. -La Cuestión de Belice, de Luis Mart lnez Palafox. EDICIONES AGUILAS: -Alma Latina, 1, 11 y 111 grados; Infancia, 1, 11, 11, IV y V grados; Un juego de cuadernos para caligrafía, Aritmética, 1, 11 y 111 al\os, PQr el Pn;if. Abel Gámiz:; Aritmética, ler. año, Cartilla para el MaestrQ, por el mismo autor; Iniciación en la Geometría, Primer Ciclo, IV, V y VI año, por el Prof. Abel Gámiz; Nuevo Jardln de Niños, libros 1, 11, 111, V y VI, por el Prof. Abel Gámiz; Conocimiento de la Naturaleza, 1 y 111 Ciclos, Abe! Gámlz; Alma Campesina, 1, 11 y 111 libros, por Esperanza M. de Núnez Mata y Efrén Nú~ez Mata; Geografía Nacional de México, por Enrique Santibáñez; Geografía de la República Mexicana, por el Prof. M. Gil Baeza; Infancia, Primeros Pasos, y Libro Primero, por Syala y Pons; Historia Patria, por el Prof. Jorge de Castro Canelo; Rosita y Juanito, y Breves Notas Metodológicas correspondientes al Libro de Lectura Rosita y Juanito, por la Profa. Carmen Norma; Historia General de Jorge de Castro Ponce; Corazón, Diario de un niño, de Edmundo de Amicis; Geografía de Coahuila, por el Prof. José Rodríguez González; Geografía del Estado de Veracruz, por Rafael Valenzuela; Principios de Instrucción Cívica, por Enrique Santibáñez; Historia de la Civilización Mexicana, por Jesús Romero Flores; Nuestra Tierra, por Ciro Eduardo González B.; Método Natural de Lectura y Escritura, Gula del Maestro; Cuento y Guía, para la Enseñanza de la lectura y Escritura, según Cuaderno Nacional de Lectura y Escritura por el Prof. Luis Vargas Cadena; Guia y Método de Lectura Alma Campesina, Efrén M. Huerta. EDITORIAL ATLANTE: -Acolman (Un convento agustino del siglo XVII. Texto y Fotografías por P. Calders. Dibujos por T,sner y Calders. Colección Museum. 1945. EDITORIAL NAVARRO: -Ort _enes del ¡x,. ler económico de la Iglesia (Las Creencias. La Economía. Las Ciencias. La Histor 1a. hasta nuestros días), por P Amar' lnchaust, y Félix Sartiauv Ed. Pavlov. EDICIONES COLI: -E, ; ,ace,, Gabriclle D'Annunzio. Trad. y No•as de Jorge Useta. -Francisco, el Pobrecillo de Asís, por Dino Fienga. Prólogo de José Vasconcelos. México, 1944. -Enrice Caruso. Por Uicole Dospuro (Con nueve láminas fotográficas y 19 caricaturas!. Trad. de Arrige Ccen Anitúa. -Tierras de Centroamérica, por Carlos Filio. - Breve Historia de América, por ~uis Alberto Sánchez. México, 1944. La Universidad de Nuevo León, a través del DASU, con el pairo. cinio económico del Gobierno del Estado, invitó al prestigiado Coro de Madrigalistas que dirige el Maestro Luis Sandi Meneses a la celebración de un Concierto que tuvo lugar en el Aula Magn~ Fray Servando Teresa de Mier, el viernes veintinueve de los corrientes a las veinte horas treinta minutos. La e1ecución de este acto artístico revist ó un éxito inigualado. Se cantaron canciones clásicas y vernáculas, de autores universalmente conoc,dos, así como producciones anónimas. Algunas de éstas, fueron versión del Maestro Sandi. He aqi.: algtJnos de los nombres de autores y canciones anónimas: Palestrina, Purcell, Bach, Gastoldi, Celia Torra, Villalobos, Brunete Anónima, Pwra Challai (Canción del Perú), Little David (Canto religioso popular de los negros de Norteamérica) Canción de Cuna Y~qui, Esta Calle es un Jardín, El Votero del VoÍga, etc. RADIOTRASMISIONES FONDO DE CULTURA ECONOMICA:• Colección Tierra Firme. -José Bonifacio <Emancipador del Brasil!, por Octavio Tarquinio de Sousa. -Batlle, r', >e tiv I pe, Justino Mu~iz. EDITORIAL JUS: -.u~ Contar <Papeles de ,m provinciano), de Alfredo Ma1 lefer•. --ún muerto en la t-umba, de Rcfael Serial. -H stona de México : Compendio), José Bravo Ugarte. -El Seguro Social y sus serv cíos cor,exos, ~for,:,e de Sir William Beveridge, -ú~ His1vc,a t,¡OTA Se t>an estado rec'biendo con •egular'dad los periódicos: EL NAC ONAL, El POPULAR, LA VOZ DE MEXICO, EL UNIVERSAL Y EXCEi.510R, ce México; El DIARIO DE LA MARINA y ALERTA' de "'Wana, Cuba, EL PORVENIR, EL NORTf, EL TIEMPO y EL SOL' de esta ciudad. ' SO_LICITAM9S CAr,.,JE • SOL CITAMOS PERMUTA - EXCHANGE S REQiJ,RED - ON DEMANDE L'ECHANSE. El día 22 de los corrientes, a las 22 horas y a través de la Est.ació? Radiotrasmiscra XEFB local, la Federa~ión de Estudiantes Un vers,tarios de ni.estra Casa de Estudios difundió un programa de carácter social yartíst co ~n el que, a un lado los núrr.eros musicales e!ecutados magistralmente por elementos de Música de la Universidad, los ~residentes de. las diversas Sociedades de Alumnos que ntegran la ¡over1 Agrupac,ón Estudiantil, hicieron uso de la palabra para dar a er"tender su programa de acción durante el período que les corresponée ~a Escuela Diurna de Bachilleres de la Universidad difundió 29 de ,os corrientes su novena trasmisión mensual de cultura, a través de la Estación Radiofónica XEFB local, cuyo acto est~v_o corsag,ado a hrnrar a la gran poetisa cr1lena Gabriela Mistral <Luc1la Godoy), en ocasión al discernimiento que Suecia hizo en su f;.vor para o·or,¡arle e, Premio Nobel de Literat~ra, por 1945. e v,er,,es PROGRAMA: 1.-filll,rcS. _LilT'inares del Colegio Civil: Lic. Pedro Benítez. Ap~tes b1ograf,cos e.e! Profesor Plinio D. Ordóñez· lccucién del alumno Manuel Rodríguez. ' II.--Ma,a(l\,~ña, de Ernesto Lea:ona. E;ecución al piano por la Sr•ta. Ar"a Ma. Saldívar, de la Escuela de Mús,ca. · 111.-Al.¡unos ProbleMas de 'a Enseñanza "e las c·e . B"1016.. ,.,· Es v I ncias ~1~asp en ias • cuelas S~periores de México. Trabajo del Profesor de, _Iantel, sencr Anto~10 Herná~dez Corzo. Ana ,:-:ollord.esa M.I •ar de Federico Chapín. . .a ,var. Boletín de la UNrvEHSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam~nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Gvil y Wáshington MONTERREY, N. L MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 6 Piano por la Srita, S . V;Vir'.a, Pasión Y Glor a de Gabriela Mistral. Locución de la " 1a. a Est~cr DanMs Arce, alurr.na de la Escuela VI. -Rendó a la T rq¡,e de Mo rt p· · r:. v 1~ ~ ' za · ,ano, pcr el señor Enrique ~rza a' ,va, de la Esccela de Música de la Univers·dad 1 Y- I -A!-•oicgía Po6ticJ de Gabriela Mistral· · ª: .-Oración de la Maestra· b -Caperucita Roja, y ' el -El Ruego. Decla?'a~ por a Sri•a. María del Rosar•o !barra ex-al de la ns11:uc,6n, , umna . VI 1- -Sclfegietto,. de Juan Sebastián Bach p· • Enr1que Garza Vo'uv a de la Escuela de M. . . ~ano POr el senor ' us,ca 1..e la Un versidad. CONFERENCIAS Los días 27 y ,g de IT'arzo del poeta ~paño leé~ Fer semana deaoril Los t;• 1 pe, "¿QuiÉ~ Sil}- ~,,, y "~I u re la primerz p,álic~. ª rr.o · ;5, d;, ...• se ,mc10. el ciclo de conferencias que continuará hasta la segunda las confere_ncias sustentadas son: En este numero se publica parte � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 3, Marzo 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/03/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014646 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Antonio Caso Biblioteca Eligio Fernández Filosofía Literatura Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17245/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._2_0002014648ocr.pdf 14f58ef031502680c69e0f506a491b04 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Ri•gistrado como artículo de 2da. clase en la Admi&istración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. A~O III - NUM. 2 D.A.S.U. FEBRERO 28 DE 1946 LO FALSO Y LO VERDADERO HISTORIA DE AMERICA EN EL ARTE El Maestro Edmundo O'Gorman, de la Universidad Nacional de México, sustentó un cursillo de Edmundo Alvarado Santos La evolución de la conciencia moderna ha dado lugar a la revisión de un sinúmero de ideas acerca de los problemas del espíritu, y entre ellos muy particularmente, a aquellos que se refieren al Arte. Obedece esta actitud crítica a la intención de buscar para toda elaboración humana un acercamiento con la vida, que haga de ésta un desarrollo uniforme, en el que las posibilidades de la inteligencia no se diluyan en especulaciones peligrosas que puedan perder al hombre y hacerle olvidar su porpio sentido. Esta revisión, notable en la inteligencia contemporánea, no es propia de nuestro tiempo: Se la encuentra muchas veces en la historia viviendo al través de polémicas filosóficas olvidadas que se refieren a la esencia del hombre y al sentido de sus acciones, y que se plantean en los momentos de crisis que determinan casi siempre el nacimiento de una nueva época. subjetiva del arte, tan subjetiva, que el artista podía olvidar en su obra al espectador. Pero esta idea tomada de la sociología es incompleta, porque si bien considera al Arte como una actividad humana olvida su concepción eminentemente social. El Arte solo es válido si se refiere a la sociedad de que emana; y el artista debe tener siempre presente esta circunstancia. Resulta así que el Arte tiene que referirse siempre a las viscicitudes de la sociedad en que se dá. Su espontaneidad tiene que reflejar naturalmente la angustia social del momento, y entonces la necesidad del artista de darse, de ser espontáneo, es siempre la necesidad de reflejar el momento que vive, de retratar su circunstancia, de que su inquietud sea la de su grupo social. Un arte así es no solo un arte bello, es un arte verdadero que, además de tomar en cuenta el valor estético, realiza el valor humano fundamental: la verdad. En lo que respecta al Arte, estas polémicas se han referido siempre a la naturaleza de sus valores fundamentales y al sentido propio de las obras artísticas. Así suelen considerarse en el arte dos especies de va lores: aquellos que se refieren a la belleza, y aquellos otros que se refieren a la verdad. Clásicamente toda obra de arte debía quedar comprendida dentro de un cierto ámbito, edfinido en sus extremos por la belleza, o sea el valor estético fundamental, y por la negación de ese valor. Su intención no podía trascender a la realización del valor estético fundamental que resultaba, en esta concepción, de una inspiración superior y emanada de la divinidad, o humana, y emanada de razones subjetivas sentimentales. La primera daba lugar a las obras eternas y la segunda a las temporales. Unas perduraban sobre el tiempo, las otras eran superadas según la evolución de la sensibilidad humana. Los que sostienen que el Arte debe ser desinteresado y que debe ser la oportunidad humana de desahogar una angustia individual de escapar a la sociedad, a la vida y a los problemas humanos, quedan en una actitud medieval y anti-humana. Olvidan que el Arte, como todas las posibilidades intelectuales del hombre, no es sino un camino de explicación de la vida y de lo humano, y que si bien tiene una forma distinta de objetivarse, no es porque obedezca a un valor diferente, sino porque es un camino distinto de llegar a la explicación de la verdad. El Arte, como obra del espíritu humano, no puede escapar a la consideración de la inquietud fundamental del hombre. La Estética no es otra cosa que el é 1~..,modamiento de una posibilidad humar.a dentro del sentido de toda inquietud espiritual. El arte es una exteriorización de la conciencia, y como tal, es una forma del pensamiento humano que busca el conocimiento del hombre y de su sentido. Esta concepción nació de aquella tendencia sociolóq ica que explicaba el fenómeno del Arte como el derramamiento de un excedente de energía humana que se vertía en una imitación de la vida, o en una fantasía. Así, el arte venía a ser un juego del espíritu, un desinteresado divertimiento en el que el hombre se solazaba, tanto en su factura, como en su contemplación. El artista según esta idea, era un ser desinteresado, substraído a su propia humanidad, que trabajaba sin una intención determinada en una obra cuyo sentido debía surgir espontáneo y ajeno a toda otra idea que no fuese la realización de la belleza como cualidad objetiva, o como cualidad moral. Con esta idea no se lograba otra cosa que una explicación individual del ~F>n6meno artístico que conducía a una concepción Nace así una nueva concepción del arte que no es ya el desinteresado divertimiento, ni el desahogo de una circunstancia individual. Si el Arte es una expresión de la humanidad debe plantear todos sus problemas y mostrar todas sus angustias; y como una forma objetiva de la conciencia debe buscar también una solución. El arte no debe ser ajeno al hombre, por el contrario debe llegar a ser un arte útil, positivo y humano. Con relación a este fin del arte debe plantearse el dilema de la eternidad y de la temporalidad. Eterno viene a ser, así, el arte que realiza de manera más perfecta la objetivación de lo humano; y temporal, aquel otro que realiza una belleza circunstancial, referi(A la pág. 4) cinco conferencias en la Biblioteca de nuestra Casa de Estudios, los días 18 a 22 inclusive del presente mes. Fué invitado por el Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León. Resumiremos muy sumariamente los temas tratados por el Profesor O'Gorman con sólo el propósito de dejar constancia de las ideas primordiales tratadas en este brevísimo curso. Afirma el conferenciante, por principio de cuentas, que la intención de su pensamiento radica en proponer un nuevo esquema fundamental de la Historia de América, mediante la revisión de las soluciones tradicionales de la historiografía americana. Para ello, es preciso anticipar el criterio y la actitud que se adopta ante el problema de la verdad histórica. Analiza O'Gorman los elementos constitutivos del conocimiento histórico y llega a la conclusíón de que toda obra de Historia implica la interpretación del pasado desde el presente en que se haya situado el historiador; y que esta interpretación realiza un trabajo de acomodación o adecuación del pasado al nivel cultural de la época del intérprete. Hay pues una estructura o perspectiva de los temas y problemas históricos, que va guiando u orientando la búsqueda de los datos y las proposiciones que pasan por verdaderas. Por tanto, la verdad histórica no es absoluta sino que consiste en la adecuación del pasado a las exigencias vitales de la época del historiador. Esta perspectiva que proporciona toda gran teoría histórica se prolonga acumulativamente en los períodos de dominio de pensamiento tradicional; más tarde entra en conflicto con las ideas revisoras en las épocas de crítica, las que preceden a una nueva construcción sitemática de los temas históricos. Así las profundas transformaciones ocurridas en la vida humana durante el tiempo corrido de este siglo, precisan una nueva respectiva o estructura ed los temas y de las soluciones admitidas hasta hoy por la historiografía americana. La ejecución de este programa de revisión exige comenzar por el principio mismo de la existencia americana y la tradición histórica relativa a este hecho, que se resumen respectivamente en el Descubrimiento de América y el pensamiento tradicional sobre el mismo, condensado en la fórmula del Padre las Casas. Este historiador es el primero que pone frente a frente las respectivas contribuciones al Descubrimiento hechas por Colón y por Américo Vespuccio; y, después de condenar a éste último por falsario y faudulento, decide la cuestión definitivamente en favor del almirante. El Padre las Casas ha sido seguido por los historiadores posteriores, sin precaverse de verificar nuevamente los acontecimientos, las teorías y las intencios implícitas en la hazaña y en sus protagonistas. El Padre las Casas se dejó llevar por el perjuicio (A la pág. 5) �LITERATURA A continuación se ofrece una versión sintética un tanto liberal - por cuanto a consignar de nuestra mano datos complementarios o aclaratorios -, de las Conferencias que sobre Literatura Española dictó el erudito profesor Ermilo Abreu Gómez en la Biblioteca de nuestra Casa de EstudiosI del catorce al veintidos de enero próximo pasado. Como toda crónica resumida presenta ineludibles defectos, nos remitimos a la benevolencia del culto y paciente lector, para que enmiende lo que hamenester; que el Maestro Abreu Gómez manejó con sabia mano el gobernalle de sus Temas ceñí' do siempre a una rigurosa crítica científica, a la que se adunaron los frutos de sus experiencias y de sus investigaciones ya de sobra conocidas. EVOLUCION DE LAS LENGUAS ROMANCES Francisco Bopp (1791-1867), fundador de la Filología Comparada, Karl Vossler (1872) y Ludwig Pfandl, contemporáneo, han estudiado prolijamente aunque sin resultados satisfactorios definitivos el oscuro problema del origen, desenvolvimiento y relaciones de las lenguas. Empero, una clasificación formal ha podido establecerse inequívocamente en aglutinantes, polisintéticas y de flexión. ' En el índice de estas últimas ha sido incluído el latín que, por su importancia política de varios siglos, como instrumento del Imperio Romano que dominó en Europa del siglo 11 a. de C. al V de nuestra Era, dió margen al nacimiento y evolución de las lenguas y dialectos del llamado Grupo Romántico. Pero este latín, usado por los conquistadores en los pueblos avasallados, no tuvo en su largo desenvolvimiento u_na misma forma y un sólo empleo, ya que el proceso biológico de un idioma por un lado, y la división de clases sociales en este vasto Imperio del Lacio, por otro, le hizo presentar diversas modalidades, bien que se tratara de una forma literaria, culta, erudita, ejercitada por escritores, tribunos y magistrados; o bien que fuese una lengua vulgar, exenta de preocupaciones artísticas, propia de soldados, mercaderes y gentes de las más bajas capas sociales del Imperio. La primera de esas formas, más "escrita" que hablada - sermo nobilis -, al amalgamarse con las lenguas vernáculas de la Europa sometida, introduce un léxico culto que tardíamente habría de man·festarse; la segunda, "sermo vulgaris", siempre hablada y raramente escrita, pesando sobre las deleznables lenguas indígenas, confundiéndose con ellas Y, por último, absorbiéndolas, crea las lenguas romances. Puede concluirse, entonces que la yuxtaposición de ese latín vulgar con los idiomas de los diferentes países sometidos, es el antecedente histórico lingüístico de los modernos idiomas europeos. En H1spania el sermo vulgaris, siete veces secular,, or ginó tres lenguas: español, catalán '>- portugues; y trece dialectos, del gallego al mallorquín, de acuerdo con una moderna clasificación filológica ya bastante conocida. Los primeros vestigios de descomposición de la lengua latina los encontramos antes del octavo siglo, cuando se mensionaba un "usitato vocabulo"; y más claramente en los Privilegios de Alfonso El Católico (s. VI 11), en las inscripciones de Santa Cruz de Cangas y en los Privilegios de Santa María de Covadonga, (del siglo IX}. Las Guerras cie Reconquista, iniciadas apenas sucumbe la Monarquía Visigoda en Janda (711 ) son parte muy importante a considerar la evolución de la lengua en trance de romanceación por parte de Castilla, que rompió la unificación astur-leone• I sa, de tradición isidoriana, visigótica, adicta al "bajo latín". Aun en el empleo de la legislación, "esa médula idiomática de la España" provoca una innovación: prefiere "El Fuero Real" al "Fuero Juzgo"; usa el libre albedrío, lo consuetudinario, la fuerza de la costumbre, mientras que Asturias y León se ciñen a la codificación arcaica, saturada del espíritu romano y canónico. Castilla - "Castiella gentil", tierra y sede de los "castillos", frontera encendida de la Reconquista, solar de Fernán González, el Conde, llega a considerarse de un momento de la historia de España como el baluarte y el símbolo de la unidad española, como la depositaria del idioma, al que imprime un sentido dinámico. Tres siglos después de los vestigios a que nos hemos arriba referido habría de brotar como lengua literaria la conservada y alentada en Castilla. La lengua dab entonces, sus frutos cndeales: así el Cantar de Myo Cid en la poesía heroicopopuiar (1140), y las Cartas puebla de Oviedo y de Avilés, en 1145, y 1155, en la prosa diplomática, primeros vagidos de lo que habría de admirarse en las cumbres del Siglo de Oro. lado, personajes históricos, cantados, como en e1 Códice de Pero Abad, en la lengua ruda de la eoc- . peya. Se verá, entonces, como Ruy Díaz de Vivar está más cerca de nosotros, de "la historia" - salvo, claro está, las imaginaciones del juglar-, que Bernardo del Carpio, el leonés, o que Roldán, el de Carlomagno. EL ARTE TROVADORESCO. El arte trovadoresco en España se extiende entre los siglos XII al XV. Una división primordial en escuelas: galaico-portuguesa, provenzal-catalana y castellana, señala los lugares en donde tuvo su señorío este florido ejercicio del gay saber. Las dos primeras escuelas reciben una directa influencia de Provenza; la última resiente la corriente de las anteriores, y no se desecha la posibilidad de que el romance andaluz, en la forma del "zéjel" confluya a la modalidad favorita de los trovadores gallegos, provenzales y lusos. Las Cortes de Amor y los Juegos Florales, sede y palenque en donde podían tensonar desde un anónimo trovador hasta un monarca, se alimentaron de las formas representativas de la poesía trovadoresca: canciones, serventesios, pastorelas, albadas. Los trovadores, romeros de lo slugares más favoercidos por esta literatura de cortesanía, debieron contender hablidosamente con los concursantes para alcanzar la galana recompensa. Las tres escuelas de este sensible arte observan características diferentes de fondo y forma, a tono con el país a que pertenece el trovador. La galaico-portuguesa se singulariza por la dulzura, la melancolía, la "saudade"; la catalana, tocada de la influencia francesa, tiene un sabor aristocrático y cortesano, y la castellana, que se pronuncia hasta mediados del siglo XV, es austera y diáfana. El género de esta poesía del sentimiento de la dulzura y del amor, pone en juego el "yo" d~I poeta en sus peripecias amatorias, y es lo que interesa, lo que determina el valor estético de la obra de arte. El trovadorismo ejerció en la sociedad de la época una marcada influencia política y social, acrecentando la romántica y caballeresca concepción del amor y exaltando las relaciones de los sexos. Patria, Fides, Amor, era la trilogía de la temática en el arte trovadoresco español. (Continuará) F. M. Z. I LA EPICA ESPA~OLA Los problemas suscitados sobre el origen de la Epica Española han sido planteados por diversas tesis, y puede asegurarse que no se ha llegado a una conclusión satisfactoria. Se ha sustentado que, por ser la Epica francesa anterior a la española, ésta debió sufrir su influencia hasta en la métrica. Se asigna, por otro lado, un precedente de orden germánico, ya que los visigodos, dominadores de España por tres siglos (414-711 ), tuvieron también sus cantos épicos que dejaron rasgos en la poesía románica. Gaiferos, por ejemplo, celebrado por los godos, hace su aparición en un romance del siglo XVI. Por último, se asienta que la prolongada estancia de los árabes en la Península, hizo posible que su épica romanceada haya dado nacimiento a la Epica Española. A un lado estos problemas genésicos, la primera gran manifestación de la literatura española corresponde a la epopeya, y surge con el matíz del carácter de Castilla frente a la hegemonía leonesa. La Epica española arranca de los hechos inmediatos heroicos, tangibles, para elevarlos a un rango poético, siempre en consonancia con la esencia del pueblo al que el juglar pertenece. El Cantar de Myo Cid, la más antigua muestra de la :)<'.;<;Ía 1ero!copopular que ha llegado hasta nosotros, no es, sin embargo, el primer poema de este género; pero los días brillantes de la epopeya han pasado ya. El Mester de Juglaría difundió y exaltó en la Pe~ nínsula las historias de los héroes y los hechos que más arraigaron en la sensibilidad popular - Rodrigo, perdido por un mal amor; Roncesvalles, el Cid -, cuya temática y ejecución correspondió más fundamentalmente a la poesía épica. Aunque este género poético haya gozado de igual duración en todos los ámbitos de España - s. XI al XIV -, existen diferencias sustanciales entre la Epica de Castilla y la de León; entre éstas y las extranjeras. Ordin~riame~te la poesía heroica francesa y de otros pa1ses, as1 como la del Reino de León desenvuelven su tema en un mundo fabuloso de ficción sin arraigo en la calidad objetiva de lo~ hechos deÍ pueblo. Castilla, por lo contrario, se ciñe fuertemente a la realidad de sus héroes, que son, por otro 1 ARMAS Y LETRAS - Página 2 Ll-BROS Con el propósito de ilustrar objetivamente la ma'.eria de los temas antes tratados, Armas y Letras incluye una breve Antología de trozos literarios a saber: Fuero de Aviles( 1155); Cantar de Mío Ód (Despedida), 1140, Y un Cantar de Amigo, del ilustre Rey Don Dioniz (1279-1325) FUERO DE AVILES. (1155) "Estos sunt los foros que deu el reí don Alfondo ab Abilies quando la poblou par foro Sancti Facunda; et otorgóla Emperador''. "Omne poblador de Abilies quanta heredat poder comparar defora de terras de villas, seia franca de levar on quisier é de vender, é de dar, e de fazer de ela zo que il plazer, et non faza per ela nguna servicio". Alfonso VI 1 CANTAR DE MIO CID (1140l Despedida del Cid La oración fecha, la missa acabada 1 Sr d . a an, a ,eran e la egles1a, ya quieren cilvalgar, El Cid a dona Ximena ivala abracar Doña Ximena al Cid la mano'l va a' b Llorando de los ojos qu~ non sabe qué~:\ar E él a las niñas torn61as a catar· ,,A Dios vos acomiendo e al Padre spitital Agora nos partimos, Dios sabe el ajuntar" Llora ndo de los ojos, que non vidiestes at~I Assis parten uno d'otros commo la uña d '1 Myo Cid e a carne. con Ios sos vasallos penssó cavalgar, (A la pág. 4) EXCLUSIVAS DEL HOMBRE. - La mano y el tiempo. Universidad de Nuevo León. 1945. Departamento de Acción Social Universitaria. El Dr. José Gaos, autor de la obra, explica en una nota preliminar de esta edición las circunstancias que dieron origen a la publicación. Son suyas las siguientes palabras: "El contenido de este volumen es una serie de cinco conferencias dadas los días 27 de noviembre aI lo. de diciembre de 1944 en la Universidad de Nuevo León. Las autoridades universitarias me honraron invitándome a darlas, me manifestaron desde el primer momento su deseo de hacerlas objeto de una publicación. Debo a Monterrey atenciones considerables y repetidas, que no me permiten negar satisfacción a este deseo, aunque las conferencias no constituyan más que una presentación todavía muy provisional del comienzo y el término de una obra en gestación. Muchas afirmaciones van a título de provocaciones ~ para mí - deseado - aleccionamiento. En todo caso pienso que las conferencias pueden tener para un público más amplio el mismo interés que no me cabe dudar tuvieron para el no escaso que las siguié en la ascendente capital mexicana. Debo agradecer aquí al admirado y querido "quirósofo" José Moreno Villa ya viñeta con que se prestó amablemente a ornar la portada, y a mi discípulo y amigo desde aquella inolvidable Facultad de Filosofía en la Ciudad Universitaria de Madrid, Francisco Giner de los Ríos, vástago digno de una 'familia ilustre en la historia contemporánea de España, el haber aceptado gentilmente el sustituirme en el cuidar, con el personal de la Gráfica Panamericana, la impresión del volumen." México, D. F., junio del 45. J. G. IFIGENIA CRUEL - Poema Dramático. - Alfonso Reyes. - Ediciones "La Cigarra". - México 1945. Llega hoy hasta nosotros la edición reducida de este viejo poema de Don Alfonso Reyes que representa una versión moderna del drama griego. Versión moderna, porque introduce en el ambiente del poema un sentimiento que los griegos difícilmente sentirían, pero que hace de esta Ifigenia una heroína de perfiles magistralmente humanos. Una "torre de hexámetros" perfectamente logrados y solo interrumpida al final por necesidades propias del poema, muestra en su arquitectura la manera singular de la poesía de don Alfonso. Es esta Ifigencia distinta de la clásica. Su angustia no se resuelve, como en aquella, en una aceptación de la fatalidad; por el contrario, la conduce hacia el deseo de vencer la mitología y llegar a ser la expresión de las mujeres de su raza. Es su espíritu, un conflicto entre la fatalidad y la humanidad; entre Dios y hombre; entre destino y vocación; entre mitología e historia, que se decide al final en lo humano. Es un conflicto común a todos los humanos, en el momento más dramático de la existencia, el que vive esta lfigencia de Alfonso Reyes. En la obra griega la palabra de los dioses se cumplía, y si mostraba el hombre un dejo de rebelión a ella había el ejemplo de Prometeo que hacía que se aceptara. Aquí la conciencia despierta en una alborada que los dioses no pueden impedir y que decide para siempre que lo humano es en los hombres más poderoso que cualquier designio. Es la humanidad de esta lfigenia, olvidada por el canto heróico, la que pone a la mujer en la puerta de las posibilidades vedadas a los dioses. La crisis que padece la inteligencia en nuestros días hace actual - hoy más que nunca - este poema. En el momento en que los ojos pierden su función y extravían la simetría del paisaje, es necesario volver a edificar, con recuerdos, arrepentimientos y experiencia, la base en que ha de construirse el pensamiento. Cómo no recordar la vida del espíritu humano anterior a nosotros en este momento, y cómo no llegar, al emprender este camino, a ese momento en que - ya lo dijo Don Alonso - los griegos se volvieron locos con la razón; para una vez encontrado el sentido de lo humano, enfocar la perspectiva hasta encontrar todas sus coordenadas y llegar a la visión del porvenir. ~ E. A. S. DE UNIFORME BLANCO. - Conrado Zuckermann. Espasa Calpe Argentina, S. A. - Buenos Aires 1945. Una línea imprecisa separa un libro, de un diario de notas íntimas o de una confidencia. El grado de objetividad, o sea la ausencia del autor en las páginas escritas, va en orden creciente de los primeros a las últimas. Los libros parecen estar escritos - por lo menos en este tiempo - sin destinatario concreto, para un público amorfo, demasiado individualista y a quien le chocarla hallarse con otro hombre dentro de las páginas. Y no se diga que el gusto por las biografías contradice lo anterior, pues precisamente el hecho de que el personaje ha desaparecido de la vida, permite que el lector acomode su humanidad al relato. Las biografías miden o transparentan la psicología del público, mejor que la del protagonista; son verdaderas novelas de aventuras imaginarias. Y algo semejante ocurre con las auto-biografías o confesiones de estilo moderno. Es raro encontrar, por tanto, una literatura como la de la obra del Dr. Zuckermann, en .donde la conversación y la confidencia reclamen el puesto fundamenta l. Desde luego se advierte, y esto es una agradable condición, que el autor no es un hombre de letras o literato de profesión: entre otras señales, por la sinceridad con que se escribieron las notas y su complicación posterior en forma de libro, lo cual da la impresión de un recuerdo vivo, tal como es en cada quien la imagen de sí mismo: un variado desorden en que sólo se percibe un impulso que nunca está totalmente estructurado. El autor declara: "No me he sentado especialmente a escribir''. Un médico, y cirujano por añadidura, está siempre en una actitud próxima a la ARMAS Y LETRAS - Página 3 opercic1ón y sus Jflex1ones sólo ocu¡.>a,1 )as pausas del esfuerzo. Por otra parte, está habituado a esa penumbra psicológica del consultorio que en la vida moderna compite con la práctica del confesionario. De ahí la saludable frescura moral de las páginas que comentamos, porque al lado de los tintes sombríos que provienen de la enfermedad, la angustia de los pacientes y la muerte, se destaca la figura del médico cirujano en una atmósfera de acción inteligente y valerosa en favor del bien y del hombre. La trama general de la obra es bien senc:lla y se compone con las fases más importantes de la vida de un profesional. Existencia de estudiante, en donde la avidez de estudios y la ambiciór del triunfo deja nescasos huecos a la intimidad Y, por tanto, impresiones ténues, sin relieve. Posteriormente, la inquietud y la zozobra del noviciado, donde alternan pesadumbres y satisfacciones que no se resuelven definitivamente en una línea percisa. Por último, la madurez vital y de la conciencia - en cuyo tiempo se escribe esta obra - que trae consigo un sentimiento de confianza y de seguridad en la misión propia, que no oculta fracasos ni decepciones, pero cuya resumen total es un mensaje de fraternidad en la lucha, en el dolor y en el deseo de vencer a los enemigos del hombre. R. R. F. DON CARLOS DE SIGUENZA Y GONGORA, ERUDITO BARROCO. - José Rojas Garcidueñas. Vidas Mexicanas, Ediciones Xóchitl. México, 1945. Partiendo de las valiosas investigaciones de D. Francisco Pérez Salazar: "Carlos de Siguenza y Góngora. Obras con una biografía. Edición de Bibliófilos Mexicanos. México, 1928"; de lrving A. Leonard: "Don Carlos de Siguenza y Góngora. A Mexican Savant of the Seventheenth Century. University of California Press Berkeley, Cal., 1929''; del epistolario sobre este anticuario, descubierto recientemente en el acervo del Archivo General de la Nación por el acucioso investigador don Edmundo O'Gorman (Boletín, tomo XV, núm. 4, de 1944); y de la Selección de Poemas de Siguenza, prologada y formada por Leonard y Ermilo Abreu Gómez en Madrid, 1931, el activo y seguro colonialista José Rojas Garcidueñas organiza en el tomo 23 de la Colección Vidas Mexicanas, de Ediciones Xóchitl, en tono sugestivo y pleno de veracidad, la vida y viscisitudes de este controvertido y peregrino ingenio que, con Sor Juana y Bernardo de Valbuena forma la disímbola trilogía de auténticos valores literarios del siglo XVI l. La obra se inicia con la pintura del ambiente social novo hispano que presidió el nacimiento (1645) y los primeros años del futuro sabio; y culmina con su pasión y tránsito (1700), después de examinar con interés los puntos sobresalientes de la vida de este estudioso a quien tanto debió la cultura de México y singularmente la Pontificia y Regia Academia Mexicana. El punto más inseguro de la existencia de Siguenza: los motivos que hubo para su expulsión del Colegio del Espíritu Santo de Puebla, en 1667, y por ende de la Compañía de Jesús; y su reingreso a la Corporación - concedido por sus innumerables méritos y su ulterior conducta ejemplar queda aquí cumplidamente esclarecido gracias al hallazgo feliz de O'Gorman, que logró encontrar en el Archivo General de la Nación los papeles que dicen de la fatal exclusión del novicio de la Orden ignaciana. La obra de Rojas y Garcidueñas, firmemente compendiada y escrita con soltura y limpidez, sirve con acierto esta biografía hasta hace tiempo tan incierta y debatida. El Triunfo Parténico, publicado también por Rojas Garcidueñas en la Biblioteca Mexicana de Libros Raros y Curiosos de la Edición Xóchitl, forma con esta biografía un panorama puntual de la época barroca que le tocó vivir a nuestra cultura du- �rante el siglo XVI 1, en cuya centuria emerqe Don Carlos, "hombre que bastara para honrar a una Universidad y a un País". F. M. Z. ANALES DEL INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGIA E HISTORIA. - Tomo 1, 1939-40. Secretaría de Educación Pública. Talleres Gráficos de la Editorial Stylo, México, 1945. Bdjo la dirección de Don Alfonso Caso y de un grupo de va'iosos colaboradores, e1 1nst1tuto Nacional de Antropología e Historia edita el tomo 1 (29 ce la Colección), de sus Anaíes, reuniendo un acervo de importantes investigaciones. en torno a estas Disciplinas. Contiene: Expedición a la Sierra Azul, Ocampo, Tamps., por Javier Romero y Juan Valenzuela; Ruinas de Cebadilla, por Eduardo Noguera; Excavaciones en el Estado de Puebla, por el mismo; Descripción del Esqueleto Núm. 3, encontrado en la Barranca del Aguila, Distrito de Tepeaca, por Luis G. Cabrera; La Segunda Temparada de Exploraciones en la Región de los Tuxtlas, Estado de Veracruz, por Juan Valenzuela; Las Ruinas de Tulum 11, por Miguel Angel Fer~ández; Exploraciones Arqueológicas a la Isla de Cozumel, Quintana Roo, por el mismo; Estudio Arquitectónico de los Edificios Xuaxtecas, por Wilfrido Du Solieur Massieu· Estudio del Códice Mixteco Post-Cortesiano n¿m_ 3ó, por Vladimiro Rosado Ojeda; La Fiesta Azteca de la Cosecha Ochpanistli, por Carlos R. Margain Araujo; Juegos Precoloniales, por Marcos E. Becerra; Idioma Quiché, por E. Barrera Vázquez; Memoriales del Obispo de Tlaxcala Fray Alonso de la Mota y Escobar; Documentos para la iBografía del Historiador Clavijero, por Jesús Romero Flores, y Juventino Rosas y la Música Popular de su Epoca (l 880-1890), por Rubén M. Campos. De marcado interés nos han parecido entre otrasI las benéficas luces que en torno de Clavijero publica el culto michoacano Romero Flores. Estos documentos, hasta entonces inéditos en el valioso acervo del Museo Nacional, vienen a reformar de raíz las informaciones biográficas que los manualistas de Literatura presentan en torno al autor de la Historia Antigua de México. No cabe duda que la labor editorial del Instituto Nacional de Antropología e Historia va dando día con día rumbos ciertos a la interpretación de la Historia de México. Por otro concepto, los volúmenes hasta ahora editados por tan respetable Corporación obligan a una contínua revisión de los textos universitarios sobre esta Asignatura. Es de desearse que esta labor se prosiga; y que, muchas de las obras que hasta ahora no han sido nuevamente editadas, puedan darse a la estampa. Nos referimos, verbigracia, a la Relación de Michoacán, importante documento de la historia purépecha, que sigue esperando, después de los afanes de Peter Force, en los venerables plúteos de la Biblioteca Escurialense. J }. F. M. Z. MOCTEZUMA, EL DE LA SILLA DE ORO. - Francisco Monterde. - Imprenta Universitaria México l~i ' ' Cada vez más, la afortunada aventura del cine reclama temas nuevos y movidos, capaces de retener la atención, creciente en cuanto a exigencia e interés, de nuestro público. A ello precisamente obedeció la elaboración del argumento que con el título ariba impreso, hizo el Prof. Monterde. Como en todo argumento cinematográfico - "imágenes_ dinámicas" - predomina la acción, salpicada con diálogos tan breves cuanto indispensables, inspirada en la Historia Verdadera de Bernal Díaz. Por su intimidad con la materia tratada, pocos como Monterde - su anterior libro fué "El Temor de Hernán Cortés" - tienen la autoridad necesaria para tratarla convenientemente. Tuvo el guión cinematográfico, que hecho 11bro hoy comentamos, la mala suerte de ver frustrada su impresión en la película, por el adven1m1ento de la ~..ierra que apenas termina, más tarde, rev1v10 el proyecto gracias al Dr. Antonio Caso, y sólo 1mp1d1ó su roda¡e la propia conciencia del productor, quien se sintió incapaz de afrontar los múltiples problemas que la realización requería, sólo susceptibles de ser afrontados con éxito por un especialista. Pese a que el asunto ha sido apenas explotado, hemos de resignarnos todavía a no ver en la pantalla los tesoros temáticos que hay en nuestr historia política, que al ser divulgados harían tanto bien a la conciencia cívica nacional. En las últimas ochenta páginas de este libro tan pulcramente impreso (ilustrado con profusión por Julio Prieto), se sigue, paso a paso y hasta donde ello es posible dadas las lagunas de nuestra historia antigua, la vida de Moctezuma, el opulento rey azteca que creyó ganarse a los conquistadores a cambio de concesio~s cada vez más cuantiosas. Las veinte primeras reproducen la "Jornada de Moctezuma", publicada hace tiempo en la revista bonaerense "Nuestra América", y más tarde en el "Diario de Costa Rica", a donde lo envió José Santos Chocano - atendiendo una petición editorial con una expresiva carta que también se publica a guisa de apéndice. Es de alabarse la bella prosa de que hace gala Monterde en la ya mencionada "Jornada". El libro, que hace honor a su título, sacrifica por ello mismo el creciente interés del lector que anhelaba saborear el episodio de la Noche Triste; más termina la obra con la partida del fiel mayordomo del palacio que, con el cadáver regio en su canoa, busca un sitio en qué inhumarlo. LA ESFINGE MESTIZA. - Juan Rejano. Ed. Leyenda, México, 1945. Algún día se hará el balance de lo que México debe a España, tarea más nuestra que nmguna otra. A su vez, la España que nos trajo la Guerra Europea paga su deuda a México por medio de sus tipos representativos. Prueba de ello es el más reciente libro de Juan Rejano, en el que se demuestra una vez que "todo buen poeta es excelente prosista". Al leer a Rejano no hemos podido rechazar de la mente el recuerdo de esos maestros de la crónica que fueron Gutiérrez Nájera y Gómez Carrillo. "La Esfinge Mestiza" contiene los recuerdos de viaje del autor, desde su salida de Francia - dolor de España en el costado abierto - hasta su llegada a la capital mexicana y sus viajes por el interior del país. Veracruz, Córdoba, México, Puebla, aparecen a los ojos del lector con todo el vívido encanto que nadie como el forastero sabe ver. Siempre nos gusta que el extraño nos diga cómo somos; y cuando se sabe que el juicio ha de venir de un hombre de buena voluntad, casi lo exigimos, porque él nos mostrará cosas que, por familiares, escapan a nuestros ojos cotidianos. Qué lejos está este libro de la descripción fría, metódica y mecánica de nuestras cosas y lugares. Por el contrario, predomina el encuentro cordial, siempre cordial, aunque a veces inusitado ("mole de pollo" .. .l, de lo español con lo mestizo. Como el pintor y el poeta ven siempre con los mismos ojos, Rejano, a título de buen poeta, no deja escapar una de las notas características del mexicano: la cortesía, atributo tan nuestro, que merced a él se estableció, en una tesis llamada a vivir largos años, el mexicanismo de Juan Ruis de Alarcón. El autor, decidido a ofrecernos una "crónica menor de México", nos brinda, en verdad, un retrato fiel de la fisonomía nuestra. En ella hay, justo es decirlo, más allá de nuestras luchas y discrepancias -claroscuros tan inevitables cuanto reveladores-, la evidencia de una cita con el Destino. La Esfinge que ve Rejano resuelve en su hierática mudez algunos de los más graves problemas de su historia; y es, amigo Rejano, que la lucha mitológica del águila caudal con la serpiente y no termina todavía. c. v. Lo Falso y lo • ■ • • • (De la l~ pág.) da a un motivo ajeno al hombre. Con relación a este problema del objetivo fundamental del arte debe plantearse también el dilema de lo auténtico y lo falso en la obra artística. Falso viene a ser aquel arte que rehuye lo humano por evitar la anqustia que allí palpita; verdadero aquel que encuentra la belleza en la búsqueda de la verdad y en la realización de las aspiraciones humanas. En el Arte son los "puristas" quienes sostienen que el arte es un divertimiento, una naturaleza muerta, un amaneramiento de los ritmos, un juego en las palabras, un ingenio que se goza a sí mismo desperdiciando su energía y olvidándose del hombre, una mentira divertida e ingeniosa expresada maravillosamente. Son los artistas los que realizan la vocación del hombre, los que muestran su angustia, los que hablan por los que no pueden hablar, o los que dan a la música la expresión de un sentimiento humano vivo, noble y total por sobre los amaneramientos sensibileros e individualistas de aquellos que se expresan como si se arrepintieran de ser hombres. Literatura (De la pág. 2) A todos esperando, la cabeca tornando va A tan grand sabor tabló Minaya A,bar Fáñez: "Cid, do ion vuestros esfuerces? En beuna ora nasquiestes de madre; Pensemos de ir nuestra vía, esto sea de vagar: Aun todos estos duelos en gozo to'llarán; Dios que nos dió las almas consejo nos dará". REY DON DIONIZ (1279-~325) Cantar de amigo Boletin de la l;~ 1 \' EHSIDAO DE NUEVO LEON Editado por el Deparlaru(;nlo de Acción Social l niversitaria · Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Ci \'il y Wáshington MO!l:TERBEY, N. L. HEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 4 "¡ Ay flores, ay flores del verde pino, Si supiérades nuevas de mi amigo ¡ Ay Dios! ¿dónde está? ¡ Ay flores, ay flores del verde prado, Sí supiérades nuevas de mi amado! <\ ¡ Ay Dios! ¿dónde está? i Si supiérades nuevas de mi amigo, El que mintió des~ de estar conmigo! ¡ Ay Dios! ¿dónde está? Si supiérades nuevas de mi amado El que mntó después de haber j~rado! ¡Ay Dios! ¿dónde está? "Señora, ¿preguntáis por vuestro amigo? Pues yo os afirmo que está sano y vivo. i Ay Dios! ¿dónde está? Señora, ¿preguntáis por vuestro amado' Pues yo afirmo que está vivo y sano. ¡Ay Dios! ¿dónde está? Pues yo os afirmo que está sano y vivo Y habreisle dentro el plazo prometido. ¡Ay Dios! ¿dónde está' Pues yo os afirmo que está sano y vivo Y habreisle dentro el plazo señalado. i Ay Dios! ¿dónde está' 1iclias de (ite1:.atu1ta' 7nexicawa Carlos Villegas. IGNACIO MANUEL ALTAMIRANO. - (18341893). Tornando como base la vida y la obra de este ilustre mexicano, bien podría trazarse toda una teoría de las posibilidades intelectuales de nuestra raza indígena. Fué tan grande su actividad en tantos órdenes de la cultura, de tanta trascendencia su labor, tan austero su desinterés, que con razón la historia lo coloca entre nuestros prohombres y la literatura nacional lo consagra como uno de los más auténticos logrados valores. Nación en Tuxtla, Guerrero, el 13 de noviembre de 7834. 1ndio por los cuatro costados, a los catorce años aún no hablaba español. Un feliz azar de su existencia familiar le hizo entrar en la Escuela del lugar, y en virtud de su talento sobresaliente fué enviado al Instituto Literario de Toluca (1849), donde a la sazón fungía como Director ese otro patricio que fué Ignacio Ramírez. Bajo su dirección sentó el joven Altamirano las bases de una sólida cultura : latín, francés, español, filosofía, español. Y a partir de entcnces comienza su prodigiosa actividad: va por mil lugares distintos desempeñando diversas tareas, maestro de primeras letras, dramaturgo, etc. Regresa al fin a la capital para seguir la carrera de abogado. Las revoluciones de 54 y '57 le hacen interrumpir sus estudios, y más tarde, la Reforma, la Intervención Francesa y el Imperio de Maximiliano le encuentran con las armas en la mano peleando en los ejércitos del sur. Con razón dice González Peña que su "formación literaria casi parece un milagro"... Su palabra, que fué el arma mejor templada de la Reforma en el Congreso de la Unión, supo con toda oportunidad del término de la batalla y del principio de reconstrucción que sigue a toda lucha armada. Funda una revista ("El Renacimiento" l, dedicada a resucitar a las letras mexicanas. Su acfvidad es entonces múltiple y de gran provecho: es maestro de dos generaciones, escribe en los diarios, hace crítica literaria, revive al Liceo Hidalgo, ocupa algunos puestos públicos, y, sobre todo, señala a la l'r:ca mexicana el camino a seguir, enseñándole los modelos eternos de Grecia y Roma Se afirma que con su ejemplo "desencrespó", "tranquilizó", "equilibró", a la poesía romántica mexicana. Funge como Cónsul General de México en España (1889) y más tarde pasa a Francia con el mismo cargo. Enfermo, va en busca de salud a San Remo, Italia, y allí fallece el 13 de febrero de 1893. Una serrana después de su muerte tres generaciones de intelectuales mexicanos celebraron una solemne velada fúnebre en su honor. Hoy, sus restos descansan en la Rotonda de los Hombres llustres. Altarrirano, como todo talento cultivado a la sombra de los grandes autores clásicos, jamás descuidó el sentido de la proporción y del buen gusto. Si tl,vo el sentimiento de un romántico, poseyó en cambio el principio formal de los clásicos, lo que ya en sí es un freno capaz de desvirtuar en buena parte los excesos de la sensibilidad. Una de sus mayores preocupaciones la constituyó el dar vida propia a la literatura nacional, ¡ al buscar la cristalización de ese imperativo, se halló con que lo único que podía dar tono propio a nuestras letras era el paisaje, pintado por él con sencillez rayana en simplicidad y con gracia que evocaba a Tíbulo y a Cátulo. Su prosa, igualmente, buscaba expresar lo más claramente posible las ideas que bullían en su cabeza. Urbina califica de "Tú- nicas griegas" las cualidades de precisión y claridad con que Altamirano dotaba a sus escritos. Escribió varios relatos: "Clemencia" (publ. por vez primera en 1869), "El Zarco", editada después de su muerte; "La Navidad en las Montañas" (1870), "Las Tres Flores", "Julia", "Antonia", etc. Su obra en verso redúcese al volumen titulado "Rimas" (l 880). Historia de América 1De la 1~ pág.l medieval de la proximidad del fin del mundo y de la necesidad de que se cumplan primeramente las profesías evangélicas; y empujado por esta corriente ideológica de interpretación providencialista de la Historia concibe el hecho esencial del Descu' brimiento como la vía o camino hacia los infieles. Por tanto, si Colón fué quién "descerrajó los océanos", a éste es a quién corresponde acreditarle la gloria de haber sido un instrumento de los designios providenciales, para que la palabra angélica se oyese en América. Los historiadores posteriores acomodaron esta perspectiva de fondo evangélico, a la resolución de una cuestión geográfica. Convendría, pues, examinar de nuevo los hechos, las interpretaciones y la propia intención de los protagonistas con el objeto de situar a cada quien en su lugar, adoptar una terminología precisa y reinterpretar de nuevo el significado y alcance del Descubrimiento de América. Por el mismo Padre las Caass, a través del cual nos ha llegado noticia del primer diario de navegación de C~lón, sabemos que éste .creyó haber arribado a tierra firme del continente asiático. La navegación de Colón estuvo inspirada en dos errores capitales: el primero, concebir muy pequeño el mundo o las dimensiones de la tierra; y el segundo creer que el Continente asiático se prolongaba desmesuradamente, dejando sólo el espacio de un océano entre Asia y Europa. En estas condiciones, Colón creyó haber llegado a las Indias y en este error persistió hasta su muerte. Se sabe ahora que Américo Vespuccio realizó efectivamente dos viajes, uno español y otro portugués, y que en estos viajes lo guiaba, aparate de las finalidades mercantiles, la idea de doblar el extremo sur de las supuestas Indias descubiertas por Colón redondear de esa manera el camino de la tierra' Vespuccio no loqró su propósito, pero habiendo caminado más al sur del estuario del río de la Plata concibió la sospecha de que aquello no fuese lo que pretendía Colón, sino un nuevo Continente, y así lo dijo expresamente en una carta a Lorenzo de Médicis. Los editores de esta carta quisieron sacar provecho de esta insinuación provocando asombro y alboroto con una gran novedad; y provistos de pocos escrúpulos alteraron el texto y lo dieron a la publicidad con el título de Mundus Novus, en el cual se afirma ya la existencia de un verdadero nuevo mundó y no simplemente las Indios de Colón. Con posteriorid.,d el cosmógrafo Woldseemüller dió a la estampa un Mapa Mundi en uno de cuyas orlas se presenta, a manera de hipótesis, un perfil del Continente Americano, COI" la indicació'l de que esta concepción se debe a Américo Vespuccío. De ah; prov·ene el nombre de América, que quedó definitivamente asignado a estas f"uevas tierras. En resumen se puede atribuir a Colón el hallazgo material del Continente, pero es Américo Vespuccio el que descubre como algo nuevo y no conocido hasta entonces el Mundo Americano. Por lo cual, se pone de manifiesto que el hecho del Descubrimiento no se realizó en una fecha determinada ni es una cosa producida de un golpe, sino que es un proceso intelectual cuyo inicial disparador es Vespuccio. Tal proceso consiste fundamentalmenARMAS Y LETRAS - Página 5 teen una cuestón a resolver, es decir, en el problema o duda sobre la índole de este nuevo Mundo. La concepción de esta duda se desenvuelve en torno de la cuestión geográfica, la cual quedó en definitiva en favor de la tesis de Américo Vespuccio, pero que _dió origen a su vez a nuevas cuestiones que más· aaelante trataremos; y además a los problemas sobre la naturaleza y sobre el hombre americano. La cuestión geográfica de un mundo nuevo se adoptó a la tesis medieval añadiendo a las tres partes ya conocidas del mundo una cuarta parte que, si bien no estaba prevista por los antiguos, tampoco implicaba un derrumbe total de la concepción escolástica. Esta labor fi losófica se estructuró en tres faces ideológicas, que van desde el primer cronista de Indias González de Oviedo, a través de Pedro martir de Anqlería, hasta concluir en el Padre José de Acosta con su Historia Natural y Moral de Indias. En síntesis, el tema sobre la condición o naturaleza del Mundo Americano queda integrado en sus variantes geográficas, astronómicas, de vida animal y humana, dentro de una concepción naturalista que está íntegramente contenida en la concepción aritotélicotomista de la edad" media. No se hace sino ampliar o corregir los es.quemas de esa concepción y acomodar dentro de ella el nuevo hecho. Mayor singularidad ofrece la cuestión en torno a la humanidad del Indígena Americana. Un escolástico como Giés de Sepúlveda acomete la empresa de conciliar las ideas cristianas medioevales, a la aparición de este nuevo ejemplar de la especie humana. Y concluye su propósito afirmando la identidad del hombre americano con el hombre en general para los fines de la providencia; pero niega a los Indios el mismo grado de racionalidad, en apoyo de lo cual trae a cuentas la teoría de Aristóteles sobre los siervos por naturaleza, en cuya clase entran estos pobladores primitivos de América. Al tocar este punto le sale al paso Fray Bartolomé de las Casas, que está empeñado en desbaratar las encomiendas Indianas; y con miras a ello replica que los indígenas americanos no son siervos por naturaleza, porque Aristóteles concibió esta categoría como una excepción, segundo porque tal excepción no pudo haberse hecho por Dios en cuanto seria una monstruosidad haber creado tan ir menso número de criaturas sujetos a esa desigual condición. La novedad de la actitud de Fray Bartolomé de las Ca,;;is no está en sus puntos de doctrina en los puntos de doctrina, en los cuales era tan escolástica como el que más podía serlo sino que su postura en favor de los Indios y como abogado de ellos, pone practicamente en jueqo una idea hasta entonces desconocida, la de la igualdad del género humano y sus corolarios de fraternidad y libertad En este sentido se anticipa a la teoría revolucionaria del Siglo XVI 11 francés y a las doctrinas de emancipación americana. Inclusive, puede afirmarse de qran parte de las ideologías y de los acontecimientos europeos, del descubrimiento en adelante, son repercusiones y consecuencias de la presencia re::il c1e Améric ay del impacto de ésta sobre la conciPncia europea. Si rP.pasamos el orden de las ideas en este breve cfüo, podremos obtener ciertas conclusiones que apuntan a un nuevo esquema de historia de AmPrir-i; y son estas: 1o - El Desc.ubrirniento de América es un acontecimiento dinámico que va deS<le el hallazgo material al proceso de una duda y de esta a un trabajo intelectual de situar el hecho dentro de los conceptos de la Cultura europea. 2o. - Como consecuencia, se nos revela la figura ideal del Continente Americano, como una concepción o invención de la Cultura europea. 3o - Esta concepción o invención originariameri- �te a semejanza de Europa, ha cobrado autonomía y originalidad, a tal punto q~e al mis~~ Historia de Europa tiene que concebirse en Dialogo con América. 4o. - Por último, la fisonomía y personalidad de América no es un simple reflejo de la vida europea, sino que aquí la obra o el personaje, como en la ficción de Unamuno, se revuelve contra el aut~r y le hace reconocer que tiene más v!da,. más realidad que su creador y una existencia f1 rme en sí misma. I N f b del 46. _ Pensamiento Peruano, Revista Tomo XXV , o. 2, e · f -1 6 Nov y Die del 145. Mensual Ilustrada de ~ultura e In °~~~ nN sJÍo ener~ del 46. Medicina, Revista Mexicana, Tomo ' . d' 45 _ Maña'd' M . os Año 111 No 12 0 1c. e1 • Archivos Me 1cos exican , . ' : 'M al Tribuna de la st na No 130 feb. del 46. - América, Revi a ensu ' . • ' · . 'N 43 44 Sept y Oct. del 45. - Arch1vOS1 Médicos, Democracia, os. Y , · M • d ¡ Seguro SoOrgano de la Sociedad Médica del Instituto ex1cano e . . 1 V 1 11 No 3 Sept. del 45. - Jus, Revista de Derecho Y Ciencia , o . , · , XIV Sept oct y nov. del -45. cías Sociales, Nos. 86, 87 Y 88, Tomo '. · : e Hos ital Analecta Médica, órgano oficial de la sociedad médica ddi M/· Español Año VI No. 3, Julio Y Sept. del 45. - Letras e. Vol V, No 119' enero del 46. - Umbral, órgano de la Univers1 ~ ' · No. ' XXVI, Sept. Y o·ic. de¡ 45·. - La Carta Mundial de ·Guanajuato, • V de Rafael Noriega. - Hidalgo, Revista Informativa M~nsu~l, Ano 1 · No. 44, enero del 46. Atenea, Revista Mensual de Ciencia, Letra~: Artes, Año XXII, Nos. 242 y 243, agosto Y Sept. del 45: • Dy , Revista de los Estudiantes de la Facultad Nacional de ~mas, Medellín, Colombia, Año XII, No. 54, Nov. del ◄~. The Listner, Vol. 35, No. 888, enero del 46. °· ~td - C;Biblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SO~IAL MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO FEBRERO Envío del Instituto Smitsoniano, de Washington, Estados UnidoS: lceland and Greenland, por Austin H. ~lark; lsland peoples of t~ Westhem pacific Microesia and Melanes1a, por ~~rbert H. Krueger, The evolution of nations, por John Swanton; Ong!n. of t~e f~r /~; B1shop, tern C.. 1v11.iza t·1ons.. a Br,·et Hardbook' por Carl Wh1tmb .. • Rg P and the Suez Canal, por Frank H. H. Roberts, h_110; So1sonous. eptiles og the world: a wartime Handbook, por 0:>n.s M. ~ochr~n, d~ Native Peoples of New Gumes, por M. W. St1rllng; s,am, an o. G Deinnan· The japonese, por John F. Embree, free men, por H· · "' ' 1 h" . Th na Polynesians Explorers of the Pacific, por J. E. Weck er, i¡o, e tura! history Background of camouflage, por Herbert Fredmann P~ples of the Phillippins, por Herbert W. Kreger; lslands and _peop es of the lndies, por Raymond Kennedy; Burma ~teway to China, por H G. Delegnanon; The Aleutian lsland: the1r peoples and. natural hi~tory, por Henry B. Collins; The Peoples of Frenches lndoch1~a, por Olov R. T. James; China, por A. G. Wend!ey, y Peoples ?f ln~1a, por William H. Gelbert. - El escritor Ermilo Abreu Gómez intervino favorablemente para que Don Isaac Rojas Rosillo, Di'.ect~r de la prestigiada Revista El Hijo Pródigo, enviase una colección incompleta de la aludida publicación: números 8, 9, 10, 12, 14, 16, 17, 18, 19, '?f', 21, 22, 23, 26, 27, 28, 29, 30, 31 y 32. - ~mbajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, arlo 111, numeras, al m~ actual. La Voz de Londres, números 405-6-78-9 y 10, correspond1en!es a enero y febrero. - Boletín de Minas y Petról,eo tomo XVI, numere 12 dic. de 45. - The Listener, vol. XXXV, num. 887, en':ro de 46. MÍnerales mexicanos de la Victoria, de la Unión Panamericana, vo1. XIV, núm. 12, dicbre. de 45. - Bulletin de L'IFAL, núm. 12, febrero de 46. - Rotarían, vol. XXXVI 11, núm. 2, de f':br~ro actual. - !~pulso, vol. IV, núm. 21, dicbre-enero d~- 46. - B1bl 1ot~a de la Un!= versidacf de Santo Domingo, Ciudad Tru¡1llo: E hamena¡e de las mu sicos al Excelentísimo Presidente Trujillo Molina; Tercer Congreso de la Juventud Dominicana; Anuario de la Universidad de.Santo ~mingo 1944-45. - Bohemia, Revista semanaria cubana, ano 38, numeros 1 a 6. - Mañana, núm. 126, febrero de 46. - Le Ca_nada Francais, vol. XXXIII, núm. 5, febrero de 46. - Revista Javenana, de la Universidad Javeriana, tomo XXIV, núm. 120, novbre. del, pasado año. Tiempo, semanario de la Vida y la Verdad, vol. VIII, nu,m. 197, (ebrero de 46. - Revista de La Habana, año IV, tomo 7, nu_m. 40, dic• bre del 45. - Toe Geographical Magazine, vol ~VI 11, num. 9, enero de 46. - Proa, núm. 28, dicbre. de 45. - China Contemporánea, Sumario de Información, tomo 11, núm. 1, enero pasado. .- Country Life, vol. XCIX, núm. 2556, enero de 46. - Stanford. Medica! Bulletin, vol. 111, núm. 4, novbre. de 45. - Monter~ey, Revista Mensual de Cultura, Educación e Información, año 11, num. 20 Y 21, n~re. Y dicbre. 45. _ Agenda y Reglamento (Primer Con~reso de, ~tud_1an'.es Normalistas Dominicanos); Mensaje de los Estudiantes_ Universitarios de \a República Dominicana a los Estudiantes de Amé;1ca; Anal:5 de la Universidad de Santo Domingo, año VIII, enero de 44, envio de la Universidad de Santo Domingo. - La Revista Belga, tomo V~ll, núm. 2, febrero de 46. - Revista Gráfica, Organo de )ª Federación de Sindicatos Independientes de Nuevo León. • Hoy, num. 468, :eb. de 46. - TODO, Revista semanaria capitalina, números co:r:5pond1entes al mes. - Country ).ife, Vol. XCVIII, No. 2552, D1c1emb!e de 1945. - Papel de Poesía, Hoja Literaria mensual, No. 31, Año 11, enero de 1946. - Cultura Soviética, Instituto Cultural Mexicano-Ruso, No. 16, Febrero del 46. - Boletin Bibliográfico Mexicano, Año VI, No. 71 y 72, Dic. del 45. - Revista de Economía, Vol. IX, No. 1, enero pasado. - Boletín Bibliográfico Mexicano, Año VI, No. 70, octubre del 45. - The Americas, A. Quarterly Review of lnter-American Cultural History. - Bohemia, Revista Cubana Mensual, Año 38, No. 6 Febrero del 45, - La Literatura Internacional, Afoo IV, No. 9, feb. del 45. - Voks Sulletin, Dic. del 45. - Revista del Comercio Exterior Tomo X. No. 12, Dic. del 45. - Bohemia, año 38 nos. 4 Y 5 enero y feb. del 46. - Hoy, No. 470 feb. del 46. - Revista de la • Sociedad Mexicana de Historia Natural, Tomo VI, nómeros 3 Y 4, Dic. del 45. - Envío del Municipio de La Habana: !.-Escuelas Municipales de "Alfredo M. Aguayo y José Miguel Gómez". 11.-La Di• fusión de Cultura, un servicio público. 111.-iBbliografía de Antonio Maceo y Grajales, por Fermín Peraza. Revista Rotaría, Torr,o XXVI No. 2, feb. del 46. Country Life, Vol. XCIX, No. 2557, enero del 46. - Tiempo semanario de la vida y la verdad, Vol. VIII, nos. 1978-9 y 200. - Hoy, revista semanaria capitaíina, na<. <166, 7-8 Y 9. Anuario de la Universidad de Sonora. - Ma~a No. 129, feb. del -46. Eugenesia, Revista de la Sociedad Mexicana de Eugenesia, nos. 62, 3, -t, 5, 6, 7, y 72. - Apuntes Relativos a la Flora de Yucatán, Dr. Narciso Souza Novelo. • Revista de Estadística, Vol. IX, No. 1, enero del 46. - Ciencia, Revista hispano-americana de Ciencias puras y aplicadas Vol. V, Nos. 9 a 12 del 45. - Resurgimiento, Revista Cuatrimestral de los Coristas Franciscanos de Jalisco, Año IV, No. 3 Sept. y Dic. del 45. • Boletín Indigenista, Vol. V, No. 4, Dic. del ◄5. - Vida Revista de Orientación, Ario IX, No. 141, febrero del -46. Agronomía, Organo del Centro de Estudios de Agronomía, Lima, Peró, año X, No. -43. Sept. del -45. - Química y Farmacia, Revista Mensual, Tomo XI, No. 94, Oct. del 45. • La Batalla, Tribuna del Pensamiento Libre de México, No. 65 feb. del 45. - Revista Rotaria, OBRAS DONADAS Obsequio de la Editorial "Letras de México": Sitio en la Rosa, Rafael del Río· El Viento de Bagdad, José Vasconcelos; Ave de sacrificio, Marga;ita Urueta; Nombre y natura:eza de la Poesía,. A: Ed Housman· En laree invisible Bernardo J. Gastélum; De la cunosida y otros ~nsayos, Eduardo ViÍlaseñor; Autos profanos, Xavier Villa_urrutia; Anabasis, un poema de St. J. Perse, traducción de Octavio G. Barreda. e CONCIERTOS . . . El Departamento de Cultura Musical del DASU, a traves de ~u t1:u• ¡ maestro Josémaría Luján, participó con la Orquesta Sinfónica 1ar, e M' . 1P. C de la Universidad Nacional Autónoma de ~x,co, en e n'."er oncierto de ta Temporada de Primavera (febrero, mar~a, abnl_l, celebrado en el Palacio de las Bellas Artes,_ de la Capital, el 1ueves 7 del que cursa. Se llevaron ta interpretación Obras de Schubert, Mozart y 81 ahms. Auspiciado por el Consulado General de México en San Antonio, Texas, el Trío de Cámara de la Universida_d _d~ Nuevo L~ón: Josémaría Luján, pianista; Ricardo Andrade, v1olin1sta Y Jose Andrade, cellista ofrecieron un Concierto los primeros días del presente mes en el Áuditorio de San Pedro, de esa Ciudad. En el valioso programa se interpretó a Hyden, Schubert, SantSaens, Popper, del Castillo Y Smetana. e RADIOTRANSMISIONES: La Escuela de Música de la Universidad trasmitió el l7 de los co• rrientes a las 22 horas, en los estudios radiofónicos de X. E. F. B. local, ~n programa musical, preparado por la Dirección Y los alum• nos del establecimiento. De la Universidad de Santo Domingo, Ciudad Trujillo, República Dominicana: Un estadista de América, Obra sociopolítica de Trujillo, por el Dr. Flabio A. Mota M.; Crónicas del Centenario, 1944, año del Centenario, por Horacio A. A. Febles, y, Trujitlo, de Abelardo N. Nanita. La Escuela Diurna de Bachilleres radió el 15 de los corrientes, a las 22 horas a través de la emisora X. E. F. B. local, un programa literario y ~usical consagrado a celebrar el LI aniversario de 11 muerte del exquisito lirida mexicano, Manuel Gutiérrez Nájera, uno de los promotores del modernismo literario en América. De la Secretaría de Educación Pública, México: Historia del hombre que tuvo el mundo en la mano, John Wolfgang Goethe, de Margarita Welken; La Marchanta, novela, por Mariano Azuela; El Maestro rural, Ciro César Gallardo; Pescadores Y campesinos tarascos. - Biblioteca enciclopédica Popular de la S.. E. P.: Del Contrato Social, Juan Jacobo Rousseau; Psicologta de la Adolescencia y otros ensayos, Eduardo Speag\er; Virreyes de la Nueva España, Pedro Soler Alonso; Filomena Mata, su vida y su obra, Luis G. Mata; Nuestra América, José Martf; Vidas Paralelas, Plutarco; Diálogos de la Vejez y de la Amistad, Agustín Millares Cario; Siete Cuentos Chilenos, Luis Enrique Delano; El Prlncipe, Nicolás Maquiavelo; Pensamiento español, José Gaos; Yucatán panorama histórico, geográfico y cultural, Jaime Oroza Díaz; José de San Martín, Humberto Tejera; Moralistas griegos (caracteres morales de Teofrast?) o Manual de Máximas de Epicteto; José Joaquín Fernández de L1zardi, el Periquillo sarniento; Llibros de las Décadas del Nuevo Mundo, Pedro Mártir de Anglerla; Herman o la Vuelta del Cruzado, Fernando Calderón; Ensayos, de Montaigne; Los indios yaquis de Sono• ra Alfonso Fabila· Memoriales !recuerdos socráticos) Alfonso Fabila; El~io de la locur~, Erasmo; Gabriela Mistral en México (Premio nobel de Literatura; El Canal de Panamá, Ramón Garcfa Ruiz; Azortn, prosa, selectos; Romances de la Guerra de Independencia; Don Miguel Hidalgo y Costilla, Jesús Romero Flores; Episodios de la Guerra de Independencia; Documentos de la Guerra de Independencia, Escenas de la vida mexicana en 1825, Gabriel Ferry; Guerra del Peloponeso, Tucídides; Moralistas romanos, Boecio, Consolación por la Filosofia· Los vencedores del hombre (El Matz), Paut de Kreuf; La tribu quikapoo en Coahuila, Alfonso Fabila; Alejandro de Humboldt, de su vida y obra, Vito Alesiso Robles; El Hombre primitivo y su cultura, Pedro Boesch Gimpera; Rebeliones indígenas en la Nueva España, Vicente Casarrubias; Cartas Hispanoamericanas, Rafael Heliodoro Valle; Don Rocardo Palma y sus tradiciones, Max H. Miñano G.; Botánica Agrícola Mexicana, 29 cultuivos, recopilación de Narciso Serradef; Voltaire. Cuentos. Seis cartas sobre los ingleses. Opiniones sobre la Tolerancia. Carta a Juan Jacobo Rousseaus; Breve historia de Venezuela, Juan Oropeza; José Antonio Atzate, Juan Hemández Luna. Dos discursos de Feijoo sobre América; Manuel José Othon, Poemas y Cuentos, Miguel Bustos cereceda; La Religión de los Aztecas, Alfonso Caso; Gustavo Flaubert, Dos cuentos; Antonio Caso. Breve antología. Prólogo y selección de Eduardo Gar~ta Maynez; Novela de la Revolución Mexicana, varios; Vida de Francisco l. Madero, Gabriel Ferrer del Río; Documentos de la Revolución Mexicana; Francisco de Quevedo; Brevísima relación de la destrucción de las Indias, Fray Bartolomé de las Casas Una lección de trabajo social, envio de su autor, el Doctor Alfredo M. Saavedra. Adquisición: La Esfinge mestiza, Juan Rejano. Nota:- Se ha recibido regularmente los diarios capitalinos: "El Universal", "Exceisior", "El Nacional" y "El Popular"; los locales "El Porvenir", "El Norte", "El Tiempo" y "El Sol", y los cubanos Alerta! y El Diario de La Marina. SOLICITAMOS CANJE -- SOLICITAMOS PERMUTA EXCHANGE IS REQUIRED. -- ON DEMANDE L'EXCHANGE PROGRAMA l. -.Meditaciones, por el Sr. Lic. Víctor L Treviño, catedrático del Plantel. 11. - Pieza de Música clásica, Piano, Sr. Héctor Montfort, de ta Universidad de Nuevo León. 111. - Figuras liminares del Colegio Civil: Dr. don Pedro Noriega y Leal, Director que fué de la Escuela. iBografía por el estudiante Ernesto Treviño Treviño, del primer año de Preparatoria. IV. - Pieza de Música clásica. Piano, Sr. Héctor Montfort. V. - Manuel Gutiérrez Nájera, Rasgos biográficos leídos por la Srita. Myrthala Martínez Villarreal, alumna del primer año. VI. - Pieza de Música clásica, Sr. Héctor Montfort. VI l. - Manuel Gutiérrez Nájera, prosista. Srita. Ma. Elena García, del 2o. año del Bachillerato de Ciencias Sociales. VI 11. - Pieza de música clásica, Piano, Sr. Héctor Montfort. IX. • Antologfa poética de Gutiérrez Nájera: a) La Duquesa Job; bl Para Entonces y c) Non omnis moriar. Declamación por la Srita. Profa. Alicia González Treviño, dela Escuela Dramática de la Universidad. Los alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres preparan para próxima fecha una Velada necrológica radial en ocasión del primer año de la muerte del Dr. Osear Decanini Flores, ex-Director muy querido de los estudiantes. e La Biblioteca de la Escuela Industrial "Alvaro Obregón" ha comenzado a recibir las primicias de sus gestiones para enriquecer su foco de cultura. Han sido donadas valiosas colecciones de libros por la Biblioteca "Benjamín Franklin", el Archivo General de la Nación, la Biblioteca Nacional y la Editorial González Porto, de la ciudad de México. e La _Univ_ersid~d de Nuevo León se une al júbilo de la inteliqenc1a mexicana por la distinción de que ha sido objeto el Dr. Manuel Sandoval Vallarta, digno representante de la ciencia nacional, al habérsele otorqacio el premio MANUEL AVILA CAMACHO correspondiente a este año. La de~jsión de la Asociación de Librero y Editores Mexicanos hace justicia a la inteligencia y honra a sus autores. ARMAS Y LETRAS - Página 6 CONFERENCIAS Del 18 al 22 del corriente mes el culto investigador e historiador Lic. Edmundo O'Gcrman dictó una serie de conferencias con el tí• tulo de "ANALISIS DEL DRESCUBRIMIENTO DE AMERICA COMO BASE DE UN ESQUEMA FUNDAMENTAL DE NUESTRA HISTORIA"; del punto de vista adoptado. Necesidad de un análisis filosófico del l. - Introductoria. Propósitos del curso. Explicación del problema Y descubrimiento de América. Estado actual de la cuestión. 11. - La Interpretación Tradicional. El caso Colón Vespuccio. Su origen y causas (Fray Bartolomé de las Casas). Trayectoria posterior. Verdadero sentido de la proposición: "Colón descubrió ~ América". 111.- Las Nuevas Precisiones. Problemas terminológicos. Lo, diversos nombres de América. Planteamiento del proglema geográfico-filosófico. Su sentido. IV. - El Proceso Explicativo. Solución al problema geográ· fico-filosófico. Su alcance. Conclusión del análisis del Descubrimiento. V. - Lineamientos del Esquema Fundamental para una Nueva Historia de América. Dicho investigador, ampliando sus beneficios en favor nuestro, dictó exclusivamente una conferencia de Historia para los alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres el jueves 21 a las 19 horas en una de las Aulas de la Preparatoria Nocturna. e Premio Nacional BIBLIOTECA La Biblioteca Universitaria recibió una valiosa donación de Obras del Departamento de Bibliotecas de la Secretaría de Educación Pública, cuyas gestiones fueron hechas por el erudito Emilio Abreu Gómez. CONGRESO ESTUDIANTIL Los estudiantes universitarlos lanzaron en los inicios del presente mes una Convocatoria para estructurar el Congreso Constituyente de la Federación de Estudiantes Universitarios del Estado de Nuevo León. Las Asambleas se celebraron del 25 al 28 del presente en el Aula Magna "Fray Servando Teresa de Mier", habiéndose iniciado el acto con una sesión solemne en la que el Dr. Enrique C. Uvas, Rector de la Universidad, precisó el destino de nuestra Casa de Estudios Y dió las normas para una efectiva unificación de los estudiantes. TEMARIO l. - Bases sobre las cuales se formará la FEU de N. L. 11. • Esta· tutos de la Federación de Estudiantes universitarios del Estado de N l. 111. - Estudio de los Problemas particulares y generales de la Juventud Universitaria. IV. - Elección de \a primera mesa directiva de la FEU de N. L. V. - Toma de posesión de la primera mesa di· rect iva de la FEU de N. L. En las próximas notas se dará una información más amplia y cum· plida de los acuerdos a que llegó la Asamblea Constituyente, así CO• mo de la mesa directiva de la nueva Institución. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 28 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 2, Febrero 28 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 28/02/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014645 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores América Arte Biblioteca Universidad Ignacio Manuel Altamirano Libros Literatura https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17244/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._1_0002014647ocr.pdf 3cfd7c076a5c5d61f0fc10e39b95dc73 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo Le6n Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. ENERO 30 DE 1946 A~O III - NUM. 1 D . .A.S. U . . SCUL.TURA TEQUITQUI EN MONTERREY* Alfonso de Monterrey Capilla Alfonsina Justino Fernández Biblioteca Universitaria Ermilo Abreu Gómez I ALFONSO REYES hubiera escrito en los siglos del Renacimiento, acaso le conoceríamos así: ALFONSO DE MONTERREY. Lindo nombre; de sonora y recia calidad. Monterrey está orgulloso de tener un hijo como Alfonso-tan universal-, Alfonso se enorgullece de su provincia. Es oportuno que estos cariños recíprocos los veamos manifestarse en forma tangible en un abrazo en el que la mente y las manos digan lo que los corazones, de tan emocionados, pudieran callar. México acaba de premiar la labor literaria de Alfonso Reyes. No ha premiado sólo una obra; ha premiado al escritor porque, en largos años de tarea continua, ha sabido ordenar pensamientos, acrisolar emociones, domeñar disciplinas y enalt~cer, como pocos, el espíritu de la patria. México ha sido justo. Pero es necesario completar este acto de justicia y de reconocimiento, con otro, acaso más íntimo, acaso rñás modesto; pero no por estos motivos, de menos significación y de menos alcance para el espíritu. El homenaje nacional rendido a Alfonso Reyes debe ser coronado por el homenaje de su patria chica: Monterrey. Una de las alegrías que tuve en la ciudad de Monterrey, durante los días del CONGRESO DE ENSEÑANZA NORMAL, fué la que me proporcionaron maestros y alumnos. ¡Qué noble emoción la de estos regiomontanos, cuando se habla de Alfonso Reyes! -Es NUESTRO-dicen; y lo dicen con la boca llena de orgullo. ¡Gran ejemplo el de estos modestísimos maestros y el de estos discretísimos estudiantes (tan entregados a sus libros, a la disciplina escolar y tan atentos a todo lo que significa elevación del nivel y de la cultura) cuando así reclaman la casi propiedad de este gran Alfonso! -Deben estar orgullosos de SU Alfonso-les decía, con honda sinceridad. ¿Qué otro escritor moderno de México puede estar a la altura de Alfonso Reyes? ¿Quién más lleno de sabidurías literarias? · ¿Quién más diestro en el arte de la expresión? ¿Quién más atento a todo lo que conviene a la inteligencia del hombre? Pero sobre todo, ¿quién, en la hora actual, con más sencillez, quiere oír lo nuestro y quiere dar su palabra experimentada y sabia como impulso para orientar doctrinas y vocaciones? -¿Usted le trata? -Con franqueza les digo que, cerca de él no se está nunca junto a un dómine sino al lado de un amigo; de un amigo que ofrece siempre las dos manos para que no haya duda de que se da íntegro S (A la pág. 6) de la prolongación de la calle de Zaragoza, el 19 de agosto de 1932, traída a este sitio el 25 del mismo mes y año; no tiene historia conocida, se conserva por lo que es: gestiones del Dr. Amadeo Fernández." Efectivamente, lo anterior y la escultura misma son los únicos datos que tenemos y, por lo tanto, después de leído el letrero, cabe preguntarse que si "se conserva por lo que es", ¿qué es, pues, la escultura aludida? Los autos de fundación de la ciudad de Nuestra Señora de Monterrey están fechados el 20 de septiembre de 1596. El primer convento en todo el Nuevo Reino de León fué franciscano y se fundó el año de 1600, cuando fué allá, de México, el Padre Ciprián de Acevedo, con soldados y algunos animales de campo· y quien pidió religiosos de Nuestro P9dre San Francisco para el convento, que llamó San Francisco de Andrés y de los cuales los primeros fueron Fray Lorenzo González, el viejo, y Fray Martín de Altamira, pronto muerto a manos · de los indios. Así pues, la construcción misma del convento debe haberse llevado a cabo en los primeros años del siglo XVII y de esa fecha ha de ser, posiblemente, la ejecución de la escultura de que ahora tratamos y que, quizá represente la imagen de Santo Domingo; su altura es, aproximadamente, de un metro cuarenta centímetros y, por supuesto, es monolítica. AS INVESTIGACIONES sobre nuestra escultura colonial han de seguir ofreciendo sorpresas por mucho tiempo, todo el que tardemos en conocer bien el legado artístico que nos dejaron los tres siglos de dominación española. Afortunadamente crece día a día el interés por esta clase de estudios y en particular por la escultura de ese período, que, como certeramente apunta Moreno Villa no se le ha dado aún la atención que merece. L Como una pequeña pero interesante contribución al tema, damos ahora a conocer una extraordinaria escultura monolítica, con la cual topamos por así decirlo, al visitar la iglesia, hoy día en estado de ruina ,que se encuentra en la loma del Obispado en la ciudad norteña de Monterrey, N. L. En el corredor del patio que forman las crujías de la construcción contigua a la iglesia, puede verse la escultura qu~ ocupa nuestra atención, acerca de la cual, en una inscripción, se lee lo siguiente: "Esta antigua y deteriorada escultura fué encontrada al hacer excavaciones en donde -estuvo el templo de San Francisco, en esta ciudad de Monterrey, al lado Oriente La sobriedad, el primitivismo, digamos, o la tosquedad con que está hecha, le prestan un carácter singular, que hace pensar, por un lado, en las esculturas románicas y por otro en las indígenas precortesianas, si bien, es indudable que participa a la vez de un concepto occidental y de otro indígena. Esto que es lo que da carácter a tantas esculturas del siglo XVI, ha sido llamado por Moreno Villa "lo tequitqui" o mudéjar mexicano para dar un términ~ propio al arte indígena tributario del español, o mas ampliamente, del occidental; esta escultura es pues "arte tequitqui", si hemos de aceptar el término, o simplemente en ella se expresa sin duda un sentido escultórico indígena; veamos por ejemplo la forma en que el artista ha estilizado el pelo y recordemos la representación indígena del agua; la estrella o flor que luce en la frente el fraile es también de estilización indígena y en general el corte de la piedra, los amplios y simplificados pliegues del hábito, todo acusa la mano de un artista indígena que supo dar a su obra una vigorosa expresión. Por sus formas, a primera vista, nadie dudaría de que se trata de una escultura del siglo XVI, pero (A la pág. 5) �más dramático aún: el sentimiento transido de angustia por la inminencia de la muerte, la que puede ser total y definitiva. Contin uación 8.- William James. ti concepto de vedJd tiene e versas srgnific¿;c :::,es según la real dac a la cual está referida. Hay, por ejemplo, una verdad rPoral que consiste en la correspondenc a en•re la intención y los actos del hoJ"1b•e; así, sor péllabras de verdad las que dicta "'1 se:1tirniento ele lealtad o de sinceridad para un amigo, aún cuarido su contenido encierre múltiples e·rores, o faltas a la verdad en otro sentido. Descartando el corcepto de verdad moral, que no interesa ;Jara los efectos de explicita• la teoría p•ag'l'lc.t"sta, conside•emo;; otras JT'odal·dades filosó'"cas. r concepto órt ~o de la verdad se reconoce en la exxesió:, de 'JSO corriente en la cual se habla de a go, c·gamos homb•e o vino, teniéndolo por verda~': un verdadero viro o un verdadero hombre es la realidad er su plena existencia. La formulación f losóf ca de este concepto se haya expresada en Sar Agu5t'r¡ con aque la sertencia de que "verdadero es lo que es". E. concepto ontológico de ve•dac toma la realidad en referencia a1 conoc·rriento, como la correspondencia entre los seres o las cosas y nuestro ::,ensan,iento. la fórmu'a consagrada es la expresión usada por Aristóteles para definir la verdad, "adecuac:ó:, entre el acto del conocimiento y la cosa conoc ~a". F.na'rrerte, existe un concepto de verdad ¡¿ g ca que consiste en la converiiencia de las notas contenidas en el su¡eto del ¡u,cio con las atribL ícas por el p·ed·cado del mismo, de tal manera rL.e no se cé contradicción entre unas y otras: el predicado está en relación con el sujeto como un cicc;ewolvimiento o desarrollo de lo contenido en éste. La teoría pragmat:sta no acepta estas modalidae,es del concepto de 'o verdadero, pues del criterio lógico resulta una tautología, o sea, que nuestro corocimiento se reduce a desenvolver en forma de oé riic ón el contenido de los conceptos; y aun cuando de estas proposiciones se diga que tienen universalidad y validez absoluta, tales características conv·enen a los juic·os falsos como a los verdaderos, con tal de que se guarde el requisito de no contradicción entre el sujeto y el predicado. El c·iterio ontológico, que insiste en la correspordencia entre lo ideal y lo real, traduce un tipo de CO''Ocimiento que fué dominante en la Filosofía Grieg.:-, pero que no tiene actualmente vigencia en el carrt~o c·ent''ico; los antiguos creyeron que la maneq de conocer cons c;tía en obtener la visión natural de la cosa mediante un calca perfecta que hcierc:: d conocimiento. La práctica científica ha demostrado que no existe una estructura o esencia de la naturaleza, re!ipecto de la cual e' conocimiento no tenga más reme¿io oue reproducirla si quiere ser verdadero. Las e. ,.. ricr2c; de las cosas, según la teoría ontológica ser'ar. como las especies fijas e :nrrütables de ia naturaleza· habría una esencia de la luz, otra d~I o or y una más de la electricidad. La ciencia mocena, empero, ha demostrado que no hay tal, sino ;:¡:.~ e: calor, la luz y la electricidad son formas o carrbios de la erergra; y que al igual de estas últirrns todc:s las cosas tienen muy poco de estructura ríg da e inmocificab:e. Si fueran naturales en el SE:'ltido de tener un ser definitivamente hechoI el hor"bre sería incapaz de intervenir sobre ellas acelerc.Jr sus procesos, trans+ormar las unas en la~ otras y recrear las condiciones de su producción o de su desaparición. Lo natural es inmodificable, como parece serlo hasta ahora la vida, mas no así el universo físico en el cual las leyes y estructuras conceptuales de nuestro conocimiento tienen el carácter de dispositivos, trazas o artificios puestos por el hombre para preven r su conducta teórica-práctica La verdad realista de William James aproxima o asemeja las ideas al designio de una máquina, mediante la cual se transforma una materia prima ·ndiferenciada en conceptos o productos que sostienen el programa de vida propuesto por el ser humara. 9.-Unamuno o la conciencia agónica. Don Mi"guel no es, precísamente, lo que se llama un filósofo, s1 a este nombre le concedemos una signif,cación estrictamente técr:iG!. Ent·e sus obras se cuenta~ novelas, poesías y ensayos de toda índole. A él mismo le hubiera chocado una designación uri'Jteral de su genio; a él, tan preocupado de ser nadd más que L.r rombre, contradictorio, vivo, de carne y hueso. Y además, para habla• c'e Unam:. ino, en palabras que contuviesen algo de su imagen, sería menester desprenderse de comedimientos, suavidades y otras blarduras retóricas. Arrerretió duro y fue•te cortra todo lo estabíecido en política, en religión, en fdosof'a, sin respetar colores, símbolos ni banderías. Arara que nos vamos é1 ocupar cel tema de la conciencia agónica, entrescJcauo r'p sus obras "El Sentimiento Trágico de la Vida" y "La Agonía del Crist,dnr ,mo", a'lticiparnos una excu~ por el ag•avio que podamos inferirle. Para·UnamL.lo la expresión auténtica ce la concienc a es el sentimiento del dolor; y con esta convicción se propone hacer que las ideas le duelan al hombre en carne vivcl, en huesos y sangre. Insiste en que la real.dad humana es el hombre en singular, el individuo concreto y éste en lo que tiene de más "Jrofundo e íritimo de sí, aquello en que le va su propia vida; frota las ideas en carne desollada y por esa prueba tremenda obtiene la verdad de las que le importan, las que son inexcusables para su existencia. Conciencia agónica es sinónima de dolor, de lucha entre la v'da y la verdad. F,losofía como irstrumento de tortura con el cual se arrancan al hombre sus creencias entrañables, las que se adhieren a la vida, no obstante las incredulidades de la razón. Unamuno se afirma en la sentenc:a de Tertuliano: "creo, porque es absurdo". No le satisfacen las pruebas usuales sobre la existencia de Dios, porque todls. ellas dejan indiferente al hombre, con sus conceptualismos inertes. ¿Cuál es, entonces, la ra 1z de la fé? La esperanza de inmortalidad, que se resuelve contra la desesperanza de la vida que es muerte. Este afán de inmorta 1idad, nacido y acunado por la vida, contradicho por ella misma, es la pasión del hombre que ;-:? f-\ace testigo de la div,'1idad y de donde ésta obtie'le la patente de su existir. Mas no sería suficierte que el hombre fuese inmortal si hubiese de serlo sin conciencia de si mismo, desirvidualizado en el seno de un espíritu eterno que absorbiese su concreto existir. Unidad supe•ior de es•e gé11ero, aunque imperecedera, sería muerte más que vida, y contra ella se rebela el inc ·v;duo particular. Una eternidad sólo en espíritu y éste por modo que sólo la conciencia divina lo recapitulase en su propia existencia, no colma el afán de inmortalidad. La única vía está en vivir como un Dios la existencia de la carne y morir como hombre la muerte del espíritu, según la interpretación de Crsito que hace Unamuno, para resucitar cabalmente arrastrando la carne a vida sobrenatural. Recuerda el conferenciante, finalmente, la admi ración que sentía Don Miguel por una tela de \/elázquez, el Cristo de la Agonía. Es la representac,ón que nos da una visión del Dios hombre en el momento en que pronuncia aquellas palabras de soledad y abandono, próximas del fin. No es la imagen de la vida, ni la escena de la muerte; algo ARMAS Y LETRAS - Página 2 10.-0rtega y Gasset o el poder vitamínico de la Filosofía. La extraordinaria calidad literaria de la prosa de Ortega y Gasset ha impedido una correcta apreciación de su pensamiento filosófico. Parece que escnbir filosofía exigiese hacerlo mal y de fea manera. En trance de desbaratar este agravio, revisaremos ciertos temas fundamentales contenidos en las obras publicadas hasta ahora, concediendo crédito al autor po rel anunciado propósito de proporcionar una justificación sistemática a sus ideas en un tratado de Metafísica de la Razón Vital, hasta hoy inédito. Razón Vital.-Desde los primeros libros de juventud y 1.iego más insistentemente en obras posteriores, Ortega ha anunciado el descubrimiento de la que llama la Razón Vital. Para explicar en que pueda ello consistir acudamos a una metáfora pro¡,orcionada por él mismo. Sean tres instrur1entos de locomoc,ón: el pseudfoodo de la arriba; el pedal y la bicideta. Cad; uno de ellos cumple a su manera la f;nalidad de la marcha; pero el pseudópodo es proyectado a propósito para vencer una resistencia circunstancial del arrbiente y enseguida reabsorbido en la masa total del organismo. El pedal es un medro más rígido que se independiza un poco, aunque todavía requiere una instrL.mentación orgánica; pero ya no es reabsorbido en la vida. Por último, la bicicleta es un instrurPento que tiene la consistencia de un mecarismo, lleva consigo su propia finaliclad y pone a su servicio la misma vida. La razón ha llegado a este último extremo con el rac;onalismo, desvirtuando su origen y el destino que cumple en la economía vital. Se ha transformado de función viva en un poder tiránico y exterminador; sólo que al entrar en conflicto con la historia, que es lo orgánico, la memoria, habrá de morir y renacer bajo forma de Razón Vital: vida que se da a sí misma diversos programas o quehaceres (razón) y que las reabsorbe de nuevo para proseguir su marcha (Historia); de donde toda existencia humana es programática, prospección o quehacer que se deshace para rehacerse. Perspectiva. -En el "Tema de Nuestro Tiemoo" considera al conocimiento como una función, de la circunstancia, con per¡uicio de sus inveteradas pretensiones absolutistas y no menos del escepticismo. El hombre es testigo de una perspectiva y su misión consiste en lo que llaman los franceses: sa 1var las é'pariencias. Cada lugar y momento son un universo, sin que haya además un mundo-patrón o universo ríg·do del cual fuesen aquellos un mirador particular. El universo todo es cada universo que no hay manera de mirar o conocer ese tod~ absoluto. El conocimiento surge de un encuentro del hombre con la realidad en tomo de él·1 a la manera de la elasticidad, que es un fenómeno provocado por el choque de dos masas, como se observa en el rebote de las bolas de billar. El sujeto se modifica por obra del conocimiento, pero la realidad se modifica a su vez enrollándose en aquel. Cultura Y vida.-En íntima armonía con las ideas anteriores, d scurre el pensamiento de Ortega y Gasset sobre el tema de los valores, oponiéndose a 1~ que llama la beatería de la Cultura. Al imperativo de la verdad enfrenta el de la sinceridad· al de la belleza, el del deleite y al imperativo d~ la bondad el de la impetuosidad. No se trata de categorí~s opuestas e irreductibles entre sí; por el contrario, se trata de la duplicidad inherente a lo b:ol~ico, que es, por su base, espontaneidad, o vitalidad, Y en sus productos transvitales Cultura o Espíritu. El alma individual, de una g~neración, ~ de un puebl_~ es el tema de cada tiempo: la peculiar constelac,on de valores que preside el esfuerzo. El temple de ánimo de tales unidades para realizar su _vocación o destino dá unidad, ritmo y estilo a la Historia. Evocación de -Martí EN OCASION DEL 93 ANIVERSARIO DE SU NACIMIENTO Miguel D. Martínez Rendón Hay hombres cuya memoria no puede evocarse si no es con la música del poeta o con la rotundez de la cláusula. Se requiere para ello el acento oratorio de amplios pliegues estatuarios y el vertical ascenso del pensamiento. Su misma altura nos obliga a levantar la cabeza para contemplarlos. Sólo erguidos frente a sus sombras gigantescas nos es dable conversar con ellos en el dorado silencio de la evocación. Y esta actitud nuestra nos hace sentir a la vez la condición privativa del hombre, la de la dignidad humana sobre la bestia: la de poder levan tarnos sobre nuestros pies. Vuelo arrebatador el de los héroes, etéreo y rumoroso, imponderable y mágico, que lo mismo nos eleva a las cumbres luminosas del pensamiento, que nos transporta a los vórtices interiores del espíritu. Halo de luz vaporosa que circunda las sienes de los mártires; almas que parecen suspendidas, ingrávidas en su paso por el mundo. Llamas cuyo fuego ilumina y calienta; suaves regazos también, las de sus almas privilegiadas, en que reposan los sueños de los hombres. Así en José Martí, el romero de la libertad, el alucinado poeta del sacrificio, la rosa más perfumada del martirio. Su voz como una cascada de plata tenía el eco profético de Juan El Bautista en la última noche de Salomé, y toda su obra arde como un carbunclo encendido. Su verso se quebraba en mil matices como un carámbano de luz. El lo dijo: "El verso es 'perla". "No han de ser los versos como la rosa centifolia toda llena de hojas, sino como un jazmín del Malabar, muy cargado de esencias. La hoja debe ser nítida, perfumada, sólida, tersa." "Cada vasillo suyo ha de ser un vaso de aromas." "El verso, por donde quiera que se quiebre, ha de dar luz y perfume." O cuando agregaba: "La perfección de la forma se consigue casi siempre a costa de la perfección de la idea: que pulir es bueno, mas dentro de la mente y antes de sacar el verso al labio'. El verso hierve en la mente ,como en la cuba el mosto. Mas ni el vino mejora, luego de hecho, por añadirle alcoholes y taninos; ni se aquilata el verso luego de nacido, por engalanarlo con aditamentos y aderezos. Ha de ser hecho de una pieza y de una sola inspiración, perque no es obra de artesano que trabaja a cordel, sino de hombre en cuyo seno anidan cóndores, que ha de aprovechar el aleteo del cóndor." Así él en sus versos. Las aristas de ellos conservan a veces la rebaba del vaciado hecho de un golpe. No usa lima para pulirla. En otros, el pensamiento rompe la cárcel del ritmo o finge oscuridad en algunos para el auditorio ignorante, ante quien aparecen confusas sus concreciones supremas, como ha dicho Diego Vicente Tejera, ya que "veía tanto que al querer expresar lo que veía el idioma le faltaba". Eran "mundos tan vastos (los que se le encendían en el cerebro) que para exteriorizarlos tenía que ceñirse a simples apuntaciones luminosas al parecer incoherentes". Y es que hay una voz celada que no saben oír todos los hombres; el coloquio íntimo entre quien escribe y quien lee, el juego sutil de la sugerencia. Quizá por eso, para mejor entregar su pensamiento, Martí amaba sus "encrespados versos libres, sus endecasílabos hirsutos", su sinceridad-la raíz de su obra-"aunque pueda parecer brutal". Aquellos versos hijos de su "amor doloroso a la hermosura", que fluyeron de él "como riachuelos de oro natural que va entre arenas y aguas tibias y raíces, como el hierro caldeado, que silba y chispea, o como surtidores candentes", como él dijo que debía ser la poesía. De aquí la voz extraña de su poética. Su arquitectura peculiar. Esa que supo arrancar con dolor de su corazón. La voz que desligó-¿puede decirse que tuvo influencias extrañas por haber dado algunas formas más o menos en uso en los principios de su canto?-de los modelos que le cerraban el paso y que sólo podían ver y admirar sus contemporáneos Canto el suyo purísimo por venir desde lo profundo, en viaje de mansedumbre en el tránsito de la sombra a la luz. Chorro natural de su sér. Raíz de su corazón. Voz de sus sentidos. Posición imprescindible de sus pensamientos. En una palabra, proyección natural, necesaria, fatal, de su espíritu, como concluye Marinello. El poeta estaba doblado por el hombre de acción. Extraña dualidad que nos da en su obra multiforme y ardiente la cabal unidad de su espíritu libertario. Temperamento fogoso, espíritu despierto, incansable trabajador, tuvo México la fortuna de que llegara a él, en un momento de esplendor literario, de ese que corre de 1869 a 1880 cuando las liras de Acuña, de Peón Contreras, de Flores, de Rosas Moreno, de Juan de Dios Peza. de Agustín F. Cuenca y de Justo Sierra poblaban de armónicos rumores el suelo de la Patria. El día 8 de febrero de 1875, fondeaba a las seis de l_a mañana en el puerto de Veracruz, procedente de Nueva York, Habana, Progreso y Campeche el vapor americano "City of Merida". En él vení.J José Martí. Así se desprende de la información que encontramos en 1932, en el periódico "El Federalista" de 9 de febrero de 1875, en la búsqueda realizada para precisar la fecha del arribo del poeta por primera vez a México, desconocida hasta entonces o no citada por ninguno de sus biógrafos. El hogar paterno lo llamaba. El reclamo de la madre adorada, que había ya vertido llanto por el hijo preso, por el oolítico deportado, lo devolvía al hogar, alejado también de la patria amada, trasladado por entonces a la ciudad de México. Con aquel llamado paternal, se descorrían ante él nuevos horizontes, se iban a abrí r también brazos acogedores. Puso él-como en todos sus actos-gran fe en México, y no salió defraudado. No podía serlo el hombre que sabía amar con tan fraterno y exaltado amor, el visionario que años después iba a decir estas palabras: • "He amasado con cada célula de mi sér ur amor y una admiración a México, que constituirá;- para siempre, la luz de m, vida." A la presentación que h·cieron de él dor Antenor Lezcano (emigrado de Cuba y a la sazén redactor de "La Revista Universal"), y don Manuel A. Mercado (el corazón más noble en que se apoyó Martí en México), con don José Vicente V liada, editor y propietario de aquella publicación, respondió la más franca acogida. Al mismo t :mpo era dado a conocer en los círculos intelect1...ales, en los que fué desde luego muy apreciado. Aquel ambiente de entus,asmo, de floración, a! que arribaba, lo hizo multiplicarse Pronto se :e vió actuar en las redacciones, en las Veladas literarias, en los grupos de escritores, y en los salones de moda. El día 7 de marzo de ese año (1875), aparece por primera vez en "La Revista Universal" una composición suyo en verso, tiene este epígrafe: "Mis padres duermen, mi hermana ha muerto ..." Siete días después, aparece otro poema: "Sin amores". Casi con igual frecuencia, el poeta sigue decorando las páginas de "La Revista Universal". Allí se publicaron: "Síntesis", "Haschisch", "Dos Honras", "Y es que mi Alma está Muerta", "Flor Blanca", "Magdalena", "Patria y Mujer", "A Rosario" y otros. En 1876 aparecieron "Aves Inquietas" y varios más. Figura como redactor de "La Revista Un;versal", enlazando con su labor poética la propiamente periodística, de polémica, sociológica, política, en que son de notar sus incisivas apreciaciones sobre la vida de México y su preocupación constante por la libertad, así como su exhaltación de nuestras razas autóctonas en que fincaba el porvenir de América. Pronuncia sus primeros discursós. El Liceo Hidalgo lo admite en su seno por aclamación el 22 de marzo de 1875. El 7 de abril toma parte en la discusión sobre el Material·smo y el Espiritualismo, provocada por el citado Liceo. Tercia con Pi mente! Cordero Garay, con Justo y Santiago Sierra (este último el más convencido espiri~ista del grupo), Carvante y otros. El poeta, cedió la palabra al filósofo, dice en su crónica de "El Federalista", Francisco G. Cosmes. Vive, en una palabra, la intensa vida de México. Participa del entusiasmo de aquella hora que se vuelca en el teatro, en la novela, en la historia, en el poema. Tiene su idilio romántico. Lo deslumbra la belleza y la gracia de una mujer, de aquella que había perseguido Acuña con la febril locura de Manrique en "El Rayo de Luna". Ante quien habían doblado la rodilla, la poesía y los delirios románticos de lo:; representativos de México: Ramírez, Riva Palacio. Peza, Fidel: toda la gárruia parvada de poetas del México de entonces Así se abrieron en el álbum de Rosario de la Peña, inspiradora del doliente "Nocturno" las alas trémulas de los poemas de Martí. El pagó también su tributo de amor, que lo asaltaba cada momento distrayendo, pero acicateando a la vez la obra deÍ poeta de entonces. , I 1 Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam(;nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington Colaboró en "El Federalista". De entre esos trabajos se destacan su semblanza de Acuña sus crónicas teatrales, su artículo "La Poesía" ~ otros y en "La Revista Universal" sus crónicas de la Cámara, sus Boletines, sus artículos sobre Peón Contreras y. Pedro (astera, sobre la hora de Cuba. y sus incisivas apreciaciones sobre la política mexicana e hispanoamericana. Estrena en el Teatro Rrincipal su pieza: "Amor con amor se paga". Torna a su viaje el peregrino. Había abierto MONTERREY,N.L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - (A la pág. 5) Página 3 �Evocación de EDICIONES C9. ITI CAS Ermilo Abreu Gómez SOR JUANA INES DE LA CRUZ Respuesta a Sor Fi lotea de l;i Cruz. México, 1929. Edición y notas por ... (32 págs.) (Nota biog ráfica y bibliográfica ) SOR JUANA INES DE LA CRUZ. Liras. México, 1937. Edición y notas por ... (16 págs.) , Ermilo Abreu nació en Mérida (Yucatán) el 18 de septiembre de 1894. Fueron sus padres don Lorenzo Abreu Canto y doña Margarita Gómez Gutiérrez; ambos de t i e r r a s adentro, rumbo al oriente del solar yucateco. Hizo los primeros estudios bajo la tutela de su tía abuela, doña Julia Gómez Castillo. Pasó luego al Colegio de San Ildefonso de su misma ciudad natal. Residía luego en la ciudad de Puebla. Aquí, en el Colegio del Sagrado Corazón de Jesús, primero, y después en el Colegio del Estado, terminó sus estudios preparatorios. Esto sucedía por 1913. Regresó a Mérida y trabajó en la Revista de Mérida, donde publicó sus primeros trabajos literarios--€soecialmente cuentos-. Al lado de Juan Van Hauke, Alejandro Cervera Andrade, Enrique Hubbe, José Talavera y otros--€ntre 1915 y 1919-----formó parte del movimiento creador del teatro regional, cuyas consecuencias y huellas aún perduran en la literatura folklórica de la región. Al casarse con Fran cisca di Chiara se trasladó a México. Sus primeros libros quedan encuadrados dentro de la corriente del virreinalismo. A partir de su constante colaboración en la célebre revista Contemporáneos se inicia su etapa de crítico. Su labor fué fecunda y de significación. Deben recordarse a este respecto sus estudios sobre Peón Contreras, Sierra O'Reilly, Sigüenza y Góngora, Ruiz de Alarcón y Sor Juana Inés de la Cruz. Sobre esta monja llegó a adquirir autoridad reconocida por críticos de la categoría de Alfonso Reyes, Carlos Vossler, Pedro Salinas y otros. Casó en segundas nupcias con Ninfa Santos. De esta época data su retorno a las obras de creación. Es acaso esta época la más significativa por ser la más reveladora de su personalidad. Su obra Héroes Mayas le sitúa como uno de los más puros escritores. Su estilo, en efecto, es considerado por su diafanidad, por su equilibrio y por su fuerza, por su impulso poético uno de los mejores. Tiene además Abreu Gómez el mérito de haber logrado una obra de contenido. social, para lo cual no ha tenido necesidad de recurrir a normas demagógicas ni detonantes. Es su obra una denuncia y una esperanza humana. Es corona de la personalidad de Abreu Gómez sus dotes como conferencista, en cuyo arte logra adunar dialéctica y gracia. Sus conferencias son un alarde de síntesis y de perspecticas de exposición. S1 < 1 1 BIBLIOGRAFIA DE ERMILO ABREU GOMEZ TEATRO EN LA MONTAÑA (Un actol. Representada en 1918, en el Teatro Peón Contreras, de la ciudad de Mérida, Yucatán. (Inédita) VIVA EL REY. Ediciones Nosotros. Imprenta del Comercio. México, 1921. (65 págs.) HUMANIDADES. Ediciones Mendoza. Imprenta del Comercio. México, 1923. (95 págs ) ROMANCE DE REYES. Talleres Espasa-Calpe, S. A. Madrid, 1926. (45 págs.1 PASOS DE COMEDIA. Talleres Rivadeneyra. México, 1926. (120 págs.) PIRRIMPLIN EN LA LUNA Suplemento de "El Nacional". México, 1942. UN JUEGO DE ESCARNIO. (Tres actosl. Representada en 1943, en México, e(1 el Teatro de las Artes. Edición de Tiras de Colores, México, 1943. UN LORO Y TRES GOLONDRINAS. (Tres actosl. Representada en 1944, en México en el Teatro de las Artes. Edición de Letras en México, México, 1945. CUENTOS CUENTOS DE JUAN PIRULERO Ed. de Letras de México (28 págs.) PIRRIMPLIN EN LA LUNA, cin dibujos de María Izquierdo. Ed. Mensaje. Méx., 1942. (21 págs.) TRES NUEVOS CUENTOS DE JUAN PIRULERO México, 1945. (32 págs.) RELATOS EL CORCOVADO Prólogo por Alfonso Reyes. Di bujos de Valerio Prieto. E. Gómez de la Puente, editor. México, 1923. (69 págs.) LA VIDA DEL VENERABLE GREGOR IO LOP EZ Prólogo por Artemio de Va lle-Arizpe. Epílogo por Luis González Obregón. Talleres Linotipográficos Carlos Rivadeneyra. México, 1925. (118 págs.), l•y2•ed. GUIA DE AMANTES. Ediciones Nieto Talleres Gráficos de José Celorio Ortega. México, 1933. (21 págs.l 2, ed. 1934; 3ª ed. 1944. CANEK. Ediciones Cánek. Dibujos de Abela rdo Avila. México, 1940. (94 págs) 2ª ed. 1944. HEROES MAYAS. (Zamná, Cocom, Canek) Advertencias por José Attolini y Andrés Herestrosa. Colección Mirasol. Compañía General Editora, S. A, México, 1942. (233 págs.) CRITICA CLASICOS, ROMANTICOS, MODERNOS Ediciones Botas.- México, 1934. (217 págs.) SOR JUANA INES DE LA CRUZ. (Bibliografía y Biblioteca). México, 1934. (340 págs.) SEMBLANZA DE SOR JUANA IN ES DE LA CRUZ. Letras de México. México, 1938. (32 págs.) SOR JUANA INES DE LA CRUZ. Carta atenagórica. (Respuesta a Sor Filotea de la Cruz). México, 1934. Edición, prólogo y notas por ... (120 págs.) JUAN JOSE EGUIARA Y EGUREN. Sor Juana Inés de la Cruz. (Traducción del latín por Demetrio Frangosl. México, 1936. Con una advertencia y notas por . . . Biblioteca Histórica Mexicana de obras inéditas. Antigua Librería Robredo de José Porrúa e Hijos. 121 págs.) PADRE DIEGO CALLEJA, S J. Vida de Sor Juana 1nés de la Cruz. México, 1936. Prólogo y notas por . (50 págs.) SOR JUANA INES DE LA CRUZ. Poesías. México, 1940. 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Prólogo de ... CARLOS DE SIGüENZA Y GONGORA Poesías. Selección de Irving A. Leonard. Madrid, 1931. Prólogo por ... JOSE PEON Y CONTRERAS. La Hija del Rey. (Tea tro). México, 1942. Prólogo por ... MARIANO PICON-SALAS. Viaje al amanecer. México, 1942. Prólogo por ... FRANCISCO CASTILLO NAJERA. El Gavilán. (Corrido grande). México. Prólogo por .. . ANTONIO MEDIZ SOLIO. La tierra del faisán y del venado. 2, edición. México. Prólogo por .. LORENZO TURRENT ROZAS. Jack. México. Prólogo por ... JOSE MANCISIDOR. Diario de una madre. México. Prólogo por ... JUAN FRANCISCO MOLINA SOLIS. Historia del Descubrimiento y Conquista de Yucatán. México, 1943. Semblanza del autor por . ARMAS Y LETRAS - Página 4 TABLAS HISTORICAS DE LA LITERATURA ESPAÑOLA. Ediciones Robredo. Imprenta Cultura. México, 1937. 1108 págs ) LECCIONES DE LITERATURA ESPAÑOLA. Ed. Revista Musical Mexicana. Talleres Gráficos de la Nación. México, 1944. (127 págs.) EH PRENSA CUATRO SIGLOS DE LITERATURA MEXICANA Selección, prólogo y advertencias por. . . (En colaboración con Clemente López Trujillo, Andrés Henestrosa y Jesús Zavala). Editoria l Leyenda. PAGINAS ESCOGIDAS. Prólogo y selección por Antonio Castro Leal. Ediciones Letras de México. LAS LEYENDAS DEL POPOL-VUH. por ... Ediciones Cigarra. Contadas COSAS DE MEXICO. !Cuentos) Nueva York. Prólogo de P. P. Rogers. SALA DE RETRATOS. 1Ed. Leyenda). CANEK 16' edición) CUENTOS DE JUAN PIRULERO (edición com pleta l. 1De la pág. 3) hondura luminosa en los círculos literarios, huella candente a favor de la libertad de Cuba. Dejaba encendida su antorcha. Se desprendió de los brazos de México la noche del 29 de diciembre de 1876. Partía para Guatemala, pero el afecto de una generación lo seguía. Ya descendería su camino en breve. Allí en Guatemala escribiría su bellísimo poema: "La Niña de Guatemala", aquel que nunca olvidáremos, y que principia diciendo: Quiero, a la sombra de un ala contar este cuento en flor; la niña de Guatemala la que se murió de amor. Desde entonces no nos olvidó. Siguió colaborando en "El Federalista". Tuva por mucho tiempo la corresponsalía de "El Partido Liberal" en Nueva York. Escribió también para la "Revista Azul", pasando lista de presente en el apogeo de Gutiérrez Nájera, en la fiesta luminosa del modernismo mexicano. Se detendría por última vez en 1894, en el regazo de México, para volar hacia su refulgente destino. Apóstol y Mártir, la América toda lo considera Ciudadano de ella. Por ello, bajo el gran aliento de su obra apostólica, que tiene toda la lira y que se sale de ella para amasar la realidad hasta c°oncluir con su sacrificio, dicen su presencia en su obra poética el amor de la mujer, que fué en Martí sólo un velo purísimo que envolvió acariciante a la amada siempre lejana y el hervoroso mar de su pasión por la libertad, su señuelo de una vida mejor para los hombres: vértice de todas sus aspiraciones, cima a que conducen todos los caminos de su espíritu. Lo mismo cuando pide acción, que cuando unge a los poetas con estas palabras: "Levantaos, porque vosotros sois los sacerdotes", cuando asienta que "La libertad es la religión definitiva" y "la poesía de la libertad el culto nuevo", que cuando exclama su rebosante corazón romántico: "Un grano de poesía, sazona un siglo" o cuando, doblado ya el cabo de buena esperanza de su estética, pide que el poeta hable en "lengua que hermosee lo presente", y contribuya al bien social, ya que dice: "Que los versos no se han de hacer para decir que se está contento o se está triste, sino para ser útil al mundo." En ese fuego quemó su propio canto. Una luz interior sube hasta el canto en lenguas esplendorosas como espadas flamígeras o se deshace en lapislázulis en el ala del verso. Todo en Martí es pasión, presencia de sí mismo, sinceridad. Porque encontró lo que no encontraron muchos de los poetas que creyeron abrir una nueva puerta hacia el futuro, ni la brillante teoría de los modernos entre los que se les ha situado, que renovaron las formas poéticas; eso que hoy reclama Alberto Zum Felde: "el equilibrio entre el hombre y el medio, entre el arte y la vida, entre el espírítu y la realidad". Y de ese mundo ideal de rutas interiores, luminosas y etéreas, por las que fué viajero imponderable, suspendido como sobre un paisaje de sueño, de ese desbordamiento de amor para los hombres; de la conjunción del mundo y el ideal, sacó su canto como él quería que se sacara: a modo de ánfora sonora. He aquí por qué al recordar los últimos detalles de su vida, cuando fué a su sacrificio en Dos Ríos y el negro Marcos del Rosario lo tomó entre sus brazos en Playitas, para llevarlo sobre las aguas que besan la tierra de Cuba, imaginamos no a un esclavo cargando en lo alto a un hombre, sino a toda una raza conduciendo el arca santa de la libertad. 1ickas ~e- (ite'tatuia ?'nexicai-ia Carlos Villegas Largo tiempo permaneció Balbuena olvidado, pues desde que se imprimió La Grandeza Mexicana por primera vez (1604), no fué reeditado hasta el siglo XIX, a partir de donde se han multiplicado las ediciones, nacionales y extranjeras. Menéndez y Pelayo atribuye a La Grandeza Mexicana el mérito de haber señalado el nacimiento de la poesía americana propiamente dicha. BERNARDO DE BALBUENA (l 568-1627) No sería aventurado afirmar que la Historia de Literatura Mexicana tiene un lamentable hueco en el siglo XVI, y casi podría afirmarse que pasará aún bastante tiempo antes de que se conozca en su perfil definitivo la cara de nuestra producción literaria en dicha centuria. Con todo, se conocen datos suficientes de algunos autores que nos permiten conocer en sus facciones principales algunas cuestiones definitivas, tal, entre otras, la relativa a Bernardo de Balbuena. Según la opinión más socorrida, nació Balbuena en Valdepeñas, población española, el 20 de noviembre de 1568. Siendo muy pequeño vino a México, por lo cua I podemos considerarlo nuestro, ya que aquí hizo su formación cultural y a nuestra patria dedicó su ingenio, al menos por lo que hace en su mejor obra: La Grandeza Mexicana. Como tantos otros que sienten inclinación a la carrera de las letras (nos referimos a los siglos XVI, XVI 1, XVI 11, etcl, Sal buena tomó los hábitos, influido sin duda por su tío, que era canónigo de la Catedral. A los diecisiete arios de edad triunfó en un certamen poético celebrado para honrar el Tercer Concilio Provincial Mexicano 11585), junto con otros autores. Más tarde regresó a España, donde se graduó de doctor en Teología en la Universidad de Sigüenza. Inmediatamente después fué nombrado Abad de Jamaica (1608) y más tarde ascendió a Obispo de Puerto Rico 11620). Trabajó activamente en los sínodos reunidos en Santo Domingo y en Puerto Rico, ya elaborando documentos, ya traduciéndolos del castellano al latín y viceversa. Hacia 1627, siendo aún Obispo de Puerto Rico, falleció. Nos ha dejado Bernardo de Balbuena tres obras: El Bernardo o la Victoria de Roncesvalles, El Siglo de Oro en las Selvas de Erifile y la más importante, desde nuestro punto de vista: La Grandeza Mexicana. Se afirma que esta última fué escrita para satisfacer a una dama provinciana que, habiendo sufrido la pérdida de algunos familiares, venía a México a ingresar en un convento; no conocía la capital, y preguntando al poeta, cómo era, le vino a éste la idea de escribir la descripción de la misma, en verso. Así nace esta obra, que bien puede ser considerada como una de las más importantes del siglo XVI. Por la época era costumbre, sancionada por la autoridad civil, el viajar a caballo, pues se reservaba el carruaje para el uso de ciertos funcionarios; es así como en La Grandeza Mexicana se dedica buena parte de la obra a describir a las cabalgaduras que usaban los viajeros y los habitantes de la capital. Pero además de ello se habla de la vida social, de los teatros, de las ,fiestas, del clima, del gobierno, de los edificios y de las calles, en fin, de todo aquello que pudiera dar al ausente una visión de conjunto de la gran ciudad azteca: quería Balbuena grabar a la ciudad de México en su integridad magnífica, y a fe nuestra que en buena parte lo consigue. La obra de que se trata tiene, además de la importancia literaria, la validez de un documento histórico, por la precisión del autor, por su conocimiento de la realidad y por su amplitud, que como dijimos, comprende casi todo lo perceptible en la ciudad. En un principio se creyó que el poeta exageraba en los encomios que hacía de México, y hasta se pensó que estaba agradecido por haber obtenido aquí triunfos, educación y halagos, mas al final ha prevalecido la opinión de que la pintura de Balbuena es, con algunas reservas, fiel. ARMAS Y LETRAS - Página 5 Una Escultura . . I.De la l ª pág 1 por la facha de la fundación del convento es indudable que pertenece al siglo XVII; como en tantos otros casos se trata de supervivencias de formas que se prolongan independientemente de la estricta cronología, por lo cual esta escultura, si bien ejecutada en el XVI 1, puede decirse de ella que por sus formas es del XVI. Sin duda hay una diferencia apreciable entre el cuerpo de la imagen y la cabeza, pues en ésta el artista tuvo la intención de hacer una expresión más naturalista, a pesar de las estilizaciones, que en el hábito, o en la tosca mano. Es precisamente ese refinado contraste uno de los valores que tiene esta impresionante y por todos conceptos extraordinaria escultura, que contribuye a demostrar cómo en la Nueva España persiste esta influencia o carácter indígena expresado con naturalidad en el arte cristiano, dándole una calidad "sui géneris". Por último, hay que hacer notar que esta escultura debe haber formado parte de la fachada o de alguna otra de la construcción del convento y no es una imagen aislada, dedicada al culto. • l-José Moreno Villa. La Escultura Mexicana. Edil. El Colegio de México, 1942. 2-Don Manuel Toussaint, Salvador Tos·cano y el que estas líneas escribe estuvimos en Monterrey, invitados por la Universidad neolonense para dar una serie de conferencias sobre arte, a principios de 1944. Fué en esa ocasión que visitamos las ruinas del Obispado. Las fotografías que aquí se publiéan fueron tomadas por Salvador Toscano. 3-Vito Alessio Robles. Monterrey en la Historia y en la Leyenda. Edit. Antigua Lib. Robredo de José Porrúa e Hijos. Méx. 1936, p. 126. 4-Lic. Santiago Roel. Nuevo León. Apuntes Históricos. T. l. pág. 27. 5-Alessio Robles op. cit, pág. 131 y siguientes. 6--0p cit., pág. 16. * Reproducido de "Anales del Instituto de !nvestigáciones Estéticas", No. 12. �<Biblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO DICIEMBRE DE 1945 RECEPCION DE HEMEROTECA: (:~cata Médica Boliv.ana, órgano de la Facultad de Medicina [s:x a de 01c· •010,,'.a y Farmacia de Cochthambal, año 11, núms. : y 8. - Bolet''l de a Embajada de la Jniór de Repúblicas Sovié•icas Socia: ~tas, año I', rúr,..s. 43-49-50. - C01,ntry L1fe, núms. 2546-7 y 8, vol. XCVII i, rov. de 45. - Arct vos Médicos Mexicanos, a!lo 111, r;jm. 9, sept. de 45 - Boletín de la Ofic na Sanitar•a Paname1icana, ,:i 24, n.'..m. •, j~ o de 45. - Agro."10.~1a, órga~o del Centro de Estudiantes de Agro~orría, L1rna, Perú, a/lo X, núm. 42, ¡ulio y agosto ~e 45 - la Varg-uardia, época '2'1, ni,m. 95, dic. del pasado año. Rev,sta del Comercio Exter,or, octubre pmo. pdo. - Rev1s•a del Centro ce Est.idiantes el eDerecho, Mortevideo, época lt, núm. -;, época 2', núm. 2, tot!'O XVI . - Revista Mexicana de Soc1ologia, núm. 1, a/lo VII, vol. 7. - Revista ;averiana, e<!·tada po• a U:-:versidad Javcriana, Bogotá Colorrb1a, to~ XXIV, n;'.im. J19, octubre de 45. - Bolívar, órgaro' de la Bib: ·oteca Central de ·a Universidad Cat6!.ca Boliviana, núm. 20, vol V, febrero y julio de 45. - The GeoQrapt,ical Magazine, vol. XVI 11, núm. 7, ,iov. de 45. - Le Canada Frarcais, publicado por la u~,..ersidad Lava!, de Québec, Canadá, vol. XXXIII, rúr-. 3, nov. pl"'O. pdo. - Todo, revista semanar,a de México, núms. 637-38-39 Y .;o, - Anales de ta Lniversidad de Ch:'e, año C, r.úms. 47 y 48 del 42 - El Foro, órgaro de la Barra Mexicana de Abogados, tO!'lO 11, nÚfr. 3, sept pmo. pdo. - The New York Times, vol. 1 1, núm. 122, de! mes actual. l01cu<trial, de la :.Jniór Paramericara, vol. XIV, núms. 10 y 11, oct..bre del 45 - Proceedings of He F1f1'1 Cotto:1 Research Congress, de la U. P - Manual de Al me<'•ac.ón del Ganado, de la J. P, junio del 45. OBRAS: Donación de' sc'lOr Profesor Do:i Plinio D. Ordóñez: tilSTORIA OE LA EDL.CACION PL3c'CA EN EL ESTADO DE NL,l::VO LEON: Ed.icac ~n Pri:-aria, torr.os 1, 11 y 111, La Enseñar=a Normz:·; El Método Activo ,Cursos de Perfecc o.~am1ento en 1929 - Veinte Cor'erercias dictadas al Magbterio de Nuevo León); Si~opsis Hist(·ic ade la Educación Primaria y Normal. Envío de ·a Cwisióro Nacior.al de Cultura, lrst.Mo Nacio~al Tomo I; Los Mirasoles, de Juho Sárchez Garde, Tomo 1 ; Martín Fierro, de josé Herrández Castillo, Tomo 1·1; El Hombre de Mundo, ée Esti,dios de Teatro: El Sarge:-to Pa1'1B, de Marf" Coronado, pcr Vertura de la Vega, ;cmo IV; Los Conquistadores del Desierto, ce Enr que García Velloso, Falco Testeno y José Gonzále: Castillo, Tomo V; ...na Mujer Desc<X10Cida, por Pedro Benjam''l Aqulno, Tomo VI Donació:-, del Lic. Héctor González: Siglo y Medio de Cultura Nuevo1eonesa, obra esenia por dicho dorarte 15 e:enp1aresl. Donación de la Srita. Profa. María Torres: Teoría Elc:iental de la Música, segurda edición, de ci,ya obra es a.!ora J donante, 3 ejemplares. De ia C~1sión Nac onal de Cultura: E Tea!ro e~ B~ercs Aires durante la época de Rosas, pa Raúl H. Castagr, no. ~e han recibido regularmente les diarios capitalinas El Nac'onal, El Popular, E Universal y Ei Excélsio,; los periódicos cubaros El Diario de la Marina y A,erta&, y los periódicos locaíes E, Porvenir E' Norte y El Sol. ' SOLICITAMOS CANJE - SOLICITAMOS PERMUTA - EXCHANGE IS REQUIRED - ON DEMANDE L ECHANGE. de \""tl t' RADIOTRASMISION La Sociedad de Ah.mncs de la Faa.ltad de lnger1ería, C.'l asocio ,~ Departarr.ento de Acción Social U:11versitar,a difi,nd.6 el 9 de ios corrientes t.na Velada Conr1emorativa en honor de• Sr lrg. Don Porfirio Trevcño Arrecia, Director fundador de la Facultad, y cuyo programa tuvo el siguiente desarrollo: L-S1lueta Biográfica del Ingeniero Don Porfirio Treviño Arreola, por el estudiarte Sergio Bel•rán. 11.-Nocturno No. 9 en Si Mayor, de Federico Cropin, por el señor Héctor Montfort. 111.-Concepción y Tra,ectoria de m,est-a Facul•ad de Ingeniería, pcr el estudiante Alfredo González Jr IV.-Vals No. 4 en Fa Mayor, de Federico Ct,opin, por el sei'tor Héctor Montfort. V -La Ciudad Universitaria de Nuevo León, pcr el Sr lng. Alfredo Govela Zorrilla; y VI.-Ejecución pianíst ca del señor Héctor Montfort. La Universidad de Nuevo Leór, en ccnsorc10 a diversas lnst lu- HEMEROTECA: Tiempo, rev1sta cap·!ai:na, seam.nario de la vida y ia verdad, n.:ms. del ~, hasta el 196 - El Auto Argentino, año XXXIV, núm 407, nov. del 45. - Baluarte, órgano del Comité de Defensa de la Revoh.1c1ón, ai'o 111, nÚI!'. 20, enero actual. - Re'lista de Estadística, vol. VIII, núm. 12, die del pasado año. - The Geograpl-ical Magazine, vol. VIII, núm. 8, dic. de 45. - Bolet'n de lnforrr.ación de ,a Embajada de la Unión de República:; Soviéticas Soc,alistas, año VI 1, núms. 2, 3 y 4 ael presente mes. - Letras, pt.blicaciór literaria y brbhográ'ica, ailo XIV, rÚI!'. 100, jUI' o de 45. - Bof,cmia, revista cutxira semanal, ailc XXXVII, núms. 51 de dic. y los de· presente mes. - Rev s•a de la Esc~ela Nac'.ona! de Jurisprudt:-cia de la U. N. A, to:"'o VII, rúl"'S. 25-6-7-8 de enero actual y dic. del 45. R~ista de La Habana, año IV, to:-io VII, núm. 38, nov. del pasado ai'J>. - Orbe, revista literaria de cu!tura general, ailo , 'lÚr.'1. 2, sept. de 45. - Comptes Rendus, de L'Acadernie des Sciences de L' :JRSS, vol. XLVIII, núms. 1, 2 y 9 del 45. - TODO, revista SC"'anar1a capitalira, núms. del rr.es. - Univers,dad de Sao Carlos, Guatemala, rú:-. 1, oc•-bre, nav.embre y diciembre de 45. - l.nivers.dad Central del Ecuador (Anales!, tomo LXXII, erero-dic,embre de 44, núm. 321 . Let•as y Pueblo, de la Bib! oteca del H. Congreso de la Uniór-, enero-febrero de 45. - Hoy, revista semanaria, núm. 466, enero del 46. - Le Cadi,cée, Revi.c de L'Associa•ion des Etud1a~•es de Haití, núm. 21, dic. del 45. - Atenea, revista mensual ,de Le••as, Ciencias y A•tes, tomo LXXXI, núm. 245. - Boletín de Minas y Petróleo, núm. 1', rov. del 45. - Revista Rotaria, to."10 XXVI, núm. 7, c:iero de! 46. - Col :na, rev'sta de lucria por la ct.llura, órgaro de la Federación Estudiar-ti: de Cuba, Ai'>o 1, nún. , dic. de 45. - Pensamiento Pen.ano, revista mensual ilustrada de Cultura e 1~•or'!'ac16n, ju:10 Y agos•o de 45. - Es•uc!'os de Dereci o, Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la U!"liversidad de Ant oquía, Rep. de Colombia, vol. VII, '1Úm. 2', nav. de 45. - La Nueva Democracia, vol. XXVI, rúm. 10, d1,. de 45. - Eugenc:; a, revista de la Soc edad Mexicana de Eugeres1a, tomo VI, rúrn. 71, dic. de 45. - Revista de la Asoc,aciói, de Abogados de Puebla, año 1, núms. 3 y 4, de erero a abr.l de 45. - Sociedad Botánica de México, rúm. 3, cctu~re de 'IS. V da, revista de orientaci&1, rúm. ', enero actual. - Lib·os Buenos, año IV, núm. 23, dic. de 45. - Toe L stener, vol. XXX V, "ÚM. 884, dic. p:no. pdo. - Amé•ica, revista rienst.l!'.., Tr lxlna de la Democracia '10:ms. 4C, 41 y 'IZ, ,umo, julio y agosto de 45. - Bohem a, revist~ semarana cubar,a, año XXXVII, núm. 88, dic. de 45. - Cornisió!"I Nacional de Cultura, lnst luto Nacio:ial de Estudios de Teatro, Buena; Aires, año 111, núm. lC, sept. de 45. - Boletin de la Jnión Panamericara, vol. LXXX, rú:7. 1, enero de 46. - Agro:10.~ a, órgano del Cent,o de Estudios de Agro:,wía Lira Pc-:ú a/lo X núm 43 sept. de 45. - 13<.,'et:i Ji,rídiro Bibliográfico de' 'a Bib. ;teca 1~ Faci,!•ad de Derecho de :a u~ vcrsidad de Ant'oquía, aco 1, núm. 2, "OV. de 45 - Boletín de la Soc'edad Mexicana de Geografía y Es•adíst ca, temo LXI, '1Úr'1. 1, enero de 46 - Bolet'" ac! Archivo General de 1a Nac'ón, tomo XVI, rúM. 3, die de 45. . Proa, rú.... ~• nov ~ 45. - Boletín de la U" 5n Parameriecna, \~l. ;)()(,X, <1um. IZ, die de 45. - Bo!et'" Bibliográfico Mexicano Po~rúa f-ler~zrl>S, año VI, núm. 70, oc•!Jbre del 45. - La Rev1s•~ Be,.., tc:-,o 11 1 • l -• . .' num. , enero de 46. - Archrvos Médicos Mexicaros, año 111, "l-'llS. 10 Y 11, agcsto v I'~ de' pasado año. - Revista d~ a Asociae 6n de Maes•ros de P!..erto Rico, vol. IV, rúms. 7 y R, n,v y ( e del 4S. - Bohem a, aro XXXVII, "Ú"'I. 46, rov de '15 • s •ie•i., de \ l~A· '. o.'...'Tl. 1', d'~. del 45. - Crór ca Jnrvers,taria, ór,¡aro de la U" L'f vers1dad • 2de Cacea, Ce crb1a, núm. 20, oct del 45 - Con•-'Y ~ e, "U~ 550, ~ del 45. - Bo.'lern,a, rev :.ta scrnanar a cubara nums na • 47 • y 5(), rfN. Y d'1c. de 45. - TODO, rev-sta semanar a capi!a-' 1 • , n,in E4 3, u-ero de 4(. - Vigía, revista internac o:,· año 11 num. 32, e! c. de 45. - la Nueva Democracia vo· 25 'nu'm 9' nav· del 4~- - Ae•cJ,'ivos Médicos · . ' Mexicanos ai'lo '1 1 O.:ms •o y• 11 ' OC;'· ce ~5 . - lloiet"'l de la Soc edad Mat¡...,át ca Mex,ca;a vo' 11' rurn. 3• ¡ul,o c'.e 4:i. - Letras de Méx co, gaceta literaria / art;st'~ rem; _,1_' .-::1 \', rú~ . . 11 R, nov. P~- pdo. - Nu•rition, de l"St !uta Nac c. u. de Nutrrc1ór, vol. 1!1 rum. 4 cct del 45 T~ t ... XXX'V .._ \"lo¡ , ' • • e 1->\rer, ~·~ , q¡ e--:, , rw. del 45. - Le Cadt.tée, Re-..Je de L'Assccra ron des Etud aro•s de Medecine, Por•-Au-Pr nce Haití núm 20 45 - Tic'TlPO, de México, vol. VIII, núm. Í96, ¡9'de febrer~ ~ov. e 4 - Rev.sta de RE!ll.stas, núm. 185>', año XXXV enero de 46 C1enc1a, órgano _mc-s· al de la F. E. p, y del grupo ,;terar J "Cau~" Paet:a, .C!'el'O b. - R~ •ta J..rid ca Veracruzana tomo 1 , 5• c·rco e¡emplares. - Country Life vol XCVIII ',• 2-,9'• ~um. ' •f . , . , num. :;.., , nov. de1 4 .. - Bole n de a Biblioteca y Arcº,,vo Nacionales R~úbr de 1-i!Y.'d~ras, _año. V, núms. 9 Y 10, octubre del 15. , - Bolet;: del Arel' ;o Histórico de a Ml.nicipalidad de Valenc1a c ,._ e ♦ d 1 , m pdo M . , lJJ\.,1d"lO 111, e¡; • e a o P o. . - uc;tras de Lec,siación Sovial de los Estados Ur.des de Amt·ica, de la L1~ ón Panamerk.?~a _ Brasil SUBSIDIO La Sociedad de Alumnos de la Esct.ela de Ingeniería gest10:1ó ante el Sr. Mi~istro de Educac, ~n Pública, Jaime Torres Bodet, U!' s...bs,dio de $10,000 00 para el rrontaje y dotac ón de un Laboratorio de Res,stencia de Materiales que fué ya concedido, por el Sr. Presiden!e de la República, el' fecr-a reciente. IN MEMORIAM Alfonso de Monterrey EN ERO INAUGURACION DE CURSOS El d a 2 de les ce rier•es se ir'c,aron regular~'lte los cursos en todas as Facultades y Esaielas de"'.,endic:ites de esta Ca..<a de Estudios. (De la '{! pág.) en la lealtad y en el entusiasmo. -Se habla ya de rendirle un homenaje en la Universidad de Monterrey. -No puede hacer menos la Universidad de Monterrey, pero ... -¿No le parece bien? -Me parece muy bien. Ya les digo: no puede hacer menos la Universidad de Monterrey, pero hay que honrar a Alfonso de manera menos rígida, menos técnica, menos docta, menos formal. Es precisa que la UNIVERSIDAD-como la expresión más alta de la cultura de esta provincia t~n vigilante de sus valores-se una a la ESCUELA NORMAL y que la ESCUELA NORMAL se una a las escuelas menores y que estas escuelas menores se unan a las gentes que, sin profesar doctrina especial, se sienten ligadas a la gloria de la tierra y del cielo de este rincón tan placentero y tan abierto a la cordialidad. -¿Usted cree? -Creo que el homenaje que se rinda a Alfonso Reyes debe rebasar toda limitación lutúrgica. Alfonso Reyes debe sentir el calor tibio y aromado de sus gentes, de las gentes de ayer y de las gentes de hoy; de las gentes que saben de su tarea de su prstigio, de su hombría y también de su modestia. Es preciso que pasen sobre esta modestia. Es indispensable atropellar su modestia. Hagan que todos puedan acercarse a él, que todos, sin miedo, sin recelo, puedan oír su voz y sentir la calidad superior de sus manos. -¿Usted le quiere mucho? -A sus enseñanzas le debo lo que soy en la literatura. El lo sabe y me encanta proclamarlo. Los mejores, los más incontrovertibles estímulos se los debo también a él. Les repito: estaría incom~ pleto el homenaje que Alfonso acaba de recibir en México, sin el homenaje particular de SU Monterrey. Los mejores, los más sabios, los más doctos, los más capaces, estuvieron en Palacio para acompañarlo en el acto de recibir, de manos del Preside?te~ el premio .Nacional de Literatura que la Republica le concedió. Pero fué éste un acto solemne, tal como tenía que ser. Ahora falta un acto abierto, c'amoroso en su sencillez y en su emoción Dicho acto lo debe otorgar el PUEBLO DE MON~ TERREY. Hagan ustedes que Alfonso Reyes sea también ALFONSO DE MONTERREY. El día que Alfonso llegue a Monterrey las campanas serán poc~s para cantar la gloria de este escritor que no es srno el OTRO regiomontano ilustre. Monterrey tiene la palabra. ARMAS Y LETRAS - Página 6 ciones locales recordó en una solemne velada necrológica en el Teatro Rex de esta ciudad al eximio médico Angel Mari rez Villarreal, ex-director de la Faci,ltad de Medicina, en ocasión al primer aniversario de su muerte, el 5 del presente Mes. Programa !.-Andante Cantabile de la Quinta Sinfon'a de Tchaikowski. 11.-Palal>ras del Dr. Arnulfo Trev ño Garza. 111.-Discurso del Prof. Oziel H,no,osa, en representación de 1a Gran Logia del Estado. IV.-Discurso del Prof. J. Encar~ación Pérez, representante del Partido Comunista Mexicano. V.-Co.'lcierto No. 5 para piano y orquesta "Emperador", de Bee!lloven, Orquesta Sinfónica Monterrey, Solista, Srita. Bertha Herrera Cirilo. VI.-Discurso del señor Tomás Cueva, represer.tante de las organizaciones obreras. V 1.-lmpos,ción de uN Medalla Co:imerorativa, a la señora Mar'a de les Santos Maldcnado Vda. de Mart'"lez v;·1arreal, esposa del desaparecido. VII !.-Discurso del Dr. Cesáreo Sáder Mátar y Guerra, representante de la Universidad de NLevo León. IX.-Octava Sinfonía "lncoí"pleta" de Sch~bert Orquesta S,nfónica Mo~ter•ey. X.-Díscurso del Lic. Ármando Artea~ ga y Sartoyo, en representación del Superior Gobierno cel Estado. MANUEL GUTIERREZ NAJERA ta Escuela DiLrna de Bachilleres honrará en próxima d:fus,ón radiof6nica a rr.emor,a del Padre de1 modernismo mexicaro Maouel Gutiérrez Nájera, en c-portur dad al LI ani\ersario de su' m· Prle part cipando en dic'Kl acto a!Jmros de la =cionada hstitución ; ele'."lelltos del DASU. HOMENAJE A CUBA Un grupo de est~diantes de 59 año de la Facultad de Medicina de C1,~, en do'lC~ fueron tratadOS con todo linaje de generos'dades, que _h'.c,eran J'I v,~,: de ccrtesía y estué o a la hermana República rend1ran tm Homt!la¡e de Gratitw:1 a la tierra de Marti, en el que part c•parár el Rector de esta Casa de Est..dics, el Directcr de la Facultad de Med1c1na y otros elementos univers.tarios. ESCUELA DE MUSICA Con. motivo del impulso Qt.e se 'e está dando a la creac 6n de ,a B1b:10teca. ~e esta lnsf'ución universitaria, los alumnos de la Escuela de Musrca han estado rad1otrasmitiendo pen6dicamer•e sugest :vos programas en los que f guran las biografías de músicos cé 1ebres J,ab é~dose biogr:fiado hasta aJ,ora, e~tre otros penates de la ~ica: Albéniz, BraJ,am s, Bee•101en, etc. BIBLIOTECA La Escuela 1~duS!'ial "Alvaro Obregór" ha , •• d 1 ..... cord t 1n1c1a o rouo¡os ucer es ª 1ª reo~ganización de su Biblioteca cel Plantel, para cuyo fin se ha rc::-1t1do a las diversas lnst1!1,ciones ofíc a!es Y de Cult~ra en sohc.!ud de material bibliográfico idóneo a la ~aturaleza de los estudios que ah. se profesan. CONFERENCIA El escritor Y cr't co yucateco E~rr.1io Abreu Gómez dictó una co,¡ferenc,a • con 1 ó sobre ,a escritora Abulense San•a Teresa de Jesus e prop sito de t.slrar les t•al>ajos literancs qce 'os alumros de español de la Escuela Diurna de Bachilleres están rea' za•do para ser presentados en co:ia.rsc ai 1 · .. • míst,ca. . , orno a 1a f,g.ra de ,a gran eser •ora DONACIONES LavésCo!!lpañía Furdidora de F.erro Y Acero de Monterrey S A a Ira de su apode•ado , • , quió a la Bivl o , ¡;~rd'1 el señor Lic. Carlos P•,e•o, Obse. . teca l; versrtar.a ura subscripción an;ial de 'as ~g: entes Rp¡.bhcac o:,es capital nas: Excéls,or, 1Jr1versal Hoy Tiempo a,·ana Y evista de Revistas. ' ' • La prestigiada Ed,'or,al "El Hijo Pr6digo" d' . . . Octavio Gabino Barreda d ó . , Que ir-ge el escritor todas las obras editaoo' on ª la m'.sma Bii;! oteca u~ vcrsitana s Y una co'ecc1ór CC/Tiplet de I R • literaria "El Hijo Pródigo". a a ev1sta CONFERENCIAS UNIVERSITARIAS El Ciclo de Conferenc,as anu.~ · do Qt.e estuvo a cargo de E . Acia e~ ruestro número a,tcrior, 1 breu Gómez •~ leb . _J "''' o ten,.,rio ya conocido . . , - ce ro, con e1 14 y 22 del ' en 'ª Biblroteca Lniversitaria entre los días presen1e mes. DESIGNACION . El _señor, Edmundo A,varado Santos ha sido adscrito a la Setció:i Ed1tor1al de Departare.nto ce Acción Sacié• � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 1, Enero 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/01/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014644 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Biblioteca Ermilo Abreu Gómez Filosofía Moderna Literatura Monterrey Tequitqui Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17243/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._12_0002014637ocr.pdf 1465aa6584db34fca2666a71f5dc2e9d PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da, clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de' 1944. D. A.S. U . AÑO II Panorama de la Filosofía Moderna ·Oo .X Continuación 5.-Heidegger o el sentido del Ser. Si ordenásemos las doctrinas metafísicas, con una metáfora, mediante una idea política, nos resultaría que la filosofía antigua--<.Jriega y medioeval-hasta Suárez exclusive, sustentó una concep'6ión aristocrática del Ser; y de Suárez en adelante se produce el opuesto concepto democrático, hasta Heidegger que renueva ~I sentido clásico con la inovación de tomar el Ser como un sentimiento humano. El hombre queda situado al centro de la existencia, como el ente por excelencia. Para decir lo mismo en el orden propio de las ideas filosóficas: desde los filósofos griegos hasta Suárez el concepto de Ser era unívoco, esto es, se concebía la existencia de ma11era que sólo relativamente a uno se podía llamar "lo existente", propia y sustativamente, mientras que los demás seres tenían la existencia por participación, por analogía. Suárez, y Descartes después de él, introducen la concepción de atribuir la existencia a todos los seres, igualitariamente, sólo que en diverso grado proporcional. Se pasa de una organización aristocrática o monárquica a otra democrática. De una u otra manera, sin embargo, el Ser tenía una estructura conceptual. Y la faena de Heidegger va a consistir principalmente en restaurar el sentido tradicional o aristocrático del "ente"; y, por otra parte, a descomponer la estructura conce~tual, mostrando su motivación en la conciencia, como la flor de un sentimiento. Por consecuencia, el hombre será el "ente" metafísico; es el único que puede interrogarse y dar cuenta de sí mismo y de los demás. La idea de Ser surge de un sentimiento que experimenta el hombre: el aburrimiento; esta experiencia en la cual cada cosa pierde su perfil Y consistencia propia y todas el las se esfuman en una niebla de indiferencia o desgana. Aquí descubrimos oue nuestra existencia está sostenida no por esta ~ la otra cosa, sino por el conjunto o bloque de todas. Y es el Ser lo que traduce esa indiferenciación global y tal sentimiento de flotar en la densidad del mar de cosas o universo-masa que nos mantiene en vilo. Sucede, por otra parte, que el hombre vive ordinariamente con las cosas en plan cotidiano, de familiaridad, está caído entre ellas Y se ocupa de las mismas en diversos planes: científicos, religiosos, económicos ... etc. Estos sentimientos ponen de manifiesto la realidad trascendente del hombre, su realidad de verdad, que consiste en estar proyectado o anticipado (A la pág. 8) NUM. 12 DICIEMBRE 30 DE 1945 • LOS SONETOS DE LA MlJEBTE Malas manos tomaron tu vida, desde el día en que, a una señal de astros, dejara su plantel nevado de azucenas. En gozo florecía. Malas manos entraron trágicamente en él ... Y yo dije al Seiior: "Por las sendas mortales le llevan. ¡Sombra amada que no saben guiar! Arráncalo, Señor, a esas manos fatales o le hundes en el largo sueño que sabes dar! ¡No le puedo gritar, no le puedo seguir! Su barca empuja un negro viento de tempestad. Retórnalo en mis brazos o le siegas en flor." Se detuvo la barca rosa de su vivir ... ¿Que no sé del amor, que no tuve piedad? ¡Tú, que vas a juzgarme, lo comprendes, Señor! GABRIELA MISTRAL (N. en 1889) Ch ilena. Obtiene el Premio Nobel de Literatura en el año actual. De ~u poesía ha escrito Xavier Villaurrutia: "O que, ensimismados o atónitos, refieren todo cuanto miran o tocan-aire, agua, tierra-al mundo de desolación que se abre dentro de ellos, con acentos de religiosidad, pasión y elemental rudeza, que cobran dramático interés." Teoría de la Universidad .... "Una figura de implorante, vaga hace tiempo en derredor de los tem- . pla serena de nuestra enseñanza oficial: la Filosofía; nada más respetable ni más bello. Desde el fondo de los siglos en que se abren las puertas misteriosas de los santuarios de Oriente, sirve de conductora al pensamiento humano. ciego a veces. Con él reposó en el estilóbato del Parlenón, que no habría querido abandonar nunca; lo perdió casi en el tumulto de los tiempos bárbaros y, reuniéndose a él y guiándolo de nuevo, se detuvo en las puertas de la Universidad de París, el alma mater de la humanidad pensante en los siglos medios; esa implorante es la Filoso! ía, una imagen trágica que conduce a Edipo, el que ve por los ojos de su hija lo único que vale la pena de verse en este mundo, lo que no acaba, lo que es eterno." . ................ . .... "¿Qué habríamos logrado si al realizar este ensueño hubiéramos completado con una estrella mexi- cana un asterismo que no fulgurase en nuestro cielo? No; el nuevo hombre que la consagración a la ciencia forme en el joven neófito que tiene en las venas la savia de su tierra y la sangre de su pueblo, ·no puede olvidar a quién se debe y a qué pertenece; el sursum corda que brote de sus labios al pie del altar, debe dirigirse a los que con él han amado, a los que con él han sufrido; que ante ellos eleve como una promesa de libertad y redención, la hostia inmaculada de la verdad. Nosotros no queremos que en el templo que se erige ho1¡ se adore una Athena sin ojos para la humanidad y sin corazón para el pueblo dentro de sus contornos de mármol blanco; q!1eremos que aquí vengan ~as seleccwnes me:rzcanas en teorías zncensantes, para adorar a Athena Promakos, a la ciencia que defiende a la Patria. JUSTO SIERRA 1848-1912 �Con ese material se ordena el libro en tantos capítulos como preguntas contenidas en el interrogatorio, más un Epílogo y un Apéndice bibliográfico de Literatura Médica y de otros géneros escrita por médicos mexicanos. L I B R ANTOLOGIA DEL PENSAMIENTO DE LENGUA ESPAÑOLA EN LA EDAD CONTEMPORANEA.lntroducción y selección del Dr. J. Gaos.-Laberinto, Editorial Séneca. México. 1945.-Con la siguiente dedicatoria: "A ALFONSO REYES, representante por excelencia de la nueva unidad histórica de España y la América española, y en ella de una de las figuras humanas esenciales, la del humanista." En las l 397 páginas que componen el texto de la Antología, salvando la lrftroducción y el Indice, se condensa un pensamiento y su literatura correspondiente, que se desarrolla en dos siglos entre estas dos fechas, 1744-1944. Doce españoles, a principiar por Feijoó y termin~ndo con Unamuno y Ortega; y 22 americanos, llegando hasta Alfonso Reyes de México y Francisco Romero de la.Argentina. La Introducción del Dr. Gaos es la prolongación del mismo tema abordado ya en diversos articuios publicados en Cuadernos Americanos y Jornada de "El Colegio de México". La tesis de donde arranca el plan y programa de esta antología resulta de afirmar que existe un "pensamiento" no especializado en Filosofía ni Ciencia, que se constituye y a la vez es constitutivo de la lengua española la cual se da compartida desde cierto tiempo entre países políticamente independientes. A este pensamiento corresponden dos edades, que se caracterizan por el objeto, a saber: el de la grandeza de España y el de la decadencia; con la advertencia de que estos caracteres no califican el pensamiento y su literatura, sino que designan sencillamente el tema, teoría o problema en que desarrolla sus ideas cada pensador. El pensamiento de la grandeza de España, se representa inicialmente con Alfonso el Sabio y tiene por caracteres unitarios la nota trascendente-lucha contra el Islam y Contrarreforma-y la mística; el cual penetra en América y constituye un pensamiento de la Colonia, de idénticas características. El pensamiento de la decadencia, cuyo influjo se deja notar en el Quijote, tiene entre sus ascendientes a Gracián y más cercanamente a la literatura inspirada por la rivalidad de España con Inglaterra, el cisma de ésta y el desastre de la Invencible. Por la vertiente americana, la misma edad está representada por el pensamiento de la Independencia. Entre ambas edades hay recurrencias o supervivencia de la más antigua en la posterior, como se manifiesta en cierto tradicionalismo común a España y los países americanos. Lo que caracteri2' a la última edad es el tema de la modernidad, que se constituye alrededor de la reflexión sobre las causas o remedios de la decadencia nacional; de pretensiones europeizantes; político, en la amplia acepción de la palabra; y que pone una acentuada preferencia en el valor estético de la exposición; notas o cualidades, que sirven también para caracterizar la denominación de "pensamiento", más que de filosofía, a este género literario. Por último, la Introducción del Dr. Gaos esboza el advenimiento de una nueva edad o tiempo histórico hispanoamericano, como se manifiesta en las siguientes palabras: "... Los países de lengua española necesitan un ideal histórico que sea el de su independencia de la pasada unidad imperial común, sin ser el de dependencia de la modernidad extranjera: el de un más allá de la modernidad de que sean coautores y copartícipes iguales. Del pensamiento de la extranjera modernidad es promoción el de la decadencia y la independencia, mas no promoción sin originalidad ni importancia histórica: de lo peculiar de las realidades españolas y americanas a que ha venido aplicándose y del genio literario de los hombres de lengua española ha recibido su fondo y forma una y otra. Por ellas ha escalado alturas émulas de las del pensamiento. Mas la originalidad e importancia sumas y decisivas llegará a poseerlas y ejercitarlas al pasar a ser órgano de aquel idea)." v R. R. F. \ l, TRIUNFO PARTENICO.-Carlos de Sigüenza y Góngora.-Prólogo de José Rojas Garcidueñas.Editorial Xóchitl, México, 1945. La Editorial Xóchitl ha iniciado la publicación de su Biblioteca Mexicana de Libros Raros y Curiosos, con la primera reedición formal del "Triunfo Parténico", Crónica y Antología debida al peregrino ingenio de Don Carlos de Sigüenza y Góngora en 1683, en conmemoración a las honras que celebró la Real y Pontificia Universidad de México a la Inmaculada Concepción de la Virgen, bajo el rectorado del Dr. Don Juan de Narváez, siendo virrey de la Colonia el Conde de Paredes. En este loable empeño editorial hánse conjugado los nombres de Macia, Eduardo de Ontañón. el humanista Alfonso Méndez Planearle y José Rojas Garcidueñas-bien conocido por sus estudios en torno al teatro novohispano--que prologa la obra. Ya el severo erudito don Manuel Toussaint había formulado en 1941, con motivo del XXXI Aniversario del restablecimiento de la Universidad Nacional de México un Compendio Bibliográfico de la obra que ahora aparece formalizada, hecho sobre la edición príncipe, de Juan de Ribera, calle del Empedradillo, México. La edición que se da en las prensas de la Editorial Xóchitl es el más auténtico índice del espíritu barroco de aquella centuria en la que, como asienta el primer sorjuanista, Ermilo Abreu Gómez, "todo estuvo supeditado a normas de escuela· todo estuvo como prendido con alfileres". ' En sus páginas se glosan las vicisitudes académicas de aquel bienio cultista (1682-1683) y figuran en orden alfabético los nombres de versificadores Y poetas concurrentes a los célebres certámenes la pintoresca gama de composiciones presentadas: quintillas, sextillas, octavas, décimas, romances, glosas, redondillas, sonetos, etc., así como los nombres de los pintores de los mencionados Eventos. La aparición de esta obra nominalmente conocida por el gran público entraña un señalado beneficio para los amantes de nuestras letras: Don Manuel Toussaint en su Compendio mencionado la considera "el documento más valioso para la Historia de la Literatura Mexicana durante el siglo XVII". F.M.Z. LA VIDA DE LOS MEDICOS EN MEXICO.-ldeas y Costumbres en una Profesión.-México, 1946.Conrado Zuckermann. Zuckermann, el prestigiado cirujano, ha compues.to este Iibro a base de un cuestionario por medio del cual recogió 457 respuestas, entre médicos mexicanos y de otra nacionalidad pero domiciliados en el país. En el interrogatorio se formularon las más variadas cuestiones, desde la rela.tiva a la vocación del médico hasta la que envuelve el problema del mejoramiento de esta clase profesional pasando por temas inherentes a las actividades go'. zas y penas del médico. ' ARMAS Y LETRAS - Página 2 En cada una de las cuestiones propuestas el autor consigna las respuestas más interfsantes; el porcentaje de opiniones uniformes; y de vez en cuando él mismo interviene con sugestiones y comentarios propios. El plan metódico y conciso que se desenvuelve en este libro revela la estricta formación científica del autor; sus hábitos de orden y clasificación; y un temperamento analítico, claro y severo que se aprecia en los comentarios y en las conclusiones propias. Sólo hay un momento en que el autor descubre ·un poco su intimidad sentimental al evocar a sus padres, principalmente en el cálido recuerdo que dedica a su madre. El interés literario de la obra se resiente un poco del proceso estadístico de elaboración del material, muy propio del estilo científico, pero inadecuado para la expresión estética. A lo cual, no se diga que debe ser ajena la intención de un libro que nos ha de entregar la silueta psicológica, moral y social del médico mexicano; pues yo creo que algo de positivo valor que se conserva de esta profesión, en México, es su sentido humanista, es decir, su dedicación, simpatía y anchísimo contacto con la integridad del hombre. Que el Dr. Zuckermann se haya puesto a escribir este libro es una prueba de ello mismo. En una palabra, echamos de menos en esta obra algo de intimidad humana, la revelación más individual de sentimientos, alegrías, triunfos y derrotas que dan un colorido especial al médico mexicano: la imagen del hombre, que está detrás del profesional. El propio autor está en condiciones de satisfacer este anhelo. l R. R. F. CLASICOS DE AME RICA: Vol. 1: "El Primer Amor", "El Proscrito", "El Rector y el Colegial", de José López Portillo y Rojas; Vol. 11: "El Cubil de los Leones", de Vicente Carrera.-Editorial Salvador Chávez Hayhoe, México, 1945. La Editorial de Salvador Chávez Hayhoe, que desde hace tiempo viene consagrando sus empeños en varias direcciones de la actividad editorial: Historia, Derecho, Religión, ha iniciado la colección de "Clásicos de América" con la publicación de las obras de dos valores antológicos en la Novelística Hispanoamericana: Don José López Portillo y Rojas, mexicana, y Vicente Carrera, uruguayo. El número Uno de esta nueva colección reúne tres novelas del escritor jalisciense Portillo y Rojas (1850-1923): "El Primer Amor", "El Proscrito" y "El Rector y el Colegial"; el Dos presenta por primera vez en nuestro país al uruguayo Vicente Carrera en su obra "El Cubil de los Leones". A estas primicias seguirán "El Cristiano Errante", del guatemalteco José de lrizarri; "Fausto", del argentino Estanislao del Campo; "Poesías" de Enrique Gonzáiez Martínez, máximo poeta de México; "Ismael", de Eduardo Aceyedo Díaz, uruguayo; "Recuerdos de Provincia". del argentino Domingo Faustino Sarmienio; "Don· Juan Núñez García" del guatemalteco Agustín F. Meneos, considerado' por la crítica como el Menéndez Pelayo de Guatemala; e "Inocencia", del brasilero Vizconde de Taunay. La Antología que ahora emprende Chávez Hayhoe era ya una necesidad de primer orden en las letras americanas. A esta colección de "Clásicos de América", so(A la pág. 8) RVBEN HERRERA Alfonso Reyes Aurrecoechea la libertad y el progreso _son !a finalidad Gel arte, como Jo son de la vida entera. - -Poder extraordinario el del artista que le incita a vivir penetrando en los.abismos de la vida. Dotado como ninguno para observarla se yergue desde su mundo interior inspirado en el espectáculo que le muestran sus semejantes y, suti 1, delicadamente, se esfuerza por introducirse en la complicada elaboración mental de los hombres para representarle su verdad a través del lenguaje plástico. Nada tiene del heroísmo arrebatado del mílite, ni de la ruda materialidad del mercader. El rango en que desenvuelve su existencia canaliza el rodar de su inquietud por dar al mundo la imagen viviente de sus sueños, de sus luchas y de sus quebrantos. El es, por antonomasia, quien busca la felicidad para que la disfruten los demás, aún a costa de su sufrimiento; es él quien con el solo uso de la palabra, la sonora armonía o el material plástico, envía al mundo su mensaje cultural cuando éste se desquicia en el ocaso de la incomprensión y la derrota. Es remanso de paz y de concordia cuando surgen la guerra y la discordia entre los pueblos. En el año de l 91 l, al efectuarse la gran Exposición de Arte Mundial, en Roma, Herrera tuvo oportunidad de presentar lo mejor de su obra. Más tarde, en la misma ciudad de Roma, exhibió sus cuadros en la Exposición de los Independientes (1912) y en Venecia (1914). Profeta de su reino, adalid de la república que él mismo constituye, ahí está, en su obra, proclamando su ideal estético y la firme expresión de sus convicciones, pues ha convertido al arte en una hermosa forma de convivencia espiritual y una reconfortante fuente de comunión y de consuelo. En el año de l 921 el maestro Herrera presentó en la ciudad de México una exposición de sus obras, siendo inaugurada por el Presidente de la República, Gral. Alvaro Obregón. Ciertamente, el artista, ese singular caballero del ideal , recorre todos los caminos para llenar su alforja de amor y de verdad. Depurando su gusto cada día, allanando dificultades de expresión y enriqueciendo el caudal de su imaginación, es un océano inmenso en el que se confortan los débiles y los oprimidos. Rubén Herrera, pintor, nació en la Villa de Coz, Estado de Zacatecas, el 15 de marzo de 1888. A la temprana edad de ocho años sus padres decidieron cambiar su residencia a la ciudad de Saltillo donde seguramente concluyó sus estudios primarios. Desde muy joven demostró sus inclinaciones artísticas y, ya inscrito como alumno regular del Ateneo Fuente recibió la orientación segura y eficiente del amerit~do maestro don Francisco Sánchez Uresti, que a la sazón explicaba las cátedras de Dibujo Lineal, del Natural y Topográfico en la ilustre Casa de Estudios. El maestro Sánchez Uresli solicitó del entonces Gobernador del Estado, Lic. Miguel Cárdenas, una pensión para que el joven Herrera continuara _en Italia sus brillantes estudios de pintura. Concedida ésta el artista realizó su viaje a Europa, radicándose en la Ciudad Eterna, cuna privilegiada de las bellas artes madre nutricia de los genios de Miguel Angel, Leon;rdo y Rafael, fuente inagotable donde_han abrevado por siglos tantas generaciones de ~rtista_s. En esa ciudad hizo estudios durante doce anos baJO la dirección del maestro don Antonio Fabrés, de grata memoria en nuestro país por el impulso benefactor y entusiasta que supo dar al desarrollo de las artes plásticas en los albores de~ presente siglo. Estudió, además, en la Villa de Medicis (Academia Francesa) y en la Academia de Pintura de Roma, de la que recibió varios diplomas; una medallá de plata como premio a su labor art1st1ca. El 25 de enero de 1920 contrajo matrimonio con la señorita Dora Scaccioni, quien hasta la fecha, a semejanza de las vestales en la mitología griega, alienta la flama que el maestro dejara encendida con el fulgor de su talento, entregada a una noble labor de educadora y artista. Por esta misma fecha Herrera hizo un largo viaje de estudios recorriendo las ciudades de Florencia, Venecia, Milán, París y Londres. Volvió a su patria más tarde llamado por el Primer Jefe del Ejército Constitucionalista don Venustiano Carranza para que se hciera cargo de la antigua Academia de Bellas Artes de San Carlos; pero no llegó,, realizar tan señalado honor debido a la muerte del austero varón de Cuatro Ciénegas. Volvió a Saltillo a fijar su residencia y, con el firme apoyo del Gobernador del Estado, señor Luis Gutiérrez, fundó la Academia de Pintura del Estado a la que asistieron muchos alumnos deseosos de aprender las enseñanzas del maestro. La Academia, protegida primero por don Luis Gutiérrez y los gobernantes que le sucedieron hasta 1931, en que se clausuró por falta de fondos, estaba dotada de personal suficiente y gastos necesarios. La enseñanza era gratuita y los alumnos recibían material para elaborar sus trabajos. El Director era auxiliado por cuatro ayudantes y un conserje. Todo esto da idea del entusiasmo con que tales gobernantes fomentaron el cultivo de las bellas artes en la generosa tierra coahuilense. Los alumnos de esa Academia, frutos logrados de aquel la fecunda actividad y que han seguido trabajando como artistas viviendo en diferentes formas de su pintura, son Margarita Siller, María Escobedo, María Narro de Rodríguez, María y Elisa de la Peña, María de la Luz y Refugio Figueroa, Margarita Fuentes, Josefa Rodríguez Fernández, Piedad Valerio, Dolores Villarreal, Eloísa Ruiz, Ra- Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el DepartaIIK,ntu de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáahington MONTERREY,N.L. JilEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 3 Beethoven. món Jara, Ezequiel Rodríguez, Jesús Ortega, Juan Balderas, Froylán Mier Narro, Miguel Santana y Pablo Valero Herrera, este último sobrino del maestro, que reside en esta ciudad de Monterrey. Durante los años de l 925 y l 928 Herrera presentó dos exposiciones más en México, en las que tuvo un extraordinario éxito. Las obras exhibidas eran paisajes, figuras y dibujos. Las obras principales que conserva la espo?a del artista en la ciudad de Saltillo, son: "Ni Envidioso ni Envidiado", "Aquí me Tenéis", varios paisajes, retrato de su esposa, autorretrato tamaño natural, "Retrato del Pintor Italiano Garofoli", todos óleos, un autorretrato busto, carbón, y una preciosa colección de dibujos. El día primero de octubre de l 933, murió en la ciudad de México este distinguido artista mexicano. Su vida perteneció por completo al desarrollo de su personalidad como pintor y al desenvolvimiento de las bellas artes entre sus discípulos. Dió la nota de talento entre sus contemporáneos y ganó honores y distinciones en el extranjero para su patria y para los suyos. Su obra carece del estilo amanerado, del sentimentalismo cursi o el realismo vulgar. El vigor de su trazo y la temp:ada fuerza del colorido, así como la precisión del fino dibujo, fueron características notables de todas sus pinturas. "Puede considerarse como un clásico moderno. Sin caer en el academismo, no rehuyó ninguno de los problemas técnicos de la pintura. Su obra nada tiene de lo vistoso que satisface el ojo del crítico superficial. No hay abuso de color, sino empleo sobrio de él. El dibujo es impecable, conciso. Ningún detalle sobrante y tampoco ningún malabarismo fácil para conseguir fácil popularidad. Una gran sobriedad preside toda su obra." Fué el poeta don Marcelino Dávalos quien, durante el Gobierno progresista de Gustavo Espinosa Míreles y por iniciativa del mismo, reuniera cierta cantidad de cuadros valiosos, traídos de la ciudad de México, para iniciar la organización de la magnífica Pinacoteca del Ateneo Fuente. Sin embargo, parece que ya con anterioridad el maestro Francisco Sánchez Uresti había adquirido algunas obras pictóricas con el mismo propósito. Algunas de las obras más valiosas con que cuenta esta galería de arte son verdaderas joyas artísticas. Entre otras pueden verse "La Leyenda de los Volcanes", famoso tríptico de Saturnino Herrán inspirado en la leyenda indígena; una copia del autorretrato del pintor catalán Antonio Fabrés, hecho por Rubén Herrera; copia de un famoso cuadro, hecha por el insigne pintor don José Salomé Pina, que fuera Director de la Academia de San Carlos; algunos cuadros que tienen la factura y técnica de Santiago Rebull, pero no sabemos el nombre de su autor por el hecho de que no existe catálogo apropiado de las obras. Hay, además, una buena copia de un cuadro de Rubens, un hermoso dibujo copia de Herrera y un dibujo acuarelado de Saturnino Herrán, aparte de otras obras del maestro Ramos Martínez, ejecutadas al pastel. Confiadamente esperamos que llegue el día en que nuestra Universidad se ufane de tener una Pinacoteca digna de ella.' �de JESUS ¿}Cexicana URUETA (1868-1920) el ideario de la Revolución Mexicana, y aún algo de su misma historia, en los discursos políticos de Jesús Urueta. Esperemos que esta laguna lamentable sea llenada en un futuro próximo. Carlos Villegas El nueve de febrero de 1868 vino al mundo Jesús Urueta, en la ciudad de Chihuahua. De su vida infantil y adolescente poco interesan pues su obra, si bien considerable, no comienza sino en su licenciosa juventud ("id a buscar el talento que Jesús Urueta dejó bajo las faldas de las coristas parisinas" . . .) , cuando se revela orador, y la desenvuelve plenamente al paso arrollador de la Revolución Mexicana; y por cierto que bien puede considerársele como uno de sus portavoces más autorizados, por su actuación en los partidos políticos oposicionistas y en las convenciones del mismo carácter. Urueta es el caso raro del orador por antonomasia, del estilista de la palabra, que no se encierra en la marfilina mansión de los artistas ajeno a todo lo que lo rodea, como no sea la preo-' cupación por su arte mismo; por el contrario, Urueta puso su verbo de oro al servicio de la causa del pueblo. Orador audaz, no vaciló en atacar públicamente a Porfirio Díaz, a Huerta, a Ramón Corral. Sin hipérbole,-puede afirmarse que más de una vez su palabra privilegiada hizo temblar la solemne silla presidencial del "príncipe de la paz" y de sus compadres. El año de 19W lo alcanza cuando redacta el manifiesto político del Partido Democrático, que resume en su exposición los ideales más caros de la Revolución Mexicana. Ya antes, en 1890,. se había revelado orador, al pronunciar el bellísimo discurso que salió de sus labios durante la conmemoración del aniversario de la batalla del Monte de las Cruces. Tenía 22 años, y ya el alma de Grecia lo poseía. Pero el helenismo de Urueta no era integral; enamorado impertinente de lo bello, supo captar la belleza antigua lo mismo en sus mármoles que en sus palabras, y si su conocimiento de Grecia lo hizo dominar desde el idioma, tal vez fué incapaz de apreciar comparativamente y desde el punto de vista crítico las diversas etapas de la evolución del mundo antiguo. Si no puede dársele el título de humanista, no puede negársele en cambio el de helenista, y todo ello movido por el motor de la pasión artística. A la consolidación triunfal del régimen revolu cionario, Urueta fué designado Ministro Plenipotenciario de México en la República Argentina, en cuya capital murió el 8 de diciembre de 1920. No solamente descolló Urueta en la oratoria ' sino que también su prosa merece ser colocada al lado de las mejores que nuestro país haya producido. Su dominio indiscutible del idioma espa/iol, y su conocimiento del griego, le permitieron modelar su estilo con los grandes clásicos de la más remota antigüedad; es por eso que puede notarse en él, hermanadas en una síntesis indivisible, lo mismo la rudeza y la precisión homéricas, que la belleza inigualable de Platón. En la Revista Moderna escribió sus ensayos primeros, que luego reunió con el título de "Fresca" (1903). Más tarde editó "Conferencias sobre Literatura Griega"' (1904), "Discursos Literarios" (1919) . Publicó también "Alma Poesía" y "Pasquinadas y Desenfados Políticos". A juicio nuestro, Urueta no ha sido considerado como lo merece. Sus Obras Completas, que creímos editaría la compañía "Aguilas", se concretó a lanzar un primer volumen, mismo que ha venido circulando desde 1930. Además de su obra literaria, que de por sí tiene un valor innegable, podría seguirse FRANCISCO GONZALEZ BOCANEGRA (1824-1861) , ' Rafael Lozano Nació en la ciudad de San Luis Potosí, capital del Estado del mismo nombre, el 8 de enero de 1824. Fué hijo de don José María González Yáñez, español, oriundo de Cádiz, que militó en el ejército realista, y de doña Francisca Bocanegra y Villalpando, originaria del mineral de los Pinos, Estado de Aguascalientes. Transcurrió su infancia entre las dificultades y zozobras de sus familiares, causadas por la situación general del país y la particular de sus progenitores, quienes, en virtud de la Ley de Expulsión de Españoles del 20 de marzo de 1829, tuvieron que trasladarse a Cádiz, donde estuvieron hasta 1836 en que regresaron al país, radicándose de nuevo en la capital potosina. Allí el joven Francisco se dedicó a trabajar en el comercio. Algunos años después pasó a la ciudad de México donde vivía el Licenciado don Ramón Pacheco, encumbrado personaje político, y su familia, formada por varias hijas, su segunda esposa, doña Mariana Villalpando, tía del poeta, viuda de don José González del Pino, y su hija, la señorita Guadal~pe González del Pino y Villalpando. Los primos se hicieron novios y Francisco, que ya había demostrado sus aficiones literarias y loaba en sus versos a su novia con el nombre de Elisa, concurría asiduamente a la Academia de Letrán y al Liceo Hidalgo, en los que, dice el Doctor Bernardino Beltrán, "su trato con poetas, literatos y periodistas, tales como don Francisco M. Sánchez de Tagle, don Vicente Segura Argüelles, don José María Lacunza, don Marcos Arróniz, don José María Roa Bárcena, etc., desarrolló sus facultades respectivas, escribiendo trabajos que, como todos los que allí se presentaban, eran sometidos a la crítica de los demás aca-. démicos". Estas actividades le crearon muy buenas relaciones que supo aprovechar el poeta para ingresar a servir en la administración pública, donde desempeñó diferentes puestos como el de Administrador General de Caminos, Censor en Teatros y Director del "Diario Oficial". Tenía gran facilidad para improvisar, ya en prosa ya en verso, por lo que era muy solicitado en todos los festejos. Sin embargo, era enemigo de la ostentación y, aunque no podía evitar que los periódicos publicasen los discursos que pronunciaba en público, sólo permitió que unos cuantos de sus poemas aparecieron en las antologías de la época, conservando inéditos la mayor parte de ellos, y con todos formó un volumen, "Las Flores del Corazón", que hasta la fecha conservan celosamente sus descendientes, rehusándose a que sean impresos. Por esta razón se le desconoce como poeta y sólo se le recuerda como el autor de la letra del Himno Nacional. El origen de esta composición es por demás curioso. Desde 1820 se hicieron diversas tentativas para dar a la nación un himno patrio, pero ni las melodías ni los versos que se presentaron pudieron obtener popularidad. Siendo por última vez Presidente de la República el General Antonio López de Santa-Anna, Ministro de Fomento el Ingeniero Joaquía Velázquez de León y Oficial Mayor de esa ARMAS Y LETRAS - Página 4 Secretaría el Licenciado Miguel Lerdo de Tejada, con fecha 12 de noviembre de 1853, se convocó a los poetas y compositores a un concurso con ese objeto. La Comisión Calificadora estuvo integrada, para la poesía, por los señores José Bernardo Cauto, Manuel Carpio y Joaquín Pesado. Acudieron al llamado veinticinco poetas, entre ellos José María Esteva, José María Monroy, Félix Romero, Félix María Escalante, Francisco Granados Maldonado, Francisco Villalobos, José Rivera Ríos y Francisco González Bocanegra cuya composición fué "calificada de mayor mérito". Consta el himno de diez estrofas en octavas italianas (a-b-b-c-d-e-e-c), escritas en versos decasílabos anapestos, es decir, con tres acentos tónicos fijos en la tercera, sexta y novena sílabas, teniendo dos versos agudos cada octava, el cuarto y octavo, y de un coro en forma de cuarteto serventesio, es decir, de rimas cruzadas (a-b-a-bi, en versos decasílabos anapestos también, siendo agudos el segundo y. cuarto. Desde entonces se han supri mido dos estrofas : la cuarta, por hablar "del guerrero inmortal de Zempoala" (Santa-Anna), y la séptima, por mencionar "de lturbide la sacra bandera". Esta última omisión es injustificada, pues aunque ahora nos desagrade, el pabellón trigarante se lo debemos al secuaz de Calleja que supo aprovechar las circunstancias para consumar la independencia. Por otra parte, no se ha objetado la novena estrofa donde se menciona "y de Iguala la enseña querida", que es lo mismo que "de Iturbide la sacra bandera". Además son hechos históricos de los que no tenemos por qué avergonzarnos. Se dice que González Bocanegra mostró poco interés en el certamen, mas su prima Guada lupe "recordando la facilidad y el donaire que para poetizar poseía su pariente, alimentaba grandes esperanzas, y pensando en la casi seguridad de obtener resultado favorable", cuenta el Doctor Bernardino Beltrán, "se resolvió a recurrir al siguiente medio artificioso: con cualquier pretexto, lo hace entrar a una de las más distantes piezas de la casa (número 6 de las calles de Santa Clara), en la cual le había dispuesto todo lo necesario para escribir. Cierra con llave la puerta, dejándolo dentro y le advierte que no logrará su libertad mientras no componga y le entregue el deseado himno. Conociendo González Bocanegra la firmeza de su carcelera de ocasión . . . se resigna, pone manos a la obra .. . y pensando en sus dos grandes ideales : su Patria y su El isa, hace brotar de su mente pensamientos patrióticos que, versificados, formaron su más notable composición poética, la cual, una vez concluída, entregó, por debajo de la cerrada puerta, a su novia que, de modo tan acertado y acucioso, se la había exigido". De las diez y seis melodías compuestas sobre la letra de González Bocanegra, resultó premiada la de don Jaime Nunó (1824-1908), español oriundo de San Juan de las Abadesas, provincia de Gerona. El himno completo, música y versos, se ejecutó por primera vez en el Teatro Santa-Anna, después Tea tro Nacional, ya desaparecido, el 15 de septiembre de 1854, habiendo cantado las estrofas la soprano Claudia Fiorentini y el tenor Lorenzo Salvi y el coro los demás artistas de la compañía de ópera italiana que entonces actuaba en aquel coliseo y de la que era director el maestro Juan Bottesini. González Bocanegra contrajo matrimonio con su prima Guadalupe, de la que tuvo cuatro hijas : Elisa, Guadalupe, Angela y María de la Luz. Siguió desempeñando puestos públicos y, aunque nunca se hizo notar como afiliado al partido conservador, sino, más bien, al liberal moderado, en el cual figu raron Peña y Peña, Couto, Lacunza, etc., al caer el gobierno del general Miramón, como resultado de la batalla de Calpulalpam, el 22 de diciembre de 1860, sus partidarios y muchos funcionarios públicos tuvieron que huir o esconderse, como lo hizo el poeta que, por ser a la sazón director del "Diario Oficial", temió ser perseguido y se refugió en la casa de su tío materno, Licenciado don José María Bocanegra, de donde salía disfrazado, sólo para visita r a su madre, a su esposa y a sus hijas. Tal vez debido a las privaciones que sufrió, contra jo el tifo y murió el 11 de abril de 1861. Como queda dicho, casi no se conocen composiciones de este poeta, por lo que no es posible emitir un juicio sobre su obra. Por otra parte, los recientes historiadores de nuestra literatura, Carlos González Peña y Julio Jiménez Rueda, lo ignoran olímpicamente, pues este último apenas si lo menciona en su reciente "Letras Mexicanas en el Siglo XIX". Tampoco lo nombra don Marcelino Menéndez y Pelayo en su "Historia de la Poesía HispanoAmericana" (Madrid, 1911). Así, pues, es el más olvidado de nuestros poetas. Sin embargo, don Francisco Pimentel se ocupa del autor del Himno Nacional en los siguientes términos: "Francisco González Bocanegra. Autor de un drama caballeresco intitulado Vasco Núiiez de Balboa, el cual no pasa de mediano, pues aunque su plan está bien combinado y no carece de escenas interesantes, tiene a veces, estilo afectado, diálogos demasiado largos y alguna pesadez en el desarrollu de la acción. González Bocanegra sobresalió más en el género lírico, habiendo algunas composiciones suyas que pueden ca lificarse de filosóficas, porque contienen un argumento grave, ideas sólidas. Alguna vez se inclinó a las exageraciones del ultraromanticismo; pero no es éste su carácter dominante: en las rimas amorosas se muestra dulcemente afectuoso y no frenéticamente apasionado. De esa manera se ejercitó, con alguna frecuencia, en cierta clase de composiciones eróticas que descubren más bien el arte que la pasión, como cuando el poeta puede compasar sus sentimientos por medio de un retornello o estribillo. Tal sucede en una preciosa letrilla de Cadalso, la cual comienza así : De este modo ponderaba Un inocente pastor A la ninfa a quien amaba La eficacia de su amor. ¿Ves cuántas flores el prado La primavera prestó? Pues mira, dueño adorado, Más veces te quiero yo. Este último verso se va repitiendo en el curso de al composición. Por el estilo, en la forma, aunque impregnadas de perfume romántico escribió González Bocanegra varias poesías, como La Lágrima del Dolor, Sobre mi Tumba una Flor, Mi Primer Sueño de Amor, etc. Nuestro poeta pertenecía a una familia decente de México, se fo rmó por sí mismo, y nosotros le conocimos dedicado al comercio en la capital de la República. Murió hace más de veinte añor, todavía de buena edad." ("Historia Crítica de la Literatura y de las Ciencias en México, desde la Conquista hasta N,Jestros Días".- México, Librería de la Enseñanza, Portal del Aguila de Oro núm. 7. 18851. El epígrafe del himno, según el texto origina l, está tomado de la oda de Manuel José Quintana (1772-1857) "A España, Después de la Revolución de Marzo" (versos del ciento treinta y cinco al ciento treinta y siete). Es oportuno hacer notar, porque nadie lo ha hecho hasta ahora, que en el primer cua rteto de la sexta estrofa del himno hay una reminiscencia de "La Marsellesa": "Antes, Patria, que inermes tus hijos - Bajo el yugo su cuello dobleguen, (Grand Dieu ! par de mains enchainées - nos fronts sous le joug se ploieraient!l - Tus campiñas con sangre se rieguen (Qu'u n sang impur abreuve nos sillons!) I • 11 - Sobre sangre se estampe su pie. CONFERENCIAS La Facultad de Ingeniería, en colaboración con el Departamento de Acción Social y la Sociedad de Alumnos de dicha Facultad, realizó en la Biblioteca Universitaria un Ciclo de Conferencias del 13 al 19 del mes en curso, bajo el siguiente programa: Día 13, Evolución de !os Procedimientos de Construcción de Caminos en los Ultimes Treinta Años, por el señor !ng. Isidro Díaz. Día 14, Problemas de Urbanismo en la Ciudad de Mooterrey, por el señor lng. Héctor González Treviño. Día 17, El Problema del Río de Santa Catarina, por el señor lng. Leobardo Elizondo. Día 18, Pape! del Ingeniero en la Industria, por el señor lng. Bernardo Dávila Reyes. Día 19, Agua Potable y Drenaje de la Ciudad de Monterrey, por el señor lng. Roque Yá~z Martínez. En la segunda quincena del próximo enero el primer sorjuanista Ermilo Abreu Gómez dictará en la Biblioteca Universitaria una serie de ocho conferencias bajo el siguiente temario: Lunes 14: La Evolución de las Lenguas Romances; Miércoles 16: La Epica Española y sus Antecedentes; Viernes 18: El Arte Trovadoresco; Lunes 21 : Sor Juana Inés de la Cruz; Miércoles 23: Don Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza; Viemés 25: La Novela Española en el Renacimiento; Lunes 28: La Literatura Mística en España, y Miércoles 30: Teoría del Arte. RAOIOTRASMISION ES Con motivo del LXXV Aniversario de la muerte del insigne poeta postromántico español Gustavo Adolfo Bécquer, el DASU difundió el lunes 17 del actual, a través de los estudios radiofónicos de XEFB una Velada conmemorativa que se desarrolló bajo el siguiente programa: !.-Biografía de Gustavo Adolfo Bécquer por su autor, el estudiante lsauro Elizondo Fragoso (trabajo premiado con el Primer Lugar en el certamen convocado entre los grupos de la cátedra de Español de la Escuela Diurna de Bachilleres); 11.---Critica a la Obra Becqueriana, Prof. Caleb Sierra Ramos; 111.-Música Andaluza, Srita. María Aurora Elizondo; JV.-Bécquer Poeta, autor de obras en prosa, por el estudiante Alfredo Gonzáiez Jr.; V.-Música Andaluza, Srita. María Aurora Elizondo; Vl.-lntroducd6n Sinfónica (Prólogo de la Obra de Bécquer) , locución del señor Edmundo Alvarado Santos, y, Vll.-Antología poética de Gustavo Adolfo Bécquer, declamada por la Sdta. Profa. Alicia González Treviño, de la Escuela Dramática de la UniversiCad. El día 21 de los corrientes la Escuela Diurna de Bachilleres de la Universidad difundió a través de la emisora local XEH su VI trasmi• sión mensual de cultura, que se desarrolló bajo el siguiente programa: !.-Biografía de Gustavo Adolfo Bécquer, trabajo galardonado al estu• diante lsauro Elizondo Fragoso, de dicha Escuela, locución del alumno José Guadalupe Garza. 11.-Figuras liminares del Colegio Civil : lng. Miguel F. Martínez. Biografía extractada de la del Prof. Don Plinio D. Ordóñez. Locución de la alumna Victoria Mares Malina. 111.Estudios de Federico Chopin, ejecución pianlstica del Maestro Josemaría Luján. IV.-El Padre Las Casas (Prosa de José Martí), lectura del alumno Manuel Rodríguez. V.-Antología Poética: Al "Nocturno Grito", de Javier Villaurrutia, y Bl "Así Fué", de Luis G. UrbiQa, declamada por la Srita. Profa. Alicia Gonzá!ez Treviño, de la Academia Dramática de la Universidad, y VI.-Estudios, de Federico Chopin, por el Maestro Josemaría Luján. BIBLIOGRAF ICAS La Biblioteca bilingüe Benjamín Franklin informó a la Universidad que las obras que anualmente el pueblo y el Gobierno Norteamericanos obsequia a !as Instituciones Culturales de Latinoamérica serán enviadas a esta Casa de Estudios en los primeros meses del entrante año. Nuestra Universidad percibirá $250.00 dólares en libros de carácter técnico, que han sido seleccionados previamente por la Biblioteca Universitaria. La Biblioteca de la Facultad de Medicina, que está a cargo del Prof. Bias Garza y Garza, recibió de Editoras de la República·Argen• tina $4,0CX).00 pesos de obras que fueron adquiridas por el Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, Director de la Facultad antes de ser comisionado por la Simeon Guggenheim Memorial Foundation de los Estados Unidos. EDI TORIALES El Fondo de Cultura Económica, Editorial mexicana, que tiene su sede en la Ciudad de México, publicó la primera obra de la Universidad de Nuevo León: "Dos Exclusivas del Hombre: La Mano y El Tiempo", escrita por el Dr. José Gaos. Ejemplar que reúne las conferencias que el prestigiado humanista español dictó en esta casa de estudios el pasado año. El No. 5 de la Revista Semestral "Universidad" acaba de salir de las prensas, figurando en sus páginas estimables colaboraciones de conocidos escritores y elementos de la Universidad de Nuevo León. La obra del señor Lic. Santiago Roel, "Primer Volumen de la Correspondencia de Don Santiago Vidaurri", será recientemente edi• tada, y corresponde a los documentos epistolares que se cruzaron entre el Presidente Juárez y el Sr. Vidaurri que fué Gobemador del Estado de Nuevo León durante la época de la Reforma. VACACION ES El Consejo Universitario en su última Asamblea Ordinaria acordó conceder vacaciones del 25 del presente al 2 del próximo enero. HOMENAJES La Facultad de Ingeniería de 1a Universidad rindió el 28 de los corrientes un homenaje al extinto maestro lng. Juan C. Daria Paz, develando una placa con su nombre en una de las Aulas de la Facultad. Hablaron en este acto el C. Rector de la Universidad y el estudiante Alfredo González Jr., Secretario General de la Sociedad de Alumnos. Participando con instituciones de diversa fndole, la Universidad de Nuevo León rendirá un sentido homenaje al Dr. Angel Martlnez Villarreal, en una solemne velada :iecrológica que se organizará en el próximo enero, primer aniversario de la muerte del que fuera· Director de la Facultad de Medicina de nuestra Casa de Estudios. EJ<POSIC ION Con motivo de la celebración, en esta ciudad, del septuagésimo- ARMAS Y LETRAS - Página 5 quinto aniversario de !a fundación de la Escuela Normal "Miguel F. Martínez", fué presentada, como parte de la Gran Exposición de Homenaje a la ameritada Casa de Estudios, una Exposición de Pinturas del conocido Maestro Antonio Decanini. Figuraron en ella algunos cuadros de aceptable factura entre retratos y paisajes de los alrededores de la ciudad. Como estas actividades artlsticas se presentan con rara frecuen cia, las numerosas personas que tuvieron oportunidad de admirar las obras del maestro Decanini--por largos años Profesor de Dibujo y Modelado Ce nuestra Universidad--quedarOíl profundamente satisfechas de !os trabajos expuestos. Ermilo Abreu Gómez Las letras mexicanas encuentran un digno representante de la erudición histórica literaria en el profesor yucateco Ermilo Abreu Gómez, que ha tocado con igual éxito la clave de las diversas manifestaciones literarias : así la novela colonial como la bibliografía, la crítica y el ensayo. Nació en 1894. Ha dado a la estampa una novela colonial, "El Corcovado", (1924) y "La Vida Milagrosa del venerable siervo de Dios Gregario López" (1925); más adelante publica una obra crítica: "Clásicos, románticos, modernos" y contribuye magníficamente al estudio de la personalidad, de la obra y de la época de Sor Juana Inés de la Cruz así en ediciones prologadas y anotadas por él mis-' mo, tales como la "Respuesta a Sor Filetea", y las Vidas de la poetisa debidas a don Juan José.Equiara y Eguren y a: Padre Diego Calleja; como con su erudito trabajo intitulado: "Sor Juana Inés de la Cruz. Bibliografía y Biblioteca". En 1939 aparece en las Ediciones Botas, de México: "Ruiz de Alarcón. Bibliografía Crítica (con un catálogo del teatro de Ruiz de Alarcónl ". "Canek", novela que tiene un marco histórico, es su mejor obra, según el leal saber y entender de muchos cultos. Selecciona páginas de "El Popo! Vuh", que apa recen en el volumen 34 de la Biblioteca Enciclopédica Popular publicada por la Secretaría de Educación Pública. Su "Galería de Retratos", que figuran en "El Nacional", es una antología de nuestros valores literarios modernos. Pronto aparecerán estos trabajos que están ahora en prensa, en dos volúmenes cuidadosamente estampados. Como historiador general de la Literatura Mexicana elabora también en asocio a otras valiosas plumas, una obra a todas luces deseable para estudiosos y estudiantes: "Cuatro Siglos de Literatura en México". La Universidad ha invitado a este culto hombre de letras para que sustente un Ciclo de Conferencias en torno a los temas que a continuación se expresan: ENERO Lunes 14: LA EVOLUCION DE LAS LENGUAS ROMANCES. Martes 15: LA EPICA ESPAÑOLA Y SUS ANTECEDENTES. Miércoles 16: EL ARTE TROVADORESCO. Jueves 17: LA NOVELA ESPAÑOLA EN EL RENACIMIENTO. Viernes 18: LA LITERATURA MISTICA EN ESPAÑA. Sábado 19: DON JUAN RUIZ DE ALARCON Y MENDOZA. Lunes 21: SOR JUANA INES DE LA CRUZ. Martes 22: TEORIA DEL ARTE. Las conferencias serán presentadas en la Biblioteca Universitaria, a las veintiuna horas. La entrada es libre y gratuita. �Resumen de las Actividades del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León, Durante el Año de 194S 2-Cuadernos Americanos, número 5.-Sempiebre-octubre de 194"' 'íolumen XXl 11. 3-0bras Completas de R. Menéndez Pida[ 111.-Cantar de Mio • Cid., Texto, Gramática y Vocabulario, Vol. 1.-Espasa-Calpe , Madrid, 1944. GJ3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL En el nUmero 10: RECEPCION BIBLIOGRAFICA ]-Filosofía en Metáforas y Parábolas (Introducción literaria a la Filosofía).-Juan David García Bacca.-México, 1945. Conferencias Sección de Cultura Musical Director: Maestro Josemaría Lu já n Carlos Pellicer: LITERATURA 15 a 9 de febrero) -Salvador Díaz Mirón (2 lecciones). -Rubén Dario (2 lecciones). -Guillermo Valencia. Doctor Pedro Bosch Gimpera: PRE~HJSTORIA DEL VIEJO MUNOO {20 al 24 de febrero) José Bergamín: LITERATURA: Costumbrismo y Romanticismo (9 a 12 de abril) -Peregrinos de su Patria. -Juguetes del Viento. -Bécquer, Tú y Yo. -Galdós, Todo y Nada de España. - Unamuno, Conciencia Española. Pedro Bosch Gimpera: SOC!OLOGIA (4 de junio) -Evolución y Limitaciones de la Democracia. Doctor Gabriel Capó Balle: PSICOLOGIA (16 de octubre a 13 de noviembre) -El Sistema Consciente, el Subconsciente, el Inconsciente. -Evolución de los Instintos. -El Comp!ejo de Edipo. El c!e Castración. Psicología del Yo. -El Yo. El Super-Yo. El Ello. El ide31 del Ello. -Angustia. Angustia y Peligro. Angustia y Emoción. Angustia y Calma. Angustia y Autoobservación. Angustia y Dolor. Angustia e Instinto de Destrucción. Angustia neurótica. Causas de la an~ gustia. -Mecanismos psicopatológicos. Proyección. Catatimia. Racionalización. Desplazamiento. Represión. Transferencia, etc. -Causas generales de la Neurosis. -Fundamentos teóricos de !os distintos métodos. Juan David García Bacca: FILOSOFIA (5 a 24 de noviembre) -Bergson o el Tiempo Creador. -Dilthey, o !a Herencia Histórica de la Filosofía. -Husserl o la lntenciona!idad Pura. -Scheler o Los Valores. -Heidegger o el Sentido del Sér. -Hartmann o los Limites de la Racionalidad. -Wh itehead o El Vitalismo Ontológico. -James o El Realismo de la Verdad. -Unamuno, o La Conciencia Agónica. -Ortega, o El Poder Vitamínico de la Filosoffa. Varios Conferenciantes: PROBLEMAS DE INGENIERIA CIVIL {13 al 19 de diciembre) -Evolución de los Procedimientos de Construcción de Caminos en los U!timos 30 Años.-lng. Isidro Diaz. -Problemas de Urbanismo en la Ciudad de Monterrey.-lng. Héctor Gonzá!ez Treviño. -El Problema del Rlo de Santa Catarina.-!ng. Leobardo Eilzondo. -Papel del Ingeniero en la lndustria.-lng. Bernardo L Oávila Reyes. - Agua Pofoble y Drenaje en la Ciudad de Monterrey,-lng. Roque Yáñez Martlnez. Radio La Sección de Radio, bajo la dirección del poeta español Pedro Garfias, Secretario del Departamento, organizó siete transmisiones de cultura dedicadas a: Doctor Angel Martínez Villarreal kan motivo de su muerte, acaecida en enero del año actual) ; Alfonso Reyes, Miguel de Cervantes Saavedra (en ocasión al CCCXXIX aniversario de su muerte); José Martí (en oportunidad al cincuentenario de su Sacrificio); Luis de Góngora y Argote; Advenimiento de la Paz Mundial; La muerte de Paul Valéry; y Gustavo Adolfo Bécquer (por el LXXV aniversario de su muerte). Intervinieron en el desarrollo de estos Actos de Cultura las siguientes personas: Doctor Enrique C. Livas, Rector de la Universidad; Licenciado Raúl Rangel Frías, Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria; Pedro Garfias, Armando Arteaga y Santoyo, Josemaría Luján, Ricardo y José Andrade Héctor Montfort, Edmundo Alvarado Santos Caleb Sierra Ramos, Doctores Emilio Caballero La;o Arnulfo Treviño Garza, Gabriel Capó Baile y Cllcerio Meza Rodríguez, Profesora Alicia González Treviño, María Aurora Elizondo María del Rosario lbarra Francisco M. Zertuche, Raúl Cota, Silvestre Chávez'. Daniel Treviño, lsauro Elizondo Fragoso, Antonio (,ostilla S. y Adrián Yáñez Martínez. Se llevaron a cabo 14 conciertos de divulgación que fueron ilustrados por los Maestros: Josemaría Luján, pianista; José Andrade, cellista; Ricardo Andrade, violinista; Armando Villarreal, violinista; Lauro Uranga, violinista; José Flores, violinista, y, José Saldoval, violinista; y las cantantes, Sritas. Thelma Pérez Ferrigno y Verdad Luz Guajardo, Sopranos. Fueron interpretados Mozart, Beethoven, Rubinstein, Haendel, Emile Dunklee, Glück, Haydn, Debussy, Paisiello, Alabieff, Rimsky-Korsakoff, G. Goltermann, Carlos del Castillo, L. Boccherini, D. Popper, Friederich Smetana, Mendelssohn, Brahms, Schumann, Verdi, Cecile Cheminade, Hizert y Kreisler. Los conciertos se realizaron en las siguientes fechas: 28 de enero, 25 de febrero, 18 de marzo, 15 de abril, 13 de mayo, 3 y 17 de junio, 14 y 28 de octubre, 4, 11 y 18 de noviembre y 9 y 16 de diciembre. Sección de Pintura La Academia de Pintura, bajo la dirección del Maestro Ignacio Martínez Rendón desarrolló el presente año su prngrama ordinario de Dibujo del Natural preparatorio, con una asistencia regular de ciento veinte alumnos titulares. Se ha iniciado la preparación de una Galería expositiva de trabajos ejecutados por los alumnos de esta sección universitaria. Declamación y Teatro En el mes de octubre fué designado Director de la Academia Dramática el señor Miguel F. Tromer, quien ha incluído en su programa la interpretación de obras de Teatro Clásico Universal, con ochenta alumnos titulares. Biblioteca Universitaria Movimiento Bibliográfico Obras donadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278 Publicaciones de hemeroteca donadas ...... 1,360 Obras adquiridas por compra.. . . . . . . . . . . . . 203 Distribución de nuestras ediciones: Revista "Universidad", No. 4; Boletín mensual "Armas y Letras"; "Historia del Colegio Civil"; "Los Regiomontanos"; Boletines del Instituto de Investigaciones Científicas, números 4, 5 y 6, y otras publicaciones de este Departamento ................ 39,500 ejemplares. Editorial -Boletín mensual "Armas y Letras"; Director: Raúl Rangel Frías; Año 11, doce números; tiraje: 2,500 ejemplares por edición. -"Universidad", Revista; Director: Raúl Rangel Frías; números IV y V; tiraje: 2,500 ejemplares por edición. -''Historia del Colegio Civil", por el licenciado Héctor González; tira je: 3,CXXJ ejemplares. -"Los Regiomontanos" (El título ha sido decidido por la Dirección, y corresponde al discurso pronunciado por el autor, en la Segunda Feria del Libro, celebrada en México en abril de 1943). ARMAS Y LETRAS - -"Dos Exclusivas del Hombre: La Mano y El Tiempo". Edición de la Universidad de Nuevo León que contiene las conferencias dictadas por el autor, Doctor José Gaos, en la misma Institución. El trabajo de imprenta estuvo al cuidado de los señores Giner de los Ríos y González Casanova. México, 1945. Indice de lo publicado en "Armas y Letras" Con el presente se completan doce números del Boletín mensual "Armas y Letras", correspondientes a su segundo año de vida. -Alamán, Lucas.-"Mestizaje" tT. de la D.J, num. 6. -Alberti, Rafael.-Antología Poética: "Amaranta" (Soneto), núm. 6. -Atverto Santos, Edmundo.-"La Palabra en la Poesía", núm. 1; "Paul Valéry'', núm. 8; ''Alfonso Reyes", núm. 10, "Crítica Ge la Revolución Mexicana", núm. 11, y "Lo Eterno y lo Temporal en el Arte", núm. 12. -Alvarado Santos, José.-"Un Gran Joven" IT. de la D.-Trabajo leído en la Velada necrológica organizada a ralz de la muerte del Doctor Angel Martinez Villarreal, Director de la Facultad de Medicina). -Argensola, Lupercio Leonardo de.- Antologfa Poética: "Soneto'', núm. l l. -Arguijo, Juan de.-Antología Poética: "Soneto", núm. 7. -Armas y Letras.-"Due!o Univer:;itario" (Con motivo de la muerte del Doctor Angel Martínez Villarreall, núm. l; "Costumbrismo y Romanticismo en la Literatura Española del Siglo XIX", núm. 4; "Una Guía para la Historia de México", núm. 7; "la Paz" (En oportunidad a la terminación de la Guerra), núm. 8; "Próximo Curso de Filosofía a cargo del Doctor Juan David Garcfa Bacca", núm. 8; "Obras del Doctor Juan David García Bacca", núm. 9; y "Resumen de !as Actividades del Departamento de Acción Social Universita ria", núm. 12. -Arriaga, Ponciano.-"Rea!idad Mexicana" n. de la D.), núm. 10. -Arteaga Santoyo, Armando.-"Bibliografia del Padre Mier", núms. 1, 2, 3, 4, 5 y 6; "Fray Servando Teresa de Mier Jamás fué Apologista de lturbide", núm. 10; "Biografla. Humanista" {T. de la D. En ocasión a la muerte del Doctor Angel Martínez Vil!arreall , núm. l. - Barreda, Gabino.-"Libertad, Orden y Progreso" (T. de la D.), núm. 8. -Biblioteca Universitaria.- Movimiento Bibliográfico. núms. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 y 12. -Bolívar, Simón.-"EI Destino Americano" (T. de la D.J, núm. J. -Capó Baile, Gabriel, Doctor.-"Revolucionario" (T. de la D.-Con motivo de la muerte del Doctor Angel Martínez ViltarrealJ, núm. 1; "Divagaciones", núm. 4, y "Cervantes, el primer psiquiatra y biotipólogo", núm. 8. -"Constitución de 1857".-(T. de la D.l, núm. 9. -Costilla S., Antonlo.-"Maestro" (T. de la D.....:.Con motivo de !a muerte del Doctor Angel Martínez Villarreall, núm. J. -E~izondo, Antonio M., Profesor.-"EI Arte, fenómeno social", num, 5. -Garfias, Pedro.-"Oración por Angel Martínez Villarreal", poerr:a en ocasión a su muerte, núm. l. -González García, Raúl.-"EI clima de poesía en la mujer mexicana", núm. 1, e "Historia de! Cine en Rusia", núm. 7. -González, Héctor, Licencic.do.-"Historia del Colegio Civil" núms· 1,2,3,4,5,6y7. '. -González Martínez, Enrique.-Antología Poética: "Mañana los Poetas" (Soneto), núm. 3. -Herrera, Fernando de.-Antología Poética: "Al Betis" (Soneto), núm. l. -Herrera y Reissig, Julio.-Antofogía Poética: "El Cura" (Soneto) , núm. 5. -Hurtado de Mendoza, Antonio.-Antologia Poética: "la Soledad" (Soneto), núm. 9. -Juárez, Benito.-"Legalidad y Reforma" IT. de !a D.), núm. 11. 2-Historia de !a Literatura Clásica Griega.--Gilberto Murr~.Editorial Albatros.-Argentina, 1944. 3-El Concepto de la Poesía.-fasé Antonio Portuondo.-EI Colegio de México, 1944. 4-"Prometeo". Ensayo sobre Pintura contemporánea. Fernández.-Editorial Porrúa, S. A-México, 1945. En el número l l: 1-"La rebelión 'de lon Pintores".-Felipe Cossío del Pomar.Editorial Leyenda.-México, 1945. 1 2-Resi;rr~cción de Homero.-Víctor Bérard.-Traducción de Alfonso Alamán. Prólogo de Alfonso Reyes.-Editoria1 JUS, México, 1945. 1 3-Capítulos -de Literatura Española (Segunda Serie) .-Alfonso Reyes-.-México, 1945. 4-Carta de Alfonso Reyes a Raúl Rangel Frías.-Mé"xico, noviembre 26 de 1945. En el número 12: 1 ]-Triunfo Parténico.-Car!os de Sigüenza y Góngora-Pró!ogo de José Rojas Garcidueña5-Editor1al Xóchitl. México, 1945. • 2-Anto!ogía del Pensamiento de !a Lengua Española en Edad Contemporánea: Introducción y Selección del doctor José Gaos. Laberintri,. Editorial Séneca, México, 1945.-"A Alfonso Reyes, representante por excelencia de )a nueva -unidad histórica de España y la América &pañola, y en ella, de una de las figuras humanas esenciales, la del humanista." ' 3-Poblo Picasso.-Constantino Palencia.-Editorial Leyenda, México, 1945. 4-"Clásicos de América", Vol. 1: ''El Prirrier Amor", "El Proscrito", "El Rector y El Colegia!", de José López Portillo y Rojas; Vol. 11: "El Cubil de ios leones'', ·de Vicente Carrera.Editorial Salvador Chávez Hayhoe, México, 1945. 5-"La Vida de los Médicos en México" {Ideas y Costumbres en. una Profesión), México, 1946.-Conr.ado Zukermann. -Livas, Enrique C., doctor {Rector de la Universidad de Nuevo León).-"Oración Fúnebre" {Con motivo de la muerte del Doctor Angel Martínez Villarreall, núm. l; "La dignidad histórica de México", núm. 2 · -Lozano, Rafael.-"José Juan Tablada", núm. 8; "José D. Frías", núm. 11, y "Francisco González Bocanegra", núm. 12. -Martí, José.-"Universidad" {T. de la D.), núin. 5. --Martínez Rendón, Miguel 0.-"La Fiesta de Xochiquetzal", núm. 6, Y "E! Doctor Mier y el Americanismo", núm. 10. -Mier, Servando Teresa de, Fray.-"Repúb!ica y Monarquía" (T. de !a D.l, núm. 2. -Mistral, Gabrie!a.-Anto!ogía Poética: "Los Sonetos de la Muerte", e! núm. 111, núm. 12. -Monte!ongo, Dionisia, Licenciado.-"Un ReOJerdo del Colegio Civil", núm. 9. -Mora, José María Luis.-"Educación Pública" 4-Elementos de Geometria.- Juan David Garcia Bacca.-Biblio~ teca Scriptorum Graecorum et Romanurum Mexicana.-Universidad Nacional Autónoma de México, 1944. Precedidos de los "Fundamentos de la Geometría", por O. Hilbert. En el n6mero 9: \-"Fray Servando Teresa de Mier".-Selección, Prólogo y Notas de Edmundo O'Gorman.-lmprenta Universitaria, 1945. n. de la D.), núm. 4. -Morelos Y Pavón, José María.-"Pensamientos Políticos" D.J, núm. 3. n. de la -Notas Univertitarias, núms. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, \O, 11 y 12. -O'Gorman, Edmundo.-"Crono!ogía bibliÓgráfica del Padre Mier", núm. 10. -Pel!icer Cámara, CaÍlos.-Anto!ogia Poética: "En Smyrna" (Sooatol, núm. 8. -Ramírez, lgnacio.-"Constitución" {T. de la D.), núm. 9. -LIBROS.-En el número 8: 1-"Poesía de la Edad Media y Poesía de tipo tradicional".-Se:ecdón, Prólogo, Notas y Vocabulario de Dámaso Alonso.-Ed. Losada; Buenos Aires, 1942. 2-"La formación de los Pueblos de España".-Pedro Bosch Gimpera.-lmprenta Univertitaria; México, 1945.-LXXI láminas. Xll mapas.-Colofón: A iniciativa del señor Pablo Martínez del Río Y por acuerdo que fué dictado por el señor doctor Samue! Ramírez Moreno, cuando era Secretario de la Universidad Nacional Autónoma de México, se imprimió este libro. Se 'inició en el año de 1944 y fué terminado el 16 de mayo de \945, en la Imprenta Universitaria bajo !a dirección de Francisco Monterde. Se hicieron l!s láminas en vista de los originales que proporcionó el autor. 3-"Lógica lnorgánica".-José Vasconcelos.- Edición de El Colegio Nacional.-Calle de luis González Obregón, número 23. México, D. F.-MCMCXLV.-Colofón: Esta obra de fa Biblioteca de El Colegio Nacional se acabó de imprimir el 9 de julio de 1945, en los Talleres Tipográficos de la Editorial Stylo (Avenida Durango, 209), México, D. F., bajo la dirección de Francisco Orozco Muñoz. Justino -Rangel Frías, Raúl, Licenciado.-"EI Positivismo en México" núm 4; "Reforma Universitaria", núm. 7, y "Panvrama de la FÍlosofí~ Moderna", núms. 11 y 12. -Reyes Aurrecoechea, Alfonso.-"José Clemente Orozco y el Sentido Humano de la Pintura Contemporánea", núm. 9 "Saturnino Herrán", núm. 10, y "Ruben Herrera", núm. 12. ' -Salinas Quiroga, Genaro, Licenciado.-"Un Nuevo Libro de Eduardo ~rcí_a Maynez'' (Elogio y Crítica de su Etical, núm. J, y "Significación Cultural del Colegio Civil", núm. 7. -Sierra, Justo.-"Teoría de la Universidad" (T. de ta D.l, núm. 12. , -Toscano, Salvador.-"La Piritura Moderna en México", núm. 9. -Treviño Garza, Arnulfo, Doctor.-"Su Obra" (Con motivo de la muerte del Doctor Angel Martinez Vi!Jarreal), núm. 1. -\Jnamuno. Miguel de.-Antolog:a Poética: "A mi Buitre" lSonetol, n\lm. 2. -Vega, Lope de.-Antología Poética: "Soneto", núm. 4. -Villegas, Carlos, Profesor.-Fichas de Literatura Mexicana: "Manuel Orozc? Y Berra", núm. 1; "Arigel del Campo", núm. 2; "José Joaquin Pesado", núm. 3; "Francisco XaYier Clavijero" núm 4· "Francisco A de lcaza", núm. 5· "Ramón López Velarde:, nú~ 6'. "Fray de Nava:rete'', núm • 7·, ,,,.._ 1 de 's·1guenza -· ' G' Manuel ,, Martínez • 1...c1ros Y angora , num. 8; "Joaquín Arcadio Pagaza" núm 9· "Gutierre de Cetina": núm. 10; ",\-\anuel José Othón", 'núm. · 11'. y "Jesús Ur1Jeta", num. 12. NOVIEMBRE Norte revista hispanoamericana, México, núms. 96, 97 Y 98, año XI 11 de' junio a noviembre de 45. - Boletín de Información de la Emb;jada (le !a Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, núms. 94, 95, 96 y 97, año 11, noviembre del año actual; - La Voz_de ~ondres, núms. 394 95 96 y 97 noviembre actual, envio de 200 e¡emp,ares de cada ediciÓn. '_ La Revista Belga, tomo 11, núm. 12, diciembre de 45. letras de México, vol. V, núm. 117, novierr:bre de 45. - Revista de la Oficina Panamericana Sanitaria, vol. XXIV, núm. 7, julio de 45. Revista de Derecho de la Facultad de Ciencias Socia!es de la-Universidad de Concepción, julio de 45. - Salubridad Y Asistencia ~ial, vol. XLV\11, núm. 567. - Bohemia, re;ista habanera semanal,_ nums. 42 43 44 y 45 año XXXVI l. ~ Naturaleza Maestra ..• revtSta de fil~tÍa de Edu;rdo T. Cabarrúa. - Treinta Preguntas sobre Bélgica. El Orden Nuevo de Hitler, de R. P. de Rooy. - El Congobelga Y la Guerra, publicación de Office Beige pour l'Amérique_ Latine. - Huyendo de Bélgica, del Belgium lnformation Center-Tev1~ta del C~mercio Exterior, tomo X, núm. 9, septiembre de 45. - Bélgica, las Ciudades de Arle Office National du Tourisme de Belgique. - Bélgica, relato oficial de acontecimientos, de 1939-40. - Revista de Cirugía, órgano de la Sociedad de Cirugía del Hospital Juárez, año XVII, núm. 2 abril de 45. - Nueva Argentina, año X, núm. 94, septiembre de 45. 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XXVI, núm. 8, de ~tubre pró~imo pasado - Catálogo (,eneral de 1945 del Fondo de Cultura Económica, de México. - Boletín Bibliográfico Mexicano de \a Libre•ía de Porrúa Hermanos, año VI, núm. 69, de septiembre de 45. - Revista del Centro de Estudios de Derecho, Montevideo, tomo XVI, núm. 2, julio de 45. - América Indígena, órgano trimestral de! Instituto Indigenista Interamericano, vol. V, núm. 4. - Boletín de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Córdova, año IX, núms. 1 y 2, marzo y julio de 45. - Libros Buenos, año IV, núm. 22, octubre de 45. - La Revista Belga, noviembre de 45. - Archivos Médicos Mexicanos, año 111, núm. 8, agosto de 45. - la Voz del Maestro Normali5ta, Doctor Osear lbarra Pérez. Ensayo Sobre Enseñanza de Idiomas, del Dr. José Ardudn Gómez. Católogo Bibliográfico de la Antigua Librería Robredo, núm. 5, septiembre y octubre de 45. - Anales, revista de estudios independientes, núm. 2, tomo I, octubre de 45. - Archivos Cubanos de Cancerología, órgano oficia\ de! Instituto de Radium, vol. IV, núms. 1, 2 Y 3, de enero-marzo de 45. - Revista del Centro de Estudios• de Derecho de Montevideo, tomo XVI, núm. 2, julio de 45. - América Indígena, órgano trimestral del Instituto Indigenista Interamericano, vol. V, núrr.. 4, octubre de 45. - Portugal y -la Paz, discurso pronunciado por el Jefe del gobierno portugués, Doctor Antonio de Oliveira Salazar. - El Auto Argentino, año XXXIV, núm. 404, agosto de 45. - Las fuentes y la historia interna de la Constitución de 1853, por el Prof. Salvador M. Dana Montano, Universidad de! Litoral, Santa Fe. - Política del Buen Vecino, del Dr. Spreville Branden, Universidad del Litoral, Santa Fe, Rep. Argentina. - Salubridad y Asistencia Social, vol. XLVIII, núms. 2, 3 y 4, febrero, marzo y abril de 45. - Bulletin de L'IFAL, núm. 8, septiembre de 45. - Les Cahiers de L'IFAL, núm. 5, septiembre de 45. - Portugal, boletín de informaciones politicas, económicas y culturales, núms. 72 y 73, junio y julio de 45. - Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografia y Estadística, núms. 5 y 6, tomo LX, septiembre de •15. - La Literatura Internacional, núm. 6, de 45. - Los Tres Maestros, por el Dr. Jaime Chávez Ramírez. - le Canada Franca is, vol. XXXI 11, núm. 2, de octubre próximo pasado. Zenón de Elea, como Precursor de la Ciencia Moderna, de M. A. Raúl Vallejo. - El Congreso de la Confederación y la Ciudadanía Argentina, y el Diplorr:a del Diputado del Graty, por César B. Pérez Colman. - La Primer Colonia Argentina Agrícola y Militar de las Conchas, fo:idada por el GE.neral Urquiza en 1853, César B. Pérez Colman. - Enumeración de Insectos vinculados a la Economía de Entre Ríos, M. Alberto Rosillo. - Dirección Gene,al de Prensa, Bibliografía número 2, de cgosto próximo pasado, de !a República Argentina. - Boletín def Instituto de Investigaciones Sociales y Económicas, vol. JV, núm. 4, julio de 45, envío de la Universidad tnteramerkana de Panamá. - Boletín del Archivo General de la Nación, núm. 2, de! tomo XVI. - Revista de Economía, vol. VIII, núm. \9, octubre del 45. - Universidad de Antioquia, Medellín, Cólombia. - Quarterly Review, vol. LI, núm. 24, julio de 45. - Medicina, revista mexicana, tomo XXV, núm. 493, octubre de 45. - Revista del Circulo Odontológico de Córduba, año X, núm. 113, de julioagosto del ar'io actual. - La Batalla, tribuna del pensamiento libre de México, núm. 63, octubre de 45. - Boletín Informativo, Universidad de Chile, año 1, núm. 4, julio-agosto de 45. - Algo Acerca de las Fiestas Tradicionales en Santo Domingo Colonial. - Cultura Sov!etica, nGm. 13, noviembre de 45. - Cáncer Research, the oficial organ of the American Association for Cancer Research. - El Ateneo, órgano de la Sociedad Juan Antonio de la Fuente, año 26, núm. 132, julio de 45. - Standford Medical hulletin, vol. 3, núm. 3, agosto de 45. - Ji.:s, revista de derecho y ciencias sociales, núm. 84, julio de 45. - Ater.ea, revista mensual de ciencias, letras y artes, año XXII, tomo LXXXI, núm. 245, julio de 45. - Boletin del Archivo General de la Nación, República Dominicana, año 8, núms. 40 y 45 del año actual. - Boletín, anuario bibliográfico cubano, año VII, núm. 32, julio-septiembre de 45. - Revista Cubana, volumen XVIII, enerodiciembre de 44. - Primer Censo Cafetalero Nacional, 1943, de Ciudad Trujillo, Rep. Dominicana. - Biblicgrafía número 1, julio de 45, Ministerio del Interior, Rep. Argentina. - Vida, revista de orientación, r,oviembre del 45, núm. 11. - Dyna, revista de los estudiantes de la Facultad Nacional de Minas, año XI 1, núm. 53, agosto de 45, envío de la Universidad de Antioquía, Mede!lín, Colombia. - Nutrición, ediciones en castellano de Nutritlon Review, vol. fil, año 2, agosto de 45. - Ana!es de la Academia de Ciencias Económicas, núm. 11, del vol. 111, Buenos Aires, Rep. Argentina. - Catálogo de la Exposi ción Fotográfica ''Vida de Martí", en e! Cincuentenario de su Muerte, mayo de 45. - Educación para \a Vida Nacional, de Luis Reissig. Hospital Corps Quarterly, ncviembre del 45. - Repertorio Americano, Cuadernos de Cultura_ Hispánica, n1ms. 990 a 1019, julio de 45. Boletín del Instituto de legislación Comparada y Derecho lnternaciooal. - Universidad lnteramericana, núrr.. 1, julio y diciembre de 44. - La Voz de México, núms. del mes. OBRAS DONADAS: Eskdios sobre la Fiebre Amarilla, de Carlos J. Finlay, del Instituto Finlay, de la Habana, Cuba. - Cuba en la Mano, enciclopedia pcpular ilustrad3. - Huellas de Gloria, frases históricas cubanas, Ce Emeterio S. Santovenia. - La Cooperación, su Porvenir está en las Américas, de A. Fabra Rivas. - Trincheras de Papel, José Martí, publicación del Ministerio de Educación de La Habana, Cuba. Obsequio del historiador don José P. Saldaña, ciudad: Casos y Cosas de Monterrey, e Historia y Tradiciones de Monterrey, ejemplares dobles. - Tratado Elemental dP Histo!ogia General y de Organografía Microscópica, del maestro doctor Isaac Ochoterena, envío de la librería capitalina Andrés Botas e Hijos, Sucrs. OBRAS COMPRADAS: Epica Nahuatl, divulgación literaria, Selección y N'otas Ce Angel María Baribay, ejemplar número 51 de la Biblioteca del Estudiante Universitario. - La Vida en México, de la Marquesa Calderón de la Barca, dos tomos. - Resurrección de Homero, de Victor Bérard, traducción de Alfonso Alamán, prólogo de Don Alfonso Reyes. - Historia de la Lit~ratura Italiana, de Mario Penna. la Conjuración de Don Martín Cortés, de Juan Suárez de Peralta. Páginas Confidenciales de Sarmiento. Sus luchas ,sus pasiones, sus triunfos, las mujeres en su vida. - Historia de la Cultura Griega, Jacobo Burckhardt. - Códice Chimalpopoca, Anales de Cuauhtitlán Y Leyenda de los Soles, traoucción de Primo Feliciano Velázquez. Historia de la Literatura Clásica Griega, de Gilberto Murray. - Capí tulos de Literatura Española, segunda serie, Alfonso Reyes. ~ Auto del Triunfo ée la Virgen Y Gozo Mexicano, 1620, del bachiller Francisco Ramón {Textos de literatura Mexicana). - El Códice Gómez de Orozco (T¿xtos de Literatura Mexicana). - Relaciones Geográficas del siglo XVI!!, plan que manifiesta !os lugares y demás de que se compone y ccntiene esta feligresía de Autlán, coleccionado por Don Francisco del Paso y Troncoso. - El Triunfo Parténico de Carlos de Sigüenza y Góngora, edición cuidada por José Roj;s Garcidueñas Editorial XóchitJ. - El Hombre Prehistórico y los Orígenes de 1~ Humanidad, Obermaier y García Vellido. - Cuadernos Americanos número 6. ' NOTA: Se han recibido con toda regularidad los periódicos capitalinos "El . Popular" y "El Nacional"; los !ocales "El Porvenir" "El Norte", "El Sol" y "El Tiempo", y "El Diario de la Marina" ; "Alerta!", de La Habana, Cuba. 1 Página 6 ARMAS Y LETRAS - Página 7 DICIEMBRE HEMEROTECA: Revista de Estadística, noviembre de 45. - El Auto Argentino, año XXXIV, núm. 406, octubre del año actual. En Guardia, año IV, núrr.. 11. - Revista semanaria TOOO de México núms. 638-39-40 Y 41. - Buena Prensa, año VI, núm. Í2. - Boletí~ Bibliográfico Mexicano, año VI, núm. 70. - Boletín de la Agrupación de Universitarios Españoles, núm. 1, noviembre de 45. - La Voz de Londres, núms. 398, 399, 400 y 401, envío de doscientos ejemplares en cada número. - Repertorio Americano, tomo XLII, núm. 5, octubre de 45. - Revista de Economía, vol. VIII, núm. 12.• Boletín de Información de la Embajada de la Unión de Repúblicas Soviéticas S?c_ialistas, núms. 49, 50, 51 y 52, del año 11. - Country Life, diciembre 7 de 45. - Zenón de Etea, Precursor de la Ciencia Moderna de M. A. Raúl Vallejos, Rep. Argentina. - Revista de La Habana' tomo Vf, año 111, núrn. 35, julio de 45. - Proa, núm. 25, noviembr~ del año actual. - Monterrey, revista mensual, año 11, núms. 18 y 19, octubre de 45. - Orbe, órgano de la Universidad de Yucatán a~ 111, núni. 8, _septiembre del 45 .• Hospital Corps, Quarterly: d1c1embre del año' actual. - Fraternidad, órgano del Comité Central contra el Racismo, año 11, núm. 17, octubre próximo pasado. _ ENVIO DE LA UNIVERSIDAD DE LOS ANDES, VENEZUELA: Bancos de Crédito Hipotecario y un Proyecto de ley, por Abe! Santos Ste!la; El ~recho d; Identidad Personal y Un Proyecto de Ley, por Ramón Ba~r1os. Padron; Bocetos Universitarios, de J. Humberto Quintero; Unrvers1dad de l~s .Andes, revi~ta bimestral, vol. l, año ff, núm. \ 11; Las Personas Jund1cas. Evolución Histórica. Diversas Doctrinas. Con ceptos del Dere<::ho, Jesús N. Guzmán Rivera; Gaceta Universitaria órgano de la Universidad de los Andes, núms. de septiembre de 36'. abril d: 37 ~ junio de 45. - México Agrario, revista sociológica, vol'. Vil.' n~m. -i, octu~re del _45. - Medallas Relativas a la Antigua U_n1vers1dad de México, envio del Instituto de Investigaciones Estéticas de la U. _N. A. - La Revue de L'IFAL, núm. 2, septiembre del 45 .. - Del l~t1tuto de lnYestigaciones Estéticas, núms. 11 y 12. _ R~ista Rotar;a, tomo XXV, núm. 6, diciembre del 45. _ Boletín de M1~as Y Petroleas, tomo XVI, núm. JO, diciembre del 45. _ Abside revista de cultur~ mexicana, año IX, núm. 4, diciembre del 45. ~ Anales_ de la Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala, tomo XX, num. 3, septiembre del 45. - Gaceta de Literatura Arte Filosofí.a Y Varieda~es, ~úm. 3, octubre del 45. - Memoria del rn~tituto Social de la ~nivers1dad Nacional de) Litoral, 1941-44. _ Letras del Ecuador, publicada .por .!a Casa de Cultura Ecuatoriana, núms. 1, 2, 3, 4, 5 Y 6_ - Unrversrdad de Antioquia, Medellin Colombia • 73 agost t· mb d 1 , , num. • , o-s~p ie re e. 45: - Ensayo de Tipificación de una Prueba Mental, envio de la Universidad Nacional de Cuyo vol l • 3 sept'eb , • ,num., 1 rr, re Cl45 e. · - 1mpulso, vol. HI, núm. 20, noviembre del 45. _ la Batalla, tribuna del pensamiento libre de México nu'm 64 t'bd145 .. , .,sep1~m re e . . - Hidalgo, revista informativa mensual, año IV, num. 42, . noviembre del 45. - Cultura !.oviética, del Instituto de l~terc~mb10 Cultural Mexi,cano-Ruso, núm. 14, diciembre del 45. _ L1brer'.a Se!~.ta, vol. 1, num. 11, diciemb,-e del 45. - Electroencefalog_rafia. Clm1ca, tesis recepciona! de Mario Sanmiguel F., de fa Unrversi dad de Nuevo León, varios ejemplares. OBRAS .OBSEQUIADAS: Familia del extinto poeta Eusebio de ~ ~uev.a: libro de los Poemas; Ondas de Vida (Ocios Literarios). amino Ce fas ~osas, y Emoción del Vivir Ondulante debidas ~ la pluma del rr.enc1onado lírico. - Señora María del Ref~gio d 1 6ªn~; \~da de C°;sío: o_bsequii de las obras del poeta e histor~a;: av_1 A erto Cossro: G~1maldas y Otros Poemas; El Paraíso <fe los Turistas, novela; Manantiales Eternos· Púas· Compend·,o d H. I ·dN '' ea1storra e uevc León. - Del historiador don José P. Saldafla· C Cosas de Monterrey, e Historia y Tradiciones de Monterre~ :sos) y QMu; .es autor. - Del señor don Carlos Pérez-Maldonado· Meda!laes dª,' exrco. · 1 ADQUJSICJONES: Don Carlos de Sigüenza y Góngor, 1 . Barroco de J J é R • Ga . , ngen10 Pueblos' Rom' os K º1 l"v rc1du~ñas; Formas literarias de los an icos, ar osler y Gil Bias de Sa fil M de Bernardo Mario de Calzado, ; Sueño de Sue· n I ana _en éxico, Enríquez, último título de !a Biblioteca d':' Esdel Md_ar1ano A~osta sitario. u 1ante Univer- f· SOLICITAMOS CANJE - SOLICITAMOS PERMUTA - EXCHANGE IS REQUIRED • ON DEMANDE L'ECHANGE. �Panorama de la... (De la 1! pág.l todo, lo cual se expresa como preocupación. Está siempre más allá de la realidad, a la cual le sale al paso con un pensamiento,. un deseo o un acto· premeditado; y de esta condición trayecticia se origina un sentimiento: la angustia, que conduce a su vez a descubrir el término, extremo o meta hacia el cual está arrojado: la muerte. En su realidad de verdad el hombre está trascendiendo el Mundo, las cosas particulares, a las cuales se anticipa con sus proyectos y planes .científicos o de otro género; también está trascendiendo el Universo en conjunto, en cuanto lo hace aparecer como masa indiferenciada, Ser en total; pero, al mismo tiempo, cae en la cuenta de que su propia existencia no es más que una rea Iidad de hecho, sin seguridad ninguna, en perpetuo trance de desaparición. ¿Por qué Ser y no Nada;, 2 En consecuencia, el hombre, en su soledad, finitud y miseria existencial es el ente metafísico, cuyo Ser todo es tiempo, el instante de una actualidad, un solo momento, el presente, desde donde con templa lo "otro", como nada y así mismo como una estrechísima finitud, a la cual no hay otra escapatoria que la de tomar su destino con la firmeza y temple de ánimo de quien se resuelve a vivir su muerte. Por esta disposición en que la conciencia se propone a sí misma tomar las cosas cómo objetos, se asemeja el conocimiento a las reglas de un juego, en que de antemano hemos elegido las bases y el proceso de desarrollo de las posturas y jugadas en que habrá de cl¾envolverse, sólo que una vez aceptados los principios o modos fundamentales, las consecuencias habrán de seguirse necesariamente. Y además, hemos elegido de tal manera que sólo nos interesa el comportamiento del conjunto, las leyes de los grandes números, las excepcion<;_s o las diferencias individuales se allanan y desaparecen, compensadas unas por otras. La conciencia carece de medios para revelar o próvocar la aparición objetiva de la intimidad original y propia de cada cosa individual . .. Límite de lo objetivo a lo trans-objetivo, o sea la zona en que se confunde la conciencia con el objeto. Por otra parte, nuestro conocimiento no es real en el sentido de que corresponda exactamente lo pensado con lo existente; únicamente, en cuanto que hemos organizado nuestro pensamiento de manera que el universo nos aparezca real. Pero la base ·de estas estructuras mentales en que se descubre la realidad, es absolutamente inconsciente, un puro hecho injustificado, como también son de esa manera, los procesos físicos o químicos integrantes de nuestro organismo, por los cuales vivimos y pensamos . . límite de lo trans-objetivo a lo transinteligible, o región impenetrable a la conciencia, porque es la condición de ella misma. 6.-Hartmann o los límites de la Racionalidad. 7.-Whitehead o el vitalismo ontológico. Si entre sus propias obras se dies~ a elegir la mejor al propio filósofo, no habría de recaer la designación en la que sirve de tema a esta conferencia, quizá porque somos dados a reforzar los frutos más débiles de nuestro propio ingenio. Fuera de esta valoración personal, se puede tomar como representativo del carácter de este filósofo---<Je paso recordemos que Hartmann significa hombre duro-la obra "Metafísica del Conocimiento". Hasta antes de Hartmann, ninguna filosofía había reconocido límites a la racionalidad de lo real, considerando que el universo está organizado de tal manera que no tiene resquicio alguno por donde pueda escaparse a los esfuerzos de la razón humana, o sea, que es plenamente inteligible; y, por otra parte, que la propia razón del hombre no tiene más remedio que ser plenamente racional o acto puro de inteligencia. La tarea de Hartmann con sistirá, en cambio, en mostrarnos por ambos lados la frontera de lo irracional que delimita el campo de la razón y le marca un alto insuperable. Examinemos, pues, el acto del conocimiento, en donde se mostrarán estas peculiaridades. En cuanto función vital, el conocimiento es un acto de asimilación o identificación del sujeto, o de la conciencia, con el objeto. Hay que reparar, sin embargo, en que esta identificación no es absoluta, pues en tanto se pueda hablar de conocimiento, habrá un objeto, un término o extremo frente al cual se mantiene independiente la conciencia. Si ésta se adhiriese realmente a su objeto, cesaríamos de pensar y caeríamos con la caída de una piedra o nos abrasaríamos con el fuego. A cambio de esta independencia de la conciencia frente a los seres concretos, aquella ha tenido que recurrir a modos o maneras de que se le muestre o aparezca lo existente, sin entrar en contacto o confundirse una en otro; poniéndose de espejo, o lugar en que se miren las cosas y vayan sucediéndose unas a otras por su lugar y tiempo, con Jo que habrá medios de repasarlas cuando se quiera. La conciencia hace las veces de pantalla y aparato de proyección. A la distancia de veinticinco siglos dos viejos venerables de cabeza cana marcan los términos de una significativa evolución filosófica. El primero es Parménides que pone al Ser en permanencia, seguridad y firmeza, con el principio de identidad. El último es nuestro filósofo contemporáneo cuyo nombre significa cabeza blanca y que realiza la faena de disolver el sólido metafísico en libertad energía y operación vital. Realiza esta empresa por un doble movimiento de resolución de la sustancia, la materia, en energía, con lo cual aproxima la realidad de las cosas, al proceso psíquico o espiritual; y, por otra parte, disuelve las ideas, las esencias, en procesos de operación o funciones humanas que se van ejecutando con un mínimo apoyo existencial. La primera fase está a la vista en los nuevos horizontes de la Física moderna. Desde el descubrimiento de las prooiedades radioactivas de ciertos cuerpos, hasta las más'recientes adquisiciones cien tíficas sobre la constitución de la materia, se va abriendo paso una nueva concepción del universo que tiende a constituir un sólo concepto de dos nociones clásicas hasta entonces irreductibles: la m"teria y la energía. No sólo se concibe la discontinuidad de la realidad, sino que se sustituye al tradicional concepto de sustancia, una noción energética del universo en donde la energía posee organización granulosa, unidades mínimas de acción y el paso de un estado a otro se realiza por saltos o movimientos libres e imprevistos. Esta teoría fué formulada por Heisenberg, en el llamado principio de indeterminación. Este físico ha dicho que en un momento determinado puede ocurrir que el calor pase del cuerpo menos caliente al más caliente, aun cuando es muy remota la probabilidad de que ocurra este suceso. Por otra parte, 1as clásicas leyes de la conservación de la materia y de la conservación de la energía, ha,¡¡ sido sustituidas por un solo principio: el de 1~ conservación de la masa-energía; y por ARMAS Y LETRAS - Página 8 último, Einstein en forma teórica y después de él, diversos experimentadores modernos, han establecido la fórmula de la transformación de la materia en energía y viceversa. Nos hallamos, pues, en un mundo en el cual nuestras rígidas determinaciones, o uniformidades que llamamos leyes, son vistas macroscópicas de la realidad; pero el tejido de esta última, a medida que a ella nos aproximamos, se va desvaneciendo y deja huecos, vacíos, que se tragan el "ser clásico, al cual reemplaza un fluir incesante, espontáneo y, por tanto, im·previsible del todo. Las ideas o esencias con que nos representamos al mundo, a su vez, no tiene carácter absoluto. Por el contrario; se originan en procesos u operaciones mentales, que constituyen una especie de aparato de relación entre el hombre y el universo, mediante el cual se reduce este último a escala humana. Ni siquiera las formas matemáticas escapan a esta condición, pues los principios que se consideran axiomáticos o evidentes en el pensamiento clásico, son supuestos indemostrables, como es el caso del axioma de las para lelas en Euclides. La matemática moderna ha sustituido la antigua noción de axioma, por el concepto de postulado, o sea una proposición convencional o arbitraria que engendra un sistema, un universo de fórmulas, en que éstas sí se exigen necesariamente al admitir el punto de partida. En síntesis, a la tesis de las ideas o esencias habrá que renunciar en beneficio de una doctrina de conceptos operacionales. Esta doctrina se completa, en el pensamiento de Whitehead, con la teoría de los Vdlores y funciones propios y probables, cuyo desarrollo deja pendiente el conferenciante para otra ocasión. LIBROS (De la pág 2) " bria, útil y popular le deseamos, ciertamente, que contenga Prólogos meritísimos como los que acompañan a los dos primeros volúmenes aparecidos. --... F.M. Z. PICASSO.-Ceferino Palencia.-Editorial Leyenda, S. A-México, 1945. La personalidad artística de Pablo Ruiz Picasso ha dado origen a una serie de evide-ntes incomprensiónes, y apreciaciones acertadas. Este libro sobre el pintor español es un completo estudio de la agi tada aventura que Picasso desarrolla a través de la pintura, con curiosos y variados tintes de genialidad.· Desde sus primeras incursiones en el difícil Arte, durante el fin y albores de la pasada centuria, en el que se advierten los altibajos dé esta zamarreada marea de la pintura moderna, hasta la actual cimen tación de la misma en que los símbolos parecen dominar en la libre expresión del lenguaje plástico, la figura de Picasso ha arcanzado una singular significación. En el orden sucesivo de los capítulos que forman esta obra, Ceferino Palencia nos muestra el inquieto ir y venir del pintor español como "una sola fuerza en razonado, en perpetuo trance de marcha y progresd1. En efecto, es lo complejo de la personalidad del artista malagueño, la génesis de tan contradictorias estimaciones críticas que surgen en torno a su obra. Pensamos, pues, que la lectura de este esfuerzo editorial que trata de perfilar los contornos de Picasso, es indispensable para comprender y justificar el dramático rumbo de su trayectoria. A. R. A. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 12, Diciembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/12/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014643 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Acción Social Biblioteca Ermilo Abreu Gómez Filosofía Moderna Francisco González Bocanegra Jesús Urueta Literatura Rubén Herrera Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17242/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._11_0002014641ocr.pdf fd3dba7d6eb6a380056c8bd9ee0af738 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U . AAO II - NUM. 11 NOVIEMBRE 30 DE 1945 f a eriítica ~e la RecJolucióK ?nexicaKa Edmundo Alvarado Santos Una nueva inquietud hacia los grandes problemas nacionales que late en la conciencia de los mexicanos desde hace algún tiempo apremiándoles 2 adoptar una actitud crítica hacia la última y más importante etapa del desarrollo histórico de México, la Revolución Mexicana, ha hecho que los hombres de las más diversas edades y tendencias se reúnan a considerar las realizaciones del movimiento social que aún nos envuelve y a buscar, con gran fe en el porvenir, nuevos cauces al progreso del pueblo mexicano. Los universitarios primero y luego los intelectuales, se han constituído ya en revisores de la doctrina política de la Revolución, no por considerar que ésta haya cumplido sus objetivos, o haya fracasado, sino porque han encontrado en la trayectoria rncial del país la necesidad de uniformar la actitud que éste ha de adoptar hacia el nuevo panorama internacional surgido de la terminación de la guerra, las influencias de éste en la corriente progresista mexicana y la trayectoria que con estos motivos ha de seguir la Revolución en el próximo momento. Esta consideración de los problemas nacionales no es original de nuestro país. Todos los pueblos de la tierra viven esta crisis política de la que ha de resultar una estructuración mejor del mundo que todos ansiamos y un reflorecimiento de los valores humanos que el desencadenamiento de la bestialidad imperialista en la más tremenda de sus formas ha puesto en crisis. Contra el pesimismo conservador que piensa que este juicio scbre la revolución es prematuro, es necesario pensar que el tiempo no se detiene Y que si hoy los mexicanos se deciden a intentarlo es porque la urgencia de nuevos problemas Y de u~a vida más acorde con las circunstancias nuevas, obliga a apresurarnos para no ser barridos por las circunstancias que están ya encima de nosotros Y a las que es necesario hacer frente ~ara poder ser los autores de nuestro propio porvenir. Esta actitud crítica hacia nuestros propios actos impone un valor a toda prueba para reconocer que en los mejores de sus aspectos la Revolución se ha hecho muchas veces a pesar de los revoluciona~ios. Fsto que parece paradójico, tiene su juS ta explicación en el hecho de que la Revolución rebasó las previsiones de los autores de su doctrina Y de s~s · realizadores por haber tern·do su origen en los mas remotos períodos de nuestra hiS toria Ypor la heterogeneidad de los factores sociales que en ella intervinieron. Ellos son el motivo de la marcha actual de la Revolución. Mucho se ha dicho del agrarismo y de la l~islación del trabajo, pero mucho más pued,e _decirse , s,. se piensa . aun que aun e1 programa m1n1mo del (A la pág. 6) S O N ETO Imagen espantosa de la muerte, Sueño cruel, no turbes más mi pecho, Mostrándome cortado el nudo estrecho, Consuelo sólo de mi adversa suerte. Busca de algún tirano el muro fuerte, De jaspe las paredes, de oro el techo, O el rico auaro en el angosto lecho Haz que temblando con sudor despierte. El uno vea el popular tumulto Romper con furia las herradas puertas, O al sobornado siervo el hierro oculto. El otro sus riquezas, descubiertas Con llave falsa o con violento insulto, Y déjale al amor sus glorias ciertas. Lupercio Leonardo de Argensola Lupercio Leonardo de Argensola 11563-1613) De él y de su hermano Bartolomé, dijo lope de Vega: " ... Antes parece que vinieron de Aragón a reformar en nuestros poetas la lengua castellana, que padece, por novedad, frases horribles, como que más se confunde que se ilustra." LEGALIDAD Y REFORMA " . ... Desde que conquistó gloriosamente su independencia, nuestra patria parecía consumirse en luchas estériles, que a veces, sin embargo, revelaban el instinto del pueblo pugnando por sacudir añejas preocupaciones, en las que estaban vinculados íos intereses de clases privilegiadas. Al fin se pudo ganar una victoria completa sobre esos intereses, planteando los principios proclamados en la revolución de Ayutla y en las Leyes de Reforma. Al mismo tiempo quedó firmada la Constitución que hoy nos rige, y con ella el principio cardinal de toda sociedad politica; el de la legalidad, el de la sujeción a la voluntad del pueblo, expresada del único modo que ese pueblo ha establecido. En vano luego se aliaron lodos los intereses vencidos, y en una contienda de tres años, trataron de echar por tierra el principio de la legalidad conquistado en unión de la Reforma; en vano prolongaron una guerra fratricida; ni ese esfuerzo desesperado, ni el recurso a que apelaron en el extranjero, fueron bastantes a derribar tan preciosa conquista. A tr0vés de la misma guerra exterior y de la administración usurpadora a que dió origen, se ha conservado fielmente la tradición legal establecida desde 1857." "Esta circunstancia, más que otra alguna, ha constituido la fuerza mo1al del gobierno, ante la cual se estrellaron todas las aspiraciones, todas las pasiones politicas en su mayor efervescencia; ella ha sido la enseña del orden y de la paz en cuantos disturbios han sobrevenido; áncora de salvación en el naufragio que iba a echar a pique nuestra independencia." "A ella se debe hoy mismo que, en el campo del derecho y de la discusión internacional, podemos sostener si~ temor de réplica, de amigos o enemLgfs,. que son nulos para oblir,ar a la i\ acwn los actos de la administración fundada por los invasores, pues que la ~xis~encia del _gobierno legal no llego a mterrumpLrse ni un momento." BENITO JUAREZ (1806-1872) �L I B R LA REBELION DE LOS PI NTORES.-Felipe Cossío del Pomar. - Editorial Leyenda. - México, 1945. Es el arte un producto material, objetivo, de la actividad espiritual de los hombres. El artista condensa a través de su emoción fecunda, todas las form;s y variaciones que presenta el ·pensamiento humano. Cuando el artista se aleja de todos estos estímulos que desde los problemas materiales de sus semejantes y de los suyos propios se levantan como índices de verdades eternas, el arte se vuelve insubstancial e inútil. Porque la producción artística es una forma de expresión de las realidades sociales, es una función eminentemente social que, como tal, refleja el esfuerzo continuado del hombre por dar a conocer la verdad del mundo y de la vida. Pero es la pintura la que con mayor claridad ofrece un panorama indicador de todo proceso histórico de la humanidad. Sus formas de expresión producen un movimiento mental, una reflexión que surge de los elementos de juicio que plantea la obra pictórica. Por eso el proceso de desarrollo del arte pictórico desde el primitivismo hasta la época moderna constituye una elocuente demostración que que nos ayuda a conocer la vida del hombre desde sus primeros balbuceos históricos hasta nuestros días. "La cabeza y el corazón-dice Cossío del Pomar en este interesante ensayo-en equilibrio, realizan un perfecto acuerdo para colaborar con los sentidos indispensables: el tacto y la vista. Así se consuma la relación del mundo interno con el mundo externo y se produce la expresión más equilibrada del hombre: el arte de la pintura. El pintor obedecerá al imperativo categórico del medio y de la naturaleza que lo rodea. Actúa al margen de los intelectuales. No trabaja con materia l suministrado por profeso- \ res o líderes. No adopta una actitud crítica frente a la rutina de los asuntos humanos. Con el poder conferido a los artistas, el pintor es' el creador que sin plantear cuestiones nos transmite en imágenes la síntesis de impresiones que le inspira el mundo, y deja que los demás hagan su análisis para dictar su veredicto." El artista es un hombre que labora en bien de las más caras aspiraciones de la humanidad. Su vida activa tiene el valor de erigirlo en eficaz colabo,rador de la libertad para los pueblos y de la lucha contra la injusticia, la tiranía y la falsedad sociales. El presente ensayo del distinguido escritor y pintor Cossío del Pomar. es un inteligente análisis del verdadero ideal estético y una excelente aporta ción para la cultura artística de América. A.R.A. RESURRECCION DE HOMERO.-Víctor Bérard.Traducción de Alfonso Alamán. Prólogo de Alfonso Reyes.-Editorial Jus.-México, 1945. Cuarenta y un años de estudios odiseas (18881929) invertidos en prolífica misión arqueológicofilológica por el insigne homerista francés Víctor Bérard, culminaron con la redacción de diecinueve volúmenes en torno a este cuestionado tema de la Literatura Griega, cuya síntesis-"Resurrección de Homero", publicada en edición francesa en 1930-se da ahora en la Colección de Estudios Literarios de la Editorial Jus, vertida al español por Alfonso Alamán y prologada por el proteico escritor Alfonso Reyes. El ilustre prologuista, que escuchó de viva voz las tesis de Bérard "en una de las cátedras más bel las de que tenemos recuerdo, y que hoy evocamos entre melancolías y esperanzas", expone en una admirable Introducción la embriogenia de la Literatura Griega, los sucesivos elementos cronológicos del Ciclo Troyano, cuyo núcleo son las dos grandes Rapsodias homéricas, y las vicisitudes de la debatida cuestión del Melesígena, hasta el pensamiento de Bérard. El compendio de Bérard contiene un Prefacio y ocho Capítulos: 1, Calendario Homérico; 11, Homero y el Oriente; 111, Homero y la Biblia; IV, Homero y sus Modelos; V, Los Fenicios y la Odisea; VI, Periplos; VI 1, Poemas; y, VII 1, La Patria de Homero. El trabajo de Bérard representa una contundente afirmación de la autenticidad histórica de "Homero", poniendo en rezago a todas las anteriores tesis negativas de la existencia del Rápsoda y sus problemas anexos. La obra, destinada a divulgar al gran público el resultado de sus trabajos. dejando de la mano todo bizantinismo erudito, es ~n compendio conciso; claro, asequible a todos. Después de un debate secular, las especulaciones homerísticas han llegado a su clímax y a su etapa crucial: "Asistimos, desde hace veinte años -dice en el Prefacio-a la resurrección de Homero." Y la última gran batalla campal ganada por el profundo investigador francés a la erudición germánica del pasado sig lo, ha concluído con la restauración de "Homero" en el pórtico común de las Literaturas de Occidente: señalada contribución ésta, de Bérard, a la historia de los Pueblos Mediterráneos y a la singular Literatura helénica. CAPITULOS DE LITERATURA ESPAI-IOLA (Segunda Serie ). - Alfonso Reyes. - México, 1945. La labor de todo humanista es la búsqueda del hombre y de sus temas; porque no es -posible concebir un hombre sin un tema. La sabiduría popular ha establecido ya que cada cabeza es un mundo y sería necesario completar un mundo dentro del mundo; porque no otra cosa establece el refrán sino que cada quien ve las cosas a su modo. Pues bien, este mundo del hombre, origen de su ser y de su acción, es la preocupación máxima de quien se empeña en la búsqueda del hombre sin ridiculizar su búsqueda, como Diógenes, con el prejuicio de que no se le va a encontrar. Alfonso Reyes es uno de estos gambusinos de io que para el hombre es la esencia de lo humano. Situar los hombres para explicar el pensamiento, situar el pensamiento para buscar al hombre, ta l ha sido la labor de este hombre sin igua l en el pensamiento mexicano. Esa es la razón fundamenta l de su obra difícil y profunda. En esta vez, en esta segunda serie de Capítulos de Literatura Española, que son la reunión de una obra antes dispersa en ensayos y revistas literarias. Don Alfonso ofrece algunos temas del Siglo de Oro español y la descripción de las interesantes siluetas de Góngora, Alarcón y Galdós. En el primer capítulo se persigue un tema de Calderón al través de las circunstancias de toda una época anterior a él, llegando en su exploración hasta la antigüedad grecolatina. Incluye en su libro también un estudio de Góngora situado en su época. Sirve tal estudio para darse una idea de la justificación de esa difícil ARMAS Y LETRAS -· Página 2 poesía del gran cordobés y para acabar con muchos Juicios ligeros acerca del poeta, entre ellos el de aquella variación en su trayectoria poética al pasar de lo popular al cultismo. No hay, lo demuestra Alfonso Reyes, tal variación, lo que pasa es que Góngora posee las dos poesías que usa a discreción y gusto. Magnífico auxiliar de la historia son estos estudios literarios al pintar una época mejor por los hombres que por las crónicas. Se compone este volumen de los siguientes ensayos: Un tema de la Vida es Sueño, La Garza Montesina, Ejercicios de Historia Literaria, Los Autos Sacramentales, Sabor de Góngora, Lo Popular en Góngora, Un Precursor de la Aviación en el Sig lo XVII Tercer Centenario de Alarcón, Urna de Ala rcón, San Juan de la Cruz, Galdós y algunos apéndices referentes a Lulio y Alarcón. Viene a ser este libro secuela de aquel otro publicado por la Casa de .España en México hace algunos años y su publicación representa la continu.idad de una ·obra de la que aún vamos a ver mejores frutos. E.A.S. CARTA DE ALFONSO REYES La Dirección de ARMAS Y LETRAS se complace en publicar una cordial carta de Don Alfonso Reyes, en la cual el regiomontano ilustre glosa dos notas aparecidas en el número diez de esta publicación. Los respectivos redactores de las notas se permiten presenta r a Don Alfonso muy cumpl idas excusas por las involuntarias omisiones. Consecuentemente, publicamos su amable carta que contiene, para provecho de nuestros lectores, los puntos aclaratorios. México, D. F., 26 de noviembre de 1945 Sr. Raúl Rangel Frías. Universidad de Nuevo León, Monterrey, N. L. Mi muy querido Raúl : Gracias de todo corazón a usted y gracias a EAS por la preciosa nota que me dedicó en el número 1Ode Armas y Letras. Mi premio no es de la Asociación de Libreros, o sea que no es el mismo que recibió el año pasado González Martínez. Ese premio era un negocio de los libreros, creo que ha muerto por eso, y yo no lo hubiera aceptado. El premio con que me han honrado mis amigos, y González Martínez el primero, es premio Nacional de Ciencias y Artes, recién creado por ley, y que este primer año se otorgó a la literatura, y en años sucesivos se otorgará a ciencias, artes, etc. Mil gracias otra vez. Encuentro una nota bibliográfica sobre la Historia de la Literatura Griega, de Murray, firmada FMZ, con una amable mención a mí, que también agradezco. Debo decirle a usted que esta edición de Albatros, Argentina, es una reedición de la misma traducción publicada hace muchos años en Madrid, creo que por Jorro, y es una traducción muy mal hecha aunque esté escrita en buen español, pues he encontrado dispa rates tan garrafales en ella como hablar de "los mucho tiem po saqueados jonios" donde el original inglés se refiere al epíteto de Homero : "los jonios de arrastrates vestiduras". Su firme amigo, Alfo nso Reyes. cia. Adoraba a París, donde encontraba el clima espiritual que le placía: excelentes conciertos, buen ·eatro, bellos libros, museos riquísimos . .. y acogedores cafés. Pasó en España los últimos meses de 1935 y volvió a México, en donde murió trágicamente el 4 de junio de 1936. de MANUEL J OSE OTHON (1858-1906) Carlos Villegas Pocas marejadas tan intensas y, a la vez, tan fecundas, ha padecido nuestro medio literario como la que se conoce con el nombre de Modernismo. Al lado de ésta, lógica y cronológicamente anterior, pero en realidad actualizada con frecuencia aún en nuestros días, padecimos el Romanticismo. De verdadera fiebre intelectual pueden ser calificadas la emoción y la curiosidad que suscitaron, Jo que se traduce para la generalidad en imitación, y que los más aptos o los más severos aceptan a condición de que se dé una efectiva superación. Ante la expansión modernista; dos rocas inconmovibles cabe mencionar: Salvador Díaz Mirón y Manuel José Othón. Provincianos ambos, aunque no desconectados del medio intelectual metropolitano, son tenidos por algunos como los más grandes poetas que ha tenido México en su historia moderna. Manuel José Othón nació en San Luis Potosí, el 14 de junio de 1858, y allí mismo murió a los 48 años de edad (1906) . Como tantos otros cuya voca ción genuina reclama el cultivo de las letras, siguió Othón la carrera de Jurisprudencia, ingresando al efecto al Instituto Científico y Literario de su ciudad natal, el año de 1876. Más amigo de leer a los clásicos que de adentrarse en los problemas del Derecho tuvo algunas dificultades para obtener su título d~ abogado, cosa que al fin pogró en 1881. Una deficiencia orgánica agravada por la pérdida de los seres más queridos, empezó a minar su organismo en una tarea lenta pero segura. Contrajo matrimonio religioso en 1883, y por su mal estado de salud la unión civi l no se hubo de efectuar sino un año más tarde. Con la idea de la muerte anidada en su cabeza, desempeñó Othón diversos puestos públicos:' Di rector del Registro Público de la Propiedad (en San Luis Potosí), Juez de Primera Instancia, etc. Es de notarse que siempre prefería la soledad montés a la vida citadina. Leyendo Y escn biendo-fué así aún en su lecho de muerte-transcurrió la vida plácida de este egregio poeta. Othón escribió mucho, aún cuando su rigorismo estético lo llevó a desconocer sus versos P,nmeros. Es fama que desde su adolescencia escnb10 v_er;,os, los que publicó en periódicos estud1an,;il~,s. La idea del Progreso", "El Hogar del Pobre , La Es,, "El Estudiante" y más tarde, en diarios mera Ida , S L·" de más amplia circulación: "El Eco de an u1s ' etc. cuando se enteró que Othón no podía pagarla. 'Poemas Rústicos" (1902) fué su último libro de versos. Cultivó también el género dramático, con "Desr,ués de la Muerte", que obtuvo grandísimo aplauso y con "Lo que hay detrás de la Dicha", y la narración, con "Cuentos de Espantos" y "La GI eba", novela inédita. Sus Obras Completas, en una no muy recomendable edición, fueron editadas por la Secretaría de Educación Pública en 1928. Alfonso Reyes habla de su obra: "es casta Y benigna, salubre como campesina madrugadora, firme como labrador envejecido sobre la reja, santa y profunda como un himno a Dios en el niás escondido rincón de alguna selva . .." JOSE D. FRIAS 1\\ (1891-1936) Rafael Lozano Nació José D. Frías (él pretendía que la D, inicia l de Dolores, valía por Darío) en la ciudad de Querétaro el 19 de diciembre de 1891. Fué hi jo del historiador don Valentín F. Frías y de doña Cloti lde Rodríguez. Estudió en el seminario de aquella capita l de provincia, donde aprendió latín y música y se arraigó su catolicismo. La cultura y creencias allí adquiridas cimentaron su personalidad y trascienden en su poesía. "La pérdida de sus papeles personales", dice el crítico y amigo íntimo del poeta desaparecido, José María González de Mendoza, "vuelve incierta la cronología de su vida, de modo que algunas de las fechas que en seguida se indican quedan sujetas a rectificación. "Se inició en el periodismo al lado de Salvador Díaz Mi rón, cuando el insigne poeta dirigía "El Imparcia l". Estuvo en Francia de 1917 a 1919 como "corresponsal de guerra" de "El Universa l" y regresó a México al firma rse la paz. Fué de nuevo a Europa en septiembre de 1922, también como corresponsal de prensa, y viajó por Ital ia y otros países, reg resando al nuestro en el otoño de 1924. "Comisionado por la Secreta ría de Educación Pública a mediados de 1927 retornó al Viejo Mundo, en donde permaneció hasta fines de 1928. Finalmente, desde marzo de 1934 a principios de 1935 estuvo empleado en la Legación de México en Fran- 1 La perfección de los versos de Oth~n lo ha,ce 'lo a su contemporáneo" D1az M1ron. e.ampara 61 e So · Acostumbraba decir que el artista debe ser s1,ncero hasta la .ingenwºdad" , s0 pena de mentir a dos predomina la descripción de la natural~za, en to a su grandiosidad salvaje y primitiva, solo templada lzura bucólica de nuestro campo avecespor la du · ,, . d I B . En este aspecto El Himno e , os osmex1cano. ques" y el "Idilio Salvaje" son sus obras mas características. . . f e' "Poesías" publicado en Su primer 1I6ro u '" .d 1880·. a éste siguió "Ultimas Poesías ' casi esc~riocido debido a que el impresor destruyó la ed1c1on Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam"nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 3 "Sobre todos los hombres. inclusive sobre Beethoven, que era el otro de s~s semidioses, el vate Frías admiraba a Leonardo de Vinci, en quien veía el paradigma del artista. Fechaba sus poemas en la ' Villa Lionardo" o en el "Atelier da Vinci", nombres con los que ennoblecía los tugurios donde aposentaba su bohemia. Leonardo había dicho: "E se tu sarai solo tu sarai tutto tuo". De ahí tomó el poeta su orgullosa divisa: "Yo solo". Así vivió-y óSÍ murió-, aunque en verdad no rehuía el trato con amigos. De hecho, necesitó siempre, y lo buscó, el apoyo de amigos que pudieran ayudarle-consiguiéndole algún empleo cuya remuneración completara sus ingresos como periodista-a llenar sus escasas necesidades y a quienes, porque dominaban su esquivez, llamaba "mis domadores". El más constante de ellos fué el Dr. José Manuel Puig Casauranc. A él está dedicado el único libro que publ icó Frías: "Versos Escog idos" (1933). "La soledad que deseaba para su vida influyó en su poesía, ya que su prosa como "cronista", como fecundo autor de artículos en los que bri llantemente comentaba la actualidad, estaba destinada a un vasto público. Pero dedicaba su poesía a unos cuantos espíritus afines al suyo, aunque para todo lector atento sean perceptibles su originalidad y su belleza. A la bohemia en que vivió y que acabó por matarle, hay que culpar de la pérdida de la mayor parte de su obra. Lo mejor de su poesía quedó en el libro ya mencion~do; pero todos sus trabajos inéditos y toda la producción ulterior a 1933, cuando no hundida en las colecciones de diarios y revistas. conde también figura cuanto escribió en prosa v de las que no será fácil sacar algo a luz, se ignora adonde haya ido a dar." Otro amigo que lo trató bastante, el guatema lteco Luis Cardoza y Aragón, nos deja esta impresión del vate Frías: "Creo haberlo conocido bien, y por el lo guardo de él recuerdo iluminado. Los que estuvimos cerca de él, dentro de ese círculo de ¡.mistad hecho por entendimiento de su vida y de :.u poesía, sabíamos qué hombre extraordinario malgastaba su sensibi lidad y su potencia en esa perenne bohemia recalcitrante. Era apartado, íntimo con muy pocos amigos, no obstante su inmensa bondad y la nobleza de corazón. Nadie que le haya conocido dentro de sus propios límites, más acá de la cerca erizada que le defendía para no herirse más hasta con el aire que a veces le dolía como una llaga, no habrá dejado de quererle. "Su libro, como algunos otros libros de poesía, por su misma calidad pasó casi inadvertido. Apareció en momentos propicios a la poesía, cuando vive como martirizada y perseguida. No estaba, además situada en el presente, en la actualidad. No había en ella ningún halago a modernidades transitorias, ningún coqueteo, ni siquiera distante, con muchas apariencias actuales que sólo son eso: apariencias. "Su poesía está situada en su propia tierra firme ce siempre, como una cariátide con los ojos vendados para no ver lo que acontecía en su derredor. Los ojos de su poesía estaban abiertos profundamente dentro de ella misma, profundamente abiertos dentro de su alta eternidad de muerte. No le retenía los circunstancial, el decorado de hoy o el de mañana, sino que con orgullo humilde se ensimismaba en su huerto cerrado, retraído y mental ... Lo que salva la poesía de José D. Frías es, precisamente, su resistencia a la época, el paso de su poesía acompañado por su voz íntima, por la armonía ce su silencio, por el latido de su corazón." �PANORAMA DE LA FILOSOFIA MODERNA 11 ¡I 1 1 ¡ 1 El Maestro Juan David García Bacca presentó. en la Universidad de Nuevo León, en diez lecciones dictadas entre el 5 y el 24 de noviembre, un cuadro de las tendencias contemporáneas de la Filosofía, cada una representada por un filósofo y el tema más significativo de su meditación. A manera de resumen - necesariamente imperfecto -consignamos la siguiente versión : 1.-Bergson o el Tiempo Creador. En el umbral de la reflexión sobre el tiempo conviene recordar lo que decía San Agustín, de que algunas cosas sabemos, pero si nos interrogan sobre ellas no las sabemos; de otras tenemos conocimiento, tanto si de el las nos preguntan, como si no; y, finalmente, de otras más no sabemos ni expresa ni tácita mente. I' La noción de tiempo parece pertenecer al primer género y su conocimiento es de la misma naturaleza del que empleamos en el trato de la gente. Así como nuestro comportamiento sabe distinguir entre uno, varios, o una multitud de hombres: de igual manera manejamos la realidad temporal sin graves perplejidades o confusiones: contamos una hora, un año o un siglo, seguros de que nos referimos a medidas invariables y precisas. Pero dar razón, sin embargo, de lo que es el tiempo, nos resulta penoso y difícil. Las mismas definiciones de los filósofos han experimentado variaciones, las cuales reflejan la naturaleza y cambios de los instrumentos de medición, lss relojes. Sigamos unas y otras en la sucesión histórica. En Grecia se usó el gnomon d reloj de sol; un instrumento de mínimo artificio humano, cuya tarea consiste en acusar las posiciones sucesivas del sol en el horizonte; esto es, en donde se manifiesta una magnitud cósmica y enteramente pública o ciudadana, puesto que tal instrumento es común a la polis. A tal objeto de medida temporal, corresponde aquella definición de Aristóteles, que el tiempo es la numeración del movimiento según un antes y un después. Sigue al reloj de sol, el de arena, en el cual se utiliza otra magnitud cósmica, la gravitación o peso; sólo que el nuevo instrumento aproxima la noción de tiempo a un grado más subjetivo e íntimo al hompre. Coincide con ello, la definición agustiniana de que el tiempo es una cierta tensión del alma que la despliega sobre las cosas: con la cual se anticipa a similar idea de Bergson, que compara la acción del tiempo a la de un resorte, cuya compresión o dilatación se traduce en magnitudes del espacio. El reloj del Renacimiento es una complicada maquinaria de sumo artificio humano, pero en la cual se sigue empleando la fuerza de la gravitación; nada más que hay una creciente inclinación a la apropiación, al uso doméstico y hasta individual del instrumento de medida----el reloj-y del tiempo. Se alcanza el mayor grado de subjetividad en los modernos relojes de bolsillo y pulsera: cada uno puede llevar consigo su tiempo propio. En las ideas filosóficas se nota igual pendiente hacia la subjetividad. Desde Descartes hasta Kant y sobre todo en este último, se considera el tiem~ como una forma interior del hombre. Más concretamente de su sensibilidad, invariable por estar liga- da al espacio cósmico, pero de una realidad vacía de contenido, como un molde o hueco universal. Por último, corresponde a esta época el hallazgo del reloj atómico, es decir, la cuenta del tiempo por los fenómenos que ocurren en la intimidad de la materia. En el plano de las ideas filosóficas Berg'són inventa una teoría del tiempo creador: "perenne surtidor de novedades". En la física clásica el tiempo no interviene sino como una magnitud de segunda potencia, esto es. que el fenómeno es invariable lo mismo si lo consideramos pasado que presente o futuro. Lo que equivale a postular que en el Universo no sucede nunca nada, pues todo está hecho desde siempre, para todos los tiempos. Una teoría de esta naturaleza se concilia con el más rígido determinismo de la naturaleza humana; el hombre carece de porvenir, en un mundo en el cual todo es lo mismo, sin novedades, ni sorpresas; en un universo definitivamente hecho no habrá lugar para la acción creadora. Ahora bien, las más recientes exploraciones de la materia han puesto al descubierto aquello en lo cual se adelantó Bergsón a su época, con base en consideraciones biológicas y psicológicas, a saber: que el tiempo es discontinuo en la individualidad de la materia o de la conciencia; que nuestros cómputos representan unidades de promedio en .un conjunto más vasto y, por tanto, valederas únicamente para las magnitudes cósmicas, en tanto que son inoperantes para un caso particular. El hombre puede esperar la imprevisible o inesperado porque no alcanzará jamás a realizar todas las posibilidades que contiene la realidad que es unafracción próxima a nulidad en comparación con aquélla. Recobra, de esa manera, su libertad de conciencia y su facultad creadora. El conferenciante recuerda aquel verso de Mallarmée: "Un saque de dados Jamás abolirá el azar." 2.-Dilthey, o la Herencia Histórica de la Filosofía. Un verso de Mallarmée nos introducirá al tema de esta conferencia; y es aquel en el cual llama a la flor "la eterna ausente de todo ramillete". Un verdadero ramillete se compone de rosas, jazmines o violetas, flores concretas o particulares, mas nunca la esencial flor. De manera parecida Dilthey piensa que nunca ha sido dada la Filosofía en su esencia pura, sino una serie de filosofías o modos de concepción del Universo con distinción real y verdadera en la Historia; tenemos así: una concepción del Universo o filosofía griega; helenísticoromana; medioeval; renacentista y otras. De todas ellas puede hacerse un estudio historicista que entresaque las funciones y formas de realización de la vida histórica. Para este filósofo se dan tres categorías fundamentales: la concepción poética, la religiosa y la filosófica del Universo Estas formas tienen de común el uso o empleo de la metáfora como medio de expresión que consiste en hablar de una cosa por medio de otra. ARMAS Y LETRAS - Página 4 Ejemplos de metáforas: (poética) Isla: "paréntesis florido en el período de una corriente" Góngora; (religiosa) Hombre: una creación de la Divinidad; (filosófica) el hombre es un animal racional. La concepción poética, originalmente común en el empleo de metáforas con la religiosa o filosófica, y éstas con aquéllas y entre sí, se distingue porque se queda en la metáfora sin pretender trascenderla o ir más allá de la misma; por el contrario. las otras dos categorías se caracterizan por llevar la metáfora al término de un Absoluto de tipo personal (vida religiosa); o a un absoluto impersonal (concepción filosófica), y conceptual. En el orden de las concepciones o ideas filosóficas distingue Dilthey tres tipos de filosofar : el Naturalismo, del cual son representantes Demócrito, el Pragmatismo y el Positivismo, entre otros; el Idealismo objetivo al cual pertenecen la mayor parte de los sistemas metafísicos, desde Heráclito a Spinosa y Hegel; y, finalmente, el Idealismo de la libertad que se personifica en Platón, Kant y Bergson. El Naturalismo o Monismo reduce todos los seres a uno, la materia o los procesos de la naturaleza. El Idealismo objetivo concibe la realidad universal en una totalidad múltiple y orgánica. en la cual cada sér es un compuesto de materia y forma o idea. El Idealismo de la libertad sitúa el centro de la Filosofía en la conciencia o en la persona humana. Dilthey ha desvanecido las pretensiones absolutas de cada Filosofía de ser sólo y cada una de ellas, la verdad. Destaca en cambio las conexiones de la vida histórica, que relacionan entre sí de modo inseparable y solidario, las ideas filosóficas, religiosas y poéticas. La raíz común a todas ellas es la expresión metafórica, a la cua I no podemos escapar a menos de hallar un medio de entrar en contacto inmediato y directo con el sér de las cosas. Toda filosofía que se alza como la única y absoluta verdad se transforma en Metafísica, sistematización de conceptos en donde la vivencia filosófica halla su muerte natural. 3.-Husserl o la lntencionalidad Pura. La filosofía de Husserl puede expresarse metafóricamente con el verso de un poeta francés, cuya traducción al castellano dice: "Ideas, gloria del prolongado desear". Es que en efecto la luz de las ideas circunda como un halo glorioso la testa del hombre, sólo que a la manera de esa fosforescencia de la luciérnaga que brilla enmedio de la oscuridad para sí sola, sin alumbrar la realidad exterior. De igual _manera la conciencia intelectuaf incluye todo el Universo, mas no realmente sino por modo intencional, esto es, en ese espejo de las Ideas abrillantadas por el desesperado deseo, la peculiarísima gana de constituir un principio o fundamento absoluto de todo conocimiento. Tal absoluto es la Conciencia fenomenológica o Yo trascendental. Veamos ahora, sin metáforas poéticas. cuáles son los caracteres de esa conciencia en donde se pretende fundamentar por modo absoluto el conocimiento; pero, primero hagamos la aclaración de que no se trata de la conciencia empíricamente deter~rnada, ni siquiera del yo abstracto de la psicologra, srno del acto intelectual en su vivencia pura, desliga_do de todo fenómeno subjetivo y de sus artrculacrones al mundo material de las cosas. Identidad o mismidad de la conciencia.-A diferencia de las cosas y de toda clase de seres, que son idénticos consigo mismos en primera potencia, la conciencia intelectual posee una segunda iden tidad consistente en que se da cuenta de lo que le pasa; pensar es siempre darse cuenta de lo que se piensa, mientras que caer o alumbrar no son reflexivos de la cosa o de la fuerza correspondiente. Principio absoluto.-La realidad de la conciencia está asegurada en sí misma, a diferencia de las cosas o de otros seres que tienen un principio o causa en otra realidad; mientras la conciencia mantiene su presencia reflexiva sobre el objeto de su pensamiento está cerrada sobre sí misma, de manera que nada es capaz de suprimirla desde fuera como una causa que al dejar de obrar interrumpe los efectos, pues sólo de modo accidental o indirecto, a través de otra realidad, le ocurre desaparecer, como en el sueño o en la muerte. Universalidad.-Por consecuencia, ni la realidad temporal o la espacial son caracteres del acto ideatorio o conciencia intelectual; cualquier pensamiento de un objeto está fuera del tiempo y del espacio pues en todo momento y en cualquier luga r será él mismo, el pensamiento de un algo que llamamos objeto. lntencionalidad.-Por último, la conciencia inte-· lectual no es un fenómeno subjetivo, esto es, del sujeto consigo mismo, sino que tiene una particular manera o modo de referirse a "otro", un algo u objeto que constituye el término o extremo de su reflexión; pensar no es un fenómeno mudo e incomunicable como una función orgánica, sino que posee una significación, es una indicación, signo o decir de los objetos. A tal intencionalidad corresponden las Ideas, o esencias puras. existencia de un valor negativo es un valor positivo Estas leyes pueden ilustrarse con una expresión tomada de un texto clásico del Siglo de Oro español; en la obra "La Celestina" de Fernando de Rojas, el sirviente Pármeno se expresa de la siguiente manera: en los bienes es mejor el acto que la potencia y en los malos es mejor la potencia que el acto; esto es, que en el bien de la salud, por ejemplo, será mejor estar sano que poderlo estar y en la enfermedad es mejor poder enfermar que estarlo. A este propósito conviene recordar que la ética de Kant rechaza todo criterio material de valora ción y sólo le parece fundamentalmente bueno, una buena voluntad, estb es la pura intención de obrar conforme a una máxima de validez universal. Para Scheler, en cambio, cuentan las obras y no solamente las buenas intenciones, la manifestación de la voluntad en el acto externa e internamente bueno. Hace una ética de bienes fundados en valores y no simplemente una ética formalista. La Persona.-EI sujeto o asiento de los valores es la persona, que no es pura y simplemente el individuo o el alma, sino una organización o estruc1ura de la realidad humana modelada por la voluntad que se propone la realización de valores. El conjunto de obras de esa persona tiene un perfil original, único, en donde se reconoce la potencia creadora del individuo, el cual, en cuanto realiza o cumple ese propósito de realizar determinados valores se apropia la Cultura como una forma viviente. Leyes de los Valores.-Scheler ha descubierto ciertos principios o leyes que rigen para los valores y que se pueden resumir en cuatro fundamentales. a) La existencia de un valor positivo es un valor positivo, o bien; b) La no existencia de u_n valor positivo es un valor negativo, o mal; e) _La exrS tencra de un valor negativo es un valor negativo; d) La no El 26 de los corrientes !a Escuela Diuma de Bachilleres difundió a través de los estudios radiofónicos de la emisora local XEFB, su quinta trasmisión mensual de cultura, que fué cubierta por maestros, ex-maestros, alumnos y ex-alumnos del plantel. PROGRAMA: !.-Preludio y Fuga en Do Mayor, de Juan Sebastián Bach. Ejecución pianlstica del Maestro Josemaría luján. 11.-"la esencia de la Cultura", trabJjo leído por su autor el Maestro licenciado Alfonso Cavazos. 111.-Preludio y Fuga en Re mayor, de Juan Sebastián Bach, Maestro Josemar!a luján. IV.-Páginas antológicas de "Ariel", de José Enrique Rodó. Locución de la señorita Amparo Romero Range1. , V.-Preludio y Fuga en Do sostenido Mayor, de Juan Sabastián Bach, Maestro Josemaria luián. Vl.-"Orígenes de la Universidad Nacional de México", trabajo por su autor señor Julio N. Garza. VJI.-Trilogía !frica, poemas d¿ su autor, el poeta Miguel D. Martínez Rendón. Vlll.-Preludio y Fuga en Mi menor, de Juan Sebastián Bach. Piano, Maestro Josemaria luján. AOHESION Recientemente el Consejo Universitario y la Federación de Estudiantes de la Universidad de Nuevo león celebraron en el Aula Magna de esta Casa de Estudios un ACTO DE SOLIDARIDAD a los universitarios arge-ntinos. PROGRAMA: (Continuará) VELADA Estructura.-Los valores son entes ideales, es decir, que no puede predicarse de ellos el ser de_ la realidad en presente de indicativo, que son o existen. La lealtad, la sinceridad, la misericordia tienen valor aun cuando no halla un hombre que los practique ni se realizasen jamás. No son categorías o estructuras necesarias de la realidad, no informan ¡¡ ésta de modo abstracto o concreto, como la causalidad o las fiauras matemáticas; sino, por el contrario, la posibilidad de su incumplimiento o no realización forzosa es esencial al valor: no es virtuoso lo que ha de cumplirse necesariamente o por fuerza. Tienen oposición polar, o sea, que a cada valor corresponde un contra-valor, que no es sólo la ausencia o negación del primero : el contra-valor de la injusticia, el perjurio o la ira tie~en originaHdad propia y diversa de la simple negacron de la ¡ustrcra, la lealtad o la templanza. Disposición jerárquica. Hay un rango entre los valores, de ma_ner_a que en algunos se ' da mayor superioridad o drgnrdad, que se traduce en grados de preferencia, como ocurre cuando optamos por la amistad sobre la estrrcta justicia. RADIO-DIFUSION R.R.F. 4.-Scheler o Los Valores. Las meditaciones éticas de Scheler están consignadas en su obra "El Formalismo en la Etic11 y la Etica Material Valorativa", de inspiración Kantiana, pero renovadora de ese pensamiento en múltiples sentidos. Tres cuestiones fundamentales conforman la teoría respectiva, a saber : estructura, leyes y sujeto o portador de los valores. !.-Obertura por la Banda del Estado. 11.-Declamación por el alumno Zeferino Pérez Guerra. 111.-Toma de posesión de la nueva Mesa Directiva. IV.-Selección musical a cargo del señor Héctor Montfort. V.-Palabras del señor Doctor Martín Torres, en representación de Maestros y Alumnos de la Facultad. Vl.-! mposición de la Medalla de Honor y Gratitud al homenajeado, Doctor Raymundo Garza. V!I.-Trío Op. 15 Smetana (Moderato Assail, a cargo de! Trio de Cámara de la Universidad. VI 11.-Poemas declamados por su autor, el poeta español Pedro Garfias. JX.-Pieza de música por la Banda del Estado. Con el propésito de allegarse fondos para la realización del viaje !.-Honores a las Banderas Americanas y Estandartes Universitarios. 11.-0bertura por la Banda del Estado. 111.-Discurso por el sefior Alfredo González Jr., en nombre de los Estudic:ntes Universitarios. IV.-Poemas recitados por su autor, el poeta don Pedro Garfias. V.-Selección m,:~ical a cargo de la Banda die Estado. VJ.-Discurso Gel Lic. Raúl Range! Frias, Jefe del D.A.S.U., a nombre de los Maestros Universitarios. VII.-Selr?cdón musical por la Banda del Estado. Vll 1.-Disr.urso por el Dr. Enrique C. livas, Rector de la Universidad. IX.-Himno Nacional Argentino. de estudios que los alumnos del segundo año de la Facultad de Ciencias Químicas llevan a cabo año por cño, la Sociedad del Alumnado cele• bró el quince de los corrientes en el Teatro Rex de esta ciudad una lucida velada literaria y musical que se desarrolló conforme a! siguiente programa: !.---Obertura por la Orquesta. 11.-Spring Time of Lave, Meszkowski. - Giannia mia. The Tirefly, Friml, señorita Gloria Leos. [!!.-Poemas declamados por su autor, e! poeta español Pedro Garfias. IV.-Ah, for's e lui. "la Traviata", Verdi. - Serenata Española, Bizet, señorita luz Verdad Guajardo, V.-Tres Mazurcas. - Polonesa en la Bemol, Federico Chopin, Maestro Josemaria Luján. VI.-Vals Emperador, Leonorcita Barocio. VI 1.-Zíngara, María Luisa González. V!II.-Pandereta, Rosa Aurora, María luisa y María Teresa Somohano. IX.-Novil!ero, leonorcita Barocio. X.-Embrujo de Fandango, Blanca Areu y leonordta Barocio. CONFERENCIAS la Facultad de Ingeniería, el Departamento de Acción Social y la Sociedad de Alumnos de dicha Facultad auspiciarán una serle de Conferencias sobre Problemas de lngenierla Civil, que se llevarán a cabo de acuerdo con el siguiente progrania: 13 de Didembre.- Evolución de los Procedimientos de Construc• ción de Caminos en los Ultimas Treinta Años.-Conferenciante: lng. D. Isidro Oíaz. Día 14.-Problemas de Urbanismo en la Ciudad de Monterrey.Conferenciante: lng. D. Héctor González Treviño. Día 17.-EI Problema del Río de Santa Catarina.-Conferen• ciante: fng. leobardo Elizondo. Día 18.-Papel del Ingeniero en la lndustria.-Conferenciante: lng. Bernardo l. Dávi!a Reyes. Día 19.-Agua Potable y Drenaje de la Ciudad de Monterrey.Conferenciante: Jng. Roque Yáñez Martinez. ANIVERSARIO El día veinte del que corre, !a Sociedad de Alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres conmemoró en el Aula Magna Universitaria "Fray Servando Teresa de Mier", el XXXV Aniversario de la Revolución Mexicana. PROGRAMA: r .-Pieza de música por la Banda del Estado. 11.-Palabras del alumno Silvestre Chávez, Secretario General de la Sociedad de Alumnos. Jl 1.-Vals de las Joyas, Gounod. Canto de la señorita Graciela Herrera; piano del Maestro Josemaría luján. JV.-Tema: la Revolución Mexicana, estudiante Alfredo González hijo. V.-Baile Español, señorita Rut lilia Aranda. IV.-Tema del señor Profesor Doctor Mateo A. Sáenz. VI t.-Poemas recitados por su autor, el poeta Miguel D. Martínez Rendón. VJII.-Estrellita, de Manuel M. Ponce, y Ay, ay, ay!, romanza chilena de Pérez Freyre, canto por la señorita Graciela Herrera, y piano del Maestro Joserr.arfa luján. Los actos d() referencia se celebrarán en 1a Biblioteca Univer• sitaria a !as veinte horas. BIBLIOTECA ll la Dirección de la Escuela de Músíca y la Sociedad de Alumnos del Plantel han iniciado una ca".'lpaña tendiente a la creación de la Biblioteca, invitando desde luego a !as Entidades de Cultura del Continente a que envlen sus ~portaciones bibliográficas, que serán recibidas en canje del Boletín de propaganda que próximamente editarán. LIBROS El Pueblo y el Gobiemo norteamericanos, giada Biblioteca bilingüe "Benjamín Franklin", de !a Repúb lica, ofreció a nuestra Casa de bibliográfica hasta por mil doscientos pesos. Biblioteca Universitaria, la requisición ha sido teca donante, para los fines anunciados. a través de· la presticon sede en ta Capital Estudios una donación Previa selección de la entregada a la Biblio- HOMENAJE HORA UNIVERSITARIA Con motivo de la renovación de la Mesa Directiva de la Sociedad de alumnos, y del Homenaje que por sus veinticinco años en el ejercicio de !a Cátedra ha consagrado el señor Doctor Raymundo Garza en la Facultad de Medicina, el alumnado de la mencionada Institución se dió cita el veintisiete de los corrientes en el Aula Magna de la Universidad, para celebrar una velada literario-musical, al tenor de! siguiente programa: El Departamento de Acción social está preparando el programa radíofónico con que la Universidad celebrará el próximo mes de diciembre, a través de XEFB, el LXXV Aniversario de la muerte del exquisito poeta español Gustavo Adolfo Bécquer. En dicho acto será leida la biografía galardonada por fa Escuela de Bachilleres, en cuyo certamen patriciparán los alumnos titulares de la Cátedra de Español y de literatura Iberoamericana. ARMAS Y LETRAS - Página 5 �6Biblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL OCTUBRE (continuación) octubre de 45. - Hidalgo, revista de información mensual, núm. 40, año IV, septiembre de 45. - Universidad, órgano de la Universidad "Tomás frías", de Potosí, Bolivia, núms. 15 y 16, año VII, octubre a marzo del año en curso. De la misma casa de estudios: Memoria Anual de Labores y Anexos, Informes de los Directores Y Decanos de fas Facultades e Instituciones de la misma. - The America's Quarterly Review of Jnter-American Cultural History, núm. 2, vol. 11, octubre cel año en curso. - The United States Quarterly Book List, núm. 3, vol. f, septiembre de 45. - Country Life, núm. 2541, vol. XCVIII, septiembre pmo. pdo. - The Listener, núm. 812, vol. XXXIV, septiembre de 45. • La Literatura Internacional, año IV, del 45. • Letras de México, vol. V, año IX, núm. 116, de octubre de 45. • ENVIO DE LA UNIVERSIDAD DE COCHABAMBA, BOLIVIA: El Dictamen Criminológico por Manuel López Rey y Arrojo; Cuaderno número 31 sobre Derecho' y Ciencias Sociales; Encuesta Sobre la Ley del Divorcio Absoluto, y, Revista Jurídica, núm. 3, año WI, marzo de 45. - ENVIO DE LA FACULTAD DE DERECHO DE LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA, MEDELLIN, COLOMBIA: Boletín Jurídico Bibliográfico, núm. 1, de 1945, y, Estudio, de Derecho, núms. 19 y 20. • De la Universidad Católica Bolivariana: Revista, núms. 40 y 41, vol. XI, abril-julio del año que corre. - De la Universidad Autónoma de Cochabamba, Bolivia: El Estado Boliviano y la Unidad Peruana, de Julio Alberto d'Avis. - De la Universidad Javeriana, Bogotá, Colombia: Efectos de las Obligaciones, de Carlos A. Romero H.; Responsabilidades del Estado por Causa del Funcionamiento de los Servicios Públicos, por Carlos Erozo Delgado; La Supervigilancia de las Sociedades Anónimas en Colombia, tesis de Fernando Prado Villaveces; De las Incapacidades en el Código Civil y la Ley Procedimental, de Alfredo Cedeño; De la Hipoteca en la Legislación Civil Colombiana, ae Guillermo Castañeda; Crítica y Reforma de las Asambleas Departamentales, de Enrique Arámbula Durón; Los Elementos de Fondo del Matrícula de la Propiedad Inmueble en nuestra Legislación Civil, Acto Administrativo, de Manuel Leguizamo Barrera; Registro y tesis de Eulogio Correa Carvajal; La Prueba Indirecta en la Doctrina y en la Ley, de Humberto Selva Valdivieso; La Acción de Reforma cel Testamento, tesis de Mario González Manrique; La Propiedad de fa Tierra, de Luis A. B. Bolívar; Función de la Real Audiencia en la Vida Colonial de Panamá, de Eduardo Ritter Aislan. - Donación de la Embajada Británica, Sección de Prensa: El Imperio Británico, ce Paul Knaplud. - ENVIO DE LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA: Biblioteca Amazonas, tomos 1, 3, 4, 5, 6, 7 y 9; Gobier,o Eclesiástico Pacífico, de Villarroel; El Nuevo Luciano, de Espejo; Obras Escogidas, de González Suárez; Poesías y Obras Oratorias, de Aguirre; Obras Completas, de Olmedo, y Letras del Ecuador, núms. del 1 al 6. - DONACION DE LA BIBLIOTECA BILINGUE "BENJAMIN FRANKLIN", DE LA CIUDAD DE MEXICO: La Tuberculosis en los Grandes Genios; Revista de las Indias, núms. 67 y 68, de 1944; Ariel, de José Enrique Rodó, edición de la Secretaría de Educación Pública; La Hija del Rey, de la Biblioteca del Estudiante Universitario, de José Peón y Contreras; Estudios, de Gabino Barreda, Biblioteca del Estudiante Universitario, núm. 26; Poesía Romántica, selección de Alí Chumacero, Biblioteca del Estudiante Universitario, núm. 30; Diez Ensayos de Ralph Waldo Emerson; La Odisea de un Médico, del Dr. Víctor Heiser; La Gran Bretaña y el Pueblo Británico, de Ernesto Burker; Fisiología Endocrina, tomo 11, Amado Ruiz Sánchez; El Destino de Alemania, de Luis Nizier; Public Medica! Care, de Franz Goldman; Los Imperios Coloniales Futuros, de Erik A. Walker; Raza: Ciencia y Política, de Ruth Benedict; Los Irresponsables, de Archibald Maclesh; La Epopeya de América, James F. Adams; Hacia la Victoria, discursos de guerra de Winston Churchill; Comercio Internacional, de F. T. Ellsworth; Bases de la Seguridad Social, de Sir William Bevcridge; Cómo se Hace un Empleado, de F. J. Roethlesberger; Ecuacior.es Diferenciales, de H. B. Phillips; Lecciones de mi Vida, de Lord Vonsettart; Los Próximos Cien Años, de C. C. Fumas; Cómo Dirijir a Empeados y Obreros, de Albert Walton; Métodos Fitotécnicos, de 1-!erbert Kendell y Forres! Rhinehart; Cómo es su Personalidad, de Virginia Case; The way of an lnvestigator, by Walter Bradford Cannon; Industrial Chemistry, by William Thornaston Read; Las Convenciones erown Scott; Herbs, how the growthemand how to use them, by y Declaraciones de La Haya de 1889 y 1907, compiladas por James 1-ielen Noyes Webster; Leand, Tase, Weapon por Victory, by Edward R. Shellenusus, jr.; Manual de Observación de las Mareas, traducción del inglés; China, Owen y Eleanor Lattimore; Corn and Corn Growing, by Henry A. Wallace; Farmers in a changing world, Dep. of Agriculture; The groowth of the American Republic, by Samuel E. Morison and Henry S. Commager, tomos I y 11; The american ephemeris and nautical almanac, for the year 1944, Navy Department; Second Annual Report 1943-44; Emergency Advisory Commitee for Political Defense; National Social ism, Department of State; The year book of Mexico for 1934, published by the Year Book Publishing; Keeping Liverstock Healthy, Department of Agriculture; Catálogo de la Exposición de Grabados franceses del siglo XIX, Colección Rosenwald; F. of Mechanics, by Morton C. Mottsmith and Marjorie van c'er Water; Cooperación Económica de los Estados Unidos con Nicaragua, de Roland H. Brownlee; United Nations Monetary and Financia! Conference, of Bretton Woods; Where's the money coming from?, by Stuart Chase; Leyes, Decretos y Reglamentos de Neutralidad, boletines de la Unión Panamericana, núms. del 4 al 7; Paz, Amistad y Cooperación, y Acta Adicional, entre la República de Colombia y Perú, firmado en Río de Janeiro, en mayo 24 de 1934. - Boletín Bibliográfico de Antropología Americana, núms. 4 y 5, del vol. 1, octubre a diciembre ée 1937; La Biblioteca Pública en los Estados Unidos, basada en la obra del Dr. Arthur E. Bostweek; Report of the New York Public Library for 1944, 4 ejemplares; The American Mind, by harry R. Warfil and Ralph H. Gabriel Stanley; La Educación y el Cuidado de los Excepcionales, de Merle E. Frompton y Camina Margan; Which way America?, by Liman Bryson; Un Proyecto de Ley, relativo a la Enseñanza en Inglaterra y Países Galos, presentado por Mr. Butler; Instituto Panamericano de Geografía e Historia: Volcanismo, por el lng. Pedro C. Sánchez; Línea de Combate 1940-1941, -crónica de la defensa pasiva de la Gran Bretaña; Ampliación de los Derechos de las Repúblicas de la Unión Soviética, publicado por la Embajada de la U. R. S. S. en México; Building America, lnssued for the Division Cultural Cooperation, Department of the State; Proposed New lnternational Order, by Raymond M. Davis; Comercio Exterior de América Latina, Comisión Arancelaria en los Estados Unidos; Investigaciones de Hagnetismo Terrestre en México y la Cooperación del Instituto Panamericano de Geografía e Historia, por Joaquín Gallo; Farm mortgage credit facilities in the United States, by Donald C. Horton; Arthetisches und Polemisches Osear Wilde; Credo de Libertad, La Constitución y otros Documentos Históricos de los Estados Unidos; One World, by Wendell Z. Willkie; Manual de Etsadística, Dr. Forres! E. Zinder; Método Moderno para Conservación del Suelo; Temblores de Tierra, por el lng. Pedro C. Sánchez; Education lndex, núms. 4, 5 y 6, vol. 16, noviembre Y diciembre del 44; Guía de Loreto, lndústrial, Comercial y de Propaganda, de Toribio Guzmán Rivera; Guerra y Paz, la Política Exterior de los Estados Unidos, 1931-1941; Instituto de Parteras, Manual para su Organización y Fundación, por Anita M. Janes; Guión de , Historia Contemporánea, por Vicente Sánchez; lndex of the American Journal, by Phisycal Anthropology, compiled by W. Montague Cobb; La Epopeya de la Máxima América, Herbert E. Bolton; Instituto Panamericano de Geografía e Historia, por el lng. Pedro S. Sánchez; Higiene Prenatal, publicado por la Secretaría del Trabajo de los Estados Unidos; Memorias de la Expedición Magnética a Mérida y Campeche, por el lng. Joaquín Gallo, y, Cómo ha de Hacerse un Libro Técnicamente, por Margare! Mann. - OBSEQUIO DEL POETA DON MIGUEL D. MARTINEZ RENDON, funcionario del Departamento de Acción Social Universitaria: MONOGRAFIAS BIBLIOGRAFICAS MEXICANAS EDITADAS POR DON GENARO ESTRADA Y PUBLICADAS POR LA SECRETARIA DE RELACIONES EXTERIORES DURANTE SU GESTION MINISTERIAL : No. 2, Marcas de Fuego de las Antiguas Bibliotecas Mexicanas, por Rafael Sala; No. 3, Bibliografía de Novelistas Mexicanos, por Juan B. lguíniz; No. 4, Bibliografía de Cronistas de la Ciudad de México, por Manuel Romero de Terrenos; No. 5, Filigranas o Marcas Transparentes en Papeles de Nueva España del Siglo XVI, por el Lic. Ramón Mena; No. 6, Bibliografía de Sinaloa, por José G. Heredia; No. 7, Bibliografía de Sor Juana Inés de la Cruz, por Dorothy Schons; No. 81 Bibliografía del Petróleo en México, Departamento del Petróleo de la Secretaría de Industria, Comercio y Trabajo; No. 9, Catálogo de la Colección de Manuscritos de Joaquln García lcazbalceta, relativos a la Historia de América, por Federico Gómez de Orozco; No. 10, Bibliografía de Coahuila, por Vito Alessio Pobles; No. 11, Bibliografía de Juan Ruiz de Alarcón, por Nicolás Rangel; No. 12, fijdice de Documentos de Nueva España, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, Tomo 1, Archivo de Indias; No. 13, Bibliografía del Trabajo y de la Previsión Social en México, por Vicente Lombardo Toledano; No. 14, Indice de Documentos de Nueva E'spaña, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, Tomo 11, Archivo de Indias; No. 15, Ensayo Bibliográfico de Sigüenza y Góngora, por lrving A. Leonard; No. 16, Bibliografía General de Tabasco, tomo 1, por el Lic. Francisco Santamaría; No. 17, Bibliografía de la Reforrr.a, la Intervención y el Imperio, tomo 1, por Jesús Guzmán y Raz Guzmán; No. 18, Bibliografía Biográfica Me,sicana, por Juan B. lgulniz, tomo I; No. 19, Bibliografía de la Reforma, la Intervención y el Imperio, tomo 11, por Jesús Guzmán y Raz Guzmán; No. 20, Exlibris y Bibliotecas de México, por Felipe Teididor; No. 21, Bibliogiafía de la Revolución Mexicana )hasta mayo de 1931 l, por Roberto Ramos; No. 22, Indice de Documentos de la Nueva España, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, Tomo 111, Archivo de Indias; No. 23, Indice de Documentos de Nueva España, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, Tomo IV, Archivo de Indias; No. 24, Encuadernaciones Artísticas Mexicanas, por Manuel Romero de Terreros; No. 25, Apuntes para una Bibliografía Geográfica e Histórica de Michoacán, por Jesús Romero Flores; No. 26, Bibliografía de Zacatecas, por Luis Chávez Orozco; No. 27, Bibliografía del Estado de Morelos, por Domingo Dúez; No. 28, Bibliografía del Teatro en México, por Francisco Monterde; No. 29, Son Juana Inés de la Cruz. Bibliografía y Biblioteca, por Ermilo Abreu Gómez, y, No. 30, Bibliografía de la Revolución Mexicana, tomo 11, por Roberto Ramos. OBRAS ADQUIRIDAS POR COMPRA: Historia Verdadera de ta Conquista de la Nueva España, de Berna) Díaz del Castillo, 3 tomos, €dición de la Librería de Rcbredo ,con Prólogo y Notas de J. Ramírez Cabañas. COLECCION DEL ARCHIVO HISTORICO DIPLOMATICO MEXICANO: No. 2, Noticia Histórica de las Relaciones Políticas y Comerciales entre México y el Japón, durante el siglo XVII, por Angel Núñez Ortega; No. 3, Incidente Diplomático con Inglaterra en 1843 (con una Advertencia escrita por Antonio de la Peña y Reyes); No. 4, Las Relaciones entre México y Perú. La Misión de Corpancho (on una Introducción por Genaro Estrada); No. 5, El Decreto de Colombia en Honor de Don Benito Juárez (con una Advertencia por Antonio de la Peña y Reyes); No. 6, Personas que han Tenido a su Cargo la Secretaría de Relaciones Exteriores desde 1821 hasta 1924· No. 7, Lucas Alamán. El Reconocimiento de Nuestra Independencia ; la Unión de los Países Hispanoamericanos (con una Advertencia por Antonio de la Peña y Reyes); No. 8, Don Manuel Eduardo de Gorostiza y la Cuestión de Texas (Documentos históricos precedidos de una noticia biográfica por Antonio de la Peña y Reyes); No. 9, León XII 'i los Países Hispanoamericanos (Prólogo de Antonio de fa Peña y Reyes); No. 10, Notas de Don Juan Antonio de la Fuente cerca de Napoleón 111 (precedidas de una Advertencia por Antonio de la Peña y Reyes); No. 11, La Anexión de Centro-América a México. Documentos y escritos de 1821. (Prefacio y compilación de Rafael Heliodoro Valle); No. 12, La Concesión Leese. Recopilación de documentos oficiales seguida de un estudio crítico-histórico por Fernando Iglesias Calderón; No. 13, El Tratado Mon-Almonte; No. 14, El Doctor Vicente Q. Quesada Y sus Trabajos Diplomáticos sobre México; No. 15, Lord Aberdeen, Texas y California; No. 18, El Barón Alleye de Cyprey y el Baño de Las Delicias; No. 19, El Congreso de Panamá y Algunos Otros Proyectes de Unión Hispanoamericana; No. 21, Relaciones entre México y. Venezuela; No. 22, El Tratado de Paz con España; No. 23, La Primera Guerra entre México y Francia· No. 24 La ~exión de Centro-América a México, tomo 11; No. '25, Don Juan Prtm Y su Labor Diplomática en México; No. 26, La Insubsistencia de una Convención de Relaciones; No. 27, Las Relaciones entre México Y el Vaticano; No. 28, La Labor Diplomática de Don Manuel María de Zamacona; No. 29, Las Memorias Diplomáticas de Míster Foster sobre México; No. 30, Comentarios de Francisco Zarco sobre 1a Intervención Francesa; No. 31, Algunos Documentos sobre el Tratado de Guadalupe y la Situación de México durante la Invasión Americana; No. 32, Un Esfuerzo de México por la Independencia de Cuba· No. 33, Un Empréstito de México a Colombia; No. 34, Las Relacion~ Diplomáticas entre México y Hol2nda; No. 35, la Gestión Diplomática del Doctor Mora; No. 36, Bosquejo Histórico de fa Agregación de México de Chiapas y Soconusco; No. 37, Un Programa de Política Internacional; No. ~8, Altamirano y el Barón de Wagner; No. 39, Un S_1glo de Relaciones Internacionales de México, y, No. 40, La Anexión de Centro-América a México, tomo 111. Se han recibido regularmente los diarios capitalinos "El Nacional" Y "El Popular"; el semanario periodístico "la Voz de México"· los periódicos "El Diario de la Marina" y "Alerta!", de fa Habana éuba· Y los diarios locales "El Porvenir", "El Norte", "El Sol"' y "EÍ Tiempo". SOLICITAMOS CANGE. - SOLICITAMOS PERMUiA. - EXCHANGE IS REQUIRED. - PROSIM DAROVOI OBMEN. - ON DEMANDE L'ECHANGE. ARMAS Y LETRAS - Página 6 La Crítica de la • • • • (De la l {l pág.) Partido Liberal elaborado en 1906 no se cumple todavía, y que el proceso de su realización ha de verse complicado con las nuevas circunstancias que la época nos obliga a vivir. Cierto es que el programa de la Revolución se ha ido improvisando porque no ha habido tiempo de hacerlo de una vez y porque, consideradas revolucionarias las aspiraciones popu1ares de justicia social, que surgen merced a nuevas circunstancias, ha sido necesario incorporarlas en el ideario del movimiento progresista mexicano. La guerra ha proporcionado, a la vez que una especie de tregua en la lucha popular, un motivo más para ampliar los horizontes de las aspiraciones sociales de los mexicanos; pero es tal el caudal que la liberación del fascismo proporciona, que es menester meditar, sin abandonar la lucha, en una actitud única que ante los acontecimientos presentes y futuros los mexicanos podamos asumir una ideología acorde a la vez con nuestra calidad de mexicanos y con esa calidad de hombres que aspiran a hacer del mundo una morada mejor, en donde el hombre pueda desarrollar libre de temores y del peligro del hombre los mejores atributos de su persona Iidad. La crítica de los hechos sociales lleva siempre consigo el propósito de superar el momento que se vive, sea porque nuevas circunstancias hagan esto necesario, o porque las posibilidades humanas faci: litan una oportunidad para dar un paso adelante en la vida de los pueblos. Lo primero es la urgencia de la vida y lo segundo es la abundancia de la misma. En nuestro país ,en donde todas las cosas toman ese giro paradójico, característico de su manera de ser, suceden las dos cosas: por una parte la circunstancia histórica nos obliga a vivir y por otra vivimos un momento especial de integración y realización de nuestra nacionalidad que da al pueblo mexicano una vitalidad y una madurez nunca antes alcanzadas, dentro de su evolución histórica. Si por una parte debemos vivir el próximo momento social como éste sea, por la otra queremos vivirlo y hacerlo a nuestro gusto y para nuestra satisfacción. La crítica de la Revolución Mexicana y lo que de ella salga nos proporciona esta gran oportunidad. Por lo pronto estaremos a salvo de los errores del pasado, conocemos el movimiento social en todos sus factores, sabemos que la doctrina de la Revolución, improvisada al principio y sobre la marcha de los acontecimientos, ha adquirido caracteres de solidez que la hacen sobreponerse por sí misma al pasado, sabemos lo que de ella se ha cumplido y lo que está por cumplirse aún, hemos logrado explicar las complicaciones que han sobrevenido en ella por la evolución social de nuestro pueblo y confiamos > en que somos capaces de salvar todos los obstáculos en el camino. Este suceso son precedente en el pensamiento nacional, en el que todos los mexicanos participan, abre la puerta de una nueva época. Es como si en una posada de su gran camino el pueblo de México se hubiera detenido a cambiar cabalgadura. Si vivimos momentos críticos es porque nos hemos dado cuenta de que es necesario superarlos. Si somos capaces de enjuiciar nuestros actos, aun a costa de encontrar en ellos los errores más criticables, es porque somos capaces de vivir mejor y porque estamos en posibilidad de participar en la hechura de nuestro propio destino. Superada toda actitud dogmática y reconociendo que si el hombre está en el camino de la vida es para vivir, surge por sobre cualquier fe, la fe en el hombre. Este es el momento que vive el pueblo mexicano de frente al porvenir. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 11, Noviembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/11/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014642 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Biblioteca Filosofía Moderna José D. Frías Manuel José Othón Pintores Reforma Revolución mexicana Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17241/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._10_0002014642ocr.pdf bb52b89cdacf630d3c0602511c93a974 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de llonterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A . S. U. A~O II - XCJ!. 10 OCTVBHE 30 DE 1945 pD El Soneto de los Tres Similes Débiles son mis pies; m.i paso, incierto. Perdí la huella de la caravana. JIe sorprendió la noche en el desierto ... Y no me importa: llegaré mañana. Vencido por la niebla. el sol ha muerto. El mar se agita en ondas de obsidiana. Jli nave cruje; está remoto el puerto ... Y no me importa; llegaré mañana. Cuando sali, todo era flor, el huerto. Hoy, la lluvia en el aire se desgrana, Y el camino, de nieve se ha cubierto. La Tierra Prometida está lejana. No hay ruta fácil ni horizonte abierto .. . y el cmnino, de nieve se ha cubierto. Luis G. VRBIXA 1868-1934. El último y más grande de nuestros románticos. Poeta pcr naturaieza, pero exigente y riguroso, su ,uso fluye, hondo y sereno, pcr los cauces estrictos de tina forma pura. De l. dijo Gcnzález Martínez: "foé el ú;:;mo poeta con derecho a · ar:arse a si propio ruiseñor." ALFONSO REYES 1)\ :) Nada hay tan admirable como la vida de un hombre que se consagra a hacer bella la vida de los demás. Hay en la humanidad gentes que, por" el camino de la Historia, de la Filosofía, o por cualouier otro que conduzca a descifrar la entraña difícil de lo humano, se empeñan aun a costa de las más inmediatas realizaciones de ese afán de inmortalidad característico de la especie nuestra, en perseguir la vocación general del hombre en la experiencia de todas las razas y de todos los pueblos. Quien se adentra lo mismo en el laberinto gongorino en pos de la clave de una indudable belleza de la difícil poesía, que en el más apasionante momento político de un pueblo buscando los elementos del hombre quien encuentra rutas de vuelo para la imaginación hasta en lo abstruso de la Estadística y la Economía; quien dedica largos años de juventud a buscar ansiosamente el criterio de belleza clásica en aquella admirable civilización griega, rara encontrar finalmente que no existe y que ellos, !os que más amaron y desearon la belleza, ni la ~abían ni la sentían; quien es capaz de todo esto no puede ser sino un enamorado de la humanidad, tJn hombre que sobre todas las cosas, aun sobre la filosofía de moda, tiene fe en ,las posibilidades de r,uestra especie. Así es Alfonso Reyes. Por eso es difícil llamarle ce algún modo. Su profesión es tan inconmensuraLlemente grande como para caber en los límites de un denominativo. Es que Alfonso Reyes no puede ser otra cosa que Alfonso Reyes, el hombre que sólo ~e ha dado en América una vez. (A la pág. 6) REALIDAD MEXICANA ... "A. juicio de los hombres más eminentes, que han observado y comparado con meditacion y prolijidad, las condiciones politicas y económicas de nuestras ecsistencia social; y á juicio del pueblo, que unas veces por entre el seno mismo de las tinieblas, se encamina á la luz de las re/armas, y otras, ya ilustrado, acepta y consagra las doctrinas mas saludables; uno de los vicios mas arraigados y pro! undos d~ que adolece nuestro pai~, ,Y que debzera merecer una atencwn esclusiva de sus legisladores cuando se trata de su código fundamental, consiste en la monstruosa división de la propiedad territorial. "Jlientras que pocos individuos están en posesión de inmensos é incultos terrenos, que podrían dar subsistencia para muchos millones de hombres, un pueblo numeros9, crecida mayoría de ciudadanos, gzme en la mas horrenda pobreza, sin propiedad, sin hogar, sin indnstria, ni trabajo. "Ese pueblo no puede ser libre, ni republicano, y mucho menos venturoso, por mas que cien constituciones y millares de leyes proclamen derechos abstractos, teorías bellísimas, pero impracticables, en consecuencia del absurdo sistema económico de la sociedad. "Poseedores de tierras hay en la república mexicana, que en fincas de campo ó haciendas rústicas, ocupan (si se puede llamar ocupación lo que es inmaterial y puramente imaginario) una super/icie de tierra mayor que la que tienen nuestros Estados soberanos, y aun mas dilatada que la que alcanzan alguna ó algunas naciones de Europa. "En esta grande estensión territorial, mucha parte de la cual está ociosa, desierta y abandonada, reclamando los bra:::os y el trabajo del hombre, se ven disem;nados cuatro ó cinco millones de mexicanos, que sin más mdustria que la agrícola, careciendo de materia primera y de todos los elementos para ejercerla, no teniendo adonde ni como emigrar con esperanza de otra honesta fortuna, ó se hacen perezosos y holgazanes, cuando no se lanzan al camino del robo y de la perdicion, ó necesariamente vr.ven bajo el yugo del monopolista, que ó los condena á la miseria, ó les impone condiciones ecshorbitantes." . .. PoNCIANo ARRIAGA 23 de junio de 1856 �SA TVRNINO HERRAN CRONOLOGIA BIOGRAFICA DEL PADRE MIER* Alfonso Reyes Aurrecoechea 1763 1804 18 de octubre.-Nace 'en :.\lonterrer, Nuevo Reino de León en la Nueva España. En esa ciudad hace sus primeros estudios. 24 de junio.-Se fuga de los Toribios. Se embarca y llega a Sanlúcar; de allí pasa a Cádi~. Reaprehenelido, se le envía de nuevo a los Tonbios de donde ele nuevo se fuga . 1780 1805 unwn con Iturbirte. Escribe el .llanífíeslo Apologético. . ., • d 9 de dicicmbre.-Comumcacrnn avisan o que ha sido embarcado en la goleta La Galga, con destino a Espaila. 1821 En este año toma el hAbito de Santo Domingo en el Convento de México. Pasa en seguida al Colegio de Porta Coeli, donde estudia filosofía y teología, recibiendo el grado de Doctor en Teología. Hegresa al Convento, donde es lector de FiJ~sofía. Había adquirido gran fama como predicador. Octubre.-De Cádiz, donde ha llegado, se embarca pi1ra Ayamonte, en la frontera con Portugal. Es testigo presencial de la batalla _de Trafalgar (21 oct. 1805) . Desembarca en Portugal. Vive en Lisboa, donde encuentra empleo de secretario del cónsul español. 1794 1807 8 de noviembre.-Predica en las honras fúnebres de Hernán Cortés, lo que Je vale gran aplauso y fama. 12 de diciembre.-Predica, en la Colegiata de Guadalupe el famoso sermón en que negó la aceptada tradición de la aparición de la Virgen de Guadalupe, motivando un sonado escándalo. 13 de diciembre.-Se le abre proceso eclesi:istico a causa del sermón guadalupano, con suspensión de licencias para predicar. Viviendo en Lisboa. recibe el nombramiento de prelado doméstico de Su Santidad en premio de haber convertido a dos rabinos. 3 de febrero.-Parece <Jue hasta esta !_echa zarpó el barco. Llega a la Hab,~na. Se ep.~!erra al Padre Mier en la fortaleza La Cabana . Se fuga, o se le pone en libertad (?). Fines de mayo.-Se embarca en la fragat.a "Hobert Fultonº con destino a los Estados Umdos. Permanece en ese país cerc.a de ocho IJ1eses. Vive en Filadelfia, donde escribe y publica la Memoria Político Instructiva. Como se habia consmnado la independencia de México, desde septiembre, quiso el Pad,r~ Mier regresar a su nu~va patria y con tal propos1to se embarca con destmo a Veracruz. 1808 1822 Presta auxilios a los españoles reducidos a prisión por el general J unot, comandante de las fuerzas napoleónicas de ocupación en Portugal. En premio se le ofrece la plaza de capellán del batallón de voluntarios de Valencia. 2 de octubre.-Sale para Cataluña y se incorpora a su regimiento. 23 de febrero .-Cae prisionero en poder del general Dávila, cOmandante realista de San Juan de Ulúa. 5 y 15 de marzo.-En sesiones de e~tas fechas, el Primer Congreso Constituyente l\Iex1cano acordó reclamar a Dávila la entrega de la persona del Padre Mier. 21 de mayo.-En esta fecha, dia de la proclamación de Iturbidc como emperador, sale el Pa0re Mier de San Juan de Ulúa y se dirjge a México . Poco después se entrevista con Iturbide en Tlalpan y, según dijo después, le expuso francamente sus sentimientos republicanos. 15 de julio.-Toma asiento como diputado por Monterrey en el Congreso Constituyente. Con tal motivo pronuncia nn discurso interesante. Interviene en las deliberaciones del Congreso y despliega gran actividad como anti-iturbidista. 26 de agosto.-Con otros diputados es encarcelado por Iturbide . Queda detenido en el Convento de Santo Domingo. 1795 2 de enero.-Es reducido a prisión en su celda en el Convento de Santo Domingo. 21 de febrero.-Persentaron dictamen condenatorio del sermón guadalupano, los canónigos Uribc y Omaña. 21 de marzo.-Sentencia definitiva del arzobiepo Alonso Núñez de Haro y Peralta, condenando al P. Mier a diez años de reclusión en el Convento de Nuestra Señora de las Caldas, en el Obispado de Santander, y privación perpetua de toda enseñanza pública por cátedra, púlpito y confesonario. Es conducido al Castillo de San Juan de Ulúa. 7 de junio.-Se le embarca con destino a Cádiz en la fragata La Nueva Empresa, qüe zarpó este día de Veracruz. Julio, finales de.-Llega a Cádiz, donde se le recluye en el Convento de Santo Domingo de esa ciudad, hasta fines de noviembre. 25 de diciembre.-Se le recluye en las Caldas, de donde se fuga. Reaprehendidb, es Je reduce de nuevo a prisión. 1796 De las Caldas se le traslada a los tres meses al Convento de San Pablo, de Burgos, donde permanece preso hasta fines de este afio. Desde aquí gestiona y obtiene su traslado a Cádiz. 1797 Junio o julio.-Se detiene en :Madrid, de paso a Cádiz. En esa ciudad hace gestiones encaminadas a obtener justicia; pero fracasa, y se Je ordena que pase a un convento en Salamanca. Se fuga y torna el camino de Burgos. En Burgos es aprehendido y recluido en el Convento de San Franc~sco . Logra escaparse y huye de España a Francia. 1801 El Viernes de Dolores llega a BaYona. En esa ciudad frecuenta una sinagoga doi1de sostiene disputas teo]ógicas con los rabinos. Rechaza la oferta ele matrimonio con una bella v rica judía. Junio o julio.-Pasa a Burdeos )r desde alli con el Conde de Gijón, marcha a París. En Parí~ conoce a Simón Rodríguez, el maestro de Bolivar Y abren una academia para enseñar castellano: Afirma ~Her que por esta época tradujo la Atala de Chateaubriand. También escribe una disertación contra Volney que Je valió la protección del gran vicario de París, quien le encomienda la parroquia de Santo Tomás. Resuelve marchar a Roma para obtener su secularización. 1802 ' Julio .-Llega a Homa, donde gbtiene un Breve de ~ecuiarización. Se embarca para Nápoles con el frn de pasar a España en la comitiva de la princesa Isabel, que va a casarse con Fernando Príncipe de Asturias. ' , Septiembre.-Llega a principios de este mes a Napoles; pero no alcanza a la comitiva v renuncia a su viaje a Espaiía. Se hospeda en~ el ConYento de uEl Rosario", donde pasa tres meses. Regresa a Roma para gestionar que el Papa ejecute el Breve de secularización expedido a su favor. 1803 6 de julio.-Se le concede la seculariiación perpetua con algunas dispensas y honores. Julio, a m~diados.-Sale de Roma para Florencia y de alh pasa a Barcelona y a Madrid. Agosto.-Llega a Madrid. Nuevamente se le aprehende y es enviado a la casa de reclusión en Sevilla, llamada los Toribios. 1809 18 de junio.-Cae prisionero en la derrota que sufrió en Belchíte el general Black. Junto con otros, se le conduce a Zaragoza. Se fuga. 1810 A fines de este año, pasa a Cádiz en comisión de su batallón . 1811 La Regencia le concede una pensión anual de $3,000 sobre la Mit_ra de México, que no llegó a aceptar. Resuelve 1r a Londres para propagar, f.egún afirma más tar~e. la idea ~e. la Íl1~epe1?-rlencia de México. Conucnza a escnb1r la Hlslorrn de la Revolución de Nueva España. Octubre.-Llega a Londres. Conoce a Blanco \\'hite el editor del periódico El Espruiol y propagandista de la independencia de Améric~. Es~ cribe y publica las dos Cartas de un Amencano al Espm1ol (1811-1812). 1813 Durante su estancia en Londres concluye y publica en este año, bajo el seudónimo de José Guerra, la Historia de la Revolución de la Nneua Espmia. 1814 Hace un viaje a París (¿con intención de ir a España?), donde encuentra a don Lucas Alamán. Junto con él, y a causa del regreso de Napoleón a París el 19 de marzo de 1815, regresa a Londres. Conoce a Mina. 1816 15 de mayo.-Se embarca con otros voluntarios cnpitaneados Por Mina en la fragata Caledonia, que zarpó de Liverpool ese día con destino f:. América. 30 de junio.-Llega a Norfolk, Virginia, de donde todos se trasladaron a Baltimore, lugar en que se organizó la expedición. 1817 6 de abril.-Parte la expedición de la isla de San Luis en la Bahía de Galveston. 21 de abril.-Llegada y desembarco en Soto la )farina, donde Mina construye un fuerte. 24 de mayo.-1\.fina parte con el gru..eso de sus fuerzas, dejando al Padre ~.fier y una guarnición en Soto la Marina. 17 de junio.-EI brigadier realista don Joaquín Arreciando se apodera del fuerte. No respeta los términos de la capitulación y hace prisionero al Padre Mier, despojándolo de todos sus libros y demás efectos. Lo envia con .una escolta a México. En el trayecto el Padre Mier se rompe el brazo derecho. 14 de agosto.-Llega a México y es encarcelado en los calabozos de la Inquisición. Se le abre proceso. Durante su encarcelamiento escribe la 1823 lQ de enero.-Se fuga de su prisión ayudado del Padre Marchena. Heaprchcndido, es llevado a la cárcel de Corte y más tarde a la antigua de la Inquisición. 23 de febrero.-Los restos de los regimientos 9 y 11 de infantería que estaban en la ciudad, se sublevan contra el Emperador y con otros presos, sacan al Padre ~Her de la cárcel y lo llevan a Toluca. 7 de marzo.-Reinstalación del Primer Congreso Constituyente :Mexicano. Como representante de Nuevo León aparece don Juan Bautista Arizpe, suplente del Padre l\Iier. 29 de marzo.-En sesión de esta fecha ·se declaró haber cesado el gobierno y que se depositará el poder ejecutivo en los individuos que nombraría el Congreso. El Padre ~Her figura ya como representante de su provincia. 21 de mayo.-Se acordó la nueva convocatoria para Congreso Constituyente. 21 de octnbre.-Clausura del Primer Congreso Constituyente Mexicano. En este día se celebró la primera junta preparatoria para la instalación del Segundo Congreso Constituyente. El Padre 1\Iier presenta sus poderes como diputado por -el Nuevo Reino de León. . 7 de noviembre.-Tnstalación del Segundo Congreso Constituyente )foxicano. 13 de diciembre.-Pide al Congreso alargar una hora más la sesión en lugar de la extraordin~ria que debía c_elebrarsc en la tarde, y pronuncrn su famoso discurso llamado ele ''las profecías", en que atacó Ja adopción del sistema federal. 3 de febrero .-Se juró el Acta Constitutiva de la Federación. El Padre Mier aparece entre los f1nnantes . 1 Q de abril.--Se pone a discusión el proyecto de Constitución. 4 de octubre.-Se firmó la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos. 23 de diciembre.-Se aprobó la minuta de decreto concedJendo una pensión de 83,000 anuale~ al Padre I\hcr. E1 decreto se expidió con esa nusma fecha. 24 de diciembrc.-Clausura de las sesiones del Segundo Congreso Constituyente Mexicano. 1827 Apología. 1820 30 de mayo.-Para asegurar su persona es trasladado de las cárceles inquisitoriales a la cárcel de la Corte, pues ya se tenía noticia de la ¡,róxima abolición del Tribunal del Santo Oficio en México, que se efectuó el 14 de junio. 18 de julio.-Providencia ordenando que sea deportado a España. 19 de julio.-Con una escolta es conducido a Veracruz. · 3 ó 4 de agosto.-Se le encierra en el Castillo de San Juan de Ulúa. Afirma el Padre Mier que c.,n esta época y desde su prisión, estaba en comunicación con Guerrero y que ya se preparaba la ARMAS Y LETRAS -- Página 2 17 de noviembre.-Recibe el Viático de manos ele Ran~os. Arizpe en presencia del Presidente de la Repn~hca Y . ele una numerosa concurrencia. Pronuncrn un discurso defendiéndose de algunos cargos que se le han hecho. 3 de. diciembre.-Muere en sus habitaciones en falac10, a los 64 años y mes y medio de edad. Fue. sepultado .el! el Convento de Santo Domingo, l 1 ~b1end~ pres1d1do el sepelio don Nicolás Bravo, Vicepresidente de la República. * Esta cronología está tomada del libro de O'Gorman " Fray Servando Teresa de Mier"; y se publica como complemento de la Bibl iografía del Padre Mier, de Arteaga Santoyo. ( í 'Hacia el año de 1903 llegó a México el pintor catalán don Antonio Fabrés. Había sido contratado por el Gobierno y se le designó como Subdirector de la antigua Academia de San Carlos. Activo e influyente, bien pronto logró infundir en los alumnos•un aliento impregnado de arte moderno y juvenil. Sin embargo, la calidad de su orientación artística era poco recomendable, pues pretendía subordinar la personalidad y el valor intrínseco del artista 2 una imitación fiel, sin alteración de la realidad. Llegó ·a decirse que- el pintor utilizaba las amplificaciones fotográficas para aplicarles el color . ...Fabrés gustaba rodearse de un ambiente de lujo )' de suntuosidad. Reunía en su estudio a poetas, escritores y artistas de aquella época decadente. Pintaba, decoraba, hacía versos, componía melodías y entonaba canciones al son de la cítara. Trajo el entusiasmo y el fervor por el arte y se puede decir r;ue esa época constituyó el origen de la pintura contemporánea de México. • Saturnino Herrán perteneció al grupo de sus discípulos entre los que dió pruebas de poseer-una rara vocación para el arte. Había nacido en Aguascalientes en el año de 1888. Poco se sabe de sus ¡:rimeros años discurridos a la vera del hogar paterno. Debido a la temprana muerte de su padre supo de las amarguras y miserias de la vida que sólo podían atenuar las devotas inclinaciones de su sensibilidad. v Fabrés acogió al artista incipiente y le ayudó a desenvolver su espíritu por los difíciles caminos del arte. Así, venciendo dificultades de todo género, satisfaciendo sus necesidades más imperiosas con el producto del empleo miserable que ataba su vida, logró terminar sus estudios. Ese parece ser el destino implacable de los artistas: la lucha titánica contra la adversidad, contra el trato brutal de la vida rutinaria; pero Herrán se sobrepone porque lleva en sí el antídoto que salva y la fuerza interior que todo lo conquista. En él aprendemos la lección del sacrificio por el puro ideal de la belleza. Su temperamento fino y delicado se rindió bajo el influjo seductor del Arte, ese hado irresistible cuya prisión había retenido a su espíritu para no libertarlo jamás. Bajo la dirección del maestro don Germán Gedovius terminó Saturnino Herrán sus estudios de pintura. La influencia del maestro se dejó sentir en el gran tríotico "La Leyenda de los Volcanes", obra terminada en 1911. Es en esta obra, como en otras subsecuentes donde Herrán muestra su decidida inclinación p;r fijar en sus temas la variada y rica manif_estación de la vida mexicana. Refiriéndose al "mexicanismo" de Herrán, Don Manuel Toussaint dice: "Una de las más interesantes modalidades del arte de Herrán es el amor a México, al México popular y típico, -Y al México legendario, colonial y prehispánico. Concurrían en él las condiciones necesarias para ser el pintor "mexicano" por excelencia. La provincia le daba su tradicionalismo monástico, tan austero como en tiempos del Virreinato, vivo en las costumbres maternas. Caldeaba su sangre el fuego hispano que se delataba hasta en sus bromas picantes y oportunas. Pero la tristeza del indio pesaba sobre él con la fuerza de la fatalidad como un veneno infalible diluído ' venas." en la linfa d~ sus Adquirida ya la enseñanza de la técnica, domin¡da la ciencia de la pintura, Herrán se lanza en busca de su propia individualidad El arte de Zuloaga le apasiona. Descubre en el gran artista la calidad del técnico que vive preocupado por la constante superación de su obra. En su cuadro "Manola Y Vieja", se advierte la influencia que tuvo el pintor Español sobre nuestro compatriota. más humildes, en cuya mirada se nota la melancolía oue pesa sobre su alma. Está cubierto por un sarape y sostiene en su mano derecha un jarro manchado por una gama de tonalidades rojizas. Este dibujo es uno de los últimos de Herrán y muestra cuán depurado y brillante había llegado a ser su arte. \ Muchos han reputado su cuadro "El Rebozo" (1916) como la obra maestra del pintor mexicano. Don Manuel Toussaint dice de este cuadro: "Es un desnudo de criolla que tiene por fondo el Sagrario una de las reliquias coloniales más esplendorosas, a cuyo alrededor la fantasía ha acumulado suntuosidades. Hasta el celaje parece haber escogido sus ópalos más arrobadores. Si queréis imaginaros un 1rasunto del Paraíso, es bajo la tibia sombra de estos ,2majes de otoño donde fácilmente pueden anidar vuestros deseos. México aparece en esa carne "apii:onada", en esos retablos locos que desafían las leyes de la arquitectura, en ese sombrero que a pesar de todo sigue siendo un símbolo y en esos trutos en que vive la savia extraída de la tierra." Galería Herrán Oleo; 0.68 X 0.87 COMADRE, CUANDO ME MUERA ... 1915 Pero su gusto se depura, su sensibilidad se hace cada vez más delicada y las influencias se pierden en la misma medida en que el artista se acerca a su propia fuente interior. Entonces principia a pintar untando el alma en el pincel. Sus trazos llevan todo el vigor de su lenguaje plástico. Cada pincelada es un dolor o una alegría, cada acierto en la expresión, una prolongada y ansiosa búsqueda por conc'ensar el alma de las cosas, cada armonía en el color, un fruto logrado al amparo de su emoción. Sus óleos "El Gallero" (1912), "La Ofrenda" (1913), "El Jarabe" (1913)_ son muestras de la interpretación que el artista hace del espíritu popular. "Comadre, cuando me muera ... " ( 1915) es un cuadro inspirado en una copla popular. El charro, hundido el sombrero, sonríe y canta a la par que toca su guitarra, y la india vuelve su cabeza abrazando un jarro. En la parte inferior del cuadro puede leerse la copla, ingeniosa y atrevida: Comadre, cuando me muera haga de mi barro un jarro; si tiene sed, de mí peba, si a los labios se ' le pega son los besos de su charro. En sus óleos ;'Estefanía" ( 1915), "La Criolla c'.el Mango" (1916), "El Quetzal" (1917), "Viejecita" (1917) y "El Cofrade de San Miguel" ( 1917), la ejecución es fácil y segura, tanto, ,que es aquí c:Onde el mexicanismo de Herrán, como en otros dibujos, alcanza su expresión más fiel y más en consonancia con el alma de nuestras gentes y la vida de nuestro pueblo. Por el año de 1914 Herrán principió a dibujar procediendo a pintar con acuarela. y terminar con '.cazos de carbón o lápices de color. Esta técnica le permitió destacarse como dibujante fino e inspirado y le ha valido figurar entre los artistas más distinguidos que ha producido México. Entre las mejores obras de este género se destacan "Los Ciegos" (1914), "El Ultimo Canto" (1914), "Las Tres Edades" ( 1916), y sobre de todos, "El de San Luis" 11918), que presenta a un indio de nuestras clases ARMAS Y LETRAS - Página 3 Como retratista, Herrán dejó obras en las que se distingue su deseo de interpretar en sus trazos el alma de los modelos, más que el aspecto físico c'el rostro. El retrato del pintor Argüelles Bringas es una obra plena de vigorosa expresión. El "Boceto para un Retrato de Bolívar" es un cuadro elaborado para un concurso oficial. Aparece el Libertador de pie, bajo una encina cuyas ramas obscuras realzan él hermoso modelado del rostro. Al fondo la majestad de los Andes. En este cuadro se pone de manifiesto el talento extraordinario del pintor cuya obra fué injustamente subestimada por el jurado, según valiosas opiniones publicadas en los periódicos de la época. Entre los dibujos acuarelados se distinguen los retratos de su época, la señora doña Rosario Arellano de Herrán (1916), el de don Artemio de Valle Arizpe ( 1916), el de don Manuel Toussaint (1917) y el de don Arturo Pani (1917). · Muy notables por su factura y 'ejecución impecable son los dibujos al carbón entre los cuales son dignos de mencionarse los estudios para un friso decorativo, "Forjadores" (1913), "El Paseo del Pendón" ( 19151, "Desnudo al Carbón" ( 1916) v "Sátiro" ( 19171 . En el año de 1916 ejecutó Herrán los bocetos ce su famoso friso "Nuestros Dioses", su obra más , pujante y conceptuosa. En la parte central de la Gbra se ve la inconmovible figura de piedra del dios azteca y confundida éntre la dureza del ídolo, surge la humilde figura del Nazareno crucificado. A un lado de esta figura central los indígenas llevan la ofrenda de ·sus meíores galas, por el otro lado los españoles se prosternan antk su dios murmurando sus preces. Terminados los bocetos de la obra He' se rrán principió a pintarla hacia 1918 pero ésta quedó inconclusa debido a la prematura muerte del artista. El día 9 de octubre de 1918 la muerte, imperturbable "devoradora de hombres", cortó la vida del artista cuando nuestro país, pacificado ya de las contiendas que lo desangrcrlSan, se aprestaba a estimular el aliento g¡apdioso de su labor artística. Su vida se consumió luchando contra un ambiente hostil e ingrato; fué un combate diario contra la penuria y el infortunio; sin recursos casi, sólo utilizando los pocos elementos de que podía disponer, inspi,ado en los motivos arrancados de su amado pueblo, ilegó a ser el precursor de la pintura mexicana contemporánea y el pintor más notable de su tiempo. .,,,--- f· .... �hace a Homero, -la cuestión más debatida de la Literatura Griega-: de sumar un golpe más a los corizontes wolfianos, criterio que confirma Bérard rn su "Resurrección de Homero", de la que no¡ ocuparemos en nuestro próximo comento. L I B R 1 1 i flLOSOflA EN METAfORAS Y PARABOLAS. ! Introducción literaria a la filosofía) .-Por Juan David García Bacca.-México.-1945. . La tradición racionalista de la filosofía ha creado una suspicacia injustificada contra todo recurso literario o poético empleado para asaltar la ciudadela de la sabiduría. Quien quiera ser de las milicias escogidas habrá de pasar por un entrenamiento de rigor ascético, de mortificación y severidad interiores. Primero se reclamó del filósofo esta pureza interior de la vida, para pedirla más tarde en el desarrollo del discurso, en las obras o frutos de ese árbol del desierto. El ideal llegó a ser una filosofía de raíz seca, el follaje áspero y amargo el frutó. Es atractivo seguir el curso de esta lucha entre la discreta sequedad de la razón y las tercas floraciones de los sentidos que, sin desmayar jamás, se zsoman una y otra vez a la superficie en pequeños e grandes prados coloreados. pintados a lo vivo. Poesía y razón en la historia de la filosofía, en nunca acabada disputa por el hombre. Por más que algunos filósofos hayan hecho el más riguroso voto de po~reza y abstinencia, las golondrinas literarias hacen su nido en aquella oreja sorda, como ocurre en la leyenda de un santo varón del desierto. Algunos maestros de sabiduría, a pesar de su enemistad declarada a todo género de rápsodas-Platón-, embaucadores de los sentidos, han alimentado millares de pájaros. Y quizá la misma contención, la sequedad de vida del filósofo le infunde en sueños frescura, color y perfume a sus palabras, que al fin por ello perduran. Porque hay dos maneras de perdurar: la que se practica por conserva con previo aniquilamiento de la vida y dulzura del fruto; y la que se logra por destilación; según leyes de sabor y gusto, que el tiempo acuna hasta renacer el jugo en vino y el \ vino en sangre de donde se surten las fiestas del corazón humano. Estos pueden ser, aunque no lo hayan sido en rigor estricto los dos caminos de que hablaba Heráclito, el camino hacia arriba y el camino hacia abajo, del fuego al agua, de ésta a la :-ierra; de la tierra, el aire y del aire el fuego. Pero hace tiempo que la filosofía ha preferido ir cuesta abajo, renunciando a dar un día de alegría ,1 hombre, por casarse con la verdad del fruto que no se corrompe, que carece de sabor y aroma, incapaz de trasmitir una migaja de vida. Se ha transformado, a fuerza de discreción, asepsia y método rn una portentosa fábrica de conservas: lo mismo envasa margaritas que bellotas, y más de éstas que de las primeras. Si por suma de virtudes de dedicación, paciencia y aburrimiento alguien se hace filósofo, lo más probable es que practique el hábito de alimentarse con esos productos de marca conocida, etiqueta alemana seguramente; y hasta podrá adquirir la cos1umbre de reclasificar los sabores naturales, de acuerdo con el olorcillo farmacéutico de su fabricante preferido. Afortunadamente y enmedio del estrago al paladar causado por los triunfos de la química sintética, de vez en cuando recibimos la sorpresa de hallarnos ;;nte una placentera fuente, al natural, que nos llama al convite de los sentidos y de la inteligencia. sin mayor preocupación por dietas nutritivas y racior.es calculadas a base de calorías. Me refiero, en este punto a la obra del Maestro Juan David García Bacca, filosofía en Metáforas y Parábolas, recientemente publicada. En el prólogo del citado libro, por no decir que e:n el propio título, el autor declara su intención c.on las siguientes palabras: "Y para devolver a la filosofía esta propiedad que en otros tiempos poseyó, cuando no se había separado aún de la poesía y del mito, es preciso que en ella hable el hombre ARMAS Y LETRAS - Página 4 ¡,r Miguel Martínez Rendón F. M. Z. entero y no sólo la inteligencia." Lo cual equivale a recuperar el gusto, el olor y el perfume en materia de pensamiento filosófico, que no se ve la razón de que tuviésemos de morir para hacernos sabios. Y la empresa no deja de ser de lo _más serio y arduo; una filosofía, no de la vida, sino para hombres vivos. Entre Parte Primera y Parte Segunda, a~ticipadas de un Preludio, se realiza por metáforas una historia de las ideas filosóficas desde Grecia hasta Heidegger, en contrapunto con el sentido y el significado del filosofar en español, extraídos de la obra dramática y auto sacramental de Calderón, titulada La Vida es Sueño. El programa o plan que se descubre en esta teoría lo expone el autor de la siguiente manera: "Y va perfilándose cada vez el plan del filosofar español: 1. Racionalismo e Intemporalismci dan esclavitud del hombre. 11 . Racionalismo e lntemporalismo son capaces de vencer al Empirismo, y aun a un Vitalismo de hechos brutos y en bruto. 111. El Humanismo integral, bajo forma de humanismo moral, es la forma como el español termina con el racionalismo y lo vence con honra, con honra p0ra el Hombre. , Esta obra tiene, además, una especial virtud para el hombre americano cuya particularidad de tempe1amento, entre tiernamente sensible y de recta acometividad, lo inclina a la vez por los caminos de la poesía y del enfronte de las cosas, sin los miramienros Y remilgos de la tradición occidental; desde luego le habrá de impresionar la condición de esta obra, que hace uno de s~s mayores méritos: devolver a las Ideas su ingenua calidad, aperitiva y excitznte. R. R. F. HISTORIA DE LA LITERATURA CLASICA GRIEGA. - Gilberto Murray. - Editorial Albatros. Argentina.-1944. Escasean, ciertamente, las especulaciones editoriales en torno a la Literatura Griega. Después de la obra del malogrado Otfrido Müller, continuada por Heinz-Historia de la Literatura Griega-· de la publicada en la Editorial Labor, de Guill¡rmo Nestlé; de la vasta y erudita "Historia de la Cultur 3 Griega", de Jacob Burckhardt, que aparece ahora en su tercer tomo, salida de la Revista de Occidente la obra de Víctor Bérard-Resurrección de Homero--, traducción de A. Alamán, con prólogo de nuestro Alfonso Reyes, y, sobre todo, ésta a la que vamos a referirnos: Historia de la Literatura Clásica Gr}ega, _del erudito australiano Gilberto Murray, el mas eminente helenista de Inglaterra, catedrático regins de la Universidad de Oxford, y profesor de griego de la Universidad de Glasgow, viene a pres:ar un señalado servicio didáctico a la cultura hispanoamericana. Murray, que ha traducido en verso inglés a Eskilo, Sófocles y Eurípides-versiones representadas exitosamente en Inglaterra y los Estados Unidos; que ha publicado "El desarrollo de la epopeya griega" ( 1907); "Cinco etapas de la religión griega"; "Eurípides y su tiempo y la tradición clásica en la poesía", ambas en 1927; "Aristófanes" (1933) ,, recientemente "Eskilo", ha conjugado en el libro que nos ocupa, una celosa revisión histórica de la perenne Literatura Griega, desde "la cuestión homé'.1ca" hasta l~s valores alejandrinos y romanos, que ,urgen despues de Demóstenes. Para las finalidades de la enseñanza de la Literatura Griega en lengua española, es éste el libro indicado. Murray mismo confiesa en su prólogo, suscrito en Glasgow, en 1897, que es un tratado breve y relativamente popular. Pero esta obra, tiene la virtud de cumplir con fa misión de la crítica científica moderna por lo que fl DR. MIER Y El AMERICANISMO EL CONCEPTO DE LA POESIA.-José Antonio Portuondo.-EI Colegio de México.-1944. Decididamente, los amantes de la Ciencia de la Literatura están de plácemes. A la sombra del magistral estudio inicial de Alfonso Reyes ("El Desiinde") se presiente una generación de ensayistas de los cuales el autor de "Concepto de la Poesía" parece ser el más aventajado: por lo menos, es de • ellos quien primero rinde frutos. Mas el principal mérito de Portuondo radica, acaso, en su intento de llegar a la base de la Teoría Literaria siguiendo la directriz ·científica~¿no filosófica;,--<lel Materialismo Histórico, lo que en sí constituye una posi+iva novedad en nuestro medio que abre un ampl ísimo campo a la especulación crítica. Estimulará, ce rechazo, los estudios de esa índole concebidos bajo ideología distinta a la suya, lo que hará crecer, :al vez informemente, pero en forma positiva, los E:studios literarios. El autor, Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de la Habana y becario de El "Colegio de México, nos ofrece en 153 ceñidas y pulcras páginas-escritas con "carácter inocultablemente 2cadémico"-la parte inicial de su Teoría Literaria: 'ºgénesis", "desarrollo" y "esencia" (de la poesía); maneja con igual soltura lo mismo conceptos de la filosofía griega que de la moderna, sin descuidar un momento la directriz que se impuso y que prevalece a través de la amplia bibliografía. Es de espe rarse que el autor cumpla su promesa de enviar a las prensas los volúmenes que, aunados al presente, integrarán esta novísima Teoría Literaria. Una sola incongruencia: la fecha de esta primera edición se fija en 1944, mientras el colofón anunci3 que se terminó de imprimir "el día 4 de junio de 1945" .. c. v. • J ,<a' PROMETEO.-Ensayo sobre pintura contemporánea. - Por Justino Fernández. - Editorial Porrúa ' S. A-México, D. F.-1945. La edición de esta nueva obra de Justino Fernández-pulcra, convenientemente ilustrada y plena de valiosos conceptos-viene a esclarecer de una manera concienzuda, la significación histórica y cultural que corresponde a ese gran movimiento revolucionario espiritual del arte, operado en el marco de la pintura durante los últimos cincuenta años. . Es evidente que, como lo hace notar el infatigable crítico mexicano, la pintura del último medio siglo ha sufrido un cambio profundo en su forma de expresión. Este cambio obedece al nuevo rumbo aue la conciencia humana ha tomado en su afanosa tarea de dilucidar esa incógnita tan compleja que es el hombre y su realidad social. Hacia allá se encaminan todas las corrientes que se conjugan en un apre,tado haz de esfuerzos por lograr la total significación de la conciencia humana concretamente expresada en la obra de arte. ' El arte pictórico moderno ha dejado de ser un mero deleite de los sentidos. Su trascendencia ha de encontrarse en el deseo de expresar simbólicamente la realidad a través de un conjunto de senéacrones subjetivas que el artista posee en un grado superro'.. Por eso el esfuerzo de los pintores con'emporaneos merece el estudio sistematizado de la crítica. Por las amenas páginas de este libro el autor znaliza la obra de los artistas que han dado más consiS tencia Y substancialidad a esta nueva orienta,~_i?n del arte. Paul Gauguin, que iría a dar expreSron ª todo ese mundo subjetivo que llevaba a cues(A la pág 6) Hay hombres cuya memoria crece más con el tiempo· y la distancia. Dedicados por entero a la consecución de un gran ideal, casi siempre poseedo·res de una poderosa energía mental, llegan a superar con ella a la fuerza física de que están dotados Para ellos no existe el descanso y cada minuto de su vida, no es sino el cauce en el que se desborda su acción definitiva y pujante. Así se podría decir, que, caldeados por un fuego interior, derraman el chorro maravilloso de su elocuencia o de su acción como una catarata de hierro candente. Sus escritos quedan grabados en la historia de los tiempos, con los incisivos rasgos de un martil!ante cincel sobre bronces inmortales y, a medida que nos es dable pasar nuestros ojos por sus páginas escritas con sangre--<:omo quería el filósofo-más nos hundimos en maravillosas perspectivas, y al acercarnos a los detalles de sus obras, tenemos la impresión de asc.ender a una montaña cada vez más vasta y más alta. Necesitan esos hombres para que podamos apreciarlos en todos sus contornos, ser contemplados desde muy lejos: sólo así caben en nuestra retina sus figuras gigantescas y así mismo, como un prodigio de óptica espiritual, sus sombras venerables se proyectan a través de los tiempos, y el lenguaje silencioso de sus textos, al entrar en la Historia, tienen la prolongación y el estruendo fragoroso de los ecos de las tormentas, repetidos en los mil acantilados de las sierras. Sus palabras tienen el don de presencia eterna, hieren la carne de los déspotas como si hubieran sido pronunciadas en la hora presente. Son constantes reproches y recriminaciones certeras y exactas, " los desmanes de los opresores de todos los tiempos, y, es que en sus plumas tienen el filo cortante , luminoso de la espada de la verdad. Sus voces han callado pero su silencio habla por todas las conciencias. * ** Así Fray Servando Teresa de Mier: ¿Quién como él de desmedrado cuerpo, desprovisto de todo elemento de consulta en sus cárceles, tuvo la energía de sobrevivir a ellas, y de hacer oír su voz con las inflexiones de los profetas, rompiendo con sus pensamientos los hierros de sus prisiones;, ¿Qué otro héroe nacional tan perseguido como él, tan acosado por la insidia y por el poder incontrastable del clero católico y de la ignorancia;, ¿Cuál otro visionario extrajo del obscuro fondo de su infortunio el luminoso torrente de su pensamiento;, cQuién como él que por pensar siempre en voz alta tuvo tres años de tranquilidad por treinta de sacrificios? Sólo su inagotable fe fué capaz de mellar todas las opresiones, sólo poseído de ella, puede un hombre hablar con las inflexiones de su voz. Así ha podido el maestro Urbina decir de él al referirse a su "Historia de la Revolución de Nueva bpaña, antiguamente Anáhuac", que escribiera Y diera a la luz en Londres en 1813: "Habla en sus páginas un hombre de extraordinaria elevación mo1al, de luminosa claridad de pensamiento", Y es que como agrega Urbina, "dentro del hábito del clérigo se ensancha ansioso de aire libre, un pecho de revolucionario". De esta manera dió principio a su dramática celebridad con un discurso sagrado, y la selló con otro discurso profano. "_Nno en 1794 otro ,:n 1823 son ambos elocuentes gritos de libertad. En el púlpito y en la tribuna, paralelamente este ingenio fué todo sinceridad todo verdad. "La luz de su honrada con.ciencia ;e filtra por la urdimbre teoló- gica, apretada como una reja claustral en 1794, y se expande como una aurora en 18231" Verdadero revolucionario, no sólo combatió por la independencia ·nacional, sino por la de todos los pueblos de Centro y Sud-América, a tal grado que, con razón dijo el sabio Doctor Don José Eleuterio González, que quien leyera los escritos del célebre insurgente, sin conocer su nacionalidad, lo creería venezolano o sudamericano. Es ésta otra de sus luminosas facetas, el habe• luchado por la independencia y unidad de las Amé1icas. En su segunda Carta de un Americano al Español (1812) decía: "Un congreso, pues, junto al lismo de Panamá, árbitro único de la paz y de la guerra en todo el Continente Colombino (es decir América) no sólo contendría las ambiciones de un Principillo del Brasil, etc. Por ello ciertamehte en su Historia de la Revolución de Nueva España ... , que fuera la primera aue se escribió sobre la revolución de independencia, la dedicó al Congreso Constituyente de Argentina, y ya en el Congreso de 1824, su voz se levantó para pedir se declarara ciudadano mexicano al libertador Don Simón Bolívar. He aquí por qué al recordar su nombre, en ocasión al 182 aniversario de su natalicio, damos a la publicidad dicha iniciativa, que es un índice de sus ideas de la unión americana, ~sí como por ser porn conocido su texto, de entre las obras del insigne Doctor Mier: Repúblicas de la América Meridional, una tras otra, han nombrado sin miedo su Dictador, porque el cúmulo eminente de sus virtudes, aleja toda sospecha de abuso y despotismo. Tal es el Exmo. Señor Dn. Simón Bolívar, Presidente de la República de Colombia, Gobernador Supremo del Perú, llamado con razón el Libertador, admiración de la epopeya y gloria de la América entera. Por sus tratados e íntima alianza entre todos las Repúblicas de América, ya es y merece serlo Ciudadano de todas. Pedimos pues, que vuestra Soberanía declare solemnemente que lo es de la República Mexicana, en lo que creemos recibir aún más honor que a él pueda conferirle este título, por lo mismo haríamos agravio a vuestra Soberanía altamente penetrado de reconocimiento y estima por los servicios patrióticos, valor y virtudes del Héroe si para tal declaración exigiéramos las formas comunes: Aquí todo debe salir de lo ordinario y suponemos que la aclamación unánime del Soberano Congreso de Anáhuac es la sola vía digna del Héroe inmortal que vuestra Soberanía va a declarar Ciudadano de la República Mexicana. El diploma y la manera de entregarlo serán igualmente dignos del Ciudadano y de la magnificencia de su nueva Patria. México, a 13 de Marzo de 1824. Servando Teresa de Mier ( * Presentada en la sesión de la misma fecha habiéndola hecho suya iniciativa fué leída por segunda vez el 17 de marzo de ese año y aprobada unánimemente. ___ _j 1ickas ~e Lite1taluta ?nexicatta ,, 1l ~ Iniciativa del Doctor Mier para que se declare Ciudadano Mexicano al Libertador Bolívar • Señor: Hay hombres privilegiados por el cielo, para cuyo panegírico es inútil la elocuencia, porque su nombre solo, es el mayor elogio. Tal es el héroe aue en los fastos gloriosos del Nuevo Mundo ocupará sin disputa el primer lugar al lado del inmortal Washington: por esta 'señal inequívoca, todo el mundo conocerá que hablamos de aquel General aue contando las victorias por el número de los combates destrozó el envejecido cetro peninsular en Venezuela, su patria, en Cartagena, Sta. Marta, Cundinamarca, Quito, y Guayaquil, con las cuales rormó la inmensa república de Colombia. Hizo más: se venció a sí mismo, dispuso voluntario la espada triunfante a los pies de los padres de la Patria que reuniera para constituirla y se constituyó en primer súbdito rehusando con empeño todo mando: de 2quel hablamos que reasumiéndolo por obediencia sin ficción, está ahora triunfando en el país de los Incas, de las últimas esperanzas de la soberbia española, de aquel hablamos en fin, a quien las Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departame:nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 5 \ los diputados Gómez Farías, Orores, Barbosa, etc., etc. Dicha Carlos Villegas GUTIERRE DE CETINA ( 1520-l 577e ) No han sida establecidas las razones que permitan considerar a un autor o a otro como perteneciente a una definida nacionalidad; tal vez, una derivación de la teoría literaria podría establecerlo sobre bases firmes, con beneplácito de quienes se preocupan por esas minucias que son, acaso, intrascendentes y que erigen en todo caso su problemática en un tramo bastante más bajo de aquel que es propio de la teoría estética. Con todo, sería de bastante utilidad, sobre todo a la preceptiva y a la historia literaria, rastrear por esos caminos sutiles -que a menudo lo son tanto que se antojan invisibles--€n busca de elementos que puedan determinar en mayor o menor grado el aporte atávico de la raza a la obra individual. Que ello es posible lo demos"tró Pedro Henríquez Ureña al elaborar la afortunada tesis del mexicanismo de Alarcón-a quien se paga vieja deuda en fecha reciente--; mas por desgracia, el ejemplo no ha sido seguido. Caso harto reciente es el de Porfirio Barba Jacob, y harto lejano el de Gutierre de Cetina, para no mencionar sino a dos poetas que, poco o mucho, tienen que ver en alguna forma con nosotros. Tradicionalmente se considera a Gutierre de Cetina en los manuales de Literatura Mexicana pero ¿es en efecto nuestro por el sólo hecho d~ haber estado entre nosotros;, ¿Cabe en los límites de las letras mexicanas;, Sin duda, no, aunque harto halagüeña perspectiva fuera el verlo figurar entre nuestros poetas. Nació en Sevilla, hacia 1520. Hijo de familia adinerada, recibió esmerada educación. Como Garcilaso, to".1ó alternativamente la pluma y la espada, bren que esta no fuese siempre blandida en ocasión a la gloria del rey o a la grandeza de la patria. Amador empedemido y cortesano de oficio va tras la nobleza española por diversos países 'de Europa, �dejando a su paso fama de galante y de poeta. La marea de la v'da :o arrojó a la Nueva España, colonia la más florida del esplendente reíno español. ¿Sed de aventuras? ¿Perspectiva de empleos jugosos? Tal vez ambas cosas, dado su carácter y el hecho de haber venido acompañando a su tío Gon=alo López, por entonces Procurador General de !'-lueva España. Hasta aquí todo lo que se sabe de su vida, quedando sólo por consignar su última romántica aventura cuando, al cantar endechas bajo E:I balcón de una dama casada (l Q de abril de 1554) fué atacado y herido gravemente con arma blanca, creyéndose fundadamente que las lesiones recibidas en esa ocasión le causaron la muerte. Se sabe que su heridor fué preso, pese a que Cetina se negó a delatarlo, y que eri expiación de su culpa le fué cortada la mano derecha. Vida de amores: muerte por ellos; versos delicados. He aquí el epígrafe que podría resumir la vida y el tránsito de este inmortal poeta. ••• Cuando Cetina vino a México (1546) estaba hecho como poeta: afilado a la fecunda escuela italianizante de Boscán y Garsilaso, tenía formado su estilo. No se sabe si en los ocho años que estuvo en estas tierras escribió algo; es de presumirse y algunos lo afirman en forma vehemente, pero nada de eso se ha encontrado. El códice titulado "Flores áe Varia Poesía", que existe en la Bibl ioteca Nacional de Madrid y que fué reunido en México, con,iene más de 70 poesías suyas. Se le conoce una "Paradoxa en Alabanza de los Cuernos" en que babia de México. Pero aunque no hubiese escrito más que su célebre madrigal de los ojos claros, serenos, si de un dulce mirar sois alabados ... éste sólo bastaría para que su autor apareciese al ;ado de las primeras figuras de las letras españolas. LIBROS (De la pág. 4) tas, idealizando poéticamente la realidad que le circundaba; Henri Matisse, que buscaba dar a conocer sus sensaciones simplificando las formas naturales; Henri Rousseau, que recogió los ideales de Gauguin y Mat1sse y "con positiva imaginación creó un mundo poético en que resuma su aspiración de E:xpresar lo bello y lo bueno"; Paul Cézanne, que "vivió abs+raído del mundo y creó otro d"stinto, ideal, con más contacto con la naturaleza, con el mundo objetivo que con los hombres mismos", "encontró el absoluto dentro de sí, en la abstracción plástica por excelencia: la geometría"; Picasso y Braque, fundadores del cubismo. Muy interesante E:S, a nuestro particular modo de ver, el análisis oue el autor hace del movimiento surrealista. La recia personalidad del poeta André Breton recogió de las cenizas del dadaísmo, tlorecido en 1916 en algunas ciudades europeas, un elemento que, unido e otros de que ya había dado cuenta Freud en sus investigaciones, dieron cuerpo al surrealismo, movimiento que no sólo se limitaba a influir en las értes plásticas, sino en la poesía, el drama, la psicorogía y la filosofía. Salvador Dalí, Diego Rivera y José Clemente Orozco terminan, con el estudio de sus obras respectivas, el interésante ensayo donde el maestro Fernández contesta brillantemente la interrogación que plantea desde las primeras páginas del libro: "¿Qué demonios ha pasado con la pintura?" Nosotros creemos que el esfuerzo intelectual de este gran mexicano hallará una calurosa acogida en los espíritus comprensivos y cultos del Continente. GJ3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO OCTUBRE Recepción de Biblioteca y Hemeroteca Memos recibido y agradecemos: Revista de Qi..'r-.ca, órgano oficial Sirdicato de Químicos Me.,•canos, tomo IX, '1Úrr.. 4, mayo-jur.io c!e ◄5 - Méx co Agrar o, revsta soc ológica, rúr,,. 3, vol. VII, ii.,lio Y septic....-bre de ◄5. - A'enea, revista rens1.,z de ciencias, letras y artes, editada por ,a Univers,dad de Concepción, Ct-íle, ai'o XXII, torro 80, 'lllm. 240, junio de 45. - Bo1et'n Bit;' ográfico Mex cano, ed!tado por la Lbreria de Pomía t<ermaros y Cia., año 11, núms. 67 Y 68, correspond1ertes a jL'. o y a¡¡osto próx mo pasados. - Baluarte, orgaro del Comité de Defe.'lsa de ,a Revolución, año 2, núm. 18, se¡)t,embre de 45. - Rev.sta de La Habana, año 11 , tomo 6, núrns. 34 Y 35, ju:io pasado. - Country Life, v;;;. XCVII', núm. 2538, septiembre de 45. - Horizonte, del Estado de Guana:uato, edición extraordinaria, núms. 11-12, septielT'bre de 45. - Catálogo de la Livraria Crvilizacao, septiembre de 45. - Industria, oCmercio y Trabajo, por el lrg. Luis G. Franco. - The L,stener, published by The British Broadcasting Corporation, vol. XXXIV, núm. 869, septiembre pasado. The Geopraphical Magazine, vol. XVI 11, núm. 4, agosto del 45. Orbe, órgano de la Universidad de Yucatán núm. 7 época 111 ¡'unio • 1 ' ' / Y Ju. o pmo. pdo. - Boletín de Información de la EMbajada de la lJnión de Repúb: cas Soviéticas Soc a1istas año II núms 38 39 40 Y 41. - Vea, revista semanaria, México, ~úm. ◄5,' de se~tie~bre' del año actual. - Gaceta Literaria, de la Editorial César Cicerón, núm. 2, 15 de agosto de 45. - Revista de Economía, vol. VJII, núm. 9, 15 de septiembre de 45. - American Muse\Jm, p¡.,blished by the American M~um of Natural History, New York City, núrr. 1281, de rnarzo a Junio de 45. - Proa, núm. 22, septiembre del a~o actual. - Bohemia, rev.sta cubana, año XXXVII, núms. 37 y 38. - The New York T;mes vol. 111, núm. 111, sept cm!lre de 45. - Anales del lrstituto de a.ole~ cía de la Univers,dad Nacional Autól"orna de México tomo X>! de 43. - El Foro, órgano de la Barra Mexicana de Abogados, núm. 2'. to!'"'O 2, 1unio de 45. - Bo!ef,, publicación mersual de ,a Comisión Paramencana de Cooperació:, ln•eramericana, núm. 9, año Vl, sept iembre 45. - Le Canada Francais, vol. XXXIII, núm. 1, septiembre de 45. - La Voz de Londres, octubre actual, núnis. del 390 al 393. • Rev,s•a Rotaría, núm. 4, tomo XXV, octubre actual. - Bole•in fndis;,er sta Amer cano, núm. 3, vol. V, septiembre pasado. - La Revista Belga, núm. 10, tomo 11, del presente octL.bre. - Bolef'I de Minas y Pe_tró,eo, Secretaría de la Economía Nacional, Dirección General de Minas y Petróleos, núm. 8, tomo 'X>II, agosto de ◄5. - Jus, rev,st¡, de derec),o Y cie.~cías soc1a1es de la Facultad de Méx,cc, núm. 81, abnl de 45. - Boletín de la Oficina Sanitaria Pananericana, núm. 5 de• Vvl. 24, IT'ayo pmo. pdo. - Revista de La Habana, Cuba, núm. 36, año 11', torr.o IV, de a~to de 45. - Bolet,n de la Uri6n Panan ericara, núm; 10, del vol. LXXIX, oct:..bre ac'üal • Cot.ntry Lile, vol. XCVIII, nums. 2539 y 2540, sept ~mbre de 45. - Tt,e listene, ol XXXIV, núm. 8'0, septiembre pmo. pdo - Planificaci6n Econ6;ica· Secretar'a General de la Comisión de Coord nación Económica Nacio~ nz., núm. 32, oc•ubre ~ 45. - En Guardia !para la defensa de ~rica), rú~. 10 del a~ IV. - Rev sta de Higiene, órgano de H1¡¡1ene Y Asistencia Social del Departamento del Atlántico de Colo~bia, núms. 41 y 42, del año V, mayo y junio del año actual. Mathemat,cal Notae, Boletín del l!'!Stituto de Matemáticas, núm. 1, año V, del 45. - La D,recc én de Archivos Médicos Mexicanos de ~ta ciudad, ha obsequiado ,a colección completa de dicha pubÍicación, desde el año de 43 a a fecha. - Planificación, Económica Secretaría de la Economía Nacional, Comisión de Coordinación Eco~ nó_~ica Nacioral, 32, octubre 6 de 45. - La Vanguardia, órgano of,c,at de la Sección 67 del Sindicato Industrial de Trabajadores Minero-metalúrgicos y Similares de la República Mexicana, núm. 88 del año 11, de octubre de 45. - Cult11ra Sov ética, Instituto de lnterc.im!>io Cu. tura! Mex,cano-RU'"..o, núl"!'. 12, del año II octubre act¡;al Uni~er_si~ad de Antioquía, cie Bedellín, Colombia, ~úms. 71 y Junio-¡ul,o de 45. - Agronomía, órgano del Cent•o de Estudios de ~gricu;tura, de Lima, Perú, riúms. 40 y 41, año X, de abril a Junio cel ano ac_tual. - The Geopraphical Magazine, núm. 5 del vol. XVd , septiembre de 45. - Boletín de la Sociedad Mexicana de ~;afía Y Estadi~tica, núms. 3 y 4, tomo LX, agosto de 45.• Vida, '.cv,s._a de orientación, núrr.. 137, año VII 1, octubre de 45. _ ~evista ,11rld1ca Veracruzana, órgano del Grupo Orientación núm 3 t IV ·t dI c · Exterior, · Secretaría de Relaciones ' · • Exte.orno .. - R~•s a e omerc10 "º'.es, num. 7, to~o X, ,~lío de _45. - Revista de Estadística, Secretaria de la Econom,a_ Nac,cmal, num. 9, vol. VIII, septiembre de ~5. _ la Nueva Democrac,a,_ Nu~a York, núm. 3, vol. XXVI, septiembre ~ 45. : la Va~ard1a, num. 89, año 11, och.:bre de 45.• France Libre, num. 241,_ ano VI, octubre de 45. - Anales de la Academia de C,cnc as Económicas, Buenos Aires, Arg., riúm. 2 vo! n 19◄5 _ De l-1 Unión Panamericana: Ci..l•ivo del Cai.&o ~n Amé: T · - • • 1• • nea rop,cal r.ur.s. 4, Y 148, nov,er-.bre de 44. - Secretaría de Gobernación· le~ Problemas de la Guerra y la Preparación de la Paz. _ Proa, núM: 23, CE' r9m. 12: r (Continuará ) Alfonso Reyes (De la l/1 pág.) La decisión de la Aosciac16n de Libreros de conferirle el Premio Nac;onal de Literatura no hace sino jus_ticia a un gran hombre y a un gran libro. Nadie sino don Alfonso Reyes podía ser el elegido cua'quier libro suyo podía ser escogido. ' Los universitarios regiomontanos nos unimos al ¡úbilo naciona orgullosos de este otro regiomontano ilustre. A. R. A. E. A. S. ARMAS Y LETRAS - Página 6 ?1otas CONFERENCIAS El Dr. J:.iJr David Garc'a Bacca, Maestro de la Facultad de Filosof,a y le'res de la U. N. A., p,mc,pizrá a dictar su c11rso sobre el " Panor,~a oe la Filoso•ía Moderna", el día 5 de noviembre próximo en el Saf5n de la Bi;:i: oteca de mes•ra Univers dad. Este curso tendrá ouració:-- de ur mes, aprox1maaamente, y se realizará los lunes, ,...iérc:oles y viernes de las 21 a las 22 '1oras, en el lugar .mtes mcncicnado. la Recto.-.a de ';;¡ univers dad de Nuevo !..c6n y el DASu invitan a os es+-Jd1antes Y profesores a co~ci.,rrir a dichos actos El Dr. Gabriel Capó Baile, p7ofesor de Psocologfa de la Universidad de Nuevo León, v,ene sustentando un cursillo dedicado a terr.as de Ps,colo¡¡ia y par! ci.,larr,-ente a la exposición de las doctrinas psico-aral "ticas. Estos actos de extensión cullur.:. se están celebrando os Nrtes y jueves de cada ~ana, de las 21 a las 22 horas, en el Saló" de la Bibl oteca de la propia Universidad, con asistencia de ,m ru;;eroso e 1l"'eresado público. l'1Sertamos a continuación el terrario de este cursillo. 1-"El Sistema Consc,ente, Preconscierte, e' lnconscier1e". lf."Evolución de los Instintos". 111.-'.'EI Complejo de Edipo. El de Castración. Psicología del Yo". IV.-"EI Yo. El Super-Yo. El Ello. El Ideal del E.lo". V.-"Angustia". Vl.-"Mecanismos Psicopatológicos. Proyección. Catat,mia. Racional izac16n. Desplazamiento. Represión. Transferencia, etc." Vll.-"Causa General de la Neurosis". Vlll."Fundamentos Teóricos de los Distintos Métodos Psicoterapéuticos" HOMENAJE A LA MEMORIA DEL DR. EUSEBIO GUAJARDO La · ira ,"ive, taria del r!lES de octubre fué dedicada íntegramente a rendir Jn homena1e a la memoria del desaparecido Dr. Eusebio Guaj3rdo, quien fué Director por muchos años de la Escuela de Medicina de la Universidad, y a quien se le considera como su verdadero fundador. la Comisión Organizadora encabezada por el Sr. Rector y el Prof. Francisco M. Zertuche alcan'zaron un merecido éxito en la preparación y real zación del citado acto, que tuvo fugar el día 30 del citado mes, a las 20 horas. El programa se desarrolló en la sala de la estación radiodifusora XEFB y fué trasmitido por todas las est2ciones locales de radio. Dicho programa fué el siguiente: 19-?rólogo al Homenaje Palabras del Dr. Enrique C. Uvas, Rector de la lJnivers1dad. 29-Trio de Cámara de la Universidad: Maestro Jcsernaría Luján, piano; Maestro Ricardo Andrade, violln; y Maestro José Ardrade, cella; Trío número uno en Re Meror, de Félix Mendelsshcn; Pr•mer Movimiento (Allegro ~s1onadol. 39-A ,a Memoria cel Dr. Eusebio Guajardo en la Hora Universitaria, trabajo presentado por su autor, el Dr Emilio Caballero lazo. ◄9-Trío Número l en Re menor de Félix Mendelsshon: Segundo Movimiento, Andante Cantabile, por el Trío de Cámara- de la Universidad oo Nuevo león. 59-Ef Dr. Eusebio Gua¡ardo, ensayo por e1 estudiante Raúl Cota, en representac ón de los alumnos de la Facultad de Medicina. 69-Trío Núir.ero 1 er Re menor, de Fé:.x Mendelsshon; Tercer Movimiento. Scherzo, IAllegro Vivacel, Trfo de Cámara de la Univers,dad de Nue,o León. 79-Rasgos Biográficos del Dr. Eusebio Guajardo, trabajo leído por s;_¡ autor el Dr. Clicerio Meza Rodríguez, ex-alumno del desaparecido y categrátíco de la Universidad. 89-Epilogo al Homenaje: Prof. r-·-¡cisr- V !er+¡_,c~- PADIO-TRASMISION DE LA ESCUELA DE BACHILLERES E, ""' 2'. de oc· ,re se difundió por la es•ación de radio XEFB un nuevo actu de exto;nsión cultural, de la serie que v1ene ejecutando la Dirección de la Escuela de Bachil !eres de nuestra Universidad, el cual se desarrolló conforme al siguiente programa: 1.-Vals Número Siete, de Federico Chopin. Héctor Montfort 11.-"La ArdJa labor cel Maestro", trabajo del señor Licenciado Román Garza Salinas. 111.-Polonesa Heroica, de Federico Chopin, ejecución del joven Héc:or Montfort. IV.-"EI Papel de la Química en la EnseMnza de los Bachi leratos", trabajo leido por su autor el Prof. Manuel Rarigel. V.-Claro de luna, de Debt:ssy, actuación del joven Héctor Montfort. VI.-Figuras limi~ares del Colegio Civil: El Dr. don Rafael Garza Cantú, fraglTIE:'lto de la obra sobre la Educación en Nuevo león, del profesor Plinio D. Ordóllez. Locución de la señorita Hortensia Martinez Tijerina. VII.-Una prosa selecta de Amado Nervo, tomada de "El Exodo y las Flores del Camino"~ locución del alumno Gerardo Pérez Gil. VI 11 -la plus que lente, vals de Debussy. Héctor Montfort. CONCIERTOS La Dir~'Cc,ón de Cultura Musical, dependiente del DASU, a cargo cel_ Maestro Josemar;a Lu¡án, ha proseguido en el desarrollo de una sene de cc.nciertos y para la fecha ha cL.bierto el número DECIMO ' SEPTIMO de los mismos. . En el "1eS de octubre se presentaron la Srita. Verdad lúZ Gi:a1ardo Y el Maestro Josemaría Luján, el domingo 14, con obras de Brahms, Schi.rnann Y Verdi; la e¡ecución de canto estuvo al cuidado d: la Srita. _Guajardo y la de piano la realizó el Maestro Luján. En el é~'.~·sépl11'10 concierto intervinieron los Maestros Ricardo Andrade, v,ol,n,sta; José Andrade, celista, y Josemaría luján pianista· el programa se desarrolló con obras de Haydn y Mendel~ ' E_I próximo de noviembre se llevará a cabo el décimo-octavo concierto, con el siguiente programa. RECITAL BEETH:JVEN. Grupo de Cámara de la Universidad integt~ por los Maestros Ricardo Andrade José Andrade y Josemaría • lu¡an. ' 1-:-Trío Op. 1, nllMero 1, en M, Bemol Mayor. Beethoven. Allegro. 1•da_g,o Cartabile. Schcrzo (Alelgro Assail. finale (Prestol.-Piano VlO 1,n y cel o. ' 11 _-Dúo número 1, en Do Mayor. Beethoven. Allegro con Brlo. Adagio. Tema con variaciones-Violín Y cello . ., T. O . -- no P- 11, en Sol Menor. Beethoven.-Piano, -viol'n y cello. ACADEMIA DRAMATICA Cm fe(ha 19 de oct b h" . Acade • D . u re se izo cargo de la Dirección de una rr.,ade ramát,ca' que funcionar · á ba¡o · los auspicios de la Uni. ve idad . rs h . N~evo León, a través del DASU, el señor Miguel Tremer c; woen a Sido recome d d ' escolar E tét" n ª 0 por el Departamento de Educación ExtraAcademia s '.e~ _de la Secretaría de Educación. los cursos de dicha ¡_· ,, se iniciaron el día 15 de octubre en el "Aula Pablo ivas60 del la Escuela Normal para Maestros con una concurrencia de a umnos · y t uev . '. pron se podrán apreciar los resultados de esta nue ª exper,enc,~ ~ucativa bajo la experta dirección del Sr. Tromer, e; es un especialista en esta actividad cultural. ° � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 10, Octubre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/10/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014641 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Biblioteca Filosofía Literatura Padre Mier Saturnino Herrán Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17240/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._9_0002014643ocr.pdf 6fcccd8240398ad6aefff3623b5c24f9 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo Le6n Registrado como artículo de 2da. clase en la Admiaistración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A .S.U. A~O II - NUM. 9 Un Recuerdo del Cole,gio Civil l> del Estado \ ~ Lic. Dionisio Montelongo, Jr. En vísperas de iniciarse un nuevo año escolar, nada es más agradable para mí que dedicarle unos minutos de feliz recordación al Colegio Civil del Estado, hoy Escuela de Bachilleres, en donde pasé hermosos años de mi juventud. Mientras más lejos esté de la época de 1912-1917, que fué la que discurrí en sus aulas, más estimulante será el recuerdo, porque inyectará de pensamientos vigorosos la actividad adulta. Recuerdo el Colegio Civil lleno de alegría, de acción y de ingenio, en los corredores y en los pasillos; pero lo recuerdo también pleno de preocupación, de austeridad y de responsabilidad de profesores y alumnos, en los salones de clase y en los laboratorios. Al volver atrás el pensamiento, necesariamente surge la vigorosa y venerable figura del gran educador Ingeniero Don Francisco Beltrán, quien con su recia personalidad trazó una época brillante en el Colegio y dejó la señal y la ruta de su prestigio. Nuestro ,espíritu estudiantil de preparatoriano inundaba el espacio con la bullanga y la travesura·I llenaba los rincones con el retraimiento del pensador o con la postura romántica; sacudía sus muros con las discusiones de problemas filosóficos y sociales, en que se analizaba el porvenir de México y se desarmaba y reajustaba la maquinaria social del mundo entero, bajo el influjo de nuestros ensueños. O bien ya sentíamos empañarse la luz de nuestras alegrías, con las primeras nubecillas y tribulaciones del amor. Pero de pronto, en medio de aquella ociosa Y sabrosa actividad juvenil, surgía el método rígido en el trabajo; surgía la seguridad en el c?nocimiento; se imponía el sistema en el estudio; _se exigía la tenacidad en el aprendizaje; se apremiaba' la. minutiosidad ·en la composición: aparecía el orden en los talleres del ½onocimiento. Todo bajo el embrujo magnético del gran profesor de energía, que se llamó don Francisco Beltrán. Mi recuerdo tiene que vincularse forzosamente a este hombre, que ha influído tanto en la vida de los que tuvimos la ventura de conocerlo. Por su magnetismo personal, unos éramos atraídos hacia él y lo seguíamos dócilmente, Y otros rebotaban en su personalidad, rebeldes a la atracción; pero como los moscardones, alrededor de los focos resplandecientes, volvían deslu~b~a~os, hasta que finalmente tomaban el paso d1sc1pl1nado de los satélites embriagados de luz. Sin embargo, este hombre no admitía ni el aplauso ni la adula(A la pág. 4) SEPTIEMBRE 30 DE 1945 LA SOLEDAD Amable soledad, muda alegria, Que ni escarmiento ves ni ofensas lloras, Segunda habitación de las auroras, De la verdad primera compañia. \. Tarde buscada paz del alma mía, Que la vana inquietud del mundo ignoras, Donde no la ambición hurta las horas, Y entero nace para el hombr~ el dia. ¡Dichosa tú, que nunca das venganza, Ni de palacio ves con propio engaño La ofendida verdad de las mudanzas, ✓ La sabrosa mentira del engaño, La dulce enfermedad de la esperanza, La pesada salud del desengaño. ANTONIO HURTADO DE MENDOZA Poeta y autor dramático español, nacido a fines del siglo XVI. Discípulo de Góngora. Sus poesías líricas fueron calificadas, en su tiempo, de "suave, divino aliento de aquel canoro cisne, el más pulido, rr.ás aseado y cortesano cultor de las musas castellanas". Constitución de 1857 " .... El congreso proclamó altamente el dogma de la soberanía del pueblo, y quiso que todo el sistema constitucional fu ese consecuencia lógica de esta verdad luminosa e incontrovertible. Todos los poderes se derivan del pueblo. El pueblo se gobierna por el pueblo. El pueblo legisla. Al pueblo corresponde refarmar, y variar sus instituciones. Pero siendo preciso por la organización, por la extensión de las sociedades modernas recurrir al sistema representativo, en México no habrá quien ejerza autoridad sino por el voto, por la confianza, por el consentimiento esplícito del pueblo." " .... Se busca la armonía, el acuerdo, la fraternidad, los medios todos de conciliar la libertad con el orden, combinación feliz de donde dimana el verdadero progreso." "En medio de las turbulencias, de los odios, de los resentimientos que han impreso tan triste carácter a los sucesos. contemporáneos, el congreso puede ¡actarse de haberse elevado a la altura de su grandiosa y sublime misión; no ha atendido •a estos ni aquellos epítetos políticos; no se ha dejado arrastrar por el impetuoso torbellino de las pasiones; ha visto solo mexicanos, hermanos, en los hijos todos de la República. No ha hecho una Constitución para un partido, sino una Constitución para todo un pueblo. No ha intentado .fa llar de parte de quién están los errores, los de~aciert9s de lo pasado; ha querido evztar que se repztan en el porvenir; de par en par ha abierto las puertas de la legalidad, a todos los hombres que lealmente quieran servir a su patria. Nada de exclusivismo, nada de proscripciones, nada de odios: paz, unión, libertad para todos; he aqui el espirita de la nueva Constitución." MANIFIESTO DEL CONSTITUYENTE A LA NACION. 5 de febrero de 1857. �FRAY SERVANDO TERESA DE MIER JAMAS FUE APOLOGISTA DE ITURBIDE Armando Arteaga y Santoyo ; Al prestigioso amparo del benemérito Colegio de México, el investigador español don José María Miquel i Vergés publicó a fines del año anterior Escritos Inéditos de Fray Serva~do Teresa de Mier, cuyo mérito principal estriba, a mi juicio, en la divulgación de diversos manuscritos del gran luchador insurgente, que ayudarán sin duda alguna a formarse un juicio más exacto sobre su personalidad histórica. ' 1 1 'I" i ': . ' 1 1 1 1 1 . 11 ' 1 Además de los manuscritos de Mier, entre los que figuran algunos tan importantes como el Manifiesto Apologético y la Idea de la Constitución dada a las Américas por los reyes de España antes de la invasión del antiguo despotismo, se publican dos cartas escritas por el obispo Henri Gregoire a Fray Servando, y una dirigida por éste a la Regencia de España. Los originales de estas tres últimas piezas fue ron facilitados por don Alfonso Reyes, en cuyo poder se encuentran. En cuanto a los demás, es bien sabido que se hallan en la Biblioteca de la Texas State University, en Austin; por lo que Miouel i Vergés debe haber utilizado para su trabajo, l~s copias fotostáticas que de aquél los existen en la Biblioteca de la Secretaría de Hacienda, por más que el autor no acl,re expresamente esta circunstancia en parte alguna de su obra. Es oportuno decir aquí, que en el Archivo del Gobierno del Estado de Nuevo León existen también copias fotostáticas de aquellos originales; y que en la expresada biblioteca americana se guardan, además, otros muchos manuscritos de Fray Servando, sobre todo los de la correspondencia que recibía, cuya publicación ha sido ya sugerida al propio Gobierno del Estado. Cada una de las piezas dadas a conocer en la obra del señor Miquel i Vergés está precedida de una nota introductoria de gran utilidad, porque instruye al lector de los orígenes Y- finalidades de aquélla, fechas, lugares y circunstancias en que fué escrita, los diversos textos o variantes que se conocen, y sus relaciones con otras producciones de Mier. Por último, un completísimo índice analítico facilita considerablemente la lectura y consulta de la obra. Sin otro propósito que el de promover una discusión cjue dilucide definitivamente este punto, quiero señalar lo que a mí me parece un error imperdonable del autor del libro: la inclusión del manuscrito titulado Exposición a lturbide en su exaltación al trono entre la producción de Mier. El mismo Miquel i Vergés dice en el párrafo final de la nota introductoria relativa que "parece arriesgado atribuir decididamente la paternidad de esta exposición al P. Mier. A pesar de haberla hallado entre sus manuscritos, y de ser de sobra conocida su actitud inicial hacia lturbide, en pugna con la que había de adoptar al poco tiempo, los conceptos en ella expuestos parecen de un absolutista. La letra también ofrece, a nuestro entender, ciertas dudas, aunque Genaro Estrada la calificó, sin vacilaciones, de fray Servando, igualmente como las múltiples enmiendas que la Exposición contiene." Para quien se ha familiarizado con el estilo de fray Servando, o ha tenido frecuentemente a la vista sus manuscritos, y Miquel i Vergés se halla sin género de duda en ambos casos, no existe motivo alguno para atribuirle esa obra, cuyas ideas, _por otra parte, son absolutamente opuestas a las que él sustentaba y por las que fué tan tenazmeríte perseguido. Escojamos al azar algunos párrafos de la Exposición: "Por El (Señor) reinan todos los reyes; así ios que establece el nacimiento porque es dueño de la naturaleza, como los que consagra la elección, porque El preside en todos los consejos. A todos los monarcas ha hecho imágenes suyas y depositarios de su poder porque quiere que todos tengan en su pueblo la distinguida gloria de hacerlo reinar." ¡De qué distinto modo habló siempre fray Servando! En la Memoria Política Instructiva leemos: "Los textos de la Escritura que se alegan a favor de los reyes están muy mal entendidos ... La naturaleza no ha creado reyes, ni Jesucristo vino sino a santificar los hombres, plantando virtudes practicables en todo género de gobiernos. Sufran los pueblos que ya tienen reyes ese azote del furor divino. ¿Porqué atraer sobre nuestras cabezas esa venganza del cielo?" Y en su discurso del 15 de julio de 1821, precisamente cuando la marejada imperialista golpeaba iracunda los esca~os del Constituyente, dijo: "Yo no pude ocultarle (a lturbide) mis sentimientos, patentes en mis escritos, y de que el gobierno que nos convenía era el republicano, bajo el cual está constituida toda la América del Sur y el resto de la del Norte. Pero también le dije que no podía ni quería oponerme a lo que ya estaba hecho, siempre que se nos conservase el gobierno representativo y se nos rigiere con moderación y equidad. De otra suerte él se perdería y yo sería su enemigo irreconciliable, porque no está en mi mano dejar de serlo de los déspotas y tiranos. Sabría morir, pero no obedecerlos." Dice la Exposición: "No ha permitido, ni puede tolerar V.M. que se hable con desprecio en este imperio, aun del soberano español que se supone ya enemigo nuestro. Tal es el concepto que justamente le merece la autoridad real ..." ¿Cómo pueden atribuirse estas expresiones a Mier, que al hablar de Carlos IV o de su dignísimo hijo Fernando lo hizo siempre con el más sangriento-y justificado-sarcasmo? "A nadie cedo, ciertamente, en el interés y el deseo de la felicidad y gloria del imperio y personal de V.M ...." El que tal dijo no puede ser el mismo que, según Lorenzo de Zavala "hab1aba del Empe- Boletin de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam(:nta de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil Y Wáshin¡toa MONTERREY,N.L. MEXICO ARMAS Y LETRAS -· Página 2 radar con tanto desacato, ponía tan en ridículo su gobierno, que el tolerarle hubiera sido un principio de destrucción más, entre tantos como existían. Declamaba en el Congreso, en las plazas, en las tertulias, y predicaba sin embozo, provocando la revolución contra la forma adoptada." ,, Una última cita de la Exposición: "Esta conducta digna de V.M. hará un contraste poderoso a la de los ilustradores de nuestro siglo ... En la boca de estos hombres perversos todo acto religioso es supersticioso, toda conducta regular, hipocresía ... Guárdese V.M. como de decrarados enemigos, de esta raza de hombres malvados que nada omiten para hacer progresar su sistema de ruina y desolación ... " ¿Pudo jamás hablar así aquel a auien el Arzobispo Núñez de Haro desterró a España por haber predicado un sermón que "fomentaba la inflación y tenacidad del propio juicio contra los preceptos apostólicos"; y cuyas obras a juicio de la Inquisición en 1817, no eran "sino fruto venenoso tomado de los filósofos llamados liberales, de los impíos francmasones y de los iluminados detestables"? No, no hay ni puede haber identidad ni confusión posible entre el autor de la Exposición y el de la Historia de la Revolución de Nueva España. La malicia pertidista, o la suficiencia improvisada, proponen entonces una perversa explicación: la falta de consistencia política y de entereza moral transformaban al gran devoto de las formas republicanas en el más encendido apologista del imperio. Pero es que si alguna vez se mostró Mier intransigente fué en su oposición invariable a lo.s designios imperialistas de Iturbide, cuya cabeza llegó a pedir desde la tribuna del Congreso. Ya desde filadeJfia, en 1821, le había escrit-0: "Tú debes colgar hasta· la idea de darnos un Emperador. Así es como únicamente borrarás hasta la memoria de los males inmensos que en diez años hiciste a tus compatriotas por un error de opinión. Sostén la Inde-. pendencia; pero la Independencia absoluta, la Independencia sin nuevo amo, la Independencia republicana." Y en cuanto toma tierra en Veracruz comienza abiertamente su campaña contra el "Varón 'de' Dios", y é5t~, a· su vez, principia a perseguirlo. El 25 de junio el Comandante General de aquella p(ovincia previno al Comanda·nte de Alvarado que vigilara estrechamente al Padre Mier, cuyas actividades anti-imperialistas eran notorias en la región, como lo declararon Ramón Harmida y- Bernardo Barrios en la sumaria secreta que desde entonces se empezó a instruir por orden de lturbide. El Doctor José María Luis Mora aporta un juiciÓ que debe considerarse verdadero por la reconocida autoridad de su autor: "la franqueza y la beneficencia formaban el fondo de su carácter ... ni a~n en las épocas más ,peligrosas y circunstancias más críticas disimuló ni tuvo embarazo en manifestar sus opiniones y hacer patentes sus ideas". Álamán, que conoció perfectamente a todos los oue protagonizaron aquella trágica jornada dice ~e Mier: " . .. el nuevo monarca (lturbide) no tenía enemigo más acérrimo ni que mayores daños le causase. Apenas desembarcó en Veracruz cuando se desató en invectivas contra la monarquía, en términos que desde entonces se le empezó a instruir secretamente sumaria". Durante los escasos noventa días que van desde su arribo a Veracruz a fines de mayo, hasta el 26 de agosto de 1822 en que fué aprehendido, la conducta de Mier aparece en todo momento bien clara e inequívoca. Nadie que la estudie imparcialmente puede imputarle la flaqueza, la ambigüedad ni la hipocresía que se requieren para suponerlo autor de la Exposición. Atribuírsela es agraviar injustamente su memoria. LIBROS Fray Servando Teresa de Mier.- Selección Notas y Prólogo de Edmundo OK'Gorman. - Imprenta Universitaria, México 1945. Este libro se suma a la magnífica colección titulada Antología del Pensamiento Político Americano, en publicaciones de la Universidad Nacional Autónoma de México. El prólogo, que resulta corto a nuestro interés, destaca los aspectos escenciales de la vida y obras del regiomontano ilustre. Y 1e hace justicia al situar su verdadera y profunda actividad en la pasión de servir a su Patria, hasta sus últimos días, con una lucidez de entendimiento y una fogosidad sin par entre las figuras de su época. Júzguese por las siguientes palabras: "De Fray Servando Teresa de Mier lo que más podérosa e insistentemente ha llamado la atención ha sido su vida azarosa tan llena de cárceles y fugas, de aventuras y correrías, de persecuciones y desgracias, en suma, el perfil novelesco y picaresco de su existencia. Cuantos se han ocupado de este personaje han sucumbido a 1a tentación que para todo escritor representa la narración de una vida como la suya. Pero el resultado ha sido el descuido, ya que no el olvido, de lo más importante, a saber: el estudio de su ideario político y de su brillante actuación como miembro del Primero y Segundo Congresos Constituyentes Mexicanos. Vagamundos, aventureros, excéntricos los ha habido muchos; pocos, sin embargo, han sido los que, como el Padre Mier, ejercieron en su día una influencia tan preponderante en la fijación del destino de su patria; pocos los que, como é1, han tenido una visión tan clara y penetrante en momentos de confusión y desorden como fueron aq~el los años in· mediatos siguientes a la consumación de la independencia política de México". , Consideramos de interés transcribir la nota de agradecimiento que se consigna al pie del prólogo: "Doy las gracias ..... : , y especialmente al Sr. Armando Arteaga y Santoyo, de Monterrey por el amable envío de su magnífica bibliografía del P. Mier ..... "; así como la noticia consignada en el apéndice al prólogo: "Aproveché la (bibliografía) publicada recientemente por los Sres. Miquel i Vergés y Díaz Thomé, quienes, a su vez, se remiten a la bibliografía de! Padre Mier de Armando Arteaga y Santoyo, publicada en "Armas y Letras", Monterrey, 1944, como la más completa. Cuadernos Americanos, número 5. - SeptiembreOctubre 1945. - Volumen XXIII. Esta publicación bimestral, que contará próximamente cuatro años de existencia, se señala como la más limpia empresa para dar unidad de expresión al pensamiento de un nuevo mundo americano. Voces del nuevo y viejo continente concurr~n por igual a discurrir sobre temas fundamentales a 'a cultura humana y particularmente de aquellos en torno a los cuales está cuajando la "hora americana". . El conocimiento científico y filosófico se acoge al rubo de Aventura del Pensamiento; la historia se asoma en Presencia Del Pasado y los temas de la conciencia artística en Dimensión Imaginaria; por último, las preocupaciones y trabajos de la hora encuentran camino en Nuestro Tiempo. Este volumen recien aparecido reitera la intención común a todos el'os: un intenso humanismo que articula el lenguaje de las formas y las intenciones hispano-americanas a u_na lengua univer::I en formación, el lenguaie sencillo y d11ecto de dos los hombres que caminan juntos en persecución de una alba espiritual siempre lejana Y siempre verdadera. El índice de este número 5 trae consigo este material: NUESTRO TIEMPO: En el Plinto de la Victoria. Andrés Serra Rojas: Tópicos diversos sobre la Carta Mundial de San Francisco. César Falcón: La inalterable Inglaterra. Manuel Vázquez Díaz: El triunfo del Aprismo en el Perú. Razón de México y España, por Francisco Giner de los Ríos. AVEN TURA DEL PENSAMIENTO: Fernando Ortiz: "Raza" voz de mala cuna y de mala vida. José Antonio Portuondo: Aproximación a la poética de Dilthey. l.a Jornada de Dilthey en América, por José Gaos. PRESENCIA DEL PASADO Homenaje a Sarmiento. Textos de Gregario Berman, Antonio Castro Leal, Waldo Frank, Carlos García Prada, José Iturriaga, Medardo Vitier y Leopoldo Zea. Enrique An derson lmbert. El historicismo de Sarmiento. DIMENSION IMAGINARIA: Jules Romains: Pierres . levées (Piedras alzadas); Bernardo Ortiz de Montellano: El Arte del Toreo; Jorge Romero Brest: Pedro Figari, pintor americaco; y Nota, por Juan Larrea. Obras Completas de R. Medéndez Pidal 111. - Cantar de Mio Cid. Texto, Gramática y Vocabulario. · Vol. 1 - Espasa-Calpe, Madrid 1944. El venerable Manuscrito de Per Abbat, entrega do a la crítica internacional por don Eugenio Llaguno y Amirola en 1779, encuentra en esta primera reedición de la obra del insigne historiador de la Filosofía española en el Novecientos, D. Ramón Menéndez Pidal, su más penetrante y acabado examen. La obra comp 1eta, dividida en tres partes: Texto, Gramática y Vocabulario, abarca solamente en este primer volúmen la historia crítica y las vicisitudes del Documento, y su análisis fonético, morfológico y sintáxico. La consagración de media centuria de estudio de Menéndez Pidal en torno al debatido tema Cidiano; el hallazgo de nuevos textos medievales de versificación irregular y de documentos históricos de los s. X al XI 11; su profunda familiaridad con la historia de la Penínsu 1a, y, por último,, una vasta investigación en los lugares reales y legendarios citados por el juglar de 1140, han hecho posible que queden sin autoridad y superados en mucho los trabajos de Fernando Wolf, Dámaso Hinard, Tomás Antonio Sánchez, primer editor del Poema; Pascual de Guayangos, Andrés Bello, Floranes, Vollmoller, Janer, Lidforss, Dozy y otros eruditos. Gracias a esta admirable contribución de Menéndez Pida 1 a la historia literaria de España, puede conocerse con seguridad la patria y la fecha de composición del Cantar; la geografía juglaresca, los sucesivos itinerarios del Destierro, el Casamiento y la Afrenta (V. mapa entre págs. 72 y 73); la naturaleza métrica del Poema y las múltiples alteraciones que sufrió por manos de copistas, restaurando así en todos sus valiosos aspetcos el más antiguo monumento de la poesía heroicopopular españo1a. Valido de los mismos materiales que en estos estudios no acertaron a utiliza r·predecesores y contemporáneos, ha podido reconstruirse indudablemente, mediante las relaciones intrínsecas entre las múltiples Crónicas y la Gesta, la estructura y el valor arqueológico del Cantar. La parte gramatical, que el autor invierte en examinar el carácter fonético de la 1engua, permite suponer sin equívocos la modalidad de la declamación juglaresca y el matiz demótico del vocablo. Aunque el Manuscrito de Per Abbat es muy tardío (1307) en relacin a la composición del Poema ( 11401, estudia con notable provecho y singular ARMAS Y LETRAS - Página 3 APERTURA DE CURSOS: El dia 5 de septiembre se iniciaron los "cursos escolares de m..estra Universidad, correspondientes al año lectivo 1945-46. REGRESO DEL RECTOR: El Sr. Dr. Enrique C. Uvas, titular de la Rectoría, regresó de la Ciudad de México, donde llevó un curso de perfeccionamiento como interno del Instituto de Cardiología que dirige e! Dr. lgna · do Chávez. Desde luego reanudó sus labores como Rector de !a L!r.iversida::l de Nuevo León. PREMIOS: La Sociedad de Ingenieros y Técnicos de la ciudad de Mor,terrey, ot:Jrgó premios a los estudiantes Carlos Fernández leal )' El:genio Román, de la Facultad de Ingeniería y de Ciencias Químicas, respectivamente, de la Universidad de Nuevo León, en re• ccr,odmii=mto a las aptitudes y conocimientos demostrados durante e! ei'io escolar Con este motivo se celebró un acto público, co,1 a~i,;.tenci;i del Rector en funciones, y en el cual se entregaron !a; distinciones. de referencia. CONFERENCIAS DEl DR. JUAN DAVID GARCIA BACCA: El Dr. Juan David García Bacca dictará un curso sobre el panorama de !a Filosofía moderna, a partir del día 5 de noviembre préximo en nuestra niversidad. EL DASU invita a Profesores, estL:Ciantes y a todas la spersonas interesadas en la materia, parJ que ocurran a las ofic:nas de Cicha Dependencia a inscribirse como asistentes al citado curso. PROXIMAS EDICIONES: En la Gráfica Pan-Americana de la Ciudad de Mexico y ba¡o 1=1 Direccin de El Colegio de México, se están editando las con• ferencias dictadas por el Dr. José Gaos en esta Universidad. Pró'<imamente aparecerá también en edición Universitaria la "r'istor;a del Colegio Civil", de que es autort e! Lic. Héctor Gon::ález. NUEVO DIRECTOR: El Ma~tro Antonio Ortiz fué nombrado Director de la Esde Música de nuestra Universidad, en sustitución del Prof Isaac Flores que renunció al cargo. Cl-d:; HORA UNIVERSITARIA: El día primero de septiemb,e se trasmitió por la estación radiodifusora X E F B la acostumbrada Hora Un_iversitaria. Fué dedicada a comentar el advenimiento de !a Paz Mundial y se hizo especial homenaje al gran poeta francés Paul Valéry recientemente fallecido. Intervinieron en este acto los Sres. Edmundo Alvarado, F-edro Garfias, Samuel Sánchez Armería, Prof. Alfonso Reyes y lo~- números musicales fueron cubiertos por Héctor Montfort. NOMBRAMIENTO DE DIRECTOR DE LA FACULTAD DE MEDICINA: Por renur.cia del Dr. E-:.iados Unidos gozando y para substituirlo en MeCicina, fué nombrado 1 Eduardo Aguirre Pequeño, quien salió a tos de una pensión del Instituto Guggneim, el cargo de Director de la Facultad de el Dr. Dante Decanini con igual carácter. 1 PROGRAMA DE LA ESCUELA DE BACHILLERES: La Escuela Diurna de Bachilleres de la, Universidad radió en los estudios de la Estación local XEFB su tercera trasmisión mensual de Cultura, cubriendo el programa Alumnos, Ex-Alumnos y Maestros, con la colaboración artística d~I señor Josemaría luján, jefe de la Dirección Musical del DASU. PROGRAMA: 1.-La actua:::ión del universitario en la hora actual, Lic. Enrique Martinez Torres, Catedrático de la Escuela. 11 -Mazurkas, de Federico Chopin, Maestro Josemaría Luján. l 11.-ldeales de la juventud universitaria, lzaguirre, ex-alumno del Plantel. Lic. José Garcia IV.--Mazurkas, de Federico Chopin, Maestro Josemaría Luján. V.-Figuras liminares del Colegio Civil: Dr. José Eleuterio González, ex-Director del Colegio Civil. VI .-Mazurkas, de Federico Chopin, Maestro Josemaría Luián. VIL-Miguel D. Martínez Rendón, ex-Catedrático de la E~cuela: Declamación de sus poemas. 1 VI 11 -Mazurkas, de Federico Chopin, Maestro Josemaria Luján. DONACION DE LIBROS: La Dirección de la Escueta de Bachilleres ha recibido con destinú a la Biblioteca en formación, donada por e) Sr. Lic. Jaim~ Tones Bodet, Ministro de Edi.:cación Pública, la valiosa Colección d~I "Pensamiento de América", editado por la propia Secret-aría. maestría las particularidades del vernaculismo medieva1, y los regímenes y construcciones privativos de la época, que hicieron mirar como "bellos y bárbaros" los versos del códice de Vivar al historiador don Prudencia de Sandoval. El tema Cidiano ha sido la gran pasión de inteligencia de Menéndez Pidal. A través del Cantar de Mio Cid, ahora reconstruido con más de treinta años de inquisitiva búsqueda y severa meditación, discurren la palabra sobria, el juicio comprensivo y la exigencia documental del historiador. 1 ' �José Clemente Orozco yel Sentido Humano de la Pintura Contemporánea para matanza, choque de camiones, descarrilamiento o una riña cualquiera", "E 1 diablo", "Puro hues011, "El público"1 "Qué curioso ¿no te parece?', "Enanos"1 "Los luchadores11 1 "Escenas del manicomio", "Salvajes", "El vencido", estos y otros títulos más en los que alguien observa una vaga reminiscencia de Goya, sin que haya "ni asomo de imitación del gran aragonés". Alfonso Reyes Aurrecoechea. El ',-erdadero arte es la expresión del conocimiento de la fl;isi )n y del verdadero bien de todos los hombres. TOLSTOI. Toda revolución destinada a destruir los cimientos de un orden existente ha de crear un edific10 social más justo y humano que el anterior, capaz de dignificar la actividad creadora de los hombres. La Revolución Mexicana transformó la fisonomía social del país afirmándose en e1organismo de la civilización para elevar, hacia estadios superiores, todos los órdenes del pensamiento. En estos dibujos a lápiz y retocados con tinta negra, quizá la única eficaz para imprimir el trazo contundente se advierte de nuevo el estilo peculiar del artis;a que resuelve las dificiu 1tades de expresión con líneas enérgicas, trazos brutales que pasan y repasan en un nervioso afán por encontrar el efecto deseado. En la pintura moderna de México este cambio produjo una natural rebeldía contra la pedagogía académica, creándose un movimiento cuya idea central es una causa social inspiradora de una temática profundamente humana. Una concepción angustiosa y desolada preside el ambiente de estas obras. Como siempre, Orozco, fiel al dictado de su conciencia, aprovecha el dramatismo de su expresión para comunicarse con IJ humanidad y enviarle el mensaje de su verdad, "la verdad viril que cincela las almas eternas". Esa inconformidad con las formas clásicas que preconiza el academismo despertó en la sensibilidad de los artistas mexicanos el impu 1so creador de una expresión vívida y fiel de su mundo interior. Ya no imitar servilmente a la naturaleza con su mundo de formas, su alegría de colores, la vaporosa visión de sus paisajes, sino afirmar el lengua¡e de esa realidad subjetiva sugerida y formada por la cotidia~a observacin del hombre y de la vida. No ofrecer al espectador una pintura que le permita extasiarse y recorrer mundos desconocidos e irreales, sino reflejar sin limitaciones la vida del pueblo con sus triunfos y derrotas, sus virtudes y defectos, sus anhelos de bienestar y sus dolientes lacerias. En lugar del deleite de los sentidos, el mensaje que aclare sus enigmas y vivifique su ideal. 1 1 i,11 José Clemente Orozco ha dado a este nuevo movimiento pictórico mayores visos de original grandiosidad. Su presencia en la pintura contemporánea se levanta como la del adalid que lleva en sí el milagro de una predestinación. Es el más importante y personal de los pintores de América. "En él, dice Cardoza y Aragón, se suman las cualidades parciales de los demás. Su naturaleza es la más rica de tidas, la más compleja y la más completa, ordenada con rigor y servida por acabada sabiduría del hombre y del artista. Nació José C1emente Orozco el 23 de noviembre de 1883, en Zapotlán el Grande, hoy Ciudad Guzmán, Estado de Jalisco. De 1897 a 1899 estudió en la Escuela de Agricultura de San Jacinto, D. F. Hasta 1908 inició sus estudios de pintura en la Academia Nacional de Bellas Artes de San Carlos. Allí estudió Copia del Natural, Anatomía, Perspectiva, Historia del Arte y Composición, al lado de los maestros don Germán Gedovius y don Leonardo lzaguirre. En e1 año de 1916 presentó al público de la ciudad de México su primera exhibición personal de pinturas. Al año siguiente viajó por los Estados Unidos permaneciendo dos años en San Francisco, Cal. y Nueva York. En 1922 pintó Orozco los muros del antiguo Colegio de San lldefonso. Son sus primeras pinturas murales. Allí plasmó sus obras: "Maternidad", "La lucha del hombre con la Naturaleza", "Los Elementos", "Cristo destruye su cruz11 , "La trinidad 11 y otras. Los temas de estas pinturas se desarroflan a base de figuras cuya forma de estilización es una resultante de las ideas de la época. Su dibujo es de una precisión admirable, y los fondos, a base de formas geométricas, complementan la monumentalidad de las obras. "Estas pinturas murales, dice Justino Fernández, conocedor profundo de la plástica mexicana, tuvieron un aire a la vez de paga- ( 1) JOSE CLEMENTE OROZCO, Forma e Idea -Justino FERNANDEZ. *** nismo y de religiosidad. El nacimiento del hombre, su temprana lucha con 1a naturaleza, la idea de un cosmos compuesto por los cuatro elementos y, por último, Cristo destruyendo la cruz, demuestran una manera de ver el mundo que en parte sería de considerarse como un retorno al clasicismo y en parte reveladora del escepticismo del artista". Entre los años de 1927 y 1942 Orozco desarrolla una extraordinaria actividad en la que afirma su personalidad definitiva. Exhibe sus dibujos y pinturas en París; pinta su famoso "Prometeo'' en Pomona College, Estado de California; ejecuta ios mura 1es en la New School for Social Research; en Dartmouth College; en el Palacio de Bellas Artes; en la Universidad, el Palacio de Gobierno y el Hospicio Cabañas de la ciudad de Guadalajara; el "Dive Bomber" en Nueva York; en la Biblioteca "Gabino Ortiz" de Jiquilpan, Mich.; en el edificio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y, por ú1timo, en la Iglesia del Hospital de Jesús, de la ciudad de México. En todas estas obras José Clemente Orozco nos ofrece su particular modo de ver el mundo y la vida humana con todos sus goces y pasiones, con sus mezquindades y vilezas y también con sus 111marcesibles ideaies de redención. Muchos han criticado su obra,, qu1za por incomprensión o mala fe, porque "esperan del arte, como dice Justino Fernández, tan sólo un deleits de los sentidos, complicado con ciertos tipos de belleza superficial o a lo mejor falseada, según eflos, de validez absoluta" . ..; sin embargo, la profunda significación de su obra no está en "un sentido idealista de mitigación narcotizante . sino como una expresión de la conciencia de su tiem· po" (I ). El día primero de agosto del presente año fu~ inaugurada la última exposición de dibujos y algunos pequeños óleos recientes que bajo los auspicios del Colegio Nacional presentó Orozco al público de la ciudad de México. "La verdad torcida, deformada, alterada, mutilada, pintarrajeada", "Estudios de figura", "Estudios ARMAS Y LETRAS - (De la I• pág.) ción de los que ya lo amaban; pero tampoco rechazaba a los rébeldes. En todos nosotros encontraba siempre el signo específico del carácter, señal de la personalidad futura, que él no mataba ni alteraba, solo la guiaba y fortalecía. El Maestro Beltrán enseñó a aprender a los alumnos y a enseñar a los profesores. Elevó el nivel cultural del Colegio y le trazó con mano firme la fama de alta institución de enseñanza y de educación, y legó para la posteridad el deber de cuidar esa tradición. El Colegio Civil ha sido y sigue siendo no una casa transmisora de conocimientos, sino un plantel educativo en la formación del carácter del hom.-. bre, para que en la vida cumpla su función social. Considero que la base de toda enseñanza en el bachillerato, ha de ser la de transmitir el conocimiento con apostolado, en forma que el maestro sea también un misionero. Cuando niños, en las escuelas primarias, constantemente se conmueven nuestros corazones con los cantos y juramentos a nuestra bandera y con la exaltación de nuestros héroes. En la Secundaria disminuye el fervor patriótico; y en el bachillerato, cuando entramos en pleno análisis de los feAómenos sociales y de nuestro propio ser; cuando principia el sentimiento a alejarse de nuestros actos para dar lugar al más frío raciocinio, se va alejando más y más la figura de la patria y perdiéndose en la lejanía el concepto de nuestra solidaridad na~ional. Surge la ambición individualista; surge el animo del lucro. Es preciso conservar, dentro de la frialdad del conocimiento científico la norma ética, el entusiasmo artístico y el amor ~ la patria. Creo que el Colegio Civil del Estado, hoy Escuela de Bachilleres, cumple esta misión. Mantiene una tradición cultural seria; mantiene una tradicin educativa del carácter, y mantiene una tradición cívica, la veneración a nuestro país. <:Biblioteca Universitaria de DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL c.Í)Íexicana - MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO SEPTIEMBRE. RECEPCION DE HEMEROTECA: Pensamiento Peruano, Perú, Lima, mayo-junio de 45. - Boletín d.? Estudios de Teatro, Instituto Nacional de Estudios de Teatro de la Comisión Nacional de Cultura, B. Aires, Argentina: año lll, núm. 9, junio de 45. - Libros, boletín bibliográfico de la Editorial González Porto, México, año l, número 9 y JO, mayo-junio de 45 - Revista del Instituto de Salubridad y Enfermedades TropicaJe~, tomo VI, núm. 2, junio de 45. - Revista de la Sociedad Mexicana de Historia Natural, Tomo Vl, núms. 1 y !l, junio de 45. Boletín de! Anuario bibliográfico cubano, año VII, núm. 3, abril y j'unio de 45. - Fraternidad, órgano del Comité Mexicano contra el Racismo, año 11, núm. 6, sepbre. actual. - la defectuosa preparación en Física y en Química de nuestros futuros médicos por el doctor J. J. Izquierdo R. (sobretiro de la Gaceta Médica de México). - Catalogue, niversity cf Pennyslvania, 43-44. - Revista de' Revistas, México, D. F., números 1838, 39, 40, 41 y 42. - Ciencia, Revista Hispano-americana de Ciencias Puras y Aplicadas, Vol. VI. núms. 5-6, julio pmo. pdo. - The New York Times vol JI! 1 núm 109, sepbre. actual. - letras de México núm. 115, ;epbre de 45. ~ Naturaleza Y funciones del Municipio, de Efraln González luna. l~ Reforma politica-{Necesidad de reforma editorial), Acción Nacional, 1945. - Todo, Revista semanaria, México, 626, 27, 28 y 29. - Bohemia, Revista mensual de Habana, Cuba, año 37, núrr.s. 32-3334-35-36. - Country l.fe,. Londres, Inglaterra, vol XCVIJJ, núms. 2533-34, 35 y 36, de agosto pasado. - Trabajo y previsión social, órgano oficial de la Secretaria de Trabajo y Previsión Social, México, tomo XXIV, núm. 88, mayo de 45. - Boletln Informativo, Universidad de Chile, año 1, núm. 3, junio de 45. - la Voz de Londres, núms. 384-85-86-87 y 88, de Agosto y Sepbre. actual. la Voz de México, núm. 561, año XXII, sepbre. actual. - Revista de Cirugía, órgano de la Sociedad de Cin;gía de\ Hospital Juárez. México, núm. l, del año XVII, febrero de 45. - la Vanguardia, México, año 11, núm. 85, sepbre. de 45. - China Contemporánea, Servicio Chino de Noticias, Agencia del Gobierno Chino, tomo J, núm. 6, julio de 45. - Boletín bibliográfico mexicano, editado por la librería de Porrúa Hermanos, año VI, núm. 67, julio de 45. Proa, México, núm. 21, agosto de 45. - Revista de Economía, vol. V!IJ, núm. 8, agosto pmo. pdo. - The listener, Londres, Inglaterra, vol. XXXIV, núm. 868, agosto de 45. - Actividad, Revista quincenal para el hombre de negocios, vol. XXVI, núm. 385, sepbra. actual. - Archives Médicos Mexicanos, año 111, núm. 7, julio de 45. - Abside, Revista de Cultura Mexicana, México, tomo IX, núm 3, julio-sepbre. de 45. - Eugenesia, Revista de la Sociedad Mexicana de Eugenesia, tomo VI, núm. 67, agosto de 45. - Vida, Re• vista de orientación, núm. 9, año VI 11, sepbre. de 45. - The LiSterer, vol. XXXIV, núm. 867, agosto de 45. - Archivos de! lnstitutJ de Cardiología de México, Año XV, tomo XV, núm. 2. - Boletín de Información de la Embajada de la Unión de Repúblicas Sociulistas Soviéticas, México, núms. 34, 35, 36 y 37. - Boletín de la Oficina Pañamericana Sanitaria, Oficina Sanitaria Panamericana, Wáshlngton, año 4, abril de 45. - Boletín de Minas y Petróleo, tomo XV!, núm. 7, junio de 45. - Memoria de la Secretaria de la Economía Nacional, Sepbre. de 44 a agosto de 45. - Unión Panamericana, Wáshington, El Libro Americano, núm. 7, julio pmo. pdo., y Disciplina escolar, Sheviskov y Redl, serie Educación, 127. Irrigación en México, órgano oficial de la Comisión Nacional rle Irrigación, vol. 26, núm. ,], enero-febrero-marzo de 45. - El Arte tipográfico, Nueya York, llla época, núm. 261, enero-junio de 45. b Revista Belga, Nueva York, septiembre actual. - El Repertorio americano, Cuadernos de Cultura hispánica, de San José, Costa Rica, año XXXV, núms. 988-89. - la Nueva Derr.ocracia, Nueva YorK, julio de 45. - Mac-Graw Hull Books, Catálogo bibliográfico de 1945. - Hacia la Paz, (Traducciones de documentos de actualidad) envío del Con.sulado Americano, Ciudad. - Impulso, Revista local, vol. 111, núm. 19. - En Guardia, año 4, núm. 9. - Cada de la Cultura Ecuatoriana, Revista de la misma lstitución, año 1, núm. 1, eneromarzo de 45. - Bulletin de L'IFAL, México, núms. 6 y 7 de julio y agosto del jño actual. - Comisión Panamericana de Cooperación lr:termunicipal, Habana, Cuba, núm. 8, de agosto pmo. pdo. - Revista Rotaría, tomo XXV, núm. 3, sepbre de 45. - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio cultural Mexicano-Ruso, México, núrr.ero 11, sepbre. actual. - Gaceta de Literatura, de César Cicerón, México, Va. época, núm. 2, agosto pmo. pdo. - La France Libre, año VI, núm. 237, sepbre. de 45. - Nuevos horizontes económicos del Perú, Panamerica Comercial, {Unión Panamericana, Wáshingtonl, núms. 8 y 9, vol. XIV, agosto y sepbre. de 45. - Concentración interamericana del Comercio Exterior de Colombia, 1940-44, serie Panamericana Comercial, de la Revista mensual de Comercio Y Finanzas, vol. XIV, núms. 6 y 7, junio y julio de 45. - Portugal, boletín de informaciones políticas, económicas y culturales, núm. 68. - Catalogue des Editons de l'Abre, 1945, Montreal, Canada. Dental Health, vol. 3, núm. 3. - Catálogo de las Ediciones de la Antigua librería de Robredo, México. - Planificación Económica, núm. 31, sepbre. de 45. - La Revue de L'JFAL, México, primer año, núm. 1, junio de 45. - El Auto Argentino, año XXXIV, núm. 43, julio del 45. - la Buena Prensa, México, núm. 3, año VI, sepbre de 45. - British Books News, núm. 60. - la Vanguardi¡;i, año 11, núm. 38. - la Confraternidad argentino-brasilera es inolvidable, Bueno5 Aires, Arg., de David Speron. - Gaceta Universitaria, semanario de la juventud mexicana, año VI, núm. 35, sepbre. del 45. - la Voz de México, año XXI 1, núm. 558, sepbre. del 45. - La Nueva República (Discurse y Estudio de México), México, Director: Rafael lópez Malo, tomo J, núms. 1 y 2, agosto 20 de 45. - Revista de Estadística, México, agosto pmo. pdo. - Secretaría de Relacíones Exteriores, Depto. de Información para el Extranjero: Manuel Avila Carr.acho, Alberto Lleras (amargo y Ezequiel Padilla; Nuestra Adh:sl6n a la Causa de América; Manuel Avíla Camacho Y Ezequiel Padilla: Hacia la Organización de /a Nueva Paz. - The Tu!ane University of Louissia-,a, Nueva Orleans; Midle American Research Record, vol. I; Philological and Documentary Studies, vol. 1, núms. 1, 2, 3 y 4. Núm. J: Loan-Wdrds in Ancient Mexico, by Benjamín Lee Whorr; núm. 2, Pitfalls and Stimuli in the interpretation of History throu~h loan words, by J. Eric S. Thompson; núm. 3: Experiments with ruber in Mexico ( 1785-1798) by S. K. lowe and Maurice Ries, Y, núm. 4: The spanish word Jícara, by Lawrence B. Kidd!e. - Monterrey revista mensual número de agosto pmo. pdo. - Nutrition, edició~ en castellano de Nutrition Review, vol. 111, núm. l, julio de 45. - La Voz Agraria, año 11, núm. 15, julio de 45. - la ) JOAQUIN ARCADIO PAGAZA (1839-1918) Entre nuestros poetas de la más pura filiación clásica descuella Pagaza, por vocación verdadera poeta y sacerdote. Difícil es decir qué prepondera en él de las dos actividades señaladas, y acaso erra- Batalla, vol. extra. - The New York septiembre de 45. - Letras de México, ratura Internacional, Moscú, URSS, año de la Sociedad de Geografia e Historia 2, Guatemala, C. A. Times, vol. 111, núm. 108, vol. 1, núm. 114. - la lite!V, núm. 2, 1945. - Anales de Guatemala, año XX, núm. RECEPCION DE OBRAS: DONACIONES: Del Instituto Politécnico de San Germán, Puerto Rico: Fermagoric Triangles, de Pedro A. Piza. - M. Carlos: Refl~xoes finais a luz da filosofía universal (Sacie.dad Brasileira de Filosofía). Colegio Nacional, México: Lógica Orgánica, del Lic. José Vasconcelos. - Sección de Prensa de la Embajada Británica, México: los Imperios Coloniales, Eric A Walter. - Biblioteca Benjamin Franklin, México: El cuidado de !a Madre y del Niño a través de la Ilustración, Louise Zabriskil. - Banco de México, S. A, México: Intervenciones Internacionales en América Latina, de Javier Márquez. - De Augusto Malaret, Nueva York: Suplemento al Diccionario de Americanismos. Departamento de Información para el Extranjero de la Secretaría de Relaciones Exteriores: Archivo Histórico Diplomático Mexicano: Núrr.. l, Segunda Serie: La Misión Confidencial de Don Jesús Terán en Europa, 1863-1866, con un prólogo de Gabriel Sa!dívar; y La Anexión de Centro-América a México, compilación de Rafael Heliodoro Valle. - Discursos de Miguel Alemán. OBRAS OBTENIDAS POR COMPRA: De la Editorial Stylo, México: México en 1810, de D. Luis González Obregón, con prefacio del Académico D. Carlos González Peña; Cuentos Color de Humo, de Manuel Gutiérrez Nájera, con prólogo de Francisco Monterde, y El Periquillo Sarniento, 11 volúmenes. - Escritores franceses contemporáneos, de José de J. Núñez y Domínguez. - Ediciones Cuadernos Americanos: El Hombre de! Buho, de Enrique González Martínez; ,viartí, Escritor, de Andrés lduarte, y Ensayos lnteramericanos, de Eduardo Villaseñcr. - Ediciones de Pedro Robledo: Testamento y Postrera Voluntad de Hernán Cortés, Marqués del Valle, Introducción y Notas de G. R. G. Conway. - Obras Completas de D. Marcelino Menéndez y Pelayo) Historia de las Ideas Estéticas en España, 6 volúmenes; Estudies de Crítica literaria, 7 volúmenes. - Historia Verdadera de la Conquista de !a Nueva España, de Bernal Díaz del Castillo, con Prólogo de Car!os Pereyra, 2 vals. - Ediciones de la Imprenta Universitaria de la U. N. A M.: Antologia del Pensamiento Político; Fray Servanto Teresa de .Mier, y, Manuel González Prada. ARCHIVÓ HISTOR)CO DIPLOMATICO MEXICANO: Tomo 2: Noticia Histórica de las Relaciones Políticas y Comerciales entre México y el Japón, durante el sJglo XVII, por Ar.ge! Núñez Ortega; núm. 3: Incidente Diplomático con Inglaterra en 1843; núm. 4: Las Relaciones entre México y Perú. la Misión de Corpancho (con una introducción por Genaro Estrada); núm. 5: E! Decreto de Colombia en honor de D. Benito Juárez /con una Advertencia por el Lic. Antonio <;le la Peña y Reyes); núm. 6: Personas que han tenido a su cargo la Secretaría de Relaciones Exteriores desde 1821 hasta 1824; núm. 7: lucas Alamán. El reconocimiento de nuestra Independencia por España y la Unión de los Países Hispanoamericanos; núm. 8: Don Manuel Eduardo de Gorostiza y !a Cuestión de Texas. Documentos históricos precedidos de una noticia biográfica, por el Lic. Antonio de !el Peña y R.eyes; núm. 9: león XII y los Países Hispano~meriCanos; núm. 10: Notas de Don Juan Antonio de la Fuente, Mlnistro de México cerca de Napoleón JI 1, precedidos de una Advertencia por e! Lic. D. Antonio de la Peña y Reyes; núm. 11: La Anexión de Centroamérica a México ( Documentos y escritos de 1821 l, Prefacio y compilación de Rafael Heliodoro Va!!e; núm. 12: Ya Concesión Leese. Recopilación de Documentos Oficiales seguida de un Estudio Crítico-Histórico por Fernando Iglesias Calderón, Advertencia del Lic. Antonio de la Peña y Reyes; núm. 13: El Tratado Mon-Almonte; núm. 14: El Doctor Vicente G. Quesada y su~ trabajos diplomáticos sobre México; núm. 15: Lord Aberdeen, Texas y California; núm. 16: El Barón AHeye de Cyprey y el Baño de las Delicias; núm. 19: El Congreso de Panamá y algunos otros proyectos de Unión Hispano-Americana; núm. 21: Relaciones entre México y Venezuela; núm. 22: El Tratado de Paz con España; núm. 23: La primera guerra entre México y Francia; núm. 24: la Anexión de Centro-América a México; núm. 25: Don Juan Prim y su labor diplomática en México; núm. 26: La insubsistencia de una Convención de Relaciones; núm. 27; las relaciones entre México y el Vaticano; núm. 28: la labor diplomática de D. Manuel María de de Zamacona; núm. 29: las memorias diplomáticas· de Míster Foster sobre México; núm. 30: Comentarios de Francisco Zarco sobre Ja Intervención Francesa; núm. 31: Algunos Documentos sobre el Tratado de Guadalupe y la situación de México durante la Invasión Americana; núm. 32: Un esfuerzo de México por la Independencia de Cuba; núm. 33: Et empréstito de México a Colombia; núm. 34: las relaciones diplomáticas entre México y Hotanda; núm. 35: la gestión diplomática del Doctor Mora; r,úm. 36: Bosquejo histórico de la Agregación a México de Chiapas y Soconusco; núm. 37: Un programa de política internacional; núm. 38: Altamirano y el Barón de Wagner; núm. 39: Un siglo de relaciones internacionales de México núm. 40: la Anexión de Centro-América a México, tomo 111. ' NOTA: Se han recibido con toda regularidad "El Popular" y "El Nacional", periódicos diarios capitalinos; "El Diario de la Marina" y "Alerta", de Cuba, y los toca/es "El Porvenir" "El Norte" "El Sol" y "El Tiempo". ' ' SOLICITAMOS CANJE - SOLICITAMOS PERMUTA - EXCHANGE 15 REQUIRED - ON DEMANDE L'ECHANGE. Página 4 ARMAS Y LETRAS - Página 5 .) '\ Carlos Villegas ría quine apuntase a una de ellas como principal Más bien parece que fué el suyo un espíritu amante de la observación de la naturaleza y de la meditación, pues no de otra manera se explica su labor constante, quieta, desconocida hasta casi mediado el ciclo de su vida. Nació en el Valle de Bravo, el 6 de enero de 1839, allí mismo cursó los estudios primarios y sin ciuda en el mismo lugar descubrió sus poco comunes aficiones de pastor de almas y de cantor lírico, con el trato frecuente del cura del lugar, quien le enseñó los rudimentos del latín, de la filosofía y, naturalmente, de la teología: quedaban echadas así las bases de una sólida cultura. Firmemente decidido a seguir la carrera del sacerdocio, vino a la capital e ingresó en el Seminario de la misma. Hacia 1862 se ordenó sacerdote y a partir de entonces comienza su labor sacerdotal, desempeñada siembre con amoroso apego en curatos pobres; tiene entonces oportunidad de ensayar sus facultades poéticas que ha ido templando con el estudio del latín y con la lectura de los grandes autores romanos, a quienes debe Pagaza, sin duda, su sentido de la forma. Al amparo de nuestras selvas majestuosas, nuestro cura medita y escribe pacientemente, cincelando cada palabra con cuidado de artífice, y ensayando los versos que más tarde le consagrarán como poeta de muy altos vuelos. En efecto, al aparecer sus primeras composiciones conquistó un largo aplauso y el honor de figurar como cofrade de los árcades, le fué conferido; entre ellos era conocido como Clearco Meonio. Su dedicación a las tareas del sacerdocio fué premiada después de treinta años de ejercicio: en 1895 fué consagrado Obispo de Veracruz, cuyo sitial ocupó hasta Su muerte, acaecida el 11 de septiembre de 1918. El honor del Obispado, muy merecido por cierto, colmaba con mucho las aspiraciones de aquella alma humilde, consagrada al servicio de las almas y cautivada por "los murmurios de la selva". i' Clearco Meonio tuvo por modelos de su arte a los latinos Horacio y Virgilio, de quienes adquirió el canon de la forma y la depuración del buen gusto. Sin duda también debe a ellos el tesón para pulir el verso indócil que a fuerza de lima se había de convertí r en expresión apolínea, lo que le permitió dar a la publicidad sólo obras formalmente perfectas. Es fundamentalmente bucólico, y en su obra alienta el campo mexicano captado tan magistralmente por él, que difícilmente habrá quien le supere En sensibilidad y perfección. Publicó, por su orden: "Murmurios de la Selva" t 1887), "María: fragmentos de un poema descriptivo de la tierra caliente" (1890), "Algunas Trovas Intimas" (1893), "Horacio" (traducción de una selección de sus poesías) se publicó en 1905, y "Virgilio" (igualmente traducción antológica) en 1907. La muerte le impidió concluir la traducción en verso castellano de las Obras Completas de Virgilio--que hubiera sido monumental-, ya que sólo alcanzó a publicar un volumen (1913). Don Marcelino Menéndez y Pelayo le prodigó grandes elogios, tanto en atención a sus poemas originales como a sus magistrales versiones del latín. La Universidad Nacional de México dió a la publicidad una antología de sus obras con el título de "Selva y Mármoles", título que resume el carácter esencial de su obra. ¡ t 1 �(AV \ ' LA PINTURA MODERNA DE MEXICO Salvador Toscano. 1 '11 La Dirección General de Educación Estética presenta por primera vez a la provincia mexicana una exposición de pintura moderna. Se reúne ahora una visión general de nuestra pintura; sin embargo, por razones ajenas a la voluntad de sus organizadores ésta se presenta incompleta, aún cuando exhiba un severo conjunto en el cual figuran obras maestras de la manifestación más urc.úersal del arte mexicano. Las pinturas que la Dirección de Educación Estética presenta proceden en su núcleo más importante de la Galería Nacional de Pintur3, pero a fin de dar a conocer la producción juvenil más reciente, hemos acudido a los propios pintores y a la Galería de Arte Mexicano a quienes la Dirección tiene el honor de expresar sus más profundos reconocimientos por su valiosa contribución. Contrariamente al espíritu de las exposiciones de pintura moderna que hasta ahora se han venido realizando, la Dirección ha querido arrancar ésta desde las raíces mismas del academismo, con objeto de presentar a los ojos del e·spectador el cambio fundamental con el que nuestro mundo contemparáneo rompió definitivamente, para afirmar, por sobre todas las cosas, la esencia de México. LOS PRECURSORES : 1910-1912 ¿Cuál era la situación del arte pictórico hacia 1910;, La Academia de San Carlos de México con- I' 1 11 1 tinuaba la tradición academista de la segunda mitad del siglo XIX impuesta por el primero de sus reorganizadores, el catalán Clavé y continuada precisamente por otro academista y catalán Fabrés. Pero en medio de este frío tributo a un neoclasicismo que hacía tiempo que Francia superara, nosotros reconocemos hacia 1900 una búsqueda de México en dos tendencias pictóricas académicas: en la de los paisajistas y en la de los pintores de temas históricos naciona les. Para esta época todavía pintaba el maestro de los paisajistas, José María Velasco (1840-1 912 ) y su venerable sombra se proyectaba en la plástica mexicana. Por su amor a la natura leza de México, a la que retrató con académica fidelidad y con impresionante realismo, podríamos situarlo en el cuadro de los precursores. Con él compartieron otros dos discípulos de Landesio, Coto y Jiménez, quienes florecieron en la segunda mitad del XIX y desaparecieron mucho antes de que Velasco concluyera su obra con la muerte, Otro grupq al que podríamos considerar, aun cuando más deleznablemente, por su frío academismo, entre los precursores de nuestro nacionalismo pictórico, es aquel que por vez primera pintó temas históricos mexicanos. ¿Pues no entraña una oscura rebeldía al europísmo dominante el preocuparse del pasado de México? El pintor moreliano Félix Parra (1845-1919), autor del célebre Fray Bartolomé de las Casas, es sin duda el más representativo de esta tendencia, pero debemos con él mencionar a Leandro lzaguirre, Obregn, Ortega y Becerra. LOS CREADORES: 1913-1922 La escuela pictórica nació con el Dr. Atl (1887), José Clemente Orozco (1883), Francisco Goitia (1884), Diego Rivera (1886) y David Alfara Siqueiros (1898), este último a pesar de su juventud. Fué el Dr. Atl el primero en romper con los moldes tradicionales, fué el gran agitador de su época; entre 1911 y 1913 condujo a los estudiantes de la Academia a una huelga contra esa institución, lo que constituyó la señal de insubordirnción de los pintores de México. Atl había regre- Obras del Dr. Juan David García Bacca En el número anterior de nuestro boletín informamos que el Dr. Jl•an David García Bacca, ilustre Profesor de Filosofía de Universidades espaiSolo?S y americanas, dictaría un curso en nuestra Universidad, a oartir del próximo 5 de noviembre, sobre "Pilnorama de la Filosofi<J Moderna". Con este motivo se publicó una nota que resume los datos biográficos y las actividades docentes más significiltivas del mismo. Como amp!iilción df' la referida nota, insertamos a continuación las obras más importantes de que es autor el Dr. Juan David García Bacca. sado de Europa y había conocido y admirado el impresionismo francés y las más nuevas tendencias l ) . Introducción a la lógica matemática, vol. en arte; por ello fué el conductor. Salió del país l. 1934, vol. 11, 1935. Barcelona. durante la cuartelada de Huerta, pero regresó más 2). Assaigs moderns per a 1a fonamentació tarde con los revolucionarios del Norte. Y cuando de les matemátiques, Barcelona, 1934. esto sucedía, Clemente Orozco buscaba aquí, en las 3). Introducción a la lógica moderna, Editobarriadas, tabernas y cabarets, un mundo sórdido y rial Labor, Barcelona, 1936. miserable que más tarde daría carácter a su pntura. 4 J. Introducción al filosofar, Universidad de Goitia, igualmente, buscó su emoción estética en Tucumán, Argentina, 1939. aquel terrible subsuelo de México. Siquei ros fué 5). Tipos históricos del filisofar físico, desde igualmente, el agitador de aquella escuela en gesHesíodo hasta Kant. Universidad de Tucumán, 1941. tación, mientras el pintor guanajuatense Diego Ri6). Invitación a filosofar, Casa de España, Mévera, entonces pensionado en Europa, preparaba su xico. 1940. vol. 1. Conocimiento filosófico. entrada en aquella revolución cultural. 7). Invitación a filosofar, vol. 11. ConocimienCon aquellos maestros coexistieron otros pintoto científico; Platón, Aristóteles, Euclides, Colegio res en los cuales persistió lealmente el espíritu ade México, 1942. cadémico. Sin embargo, la rebeldía a las formas 8). Filosofía de las ciencias, vol. l. Teoría de tradicionales influyó en grado mayor o menor a la Relatividad, Editorial Séneca, 1940. México. este grupo de pintores: Germán Gedovius ( 18679). Obras de Aristóteles, Texto griego, intro1937), Julio Ruelas (1870-1907), Juan M. Pacheducción y notas. vol. 1. Poética, de Aristóteles. En co (1874), Angel Zárraga (1886), Gilberto Chá• la Bibliotheca scriptorum graecorum et romanorum vez (1886) y Gonzalo Argüelles Bringas (1877· mexicana, de la Universidad nacional autónoma de 1943). Algunos, es verdad, pudieron liberarse y aMéxico. 1945. firmar sus valores en la escuela nueva surgida al 1O). Presencia y experiencia de Dios en Plotino, calor de la Revolución, como Roberto Montenegro Editorial Séneca, 1942. ( 1885), pero sobre todo Saturnino Herrán ( 188811 ). El poema de Parménides, Univ. nacional 1918), cuya infortunada muerte cortó toda evoluautónoma de México. Texto y comentarios, 1943. ción posterior. Igualmente debemos mencionar 12) . .Presocráticos, vol. 1. Jenófanes, Parmínides, otros casos de excepciona l liberación, el de Joaqµín Empédocles, Fondo de Cultura Econ. México, 1943. Clausell (1866-1935), quien después . de afilia rse 13). Presocráticos, vol. 11. Heráclito, Anaxágoa los grupos revoluciona rios de Atl y aun de comras, Demócrito, Leucipo, etc. ibid. México, 1944. partir las amarguras de la persecución y de la cár14). Obras completas de Platón. Texto griego, • cel, orientó su pintura hacia el impresionismo, élauintroducción y notas, edic. de la U.N.A.M. vol. l. sell es el ·más valioso representante de esta escueApología, Eutifron y Criton. la en México. 15). Obras completas de Platón, vol. 11. BanAhora bien, triunfante el régimen de la Revoquete, lón. Edicc. de clásicos de la U.N.A.M. lución y nombrado José Vasconcelos ministro ¿e 16). Obras completas de Platón, vol. 111. HiEducación Pública, auxi lió éste a la enorme tarea pias Mayor y Fedro, con texto griego, introducción de sanear y renovar la cultura de México. Muros de y notas, en Bibliotheca scriptorum graecorum et toda naturaleza fueron entregados en l 922 a pinromanorum mexicana. de la U.N.A.M. 1945. tores mexicanos y extranjeros para pintar heroica 17). Obras completas de Euclides, Texto griey monumentalmente y así definir el sentido de la . go, introducción y notas, Vol. 1. libros 1, 11, nueva plástica mexicana: Rivera, Tamayo, Orozco, U.N.A.M. Biblioteca de clásicos, de la U.N.A.M. Atl, Chalot, Mérida, Fernando Leal, Cahero, Alva 18). Sobre estética griega, Instituto de invesde la Canal, Fermín Revueltas y Al/aro Siqueiros. tigaciones estéticas, de la U.N.A.M. 1944. LOS CONTINUADORES : 1923-1945 19). Obras de Jenofonte, Texto griego, introducción y notas, en "Biclioteca de clásicos" de la El horizonte de la pintura mexicana se amplió . U.N.A.M. vol. l. Memorables de Sócrates. 1945. con la enseñanza de los maestros Siqueiros, Rivera, 20) .. Obras de Jenofonte, vol. 11. Banquete y Orozco y el Dr. Atl. Pronto aparecieron junto a Apología, ibid. 1945. ellos otros pintores que, aún cuando no han logra21 ) . Esencia de la Poesía y Esencia del Fu ndo la reconocida univeralidad de sus precursores, en algunos casos son ejemplos brillantes de la nuedamento, por Heidegger Editorial Séneca, introducción traducción y notas. 1944. va plástica; y valores que, como Rodríguez Lozano (1896), el tiempo irá cada vez afirmando: An 22). Filosofía en metáforas y parábolas, Editotonio Ruiz (1897), Carlos Orozco Romero (1898) , ra central, México 1945. Rufino Tamayo (1899), Agustín Lazo (19CO) y Fermín Revueltas (1903-1935). do del grupo más reciente; Feliciano Peña (1913) Otros pintores más tardíos y juveniles surgen y Raúl Anguiano (1915). inmediatamente. En ellos ya no encontramos la noPero todavía la escuela mexicana sigue renovan ta violenta del pasado, sino un sentido mesurado, do sus valores. Jóvenes pintores, casi niños, los enmenos grandioso pero no por ello de menor intecontramos madurando su propia fisonomía. En el los, rés para la historia de la gran pintura mexicana. sin embargo, no se nota la incertidumbre sino la Todos ellos son jóvenes ya en el pórtico de la ma conciencia de su propio valor; es verdad que no , durez y viven actualmente el período más imporexpresan la grandiosidad de los creadores (Orozcotante de su historia: Julio Castellanos (1905) , de Rivera-Siqueiros), ni la serenidad de sus precursoobra poco abundante pero de excepcio_nal valor; res inmediato (Castellanos y Guerrero Galván), peJuan O'Gorman (1905); María Izquierdo (1906); ro ¿qué podemos decir de estos artistas que todaFrancisco Gutiérrez ( 1906); Federico Cantú vía no alcanzan la madurez necesaria ni definen (1908); Alfredo Zalee (1908), pintor michoacacabalmente el estilo de su obra;, Mencionemos a no; José Chávez Morado (1909), p;ntor originario Ricardo Martínez (1918), Guillermo Meza (1919), de Guanajuato y uno de los valores jóvenes que Fernando Castro Pacheco (1919) y Juan Soriano más han afirmado su personalidad; Luis Arenal (1920). (1909), colaborador en la obra de Siqueiros; Jesús _lntroducción al Catálogo de la Exposición de Pintura Modernil MexiCilna {190:J-1945), llevada a Guanajuato por la Dirección General Guerrero Galván (191 O), quizá el valor más lograde Educación Estética, de la S. E. P. • ARMAS Y LETRAS - Página 6 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 9, Septiembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/09/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014640 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Colegio Civil Constitución 1857 Fray Servando Teresa de Mier José Clemente Orozco Pintura Moderna Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17239/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._8_0002014636ocr.pdf cb4438e49cded3f951f0da82f3dca369 PDF Text Text _J/ Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.C. AÑO JI La cesación de las hostilidades en todos los extremos del planeta ha provocado exteriorizaciones unánimes de júbilo por la paz De pronto es natural que sólo se advierta como descanso y alivio de la guerra, por la ausencia de esta última y el placer que acompaña al desvanecimiento de un estado opresivo y doloroso. Es la Paz como quietud, reposo del cuerpo y refresco del espíritu en las húmedas y sombreadas vegas del ensueño. A través del conflicto quedaron rescatados tan ín tegramente valores superiores de humanidad, que aun esta forma primaria de reacción al acontecimiento, como defensa de la vida contra los elementos destructivos, gana nuestra simpatía y nos comunica un estremecimiento emotivo en donde reconocemos una hermandad con los que perdieron sus vidas y con los supervivientes, un parentesco que hace de un triunfo de las armas una victoria del espíritu. No es la guerra, ciertamente, para declamar excelencias de humanidad. Hay siempre fealdad y miseria en su provocación y desarrollo. Pero no vamos a espera r, no esperamos a que llegase el momento de la paz para clamar por los fueros de la conciencia. Cuando sobrevino insorteable, directa, advertimos que aun en ese inmundo turbión sigue trabajando el hombre con su actitud consciente, con su inteligencia y con su corazón. Quien haya querido librarse de ellos y declinar su responsabilidad en gracia a no distinguir la verdad y el desinterés de ningún lado, se convierte en verdugo que suprime la conciencia y deja libres las manos para cobrar el oro de criminales e inocentes. Este juego de elementos humanos procedentes de la inteligencia y de la sensibilidad, que siguen provacando sus fértiles combinaciones y sus aciertos en medio de la catástrofe, impnmen a todo el proceso una continuidad entre el antes de la amenaza. el después de la guerra y el hoy, momento de la paz. Y nada digamos del futuro, que ya quedó comprometido en la última palabra Así como fué preciso resolver la propia con ducta en adhesión a la parte humana de la guerra, contra la inhumanidad y barbarie, así ahora la memoria deberá impedir que nos regocijemos por sólo el hecho de cesar el combate. Acecha a la conciencia el olvido. Bien está que cubra y resane, que ¿esaloje inevitables inmundicias, pero sin dejarlo destruir las adquisiciones superiores, las advertencias del peligro y los modos de vencerlo. Que el olvido sea una conquista, mas no un remor1• miento. Un día se hizo necesano decir claramente dónde se tomaba partido, aun cuando fuera un puro act,J de adhesión moral. Los hechos presentes lo recla maban y la conciencia intelectual verificó la honestidad y la rectitud de los propósitos en Juego. Nu_estra Universidad lo hizo, sin importarle el peso n, la eficacia de su voluntad para orientar los acontecimientos. Para eso es Universidad Y no simple téc(A la pág. 6) XC..\f. 8 AGOSTO 30 DE 19-15 EN SMYHNA ¿Qué agua ésta que ci1ie de a:ul casi uencido las olvidadas manos sobre la flor del 11iaje? El bote cru:a el Golfo de Smyrna !J el paisaje pasa de mano en mano como pie del olllido. ¡Xoble melancolía del amor elegido entre un puerto remoto y una orilla salvaje! Las manos oluidadas sobre la flor del viaje se afinan de aguas hondas bajo un aire caído. De un grupo de palmeras surge un a11ión. Descansa el ruido entre las últimas gaviotas de agua mansa. Cna palmera cru:a llevando brisa ¡¡ tono. El bote úgue el agua y el agua al sol y alía deslumbradoramente su 11iaje a mi abandono que balancea espumas para alargar el día. CARLOS PELLICER 1 Nacido e.-, Tabasco (México! el ai'!o de 199- Poeta de rica vel'la , rra;¡nífico colorido sabe asimisrr:o buscar, y hallar, la nota intima y desesperanzada de a más alt,l poesía Rec,er>femer.te obtuvo el Premio de Literatura dei Departament-, Central Libertad, Orden y Progreso .... "Conciudadanos: hemos recorrido a grandes pasos toda la órbita de la emancipación de .!léxico; hemos traído a la memoria todas las luchas y dolorosas crisis porque ha tenido que pasar, desde la que lo separó de Espwia, hasta la que lo emancipó de la tutela e1·tranj era que lo tenía a11a sallado. Hemos 11isto que ni una sola de esas luchas, que ni una sola de esas crisis, ha dejado de eliminar alguno de los elementos deletéreos que en11enenaban la constitución social. Que del conjunto de esas crisis, dolorosas pero necesarias, ha resultado tam bién, como por un programa que se desarrolla , el conjunto de nuestra plena ,emancipac{ón !J que :s U(W asercion tan male11ola com o 1rrac10nal, la de aquellos políticos de mala ley, que demasiado miopes o demasiado per11ersos, no qw eren uer en esas guerras de progreso y de incesante evolución , otra cosa que aberra ciones criminales o delirios ine.rplicables. Hemos 11isto que dos generaciones enteras se han sacrif icaclo a esta obra de reno11ación y a la preparación indispensable_, de los materiales de reconstrucc10n .. ... . .............. . . .. . Que en lo sucesivo una plena libertad de conciencia, una absoluta lib ertad de e:rposición y de discusión, dando espacio a todas las ideas y campo a todas las inspiraciones, deje esparcir la lu: por todas parles !/ haf/a innecesaria e imposihle toda con m oción que no sea puramente espirit ua/, toda re11olución que no sea m eram ente intelectual. Que el orden material. conservado a lodo trance por los gobernantes y respetado por los {Jo bernados, sea el garante cierto y el m odo seguro el!> canJinar siempre por el sendero /lorido del progreso !J ele la ci11ili:atión." G.rnr~o BARREDA (1818-1881 ) '· �-- --- r Ce1toantes, el Dr. G. Capó Baile ,L I B R lJ Tuve la suerte de empezar la lectura del Quijote como si fuese algo prohibido. Me lo encontré en un librero que había sido de mi abuelo paterno; hombre recto como ninguno, un poco escéptico por cansancio, pero el perfecto símbolo de la Justicia; fué por muchos años el Juez de su pueblo, y ávido de buena cultura. Cuando marchó al servicio militar era un jornalero analfabeta; cuando murió a los 56 años era un hombre de mediana fortuna económica y te~ía a todos los clásicos del siglo de oro español, entre otros muchos libros, pero los tenía casi escondidos; los leía, sus compras no estaban destinadas a exhibir el lomo de los tomos bien encuadernados. Ya muerto mi abuelo, a mis once años, un verano de vacaciones tediosas, yo, poco aficionado a los juegos y con cierto desagrado para mezclarme con los compañeros de mi edad, "descubrí" un montón de libros que me puse a leer. Me encontré con que uno de los primeros que abrí-Don Quijote--, era ¿;vertido, bonito e interesante. Aunque mi padre anhelaba que yo fuese un hombre de carrera, un profesionista, un poco como el padre del Julián Sorel de Sthendal, consideraba que lo que no era estudiar era perder el tiempo. Y si no me lo prohibía, lo desdeñaba un poco. Como había sacado el curso con buenas notas no se atrevía a lanzar el veto, pero yo tenía que recatarme un tanto para leer. Esto hacía mucho más sabrosas las lecturas mías. Si en vez de descubrir yo por mi cuenta a un libro casi prohibido, me encuentro con uno de estos maestros superdidácticos que cometen el crimen de hacer leer trozos del Quijote para realizar análisis gramaticales, a estas horas no sería el ferviente admirador de D. Miguel, sino que sería uno de tantos como desgraciadamente existen, hombres más 0 ~enos cultivados que no conocen ni han leído a D. Quijote porque "es un libro demasiado profundo". y es que para leer al Quijote hay demasiados "guías de turistas", muchísimos verdaderamente ilustres, que como los otros guías de turistas, al auerer hacer ver "lo que hay que ver", impiden que 1 • uno vea nada. Creo que los cervantistas quitan muchos lectores a Cervantes. Digo todo esto como advertencia a fin de que no crean los jóvenes que todavía no lo han leído, aue su lectura es muy difícil o que es preciso encontrar en ella lo que yo he visto. Su lectura es bastante más atractiva por_ lo menos que la del Chamaco Chico. ¡¡ Después de estos explayamientos, procuraré entrar en materia. Sabido es que, modernamente, la biotipología que es la ciencia que estudia a los individuos humanos, para clasificarlos en grupos científicos, psicológica y somáticamente, está en un auge proporcionado solamente al enorme interés que estas materias forzosamente despiertan en cada uno de nosotros. Como gran descubrimiento moderno todo el mundo está de acuerdo en considerar las teorías de Kretschmer y su escuela. Yo quiero reafirmar que de los tipos Krestmerianos, Cervantes hizo hace ya tres siglos, una tan maravillosa descripción, no ya artística, sino científica, que es del todo imposible superarla. Pero no tan solo hay la descripción biotipológica, sino también psiquiátrica. Por otro lado, yo tengo una interpretación sobre la psicopatología de la Ezquizofrenia (enfermedad menta I de D. Qui jote l, objetivamente una de tantas teorías, subjetiavmente (por algo soy su padre), la mejor, que co'~c1de con la manera como pinta Cervantes a r "estro muy querido hidalgo. Empieza Cervantes por la descripción física de D. Quijo\e, y no se equivoca, describe al tipo leptosomático puro de Kretschmer y en lo corpora 1 describe a Sancho como lo que hoy llamamos un tipo corporal pícnico, coincidiendo con la regla de este psiquiatra, de que los esquizotímicos o introvertidos-manera de ser en lo psicológico de D. Quijote-son leptosomáticos y los ciclotímicos, sintónicos o extrovertidos, son pícnicos. Ahora bien, D. Quijote, perfecto aristócrata, -Kretschmer los ha llamado "aristócratas de la forma"-, lo es tanto que incluso busca su ascendencia de noble y es hijo o hijo-dalgo, y se pone el Don. Pero lo interesante es que lo es del espíritu; aristócrata entiendo que quiere decir selecto, distinguido. El aristócrata D. Quijote, no es un ser fácilmente adaptable, no cualquier cosa le cuadra. Es difícil de contentar. Este vil mundo no permite que en él se sientan fácilmente a gusto los espíritus distinguidos. Mi teoría de la esquizofrenia está concebida así: el super-yo del esquizotímico es por el que generalmente se rige este temperamento, como he explicado en un artículo del último número de la Revista "Universidad". El super-yo del esquizotímico, por un exceso de sensibilidad, de refinamiento, choca con la vulgaridad del mundo; o dicho en términos freudianos, el super-yo del esquizotímico, desprecia, y por tanto se desinteresa y aparta al objeto libidinoso, que es como decir al mundo de nuestros afectos. Pero, y éste es un importantísimo pero, la naturaleza psíquica tiene tanto horror al vacío, por lo menos, como la naturaleza física y no se puede vivir con un vacío afectivo o sea sin la libido fijada en el objeto, porque, según la acertada teoría freudiana (aceptada sobre todo para trabajos como éste) el dejar de fijar la libido en el objeto es causa de enorme angustia. En el caso de la esquizofrenia, el yo, encargado de todas las adaptaciones; ante el desden del super-yo por el objeto, procura encontrarle uno nuevo, y si no lo encuentra, lo crea, todo menos vivir sin objeto; es imposible vivir sin fijaciones libidinosas porque éstas son las que nos sostienen en la vida. El yo crea, pues, delirantemente otro mundo; crea el objeto libidinoso adecuado al aristocrático super-yo del esquizotímico. La esquizofrenia tiene dos fases--ésto lo han recalcado poco los psiquiatras-, la primera de proceso de la enfermedad y la segunda de establecimiento de la nueva personalidad mental ya anormal, pero que representa una adaptación que impide, en los casos de personalidades geniales como la de D. Quijote, aunque morbosas-incluso el loco puede ser un genio o un idiota-y ésto nos llevaría a no oponer o contraponer más genio y locura----<:omo se verá: digo que impide la aniquilación psíquica del sér. Esta sí se produce cuando hay falta de fijación libidinosa, que es una espantosa soledad. Durante la fase de proceso esquizofrénico (proceso significa aquí evolución, a diferencia de estado que implica permanencia o estabilidad), el enfermo siente la enorme angustia de su soledad, y los psiquiatras transcriben como los enfermos sienten una enorme angustia cósmica, o sensación de catástrofe, o percepción de la idea del fin del mundo, porque'. en efecto, se les ha acabado el mundo afectivo (libidinoso, en la terminología de Freud) al abandonar el objeto por parte de este selecto y desdeñoso aristocrático super-yo. Y el yo (perceptor y consciente) siente_ el vacío, que traduce expresando que se acerca el fin del mundo; no se equivoca, se está acabando su mundo, el mundo afectivo en el que ARMAS Y LETRAS - vivía acompañado, protegido y sumergido. El intento de "curación" espontánea es la fabricación por parte del yo de un "nuevo mundo" (delirante, anormal, inexistente), si lo consigue, esta "curación" le ha llevado al "estado" de enfermedad que es una manera patológica de vivir tranquilo y de evitar la aniquilación mental que vemos en ciertos casos de "embrutecimiento" esquizofrénico. Con esta crea ción delirante de un nuevo mundo afectivo (objeto libidinoso) el enfermo ha cambiado de personalidad, ha pasado de Alonso Quixano el Bueno, a D. Qui¡ote de la Mancha y ha dejado de vivir en este perro mundo real, para vivir en el inefable mundo de la fantasía (antismo le llamamos), pero tiene el mundo de la fantasía. En el período de estado, el delirio es irreductible, ya no se cura. Pero lo que hace que D. Quijote sea D. Quijote no es su locura, sino su genialidad y su bondad. Locos hay muchos, D. Quijote uno solo. Podríamos admitir la definición de genio como lo destinado a ser aceptado por la posteridad, a reproducirse, por lo que de valioso tiene. A la simple vista vulgar, "loco" y "genio" se parecen m que nos resultan extraños, si bien esto es un parecido casi de tan poca semejanza como que un elefante y un cepillo de dientes se parecen entre sí en que ninguno de los dos es apto por si mismo para trepar a un árbol. Para mí entre loco y genio, no hay tal semejanza, ni tal diferencia. Es claro que para el espectador "actual" no resulta una buena guía nuestra definición; es muy poco práctica. Esto de tener que esperar a ver si o no fructifica para darle categoría J posteriori de genio. Yo no creo, como he dicho, que haya que distin- · guir entre loco "grande" y genio. Se puede ser loco y genio. El genio se valoriza por su "calidad" no por su forma de "creación" ( 1) del mundo apetecido como mejor. Si un grande hombre normal, está disrnnforme con el mundo actual, como suele suceder, soñará, inventará, proyectará otro distinto y más perfecto, de una manera consciente. El único signo de "normalidad" es éste. El loco lo "crea" inconscientemente, a base del delirio y convencido de que ya existe; no hace una proyección en el futuro, lo realiza en la actualidad inmediata. Esta realización puede ser de una vulgaridad desabrida (la mayoría de locos) o de una genialidad maravillosa ID. Quijote). Es claro que nadie se convence con la lectura del gran libro de Cervantes de que los molinos sean gigantes, pero todos se impregnan un poco, o un mucho, del espíritu de D. Quijote Todos los lectores de D. Quijote resultamos algo quijotitos y en este sentido el libro y el héroe son geniales. Entonces sólo nos cabe preguntar si el artista no tiene derecho a aprovecharse de una bien realizada descripción de locura para, entre risas y veras como se dice, echar a -andar su alma para que a su vez ponga en movimiento al mundo de mañana según su prnpia concepción de lo que debe ser este mundo. D. Miguel científico, pinta adecuadamente al Esquizofrénico Paranoide y temperamentalmente al Esquizotímico Leptosomático Pero---y aquí está lo grande-D. Miguel artista pinta al loco genial. Delirar es inventar dejando de tener en cuenta _la realidad, es crear un mundo propio---artístico---. El normal (genial) procura modificar el mundo del futuro, el loco (aunque genial) inventa el mundo actual. Pero esta invención hoy artística, inexistente, s1 nos gusta, podemos los de mañana hacer (A la pág 4) POESIA DE LA EDAD MEDIA Y POESIA DE TIPO TRADICIONAL.-Selección, Prólogo, Notas y Vocabulario de Dámaso Alonso. Ed. Losada. Buenos Aires. .-..~-y, "Quien a buen árbol se arrima .. ." die; el refrán, y no cabe duda que la sombra, opulentamente frondosa, de don Ramón Menéndez Pida[, ha permitido el logro de una docena de muy serios investigadores de la historia de la literatura española; Dámaso Alonso, entre ellos. Fino poeta en sus tiempos mozos, ahora aplica su certero espíritu crítico. y su depurado gusto poético a la publicación de una parte selecta de ese caudaloso torrente de nuestra literatura que es la poesía medieval "torrente que no se detiene al llegar al siglo XVI, hace notar en el prólogo, sino que, sin cerrarse a los influjos del momento, continúa la tradición de la Edad Media". Y añade: "ésta es la gran originalidad de España y de la literatura española, su gran secreto y la clave de su fuerza y de su desasosiego íntimo". Partiendo del Cantar de Mío Cid, año de 1140, llega hasta el siglo XVI, en que desaparece la canción de la Edad Media, y aun excursiona por el XVI 1. siguiendo la vena de los romances, que ya han de¡ado de ser populares "para desdoblarse en vulgares \ artísticos". La selección va acompañada de notas, de rara precisión y sobriedad, e incluye algunas láminas y un vocabulario de palabras medievales. La edición-, al cuidado de Amado Alonso, es de una grata pulcritud. Terminamos esta somera informaci'ón copiando uno de los más bellos poemitas que incluye !a Antología ,una preciosa miniatura de Gil Vicente, orfebre, músico, dramaturgo y poeta en ambas lenguas ibéricas lusitana y castellana. Muy graciosa es la doncella ¡ cómo es bella y hermosa 1 Digas ttl, el marinero que en las naves vivías, si la nave o la vela o la estrella es ta n bella. Digas tú, el caba llero que las armas vestías, si el caballo o las armas o la guerra es tan bella. Digas tú, el pastorcico que el ganadico guardas, si el ganado o los valles o la sierra es tan bella. '¡ \ ~ LA FORMACION DE LOS PUEBLOS DE ESPAÑA. Pedro Bosch Gimpera.-lmprenta Universitaria.México, 1945.-LXXI láminas, XII mapas.-Colofón: A iniciativa del Sr. Dr. Pablo Martínez del Río y por acuerdo que fué dictado por el Sr. Dr. Samuel Ramírez Moreno, c~ando era Secretario General de la Universidad Nacional Autónoma de México, se imprimió este libro. Se inició en el año de 1944 y fué terminado el 16 de mayo de 1945, en la Imprenta Universitaria bajo la dirección de Francisco Monterde. Se hicieron las láminas en vista de los originales que proporcionó el autor de la obra. El maestro Pedro Bosch Gimpera-en diversas ocasiones, huésped de nuestra Universidad-presenta en esta obra una visión de conjunto del poblamiento de la península Ibérica, desde los tiempos primitivos pre-romanos hasta la formación histórica de los "pueblos españoles" en la Edad Media. La seriedad y la importancia de este libro, se deducen de manera inmediata del prestigio internacional de que goza su autor en materia de Arqueología y Antropología. Cada capítulo va acompañado de una extensa bibliografía y el finai de la obra está ilustrado con láminas y mapas alusivos. A través de la exploración vertical de la historia de la península Ibérica, van surgiendo los cortes sucesivos de la población, sus caracteres étnicos, culturales y políticos. Sobre una base pre-histórica, representada por dos agrupamientos principales, el eje la cultura franco-cantábrica y la ibero-almeriense del Sur y Levante, se suceden inmigraciones de celtas, griegos y cartagi, neses, romanos y germánicos, hasta la invasión musulmana y la reconquista del territorio bajo la dirección de Castilla y León. A manera de tesis se mantiene en todo el libro la afirmación cie que el particularismo, la independencia y otras características espirituales de los pueblos de España están predeterminados por el medio geográfico y la agrupación histórica de los pueblos indígenas de la península. cuyas notas han permanecido intactas a través de artificiales unificaciones políticas, como !a del Imperio Romano o la dinastía de los Hapsburgo En el último capítulo de la obra se encuentran extas expresiones, que son ilustrativas del pensamiento del autor: ..... ... "Y el fenómeno general de la persistencia de los pueblos, con sus caracteres más o menos acusados y distintos, pero en el fondo intactos, se refleja también en el distinto concepto que del conjunto de España tiene cada uno de ellos y que es el resul'.ado de su personalidad propia, de sus vicisitudes y de su trayectoria histórica. Sin duda a través del tiempo, de la convivencia y del desarrollo de notas culturales comunes, se ha formado algo de tipo general español en el que participan todos los pueblos que constituyen España, que ya en los siglos XI 11 y XIV comenzaban a ser una "entidad espiritual", coexistente con la de sus pueblos. Estas notas no desnaturalizan, sin embargo, a sus diversos pueblos en su rica y fecunda diversidad" ... . .. "Lo que ha mantenido la cohesión y ha acentuado la unidad, no ha sido la imposición de una estructura política, sino las leyes naturales de la convivencia geográfica y el libre obrar de las afinidades y de los valores espirituales creados en común y, a pesar de aquella imposición, los pueblos españoles, que arrancan del proceso secular de formación de las naciones medievales en que cristalizaron, siguen dando a España el carácter de un complejo polinacional y la constituyen en un "haz de pueblos", en una comunidad de naciones-nación de naciones, se ha dicho---que no ha encontrado todavía la fórmula del equilibrio y de una organización '\-... establecida." LOGICA ORGAN ICA.-José Vasconcelos.-Edición de El Colegio Nacional, calle de Luis González Obregón Núm. 23. México, D. F.-M-CMXLV.Colofón: Esta obra de la bibiloteca de El Colegio Nacional se acabó de imprimir el 9 de junio de 1945, en los talleres tipográficos de la Editorial STYLO (avenida Durango 209 ), México, D. F., bajo la dirección de Francisco Orozco Muñoz. Esta obra prosigue la tradición barroca del pensamiento de don José Vasconcelos, y en cierto sentido es una nueva versión de la Metafísica, teoría del Ser que se declina como materia, vida y sabiduría. Para el autor, "el Gbjeto de la Ciencia Lógica es el pensamiento como instrumento de la verdad"; define esta última o el conocimiento (ampliando el sentido de la expresión realista) como "una coordinación de conjuntos conceptuales y reales". Y más adelante se pregunta: "El conjunto, ¿qué es' El conjunto es en el Cosmos, lo que para las células vivas, es el cuerpo. El conjunto se explica como porción de un "todo" y el "todo" es concreto y orgánico." En concordancia con estas afirmaciones y la de que "el pensamiento no es completo si no toma Página 2 ARMAS Y LETRAS - Página 3 en cuenta. la verdad, el fin de la verdad y la ven tura del fin, subdivide su materia en Lógica del Intelecto !deductiva e 1nduct1va I Lógica Etica v Lógica Estética. Decimos pensam1en\o barroco para s1gn1ficar el orden o arreglo de un material-en este caso, del conocimiento o del discurso---en que se prefieren formas vastas, con las cuales se persigue un efecto impresionante de se1iorío y de poder, a costa de la exactitud y veracidad de cada parte. Fácilmente deriva a un sentido de rotunda oratoria en la composición, y nada más. La fil1ac1ón ideológica de la obra resulta de un 1ras/ando místico que toma su inspiración de Plotino y del cristianismo. A base de ciertas modificaciones formales al realismo aristotélico y al tomismo, acomoda los datos aportados por las ciencias experimentales y, presenta un cuadro muy general de las cperac1ones lógicas y sus leyes. Pese a los esfuerzos del autor por recuperar en una síntesis de formas mentales las leyes del Universo y su destino último. el resultado general acusa pobreza en el rendimiento deJ propósito. todo se reduce en definitiva a convertir en esquemas, a la vez conceptuales y reales, los actuales métodos de trabajo en el campo experimental, mucho más ricos, variados y atractivos que la fórmula correspondiente: y subordinar éstos, al igual que los fines de la conducta a una idea preconcebida de desarrollo del Univers;, según 11tmo, melodía y armonía. Doctrina en la cual no se reconocerán, a sí mismos, los hombres de Ciencia y que a los artistas habrá de parecerles vacío formulismo. A unos y a otros los priva de su verdadera capacidad inventiva y creadora. Por último, sería iluso y dañoso resucitar aquella cómoda esperanza de que haya una Lógica Ilo mismo se diría de una Física o Metafísica! que presuma, como le ocurre 1nconfesadamente a ésta de ser la llave del paraíso, terrestre o no, que nos dé la segundad y el abandono, con la posesión de las 1l riquezas y los frutos del Arbol de la Ciencia. )'(¡' ELEMENTOS DE GEOMETRIA.-Juan David García Bacca.-Biblioteca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana. Universidad Nacional Autónoma de México. 1944. Precedidos de "Los Fundamentos de la Geometría" por D. Hilbert. Aun cuando no es del presente año la obra del 1ubro, merece una atención preferente en nuestro propósito de difundir noticias sobre libros en circulac1ón, ya que por la naturaleza de su contenido Científico tarda mucho tiempo en ser sentida su aparición y el comercio ordinario de estos artículos no acarrea con facilidad este género literario. Se trata de un nuevo volumen de la magnífica colección de textos clásicos, griegos y romanos, en edición bilingüe, editados por la Universidad Nacional Autónoma de México. "Recordamos, entre otros, las Obras Completas de Platón ( Dos volúmenes con los diálogos Banqueta, Ion; Eutifron, Apología, Criton) con introducción y notas del mismo profesor Ga reía Bacca. Para nadie es desconocida, aun por referencia indirecta, la obra del geómetra Euclides y la inmen sa influencia que ha ejercido por siglos en la educación humana y en el desarrollo de las Ciencias. Con la aparición de las geometrías no-euclideanas. a fines del siglo pasado, el pensamiento geométrico antiguo ha adquirido un carácter histórico, aparte del formativo clásico que ya tenía, de manera que puede Lablarse hoy de una historia de las matemáticas o de mundos matemáticos diversos. Por uno y otro motivo, esta traducción del texto griego---vertido por primera vez al castellano---es ,de una gran actualidad y tiene enorme importancia , para la cultura de México. El Dr. Juan David Garcí;; Bacca, a quien se debe la versión que comentamos hace preceder el texto de una Introducción Filo' sálica, sumamente interesante, sobre los postulados metafísicos de los diversos tipos del pensamiento (A la pág 6) ' l. 11 li 1 f 1 r !l �de ¿i}lexica11a Carlos Villegas CARLOS DE SIG0ENZA Y GONGORA 11645-1700) Nació en la Ciudad de México el año de 1645. Fueron sus padres Carlos de Sigüenza y Dionisia de 1e regular fortuna. f'iguero,, ambos españoles Espíritu devoto por naturaleza, desde la edad de ouince años se inició como estudiante de la orden de San Ignacio de Lovola y dos afos más tarde, en 1fh2, hizo sus votos en el Convento de Tepotzotlán Se retiró de él al cabo de algunos años, no se sabe por qué causa. p,oes las opiniones al respecto están dividioas, mientras unos dicen que salió de all.í por ;u propia voluntac1, otros afi1man que fué obligado J ello. Despué; de su salida siguió estudiando, pues consta en los Archivos de la Universidad que fué estudiante de Cánones, de Astrología y de Matemáticas. Ense11ó esta última materia por el año de 1672, al morir el titular de la misma, don Luis Becerra Tanco, y después de sufrir algún molesto incidente con otros pretendientes a maestros de la ¿signatura. Los años de 1672-73 lo encuentran estudiando el Bachillerato de Artes. Conoció a So, Juana, probablemente desde que la Décima Musa 'armaba parte de la Corte del Virrey Mancera, y es fama que a la muerte de aquélla don Carlos pronunció la oración fúnebre. Poco antes de morir, Sigüenza recibió las órrienes sagradas, al reconci11arse con la Orrien. Su act1v1dad fué múltiple en las distintas esferas , lel sater ¡,rinupalmente en Física, Matemáticas, Filosofía- era par dario wl Cartesianismo-y en la literatrna. Ell1, le ha valido ser reputado por algunos como el m,Í' :abaí represent mte ie la cultura ómericana rie la época. Es de sobra conocida su cefutac1ón a las afirmaciones que hizo el P. Kino rn su obra "Exposición Astronómica", combatiendo la ridícula opinión, sustentada por éste, de que a la aparición de los cometas siguen funestas calamidades. Se le concede también gran importancia p0r haber sido coleccionista de antigüedades mexi canas, especialmente manuscritos y documentos. Su magnifica colección la legó, al morir, al Colegio de San Pedro y San Pablo. No se ha hecho el estudio J folilivo de su obra, rn en su parte cieniífica ni en la literaria propiamente dicha; contemporáneos nuestros se quejan de ello, y :on razón, pues su proriucción literaria es testigo de un curioso fenómeno mientras él dice aue reniega del cultismo, su obra en verso resien•e dicha influenc 3; no así la escrita en prosa, que se aleja de dicha tendencia para expresarse en lenguaje llano y ;encillo Ermdo 1'.breu Gómez ha seguido con interés sus neripecias poéticas y nos dice que siguió a Góngora ' --era su pariente-sobre todo en "expresiones verbales, que no obstante su prestigio y su maestría, vienen a resultar extrañas al alma y a la armadura del concepto !ír1co de nuestro poeta". No pudo,.en cambio, seguir el nuestro al gran maestro español en lo que race a cultivo de la metáfora. Interesante sería el estudio de la poética de Sigüenza y Góngora en función de dibuj"r el perfil de la poesía mexicana. Mucho escribió don Carlos. Buena parte de ella no ,e editó y en la actualidad se da por perdido. Sus no 1bundantes medios de vida no le permitían ~ublicar todo lo que escribía. Sólo se tienen noticias de algunas obras suyas, que tal vez no sean de las nienos importantes: "Histor1a de los Reyes Ch1chir1eca", "Genealogía de los Reyes Mexicanos", "Calendario de los Meses y Fiestas de los Mexicanos", etc. "Si alguien costeara en la Nueva España las ,mpresiones-se queja Sigüenza--no hay duda que 0 yo sacaría a luz diferentes obras, a cuya composición me ha estimulado el sumo amor que a m1 1atria tengo, y en que se 1udieran hallar s1ngularisimas noticias" No hay duda que esas obras, al encontrarse, harían luz en más de un punto oscuro de nue~tra Historia. Sus obras publicadas son ·'Primavera Indiana. Poema Sacro-histórico de María Santísima de Guadalupe" ( 1f'í8 I, "Glorias de Querétaro" l 16.<JO , "Theatro le Virtudes Políticas que constituyen a un Príncipe" 116801, "Manifiesto Filosófico contra los Cometas" ( 16811, "T riumpho Parthén1co" ( 1683), "Paraíso Oriental" ( 684) "Infortunios de Alonso Ramirez" 11690), "Libra Astronómica y Filosófica" 11690), "Trofeo de la Justicia Española" ( 1691 ), "Relación Histórica de los Sucesos de la Armada de Barlovento" ( 1691 l, "Mercurio Volante con la NN1cia de la Recuperación de las Prov1nc1as de Nuevo México" (1693), "Oriental Planeta Evangélico. Epopeya Sacro-panegírica" ( 1700). Murió este ilustre varón el 22 de agosto de l7CXJ, y fué enterrado con gran pompa por los Jesuitas del Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo. Ocupó en vida diversos cargos honoríficos: Cosmógrafo Regio por Acuerdo de Carlos 111; Acomparante del General Almirante de Barlovento en la Comisión Científica de Explorar el Seno Mexicano, etc. JOSE JUAN TABLADA 11871-1945) Rafael Lozano Nació en la Ciudad de México el 3 de abril de 1871 Fueron sus padres.don José de Aguilar Tablada y doña Mariana Acuña de Tablada. Se educó en la Escuela Nacional Preparatoria y en el Colegio Militar. Durante la paz octaviana de la época porfi rista fué diputado, y, un poco más tarde 119131914), director del "Diario Oficial", periodista y "autor de numerosas invectivas políticas que corren impresas en diarios y folletos", como anota Genaro Estrada: "Tiros al Blanco" Is. f.), colección de artículos aparecidos en "El Imparcial"; "MaderoChantecler", pieza dramática en tres actos y en verso ( 191 Ol. Además, escribió la "Historia de la campaña de la División del Norte" (1913). "Comienza su carrera a los veinte años", dice su gran amigo J. M. González de Mendoza, "publicando crónicas dom1n1cales tJtuladas Rostros y Máscaras y poemas donde ya se revela como artífice del verse. También apunta ya su afición al Japón: con el título de El Arte Japonés, traduce, en "El Urnversal" del 5 c!e julio de 1891, unos párrafos de Edmond de Goncourt sobre la interpretaoón de los monstruos por los artistas nipones; y la inclinación cosmopolita: en el mismo diario, dos semanas después, aparece su traducción de Gentleman, de Richepin". Fué, además, según Luis G. Urbina, "el primero que dió en México la nota baudeleriana". De esa época es "Florilegio", impreso en 1899 y después, notablemente aumentado, en 1904, "su más famoso y mejor libro de poesía", en opinión de Carlos Go~zález Peña, y al que pertenecen sus poemas antológicos, 11 11 "Onix", Japón" y Abanico Luis XV", con los que hasta la fecha se le representa. A esa colectánea siguió "Al Sol y Bajo la Luna", con prólogo de Leopoldo Lugones ( 1918), en la que aún no varía substancialmente su estética. "Desde el Japón escribió" ros informa Genaro Estrada, "aquellas memorable¡ crónicas que, con el nombre de En el País del Sol f ilustradas por el propio autor, se publicaron en la Revista Moderna, y en Europa produjo las pinto- ARMAS Y LETRAS - Página 4 rescas Impresiones de Viaje, que, a partir del 3 de ici ,r ibre 1 ·l 1pawrie1on en la Revista de Pevistas' , 1 ~uP reunin en li~,o · ~n el titulo "Los Día• yla:- Noches de rarís" ( l 9l'íl. De 1914 a 1918 ,ive PJ7 Nueva York. Regresa a México y parte como Primer Secretario de Legación a Colombia y Venezuela. En Caracas publica "Un Día ... ", poemas sintéticos a la manera de los haika1s japoneses, ¡ "Li-Po y otros poemas", donde aparecen sus poemas ideográficos, como los de Guillaume Apollinaire en "Caligrames". Dos años después, da a la estampa en Nueva York su segundo libro de haikais "El Jarro de Flores", pues ha dejado la diplomacia y se ¿edica al penodismo, inaugurando en "El Universal" sus crónicas, "Nueva York de Día y de Noche". En su viaje a México ( 1922-23) da a conocer poemas de su libro, hasta la fecha inédito, "Intersecciones" oue revelan una nueva modalidad lírica. En 192-1 publica su novela "La Resurrección de los !dolos" donde cada personaje simboliza una forma del Amor, desde la sensual hasta la más altamente espi1itual; en 1927 aparece su "Historia del Arte en México"; en 1928, "La Feria" y en 1937 "La Feria de la Vida", primer tomo de sus memorias, que abarca casi todo el último tercio del siglo XIX. En ese año retornó a la patria y se le tributaron granees homenajes, publicando "Letras de México" y ' Revista de Revistas" números especiales en su honor. A partir de entonces, se radicó en Cuernavaca, donde vivió casi ignorado y olvidado. Hace un par de meses regresó a Nueva York donde murió en el Hospital Saint Claire el día dos del mes en curso. Su deceso ha pasado casi inadvertido, demostración evidente de la indiferencia hacia nuestros valores literarios. Porque José Juan Tablada fué un valor literario de México y, lo que es más, fué un escritor típicamente mexicano. Representó, tal vez mejor que ningún otro, la inquietud cosmopolita que parece ser el patrimonio común de nuestros literatos. Además, introdujo en nuestro medio algunas de las influencias exógenas más importantes. Fué el primero que se ocupó entre nosotros de escritores como Baudelaire, los hermanos Goncourt y Remy de Gourmont, así como de ciertos aspectos artísticos y sociales del Japón l"Hiroshiqué", 1914), introduciendo, más tarde, el ha1kai. Además, contribuyó con el Dr. Atl y Adolfo Best Maugard a la reivindicación de nuestras artes autóctonas y descubr1ó, entre otros artistas, a Miguel Covarrubias, cuando éste apenas empezaba y era sólo "el chamaco Covarrubias". Fué mexicano por su misma universalidad, porque quiso sumar a nuestra natural zozobra las inquietudes del momento en otros países; porque, ahondando en el sentido de la realidad mexicana, quiso renovarla con todo lo exótico que le pareció interesante, adaptándolo a nuestra idiosincrasia, que no otra cosa son nuestros trajes típicos, nuestros bailes, nuestra música, nuestra mayólica y nuestra literatura. Sin embargo, su obra se resiente de su cualidad protéica. le falta unidad 1 coherencia. Tiene más enjundia la de Urbina o la de González Martínez porque representan mejor el temperamento mestizo con su tónica de melancolía mélica. Mas, para juzgarlo definitivamente habrá que conocer la totalidad de su producción e~ verso y en prosa; sólo entonces podrá dársele el lugar que le corresponde en nuestras letras. Cervantes, el .... que exista, máxime cuando como en el caso que tratamos tocio se reduce a modificarnos interiormente para ser como quería D. Quijote que todos fuesen: caballeros. ( 1) Probabl~mente la distinción ni siquiera es cuestión de inteligencia ~o se ent.ienda Que no la debe tener grande-; por lo menos la cuestion de la inmortalidad está más relacionada con el tipo de problema que S€ resuelve Que con la capacidad de resolver problemas entre Stendhal Que resuelve los problemas del amor u otro que r~lviese con StendhaL DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA -AGOSTOHEMEROTECA: Di_scursos pronunciados en la Academia Mexicana de la lengua, por Ja1,me ~orr~ Boóet Y Alfonso Reyes. - Anuario de la Facultad de F1losof1a, C1enc1as e letras de Parana, 1944 - Vida, revista de orient~ción, núms 7 Y 8. - Noticias de la Oficina de Información Obrera Y_ Social, "IÚm. 22,_ junio de 45. - ResolL:ciones, Acuerdos, Recomendacmnes Y. Declarac1~es de Conferencias Internacionales sobre problemas sociales. - Revista Of1c1al del Ministerio de Comercio de Cuba vol. 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La Batalla, tribuna del pensamiento libre de México, núm. 61, agosto ée 45. - Boletín de la Sociedad Matemática Mexicana, vol. 11, núrr.s. l y 2 - Gaceta Universitaria, Méx., año VI, núm. 32, agosto actual. euena Prensa, boletín mensual bibliográfico, año VI, núm. 8, agosto actual. - El Auto Argentino, año XXXIV, núm. 802, junio de 45. - La Gaceta, radioficial,_ año LXVI, núms. 127-8 y 9. - Hazana, órgano oficial de los Mun1c1pios cubanos, año VI, núms. 34 y 35, enero y febrero de 41. - Archivos Médicos Mexicanos, año IU, núm. 6, agosto de 45. - Atenea, revista mensual de Ciencias, Letras y Artes de la Universidad de Concepción, Chile, año XXII, tomo LXXIX, núm. 237, marzo de 45. - Anuario BibliC>Qráfico Mexicano de 1941 y 1942 <Bibliografía de Bibliografías y Bibliotecas de la Capital), edición de la Secretaría de Relaciooes Exteriores, México, 1945. - Annual Report 1944 of the Rockefeller Foundation. - Revista del Comercio Exterior, tomo X, r.úm. 4, abril de 45. - Boletín, publicación mensual de la Comisión Panamericana de Cooperación tntermunicipal ¡iño VI, núm. 7, julio pmo. pdo. - Salubridad y Asistencia, México'. vol. XLVIII, núm. l, enero de 45. - Los Ideales de Mayo, conferencia pronunciada por el Rector de la Universidad del Litoral, Dr. Josué Gallan. - Noticias de México, año V, núm. 109, mayo de 45. _ Sanidad Y Beneficencia Municipal, órgano oficial del Departamento de Sanidad Y Beneficencia Municipal de la ciudad de La Habana, núm. 4, año IV, abril -junio de 45. - Boletín Informativo de la Universidad de Chile, núms. 1 y 2, de abril y mayo de 45. - Comptes Rendus, de L'Académie des Sciences de L'URSS (Doklady) Nouvelle Série. vol. XLVI, núms. 1, 7 y 8, envío de la Comisión lntercultural MexicanoRuso, de México. - Proa, núm. 20, julio de 45. - La Voz de Londres, r-úm. 381, julio de 45 - Congreso Mexicano de Historia, VII Reunión que se efectuará en Guanajuato en septiembre próximo. - Memorias y Revista de la Academia Nacional de Ciencias (Antigua Sociedad Científica Antonio Alzatel, tomo 55, núrr.s 10 y 12 del presente afio. - Boletín de !a Unión Panamericana, de Wáshington, agosto c:ctua\ - Rolls Royce. - Vigía, 15 de julio de 45. - Memoria Rectoral cel Doctor Arturo Urquidi, Rector de la Universidad de Cochabamba. Revista semestral "Estudios Históricos", editada en Guadalajara por el Dr. Luis Medina Ascencio, núms. S y 6, junio del año actual. Nutrition, junio de 45. - La Cultura Soviética, agosto de 45. - América Indígena, núm. 3, vol. V. - Umbral, órgano de la Universidad de Guanajuato, núm. 25. - Revista del Comercio Exterior, edición de !a Secretaría de Relaciones Exteriores, tomo X, núm. 4. - ONDA, órgano del Instituto Tecnológico de esta ciudad, agosto de 45. Eu.genesia, núm. 66. - La Vanguardia, núm 79. - Nuevos Rumbos, Escuela Nacional de Maestros de Sucr~. Bolivia, año IX, núms. 19 y 20, de die de 44. - Boletín Bibliográfico Mexicano, mayo de 45, año VI, núm. 65. - Revista Rotaría, tomo XXV, núm. 7, julio de 45. Revista de Estadística, México, vol. V!JI, núm. 7, julio de 45. Archivos Cubanos de Cancerología, órgano oficial del lnstiti..:to del Radium, vol. 4, núms. 1, 2, 3, enero-marzo de 45. - Envío del Centro Veracruzano de Cultura; A vuestros pies, Tres veracruzanos, Pluviosilla, de Gabriel Cházaro, y "Veracruz", órgano del Centro Veracruzano de Cultura, torno 1, n(Jm. 1, de enero de 44. - Ciencia, revista hispanoamericana de ciencias puras y aplicadas, vol. VI, núm. 4, mavo ce 45. - Revista Rotaría, tomo XXV, núm. 2, agosto de 45. - Revista Gel Comercio Exterior, tomo X, núm. 3, marzo de 45. - La Revista Belga, tomo JI, núm. 8, agosto de 45. - Comptes Rendus, de L'Acacitrr:ie des Sciences de L'URSS, vol. XLVI, núms. 3, 4 y S. - Revista de La Habana, año 111, tomo VJ, núm. 33. - Boletín bibliográfico Mexicano, año VJ, núm. 65, marzo de 45. - Bo:etin, publicació:i IT'ensual de la Comisión Panamericana de Cooperación lnternaciooal, é1io Vl, núms. 4, S y 6, abril, mayo y junio de 45. - Atenea, órgano de la Universidad de Concepción, Chile, año XXI!, núms. 235 Y 36, tomo LXXIX. - The Get,graphical Magazine, vol. XVI 11, núm. 3, de julio de 45 - Revista de Economía, vol. VIII, núm. 7, julio pmo. pdo. La Homeopatía de México, núm. 37, sep. de 44. - TODO, revista semanaria de México cuatro números correspondientes al mes actua 1• Country Life, vol. Xcv111, núms. 2528, 29, 30 y 31, publicación londinense - Boletín de Información de la Unión de Repúblicas Scv!éticas Socialistas, ar.o 11, núms. 30, 31, 32 y 33 .• - La Voz de México, núms. del mes actual. - La V;:;z de Londres, nums. 380•81-82 Y 83. - Bohemia, revista semanaria cubana, año 37, núms. 28-29-30 y 31. ' me quedo Colección Evolución de la Humanidad. núm. 2, La Humanidad Prehistórica, J. de Margan; núm 6, De los Cienes a los Imperios, A Moret; núm. 10, La Formación del Pueblo Griego, A Jarcié; núm. 13, El Pensamiento Griego y los orígenes del Espíritu Cientifico, León Rabi; Modos de Pensamiento, Alfredo North Whitehead; La Filosofía de :a Ciencia Física, Sir Arthur S. Edington; La Critica de la Razón Pura, Kant; Los Dilemas de la Metafísica Pura, Charles Renouvie~; Aritmética Teórico-Práctica, Dr. Aurelio Baldar; Curso de Cálculo Integral, Dr. Pablo Miguel y Merino; Curso de Cálculo Diferencial Dr Pablo Miguel y Merino; Elementos de Algebra Superior, Pabl¿ Miguel Y Merino; Curso de Cálculo Infinitesimal, J. Rey Pastor; Elementos de Análisis Algebráicos, J. Rey Postor; La CuJtura del Renacimiento en Italia, Jacobo Burckhardt; Historia de la Pinturn Española, A L. Mayer; Historia del Arte Hispánico, 3 tomos, Marqués de Lozoya; El Arte Precolombino de México y de la América Central, Salvador Toscano; Cldigo de Comercio Reformado, Lic. Manuel Anorade; Legislación Penal Mexicana, Lic. Manuel Andrade; El Espíritu del Derecho Romano, lhering, 4 vols; Curso de Física, por W Watson; Algebra Elemental, Baldar; Las Matemáticas al Alcalce de Todos Lancelat Togben; Bases Biológicas de la Naturaleza Humana Jennings'. La Sabiduría del Cuerpo, Wa!ter C. CaMon; La Ciencia A~anza, Walter Shapher; La Física, aventura del pensamiento, Alberto Einstein; La Física Nueva y los Cuantos, Luis de Broglie; Esquema del Universo, J C..Crowter; Materia y Luz, Luis de Broglie; Las Bases del Derecho Mercantil, Dr. Lorenzo Benito; La Lucha por el Derecho, E. von lhering; Derecho Administrativo, Antonio Lancis; Historia de !as Doctrinas Económicas, René Gonnard; Derecho Administrativo, García Oviedo; La Escuela de la Exégesis en Derecho Civil 1 J. Bonnecase· Historia de la Fisolofía, Windelband; 1: La Fi!osofía de los Gri~; lt: La Filosofía Helenístico-Romana, 111: La Filosofía de la Edad Media JV· La Filosofía del Renacimiento, V: La Filosofía del Iluminismo EÍ Idealismo Alemán, VII y VIII (en colaboración con Heimsoe'thl · La Filosofía de los Siglos XIX y XX; Historia de la Cooquista de Mé>cico Guillermo Prescott; Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanoru~ Mexicana: Obras Completas de Platón: Eutifron Apología Critón; De la misma Biblioteca: Elementos de Geometría, de Euclides, Poesías Completas de Enrique González Martinez; Cartas del Doctor Mier al Doctor Muñoz; El Legado de la Edad Media, varios autores, edición de la Universidad de Oxford; Apo!o, S2lomón Reinach, y Orfeo, del mismo autor; Poesía de la Edad Media, y Poesía de Tipo Tradicional, Dámaso Alonso; Reglas para la Dirección del Espíritu Descartes· La Filosofía de Husserl, Antonio Caso; Etica, Vicente Lombardo Toledano; Etica, José Vasconcelos; Tratado de Metaflsica, por el mismo autor; Drogas Mágicas, Milton Silverrnan; Geografía eo México, por Orozco Y Berra; Impuestos del Timbre sobre la Renta y Sucesiones (con reglamentos y disposiciones conexas), Lic. Manuel Andrade; Legislación Sobre Aguas, Bosques, Colonización, Minas, Petróleo, Lic. Manuel Andrade; Legislación sobre Trabajo, 1 y 11 tomos, Felipe Santibáñez; El Acto de Administración en Derecho Privado Francés André Trasbot; Ensayo Histórico de las Revoluciones de México' Lorenzo de Zavala, 11 tomos; El Poema de Parménides, traducción ; comentarios del Dr Juan David García Bacca; El Libro Rojo, por Vicente Riva Palacio, Manuel Payno, Juan A Mateas y Rafael de !a Torre; Nuevo Código Federal de Procedimientos Civiles y Ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación; Código de Procedimientos Civiles Concordado; Juárez y la Revolución de Ayutla y de Refor1T:a, Francisco Bulnes; Biografía de la Tierra Georg Gamov· Don Antonio de Mendoza, Dr, C. Pérez Bustamante '{Anales de \a' Universidad de Santiago, España ); De la Colección Austral: Casta de Hidalgos, Ricardo León; Antología Poética, Alfonsina Storni; Les Toros en la Poesía, J~ María del Cossío; Fin de Siglo, Augusto María Delfina; Crítica Profana, Julio Cázares; El Cantar de los Cantares, Salomón; El Pirata, Wa!ter Scott; De tal Palo t31 Astilla José María de Pereda; El Ingenioso Hidalgo Miguel Cervantes Saave~ • dra, Navarro y Ledesma; Las Florecilla:; de San Francisco y el cántico del sol; De Granada a Caste!ar, Azorín; Doña Bárbara, Rómulo Gallegos; Las Confesiones de un Peq1,eño Filósofo, Azorín; Obras Escogidas, Sor Juana Jnés de la Cruz; Madame Pasteur, René Vallery Radot; El Valle de Josafat, Eugenio O'Ors; Más allá del Sol DesiCerio Papp; Las Tragedias Grotescas, Pío Barcia; Los Primitivos Reyes de Noruega, Tomás Carluye; Viejos y óvenes, Miguel de Unarr.uno; El Final de Norma, Pedro de Alarcón; El Resplandor de !a Hoguera, Ramón del Valle tndán; La Familia Carvajal, 2 tomos, A!fredo Toro; Geografía y Política, Gonzalo de Reparaz; Shakespeare, vari,;1; obras; Historia de la Literatura Rusa, K, Wazhukousky; Historia de la Filosofía, Ernest ven Aster, Eiogio de la Locura, Erasmo; Cronistas e Historiadores, Luis González Obregón; La Conquista de Chile, Cartas 21 Emperador Cario:; V, Pedro de Valdivia; La Concepción Materialista de la Historia, Karl Federn; Historia Verdadera de la Cooquista de la Nueva España, por Bernal Díaz del Castillo; Hombres y Razas, Bartolomé Malfatt1; Historia de los Incas, Pedro Sarmiento de Gamboa; Etica, Eduardo García Maynez; Tentativas y Orientaciones, Alfonso Re~es; Letras Mexicanas, Julio Jiménez Rueda; AIT:bición y Angustia de )os Descendientes, Aníbal Ponce; Sociol09ta, Georg Simmel; Estudios de Psicología, Aníbal Ponce; Las Razas Humanas, P. Lester y J Milot; Poesia y Arte de los Arabes en España y Sicilia; Obras Completas de Ramón Menéndez y Pida!. Cantar de Mío Cid. Texto Gramática. Vocabulario. Edición Espasa Calpe matritense, 1944 po; Ilotas BECARIO La Simeon Guggengheim Memorial Foundation de los Estados Unidos de Norteamérica, ha becado a! Doctor Eduardo Aguirre Pequeño, Jefe del Departamento de Investigaciones Científicas y Directcr de Escuela de. Medicina de la Universidad de Nuevo León, para realizar en el vecino país investigaciones parasito)ógicas. !ª PRO-BIBLIOTECA Al concluir el presente año escolar de la Escuela de Bachilleres de la Universidad, en gestiones pro-Biblioteca se obtuvieron por cooperación de es_t~diantes del plantel, cuatrqcientos cuarenta libros de _texto de las asignaturas vigentes, y cien obras científicas y literarias, donadas por Instituciones de Cultura. HORA DE RADIO De acuerdo con los propósitos trazados por la Dirección de la .intes mencionada Institución, el sábado 25 del actual se celebró la ~egun_da trasmisión mensual de cultura, a través de los estudios radiofónicos de la XEFB local, suceso que fué atendido por ex-alumr:os, maestros Y alumnos del plantel, conforme al siguiente programa: J1 Con toda regulcridad se han recibido los diarios capitalinos EL NACIONAL y EL POPULAR; EL DIARIO DE LA MARINA y ALERTA 1, de La Habana, Cuba, y los locales EL PORVENIR, EL NORTE, EL TIEMPO y EL SOL SOLICITAMOS CANJE CEMANDE L'EXCHANGE EXCH/.NGE IS REQUIREO - ON !.-POLONESA MILITAR, de Chopin.-Señorita Gloria Satcido de la Escuela Municipal de Música· de la Universidad de N~evo León. 11-T~ADIC_ION _Y PR~STIGIO DEL COLEGIO CIVIL, trabajo del senor L1eeoc1ado D1onisro Montelongo, ex-alumno del Colegio. !11.-DANZA DE LAS BRUJAS de Mac Dowell.-Señorita Gloria Salcido. ' IV.-EN TORNO A_ :ERN.~NOO CALDE_RON Y BELTRAN, trabajo de! alumno Adrian Yanez, del B,xhlllerato de Ciencias Sociales de la Escuela V.-INTERMEZZO ORIENTAL, de Roger.-Señorita Gloria Salcido. VI.-F/GURAS LIM/NARES DEL COLEGIO CIVIL: LICENCIADO DON JOSE DE JESUS DAVILA Y PRIETO, Primer Director del PJant:1.-:-Trab.ajo del Profesor P!inio D. Ordóñez; lectura de la senorrta Ninfa Balderas Flores alumna del Bachillerato de Ciencias Químicas de la Escuela. ' VI 1.-SEGUNDA CARTA-RELACION DE HERNAN CORTES A CARLOS V, en 1520.-Locución del alumno Gerardo Cuéllar Villarreal, del Bachillerato de Ciencias Sociales del Plantel. VIII.-MURMULLOS DE PRIMAVERA, de Finding-Señorita Gloria Sale ido. MATRICULA _ Co~ fecha 20 del presente mes quedó abierta la matricula en la Universidad. Se cierra el día 14 de septiembre próximo. DE LA U.N.A. La S_ociedad de Alumnos de la Fecultad de Filosofía y Letras ha organizado un programa de conferencias, el cual se desarrollará ourant~ los meses de agosto y septiembre, de acuerdo con el calendario siguiente: Ago. 6 a las 20 hs -Ermilo Abreu Gómez.-Sor Juana Inés de la Cruz. Ago 10 a las 19 hs-Dr. Rodolfo Altamira.-Función y Deberes del Estudiante Universitario. Ago. 13 a las 20 hs.-.José Luis Martlnez.-Panorama de la Poesí;;i Mexicana Contzmporánea Ago_ 17 a las 20 hs.-Maria Izquierdo-La Piritura en el Continente Americano ,Ago 20 a las 20 hs.-Carlos Pellicer.-EI Terr.a de la Selva en José Santos Chocano. Ago. 24 a las 20 hs.-Xavier Villaurrutia-lniciación a la Poesia Mexicana Ago. 27 a las 20 hs -Dr Alfonso Reyes.-Hacia la Edad Media Ago 31 a las 20 hs.-Jorge González Durán.-La Melancolía ~ ia L1terah.ara Mexica:ia. Sep. 3 a las 20 hs.-Lic. Virgi1io Domínguez.-La Objetividad de! Conoc;m1ento Histórico. Sep 7 a las 20 hs -Dr. Enrique González Martinez. _ Salvador Díaz Mirón. El Dr Gregario Berlnann, catedrático de la Universidad de Cór_doba, Rep. Arg., sustentó los días 20 y 22 del actual en el Aula Jacinto P~llares de la Facultad Nacional de Jurisprudencia', dos confore:n_c1as. titu!adas, respectivamente, "El Movimiento de la Reforma Un1Yers1tana en la Argentina" y "SociolOQ'a 1 de Ios Movimientos Juveniles" RECEPCION DE LIBROS: O:isequio del señor Lorenzo Luna Curiel, Jefe de la Dirección de Justicia e Instrucción Pública de! Gobierno del Estado ée Coahuila, y por encargo del ~eñor Gobernador Ce la Entidad: Breves Noticia3 f--listóricas sobre el desarrollo educativo en el antiguo Estado de Coahuila y Texas, por l!defonso Vil!arello; Sabinas, apt;nt~ ~istóricos Ce! mismo autor· dos eiempla•es mimeográficos que contienen los poemas que el Luna Curiel recitó el 14 del mes en curso en la V Sesión de los Cursos de Verano crganizados por el Gobierno de la Entidad. s;. lDe la pág 2) problemas más difíciles, de más "mérito" {tipo escolar) GJ3iblioteca Universitaria AOQUISIC!ON por ccmpra: Diccionario de Quirr.ica, Stephan Mial; La Adm1nistro?ción Pública en México, Lucio Mend1cta_ Y Núñez; Historia de la Filosofía en México, Sa'Tluel Ramos; El Perfil del Hom• bre y la Cultura en México, Samuel Rarr.os; Las Teorías de la ln?ucción y de la Experimentación, Andrés Lalande: la Oe_te_nsa Jurid1~a de los particulares trente a !a Admin;stración en Mex1co,, Antonio Carrillo y Flores; El Libro de mis Recuerdos, Antonio G~rc1a_ Cubas; Sociología del Derecho, Georges Gurvich; Cuadro de la Historia de la Pedagogía, Frar.cisco Larroyo; Filosofía Práctica, Benedeto Croce, El Origen de las Especies Darwin; Atamos, Estrellas y Nebulosas, Goldberg y Aller; Nuevos' Fundamentos de la Cienc_ia, Sir James Jea~s; Lógica Orgánica, 2 ejs.; El Minutero, Ramón Lopez Velarde, 3 eJs., Los Cursos de Ver~no correspondientes al presente año escolar h.eron clausurados el d1a IS de !os corrientes. ' Boletín de la e n La Facultad Nacional _de Economía .º~ganizó tma Velada Luctuosa homena¡e a !a memoria del catedrat1co ar~ntino Anibal Ponce. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam"nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 5 Próximamente será levantado por e! pe;Sonal especializado de la U.NA. el Censo Estuc:!iant1 . . Se está preparando actualmente Lm acto de hcmenaje al· señor Lic. • Manuel B_oqa Scr1ano. Al efecto se ha pej,do la intervención cel C. Pr~idente de !a República En el Aula "Bernardino Sahagún" de la Ese . ¡ N . Antr I h , .. ' i.;e a ac1ona 1 de E 0~ oC J, se a ce,ebrado la ses1on constitutiva del ''Centro dP studtos de Problemas Culturales" de México Centro Sd · , . Pa,1;,· , · , Y u america. ipan en e1 grupo . Hond uras, Costa R' . representantes de M,exico, 1ca, Panarr:á, Colombia, Venezuela, Haití y Cuba 1 1 �PAUL VALERY Edmundo Alva rado Santos 1 Todas las épocas cr;•1cas de la humanidad terminan en una larga angustia a la que no convencen ni las cosas más cierta,, ni los vie¡os remedios, ni la vista a la historia. La crisis es siempre un desquiciamiento en la fe y una incredulidad para toda esperanza. En el principio de la Filosofía moderna un hombre deshizo en su conciencia las ruinas del pasado para sacar de la 1ada re~•ante un principio de fe. Este hombre fué Descartes· el iniciador del oensam1ento contemporáneo. Cuando el positivismo perdía a principios de nuestro siglo su certidumbre filosófica y no era sino ese palo del que todas las metafísicas querían hacer leña, surgió en el panorama del espíritu francés la sencilla y dominante figura de Paul Valéry Valéry es en la época presente y en la poesía nueva lo que Descartes fué en su época. La universalidad del pensamiento de este gran poeta francés es tan vasta que no es posible catalogarla en alguno de los aspectos especiales de la cultura. No fué solamente un filósofo, o un sociólogo, o un poeta Fué más bien esa magna s1ntesis del genio que no diferencia en su pensamiento ninguno de los caminos hacia la verdad. Donde quiera que entró con su pensamiento fué para encentra· rutas nuevas hacia esa verdad perdida en un mundo de enmarañado, prejuicios científicos y filosóficos, en una época en que todos se creían con derecho a decir una verdad y en que cada país se apropiaba una teoría y una idea particular del mundo. Valéry puede decirse que fué una víctima de su gran destino que le hizo ser poeta queriendo ser marino y que huyendo de la poesía se convirtió en filósofo y puesto en el camino de la verdad aportó interesantes estudios a la teoría de los hechos sociales. Víctima también de una ansia extremada de rigor se encerró, como Descartes, 20 años a hacer, dice Mauro1s, tabla rasa con la cultura de su tiempo para rehacerla desde el principio como propia, como el método de su vida y de su pensamiento. Metido en la casa que habitara en París Augusto Comte escribía cuadernos y más cuadernos de notas, y ensayos que nunca hubiéramos conocido a no ser porque Gide le convenció de publicar sus poemas y Marce! Schwob y Daudet sus escritos. Comenzó a escribir sus poemas en la adolescencia, para reunirlos como obra suya 20 años después. Entre tanto hacía su método poético en silencio, ignorante e ignorado de todos. El poema-decía-no se hace con sentimientos, ni con ideas, sino con palabras. Las palabras son las convenciones humanas más arbitrarias, que de mera ficción 1ue eran se han convertido en eso que han dado e1 llamar verdades objetivas El poeta tiene oue enr.ontrar ese misterio de la ficción, ese auténtico sentido de la palabra perdido en la historia; y a proposito de una teoría poética se mete en la fi losofía de la historia y con la problemática filosófica, ha-ta llegar al principio sin reconocer verdades absoluta~ Hay e~ el pensamiento de Valéry un gran momento que puede colocarse en el principio de toda r;10sof1a: "¿De quP modo, se pregunta, es posible adquirir el concerto c1e 10 que no se opone a nada, no repele a nada, no se parece a nada, Si se pareciese a ,lgo no sería todo." Encuentra el poeta la realidad primaria, anterior a toda ficción, en la obra de arte. En ese poema €SCrito ~on rJalabras duehas de su significado y de su música, hecho en un clima emocional especial en el que la insé 1ración no es sólo una observación penetrante. Llegado a la Academia y al Colegio de Francia formula el principio de una nueva consideración sobre la literatura que va a ser la Teoría Literaria de nuestros d1as, en la que no caben las demagogias Y las extravagancias poéticas. A propósito de un escrito suyo publicado en el prólogo del libro de un joven poeta, en el que hablaba de la "poesía pura", surgió en Francia la grave polémica sobre estas dos palabras sobre las cuales no hay un completo acuerdo en la literatura moderna. Valéry termina con esta polémica reconociendo que la llamada poesía pura es imposible, pero que esta designación puede servir para nombrar ese ideal de perfección en la poesía que desde luego no tiene que ver con sa comente estética que habla del "arte por el arte". Sin temor a equivocarnos pacemos decir que Valéry ha 1nfluído de manera preponderante en el pensamiento de toda la poesía actual, y aunque discutida su grandeza poética ha venido a constituirse en la corriente más vigorosa de la lírica moderna. Este genio del pensamiento francés acaba de morir en un momento crucial para la vida de la humanidad, pero no sin haber visto el amanecer del nuevo día francés en el que siempre tuvo fe, aún en los días en que muchos de los grandes pensadores franceses renegaron de la libertad de su pa tria. Su muerte ha ocasionado una gran pérdida entre los que piensan por la humanidad. L 1 B B o s (De la pág. 3) matemático. También contiene este libro la obra de Hilbert, Fundamentos de la Geometría. Al final, vienen notas explicativas del texto de Euclides. La personalidad del profesor García Bacca, a GUien debe México importantísimas contribuciones a su desarrollo científico y filosóf1co, es reconocida y aceptada como pensador original y profundo, competente conocedor de las lenguas clásicas y de las disciplinas matemáticas; y este libro no hace sino confirmar este prestigio universitario ganado en España y refrendado en América por muchos títulos. LA PA.Z (De la 1• pág.) nica, voz que reclama un destino común para todos los hombres. No era difícil, por lo demás, hacer un separamiento y elegir el camino. Los provocadores de la guerra habían manifestado claramentP su voluntad de convertir al mundo en un dom1n10 personal y txclusivo ,Je un grupo Je fanM1co~ d, la violencia Armaron a varios pueblos cor ~n prop6sito criminal, lo, secu¡eron cor t0<Jc•, los recursos Je la riquez, d~ la técnic y Jel terror Comprometieron tambien a la conc1enci1 en el turbio empeño, la hicieron complice o la acallaror por la fuerza· donde hab1 un libro, ur- univ,ir,, Ja,' un hombre de ciencia q, ' quería J)trma1 icu f1t., a una palabra o idea .m1versal, in-talaban c1n hoguera, cerraban la, ~uertas o destinaban " ubio i ur, campo de concentraoón. Ahora, cuando e,tán Jeva,tado~ los campos de As,. y ,Je l:uropa y sembrado, de cadáveres, ¿se pocrán borrar los c.im1nos oe la memoria y plantar una bandera de ¡:,az que h, ya olvidado la guerra' No olvidaremos nosotros que los hombres pueden llegar a un acuer,Jo por encima de las fronARMAS Y LETRAS - Página 6 teras, que hay recursos de la ciencia y de la técnica industrial que sirven a maravillas para realizar la unidad concorde y múltiple de los hombres en la comunirlad internacional; y, una vez más, la memoria se comolace en reconocer que los mejores caminos del espíritu están por el lado en que el hombre quiere ve.ncer 'a m.,eria y la violencia. P1z,ó-x.imo eu'r,so Je 1ilcsotía a e41z, 9o Jel D1z,. juatt r/ DacJid qatcía Í5acca El Dr. Juan David García Bacca, maestro de Filosofía que actualmente tiene a su cargo la cátedra correspondiente en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, sustentará en la nufstra un cursillo sobre el panorama de la Filosofía Moderna, abordando las corrientes contemporáneas representadas por Bergson, Heidegger, Husserl, Hartmann, Scheler, Whitehead, Dewey, Reichenbach, Ortega Gasset, Unamuno, Dilthe). El D.A.S.U. ra organizado este ciclo de conferencias, que comenzarán a desarrollarse a partir del 5 de noviembre próximo y terminarán el día último del mismo mes. Oportunamente se señalarán el lugar y la hora de estos actos, y los requisitos que habrán de reunir los asistentes. Como un anticipo de una nota más amplia, por ahora damos a conocer una breve noticia bibliográfica del citado maestro. 1.-Juan David García Bacca, natural de Pamplona ( Navarra, España), nacido en 26 de junio de 1901. 2.-Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Barcelona, Premio Extraordinario. 3-Catedrático de Introducción a la Filosofía, numerario, número 1, por oposición, a la cátedra cie Santiago de Compostela (Universidad). 4.-Pnmer profesor de Filosofía de las Ciencias y Lógica Matemática en la Universidad de Barcelona; cátedra creada expresamente para él por la Generalidad de Cataluña. 5.-Profesor de Filosofía en la Universidad de Quito (Ecuador) y actualmente Profesor de Metafísica y Filología clásica griega en la Universidad Nacional Autónoma de Mexico. 6.-Hizo sus estudios de Filosofía en Munich, París, Lovaina, Fnburgo, Barcelona. 7.--Hizo la carrera de Ciencias Físicas y Matemáticas en Munich en el lnstitut fuer theoretische Physik bajo la dirección de Sommerfeld, siguiendo cursos especiales en las Universidades de París y Zurich. 8.-Miembro de los Congresos Internacionales de Filosofía en Praga y París. Nombrado miembro del Conse10 Internacional de Congresos de Filosofía, por España 9.-De la Soc1été pour l'avancement des sciences, de París 1O-De a Soeiété d'histoires des sciences, de París. 11 .-De ,a Sociedad Matemática Española, de la Sociedad Matemática Mexicana 12 -De '= S:x:,etat catalana de sciencies. Barcelona, etc. 13~Deleqa:.,o oficial al Primer Congreso de Unif1cac1ón ae las C1enc1as, en Copenhague, 1936. 14.-Colaborador de revistas: Revista de Pedagog1a Barcelona Revista Matemática (Madrid), Actualités S:,entif,ques IHermann París) Revista de Filosofíd v Letras /México) Hijo Pródi~o (México , Cuademos Americanos (México ! Revista de las lne,1as Colombia ,, Revista de la Universidad de Medel Iín ' Colombia l, Revista de la Universidad Central de Qu,to 1Ecuadorl, Boletín del Centro de Estudios Filosóficos (México), Revista de Cultura (Venezuela ' etc. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 8, Agosto 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/08/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014639 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Carlos de Sigüenza y Góngora Cervantes Paul Valéry Paz Poesía Progreso Universidad