15 20 16155 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17232/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._1_0002014632ocr.pdf ae1a7fd02079fddd687a353cb250b8c6 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U. A~O II Un Nuevo Libro de Eduardo García .i~ Maynez L/J ELOGIO Y CRITICA DE SU "ETICA" Genaro Salinas Quiroga El Sr. Lic. Eduardo García Maynez, Profesor de I !Etica en la Escuela Nacional Preparatoria y de Introducción a la Ciencia del Derecho en la Facul' tad Nacional de Jurisprudencia, ha escrito un nuevo libro "ETICA", que acaba de publicar recientemente (diciembre de 1944) el Centro de Estudios Filosó•ficos de la Universidad de México. Este manual escolar que consta de 317 páginas, -constituye un galardón más, que conquista mereci•damente, el joven y distinguido Maestro Universitario, autor de los siguientes libros: "El Derecho Natural en la Epoca de Sócrates" (1939); "lntro·duccíón a la Ciencia del Derecho", dos tomos ( 1940); "Libertad, como Derecho y como Poder" (1941 ), y ahora "ETICA" (1944). Su personalidad es bien conocida en el territorio patrio. Ha dirigido la Revista de Filosofía y Letras, órgano de la Facultad de Filosofía y Letras •de la Universidad Nacional, desde la fundación de dicha publicación en el año de 1941. Por mérito y prestigios propios, ha ocupado la Dirección de la Facultad de Filosofía y Letras, la Jefatura del Departamento Universitario de la Secretaría de Edu•cación Pública, y actualmente, es Secretario General de la Unievrsidad Nacional Autónoma. En cada obra que escribe se supera este emi·nente universitario, aventajando con ello la labor de muchos de sus maestros y compañeros de disciplinas filosóficas. Sólo así tiene sentido la frase ilguda y certera de Nietzche: "mal honra a un maestro quien no pasa de ser su discípulo". Y adelantando el camino recorrido por ellos, los ha honrado. Kant, el asceta de Koenigsberg, consideraba que un auténtico pensador debía reunir tres requisitos: ·ser espíritu libre, amplio y congruente. Estas tres cualidades personales de un autor, que se traducei:i en claridad, profundidad y congruencia de la obra producida, han sido cumplidas en este caso. Si a ésto se añade, que está basado su libro, auténticamente, en una corriente filosófica moderna, como lo es la filosofía de los valores de Scheler y Hartmann, con ello queda ·dicho su valor intrínseco, . apropiado idealmente para ser texto en los cursos ót: 'L'"t'lt.'b ~Jas___Escuelas Preparatorias del país. En el desarrollo cq su interesante trabajo, estu- ·dia las cuatro grande" direcciones históricas de la discipl,na: Etica empírica, Etica de bienes o fines, Etica formal y Etica nlorativa. Hace frecuentes y extensas citas del libro fundamental de Max Scheler, que en lengu. aleman~ fué publicado en 1914 con el título "El foc~alismo en la Etica y la Etica material de los Valoc~'. y que la Revista de Occi•dente publicó con el no1'I~ e de "ETICA" (Nuevo (A la pág. 7) NUM. 1 antolo9ía ENERO 30 DE 1945 Poética AL BETIS Corre soberbio al mar del llanto mio, Bétis claro, sagrado honor de rios, Y no acaben mis grandes desvaríos Donde se acaba en él tu grande rio; Antes oyan mi a/án 11 des vario Entre el fuego y rigor de hielos fríos, Y se conduelan de los males mios Libia ardiente y desnudo Is/ando f rio; Y el Indo, que primero ve la aurora, Y el otro que más tarde alumbra Apolo, Hagan memoria eterna de mis daños; UHIVEa.l , .,¡,., Y tú lamenta esta postrera hora En que muero, de bien ausente !J solo, Rico de pensamientos, pobre de años. FERNANDO DE HERRERA (1536-1599) Maestro de la Escuela Poética Sevillana. Una retórica discreta y elegante y un timbre de voz limpio y entonado son los características principales de los poetas de 'esta escuela. Gutiérrez de Cetina, Arguijo, Caro y Rioja entre otros El divino Herrera constituyó definitivamente el lenguaie poético español y dió andar flexible y majestuoso al recién importado endecasílabo. • El Destino Americllno Después de quince años de sacrificios consagrados a la libertad de América, por obtener el sistema de garantias que, en paz y guerra, sea el escudo de nuestro nuevo destino, es tiempo ya de que los intereses z¡ las relaciones que unen entre sí las repúblicas americanas, antes colonias españolas, tengan una base fundamental que eternice, si es posible, la duración de estos gobiernos. a Entablar aquel sistema y consolidar el poder de este gran cuerpo político, pertenece al ejercicio de una autoridad sublim.e, que dirija la política de nuestros ,qobiernos, cuyo in/lujo mantenga la uniformidad de sus principios, !J cuyo nombre sólo calme nuestras iempeclades... . .... . ... . Profundamente penetrado de estas ideas invité en ochocientos veintidós. como presidente de la república de Colombia, a los gobiernos de México, Perú, Chile y Buenos Aires, para que formásemos una con/ederación, y reuniésemos en el Istmo de Panamá u otro punto elegible a pluralidad, una asamblea de plenipotenciarios de cada Estado "que nos sirviese de consejo en los grandes conflictos, de punto de contacto en los peligros comunes, de fiel intérprete en' los tratados públicos cuando ocurran dif iculta<Jes, y de conciliador, en fin, de nuestras di/ erencias. ............. . .... El día que nuestros plenipotenciarios hagan el canje de sus poderes, se fijará en la historia diplomática de América una época inmortal. Cuand?, después de cien siglos, la postendad busque el origen de nuestro derecho público, !J recuerden los pactos que consolidaron su destino registrarán con respeto los protoco~ los del Istmo. En él, encontrarán el plan de las primeras alianzas que trazará la marcha de nuestras' relaciones con el universo. ¿Qué será entonces el Istmo de Corinto comparado con el de Panamá? Onvitación a los gobiernos de Colombia, México, Río de la Plata, Chile Y Guatema~, a formar el Congreso de Panamá J Lima, diciembre 7 de 1824. Simón Bolfrar �Bibliogra ía del Padre Mier Oración Fúnebre Pronunciada por el Dr. Enrique C. Livas en los funerales del DR. ANGEL MARTINEZ VILLARREAL Armando Arteaga y Santoyo Esta bibliografía del Padre Mier no pretende ser un trabajo completo. La ofrezco como una modesta contribución al estudio de uno de los más ardientes espíritus que se consumieron por nuestra Independencia; y deseo que otros, con más preparación y con mejores oportunidades que las mías, lo terminen. Con las fichas bibliográficas he formado tres grupos: uno con las obras que contienen referencias al Padre Mier; otro con los artículos de revistas y periódicos sobre él mismo; y el último con la producción de Mier. Ojalá que pronto aparezca el biógrafo. de este Patricio que la Historia de México está pidiendo desde Alamán. A. A. S. (Co11lin,ía) Carta de despedida a los mexicanos escrita desde el Castillo de S. Juan de Dlúa por el Dr. D.......... Impreso en Puebla, en la imprenta Liberal de D. Pedro Garmendia, aüo de 1821, 16 pp., 19X 13 cms. (Se reimprimió con el mismo título en ~léxico, el mismo mio de 1821, en ]a "Oficina" de Bcnaventc y Socios, en 8 pp. en 49. :Micr pensó hacrr una tercera edición de esta obra, pues se conserva en Austin, entre sus manuscritos, una fe de erratas relativa a esta Carta, al final de Ja cual se lec: "Escribí esta Carta en el Castillo de lilúa el año de 1821 en que se me enviaba para Espai'ía, y la dejé a un amigo para su impresión. Habiendo nielto en este presente aüo de 1822 y hallúndola impresa con muchas erratas en la escritura y Ja puntuación, corrijo aquí las más principales de ]as primeras; las segundas las corregirá el lector por el sentido de la oración." También se guar<lan 2 borradores de 2 páginas cada uno, ele los primeros párrafos de esta obra. El amigo a que se refiere :\Iier, fué el Lic. Juan Nepomuceno Troncoso según se desprende de una carta que éste dirige a Fr. Servando, lechada en Angeles (Puebla) el 23 de febrero de 1821. Aunque el objeto <le la Carla se reducía_ "a suplicar por clespe<lida a mis paisanos Anahuacenses recusen Ja SU(H'esión de la ,X .en_ los nombres me>..;canos o aztecas que nos quedan de ]os lugares, especialmente de México ...", se extiende Mier a sus viejos temas de la religión de Jos aztecas, de la predicación evangélica anterior a Ja Conquista, etc., volviendo sobre lo que ya había rlicho en su Sermón ele 1794, en su Apología, y, sobre todo, en la segunda y sexta Cartas al Cronista de Indias D. Juan Bautista Muñoz.) OV) Defensa del P. ~Iier. 1féxico, 1822, Imprenta de Da. Herculana del Yillar y socios, -! pp., 21 X 1ií cms. (Aunque este folleto apareció como firmado por el Lic. Guadalupe rle los Hemedios, ts indudable nue se trata de un pseud<lnimo de Mier no sólo porque así Jo denuncia e] estilo, sino Íambién porque lo dice el Lic. Juan Xepomuceno Troncoso en una Carta escrita a Fr. Servando desde Puebla, en diciembre de 1821. Troncoso fllndó en 1820, el primer periódico de Puebla "La Abeja Poblana"; y fué amigo v simpatizador del P. ~lier.) · ¡ 1 (V) Discurso del Dr. D........ : . sobre la encíclica del Papa León XII. Quinta impresión revisada y corregida por el autor. México, 1825, imprenta de la Federación en Palacio, -!8 pp., 19X 13 cms. (!'o he podirlo encontrar un solo ejemplar de nrnguna de las cuatro ediciones anteriores que deben h~berse hecho del discurso, si es cierto que el eJ~rnplar q_ue me sirYió para esta cédula perlenecio ~ 1~ qumta; y aun tengo informes que los d~. esta ult1111a son muy raros. La lmica reprod~1cc10n que conozco (fuera de una parcial que hizo c,tori Alfonso T~ro en La Iglesia y el Eslodo en Mei·,~o (pp. 80-82) se encuentra en León XII Y los pmses hispano-americanos, prólogo de Anlo- nio de la Peña y Reyes 1 Mé:tico, 1924, publicacio• nes de la Secretaría de Relaciones Exteriores. XIII-9i pp. 22X16 cms. (Jrchivo Histórico Diplomático Mexicano, Xo. 9). Los antecedentes del discurso de Mier son los siguientes: a principios ele 1825, "El Filántropo", periódico que editaba en Pueblo Viejo de Tampico un español apellidado Spinola, publicó la encíclica llamada "Elsí fom Diu''; dada en Homa, el 24 de septiembre rle 1824 por el Papa León XII, y que la Gaceta de Madrid había insertado en su número del 10 de mavo del mismo 1825. En ella encarecía el Pontífice Homano a los arzobispos y obispos de América, que se dedicasen "a esclarecer ante su grey las augustas y distinguidas cualidades que caracterizan a nuestro muy amado hijo Fernando rey católico de las Espafias, cuya sublime y sólida ,,irlud le hace anteponer al esplendor dC' su grandeza el lustre de Ja reJígión 1· la felicidad de sus súbditosu; y por su parte, el HC'y de España se ]as comunicaba "para que pongais en práctica, como os lo ruego y encargo, lo que el celo y justificación de su Santidad os encomienda, contribuyendo por cuantos medios os dicte vuestra prudencia a que se establezca la debida obediencia y entera tranquilidad de esas provincias". El Gobierno de México publicó el documento en la Gaceta Extraordinaria de (i de julio del mismo año, junto con las notas relativas de nuestro :\Unistro en Londres don ,José :Mariano de :\-ficholena. No se sabe con entera certeza si la cncidíra fué realmente expedida por León XII; si el texto publicado fué rl auténtico, o si se comC'tiú una extraordinaria. superchería. El Padre ~fariano Cuevas en su Hislol'ia de la Xarión ,\leJ·icana (pp. 525-26) y sobre todo en llístoria de la l[}lesia en .1/é.rico {V., pp, 1li5 y siguientes) opina que la traducción oficial publicada no corresponde al texto latino original; y que. en tocio caso, la firma de León X.Il fué obtenida subrepticiamente. Fr. Servando mismo encontraba motivos para sospechar que el documento era apúcrifo. Pero falso o nrdadero 1 su publicación fué un botafuego en aquellos primeros allos de nucstrn vida independiente; y una tremenda cquiYocación ele quienes creyeron derrumbar con ello nuestras nacientl's instituciones. Entre el cúmulo de argumentaciones de todo gi•nero a que diú origen la famosa encíclica, una de las qm.• tienen más real y ele\'ado valor, rs ésta en qne ).1ier, "no obstante el medio profundamente religioso en que ,·ivía, ataca la potestad civil de los papas; niega el origen di\'ino de los reyes; defiC'nde la separación entre la Iglesia y el Estado, proclama la soberanía del pueblo y preconiza la libertad de pensamiento" dice con toda justicia Antonio ele la Pe,ia y Reyes (ob. cit., p. XII). IVI) Discurso que el <lía 13 de Dicíembre del presente aiio de 182:3 pronunció el Dr. D............ , diputado por ;\' ueyo León, sobre el artículo ;/i del Acta ConstitutiYa. México, 1823, Imprenta a cargo de ?11artín Rivera, 16 pp., 19X13 cms. (Este. es, probablemente, el 111{1s conocido de los discursos ele ).Jier, y uno ele los que siguen mereciendo todaYia el amilisis y la meditación de los estadistas y los politicos 1rlexicanos. A 'C'sta edición se refiere indudablemente Fr. Sen•anclo cuando dice, en la carta que el 20 de diciembre de 1823 escribió a D. Bernardino Cantú (Cossío, Jlavid Alberto, Historie, de X11e110 León, \'-631: "En el (articulo) 59 o de Hepública, tome la palabra para impugnarlo en rl sentido del 69 que la prOP';)!le compueSta de Est~dos soberanos; r pron_unc1e con tal calor el discurso que incluyo a l et •• que se concluyó ]a sesión porque tocio el Congreso se levantó a abrazarme ')' darme la gala. Junté trece pesos, y a costa de Jos diputados se imprimib, aunque por la precipitaciún de haberlo impreso sin corregirlo yo sacó bastantes erratas." "El Sol", que se publicaba en :\léxico cn esa época, reprodujo el discurso en sus números correspondientes al mes ele diciembre- ele- 1823: y fué Bustamante quien lo Bam<l "profftico" al reproducirlo en su Historia del Empel'ador lturbide. Banegas Gah·ún dice (Hislol'ia de J/éxico 1!-451) que el discurso de :\lier se reimprimi1·; siempre que se trataba de atacar la forma federalista de gobierno. Y en efecto: en 1834 cuando ya se vislumbraba que la gran reacción' consernulora consecutiva al espasmo liberal del 33 iba a desembocar en el derrumbamiento del sistema federal y la vuelta al Centralismo, apareció Ja segunda edición dC'I discurso, bajo este titulo: Profecía politica del sabio nr. D. Seruando Teresa de ,\lier, diputado por Xuevo León, con respecto a la Federación Mejicana, o sea Discurso que el dia ,13 de Diciembre de 1823 Pronunció sobre el articulo 5 <!e [(! .tela Constitutfoa. Jléjico 1 Impreso por Ayuslm Conlreras en la Oficina de ARMAS Y LETRAS - Santiago Nre:, calle de Tib11rcio N. 14, 1834, 12 pp. ell 49. En idénticas circunstancias presentadas en 1840, se hizo la tercera edición, titulada Profecía Política del sabio Doclor D. Servando Teresa de ,llíer, diputado por Nuevo Leóni ~on respecto a la Federación .llexicana, o sea Dzscurso que el dia 13 de Diciembre de 1823 pronunció sobre el artículo 5 de la .-lela Constitutiva . .llé.'tlco, Tipografía de Rafael, calle de Cadena Núm. 13, 1849, 28 pp. 19 cms. Nunca como en estos lapsos obscuros de nuestra historia parecia justificarse el _califkativo qu_e dió Bustamante a esta obra de !\her, cuya apanción encontraba en- esos días el más propicio ambiente.) (VII) Memoria Política Instructiva. Enviada desde Filadelfia en agosto de 1821 a los Gefes Independientes del .Anáhuac, llamado por los españoles NueYa España. Impresa en Filadelfia por Juan F. Hurte!, No. 126, calle segunda, Sur, 1821, 126-2 pp., 20X 14.5 cms. El apéndice (pp. 115 hasta Carta de un Patriota sobre la Cesión de las Floridas; Noticia de la América Rusa; Conclusión del Discurso de Fernando YII en 30 de junio de este para cerrar las Cortes ordinarias, traducido del inglés; Proclama de los Independientes, y una Advertencia. ( La segunda edición de rsta obra se hizo en. el primrr tomo de "El Fanal del Imperio Mexi ... cano·· o ",llisrei<ínea Polilica, eJ:lractada y redactada de las mejores {11entes por el autor del Pacto Socíal para inleligl•ncia de esta obrai es decíri de lcr única forma de gobierno, digna de los seres inleligentes y libres." ,lféxico, en la nuei,a imprenta de L.- l,. H. II. Morán, 15 de mayo 1822, segundo de la Independencia. El editor, o sea "el autor ciel Pacto Social" era el doctor don Francisco Severo ".\faldonaclo, a quien lturbide eligió para formar parte de la Soberana Junta Provi--r,,ional (iubernati,,a. Diimelta ésta el 25 de febrero ele 1822. el doctor )ilaldonaclo fundó "El Fanal" cuyo objeto era, según dijo en el Prospecto (p. II), formar "una colección de lo mejor, más raro, exquisito, clásico y vercladeramente sublime que hasta hoy se ha publicado en materia de Jegisla-. ción, política y economia ..." La primera obra que se cscogiú fué la Memoria designándola así: ":\kmoria Política Instructiva del Sr. Dr. D. Ser,·ando )-Jier, diputado al Supremo Congreso Mexi .. cano por el ~ue\'O Heino de León y atrapado a su arribo a Veracruz y despachado a España por el espallol D. .lose Dávila, impresa en Fi1adelfi:::t en agosto ele 1821. por ,J. F. Hurte], número 126, calle segunda Sur". Se publicó íntegra, menos el Apéndice. LleYa algunas notas y una Advertencia al final, aclaran<lo no estar de acuerdo con ]as afirmaciones de :\lier sobre la bondad de la forma republicana de gobierno, pues prefería la mo--. nárc¡uica. Es probable que las gestiones para la pt1blicación de la Jlemoria ]as hiciera ~lier desde el Cas-. tillo de San Juan ele l'lúa, donde Dávila lo tenia prisionero; pues en la fecha ele esta edición (15 de mayo) se encontraba en Al varado Veracruz y a ~léxico llegó hasta me<liados de jt;lio. ' En el '·Xoticioso General'º. periódico de )léxi~ co tille. ~e public~) desde l 815 has~a 1824 y cuya fun~l.acwn se a~nbuye a D. .Joac¡mn Conde, apa-1 recrn, en los numeras correspondientes al 31 de mayo, y 3 y 7 de junio de 1822, un comentario sobre la .lfemoria, suscrito por B. )l. H., en forma c~e diúlogos entre un eclesiástico y un militar v htulatlo "Düílogo critiro sobre la llcmoria PÚlitico-instructh·a ~n,·ia1.la desde _Filadelfia en agos .. to de 1821 a los Je-fes 111depend1entes del Anáhuac por el P. Dr. Fr. Sen·ando Teresa de ).fier". La tercer:i edición (segunda en México) de esta <~bta, fue hecha en el mismo año de 182.b...sA. l~~)/1s-111a dC' D.. ~1arian~ Ory~ 3-IT4 pp., J_J J.a ~-m~ .. toma1;1dola ltter-111nent~ de la prime, a, sup1 urnendo solo la Adn,rtcncia final E~fas son las edicione~ (f\l{' yo conozco'. Pare~ ce. s111 embarp,-o. que. se hizo otra, pu.es en ]a c1!rr~•spondencta de )Itei:- (fUe se conserva en Ia Biblioteca de la l'ni\'eFshtad de Austin 1 existe una. carla. escrita a Fr. ScrYando pm· D. :Manuel Recw, ~~ ~l1.~xi~o, el ~ 9 <~e junio 4e 1~2, en que se lee: D. ~fanano (,íthan, qv('llftle hbl"ería en el Port~I de Agustinos. iiwprj{:r1i<!- de su cuenta la .l/emorrn de usted y_ la c017Y:n~o a vender, cosa ele tn·s semanas antes de .ic1b1r :ro de comisión. (Continuará e/el próximo número) / Página 2 / . Son escasos los hombres que suman a la vida común algo más que s1i existencia concreta ¡¡ particular. Hay s~res de ex_cepción que traen mayor bien a la Vlda de los demás, que a la suya propia, y por esto dejan un hondo y angustioso hueco al desaparecer de la existencia. Así ha sucedido con el Dr. Angel Martínez rillarreal distinguido universitario cw¡o súbit¿ fallecimiento ha puesto ele· duelo a esta Universidad. Al sentimiento de la frustración de una existencia valiosa, va unida el! est~ caso la pena de un bien perdido ll"reparablemente para nuestra vida colectiva y particularmente universitaria. Es di/ ícil, por no decir imposible, que se reprodu::.ca hasta pasado mucho tiempo, un hombre qu~ haya de reunir, como el desaparecido,_ , tanto atractivo y poder de sugeshon sobre los demás, igual competencia pro/esional unida la cap~cidq.1 para hacer el bien ¡¡ a la dedica~wn ge1_zerosa de ejecutarlo cqda_ dw. Era ¡oven, fuerte, señor de si mismo /J depositario de la con/ ianza de millares de seres. Estaba a un paso de realizar las obras más -a,tas de su existencia, cuando su muerte cortó bruscamente la maduración del grano en la espiga. Este boletín y la oficina universitaria que lo edita han reunido en e~tas págfna~ algunas de las expreswnes mas VlVas de la pena universitaria y las dedican a la memoria del desaparecido, para que la imagen de SLf obra se marque en la carne de los vi~os en perenne memoria u devocwn al fuego abrasador del bien. a el final) contiene el Plan de Iguala; ai10 Duelo Uuioe1tsita1tio Oración por Angel Marlínez Villarreal Desde antier, a las nueve y treinta de la noche, hay en mil gargantas (raternas de Monterrey un grito sofocado que de seguir su curso libre, sería un alarido desaforado, una imprecación desesperada a la fatalidad, que nos ha herido tan cruelmente. Antier, a las nueve y treinta de la noche, ha muerto Angel Martínez Villarreal. i Hay tantos seres que pierden tánto con perderlo1 ¡Tantos que ya no recibirán el doble milagro de sus manosl El milagro de su mano sabia, que arrancó a tantos del dolor y de la muerte. El mila1Jro de su mano generosa, que siempre estuvo allí donde había miseria y donde había hambre. Un pensador, cuyo nombre escapa a mi memoria atormentada por este justo dolor, dijo que entre €1 tiempo de guerra y el tiempo de paz hay una diferencia muy fácil de percibir: en tiempo de paz, los hijos entierran a sus padres; en tiempo de guerra, los padres entierran a los hijos. ¿Por qué, entonces, si estamos en tiempo de paz, asistimos al triste €Spectáculo de unos padres adoloridos que entierran a un hijo;, Porque él estuvo siempre en guerra; €n guerra contra la injusticia y contra la maldad y la mentira. La Universidad de Nuevo León, de la que él fuera uno de sus verdaderos fundadores y uno de su_s luchadores más valientes y más honestos, por m, conducto, envía con las mías sus lágrimas, por la desaparición de este hombre insigne. Su vida fué impetuosa en la lucha, impetuosa como un mar 0ravío--y esto no es una figura: no es la ocasión de hacer figuras-. Eso fué su vida. Firme como esas montañas qu_e cobijaron sus primeros ensueños y sus primeros alaridos de revolucionario auténtico y valiente. Dura y transparente como las córneas de sus ojos, que supieron ver con tanta precisión para hacer tanto bien. Y ahora, habréis de permitirme que le hable, no en nombre de institución alguna, sino en el de mi dolor; que le hable por última vez, aunque inútilmente; pero que le hable. ¡Angel ... muy querido Angel ... insigne camarada ... maestro Martínez . . . ! Nosotros, los que te conocimos y te amamos, los verdaderamente tuyos, no queremos creer que has muerto. Fuiste en tu vida, para msotros, guía seguro y valiente; ejemplo sin igual. Queden en paz tus mortales despojos, en el seno de la tierra, eterna devoradora de hombres. Queden allá abajo, sin luz. Pero quede entre nosotros, en mí y en los que lloran conmigo, en todos los que aquí lloramos como hombres, desde antier, a las nueve y treinta de la noche; en cuyas mejillas chorrea la doliente expresión de una tristeza muy honda y legítima; quede en nosotros esplendor magnífico de tu memoria, como símbolo y orgullo de tu generación y de tu tiempo. 1\nte tu vida impetuosamente noble y fecunda, yo me descubro con respeto y con dolor. Con muy profundo dolor. Y... perdón. No puedo más gritar mi dolor ... ¡porque no me deja el dolor de tantos 1 Enero 7 de 1945 ARMAS Y LETRAS - Página 3 A los Dres. Enrique C. Livas y Dante Decanini, sus hermanos, mis hermanos. Buena tarde hace, Angel. Hablo contigo, porque sé que me oyes y porque sé, para orgullo de toda mi vida que tú gustabas de oírme. ' Buena tarde hace. El sol ríe gloriosamente y el Pueblo que tú amaste tanto, espulga su miseria bajo el sol. Pero tu voz, a dónde;, Tu noble y suave voz, tu gesto medido y cordial, tu fuerza, tu energía, tu fe;, ¿Dónde la austera y verdadera. Verdad de tu presencia;, Por Dios que h~ce un buen día. Risas de sol pueblan la tarde. Pero, -quiero decírtelo, para tu paz, hermano Angel: El Corazón de Monterrey tiembla de angustia y de Hay llanto y luto en sus pupilas. (pavor. Porque te fuiste ..... . Pedro Garfias Monterrey, 4 de la tarde del día 7 de enero de 1945 ' . \\¡ �l 1 \ r BIOGRAFIA El Dr. Angel Martínez Villarreal nació en Nadadores, Coah., el día 2 de febrero del año de 1904, y allí cursó las primeras letras con los profesores Fidel Ramírez y Salomón Rodríguez. A la edad de once años se trasladó a la ciudad de Monterrey, en compañía de sus padres, y prosiguió sus estudios en el Colegio Morelos, ingresando posteriormente a la Escuela Preparatoria, antes Colegio Civil, de esta ciudad. De los años de 1921 a 1926 cursa brillantebente los estudios profesionales en la Facultad de Medicina de Nuevo León, presentando la tesis intitulada: "Consideraciones sobre la dispepsia, desde el punto de vista quirúrgico". Hasta 1929 prestó sus servicios médicos en nuestra ciudad, contrayendo matrimonio con la Sra. María de los Santos Maldonado poco antes de salir al continente europeo, como pensionado por el Gobierno del Estado, en compañía del Dr. don Telésforo Chapa. Casi dos años estuvo recibiendo un curso de estudios de post-graduado, en la Universidad de París, especializándose en ginecología. Regresó a nuestro país en el año de 1931 ocupando el puesto de Director del antiguo Hospital José Eleuterio González, cargo que desempeñó hasta 1934. Durante este mismo período fungió en calidad de Rector de la Universidad de Nuevo León, siendo posteriormente designado presidente del Consejo de Cultura Superior de la propia Universidad. El mismo año nuestro biografiado actuó como Secretario de Educación y Problemas Técnicos de la primera directiva de la Federación de Trabajadores de Nuevo León, siendo al mismo tiempo regidor del Ayuntamiento. En 1940 fué nombrado catedrático de Cirugía en la Facultad de Medicina y en 1942, elegido Secretario General del Sindicato de Médicos Cirujanos y Profesionistas Conexos del Estado de N. L. En la actualidad ocupaba el cargo de Director de la Facultad de Medicina y encargado de la Sala de Cirugía del Hospital Civil. Verdadero maestro y guía de la juventud neoleonesa, consejero y amigo de los trabajadores y profesor universitario de indiscutida capacidad y solvencia, el Dr. Angel Martínez Villarreal falleció repentinamente el día 5 del actual, a los 40 años de edad. HUMANISTA "Soy hombre y nada de lo que a los hombres interesa me es indiferente." Estas palabras del pensador latino parecen haber inspirado en todo momento la vida y la conducta del Doctor Angel Martínez Villarreal, a cuya memoria ofrece este tributo la Universidad de Nuevo León. Desde los días, no lejanos por cierto, de su prometedora juventud que nos tocó admirar de cerca en las aulas del viejo y glorioso Colegio Civil y a la cual iba respondiendo cabal y gallardamente en su madurez incipiente, hasta el momento fatal de su muerte, el hombre que hoy recordamos se consumió sirviendo a sus semejantes. Como médico, y sobre todo como cirujano, acumuló un prestigio que hace ya mucho tiempo rebasaba los ámbitos locales, abrillantando de paso los claros timbres de su querida Escuela de Medicina, de la que fué sin duda un hijo de elección. Como maestro apasionado por su ministerio e interesado en todos los aspectos de la educación, aportó siempre sus conocimientos a la solución de esas cuestiones. Como ferviente partidario de la Revolución Mexicana su militancia fué siempre constructiva, clara y definida. Y como hombre venido de los estratos más humildes, su bondad fué como una ánfora sedienta. Muchas y muy diversas inquietudes se disputaban su talento, su corazón y sus días. Todo resonaba en su espíritu armonioso con voces poderosas y limpias. Cada acción y cada pensamiento suyos, todas sus ocupaciones y preocupaciones estaban hondamente transidas de solidaridad social y humana. En las luchas sociales y cívicas en las que las pasiones se desbordan fácilmente, com.batió siempre con entusiasmo y agresividad, pero siempre también sin dolo y sin malicia; no como los amargados, los rencorosos y los estériles que todo lo agostan Y corrómpen con su aliento de sepulcro, sino como los buenos optimistas que encuentran su satisfacción en el esfuerzo y no en sus ·resultados; respetándose a sí mismo y a los demás; fiel y congruente consigo mismo y con su tiempo; elevando sus convicciones como altares para ofrendarles toda su vida y no como pedestal para alzarse sobre ellas. Si el Gobierno es la conjunción pacífica de todos los grupos e intereses; la síntesis de todas las opi niones y aspiraciones, nada tiene de extraño que el que preside el Licenciado Arturo B. de la Garza haya aceptado concurrir a esta ceremonia cuyo último y esencial significado es el de honrar a quien fué un gran estudiante, un prestigiadísimo profesionista, un universitario cabal, un luchador indomable y un hombre generoso, que sirvió a su familia, a su ciudad, a su Estado y a su Patria. La verdadera razón y la única justificación de cualquiera superioridad no está en la jerarquía que representa sino en la calidad de los servicios qué presta. En este sentido la del- Doctor Angel Martínez Villarreal es indisputable y corresponde a todos nosotros sin distingos ni banderías pequeñas exaltarla y adoptarla como ejemplo ciudadano. • Armando Arteaga y Santoyo HORA LUCTUOSA UNIVERSITARIA Representación del Gobierno del fstado UN GRAN JOVEN Angel Martínez Villarreal era un hombre inteligente y generoso, honesto y leal. El esfuerzo de su juventud brillante y gallarda lo dedicó siempre a la causa de los trabajadores y del pueblo; como médico, como maestro y como hombre fué la suya una conducta ejemplar, réplica viva y ardiente a todas las calumnias contra los revolucionarios. Fué uno de esos jóvenes cu.ya lúcida presencia· constituye la mejor esperanza de México. Los obreros de Monterrey querían y admiraban a Angel Martínez Villarreal porque siempre vieron en él al dirigente certero, desinteresado y valiente; los estudiantes revolucionarios tuvieron en él a un maestro claro y generoso; los pobres a un gran médico y a un gran amigo. Martínez Villarreal era uno de los grandes cirujanos mexicanos, hábil y docto, enterado siempre de los progresos universales de su técnica. Pudo haber sido un médico de moda en la Metrópoli, fulgurante y millonario, prefirió, sin embargo el ejercicio modesto en la provincia donde hizo sus primeros estudios y, aún allí, desdeñó el éxito económico rápido y seguro para dedicarse a la militancia política en favor de los trabajadores. Su capacidad profesional reconocida, indiscutible, hizo que se frustrara el boicot que pretendieron ejercer contra él sus enemigos; pero esta capacidad la destinó para servir al pueblo: en lugar de establecer una clínica de lujo para clientes prósperos, fundó una clínica para los trabajadores que es al mismo tiempo escuela y laboratorio para médicos jóvenes y estudiantes, sus discípulos. Angel Martínez Villarreal fué también maestro universitario, explicando los secretos de su técnica en la Facultad de Medicina de Monterrey; pero rebasó su función en el contacto diario con hombres más jóvenes que él, enseñándoles no sólo el ejercicio, sino los deberes de la profesión, mostrando con el ejemplo pé'rsonal que la medicina es una capacidad humana para servir al pueblo. Angel-como todos lo llamaban cariñosamente en Monterrey-era un hombre del pueblo y jamás traicionó su origen; hijo de una humilde familia de San Buena Ventura, Coahuila, estudió en la pobreza en las aulas de las escuelas regiomontanas-el Colegio Civil, la Escuela de Medicina-, en esa pob_reza ilustre y fecunda por la que han transitado los grandes estudiantes mexicanos, y su primera salida a la ARMAS Y LETRAS - Página 4 vida pública fué como director valeroso de una huelga estudiantil contra un gobierno que no paga ba a los maestros de escuela. Graduado ya, médico eminente que había ocupado la Rectoría de la Universidad nuevoleonesa, Martínez Villarreal fué ur, universitario que mostró a los universitarios el camino para trabajar en beneficio del pueblo; pero fué sobre todas las cosas un militante socialista infatigable y firme a quien no arredraron ni las persecuciones ni los atentados personales. Ahora Angel Martínez Villarreal ha muerto. Y esto representa para los trabajadores de Monterrey· y para sus discípulos una pérdida irreparable; pero la muerte de Angel es también un hueco en las. filas de los mejores luchadores revolucionarios mexi canos, es una pérdida para México entero de laque sólo nos podremos consolar sus amigos con eC ejemplo que ha dejado su vida. Los que trabajamos en EL POPULAR, muchos: de los cuales fuimos sus amigos, estamos de luto. por la muerte de este gran joven, por la ausenciadefinitiva de este luchador con tan amplia generosidad y tan claro talento. José Alvarado, SU OBRA Con la muerte del Dr. Angel Martínez Villarreal' la Facultad de Medicina de la Universidad de Nuevo León pierde uno de sus hijos más brillantes, uno de sus Directores más dinámicos, que en poco más deun año que ocupó la Dirección de la Facultad leimprimió una vitalidad tan extraordinaria, modifi cando los viejos cánones de la enseñanza que la· colocó a la altura de las más prestigiadas Escuelas. de Medicina del país y extranjeras; el haber practicado diez o más intervenciones quirúrgicas en un· día, jamás fueron obstáculos para que dedicara. er tiempo necesario a resolver los múltiples problemas de la Escuela que lo había formado y a la que tanto, quería. Reorganizó el plan de estudios en forma tal, que se coloca en la vanguardia de las modernas con-cepciones de la ·Ciencia Médica, trabajo que se llevó, cuatro o cinco horas de varios días de muchos meses; organizó y realizó el primer Congreso de Facul-tades de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México, la Escuela Médico-Militar la · Facultad de Medicina de Guadala)ara, la Fac~ltad' de Medicina de Puebla, la de San Luis Potosí, la de· Michoacán, la de Oaxaca, la Facultad de Medicinade Nuevo León, etc., etc., de una importancia incalculable ya que unificó en toda la Nación el criteriode la enseñanza médica; logró la realización del' Hospital-Escuela que es uno de los triunfos universitarios más _avanzados y grandes en el país, y orgullo legítimo del Gobierno progresista y culto de· Nuevo León. Colaboró intensamente con honradez y lealtad al lado del Dr. Francisco Vela González en la moderna reorganización del Hospital-Escuela. Planteó la necesidad urgente de un nuevo local parala Facultad de Medicina a su digno cargo, y con ei apoyo decidido del Sr. Gobernador del Estado se formó una comisión integrada por el propio Dr. Martínez Villarreal, el señor lng. Juan C. Doria Paz y el que ustedes escuchan que se trasladó a la Capital de la República a fin de obteoer datos y orientaciones técnicas para la construcción de un edificio corr todos los adelantos de la ingeniería científica moderna y cuya construcción se iniciará en este mismo año. Hace apenas 14 días que dejara de existir en el' mundo de los seres que ríen y que lloran, el Dr. Angel Martínez Villarreal, y cuando todavía quedan huellas de las lágrimas del Pueblo al que entregó su vida y su corazón, brotan espontáneas las flores sencillas del agradecimiento y el cariño de· cientos de seres humanos que recibieron la bendición de sus manos excepcionales· o la orientación· Y el consejo de sus concepciones geniales, y han , brotado también conceptos que tratan de opacar eP brillo de su actuación inmaculada. La sentida manifestación de genuino duelo po-- pu/ar que lo acompañó a su última morada ha sido motivo de sobresalto y asombro para los que en vida del preclaro ciudadano y cegados por la pasión de un partido o de una creencia nunca alcanzaron a comprender la talla moral de este Graco moderno. Entiéndase de una vez por todas que ante el féretro de Angel Martínez se llenaron de lágrimas no solamente los ojos de sus familiares y amigos, sino del Pueblo que escribe con el sudor de su frente, la fatiga de sus músculos y la sangre de sus venas las páginas más hermosas de la Historia del México moderno. Las oraciones fúnebres no fueron una elegía plañidera, o una rebeldía biológica, fueron por el contrario un canto de luz y de esperanza, trazaron sencilla y llanamente su vida y su obra que son ejemplo que dignifica al género humano, porque su vida misma fué por antonomasia la honradez, la caballerosidad, la hombría y la rebeldía viril a todas las injusticias. Dr. Arnulfo Treviño Garza me encomiendan? ¿No saben que mi pluma y mi verbo son tan pobres que no pueden cantarle a tu grandeza? Tu grandeza de espíritu, ¡sublime! Tu grandeza material, ¡imponderable' Por fortuna o desgracia para mí, todos conocen de tu fama y nombre. El trabajador pobre y humilde a quien tendías tu mano generosa; el estudiante bullanguero al que en las aulas regalabas con tus enseñanzas; el médico para quien fuiste compañero y amigo, y en ocasiones consejero; el enfermo que con tus manos hábiles salvaste de la muerte. Conocieron en fin tus inquietudes, hasta los aristócratas y los hombres de Estado. ¿Qué puedo yo decir? Qué puedo yo escribir que sea más elocuente que las lágrimas de un pueblo vertidas en tu féretro, y que aún siguen corriendo, porque lloran al médico, al maestro, al amigo, al hombre. Nada puedo decirte, tu figura es tan grande, es la falta que nos haces tan inmensa, que al transcurso del tiempo aquélla se agiganta, y crece, como crece el vacío que nos dejaste. Has muerto, esa es la realidad. Realidad que es mentira, porque ha de florecer y fructificar la simiente que dejaste sembrada; y en cada flor, y en cada fruto, estarás tú, por eso no digo, descansa en paz, sino: ¡Maestro, vive, florece y fructifica en tu obra' Antonio Costilla S. il Clima ~e Poesía ~e la ?nuje1t ?nexicana Nota de Raúl González García HORA LUCTUOSA UNIVERSITARIA Representación del Profesorado Jt./- de la Facultad de Medicina REVOLUCIONARIO El Doctor Angel Martínez Villarreal era tan bueno y TAN SANTO que de haber vivido en siglos pasados hubiera sido profundamente religioso y la Iglesia lo hubiese canonizado. Pero, además, era inteligente y vivió en este siglo Y, claro, fué por eso, 1;7aterialista dialéctico, revolucionario auténtico. Ser materialista dialéctico no es no ser idealista; es, al contrario, ser un gran idealista. Como decía mi maestro Vior, "hay que distinguir entre fundamental y esencial: una cosa no puede ser sin fundamentos, pero los fundamentos solos se aburrirían bastante, sin 16 otro, las habitaciones, la casa, lo esencial: Ser materialista dialéctico para un inteligente, hoy, es lo fundamental para conseguir lo esencial: ser un honrado y grande y bondadoso idealísta. Y por ésto Angel, mi hermano Angel, fué amigo de los pobres, de los obreros, de los revolucionarios, y de nosotros los refugiados españoles. Le hicimos socio de honor de nuestro minúsculo Centro Democrático, de nuestro minúsculo y gran Centro Democrático y a él le complacía. Nos había tratado como hermanos mejor como padre, a t5Jdos y hoy debo decir con ~rgullo' y con pena que procuramos todos estar a la altura de su protección mcral, lo procuramos y procuraremos siguiendo sus huellas, siendo buenos, siendo progresistas, siendo amigos de los que él amó, que son los realmente dignos de ser amados. A todos nos "angelizó" un 'poco. Tal era·su personalidad. Leed "Las Llaves del Reino" de Cronin la vida de aquel santo misionero que decía lo que ;o aplico a Angel: "Este no necesita cumplir con los ritos oara entrar en el Reyno, éste tiene las llaves." Dr. Gabriel Capó Salle HORA LUCTUOSA UNIVERSITARIA Representación del Centro Democrático Español MAESTRO Maestro: Te hablo en nombre de mi Sociedad· de mi Sociedad que fué más tuya porque tú la e~señaste a dar sus primeros pasos y balbucir sus primeras palabras. ¡Nada soy 1 ¡Nada valgo' Pero sé que la voz del ignorado, del humilde, sonaba a tus oídos como música armoniosa; porque era lenguaje que entendías Y comprendías la queja ansiosa que encerraba. Po; eso me atrevo a hablarte, por eso pergueño estos reng_lones que no pretenden ser figura literaria, pero destilan sangre, porque es mi corazón, no mi cerebro quien los dicta. Que diga algo de tí, me indican. ¡Qué fácil es decirlo 1 '¿Aca5o no comprenden la difícil tarea que Entre los tarascos, los zapotecas, los mayas y los aztecas, la mujer gozaba de muchas consideraciones; se le distinguía, se le daba un lugar destacado. No pasaba lo mismo entre otras tribus menos desarrolladas, de un grado de civilización más bajo. Los yaquis, los seris, los caras, etc., miraban a la mujer con desprecio, guardándole una pobre significación social. Los aztecas, particularmente, observaban un respeto y una estimación para sus mujeres poco comunes. La importancia del principio femenino en la generación de todo lo creado, apunta Manuel Gamio, impresionaba tanto la mente de los filósofos aztecas y de sus antecesores teotihuacanos, que muy raro era el fenómeno físico, el objeto material o la actividad intelectual con que no estaba identificada una deidad femenina acompañando a la deidad masculina correspondiente, habiendo casos en los que sólo se reverenciaba a la divinidad masculina. "En el último cielo, en el más alto, residían los grandes dioses, pareja divina de la que descendían los restantes dioses. Los lagos y corrientes, eran regidos por la "diosa de las faldas consteladas de turquesas" simbolizando el color azul de las aguas lejanas. El nacimiento de las criaturas femeninas era presidido por la diosa omesihuatl "mujer doble" o "dos mujeres" aludiendo este nombre según opinan algunos autores, a que tanto su sexo como las criaturas que nacían bajo su advocación eran femeninos. En el Olimpo azteca no se encontraba un Cupido ni ninguna otra deidad masculina del amor, existiendo en cambio, dos diosas: Xochiquetzale, "flor preciosa", patrona de amores castos, y la vieja diosa que cabalgaba en una escoba de tu/e y encubría exclusivamente las relaciones carnales. Eran también veneradas las diosas de la muerte, de las cosechas, de las siembras, de la fecundidad, de las industrias, etc., etc. Diremos más; según la tradición Huitzilopoxtli el verdadero dios nacional, "el más ;emido y el má¡ amado", fué hijo de una mujer de carne y hueso sacerdotiza de Coatlán, ni siquiera de una diosa. E~ un pueblo que tan intensa y profundamente deificaba a la mujer, era lógico que ésta ocupara respetable jerarquía social." Cuando venía al mundo una niña, la sociedad azteca celebraba el acontecimiento con varios rituales. El nacimiento era presidido por la divina "mujer doble" de que nos habla la historia. Los familiares hacían votos a la deidad por el buen éxito del alumbramiento. En la puerta de la casa de la recién nacida, los parientes y amigos cantaban y danzaban por varias horas; luego que finalizaba la ceremonia que se le hacía a la divinidad, la comadrona cogía cuidadosamente el cuerpo de la niña y lo colocaba en una cuna, poniéndole en sus manecitas varios ARMAS Y LETRAS - Página 5 objetos cargados de simbolismo: un minúsculo telar, una rueca diminuta y varios pequeños utensilios de cocina. Cosas éstas, que en sus debidas proporciones, tendría que manejar al llegar a determinada edad. Los nombres con que se designaba a la mujer azteca eran muy poéticos y dulces. Entre los más usados anotamos los siguientes: "joya preciosa", "avecilla que remonta el vuelo", "brisa fugitiva", "flor perfumada". Desde muy chica la madre se encargaba de proporcionarle una sólida educación moral al -mismo tiempo que la iniciaba en el conocimiento de las labores domésticas. En la sociedad azteca se perseguía la infidelidad, delito que consideraba grave e indigno. Aunque existían como en todas partes mujeres de placer, éstas permanecían alejadas de los poblados y eran miradas con repulsión. La monogamia de hecho estaba generalizada; solamente al emperador y algunos nobles les era permitido tener varias mujeres en sus recintos; ésto se debía a la tradición, tradición que los aztecas nunca osaron criticar. Cuando llegaba a descubrirse un acto que ponía en evidencia la burla de un marido, la adúltera era castigada por el pueblo con saña. Se le daba muerte a pedradas y su cuerpo era arrastrado por las calles. La niña tan pronto como alcanzaba la adolescencia se le conducía al "Cuicoyan", instituto de bellas artes y buenas maneras. Allí aprendía m~sica, canto y danza. Al "Cuicoyan" también asistían hombres, dando lugar a que tanto los muchachos como las muchachas se conocieran y se enamoraran. Est~ centro era la cuna de muchos matrimonios. El matrimonio entre los jóvenes aztecas revestía gran solemnidad. Para el día de la boda, dice Orozco Y Berra, se preparaba un gran convite. "A mediodía entraban los convidados, dándoseles profusamente de comer, flores y pipas para fumar; cada uno de ellos ofrecía junto al fuego, algún dón, según su clase, y los más pobres sólo maíz. Entre tanto en la ca:a de la novia, hacia la tarde, bañábanla, compon1endole los cabellos, vestían/a galanamente ... Colocada sobre un petate cerca del hogar los ancianos le hacían razonamientos para que su~iera cumplir los nuevos deberes de su estado. Se colocaba una estera labrada de colores; cerca del hogar, que estaba encendido y cerca del cual había una vasija con copal/1, delante de la estera algunas viandas. Llega' da la desposada a la puerta de la calle ... el novio salía a su encuentro, zahumándose uno al otro con braserillos en que se ponía copalli y tomándose por la mano, penetraban hasta la sala, sentándose sobre la estera, la mujer a la izquierda del varón. La sue(A la pág. 7l " �Historia del Colegio Civil Lic. Héctor González Fundación del Colegio "Considerando insuficiente, corno lo era, la enseñanza que se daba en el Colegio Seminario de esta Capital; la Legislatura del Estado expide, el ·1 ií de febrero de 1852, un decreto en el cual previene que: "En los quince primeros días del próximo r,;es de Marzo, la Junta Directiva de Instrucción Pública formará y presentará por conducto del Gobernador, para ·su examen y aprobación, ur+-proyecto sobre erección de un Colegio Civil, y fundación de una Biblioteca Pública, proponierido arbitrios para cimentar fondos suficientes al efecto." '"El plazo fijado a la Junta Directiva de Instrucción Pública, fué prorrogado por el Congrese el 15 de marzo hasta el 15 de abril de ese mismo año." "No hemos sabido que se cumpliera ¡arnás con el anterior acuerdo de la Legislatura de Nuevo León; pues en ninguna parte hemos encontrado documento alguno ptesentado al Congreso por conducto del Gobernador del Estado (que lo era entonces don Agapito García) referente al proyecto de erección de un Colegio Civil o fundación de una Biblioteca Pública. Creernos que la causa principal por la que dejara de cumplirse, y hasta se olvidara el decreto antes mencionado, fué la continua agitación política en que entonces se encontraba el Estado." "Después de promulgada la Constitución de 1857; y cuando los Estados de Nuevo León y Coa huila formaban uno solo, del que era Capital la ciudad de Monterrey, y su Gobernador D. Santiago Vidaurri; la Legislatura dió un decreto, con fecha 4 de noviembre de 1857, cuyo artículo 19 decía lo siguiente: "Se faculta al Ejecutivo para a la mayor brevedad, proceda a establecer un Colegio Civil de instrucción pública, en el local que juzgue más conveniente y a propósito para el efecto." "Los demás artículos de este Decreto de fundación del actual Colegio Civil del Estado, señala ban los fondos para el mismo y ordenaban que tales fondos fuesen recaudados por la Teserería General l.levando de ellos cuenta por separado." (Ricardo M. Cellard.-" lnstrucción Secundaria". Monografía publicada en la "Reseña Histórica de la Instrucción Pública en Nuevo León".-Monterrey. -1894.l A principios de 1858, acompañado de un fuerte contingente de tropas fronterizas, salió Vidaurri ha cia el Sur de la República, pues figuraba entre los elementos más destacados del Partido Liberal en aquellos días en que azotaba a México la llamada Guerra de Tres Años y también Guerra de Reforma. Vidaurri se apoderó de San Luis Potosí el 30 de junio de 1858, pero el B de septiembre sufrió el terrible revés que fué la derrota del Ahualclco, infligida por Mirarnón, y con ésto comenzó un sinnúmero de dificultades para aquel caudillo. Reorganizadas las tropas fronterizas en Monterrey, salieron de nuevo hacia el Sur, comandadas por el General Juan Zuazua, y habiéndose apoderado de nuevo de San Luis Potosí, el mismo Gral. Zuazua y sus pnncipales acompañantes, entre los que figuraban los Generales 'Ignacio Zaragoza, J Silvestre Ararnberri y Lázaro Garza ·Ayala, se pusieron bajo las órdenes del Gral. Jesús González Ortega. Disgustado Vidaurri por ésto, ordenó a sus generales regresar a Monterrey, pero solamente Zuazua lo obedeció, por lo cual surgió una fricción entre Vidaurri y el Gral. Santos Degollado, a la sazón Jefe de las Operaciones en el Norte y Occidente, nombrado por el Presidente Juárez. '· Degollado nombró entonces corno Gobernador de Nuevo León al Gral. J. Silvestre Ararnberri, quien se encaminó a Monterrey a tomar pasesión del Gobierno, lo cual hizo en septiembre de 1859, cierro0 1 1 cando a Vidaurri. Ararnberri fué Gobernador hasta el B de noviembre de 1859, en que entregó el podér al Li~. Domingo Martínez, amigo de Vidaurri, obligado por la presión de éste. Los pocos meses que pasó el Gral. Ararnberri al frente del Gobierno de Nuevo León, fueron por lo mismo, sumamente agitados, pero eso no obstante, llevó ·adelante el cumplimiento del Decreto número 13 de que antes hablarnos; y así fué corno, sobre' poniéndose a las preocupaciones y dificultades propias de aquella complicada situación política y militar, y siendo su Secretario de Gobierno el Lic. Manuel Z. C-órnez, por Decreto de 30 de octubre de 1859, creó el Colegio Civil de Monterrey, que abrió sus puertas el 5 de diciembre próximo, con ·70 alumnos, entre preparatorianos y estudiantes de leyes y medicina, siendo su primer Director el viejo educador Lic. José de Jesús Dávila y Prieto. Primeros años de vida El Colegio Civil inició su vida eón marcados bríos, y arrebatando la dirección de la juventud al antiguo y veaerable Seminario, sirvió de taller, de palestra y de tribuna a infinidad de muchachos tanto de Nuevo León, corno de los Estados vecinos, en una febril y saludable actividad intelectual. El primer año de vida fué de iniciación y ensayo. Pero ya en el segundo y tercero dió señales inequívocas del vigor con que impulsaba las actividades de la juventud, siendo buena prueba de ello las fiestas designadas con el nombre de Distribuci0n de Premios con que finalizaron los cursos de 1861 y 1862, siendo Gobernador don Santiago Vidaurri. Para una y otra circularon invitaciones que contenían también el programa; y reseña de ambas consta en otros folletos publicados poco después de su celebración. La primera Distribución de Premios, que fué el 31- de agosto de 1861, se dedicó "Al Sr. Dr. don Servando Teresa de Mier, Nuevoleonés Ilustre, Sabio Erudito y Orador Insigne"; y la segunda el 30 de agosto de 1862 "A la memoria del distinguido Mexicano D. Miguel Ramos Arizpe, Nombre el más célebre que llustra los Anales de Coahuila, Diestro Estadista, Sabio Legislador y Experto Gobernante ..." En una y otra festividades, tras de entregarse los premios ganados en los cursos de Filosefía, Latinidad, Ciencias, Medicina y Jurisprudencia, se desarrolló un brillante programa en que tornaron parte los alumnos más distinguidos del Colegio, diversas personas de la mejor sociedad de Monterrey, a cuyo cargo estuvo la parte artística, el Gobernador Vidaurri, el Lic. Jesús María Aguilar (que había substituído al Lic. Dávila y Prieto en la dirección del Colegio l, en la primera festividad, y en la segunda el Dr. José Eleuterio González, quien ya para entonces había tornado la dirección de la juventud estudiosa, siendo en lo de adelante su consejero y mentor y el inspirador de sus más altas y nobles actividades. Pero no fué fácil y llano el camino que tuvo que recorrer e! Colegio durante sus primeros años, pues tuvo que luchar en primer lugar con las dificultades propias de toda obra que se inicia, y en segundo, con las derivadas de la agitada época que pasaba la República. Pudo pasar en condiciones que pueden calificarse de boyantes los agitados días de la Guerra de Reforma, bajo la vigilancia bondadosa de don Santiago Vidaurn; pero durante la época siguiente, la de la Guerra de Intervención y el lmperio,.las pruebas que tuvo que pasar fueron en verdad serias y pudieron haber dado fin a su existencia ' . . corno pas., con .tantas cosas buenas que se empiezan y. no se continúan, a no haber sido por la actitud ARMAS Y LETRAS - Página 6 desinteresada y noble de algunas personas íntimamente ligadas con su manejo, y por el respaldo qué el Colegio siempre encontró desde su nacimiento entre todas las clases sociales de Monterrey. A raíz de su fundación y no obstante la agitada situación que prevaleció durante los años que si guieron, Monterrey comenzó a señalarse corno cen tro educativo de importancia; y así vernos, en un informe publicado el 13 de enero de 1864 en el Boletín Oficial del Estado, que contaba con los siguientes establecimientos de enseñanza: Colegio Civil, con 193 alumnos; Seminario Conciliar, con 65; Colegio de las Hijas de la Caridad, con 238; Colegio Preparatorio de D. Fernando Velarde, con 70·, Colegio Comercial de D. Félix Galván, con 60; tres establecimientos públicos (o escuelas primarias oficiales) en Monterrey, dos en el Mineral de San Pedro y una en San Bernabé (Topo Chico); además en Monterrey, cuatro escuelas particulares para niños y tres para niñas. A todas concurrían estudiantes regiornontanos y de otras ciudades fronterizas. habiendo llegado a ser Sub-Secretario de Guerra en la época del General Porfirio Díaz y Gobernador de Nuevo León.) "Cuando en noviembre de 1854 salieron muchísimas familias de esta Capital por temor de que fuese atacada; el prefecto salió con el grupo de celadores e internos a Santa Catarina, hasta que se serenaron los tiempos y volvió con el reducido número de empleados a ocupar la casa que servía de Colegio, conservando así aquel núcleo de nuestro Instituto." "Mucho tuvimos que sufrir los estudiantes. Cuando fué atacado Monterrey en noviembre de 1865 por el General Escobedo, se formó una compañía inerme de nosotros y se nos puso como en avanzada en la margen del río donde cae el callejón de San Francisco (hoy calle Pablo Livasl. No tuvimos esa noche más armas que una carabina de dos tiros, descompuesto uno de ellos y el otro sin parque." Epoca de los franceses Al entrar los franceses a Monterrey, en octubre de 1864, ocuparon el edificio del Colegio (estaba en lo que después fué Cárcel Municipal y ahora forma parte de los terrenos del Círculo Mercantil Mutualista), destinándolo a cuartel, y entonces Gonzalitos, a quien acudieron los estudiantes en busca de ayuda y consejo, dispuso que continuaran en el mismo edificio los estudios menores, no obstante la presencia de la tropa y en cuanto a los profesionales designó catedráticos que siguieran dando las clases en sus casas. Con miles de penalidades, con la hostilidad del gobierno de Maxirniliano, que ordenó la supresión de la enseñanza secundaria en todo el país concentrándola en la ciudad de México, continuaron las clases del Colegio reuniéndose los grupos dispersos de estudiantes en las' casas de sus profesores o donde podían hacerlo. Al hablar de esta época el Lic. Herrnenegildo Dávila, en su interesante "Biografía del Dr. José Eleuterio González" (1888), dice lo siguiente: Gonzalitos era el Director de ese Colegio que subsistía, corno él dijo, diseminado y oculto. Y cosa rara, pero que pone en relieve su indisputable ascendiente. Todos los que asistirnos al abrirse los curses de 1864 (en octubre) y que encontrarnos hecho cuartel el local del Colegio (queda dicho que era el que hoy es la cárcel), sin indicación de nadie y por espontaneidad acudimos al respetable sabio en demanda de cátedras. El nos acogió: determinó siguiesen en el mismo local entre los soldados los cursos menores y a los cursos profesionales nos designó catedráticos. En los exámenes él nombraba sinodales y recogía las calificaciones: él hacía todo. Nosotros los estudiantes poníamos nuestra dedica ción, los catedráticos su desinterés y el venerable Doctor su desinterés, su dedicación y su celo. El fué en aquella tormenta el piloto que guió nuestra nave por segura vía y la hizo arribar al puerto de salvación." "Y bien merecen por cierto los desprendidos empleados del Colegio en aquellos dos tormentases años, que pongamos aquí sus nombres: CATEDRATICOS: De latinidad: José María Múzquiz, Mariano Sánchez Peña (coahuilensesl y Antonio Buentello, que era catedrático desde 1860. Primer Año de Filosofía: Jesús Treviño. Segundo Año de Filosefía: Isidoro Septein. Tercer Año de Filosefía: Antonio Garibay. Prefecto de Estudios: Lic. Amado Valdez. Dibujo: Prisciliano Barragán. Música: Epigrnenio R. Mela. CELADORES: Secundino Roe! José María Mier y Gral. Jesús Paz." ( Don Secundino Roel fué después abogado muy eminente desempeñando un brillante papel eA la política y el foro y fué el padre de nuestro historiador el Lic. Santiago Roel. Don José María Mier, fué luego Licenciado y General, Un 16 de septiembre Con el triunfo de los republicanos, volvió para los estudiantes la tranquilidad y para el Colegio la vida normal, iniciándose ésto con el nombramiento de Director hecho por el General Escobedo en favor del Dr. José Eleuterio González, y con una fiesta organizada por el mismo General Escobedo el 16 de septiembre de 1866. Acerca de esta festividad el Lic. Herrnenegildo Dávila, en el libro citado anteriormente, se expresa en la siguiente forma: (Continuará) El Clima de Poesía ... (De la pág. 5) grade la novia vestía a ésta un huipilli .... la suegra del novio ponía a éste una manta anudada sobre el hombro: .. Se adelantaban las casamenteras (mujeres of1c1alrnente dedicadas a casar a la gente), y ataban la manta del novio con el huipilli (camisa) de la novia; era el acto solemne, el símbolo de que quedaban _uni¿os a perpetuidad ... Ponían copalli (incienso 1nd1gena) en honra de los dioses . . . la madre del esposo llegándose a su nuera le lavaba la boca, dejándole delante algunas viandas, entre ellas tamales y mole ... el espose ponía en la boca de su cons?rte !os cuatro primeros bocados de la comida a 1~ cual correspondía, poniendo en la boca del varen los cuatro segundos bocados ... Si en la cárna_ra nupci¡¡I hallaban carbón O ceniza, tenían por aguero de que no vivirían larga vida, al contrario de lo que pensaban si el encuentro era de un grano de maíz u otra semilla ... " Ya en el hogar la mujer azteca se distinguía por su apego a los hijos y al espose. La casa donde reinaba briH~ba por lo limpia y aseada. Su espíritu de res1gnac1on y sacrificio era ejemplar. Sabía seportar las rachas negras del destino con serenidad sin derramar una lágrima. Nunca salía de su boc/ una que¡a ni una protesta. Dió pruebas magníficas de patriotismo cuando su raza fué atacada por los conquiStadores españoles. Al lado del marido, del padre, del hermano, de los hijos, cornba•ió con denuedo en _los momentos más difíciles por los que atravesó su imperio. Dió su sangre y su vida en la lucha por defender su suelo. y cuando llegó la derrota su pecho fué refugio confortante para el vencido. Supo esconder en un gesto de discresión que la agranda Y la enaltece, su callado dolor, su infinito y amargo dolor ... Un Nuevo Libro de ... MANUEL OROZCO Y BERRA (1816-1881 l Carlos Villegas Cuando se conozca en definitiva la fisonomía arcaica de nuestra patria, se en¡uiciará en última instancia a Don Manuel Orozco y Berra. Su labor, sin ser demasiado extensa, es en cambio muy sustanciosa y ocupa un lugar prominente entre las obras de !os historiadores mexicanos. Nació en México, el 8 de junio de 1816; estudió en el Colegio de Minería y se graduó de Topógrafo. Posteriormente, en 1847, se tituló de Abogado. Era de reconocida rectitud moral, poseedor de grandes dotes de investigador; tenía muy buena memoria y el rigor científico era innato ·en él: jamás aventuró hipótesis alguna sin tener el necesario fundamento para prestarle verosimilitud; ubicó a la fantasía en su debido lugar y por ello la utilizó muy parcamente en sus obras, enfiladas preferentemente hacia ~se inrnense capítulo de nuestro pasado que es la Historia antigua de México. , , En Puebla cultivó el periodismo y al pasar a México más tarde ( 1851 ), ocupó diverses cargos, de elevada categoría, (l l en los Gobiernos de D. Benito Juárez y del Archiduque Maxirniliano. Se distinguió corno constructor al levantar las fortifi caciones que sirvieron a la ciudad de México de defensa contra los invasores franceses (no fué ésta su única obra en este aspecto); pero, como queda dicho, su principal afán fué la investigación histórica, que cultivó aún en las horas de más amarga pobreza, con devoción inquebrantable. Fruto de ella son: la "Noticia Histórica de la Conjuración. del Marqués del Valle" (1953!; la "Geografía de las Lenguas y Carta Etnográfica de México" (1857); la "Memoria para el Plano de la Ciudad de México"; los "Materiales para una Cartografía Mexicana" (1871 l; la "Historia antigua y de la Conquista de México" (1880-81), y en fin, la "Historia de la Dominación Española en México", cuyo original, después de haber padecido múltiples azares, se ha reproducido en la Biblioteca Histórica Mexicana de Obras Inéditas. (2) Realizó D. Manuel, además, diversos trabajos de positivo interés, tales· como haber poleografiado los libros del Cabildo, desde 1529 hasta 1543, y la formación de la Carta geográfica del Valle de México, etc. Aún cuando su producción padece de algunos errores, su obra en conjunto es monumental; está escrita con amenidad y entereza y algunos de sus capítulos han decrecido en importancia, debido a los posteriores descubrimientos arqueológicos. Pese a ello, pocos pueden preciarse de haber servido a la Historia Mexicana a la manera de este sabio. Murió D. Manuel el 21 de enero de 1881. NOTA: (1, Fué Ministro de Fomento en el Gobierno liberal, y después Ministro de la Suprema Corte. En el Gobierno de Maximi1ícmo fué muy honrado y c',eempeM el cargo de Consejero de Estado. 21 Escribió aderr.ás los 1extos de "México y !.us Alrededores" {colección de estampas); los tres tomos del apéndice del "Oicciooario Uni-.ersal de Historia y Geografía'', etc. Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departamento de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wásb ington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 7 (De la 1' pág.) Ensayo de Fundamentación de un Personalismo Etico) traducción de Hila rio Rodríguez Sanz, rnen, cionando también al libro de Nikolai Hartmann "ETH IK", segunda edición alemana, publicada eri 1926 y no traducida al español todavía. Estas continuas referencias de tan insignes éticos del siglo XX, lejos de restarle rnéri'to a la obra, la acrecientan, porque comprueban la fuente auténtica, autorizada y medular que preside su trabajo, dando a conocer sobre todo, el pensamiento moral de Harfrnann desconocido para el público de habla castellana. Ya hemos elogiado este libro de García Maynez: Pero, dicho con todo respetó, no todo nuestro pensamiento es alabanza. No nos lo impide la amistad sincera y la estimación cordial que le tenemos al joven maestro. Recordarnos la frase aristotélica qué invoca el pensador de Estagira en su "Etica a Nico-'· 'maco": "Amicus Plato, sea rnagis amica veritas" ("Soy amigo de Platón, pero soy más amigo de la verdad") y además, en su "GRAN ETICA" o "Moral Magna" clasifica la amistad corno una virtud (término medio) entre los vicios o defectos morales que son Ja adulación y la maledicencia. Y nosotro, le profesamos una auténtica amistad y afectuosa' admiración. · El autor nos resultó deudor de un enjuiciamiento' crítico de la filosofía de los valores, de su supera-; ción y de su inserción en la Metafísica de la Vida'', corno lo han hecho otros autores que han ido más allá de esa corriente filosófica general, entre ellos, por ejemplo, nuestro buen amigo Luis Recaséns Siches, al ocuparse del fenómeno jurídico en sú libro: "Vida Humana, Sociedad y Derecho" (1940, 1ª Edición, página 18). La filosofía existencial de Martín Heiddeger o de la "razón vital" de José• Ortega y Gasset representa una revisión victoriosa y superadora de la filosofía de los valores. Así se ha reconocido en todas partes. El reino de la realidad y el del valor, que separó radicalmente la filosofía valorativa, se unen en una metafísica profunda de la vida. Le faltó a García Maynez, según• nuestro modesto entender, aventajar la filosofía. valorativa y estudiar la Moral a la luz de una filo -· sofía general de la vida, de un "humanismo tras:; cendental" (Gaos) de una concepción más amplia, profunda y moderna del Universo. Tal vez los trabajos geniales, fecundos y certeros de Scheler y Hartrnann, indudablemente los más grandes Eticos del siglo, lo deslumbraron para no continuar el camino, y es que corno expresó Dilthey: "los grandes pensadores obran corno fuerzas sobre toda época posterior" (Guillermo Dilthey, "La Esencia de la Filosofía", página 123, Editorial Losada, S. A.) o tal vez será que quiso ser fiel a Nikolai Hartrnann, cuyos cursos tuvo la fortuna de seguir en la Universidad de Berlín, según relata el pro/eser José Romano Muñoz ("El Secreto del Bien y del Mal", página 15), pero de todas maneras no debe olvidar que los discípulos infieles son en filosofía los mejores discípulos. El gran Max Scheler, termina el prólogo a la tercera edición de su Efíca, con las siguientes palabras: "cada obra auténticamente filosófica lleva a sus espaldas su destin~n lo bueno corno en lo malo, en la verdad y en la falsedad-mezcla de la • responsabilidad del autor y del acase de la comprensión11. ¡Ojalá que ese destino sea propicio y favorable para la Etica del señor Licenciado Eduardo García Maynezl �Las conferencias del poeta Carlos Pellicer, que habían sido anunciadas para el mes en curso, se pospusieron y ahora habrán de celebrarse en la semana del 5 al l O de febrero próximo. Rubén Darío, Salvador Díaz Mirón y Guillermo Valencia serán los temas del citado Ciclo de Conferencias, del cual haremos oportunamente su reseña. El Consejo Universitario envió terna al Gobierno del Estado, para la elección del r.uevo Director de la Facul tad de Medicina, en substitución del Dr. Angel Martínez Villarreal, fallecido recientemente. El Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, Director del Insti tuto de Investigaciones Científicas resultó designado para desempeñar este cargo, del cual tomó posesión inmediatamente. El domingo 28 del presente mes se llevó a cabo el ~ Concierto de la serie proyectada por la Sección de Música del DAS.U. Tomaron parte los maestros José Andrade, Armando Villarreal y Josemaría Luján. Con la colaboración de las Autoridades, Maestros y Alumnos universitarios se desarrolló la acostumbrada Hora Universitaria, el día 19 del actual, que en esta ocasión tuvo un ca rácter luctuoso y fué dedicada a la memoria del Dr. Angel Martínez Villarreal. Participaron en el acto los Sres ..Armando Arteaga Santoyo, Dr. Enrique C. Livas, Dr. Arnulfo Treviño Garza, Dr. Gabriel Capó Baile, Antonio Costi lla, Pedro Garfias y Josemaría Luján, de quienes publicamos en este boletín las palabras que pronunciaron en dicha oéasión. El Dr. Fernando Ocaranza regaló a la Biblioteca de la Universidad, a solicitud de la misma, nueve obras históricas de las que es autor. A solicitud del Sr. Rector de esta Universidad la Nacional de México ha mandado obsequiarnos todas las publicaciones de la misma. DE LA U.N.A. El 22 de los corrientes fué electa la Junta de Gobierno de la Universidad Nacional; quedó integrada por las siguientes personas: Dr. Abraham Ayala González, Dr. Antonio Caso, Quím. Ricardo Caturelli, Dr. Ignacio Chávez, Lic. Gabino Fraga, Lic. Manuel Gómez Morín, lng. Mariano Hernández Barrenechea, lng. Federico Mariscal, Lic. Antonio Martínez Báez, Dr. Fernando Ocaranza, Lic. Alejandro Quijano, Dr. Manuel Sandoval Vallarta y Dr. José Torres Torija. Participaron en la sesión 46 consejeros. En la Universidad Nacional se iniciaron, durante el presente mes, los Cursos de Invierno correspondientes a 1945; en la temporada se dictarán los siguientes cursos: En la Escuela Nacional de Jurisprudencia, del 9 al 22 de enero: 1.-Curso Colectivo sobre problemas generales del Juicio de Amparo y examen de 9US posibles soluciones, por los señores: Ministro de la Suprema Corte Lic. Teófilo Olea y Leyva, Lic. Antonio Carrillo Flores, Lic. Vicente Peniche López, Lic. Mariano Azuela Jr., Lic. Alfonso Noriega Jr., Lic. Antonio Martínez Báez, Lic. Manuel Herrera y Lasso y Lic. Osear Rabasa. 11.-Curso Colectivo sobre suspensión de garantías y legislación de emergencia, por los señores: Procurador General de Justicia de la Nación Lic. José Aguilar y Maya, Lic. Antonio Carrillo Flores, Lic. Mario de la Cueva, Lic. Antonio Martínez Báez, Lic. Gustavo R. Velasco, Lic Felipe Tena Ramírez y Lic. Angel González de la Vega. 111.-Derecho Parlamentario, por el Lic. Vicente Herrero. IV.-Relaciones Políticas Internacionales, por el Lic. Anselmo Mena. V.-Algunos Problemas de Hacienda Pública, por el Lic. Eduardo Bustamante. VI.-Sobre el Tema de la Paz, por el Dr. José Medina Echavarría. VII -La Teoría de la Jurisprudencia Federal, por el Sr. Lic. Franco Carreño, Ministro de la Suprema Corte. VI 11.-Los sistemas de "trust" y de fideicomiso, por el Lic Javier O. Aragón. IX.- Policía Judicial Científica, por el Lic. Fernando Arilla Baz. En la Facultad de Filosofía y Letras, del 9 de enero al 27 de febrero del corriente año: !.-Problemas de la Post-Guerra, por los Sres. Lic Antonio Martínez Báez, Lic. Mario d2 la Cueva, Lic. Andrés Serra Rojas, Lic. Manuel J. Sierra, Prof. Ramón Alcorta Guerrero, lng. Alberto Fabila, lng. Carlos Quintana, Dr. Gustavo Polit, Prof. Javier Márquez, Lic. Gilberto Loyo, lic. Antonio Carrillo Flores. 11.-Los Orígenes de la Nación Mexicana, por los Sres. Dr. Paul Kirchaff, Lic. Salvador Toscano, Prof. Rafael Martín del Campo, Arq Ignacio Marquina, Prof. Miguel Covarrubias, Prof. Miguel O. de Mendizábal, Prof. Adrián León, Rev. P. Angel M. Garibay K., Prof. Federico Gómez de Orozco, Prof. Vicente T. Mendoza, Prof. Gonzalo Aguirre, Lic. Alfonso Ortega, Pror. R. H. Barlow, Prof. Manuel Toussaint y Prof. Joaquín Ramírez Cabañas. 111.-Arte, por los Sres. Paul Westheim, Arq. Enrique Cervantes, Salvador Ugarte, Prof. Miguel Covarrubias y Francisco José Rohde. IV.-Diversas, por los Sres. Prof. Paul V. Murray, Jan Bagant, Dr. Alfonso Reyes, Dr. José Gaos, Lic. Carlos Prieto, Prof. R. H. Barlow, Raúl Gerard, Prof. lrwin Bullock, Felipe Teixidor, Manuel Altolaguirre, Eduardo Villaseñor, Teodoro Parnicki, lng. Ramiro Robles Ramos, José Gorostiza y Dr Gabriel Méndez Planearle. En la Facultad de Economía del 5 de enero al 27 de febrero del presente año, con el concurso de los Sres. Herzog, Prof. Javier Márquez, Dr. José Merino Blázquez, Dr. Manuel Chavarría y Lic. Alfonso Cortina Gutiérrez. Además se sustentará un Curso sompleto sobre Política Económica de México. La Universidad de Columbia, en la ciudad de Nueva York, E.U.A., ha enviado la convocatoria para la Beca anual que concederá en 1945-1946 para que una universitaria mexicana pueda hacer estudios especializados. En tal virtud, se ruega a las universitarias mexicanas que tengan interés en disfrutar de esta beca, que envíen sus solicitudes por escrito con la indicación de sus antecedentes académicos y del estudio que desearían emprender, al Departamento de Intercambio y Relaciones, San Cosme 71, México, D. F., antes del 15 de febrero del corriente año. 613iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO DE ENERO HEMEROTECA (Recepción) Bol. de la Soc. Mex. de Geografía y Estadística, núms. 1, 2, 3 y 4, de 1944. - Revista Hispánica Moderna, año, núm. 4, octubre de 1943. - Revista del Instituto de Salubridad y Enfermedades Tropicales, núm. 3, septiembre de 1944. - Rev. de Estadistica, noviembre de 194. - Boletín de la Sociedad Matemática Mexicana, núms. 4 y 5. La Voz de Londres (Bitish Broadcasting Corp.), números semanarios de enero actual. - Bohemia, núms. 49-50-51 y 52. - Todo, revista semanaria, núms. 589-90-91-92 y 93. - Tricolor, núm. 13, diciembre 16 de 1944. - La Batalla, núm. 52. - Boletines de Información de la Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, núms. 4344-45-46-47. - Revista Jurídica (Organo de la Facultad de Derecho, Ciencias Sociales, Políticas y Econórr.icasl de la Universidad Autónoma "Simón Bolívar", Cochabamba, Bolivia, Año 11, núm. 28, septiembre de 1944. - Presencia (Mensual de conversación sobre México), núm. 3. - Bol. del Instituto Universitario de Investigaciones Científicas y de Ampl iación de Estudios, núm. 2, La Habana, Cuba. - Comptes Rendus (Doklayl, De L'Academie des Sciences de L'URSS: Vol. XL, núms. 7 a 9; Vol. XLI, núms. 1 a 9; Vol. XLII, núms. l a 9; Vol. XLI 1, l a 8, envío del Instituto lntercultural Mexicano-Ruso. - Universidad Michoacana, núms. 21, 22, 23 y 24, de 1944. - Voz Universitaria, Rev. local de los Estudiantes de Derecho, núm. de diciembre de 1944. - Nuevas laeas, Revista de Medicina, año XVII, núm. 211, 19 de diciembre de 1944. - Boletín del Anuario Bibliográfico Cubano, año VI, núms. 26-29. - Minerva (Revista Continental de Filosofia), año 1, vol. 1, núm. 2, julio-agosto de 1944, Buenos Aires, Argentina. DONACION DE LA SOCIEDAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA DE GUATEMALA: Guia turística de las ruinas de la Antigua Guatemala; Solidaridad de la Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala con el Gobierno de la República en la Controversia sostenida con la Gran Bretaña respecto de Belice; Opin1on of the Geographical and Historical Society of Guatemala on Guatemala's Right to British Handuras, y Anales de la Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala XIX, núms 1, 11, 111 y IV. - Boletín Anuario Bibliográfico Cubano, año VI, núm. 2629 de 1944. - Boletín de Minas y Petróleos, Tomo XV, núm. XI, de 1944. - Donados por el Archivo General de la Nación los siguientes títulos de su Boletin: Tomo VI, núm. 5; Tomo VII, núm. 3; Tomo VII 1, núms. 3 y 4; Tomo IX, núms. l, 2 y 4; Tomo X, núms. 2, 3 y 4; Tomo XI, núms. l al 4; Tomo XI 1, núm. l y Tomo XV, núm. 3; Revista de Estudios Políticos y Sociales, núm. 11; The Geographical Magazine, 1944, Vol. XVI 1, núm. 8. - Boletín del Archivo General de la Nación, Tomo XV, núm. 3. - Revista de Estadística, Vol. VII, núm. 12. - Comisión Impulsora y Coordinadora de la Investigación Científica (México) Anuario 1943. - Cuadernos Americanos No. l, enero-febrero 1945. - Boletín del Archivo General de la Nación, Cd. Trujillo, República Dominicana, Año 7, Vol. 7, núms. 34-35. Boletín Indigenista, Vol. 4, núm. 4, 1944. - Técnica de Inmunización en Estados Unidos, Servicio de Sanidad Pública (Oficina Sanitaria Panamericana) No. 208, abril de 1944. - Boletín Informativo (Club de Engenharia) año 11, núm. 15, de 1944. - Revista Belga, tomo 1, núms. l, 2, 3, 4 y 5, de 1944. - Revista Rotaría, enero de 1945. Monterrey, revista mensual, año 1, núm. 7, 1944. - Le Canada Francais, Vol. XXXII, núm. 4, de 1944. - Revista de la Habana, Tomo V, año 3, núm. 27. - Archivos Médicos Mexicanos, Monterrey, año 11, núm. 10, 1944. - Cooperativa de Crédito <Estatutos de la Cooperativa Federal de Crédito de los Estados Unidos, y Oficina de Información Obrera y Social l, envío de la Unión Panamericana, Wáshington. Hazañas de Guerra, núm. 50, octubre 1944 - Dental Health, Vol. 4, núm. 4, 1944. - Cervantes, revista bibliográfica, año XIX, núm. 3, de la Habana, Cuba. - Portugal, núm. 62. - Memorias Médicas Regiomontanas, Publ. por los Estudiantes de la Facultad de Medicina de N L, año 1, núm. 1, noviembre 15 de 1.944. - En Guardia, año 4, núm. l - Cultura Soviética, núm. 3. - América, Tribuna de la Democracia, núm. 32. - Proa, núm. 14. - La Voz Agraria, año 1, núm. 8. BIBLIOTECA (Recepción por donaciones) OBRAS ADQUIRIDAS POR COMPRA Filología -Diccionario General de Americanismos, del Lic. Francisco J. Santamaría, 3 vols. Historia -Relación de las Cosas de Yucatán, Rray Diego de Landa. -Descripción Geográfica de los Reinos de Nueva Galicia, Nueva Vizcaya y Nuevo León, por D. Alonso de la Mota y Escobar. -Historia de la Conquista de México, Francisco López de Gómara, 2 vols. -Cartas de Relación de la Conquista de México, de Hernán Cortés, 2 vols. COLECCION AUSTRAL Novelística -Sobre la Misma Tierra, de Rómulo Gallegos. -El Escándalo, de Pedro Antonio de Alarcón. -Tenía que Suceder, y Las dos Fundaciones de Buenos Aires, de Enrique Larreta. -Cañas y Barro, de Vicente Blasco lbáñez. -Pequeñeces, del P. Luis Coloma. -Rodeada está de Sueño, de Eduardo Mallea. -i Adiós, "Cordera"! y Otros Cuentos, de Leopoldo Alas (Clarín). -Sotileza, de José María de Pereda. -Sonata de Primavera y Sonata de Estío, de Ramón del Valle lnclán. -El Mal Metafísico, de Manuel Gálvez. -Peñas Arriba, de José María de Pereda. -Historia de una Aguila y Otras Historias, de Antón Chejov. -Una Novena en la Sierra, de Martín Gil. -Los Ultimos Romáuticos, de Pío Baroja. -Las Cuitas de Werther, de J. W. Goethe. -Sonata de Otoño y Sonata de Invierno, de Ramón del Val le lnclán. -Tres Relatos Porteños y Tre¡; Cuentos de la Ciudad, de Arturo Cancela. Ensayos y Filosofía -La Dignidad _Humana, de Miguel de Unamuno. -En Torno al Costicismo, de Miguel de Unamuno. -Los Dos Luises y Otros Ensayos, de Azorín. -El Caballero de la Triste Figura, de Miguel de Unamuno. -Los Anales, de Tácito. -Amiel, de Gregorio Marañón. Biografías y Vidas Novelescas -El Conde de Partinuples. - Roberto el Diablo. - Clamadea y Clarmondes, Anónimos. -Dos Años al Pie del Mástil, de R. E. Dana. - El Robinsón Suizo, de J. R. Wyss. -El Ingenioso Hidalgo Miguel de Cervantes Saavedra de Francisco Navarro y Ledesma. ' - Don Ramón María del Valle lnclán, de Ramón Gómez de la Serna. -La Lucha por la Vida, de H. G. Wells. -Jeromin, del P. Luis Coloma. -La Vida Heroica de María Curie, Descubridora del Radium. Contada por su hija, Eva Curie. -La Reina Mártir, de Luis Coloma. Teatros y Poesía , -La Comida de las Fieras - Al Natural, de Jacinto Benavente. -Leyendas y Tradiciones, de José oZrrilla. - El Linyera y Pasión de Roma, de Enrique Larreta. -Prosas Profanas, de Rubén Darío. -Amor con Dolor se Papa - Nuevas Estampas Virreinales de Roberto Lévillier. ' -Voces de Gesta - Cuento de Abril, de Ramón del Valle lnclán. -El Arquero Divino, de Amado Nervo. -La Gallega Mari-Hernández y La Fiereza en la Hermosura, de Tirso de Mol ina. -Alcestes - Las Bacantes - El Cíclope, de Eurípides. -La Dorotea, de Lope de Vega. Viajes y Reportajes -La Nueva Europa, por Bernard Newman (Fondo de Cultura Económ,cal donado por la Embajada Británica en Méx,co. -Observaciones sobre la Constitución Política de la Monarquía Española, de Félix Varel y Morales (Biblioteca de Autores Cubanos) envío del -Donación de la Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala: Enfermedades por sentir, La histeria de la muy noble y muy leal ciudad de Santiago de los Caballeros del reino de Guatemala, y poesías de José Batres Montúfar ( Homenaje de la Sociedad en el ARMAS Y LETRAS - Centenario de la muerte del poeta). -Donación de la Oficina de Prensa de la Embajada Británica: La Gran Bretaña y el Pueblo Británico, de Ernesto Barker. -El Aguila Marina, de James Aldrige. -Línea de Combate 1940-1941 (Crónica) oficial de la defensa pasiva de la Gran Bretaña publicada para el Ministerio de Seguridad Interior por el Ministro de Información. -El Arte de !a Guerra.-Capitán Cyril Falk (cronista militar de "The Times" de Londres). -Operaciones Combinadas 1940-1942 (preparado por la Jefatura de Operaciones Combinadas por el Ministro Británico de Información). -El Octavo Ejército.-De septiembre de 1941 a enero de 1943. -Los Guerrilleros de Wingate, de Caries J. Rolo. -El Destino de Alemania.-Luis Nizier. -El Mariscal Tito.-Theodor Balk. -La lndia.-T. A. Román. -La Nueva Europa.-Bernard Newman. - Masaryk, de L. Ladg. -Hitler en la Luna.-Manuel Estrada. -La Gran Bretaña en Guerra.-J. B. Priestley. -Francia.-Pierre Mailland. -Veint2 Frentes (Un film de la Guerral.-Vicente Verni. -La Isla Indómita, de Raúl Noriega. -La Democracia Inglesa (su historia, su estructura jurídica, su evolución política y'-Social l, de Albert Noble!. -La Gran Bretaña en Guerra.-Ernesto Borquet. -Donación del Dr. Don Fernando Ocaranza, México, D. F.: La Tragedia de un Rector, Establecimientos Franciscanos en el Misterioso Reino de Nuevo México, La Beatificación del Venerable Sebastián de Aparicio, El Imperial Colegio de Indios de la Santa Cruz de Santiago Tlaltelolco, Parva Crónica de la Sierra Madre y las Pimerias, Los Franciscanos en la Provincia Interna de Sonora y Ostimuri, La Novela de un Joven Médico, Juárez y sus Amigos, Y, Capítulos de la Historia Franciscana, 2 volúmenes. Página 8 -Derrotero y Viaje de España y las Indias, de Ulrico Schmidl. -Viaje a los Pirineos, de Hipólito Taise. -Expedición de los Catalanes y Aragoneses contra Turcos y Griegos de Francisco de Moneada. ' Ciencia y Técnica - Clásicos de la Ciencia -Ciencia y Método, de H. Poincaré. -Grandes Astrónomos Anteriores a Newton, de Francisco Arango. -Lavoisier y la Formación de la Teoría Química Moderna de Aldo Mieli. ' � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 1, Enero 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/01/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014632 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ángel Martínez Villarreal Biblioteca Colegio Civil Eduardo García Máynez Manuel Orozco y Berra Padre Mier Poesía Simón Bolívar Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17241/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._10_0002014642ocr.pdf bb52b89cdacf630d3c0602511c93a974 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de llonterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A . S. U. A~O II - XCJ!. 10 OCTVBHE 30 DE 1945 pD El Soneto de los Tres Similes Débiles son mis pies; m.i paso, incierto. Perdí la huella de la caravana. JIe sorprendió la noche en el desierto ... Y no me importa: llegaré mañana. Vencido por la niebla. el sol ha muerto. El mar se agita en ondas de obsidiana. Jli nave cruje; está remoto el puerto ... Y no me importa; llegaré mañana. Cuando sali, todo era flor, el huerto. Hoy, la lluvia en el aire se desgrana, Y el camino, de nieve se ha cubierto. La Tierra Prometida está lejana. No hay ruta fácil ni horizonte abierto .. . y el cmnino, de nieve se ha cubierto. Luis G. VRBIXA 1868-1934. El último y más grande de nuestros románticos. Poeta pcr naturaieza, pero exigente y riguroso, su ,uso fluye, hondo y sereno, pcr los cauces estrictos de tina forma pura. De l. dijo Gcnzález Martínez: "foé el ú;:;mo poeta con derecho a · ar:arse a si propio ruiseñor." ALFONSO REYES 1)\ :) Nada hay tan admirable como la vida de un hombre que se consagra a hacer bella la vida de los demás. Hay en la humanidad gentes que, por" el camino de la Historia, de la Filosofía, o por cualouier otro que conduzca a descifrar la entraña difícil de lo humano, se empeñan aun a costa de las más inmediatas realizaciones de ese afán de inmortalidad característico de la especie nuestra, en perseguir la vocación general del hombre en la experiencia de todas las razas y de todos los pueblos. Quien se adentra lo mismo en el laberinto gongorino en pos de la clave de una indudable belleza de la difícil poesía, que en el más apasionante momento político de un pueblo buscando los elementos del hombre quien encuentra rutas de vuelo para la imaginación hasta en lo abstruso de la Estadística y la Economía; quien dedica largos años de juventud a buscar ansiosamente el criterio de belleza clásica en aquella admirable civilización griega, rara encontrar finalmente que no existe y que ellos, !os que más amaron y desearon la belleza, ni la ~abían ni la sentían; quien es capaz de todo esto no puede ser sino un enamorado de la humanidad, tJn hombre que sobre todas las cosas, aun sobre la filosofía de moda, tiene fe en ,las posibilidades de r,uestra especie. Así es Alfonso Reyes. Por eso es difícil llamarle ce algún modo. Su profesión es tan inconmensuraLlemente grande como para caber en los límites de un denominativo. Es que Alfonso Reyes no puede ser otra cosa que Alfonso Reyes, el hombre que sólo ~e ha dado en América una vez. (A la pág. 6) REALIDAD MEXICANA ... "A. juicio de los hombres más eminentes, que han observado y comparado con meditacion y prolijidad, las condiciones politicas y económicas de nuestras ecsistencia social; y á juicio del pueblo, que unas veces por entre el seno mismo de las tinieblas, se encamina á la luz de las re/armas, y otras, ya ilustrado, acepta y consagra las doctrinas mas saludables; uno de los vicios mas arraigados y pro! undos d~ que adolece nuestro pai~, ,Y que debzera merecer una atencwn esclusiva de sus legisladores cuando se trata de su código fundamental, consiste en la monstruosa división de la propiedad territorial. "Jlientras que pocos individuos están en posesión de inmensos é incultos terrenos, que podrían dar subsistencia para muchos millones de hombres, un pueblo numeros9, crecida mayoría de ciudadanos, gzme en la mas horrenda pobreza, sin propiedad, sin hogar, sin indnstria, ni trabajo. "Ese pueblo no puede ser libre, ni republicano, y mucho menos venturoso, por mas que cien constituciones y millares de leyes proclamen derechos abstractos, teorías bellísimas, pero impracticables, en consecuencia del absurdo sistema económico de la sociedad. "Poseedores de tierras hay en la república mexicana, que en fincas de campo ó haciendas rústicas, ocupan (si se puede llamar ocupación lo que es inmaterial y puramente imaginario) una super/icie de tierra mayor que la que tienen nuestros Estados soberanos, y aun mas dilatada que la que alcanzan alguna ó algunas naciones de Europa. "En esta grande estensión territorial, mucha parte de la cual está ociosa, desierta y abandonada, reclamando los bra:::os y el trabajo del hombre, se ven disem;nados cuatro ó cinco millones de mexicanos, que sin más mdustria que la agrícola, careciendo de materia primera y de todos los elementos para ejercerla, no teniendo adonde ni como emigrar con esperanza de otra honesta fortuna, ó se hacen perezosos y holgazanes, cuando no se lanzan al camino del robo y de la perdicion, ó necesariamente vr.ven bajo el yugo del monopolista, que ó los condena á la miseria, ó les impone condiciones ecshorbitantes." . .. PoNCIANo ARRIAGA 23 de junio de 1856 �SA TVRNINO HERRAN CRONOLOGIA BIOGRAFICA DEL PADRE MIER* Alfonso Reyes Aurrecoechea 1763 1804 18 de octubre.-Nace 'en :.\lonterrer, Nuevo Reino de León en la Nueva España. En esa ciudad hace sus primeros estudios. 24 de junio.-Se fuga de los Toribios. Se embarca y llega a Sanlúcar; de allí pasa a Cádi~. Reaprehenelido, se le envía de nuevo a los Tonbios de donde ele nuevo se fuga . 1780 1805 unwn con Iturbirte. Escribe el .llanífíeslo Apologético. . ., • d 9 de dicicmbre.-Comumcacrnn avisan o que ha sido embarcado en la goleta La Galga, con destino a Espaila. 1821 En este año toma el hAbito de Santo Domingo en el Convento de México. Pasa en seguida al Colegio de Porta Coeli, donde estudia filosofía y teología, recibiendo el grado de Doctor en Teología. Hegresa al Convento, donde es lector de FiJ~sofía. Había adquirido gran fama como predicador. Octubre.-De Cádiz, donde ha llegado, se embarca pi1ra Ayamonte, en la frontera con Portugal. Es testigo presencial de la batalla _de Trafalgar (21 oct. 1805) . Desembarca en Portugal. Vive en Lisboa, donde encuentra empleo de secretario del cónsul español. 1794 1807 8 de noviembre.-Predica en las honras fúnebres de Hernán Cortés, lo que Je vale gran aplauso y fama. 12 de diciembre.-Predica, en la Colegiata de Guadalupe el famoso sermón en que negó la aceptada tradición de la aparición de la Virgen de Guadalupe, motivando un sonado escándalo. 13 de diciembre.-Se le abre proceso eclesi:istico a causa del sermón guadalupano, con suspensión de licencias para predicar. Viviendo en Lisboa. recibe el nombramiento de prelado doméstico de Su Santidad en premio de haber convertido a dos rabinos. 3 de febrero.-Parece <Jue hasta esta !_echa zarpó el barco. Llega a la Hab,~na. Se ep.~!erra al Padre Mier en la fortaleza La Cabana . Se fuga, o se le pone en libertad (?). Fines de mayo.-Se embarca en la fragat.a "Hobert Fultonº con destino a los Estados Umdos. Permanece en ese país cerc.a de ocho IJ1eses. Vive en Filadelfia, donde escribe y publica la Memoria Político Instructiva. Como se habia consmnado la independencia de México, desde septiembre, quiso el Pad,r~ Mier regresar a su nu~va patria y con tal propos1to se embarca con destmo a Veracruz. 1808 1822 Presta auxilios a los españoles reducidos a prisión por el general J unot, comandante de las fuerzas napoleónicas de ocupación en Portugal. En premio se le ofrece la plaza de capellán del batallón de voluntarios de Valencia. 2 de octubre.-Sale para Cataluña y se incorpora a su regimiento. 23 de febrero .-Cae prisionero en poder del general Dávila, cOmandante realista de San Juan de Ulúa. 5 y 15 de marzo.-En sesiones de e~tas fechas, el Primer Congreso Constituyente l\Iex1cano acordó reclamar a Dávila la entrega de la persona del Padre Mier. 21 de mayo.-En esta fecha, dia de la proclamación de Iturbidc como emperador, sale el Pa0re Mier de San Juan de Ulúa y se dirjge a México . Poco después se entrevista con Iturbide en Tlalpan y, según dijo después, le expuso francamente sus sentimientos republicanos. 15 de julio.-Toma asiento como diputado por Monterrey en el Congreso Constituyente. Con tal motivo pronuncia nn discurso interesante. Interviene en las deliberaciones del Congreso y despliega gran actividad como anti-iturbidista. 26 de agosto.-Con otros diputados es encarcelado por Iturbide . Queda detenido en el Convento de Santo Domingo. 1795 2 de enero.-Es reducido a prisión en su celda en el Convento de Santo Domingo. 21 de febrero.-Persentaron dictamen condenatorio del sermón guadalupano, los canónigos Uribc y Omaña. 21 de marzo.-Sentencia definitiva del arzobiepo Alonso Núñez de Haro y Peralta, condenando al P. Mier a diez años de reclusión en el Convento de Nuestra Señora de las Caldas, en el Obispado de Santander, y privación perpetua de toda enseñanza pública por cátedra, púlpito y confesonario. Es conducido al Castillo de San Juan de Ulúa. 7 de junio.-Se le embarca con destino a Cádiz en la fragata La Nueva Empresa, qüe zarpó este día de Veracruz. Julio, finales de.-Llega a Cádiz, donde se le recluye en el Convento de Santo Domingo de esa ciudad, hasta fines de noviembre. 25 de diciembre.-Se le recluye en las Caldas, de donde se fuga. Reaprehendidb, es Je reduce de nuevo a prisión. 1796 De las Caldas se le traslada a los tres meses al Convento de San Pablo, de Burgos, donde permanece preso hasta fines de este afio. Desde aquí gestiona y obtiene su traslado a Cádiz. 1797 Junio o julio.-Se detiene en :Madrid, de paso a Cádiz. En esa ciudad hace gestiones encaminadas a obtener justicia; pero fracasa, y se Je ordena que pase a un convento en Salamanca. Se fuga y torna el camino de Burgos. En Burgos es aprehendido y recluido en el Convento de San Franc~sco . Logra escaparse y huye de España a Francia. 1801 El Viernes de Dolores llega a BaYona. En esa ciudad frecuenta una sinagoga doi1de sostiene disputas teo]ógicas con los rabinos. Rechaza la oferta ele matrimonio con una bella v rica judía. Junio o julio.-Pasa a Burdeos )r desde alli con el Conde de Gijón, marcha a París. En Parí~ conoce a Simón Rodríguez, el maestro de Bolivar Y abren una academia para enseñar castellano: Afirma ~Her que por esta época tradujo la Atala de Chateaubriand. También escribe una disertación contra Volney que Je valió la protección del gran vicario de París, quien le encomienda la parroquia de Santo Tomás. Resuelve marchar a Roma para obtener su secularización. 1802 ' Julio .-Llega a Homa, donde gbtiene un Breve de ~ecuiarización. Se embarca para Nápoles con el frn de pasar a España en la comitiva de la princesa Isabel, que va a casarse con Fernando Príncipe de Asturias. ' , Septiembre.-Llega a principios de este mes a Napoles; pero no alcanza a la comitiva v renuncia a su viaje a Espaiía. Se hospeda en~ el ConYento de uEl Rosario", donde pasa tres meses. Regresa a Roma para gestionar que el Papa ejecute el Breve de secularización expedido a su favor. 1803 6 de julio.-Se le concede la seculariiación perpetua con algunas dispensas y honores. Julio, a m~diados.-Sale de Roma para Florencia y de alh pasa a Barcelona y a Madrid. Agosto.-Llega a Madrid. Nuevamente se le aprehende y es enviado a la casa de reclusión en Sevilla, llamada los Toribios. 1809 18 de junio.-Cae prisionero en la derrota que sufrió en Belchíte el general Black. Junto con otros, se le conduce a Zaragoza. Se fuga. 1810 A fines de este año, pasa a Cádiz en comisión de su batallón . 1811 La Regencia le concede una pensión anual de $3,000 sobre la Mit_ra de México, que no llegó a aceptar. Resuelve 1r a Londres para propagar, f.egún afirma más tar~e. la idea ~e. la Íl1~epe1?-rlencia de México. Conucnza a escnb1r la Hlslorrn de la Revolución de Nueva España. Octubre.-Llega a Londres. Conoce a Blanco \\'hite el editor del periódico El Espruiol y propagandista de la independencia de Améric~. Es~ cribe y publica las dos Cartas de un Amencano al Espm1ol (1811-1812). 1813 Durante su estancia en Londres concluye y publica en este año, bajo el seudónimo de José Guerra, la Historia de la Revolución de la Nneua Espmia. 1814 Hace un viaje a París (¿con intención de ir a España?), donde encuentra a don Lucas Alamán. Junto con él, y a causa del regreso de Napoleón a París el 19 de marzo de 1815, regresa a Londres. Conoce a Mina. 1816 15 de mayo.-Se embarca con otros voluntarios cnpitaneados Por Mina en la fragata Caledonia, que zarpó de Liverpool ese día con destino f:. América. 30 de junio.-Llega a Norfolk, Virginia, de donde todos se trasladaron a Baltimore, lugar en que se organizó la expedición. 1817 6 de abril.-Parte la expedición de la isla de San Luis en la Bahía de Galveston. 21 de abril.-Llegada y desembarco en Soto la )farina, donde Mina construye un fuerte. 24 de mayo.-1\.fina parte con el gru..eso de sus fuerzas, dejando al Padre ~.fier y una guarnición en Soto la Marina. 17 de junio.-EI brigadier realista don Joaquín Arreciando se apodera del fuerte. No respeta los términos de la capitulación y hace prisionero al Padre Mier, despojándolo de todos sus libros y demás efectos. Lo envia con .una escolta a México. En el trayecto el Padre Mier se rompe el brazo derecho. 14 de agosto.-Llega a México y es encarcelado en los calabozos de la Inquisición. Se le abre proceso. Durante su encarcelamiento escribe la 1823 lQ de enero.-Se fuga de su prisión ayudado del Padre Marchena. Heaprchcndido, es llevado a la cárcel de Corte y más tarde a la antigua de la Inquisición. 23 de febrero.-Los restos de los regimientos 9 y 11 de infantería que estaban en la ciudad, se sublevan contra el Emperador y con otros presos, sacan al Padre ~Her de la cárcel y lo llevan a Toluca. 7 de marzo.-Reinstalación del Primer Congreso Constituyente :Mexicano. Como representante de Nuevo León aparece don Juan Bautista Arizpe, suplente del Padre l\Iier. 29 de marzo.-En sesión de esta fecha ·se declaró haber cesado el gobierno y que se depositará el poder ejecutivo en los individuos que nombraría el Congreso. El Padre ~Her figura ya como representante de su provincia. 21 de mayo.-Se acordó la nueva convocatoria para Congreso Constituyente. 21 de octnbre.-Clausura del Primer Congreso Constituyente Mexicano. En este día se celebró la primera junta preparatoria para la instalación del Segundo Congreso Constituyente. El Padre 1\Iier presenta sus poderes como diputado por -el Nuevo Reino de León. . 7 de noviembre.-Tnstalación del Segundo Congreso Constituyente )foxicano. 13 de diciembre.-Pide al Congreso alargar una hora más la sesión en lugar de la extraordin~ria que debía c_elebrarsc en la tarde, y pronuncrn su famoso discurso llamado ele ''las profecías", en que atacó Ja adopción del sistema federal. 3 de febrero .-Se juró el Acta Constitutiva de la Federación. El Padre Mier aparece entre los f1nnantes . 1 Q de abril.--Se pone a discusión el proyecto de Constitución. 4 de octubre.-Se firmó la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos. 23 de diciembre.-Se aprobó la minuta de decreto concedJendo una pensión de 83,000 anuale~ al Padre I\hcr. E1 decreto se expidió con esa nusma fecha. 24 de diciembrc.-Clausura de las sesiones del Segundo Congreso Constituyente Mexicano. 1827 Apología. 1820 30 de mayo.-Para asegurar su persona es trasladado de las cárceles inquisitoriales a la cárcel de la Corte, pues ya se tenía noticia de la ¡,róxima abolición del Tribunal del Santo Oficio en México, que se efectuó el 14 de junio. 18 de julio.-Providencia ordenando que sea deportado a España. 19 de julio.-Con una escolta es conducido a Veracruz. · 3 ó 4 de agosto.-Se le encierra en el Castillo de San Juan de Ulúa. Afirma el Padre Mier que c.,n esta época y desde su prisión, estaba en comunicación con Guerrero y que ya se preparaba la ARMAS Y LETRAS -- Página 2 17 de noviembre.-Recibe el Viático de manos ele Ran~os. Arizpe en presencia del Presidente de la Repn~hca Y . ele una numerosa concurrencia. Pronuncrn un discurso defendiéndose de algunos cargos que se le han hecho. 3 de. diciembre.-Muere en sus habitaciones en falac10, a los 64 años y mes y medio de edad. Fue. sepultado .el! el Convento de Santo Domingo, l 1 ~b1end~ pres1d1do el sepelio don Nicolás Bravo, Vicepresidente de la República. * Esta cronología está tomada del libro de O'Gorman " Fray Servando Teresa de Mier"; y se publica como complemento de la Bibl iografía del Padre Mier, de Arteaga Santoyo. ( í 'Hacia el año de 1903 llegó a México el pintor catalán don Antonio Fabrés. Había sido contratado por el Gobierno y se le designó como Subdirector de la antigua Academia de San Carlos. Activo e influyente, bien pronto logró infundir en los alumnos•un aliento impregnado de arte moderno y juvenil. Sin embargo, la calidad de su orientación artística era poco recomendable, pues pretendía subordinar la personalidad y el valor intrínseco del artista 2 una imitación fiel, sin alteración de la realidad. Llegó ·a decirse que- el pintor utilizaba las amplificaciones fotográficas para aplicarles el color . ...Fabrés gustaba rodearse de un ambiente de lujo )' de suntuosidad. Reunía en su estudio a poetas, escritores y artistas de aquella época decadente. Pintaba, decoraba, hacía versos, componía melodías y entonaba canciones al son de la cítara. Trajo el entusiasmo y el fervor por el arte y se puede decir r;ue esa época constituyó el origen de la pintura contemporánea de México. • Saturnino Herrán perteneció al grupo de sus discípulos entre los que dió pruebas de poseer-una rara vocación para el arte. Había nacido en Aguascalientes en el año de 1888. Poco se sabe de sus ¡:rimeros años discurridos a la vera del hogar paterno. Debido a la temprana muerte de su padre supo de las amarguras y miserias de la vida que sólo podían atenuar las devotas inclinaciones de su sensibilidad. v Fabrés acogió al artista incipiente y le ayudó a desenvolver su espíritu por los difíciles caminos del arte. Así, venciendo dificultades de todo género, satisfaciendo sus necesidades más imperiosas con el producto del empleo miserable que ataba su vida, logró terminar sus estudios. Ese parece ser el destino implacable de los artistas: la lucha titánica contra la adversidad, contra el trato brutal de la vida rutinaria; pero Herrán se sobrepone porque lleva en sí el antídoto que salva y la fuerza interior que todo lo conquista. En él aprendemos la lección del sacrificio por el puro ideal de la belleza. Su temperamento fino y delicado se rindió bajo el influjo seductor del Arte, ese hado irresistible cuya prisión había retenido a su espíritu para no libertarlo jamás. Bajo la dirección del maestro don Germán Gedovius terminó Saturnino Herrán sus estudios de pintura. La influencia del maestro se dejó sentir en el gran tríotico "La Leyenda de los Volcanes", obra terminada en 1911. Es en esta obra, como en otras subsecuentes donde Herrán muestra su decidida inclinación p;r fijar en sus temas la variada y rica manif_estación de la vida mexicana. Refiriéndose al "mexicanismo" de Herrán, Don Manuel Toussaint dice: "Una de las más interesantes modalidades del arte de Herrán es el amor a México, al México popular y típico, -Y al México legendario, colonial y prehispánico. Concurrían en él las condiciones necesarias para ser el pintor "mexicano" por excelencia. La provincia le daba su tradicionalismo monástico, tan austero como en tiempos del Virreinato, vivo en las costumbres maternas. Caldeaba su sangre el fuego hispano que se delataba hasta en sus bromas picantes y oportunas. Pero la tristeza del indio pesaba sobre él con la fuerza de la fatalidad como un veneno infalible diluído ' venas." en la linfa d~ sus Adquirida ya la enseñanza de la técnica, domin¡da la ciencia de la pintura, Herrán se lanza en busca de su propia individualidad El arte de Zuloaga le apasiona. Descubre en el gran artista la calidad del técnico que vive preocupado por la constante superación de su obra. En su cuadro "Manola Y Vieja", se advierte la influencia que tuvo el pintor Español sobre nuestro compatriota. más humildes, en cuya mirada se nota la melancolía oue pesa sobre su alma. Está cubierto por un sarape y sostiene en su mano derecha un jarro manchado por una gama de tonalidades rojizas. Este dibujo es uno de los últimos de Herrán y muestra cuán depurado y brillante había llegado a ser su arte. \ Muchos han reputado su cuadro "El Rebozo" (1916) como la obra maestra del pintor mexicano. Don Manuel Toussaint dice de este cuadro: "Es un desnudo de criolla que tiene por fondo el Sagrario una de las reliquias coloniales más esplendorosas, a cuyo alrededor la fantasía ha acumulado suntuosidades. Hasta el celaje parece haber escogido sus ópalos más arrobadores. Si queréis imaginaros un 1rasunto del Paraíso, es bajo la tibia sombra de estos ,2majes de otoño donde fácilmente pueden anidar vuestros deseos. México aparece en esa carne "apii:onada", en esos retablos locos que desafían las leyes de la arquitectura, en ese sombrero que a pesar de todo sigue siendo un símbolo y en esos trutos en que vive la savia extraída de la tierra." Galería Herrán Oleo; 0.68 X 0.87 COMADRE, CUANDO ME MUERA ... 1915 Pero su gusto se depura, su sensibilidad se hace cada vez más delicada y las influencias se pierden en la misma medida en que el artista se acerca a su propia fuente interior. Entonces principia a pintar untando el alma en el pincel. Sus trazos llevan todo el vigor de su lenguaje plástico. Cada pincelada es un dolor o una alegría, cada acierto en la expresión, una prolongada y ansiosa búsqueda por conc'ensar el alma de las cosas, cada armonía en el color, un fruto logrado al amparo de su emoción. Sus óleos "El Gallero" (1912), "La Ofrenda" (1913), "El Jarabe" (1913)_ son muestras de la interpretación que el artista hace del espíritu popular. "Comadre, cuando me muera ... " ( 1915) es un cuadro inspirado en una copla popular. El charro, hundido el sombrero, sonríe y canta a la par que toca su guitarra, y la india vuelve su cabeza abrazando un jarro. En la parte inferior del cuadro puede leerse la copla, ingeniosa y atrevida: Comadre, cuando me muera haga de mi barro un jarro; si tiene sed, de mí peba, si a los labios se ' le pega son los besos de su charro. En sus óleos ;'Estefanía" ( 1915), "La Criolla c'.el Mango" (1916), "El Quetzal" (1917), "Viejecita" (1917) y "El Cofrade de San Miguel" ( 1917), la ejecución es fácil y segura, tanto, ,que es aquí c:Onde el mexicanismo de Herrán, como en otros dibujos, alcanza su expresión más fiel y más en consonancia con el alma de nuestras gentes y la vida de nuestro pueblo. Por el año de 1914 Herrán principió a dibujar procediendo a pintar con acuarela. y terminar con '.cazos de carbón o lápices de color. Esta técnica le permitió destacarse como dibujante fino e inspirado y le ha valido figurar entre los artistas más distinguidos que ha producido México. Entre las mejores obras de este género se destacan "Los Ciegos" (1914), "El Ultimo Canto" (1914), "Las Tres Edades" ( 1916), y sobre de todos, "El de San Luis" 11918), que presenta a un indio de nuestras clases ARMAS Y LETRAS - Página 3 Como retratista, Herrán dejó obras en las que se distingue su deseo de interpretar en sus trazos el alma de los modelos, más que el aspecto físico c'el rostro. El retrato del pintor Argüelles Bringas es una obra plena de vigorosa expresión. El "Boceto para un Retrato de Bolívar" es un cuadro elaborado para un concurso oficial. Aparece el Libertador de pie, bajo una encina cuyas ramas obscuras realzan él hermoso modelado del rostro. Al fondo la majestad de los Andes. En este cuadro se pone de manifiesto el talento extraordinario del pintor cuya obra fué injustamente subestimada por el jurado, según valiosas opiniones publicadas en los periódicos de la época. Entre los dibujos acuarelados se distinguen los retratos de su época, la señora doña Rosario Arellano de Herrán (1916), el de don Artemio de Valle Arizpe ( 1916), el de don Manuel Toussaint (1917) y el de don Arturo Pani (1917). · Muy notables por su factura y 'ejecución impecable son los dibujos al carbón entre los cuales son dignos de mencionarse los estudios para un friso decorativo, "Forjadores" (1913), "El Paseo del Pendón" ( 19151, "Desnudo al Carbón" ( 1916) v "Sátiro" ( 19171 . En el año de 1916 ejecutó Herrán los bocetos ce su famoso friso "Nuestros Dioses", su obra más , pujante y conceptuosa. En la parte central de la Gbra se ve la inconmovible figura de piedra del dios azteca y confundida éntre la dureza del ídolo, surge la humilde figura del Nazareno crucificado. A un lado de esta figura central los indígenas llevan la ofrenda de ·sus meíores galas, por el otro lado los españoles se prosternan antk su dios murmurando sus preces. Terminados los bocetos de la obra He' se rrán principió a pintarla hacia 1918 pero ésta quedó inconclusa debido a la prematura muerte del artista. El día 9 de octubre de 1918 la muerte, imperturbable "devoradora de hombres", cortó la vida del artista cuando nuestro país, pacificado ya de las contiendas que lo desangrcrlSan, se aprestaba a estimular el aliento g¡apdioso de su labor artística. Su vida se consumió luchando contra un ambiente hostil e ingrato; fué un combate diario contra la penuria y el infortunio; sin recursos casi, sólo utilizando los pocos elementos de que podía disponer, inspi,ado en los motivos arrancados de su amado pueblo, ilegó a ser el precursor de la pintura mexicana contemporánea y el pintor más notable de su tiempo. .,,,--- f· .... �hace a Homero, -la cuestión más debatida de la Literatura Griega-: de sumar un golpe más a los corizontes wolfianos, criterio que confirma Bérard rn su "Resurrección de Homero", de la que no¡ ocuparemos en nuestro próximo comento. L I B R 1 1 i flLOSOflA EN METAfORAS Y PARABOLAS. ! Introducción literaria a la filosofía) .-Por Juan David García Bacca.-México.-1945. . La tradición racionalista de la filosofía ha creado una suspicacia injustificada contra todo recurso literario o poético empleado para asaltar la ciudadela de la sabiduría. Quien quiera ser de las milicias escogidas habrá de pasar por un entrenamiento de rigor ascético, de mortificación y severidad interiores. Primero se reclamó del filósofo esta pureza interior de la vida, para pedirla más tarde en el desarrollo del discurso, en las obras o frutos de ese árbol del desierto. El ideal llegó a ser una filosofía de raíz seca, el follaje áspero y amargo el frutó. Es atractivo seguir el curso de esta lucha entre la discreta sequedad de la razón y las tercas floraciones de los sentidos que, sin desmayar jamás, se zsoman una y otra vez a la superficie en pequeños e grandes prados coloreados. pintados a lo vivo. Poesía y razón en la historia de la filosofía, en nunca acabada disputa por el hombre. Por más que algunos filósofos hayan hecho el más riguroso voto de po~reza y abstinencia, las golondrinas literarias hacen su nido en aquella oreja sorda, como ocurre en la leyenda de un santo varón del desierto. Algunos maestros de sabiduría, a pesar de su enemistad declarada a todo género de rápsodas-Platón-, embaucadores de los sentidos, han alimentado millares de pájaros. Y quizá la misma contención, la sequedad de vida del filósofo le infunde en sueños frescura, color y perfume a sus palabras, que al fin por ello perduran. Porque hay dos maneras de perdurar: la que se practica por conserva con previo aniquilamiento de la vida y dulzura del fruto; y la que se logra por destilación; según leyes de sabor y gusto, que el tiempo acuna hasta renacer el jugo en vino y el \ vino en sangre de donde se surten las fiestas del corazón humano. Estos pueden ser, aunque no lo hayan sido en rigor estricto los dos caminos de que hablaba Heráclito, el camino hacia arriba y el camino hacia abajo, del fuego al agua, de ésta a la :-ierra; de la tierra, el aire y del aire el fuego. Pero hace tiempo que la filosofía ha preferido ir cuesta abajo, renunciando a dar un día de alegría ,1 hombre, por casarse con la verdad del fruto que no se corrompe, que carece de sabor y aroma, incapaz de trasmitir una migaja de vida. Se ha transformado, a fuerza de discreción, asepsia y método rn una portentosa fábrica de conservas: lo mismo envasa margaritas que bellotas, y más de éstas que de las primeras. Si por suma de virtudes de dedicación, paciencia y aburrimiento alguien se hace filósofo, lo más probable es que practique el hábito de alimentarse con esos productos de marca conocida, etiqueta alemana seguramente; y hasta podrá adquirir la cos1umbre de reclasificar los sabores naturales, de acuerdo con el olorcillo farmacéutico de su fabricante preferido. Afortunadamente y enmedio del estrago al paladar causado por los triunfos de la química sintética, de vez en cuando recibimos la sorpresa de hallarnos ;;nte una placentera fuente, al natural, que nos llama al convite de los sentidos y de la inteligencia. sin mayor preocupación por dietas nutritivas y racior.es calculadas a base de calorías. Me refiero, en este punto a la obra del Maestro Juan David García Bacca, filosofía en Metáforas y Parábolas, recientemente publicada. En el prólogo del citado libro, por no decir que e:n el propio título, el autor declara su intención c.on las siguientes palabras: "Y para devolver a la filosofía esta propiedad que en otros tiempos poseyó, cuando no se había separado aún de la poesía y del mito, es preciso que en ella hable el hombre ARMAS Y LETRAS - Página 4 ¡,r Miguel Martínez Rendón F. M. Z. entero y no sólo la inteligencia." Lo cual equivale a recuperar el gusto, el olor y el perfume en materia de pensamiento filosófico, que no se ve la razón de que tuviésemos de morir para hacernos sabios. Y la empresa no deja de ser de lo _más serio y arduo; una filosofía, no de la vida, sino para hombres vivos. Entre Parte Primera y Parte Segunda, a~ticipadas de un Preludio, se realiza por metáforas una historia de las ideas filosóficas desde Grecia hasta Heidegger, en contrapunto con el sentido y el significado del filosofar en español, extraídos de la obra dramática y auto sacramental de Calderón, titulada La Vida es Sueño. El programa o plan que se descubre en esta teoría lo expone el autor de la siguiente manera: "Y va perfilándose cada vez el plan del filosofar español: 1. Racionalismo e Intemporalismci dan esclavitud del hombre. 11 . Racionalismo e lntemporalismo son capaces de vencer al Empirismo, y aun a un Vitalismo de hechos brutos y en bruto. 111. El Humanismo integral, bajo forma de humanismo moral, es la forma como el español termina con el racionalismo y lo vence con honra, con honra p0ra el Hombre. , Esta obra tiene, además, una especial virtud para el hombre americano cuya particularidad de tempe1amento, entre tiernamente sensible y de recta acometividad, lo inclina a la vez por los caminos de la poesía y del enfronte de las cosas, sin los miramienros Y remilgos de la tradición occidental; desde luego le habrá de impresionar la condición de esta obra, que hace uno de s~s mayores méritos: devolver a las Ideas su ingenua calidad, aperitiva y excitznte. R. R. F. HISTORIA DE LA LITERATURA CLASICA GRIEGA. - Gilberto Murray. - Editorial Albatros. Argentina.-1944. Escasean, ciertamente, las especulaciones editoriales en torno a la Literatura Griega. Después de la obra del malogrado Otfrido Müller, continuada por Heinz-Historia de la Literatura Griega-· de la publicada en la Editorial Labor, de Guill¡rmo Nestlé; de la vasta y erudita "Historia de la Cultur 3 Griega", de Jacob Burckhardt, que aparece ahora en su tercer tomo, salida de la Revista de Occidente la obra de Víctor Bérard-Resurrección de Homero--, traducción de A. Alamán, con prólogo de nuestro Alfonso Reyes, y, sobre todo, ésta a la que vamos a referirnos: Historia de la Literatura Clásica Gr}ega, _del erudito australiano Gilberto Murray, el mas eminente helenista de Inglaterra, catedrático regins de la Universidad de Oxford, y profesor de griego de la Universidad de Glasgow, viene a pres:ar un señalado servicio didáctico a la cultura hispanoamericana. Murray, que ha traducido en verso inglés a Eskilo, Sófocles y Eurípides-versiones representadas exitosamente en Inglaterra y los Estados Unidos; que ha publicado "El desarrollo de la epopeya griega" ( 1907); "Cinco etapas de la religión griega"; "Eurípides y su tiempo y la tradición clásica en la poesía", ambas en 1927; "Aristófanes" (1933) ,, recientemente "Eskilo", ha conjugado en el libro que nos ocupa, una celosa revisión histórica de la perenne Literatura Griega, desde "la cuestión homé'.1ca" hasta l~s valores alejandrinos y romanos, que ,urgen despues de Demóstenes. Para las finalidades de la enseñanza de la Literatura Griega en lengua española, es éste el libro indicado. Murray mismo confiesa en su prólogo, suscrito en Glasgow, en 1897, que es un tratado breve y relativamente popular. Pero esta obra, tiene la virtud de cumplir con fa misión de la crítica científica moderna por lo que fl DR. MIER Y El AMERICANISMO EL CONCEPTO DE LA POESIA.-José Antonio Portuondo.-EI Colegio de México.-1944. Decididamente, los amantes de la Ciencia de la Literatura están de plácemes. A la sombra del magistral estudio inicial de Alfonso Reyes ("El Desiinde") se presiente una generación de ensayistas de los cuales el autor de "Concepto de la Poesía" parece ser el más aventajado: por lo menos, es de • ellos quien primero rinde frutos. Mas el principal mérito de Portuondo radica, acaso, en su intento de llegar a la base de la Teoría Literaria siguiendo la directriz ·científica~¿no filosófica;,--<lel Materialismo Histórico, lo que en sí constituye una posi+iva novedad en nuestro medio que abre un ampl ísimo campo a la especulación crítica. Estimulará, ce rechazo, los estudios de esa índole concebidos bajo ideología distinta a la suya, lo que hará crecer, :al vez informemente, pero en forma positiva, los E:studios literarios. El autor, Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de la Habana y becario de El "Colegio de México, nos ofrece en 153 ceñidas y pulcras páginas-escritas con "carácter inocultablemente 2cadémico"-la parte inicial de su Teoría Literaria: 'ºgénesis", "desarrollo" y "esencia" (de la poesía); maneja con igual soltura lo mismo conceptos de la filosofía griega que de la moderna, sin descuidar un momento la directriz que se impuso y que prevalece a través de la amplia bibliografía. Es de espe rarse que el autor cumpla su promesa de enviar a las prensas los volúmenes que, aunados al presente, integrarán esta novísima Teoría Literaria. Una sola incongruencia: la fecha de esta primera edición se fija en 1944, mientras el colofón anunci3 que se terminó de imprimir "el día 4 de junio de 1945" .. c. v. • J ,<a' PROMETEO.-Ensayo sobre pintura contemporánea. - Por Justino Fernández. - Editorial Porrúa ' S. A-México, D. F.-1945. La edición de esta nueva obra de Justino Fernández-pulcra, convenientemente ilustrada y plena de valiosos conceptos-viene a esclarecer de una manera concienzuda, la significación histórica y cultural que corresponde a ese gran movimiento revolucionario espiritual del arte, operado en el marco de la pintura durante los últimos cincuenta años. . Es evidente que, como lo hace notar el infatigable crítico mexicano, la pintura del último medio siglo ha sufrido un cambio profundo en su forma de expresión. Este cambio obedece al nuevo rumbo aue la conciencia humana ha tomado en su afanosa tarea de dilucidar esa incógnita tan compleja que es el hombre y su realidad social. Hacia allá se encaminan todas las corrientes que se conjugan en un apre,tado haz de esfuerzos por lograr la total significación de la conciencia humana concretamente expresada en la obra de arte. ' El arte pictórico moderno ha dejado de ser un mero deleite de los sentidos. Su trascendencia ha de encontrarse en el deseo de expresar simbólicamente la realidad a través de un conjunto de senéacrones subjetivas que el artista posee en un grado superro'.. Por eso el esfuerzo de los pintores con'emporaneos merece el estudio sistematizado de la crítica. Por las amenas páginas de este libro el autor znaliza la obra de los artistas que han dado más consiS tencia Y substancialidad a esta nueva orienta,~_i?n del arte. Paul Gauguin, que iría a dar expreSron ª todo ese mundo subjetivo que llevaba a cues(A la pág 6) Hay hombres cuya memoria crece más con el tiempo· y la distancia. Dedicados por entero a la consecución de un gran ideal, casi siempre poseedo·res de una poderosa energía mental, llegan a superar con ella a la fuerza física de que están dotados Para ellos no existe el descanso y cada minuto de su vida, no es sino el cauce en el que se desborda su acción definitiva y pujante. Así se podría decir, que, caldeados por un fuego interior, derraman el chorro maravilloso de su elocuencia o de su acción como una catarata de hierro candente. Sus escritos quedan grabados en la historia de los tiempos, con los incisivos rasgos de un martil!ante cincel sobre bronces inmortales y, a medida que nos es dable pasar nuestros ojos por sus páginas escritas con sangre--<:omo quería el filósofo-más nos hundimos en maravillosas perspectivas, y al acercarnos a los detalles de sus obras, tenemos la impresión de asc.ender a una montaña cada vez más vasta y más alta. Necesitan esos hombres para que podamos apreciarlos en todos sus contornos, ser contemplados desde muy lejos: sólo así caben en nuestra retina sus figuras gigantescas y así mismo, como un prodigio de óptica espiritual, sus sombras venerables se proyectan a través de los tiempos, y el lenguaje silencioso de sus textos, al entrar en la Historia, tienen la prolongación y el estruendo fragoroso de los ecos de las tormentas, repetidos en los mil acantilados de las sierras. Sus palabras tienen el don de presencia eterna, hieren la carne de los déspotas como si hubieran sido pronunciadas en la hora presente. Son constantes reproches y recriminaciones certeras y exactas, " los desmanes de los opresores de todos los tiempos, y, es que en sus plumas tienen el filo cortante , luminoso de la espada de la verdad. Sus voces han callado pero su silencio habla por todas las conciencias. * ** Así Fray Servando Teresa de Mier: ¿Quién como él de desmedrado cuerpo, desprovisto de todo elemento de consulta en sus cárceles, tuvo la energía de sobrevivir a ellas, y de hacer oír su voz con las inflexiones de los profetas, rompiendo con sus pensamientos los hierros de sus prisiones;, ¿Qué otro héroe nacional tan perseguido como él, tan acosado por la insidia y por el poder incontrastable del clero católico y de la ignorancia;, ¿Cuál otro visionario extrajo del obscuro fondo de su infortunio el luminoso torrente de su pensamiento;, cQuién como él que por pensar siempre en voz alta tuvo tres años de tranquilidad por treinta de sacrificios? Sólo su inagotable fe fué capaz de mellar todas las opresiones, sólo poseído de ella, puede un hombre hablar con las inflexiones de su voz. Así ha podido el maestro Urbina decir de él al referirse a su "Historia de la Revolución de Nueva bpaña, antiguamente Anáhuac", que escribiera Y diera a la luz en Londres en 1813: "Habla en sus páginas un hombre de extraordinaria elevación mo1al, de luminosa claridad de pensamiento", Y es que como agrega Urbina, "dentro del hábito del clérigo se ensancha ansioso de aire libre, un pecho de revolucionario". De esta manera dió principio a su dramática celebridad con un discurso sagrado, y la selló con otro discurso profano. "_Nno en 1794 otro ,:n 1823 son ambos elocuentes gritos de libertad. En el púlpito y en la tribuna, paralelamente este ingenio fué todo sinceridad todo verdad. "La luz de su honrada con.ciencia ;e filtra por la urdimbre teoló- gica, apretada como una reja claustral en 1794, y se expande como una aurora en 18231" Verdadero revolucionario, no sólo combatió por la independencia ·nacional, sino por la de todos los pueblos de Centro y Sud-América, a tal grado que, con razón dijo el sabio Doctor Don José Eleuterio González, que quien leyera los escritos del célebre insurgente, sin conocer su nacionalidad, lo creería venezolano o sudamericano. Es ésta otra de sus luminosas facetas, el habe• luchado por la independencia y unidad de las Amé1icas. En su segunda Carta de un Americano al Español (1812) decía: "Un congreso, pues, junto al lismo de Panamá, árbitro único de la paz y de la guerra en todo el Continente Colombino (es decir América) no sólo contendría las ambiciones de un Principillo del Brasil, etc. Por ello ciertamehte en su Historia de la Revolución de Nueva España ... , que fuera la primera aue se escribió sobre la revolución de independencia, la dedicó al Congreso Constituyente de Argentina, y ya en el Congreso de 1824, su voz se levantó para pedir se declarara ciudadano mexicano al libertador Don Simón Bolívar. He aquí por qué al recordar su nombre, en ocasión al 182 aniversario de su natalicio, damos a la publicidad dicha iniciativa, que es un índice de sus ideas de la unión americana, ~sí como por ser porn conocido su texto, de entre las obras del insigne Doctor Mier: Repúblicas de la América Meridional, una tras otra, han nombrado sin miedo su Dictador, porque el cúmulo eminente de sus virtudes, aleja toda sospecha de abuso y despotismo. Tal es el Exmo. Señor Dn. Simón Bolívar, Presidente de la República de Colombia, Gobernador Supremo del Perú, llamado con razón el Libertador, admiración de la epopeya y gloria de la América entera. Por sus tratados e íntima alianza entre todos las Repúblicas de América, ya es y merece serlo Ciudadano de todas. Pedimos pues, que vuestra Soberanía declare solemnemente que lo es de la República Mexicana, en lo que creemos recibir aún más honor que a él pueda conferirle este título, por lo mismo haríamos agravio a vuestra Soberanía altamente penetrado de reconocimiento y estima por los servicios patrióticos, valor y virtudes del Héroe si para tal declaración exigiéramos las formas comunes: Aquí todo debe salir de lo ordinario y suponemos que la aclamación unánime del Soberano Congreso de Anáhuac es la sola vía digna del Héroe inmortal que vuestra Soberanía va a declarar Ciudadano de la República Mexicana. El diploma y la manera de entregarlo serán igualmente dignos del Ciudadano y de la magnificencia de su nueva Patria. México, a 13 de Marzo de 1824. Servando Teresa de Mier ( * Presentada en la sesión de la misma fecha habiéndola hecho suya iniciativa fué leída por segunda vez el 17 de marzo de ese año y aprobada unánimemente. ___ _j 1ickas ~e Lite1taluta ?nexicatta ,, 1l ~ Iniciativa del Doctor Mier para que se declare Ciudadano Mexicano al Libertador Bolívar • Señor: Hay hombres privilegiados por el cielo, para cuyo panegírico es inútil la elocuencia, porque su nombre solo, es el mayor elogio. Tal es el héroe aue en los fastos gloriosos del Nuevo Mundo ocupará sin disputa el primer lugar al lado del inmortal Washington: por esta 'señal inequívoca, todo el mundo conocerá que hablamos de aquel General aue contando las victorias por el número de los combates destrozó el envejecido cetro peninsular en Venezuela, su patria, en Cartagena, Sta. Marta, Cundinamarca, Quito, y Guayaquil, con las cuales rormó la inmensa república de Colombia. Hizo más: se venció a sí mismo, dispuso voluntario la espada triunfante a los pies de los padres de la Patria que reuniera para constituirla y se constituyó en primer súbdito rehusando con empeño todo mando: de 2quel hablamos que reasumiéndolo por obediencia sin ficción, está ahora triunfando en el país de los Incas, de las últimas esperanzas de la soberbia española, de aquel hablamos en fin, a quien las Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departame:nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 5 \ los diputados Gómez Farías, Orores, Barbosa, etc., etc. Dicha Carlos Villegas GUTIERRE DE CETINA ( 1520-l 577e ) No han sida establecidas las razones que permitan considerar a un autor o a otro como perteneciente a una definida nacionalidad; tal vez, una derivación de la teoría literaria podría establecerlo sobre bases firmes, con beneplácito de quienes se preocupan por esas minucias que son, acaso, intrascendentes y que erigen en todo caso su problemática en un tramo bastante más bajo de aquel que es propio de la teoría estética. Con todo, sería de bastante utilidad, sobre todo a la preceptiva y a la historia literaria, rastrear por esos caminos sutiles -que a menudo lo son tanto que se antojan invisibles--€n busca de elementos que puedan determinar en mayor o menor grado el aporte atávico de la raza a la obra individual. Que ello es posible lo demos"tró Pedro Henríquez Ureña al elaborar la afortunada tesis del mexicanismo de Alarcón-a quien se paga vieja deuda en fecha reciente--; mas por desgracia, el ejemplo no ha sido seguido. Caso harto reciente es el de Porfirio Barba Jacob, y harto lejano el de Gutierre de Cetina, para no mencionar sino a dos poetas que, poco o mucho, tienen que ver en alguna forma con nosotros. Tradicionalmente se considera a Gutierre de Cetina en los manuales de Literatura Mexicana pero ¿es en efecto nuestro por el sólo hecho d~ haber estado entre nosotros;, ¿Cabe en los límites de las letras mexicanas;, Sin duda, no, aunque harto halagüeña perspectiva fuera el verlo figurar entre nuestros poetas. Nació en Sevilla, hacia 1520. Hijo de familia adinerada, recibió esmerada educación. Como Garcilaso, to".1ó alternativamente la pluma y la espada, bren que esta no fuese siempre blandida en ocasión a la gloria del rey o a la grandeza de la patria. Amador empedemido y cortesano de oficio va tras la nobleza española por diversos países 'de Europa, �dejando a su paso fama de galante y de poeta. La marea de la v'da :o arrojó a la Nueva España, colonia la más florida del esplendente reíno español. ¿Sed de aventuras? ¿Perspectiva de empleos jugosos? Tal vez ambas cosas, dado su carácter y el hecho de haber venido acompañando a su tío Gon=alo López, por entonces Procurador General de !'-lueva España. Hasta aquí todo lo que se sabe de su vida, quedando sólo por consignar su última romántica aventura cuando, al cantar endechas bajo E:I balcón de una dama casada (l Q de abril de 1554) fué atacado y herido gravemente con arma blanca, creyéndose fundadamente que las lesiones recibidas en esa ocasión le causaron la muerte. Se sabe que su heridor fué preso, pese a que Cetina se negó a delatarlo, y que eri expiación de su culpa le fué cortada la mano derecha. Vida de amores: muerte por ellos; versos delicados. He aquí el epígrafe que podría resumir la vida y el tránsito de este inmortal poeta. ••• Cuando Cetina vino a México (1546) estaba hecho como poeta: afilado a la fecunda escuela italianizante de Boscán y Garsilaso, tenía formado su estilo. No se sabe si en los ocho años que estuvo en estas tierras escribió algo; es de presumirse y algunos lo afirman en forma vehemente, pero nada de eso se ha encontrado. El códice titulado "Flores áe Varia Poesía", que existe en la Bibl ioteca Nacional de Madrid y que fué reunido en México, con,iene más de 70 poesías suyas. Se le conoce una "Paradoxa en Alabanza de los Cuernos" en que babia de México. Pero aunque no hubiese escrito más que su célebre madrigal de los ojos claros, serenos, si de un dulce mirar sois alabados ... éste sólo bastaría para que su autor apareciese al ;ado de las primeras figuras de las letras españolas. LIBROS (De la pág. 4) tas, idealizando poéticamente la realidad que le circundaba; Henri Matisse, que buscaba dar a conocer sus sensaciones simplificando las formas naturales; Henri Rousseau, que recogió los ideales de Gauguin y Mat1sse y "con positiva imaginación creó un mundo poético en que resuma su aspiración de E:xpresar lo bello y lo bueno"; Paul Cézanne, que "vivió abs+raído del mundo y creó otro d"stinto, ideal, con más contacto con la naturaleza, con el mundo objetivo que con los hombres mismos", "encontró el absoluto dentro de sí, en la abstracción plástica por excelencia: la geometría"; Picasso y Braque, fundadores del cubismo. Muy interesante E:S, a nuestro particular modo de ver, el análisis oue el autor hace del movimiento surrealista. La recia personalidad del poeta André Breton recogió de las cenizas del dadaísmo, tlorecido en 1916 en algunas ciudades europeas, un elemento que, unido e otros de que ya había dado cuenta Freud en sus investigaciones, dieron cuerpo al surrealismo, movimiento que no sólo se limitaba a influir en las értes plásticas, sino en la poesía, el drama, la psicorogía y la filosofía. Salvador Dalí, Diego Rivera y José Clemente Orozco terminan, con el estudio de sus obras respectivas, el interésante ensayo donde el maestro Fernández contesta brillantemente la interrogación que plantea desde las primeras páginas del libro: "¿Qué demonios ha pasado con la pintura?" Nosotros creemos que el esfuerzo intelectual de este gran mexicano hallará una calurosa acogida en los espíritus comprensivos y cultos del Continente. GJ3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO OCTUBRE Recepción de Biblioteca y Hemeroteca Memos recibido y agradecemos: Revista de Qi..'r-.ca, órgano oficial Sirdicato de Químicos Me.,•canos, tomo IX, '1Úrr.. 4, mayo-jur.io c!e ◄5 - Méx co Agrar o, revsta soc ológica, rúr,,. 3, vol. VII, ii.,lio Y septic....-bre de ◄5. - A'enea, revista rens1.,z de ciencias, letras y artes, editada por ,a Univers,dad de Concepción, Ct-íle, ai'o XXII, torro 80, 'lllm. 240, junio de 45. - Bo1et'n Bit;' ográfico Mex cano, ed!tado por la Lbreria de Pomía t<ermaros y Cia., año 11, núms. 67 Y 68, correspond1ertes a jL'. o y a¡¡osto próx mo pasados. - Baluarte, orgaro del Comité de Defe.'lsa de ,a Revolución, año 2, núm. 18, se¡)t,embre de 45. - Rev.sta de La Habana, año 11 , tomo 6, núrns. 34 Y 35, ju:io pasado. - Country Life, v;;;. XCVII', núm. 2538, septiembre de 45. - Horizonte, del Estado de Guana:uato, edición extraordinaria, núms. 11-12, septielT'bre de 45. - Catálogo de la Livraria Crvilizacao, septiembre de 45. - Industria, oCmercio y Trabajo, por el lrg. Luis G. Franco. - The L,stener, published by The British Broadcasting Corporation, vol. XXXIV, núm. 869, septiembre pasado. The Geopraphical Magazine, vol. XVI 11, núm. 4, agosto del 45. Orbe, órgano de la Universidad de Yucatán núm. 7 época 111 ¡'unio • 1 ' ' / Y Ju. o pmo. pdo. - Boletín de Información de la EMbajada de la lJnión de Repúb: cas Soviéticas Soc a1istas año II núms 38 39 40 Y 41. - Vea, revista semanaria, México, ~úm. ◄5,' de se~tie~bre' del año actual. - Gaceta Literaria, de la Editorial César Cicerón, núm. 2, 15 de agosto de 45. - Revista de Economía, vol. VJII, núm. 9, 15 de septiembre de 45. - American Muse\Jm, p¡.,blished by the American M~um of Natural History, New York City, núrr. 1281, de rnarzo a Junio de 45. - Proa, núm. 22, septiembre del a~o actual. - Bohemia, rev.sta cubana, año XXXVII, núms. 37 y 38. - The New York T;mes vol. 111, núm. 111, sept cm!lre de 45. - Anales del lrstituto de a.ole~ cía de la Univers,dad Nacional Autól"orna de México tomo X>! de 43. - El Foro, órgano de la Barra Mexicana de Abogados, núm. 2'. to!'"'O 2, 1unio de 45. - Bo!ef,, publicación mersual de ,a Comisión Paramencana de Cooperació:, ln•eramericana, núm. 9, año Vl, sept iembre 45. - Le Canada Francais, vol. XXXIII, núm. 1, septiembre de 45. - La Voz de Londres, octubre actual, núnis. del 390 al 393. • Rev,s•a Rotaría, núm. 4, tomo XXV, octubre actual. - Bole•in fndis;,er sta Amer cano, núm. 3, vol. V, septiembre pasado. - La Revista Belga, núm. 10, tomo 11, del presente octL.bre. - Bolef'I de Minas y Pe_tró,eo, Secretaría de la Economía Nacional, Dirección General de Minas y Petróleos, núm. 8, tomo 'X>II, agosto de ◄5. - Jus, rev,st¡, de derec),o Y cie.~cías soc1a1es de la Facultad de Méx,cc, núm. 81, abnl de 45. - Boletín de la Oficina Sanitaria Pananericana, núm. 5 de• Vvl. 24, IT'ayo pmo. pdo. - Revista de La Habana, Cuba, núm. 36, año 11', torr.o IV, de a~to de 45. - Bolet,n de la Uri6n Panan ericara, núm; 10, del vol. LXXIX, oct:..bre ac'üal • Cot.ntry Lile, vol. XCVIII, nums. 2539 y 2540, sept ~mbre de 45. - Tt,e listene, ol XXXIV, núm. 8'0, septiembre pmo. pdo - Planificaci6n Econ6;ica· Secretar'a General de la Comisión de Coord nación Económica Nacio~ nz., núm. 32, oc•ubre ~ 45. - En Guardia !para la defensa de ~rica), rú~. 10 del a~ IV. - Rev sta de Higiene, órgano de H1¡¡1ene Y Asistencia Social del Departamento del Atlántico de Colo~bia, núms. 41 y 42, del año V, mayo y junio del año actual. Mathemat,cal Notae, Boletín del l!'!Stituto de Matemáticas, núm. 1, año V, del 45. - La D,recc én de Archivos Médicos Mexicanos de ~ta ciudad, ha obsequiado ,a colección completa de dicha pubÍicación, desde el año de 43 a a fecha. - Planificación, Económica Secretaría de la Economía Nacional, Comisión de Coordinación Eco~ nó_~ica Nacioral, 32, octubre 6 de 45. - La Vanguardia, órgano of,c,at de la Sección 67 del Sindicato Industrial de Trabajadores Minero-metalúrgicos y Similares de la República Mexicana, núm. 88 del año 11, de octubre de 45. - Cult11ra Sov ética, Instituto de lnterc.im!>io Cu. tura! Mex,cano-RU'"..o, núl"!'. 12, del año II octubre act¡;al Uni~er_si~ad de Antioquía, cie Bedellín, Colombia, ~úms. 71 y Junio-¡ul,o de 45. - Agronomía, órgano del Cent•o de Estudios de ~gricu;tura, de Lima, Perú, riúms. 40 y 41, año X, de abril a Junio cel ano ac_tual. - The Geopraphical Magazine, núm. 5 del vol. XVd , septiembre de 45. - Boletín de la Sociedad Mexicana de ~;afía Y Estadi~tica, núms. 3 y 4, tomo LX, agosto de 45.• Vida, '.cv,s._a de orientación, núrr.. 137, año VII 1, octubre de 45. _ ~evista ,11rld1ca Veracruzana, órgano del Grupo Orientación núm 3 t IV ·t dI c · Exterior, · Secretaría de Relaciones ' · • Exte.orno .. - R~•s a e omerc10 "º'.es, num. 7, to~o X, ,~lío de _45. - Revista de Estadística, Secretaria de la Econom,a_ Nac,cmal, num. 9, vol. VIII, septiembre de ~5. _ la Nueva Democrac,a,_ Nu~a York, núm. 3, vol. XXVI, septiembre ~ 45. : la Va~ard1a, num. 89, año 11, och.:bre de 45.• France Libre, num. 241,_ ano VI, octubre de 45. - Anales de la Academia de C,cnc as Económicas, Buenos Aires, Arg., riúm. 2 vo! n 19◄5 _ De l-1 Unión Panamericana: Ci..l•ivo del Cai.&o ~n Amé: T · - • • 1• • nea rop,cal r.ur.s. 4, Y 148, nov,er-.bre de 44. - Secretaría de Gobernación· le~ Problemas de la Guerra y la Preparación de la Paz. _ Proa, núM: 23, CE' r9m. 12: r (Continuará ) Alfonso Reyes (De la l/1 pág.) La decisión de la Aosciac16n de Libreros de conferirle el Premio Nac;onal de Literatura no hace sino jus_ticia a un gran hombre y a un gran libro. Nadie sino don Alfonso Reyes podía ser el elegido cua'quier libro suyo podía ser escogido. ' Los universitarios regiomontanos nos unimos al ¡úbilo naciona orgullosos de este otro regiomontano ilustre. A. R. A. E. A. S. ARMAS Y LETRAS - Página 6 ?1otas CONFERENCIAS El Dr. J:.iJr David Garc'a Bacca, Maestro de la Facultad de Filosof,a y le'res de la U. N. A., p,mc,pizrá a dictar su c11rso sobre el " Panor,~a oe la Filoso•ía Moderna", el día 5 de noviembre próximo en el Saf5n de la Bi;:i: oteca de mes•ra Univers dad. Este curso tendrá ouració:-- de ur mes, aprox1maaamente, y se realizará los lunes, ,...iérc:oles y viernes de las 21 a las 22 '1oras, en el lugar .mtes mcncicnado. la Recto.-.a de ';;¡ univers dad de Nuevo !..c6n y el DASu invitan a os es+-Jd1antes Y profesores a co~ci.,rrir a dichos actos El Dr. Gabriel Capó Baile, p7ofesor de Psocologfa de la Universidad de Nuevo León, v,ene sustentando un cursillo dedicado a terr.as de Ps,colo¡¡ia y par! ci.,larr,-ente a la exposición de las doctrinas psico-aral "ticas. Estos actos de extensión cullur.:. se están celebrando os Nrtes y jueves de cada ~ana, de las 21 a las 22 horas, en el Saló" de la Bibl oteca de la propia Universidad, con asistencia de ,m ru;;eroso e 1l"'eresado público. l'1Sertamos a continuación el terrario de este cursillo. 1-"El Sistema Consc,ente, Preconscierte, e' lnconscier1e". lf."Evolución de los Instintos". 111.-'.'EI Complejo de Edipo. El de Castración. Psicología del Yo". IV.-"EI Yo. El Super-Yo. El Ello. El Ideal del E.lo". V.-"Angustia". Vl.-"Mecanismos Psicopatológicos. Proyección. Catat,mia. Racional izac16n. Desplazamiento. Represión. Transferencia, etc." Vll.-"Causa General de la Neurosis". Vlll."Fundamentos Teóricos de los Distintos Métodos Psicoterapéuticos" HOMENAJE A LA MEMORIA DEL DR. EUSEBIO GUAJARDO La · ira ,"ive, taria del r!lES de octubre fué dedicada íntegramente a rendir Jn homena1e a la memoria del desaparecido Dr. Eusebio Guaj3rdo, quien fué Director por muchos años de la Escuela de Medicina de la Universidad, y a quien se le considera como su verdadero fundador. la Comisión Organizadora encabezada por el Sr. Rector y el Prof. Francisco M. Zertuche alcan'zaron un merecido éxito en la preparación y real zación del citado acto, que tuvo fugar el día 30 del citado mes, a las 20 horas. El programa se desarrolló en la sala de la estación radiodifusora XEFB y fué trasmitido por todas las est2ciones locales de radio. Dicho programa fué el siguiente: 19-?rólogo al Homenaje Palabras del Dr. Enrique C. Uvas, Rector de la lJnivers1dad. 29-Trio de Cámara de la Universidad: Maestro Jcsernaría Luján, piano; Maestro Ricardo Andrade, violln; y Maestro José Ardrade, cella; Trío número uno en Re Meror, de Félix Mendelsshcn; Pr•mer Movimiento (Allegro ~s1onadol. 39-A ,a Memoria cel Dr. Eusebio Guajardo en la Hora Universitaria, trabajo presentado por su autor, el Dr Emilio Caballero lazo. ◄9-Trío Número l en Re menor de Félix Mendelsshon: Segundo Movimiento, Andante Cantabile, por el Trío de Cámara- de la Universidad oo Nuevo león. 59-Ef Dr. Eusebio Gua¡ardo, ensayo por e1 estudiante Raúl Cota, en representac ón de los alumnos de la Facultad de Medicina. 69-Trío Núir.ero 1 er Re menor, de Fé:.x Mendelsshon; Tercer Movimiento. Scherzo, IAllegro Vivacel, Trfo de Cámara de la Univers,dad de Nue,o León. 79-Rasgos Biográficos del Dr. Eusebio Guajardo, trabajo leído por s;_¡ autor el Dr. Clicerio Meza Rodríguez, ex-alumno del desaparecido y categrátíco de la Universidad. 89-Epilogo al Homenaje: Prof. r-·-¡cisr- V !er+¡_,c~- PADIO-TRASMISION DE LA ESCUELA DE BACHILLERES E, ""' 2'. de oc· ,re se difundió por la es•ación de radio XEFB un nuevo actu de exto;nsión cultural, de la serie que v1ene ejecutando la Dirección de la Escuela de Bachil !eres de nuestra Universidad, el cual se desarrolló conforme al siguiente programa: 1.-Vals Número Siete, de Federico Chopin. Héctor Montfort 11.-"La ArdJa labor cel Maestro", trabajo del señor Licenciado Román Garza Salinas. 111.-Polonesa Heroica, de Federico Chopin, ejecución del joven Héc:or Montfort. IV.-"EI Papel de la Química en la EnseMnza de los Bachi leratos", trabajo leido por su autor el Prof. Manuel Rarigel. V.-Claro de luna, de Debt:ssy, actuación del joven Héctor Montfort. VI.-Figuras limi~ares del Colegio Civil: El Dr. don Rafael Garza Cantú, fraglTIE:'lto de la obra sobre la Educación en Nuevo león, del profesor Plinio D. Ordóllez. Locución de la señorita Hortensia Martinez Tijerina. VII.-Una prosa selecta de Amado Nervo, tomada de "El Exodo y las Flores del Camino"~ locución del alumno Gerardo Pérez Gil. VI 11 -la plus que lente, vals de Debussy. Héctor Montfort. CONCIERTOS La Dir~'Cc,ón de Cultura Musical, dependiente del DASU, a cargo cel_ Maestro Josemar;a Lu¡án, ha proseguido en el desarrollo de una sene de cc.nciertos y para la fecha ha cL.bierto el número DECIMO ' SEPTIMO de los mismos. . En el "1eS de octubre se presentaron la Srita. Verdad lúZ Gi:a1ardo Y el Maestro Josemaría Luján, el domingo 14, con obras de Brahms, Schi.rnann Y Verdi; la e¡ecución de canto estuvo al cuidado d: la Srita. _Guajardo y la de piano la realizó el Maestro Luján. En el é~'.~·sépl11'10 concierto intervinieron los Maestros Ricardo Andrade, v,ol,n,sta; José Andrade, celista, y Josemaría luján pianista· el programa se desarrolló con obras de Haydn y Mendel~ ' E_I próximo de noviembre se llevará a cabo el décimo-octavo concierto, con el siguiente programa. RECITAL BEETH:JVEN. Grupo de Cámara de la Universidad integt~ por los Maestros Ricardo Andrade José Andrade y Josemaría • lu¡an. ' 1-:-Trío Op. 1, nllMero 1, en M, Bemol Mayor. Beethoven. Allegro. 1•da_g,o Cartabile. Schcrzo (Alelgro Assail. finale (Prestol.-Piano VlO 1,n y cel o. ' 11 _-Dúo número 1, en Do Mayor. Beethoven. Allegro con Brlo. Adagio. Tema con variaciones-Violín Y cello . ., T. O . -- no P- 11, en Sol Menor. Beethoven.-Piano, -viol'n y cello. ACADEMIA DRAMATICA Cm fe(ha 19 de oct b h" . Acade • D . u re se izo cargo de la Dirección de una rr.,ade ramát,ca' que funcionar · á ba¡o · los auspicios de la Uni. ve idad . rs h . N~evo León, a través del DASU, el señor Miguel Tremer c; woen a Sido recome d d ' escolar E tét" n ª 0 por el Departamento de Educación ExtraAcademia s '.e~ _de la Secretaría de Educación. los cursos de dicha ¡_· ,, se iniciaron el día 15 de octubre en el "Aula Pablo ivas60 del la Escuela Normal para Maestros con una concurrencia de a umnos · y t uev . '. pron se podrán apreciar los resultados de esta nue ª exper,enc,~ ~ucativa bajo la experta dirección del Sr. Tromer, e; es un especialista en esta actividad cultural. ° � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 10, Octubre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/10/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014641 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Biblioteca Filosofía Literatura Padre Mier Saturnino Herrán Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17242/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._11_0002014641ocr.pdf fd3dba7d6eb6a380056c8bd9ee0af738 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U . AAO II - NUM. 11 NOVIEMBRE 30 DE 1945 f a eriítica ~e la RecJolucióK ?nexicaKa Edmundo Alvarado Santos Una nueva inquietud hacia los grandes problemas nacionales que late en la conciencia de los mexicanos desde hace algún tiempo apremiándoles 2 adoptar una actitud crítica hacia la última y más importante etapa del desarrollo histórico de México, la Revolución Mexicana, ha hecho que los hombres de las más diversas edades y tendencias se reúnan a considerar las realizaciones del movimiento social que aún nos envuelve y a buscar, con gran fe en el porvenir, nuevos cauces al progreso del pueblo mexicano. Los universitarios primero y luego los intelectuales, se han constituído ya en revisores de la doctrina política de la Revolución, no por considerar que ésta haya cumplido sus objetivos, o haya fracasado, sino porque han encontrado en la trayectoria rncial del país la necesidad de uniformar la actitud que éste ha de adoptar hacia el nuevo panorama internacional surgido de la terminación de la guerra, las influencias de éste en la corriente progresista mexicana y la trayectoria que con estos motivos ha de seguir la Revolución en el próximo momento. Esta consideración de los problemas nacionales no es original de nuestro país. Todos los pueblos de la tierra viven esta crisis política de la que ha de resultar una estructuración mejor del mundo que todos ansiamos y un reflorecimiento de los valores humanos que el desencadenamiento de la bestialidad imperialista en la más tremenda de sus formas ha puesto en crisis. Contra el pesimismo conservador que piensa que este juicio scbre la revolución es prematuro, es necesario pensar que el tiempo no se detiene Y que si hoy los mexicanos se deciden a intentarlo es porque la urgencia de nuevos problemas Y de u~a vida más acorde con las circunstancias nuevas, obliga a apresurarnos para no ser barridos por las circunstancias que están ya encima de nosotros Y a las que es necesario hacer frente ~ara poder ser los autores de nuestro propio porvenir. Esta actitud crítica hacia nuestros propios actos impone un valor a toda prueba para reconocer que en los mejores de sus aspectos la Revolución se ha hecho muchas veces a pesar de los revoluciona~ios. Fsto que parece paradójico, tiene su juS ta explicación en el hecho de que la Revolución rebasó las previsiones de los autores de su doctrina Y de s~s · realizadores por haber tern·do su origen en los mas remotos períodos de nuestra hiS toria Ypor la heterogeneidad de los factores sociales que en ella intervinieron. Ellos son el motivo de la marcha actual de la Revolución. Mucho se ha dicho del agrarismo y de la l~islación del trabajo, pero mucho más pued,e _decirse , s,. se piensa . aun que aun e1 programa m1n1mo del (A la pág. 6) S O N ETO Imagen espantosa de la muerte, Sueño cruel, no turbes más mi pecho, Mostrándome cortado el nudo estrecho, Consuelo sólo de mi adversa suerte. Busca de algún tirano el muro fuerte, De jaspe las paredes, de oro el techo, O el rico auaro en el angosto lecho Haz que temblando con sudor despierte. El uno vea el popular tumulto Romper con furia las herradas puertas, O al sobornado siervo el hierro oculto. El otro sus riquezas, descubiertas Con llave falsa o con violento insulto, Y déjale al amor sus glorias ciertas. Lupercio Leonardo de Argensola Lupercio Leonardo de Argensola 11563-1613) De él y de su hermano Bartolomé, dijo lope de Vega: " ... Antes parece que vinieron de Aragón a reformar en nuestros poetas la lengua castellana, que padece, por novedad, frases horribles, como que más se confunde que se ilustra." LEGALIDAD Y REFORMA " . ... Desde que conquistó gloriosamente su independencia, nuestra patria parecía consumirse en luchas estériles, que a veces, sin embargo, revelaban el instinto del pueblo pugnando por sacudir añejas preocupaciones, en las que estaban vinculados íos intereses de clases privilegiadas. Al fin se pudo ganar una victoria completa sobre esos intereses, planteando los principios proclamados en la revolución de Ayutla y en las Leyes de Reforma. Al mismo tiempo quedó firmada la Constitución que hoy nos rige, y con ella el principio cardinal de toda sociedad politica; el de la legalidad, el de la sujeción a la voluntad del pueblo, expresada del único modo que ese pueblo ha establecido. En vano luego se aliaron lodos los intereses vencidos, y en una contienda de tres años, trataron de echar por tierra el principio de la legalidad conquistado en unión de la Reforma; en vano prolongaron una guerra fratricida; ni ese esfuerzo desesperado, ni el recurso a que apelaron en el extranjero, fueron bastantes a derribar tan preciosa conquista. A tr0vés de la misma guerra exterior y de la administración usurpadora a que dió origen, se ha conservado fielmente la tradición legal establecida desde 1857." "Esta circunstancia, más que otra alguna, ha constituido la fuerza mo1al del gobierno, ante la cual se estrellaron todas las aspiraciones, todas las pasiones politicas en su mayor efervescencia; ella ha sido la enseña del orden y de la paz en cuantos disturbios han sobrevenido; áncora de salvación en el naufragio que iba a echar a pique nuestra independencia." "A ella se debe hoy mismo que, en el campo del derecho y de la discusión internacional, podemos sostener si~ temor de réplica, de amigos o enemLgfs,. que son nulos para oblir,ar a la i\ acwn los actos de la administración fundada por los invasores, pues que la ~xis~encia del _gobierno legal no llego a mterrumpLrse ni un momento." BENITO JUAREZ (1806-1872) �L I B R LA REBELION DE LOS PI NTORES.-Felipe Cossío del Pomar. - Editorial Leyenda. - México, 1945. Es el arte un producto material, objetivo, de la actividad espiritual de los hombres. El artista condensa a través de su emoción fecunda, todas las form;s y variaciones que presenta el ·pensamiento humano. Cuando el artista se aleja de todos estos estímulos que desde los problemas materiales de sus semejantes y de los suyos propios se levantan como índices de verdades eternas, el arte se vuelve insubstancial e inútil. Porque la producción artística es una forma de expresión de las realidades sociales, es una función eminentemente social que, como tal, refleja el esfuerzo continuado del hombre por dar a conocer la verdad del mundo y de la vida. Pero es la pintura la que con mayor claridad ofrece un panorama indicador de todo proceso histórico de la humanidad. Sus formas de expresión producen un movimiento mental, una reflexión que surge de los elementos de juicio que plantea la obra pictórica. Por eso el proceso de desarrollo del arte pictórico desde el primitivismo hasta la época moderna constituye una elocuente demostración que que nos ayuda a conocer la vida del hombre desde sus primeros balbuceos históricos hasta nuestros días. "La cabeza y el corazón-dice Cossío del Pomar en este interesante ensayo-en equilibrio, realizan un perfecto acuerdo para colaborar con los sentidos indispensables: el tacto y la vista. Así se consuma la relación del mundo interno con el mundo externo y se produce la expresión más equilibrada del hombre: el arte de la pintura. El pintor obedecerá al imperativo categórico del medio y de la naturaleza que lo rodea. Actúa al margen de los intelectuales. No trabaja con materia l suministrado por profeso- \ res o líderes. No adopta una actitud crítica frente a la rutina de los asuntos humanos. Con el poder conferido a los artistas, el pintor es' el creador que sin plantear cuestiones nos transmite en imágenes la síntesis de impresiones que le inspira el mundo, y deja que los demás hagan su análisis para dictar su veredicto." El artista es un hombre que labora en bien de las más caras aspiraciones de la humanidad. Su vida activa tiene el valor de erigirlo en eficaz colabo,rador de la libertad para los pueblos y de la lucha contra la injusticia, la tiranía y la falsedad sociales. El presente ensayo del distinguido escritor y pintor Cossío del Pomar. es un inteligente análisis del verdadero ideal estético y una excelente aporta ción para la cultura artística de América. A.R.A. RESURRECCION DE HOMERO.-Víctor Bérard.Traducción de Alfonso Alamán. Prólogo de Alfonso Reyes.-Editorial Jus.-México, 1945. Cuarenta y un años de estudios odiseas (18881929) invertidos en prolífica misión arqueológicofilológica por el insigne homerista francés Víctor Bérard, culminaron con la redacción de diecinueve volúmenes en torno a este cuestionado tema de la Literatura Griega, cuya síntesis-"Resurrección de Homero", publicada en edición francesa en 1930-se da ahora en la Colección de Estudios Literarios de la Editorial Jus, vertida al español por Alfonso Alamán y prologada por el proteico escritor Alfonso Reyes. El ilustre prologuista, que escuchó de viva voz las tesis de Bérard "en una de las cátedras más bel las de que tenemos recuerdo, y que hoy evocamos entre melancolías y esperanzas", expone en una admirable Introducción la embriogenia de la Literatura Griega, los sucesivos elementos cronológicos del Ciclo Troyano, cuyo núcleo son las dos grandes Rapsodias homéricas, y las vicisitudes de la debatida cuestión del Melesígena, hasta el pensamiento de Bérard. El compendio de Bérard contiene un Prefacio y ocho Capítulos: 1, Calendario Homérico; 11, Homero y el Oriente; 111, Homero y la Biblia; IV, Homero y sus Modelos; V, Los Fenicios y la Odisea; VI, Periplos; VI 1, Poemas; y, VII 1, La Patria de Homero. El trabajo de Bérard representa una contundente afirmación de la autenticidad histórica de "Homero", poniendo en rezago a todas las anteriores tesis negativas de la existencia del Rápsoda y sus problemas anexos. La obra, destinada a divulgar al gran público el resultado de sus trabajos. dejando de la mano todo bizantinismo erudito, es ~n compendio conciso; claro, asequible a todos. Después de un debate secular, las especulaciones homerísticas han llegado a su clímax y a su etapa crucial: "Asistimos, desde hace veinte años -dice en el Prefacio-a la resurrección de Homero." Y la última gran batalla campal ganada por el profundo investigador francés a la erudición germánica del pasado sig lo, ha concluído con la restauración de "Homero" en el pórtico común de las Literaturas de Occidente: señalada contribución ésta, de Bérard, a la historia de los Pueblos Mediterráneos y a la singular Literatura helénica. CAPITULOS DE LITERATURA ESPAI-IOLA (Segunda Serie ). - Alfonso Reyes. - México, 1945. La labor de todo humanista es la búsqueda del hombre y de sus temas; porque no es -posible concebir un hombre sin un tema. La sabiduría popular ha establecido ya que cada cabeza es un mundo y sería necesario completar un mundo dentro del mundo; porque no otra cosa establece el refrán sino que cada quien ve las cosas a su modo. Pues bien, este mundo del hombre, origen de su ser y de su acción, es la preocupación máxima de quien se empeña en la búsqueda del hombre sin ridiculizar su búsqueda, como Diógenes, con el prejuicio de que no se le va a encontrar. Alfonso Reyes es uno de estos gambusinos de io que para el hombre es la esencia de lo humano. Situar los hombres para explicar el pensamiento, situar el pensamiento para buscar al hombre, ta l ha sido la labor de este hombre sin igua l en el pensamiento mexicano. Esa es la razón fundamenta l de su obra difícil y profunda. En esta vez, en esta segunda serie de Capítulos de Literatura Española, que son la reunión de una obra antes dispersa en ensayos y revistas literarias. Don Alfonso ofrece algunos temas del Siglo de Oro español y la descripción de las interesantes siluetas de Góngora, Alarcón y Galdós. En el primer capítulo se persigue un tema de Calderón al través de las circunstancias de toda una época anterior a él, llegando en su exploración hasta la antigüedad grecolatina. Incluye en su libro también un estudio de Góngora situado en su época. Sirve tal estudio para darse una idea de la justificación de esa difícil ARMAS Y LETRAS -· Página 2 poesía del gran cordobés y para acabar con muchos Juicios ligeros acerca del poeta, entre ellos el de aquella variación en su trayectoria poética al pasar de lo popular al cultismo. No hay, lo demuestra Alfonso Reyes, tal variación, lo que pasa es que Góngora posee las dos poesías que usa a discreción y gusto. Magnífico auxiliar de la historia son estos estudios literarios al pintar una época mejor por los hombres que por las crónicas. Se compone este volumen de los siguientes ensayos: Un tema de la Vida es Sueño, La Garza Montesina, Ejercicios de Historia Literaria, Los Autos Sacramentales, Sabor de Góngora, Lo Popular en Góngora, Un Precursor de la Aviación en el Sig lo XVII Tercer Centenario de Alarcón, Urna de Ala rcón, San Juan de la Cruz, Galdós y algunos apéndices referentes a Lulio y Alarcón. Viene a ser este libro secuela de aquel otro publicado por la Casa de .España en México hace algunos años y su publicación representa la continu.idad de una ·obra de la que aún vamos a ver mejores frutos. E.A.S. CARTA DE ALFONSO REYES La Dirección de ARMAS Y LETRAS se complace en publicar una cordial carta de Don Alfonso Reyes, en la cual el regiomontano ilustre glosa dos notas aparecidas en el número diez de esta publicación. Los respectivos redactores de las notas se permiten presenta r a Don Alfonso muy cumpl idas excusas por las involuntarias omisiones. Consecuentemente, publicamos su amable carta que contiene, para provecho de nuestros lectores, los puntos aclaratorios. México, D. F., 26 de noviembre de 1945 Sr. Raúl Rangel Frías. Universidad de Nuevo León, Monterrey, N. L. Mi muy querido Raúl : Gracias de todo corazón a usted y gracias a EAS por la preciosa nota que me dedicó en el número 1Ode Armas y Letras. Mi premio no es de la Asociación de Libreros, o sea que no es el mismo que recibió el año pasado González Martínez. Ese premio era un negocio de los libreros, creo que ha muerto por eso, y yo no lo hubiera aceptado. El premio con que me han honrado mis amigos, y González Martínez el primero, es premio Nacional de Ciencias y Artes, recién creado por ley, y que este primer año se otorgó a la literatura, y en años sucesivos se otorgará a ciencias, artes, etc. Mil gracias otra vez. Encuentro una nota bibliográfica sobre la Historia de la Literatura Griega, de Murray, firmada FMZ, con una amable mención a mí, que también agradezco. Debo decirle a usted que esta edición de Albatros, Argentina, es una reedición de la misma traducción publicada hace muchos años en Madrid, creo que por Jorro, y es una traducción muy mal hecha aunque esté escrita en buen español, pues he encontrado dispa rates tan garrafales en ella como hablar de "los mucho tiem po saqueados jonios" donde el original inglés se refiere al epíteto de Homero : "los jonios de arrastrates vestiduras". Su firme amigo, Alfo nso Reyes. cia. Adoraba a París, donde encontraba el clima espiritual que le placía: excelentes conciertos, buen ·eatro, bellos libros, museos riquísimos . .. y acogedores cafés. Pasó en España los últimos meses de 1935 y volvió a México, en donde murió trágicamente el 4 de junio de 1936. de MANUEL J OSE OTHON (1858-1906) Carlos Villegas Pocas marejadas tan intensas y, a la vez, tan fecundas, ha padecido nuestro medio literario como la que se conoce con el nombre de Modernismo. Al lado de ésta, lógica y cronológicamente anterior, pero en realidad actualizada con frecuencia aún en nuestros días, padecimos el Romanticismo. De verdadera fiebre intelectual pueden ser calificadas la emoción y la curiosidad que suscitaron, Jo que se traduce para la generalidad en imitación, y que los más aptos o los más severos aceptan a condición de que se dé una efectiva superación. Ante la expansión modernista; dos rocas inconmovibles cabe mencionar: Salvador Díaz Mirón y Manuel José Othón. Provincianos ambos, aunque no desconectados del medio intelectual metropolitano, son tenidos por algunos como los más grandes poetas que ha tenido México en su historia moderna. Manuel José Othón nació en San Luis Potosí, el 14 de junio de 1858, y allí mismo murió a los 48 años de edad (1906) . Como tantos otros cuya voca ción genuina reclama el cultivo de las letras, siguió Othón la carrera de Jurisprudencia, ingresando al efecto al Instituto Científico y Literario de su ciudad natal, el año de 1876. Más amigo de leer a los clásicos que de adentrarse en los problemas del Derecho tuvo algunas dificultades para obtener su título d~ abogado, cosa que al fin pogró en 1881. Una deficiencia orgánica agravada por la pérdida de los seres más queridos, empezó a minar su organismo en una tarea lenta pero segura. Contrajo matrimonio religioso en 1883, y por su mal estado de salud la unión civi l no se hubo de efectuar sino un año más tarde. Con la idea de la muerte anidada en su cabeza, desempeñó Othón diversos puestos públicos:' Di rector del Registro Público de la Propiedad (en San Luis Potosí), Juez de Primera Instancia, etc. Es de notarse que siempre prefería la soledad montés a la vida citadina. Leyendo Y escn biendo-fué así aún en su lecho de muerte-transcurrió la vida plácida de este egregio poeta. Othón escribió mucho, aún cuando su rigorismo estético lo llevó a desconocer sus versos P,nmeros. Es fama que desde su adolescencia escnb10 v_er;,os, los que publicó en periódicos estud1an,;il~,s. La idea del Progreso", "El Hogar del Pobre , La Es,, "El Estudiante" y más tarde, en diarios mera Ida , S L·" de más amplia circulación: "El Eco de an u1s ' etc. cuando se enteró que Othón no podía pagarla. 'Poemas Rústicos" (1902) fué su último libro de versos. Cultivó también el género dramático, con "Desr,ués de la Muerte", que obtuvo grandísimo aplauso y con "Lo que hay detrás de la Dicha", y la narración, con "Cuentos de Espantos" y "La GI eba", novela inédita. Sus Obras Completas, en una no muy recomendable edición, fueron editadas por la Secretaría de Educación Pública en 1928. Alfonso Reyes habla de su obra: "es casta Y benigna, salubre como campesina madrugadora, firme como labrador envejecido sobre la reja, santa y profunda como un himno a Dios en el niás escondido rincón de alguna selva . .." JOSE D. FRIAS 1\\ (1891-1936) Rafael Lozano Nació José D. Frías (él pretendía que la D, inicia l de Dolores, valía por Darío) en la ciudad de Querétaro el 19 de diciembre de 1891. Fué hi jo del historiador don Valentín F. Frías y de doña Cloti lde Rodríguez. Estudió en el seminario de aquella capita l de provincia, donde aprendió latín y música y se arraigó su catolicismo. La cultura y creencias allí adquiridas cimentaron su personalidad y trascienden en su poesía. "La pérdida de sus papeles personales", dice el crítico y amigo íntimo del poeta desaparecido, José María González de Mendoza, "vuelve incierta la cronología de su vida, de modo que algunas de las fechas que en seguida se indican quedan sujetas a rectificación. "Se inició en el periodismo al lado de Salvador Díaz Mi rón, cuando el insigne poeta dirigía "El Imparcia l". Estuvo en Francia de 1917 a 1919 como "corresponsal de guerra" de "El Universa l" y regresó a México al firma rse la paz. Fué de nuevo a Europa en septiembre de 1922, también como corresponsal de prensa, y viajó por Ital ia y otros países, reg resando al nuestro en el otoño de 1924. "Comisionado por la Secreta ría de Educación Pública a mediados de 1927 retornó al Viejo Mundo, en donde permaneció hasta fines de 1928. Finalmente, desde marzo de 1934 a principios de 1935 estuvo empleado en la Legación de México en Fran- 1 La perfección de los versos de Oth~n lo ha,ce 'lo a su contemporáneo" D1az M1ron. e.ampara 61 e So · Acostumbraba decir que el artista debe ser s1,ncero hasta la .ingenwºdad" , s0 pena de mentir a dos predomina la descripción de la natural~za, en to a su grandiosidad salvaje y primitiva, solo templada lzura bucólica de nuestro campo avecespor la du · ,, . d I B . En este aspecto El Himno e , os osmex1cano. ques" y el "Idilio Salvaje" son sus obras mas características. . . f e' "Poesías" publicado en Su primer 1I6ro u '" .d 1880·. a éste siguió "Ultimas Poesías ' casi esc~riocido debido a que el impresor destruyó la ed1c1on Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam"nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 3 "Sobre todos los hombres. inclusive sobre Beethoven, que era el otro de s~s semidioses, el vate Frías admiraba a Leonardo de Vinci, en quien veía el paradigma del artista. Fechaba sus poemas en la ' Villa Lionardo" o en el "Atelier da Vinci", nombres con los que ennoblecía los tugurios donde aposentaba su bohemia. Leonardo había dicho: "E se tu sarai solo tu sarai tutto tuo". De ahí tomó el poeta su orgullosa divisa: "Yo solo". Así vivió-y óSÍ murió-, aunque en verdad no rehuía el trato con amigos. De hecho, necesitó siempre, y lo buscó, el apoyo de amigos que pudieran ayudarle-consiguiéndole algún empleo cuya remuneración completara sus ingresos como periodista-a llenar sus escasas necesidades y a quienes, porque dominaban su esquivez, llamaba "mis domadores". El más constante de ellos fué el Dr. José Manuel Puig Casauranc. A él está dedicado el único libro que publ icó Frías: "Versos Escog idos" (1933). "La soledad que deseaba para su vida influyó en su poesía, ya que su prosa como "cronista", como fecundo autor de artículos en los que bri llantemente comentaba la actualidad, estaba destinada a un vasto público. Pero dedicaba su poesía a unos cuantos espíritus afines al suyo, aunque para todo lector atento sean perceptibles su originalidad y su belleza. A la bohemia en que vivió y que acabó por matarle, hay que culpar de la pérdida de la mayor parte de su obra. Lo mejor de su poesía quedó en el libro ya mencion~do; pero todos sus trabajos inéditos y toda la producción ulterior a 1933, cuando no hundida en las colecciones de diarios y revistas. conde también figura cuanto escribió en prosa v de las que no será fácil sacar algo a luz, se ignora adonde haya ido a dar." Otro amigo que lo trató bastante, el guatema lteco Luis Cardoza y Aragón, nos deja esta impresión del vate Frías: "Creo haberlo conocido bien, y por el lo guardo de él recuerdo iluminado. Los que estuvimos cerca de él, dentro de ese círculo de ¡.mistad hecho por entendimiento de su vida y de :.u poesía, sabíamos qué hombre extraordinario malgastaba su sensibi lidad y su potencia en esa perenne bohemia recalcitrante. Era apartado, íntimo con muy pocos amigos, no obstante su inmensa bondad y la nobleza de corazón. Nadie que le haya conocido dentro de sus propios límites, más acá de la cerca erizada que le defendía para no herirse más hasta con el aire que a veces le dolía como una llaga, no habrá dejado de quererle. "Su libro, como algunos otros libros de poesía, por su misma calidad pasó casi inadvertido. Apareció en momentos propicios a la poesía, cuando vive como martirizada y perseguida. No estaba, además situada en el presente, en la actualidad. No había en ella ningún halago a modernidades transitorias, ningún coqueteo, ni siquiera distante, con muchas apariencias actuales que sólo son eso: apariencias. "Su poesía está situada en su propia tierra firme ce siempre, como una cariátide con los ojos vendados para no ver lo que acontecía en su derredor. Los ojos de su poesía estaban abiertos profundamente dentro de ella misma, profundamente abiertos dentro de su alta eternidad de muerte. No le retenía los circunstancial, el decorado de hoy o el de mañana, sino que con orgullo humilde se ensimismaba en su huerto cerrado, retraído y mental ... Lo que salva la poesía de José D. Frías es, precisamente, su resistencia a la época, el paso de su poesía acompañado por su voz íntima, por la armonía ce su silencio, por el latido de su corazón." �PANORAMA DE LA FILOSOFIA MODERNA 11 ¡I 1 1 ¡ 1 El Maestro Juan David García Bacca presentó. en la Universidad de Nuevo León, en diez lecciones dictadas entre el 5 y el 24 de noviembre, un cuadro de las tendencias contemporáneas de la Filosofía, cada una representada por un filósofo y el tema más significativo de su meditación. A manera de resumen - necesariamente imperfecto -consignamos la siguiente versión : 1.-Bergson o el Tiempo Creador. En el umbral de la reflexión sobre el tiempo conviene recordar lo que decía San Agustín, de que algunas cosas sabemos, pero si nos interrogan sobre ellas no las sabemos; de otras tenemos conocimiento, tanto si de el las nos preguntan, como si no; y, finalmente, de otras más no sabemos ni expresa ni tácita mente. I' La noción de tiempo parece pertenecer al primer género y su conocimiento es de la misma naturaleza del que empleamos en el trato de la gente. Así como nuestro comportamiento sabe distinguir entre uno, varios, o una multitud de hombres: de igual manera manejamos la realidad temporal sin graves perplejidades o confusiones: contamos una hora, un año o un siglo, seguros de que nos referimos a medidas invariables y precisas. Pero dar razón, sin embargo, de lo que es el tiempo, nos resulta penoso y difícil. Las mismas definiciones de los filósofos han experimentado variaciones, las cuales reflejan la naturaleza y cambios de los instrumentos de medición, lss relojes. Sigamos unas y otras en la sucesión histórica. En Grecia se usó el gnomon d reloj de sol; un instrumento de mínimo artificio humano, cuya tarea consiste en acusar las posiciones sucesivas del sol en el horizonte; esto es, en donde se manifiesta una magnitud cósmica y enteramente pública o ciudadana, puesto que tal instrumento es común a la polis. A tal objeto de medida temporal, corresponde aquella definición de Aristóteles, que el tiempo es la numeración del movimiento según un antes y un después. Sigue al reloj de sol, el de arena, en el cual se utiliza otra magnitud cósmica, la gravitación o peso; sólo que el nuevo instrumento aproxima la noción de tiempo a un grado más subjetivo e íntimo al hompre. Coincide con ello, la definición agustiniana de que el tiempo es una cierta tensión del alma que la despliega sobre las cosas: con la cual se anticipa a similar idea de Bergson, que compara la acción del tiempo a la de un resorte, cuya compresión o dilatación se traduce en magnitudes del espacio. El reloj del Renacimiento es una complicada maquinaria de sumo artificio humano, pero en la cual se sigue empleando la fuerza de la gravitación; nada más que hay una creciente inclinación a la apropiación, al uso doméstico y hasta individual del instrumento de medida----el reloj-y del tiempo. Se alcanza el mayor grado de subjetividad en los modernos relojes de bolsillo y pulsera: cada uno puede llevar consigo su tiempo propio. En las ideas filosóficas se nota igual pendiente hacia la subjetividad. Desde Descartes hasta Kant y sobre todo en este último, se considera el tiem~ como una forma interior del hombre. Más concretamente de su sensibilidad, invariable por estar liga- da al espacio cósmico, pero de una realidad vacía de contenido, como un molde o hueco universal. Por último, corresponde a esta época el hallazgo del reloj atómico, es decir, la cuenta del tiempo por los fenómenos que ocurren en la intimidad de la materia. En el plano de las ideas filosóficas Berg'són inventa una teoría del tiempo creador: "perenne surtidor de novedades". En la física clásica el tiempo no interviene sino como una magnitud de segunda potencia, esto es. que el fenómeno es invariable lo mismo si lo consideramos pasado que presente o futuro. Lo que equivale a postular que en el Universo no sucede nunca nada, pues todo está hecho desde siempre, para todos los tiempos. Una teoría de esta naturaleza se concilia con el más rígido determinismo de la naturaleza humana; el hombre carece de porvenir, en un mundo en el cual todo es lo mismo, sin novedades, ni sorpresas; en un universo definitivamente hecho no habrá lugar para la acción creadora. Ahora bien, las más recientes exploraciones de la materia han puesto al descubierto aquello en lo cual se adelantó Bergsón a su época, con base en consideraciones biológicas y psicológicas, a saber: que el tiempo es discontinuo en la individualidad de la materia o de la conciencia; que nuestros cómputos representan unidades de promedio en .un conjunto más vasto y, por tanto, valederas únicamente para las magnitudes cósmicas, en tanto que son inoperantes para un caso particular. El hombre puede esperar la imprevisible o inesperado porque no alcanzará jamás a realizar todas las posibilidades que contiene la realidad que es unafracción próxima a nulidad en comparación con aquélla. Recobra, de esa manera, su libertad de conciencia y su facultad creadora. El conferenciante recuerda aquel verso de Mallarmée: "Un saque de dados Jamás abolirá el azar." 2.-Dilthey, o la Herencia Histórica de la Filosofía. Un verso de Mallarmée nos introducirá al tema de esta conferencia; y es aquel en el cual llama a la flor "la eterna ausente de todo ramillete". Un verdadero ramillete se compone de rosas, jazmines o violetas, flores concretas o particulares, mas nunca la esencial flor. De manera parecida Dilthey piensa que nunca ha sido dada la Filosofía en su esencia pura, sino una serie de filosofías o modos de concepción del Universo con distinción real y verdadera en la Historia; tenemos así: una concepción del Universo o filosofía griega; helenísticoromana; medioeval; renacentista y otras. De todas ellas puede hacerse un estudio historicista que entresaque las funciones y formas de realización de la vida histórica. Para este filósofo se dan tres categorías fundamentales: la concepción poética, la religiosa y la filosófica del Universo Estas formas tienen de común el uso o empleo de la metáfora como medio de expresión que consiste en hablar de una cosa por medio de otra. ARMAS Y LETRAS - Página 4 Ejemplos de metáforas: (poética) Isla: "paréntesis florido en el período de una corriente" Góngora; (religiosa) Hombre: una creación de la Divinidad; (filosófica) el hombre es un animal racional. La concepción poética, originalmente común en el empleo de metáforas con la religiosa o filosófica, y éstas con aquéllas y entre sí, se distingue porque se queda en la metáfora sin pretender trascenderla o ir más allá de la misma; por el contrario. las otras dos categorías se caracterizan por llevar la metáfora al término de un Absoluto de tipo personal (vida religiosa); o a un absoluto impersonal (concepción filosófica), y conceptual. En el orden de las concepciones o ideas filosóficas distingue Dilthey tres tipos de filosofar : el Naturalismo, del cual son representantes Demócrito, el Pragmatismo y el Positivismo, entre otros; el Idealismo objetivo al cual pertenecen la mayor parte de los sistemas metafísicos, desde Heráclito a Spinosa y Hegel; y, finalmente, el Idealismo de la libertad que se personifica en Platón, Kant y Bergson. El Naturalismo o Monismo reduce todos los seres a uno, la materia o los procesos de la naturaleza. El Idealismo objetivo concibe la realidad universal en una totalidad múltiple y orgánica. en la cual cada sér es un compuesto de materia y forma o idea. El Idealismo de la libertad sitúa el centro de la Filosofía en la conciencia o en la persona humana. Dilthey ha desvanecido las pretensiones absolutas de cada Filosofía de ser sólo y cada una de ellas, la verdad. Destaca en cambio las conexiones de la vida histórica, que relacionan entre sí de modo inseparable y solidario, las ideas filosóficas, religiosas y poéticas. La raíz común a todas ellas es la expresión metafórica, a la cua I no podemos escapar a menos de hallar un medio de entrar en contacto inmediato y directo con el sér de las cosas. Toda filosofía que se alza como la única y absoluta verdad se transforma en Metafísica, sistematización de conceptos en donde la vivencia filosófica halla su muerte natural. 3.-Husserl o la lntencionalidad Pura. La filosofía de Husserl puede expresarse metafóricamente con el verso de un poeta francés, cuya traducción al castellano dice: "Ideas, gloria del prolongado desear". Es que en efecto la luz de las ideas circunda como un halo glorioso la testa del hombre, sólo que a la manera de esa fosforescencia de la luciérnaga que brilla enmedio de la oscuridad para sí sola, sin alumbrar la realidad exterior. De igual _manera la conciencia intelectuaf incluye todo el Universo, mas no realmente sino por modo intencional, esto es, en ese espejo de las Ideas abrillantadas por el desesperado deseo, la peculiarísima gana de constituir un principio o fundamento absoluto de todo conocimiento. Tal absoluto es la Conciencia fenomenológica o Yo trascendental. Veamos ahora, sin metáforas poéticas. cuáles son los caracteres de esa conciencia en donde se pretende fundamentar por modo absoluto el conocimiento; pero, primero hagamos la aclaración de que no se trata de la conciencia empíricamente deter~rnada, ni siquiera del yo abstracto de la psicologra, srno del acto intelectual en su vivencia pura, desliga_do de todo fenómeno subjetivo y de sus artrculacrones al mundo material de las cosas. Identidad o mismidad de la conciencia.-A diferencia de las cosas y de toda clase de seres, que son idénticos consigo mismos en primera potencia, la conciencia intelectual posee una segunda iden tidad consistente en que se da cuenta de lo que le pasa; pensar es siempre darse cuenta de lo que se piensa, mientras que caer o alumbrar no son reflexivos de la cosa o de la fuerza correspondiente. Principio absoluto.-La realidad de la conciencia está asegurada en sí misma, a diferencia de las cosas o de otros seres que tienen un principio o causa en otra realidad; mientras la conciencia mantiene su presencia reflexiva sobre el objeto de su pensamiento está cerrada sobre sí misma, de manera que nada es capaz de suprimirla desde fuera como una causa que al dejar de obrar interrumpe los efectos, pues sólo de modo accidental o indirecto, a través de otra realidad, le ocurre desaparecer, como en el sueño o en la muerte. Universalidad.-Por consecuencia, ni la realidad temporal o la espacial son caracteres del acto ideatorio o conciencia intelectual; cualquier pensamiento de un objeto está fuera del tiempo y del espacio pues en todo momento y en cualquier luga r será él mismo, el pensamiento de un algo que llamamos objeto. lntencionalidad.-Por último, la conciencia inte-· lectual no es un fenómeno subjetivo, esto es, del sujeto consigo mismo, sino que tiene una particular manera o modo de referirse a "otro", un algo u objeto que constituye el término o extremo de su reflexión; pensar no es un fenómeno mudo e incomunicable como una función orgánica, sino que posee una significación, es una indicación, signo o decir de los objetos. A tal intencionalidad corresponden las Ideas, o esencias puras. existencia de un valor negativo es un valor positivo Estas leyes pueden ilustrarse con una expresión tomada de un texto clásico del Siglo de Oro español; en la obra "La Celestina" de Fernando de Rojas, el sirviente Pármeno se expresa de la siguiente manera: en los bienes es mejor el acto que la potencia y en los malos es mejor la potencia que el acto; esto es, que en el bien de la salud, por ejemplo, será mejor estar sano que poderlo estar y en la enfermedad es mejor poder enfermar que estarlo. A este propósito conviene recordar que la ética de Kant rechaza todo criterio material de valora ción y sólo le parece fundamentalmente bueno, una buena voluntad, estb es la pura intención de obrar conforme a una máxima de validez universal. Para Scheler, en cambio, cuentan las obras y no solamente las buenas intenciones, la manifestación de la voluntad en el acto externa e internamente bueno. Hace una ética de bienes fundados en valores y no simplemente una ética formalista. La Persona.-EI sujeto o asiento de los valores es la persona, que no es pura y simplemente el individuo o el alma, sino una organización o estruc1ura de la realidad humana modelada por la voluntad que se propone la realización de valores. El conjunto de obras de esa persona tiene un perfil original, único, en donde se reconoce la potencia creadora del individuo, el cual, en cuanto realiza o cumple ese propósito de realizar determinados valores se apropia la Cultura como una forma viviente. Leyes de los Valores.-Scheler ha descubierto ciertos principios o leyes que rigen para los valores y que se pueden resumir en cuatro fundamentales. a) La existencia de un valor positivo es un valor positivo, o bien; b) La no existencia de u_n valor positivo es un valor negativo, o mal; e) _La exrS tencra de un valor negativo es un valor negativo; d) La no El 26 de los corrientes !a Escuela Diuma de Bachilleres difundió a través de los estudios radiofónicos de la emisora local XEFB, su quinta trasmisión mensual de cultura, que fué cubierta por maestros, ex-maestros, alumnos y ex-alumnos del plantel. PROGRAMA: !.-Preludio y Fuga en Do Mayor, de Juan Sebastián Bach. Ejecución pianlstica del Maestro Josemaría luján. 11.-"la esencia de la Cultura", trabJjo leído por su autor el Maestro licenciado Alfonso Cavazos. 111.-Preludio y Fuga en Re mayor, de Juan Sebastián Bach, Maestro Josemar!a luján. IV.-Páginas antológicas de "Ariel", de José Enrique Rodó. Locución de la señorita Amparo Romero Range1. , V.-Preludio y Fuga en Do sostenido Mayor, de Juan Sabastián Bach, Maestro Josemaria luián. Vl.-"Orígenes de la Universidad Nacional de México", trabajo por su autor señor Julio N. Garza. VJI.-Trilogía !frica, poemas d¿ su autor, el poeta Miguel D. Martínez Rendón. Vlll.-Preludio y Fuga en Mi menor, de Juan Sebastián Bach. Piano, Maestro Josemaria luján. AOHESION Recientemente el Consejo Universitario y la Federación de Estudiantes de la Universidad de Nuevo león celebraron en el Aula Magna de esta Casa de Estudios un ACTO DE SOLIDARIDAD a los universitarios arge-ntinos. PROGRAMA: (Continuará) VELADA Estructura.-Los valores son entes ideales, es decir, que no puede predicarse de ellos el ser de_ la realidad en presente de indicativo, que son o existen. La lealtad, la sinceridad, la misericordia tienen valor aun cuando no halla un hombre que los practique ni se realizasen jamás. No son categorías o estructuras necesarias de la realidad, no informan ¡¡ ésta de modo abstracto o concreto, como la causalidad o las fiauras matemáticas; sino, por el contrario, la posibilidad de su incumplimiento o no realización forzosa es esencial al valor: no es virtuoso lo que ha de cumplirse necesariamente o por fuerza. Tienen oposición polar, o sea, que a cada valor corresponde un contra-valor, que no es sólo la ausencia o negación del primero : el contra-valor de la injusticia, el perjurio o la ira tie~en originaHdad propia y diversa de la simple negacron de la ¡ustrcra, la lealtad o la templanza. Disposición jerárquica. Hay un rango entre los valores, de ma_ner_a que en algunos se ' da mayor superioridad o drgnrdad, que se traduce en grados de preferencia, como ocurre cuando optamos por la amistad sobre la estrrcta justicia. RADIO-DIFUSION R.R.F. 4.-Scheler o Los Valores. Las meditaciones éticas de Scheler están consignadas en su obra "El Formalismo en la Etic11 y la Etica Material Valorativa", de inspiración Kantiana, pero renovadora de ese pensamiento en múltiples sentidos. Tres cuestiones fundamentales conforman la teoría respectiva, a saber : estructura, leyes y sujeto o portador de los valores. !.-Obertura por la Banda del Estado. 11.-Declamación por el alumno Zeferino Pérez Guerra. 111.-Toma de posesión de la nueva Mesa Directiva. IV.-Selección musical a cargo del señor Héctor Montfort. V.-Palabras del señor Doctor Martín Torres, en representación de Maestros y Alumnos de la Facultad. Vl.-! mposición de la Medalla de Honor y Gratitud al homenajeado, Doctor Raymundo Garza. V!I.-Trío Op. 15 Smetana (Moderato Assail, a cargo de! Trio de Cámara de la Universidad. VI 11.-Poemas declamados por su autor, el poeta español Pedro Garfias. JX.-Pieza de música por la Banda del Estado. Con el propésito de allegarse fondos para la realización del viaje !.-Honores a las Banderas Americanas y Estandartes Universitarios. 11.-0bertura por la Banda del Estado. 111.-Discurso por el sefior Alfredo González Jr., en nombre de los Estudic:ntes Universitarios. IV.-Poemas recitados por su autor, el poeta don Pedro Garfias. V.-Selección m,:~ical a cargo de la Banda die Estado. VJ.-Discurso Gel Lic. Raúl Range! Frias, Jefe del D.A.S.U., a nombre de los Maestros Universitarios. VII.-Selr?cdón musical por la Banda del Estado. Vll 1.-Disr.urso por el Dr. Enrique C. livas, Rector de la Universidad. IX.-Himno Nacional Argentino. de estudios que los alumnos del segundo año de la Facultad de Ciencias Químicas llevan a cabo año por cño, la Sociedad del Alumnado cele• bró el quince de los corrientes en el Teatro Rex de esta ciudad una lucida velada literaria y musical que se desarrolló conforme a! siguiente programa: !.---Obertura por la Orquesta. 11.-Spring Time of Lave, Meszkowski. - Giannia mia. The Tirefly, Friml, señorita Gloria Leos. [!!.-Poemas declamados por su autor, e! poeta español Pedro Garfias. IV.-Ah, for's e lui. "la Traviata", Verdi. - Serenata Española, Bizet, señorita luz Verdad Guajardo, V.-Tres Mazurcas. - Polonesa en la Bemol, Federico Chopin, Maestro Josemaria Luján. VI.-Vals Emperador, Leonorcita Barocio. VI 1.-Zíngara, María Luisa González. V!II.-Pandereta, Rosa Aurora, María luisa y María Teresa Somohano. IX.-Novil!ero, leonorcita Barocio. X.-Embrujo de Fandango, Blanca Areu y leonordta Barocio. CONFERENCIAS la Facultad de Ingeniería, el Departamento de Acción Social y la Sociedad de Alumnos de dicha Facultad auspiciarán una serle de Conferencias sobre Problemas de lngenierla Civil, que se llevarán a cabo de acuerdo con el siguiente progrania: 13 de Didembre.- Evolución de los Procedimientos de Construc• ción de Caminos en los Ultimas Treinta Años.-Conferenciante: lng. D. Isidro Oíaz. Día 14.-Problemas de Urbanismo en la Ciudad de Monterrey.Conferenciante: lng. D. Héctor González Treviño. Día 17.-EI Problema del Río de Santa Catarina.-Conferen• ciante: fng. leobardo Elizondo. Día 18.-Papel del Ingeniero en la lndustria.-Conferenciante: lng. Bernardo l. Dávi!a Reyes. Día 19.-Agua Potable y Drenaje de la Ciudad de Monterrey.Conferenciante: Jng. Roque Yáñez Martinez. ANIVERSARIO El día veinte del que corre, !a Sociedad de Alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres conmemoró en el Aula Magna Universitaria "Fray Servando Teresa de Mier", el XXXV Aniversario de la Revolución Mexicana. PROGRAMA: r .-Pieza de música por la Banda del Estado. 11.-Palabras del alumno Silvestre Chávez, Secretario General de la Sociedad de Alumnos. Jl 1.-Vals de las Joyas, Gounod. Canto de la señorita Graciela Herrera; piano del Maestro Josemaría luján. JV.-Tema: la Revolución Mexicana, estudiante Alfredo González hijo. V.-Baile Español, señorita Rut lilia Aranda. IV.-Tema del señor Profesor Doctor Mateo A. Sáenz. VI t.-Poemas recitados por su autor, el poeta Miguel D. Martínez Rendón. VJII.-Estrellita, de Manuel M. Ponce, y Ay, ay, ay!, romanza chilena de Pérez Freyre, canto por la señorita Graciela Herrera, y piano del Maestro Joserr.arfa luján. Los actos d() referencia se celebrarán en 1a Biblioteca Univer• sitaria a !as veinte horas. BIBLIOTECA ll la Dirección de la Escuela de Músíca y la Sociedad de Alumnos del Plantel han iniciado una ca".'lpaña tendiente a la creación de la Biblioteca, invitando desde luego a !as Entidades de Cultura del Continente a que envlen sus ~portaciones bibliográficas, que serán recibidas en canje del Boletín de propaganda que próximamente editarán. LIBROS El Pueblo y el Gobiemo norteamericanos, giada Biblioteca bilingüe "Benjamín Franklin", de !a Repúb lica, ofreció a nuestra Casa de bibliográfica hasta por mil doscientos pesos. Biblioteca Universitaria, la requisición ha sido teca donante, para los fines anunciados. a través de· la presticon sede en ta Capital Estudios una donación Previa selección de la entregada a la Biblio- HOMENAJE HORA UNIVERSITARIA Con motivo de la renovación de la Mesa Directiva de la Sociedad de alumnos, y del Homenaje que por sus veinticinco años en el ejercicio de !a Cátedra ha consagrado el señor Doctor Raymundo Garza en la Facultad de Medicina, el alumnado de la mencionada Institución se dió cita el veintisiete de los corrientes en el Aula Magna de la Universidad, para celebrar una velada literario-musical, al tenor de! siguiente programa: El Departamento de Acción social está preparando el programa radíofónico con que la Universidad celebrará el próximo mes de diciembre, a través de XEFB, el LXXV Aniversario de la muerte del exquisito poeta español Gustavo Adolfo Bécquer. En dicho acto será leida la biografía galardonada por fa Escuela de Bachilleres, en cuyo certamen patriciparán los alumnos titulares de la Cátedra de Español y de literatura Iberoamericana. ARMAS Y LETRAS - Página 5 �6Biblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL OCTUBRE (continuación) octubre de 45. - Hidalgo, revista de información mensual, núm. 40, año IV, septiembre de 45. - Universidad, órgano de la Universidad "Tomás frías", de Potosí, Bolivia, núms. 15 y 16, año VII, octubre a marzo del año en curso. De la misma casa de estudios: Memoria Anual de Labores y Anexos, Informes de los Directores Y Decanos de fas Facultades e Instituciones de la misma. - The America's Quarterly Review of Jnter-American Cultural History, núm. 2, vol. 11, octubre cel año en curso. - The United States Quarterly Book List, núm. 3, vol. f, septiembre de 45. - Country Life, núm. 2541, vol. XCVIII, septiembre pmo. pdo. - The Listener, núm. 812, vol. XXXIV, septiembre de 45. • La Literatura Internacional, año IV, del 45. • Letras de México, vol. V, año IX, núm. 116, de octubre de 45. • ENVIO DE LA UNIVERSIDAD DE COCHABAMBA, BOLIVIA: El Dictamen Criminológico por Manuel López Rey y Arrojo; Cuaderno número 31 sobre Derecho' y Ciencias Sociales; Encuesta Sobre la Ley del Divorcio Absoluto, y, Revista Jurídica, núm. 3, año WI, marzo de 45. - ENVIO DE LA FACULTAD DE DERECHO DE LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA, MEDELLIN, COLOMBIA: Boletín Jurídico Bibliográfico, núm. 1, de 1945, y, Estudio, de Derecho, núms. 19 y 20. • De la Universidad Católica Bolivariana: Revista, núms. 40 y 41, vol. XI, abril-julio del año que corre. - De la Universidad Autónoma de Cochabamba, Bolivia: El Estado Boliviano y la Unidad Peruana, de Julio Alberto d'Avis. - De la Universidad Javeriana, Bogotá, Colombia: Efectos de las Obligaciones, de Carlos A. Romero H.; Responsabilidades del Estado por Causa del Funcionamiento de los Servicios Públicos, por Carlos Erozo Delgado; La Supervigilancia de las Sociedades Anónimas en Colombia, tesis de Fernando Prado Villaveces; De las Incapacidades en el Código Civil y la Ley Procedimental, de Alfredo Cedeño; De la Hipoteca en la Legislación Civil Colombiana, ae Guillermo Castañeda; Crítica y Reforma de las Asambleas Departamentales, de Enrique Arámbula Durón; Los Elementos de Fondo del Matrícula de la Propiedad Inmueble en nuestra Legislación Civil, Acto Administrativo, de Manuel Leguizamo Barrera; Registro y tesis de Eulogio Correa Carvajal; La Prueba Indirecta en la Doctrina y en la Ley, de Humberto Selva Valdivieso; La Acción de Reforma cel Testamento, tesis de Mario González Manrique; La Propiedad de fa Tierra, de Luis A. B. Bolívar; Función de la Real Audiencia en la Vida Colonial de Panamá, de Eduardo Ritter Aislan. - Donación de la Embajada Británica, Sección de Prensa: El Imperio Británico, ce Paul Knaplud. - ENVIO DE LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA: Biblioteca Amazonas, tomos 1, 3, 4, 5, 6, 7 y 9; Gobier,o Eclesiástico Pacífico, de Villarroel; El Nuevo Luciano, de Espejo; Obras Escogidas, de González Suárez; Poesías y Obras Oratorias, de Aguirre; Obras Completas, de Olmedo, y Letras del Ecuador, núms. del 1 al 6. - DONACION DE LA BIBLIOTECA BILINGUE "BENJAMIN FRANKLIN", DE LA CIUDAD DE MEXICO: La Tuberculosis en los Grandes Genios; Revista de las Indias, núms. 67 y 68, de 1944; Ariel, de José Enrique Rodó, edición de la Secretaría de Educación Pública; La Hija del Rey, de la Biblioteca del Estudiante Universitario, de José Peón y Contreras; Estudios, de Gabino Barreda, Biblioteca del Estudiante Universitario, núm. 26; Poesía Romántica, selección de Alí Chumacero, Biblioteca del Estudiante Universitario, núm. 30; Diez Ensayos de Ralph Waldo Emerson; La Odisea de un Médico, del Dr. Víctor Heiser; La Gran Bretaña y el Pueblo Británico, de Ernesto Burker; Fisiología Endocrina, tomo 11, Amado Ruiz Sánchez; El Destino de Alemania, de Luis Nizier; Public Medica! Care, de Franz Goldman; Los Imperios Coloniales Futuros, de Erik A. Walker; Raza: Ciencia y Política, de Ruth Benedict; Los Irresponsables, de Archibald Maclesh; La Epopeya de América, James F. Adams; Hacia la Victoria, discursos de guerra de Winston Churchill; Comercio Internacional, de F. T. Ellsworth; Bases de la Seguridad Social, de Sir William Bevcridge; Cómo se Hace un Empleado, de F. J. Roethlesberger; Ecuacior.es Diferenciales, de H. B. Phillips; Lecciones de mi Vida, de Lord Vonsettart; Los Próximos Cien Años, de C. C. Fumas; Cómo Dirijir a Empeados y Obreros, de Albert Walton; Métodos Fitotécnicos, de 1-!erbert Kendell y Forres! Rhinehart; Cómo es su Personalidad, de Virginia Case; The way of an lnvestigator, by Walter Bradford Cannon; Industrial Chemistry, by William Thornaston Read; Las Convenciones erown Scott; Herbs, how the growthemand how to use them, by y Declaraciones de La Haya de 1889 y 1907, compiladas por James 1-ielen Noyes Webster; Leand, Tase, Weapon por Victory, by Edward R. Shellenusus, jr.; Manual de Observación de las Mareas, traducción del inglés; China, Owen y Eleanor Lattimore; Corn and Corn Growing, by Henry A. Wallace; Farmers in a changing world, Dep. of Agriculture; The groowth of the American Republic, by Samuel E. Morison and Henry S. Commager, tomos I y 11; The american ephemeris and nautical almanac, for the year 1944, Navy Department; Second Annual Report 1943-44; Emergency Advisory Commitee for Political Defense; National Social ism, Department of State; The year book of Mexico for 1934, published by the Year Book Publishing; Keeping Liverstock Healthy, Department of Agriculture; Catálogo de la Exposición de Grabados franceses del siglo XIX, Colección Rosenwald; F. of Mechanics, by Morton C. Mottsmith and Marjorie van c'er Water; Cooperación Económica de los Estados Unidos con Nicaragua, de Roland H. Brownlee; United Nations Monetary and Financia! Conference, of Bretton Woods; Where's the money coming from?, by Stuart Chase; Leyes, Decretos y Reglamentos de Neutralidad, boletines de la Unión Panamericana, núms. del 4 al 7; Paz, Amistad y Cooperación, y Acta Adicional, entre la República de Colombia y Perú, firmado en Río de Janeiro, en mayo 24 de 1934. - Boletín Bibliográfico de Antropología Americana, núms. 4 y 5, del vol. 1, octubre a diciembre ée 1937; La Biblioteca Pública en los Estados Unidos, basada en la obra del Dr. Arthur E. Bostweek; Report of the New York Public Library for 1944, 4 ejemplares; The American Mind, by harry R. Warfil and Ralph H. Gabriel Stanley; La Educación y el Cuidado de los Excepcionales, de Merle E. Frompton y Camina Margan; Which way America?, by Liman Bryson; Un Proyecto de Ley, relativo a la Enseñanza en Inglaterra y Países Galos, presentado por Mr. Butler; Instituto Panamericano de Geografía e Historia: Volcanismo, por el lng. Pedro C. Sánchez; Línea de Combate 1940-1941, -crónica de la defensa pasiva de la Gran Bretaña; Ampliación de los Derechos de las Repúblicas de la Unión Soviética, publicado por la Embajada de la U. R. S. S. en México; Building America, lnssued for the Division Cultural Cooperation, Department of the State; Proposed New lnternational Order, by Raymond M. Davis; Comercio Exterior de América Latina, Comisión Arancelaria en los Estados Unidos; Investigaciones de Hagnetismo Terrestre en México y la Cooperación del Instituto Panamericano de Geografía e Historia, por Joaquín Gallo; Farm mortgage credit facilities in the United States, by Donald C. Horton; Arthetisches und Polemisches Osear Wilde; Credo de Libertad, La Constitución y otros Documentos Históricos de los Estados Unidos; One World, by Wendell Z. Willkie; Manual de Etsadística, Dr. Forres! E. Zinder; Método Moderno para Conservación del Suelo; Temblores de Tierra, por el lng. Pedro C. Sánchez; Education lndex, núms. 4, 5 y 6, vol. 16, noviembre Y diciembre del 44; Guía de Loreto, lndústrial, Comercial y de Propaganda, de Toribio Guzmán Rivera; Guerra y Paz, la Política Exterior de los Estados Unidos, 1931-1941; Instituto de Parteras, Manual para su Organización y Fundación, por Anita M. Janes; Guión de , Historia Contemporánea, por Vicente Sánchez; lndex of the American Journal, by Phisycal Anthropology, compiled by W. Montague Cobb; La Epopeya de la Máxima América, Herbert E. Bolton; Instituto Panamericano de Geografía e Historia, por el lng. Pedro S. Sánchez; Higiene Prenatal, publicado por la Secretaría del Trabajo de los Estados Unidos; Memorias de la Expedición Magnética a Mérida y Campeche, por el lng. Joaquín Gallo, y, Cómo ha de Hacerse un Libro Técnicamente, por Margare! Mann. - OBSEQUIO DEL POETA DON MIGUEL D. MARTINEZ RENDON, funcionario del Departamento de Acción Social Universitaria: MONOGRAFIAS BIBLIOGRAFICAS MEXICANAS EDITADAS POR DON GENARO ESTRADA Y PUBLICADAS POR LA SECRETARIA DE RELACIONES EXTERIORES DURANTE SU GESTION MINISTERIAL : No. 2, Marcas de Fuego de las Antiguas Bibliotecas Mexicanas, por Rafael Sala; No. 3, Bibliografía de Novelistas Mexicanos, por Juan B. lguíniz; No. 4, Bibliografía de Cronistas de la Ciudad de México, por Manuel Romero de Terrenos; No. 5, Filigranas o Marcas Transparentes en Papeles de Nueva España del Siglo XVI, por el Lic. Ramón Mena; No. 6, Bibliografía de Sinaloa, por José G. Heredia; No. 7, Bibliografía de Sor Juana Inés de la Cruz, por Dorothy Schons; No. 81 Bibliografía del Petróleo en México, Departamento del Petróleo de la Secretaría de Industria, Comercio y Trabajo; No. 9, Catálogo de la Colección de Manuscritos de Joaquln García lcazbalceta, relativos a la Historia de América, por Federico Gómez de Orozco; No. 10, Bibliografía de Coahuila, por Vito Alessio Pobles; No. 11, Bibliografía de Juan Ruiz de Alarcón, por Nicolás Rangel; No. 12, fijdice de Documentos de Nueva España, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, Tomo 1, Archivo de Indias; No. 13, Bibliografía del Trabajo y de la Previsión Social en México, por Vicente Lombardo Toledano; No. 14, Indice de Documentos de Nueva E'spaña, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, Tomo 11, Archivo de Indias; No. 15, Ensayo Bibliográfico de Sigüenza y Góngora, por lrving A. Leonard; No. 16, Bibliografía General de Tabasco, tomo 1, por el Lic. Francisco Santamaría; No. 17, Bibliografía de la Reforrr.a, la Intervención y el Imperio, tomo 1, por Jesús Guzmán y Raz Guzmán; No. 18, Bibliografía Biográfica Me,sicana, por Juan B. lgulniz, tomo I; No. 19, Bibliografía de la Reforma, la Intervención y el Imperio, tomo 11, por Jesús Guzmán y Raz Guzmán; No. 20, Exlibris y Bibliotecas de México, por Felipe Teididor; No. 21, Bibliogiafía de la Revolución Mexicana )hasta mayo de 1931 l, por Roberto Ramos; No. 22, Indice de Documentos de la Nueva España, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, Tomo 111, Archivo de Indias; No. 23, Indice de Documentos de Nueva España, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, Tomo IV, Archivo de Indias; No. 24, Encuadernaciones Artísticas Mexicanas, por Manuel Romero de Terreros; No. 25, Apuntes para una Bibliografía Geográfica e Histórica de Michoacán, por Jesús Romero Flores; No. 26, Bibliografía de Zacatecas, por Luis Chávez Orozco; No. 27, Bibliografía del Estado de Morelos, por Domingo Dúez; No. 28, Bibliografía del Teatro en México, por Francisco Monterde; No. 29, Son Juana Inés de la Cruz. Bibliografía y Biblioteca, por Ermilo Abreu Gómez, y, No. 30, Bibliografía de la Revolución Mexicana, tomo 11, por Roberto Ramos. OBRAS ADQUIRIDAS POR COMPRA: Historia Verdadera de ta Conquista de la Nueva España, de Berna) Díaz del Castillo, 3 tomos, €dición de la Librería de Rcbredo ,con Prólogo y Notas de J. Ramírez Cabañas. COLECCION DEL ARCHIVO HISTORICO DIPLOMATICO MEXICANO: No. 2, Noticia Histórica de las Relaciones Políticas y Comerciales entre México y el Japón, durante el siglo XVII, por Angel Núñez Ortega; No. 3, Incidente Diplomático con Inglaterra en 1843 (con una Advertencia escrita por Antonio de la Peña y Reyes); No. 4, Las Relaciones entre México y Perú. La Misión de Corpancho (on una Introducción por Genaro Estrada); No. 5, El Decreto de Colombia en Honor de Don Benito Juárez (con una Advertencia por Antonio de la Peña y Reyes); No. 6, Personas que han Tenido a su Cargo la Secretaría de Relaciones Exteriores desde 1821 hasta 1924· No. 7, Lucas Alamán. El Reconocimiento de Nuestra Independencia ; la Unión de los Países Hispanoamericanos (con una Advertencia por Antonio de la Peña y Reyes); No. 8, Don Manuel Eduardo de Gorostiza y la Cuestión de Texas (Documentos históricos precedidos de una noticia biográfica por Antonio de la Peña y Reyes); No. 9, León XII 'i los Países Hispanoamericanos (Prólogo de Antonio de fa Peña y Reyes); No. 10, Notas de Don Juan Antonio de la Fuente cerca de Napoleón 111 (precedidas de una Advertencia por Antonio de la Peña y Reyes); No. 11, La Anexión de Centro-América a México. Documentos y escritos de 1821. (Prefacio y compilación de Rafael Heliodoro Valle); No. 12, La Concesión Leese. Recopilación de documentos oficiales seguida de un estudio crítico-histórico por Fernando Iglesias Calderón; No. 13, El Tratado Mon-Almonte; No. 14, El Doctor Vicente Q. Quesada Y sus Trabajos Diplomáticos sobre México; No. 15, Lord Aberdeen, Texas y California; No. 18, El Barón Alleye de Cyprey y el Baño de Las Delicias; No. 19, El Congreso de Panamá y Algunos Otros Proyectes de Unión Hispanoamericana; No. 21, Relaciones entre México y. Venezuela; No. 22, El Tratado de Paz con España; No. 23, La Primera Guerra entre México y Francia· No. 24 La ~exión de Centro-América a México, tomo 11; No. '25, Don Juan Prtm Y su Labor Diplomática en México; No. 26, La Insubsistencia de una Convención de Relaciones; No. 27, Las Relaciones entre México Y el Vaticano; No. 28, La Labor Diplomática de Don Manuel María de Zamacona; No. 29, Las Memorias Diplomáticas de Míster Foster sobre México; No. 30, Comentarios de Francisco Zarco sobre 1a Intervención Francesa; No. 31, Algunos Documentos sobre el Tratado de Guadalupe y la Situación de México durante la Invasión Americana; No. 32, Un Esfuerzo de México por la Independencia de Cuba· No. 33, Un Empréstito de México a Colombia; No. 34, Las Relacion~ Diplomáticas entre México y Hol2nda; No. 35, la Gestión Diplomática del Doctor Mora; No. 36, Bosquejo Histórico de fa Agregación de México de Chiapas y Soconusco; No. 37, Un Programa de Política Internacional; No. ~8, Altamirano y el Barón de Wagner; No. 39, Un S_1glo de Relaciones Internacionales de México, y, No. 40, La Anexión de Centro-América a México, tomo 111. Se han recibido regularmente los diarios capitalinos "El Nacional" Y "El Popular"; el semanario periodístico "la Voz de México"· los periódicos "El Diario de la Marina" y "Alerta!", de fa Habana éuba· Y los diarios locales "El Porvenir", "El Norte", "El Sol"' y "EÍ Tiempo". SOLICITAMOS CANGE. - SOLICITAMOS PERMUiA. - EXCHANGE IS REQUIRED. - PROSIM DAROVOI OBMEN. - ON DEMANDE L'ECHANGE. ARMAS Y LETRAS - Página 6 La Crítica de la • • • • (De la l {l pág.) Partido Liberal elaborado en 1906 no se cumple todavía, y que el proceso de su realización ha de verse complicado con las nuevas circunstancias que la época nos obliga a vivir. Cierto es que el programa de la Revolución se ha ido improvisando porque no ha habido tiempo de hacerlo de una vez y porque, consideradas revolucionarias las aspiraciones popu1ares de justicia social, que surgen merced a nuevas circunstancias, ha sido necesario incorporarlas en el ideario del movimiento progresista mexicano. La guerra ha proporcionado, a la vez que una especie de tregua en la lucha popular, un motivo más para ampliar los horizontes de las aspiraciones sociales de los mexicanos; pero es tal el caudal que la liberación del fascismo proporciona, que es menester meditar, sin abandonar la lucha, en una actitud única que ante los acontecimientos presentes y futuros los mexicanos podamos asumir una ideología acorde a la vez con nuestra calidad de mexicanos y con esa calidad de hombres que aspiran a hacer del mundo una morada mejor, en donde el hombre pueda desarrollar libre de temores y del peligro del hombre los mejores atributos de su persona Iidad. La crítica de los hechos sociales lleva siempre consigo el propósito de superar el momento que se vive, sea porque nuevas circunstancias hagan esto necesario, o porque las posibilidades humanas faci: litan una oportunidad para dar un paso adelante en la vida de los pueblos. Lo primero es la urgencia de la vida y lo segundo es la abundancia de la misma. En nuestro país ,en donde todas las cosas toman ese giro paradójico, característico de su manera de ser, suceden las dos cosas: por una parte la circunstancia histórica nos obliga a vivir y por otra vivimos un momento especial de integración y realización de nuestra nacionalidad que da al pueblo mexicano una vitalidad y una madurez nunca antes alcanzadas, dentro de su evolución histórica. Si por una parte debemos vivir el próximo momento social como éste sea, por la otra queremos vivirlo y hacerlo a nuestro gusto y para nuestra satisfacción. La crítica de la Revolución Mexicana y lo que de ella salga nos proporciona esta gran oportunidad. Por lo pronto estaremos a salvo de los errores del pasado, conocemos el movimiento social en todos sus factores, sabemos que la doctrina de la Revolución, improvisada al principio y sobre la marcha de los acontecimientos, ha adquirido caracteres de solidez que la hacen sobreponerse por sí misma al pasado, sabemos lo que de ella se ha cumplido y lo que está por cumplirse aún, hemos logrado explicar las complicaciones que han sobrevenido en ella por la evolución social de nuestro pueblo y confiamos > en que somos capaces de salvar todos los obstáculos en el camino. Este suceso son precedente en el pensamiento nacional, en el que todos los mexicanos participan, abre la puerta de una nueva época. Es como si en una posada de su gran camino el pueblo de México se hubiera detenido a cambiar cabalgadura. Si vivimos momentos críticos es porque nos hemos dado cuenta de que es necesario superarlos. Si somos capaces de enjuiciar nuestros actos, aun a costa de encontrar en ellos los errores más criticables, es porque somos capaces de vivir mejor y porque estamos en posibilidad de participar en la hechura de nuestro propio destino. Superada toda actitud dogmática y reconociendo que si el hombre está en el camino de la vida es para vivir, surge por sobre cualquier fe, la fe en el hombre. Este es el momento que vive el pueblo mexicano de frente al porvenir. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 11, Noviembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/11/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014642 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Biblioteca Filosofía Moderna José D. Frías Manuel José Othón Pintores Reforma Revolución mexicana Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17243/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._12_0002014637ocr.pdf 1465aa6584db34fca2666a71f5dc2e9d PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da, clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de' 1944. D. A.S. U . AÑO II Panorama de la Filosofía Moderna ·Oo .X Continuación 5.-Heidegger o el sentido del Ser. Si ordenásemos las doctrinas metafísicas, con una metáfora, mediante una idea política, nos resultaría que la filosofía antigua--<.Jriega y medioeval-hasta Suárez exclusive, sustentó una concep'6ión aristocrática del Ser; y de Suárez en adelante se produce el opuesto concepto democrático, hasta Heidegger que renueva ~I sentido clásico con la inovación de tomar el Ser como un sentimiento humano. El hombre queda situado al centro de la existencia, como el ente por excelencia. Para decir lo mismo en el orden propio de las ideas filosóficas: desde los filósofos griegos hasta Suárez el concepto de Ser era unívoco, esto es, se concebía la existencia de ma11era que sólo relativamente a uno se podía llamar "lo existente", propia y sustativamente, mientras que los demás seres tenían la existencia por participación, por analogía. Suárez, y Descartes después de él, introducen la concepción de atribuir la existencia a todos los seres, igualitariamente, sólo que en diverso grado proporcional. Se pasa de una organización aristocrática o monárquica a otra democrática. De una u otra manera, sin embargo, el Ser tenía una estructura conceptual. Y la faena de Heidegger va a consistir principalmente en restaurar el sentido tradicional o aristocrático del "ente"; y, por otra parte, a descomponer la estructura conce~tual, mostrando su motivación en la conciencia, como la flor de un sentimiento. Por consecuencia, el hombre será el "ente" metafísico; es el único que puede interrogarse y dar cuenta de sí mismo y de los demás. La idea de Ser surge de un sentimiento que experimenta el hombre: el aburrimiento; esta experiencia en la cual cada cosa pierde su perfil Y consistencia propia y todas el las se esfuman en una niebla de indiferencia o desgana. Aquí descubrimos oue nuestra existencia está sostenida no por esta ~ la otra cosa, sino por el conjunto o bloque de todas. Y es el Ser lo que traduce esa indiferenciación global y tal sentimiento de flotar en la densidad del mar de cosas o universo-masa que nos mantiene en vilo. Sucede, por otra parte, que el hombre vive ordinariamente con las cosas en plan cotidiano, de familiaridad, está caído entre ellas Y se ocupa de las mismas en diversos planes: científicos, religiosos, económicos ... etc. Estos sentimientos ponen de manifiesto la realidad trascendente del hombre, su realidad de verdad, que consiste en estar proyectado o anticipado (A la pág. 8) NUM. 12 DICIEMBRE 30 DE 1945 • LOS SONETOS DE LA MlJEBTE Malas manos tomaron tu vida, desde el día en que, a una señal de astros, dejara su plantel nevado de azucenas. En gozo florecía. Malas manos entraron trágicamente en él ... Y yo dije al Seiior: "Por las sendas mortales le llevan. ¡Sombra amada que no saben guiar! Arráncalo, Señor, a esas manos fatales o le hundes en el largo sueño que sabes dar! ¡No le puedo gritar, no le puedo seguir! Su barca empuja un negro viento de tempestad. Retórnalo en mis brazos o le siegas en flor." Se detuvo la barca rosa de su vivir ... ¿Que no sé del amor, que no tuve piedad? ¡Tú, que vas a juzgarme, lo comprendes, Señor! GABRIELA MISTRAL (N. en 1889) Ch ilena. Obtiene el Premio Nobel de Literatura en el año actual. De ~u poesía ha escrito Xavier Villaurrutia: "O que, ensimismados o atónitos, refieren todo cuanto miran o tocan-aire, agua, tierra-al mundo de desolación que se abre dentro de ellos, con acentos de religiosidad, pasión y elemental rudeza, que cobran dramático interés." Teoría de la Universidad .... "Una figura de implorante, vaga hace tiempo en derredor de los tem- . pla serena de nuestra enseñanza oficial: la Filosofía; nada más respetable ni más bello. Desde el fondo de los siglos en que se abren las puertas misteriosas de los santuarios de Oriente, sirve de conductora al pensamiento humano. ciego a veces. Con él reposó en el estilóbato del Parlenón, que no habría querido abandonar nunca; lo perdió casi en el tumulto de los tiempos bárbaros y, reuniéndose a él y guiándolo de nuevo, se detuvo en las puertas de la Universidad de París, el alma mater de la humanidad pensante en los siglos medios; esa implorante es la Filoso! ía, una imagen trágica que conduce a Edipo, el que ve por los ojos de su hija lo único que vale la pena de verse en este mundo, lo que no acaba, lo que es eterno." . ................ . .... "¿Qué habríamos logrado si al realizar este ensueño hubiéramos completado con una estrella mexi- cana un asterismo que no fulgurase en nuestro cielo? No; el nuevo hombre que la consagración a la ciencia forme en el joven neófito que tiene en las venas la savia de su tierra y la sangre de su pueblo, ·no puede olvidar a quién se debe y a qué pertenece; el sursum corda que brote de sus labios al pie del altar, debe dirigirse a los que con él han amado, a los que con él han sufrido; que ante ellos eleve como una promesa de libertad y redención, la hostia inmaculada de la verdad. Nosotros no queremos que en el templo que se erige ho1¡ se adore una Athena sin ojos para la humanidad y sin corazón para el pueblo dentro de sus contornos de mármol blanco; q!1eremos que aquí vengan ~as seleccwnes me:rzcanas en teorías zncensantes, para adorar a Athena Promakos, a la ciencia que defiende a la Patria. JUSTO SIERRA 1848-1912 �Con ese material se ordena el libro en tantos capítulos como preguntas contenidas en el interrogatorio, más un Epílogo y un Apéndice bibliográfico de Literatura Médica y de otros géneros escrita por médicos mexicanos. L I B R ANTOLOGIA DEL PENSAMIENTO DE LENGUA ESPAÑOLA EN LA EDAD CONTEMPORANEA.lntroducción y selección del Dr. J. Gaos.-Laberinto, Editorial Séneca. México. 1945.-Con la siguiente dedicatoria: "A ALFONSO REYES, representante por excelencia de la nueva unidad histórica de España y la América española, y en ella de una de las figuras humanas esenciales, la del humanista." En las l 397 páginas que componen el texto de la Antología, salvando la lrftroducción y el Indice, se condensa un pensamiento y su literatura correspondiente, que se desarrolla en dos siglos entre estas dos fechas, 1744-1944. Doce españoles, a principiar por Feijoó y termin~ndo con Unamuno y Ortega; y 22 americanos, llegando hasta Alfonso Reyes de México y Francisco Romero de la.Argentina. La Introducción del Dr. Gaos es la prolongación del mismo tema abordado ya en diversos articuios publicados en Cuadernos Americanos y Jornada de "El Colegio de México". La tesis de donde arranca el plan y programa de esta antología resulta de afirmar que existe un "pensamiento" no especializado en Filosofía ni Ciencia, que se constituye y a la vez es constitutivo de la lengua española la cual se da compartida desde cierto tiempo entre países políticamente independientes. A este pensamiento corresponden dos edades, que se caracterizan por el objeto, a saber: el de la grandeza de España y el de la decadencia; con la advertencia de que estos caracteres no califican el pensamiento y su literatura, sino que designan sencillamente el tema, teoría o problema en que desarrolla sus ideas cada pensador. El pensamiento de la grandeza de España, se representa inicialmente con Alfonso el Sabio y tiene por caracteres unitarios la nota trascendente-lucha contra el Islam y Contrarreforma-y la mística; el cual penetra en América y constituye un pensamiento de la Colonia, de idénticas características. El pensamiento de la decadencia, cuyo influjo se deja notar en el Quijote, tiene entre sus ascendientes a Gracián y más cercanamente a la literatura inspirada por la rivalidad de España con Inglaterra, el cisma de ésta y el desastre de la Invencible. Por la vertiente americana, la misma edad está representada por el pensamiento de la Independencia. Entre ambas edades hay recurrencias o supervivencia de la más antigua en la posterior, como se manifiesta en cierto tradicionalismo común a España y los países americanos. Lo que caracteri2' a la última edad es el tema de la modernidad, que se constituye alrededor de la reflexión sobre las causas o remedios de la decadencia nacional; de pretensiones europeizantes; político, en la amplia acepción de la palabra; y que pone una acentuada preferencia en el valor estético de la exposición; notas o cualidades, que sirven también para caracterizar la denominación de "pensamiento", más que de filosofía, a este género literario. Por último, la Introducción del Dr. Gaos esboza el advenimiento de una nueva edad o tiempo histórico hispanoamericano, como se manifiesta en las siguientes palabras: "... Los países de lengua española necesitan un ideal histórico que sea el de su independencia de la pasada unidad imperial común, sin ser el de dependencia de la modernidad extranjera: el de un más allá de la modernidad de que sean coautores y copartícipes iguales. Del pensamiento de la extranjera modernidad es promoción el de la decadencia y la independencia, mas no promoción sin originalidad ni importancia histórica: de lo peculiar de las realidades españolas y americanas a que ha venido aplicándose y del genio literario de los hombres de lengua española ha recibido su fondo y forma una y otra. Por ellas ha escalado alturas émulas de las del pensamiento. Mas la originalidad e importancia sumas y decisivas llegará a poseerlas y ejercitarlas al pasar a ser órgano de aquel idea)." v R. R. F. \ l, TRIUNFO PARTENICO.-Carlos de Sigüenza y Góngora.-Prólogo de José Rojas Garcidueñas.Editorial Xóchitl, México, 1945. La Editorial Xóchitl ha iniciado la publicación de su Biblioteca Mexicana de Libros Raros y Curiosos, con la primera reedición formal del "Triunfo Parténico", Crónica y Antología debida al peregrino ingenio de Don Carlos de Sigüenza y Góngora en 1683, en conmemoración a las honras que celebró la Real y Pontificia Universidad de México a la Inmaculada Concepción de la Virgen, bajo el rectorado del Dr. Don Juan de Narváez, siendo virrey de la Colonia el Conde de Paredes. En este loable empeño editorial hánse conjugado los nombres de Macia, Eduardo de Ontañón. el humanista Alfonso Méndez Planearle y José Rojas Garcidueñas-bien conocido por sus estudios en torno al teatro novohispano--que prologa la obra. Ya el severo erudito don Manuel Toussaint había formulado en 1941, con motivo del XXXI Aniversario del restablecimiento de la Universidad Nacional de México un Compendio Bibliográfico de la obra que ahora aparece formalizada, hecho sobre la edición príncipe, de Juan de Ribera, calle del Empedradillo, México. La edición que se da en las prensas de la Editorial Xóchitl es el más auténtico índice del espíritu barroco de aquella centuria en la que, como asienta el primer sorjuanista, Ermilo Abreu Gómez, "todo estuvo supeditado a normas de escuela· todo estuvo como prendido con alfileres". ' En sus páginas se glosan las vicisitudes académicas de aquel bienio cultista (1682-1683) y figuran en orden alfabético los nombres de versificadores Y poetas concurrentes a los célebres certámenes la pintoresca gama de composiciones presentadas: quintillas, sextillas, octavas, décimas, romances, glosas, redondillas, sonetos, etc., así como los nombres de los pintores de los mencionados Eventos. La aparición de esta obra nominalmente conocida por el gran público entraña un señalado beneficio para los amantes de nuestras letras: Don Manuel Toussaint en su Compendio mencionado la considera "el documento más valioso para la Historia de la Literatura Mexicana durante el siglo XVII". F.M.Z. LA VIDA DE LOS MEDICOS EN MEXICO.-ldeas y Costumbres en una Profesión.-México, 1946.Conrado Zuckermann. Zuckermann, el prestigiado cirujano, ha compues.to este Iibro a base de un cuestionario por medio del cual recogió 457 respuestas, entre médicos mexicanos y de otra nacionalidad pero domiciliados en el país. En el interrogatorio se formularon las más variadas cuestiones, desde la rela.tiva a la vocación del médico hasta la que envuelve el problema del mejoramiento de esta clase profesional pasando por temas inherentes a las actividades go'. zas y penas del médico. ' ARMAS Y LETRAS - Página 2 En cada una de las cuestiones propuestas el autor consigna las respuestas más interfsantes; el porcentaje de opiniones uniformes; y de vez en cuando él mismo interviene con sugestiones y comentarios propios. El plan metódico y conciso que se desenvuelve en este libro revela la estricta formación científica del autor; sus hábitos de orden y clasificación; y un temperamento analítico, claro y severo que se aprecia en los comentarios y en las conclusiones propias. Sólo hay un momento en que el autor descubre ·un poco su intimidad sentimental al evocar a sus padres, principalmente en el cálido recuerdo que dedica a su madre. El interés literario de la obra se resiente un poco del proceso estadístico de elaboración del material, muy propio del estilo científico, pero inadecuado para la expresión estética. A lo cual, no se diga que debe ser ajena la intención de un libro que nos ha de entregar la silueta psicológica, moral y social del médico mexicano; pues yo creo que algo de positivo valor que se conserva de esta profesión, en México, es su sentido humanista, es decir, su dedicación, simpatía y anchísimo contacto con la integridad del hombre. Que el Dr. Zuckermann se haya puesto a escribir este libro es una prueba de ello mismo. En una palabra, echamos de menos en esta obra algo de intimidad humana, la revelación más individual de sentimientos, alegrías, triunfos y derrotas que dan un colorido especial al médico mexicano: la imagen del hombre, que está detrás del profesional. El propio autor está en condiciones de satisfacer este anhelo. l R. R. F. CLASICOS DE AME RICA: Vol. 1: "El Primer Amor", "El Proscrito", "El Rector y el Colegial", de José López Portillo y Rojas; Vol. 11: "El Cubil de los Leones", de Vicente Carrera.-Editorial Salvador Chávez Hayhoe, México, 1945. La Editorial de Salvador Chávez Hayhoe, que desde hace tiempo viene consagrando sus empeños en varias direcciones de la actividad editorial: Historia, Derecho, Religión, ha iniciado la colección de "Clásicos de América" con la publicación de las obras de dos valores antológicos en la Novelística Hispanoamericana: Don José López Portillo y Rojas, mexicana, y Vicente Carrera, uruguayo. El número Uno de esta nueva colección reúne tres novelas del escritor jalisciense Portillo y Rojas (1850-1923): "El Primer Amor", "El Proscrito" y "El Rector y el Colegial"; el Dos presenta por primera vez en nuestro país al uruguayo Vicente Carrera en su obra "El Cubil de los Leones". A estas primicias seguirán "El Cristiano Errante", del guatemalteco José de lrizarri; "Fausto", del argentino Estanislao del Campo; "Poesías" de Enrique Gonzáiez Martínez, máximo poeta de México; "Ismael", de Eduardo Aceyedo Díaz, uruguayo; "Recuerdos de Provincia". del argentino Domingo Faustino Sarmienio; "Don· Juan Núñez García" del guatemalteco Agustín F. Meneos, considerado' por la crítica como el Menéndez Pelayo de Guatemala; e "Inocencia", del brasilero Vizconde de Taunay. La Antología que ahora emprende Chávez Hayhoe era ya una necesidad de primer orden en las letras americanas. A esta colección de "Clásicos de América", so(A la pág. 8) RVBEN HERRERA Alfonso Reyes Aurrecoechea la libertad y el progreso _son !a finalidad Gel arte, como Jo son de la vida entera. - -Poder extraordinario el del artista que le incita a vivir penetrando en los.abismos de la vida. Dotado como ninguno para observarla se yergue desde su mundo interior inspirado en el espectáculo que le muestran sus semejantes y, suti 1, delicadamente, se esfuerza por introducirse en la complicada elaboración mental de los hombres para representarle su verdad a través del lenguaje plástico. Nada tiene del heroísmo arrebatado del mílite, ni de la ruda materialidad del mercader. El rango en que desenvuelve su existencia canaliza el rodar de su inquietud por dar al mundo la imagen viviente de sus sueños, de sus luchas y de sus quebrantos. El es, por antonomasia, quien busca la felicidad para que la disfruten los demás, aún a costa de su sufrimiento; es él quien con el solo uso de la palabra, la sonora armonía o el material plástico, envía al mundo su mensaje cultural cuando éste se desquicia en el ocaso de la incomprensión y la derrota. Es remanso de paz y de concordia cuando surgen la guerra y la discordia entre los pueblos. En el año de l 91 l, al efectuarse la gran Exposición de Arte Mundial, en Roma, Herrera tuvo oportunidad de presentar lo mejor de su obra. Más tarde, en la misma ciudad de Roma, exhibió sus cuadros en la Exposición de los Independientes (1912) y en Venecia (1914). Profeta de su reino, adalid de la república que él mismo constituye, ahí está, en su obra, proclamando su ideal estético y la firme expresión de sus convicciones, pues ha convertido al arte en una hermosa forma de convivencia espiritual y una reconfortante fuente de comunión y de consuelo. En el año de l 921 el maestro Herrera presentó en la ciudad de México una exposición de sus obras, siendo inaugurada por el Presidente de la República, Gral. Alvaro Obregón. Ciertamente, el artista, ese singular caballero del ideal , recorre todos los caminos para llenar su alforja de amor y de verdad. Depurando su gusto cada día, allanando dificultades de expresión y enriqueciendo el caudal de su imaginación, es un océano inmenso en el que se confortan los débiles y los oprimidos. Rubén Herrera, pintor, nació en la Villa de Coz, Estado de Zacatecas, el 15 de marzo de 1888. A la temprana edad de ocho años sus padres decidieron cambiar su residencia a la ciudad de Saltillo donde seguramente concluyó sus estudios primarios. Desde muy joven demostró sus inclinaciones artísticas y, ya inscrito como alumno regular del Ateneo Fuente recibió la orientación segura y eficiente del amerit~do maestro don Francisco Sánchez Uresti, que a la sazón explicaba las cátedras de Dibujo Lineal, del Natural y Topográfico en la ilustre Casa de Estudios. El maestro Sánchez Uresli solicitó del entonces Gobernador del Estado, Lic. Miguel Cárdenas, una pensión para que el joven Herrera continuara _en Italia sus brillantes estudios de pintura. Concedida ésta el artista realizó su viaje a Europa, radicándose en la Ciudad Eterna, cuna privilegiada de las bellas artes madre nutricia de los genios de Miguel Angel, Leon;rdo y Rafael, fuente inagotable donde_han abrevado por siglos tantas generaciones de ~rtista_s. En esa ciudad hizo estudios durante doce anos baJO la dirección del maestro don Antonio Fabrés, de grata memoria en nuestro país por el impulso benefactor y entusiasta que supo dar al desarrollo de las artes plásticas en los albores de~ presente siglo. Estudió, además, en la Villa de Medicis (Academia Francesa) y en la Academia de Pintura de Roma, de la que recibió varios diplomas; una medallá de plata como premio a su labor art1st1ca. El 25 de enero de 1920 contrajo matrimonio con la señorita Dora Scaccioni, quien hasta la fecha, a semejanza de las vestales en la mitología griega, alienta la flama que el maestro dejara encendida con el fulgor de su talento, entregada a una noble labor de educadora y artista. Por esta misma fecha Herrera hizo un largo viaje de estudios recorriendo las ciudades de Florencia, Venecia, Milán, París y Londres. Volvió a su patria más tarde llamado por el Primer Jefe del Ejército Constitucionalista don Venustiano Carranza para que se hciera cargo de la antigua Academia de Bellas Artes de San Carlos; pero no llegó,, realizar tan señalado honor debido a la muerte del austero varón de Cuatro Ciénegas. Volvió a Saltillo a fijar su residencia y, con el firme apoyo del Gobernador del Estado, señor Luis Gutiérrez, fundó la Academia de Pintura del Estado a la que asistieron muchos alumnos deseosos de aprender las enseñanzas del maestro. La Academia, protegida primero por don Luis Gutiérrez y los gobernantes que le sucedieron hasta 1931, en que se clausuró por falta de fondos, estaba dotada de personal suficiente y gastos necesarios. La enseñanza era gratuita y los alumnos recibían material para elaborar sus trabajos. El Director era auxiliado por cuatro ayudantes y un conserje. Todo esto da idea del entusiasmo con que tales gobernantes fomentaron el cultivo de las bellas artes en la generosa tierra coahuilense. Los alumnos de esa Academia, frutos logrados de aquel la fecunda actividad y que han seguido trabajando como artistas viviendo en diferentes formas de su pintura, son Margarita Siller, María Escobedo, María Narro de Rodríguez, María y Elisa de la Peña, María de la Luz y Refugio Figueroa, Margarita Fuentes, Josefa Rodríguez Fernández, Piedad Valerio, Dolores Villarreal, Eloísa Ruiz, Ra- Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el DepartaIIK,ntu de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáahington MONTERREY,N.L. JilEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 3 Beethoven. món Jara, Ezequiel Rodríguez, Jesús Ortega, Juan Balderas, Froylán Mier Narro, Miguel Santana y Pablo Valero Herrera, este último sobrino del maestro, que reside en esta ciudad de Monterrey. Durante los años de l 925 y l 928 Herrera presentó dos exposiciones más en México, en las que tuvo un extraordinario éxito. Las obras exhibidas eran paisajes, figuras y dibujos. Las obras principales que conserva la espo?a del artista en la ciudad de Saltillo, son: "Ni Envidioso ni Envidiado", "Aquí me Tenéis", varios paisajes, retrato de su esposa, autorretrato tamaño natural, "Retrato del Pintor Italiano Garofoli", todos óleos, un autorretrato busto, carbón, y una preciosa colección de dibujos. El día primero de octubre de l 933, murió en la ciudad de México este distinguido artista mexicano. Su vida perteneció por completo al desarrollo de su personalidad como pintor y al desenvolvimiento de las bellas artes entre sus discípulos. Dió la nota de talento entre sus contemporáneos y ganó honores y distinciones en el extranjero para su patria y para los suyos. Su obra carece del estilo amanerado, del sentimentalismo cursi o el realismo vulgar. El vigor de su trazo y la temp:ada fuerza del colorido, así como la precisión del fino dibujo, fueron características notables de todas sus pinturas. "Puede considerarse como un clásico moderno. Sin caer en el academismo, no rehuyó ninguno de los problemas técnicos de la pintura. Su obra nada tiene de lo vistoso que satisface el ojo del crítico superficial. No hay abuso de color, sino empleo sobrio de él. El dibujo es impecable, conciso. Ningún detalle sobrante y tampoco ningún malabarismo fácil para conseguir fácil popularidad. Una gran sobriedad preside toda su obra." Fué el poeta don Marcelino Dávalos quien, durante el Gobierno progresista de Gustavo Espinosa Míreles y por iniciativa del mismo, reuniera cierta cantidad de cuadros valiosos, traídos de la ciudad de México, para iniciar la organización de la magnífica Pinacoteca del Ateneo Fuente. Sin embargo, parece que ya con anterioridad el maestro Francisco Sánchez Uresti había adquirido algunas obras pictóricas con el mismo propósito. Algunas de las obras más valiosas con que cuenta esta galería de arte son verdaderas joyas artísticas. Entre otras pueden verse "La Leyenda de los Volcanes", famoso tríptico de Saturnino Herrán inspirado en la leyenda indígena; una copia del autorretrato del pintor catalán Antonio Fabrés, hecho por Rubén Herrera; copia de un famoso cuadro, hecha por el insigne pintor don José Salomé Pina, que fuera Director de la Academia de San Carlos; algunos cuadros que tienen la factura y técnica de Santiago Rebull, pero no sabemos el nombre de su autor por el hecho de que no existe catálogo apropiado de las obras. Hay, además, una buena copia de un cuadro de Rubens, un hermoso dibujo copia de Herrera y un dibujo acuarelado de Saturnino Herrán, aparte de otras obras del maestro Ramos Martínez, ejecutadas al pastel. Confiadamente esperamos que llegue el día en que nuestra Universidad se ufane de tener una Pinacoteca digna de ella.' �de JESUS ¿}Cexicana URUETA (1868-1920) el ideario de la Revolución Mexicana, y aún algo de su misma historia, en los discursos políticos de Jesús Urueta. Esperemos que esta laguna lamentable sea llenada en un futuro próximo. Carlos Villegas El nueve de febrero de 1868 vino al mundo Jesús Urueta, en la ciudad de Chihuahua. De su vida infantil y adolescente poco interesan pues su obra, si bien considerable, no comienza sino en su licenciosa juventud ("id a buscar el talento que Jesús Urueta dejó bajo las faldas de las coristas parisinas" . . .) , cuando se revela orador, y la desenvuelve plenamente al paso arrollador de la Revolución Mexicana; y por cierto que bien puede considerársele como uno de sus portavoces más autorizados, por su actuación en los partidos políticos oposicionistas y en las convenciones del mismo carácter. Urueta es el caso raro del orador por antonomasia, del estilista de la palabra, que no se encierra en la marfilina mansión de los artistas ajeno a todo lo que lo rodea, como no sea la preo-' cupación por su arte mismo; por el contrario, Urueta puso su verbo de oro al servicio de la causa del pueblo. Orador audaz, no vaciló en atacar públicamente a Porfirio Díaz, a Huerta, a Ramón Corral. Sin hipérbole,-puede afirmarse que más de una vez su palabra privilegiada hizo temblar la solemne silla presidencial del "príncipe de la paz" y de sus compadres. El año de 19W lo alcanza cuando redacta el manifiesto político del Partido Democrático, que resume en su exposición los ideales más caros de la Revolución Mexicana. Ya antes, en 1890,. se había revelado orador, al pronunciar el bellísimo discurso que salió de sus labios durante la conmemoración del aniversario de la batalla del Monte de las Cruces. Tenía 22 años, y ya el alma de Grecia lo poseía. Pero el helenismo de Urueta no era integral; enamorado impertinente de lo bello, supo captar la belleza antigua lo mismo en sus mármoles que en sus palabras, y si su conocimiento de Grecia lo hizo dominar desde el idioma, tal vez fué incapaz de apreciar comparativamente y desde el punto de vista crítico las diversas etapas de la evolución del mundo antiguo. Si no puede dársele el título de humanista, no puede negársele en cambio el de helenista, y todo ello movido por el motor de la pasión artística. A la consolidación triunfal del régimen revolu cionario, Urueta fué designado Ministro Plenipotenciario de México en la República Argentina, en cuya capital murió el 8 de diciembre de 1920. No solamente descolló Urueta en la oratoria ' sino que también su prosa merece ser colocada al lado de las mejores que nuestro país haya producido. Su dominio indiscutible del idioma espa/iol, y su conocimiento del griego, le permitieron modelar su estilo con los grandes clásicos de la más remota antigüedad; es por eso que puede notarse en él, hermanadas en una síntesis indivisible, lo mismo la rudeza y la precisión homéricas, que la belleza inigualable de Platón. En la Revista Moderna escribió sus ensayos primeros, que luego reunió con el título de "Fresca" (1903). Más tarde editó "Conferencias sobre Literatura Griega"' (1904), "Discursos Literarios" (1919) . Publicó también "Alma Poesía" y "Pasquinadas y Desenfados Políticos". A juicio nuestro, Urueta no ha sido considerado como lo merece. Sus Obras Completas, que creímos editaría la compañía "Aguilas", se concretó a lanzar un primer volumen, mismo que ha venido circulando desde 1930. Además de su obra literaria, que de por sí tiene un valor innegable, podría seguirse FRANCISCO GONZALEZ BOCANEGRA (1824-1861) , ' Rafael Lozano Nació en la ciudad de San Luis Potosí, capital del Estado del mismo nombre, el 8 de enero de 1824. Fué hijo de don José María González Yáñez, español, oriundo de Cádiz, que militó en el ejército realista, y de doña Francisca Bocanegra y Villalpando, originaria del mineral de los Pinos, Estado de Aguascalientes. Transcurrió su infancia entre las dificultades y zozobras de sus familiares, causadas por la situación general del país y la particular de sus progenitores, quienes, en virtud de la Ley de Expulsión de Españoles del 20 de marzo de 1829, tuvieron que trasladarse a Cádiz, donde estuvieron hasta 1836 en que regresaron al país, radicándose de nuevo en la capital potosina. Allí el joven Francisco se dedicó a trabajar en el comercio. Algunos años después pasó a la ciudad de México donde vivía el Licenciado don Ramón Pacheco, encumbrado personaje político, y su familia, formada por varias hijas, su segunda esposa, doña Mariana Villalpando, tía del poeta, viuda de don José González del Pino, y su hija, la señorita Guadal~pe González del Pino y Villalpando. Los primos se hicieron novios y Francisco, que ya había demostrado sus aficiones literarias y loaba en sus versos a su novia con el nombre de Elisa, concurría asiduamente a la Academia de Letrán y al Liceo Hidalgo, en los que, dice el Doctor Bernardino Beltrán, "su trato con poetas, literatos y periodistas, tales como don Francisco M. Sánchez de Tagle, don Vicente Segura Argüelles, don José María Lacunza, don Marcos Arróniz, don José María Roa Bárcena, etc., desarrolló sus facultades respectivas, escribiendo trabajos que, como todos los que allí se presentaban, eran sometidos a la crítica de los demás aca-. démicos". Estas actividades le crearon muy buenas relaciones que supo aprovechar el poeta para ingresar a servir en la administración pública, donde desempeñó diferentes puestos como el de Administrador General de Caminos, Censor en Teatros y Director del "Diario Oficial". Tenía gran facilidad para improvisar, ya en prosa ya en verso, por lo que era muy solicitado en todos los festejos. Sin embargo, era enemigo de la ostentación y, aunque no podía evitar que los periódicos publicasen los discursos que pronunciaba en público, sólo permitió que unos cuantos de sus poemas aparecieron en las antologías de la época, conservando inéditos la mayor parte de ellos, y con todos formó un volumen, "Las Flores del Corazón", que hasta la fecha conservan celosamente sus descendientes, rehusándose a que sean impresos. Por esta razón se le desconoce como poeta y sólo se le recuerda como el autor de la letra del Himno Nacional. El origen de esta composición es por demás curioso. Desde 1820 se hicieron diversas tentativas para dar a la nación un himno patrio, pero ni las melodías ni los versos que se presentaron pudieron obtener popularidad. Siendo por última vez Presidente de la República el General Antonio López de Santa-Anna, Ministro de Fomento el Ingeniero Joaquía Velázquez de León y Oficial Mayor de esa ARMAS Y LETRAS - Página 4 Secretaría el Licenciado Miguel Lerdo de Tejada, con fecha 12 de noviembre de 1853, se convocó a los poetas y compositores a un concurso con ese objeto. La Comisión Calificadora estuvo integrada, para la poesía, por los señores José Bernardo Cauto, Manuel Carpio y Joaquín Pesado. Acudieron al llamado veinticinco poetas, entre ellos José María Esteva, José María Monroy, Félix Romero, Félix María Escalante, Francisco Granados Maldonado, Francisco Villalobos, José Rivera Ríos y Francisco González Bocanegra cuya composición fué "calificada de mayor mérito". Consta el himno de diez estrofas en octavas italianas (a-b-b-c-d-e-e-c), escritas en versos decasílabos anapestos, es decir, con tres acentos tónicos fijos en la tercera, sexta y novena sílabas, teniendo dos versos agudos cada octava, el cuarto y octavo, y de un coro en forma de cuarteto serventesio, es decir, de rimas cruzadas (a-b-a-bi, en versos decasílabos anapestos también, siendo agudos el segundo y. cuarto. Desde entonces se han supri mido dos estrofas : la cuarta, por hablar "del guerrero inmortal de Zempoala" (Santa-Anna), y la séptima, por mencionar "de lturbide la sacra bandera". Esta última omisión es injustificada, pues aunque ahora nos desagrade, el pabellón trigarante se lo debemos al secuaz de Calleja que supo aprovechar las circunstancias para consumar la independencia. Por otra parte, no se ha objetado la novena estrofa donde se menciona "y de Iguala la enseña querida", que es lo mismo que "de Iturbide la sacra bandera". Además son hechos históricos de los que no tenemos por qué avergonzarnos. Se dice que González Bocanegra mostró poco interés en el certamen, mas su prima Guada lupe "recordando la facilidad y el donaire que para poetizar poseía su pariente, alimentaba grandes esperanzas, y pensando en la casi seguridad de obtener resultado favorable", cuenta el Doctor Bernardino Beltrán, "se resolvió a recurrir al siguiente medio artificioso: con cualquier pretexto, lo hace entrar a una de las más distantes piezas de la casa (número 6 de las calles de Santa Clara), en la cual le había dispuesto todo lo necesario para escribir. Cierra con llave la puerta, dejándolo dentro y le advierte que no logrará su libertad mientras no componga y le entregue el deseado himno. Conociendo González Bocanegra la firmeza de su carcelera de ocasión . . . se resigna, pone manos a la obra .. . y pensando en sus dos grandes ideales : su Patria y su El isa, hace brotar de su mente pensamientos patrióticos que, versificados, formaron su más notable composición poética, la cual, una vez concluída, entregó, por debajo de la cerrada puerta, a su novia que, de modo tan acertado y acucioso, se la había exigido". De las diez y seis melodías compuestas sobre la letra de González Bocanegra, resultó premiada la de don Jaime Nunó (1824-1908), español oriundo de San Juan de las Abadesas, provincia de Gerona. El himno completo, música y versos, se ejecutó por primera vez en el Teatro Santa-Anna, después Tea tro Nacional, ya desaparecido, el 15 de septiembre de 1854, habiendo cantado las estrofas la soprano Claudia Fiorentini y el tenor Lorenzo Salvi y el coro los demás artistas de la compañía de ópera italiana que entonces actuaba en aquel coliseo y de la que era director el maestro Juan Bottesini. González Bocanegra contrajo matrimonio con su prima Guadalupe, de la que tuvo cuatro hijas : Elisa, Guadalupe, Angela y María de la Luz. Siguió desempeñando puestos públicos y, aunque nunca se hizo notar como afiliado al partido conservador, sino, más bien, al liberal moderado, en el cual figu raron Peña y Peña, Couto, Lacunza, etc., al caer el gobierno del general Miramón, como resultado de la batalla de Calpulalpam, el 22 de diciembre de 1860, sus partidarios y muchos funcionarios públicos tuvieron que huir o esconderse, como lo hizo el poeta que, por ser a la sazón director del "Diario Oficial", temió ser perseguido y se refugió en la casa de su tío materno, Licenciado don José María Bocanegra, de donde salía disfrazado, sólo para visita r a su madre, a su esposa y a sus hijas. Tal vez debido a las privaciones que sufrió, contra jo el tifo y murió el 11 de abril de 1861. Como queda dicho, casi no se conocen composiciones de este poeta, por lo que no es posible emitir un juicio sobre su obra. Por otra parte, los recientes historiadores de nuestra literatura, Carlos González Peña y Julio Jiménez Rueda, lo ignoran olímpicamente, pues este último apenas si lo menciona en su reciente "Letras Mexicanas en el Siglo XIX". Tampoco lo nombra don Marcelino Menéndez y Pelayo en su "Historia de la Poesía HispanoAmericana" (Madrid, 1911). Así, pues, es el más olvidado de nuestros poetas. Sin embargo, don Francisco Pimentel se ocupa del autor del Himno Nacional en los siguientes términos: "Francisco González Bocanegra. Autor de un drama caballeresco intitulado Vasco Núiiez de Balboa, el cual no pasa de mediano, pues aunque su plan está bien combinado y no carece de escenas interesantes, tiene a veces, estilo afectado, diálogos demasiado largos y alguna pesadez en el desarrollu de la acción. González Bocanegra sobresalió más en el género lírico, habiendo algunas composiciones suyas que pueden ca lificarse de filosóficas, porque contienen un argumento grave, ideas sólidas. Alguna vez se inclinó a las exageraciones del ultraromanticismo; pero no es éste su carácter dominante: en las rimas amorosas se muestra dulcemente afectuoso y no frenéticamente apasionado. De esa manera se ejercitó, con alguna frecuencia, en cierta clase de composiciones eróticas que descubren más bien el arte que la pasión, como cuando el poeta puede compasar sus sentimientos por medio de un retornello o estribillo. Tal sucede en una preciosa letrilla de Cadalso, la cual comienza así : De este modo ponderaba Un inocente pastor A la ninfa a quien amaba La eficacia de su amor. ¿Ves cuántas flores el prado La primavera prestó? Pues mira, dueño adorado, Más veces te quiero yo. Este último verso se va repitiendo en el curso de al composición. Por el estilo, en la forma, aunque impregnadas de perfume romántico escribió González Bocanegra varias poesías, como La Lágrima del Dolor, Sobre mi Tumba una Flor, Mi Primer Sueño de Amor, etc. Nuestro poeta pertenecía a una familia decente de México, se fo rmó por sí mismo, y nosotros le conocimos dedicado al comercio en la capital de la República. Murió hace más de veinte añor, todavía de buena edad." ("Historia Crítica de la Literatura y de las Ciencias en México, desde la Conquista hasta N,Jestros Días".- México, Librería de la Enseñanza, Portal del Aguila de Oro núm. 7. 18851. El epígrafe del himno, según el texto origina l, está tomado de la oda de Manuel José Quintana (1772-1857) "A España, Después de la Revolución de Marzo" (versos del ciento treinta y cinco al ciento treinta y siete). Es oportuno hacer notar, porque nadie lo ha hecho hasta ahora, que en el primer cua rteto de la sexta estrofa del himno hay una reminiscencia de "La Marsellesa": "Antes, Patria, que inermes tus hijos - Bajo el yugo su cuello dobleguen, (Grand Dieu ! par de mains enchainées - nos fronts sous le joug se ploieraient!l - Tus campiñas con sangre se rieguen (Qu'u n sang impur abreuve nos sillons!) I • 11 - Sobre sangre se estampe su pie. CONFERENCIAS La Facultad de Ingeniería, en colaboración con el Departamento de Acción Social y la Sociedad de Alumnos de dicha Facultad, realizó en la Biblioteca Universitaria un Ciclo de Conferencias del 13 al 19 del mes en curso, bajo el siguiente programa: Día 13, Evolución de !os Procedimientos de Construcción de Caminos en los Ultimes Treinta Años, por el señor !ng. Isidro Díaz. Día 14, Problemas de Urbanismo en la Ciudad de Mooterrey, por el señor lng. Héctor González Treviño. Día 17, El Problema del Río de Santa Catarina, por el señor lng. Leobardo Elizondo. Día 18, Pape! del Ingeniero en la Industria, por el señor lng. Bernardo Dávila Reyes. Día 19, Agua Potable y Drenaje de la Ciudad de Monterrey, por el señor lng. Roque Yá~z Martínez. En la segunda quincena del próximo enero el primer sorjuanista Ermilo Abreu Gómez dictará en la Biblioteca Universitaria una serie de ocho conferencias bajo el siguiente temario: Lunes 14: La Evolución de las Lenguas Romances; Miércoles 16: La Epica Española y sus Antecedentes; Viernes 18: El Arte Trovadoresco; Lunes 21 : Sor Juana Inés de la Cruz; Miércoles 23: Don Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza; Viemés 25: La Novela Española en el Renacimiento; Lunes 28: La Literatura Mística en España, y Miércoles 30: Teoría del Arte. RAOIOTRASMISION ES Con motivo del LXXV Aniversario de la muerte del insigne poeta postromántico español Gustavo Adolfo Bécquer, el DASU difundió el lunes 17 del actual, a través de los estudios radiofónicos de XEFB una Velada conmemorativa que se desarrolló bajo el siguiente programa: !.-Biografía de Gustavo Adolfo Bécquer por su autor, el estudiante lsauro Elizondo Fragoso (trabajo premiado con el Primer Lugar en el certamen convocado entre los grupos de la cátedra de Español de la Escuela Diurna de Bachilleres); 11.---Critica a la Obra Becqueriana, Prof. Caleb Sierra Ramos; 111.-Música Andaluza, Srita. María Aurora Elizondo; JV.-Bécquer Poeta, autor de obras en prosa, por el estudiante Alfredo Gonzáiez Jr.; V.-Música Andaluza, Srita. María Aurora Elizondo; Vl.-lntroducd6n Sinfónica (Prólogo de la Obra de Bécquer) , locución del señor Edmundo Alvarado Santos, y, Vll.-Antología poética de Gustavo Adolfo Bécquer, declamada por la Sdta. Profa. Alicia González Treviño, de la Escuela Dramática de la UniversiCad. El día 21 de los corrientes la Escuela Diurna de Bachilleres de la Universidad difundió a través de la emisora local XEH su VI trasmi• sión mensual de cultura, que se desarrolló bajo el siguiente programa: !.-Biografía de Gustavo Adolfo Bécquer, trabajo galardonado al estu• diante lsauro Elizondo Fragoso, de dicha Escuela, locución del alumno José Guadalupe Garza. 11.-Figuras liminares del Colegio Civil : lng. Miguel F. Martínez. Biografía extractada de la del Prof. Don Plinio D. Ordóñez. Locución de la alumna Victoria Mares Malina. 111.Estudios de Federico Chopin, ejecución pianlstica del Maestro Josemaría Luján. IV.-El Padre Las Casas (Prosa de José Martí), lectura del alumno Manuel Rodríguez. V.-Antología Poética: Al "Nocturno Grito", de Javier Villaurrutia, y Bl "Así Fué", de Luis G. UrbiQa, declamada por la Srita. Profa. Alicia Gonzá!ez Treviño, de la Academia Dramática de la Universidad, y VI.-Estudios, de Federico Chopin, por el Maestro Josemaría Luján. BIBLIOGRAF ICAS La Biblioteca bilingüe Benjamín Franklin informó a la Universidad que las obras que anualmente el pueblo y el Gobierno Norteamericanos obsequia a !as Instituciones Culturales de Latinoamérica serán enviadas a esta Casa de Estudios en los primeros meses del entrante año. Nuestra Universidad percibirá $250.00 dólares en libros de carácter técnico, que han sido seleccionados previamente por la Biblioteca Universitaria. La Biblioteca de la Facultad de Medicina, que está a cargo del Prof. Bias Garza y Garza, recibió de Editoras de la República·Argen• tina $4,0CX).00 pesos de obras que fueron adquiridas por el Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, Director de la Facultad antes de ser comisionado por la Simeon Guggenheim Memorial Foundation de los Estados Unidos. EDI TORIALES El Fondo de Cultura Económica, Editorial mexicana, que tiene su sede en la Ciudad de México, publicó la primera obra de la Universidad de Nuevo León: "Dos Exclusivas del Hombre: La Mano y El Tiempo", escrita por el Dr. José Gaos. Ejemplar que reúne las conferencias que el prestigiado humanista español dictó en esta casa de estudios el pasado año. El No. 5 de la Revista Semestral "Universidad" acaba de salir de las prensas, figurando en sus páginas estimables colaboraciones de conocidos escritores y elementos de la Universidad de Nuevo León. La obra del señor Lic. Santiago Roel, "Primer Volumen de la Correspondencia de Don Santiago Vidaurri", será recientemente edi• tada, y corresponde a los documentos epistolares que se cruzaron entre el Presidente Juárez y el Sr. Vidaurri que fué Gobemador del Estado de Nuevo León durante la época de la Reforma. VACACION ES El Consejo Universitario en su última Asamblea Ordinaria acordó conceder vacaciones del 25 del presente al 2 del próximo enero. HOMENAJES La Facultad de Ingeniería de 1a Universidad rindió el 28 de los corrientes un homenaje al extinto maestro lng. Juan C. Daria Paz, develando una placa con su nombre en una de las Aulas de la Facultad. Hablaron en este acto el C. Rector de la Universidad y el estudiante Alfredo González Jr., Secretario General de la Sociedad de Alumnos. Participando con instituciones de diversa fndole, la Universidad de Nuevo León rendirá un sentido homenaje al Dr. Angel Martlnez Villarreal, en una solemne velada :iecrológica que se organizará en el próximo enero, primer aniversario de la muerte del que fuera· Director de la Facultad de Medicina de nuestra Casa de Estudios. EJ<POSIC ION Con motivo de la celebración, en esta ciudad, del septuagésimo- ARMAS Y LETRAS - Página 5 quinto aniversario de !a fundación de la Escuela Normal "Miguel F. Martínez", fué presentada, como parte de la Gran Exposición de Homenaje a la ameritada Casa de Estudios, una Exposición de Pinturas del conocido Maestro Antonio Decanini. Figuraron en ella algunos cuadros de aceptable factura entre retratos y paisajes de los alrededores de la ciudad. Como estas actividades artlsticas se presentan con rara frecuen cia, las numerosas personas que tuvieron oportunidad de admirar las obras del maestro Decanini--por largos años Profesor de Dibujo y Modelado Ce nuestra Universidad--quedarOíl profundamente satisfechas de !os trabajos expuestos. Ermilo Abreu Gómez Las letras mexicanas encuentran un digno representante de la erudición histórica literaria en el profesor yucateco Ermilo Abreu Gómez, que ha tocado con igual éxito la clave de las diversas manifestaciones literarias : así la novela colonial como la bibliografía, la crítica y el ensayo. Nació en 1894. Ha dado a la estampa una novela colonial, "El Corcovado", (1924) y "La Vida Milagrosa del venerable siervo de Dios Gregario López" (1925); más adelante publica una obra crítica: "Clásicos, románticos, modernos" y contribuye magníficamente al estudio de la personalidad, de la obra y de la época de Sor Juana Inés de la Cruz así en ediciones prologadas y anotadas por él mis-' mo, tales como la "Respuesta a Sor Filetea", y las Vidas de la poetisa debidas a don Juan José.Equiara y Eguren y a: Padre Diego Calleja; como con su erudito trabajo intitulado: "Sor Juana Inés de la Cruz. Bibliografía y Biblioteca". En 1939 aparece en las Ediciones Botas, de México: "Ruiz de Alarcón. Bibliografía Crítica (con un catálogo del teatro de Ruiz de Alarcónl ". "Canek", novela que tiene un marco histórico, es su mejor obra, según el leal saber y entender de muchos cultos. Selecciona páginas de "El Popo! Vuh", que apa recen en el volumen 34 de la Biblioteca Enciclopédica Popular publicada por la Secretaría de Educación Pública. Su "Galería de Retratos", que figuran en "El Nacional", es una antología de nuestros valores literarios modernos. Pronto aparecerán estos trabajos que están ahora en prensa, en dos volúmenes cuidadosamente estampados. Como historiador general de la Literatura Mexicana elabora también en asocio a otras valiosas plumas, una obra a todas luces deseable para estudiosos y estudiantes: "Cuatro Siglos de Literatura en México". La Universidad ha invitado a este culto hombre de letras para que sustente un Ciclo de Conferencias en torno a los temas que a continuación se expresan: ENERO Lunes 14: LA EVOLUCION DE LAS LENGUAS ROMANCES. Martes 15: LA EPICA ESPAÑOLA Y SUS ANTECEDENTES. Miércoles 16: EL ARTE TROVADORESCO. Jueves 17: LA NOVELA ESPAÑOLA EN EL RENACIMIENTO. Viernes 18: LA LITERATURA MISTICA EN ESPAÑA. Sábado 19: DON JUAN RUIZ DE ALARCON Y MENDOZA. Lunes 21: SOR JUANA INES DE LA CRUZ. Martes 22: TEORIA DEL ARTE. Las conferencias serán presentadas en la Biblioteca Universitaria, a las veintiuna horas. La entrada es libre y gratuita. �Resumen de las Actividades del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León, Durante el Año de 194S 2-Cuadernos Americanos, número 5.-Sempiebre-octubre de 194"' 'íolumen XXl 11. 3-0bras Completas de R. Menéndez Pida[ 111.-Cantar de Mio • Cid., Texto, Gramática y Vocabulario, Vol. 1.-Espasa-Calpe , Madrid, 1944. GJ3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL En el nUmero 10: RECEPCION BIBLIOGRAFICA ]-Filosofía en Metáforas y Parábolas (Introducción literaria a la Filosofía).-Juan David García Bacca.-México, 1945. Conferencias Sección de Cultura Musical Director: Maestro Josemaría Lu já n Carlos Pellicer: LITERATURA 15 a 9 de febrero) -Salvador Díaz Mirón (2 lecciones). -Rubén Dario (2 lecciones). -Guillermo Valencia. Doctor Pedro Bosch Gimpera: PRE~HJSTORIA DEL VIEJO MUNOO {20 al 24 de febrero) José Bergamín: LITERATURA: Costumbrismo y Romanticismo (9 a 12 de abril) -Peregrinos de su Patria. -Juguetes del Viento. -Bécquer, Tú y Yo. -Galdós, Todo y Nada de España. - Unamuno, Conciencia Española. Pedro Bosch Gimpera: SOC!OLOGIA (4 de junio) -Evolución y Limitaciones de la Democracia. Doctor Gabriel Capó Balle: PSICOLOGIA (16 de octubre a 13 de noviembre) -El Sistema Consciente, el Subconsciente, el Inconsciente. -Evolución de los Instintos. -El Comp!ejo de Edipo. El c!e Castración. Psicología del Yo. -El Yo. El Super-Yo. El Ello. El ide31 del Ello. -Angustia. Angustia y Peligro. Angustia y Emoción. Angustia y Calma. Angustia y Autoobservación. Angustia y Dolor. Angustia e Instinto de Destrucción. Angustia neurótica. Causas de la an~ gustia. -Mecanismos psicopatológicos. Proyección. Catatimia. Racionalización. Desplazamiento. Represión. Transferencia, etc. -Causas generales de la Neurosis. -Fundamentos teóricos de !os distintos métodos. Juan David García Bacca: FILOSOFIA (5 a 24 de noviembre) -Bergson o el Tiempo Creador. -Dilthey, o !a Herencia Histórica de la Filosofía. -Husserl o la lntenciona!idad Pura. -Scheler o Los Valores. -Heidegger o el Sentido del Sér. -Hartmann o los Limites de la Racionalidad. -Wh itehead o El Vitalismo Ontológico. -James o El Realismo de la Verdad. -Unamuno, o La Conciencia Agónica. -Ortega, o El Poder Vitamínico de la Filosoffa. Varios Conferenciantes: PROBLEMAS DE INGENIERIA CIVIL {13 al 19 de diciembre) -Evolución de los Procedimientos de Construcción de Caminos en los U!timos 30 Años.-lng. Isidro Diaz. -Problemas de Urbanismo en la Ciudad de Monterrey.-lng. Héctor Gonzá!ez Treviño. -El Problema del Rlo de Santa Catarina.-!ng. Leobardo Eilzondo. -Papel del Ingeniero en la lndustria.-lng. Bernardo L Oávila Reyes. - Agua Pofoble y Drenaje en la Ciudad de Monterrey,-lng. Roque Yáñez Martlnez. Radio La Sección de Radio, bajo la dirección del poeta español Pedro Garfias, Secretario del Departamento, organizó siete transmisiones de cultura dedicadas a: Doctor Angel Martínez Villarreal kan motivo de su muerte, acaecida en enero del año actual) ; Alfonso Reyes, Miguel de Cervantes Saavedra (en ocasión al CCCXXIX aniversario de su muerte); José Martí (en oportunidad al cincuentenario de su Sacrificio); Luis de Góngora y Argote; Advenimiento de la Paz Mundial; La muerte de Paul Valéry; y Gustavo Adolfo Bécquer (por el LXXV aniversario de su muerte). Intervinieron en el desarrollo de estos Actos de Cultura las siguientes personas: Doctor Enrique C. Livas, Rector de la Universidad; Licenciado Raúl Rangel Frías, Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria; Pedro Garfias, Armando Arteaga y Santoyo, Josemaría Luján, Ricardo y José Andrade Héctor Montfort, Edmundo Alvarado Santos Caleb Sierra Ramos, Doctores Emilio Caballero La;o Arnulfo Treviño Garza, Gabriel Capó Baile y Cllcerio Meza Rodríguez, Profesora Alicia González Treviño, María Aurora Elizondo María del Rosario lbarra Francisco M. Zertuche, Raúl Cota, Silvestre Chávez'. Daniel Treviño, lsauro Elizondo Fragoso, Antonio (,ostilla S. y Adrián Yáñez Martínez. Se llevaron a cabo 14 conciertos de divulgación que fueron ilustrados por los Maestros: Josemaría Luján, pianista; José Andrade, cellista; Ricardo Andrade, violinista; Armando Villarreal, violinista; Lauro Uranga, violinista; José Flores, violinista, y, José Saldoval, violinista; y las cantantes, Sritas. Thelma Pérez Ferrigno y Verdad Luz Guajardo, Sopranos. Fueron interpretados Mozart, Beethoven, Rubinstein, Haendel, Emile Dunklee, Glück, Haydn, Debussy, Paisiello, Alabieff, Rimsky-Korsakoff, G. Goltermann, Carlos del Castillo, L. Boccherini, D. Popper, Friederich Smetana, Mendelssohn, Brahms, Schumann, Verdi, Cecile Cheminade, Hizert y Kreisler. Los conciertos se realizaron en las siguientes fechas: 28 de enero, 25 de febrero, 18 de marzo, 15 de abril, 13 de mayo, 3 y 17 de junio, 14 y 28 de octubre, 4, 11 y 18 de noviembre y 9 y 16 de diciembre. Sección de Pintura La Academia de Pintura, bajo la dirección del Maestro Ignacio Martínez Rendón desarrolló el presente año su prngrama ordinario de Dibujo del Natural preparatorio, con una asistencia regular de ciento veinte alumnos titulares. Se ha iniciado la preparación de una Galería expositiva de trabajos ejecutados por los alumnos de esta sección universitaria. Declamación y Teatro En el mes de octubre fué designado Director de la Academia Dramática el señor Miguel F. Tromer, quien ha incluído en su programa la interpretación de obras de Teatro Clásico Universal, con ochenta alumnos titulares. Biblioteca Universitaria Movimiento Bibliográfico Obras donadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278 Publicaciones de hemeroteca donadas ...... 1,360 Obras adquiridas por compra.. . . . . . . . . . . . . 203 Distribución de nuestras ediciones: Revista "Universidad", No. 4; Boletín mensual "Armas y Letras"; "Historia del Colegio Civil"; "Los Regiomontanos"; Boletines del Instituto de Investigaciones Científicas, números 4, 5 y 6, y otras publicaciones de este Departamento ................ 39,500 ejemplares. Editorial -Boletín mensual "Armas y Letras"; Director: Raúl Rangel Frías; Año 11, doce números; tiraje: 2,500 ejemplares por edición. -"Universidad", Revista; Director: Raúl Rangel Frías; números IV y V; tiraje: 2,500 ejemplares por edición. -''Historia del Colegio Civil", por el licenciado Héctor González; tira je: 3,CXXJ ejemplares. -"Los Regiomontanos" (El título ha sido decidido por la Dirección, y corresponde al discurso pronunciado por el autor, en la Segunda Feria del Libro, celebrada en México en abril de 1943). ARMAS Y LETRAS - -"Dos Exclusivas del Hombre: La Mano y El Tiempo". Edición de la Universidad de Nuevo León que contiene las conferencias dictadas por el autor, Doctor José Gaos, en la misma Institución. El trabajo de imprenta estuvo al cuidado de los señores Giner de los Ríos y González Casanova. México, 1945. Indice de lo publicado en "Armas y Letras" Con el presente se completan doce números del Boletín mensual "Armas y Letras", correspondientes a su segundo año de vida. -Alamán, Lucas.-"Mestizaje" tT. de la D.J, num. 6. -Alberti, Rafael.-Antología Poética: "Amaranta" (Soneto), núm. 6. -Atverto Santos, Edmundo.-"La Palabra en la Poesía", núm. 1; "Paul Valéry'', núm. 8; ''Alfonso Reyes", núm. 10, "Crítica Ge la Revolución Mexicana", núm. 11, y "Lo Eterno y lo Temporal en el Arte", núm. 12. -Alvarado Santos, José.-"Un Gran Joven" IT. de la D.-Trabajo leído en la Velada necrológica organizada a ralz de la muerte del Doctor Angel Martinez Villarreal, Director de la Facultad de Medicina). -Argensola, Lupercio Leonardo de.- Antologfa Poética: "Soneto'', núm. l l. -Arguijo, Juan de.-Antología Poética: "Soneto", núm. 7. -Armas y Letras.-"Due!o Univer:;itario" (Con motivo de la muerte del Doctor Angel Martínez Villarreall, núm. l; "Costumbrismo y Romanticismo en la Literatura Española del Siglo XIX", núm. 4; "Una Guía para la Historia de México", núm. 7; "la Paz" (En oportunidad a la terminación de la Guerra), núm. 8; "Próximo Curso de Filosofía a cargo del Doctor Juan David Garcfa Bacca", núm. 8; "Obras del Doctor Juan David García Bacca", núm. 9; y "Resumen de !as Actividades del Departamento de Acción Social Universita ria", núm. 12. -Arriaga, Ponciano.-"Rea!idad Mexicana" n. de la D.), núm. 10. -Arteaga Santoyo, Armando.-"Bibliografia del Padre Mier", núms. 1, 2, 3, 4, 5 y 6; "Fray Servando Teresa de Mier Jamás fué Apologista de lturbide", núm. 10; "Biografla. Humanista" {T. de la D. En ocasión a la muerte del Doctor Angel Martínez Vil!arreall , núm. l. - Barreda, Gabino.-"Libertad, Orden y Progreso" (T. de la D.), núm. 8. -Biblioteca Universitaria.- Movimiento Bibliográfico. núms. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 y 12. -Bolívar, Simón.-"EI Destino Americano" (T. de la D.J, núm. J. -Capó Baile, Gabriel, Doctor.-"Revolucionario" (T. de la D.-Con motivo de la muerte del Doctor Angel Martínez ViltarrealJ, núm. 1; "Divagaciones", núm. 4, y "Cervantes, el primer psiquiatra y biotipólogo", núm. 8. -"Constitución de 1857".-(T. de la D.l, núm. 9. -Costilla S., Antonlo.-"Maestro" (T. de la D.....:.Con motivo de !a muerte del Doctor Angel Martínez Villarreall, núm. J. -E~izondo, Antonio M., Profesor.-"EI Arte, fenómeno social", num, 5. -Garfias, Pedro.-"Oración por Angel Martínez Villarreal", poerr:a en ocasión a su muerte, núm. l. -González García, Raúl.-"EI clima de poesía en la mujer mexicana", núm. 1, e "Historia de! Cine en Rusia", núm. 7. -González, Héctor, Licencic.do.-"Historia del Colegio Civil" núms· 1,2,3,4,5,6y7. '. -González Martínez, Enrique.-Antología Poética: "Mañana los Poetas" (Soneto), núm. 3. -Herrera, Fernando de.-Antología Poética: "Al Betis" (Soneto), núm. l. -Herrera y Reissig, Julio.-Antofogía Poética: "El Cura" (Soneto) , núm. 5. -Hurtado de Mendoza, Antonio.-Antologia Poética: "la Soledad" (Soneto), núm. 9. -Juárez, Benito.-"Legalidad y Reforma" IT. de !a D.), núm. 11. 2-Historia de !a Literatura Clásica Griega.--Gilberto Murr~.Editorial Albatros.-Argentina, 1944. 3-El Concepto de la Poesía.-fasé Antonio Portuondo.-EI Colegio de México, 1944. 4-"Prometeo". Ensayo sobre Pintura contemporánea. Fernández.-Editorial Porrúa, S. A-México, 1945. En el número l l: 1-"La rebelión 'de lon Pintores".-Felipe Cossío del Pomar.Editorial Leyenda.-México, 1945. 1 2-Resi;rr~cción de Homero.-Víctor Bérard.-Traducción de Alfonso Alamán. Prólogo de Alfonso Reyes.-Editoria1 JUS, México, 1945. 1 3-Capítulos -de Literatura Española (Segunda Serie) .-Alfonso Reyes-.-México, 1945. 4-Carta de Alfonso Reyes a Raúl Rangel Frías.-Mé"xico, noviembre 26 de 1945. En el número 12: 1 ]-Triunfo Parténico.-Car!os de Sigüenza y Góngora-Pró!ogo de José Rojas Garcidueña5-Editor1al Xóchitl. México, 1945. • 2-Anto!ogía del Pensamiento de !a Lengua Española en Edad Contemporánea: Introducción y Selección del doctor José Gaos. Laberintri,. Editorial Séneca, México, 1945.-"A Alfonso Reyes, representante por excelencia de )a nueva -unidad histórica de España y la América &pañola, y en ella, de una de las figuras humanas esenciales, la del humanista." ' 3-Poblo Picasso.-Constantino Palencia.-Editorial Leyenda, México, 1945. 4-"Clásicos de América", Vol. 1: ''El Prirrier Amor", "El Proscrito", "El Rector y El Colegia!", de José López Portillo y Rojas; Vol. 11: "El Cubil de ios leones'', ·de Vicente Carrera.Editorial Salvador Chávez Hayhoe, México, 1945. 5-"La Vida de los Médicos en México" {Ideas y Costumbres en. una Profesión), México, 1946.-Conr.ado Zukermann. -Livas, Enrique C., doctor {Rector de la Universidad de Nuevo León).-"Oración Fúnebre" {Con motivo de la muerte del Doctor Angel Martínez Villarreall, núm. l; "La dignidad histórica de México", núm. 2 · -Lozano, Rafael.-"José Juan Tablada", núm. 8; "José D. Frías", núm. 11, y "Francisco González Bocanegra", núm. 12. -Martí, José.-"Universidad" {T. de la D.), núin. 5. --Martínez Rendón, Miguel 0.-"La Fiesta de Xochiquetzal", núm. 6, Y "E! Doctor Mier y el Americanismo", núm. 10. -Mier, Servando Teresa de, Fray.-"Repúb!ica y Monarquía" (T. de !a D.l, núm. 2. -Mistral, Gabrie!a.-Anto!ogía Poética: "Los Sonetos de la Muerte", e! núm. 111, núm. 12. -Monte!ongo, Dionisia, Licenciado.-"Un ReOJerdo del Colegio Civil", núm. 9. -Mora, José María Luis.-"Educación Pública" 4-Elementos de Geometria.- Juan David Garcia Bacca.-Biblio~ teca Scriptorum Graecorum et Romanurum Mexicana.-Universidad Nacional Autónoma de México, 1944. Precedidos de los "Fundamentos de la Geometría", por O. Hilbert. En el n6mero 9: \-"Fray Servando Teresa de Mier".-Selección, Prólogo y Notas de Edmundo O'Gorman.-lmprenta Universitaria, 1945. n. de la D.), núm. 4. -Morelos Y Pavón, José María.-"Pensamientos Políticos" D.J, núm. 3. n. de la -Notas Univertitarias, núms. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, \O, 11 y 12. -O'Gorman, Edmundo.-"Crono!ogía bibliÓgráfica del Padre Mier", núm. 10. -Pel!icer Cámara, CaÍlos.-Anto!ogia Poética: "En Smyrna" (Sooatol, núm. 8. -Ramírez, lgnacio.-"Constitución" {T. de la D.), núm. 9. -LIBROS.-En el número 8: 1-"Poesía de la Edad Media y Poesía de tipo tradicional".-Se:ecdón, Prólogo, Notas y Vocabulario de Dámaso Alonso.-Ed. Losada; Buenos Aires, 1942. 2-"La formación de los Pueblos de España".-Pedro Bosch Gimpera.-lmprenta Univertitaria; México, 1945.-LXXI láminas. Xll mapas.-Colofón: A iniciativa del señor Pablo Martínez del Río Y por acuerdo que fué dictado por el señor doctor Samue! Ramírez Moreno, cuando era Secretario de la Universidad Nacional Autónoma de México, se imprimió este libro. Se 'inició en el año de 1944 y fué terminado el 16 de mayo de \945, en la Imprenta Universitaria bajo !a dirección de Francisco Monterde. Se hicieron l!s láminas en vista de los originales que proporcionó el autor. 3-"Lógica lnorgánica".-José Vasconcelos.- Edición de El Colegio Nacional.-Calle de luis González Obregón, número 23. México, D. F.-MCMCXLV.-Colofón: Esta obra de fa Biblioteca de El Colegio Nacional se acabó de imprimir el 9 de julio de 1945, en los Talleres Tipográficos de la Editorial Stylo (Avenida Durango, 209), México, D. F., bajo la dirección de Francisco Orozco Muñoz. Justino -Rangel Frías, Raúl, Licenciado.-"EI Positivismo en México" núm 4; "Reforma Universitaria", núm. 7, y "Panvrama de la FÍlosofí~ Moderna", núms. 11 y 12. -Reyes Aurrecoechea, Alfonso.-"José Clemente Orozco y el Sentido Humano de la Pintura Contemporánea", núm. 9 "Saturnino Herrán", núm. 10, y "Ruben Herrera", núm. 12. ' -Salinas Quiroga, Genaro, Licenciado.-"Un Nuevo Libro de Eduardo ~rcí_a Maynez'' (Elogio y Crítica de su Etical, núm. J, y "Significación Cultural del Colegio Civil", núm. 7. -Sierra, Justo.-"Teoría de la Universidad" (T. de ta D.l, núm. 12. , -Toscano, Salvador.-"La Piritura Moderna en México", núm. 9. -Treviño Garza, Arnulfo, Doctor.-"Su Obra" (Con motivo de la muerte del Doctor Angel Martinez Vi!Jarreal), núm. 1. -\Jnamuno. Miguel de.-Antolog:a Poética: "A mi Buitre" lSonetol, n\lm. 2. -Vega, Lope de.-Antología Poética: "Soneto", núm. 4. -Villegas, Carlos, Profesor.-Fichas de Literatura Mexicana: "Manuel Orozc? Y Berra", núm. 1; "Arigel del Campo", núm. 2; "José Joaquin Pesado", núm. 3; "Francisco XaYier Clavijero" núm 4· "Francisco A de lcaza", núm. 5· "Ramón López Velarde:, nú~ 6'. "Fray de Nava:rete'', núm • 7·, ,,,.._ 1 de 's·1guenza -· ' G' Manuel ,, Martínez • 1...c1ros Y angora , num. 8; "Joaquín Arcadio Pagaza" núm 9· "Gutierre de Cetina": núm. 10; ",\-\anuel José Othón", 'núm. · 11'. y "Jesús Ur1Jeta", num. 12. NOVIEMBRE Norte revista hispanoamericana, México, núms. 96, 97 Y 98, año XI 11 de' junio a noviembre de 45. - Boletín de Información de la Emb;jada (le !a Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, núms. 94, 95, 96 y 97, año 11, noviembre del año actual; - La Voz_de ~ondres, núms. 394 95 96 y 97 noviembre actual, envio de 200 e¡emp,ares de cada ediciÓn. '_ La Revista Belga, tomo 11, núm. 12, diciembre de 45. letras de México, vol. V, núm. 117, novierr:bre de 45. - Revista de la Oficina Panamericana Sanitaria, vol. XXIV, núm. 7, julio de 45. Revista de Derecho de la Facultad de Ciencias Socia!es de la-Universidad de Concepción, julio de 45. - Salubridad Y Asistencia ~ial, vol. XLV\11, núm. 567. - Bohemia, re;ista habanera semanal,_ nums. 42 43 44 y 45 año XXXVI l. ~ Naturaleza Maestra ..• revtSta de fil~tÍa de Edu;rdo T. Cabarrúa. - Treinta Preguntas sobre Bélgica. El Orden Nuevo de Hitler, de R. P. de Rooy. - El Congobelga Y la Guerra, publicación de Office Beige pour l'Amérique_ Latine. - Huyendo de Bélgica, del Belgium lnformation Center-Tev1~ta del C~mercio Exterior, tomo X, núm. 9, septiembre de 45. - Bélgica, las Ciudades de Arle Office National du Tourisme de Belgique. - Bélgica, relato oficial de acontecimientos, de 1939-40. - Revista de Cirugía, órgano de la Sociedad de Cirugía del Hospital Juárez, año XVII, núm. 2 abril de 45. - Nueva Argentina, año X, núm. 94, septiembre de 45. ' - Boletin, µublicación rr.ensual de la Comisión Panameric.:!na de Cooperación intermunicipal. - Revista de la Habana, año 1V, núm. 37, septiembre del 45. - RevistJ Jurídica Veracruzana, to~ IV, núm. 4. - Todo, revista capitalina, núms. 635, 36 y 37. - Revista de Revistas de México, núms. 183, 84 y 85. - Catálogo de las ediciones de la ~tigua Librería de Robredo, noviembre de 45. - Revista Rotaria, vol. LXVII, núm. 5, noviembre del 45. - Eugenesia, revista de la Sociedad Mexicana de Eugeresia, ;iúms. correspondientes a octubre Y novier'nbre. - La Vanguardia, año 11, núm. 93, noviembre del 45. Planificación Económica, Secretaría Genera!. de la Comisidn de C~rdinación Económica Nacional, núms. de noviembre pasado. - La literatura Internacional, núrr:. 5, año IV, de 45. - Comptes Rendus, de L'Ácademis des Sciences de l'URSS. - Archivos Médicos, vol. 1, núm. 1 junio de 45. - Boletín de la Unión Panamericana, vol. LXXIX, núm 11 noviembre de 45. - La Nueva Democracia, vol. XXVI, núm. 8, de ~tubre pró~imo pasado - Catálogo (,eneral de 1945 del Fondo de Cultura Económica, de México. - Boletín Bibliográfico Mexicano de \a Libre•ía de Porrúa Hermanos, año VI, núm. 69, de septiembre de 45. - Revista del Centro de Estudios de Derecho, Montevideo, tomo XVI, núm. 2, julio de 45. - América Indígena, órgano trimestral de! Instituto Indigenista Interamericano, vol. V, núm. 4. - Boletín de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Córdova, año IX, núms. 1 y 2, marzo y julio de 45. - Libros Buenos, año IV, núm. 22, octubre de 45. - La Revista Belga, noviembre de 45. - Archivos Médicos Mexicanos, año 111, núm. 8, agosto de 45. - la Voz del Maestro Normali5ta, Doctor Osear lbarra Pérez. Ensayo Sobre Enseñanza de Idiomas, del Dr. José Ardudn Gómez. Católogo Bibliográfico de la Antigua Librería Robredo, núm. 5, septiembre y octubre de 45. - Anales, revista de estudios independientes, núm. 2, tomo I, octubre de 45. - Archivos Cubanos de Cancerología, órgano oficia\ de! Instituto de Radium, vol. IV, núms. 1, 2 Y 3, de enero-marzo de 45. - Revista del Centro de Estudios• de Derecho de Montevideo, tomo XVI, núm. 2, julio de 45. - América Indígena, órgano trimestral del Instituto Indigenista Interamericano, vol. V, núrr.. 4, octubre de 45. - Portugal y -la Paz, discurso pronunciado por el Jefe del gobierno portugués, Doctor Antonio de Oliveira Salazar. - El Auto Argentino, año XXXIV, núm. 404, agosto de 45. - Las fuentes y la historia interna de la Constitución de 1853, por el Prof. Salvador M. Dana Montano, Universidad de! Litoral, Santa Fe. - Política del Buen Vecino, del Dr. Spreville Branden, Universidad del Litoral, Santa Fe, Rep. Argentina. - Salubridad y Asistencia Social, vol. XLVIII, núms. 2, 3 y 4, febrero, marzo y abril de 45. - Bulletin de L'IFAL, núm. 8, septiembre de 45. - Les Cahiers de L'IFAL, núm. 5, septiembre de 45. - Portugal, boletín de informaciones politicas, económicas y culturales, núms. 72 y 73, junio y julio de 45. - Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografia y Estadística, núms. 5 y 6, tomo LX, septiembre de •15. - La Literatura Internacional, núm. 6, de 45. - Los Tres Maestros, por el Dr. Jaime Chávez Ramírez. - le Canada Franca is, vol. XXXI 11, núm. 2, de octubre próximo pasado. Zenón de Elea, como Precursor de la Ciencia Moderna, de M. A. Raúl Vallejo. - El Congreso de la Confederación y la Ciudadanía Argentina, y el Diplorr:a del Diputado del Graty, por César B. Pérez Colman. - La Primer Colonia Argentina Agrícola y Militar de las Conchas, fo:idada por el GE.neral Urquiza en 1853, César B. Pérez Colman. - Enumeración de Insectos vinculados a la Economía de Entre Ríos, M. Alberto Rosillo. - Dirección Gene,al de Prensa, Bibliografía número 2, de cgosto próximo pasado, de !a República Argentina. - Boletín def Instituto de Investigaciones Sociales y Económicas, vol. JV, núm. 4, julio de 45, envío de la Universidad tnteramerkana de Panamá. - Boletín del Archivo General de la Nación, núm. 2, de! tomo XVI. - Revista de Economía, vol. VIII, núm. \9, octubre del 45. - Universidad de Antioquia, Medellín, Cólombia. - Quarterly Review, vol. LI, núm. 24, julio de 45. - Medicina, revista mexicana, tomo XXV, núm. 493, octubre de 45. - Revista del Circulo Odontológico de Córduba, año X, núm. 113, de julioagosto del ar'io actual. - La Batalla, tribuna del pensamiento libre de México, núm. 63, octubre de 45. - Boletín Informativo, Universidad de Chile, año 1, núm. 4, julio-agosto de 45. - Algo Acerca de las Fiestas Tradicionales en Santo Domingo Colonial. - Cultura Sov!etica, nGm. 13, noviembre de 45. - Cáncer Research, the oficial organ of the American Association for Cancer Research. - El Ateneo, órgano de la Sociedad Juan Antonio de la Fuente, año 26, núm. 132, julio de 45. - Standford Medical hulletin, vol. 3, núm. 3, agosto de 45. - Ji.:s, revista de derecho y ciencias sociales, núm. 84, julio de 45. - Ater.ea, revista mensual de ciencias, letras y artes, año XXII, tomo LXXXI, núm. 245, julio de 45. - Boletin del Archivo General de la Nación, República Dominicana, año 8, núms. 40 y 45 del año actual. - Boletín, anuario bibliográfico cubano, año VII, núm. 32, julio-septiembre de 45. - Revista Cubana, volumen XVIII, enerodiciembre de 44. - Primer Censo Cafetalero Nacional, 1943, de Ciudad Trujillo, Rep. Dominicana. - Biblicgrafía número 1, julio de 45, Ministerio del Interior, Rep. Argentina. - Vida, revista de orientación, r,oviembre del 45, núm. 11. - Dyna, revista de los estudiantes de la Facultad Nacional de Minas, año XI 1, núm. 53, agosto de 45, envío de la Universidad de Antioquía, Mede!lín, Colombia. - Nutrición, ediciones en castellano de Nutritlon Review, vol. fil, año 2, agosto de 45. - Ana!es de la Academia de Ciencias Económicas, núm. 11, del vol. 111, Buenos Aires, Rep. Argentina. - Catálogo de la Exposi ción Fotográfica ''Vida de Martí", en e! Cincuentenario de su Muerte, mayo de 45. - Educación para \a Vida Nacional, de Luis Reissig. Hospital Corps Quarterly, ncviembre del 45. - Repertorio Americano, Cuadernos de Cultura_ Hispánica, n1ms. 990 a 1019, julio de 45. Boletín del Instituto de legislación Comparada y Derecho lnternaciooal. - Universidad lnteramericana, núrr.. 1, julio y diciembre de 44. - La Voz de México, núms. del mes. OBRAS DONADAS: Eskdios sobre la Fiebre Amarilla, de Carlos J. Finlay, del Instituto Finlay, de la Habana, Cuba. - Cuba en la Mano, enciclopedia pcpular ilustrad3. - Huellas de Gloria, frases históricas cubanas, Ce Emeterio S. Santovenia. - La Cooperación, su Porvenir está en las Américas, de A. Fabra Rivas. - Trincheras de Papel, José Martí, publicación del Ministerio de Educación de La Habana, Cuba. Obsequio del historiador don José P. Saldaña, ciudad: Casos y Cosas de Monterrey, e Historia y Tradiciones de Monterrey, ejemplares dobles. - Tratado Elemental dP Histo!ogia General y de Organografía Microscópica, del maestro doctor Isaac Ochoterena, envío de la librería capitalina Andrés Botas e Hijos, Sucrs. OBRAS COMPRADAS: Epica Nahuatl, divulgación literaria, Selección y N'otas Ce Angel María Baribay, ejemplar número 51 de la Biblioteca del Estudiante Universitario. - La Vida en México, de la Marquesa Calderón de la Barca, dos tomos. - Resurrección de Homero, de Victor Bérard, traducción de Alfonso Alamán, prólogo de Don Alfonso Reyes. - Historia de la Lit~ratura Italiana, de Mario Penna. la Conjuración de Don Martín Cortés, de Juan Suárez de Peralta. Páginas Confidenciales de Sarmiento. Sus luchas ,sus pasiones, sus triunfos, las mujeres en su vida. - Historia de la Cultura Griega, Jacobo Burckhardt. - Códice Chimalpopoca, Anales de Cuauhtitlán Y Leyenda de los Soles, traoucción de Primo Feliciano Velázquez. Historia de la Literatura Clásica Griega, de Gilberto Murray. - Capí tulos de Literatura Española, segunda serie, Alfonso Reyes. ~ Auto del Triunfo ée la Virgen Y Gozo Mexicano, 1620, del bachiller Francisco Ramón {Textos de literatura Mexicana). - El Códice Gómez de Orozco (T¿xtos de Literatura Mexicana). - Relaciones Geográficas del siglo XVI!!, plan que manifiesta !os lugares y demás de que se compone y ccntiene esta feligresía de Autlán, coleccionado por Don Francisco del Paso y Troncoso. - El Triunfo Parténico de Carlos de Sigüenza y Góngora, edición cuidada por José Roj;s Garcidueñas Editorial XóchitJ. - El Hombre Prehistórico y los Orígenes de 1~ Humanidad, Obermaier y García Vellido. - Cuadernos Americanos número 6. ' NOTA: Se han recibido con toda regularidad los periódicos capitalinos "El . Popular" y "El Nacional"; los !ocales "El Porvenir" "El Norte", "El Sol" y "El Tiempo", y "El Diario de la Marina" ; "Alerta!", de La Habana, Cuba. 1 Página 6 ARMAS Y LETRAS - Página 7 DICIEMBRE HEMEROTECA: Revista de Estadística, noviembre de 45. - El Auto Argentino, año XXXIV, núm. 406, octubre del año actual. En Guardia, año IV, núrr.. 11. - Revista semanaria TOOO de México núms. 638-39-40 Y 41. - Buena Prensa, año VI, núm. Í2. - Boletí~ Bibliográfico Mexicano, año VI, núm. 70. - Boletín de la Agrupación de Universitarios Españoles, núm. 1, noviembre de 45. - La Voz de Londres, núms. 398, 399, 400 y 401, envío de doscientos ejemplares en cada número. - Repertorio Americano, tomo XLII, núm. 5, octubre de 45. - Revista de Economía, vol. VIII, núm. 12.• Boletín de Información de la Embajada de la Unión de Repúblicas Soviéticas S?c_ialistas, núms. 49, 50, 51 y 52, del año 11. - Country Life, diciembre 7 de 45. - Zenón de Etea, Precursor de la Ciencia Moderna de M. A. Raúl Vallejos, Rep. Argentina. - Revista de La Habana' tomo Vf, año 111, núrn. 35, julio de 45. - Proa, núm. 25, noviembr~ del año actual. - Monterrey, revista mensual, año 11, núms. 18 y 19, octubre de 45. - Orbe, órgano de la Universidad de Yucatán a~ 111, núni. 8, _septiembre del 45 .• Hospital Corps, Quarterly: d1c1embre del año' actual. - Fraternidad, órgano del Comité Central contra el Racismo, año 11, núm. 17, octubre próximo pasado. _ ENVIO DE LA UNIVERSIDAD DE LOS ANDES, VENEZUELA: Bancos de Crédito Hipotecario y un Proyecto de ley, por Abe! Santos Ste!la; El ~recho d; Identidad Personal y Un Proyecto de Ley, por Ramón Ba~r1os. Padron; Bocetos Universitarios, de J. Humberto Quintero; Unrvers1dad de l~s .Andes, revi~ta bimestral, vol. l, año ff, núm. \ 11; Las Personas Jund1cas. Evolución Histórica. Diversas Doctrinas. Con ceptos del Dere<::ho, Jesús N. Guzmán Rivera; Gaceta Universitaria órgano de la Universidad de los Andes, núms. de septiembre de 36'. abril d: 37 ~ junio de 45. - México Agrario, revista sociológica, vol'. Vil.' n~m. -i, octu~re del _45. - Medallas Relativas a la Antigua U_n1vers1dad de México, envio del Instituto de Investigaciones Estéticas de la U. _N. A. - La Revue de L'IFAL, núm. 2, septiembre del 45 .. - Del l~t1tuto de lnYestigaciones Estéticas, núms. 11 y 12. _ R~ista Rotar;a, tomo XXV, núm. 6, diciembre del 45. _ Boletín de M1~as Y Petroleas, tomo XVI, núm. JO, diciembre del 45. _ Abside revista de cultur~ mexicana, año IX, núm. 4, diciembre del 45. ~ Anales_ de la Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala, tomo XX, num. 3, septiembre del 45. - Gaceta de Literatura Arte Filosofí.a Y Varieda~es, ~úm. 3, octubre del 45. - Memoria del rn~tituto Social de la ~nivers1dad Nacional de) Litoral, 1941-44. _ Letras del Ecuador, publicada .por .!a Casa de Cultura Ecuatoriana, núms. 1, 2, 3, 4, 5 Y 6_ - Unrversrdad de Antioquia, Medellin Colombia • 73 agost t· mb d 1 , , num. • , o-s~p ie re e. 45: - Ensayo de Tipificación de una Prueba Mental, envio de la Universidad Nacional de Cuyo vol l • 3 sept'eb , • ,num., 1 rr, re Cl45 e. · - 1mpulso, vol. HI, núm. 20, noviembre del 45. _ la Batalla, tribuna del pensamiento libre de México nu'm 64 t'bd145 .. , .,sep1~m re e . . - Hidalgo, revista informativa mensual, año IV, num. 42, . noviembre del 45. - Cultura !.oviética, del Instituto de l~terc~mb10 Cultural Mexi,cano-Ruso, núm. 14, diciembre del 45. _ L1brer'.a Se!~.ta, vol. 1, num. 11, diciemb,-e del 45. - Electroencefalog_rafia. Clm1ca, tesis recepciona! de Mario Sanmiguel F., de fa Unrversi dad de Nuevo León, varios ejemplares. OBRAS .OBSEQUIADAS: Familia del extinto poeta Eusebio de ~ ~uev.a: libro de los Poemas; Ondas de Vida (Ocios Literarios). amino Ce fas ~osas, y Emoción del Vivir Ondulante debidas ~ la pluma del rr.enc1onado lírico. - Señora María del Ref~gio d 1 6ªn~; \~da de C°;sío: o_bsequii de las obras del poeta e histor~a;: av_1 A erto Cossro: G~1maldas y Otros Poemas; El Paraíso <fe los Turistas, novela; Manantiales Eternos· Púas· Compend·,o d H. I ·dN '' ea1storra e uevc León. - Del historiador don José P. Saldafla· C Cosas de Monterrey, e Historia y Tradiciones de Monterre~ :sos) y QMu; .es autor. - Del señor don Carlos Pérez-Maldonado· Meda!laes dª,' exrco. · 1 ADQUJSICJONES: Don Carlos de Sigüenza y Góngor, 1 . Barroco de J J é R • Ga . , ngen10 Pueblos' Rom' os K º1 l"v rc1du~ñas; Formas literarias de los an icos, ar osler y Gil Bias de Sa fil M de Bernardo Mario de Calzado, ; Sueño de Sue· n I ana _en éxico, Enríquez, último título de !a Biblioteca d':' Esdel Md_ar1ano A~osta sitario. u 1ante Univer- f· SOLICITAMOS CANJE - SOLICITAMOS PERMUTA - EXCHANGE IS REQUIRED • ON DEMANDE L'ECHANGE. �Panorama de la... (De la 1! pág.l todo, lo cual se expresa como preocupación. Está siempre más allá de la realidad, a la cual le sale al paso con un pensamiento,. un deseo o un acto· premeditado; y de esta condición trayecticia se origina un sentimiento: la angustia, que conduce a su vez a descubrir el término, extremo o meta hacia el cual está arrojado: la muerte. En su realidad de verdad el hombre está trascendiendo el Mundo, las cosas particulares, a las cuales se anticipa con sus proyectos y planes .científicos o de otro género; también está trascendiendo el Universo en conjunto, en cuanto lo hace aparecer como masa indiferenciada, Ser en total; pero, al mismo tiempo, cae en la cuenta de que su propia existencia no es más que una rea Iidad de hecho, sin seguridad ninguna, en perpetuo trance de desaparición. ¿Por qué Ser y no Nada;, 2 En consecuencia, el hombre, en su soledad, finitud y miseria existencial es el ente metafísico, cuyo Ser todo es tiempo, el instante de una actualidad, un solo momento, el presente, desde donde con templa lo "otro", como nada y así mismo como una estrechísima finitud, a la cual no hay otra escapatoria que la de tomar su destino con la firmeza y temple de ánimo de quien se resuelve a vivir su muerte. Por esta disposición en que la conciencia se propone a sí misma tomar las cosas cómo objetos, se asemeja el conocimiento a las reglas de un juego, en que de antemano hemos elegido las bases y el proceso de desarrollo de las posturas y jugadas en que habrá de cl¾envolverse, sólo que una vez aceptados los principios o modos fundamentales, las consecuencias habrán de seguirse necesariamente. Y además, hemos elegido de tal manera que sólo nos interesa el comportamiento del conjunto, las leyes de los grandes números, las excepcion<;_s o las diferencias individuales se allanan y desaparecen, compensadas unas por otras. La conciencia carece de medios para revelar o próvocar la aparición objetiva de la intimidad original y propia de cada cosa individual . .. Límite de lo objetivo a lo trans-objetivo, o sea la zona en que se confunde la conciencia con el objeto. Por otra parte, nuestro conocimiento no es real en el sentido de que corresponda exactamente lo pensado con lo existente; únicamente, en cuanto que hemos organizado nuestro pensamiento de manera que el universo nos aparezca real. Pero la base ·de estas estructuras mentales en que se descubre la realidad, es absolutamente inconsciente, un puro hecho injustificado, como también son de esa manera, los procesos físicos o químicos integrantes de nuestro organismo, por los cuales vivimos y pensamos . . límite de lo trans-objetivo a lo transinteligible, o región impenetrable a la conciencia, porque es la condición de ella misma. 6.-Hartmann o los límites de la Racionalidad. 7.-Whitehead o el vitalismo ontológico. Si entre sus propias obras se dies~ a elegir la mejor al propio filósofo, no habría de recaer la designación en la que sirve de tema a esta conferencia, quizá porque somos dados a reforzar los frutos más débiles de nuestro propio ingenio. Fuera de esta valoración personal, se puede tomar como representativo del carácter de este filósofo---<Je paso recordemos que Hartmann significa hombre duro-la obra "Metafísica del Conocimiento". Hasta antes de Hartmann, ninguna filosofía había reconocido límites a la racionalidad de lo real, considerando que el universo está organizado de tal manera que no tiene resquicio alguno por donde pueda escaparse a los esfuerzos de la razón humana, o sea, que es plenamente inteligible; y, por otra parte, que la propia razón del hombre no tiene más remedio que ser plenamente racional o acto puro de inteligencia. La tarea de Hartmann con sistirá, en cambio, en mostrarnos por ambos lados la frontera de lo irracional que delimita el campo de la razón y le marca un alto insuperable. Examinemos, pues, el acto del conocimiento, en donde se mostrarán estas peculiaridades. En cuanto función vital, el conocimiento es un acto de asimilación o identificación del sujeto, o de la conciencia, con el objeto. Hay que reparar, sin embargo, en que esta identificación no es absoluta, pues en tanto se pueda hablar de conocimiento, habrá un objeto, un término o extremo frente al cual se mantiene independiente la conciencia. Si ésta se adhiriese realmente a su objeto, cesaríamos de pensar y caeríamos con la caída de una piedra o nos abrasaríamos con el fuego. A cambio de esta independencia de la conciencia frente a los seres concretos, aquella ha tenido que recurrir a modos o maneras de que se le muestre o aparezca lo existente, sin entrar en contacto o confundirse una en otro; poniéndose de espejo, o lugar en que se miren las cosas y vayan sucediéndose unas a otras por su lugar y tiempo, con Jo que habrá medios de repasarlas cuando se quiera. La conciencia hace las veces de pantalla y aparato de proyección. A la distancia de veinticinco siglos dos viejos venerables de cabeza cana marcan los términos de una significativa evolución filosófica. El primero es Parménides que pone al Ser en permanencia, seguridad y firmeza, con el principio de identidad. El último es nuestro filósofo contemporáneo cuyo nombre significa cabeza blanca y que realiza la faena de disolver el sólido metafísico en libertad energía y operación vital. Realiza esta empresa por un doble movimiento de resolución de la sustancia, la materia, en energía, con lo cual aproxima la realidad de las cosas, al proceso psíquico o espiritual; y, por otra parte, disuelve las ideas, las esencias, en procesos de operación o funciones humanas que se van ejecutando con un mínimo apoyo existencial. La primera fase está a la vista en los nuevos horizontes de la Física moderna. Desde el descubrimiento de las prooiedades radioactivas de ciertos cuerpos, hasta las más'recientes adquisiciones cien tíficas sobre la constitución de la materia, se va abriendo paso una nueva concepción del universo que tiende a constituir un sólo concepto de dos nociones clásicas hasta entonces irreductibles: la m"teria y la energía. No sólo se concibe la discontinuidad de la realidad, sino que se sustituye al tradicional concepto de sustancia, una noción energética del universo en donde la energía posee organización granulosa, unidades mínimas de acción y el paso de un estado a otro se realiza por saltos o movimientos libres e imprevistos. Esta teoría fué formulada por Heisenberg, en el llamado principio de indeterminación. Este físico ha dicho que en un momento determinado puede ocurrir que el calor pase del cuerpo menos caliente al más caliente, aun cuando es muy remota la probabilidad de que ocurra este suceso. Por otra parte, 1as clásicas leyes de la conservación de la materia y de la conservación de la energía, ha,¡¡ sido sustituidas por un solo principio: el de 1~ conservación de la masa-energía; y por ARMAS Y LETRAS - Página 8 último, Einstein en forma teórica y después de él, diversos experimentadores modernos, han establecido la fórmula de la transformación de la materia en energía y viceversa. Nos hallamos, pues, en un mundo en el cual nuestras rígidas determinaciones, o uniformidades que llamamos leyes, son vistas macroscópicas de la realidad; pero el tejido de esta última, a medida que a ella nos aproximamos, se va desvaneciendo y deja huecos, vacíos, que se tragan el "ser clásico, al cual reemplaza un fluir incesante, espontáneo y, por tanto, im·previsible del todo. Las ideas o esencias con que nos representamos al mundo, a su vez, no tiene carácter absoluto. Por el contrario; se originan en procesos u operaciones mentales, que constituyen una especie de aparato de relación entre el hombre y el universo, mediante el cual se reduce este último a escala humana. Ni siquiera las formas matemáticas escapan a esta condición, pues los principios que se consideran axiomáticos o evidentes en el pensamiento clásico, son supuestos indemostrables, como es el caso del axioma de las para lelas en Euclides. La matemática moderna ha sustituido la antigua noción de axioma, por el concepto de postulado, o sea una proposición convencional o arbitraria que engendra un sistema, un universo de fórmulas, en que éstas sí se exigen necesariamente al admitir el punto de partida. En síntesis, a la tesis de las ideas o esencias habrá que renunciar en beneficio de una doctrina de conceptos operacionales. Esta doctrina se completa, en el pensamiento de Whitehead, con la teoría de los Vdlores y funciones propios y probables, cuyo desarrollo deja pendiente el conferenciante para otra ocasión. LIBROS (De la pág 2) " bria, útil y popular le deseamos, ciertamente, que contenga Prólogos meritísimos como los que acompañan a los dos primeros volúmenes aparecidos. --... F.M. Z. PICASSO.-Ceferino Palencia.-Editorial Leyenda, S. A-México, 1945. La personalidad artística de Pablo Ruiz Picasso ha dado origen a una serie de evide-ntes incomprensiónes, y apreciaciones acertadas. Este libro sobre el pintor español es un completo estudio de la agi tada aventura que Picasso desarrolla a través de la pintura, con curiosos y variados tintes de genialidad.· Desde sus primeras incursiones en el difícil Arte, durante el fin y albores de la pasada centuria, en el que se advierten los altibajos dé esta zamarreada marea de la pintura moderna, hasta la actual cimen tación de la misma en que los símbolos parecen dominar en la libre expresión del lenguaje plástico, la figura de Picasso ha arcanzado una singular significación. En el orden sucesivo de los capítulos que forman esta obra, Ceferino Palencia nos muestra el inquieto ir y venir del pintor español como "una sola fuerza en razonado, en perpetuo trance de marcha y progresd1. En efecto, es lo complejo de la personalidad del artista malagueño, la génesis de tan contradictorias estimaciones críticas que surgen en torno a su obra. Pensamos, pues, que la lectura de este esfuerzo editorial que trata de perfilar los contornos de Picasso, es indispensable para comprender y justificar el dramático rumbo de su trayectoria. A. R. A. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 12, Diciembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/12/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014643 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Acción Social Biblioteca Ermilo Abreu Gómez Filosofía Moderna Francisco González Bocanegra Jesús Urueta Literatura Rubén Herrera Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17233/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._2_0002014633ocr.pdf 38eee984936419d5ccb0dad2516f8493 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. A~O II - NUl\l. 2 D.A.S.U. La Dignidad Histórica de \) ~léxico 1 Enrique C. Livas El hombre adquiere, por la gravedad y decoro en la manera de comportarse y sobre todo cuando sus actitudes se refieren a situaciones que en una u otra forma trascienden en lo moral, algo que es llamado, en la esfera de los valores éticos, dignidad. Esta adviene y persiste, en la mayoría de los casos, sólo mediante la aceptación plena de un perjuicio o la renunciación tácita o' explícita de un beneficio; en suma, es el sacrificio lo que en ocasiones suele condicionar una postura de dignidad humana. De ello nos da prueba elocuente la conducta ejemplar de Sócrates, maestro de todos los tiempos y de todos los hombres, que fuera acusado por Anito, Melito y Licón, de corromper a los atenienses. Cuando después de haber sido condenado el maestro a beber la cicuta, Apolodoro decíale que lo que más le afligía era verlo morir inocente, el griego inmortal, "el más justo, el más sabio de todos los hombres" -como dijera de él el manumiso Fedón, relatando a Equécrates la muerte del sabio-, sonrió bondadosamente a su discípulo y, acariciando paternalmente su cabeza, replicóle así: "Amigo mío, ¿querrías más verme morir culpable?" Fiel a su principio de que es preferible soportar una injusticia antes que cometerla, el filósofo dió a la humanidad una lección de dignidad humana. Mas he aquí que este concepto puede trasplantarse al terreno de lo colectivo y también un grupo, una comunidad o un pueblo, pueden ser asiento de la dignidad, con la sola diferencia que en seguida apuntaremos. Es una persona humana, sólo tratándose de casos de excepcionales condiciones puede revestir, la dignidad, carácter histórico, como es el que acabamos· de señalar al referirnos a Sócrates. Si, en cambio, el sujeto es una colectividad o, para precisar, un pueblo, la conducta de éste trasciende siempre en el tiempo y, por eso, la dignidad de los mismos es siempre histórica y la lucha por adquirirla y conservarla, cuando la ocasión se hace, reviste caracteres de singular importancia. Las reflexiones anteriores nos hacen pensar en el problema que México tiene ante sí al tener que actuar, en las medidas de su capacidad y de su significación internacional, en esta época triste de la historia. Este período de la historia humana, que ha tenido su clímax en la destrucción que presencian los cinco continentes y todos los mares de la tierra, principió, a no dudarlo, con la rebelión franquista en España, iniciada en 1936 y cuyo fin aún no vemos-aunque Franco, la Falange y algunos perversos y necios crean en su triunfo definitivo-. Como el examen completo de la conducta nacional respecto del problema que señalamos sería una labor más allá de los lín°ites a que obliga el carác(A la pág. 4) a~itolo9ía FEBRERO 28 DE 1945 Paética A MI BUITRE Este buitre voraz de ceño toruo que me devora las entra11as f ie~o y es mi único constante campanero labra mis penas con su pico corvo. El día que le toque el postrer sorbo apurar de mi negra sangre quiero que me dejéis con él solo y señero un momento, sin nadie como estorbo. Pues quiero triunfo haciendo mi agonía mientras él mi único despojo traga sorprender en sus ojos la sombría mirada al ver la suerte que le amaga sin esta presa en que satis/acía el hambre atroz que nunca se le apaga. MIGUEL DE UxxMuxo 1854-1936 Filósofo, novelista, dramaturgo, poeta sobre todas las cosas, la f igura de don Miguel ilumina y oscurece, esto es: resalta como ninguna, el último medio siglo de las letras españolas. Un súbito desfallecimiento, un a~andono de la vida, de su amor a la vida, derrumbó con estrépito sobre la tierra el cuerpo y el ánimo del espanol que en los últimos tiempos había luchado con más fiereza contra la muerte. Descanse en paz. El sí necesitaba descanso. República y Monarquía Y o no sé sobre qué principios, sino son ya las preocupaciones de educación y rutina, se fundarán algunos, que he oído, opinan en México, ser necesario un monarca para un país tan vasto como el nuestro. Qué, un hombre solo, que apenas alcanza a gobernar bien una corta familia; un hombre por lo general ignorante y de cortos alcances ( como lo son las razas reales degeneradas y decrépitas por su misma antigüedad) a quien rodeado de pompas, placeres, palaciegos, cortes@os, aduladores y bayonetas, apenas puede uno acercarse sino temblando de un bufido real, balbutir en público algunas palabras rodilla en tierra, sin poder jamás decirle la verdad sino en emblemas, por temor de desagradar a su sacra real o cesárea majestad, o a alguno de sus colaterales, será más a pro pósito para gobernar un país inmenso, que una reunión de sabios escogidos por los pueblos, cuya confianza han merecido, cuyas necesidades generales y locales conocen exactamente, y a quien todo el mundo puede instfuir de la verdad? Lo contrario prueba la rapidez con que crecen, se elevan y prosperan las Repúblicas. En 46 años, que con el presente van desde que lo son los Estados Unidos de América, han más que triplicado su población desde dos millones que son, y han asombrado al mundo con su fuerza y su prosveridad. Parece un encanto; pero es un encanto anexo en todas partes y tiempos al gobierno republicano, a la verdadera y completa libertad, que sólo en él se goza. Con estos mismos Estados se desmiente la necesidad de un monarca para gobernar un país vasto; pues éste lo es más que el nuestro en populación y extensión. Más diré: si algún gran Estado prospera con rey, es por lo que tiene mezclado de farmas republicanas en sus cortes o parlamentos que representan la nación. Y el empeño con que se ve luchar diariamente a estos mismos cuerpos contra los progresos y proyectos de la autoridad real, acaba de demostrar que ella es la perjudicial. El más insigne maestro de política de la antigüedad Aristóteles se extasiaba con el gobierno de la República de Carfago; y en la sagrada Escritura, donde no se alaba al gobierno regio, se tributan los mayores elogios a la República de los Romanos, entre quienes, dice ninguno lleva púrpura ni diadema para exaltarse sobre los demás; cada año eligen un magistrado, a quien todos obedecen sin envidia ni emulación, y consultan para gobernar dignamente una curia de 320 senadores. Fray Servando Teresa de ~Iier ~ 1765-1827 �Historia del Colegio Civil Bibliogra ía del Padre Mier 1 , Armando Arteaga y Santoyo 1 (ConlinlÍa) \ Esta bibliografía del Padre Mier no pretende ser un trabajo completo. La ofrezco como una modesta contribución al estudio de uno de los más ardientes espíritus que se consumieron por nuestra Independencia; y deseo que otros, con más preparación y con mejores oportunidades que las mías, lo terminen. Con las fichas bibliográficas he formado tres grupos: uno ccin las obras que contienen referencias al Padre Mier; otro con los artícu los de revistas y periócicos sobre él mismo; y el último con la producción de Mier. Ojalá que pronto aparezca el biógrafo de este Patricio que la Historia de México está pidiendo desde Alamán. A. A. S. (Conlimía) las de Ld. Hizo una imprrsión en \lapcl bueno y forrada en papel de jaspe que vend1a a 20 r~alcs; ,. otra en papel inferior, que estuvo vendiendo 3. 1 peso." , ,, Jesús Guzmán y Haz Guzman, en_ el lon!o. ll( de su 1/ibliografia de la Independencia de ,l/e;r1co, registró esta obra, primero _en la p. 25 (ccdula 3401) atribuyéndola al P. llier; y luego en la p. 42 (cédula 3467) como escrita por Vicente Hocafuertc y Bejarano, sin expltcar suhc1en_tc_m~~tc esta contradicción. No puede haber, a m1 1u1c10, ninguna duda sobre este particular. Entre los manusc ritos de ~lier que se conservan en Auslin, figuran tres, titula~os: "~is~urso sobre la libertad de la Patria, escnto en Juho de 1821 en Philadelphia, por el Dr. ).Ue_r"; "Nu~vo discurso del mismo autor sobre el nusmo obJet_o de Ja libertad de la Patria. formado _con las nohcias más recientes hasta el mes de Julio de 1821 en Philadclphia"; y ··conti n uaci~n del anteced~ntc discurso por el mismo Dr . ~11cr, desde Ph~ladelphia en julio del año de 1821". Salvo pequenas y diversas variantes coinciden fundamcntaln~ente entre sí, y con la .Uemoriu, excepto en los P.arrafos finales de los primeros, que fueron amphados considerablelnente en las últimas páginas de la segunda· por lo que parece evidente que ac¡uéllos fueron JÓs originales de la Memoria. En ella, propugna el P. ~licr, con toda_ la vehemencia de su carácter, la forma repubhcana de gobierno, oponiéndose al Plan ele Iguala (v. sobre todo la p. 75 de la edición ele Filadelfia) y concretamente a los designios imperialistas de ltur- bide (v. los párrafos finales). En opinión de Atamán "todos los hechos que esta obra contiene son ciertos aunque comentados con mucha exageración ... fué escrita con el sólo objeto de hacer odioso a llurbide para derribarlo del trono . , . es una recopilación confusa de todo cuanto podía suscitar enemigos a éste. Contiene sin embargo, noticias y documentos curiosos , ..") (VI II) Sermón sobre la aparición de la Virgen de Guadalupe, predicado en la Colegia ta de Guadalupe de ~léxico, el 12 de diciembre de 1794. 1 1 r 1 t 11 (Con motivo de este sermón, y en el preciso día en que lo dijo, principió la prolongada y tenaz persecución contra el Padre ~fier; y sin embargo, es probablemente su obra menos conocida, pues aunc¡uc fné combatida en multitud de impresos de todo género, hasta ahora no se ha publicado sino una sola vez, en el tomo III de la Colrcción de Hern{111dcz y Dávalos, en el que, por cierto, se incluyeron dos , ,ersiones y diversos "borradores" parciales del sermón, y hasta una parte del que , sobre el mismo tema, debla predicar ).lier en la fiesta guadalupana ele los ~•sereneros" de )féxico, varios días rlespués de aquél. Para establecer cuúl texto sea al que )fier se ciñó más estrictamente en el púlpito, es preciso recordar diversos antrccdentes. El 14 de diciembre de 1í94 dijo el Provincial Fr. Domingo Gandarias: " ... que habiéndole mandado (a ~lier) entregar el sermón ... le contestó que no lo tenia escrito a la letra scgUn lo predicó, sino sólo los apuntes que había formado, y que habiéndoselos mandado exhibir todos sin rrservar cosa alguna tocante al asunto .. . sólo le entregó nueve hojas de varios apuntes sueltos ... " (Son los que corresponden a las fojas 3-11 de la Causa, y a las páginas 6-17 de Hernándrz v Dávalos.) ~. fueron estos ªJ?tllltes los que el nrzobispo ~unez ele Haro paso a los rensores José Patricio t--,.;l'ribe .Y ).lanuel de 0111a1i.a y Sotomayor, <1uienes expusieron el 29 de diciembre: "El sermón que Vurstra . Excelencia remitr a nuestra censura, aunc¡u~ da bastante idea de los pensamientos que procluJo el Padre Doctor Scn·ando lle ~lier en el día en qur lo prcdicú, estú sin duda incompleto, echúndose menos en el no pocas cosas de las que dijo, y araso de las mús raras y que causaron más no\'edad. Su Re,·crendisimo Padre Pro,·incial por superior orden de Vuestra Excelencia 11ustrísima, le mandú que entregara tocios los papeles relati,,os al sermón, y el Padre Doctor no entregó sino estos apuntes truncos, y muchos de ellos faltos de sentido, expresando que no sr qur,taba con cosa alguna alusin1 a este asunto . Se hace increibl<' qur rl Padre :\lier, habiendo de predicar en un dia tan solemne, a presencia del auditorio m{1s respetable. tomando por materia una cosa nue,·a e inaudila, tC'jida de términos del idioma me:\icano que el Padre ni cnHenck, ni sabe hablar ni esnibir, no hubiese extendido el sermón a la letra, ni hubiese formado otros muchos apuntamientos. de las noticias e ickas que le suministraron los autores de esta 1111c,·a historia. Y aunque él dijo a sll He,·erendisimo Provincial que no se quedaba con cosa alguna, no es temeridad sospechar que el Padre Doctor hubiese puesto en poder ele otros ya el sermón, o ya otros papeles pHra drcir que él no se quedaba <·on cosa alguna" .. . Y terminaban pidiendo se preguntara al P . )lier '' ... si clictú otro sermón, apuntes o papeles acerca <le esta materia .. .'' ::"\o se equivoc;1han los ernsorcs. Examinado )Iier el 30 del mismo mes, elijo: ·' .. . que a estilo de todos los oradores, hizo por sí mismo Yarios apuntes y borradores sin pies ni cabeza que ahora entrega (son Jos que ocupan las fojas 18-4i de la C"11sa y las pp. 21-ti0 de llernilndez ~· l);h·alos); y que él 1rnis formado y c·l mismo que llevú al púlpito íué el que entregó días pasados a su He\'C·renclisimo Prodncial (o sea el ya citado de fojas 3-11 ele la Causa )' 6-17 ele Hernánclez y D:halos); pero como no lo predicó así al pie de la letra, ha hecho drspués otro sarúndolo ele su memoria, fielmente y al ll•nor preciso en <1ue Jo dijo, el cual entrf.!Jlf ahora (es el que va de fojas 48-55 de la ~ )" pp. HO-íO ,le Hcrnández y Dúvalos) ... ~· en el cual aunque lo hizo con clestino de presentarlo a su Excelencia 11ustrisima, no pudo mrnos que borrar algunos pedazos y poner otros entre renglones , según se acordaba de lo que predicó ..." Los que .,.Iier llamaba "borradores sin pies ni cabeza" (pp. 21-60 de llern:indez ~· oa,,alos) son, efectiYamente, púrrafos que Fra~· Servando consmezc laclos con ellos largos periodos que descutr uyó y reconstn1~·ó ele di5tintos modos, y están bren un estilo muy dh crso. y que son probablemente de l Licenciado Borunda; por último, figuran varias página,;; <llll' corresponden al sermón que ~1ier debía predicar en la firsta con que los "sereneros" de :\léxico conmemorarían el 15 del mismo diciembre, la aparición (le la Virgen ele Guadalupe . Comprueban lo anlerior lo que Borunda elijo al censor l ºrihe el i de enero de 1795 : " . . . después me pidió O1ier) lo conducente de mis borradores para manifestación de los fundamentos de su rudus i nd(qe.1¡t(l{u1e 1119,le.~"; y lo c¡ue el propio :\liffifijo mucho tiempo después en su .lpologia: " .. . borroneé mús de lo que suelen bofi·onCar tocios los oradores, antes de sacar una pieza perfecta. Oe surrte que mis borrones. con los apuntes de Boruncla, suben en los autos a clieciocho pliegos. aun<Jue el st•rmón sólo tiene cinco . . ." Debe admitirse, por ello, que estas piezas sólo pueden considerarse como los datos ~· elementos de que se sirviú :\1ier para rscribir las dos versiones útiles- - si así pueden llamarsedel sermón. Y comparando éstas minuciosamente, se ad\'ierte la diversa colocaciún que .,.Iier <lió en cada una de ellas a algunos de sus púrrafos, y que los textos coinciden de urrl1 0 ad verb11_m (como dirian los curiales de la t~poca) sah-o que en el segundo, o sea en el que destinaba para entreg:1rlo al Arzobispo, suprimió diYcrsas cKpresiones susceptibles de intrrpretarse en su perjuicio. Y como esta última n'rsi()n la rscribió Fray Sen·a ndo cuando ya fulguraban sobre su cabeza los rayos del arzobispo, parece claro que para escapar de aquella tempestad ofrecía después una ,·crsión distinta del sermón. Por todo ello, rrco que <'I texto auténtico de esta obra fué el que entregú .,.lier al día siguiente 1 de lrnber predicado. es decir, el ele fojas 3-11 de la Causa y l\-17 de Ht•rn;'mclez y Dávalos; siendo mn~' probable c¡ue Fr. SrrYando, ya en el púlpito, dijera cosas que no llen1ba escritas. El tema y naturaleza del sermón lo sintenizú el predicador en estas c-uatro propmdcioncs: "1.a i1~1agen de :"\uestrn Se1i.ora de Guadalupe no está pmtada sobn• la tilm:1 <le Juan Diego, sino sobre la capa de Santo Tom;'1s Apóstol ele este Hevno. La imagen de Nuestra Seiiora de Guadalupe; antes df 1750 años (•ra ya cekbre y adorada por los indios ya cristianos en la cima plana de esta cierra ele Tenanyuca, donde la erigió templo y roloC"ó Santo Tom:is. Apóst::1tas los indios mu\" en br<'YC <le nuestra r<•ligi ó n, maltrataron ]a im3gen que srguramcnte no pudieron borrar, y Santo Tomús la escondiú hasla cJur 1licz años después de la Conquista apareció a Juan Diego la Heina tic los Ciclos, pidienclo t<'mplo para servirnos de ARMAS Y LETRAS - Página 2 .,.ladre \' le entregCl la últi ma \'CZ su antigua imagt•n p:;1:a c¡ue la presentase ante el sell.or Zumárra"a. La imagen ele ~uestra SeJl.ora de Guadalup~. es pintur~ de los p~·incipios del siglo p_rimero ele la lglcs1a; pero as1 como su consen·ac1on, su pincel es superior a tocia humana jndustria, t·omo que la misma \'irgen .,.1aria ,·iYicndo en c arnt• mortal se estampó naturalmente en el aya tl o lienzo." Aludiendo al sentido trascendental del sermó n guadalupano de ).lier el ice Alfonso Beyes: "Su ansia de inclependenria, por una de esas traslaciones dr ronceptos qu<' son tan ír<•cuenll's en la ~enesis tic las ideas nacionales, cuajú en un cxtnulo símbolo teol óg iro que hoy puede pareCl'rnos risible , pero que fu <.\ entonces lle una trasce ndencia incalculabk.'' :\k parece oportuno consignar aquí que en la Biblioteca ele la Cni,•ersidacl de Austin, e:\iste una eopia manus crita ele la ·'Cricis o censura que por ordl•n del Exmo. e Ylmo. Se1lor Doctor Don Alonso X111i.es de llnro y Peralta. Arzobizpo de )léxico, hiziC'ron los sr1i.ores Canónigos, Penitenriario y )Jagistral de esta Santa Yglesia ).1ctropolil~rna, Doctores y )laestros Don José Patricio de l'ri,·e, ~· Don )fanurl de 0ma1la ~· Sotomayor, sobre ('} sremón que ('( <lía doze de Diziembre· de mil sctreientos no\'enta y quatro. predicó el P. Doctor Fra~· Sen·ando '\1ier, del Orden de Predicadores; npo~·ado en los esrritos, y rlan' historial que pretendía cbtr a luz el Licdo . D. Ygnacio Boruncla, Abogaclo ele l'Sla HI. Anda. que igualmente le romprehrnde la censura; es¡l<'rialmente en lo que tlicri\'c clt• ¡\uestrn Sc1i.ora de Guadalupe de :\Iéxiro . Año de mil seterientos noventa y rinco." Tiene 100 hojas, 20X 14 cms. y ,·a preCe<licla de otras dos también manuscritas, letra al parecer de don (~en aro Garl'ía, que dice textualmente: "A la copia que poseia t.•I Sr . Lic. D. .fose Fernando Hamirez del Parecer que los Doctores 0mai'ia y Cribe, consultados por el Arzobispo Xllñez de Jlaro, dieron acerca del se1:;nón que en el día 12 de Diricmbre de 1i94 predicó en la iglesia colegiata de Guadalupe r l Dr. :i\licr, precede la siguiente nota de pull.o y letra del mismo Sr. HamírC'z: "La censura que sigue rs mús absurda por su descmpeiio, que el tema de los autores censurados. Ella mm•stra que el buen juicio y el buen gusto literario no son, necesariamente compañeros inseparables de los doctores, ni aun de los dortos." En la Bihliolrca ~acional de París existe también un manuscri to que contiene la Ccnsw;u anterior titulado Critj_gue cfun .'iermnn !Wl' Xolre Dame de G11adal11pe el d.iVeJ'R nulres -S.Ujels LJ..794-1790) ~llectio11. {,Q1!.J2Ji-Auhin, X1ím . 72, /1 1 Jl..P· . ·r n, 1w11C'2í01. · (IX ) Cartas de)l2o_c_loL. -~~ . al cronista ele Ind ias llocto.r J). Juan Bautista iiuüoz, sobre la tradición de ?\tra. Sra. de Giiadalupe ele ~léxico. escritas desde_ B_m·cros mio de 1797. iiéxico, Irnµ. de "El PorYcn ir", 1875, 243 pp., 18 Xll.5 cms. (Publicadas después en el T. 111 (¡>p. 151-223) de la Colección de /)Q cumenfos para la Historia de la G11el'l'a de Judepe11dei.1cin. .de Hernflndez y Davalos; aprO\·erhando la ropia certificada c¡i1e de toda la Causa .contra ).lier le expidió la Dirección del Colegio del Estado de Puebla en 1878; y por tercera ~- última vez, formando la primera parte del T. IV de las Olm,., Completa., del Dr. J_osé Eleuterio Gonzúlt'z: Cartas de.Ll) Qc/0~ Fray Servando Teresa de Mier al Cronista dellififi.s llo Cfo r"1J. J,I/ITl.tiaidíiíá )Juño:., sobre la trad,cíoll Cte X11e.fffl1 Sen.oro «e l,11adnlúp~ de ,llé.rii:o, eWif(ls !Te.,de_Blll'J}O;! , C!1ffl5;.<[ de.España, de ](o'!l~rrey, lll8 i 7iair,0!1---1ÍJ:J J!eriódico Of i¡;F!.!,_... lfnpreiífiirfeT G0Jner1l.Q..!t t(l}'fJO de \'iviww~es, "''º .1m. 24(i pp., 17 X12 rms. - Son seis carta·s. En la primera- la única q ue c·stá_ fecharla: San Pablo de Burgos 1 junio de 1791- relata su sermón del 12 de diciembre de 1i94; el edicta ele Xú1i.e1. de 1-Iaro·1 su destierro· su llegada !1 España, y expone su defensa; en 1~ s!-'gu1Hla afirma que . la tradición de la Virgen de (111adalupc es postenor muchos mi.os a los impresos que de ello hablan; que el manuscri to <h•I Indio Yaleriano no es más que una comedia, no· ,·ela o auto sacramental a uso ele ac¡uel tiempo, ~-. llan_ia la atención hacia el hecho de que los h1sto_ri~,d orcs contcmporúneos de Ja pretend id a npanc1on nada cli~en de ella; en la tercera, en la ct_iarta r ery la qmnta examina tocios los testi monJOs ··apa~1.cioi1istas"; y la sexta y última es la reprod~1cc100 rntegra del orurso que el p . ~Ii l'r formulo para recurrir ante la audiencia de l\Iéxico contra la det enci ó n y suspensión para predicar que e.n su contra decr etó N1'uiez de llaro v q ue por f111 no presentó "co nsid erand o mi pccluelle1 y la prepotencia clel Virrey". (Continuará en el próximo número) "En ese ario el 16 de Septiembre ideó _el Gral. Escobedo una fiesta en honor del esclarecido PresrJente Juárez. La obra material del edificio del Colegro Civ'i !donde hoy está el Colegio\, estaba en soleras y acababa de recibir el jefe fronterizo un busto de aquel eminente magistrado. Quiso inaugurar la continuación del citado edificio colocando en él ,a magen del que ha srdo llamado el Benemér;to ce las Américas. Todas la? fuerzas con que de esta ciudad marchó después aquel caudillo para el rnterror, formaron la tarde del día mencionado en la p1aza que hoy se llama del Colegio Civil. Se habia preparado, frente a las paredes que forman la parte ,Je\ com1 Jrtimiento del centro, una tribuna con una rle las grandes piedras que se utilizaron en la obra. Allí en aquella rústica tribuna, el egregio fronterizo con ra facilidad de decir que le es propia, con aquel calo, y movimiento conveniente e las wcunstancias, ex¡,\icó el motivo de la fiesta, habiendo recibido al cOPclurr calurosas aclamaciones y entusiastas vítores, mezclados a las dianas y a los disparos de fusrrerra y artillería. Tocó al que esto escribe recitar i.ma ccmoosición . . 11 Organización y pla nes de estudios Al formarse el Colegio Civrl, nació como una pequeña Universidad pues quedó integrado con los grupos de Secundaria y Preparatoria, que entonces se llamaban Latinidad y Filosofía, con la Escuela de Medicina que tuvo como base las clases fundadas anteriormente por Gonzalitos, y la Escuela de Jurisprudencia con las establecidas en el Seminario desde el año de 1824 por don Alejandro Treviño y Gutrérrez. Tenía además una Academia Práctica de Jurisprudencia. Para los cursos preparatorios se señaló un término de cinco años, pero fué ampliado a seis por el Reglamento de l l de enero de 1869. que se dictó siendo Gobernador el General Gerónimo Treviño. Más tarde se amplió a siete años, al implantarse las reformas de- que más luego se habla en tiempos del Gobernador Don Genaro Garza García, y volvió a establecerse el término de cinco años por la Ley de lO de agosto de 1886, término que continuó hasta el día en que el Colegio quedó incorporado a la Un,vers;dad, el año de 1933. En diciembre de 1877, siendo Gobernador don Genaro Garza García sufrió el Colegio radical reforma_ al disponerse la separ¡ición de los diversos institutos que lo formaban, los cuales de entonces en adelante funcionaron en forma independiente hasta el ario de 1933 al organizarse la Universidad. El \() de agosto de 1886 siendo Director del Colegio C,vrl el Dr. Manuel Rocha y Gobernador del Estado el Gral. Bernardo Reyes, se dictó una nueva Ley de Instrucción, por la que su plan de estudios se puso de acuerdo con el de la Escuela Nacional Preparatoria de la ciudad de México obra este último del notable educador don Gabino Barreda. El plan de estudios del Colegio volvió a sufrir modificaciones por la Ley de 22 de diciembre de 1891, expedida ba10 la entendida influencia del lng. don M,quel F Martínez, a quien tanto debe la educación nuevoleonesa. Esta Ley, lo mismo que otras expedidas ba10 la recomendación del lng. Martínez, reconocen origen un tanto lejano que llevaba como finalidad la de unificar los planes de la enseñanza en toca la República. El año de 1889, el Gobierno Federal invitó a los de los Estados para concurrir a un Congreso que habr,a de reunirse en la ciudad de Mexico el IQ de riiciembr€ Para él fué nombrado representante de Lic. Héctor González Nuevo León el lng. Martínez, quien desempeñó en sus deliberaciones importante papel. Este Congreso no terminó sus labores sino hasta la segunda de sus reuniones, el mes de marzo de 1891 y en él se formuló para su implantación en toda la República, un 1rograma que constaba de los siguientes puntos: al.-EI carácter obligatorio, laico y gratuito de ra enseñanza elemental; b) .--Establecimiento deescuelas rurales en !as poblaciones agrícolas; cl.-Proscripción del sistema individual y del >nutuo, adoptación del simultáneo y tolerancia del mixto en casos necesarios; d) -El carácter gratuito de la instrucción preparatoria; eJ..-E\ orden de ésta, empezando por Matemát,cas y terminando por Lógica; f) .--Establecimiento de Normales de Profesores en las capitales de los Estados y la inclusión de las materias de estudio en Preparatoria y Profesional en las Escuelas Norma les. En el Estado de Nuevo León, contando con la hábil dirección del Ingeniero Martínez y con el espíritu decidido y entusiasta del Gral Bernardo Reyes, las reformas empezaron a ser implantadas en el acto. Y fué así como, comisionado el lng. Martínez para preparar su proyecto de Ley sobre instrucción, por consejo suyo y siguiendo sus indicaciones se dernistas y de los puristas que reniegan del Modernismo y del Romanticismo. Micrós, corno la mayor parte de sus amigos y compañeros, no escapa a la influencia francesa cuya importación ha sido la más fecunda de nuestra historia literaria; pero, mientras los románticos tenían como motivo de inspiración a Europa (París ... l, Micrós se envuelve de ternura y se introduce en lo más hondo de nJestra vida crtadina. De ahí no se apartará hasta dejar señalada con huellas indelebles la vida de la ciudad en su época. Humor del bueno y dolor humano (patente hasta en sus protogonrstas irracionales), son los polos que atraen la atención de Micrós; ya en uno, ya en otro, sus retratos de personajes y del medio son únicos; ahí está nuestro pasado, ornado de alegres sremprev,vas o de austeros saúces. Una vez más la literatura ayuda a la Historia. Sólo coleccionó 3 volúmenes de cuentos: "Ocios yApuntes" 11890: "Cosas Vistas" (1894),y"Cartones" ! 897 r. · Su obra humorística está repartida en los periócicos de su época. Escribió además dos novelas "La P.umba" y "La Sombra de Medrano". La primera fué publicada por partes en "El Nacional"; de la segunda se escogió un capítulo para completilr la selección que con el titulo de "Pueblo Y Canto", editó la Universidad Nacional en la conocida Biblioteca del Estudiante Universitario ( 1 IX 1º39). ' ' )\(ptas Universitarias CARLOS PELLICER El p "'ta Carl,s Pel icer, según anunciamos en el boletín anterior dictó 5 conferer1cias en nuestra Universidad, durante los día S a 9 (Continuará en el próximo número) de febrero en curso. En el próximo número de este boletín aparecerá la reseña :!e las ideas exruestas por el distinguido conferenciante. f ite\alu~a ?nexicatta PEDRO BOSCH GIMPERA Invitado por el DAS.U. el Dr. Pedro Bo5ch Gimpera fué huésped t:le esta Institución en los días 20 a 24 del mes actual. Dictó un cursillo sobre Pre-Historia del Vieio Mundo que reseñaremos oportunamente 1ickas ~e Ca rlos Villegas A N GEL DE CAMPO 1868-1908 El día 13 de febrero de 1908 murió en la ciudad de México /'.ngel de Campo. Bien conocido por sus comentarios humodsticos publicados con el pseudónimo de Tic_k-Tack, en los periócicps de su época, o por sus cuentos de fuerte sabor nacional-no folklórico-, que firmaba como Micrós, en su obra tiene los perfiles necesarios para ser colocado al lado de los próceres literarios de México. Sus pseudónimos pintan algo de su carácter: "Tick-Tack" es el azaroso rubro de una imaginación ondeante que le hizo percibir los finos matices del humor d~ la vida; porque tenía buen gusto, sus relatos no tocan jamás los límites de la caricatura nr de lo burlasco; la sJtira no tiene en él un cultivador. ''Micrós" sintet1za 1 asimismo, su visión en pequeño de la vida cotidiana. El cuento, que supo elevar-en nuestro mediQ--€n compañía del duque Job, a la categoría de arte literario sui generis, tiene como protagonistas en su obra al escolar indigente, al humilde enamorado, a la doncella pobre, al canario preso, al perro vagabundo, etc. Sus ojos se posan sobre lo, en apariencia, intrascendente, sus cualidades de pintor lo hacen llevar fielmente al papel lo percibido, y su temperamento de artista sabe puri ficar ponderadamente cada aspecto de su producción. De Campo apenas Irene biografía. Nació en I; ciudad de México el 9 de julio de IS6S. Decidido o estudiar Medicina cursa los estudios preparatorios, pero sintiéndose falto de vocación abandona las aulas para dedicarse al periodismo y a la burocracia. Fué colaborador de "El Imparcial" donde semana a semana publica sendos artículos humorísticos o cuentos. Fué contemporáneo del Duque Job, de Urbina, de Rafael Delgado, de Juan A. Mateos, de José López Portillo y Rojas. . es el tiempo de los románt,cós retrasados, de los innovadores mo- ARMAS Y LETRAS - Página 3 DECIMO CONCIERTO la Dirección d~ Cultura Musical dependiente del DAS.U,, pre• sentó su 109 Concierto matinal el domingo 25 de febrero con un recital de cello y piano en el que actuaron los maestros José Aodrad Y Josemaría Luján. El programa se compuso con obras de Haende! : Dunkler OBRAS EN PREPARACION 'Se está preparar.do la impresión d¿ las conferencias dictadas en nuestra Uni-.ersidad por el Dr. José Gaos. Y pronto entrarán en prensa ta obra de Ar~ando Art~aga_ y Santoyo que se ha venido publicando en este boletin y la Historia del Colegio Civil por el Lic. Héctor Goozález PROXIMOS CONF ERENCIANTES Han sido invitados a sustentar conferencias en la Universidad de Nu:'° león. el historiador mexicano Arturo Amaiz y Freg, el poeta Jose Bergamin Y el filósofo David García Bacca. Oportunamente se darán a conocer las fechas y temas de los cursos respectivos. INSTITUTO DE INVESTIGAC ION ES CI ENTIFICAS Aca~n ~ c:parecer el primer número de los anales del Instituto é: lmesttgac1ones C1entif1cas de la Universidad de Nuevo León· el numero 4 Y 5 de su boletin; y Memorias del -4? Congreso Naci~al de Bruce1osis HORA UNIVERSITARIA El día 27 de fei:lr_ero fué_ transmitida por la estación radiodifusora X~ F B '. la hora unrversitar1a corre$pondienfe al mes de la fecha Fue ~ecltcada a la persona del Lic. Alfonso Reyes, e intervinieron ~ la mis":° !os__Sres Lic. Raúl Rangel Frias, Pedro Garfias Y maestro Je ;cmar1a lu¡an. DE LA UN IVERSIDAD NACIONAL Se H_pera_ Q1..P d..ra:te el presente rr.es sea aprobado el Estatuto de la Universidad; lo d1~cute el Consejo Universitario y el proyecte respec.tivo ~ elaborado pcr una Comisión presidida por el lic Antonio Carrillo Flores, Director de la Facultad de Junspru . dencia .. El señor leo S. Rowe Presidente de la Un., p . hzo · ·, d ' ton anamer1cana 1 una VtSt a e cortesía al Rector de la Univers'dad El S ' 1 astSte a las t ra~enuc,,ta!es ..,_ r. Rowe conferencias de Chapultepec.· Ei Oepartame,,to Editorial de 1a UNA pro)'ecta publica d 1 el presente año fas siguientes series bibliográficas: MÁN~~~E; ESCOLARES , 10 veis ', MONOGRAFIAS t 10 vols. l OCX:UMENTOS (5 vols ', ARTE ,5 \'Cls.), BIBLIOTECA DEL ESTUDÍANTE UNIVER SITARIO 10 vo:s.1, LETRAS •6 volsl, HUMANIDADES (5 vols'. CLASIC~5 UNIVERSALES (2 vols l, y RESUMENES (10 volsl Par~ dal, Rcom1enzo a la tarea ée publicación, falta sólo el visto b, ·ene " de ector Ha s1 -~ reformada !a franquicia que se daba a los estudiantes para adQu1s1c.ión Ce libros impresos en la UN A . 1 30% d d cuent de ba · ·• e e es• 0 Qüe gcza n antes, se ha reducido ahora al 20%, El _día 31 de diciembre de 1944, se hallaban en la Imprenta Uni.... ers1tar1:, en di,..ersas fa~es de edición, 43 obras (31 libros 5 re,.-;;tas Y • follet-cs,, oe los cuales han aparecido, a la fecha, '12. �La Dignidad Histórica de México (De la 19 pág.) ter de este comentario, nos referiremos a dos factores solamente, a nuestro juicio de gran importancia y responsabilidad en la conquista de la dignidad nacional: el poder público, y la prensa de nuestro país. El primero de los factores mencionados dió pasos encaminados claramente hacia la dignidad nacional. Todos recordamos que el Gobierno de la República asumió, con claridad meridiana una actitud de franco apoyo a la República Éspañola y contribuyó, según sus fuerzas, para la lucha que ésta libraba contra el retrógrado militarismo español, que fué ayudado en su ambiciosa e inicua guerra por dos egocéntricos perversos. La República, agredida por sus peores hijos y por invasores abyectos hubo de soportar, además, el escarnio en que se convirtió para el pueblo español y su legítimo gobierno, esa farsa incomprensible que todos conocimos con el nombre de "Comité de No-lntervención"-expresión deliberada y cruelmente mendaz-; Y en estas condiciones, la pequeña ayuda del Gobierno mexicano llegó significando, más que P_~r su _utilidad material, por lo que tuvo de expres1on vigorosa, solidaridad y simpatía hacia un pueblo hermano-predilecto hermano-víctima de la apostasía y deshonor de sus militares. Una vez consumada la traición y en cuanto el soldadón usurpó el poder en su patria escarnecida se presentó el problema de los refugiados, co~ el cual nuestro Gobierno tuvo oportunidad de abrir las puer;as del solar patrio a la corriente hispana, que surco los mares, como lo hiciera antaño; mas no en son de conquista, sino en busca de asilo cordial v de respuesta humana a su justo grito de dolor. aunque es bien cierto que el poder público no es en nuestro país, un constante reflejo de la opinión popular--en algunas de sus diversas modalidadesno es menos cierto que el sentir auténticament~ colectivo en nuestra nación se inclinó favorablemente hacia el poder público, cuando éste asumió e~a actitud que situó a México entre los países dignos, verdaderamente dignos en la historia hun:~na. Hubo sacrificio y se satisfizo la sabia expres1_on, d_e Alfonso Reyes, cuando di jo que la dignidad h1stonca de los pueblos exige, en muchas ocasiones sufrimiento. ' Y Ahora examinemos la actitud asumida por la prensa mexicana, otro vehículo-como el anteriorI • no siempre fiel-del sentir popular. Para nadie es difícil recordar que, con excepción de la prensa oficial y algunos casos desgraciadamente raros, casi todos los periódicos del país tomaron partido al lado de Franco y de los que le hicieron su testaferro, hablando de "las hordas bárbaras comunistas\ de "la barbarie roja" y "la canalla del Frente Popular Españo!", cuando se referían a los r;publicanos españoles que defendieroo a MadridI durante • treinta meses, sin ejército; que defendieron a Barcelona, casi sin armas y que ocasionaron el vergonzante descalabro italiano de Guadalajara, con el pueblo improvisado en ejército. Hubo periódicos que lanzaron ediciones extras informando de la caída de Madrid, cuando sólo llevaban sus habitantes unos meses en aquella heroica lucha que ha?ía de transformarse en una epopeya popular de mas de dos años. Y hubo quien se refiriera a la guer:a que hacía Franco, en una revista capitalina de s1gr.lificación, como una "guerra santa", porque era c_ontra los comunistas y, los masones. ¿Es lo anterior, en forma alguna, una expresión de dignidad _nacional? ¿Constituye, en algún modo, un r~fle¡o de la opinión del pueblo de México? No; ~m duda, no. Podría acontecer queI a lo sumo1 la ignorancia simple y la indiferencia de muchos hubiera considerado aquella lucha como lejana o intrascendente. Pero pensar que se pudiera justificar la festinación que se hizo de la caída de Madrid o la 1 'canonización" de la guerra de Franco y los suyos, sería tanto como pensar que actualmente se está deseando el triunfo del nazi-fascismo. ¿Qué podrían explicar, entonces, esta actitud de la prensa, tan contraria a la que ahora ha asumido frente a esa segunda parte del drama mundial que es la · actual guerra:i En nuestra opinión, sucedió que las características sociales e históricas de la rebeldía franc;uista fueron ignoradas y vistas con ligereza suma, en atención a la honda raigambre sectaria que tiene la prensa nacional, que en más de una ocasión ha utilizado la libertad de que indudablemente disfruta, en defensa de una fuerza económica-el capitalismo-que ve en todo movimiento popular una amenaza a su ya disminuída preponderancia económica, política y social. 1\hora bien, si las mismas fuerzas económicas que combatieron en apoyo de la indudable experimentación nazi-fascista que fué la mal llamada guerra civi I española, combaten ahora decorosamente al lado de las naciones que luchan en todo el mundo por exterminar el nazi-fascismo resulta claro que antes no estuvieron por el ~acrificio -pequeño que habría sido-correspondiente a la defensa o apoyo del régimen republicano español primera víctima del ensueño de dominación aria (;l) '. Este comentario breve no pretende convertirse en una lanzada artera contra la prensa nacional. Es un simple examen de lo que puede suceder cuando uno de los factores que son suceptibles de influi r en la dignidad de un pueblo, no se desenvuelve dialécticamente en el devenir social sino obedeciendo a impulsos conservadores que se manifiestan y actúan como reacción ante el natural desarrollo de un proceso social sujeto a leyes que, aunque no aceptadas como definitivas, son de importancia y justicia indiscutibles. Podría decirse con cierta razón, que esta conclusión es inútil, porque constituye un grito extemporáneo que bien pudo lanzarse en ocasión de estarse realizando el error que aquí se señala. Pero es al menos, por otra parte, la manifestación serena-aunque tardía-de un juicio que de haberse expresado en aquel tiempo, habría sido examinado al calor de una pasión que hizo que, mientras un vehículo de carácter en algún modo popular-al Gobierno de México-buscaba la dignidad nacional, otro, de no menor significación como órgano de expresión del pueblo-la prensagrabara, con caracteres definitivos, expresiones indignas para la nación y para la historia. 1 Afortunadamente se acerca ya, con histórica inminencia, la intervención de las democracias aliadas en España y ésta resurgirá, libre de Franco y, entre otras cosas, pregonará a todos los rumbos la dignidad mexicana, que estuvo a cargo, en esta ocasión, del poder público. Y ello justificará este comentario. ~iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL MOVI M IENTO B IBLIOG R AF I CO - -- F E B R E R O RECEPCION HEMEROGRAFICA La Batalla, núms 53 y 54. - letras de México, núm. 107, de enero 19 de 45. - Nuevas Ideas, núm. 212. - La Homeopatía de México, núm. 35. - Peruanidad, vol. 4, núm. 19. - Proa, núms. 15 v 16. - Orbe, núm. 3, órgano de la Universidad de Yucatán. - Noticia~ de México, núm. 133 - Nuestra Política Internacional, núm. 22. Bohemia, revista cubana, núms. del 1 al 4, del año actual. - Revista de la Universidad de Guayaquil, núm. 1, de 1943. - Monterrey, mensual, núm. 8. - Hemisferio, enero de 1945. - Planificación Económica, núms 23 y 24. - Universidad Nacional de Colombia, núm. 1 - Revista Rotaría, núm. de febrero actual. - Eugenesia, enero de 1945. - Voz universitaria, núm. 3. - Boletines de Información de la Embajada de la URSS, núms. 5 •SC) y 6 (51). - En Guardia, núm. 4. - Pensamiento Peruano, núms. de octubre-noviembre de 44 y de enero de 45. - Revista de Economía, núms. 9-10. - Boletín Bibliográfico del Museo Social Wnívers,dad Nacional del litorall. - Argentina, núms. del 17 al 20, C:e 1944. - Nosotros, revista local, núm. ,l. - la Voz de Londres, núms. 832 a 385. - Cultura Soviética, núm. 4, de febrero achal. - Boletín Biológico de la Universidad de Puebla, núms. 7-8, enero-junio de 1944. - Athenea, revista mensual de Ciencias y Artes de ,a Universidad de Concepción, Chile, núm. 232. - Revista del Comercio Exterior, núm. 11. - Todo, revista mensual, núms. 596 a 59S. - La Nueva Democracia, Nueva York, diciembre de 1944. - Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, núms. 5-6. letras de México, núm. 108, febrero de 1945. - Revista Educacional, núm. 6, octubre de 1944. - Renacimiento, núm. 15, de diciembre de 1944 - Revista de Química, núm. 9. - Seguro Social, núms. 5~6 y i. Revista de la Universidad de Puebla, núm. 6, agosto de 1944. - Revista Mexicana de Tisiología, núm. 1, de la Epoca 11. - Irrigación en México, núm. 4, diciembre de 1944. - le Canada Francais enero actual - Revista Belga, febrero actual. - El Foco, órgano de 1~ Barra Mexicana de Abogados, México, tomo 1, núm. 1, septiembre de 1944. United States Naval Medica! Bulletin, vol. 44, núm. 2. - América Indígena, vol. V, núm. 1, enero de 1945. - Boletín de Minas y Petró-' leo, núm. 1, del tomo XVI. - De la Universidad de Santo Domingo: Clasificación del Folklore, núm. 11, de 1944, Une Lettre a Maritain, de Andrés Avelino, y Cien Años de Vida Universitaria, de Juan Rafael Pacheco. RECEPCION DE LIBROS Donación del Instituto Panamericano de Geografía e Historia, Tacubaya, D. F.: la Epopeya de la Máxima América, Dr. Herbert Bolton; Enseñanzas Fundamentales de la Geografía Humana, lng. Pedro C. Sánchez, Expedición antropológico-demográfica a Centro América, Doctora Ada D'Aleja; Evolución de la Definición de Estadística, Lic. Gilberto Layo; Cuarto Informe del Director, lng. Pedro C. Sánchez; Breve Reseña Histórica del Movimiento Panamericanista Dr. Pedro de Alba; Toponimias Nahuas, Lic. J. l. Dávila Garibii Apuntes para la Historia de Nueva Vizcaya, Atanasia G. Saravia, t 11: Parva Crónica de la Sierra Madre y las Pimerias, Dr. Fernando Ocaranza; Juárez y sus Amigos, Dr. Fernando Ocaranza, El Lago Cráter, Hower Williams; la Antropología Física en México y Centro América, Juan Comas; los Indios de Tamaultpas, Gabriel Saldívar; Historia da Política Exterior do Brasil, Renato de Mendoca; Materiales para una Bibliografía Etnográfica, Wigberto Jiménez Moreno; Bibliografía del Folklore en México, Ralph Boggs. Donación de la Revista de la Universidad de Puebla: Puebla de los Angeles y la Orden Dominicana, de Fr. francisco R. de los Ríos Arce, O. P., 11 vols.; Odas Libres, obra autografiada por el Sr Delfina C Moreno, de la Universidad de Puebla; En las Redes de Eros, obra autográfica del Sr. florencio Castillo Alvarez, y El Lobezno, del Dr. Francisco Vallhonrat, de Santiago de Cuba. El Doctor Don Alfonso Caso, Rector de la ' Universidad Nacional Autónoma de México, donó a la Biblioteca Universitaria, a través del Doctor Don Enrique C. Uvas, Titular de esta Casa de Estudios una importante partida de las obras editadas por la U.NA, que a ~ontinuación aparecen: Política de Vitoria, Antonio Gómez Robledo· El Movimiento Cooperativo Escolar en México, Monografía; Los Libros del Alma, Fray Alonso de la Veracruz; Guía de la Enfermera Quirúrgica,. Dr. José L. Amor; Romance y Corrido, Vicente de Mendoza; El Cancionero de la Noche Serena, Luis G. Urbina; Cuentos, de Efrén Hernández; Grandeza Mexicana, Bernardo de Valbuena; Humanistas de_l Siglo XVI 11, _varios autores; Discursos, Memorias e Informes, Miguel Ramos Arizpe; Por los Campos de México Rafael Landívar· la _Hi!a del Rey, José Peón Contreras; Mitos l~dígenas, (Estudi~ prel1m1nar Y notas de Agustín Yáñez); los Señores de la Nueva España, Alonso de Zorita; Poesía Ramántica, varios; Testimonios de Guadalajara, varios autores; Ensayos, Ideas y Retratos, José María luis M?ra; Estudios, Gabino Barreda; la linterna Mágica, José Tomás de Cuellar; R':latos, _José María Roa Bárcena; Poetas Novohispanos; Ensavos, Ignacio Ram,rez; Crónica Mexicana, Hernando Alvarez Tezozomoc; Estudios Escogidos, José de J. Díaz de Sollano y Dávalos; A Ninguna de l~s- Tr~, Fernando Calderón; Paisaje, Manuel J. Othón; Los Pechos Priv1leg1ados, Juan Ruiz de Alarcón; Pueblo y Canto, Angel del <;=ampo; Prosas, Justo Sierra; Semblanzas e Ideario, Lucas Alamán; Poes'.as Profanas, Fray Manuel Navarrete; Poliantea, Conde de la Cortina; Ley, Sociedad y Política, José Fuentes Mares· Los Libros que leí, Alfredo Maillefert; Indulgencia para Todos Ma~uel Eduardo de Gorostiza; Opúsculos y Biografías, Joaquín G~rcía lcazbalceta· El León Y la Virgen, Ramón López Velarde· Cuentos Rafael Delgado'. Suma Indiana, Fray Bernardono de Sahagún'. Poetas Novohispanos parte; Capí_tulos de Historia y Disertaciones, francisco Xavier cÍ~vi¡ero; los Sirgueros de la Virge~, Francisco Bramón; las Cooperativas de Consumo Organizadas Sindícalmente en México; Historia de las Plantas de Nueva España, 11 tomos de Francisco Hernández · Cantos de la Tierra Prometida, Juan CotÍo; Los Ensayos Monetari~s como (~secuencia de_ la _Baja de la Plata, Miguel A. Quintana, Geografía F1.s1ca con Apl_icaciones a la República Mexicana, lng. Pedro C. Sanchez; Es:ud1os Sobre el Retardo Escolar, Roberto Salís Quiroga; 3 Conferencias: la Vicia y_ la Obra de Tres Profesores Ilustres de la U.NA, Ezequiel A. Chávez; Autobiografía de Federico Froebel; N?ciones de Estadística Aplicada a la Educación, Miguel A. Ramos; A1r_es de Méxi~o, Ignacio M. Altamirano; Las Paredés Oyen, Jua~ Ruiz de Alarcon; Autos y Coloquios del Sig!o XVi, varios autore~; 2; Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departamento de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 4 (Continuará en el próximo número1 SOLICITAMOS CANJE. - SOLICITAMOS PERMUTA. - EXCHANGE IS REQUIRED. - ON DEMANDE L'ECHANGE. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 28 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 2, Febrero 28 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 28/02/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014633 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Colegio Civil Enrique C. Livas Fray Servando Teresa de Mier Padre Mier Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17234/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._3_0002014634ocr.pdf 487e5dc2e87e691c31664d3b40b9b8d0 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U. AÑO II - NUM. 3 fa Palabtta ?-? la Poe~ia en Edmundo Alvarado Santos Una de las preocupaciones fundamentales de la Teoría Literaria es el estudio del lenguaje. Al hablar del lenguaje ncs vienen a la cabeza muy diversas formas de considerarlo: El estudio gramatical de las palabras y las frases, la técnica de clasificación y uso de las primeras y el arte de construir las segundas; el estudio de los accidentes y los tiempos en los verbos y el de la prosodia y la ortografía. El estudio de las funciones sociológicas del lenguaje desde su formación hasta su transformación en la más importante de las funciones mentales colectivas, cuyo desarrollo abarca en su aspecto histórico el maravilloso espectáculo del desenvolvimiento de las sociedades humanas. El estudio de la Filología considerada como el conocimiento erudito del lenguaje y sus desarrollos y transformaciones, y f inalmente el estudio del lenguaje como materia poética. El lenguaje es una materia común de expresión del pensamiento universal y de todos los grupos humanos. En cada rama del pensamiento el lenguaje pierde algunos de sus caracteres comunes y se especializa para servir al objeto de la ciencia que lo utiliza formando una terminología distinta del lenguaje común y corriente. La Filosofía es un ejemplo magnífico para evidenciar esta especialización; cada escuela filosófica, cada pensador, usan su propia terminología diferente a la de los demás en la expresión de sus ideas. También el fenómeno sociológico de la división del trabajo proporciona diversas especializaciones del lenguaje según las actividades y los grupos sociales. Mediante estas especializaciones, diferentes del lenguaje indispensable de la vida en común, es posible que éste sea útil a las necesidades de la convivencia humana. En lo literario el lenguaje también se especia liza para servir a los fines de !a poesía, sólo que esta especialización del lenguaje en la poesía es mucho más sutil. Generalmente la especialización lingüística en las esferas del pensamiento distintas de lo literario obedece al afán de precisión en las ideas y a la necesidad de fabricar conceptos típicos invariables para designar sus objetos y sus desarrollos. Esto conduce a la valoración etimológica de las palabras que proporciona el más firme criterio de precisión, y conforme a este conocimiento de las raíces originales va creándose la terminología especial, convencional para el pensamiento que se sirve de ella. En lo literario la especialización del idioma rara vez toma ese camino ya que las cuestiones literarias no tienen temas especiales, su materia está constituída por la más general de las experiencias humanas : la experiencia de la vida de los hombres. La especialización del lenguaje en lo literario se logra mediante una valoración semántica de las (A la pág. 4) MARZO 30 DE 1945 antología Poética MAÑANA LOS POETAS Mañana los poetas cantarán en divino verso que no logramos entonar los de hou; nuevas constelaciones darán otro destino a sus almas inquietas con un nuevo temblor ... Mañana, los poetas seguirán su camino, absortos en ignota y extraña floración, y al oír nuestro canto, con desdén repentino echarán a los vientos nuestra vieja ilusión. Y todo será inútil, y todo será en vano; será el a/án de siempre y el idéntico arcano y la misma tiniebla dentro del corazón. Y entre la eterna sombra que surge y se retira, recogerán del polvo la abandonada lira, y cantarán con ella nuestra misma canción. ENRIQUE GoNZÁLEZ MARTÍNEZ Nació en Guadalajara, México, el 13 de abril de 1871. Médico, diplomático, poeta sobre todas las cosas, es el último gran representante del movimiento modernista. "Su autobiografía- ha dicho Pedro Henríquez Ureñaes la historia de una ascención perpetua hacia mayor serenidad; hacia más severo y hondo concepto de la vida." , Pensamientos Políticos "Señor:-Nuestros enemigos se han empeñado en manifestarnos hasta el grado de evidencia ciertas ve_rdade,s importantes que nosotros no zgnorabamos pero que procuró ocultarnos cuidacÍosamente el despotismo del go bierno bajo cuyo yugo hemos vivido oprimidos. Tales son . . . . Que la soberanía reside esencialmente en los pueblos . ... Que trasmitida a los monarcas por ausencia, muerte, cautividad de éstos, re/luye hacia aquéllos ... . Que son libres para re/armar sus instituciones políticas siempre que les convenga. . . . Que ningún pueblo tiene derecho para sojuzgar a otros, si no procede una agresión injusta." " . ... pero ah! la libertad, este dón precioso del cielo, este patrimonio cuya adquisición y conservación no se consigue sino a m erced de la sangre y de los m ás costosos sacrificios, cuyo premio está en razón del trabajo que cuesta su recobro, ha vestido a nuestros padres, hijos, hermanos y amigos de duelo y am argura. ¿Porque quién es de n osotros el que no haya sacrificado alguna d~ las pr~1:das m ás caras de su corazon? ¿Quzen n o registra entre el polvo y ceniza de nuestros cam pos de batalla la de algún padre, deudo o amigo? ¿Quién el que en la soledad de la noche no ve su cara imagen, y oye los heridos gritos con que clama por la venganza de sus asesinos? .... Manes de las Cruces, de Aculco, Guanajuato y Calderón, Zitácuaro y Cuautla, unidos con los de Hidalgo y Allende .... Vosotros sois testigos de nuestro llanto!" "Séptima: Deben también inutilizarse todas las haciendas grandes, cuyos terrenos laboríos pasen de dos leguas cuando mucho, porque el beneficio positivo de la agricultura consiste en que muchos se dediquen con separación a beneficiar un corto terreno que puedan asistir con su trabajo e industria, y no en que un solo particular tenga mucha extensión de tierras in/ruclíferas, esclavizando millares de gentes para que las cultiven por f uerza en la clase de gañanes o esclavos, cuando pueden hacerlo com o propietarios de un terreno limitado con libertad y beneficio suyo y del público." José María Morelos y PaYón (1765-1815) �Bibliogra ía del Padre Mier Historia del Colegio Civil .., 1 , Lic. Héctor Gonrález sienes de descontento y las expresiones de bienaventuranza, polos emotivos de la esfera social, integran parte no despreciable de la producción literaria de un pa•s. Esto es visible en cada siglo de nuestra vida nacional. Armando Arteaga y Santoyo (Continúa) Esta bibliografía del Padre Mier no pretende ser un trabajo completo. La ofrezco como una modesta contribución al estudio de uno de los más ardientes espíritus que se consumieron por nuestra Independencia; y deseo que otros, con más preparación y con mejores oportunidades que las mías, lo terminen. Con las fichas bibliográficas he formado tres grupos: uno con las obras que contienen referencias al Padre Mier; otro con los artículos de revistas y periódicos sobre él mismo; y el último con la producción de Mier. Ojalá que pronto aparezca el biógrafo de este Patricio que la Historia de México está pidiendo desde Alamán. A. A. s. (Continúa) No he podido encontrar ninguna noticia sobr~ los autógrafos primitivos de estas Cartas que, s1 se conservan, estarán probablemente en España;· pues no debe olvidarse que los manuscritos de Mier sobre este asunto que se conservan en la Biblioteca "José ?,!aria Lafragua" de la Universidad de Puebla, formando parte del proceso inquisitorial de 1817, fueron reproducciones que de su correspondencia con D. Juan Bautista Muñoz_ hizo Fray Servando durante su prisión. En su Manifiesto Apologético dice: "La noc~e (mayo 1820) qile sañae enfreeifos (los mqws1dores) también dejó sobre mi mesa mi correspondenci?- con el doctor Muñoz desde Burgos, en unos siete cuadernos que comprendían unos 40 pliegos. No sé lo que habrán hecho de eH_os." Y en su discll!'so del 15 de julio de 1822, d1¡0: " .. , en la Inqws1ción donde estuve sepultado tres años . , . reproduje1la correspondencia literaria que había tenido desde Burgos con D. Juan Bautista Muñoz . . ." En la lista de manuscritos de Mfor que figura en Guide . to t!]_e_Latín Ameri~an Manuscr_ipts in the Uniuersity o/ 'i'exas L1brary (by Carlo_s E. Castañeda and Jack Antrey Dabbs, Cambridge, )lass., Harvard University Press, 1939) se incluyen estas Ca.e.las. bajo el número 1301; pero se trata en realidad de una copia a mano mandada sacar por D. Joaquín García Icazbalceta; consta de 139 páginas, y están en el T. XV de la Colección.) (X ) firmó modificativamente la resolución del Consejo hasta mi llegada a París". Los manuscritos originales de la Auoloaia exacto al citar sus fuen tes 1 no haya expresado su Albacea don Bernardo Copea, quien los obsequió a don Bernardo Cauto. Este dió una copia de ellos a don Juan Rodríguez Puebla, de la que a su vez tomó otra don Emilio Pardo que fué la que sirvió a Payno para su obra (v. nota p. 30). En la Biblioteca del Círculo Mercantil Mutualista de Monterrey se guarda otra copia manuscrita del original de las Memol'ias en 162 hojas, perfectamente encuadernadas, en la última de las a mejorar, había explicado con todo detalle el fueron encontrados en otros papeles de l\.lier, por cuales se lee: "Es copia del precioso manuscrito a que se refiere, el cual posee el Sr. Lic. Do. José Bernardo Cauto, a quien se lo dió el albacea del Dr, ~lier: dicha copia está bien corre ji da con el autógrafo y es sacada con permiso del Sr. Lic. Cauto para el Sr. Lic. don Guadalupe Cavazos y Guerra en México a 6 de enero de 1853. Por Antonio l\lalo." Un hijo del Lic. Cavazos y Guerra, don Rafael, obsequió este valioso documento al señor Lic. don Santiago Roe!, quien, a su vez lo cedió a la expresada Biblioteca. De todo lo anterior parece desprenderse que los autógrafos de la Apología no formaron parte del proceso inc¡uisitorial de 1817 contra Mier, sino que quedaron en propiedad particular, como ya hacia suponerlo el hecho de no haberlos incluido Heroández y Dávalos (ob. cit.) entre los documentos relativos a Fray Servando. Vito Alessio Robles incurre seguramente en un error cuando afirma <El Pensamiento del Padre Mier P. XIII) que estos autógrafos y otros documenlos se encuentran en la Biblioteca "José Maria Lafragua" de la Universidad de Puebla. La de Payuo fué la primera publicación que se hizo de ]a App(qqía y son rarísimos e incom- pletos los ejemplares que se conocen, pues la obra no llegó a terminarse. Jesús Guzmán y Raz Guzmán (ob. cit., I, p-138) dice refiriéndose a ella: "Mi buen amigo Juan B. lguiniz competente y honorable bibliógrafo a quien pertenece el ejemplar que sirve para esta nota, me asegura que cuantos ha visto están truncos, de manera que se trata, según parece, de una obra cuya impresión quedó inacabada." El ejemplar de Iguíniz termina en la página 104 (capitulo VIII de la segunda parte de Jas Memal'iasL Yo conocí otro que se guardaba en la Biblioteca Nacional de México y terminaba en la página 48 (capitulo V de las Memol'ias , Finalmente en la Biblioteca de la Univers1c a de Austin se conserva otro con más páginas que los anteriores, pero también in- completo lo que confirma la suposición de Raz Guzmán. Vida, aventuras, escritos y viajes del doct_or D... .. .. precedidos de un ensayo histórico por Manuel P~yno. México, imprenta de Juan Abadiano, 1865. (Edición de "El Año Nuevo"). (Pasa su ensayo-que _<\CUpa las prim_er_as 41 páginas del libro-se sirv10 Payno de ongm!'1es y copias que le proporcionaron don Juan Suarez Navarro y don Emilio Pardo, como lo dice en _la nota de la página 32, algunos de los cuales segun al1ora se sabe forman parte de la Causa que le instruyó la Inquisición en 1817. J. M. l\liquel i Vergés, fundándose en una transcripción que Payno dice copiar de Mier y _en la que éste relata su traslado de Soto la lllarm~ a México en julio de aquel año, deduce !.§.sc[ltOs In· di tos de Fra Servando Teresa de Mier, p-:7ílí nota que ayno uvo a a vis a, a emas e os materiales que él mismo confiesa, un fragmento o cuando menos una síntesis del hasta hace poco inédito 4fanifiesto A pglgqé(ico, Sin embargo, _en la misma transcripción están los datos necesarios para concluir que fué tomada no del fani iesto escrito con mucha posterioridad, sino e a gun documento de ll!ier fechado en aquellos dias, pues uno de los párrafos transcritos dice: " ... pero en la sétima (caída) el brazo derecho se me rompió horriblemente, y sin embargo hace cinco días aue ~ .iJ1 ruxar..muo~..[glta_de médicos, sigo con ,gr,·11 os ..... Por mi parte creo que Payno tomó la transcripción de la carta que Mier dirigió al Virrey, desde Atotonilco el Grande, el 15 de julio de 181i, y que, por cierto, no firmó de su puño y letra por im¡,edirselo la fractura de que se se quejaba. El ensayo histórico de Payno fué indudablemente el más completo publicado basta entonces sobre Fray Servando y el único apoyado en documentos auténticos. De la página 42 en adelante, Payno reprodujo textualmente las ~arias o ,apoloqí¡¡tfe Mier comenzando en el capiftifo1V de la se oda parte, titulado "Desde que se con- Escribió ~lier su A:fúología durante su prisión inquisitorial (1817-18 )-como él mismo dice en el ~ s t o Apqloqético recientemente sacado a luz por Mic¡uel i Vergés (ob. cit., pp. 59-60): " . .. mi Apología ·que, por no tener otra cosa que hacer escribí en la Inquisición, continuando con la relación de todo lo sucedido en orden al punto y de mis viajes hasta mi entrada en Portugal el año de 1805. Esta Apoloaía que ocupa más de 60 pliegos presté a los Inquisidores Tirado y Bucbeli, que lo que Pardo le proporcionó fueron copias de las Jú..!11-Jll.11!§..Y no los originales como se desprende de sus términos literario~. Tanto. más cuan to que Payno, cuya obra se siente obligado · origen de los materiales de que se había servido, y uno de los cuales era, precisamente, la copia de las Memorias de: Mier c¡ue Je había facilitado tam- bién D. Emilio Pardo. La tercera edición se hizo también en lfon- terrey_, N. L.,_con el_siguiente titulo ~Biog,:gfía._d~L benemérito _me:,;i~J1JLJ)__n.__S_e.c.uan<E' Teresa de SlT'er'N,Qrúin.«Jij;_lJ.Jll:I.ík- e.s.cr.iJ.a...pm:..J osé Rlen le riDlez. 2~ edi(;.ióa, ftÚ/Jlter.ce.u.....Ti¡,agcafía del ino en Pl,/a~ioÁ a caraQ d!L,[osé..Sá.en;. 1897, .JlP. ~[x17 cms, · y es reproducción literal de laánterior. En 1910 se hizo otra publicación parcial de las .ltcmoria,s en la Anlnlouin del Centenario (v. atrás: Sierra, Justo) en cuyo volumen segundo (pp. 443-87) se reprodujeron los capítulos I, IV . ffi y v. La tercera edición completa fué la siguiente: .Erm1....S.e.r~esa de Mier, del oJ1ventQ d~_Santo Domingo de México, D(putCld_Q_ µIJ![,mer C_on¡¡r.~so Constit11jjen(~_de_la República .1/exifana. PrologoTe don .fl{onso 1ieyes. M-¡¡¡¡¡:;¡r, ffi{itoria l Ameri~á, Hfb?ioleqa fül_ac11cto , la ~fij~~#.ó:h-~}~D~n~'.![ino Blanco _Fom <J_na_,_ , XIJl morfas _<le b~tº EI libro no lleva fecha; pero en su Reloi de ..$.D.Lip. 184) dice Reyes que fué publicado en 1917. Completan el prólogo una bibliografía y una iconografia--medulares todavía-de Fray Servando. Por último, Vito Alessio Robles (El Pensil=_ miento gel P. Mier, p. 17-66) reproduce parcialmente los capitulas I y II de la primera parte, y IV, VIII y IX de la segunda parte de la Apología. Luis G. l:rbina, en el estudio preliminar de la A.ntoloaía del Cerzte&u:.io.,_ dice refiriéndose a esta obra de ~Her: 11 • • • ningún trabajo suyo en~ seña tan completos sus cualidades y defectos literarios como }a autobiográfica Apología;{ allí se ve de cuerpo entero al hombre y al escri or: aquél violento, pero candoroso y tenaz, éste desmañado pero vibrante y ameno". "Esto Apoloqia, esta his- toria pandemoníaca, escrita a impülsos del afecto ·y del abor~ecimiento, con lágrimas y risas, esta mara_villosa linterna por _la que pas~o episodios de tristeza, de desesperación, de alegria, de cólera y de burla, es, desde el punto de vista literario fa obra más importante de don Servando Teresa' de ~!ier Noriega y Guerra,., Otros libros son tal vez de ma?~r trascendencia. 1:os de historia y los de pohllca, pero, lo repetimos, en ninguno se revela mejor el hombre, en ninguno se muestra más seguramente el escritor. A pesar de sus in• correcciones de lenguaje, de su léxico pobre de sus ligerezas y extravíos, derrama calor hum~no · es potente porque está vivida. Debe leerla aquél que siente flaquezas morales y necesita reforzar Y. estimular que nunca quisieron devolvérmela". s~s energías. La Apología es una inolndable lecc1on de cultura de la voluntad". D. Alfonso Ryes recordando certeramente a La fecha puede precisarse más aún relacionando la de su nacimiento y la del comienzo de este _de lllier forma uno de los capítulos más Cervant~s, afirma que es ley de nuestra lengua ~ue la car~cl ~?ce los buenos libros; y opina que mtehgentes y curiosos de la literatura americana" sus persecuciones con estos párrafos iniciales de la obra: " ... pues esta _Avología ya no puede servirme en esta vida que naluraJmente está cerca de su término en mi edad de cincuenta y seis años". "Aunque con veinticuatro años de perse- . (Retratos Reales e Jmagi11arios). truos .. ." la observación jnstisíma. De vez en cuand~ hay La segunda publicación de la A~olf!;ía fué hecha en Monterrey por el Dr. Jos euterio González, con e_1_titulo siguiente: fJ/º~ra~ía del benemérito mexic(lJl!L.])n . ...S.ei:V11.Il.d ·..er so de ]llei- '!{OriefllJ;,J;_qeri;g _escrita uor , , , , , , , Monmr~JIJJwn ef>.a,i!mtor, imprenta de la calle 1el D,·. Mier Núm. 37. a cargo de José Sáew 876, 368 ~P·• 27X17 cms., en la que reprodujo mlegrameri e las Memorws, completando su obra con datos biográficos que n? figuran en aquélla, y con los d1scursos que M1er pronunció en el Congreso el 15 de julio de 1822 y el 13 de diciembre de 1823. En el prólogo dice el Dr. Gonzalitos: ".,. por eso yo ahora, que cuento con lo que ellos (se refiere al Dr. Orellana, _al Dr. José Angel Benav1des, a Payno . y a Rivera Cambas, biógrafos párrafos producen la impresión de 1in ag~afuerte cución he adquirido el talento de pintar mons- antenores de ~fier) escribieron 1 que vivo en )looterrey, donde puedo recoger algunos datos d~ lo~ muchísimos parie~tes del Dr. Mier que aun viv~n, Y de los arcluvo~ de la ciudad; l111!L ~do __dl_ll!oner sl~ la J!..e.olog¡a o Mem~ri"J •~¡ Vida,_gue ilimsmo"Dr. _!f_Scribió u a .e J __ __ {iwor_g_ej_Sr. L,ª, {). Em1/ío Pardo . • ," Es muy g~ exlrano que"°lronziiJitos, siempre tan minucioso y ARMAS Y LETRAS - Página 2 Don Julio Jiménez Rueda en su Historia de la Lilel'alura Mexicana dice: "La Apqioqzg del Dr. Mier es la o~ra mtls interesante de este inquieto Y audaz escritor . .. La frase es gráfica y exacta. un retrato trazado de mano maestra· tres cuatro goye_sca. Esta autobiografía del Dr. ~Iier es un admirable documento humano e histórico lásti- ma CJt!e, a veces, cierto prurito oratorio o ~r udito empane la naturalidad pintoresca de la prosa no muy correcta, pero sí muy gráfica." Par~ Santiago R. de la Vega, por último, ".Mier es el _mas pcrcgrrno ingenio del novecientos. Casi e~ rn1tal de este siglo la literatura española pareci~ estar en d.ecndcncia .P~lfa y simple. Entonces )her, _prete~d1endo escribir su ¡ipología escribe la me1or, mas suel~a, más facil, grac10sa y desem.. barazada noyela picaresca de su tiempo. Lámpara en tenebrario." ("El Universal" México abril 1934), ' . ' Pero? como siempre, el juicio más optimista sobre ~lier, es el de Mier mismo. En la carta que el 6 d~ octubre de 1820 dirigió desde San Juan de ,Ulua al Provisor don Félix Flores Alatorre dec~a : " ... emprendí también escribir mi .dl?!c ~ - . La ~bra es curiosísima, y tan útil come gloriosa a mi Patria ..." (XII (Continuará en el próximo número! dictaron las diversas leyes que llevan fecha 22 de diciembre de 1891 y que fueron la General sobre Instrucción Pública, la Reglamentaria de la Instrucción Primaria, la de Enseñanza Preparatoria, la de la Escuela Normal de Profesores de Instrucción Primaria, la de la Escuela de Medicina y la de la Escuela de Jurisprudencia. Por lo que hace al Colegio Civil, esta Ley de Enseñ_~nza Preparatoria del año de 1891, fué la que lo rrgro hasta el día en que entró a formar parte de la Universidad el año de 1933. Además de las escuelas que en un principio formaron el Colegio, durante .su larga existencia han funcionado a la sombra de él las siguientes: Una Escuela de Agrimensura y otra de Teneduría de Libros, fundadas el año de 1869. Una Escuela de Agricultura fundada el año de 1881 Y que se clausuró en 1884 por falta de alumnos. , . Una Escuela de Ensayadores fundada en los ultrmos años del siglo XIX, de la que fué Director el lng. José Palacios. El año de 1886 se estableció un observatorio meteorológico cuya fundación estaba pendiente desde el año de 1881. En 1891 se incorporó a la Red Meteorológica de la República, como parte de la cual todavía funciona. El Colegio Civil en la Universidad bían apoderado de él y con ésto quedó cerrado uno de los más movidos capítulos que ha tenido la historia de la educación nuevoleonesa. Al reorganizarse la Universidad mediante la Ley número 79, de 13 de septiemb;e de 1943 el Colegio Civil v.olvió a quedar incorporado a ~lla pero en dicha Ley no se tuvo el cuidado de conser~ var el nombre de tan venerable y gloríoso Instituto pues se le llamó simplemente Escuela de Bachilleres' dividida en diurna y nocturna. Hay sin embargo u~ hondo movimiento que pide se restituya al Colegio su antiguo nombre y así es de esperarse que se haga por ser de ¡ustrcra estricta para un instituto que tanto ha contribuído al prestigio de Nuevo León fuera de sus fronteras y es además el ALMA MATER en que se han forjado el espíritu de multitud de nuevoleoneses ilustres. La conservación de ese nombre, además, contribuye a dar a las generaciones futuras un cimiento fuerte en un pasado pleno de prestigio. Edificios del Colegio "Al fundarse el Colegio Civil quedó instalado en la Casa Episcopal de Monterrey, al mismo tiempo que se continuaba la construcción de su propio ediHcio, en el lugar que hoy ocupa, aprovechando lo frncado a fines del siglo XVI 11 por iniciativa del Obrspo Llanos Y Valdés, Y que se destinaba al Hospital del Rosario. La Casa Episcopal estuvo ubicada en la esquina N. E. del cruzamie¡¡to de las calles Morelos y Zaragoza." "El año de 1864, de la Casa Episcopal se cambió el Colegio a una finca que se había construído para escuela de niños en la calle de San Francisco, hoy Ocampo; la. misma que después fué ocupada por la Comandancia de Policía y la Cárcel Municipal, y que más tarde se derribó para levantar el actual edificio del Círculo Mercantil; parte de la cual había srdo convento anexo al templo de aquel nombre. y en _1870, gobe_rnando el General Treviño, pudo concluirse el edrfrcro actual del Colegio, que ha tenido JJ?Sterrormente muchas mejoras. Desde entonces las catedras se continuaron dando en el nuevo local,, (~i_c. Santiago Roel, "Nuevo León. _ Apuntes Hi~torrcos") . El edificio del Colegio Civil así como la dotación de los_ gabinetes, laboratorios y demás dependencias del mrsmo, ha merecido siempre especial solicitud de parte de casi todos los gobernantes que ha tenido ~uevo León, y también de aquellas gentes que en el_ se han educado Y que puede decirse forma la totalrdad de los profesionales y personas que entre n_osotros se han distinguido en todo género de actividades, desde_ la época en que el Colegio se fundó. El prestrgro del Colegio fué siempre tanto y tanta la necesidad que se sentía de dotarlo de casa ~mplra y apropiada, que no es raro encontrar, ho¡eando las colecciones de Leyes del Estado diver crrc~lares Y disposiciones tendientes a dicho me;~ ramrento. Por el año de 1869 era tanta la necesidad A don José Joaquín Pesado tocóle desempeñar un importantísimo puesto en la poesía mexicana: se le considera como el más notable de nuestros ~tas de la filiación más universalmente válida: la clasrca. En compañía de Carpio, Arango y Escandón, Roa Bárcena, Pagaza, Montes de Oca y Obregón Y otros de menor importancia, se le acredita como cultor de la perfección artística por sobre los demás aspectos de la expresión literaria. Su musa no desdeñó ningún género, y buena parte de su obra total está integrada por traducciones e imitaciones siempre de los clásicos antiguos; aunque no de c;ntinuo en ellas, fué posible la feliz recreación que es indispensable a toda buena traducción y a toda bella rmrtacrón. A ello contribuyó, sin duda, el conoci miento de algunas de las lenguas en que fueron orrgrnalmente escritas ciertas obras de su afición: hebreo, lenguas indígenas y alguna más. Nació don Joaquín en San Agustín del Palmar Puebla, y a la muerte de su padre-€! era todaví; un_ niño-en compañía de su madre se radicó en Orrzaba. De su familia, que poseía cuantiosos bie~e;, recibió una cuidadosa educación que comprenC!C crencras exactas, idiomas modernos, teología, crencras naturales, latín y algo de griego. Político por acaso, fué Ministro del Interior en 1838, Y más tarde ( 1845 y 1846), Ministro de Relaciones Exteriores, en gobiernos de filiación liberal Posteriormente, su concepción política derivó haci; el conservatismo, bando en que fué de los escritores más distinguidos. Pero su actividad preeminente estaba en las letras. Cultivó por igual la poesía sagrada ("Alabanzas a la Santísima Virgen" etc.) la épica ("Moisés", etc.), la erótica ("A mi Amad; en la Misa del Alba", etc.), la moral ("El Hombre" etc.); son, asimismo, muy celebradas sus composi~ c,ones descriptivas de paisajes y escenas campestres. Le corresponde, por otra parte, un mérito singular: el de haber introducido en la poesía mexicana el motivo indígena; su amigo, el indígena Faustino Chrmalpopoca, le sirve de intérprete para ello y Pesado llama a esta parte de su obra "traduccio~es o glosas" de los cantos que se atribuyen a Netzahualcóyotl. Otro de nuestros grandes clásicos afirmó que_Pe:ado pudo intuir lo íntimo del alma y el carácter rndrgenas, haciéndolas "cantar en castellano con la armonía, dulzura,_ ritmo y fuego semisalvaje que eUos_ hubreran_versrfrcado en su propio idioma". Fué, aSrmrsmo, perrodrsta, y brillantemente combatió al lado de la Iglesia en diversas polémicas de índole religiosa. El 31 de mayo de 1933, durante el Gobierno del s~ñor Francisco A Cárdenas, se dictó la Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León, la cual inició sus cursos en septiembre del mismo año bajo la dirección interina del Dr. Pedro de Alba, quien había venrdo a Monterrey especialmente a servir de consultor durante los trabajos de organización. Entre los institutos que entraron a formar parte de dicha organización, figuró el Colegio Civil con el nombre de "Escuela de Bachilleres". En la Ley mencionada Srn embargo, se cuidó de conservar el nombre d~ Coleg_ro Crvrl en señal de reconocimiento tanto a su brillante historia como a los grandes servicios preS tados por el Colegio en la educación no sólo de Nuevo León sino en otros Estados de 1a' frontera mexicana. La Universidad quedó integrada con las Facultades . de Filosofía, Ciencias y Artes, Derecho y C,encras Socrales, Ingeniería, Química y Farmacia la Escuela Normal, la de Bachilleres (Colegio Civil): la Industrial Preparatoria "Alvaro Obregón" ¡ Industrial de Labores Femeniles "Pablo L' ,: 1ª Miembro de la Academia de Letrán, de grata B·br C rvas ' a 1 roteca entra! y el Departamento de Exten ·, memorra'. Y su experiencia más de una vez aleccionó u· • . sron niversrtarra. Las antiguas Escuelas y las transforª. la rnqureta_ juventud literaria de su época. Establemadas en Facultades iniciaron sus labores desde cido defrnrtrvamente en México hacia 1851 , fué luego. Y pronto estuvieron funcionando el Deparno'.'1brado Doctor en Filosofía por la Universidad de tamento de Extensión Universitaria e instalada la Mexrco y llamado a desempeñar la Cátedra de LiteB_rblroteca para lo cual se hicieron fuertes adquisiratura en _la misma. Fué el primer mexicano que ciones de lrbros. No llegó a organizarse la Facultad pudo gloriarse de ser miembro correspondiente de de Frlosofía, Ciencias y Artes. la Real Academia Española. Por decreto de 28 de septiembre de ¡ 934 ¡ (Continuará en el próximo número) Su formación preceptiva la hizo preferentemenCongreso declaró desaparecida la Universidad te en la producción española del siglo XVI por d~ desde luego los primeros pasos para la fundaha podºd , eso 1 o a¡-rrmar Menéndez y Pelayo que el , poema cron, de una universidad socialista, ¡0 que nunca elegiaco Al Angel de la Guarda de Elisa es "digno ll_ego a hacerse, pero al año siguiente, el 4 de sepde cualquier poeta español del siglo de oro" trembre de 1935 se creó el Consejo de Cultura Carlos Villegas su ob ra es ."1 a mas ' ·rgual de cuantos poetas america' Y que Superior'. ~ue se hizo cargo de todos los antiguos nos haya vrsto". estab!ecrmrentos universitarios, y el C::olegio Civil JOSE JOAQU IN PESADO srguro funcionando con su mismo plan de estudios (1801-186()) • . Las poesías de Pesado fueron impresas por vez como dependencia de este Consejo. prrmera e? 1839, una segunda edición, muy aumenTras de la clausura de la Universidad sobrevino . La Literatura, en todos los tiempos, ha sido un tada,. saho a luz en 1840; la tercera se hizo por una huelga, que terminó con la ocupación del edififrel refle10 de los vaivenes sociales o· , especial rmpulso de sus familiares y es 1 , . od . . • rrrase que c:ro del Colegio de parte del Gobierno con auxilio completa {1886). , a unrca t as las perrpe~ras de la vida de un pueblo pueden -:le las tropas federales, pues los estudiantes se harastrearse a traves de su historia literaria. Las exploMurió don J. J. Pesado el 3 de marzo de )860. dá:- ARMAS Y LETRAS _ Pá~ina 3 �RECEPCION DE LIBROS 6]3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL (Continúa) México en 1554, Francisco Cervantes de Salazar; El Gallo Pitagórico, Juan Bautista Morales; Selva y Mármoles, Joaquín Arcadio Pagaza; Cuentos, Crónicas y Ensayos, Manuel Gutiérrez Nájera; Doctrina, Fray Bartolomé de las Casas; El Poema de Parménides, Juan Daniel García Bacca; Del Nuevo Humanismo y Otros Ensayos, Dr. Pedro de Alba; Domingo Faustino Sarmiento, Antología; Carlos Pereyra, Antología; La Persona Humana y el Estado Totalitario, Antonio Caso; Literatura Hispano-Americana, Juan Marinello; (onversación Inglesa, Salvador V. Loria; Síntesis Gramatical de la Lengua Francesa, Juvencio López Vázqoez; México, Apuntamientos de Cultura Patria, Antonio Caso; Latín, por el Dr. Herman Schintzler; La Ciencia Natural y el Concepto del Mundo, Dr. Bruno Kirch; La Crítica del Galicismo en España, Antonio Rubio; Business English, Carlos Farías de la Garza; Breves Apuntes Sobre las Aguas de Tehuacán, Estado de Puebla, Carlos Castro; El Contrato y el Tratado, Hans Kelsen; Estadística Elemental, Lic. Francisco de A. Benavides; La Primera Universidad de América, lnst. de Investigaciones Estéticas; Nueva Noticia del País que los Españoles Encontraron en el Año de 1521, llamado Yucatán, (Ed. facsimilar de un impreso publicado entre 1521 y 15231, lnst. de lnv. Estéticas de la U.N.A.; La Sorbona Ayer y Hoy, Alfonso García Robles; Historia de la Filosofía en México, Samuel Ramos; Nociones Fundamentales de Química, M. García Junco y Máximo E. Morales; La Sociedad de Responsabilidad Limitada en el Derecho Mercantil Mexicano, Raúl Cervantes Ahumana; La República Checoeslovaca, Conferencias por el Dr. Vlastimil Kybal; Masaryk como Filósofo, Ezequiel A. Chávez; Wilson y Huerta, Tampico y Veracruz, Ciro de la Garza Treviño; Los Cuadros Murales de la Facultad de Medicina de San Francisco California, J. J. Izquierdo; Homenaje a Ignacio M. Altamirano, Conferencias, Estudios y Bibliografía de la U.N.A.; Joesía de Justo Sierra, Dorothy Margare! Kress; La Nube y el Reloj, Pintura, Luis Cardoza y Aragón; Fichas para la Historia de la Pintura en México, Guillermo Jiménez; Pinturas de Rodríguez Lozano; Arte Precolombino de México y la América Central, Salvador Toscano; Asúnsolo, estructura mexicana contemporánea; Las Galerías de Pintura de la Academia de San Carlos, lnst. de Investigaciones Estéticas de la U.N.A.; Revistas "Tierra Nueva"; Aevista de la Escuela Nacional de Jurisprudencia, Tomo 1, núms. 2, 3 y 4; Tomo 11, núms. 7 y 8; Tomo 111, núms. 9, 10 y 11; Tomo IV, núms. 13 y 14, y Tomo V, núms. 21 y 22; Revista de Estudios Universitarios: núm. 2, octubre-diciembre de 1933; núm. 3, enero-abril de 1940; núm. 4, mayo-agosto de 1940; núm. 5, septiembre-diciembre de 1940; Memoria del Primer Congreso Internacional de Catedráticos de Literatura Ibero-Americana, a~osto de 1938; Inauguración del nuevo local del Departamento de Hemeroteca de la Biblioteca Nacional (martes 28 de marzo de 19441; La Economía Bélica Nazi, Rodolfo Lozada; Páginas Líricas, Miguel de Unamuno; la Legislación sobre Cooperativas en México, Monografía del Instituto de Investigaciones Económicas de la U.N.A.; Anuario de la Facultad de Filosofía y Letras 1940; Anuario de la Escuela Nacional de Ciencias Químicas 1940; Anuario de la Facultad de Medicina 1940; Anuarios de la Sociedad Folklórica de México 1938-40, 1942, y 1943; Higiene de los Trabajadores, Dr. Alejandro Pruneda; Conjuración de Catilina, Salustio (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanoruml; Notas para la Bibliografía de las Obras Editadas o Patrocinadas por la U.N.A.; Iniciación a la Física y a la Química, Alberto Lenz del Río; Reglamentación del Ejercicio Profesional en México; La Universidad y la Inquietud de Nuestro Tiempo,, Luis Chico Goerne; Naturaleza, Cultura y Derecho Penal, Manuel Rivera Silva; Zacatecas, pequeña biografía de una rara ciudad, Daniel Kuri Breña; Breve Historia del Comercio, Alberto María Carreño; Historia del PensamieAto Filosófico José Vasconcelos; Las Cactáceas en México Helia Bravo· Bernard' Creador de la Medicina, José Joaquín Izquierdo; Conoci~ientos d; Patología Médico-Quirúrgica de la Boca y sus Anexos, Dr. Fernando Quiroz; Antología de la Prosa en México, Lic. Julio J iménez Rueda; Horacio en México, Gabriel Méndez Planearle, e Historia de la Civilización Romana, R. Argüe! les. Se ha recibido regularmente los periódicos diarios "El Nacional" Y "El Popular", de México; "El Diario de la Marina" y "Alerta!", de Cuba, y "El Porvenir", "El Norte", "El Sol" y "El Tiempo", diarios locales. MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO MA RZ O ' Envío de la Universidad de la Habana: Cartas a Elpidio, Félix Varela y El Habanero del mismo autor, - Un proyecto de Ley para Refor~a de la Enseña~za en Inglaterra y Países Galos, pr:5enta~o. por M. Butler, Oficina de Información Aliada. - Reintegracion _Mari::ma, tesis jurídica de WencesJao González Cortés, de la Universidad Tomás Frías" de Potosí Bolivia. - No hay más ruta que la nuestra (Importancia nacional' e internacional de la pintura _mexicana. moderna l, por David Alfa ro Siqueiros, envío de la Com1s1ón Mexicana de Cooperación Intelectual de la S.E.P. Agradecemos el envío de los periódicos: "El Nacional" Y "El Popular", de México; "El Diario de la Marina" y "Alerta!",de Cuba, y los diarios locales "El Porvenir", "El Norte" Y "El Sol". SOLICITAMOS CANJE - EXCHANGE IS REQUIRED - ON DEMANDE L'EXCHANGE. }\(gtas Universitarias El poeta español José Bergamín y el historiador mexicano Arturo Arnaiz y Freg serán huéspedes de la Universidad de Nuevo León durante el mes de abril. Los días nueve a trece, el primero, Y veintitrés a veintisiete, el segundo. A continuación insertamos los respectivos temarios y algunos datos de los conferenciantes. José Bergamín Nació en Madrid el 30 de diciembre de 1895, en cuya Universidad se educó. Siguió la carrera de Leyes, y obtuvo el título correspondiente. Luego trabajó con su padre, Francisco Bergamín, muy conocido y querido en España como abogado y poi ítico. Al margen de su trabajo profesional en el bufete de su padre, siguió su vocación literaria, empezando a colaborar desde muy joven en periódicos Y revistas españolas, francesas, italianas y alemanas. Fundó y dirigió en 1933 la revista CRUZ Y RAYA. Al producirse el movimiento de 1936 estuvo al lado de su pueblo, y por tan honroso motivo se encuentra en México desde 1939. Pertenece a la generación o grupo literario llamado en España de la "Joven Literatura", formado principalmente por Pedro Salinas, Jorge Guillén, Federico García Larca, Antonio Marichalar, Antonio Espinas, Luis Cemuda, Emilio Prados.... y algún otro. Este grupo que sigue al post-98, de Ortega, Jiménez, Pérez de Ayala, etc .... ; ha tenido una significación característica, especialmente como revalorador crítico de la tradición literaria clásica y romántica. Obras: Caballito del diablo; Las Musarañas del Pensamiento (Disparadero español); Dos tragedias españolas la Hija de Dios y la Niña Guerrillera; El empedrado del infierno; España, tierra de Santos y Cantos; El Cohete y la Estrella; Tres escenas en ángulo recto; Caracteres; Enemigo que huye; El Arte de Birlibirloque; Mangas y Capirotes; La estatua de Don Tancredo; La cabeza a pájaros; Disparadero Español 1, 2 y 3; Detrás de la Cruz; El Pozo de la Angustia; El Pasajero (1, 2, 3); Enemigo que Huye; Viajero. PROGRAMA DE CONFERENCIAS Semana del 9 al 13 de abril Lunes: Peregrinos de su Patria. Martes: Juguetes del Viento. .. Miércoles: Bécquer, Tú y Yo. Jueves: Galdós, todo y nada de España. Viernes: Unamuno, Conciencia Española. Estas conferencias pasarán en el Salón de la Biblioteca de nuestra Universidad, los días antes indicados, a las veintiuna horas. Arturo Arnaiz y Freg Nació en México en el año de 1915. Estudió en la Escuela Nacional Preparatoria y luego siguió la carrera de Medicina, que interrumpió ya muy avanzada para dedicarse a los estudios históricos en la Facultad de Filosofia y Letras donde se graduó de Maestro en esta disciplina. Ha escrito biografías, ensayos, estudios históricos. Es maestro de Historia en la U.N.A. El número de la Biblioteca del Estudiante Universitario que lleva el título de "Lucas Alamán. Semblanzas e Ideario" fué preparado y prologado por Arnaiz y Freg; y de igual manera: "José María Luis Mora. Ensayos, Ideas y Retratos" de la misma biblioteca. En el año de 1943 prosiguió sus estudios hi~tóricos en la Universidad de Austin, Texas, merced a una beca de la Institución Gugenheim. Actualmente es miembro del Instituto de Investigadones. Estéticas de la Universidad Nacional, que dirige el Maestro Toussaint. RECEPCION HEMEROGRAFICA PROGRAMA DE CONFERENCIAS 1 r 1 p Sociedad Científica "Antonio Alzate": Tomo 40, números 1 al 12; Tomo 41, números 1 al 9. - Letras de México, marzo de 1945. Proa, núm. 16. - México Agrario, Vol. VI, núm. 4, octubre-diciembre de 1944. - Cultura Soviética, núm. 5. - Abside, Revista de Humanidades, núm. IX, año l. - Noticias de México, núm. 104. - Revista de la Habana, año 1, tomo 11, núms. 7, 8, 9 y 10; núm. 16, diciembre de 43; núms. 17, 18, 19, 20, 26, 27 y 28, correspondientes a los meses de enero, febrero, marzo, abril, octubre, noviembre y diciembre de 1944, y 29, enero de 45. - División de Cooperación Intelectual de la Unión Panamericana: The University of Chile; Argentina, por Eduardo Lasalle, y Correo de la Oficina de Cooperación Intelectual, núms. 29 y 30. Revista Educacional, núm. 7, nov. de 44. - Todo, revista semanaria, marzo de 45. - Nueva Política Internacional, núm. 22, marzo de 45. Anales de la Scc. de Geografía e Historia de Guatemala tomo XIX núm. 6, dic. de 44. - Revista de Química, núm. 9, octub;e-noviembr; de 44. - Revista Rotaría, núm. 3, marzo de 45. - Dental Health, núm. 2, febrero de 45. - School of Tropical Medicine of San Juan Puerto Rico, Refort of the Director, 1943. - Revista Belga, núm. marzo de 45. - Le Canada Francais, núm. 6, feb. de 45. - La Batalla, núm. 55. - Nuevas Ideas (revista de medicinal, núm. 212, enero de 45. Country Lite, núm. 2507. - Atenea, núm. 230 a 234. - Boletín de Minas Y Petróleo, núm. 2, feb. de 45. - América, núm. 34. - Monterrey, núm. 9, dic. de 44. - Humanidades, núm. 4, marzo de 45. - La Voz ce Londres, núms. del 360 al 364. - El Auto Argentino, núm. 394, ?ctu_bre de Revista de Esta.dística, núm. 2, feb. de 45. Bolet•n b1bllográf1co del Museo Social de la Universidad Nacional del ~it~ral, Santa ,Fe, Rep. -Argentina, núms. de enero, marzo, abril y Junio del 43. - Revista de la Sociedad Mexicana de Historia Natural tomo V, números 3 Y 4. - Boletín de Información de la Embajada d; la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas números 53 54 55 y 56. - Archivos Médicos Mexicanos, feb. de 1945. ' ' 3, :4. - Semana del 23 al 27 de abril Lunes: Estado Actual de los Estudios Históricos en México. Martes: Nuevas Adquisiciones Críticas de la Historiografía Mexicana. Miércoles: La Enseñanza de la Historia en las Escuelas de Segunda EnseñanZi. Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departamento de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 4 Jueves: El Ministro Plenipotenciario Norteamericano Joel R. Poinsset en la Historia de México. Viernes: Seis Cartas decisivas para el estudio de la significación histórica del Gral. Antonio López de Santa Anna en la guerra del 47. Lugar y horario: Salón de la Biblioteca de la Universidad de Nuevo León, los días antes indicados, a las 21 horas. UNDECIMO CONCIERTO El domingo dieciocho de marzo, la Dirección de Cultura Musical del DAS U. presentó el undécimoconcierto matinal de la serie proyectada. Se ejecutaron obras de Gluck, Haydn, Beethoven, y Debussy. El programa estuvo a cargo de los Maestros Sandoval, Flores, Andrade y Luján. DE LA U.N.A. El Consejo Universitario, reunido en sesión permanente, aprobó el día nueva de los coirientes el Estat1Jto Universitario, que empezó a regir desde el lunes doce. El Rector Caso afirma que con este acto concluyó su misión al frente de la U.N.A. El señor Pablo Martínez del Río presentó el día trece del actual s urenuncia como Director de la Facultad de Filosofía y Letras. rn la Facultad de Filos~fía y Letras se celebró el diecisiete del mes en curso, una Velada con motivo de ser impuesto al Salón de Actos el nombre del prócer cubano José Martí. Fué descubierto un busto enviado por la Universidad de la Habana. El licenciado Genaro Fernández Mac Gregor resultó electo nuevo Rector por la Junta de Gobierno de esta Casa de Estudios, habiendo tornado solemnemente posesión de su cargo el veinticuatro del mes en curso. La Palabra en la Poesía (De la lª pág.) palabras y una valoración subjetiva íntimamente ligada al estado emociona! generador de la obra poética. Dentro de esta valoración subjetiva entra la consideración del valor fonético de la palabra y de la musicalidad de la frase, consideración indispensable para lograr la unidad armónica del lenguaje poético como expresión de un doble sentido creador del artista. En esta especialización del lenguaje en la poesía las palabras se exceden a su utilidad de meros instrumentos de comunicación de las ideas hasta llegar a ser instrumentos de revelación. En esta función poética de las palabras los significados son destilados doblemente, primero desde la indispensable necesidad de servir de instrumentos de expresión, y después desde esa revelación creadora que es el desahogo del estado emocional generador de la obra poética. Esta sublimación de las palabras hace que éstas dejen de ser meros signos convencionales de intercomunicación humana para transformarse en un lenguaje superior, distinto, apto para ser un material artístico. Su función ·en la frase rebasa entonces los términos de la gramática y se convierte en instrumento de expresión de un orden de fenómenos cuyo origen y desarrollo se substrae a la lógica racional. Por eso no es posible exigir una sintáxis simplemente gramatical en la frase literaria o poética. La construcción obedece aquí a las necesidades de una expresión acertada de la concepción creadora del poeta; y a veces se sacrifica la lógica de la frase a un simple ritmo, a una musicalidad que hacen posibles la reproducción de aquel clima emocional que produjo la obra y logran con ello una comprensión de ésta que el lenguaje simple no sería nunca capaz de proporcionar. Esta situación en que queda en última instancia el lenguaje poético es elpque produce esa sensación de simpatía, inexplicable a veces, con el poema. Es inútil entonces buscar la intención de la obra con un criterio lógico simple. En poesía no es posible ser ingenuo, mucho menos cuando el lenguaje de ésta es elaborado por el poeta, tanto en la forma como en los significados, en esa forma extraordinariamente convencional que sólo en la poesía es permitida. De aquí parte una de las semejanzas de la poesía con la música de la que se tratará en otra ocasión. En este lenguaje es en el que l2s palabras, como en la frase bíblica, se hacen carne y adquieren el sentido dramático que las hace sobrevivir a los hombres y a las edades. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 3, Marzo 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/03/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014634 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Colegio Civil José María Morelos y Pavón Literatura Padre Mier Poesía Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17235/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._4_0002014635ocr.pdf 455a174edd69a86bdd7ca71c6f485bbd PDF Text Text _JJ Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Cor reos de Monterrey, N. L., el 20 de Abril de 1944. D.A.S .U . AÑO II - NU;\L 4 El\ Positivisnio Sº-i , en J-1 éxico ABRIL 30 DE 1945 antología Paética JI D SONETO Raúl Rangel Frías Enhorabuena que Leopoldo Z_N, !levado del celo filosófico de mostrar Tas -no siempre desinteresadas complacencias de las ideas filosóficas con la realidad histórica, haya escrito estos dos volúmenes(El Positivismo en México, Tomo I; Apogeo y Decadencia del Positivismo en México, Torno 11 l-tan útiles para apreciar y proseguir sin retrocesos inconscientes la vida del pensamiento en nuestro País. Declarar que el autor ha llevado a cabo su empresa con el propósito de practicar una liquidación de saldos positivistas, no es otra cosa que reproducir los propósitos expresados por Zea. Mal podría llamarse objeción que el autor se proponga una determinada finalidad y se ciña extrictamente a ella. Cabe tener muy diversos puntos de vista a los que mantiene la obra en cuestión, respecto del Positivismo Mexicano, pero es indudable que el autor no escamotea la responsabilidad de los suyos propios, los cuales descubre con franqueza y lleva rigurosamente a todo lo largo de su trabajo. ¿Cuál es la tesis fundamental de estos dos volúmenes de historia de las Ideas? Son dos las afirmaciones básicas de Leopoldo Zea: una de carácter general que afecta al método y al tratamiento del problema histórico-filosófico; la otra, que enfoca este aparato metódico a una peculiar realidad mexicana, las ideas positivistas dentro de un espacio y un tiempo determinado: la realidad mexicana desde el año de 1867 al de 1910. La tesis general, metódica y filosófica a la vez, que implica ya en sus resultados posteriores a la segunda, está obtenida de la consideración historicista de las ideas. ¿Qué significa esto? Ni más ni menos que tomar a las ideas aparte de sus pretensiones de eternidad y validez absoluta, tratarlas como intenciones o significaciones humanas y, como tales, ligadas a una realidad temporal determinada, a la par con ciertos estados de conciencia y que pretenden modificar parte de la realidad en que se originan. Las ideas como espejo al cual se le ha descubierto el estaño superficia l y en cuyo fondo se advierte una vulgar consistencia: los errores, equivocaciones, maldades y desvaríos de la naturaleza del hombre. En una palabra, se trata de practicar con otros hombres y otras ideas un examen de conciencia en donde queda al descubierto la torpe y equívoca condición humana. No deja de ser saludable en ciertos momentos practicar una verificación de saldos a este negocio humano que se presta en mayor esca la a la hinchazón vanidosa, o sea la Filosofía y sus derivados, o componentes si lo preferís. Esta práctica del desconsuelo de las ideas, linda con la desesperación, pero puede ser también una preparación de la esperanza. Es difícil que no caigamos en la desilusion, I {A la pág. 6) ¿Qué tengo yo, que mi amistad procuras? QILé interés se te sigue, Jesús mio, Que a mi puerta cubierto de rocío, Pasas las noches del invierno oscuras? jOh cuánto fueron mis entrañas duras, Pues no te abril ¿Qué extraño desvarío, Si de mi ingratitud de hielo frío Secó las llagas de tus plantas puras! ¡Cuántas veces el ángel me decia: "Alma, asómate agora a la ventana; r erás con cuánto amor llamar porfia"! Y ¡cuántas, hermosura soberana, "Mañana le abriremos", respondía, Para lo mismo responder mañana! L OPE DE V EGA 1562-1635 El escritor más fecundo y de más amplio talento creador de toda la literatura española. Difícilmente podría hallársele igual en ninguna otra. Monstruo de la Naturaleza y Fénix de los Ingenios fué llamado por sus contemporáneos y la posteridad así lo considera. Su portentosa labor fué eminentemente dramática. De su obra lírica, oe su colección de rimas sacras, hemos entresacado el soneto anterior. Educación Pública Uno de los grandes bienes de los gobiernos libres es la libertad que tiene todo ciudadano para cultivar su entendimiento. El más /irme apoyo de las leyes es aquel convencimiento íntimo que tiene todo hombre de los derechos que le son debidos, y de aquel conocimiento claro de sus deberes y obligaciones hacia sus conciudadanos y hacia la patria. En el sistema republicano más que en los o'fros, es de necesidad absoluta proteger y fo m entar la educación; éste requiere para subsistir m ejores y más puras costumbres, y es más perfecto cuando los ciudadanos poseen en alto grado todas las virtudes morales; así el interés general exige que leyes sabias remuevan los obstáculos que impiden la circulación de las luces. La mano protectora de un gobierno benéfico debe extenderse sobre la gran familia que ha puesto en sus manos el bienestar común, debe penetrarse de que para hacer la felicidad de todos es indispensable esparcir hasta la más pequeña choza los rayos de luz que vivifican el espíritu ..... .. ............. .......... ..." La cultura del espíritu suaviza el carácter, re/arma las costumbres. La razón ilustrada es la que sirve de freno a las pasiones, y hace amar la virtud. ¿Y no es el sistema que nos rige donde se requiere más moralidad, más desprendimiento del propio interés? Por eso decia, y con razón. el profundo filósofo ginebrino, que si los hombres examinasen de cerca todas las virtudes que se necesitan en un pobierno popular se confundirían del enorme peso que cargaría sobre ellos. Ser sobe~ano y _ciudadano, .fuez y parte al mismo tzempo, requiere una virtud heroica para desprenderse de los sentimientos del hombre, y adornarse en algunos momentos de las cualidades propias de la divinidad. ¿Cómo sera posible que la naturaleza sola baste en estos casos? ¿No será indispensable que la filosofía haya ganado el corazón para que éste obre con arreglo a lo que exige el bien comunal independiente del propio? José María Luis Mora 1794-1850 , �~Bibliogra ía del Padre Mier ~1 Armando Arteaga y Santoyo 1 1 \ Esta bibl iografía del Padre Mier no pretende ser un trabajo completo. La ofrezco como una modesta contribución al estudio de uno de los más ardientes espíritus que se consumieron por nuestra Independencia; Y deseo que otros, con más preparación y con mejores oportunidades que las mías, lo terminen. Con las fichas bibliográficas he formado tres grupos: uno con las obras que contienen referencias al Padre Mier; otro con los artículos de revistas y periódicos sobre él mismo; y el último con la producción de Mier. Ojalá que pronto aparezca el biógrafo de este Patricio que la Historia de México está pidiendo desde Atamán. A. A. s. (Continúa) Plan de Constitución Política de la Nación Mexicana. México, 1823, ~mprenta Nacional del Supremo Gobierno, en Palacio, 83 pp., y 1 con la fe de erratas, 5.7X10 cms. Las pp. 66-83 corresponden al V oto Particular del Dr. Mier. (Ninguno de los biógrafos del P. Mier. ha_citado siquiera este folleto cuya consulta es rn~xcu~ sab]e. Yo conocía solamente algunas menc10nes dispersas, pero l.o cr_eía Pf:rdido. Debo a la bon~ dad del distingmdo mvestigador D. Edmun,do O Gorman del Archivo General de la Nac10n, .la noticia de haber encontrado el ejempl~r que sirp vió para esta cédula; así corno ~ma copta _del Vot~ Particulal' de Mier. Quede aqm constancia de nu sincero reconocimiento. . Apenas Iturbide reinstaló el Constituyente el 7 de marzo de 1823, los federalistas, qu~ estab_an en minoría, empezaron a maqumar su d1~~luc10n, seguros de que mediante una . n~rnva ele1::c10!1 trasladarían al Congreso el donun10 que eJercian en ]as provincias llnica manera de intentar con buen éxito Ja impl;ntación de la república federal, a la que se oponían el Ejecutivo y el _Congrest;, repuesto, dominados por los ce1_1trahstas. G~m_ez Farías y Múzquiz fueron los pruueros que pidieron en la sesión del 2 de abril, que el Congreso ]an;ara "una nueva convocatoria para otro Congreso que constituya a la nación bajo la forma que a la misma agrade, y que al ef~cto nomb~e una comisión que dentro de ocho drns a lo mas presente su proyecto'\ Pasó la solicitu~ a una comisión especial formada por los diputados Herrera (Mariano) , Gómez Farías, Tagle, Bustamante (Don Carlos), Bustamante (Don Javier), Beltranena v González, cuyo dictamen se leyó en sesión de·l 14, y fué en el septido de que "por ahora y para constituir a la nación, no se debe convocar nuevo Congreso; el actual, intet in la Comisión de Constitución va trabajando el proyecto de ella, .. Concluido el proyecto y al comenzar a discutido se tratará y resolverá, por primera cuestión si se dejará la sanción al futuro Congreso". Góm~z Farías, inconforme, leyó en la sesión del 19 de abril su voto particular, que ]uego dió a la imprenta . Las intenciones de los "escoceses" aparecen claras en este párrafo de la carta que Mier escr!bió al Ayuntamiento de Monterrey, el 23 de abril de 1823: "Ahí envío la elocuente opinión de la Comisión de Convocatoria que el Congreso ha mandado se circule a las provincias para su instrucción y cuya lectura por consiguiente Vuestras Señorías no negarán a nadie. El Sr. Farías disintió v también envio su voto de orden de] Congreso. El plan de éste, como del Supremo Poder Ejecutivo es irnos constituyendo en república sin decirlo por no espantar a la canana ignorante alucinada por los fanáticos. Llamaremos a nuestro Gobierno representativo popular, como han hecho los del Perú., cuyas bellas bases envio ~ Vuestras Señorías. Pero como al fin es necesario declarar esto república por que no hemos de admitir barbones ni otro Iturbide1 tenemos los Diputados encargo del Gobierno para persuadir a nuestras provincias escriban al Congreso pidiendo gobierno republicano o república representativa." Banegas Galván (oh, cit., II, 406) afirma que también los diputados García, Valdés, Esteva y Sánchez pidieron la disolución del Congreso; en la Historia ParlmnentaÉia de Mateas no hay constancia d.e ello, pero de e. :ser cierto porque publicaron sus escritos respectivos. Mientras que en las provincias crecía constantemente la agitación contra el Congreso, éste se aferraba a., ; la idea de ,diotar la Constitución antes l ! . ~. • • ~ !, 1 · lugar que señale e~ congreso n_a ci~nal: _cel~r :1 la de lanzar ]a convocatoria para nuevas elecc10,ni} conservación del sistema constituc10nal. p101.0Así, en la sesión del 14 de mayo, ,don Jose ; ner al cuerpo legislativo los proyec~os de ley que Bocanegra propuso : "19 Que lo ,mas pronto, ) juzgue necesario para llenar este obJ~to: reclamar si posible fuere, dentro de ocho drns se prepa~en al mismo las leyes que sean contranas a la consy publiquen por el Congreso las bases conshtutitución, o no fuesen discuti~as o ~cordadas en_ la cionales que arregladas a la voluntad general Y forma que prescriba ella imsma; Juzgar ~ los mconocid; de la nación, sean el apoyo en todo dividuos del cuerpo eje~utivo, a los _d iputados tiempo. (Sic.). 29 Que sin ocuparse de otros asundel legislativo, a los magistrados d~l tnbu~al sutos concluido el anteriormente propuesto, se propremo de justicia y a los se~reta1:10s de Estado, ceda luego a la discusión del dictamen sobre nueen los casos precisos que designara una ley clar_a va convocatoria." . Y bien pensada: convocar a ~ongreso ex_tra~1:dt~ Declaradas urgentes, pasaron estas proposinario en los casos que prescriba la constituc!on . ciones a una comisión especial formada por los disponer de la milicia naciona~, dando a los Jefes señores Valle, Mier, Marín, Zavala, Bocanegr~. de ella ]as órdenes .~orresl?ondi~ntes, en ~os <:~S~f Bustamante (D. Javier), Jiménez, Mayorga1 Goprecisos, que ,tambien a.csignara la conshtucion . mez Parias, Lombardo Y García, s~gún_ el acta Banegas Galvan, (ob. cit. U. 413-14). publicada en el número 48 del Drnrrn L1herul _de De esta concepción del senado .se apartaron Méa·ico del 18 del mismo m~Y.O: Mate?s (oh. c~t., de la mayoría de la Comisión los d1pu~ados ,BusII, 369) no incluye en la Conus1on a Gom~z Fanas tamante (D. Javier), Lombardo, Garc1a1 G_o1~1~z ni a Bocanegra, en lo que ,hay ei:ror sm d~da, Farías y Míer; y este último expuso la oprn10n pues en cuanto ?l p_rimero, Mie_r -~ice en su loto de ]os disidentes en el }'o/o pqrt,cnlur que consParticular que s1 fue de la Conuswn; Y en cuanto tituye, dice con toda raz~m q'Gorma~, "t!n docual segundo, fué de ]os que firmaron el Proyecto mento capital para ]a lustoria conshtucrnnal. de de ~:fis~o era sino una maniobra desesperada México, Y en C'special para el problema del b1cade los centralistas, de Mier principalmente, pu~s marismo". . 'b.. II' las Bases Constitucionales que mañosamente urgrn Y en efecto: el gran patricw. es~n 10 ª. 1 un capitulo magistr:al del de~echo_ publico_ mexicano. Bo canegra estaban ya formuladas y firmadas el ' · ¡ El senado descrito por M1er e mcorpm ad~ ft!nda16 de mayo, ésto es, dos días despues d_e a promentalmente en nuestro derecho consttrnc10nal posición de Bocanegrai el que, por cierto, las es un órgano mucho más cor~gruente con 1~uestra publica íntegras (oh. cit. I - 250-56) . En una ca1:ta teoría democrática Y republicana, que el idea.do fechada e1 14 de mayo, decía Mier a Ramos Anz"B" . por la mayoría de la Comisión. ien se, -(1ice Pe : "La semana que entra saldrán a lu_z las bases l I uno de los párrafos del Voto- que tampoco falliberales de una república representabva f ec era tan inconvenientes en el sistema de las dos cán~aen su congreso general, su senado y su congreso ras. Béntham en su táctica de las asambleas. leg1sen cada provincia y cuanto usted puede ape~e~er, lat1·,,as expende los de una cámara c.o_mo los _de todo discutido en mi casa. Despues se segmra l_a di 1 convocatoria y tcndr3n ustedes su nuevo susp1dpsi sjn atreverse enter,a1:1.entc a 1~ec~o~isÍó~1ei~; 1 1 cs~:frd!º;ei-~T1~~~~J, sco~:f 0 o{ ~-el Jt.ba~lir,1ez!a!ºdne~~nv1n1·~ªp ot~~dol.:~~?is~;v:~~;;crl~~ . . , f 11 n· . P t't' ~ en a a ade , la división de cámaras, ' . El s1g1.11ente parra o e e lSc,mso ro e tco J=-7 ventajas m. remcdta ngreso, cuando. yo convoque a 1111 casa u ~./ ]os inconvenientes de una; antes puede crearlos . Sprvando arro~a mucha ~uz sobre e~tos ~un mayores. Ese nuevo eroópago separado del í:uerpo : ~Apenas dernbado el tirano se remstalo el legislativo está tan revestido de prerrogativas y numerosa reunión de Diputados? Y les prop_use funciones que me hace temblar como el antiguo que declarando la ,forma de gobrnrno repubh~amayores. Ese nuevo aerópago separado del ,cuerpo no, como ya se habrn!i _adelantado a ped1rl~ vanos legislativo cuyos individuos juzgan, y el solo diputados en 1?roposic10nes formal~s? t deJado en puede se~ juzgado con mucha dificultad,; que torno del gobierno, para que lo d1n~ese un Seexamina sus acuerdos, nota sus faltas, esprn sus nado, provisi~n~l de la flor de los hberales., los acciones, y reprueba las leyes, porque no s~ guar~ ciernas ,~os rehrn~e~os conyocando_ u_n, nuevo Condó en la discusión el reglamento o no se d1scubo S:eso. Iodos r~cibieron nn propos1c!on con entu: suficientemente el asunto, ha de ser un cei~~or siasmo y quen~n hacerla al otro ,cha en el Con tanto más odioso al primer cuerpo de la nac10n, greso. Vanos d~putados hay en ,u~stro seno d_e cuanto es un rival extraño. Se va a soltar c~tre ]os que concurrieron Y p~1eden servirme de tesh• ellos ]a manzana de la discoidia, y yo no sé. s1 la gos. Pero las circunstancrns de entonces eran tan animosidad que pueda encenderse entre cuerpos criticas para el Gobierno que al_gunos de sus Ían podero;os, acabará su pleito con 1a ruina de miembros temblar~m de verse pnvad~s. un mo.. la República. El uno tiene 1a espada de la ley que mento de las luces, e] apoyo Y pres_hgrn 1e la todo lo puede· el otro puede conciliarse la del repres_entación n~cio_na1. P?r este motivo f.ue, que gobierno, que ; cada paso lo necesita demasiadoi 1 resolvimos tra~aJm: mmediatamente _un P O)_ecto y no Je faltará el apoyo de la inmensidad de c:-eade bases conshtuc10nales, el cual diese teshn~oturas que ha de granjearse con la propuesta de nio a la nación, que si hasta ent~nce~. nos habia.. los e~lpleos.,,) mos resistido a dar una conshtuc10n, :1unque • (XII) Iturbide nos la exigía, fué por no consolidar su trono; pero lueg? que _logramos libe~tarnos y libertar a la nacion del tirano, nos habrnmos de~ Diez cartas, hasta hov inéditas. dicado a cumplir el encargo de constituirla.- lJna ...... Se publican por iniciativa comisión de mis amigos nombrad~, por m~, que después ·ratificó el Congreso trabaJo en nu casa C. Alcalaerimero, Prof. Manuel Flodentro de diez y ocho días el proyecto de ba~Monterrey, N. L., Nov. 20 de ses ... H (Mier, Memorias, p. 296). ..,._ 1940, Impresos Modernos, 36 pp., más ~ Pero la maniobra fracasó. El señuelo de las soberanías locales ejercía su terrible fascinación 2 con ilustraciones, 20.5 X 14 cms. sobre las provincias· Guanajuato, San Luis Potosí, (arreglo de la edición a cargo de los Oaxaca Zacatecas, tobre todo Guadalajara, am enazaba~ con al guerra civil si el Congreso demoSres. Alberto Galván y Lic. Santiago raba la Convocatoria. Y ésta fué acordada en seRoe!). sión del 21 de mayo por 71 vot~s contra 33¡ (Las 7 primeras existen originales en el Archientre éstos naturalmente, el de ~her, que lloro vo Municipal de Monterrey, donde fueron enconcomo un n'iño.. "El torrente de lágrimas que en tradas por el extinto señor don Alberto Galván, esta vez interrumpió mi discurso- dice en su Secretario de la Comisión de Investigaciones HisVoto Particular-no fué sino la expresión de los tóricas del Municipio y tienen ]as fechas siguientristes presagios que me dictaba el corazón, guiates: 2, 9 y 23 ele abril; 19 de julio; 9 y 20 de do por la experiencia." También acordó el Conagosto; y 8 de octubre de 1823; la octava figura greso en el mismo acto "que se imprima Y circu~e en el archivo que fué del Dr. José Eleuterio Goninmediatamente el Proyecto de Bases de Repuzá1ez, y está fechada en 12 de noviembre del blica Federativa de que estaba encargada pna . mismo año, y de la novena y ]a décima, de fechas Comisión de su seno". 17 de julio y 21 de agosto de 1822 sólo se encuenEra el canto del cisne del centralismo en el tran copias certificadas en el Archivo Munic1pal, Congreso de 1822. El Prouecto de Bases fué leíd_o porque los originales fueron enviados al l\Unistro en la sesión del 28 de mayo; pero no se d1scuho. de Estado en 8 de noviembre de 1822, por orden "La impaciente gritería de los aspirantes y los del Comandante General. Todas ellas están escridemagogos no nos ha dejado discutirla y san~iotas en México, y dirigidas al Ayuntamiento de narla" dice Mier en una carta a D. Bernardmo l\lonterrey, excepto la octava, destinada a don Cantú (Cossío V. 41). Bernardino Cantú . Contienen datos interesantes El Provecto (pp. 45-65 del folleto) establecía y curiosos sobre la disolución del Congreso Con~la Nación ·Mexicana como formada por "la Societituyente por Iturbide ~ la aprehensión de los. didad de todas las provincias del Anáhuac o de la putados oposicionistas, entre ellos el Padre Mier; Nueva Espafia" lo que rec!rnzaba la idea de con~ la r einstalación del Congreso, ]a abdicación de sidcrarlas como Estados libres y soberanos; de.. Iturbide; la convocatoria para el nu evo Congreso; claraba los derechos y deberes de los ciudadanos; la opinión generalizada de las provincias en favor la forma republicana, representativa federa1, cudel régimen republicano federal; y, finalmente, yos órganos eran: los ciudadanos; el cuerpo sobre las grandes y minúsculas rivalidades entre legislativo; el ejecu!ivo_; _el j_u~icial y e~ senado. Mier y Ramos Arizpe,) Este "se compondra de· ind1v1duos elegidos por (XII I) los, ~on.gresos pruvinc.iales a propuesta de ]as juntas electorales de. p~ovincia.! . J?ebe ~esidi.r en ~ (Continuará en el próxirizo número) ~ª( 1.é~\f~\f: ~T1~~' sir r~ Las conferencias de José Bergamín en la Biblioteca de la Universidad de Nuevo León ·se titularon como el rubro de esta nota, aunque de verdad podrían haberse llamado, en la legítima acepción de la palabra, Teoría Española del XIX. La idea de España que se halla en los españoles de la época y que puede leerse a través de las creaciones de Estébanes, Larra, Zorrilla, Bécquer, Galdós, y Unamuno. Más a fondo que las clasificaciones y los tópicos literarios, que son recursos convencionales cuyo uso debe medirse por la aproximación a la realidad, que permitan, está la vida, de la cual es espejo la literatura. , Esta literatura es un espejo de la vida de España, pero entiéndase que un espejo en donde se refleja no precisamente la realidad, sino la imagen concebida por el poeta. Se trata, pues, de mirar la imagen de España, de la vida española en el espejo de Larra, de Galdós, o de Unamuno. La primera imagen que nos ofrecen las letras españolas en el siglo XIX es la del Costumbrismo literario, cultivado por Estébanes, Mesonero y Larra. A este propósito conviene señalar que el espíritu literario español, lo castizo de sus letras, se ha significado siempre por el naturalismo y veracidad de sus intenciones y caracteres. Por otra parte, los llamados románticos de la literatura universal. pretendieron alcanzar la nota más alta en el realismo de sus descripciones. Hay además, el dato signifi.cativo de que Heine incluye como elemento esencial de la definición romántica, un esmalte literario de naturaleza española. Merimée, autor francés, hizo de "Carmen" una de sus principales obras. 1 El Costumbrismo español, no la picaresca, es un tema romántico del siglo XIX y constituye elemento esencial de las letras españolas por igual en Cervantes y los clásicos del Siglo de Oro, que en Estébanes o en Larra, lo más castizo pues de España. de del Estébanes, Mesonero y Larra. Son la trinidad del Costumbrismo español del siglo XIX. La imagen de España que se descubre en este espejo, empañado al final por el pistoletazo de Larra, parece todavía la misma de Cervantes, sólo que tales costumbres españolas tratadas por Estébanes. han venido en gran parte de la literatura francesa. Más que reflejar la imagen que de sí mismo tienen los españoles, se trata de la que han hecho de España los extranjeros. Mientras Estébanes recrea la prosa de Cervantes y en ella se remira la vida española, vista a través del romanticismo francés, Larra acaba su vida suicidándose ante esta imagen, en un acto que revela toda su exquisita sensibilidad y su absoluta falta de imaginación. ' Y ARMAS Y lETRAS - Página 2 Costumbrismo yRomanticismo en la literatura Española del S1 glo XIX Después de los "Peregrinos en su Patria", de cuya manera el conferenciante incluyó a los anteriores en una sola denominación, vino la otra conferencia, "Juguetes del Viento", donde quedaron comprendidos Espronceda y Zorrilla. El tema que une a estos dos poetas es la figura de Don Juan, con el cual recrean una vieja leyenda española, ya tratada por Firso de Molina, y, además, renuevan una perenne cuestión, o mejor, un problema, la religiosidad del alma española. En uno y otro poeta la salvación del héroe, Don Juan es un impío pero no un pícaro, se produce por la intervención de la mujer, de la madre o de la amada; pero en todo • caso es a la española, no a la francesa que busca soluciones lógicas, esto es, el hombre se salva en un instante, por un acto de amor que vale por toda una eternidad. El Don Juan de Zorrilla, asegura el conferenciante, es uno de los grandes dramas de la cultura humana, que todavía puede seguirse representando en virtud de la actualidad perenne del problema que afronta: La lucha del hombre contra una fatalidad que a la postre es vencida por la gracia del amor. gamín leyó correspondencia particular de Don Miguel y artículos dispersos en la prensa. Recordó algunas de sus ardientes palabras. La verdad, que está siempre por encima de la razón; y la vida, que se a Iza sobre el placer y el dolor. No hay que razonar el goce, ni gozarse en la razón. Unamuno, conciencia de España. NOTA: Esta reseña no pretende reproducir con toda exactitud y enteramente las palabras de José Bergam ín. El tiempo transcurrido desde las pláticas y !a fa lta de apuntes para redactar la nota, habrán alterado !os pensamientos origina les del conferenciante. Debe tomarse como una versión libre, pero intencionadamente verdadera y, sobre todo, leat, a las ideas del ilustre español. 1ichas de f ileialuta ?nexicaH.4 Carlos Villegas FRANCISCO JAVIER CLAVIJERO En la tercera conferencia Bergamín abordó el estudio de Bécquer. El lema de la conferencia rezaba "Bécqu_er, Tú y Yo". Gustavo Adolfo es el más grande poeta lírico español, sólo comparable en la literatura universal, por la calidad aunque no por la extensión poética, con Dante Alighieri. En este instante evoca el conferenciante aquella expresión de Papini asegurando que "La Divina Comedia" es el poema más breve que se haya ·escrito jamás. El concentrado más puro de la obra poética de Bécquer se puede resumir en una sola palabra, que es, AMOR Tanto criterio estético, que palabra de poesía, Bécquer definió su posición de una manera precisa y definitiva. ¿Se recordará si no, aquella rima: "poesía eres tú". Sólo quien se quede en la anécdota y en la circunstancia de la poesía, porque a su vez lo. ha vivido a través de sus propias anécdotas juveniles, podrá estimar que hay algo de cursilería en este poeta. No es así, por cierto, como los poetas han estimado a Bécquer, y con ello dan testimonio de una poesía perenne y no simplemente de moda que se halla en este melancólico y el más grande poeta romántico español. En el siguiente turno de las conferencias, la cuarta en su orden, fué examinada la obra de Galdós, sobre quien se han expresado los más contradictorios juicios valorativos. A don Marcelino Meléndez Pelayo se debe, entre otros, la desestimación de la obra de este autor. Se le ha tildado de vulgar, prolijo y vano. Por otra parte, a últimas fechas se ha producido una corriente revaloradora de Galdós, que lo presenta como síntesis y expresión de la realidad española de su época, pródiga en disturbias y en caracteres vigorosos. El lema de la conferencia, "Galdós, Todo y Nada de España", es er compendio de esta situación. A riesgo de incurrir en preferencias exageradas, dice el conferenciante, y como no es de los que se duelen de prendas, Galdós le parece un ·genio literario que puso ar descubierto la entraña más dolorosa de la vida española, el problema religioso, que se ha confundido con los rituales del ·culto a los que se sacrifican fe y caridad. "Doña Perfecta" es un símbolo magistral de la vida española y de sus conflictos. Por último, en la serie de cinco pláticas, vino Unamuno al quinto lugar. Don Miguel nació en días de guerra civil española y murió en otros también desgarradores. Su espíritu y su obra tienen el perfil de esta realidad: entre guerras; vivió y murió combatiendo, agonizando, como él gustaba de decir. Su lucha pudo llevarlo al borde donde se habría perdido, cuando los últimos acontecimientos, pero con gesto postrero se entregó al pueblo español, donde quedará vivo para siempre. En Unamuno adquiere conciencia el drama español, la tenaz intransigencia por la verdad y la vida. A efecto de ilustrar este pensamiento, Ber- ARMAS Y LETRAS - Página 3 ?; 1I (1731-1787) De influencia decisiva en los estudios históricos sobre México; expositor de amena y castiza literatura de su época a acá; manual de consulta aún hoy, la "Storia" de Clavijero es uno de los más cabales monumentos de la Historia Mexicana. Tómese en cuenta que su autor la escribió lejos de su patria. sin tener a la mano muchos documentos indispensables, que careció en el destierro de lo más necesario, que la pugna entre el Estado y la Compañía de Jesús lo alejaba de España, y se concluirá que en él encarnan méritos suficientes para colocarlo al lado de Sahagún, Motolonía y Torquemada. Nació en Veracruz, el 9 de septiembre de 1731, y fué el tercer hijo de los once que formaban la familia de don Bias Clavijero y doña Isabel de Echeagaray, ambos españoles. El primero había recibido una esmeradísima educación en diversos países de Europa, y la segunda era famosa por contar entre sus familiares a destacados políticos y militares españoles. El marido había venido a Nueva España a ocupar la Alcaldía Mayor de los pueblos de Tetziutlán y la Mixteca, cargo que obtuvo, según se dice, por influencias del Duque de Medinacelli. El joven Xavier Mariano (así se hizo llamar hasta bien entrado en años) era objeto del afecto de los indígenas del lugar, quienes acostumbraban llevarlo a los más hermosos sitios de la comarca donde admiraba, al par que las más hermosas muestras de la flora, los más raros ejemplares de la fauna. Por ello, tuvo oportunidad de Cu.1ocer íntimamente a los nativos, así como de adentrarse en conocimientos prácticos de las ciencias naturales. Tal vez de aquí parte el profundo patriotismo de que hizo gala durante toda su vida. Estudió Latín, Filosofía, Teología, Matemáticas, Ciencias Naturales y Música, tareas que alternaba con la lectura de los clásicos castellanos. Integró así la estructura de una sólida cultura. Lue•o decidió ingresar como novicio en la Compañía de Jesús, y en Tepotzotlán tomó por primera vez los hábitos, que ya no abandonaría jamás, el 13 de febrero de 1748. En el claustro aprendió Griego y Hebreo y completó el aprendizaje, ya muy avanzado, de las más importantes lenguas europeas, a las que se unía el conocimiento del otomí, del mixteco y del . náhuatl. No le fueron ajenas, asimismo, las corrientes de la filosofía del Renacimiento: Newton Descartes, Leibnitz. Se le confiaron diversas cÚedras en algunos colegios, y tan bien las desempeñó, que el Provincial Francisco Ceballo~ felicitó, durante una de sus visitas de inspección, al joven sabio, animándolo "para que acabase de ahuyentar los �errores sistemados a que antes se daba el honroso nombre de filosofía". Se inició en la literatura redactando una Exposición tendiente a destruir los nudos que mantenían atada a la elocuencia dentro de las estrecheces huecas de la retórica de la época. Escribe luego un "Diálogo entre Filateles y Paleófilo", donde "demostró la inutilidad de la filosofía antigua y la importancia de la moderna y experimental". En esto le sorprende el decreto de expulsión dictado contra la Compañía. Se embarca en Veracruz y hace una escala, forzado por la enfermedad, en la Habana. Reanuda su viaje y llega a Ferrara, donde lo recibe el Conde Aquiles Crispí y lo aloja en su casa. Allí vive cómodamente y disfruta de la selecta biblioteca de la familia, circunstancias que le hacen más soportable el pesado fardo del destierro. Pronto su fama de sabio se extiende por los contornos, y al decidirse a vivir en Bolonia, goza de la compañía de Francisco Javier Alegre, de Diego José Abad, de Andrés Cavo, de Juan Luis Maneiro, etc., que, como él, fueron desterrados y como él, se empeñaban en honra r a su lejana patria. Funda una Academia Literaria, y su humilde vivienda recibe el nombre de Casa de la Sabiduría. Torna la decisión de escribir una Historia de México, con el fin de desvanecer los múltiples errores que sobre nuestra patria corren de boca en boca, propalados por las plumas del alemán Paw, del inglés Robertson y del francés Buffon, y al efecto hace acopio de cuanto documento o libro relativo le viene a las manos Emprende largos viajes, algunos de ellos a pie, para consultar un documento o leer un libro que trae un dato nuevo. Concluídos los diez libros de su Historia, se desespera de no encontrar editor, pues en España le exigen como condición sine qua non para ello, la supresión de ciertos pasajes. Sus ami gos italianos lo impelen a escribirla en italiano, y a ello accede vertiéndola él mismo del original español. Se publica, con una edificante dedicatoria a la Real y Pontificia Universidad de México-cuyo Rector recibe a título de obsequio persona l del autor 50 ejemplares-€n 1780. Con posterioridad, fué traducida a varios idiomas. En la redacción de la Storia Antica del Messico se dan cita el escritor y el investigador. Es tan completa la exposición, tan distinguida su elegancia y tan claro y puro su lengua je, que don Luis González Obregón ha podido decir refiriéndose a ella: "Teníamos obras que han sido y serán fuentes valiosísimas de la Historia Antigua y de la Conquista, por ejemplo las de Motolinia y Sahagún ... pero una obra que con excelente método, aceptable crítica y selecta erudición, 1impia de fastidiosos textos bíblicos ... y que en estilo elegante, trazara el cua dro completo de la civilización indígena y de la conquista hispánica, no la tuvimos hasta la aparición de la Storia Antica del Messico." Publicó además: una Historia de la California (póstuma; 1789); Memorias del Br. D. Manuel Joseph Clavigero . . . (1761 ); Compendio de la Vida ... de San Juan Nepomuceno (traducción; 1762); Elogio de San Francisco Javier (1762); Elogio de San Ignacio de Loyola (1766). Estas dos últimas sólo se conocen por referencias. (1) Murió este insigne hombre el 2 de abril de 1787, cuando una ca rta en que se le hacía saber los elogios de que había sido objeto su Historia, iba en su busca. Fué expuesto su cadáver en el Templo de San Cosme y San Damián y sepultado solemnemente en el de Santa Lucía (Bolonia); en el acto fúnebre se le elogió en variadas formas. Años después, D. Agustín A. Franco buscó afanosamente sus restos, pero sus investigaciones no tuvieron más resultado que saber que "descansaba en el sepulcro común de los padres de la Compañía". Divagaciones de Guadalupe, publicado en 1782. ~/ J Lic. Héctor Gonzále% Dr. Gabriel Capó Baile (Conllnda) En otra ocasión hemos explicado-tomando el concepto de "Vior"-lo que entendemos por funda mental y por esencial. Fundamental es lo básico y que da soporte a lo esencial. Esencial es la cualidad máxima que justifica la existencia del ser. En una casa los fundamentos no sirven de nada por sí solos, pero sin ellos la casa no podría existir; las habitaciones y demás constituyen lo esencial de la casa, su esencia, su razón de ser, pero para existir requieren lo fundamental (que son los fundamentos). El otro día me preguntaba mi hijita (de cuatro años, que está en la edad del constante por qué) que por qué leía tanto, siendo implícitamente dado para ella-que necesita, debe y quiere jugar-muy aburrido esto de leer. Estarse un hombre sentado, inmóvil, mirando un libro, es algo para un niño con buen sentido común, completamente tonto o, como expresaría el niño, si supiese hacerlo, poco biológico. Y en efecto, el niño tiene razón ... superficial. Digo superficial, porque la pregunta de mi hija me acució. Y la trasladé así: ¿Por qué los hombres se afanan tanto por la cultura, considerado ésto desde el punto de vista de la especie humana como tal y en relación, incluso, con las demás especies animales? ¿Por la cultura en sí? ¡No! La cultura, el estudio, la ciencia, es lo esencial a la especie humana, pero, esta vez, para conseguir lo fundamental de la misma, que es perpetuarse. El hombre se perpetúa o tiene posibilidad de hacerlo, de conseguir mejor vida, gracias a estas actividades esenciales desde el punto de mi ra biológico. (Dejo de momento, expresamente de lado el hecho de que haya alguna subespecie de hombres que destinen la cultura a destruirse a través y ppr medio de la guerra. Este es otro problema.) El hombre puede hacer lo que le da la gana, léase lo que mejor conviene a su tendencia vital (fundamental en síl, gracias a su cultura (esencial en síl y con ésto, repetimos, lo esencia l pasa a ser ya lo fundamental de lo fundamental biológicamente, que es como decir, en otras palabras que el hombre se puso a pensar en vez de adquiri r garras o fuerza física. Ahora bien, a mi modo de ver subjetivo, es mu cho más interesante haberse dedicado a pensar que a, por ejemplo, tener alas; entre otras cosas, porque el pensar nos ha dado ala r (de avión), y radio, y electricidad, y cine, etc. O sea que el hombre es el menos especializado de los animales; en vez de BoleUn de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departamento de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington ( 1) Se le atribuye también el Compendio de la Historia de la Virgen Historia del Colegio Civil MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 4 tender a alguna forma particular de vida, tiende a la "Complicación Fenomenológica" (Viorl. Es probable, como oí en una conversación, a mi amigo el doctor Amann, que el dedicarse a pensar haya sido "lo más improbable" de todas las posibi lidades anteriores a que el hecho se produjese. Esta idea, que no he leído en ninguna parte, y que Amann me decía haber pensado y que luego vió publicada por otro autor, es harto prometedora y sugestiva. Cuando se produce lo más improbable de todas las posibilidades, se obtienen dos resultados: primero, el resultado es el más perfecto posible, y, segundo, es el que posee más probabilidades de persistir: el pensamiento más improbable, por ejemplo, es el mejor y el más destinado a sobrevivir. Lo más improbable el año de mil novecientos diecisiete, era que la Rusia del 194 . . . ganase a toda Europa sometida a Alemania, y esto ha sido lo mejor y lo que más sobrevivirá. Lo más improbable es que se proluzca un Einstein o cualquier otro genio, y esto es lo mejor y lo que más perdura (entiéndase claro, es, Su Obra l. Ahora yo le añado, lo más improbable se produce más con la cultivación de lo esencial ... , con una pequeña condición, que esté bien fundamentado. Para que Einstein haga grandes descubrimientos en Matemáticas, es condición sine qua non que lo haga jugando. Nadie es genio en lo que no siente, en una tarea que no ama, a la que no se dedica con entusiasmo íntimo, por juego; a una empresa que no sea, para él, fundamental. Esto no es decir absolutamente nada nuevo; el genio es el que sigue cultivando toda la vida, la tendencia que apeteció desde su primera infancia; es el que tuvo la suerte de no ser reprimido, sino encauzado o di rigido (y alentado), por las circunstancias o los pedagogos (profesionales o circunstanciales). Que; gran disparate si yo pretendiese imponer a mi hija la tarea durísima de leer. Que siga jugando toda la vida! Y que lea cuando para ella sea un juego leer, como hoy lo es para mí, tal vez porque no me obligaron a hacerlo sino que me estimularon. En lo posible estimulemos; no obliguemos. 1 Y la guerra, ¿no es, fundamentalmente, una anticultura, aunque utilice (y perfeccione en parte) medios proporcionados por la cultura? Desde luego Y aquí vendría el problema de quiénes son los promotores de la guerra. Y afirmo, axiomáticamente: son los que odian la vida, porque no pudieron vivir (y, claro está, la cultura) . Son los que, en su infancia no pudieron desarrol larse; los coartaron, los reorimieron y llevan dentro el odio a la represión, proyectada ahora al género humano. Pa ra ellos la guerra es el medio de derribar el obstáculo, pretérito, que les impide vivir. Sino que, desgraciada mente para los demás, (los hombres buenos, que son pacíficos porque aman la Vida), proyectan el odio hacia lo actual y lo externo; no saben que lo que odian está en el pasado y en el interior. No tienen la culpa. Si bien el problema moral no es problema de cu lpa. Es un problema de profilaxis. A un niño formable, se le moldea bien. A un adulto bestia (sin culpa, nadie tiene la culpa, originariamente, de ser como es, pero es como es), se le elimina, para que no haga mal y con su mal no produzca a otros iguales que tampoco tendrían la culpa de ser como serían, pero que así serían. Y para eliminar a los malos que quieren (y hacen) la guerra, hay que hacer la guerra. No se puede ser pacifista incondicional. que se sentía de instalarlo en edificio adecuado, que el Gobierno del Estado, a cuyo frente se hallaba el Gral. Gerónimo Treviño, expidió con fecha 16 de agosto la Circular número 20, que firmó como Secretario el Lic. don Viviano L. Villarreal, que después fué Gobernador. Esa circular dice en parte las palabras siguientes: "Desde que se fundó este establecimiento tuvo local propio, pero el Gobierno de la época disponía de recursos y pudo erogar los gastos de su erección e invertir sumas considerables en la construcción de la obra que se destinaría a servir de local para este Instituto. Las convulsiones políticas del país impidieron continuarla; y hasta ocasionaron que se perdieran algunos de los materiales que se habían acopiado. Si entonces ese edificio era de suma necesidad, e importancia, la que ahora tiene ni puede calcularse. Cada día crece en prestigio aquel plantel de educación y el estímulo de la juventud por recibirla, ha llegado a un grado tal, que no bastaría a contener el número de alumnos, ningún edificio que no fuera expresamente construído para ese objeto. Al honor, buen nombre e interés del Estado, toca allanar ese grave inconveniente que se presenta para impulsar la instrucción de la juventud." Estas apremiantes gestiones del Gobierno del Gral. Treviño, dieron buen fruto, pues el edificio empezado se concluyó y el Colegio se instaló en él el año de 1870. Al instalarse el Colegio en su edificio actual, ocupó la planta baja del ala Sur, dos salones del frente y un salón grande situado al Poniente del gran patio central, en el cual salón se abrió un museo de historia natural. En la parte central del frente, por donde es ahora la entrada al Aula Fray Servando Teresa de Mier, estaba el Salón de Actos. Durante el largo gobierno del Gral. Bernardo Reyes, se construyó la planta alta del ala Sur, en donde se instaló el laboratorio de Química, y un gran salón de actos encima de lo que eran el museo y del corredor poniente del gran patio central. El Colegio ocupó estas dependencias del ya para entonces grande edificio, pues en el ala Norte, donde ahora está la Facultad de Ingeniería, estuvo la Escuela Normal para Varones, hasta la época en que se cambió a su edificio propio, por la calle de Juárez entre las de M. M. del Llano y Tapia. El salón de actos de que venimos hablando, se derrumbó después de muchos años de uso, y quedó el Colegio sin esa importantísima dependencia, por lo que volvió a usarse para los actos públicos el antiguo salón del frente del edificio. El 21 de noviembre de 1925, a iniciativa del Colegio de Abogados de Nuevo León, del que eran Rector y Secretario respctivamente los señores Licenciados Virgilio Garza Sr. y Galdino P. Quintanilla, se organizó la "Asociación Privada para el Fomento Material del Colegio Civil", cuyo objeto era el que su mismo nombre indica y sus primeros trabajos se encaminaron de preferencia a la reedificación del derrumbado salón de actos. A esta agrupación se afiliaron todos los hijos del Colegio radicados tanto en la ciudad de Monterrey como ~n infinidad de otras poblaciones de la República, y si no logró totalmente el objeto que se propuso, ello debe atribuirse a las dificultades inevitables para organizar un grupo tan numeroso de afiliados y la imposibilidad de hacer labor eficiente en medio de nuestras continuas agitaciones políticas. Sin embargo, es justo consignar que estos esfuerzos son los más serios y encomiables que se han hecho por particulares en pro de nuestro qúerido Instituto. El año de 1933 el Gobernador don Francisco A Cárdenas al crear la Universidad de Nuevo León, tuvo la intención, lo mismo que todos los que con él colaboraron en tan noble empresa, de mejorar el edificio del Colegio, haciendo de él la sede de la nueva Universidad, para establecer allí las Oficinas de la Rectoría y la Secretaría General, dando cabida además cuando menos a la Escuela de Bachilleres, la Facultad de Derecho, la Biblioteca de la Universidad, el Departamento de Extensión Universitaria y algunos otros establecimientos que se fundaran por esta última e importante dependencia. Con la premura del caso se iniciaron los traba jos de reedificación por el Gobernador Cárdenas, habiéndose logrado para fines del año de 1933 en que se abrió la Universidad, la edificación de la suntuosa Aula Fray Servando Teresa de Mier, conocida comunmente con el nombre de Aula Magna, que ocupa el lugar desde estaba el primitivo salón de actos, y gran parte del patio central. El autor del proyecto, tanto del Aula como de la fachada general del edificio, lo fué el Arquitecto don Manuel Muriel, y los vitrales que adornan el Aula fueron dibujaron por el artista Roberto Montenegro y fabricados en Méxiéo en la casa Claudia Pellandini. Durante el año de 1939 el Gobernador del Estado, General Anacleto Guerrero, hizo un arreglo general del edificio, completando su parte alta y uniformando su estilo arquitectónico con el que se había empleado en el Aula Magna. El actual Gobernador Lic. Arturo B. de la Garza, que inició su período de gobierno el 4 de octubre de 19';3, está organizando una campaña con objeto de hacer, o una restauración total del edificio o de alojar el Colegio en un edificio nuevo, más amplio y mejor acondicionado, pues el crecimiento que ha tenido en los últimos años ya lo hacen insuficiente, en su estado actual, para alojar su numeroso alumnado y para atender decorosamente sus fines educativos. Conferencias Científico-Literarias Las festividades de carácter científico, literario y artístico iniciadas con tanta brillantez con las Distribuciones de Premios de 1861 y 1862, fueron por muchos años acontecimientos de importancia, cuando menos para los centenares de familias que tenían estudiantes en el Colegio, para las cuales coostituían uno de los ejes sobre los cuales giraba su vida. Suspendidas por los azares de la guerra de Intervención y reanudadas sin regularidad, la última de la antigua época se verificó el año de 1888. Volvieron a reanudarse en 1890, celebrándose con regularidad hasta el año de 1901. Se suspendieron de nuevo para volver a celebrarse el año de 1905 ' pero ya no se continuaron regularmente y la buena costumbre de celebrarlas se perdió por el año de 1910. En tiempos del Gral. Reyes fueron verdaderas festividades de resonancia, pues aquel gobernante gustaba de darles realce con su presencia, y de rodear tanto su llegada como su estancia en ellas del democrático boato que le daba el numeroso séquito que lo acompañaba, escogido entre lo más destacado y selecto de sus colaboradores. Allí, en aquellas jornadas inolvidables, los alumnos más aprovechados de cada clase hacían gala de los conocimientos que habían adquirido en sus estudios, entre la admiración y simpatía de sus maestros y compañeros. Se distinguían naturalmente las conferencias sobre los temas que más se prestaban para hacer exposición brillante de penARMAS''Y LETRAs".:... Páglria 5 samientos o exhibición de la habilidad del conferencista para desarrollar delante del admirado auditorio las más originales experiencias científicas. Así que las que invariablemente obtenían más éxito eran las de Física, Química, Cosmografía, Historia y Literatura. Muchas futuras eminencias profesionales dieron allí las primeras muestras públicas de sus capacidades y así fué como en una de estas festividades del espíritu, la del año de 1900, se reveló como orador el Lic. Nemesio García Naranjo, que entonces terminaba sus cursos de Literatura e Historia con una brillante conferencia que tituló "Oratoria' Parlamentaria", en la que hacía una presentación deslumbrante de los principales oradore'i mexicanos. Pero los grandes trastornos sociales que han conmovido a nuestro país y el profundo cambio que han sufrido nuestras costumbres, han hecho que no perdure aquella práctica que no llegó por desgracia a convertirse en arraigada tradición y así vemos aquello sólo como cosa del pasado. Sociedades Científico-Literarias Las primeras sociedades culturales de Monterrey de que tenemos noticia, son la "Florencia M. del Castillo", cuyos miembros publicaron durante todo el año de 1878 bajo la dirección de don Enrique Gorostieta. la revista literaria "El Horario", el esfuerzo más serio que tratándose de esta clase de publicaciones se hizo aquí durante el siglo pasado; la "Juan Díaz Covarrubias", fundada el 30 de enero del mismo año de 1878; y el "Liceo Doctor Mier", de por la misma época, que publicaba su órgano "El Estudio", con el que mucho ayudó a la fundación de la Biblioteca Pública del Estado, que abrió sus puertas el 16 de septiembre de 1882. No fueron agrupaciones formadas exclusivamente con estudiantes del Colegio Civil, pero en ellas se refleja el fuerte impulso dado en aquellos días por el Colegio a la vida intelectual de la frontera. La primera sociedad formada con alumnos del Colegio fué fundada el año de 1896 por Antonio Morales Gómez (ahora abogado), entre los alumnos del 5° año. Esta sociedad funcionó tres años y fué presidida por dicho señor Morales Gómez, por José González Evia y por Lorenzo Palau (que luego fué ingeniero). En diciembre de 1899 se fundó la sociedad científico-literaria "José Eleuterio González" con alumnos de 49 y 59 años del Colegio Civil, que continuaron perteneciendo a ella al abandonarlo para hacer sus estudios profesionales. Fué su primer Presidente el entonces estudiante y luego abogado José de la Garza. Esta sociedad se reunía primeramente en el Colegio "Porfirio Díaz", del Prof. Jesús A. Rojas, frente a la plaza del Colegio Civil, lado Sur, por la calle de 5 de Mayo entre las de Colegio Civil y Juárez (en aquellos tiempos calle del Roble) y algunas veces en la casa de don Leandro Aguilar por calle de Juárez a la mediación entre las de 15 y 5 de Mayo, lado Poniente. La razón de que la sociedad se reuniera en esta casa era que pertenecía a ella Jesús M. Aguilar, hijo de don Leandro. Finalmente tuvo sus reuniones en un Colegio de que era Director el Prof. Jonés García, por la calle de Zaragoza esquina Noroeste con la de M. M. del Llano. Esta sociedad llevó vida muy activa y logró congregar en su seno a docenas de estudiantes que ansiaban sobresalir y distinguirse, bien en estudios de carácter científico, bien por sus aficiones a la literatura. Fué, por ello, el campo en que se ejercitaron para actividades más serias la mayoría de muchos que en época posterior, en una u otra forma se han destacado en la vida intelectual regiomontana. Podemos mencionar al hablar de ésto los nombres de Nemesio García Naranjo, Felipe G~erra Castro, Antonio de la Paz Guerra, Santiago Roel, Héctor González, Galdino P. Quintanilla y Antonio (Continuará en el próximo número) �l;J3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO - A B RI LRecepción Hemerográfica: Revista de la Habana, año. 1, tomo 1, núms. 2 al 5; tomo 11, núms. 11 al 15, y año 11, tomo IV, núms. 21 a 25. - Gaceta Médica Boliviana, órgano de la Facultad de Medicina y de las Escuelas de Odontología y Farmacia de Cochamamba, Bolivia, año 11, núms. V y VI, septiembre de 44. - Revista del lnst. de Salubridad Y Enfermedades Tropicales, vol. V, núm. 4, diciembre de 44. - Boletín de Minas y Petróleo, marzo de 45. - Criminalia, Qrg. de la Acad. Mex. de Ciencias Penales, año XI, núm. 3, marzo de 45. - De la Unión Panamericana, Wáshington : Pan-America Comercial, Rev. mensual de Comercio y Finanzas; El Comercio Internacional de Chile 1940-44; The America's, a quarterty Review of lnter-American Cultural History, vol. 1, núm. 3, marzo de 45. - De la Universidad Nacional Autónoma de México: Ley Constitutiva, Leyes Orgánicas Y Estatutos de la Universidad, de 1945. Umbral, órgano de la Universidad de Guanajuato, núm. 24, enero-febrero del 45. - En Guardia, año IV, núm. 5, del 45. - Revista Rotaria, tomo XXIV, núm. 4, del 45. - Le Canada Francais, vol. XXXII, núm. 7, marzo del 45. - Revista semanaria TODO, núms. 603-4-5-6. - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso, año 11, vol. 1, núm. 6. - Letras de México. gaceta literaria, año IX, vol. V, núm. 110, abril del 45. Revista de Estadística, marzo del 45. - Por una Enseñanza Democrática, envío autografiado de su autor, Juan Marinello, de la Habana, Cuba. - Actualidad Americana de José Martí, del autor anterior. Onda, órgano mensual del Instituto Tecnológico de Monterrey, tomo 11, núm. 7, abril del 45. - Memoria de la Secretaría de Relaciones Exteriores, septiembre del 42-agosto del 43. - La Batalla, tribuna del pensamiento libre de México, núm. 56, abril del 45. - La Homeopatía en México, núm. 36, agosto de 44. - De la Unión Panamericana: El Libro Americano, varios opúsculos; Cooperativas de electrificación rural en los Estados Unidos de América, núm. 18, marzo del 42; Cultivo de Caucho, núm. 141, junio de 42; La Pina, publicación agrícola, núms. 134 a 136; El Tomate, núm. 133, noviembre de 39; Agricultura Productiva, publicación agrícola, núm. 132, febrero de 39. - Mejoramiento del ganado en la América Tropical, núm. 128, abril del 38. - Noticias de México, núm. 105, enero del 45. - Portugal, boletín de información política, núm. 65, septiembre de 44. - La Voz de Londres, de la B.B.C., núms. del 364 al 68. - Bohemia, revista semanaria de la Habana, Cuba, núms. 34 a 37, del año actual. - Boletín de Información de la Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, núms. 12, 13, 14 Y 15, del año 11, de 1945. - América Indígena, órgano trimestral del Instituto Indigenista Interamericano, vol. 5, núm. 2, abril de 45. Un homenaje de pueblos a Venezuela y a Bolívar; Codesto Morales Díaz, del señor Pastor del Río, publicaciones del Instituto CubanoVenezolano de Cultura y del Instituto Nac. de Previsión y Seforma Sociales, de la Habana, Cuba. - Sociedad de Ingenieros y Técnicos de Monterrey, marzo de 45. - Revista Belga, núm. 4, abril de 45. Revista de Economía, diciembre de 44. - Nutrición, edición en castellano de Nutrition Review, publicación de The Nutrition Foundation lnc., N. Y., enero y febrero del 45. - Boletín del Archivo General de la Nación, tomo XV, núm. 4, de 1944. - Urquiza y la enseñanza media y superior de la Provincia de Entre Ríos, Rep. Argentina, Universidad Nacional del Litoral. - Renacimiento, Revista local de educación magesterial publicada por la Dirección de Educación del Estado de Nuevo León, año VII, núms. 17-18, abril del 45. - Envío de la Universidad Laval, de Québec, Canadá: Cours D'Eté. Théologie, Philosophie, Francais, Espagnole, agosto de 1945. - Envío de la Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Rep. Argentina: Boletín bibliográfico anual 1942; Sobre lo sublime, Federico $chiller; Public lnstructions in the United $tates of America as seen by Doctor Edmundo Correas ( Presiden! of the Universityl; Discursos pronunciados el día 15 de agosto de 1944; Instituto Pedagógico de San Luis (Proyecto y antecedentes), discurso pronunciado por el Rector Doctor Edmundo Correas; Inauguración de los Cursos de 1940, por el Doctor Edmundo Correas; En Defensa de la Universidad Nacional de Cuyo y de la Cultura Argentina, por el Senador Don Gilberto Suárez Lago; Inauguración de los cursos universitarios de 1941, discursos del Rector, Doctor Edmundo Correas; Función Social de la Universidad, Bernardo A. Houssay; La Sindicatura en las Sociedades Anónimas, por Manuel Azcona; De la Soberanía Argentina y la fortaleza nacional, por los Sres. Armando L. Beluffo y el Pbro. Doctor Juan R. Sepiche; El Eco de los Andes; Anales del Instituto de Lingüística, tomos I y 11, 194142; Anales del Instituto de Etnografía Americana, tomos IV y V, de 1943-44; Berbart Haupt¡nann Octogenario, Alfredo Dornheim; Misión de la Universidad Argentina, por el Dr. Alberto Baldrich; La Juventur Argentina y la Revolución del 4 de Junio, Alberto Baldrich; Misión cultural de la Enseñanza Media, varios autores: Alberto Baldrich, Carlos Obligado y Juan R. Seprich; · Estatutos de los Establecimientos de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial; Misión del Profesorado Argentino, por A. Baldrich y el Prof. Jordán Bruno Gen ta. Recepción de Obras: Obsequio de la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Nuevo León, por conducto de su Bibliotecario, el Sr Prof. Alfredo González Jr.: El Estado Corporativo Fascista, Doctor Francisco Frola. - Felipe Angeles, federal, de Bernardino Mena Brito. - Conduite á l'usage des Ecoles chratiennes. - Kleinere Schriften, Barón Alejandro de Humboldt. Apuntes de Contabilidad, Julio Jiménez. - Comercio Exterior de la América Latina, de la Comisión Arancelaria de los Estados Unidos, Bélgica, Museos Comerciales, Ingeniero Gilberto Crespo y Martinez. The Faith of our fathers, Cardenal Gibbons. - The Complete Confectioner, Pastry-Cook and Baker, Parkinson. - Recreación Filosófica, tomos 1, V y VII 1, por Teodoro de Almeida. - Les premieres príncipes, H. Spencer. - Tenue del Livres, Mlle. Malmanche. - El Positivismo, P. Stasen y Cortada. - Manuel Practique de Tenue del Livres, Mlle. Malmanche. - Contabilíté Commerciale et lndustrielle, Joseph Barré. Comtabilité Financiére, Joseph Barré. - Cours de Philosophie Positive, Augusto Compte, VI colúmenes. - Cultores y Forjadores de México, Humberto Tejera. - Cinq Années de ma vie, Alfred Dreyfus. - Loquique, G. Friberghem, 2 vals. - Eléments de Compabil ité, F. F. - Cours pratique de Tenue del Livres, Joseph Barré. - The Student's of Manual Bookkeeping, 2 vals. - Método de Enseñanza, M. Mac Murray. Envío del Doctor Pedro Bosch Guimpera: tres ejemplares de su obra: El Hombre Primitivo y su Cultura. Envío de la Universidad de la Habana: Archivo José Martí, núm. 7; El Presidio Político en Cuba, por José Martí, y Los Presidentes de Cuba Libre, del Dr. Emeterio S. Santovenia. Envío del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México: Anales del Instituto de lnvestig_aciones Estéticas, núm. 11; Las Galerías de Pintura de la Academt~ de San Carlos Abelardo Carrillo y G; Las Tesis Impresas de la Antigua Universidad de México, Francisco de la Maza. . Donación del Departamento de Bibliotecas de la Secretar_,a de Educación Pública de México: Doble Colección de la B1bl1oteca Enciclopédica Popular de la Secretaría, de los números 19 al 4~: 19, Historia Vulgar, novelacorta, Rafael Delgado. - 20, Rubén Darte :Ensayo biográfico y breve Antología), Marcelo Jover. - 21, Breve Historia de Oaxaca Jorge Fernando lturribarría. - 22, Tres Novelas Cortas de Ignacio Altamirano. - 23, Pequeña Historia de Brasil, Renato de Mendoca. - 24, Poesía Hispanoamericana Contemporánea (Breve Antología), Prólogo de Antonio Acevedo Escobe~o. - 25, ~a Vida de los Mayas, Franz Blom. - 26, El Maestro Justo Sierra, Gabriel Ferrer de M. - 27, Vida de Martí, Rafael Estenger. - 28, Nociones de Historia de los Estados Unidos de América, Benito Javier Pérez Verdía. - 29 Soliloquios de Marco Aurelio. - 30, Los Lacanlones, su pasado y su' presente, Gertrude Duby. - 31, Breve Historia de Perú, Mx H. Miñano G. - 32, El Hombre y La Tierra, Guillermo Bogt. - 33, Crónica Mexicana, Hernando de Alvarado Tezozomoc. - 34, El Popal Vuh Advertencia y Selección de Ermilo Abreu Gómez. - 35, Baltasar Gra~ián y Morales, Introducción, Selección y Notas de Pedro Gringoire. - 36, Leona Vicario, heroína insurgente, por Genaro García. 37, Botánica agrícola mexicana (Breves Motografíasl, Recopilación de Marcio Serradel. - 38, La Religión de los Aztecas, por Alfonso Caso - 39 Manuel José Othón (Poemas y Cuentos), Selección Y Pról~o de' Miguel Bustos Cereceda. - 40, Dos Discursos de Feijoo sobre América. - 41, José Antonio Alzate, Estudio biográfico Y Selección de Juan Hernández Luna. - 42, Breve Historia de Venezuela, por Juan Oropeza. - 43, Voltaire, Cuentos, Seis Cartas sobre los Ingleses, Opiniones sobre la Tolerancia, Carta de Juan Jacobo Rousseau. - 44, Botánica Agrícola Mexicana (29 cultivos), Recopilación de Narciso Serradel. - 45, Don Ricardo Palma y sus Tradiciones, Introducción, Selección y óotas de Max H. Miñano G. Se han recibido regularmente los diarios EL POPULAR y EL NACIONAL, de México; EL DIARIO DE LA MARINA y ALERTA 1, de Cuba, y EL PORVENIR, EL NORTE, EL TIEMPO y EL SOL, diarios locales. SOLICITAMOS CANJE. - EXCHANGE IS REQUIRED. - ON DEMANDE L'EXCHANGE. M. El Positiuismo en ... LICENCIA RECTORAL El Dr. Enrique C. Livas, Rector de la Universidad de Nuevo León, .. , y obtuvo una licencia para separarse temporalmente de su sol,c, 1o . ,d. 11 n t cargo con el objeto de proseguir estudios me ,codos en fe ns detu o 1 rente 1a . . d la Ciudad de México. Ha queda a de Card101og1a e . . Rectoría en lugar del anterior y por el tiempo que dure su. aus:nc1a · Moreno Secretario General de la Universidad. el Profesor Ant ont0 , DUODECIMO CONCIERTO La Sección de Cultura Musical depe~diente del DAS.U. llevó a , · concierto de la serte proyectada. cabo e1 duodec1mo . Este acto se celebró en el Aula Magna de la Universid~d el dommg~ 15 de _abril tuaron en el mismo la Srita. Thelma Perez Ferngno, a 1as 11 horas - Ac ., S d 11' Soprano, y el Maestro Josemaría Lu1an. e esarro o ~n rogr~m; con música de Haydn, Paisiello, Mozart, Schubert, R1ms y- orsa o y Alabieff. CONFERENCIAS El señor José Bergamín desarrolló las cinco conferencias ya anunciadas en nuestro boletín anterior durante los días 9 al 14 del mes en curso. Arturo Arnáiz y Freg quien habría de, sustentar conferenci~s sobre Historia en nuestra Universidad, en la ultima s_emana de_ abril, difirió estos actos para otra ocasión en vista de circuns_tanctas , de orden persona I que le impidieron . estar con nosotros en dichos dtas. PROXIMA EDICION DEL 0.A.S.U. Se está editando en la ciudad de México las conferenc'.as del Dr. José Gaos que dictó· en esta Universidad. Pronto se pendra a disposición del público este Iibro. PROXIMOS EXAMENES (De la 1~ pág.) cuando asistimos a estas autopsias históricas del pensamiento humano, pero una esperanza en las ideas y en la inteligencia, que no se mantenga en vigilia, despierta a las miserias o tentaciones de la condición humana, una esperanza incompleta v ciega, no vale la pena de sentirla. Yo creo que todo examen historicista, sin embargo, no debe olvidar que está ejecutando una operación en cadáver, buena si sirve para cuidado de los vivos, que el muerto ya lo está y no hay que solazarse en su podreduro1~re. La disección del Positivismo que ejecuta con indiscutible maestría Leopoldo Zea, en estos dos volómenes, pone a la vista los cordones finísimos, por medio de los cuales las ideas positivistas estuvieron unidas y se movieron a compás del México reform ista y liberal que advino con el triunfo de Juárez y la República. Una oración cívica de Gabino Barreda en la ciudad de Guanajuato fué la ocasión para que el Positivismo se ·manifestase en la escena política. Vinieron luego las reformas a la enseñanza naciona l, las luchas y tolerancias de esta ideología con otras ideas contemporáneas. Entre unas y otras se cumplieron transformaciones y adaptaciones del Positivismo europeo a nuestra realidad nacional. El desenlace se realiza con ciertas ideas que se despegan de la literatura Filosófica y adheridas a determinadas fuerzas-El Porfirismo-siguen el camino con éstas hasta que unas y otras son desplazadas por el movimiento revolucionario de 191 O. Como es mi propósito dar una simple nota de este libro y nada más alejado de mi intención que discutir las ideas del autor, sólo para terminar me permito poner, como punto final del comentario, estas interrogaciones que me sugirió la lectura de los dos volúmenes. ¿Habrá sido liquidado realmente el Positivismo en México? ¿No será que en cierta manera ha quedado naturalizado mexicano y por eso no se le advierte oficialmente? Finalmente, ¿no fué el Positivismo mexicano un serio intento, y por esto digno de noble consideración, en este sentido muy semejante al mismo historicismo de Zea, de traernos a una realidad nacional más cercana e inmediata por el camino del desengaño y de la desilusión de nuestro pasado inmediato? ¿Seremos acaso mejores que los Positivistas para emprender nuestra tarea y llevarla a cabo con limpieza? Tiene la palabra el ilustre amigo Zea. ARMAS Y LETRAS - ._Ngtas Universitarias Página 6 A partir del , 15 del mes de junio se in~ciará _el período de exámenes escolares, con los cuales termtna el ano lectivo 1944- 1945, de esta Universidad. HORA UNIVERSITARIA El día 23 del mes en curso se celebró la acostumbrada hora universitaria que está bajo la dirección de Pedro Garfias, en. esta ocasión con la colaboración del Prof. Francisco M. Zertuche dedicada a Miguel de Cervantes Saavedra. En dicha hora universitaria se desarrolló el siguiente programa : 1.-Autoretrato de Miguel de Cervantes Saavedra, que aparece en el Prólogo a las Novelas Ejemplares. Locución del señor Daniel Treviño alumno de la Escuela Nocturna de Bachilleres. 11..'....Rasgos biog, áticos y críticos de Miguel de Cervantes Saavedra, locución del alumno Silvestre Chávez, de la Escuela Nocturna -:le Bachilleres. 11 !-Letanía a nuestro señor Don Qui jete, de Rubén Daría, señorita Ma. del Rosario !barra, alumna de la Escuela Diurna de Bachilleres. IV-Prólogo a Trabajos de Persiles y Segismunda, locución del señor HActor González, alumno de la Escuela Nocturna de Bachilleres. V.- ºragmento del Discurso pronunciado por el Doctor Don Marcelino Menéndez y Pelayo, en el Paraninfo de la Universidad Central de Madrid, en 1905, en ocasión al 111 Centenario de la publicación de la primera parte del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Locución del Prof. Francisco M. Zertuche. VI.-Música popular española, Srita. María Aurora Elizondo. DE LA U.N.A. El Director de la Facultad Nacional de Jurisprudencia, Lic. Anta, nio Carrillo Flores, renunció a su puesto. En su lugar funje, mientras se designa al nuevo Director, el Decano de la Facultad, Lic. Roberta A. Esteva Ruiz. Está abierto el período de inscripciones para los próximos Cursos de Verano. Solamente se admiten solicitudes que hayan sido previamente tramitadas por conducto de Consulados Mexicanos o lnstitu• cienes educativas oficiales, y el número de alumnos será limitado a 1300, ya que ese es el cupo físico de las aulas. Los países que más contingente estudiantil han enviado en años anteriores, han sido Estados Unidos y Cuba. Ha concluido definitivamente el período de inscripciones para las Escuelas y Facultades dependientes de la U.N.A., que cuenta actualmente con una cantidad aproximada de 20,000 alumnos. El doctor Pablo Martínez del Río se hará cargo próximamente del puesto de Director del Instituto de Historia. El doctor E. K. Mapes, Jefe del Departamento de Lenguas Romances de la Universidad de lowa, está solicitando profesores de Español. En ese sentido se ha dirigido a los alumnos de la Facultad de Filosofía Y Letras, ofreciendo a los candidatos un sueldo mensual de Dls. 60, exención absoluta de colegiaturas y facilidades para que continúen sus estudios en esa Universidad. Se están efectuando actualmente las elecciones para renovar las Sociedades de Alumnos de las Escuelas y Facultades. La Biblioteca del Instituto Nacional de Antropología e Historia ha reanudado sus actividades. Pueden asistir a ella los miembros del Colegio de México, los estudiantes de la Facultad de Filosofía Y Letras Y los alumnos de la Escuela Nacional de Antropología, 0 xclusivamente. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 4, Abril 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/04/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014635 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Colegio Civil Divagaciones Educación pública Francisco Javier Clavijero Literatura española Padre Mier Raúl Rangel Frías Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17236/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._5_0002014640ocr.pdf ef1afcd58e78cb3801ac0fe2b8dd9a5a PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D. A . S . U . 1eu.ómeu.o ~ocial Antonio M. Elizondo No importa desde qué ángulo se enfoque, siempre, absolutamente, tendrá que admitirse que pensar es relacionar; y que pensar atinadamente es conservar la verticalidad frente al conflicto aparente o real de los términos de una relación. Toda relaCJÓn supone el conflicto real o aparente de dos términos. Esa es la fatalidad. El hombre está condenado a tejer toda la trama de sus ideas en el bastidor de un dualismo insuperable que constituye la esencia misma del pensamiento; su origen y su término. Cuando el pet1samiento opera con fenómenos naturales las relaciones tenderán a la generalización perdiendo en individualidad lo que salgan ganando en universalidad. El hombre hará ciencia. Pero ni aún entonces es posible hacer una distinción absoluta entre la ciencia y el hombre; aún en estos casos es posible especular y concluir en que ni la ciencia es ahora lo que antes f ué; ni los fenómenos naturales, objeto de su observación, son analizados del mismo modo y con la misma finalidad por los modernos científicos que como lo fueron por los antiguos; se podrá concluir, en fin, en que es posible convertir al hombre en una abstracción filosófica, pero de ninguna manera desconocerlo, destruirlo. Sólo así la ciencia adquiere un sentido, una explicación. Y esto que ocurre en el terreno más o menos firme de la experiencia empírica, con el material inmediato de los fenómenos natura les, puede observarse con mayor facilidad en los hechos sociales, en los fenómenos culturales. La ciencia da un panorama cuantitativo de la real idad y ya la filosofía se encargará de mostrarle un sendero, de darle un contenido de hacerla vivir en los hombres, con los hombres,' llenando o aspirando a llenar el saber científico con una aspiración confesada, o no; con un ideal claro o confuso. Y esta finalidad, oculta a veces en la solemne universalidad de los principios científicos es hoy más evidente que nunca p0r la tendencia filosófica a afirmar la existencia del hom bre como un conflicto, y no como una abstracción f ilosófica. En las ciencias culturales es mayor y más notable este hecho que venimos señalando. Ya no es posible aceptar como valederas las teorías que dieron vida a tantas y tantas escuelas filosóficas, artísticas, para particularizar de una vez. En el arte, quizá mejor que en otra parte, se manifiesta esa tendencia a afirmar al hombre como unidad. Ya no es posible concebir al arte como una d:dáctica aplicada: ni la 1teratura es preceptiva, ni la mús'ca ruido armonioso. Ya no es posible concebir al arte como rev~lación: ni la pintura es visión, ni la poesía transporte relig.oso únicamente. Ante todo, frente a todo, se IA !a pág 3) A~O II - NUM. 5 MAYO 30 DE 1945 atttología Pcética JIU EL CURA Es el Cura . .. Lo han visto las crestas silenciarias, luchando de rodillas con todos los reveses, salvar en pleno invierno los riesgos m ontañeses o trasponer de noche las rutas solitarias. De su mano propicia, que hace crecer las mieses, saltan como sortijas gracias involuntarias; y en su asno taumaturgo de indulgencias plenarias, hasta el umbral del cielo lleva a sus feligreses . . . El pasa del hisopo al zueco y la guadaña; il ordeña la pródiga ubre de su montaña para encender con oros el pobre altar de pino; de sus sermones fluyen suspiros de albahaca: El único pecado que tiene es un sobrino . .. Y su piedad humilde lame como una vaca. Julio Herrera y Reissig 1873-1910 Urugua"o. De auténtica y sorprendente originalidad, la riqueza de sus rr,etáforas y el infalible ha'.lazgo ée sus imáger.es lo colocan, por derecho propio, en la primera !!nea de los poetas modernistas de América. Influyó, y fué influido, por su contemporáneo Lugones. Es el antecedente natural, por su rara y pura expresión, de nuestro Ramón López Velarde. UNIVERSIDAD ,41 mundo nuevo corresponde la Universidad nueva. · A nuevas ciencias que todo lo invaden, re/orman y minan, nuevas cátedras. Es criminal el divorcio entre la educación que se recibe en una época, y la época. Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que le ha antecedido: es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente, hasta el día en que vive: es ponerlo a nivel de su tiempo, para que flote sobre él, y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que no podrá salir a flote; es preparar al hombre para la vida. La mente es como las ruedas de los cal'l'os, y como la palabra: se enciende con el ejercicio, y corre más ligera. Cuando se estudia por un buen plan, da go:o ver cómo los datos más diversos se asemejan y agrupan, y de los más varios asuntos surgen, tendiendo a una idea común alta y central, las mismas ideas. Si tuviera tiempo el hombre para estudiar cuanto ven sus ojos y él anhela, llegaría al conocimiento de una idea sola y suma, sonreiría, y reposaría. Esta educación directa y sana; esta aplicación de la inteligencia que inquiere a la Naturaleza que responde; este empleo despreocupado y sereno de la mente en la investigación de todo lo que salta a ella, la estimula y le da modos de vida; este pleno y equilibrado ejercicio del hombre, de manera, que sea como de sí mismo pzzede ser, y n.o como los demás ya fueron; esta educación natural, quisiéramos para todos los países nuevos de la América. JosE MARTI 1853-1895 �Bibliogra ía del Padre Mier • Historia ael Colegio Civil Lic. Héctor González Armando Arteaga y San toyo Esta bibliografía del Padre Mier no pretende ser un trabajo completo. La ofrezco como una modesta contribución al estudio de uno de los más ardientes espíritus que se consumieron por nuestra Independencia; y deseo que otros, con más preparación y con mejores oportunidades que las mías, lo terminen. Con las fichas bibliográficas he formado tres grupos: uno con las obras que contienen referencias al Padre Mier; otro con los artículos de revistas y periócicos sobre él mismo; y el último con la producción de Mier. Ojalá que pronto aparezca el biógrafo de este Patricio que la Historia de México está pidiendo desde A/amán. A. A. S. (Continúa) Proclama de los valencianos del f:jército de Ca_taluria a los del E jérJto de Valencia. Valencia, Ilfonfort, . mprnnióse trunca por haber variado las circunstancias, dice i\Ionf ort.) (~o he tC'n ido en mis ma nos es ta producción de 1Iier ; pero no Pt!ede h abe~ duda al r especto, P,o rq~JC las r ~fe rcnc1:1s, ~o n di Yersas. En prim er term1110 la cita Ben st.1 111 (ob. ci t.) y rs bie n co nocida su yi\·a a ntipatí a por F ra)r Ser vando· ésto . di~e en la ca rt a que el 28 de mayo de 1820 cs~n b10 al In qms1dor D. J osé Antonio Tirado v Ph ego (Hern ández y Dál'a los, VI, 837) : "Cuando me p r endiero n en Soto (la Marina) entregué el cer ti~i~a<lo de mis sen·icios de mi coro nel ; otro (cert1 ft cado) de, los. prisio neros de Belch ite, y un a proclama nna 1 i mp resa en Va lencia .. ." · y en su declaración r en di da el 2 de oct ubre de 1817 (Hern:indez y_Dávalos, VI, 802) di jo : " . . . la cosa era tan notori a que los Se ñor es Inquisidores de Valencia imprimié nd ole all í una de sus proclamas a favo r de la justa ca nsa . . . " Por último en el I!1 ventario de Jos l!bros y papeles recogidos a :\her en Soto la ~Iarm a y entregados al Tri bunal de I,a _Fe (Hc rn á ndez y Dávalos, VI, 840-850) se lee : ·\ el GI? es todo de borradores. l'na oroclama de l~s Yal~ncianos. d1tl Exercito de Cataluña a Jos de l Exerc1 to de Va lencia.") (XIV ) r r I' Atala ~ los amor~s de dos salva jes e? el desi erto; escri ta en francés por Franc1~co-Augusto Chatea ubriand, y traducida de Ja tercera edición nuevamente corregida, por S. Robinsón profesor de lengua espa ñola en París. Se hallará en casa del traduc tor calle St. Honoré, cerca de la de Pou lies, nú mero 165. Año de 1801. (Xmo. de la Hep ública Francesa) 169, XXIV1~9 pp., con dedicatoria, en francés, f.irmada: "_S. Hobinsón". pp. V-VI : Advertencia del au tor sobre esta edici ón"; pp. VII-VIII : Ca rta publicada en .e~ Diario de los Debatei ven l Publicista; pp. IX-XXIV: "P1:efac10 . pp. : "A.tala o los amores de dos salvajes en el desierto". {E n el capí~ulo V de su .A no{oqíq (ed i~ión de ~!Aon terrey, 1891, pp. 161 )' ~igu ientes) dice Mier: poco de esta r yo en Pa n s, llegó Simón Hodríguez_, un ca raq~cño que con el nombre de Sanmel ftob~ nson en~enaba en _Bayona cuando yo estaba, I~~es, fra,~ces r espa nol . . . Robinson se fué a v1v1r connugo en Par ís, y rne ind ujo a que pusiésrmos cscurJa de le ngua espall.0Ja 1 que estaba muv en ?~ga ... Por Io_ que toca a la escuela de lengua rspano!a que Ro~m~on y yo determinamos poner r1.1 Par1s, me tra~o el a que trad ujese, para acr echt ar _n ucst ra ap ti tud, el romancito O poema de la ame_ncana ~ d e :\Ir. Chatca ubriand que está m_u~ en celeb ri dad, la cual haría él imprimi r med 1~nte las rccom~n~aciones qu e tr aía. Yo la traduJc! a un que casi liter a lmente, para que pudie sernr de t_exto a nuestros discípulos, y co n poco trabaJo por no haber en español un <.li ccio- i~ nario botánico y esta r ll rno el poema d e los nombres p ropi ~s · de m úch as plant as exó~icas ~e Canadá, etc., que era n ecesan o castellam za r. Se imprimió co n el nombre de Ro binson, po rque éste es un sacrificio que exi jen de los a utores pob_res los que costea n la im presi ón de sus obras . .. Rodenas en Vale ncia hizo ap uesta de tra ducir la Al a/a al cas tellano en tres días, y no hi zo más que r eimprimir mi trad ucció n, supri mien do el p rólogo en que Chatea ubri and da ba r azó n de dónde tomó los personajes de la esce na, pe ro r eimp r imiendo hasta las notas que yo añadí .. . " En la declaración que r indió esta ndo p r eso en la Inqu isición, el 27 de septi em bre de 1817 (Hernández y Dávalos, ob. ci t., VI, p p. 798) di jo Fray Servando: "En París luego que llegó, tradujo la ,gala, episodio del gen io del cr isti anismo de :\fr. rnteaubriand, que se impri mi ó co n el nombre de :\Ir. Hob inson, que costeó la impresión, y con qu ien se juntó para enseñar la lengua espaiiola, y tener con qué viYir, advir ti endo qu e este Hobinson era un anglo-americano católi co." Por úl ti mo, en el informe del Arced iano ~fanucl Valcntin de Nicolás, de fec ha 16 de mayo de 181 1, que figura en la citada Causa que ]e instruyó la Inquisición en 1817, se lee : "En Fra n cia tradujo al castell ano e imprimi ó la Alafa po r favorable a la r eligión ... n - -No obstante est.1s categóricas afirmacio nes, don ~iro lás HangeI no in cluyó la traducción de Alafa en la bibl iograf'•a de l\licr q ue esc ri bió par a Ia'Añio[oqiq del Ccn/uwrio El ilustre do n Alfonso Heyrs, en cambio,-dc qu irn tomo todos los datos fu ndamen tales de esta cédula-no vaciló en acreditar desde un p rin cipio las aseveraciones de Fray Servando, pues la bibliografía co nten id a en el prólogo q ue en 1017 esc ribió par a la ed ición madrilella de las Jlemoria s del il ust re i nsurgen te, se cierra co n rstas palab ra s : "A lo a nteri or h abría que allad ir la p ri mera trad ucción al español de la Atala, de que él mismo nos da notici a en sus !lú;. ~ - ~o he pod ido hallarl a en )léxico, ni en P arís, don de se hi zo. Acaso se p ublicó en edi ció n escolflr li mitada", (p . XIV). La eYide nte co nt ra dicció n de este pá rrafo con uno de la púgina IX clC'I m ismo p r ólogo, en que al referirse a esta obr a de l\fi cr se desli za esta pregunta : "¿ Sería la trad ucción en rea lidad ob r a de ~ficr o sería de D. Si món Hodríguez?" fué explicada afios después por Alfonso Beyes en Reioi de Sal do nde afirma (p. 18i) que di cha pregun ta que él no soiió jamús escri bir , fué arbitr arfamente in tercalada por D. R ufino Blanco Fombona, director de Ja Ed itorial Améri ca. Todal'ia en 1920, en q ue p ublica " R etratos Rea/es e Im aqi rwrios" rl fir me crédito a las aftrmaciones de .~her es, po r así decir lo, pu r ame nte intuitiyo. En la página 88 dice : " ... después en Franrrn, donde se re laciona í ntima men te con Si!nón Hodríguez, el maestro de Bolí va r, dice n~1_sa en una capi ll a y ensefia el espaiiol a los nrnos sobre una traducc ión que hizo especialmente. de la Ala/a de Chateaubri and . (Es ta tr ad ucc10n, la primer a en lengua espai'íola o se h a perdido, o yo no 1a encuen tro)". ' Pero en 1926, en su Reto; de Sql da cuen ta (p. 18_7) c?,n. el halJazg,? de un e¡emplar de la tr ad uccw n: ) o no habia p odido encon trar esta tr aducción, aun que sí la de Ródcnas en Par ís ni e~ :\féxiro, y Ja ha~ía dado por p;rdida, suponiendo que se habr ta hecho de ell a una edición e~~olar liJ~litada .. . He aq uí, pues, que Ja trad ucc10n ha sido. enco ntrada_. El hallazgo se debe a lLJean Sarradh, del Insti tuto F r ances de ) Iad rid , qmen ha tenido Ja amabili dad de comu nicarme e! man uscrito de un i nte resante es tu dio sobre las J, ortunas de Ata/a en Espmjq con el cual con tribmra al Hamena e a .llenénde: Pida/ que los ~mi gos Y e 1sc1pu os e e sa 10 y querido mae\ fro prepara_n,10s. El ~efior Sarr ailh ha enco ntrad¿ Ja tradu_cc1on de ~Iier rn la Biblioteca Nac ional de il!a~r!d. Ti:,asn11to a los aficionados las siguient.:!s noticrns: J..,J .llemorial l.iterario, de ~Iadr id, junio Boletín de la UNIVERSIDA D DE NUEVO LEON Editado por el Departamento de Acción Social Uni versi taria Director: LIC. RAUL RANGEL °FRIAS Colegi o Ci vil y Wóshington MONTERREY, N. L. MEXICO de 1804 nú mero 53, di ce de esta trad ucció n (que 1\f. Sarr'a ilh con razó n, no considera excelente, aunq ue sea' por la excesiva ~iterali d_ad a Ql!~ el mismo i lier declara haberse n sto obh gado) : Hecha en 1801 po r el señor Robinson, profesor de lengua esp añola en Pa rís. Está i mpr esa en aque ll a ci udad, y se vende en casa del auto r . Aunque esta traducción está muy distan te de conservar la p ureza y propiedad de n uestro ro manC'e, merece elogio eJ traducto r por h aber llegado a poseer n uestro i dioma hasta este punto." Donde se ve que, al crítico madrileño la trad ucció n se le an tojó hecha por un francés . Mi am igo Sa rrail h opina q ue Fray Servando exagera asegurando que la traducción ele Hódenas (Valencia, 1803) es un simple p lágio. "Puede-d ice-haber aprovechado la de su predecesor, y aún esto no es del todo seguro." L'ltimame nt e, J. M. Mique l i Vergés (Escr ilos lnédilos de Frau Servan do Teresa de Vier p . 16) ha dicho a p r opósito de la traducción de la Alafa: "A n osotros nos pa rece francame nt e dudosa la afirmación de :Micr en sus Memorias, y, a Jo sumo, pensamos que interviniera en las notas y en co nsejos. F ijémonos que la traducción es de 1801, o sea del mismo afio en que el P . l\Iier penetraba en Francia h uye n do de la persecución espafiola. Por desco ntado q t1e conocía muy poco la le ngua francesa, con clusión a que se llega desp ués de ras trear sus estudios en :\féxico y su vida azarosa en España; hay además en el mismo párrafo d·e sus .llemorias en que t ra ta de esta cuestión, dos aíirmac10 nes evidentemente desproporciona das, si es que no inexactas. L'na es que Ja tr ad ucci ón de Hóde nas, en Va lencia, se li mitó a ser un a reimpresión de Ja suya; la otra que el inglés WaJ ton le robó-son sus propias palabras-la Historia de la Revolución de México~~1~ sus Disen tions of Spamsh Amenca c uando n 1 zo otra cosa que buscar luentes de información para su ensayo." A mí me p arece n Ji geros y especiosos l os razonam ien tos de -.;,,Hqucl i Vergés. :En efecto : el r.JJJ./.J:.eil. de los estu dios de Mier en México, y de su vida en España, lejos de indicar muy poco conocim iento de la lengua francesa, parecen apoyar un a co nclusión con traria, p ues Ja inquietud espir itu al y el ansia de saber fuero n sie mp r e con~ ubstanci a1cs de Fray Servando; y la "desproporción" de las otras dos aseveraciones contenidas en el mismo pá rrafo que cita ~fiq ue! i Vergés, n o significa que la primera sea fo rzosame nte falsa . Además en la pági na 15 Hega a decir que u •• • AJfonso Heyes ... rnsrnúa Ja sospecha de que la trad ucción fué efectivamente de Hodríguez" ¡Afirmación i nexpJicable en qu ien h a te nido a Ja vista como e1 mismo ~fiq ue} lo confiesa, el Reloi de Sol donde el maestro l<eyes expresa su opinión sobre el partic ul ar de este modo taJa ntc y ctefrni UYo: ··F ue obra de ~fier, amigo Blan co t ombona : ni duclarlo" !J (XV) Considero adecuado terminar esta bibliografía refiriéndome o otras obras que Mier dice haber publicado o simplemente escrito; pero de las cuales no se ha encontraao, al menos hasta ahora, ejemplar ni man uscrito alguno; así como a las que se le han atribuído infu ndadamente. . 1.-En sus Memorias (Monterrey, 1897, p . 163) dice Fray ~e:\.anuo : ··Es eJ caso que yo, viend o que 1o.s delirrns de los 1ncréc1ulos como Yo1ney, se cxte n o1an a negar o <.t uctar la existen crn oc J es ucnsw, .e~cri lJi una disertació n par a demostrarla. t...ayo en manos del üran "1cano de 1... aris, Y se me tu cargó Ja 1-'arroqma de Santo ·fomús. , . " Dalos mas concretos habia propo r cionado al decJarar 1~or qurnta vez ante el ·1 l'lOunal ctel Santo Otic!o, el 21, <1~ s,epliembre de 1811 ( Hema11de= Y Daualos, \ /, 198-VVJ: "A poco v10 que se vendia . d ~a Pilél ta ue ~a n .hustaquio, iglesia a la que él as1strn, un a carta rnlitu.lacta "Carta del Gr an i\l ufti d_e Constantinopla al Gran :Muftí de Homa'', red ucida a probar que Jesucristo no había e:\.istido como , olney tambi~n habia quericto probar e~ ~u_s notas.ª .-·,'Las !-hu nas _de Palmira''. t i Doctor 1\1L_er escrrn10 entonces "'La f~xistencia de Jesucristo demostrada por los monwnentos de Ja Histona", ~n frances, impresa en Paris. Com'o yió esta o~n ta M. l\lalaret, Gr an Vicario de París po r el antiguo Arzob ispo o clero no jurado Jo ~nvió fl.lomas JJa~ar ~: le encomendó la Parroquia' de Santo . .. 2.-Di ver sos biógrafos de Mier (11ivera Ca mb_as, J . .t'..Jeuteno (1o nzález, Alessio HobJes) se refieren a una obra es~rita en Portugal para uso de los cons~ la_dos espanoles. Sobre este punto dijo en su sep t11,11a declaración, el 2 de oct ubre de 1817 (fiu11a n de: y Dáoalos, \'I , 802) : "Llegó a J. . !sboa a llempo que el Ahn1sfro Vrquijo urgia a l consul general Lugo para que presen tase la obra (Co11tin11ará en el p; óximo número). ARMAS Y LETRAS - (Continuación) Morales Gómez (entre los que en 1899 estaban todavía en el Colegi9 Civil o acababan de salir de sus aulas), Joel Rocha, Fortuna to Lozano, de la Escuela Normal, y entre los no estudiantes al poeta Oswaldo Sánchez. Esta sociedad tenía reuniones semanarias en que nunca dejaron de hacerse trabajos de diserta ción y crítica,. que dieron lugar a espirituales e interesantes polémicas, en torno a las diversas cuestiones que entonces agitaban al mundo intelectual, s.iendo tal vez la principal de ellas la del llamado "modernismo" de las letras castellanas, que fué de actualidad por muchos años. En esa sociedad, por los fines del año de 190J, se reveló Felipe Guerra Castro como gran poeta, al leer su poema "Delirio" que es ya una obra de antología. También allí leyó "La Libélula" y la "Ultima Bucólica". De esta sociedad se derivó posteriormente otra, la "Renacimiento", que funcionó, lo mismo que la "José Eleuterio González", por varios años, hasta que los jóvenes estudiantes que las habían orga nizado empezaron a dedicarse de lleno a actividades de otro orden. Más o menos dejaron de funcionar por el año de 1904. Por los años de 1906 y 1907 celebró una serie de concurridísimas veladas en el Salón de Actos del Colegio Civil, la "Sociedad Astronómica" que dirigía el ahora Gral. Jesús Garza (entonces Prefecto del Colegio) y la Profesora Elvira Treviño (ahora Treviño de Garza) y a la que lograron atraer .a todos los amantes de estudiar fuera lo que fuera, no sólo Astronomía. Se dijeron allí conferencias de todo género. El año de 1914, los estudiantes del Colegio Civil fundaron otra sociedad, la llamada "Dr. Pedro Noriega", que tras de un período de actividad tuvo otro de decaimiento para reanudar su vida el año de 1917. Su primer Presidente lo fué el hoy Dr. C/i serio Meza Rodríguez y cuando se reorganizó lo fué por el hoy lng. Lidio A. Torres, qvien la había reanimado con la entusiasta colaboración de Arturo Rosemblueth y Dionisia de Monte/ongo (ahora abogado). Periódicos Estudian tiles Diversos han sido los penócicos estudiantiles publicados en Monterrey, pero los primeros que podemos mencionar no lo fueron por alumnos del Colegio Civil sino de escuelas profesionales que obraban anim'ados todavía por el impulso recibido durante su estancia en aquella institución de enseñanza. La primera disgregación de las escuelas que formaban el Colegio Civil fué el año de 1877, pero en aquellos años lo mismo que en época posterior, la camaradería entre los estudiantes continuó después de dejar las aulas preparatorias, los impulsos recibidos allí siguieron actuando y por lo mismo puede considerarse que en muchas de las actividades de los jóvenes aspirantes a profesionistas de aquellos tiempos la influencia del Colegio continuó por muchos años. De enero a diciembre de 1878 estuvo publicándose "El Horario", del que fué Director el señor Enrique Gorostieta, después abogado muy distinguido, figurando como redactores los señores Eusebio Rodríguez, que luego fué médico, Juan B. Sánchez Olivo y Jesús Garza Flores, que luego fueron abogados, y Adolfo Duclós Salinas, el periodista más notable que ha tenido Nuevo León, pero que en aquellos tiempos firmaba con el nombre de Adolfo A. Duclós. Esta publicación fué positivamente notable y representaba un esfuerzo tan serio que no reconoce igual en Monterrey a no ser la "Revista Contemporánea" que se publicó en 1909. En épocas posteriores se publicó "La Constitución", uno de los órganos impresos que tomaron parte en la ruda contienda política que se desarrolló en Monterrey a fines de 1902 y principios de 1903, cuando los elementos contrarios a la administración del Gral. Bernardo Reyes, reclutados principalmente entre partidarios de las antiguas administraciones de D. Genaro Garza García, del Lic. Viviano L. Vil/arrea/ y del Lic. Lázaro Garza Ayala, formaron la llamada Convención Electoral Nuevoleonesa, desatándose una apasionada lucha oratoria y periodística. En "La Constitución" figuraba como Director el Lic. Esteban E. Guajardo y como redactores los señores Aureliano Ramos, que era elemento libre y José F. Guajardo, Adolfo Villarreal, Ramón Gámez, Arturo Guajardo, Santiago Roe/, Octavio Barocio y Jesús Garza González, todos estudiantes de la Escuela de Leyes, que después, en su mayoría han desempeñado brillante papel como abogados. "Renacimiento" fué el nombre de un semanario cuyo primer número apareció el 5 de junio de 1904 y del que eran directores los entonces estudiantes de leyes, Santiago Roe/ y Antonio de la Paz. Guerra. Ellos, lo mismo que sus redactores, ya iban muy avanzados en sus estudios profesionales, y poco después ya no eran estudiantes sino abogados. "Renacimiento" se publicó hasta el mes de febrero de 191 O y siempre desempeñó papel muy airoso, pues. sus dirigentes nunca se doblegaron en el sostenimiento de su credo liebral. "El Pobre Va/buena" es otro periócico que se encuentra en el mismo caso que los que acabamos de mencionar. Se publicó durante gran parte del año de 1905 y entre sus redáctores figuraban el que estas líneas escribe y el después abogado Jesús de la Garza, Fortunato Lozano y Joel Rocha, que acababan de recibir su título de profesores, Oswaldo Sánchez que empezaba su carrera periodística y del grupo era dirigente el Prof. Pablo Uvas que ya se destacaba justamente entre nuestros pedagogos más eminentes. "Alma Estudiantil". Este periócico se publicó mensualmente durante el año de 1917 y fué órgano de la Liga de Estudiantes Nuevoleoneses, formada por los de la Escuela de Leyes, Medicina, Colegio Civil, las dos Normales y las Escuelas de Comercio que entonces había en Monterrey y que eran las del Prof. Anastasia Treviño Martínez y la del Colegio Laurens. Era Presidente de la 1,ga el señor Roberto Garza, entonces estudiante de leyes y ahora distinguido profesionista. Figuró como director del periócico, siendo administrador el ahora Dr. Mauro Villarreal. Pero periódicos propiamente escritos por estudiantes del Co/eg,o Civil no ha habido muchos y en seguida hacemos mención de los prircipales: El año de 1920 aparecieron tres publicaciones estudiantiles, las denominadas "Alpha", "Atalaya" 11 11 y Aurora • "Alpha" era quincenal y su primer número apareció el 15 de junio de 1920, siendo sus directe°res Luis Demongin, José H. Treviño y José N. Chiado. "Atalaya" era semanal y publicó su primer número el 18 de agosto de 1920, siendo sus redactores Pomposo Elizondo Jr., Raúl Castellanos (luego abogado) y Pablo Barocio (ahora doctorl. "Aurora" era también publicación semanaria v sal,ó su primer número el 7 de noviembre de 1920, siendo su director el joven Napoleón Orozco, que Página 2 ARMAS Y LETRAS - Página 3 años después murió trágicamente en su tierra natal, Guadalajara . "Revista Estudiantil", fundada el 15 de diciembre de 1924, como "órgano del Colegio Civil del Estado"; publicó su último número el 15 de febrero de 1926, llamándose entonces "Organo de los alum nos del Colegio Civil y Escuela Femenil Pablo Livas". Escribían en ella Simón Guajardo Jr., José N. Chiado, Luz María Cardús, Alfredo de la Torre G, Si meón Garza, Felipe Sánchez Jr. (de Saltillo), Rubén Leal Isla, José T. Mire/es Ma/pica, Osear Decanini, Antonio César Cantú, Ezequiel D. Puente y Herlinda Alardín Rosas. Fueron directores, primero J. N. Chiado y luego de la Torre. Simón Guajardo Jr. y Her/inda Alard,n Rosas llegaron a cuajar como buenos poetas y excelentes escritores. María Luz Cardús ha abandon 0do las letras por completo y en realidad ya lo había hecho para cuando esta revista publicó sus colaboraciones; fué una inteligente y original muchacha. Casi todos los que allí escribieron han seguido alguna carrera y todos, quien más quien menos en la suya se han distinguido. "Archiva/do". Quincenal. Se fundó el año de 1927 por Juan M. Garza, Alfonso R. Santos, Benito M. Flores y Julio César Ramírez. Se publicó hasta diciembre de 1929 y escribieron en él Arturo L. Guerra, Helio Flores Gómez, Eduardo García R., Anuar Canavati, Ignacio Morelos M., Manuel Tre. viña Montero, Luis Pérez M., José A/varado, José García González, C. Augusto Ramírez, J. Manuel Ramírez, Rooseve/t Martínez y Caleb Sierra Ramos. De la suerte de los redactores de "Archiva/do" después de su época de estudiantes de preparatoria, podemos decir que casi todos han seguido carrera y se han distinguido en ella, como Benito M. Flores y Manuel Treviño Montero en la Medicina y Alfonso S. Santos, Julio César Ramírez, Arturo L. Guerra, Helio Flores Gómez y José Alvarado en la de Leyes. (Conlinuará en el próximo número)• !De la 1• pág.) yergue el hombre como conflicto, el hombre con su carga de pasiones, afectos, con su sed de absoluto y su impotencia. El arte no es más que una solución valedera y condicionada por el proceso evolutivo histórico; uno de tantos caminos para sal var el conflicto entre lo absoluto y lo relativo. La obra artística es la relación que un hombre encuentra entre el dualismo primario: lo absoluto y lo relativo. En la obra artística, al ig_ual que en las realizaciones científicas, ambas producto de la evolución histórica, queda plasmado un juicio de valor. En ninguna otra parte es tan evidente, tan notorio, este hecho, como en la obra de arte. Y en ninguna otra parte, también, tan personal, tan individual, tan típico. El artista realiza la valoración final, hace móvil, vívida, la aspiración, el ideal de la cultura en un momento histórico, utilizando para ello, si no la experiencia científica en particular como fin y término, sí como disparadero para lograr la unidad entre el panorama cuantitativo que le ofrece la ciencia y la realidad de su existencia y experiencia ideal interna. Toda obra artística, como todo producto cultural, deja traslucir, en el fondo, una relativa finalidad pragmática al lado de su finalidad ideal, de su valor. El arte que no se atenga a estos principios puede llamarse como quiera, puede aspirar a cualquier cosa, pero deja siempre olvidada su verdadera finalidad, y, o hace ciencia, o hace filosofía. La valoración artística solamente es posible con siderando a la obra condicionada por la evolución histórica, cultural; como fenómeno social, producto de la evolución cultural y aspirando a la realización de los valores de la cultura. �1ickas ~, ', f iteiatuta ?nexicaKa. Carlos Villegas FRANCISCO A . DE ICAZA ( 1856-1925) Uno de los mu{ contados mexicanos que han conquistado fama internacional en el terreno de la investigación crítica de la Literatura Española, fué D. Francisco A. de lcaza. Personalidad de poliforme contorno, conoció el íntimo campo de la poesía, el escarpado de la alta crítica y el espinoso de la investigación. Su vida y su obra culminan en la actividad diplomática y en la rectificación y elaboración de lo aportado por la agobiadora bibliografía cervantina. Nació en México, el 2 de febrero de 1865, y en esta misma ciudad estudió y dotó a su espíritu de uno de sus perfiles definitivos: el de poeta. Fué discípulo de Ignacio M. Altamirano en el Liceo que éste dirigía; allí conoció a don Vicente Riva Palacio, quien al ser nombrado Ministro Plenipotenciario en España (1886), lo llevó consigo con el puesto de Segundo Secretario de la Legación Mexicana. El ambiente español, tan lleno de resonancias legendarias como rico en instituciones culturales de respetable longevidad, sin duda terminó de conformar el juvenil ánimo de lcaza. Se hallaba en su medio, y tan es así, que allá formó su hogar, allá obtuvo su~ más meritorios triunfos y lógicamente allá pasó una gran parte de su vida. Fué Encargado de Negocios en Portugal, Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario en Berlín, y más tarde desemoeñó el mismo cargo en Madrid. Ocupó además otros diversos sitiales diplomáticos en varias naciones europeas. Publicó cuatro libros de versos: "Efímeras" (1892); "Lejanias" (18Cl9); "La Canción del Camino" (1906); y "Canciones de la Vida Honda y de la Emoción Fugitiva" (1925). Estética y cronológicamente pertenece al grupo modernista, aunque logró formarse un estilo personal. Una fina interpretación de Luis G. Urbina ha encontrado la manera de expresar lo que era solamente intuíble: "El equilibrio estético, la exposición elegante y sobria ... dan una impresión de nobleza espiritual, de aristocracia del sentimiento, a la obra poética de lcaza. Pero en el fondo de este orfebre sutil y cuidadoso, de este filigranista de la rima, está vibrando . .. una alma criolla, una alma de América, con su dulce languidez ancestral y su vieja melancolía de raza, suavemente matizados de escepticismo." Y más adelante: "La estrofa es como una fuente, bajo cuyos cristales límpidos cabrillea el astro de la tristeza." No puede agregarse nada a tan certero juicio y a tan cordial comprensión. Como prosista, !caza es dueño de una sintaxis castiza y elegante. Puede verse en él cómo no está de más ni una sola palabra, para comprobar aquello de que "el estilo es economía". Substanciosa como es, tiene su prosa todas las características del cuño clásico español. Como antes se dijo, su principal objeto de estudio fué la obra de Cervantes, y al efecto, publicó "Las Novelas Ejemplares de Cervantes" (1901 ), libro premiado en concurso por el Ateneo de Madrid y por la Real Academia Española y justamente alabado por el docto hispanista francés Foulché Delbosc; "De Cómo y Porqué la Tía Fingida no es de Cerva1tes" ( 191 l,'; "Supercherías y Errores Cervantinos" (1917); y "El Quijot~ Durante Tres sus Amores y sus Odio~" (1919), sin olvidar a otros valores del Siglo de Oro Español: "Lope de Vega, sus aMores y sus Odios" (1919), sin olv:dar a otros autores oue visitaron a México en una época de estn.. cturación nacional: "Suo ,os Reales que parecen imaginados de Gutierre d'-' C .,.,a, Juan de la C1eva y Mateo Alemán" (1 :119 Completan el cuadro de su obra en prosa: "La Universidad Alemana" (' 9'. 5), el Diccionario de Conquistadores y Pobladores de la Nueva España (1923l, y algunas versiones de autores extranjeros. Alfonso Reyes habla de sus libros: en ellos "siempre hallaremos las lecturas asimiladas e interpretadas, los datos rectificados por la cdtica laboriosa, donde todo está digerido, donde los libros son libros, unidades de cocción suficiente y no terrones que se desmoronan ..." Fué condecorado con las Insignias de Comendador de Número de la Real Orden de Carlos 111; la Gran Cruz de Isabel la Católica; la Real Orden de Alfonso XI 1, etc. Murió en Madrid, el 28 de mayo de 1925. }{gtas Universitarias Los miembros de la Misión Cultural francesa-Raymond Fiaisson, Henri Deléusse y Joaquín Xirau-fueron huéspedes de la Universidad de Nuevo León. El día 16 de mayo el Dr. Xirau dictó en el Aula Magna una conferencia sobre el tema: "Sentido de la Libertad". El conferenciante desarrolló sus ideas mostrando, al principio, el contraste entre el riguroso y jerárquico mundo medioeval, con las ilimitadas posibilidades de desarrollo humano que abre el Renacimiento. Se refirió, luego, a la teoría del pacto social y su doble interpretación: el despotismo ilustrado y su contra-partida la revolución francesa, el dilema entre el poder social y la libertad natural del hombre. Concluyó asentando la tesis de que la esfera de la libertad humana coincide con la idea del deber y que las contradicciones sociales sólo pueden salvarse en esta feliz conjunción. DECIMO-TERCER CONCIERTO El domín,¡o trt.:e de mayo, por la mañana, se llevó a cabo el correspondiente concierto de la serie preparada por la Sección de Cultura Musical del DAS.U. Se ejecutaron obras de G. Golterman, Carlos del Castillo, L. Boccherini y D. Popper. Actuaron los maestros Jr-sé Andrade y Josemaría Luján. HORA UNIVERSITARIA E' pr, _,.,ma ~- tur• , trasmitido por la Radio X.E.F.B. el 30 de mayo, en homenaje a José Marti, se cubrió con los siguientes números· 1.-Semblanza y Ruta de José Martí, por el Dr. Pedro de Alba. Lectura de Adrián Yáñez. 2.-ldearío de José Martí. Profesor Caleb Sierra Ramos. 3.-Epistolario de Martí. Lectura del Profesor Alfonso Reyes. 4 -La Poesía en José Martí. Pedro Garf1as. 5.-Dos Ríos (páginas de Mañachl. Lectura del Profesor Franci ;co M. Zer· ic~e. BECAS DEL COLEGIO MEXICO E Líe. Alfon, Re\·es, presidente de esta Institución, comunica a la Universidad de Nuevo León lo siguiente: "El Colegio de México abrirá en el próximo mes de agosto sus cursos destinados a la preparación de ínvestigadores de Historia de América. Ofrecerá un número limitado de becas a estudiantes que tengan por lo menos el bach: lerato y conocimientos suficientes para leer inglés y francés." En la Rectoría de la Universidad se proporcionará mayores informP.S a los interesados. <:Biblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO -MAYO- Recepción hemerográfica: Revista Semanaria TODO, núms. 608-9-10 y 11, correspondiente$ a mayo ?ctual. - Boletín de Información de la Emba¡ada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, núm.s. 16-17-1 8 y 19 del año 11, de 1945. - BOHEMIA, revista semanaria de La Habana, Cuba, núms. 14, 15 y 16, año 37. - Boletines de la BBC de Londres, núms. 367-6869-iO y 71. - Voz Universitaria, de Monterrey, N. L., núm. 4, de abril actual. - Country Life, Londres, Inglaterra, núm. 2513, damarzo 1945. - La Nueva Democracia, Nueva York, núm. 2, abril de 45. - American Museum Novitates, publicada por American Museum of Natural History, Nueva York, núms. 1272 y 1282, de enero a abril actual. - Boletín del Archivo General de la Nación, Ciudad Tn.jillo, República Dominicana, núms. 36-37, vol. 7 del año 7. México Agrario, revista sociológica, núm. 1, vol. 5, enero y marzo actval. - La colaboración entre obreros y patrones, Bias Roca y Lázaro Peña, de La Habana, Cuba. - Nutrición, publicada por Nutrition Foundation, de Nueva York, núm. 3, marzo del 45. - The America's. Quarterly Rev1ew of lnter-American Cultural History, núm. 4, abril actwal. Revista de Estadística, Sría. de la Econ. Nacional, núm. 4, de abril de 1945. - Revista de Economía, Secretaría de la Ec. Nac., núms. 1 y 2, febrero próximo pasado. - Presencia, bimensual de conversación sobre México, abril del 45. - Envío de la Sociedad C~ huahwense de Estudios Históricos: Boletín, tomo 1, núms. 8 y 12; tomo 11, núm. 4; tomo 111, núms. 4, 5, 6, 7 y 12; tomo IV, núms. 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 y 12, y S1,;plemento Indice; tomo V, núms. 1 y 2, y número de Aniversario ( l 909-1942). - La Batalla, Tribuna del pensa~íento libre de México, r¡.;m. 57, r,ayo del 45. - Time, núms. 17, 18 y 19, vol. XLV. - Boletín del Anuario Bibliográfico Cubano, núm. ::lO, enero y marzo del 45. - The United States Quarterly Book Test, núm. l, vol l - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso, núm. 7, mayo del 45. - El Auto Argentíno, núm. 397, enero del 45. - Revista del Círculo Odontológico de Córdoba, núms. 108 y 109, de nov. y dic. del 44. - Le Canada Francais, órgano de la Universidad de Laval, Québec, Canadá, núm. 8, abril del 45. - Universidad de Antioquia, de Medellín, Colombia, núm. 69, de febrero próximo pasado. - Revista Nacional de Educación, núm. 6, septiembre del 41. - Eugenesia, rev;sta de la Sociedad Mexicana de Eugenesia, núm. 63, abril del año actual. - La Revista Belga, núm. 5, mayo del 45. - Letras de' México, núm. 111, mayo actual. - Revista de La Habana, Cuba, núms. 31 y 32, marzo y abril del 45. - The Geographical Magazine, abril del 45. - Boletines de la Junta lnteramericana de Municipios, núrrs. 1 y 2, del 45. - Envío de South Bend LatheWorks, Indiana: Si yo tuviera veinte años; Manual del Tornero (Cuidado y manejo de los tornos); Curso elemental de instrucción para la enseñanza de aprendices en la operación del torno para meta!es. Hilgardia, a Journal Science Published by The California Agricultural Expe¡iment Station, núm. 11, vol. XII; núm. 11, vol. XI; núm. 7, vol. XIII; núm. 7, vol XIV, núm. 6, vol. XVI; núm. 7, vol XV. - Memoria de la observación del ecplipse total de sol, por el lng. Joaquín Galio, Jefe de la Comisión. - Boletín Bibliográfico Mexicano, núm. 62, año VI - Revista de Estudios Jurídicos, Políticos y Sociales. (publicación de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales. Universidad de San Francisco Javier de Chuquisacal Sucre Bolivia núm. 12, dic. de 1944. - La Opinión Nacional, núm. '25, añ~ l. - Mi último año de Gobierno, por el Gral. Elpidio G. Velázquez, septiembre, 15 de 1944. CONFERENCIA El Dr Pedro Bosch Gímpera dictará el próximo 4 de junio, en la biblioteca universitaria, una conferenc,a sobre el tema: Evolución y Limitaciones de la Democracia. DE LA U . N.A. Las Oficinas, Escuelas y Facultades de la Universidad Nacional, se encuentran en vacaciones desde el día 14 de los corrientes. Se reanudarán las clases el día 28 del actual. Han sido desígnados Directores de las diversas Escuelas y Facultades, los señores: Dr. Samuel Ramos, de Filosofía y Letras; lng. Ricardo Monges López, de la Fac. de Ciencias; Lic. Virgilío Domínguez, de Jurisprudencia; Lic. Gilberto Loyo, de Economía; C. P. T. Alfonso Ochoa Ravizé, de Comercio y Administración; Dr. Ignacio González Guzmán, de Med,cina; Dr. Everardo Landa, de Enfermería y Obstetricia; Dr. José Rivero Amieva, de Odontología; Dr. Jesús M. Madrigal, de Medicina Veterinaria; \ng. Pedro Martínez Torne\, de lnoenieria; lng. Quím. Eugenio Alvarez Cabañas, de Ciencias Químicas; Arq. Enrique del Moral, de Arquitectura; Prof. Carlos Alvarado Leng, de Artes Plásticas; Dr. José de Lille, de Preparatoria; y Maestro Manuel M. Ponce, de la Naci..,nal de Música. La Universidad de Southern California e•tá ofreciendo becas y pensiones por valor de mil dólares cada L~ ., a i. ,versitaríos ,raduados en Instituciones Latinoamericanas que deseen especializarse en Filosofía. Para solic:tar informes y ce:nandar solicitudes, las comi.nicacioncs deten dirigirse a: Toe Director School of Phi\osophy UPiversity of Soutrer-, Cal:fomia Los Angeles 7, California, E E. J.U. n-.e En viaje de estudio a 1,;na región arquee ¿;¡ica de Gua!emala, sal 6 el Lic. Salvador Toscano. E' Dr. Julio Jiménez Rueda partió a Cos!a Rica, invitado por lis autoridades de di&o p.: s, a dicta, c:~•ere~cias sobre l,te·at..ra Mexicana. Recepción de obras: Envio del Sr. Luis García Romero, Jefe del Departamento de, Extensión Universitaria de la Unhersidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo: Revista Universitaria Michoaca~a, núms. 20, 21, 22, 23 y 24, 2 ejs.; Revista de Ciencias Sociales, núm. 1, 2 ejs; Historia del· Colegio de San Nicolás de Hidalgo, del Dr Julián Bonavit, 2 ejs.; Gaceta de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo 2 ejs.; Semblanza de Don Antonio de Mendoza, del Lic. Gustav¿ Avalos Guzmán. - Donación del Ministerio de Relaciones Exteriores d~ la República de Guatemala: Constitución de la República; Leyes Vigentes de Relaciones Exteriores; Memoria de Relaciones Exteriores de 1943; Nuestro Derecho Internacional, por José Rodríguez Cerna; Tratados de Guatemala, del mismo autor, 3 vols.; Informe de Límites con El Salvador, con los respectivos mapas; Informe de Lí miles con Hond,ras, con sus mapas; Publicaciones relativas a la cuestión con· Belice; Libro Blanco; Continuaciones del mismo, Primera y Segunda Serie; Inglaterra y sus Pactes sobre Belice, por J. Luis Mendoza; Belice, por Francisco Asturias. - Donación de la Universidad de Pueb1a· Cor•>na Fúnebre en memoria del Sr. Lic. D. Francisco Beiztegui· Constitución Federal de .los Estados Unidos Mexicanos con Adiciones y Reformas; Preliminares al Estudio de la Física de Benigno G. González; Las aguas potables de la Ciudad de Puebla ( Estudios de Bacteriología y de Hígiene), Dr. Manuel Vergara; Epidemiología, Peste Bubónica y Epidemia en Sinaloa, Dr. Antonio Butrón. - Envío. de 1~ _LJniversidad de La Habana, Cuba: Cartas a Elpidio, tomo 11, de Fehx Vareta y Morales. - El Volcán de Paric,,tín, del lng Ezequiel O'.dó~~ (Comisi~n Impulsora y Cocrdiradora de la Investigación C1ent f1cal. - Envio del Banco de México, S. A.: Bloques Económicos de JavTer Márquez, E' T~rismo Norteame:·ca0 o en M-\xico de 1934 a. 1940, Minería Y Riqueza Minera de México, de Genaro González RMra; Influencia de los Hidrocarburos en la Industrialización de Méx_ ce: de José S. Noriega; Vigésimasegunda Asamblea General de A<;cionistas, y Ersayos lr1teramerica"os IReflexicnes de un EccMrn,st~l, de Eduardo ~illaseñor. - Tercera Feria del Libro y Exposición• Nac_cnal del Periodismo, y Pr'mera de C'ne y Radio Juan Ignacio Ma;1~ de Castore~a Ursua y Goyeneche. Primer periodista mexicano,. Mo ses Ochoa Car,1pcs. Ha regresado a México el señor Prof. R,'ae Helíodoro Valle. Se han recibido regulamier•e les diarics ''Él Pcpular" y "El 1-.lac onz!", de México; "El Diario de la Marina" y "Alerta!" de La 1-1abara, Cuba, v les periéd:ccs locales "El Por.e,ir" "El 'Norte" 'jE: Tierr,po" y "El Sol". ' ' El Dr. Balbino Dávalos ha sido jcbilacc. ,en,a a su car¡;o las :átedras de Literatura Griega y Literatura -•• ra en la Fac,Jltad ce f1lcso"a y Letras. 50L.C'TANOS CANJE. - SOLICITAM05 PERMUTA. - EXCHANGE IS REQU!RED. - ON DEMANDE L'ECHANGE. 1• ARMAS Y LETRAS - Página 4 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 5, Mayo 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/05/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014636 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Biblioteca Colegio Civil Francisco A. De Icaza Padre Mier Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17237/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._6_0002014639ocr.pdf 96d236a66543ea35ea7d21dfadcef0c4 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de :Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U. A~O II - XL')I. 6 JL'NIO 30 DE 1945 La Fiesta de Xochiquetzal AMARANTA Miguel D. Martínez Rendón Entre las fiestas de ritual que los aztecas celebraban a principios de octubre, ninguna tan poética ni tan significativa como aquella que dedicaban a Xochiquetzal (Flor preciosa), el último día de la veintena de ochpaniztli, undécima de su año, y a quien dieron el nombre de Xochilhutl (Fiesta de las flores). Y es que los aztecas, hijos de la gran familia nahoa, mezclaban a su sanguinario fervor, l t-rágica costumbre adquirida a su paso por el remo de los tarascos), la dulce poesía autóctona de sus . primeros padres, que se asomaba en sus leyendas y festividades. Mas dentro de su psicología actuaba el gesto benedictino de los toltecas, por cinceladores y artífices, que el rudo y bárbaro de los michihuacanos, y s1 el teocali estaba presidido por el dios sangriento labrado en tosca piedra, que recibía el fuego escarlata que manaba del corazón del cautivo o de la víctima sagrada, junto a ese dios negro untado de ullí (especie de chapopote), alzaba sus voladoras cintas el perfumado copal, que ascendía lentamente de sus labrados pebeteros. Y eran sus vasos sagrados repujados en oro vivo y sus mosaicos de plumas de quetzal y las mejillas de algunas de sus deidades incrustadas de turquesas, el trasunto fabuloso de aquellas nobles artes que hicieron de la palabra tolteca un s1nón1mo de artífice. Y éstos, los sensitivos, los lapidarios que vieron pasar por sus manos todas las variedades de chalchituites (Turquesas) o de quetzalzi (Esmeraldas), que fundían pájaros móviles de la cabeza, lengua y alas; los tacuilo (Pintores) muy considerados por reyes y señores, ya que ellos eran quienes ejecutaban, interpretaban o explicaban las pinturas donde se grababan acontecimientos históricos-hombres y familias que heredaban de sus abuelos este arte casi sagrado, o aquellos otros que decoraba? los teocali, .verdaderos intérpretes de la armenia de los matices, puesto que hasta los colores empleados tenían su especial 5ignificación; al igual que los aman teca (Artífices de la pluma), célebres guarnecedores de plumas que también heredaban de sus padres este arte; que los carpinteros que ya conocían el tornado y los alfareros y los músicos; todos los artistas, en una palabra, tenían su deidad protectora. La representación de ésta no pudo ser más pura · ni más exacta. Para ellos su diosa significaba la belleza. No le dieron un nombre vago e incoherente. Artistas verdaderos, buscaren en la naturaleza, su manifestación más poética llamándola con €este dulce nombre: Xochiquetzal. Xochiquetzal vivía en el noveno cielo, su residencia era Tamonchán {lugar semejante al paraíso de los católicos) lleno de delicias, poblado de pájaros y fuentes, d~nde el alado perfume de las flores pasaba al son armónico del viento (A la pág. 4) Rubios, pulidos senos de Amaranta, por una lengua de lebrel limados. Pórticos de limones, desviados por el canal que asciende a tu garganta. Rojo, un puente de rizos se adelanta e incendia tus mar/iles ondulados. Jluerde, heridor, tus dientes desangrados, y corvo, en vilo, al vienlo te leuanta. La soledad, dormida en la espesura, cal=a su pie de céfiro y desciende del olmo alto al mar de la llanura. Su cuerpo en sombra, oscuro, se le enciende, 1¡ qladiadora, como una ascua impura, en'tre Amaran/a y su amador se tiende. R .-ffAEL ALBERT! Nació en el Puerto de Santa María (Cádiz) en 1902. Marinero en Tierra, su priirer libro obtuvo e) Premio Nacional de Literatura de España. Sobre los Angeles nos dió su nota más profunda y vercadera. Poeta de innegable frescura en a ac,uat:dad v\e exiliado en Argenti~a y e~•r~do, íntegramente-vida y obraa la causa de la liberación <le su país. ·, de absol_•o domirio f••rma1, MEST.I ZAJE Los mesti:os, como descendientes de españoles, debían tener los mismos derechos que ellos, pero se con! undían en la clase general de castas. De éstas, las derivadas de sangre africana eran reputadas infames de derecho, y todavía más, por la preocupación general que contra ellas prevalecía. Sus individuos no podían obtener empleos; aunque las leyes no lo impedían, no eran admitidos a las órdenes sagradas: les estaba prohibido tener armas, y a las mugeres de esta clase el uso del oro, sedas, mantos y perlas: los de la ra:a española que con ellas se mezclaban por matrimonios, cosa que era muy rara, sino en articulo de muerte, se juzgaba qu~ participaban ,de la mi~ma infamw: 11 lo que sena de admirar si los hombres 11 sus leyes no presentasen a cada paso las más notables contradicciones, estas castas, in/amadas por las leyes, condenadas por las preocupaciones, eran sin embargo la parle más útil de la población. Los hombres que a ellas pertenecían endurecidos por el trabajo de las minas, ejercitados en el manejo del caballo, eran los que proveían de soldados al ejército, no sólo en los cuerpos que se componían exclusivamente de ellos, como de pardos y morenos de las costas, sino también a los de linea y milicias disciplinadas de la raza española: de ellos también sallan los criados de con/ianza en el campo y aun en las ciudades: ellos, teniendo mucha facilidad de comprensión, ejercían todos los oficios y las arfes mecánicas, y en suma puede decirse, que de ellos era de donde se sacaban los brazos que se empleaban en todo. Careciendo de toda instrucción, estaban sujetos a grandes defectos y vicios, pues con ánimos despiertos y cuerpos vigorosos, eran susceptibles de todo lo malo y todo lo bueno. LUCAS ALA:\1Ai~ 1792-1853 �, 1\",Bibliogra ía del Padre Mier Historia 1 Esta bibliografía del Padre Mier no pretende ser un trabajo completo. La ofrezco como una modesta contribución al estudio de uno de los más ardientes espíritus que se consumieron por nuestra Independencia; y deseo que otros, con más preparación y con mejores oportunidades que las mías, lo terminen. Con las fichas bibliográficas he formado tres grupos: uno con las obras que contienen referencias al Padre Mier; otro con los artículos de revistas y periódicos sobre él mismo; y el último con la producción de Mier. Ojalá que pronto aparezca el biógrafo de este Patricio que la Historia de México está pidiendo desde Alamán. A. A. s. (Continúa) que había prometido a Su Majestad para norma de todos los consulados de la Nación. No era hombre para eso, y el confesante entrado de secretario del consulado general desempeñó, resultando instruido en todos los ramos de la diplomacia, que pasó a la Embajada de España a enseñarla a los jóvenes de lenguas en la misma Embajada de España ... ,, Esta transcripción apoya suficientemente a los biógrafos, pudiendo achacarse la obscuridad de ella a falta de cuidado al copiar las actuaciones del proceso contra Mier. 3.-En el informe que en mayo de 1811 rindió en Cádiz el Arcediano Valentín de Nicolás (Hernández y Dáva/os, VI, 869-75) y en el cual reprc;:du¡o lo que Miel le hállla "tieclarado allí mismo en 1804 se lee: "Ultimamente sin hablar de sus escritos sobre antigüedades tiene concluido un Diccionario completísimo geográfico-histórico de la América Septentrional española, y le parece no queda río, montaña ni lugar considerable, de que no dé la situación, cuanto es posible explique el nombre, diga la historia, productos, etc .... " 4.-En su octava declaración el 4 de octubre de 1817 Hernández Dávalos, VI, 805) dijo: "Mientras sallo a uz on res, ) un libro intitulado "Inconvenientes del celibato de los clérigos" traducido del francés al castellano por un clérigo de Buenos Aires, bien malo en general, aunque con noticias muy buenas. El señor Blanco (White) que se había abrazado al protestantismo, le puso un discurso preliminar escrito con su acostumbrada elocuencia ... y como el Doctor lllier supo que toda la edición se había enviado a Buenos Aires, temiendo la seducción tomó la pluma, e impugnó el discurso en una carta breve para enviársela al mismo, y en otra mucho más larga la impugnó en detalle, con ánimo de imprimirla y mandarla a Buenos Aires. No tuvo con qué, pero la traía consigo, y aunque en Soto la Marina, mientras fué a presentarse al indulto le robaron todo lo que tenia en su baúl, entre los papeles que quedaron en el suelo la vió y la metió en• el baúl que allá se ha quedado." Dos días después añadió: " ... se le olvidó prevenir en su lugar que la obra que ha citado escrita en francés por el Abate Servin y traducida al castellano por un eclesiástico de Buenos Aires llamado Pasos que reside en París." El inventario de las obras y papeles recogidos a lllier por el Brigadier Arredondo, confirma substancialmente las aseveraciones de Fray Servando, pues figuran entre aquéllos s in'convenients du célibat des Pretres ' un tomo . menor,· servacwnes in onvenientes<Telcelibato de los clérimed10 p iego en orma e c r e e 1 • Carta del Americano al autor de las Observaciones sobre los inconvenientes del celibato de los clérigos, traducido del francés, impresos en Londres, etc. Año de 1815." (Hernández u Dáualos. VI-840-54). El manuscrito de Mier está transcrito en Id. Id., VI, 865-68. 5.-En las Memorias /Monterrey, 1897, 243-44) se lee : "Pero he de contar aquí una anécdota que nos pertenece, tocante a D. Pedro de Estala. Este era un ex-escolapio que andaba traduciendo obras para comer. Se puso por eso a traducir un autor francés intitulado Viaiero Universal. Discurrió venderlo dándolo a peseta, para que el vulgo lo comprara; Y sacó un dineral. Pero acabándose el autor Y des_ea,nd? ~l que no se acabasen las pesetas, d~t.ermmo vi~Jar en América . .. Para México se v~..l~o. de D. Lms .Tr~s Palacios, montañés presum~d~simo, que aca vmo a abrir los ojos. . . Yo escrib1 a Tres Palacios quejándome de las blasfemias que el viajero había escrito contra el Venerable Obispo C~sas, y d~ que absolutamente igno,-aba la geografia de Amenca. Tres Palacios envió la carta a Estala diciéndole que así éramos todos los mexicanos, Y que nos cargase la mano. Estala entonces copió contra la América y especialmente contra México todos los absurdos y desatinos de Paw y sus secuaces Raynal, Robertson y La Harpe, como si no estuviesen ya pulverizados por Valverde. Carli, Clavijero, Malina Iturri, l\fadisson etc ... Yo comencé a escribir contra el viajero, para poner en el Diario, Cortas de Tulifas CucalaXochitl al Viajero Universal. Pero no las puse en CI diana, porque entendiendo que era mio el aviso del Padre Berstad, me comenzaban ya a perseguir." Otras dos veces habló sobre ello Fray Servando: en su Idea de la Constitución ilfi u 1 és ob. ci . . 2 7 : 'De ella extrajo las muchísimas mentiras y esatinos que por pique contra mí, que lo había impugnado, y a sugestión de don Luis Trespalacios, montañés mentecato, vomitó en contra de los mexicanos don Pedro Estala Viaiero Univel'sal, sin haber salido más que del élaustro de las Escuelas Pías"; y en la Nota 3~ de la citada...ldeq Hd. Id .• p. 319): "Siguiólos Estala en su Viajero mversal ya por dar que sentir a los amencanos que tenemos alzado un altar a Casas en nuestros corazones, ya por pique particular contra mí, que en mis Cartas de Tulitas <.;acalo-Xochitl le cogí 500 mentiras en lo que esGribió sobre México, amén de los innumerables dislates y contradicciones." Esta última versión se aparta, aunque no esencialmente, de las anteriores. 6.-Por último, en una carta escrita a D. Bernardino Cantú el 31 de agosto de 1826 (Cossío, ob. cit., V-75-84) en la que habla del dictamen del Senado sobre las instrucciones que debían darse al enviado de México ante el Vaticano, dice: "Se están imprimiendo otras dos disertaciones contra el dictamen . . . dos obritas be dado yo que se están imprimiendo ... " Por cierto que en la misma carta, Fray Servando afirma haber sido el principal autor del dictamen; y ello no obstante D. Mariano Cuevas (Historia de la lu,lesia en México V-171) asegura que "Gómez Fan'as y un grupo de su gente, mas no el Dr. ~Iier, como se dice, redactaron ese plan de instrucciones a] delegado a Roma; su fecha en 28 de febrero de 1826") (Continuación ) Son nueve cartas fechadas en Nueva York, de octubre de 1825 a enero de 1826, que se refieren exclusivamente a la Constitución de Guatemala. Las ideas políticas que sostiene el autor no eran las de Mier en esa época; habían pasado ya ]os días en que el Padre se veí~ ~bligado a ~Ct!ltar su autenticidad baJO un seudonuno, y por últnno, el ario de 1826 lo pasó Mier tan lleno de graves achaques que por muchos meses no podía siquiera escribir. Creo por todo ello que Fray Servando es ajeno por completo a esta obra. 4.-His.toria de la América del Snr, desde su descubrimiento hasta nuestros días or una a ·i ano. Barceona, Jane Hnos., edits., 1878. El argumento más fuerte para concluir que ninguna de estas obras es de Fray Servando, consiste en que éste no las ha mencionado jamás ni en sus libros, ni en sus manuscritos, ni en sus cartas; y es bien sabido que gustaba de referirse en cada una de ellas a las demás. El único motivo para habérselas atribuído parece ser la identidad del seudónimo; pero es insuficiente a todas luces, pues fueron muchos, y de muy diversas filiaciones, los escri tares políticos de aquella época que escudaron sus obras con el de "Un Americano". Refulgen de actualidad estas palabras-por cierto no cargadas de modestia-con que Mier trataba ingenuamente de escapar de "los de los pmios morados 11 : "Pasando ahora a sus escritos tanto impresos como manuscritos, advierte que a él le sucede sobre América lo que a J avellanos sobre Espafia; que cualquiera cosa curiosa o picante que sale sobre América, luego se la atribuyen ... " (XVII) (Continuará en el pT óximo número) (XVI) , José Alvarado se ha distinguido mucho como escri• tor Y es uno de los mejores ensayistas mexicanos. Helio Flores Gómez se ha dedicado mucho a estudios históricos que cultiva con gran acierto y ha escrito, juntamente con el Lic. Raúl Rangel Frías unos "Apuntes Históricos del Colegio Civil". Caleb Sierra Ramos es un buen escritor y orador, recibió título de profesor de instrucción y actualmente hace estudios de Leyes, en los cuales de seguro también se distinguirá. "Rumbo" fué el nombre de una interesante revista estudiantil publicada el año de 1928 por. José Alvarado, Ruy González y Simón Guajardo Jr., luego abogados. . "Renovación". Se publicó durante el año de 1929, primero como mensual y después como quincenal. Fué su director Alfredo Rangel Realmy y redactores José Alvarado, Ruy GoAzález, Simón Guajardo J r., Alfredo de la Torre y Antonio César Cantú (ahora abogados) y J. N. Chiado; publicó interesa.ntes colaboraciones de los doctores Carlos Montfort y Luis Alfonso Berganzo. "Voz Universitaria", publicación mensual de los estudiantes de la Universidad de Nuevo León. Llev; publicados tres números (hasta febrero de 19451. Figuran como director Jesús Flores T. y como redactores Javier Pérez,. C., de Monterrey, Arturo Martínez Cázares, de México, Alberto Torres, de Tampico,. y Heriberto Castillo, de Morelia. Huelgas y suspensione; de clases En el catálogo onomástico de la Biblioteca Nacional de México figuran como de Fray Servanüo Teresa de Mier las obras siguientes: 1.-Discursos sobre una constitución religiosa, considerada como parte civil nac10nal or Un Americano. París, Imp. t a, No conozco esta obra; pero la fecha de la edición autoriza para suponer que no es de Fray Servando, pues el año de 1820 lo pasó en la Cárcel de la Inquisición, en México, y en el Castillo de San Juan de Ulúa;, y sabemo~ por él mismo y con todo detalle, cuales fueron sus escritos en esa época. 2.-Carta escrita por un americano sobre la forma de gobierno que para hacer practicable la Constitución y las J;eyes. conviene establecer en Nueva Es aña atendida su actual situación. Mad~id, por barra, impresor e amara de S. M., 1821, 12 pp., 20.5X15 •Cms. La sola circunstancia de haber sido publicada por el_u¡I?presor de Cámara de Su Majestad", en 1821, md1ca que no puede ser obra de Mier. Además, se trata de una defensa del régimen monárquico español en América y de una crítica al sistema democrático representativo, cuyo funcionamiento en Estados Unidos se comenta desfavorablemente. La forma de gobierno propuesta en el folleto era la de dividir la América Española en tres "secc!ones de Cortes", una en México para Nueva Espana y Guatemala; otra en Santa Fe para _Nueva Granada ~on Quito y Caracas; y otra en Lima para el Peru, Buenos Aires y Chile las que, además, enviarían diputados a las C¿rtes Generales de España; ejercicio de la autoridad r_eal por delegados nombrados y removidos a la libre vol~ntad del Rey;· y Tribunales Supremos de Justicia en ?1versos lugares. Nada más opuesto en consecuencia, al pensamiento político de l\fier. 3.-Car!as de un americano sobre las venta1as de los gobiernos republicanos federativos. Londres Imprenta Española de M. Cale;o 17 Frederick Place, Goswell Road 1896 212-1 pp. en go_ ' ~ ' ARMAS Y LETRAS - Página 2 FIN DE CURSOS El día 15 de l mes en curso se iniciaron los exá menes en tas · Escuelas y Facultades Universitarias, con cuyos actos se dará fin al año lectivo 1944-1945. En el mes de septiembre próximo se reanu - darán las labores universitarias. CONCIERTO El domingo 17 del mes en curso, se efectuó e! acostumbrado concierto de !a serie proyectada por la dirección musica l del DASU. Se ejecutaron obras de Beethoven, Mendelshon y Rubinstein e intervinieron los maestros Josemaría Luján, Lauro Uranga y José Andrade. Hasta el mes de septiembre próximo se reanudará la serie de estos actos. CONFERENCIA E! día 4 de jun io tuvo lugar la anunciada conferencia del Dr. Pedro Bosch Gimpera sobre la Evolución y Limitaciones de la Democracia. El conferenciante hizo una amplia exposición del significado de la Democracia desde las primeras agrupaciones históricas del hombre hasta la época actual. Puso de manifiesto los obstáculos y limitaciones con que ha tropezado no obstante las cua les su significac ión se ha ensanchado y enriquecido incesantemente, a través de los diversos conten idos históricos. La Democracia es justamente este proceso de reabsorción de las dificultades y limitaciones en modos más cabales Y comp letos de expresión humana. La libertad, que es un motivo y un fin, requiere µna actitud de permanen te esfuerzo, pues nunca podrá descansar definitivamente en un tipo histórico particular. CIRCULAR DEL DASU A los CC. Directores de !as Facultades y Escuelas Universitarias. Pre sen te. Me permito comun icar a ust~d que e! Colegio de México abrirá ~I pró_ximo mes de _ag~to sus curso1_ destinados a la preparación de investigadores de Historia de América y está ofreciendo por conducto de este Departamento un número limitado de becas. Pueden presentarse varios tipos de aspirantes: a l Aspirantes con sólo los estudios de Bachi llerato bl Aspirantes con algún titulo universitario. · c ) Aspirantes ~on alguna preparación histórica o en posesión de ~decuados. instrumentos de trabajo: latín, idiomas modernos. Seg~n esta diferente situación de los aspirantes, así habrán de ser considerados los respectivos casos. _ El deseo del Colegio es que sus becarios puedan dedicar todo el t 1~mp~ a! traba jo Y llegar a obtener licenciatura o doctorado en Historia. . Los grupos de estudio, en forma de ·seminario, no excederán de quince alumnos. . La-~ª mer_,sua l que se ofrece es inicia lmente de $120.00, con e_! propos1to de Ir concediendo algún aumento si el becario ¡0 necesita Y se hace acreedor a ello. El plan del próximo curso se desarrollará en tres direcciones a fin de favorecer !a mejor especia lización posible en Historia de (A la pág. 31 Colegio Civil ~ .Armando Arteaga y Santoyo \ .1;1 La marcha normal del Colegio se ha visto interrumpida por diversas huelgas estudiantiles; pero dos se distinguieron por su violencia. El año de 1897 fué nombrado profesor de inglés · el señor Enrique Rode ..El nombramiento fué visto con sumo desagrado por los estudiantes pues el señor Rode había estado sujeto a un proceso como uxoricida, aún cuando debe decirse en su abono que fué absuelto de toda culpa por los tribuna les en virtud de haber delinquido en lo que hoy se llama defensa legítima de su honor. Como quiera que sea, el nombramiento exaltó en demasía los ánimos estudiantiles y se declaró una huelga que tardaron mucho el Gobierno y las autoridades del Colegio en solucionar. Al fin pudieron aquietarse los ánimos y las clases se reanudaron después de varias semanas de estar clausuradas abriéndose nueva matrícula y recibiéndose los alum-' nos bajo la protesta expresa que hicieron sus padres Y tutores respecto de su buena conducta. Otra huelga, pero mucho más violenta que la anterior, fué la de septiembre de 1934 que afectó no sólo al Colegio Civil sino a todas las escuelas dependientes de la Universidad recién creadas. Esta huelga estalló como protesta por el establecimiento de la llamada Educación Socialista. Durante ella los estudiantes del Colegio Civil se apoderaron por asalto del edificio y lo conservaron por varios dfas. El Colegio presentaba el aspecto de una plaza sitiada Y terminó la huelga como hubiera terminado una acción de guerra, al ser ocupado el Colegio por tropas federales que desalojaron a los estudiantes. ' Como es lógico suponer los movimientos de huelga de que hablamos originaron las respectivas suspensiones de clases. Fuera de estas suspensiones la más larga que ha habido en el Colegio fué la que acordó el Gobierno durante los últimos meses del año de 1897 con motivo de ·haberse desarrollado en Monterrey y en otras ciudades de la frontera una violenta epidemia de fiebre amarilla. Pasado el pel igro las clases se reanudaron sin tropiezo. 613iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL Lic. Héctor González MOVIMIENTO · Datos breves y noticias diversas la creación del Colegio Civil se acordó por Decreto de 4 de noviembre de 1857, siendo Gobernador don Santiago Vidaurri. (Continuará en el próximo nrlmero) }{gtas Universitarias (De la pág. 2) América, Período Precolombino, Periodo Colonial y Período de la Independencia. Suplico a usted atentamente se sirva poner en conocimiento de los al~mnos Y maestros de esa H. Institución la oferta ehcha por el Cole?'º d~ M~xic~, debiendo los interesados dirigirse a esta Dependencia Un1vers1taria pa ra mayores informes. Atentamente. DEPARTAMENTO OE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA Monterrey, N. L., junio 20 de 1945. EL JEFE DEL DEPARTAMENTO Lic. Raúl Rangel Frías. DE LA ' U.N.A. E! Consejo de la Barra Mexicana de Abogados convoca a los al u~nos de las Escue las y Facul tades de Derecho de !a República debidamente reconocidas y autorizadas, a participar en un concurso sobre temas jurídicos. El tema y la extensión requerida para desarrollarlo quedan a juicio de los concursantes quienes deberán remitir · su trabajo a Ofic inas de la Barra (Made;o 29, primer piso, México, D. F.), a mas tardar el dia 30 de septiembre de 1945. Los premios son: $300.00 para el pr imer lugar; $150.00 para el segundo; $75.00 para _e! tercero Y dos menciones honoríficas para los trabajos que lo a~enten, según faifa que emitirá el Jurado durante el mes de sept iembre de 1945. los traba jos premiados y los que el Jurado estime lo merezcan, ser~n publicados en "El Foro" o en otra revista jurldica. Todos los traba¡os presentados a concursar serán propiedad de la Barra Mexicana. !ªs En__los días comprendidos del 9 al 14 del próximo mes de julio se verificarán en la Facultad de Filosofía y Letras /os exámenes correspondientes al primer semestre del año escolar en curso. Los cursos de !a Escuela de Verano serán inaugurados el día 2 del próximo mes de ¡ul101 y serán clausurados durante el mes de sept iembre . . El _día_ 21 de los corr ientes se instaló solemnemente el Consejo Un 1vers1tario con la asistenc ia unánime de los miembros del mismo más los integrantes de la Junta de Gobierno y !os del H. Patronat~ Universitario. El señor Genaro Fernández Mac Gregor, Rector de la Universidad es~ra acorda~ próximamente con el señor Presidente de la Repú~ b_llca lo relativo a la construcción de la Ciudad Universitaria. Se tie_n~n ya los proyectos y local izados los terrenos en que deberá edificarse (700 Hs. en San Angel, O. F.l. Se calcula que en los gastos de construcción se erogarán cien millones de pesos. . La Direcc,ión de Extensión Universitaria ha organizado unas Anfiteatro Boí1 var, a las veinte horas, de acuerdo con e! calendario conferencias de divulgación cultural que deberán efectuarse en el siguiente orden: Lic. José Vasconcelos: Junio 26.-La Filosofía Mexicana. Lic. Salvador Toscano: _ Ju_nio 29.-Supervivencias Indígenas en el México Moderno. Lic. Mano de la Cueva: Julio 3.-EI Derecho del Trab'éijo en el Futuro. Dr. l. González Guzmán: Julio 6.-Algunos Graves Problemas de la Jwentud Universitaria Lic. Arturo García Formentí : · Julio 13.-La Oratoria y la Juventud Universitaria. Prof. Arturo Amáiz y Freg: Ju lio 17.-Semblanza de Nicolás Rangel. Dr. Alfonso Pruneda: Julio 20.-H igiene del Trabajador. La entrada es gratuita. Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departamento de Acción Social Universitaria Director: BIBLIOGRAFICO JUNIO- Recepción Hemerográfica: La Batal la, núm. 58. - Bohemia, revista cubana, números del 18 al 22. - Boletín de Minas y Petróleo, abri! y mayo del 45. - Revista de Estadística, mayo de 45. - Boletín del Archivo Histórico de la Municipalidad de Valencia, cuaderno segundo, novismbre de 1944. Bulletin de L'!FAL, de México, núms. l y 2 y Les Cahiers del Instituto Francés de la América Latina. Boletín Bibliográfico Mexicano, marzo de 45. - El Santuario Nacional del Sagrado Corazón de Jesús, de "Buena Prensa", Méx. - Boletín del Comercio Exterior, tomo X, núm. l, de enero del 45. - Boletín de Información de !a Embajada de la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas, núms. 20, 21, 22 y 23. - The New York Times, núms. 92, 93 y 94. - La Voz Agraria, año 1, núm. 12. - La Nueva Democracia, Nueva York, mayo de 45. Archivos Médicos Mexicanos, año 111, núms. 3 y 4. - La Voz de Londres, núms. 372, 73 y 74. - Todo revista semanaria, Méx., núm. 613. - América, revista mensual, tribuna de la democracia, núms. 35 y 36, de enero y febrero del 45. - Cultura Soviética, núm. 8, junio actual. - Portugal, boletín de información política, económica y cultural, núm. €i6, Lisboa, Portugal. - Acá, núm. 44, junio de 45. Nosotros. núm. 50, mayo de 45. - Samaipata, revista del Museo Arqueológ ico de la Universidad de San Francisco Xavier, de Chuquisaca, Bolivia. - Anales de la Sociedad de eGografia e Historia de Guatemala, núm. del tomo XX. - La Revista Belga, núm. 6, tomo 11. Revista Rotaría, núm. 6, tomo XXIV. - Onda, órgano mensual del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, núm. 9 de junio actual. - Abside, revista de cultura mexicana, nllm. 2, de 1945. - Boletín del Archivo General de la Nación, núm. 1, tomo XV!. - Pensamiento Peruano, marzo-abril del 45. - La pulma del café como alimento del ganado, por el lng. Félix Chousay. - Proa, núm. 19. - Music of young children, 111 musical notation. - Revista Hispánica Moderna, núms. 1 y 2, año X, de enero y abril del 44. Revista de Economía, núms. 5 y 6, junio de 45. - Renacimiento, revista educativa magisterial, mayo 15 del 45. - Repertorio americano, Cuadernos de Cultura Hispánica, de San José, Costa Rica, r.úm. 985, marzo de 45. - Buena Prensa, Méx., núm. 6, año 6, junio de 45. - The University of Southern California Bulletin, núm. 8, septiembre de 44. - The Geographical Magazine, mayo de 45. - Time, iunio 4 y 11. - Hemisferio, marzo de 45. - Revista Jurídica, órgano de ta Facultad de Derecho, Ciencias Sociales, Políticas y Económicas de la Universidad Autónoma "Simón Bollvar", de Cochabamba, Bolivia, núm. XXIX, año VII, y el Código de Derecho Internacional Privado, por Antonio Sánchez de ~ustamante y Sirvén. - Noticias de México, núms. 106-7. - Planificación Económica, núm. 28. - Boletín del Archivo General de la Nación, de Ciudad Truiillo, Rep. Dominit.:ana, año VII!, vol. 8. - Le Canada Francais, núm. 9. - Rueca, revista de la UNAM, números de Otoño e Invierno de 1944. - Country Life, núm. 2518, abril de 45. - Ley Reglamentaria de las Profesiones publicació~ de la Revista de Economía. - Standforf Medicar Bvlletin'. vol. 2, num. 4; vol. 3, núms. 1 y 2, puplished quarterty by the Standford Medical A!umni As.sociation. - En Guardia, núm. 7, año 4. !h~ Pan American Book Shelf. El Libro Americano, vol. VIII, núm. 6, ¡unro de 45. - Moscou News, núms. 13 al 20, año XV. Recepción de libros: Del Prof. Luis Chávez Orozco, Crio. Gral. del Sindicato Nacional de Trabaiadores de la Educación, México: La Escuela Mexicana y !a Solidaridad Mexicana. - Donación de la Biblioteca de la Universidad de Santo Doíl")ingo: Reaiuste de la Deuda Externa, de Rafael Trujillo. 11 Poetas Mendocinos, Biblioteca de Tutores Cubanos, Rep. Argentina. - El Angel de Carne y Besos, dos ejemplares autografiados del seoñr Rafael Hernández Piedra, de Durango, México. - ADQUISICIONES: De !a COLECCION DE ESCRITORES MEXICANOS: Sor Juana Inés de la Cruz, poesías líricas. Carlos de Sigüenza y Góngora obras históricas. Clemencia, novela de Ignacio M. Altamirano. VÍda de Fray Toribio de Motolinía, de don José Fernando Ramírez. Poemas Rústicos (últimos poemas) de Manuel José Othón. Los Parientes Ricos, novela de Rafael Delgado. Historia Antigua de México IV veis., del P. Francisco Xavier Claviiero. Ensayo sobre la Unive~idad Renacentista Española, Alberto Jiménez. Norte y Sur, de Alfonso Reyes. El Indio, de Gregario López y Fuentes. Arte de Epocas Inciertas, María Luisa Caturla. - Teoría de las • Concepciones del Mun?o, W. Dilthey_. Mariano José de Larra iFlgarol, biografía apasionante del dohente de España, por Fernando José de Larra. . Edad Media, diez siglos de civilización, de Enrique Bagué. El Doctor Francia, Tomác Car!yle. Escritos Inéditos de Fray Servando Teresa de ~ier. Historia de !a Literatura Universal, Carlos H. de !a Peña. Crónica Mexicana, de Hernando de Alvarado y Tezozomoc Códice Ramirez. Gut ierre de Cetina, obras poéticas. Las Democraci~s Antigua~: A. Croi~t. La Conquista de los Mares, historia de la navegacmn, Hendrik W. Van Loan . García Larca, Presencia y Creaci6n de Alfr~do de la Guardia. Don Suero de Quiñones, e! del Paso Honroso' por Luis Alonso Luengo. Historia de la Lengua Latina, f. Stoltz'. San Juan de __la Cruz, páginas escogidas, selección y notas de Fe_rnand~ Guhe~rez. Confesiones y Memorias de Enrique Heine. Et1mo!og1as Latinas del Español, de Agustín Mateas. Historia de Rusia, ~- H: Summer. Fundamentos para una Nueva Interpretación de la Historia del Arte y de la Literatura, José Sttolini. Don Catrín de !a_ Fac~enda Y fragmentos de otras obras de J. Joaquín Fernández de L1zardt_- V~;-' de Supervivencia Indígena, Julio Arámburu. Reglas para la D1:ecc1on del Espíritu, Descartes. Los Caracteres de Ja Edad Contemporanea, Juan Teófilo Fitche. Mitos Sobre el Origen del Fuego en Amé_rica, Sir George James Frazer. Los Cantores de la Natura leza, Saint Beuve. Diario de un Poeta Alfred d v· L s ·1 ¡· d I . , O e 1gny. a ~ oso ia e P_ aten'. A._ Foui!lé. Décadas del Nuevo Mundo, Pedro Mártir de Angleria. Historia de la Conquista de México A t · d so1·1s. cuau htemoc, , n on10 e Vida y Muerte de una Cultura H• t Pé Martinez. , ec or rez LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 3 Se ha rec ibido regularmente el envío de los siguientes diarios· EL PORVENIR, EL NORTE, EL SOL y EL TIEMPO, locales· EL POPULAR Y EL NAC IONAL, de México y EL DIARIO DE LA MARINA Y ALERTA!, de la Habana, Cuba. SOLICITAMOS CANJE. - EXCHANGE IS REQUIRED. • ON DEMANDE L'EXCHANGE. • �-= 1ickas ~e RAMON f ite~aluia 'ine-xicana estilo atormentado deja honda huella en la literatura mexicana. Carlos Villegas Publicó solamente dos libros de versos: "la Sangre Devota", en 1916, y "Zozobra", en 1919. "El Minutero", libro en que fueron reunidas sus prosas, fué editado en 1923, después de su muerte, Y "El Son del Corazón", en 1932. LOPEZ VELARD E (1888-1921) Poeta de raro talento y creador de una prosa singular, brilla en la literatura mexicana con matices únicos. No ha sido estudiado hasta ahora como su obra lo merece (l ), ni tiene discípulos que lo sigan, tal vez a causa de la ausencia del exégeta definitivo, cada día más necesario. Nació en Jerez (hoy Ciudad García) Zac., el 15 de abril de 1888. Sus padres se llamaron José Guadalupe López Velarde y María Trinidad Berumen. Hizo sus estudios primarios en la escuela del terruño, más tarde ingresó en el Seminario de Zacatecas y posteriormente en la Escuela Preparatoria de Aguascalientes. Hacia 1908 se trasladó al Instituto y Colegio de Abogados de San Luis Potosí, y alternó sus estudios con las colaboraciones en "El Eco de San Luis". Participó de las ideas revolucionarias expuestas por Francisco 1. Madero, y cuando éste fué encarcelado, López Velarde, entonces pasante de Derecho, lo defendió legalmente en compañía de alguien más. En 1911 se tituló de abogado y, nombrado Juez de Primera Instancia en Venado, S. L. P., permaneció atendiendo a su puesto por tres meses; fué luego a la capital, donde ocupó algunos puestos burocráticos poco importantes y desempeñó la cátedra de literatura Española en la Escuela Nacional Preparatoria. Se sabe que en compañía de Ezequiel A. Chávez formó parte de la comisión que se acercó a don Venustiano Carranza para pedirle la autonomía de la Universidad. Fué colaborador de "Revista de Revistas", en cuyas páginas publicó algunas de sus mejores composiciones y bajo cuyos auspicios editó su primer libro de versos. Soñó, en compañía de ~n grupo de artistas cultores de todas las artes, con dotar a la patria de un arte nacional, producto del injerto español en el tronco americano, cuyo fruto debería llamarse "criollismo". Si no cuajó totalmente la grandiosa iniciativa, por lo menos él sí lo consiguió-y acaso con él Saturnino Herrán, el malogrado pintor aguascalentense que perteneció al círculo de sus íntimos-, al retratar a la patria allí donde es más sensitiva la esencia de la raza: en la aldea. Si a esto se agrega la faceta múltiple de su temperamento sensual, tendremos integrado el más importante núcleo de su mundo poético. Sus versos de estudiante denotan una fina sensibilidad ya €n vías de evolución, la cual fué desbastando hasta lograr desembarazarse de todas las influencias inductoras-Lugones, Herrera y Reissig, Baudelaire, etc.-y cantar con voz propia. ·Si es fácil que su poesía se nos entre, es en cambio su espíritu muy difícil de asir. Como algún crítico ha dicho, en sus últimas composiciones usó de lo exterior únicamente como símbolo, y así cada imagen suya resulta incomprensible para quien desconoce nuestro medio nacional. Su adjetivo es desconcertante, y el sustantivo, manejado por él, adquiere un sabor desconocido, particular y que aprehende al objeto con una asombrosa exactitud, casi siempre íntima. Aun cuando cualquiera de sus poemas brilla entero y sin mancha es en esa mágica semblanza de México que es "Suave Patria", poema que resume la fuerza de un canto épico y la saudade de un recuerdo. Pasará a la Historia como una de las genuinas voces del siglo. Su prosa es igualmente exacta, sin adiposidad alguna y construída con una sintaxis suigéneris: es también una suerte de poesía. No es muy propia de las cosas largas, ni novela ni relación extensa; inmejorable resulta en cambio para el artículo incisivo y para la evocación cabal. Es deplarable que no haya surgido en López Velarde el cuentista. Su Murió en plena juventud, cuando todo en él era promesa, a consecuencia de una leve afección bronquial paulatinamente complicada. Sucedió el fatal desenlace en los primeros minutos del día 19 de ·junio de 1921, cuando ya habían sido agotados los recursos de la ciencia médica. En hombros de los poetas más jóvenes de México, dice un cronista, fué transportado su cadáver al Panteón Francés después de haber sido velado en la Universidad Nacional. Ha sido objeto de merecidos homenajes en su tierra natal y en la capital: en el Cerro de la Bufa se inscribió en roca viva una leyenda conmemorativa y actualmente, no se sabe por qué, duerme injusto sueño una loable iniciativa que propuso el traslado de sus restos a la Rotonda de los Hombres Ilustres. ( 1) Pueden exceptuarse uno o dos ensayos dignos. (De la l{I pág.) Allí crecía un árbol de corpulentas ramazones ~más poético aún que aquél de las leyendas orientales, hermano del pájaro que habla y del agua dorada-de cuyas hojas brotaban flores rosadas y suaves como mejillas de mujer, que poseían la virtud de dar la felicidad al ser tocadas. No tenía Xochiquetzal un templo único, como no lo tenía ninguna deidad, dentro del gran Teocali estaba el pequeño de Xochiquetzal. En él habían vertido sus dones los artistas, y se hallaba tapizado de raras plumas, de finísimas piedras, y aderezado y ornado de oro. Allí oficiaban los Teopixqui (Sacerdotes del templo de Huiztzilopoztli), del Templo Mayor, untados de ulli negro reluciente, de largas cabelleras que llegaban hasta sus fuertes rótulas, vestidos con grandes mantos de algodón rayados de negro y blanco. La imagen de Xochiquetzal estaba labrada en finísima madera y figuraba una hermosa joven, con la cabellera cortada sobre la frente y las espaldas, con fuertes zarcillos de oro y un joya! repujado en oro vivo, suspendido de la nariz. lucía en la regia cabeza, a guisa de diadema, una trenza de cuero rojo, de la que surgían dos cimbradores y rizados penachos de plumas verdes de quetzal. La camisa tejida en tela azul con flores y plumas, y su falda de muchos y vistosos colores. Sostenía en sus manos, hermosos ramos de los que parecían brotar tempraneras rosas. El día de Xochihuitl, todas las casas, los templos, las estancias, y las calles, aparecían adornadas con flores. Los vasos sagrados de los templos las mantenían en alto. Hombres y mujeres quit~banse sus ojarcas y sus diademas y prendían a sus tocados y a sus mantos, suaves y rosadas flores. Para celebrar esta fiesta, levantaban los azteca, en el gran teocali, una casa de rosas, y formaban artificialmente pequeños árboles llenos de flores I quizá alguno de ellos era aquel cuyas rosas daban la felicidad. Después llevaban hasta la enramada una mujer que representaba a la diosa; quien era sacrificada y desollada, colocándose su piel y el vestido de ella, un indio, que fingía después tejer en un telar, y la danza comenzaba. Agitábanse las sonajas de apagado son, las flautas de doble embocadura que producían dos notas a la vez o una separadamente, lanzaban sus melíARMAS Y LETRAS - Página 4 fluos sones, y en el centro del círculo de los danzantes se colocaba el teponaxtli (especie de Xilófono cilíndrico que colocaban horizontalmente), de melancólico sonido, que daba dos notas distintas y el huehuetl (tambor de mayor tamaño), de madera de tres pies de alto, hueco y cubierto en su parte superior con piel de ciervo, que al sonar simulaba un rumoroso estruendo. Era su música de carácter melancólico, aún en nuestros labios, flota esa cansada armonía y abre en nuestras canciones la rosa crepuscular de su tristeza. Mientras los danzantes giraban, aparecía de improviso una alegre parvada de niños, vestidos unos de cclibíes, otros de su admirado tzenzontli (pájaro de 400 voces). Todos adornados con ricas plumas verdes y azules, rojas y amarillas, y otras de papálotl (mariposa), mariposas de alas nacaradas y trémulas. Giraban en suave ronda, y después trepaban ágilmente a los arbustos que al columpiar sus ramazones, simulaban una cascada de rosas. Aspiraban su perfume y bebían a flor de labio las cristalinas gotas de rocío. En este momento, Ion danzantes que vestían trajes de sus dioses, provistos de cerbatanas, simulaban cazar a los fingidos pájaros, para evitar la profanación de aquellas flores. Los niños, en alegre ronda, desaparecían. El personaje que representaba a la dulce diosa, salía a recibir a los danzantes vencedores, y sentándolos junto a él, les ofrecía rosas, y hojas de tabaco para que fumasen. Los azteca, pensaron sin duda, que en esta fiesta dedicada a las últimas flores, el cuerpo y el alma debían purificarse, por lo que casi, al fin de la ceremonia venía el perdón de sus culpas, para lo cual un día antes habíanse dado un prolongado baño, con lo que borraban sus pecados leves y tomaban de manos de los sacerdotes el tzoalli (especie de pan sin levadura), compuesto de maíz y_ miel negra. Sólo los grandes delincuentes debían darse a conocer como culpables, aunque sin confesar sus culpas, contentándose con sacrificarse ellos mismos, traspasándose en silencio, pero ante la multitud, la lengua, con tantas pajas de a palmo, como era el número de sus pecados graves. Concluído este castigo los sacerdotes recogían las púas ensangrentadas y las arrojaban en la hoguera divina, con lo cual quedaban purificados los penitentes, para santificarse, tomaban también, el tzoali en forma de algunos de sus dioses. Esta ceremonia se confundía con la del día siguiente que era "La llegada del Dios". El último acto de ella, consistía en llevar los sacerdotes, bailando regocijadamente hasta el centro del grupo, a dos jóvenes doncellas que habían hecho vida, como si dijéramos, monástica, por algún tiempo y escogidas por su virtud para ser víctimas en representación de la diosa. Allí los Teopixqui les presentaban cuatro jícaras con maíz blanco, amarillo, morado y negro, de las que tomaban las vírgenes, un puñado, esparciéndolo a los cuatro vientos, en actitudes de sembradoras. La policroma multitud cubierta de flores recogía aquellos granos, considerados como simiente bendita. De pronto, el gran Teopiqui se erguía majestuoso y solemne, untado de ulli negro reluciente. Sobre el Cuahxicalli (piedra de sacrificios), se extendía ya el mórbido cuerpo de una de las don cellas. Callaba el dulce teponaztli y el enjambre rumoroso del huehetl desaparecía como un perfume, y sobre aquella fiesta de esencias y de luz, de colores y de ritmos, pasaba la negra sombra de la tragedia. El teopizque levantaba en la nervuda diestra el mate cuchillo del sacrificio, para hundirlo desp~és, rudamente, en el pecho de la víctima, y de la carne tersa como pétalo en flor, brotaba cálida Y· escarlata la sangre, salpicando el rostro del sacerdote, quien levantaba hacia el enorme diosI el corazón recién tronchado, aún palpitando con agitado temblor, y que fulguraba como encendido carbunclo. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 6, Junio 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/06/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014637 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Colegio Civil Mestizaje Padre Mier Ramón López Velarde Xochiquetzal https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17238/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._7_0002014638ocr.pdf fd13101cf8196d916a882c67e5ff603a PDF Text Text Boletín Mensual de la Un iversidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A . S . U. JULIO 30 DE 1945 A~O II - NUM. 7 Raúl Rangel Frías Hace poco tiempo el animoso Rector de la Universidad de Nuevo León-Dr. Enrique C. Uvasllevó una ponencia al Congreso reunido en la ciudad de San Luis Potosí. El interesante estudio que precede a las resoluciones nos pone frente a una situación que podremos llamar penosa, por no incurrir en excesos pesimistas. Con los resultados obtenidos de una amplia información estadística, destaca las deficientes dotaciones de jóvenes capaces en las diversas ramas profesionales. Las consideraciones del citado estudio discurren en torno del tema de la vocación. Se hace notar la ignorancia de los estudiantes con relación a este factor decisivo para sus actividades; y, aparejado al hecho, la ausencia de órganos universitarios que corrijan decisiones de vida futura, asumidas tempranamente bajo la influencia de ondas sociales imitativas. El sistema general de la educación juvenil falla por la selección inconsciente de profesión que realizan los estudiantes. Las resoluciones aprobatorias que en dicho Congreso votaron los señores Rectores, sobre el estudio antes aludido, indican cierta uniformidad nacional en idénticas observaciones y experiencias de los restantes centros educativos del país. Y supuesto lo anterior, causa extrañeza que no hayan venido nuevos estudios a sumarse al trabajo de enriquecer y ampliar el tema de la deliberación. Esto último nos asombra menos de lo que debiera ser, si no est-uviéramos acostumbrados al desamparo en que viven las ideas en México. No se trata del abandono oficial por parte de las autoridades educativas correspondientes, sino que me refiero a esa condición viciosa de nuestra vida intelectual, en donde falta un propósito de honesta colaboración y se asfixian por estancamiento los temas más esenciales a la conciencia nacional. Tal parece que se tuviese el empeño de que cada inteligencia produzca una palabra original y nunca oída, con la cual engendraría un estado de arrobamiento universal en torno del que fuese tan afortunado y mágico encantador de las ideas. Con el propósito, pues, de inducir una corriente de doctrina sobre el tema de la educación universitaria, aprovechando ideas y sugestiones que provengan de todos los círculos universitarios mexicanos, acogeremos en nuestras páginas las colaboraciones que se propongan servir al esclarecimiento de la cuestión. De inmediato, el que esto escribe comienza por abrir el debate con su opinión personal s;n que ello signifique más que una invitación a los profesores y estudiantes universitarios del país para trabajar conjuntamente en un tema de importancia nacional. Comenzaremos por admitir el fenómeno de la insuficiencia universitaria. Prefiero este término a otro muy usado que es el de crisis, porque este último indica un proceso rápido de desenlace con (A la pág. 6) S O N E T O Si pudo de Anfión el dulce canto Juntar las piedras del tebano muro; Si con süave lira osó seguro Bajar el tracio al reino del espanto; Si la voz regalada pudo tanto, Que abrió las puertas de diamante duro, Y un rato suspendió de aquel oscuro Lugar la pena y miserable llanto; , Y si del canto la admirable fuerza Enternece los fieros animales, Si enfrena la corriente de los ríos, ¿Qué nueva pena en mi dolor se esfuerza, Pues con lo que decrecen otros males, Se van acrecentando más los mios? JUAN DE ARGUIJO Nació en Sevilla a mediados del siglo XVI, y murió en fecha ignorada. Fué caballero veinticuatro, hombre caritativo y pródigo de sus caudales. Poeta elocuente y vigoroso, de altos Y nobles conceptos, toda su obra está inspirada en la mitología y salpicada de alusiones a las historias de Grecia y Roma. CONSTITUCION La nación mexicana no puede organizarse con los elementos de la anti· gua ciencia política, porque ellos son la expresión de la esclq.vitud y de la:~ preocupaciones; nece~ita una Constitución que le organice el progreso, que ponga el orden en el movin:zien_lf · ¿A qué se reduce esta Constducwn que establece el orden en la inmovilidad absoluta? Es una tumba preparada para un cuerpo que vive. Señores nosotros acordamos con entusia;mo un privilegio al que introduce una raza de caballos o inventa un arma mortífera; formemos unq. 9on?titución que se funde en el prwLlegw de los menesterosos, de los ignorantes, de los débiles, para que de este modo mejoremos nuestra raza . .... . .... De todos los atributos de lq. soberanía· el sistema representatwo nn deja ~tro al pueblo que el de _el~gir a sus legisladores, que es muy dLstmto del de legislar, y es inconcebible tanta desconfianza en el pueblo, cuando la historia del mundo y los sucesos de nuestro país enseñan que el pueblo es capaz de gobernarse por si solo. En las repúblicas antiguas el pueblo gobernaba con acierto, sin escuelas, porque la escuela de los pueblos es la experiencia que da la práctica de los negocios. El pueblo romano debió a si mismo el dominio del mundo, y el haber transmitido a la posteridad su sabiduría en sus códigos portentosos. El pueblo griego era como nuestro pueblo: entre los hombres que en A.tenas asistían a las deliberaciones públicas había hombres como nuestros léperos, si se quiere, que tenían el instinto del bien. Pero se dice que el pueblo mexicano no está preparado. ¿Dónde hay escuelas para preparar a los pueblos? ¿Dónde puede estudiar sino en la dirección práctica de sus negocios? IGNACIO RAMÍREZ �Historia del Cine en Rusia Historia del Colegio Civil Raúl González García Lic, Héctor González - 1 - La mañana del 13 de febrero de 1895 dos her-manos presentaron en París un "aparato para la obtención y la visión de pruebas cronofotográficas". Era el cine. Fué en la histórica sala Des Capuchines donde tuvo lugar la primera exhibición cinematográfica. Luis y Agusto Lumiére pusieron a andar una curiosa máquina que proyectaba en una pantalla aspectos de la vida misma. Ante los ojos atónitos de los espectadores, se vieron surgir entre la luz y las sombras, hombres que andaban, niños que lloraban, árboles que se mecían suavemente por el viento, ferrocarriles que cruzaban raudos las distancias, barcos en el mar, mariposas que volaban ... Las cintas eran breves. Generalmente la película tenía una extensión de veinte metros. Pero la emoción que quedaba en el público era muy viva: una mezcla de asombro y novedad. 1: El triunfo del cine fué completo. La máquina de "rehacer la vida" como se le calificó, se popularizó en toda Europa. Las masas del Continente acudían presurosas a las improvisadas salas de proyección a conocer el invento maravilloso. El 7 de julio de 1896 llega a Rusia el cine. Los asistentes a la primera sesión pertenecían a la más rancia aristocracia eslava. Fué en el Palacio de Peterhof, en San Petersburgo, donde se exhibieron las primeras cintas. Se trataba de una fiesta organizada por la misma emperatriz Alejandra Feodorovna. Uno de los concurrentes a esa reunión nos describe, aunque en forma cursi, sus impresiones de aquel aristocrático ambiente: "En la oscuridad de la sala, escribe, los rayos de luz que emite el aparato arrancan destellos de las joyas que se destacan sobre los escotes de las damas. Y espejean las sedas riquísimas. Y las gruesas alfombras y los pesados cortinajes ahogan murmullos de admiración. Y, al concluir cada breve cinta, la orgía de colores de los trajes de elegancia suprema, de los uniformes vistosos, de las pedrerías fortunadas, finge una extraordinaria aurora boreal que saluda, jubilosa, el primor del recién gustado." Como se ve el cine nacía en Rusia bajo reales auspicios. Poco a poco se multiplicaron las salas de proyección. Los ricos y los pobres, los chicos y los grandes, todos, acudían al llamado del original espectác:ulo. El negocio de las películas creció en aquel vastísimo país. 1talia y Francia para entonces contaban con casas productoras que surtían de películas a los mercados de Europa. Piotr Chardin es el precursor del cinema en Rusia. Con mucho entusiasmo y poco dinero Piotr Chardin inició la-fabricación de películas Sus pri meras comedias-"Un Chiquillo", "Los Crisante- . mos"-son valiosos tanteos para crear un cine auténticamente eslavo. A medida que más se adentra en su trabajo Chardin va arrancándole los mejores secretos a la técnica cinematográfica. En la producción titulada "¿Te acuerdas," Chardin revela dominio; soltura y experiencia en la dirección. La crítica exigente europea le fué favorable. El director polaco Wladyslaw Starevitch que vivió muchos años en Rusia fué con Chardin uno de los que más enriquecieron el cine en el hoy gran país soviético. Hombre de inumerables recursos, de una vastísima cultura, realizador incomparable, Sta- revitch prestigia universalmente la película rusa. La cámara de tomar vistas no tenía secretos para él, sabía obtener de los intérpretes los más ricos y variados efectos emocionales. "Russland y Ludmila" según la obra de Puchkin asentó la cumbre de Starevitch quien tuvo asimismo la buena fortuna, patrimonio de los grandes cerebros realizadores, de descubrir talentos cinematográficos. Así en "La Noche de Navidad"--original fantasía de una novela de Gogol-logró lvan Mosjukin su primer papel importante y "Venganza Terrible" sacada también de una obra de Gogol, reveló como actor a Wracheslaw -Turjanski el futuro y admirable actor de "¡Valga! ¡Volga!" El film "Llaves de la Felicidad" realizada por Shieman, en 1903, es otro triunfo del cine prerevolucionario. Shieman da a conocer las excepcionales dotes interpretativas de Oiga Preobraienskaia. Las firmas productoras de más prestigio en Rusia días antes de la primera guerra mundial eran las siguientes: luseff Ermoliev, la Russ, la Trofimov, la Neptuno y la Kharitbnov. Las cintas extranjeras estaban distribuídas por las conocidas agencias denominadas: Ambrosi, 1tala, Pathé, Gaumont, Vitagraph y la Nordisk. Una de las influencias más grandes que tuvo el cine en Rusia fué el arte danés. La película danesa se distinguía de las demás que llegaban a la tierra de los zares, por su sobriedad y su profundo humanismo; los temas de los films eran de un gran realismo; la seriedad y la hondura de las cuestiones que trataban hacían que el espectador inteligente se transportara a planos donde la meditación y el pensamiento fecundan todos los frutos de la inquietud. Por eso se encontraban más cerca del alma rusa, complicada, sutil, llena de sustancia creadora. La guerra interimperialista no hizo amenguar la producción fílmica en Rusia . A pesar de la contienda se siguieron haciendo películas de una gran calidad artística y técnica. El año de 1914 es de una gran importancia para la historia de la cinematografía rusa. El Gobierno a través del Comité Skobelev, única organización cinematográfica del Estado comienza a producir películas de carácter francamente político con una tendencia patriótica y nacionalista. Su fin es crear un ambiente favorable para los intereses del Estado zarista, intereses desnudamente reaccionarios e imperialistas. La revolución de octubre echó por tierra el aparato zarista y utilizó más tarde el cine ruso para su consolidación y propaganda. Desde entonces sigue ·subordinado él séptimo arte en Rusia para la progresista tarea de fortalecer y defender la patria socialista, baluarte magnífico del proletariado universal. He aquí una lista de las mejores películas hechas en los últimos años del imperio del Zar: "El Hampa en San Petersburgo"; "Celos"; "La Casita de Kolom" de Puchkin; "La Guerra y la Paz" de Tolstoi; "La Sonata de Kreutzer", también de Tolstoi', "Nicolai Stavrogin" de Dostoievski; "El Procurador" según argumento de Mosjukin; "La Balada" de Alexis Tolstoi; "La Dama de Piqué"; "Oro Rojo"; y "El Padre Sergio" en donde Mosjukin logró uno de sus mayores triunfos y el director Volkov apareció como actor de interesante originalidad. • - 11 - Como una ola que lo envolvía todo, la revolución ARMAS Y LETRAS - Página 2 de octubre se dejó venir. La gran barca del imperio ruso no pudo resistir el golpe. Estaba podrida desde sus bases. Una nueva estructura política, económica y social surgía bajo la mirada y la dirección de Lenin. La Unión Soviética era la realidad y la esperanza de millares y millares de seres oprimidos y sojuzgados por un régimen ciego al do.lar y la miseria. El capital cinematográfico como todos los capi tales pasó a manos del Estado socialista. Para esa fecha el dinero empleado para la producción de películas alcanzaba la cifra de 12.CCO,CCO de rublos oro, distribuídos entre más de 30 casas productoras entre las que sé destacaban por su importancia y por sus méritos la Ermoliev, la Han¡onkv y la RussTrofimov. Moscú era el Hollywood de Rusia. El 90 por 100 de los films procedía de esa vieja capital. En Petrogrado había establecidas dos productoras: la Bakhareva y la Prodalent y otras tenían sus estudios y aun sus oficinas en Kiev, en Odesa y en Yalta. El número de cinematógrafos era de 2,700 y había en los dominios del zar hasta cerca de 80 entidades distribuidoras de películas extranjeras si bien la producción nacional bastaba para cubrir el 70 por 100 de las exigencias del mercado. La nacionalización de las empresas cinematográficas se realizó el 14 de marzo de 1918. Estas empresas quedaron bajo el control de la Comisión Cinematográfica de la Sección Artística de Educación del Soviet de diputados, obreros y soldados. A fin de que el cine en manos del Estado cumpliera su misión cultural y de propaganda se creó un insti tuto técnico y artístico que proveyera de material humano adecuado y capacitado. Este instituto se llamó "Instituto Cinematográfico del Estado adherido a la Comisaría de Instrucción Pública". Más tarde se abre en Leningrado a iniciativa de Lunatcharski y de Lechtchenko la Escuela del Arte de la Pantalla. La primera producción que salió con la influencia técnica y artística de estos centros de enseñanza fué "La Vendedora de Flores" dirigida por Piotr Ma lachev, actuando como operador el profesor de técnica V. P. Vichnievski y como intérpretes alumnos de las escuelas de arte fílmico. Según la crítica este film reveló muchos aciertos y puso de manifiesto una gran perspectiva para el nuevo cine soviético. Después se filmó "La Bomba" que constituyó otro triunfo del cine revolucionario. A pesar de las graves dificultades políticas por las que atravesaba el Estado socialista-pugnas internas, presión exterior, crisis, bloqueo y multitud de circunstancias adversas-€! cine soviético se iba abriendo paso. Hubo momento en que casi todo su desarrollo estuvo a punto de desaparecer. Sin embargo, el tesón, la voluntad de los encargados de hacerlo avanzar lo salvaron. En este ambiente hostil para su florecimiento se produjeron algunas películas de gran valor artístico. "El Obrero de Cheverf", de Artzibachev y "Sava" de Andreiev constituyeron jalones importantes del cine soviético. Un cuento de tema infantil "La Vendedora de Cerillas" de Hans Andersen dió una trayectoria nueva a la cinematografía universal. Triunfos en toda la línea fue ron también los siguientes films: "Las Montañas Vírgenes", curiosa interpretación de una leyenda del Valga acerca del Anticristo·, "El Zarevitch Ale(A la pág. 5) ,, \ \} (Continuación) ª'.:1arilla estuve cerrado el Colegio gran parte del ano, motivo por el cual al finalizar los cursos solamente 11 alumnos terminaron su preparatoria. El año de 1899 se crearon los cursos de comercio y de ensayador de metales. Estos últimos estuvieron a cargo de un pequeño grupo de profesores siendo Director el lng. José Palacios. De esa escuela salieron casi todos los ensayadores mexicanos que hay en Monterrey. El año de 1900 se instaló encima de la parte sur de la fachada la campana que desde entonces marta las horas de entrada y salida de clases. El año de 1907 se estableció un gimnasio en el lado norte del patio central y el mismo año se fundó el departamento de Taxidermia anexo al Museo de Historia Natural. Por muchos años fué costumbre que los alumnos del Colegio hicieran prácticas militares fuera de la ciudad. La primera de estas prácticas se hizo por medio de una excursión a los pueblos de San Francisco de Apodaca y San Nicolás de los Garzas el año de 1898. Después se hicieron excursiones a Cadereyta, Salinas Victoria, Montemorelos, Linares y Saitillo. El año de 191 O se fundó un departamento de fotograHa. Hasta el año de 1859, siendo Gobernador el Gral . José Silvestre Aramberri, por otro Decreto fecha 20 de octubre se acordó dar cumplimiento al de 4 de noviembre de 1857, creándose en seguida el Colegio Civil. El primer alumno matriculado en el Colegio lo fué el señor Antonio Elizondo y su matrfcula fué extendida con Jecha 5 de noviembre de 1859. Las clases comenzaron el día 5 de diciembre de 1859 con 70 alumnos. El año de 1869, siendo Gobernador el Gral. Gerónimo Treviño, se crearon las éMedras de Agrimensura y Teneduría de Libros. La Escue la de Agrimensura funcionó hasta el año de 1884. El mismo año se expidió el primer reglamento interior del Colegio. El Colegio abrió sus clases en el antiguo Palacio Arzobispal esquina noreste de las calles de Zaragoza y Morelos. En 1864 se trasladó a un edificio contiguo al antiguo convento de San Francisco por la hoy calle de Ocampo, en terrenos donde luego estuvo la cárcel municipal y ahora ocupan dependencias del Círculo Mercantil Mutualista. Al entrar los franceses a Monterrey el año de 1865, ocuparon para cuartel ese edificio. Eso no obstante siguieron algunas clases, pero luego el Colegio DIRECTORES DEL COLEGIO se disgregó. Al ocupar la plaza de Monterrey el General ( Esta lista se formó según datos proporcionados por el actual Secre• tario de la Escuela de Bachilleres señor Prof. Salvador Villarl'ea!, Mariano Escobedo el 7 de septiembre de 1866, se complementada con los que trae el folleto "Apuntes Históricos del restableció el Colegio Civil, nombrándose como DiColegio Civil" por los señores licenciados Helio Flores G6mez y Raúl Rangel y Frias.) rector al famoso educador y benefactor Dr. José Efeuterio González, con un sueldo de $25.00 y los Lic. José de Jesús Dávila y Prieto (de 1859 a diciemprofesores con un sueldo de $20.00. bre de 1860). En octubre de 1870 se trasladó en definitiva el Lic. Jesús María Aguilar (Nombrado en diciembre Colegio al local que hoy ocupa frente a la plaza del de 18601. Coleg io Civil. Dr. José Eleuterio González • ( Nombrado en sepEn agosto de 1877 se expidió un Decreto supri tiembre de 1866). miendo el internado que hasta entonces había Dr. José María Lozano ( 1873). existido. Dr. José Eleuterio González ( 1876-1878). El año de 1860 se hizo un fuerte pedido de Sr. Tomás Crescencio Pacheco (1878-1880). aparatos para la creación del gabinete de física y Dr. Francisco González (1880-1886). laboratorio de química, pero desgraciadamente el Dr. Manuel Rocha ( 1886-18891. pedido nunca Ilegó a Monterrey. El año de 1880 se Dr. Antonio García Garza ( 1889), Director Interino. encontró en San Gerónimo un telescopio perteneDr. Maximo Silva ( 1889-18901. ciente a ese lote de aparatos, telescopio que por Dr. Pedro Noriega (1890-1899). muchos años se usó en las clases de física y cosDr. Lorenzo Sepúlveda ( 1899-19001. mografía. lng. Miguel F. Martínez (enero a mayo de 1901 ). En 1881 se autorizó un gasto de $6,000.00 para Dr. Rafael Garza Cantú (mayo a septiembre de la compra de aparatos destinados a la formación de 1901 ). un observatorio meteorológico y para completar los Dr. Atanasia Carrillo (1901-1914 ). equ ipos de las clases de física y química. El obser(Los "Apuntes Históricos" de Helio Flores Gómez vatorio se inauguró en el año de 1886 y todavía y Raúl Rangel Frías señalan al lng. Francisco funciona. Desde 1901 quedó ligado a la Red MeteoBeltrán de 1905 a 1906) . rológica de la República. Lic. Lázaro N. Villarreal (febrero de 1914 a 1915). En 1887 y siendo Director el Dr. Manuel Rocha, lng. Francisco Beltrán ( 1915-19171, al principio se fundó el Museo de Historia Natural que por como interino. muchos años estuvo instalado en los salan.es situa Dr. Atanasia Carrillo (octubre de 1917 a 1922). dos .al lado poniente del patio central. Lic. Macedorio E. Tamez ( 1922-1923). En 1887 se inició la construcción de un salón Dr. José Luna Ayala (1923-19241. de actos en la planta alta del museo. Este salón • Dr. Nicandro L. Tamez (1924-1926 ). quedó concluído el año de 1895 y se derrumbó - Lic. Pedro Benítez Leal (1926-1934). en 1924. Dr. Eduardo Aguirre PequerD ( 1934). Este derrumbe motivó la formación de la asoDr. Carlos Leal Isla (1934). ciación que se denominó "Fomento Material del Sr. Eusebio de la Cueva ( 1934). Colegio Civil", organizada el 21 de noviembre de Dr. Enrique V. Santos (1935-1943 ). 1925, habiendo sido el alma de esta organización Lic. Bernardo L. Flores (l 943). el Lic. Galdino P. Quintanilla, ya finado. El objeto BIBLIOGRAFIA principal que se perseguía era la reconstrucción del salón derrumbado y en lo general el "fomento 1nvitación del Director y Catedráticos del Colematerial del Colegio". gio Civil para la Distribución de Premios de agosto En 1893 siendo Di rector el Dr. Pedro No riega de 1861." Sin pie de imprenta. se fundó el gabinete de bacteriología. , "Breve reseña de la primera Distribución de PreEn 1897 con motivo de una epidemia de fiebre ARMAS Y LETRAS - Página 3 mios del Colegio Civil de Monterrey" (Agosto 31 de 1861 ). 1mprenta del Gobierno a cargo de Viviano Flores. "Invitación del Director y Catedráticos del Colegio para la Distribución de Premios del año de 1862." Sin pie de imprenta. "Distribución de Premios que hizo el señor Gobernador del Estado entre los alumnos del Colegio Civil de esta Capital en el Teatro del Progreso la noche del 30 de agosto de 1862." Imprenta del Gobierno a cargo de Viviano Flores. "1 nforme rendido por el C. Dr. José Eleuterio González, Director del Colegio Civil, en la solemne Distribución de Premios del año de 1·867." En el Torno I de sus Obras Completas, Monterrey, 1885. "Biografía del Dr. José Eleuterio González", por el Lic. Hermenegildo Dávila. Monterrey. Tipografía del Gobierno en Palacio, a cargo de Viviano Flores. 1888. Colecciones de Leyes del Estado de Nuevo León de 1876 a 1880. "Reseña histórica de la Instrucción Pública en Nuevo León, desde sus orígenes hasta 1891." Tipografía del Gobierno en Palacio a cargo de José Sáenz. Calle del Teatro. 1894. "Fomento Material del Colegio Civil." Monterrey, N. L. Imprenta de J. Cantú Leal, 1926. "Apuntes Históricos del Colegio Civil del Estado de Nuevo León" ( 1859 a 1920). Por Helio Flores Gómez y Raúl Rangel Frías. Imprenta del Gobierno. Enero de 1931. "Nuevo León.-Apuntes Históricos." Por el Lic. Santiago Roe!. Torno l. Utia quía pata la His~'tia ~e 1néxico Nos es grato llevar al conocimiento de los señQres Catedráticos encargados de la clase de Historia de México, de los estudiantes que asistan a esta agisnatura, y de toda persona interesada en la investigación y consulta de esta rama de la cultura general, que por encargo del Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria, señor Licenciado Raúl Rangel Frías, el personal de la Biblioteca Universitaria está elaborando el Catálogo Bibliográfico de Historia de México, que posibilitará a los estudiosos para un examen metódico y organizado de esta disciplina. El índice comprenderá libros y publicaciones de hemeroteca. A efecto de hacer más sensible y provechoso este servicio universitario, se ha adoptado una clasificación fácilmente discernible de las épocas históricas de nuestra Historia Nacional, a saber: a) Desde los Orígenes hasta el Descubrimiento de América (1492); b) Desde el Descubrimiento de América hasta la caída de Tenochtitlán (1492-1521 ); c) La Colonización y el Virreinato ( 1521-1808); d) La Independencia (1808-1821 ); e) México Independiente (1821-1855); . f) La Reforma y la Restauración de la República (1855-18671; g) De la Restauración de la República a 1908; h) La Revolución ( 1908 a nuestros días). Desde luego, la Biblioteca cuenta ya con el necesario número de obras de Historia de México, Y se propone obtener constantemente materiales novísimos en 1as mejores ediciones. F, M. Z. • �·-- 1ic~as ~e Lite'r.alu'r.a ?nexicana Carlos Villegas FRAY MANUEL MARTINEZ DE NAVARRETE ·------ Significación Cultural del Colegio Civil Lic. Genaro Salinas Quiroga (1768-1809) Se le atribuye, por los contemporáneos, el mérito de haber sido el primer romántico mexicano. Romántico no a la manera de Acuña o de Flores, ni siquiera semejante a Rodríguez Galván o a Calderón, a no ser por la tristeza melancólica que es su común denominador y que, por otra parte, se dice que es la característica más visible de la poesía mexicana. Nació en Zamora de Michoacán, el 16 de junio de 1768. Su familia no era plebeya, aunque tampoco era rica. Muerto su padre cuando aún él era muy niño, creció el joven Navarrete bajo la dirección cercana de su madre. Ella, como tanta buena señora de la época, deseó que su hijo fuese fraile; sin embargo, tal vez la vida monástica no encarnaba el ideal del poeta, como lo demuestran sus aventuras amorosas ten.idas con ciertas damas en Querétaro. Por complacer a su madre, pues, tomó los hábitos, que ya no había de abandonar, en el Colegio de San Pedro y San Pablo de Querétaro, cuando tenía diecinueve años. Había ya conocido la capital, pues en temprana edad tuvo oportunidad para ello. Hecho el noviciado---€n su tierra natal había estudiado latín-<:entinuó sus estudios de humanidades en el Convento del Pueblito; en el de Celaya cursó tres años de Filosofía y Teología y, cuando regresó a Querétaro, fué nombrado profesor de latín del Convento en el cual años antes había estudiado. Ordenado sacerdote, ofició en Silao y en Ríoverde, posteriormente en San Antonio Tula y, nombrado Guardián del Convento de Tlalpujahua, allí lo sorprendió la muerte. Fray José Manuel Martínez de Navarrete-gustaba de suprimirse el apellido paterno, tal vez a causa de haber convivido con su padre muy poco tiempo, cuando todavía no tenía uso de razónrepresenta una de las más altas notas de la lírica mexicana. Así lo comprendieron sus contemporáneos cuando, al publicarse en el Diario de México unas composiciones suyas, merecieron el aplauso general; creció su fama y se le nombró Mayoral de la Arcadia Mexicana, que pudo gloriarse de reunir en sí a los más depurados gustos del neo-clasicismo en México. En la obra de Navarrete es frecuente hallar menciones a Clori, Fili, Clorila, Anarda, Lisis, Daris, etc., que recuerdan la bucó1ica clásica. En efecto, nuestro poeta adquirió, con sus estudios de latín, el culto al buen gusto y el sentido de la medida y de la proporción. Fué influido por Meléndez Valdés, aun cuando en su obra pueden hallarse rastros de Boscán y de Garcilaso. "Un lejano perfume de helenismo-dice Urbinada, a veces, a sus pequeñas odas aristocrático sabor", y luego agrega: "mejor que en la oda pin: dárica, que intentó más de una vez, y que en la elegía lacrimosa, recargada de citas mitológicas, y que en los cantos místicos y éticos, su poesía encuentra en la melancolía terneza o en el apacible ardor del idilio las expresiones naturales y hermosas y las imágenes lúcidas y evocadoras". Fué un brillante descriptor de la naturaleza. Se creyó en un principio que sus cantos amo- El Colegio Civil del Estado tiene una enorme significación cultural en la vida nuevoleonesa. Ninguna otra Institución o plantel educativo local es capaz de igualarle. Esa provechosa influencia d~ nuestro benemérito Colegio, no sólo se extiende a nuestra entidad federativa y al norte del país, sino a toda la nación mexicana. ¡Cuántos hijos del Colegio Civil se han destacado en el territorio patrio, y cuántos también, como Alfonso Reyes, Nemesio García Naranjo y otros, han paseado victoriosamente el nombre de México por lejanas y extranjeras tierras! Una escuela es una comunidad de alumnos y maestros que conviven en un ambiente de cultura. El Colegio Civil, institución casi centenaria, ha creado en Nuevo León y en el norte de México un verdadero ambiente de cultura. De sus gloriosas~ aulas han salido la mayor parte de los profesionistas e intelectuales que laboran tesoneramente en estas tierras norteñas. Muchos hombres que hoy participan prominentemente en la vida activa, económica y social de esta región, pasaron también por los bancos ilustres del plantel. Sus Directores, todos dejaron huella profunda de su paso en la conciencia nuevoleonesa. ¿Quién no recuerda con admiración al Dr. José Eleuterio González, al Dr. Máximo Silva, al Dr. Pedro Noriega, al lng: Miguel F. Martínez, al Dr. Rafael Garza Can tú, al Ing. Francisco Beltrán, al poeta Eusebio de la Cueva? ¿Quién no recuerda, con veneración y cariño a los distinguidos maestros, lng. Ernesto García Ortiz, Dr. Jesús Flores Gómez, Prof. Germán Almaraz, Prof. Mariano de la Garza, Prof. Cruz M. Villarreal y Prof. Emilio Rodríguez? Todos ellos muertos físicamente, pero cuyo espíritu vive inmortalmente en la sagrada tradición del Colegio. Entre los que viven todavía, recordamos con afecto y agradecimiento al Lic. Héctor Gon. zález, Lic. Macedonio E. Maez, Lic. Juan N. de la Garza y Evia, Lic. Antonio Morales Gómez, Dr. José Luna Ayala, Prof. Antonio Moreno, Prof. José G. García y otros, que fueron generosos modeladores del alma de nuestra generación estudiantil y cuyas inolvidables lecciones fueron auténticas cátedras de ciencia y de moral. rosos fueron insinceros, pues no se concebía al sereno fraile metido en mundanos menesteres. Hoy puede afirmarse que no hay tal, pues en Querétaro tuvo amores con algunas mujeres, y familia en ellas, como lo prueban los documentos publicados por don Manuel Toussaint en el número dos de la Revista de Literatura Mexicana, que editaba el Sr. Castro Leal. En el año de 1823 fueron publicadas sus poesías e ndos volúmenes, con el título de "Entretenimientos Poéticos". Murió el 19 de julio de 1809. ARMAS Y LETRAS - Página 4 Por merecimientos y prestigios propios, hijos del Colegio Civil han llegado a ser profesores de planta de la Universidad Nacional de México, y así tenemos, en la Facultad de Derecho y Ciencias Socia les, a los señores Licenciados Raúl Valdés Villarreal y Servando J. Garza, y en la de Medicina y Ciencias Biológicas, a los señores Doctores Bernardo Sepúlveda y Fernando Valdés Villarreal. El Gobernador de nuestro Estado, Lic. Arturo B. de la Garza, fué un alumno destacado del Colegio Civil. Lo fué también el actual Gobernador del vecino Estado de Tamaulipas, señor Lic. Hugo Pedro González. Un ex-discípulo del Colegio, el señor Lic. Raúl Castellano, fué Jefe del Departamento Central en el Gabinete Presidencial del Gral. Cárdenas. El Lic. Aarón Sáenz, Secretario de Estado en distintas ocasiones, es también ex-alumno del Plantel. ¡Cuántos de sus hijos han figurado y siguen figurando en la vida pública de nuestra Patria 1 La Institución con tan relevante historia, tan ligada profundamente al alma nuevoleonesa, no podrá morir nunca. Si sus alumnos que alentamos todavía, no fuésemos capaces de defenderla y elevarla, sus muertos ilustres nos lo reclamarían. ¡Ellos que dedicaron sus vidas ejemplares a la enseñanza superior en Nuevo León 1 ¡Ellos, cuyas existencias luminosas y fecundas las consagraron a dignificar la cultura de nuestro Estado, de esta tierra amada, que enalteciera Fray Servando Teresa de Mier con su pluma y Mariano Escobedo con su espada 1 Los profesores actuales, que no tenemos los grandes merecimientos de nuestros antecesores, recogemos la preciada herencia intelectual que no~ legaron, y ofrecemos todo lo que esté a nuestro alcance, para que no disminuya el prestigio de nuestro querido Colegio. Más que maestros, seguimos siendo sus alumnos y sus admiradores devotos. EL recuerdo de sus eminentes maestros lo asociamos al ver sus corredores, sus muros y sus aulas; al principiar cada clase. Ese recuerdo nos anima y fortalece en nuestra modesta labor docente, para seguir dignificando nuestra Escuela Preparatoria, orgullo de Nuevo León y del norte de México. Un nuevo edificio proyecta, con -certera visión, el Gobierno del Estado para el Colegio Civil, pero su espíritu será el mismo, donde quiera que esté, Y la forma en que se construya. Los que pasamos por él, los mejores años de nuestra juventud no podremos olvidarlo nunca. Este plantel, en casi cien años de existencia gloriosa y magnífica, ha honrado a la región, al Estado y a la Patria. Libre siempre de egoísmos y de pasiones efímeras, de apetitos contingentes, de motivaciones subjetivas y personales, con un espíritu generoso, desinteresado, universal, objetivo, de altura, en que sólo tienen acomodo las mejores corrientes del pensamiento científico, artístico y moral, el Colegio Civil, nuestro Colegio, ha realizado plenamente, en una labor centenaria, el bello apotegma que el Dr. Pedro de Alba, primer Rector, inscribiera en su frontispicio como lema de la Universidad de Nuevo León: "Mi Raza como norma. La Humanidad como horizonte." 6]3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL MOVIMIENTO BlBLIOGRAFICO JULIO- Recepción de Hemeroteca: Envío de la Legación de Polonia en México: Polish Amendments to the Dumbarton Oaks pro~:als; Polish Music, por Jerzy Sulikowsk . Does Poland Gmatter to ~nta1n?; The Abbey is ours; The unity ~f Europe, por eorge Catl1n; Poland in the light of the t . w·11 S 1· · pas' por Bruce Boswe 11C, I1 ta in d1ctate an Munich ,,.. The fl ammg · . . eastern . border, por zes aw .P.osnanzki; Pol1sh l1terature, por William John Rose;. T~e . l~alp ~s1dt1on por Jews in Poland; Peace verboten, por Renn1e m1t ; o an , por Alcuin; Hitler's New Order, por Curt Geyer; The case of Docto_r Bruening, por Bemard Menne; Polish Navy; Render the Germans 1mpotent as a mi!itary threat; The questfor the German ~1~; Poland, por Voigt; The growth of polish democracy, por W1lt1am J. Rose; Bestiality; The people of Poland por Bernard N.ewton; Unity of Chaps; Past of Poland, por A. Bruc; Boswell; Cdyrna, por A Haus Y A. Bauer· Warsaw a Wam· · ' ing, por Zy?mun t LYf1ns k'1; Seme econom1c problerns of Poland, por el Dr. lean Baransk1; The throuth about Poland· Wcrkers prot~t· · . . . . . , '"· 1ve Leg1stat1on 1n Poland, S1x months in a german prision por Witold M · _ ·. Ge nera I s·k k'' Are h'1vements; The mass extermination ' ~ 1, I o~ t s of a1ew Jews in' german occup1ed Poland; Polish Youth, por N. L. Ponikousky y María Ju_rkov~; !h~ economic structure of Poland, por F. Bochensky; The Balt1c Brita1n m Peace, por Rowmund Pi!sudski; Seafaring Ba!ting Po_land; We ate not ~lene; lwow and Witno, por Casimir Smogorsewsk1; ORP. Garland, in ccnvoy the Russia; About the Curzon line· The ~elfa.re of Mothers and Chitdren in Poland, por Sofía Yalezka; Poland s f1ght far mreedom; por leonera Charap; Past Prussia most dessaper, por Casimir Smogorzewski; Sorne facths abouth Poland por Macdonald-Jackcweki; Warsaw fight alone, por z. Nagorzky· Polish troops In ltaly, por Marion Czuchnowsky; Chal!enge of s!av:ry; The trouth ~bout Po!a~d; Polish wings over Europe; Unknown Europe; An ?utlme of Pol1~h-Soviet Relation, por H. W. Henderson; First to F1ght; General S1korski; Poland and Germany; The Polish ConstitutJon cf the Third of May; In hel! a document; Deportees, de Ninetheen!h ~entury and after; Have we allias inside Germany?, por J. _Wmew1cz; Warsow was a beautifu! City, por Karol Zbyszewsky; Fa1thful unto death, por W. J. Green; Polish-Russian Problem·1 Poland R1;5sia and our honor, por Han. A. O'Konski; Polish Facts and Rigures'. numeras 2, 4, 5, 6, 8, 10, 11, 12, 13, 14, 15 y 16; Polish Underground Army; Condition in occupied Territories; First to Fight segunda edición; General Sikorski's speaches during his visit 'to the United States; Your Years in War in Map; The Ponish-Soviet frontier, pcr Stanislao Grabski; The Fighting Poi%, por Edwin Hartrich; Polish Bomber Squadron; Tale of City; Polish Constitutional Day Congressiona l Record; Correspondencia entre el General de Su M~jestad del R.eino Y el Gobierno de Alemania; lo que quiere Polonia, por Ignacio Matuszewsky; la frontera Polaco-Rusa, por Jan Gitlin, y Argentina Habla, por Sir Robert Vansittart. La Revista Belga, julio actual. - Boletín de la Unión Panamericana, de Wáshington, julio de 45. - Nutrición, publicada por The Nutrition Foundation lnv., núm. 5. - Vigía, núm. 26. - Boletín de Información de la Embajada de !a U.R.S.S., núms. 25, 26, 27 y 28, varios ejemplares. - Bohemia, órgano del Centro Cultura! Potosino, núm. 31. - Revista semanaria TODO, de México, núms. 616, 617, 618 y 619. - la Batalla, de México, núm. 59. - Opportunities in Arizona Folklore, de la Universidad de Arizona, núm. 1, enero de 1945. - Comptes Rendus (Dokladyl, de L'Academie des Sciences de l'URSS, núms. 1 y 2 del 45. - En Guardia, año 4, núm. 8. - la Voz de Londres, núms. 376, i7 y 78. - The George Washington University Bulletin, 1945-46. - Boletín de Minas y Petróleo, junio de 45. - Onda, órgano mensual del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, año 1, núm. 10. - Reconversión y ocupación plena en Estados Unidos, de Gustavo Polit, publicado por la Sección de Información Económica del Banco de México, S. A. México Agrario, núm. 2. - Anales de Medicina, de\ Ateneo Ramón Y Cajal, núm. 1, del año 111. - Por la Patria Siempre, por la Patria Todo, prospecto de fin de cursos del Colegio Justo Sierra, Monterrey, N. L. - Revista Educacional, Monterrey, N. L., núms. 9 y 10 del año ·1. - Irrigación en México, núm. 1, vol. XXV!, de enero, febrero Y marzo de 45. - Del Instituto de Investigaciones Estéticas de la U. N. A. M.: Carta de Cristóbal Colón en que da cuenta del descubrimiento de América, y Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, núm. 11, de 1944. - Revista de Gastroenterología de México, núms. 53 y 54 del año IX. - Facultad de Agronomía de la Liniversidad Nacional de !a Plata: Cultivos Industriales, núm. 9. Unión Panamericana: Educación para una Sociedad libre, núm. 126, de 1944. - El Foro, órgano de la Barra Mexicana de Abogados, tomo 11, núm. 1. - El Auto Argentino, revista técnica, núm. 401, mayo de 45. - Contry Life, junio de 45. - Orbe, órgano de la Universidad de Yucatán, abril-mayo de 45. - Cervantes, revista bibliográfica, de La Habana, Cuba, núm. 1, año XX, de 1945. - Le Canada Francais, 6rgano de la Université Lava!, Québec, Canadá, núm. 10, vol. XXXII, junio de 45. - Noticiero Luterano, núm. 10, año X. - Francia Libre, números de julio actual. - Reivindicación, órgano del SNTE, núm. 28, año 11. - Bohemia, revista semanaria de la Habana, Cuba, núms. 23, 24, 25 y 26. - Eslabones, de Guatemala, núm. 4, año l. América, 30 de marzo de 45. - Revista de Estadística, iunio de 45. Agricultura, órgano mensual de la Escuela Superior de Agricultura "Antonio Narro", de Saltil!o, Coah., núm. 11~ año VII. - Instituto Nacional de Estudios de Teatro, de la Comisión Nacional de Cultura, Buenos Aires, República Argentina, números de enero, junio Y oct~bre de 43; enero, abril, julio y octubre de 44, y enero de 45. - Boletin Indigenista, núm. 2, vol. V. - Revista Rotaría, julio de 45. - Universidad Nacional del litoral, República Argentina: Discursos de) Vicerrector de !a Universidad Ignacio Cortés P/a y del Rector, Dr. Josué Gallan H. - Unió; Panamericana, Wáshington, Hihgher Education in Latín America, vol. 3. - The Universities of ~olombia. Revista de Historia de América, núm. 17, junio de 1944; Indice de la Revista de Historia de América correspondiente a diciembre Ce 1943, envío del Instituto Pana:,ericano de Geografía e Historia. Cultura Soviética, núm. 19. - China Contemporánea, núm; 6 del torno l. - Revista de La Habana, año 111, tomos IV y V, nums. 23, 24, 25, 26 y 27, correspondientes a los meses de julio, agosto, septiembre, octubre y noviembre de 1944. - Country Life, núm. 2525, de junio próximo pasado. _ The Geographical Magazine, junio de 45. Maceo en El Fígaro, de Fermín Peraza Sarauza. - (?ental Health, mayo de 45. - Boletín checoeslovaco, núm. 140, julio de 45. - Pl!no <le movilización agrícola de la República Mexicana, 1945. ~, Archivos Médicos Mexicanos, núm. 51 año 111, mayo de 45. - Umon Pana- ;ericana, Wáshington: lecturas para Maestros. - Boletfn bibliográ• ico de! Museo Social, de la Universidad Nacional del liforal Reo Ar~entina, núms. ~1 Y 22, de julio a diciembre de 44. - Eug;nesi~: ~ev'.sta de la Soc1e~a_d Mexicana de Eugenesia, núm. 65, tomo VI, Jumo. de. 45. - Noticias de México, núm. 118, año V, abril del 45. Hemisferio, la revista de América, año IV, vol. 14. - Lucha, órgano de la Federación de Estudiantes de Jalisco, año 1, núm. l. - El H~ra!do de! Espiritismo, núm. 7, julio de 45. - Pla.nificación Económica, núm. 29, julio de 45. - Atenea, revista mensual de Ciencias, l:tras Y Artes, publicada por la Universidad de Concepción, Chile, ano XXII, tomo LXXX, núm. 238. - Tres discursos simbólicos Ezequiel Padilla, Eduardo R. Stettinius y Alberto lleras Cama;go. Revista del Instituto de Salubridad y Enfermedades Tropicales, núm. l, vol. VI, marzo de 45. - Boletín Odontológico Mexicano, núm. 4, vol. XVI, iu!io Y agosto de 45. - La literatura Internacional año IV núm. l {31), de 45, Moscú, U.R.S.S. ' ' RecepciórÍ de Libros: Envío de la legación de Polonia en México: Los primeros que pelearon, por Peter Jordan; Homenaje de la Universidad Católica de_ Chile a Polonia; Polonia en armas, por Juan de Zakrzewski; La quinta columna en Polonia, Ministerio Polaco de Información; Luces rojas en el Canal, de Carlos Denegrí; Oswiecin, campo de la muerte; la No Divina Comedia, por Segismundo Krasinski; Varsovia en llamas, por Enrique Benítez de A!dama; Polonia, por Juan de Zakrzewski; Debate sobre Polonia en el Parlamento Británico; Polonia, de la Revista Ninetheenth Century and After, y Las Relaciones Polacogermanas Y polacorusas. - Envio del Instituto "Martiniano leguizamón", del Museo de Entre Ríos, Paraná, Rep. Argentina: El primer poeta criollo del Río de ta Plata, por Martiniano Leguizamón. Envío del historiador catalán Pedro Bosch Gimpera: la formación de los pueblos de España. - Envío de la Universidad de La Habana, Rep. de Cuba: "Aforismos", de José de la luz Caballero {Biblioteca de Autores Cubanos, núm. 7). - Envío de la Universidad Nacional de! litoral: Homenaje a Zenón Martínez. ADQUISICIONES: Obras Completas de Don lucas Alamán, Editorial JUS: Disertaciones, tomos 1, 11 y 111; Historia de México, tomos 1, 11, 111, V Y V. Estas obras corresponden a la Colección de Grandes Autores Mexicanos, bajo la dirección de don Carlos Pereyra. Edición dirigida por Rafael Aguayo Spencer. - Historia de las cosas de !a Nueva España, por Fray Bernardino de Sahagún, 5 tomos. - Las cien mejores poesías líricas mexicanas, del siglo XVI a Ramón López Velarde, selección y prólogo de Antonio Castro Leal. NOTA: Se han recibido regularmente los diarios locales El PORVENIR, El NORTE, EL SOL y El TJEMPO; de México, El NACIONAL y El POPULAR; y de la Habana, Cuba, El DIARIO DE LA MARINA y ALERTA! SOLICITAMOS CANJE. - SOLICITAMOS PERMUTA. - EXCHANGE IS REQUIRED. - ON DEMANDE L'ECHANGE. CLAUSURA DE CURSOS Con motivo del fin de año escolar 1944-45, diversas escuelas y facultades universitarias organizaron actos especiales dedicados a dar relieve al acontecimiento. Entre otras la Escuela de Bachilleres (antiguo Colegio Civil del Estado) preparó dos programas que se ejecutaron el día 2 y 4 del mes en curso. El primero en el Aula Magna y el segundo en los estudios radiofónicos de la X.E.F.B. En el primer acto se produjeron dos conferencias un discurso del _Lic. Bernardo l. Flores, Director de la Escuela y dÍversas piezas musicales, de acuerdo con la siguiente relación: !.-Primer movimiento del Trío Op. 1L ______________ Beethoven. (allegro con brío) (Piano, Violín y Cella) !!.-Palabras del señor Lic. Bernardo l. Flores, Director de la Escuela. 111.-lmportanc~a del oxígeno en la vida práctica, y compuestos que con el se forman. Conferencia que sustentaron (a Srita. Ma. del Socorro de la Colina Ramos y el Sr. Héctor Gonzá!ez Faz, alumnos de! primer año del Bachillerato de Ciencias Físico-Químicas. IV.-"Rondó" de! Concierto Op. 64 _________ Mende]ssohn. (Violín y Piano) Gavota No. 2______________________________p per. 0 (Cella y Piano) V.-lmpcsición de Medallas a los alumnos que obtuvieron los tres primeros lugares en el Concurso de Química efectuado én esta lnsti'.ución_: primer premio, Srita. Vetia González; segundo premio, Snta. Evangelina Guzmán y tercer premio, Sr. Osear Ramírez, alumnos del segundo año del Bachillerato de Ciencias Físico-Qui micas. VI.-Tercer movimiento del Trío Op. 15 No. L ________ Rubinstein. (Piano, Violín y CeUol VI 1.-Parasitosis intestinal. Platelmintos. Conferencia que sustentó el alumno Hugo Sánchez, del segundo año del Bachillerato de Ciencias Biológicas. Proyectaciones a cargo del alumno Ornar Arteaga Elizondo, del mismo año y Bachillerato. Solistas: Maestros Josemaría Luján (Pianista); Lauro Uranga (Violinista); José Andrade (Cellistal. Rusia (De la pág. 2) xis", "Soroka Vorovka", "Polikuchka". De este último film dijo· un crítico europeo: "por su especial concepción que se aparta casi completamente de todo lo trillado, "Polikuchka" debe ser considerada como una de las películas más notables realizadas hasta la fecha". Después de este último acierto, que dió una personalidad y un sello incomfundibles al arte cinematográfico soviético se produjeron obras notables que estuvieron a la altura de aquel extraordinario film. "El Milagro", episodio del tiempo de Nicolás 1, ambientado escrupulosamente por Pantelev, su realizador, y "Piedad Infinita", cuyo escenario estuvo a cargo de Zarin, que repetía con originales y sugestivas aportaciones el tema altamente dramático del hombre en las regiones del Valga, cimentaron permanentemente el enorme prestigio y la inapreciable fama del cine ruso. Estas dos películas fueron las primeras que el mundo capitalista dejó entrar a sus fronteras. Las salas de proyección más conocidas de París, Londres, Berlín y Nueva York se llenaron de espectadores ávidos de conocer los adelantos del cine eslavo que nacía pujante y poderoso bajo el signo de la Unión de las Repúblicas Socialistas Soviéticas. Los mejores críticos de arte desde los principales periódicos de la burguesía no tuvieron más remedio que reconocer la calidad y la técnica extraordinarias de estos films del país del socialismo. "El Zar Hambre" de lvanovGai y "El Padre Serafín" también fueron dignos de mención. Esta última inspirada en la vida de los popes, dirigida por Pantelev, tuvo una tendencia anticlerical y progresista, cosa que _disgustó sobremanera a los regímenes oscurantistas y reaccionarios de Europa. El año de 1923 se puede decir que el cine soviético se encuentra en. toda su plenitud. Ha sobrevivido a la terrible crisis de los años eri que la U.R.S.S. lucha por su consolidación y dominio definitivo. Para nadie es un secreto que en 1945 la producción cinematográfica soviética está colocada, desde el punto de vista técnico y artístico, en un lugar brillante y destacado en el mundo. ARMAS Y LETRAS - Página 5 En la radiotrasmisión de la propia Escuela se llevó a cabo el siguiente programa: 1.-Palabras !iminares, Lic. Bernardo l. Flores, Director de la Escuela Diurna de Bachilleres de !a U. de N. ·L. 11.-Mi viejo Instituto, lng. Aureliano García Fernández, Catedrático de la Universidad. Jll.-Piano, Maestro Josemaría luján, Jefe de la Sección de Cultura Musical del DAS.U. IV.-Significación cultural del Co!egio Civil, Lic. Genaro Salinas Quiroga, Catedrático de la Escuela y ex-alumno del Colegio Civil. V.-la obra política de Morelos, Prof. Ca!eb Sierra Ramos, Catedrático de la Escuela. VI.-Piano, Maestro Josemaria Luján. Vll.-la fama de Sor Juana, de Ermi!o Abreu Gómez, locución de la Srita. Blanca Cantú de la Garza, alumna graduana en el Bachillerato de Ciencias Médicas de la Escuela. VI 11.-Poemas, por el poeta Miguel D. Martínez Rendón. VISITA DEL SECRETARIO DE EDUCACION PUBLICA El día 5 arribó a Monterrey el Sr. Secretario de Educación Pública Lic. Jaime Torres Bodet, acompañado del Dr. Alfonso Caso y otra~ persona3. Al día siguiente e! distinguido huésped visitó la Facultad de Ciencias Químicas y el lnst!tuto de Investigaciones Científicas de nuestra Universidad. Una comisión universitaria integrada por el Sr. Rector, el Director del Instituto de Investigaciones Científicas y el Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria solicitó del Sr. Secretario de Educación Pública la cooperación del Gobierno Federal en el fomento de nuestra Universidad, con cuyo motivo manifestó el Lic. Torres Bodet que en el próximo presupuesto de su Secretaría incluiría una partida especial para este objeto. RADIO-UNIVERSIDAD El viernes 27, a las veintidós horas se verificó la hora universitaria patrocinada por el Departamento de Acción Social de la Universidad en !os estudios de la radiodifusora !ocal X.E.F.B. la radiotrasmisión fué dedicada al gran poeta de! Siglo de Oro español don Luis de Góngora y Argote y se desarrolló con el siguiente prograrr.a: 1.-Polonesa Militar de Chopin, ejecutada por el pianista Héctor Montfort. !!.-Datos Biográficos Y Bibliográficos de don Luis de Góngora y Argote, por e! Prof. Francisco M. Zertuche, director de la Biblioteca Universitaria. 111.-Vals en la menor, de Brahms, interpretado por Héctor Montfort. !V.-Claro de Luna, de Debussy, eiecutado por Héctor Montfort V.-la Crítica en la poesía de Góngora, por Edmundo Alvarad~ Santos. VI.-Danza Española, de Granados, interpretada por Héctor Montfort. VI! .-Algunos p0€mas de Góngora. Recitó el poeta Pedro Ga fa V/!1.-Triana, de Albéniz, ejecutada por el ptilnista Héctor Mon;f~r:: CONFERENCIAS ~l Departamento. ha concertado la presencia en nuestra Casa de Estudios de! humanista español Juan David García Bac · cl'ct , desd 13 d ca, quien 1 • ara, e e e noviembre próximo, múltiples conferencias ba¡o el tema de Panorama de la Filosofía Moderna. 1¡ ¡¡ �el individuo y los desplazamientos de la vida social en marcha. (De la l~ pág.) la culminación en intensidad y extensión de los factores en juego. En el proceso educativo se observa, en cambio, una debilidad crónica acompañada de agitaciones convulsivas, que no desembocan en resultados definitivos. Han llegado, sí, a provocar un debilitamiento y postración más acentuados, pero en general no han tenido una influencia decisiva sobre el curso del fenómeno. No creo que tengamos razón para ser pesimistas, sin embargo. En todas partes de la República se advierte creciente deseo de amplificar y perfeccionar los métodos educativos de tipo universitario, a la par que los de las restantes actividades de la educación nacional. En una conmoción social, como la que se ha venido efectuando por tramos sucesivos en México desde 191 O, no puede esperarse que los institutos oficiales de educación, representen los centros más eficaces para promover la vida intelectual. En un tiempo de este carácter conmocionado, las fuentes de experiencia más intensa y que arrojan mayores luces en la vida de los individuos y de la sociedad, no están en las escuelas ni en los centros de enseñanza superior. Están, por decirlo así, en los nudos de acción y resistencia que provoca la corriente histórica. Más eficaces en la remoción de la conciencia intelectual de los obreros han sido -y sirva de mero ejemplo-los movimientos sindicalistas, que los establecimientos educativos puestos al servicio de dicha clase. El ejemplo podría repetirse con lo que pasa en la industria, el comercio o el campo. La vida social va por delante y con no pocas dificultades se desenvuelve, a una distancia de regular atraso, la educación superior. En otras ocasiones ni siquiera podemos decir que se desenvuelve, pues sólo marca el paso de una época correspondiente a medio siglo anterior. Me interesa poner de manifiesto esta relación entre la vida social y los centros educativos porque es la contrapartida del problema de la educación en orden a la existencia individual. De la misma manera que en esta última nos tropezamos con la frontera de lo inconsciente-factor hereditario, temperamento, preferencias estimativas-; en tratándose de la existencia colectiva ocurre idéntico fenómeno de selección inconsciente de los procesos intelectuales, por virtud de un mecanismo que coloca en primer rango ciertas aptitudes y sus correspondientes estados de conciencia, sólo por estar mejor adaptados a las condiciones históricas y sociales prevalecentes. Entre ambos polos-los requerimientos de una naturaleza individual y las necesidades de la vida colectiva- la educación se halla acondicionada por fronteras inconscientes, más o menos remotamente lejanas a su influencia. La advertencia de estas limitaciones ha provocado en la historia del pensamiento político educativo muy diversas soluciones, cuyos tipos últimos están representados en el sistema de la República de Platón, como exaltación de la comunidad a una vida filosófica; o en el extremo de la filosofía de Rousseau, que concéde la más completa libertad de expansión a la natura leza de cada hombre. Dejando de lado cuestiones teóricas, resulta que el problema básico de la educación está en los puntos de intersección que por ambos lados marcan sus fronteras : la vida individual y la colectiva. No se podría pretender sacrificar uno u otro de los extremos en beneficio exclusivo de alguno de ellos. Una organización educativa adecuada tendía que encontrar un equilibrio consciente de las fuer=as que se disputan su atracóón: el carácter más o menos invariable impuesto por la naturaleza en Sería ideal que la selección de cada estudiante correspondiese con fidelidad a sus aptitudes naturales y al mismo tiempo a las necesidades colectivas del tipo de profesión que escoja. Este ideal, por paradógico que parezca, sin embargo, suprimiría de golpe la existencia de instituciones educativas. Al llegar a ese punto nos encontraríamos en pleno automatismo social y en una coincidencia fatal de instintos e historia, de aspiraciones y necesidades, -similar a la que disfrutan plantas y animales domesticados. Ni es deseable, tampoco, que la educación se convierta en una frenética impulsión de la naturaleza humana. La insuficiencia de nuestra educación universitaria se podría medir, si hubiera un medio de hacerlo, por el peso y volumen de los factores inconscientes a los cuales se abandona. No hay manera de realizar experimentalmente la prueba, pero se puede seguir el curso de la corriente subterránea por indicios reveladores que aparecen a flor del suelo. Uno de ellos es la existencia del profesionista frustrado por error de vocación. Pero no es el único, ni siquiera el más patente contrasentido de la educación. La répliCél más aguda y bochornosa se origina en la otra frontera, del lado de la vida social. ¿A dónde desembocan las generaciones universitarias y cuál es el grado de influencia que van a desarrollar en medio de su actividad? Salvo ejemplos aislados, el destino de los profesionales es el de la subordinación intelectual a procedimientos de trabajo, a formas de organización y a estados sociales de conciencia, absolutamente desconocidos, que superan su equipo de conocimientos y le imponen un nuevo esfuerzo de adaptación. Se encuentran, pues, con la necesidad de rehacer la educación recibida, de reorganizarla sobre diversos principios. Y esto lleva varios años de penosos esfuerzos que en parte sirven para vencer nuevas resistencias, pero que muchos se gastan en descombrar la conciencia, en olvidar las lecciones de la escuela. En los mejores ejemplares ocurre que lograron alzarse por encima de su pasado escolar, pero no revierten sus experiencias sobre los centros educativos. Y los demás se hunden en los sumideros sociales, a esperar que la vida histórica pase por encima de ellos. Este es el fenómeno. Pero, aun falta señalar dónde se encuentran en la organización universitaria los escollos más eminentes que desbaratan los esfuerzos juveniles. Nuestras universidades están cruzadas por un doble movimiento de orientación, que les presta su f isonomía actual. Están organizadas para producir ciertos tipos profesionales-médicos, abogados, ingenieros- y al mismo tiempo trabajan en l;i enseñanza respectiva a base de los resultados obtenidos en las Ciencias puras correspondien tes. Penetradas de intelectualismo histórico aspiran a deducir Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departarn(;ntü de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington .MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 6 de la formulación abstracta de los conocimientos, las técnicas y las artes correspondientes del profesional. Las lecciones se imparten al estilo analítico de una demostración científica, que el estudiante tiene que aprender de memoria porque se le esconde el punto de partida, el problema de donde se origina el razonamiento y la repercusión de nuevos problemas que trae consigo la respuesta alcanzada hasta el día. Se entregan los restos fósiles del conocimiento a una digestión abrumadora, de la cual aprovecha muy poco. En las ciencias naturales y las artes profesionales que de ellas derivan, la dificultad es más fácil de vencer con ayuda del laboratorio y la exigencia de prácticas adecuadas. Sin embargo, aun en estas enseñanzas el profesor deriva fácilmente a la exposición cerrada y sistemática, antes que a la elaboración de un trabajo común teórico y experimental. En su conjunto los resultados de este tipo de educación acusan una doble deficiencia: insuficiente preparación técnica y exceso de literatura infecunda. Se podría argüir que justamente la idea universitaria exige una preparación integral de los profesionales además de su especialidad técnica. No creo que haya inconveniente en mantener la vigencia de este programa ideológico, pero insisto en que la distribución actual de las materias y los métodos empleados para su enseñanza contradicen al fin propuesto. Con la mitad de la técnica y la otra media porción de universalidades se íínpone una bicefalia profesional, todavía más perjudicial que el tecnicismo y el humanismo puro, cada una por su lado. ¿Qué podría decir, que no fuera recargar los colores de esta pintura, en aquellas artes o profesiones que no están vinculadas a las ciencias experimentales? ¿Y de la Escuela Preparatoria que es la pieza toral de la enseñanza universitaria? No podría recorrer uno por uno, en este breve espacio, todos los problemas de una amplia y pro• funda reforma universitaria. Sin embargo, para no dejar inconcluso este examen preliminar, resumiré en algunas observaciones las condiciones más generales que determinan nuestra insuficiencia universitaria. Estas son las siguientes. Se ha organizado la función educativa superior, reduciendo a escala infinitesimal en tiempo y en espacio, la cultura universal. En la reducción homeopática se han perdido los jugos más fértiles para el cultivo humano, y sólo se trasmite una bagazo escolástico, o una técnica insuf iciente. Este programa acusa una bancarrota evidente y ha llevado a la Universidad a la contradicción de producir los dos extremos más in\ onscientes : el profesional de vocación frustrada y el técnico con éxito social, entregado al empirismo y a la autoeducación en las tareas propias de su oficio. Estas someras indicaciones nos permiten anticipar la posibilidad de una reforma universitaria en donde la síntesis de la cultura se realice e~ el conjunto de facultades y academias universitarias1 , as1 como en la colaboración de est ímulos generales, comunes a la cultura, sobre el trabajo particular de cada rama del saber. Más que una distribución por estancos, en que cada Facultad reproduzca en -miniatura otra vez la Universidad, se requiere el funcionamiento de una conciencia orgánica, que oriente Y dirija el trabajo de cada una de las partes. Unicamente en la totalidad del trabajo universitario se re+lejará completa la imagen de la cultura, y el estudiante asimilará esta condición del ambiente aun cuando se aplique en artes y profesiones particulares. A una universidad en reposo y partida en segmentos, habrá que transforma ria en articulada Jnidad viviente, que restablezca en favor de las influencias conscientes el desequilibrio provocado por los factores irracionales en la existencia individual y social. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 7, Julio 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/07/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014638 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Cine en Rusia Colegio Civil Constitución Fray Manuel Martínez de Navarrete Raúl Rangel Frías Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17239/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._8_0002014636ocr.pdf cb4438e49cded3f951f0da82f3dca369 PDF Text Text _J/ Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.C. AÑO JI La cesación de las hostilidades en todos los extremos del planeta ha provocado exteriorizaciones unánimes de júbilo por la paz De pronto es natural que sólo se advierta como descanso y alivio de la guerra, por la ausencia de esta última y el placer que acompaña al desvanecimiento de un estado opresivo y doloroso. Es la Paz como quietud, reposo del cuerpo y refresco del espíritu en las húmedas y sombreadas vegas del ensueño. A través del conflicto quedaron rescatados tan ín tegramente valores superiores de humanidad, que aun esta forma primaria de reacción al acontecimiento, como defensa de la vida contra los elementos destructivos, gana nuestra simpatía y nos comunica un estremecimiento emotivo en donde reconocemos una hermandad con los que perdieron sus vidas y con los supervivientes, un parentesco que hace de un triunfo de las armas una victoria del espíritu. No es la guerra, ciertamente, para declamar excelencias de humanidad. Hay siempre fealdad y miseria en su provocación y desarrollo. Pero no vamos a espera r, no esperamos a que llegase el momento de la paz para clamar por los fueros de la conciencia. Cuando sobrevino insorteable, directa, advertimos que aun en ese inmundo turbión sigue trabajando el hombre con su actitud consciente, con su inteligencia y con su corazón. Quien haya querido librarse de ellos y declinar su responsabilidad en gracia a no distinguir la verdad y el desinterés de ningún lado, se convierte en verdugo que suprime la conciencia y deja libres las manos para cobrar el oro de criminales e inocentes. Este juego de elementos humanos procedentes de la inteligencia y de la sensibilidad, que siguen provacando sus fértiles combinaciones y sus aciertos en medio de la catástrofe, impnmen a todo el proceso una continuidad entre el antes de la amenaza. el después de la guerra y el hoy, momento de la paz. Y nada digamos del futuro, que ya quedó comprometido en la última palabra Así como fué preciso resolver la propia con ducta en adhesión a la parte humana de la guerra, contra la inhumanidad y barbarie, así ahora la memoria deberá impedir que nos regocijemos por sólo el hecho de cesar el combate. Acecha a la conciencia el olvido. Bien está que cubra y resane, que ¿esaloje inevitables inmundicias, pero sin dejarlo destruir las adquisiciones superiores, las advertencias del peligro y los modos de vencerlo. Que el olvido sea una conquista, mas no un remor1• miento. Un día se hizo necesano decir claramente dónde se tomaba partido, aun cuando fuera un puro act,J de adhesión moral. Los hechos presentes lo recla maban y la conciencia intelectual verificó la honestidad y la rectitud de los propósitos en Juego. Nu_estra Universidad lo hizo, sin importarle el peso n, la eficacia de su voluntad para orientar los acontecimientos. Para eso es Universidad Y no simple téc(A la pág. 6) XC..\f. 8 AGOSTO 30 DE 19-15 EN SMYHNA ¿Qué agua ésta que ci1ie de a:ul casi uencido las olvidadas manos sobre la flor del 11iaje? El bote cru:a el Golfo de Smyrna !J el paisaje pasa de mano en mano como pie del olllido. ¡Xoble melancolía del amor elegido entre un puerto remoto y una orilla salvaje! Las manos oluidadas sobre la flor del viaje se afinan de aguas hondas bajo un aire caído. De un grupo de palmeras surge un a11ión. Descansa el ruido entre las últimas gaviotas de agua mansa. Cna palmera cru:a llevando brisa ¡¡ tono. El bote úgue el agua y el agua al sol y alía deslumbradoramente su 11iaje a mi abandono que balancea espumas para alargar el día. CARLOS PELLICER 1 Nacido e.-, Tabasco (México! el ai'!o de 199- Poeta de rica vel'la , rra;¡nífico colorido sabe asimisrr:o buscar, y hallar, la nota intima y desesperanzada de a más alt,l poesía Rec,er>femer.te obtuvo el Premio de Literatura dei Departament-, Central Libertad, Orden y Progreso .... "Conciudadanos: hemos recorrido a grandes pasos toda la órbita de la emancipación de .!léxico; hemos traído a la memoria todas las luchas y dolorosas crisis porque ha tenido que pasar, desde la que lo separó de Espwia, hasta la que lo emancipó de la tutela e1·tranj era que lo tenía a11a sallado. Hemos 11isto que ni una sola de esas luchas, que ni una sola de esas crisis, ha dejado de eliminar alguno de los elementos deletéreos que en11enenaban la constitución social. Que del conjunto de esas crisis, dolorosas pero necesarias, ha resultado tam bién, como por un programa que se desarrolla , el conjunto de nuestra plena ,emancipac{ón !J que :s U(W asercion tan male11ola com o 1rrac10nal, la de aquellos políticos de mala ley, que demasiado miopes o demasiado per11ersos, no qw eren uer en esas guerras de progreso y de incesante evolución , otra cosa que aberra ciones criminales o delirios ine.rplicables. Hemos 11isto que dos generaciones enteras se han sacrif icaclo a esta obra de reno11ación y a la preparación indispensable_, de los materiales de reconstrucc10n .. ... . .............. . . .. . Que en lo sucesivo una plena libertad de conciencia, una absoluta lib ertad de e:rposición y de discusión, dando espacio a todas las ideas y campo a todas las inspiraciones, deje esparcir la lu: por todas parles !/ haf/a innecesaria e imposihle toda con m oción que no sea puramente espirit ua/, toda re11olución que no sea m eram ente intelectual. Que el orden material. conservado a lodo trance por los gobernantes y respetado por los {Jo bernados, sea el garante cierto y el m odo seguro el!> canJinar siempre por el sendero /lorido del progreso !J ele la ci11ili:atión." G.rnr~o BARREDA (1818-1881 ) '· �-- --- r Ce1toantes, el Dr. G. Capó Baile ,L I B R lJ Tuve la suerte de empezar la lectura del Quijote como si fuese algo prohibido. Me lo encontré en un librero que había sido de mi abuelo paterno; hombre recto como ninguno, un poco escéptico por cansancio, pero el perfecto símbolo de la Justicia; fué por muchos años el Juez de su pueblo, y ávido de buena cultura. Cuando marchó al servicio militar era un jornalero analfabeta; cuando murió a los 56 años era un hombre de mediana fortuna económica y te~ía a todos los clásicos del siglo de oro español, entre otros muchos libros, pero los tenía casi escondidos; los leía, sus compras no estaban destinadas a exhibir el lomo de los tomos bien encuadernados. Ya muerto mi abuelo, a mis once años, un verano de vacaciones tediosas, yo, poco aficionado a los juegos y con cierto desagrado para mezclarme con los compañeros de mi edad, "descubrí" un montón de libros que me puse a leer. Me encontré con que uno de los primeros que abrí-Don Quijote--, era ¿;vertido, bonito e interesante. Aunque mi padre anhelaba que yo fuese un hombre de carrera, un profesionista, un poco como el padre del Julián Sorel de Sthendal, consideraba que lo que no era estudiar era perder el tiempo. Y si no me lo prohibía, lo desdeñaba un poco. Como había sacado el curso con buenas notas no se atrevía a lanzar el veto, pero yo tenía que recatarme un tanto para leer. Esto hacía mucho más sabrosas las lecturas mías. Si en vez de descubrir yo por mi cuenta a un libro casi prohibido, me encuentro con uno de estos maestros superdidácticos que cometen el crimen de hacer leer trozos del Quijote para realizar análisis gramaticales, a estas horas no sería el ferviente admirador de D. Miguel, sino que sería uno de tantos como desgraciadamente existen, hombres más 0 ~enos cultivados que no conocen ni han leído a D. Quijote porque "es un libro demasiado profundo". y es que para leer al Quijote hay demasiados "guías de turistas", muchísimos verdaderamente ilustres, que como los otros guías de turistas, al auerer hacer ver "lo que hay que ver", impiden que 1 • uno vea nada. Creo que los cervantistas quitan muchos lectores a Cervantes. Digo todo esto como advertencia a fin de que no crean los jóvenes que todavía no lo han leído, aue su lectura es muy difícil o que es preciso encontrar en ella lo que yo he visto. Su lectura es bastante más atractiva por_ lo menos que la del Chamaco Chico. ¡¡ Después de estos explayamientos, procuraré entrar en materia. Sabido es que, modernamente, la biotipología que es la ciencia que estudia a los individuos humanos, para clasificarlos en grupos científicos, psicológica y somáticamente, está en un auge proporcionado solamente al enorme interés que estas materias forzosamente despiertan en cada uno de nosotros. Como gran descubrimiento moderno todo el mundo está de acuerdo en considerar las teorías de Kretschmer y su escuela. Yo quiero reafirmar que de los tipos Krestmerianos, Cervantes hizo hace ya tres siglos, una tan maravillosa descripción, no ya artística, sino científica, que es del todo imposible superarla. Pero no tan solo hay la descripción biotipológica, sino también psiquiátrica. Por otro lado, yo tengo una interpretación sobre la psicopatología de la Ezquizofrenia (enfermedad menta I de D. Qui jote l, objetivamente una de tantas teorías, subjetiavmente (por algo soy su padre), la mejor, que co'~c1de con la manera como pinta Cervantes a r "estro muy querido hidalgo. Empieza Cervantes por la descripción física de D. Quijo\e, y no se equivoca, describe al tipo leptosomático puro de Kretschmer y en lo corpora 1 describe a Sancho como lo que hoy llamamos un tipo corporal pícnico, coincidiendo con la regla de este psiquiatra, de que los esquizotímicos o introvertidos-manera de ser en lo psicológico de D. Quijote-son leptosomáticos y los ciclotímicos, sintónicos o extrovertidos, son pícnicos. Ahora bien, D. Quijote, perfecto aristócrata, -Kretschmer los ha llamado "aristócratas de la forma"-, lo es tanto que incluso busca su ascendencia de noble y es hijo o hijo-dalgo, y se pone el Don. Pero lo interesante es que lo es del espíritu; aristócrata entiendo que quiere decir selecto, distinguido. El aristócrata D. Quijote, no es un ser fácilmente adaptable, no cualquier cosa le cuadra. Es difícil de contentar. Este vil mundo no permite que en él se sientan fácilmente a gusto los espíritus distinguidos. Mi teoría de la esquizofrenia está concebida así: el super-yo del esquizotímico es por el que generalmente se rige este temperamento, como he explicado en un artículo del último número de la Revista "Universidad". El super-yo del esquizotímico, por un exceso de sensibilidad, de refinamiento, choca con la vulgaridad del mundo; o dicho en términos freudianos, el super-yo del esquizotímico, desprecia, y por tanto se desinteresa y aparta al objeto libidinoso, que es como decir al mundo de nuestros afectos. Pero, y éste es un importantísimo pero, la naturaleza psíquica tiene tanto horror al vacío, por lo menos, como la naturaleza física y no se puede vivir con un vacío afectivo o sea sin la libido fijada en el objeto, porque, según la acertada teoría freudiana (aceptada sobre todo para trabajos como éste) el dejar de fijar la libido en el objeto es causa de enorme angustia. En el caso de la esquizofrenia, el yo, encargado de todas las adaptaciones; ante el desden del super-yo por el objeto, procura encontrarle uno nuevo, y si no lo encuentra, lo crea, todo menos vivir sin objeto; es imposible vivir sin fijaciones libidinosas porque éstas son las que nos sostienen en la vida. El yo crea, pues, delirantemente otro mundo; crea el objeto libidinoso adecuado al aristocrático super-yo del esquizotímico. La esquizofrenia tiene dos fases--ésto lo han recalcado poco los psiquiatras-, la primera de proceso de la enfermedad y la segunda de establecimiento de la nueva personalidad mental ya anormal, pero que representa una adaptación que impide, en los casos de personalidades geniales como la de D. Quijote, aunque morbosas-incluso el loco puede ser un genio o un idiota-y ésto nos llevaría a no oponer o contraponer más genio y locura----<:omo se verá: digo que impide la aniquilación psíquica del sér. Esta sí se produce cuando hay falta de fijación libidinosa, que es una espantosa soledad. Durante la fase de proceso esquizofrénico (proceso significa aquí evolución, a diferencia de estado que implica permanencia o estabilidad), el enfermo siente la enorme angustia de su soledad, y los psiquiatras transcriben como los enfermos sienten una enorme angustia cósmica, o sensación de catástrofe, o percepción de la idea del fin del mundo, porque'. en efecto, se les ha acabado el mundo afectivo (libidinoso, en la terminología de Freud) al abandonar el objeto por parte de este selecto y desdeñoso aristocrático super-yo. Y el yo (perceptor y consciente) siente_ el vacío, que traduce expresando que se acerca el fin del mundo; no se equivoca, se está acabando su mundo, el mundo afectivo en el que ARMAS Y LETRAS - vivía acompañado, protegido y sumergido. El intento de "curación" espontánea es la fabricación por parte del yo de un "nuevo mundo" (delirante, anormal, inexistente), si lo consigue, esta "curación" le ha llevado al "estado" de enfermedad que es una manera patológica de vivir tranquilo y de evitar la aniquilación mental que vemos en ciertos casos de "embrutecimiento" esquizofrénico. Con esta crea ción delirante de un nuevo mundo afectivo (objeto libidinoso) el enfermo ha cambiado de personalidad, ha pasado de Alonso Quixano el Bueno, a D. Qui¡ote de la Mancha y ha dejado de vivir en este perro mundo real, para vivir en el inefable mundo de la fantasía (antismo le llamamos), pero tiene el mundo de la fantasía. En el período de estado, el delirio es irreductible, ya no se cura. Pero lo que hace que D. Quijote sea D. Quijote no es su locura, sino su genialidad y su bondad. Locos hay muchos, D. Quijote uno solo. Podríamos admitir la definición de genio como lo destinado a ser aceptado por la posteridad, a reproducirse, por lo que de valioso tiene. A la simple vista vulgar, "loco" y "genio" se parecen m que nos resultan extraños, si bien esto es un parecido casi de tan poca semejanza como que un elefante y un cepillo de dientes se parecen entre sí en que ninguno de los dos es apto por si mismo para trepar a un árbol. Para mí entre loco y genio, no hay tal semejanza, ni tal diferencia. Es claro que para el espectador "actual" no resulta una buena guía nuestra definición; es muy poco práctica. Esto de tener que esperar a ver si o no fructifica para darle categoría J posteriori de genio. Yo no creo, como he dicho, que haya que distin- · guir entre loco "grande" y genio. Se puede ser loco y genio. El genio se valoriza por su "calidad" no por su forma de "creación" ( 1) del mundo apetecido como mejor. Si un grande hombre normal, está disrnnforme con el mundo actual, como suele suceder, soñará, inventará, proyectará otro distinto y más perfecto, de una manera consciente. El único signo de "normalidad" es éste. El loco lo "crea" inconscientemente, a base del delirio y convencido de que ya existe; no hace una proyección en el futuro, lo realiza en la actualidad inmediata. Esta realización puede ser de una vulgaridad desabrida (la mayoría de locos) o de una genialidad maravillosa ID. Quijote). Es claro que nadie se convence con la lectura del gran libro de Cervantes de que los molinos sean gigantes, pero todos se impregnan un poco, o un mucho, del espíritu de D. Quijote Todos los lectores de D. Quijote resultamos algo quijotitos y en este sentido el libro y el héroe son geniales. Entonces sólo nos cabe preguntar si el artista no tiene derecho a aprovecharse de una bien realizada descripción de locura para, entre risas y veras como se dice, echar a -andar su alma para que a su vez ponga en movimiento al mundo de mañana según su prnpia concepción de lo que debe ser este mundo. D. Miguel científico, pinta adecuadamente al Esquizofrénico Paranoide y temperamentalmente al Esquizotímico Leptosomático Pero---y aquí está lo grande-D. Miguel artista pinta al loco genial. Delirar es inventar dejando de tener en cuenta _la realidad, es crear un mundo propio---artístico---. El normal (genial) procura modificar el mundo del futuro, el loco (aunque genial) inventa el mundo actual. Pero esta invención hoy artística, inexistente, s1 nos gusta, podemos los de mañana hacer (A la pág 4) POESIA DE LA EDAD MEDIA Y POESIA DE TIPO TRADICIONAL.-Selección, Prólogo, Notas y Vocabulario de Dámaso Alonso. Ed. Losada. Buenos Aires. .-..~-y, "Quien a buen árbol se arrima .. ." die; el refrán, y no cabe duda que la sombra, opulentamente frondosa, de don Ramón Menéndez Pida[, ha permitido el logro de una docena de muy serios investigadores de la historia de la literatura española; Dámaso Alonso, entre ellos. Fino poeta en sus tiempos mozos, ahora aplica su certero espíritu crítico. y su depurado gusto poético a la publicación de una parte selecta de ese caudaloso torrente de nuestra literatura que es la poesía medieval "torrente que no se detiene al llegar al siglo XVI, hace notar en el prólogo, sino que, sin cerrarse a los influjos del momento, continúa la tradición de la Edad Media". Y añade: "ésta es la gran originalidad de España y de la literatura española, su gran secreto y la clave de su fuerza y de su desasosiego íntimo". Partiendo del Cantar de Mío Cid, año de 1140, llega hasta el siglo XVI, en que desaparece la canción de la Edad Media, y aun excursiona por el XVI 1. siguiendo la vena de los romances, que ya han de¡ado de ser populares "para desdoblarse en vulgares \ artísticos". La selección va acompañada de notas, de rara precisión y sobriedad, e incluye algunas láminas y un vocabulario de palabras medievales. La edición-, al cuidado de Amado Alonso, es de una grata pulcritud. Terminamos esta somera informaci'ón copiando uno de los más bellos poemitas que incluye !a Antología ,una preciosa miniatura de Gil Vicente, orfebre, músico, dramaturgo y poeta en ambas lenguas ibéricas lusitana y castellana. Muy graciosa es la doncella ¡ cómo es bella y hermosa 1 Digas ttl, el marinero que en las naves vivías, si la nave o la vela o la estrella es ta n bella. Digas tú, el caba llero que las armas vestías, si el caballo o las armas o la guerra es tan bella. Digas tú, el pastorcico que el ganadico guardas, si el ganado o los valles o la sierra es tan bella. '¡ \ ~ LA FORMACION DE LOS PUEBLOS DE ESPAÑA. Pedro Bosch Gimpera.-lmprenta Universitaria.México, 1945.-LXXI láminas, XII mapas.-Colofón: A iniciativa del Sr. Dr. Pablo Martínez del Río y por acuerdo que fué dictado por el Sr. Dr. Samuel Ramírez Moreno, c~ando era Secretario General de la Universidad Nacional Autónoma de México, se imprimió este libro. Se inició en el año de 1944 y fué terminado el 16 de mayo de 1945, en la Imprenta Universitaria bajo la dirección de Francisco Monterde. Se hicieron las láminas en vista de los originales que proporcionó el autor de la obra. El maestro Pedro Bosch Gimpera-en diversas ocasiones, huésped de nuestra Universidad-presenta en esta obra una visión de conjunto del poblamiento de la península Ibérica, desde los tiempos primitivos pre-romanos hasta la formación histórica de los "pueblos españoles" en la Edad Media. La seriedad y la importancia de este libro, se deducen de manera inmediata del prestigio internacional de que goza su autor en materia de Arqueología y Antropología. Cada capítulo va acompañado de una extensa bibliografía y el finai de la obra está ilustrado con láminas y mapas alusivos. A través de la exploración vertical de la historia de la península Ibérica, van surgiendo los cortes sucesivos de la población, sus caracteres étnicos, culturales y políticos. Sobre una base pre-histórica, representada por dos agrupamientos principales, el eje la cultura franco-cantábrica y la ibero-almeriense del Sur y Levante, se suceden inmigraciones de celtas, griegos y cartagi, neses, romanos y germánicos, hasta la invasión musulmana y la reconquista del territorio bajo la dirección de Castilla y León. A manera de tesis se mantiene en todo el libro la afirmación cie que el particularismo, la independencia y otras características espirituales de los pueblos de España están predeterminados por el medio geográfico y la agrupación histórica de los pueblos indígenas de la península. cuyas notas han permanecido intactas a través de artificiales unificaciones políticas, como !a del Imperio Romano o la dinastía de los Hapsburgo En el último capítulo de la obra se encuentran extas expresiones, que son ilustrativas del pensamiento del autor: ..... ... "Y el fenómeno general de la persistencia de los pueblos, con sus caracteres más o menos acusados y distintos, pero en el fondo intactos, se refleja también en el distinto concepto que del conjunto de España tiene cada uno de ellos y que es el resul'.ado de su personalidad propia, de sus vicisitudes y de su trayectoria histórica. Sin duda a través del tiempo, de la convivencia y del desarrollo de notas culturales comunes, se ha formado algo de tipo general español en el que participan todos los pueblos que constituyen España, que ya en los siglos XI 11 y XIV comenzaban a ser una "entidad espiritual", coexistente con la de sus pueblos. Estas notas no desnaturalizan, sin embargo, a sus diversos pueblos en su rica y fecunda diversidad" ... . .. "Lo que ha mantenido la cohesión y ha acentuado la unidad, no ha sido la imposición de una estructura política, sino las leyes naturales de la convivencia geográfica y el libre obrar de las afinidades y de los valores espirituales creados en común y, a pesar de aquella imposición, los pueblos españoles, que arrancan del proceso secular de formación de las naciones medievales en que cristalizaron, siguen dando a España el carácter de un complejo polinacional y la constituyen en un "haz de pueblos", en una comunidad de naciones-nación de naciones, se ha dicho---que no ha encontrado todavía la fórmula del equilibrio y de una organización '\-... establecida." LOGICA ORGAN ICA.-José Vasconcelos.-Edición de El Colegio Nacional, calle de Luis González Obregón Núm. 23. México, D. F.-M-CMXLV.Colofón: Esta obra de la bibiloteca de El Colegio Nacional se acabó de imprimir el 9 de junio de 1945, en los talleres tipográficos de la Editorial STYLO (avenida Durango 209 ), México, D. F., bajo la dirección de Francisco Orozco Muñoz. Esta obra prosigue la tradición barroca del pensamiento de don José Vasconcelos, y en cierto sentido es una nueva versión de la Metafísica, teoría del Ser que se declina como materia, vida y sabiduría. Para el autor, "el Gbjeto de la Ciencia Lógica es el pensamiento como instrumento de la verdad"; define esta última o el conocimiento (ampliando el sentido de la expresión realista) como "una coordinación de conjuntos conceptuales y reales". Y más adelante se pregunta: "El conjunto, ¿qué es' El conjunto es en el Cosmos, lo que para las células vivas, es el cuerpo. El conjunto se explica como porción de un "todo" y el "todo" es concreto y orgánico." En concordancia con estas afirmaciones y la de que "el pensamiento no es completo si no toma Página 2 ARMAS Y LETRAS - Página 3 en cuenta. la verdad, el fin de la verdad y la ven tura del fin, subdivide su materia en Lógica del Intelecto !deductiva e 1nduct1va I Lógica Etica v Lógica Estética. Decimos pensam1en\o barroco para s1gn1ficar el orden o arreglo de un material-en este caso, del conocimiento o del discurso---en que se prefieren formas vastas, con las cuales se persigue un efecto impresionante de se1iorío y de poder, a costa de la exactitud y veracidad de cada parte. Fácilmente deriva a un sentido de rotunda oratoria en la composición, y nada más. La fil1ac1ón ideológica de la obra resulta de un 1ras/ando místico que toma su inspiración de Plotino y del cristianismo. A base de ciertas modificaciones formales al realismo aristotélico y al tomismo, acomoda los datos aportados por las ciencias experimentales y, presenta un cuadro muy general de las cperac1ones lógicas y sus leyes. Pese a los esfuerzos del autor por recuperar en una síntesis de formas mentales las leyes del Universo y su destino último. el resultado general acusa pobreza en el rendimiento deJ propósito. todo se reduce en definitiva a convertir en esquemas, a la vez conceptuales y reales, los actuales métodos de trabajo en el campo experimental, mucho más ricos, variados y atractivos que la fórmula correspondiente: y subordinar éstos, al igual que los fines de la conducta a una idea preconcebida de desarrollo del Univers;, según 11tmo, melodía y armonía. Doctrina en la cual no se reconocerán, a sí mismos, los hombres de Ciencia y que a los artistas habrá de parecerles vacío formulismo. A unos y a otros los priva de su verdadera capacidad inventiva y creadora. Por último, sería iluso y dañoso resucitar aquella cómoda esperanza de que haya una Lógica Ilo mismo se diría de una Física o Metafísica! que presuma, como le ocurre 1nconfesadamente a ésta de ser la llave del paraíso, terrestre o no, que nos dé la segundad y el abandono, con la posesión de las 1l riquezas y los frutos del Arbol de la Ciencia. )'(¡' ELEMENTOS DE GEOMETRIA.-Juan David García Bacca.-Biblioteca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana. Universidad Nacional Autónoma de México. 1944. Precedidos de "Los Fundamentos de la Geometría" por D. Hilbert. Aun cuando no es del presente año la obra del 1ubro, merece una atención preferente en nuestro propósito de difundir noticias sobre libros en circulac1ón, ya que por la naturaleza de su contenido Científico tarda mucho tiempo en ser sentida su aparición y el comercio ordinario de estos artículos no acarrea con facilidad este género literario. Se trata de un nuevo volumen de la magnífica colección de textos clásicos, griegos y romanos, en edición bilingüe, editados por la Universidad Nacional Autónoma de México. "Recordamos, entre otros, las Obras Completas de Platón ( Dos volúmenes con los diálogos Banqueta, Ion; Eutifron, Apología, Criton) con introducción y notas del mismo profesor Ga reía Bacca. Para nadie es desconocida, aun por referencia indirecta, la obra del geómetra Euclides y la inmen sa influencia que ha ejercido por siglos en la educación humana y en el desarrollo de las Ciencias. Con la aparición de las geometrías no-euclideanas. a fines del siglo pasado, el pensamiento geométrico antiguo ha adquirido un carácter histórico, aparte del formativo clásico que ya tenía, de manera que puede Lablarse hoy de una historia de las matemáticas o de mundos matemáticos diversos. Por uno y otro motivo, esta traducción del texto griego---vertido por primera vez al castellano---es ,de una gran actualidad y tiene enorme importancia , para la cultura de México. El Dr. Juan David Garcí;; Bacca, a quien se debe la versión que comentamos hace preceder el texto de una Introducción Filo' sálica, sumamente interesante, sobre los postulados metafísicos de los diversos tipos del pensamiento (A la pág 6) ' l. 11 li 1 f 1 r !l �de ¿i}lexica11a Carlos Villegas CARLOS DE SIG0ENZA Y GONGORA 11645-1700) Nació en la Ciudad de México el año de 1645. Fueron sus padres Carlos de Sigüenza y Dionisia de 1e regular fortuna. f'iguero,, ambos españoles Espíritu devoto por naturaleza, desde la edad de ouince años se inició como estudiante de la orden de San Ignacio de Lovola y dos afos más tarde, en 1fh2, hizo sus votos en el Convento de Tepotzotlán Se retiró de él al cabo de algunos años, no se sabe por qué causa. p,oes las opiniones al respecto están dividioas, mientras unos dicen que salió de all.í por ;u propia voluntac1, otros afi1man que fué obligado J ello. Despué; de su salida siguió estudiando, pues consta en los Archivos de la Universidad que fué estudiante de Cánones, de Astrología y de Matemáticas. Ense11ó esta última materia por el año de 1672, al morir el titular de la misma, don Luis Becerra Tanco, y después de sufrir algún molesto incidente con otros pretendientes a maestros de la ¿signatura. Los años de 1672-73 lo encuentran estudiando el Bachillerato de Artes. Conoció a So, Juana, probablemente desde que la Décima Musa 'armaba parte de la Corte del Virrey Mancera, y es fama que a la muerte de aquélla don Carlos pronunció la oración fúnebre. Poco antes de morir, Sigüenza recibió las órrienes sagradas, al reconci11arse con la Orrien. Su act1v1dad fué múltiple en las distintas esferas , lel sater ¡,rinupalmente en Física, Matemáticas, Filosofía- era par dario wl Cartesianismo-y en la literatrna. Ell1, le ha valido ser reputado por algunos como el m,Í' :abaí represent mte ie la cultura ómericana rie la época. Es de sobra conocida su cefutac1ón a las afirmaciones que hizo el P. Kino rn su obra "Exposición Astronómica", combatiendo la ridícula opinión, sustentada por éste, de que a la aparición de los cometas siguen funestas calamidades. Se le concede también gran importancia p0r haber sido coleccionista de antigüedades mexi canas, especialmente manuscritos y documentos. Su magnifica colección la legó, al morir, al Colegio de San Pedro y San Pablo. No se ha hecho el estudio J folilivo de su obra, rn en su parte cieniífica ni en la literaria propiamente dicha; contemporáneos nuestros se quejan de ello, y :on razón, pues su proriucción literaria es testigo de un curioso fenómeno mientras él dice aue reniega del cultismo, su obra en verso resien•e dicha influenc 3; no así la escrita en prosa, que se aleja de dicha tendencia para expresarse en lenguaje llano y ;encillo Ermdo 1'.breu Gómez ha seguido con interés sus neripecias poéticas y nos dice que siguió a Góngora ' --era su pariente-sobre todo en "expresiones verbales, que no obstante su prestigio y su maestría, vienen a resultar extrañas al alma y a la armadura del concepto !ír1co de nuestro poeta". No pudo,.en cambio, seguir el nuestro al gran maestro español en lo que race a cultivo de la metáfora. Interesante sería el estudio de la poética de Sigüenza y Góngora en función de dibuj"r el perfil de la poesía mexicana. Mucho escribió don Carlos. Buena parte de ella no ,e editó y en la actualidad se da por perdido. Sus no 1bundantes medios de vida no le permitían ~ublicar todo lo que escribía. Sólo se tienen noticias de algunas obras suyas, que tal vez no sean de las nienos importantes: "Histor1a de los Reyes Ch1chir1eca", "Genealogía de los Reyes Mexicanos", "Calendario de los Meses y Fiestas de los Mexicanos", etc. "Si alguien costeara en la Nueva España las ,mpresiones-se queja Sigüenza--no hay duda que 0 yo sacaría a luz diferentes obras, a cuya composición me ha estimulado el sumo amor que a m1 1atria tengo, y en que se 1udieran hallar s1ngularisimas noticias" No hay duda que esas obras, al encontrarse, harían luz en más de un punto oscuro de nue~tra Historia. Sus obras publicadas son ·'Primavera Indiana. Poema Sacro-histórico de María Santísima de Guadalupe" ( 1f'í8 I, "Glorias de Querétaro" l 16.<JO , "Theatro le Virtudes Políticas que constituyen a un Príncipe" 116801, "Manifiesto Filosófico contra los Cometas" ( 16811, "T riumpho Parthén1co" ( 1683), "Paraíso Oriental" ( 684) "Infortunios de Alonso Ramirez" 11690), "Libra Astronómica y Filosófica" 11690), "Trofeo de la Justicia Española" ( 1691 ), "Relación Histórica de los Sucesos de la Armada de Barlovento" ( 1691 l, "Mercurio Volante con la NN1cia de la Recuperación de las Prov1nc1as de Nuevo México" (1693), "Oriental Planeta Evangélico. Epopeya Sacro-panegírica" ( 1700). Murió este ilustre varón el 22 de agosto de l7CXJ, y fué enterrado con gran pompa por los Jesuitas del Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo. Ocupó en vida diversos cargos honoríficos: Cosmógrafo Regio por Acuerdo de Carlos 111; Acomparante del General Almirante de Barlovento en la Comisión Científica de Explorar el Seno Mexicano, etc. JOSE JUAN TABLADA 11871-1945) Rafael Lozano Nació en la Ciudad de México el 3 de abril de 1871 Fueron sus padres.don José de Aguilar Tablada y doña Mariana Acuña de Tablada. Se educó en la Escuela Nacional Preparatoria y en el Colegio Militar. Durante la paz octaviana de la época porfi rista fué diputado, y, un poco más tarde 119131914), director del "Diario Oficial", periodista y "autor de numerosas invectivas políticas que corren impresas en diarios y folletos", como anota Genaro Estrada: "Tiros al Blanco" Is. f.), colección de artículos aparecidos en "El Imparcial"; "MaderoChantecler", pieza dramática en tres actos y en verso ( 191 Ol. Además, escribió la "Historia de la campaña de la División del Norte" (1913). "Comienza su carrera a los veinte años", dice su gran amigo J. M. González de Mendoza, "publicando crónicas dom1n1cales tJtuladas Rostros y Máscaras y poemas donde ya se revela como artífice del verse. También apunta ya su afición al Japón: con el título de El Arte Japonés, traduce, en "El Urnversal" del 5 c!e julio de 1891, unos párrafos de Edmond de Goncourt sobre la interpretaoón de los monstruos por los artistas nipones; y la inclinación cosmopolita: en el mismo diario, dos semanas después, aparece su traducción de Gentleman, de Richepin". Fué, además, según Luis G. Urbina, "el primero que dió en México la nota baudeleriana". De esa época es "Florilegio", impreso en 1899 y después, notablemente aumentado, en 1904, "su más famoso y mejor libro de poesía", en opinión de Carlos Go~zález Peña, y al que pertenecen sus poemas antológicos, 11 11 "Onix", Japón" y Abanico Luis XV", con los que hasta la fecha se le representa. A esa colectánea siguió "Al Sol y Bajo la Luna", con prólogo de Leopoldo Lugones ( 1918), en la que aún no varía substancialmente su estética. "Desde el Japón escribió" ros informa Genaro Estrada, "aquellas memorable¡ crónicas que, con el nombre de En el País del Sol f ilustradas por el propio autor, se publicaron en la Revista Moderna, y en Europa produjo las pinto- ARMAS Y LETRAS - Página 4 rescas Impresiones de Viaje, que, a partir del 3 de ici ,r ibre 1 ·l 1pawrie1on en la Revista de Pevistas' , 1 ~uP reunin en li~,o · ~n el titulo "Los Día• yla:- Noches de rarís" ( l 9l'íl. De 1914 a 1918 ,ive PJ7 Nueva York. Regresa a México y parte como Primer Secretario de Legación a Colombia y Venezuela. En Caracas publica "Un Día ... ", poemas sintéticos a la manera de los haika1s japoneses, ¡ "Li-Po y otros poemas", donde aparecen sus poemas ideográficos, como los de Guillaume Apollinaire en "Caligrames". Dos años después, da a la estampa en Nueva York su segundo libro de haikais "El Jarro de Flores", pues ha dejado la diplomacia y se ¿edica al penodismo, inaugurando en "El Universal" sus crónicas, "Nueva York de Día y de Noche". En su viaje a México ( 1922-23) da a conocer poemas de su libro, hasta la fecha inédito, "Intersecciones" oue revelan una nueva modalidad lírica. En 192-1 publica su novela "La Resurrección de los !dolos" donde cada personaje simboliza una forma del Amor, desde la sensual hasta la más altamente espi1itual; en 1927 aparece su "Historia del Arte en México"; en 1928, "La Feria" y en 1937 "La Feria de la Vida", primer tomo de sus memorias, que abarca casi todo el último tercio del siglo XIX. En ese año retornó a la patria y se le tributaron granees homenajes, publicando "Letras de México" y ' Revista de Revistas" números especiales en su honor. A partir de entonces, se radicó en Cuernavaca, donde vivió casi ignorado y olvidado. Hace un par de meses regresó a Nueva York donde murió en el Hospital Saint Claire el día dos del mes en curso. Su deceso ha pasado casi inadvertido, demostración evidente de la indiferencia hacia nuestros valores literarios. Porque José Juan Tablada fué un valor literario de México y, lo que es más, fué un escritor típicamente mexicano. Representó, tal vez mejor que ningún otro, la inquietud cosmopolita que parece ser el patrimonio común de nuestros literatos. Además, introdujo en nuestro medio algunas de las influencias exógenas más importantes. Fué el primero que se ocupó entre nosotros de escritores como Baudelaire, los hermanos Goncourt y Remy de Gourmont, así como de ciertos aspectos artísticos y sociales del Japón l"Hiroshiqué", 1914), introduciendo, más tarde, el ha1kai. Además, contribuyó con el Dr. Atl y Adolfo Best Maugard a la reivindicación de nuestras artes autóctonas y descubr1ó, entre otros artistas, a Miguel Covarrubias, cuando éste apenas empezaba y era sólo "el chamaco Covarrubias". Fué mexicano por su misma universalidad, porque quiso sumar a nuestra natural zozobra las inquietudes del momento en otros países; porque, ahondando en el sentido de la realidad mexicana, quiso renovarla con todo lo exótico que le pareció interesante, adaptándolo a nuestra idiosincrasia, que no otra cosa son nuestros trajes típicos, nuestros bailes, nuestra música, nuestra mayólica y nuestra literatura. Sin embargo, su obra se resiente de su cualidad protéica. le falta unidad 1 coherencia. Tiene más enjundia la de Urbina o la de González Martínez porque representan mejor el temperamento mestizo con su tónica de melancolía mélica. Mas, para juzgarlo definitivamente habrá que conocer la totalidad de su producción e~ verso y en prosa; sólo entonces podrá dársele el lugar que le corresponde en nuestras letras. Cervantes, el .... que exista, máxime cuando como en el caso que tratamos tocio se reduce a modificarnos interiormente para ser como quería D. Quijote que todos fuesen: caballeros. ( 1) Probabl~mente la distinción ni siquiera es cuestión de inteligencia ~o se ent.ienda Que no la debe tener grande-; por lo menos la cuestion de la inmortalidad está más relacionada con el tipo de problema que S€ resuelve Que con la capacidad de resolver problemas entre Stendhal Que resuelve los problemas del amor u otro que r~lviese con StendhaL DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA -AGOSTOHEMEROTECA: Di_scursos pronunciados en la Academia Mexicana de la lengua, por Ja1,me ~orr~ Boóet Y Alfonso Reyes. - Anuario de la Facultad de F1losof1a, C1enc1as e letras de Parana, 1944 - Vida, revista de orient~ción, núms 7 Y 8. - Noticias de la Oficina de Información Obrera Y_ Social, "IÚm. 22,_ junio de 45. - ResolL:ciones, Acuerdos, Recomendacmnes Y. Declarac1~es de Conferencias Internacionales sobre problemas sociales. - Revista Of1c1al del Ministerio de Comercio de Cuba vol. 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XLVI, núms. 1, 7 y 8, envío de la Comisión lntercultural MexicanoRuso, de México. - Proa, núm. 20, julio de 45. - La Voz de Londres, r-úm. 381, julio de 45 - Congreso Mexicano de Historia, VII Reunión que se efectuará en Guanajuato en septiembre próximo. - Memorias y Revista de la Academia Nacional de Ciencias (Antigua Sociedad Científica Antonio Alzatel, tomo 55, núrr.s 10 y 12 del presente afio. - Boletín de !a Unión Panamericana, de Wáshington, agosto c:ctua\ - Rolls Royce. - Vigía, 15 de julio de 45. - Memoria Rectoral cel Doctor Arturo Urquidi, Rector de la Universidad de Cochabamba. Revista semestral "Estudios Históricos", editada en Guadalajara por el Dr. Luis Medina Ascencio, núms. S y 6, junio del año actual. Nutrition, junio de 45. - La Cultura Soviética, agosto de 45. - América Indígena, núm. 3, vol. V. - Umbral, órgano de la Universidad de Guanajuato, núm. 25. - Revista del Comercio Exterior, edición de !a Secretaría de Relaciones Exteriores, tomo X, núm. 4. - ONDA, órgano del Instituto Tecnológico de esta ciudad, agosto de 45. Eu.genesia, núm. 66. - La Vanguardia, núm 79. - Nuevos Rumbos, Escuela Nacional de Maestros de Sucr~. Bolivia, año IX, núms. 19 y 20, de die de 44. - Boletín Bibliográfico Mexicano, mayo de 45, año VI, núm. 65. - Revista Rotaría, tomo XXV, núm. 7, julio de 45. Revista de Estadística, México, vol. V!JI, núm. 7, julio de 45. Archivos Cubanos de Cancerología, órgano oficial del lnstiti..:to del Radium, vol. 4, núms. 1, 2, 3, enero-marzo de 45. - Envío del Centro Veracruzano de Cultura; A vuestros pies, Tres veracruzanos, Pluviosilla, de Gabriel Cházaro, y "Veracruz", órgano del Centro Veracruzano de Cultura, torno 1, n(Jm. 1, de enero de 44. - Ciencia, revista hispanoamericana de ciencias puras y aplicadas, vol. VI, núm. 4, mavo ce 45. - Revista Rotaría, tomo XXV, núm. 2, agosto de 45. - Revista Gel Comercio Exterior, tomo X, núm. 3, marzo de 45. - La Revista Belga, tomo JI, núm. 8, agosto de 45. - Comptes Rendus, de L'Acacitrr:ie des Sciences de L'URSS, vol. XLVI, núms. 3, 4 y S. - Revista de La Habana, año 111, tomo VJ, núm. 33. - Boletín bibliográfico Mexicano, año VJ, núm. 65, marzo de 45. - Bo:etin, publicació:i IT'ensual de la Comisión Panamericana de Cooperación lnternaciooal, é1io Vl, núms. 4, S y 6, abril, mayo y junio de 45. - Atenea, órgano de la Universidad de Concepción, Chile, año XXI!, núms. 235 Y 36, tomo LXXIX. - The Get,graphical Magazine, vol. XVI 11, núm. 3, de julio de 45 - Revista de Economía, vol. VIII, núm. 7, julio pmo. pdo. La Homeopatía de México, núm. 37, sep. de 44. - TODO, revista semanaria de México cuatro números correspondientes al mes actua 1• Country Life, vol. Xcv111, núms. 2528, 29, 30 y 31, publicación londinense - Boletín de Información de la Unión de Repúblicas Scv!éticas Socialistas, ar.o 11, núms. 30, 31, 32 y 33 .• - La Voz de México, núms. del mes actual. - La V;:;z de Londres, nums. 380•81-82 Y 83. - Bohemia, revista semanaria cubana, año 37, núms. 28-29-30 y 31. ' me quedo Colección Evolución de la Humanidad. núm. 2, La Humanidad Prehistórica, J. de Margan; núm 6, De los Cienes a los Imperios, A Moret; núm. 10, La Formación del Pueblo Griego, A Jarcié; núm. 13, El Pensamiento Griego y los orígenes del Espíritu Cientifico, León Rabi; Modos de Pensamiento, Alfredo North Whitehead; La Filosofía de :a Ciencia Física, Sir Arthur S. Edington; La Critica de la Razón Pura, Kant; Los Dilemas de la Metafísica Pura, Charles Renouvie~; Aritmética Teórico-Práctica, Dr. Aurelio Baldar; Curso de Cálculo Integral, Dr. Pablo Miguel y Merino; Curso de Cálculo Diferencial Dr Pablo Miguel y Merino; Elementos de Algebra Superior, Pabl¿ Miguel Y Merino; Curso de Cálculo Infinitesimal, J. Rey Pastor; Elementos de Análisis Algebráicos, J. Rey Postor; La CuJtura del Renacimiento en Italia, Jacobo Burckhardt; Historia de la Pinturn Española, A L. Mayer; Historia del Arte Hispánico, 3 tomos, Marqués de Lozoya; El Arte Precolombino de México y de la América Central, Salvador Toscano; Cldigo de Comercio Reformado, Lic. Manuel Anorade; Legislación Penal Mexicana, Lic. Manuel Andrade; El Espíritu del Derecho Romano, lhering, 4 vols; Curso de Física, por W Watson; Algebra Elemental, Baldar; Las Matemáticas al Alcalce de Todos Lancelat Togben; Bases Biológicas de la Naturaleza Humana Jennings'. La Sabiduría del Cuerpo, Wa!ter C. CaMon; La Ciencia A~anza, Walter Shapher; La Física, aventura del pensamiento, Alberto Einstein; La Física Nueva y los Cuantos, Luis de Broglie; Esquema del Universo, J C..Crowter; Materia y Luz, Luis de Broglie; Las Bases del Derecho Mercantil, Dr. Lorenzo Benito; La Lucha por el Derecho, E. von lhering; Derecho Administrativo, Antonio Lancis; Historia de !as Doctrinas Económicas, René Gonnard; Derecho Administrativo, García Oviedo; La Escuela de la Exégesis en Derecho Civil 1 J. Bonnecase· Historia de la Fisolofía, Windelband; 1: La Fi!osofía de los Gri~; lt: La Filosofía Helenístico-Romana, 111: La Filosofía de la Edad Media JV· La Filosofía del Renacimiento, V: La Filosofía del Iluminismo EÍ Idealismo Alemán, VII y VIII (en colaboración con Heimsoe'thl · La Filosofía de los Siglos XIX y XX; Historia de la Cooquista de Mé>cico Guillermo Prescott; Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanoru~ Mexicana: Obras Completas de Platón: Eutifron Apología Critón; De la misma Biblioteca: Elementos de Geometría, de Euclides, Poesías Completas de Enrique González Martinez; Cartas del Doctor Mier al Doctor Muñoz; El Legado de la Edad Media, varios autores, edición de la Universidad de Oxford; Apo!o, S2lomón Reinach, y Orfeo, del mismo autor; Poesía de la Edad Media, y Poesía de Tipo Tradicional, Dámaso Alonso; Reglas para la Dirección del Espíritu Descartes· La Filosofía de Husserl, Antonio Caso; Etica, Vicente Lombardo Toledano; Etica, José Vasconcelos; Tratado de Metaflsica, por el mismo autor; Drogas Mágicas, Milton Silverrnan; Geografía eo México, por Orozco Y Berra; Impuestos del Timbre sobre la Renta y Sucesiones (con reglamentos y disposiciones conexas), Lic. Manuel Andrade; Legislación Sobre Aguas, Bosques, Colonización, Minas, Petróleo, Lic. Manuel Andrade; Legislación sobre Trabajo, 1 y 11 tomos, Felipe Santibáñez; El Acto de Administración en Derecho Privado Francés André Trasbot; Ensayo Histórico de las Revoluciones de México' Lorenzo de Zavala, 11 tomos; El Poema de Parménides, traducción ; comentarios del Dr Juan David García Bacca; El Libro Rojo, por Vicente Riva Palacio, Manuel Payno, Juan A Mateas y Rafael de !a Torre; Nuevo Código Federal de Procedimientos Civiles y Ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación; Código de Procedimientos Civiles Concordado; Juárez y la Revolución de Ayutla y de Refor1T:a, Francisco Bulnes; Biografía de la Tierra Georg Gamov· Don Antonio de Mendoza, Dr, C. Pérez Bustamante '{Anales de \a' Universidad de Santiago, España ); De la Colección Austral: Casta de Hidalgos, Ricardo León; Antología Poética, Alfonsina Storni; Les Toros en la Poesía, J~ María del Cossío; Fin de Siglo, Augusto María Delfina; Crítica Profana, Julio Cázares; El Cantar de los Cantares, Salomón; El Pirata, Wa!ter Scott; De tal Palo t31 Astilla José María de Pereda; El Ingenioso Hidalgo Miguel Cervantes Saave~ • dra, Navarro y Ledesma; Las Florecilla:; de San Francisco y el cántico del sol; De Granada a Caste!ar, Azorín; Doña Bárbara, Rómulo Gallegos; Las Confesiones de un Peq1,eño Filósofo, Azorín; Obras Escogidas, Sor Juana Jnés de la Cruz; Madame Pasteur, René Vallery Radot; El Valle de Josafat, Eugenio O'Ors; Más allá del Sol DesiCerio Papp; Las Tragedias Grotescas, Pío Barcia; Los Primitivos Reyes de Noruega, Tomás Carluye; Viejos y óvenes, Miguel de Unarr.uno; El Final de Norma, Pedro de Alarcón; El Resplandor de !a Hoguera, Ramón del Valle tndán; La Familia Carvajal, 2 tomos, A!fredo Toro; Geografía y Política, Gonzalo de Reparaz; Shakespeare, vari,;1; obras; Historia de la Literatura Rusa, K, Wazhukousky; Historia de la Filosofía, Ernest ven Aster, Eiogio de la Locura, Erasmo; Cronistas e Historiadores, Luis González Obregón; La Conquista de Chile, Cartas 21 Emperador Cario:; V, Pedro de Valdivia; La Concepción Materialista de la Historia, Karl Federn; Historia Verdadera de la Cooquista de la Nueva España, por Bernal Díaz del Castillo; Hombres y Razas, Bartolomé Malfatt1; Historia de los Incas, Pedro Sarmiento de Gamboa; Etica, Eduardo García Maynez; Tentativas y Orientaciones, Alfonso Re~es; Letras Mexicanas, Julio Jiménez Rueda; AIT:bición y Angustia de )os Descendientes, Aníbal Ponce; Sociol09ta, Georg Simmel; Estudios de Psicología, Aníbal Ponce; Las Razas Humanas, P. Lester y J Milot; Poesia y Arte de los Arabes en España y Sicilia; Obras Completas de Ramón Menéndez y Pida!. Cantar de Mío Cid. Texto Gramática. Vocabulario. Edición Espasa Calpe matritense, 1944 po; Ilotas BECARIO La Simeon Guggengheim Memorial Foundation de los Estados Unidos de Norteamérica, ha becado a! Doctor Eduardo Aguirre Pequeño, Jefe del Departamento de Investigaciones Científicas y Directcr de Escuela de. Medicina de la Universidad de Nuevo León, para realizar en el vecino país investigaciones parasito)ógicas. !ª PRO-BIBLIOTECA Al concluir el presente año escolar de la Escuela de Bachilleres de la Universidad, en gestiones pro-Biblioteca se obtuvieron por cooperación de es_t~diantes del plantel, cuatrqcientos cuarenta libros de _texto de las asignaturas vigentes, y cien obras científicas y literarias, donadas por Instituciones de Cultura. HORA DE RADIO De acuerdo con los propósitos trazados por la Dirección de la .intes mencionada Institución, el sábado 25 del actual se celebró la ~egun_da trasmisión mensual de cultura, a través de los estudios radiofónicos de la XEFB local, suceso que fué atendido por ex-alumr:os, maestros Y alumnos del plantel, conforme al siguiente programa: J1 Con toda regulcridad se han recibido los diarios capitalinos EL NACIONAL y EL POPULAR; EL DIARIO DE LA MARINA y ALERTA 1, de La Habana, Cuba, y los locales EL PORVENIR, EL NORTE, EL TIEMPO y EL SOL SOLICITAMOS CANJE CEMANDE L'EXCHANGE EXCH/.NGE IS REQUIREO - ON !.-POLONESA MILITAR, de Chopin.-Señorita Gloria Satcido de la Escuela Municipal de Música· de la Universidad de N~evo León. 11-T~ADIC_ION _Y PR~STIGIO DEL COLEGIO CIVIL, trabajo del senor L1eeoc1ado D1onisro Montelongo, ex-alumno del Colegio. !11.-DANZA DE LAS BRUJAS de Mac Dowell.-Señorita Gloria Salcido. ' IV.-EN TORNO A_ :ERN.~NOO CALDE_RON Y BELTRAN, trabajo de! alumno Adrian Yanez, del B,xhlllerato de Ciencias Sociales de la Escuela V.-INTERMEZZO ORIENTAL, de Roger.-Señorita Gloria Salcido. VI.-F/GURAS LIM/NARES DEL COLEGIO CIVIL: LICENCIADO DON JOSE DE JESUS DAVILA Y PRIETO, Primer Director del PJant:1.-:-Trab.ajo del Profesor P!inio D. Ordóñez; lectura de la senorrta Ninfa Balderas Flores alumna del Bachillerato de Ciencias Químicas de la Escuela. ' VI 1.-SEGUNDA CARTA-RELACION DE HERNAN CORTES A CARLOS V, en 1520.-Locución del alumno Gerardo Cuéllar Villarreal, del Bachillerato de Ciencias Sociales del Plantel. VIII.-MURMULLOS DE PRIMAVERA, de Finding-Señorita Gloria Sale ido. MATRICULA _ Co~ fecha 20 del presente mes quedó abierta la matricula en la Universidad. Se cierra el día 14 de septiembre próximo. DE LA U.N.A. La S_ociedad de Alumnos de la Fecultad de Filosofía y Letras ha organizado un programa de conferencias, el cual se desarrollará ourant~ los meses de agosto y septiembre, de acuerdo con el calendario siguiente: Ago. 6 a las 20 hs -Ermilo Abreu Gómez.-Sor Juana Inés de la Cruz. Ago 10 a las 19 hs-Dr. Rodolfo Altamira.-Función y Deberes del Estudiante Universitario. Ago. 13 a las 20 hs.-.José Luis Martlnez.-Panorama de la Poesí;;i Mexicana Contzmporánea Ago_ 17 a las 20 hs.-Maria Izquierdo-La Piritura en el Continente Americano ,Ago 20 a las 20 hs.-Carlos Pellicer.-EI Terr.a de la Selva en José Santos Chocano. Ago. 24 a las 20 hs.-Xavier Villaurrutia-lniciación a la Poesia Mexicana Ago. 27 a las 20 hs -Dr Alfonso Reyes.-Hacia la Edad Media Ago 31 a las 20 hs.-Jorge González Durán.-La Melancolía ~ ia L1terah.ara Mexica:ia. Sep. 3 a las 20 hs.-Lic. Virgi1io Domínguez.-La Objetividad de! Conoc;m1ento Histórico. Sep 7 a las 20 hs -Dr. Enrique González Martinez. _ Salvador Díaz Mirón. El Dr Gregario Berlnann, catedrático de la Universidad de Cór_doba, Rep. Arg., sustentó los días 20 y 22 del actual en el Aula Jacinto P~llares de la Facultad Nacional de Jurisprudencia', dos confore:n_c1as. titu!adas, respectivamente, "El Movimiento de la Reforma Un1Yers1tana en la Argentina" y "SociolOQ'a 1 de Ios Movimientos Juveniles" RECEPCION DE LIBROS: O:isequio del señor Lorenzo Luna Curiel, Jefe de la Dirección de Justicia e Instrucción Pública de! Gobierno del Estado ée Coahuila, y por encargo del ~eñor Gobernador Ce la Entidad: Breves Noticia3 f--listóricas sobre el desarrollo educativo en el antiguo Estado de Coahuila y Texas, por l!defonso Vil!arello; Sabinas, apt;nt~ ~istóricos Ce! mismo autor· dos eiempla•es mimeográficos que contienen los poemas que el Luna Curiel recitó el 14 del mes en curso en la V Sesión de los Cursos de Verano crganizados por el Gobierno de la Entidad. s;. lDe la pág 2) problemas más difíciles, de más "mérito" {tipo escolar) GJ3iblioteca Universitaria AOQUISIC!ON por ccmpra: Diccionario de Quirr.ica, Stephan Mial; La Adm1nistro?ción Pública en México, Lucio Mend1cta_ Y Núñez; Historia de la Filosofía en México, Sa'Tluel Ramos; El Perfil del Hom• bre y la Cultura en México, Samuel Rarr.os; Las Teorías de la ln?ucción y de la Experimentación, Andrés Lalande: la Oe_te_nsa Jurid1~a de los particulares trente a !a Admin;stración en Mex1co,, Antonio Carrillo y Flores; El Libro de mis Recuerdos, Antonio G~rc1a_ Cubas; Sociología del Derecho, Georges Gurvich; Cuadro de la Historia de la Pedagogía, Frar.cisco Larroyo; Filosofía Práctica, Benedeto Croce, El Origen de las Especies Darwin; Atamos, Estrellas y Nebulosas, Goldberg y Aller; Nuevos' Fundamentos de la Cienc_ia, Sir James Jea~s; Lógica Orgánica, 2 ejs.; El Minutero, Ramón Lopez Velarde, 3 eJs., Los Cursos de Ver~no correspondientes al presente año escolar h.eron clausurados el d1a IS de !os corrientes. ' Boletín de la e n La Facultad Nacional _de Economía .º~ganizó tma Velada Luctuosa homena¡e a !a memoria del catedrat1co ar~ntino Anibal Ponce. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam"nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 5 Próximamente será levantado por e! pe;Sonal especializado de la U.NA. el Censo Estuc:!iant1 . . Se está preparando actualmente Lm acto de hcmenaje al· señor Lic. • Manuel B_oqa Scr1ano. Al efecto se ha pej,do la intervención cel C. Pr~idente de !a República En el Aula "Bernardino Sahagún" de la Ese . ¡ N . Antr I h , .. ' i.;e a ac1ona 1 de E 0~ oC J, se a ce,ebrado la ses1on constitutiva del ''Centro dP studtos de Problemas Culturales" de México Centro Sd · , . Pa,1;,· , · , Y u america. ipan en e1 grupo . Hond uras, Costa R' . representantes de M,exico, 1ca, Panarr:á, Colombia, Venezuela, Haití y Cuba 1 1 �PAUL VALERY Edmundo Alva rado Santos 1 Todas las épocas cr;•1cas de la humanidad terminan en una larga angustia a la que no convencen ni las cosas más cierta,, ni los vie¡os remedios, ni la vista a la historia. La crisis es siempre un desquiciamiento en la fe y una incredulidad para toda esperanza. En el principio de la Filosofía moderna un hombre deshizo en su conciencia las ruinas del pasado para sacar de la 1ada re~•ante un principio de fe. Este hombre fué Descartes· el iniciador del oensam1ento contemporáneo. Cuando el positivismo perdía a principios de nuestro siglo su certidumbre filosófica y no era sino ese palo del que todas las metafísicas querían hacer leña, surgió en el panorama del espíritu francés la sencilla y dominante figura de Paul Valéry Valéry es en la época presente y en la poesía nueva lo que Descartes fué en su época. La universalidad del pensamiento de este gran poeta francés es tan vasta que no es posible catalogarla en alguno de los aspectos especiales de la cultura. No fué solamente un filósofo, o un sociólogo, o un poeta Fué más bien esa magna s1ntesis del genio que no diferencia en su pensamiento ninguno de los caminos hacia la verdad. Donde quiera que entró con su pensamiento fué para encentra· rutas nuevas hacia esa verdad perdida en un mundo de enmarañado, prejuicios científicos y filosóficos, en una época en que todos se creían con derecho a decir una verdad y en que cada país se apropiaba una teoría y una idea particular del mundo. Valéry puede decirse que fué una víctima de su gran destino que le hizo ser poeta queriendo ser marino y que huyendo de la poesía se convirtió en filósofo y puesto en el camino de la verdad aportó interesantes estudios a la teoría de los hechos sociales. Víctima también de una ansia extremada de rigor se encerró, como Descartes, 20 años a hacer, dice Mauro1s, tabla rasa con la cultura de su tiempo para rehacerla desde el principio como propia, como el método de su vida y de su pensamiento. Metido en la casa que habitara en París Augusto Comte escribía cuadernos y más cuadernos de notas, y ensayos que nunca hubiéramos conocido a no ser porque Gide le convenció de publicar sus poemas y Marce! Schwob y Daudet sus escritos. Comenzó a escribir sus poemas en la adolescencia, para reunirlos como obra suya 20 años después. Entre tanto hacía su método poético en silencio, ignorante e ignorado de todos. El poema-decía-no se hace con sentimientos, ni con ideas, sino con palabras. Las palabras son las convenciones humanas más arbitrarias, que de mera ficción 1ue eran se han convertido en eso que han dado e1 llamar verdades objetivas El poeta tiene oue enr.ontrar ese misterio de la ficción, ese auténtico sentido de la palabra perdido en la historia; y a proposito de una teoría poética se mete en la fi losofía de la historia y con la problemática filosófica, ha-ta llegar al principio sin reconocer verdades absoluta~ Hay e~ el pensamiento de Valéry un gran momento que puede colocarse en el principio de toda r;10sof1a: "¿De quP modo, se pregunta, es posible adquirir el concerto c1e 10 que no se opone a nada, no repele a nada, no se parece a nada, Si se pareciese a ,lgo no sería todo." Encuentra el poeta la realidad primaria, anterior a toda ficción, en la obra de arte. En ese poema €SCrito ~on rJalabras duehas de su significado y de su música, hecho en un clima emocional especial en el que la insé 1ración no es sólo una observación penetrante. Llegado a la Academia y al Colegio de Francia formula el principio de una nueva consideración sobre la literatura que va a ser la Teoría Literaria de nuestros d1as, en la que no caben las demagogias Y las extravagancias poéticas. A propósito de un escrito suyo publicado en el prólogo del libro de un joven poeta, en el que hablaba de la "poesía pura", surgió en Francia la grave polémica sobre estas dos palabras sobre las cuales no hay un completo acuerdo en la literatura moderna. Valéry termina con esta polémica reconociendo que la llamada poesía pura es imposible, pero que esta designación puede servir para nombrar ese ideal de perfección en la poesía que desde luego no tiene que ver con sa comente estética que habla del "arte por el arte". Sin temor a equivocarnos pacemos decir que Valéry ha 1nfluído de manera preponderante en el pensamiento de toda la poesía actual, y aunque discutida su grandeza poética ha venido a constituirse en la corriente más vigorosa de la lírica moderna. Este genio del pensamiento francés acaba de morir en un momento crucial para la vida de la humanidad, pero no sin haber visto el amanecer del nuevo día francés en el que siempre tuvo fe, aún en los días en que muchos de los grandes pensadores franceses renegaron de la libertad de su pa tria. Su muerte ha ocasionado una gran pérdida entre los que piensan por la humanidad. L 1 B B o s (De la pág. 3) matemático. También contiene este libro la obra de Hilbert, Fundamentos de la Geometría. Al final, vienen notas explicativas del texto de Euclides. La personalidad del profesor García Bacca, a GUien debe México importantísimas contribuciones a su desarrollo científico y filosóf1co, es reconocida y aceptada como pensador original y profundo, competente conocedor de las lenguas clásicas y de las disciplinas matemáticas; y este libro no hace sino confirmar este prestigio universitario ganado en España y refrendado en América por muchos títulos. LA PA.Z (De la 1• pág.) nica, voz que reclama un destino común para todos los hombres. No era difícil, por lo demás, hacer un separamiento y elegir el camino. Los provocadores de la guerra habían manifestado claramentP su voluntad de convertir al mundo en un dom1n10 personal y txclusivo ,Je un grupo Je fanM1co~ d, la violencia Armaron a varios pueblos cor ~n prop6sito criminal, lo, secu¡eron cor t0<Jc•, los recursos Je la riquez, d~ la técnic y Jel terror Comprometieron tambien a la conc1enci1 en el turbio empeño, la hicieron complice o la acallaror por la fuerza· donde hab1 un libro, ur- univ,ir,, Ja,' un hombre de ciencia q, ' quería J)trma1 icu f1t., a una palabra o idea .m1versal, in-talaban c1n hoguera, cerraban la, ~uertas o destinaban " ubio i ur, campo de concentraoón. Ahora, cuando e,tán Jeva,tado~ los campos de As,. y ,Je l:uropa y sembrado, de cadáveres, ¿se pocrán borrar los c.im1nos oe la memoria y plantar una bandera de ¡:,az que h, ya olvidado la guerra' No olvidaremos nosotros que los hombres pueden llegar a un acuer,Jo por encima de las fronARMAS Y LETRAS - Página 6 teras, que hay recursos de la ciencia y de la técnica industrial que sirven a maravillas para realizar la unidad concorde y múltiple de los hombres en la comunirlad internacional; y, una vez más, la memoria se comolace en reconocer que los mejores caminos del espíritu están por el lado en que el hombre quiere ve.ncer 'a m.,eria y la violencia. P1z,ó-x.imo eu'r,so Je 1ilcsotía a e41z, 9o Jel D1z,. juatt r/ DacJid qatcía Í5acca El Dr. Juan David García Bacca, maestro de Filosofía que actualmente tiene a su cargo la cátedra correspondiente en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, sustentará en la nufstra un cursillo sobre el panorama de la Filosofía Moderna, abordando las corrientes contemporáneas representadas por Bergson, Heidegger, Husserl, Hartmann, Scheler, Whitehead, Dewey, Reichenbach, Ortega Gasset, Unamuno, Dilthe). El D.A.S.U. ra organizado este ciclo de conferencias, que comenzarán a desarrollarse a partir del 5 de noviembre próximo y terminarán el día último del mismo mes. Oportunamente se señalarán el lugar y la hora de estos actos, y los requisitos que habrán de reunir los asistentes. Como un anticipo de una nota más amplia, por ahora damos a conocer una breve noticia bibliográfica del citado maestro. 1.-Juan David García Bacca, natural de Pamplona ( Navarra, España), nacido en 26 de junio de 1901. 2.-Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Barcelona, Premio Extraordinario. 3-Catedrático de Introducción a la Filosofía, numerario, número 1, por oposición, a la cátedra cie Santiago de Compostela (Universidad). 4.-Pnmer profesor de Filosofía de las Ciencias y Lógica Matemática en la Universidad de Barcelona; cátedra creada expresamente para él por la Generalidad de Cataluña. 5.-Profesor de Filosofía en la Universidad de Quito (Ecuador) y actualmente Profesor de Metafísica y Filología clásica griega en la Universidad Nacional Autónoma de Mexico. 6.-Hizo sus estudios de Filosofía en Munich, París, Lovaina, Fnburgo, Barcelona. 7.--Hizo la carrera de Ciencias Físicas y Matemáticas en Munich en el lnstitut fuer theoretische Physik bajo la dirección de Sommerfeld, siguiendo cursos especiales en las Universidades de París y Zurich. 8.-Miembro de los Congresos Internacionales de Filosofía en Praga y París. Nombrado miembro del Conse10 Internacional de Congresos de Filosofía, por España 9.-De la Soc1été pour l'avancement des sciences, de París 1O-De a Soeiété d'histoires des sciences, de París. 11 .-De ,a Sociedad Matemática Española, de la Sociedad Matemática Mexicana 12 -De '= S:x:,etat catalana de sciencies. Barcelona, etc. 13~Deleqa:.,o oficial al Primer Congreso de Unif1cac1ón ae las C1enc1as, en Copenhague, 1936. 14.-Colaborador de revistas: Revista de Pedagog1a Barcelona Revista Matemática (Madrid), Actualités S:,entif,ques IHermann París) Revista de Filosofíd v Letras /México) Hijo Pródi~o (México , Cuademos Americanos (México ! Revista de las lne,1as Colombia ,, Revista de la Universidad de Medel Iín ' Colombia l, Revista de la Universidad Central de Qu,to 1Ecuadorl, Boletín del Centro de Estudios Filosóficos (México), Revista de Cultura (Venezuela ' etc. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 8, Agosto 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/08/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014639 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Carlos de Sigüenza y Góngora Cervantes Paul Valéry Paz Poesía Progreso Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17240/ARMAS_Y_LETRAS._1945._Vol._2._No._9_0002014643ocr.pdf 6fcccd8240398ad6aefff3623b5c24f9 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo Le6n Registrado como artículo de 2da. clase en la Admiaistración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A .S.U. A~O II - NUM. 9 Un Recuerdo del Cole,gio Civil l> del Estado \ ~ Lic. Dionisio Montelongo, Jr. En vísperas de iniciarse un nuevo año escolar, nada es más agradable para mí que dedicarle unos minutos de feliz recordación al Colegio Civil del Estado, hoy Escuela de Bachilleres, en donde pasé hermosos años de mi juventud. Mientras más lejos esté de la época de 1912-1917, que fué la que discurrí en sus aulas, más estimulante será el recuerdo, porque inyectará de pensamientos vigorosos la actividad adulta. Recuerdo el Colegio Civil lleno de alegría, de acción y de ingenio, en los corredores y en los pasillos; pero lo recuerdo también pleno de preocupación, de austeridad y de responsabilidad de profesores y alumnos, en los salones de clase y en los laboratorios. Al volver atrás el pensamiento, necesariamente surge la vigorosa y venerable figura del gran educador Ingeniero Don Francisco Beltrán, quien con su recia personalidad trazó una época brillante en el Colegio y dejó la señal y la ruta de su prestigio. Nuestro ,espíritu estudiantil de preparatoriano inundaba el espacio con la bullanga y la travesura·I llenaba los rincones con el retraimiento del pensador o con la postura romántica; sacudía sus muros con las discusiones de problemas filosóficos y sociales, en que se analizaba el porvenir de México y se desarmaba y reajustaba la maquinaria social del mundo entero, bajo el influjo de nuestros ensueños. O bien ya sentíamos empañarse la luz de nuestras alegrías, con las primeras nubecillas y tribulaciones del amor. Pero de pronto, en medio de aquella ociosa Y sabrosa actividad juvenil, surgía el método rígido en el trabajo; surgía la seguridad en el c?nocimiento; se imponía el sistema en el estudio; _se exigía la tenacidad en el aprendizaje; se apremiaba' la. minutiosidad ·en la composición: aparecía el orden en los talleres del ½onocimiento. Todo bajo el embrujo magnético del gran profesor de energía, que se llamó don Francisco Beltrán. Mi recuerdo tiene que vincularse forzosamente a este hombre, que ha influído tanto en la vida de los que tuvimos la ventura de conocerlo. Por su magnetismo personal, unos éramos atraídos hacia él y lo seguíamos dócilmente, Y otros rebotaban en su personalidad, rebeldes a la atracción; pero como los moscardones, alrededor de los focos resplandecientes, volvían deslu~b~a~os, hasta que finalmente tomaban el paso d1sc1pl1nado de los satélites embriagados de luz. Sin embargo, este hombre no admitía ni el aplauso ni la adula(A la pág. 4) SEPTIEMBRE 30 DE 1945 LA SOLEDAD Amable soledad, muda alegria, Que ni escarmiento ves ni ofensas lloras, Segunda habitación de las auroras, De la verdad primera compañia. \. Tarde buscada paz del alma mía, Que la vana inquietud del mundo ignoras, Donde no la ambición hurta las horas, Y entero nace para el hombr~ el dia. ¡Dichosa tú, que nunca das venganza, Ni de palacio ves con propio engaño La ofendida verdad de las mudanzas, ✓ La sabrosa mentira del engaño, La dulce enfermedad de la esperanza, La pesada salud del desengaño. ANTONIO HURTADO DE MENDOZA Poeta y autor dramático español, nacido a fines del siglo XVI. Discípulo de Góngora. Sus poesías líricas fueron calificadas, en su tiempo, de "suave, divino aliento de aquel canoro cisne, el más pulido, rr.ás aseado y cortesano cultor de las musas castellanas". Constitución de 1857 " .... El congreso proclamó altamente el dogma de la soberanía del pueblo, y quiso que todo el sistema constitucional fu ese consecuencia lógica de esta verdad luminosa e incontrovertible. Todos los poderes se derivan del pueblo. El pueblo se gobierna por el pueblo. El pueblo legisla. Al pueblo corresponde refarmar, y variar sus instituciones. Pero siendo preciso por la organización, por la extensión de las sociedades modernas recurrir al sistema representativo, en México no habrá quien ejerza autoridad sino por el voto, por la confianza, por el consentimiento esplícito del pueblo." " .... Se busca la armonía, el acuerdo, la fraternidad, los medios todos de conciliar la libertad con el orden, combinación feliz de donde dimana el verdadero progreso." "En medio de las turbulencias, de los odios, de los resentimientos que han impreso tan triste carácter a los sucesos. contemporáneos, el congreso puede ¡actarse de haberse elevado a la altura de su grandiosa y sublime misión; no ha atendido •a estos ni aquellos epítetos políticos; no se ha dejado arrastrar por el impetuoso torbellino de las pasiones; ha visto solo mexicanos, hermanos, en los hijos todos de la República. No ha hecho una Constitución para un partido, sino una Constitución para todo un pueblo. No ha intentado .fa llar de parte de quién están los errores, los de~aciert9s de lo pasado; ha querido evztar que se repztan en el porvenir; de par en par ha abierto las puertas de la legalidad, a todos los hombres que lealmente quieran servir a su patria. Nada de exclusivismo, nada de proscripciones, nada de odios: paz, unión, libertad para todos; he aqui el espirita de la nueva Constitución." MANIFIESTO DEL CONSTITUYENTE A LA NACION. 5 de febrero de 1857. �FRAY SERVANDO TERESA DE MIER JAMAS FUE APOLOGISTA DE ITURBIDE Armando Arteaga y Santoyo ; Al prestigioso amparo del benemérito Colegio de México, el investigador español don José María Miquel i Vergés publicó a fines del año anterior Escritos Inéditos de Fray Serva~do Teresa de Mier, cuyo mérito principal estriba, a mi juicio, en la divulgación de diversos manuscritos del gran luchador insurgente, que ayudarán sin duda alguna a formarse un juicio más exacto sobre su personalidad histórica. ' 1 1 'I" i ': . ' 1 1 1 1 1 . 11 ' 1 Además de los manuscritos de Mier, entre los que figuran algunos tan importantes como el Manifiesto Apologético y la Idea de la Constitución dada a las Américas por los reyes de España antes de la invasión del antiguo despotismo, se publican dos cartas escritas por el obispo Henri Gregoire a Fray Servando, y una dirigida por éste a la Regencia de España. Los originales de estas tres últimas piezas fue ron facilitados por don Alfonso Reyes, en cuyo poder se encuentran. En cuanto a los demás, es bien sabido que se hallan en la Biblioteca de la Texas State University, en Austin; por lo que Miouel i Vergés debe haber utilizado para su trabajo, l~s copias fotostáticas que de aquél los existen en la Biblioteca de la Secretaría de Hacienda, por más que el autor no acl,re expresamente esta circunstancia en parte alguna de su obra. Es oportuno decir aquí, que en el Archivo del Gobierno del Estado de Nuevo León existen también copias fotostáticas de aquellos originales; y que en la expresada biblioteca americana se guardan, además, otros muchos manuscritos de Fray Servando, sobre todo los de la correspondencia que recibía, cuya publicación ha sido ya sugerida al propio Gobierno del Estado. Cada una de las piezas dadas a conocer en la obra del señor Miquel i Vergés está precedida de una nota introductoria de gran utilidad, porque instruye al lector de los orígenes Y- finalidades de aquélla, fechas, lugares y circunstancias en que fué escrita, los diversos textos o variantes que se conocen, y sus relaciones con otras producciones de Mier. Por último, un completísimo índice analítico facilita considerablemente la lectura y consulta de la obra. Sin otro propósito que el de promover una discusión cjue dilucide definitivamente este punto, quiero señalar lo que a mí me parece un error imperdonable del autor del libro: la inclusión del manuscrito titulado Exposición a lturbide en su exaltación al trono entre la producción de Mier. El mismo Miquel i Vergés dice en el párrafo final de la nota introductoria relativa que "parece arriesgado atribuir decididamente la paternidad de esta exposición al P. Mier. A pesar de haberla hallado entre sus manuscritos, y de ser de sobra conocida su actitud inicial hacia lturbide, en pugna con la que había de adoptar al poco tiempo, los conceptos en ella expuestos parecen de un absolutista. La letra también ofrece, a nuestro entender, ciertas dudas, aunque Genaro Estrada la calificó, sin vacilaciones, de fray Servando, igualmente como las múltiples enmiendas que la Exposición contiene." Para quien se ha familiarizado con el estilo de fray Servando, o ha tenido frecuentemente a la vista sus manuscritos, y Miquel i Vergés se halla sin género de duda en ambos casos, no existe motivo alguno para atribuirle esa obra, cuyas ideas, _por otra parte, son absolutamente opuestas a las que él sustentaba y por las que fué tan tenazmeríte perseguido. Escojamos al azar algunos párrafos de la Exposición: "Por El (Señor) reinan todos los reyes; así ios que establece el nacimiento porque es dueño de la naturaleza, como los que consagra la elección, porque El preside en todos los consejos. A todos los monarcas ha hecho imágenes suyas y depositarios de su poder porque quiere que todos tengan en su pueblo la distinguida gloria de hacerlo reinar." ¡De qué distinto modo habló siempre fray Servando! En la Memoria Política Instructiva leemos: "Los textos de la Escritura que se alegan a favor de los reyes están muy mal entendidos ... La naturaleza no ha creado reyes, ni Jesucristo vino sino a santificar los hombres, plantando virtudes practicables en todo género de gobiernos. Sufran los pueblos que ya tienen reyes ese azote del furor divino. ¿Porqué atraer sobre nuestras cabezas esa venganza del cielo?" Y en su discurso del 15 de julio de 1821, precisamente cuando la marejada imperialista golpeaba iracunda los esca~os del Constituyente, dijo: "Yo no pude ocultarle (a lturbide) mis sentimientos, patentes en mis escritos, y de que el gobierno que nos convenía era el republicano, bajo el cual está constituida toda la América del Sur y el resto de la del Norte. Pero también le dije que no podía ni quería oponerme a lo que ya estaba hecho, siempre que se nos conservase el gobierno representativo y se nos rigiere con moderación y equidad. De otra suerte él se perdería y yo sería su enemigo irreconciliable, porque no está en mi mano dejar de serlo de los déspotas y tiranos. Sabría morir, pero no obedecerlos." Dice la Exposición: "No ha permitido, ni puede tolerar V.M. que se hable con desprecio en este imperio, aun del soberano español que se supone ya enemigo nuestro. Tal es el concepto que justamente le merece la autoridad real ..." ¿Cómo pueden atribuirse estas expresiones a Mier, que al hablar de Carlos IV o de su dignísimo hijo Fernando lo hizo siempre con el más sangriento-y justificado-sarcasmo? "A nadie cedo, ciertamente, en el interés y el deseo de la felicidad y gloria del imperio y personal de V.M ...." El que tal dijo no puede ser el mismo que, según Lorenzo de Zavala "hab1aba del Empe- Boletin de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam(:nta de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil Y Wáshin¡toa MONTERREY,N.L. MEXICO ARMAS Y LETRAS -· Página 2 radar con tanto desacato, ponía tan en ridículo su gobierno, que el tolerarle hubiera sido un principio de destrucción más, entre tantos como existían. Declamaba en el Congreso, en las plazas, en las tertulias, y predicaba sin embozo, provocando la revolución contra la forma adoptada." ,, Una última cita de la Exposición: "Esta conducta digna de V.M. hará un contraste poderoso a la de los ilustradores de nuestro siglo ... En la boca de estos hombres perversos todo acto religioso es supersticioso, toda conducta regular, hipocresía ... Guárdese V.M. como de decrarados enemigos, de esta raza de hombres malvados que nada omiten para hacer progresar su sistema de ruina y desolación ... " ¿Pudo jamás hablar así aquel a auien el Arzobispo Núñez de Haro desterró a España por haber predicado un sermón que "fomentaba la inflación y tenacidad del propio juicio contra los preceptos apostólicos"; y cuyas obras a juicio de la Inquisición en 1817, no eran "sino fruto venenoso tomado de los filósofos llamados liberales, de los impíos francmasones y de los iluminados detestables"? No, no hay ni puede haber identidad ni confusión posible entre el autor de la Exposición y el de la Historia de la Revolución de Nueva España. La malicia pertidista, o la suficiencia improvisada, proponen entonces una perversa explicación: la falta de consistencia política y de entereza moral transformaban al gran devoto de las formas republicanas en el más encendido apologista del imperio. Pero es que si alguna vez se mostró Mier intransigente fué en su oposición invariable a lo.s designios imperialistas de Iturbide, cuya cabeza llegó a pedir desde la tribuna del Congreso. Ya desde filadeJfia, en 1821, le había escrit-0: "Tú debes colgar hasta· la idea de darnos un Emperador. Así es como únicamente borrarás hasta la memoria de los males inmensos que en diez años hiciste a tus compatriotas por un error de opinión. Sostén la Inde-. pendencia; pero la Independencia absoluta, la Independencia sin nuevo amo, la Independencia republicana." Y en cuanto toma tierra en Veracruz comienza abiertamente su campaña contra el "Varón 'de' Dios", y é5t~, a· su vez, principia a perseguirlo. El 25 de junio el Comandante General de aquella p(ovincia previno al Comanda·nte de Alvarado que vigilara estrechamente al Padre Mier, cuyas actividades anti-imperialistas eran notorias en la región, como lo declararon Ramón Harmida y- Bernardo Barrios en la sumaria secreta que desde entonces se empezó a instruir por orden de lturbide. El Doctor José María Luis Mora aporta un juiciÓ que debe considerarse verdadero por la reconocida autoridad de su autor: "la franqueza y la beneficencia formaban el fondo de su carácter ... ni a~n en las épocas más ,peligrosas y circunstancias más críticas disimuló ni tuvo embarazo en manifestar sus opiniones y hacer patentes sus ideas". Álamán, que conoció perfectamente a todos los oue protagonizaron aquella trágica jornada dice ~e Mier: " . .. el nuevo monarca (lturbide) no tenía enemigo más acérrimo ni que mayores daños le causase. Apenas desembarcó en Veracruz cuando se desató en invectivas contra la monarquía, en términos que desde entonces se le empezó a instruir secretamente sumaria". Durante los escasos noventa días que van desde su arribo a Veracruz a fines de mayo, hasta el 26 de agosto de 1822 en que fué aprehendido, la conducta de Mier aparece en todo momento bien clara e inequívoca. Nadie que la estudie imparcialmente puede imputarle la flaqueza, la ambigüedad ni la hipocresía que se requieren para suponerlo autor de la Exposición. Atribuírsela es agraviar injustamente su memoria. LIBROS Fray Servando Teresa de Mier.- Selección Notas y Prólogo de Edmundo OK'Gorman. - Imprenta Universitaria, México 1945. Este libro se suma a la magnífica colección titulada Antología del Pensamiento Político Americano, en publicaciones de la Universidad Nacional Autónoma de México. El prólogo, que resulta corto a nuestro interés, destaca los aspectos escenciales de la vida y obras del regiomontano ilustre. Y 1e hace justicia al situar su verdadera y profunda actividad en la pasión de servir a su Patria, hasta sus últimos días, con una lucidez de entendimiento y una fogosidad sin par entre las figuras de su época. Júzguese por las siguientes palabras: "De Fray Servando Teresa de Mier lo que más podérosa e insistentemente ha llamado la atención ha sido su vida azarosa tan llena de cárceles y fugas, de aventuras y correrías, de persecuciones y desgracias, en suma, el perfil novelesco y picaresco de su existencia. Cuantos se han ocupado de este personaje han sucumbido a 1a tentación que para todo escritor representa la narración de una vida como la suya. Pero el resultado ha sido el descuido, ya que no el olvido, de lo más importante, a saber: el estudio de su ideario político y de su brillante actuación como miembro del Primero y Segundo Congresos Constituyentes Mexicanos. Vagamundos, aventureros, excéntricos los ha habido muchos; pocos, sin embargo, han sido los que, como el Padre Mier, ejercieron en su día una influencia tan preponderante en la fijación del destino de su patria; pocos los que, como é1, han tenido una visión tan clara y penetrante en momentos de confusión y desorden como fueron aq~el los años in· mediatos siguientes a la consumación de la independencia política de México". , Consideramos de interés transcribir la nota de agradecimiento que se consigna al pie del prólogo: "Doy las gracias ..... : , y especialmente al Sr. Armando Arteaga y Santoyo, de Monterrey por el amable envío de su magnífica bibliografía del P. Mier ..... "; así como la noticia consignada en el apéndice al prólogo: "Aproveché la (bibliografía) publicada recientemente por los Sres. Miquel i Vergés y Díaz Thomé, quienes, a su vez, se remiten a la bibliografía de! Padre Mier de Armando Arteaga y Santoyo, publicada en "Armas y Letras", Monterrey, 1944, como la más completa. Cuadernos Americanos, número 5. - SeptiembreOctubre 1945. - Volumen XXIII. Esta publicación bimestral, que contará próximamente cuatro años de existencia, se señala como la más limpia empresa para dar unidad de expresión al pensamiento de un nuevo mundo americano. Voces del nuevo y viejo continente concurr~n por igual a discurrir sobre temas fundamentales a 'a cultura humana y particularmente de aquellos en torno a los cuales está cuajando la "hora americana". . El conocimiento científico y filosófico se acoge al rubo de Aventura del Pensamiento; la historia se asoma en Presencia Del Pasado y los temas de la conciencia artística en Dimensión Imaginaria; por último, las preocupaciones y trabajos de la hora encuentran camino en Nuestro Tiempo. Este volumen recien aparecido reitera la intención común a todos el'os: un intenso humanismo que articula el lenguaje de las formas y las intenciones hispano-americanas a u_na lengua univer::I en formación, el lenguaie sencillo y d11ecto de dos los hombres que caminan juntos en persecución de una alba espiritual siempre lejana Y siempre verdadera. El índice de este número 5 trae consigo este material: NUESTRO TIEMPO: En el Plinto de la Victoria. Andrés Serra Rojas: Tópicos diversos sobre la Carta Mundial de San Francisco. César Falcón: La inalterable Inglaterra. Manuel Vázquez Díaz: El triunfo del Aprismo en el Perú. Razón de México y España, por Francisco Giner de los Ríos. AVEN TURA DEL PENSAMIENTO: Fernando Ortiz: "Raza" voz de mala cuna y de mala vida. José Antonio Portuondo: Aproximación a la poética de Dilthey. l.a Jornada de Dilthey en América, por José Gaos. PRESENCIA DEL PASADO Homenaje a Sarmiento. Textos de Gregario Berman, Antonio Castro Leal, Waldo Frank, Carlos García Prada, José Iturriaga, Medardo Vitier y Leopoldo Zea. Enrique An derson lmbert. El historicismo de Sarmiento. DIMENSION IMAGINARIA: Jules Romains: Pierres . levées (Piedras alzadas); Bernardo Ortiz de Montellano: El Arte del Toreo; Jorge Romero Brest: Pedro Figari, pintor americaco; y Nota, por Juan Larrea. Obras Completas de R. Medéndez Pidal 111. - Cantar de Mio Cid. Texto, Gramática y Vocabulario. · Vol. 1 - Espasa-Calpe, Madrid 1944. El venerable Manuscrito de Per Abbat, entrega do a la crítica internacional por don Eugenio Llaguno y Amirola en 1779, encuentra en esta primera reedición de la obra del insigne historiador de la Filosofía española en el Novecientos, D. Ramón Menéndez Pidal, su más penetrante y acabado examen. La obra comp 1eta, dividida en tres partes: Texto, Gramática y Vocabulario, abarca solamente en este primer volúmen la historia crítica y las vicisitudes del Documento, y su análisis fonético, morfológico y sintáxico. La consagración de media centuria de estudio de Menéndez Pidal en torno al debatido tema Cidiano; el hallazgo de nuevos textos medievales de versificación irregular y de documentos históricos de los s. X al XI 11; su profunda familiaridad con la historia de la Penínsu 1a, y, por último,, una vasta investigación en los lugares reales y legendarios citados por el juglar de 1140, han hecho posible que queden sin autoridad y superados en mucho los trabajos de Fernando Wolf, Dámaso Hinard, Tomás Antonio Sánchez, primer editor del Poema; Pascual de Guayangos, Andrés Bello, Floranes, Vollmoller, Janer, Lidforss, Dozy y otros eruditos. Gracias a esta admirable contribución de Menéndez Pida 1 a la historia literaria de España, puede conocerse con seguridad la patria y la fecha de composición del Cantar; la geografía juglaresca, los sucesivos itinerarios del Destierro, el Casamiento y la Afrenta (V. mapa entre págs. 72 y 73); la naturaleza métrica del Poema y las múltiples alteraciones que sufrió por manos de copistas, restaurando así en todos sus valiosos aspetcos el más antiguo monumento de la poesía heroicopopular españo1a. Valido de los mismos materiales que en estos estudios no acertaron a utiliza r·predecesores y contemporáneos, ha podido reconstruirse indudablemente, mediante las relaciones intrínsecas entre las múltiples Crónicas y la Gesta, la estructura y el valor arqueológico del Cantar. La parte gramatical, que el autor invierte en examinar el carácter fonético de la 1engua, permite suponer sin equívocos la modalidad de la declamación juglaresca y el matiz demótico del vocablo. Aunque el Manuscrito de Per Abbat es muy tardío (1307) en relacin a la composición del Poema ( 11401, estudia con notable provecho y singular ARMAS Y LETRAS - Página 3 APERTURA DE CURSOS: El dia 5 de septiembre se iniciaron los "cursos escolares de m..estra Universidad, correspondientes al año lectivo 1945-46. REGRESO DEL RECTOR: El Sr. Dr. Enrique C. Uvas, titular de la Rectoría, regresó de la Ciudad de México, donde llevó un curso de perfeccionamiento como interno del Instituto de Cardiología que dirige e! Dr. lgna · do Chávez. Desde luego reanudó sus labores como Rector de !a L!r.iversida::l de Nuevo León. PREMIOS: La Sociedad de Ingenieros y Técnicos de la ciudad de Mor,terrey, ot:Jrgó premios a los estudiantes Carlos Fernández leal )' El:genio Román, de la Facultad de Ingeniería y de Ciencias Químicas, respectivamente, de la Universidad de Nuevo León, en re• ccr,odmii=mto a las aptitudes y conocimientos demostrados durante e! ei'io escolar Con este motivo se celebró un acto público, co,1 a~i,;.tenci;i del Rector en funciones, y en el cual se entregaron !a; distinciones. de referencia. CONFERENCIAS DEl DR. JUAN DAVID GARCIA BACCA: El Dr. Juan David García Bacca dictará un curso sobre el panorama de !a Filosofía moderna, a partir del día 5 de noviembre préximo en nuestra niversidad. EL DASU invita a Profesores, estL:Ciantes y a todas la spersonas interesadas en la materia, parJ que ocurran a las ofic:nas de Cicha Dependencia a inscribirse como asistentes al citado curso. PROXIMAS EDICIONES: En la Gráfica Pan-Americana de la Ciudad de Mexico y ba¡o 1=1 Direccin de El Colegio de México, se están editando las con• ferencias dictadas por el Dr. José Gaos en esta Universidad. Pró'<imamente aparecerá también en edición Universitaria la "r'istor;a del Colegio Civil", de que es autort e! Lic. Héctor Gon::ález. NUEVO DIRECTOR: El Ma~tro Antonio Ortiz fué nombrado Director de la Esde Música de nuestra Universidad, en sustitución del Prof Isaac Flores que renunció al cargo. Cl-d:; HORA UNIVERSITARIA: El día primero de septiemb,e se trasmitió por la estación radiodifusora X E F B la acostumbrada Hora Un_iversitaria. Fué dedicada a comentar el advenimiento de !a Paz Mundial y se hizo especial homenaje al gran poeta francés Paul Valéry recientemente fallecido. Intervinieron en este acto los Sres. Edmundo Alvarado, F-edro Garfias, Samuel Sánchez Armería, Prof. Alfonso Reyes y lo~- números musicales fueron cubiertos por Héctor Montfort. NOMBRAMIENTO DE DIRECTOR DE LA FACULTAD DE MEDICINA: Por renur.cia del Dr. E-:.iados Unidos gozando y para substituirlo en MeCicina, fué nombrado 1 Eduardo Aguirre Pequeño, quien salió a tos de una pensión del Instituto Guggneim, el cargo de Director de la Facultad de el Dr. Dante Decanini con igual carácter. 1 PROGRAMA DE LA ESCUELA DE BACHILLERES: La Escuela Diurna de Bachilleres de la, Universidad radió en los estudios de la Estación local XEFB su tercera trasmisión mensual de Cultura, cubriendo el programa Alumnos, Ex-Alumnos y Maestros, con la colaboración artística d~I señor Josemaría luján, jefe de la Dirección Musical del DASU. PROGRAMA: 1.-La actua:::ión del universitario en la hora actual, Lic. Enrique Martinez Torres, Catedrático de la Escuela. 11 -Mazurkas, de Federico Chopin, Maestro Josemaría Luján. l 11.-ldeales de la juventud universitaria, lzaguirre, ex-alumno del Plantel. Lic. José Garcia IV.--Mazurkas, de Federico Chopin, Maestro Josemaría Luján. V.-Figuras liminares del Colegio Civil: Dr. José Eleuterio González, ex-Director del Colegio Civil. VI .-Mazurkas, de Federico Chopin, Maestro Josemaría Luián. VIL-Miguel D. Martínez Rendón, ex-Catedrático de la E~cuela: Declamación de sus poemas. 1 VI 11 -Mazurkas, de Federico Chopin, Maestro Josemaria Luján. DONACION DE LIBROS: La Dirección de la Escueta de Bachilleres ha recibido con destinú a la Biblioteca en formación, donada por e) Sr. Lic. Jaim~ Tones Bodet, Ministro de Edi.:cación Pública, la valiosa Colección d~I "Pensamiento de América", editado por la propia Secret-aría. maestría las particularidades del vernaculismo medieva1, y los regímenes y construcciones privativos de la época, que hicieron mirar como "bellos y bárbaros" los versos del códice de Vivar al historiador don Prudencia de Sandoval. El tema Cidiano ha sido la gran pasión de inteligencia de Menéndez Pidal. A través del Cantar de Mio Cid, ahora reconstruido con más de treinta años de inquisitiva búsqueda y severa meditación, discurren la palabra sobria, el juicio comprensivo y la exigencia documental del historiador. 1 ' �José Clemente Orozco yel Sentido Humano de la Pintura Contemporánea para matanza, choque de camiones, descarrilamiento o una riña cualquiera", "E 1 diablo", "Puro hues011, "El público"1 "Qué curioso ¿no te parece?', "Enanos"1 "Los luchadores11 1 "Escenas del manicomio", "Salvajes", "El vencido", estos y otros títulos más en los que alguien observa una vaga reminiscencia de Goya, sin que haya "ni asomo de imitación del gran aragonés". Alfonso Reyes Aurrecoechea. El ',-erdadero arte es la expresión del conocimiento de la fl;isi )n y del verdadero bien de todos los hombres. TOLSTOI. Toda revolución destinada a destruir los cimientos de un orden existente ha de crear un edific10 social más justo y humano que el anterior, capaz de dignificar la actividad creadora de los hombres. La Revolución Mexicana transformó la fisonomía social del país afirmándose en e1organismo de la civilización para elevar, hacia estadios superiores, todos los órdenes del pensamiento. En estos dibujos a lápiz y retocados con tinta negra, quizá la única eficaz para imprimir el trazo contundente se advierte de nuevo el estilo peculiar del artis;a que resuelve las dificiu 1tades de expresión con líneas enérgicas, trazos brutales que pasan y repasan en un nervioso afán por encontrar el efecto deseado. En la pintura moderna de México este cambio produjo una natural rebeldía contra la pedagogía académica, creándose un movimiento cuya idea central es una causa social inspiradora de una temática profundamente humana. Una concepción angustiosa y desolada preside el ambiente de estas obras. Como siempre, Orozco, fiel al dictado de su conciencia, aprovecha el dramatismo de su expresión para comunicarse con IJ humanidad y enviarle el mensaje de su verdad, "la verdad viril que cincela las almas eternas". Esa inconformidad con las formas clásicas que preconiza el academismo despertó en la sensibilidad de los artistas mexicanos el impu 1so creador de una expresión vívida y fiel de su mundo interior. Ya no imitar servilmente a la naturaleza con su mundo de formas, su alegría de colores, la vaporosa visión de sus paisajes, sino afirmar el lengua¡e de esa realidad subjetiva sugerida y formada por la cotidia~a observacin del hombre y de la vida. No ofrecer al espectador una pintura que le permita extasiarse y recorrer mundos desconocidos e irreales, sino reflejar sin limitaciones la vida del pueblo con sus triunfos y derrotas, sus virtudes y defectos, sus anhelos de bienestar y sus dolientes lacerias. En lugar del deleite de los sentidos, el mensaje que aclare sus enigmas y vivifique su ideal. 1 1 i,11 José Clemente Orozco ha dado a este nuevo movimiento pictórico mayores visos de original grandiosidad. Su presencia en la pintura contemporánea se levanta como la del adalid que lleva en sí el milagro de una predestinación. Es el más importante y personal de los pintores de América. "En él, dice Cardoza y Aragón, se suman las cualidades parciales de los demás. Su naturaleza es la más rica de tidas, la más compleja y la más completa, ordenada con rigor y servida por acabada sabiduría del hombre y del artista. Nació José C1emente Orozco el 23 de noviembre de 1883, en Zapotlán el Grande, hoy Ciudad Guzmán, Estado de Jalisco. De 1897 a 1899 estudió en la Escuela de Agricultura de San Jacinto, D. F. Hasta 1908 inició sus estudios de pintura en la Academia Nacional de Bellas Artes de San Carlos. Allí estudió Copia del Natural, Anatomía, Perspectiva, Historia del Arte y Composición, al lado de los maestros don Germán Gedovius y don Leonardo lzaguirre. En e1 año de 1916 presentó al público de la ciudad de México su primera exhibición personal de pinturas. Al año siguiente viajó por los Estados Unidos permaneciendo dos años en San Francisco, Cal. y Nueva York. En 1922 pintó Orozco los muros del antiguo Colegio de San lldefonso. Son sus primeras pinturas murales. Allí plasmó sus obras: "Maternidad", "La lucha del hombre con la Naturaleza", "Los Elementos", "Cristo destruye su cruz11 , "La trinidad 11 y otras. Los temas de estas pinturas se desarroflan a base de figuras cuya forma de estilización es una resultante de las ideas de la época. Su dibujo es de una precisión admirable, y los fondos, a base de formas geométricas, complementan la monumentalidad de las obras. "Estas pinturas murales, dice Justino Fernández, conocedor profundo de la plástica mexicana, tuvieron un aire a la vez de paga- ( 1) JOSE CLEMENTE OROZCO, Forma e Idea -Justino FERNANDEZ. *** nismo y de religiosidad. El nacimiento del hombre, su temprana lucha con 1a naturaleza, la idea de un cosmos compuesto por los cuatro elementos y, por último, Cristo destruyendo la cruz, demuestran una manera de ver el mundo que en parte sería de considerarse como un retorno al clasicismo y en parte reveladora del escepticismo del artista". Entre los años de 1927 y 1942 Orozco desarrolla una extraordinaria actividad en la que afirma su personalidad definitiva. Exhibe sus dibujos y pinturas en París; pinta su famoso "Prometeo'' en Pomona College, Estado de California; ejecuta ios mura 1es en la New School for Social Research; en Dartmouth College; en el Palacio de Bellas Artes; en la Universidad, el Palacio de Gobierno y el Hospicio Cabañas de la ciudad de Guadalajara; el "Dive Bomber" en Nueva York; en la Biblioteca "Gabino Ortiz" de Jiquilpan, Mich.; en el edificio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y, por ú1timo, en la Iglesia del Hospital de Jesús, de la ciudad de México. En todas estas obras José Clemente Orozco nos ofrece su particular modo de ver el mundo y la vida humana con todos sus goces y pasiones, con sus mezquindades y vilezas y también con sus 111marcesibles ideaies de redención. Muchos han criticado su obra,, qu1za por incomprensión o mala fe, porque "esperan del arte, como dice Justino Fernández, tan sólo un deleits de los sentidos, complicado con ciertos tipos de belleza superficial o a lo mejor falseada, según eflos, de validez absoluta" . ..; sin embargo, la profunda significación de su obra no está en "un sentido idealista de mitigación narcotizante . sino como una expresión de la conciencia de su tiem· po" (I ). El día primero de agosto del presente año fu~ inaugurada la última exposición de dibujos y algunos pequeños óleos recientes que bajo los auspicios del Colegio Nacional presentó Orozco al público de la ciudad de México. "La verdad torcida, deformada, alterada, mutilada, pintarrajeada", "Estudios de figura", "Estudios ARMAS Y LETRAS - (De la I• pág.) ción de los que ya lo amaban; pero tampoco rechazaba a los rébeldes. En todos nosotros encontraba siempre el signo específico del carácter, señal de la personalidad futura, que él no mataba ni alteraba, solo la guiaba y fortalecía. El Maestro Beltrán enseñó a aprender a los alumnos y a enseñar a los profesores. Elevó el nivel cultural del Colegio y le trazó con mano firme la fama de alta institución de enseñanza y de educación, y legó para la posteridad el deber de cuidar esa tradición. El Colegio Civil ha sido y sigue siendo no una casa transmisora de conocimientos, sino un plantel educativo en la formación del carácter del hom.-. bre, para que en la vida cumpla su función social. Considero que la base de toda enseñanza en el bachillerato, ha de ser la de transmitir el conocimiento con apostolado, en forma que el maestro sea también un misionero. Cuando niños, en las escuelas primarias, constantemente se conmueven nuestros corazones con los cantos y juramentos a nuestra bandera y con la exaltación de nuestros héroes. En la Secundaria disminuye el fervor patriótico; y en el bachillerato, cuando entramos en pleno análisis de los feAómenos sociales y de nuestro propio ser; cuando principia el sentimiento a alejarse de nuestros actos para dar lugar al más frío raciocinio, se va alejando más y más la figura de la patria y perdiéndose en la lejanía el concepto de nuestra solidaridad na~ional. Surge la ambición individualista; surge el animo del lucro. Es preciso conservar, dentro de la frialdad del conocimiento científico la norma ética, el entusiasmo artístico y el amor ~ la patria. Creo que el Colegio Civil del Estado, hoy Escuela de Bachilleres, cumple esta misión. Mantiene una tradición cultural seria; mantiene una tradicin educativa del carácter, y mantiene una tradición cívica, la veneración a nuestro país. <:Biblioteca Universitaria de DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL c.Í)Íexicana - MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO SEPTIEMBRE. RECEPCION DE HEMEROTECA: Pensamiento Peruano, Perú, Lima, mayo-junio de 45. - Boletín d.? Estudios de Teatro, Instituto Nacional de Estudios de Teatro de la Comisión Nacional de Cultura, B. Aires, Argentina: año lll, núm. 9, junio de 45. - Libros, boletín bibliográfico de la Editorial González Porto, México, año l, número 9 y JO, mayo-junio de 45 - Revista del Instituto de Salubridad y Enfermedades TropicaJe~, tomo VI, núm. 2, junio de 45. - Revista de la Sociedad Mexicana de Historia Natural, Tomo Vl, núms. 1 y !l, junio de 45. Boletín de! Anuario bibliográfico cubano, año VII, núm. 3, abril y j'unio de 45. - Fraternidad, órgano del Comité Mexicano contra el Racismo, año 11, núm. 6, sepbre. actual. - la defectuosa preparación en Física y en Química de nuestros futuros médicos por el doctor J. J. Izquierdo R. (sobretiro de la Gaceta Médica de México). - Catalogue, niversity cf Pennyslvania, 43-44. - Revista de' Revistas, México, D. F., números 1838, 39, 40, 41 y 42. - Ciencia, Revista Hispano-americana de Ciencias Puras y Aplicadas, Vol. VI. núms. 5-6, julio pmo. pdo. - The New York Times vol JI! 1 núm 109, sepbre. actual. - letras de México núm. 115, ;epbre de 45. ~ Naturaleza Y funciones del Municipio, de Efraln González luna. l~ Reforma politica-{Necesidad de reforma editorial), Acción Nacional, 1945. - Todo, Revista semanaria, México, 626, 27, 28 y 29. - Bohemia, Revista mensual de Habana, Cuba, año 37, núrr.s. 32-3334-35-36. - Country l.fe,. Londres, Inglaterra, vol XCVIJJ, núms. 2533-34, 35 y 36, de agosto pasado. - Trabajo y previsión social, órgano oficial de la Secretaria de Trabajo y Previsión Social, México, tomo XXIV, núm. 88, mayo de 45. - Boletln Informativo, Universidad de Chile, año 1, núm. 3, junio de 45. - la Voz de Londres, núms. 384-85-86-87 y 88, de Agosto y Sepbre. actual. la Voz de México, núm. 561, año XXII, sepbre. actual. - Revista de Cirugía, órgano de la Sociedad de Cin;gía de\ Hospital Juárez. México, núm. l, del año XVII, febrero de 45. - la Vanguardia, México, año 11, núm. 85, sepbre. de 45. - China Contemporánea, Servicio Chino de Noticias, Agencia del Gobierno Chino, tomo J, núm. 6, julio de 45. - Boletín bibliográfico mexicano, editado por la librería de Porrúa Hermanos, año VI, núm. 67, julio de 45. Proa, México, núm. 21, agosto de 45. - Revista de Economía, vol. V!IJ, núm. 8, agosto pmo. pdo. - The listener, Londres, Inglaterra, vol. XXXIV, núm. 868, agosto de 45. - Actividad, Revista quincenal para el hombre de negocios, vol. XXVI, núm. 385, sepbra. actual. - Archives Médicos Mexicanos, año 111, núm. 7, julio de 45. - Abside, Revista de Cultura Mexicana, México, tomo IX, núm 3, julio-sepbre. de 45. - Eugenesia, Revista de la Sociedad Mexicana de Eugenesia, tomo VI, núm. 67, agosto de 45. - Vida, Re• vista de orientación, núm. 9, año VI 11, sepbre. de 45. - The LiSterer, vol. XXXIV, núm. 867, agosto de 45. - Archivos de! lnstitutJ de Cardiología de México, Año XV, tomo XV, núm. 2. - Boletín de Información de la Embajada de la Unión de Repúblicas Sociulistas Soviéticas, México, núms. 34, 35, 36 y 37. - Boletín de la Oficina Pañamericana Sanitaria, Oficina Sanitaria Panamericana, Wáshlngton, año 4, abril de 45. - Boletín de Minas y Petróleo, tomo XV!, núm. 7, junio de 45. - Memoria de la Secretaria de la Economía Nacional, Sepbre. de 44 a agosto de 45. - Unión Panamericana, Wáshington, El Libro Americano, núm. 7, julio pmo. pdo., y Disciplina escolar, Sheviskov y Redl, serie Educación, 127. Irrigación en México, órgano oficial de la Comisión Nacional rle Irrigación, vol. 26, núm. ,], enero-febrero-marzo de 45. - El Arte tipográfico, Nueya York, llla época, núm. 261, enero-junio de 45. b Revista Belga, Nueva York, septiembre actual. - El Repertorio americano, Cuadernos de Cultura hispánica, de San José, Costa Rica, año XXXV, núms. 988-89. - la Nueva Derr.ocracia, Nueva YorK, julio de 45. - Mac-Graw Hull Books, Catálogo bibliográfico de 1945. - Hacia la Paz, (Traducciones de documentos de actualidad) envío del Con.sulado Americano, Ciudad. - Impulso, Revista local, vol. 111, núm. 19. - En Guardia, año 4, núm. 9. - Cada de la Cultura Ecuatoriana, Revista de la misma lstitución, año 1, núm. 1, eneromarzo de 45. - Bulletin de L'IFAL, México, núms. 6 y 7 de julio y agosto del jño actual. - Comisión Panamericana de Cooperación lr:termunicipal, Habana, Cuba, núm. 8, de agosto pmo. pdo. - Revista Rotaría, tomo XXV, núm. 3, sepbre de 45. - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio cultural Mexicano-Ruso, México, núrr.ero 11, sepbre. actual. - Gaceta de Literatura, de César Cicerón, México, Va. época, núm. 2, agosto pmo. pdo. - La France Libre, año VI, núm. 237, sepbre. de 45. - Nuevos horizontes económicos del Perú, Panamerica Comercial, {Unión Panamericana, Wáshingtonl, núms. 8 y 9, vol. XIV, agosto y sepbre. de 45. - Concentración interamericana del Comercio Exterior de Colombia, 1940-44, serie Panamericana Comercial, de la Revista mensual de Comercio Y Finanzas, vol. XIV, núms. 6 y 7, junio y julio de 45. - Portugal, boletín de informaciones políticas, económicas y culturales, núm. 68. - Catalogue des Editons de l'Abre, 1945, Montreal, Canada. Dental Health, vol. 3, núm. 3. - Catálogo de las Ediciones de la Antigua librería de Robredo, México. - Planificación Económica, núm. 31, sepbre. de 45. - La Revue de L'JFAL, México, primer año, núm. 1, junio de 45. - El Auto Argentino, año XXXIV, núm. 43, julio del 45. - la Buena Prensa, México, núm. 3, año VI, sepbre de 45. - British Books News, núm. 60. - la Vanguardi¡;i, año 11, núm. 38. - la Confraternidad argentino-brasilera es inolvidable, Bueno5 Aires, Arg., de David Speron. - Gaceta Universitaria, semanario de la juventud mexicana, año VI, núm. 35, sepbre. del 45. - la Voz de México, año XXI 1, núm. 558, sepbre. del 45. - La Nueva República (Discurse y Estudio de México), México, Director: Rafael lópez Malo, tomo J, núms. 1 y 2, agosto 20 de 45. - Revista de Estadística, México, agosto pmo. pdo. - Secretaría de Relacíones Exteriores, Depto. de Información para el Extranjero: Manuel Avila Carr.acho, Alberto Lleras (amargo y Ezequiel Padilla; Nuestra Adh:sl6n a la Causa de América; Manuel Avíla Camacho Y Ezequiel Padilla: Hacia la Organización de /a Nueva Paz. - The Tu!ane University of Louissia-,a, Nueva Orleans; Midle American Research Record, vol. I; Philological and Documentary Studies, vol. 1, núms. 1, 2, 3 y 4. Núm. J: Loan-Wdrds in Ancient Mexico, by Benjamín Lee Whorr; núm. 2, Pitfalls and Stimuli in the interpretation of History throu~h loan words, by J. Eric S. Thompson; núm. 3: Experiments with ruber in Mexico ( 1785-1798) by S. K. lowe and Maurice Ries, Y, núm. 4: The spanish word Jícara, by Lawrence B. Kidd!e. - Monterrey revista mensual número de agosto pmo. pdo. - Nutrition, edició~ en castellano de Nutrition Review, vol. 111, núm. l, julio de 45. - La Voz Agraria, año 11, núm. 15, julio de 45. - la ) JOAQUIN ARCADIO PAGAZA (1839-1918) Entre nuestros poetas de la más pura filiación clásica descuella Pagaza, por vocación verdadera poeta y sacerdote. Difícil es decir qué prepondera en él de las dos actividades señaladas, y acaso erra- Batalla, vol. extra. - The New York septiembre de 45. - Letras de México, ratura Internacional, Moscú, URSS, año de la Sociedad de Geografia e Historia 2, Guatemala, C. A. Times, vol. 111, núm. 108, vol. 1, núm. 114. - la lite!V, núm. 2, 1945. - Anales de Guatemala, año XX, núm. RECEPCION DE OBRAS: DONACIONES: Del Instituto Politécnico de San Germán, Puerto Rico: Fermagoric Triangles, de Pedro A. Piza. - M. Carlos: Refl~xoes finais a luz da filosofía universal (Sacie.dad Brasileira de Filosofía). Colegio Nacional, México: Lógica Orgánica, del Lic. José Vasconcelos. - Sección de Prensa de la Embajada Británica, México: los Imperios Coloniales, Eric A Walter. - Biblioteca Benjamin Franklin, México: El cuidado de !a Madre y del Niño a través de la Ilustración, Louise Zabriskil. - Banco de México, S. A, México: Intervenciones Internacionales en América Latina, de Javier Márquez. - De Augusto Malaret, Nueva York: Suplemento al Diccionario de Americanismos. Departamento de Información para el Extranjero de la Secretaría de Relaciones Exteriores: Archivo Histórico Diplomático Mexicano: Núrr.. l, Segunda Serie: La Misión Confidencial de Don Jesús Terán en Europa, 1863-1866, con un prólogo de Gabriel Sa!dívar; y La Anexión de Centro-América a México, compilación de Rafael Heliodoro Valle. - Discursos de Miguel Alemán. OBRAS OBTENIDAS POR COMPRA: De la Editorial Stylo, México: México en 1810, de D. Luis González Obregón, con prefacio del Académico D. Carlos González Peña; Cuentos Color de Humo, de Manuel Gutiérrez Nájera, con prólogo de Francisco Monterde, y El Periquillo Sarniento, 11 volúmenes. - Escritores franceses contemporáneos, de José de J. Núñez y Domínguez. - Ediciones Cuadernos Americanos: El Hombre de! Buho, de Enrique González Martínez; ,viartí, Escritor, de Andrés lduarte, y Ensayos lnteramericanos, de Eduardo Villaseñcr. - Ediciones de Pedro Robledo: Testamento y Postrera Voluntad de Hernán Cortés, Marqués del Valle, Introducción y Notas de G. R. G. Conway. - Obras Completas de D. Marcelino Menéndez y Pelayo) Historia de las Ideas Estéticas en España, 6 volúmenes; Estudies de Crítica literaria, 7 volúmenes. - Historia Verdadera de la Conquista de !a Nueva España, de Bernal Díaz del Castillo, con Prólogo de Car!os Pereyra, 2 vals. - Ediciones de la Imprenta Universitaria de la U. N. A M.: Antologia del Pensamiento Político; Fray Servanto Teresa de .Mier, y, Manuel González Prada. ARCHIVÓ HISTOR)CO DIPLOMATICO MEXICANO: Tomo 2: Noticia Histórica de las Relaciones Políticas y Comerciales entre México y el Japón, durante el sJglo XVII, por Ar.ge! Núñez Ortega; núm. 3: Incidente Diplomático con Inglaterra en 1843; núm. 4: Las Relaciones entre México y Perú. la Misión de Corpancho (con una introducción por Genaro Estrada); núm. 5: E! Decreto de Colombia en honor de D. Benito Juárez /con una Advertencia por el Lic. Antonio <;le la Peña y Reyes); núm. 6: Personas que han tenido a su cargo la Secretaría de Relaciones Exteriores desde 1821 hasta 1824; núm. 7: lucas Alamán. El reconocimiento de nuestra Independencia por España y la Unión de los Países Hispanoamericanos; núm. 8: Don Manuel Eduardo de Gorostiza y !a Cuestión de Texas. Documentos históricos precedidos de una noticia biográfica, por el Lic. Antonio de !el Peña y R.eyes; núm. 9: león XII y los Países Hispano~meriCanos; núm. 10: Notas de Don Juan Antonio de la Fuente, Mlnistro de México cerca de Napoleón JI 1, precedidos de una Advertencia por e! Lic. D. Antonio de la Peña y Reyes; núm. 11: La Anexión de Centroamérica a México ( Documentos y escritos de 1821 l, Prefacio y compilación de Rafael Heliodoro Va!!e; núm. 12: Ya Concesión Leese. Recopilación de Documentos Oficiales seguida de un Estudio Crítico-Histórico por Fernando Iglesias Calderón, Advertencia del Lic. Antonio de la Peña y Reyes; núm. 13: El Tratado Mon-Almonte; núm. 14: El Doctor Vicente G. Quesada y su~ trabajos diplomáticos sobre México; núm. 15: Lord Aberdeen, Texas y California; núm. 16: El Barón AHeye de Cyprey y el Baño de las Delicias; núm. 19: El Congreso de Panamá y algunos otros proyectos de Unión Hispano-Americana; núm. 21: Relaciones entre México y Venezuela; núm. 22: El Tratado de Paz con España; núm. 23: La primera guerra entre México y Francia; núm. 24: la Anexión de Centro-América a México; núm. 25: Don Juan Prim y su labor diplomática en México; núm. 26: La insubsistencia de una Convención de Relaciones; núm. 27; las relaciones entre México y el Vaticano; núm. 28: la labor diplomática de D. Manuel María de de Zamacona; núm. 29: las memorias diplomáticas· de Míster Foster sobre México; núm. 30: Comentarios de Francisco Zarco sobre Ja Intervención Francesa; núm. 31: Algunos Documentos sobre el Tratado de Guadalupe y la situación de México durante la Invasión Americana; núm. 32: Un esfuerzo de México por la Independencia de Cuba; núm. 33: Et empréstito de México a Colombia; núm. 34: las relaciones diplomáticas entre México y Hotanda; núm. 35: la gestión diplomática del Doctor Mora; r,úm. 36: Bosquejo histórico de la Agregación a México de Chiapas y Soconusco; núm. 37: Un programa de política internacional; núm. 38: Altamirano y el Barón de Wagner; núm. 39: Un siglo de relaciones internacionales de México núm. 40: la Anexión de Centro-América a México, tomo 111. ' NOTA: Se han recibido con toda regularidad "El Popular" y "El Nacional", periódicos diarios capitalinos; "El Diario de la Marina" y "Alerta", de Cuba, y los toca/es "El Porvenir" "El Norte" "El Sol" y "El Tiempo". ' ' SOLICITAMOS CANJE - SOLICITAMOS PERMUTA - EXCHANGE 15 REQUIRED - ON DEMANDE L'ECHANGE. Página 4 ARMAS Y LETRAS - Página 5 .) '\ Carlos Villegas ría quine apuntase a una de ellas como principal Más bien parece que fué el suyo un espíritu amante de la observación de la naturaleza y de la meditación, pues no de otra manera se explica su labor constante, quieta, desconocida hasta casi mediado el ciclo de su vida. Nació en el Valle de Bravo, el 6 de enero de 1839, allí mismo cursó los estudios primarios y sin ciuda en el mismo lugar descubrió sus poco comunes aficiones de pastor de almas y de cantor lírico, con el trato frecuente del cura del lugar, quien le enseñó los rudimentos del latín, de la filosofía y, naturalmente, de la teología: quedaban echadas así las bases de una sólida cultura. Firmemente decidido a seguir la carrera del sacerdocio, vino a la capital e ingresó en el Seminario de la misma. Hacia 1862 se ordenó sacerdote y a partir de entonces comienza su labor sacerdotal, desempeñada siembre con amoroso apego en curatos pobres; tiene entonces oportunidad de ensayar sus facultades poéticas que ha ido templando con el estudio del latín y con la lectura de los grandes autores romanos, a quienes debe Pagaza, sin duda, su sentido de la forma. Al amparo de nuestras selvas majestuosas, nuestro cura medita y escribe pacientemente, cincelando cada palabra con cuidado de artífice, y ensayando los versos que más tarde le consagrarán como poeta de muy altos vuelos. En efecto, al aparecer sus primeras composiciones conquistó un largo aplauso y el honor de figurar como cofrade de los árcades, le fué conferido; entre ellos era conocido como Clearco Meonio. Su dedicación a las tareas del sacerdocio fué premiada después de treinta años de ejercicio: en 1895 fué consagrado Obispo de Veracruz, cuyo sitial ocupó hasta Su muerte, acaecida el 11 de septiembre de 1918. El honor del Obispado, muy merecido por cierto, colmaba con mucho las aspiraciones de aquella alma humilde, consagrada al servicio de las almas y cautivada por "los murmurios de la selva". i' Clearco Meonio tuvo por modelos de su arte a los latinos Horacio y Virgilio, de quienes adquirió el canon de la forma y la depuración del buen gusto. Sin duda también debe a ellos el tesón para pulir el verso indócil que a fuerza de lima se había de convertí r en expresión apolínea, lo que le permitió dar a la publicidad sólo obras formalmente perfectas. Es fundamentalmente bucólico, y en su obra alienta el campo mexicano captado tan magistralmente por él, que difícilmente habrá quien le supere En sensibilidad y perfección. Publicó, por su orden: "Murmurios de la Selva" t 1887), "María: fragmentos de un poema descriptivo de la tierra caliente" (1890), "Algunas Trovas Intimas" (1893), "Horacio" (traducción de una selección de sus poesías) se publicó en 1905, y "Virgilio" (igualmente traducción antológica) en 1907. La muerte le impidió concluir la traducción en verso castellano de las Obras Completas de Virgilio--que hubiera sido monumental-, ya que sólo alcanzó a publicar un volumen (1913). Don Marcelino Menéndez y Pelayo le prodigó grandes elogios, tanto en atención a sus poemas originales como a sus magistrales versiones del latín. La Universidad Nacional de México dió a la publicidad una antología de sus obras con el título de "Selva y Mármoles", título que resume el carácter esencial de su obra. ¡ t 1 �(AV \ ' LA PINTURA MODERNA DE MEXICO Salvador Toscano. 1 '11 La Dirección General de Educación Estética presenta por primera vez a la provincia mexicana una exposición de pintura moderna. Se reúne ahora una visión general de nuestra pintura; sin embargo, por razones ajenas a la voluntad de sus organizadores ésta se presenta incompleta, aún cuando exhiba un severo conjunto en el cual figuran obras maestras de la manifestación más urc.úersal del arte mexicano. Las pinturas que la Dirección de Educación Estética presenta proceden en su núcleo más importante de la Galería Nacional de Pintur3, pero a fin de dar a conocer la producción juvenil más reciente, hemos acudido a los propios pintores y a la Galería de Arte Mexicano a quienes la Dirección tiene el honor de expresar sus más profundos reconocimientos por su valiosa contribución. Contrariamente al espíritu de las exposiciones de pintura moderna que hasta ahora se han venido realizando, la Dirección ha querido arrancar ésta desde las raíces mismas del academismo, con objeto de presentar a los ojos del e·spectador el cambio fundamental con el que nuestro mundo contemparáneo rompió definitivamente, para afirmar, por sobre todas las cosas, la esencia de México. LOS PRECURSORES : 1910-1912 ¿Cuál era la situación del arte pictórico hacia 1910;, La Academia de San Carlos de México con- I' 1 11 1 tinuaba la tradición academista de la segunda mitad del siglo XIX impuesta por el primero de sus reorganizadores, el catalán Clavé y continuada precisamente por otro academista y catalán Fabrés. Pero en medio de este frío tributo a un neoclasicismo que hacía tiempo que Francia superara, nosotros reconocemos hacia 1900 una búsqueda de México en dos tendencias pictóricas académicas: en la de los paisajistas y en la de los pintores de temas históricos naciona les. Para esta época todavía pintaba el maestro de los paisajistas, José María Velasco (1840-1 912 ) y su venerable sombra se proyectaba en la plástica mexicana. Por su amor a la natura leza de México, a la que retrató con académica fidelidad y con impresionante realismo, podríamos situarlo en el cuadro de los precursores. Con él compartieron otros dos discípulos de Landesio, Coto y Jiménez, quienes florecieron en la segunda mitad del XIX y desaparecieron mucho antes de que Velasco concluyera su obra con la muerte, Otro grupq al que podríamos considerar, aun cuando más deleznablemente, por su frío academismo, entre los precursores de nuestro nacionalismo pictórico, es aquel que por vez primera pintó temas históricos mexicanos. ¿Pues no entraña una oscura rebeldía al europísmo dominante el preocuparse del pasado de México? El pintor moreliano Félix Parra (1845-1919), autor del célebre Fray Bartolomé de las Casas, es sin duda el más representativo de esta tendencia, pero debemos con él mencionar a Leandro lzaguirre, Obregn, Ortega y Becerra. LOS CREADORES: 1913-1922 La escuela pictórica nació con el Dr. Atl (1887), José Clemente Orozco (1883), Francisco Goitia (1884), Diego Rivera (1886) y David Alfara Siqueiros (1898), este último a pesar de su juventud. Fué el Dr. Atl el primero en romper con los moldes tradicionales, fué el gran agitador de su época; entre 1911 y 1913 condujo a los estudiantes de la Academia a una huelga contra esa institución, lo que constituyó la señal de insubordirnción de los pintores de México. Atl había regre- Obras del Dr. Juan David García Bacca En el número anterior de nuestro boletín informamos que el Dr. Jl•an David García Bacca, ilustre Profesor de Filosofía de Universidades espaiSolo?S y americanas, dictaría un curso en nuestra Universidad, a oartir del próximo 5 de noviembre, sobre "Pilnorama de la Filosofi<J Moderna". Con este motivo se publicó una nota que resume los datos biográficos y las actividades docentes más significiltivas del mismo. Como amp!iilción df' la referida nota, insertamos a continuación las obras más importantes de que es autor el Dr. Juan David García Bacca. sado de Europa y había conocido y admirado el impresionismo francés y las más nuevas tendencias l ) . Introducción a la lógica matemática, vol. en arte; por ello fué el conductor. Salió del país l. 1934, vol. 11, 1935. Barcelona. durante la cuartelada de Huerta, pero regresó más 2). Assaigs moderns per a 1a fonamentació tarde con los revolucionarios del Norte. Y cuando de les matemátiques, Barcelona, 1934. esto sucedía, Clemente Orozco buscaba aquí, en las 3). Introducción a la lógica moderna, Editobarriadas, tabernas y cabarets, un mundo sórdido y rial Labor, Barcelona, 1936. miserable que más tarde daría carácter a su pntura. 4 J. Introducción al filosofar, Universidad de Goitia, igualmente, buscó su emoción estética en Tucumán, Argentina, 1939. aquel terrible subsuelo de México. Siquei ros fué 5). Tipos históricos del filisofar físico, desde igualmente, el agitador de aquella escuela en gesHesíodo hasta Kant. Universidad de Tucumán, 1941. tación, mientras el pintor guanajuatense Diego Ri6). Invitación a filosofar, Casa de España, Mévera, entonces pensionado en Europa, preparaba su xico. 1940. vol. 1. Conocimiento filosófico. entrada en aquella revolución cultural. 7). Invitación a filosofar, vol. 11. ConocimienCon aquellos maestros coexistieron otros pintoto científico; Platón, Aristóteles, Euclides, Colegio res en los cuales persistió lealmente el espíritu ade México, 1942. cadémico. Sin embargo, la rebeldía a las formas 8). Filosofía de las ciencias, vol. l. Teoría de tradicionales influyó en grado mayor o menor a la Relatividad, Editorial Séneca, 1940. México. este grupo de pintores: Germán Gedovius ( 18679). Obras de Aristóteles, Texto griego, intro1937), Julio Ruelas (1870-1907), Juan M. Pacheducción y notas. vol. 1. Poética, de Aristóteles. En co (1874), Angel Zárraga (1886), Gilberto Chá• la Bibliotheca scriptorum graecorum et romanorum vez (1886) y Gonzalo Argüelles Bringas (1877· mexicana, de la Universidad nacional autónoma de 1943). Algunos, es verdad, pudieron liberarse y aMéxico. 1945. firmar sus valores en la escuela nueva surgida al 1O). Presencia y experiencia de Dios en Plotino, calor de la Revolución, como Roberto Montenegro Editorial Séneca, 1942. ( 1885), pero sobre todo Saturnino Herrán ( 188811 ). El poema de Parménides, Univ. nacional 1918), cuya infortunada muerte cortó toda evoluautónoma de México. Texto y comentarios, 1943. ción posterior. Igualmente debemos mencionar 12) . .Presocráticos, vol. 1. Jenófanes, Parmínides, otros casos de excepciona l liberación, el de Joaqµín Empédocles, Fondo de Cultura Econ. México, 1943. Clausell (1866-1935), quien después . de afilia rse 13). Presocráticos, vol. 11. Heráclito, Anaxágoa los grupos revoluciona rios de Atl y aun de comras, Demócrito, Leucipo, etc. ibid. México, 1944. partir las amarguras de la persecución y de la cár14). Obras completas de Platón. Texto griego, • cel, orientó su pintura hacia el impresionismo, élauintroducción y notas, edic. de la U.N.A.M. vol. l. sell es el ·más valioso representante de esta escueApología, Eutifron y Criton. la en México. 15). Obras completas de Platón, vol. 11. BanAhora bien, triunfante el régimen de la Revoquete, lón. Edicc. de clásicos de la U.N.A.M. lución y nombrado José Vasconcelos ministro ¿e 16). Obras completas de Platón, vol. 111. HiEducación Pública, auxi lió éste a la enorme tarea pias Mayor y Fedro, con texto griego, introducción de sanear y renovar la cultura de México. Muros de y notas, en Bibliotheca scriptorum graecorum et toda naturaleza fueron entregados en l 922 a pinromanorum mexicana. de la U.N.A.M. 1945. tores mexicanos y extranjeros para pintar heroica 17). Obras completas de Euclides, Texto griey monumentalmente y así definir el sentido de la . go, introducción y notas, Vol. 1. libros 1, 11, nueva plástica mexicana: Rivera, Tamayo, Orozco, U.N.A.M. Biblioteca de clásicos, de la U.N.A.M. Atl, Chalot, Mérida, Fernando Leal, Cahero, Alva 18). Sobre estética griega, Instituto de invesde la Canal, Fermín Revueltas y Al/aro Siqueiros. tigaciones estéticas, de la U.N.A.M. 1944. LOS CONTINUADORES : 1923-1945 19). Obras de Jenofonte, Texto griego, introducción y notas, en "Biclioteca de clásicos" de la El horizonte de la pintura mexicana se amplió . U.N.A.M. vol. l. Memorables de Sócrates. 1945. con la enseñanza de los maestros Siqueiros, Rivera, 20) .. Obras de Jenofonte, vol. 11. Banquete y Orozco y el Dr. Atl. Pronto aparecieron junto a Apología, ibid. 1945. ellos otros pintores que, aún cuando no han logra21 ) . Esencia de la Poesía y Esencia del Fu ndo la reconocida univeralidad de sus precursores, en algunos casos son ejemplos brillantes de la nuedamento, por Heidegger Editorial Séneca, introducción traducción y notas. 1944. va plástica; y valores que, como Rodríguez Lozano (1896), el tiempo irá cada vez afirmando: An 22). Filosofía en metáforas y parábolas, Editotonio Ruiz (1897), Carlos Orozco Romero (1898) , ra central, México 1945. Rufino Tamayo (1899), Agustín Lazo (19CO) y Fermín Revueltas (1903-1935). do del grupo más reciente; Feliciano Peña (1913) Otros pintores más tardíos y juveniles surgen y Raúl Anguiano (1915). inmediatamente. En ellos ya no encontramos la noPero todavía la escuela mexicana sigue renovan ta violenta del pasado, sino un sentido mesurado, do sus valores. Jóvenes pintores, casi niños, los enmenos grandioso pero no por ello de menor intecontramos madurando su propia fisonomía. En el los, rés para la historia de la gran pintura mexicana. sin embargo, no se nota la incertidumbre sino la Todos ellos son jóvenes ya en el pórtico de la ma conciencia de su propio valor; es verdad que no , durez y viven actualmente el período más imporexpresan la grandiosidad de los creadores (Orozcotante de su historia: Julio Castellanos (1905) , de Rivera-Siqueiros), ni la serenidad de sus precursoobra poco abundante pero de excepcio_nal valor; res inmediato (Castellanos y Guerrero Galván), peJuan O'Gorman (1905); María Izquierdo (1906); ro ¿qué podemos decir de estos artistas que todaFrancisco Gutiérrez ( 1906); Federico Cantú vía no alcanzan la madurez necesaria ni definen (1908); Alfredo Zalee (1908), pintor michoacacabalmente el estilo de su obra;, Mencionemos a no; José Chávez Morado (1909), p;ntor originario Ricardo Martínez (1918), Guillermo Meza (1919), de Guanajuato y uno de los valores jóvenes que Fernando Castro Pacheco (1919) y Juan Soriano más han afirmado su personalidad; Luis Arenal (1920). (1909), colaborador en la obra de Siqueiros; Jesús _lntroducción al Catálogo de la Exposición de Pintura Modernil MexiCilna {190:J-1945), llevada a Guanajuato por la Dirección General Guerrero Galván (191 O), quizá el valor más lograde Educación Estética, de la S. E. P. • ARMAS Y LETRAS - Página 6 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1945 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1945, Año 2, No 9, Septiembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/09/1945 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014640 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Colegio Civil Constitución 1857 Fray Servando Teresa de Mier José Clemente Orozco Pintura Moderna Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17244/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._1_0002014647ocr.pdf 3cfd7c076a5c5d61f0fc10e39b95dc73 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo Le6n Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. ENERO 30 DE 1946 A~O III - NUM. 1 D . .A.S. U . . SCUL.TURA TEQUITQUI EN MONTERREY* Alfonso de Monterrey Capilla Alfonsina Justino Fernández Biblioteca Universitaria Ermilo Abreu Gómez I ALFONSO REYES hubiera escrito en los siglos del Renacimiento, acaso le conoceríamos así: ALFONSO DE MONTERREY. Lindo nombre; de sonora y recia calidad. Monterrey está orgulloso de tener un hijo como Alfonso-tan universal-, Alfonso se enorgullece de su provincia. Es oportuno que estos cariños recíprocos los veamos manifestarse en forma tangible en un abrazo en el que la mente y las manos digan lo que los corazones, de tan emocionados, pudieran callar. México acaba de premiar la labor literaria de Alfonso Reyes. No ha premiado sólo una obra; ha premiado al escritor porque, en largos años de tarea continua, ha sabido ordenar pensamientos, acrisolar emociones, domeñar disciplinas y enalt~cer, como pocos, el espíritu de la patria. México ha sido justo. Pero es necesario completar este acto de justicia y de reconocimiento, con otro, acaso más íntimo, acaso rñás modesto; pero no por estos motivos, de menos significación y de menos alcance para el espíritu. El homenaje nacional rendido a Alfonso Reyes debe ser coronado por el homenaje de su patria chica: Monterrey. Una de las alegrías que tuve en la ciudad de Monterrey, durante los días del CONGRESO DE ENSEÑANZA NORMAL, fué la que me proporcionaron maestros y alumnos. ¡Qué noble emoción la de estos regiomontanos, cuando se habla de Alfonso Reyes! -Es NUESTRO-dicen; y lo dicen con la boca llena de orgullo. ¡Gran ejemplo el de estos modestísimos maestros y el de estos discretísimos estudiantes (tan entregados a sus libros, a la disciplina escolar y tan atentos a todo lo que significa elevación del nivel y de la cultura) cuando así reclaman la casi propiedad de este gran Alfonso! -Deben estar orgullosos de SU Alfonso-les decía, con honda sinceridad. ¿Qué otro escritor moderno de México puede estar a la altura de Alfonso Reyes? ¿Quién más lleno de sabidurías literarias? · ¿Quién más diestro en el arte de la expresión? ¿Quién más atento a todo lo que conviene a la inteligencia del hombre? Pero sobre todo, ¿quién, en la hora actual, con más sencillez, quiere oír lo nuestro y quiere dar su palabra experimentada y sabia como impulso para orientar doctrinas y vocaciones? -¿Usted le trata? -Con franqueza les digo que, cerca de él no se está nunca junto a un dómine sino al lado de un amigo; de un amigo que ofrece siempre las dos manos para que no haya duda de que se da íntegro S (A la pág. 6) de la prolongación de la calle de Zaragoza, el 19 de agosto de 1932, traída a este sitio el 25 del mismo mes y año; no tiene historia conocida, se conserva por lo que es: gestiones del Dr. Amadeo Fernández." Efectivamente, lo anterior y la escultura misma son los únicos datos que tenemos y, por lo tanto, después de leído el letrero, cabe preguntarse que si "se conserva por lo que es", ¿qué es, pues, la escultura aludida? Los autos de fundación de la ciudad de Nuestra Señora de Monterrey están fechados el 20 de septiembre de 1596. El primer convento en todo el Nuevo Reino de León fué franciscano y se fundó el año de 1600, cuando fué allá, de México, el Padre Ciprián de Acevedo, con soldados y algunos animales de campo· y quien pidió religiosos de Nuestro P9dre San Francisco para el convento, que llamó San Francisco de Andrés y de los cuales los primeros fueron Fray Lorenzo González, el viejo, y Fray Martín de Altamira, pronto muerto a manos · de los indios. Así pues, la construcción misma del convento debe haberse llevado a cabo en los primeros años del siglo XVII y de esa fecha ha de ser, posiblemente, la ejecución de la escultura de que ahora tratamos y que, quizá represente la imagen de Santo Domingo; su altura es, aproximadamente, de un metro cuarenta centímetros y, por supuesto, es monolítica. AS INVESTIGACIONES sobre nuestra escultura colonial han de seguir ofreciendo sorpresas por mucho tiempo, todo el que tardemos en conocer bien el legado artístico que nos dejaron los tres siglos de dominación española. Afortunadamente crece día a día el interés por esta clase de estudios y en particular por la escultura de ese período, que, como certeramente apunta Moreno Villa no se le ha dado aún la atención que merece. L Como una pequeña pero interesante contribución al tema, damos ahora a conocer una extraordinaria escultura monolítica, con la cual topamos por así decirlo, al visitar la iglesia, hoy día en estado de ruina ,que se encuentra en la loma del Obispado en la ciudad norteña de Monterrey, N. L. En el corredor del patio que forman las crujías de la construcción contigua a la iglesia, puede verse la escultura qu~ ocupa nuestra atención, acerca de la cual, en una inscripción, se lee lo siguiente: "Esta antigua y deteriorada escultura fué encontrada al hacer excavaciones en donde -estuvo el templo de San Francisco, en esta ciudad de Monterrey, al lado Oriente La sobriedad, el primitivismo, digamos, o la tosquedad con que está hecha, le prestan un carácter singular, que hace pensar, por un lado, en las esculturas románicas y por otro en las indígenas precortesianas, si bien, es indudable que participa a la vez de un concepto occidental y de otro indígena. Esto que es lo que da carácter a tantas esculturas del siglo XVI, ha sido llamado por Moreno Villa "lo tequitqui" o mudéjar mexicano para dar un términ~ propio al arte indígena tributario del español, o mas ampliamente, del occidental; esta escultura es pues "arte tequitqui", si hemos de aceptar el término, o simplemente en ella se expresa sin duda un sentido escultórico indígena; veamos por ejemplo la forma en que el artista ha estilizado el pelo y recordemos la representación indígena del agua; la estrella o flor que luce en la frente el fraile es también de estilización indígena y en general el corte de la piedra, los amplios y simplificados pliegues del hábito, todo acusa la mano de un artista indígena que supo dar a su obra una vigorosa expresión. Por sus formas, a primera vista, nadie dudaría de que se trata de una escultura del siglo XVI, pero (A la pág. 5) �más dramático aún: el sentimiento transido de angustia por la inminencia de la muerte, la que puede ser total y definitiva. Contin uación 8.- William James. ti concepto de vedJd tiene e versas srgnific¿;c :::,es según la real dac a la cual está referida. Hay, por ejemplo, una verdad rPoral que consiste en la correspondenc a en•re la intención y los actos del hoJ"1b•e; así, sor péllabras de verdad las que dicta "'1 se:1tirniento ele lealtad o de sinceridad para un amigo, aún cuarido su contenido encierre múltiples e·rores, o faltas a la verdad en otro sentido. Descartando el corcepto de verdad moral, que no interesa ;Jara los efectos de explicita• la teoría p•ag'l'lc.t"sta, conside•emo;; otras JT'odal·dades filosó'"cas. r concepto órt ~o de la verdad se reconoce en la exxesió:, de 'JSO corriente en la cual se habla de a go, c·gamos homb•e o vino, teniéndolo por verda~': un verdadero viro o un verdadero hombre es la realidad er su plena existencia. La formulación f losóf ca de este concepto se haya expresada en Sar Agu5t'r¡ con aque la sertencia de que "verdadero es lo que es". E. concepto ontológico de ve•dac toma la realidad en referencia a1 conoc·rriento, como la correspondencia entre los seres o las cosas y nuestro ::,ensan,iento. la fórmu'a consagrada es la expresión usada por Aristóteles para definir la verdad, "adecuac:ó:, entre el acto del conocimiento y la cosa conoc ~a". F.na'rrerte, existe un concepto de verdad ¡¿ g ca que consiste en la converiiencia de las notas contenidas en el su¡eto del ¡u,cio con las atribL ícas por el p·ed·cado del mismo, de tal manera rL.e no se cé contradicción entre unas y otras: el predicado está en relación con el sujeto como un cicc;ewolvimiento o desarrollo de lo contenido en éste. La teoría pragmat:sta no acepta estas modalidae,es del concepto de 'o verdadero, pues del criterio lógico resulta una tautología, o sea, que nuestro corocimiento se reduce a desenvolver en forma de oé riic ón el contenido de los conceptos; y aun cuando de estas proposiciones se diga que tienen universalidad y validez absoluta, tales características conv·enen a los juic·os falsos como a los verdaderos, con tal de que se guarde el requisito de no contradicción entre el sujeto y el predicado. El c·iterio ontológico, que insiste en la correspordencia entre lo ideal y lo real, traduce un tipo de CO''Ocimiento que fué dominante en la Filosofía Grieg.:-, pero que no tiene actualmente vigencia en el carrt~o c·ent''ico; los antiguos creyeron que la maneq de conocer cons c;tía en obtener la visión natural de la cosa mediante un calca perfecta que hcierc:: d conocimiento. La práctica científica ha demostrado que no existe una estructura o esencia de la naturaleza, re!ipecto de la cual e' conocimiento no tenga más reme¿io oue reproducirla si quiere ser verdadero. Las e. ,.. ricr2c; de las cosas, según la teoría ontológica ser'ar. como las especies fijas e :nrrütables de ia naturaleza· habría una esencia de la luz, otra d~I o or y una más de la electricidad. La ciencia mocena, empero, ha demostrado que no hay tal, sino ;:¡:.~ e: calor, la luz y la electricidad son formas o carrbios de la erergra; y que al igual de estas últirrns todc:s las cosas tienen muy poco de estructura ríg da e inmocificab:e. Si fueran naturales en el SE:'ltido de tener un ser definitivamente hechoI el hor"bre sería incapaz de intervenir sobre ellas acelerc.Jr sus procesos, trans+ormar las unas en la~ otras y recrear las condiciones de su producción o de su desaparición. Lo natural es inmodificable, como parece serlo hasta ahora la vida, mas no así el universo físico en el cual las leyes y estructuras conceptuales de nuestro conocimiento tienen el carácter de dispositivos, trazas o artificios puestos por el hombre para preven r su conducta teórica-práctica La verdad realista de William James aproxima o asemeja las ideas al designio de una máquina, mediante la cual se transforma una materia prima ·ndiferenciada en conceptos o productos que sostienen el programa de vida propuesto por el ser humara. 9.-Unamuno o la conciencia agónica. Don Mi"guel no es, precísamente, lo que se llama un filósofo, s1 a este nombre le concedemos una signif,cación estrictamente técr:iG!. Ent·e sus obras se cuenta~ novelas, poesías y ensayos de toda índole. A él mismo le hubiera chocado una designación uri'Jteral de su genio; a él, tan preocupado de ser nadd más que L.r rombre, contradictorio, vivo, de carne y hueso. Y además, para habla• c'e Unam:. ino, en palabras que contuviesen algo de su imagen, sería menester desprenderse de comedimientos, suavidades y otras blarduras retóricas. Arrerretió duro y fue•te cortra todo lo estabíecido en política, en religión, en fdosof'a, sin respetar colores, símbolos ni banderías. Arara que nos vamos é1 ocupar cel tema de la conciencia agónica, entrescJcauo r'p sus obras "El Sentimiento Trágico de la Vida" y "La Agonía del Crist,dnr ,mo", a'lticiparnos una excu~ por el ag•avio que podamos inferirle. Para·UnamL.lo la expresión auténtica ce la concienc a es el sentimiento del dolor; y con esta convicción se propone hacer que las ideas le duelan al hombre en carne vivcl, en huesos y sangre. Insiste en que la real.dad humana es el hombre en singular, el individuo concreto y éste en lo que tiene de más "Jrofundo e íritimo de sí, aquello en que le va su propia vida; frota las ideas en carne desollada y por esa prueba tremenda obtiene la verdad de las que le importan, las que son inexcusables para su existencia. Conciencia agónica es sinónima de dolor, de lucha entre la v'da y la verdad. F,losofía como irstrumento de tortura con el cual se arrancan al hombre sus creencias entrañables, las que se adhieren a la vida, no obstante las incredulidades de la razón. Unamuno se afirma en la sentenc:a de Tertuliano: "creo, porque es absurdo". No le satisfacen las pruebas usuales sobre la existencia de Dios, porque todls. ellas dejan indiferente al hombre, con sus conceptualismos inertes. ¿Cuál es, entonces, la ra 1z de la fé? La esperanza de inmortalidad, que se resuelve contra la desesperanza de la vida que es muerte. Este afán de inmorta 1idad, nacido y acunado por la vida, contradicho por ella misma, es la pasión del hombre que ;-:? f-\ace testigo de la div,'1idad y de donde ésta obtie'le la patente de su existir. Mas no sería suficierte que el hombre fuese inmortal si hubiese de serlo sin conciencia de si mismo, desirvidualizado en el seno de un espíritu eterno que absorbiese su concreto existir. Unidad supe•ior de es•e gé11ero, aunque imperecedera, sería muerte más que vida, y contra ella se rebela el inc ·v;duo particular. Una eternidad sólo en espíritu y éste por modo que sólo la conciencia divina lo recapitulase en su propia existencia, no colma el afán de inmortalidad. La única vía está en vivir como un Dios la existencia de la carne y morir como hombre la muerte del espíritu, según la interpretación de Crsito que hace Unamuno, para resucitar cabalmente arrastrando la carne a vida sobrenatural. Recuerda el conferenciante, finalmente, la admi ración que sentía Don Miguel por una tela de \/elázquez, el Cristo de la Agonía. Es la representac,ón que nos da una visión del Dios hombre en el momento en que pronuncia aquellas palabras de soledad y abandono, próximas del fin. No es la imagen de la vida, ni la escena de la muerte; algo ARMAS Y LETRAS - Página 2 10.-0rtega y Gasset o el poder vitamínico de la Filosofía. La extraordinaria calidad literaria de la prosa de Ortega y Gasset ha impedido una correcta apreciación de su pensamiento filosófico. Parece que escnbir filosofía exigiese hacerlo mal y de fea manera. En trance de desbaratar este agravio, revisaremos ciertos temas fundamentales contenidos en las obras publicadas hasta ahora, concediendo crédito al autor po rel anunciado propósito de proporcionar una justificación sistemática a sus ideas en un tratado de Metafísica de la Razón Vital, hasta hoy inédito. Razón Vital.-Desde los primeros libros de juventud y 1.iego más insistentemente en obras posteriores, Ortega ha anunciado el descubrimiento de la que llama la Razón Vital. Para explicar en que pueda ello consistir acudamos a una metáfora pro¡,orcionada por él mismo. Sean tres instrur1entos de locomoc,ón: el pseudfoodo de la arriba; el pedal y la bicideta. Cad; uno de ellos cumple a su manera la f;nalidad de la marcha; pero el pseudópodo es proyectado a propósito para vencer una resistencia circunstancial del arrbiente y enseguida reabsorbido en la masa total del organismo. El pedal es un medro más rígido que se independiza un poco, aunque todavía requiere una instrL.mentación orgánica; pero ya no es reabsorbido en la vida. Por último, la bicicleta es un instrurPento que tiene la consistencia de un mecarismo, lleva consigo su propia finaliclad y pone a su servicio la misma vida. La razón ha llegado a este último extremo con el rac;onalismo, desvirtuando su origen y el destino que cumple en la economía vital. Se ha transformado de función viva en un poder tiránico y exterminador; sólo que al entrar en conflicto con la historia, que es lo orgánico, la memoria, habrá de morir y renacer bajo forma de Razón Vital: vida que se da a sí misma diversos programas o quehaceres (razón) y que las reabsorbe de nuevo para proseguir su marcha (Historia); de donde toda existencia humana es programática, prospección o quehacer que se deshace para rehacerse. Perspectiva. -En el "Tema de Nuestro Tiemoo" considera al conocimiento como una función, de la circunstancia, con per¡uicio de sus inveteradas pretensiones absolutistas y no menos del escepticismo. El hombre es testigo de una perspectiva y su misión consiste en lo que llaman los franceses: sa 1var las é'pariencias. Cada lugar y momento son un universo, sin que haya además un mundo-patrón o universo ríg·do del cual fuesen aquellos un mirador particular. El universo todo es cada universo que no hay manera de mirar o conocer ese tod~ absoluto. El conocimiento surge de un encuentro del hombre con la realidad en tomo de él·1 a la manera de la elasticidad, que es un fenómeno provocado por el choque de dos masas, como se observa en el rebote de las bolas de billar. El sujeto se modifica por obra del conocimiento, pero la realidad se modifica a su vez enrollándose en aquel. Cultura Y vida.-En íntima armonía con las ideas anteriores, d scurre el pensamiento de Ortega y Gasset sobre el tema de los valores, oponiéndose a 1~ que llama la beatería de la Cultura. Al imperativo de la verdad enfrenta el de la sinceridad· al de la belleza, el del deleite y al imperativo d~ la bondad el de la impetuosidad. No se trata de categorí~s opuestas e irreductibles entre sí; por el contrario, se trata de la duplicidad inherente a lo b:ol~ico, que es, por su base, espontaneidad, o vitalidad, Y en sus productos transvitales Cultura o Espíritu. El alma individual, de una g~neración, ~ de un puebl_~ es el tema de cada tiempo: la peculiar constelac,on de valores que preside el esfuerzo. El temple de ánimo de tales unidades para realizar su _vocación o destino dá unidad, ritmo y estilo a la Historia. Evocación de -Martí EN OCASION DEL 93 ANIVERSARIO DE SU NACIMIENTO Miguel D. Martínez Rendón Hay hombres cuya memoria no puede evocarse si no es con la música del poeta o con la rotundez de la cláusula. Se requiere para ello el acento oratorio de amplios pliegues estatuarios y el vertical ascenso del pensamiento. Su misma altura nos obliga a levantar la cabeza para contemplarlos. Sólo erguidos frente a sus sombras gigantescas nos es dable conversar con ellos en el dorado silencio de la evocación. Y esta actitud nuestra nos hace sentir a la vez la condición privativa del hombre, la de la dignidad humana sobre la bestia: la de poder levan tarnos sobre nuestros pies. Vuelo arrebatador el de los héroes, etéreo y rumoroso, imponderable y mágico, que lo mismo nos eleva a las cumbres luminosas del pensamiento, que nos transporta a los vórtices interiores del espíritu. Halo de luz vaporosa que circunda las sienes de los mártires; almas que parecen suspendidas, ingrávidas en su paso por el mundo. Llamas cuyo fuego ilumina y calienta; suaves regazos también, las de sus almas privilegiadas, en que reposan los sueños de los hombres. Así en José Martí, el romero de la libertad, el alucinado poeta del sacrificio, la rosa más perfumada del martirio. Su voz como una cascada de plata tenía el eco profético de Juan El Bautista en la última noche de Salomé, y toda su obra arde como un carbunclo encendido. Su verso se quebraba en mil matices como un carámbano de luz. El lo dijo: "El verso es 'perla". "No han de ser los versos como la rosa centifolia toda llena de hojas, sino como un jazmín del Malabar, muy cargado de esencias. La hoja debe ser nítida, perfumada, sólida, tersa." "Cada vasillo suyo ha de ser un vaso de aromas." "El verso, por donde quiera que se quiebre, ha de dar luz y perfume." O cuando agregaba: "La perfección de la forma se consigue casi siempre a costa de la perfección de la idea: que pulir es bueno, mas dentro de la mente y antes de sacar el verso al labio'. El verso hierve en la mente ,como en la cuba el mosto. Mas ni el vino mejora, luego de hecho, por añadirle alcoholes y taninos; ni se aquilata el verso luego de nacido, por engalanarlo con aditamentos y aderezos. Ha de ser hecho de una pieza y de una sola inspiración, perque no es obra de artesano que trabaja a cordel, sino de hombre en cuyo seno anidan cóndores, que ha de aprovechar el aleteo del cóndor." Así él en sus versos. Las aristas de ellos conservan a veces la rebaba del vaciado hecho de un golpe. No usa lima para pulirla. En otros, el pensamiento rompe la cárcel del ritmo o finge oscuridad en algunos para el auditorio ignorante, ante quien aparecen confusas sus concreciones supremas, como ha dicho Diego Vicente Tejera, ya que "veía tanto que al querer expresar lo que veía el idioma le faltaba". Eran "mundos tan vastos (los que se le encendían en el cerebro) que para exteriorizarlos tenía que ceñirse a simples apuntaciones luminosas al parecer incoherentes". Y es que hay una voz celada que no saben oír todos los hombres; el coloquio íntimo entre quien escribe y quien lee, el juego sutil de la sugerencia. Quizá por eso, para mejor entregar su pensamiento, Martí amaba sus "encrespados versos libres, sus endecasílabos hirsutos", su sinceridad-la raíz de su obra-"aunque pueda parecer brutal". Aquellos versos hijos de su "amor doloroso a la hermosura", que fluyeron de él "como riachuelos de oro natural que va entre arenas y aguas tibias y raíces, como el hierro caldeado, que silba y chispea, o como surtidores candentes", como él dijo que debía ser la poesía. De aquí la voz extraña de su poética. Su arquitectura peculiar. Esa que supo arrancar con dolor de su corazón. La voz que desligó-¿puede decirse que tuvo influencias extrañas por haber dado algunas formas más o menos en uso en los principios de su canto?-de los modelos que le cerraban el paso y que sólo podían ver y admirar sus contemporáneos Canto el suyo purísimo por venir desde lo profundo, en viaje de mansedumbre en el tránsito de la sombra a la luz. Chorro natural de su sér. Raíz de su corazón. Voz de sus sentidos. Posición imprescindible de sus pensamientos. En una palabra, proyección natural, necesaria, fatal, de su espíritu, como concluye Marinello. El poeta estaba doblado por el hombre de acción. Extraña dualidad que nos da en su obra multiforme y ardiente la cabal unidad de su espíritu libertario. Temperamento fogoso, espíritu despierto, incansable trabajador, tuvo México la fortuna de que llegara a él, en un momento de esplendor literario, de ese que corre de 1869 a 1880 cuando las liras de Acuña, de Peón Contreras, de Flores, de Rosas Moreno, de Juan de Dios Peza. de Agustín F. Cuenca y de Justo Sierra poblaban de armónicos rumores el suelo de la Patria. El día 8 de febrero de 1875, fondeaba a las seis de l_a mañana en el puerto de Veracruz, procedente de Nueva York, Habana, Progreso y Campeche el vapor americano "City of Merida". En él vení.J José Martí. Así se desprende de la información que encontramos en 1932, en el periódico "El Federalista" de 9 de febrero de 1875, en la búsqueda realizada para precisar la fecha del arribo del poeta por primera vez a México, desconocida hasta entonces o no citada por ninguno de sus biógrafos. El hogar paterno lo llamaba. El reclamo de la madre adorada, que había ya vertido llanto por el hijo preso, por el oolítico deportado, lo devolvía al hogar, alejado también de la patria amada, trasladado por entonces a la ciudad de México. Con aquel llamado paternal, se descorrían ante él nuevos horizontes, se iban a abrí r también brazos acogedores. Puso él-como en todos sus actos-gran fe en México, y no salió defraudado. No podía serlo el hombre que sabía amar con tan fraterno y exaltado amor, el visionario que años después iba a decir estas palabras: • "He amasado con cada célula de mi sér ur amor y una admiración a México, que constituirá;- para siempre, la luz de m, vida." A la presentación que h·cieron de él dor Antenor Lezcano (emigrado de Cuba y a la sazén redactor de "La Revista Universal"), y don Manuel A. Mercado (el corazón más noble en que se apoyó Martí en México), con don José Vicente V liada, editor y propietario de aquella publicación, respondió la más franca acogida. Al mismo t :mpo era dado a conocer en los círculos intelect1...ales, en los que fué desde luego muy apreciado. Aquel ambiente de entus,asmo, de floración, a! que arribaba, lo hizo multiplicarse Pronto se :e vió actuar en las redacciones, en las Veladas literarias, en los grupos de escritores, y en los salones de moda. El día 7 de marzo de ese año (1875), aparece por primera vez en "La Revista Universal" una composición suyo en verso, tiene este epígrafe: "Mis padres duermen, mi hermana ha muerto ..." Siete días después, aparece otro poema: "Sin amores". Casi con igual frecuencia, el poeta sigue decorando las páginas de "La Revista Universal". Allí se publicaron: "Síntesis", "Haschisch", "Dos Honras", "Y es que mi Alma está Muerta", "Flor Blanca", "Magdalena", "Patria y Mujer", "A Rosario" y otros. En 1876 aparecieron "Aves Inquietas" y varios más. Figura como redactor de "La Revista Un;versal", enlazando con su labor poética la propiamente periodística, de polémica, sociológica, política, en que son de notar sus incisivas apreciaciones sobre la vida de México y su preocupación constante por la libertad, así como su exhaltación de nuestras razas autóctonas en que fincaba el porvenir de América. Pronuncia sus primeros discursós. El Liceo Hidalgo lo admite en su seno por aclamación el 22 de marzo de 1875. El 7 de abril toma parte en la discusión sobre el Material·smo y el Espiritualismo, provocada por el citado Liceo. Tercia con Pi mente! Cordero Garay, con Justo y Santiago Sierra (este último el más convencido espiri~ista del grupo), Carvante y otros. El poeta, cedió la palabra al filósofo, dice en su crónica de "El Federalista", Francisco G. Cosmes. Vive, en una palabra, la intensa vida de México. Participa del entusiasmo de aquella hora que se vuelca en el teatro, en la novela, en la historia, en el poema. Tiene su idilio romántico. Lo deslumbra la belleza y la gracia de una mujer, de aquella que había perseguido Acuña con la febril locura de Manrique en "El Rayo de Luna". Ante quien habían doblado la rodilla, la poesía y los delirios románticos de lo:; representativos de México: Ramírez, Riva Palacio. Peza, Fidel: toda la gárruia parvada de poetas del México de entonces Así se abrieron en el álbum de Rosario de la Peña, inspiradora del doliente "Nocturno" las alas trémulas de los poemas de Martí. El pagó también su tributo de amor, que lo asaltaba cada momento distrayendo, pero acicateando a la vez la obra deÍ poeta de entonces. , I 1 Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam(;nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington Colaboró en "El Federalista". De entre esos trabajos se destacan su semblanza de Acuña sus crónicas teatrales, su artículo "La Poesía" ~ otros y en "La Revista Universal" sus crónicas de la Cámara, sus Boletines, sus artículos sobre Peón Contreras y. Pedro (astera, sobre la hora de Cuba. y sus incisivas apreciaciones sobre la política mexicana e hispanoamericana. Estrena en el Teatro Rrincipal su pieza: "Amor con amor se paga". Torna a su viaje el peregrino. Había abierto MONTERREY,N.L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - (A la pág. 5) Página 3 �Evocación de EDICIONES C9. ITI CAS Ermilo Abreu Gómez SOR JUANA INES DE LA CRUZ Respuesta a Sor Fi lotea de l;i Cruz. México, 1929. Edición y notas por ... (32 págs.) (Nota biog ráfica y bibliográfica ) SOR JUANA INES DE LA CRUZ. Liras. México, 1937. Edición y notas por ... (16 págs.) , Ermilo Abreu nació en Mérida (Yucatán) el 18 de septiembre de 1894. Fueron sus padres don Lorenzo Abreu Canto y doña Margarita Gómez Gutiérrez; ambos de t i e r r a s adentro, rumbo al oriente del solar yucateco. Hizo los primeros estudios bajo la tutela de su tía abuela, doña Julia Gómez Castillo. Pasó luego al Colegio de San Ildefonso de su misma ciudad natal. Residía luego en la ciudad de Puebla. Aquí, en el Colegio del Sagrado Corazón de Jesús, primero, y después en el Colegio del Estado, terminó sus estudios preparatorios. Esto sucedía por 1913. Regresó a Mérida y trabajó en la Revista de Mérida, donde publicó sus primeros trabajos literarios--€soecialmente cuentos-. Al lado de Juan Van Hauke, Alejandro Cervera Andrade, Enrique Hubbe, José Talavera y otros--€ntre 1915 y 1919-----formó parte del movimiento creador del teatro regional, cuyas consecuencias y huellas aún perduran en la literatura folklórica de la región. Al casarse con Fran cisca di Chiara se trasladó a México. Sus primeros libros quedan encuadrados dentro de la corriente del virreinalismo. A partir de su constante colaboración en la célebre revista Contemporáneos se inicia su etapa de crítico. Su labor fué fecunda y de significación. Deben recordarse a este respecto sus estudios sobre Peón Contreras, Sierra O'Reilly, Sigüenza y Góngora, Ruiz de Alarcón y Sor Juana Inés de la Cruz. Sobre esta monja llegó a adquirir autoridad reconocida por críticos de la categoría de Alfonso Reyes, Carlos Vossler, Pedro Salinas y otros. Casó en segundas nupcias con Ninfa Santos. De esta época data su retorno a las obras de creación. Es acaso esta época la más significativa por ser la más reveladora de su personalidad. Su obra Héroes Mayas le sitúa como uno de los más puros escritores. Su estilo, en efecto, es considerado por su diafanidad, por su equilibrio y por su fuerza, por su impulso poético uno de los mejores. Tiene además Abreu Gómez el mérito de haber logrado una obra de contenido. social, para lo cual no ha tenido necesidad de recurrir a normas demagógicas ni detonantes. Es su obra una denuncia y una esperanza humana. Es corona de la personalidad de Abreu Gómez sus dotes como conferencista, en cuyo arte logra adunar dialéctica y gracia. Sus conferencias son un alarde de síntesis y de perspecticas de exposición. S1 < 1 1 BIBLIOGRAFIA DE ERMILO ABREU GOMEZ TEATRO EN LA MONTAÑA (Un actol. Representada en 1918, en el Teatro Peón Contreras, de la ciudad de Mérida, Yucatán. (Inédita) VIVA EL REY. Ediciones Nosotros. Imprenta del Comercio. México, 1921. (65 págs.) HUMANIDADES. Ediciones Mendoza. Imprenta del Comercio. México, 1923. (95 págs ) ROMANCE DE REYES. Talleres Espasa-Calpe, S. A. Madrid, 1926. (45 págs.1 PASOS DE COMEDIA. Talleres Rivadeneyra. México, 1926. (120 págs.) PIRRIMPLIN EN LA LUNA Suplemento de "El Nacional". México, 1942. UN JUEGO DE ESCARNIO. (Tres actosl. Representada en 1943, en México, e(1 el Teatro de las Artes. Edición de Tiras de Colores, México, 1943. UN LORO Y TRES GOLONDRINAS. (Tres actosl. Representada en 1944, en México en el Teatro de las Artes. Edición de Letras en México, México, 1945. CUENTOS CUENTOS DE JUAN PIRULERO Ed. de Letras de México (28 págs.) PIRRIMPLIN EN LA LUNA, cin dibujos de María Izquierdo. Ed. Mensaje. Méx., 1942. (21 págs.) TRES NUEVOS CUENTOS DE JUAN PIRULERO México, 1945. (32 págs.) RELATOS EL CORCOVADO Prólogo por Alfonso Reyes. Di bujos de Valerio Prieto. E. Gómez de la Puente, editor. México, 1923. (69 págs.) LA VIDA DEL VENERABLE GREGOR IO LOP EZ Prólogo por Artemio de Va lle-Arizpe. Epílogo por Luis González Obregón. Talleres Linotipográficos Carlos Rivadeneyra. México, 1925. (118 págs.), l•y2•ed. GUIA DE AMANTES. Ediciones Nieto Talleres Gráficos de José Celorio Ortega. México, 1933. (21 págs.l 2, ed. 1934; 3ª ed. 1944. CANEK. Ediciones Cánek. Dibujos de Abela rdo Avila. México, 1940. (94 págs) 2ª ed. 1944. HEROES MAYAS. (Zamná, Cocom, Canek) Advertencias por José Attolini y Andrés Herestrosa. Colección Mirasol. Compañía General Editora, S. A, México, 1942. (233 págs.) CRITICA CLASICOS, ROMANTICOS, MODERNOS Ediciones Botas.- México, 1934. (217 págs.) SOR JUANA INES DE LA CRUZ. (Bibliografía y Biblioteca). México, 1934. (340 págs.) SEMBLANZA DE SOR JUANA IN ES DE LA CRUZ. Letras de México. México, 1938. (32 págs.) SOR JUANA INES DE LA CRUZ. Carta atenagórica. (Respuesta a Sor Filotea de la Cruz). México, 1934. Edición, prólogo y notas por ... (120 págs.) JUAN JOSE EGUIARA Y EGUREN. Sor Juana Inés de la Cruz. (Traducción del latín por Demetrio Frangosl. México, 1936. Con una advertencia y notas por . . . Biblioteca Histórica Mexicana de obras inéditas. Antigua Librería Robredo de José Porrúa e Hijos. 121 págs.) PADRE DIEGO CALLEJA, S J. Vida de Sor Juana 1nés de la Cruz. México, 1936. Prólogo y notas por . (50 págs.) SOR JUANA INES DE LA CRUZ. Poesías. México, 1940. 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Prólogo de ... CARLOS DE SIGüENZA Y GONGORA Poesías. Selección de Irving A. Leonard. Madrid, 1931. Prólogo por ... JOSE PEON Y CONTRERAS. La Hija del Rey. (Tea tro). México, 1942. Prólogo por ... MARIANO PICON-SALAS. Viaje al amanecer. México, 1942. Prólogo por ... FRANCISCO CASTILLO NAJERA. El Gavilán. (Corrido grande). México. Prólogo por .. . ANTONIO MEDIZ SOLIO. La tierra del faisán y del venado. 2, edición. México. Prólogo por .. LORENZO TURRENT ROZAS. Jack. México. Prólogo por ... JOSE MANCISIDOR. Diario de una madre. México. Prólogo por ... JUAN FRANCISCO MOLINA SOLIS. Historia del Descubrimiento y Conquista de Yucatán. México, 1943. Semblanza del autor por . ARMAS Y LETRAS - Página 4 TABLAS HISTORICAS DE LA LITERATURA ESPAÑOLA. Ediciones Robredo. Imprenta Cultura. México, 1937. 1108 págs ) LECCIONES DE LITERATURA ESPAÑOLA. Ed. Revista Musical Mexicana. Talleres Gráficos de la Nación. México, 1944. (127 págs.) EH PRENSA CUATRO SIGLOS DE LITERATURA MEXICANA Selección, prólogo y advertencias por. . . (En colaboración con Clemente López Trujillo, Andrés Henestrosa y Jesús Zavala). Editoria l Leyenda. PAGINAS ESCOGIDAS. Prólogo y selección por Antonio Castro Leal. Ediciones Letras de México. LAS LEYENDAS DEL POPOL-VUH. por ... Ediciones Cigarra. Contadas COSAS DE MEXICO. !Cuentos) Nueva York. Prólogo de P. P. Rogers. SALA DE RETRATOS. 1Ed. Leyenda). CANEK 16' edición) CUENTOS DE JUAN PIRULERO (edición com pleta l. 1De la pág. 3) hondura luminosa en los círculos literarios, huella candente a favor de la libertad de Cuba. Dejaba encendida su antorcha. Se desprendió de los brazos de México la noche del 29 de diciembre de 1876. Partía para Guatemala, pero el afecto de una generación lo seguía. Ya descendería su camino en breve. Allí en Guatemala escribiría su bellísimo poema: "La Niña de Guatemala", aquel que nunca olvidáremos, y que principia diciendo: Quiero, a la sombra de un ala contar este cuento en flor; la niña de Guatemala la que se murió de amor. Desde entonces no nos olvidó. Siguió colaborando en "El Federalista". Tuva por mucho tiempo la corresponsalía de "El Partido Liberal" en Nueva York. Escribió también para la "Revista Azul", pasando lista de presente en el apogeo de Gutiérrez Nájera, en la fiesta luminosa del modernismo mexicano. Se detendría por última vez en 1894, en el regazo de México, para volar hacia su refulgente destino. Apóstol y Mártir, la América toda lo considera Ciudadano de ella. Por ello, bajo el gran aliento de su obra apostólica, que tiene toda la lira y que se sale de ella para amasar la realidad hasta c°oncluir con su sacrificio, dicen su presencia en su obra poética el amor de la mujer, que fué en Martí sólo un velo purísimo que envolvió acariciante a la amada siempre lejana y el hervoroso mar de su pasión por la libertad, su señuelo de una vida mejor para los hombres: vértice de todas sus aspiraciones, cima a que conducen todos los caminos de su espíritu. Lo mismo cuando pide acción, que cuando unge a los poetas con estas palabras: "Levantaos, porque vosotros sois los sacerdotes", cuando asienta que "La libertad es la religión definitiva" y "la poesía de la libertad el culto nuevo", que cuando exclama su rebosante corazón romántico: "Un grano de poesía, sazona un siglo" o cuando, doblado ya el cabo de buena esperanza de su estética, pide que el poeta hable en "lengua que hermosee lo presente", y contribuya al bien social, ya que dice: "Que los versos no se han de hacer para decir que se está contento o se está triste, sino para ser útil al mundo." En ese fuego quemó su propio canto. Una luz interior sube hasta el canto en lenguas esplendorosas como espadas flamígeras o se deshace en lapislázulis en el ala del verso. Todo en Martí es pasión, presencia de sí mismo, sinceridad. Porque encontró lo que no encontraron muchos de los poetas que creyeron abrir una nueva puerta hacia el futuro, ni la brillante teoría de los modernos entre los que se les ha situado, que renovaron las formas poéticas; eso que hoy reclama Alberto Zum Felde: "el equilibrio entre el hombre y el medio, entre el arte y la vida, entre el espírítu y la realidad". Y de ese mundo ideal de rutas interiores, luminosas y etéreas, por las que fué viajero imponderable, suspendido como sobre un paisaje de sueño, de ese desbordamiento de amor para los hombres; de la conjunción del mundo y el ideal, sacó su canto como él quería que se sacara: a modo de ánfora sonora. He aquí por qué al recordar los últimos detalles de su vida, cuando fué a su sacrificio en Dos Ríos y el negro Marcos del Rosario lo tomó entre sus brazos en Playitas, para llevarlo sobre las aguas que besan la tierra de Cuba, imaginamos no a un esclavo cargando en lo alto a un hombre, sino a toda una raza conduciendo el arca santa de la libertad. 1ickas ~e- (ite'tatuia ?'nexicai-ia Carlos Villegas Largo tiempo permaneció Balbuena olvidado, pues desde que se imprimió La Grandeza Mexicana por primera vez (1604), no fué reeditado hasta el siglo XIX, a partir de donde se han multiplicado las ediciones, nacionales y extranjeras. Menéndez y Pelayo atribuye a La Grandeza Mexicana el mérito de haber señalado el nacimiento de la poesía americana propiamente dicha. BERNARDO DE BALBUENA (l 568-1627) No sería aventurado afirmar que la Historia de Literatura Mexicana tiene un lamentable hueco en el siglo XVI, y casi podría afirmarse que pasará aún bastante tiempo antes de que se conozca en su perfil definitivo la cara de nuestra producción literaria en dicha centuria. Con todo, se conocen datos suficientes de algunos autores que nos permiten conocer en sus facciones principales algunas cuestiones definitivas, tal, entre otras, la relativa a Bernardo de Balbuena. Según la opinión más socorrida, nació Balbuena en Valdepeñas, población española, el 20 de noviembre de 1568. Siendo muy pequeño vino a México, por lo cua I podemos considerarlo nuestro, ya que aquí hizo su formación cultural y a nuestra patria dedicó su ingenio, al menos por lo que hace en su mejor obra: La Grandeza Mexicana. Como tantos otros que sienten inclinación a la carrera de las letras (nos referimos a los siglos XVI, XVI 1, XVI 11, etcl, Sal buena tomó los hábitos, influido sin duda por su tío, que era canónigo de la Catedral. A los diecisiete arios de edad triunfó en un certamen poético celebrado para honrar el Tercer Concilio Provincial Mexicano 11585), junto con otros autores. Más tarde regresó a España, donde se graduó de doctor en Teología en la Universidad de Sigüenza. Inmediatamente después fué nombrado Abad de Jamaica (1608) y más tarde ascendió a Obispo de Puerto Rico 11620). Trabajó activamente en los sínodos reunidos en Santo Domingo y en Puerto Rico, ya elaborando documentos, ya traduciéndolos del castellano al latín y viceversa. Hacia 1627, siendo aún Obispo de Puerto Rico, falleció. Nos ha dejado Bernardo de Balbuena tres obras: El Bernardo o la Victoria de Roncesvalles, El Siglo de Oro en las Selvas de Erifile y la más importante, desde nuestro punto de vista: La Grandeza Mexicana. Se afirma que esta última fué escrita para satisfacer a una dama provinciana que, habiendo sufrido la pérdida de algunos familiares, venía a México a ingresar en un convento; no conocía la capital, y preguntando al poeta, cómo era, le vino a éste la idea de escribir la descripción de la misma, en verso. Así nace esta obra, que bien puede ser considerada como una de las más importantes del siglo XVI. Por la época era costumbre, sancionada por la autoridad civil, el viajar a caballo, pues se reservaba el carruaje para el uso de ciertos funcionarios; es así como en La Grandeza Mexicana se dedica buena parte de la obra a describir a las cabalgaduras que usaban los viajeros y los habitantes de la capital. Pero además de ello se habla de la vida social, de los teatros, de las ,fiestas, del clima, del gobierno, de los edificios y de las calles, en fin, de todo aquello que pudiera dar al ausente una visión de conjunto de la gran ciudad azteca: quería Balbuena grabar a la ciudad de México en su integridad magnífica, y a fe nuestra que en buena parte lo consigue. La obra de que se trata tiene, además de la importancia literaria, la validez de un documento histórico, por la precisión del autor, por su conocimiento de la realidad y por su amplitud, que como dijimos, comprende casi todo lo perceptible en la ciudad. En un principio se creyó que el poeta exageraba en los encomios que hacía de México, y hasta se pensó que estaba agradecido por haber obtenido aquí triunfos, educación y halagos, mas al final ha prevalecido la opinión de que la pintura de Balbuena es, con algunas reservas, fiel. ARMAS Y LETRAS - Página 5 Una Escultura . . I.De la l ª pág 1 por la facha de la fundación del convento es indudable que pertenece al siglo XVII; como en tantos otros casos se trata de supervivencias de formas que se prolongan independientemente de la estricta cronología, por lo cual esta escultura, si bien ejecutada en el XVI 1, puede decirse de ella que por sus formas es del XVI. Sin duda hay una diferencia apreciable entre el cuerpo de la imagen y la cabeza, pues en ésta el artista tuvo la intención de hacer una expresión más naturalista, a pesar de las estilizaciones, que en el hábito, o en la tosca mano. Es precisamente ese refinado contraste uno de los valores que tiene esta impresionante y por todos conceptos extraordinaria escultura, que contribuye a demostrar cómo en la Nueva España persiste esta influencia o carácter indígena expresado con naturalidad en el arte cristiano, dándole una calidad "sui géneris". Por último, hay que hacer notar que esta escultura debe haber formado parte de la fachada o de alguna otra de la construcción del convento y no es una imagen aislada, dedicada al culto. • l-José Moreno Villa. La Escultura Mexicana. Edil. El Colegio de México, 1942. 2-Don Manuel Toussaint, Salvador Tos·cano y el que estas líneas escribe estuvimos en Monterrey, invitados por la Universidad neolonense para dar una serie de conferencias sobre arte, a principios de 1944. Fué en esa ocasión que visitamos las ruinas del Obispado. Las fotografías que aquí se publiéan fueron tomadas por Salvador Toscano. 3-Vito Alessio Robles. Monterrey en la Historia y en la Leyenda. Edit. Antigua Lib. Robredo de José Porrúa e Hijos. Méx. 1936, p. 126. 4-Lic. Santiago Roel. Nuevo León. Apuntes Históricos. T. l. pág. 27. 5-Alessio Robles op. cit, pág. 131 y siguientes. 6--0p cit., pág. 16. * Reproducido de "Anales del Instituto de !nvestigáciones Estéticas", No. 12. �<Biblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO DICIEMBRE DE 1945 RECEPCION DE HEMEROTECA: (:~cata Médica Boliv.ana, órgano de la Facultad de Medicina [s:x a de 01c· •010,,'.a y Farmacia de Cochthambal, año 11, núms. : y 8. - Bolet''l de a Embajada de la Jniór de Repúblicas Sovié•icas Socia: ~tas, año I', rúr,..s. 43-49-50. - C01,ntry L1fe, núms. 2546-7 y 8, vol. XCVII i, rov. de 45. - Arct vos Médicos Mexicanos, a!lo 111, r;jm. 9, sept. de 45 - Boletín de la Ofic na Sanitar•a Paname1icana, ,:i 24, n.'..m. •, j~ o de 45. - Agro."10.~1a, órga~o del Centro de Estudiantes de Agro~orría, L1rna, Perú, a/lo X, núm. 42, ¡ulio y agosto ~e 45 - la Varg-uardia, época '2'1, ni,m. 95, dic. del pasado año. Rev,sta del Comercio Exter,or, octubre pmo. pdo. - Rev1s•a del Centro ce Est.idiantes el eDerecho, Mortevideo, época lt, núm. -;, época 2', núm. 2, tot!'O XVI . - Revista Mexicana de Soc1ologia, núm. 1, a/lo VII, vol. 7. - Revista ;averiana, e<!·tada po• a U:-:versidad Javcriana, Bogotá Colorrb1a, to~ XXIV, n;'.im. J19, octubre de 45. - Bolívar, órgaro' de la Bib: ·oteca Central de ·a Universidad Cat6!.ca Boliviana, núm. 20, vol V, febrero y julio de 45. - The GeoQrapt,ical Magazine, vol. XVI 11, núm. 7, ,iov. de 45. - Le Canada Frarcais, publicado por la u~,..ersidad Lava!, de Québec, Canadá, vol. XXXIII, rúr-. 3, nov. pl"'O. pdo. - Todo, revista semanar,a de México, núms. 637-38-39 Y .;o, - Anales de ta Lniversidad de Ch:'e, año C, r.úms. 47 y 48 del 42 - El Foro, órgaro de la Barra Mexicana de Abogados, tO!'lO 11, nÚfr. 3, sept pmo. pdo. - The New York Times, vol. 1 1, núm. 122, de! mes actual. l01cu<trial, de la :.Jniór Paramericara, vol. XIV, núms. 10 y 11, oct..bre del 45 - Proceedings of He F1f1'1 Cotto:1 Research Congress, de la U. P - Manual de Al me<'•ac.ón del Ganado, de la J. P, junio del 45. OBRAS: Donación de' sc'lOr Profesor Do:i Plinio D. Ordóñez: tilSTORIA OE LA EDL.CACION PL3c'CA EN EL ESTADO DE NL,l::VO LEON: Ed.icac ~n Pri:-aria, torr.os 1, 11 y 111, La Enseñar=a Normz:·; El Método Activo ,Cursos de Perfecc o.~am1ento en 1929 - Veinte Cor'erercias dictadas al Magbterio de Nuevo León); Si~opsis Hist(·ic ade la Educación Primaria y Normal. Envío de ·a Cwisióro Nacior.al de Cultura, lrst.Mo Nacio~al Tomo I; Los Mirasoles, de Juho Sárchez Garde, Tomo 1 ; Martín Fierro, de josé Herrández Castillo, Tomo 1·1; El Hombre de Mundo, ée Esti,dios de Teatro: El Sarge:-to Pa1'1B, de Marf" Coronado, pcr Vertura de la Vega, ;cmo IV; Los Conquistadores del Desierto, ce Enr que García Velloso, Falco Testeno y José Gonzále: Castillo, Tomo V; ...na Mujer Desc<X10Cida, por Pedro Benjam''l Aqulno, Tomo VI Donació:-, del Lic. Héctor González: Siglo y Medio de Cultura Nuevo1eonesa, obra esenia por dicho dorarte 15 e:enp1aresl. Donación de la Srita. Profa. María Torres: Teoría Elc:iental de la Música, segurda edición, de ci,ya obra es a.!ora J donante, 3 ejemplares. De ia C~1sión Nac onal de Cultura: E Tea!ro e~ B~ercs Aires durante la época de Rosas, pa Raúl H. Castagr, no. ~e han recibido regularmente les diarios capitalinas El Nac'onal, El Popular, E Universal y Ei Excélsio,; los periódicos cubaros El Diario de la Marina y A,erta&, y los periódicos locaíes E, Porvenir E' Norte y El Sol. ' SOLICITAMOS CANJE - SOLICITAMOS PERMUTA - EXCHANGE IS REQUIRED - ON DEMANDE L ECHANGE. de \""tl t' RADIOTRASMISION La Sociedad de Ah.mncs de la Faa.ltad de lnger1ería, C.'l asocio ,~ Departarr.ento de Acción Social U:11versitar,a difi,nd.6 el 9 de ios corrientes t.na Velada Conr1emorativa en honor de• Sr lrg. Don Porfirio Trevcño Arrecia, Director fundador de la Facultad, y cuyo programa tuvo el siguiente desarrollo: L-S1lueta Biográfica del Ingeniero Don Porfirio Treviño Arreola, por el estudiarte Sergio Bel•rán. 11.-Nocturno No. 9 en Si Mayor, de Federico Cropin, por el señor Héctor Montfort. 111.-Concepción y Tra,ectoria de m,est-a Facul•ad de Ingeniería, pcr el estudiante Alfredo González Jr IV.-Vals No. 4 en Fa Mayor, de Federico Ct,opin, por el sei'tor Héctor Montfort. V -La Ciudad Universitaria de Nuevo León, pcr el Sr lng. Alfredo Govela Zorrilla; y VI.-Ejecución pianíst ca del señor Héctor Montfort. La Universidad de Nuevo Leór, en ccnsorc10 a diversas lnst lu- HEMEROTECA: Tiempo, rev1sta cap·!ai:na, seam.nario de la vida y ia verdad, n.:ms. del ~, hasta el 196 - El Auto Argentino, año XXXIV, núm 407, nov. del 45. - Baluarte, órgano del Comité de Defensa de la Revoh.1c1ón, ai'o 111, nÚI!'. 20, enero actual. - Re'lista de Estadística, vol. VIII, núm. 12, die del pasado año. - The Geograpl-ical Magazine, vol. VIII, núm. 8, dic. de 45. - Bolet'n de lnforrr.ación de ,a Embajada de la Unión de República:; Soviéticas Soc,alistas, año VI 1, núms. 2, 3 y 4 ael presente mes. - Letras, pt.blicaciór literaria y brbhográ'ica, ailo XIV, rÚI!'. 100, jUI' o de 45. - Bof,cmia, revista cutxira semanal, ailc XXXVII, núms. 51 de dic. y los de· presente mes. - Rev s•a de la Esc~ela Nac'.ona! de Jurisprudt:-cia de la U. N. A, to:"'o VII, rúl"'S. 25-6-7-8 de enero actual y dic. del 45. R~ista de La Habana, año IV, to:-io VII, núm. 38, nov. del pasado ai'J>. - Orbe, revista literaria de cu!tura general, ailo , 'lÚr.'1. 2, sept. de 45. - Comptes Rendus, de L'Acadernie des Sciences de L' :JRSS, vol. XLVIII, núms. 1, 2 y 9 del 45. - TODO, revista SC"'anar1a capitalira, núms. del rr.es. - Univers,dad de Sao Carlos, Guatemala, rú:-. 1, oc•-bre, nav.embre y diciembre de 45. - l.nivers.dad Central del Ecuador (Anales!, tomo LXXII, erero-dic,embre de 44, núm. 321 . Let•as y Pueblo, de la Bib! oteca del H. Congreso de la Uniór-, enero-febrero de 45. - Hoy, revista semanaria, núm. 466, enero del 46. - Le Cadi,cée, Revi.c de L'Associa•ion des Etud1a~•es de Haití, núm. 21, dic. del 45. - Atenea, revista mensual ,de Le••as, Ciencias y A•tes, tomo LXXXI, núm. 245. - Boletín de Minas y Petróleo, núm. 1', rov. del 45. - Revista Rotaria, to."10 XXVI, núm. 7, c:iero de! 46. - Col :na, rev'sta de lucria por la ct.llura, órgaro de la Federación Estudiar-ti: de Cuba, Ai'>o 1, nún. , dic. de 45. - Pensamiento Pen.ano, revista mensual ilustrada de Cultura e 1~•or'!'ac16n, ju:10 Y agos•o de 45. - Es•uc!'os de Dereci o, Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la U!"liversidad de Ant oquía, Rep. de Colombia, vol. VII, '1Úm. 2', nav. de 45. - La Nueva Democracia, vol. XXVI, rúm. 10, d1,. de 45. - Eugenc:; a, revista de la Soc edad Mexicana de Eugeres1a, tomo VI, rúrn. 71, dic. de 45. - Revista de la Asoc,aciói, de Abogados de Puebla, año 1, núms. 3 y 4, de erero a abr.l de 45. - Sociedad Botánica de México, rúm. 3, cctu~re de 'IS. V da, revista de orientaci&1, rúm. ', enero actual. - Lib·os Buenos, año IV, núm. 23, dic. de 45. - Toe L stener, vol. XXX V, "ÚM. 884, dic. p:no. pdo. - Amé•ica, revista rienst.l!'.., Tr lxlna de la Democracia '10:ms. 4C, 41 y 'IZ, ,umo, julio y agosto de 45. - Bohem a, revist~ semarana cubar,a, año XXXVII, núm. 88, dic. de 45. - Cornisió!"I Nacional de Cultura, lnst luto Nacio:ial de Estudios de Teatro, Buena; Aires, año 111, núm. lC, sept. de 45. - Boletin de la Jnión Panamericara, vol. LXXX, rú:7. 1, enero de 46. - Agro:10.~ a, órgano del Cent,o de Estudios de Agro:,wía Lira Pc-:ú a/lo X núm 43 sept. de 45. - 13<.,'et:i Ji,rídiro Bibliográfico de' 'a Bib. ;teca 1~ Faci,!•ad de Derecho de :a u~ vcrsidad de Ant'oquía, aco 1, núm. 2, "OV. de 45 - Boletín de la Soc'edad Mexicana de Geografía y Es•adíst ca, temo LXI, '1Úr'1. 1, enero de 46 - Bolet'" ac! Archivo General de 1a Nac'ón, tomo XVI, rúM. 3, die de 45. . Proa, rú.... ~• nov ~ 45. - Boletín de la U" 5n Parameriecna, \~l. ;)()(,X, <1um. IZ, die de 45. - Bo!et'" Bibliográfico Mexicano Po~rúa f-ler~zrl>S, año VI, núm. 70, oc•!Jbre del 45. - La Rev1s•~ Be,.., tc:-,o 11 1 • l -• . .' num. , enero de 46. - Archrvos Médicos Mexicaros, año 111, "l-'llS. 10 Y 11, agcsto v I'~ de' pasado año. - Revista d~ a Asociae 6n de Maes•ros de P!..erto Rico, vol. IV, rúms. 7 y R, n,v y ( e del 4S. - Bohem a, aro XXXVII, "Ú"'I. 46, rov de '15 • s •ie•i., de \ l~A· '. o.'...'Tl. 1', d'~. del 45. - Crór ca Jnrvers,taria, ór,¡aro de la U" L'f vers1dad • 2de Cacea, Ce crb1a, núm. 20, oct del 45 - Con•-'Y ~ e, "U~ 550, ~ del 45. - Bo.'lern,a, rev :.ta scrnanar a cubara nums na • 47 • y 5(), rfN. Y d'1c. de 45. - TODO, rev-sta semanar a capi!a-' 1 • , n,in E4 3, u-ero de 4(. - Vigía, revista internac o:,· año 11 num. 32, e! c. de 45. - la Nueva Democracia vo· 25 'nu'm 9' nav· del 4~- - Ae•cJ,'ivos Médicos · . ' Mexicanos ai'lo '1 1 O.:ms •o y• 11 ' OC;'· ce ~5 . - lloiet"'l de la Soc edad Mat¡...,át ca Mex,ca;a vo' 11' rurn. 3• ¡ul,o c'.e 4:i. - Letras de Méx co, gaceta literaria / art;st'~ rem; _,1_' .-::1 \', rú~ . . 11 R, nov. P~- pdo. - Nu•rition, de l"St !uta Nac c. u. de Nutrrc1ór, vol. 1!1 rum. 4 cct del 45 T~ t ... XXX'V .._ \"lo¡ , ' • • e 1->\rer, ~·~ , q¡ e--:, , rw. del 45. - Le Cadt.tée, Re-..Je de L'Assccra ron des Etud aro•s de Medecine, Por•-Au-Pr nce Haití núm 20 45 - Tic'TlPO, de México, vol. VIII, núm. Í96, ¡9'de febrer~ ~ov. e 4 - Rev.sta de RE!ll.stas, núm. 185>', año XXXV enero de 46 C1enc1a, órgano _mc-s· al de la F. E. p, y del grupo ,;terar J "Cau~" Paet:a, .C!'el'O b. - R~ •ta J..rid ca Veracruzana tomo 1 , 5• c·rco e¡emplares. - Country Life vol XCVIII ',• 2-,9'• ~um. ' •f . , . , num. :;.., , nov. de1 4 .. - Bole n de a Biblioteca y Arcº,,vo Nacionales R~úbr de 1-i!Y.'d~ras, _año. V, núms. 9 Y 10, octubre del 15. , - Bolet;: del Arel' ;o Histórico de a Ml.nicipalidad de Valenc1a c ,._ e ♦ d 1 , m pdo M . , lJJ\.,1d"lO 111, e¡; • e a o P o. . - uc;tras de Lec,siación Sovial de los Estados Ur.des de Amt·ica, de la L1~ ón Panamerk.?~a _ Brasil SUBSIDIO La Sociedad de Alumnos de la Esct.ela de Ingeniería gest10:1ó ante el Sr. Mi~istro de Educac, ~n Pública, Jaime Torres Bodet, U!' s...bs,dio de $10,000 00 para el rrontaje y dotac ón de un Laboratorio de Res,stencia de Materiales que fué ya concedido, por el Sr. Presiden!e de la República, el' fecr-a reciente. IN MEMORIAM Alfonso de Monterrey EN ERO INAUGURACION DE CURSOS El d a 2 de les ce rier•es se ir'c,aron regular~'lte los cursos en todas as Facultades y Esaielas de"'.,endic:ites de esta Ca..<a de Estudios. (De la '{! pág.) en la lealtad y en el entusiasmo. -Se habla ya de rendirle un homenaje en la Universidad de Monterrey. -No puede hacer menos la Universidad de Monterrey, pero ... -¿No le parece bien? -Me parece muy bien. Ya les digo: no puede hacer menos la Universidad de Monterrey, pero hay que honrar a Alfonso de manera menos rígida, menos técnica, menos docta, menos formal. Es precisa que la UNIVERSIDAD-como la expresión más alta de la cultura de esta provincia t~n vigilante de sus valores-se una a la ESCUELA NORMAL y que la ESCUELA NORMAL se una a las escuelas menores y que estas escuelas menores se unan a las gentes que, sin profesar doctrina especial, se sienten ligadas a la gloria de la tierra y del cielo de este rincón tan placentero y tan abierto a la cordialidad. -¿Usted cree? -Creo que el homenaje que se rinda a Alfonso Reyes debe rebasar toda limitación lutúrgica. Alfonso Reyes debe sentir el calor tibio y aromado de sus gentes, de las gentes de ayer y de las gentes de hoy; de las gentes que saben de su tarea de su prstigio, de su hombría y también de su modestia. Es preciso que pasen sobre esta modestia. Es indispensable atropellar su modestia. Hagan que todos puedan acercarse a él, que todos, sin miedo, sin recelo, puedan oír su voz y sentir la calidad superior de sus manos. -¿Usted le quiere mucho? -A sus enseñanzas le debo lo que soy en la literatura. El lo sabe y me encanta proclamarlo. Los mejores, los más incontrovertibles estímulos se los debo también a él. Les repito: estaría incom~ pleto el homenaje que Alfonso acaba de recibir en México, sin el homenaje particular de SU Monterrey. Los mejores, los más sabios, los más doctos, los más capaces, estuvieron en Palacio para acompañarlo en el acto de recibir, de manos del Preside?te~ el premio .Nacional de Literatura que la Republica le concedió. Pero fué éste un acto solemne, tal como tenía que ser. Ahora falta un acto abierto, c'amoroso en su sencillez y en su emoción Dicho acto lo debe otorgar el PUEBLO DE MON~ TERREY. Hagan ustedes que Alfonso Reyes sea también ALFONSO DE MONTERREY. El día que Alfonso llegue a Monterrey las campanas serán poc~s para cantar la gloria de este escritor que no es srno el OTRO regiomontano ilustre. Monterrey tiene la palabra. ARMAS Y LETRAS - Página 6 ciones locales recordó en una solemne velada necrológica en el Teatro Rex de esta ciudad al eximio médico Angel Mari rez Villarreal, ex-director de la Faci,ltad de Medicina, en ocasión al primer aniversario de su muerte, el 5 del presente Mes. Programa !.-Andante Cantabile de la Quinta Sinfon'a de Tchaikowski. 11.-Palal>ras del Dr. Arnulfo Trev ño Garza. 111.-Discurso del Prof. Oziel H,no,osa, en representación de 1a Gran Logia del Estado. IV.-Discurso del Prof. J. Encar~ación Pérez, representante del Partido Comunista Mexicano. V.-Co.'lcierto No. 5 para piano y orquesta "Emperador", de Bee!lloven, Orquesta Sinfónica Monterrey, Solista, Srita. Bertha Herrera Cirilo. VI.-Discurso del señor Tomás Cueva, represer.tante de las organizaciones obreras. V 1.-lmpos,ción de uN Medalla Co:imerorativa, a la señora Mar'a de les Santos Maldcnado Vda. de Mart'"lez v;·1arreal, esposa del desaparecido. VII !.-Discurso del Dr. Cesáreo Sáder Mátar y Guerra, representante de la Universidad de NLevo León. IX.-Octava Sinfonía "lncoí"pleta" de Sch~bert Orquesta S,nfónica Mo~ter•ey. X.-Díscurso del Lic. Ármando Artea~ ga y Sartoyo, en representación del Superior Gobierno cel Estado. MANUEL GUTIERREZ NAJERA ta Escuela DiLrna de Bachilleres honrará en próxima d:fus,ón radiof6nica a rr.emor,a del Padre de1 modernismo mexicaro Maouel Gutiérrez Nájera, en c-portur dad al LI ani\ersario de su' m· Prle part cipando en dic'Kl acto a!Jmros de la =cionada hstitución ; ele'."lelltos del DASU. HOMENAJE A CUBA Un grupo de est~diantes de 59 año de la Facultad de Medicina de C1,~, en do'lC~ fueron tratadOS con todo linaje de generos'dades, que _h'.c,eran J'I v,~,: de ccrtesía y estué o a la hermana República rend1ran tm Homt!la¡e de Gratitw:1 a la tierra de Marti, en el que part c•parár el Rector de esta Casa de Est..dics, el Directcr de la Facultad de Med1c1na y otros elementos univers.tarios. ESCUELA DE MUSICA Con. motivo del impulso Qt.e se 'e está dando a la creac 6n de ,a B1b:10teca. ~e esta lnsf'ución universitaria, los alumnos de la Escuela de Musrca han estado rad1otrasmitiendo pen6dicamer•e sugest :vos programas en los que f guran las biografías de músicos cé 1ebres J,ab é~dose biogr:fiado hasta aJ,ora, e~tre otros penates de la ~ica: Albéniz, BraJ,am s, Bee•101en, etc. BIBLIOTECA La Escuela 1~duS!'ial "Alvaro Obregór" ha , •• d 1 ..... cord t 1n1c1a o rouo¡os ucer es ª 1ª reo~ganización de su Biblioteca cel Plantel, para cuyo fin se ha rc::-1t1do a las diversas lnst1!1,ciones ofíc a!es Y de Cult~ra en sohc.!ud de material bibliográfico idóneo a la ~aturaleza de los estudios que ah. se profesan. CONFERENCIA El escritor Y cr't co yucateco E~rr.1io Abreu Gómez dictó una co,¡ferenc,a • con 1 ó sobre ,a escritora Abulense San•a Teresa de Jesus e prop sito de t.slrar les t•al>ajos literancs qce 'os alumros de español de la Escuela Diurna de Bachilleres están rea' za•do para ser presentados en co:ia.rsc ai 1 · .. • míst,ca. . , orno a 1a f,g.ra de ,a gran eser •ora DONACIONES LavésCo!!lpañía Furdidora de F.erro Y Acero de Monterrey S A a Ira de su apode•ado , • , quió a la Bivl o , ¡;~rd'1 el señor Lic. Carlos P•,e•o, Obse. . teca l; versrtar.a ura subscripción an;ial de 'as ~g: entes Rp¡.bhcac o:,es capital nas: Excéls,or, 1Jr1versal Hoy Tiempo a,·ana Y evista de Revistas. ' ' • La prestigiada Ed,'or,al "El Hijo Pr6digo" d' . . . Octavio Gabino Barreda d ó . , Que ir-ge el escritor todas las obras editaoo' on ª la m'.sma Bii;! oteca u~ vcrsitana s Y una co'ecc1ór CC/Tiplet de I R • literaria "El Hijo Pródigo". a a ev1sta CONFERENCIAS UNIVERSITARIAS El Ciclo de Conferenc,as anu.~ · do Qt.e estuvo a cargo de E . Acia e~ ruestro número a,tcrior, 1 breu Gómez •~ leb . _J "''' o ten,.,rio ya conocido . . , - ce ro, con e1 14 y 22 del ' en 'ª Biblroteca Lniversitaria entre los días presen1e mes. DESIGNACION . El _señor, Edmundo A,varado Santos ha sido adscrito a la Setció:i Ed1tor1al de Departare.nto ce Acción Sacié• � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 1, Enero 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/01/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014644 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Biblioteca Ermilo Abreu Gómez Filosofía Moderna Literatura Monterrey Tequitqui Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17253/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._10_0002014654ocr.pdf 0b9edc0b4e6cec45416b0e7afd089cc8 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León RegiStrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D. A. S. U. A~ OIII NUM.10 OCTUBRE 31 DE 1946 UN NUEVO PERIODO UNIVERSITARIO Alfonso Reyes Aurrecoechea ~ ~ Detalle de los frescos de Zárraga en la Catedral de Monterrey. Fotografía César Delgado. La vida de un hombre se aquilata por la excelencia de su obra. Nada hay comparable a la vida de un hombre que se esfuerza por engrandecerse a sí propio y comunica su influencia de bien a sus semejantes. Los hombres que extraen su jugo vital para producir nobles beneficios a la humanidad son los verdaderos creadores del adelanto y progreso de los pueblos. El valor de su experiencia vivida se convierte en eficaz impulso hacia el supremo afán del hombre por conquistar la serena gracia de la sabiduría. Aún después de su muerte marca profundas huellas de virtud y de sacrificio, porque su obra constituye un paradigma de fe y vigor espirituales. El artista es, sin duda, un hombre que ve y siente, se transforma y crea obras que alientan los mejores ideales de mejoramiento colectivo. Su vida se consume en aras del bien y de la belleza, en pos de los cuales se anima y se transfigura hasta darles alcance definitivo. Dueño de una sensibilidad exquisita y amplio poder de observación se adentra en el complicado laberinto de las pasiones humanas para extraer los jugos varios con que alimenta el meollo mismo de sus temas y la soberana expresión de su representación plástica. Ser artista es ser creador de belleza y armonía, es ser vasto recipiente de hondas potencias crea- Ha terminado un período más de actividades para las autoridades de nuestra Casa de Estudios. Un período que para todas ellas ha significado el desarrollo de una labor a la que se consagraron con dedicación y desinterés. Cumpliendo con lo que manda nuestra Ley Orgánica se ha procedido a la renovación y el resultado ha sido la ratificación de casi todos los cargos administrativos. Al Consejo Universitario han llegado, en cambio, gentes nuevas, maestros jóvenes y estudiantes, que representan un nuevo aliento en la vida de nuestra institución. Hemos de felicitarnos de una cosa. La política no ha entrado a la Universidad. El trabajo no se ha interrumpido, ni ha habido agitaciones. La manera como se ha verificado el cumplimiento de los ordenamientos que nos rigen ha sido satisfactoria para todos y significa, en sí misma, la garantía de la continuidad de una obra en la que todos los universitarios estarnos empeñados. El Dr. Enrique C. Livas, acostumbrado a vencer siempre los escollos de una obra como la nuestra, continúa siendo el Rector, con beneplácito de todos, por decisión del Gobernador del Estado. Han sido, asímismo, ratificados los cargos de los Jefes de Departamento y de los Directores de todas las dependencias docentes de la Universidad. Por tres años más las mismas personas, con mayor entusiasmo y con más dedicación, seguirán en el puesto que les ha sido asignado, y en el que el cumplimiento del deber implica, como en ningún otro, una grave responsabilidad para la patria y para el futuro. Cualquier estímulo para los universitarios significa tanto como aumentar su compromiso con la generaciones jóvenes. Felicitamos pues a las Autoridades universitarias por la ratificación de sus cargos y nos felicitamos de que haya quedado asegurada para el futuro la marcha ascendente de nuestra Universidad. doras, es ser síntesis vibrante de inquietudes que lleven el soplo maravilloso del dolor y la alegría. El artista, religioso o ateo, cientificista o idealista, crea sus propias formas de expresión plástica y, a través de ellas, nos ofrece el mundo de sus conocimientos, ideas y voliciones. La cuestión doctrinal no importa si hemos de juzgarlo por el aspecto material de su producción artística. El arte es un producto objetivo de la actividad humana. Juzguemos, pues, las obras del arte pictórico por el acierto en la expresión, por su composición bien resuelta, por la factura, dibujo, colorido y procedi miento usado en sus pinturas, independientemente de las ideas que el pintor utiliza para fincar su realidad del mundo y de la vida. fa eultuia qiiega eH ?2uest,z,os Días Edmundo Alvarado Santos Existe un hecho en el pensamiento de la humanidad que los estudiosos de la Filosofía de la Historia han observado ya, y cuya regularidad va estableciendo ya una norma en la vida universal. Cada vez que la magnitud de un conflicto revuelve lo humano desequilibrando los valores establecidos, una misma inquietud conmueve el pensamiento de los pueblos. De la misma manera que al final de la Edad Media la humanidad fué conducida a la antiguedad en la búsqueda de la certidumbre más firme, en nuestro tiempo es posible observar el mismo fenómeno. Nó es casual que las dos épocas señaladas signifiquen una crísis grave de los valores humanos; una crísis característica de un cambio de rumbo en el pensamiento de los ripmbres. Aunque las causas determinantes de estos hechos no sean sino remotamente parecidas el fenómeno es evidente. Igual que como en los casos señalados debió haberse presentado por primera vez a la conciencia de quienes tuvieron la primera visión más o menos completa del universo, de la naturaleza y del hombre; sólo que en esta vez el pensamiento fué creador en el sentido de que antes de él nada había de cierto en la conciencia de la humanidad y la fe del hombre se encontraba a merced de las circunstancias. Esta primera iluminación de la conciencia produjo la Cultura Griega. Para el pensamiento occidental la historia nace all í. Entonces el hombre tuvo que comenzar por el principio, tuvo que aprender a pensar y a observar el mundo sin el menor indicio de certeza. No en vano ha dicho Jaeger que los griegos han educado a la humanidad. Ellos descubrieron los fundamentos de la ciencia, practicaron las artes y ejercitaron el pensamiento como ningún pueblo lo ha logrado hasta nuestros días; pero lo maravil loso de su obra no consistió en la experiencia científica, sino en el pensamiento que ésta fué capaz de producir. No sólo descubrieron el mundo e investigaron su pasado, sino que pusieron al hombre, para siempre, en la inquietud de conocer el principio. Angel Zárraga fué un pintor cuya sensibilidad se movía de prisa hacia la integración de un puro Al final de la Edad Media y en nuestros días el panorama es distinto. El hombre puede referir su pensamiento a la experiencia del pasado, como lo hizo el hombre del Renacimiento, pero entonces, como ahora, no fué el afán de la simple curiisidad científica o histórica la causa determinante de este hecho. Las épocas tienen alguna similitud y una gran diferencia. La humanidad afronta una grave crísis. Los valores en que fincaba el pen- ( Pasa a la Pág. 2) ( Pasa a la Pág. 6) �La Araucana, Poema Nacional de _ Chile Francisco M. Zertuche "Todo esto he GUerido trzer para prueba y en abono der valor destas gentes, digno de mayor loor del GUe yo le podré dar con mis versos". Del Prólogo de La Araucana La Araucana, vasto poema épico debido al claro númen de Alonso de Ercilla y Zúñiga, entraña la incorporación de los temas de Indias a la Poesía, a la vez que constituye el molde regular de epopeya clásica en la España renacentista. Este poema es el relato de la gesta libertaria consumada sin éxi to por el heroico pueblo araucano, en defensa de su autonomía, detentada por las huestes españolas; es la epopeya nacional del pueblo chileno. Ercilla y Zúñiga nació en Madrid, a siete de agosto de 1553, hijo del eminente jurista de Bermea, en Vizcaya, don Fortún García de Ercil la y de la esclarecida doña Leonor de Zúñiga, señora de Bovadilla, guarda-damas de la emperatriz Isabel. Su infancia discurrió en el ambiente palaciego del príncipe Felipe, hijo de Carlos V, en calidad de paje del futuro rey, y amparo de su madre, que se empeñó celosamente por educarle en las letras de su t iempo, prendas que acreció con notoriedad en los viajes que el príncipe realizó en sus dominios: España, Italia, Francia, Inglaterra, Flandes, Alemania, Moravia, Silesia, Austria, Hungría, Stiria, Carintia. Posteriormente, acompañando al pnnc1pe Felipe a Londres a donde éste contraería matrimonio con doña María, se recibió allá la noticia del levantamiento del Estado del Arauco, y se comisionó a Jerónimo de Alderete como Capitán y Adelantado de aquella tierra bravía, quien llevó en su asocio al futuro poeta épico que contaba a la sazón veintiún años. Alderete murió en la travesía, en Taboga, cerca de Panamá, y Ercilla continuó su viaje a Lima, en donde había de recibir órdenes del virrey Hurtado de Mendoza de sumarse a las legiones españolas que bajo la espada de don García, hijo del virrey enrostraron la portentosa empresa de someter al araucano. La hazaña de los hispanos excedió en demasía al valor impetuoso e imponderable de la raza araucana, y Ercilla, invicto de múltiples campañas, acompañó a Hurtado de Mendoza al clnimax de la victoria: a la conquista de I tierr que por el estrecho de Magallanes estaba descubierta hasta el valle de Chile. Testimoriio de su intrepidez es la estrofa que con su cuchillo grabó en el más robusto árbol de la inhóspita porción soj uzgada : el que estuvo a pique de ir al deguello, y que como último recurso emoleado por las autoridades que conocieron del caso, fué castigaco con prisión, Ercilla marchó a Venezuela dispuesto a poner fin a las violencias y tropelías que por allá cometía el vesánico Lope de Aguirre. Concluídas aquí sus jornadas épicas, se resti tuyó a su patria hacia 1562, de donde en breve tiempo salió para recorrer Francia, Alemania, Si lesia, Moravia y Panonia. En 1570 se casó con doña María de Bazán, a quien elogia en sentidas estrofas en el canto XVI 11 de su celebrado poema. Por los años de 1580, este culto y heroico soldado que mereció el laurel encomiástico de Cervantes en el capítulo VI de la Primera Parte del Ingeniado Hidalgo Don Quijote de la Mancha, y por Voltaire en su " Essai sur la poésie epique" (Henriade), vivía en la Villa y Corte, quejoso de fortuna, de la ingratitud humana y del disfavor del rey. Muere en Madrid en 1594. Ciertamente, el heroe epónimo de la Araucana es el mismo pueblo araucano, aherrojado en sus libertades, en su tierra y en sus tradiciones pcr el espariol conquistador. De entre la arcilla heroica del Cantar aludido emergen sublimadas la prudencia homérica de Colocolo, l:3 bizarría y la bravura de Caupolicán, la habilidad y cordura de Lautaro, la impetuosidad arrolladora de Tucapel ... Pero la figura toral de esta gesta americana la encarna Caupolicán, "el varón de autoridad" que, al decir de Angel Valbuena Prat "pasea su majestuosa y salvaje grandeza" por el libro de Ercilla". La Araucana está dividida en tres partes y consta de treinta y siete cantos escritos en octavas reales. La primera parte, que contiene quince cantos, se publicó en Madrid en 1569; la segunda en 1578 hasta el canto XXX, y los últimos siete cantos en la tercera, en 1589. El poema ercillano obtuvo dignidad cíclica; aunque sigue muy de cerca al modelo clásico más influyente, Ludovico Ariosto, constituye un molde para Pedro de Oña, que en 1596 publica el Arauco Domado, y para el capitán Alvarez de Toledo, autor de el Purén Indómito. BIBLIOGRAFIA La Araucana, J. Toribio Medina. Santiago de Chile, 1913. Documentos referentes a Alonso de Ercilla, C. Pérez Pastor. Madrid, 1915. Don Alonso de Ercilla y Zúñiga : el vasco, el soldado, el poeta. (Cferencia ,1917 l, P. Bilbao y Sevilla. Historia de la poesía hispanoar•.~E:,cana, t. 11., Págs. 29 ss., Marcelino Menéndez Pelayo. Etudes littéraires sur !'Araucana, A. Royer. Dijon, 1880. Ercilla y La Araucana, S. A., Lillo. (Analesx de la Universidad de Chile, 1928) . Los dos Luises, Azorín. Angel Zárraga (Viene de la 1a. Pág.) ideal estético. Supo realizar una obra armoniosa y bella. Buscaba un fiel trasunto de su emoción - infatigable gambusina del arte- y lo halló, es- pléndido, en el ondulante correr de su pincel. Su pintura es, más q--:2 religiosa, pética. Puede decirse que su obra es el triunfo de la poesía en la pintura, porque son poemas esas figuras en cuyos mo( Pasa a la Pág. 4) Aquí llegó donde otro no ha llegado, don Alonso de Ercilla, que el primero en un pequeño barco deslastrado, con solos diez pasó el desaguadero; el año cincuenta y ocho entrado sobre mil y quinientos por febrero, a las dos ¿e la tarde el postrer día, volviendo a la dejada compañía. De su vuelta a la ciudad Imperial, después de siete victoriosas campañas y un sinnúmero de vicisitudes, la v·Ga que tuvo en un hilo frente a las saetas aborígenes del Arauco, la v1ó amenazada con las resultas de su equívoco suceso de juegos de armas que, con motivo de una exaltación real en la Metrópoli, se celebraba en la imperial, s;endo su advers.rio el oficial don Juan de Pineda. A raiz de este lamentable acontecimiento en Detalle de los frescos de Zárraga ~n la Catedral d~ Monterrey. Fotografía de César Delgado. ARMAS Y LETRAS - Página 2 TEORIA Y PRACTICA DEL SONETO Lic. Héctor González Con el nombre que antecede aparece publicado en una antigua Antología de Literatura Castellana, un soneto de Lope de Vepa, que ha llegado hasta nuestros días en medio del estrépito de las trompitas de la fama y que dice como sigue: "Un soneto me manda hacer Violante Que en mi vida me he visto en tal aprieto: catorce versos dices, que es soneto: Burla burlando, van los tres delante. Yo pensé que no hallara consonante, Y estoy en la mitad de otro cuarteto: más, si me hallo en el primer terceto, no hay cosa en los cuartetos que me espante Por el primer terceto voy entrando, y aún presumo que entré con pie derecho; ~,ues fín con este verso le estoy dando. Ya estoy en el segundo y aun sospecho, que estoy los trece versos acabando, contad si son catorce, y ·está hecho". Lope de Vega con su pasmosa facilidad para manejar el idioma castellano, se burló de la manera más graciosa de las dificultades que presenta la composición de esa breve obra de contextura tan cerrada y perfecta que se llama SONETO. El gran poeta español parece hacer consistir la esencia de tal composición únicamente en la combinación métrica que resulta al unir los cuartetos y después dos tercetos; pero ello no es como su traviezo pero poderoso ingenio lo insinúa, pues lo esencial de esa composición no estriba únicamente en la forma en que sus catorce versos se combinan por medio de la consonancia de sus sílabas f ina Ies Como se sabe, el soneto fué inventado en Italia a fines del siglo XI 11 y según la teoría de los compositores italianos, el soneto además de estar sujeto a la composición métrica indicada, debe contener según lo explican los críticos ingleses. una idea sujeta a un desarrollo especia 1 que consiste en que los tercetos dén "vuelta" (VOLTA, dicen los italianos ). Por tal razón se dice que la idea del soneto imita el movimiento de una ola; es decir, llega, vuelve y concluye. Andrés González Blanco explica eSt o mismo de otro modo y dice que la idea debe exponerse ampliamente en los dos cuartetos, hacer de ella una exposición amplia y compendiada en el pri mer terceto y en el segundo una síntesis o epílogo para cerrarla. En España privó la forma italiana del soneto, tanto en su forma como en su fondo, y así es como Juan Díaz Rengifo en su Tratado Arte Poético Española, que escribió a fines del siglo XVII o principios del XVI 11 lo define así: "Soneto simple es el que comunmente se usa en España, el cual se compone de Pies y Vueltas. Los ocho versos primeros son los Pies: y de las últimas se hacen las Vueltas de cada tres una Vuelta". Las leyes de la literatura no son sino los principios más elementales de proporción, simetría_y estética aplicados a la composición de la obra l1ter~ria. No son nada extraño ni misterioso y en realidad la única particularidad que hay que reconocer respecto de el los es la agudeza de los que desentr~ñan la naturaleza y forma exacta de una composición y la habilidad con que puedan explicarlo. Digo lo anterior porque es muy fácil -~ara cualquiera persona que tenga cierta preparac1on de lecturas, notar que una obra de composición tan estricta como el soneto no es obra perfecta s1 falta en él la travazón métrica sancionada por los autores clásicos y si su pensamiento no apare~e desarrollado en la forma que antes indicamos. Puede darse el caso de que se escriba una composi-::ión de 14 versos endecasílabos pero sin la dis- tribución métrica de dos cuartetos y dos tercetos y con seguridad que un oído que sólo sea medianamente experto puede notar que el poema no es una obra perfecta ni completa. En este caso se halla el soneto inventado nada menos que por Shakespeare y que consta de catorce versos, de los que los doce primeros llevan rima alterna y concluyen con un dístrico, lo cual los hace parecidos a nuestra octava real, que no es otra cosa que la OCTAVA RIMA de los italianos cuatrocentistas. ¿Y qué es más importante en el soneto? ¿El desarrollo peculiar de la idea? ¿La combinación métrica estricta? Nosotros diríamos que ambas cosas a la vez, pues la forma métrica exige cierta proporción en la idea para que se amolde dentro de ella y a la inversa la idea dividida en fracciones de cierta proporción exige por fuerza determinada forma métrica que se le adapte. De modo que podemos decir, sin temor de equivocación, que el que no cumpla al mismo tiempo todos estos requisitos, dirá una idea muy hermosa O un pensamiento muy elevado, o hará una composición de corte métrico ' • admirable; pero no un soneto que sólo se logra con la conjunción de requisitos de fondo Y forma que hemos apuntado. Pero los buenos versificadores, como verdaderos "virtuosos" se regodean en vencer dificultades que a veces ellos mismos inventan y así como el soneto de Lope de Vega citado al principio, hallamos infinidad de otros en que el compositor se complace en quebrantar sabiamente los principios indicados, haciéndolos más difíciles y quizá demostrando con ello acatamiento y reverencia a los mismos principios controvertidoS, que son los que norman la obra bella y perfecta. Así vemos que se han hecho sonetos con versos de más de once sílabas y de menos de once sílabas, sonetos sin rima y hasta sonetos de trece versos, como el del maestro Rubén Darío. Pero todos los juegos y caprichos de los escritares modernos son nada en comparación de lo que hicieron los maeS t ros de los Siglos de Oro Y d2I siguiente, comenzando con el famoso soneto con estrambote, del que fué autor don Miguel de Cervantes Saavedra. De lo que aquellos escritores inimitables hicieron podemos darnos cuenta consultando la obra de Rengifo que antes he citado, publicada cuando ya la fértil y vigorosa Edad de Oro había dado todos sus frutos y los versificadores del siglo siguiente se concretaban a imitarlos. Rengifo hace una ennumeración detalladísima de las formas poéticas usadas a principios del Siglo XVI 11 en la literatura española por cuanto al soneto, después de mencionar el que llama "soneto simple", que es el de tipo clásico de que venimos hablando, ennumera los siguientes: Sonetos doblados "porque doblan las consonancias en ciertos versos quebrados que se les añaden, lo cual no tienen los simples". Sonetos terciados, en que la consonante se va terciando en los cuartetos como en el soneto inglés. Sonetos con cola, que lleva "tras cada dos pies y tras cada vuelta un quebrado, que son las colas del soneto". Soneto contínuo, que sólo se diferencía del simple en que las consonantes de los tercetos son las "mismas de los cuartetos. Soneto encadenado, en que el segundo cuarteto comienza con la misma consonante que finaliza . el primero. Soneto con repetición, que repite la última palabra de un verso en el siguiente verso. Soneto retrógrado, formado de tal manera que ARMAS Y LETRAS - Página 3 cada verso haga sentido leído af derecho y al revés. Soneto de dos lenguas, el"J que se combinan parte de las frases en una lengua y parte en otra. Soneto de tres lenguas, que por sí solo se explica. Soneto ;;cróstico que forma con las iniciales de sus versos una o dos pa labras completas. Y finalmente el soneto con eco, en que las dos palabras finales de cada verso tienen consonancia igual, el más original de todos por las extrañas resonancias que tiene, como puede verse lel siguiente ejemplo: Mucho a la Ma;¡estad sagrada agrada Que entienda a quien está al cuidado dado Que es el Reyno de acá prestado estado Pero es al fin de la jornada nada. Como ejemplo de perfección métrica en la composición de un soneto podemos citar el que al prin cipio incluí de Lope de Vega En cuantb a la perfección de fondo, es decir, al desarrollo exacto de la idea, Andrés González Blanco cita un soneto de Salvador Rueda, titulado "Mármoles" y que dice como sigue: Ya labraron las jóvenes el velo de la Diosa Minerva, y se dilata del templo tras la regia columnata la procesión, bajo el riente cielo. Van incensarios de oscilante vuelo, reses, de sangre al sacrificio grata, frutos, MANEAS, ánforas de plata y ofrendas mil del ateniense suelo. Figuras, y ropajes, y corceles, desfilan en magníficos tropeles por el alegre y resonante piso. Y en cofnusión espléndida y hermosa, parece dar la vuelta esplendorosa Atenas toda por el largo friso. El desarrollo perfecto de la idea lo hallamos a veces en otras composiciones de 14 versos, aun cuando por no ser éstas de 11 sílabas no pueden llamarse en un sentido estricto soneto. Tal este soneto de 8 sílabas del famoso colombiano Luis G. López, que titula "Tarde de Verano" : La sombra, que hace un remanso sobre la plaza rural, convida para el descanso sedante, dominial ... Canijo, cuello de ganso, cruza leyendo un misa l, dueño absoluto· del manso pueblo intonso, pueblo asnal. Ciñendo rica sotana de paño, le importa un higo la miseria del redil. Y yo desde mi ventana, limpiando un fusil me digo: ¿Qué haré con este fusil? Finalmente y para no ser cansado, citaré por lo mucho que S'e acerca a lo que es soneto, la definición que da don Francisco Martínez de la Rosa en su Arte Poética: El rígido -SONETO Avaro en voces, pródigo en sentido, Encierra en breve espacio un gran concepto: Ya festivo, ya tierno, ya sublime, Siempre exacto, bellísimo, ingenioso, Estrecha un pensamiento, no lo oprime; Más sin darle ni tregua ni reposo, Le ve nacer, crecer, apresurarse Y expirar en el término forzoso. �table hasta la muerte de Isabel, en Medina del LIBROS INSTITUC IONES ORATORIAS, M. FABIO QUINTILIANO.-(Traducción directa del latín, por los Padres de las Escuelas Pías Ig nacio Rodríguez y Pedr~ Sandier.-Joaquín Gil, Editor.-Buenos Aires, enero de 1944. Los estudios l~umanísticos modernos están hacien¿o volver por sus buenos fueros las obras literarias que, como Instituto Oratoria, de M. Fabio Ouintiliano, y Ars Poética, de Quinto Horacio Flaco. fueron el decálogo de los tribunos y poetas de la Edad Argentea y de la Epoca de Augusto en el Lacio. La obra de Quintiliano, largamente olvidada, ha sido acogida en las prensas argentinas, por Joa quín Gil, impresa con celo, y escoliada con 370 notas aclaratorias por los ilustres PP de las Escuelas Pías Ignacio Rodríguez y Pedro Sandier. Un prólogo sugestivo declara las excelencias del gran tratado de Retórica y el ánimo que decidió al español Quintiliano a dividir su obra en Doce Libros. Instituciones Oratorias - obra pedagógica, gramatical y preceptiva - abarca desde las atenciones que los mentores deben tener con la niñez : "Nacido el hijo, conciba el padre las mayores esperanzas de él, pues así pondrá más esmero desde el principio", hasta la complicada urdimbre del Derecho Civil que el forense debe conocer con perfección. Quintiliano, el más admirable maestro de Elocuencia de Roma del 69 al 98, es el primero que nos habla de la educación como base de la instrucción, y fundiendo entrambas pone los cimientos de la pedagogía, y señala a la escuela su función en el Estado para el acrecimiento del progreso de la hu manidad. El estilo de esta tradicional obra de Retórica es sencillo, grave y elegante al mismo tiempo, sin incurrir nunca ni en la grandilocuencia hueca, ni en la afectación, ni en el patetismo. M. Fabio Quintiliano nació en Calahorra el año 35, aunque hay autores que le asignan como cuna Bolsena o Como, en Italia. Se educó en Roma y murió el 95, después de haber enseñado Elocuencia varios lustros. Profesó la definición de Catón el Viejo: Vir bonus dicendi peritus; y, uniendo la acción a la palabra, hizo verdad su orator fit. El magisterio de este ilustre forense de nuestro primer siglo cristiano quedó complementado con su otra obra hoy perdida, De causis corruptae elo. . l quentIae, menos importante, acaso, por su transitoriedad, pero sin dejar de ser otro ~e los monumentos literarios de la Edad de Plata de la Latinidad. F. M. Z . \ ISABEL LA CATOLICA, POR LUIS AMADOR SAN CHEZ.-EDICIONES COLI, MEXICO, 1946. El género literario grato a Plutarco, Ludwig y Zweig ha entrado en un franco período de prodigalidad con la reiterada publicación de las más interesantes biografías humanas. No cabe duda que esta nueva paliñgenesia de la Literatura Universal creará todo un proceso de depuración en las figuras más destacadas de la Histnria Campo. La figura regia discurre por las páginas de Sánchez enhiesta, dominando con reciedumbre castellana las innúmeras vicisitudes que privaron en la política española de las postrimerías del siglo XV. Por lo que hace a España, una vasta literatura biográfica ha prodigado sus benéficas luces en torno a príncipes y prelados del Renacimiento: Carlos V Felipe 11 Francisco Ziménez de Cisneros, Isabel L; Católic;, cuya es la recensión biográfica que ahora nos ocupa. Los dos acontecimientos torales de los Príncipes Católicos: el Descubrimiento de un Nuevo Mundo y la caída de Granada quedan aquí narrados en una prosa apasionada y llena de intensos matices, que hacen de esta biografía exhaustiva y novedosa, una puntual obra de historia. Luis Amador Sánchez, abogado por la Universidad Central de Madrid y catedrático vigente en la Universidad de San Paolo, cie Brasil, ha publicado una extensa y minuciosa biografía sobre Isabel la Católica, obra que el diligente y cuidadoso editor don Mariano (olida ha publicado, en trescientas cincuenta y cuatro páginas y varios grabados. Isabel la Católica, se nos presenta en estas páginas biográficas tal cual fué en los inquietos y victoriosos días que precedieron al imperio de Carlos V : enseñoreando a ultranza los destinos del pueblo español en treinta años menos dieciseis días de Corona. F. M. Z. La obra comprende desde los zamarreados tiempos de Don Alvaro de Luna y su fatal Condes- LA UNIVERSIDAD EN EL MUNDO ALEMANIA El Consejo de la Universidad de Heidelberg decidió anular todos los diplomas de honor conferidos por el régimen nazi. En la Universidad de Erlangen, el Pasto Niomeyer dictó una conferencia sobre la responsabilidad de Alemania, entre las exclamaciones hostiles de los estudiantes nacis. En la Zona Británica de ocupación se ha rea nudado la vida universitaria. En esta zona se encuentran las Universidades de Gottinga, Hamburgo, Bonn, Kiel, Colonia y Munster, con un total de 14,750 estudiantes. Las autoridades de Ocupación se enfrentan con graves problemas entre los que se distinguen el del alojamiento de los estudiantes y el de la depuración del profesorado. BELGICA Angel Zárraga La Universidad de Lieja honrará a los estudiantes y profesores que dieron su vida por la Patria. Sus nombres serán grabados en mármol junto a los héroes de la guerra de 1914- 18. Los estudiantes de Bruselas se declararon en huelga protestando contra el régimen franquista español. Los estudiantes franquistas trataron de reprimir, inútilmente, el movimiento. Una Solicitud Justa La Universidad de Nuevo León ha puesto en manos de Dn. Manuel Avila (arnacho1 Presidente de la República, un Memorandum en el que se contienen las necesidades de nuestra Casa de Estudios. El Presidente ha ofrecido para nosotros la ayuda material del Gobierno Federal que hasta ahora no tenemos. Insertamos a continuación el texto de dicho documento. MEMORANDUM PARA EL SR. PRESIDENTE DE LA REPUBLICA 1.-PERSONAL DOCENTE.-Habrá necesidad, en el presente año escolar que comenzó en septiembre, de dividir grupos de alumnos, que en varias Escuelas y Facultades alcanzan ya cerca de cien alumnos, constituyendo un problema pedágÓgico que se traduce en disminución notable de los rendimientos del aprovechamiento. Los catedráticos de las Escuelas y Facultades perciben, desde hace muchos años, una remuneración calculada sobre la base de $2.50 por hora de clase, de tal manera que el maestro que imparte clase diaria, en una seman de cinco días, gana $50.00 mensuales. El alto costo de la vida permitirá a usted comprender que estos estipendios son sumamente bajos. CANADA (Viene de la Pág. 2) vimientos encont ramos una intención espiritual que nos encanta y nos conmueve. Sus temas, resueltos con fácil ingenio, muestran al artista en su cabal manera de ser y de sentir; muestran los ca racteres de su teoría estética y la calidad de sus procedimientos técnicos. En el año de 1941 regresó a la patria en donde pintó algunos retratos y ejecutó las decoraciones del Club _de Banqueros, en los Laboratorios Abbot y del presbiterio de la Catedral de esta ciudad de Monterrey. CHINA Angel Zárraga pudo incorporarse al movimiento moderno de la pintura. Tuvo diferentes formas de expresión que iba superando a medida que encontraba nuevas substancias afirmativas que acomodaba a su tipo normal de arte moderno. Fué discípulo de Julio Ruelas en la primera época de su vida en que estudiaba en la vetusta Academia de San Carlos, de México. Desde muy joven marchó a Europa en donde continuó sus estudios al lado de los grandes maestros de la pintura por el año de 1905, en España. Ali í inició con tenaz disciplina su primera orientación influído por las tendencias de aquel tiempo. Vivió más tarde dos años en Italia en donde pudo recoger el gusto por las obras inmor tales del arte italiano, los inmensos frescos rena centistas. Después, su famoso cuadro "Exvoto" le valió un lugar preeminente entre los artistas parisienses. Hacia 1922 regresó a su patria para más tarde retornar a Francia en donde intentó desenvolver otra tendencia pictórica en la que se apreciaba la alta calidad de su labor artística. Acerca de las pinturas al fresco realizadas por Zárraga en la Catedral, el escritor González de Mendoza dice: "En la bóveda están simbolizadas las ocho bienaventuranzas por bellísimas figuras y por escenas demarcadas por filacterias en donde se lee el texto evangélico. En el sector delanteroI una mujer tocada con largo velo tiende las manos hacia frutas y gavillas de trigo, porque los que han hambre y sed de justicia hartos quedarán; y en un disco cerúleo se ve una pareja, pues de los pobres de espíritu es el Reino de los cielos. También lo será de quienes padecen persecución por la Justicia; lo simboliza, en el segmento de la derecha I un mártirI atado y asaeteado, que eleva un brazo implorante hacia la esfera celeste; y los mansos poseerán la tierra; una figura sostiene un orbe, rayado con el Ecuador, los trópicos, etc. En el cuarterón del fondo vemos a los que lloran y a los misericordiosos; aquel los serán consoldados: consuelo encuentra para su dolor una llorosa enlutada en el gesto compasivo de la Bienaventuranza; éstos alcanzarán misericordia: en audaz escorzo, un hombre auxilia a otro, exánime. En fin, en el gajo de la izquierda, un sacerdote y una monja, orantes, inscritos en un corazón heráldico, son el símbolo de los limpios de corazón, que verán a Dios; y los pacíficos, que serán llamados hijos de Dios, están representados por un náufrago, que emerge bajo el arco iris y en cuya mano derecha se posa una paloma con la ramilla de olivo en el pico, mientras que la Bienaventuranza sostiene una punta de pararrayos". Hacia el año de 1922 el pintor Zárraga había decidido ya su rumbo definitivo: la pintura mural, en la que plasmó innumerables frescos decorativos: en la Legación de México en Francia, en las iglesias de Suresnes, Rethel, Guébriant, Mégeve y Meudon, la capilla de la Ciudad Universitaria en París Marte! de Joinville, en la cripta de San Ferdinand~ des-Ternes, en la iglesia de Fedhala, en Marruecos y en algunos locales particulares. Al sorprenderle la muerte, el día 22 de octub;e pasado, víctima de una afección pulmonar, hab1a terminado el primero de los cuatro grandes frescos en las paredes de la sala de lectura de la Biblioteca que se está acondicionando en la Ciudadela metropolitana. México pierde en Zárraga a uno de los más grandes pintores contemporáneos que prodigó su mensaje artístico más allá de las linde~ de la patria. Ya en la hora de su muerte había recorrido varios caminos abiertos a su inquisitiva mirada interior. Por todos esos caminos dej ó impresa la huella de su planta de inquieto peregrino y supo mirar con ojos de esteta lo que habría de servir para definir su vocabulario plástico. 15,000 estudiantes canadienses que pelearon en la pasada guerra han regresado a sus universidades, y 15,000 más regresarán a f ines de octubre. Por sus servicios prestados a la causa de la libertad han sido eximidos del pago de cuotas. El Gobierno Central ha organizado para este mes una gran Conferencia de la Educación cuyo asiento será la ciudad de Chunking, y cuyo propósito es estudiar la repartición, en el territorio nacional, de las universidades en proyecto; y la resolución de los problemas rela tivos a la construcción de alojamientos y reclutamiento del personal de enseñanza. ESPAÑA En Barcelona los estudiantes de la Universidad han participado en violentas manifestaciones hostiles al régimen de Franco. Estas manifestaciones han producido ya serios incidentes provocados por los falangistas que han tratado de reprimir estas protestas. ' E. E. U. U. La educación universitaria en Norte-América toma nuevos rumbos. Un mayor formalismo y una disciplina contraria a todos los precedentes se observan en las Instituciones de Enseñanza Superior. La disciplina del Ejército ha influido en la post-guerra la estructura de los centros educativos. Por otra parte los planes de estudio han sufrido algunas reformas. Se ha impuesto en algunas universidades el sistema del estudio intensivo mediante el comentario de obras de consulta. El St. John College en Annapolis Maryland, por ejemplo, ha adoptado una lista de cien obras, consideradas como las mejores en todos los géneros, que los estudiantes deben ·estudiar y comentar durante los cuatro años de estudios. FRANCIA M. ARMAS Y LETRAS -- · Pági,ia 4 La Ciudad Universitaria de París recobra poco a poco la fisonomía normal de ante-guerra. Se encuentra allí a 3 000 estudiantes en las diferentes carreras 2 000 de los cuales son de nacionalidad francesa. El Ministerio de Educación Nacional tiene el proyecto de establecer, a las puertas de París un gran centro universitario que compren¿erá, entre ntrr1c;_dos escuelas profesionales, una Escuela NorI I mal Superior de Enseñanza Técnica, una casa de salud para estudiantes y una Escuela de Minas. GRAN BRETAÑA La Universidad de Oxford aumentó la cuota de inscripción a cuarenta libras esterlinas ocasionando las protestas de los estudiantes por ~sta medida. La Prensa Universitaria brintánica ha emprendido una discusión sobre el tema de la salud de los estudiantes. En el debate ha participado la gran prensa del país. Se considera que la prevención es la mejor forma de combatir a las enfermedades. Como resultado de esta discusión, la Universidad de Londres ha creado la Asociación de Salud Estudiantil, destinada a vigilar el bienestar físico de los estudiantes. Esta asociación ha impuesto como obligatorio el exámen radiológico de todos los alumnos de la Universidad. ITALIA Los estudiantes de la Universidad de Turin han organizado, con ayuda de las autoridades de dicha institución, la "Universidad del Pueblo", que funciona en la propia Ciudad Universitaria, y en la que los propios estudiantes imparten numerosas disciplinas literarias y científicas. La Asociación "Amigos de la Universidad", fundada por profesores, intelectuales y estudiantes, celebrará próximamente su primer Congreso Nacional. El principal objetivo de esta reunión será elaborar un texto con aquellos problemas universitarios importantes que sean someti¿os a la asamblea. NORUEGA La vida universitaria del país ha vuelto a la normalidad. Los principales problemas que afrontan las autoridades son el de la super-población estudiantil y el de la insuficiencia numérica del profesorado. El número de estudiantes se ha elevado al doble de ante-guerra. YUGOESLAVIA Revela la prensa del país, en un artículo relativo a la salud de los universitarios, que el cuatro por ciento de los estudiantes griegos están afectados de Tuberculosis. Ha sido necesario que la Organización de Auxilio a los Universitarios Europeos abra varios comedores universitarios y casas de salud. ARMAS Y LETRAS - Página 5 2.-EDIFICIOS ESCOLARES. - Es urgente clamado del Gobierno Inglés un aumento en el número de Universidades. conSt r~ir, por lo menos, el edificio de la Facultad de Medicina. Funciona esta Facultad en una casa inª?ecuada, insuficiente y de construcción muy antigua ~ue ya no ofrece, por el número de sus alumnos, n1 las_ condiciones de higiene indispensables. El senor Gobernador del Estado tiene interés en ~ue s~ construya este edificio así como el del Colegio, Civil del Est~do, como primera parte de lo que habra de ser la ciudad Universitaria. . 3_.-LABORATORIOS. - Las Facultades de Cienci~s ~~ímicas Y de Medicina, y el Instituto de 1nves~1gac1on ~}entífica, requieren la ampliación y la me¡or. dotacion de sus laboratorios. El problema se ~precia, en su perfil más claro, al saber que se doto a la Facult~d de Ciencias Químicas con equipo de Laboratorio para 150 alumnos, teniendo actualmente 21 O que precisan de cubrir las prácticas r~glamentarias, y sin que la Universidad pueda sat isfacer tan apremiante necesidad. En la Facultad de Medicina resulta aún más grave el problema pues bastará informar a usted que la Escuela se proyectó para 60 a 100 alumnos y la inscripción llega, en esta fecha, a 700 alumnos. 4.-BIBLIOTECAS.-Para que las bibliotecas de las Facultades y Escuelas cumplan la misión esencial que les corresponde, precisan la adquisición constante de las obras que contienen las últimas tar~as realizadas por el mundo científico, pero careciendo de los elementos económicos indispensabl~s'. ni~guna de nuestras bibliotecas ha podido adquirir dichas ediciones. _ 5.-MOBI LIARIO Y MATERIAL DE ENSENANZA.-Las necesidades, en casi todas las Facultades Y Escuelas, han aumentado como resultado d_el aument-0 de la población escolar y la Universidad se halla imposibilitada para resolver este problema, por que no tiene a la mano los recursos económicos que tanta falta le hacen. _El material_de enseñanza es indispensable y con,s1ste e~ equipos de material plástico, aparatos, pel1culas cinematográficas y aparatos de proyección etc., de que carecen en forma casi absoluta nuestros planteles. 6.-1 NTERCAMB 10 CULTURAL.-Se interesa la Universidad de Nuevo León por el fomento del mayor intercambio cultural con las Universidades del país y del extranjero. Sin embargo, es poco lo que ha podido realizarse, en virtud de que no se puede costear el envío de misiones culturales ni los gastos que demanda la estancia en nuestr~ reg¡ón de las que pudieran ser enviadas por otras entidades de la República. 7.-PUBLICACIONES.-La labor editorial de la Universidad se ve interferida por diversas necesid~des de la acción social que también se cumple. Sin embargo, se ha venido publicando toda una serie en libros y folletos de alto valor científico, y dos periódicos: la revista semestral "Universidad" y el boletín mensual "Armas y Letras". Las publicaciones son un magnífico vehículo para llevar la voz de la Universidad y los resultados de sus trabajos, a todas partes del mundo, pero se hace urgente poner a disposición del Departamento Editorial el presupuesto que demanda el material que tiene seleccionado y que no ha dado a las prensas por la fal ta de esos recursos. Monterrey, N. L. a 29 de Oct. de 1946 El Rector, Dr. 1:nrique C. Livas.-EI Gobernador Const. del Estado, Lic. Arturo B. de la Garza y Garza. NOTA-Firman además todos los miembros del Consejo Universitario. •1 1l l �613iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL Recepc ió n Bibliográfica del mes de Octubre 1¡ 1 ,, 1 ' 1 1 Crónica Universitaria (Colombia No. 24 agosto del 46.-Salubridad y Asistencia Organo de la Secretaría de Salubridad y Asistencia, Tomo VI. No. 16 julio y agosto de! 46.-EI Foro, Organo de la Barra Mexicana Tomo 111, No. 2, ¡unio del 46.-Letras de México, Volúmen V, No. 127 septiembre del 46.-Boletin Odonto!ógico Mexicano Vol. XXVI l, No. 5 septiembre del 46.-Tiempo Serr,anario de la Vida y la Verdad Vol. X, No. 235 noviembre del 46.Portugal, Boletín de información Política Económica y Cultural No. 84 julio del 46.-España Nueva, Semanario Republicano independiente, No. 49 octubre de! 46.-Bo\etin de la Unión Panamericana Vol. LXXX No. JO octubre del 46.-The Story Of Monterrey Pot Peggy Sorrell Bourde. -Revista de Comercio Exterior, Tomo XI No. 6 junio del 46.-La Homeopatía de México, Vol. t No. 7 septiembre del 46.-Administración y Comercio, Publicación de Ciencias Económicas Administrativas de ta Universidad de Puebla, Vol. 1 No. 3 julio del 46. Boletín de Información, Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, Año 111, No. 41 Octubre del 46.Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas Universidad Autónoma de México No. 14 del 46.-Ledura para Maestros {Unión Panamericana ) No. 18 septiembre del 46.-España Nueva, Semanario Republicano Independiente, No. 45 Año II septiembre del 46. Books Bulletin, No. 9 de 1945.-Bohemia, año XXXVII!, No. 39 de 46.-Rev-ista de Revistas Año 38 No. 1897 octubre del 46. Anales de Farmacia y Bioquímica, Organo del Colegio Nacional de Farmacéuticos y Químicos de la Universidad Nacional de Bogotá, Vol. Yl Nos. 1 y 2 enero y junio del 46.-América Indígena, Organo Tri mestral de! Instituto Indigenista Interamericano Vol. VI No. 4 octubre del 46.-Archivo Médico Mexicai"IO, Revista Mensual del Sindicato de Médicos y Profesionistas Conexos del Estado de Nuevo León año IV No. 8 agosto del 46.-Hidalgo, Revista Informativa Mensual Año V No. 52 septiembre del 46.---Revista de Higier,e Publicación Mensual de Divulgación Científica No. 50 julio de! 46.EI Hijo Pródigo, Revista Literaria, Vol. XIII No. 41 agosto del 46.Visita y Reforma de\ Hospital de San Juan de Dios de Nueva España 1772 y 1774.-Boletín de la Oficina Sanitaria Panamericana año 25 No. 5 mayo del 46.-Revista Médico del Hospital General, Vol. VI 11 No .11 agosto del 46.--Previsión Social, Boletín del Muestrado de Previsión Soc¡a1 Quito Ecuador No. 16 de 46.-Literatura Soviética, año V No. 1 del '"t!6.-EI Libro Americano, Unión Panamericana Vol IX No 10 octubre del 46.-Estudios de Derecho, facultad de D~rech~ y Ciencias Políticas de la Universidad de A~tloqufa, Vol. VIII No, 26 del 46.-Universidad de Antioquía, Medellín Colombia, No. 77 abril y mayo del 46.---Revista de La Habana año IV, No. 47 julio del 46.-Libros y Folletos publicados en Costa Rica durante los años 1830 y 1849 de Jorge A Lines.-Revista Rotaría Tomo XXV! 1 No 4 octubre del 46.-Revista de Comercio Exterior Tomo XI No~ 5 ~ayo del 46.--Crónica de Holanda Revista Mensual de Servicio de Información para América Latina año 11 l No. 25 del 46.-Tiempo, Semanario de la V,ida y la Verdad Vol. IX No. 232 octubre del 46.-Vigfa, Revista Internacional Año !11 No. 41 septiembre del 46.-E! Farol Publicación mensual de la Crole Petroleum Corporation Año VIII julio del 46,-Publicación Argentina No. 4 julio del 46.-Bo!etln de la Oficina Sanitaria Panamericana Año XXV No. 4 abril de! 46.-Salubridad y Asisten,ia, Organo de la Secretaría de Salubridad y Asistencia Tomo V, No. 15 mayo y junio del 46.-Boletín de Información Embajada de la U. R. S. S. año 1!! No. 37 septie~bre del 46.-Revista de Estadíssica Secretaria de Economfa Nacional, Vol. IX No. 9 septiembre del 46.-Rev-ista de la Asociación de Maestros de Puerto Rico, Vol. V No. 5 septiembre del 46.--Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano Ruso año 111 No. 24. octubre de\ 46.-Boletin de la Unión Panamericana Vol. LXXX No. 10 octubre del 46.--Chapingo Revista Mensual No. 11 agosto del 46.-EI Libro Americano, <Unión Panamericana) Vol. IX No. 10 septiembre del 46.-La Escuela de Farmacia, Organo de la Facultad de C. C. N. y Farmacia Año IX No. 100 septiembre del 46.-Tribuna Israelita Organo de la Bené Berith septiembre del 46.-Bohemia, año XXXVIII No. 30 julio del 46.Boletín de la Unión Panamericana Vol. LXXX No. 10 octubre del 46.---0ral Higiene edición Latino-Americana septiembre del 46.Chapingo revista mensual No. 11 agosto del 46.-EI Libro Americano Unión Panamericana Vol. IX No. 9 septiembre del 46.-la Eswe!a de Farmacia Organo de la Facultad de C. C. N. N. año IX No. 100 y 10! del 46.-España Nueva, semanario Republicano Independiente año 11 J No. 44 septiembre del 46.-Hoy Revista mensual No. 502 octubre del 46. Discursos, por Franco, Trujillo Gurrilla, Secretario del Trabaio y Previsión Social Trabajo y Previsión Social tomo 21 No. 79 agosto del 46.-Boletín del Depto. de Música de !a Secretaría de Educación Pública No. 3 septiembre del 46.-Eugenecia Reyista de la Sociedad de Eugenecia Mexicana Tomo V/1 No. 79 agosto del 46.-Boletin Indigenista Vo!. Vl No. 3 septiembre del 46.-Boletin de la Oficina Sanitaria Panamericana año XXV No. 4 septiembre del 46.-Bolivar en México 1799-1872, Copilación y notas de Rafael Heleodoro Valle.--Cuademos Americanos, año So. No. 5 septiembre y octubre del 46.-América Tribuna de la Democracia, Nos. 49 y 50 julio y agosto del 46.-Boletín Bibliográfica Dominicano, Organo de la Oficina de Canje y Difusión Cultural año I No. 2 Dic. del 45.-Veracruz Organo de! Centro Veracruzano de Cultura, Torno 111 No. 5 septiembre del 46.-La Voz de Loodres No. 446 septiembre del 46.-Lucha de Provincia, Revista de Monterrey, No. 1 septiembre del 46. LIBROS Legislación Penal Mexicana Comparada de "Celestino Porte-Petit". I[ 1 Donación de la Universidad de Costa Rica: Libros y Folletos publicados en Costa Rica durante los años 1830 y 1849 por Jorge A. Lines, Principios de Economía Política por Alberto Martín, Biología Hematológica, Elemental Comparada por C. Picado T. y A. Treios W., Historia de !a Civilización Tomo I Prehistoria y Antiguedad por Carlos Monge A. y Ernesto J. Wender, Historia de la edad media por Carlos Monge A. y Ernesto J. Wender, Una burbuja en e! Limbo por F. Dob!ers. Donación de la Editorial Coli: Isabel ta Católica por Luis Amador Sánchez, 'El Derecho de matar por Eduardo J. Correa. Envío de la Biblioteca Benjamín Franklin: Chemical Engeneers Handbook por John H. Perry Ph., D. 2 ejemplares, The Chemistry Of Organic Compounds edición revisada por James B. Conant. Donación de la Editorial Botas: Los Robachicos de José Vasconcelos, Un,Siglo de México de (Hidalgo A. Carranza) por Alfonso Junco, Tratado elemental de Biología por lzaac Ochoterena, Antología de la Prosa en México (nueva edición) de Julio Jiménez Rueda, Vida y Tribulaciones de Luis D. Camues por Pedro GonzAlez Blanco. Envío del Sr. Ricardo Delgado de Guadalaiara dos ejemplares de su obra "Las primeras tentativas de Fundaciones Bancarias en México J945. .fa Cultuia qiie9a en .... (Viene de la la. Pág.) samiento ya no son suficientes, las creencias pali decen y el temor domina la conciencia planteándole la gran interrogante del futuro. Cualquier referencia inmediata deja de tener valor y entonces la conciencia humana no tiene más que volver a1 principio, a construir de nuevo. En el Renacimiento fueron los descubrimientos de las tierras nuevas, de la antiguedad y de su espíritu, los que determinaron el viraje, los que decidieron el camino. Ahora nada queda por descubrir, o por desenterrar, ni es necesario ya. La vuel ta se ha impuesto por la propia experiencia. El propósito de la huma nidad no es retroceder en derrota,sino volver a encontrar el camino ,devolverse hasta el principio y volver a recorrer lo andado hasta el lugar en que se perdió. Todas las crísis traen consigo una revisión de los valores y eso es lo que comienza a hacerse después de que la guerra lo revolvió todo, hasta la dignidad humana. Esa es la explicación de los estudios de la antiguedad clásica que vuelven a ser actuales. No es por mera coincidencia que los filósofos, los políticos y los artistas se hayan puesto a revisar la experiencia del pasado. Es más bien el afán de encontrar nuevos propósitos, nuevos valores y nuevos móviles para la vocación del hombre. Es indudable que esta crísis va a resolverse en una etapa nueva, mejor que la anterior, con mejores prevenciones para los males de la convivencia humana, y con un conocimiento insospechado y uti lísimo del mecanismo de los hechos socia les; pero no puede dudarse tampoco de que gran parte tendrá en ello el conocimiento de la Historia y de la Fi losofía antiguas. Los griegos fueron los autores del pensamiento político. Ellos conocieron la Filosofía de la Historia no como una especulación con vencional de los hechos, sino como lección de la Historia e interpretación de la humanidad. Las investigaciones de Jaeger y de Alfonso Reyes, la actualidad de Burhardt y de Winkelman y las reediciones de los estudios de la antiguedad y de los clásicos, son reveladores de la gran búsqueda en que está empeñado ya el pensamiento contemporáneo. No vaya a pensarse que es el miedo al futuro o la resignación del romanticismo, lo que embarga la inteligencia. Es el optimsimo y la seguridad de que aun hay que esperar mejores frutos de la convivencia humana. Habría que utilizar el lenguaje, no la lengua, de Kant para decir que el mundo siempre marcha "hacia mejor". Donación ¿e la Srita. Juanita Emerson de Demwer Colorado U. S. A.: Picasso y el Cubismo por Ramón Gonzálze de la Serna, Artes Experiencie, ed 1934, The Complete Works of Welleam Shakespeare. Donación de la Universidad de la Habana: La Política Filosófica Tomo 111 de José de la Luz Caballero. Adquisición por compra: Título 59 Biblioteca de\ Estudiante Universitario Retratos y Estudios de Err,llio Rabasa, Astucia, de Luis G. lnclán, Artículos y Narraciones de Manuel Payno. Colección Austral No. 557 La vida de la hormiga de Mauricio Maeterlinck, No. 575 La Liberación de la Energía Atómica, de Eduardo Labin, No. 569 Los Nibelungos de C. F. Hebbel. Vidas Paralelas, 2 volúmenes Plutarco, Instituciones Oratorias Quintiliano, Evolución del abla (Estudios Filológicos), Juan B. Selv~ Diario de Sucesos notables (1665-1703), tres veis., Antonio Robles, lengua, Diccionario y Estilo, Avelino Herrero Mayor, La Cultura del Renacimiento, Jacobo Burckhardt, E! Deslinde (Prolegomenos a la Teoría Literaria), Alfonso Reyes, Obras Completas, Descartes Historia de las Literaturas Comparadas, Federico lolieé, Esquilo, Gil berta Murrey Tratado de !a Desesperación, S. Kierkegaard Arte Religioso (Notas de un Pintor), Angel Zarraga. ' Ciserón Y sus Amigos de Gasten Boissier, Enciclopedia Grama~ ticar del Idioma Castellano, T. Gradan, Guia de la Filosofía C. E. M. Joad, Estudios scbre Sócrates y Platón, de Víctor Brochard1 Historía de la Biografía de Ezequiel Osear Ortega, Demostenes y la Elocuencia Política en Grecia, de G. Bridf, Historia de los Estados Unidos 2 tomos de James Truorlow Hdams, Erasmo de Roterdam de Stephan Sweig, la Vida Literaria er, México, y la Literatura en la Epoca de la Independencia de luis G. Urbina, Obras completas de Miguel Othon de Mendizabal Tomo 11, Episodios Nacionales, por Y. Salado Alvarez. 1.-Su alteza Serenísima, !!.-Memorias de un Polizonte1 111EI Golpe de Estado, IV.-Los Mártires de Tacubaya, V.-La Ref~rma, V1.-EI Pian de Pacificación, V!~.~as Ranas pidiendo Rey, VIII.-Puebla, IX.--la Corte de Maxrm1l1ano, X.--Orizaba Xl.Porfi~io Díaz, XIL---Ramón Corona, XIII.-La Emigración, ' XIV.Queretaro. NO~A.-Se han estado recibiendo con regularidad los periódicvs: El Nacional, _El Popular, La Voz de México, El Universal y Habana c ba El Porvenir, El Norte, El Tiempo y el Sol, de esta Ciudad-So, 1· ~ • c - Sor . . 1c1tamos an¡e.- 1c1tamos Permuta.-Exchange is Required On Demande l'Echange. }xgtas Universitarias Las Juntas Directivas de las diversas dependencias de !a Universidad de Nuevo León, integradas por los maestros y los representantes de los alumnos, han designado a quienes las representarán en e! nuevo Consejo Universitario. Los nuevos Consejeros son: por la Facultad de Medicina el Dr. Arnulfo Treviño Garza, por la de Derecho el Lic. José Juan Vallejo, por la de Odontología el Dr. Federico Margain, por la de Ciencias Químicas el lng. Manuel Cuevas, por la de Ingeniería e! )ng. José Mijares Satinas, por la Escuela de Bachilleres el Lic. Víctor L. Treviño, por la Escuela Nocturna de Bachilleres el Dr. Mateo A. Sáenz, por la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón" el Prof. Eliseo Villarreal, por la Escuela de Música la Srita. Felicitas Treviño y por la Escuela In dustrial "Pablo Uvas" la Srita. Profa. Amalia Garza. La Federación de Estudiantes Universitarios de Nuevo León ha elegido también sus Consejeros, recayendo los nombramientos en el Sr. Juan Cerna Sánchez, Presidente de la Federación y alumno de la Escuela de Odontología; Sr. Ernesto Marroquín Toba, Secretario de Conflictos y alumno de la facultad de Ingeniería; Sr. Tomás Mora, alumno de la Facultad de Ciencias Químicas; Sr. Silvestre Chávez, alumno de la Escuela Nocturna de Bachilleres, y Salomón Faz, alumno de la Escuela de Bachilleres. CONSEJEROS EX-OFICIO El Ciudadano Gobernador del Estado ha designado para Directores de las distintas dependencias Universitarias, y Consejeros ExOficio, a los siguientes maestros: Lic. Manuel Treviño Cavazos, Director de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales; Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, Director de !a Facultad de Medicina y de! Instituto de Investigaciones Científicas; lng. Manuel Martínez Carranza, Director de la Facultad de !ngeniería; lng. Bernardo N. Dávi!a Reyes, Director de la Facultad de Ciencias Químicas; Dr. Guadalupe Garza Villarreal, Director de la Escuela de Odontología; Prof. Antonio Ortiz, Director de la Escuela de Música; lng. Manuel Rangel, Director de la Escuela Nocturna de Bachilleres; Lic. Bernardo L. Fiares, Directcr de la Escuela de Bachilleres; Profa. Julia Garza Almaguer, Directora de la Escuela "Pablo Uvas"; como jefe de! Departamento de Acción Social Universitaria ha quedado nuestro Director, el Lic. Raúl Rangel Frias. Ha Quedado pendiente de designación el Director de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón". RECTOR Ha sido ratificado el cargo de Rector de la Universidad al Dr. Enrique C. Livas, que seguirá fungiendo corr.o tal el próximo período. INSTALACION El Nuevo Consejo Universitario iniciará las labores correspondientes a su ejercicio el próximo siete de noviembre. POLJTICA ESTUDIANTIL Todas las Sociedades de Alumnos que integran la Federaciófl de Estudiantes Universitarios de Nuevo León, han renovado ya sus Mesas Directivas. También se han renovado el Consejo Consultivo y el Consejo Directivo de esta organización. EXPOSICION La Universidad de Nuevo león patrocina la apertura de la Exposición de Pintura Mexicana que será presentada en las salas de la propia Universidad en la primera quincena de noviembre Las obras que componen pertenecen a los pintores mexicanos más distinguidos c!e tocias las épocas. Una sección de esta exposición esrará dedicada a la obra de Federico Cantú, eminente artista regiomontano, y otra a la presentación de los trabajos de los alumnos y maestros de la Escuela de Arquitectura de nuestra Casa de Estudios. CONFERENCIANTES El Lic. Salvador Toscano y el Pintor Federico Cantú; darán serie de conferencias sobre el tema: El Arte Pictórico en México. tas conferencias se verificarán paralelamente a la exposición y tán patrocinadas por la Sección de Extensión Universitaria del partamento de Acción Socia! de la Universidad de Nuevo León. REVISTA ''UNI VERSIDAD" Acaba de aparecer el número seis de !a revista "Universidad", publicada por nuestra Casa de Estudios. Su material está formado por los artículos de Alfonso Reyes, Juan David García Bacca, Enrique C. Livas, Jeannot Stern, Raúl Valdés Villarreal, Felipe Sánchez de la Fuente y por tres nuevas poesías de Pedro Gárfias. EDICION El Gobierno del Estado de Nuevo León ha patrocinado una nueva edición de las "Memorias de Fray Servando Teresa de Mier", Benemérito de la Independencia Mexicana destinada a conmemorar el 3509 Aniversario de la Fundación de 1~ Ciudad de Monterrey. LOS DIEZ MILLONES Se ha recibido en el Gobierno del Estado una excitativa a todos los profesiooales hijos de la Universidad Nacional de México para Que cooperen en la campaña de rehabilitación económica de dicha inst ituc1ón. Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departame:nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshin¡ton MONTERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 6 una EsesDe- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 10, Octubre 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/10/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014653 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ángel Zárraga Biblioteca Cultura griega Libros Poesía Soneto Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17254/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._11_0002014653ocr.pdf 8d4765b81b32d296060afd1ab9684104 PDF Text Text _y Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo Le6n RegíStrado como artículo de 2da. clase en la Administració n de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D. A. S. U. AÑO III NUi t 11 NOVIEMBRE 30 DE 1946 1ede'r.ico Cantú Francisco de Vitoria Salvador Tosca no Silvestre Chávez e OMO el bíblico hijo pródigo, FEDERICO CANTU regresa con una exposición a su tierra natal después de muchos años de ausencia. Tempranamente la vida lo empujó a la ciudad de México, a la Escuela de Pintura al Aire Libre de Coyoacán, a la revolucionaria escuela que fundara otro neoleonés, Ramos Martínez, durante el período de Vasconcelos en la Secretaría de Educación Pública, para refugio de aquellos pintores rebeldes a los cánones de la Academia. Tempranamente, en igual forma, se sintió poseído de ese afán de conocimiento fáustico, de movilidad y de cambio, que lo empujaron dos veces a Europa (1924-26 y 1931-34) y otras tantas a los Estados Unidos. Radicado al fin en la ciudad de México (1934), habiendo apurado los placeres que la vida le deoaró, entró a la sobria madurez a la que ha venido a afirmar su extraña pero sincera vuelta al catolicismo. Más aún, matrimoniado con Gloria Calero desde 1937, selló así la última de las contiendas de su espíritu. Por esta razón, aún vitalmente, Cantú es una excepción en la pintura contemporánea. Podremos no estar de acuerdo con su religiosidad, pero desde luego esta fé es más próxima a la mística socialista de un Siqueiros que a las frivolidades de muchos pintores de caballete contemporáneos. Algún día, hace ya algún tiempo, FEDERICO CAN• U me decía: "Hay quienes pintan con la muñe•... , con bs dedos, pero la buena pintura es la que mt..· ·.~ el p;ncel con el brazo todo". Resumía así en esta~ t·:::ve-,. hpidarias palabras, su estética: su ideal heroico. i\i,.> b miniatura, no la herencia pintoresca de Flande:,, ,::.i 4u2 por ejemplo es palpable en Ruiz, sino L, pintura de dimensiones heroicas, la de Clemente 0.-ozco por ejemplo. Por eso FEDERICO CANTU gusta de las pincehcas a grandes rasgos, de los contrastes violentos, d2 !os colores quemantes, chillando el rojo con el vcr-:e . Pero, por desgracia, la vida no ha brindado a (.,;f'-l · TU la oportunidad necesaria para desenvolver esta pintura "con el brazo todo", es decir, la pintura al fresco: sus dos únicos murales, el de El Papillón -en su época picassiana- y los de la Parroquia de San Miguel Allende -en su período religioso-, fueron sepultados más tarde al remozarse las paredes de les edificios, perdiéndose así los dos únicos testimonios de su pintura heroica. Sin embargo, para juzgar del artista allí está su obra de caballete. Porque CANTU posee los elementos básicos de la buena pintura: desde luego el lenguaje, es decir, su capacidad excepcional para el dibujo y su sensibilidad para el color. Pero un tercer elemento, necesario para toda producción magn ífica, ha surgido en estos años de plenitud: Corrían los años agitados de fines del siglo XV y principios del XVI, cuando ante el asombro de los pueblos de Europa, España consumaba la conquista más extraordinaria que conoce la historia. Los monarcas españoles ante la magnitud de la empresa, y ante el temor de enfrentarse con intromisiones extrañas en tierras americanas recién descubiertas, acuden a la máxima autoridad moral reconocida entonces, que era el Papa, para dar título legal a todos sus actos futuros. Alejandro VI, accediendo a la solicitud, expidió la tan discutida bula Inter caetera de fecha 4 de mayo de 1493, por medio de la cual otorgaba a España la soberanía en las nuevas tierras que se encontrasen al occidente de una línea imaginaria que pasara cien leguas al poniente de las Azores, correspondiendo a Portugal, lo que descubriera al oriente de esa Iínea. Ahora bien, la interpretación que había de darse a la declaración papal, ha sido objeto de especulaciones eruditas que ya la entienden como decisión de un árbitro, ya como una mera formula notarial o bien como una autorización de alcances puramente espirituales. Pero lo más acertado como felizmente lo observa Gómez Robledo, e¡ conacer cómo la interpretaron les contemporáneos, ya que toda apreciación en tales casos para que sea justa, ha de tomarse en función de la época. Y los reyes y los juristas de la Corona interpretaron la bula Inter caetera como una donación subordinada a la expansión religiosa. Ya con el título legal, toda España se movilizó, con todo el vigor de que podía ser capaz un pueblo inquieto, apasionado; y poseído por el delirio de los metales finos que en opinión de la época representaban por sí mismos la riqueza particular y pública, se derramó por las tierras nuevas con ímpetus poco comunes y los resultados de sobra conocidos. ¿Qué ambiente auspiciaba la magna empresa? ¿Cómo reaccionaba el pueblo español y sus soberanos ante el cada vez más caudaloso y variado producto de la conquista y ante las miradas envidiosas de los demás países que no encontraban la manera de participar del botín::> ¿Cómo eran recibidas en la península las noticias de las epopeyas su entuasiasmo. Porque sólo quien pinta con sangre tocará los lindes de lo permanente, de lo que no acaba, de lo que es eterno. Y quizá ahora más que en ningún momento de su vida, encontramos el entusiasmo y la sinceridad en el artista. lo encontramos hasta en su amargura inconfesada, hasta en su resentimiento a flor de labio. Porque sin duda sólo quien pinta con su sangre, pintará como se pintó ayer, como se pintará siempre. que a cada paso realizaban las huestes de Castilla? Conocer en detalle la psicología del pueblo español de la época dado e! momento histórico, el ambiente, las circunstancias y su naturaleza particular, había de ser sumamente interesante; pero en términos generales hemos de convenir que aquel pueblo, deslumbrado por el brillo de las armas y el centellear insinuante de los metales preciosos, no pensara más que en invadir, despojar, enriquecerse, de preferencia si era mediante actos de audacia o a consecuencias de una epopeya, y después, también por la fuerza, destruir ídolos indígenas para sustituirlos por imágenes de la religión católica, condición impuesta por el Papa para conceder la soberanía en el nuevo continente. La empresa así, convertía a América en tierra de maravilla y milagrería, donde tras de cualquier montaña o en el recodo de un camino se podía tener la sorpresa del hallazgo de una mina o de convertirse de la noche a la mañana en Señor, dueño absoluto de hombres y haciendas. Así pues, la conquista de América se hacía de prisa, febrilmente, con la desesperación del que tiene tras de sí la amenaza de que otro pueda malograr la posesión. Nunca como entonces podía ser más claro el principio hedonístico de la Economía clásica, ni nunca como entonces podía tener mejor aplicación práctica aquello de "el fin justifica los medios", síntesis de la célebre doctrina maquiavélica. Pero ¿era justa la guerra contra los incios? ¿Existía en verdad un sólido derecho que amparara todo lo que estaba sucediendo en América? ¿Podía justamente privarse a los naturales de sus bienes y forzarlos a aceptar una nueva religión;, ¡Vaya sutilezas 1, pues ¿quién podía detenerse a pensar en semejantes escrúpulos de conciencia en los momentos de más agitación y mejor provecho de la empresa? Además, ¿no había sido autorizada la dominación por el vicario de Cristo?... Mas he aquí que cuando estas ideas saturaban más el ambiente, un sencillo fraile dominico, Francisco de Vitoria, catedrático de Teología en la Universidad de Salamanca, movido por su gran corazón y dirigido por su clara inteligencia, frente a sus alumnos y ante la sorpresa de éstos, sobreponiéndose al ambiente y a los intereses del momento, levanta su voz austera y lacerante para impugnar los derechos concedidos por el Papa y condenar terminantemente el derecho de conquista. Sus ideas expuestas a manera de conferencias que recibían entonces el nombre de Relecciones fueron ampliándose poco a poco, hasta dar cuer~ completo a su doctrina, la que obtiene su forma más acabada en las Relecciones que se refieren a la potestad civil, a los indios y al derecho de guerra. Ellas le han valido por su magnitud y trascendencia, (Pasa a la Pág. 5) �EXPOSICION DE PINTURA CONTEMPORANEA MEXICANA Pedro de Ribadeneyra A. R. A. Francisco M. Zertuche "es quizá el escritor de aquel tiempo (Siglo de Oro) en cuyos libros fluye la lengua castellana más libre y exenta de modismos anticuados, de voces y locuciones viciosas y de trasposición violenta; no hay en ellos frase o giro de que no pueda usarse hoy ccn igual propiedad y elegancia". M. M. meros Prepósitos1 murió en 22 de septiembre de 1611. La aparición de la religión ignaciana en el siglo XVI (27 de septiembre de 1540), como una réplica definitiva y contundente al reformismo alemán y a las diversas formas de la heterodoxia1 como el Iluminismo, origina en la vida literaria aurisecular de España, una pléyade de escritores clásicos que1 como Pedro de Ribadeneyra, Juan de Mariana y J. E. Nieremberg, conviene analizar aquí. Los escritos de P. de Ribadeneyra de la Orden no son cronológicamente los primeros; antes de él, 1ñigo de Loyola había redactado los Ejercicios Espirituales, pero este libro no es propiamente una obra literaria1 ni encierra un cuerpo de doctrina capaz de una escuela teológica; no tuvo esta Orden en sus orígenes, como la agustiniana o la dominicana/ profundos pensadores como el obispo de Hipona y Tomás de Aquino. De esta suerte, queda Ribadeneyra por ésta y otras razones1 en el aspecto puramente literario1 como el primer clásico de la Compañía de Jesús, el más universal y, acaso, el más conciso. Más que los dos últimos1 el primero ha sido pocas veces expuesto como un positivo valor del biografismo1 la historia y el ascetismo de aquella época. Su cultura poligráfica se disuelve en tres direcciones principales: como biógrafo, como historiador propagandista de la Iglesia Católica y como tratadista ascético. Una feliz casualidad motivada por un rasgo picaresco muy en boga entonces1 hizo posible las relaciones de Ribadeneyra, mancebo de quince años, con lñigo de Loyola, que se encontraba en Roma dirigiendo las negociaciones para que la Compañía de Jesús fuese aprobada por el Papa como uan nueva Orden en el Catolicismo. Al ser admitido el rapaz en la casa del herido de Pamplona como su secretario y confidente1 precisamente en donde hoy se encuentra la iglesia llamada del Gesú, empieza a gestarse en el indócil mozalbete que momentos antes dejaba la servidumbre del Cardenal Alejandro de Farnesio, el futuro primer clásico de la Institución y el biógrafo inmediato y más autorizado de Ignacio de Loyola. Pedro de Ribadeneyra había nacido en To ledo el primero de noviembre de 1526, hijo de una familia noble pero poco sobrada de bienes de fortuna, como acaecía por entonces a muchos hidalgos de solar castellano. Su madre1 Catalina .de Villalobos, hab'a enviudado de Alvaro Ortiz de Cisneros, y con escuetos recursos proporcionó a su hijo conocimientos primarios de gramática en la casa· de los profesores Venegas y Cedilla. Su espíritu alborotado le llevó a servir de paje en el séquito de servidores de Farnesio, que se detuvo en Toledo en el edificio llamado de el Nunc·o, frente a la casa de los Ribadeneyra. Concluída la misión diplomática que el Pontífice había conferido al Cardenal cerca del Emperador1 regresó a Roma1 en cuya ciudad1 como se ha dicho ingresó el futuro jesuíta a convivir con el grup~ fundador de la Compañía. . El 28 de abr·I de 1542, partió en via¡e pedestre a París por mandato del fundador, en donde estudió brevemente1 siguiendo sus disciplinas teológicas en Lovaina y Palermo1 en cuyo Colegio profesó en 1543 la cátedra de Retórica. Sus profundos dotes de orador quedaron de man1f ,esto en la apertura del Colegio Germánico de Roma; y tanto su fama de predicador latino como el acierto de las diversas y delicadas coíl"isiones que le encomendará la nueva Orden, movieron a Loyola para ordenarle sacerdote en 1554. Después de una vida activa como propagandista del Instituto jesuítico, como cronista y hagiógrafo de las figuras de más relieve de su religión, y habiendo servido en los gobiernos de los cuatro pri- ., Escribió en dos lenguas: en latín, que poseía a la perfección, y en castellano. Su obra predilecta, escrita originariamente en la lengua del Lacio, y posteriormente, refundida y vertida al español, fué una biografía de San Ignacio de Loyola. Esrcibió en latín la primera Vida con el título de: Vita lgnatii Loyoloe, Societatis Jesu Fundatoris, que apareció en Nápoles en 1572, hecha con el propósito de divulgar la biografía de lñigo entre los ya múltiples religiosos de dicha Institución trasladándola posteriormente al romance para eÍ gran público. Tres años antes de su muerte, apareció publicada en Maberes la bibliografía de escritores jesuítas con el epígrafo de : :lllustrium Scriptorum Societatis Jesu Catalogus. Escribió en castellano el Flos Sa'nctorum (Vidas de santos); Vida del Padre Maestro Diego Lainez, segundo de los compañeros del Padre Ignacio, y segundo Prepósito General; Vida del Padre Francisco de Borja, que fué Duque de Gandía y tercer Prepósito General de la Compañía de Jesús; Historia Eclesiástica del Cisma del Reino de Inglaterra; Tratado de la Tribulación; Tratado de las virtudes del Príncipe Cristiano contra Maquiavelo y los políticos, obra publicada en edición príncipe en 1595. Transladó del latín al castellano las obras siguientes: Tratado de las virtudes, de Alberto Magno; Libro de Meditaciones, Soliloquios y Manual del glorioso Doctor de la Iglesia San Agustín, y Recientemente ha fallecido, en la Ciudad de Hollywood, California, el distinguido pintot mexicano, oriundo de la Ciudad de Monterrey, Alfredo Ramos Martínez. Su desaparición marca el fin de todo una generación de artistas que honraron a su patria en el extranjero con el mensaje cálido de su labor artística. Ramos Martínez reflejó en sus cuadros el gusto por el romanticismo de principios de siglo, que llevaba en su esencia la corriente cultural emanada de la Francia inmortal, desde ~uyos alientos plasmó su prodigiosa obra. Fundador de varías escuelas de pintura al aire libre, realizó una labor fecunda y resonante. Los cuadros de los alumnos de esas instituciones recorrieron triunfalmente las más importantes ciudades europeas y se formaron artistas de la talla de Federico Cantú, los que actualmente continúan laborando en el difícil arte de la pintura. Ramos Martínez fué uno de los más grandes artistas que ha producido México. Se distinguió en el retrato y en el paisaje. que ejecutaba con singular maestría, elegante dibujo y fascinante color. Fué gran amigo de Daría y Nervo, con los que vivió días de gloria y de quebranto. "ARMAS Y LETRAS" dedicará, en el próximo número, un estudio sobre la vida y la obra de este gran pintor regiomontano, orgullo de México y del Continente. Confesiones del glorioso Doctor de la Iglesia San Agustín. Aparte de algunas obras inéditas, Ribadeneyra escribió seguramente un copioso epistolario, del que conocemos sólo algunas cartas que do~ Vicente de la Fuente antologiza en la Biblioteca de Autores Españoles, número LX, que contiene las obras del célebre jesuíta. Luis de Granada, al escribir a R1badeneyra desde Lisboa, en l 584, agradeciéndole el envío de la Vida de San Ignacio, se expresa con estos términos: "A todos mis amigos, sin recelo de lisonja, he dicho lo que siento de este libro y es, que en nuestra lengua no he visto hasta hoy, libro escrito con mayor prudencia, y mayor elocuencia, y mayor muestra de espíritu y doctrina en la historia . . ." Habrían de venir después Mariana Grac1án Alonso Rodríguez, La Puente, Niere~berg, L~ Palma, por no citar más, que, con Pedro de R,badeneyra forman el cuadro de valores clásicos de la literatura española. Con extraordinario éxito fué organizada por el Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León, en colaboración con la Dirección General de Educación Estética de la Secretaría de Educación Pública, la anunciada Exposición Nacional de Pintura contemporánea Mexicana, en dos de los amplios salones de la plan•~ alta del edificio universitario, durante los días del 20 al 27 del pasado mes de noviembre. Alrededcr de dos mil personas concurrieron a visitar los cuadros de los más distinguidos artistas mexicanos que han surgido en nuestro país, desde las postrimerías del siglo XIX, hasta los que actualmente producen obras dignas de figurar como representativas de la escuela mexicana actual. Este singular evento de la cultura, puso en evidencia el fruto de las difíciles tareas que emprendieron nuestros artistas nacionales por conquistar una expresión plástica, novedosa y propia de nuestra idiosincracia, que rompiera para siempre con las fórmulas artísticas importadas del extranjero . Difícil fué, en verdad1 para nuestros artistas encontrar un camino que guiase su sensibilidad hacia un clima propicio -en donde pudieran exaltarse los sentimientos de nuestro pueblo cuya fuente original está en su pasado indígena, lleno de artísticas esencias-, porque pesaba sobre ellos la tradiciona l influencia de corrientes estéticas que habían arraigado profundamente su sensibil idad, aunque fuera con un sentimiento falso y sin sentido humano. La rebelión de los pintores mexicanos a los cánones de la pedagogía académica, incapaz de producir fruto original y verdadero, impuso una nueva manera de ver y de sentir la realidad. Ya no copiar la naturaleza en forma fiel y exacta, con su mundo de formas y de colores, si no elaborar una resultante de la realidad aparente y la propia emoción sentida a través de su alma inquieta y fecunda. No satisfacer el pretendido deleite de los sentidos para el espectador, sino mover en su mente una sucesión de ideas que constituyan una fuente constante de estímulos y reacciones, de impulsos y sugerencias. La exhibición de estas obras dejó en el ánimo de los asistentes una impresión de inquietud por saber en qué consiste el evidente cambio de la pintura contemporánea, qué es lo que ha pasado con la pintura. Y esto constituye en sí una forma efi caz para promover una adecuada orientación hacia la mejor comprensión de nuestra producción pictóri.ca moderna. Se pudo apreciar en estas telas la exquisita factura de los paisajes de José María Velasco, nuestro máximo paisajista. La escuela de Valasco1 creada bajo la dirección de Clavé y Landesio, se nutrió al amparo de su extraordinario amor a la BI BLIOGRAFIA Bolrtín rlr la Editado por el Dcparta m~nlu de Arrión Social C1ii,·ersitaria Obras Escogidas del P Pedro de Rivadene1ra, con bi?grafía y juicio crítico de sus escritores por den V1certe de la Fuente. Biblioteca de Autores Españoles, LX, Madrid, 1868. Director: . Vida .Yobras de P. A. R., por C. Stanley. Cciumb1a Un1versity. t;~!\'EllSIDAD DE ~t;E\'O LEO'I; LIC. RAUL RANGEL FRIAS Coleiio Cidl y \\':íshington MO:'\TEHHEY. N. L Monumenta lgnatiana. MEXIC:O ARMAS Y LETRAS - H storia de la Literatura Es;)añola, Angel Valbuena Prat Gustavo Gil editor Bar e e I e r a MCMXXXVI 11. ' ' Página 2 Las soldaderas. 1926. JOSE CLEMENTE OROZCO El cofrade de San Miguel. SATURNINO HERRAH naturaleza. Pintó alrededor de 250 paisajes, gran cantidad de litografías, es,tudios y dibujos, lo que da idea de su infatigable labor. Francia lo distinguió con la condecoración de Caballero de la Legión de Honor y Francisco José de Austria le honró con la insignia de la Cruz, como resultado de la exhibición de sus cuadros en la Exposición Universal de Arte, en el año de 1889. En sus dos obras expuestas, "El Valle de México visto desde Tacu- El velo de Santa Verónica. (Oleo) FEDERICO CANTU 1939 baya" y su in·mitable "Estudio de Rocas", puede advertirse que su obra se 1nsp,raba en la interpretación fiel de la naturaleza, dibujada con corrección absoluta en su colorido, vegetación y atmósfera. De Félix Parra se exhibieron sus dos obras "Naturaleza Muerta" y "Dibujo acuarelado", este último seguramente ejecutado en la época en que fué designado d.bujante del Museo Nacional, en 1908. Saturnino Herrán, (1887-1918), el malogrado pintor de Aguascalientes1 fué el pwnero en llevar a sus cuadros la abundante y r ca manifestación ce la vida mexicana. Fué un gran d:bujante y sus ARMAS Y LETRAS - Página 3 trabajos tienen una fina sensibilidad y un agudo poder de observación. En su cuadro "El Cofrade de San Miguel", también expuesto, aparece un viejo en cuyo pastoso colori¿o hay una ex;x:::s1ón de recogimiento y de tristeza recóndita, que abraza un crucifijo envuelto en una coloración verdosa y en el fondo se ve una vaga impresión de 1..n templo. Es esta ¡.>intura una de las más notables que pintara Herrán en la que la que figuran rem niscencias lejanas de la escuela española moderna y vibra el vigor de su talento. El "Autorretrato" del distinguido pintor Germán Gedovius (1867-1937), discípulo de don José Salomé Piña y de Rafael Flores, es una de las mejores pinturas que se han hecho en Méxirn. Por ella, recibió Gedovius una medalla de oro de la Academia de Munich. Figuró este pintor durante 34 años como maestro de pintura en la Academia de Bellas Artes de México. · Del discutido y genial pintor Diego Rivera se exhibieron dos obras en las que se reflejan dos modalidades distintas de su carrera: "La Casa sobre el Puente", perteneciente a su primera época, y "El Velorio", cuadro inspirado en una tradición michoacana, en la que aparecen los caracteres esenciales de su actual escuela. Este último cuadro presenta una escena del tradicional día de muertes, en la isla de Pátzcuaro, donde las gentes llevan al camposanto la ofrenda de sus flores, encienden los clásicos cirios a la media noche, tañen las campanas de los templos y la necrópolis queda envuelta en un ambiente de misterioso recogimiento. De Angel Zárraga, el pintor religioso fallecido recientemente, se expuso un cuadro denominado "Las Futbolistas", donde se recuerda el fácil dibujo, el colorido radiante y la superior factura que fueron los principales atributos de su pintura. El más distinguido representante de la escuela impresionista en nuestro país, don Joaquín Clausell, muerto en 1936, fué un distinguido pintor que llevó a la tela, infatigablemente, innumerables paisajes de los rincones de nuestra patria. De él se presentaron su famoso cuadro "El Pedregal", así como un paisaje denominado "El Canal de Santa Anita". Roberto Montenegro, el artista que ejecutara los vitrales de nuestra Aula Magna ''Fray Servando Teresa de Mier", estuvo representado con sus dos obras: "Retrato de Jorge June" y "Áutorr2trato", que indudablemente son dos excelentes muestras de su elegante técnica y su exquisito dibujo. Se exhibieron, además, "Paisaje", de Francisco Goitia; "Los Volcanes del Valle de México" de Juan de M. Pacheco, el actual restaurador d~ las Galerías del Palacio de Bellas Artes; "Bohío Ma(Pasa a la Pág. 5) El velorio. 1946. DIEGO RIVERA i 1 '1 1 �1iclias f iteiatu'ta ¿}(exicana Carlos Villegas JOSE MARIA ROA BARCENA ( 1827-1928) Afiliado por convicción profunda al conservatismo, así en la política militante como en las letras, José María Roa Bárcena escribe, hasta recién entra¿o el siglo XX, siguiendo los cánones clásicos. Que tal fué su ideal, lo demuestra el hecho de ser fiel al academismo aún en la más revuelta época del Romanticismo, cuyo crecimiento y apogeo presenció. Había nacido en Jalapa, Ver., el 3 de septiembre de 1827 y desde joven ejerció la actividad comercial, que tan ajena se antoja al cultivo de las letras. Pese a ello, pronto se dió a conocer en su solar nativo como estudioso y más singularmente, como inspirado. A los 26 años vino a la capital, en la que alcanzó la fama que la posteridad le reconoce; corría el año de 1853, que cae dentro de los límites de una de las épocas más agitadas que haya vivido nuestro país: los albores de la Reforma. Conservadores y liberales -reaccionarios y revolucionarios de la época- se disputan palmo a palmo cada una de las posiciones de la alta política nacional, y para lograr sus fines, sobre todo los primeros, no vacilan en dar los pasos más desesperados cuya culminación está constituída por el efímero imperio de Maximiliano, el príncipe rubio que creyó deslumbrar con su corte a una grey de indígenas Roa Bárcena hizo causa común con éstos: ya Luis G. Urbina ha hecho resaltar el hecho de que, trad;cionalmente, los representantes del Academismo en las letras han sido políticamente reaccionarios, por regla general que, como toda regla, tiene honrosas excepciones. Nuestro hombre tenía convicciones firmes, a las que hizo honor en todo tiempo, así en la buena como en la mala fortuna. En la prensa, principalmente, abogó por el Imperio y la Intervención; fué miembro de la Junta de Notables, pero, esclavo de sus ideales cívicos, se negó a formar parte del. gabinete imperial en cuanto vió que el Hapsburgo no era lo que él y sus correliginoarios se habían imaginado. Fué mal afortunado, pues, en la política; enemigo de los liberales y enemistado con los imperialistas, pasó al garete los últimos tiempos del Imperio. Con el triunfo definitivo de los liberales, Roa Bárcena rubricó su vida pol:t1ca en la cárcel, donde pasó algunos meses y de donde salió para no volver a ocuparse más de la cosa pública. Admirado por los conservadores y respetado por los liberales, murió a los 81 años de edad, consagrado a sus ocupaciones favoritas, la poesía y el comercio, el 21 de septiembre de 1908. La posteridad no considera a Roa Bárcena como uno de nuestros genios poéticos. Poeta de talento, biógrafo de mérito, cronista de grandes dotes, se asomó por excepción a la Historia y nos dejó algunas elegantes traducciones de los clásicos Virgtlio y Horacio, y de los modernos Schiller, Byron, Tennyson, Hoffman y Dickens. Sus versos, modelados en las formas del clasicismo, se ocuparon alguna vez de nuestros motivr.s a1,1téctonos, por cierto con bastante fortuna. Su prosa, limpia, "castiza y pura", fué elogiada por crít,cos de la talla de D. Juan Valera. Muy vasta es la obra de Roa Bárcena. Su labor poética comprende: "Diana" ( 1857 l, "Poesías Líricas" (1859), "Leyendas Mexicanas, Cuentos y Baladas del Norte de Europa . .. " ( 1862), "Ultimas Poesías" (1895), y una antología de sonetos líricos castellanos. Su producción en prosa es también amplia: "Novelas" (1870) "Catecismo de Histona de México" ( 1863), "Recuerdos de la lnvasiór Norteamericana (1883\, etc. Con Victoriano Agüeros le dedicó dos volúmenes de su interesantísima colección. LUIS G. INCLAN (1816-1875) Quizá, una de las más genuinas manifestaciones de la Literatura Mexicana sea la que represente el género llamado "costumbrismo". Clásicos y Románticos, modernistas y naturalistas, bien pueden tener su modelo particular en las literaturas extran1eras, pero nuestros costumbristas: Micros. Delgado, de Cuéllar, Lizardi, etc., no reconocen molde alguno extraño al que pudieran ser asimi lados de manera total. Estamos, pues, ante una de las manifestaciones más auténti:as de las l2tras mexicanas. Como un tipo entre ellos, y de los más señalados, cabe indicar a Luis G. lnclán. Vino al mundo en el Rancho de Carrasco, al sur del Distrito Federal, el 21 de junio de 1816. Tras una corta estancia en la escuela de primeras letras, pasó a la caoital, en cuyo seminario conciliar hizo un curso de Filosofía. Había nacido en el campo, conoció la ciudad, y en una comparación valorativa entre ambos, se decidió por aquél. Con el tiempo, llegó a ser dueño del Rancho en que nació, y en él perman~ció dedicado a las tareas agrícolas hasta que la invasión norteamericana lo hizo transladarsé a la ciudad ele México. Con el producto de la venta de sus propiedades, ádquirió una tiopgrafía en la misma capital, de la que no volvió a salir más. Dedicado a las prensas y por excep::ión a la pluma, transcurrió su vida quieta, pacífica, metódica, hasta que la muerte le sorprendió a la relativamente temprana edad de 59 años. Una sola obra escribió, misma que basta con suficiencia para consagrarle un lugar en la literatura nacional. "Astucia, el Jefe de los Hermanos de la Hoja o los Charros Contrabandistas de la Rama", es el título de su obra, que salió a la luz pública en 1865. Ya el solo nombre anticipa una idea aproximada de lo que será el relato: amplio, diluído, detallista, en que se cuentan las románticas aventuras de un grupo de contrabandistas sui generis. Si bien se ganaban la vida burlando los impuestos correspondientes al fisco, combatí 3'1 en cambio el bandolerismo, tan abundante en aquella época y que todavía es tema de pláticas de pueblo. Puede verse, pues, cómo el relato se vale de uno de esos hechos profundamente arraigados entre nuestra gente de campo. La vida campesina, que tan bien conoció lnclán, satura la novela toda y fluye en ella con una naturalidad difíci lmente superable. He allí donde radica el mérito suyo. Las costumbres del pueblo, en su primitivismo y su pureza; el lenguaje rudo y preciso de la gente de campo; la ingenuidad de los tipos, que tan bien supo captar lnclán... todo contribuye a mostrarlo como un intuitivo de primer orden. Agréguese a ésto que sólo tenía una cu ltura mediana y se verá con claridad cuán magnífico proyecto de un gran novelista fué. Acaso su inspiración le vengo del gran Periquillo, o de Fidel, pero, por ser lnclán, más ingenuo, absoluto desconocedor de las corrientes literarias de la época y de esos filtros del buen gusto que son los clásicos, su obra tiene más mérito ---en este asoecto- pues resulta de más contenido sin haber tomado, para conformar la materia prima, "ni modelos, ni pauta, ni ejemplo" (Gamboa). Aún podrá servir su obra, si bien se mira, como documento en que constan las costumbres de nuestr-o pueblo a mediados del siglo XX, quº::á, particularmente, por lo que hace al lenguaje vernáculo. ARMAS Y LETRAS - Págita 4 fa Uni<>e!z.sidad en el ?nun~o CANADA El Consejo Nacional de Investigación ha ins"tstido recientemente en la gran significación de la 1nvestigación Científica y en el papel que en ella deben desempeñar los universitarios. De un estudio hecho por este Consejo aparece _que en el año de 1945 este organismo ha gastado 800,0C'O ¿élares en becas otorgadas a los estudiantes que se dediquen a la Investigación. CHINA Un crecido número de estudiantes chinos ha llegado a los EE. UU. de Norteamérica para perfeccionar sus estudios en diversas Universidades del país. Su viaje ha sido posible gracias a las numerosas becas que para el efecto concedieron diversas instituciones norte-americanas. FINLANDIA Noticias de los periódicos fineses revelan que los recursos financieros de las Universidades del país y sus instituciones anexas son insuficientes. La situación de los estudiantes en lo que respecta a vestido y alimentación es particularmente alarmante; por otra parte la inscripción en las dependencias universitarias ha aumentado en un cuarenta por ciento. La Universidad de Helsingfords "' ha aumentado sus inscripciones de seis mil que tenía antes de la guerra a diez mil. FRANCIA El cuatro de noviembre inauguró su nuevo año escolar la Universidad de La Sorbona. El número de inscripciones ha aumentado a cuarenta y ocho mil. El problema principal que afrontan los estudiantes parisinos es el de la alimentación y el alojamiento. La escasez de viviendas en el Barrio Universitario es singularmente desalentadora. GRAN BRETAÑA La Federación Universitaria Laborista ha demandado del Gobierno inglés un aumento en el número de Universidades. Se calcula que con el regreso de los estudiantes que servían en el ejército las Universidades existentes no serán aptas para satisfacer las necesidades del estudiantado. GRECIA La situación de los estudiantes atenienses es apremiante. El Fondo de Ayuda a los Universita.rios Europeos ha tenido que organizar casas especiales para atender la salud de los estudiantes y proveer a su alimentación. La Cantina de la Universidad de Atenas proporciona los alimentos a dos mil trescientos estudiantes sin recursos. HOLANDA Los días ocho, nueve y diez de febrero, la Universidad de Leyde ha celebrado con gran pompa su 371 o aniversario. A las ceremonias de celebración ha concurrido fa Reina Guillermina. Con motivo de este aniversario la Imprenta Universitaria, establecida recientemente, se propone publicar la Historia de la Universidad de Leyde durante la ocupación. MEXICO La Universidad Nacional de México ha recibido del Secretaric de Salubridad y Asistencia la cantidad de dos millones de p_esos como contnbución a su campaña de los d,ez millones para rehabilitar económicamente a la Universidad. U.R.S.S. Las Universidades de las regiones ocupadas por , el régimen nazi durante la guerra se encuentran ya trabajando a su ritmo normal. Casi todas las ciudades universitarias han sido reconstruídas dentro del plan de recuperación del Gobierno Soviético. Muchos universitarios han recibido, por los ~ervicios que prestaron en la gran guerra patria, las máximas condecoraciones que otorga el Gobierno del País. FRANCISCO DE VITORIA (Viene de la la. Pág.) ser reconocido por la crítica más eruditaI como el fundador del derecho internacional y el creador de los más sólidos principios que rigen la vida de relación de los Estados. Nació este ilustre dominico en la ciudad de Vitoria de la provincia de Alava, entre los años de 1480 y 1483, tomando de aquí su apellido según la costumbre de la época. Siendo muy niño se transladó con sus padres a Burgos donde ingresó al convento dominicano de San Pablo. De ahí, dadas sus especiales dotes, fué enviado a la Universidad de París donde permaneció por ·1s años, algunos como estudiante y los restantes enseñando. La mayor o menor influencia que recibió del ambiente francés es discutida, en particular lo que haya quedado en él de las ideas de Erasmo de Rotterdam ya que ambos coincidieren en París por 5 años. Marchó después al Colegio de San Gregorio de Valladolid en donde con seguridad se interesó por las cuestiones de América, pues con frecuencia esta ciudad era centro de la Corte y el Consejo ,:Je Indias. Pero donde Francisco de Vitoria había de dar sus frutos más acendrados, es en la cátedra de Teología de la Universidad de Salamanca que recibió por oposición. Es aquí donde expone sus ideas ante sus alumnos, los que más tarde habían de continuar su obra. Murió en 1546 entregado como siempre a su cátedra y a sus doctrinas. El pensamiento de Vitoria y la influencia que tuvo en su tiempo y fuera de su tiempo, es de muy amplios alcances; pero con sólo conocer algunas de sus afirmaciones, se comprende la trascendencia de sus conceptos y lo excepcional de su criterio. Veamos algo. Se había dicho que los indios no tenían dominio sobre las cosas ya que por naturaleza eran esclavos y cometían, además, pecados mortales, justificándose así la dominación española. Vitoria después de fáciles argumentaciones dice: "Los indios, antes que !legaran a ellos los españoles, eran verdaderos y perfectos dueños, tanto pública como privadamente". Sobre esta base, verdadera "Carta continental de independencia" como dice Gómez Robledo, Vitoria parte para las conclusiones subsecuentes. "Opinan algunos jurisconsultos que el Papa tiene una plena jurisdicción temporal en toda la extensión de la tierra, y añaden aún qt.:e la potestad de todos los Príncipes seculares se deriva del Papa", comenta en otra parte, y contesta: "Y si Cristo no tuvo tal dominio temporal, mucho menos ha de poseerlo el Papa que es su Vicario". Y agrega más adelante: "Se afirma que el Papa es vicario de Cristo tanto en las cosas espirituales como en las temporales; pero no es verdad que ni siquiera tenga jurisdicción espiritual en los infieles". Así combate los distintos motivos que se habían aducido para legitimar la conquista, sorprendiendo siempre por su recto criterio y su sentido profundamente humano. Si sólo esto hubiera hecho Vitoria, ya tenía ganado un lugar señalado en la Historia como uno de esos hombres recios que no callan los defectos de su sociedad, sino que valientemente los señalan, aunque a veces quedan ahí como utopistas o precursores. pero no es éste el caso de Vitoria; nuestro ilustre pensador se libra de la utopía, capta hondamente la realidad, se compenetra de las tendencias humanas, y con habilidad y soltura teje una serie de argumentaciones que lo conducen airosamente a señalar posibles motivos !egítimos de guerra contra los naturales. Claro es que algunas de sus concepciones han sido superadas, pero en lo esencial, en el fondo, tienen validez plena, y sobre todo, que de aquí brota un con¡unto de derechos y deberes entre los Estados, normas desconocidas hasta entonces, fundando así el derecho internacional. Acepta pues, como motivos legítimos: el derecho de sociedad natural y de comunicación, la oposición a la predicación evangélica, el posible retorno a la idolatría, la elección libre, etc., etc. Pero donde define mejor su posición de internacionalista es en sus Relecciones sobre la guerra y de la potestad civil. De la primera, con citar e! temario que se propone desarrollar, es suficiente para adivinar su importancia. Y expresa: "Trataré, pues, solamente de las cuatro siguientes cuestiones principales. la. Si en lo absoluto es lícito a los cristianos hacer la guerra. 2a. Cuál sea la autoridad que pueda declarar y hacer la guerra. 3a. Cuáles pueden y deben ser las justas causas de guerra. 4a. Qué es justo en la guerra y qué es lícito a los enemigos". Del tercer punto veremos algunas conclusiones: "No es justa causa de guerra la diferencia de religión". "No es justa causa de guerra para un Príncipe la de ensanchar su Imperio". "La única causa de guerra es la ofensa recibida". Concibió la idea de la comunidad de naciones cuando afirmó: "El mundo entero que en cierta manera es una república, tiene potestad para dar leyes justas y convenientes a todos, cuales son las dispuestas en el derecho de gentes". Este principio genialmente sustentado cuando los Estados se consolidaban al amparo de un concepto absolutista del poder, es verdaderamente sorprendente por lo avanzado, pues declara abiertamente la suoeditación del Estado a un orden jurídico internacional, que como es sabido, aún hoy en muchos aspectos es rechazado por esa muralla infranqueable que se llama soberanía. La influencia de Vitoria en sus contemporáneos fué notable, pues, salvo débiles oposiciones, su doctrina se impuso cuando menos en el aspecto teórico, tanto así que la obra de Juan Ginés de Sepúlveda llamada "Demócrates Alter" donde defendía la guerra contra los indios, no se publicó por mucho tiempo en España por la persecución de Fray Bartolomé de las Casas que se inspiraba en Vitoria. A Francisco de Vitoria apenas comienza a hacérsele justicia, gracias a los estudios que a últimas fechas han sido abundantes. Y es muy justificada la queja del Sr. Gómez Robledo de que algunos autores, sobre todo de los nuestros no aprecien dignamente el pensamiento de ~uien tanto se adelantó a su tiempo. Dn. Francisco A. UrsCia, a quien parece se refiere Gómez Robledo lo cita sólo como un simple precursor, y Dn. Ma~ nuel J. Sierra en sus recientemente aparecidos apuntes de Derecho Internacional le dedica varios párrafos encomiando su obra. Sin embargo, todo esto contrasta con las opiniones más ardientes más efusivas, de autores extraños. ' De todas maneras, el conocimiento más completo de Vitoria lo hará surgir entre nosotros con su verdadero perfil y su grandeza. Así nos confiesa el escritor español Dn. Angel Ossorio: "En las escuelas cuando yo era chico, y supongo que ahora también, se nos llenaba la cabeza con las glorias rutilantes de Hernán Cortés. ¡Sobre todo, aquello de la destrucción de las naves era emocionante! Del P. Vitoria nadie nos habló. Hoy, al cabo de lo mucho que he vivido, pongo toda mí alma del lado del fraile y pienso que si se hubieran seguido sus consejos, la historia habría marchado de modo distinto y mejor". Mas si es grande y gloriosa la España del siglo XVI no se debe a los conquistadores que siempre representaron el derecho de la fuerza, sino a aquellos hombres buenos que como Vitoria quisieron hacer imperar la fuerza del derecho. ARMAS Y LETRAS - Página 5 Francisco de Vitoria hoy cobra actualidad. Sus ideales de re~peto mutuo entre los pueblos y subordinación de los Estados a la justicia y a la razón, sigwen siendo raras gemas ansiosamente busc,3das por el hombre. Sin embargo, es confortante e_ins( Pasa a la Pág. 6) Exposición de Pintura..... (Viene de la Pág. 3) ya", y "Presagio", del gran pintor Julio Castellanos, premiado en el concurso convocado por la Secretaría de Educación Pública· "Poza Rica" de Luis Arenal; "Retrato de m iHermano", por Francisco Dosamantes,· "La Vitrina"I de Alfredo Zalee· "Mis Sobrinas", de la pintora María Izquierdo, igualmente premiada en el concurso aludido; "El Accidente" por Raúl Anguiano; "Desnudo", por Juan Soriano; "Las Dos Fridas", cuadro ejecutado por la pintora Frída Kahlo, premiada en el concurso naciona! de la SEP, que llamó poderosamente la atención del público por su raro simbolismo; se exhibió también el retrato "María Niña", por el inquieto pintor David Alfaro Siqueiros; "La Venus Fotogénica", por Rufino Tamayo; "Paisaje Subterráneo", por Juan O'Gorman; "Paisaje Feudal", por José Chávez Morado; "La Niña de la Silla", por Jesús Guerrero Galván; "Retrato de Niña11, por Ar mando López Carmona; "El Niño del Violín", por Feliciano Peña y los dos cuadros que se exhibieron del gran pintor jalisciense José Clemente Orozco: "Las Soldaderas" y "El Cabaret", que produjeron la admiración del público asistente, por la sobriedad de color, por su nervioso dibujo y por la acertada expresión que sabe dar a las pasiones humanas, como en "El Cabaret", donde hacen un vivo contraste las caras de las diversas figuras poseídas de emociones contradictorias. / 1 1 4 FEDERICO CANTU Este distinguido pintor regiomontano pertenece a una de las más jóvenes generaciones de artistas mexicanos. Su espíritu inquieto y ardiente lo llevó a viajar por los Estados Unidos y Europa. Sin embargo, es representativo de la pintura mexicana en la que ha registrado una obra sentida y original. Es hombre apasionado y entusiasta, por lo que su espíritu se ha sacudido ccn violentos y bruscos cambios. · Decía Unamuno que sólo los espíritus apasionados son capaces de crear obras valederas y fecundas. Cantú las ha creado y han merecido la aorobación de críticos tan autorizados como Salv~dor Tosca no, quien ha dicho de él: "Podremos no estar de acuerdo con su religiosidad, pero desde luego esta fe es más próxima a la mística socialista de un Sique1ros que a las frivolidades de muchos pintores contemporáneos". Ha pintado muchas obras de, caballete; pero gusta de la pintura mural en la que ha plasmado obras que desgraciadamente fueron destruídas al originarse la construcción de nuevos edificios. En ellas pudo dar cuenta del verdadero solaz ce su espíritu: expresar su emoción a través de su exquisita sensibilidad. Las obras que presentó en esta Exposición, para satisfacer el deseo de los regiomontanos de conocer de cerca a sus propios valores artísticos se distinguen por su original manera de desarr~llar lo stemas, casi todos de carácter religioso. por la contundente forma de interpretar el colorido que se resuelve por los tonos vigorosos y por la forma elegante y fina de su dibujo. Entre ellas destacó "El Cu~a de Ars", en la que representa un aspecto de la vida de este santo. canonizado recientemente por su obra pacifista; "Crucifixión", cuadro al temple ejecutado en 1942; "Epifanía" y "El Velo de Santa Verónica", son verdaderas realizaciones de arte. �GJ3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL Recepción Bib!iográfica del mes de Noviembre Ambca, Grupo América, Qui:o focadro, año XX Núm. 83, 84 agosto cel 46-Caminos y Calles, Octcbre del 46 -Tiempo, semanario ce la vida y la verdad, Vol. X Núm. 239-Boletín de Información, Emba¡ada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas Año 1 1 Núm. 46 Nov. del 46.-Archivos Médicos Mexicanos, sindicato ce Médicos cirujanos y parteros conexos del Estado de N, l. Año IV Núm. 9 Sep del 46-Todo, Revista capitalina, Núms. del mes de Nov. de 1946.-Revista ce la Facultad de Farmacia y Bíoquimica, ll,r •,ersidad Mavor de San Marcosl.-The Americas, a Quarterl1y Re,iew of lnter Ameríca Cultural History Vol. 111 Núm. 2 Octubre cel 46.--México Agrario, Revista de Sociología, Vol. VIII Núm. 3 Julio y Sep. del 46-Revista de Estadistica, Secretaría de Ecor.om,a Nac. Vol. IX tlúm. 10 Octubre del 46.-Abside, Revista de Cultura Mex. Tomo X Núm. 4 Octubre del 46.-Boletin de la Unión Panamericana, Vol. LXXX Núm. 12 Dic. del 46.-Archivos Médicos, Organc del Sociedad Médica del Instituto Mex. del ~eguro Social, Vol. 111 Núm. 4 Junio del 46.-Revista de Revistas, año XXXVIII Núm. 1902 Nov. del 46.-Economía Nacional de la Argen, tina t Ur ón Panamericana) Vcl. XV Núm. 78 Julio y Agosto del 46.-Archivos del Instituto de Cardiología, de Mex. Año 16 Núm. J Marzo del 46.-Cuadernos Americanos, Publicación bimestral año 6, Nov. y Dic. del 46.-Anais do Museu Paulista <Universidad Sao Paulo, Agosto del 46-Experimental Medicine and Surgery, Vol. 11 Núm. 4 Nov. del 46.-Conferencias de Nutriologia, Orientación de los Maestros de segunca Enseñanza, Secretaria de Educación Pública-España Nueva, Semanario Rep. Independiente, año 11 Núm. 52 Nov. del 46-Home~aje ce el Colégio Nacional al Maestro Antonio Caso, Junio 6 del 46.-Educación Nacional, Revista mensual, año 1 Núm. 1 al 4 Abril del 46.-Revista de Revistas, año XJXVI 11 tJúm. 1901 Nov. del 46.-Revista Mexicana de Educación (Sociedad lv'.exicana de Pedagogía) Tomo 11 Núm. 1 enero del 41.Cordialidad entre México v los Estados Unidos, Secretaría de Relaciones Exteriores) Boletín ·ce !a oficina sanitaria Panamerican3, año 25 Núm. 7 Junio del 46-Cuarto Plan Quincenal, la restauración y fomento de la Economía Nacional de la U.RSS. 1946-1950.--Nutrición, Edición en castellano, Vol. IV Núm. 9 Sep. del 46.-EI libro America10, 1Unión Panamericana) Vol. IX Núm. 11 Nov. del 46.Revista de La Habana, año IV Núm. 48 Agosto del 46.-Universidad de Antioquia Núms. 78 y 79 Medallín, Colombia, Agosto del 46.Problemas Vitales de México, ( Biblioteca Enciclopédica Popular) Núm. 129-Revista del Comercio Exterior, Tomo XI Núm. 7 Julio del 46.-Ccmunicaciones v Obras Públicas, del lng. Luis G. Franco. -Arte y Plata, año 11 Núm. 20 Sep. del 46-Trabajo y Previsión Social, Tomo XXXVI 11 Núm. 101 Junio del 46.-Boletín de la Oficina Sanitaria Panamericana, año 25 Núm. 6 Junio del 46.Revista de la Asociación de Maestros, de Puerto Rico, Vol. V Núm. 6 Junio del 46.-Revista de la Asociación de Maestros, de Puerto Rico, Vol. V Núm. 6 Octubre del 46.-The University of Dakota, Vol. XXXVI 11 Mayo del 46.-Universidad, Revista Científica Cultural al servicio de Prof. y alumnos (Cartagena) año I Núm. 2 Julio del 46.-0rbe, Universidad de Yucatán, Núm. 1 Sep. del 46.-Faro, Oragno de la Barra Mex. Tomo 111 Núrr.. 3 Sep. del 46.-Biblioteca Selecta: El Ciego de Bulcba, novela inédita de Alfredo Cantón.Panamá es una tacita de Oro de Fito Aguilera -Cuento del Arriero y del diablo de Fialho D'Almenda-Boletín de la Unión Panamericana, Vol. LXXX Núm. 11 Nov. del 46.-Publicación de la Biblioteca Nacional, introducción a la Bibliografía Panameña 1619-1945.Revista Chilena de Historia y Geografía, Núm. 107 enero y junio del 46-Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso, Año 111 Núm. 25 Nov. de 46.-Archivos del Instituto de Cardiología de México, Año XVI Núm. 5 Oct. del 46.-Tribuna Israelita, Organo mensual de ; Bene-Berith Oct. del 46.-Catálogo de Publicaciones del Instituto Nacional de Nutrición.-Boletln de Información de la URSS, Año 111 Núm. 43 Oct. del 46.-Propósito General de la Universidad Autónoma de Guadalajara, Sep. del 46.Música y Pintura (Universidad Michoacanal.-Mediterrani, Revista bimestral, Año 111 Núm. 13 abril de 46. LIBROS Libros adquiridos por compra· La Ciudad de Dios de San Agustín.Memorias de un Impostor de Vicente Riva Palacio-Monja Casada Virgen y Mártir de Vicente Riva Palacio.-La Parcela de José López Portillo y Rojas. Cuentos Románticos de Justo Sierra -Martín Garatuza de v;cente Riva Palacio.-Memorias de Fray Servando Teresa de Mier.-La Formación de la Leyenda de A. Van Gennep.-EI Pensamiento Vivo del Padre Vitoria de Angel Ossorio.-Compendio del Derecho Público Remando de Teodoro Mommsen.-EI Lenguaje y la Vida de Charles Ballv-La Vida de Mahoma, de Washington lrving.- EI Ingenioso Hidalgo Miguel de Cervantes Saavedra, de Francisco Navarro Ledesma -Introducción a la Metafísica, de P. Francisco Suárez S. l.Las Tras;edias, de Sófocles.-Cvrano de Bergerac, de Edmundo Rostani - José Clemente Orozco, de Luis Cardoso y Aragón.-Diálogo de Amor, de León Hebrec.-Lucha Espiritual y Amorosa entre Dios v El Alma, de Fray Juan de Los Angeles -La Esclavitud Prehistórica entre los Aztecas de Carlos Bosch Garcia.--Obras Completas de Miguel Othón de Mendizabal, Tomos 111 IV.-Historia Colonial de la Arr.érica Española, por Alfonso Toro, Tomo l. Biblioteca Enciclopédica Popular: Confecciones de un Pianista y otros Cuentos Románticos, por Justo Sierra.-Luis G. Urbina, Sellección ce Carlos González ?eña' -Cuentos Preliminares, de María del Carmen Millán.-Descartes, Reglas para la Dirección del Espíritu, Seleccifo de Juan García Bacca.-EI Pensamiento Matemático Contemporáceo, de Luis Enrique Erro.- EI Libro de mis Recuerdos de Antonio García Cubas.-EI Popal Vuh, Selección de Ermilo Abreu Gómez-Azorín, Prosas Selectas, Selección y Prólogo de Agustín Basave -El Misterio de la Atlántida, de Luis León de la Barra.Walth Whitman, !Cantor de la Democracia), Ensayo Biográfico de Manuel R. Mendoza.-Vicente Guerrero, El Mártir de Culiapam, Biografía por José María Lafragua.-Vida de Francisco I Madero, por Gabriel Ferrer deM.- Don Miguel Hidalgo y Costilla Padre de la Independencia Mexicana, por Jesús Romero Flores.-Diálogo de la Vejez y de la Amistad, Introducción y Notas de Agustín Millares Carlo.-Los Lacandones Su Pasado y su Presente, por Gertrudi Duby. -Vida de Marti, por Rafael Estenger -Leonardo de Vinci, El Hombre Cniversal, Ensayo Biográfico de Jesús Zamarripa Gaitán.-Noticias Biográficas de lnsurgc~tes Apodados, por Elías Amador.-Francisco de Quevedo, Selección de Peter Frank de Andrea.-Literatura Castel1a~a del Siglo 11 al Siglo XX, de Ermilo Abreu Gómez -Literatura Indígena y Colonial Mexicana, por Bernardo Ort1z de Montel!ano.-Cuentos ltaliancs, Prólogo de Pedro Soler Alonso.-Ma~ual de Actividades y Cultivos del Trigo.-Lope de Rueda, Selección ce Salvador Novo.-Los Recursos Naturales de México y su Conservación, pcr Enrique Betlrán -Noticias Históricas acerca del Estado de Michoacán.-Lucio Anr.eo Séneca, Trozos Escogidos-Pedro Henríquez Ureña, Páginas Escogidas por Jesé Luis Martínez.-Tres Pensadores de América I Bolívar, Bello y Martil, Prólogo de Rafael Hel iodoro Valle.-Juan Jacobo Rousseau, Discursos sobre el Jrígen de la desigualdad entre los Hombres.-Breve Historia del Ec-iador, por A. Pareja Diez-Canseco.-Oradores Americanos, Selección de Heliodoro Valle.-Rubén Daría, Ensayo Biográfico de Marcelo Jover. -Angules de México, Nota y Selección de José Mancisidor.-Roosvelt El Demócrata, Apuntes Biográficos por Félix F. Palaviciní.-La Germanía, por Tácito.-Jovellanos, Selección de José Loredo Aparicio -Teatro Mexicano, Selección de Fernando Wagner.-Las Razas Humanas por Juan Comas.-Puebla Síntesis Histórica Geográfica del Estado, por German List Arzuhide.-Prometeo Encadenado, de Esquilo.-La Producción en el Campo, Monografía del frijol el chile y el Ganado Bovino.-Pequeña Historia de Chile, por Luis Enrique Délano.-Historia de las Comunicaciones Terrestres, por Ramón García Ruiz -Cuentos y Crónicó3, por Micrós.-lgnacio Ramírez "el Nigromante", PróloQO de Francisco Monteverde.-Bolívar Gula Demócrata de América, por Humberto Tejera -La Verdad Sospechosa, de Juan Ruiz de Alarcón.-La Vida en México, de la Marquesa de Calderón de la Barca.-Melchor Ocampo El Filósofo de la Reforma, de Jesús Romero Flores.-EI Pensamiento del Padre Mier, S~lección v Notas de Vito Alessio Robles-Estampas del Siglo XIX, de José Tcmás de Cuéllar.-Memorias de mis Tiempos, de Guillermo Prieto. Libros Donados por el Centro Gallego de Buenos Aires Rep. Argentina: Resalía de Castro Vida Poética y Ambiente, de Alicia Santaella -Don Diego Gelmirez, de Manuel Murguía -Esoañoles Americanos y Otros Ensayos, de Fray Benito Jerónimo Feijoo -Supersticiones de Galicia y Preocupaciones Vulgares, de Jesús Rodríguez López-Veinte Cuentos Gallegos.-Cuentos de la Tierra, de Emilia Pardo Bazán.-Historia e Invenciones, de Félix Muri2I.-EI Advenimiento del Hombre de Roberto Novoa Santos.-Torres de Amor, de Lorenzo Varelo.-Cuadro de la Guerra Concepción Arenal. -El Visitador cel Pobre, de Concepción Arenal. Santiago de Compostela, Corazón de Europa, de Alvaro l. las Casas.--Oivinas Palabras de Ramón del Valle lnclán.-Historia de la Cultura Gallega, de Ramón Otero Pedrajo.-Siervo Libre de Amor, de Juan Rcdríguez del Padrón. Envío de la Editoria Yerba Buena de la República Argentina (Tucumanl: La Razón y la Fé, de San Anselmo.-La Historia y la Vida, de José Lu;s Romero. Historia Oficial de la Fuerza Aérea Expedicionaria Mexicana por el Teniente Coronel Enrique Sandoval Castornia.-La experiencia de Dios en los Místicos Españoles, de José María Gal legos Rocaful.Un Capítulo de la Historia de Tabasco, de Francisco Trujillo Gurría.Seis Años de Actividad Nacional (Secretaria de Gobernación) . Nota.-Se han recibido con regularidad los periódicos capitalinos: El Popular, El Nacional, Novedades y Excelsior; los locales, El Porvenir, El Norte, El Sol y El Tiempo. El Diario de la Marina y El Alerta de Cuba. SOLICITAMOS CANJE-SOLICITAMOS PERMUTA EXCHANGE IS REQUIRED--ON DEMAND L'ECHANGE. Francisco de Vitoria (Viene de la Pág. 5) pirador revivir su espíritu por más que a veces creamos que aún no es el tiempo de las relizaciones. Lo importante es mantener claro, brillante el ideal. BIBLIOGRAFIA DE FRAY FRANCISCO DE VITORIA Los manuscritos del Maestro Fray Francisco de Vitoria. O.P., Estudio critico de Fray Vicente Beltrán de Heredia. O P. Madrid, 1914. El Maestro Fray Francisco de Vitoria. Su vida, su doctrina y su influencia, por Fray Luis G. Alonso Getino O. P., Madrid, 1930. El dominico español Fray Francisco de Vitoria y los principios modernos sobre el derecho de la guerra, por el Dr. D. Fidel Abad y Cavia. Madrid, 1909. El origen español del Derecho Internacional Moderno, por James Brown Scott. Prólogo de Camilo Barcia Trelles. Vitoria et Suárez. Contributicn des théologiens au Droit lnternational Moderne. Publicado por la Association internationale Vitoria-Suárez, avec les concours de la dotation Carnegie pour la paix internationale. Prefacio de James Brown Scott. lntroduction par lves de la Briére. París, 1939. Sentencias morales del P. Fray Francisco de Vitoria. Selección y prólogo del P. Luis Getino. Ediciones F. E. 1939. Diccionario Enciclopédico Espasa. Palabra Vitoria. Historiadores del convento de San Esteban de Salamanca. Salamanca, 1914-15. Discurso de entrada en la Academia de al Historia, de Don Eduardo Hinojosa y contestación de D. Marcelino Menéndez y Pelayo. El Maestro Fray Francisco de Vitoria y el Renacimiento Filosófico Teológico Español del siglo XVI, por el P. Luis Getino. Madrid, 1914. Francisco ce Vitoria fundador del Derecho Internacional Moderno. Conferencias de Camilo Barcia Trelles. Valladolid, 1928. Relecciones Teológicas. Traducción y notas de Jaime Torrubiano Ripoll. Madrid, 1917. Relecciones de indios y del derecho de la guerra con trozos de la referente a la potestad civil. Texto latino y versión al español por el Marqués de Olivar!. Madrid, 1928. Política de Vitoria de Don Antonio Gómez Robledo. Imprenta Universitaria, México, 1941. El Pensamiento Vivo del P. Vitoria, por D. Angel Ossorio. Biblioteca del Pensamiento Vivo, No. 25.-Editorial Losada, Buenos Aires, 1943. Recordación de Vitoria. Antonio Gómez Rotledo.-Cuadernos Americanc·;, N<',m. 6.-Nc 1bca. D'.c-:.t ·e. ce 1916. ARMAS Y LETRAS - Página 6 ){gtas Universitarias INSTALACION El día siete del presente mes se instaló formatmeste el nuevo Consejo Universitario. Quedaron en él, conforme a la Le\', los directores de las Facultades, Escuelas e Institutos ~nivers1tarios, El Director de Educación en el Estado y el Jefe del Departa'11ento de Acción Social. Les Consejeros Electos forman parte del c~erpo docente de los Institutos Universitarios, y de la Federac'ón de Estudiantes Univers1taric.s. NOMBRAMIENTO En virtud de la renunc;a presentada por el lng, Ernesto de Villarreal a la D1recc1ón de la Escuela Industrial Y Preparatoria Técnica "Alvaro O~regón", fué designado interinamente Director de esta Escuela el Ingeniero Bernardo N. Dávila Reyes, quien inmediatamente se hizo cargo de su puesto. REFORMA ESCOLAR El Ingeniero Bernardo N. Dávila Reyes ha puesto a la consideración del Consejo Universitario un plan mediante el cual, la Preparatoria Técnica de la Escuela Industrial "Alvaro Obregón", se incorpore a las demás Escuelas de este tipo en la Universidad. Un índice comparativo de las materias que se estudian en los dos tipos de Escuelas, así como el proyecto de incorporación en el plan de estudios de la primera de algunas materias dará a esta Escuela las mismas condiciones de las dos Preparatorras existentes en la Universidad, y a los obreros la posibilidad de seguir en la Universidad las carreras técnicas que se imparten en ella. NUEVA ESCUELA Provéctase, para el próximo año escolar, la creación de la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica que vendrá a completar en la Universidad el ciclo de las carreras técnicas. lnteresad'lS vivamente en este proyecto están los Alumnos de la Preparatoria Técnica de la Escuela Industria "Alvaro Obregón" Y los alumnos del Bachillerato de Ciencias Físico-matemáticas de las Escuelas Preparatorias de la Uni,ersidad. CONMEMORACION La Sociedad de Alumnas de la Escuela Nocturna de Bachilleres celebró el 19 de noviembre una velada para recordar el inicio de la Revolución Mexicana en su trigésimo-sexto aniversario. Tomaron parte en el programa destacados element~ artísticos de la ciudad y representantes de las asociaciones estudiantiles y de la Universidad de Nuevo León. Los oradores fueron el Sr Adrián Yáñez Martínez a nombre de la Federación de Estudiantes Universitarios, el Sr Fernando Pérez Ortiz, Presidente de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres y el Lic Edmundo Alvarado Santos, en nombre del Rector de la Universidad. LA PINTURA MEXICANA CONTEMPORANEA El día 20 de noviembre se inauguró en los salones de la Universidad la Exposición de Pintura Mexicana Contemporánea. El patrocinio de este evento estuvo a cargo de la Dirección de Artes Plásticas de la Secretaría de Educación Pública y del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León. En los seis días que duró la Exposición fué visitada por dos mil espectadores. Las obras expuestas pertenecen a los pintores mexicanos de más renombre y en ella venían algunas de las obras premiadas y mencionadas en el Concurso Nacional de Artes Plásticas convocado recientemente por la Secretaría de Educación Pública. FEDERICO CANTU El lote ce obras pictóricas de que se ha habrado comprendía también una exposición de las obras del pintor regiomontano Federico Cantú, cuya técnica y estilo fueron admirados singularmente. Algunas de las obras de este pintor pertenecen al Arzobispado de Monterrey, que las ha destinado al templo de la Purísima. CEREMONIA El día 21 de noviembre la Federación de Estudiantes L'niversitar;os organizó una ceremonia para la solemne toma de posesión de los Presidentes de las Sociedades de Alumnos de las distintas Escuelas y Facultades Universitarias. La parte artística fué cubierta por estudiantes de la Escuela de Música de la Un;versidad y el Discurso del Presidente de la FE.U. fué particularmente importante al referirse a los problemas de la Universidad y de los uni,·ersitarios. VELADA El día 22 de noviembre los Estudiantes de la Facultad de Medicina organizaron un acto destinado a señalar la torl'a de posesión de la nueva Mesa Directiva de su Sociedad de Alumnos. El acto !estuvo oresidido por el nuevo Presidente de la Sociedad, Sr. José Treviño Faz. LOCUCION Como cooperación a la Campaña pro diez mil!ones de la Universidad Nacional, el Dr Enrique C. Livas, rector ée nuestra Universidad, !e dirigió a los regicmontancs exhortándoles a cc!at;orar a este prof)6sito. El conducto utiliza,10 para este fin fué la radío-emisora lccal XE.M.R. LUTO Acaba de fallecer en una ciudad de Califorpia el pintor Alfredo Ramos Martinez. Este piptor fué el patrocinador de la Revoiución Pictórica que produjo a Diego ce Rivera y a Clemente Orozco. Contaba al morir 78 años y era nativo de Monterrey Su Escuela de Covoacán, en 1912 sirvió al desenvolvimiento ce la pintura mo• cerna de México. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 11, Noviembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/11/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014654 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Federico Cantú Francisco de Vitoria Literatura Pedro de Ribadeneyra Pintura contemporáneo Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17255/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._12_0002014646ocr.pdf 638db58083befe52976f30d7bb3b9613 PDF Text Text _J/ Boletín Mensual de la U11iversidad de Nuevo León RegiSlr ado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abr il de 1944. D. A. S. U. AÑO III Epi~tola':.io NVM. 12 SOCRATES Y PLATON del Pad':.e Edmundo Alvarado Santos Santiago Roel Tan nutrida como interesante es la correspondencia que nuestro ilustre y perseguido Fray Servando Teresa de Mier, Guerra y Noriega, sostuvo durante su azarosa vida con diversas instituciones y personalidades del país y del extranjero. Las primeras cartas que de Fray Servando conocemos fueron las que dirigió desde Burgos, España, al Dr. Juan Bautista Muñoz, cronista oficial de las Indias, sobre la tradición de la virgen de Guadalupe, el año de 1797. Fueron impresas en la ciudad de México en 1875 y reimpresas en el Torno 111 de la "Colección de Documentos Inéditos o muy Raros", de Hernández y Dávalos, en 1879, y por tercera vez publicadas en el Tomo IV de las obras del Dr. José Eleuterio González, en esta ciudad, el año de 1887. Son cinco cartas, que en la publicación últimamente citada ocupan 236 páginas. Las segundas fueron escritas, una en 1811 y la otra en 1812, y fueron dirigidas a un periódico que Blanco White publicaba en Londres con el nombre de "El Español". Defiende en ellas el derecho que los pueblos latino-americanos tienen para luchar por su independencia, y se publicaron en Londres (imprentas Lewis y Glinton, respectivamente, años citados), con el seudónimo de "Un Americano"; luego en el "Semanario Patriótico" y más tarde, en 1821, en los "Documentos Importantes para la Historia del Imperio Mexicano", por D. Carlos María Bustamante: así como también en la citada obra del Dr. González, en la que ocupan 360 páginas. Otras muy poco conocidas de Fray Servando son las que escribió desde México, al Dr. Bernardino Cantú, distinguido regiomontano de la época, a la Diputación Provincial de Nuevo León y a D. Miguel Ramos Arizpe, ilustre coahuilense. Estas cartas, algunas de ellas ya publicadas para 1888, fueron reimpresas, con otras aún inéditas, después de la muerte de Gonzalitos, por su distinguido discípulo el Lic. Hermenegildo Dávila, en ese mismo año, para formar la tercera parte del To~o IV de las obras de nuestro Benemérito. Son veintidos y fueron escritas casi todas en el año de 1823, cuando Fray Servando era Diputado Federal por nuestro Estado. Se refieren a los principales acontecimientos de la época, de preferencia a los q~e tuvieron relación con nuestro Estado. Numerosas son también las cartas del Padre Mier que existen originales en el proceso que la 1nquisición le siguió en 1817, después de ser aprehendido en Soto la Marina, en donde desembarcó con la expedición de Mina. En unas, solicita velas para alumbrarse en su calabozo y poder leer; en otras reclama prendas de vestir y sus libros que le (Pasa a la Pág. 4) DICIEMBRE 31 DE 1946 Existen, en el estudio de la Filosofía Griega dos épocas perfectamente determinadas en .cuanto' a su propósito. Ambas, como veremos, significan el conocimiento del mundo dividido en dos aspectos: El conocimiento del mundo material y el del universo moral. La primera corresponde a los filósofos presocráticos y la segunda a · los grandes desarrollos filosóficos iniciados por Sócrates. La característica de los presocráticos es la inquietud por el conocimiento de los elementos de la materia y de la ley que gobierna el devenir material del mundo. Conocidas son ya las hipótesis de la formación de la materia, en las que siempre se incluye un elemento primordial que a veces es el fuego y a veces el agua. Finalmente Heráclito completa la incipiente cosmogonía antigua con el conocimiento de los principios que rigen la evolución y el cambio de la materia. En Heráclito y Demócrito se inician las dialécticas. Una crisis parece observarse después de estos filósofos con la aparición de los sofistas, que a manera de los retóricos posteriores, hacían y deshacían las doctrinas de los antiguos más como alarde oratorio que como crítica doctrinal. El fin de esta crisis lo marca Sócrates. Hasta él nadie se había preocupado del unívers::> moral. Satisfecha la íinquietud del conocimiento de la naturaleza, con una doctrina que llenaba su inquietud sobre la explicación de los fenómenos naturales, hecha por toda la antiguedad, los griegos daban por completo su ciclo del conocimiento de los problemas del mundo. Sócrates, al revés, de los antiguos, dedicó todd su vida a los problemas del espíritu. Partiendo de aquella inscripción del oráculo de Delfos: Conócete a tí mismo, inició el estudio del conocimiento del hombre. De la misma manera que lo había de hacer San Agustín siglos más tarde, Sócrates sostenía que el único indicio hacia la verdad lo constituía la misma persona que se inquietaba por ella. Propiamente Sócrates no tuvo ninguna doctrina particular fuera de la que nacía de este principio. Su gran mérito en la Filosofía consistió en el descubrimiento de los procedimientos y métodos del conocimiento. Para llegar al conocimiento de una cosa, decía, hay que hacerse de ella, primero, una idea general, hay que conocer las características de su esencia. La .mayéutica bien puede ser el primer método crítico del conocimiento. Partiendo del conocimiento superficial, llegaba Sócrates hasta el deslinde más claro de la escencia de las cosas mediante la superación de su sempiterna pregunta. Difícil es, en verdad, conocer la pureza de su f,losof ía. Si sus discípulos hubiesen s do solamente ingeniosos en vez de geniales conoceríamos mejor a Sócrates, pues solo al través de ellos lo conoce- mos. Jenofonte no poseía una inteligencia filosófica y el relato que hace de la vida del maestre tiene un valor histórico solamente, en cambio Platón deformaba con su genio la doctrina del maestro. Los investigadores de la Filosofía han llegado a distinguir en la obra de Platón una parte que cJnsideran como la ortodoxia de la filosofía socrática, sin embargo no es posible considerarla así de un modo absoluto. Puede afirmarse que de Sócrates se conoce lo que de él dijeron los demás. Si su doctrina no fuera de por si decisiva en el conocimiento de los problemas del hombre, lo sería por el afecto y la fidelidad que a ella dedicaron sus discípulos. Nunca han faltado tratadistas e historiógrafos de la Filosofía que hayan dicho que Platón, a la vez que fué el mejor, fué el más infiel de sus discípulos. Pero es imposible comprender de qué manera, sin la doctrina de Sócrates, sería posible la filosofía platónica. Sócrates es en Platón el mejor supuesto de su magistral desarrollo. Sócrates, como se ve, causó en la Filosofía el gran viraje que va de la preocupación por los problemas del cosmos, a la preocupación por los problemas del hombre. Platón fué el encargado de llevar al hombre descubierto por Sócrates otra vez al conocimiento total de los principios que rigen el universo, solamente que la vuelta conducía ya al conocimiento integral y constituyó la primera doctrina filosófica completa. En Platón se encuentran ya todas las inquietudes posteriores de los filósofos, se encuentra también ya sentida político en la Filosofía. El dualismo en el conocimiento y en el ser, característico de la Filosofía cristiana, tiene su raíz en Platón. Su doctrina del ser auténtico de las ideas, y de que la realidad es solo un reflejo especial de este ser, es el tema a debate por muchos siglos hasta la filosofía contemporánea. Antes de que el mundo owdental conociera el pensamiento hebreo, y su expresión en parábolas, ya Platón se valía de .. los mitos como una explicación de las verdades a cuyo conocimiento no podía llegarse totalmente por la razón. Había para Platón, convienen los filósofos, dos especies de verdades : aquellas que surgían de la búsqueda racional, y aquellas otras cuyo sentido máximo solo se lograba mediante la confluencia de la razón y algo más que los antiguos no había delimitado totalmente como método del conocimiento; esa especie de comprensión poética de las cosas que posteriormente ha sido la base de la filosofía de la intuición. Esta clase de verdades eran las reveladas por la comprensión de aquellos mitos que tan magníficamente explicaban la doctrina del ser de las ideas. Una · sola cosa hay (Pasa a la Pág. 2) �Literatura Patrística Francisco M. Zertuche La antigua Literatura lat,no-crist1ana encuentra su más vívida expresión del 836 al 430, en la época de Aurel10 Agustín, conocido ecuménicamente por San Agustín, en las décadas críticas del lmper·o Romano, que habrían de engendrár el larqo sue110 multisecular de la Edad Media. San Agustín, hijo de Patricio y Santa Mónica, nació en la ciudad númida de Tagaste, hoy SukAhras, Argelia, en Africa del Norte, el trece de noviembre de 354 antológica que Francisco Javier A. Belgodere exhibe en su obra sobre el erud·to pensador tangastense: "Contra Académ cos", "De beata vita", "De Ordine" (386); "Sol loquia", "De 1nmortal1te Animae" (387-388); "De Música" (387-391 ); "De Quantitaté Animae" (387-388); "De Moribus Eccles1ae ca thol icae" et de Moribus man1chaeroum" (388 l 1· "De libero arbitrio" (388-395); "De magistron 389; "De diversis queaest1on1bus t389-3;6J; "De Sus padres, prominentes entre la casta de cristianos que luchaban abiertamente contra la Paganidad, procuraron al futuro pensador una educac·ón digna de las Academias. El 387 San Ambrosio le administró el bautismo; el 395 se le designó Coepiscopo y al año siguiente fué consagrado como Obispo de Hipona, sede de su muerte. La documentación biográfica y bibliográfica que se tiene sobre San Agustín nos ha sido preservada no solamente por su contemporáneo y biógrafo inmediato San Possidio, sino por dos de sus tres más discutidas obras: Confessiones y Retractationes, COIT'puestas ya en su ancianidad, en 427, en cuya época defiende con mayores bríos el patrimonio de sus graves experiencias. 11 Poss1d10 nos ha legado en emotivas paginas el relato de los últimos días de San Agust'n. El veintiocho de agosto ds 430 murió en Hipona, ' coincidiendo su muerte con la invasién de los asediadores de la ciudad mitrada. En el decurso de su vida que precedió a su consagración como filósofo cristiano de renOir.bre, estudró y aun se afilió a algunas corrientes ideológicas imperantes en su siglo, singularmerr--= al Manniqueísmo, que profesó nueve años, h~sta b:: veintiocho de su edad, para combatirlo post<;riormente en su conversión con un brío y una sagacidad sin precedente. Después de haber figurado como rétorico célebre y maestro de Elocuencia en Cartago, Roma y Milán, y después también, de haber vivido extremosamente la vida de su siglo, la autoridad de su madre, la elocuencia impresionante de San Ambrosio y un escrito oratorio de San Atanasia referente al ascetismo del solitario egipcio San Antonio, lo condujeron al sitio que el Catolicismo y la crítica le han deparado. "De actis cum Fel1ce manichaeos" (404', "De natura boni contra manichaeos 1405: .: "Con•ra Secundinum manichaeum" (405-406); "Contra Grescon1uJ11 grammaticum partís· Dona ti" (405); "Sex queaestiones contra paganos" (403-40'.)); "De peccatorum meritis (412\; "De c,vitate Det" (412426); "De bono vidu1tatis (41 4 ); "De natura et gratia contra Pelagium" (415); "In Joannis Evengel1um tractatus" (416-417); "In Epistolam Jannis ad Parthos" (416); "De grat1a Christi et de peccato orig,nali" (418); "De anima et ejus origine" (419-420); "Contra duas epistolas pelagianorum" (420); "Contra Julianum", "De cura pro mortuis gerencia" (421); "De gratia el libero arbitrio", "De corruptione et grat1a", "Retractations" (426-427); "De haeresibus" (4281; "De praedestinatione Sanctorum", De dono perseverantiae" (428-429); "Opus 1mperfectum contra Jul1anum (429-430). Alfredo Ramos Martínez Alfonso Reyes Aurrecoechel El academismo en la pintura constituyó, en épocas pasadas, una corriente artística grandemente estimada por quienes dedicaron sus afanes en crear obras de arte. Su influencia aún prevalece entre los pintores mexicanos que florecieron en las postrimerías del siglo XIX y los albores del presente; pero es notoria la falta de originalidad y la poca firmeza que alienta la concepción de sus obras. Sólo unos cuantos pintores lograron imprimir el sello de su personalidad, gracias al desarrollo de sus excepcionales facultades, creando obra original y meritoria cuando supieron volverse hacia el panorama que ofrecía la atrayente diversidad de escenas típicas de la vida mexicana. Entre los artistas que supieron encontrar el tono apropiado de su vocación dentro de esta corriente pictórica, ya para entonces en visible decadencia logró surgir la personalidad del regiomontano Al~ •.,. ,k"'.'"'t,;' ~ t. servó por mucho tiempo y en el cual demostró su fecunda actividad y sus excepcionales dotes de maestro en el arte de la pintura. En el año de 1913 fundó, en Santa Anita, la primera Escuela de Pintura al Aire Libre en la que Ramos Martínez inaugura una nueva faceta de su personalidad: la actividad docente, tan descuidada por la mayor parte de los artistas. Un año más tarde fundó otra escuela del mismo tipo en Coyoacán y, más tarde, ayudado por los pintores Rafael Vera de Córdoba, Fermín Revueltas y Francisco Díaz de León, estableció cuatro escuelas m~s en Xochimilco, Tlalpan, Guadalupe Hidalgo y Churubusco. En el año de 1925 se exhibieron las obras de los niños que concurrían a estas escuelas -óleos, acuarelas, pasteles y dibujos- en el patio de la Escuela Nacional de Bellas Artes, causando verdadera sensación esta novedosa forma de encon- .,fl'f,-"'7\1~ \~ Los resto~ de este profundo pensador se conservan en la iglesia de San Pedro in Coelo Aureo, en Pavía, bajo la custodia de los frailes de la Orden que fundó. BIBllOGRAFIA MINIMA Gozzoli :-San Agustín llevado a la escuela Historia Universal de la Literatura, S. Prampolini. utilitat1 credendi", "De duabus an.imabus contra manichaeos" (391-392); "Disputatio contra Fortunatum" (392); "De fide et symbolo" (393); "De Genesi ad l1tteram 11 (393-394); "Psalmus contra partem Donati" (393-396); "De divers1s q1:Jeaest10nibus ad Simpl1cianum" (396-397); "Contra epistolam (Manicheil quam vocant Fundamenti", "De doctrina christiana" (397-426); "De cate:::hizand1s rud1bus "Confessiones", "Contra Faustum", "De opere monachorum", "De fide rerum quae non videntur", "Contra epistolam Parmenian1 De bap11 , 11 1 Historia de la Literatura Universal, C. Pérez Bus• tamante. Historia Universal de la Literatura, A. Millares Cario. Historia de la Antigua Literatura Latino-Cristiana, Alfredo Gudeman. Col Labor. San Agustín y su obra, F. J. A. Belgodere. Ed. Jus, 1945. La Ciudad de Dios, y Las Confesiones, en la Ed. Poblet, de Buenos Aires. Sócrates y Platón Aoenas se encuentra rama de la Teolog'a y de 'as mismas ciencias liberales que su saber y su fervor no hayan tocado con pasmosa erudicción. Eser bió libros de exégesis, sermones, epistolario, Filosofía, Historia, ciencias varias, etc.; y una de sus actividades se encaminó a la polémica dentro las antiguas creencias que había profesado o consultado: el Manniqueísmo, el Donatismo, el Arrianismo, el Priscilranismo y, sobre rodo, el Pelagisnismo. (Viene ne la : a. P~g ) que decir. El mito y la parábola tenían f1nal1dades distintas. En Platón el poema era explicafvo, en la Escritura la parábola era también demostrat;va. La dialéctica cristiana era más evolucionada que la griega. Desde la cátedra de su alta autoridad filosófica Gestaca su obra La Ciudad de Dios, en la que al resumir la historia del mundo antiguo, compara a la ciudad divina con la ciudad humana· la primera "posee el amor de Dws hasta el desprecio de s' mismo", y la segunda "el amor de sí mismo hastél el desprecio de Dios". Doneso ha dicho de esta obra en su ensayo: "el libro más grande que la histor:a, iluminada por los resplandores del genio, ha presentado a los ojos atónitos de las gentes". 't La obra literaria y filosófica de San Agustín pasma por su magnitud y admira por su profundidad. A guisa de ilustración, me valgo de la b1bliografíé! t1smo contra donatistas" (400); "De Sanota Virginitate" (400-401); "Ad catholicos (contra donatistas! epístola" (402l; "De trinitate" (400-416!; i ~t. ~ I ¡ t, \.' ~ 't;~ . \---~ .-,,.~, .._, ,1- · ~ •-'-li'lii ~ l~~-- --- -.-... - Una página manuscrita de San Agustín ARMAS Y LETRAS - Página 2 Un análisis del pensamiento de los griegos conduciría a este resumen: Los pre-socráticos d eron las bases para el conocimiento del cosmos y de sus leyes. Sócrates descubrió la realidad del hombre como hombre y Platón logró el conoc1m1ento integral del Universo y halló el camino que por mucho tiempo todavía debe seguir la inquietud filosófica ¿Han hecho los otros pueblos, de todos los tiempos. algo semejante a lo que hicieron los griegos? Solo una respuesta puede encontrarse que, si no es respuesta para la pregunta, si es disculpa para la inteligencia posterior de la humanidad: Fueron los primeros. Por eso quien se interese por el cono:imiento de la humanidad, si no parte de el.os, tendrá que detenerse en ellos o un momento o tod2 la vida. ' Versión de la Primavera. Oleo: Colección Sr. Crescencio O. Morales. Fotografía de Luis de Avila fredo Ramos Martínez. La obra de este extraordinario pintor queda comprendida dentro del período anterior aI movimiento revolucionario del arte en nuestro país, que culminó con la aparición de la pintura mural contemporánea. Ramos Martínez era académico por vocación y por temperamento. Supo captar y resumir fácilmente las tendencias de su época y sus obras, de gusto afrancesado y frívolo, fueron grandemente aceptadas por la sociedad mexicana de principios de siglo. Nació Ramos Martínez en Monterrey, en el año de 1881. A la edad de doce años se dirigió a la ciudad dde México donde estudió bajo la dirección del maestro don Santiago Rebull. Ganó premios y medallas con sus trabajos que recibieron los elogios de la crítica y a la edad de 19 años marchó a Europa en donde maduró y perfeccionó su depurada técnica. En esa época conoció al gran poeta nicaragüense Rubén Daría, de quien fué devoto amigo y vivió intensamente una vida de esplendor y de romance. Los más grandes literatos de la época publicaron artículos elogiando sus obras: Rubén Da río, Leopoldo Lugones, Gómez Carrillo, Ventura García Calderón, con los que cultivó una gran amistad. En el Salón de Otoño de París, presentó hermosas acuarelas que le valieron honrosos premios Y, más tarde, pintó su gran cuadro "La Primavera", también premiado en la capital francesa, que representa un grupo de bellas mexicanas llevando ramos de flores. De regreso a su patria fué designado Director de la Academia de Bellas Artes, puesto que con- trar la capacidad plástica de las personas. El gran pintor regiomontano logró interesar al Gobierno de México en dar a conocer esa labor en varios países europeos y organizó un viaje a las más importantes ciudades de la vieja Europa, llevando consigo la preciosa producción de los niños mexicanos, en su mayoría indígenas, que en esa forma mostraban la tradicional capacidad artística de nuestro pueblo. Holanda, Pastel. Colección Sr. Crescencio O. Morales. Fotografía de Luis de Avila El método seguido en estas escuelas para descubrir las dotes de los niños en el terreno de la pintura era absolutamente voluntaria y gratuíta . Se proporcionaba a los. niños toda clase de materiales para la ejecución de sus trabajos, se trabajaba durante todo el día y los niños quedaban en absoluta libertad para escoger los temas, así como interpretarlos del modo más convencional. La intervención del maestro se limitaba a vigilar la ejecución de los trabajos y cuidaba que el alumno expresara sencillamente su propia sensibilidad sin que estuviese influído por alguna corriente extraña. El trabajo desarrollado por estas Escuelas fué considerado únicamente como un medio excelente para descubrir las facultades innatas de los niños hacia las artes plásticas y dió brillantes resultados. En esas escuelas pudieron evidenciarse artistas tan extraordinarios como David Alfare Siqueiros, Agustín Lazo, Fernando Leal y Federico Cantú. Esta labor se hizo notoria al publicarse una interesante monografía publicada bajo la dirección de Ramos Martínez, en la que pueden verse las ilustraciones de la mayor parte de los trabajos artísticos de los alumnos. En el año de 1922, fecha en que se inicia el movimiento que revolucionó el rumbo que tomó la pintura en México, con la ejecución de los grandes murales decorados por Diego Rivera y José Clemente Orozco, patrocinados por el entonces Secretario de Educación Pública, Lic. José Vasconcelos, Ramos Martínez fué atacado por considerársele como conservador y apegado a los cánones de la pedagogía académica, contra la que se rebelaron la mayoría de los artistas mexicanos de talento. Se (Pasa a la P~q. 6) Las muchachas de Monterrey. Pastel. Colección Sr. Adolfo Larralde. Fotografía de Luis de Avila ARMAS Y LETRAS - Página 3 �L I B ROS Santa Teresa de Avila, de William Thomas Wals. Traducción directa del inglés por Mariano de Alarcón. Ediciones de Espasa Calpe Argentina, 1945. Los estudios sobre la mística doctora abulense han cobrado en las últimas décadas un redoblado interés. Tal parece que, día con día, los frailes del Carmelo y algunos escritores seglares se aplican a escrutar más y más documentos literarios y datos biográficos en torno a Santa Teresa de Jesús. Hace algunos años el P. Risco, S. J., publicó una extensa biografía de la reformadora carmelita: y, entre las investigaciones de la última hora, nos merece puntual interés la obra de William Thomas Walsh, editada en inglés por Bruce Publishing Company, de Milwaukee, Estado Unidos: en 1945 "Saint Teresa of Avila, A Biography", con el Nihil obstat y el lmprimatur de rigor, del Censor y el Arzobispo estadounidense. Esta nueva obra de Walsh ha sido. traducida en primera edición española por Mariano de Alarcón, en las prensas de Espasa Calpe Argentina, en octubre del pasado año, con suma fidelidad. Su estilo es sobrio y cabal en su forma, y apasionado en su fondo. Para llevar al cabo Walsh esta nueva vida de Teresa de Avila, hubo de valerse de las autoridades más completas en la materia. En el Reconocimiento (Prólogo) de la obra, el autor señala las fuentes consultadas, que son las que tienen la palabra. El enorme acervo epistolar, de avisos y tratados de Teresa de Cepeda; las deposiciones y testimonios de la época, que sirvieron para su beatificación y canonización; las biografías de Ribera y Yépez y la extensa fuente documental moderna de la Biblioteca Mística Carmelitana, así como la vida escrita por el ilustre Padre Silverio de Santa Teresa, han servido, originariamente, para la composición de la obra de Walsh. El autor fué auxiliado reiteradas veces por notables teólogos que resolvieron consultas de orden histórico, teológico, en fin, circunstancias que ponen de manifiesto la excelencia historicista y valorativa que caracteriza a la obra. Las Américas y un Mundo en Crisis.-Arthur P. Whitaker.- Biblioteca lnteramericana.- Traducción de Ernesto Montenegro. EE. UU. 1946. Un nuevo volumen de la Biblioteca lnteramericana es este libro de Whitaker destinado a estudiar los problemas de las relaciones de los distintos países de América. Como base para este estudio toma el autor la organización e historia de la Unión Panamericana, organismo creado a fines del siglo pasado para el fomento de las relaciones de tipo no-político entre las naciones del continente americano. 1ndudablemente que esta base da pie únicamente al conocimiento de uno solo de los aspectos de estas relaciones, pero cierto también que esta base se ha tomado en consideración de ser el primer intento serio para coordinar en provecho común la actividad de los países americanos. El Libro señala tres etapas fundamentales: La posición de los países americanos ante la Unión Panamericana hasta antes de la guerra; el cambio de propósito de este organismo durante la guerra y, finalmente, la perspectiva. que el panora,ma ¡nternacional ofrece a las relaciones de los pa1ses incluídos en ella. Al hacer el estudio de la primera etapa se observa una cierta superficialidad en el análisis de los problemas, pues hablando, sobre todo, acerca de las causas de aquella reacción anti-americanista resultante en 1930 en la conferencia ¿e La Habana, no se considera tal como es la influencia que en esta posición tuvo la política del Big Stick que tan perjudicialmente favoreció el imperialismo yankee en detrimento de los intereses nacionales de los países latinoamericanos. Por más que el autor trate de suavizar los propósitos de esta política, felizmente en el olvido, no pueden los latinoamericanos olvidar sus consecuencias, ni el resentimiento que estas produjeron en su ánimo pará los autores de tal política. La Doctrina Monroe -América para los americanos- fué en los principios de vida de las naciones latinoamericanas, recién independientes, una defensa contra la reacción de Europa que perdía su imperio colonial. Habrá que hacer notar, y esto no lo encontramos en las exposiciones del autor, que no fué únicamente el propósito generoso de permitir la libre autodeterminación política de las jóvenes naciones, lo que originó esta política, pues en ella se encuentra la raíz fundamental de la situación económica de casi todas las naciones latinoamericanas. Si bien es cierto qu2 Europa era desplazada de nuestro continente era para favorecer la potencialidad económica del naciente poderío industrial de los Estados Unidos que necesitaba conseguir para sí el mercado panamericano. Positivamente para Latinoamérica esta política no significó sino un cambio de dueñA en su economía colonial. Mas tarde, en vida ya la Unión Panamericana, la política del Big Stick no significó sino la aplicación forzosa de estos propósitos a los que las naciones americanas, en su afán de conseguir su independencia total se resistían. Es necesario hacer notar que la reacción antipanamericanista de dividir las Américas en dos partes -bolivariana y sajona- nació entonces como muy natural reacción intelectual ante la política que seguía por aquellos años el Departamento de Estado Norteamericano. Esta reacción tenía que conducir forzosamente a la crisis de la Unión Panamericana de 1930. El mérito fundamental de los períodos de Roosevelt en la presidencia de los Estados Unidos, fué sin duda el cambio de frente en la política exterior con respecto a Latino-América, substituyendo la vieja política del "garrote" por la doctrina de la "Buena Vecindad" que liberaba a Latino-América de una odiosa imposición imperialista. El primer resultado de la política de Roosevelt fué la caída de las tiranías que el imperialismo había entronizado en el poder en diversas naciones del continente y la evolución de estos países hacia la democracia total, aun no lograda completamente. Durante la guerra, convenimos con el autor, la necesidad de la defensa continental originó el cambio de rumbo en la Unión Panamericana que abarcó ya el aspecto político de las relaciones ínter-americanas, y el logro de una mayor comprensión para la política de defensa continental en todos los sentidos hasta aparecer el continente como una comunidad de naciones con intereses semejantes que caminaban hacia la fraternidad total. Después de la guerra las cosas cambian. Cierto que, como dice el autor, ante el desconcierto de la paz universal América aparece como un firme bloque que puede servir de ejemplo, pero ¿no será este bloque una fracción innecesaria en el agrupamiento universal de las naciones cuando se convenga, como ya se ha dicho, en un acuerdo total sobre las relaciones internacionales que evite la guerra y que consolide, como hasta ahora en América, la paz? Reconocemos en la Unión Panamericana un instrumento eficaz para la comprensión de los países americanos entre sí, pero creemos que una vez terARMAS Y LETRAS - Pági11a 4 minada la guerra y las fricciones a que esta da lugar, la Unión Panamericana debe abandonar sus funciones de control político o de lo contrario se inc:i irrirá de nuevo en viejos errores que vuelvan a poner en ap11rado trance las relaciones ir.teramericanas al intervenir en la vida de las naciones latinas y en su lucha por el logro de su indepencia económica y su mejoramiento social. Si el mundo está, como dice el autor, en crisis, nosotros estamos dentro de él. La Unión Panamericana y la pol ítica del Departamento de Estado Norteamericano necesitan superarse y tratar a las naciones de Latinoamérica de igual a igual. Los indicios son favorahles si se observa el clebate de las mcicnes en pro de la paz, la América Latina participa en ellas con propia representación. El autor se muestra temeroso de decir lo que nosotros hemos concluído. Epistolario del Padre ■ ■ • (Viene de la la. Pág.) fueron recogidos en Soto la Marina; algunas fueron dirigidas a familiares y amigos, pidiéndoles ayuda para aliviar las vejaciones de que era objeto. A D. Agustín Pomposo le informa que lo llevan prisionero, con un par de pesados grillos, sobre un macho aparejado y con una escolta de 25 hombres: que va enfermo de fiebre y que varias veces se ha caído de su cabalgadura. A la marqueza de San Miguel de Aguayo le relata sus penas y le dice: "Ya no puedo más; adiós; hasta el valle de Josefat". En otras cartas se refiere a la Independencia de Nueva España, a la campaña de Mina, al fuerte defendido por Sarda en la Marina; y varias fueron escritas para invitar a sus paisanos y amigos a reunirse a la insurrección; pero todas ellas cayeron en poder del nefasto Tribunal de la Fe. En 1821 fué impresa en Puebla una "Carta de Despedida a los Mexicanos", escrita en el castillo de San Juan de Ulúa, y el mismo año se reimprimió en la ciudad de México. En 1826 se imprimieron en Londres otras con el título de "Cartas de un Americano sobre las Ventajas de los Gobiernos Republicanos Federativos", que también se atribuyen a Fray Servando, aunque no se ha podido comprobar su origen. Por último, en 1940, se publicaron aquí en Monterrey diez cartas inéditas, nueve de las cuales el acusioso investigador D. Alberto Galván encontró en los archivos municipales de esta ciudad, (siete originales y dos en copias certificadas) y una que perteneció al archivo de Gonzalitos y que éste no había publicado. Son del año de 1823 y su importancia no es necesario mencionar. Todas las anteriores cartas, como se ha dicho, han sido impresas y reimpresas y son bien conocidas por los aficionados a los estudios históricos; pero existen aún numerosas epístolas que permanecen inéditas, cuyos originales se encuentran en la biblioteca de la Universidad de Texas, muchas de ellas en la colección del Lic. Genaro García. La mayor parte no son conocidas y sería de desearse que esta Universidad de Nuevo León tuviera el honor de publicarlas por vez primera, obteniendo las copias respectivas. Están catalogadas con los siguientes números y fichas: 1305.-Cartas de América, 35 hojas. 1307.-Correspondéncia de Fray Servando Teresa de Mier. 1819-1820, 134 hojas. 1315.-Correspondencia, 1821-1823. 572 hojas. 1319.-Cartas y discursos. 642 hojas. 1320.-0bras y cartas. 112 hojas. Como se ve, posiblemente el epistolario de Fray Servandod que aun no conocemos sea mayor que el publicado. Es fác il adquirir copias de él y quizá esté reservado al Departamento de Extensión Universitaria que organiza estas trasmisiones, llevar a cabo esa labor eminentemente cultural. Que así sea. RESUMEN DE LAS ACTIVIDADES DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA EN 1946 A. R. A. DEPARTAMENTO EDITORIAL: Se publicaron 12 números de "Armas y Letras" y el número 6 de la Revista "Universidad" Se ed1tó lo siguiente: INDICE ALFABETICO DE LO PUBLICADO EN "ARMAS Y LETRAS" DURANTE 1946 Juan Cordero y la Pin tura Mexicana del S:glo XVI, ensayo de Salvador Toscano ilustrado con 16 lám nas. Agotado. ABREU GOMEZ, Ermilo.-Alfonso de Monterrey, número 1. La Universidad su Misión y su Marcha. Reed1c1ón del folleto original conteniendo el Discurso pronunciado por el Dr. Enrique C. Livas con motivo ' de la inauguración de la Universidad ¿e Nuevo León. Correspondencia Particular de Don Santiago Vidaurri, Tomo 1., compilación y notas del Lic. Santiago Roe!. Catálogos de la Exposición de Pintura Mexicana Contemporánea y del lote que formaban en ella las obras de Federico Cantú. DEPARTAMENTO DE CULTURA MUSICAL: Concierto de la Orquesta Sinfónica de la Universidad Nacional de México y del Solista Josemaría Luján, en ocasión del 350 aniversario de la Fundación de Monterrey, radiado por la cadena radioNacional. Se adquirió un reproductor de música grabada y el primer lote de la discoteca universitaria, destinado por ahora a los cursos de apreciación musical. TEATRO EXPERIMENTAL UNIVERSITARIO: Se formó un grupo de teatro cuyo trabajo está destinado a representar en Febrero. DEPARTAMENTO DE EXTENSION UNIVERSITARIA: Se organizaron 3 ciclos de Ccnferencias: Ermilo Abreu Gómez, La Literatura Antigua en México y España; León Felipe, Experiencia poética; Edmundo O, Gorman, Historia de América. Estos ciclos de Conferencias se desarrollaron los meses de enero, febrero y marzo del presente año. Se organizó una trasmisión desde Monterrey de la "Hora Nacional del Gobierno de México" en ocasión de las fiestas de aniversario de la fundación de Monterrey, y 4 trasmisiones de "La Hora Universitaria", utilizándose para estas últimas los canales de la difusora local X.EF.B. S::i organizó cooperación con el Superior Gobierno ~el Estad;, una velada en el Teatro "Flor·da" en ocasión de las mismas fiestas de aniversario. Se patrocinó un recital de la declamadora anti-' llana Dominga de la Cruz. DEPARTAMENTO DE ARTES PLASTICAS S2 organ zó una exposición de pintura me~icana_ contemporánea en colaboración con la Direc~'.on ~e Artes Plásticas de la Secretaría de Educacion Publica. Esta exposición estuvo abierta al público del 20 al 26 de noviembre del año en curso. Se organizó una exposición de dibujo de la ac_ademia de pintura de la Universidad durante la ultima decena de Septiembre. BIBLIOTECA UNIVERSITARIA: Se adquirieron oor donación 200 obras de distintos autoreS, por ~a7nnes de la resen,ión y crítica de "Arm3s v Le.. · ?24 tras". Se adqu1r1eron por compra Y canie . volúmenes y se han logrado compilar 30 colec_c_iones de ~emeroteca. Se trabaja en la catalogacion de índice ~ionario de las obras existentes en la Biblioteca. ABREU GOMEZ, Ermilo.- F1cha biográficabibliográfica, resumen de su editor, número í. ALVARADO SANTOS, Edmundo.-Lo falso y lo Verdadero en el Arte, número 2.-EI Arte y el Hombre, número 4.-Teoría de la Universidad, número 8.- La Cultura Griega en nuestros días, número l 0.- Sócrates y Pla tón, número 12. BIBLIOTECA UN IVERS ITARIA.-Resúmenes de la recepción b1bl1ográfica y hemerográfica, número 1 al 12. CHAVEZ, Silvestre.-F rancisco de Vitoria, número 11 . EDITORIALES.-Un Hombre, número 3.-Un Nuevo período Universitario, número 10.-Alfredo Ramos Martínez, número 11 . EZCURDIA VERTIZ, Manuel de.- En el XXV aniversario de la muerte de Ramón López Velarde, número 6.FELIPE, León.-¿Quién Soy Yo::>, núm2ro 3. FERNANDEZ, Justino.-Una Escultura Tequitqui en Monterrey, número 1. GARF!AS, Pedro.-Apuntes para un retrato de León Felipe, número 4. LIVAS, Enrique C.- Una Hora Nacional, número 9. LA UNIVERSIDAD EN EL MUNDO, notas 1mivers1tarias internacionales, número 7, l O y 11 . MARTINEZ RENDON, Miguel O-Evocación de Martí, número 1. MONTFORT RUB IN, Héctor -Educación Musical, número 7. OTHON, Manuel José - Las Montañas Epicas, número 9. NOTAS UN IVERSITARIAS.-Noticias de la Universidad de Nuevo León, números l al 11 excepto el 7. PERF IL DE LAS IDEAS.- número 6. RANGEL FRIAS, Raúl.-Anton10 Caso, número 3.-Nueva Generación, número 5 -Modernidad del Cine, número 7.-Teoría de Monterrey, número 9. RESEÑA E INDICE de la Universidad de Nuevo León, número 8. RESUMEN de la labor del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León en el año de 1946, número 12. RESUMENES de las Conferencias de Juan David García Bacca, Panorama de la Filosofía Moderna, número 1; de las de Edmundo O Gorman, Historia de América, número 2; de Ermilo Abreu Gómez, Literatura Castellana y Mexicana Antiguas, números 2, 4 y 5, notas de Francisco M. Zertuche. GONZALEZ, Jr. Alfredo.- Paisaje Político de México, número 6.-Vida Estudianti l, número 8. Reyes, Alfonso.-! nfancia (poema) y Noc~e de Mayo, número 9. GONZALEZ, Héctor.- Pedro Henríquez Ureña, número 5.- lmpresiones de un viaje a Lampazos, número 5.-Teoría y Práctica del Soneto, número 10. REYES AURRECOECHEA, Alfonso.-Artistas de la Provincia, Dn. Eligio Fernández, número 3.Grabados Mexicanos del Siglo XIX, número 7.Retrato Desconocido de Fray Servando, número 8. - -Angel Zárraga, nún;ero l 0.- La Exposición de Pintura Mexicana Contemporánea, número 11 .Alfredo Ramos Martínez, número 12. LIBROS Comentario de: Edmundo Alvarado Santos.- lf1genia Cruel de Alfonso Reyes, 2.-Segundo Despertar y otros poemas de Enrique González Martínez, 4.-Ulises de James Joyce, 6Nueva Grandeza Mexicana de Salvador Novo Y Correspondencia Particular de Dn. Santiago Vi0aurri, 7 - -Las Américas y un mundo en rns1s de Arthur Whitaker, 12 -Cuadernos Americanos nota de la misma publicación a propósito de su aniversario. Gaos José Propósito Editorial de su libro Exclusivas del Hombre, 2 - González Jr., Alfredo, La Democracia en Marcha de David E. Lilienthal, 8Raúl Rangel Frías · De Uniforme Blanco de Conrado Zuckerman, 2 -Siglo y medio de Cultura Nuevoleonesa de Héctor González, 3.-Propósito Editorial de la Correspondencia Juárez-Vidaurri, 5 - La IV Fr.ria riel I ihrn, 6. -Ma11ricio Valdé.; Villarreal (Sus comentarios aparecen en este índice como artículos). Carlos Vi llegas, Etnología Americana de Watter Krickeberg, 8.-La Esfinge Mestiza de Juan Rejano, 2.-Francisco M Zertuche.- Dn. Carlos de Siguenza y Góng9ra, y Anales del Instituto de InMuto de Investigaciones Científicas, 2-EI Cortesano de Baltazar Cast1glione, 8.- lnstituciones Oratorias de Quinti liano, 10.-La Epopeya Castellana en la Literatura Española de Ramón Menéndez Pida!, y Sta. Teresa de Avda de Wil liam Thomas Walsh, 12-Alfonso Reyes Aurrecoechea.Acolman un Convento Agustino del Siglo XVI, 3. -Veintidos pintores argentinos, 4.-Ensayos críticos sobre Arte Mexicano, El Paisajista José Ma. Velásco, de Juan de la Encina, 5. ARMAS Y LETRAS - Página 5 ROEL, Santiago.- Correspondedncia Vidaurr;Juárez, número 4. Epistolario del Padre Mier, número 12. SALI NAS QUIROGA, Genaro.- Homenaje a Caso, número 3.-Historia y Progreso de la Filosofía Jurídica en Nuevo León, número 7. TOSCANO, Salvador.-··-Fedenco Cantú 11. VALDES VILLARREAL, Maur1c10 - John Maynard Keynes, número 5.-Friedrich A. Heyek, nú mero 9. VILLEGAS, Carlos.-F1chas de Literatura Me xicana: Bernardo de Balbuena, número l .-lgnac10 Manuel Altamirano, número 2. -Juan de Dios Peza, número 3.-Emi lio Rabasa, número 4 -Amado Nervo y Joaquín Fernández de L1zardi, número 6.-Federico Gamboa, número 8.-Luis G. lnclán y José María Roa Bárcena, número 11 - Francisco Cervantes de Salazar, número 12. ZERTUCHE, Francisco M.-La Literatura Mística en España, número 4.-La Comedia o Tragicomedia de (alisto y Melibea, número 6.-La Novela Picaresca, número 7.-La Grandeza Mexicana, número 9.-La Araucana, Poema Nacional de Chile, número 1O-Pedro de R1badeneyra, número 11.Literatura Patrística, número 12. �613iblioteca Universitaria Carlos Villegas DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL FRANCISCO CERVANTES DE SALAZAR (1513-1575) RECEPCION BIBLIOGRAFICA Diciembre de 1946 Moscow News año XI Núm. 85 octubre del 46.-Anales de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas Vol. IV Núrr 2 y 3 Junio del 46.-Economía Nacional de México Unión Panamericana Vol. XV Núm. 5 y 6 Junio del 46.-Epidemiogical lnformation Bulletin Vol. 1 Núm. 1 al 22 Sep. del 46.--0ral Hygiene Ed. Latinoamericana Nov. del 46.-Rhode lsland College of Pharmacy and alled Siences 1946-1947.-Desarrollo Intelectual entre los 11 y los 14 Publicación del Instituto de Psicología Experimental Vol. 1 Núm. 4 Dic. del 46.-Universidad de San Marcos año 111 Núm. 3 abril y junio del 46.-lnternational UniversidadSHRDLUETAO 3, abril y junio del 46.-lnternational Health Division Anual Repot 1945.-Revista de Medicina Veterinaria, año XV, Núm. 90 enero junio del 46.-Trabajo y Previsión Social, Tomo XXIX Núm. 103 Agosto del 46.-Revista Javeriana, Universidad Pontificia Católica Javeriana Tomo XXVI, Núm. 127 Agosto del 46.-Previsión Social, Boletín del Ministerio de Previsión Social, Núm. 17 enero y junio del 46.-The Puerto Journal of Public Healt and Tropical medicine, Vol. 21 Núm. 4 junio del 46.-Veracruz, órgano del centro Veracruzano de cultura Tomo 111 Núm. 6 Nov. del 46.-Boletín de la Escuela Nacional de Ingenieros, Instituto Politécnico Superior Serie 111 abril del 46.-Revista Jurídica, órgano de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales Polfticas y Económicas de la Universidad de Simón Bolívar, Año VI 11, Núm. 34 abril del 46.-Fao, Boletín del Servicio de Información, Vol. 1 Núm. 5 agosto del 46.Anais de Facultade Medicina da Universiade de S. Paulo Vol. XXX, de 1945.-Bhemia, Año XXXVIII, Núm. 42 octubre del 46.-Alcance Histórico de la Ley Fundamental (del 23 de enero de 1825) de Alberto J Masramón.-Vida Nueva Revista mensual de Medicina y Cirugía, año XX, Núm. 1 julio del 46.-Bhemia, año XXXVIII, Núm. 46 Nov. del 46.-Boletín Indigenista, Instituto Indigenista Interamericano Vol. VI Núm. 4 Dic. del 46.-Anales del Instituto de Biología, Tomo XVI 1 Núm. 1 y 2 del 46.-Hoy, revista capitalina, Núm. correspondientes al mes de Dic. de 1946.-Química y Farmacia, revista mensual, Tomo XII Núm. 104 agosto del 46.-Letras de México, Núm. 128 Dic. del 46.-Boletín de Información Embajada de la URSS año 111 Núm. 48.-Revista del Colegio Nac. de Bolivia, Núm. 1 Sep. del 46.-Revista de la Facultad de Farmacia y Bioquímica, Universidad de San Marcos Vol. VI Núm. 27 y 28 de 1945.-Mañana, revista capitalina, Núm. correspondientes al mes de Dic. de 1946.-Vigía, revista Internacional, octubre del 46.-Revista Rotaría Tomo XXVII Núm. 6 Dic. del 46.-Previsión Social, Boletín del Ministerio de Previsión Social, Núm. 17 junio del 46.-Gran Premio de la Nación Mexicana, que el congreso de la Unión concedió por unanimidad de votos, al Maestro Julián Carrillo, por la revolución musical del sonido 13.-Boletín, publicación mensual de la comisión Panamericana de Cooperación lntermunicipal año VI 1, Núm. 10 octubre del 46.--Cuadernos de Chiapas, Núm. del 7 al 12 año XI del 46.-Letras del Ecuador, publicación por la casa de Cultura Ecuatoriana, año 11 Núm. 14 y 15, julio y agosto del 46.-La Revue del L'université Laval, Vol. 1 Núm. 3 Nov. del 46.-Anales de la Universidad de Chile, año CI I Núm. 55 y 56 del 45.-Tiempo, semanario de la vida y la verdad, Vol. X, Núm. 240 Dic. del 46.-Boletín de Información, Embajada de la URSS, año 3, Núm. 47 Nov. del 46.-Revista de Economía, Vol. IX, Núm. 9 y 10 octubre del 46 Salubridad y Asistencia, órgano de la secretaría de Salubridad y Asistencia, Tomo VI, Núm. 18 Nov. y Dic. del 46.-Repertorio Americano, cuadernos de cultura hispánica (San José de Costa Rica) Tomo XLII Núm. 17 julio del 46.-La Casa de Cultura Ecuatoriana (quito Ecuador) año 1 Núm. 2 Dic. del 46.--Chapingo, revista mensual, Sep. del 46.-Unbral, órgano de la Universidad de Guanajuato, Núm. 29, agosto del 46.-Bolívar, órgano de la Biblioteca Central de la Universidad Católica Boliviana, Vol. V, Núm. 21 y 22 Dic. del 46.-EI Auto Argentino, Buenos Aires, año XXXV, Núm. 417 Sep. del 46.--Cultura Soviética, Instituto de intercambio Mexicano-Ruso, año 111 Núm. 26 Dic. del 46-Medicina, revista Mexicana Tomo XXVI Núm. 520 Nov. del 46. LIBROS Libros adquiridos por compra: Medicina Interna, de J. H. Musser. -La Ciencia del Lenguaje, de Max Muller.-Historia de la Escritura, de Luis Angel Rodríguez.--Col. Austral: El Andar del Padre Brown, de Gilbert K. Chesterton.-La Dama boba, la niña de Plata, de Lope de Vega.-La Ciudad y los Siervos, de Eca de Quiroz.-EI Cortesano, de Baltasar Castiglione.-EI Buey Suelto, de J. M. de Pereda.-EI Político, Azorín.--Cosena, de Grozia Deledda.-Fray Luis de León, de Carlos Vossler'.-Los siete libros, de Luciano Anneo Seneca.-Santa Teresa de Avila, de Williams Thomas Walsh.-La Epopeya Castellana a Través de la literatura Española, Ramón Menéndez Pidal.--Cartas de José Martí a Fidel Mercado, de José Martí.-Historia de México, de José Bravo Ugarte.-Los Nueve Libros de la Historia Herodoto.-El Obispo Leproso, de Gabriel Miró Jalisco, breve anotación sobre su historia y geografía.-La Chiquilla, de Carlos González Peña.--Catalogación de Libros, de Carlos Víctor Penna.-EI Poema del Job. de Antonio Morales Gómez.-La Gloria de don Ramiro, una vida en tiempo de Felipe 11, de Enrique Larreta.-Nuevo León, Apuntes Históricos del Lic. Santiago Roel.-Gramática Moderna de la Lengua Española, de Higinio Bullan Ramírez.-Historia de la Literatura Mexicana, de Carlos González Peña.-EI Origen de la Tragedia, de Federico Nietzsche.-Manual Antológico de Literatura Latina, de Agustín Millares Carlo.-Breve Historia Polaca, de Eduardo Stefan Urbaniski. -Las Américas y un Mundo, de Arthur P. Whitaker. NOTA.-Se han recibido los periódicos capitalinos: El Popular, El Nacional, Novedades, y Excelsior. Los locales: El Sol, El Norte, El Porvenir, El Tiempo; El Diario de la Marina y El Alerta de Cuba. SOLICITAMOS CANJE.-SOLICITAMOS PERMUTA-EXCHANGE IS REQUIRED ON DEMAND L' ECHANGE. Humanista insigne, historiador nato, escritor de gran mérito y aún poeta, ocupa un lugar de honor en las letras mexicanas. Había nacido en España (Toledo), hacia 1513, pero frisando en la madurez vino a México, donde realizó la parte más importante de su obra. Desde muy joven se había aventurado por los problemas del latín, idioma que, entonces mucho más que ahora, era el basamento indispensable sobre el que habría de construirse el andamio comcursó Humanidades, y derecho eclesiástico en Sacursó Humanidades y derecho eclesiástico en Salamanca, ciudad que posee la institución universitaria más tradicionalmente cabal -su existencia fué rubricada en nuestros tiempos con el rectorado heroico de don Miguel de Unamuno-. De su dedicación al estudio da cuenta el hecho de haber sido nombrado Secretario Latino del Cardenal García de Loaysa. Ya en 1546 vieron la luz pública un "argumento" de la obra "Apologo de la Ociosidad y el Trabajo" de Luis Mexía, una versión castellana de la "Introducción a la Sabiduría", que el docto Luis Vives había escrito en Latín, y alguna otra cosa de menor importancia. Y más tarde, hacia mediados del siglo, desempeña el último puesto que había de ocupar en su patria: Catedrático de Retórica de la Universidad de Osuna. Pasa inmediatamente después a México, donde gana el pan cotidiano enseñando gramática Latina en un Colegio Particular. Pero nace la Real y Pontificia Universidad y Cervantes de Salazar, que para entonces tenía merecida fama de latinista, ocupa el puesto de profesor de Retórica, materia harto sabida por él. Estudia en la propia Universidad oyendo a otro representativo de la Colonia: Fray Alonso de la Veracruz, y por fin, obtiene el grado de doctor en Teología. Había ya recibido, tal vez influído por sus superiores, los hábitos del sacerdocio. Pocos años más tarde se le nombra cronista de la Ciudad de México, dignidad que aún subsiste y que tal vez fué él el primero en recibir. Pese a la poca atingencia mostrada en el cumplimiento de los deberes eclesiásticos, fué nombrado Rector de la Universidad en 1567. Murió en 1575, en día y mes desconocidos. Cervantes de Salazar ha pasado a la posteridad por la composición de tres obras: "Túmulo Imperia l de la Gran Ciudad de México a las obsequias del invictísimo César Carlos V" (1559), "Diálogos" (Trad. y Publ. por J. García lcazbalceta en 1875 con el Título de MEXICO EN 1554) y "Crónica de la Nueva España". Más que poeta, Cervantes fué un docto, un erudito. Sabía emplear a la perfección el idioma por obra y gracia de su estudio constante. Si no descuella en él la facilidad de captación, la intuición Boletin de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam~nlo de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY,N.L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 6 . instantánea y plástica que alimenta a la poesía, sí alienta en la literatura mexicana del siglo XVI por su tono culto y su talento nunca desmentido de compositor en castellano y en latín. El "Túmulo Imperial. .." fué hecho con motivo de la muerte de Carlos V, y para describir la obra arquitectónica levantada exprofeso, se consagra esta obra de Cervantes. Publicó en él multitud de inscripciones latinas y españolas, alusivas al infausto suceso. (1). Los "Diálogos" (2) son obra de Luis Vives, pero enriquecidos con comentarios de Pedro de Mota y del propio Cervantes, quien agregó a la obra original siete diálogos, de los que los tres últimos son los que han dado fama a su autor. La "Crónica de la Nueva España" fué redactada por encargo del Ayuntamiento de la Ciudad de México, y ha permanecido oculta por largo tiempo. Las cartas de relación de Cortés, los Memoriales de Motolinía, y la Historia de Gómara, fueron las fuentes principales de que se valió Cervantes para hacer su obra. Sin duda concebida en un plan mucho más vasto, sus seis libros solo comprenden el descubrimiento y descripción de la Nueva España y la Conquista de México. (1) La Crítica divide su opinión al respecto, pues unos afirman que todas las inscripciones suyas, mientras otras le otorgan sólo las escritas en latín. (2) Estos "Diálogos" se hacían para auxiliar a la enseñanza del latín clásico. Alfredo Ramos Martínez (Viene rle la P~g. 3) suscitó entonces una movida polémica en la que Ramos Martínez expuso todo el vigor de sus convicciones sustentadas en sus largos años de actividad artística. Por este tiempo se dedicó a pintar una serie de temas de ambiente mexicano en los que quiso apartarse de las influencias que despertaban los pintores europeos, principalmente los de la Escuela de París, y pudo exponer en ellos, una vez más, el claro timbre de su capacidad creadora pintando indios, paisajes, frutas y flores. Después marchó a los Estados Unidos en donde decoró el Cementerio de Santa Bárbara, de los Angeles, California; en Beverly Hills realizó una decoración en la que recordaba las tradiciones maravillosas que guardan las antiguas culturas mexicanas, así como algunos episodios de la Revolución Mexicana. En el país del Norte permaneció el resto de su vida, donde le sorprendió la muerte, el día 8 de noviembre de 1946, a los setenta y cinco años de edad, en la ciudad de Hollywood, Estado de California. Ramos Martínez fué un verdadero . pintor que realizó plenamente su vocación y ejecutó obras en las que brilla intensamente su emoción y su graciosa, elegante sensibilidad. Se distinguió mucho en el retrato, en el paisaje y en los estudios de flores, que pintaba con maestría inimitable. Muchas de sus obras están dispersas por todas las partes en que desarrolló su acción de artista extraordinario. En esta ciudad existen retratos, flores y naturalezas muertas que son un alarde de color, correcto dibujo y vigorosa ejecución. Su desaparición marca el final de una etapa del arte pictórico nacional, representada por artistas que honraron a su patria en el extranjero con el mensaje de su arte, en el que pudieron expresar la sencilla verdad de su alma sana y candorosa. Sus vidas fueron útiles porque supieron ofrendar, a través de su obra, la gallarda contribución del espíritu para ganar la paz del mundo por medio cfo· fa ve~dad graciosamente sentida e intens~mente vivida. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 12, Diciembre 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/12/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014655 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Acción Social Alfredo Ramos Martínez Biblioteca Libros Literatura Padre Mier Sócrates y Platón Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17245/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._2_0002014648ocr.pdf 14f58ef031502680c69e0f506a491b04 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Ri•gistrado como artículo de 2da. clase en la Admi&istración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. A~O III - NUM. 2 D.A.S.U. FEBRERO 28 DE 1946 LO FALSO Y LO VERDADERO HISTORIA DE AMERICA EN EL ARTE El Maestro Edmundo O'Gorman, de la Universidad Nacional de México, sustentó un cursillo de Edmundo Alvarado Santos La evolución de la conciencia moderna ha dado lugar a la revisión de un sinúmero de ideas acerca de los problemas del espíritu, y entre ellos muy particularmente, a aquellos que se refieren al Arte. Obedece esta actitud crítica a la intención de buscar para toda elaboración humana un acercamiento con la vida, que haga de ésta un desarrollo uniforme, en el que las posibilidades de la inteligencia no se diluyan en especulaciones peligrosas que puedan perder al hombre y hacerle olvidar su porpio sentido. Esta revisión, notable en la inteligencia contemporánea, no es propia de nuestro tiempo: Se la encuentra muchas veces en la historia viviendo al través de polémicas filosóficas olvidadas que se refieren a la esencia del hombre y al sentido de sus acciones, y que se plantean en los momentos de crisis que determinan casi siempre el nacimiento de una nueva época. subjetiva del arte, tan subjetiva, que el artista podía olvidar en su obra al espectador. Pero esta idea tomada de la sociología es incompleta, porque si bien considera al Arte como una actividad humana olvida su concepción eminentemente social. El Arte solo es válido si se refiere a la sociedad de que emana; y el artista debe tener siempre presente esta circunstancia. Resulta así que el Arte tiene que referirse siempre a las viscicitudes de la sociedad en que se dá. Su espontaneidad tiene que reflejar naturalmente la angustia social del momento, y entonces la necesidad del artista de darse, de ser espontáneo, es siempre la necesidad de reflejar el momento que vive, de retratar su circunstancia, de que su inquietud sea la de su grupo social. Un arte así es no solo un arte bello, es un arte verdadero que, además de tomar en cuenta el valor estético, realiza el valor humano fundamental: la verdad. En lo que respecta al Arte, estas polémicas se han referido siempre a la naturaleza de sus valores fundamentales y al sentido propio de las obras artísticas. Así suelen considerarse en el arte dos especies de va lores: aquellos que se refieren a la belleza, y aquellos otros que se refieren a la verdad. Clásicamente toda obra de arte debía quedar comprendida dentro de un cierto ámbito, edfinido en sus extremos por la belleza, o sea el valor estético fundamental, y por la negación de ese valor. Su intención no podía trascender a la realización del valor estético fundamental que resultaba, en esta concepción, de una inspiración superior y emanada de la divinidad, o humana, y emanada de razones subjetivas sentimentales. La primera daba lugar a las obras eternas y la segunda a las temporales. Unas perduraban sobre el tiempo, las otras eran superadas según la evolución de la sensibilidad humana. Los que sostienen que el Arte debe ser desinteresado y que debe ser la oportunidad humana de desahogar una angustia individual de escapar a la sociedad, a la vida y a los problemas humanos, quedan en una actitud medieval y anti-humana. Olvidan que el Arte, como todas las posibilidades intelectuales del hombre, no es sino un camino de explicación de la vida y de lo humano, y que si bien tiene una forma distinta de objetivarse, no es porque obedezca a un valor diferente, sino porque es un camino distinto de llegar a la explicación de la verdad. El Arte, como obra del espíritu humano, no puede escapar a la consideración de la inquietud fundamental del hombre. La Estética no es otra cosa que el é 1~..,modamiento de una posibilidad humar.a dentro del sentido de toda inquietud espiritual. El arte es una exteriorización de la conciencia, y como tal, es una forma del pensamiento humano que busca el conocimiento del hombre y de su sentido. Esta concepción nació de aquella tendencia sociolóq ica que explicaba el fenómeno del Arte como el derramamiento de un excedente de energía humana que se vertía en una imitación de la vida, o en una fantasía. Así, el arte venía a ser un juego del espíritu, un desinteresado divertimiento en el que el hombre se solazaba, tanto en su factura, como en su contemplación. El artista según esta idea, era un ser desinteresado, substraído a su propia humanidad, que trabajaba sin una intención determinada en una obra cuyo sentido debía surgir espontáneo y ajeno a toda otra idea que no fuese la realización de la belleza como cualidad objetiva, o como cualidad moral. Con esta idea no se lograba otra cosa que una explicación individual del ~F>n6meno artístico que conducía a una concepción Nace así una nueva concepción del arte que no es ya el desinteresado divertimiento, ni el desahogo de una circunstancia individual. Si el Arte es una expresión de la humanidad debe plantear todos sus problemas y mostrar todas sus angustias; y como una forma objetiva de la conciencia debe buscar también una solución. El arte no debe ser ajeno al hombre, por el contrario debe llegar a ser un arte útil, positivo y humano. Con relación a este fin del arte debe plantearse el dilema de la eternidad y de la temporalidad. Eterno viene a ser, así, el arte que realiza de manera más perfecta la objetivación de lo humano; y temporal, aquel otro que realiza una belleza circunstancial, referi(A la pág. 4) cinco conferencias en la Biblioteca de nuestra Casa de Estudios, los días 18 a 22 inclusive del presente mes. Fué invitado por el Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León. Resumiremos muy sumariamente los temas tratados por el Profesor O'Gorman con sólo el propósito de dejar constancia de las ideas primordiales tratadas en este brevísimo curso. Afirma el conferenciante, por principio de cuentas, que la intención de su pensamiento radica en proponer un nuevo esquema fundamental de la Historia de América, mediante la revisión de las soluciones tradicionales de la historiografía americana. Para ello, es preciso anticipar el criterio y la actitud que se adopta ante el problema de la verdad histórica. Analiza O'Gorman los elementos constitutivos del conocimiento histórico y llega a la conclusíón de que toda obra de Historia implica la interpretación del pasado desde el presente en que se haya situado el historiador; y que esta interpretación realiza un trabajo de acomodación o adecuación del pasado al nivel cultural de la época del intérprete. Hay pues una estructura o perspectiva de los temas y problemas históricos, que va guiando u orientando la búsqueda de los datos y las proposiciones que pasan por verdaderas. Por tanto, la verdad histórica no es absoluta sino que consiste en la adecuación del pasado a las exigencias vitales de la época del historiador. Esta perspectiva que proporciona toda gran teoría histórica se prolonga acumulativamente en los períodos de dominio de pensamiento tradicional; más tarde entra en conflicto con las ideas revisoras en las épocas de crítica, las que preceden a una nueva construcción sitemática de los temas históricos. Así las profundas transformaciones ocurridas en la vida humana durante el tiempo corrido de este siglo, precisan una nueva respectiva o estructura ed los temas y de las soluciones admitidas hasta hoy por la historiografía americana. La ejecución de este programa de revisión exige comenzar por el principio mismo de la existencia americana y la tradición histórica relativa a este hecho, que se resumen respectivamente en el Descubrimiento de América y el pensamiento tradicional sobre el mismo, condensado en la fórmula del Padre las Casas. Este historiador es el primero que pone frente a frente las respectivas contribuciones al Descubrimiento hechas por Colón y por Américo Vespuccio; y, después de condenar a éste último por falsario y faudulento, decide la cuestión definitivamente en favor del almirante. El Padre las Casas ha sido seguido por los historiadores posteriores, sin precaverse de verificar nuevamente los acontecimientos, las teorías y las intencios implícitas en la hazaña y en sus protagonistas. El Padre las Casas se dejó llevar por el perjuicio (A la pág. 5) �LITERATURA A continuación se ofrece una versión sintética un tanto liberal - por cuanto a consignar de nuestra mano datos complementarios o aclaratorios -, de las Conferencias que sobre Literatura Española dictó el erudito profesor Ermilo Abreu Gómez en la Biblioteca de nuestra Casa de EstudiosI del catorce al veintidos de enero próximo pasado. Como toda crónica resumida presenta ineludibles defectos, nos remitimos a la benevolencia del culto y paciente lector, para que enmiende lo que hamenester; que el Maestro Abreu Gómez manejó con sabia mano el gobernalle de sus Temas ceñí' do siempre a una rigurosa crítica científica, a la que se adunaron los frutos de sus experiencias y de sus investigaciones ya de sobra conocidas. EVOLUCION DE LAS LENGUAS ROMANCES Francisco Bopp (1791-1867), fundador de la Filología Comparada, Karl Vossler (1872) y Ludwig Pfandl, contemporáneo, han estudiado prolijamente aunque sin resultados satisfactorios definitivos el oscuro problema del origen, desenvolvimiento y relaciones de las lenguas. Empero, una clasificación formal ha podido establecerse inequívocamente en aglutinantes, polisintéticas y de flexión. ' En el índice de estas últimas ha sido incluído el latín que, por su importancia política de varios siglos, como instrumento del Imperio Romano que dominó en Europa del siglo 11 a. de C. al V de nuestra Era, dió margen al nacimiento y evolución de las lenguas y dialectos del llamado Grupo Romántico. Pero este latín, usado por los conquistadores en los pueblos avasallados, no tuvo en su largo desenvolvimiento u_na misma forma y un sólo empleo, ya que el proceso biológico de un idioma por un lado, y la división de clases sociales en este vasto Imperio del Lacio, por otro, le hizo presentar diversas modalidades, bien que se tratara de una forma literaria, culta, erudita, ejercitada por escritores, tribunos y magistrados; o bien que fuese una lengua vulgar, exenta de preocupaciones artísticas, propia de soldados, mercaderes y gentes de las más bajas capas sociales del Imperio. La primera de esas formas, más "escrita" que hablada - sermo nobilis -, al amalgamarse con las lenguas vernáculas de la Europa sometida, introduce un léxico culto que tardíamente habría de man·festarse; la segunda, "sermo vulgaris", siempre hablada y raramente escrita, pesando sobre las deleznables lenguas indígenas, confundiéndose con ellas Y, por último, absorbiéndolas, crea las lenguas romances. Puede concluirse, entonces que la yuxtaposición de ese latín vulgar con los idiomas de los diferentes países sometidos, es el antecedente histórico lingüístico de los modernos idiomas europeos. En H1spania el sermo vulgaris, siete veces secular,, or ginó tres lenguas: español, catalán '>- portugues; y trece dialectos, del gallego al mallorquín, de acuerdo con una moderna clasificación filológica ya bastante conocida. Los primeros vestigios de descomposición de la lengua latina los encontramos antes del octavo siglo, cuando se mensionaba un "usitato vocabulo"; y más claramente en los Privilegios de Alfonso El Católico (s. VI 11), en las inscripciones de Santa Cruz de Cangas y en los Privilegios de Santa María de Covadonga, (del siglo IX}. Las Guerras cie Reconquista, iniciadas apenas sucumbe la Monarquía Visigoda en Janda (711 ) son parte muy importante a considerar la evolución de la lengua en trance de romanceación por parte de Castilla, que rompió la unificación astur-leone• I sa, de tradición isidoriana, visigótica, adicta al "bajo latín". Aun en el empleo de la legislación, "esa médula idiomática de la España" provoca una innovación: prefiere "El Fuero Real" al "Fuero Juzgo"; usa el libre albedrío, lo consuetudinario, la fuerza de la costumbre, mientras que Asturias y León se ciñen a la codificación arcaica, saturada del espíritu romano y canónico. Castilla - "Castiella gentil", tierra y sede de los "castillos", frontera encendida de la Reconquista, solar de Fernán González, el Conde, llega a considerarse de un momento de la historia de España como el baluarte y el símbolo de la unidad española, como la depositaria del idioma, al que imprime un sentido dinámico. Tres siglos después de los vestigios a que nos hemos arriba referido habría de brotar como lengua literaria la conservada y alentada en Castilla. La lengua dab entonces, sus frutos cndeales: así el Cantar de Myo Cid en la poesía heroicopopuiar (1140), y las Cartas puebla de Oviedo y de Avilés, en 1145, y 1155, en la prosa diplomática, primeros vagidos de lo que habría de admirarse en las cumbres del Siglo de Oro. lado, personajes históricos, cantados, como en e1 Códice de Pero Abad, en la lengua ruda de la eoc- . peya. Se verá, entonces, como Ruy Díaz de Vivar está más cerca de nosotros, de "la historia" - salvo, claro está, las imaginaciones del juglar-, que Bernardo del Carpio, el leonés, o que Roldán, el de Carlomagno. EL ARTE TROVADORESCO. El arte trovadoresco en España se extiende entre los siglos XII al XV. Una división primordial en escuelas: galaico-portuguesa, provenzal-catalana y castellana, señala los lugares en donde tuvo su señorío este florido ejercicio del gay saber. Las dos primeras escuelas reciben una directa influencia de Provenza; la última resiente la corriente de las anteriores, y no se desecha la posibilidad de que el romance andaluz, en la forma del "zéjel" confluya a la modalidad favorita de los trovadores gallegos, provenzales y lusos. Las Cortes de Amor y los Juegos Florales, sede y palenque en donde podían tensonar desde un anónimo trovador hasta un monarca, se alimentaron de las formas representativas de la poesía trovadoresca: canciones, serventesios, pastorelas, albadas. Los trovadores, romeros de lo slugares más favoercidos por esta literatura de cortesanía, debieron contender hablidosamente con los concursantes para alcanzar la galana recompensa. Las tres escuelas de este sensible arte observan características diferentes de fondo y forma, a tono con el país a que pertenece el trovador. La galaico-portuguesa se singulariza por la dulzura, la melancolía, la "saudade"; la catalana, tocada de la influencia francesa, tiene un sabor aristocrático y cortesano, y la castellana, que se pronuncia hasta mediados del siglo XV, es austera y diáfana. El género de esta poesía del sentimiento de la dulzura y del amor, pone en juego el "yo" d~I poeta en sus peripecias amatorias, y es lo que interesa, lo que determina el valor estético de la obra de arte. El trovadorismo ejerció en la sociedad de la época una marcada influencia política y social, acrecentando la romántica y caballeresca concepción del amor y exaltando las relaciones de los sexos. Patria, Fides, Amor, era la trilogía de la temática en el arte trovadoresco español. (Continuará) F. M. Z. I LA EPICA ESPA~OLA Los problemas suscitados sobre el origen de la Epica Española han sido planteados por diversas tesis, y puede asegurarse que no se ha llegado a una conclusión satisfactoria. Se ha sustentado que, por ser la Epica francesa anterior a la española, ésta debió sufrir su influencia hasta en la métrica. Se asigna, por otro lado, un precedente de orden germánico, ya que los visigodos, dominadores de España por tres siglos (414-711 ), tuvieron también sus cantos épicos que dejaron rasgos en la poesía románica. Gaiferos, por ejemplo, celebrado por los godos, hace su aparición en un romance del siglo XVI. Por último, se asienta que la prolongada estancia de los árabes en la Península, hizo posible que su épica romanceada haya dado nacimiento a la Epica Española. A un lado estos problemas genésicos, la primera gran manifestación de la literatura española corresponde a la epopeya, y surge con el matíz del carácter de Castilla frente a la hegemonía leonesa. La Epica española arranca de los hechos inmediatos heroicos, tangibles, para elevarlos a un rango poético, siempre en consonancia con la esencia del pueblo al que el juglar pertenece. El Cantar de Myo Cid, la más antigua muestra de la :)<'.;<;Ía 1ero!copopular que ha llegado hasta nosotros, no es, sin embargo, el primer poema de este género; pero los días brillantes de la epopeya han pasado ya. El Mester de Juglaría difundió y exaltó en la Pe~ nínsula las historias de los héroes y los hechos que más arraigaron en la sensibilidad popular - Rodrigo, perdido por un mal amor; Roncesvalles, el Cid -, cuya temática y ejecución correspondió más fundamentalmente a la poesía épica. Aunque este género poético haya gozado de igual duración en todos los ámbitos de España - s. XI al XIV -, existen diferencias sustanciales entre la Epica de Castilla y la de León; entre éstas y las extranjeras. Ordin~riame~te la poesía heroica francesa y de otros pa1ses, as1 como la del Reino de León desenvuelven su tema en un mundo fabuloso de ficción sin arraigo en la calidad objetiva de lo~ hechos deÍ pueblo. Castilla, por lo contrario, se ciñe fuertemente a la realidad de sus héroes, que son, por otro 1 ARMAS Y LETRAS - Página 2 Ll-BROS Con el propósito de ilustrar objetivamente la ma'.eria de los temas antes tratados, Armas y Letras incluye una breve Antología de trozos literarios a saber: Fuero de Aviles( 1155); Cantar de Mío Ód (Despedida), 1140, Y un Cantar de Amigo, del ilustre Rey Don Dioniz (1279-1325) FUERO DE AVILES. (1155) "Estos sunt los foros que deu el reí don Alfondo ab Abilies quando la poblou par foro Sancti Facunda; et otorgóla Emperador''. "Omne poblador de Abilies quanta heredat poder comparar defora de terras de villas, seia franca de levar on quisier é de vender, é de dar, e de fazer de ela zo que il plazer, et non faza per ela nguna servicio". Alfonso VI 1 CANTAR DE MIO CID (1140l Despedida del Cid La oración fecha, la missa acabada 1 Sr d . a an, a ,eran e la egles1a, ya quieren cilvalgar, El Cid a dona Ximena ivala abracar Doña Ximena al Cid la mano'l va a' b Llorando de los ojos qu~ non sabe qué~:\ar E él a las niñas torn61as a catar· ,,A Dios vos acomiendo e al Padre spitital Agora nos partimos, Dios sabe el ajuntar" Llora ndo de los ojos, que non vidiestes at~I Assis parten uno d'otros commo la uña d '1 Myo Cid e a carne. con Ios sos vasallos penssó cavalgar, (A la pág. 4) EXCLUSIVAS DEL HOMBRE. - La mano y el tiempo. Universidad de Nuevo León. 1945. Departamento de Acción Social Universitaria. El Dr. José Gaos, autor de la obra, explica en una nota preliminar de esta edición las circunstancias que dieron origen a la publicación. Son suyas las siguientes palabras: "El contenido de este volumen es una serie de cinco conferencias dadas los días 27 de noviembre aI lo. de diciembre de 1944 en la Universidad de Nuevo León. Las autoridades universitarias me honraron invitándome a darlas, me manifestaron desde el primer momento su deseo de hacerlas objeto de una publicación. Debo a Monterrey atenciones considerables y repetidas, que no me permiten negar satisfacción a este deseo, aunque las conferencias no constituyan más que una presentación todavía muy provisional del comienzo y el término de una obra en gestación. Muchas afirmaciones van a título de provocaciones ~ para mí - deseado - aleccionamiento. En todo caso pienso que las conferencias pueden tener para un público más amplio el mismo interés que no me cabe dudar tuvieron para el no escaso que las siguié en la ascendente capital mexicana. Debo agradecer aquí al admirado y querido "quirósofo" José Moreno Villa ya viñeta con que se prestó amablemente a ornar la portada, y a mi discípulo y amigo desde aquella inolvidable Facultad de Filosofía en la Ciudad Universitaria de Madrid, Francisco Giner de los Ríos, vástago digno de una 'familia ilustre en la historia contemporánea de España, el haber aceptado gentilmente el sustituirme en el cuidar, con el personal de la Gráfica Panamericana, la impresión del volumen." México, D. F., junio del 45. J. G. IFIGENIA CRUEL - Poema Dramático. - Alfonso Reyes. - Ediciones "La Cigarra". - México 1945. Llega hoy hasta nosotros la edición reducida de este viejo poema de Don Alfonso Reyes que representa una versión moderna del drama griego. Versión moderna, porque introduce en el ambiente del poema un sentimiento que los griegos difícilmente sentirían, pero que hace de esta Ifigenia una heroína de perfiles magistralmente humanos. Una "torre de hexámetros" perfectamente logrados y solo interrumpida al final por necesidades propias del poema, muestra en su arquitectura la manera singular de la poesía de don Alfonso. Es esta Ifigencia distinta de la clásica. Su angustia no se resuelve, como en aquella, en una aceptación de la fatalidad; por el contrario, la conduce hacia el deseo de vencer la mitología y llegar a ser la expresión de las mujeres de su raza. Es su espíritu, un conflicto entre la fatalidad y la humanidad; entre Dios y hombre; entre destino y vocación; entre mitología e historia, que se decide al final en lo humano. Es un conflicto común a todos los humanos, en el momento más dramático de la existencia, el que vive esta lfigencia de Alfonso Reyes. En la obra griega la palabra de los dioses se cumplía, y si mostraba el hombre un dejo de rebelión a ella había el ejemplo de Prometeo que hacía que se aceptara. Aquí la conciencia despierta en una alborada que los dioses no pueden impedir y que decide para siempre que lo humano es en los hombres más poderoso que cualquier designio. Es la humanidad de esta lfigenia, olvidada por el canto heróico, la que pone a la mujer en la puerta de las posibilidades vedadas a los dioses. La crisis que padece la inteligencia en nuestros días hace actual - hoy más que nunca - este poema. En el momento en que los ojos pierden su función y extravían la simetría del paisaje, es necesario volver a edificar, con recuerdos, arrepentimientos y experiencia, la base en que ha de construirse el pensamiento. Cómo no recordar la vida del espíritu humano anterior a nosotros en este momento, y cómo no llegar, al emprender este camino, a ese momento en que - ya lo dijo Don Alonso - los griegos se volvieron locos con la razón; para una vez encontrado el sentido de lo humano, enfocar la perspectiva hasta encontrar todas sus coordenadas y llegar a la visión del porvenir. ~ E. A. S. DE UNIFORME BLANCO. - Conrado Zuckermann. Espasa Calpe Argentina, S. A. - Buenos Aires 1945. Una línea imprecisa separa un libro, de un diario de notas íntimas o de una confidencia. El grado de objetividad, o sea la ausencia del autor en las páginas escritas, va en orden creciente de los primeros a las últimas. Los libros parecen estar escritos - por lo menos en este tiempo - sin destinatario concreto, para un público amorfo, demasiado individualista y a quien le chocarla hallarse con otro hombre dentro de las páginas. Y no se diga que el gusto por las biografías contradice lo anterior, pues precisamente el hecho de que el personaje ha desaparecido de la vida, permite que el lector acomode su humanidad al relato. Las biografías miden o transparentan la psicología del público, mejor que la del protagonista; son verdaderas novelas de aventuras imaginarias. Y algo semejante ocurre con las auto-biografías o confesiones de estilo moderno. Es raro encontrar, por tanto, una literatura como la de la obra del Dr. Zuckermann, en .donde la conversación y la confidencia reclamen el puesto fundamenta l. Desde luego se advierte, y esto es una agradable condición, que el autor no es un hombre de letras o literato de profesión: entre otras señales, por la sinceridad con que se escribieron las notas y su complicación posterior en forma de libro, lo cual da la impresión de un recuerdo vivo, tal como es en cada quien la imagen de sí mismo: un variado desorden en que sólo se percibe un impulso que nunca está totalmente estructurado. El autor declara: "No me he sentado especialmente a escribir''. Un médico, y cirujano por añadidura, está siempre en una actitud próxima a la ARMAS Y LETRAS - Página 3 opercic1ón y sus Jflex1ones sólo ocu¡.>a,1 )as pausas del esfuerzo. Por otra parte, está habituado a esa penumbra psicológica del consultorio que en la vida moderna compite con la práctica del confesionario. De ahí la saludable frescura moral de las páginas que comentamos, porque al lado de los tintes sombríos que provienen de la enfermedad, la angustia de los pacientes y la muerte, se destaca la figura del médico cirujano en una atmósfera de acción inteligente y valerosa en favor del bien y del hombre. La trama general de la obra es bien senc:lla y se compone con las fases más importantes de la vida de un profesional. Existencia de estudiante, en donde la avidez de estudios y la ambiciór del triunfo deja nescasos huecos a la intimidad Y, por tanto, impresiones ténues, sin relieve. Posteriormente, la inquietud y la zozobra del noviciado, donde alternan pesadumbres y satisfacciones que no se resuelven definitivamente en una línea percisa. Por último, la madurez vital y de la conciencia - en cuyo tiempo se escribe esta obra - que trae consigo un sentimiento de confianza y de seguridad en la misión propia, que no oculta fracasos ni decepciones, pero cuya resumen total es un mensaje de fraternidad en la lucha, en el dolor y en el deseo de vencer a los enemigos del hombre. R. R. F. DON CARLOS DE SIGUENZA Y GONGORA, ERUDITO BARROCO. - José Rojas Garcidueñas. Vidas Mexicanas, Ediciones Xóchitl. México, 1945. Partiendo de las valiosas investigaciones de D. Francisco Pérez Salazar: "Carlos de Siguenza y Góngora. Obras con una biografía. Edición de Bibliófilos Mexicanos. México, 1928"; de lrving A. Leonard: "Don Carlos de Siguenza y Góngora. A Mexican Savant of the Seventheenth Century. University of California Press Berkeley, Cal., 1929''; del epistolario sobre este anticuario, descubierto recientemente en el acervo del Archivo General de la Nación por el acucioso investigador don Edmundo O'Gorman (Boletín, tomo XV, núm. 4, de 1944); y de la Selección de Poemas de Siguenza, prologada y formada por Leonard y Ermilo Abreu Gómez en Madrid, 1931, el activo y seguro colonialista José Rojas Garcidueñas organiza en el tomo 23 de la Colección Vidas Mexicanas, de Ediciones Xóchitl, en tono sugestivo y pleno de veracidad, la vida y viscisitudes de este controvertido y peregrino ingenio que, con Sor Juana y Bernardo de Valbuena forma la disímbola trilogía de auténticos valores literarios del siglo XVI l. La obra se inicia con la pintura del ambiente social novo hispano que presidió el nacimiento (1645) y los primeros años del futuro sabio; y culmina con su pasión y tránsito (1700), después de examinar con interés los puntos sobresalientes de la vida de este estudioso a quien tanto debió la cultura de México y singularmente la Pontificia y Regia Academia Mexicana. El punto más inseguro de la existencia de Siguenza: los motivos que hubo para su expulsión del Colegio del Espíritu Santo de Puebla, en 1667, y por ende de la Compañía de Jesús; y su reingreso a la Corporación - concedido por sus innumerables méritos y su ulterior conducta ejemplar queda aquí cumplidamente esclarecido gracias al hallazgo feliz de O'Gorman, que logró encontrar en el Archivo General de la Nación los papeles que dicen de la fatal exclusión del novicio de la Orden ignaciana. La obra de Rojas y Garcidueñas, firmemente compendiada y escrita con soltura y limpidez, sirve con acierto esta biografía hasta hace tiempo tan incierta y debatida. El Triunfo Parténico, publicado también por Rojas Garcidueñas en la Biblioteca Mexicana de Libros Raros y Curiosos de la Edición Xóchitl, forma con esta biografía un panorama puntual de la época barroca que le tocó vivir a nuestra cultura du- �rante el siglo XVI 1, en cuya centuria emerqe Don Carlos, "hombre que bastara para honrar a una Universidad y a un País". F. M. Z. ANALES DEL INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGIA E HISTORIA. - Tomo 1, 1939-40. Secretaría de Educación Pública. Talleres Gráficos de la Editorial Stylo, México, 1945. Bdjo la dirección de Don Alfonso Caso y de un grupo de va'iosos colaboradores, e1 1nst1tuto Nacional de Antropología e Historia edita el tomo 1 (29 ce la Colección), de sus Anaíes, reuniendo un acervo de importantes investigaciones. en torno a estas Disciplinas. Contiene: Expedición a la Sierra Azul, Ocampo, Tamps., por Javier Romero y Juan Valenzuela; Ruinas de Cebadilla, por Eduardo Noguera; Excavaciones en el Estado de Puebla, por el mismo; Descripción del Esqueleto Núm. 3, encontrado en la Barranca del Aguila, Distrito de Tepeaca, por Luis G. Cabrera; La Segunda Temparada de Exploraciones en la Región de los Tuxtlas, Estado de Veracruz, por Juan Valenzuela; Las Ruinas de Tulum 11, por Miguel Angel Fer~ández; Exploraciones Arqueológicas a la Isla de Cozumel, Quintana Roo, por el mismo; Estudio Arquitectónico de los Edificios Xuaxtecas, por Wilfrido Du Solieur Massieu· Estudio del Códice Mixteco Post-Cortesiano n¿m_ 3ó, por Vladimiro Rosado Ojeda; La Fiesta Azteca de la Cosecha Ochpanistli, por Carlos R. Margain Araujo; Juegos Precoloniales, por Marcos E. Becerra; Idioma Quiché, por E. Barrera Vázquez; Memoriales del Obispo de Tlaxcala Fray Alonso de la Mota y Escobar; Documentos para la iBografía del Historiador Clavijero, por Jesús Romero Flores, y Juventino Rosas y la Música Popular de su Epoca (l 880-1890), por Rubén M. Campos. De marcado interés nos han parecido entre otrasI las benéficas luces que en torno de Clavijero publica el culto michoacano Romero Flores. Estos documentos, hasta entonces inéditos en el valioso acervo del Museo Nacional, vienen a reformar de raíz las informaciones biográficas que los manualistas de Literatura presentan en torno al autor de la Historia Antigua de México. No cabe duda que la labor editorial del Instituto Nacional de Antropología e Historia va dando día con día rumbos ciertos a la interpretación de la Historia de México. Por otro concepto, los volúmenes hasta ahora editados por tan respetable Corporación obligan a una contínua revisión de los textos universitarios sobre esta Asignatura. Es de desearse que esta labor se prosiga; y que, muchas de las obras que hasta ahora no han sido nuevamente editadas, puedan darse a la estampa. Nos referimos, verbigracia, a la Relación de Michoacán, importante documento de la historia purépecha, que sigue esperando, después de los afanes de Peter Force, en los venerables plúteos de la Biblioteca Escurialense. J }. F. M. Z. MOCTEZUMA, EL DE LA SILLA DE ORO. - Francisco Monterde. - Imprenta Universitaria México l~i ' ' Cada vez más, la afortunada aventura del cine reclama temas nuevos y movidos, capaces de retener la atención, creciente en cuanto a exigencia e interés, de nuestro público. A ello precisamente obedeció la elaboración del argumento que con el título ariba impreso, hizo el Prof. Monterde. Como en todo argumento cinematográfico - "imágenes_ dinámicas" - predomina la acción, salpicada con diálogos tan breves cuanto indispensables, inspirada en la Historia Verdadera de Bernal Díaz. Por su intimidad con la materia tratada, pocos como Monterde - su anterior libro fué "El Temor de Hernán Cortés" - tienen la autoridad necesaria para tratarla convenientemente. Tuvo el guión cinematográfico, que hecho 11bro hoy comentamos, la mala suerte de ver frustrada su impresión en la película, por el adven1m1ento de la ~..ierra que apenas termina, más tarde, rev1v10 el proyecto gracias al Dr. Antonio Caso, y sólo 1mp1d1ó su roda¡e la propia conciencia del productor, quien se sintió incapaz de afrontar los múltiples problemas que la realización requería, sólo susceptibles de ser afrontados con éxito por un especialista. Pese a que el asunto ha sido apenas explotado, hemos de resignarnos todavía a no ver en la pantalla los tesoros temáticos que hay en nuestr historia política, que al ser divulgados harían tanto bien a la conciencia cívica nacional. En las últimas ochenta páginas de este libro tan pulcramente impreso (ilustrado con profusión por Julio Prieto), se sigue, paso a paso y hasta donde ello es posible dadas las lagunas de nuestra historia antigua, la vida de Moctezuma, el opulento rey azteca que creyó ganarse a los conquistadores a cambio de concesio~s cada vez más cuantiosas. Las veinte primeras reproducen la "Jornada de Moctezuma", publicada hace tiempo en la revista bonaerense "Nuestra América", y más tarde en el "Diario de Costa Rica", a donde lo envió José Santos Chocano - atendiendo una petición editorial con una expresiva carta que también se publica a guisa de apéndice. Es de alabarse la bella prosa de que hace gala Monterde en la ya mencionada "Jornada". El libro, que hace honor a su título, sacrifica por ello mismo el creciente interés del lector que anhelaba saborear el episodio de la Noche Triste; más termina la obra con la partida del fiel mayordomo del palacio que, con el cadáver regio en su canoa, busca un sitio en qué inhumarlo. LA ESFINGE MESTIZA. - Juan Rejano. Ed. Leyenda, México, 1945. Algún día se hará el balance de lo que México debe a España, tarea más nuestra que nmguna otra. A su vez, la España que nos trajo la Guerra Europea paga su deuda a México por medio de sus tipos representativos. Prueba de ello es el más reciente libro de Juan Rejano, en el que se demuestra una vez que "todo buen poeta es excelente prosista". Al leer a Rejano no hemos podido rechazar de la mente el recuerdo de esos maestros de la crónica que fueron Gutiérrez Nájera y Gómez Carrillo. "La Esfinge Mestiza" contiene los recuerdos de viaje del autor, desde su salida de Francia - dolor de España en el costado abierto - hasta su llegada a la capital mexicana y sus viajes por el interior del país. Veracruz, Córdoba, México, Puebla, aparecen a los ojos del lector con todo el vívido encanto que nadie como el forastero sabe ver. Siempre nos gusta que el extraño nos diga cómo somos; y cuando se sabe que el juicio ha de venir de un hombre de buena voluntad, casi lo exigimos, porque él nos mostrará cosas que, por familiares, escapan a nuestros ojos cotidianos. Qué lejos está este libro de la descripción fría, metódica y mecánica de nuestras cosas y lugares. Por el contrario, predomina el encuentro cordial, siempre cordial, aunque a veces inusitado ("mole de pollo" .. .l, de lo español con lo mestizo. Como el pintor y el poeta ven siempre con los mismos ojos, Rejano, a título de buen poeta, no deja escapar una de las notas características del mexicano: la cortesía, atributo tan nuestro, que merced a él se estableció, en una tesis llamada a vivir largos años, el mexicanismo de Juan Ruis de Alarcón. El autor, decidido a ofrecernos una "crónica menor de México", nos brinda, en verdad, un retrato fiel de la fisonomía nuestra. En ella hay, justo es decirlo, más allá de nuestras luchas y discrepancias -claroscuros tan inevitables cuanto reveladores-, la evidencia de una cita con el Destino. La Esfinge que ve Rejano resuelve en su hierática mudez algunos de los más graves problemas de su historia; y es, amigo Rejano, que la lucha mitológica del águila caudal con la serpiente y no termina todavía. c. v. Lo Falso y lo • ■ • • • (De la l~ pág.) da a un motivo ajeno al hombre. Con relación a este problema del objetivo fundamental del arte debe plantearse también el dilema de lo auténtico y lo falso en la obra artística. Falso viene a ser aquel arte que rehuye lo humano por evitar la anqustia que allí palpita; verdadero aquel que encuentra la belleza en la búsqueda de la verdad y en la realización de las aspiraciones humanas. En el Arte son los "puristas" quienes sostienen que el arte es un divertimiento, una naturaleza muerta, un amaneramiento de los ritmos, un juego en las palabras, un ingenio que se goza a sí mismo desperdiciando su energía y olvidándose del hombre, una mentira divertida e ingeniosa expresada maravillosamente. Son los artistas los que realizan la vocación del hombre, los que muestran su angustia, los que hablan por los que no pueden hablar, o los que dan a la música la expresión de un sentimiento humano vivo, noble y total por sobre los amaneramientos sensibileros e individualistas de aquellos que se expresan como si se arrepintieran de ser hombres. Literatura (De la pág. 2) A todos esperando, la cabeca tornando va A tan grand sabor tabló Minaya A,bar Fáñez: "Cid, do ion vuestros esfuerces? En beuna ora nasquiestes de madre; Pensemos de ir nuestra vía, esto sea de vagar: Aun todos estos duelos en gozo to'llarán; Dios que nos dió las almas consejo nos dará". REY DON DIONIZ (1279-~325) Cantar de amigo Boletin de la l;~ 1 \' EHSIDAO DE NUEVO LEON Editado por el Deparlaru(;nlo de Acción Social l niversitaria · Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Ci \'il y Wáshington MO!l:TERBEY, N. L. HEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 4 "¡ Ay flores, ay flores del verde pino, Si supiérades nuevas de mi amigo ¡ Ay Dios! ¿dónde está? ¡ Ay flores, ay flores del verde prado, Sí supiérades nuevas de mi amado! <\ ¡ Ay Dios! ¿dónde está? i Si supiérades nuevas de mi amigo, El que mintió des~ de estar conmigo! ¡ Ay Dios! ¿dónde está? Si supiérades nuevas de mi amado El que mntó después de haber j~rado! ¡Ay Dios! ¿dónde está? "Señora, ¿preguntáis por vuestro amigo? Pues yo os afirmo que está sano y vivo. i Ay Dios! ¿dónde está? Señora, ¿preguntáis por vuestro amado' Pues yo afirmo que está vivo y sano. ¡Ay Dios! ¿dónde está? Pues yo os afirmo que está sano y vivo Y habreisle dentro el plazo prometido. ¡Ay Dios! ¿dónde está' Pues yo os afirmo que está sano y vivo Y habreisle dentro el plazo señalado. i Ay Dios! ¿dónde está' 1iclias de (ite1:.atu1ta' 7nexicawa Carlos Villegas. IGNACIO MANUEL ALTAMIRANO. - (18341893). Tornando como base la vida y la obra de este ilustre mexicano, bien podría trazarse toda una teoría de las posibilidades intelectuales de nuestra raza indígena. Fué tan grande su actividad en tantos órdenes de la cultura, de tanta trascendencia su labor, tan austero su desinterés, que con razón la historia lo coloca entre nuestros prohombres y la literatura nacional lo consagra como uno de los más auténticos logrados valores. Nación en Tuxtla, Guerrero, el 13 de noviembre de 7834. 1ndio por los cuatro costados, a los catorce años aún no hablaba español. Un feliz azar de su existencia familiar le hizo entrar en la Escuela del lugar, y en virtud de su talento sobresaliente fué enviado al Instituto Literario de Toluca (1849), donde a la sazón fungía como Director ese otro patricio que fué Ignacio Ramírez. Bajo su dirección sentó el joven Altamirano las bases de una sólida cultura : latín, francés, español, filosofía, español. Y a partir de entcnces comienza su prodigiosa actividad: va por mil lugares distintos desempeñando diversas tareas, maestro de primeras letras, dramaturgo, etc. Regresa al fin a la capital para seguir la carrera de abogado. Las revoluciones de 54 y '57 le hacen interrumpir sus estudios, y más tarde, la Reforma, la Intervención Francesa y el Imperio de Maximiliano le encuentran con las armas en la mano peleando en los ejércitos del sur. Con razón dice González Peña que su "formación literaria casi parece un milagro"... Su palabra, que fué el arma mejor templada de la Reforma en el Congreso de la Unión, supo con toda oportunidad del término de la batalla y del principio de reconstrucción que sigue a toda lucha armada. Funda una revista ("El Renacimiento" l, dedicada a resucitar a las letras mexicanas. Su acfvidad es entonces múltiple y de gran provecho: es maestro de dos generaciones, escribe en los diarios, hace crítica literaria, revive al Liceo Hidalgo, ocupa algunos puestos públicos, y, sobre todo, señala a la l'r:ca mexicana el camino a seguir, enseñándole los modelos eternos de Grecia y Roma Se afirma que con su ejemplo "desencrespó", "tranquilizó", "equilibró", a la poesía romántica mexicana. Funge como Cónsul General de México en España (1889) y más tarde pasa a Francia con el mismo cargo. Enfermo, va en busca de salud a San Remo, Italia, y allí fallece el 13 de febrero de 1893. Una serrana después de su muerte tres generaciones de intelectuales mexicanos celebraron una solemne velada fúnebre en su honor. Hoy, sus restos descansan en la Rotonda de los Hombres llustres. Altarrirano, como todo talento cultivado a la sombra de los grandes autores clásicos, jamás descuidó el sentido de la proporción y del buen gusto. Si tl,vo el sentimiento de un romántico, poseyó en cambio el principio formal de los clásicos, lo que ya en sí es un freno capaz de desvirtuar en buena parte los excesos de la sensibilidad. Una de sus mayores preocupaciones la constituyó el dar vida propia a la literatura nacional, ¡ al buscar la cristalización de ese imperativo, se halló con que lo único que podía dar tono propio a nuestras letras era el paisaje, pintado por él con sencillez rayana en simplicidad y con gracia que evocaba a Tíbulo y a Cátulo. Su prosa, igualmente, buscaba expresar lo más claramente posible las ideas que bullían en su cabeza. Urbina califica de "Tú- nicas griegas" las cualidades de precisión y claridad con que Altamirano dotaba a sus escritos. Escribió varios relatos: "Clemencia" (publ. por vez primera en 1869), "El Zarco", editada después de su muerte; "La Navidad en las Montañas" (1870), "Las Tres Flores", "Julia", "Antonia", etc. Su obra en verso redúcese al volumen titulado "Rimas" (l 880). Historia de América 1De la 1~ pág.l medieval de la proximidad del fin del mundo y de la necesidad de que se cumplan primeramente las profesías evangélicas; y empujado por esta corriente ideológica de interpretación providencialista de la Historia concibe el hecho esencial del Descu' brimiento como la vía o camino hacia los infieles. Por tanto, si Colón fué quién "descerrajó los océanos", a éste es a quién corresponde acreditarle la gloria de haber sido un instrumento de los designios providenciales, para que la palabra angélica se oyese en América. Los historiadores posteriores acomodaron esta perspectiva de fondo evangélico, a la resolución de una cuestión geográfica. Convendría, pues, examinar de nuevo los hechos, las interpretaciones y la propia intención de los protagonistas con el objeto de situar a cada quien en su lugar, adoptar una terminología precisa y reinterpretar de nuevo el significado y alcance del Descubrimiento de América. Por el mismo Padre las Caass, a través del cual nos ha llegado noticia del primer diario de navegación de C~lón, sabemos que éste .creyó haber arribado a tierra firme del continente asiático. La navegación de Colón estuvo inspirada en dos errores capitales: el primero, concebir muy pequeño el mundo o las dimensiones de la tierra; y el segundo creer que el Continente asiático se prolongaba desmesuradamente, dejando sólo el espacio de un océano entre Asia y Europa. En estas condiciones, Colón creyó haber llegado a las Indias y en este error persistió hasta su muerte. Se sabe ahora que Américo Vespuccio realizó efectivamente dos viajes, uno español y otro portugués, y que en estos viajes lo guiaba, aparate de las finalidades mercantiles, la idea de doblar el extremo sur de las supuestas Indias descubiertas por Colón redondear de esa manera el camino de la tierra' Vespuccio no loqró su propósito, pero habiendo caminado más al sur del estuario del río de la Plata concibió la sospecha de que aquello no fuese lo que pretendía Colón, sino un nuevo Continente, y así lo dijo expresamente en una carta a Lorenzo de Médicis. Los editores de esta carta quisieron sacar provecho de esta insinuación provocando asombro y alboroto con una gran novedad; y provistos de pocos escrúpulos alteraron el texto y lo dieron a la publicidad con el título de Mundus Novus, en el cual se afirma ya la existencia de un verdadero nuevo mundó y no simplemente las Indios de Colón. Con posteriorid.,d el cosmógrafo Woldseemüller dió a la estampa un Mapa Mundi en uno de cuyas orlas se presenta, a manera de hipótesis, un perfil del Continente Americano, COI" la indicació'l de que esta concepción se debe a Américo Vespuccío. De ah; prov·ene el nombre de América, que quedó definitivamente asignado a estas f"uevas tierras. En resumen se puede atribuir a Colón el hallazgo material del Continente, pero es Américo Vespuccio el que descubre como algo nuevo y no conocido hasta entonces el Mundo Americano. Por lo cual, se pone de manifiesto que el hecho del Descubrimiento no se realizó en una fecha determinada ni es una cosa producida de un golpe, sino que es un proceso intelectual cuyo inicial disparador es Vespuccio. Tal proceso consiste fundamentalmenARMAS Y LETRAS - Página 5 teen una cuestón a resolver, es decir, en el problema o duda sobre la índole de este nuevo Mundo. La concepción de esta duda se desenvuelve en torno de la cuestión geográfica, la cual quedó en definitiva en favor de la tesis de Américo Vespuccio, pero que _dió origen a su vez a nuevas cuestiones que más· aaelante trataremos; y además a los problemas sobre la naturaleza y sobre el hombre americano. La cuestión geográfica de un mundo nuevo se adoptó a la tesis medieval añadiendo a las tres partes ya conocidas del mundo una cuarta parte que, si bien no estaba prevista por los antiguos, tampoco implicaba un derrumbe total de la concepción escolástica. Esta labor fi losófica se estructuró en tres faces ideológicas, que van desde el primer cronista de Indias González de Oviedo, a través de Pedro martir de Anqlería, hasta concluir en el Padre José de Acosta con su Historia Natural y Moral de Indias. En síntesis, el tema sobre la condición o naturaleza del Mundo Americano queda integrado en sus variantes geográficas, astronómicas, de vida animal y humana, dentro de una concepción naturalista que está íntegramente contenida en la concepción aritotélicotomista de la edad" media. No se hace sino ampliar o corregir los es.quemas de esa concepción y acomodar dentro de ella el nuevo hecho. Mayor singularidad ofrece la cuestión en torno a la humanidad del Indígena Americana. Un escolástico como Giés de Sepúlveda acomete la empresa de conciliar las ideas cristianas medioevales, a la aparición de este nuevo ejemplar de la especie humana. Y concluye su propósito afirmando la identidad del hombre americano con el hombre en general para los fines de la providencia; pero niega a los Indios el mismo grado de racionalidad, en apoyo de lo cual trae a cuentas la teoría de Aristóteles sobre los siervos por naturaleza, en cuya clase entran estos pobladores primitivos de América. Al tocar este punto le sale al paso Fray Bartolomé de las Casas, que está empeñado en desbaratar las encomiendas Indianas; y con miras a ello replica que los indígenas americanos no son siervos por naturaleza, porque Aristóteles concibió esta categoría como una excepción, segundo porque tal excepción no pudo haberse hecho por Dios en cuanto seria una monstruosidad haber creado tan ir menso número de criaturas sujetos a esa desigual condición. La novedad de la actitud de Fray Bartolomé de las Ca,;;is no está en sus puntos de doctrina en los puntos de doctrina, en los cuales era tan escolástica como el que más podía serlo sino que su postura en favor de los Indios y como abogado de ellos, pone practicamente en jueqo una idea hasta entonces desconocida, la de la igualdad del género humano y sus corolarios de fraternidad y libertad En este sentido se anticipa a la teoría revolucionaria del Siglo XVI 11 francés y a las doctrinas de emancipación americana. Inclusive, puede afirmarse de qran parte de las ideologías y de los acontecimientos europeos, del descubrimiento en adelante, son repercusiones y consecuencias de la presencia re::il c1e Améric ay del impacto de ésta sobre la conciPncia europea. Si rP.pasamos el orden de las ideas en este breve cfüo, podremos obtener ciertas conclusiones que apuntan a un nuevo esquema de historia de AmPrir-i; y son estas: 1o - El Desc.ubrirniento de América es un acontecimiento dinámico que va deS<le el hallazgo material al proceso de una duda y de esta a un trabajo intelectual de situar el hecho dentro de los conceptos de la Cultura europea. 2o. - Como consecuencia, se nos revela la figura ideal del Continente Americano, como una concepción o invención de la Cultura europea. 3o - Esta concepción o invención originariameri- �te a semejanza de Europa, ha cobrado autonomía y originalidad, a tal punto q~e al mis~~ Historia de Europa tiene que concebirse en Dialogo con América. 4o. - Por último, la fisonomía y personalidad de América no es un simple reflejo de la vida europea, sino que aquí la obra o el personaje, como en la ficción de Unamuno, se revuelve contra el aut~r y le hace reconocer que tiene más v!da,. más realidad que su creador y una existencia f1 rme en sí misma. I N f b del 46. _ Pensamiento Peruano, Revista Tomo XXV , o. 2, e · f -1 6 Nov y Die del 145. Mensual Ilustrada de ~ultura e In °~~~ nN sJÍo ener~ del 46. Medicina, Revista Mexicana, Tomo ' . d' 45 _ Maña'd' M . os Año 111 No 12 0 1c. e1 • Archivos Me 1cos exican , . ' : 'M al Tribuna de la st na No 130 feb. del 46. - América, Revi a ensu ' . • ' · . 'N 43 44 Sept y Oct. del 45. - Arch1vOS1 Médicos, Democracia, os. Y , · M • d ¡ Seguro SoOrgano de la Sociedad Médica del Instituto ex1cano e . . 1 V 1 11 No 3 Sept. del 45. - Jus, Revista de Derecho Y Ciencia , o . , · , XIV Sept oct y nov. del -45. cías Sociales, Nos. 86, 87 Y 88, Tomo '. · : e Hos ital Analecta Médica, órgano oficial de la sociedad médica ddi M/· Español Año VI No. 3, Julio Y Sept. del 45. - Letras e. Vol V, No 119' enero del 46. - Umbral, órgano de la Univers1 ~ ' · No. ' XXVI, Sept. Y o·ic. de¡ 45·. - La Carta Mundial de ·Guanajuato, • V de Rafael Noriega. - Hidalgo, Revista Informativa M~nsu~l, Ano 1 · No. 44, enero del 46. Atenea, Revista Mensual de Ciencia, Letra~: Artes, Año XXII, Nos. 242 y 243, agosto Y Sept. del 45: • Dy , Revista de los Estudiantes de la Facultad Nacional de ~mas, Medellín, Colombia, Año XII, No. 54, Nov. del ◄~. The Listner, Vol. 35, No. 888, enero del 46. °· ~td - C;Biblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SO~IAL MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO FEBRERO Envío del Instituto Smitsoniano, de Washington, Estados UnidoS: lceland and Greenland, por Austin H. ~lark; lsland peoples of t~ Westhem pacific Microesia and Melanes1a, por ~~rbert H. Krueger, The evolution of nations, por John Swanton; Ong!n. of t~e f~r /~; B1shop, tern C.. 1v11.iza t·1ons.. a Br,·et Hardbook' por Carl Wh1tmb .. • Rg P and the Suez Canal, por Frank H. H. Roberts, h_110; So1sonous. eptiles og the world: a wartime Handbook, por 0:>n.s M. ~ochr~n, d~ Native Peoples of New Gumes, por M. W. St1rllng; s,am, an o. G Deinnan· The japonese, por John F. Embree, free men, por H· · "' ' 1 h" . Th na Polynesians Explorers of the Pacific, por J. E. Weck er, i¡o, e tura! history Background of camouflage, por Herbert Fredmann P~ples of the Phillippins, por Herbert W. Kreger; lslands and _peop es of the lndies, por Raymond Kennedy; Burma ~teway to China, por H G. Delegnanon; The Aleutian lsland: the1r peoples and. natural hi~tory, por Henry B. Collins; The Peoples of Frenches lndoch1~a, por Olov R. T. James; China, por A. G. Wend!ey, y Peoples ?f ln~1a, por William H. Gelbert. - El escritor Ermilo Abreu Gómez intervino favorablemente para que Don Isaac Rojas Rosillo, Di'.ect~r de la prestigiada Revista El Hijo Pródigo, enviase una colección incompleta de la aludida publicación: números 8, 9, 10, 12, 14, 16, 17, 18, 19, '?f', 21, 22, 23, 26, 27, 28, 29, 30, 31 y 32. - ~mbajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, arlo 111, numeras, al m~ actual. La Voz de Londres, números 405-6-78-9 y 10, correspond1en!es a enero y febrero. - Boletín de Minas y Petról,eo tomo XVI, numere 12 dic. de 45. - The Listener, vol. XXXV, num. 887, en':ro de 46. MÍnerales mexicanos de la Victoria, de la Unión Panamericana, vo1. XIV, núm. 12, dicbre. de 45. - Bulletin de L'IFAL, núm. 12, febrero de 46. - Rotarían, vol. XXXVI 11, núm. 2, de f':br~ro actual. - !~pulso, vol. IV, núm. 21, dicbre-enero d~- 46. - B1bl 1ot~a de la Un!= versidacf de Santo Domingo, Ciudad Tru¡1llo: E hamena¡e de las mu sicos al Excelentísimo Presidente Trujillo Molina; Tercer Congreso de la Juventud Dominicana; Anuario de la Universidad de.Santo ~mingo 1944-45. - Bohemia, Revista semanaria cubana, ano 38, numeros 1 a 6. - Mañana, núm. 126, febrero de 46. - Le Ca_nada Francais, vol. XXXIII, núm. 5, febrero de 46. - Revista Javenana, de la Universidad Javeriana, tomo XXIV, núm. 120, novbre. del, pasado año. Tiempo, semanario de la Vida y la Verdad, vol. VIII, nu,m. 197, (ebrero de 46. - Revista de La Habana, año IV, tomo 7, nu_m. 40, dic• bre del 45. - Toe Geographical Magazine, vol ~VI 11, num. 9, enero de 46. - Proa, núm. 28, dicbre. de 45. - China Contemporánea, Sumario de Información, tomo 11, núm. 1, enero pasado. .- Country Life, vol. XCIX, núm. 2556, enero de 46. - Stanford. Medica! Bulletin, vol. 111, núm. 4, novbre. de 45. - Monter~ey, Revista Mensual de Cultura, Educación e Información, año 11, num. 20 Y 21, n~re. Y dicbre. 45. _ Agenda y Reglamento (Primer Con~reso de, ~tud_1an'.es Normalistas Dominicanos); Mensaje de los Estudiantes_ Universitarios de \a República Dominicana a los Estudiantes de Amé;1ca; Anal:5 de la Universidad de Santo Domingo, año VIII, enero de 44, envio de la Universidad de Santo Domingo. - La Revista Belga, tomo V~ll, núm. 2, febrero de 46. - Revista Gráfica, Organo de )ª Federación de Sindicatos Independientes de Nuevo León. • Hoy, num. 468, :eb. de 46. - TODO, Revista semanaria capitalina, números co:r:5pond1entes al mes. - Country ).ife, Vol. XCVIII, No. 2552, D1c1emb!e de 1945. - Papel de Poesía, Hoja Literaria mensual, No. 31, Año 11, enero de 1946. - Cultura Soviética, Instituto Cultural Mexicano-Ruso, No. 16, Febrero del 46. - Boletin Bibliográfico Mexicano, Año VI, No. 71 y 72, Dic. del 45. - Revista de Economía, Vol. IX, No. 1, enero pasado. - Boletín Bibliográfico Mexicano, Año VI, No. 70, octubre del 45. - The Americas, A. Quarterly Review of lnter-American Cultural History. - Bohemia, Revista Cubana Mensual, Año 38, No. 6 Febrero del 45, - La Literatura Internacional, Afoo IV, No. 9, feb. del 45. - Voks Sulletin, Dic. del 45. - Revista del Comercio Exterior Tomo X. No. 12, Dic. del 45. - Bohemia, año 38 nos. 4 Y 5 enero y feb. del 46. - Hoy, No. 470 feb. del 46. - Revista de la • Sociedad Mexicana de Historia Natural, Tomo VI, nómeros 3 Y 4, Dic. del 45. - Envío del Municipio de La Habana: !.-Escuelas Municipales de "Alfredo M. Aguayo y José Miguel Gómez". 11.-La Di• fusión de Cultura, un servicio público. 111.-iBbliografía de Antonio Maceo y Grajales, por Fermín Peraza. Revista Rotaría, Torr,o XXVI No. 2, feb. del 46. Country Life, Vol. XCIX, No. 2557, enero del 46. - Tiempo semanario de la vida y la verdad, Vol. VIII, nos. 1978-9 y 200. - Hoy, revista semanaria capitaíina, na<. <166, 7-8 Y 9. Anuario de la Universidad de Sonora. - Ma~a No. 129, feb. del -46. Eugenesia, Revista de la Sociedad Mexicana de Eugenesia, nos. 62, 3, -t, 5, 6, 7, y 72. - Apuntes Relativos a la Flora de Yucatán, Dr. Narciso Souza Novelo. • Revista de Estadística, Vol. IX, No. 1, enero del 46. - Ciencia, Revista hispano-americana de Ciencias puras y aplicadas Vol. V, Nos. 9 a 12 del 45. - Resurgimiento, Revista Cuatrimestral de los Coristas Franciscanos de Jalisco, Año IV, No. 3 Sept. y Dic. del 45. • Boletín Indigenista, Vol. V, No. 4, Dic. del ◄5. - Vida Revista de Orientación, Ario IX, No. 141, febrero del -46. Agronomía, Organo del Centro de Estudios de Agronomía, Lima, Peró, año X, No. -43. Sept. del -45. - Química y Farmacia, Revista Mensual, Tomo XI, No. 94, Oct. del 45. • La Batalla, Tribuna del Pensamiento Libre de México, No. 65 feb. del 45. - Revista Rotaria, OBRAS DONADAS Obsequio de la Editorial "Letras de México": Sitio en la Rosa, Rafael del Río· El Viento de Bagdad, José Vasconcelos; Ave de sacrificio, Marga;ita Urueta; Nombre y natura:eza de la Poesía,. A: Ed Housman· En laree invisible Bernardo J. Gastélum; De la cunosida y otros ~nsayos, Eduardo ViÍlaseñor; Autos profanos, Xavier Villa_urrutia; Anabasis, un poema de St. J. Perse, traducción de Octavio G. Barreda. e CONCIERTOS . . . El Departamento de Cultura Musical del DASU, a traves de ~u t1:u• ¡ maestro Josémaría Luján, participó con la Orquesta Sinfónica 1ar, e M' . 1P. C de la Universidad Nacional Autónoma de ~x,co, en e n'."er oncierto de ta Temporada de Primavera (febrero, mar~a, abnl_l, celebrado en el Palacio de las Bellas Artes,_ de la Capital, el 1ueves 7 del que cursa. Se llevaron ta interpretación Obras de Schubert, Mozart y 81 ahms. Auspiciado por el Consulado General de México en San Antonio, Texas, el Trío de Cámara de la Universida_d _d~ Nuevo L~ón: Josémaría Luján, pianista; Ricardo Andrade, v1olin1sta Y Jose Andrade, cellista ofrecieron un Concierto los primeros días del presente mes en el Áuditorio de San Pedro, de esa Ciudad. En el valioso programa se interpretó a Hyden, Schubert, SantSaens, Popper, del Castillo Y Smetana. e RADIOTRANSMISIONES: La Escuela de Música de la Universidad trasmitió el l7 de los co• rrientes a las 22 horas, en los estudios radiofónicos de X. E. F. B. local, ~n programa musical, preparado por la Dirección Y los alum• nos del establecimiento. De la Universidad de Santo Domingo, Ciudad Trujillo, República Dominicana: Un estadista de América, Obra sociopolítica de Trujillo, por el Dr. Flabio A. Mota M.; Crónicas del Centenario, 1944, año del Centenario, por Horacio A. A. Febles, y, Trujitlo, de Abelardo N. Nanita. La Escuela Diurna de Bachilleres radió el 15 de los corrientes, a las 22 horas a través de la emisora X. E. F. B. local, un programa literario y ~usical consagrado a celebrar el LI aniversario de 11 muerte del exquisito lirida mexicano, Manuel Gutiérrez Nájera, uno de los promotores del modernismo literario en América. De la Secretaría de Educación Pública, México: Historia del hombre que tuvo el mundo en la mano, John Wolfgang Goethe, de Margarita Welken; La Marchanta, novela, por Mariano Azuela; El Maestro rural, Ciro César Gallardo; Pescadores Y campesinos tarascos. - Biblioteca enciclopédica Popular de la S.. E. P.: Del Contrato Social, Juan Jacobo Rousseau; Psicologta de la Adolescencia y otros ensayos, Eduardo Speag\er; Virreyes de la Nueva España, Pedro Soler Alonso; Filomena Mata, su vida y su obra, Luis G. Mata; Nuestra América, José Martf; Vidas Paralelas, Plutarco; Diálogos de la Vejez y de la Amistad, Agustín Millares Cario; Siete Cuentos Chilenos, Luis Enrique Delano; El Prlncipe, Nicolás Maquiavelo; Pensamiento español, José Gaos; Yucatán panorama histórico, geográfico y cultural, Jaime Oroza Díaz; José de San Martín, Humberto Tejera; Moralistas griegos (caracteres morales de Teofrast?) o Manual de Máximas de Epicteto; José Joaquín Fernández de L1zardi, el Periquillo sarniento; Llibros de las Décadas del Nuevo Mundo, Pedro Mártir de Anglerla; Herman o la Vuelta del Cruzado, Fernando Calderón; Ensayos, de Montaigne; Los indios yaquis de Sono• ra Alfonso Fabila· Memoriales !recuerdos socráticos) Alfonso Fabila; El~io de la locur~, Erasmo; Gabriela Mistral en México (Premio nobel de Literatura; El Canal de Panamá, Ramón Garcfa Ruiz; Azortn, prosa, selectos; Romances de la Guerra de Independencia; Don Miguel Hidalgo y Costilla, Jesús Romero Flores; Episodios de la Guerra de Independencia; Documentos de la Guerra de Independencia, Escenas de la vida mexicana en 1825, Gabriel Ferry; Guerra del Peloponeso, Tucídides; Moralistas romanos, Boecio, Consolación por la Filosofia· Los vencedores del hombre (El Matz), Paut de Kreuf; La tribu quikapoo en Coahuila, Alfonso Fabila; Alejandro de Humboldt, de su vida y obra, Vito Alesiso Robles; El Hombre primitivo y su cultura, Pedro Boesch Gimpera; Rebeliones indígenas en la Nueva España, Vicente Casarrubias; Cartas Hispanoamericanas, Rafael Heliodoro Valle; Don Rocardo Palma y sus tradiciones, Max H. Miñano G.; Botánica Agrícola Mexicana, 29 cultuivos, recopilación de Narciso Serradef; Voltaire. Cuentos. Seis cartas sobre los ingleses. Opiniones sobre la Tolerancia. Carta a Juan Jacobo Rousseaus; Breve historia de Venezuela, Juan Oropeza; José Antonio Atzate, Juan Hemández Luna. Dos discursos de Feijoo sobre América; Manuel José Othon, Poemas y Cuentos, Miguel Bustos cereceda; La Religión de los Aztecas, Alfonso Caso; Gustavo Flaubert, Dos cuentos; Antonio Caso. Breve antología. Prólogo y selección de Eduardo Gar~ta Maynez; Novela de la Revolución Mexicana, varios; Vida de Francisco l. Madero, Gabriel Ferrer del Río; Documentos de la Revolución Mexicana; Francisco de Quevedo; Brevísima relación de la destrucción de las Indias, Fray Bartolomé de las Casas Una lección de trabajo social, envio de su autor, el Doctor Alfredo M. Saavedra. Adquisición: La Esfinge mestiza, Juan Rejano. Nota:- Se ha recibido regularmente los diarios capitalinos: "El Universal", "Exceisior", "El Nacional" y "El Popular"; los locales "El Porvenir", "El Norte", "El Tiempo" y "El Sol", y los cubanos Alerta! y El Diario de La Marina. SOLICITAMOS CANJE -- SOLICITAMOS PERMUTA EXCHANGE IS REQUIRED. -- ON DEMANDE L'EXCHANGE PROGRAMA l. -.Meditaciones, por el Sr. Lic. Víctor L Treviño, catedrático del Plantel. 11. - Pieza de Música clásica, Piano, Sr. Héctor Montfort, de ta Universidad de Nuevo León. 111. - Figuras liminares del Colegio Civil: Dr. don Pedro Noriega y Leal, Director que fué de la Escuela. iBografía por el estudiante Ernesto Treviño Treviño, del primer año de Preparatoria. IV. - Pieza de Música clásica. Piano, Sr. Héctor Montfort. V. - Manuel Gutiérrez Nájera, Rasgos biográficos leídos por la Srita. Myrthala Martínez Villarreal, alumna del primer año. VI. - Pieza de Música clásica, Sr. Héctor Montfort. VI l. - Manuel Gutiérrez Nájera, prosista. Srita. Ma. Elena García, del 2o. año del Bachillerato de Ciencias Sociales. VI 11. - Pieza de música clásica, Piano, Sr. Héctor Montfort. IX. • Antologfa poética de Gutiérrez Nájera: a) La Duquesa Job; bl Para Entonces y c) Non omnis moriar. Declamación por la Srita. Profa. Alicia González Treviño, dela Escuela Dramática de la Universidad. Los alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres preparan para próxima fecha una Velada necrológica radial en ocasión del primer año de la muerte del Dr. Osear Decanini Flores, ex-Director muy querido de los estudiantes. e La Biblioteca de la Escuela Industrial "Alvaro Obregón" ha comenzado a recibir las primicias de sus gestiones para enriquecer su foco de cultura. Han sido donadas valiosas colecciones de libros por la Biblioteca "Benjamín Franklin", el Archivo General de la Nación, la Biblioteca Nacional y la Editorial González Porto, de la ciudad de México. e La _Univ_ersid~d de Nuevo León se une al júbilo de la inteliqenc1a mexicana por la distinción de que ha sido objeto el Dr. Manuel Sandoval Vallarta, digno representante de la ciencia nacional, al habérsele otorqacio el premio MANUEL AVILA CAMACHO correspondiente a este año. La de~jsión de la Asociación de Librero y Editores Mexicanos hace justicia a la inteligencia y honra a sus autores. ARMAS Y LETRAS - Página 6 CONFERENCIAS Del 18 al 22 del corriente mes el culto investigador e historiador Lic. Edmundo O'Gcrman dictó una serie de conferencias con el tí• tulo de "ANALISIS DEL DRESCUBRIMIENTO DE AMERICA COMO BASE DE UN ESQUEMA FUNDAMENTAL DE NUESTRA HISTORIA"; del punto de vista adoptado. Necesidad de un análisis filosófico del l. - Introductoria. Propósitos del curso. Explicación del problema Y descubrimiento de América. Estado actual de la cuestión. 11. - La Interpretación Tradicional. El caso Colón Vespuccio. Su origen y causas (Fray Bartolomé de las Casas). Trayectoria posterior. Verdadero sentido de la proposición: "Colón descubrió ~ América". 111.- Las Nuevas Precisiones. Problemas terminológicos. Lo, diversos nombres de América. Planteamiento del proglema geográfico-filosófico. Su sentido. IV. - El Proceso Explicativo. Solución al problema geográ· fico-filosófico. Su alcance. Conclusión del análisis del Descubrimiento. V. - Lineamientos del Esquema Fundamental para una Nueva Historia de América. Dicho investigador, ampliando sus beneficios en favor nuestro, dictó exclusivamente una conferencia de Historia para los alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres el jueves 21 a las 19 horas en una de las Aulas de la Preparatoria Nocturna. e Premio Nacional BIBLIOTECA La Biblioteca Universitaria recibió una valiosa donación de Obras del Departamento de Bibliotecas de la Secretaría de Educación Pública, cuyas gestiones fueron hechas por el erudito Emilio Abreu Gómez. CONGRESO ESTUDIANTIL Los estudiantes universitarlos lanzaron en los inicios del presente mes una Convocatoria para estructurar el Congreso Constituyente de la Federación de Estudiantes Universitarios del Estado de Nuevo León. Las Asambleas se celebraron del 25 al 28 del presente en el Aula Magna "Fray Servando Teresa de Mier", habiéndose iniciado el acto con una sesión solemne en la que el Dr. Enrique C. Uvas, Rector de la Universidad, precisó el destino de nuestra Casa de Estudios Y dió las normas para una efectiva unificación de los estudiantes. TEMARIO l. - Bases sobre las cuales se formará la FEU de N. L. 11. • Esta· tutos de la Federación de Estudiantes universitarios del Estado de N l. 111. - Estudio de los Problemas particulares y generales de la Juventud Universitaria. IV. - Elección de \a primera mesa directiva de la FEU de N. L. V. - Toma de posesión de la primera mesa di· rect iva de la FEU de N. L. En las próximas notas se dará una información más amplia y cum· plida de los acuerdos a que llegó la Asamblea Constituyente, así CO• mo de la mesa directiva de la nueva Institución. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 28 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 2, Febrero 28 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 28/02/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014645 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores América Arte Biblioteca Universidad Ignacio Manuel Altamirano Libros Literatura https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17246/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._3_0002014651ocr.pdf 81e3d046fdbd7f8d21d59f782c074318 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. A~O III - NUM. 3 D.A . S. U ■ Para los que han vivido los últimos treinta años atentos a la perspectiva que ofrece el paisaje de la cultura mexicana, la muerte de Antonio Caso representa una pérdida considerable. Tal vez no existe lugar de México y de América en que la manifestación del pensamiento filosófico sea ajena a la palabra o a la obra del maestro Caso; y si ahora asistimos a la asombrosa fecundidad de la · Filo!>ofía en todas sus variadas tendencias y expresiones esto es posible en México merced a la labor incansable de este héroe del pensamiento. Si volvemos la vista a la época inmediatamente anterior a la que vive nuestro país1 habrá que detener ineludiblemente la mirada en la primera década de nuestro siglo totalmente llena, en lo político, de una inquietud renovadora que presagiaba el momento actual, y en lo intelectual de una grave crisis originada por la degeneración de un gran sistema de pensamiento, improvisado inadecuadamente en sistema de política de un estado decadente, que buscaba en la ciencia una objetivación que no pódía encontrar en la vida. En este grave momento, que angustiaba la vida del país, la voz del maestro Justo Sierra y la vigorosa juventud de Antonio Caso hacían, en la esfera del pensamiento, lo que la Revolución inminente haría en lo humano. Animador formidable de esa maravillosa generación de 191 O, Antonio Caso salía de las aulas universitarias a buscar en el pueblo la formación de una conciencia nacional, y patrocinaba la inteligencia, entonces adolescente, de la generación más brillante de este siglo, orientadora en uno u otro sentido de la inquietud política del pueblo mexicano. Tal vez este Gnico hecho de su vida bastara por sí solo para consagrarle, pero ésta no fué toda la obra de Caso. Puesto en el camino, liberó de una vez por todas el pensamiento para hacerle vivir todas las viscisitudes a que la vida obliga, ejerciendo la cátedra universitaria y la oratoria pública. Dueño de la inquietud magnífica de no privarse de la expresión del pensamiento creador en el momento en que soh más valiosas las obras a las palabras, escribió para las generaciones posteriores la guía más completa del pensamiento universal cuyo sentido se encuentra en todos sus l:bros. Disfrutó en vida de los máximos honores universitarios y sobre todo de ese, magnífico e insustituible, de saber la ansiedad de los jóvenes por escuchar su palabra, el honor que hace al maestro más que las togas, los birretes y los pergaminos, el que muy pocos hombres han alcanzado. Antonio Caso ha muerto. Cuando se escriba la historia de la cultura mexicana en los últimos treinta años habrá que señalar con rel'eve singular el nombre senci lo de este gran maestro. l ■ , u1en Hace algunos meses que tenía hecha una invitación para venir a esta ciudad, y a este centro docente, a sentarme en una silla donde se han sentado tantos sabios y maestros insignes. La invitación me llegaba reiteradamente de la generosa hospitalidad de la Universidad y por el no ble conducto de algunos amigos. En realidad no venía, y debo confesarlo, lealmente, porque tengo miedo a sentarme en una silla que no es la mía. Tengo miedo a todas las sillas doctorales y a todos los púlpitos dogmáticos. Entre otras cosas porque siento que el hombre hoy no tiene nada que decir. Sobran sitiales y· púlpitos en el mundo. Ha habido y sigue habiendo una revolución de sillas en todas partes; y en esta revolución de sillas, donde alguien se ha apoderado de la mía, lo mejor sería permanecer de pie, o hablar de rodillas, que es como deberíamos hablar todos en esta hora de contricción. Desde luego ésta no es mi silla aunque me siente en ella por cortesía de la Universidad. Yo no soy un maestro. Decididamente no sé quién soy. Quisiera comenzar haciendo un esfuerzo por averiguarlo y si me ayudáis voy a intentarlo. La empresa merece la pena porque decir quien soy yo, es decir quien eres tú ... y decir luego en conclusión ... Quién es el hombre. Vivimos a obscuras a pesar de tantos inventos luminosos ... y sin tacto y sin ojos, y no conocemos ni nuestra carne más cercana. Nadie sabe nada. En esta hora pura y angélica de la paz atómica nadie sabe nada. Ciertos sabios diabólicos y fáusticos se dicen algunas cosas al oído muy bajito, en secreto y en clave para que no les oigan los espías ... Y es•o sucede precisamente cuando el reloj había dado la hora exacta de las grandes confesiones al aire libre, en la plaza pública y ante los micrófonos de la radio ... ¡Y yo que creía que la radio se había inventado para que un Inglés o un Español por ejemplo les confesaran sus crímenes y sus pecados al Chino y al Esquimal! El hombre no tiene nada que enseñar. Puede decir avergonzado algunas cosas y confesarse honradamente con sus hermanos ... Mas por lo visto no es ésta la hora de las grandes confesiones. sino de los grandes secretos. · Yo hice mi confesión antes de que acabase la guerra. Un poeta no es más que una confesión inacabable. Tal vez porque es un pecador más em- MARZO 30 DE 1946 oyYo? León Felipe pedernido que los demás. El poeta es un hombre perverso pero s;ncer-:, y abierto. . . y este deseo incoercible de contar todo lo que le pasa rior dentro es tal vez su única virtud. Acaso se salve por ella. Hubo una época y una escuela en que se afirmó que la poesía confesional no era poesía. Pero esta doctrina no medró ... y los poetas siguen siendo tan indiscretos como siempre. Mis libros no son más que una letanía monótona de lágrimas y pecádos . .. Ahora quisiera confesarlos en alta voz .. . y llorar sin vergüenza. Tal vez sea lo único que pueda hacer ya: decir en voz alta ló que he dejado calladamente escrito. Y tal vez yo no sea más que un juglar de mis propios versos. Un juglar que va por los caminos gritando desaforadamente en el Viento ... un juglar y un profeta grotesco que no acierta jamás ... No me importa acertar o no acertar ni gritar mis versos con protestas o vítores en las plazas y en los mercados. Lo que me importa es que mi voz sea legítima y suene siempre fresca y fervorosa como si acabase de nacer. Que no la mecanice ni la oratoria ni la rutina, y no me importa repetirme. Nada se ha repetido más que el Padre Nuestro. Cuando un hombre lo dice de rodillas y en verdadera contricción suena como si él mismo lo estuviese :~.;entando. La gran poesía del mundo· es ésta, ésta de la oración eterna que se acomoda a todas las gargantas, a todas las latitudes y a todos los tiempos ... ésta qU': sincroniza siempre con la tr'l']Adia :';:.,:r,Ju y rima exactamente ccr. 12 angustia del hombre. ,ie: Tendré que repetirme. . . vivo del ritornelo y me reitero como la noria y cerno la Tierra . .. pero en cada vuelta la luz es diferente y lo que se dice y gr(ta apasionadamente no suena igual que lo que se escribe. En la mañaíl3 no sa le la canción como en la noche .. . y e! m;smo salmo es diferente leído en el Coro que cantado sobre el camino abierto del éxodo. De todas maneras abrid las ventanas y la radio que con vuestra ayuda voy a decir quien soy. Sin decir quién soy y sin que vosotros lo sepáis no podré expresar luego lo que quiero. Todo es biografía y poesía en el mundo ... y en el poeta todo es autobiografía ... La poesía se apoya en la autobiográfica. La biografía es biografía hasta que la recoge el Viento, la hace Destino, que es hacerla poesía, y entra luego a formar parte de la gran Creación del destino del hombre. La Historia y la Poesía las hace el Viento. El (A la pág. 2) �Homenaje a Caso Genaro Salinas Quiroga tegramente independiente"; fué amplio, porque conoció lo que han pensado los demás, desde Sócrates a Bergson, desde que despuntó a la vida filosófica el pensamiento occidental en el siglo VI antes de Jesucristo, hasta la doctrina del postrer maestro del siglo XX; fué congruente, porque habló sin contradecirse, con perfiles de altura y rasgos· de universa Iida d. Fué indudablemente el Doctor en Filosofía Don Antonio Caso la figura más preclara de la cátedra mexicana; el orador mejor forjado en nuestras aulas; la inteligencia mejor nutrida de nuestros para!1irifos desde los lejanos días de Justo Sierra; la conciencia más limpia de México. Por eso los intelectuales estamos de luto y nuestro llanto son lágrimas de la patria dolorida y sangrante. Hay pérdidas irreparables y ésta es una de ellas. ¿Quién ocupará el sitial de Caso, consagrado por ~7 años de labor magisterial magnífica y fecunda? ¿Quién podrá como él igualar con la vida el pensamiento, la ciencia y la moral en una conjunción armónica? Quién sabe. Nuestra infinita congoja nos impide por ahora avisorar el futuro. Antonio Caso y Jesús Urueta fueron los dos discípulos predilectos y amados del gran mentor campechano que se llamó Justo Sierra. Los dos justificaron con el tiempo las legítimas esperanzas que en ellos puso el Secretario de Educación Pública del Gral. Díaz; los dos resultaron magníficos oradores: Urueta, lírico, de teatro, elegante y florido, y Caso, un orador de cátedra excelente, exquisito, insuperable, que sólo tiene parangón con Ignacio Ramírez, en su clase inolvidable de Literatura en la Escuela Nacional Preparatoria. Los dos salvaron las fronteras geográficas de la patria. En Madrid, en los mejores teatros, conquistó el chihuahuense Urueta, tempestades atronadoras de aplausos, por la elegancia y soltura con que manejaba el castellano, sólo comparable en la Península a Emilio Castelar, de grata memoria para la intelectualidad hispana; en Buenos Aires, en Lima y Río de Janeiro, fué admirado el talento esclarecido de Caso en los paraninfos sudamericados y con ello paseado en triunfo el nombre glorioso de México. Fué el ilustre maestro desaparecido Doctor Honoris Causa de las Universidades de Guatemala Río de Janeiro, San Marcos de Lima y México. E~ misión intelectual y como Embajador Extraordinario de nuestra nación, visitó Perú, Chile, Argentina, Uruguay, Bolivia, Brasil y los países centroamericanos. En ellos honró a México y su palabra docta, bondadosa y cordial, fué mensaje de luz y de fraternidad del pueblo azteca a las hermanas naciones del Continente Americano. Su nombre permanece unido en la diplomacia mexicana al lado de Amado N_ervo, Luis G. Urbina, Jesús Urueta, Enrique Gonzalez Martínez y Alfonso Reyes. A pesar de q~•e sólo fué una etapa transitoria y fugaz en su vida ya _que jamás desvió su sagrada vocación magis~ tenal, por el singular éxito que obtuvo en su jira cultural y la representación oficial de nuestra patria que ostentó, podemos considerarlo como uno de los más dignos miembros con ql..'2 haya contado el Servicio Exterior mexicano. He aqu'. los nombres de sus libros, fieles testimonios de su obra imperecedera y verdaderos monumentos de la cultura universal: "La existencia como economía, como desinterés y como caridad" "Discursos a la Nación Mexicana", "La filosofía d~ la Intuición", "Problemas filosóficos", "Sociología genética y sistemática", "Principios de Estética" "La filosofía de la cultura y el materialismo histó~ rico", "Drama per Música. Beethoven Wagner ' "Filóso-' Verd1, Debussy" , "D.1scursos heterogéneos" fos y moralistas franceses", "El acto ideatorio" "Historia y antología del pensamiento filosófico"' "Bélgica en la paz", "El peligro del hombre"I asÍ como dos íibros de poemas: "Alquimia" y el "Poeta de los días del mar". La última ocasión que vino a Monterrey fué a mediados de enero de 1938, dando conferencias, con incomparable éxito, en el Teatro Rex de esta ciudad sobre cuestiones estéticas y filosóficas, y una cátedra de Sociología en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales dependientes de la Universidad de Nuevo León, en donde se encuentra de texto su magnífico libro "Sociología Genética y Sistemática". Me tocó la suerte de presentarlo a los alumnos de la escuela, por encargo especial del señor Director Lic. Jesús C. Treviño, hablando también en nombre del profesorado, en mi carácter de maestro titular de la clase de Sociología. Nunca me he sentido tan nervioso como en aquella inolvidable ocasión. Apenas recuerdo lo que dije. Cuando terminé de hablar el maestro Antonio Caso se adelantó a abrazarme, con su bondad exquisita de hombre consagrado, y ese abrazo amable de Caso, que guardo en mi corazón, es la mejor recompensa que he recibido en once años consecutivos de maestro universitario. Tuve la gran dicha de ser su discípulo en la cátedra de Sociología que desde 1909 hasta 1946 impartió en la Facultad Nacional de Jurisprudencia en el año escolar de 1929. La clase era terciada s~ daba lunes, miércoles y viernes de 11 a 12 d~ la mañana, en el segundo piso del edificio de la Facultad. Por el interés que revestía y la índole de los temas que trataba, asequibles al público profano a la Universidad, la trasmitía al auditorio invisible un pequeño micrófono de la estación radio-difusor~ de l_a Secretaría de Educación Pública, instalado previamente en su escritorio de maestro. Fueron i~~lvidables sus conferencias sobre Lenguaje, ReligIon, Arte, Derecho, Costumbres, las "funciones mentales colectivas" que llama Guillermo Wundt el sociólogo alemán que cita Caso en su texto. Más de una cátedra terminó entre aplausos y felicitaciones, a pesar de la austeridad y recogimiento que reinaba siempre en el aula al escuchar la voz más autorizada de México en la materia. Llegaba invariablemente el maestro a dar su clase, cinco minutos antes de la hora señalada es decir a las diez horas cincuenta y cinco minu'tos Casi nunca faltaba. Esto me recuerda la gran exac~ tit~d Y precisión_ ,de la vida material de otro gran filosofo que nacI0 en Koenigsberg y que se llamó ~anuel Kant. Cuentan sus biógrafos, que la ma~ana la dedicaba a la meditación y a la cátedra la población que lo vió nacer, triunfar y morir :n la tarde, hada su paseo cotidiano por la calle · · n . " . principal que se llamaba Avenida de los Tilos" h "Paseo d. eI F'I' f " y oy I oso o , precisamente en honor de él. Los vecinos que lo veían iniciar su recorrido y les había parado su reloj, lo ponían a la hora exact:~ las tres de la tarde. De esto se desprende q e · . d' bl u es m ispen~- e una vida metódica y rutinaria en aras d~, la agd ida~ y fe~undid~d menta l. Caso, como el filosofo aleman, fue un eiemplo ilustre de ello. Poseyó el maestro mexicano los tres requisitos que a todo verdadero pensador señalaba el . K t "C , . mismo an en su rit1ca del Juicio" a saber· Ser e , . 1·b ' . sp1r~tu i re,. a~plio '( congruente. Fué libre, porque como esrnb10 el Lic. Isidro Fabela, "si me· pregun, taran cual fué , . , la virtud suprema de Caso, yo d.Ina. su autonom1a espiritual, porque fué un hombre ín- El pudo decir en su bello libro "Filósofos y Moralistas Franceses", con Sir William Hamilton: "en el mundo sólo es grande el hombre, en el hombre sólo es grande el espíritu", o con Bias Pascal, contemporáneo de Descartes, cuando escribió su célebre obra "Pensamientos": "El hombre sólo es una caña, lo más débil de la naturaleza; pero es una caña que piensa'... "Toda nuestra dignidad consiste en el pensamiento". Termino este póstumo homenaje a mi querido maestro, que lo fué también, como Rodó e Ingenieros, de la juventud de América, con las mismas palabras con que concluí mi discurso, hace ocho años, de presentación de Caso al alumnado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, conceptos dedicados por Dante Alighieri, el inmortal poeta italiano a Virgilio, el más célebre de los poetas latinos, que constituyen elocuente y devota expresión de admiración y cariño: ¡Tu duca ! ¡Tu Signare! ¡Tu Maestro! (¡Tú educas! ¡Tú eres Señor! ¡Tú eres Maestro! l. Ouién Soy Yo? (De la l~ pág.) hombre trabaja, inventa, lucha, canta . . . pero el Viento ,es el que organiza y selecciona las hazañas, los milagros, las canciones ... Contra el Viento no puede nada la voluntad del hombre. . . El barco se mueve y surge el prodigio cuando le buscamos las vueltas al Viento y colocamos las velas como una mejilla para que él las bese y las empuje. Yo no tengo voluntad en tiempo de calma. Cuando el Viento ha huído a su caverna me tumbo a dormir. Me Levanto cuando él me llama ululante y me empuja. Escribo cuando él me lo manda. Luego con lo que escribo hace él un revoltijo de naipes de los que no se salvan muchas veces ni el As ni la Reina. Y con mis poemas, que yo he llamado ya orgullosamente piedras firmes y que no son más que frágiles hojas de papel con unas palabrJs escritas, seguirá jugando él todavía ... Y de todo lo que mi arrogancia cree tan só~do hoy, puede ser que no queden más que las huellas de mis lágrimas perdidas en la lluvia y en el mar, y el grito de estopa de mi voz aplastado por el trueno ... Artistas de la Provincia Don Eligio Fernández Alfonso Reyes Aurrecoechea No ha sido hasta hoy el ambiente de esta Ciudad de Monterrey propicio al desarrollo gradual y sistemáti~o del arte pictórico. Raros son los artistas que, dotados de innegable talento, se han sobrepuesto a la incomprensión y hostilidad del medio que les rodea para can¡¡lizar su emoción hacia mejores posibilidades de expresión o alcanzar un derrotero que registre los altibajos de su inquietante búsqueda del bien y la verdad. Los artistas de provincia, olvidados a su propia vocación, sólo obedecen a la fuente interior que les dicta el cotidiano curso de su labor artística. Sus nobles afanes plasman en conjunto el mundo subjetivo que formará su conciencia e impulsará la manifestación de su voluntad creadora en el arte. · Don Eligio Fernández fué uno de esos artistas cuya sensibilidad se perfiló por entero en el plácido ambiente provinciano. Nació en Saltillo el 29 de noviembre de 1842 y murió en esta Ciudad el primero de diciembre de 1922. Desde su tierna infancia ~e radicó en esta ciudad de Monterrey al lado de sus padres, talladores de cuerno, en la que vivió el resto de su larga vida y a la que dispensó siempre un especial cariño. Son estos primeros años de su vida mudos testigos de su insólita afición por el arte del diseño, pues a hurtadillas de su padre -transitorio opositor de su incipiente actividad artística-se colaba debajo de la cama para fabricar sus infantiles bocetos. Hasta la edad de 20 años fué cuando inició formalmente sus estudios de pintura bajo la dirección de su primero y único maestro un señor pintor y fotógrafo de apellido Flores. Muestras de sus primeros trabajos son innumerables apuntes a la acuarela, paisajes de los alrededores de la ciudad, retratos a lápiz ejecutados con paciencia admirable, dibujos a pluma iluminados a colores y algunos trabajos de aceite que son casi miniaturas. Es de notarse la ingenua suavidad y la delicadeza del colorido así como la soberana libertad con que elegía los temas. No hay influencias notables; pero sí una decidida voluntad por copiar hasta cierta precisión las formas naturales de tal modo que el buen gusto y el acento personal encuentran su debido sitio. Puede decirse que su dibujo era incorrecto o defectuoso; pero el análisis de su obra hace pensar en el artista que fué fiel mantenedor de su emoción estética y ejecutor obediente de los dictados de su conciencia. En el Templo de Nuestra Señora del Roble, de esta ciudad, se conserva una pintura que representa la aparición que, según la leyenda, ocurrió en el propio lugar en que más tarde fué edificado el templo. Es un cuadro fechado en 1885, de composición ingenua y sobrio colorido en el que se definen los planos con cierta corrección. Por el año de 1898, se inauguró en esta ciudad el gran Teatro Juárez, cuyo telón de boca fué pintado por D. Eligio Fernández. Era este telón de un fastuoso colorido. Representaba el triunfo de la Libertad sobre la tiranía. En _primer término podía verse a un hombre, el déspota, cayendo de bruces sobre el derrumbado templo de la tiranía; hacia el fondo una hermosa figura de mujer rompiendo las cadenas de la esclavitud, y a un lado la iluminada efigie del Benemérito Juárez ejecutada con admirable soltura. Desgraciadamente el incendio del teatro acaecido en el año de 1908 destruyó esta hermosa decoración. El retrato del canonIgo D. Pedro María de la Garza y Garza que se conserva en el Colegio de las Damas, de esta Ciudad, es quizá su obra pictórica de mayor aliento. Es una pintura al óleo de 1.25 oor 2.00 metros, fechada en 1903. Aparece de pie al lado de una mesa sobre la que descansa la imagen de la Virgen del Carmen. Es notoria la delicada técnica usada por el pintor en los encajes de la albeante sobrepelliz y el tratamiento dado a las ricas telas de la vestidura talar. En la Cámara Nacional de Comercio en Pequeño se puede ver un retrato pintado en el año de 1913, del fundador de dicha agrupación, señor Manuel Cantú T reviño. Esta pintura, donada por el Dr. Amado Fernández, presenta una personal interpretación del colorido que le da marcado carácter. Se conservan, en colecciones privadas, los retra- " !'11-. ... , -. . q ,. ~ -...♦"' ~~.... ~-•..«tt.......,....- El que sella el buen pan, el buen vino, y el poema eterno ... tos al óleo de la señora Rebeca González de Fernández, ( 1919); señora Rebeca Gut1érrez Vda. de González, ( 191 9l; señor Marín González y su esposa T eófila Martínez de González ( 1919) 1· señora Sara A. González Vda. de Gutiérr~zI ( 1921 ) /• señor Prof. Casi miro González, ( 1919); señora Avelina G. de Gqnzález, (1919); señor don Pedro Martínez, que fué Alcalde de la ciudad; Benemérito Maestro don Serafín Peña. Estas obras están elaboradas con fina gracia y por la suavidad del colorido apenas si se advierte el rastro del pincel. Se adivina el esmero del artista para acabar sus obras por e1 adorno pormenorizado y el apego al aspecto físico de los modelos. En la Biblioteca de la Escuela Normal "Miguel F. Martínez" se conserva un retrato al óleo del Prof. Pablo Livas, fechado en 1920, quizá uno de los más fieles testimonios que se guardan del insigne educador nuevoleonés. La coloración azulosa del rostro da al cuadro una vaga idea de artificialidac!· pero es notable, en cambio, la soltura del dibuj; el. trazo firme y seguro que no parecen tener algunas de sus obras anteriores. Hay además un cuadro que representa el antiguo templo de la Purísima, que fué propiedad del Dr. Amado Fernández y que actualmente está en poder del señor Carlos Pérez Maldonado. Es esta pintura la única que existe del desaparecido templo. Por encargo del Dr. Amado Fernández hizo D. Eligio cuatro pinturas que representan la Plaza de Zaragoza en otras tantas fechas distintas. Pintó también un cuadro del Obispado y otro del puente de la Purísima, que hoy se conservan en poder del Sr. Pérez Maldonado. Y al fin de cuentas mi último antólogo fidedigno será él ... El Viento El Viento que se lleva a la ventura el discurso y la canción ... Para el Templo del Sagrado Corazón de Jesús pintó un San Juan Bautista que es considerada como una de sus mejores obras. El Viento Antólogos ... Historiadores ... Arqueólogos .. . , Coleccionistas .. . El que decide es el Viento. PLAZA DEL COLEGIO CIVIL EN 1857 ARMAS Y LETRAS - Oleo 0.31 X 0.40 m. Se sabe que D. Eligio pintó una decoración en el tempo de nuestra Señora del Roble en uno de los muros el cual fué destruído. En esa misma iglesia puede verse el retrato del Pbro. Manuel Martínez_ hecho en 1922 cuando el artista era ya un anciano de ochenta años. Porque el Viento, vuelvo a decir, es un exigente cosechero... · El que elige el trigo, ia uva, y el verso ... RETRATO (1919) Acuarela 0.17 X 0.12 m. Página 2 ARMAS Y LETRAS - Página 3 Aparte de las obras descritas creemos que existen muchas que completan su activa y fecunda labor de artista. �1ichas de (ile1z,alu~a ?nexica11a Antonio aso L I ·B ROS Raúl Rangel Frías Carlos Villegas JUAN DE DIOS PEZA (1852-1910) En los tiempos revueltos del romanticismo nació y creció Juan de Dios Peza, estudiante de medicina por acaso, periodista de profesión y poeta por vocación. Vió la luz primera en México, el 29 de junio de 1852. Sus padres, gente acomodada, de rancia prosapia y espíritu militante, brindaron al joven Peza cuanto fué necesario para hacer de él un hombre de provecho, y al efecto quisieron que fuera a México. Y tenemos a Juan de Dios cursando la Preparatoria, donde conoció a Ignacio M. Altamirano, quien explicaba Historia Universal. ¿Parte de allí su afición por las letras? No sabemos; lo único cierto es que ingresa en la Facultad de Medicina y con alguna dificultad avanza en sus estudios. Los tiempos cambian, y cuando Peza cursa los últimos años de su carrera, los liberales están en el poder y su padre es desterrado. A punto de ser médico, abandona las clínicas y las patologías para dedicarse con todo entusiasmo a las letras. Forma parte de la redacción de la "Revista Universal" y de "El Eco de Ambos Mundos". Publica sus primeros versos y prueba sus fuerzas como autor teatral. En seguida comienza su popularidad, pues sus versos, fieles· exponentes de la época, gustaron mucho. Al cabo de pocos años y en plena juventud, es Peza el poeta más gustado del público. Marcha a España como segundo secretario de la Legación Mexicana, y su puesto le facilita el trato con los más destacados talentos españoles de su tiempo. . Vuelto a la patria, el dolor sufrido en carne propia le hace sentir más hondamente lo que dice: Si antes cantaba por efusión natural, ahora lo hace por necesidad espiritual, que es el desquite y el desahogo de todo poeta. Se convirtió así en el amo y señor de un sendero único en la floresta mexicana: el hogar. En efecto, los mejores versos de Peza están consagrados a ensalzar y acrecer la ternura filial, la bondad paterna y la santidad de la familia. Se encontró a sí mismo. Si antes había sido el poeta sonoro, el "caballito de batalla" de las fiestas públicas, el bardo cívico, ahora fué el autor de esos versos transparentes que tanto gustaron. "Es que son cristalinos y puros por dentro y por fuera ,de fondo y de forma", dice Urbim aludiendo a ellos. Fué tal su éxito que algunos de sus poemas van de mano en mano traducidos a varios idiomas. Los modelos de Peza fueron los románticos españoles del siglo XIX: Bécquer, Campoamor y Gaspar Núñez de Arce. Mas si en los inicios de su producción los imitó, con el tiempo asimiló en forma completa su técnica y su estilo y aún llegó a separarse de ellos en su madurez artística, aunque sin dejar, por ello, de cultivar la forma española. Por eso se afirma que sus endecasílabos y alejandrinos ·bien pueden compararse, sin desmeíecer un ápice, con los de los autores españoles de la época. Su producción en verso es muy vasta. Poesías (1873 l, Canto a la Patria ( 1876), Horas de Pasión (1876), Cantos del Hogar ( 1884), Algunos Versos Inéditos (' 885), Poesías Completas ( 1886', La Musa Vieja ()889), La Lira de la Patria (1890\ etc. ' En .la prosa escribió: Poetas y Escritores Mexicanos ( 1877), La Beneficencia en México ( 18801 Memorias, Reliquias y Retratos ( 1900) y Benit~ Juárez (1904). Para el teatro escribió: La Ciencia del Hogar (1873), Ultimas Instantes de Cristóbal Colón ( 1874) y Un Epílogo de .Amor ( 1875). Murió en México, el 16 de marzo de 191 O. La historia es larga de contar. No, termina con la muerte de Antonio Caso, ni principia a la fecha de su nacimiento o de las célebres conferencias del Ateneo de la Juventud. Se trata de todo el pasado y, más que de este, del porvenir del pensamiento en México. No obstante, su obra representa en ese itinerario de las Ideas mexicanas algo superior a un paso o a una estación de tránsito. Para caracterizar adecuadamente su significación habría que hablar de un cruce de caminos, donde las posibilidades de orientar la marcha contienen la dirección de la arribada y los demás rumbos del esapcio, intactos para la aventura. Este es el sentido más íntimo, matiz socrático de renovación filosófica que se encuentra a la vez en sus escritos y en su cátedra. Habrá que disipar, de paso, dos errores: uno, el que encierra esta significación en sus conferencias de juventud, que tal parece como si luego se hubiese dedicado a dar vacaciones al pensamiento; el otro equívoco, que se trata más bien de impedir su comisión que de deshacer el agravio, consistiría en atribuir al término renovación 'filosófic.:? un significado equivalente al de originalidad absoluta o estrenos de la inte!igencia. Los que gustan de mirar la historia como una colección de hechos fortuitos dirán que la polémica inicial de Antonio Caso cqn el positivismo oficial o burocrático y sus doctrinas posteriores, coinciden por casualidad con el movimiento revolucionario de 191 O, salvo fracciones de tiempo que no afectan al cálculo. Pero coincidencia fortuita o no, lo cierto es que ambos fenómenos llevan la misma dirección y sentido originales. Hecha esta anticipación nos remitimos ahora al proceso de pensamiento en que se nos entrega la significación de Caso para la Cultura. mexicana. El antecedente, de consignación previa obligada, se localiza en el imperio ejercido por el positivismo dentro de la Escuela Nacional Preparatoria que fundó Gabino Barreda; y aun en el mundo de la Ciencia oficia-! de la época. Sólo que este imperio intelectual, como el material del Porfirismo, habían envejecido en los salones de recepción. Uno y otro trajeron al principio un mensaje prometedor y excitante: se trataba nada menos que de equipar a · México con las herramientas políticas y científicas de Europa. Y la selección del material europeo se hizo a través de Francia: vinieron los métodos burocráticos del Imperio napoleónico, sin ningún Napoleón a la vista; y los resúmenes Comtianos de la Ciencia occider:ital, que allá se mantiene de la renovada fertilidad de un trabajo científico que corre de GJ!ileo a Newton y a Poincaré. burguesía mexicana para consolidar su poder-como lo aprecia Leopoldo Zea en su libro sobre el positivismo-, la import_ación de esta doctrina a México tiene una. clara motivación en un ensayo mucho más vasto que ese proyecto vernáculo, o sea, en la intención de continuar el sistema colonial de base europea, en una segunda época y con régimen francés. Se trata de recoger las enseñanzas de una Inde· pendencia americana, que se siente en peligro cada vez mayor al lado de Norteamérica; y por otra parte las lecciones de una experiencia indicativa de que el regreso político a España era imposible. El liberalismo de centro busca un paso intermedio, como , a su vez lo intentaron los conservadores, pero en lugar de importar un príncipe atrae al país métodos, capitales, ideas europeas y en particular de origen francés. La actitud era irreprochable en principio, en el orden intelectual al menos y descontado el error de perspectiva histórica. Pero sus consecuencias ya no lo fueron de igual manera. El equipo industrial y el ideológico funcionaron con dirección al extranjero sin reversión de sus frutos al pais, que se descapitalizaba en hombres y en pensamientos a ,nedida que crecía en falso prestigio internacional. En vista de ese antecedente, la insurgencia filosófica de Caso y el movimiento literario del Ateneo aparecen en una conexión más esencial con el fenómeno revolucionario de 1910. Uno y·otro reclaman que la vida nacional entre a posesión de su cuerpo histórico y material atentos su capacidad y poder: rica o miserable, con excelencias culturales o sin ellas, pero que se reintegre a su cauce, y no por lucir ajeno pierda el respeto y el decoro que le concedan sus recursos propios. Las objeciones de Caso al positivismo no utrlizan argumentos de esta especie, pero a través del aparato técnico filosófico se trasluce la perspectiva social e histórica que hemos descrito. Otra coincidencia más con la época: la actitud intelectual de Caso es, y lo será continuamente, polémica. No narra las ideas como Barreda sino que las pregona o las embiste, rasgo común a lo mejor del pensamiento americano. Organiza teorías que toma de aquí y de allá: Nietzche, el pragmatismo, Bergson; para conducirlas al asalto de la ciudadela positivista. Más le interesa abatir a ésta que verificar la capacidad y eficiencia de sus armas. Sus posiciones son, pues, provisionales y relativas al combate que sostiene. Algo le quedará siempre de esa actitud de reto a las construcciones sistemáticas, a campo abierto: un aire de soldado a pie de la filosofía. ' Por la segunda mano del ilustre Barreda pasaron las ideas positivistas a terceras y a cuartas, deslustrándose en el tránsito hasta perderse el cuño original Para la fecha en que Caso la emprende contra Comte, aquí entre nosotros las ideas de éste prácticamente eran calderilla del pensamiento. De herramientas de trabajo se habían convertido en doctrina sustitutiva de la investigación. En Francia quizá tendrían razón de ser, puesto que se apoyaban en una vigorosa corriente académica que está dedicada a perfilar universalmente los acarreos cientfficos de todo el continente. Más que en una inconsciente maniobra de la ARMAS Y LETRAS - Página 4 ¿Qué le tocaba al hombre mexicano de destino universal dentro del positivismo, en esa serie lineal que progresa por el estado teológico hasta alcanzar la conciencia científica? Una especie de limbo histórico: en lo que estaba hecho no tenía parte y en lo que por hacer de Ciencia quedaba, había llegado con retraso a ocupar la última butaca de la sala de clase, en donde quizá perdería el tiempo · dibujando monigotes. La ofensiva de Caso se articula, entonces, a la misión histórica de abrir un campo de libertad y de (A la pág. 5l SIGLO Y MEDIO DE CULTURA NUEVOLEONESA.-Héctor González.-Ediciones Botas.-México. 1946. Los antiguos tenían la creencia de que los límites de los campos estaban guardados por espíritus celosos y terribles, a los que denominaban dioses términos. Por poeril que puede par~cer, la creencia ejercía entonces la función que ahora cumplen los preceptos jurídicos de protección a la propiedad, sólo que ésta no era entre griegos y romanos primitivos una pura idea económica, sino también religiosa y moral. Los límites del fundo marcabar¡ un recinto que guardaba las tumbas de los antepasados y el fuego del hogar; había, -pues, que montar una imaginaria que contuviese a los transgresores. El recinto sagrado se trasladó a la ciudad, después al templo; pero no por eso se quedó el campo sin límites ni cotos definidos. Y de igual manera ocurre en la historia, social, política, o de las ideas. Nada más que en estas últimas no se pretende impedir el acceso a los viajeros, por el contrario se trata de facilitar el tránsito con más libertad y comodidad. En este último sentido debe entenderse esta obra, la más reciente, del maestro Héctor González: "Siglo y Medio de Cultura Nuevoleonesa". Es un trabajo de alir.ieamiento y planificación de nuestra historia intelectual, en el cual reclama el tiempo su papel fundamental de acomodador de los hechos; y entonces tenemos algo más que una carta o mapa de las zonas de cultura: un itinerario en el que se proporciona la hora de llegada y de salida del tren a la estación. El material histórico se distribuye en cinco épocas, o escenas mejor dicho. La primera sirve para situar el fondo social y político en que han de movérse los personajes y llega en el tiempo hasta la Independencia. La segunda se inicia con la Independencia y en ella se nos ofrecen dos personajes principales: el Padre Mier y Gonzalitos. En la tercera se recogen los últimos pasos y los frutos de la obra del Dr. González y aparece el Co.legio Civil del Estado. La cuarta escena está ajustada a la figura del Gobernador Berna"rdo Reyes; y la última viene de la revolución hasta nuestros días. Estos ciento cincuenta años están ahí, como los antiguos dioses términos, sólo que con cara sonriente y benévola franqueándonos las puertas a la heredad regiomontana; y si parecen indicarnos las tumbas de nuestros antepasados, el ademán nos revela que no piden sumisión, ni ciega reverencia a los muertos; en realidad están apuntando a las cenizas del hogar en .donde hay todavía brasas con qué encender un nuevo fuego. Nuestras felicitaciones más sinceras al maestro González por habernos proporcionado esta utilísima y digna obra. R. R. F. ACOLMAN. Un Convento Agustín~ del Siglo XVI. -Colección MUSEUM.-Editorial Atlante, S. A.México, 1945. Es en verdad una importante aportación bibliográfica la publicación de esta interesante monografía que muestra objetivamente el lugar preeminente en que se colocó la España del siglo XVI y el inusitado esplendor de su grandeza. La Editorial "Atlante" subraya este esfuerzo editorial añadiendo a las breves reseñas críticas e interesantes datos históricos, cien láminas en foto~rabado impecablemente impresas en papel couché que ilustran satisfactoriamente al curioso sobre características de la arquitectura del siglo XVI en México. "La iglesia-se afirma en el texto--€s un ejem- piar típico de la arquitectura de los agustinos. Su portada, de estilo plateresco, es una de las obras más interesantes realizadas durante la época colonial. La delicadeza de las talles, el equilibrio entre sus partes, la naturaleza y disposición de los motivos de ornato, y la total unidad de su ejecución, la aproximan más que cualquier otro ejemplar del México de la Colonia a las mejores obras españolas de su tiempo. Los medallones con figuras, los escudos, las columnas abalaustradas, los restos de goticismo de los doseles que cubren las imágenes de San Pedro y San Pablo, el friso de los tritones, sus elementos todos, son de filiación netamente europea." Es a la escasa bibliografía existente con relación a este siglo, que sólo hipótesis pueden conjeturarse alrededor del artífice que realizó la portada de este histórico convento. Sin embargo los testimonios e indicios que hay, permiten a los autores concebir opiniones de sumo interés para los amantes de esta rama del arte que constituye un apasionante elemento de estudio. Las acertadas ideas expuestas en el texto, de carácter técnico, los datos históricos apuntados alrededor del monumento, la perfecta y pulcra impresión del volumen, así como su artística presentación, hacen de esta obra un verdadero acopio de conocimientos que satisfarán, no lo dudamos, las exigencias de los bibliófilos. A. R. A. CUADERNOS AMERICANOS. Número 2. Marzo-Abril. 1946. México. Año V. Juan Larrea lanza a la circulación oceánica cada dos meses del año la nave "Cuadernos Americanos". Aún cuando la forma externa sea de revista, por su significado interior vale por uno o varios libros a la vez. El que sea lo uno o lo otro no depende de la periodicidad ni de la variedad de los temas: voluminosas obras que tienen el formato del libro merecen en verdad otro nombre; no pasan de significar más que los punteros o manecillas de un reloj:marcan la hora pero no conciertan ninguna cita. En la publi~ación de nuestro comentario ocurre por el contrario que el acontecimiento fundamental, o los varios que componen el tema único de esta obra, a saber, la cita del hombre con su destino en tierra americana, está ahí de antemano ejerciendo una influencia magnética sobre las palabras del poema, el discurso o la oración. Y como nada está arreglado a sabiendas de un desenlace feliz y exactamente calculado, las palabras y los hombres que las escriben van y vienen dando la impresión de un oleaje: imágenes dislocadas, restos de esculturas, silbos misteriosos y cantos lejanos componen el movedizo paisaje de la revista-Ulises renueva su aventura con destino a otro hogar, América, donde los pretendientes hacen de las suyas, todavía. ¿Hasta cuándo? · En este número viene la curiosa noticia de que los tripulantes de esa nave fantasma se reunieron el 27 de diciembre de 1945 para celebrar la fiesta .del comienzo de un quinto año de navegación. En esa ocasión se produjeron discursos de los cuales tomamos las siguientes palabras: J. Gaos: "Son nuestros CUADERNOS un órgano de cooperación de la intelectualidad que trabaja en América a la obra de dar al proceso histórico de que nos vivimos actores una determinada dirección." Esta definición, si así pyedo llamarla, señala tres puntos de reflexión: cooperación de la intelectualidad; de la intelectualidad que trabaja en América; a la obra de dar al proceso histórico de que nos vivimos actores una determinada dirección. ARMAS Y LETRAS - Página 5 Manuel Martínez Báez: "Que el pan y el vino que nos han congregado hoy en torno de esta mesa sean el símbolo del bienestar material y de la superación en la bondad, en la comprensión y en la sensibilidad que anhelamos para todos los hombres en la tierra." Alfonso Caso: "No estamos solamente frente a un instrumento de difusión de las ideas; estamos en presencia de un instrumento creador de la realidad nueva, apenas vislumbrada, pero cuyas señales ya se descubren en nuestro tiempo. Estamos en la hora del alba. Una nueva vida, cuya realidad entrevemos en el futuro, está a punto de nacer; y lo que hay de más ágil y más durable en la labor de nuestra revista, es precisamente que está abierta hacia ese futuro, que es y representa antes que nada, una esperanza." Desde cubierta una voz anónima grita: así sea. Antonio Caso (De la pág. 4) . creación para la personalidad mexicana. Con lo que se explica su ideario filosófico. En efecto, echa mano a la teoría de la intuición en su triple presencia, dentro del conocimiento, la conducta y el Arte. Bergson le permite escapar a la trampa del determinismo científico que la inteligencia se puso a sí misma. James primero, más tarde Fichte y posteriormente el evangelio cristiano, le proporcionan un programa existencialista, donde la síntesis de la verdad y la vida se ensancha a partir de la práctica amibiana del "ensayo y error", hasta la economía de la técnica científica, basada subjetivamente en la voluntad de poder y objetivamente en el principio racionalista de la identidad. Entre este paso y el siguiente intercala el indeterminismo estético, el in tersado "desinterés" o "finalidad sin fin", de acuerdo con la fórmula Kantiana. Corona y remate de esa carrera platónica es el supremo acto de generación espiritual: la gracia o la caridad del hombre que hace dón y regalo de su vida. Con estos materiales construye los diversos libros que componen su obra, pero entre todos el más puro y clásico de ellos: "La Existencia como Economía, como Desinterés y como Caridad". Se ha dicho de éste que es una dúplica del pensamiento del fi[ósofo alemán Scheler. Sobre este particular hay muchas excepciones que oponer a tal afirmación, sólo que su alcance sobrepasa la estatura de estas líneas, pero quede constancia al menos de lo siguiente: Más que una identidad material de doctrina, ocurre entrambos ur:a coincidencia formal en el "personalismo" que sólo es la ilustración de una corriente de pensamiento de nuestra época y nada,que pertenezca de manera exclusiva a este o al otro pensador. El residuo más valioso de todas las enseñanzas de Antonio Caso es el que proporciona su propia actitud de filósofo. No es el hombre de un sistemaI aún cuando sus ideas se desprendan de uno o varios que pudo y no quiso elegir para una repetición me. cánica de conocimientos: Luchó siempre por una verdad que fuese su propia vida e hizo ésta de manera que no quedase nunca jurada a un señorío. Quien poseyó a tantos intelectualmente se quedó al final en la soledad de una paternidad fecunda llena de hijos pródigos. Quizá así lo previó y lo quiso, pero si no fuera capaz de tanto su demonio interior, en la posteridad quedará de su figura este perfil definitivo: una especie de Sócrates, tan feo como el original, que hizo de sí y dió a los demás la experiencia de desflorar una tras otra las ideas. para que cada quien sintiese, aún la mínima brizna, el empuje de la savia que engendra de nuevo la flor del pensamiento. Mitad dinisíaco, mitad aplolíneo, corta en cruz la historia de la cultura mexicana. �613iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO A continuación se mencionan las Editoras y los ejemplares recibidos en el curso del presente mes: EDITORIAL LEYENDA: DE ACCION SOCIAL -Delicioso el Hereje, de Fernando Benftez -Colección Atalaya. 1945. CONGRESO DE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS -Caballo y Dios, Fernando Benítez.-Colección Arlares. 1945. Desde los primeros meses del presente año escolar, se hablan ,nicíado pláticas entre los Presidentes de las Sociedades de Alumnos de las Escuelas y Facultades Universitarias, miembros de la Federación de Estudiantes Socialistas del Estado l7l y los Presidentes de las Escuelas y Facultades Independientes (4) con la finalidad de lograr la unidad del estudiantado universitario. Como consecuencia de estas pláticas se logró la integración del Comité Organ1z_ador, formado por la totalidad de los Presidentes de Sociedades de Alumnos. Posteriormente, el 15 de febrero del presente año, se firmó y se lanzó la Convocatoria para el Congreso Constituyente de la Federación de Estudiantes Universitarios del Estado de Nuevo León, que se celebró durante los días 26, 27 Y 28 del mismo mes. El día 26 por la nQChe, se efectuó la ceremonia de inauguración del Con¡¡reso con una significativa Velada, asistiendo el C. Rector de la Univer5idad, Autoridades Universitarias y la totalidad de los Delegado5 efectivos y observadores. En este acto rindió su protesta como primer Presidente del Congreso el señor Manuel de León, de la Facultad de Medicina. El Congreso trabajó en pleno y en comisiones. Se celebraron cinco sesiones plenarias, en donde se tomaron acuerdos de positivo interés para los estudiantes y para la Universidad de Nuevo León. En la última sesión plenaria, se nombró la primera Mesa Direc1iva de la Federación de Estudiantes Universitarios, y se aprobó el Estatuto Orgánico de la nueva agrupación universitaria. La Mesa Directiva quedó integrada por: Juan Cerna Sánchez, Presidente; Enrique García Leal, Secretario General; el Secretario de Actas, se reservó a la Facultad de Derecho; Secretario de Relaciones Nacionales e Internacionales, Ernesto Marroquín Toba; Secretario de Problemas Universitarios, Julio N. Garza; Secretaria de Finanzas, Amalia Ayala Calderón; Secretario de Acción Social, Antonio Lazo Campos; Secretario de Organización y Acción Deportiva, Félix Guerra Peña, Comisión de Honor y Justicia: Presidente, Silvestre Chávez; Secretario, reservado a la Facultad de Medicina; Vocal, Emilia Vargas Torres. El último día del Congreso, se celebró la sesión de clausura, en la que tomó posesión la Mesa Directiva, siéndole tomada la protesta por el señor Prof. Francisco M. Zertuche, representante personal del C. Rector de la Universidad. Al terminar esta ceremonia, el Orfeón de la Escuela de Música de la Universidad ejecutó celicadas canciones. - 1,.as Diabólicas, Jules Barbey D'Aurebilly.-Colección Obras Maestras MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO de la Literatura Amorosa. 1945. MARZO EDITORIAL POLIS: HEMEROTECA.-Tiempo, semanario de ,a vi~a y la verdad, núms. del mes hasta el 204, vol. VIII, 29 de marzo actual. • El Ingeniero, órgano del Centro de Ingenieros de Córdova, año VII 1, núm. 70 y 71, del 45. - Revista del Círculo Odontológico de Córdova, año X, núm. 115, novbre. y dicbre. del 45. • A E 1, órgano de la Asociación de la Escuela de Ingenieros del Ecuador, año IV, núm. 5, abril del 45. El Libro Americano, de la Unión Panaml!f'icana, de Wáshington, D. C, tomo IX, núm. 11, febrero del 46. - Unh,ersidad de Antioquía, Medellín, Colombia, núm. LXXIV, noviembre y diciembre del 45. - Espana Nueva, semanario republicano independiente, año 11, núm. 18, marzo del 46.• Bohemia, por la cultura y el arte, año IV, núm. XL, marzo del 46. - Cauce, órgano mensual de la FEP y del Grupo Literario, núm. IV, febrero del 46. - Anuario Bibliográfico Cubano, año VIII, núm. XXXIII, octubre y diciembre del 45. - Ateneo, revista mensual, de ciencias, letras y artes, Universidad de Concepción, Chile, año XXI 1, núm. 246, diciembre del 45. · Letras de México, año X, núm. 120, febrero de 116. - Portugal, boletín de informaciones políticas, económicas y culturales, núm. 77, noviembre del 45. • Archivo de Cardiología de M~ico, año 15, núm. 5, noviembre de 45. - Boletín de Información de la Embajada de la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas, números del mes hasta el año 111, núm. 11, marzo de 46. Cuadernos Americanos, año V, núm. 2, marzo del 46. - Revista de Química, órgano oficial del Sindicato de Químicos Mexicanos, tomo IX, núm. 7, noviembre y diciembre del 45. • Pensamiento Peruano, año V, enero y febrero del 46. - La Literatura Internacional, núm. 11, del año pasado. - El Hijo Pródigo, revista literaria, vol, 11, núm. XXXV, febrero del 46. - Boletín de la Unión Panamericana, vol. LXXX, núm. 3, marzo del 46. - Eugenesia, revista de la Sociedad Mexicana de Eugenesia, núm. 73, tomo 7, del 46. - Tribuna Israelita, órgano mensual de Be~i Berith, marzo del 46. - Revista de Estudios Políticos, vol. 11, núms. 19, 20 y 21 del 45. - Bulletin de L'IFAL, rúm. XIV, marzo del 46. - Archivo José Martí, publicado por el Ministerio de Educac,ón de Cuba, año V, núm. 1, junio del 45. Cervantes, revista cubana, año XX, núm. 3. • Código de Defensa Social del Estado de Veracruz. - Código Penal Mexicano CEI porvenir. Trabajo en su recepción como miembro de la Academia Mexicana de Ciencias Penales, de Celestino Porte Petit. • Revista Jurídica Veracruzana, tomo IV, núms. 5 y 6. • TODO, revista semanaria capital na, números del mes. - Mañana, revista semanaria capitalina, números del mes hasta el 475, de 30 del actual. • Revista de la Ur versidad de Puebla, año 111, núm. 789, febrero a noviembre del 45. - Jus, revista de (lerec!'lo y ciencias socia 1es, núm. 89, diciembre del 45. - Universidad de Texas: a) Intelectual Trends in Latín Anerica, bl La Ltera•~ra de los Estados Lnidos en 1944; el Sorne educational problems ir Peru, por Max H. Mignano Garcia; di Adress by Char•es H. Stevensor. - Revista de Revistas, sema~ario nacional, números del mes hasta el número 1888, año XXXVII, marzo 31. • Bolet'r de la Ofic,na Sanitar a Panamericana, vol. XXIV, núr,. 10, octubre de' 45. - Revista de La Habana, ario IV, tomo Vll, 'lÚm. 41, enero de' 46. - Bo1et'..., del Archivo General de ,a Nación, tomo XVI, núm. 4, octubre, roviembre y dic:ierr-bre del 45. • Bohemia revista semanaria cubana, números correspondientes al presente mes. Rev s,a de Cirugía, 6:gano de la Soc•ea'.:d de Cirugía del Hcspital Juárez, año VI l, ¡unio y agosto del 45. • Revista Cubana, vol. XIX, enero y jur- o del 45. - Juventud Ame•icanista, órgano oficial del Club Juventud Americarista. - La Justic,a Penal como Valor Jcrídico, Fef'la~do Ramón Lugo. - \-<•dalgo, revista infor'Ylativa mensual, ar-o IV, núm., 45 febrero del 46. - La Orientación Doctrinal del Código de Defersa Socia, Cubana, de Evelio Tabío. • Cultura Soviética, Instituto c:e lntercarnoro Cult.Jral Mexicano-Ruso, 'lÚm. 17, marzo de 46. - La Enseñanza del Alfabeto, un Deber, Líe, Luis García Romero. - Trayecto: a del Pensamiento F•ancés, Jacques Leguet,'.. .a Vanguardia, año 111, núm. 106, marzo del 46. - Le Canaria Franct s, vol. 6, febrero de 46. - Renac•míento, revista educativa magisteria', aro 8, núms. l- y Ll, noviembre del 45 - lres, órgano del lnst1k"o Revoh,c orar o de Esti.dios Sociales, 'lÚm. 9, marzo de 46. América lndig~:,a, órgano trn'lestral del ·,stituto l'ld.gemsta lnterarericano, vol. VI, erero ce 46. - Ana es del lns•ituto de B1ología, to:-10 XVI, 'lúm. 2, de 1945 - Saluc>ridad y As ;tencia, órgaf'O de la Secretara .:!e Salubric.:d y k stercia, tol'"o V, nú:r.. 11, septiembre y octu!>:e de 4~ - V'ciJ NuevJ, rev st.i rr.ersúal de Medicina y Cirug:a, año XIX, r"Úm. 3, septier,bre de 45. - Sa~ dad y BenefiCC:icia Soc ~ rev,stéJ t!'édica socia1, vol V, ,..,úrr-.. 2, octubre, nov emt:.re }" d,c embre cel 45 - Cauce, .lrgano r,ers~.:: de la "'E,- y del Grupo L1•erar,o de Cauce, núm. 4, febrero ce 45. - Revista de Estt:! s•ica, ,;:,: IX, núm. 2, febrero de 4€ - La Voz de Lond:es, números del mes, - Tu- Rotarían, vol. LXVI 1, núm. 3, marzo de 46. L Escuela ,je Farrrada, rev.:.ta ~sual clrgaro de a Facultad de C C 1\1 L. y rarmac,as de Guatel"al.i, año VIII, núms. 95 y 96, nov zmvre y diciembre de 45. - Revista RotLria, tomo XXVI, núm. 3, marzo de 46. - La Prc~sa Mroica Mex cara, año X,, ,¡Ú,n. 1, erwo de 46. Archivos MMicos Mexicanos, año 1, erero de 46.• Mcnt~rrec, revista mE"' 1, a. o .1, -iúm. 20, t."ero &! -46. . E Foro, .6•-.ano de la Btrra Mexicana, !O!"'O 2, "uf". 4, diciembre oe 45. vida, re-. •; de cr'c~ .:ciór", rúm. 142, m.arzo de 46 - Revi_ta Mt-Jica Xalap-.iia, érgaro of c,al del Sindicato de Mé<icos de Xa:apa. &: iar'e, t ,¡ 1 cel Com •é de ~•ensa de la Revol· ~: n.• Votar es un ¡¡,an DeLe•, drscurso proni.~c,ado por .:1 Doc• r Olr,:i ra 5,. ;za,. E' Ai.'.> Argr t nl, ar, XXXV, núm 409, e e de 46 • Rev,·•~ de t..:or om,a, v.: , X, n,.m 2, fel>rero de '16. - "ape e.e Po,la, nurr 32, t:,oca '1. fe '.lrno-,.,,arzu re 46. 1 0 QuereMos hacer púb'ico nuestro agradecimiento a las Editoria,es capi•a inas que nos han manifestado su obsecuencia de enviar a la Bbl'oteca Universitdr a los ejemolares que se vayan prod1..,ciendo en sus prensas. Las obras aparec:das serán objeto de recens1on en la Sewón "LIBROS" de ARMAS Y LETRAS. -La Seguridad Social en el Plan Beveridge, da José Mingarro y San Martín. -Hispanidad y Germanismo, de Jesús Guisa y Azl!','edo. -Hispanidad y Catolicismo, de Tomás Navarrete Suárez. -La Cuestión de Belice, de Luis Mart lnez Palafox. EDICIONES AGUILAS: -Alma Latina, 1, 11 y 111 grados; Infancia, 1, 11, 11, IV y V grados; Un juego de cuadernos para caligrafía, Aritmética, 1, 11 y 111 al\os, PQr el Pn;if. Abel Gámiz:; Aritmética, ler. año, Cartilla para el MaestrQ, por el mismo autor; Iniciación en la Geometría, Primer Ciclo, IV, V y VI año, por el Prof. Abel Gámiz; Nuevo Jardln de Niños, libros 1, 11, 111, V y VI, por el Prof. Abel Gámiz; Conocimiento de la Naturaleza, 1 y 111 Ciclos, Abe! Gámlz; Alma Campesina, 1, 11 y 111 libros, por Esperanza M. de Núnez Mata y Efrén Nú~ez Mata; Geografía Nacional de México, por Enrique Santibáñez; Geografía de la República Mexicana, por el Prof. M. Gil Baeza; Infancia, Primeros Pasos, y Libro Primero, por Syala y Pons; Historia Patria, por el Prof. Jorge de Castro Canelo; Rosita y Juanito, y Breves Notas Metodológicas correspondientes al Libro de Lectura Rosita y Juanito, por la Profa. Carmen Norma; Historia General de Jorge de Castro Ponce; Corazón, Diario de un niño, de Edmundo de Amicis; Geografía de Coahuila, por el Prof. José Rodríguez González; Geografía del Estado de Veracruz, por Rafael Valenzuela; Principios de Instrucción Cívica, por Enrique Santibáñez; Historia de la Civilización Mexicana, por Jesús Romero Flores; Nuestra Tierra, por Ciro Eduardo González B.; Método Natural de Lectura y Escritura, Gula del Maestro; Cuento y Guía, para la Enseñanza de la lectura y Escritura, según Cuaderno Nacional de Lectura y Escritura por el Prof. Luis Vargas Cadena; Guia y Método de Lectura Alma Campesina, Efrén M. Huerta. EDITORIAL ATLANTE: -Acolman (Un convento agustino del siglo XVII. Texto y Fotografías por P. Calders. Dibujos por T,sner y Calders. Colección Museum. 1945. EDITORIAL NAVARRO: -Ort _enes del ¡x,. ler económico de la Iglesia (Las Creencias. La Economía. Las Ciencias. La Histor 1a. hasta nuestros días), por P Amar' lnchaust, y Félix Sartiauv Ed. Pavlov. EDICIONES COLI: -E, ; ,ace,, Gabriclle D'Annunzio. Trad. y No•as de Jorge Useta. -Francisco, el Pobrecillo de Asís, por Dino Fienga. Prólogo de José Vasconcelos. México, 1944. -Enrice Caruso. Por Uicole Dospuro (Con nueve láminas fotográficas y 19 caricaturas!. Trad. de Arrige Ccen Anitúa. -Tierras de Centroamérica, por Carlos Filio. - Breve Historia de América, por ~uis Alberto Sánchez. México, 1944. La Universidad de Nuevo León, a través del DASU, con el pairo. cinio económico del Gobierno del Estado, invitó al prestigiado Coro de Madrigalistas que dirige el Maestro Luis Sandi Meneses a la celebración de un Concierto que tuvo lugar en el Aula Magn~ Fray Servando Teresa de Mier, el viernes veintinueve de los corrientes a las veinte horas treinta minutos. La e1ecución de este acto artístico revist ó un éxito inigualado. Se cantaron canciones clásicas y vernáculas, de autores universalmente conoc,dos, así como producciones anónimas. Algunas de éstas, fueron versión del Maestro Sandi. He aqi.: algtJnos de los nombres de autores y canciones anónimas: Palestrina, Purcell, Bach, Gastoldi, Celia Torra, Villalobos, Brunete Anónima, Pwra Challai (Canción del Perú), Little David (Canto religioso popular de los negros de Norteamérica) Canción de Cuna Y~qui, Esta Calle es un Jardín, El Votero del VoÍga, etc. RADIOTRASMISIONES FONDO DE CULTURA ECONOMICA:• Colección Tierra Firme. -José Bonifacio <Emancipador del Brasil!, por Octavio Tarquinio de Sousa. -Batlle, r', >e tiv I pe, Justino Mu~iz. EDITORIAL JUS: -.u~ Contar <Papeles de ,m provinciano), de Alfredo Ma1 lefer•. --ún muerto en la t-umba, de Rcfael Serial. -H stona de México : Compendio), José Bravo Ugarte. -El Seguro Social y sus serv cíos cor,exos, ~for,:,e de Sir William Beveridge, -ú~ His1vc,a t,¡OTA Se t>an estado rec'biendo con •egular'dad los periódicos: EL NAC ONAL, El POPULAR, LA VOZ DE MEXICO, EL UNIVERSAL Y EXCEi.510R, ce México; El DIARIO DE LA MARINA y ALERTA' de "'Wana, Cuba, EL PORVENIR, EL NORTf, EL TIEMPO y EL SOL' de esta ciudad. ' SO_LICITAM9S CAr,.,JE • SOL CITAMOS PERMUTA - EXCHANGE S REQiJ,RED - ON DEMANDE L'ECHANSE. El día 22 de los corrientes, a las 22 horas y a través de la Est.ació? Radiotrasmiscra XEFB local, la Federa~ión de Estudiantes Un vers,tarios de ni.estra Casa de Estudios difundió un programa de carácter social yartíst co ~n el que, a un lado los núrr.eros musicales e!ecutados magistralmente por elementos de Música de la Universidad, los ~residentes de. las diversas Sociedades de Alumnos que ntegran la ¡over1 Agrupac,ón Estudiantil, hicieron uso de la palabra para dar a er"tender su programa de acción durante el período que les corresponée ~a Escuela Diurna de Bachilleres de la Universidad difundió 29 de ,os corrientes su novena trasmisión mensual de cultura, a través de la Estación Radiofónica XEFB local, cuyo acto est~v_o corsag,ado a hrnrar a la gran poetisa cr1lena Gabriela Mistral <Luc1la Godoy), en ocasión al discernimiento que Suecia hizo en su f;.vor para o·or,¡arle e, Premio Nobel de Literat~ra, por 1945. e v,er,,es PROGRAMA: 1.-filll,rcS. _LilT'inares del Colegio Civil: Lic. Pedro Benítez. Ap~tes b1ograf,cos e.e! Profesor Plinio D. Ordóñez· lccucién del alumno Manuel Rodríguez. ' II.--Ma,a(l\,~ña, de Ernesto Lea:ona. E;ecución al piano por la Sr•ta. Ar"a Ma. Saldívar, de la Escuela de Mús,ca. · 111.-Al.¡unos ProbleMas de 'a Enseñanza "e las c·e . B"1016.. ,.,· Es v I ncias ~1~asp en ias • cuelas S~periores de México. Trabajo del Profesor de, _Iantel, sencr Anto~10 Herná~dez Corzo. Ana ,:-:ollord.esa M.I •ar de Federico Chapín. . .a ,var. Boletín de la UNrvEHSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam~nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Gvil y Wáshington MONTERREY, N. L MEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 6 Piano por la Srita, S . V;Vir'.a, Pasión Y Glor a de Gabriela Mistral. Locución de la " 1a. a Est~cr DanMs Arce, alurr.na de la Escuela VI. -Rendó a la T rq¡,e de Mo rt p· · r:. v 1~ ~ ' za · ,ano, pcr el señor Enrique ~rza a' ,va, de la Esccela de Música de la Univers·dad 1 Y- I -A!-•oicgía Po6ticJ de Gabriela Mistral· · ª: .-Oración de la Maestra· b -Caperucita Roja, y ' el -El Ruego. Decla?'a~ por a Sri•a. María del Rosar•o !barra ex-al de la ns11:uc,6n, , umna . VI 1- -Sclfegietto,. de Juan Sebastián Bach p· • Enr1que Garza Vo'uv a de la Escuela de M. . . ~ano POr el senor ' us,ca 1..e la Un versidad. CONFERENCIAS Los días 27 y ,g de IT'arzo del poeta ~paño leé~ Fer semana deaoril Los t;• 1 pe, "¿QuiÉ~ Sil}- ~,,, y "~I u re la primerz p,álic~. ª rr.o · ;5, d;, ...• se ,mc10. el ciclo de conferencias que continuará hasta la segunda las confere_ncias sustentadas son: En este numero se publica parte � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 3, Marzo 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/03/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014646 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Antonio Caso Biblioteca Eligio Fernández Filosofía Literatura Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17247/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._4_0002014644ocr.pdf 238ddb7a79fc0591d5ce9ceaa152b4e0 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León · · de Registrado como artículo de 2da. clase en la Administrac1on D.A.S. U . eorreos d e '"· uf onterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. ABRIL 30 DE 19-!6 AÑO III - NlJ~1. 4 EL ARTE Y EL HOMBRE Edmundo Alvarado Santos apuntes para un Retrato de LEON-FELIPE Pedro Garfias Uno de los fenómenos que encuentra a su paso el estudioso de las cuestiones estéticas es el que se refiere a las diversas maneras que el Arte tiene para producirse. Suele hablarse con frecuencia de los géneros artísticos producto de estas especiales formas en que se vierte la capacidad creadora del hombre, y suelen ser, también, estos géneros, objeto de una confusión que oscu rece el conocimiento de sus orígenes y de sus causas. Los tratadistas de la Literatura, por ejemplo, acostumbras atribuir su existencia a razones didácticas de clas1fícac1ón, y suelen definirlos así: lícico es aquel gér,ero literario en el que el autor se vierte atendido al paisaje que le ofrece su propia humanidad; épico es el género en que el autor refiere situaciones ,ajenas a su personalidad, y dramático, aquel otro que se refiere en abstracto a los problemas fundamentales de la vida. Err realidad los géneros son mucho más que una simple división de carácter didáctico, o que una fácil diferencia entre lo sub¡etivo y lo objetivo. La explicación de sus orígenes enlaza de manera importante con el desarrollo y evolución de la vida humana. Su raíz se encuentra en la evolución de los períodos más importantes de la vida social. Si examináramos las obras literarias de los períodos históricos más antiguos, encontraríamos que la producción artística es uniforme, que no existen los géneros, v que las obras pueden considerarse dentro de lo que hov se conoce como el género épico. Observando, en· cambio, la produwón artístic2 de los períodos más evolucionados de la vida social, encontramos en ellos formas heterogéneas del arte en sus diversos campos, que no corresponden a una concepción un¡forme. Este fenómeno de la multiplicidad de las concepciones artísticas, es el que ha oado lugar al problema de los géneros. El fenómeno ha sido explicado de muy diversas maneras. Hay quienes lo atri buyen a la simple evolución de la vida social y a la superación de formas de vida prnn •iva. Otros lo atribuyen, en cambio, a una causa puramente psicológica, o sea a las diversas maneras, que según las circunstancias influyentes, tiene pa•a producirse el motivo creador, o el estado emotivo generador de la voluntad artística. Por último hay quienes atribuyen el fenómeno a una dualidad de las concepciones del mundo y de la vida, producidas por las circunst2ncias de la vida social Las tres explicaciones son ciertas, sólo que las primeras encuentran en la última ,a razon fundamental. Quien estudie la evoluc ón de las sociedades humanas encontrará que las formas de vida comunales producen en los individuos idénticas formas mentales, en las que los procesos de la naturaleza y las explicaciones a que obliga la inquietud humana se presentan igual. La consideración de los problemas comunes, y de las inquietudes que acometen por igual a las personas, hacen posible el desarrollo del pensamiento individual en función del grupo; de donde resulta una concepción uniforme del mundo y de la vida de la que depende toda la actividad creadora del hombre. El Arte es aquí la solución de los problemas de la vida común, la búsqueda de la verdad que satisface a todos, la expresión de una obra objetiva de valor universal; el género épico por excelencia. Para el crecimiento de las comunidades humanas obliga a la relación intercomunal y entonces la complicación de diversas estructuras sociales, de distintas concepciones del mundo y, principalmente, la lucha de dos entidades que pretenden el dominio total en todos los órdenes de la vida social, producen el desquiciamiento de la unidad primitiva de la conciencia y la crisis de la ideología común. Invalidadas las viejas explicaciones, rotas todas las formas del pensamiento, desquiciada la estructura social el hombre se vuelve a sí mismo para rehacer la ~onformación de su ideología, abandona la preocupación por los problemas comunes que no entiende, y singulariz2 su angustia por el conocimiento del mundo y por la explicación de la vida. El Arte es aquí la expresión de la vida individual, la solución de la angustia personal, y el vertimiento de una obra subjetiva que sólo adquiere universalidad a condición de que logre ser un arquetipo, una solución individual que sirva a todos, porque sólo la verdad de todos es universal. Entendido así el fenómeno, encontramos que, éectivamente, la diversidad de concepciones obedece a la evolución de la vida social, y esta vida nueva, en la que alternan la sociedad y el individuo no uniformemente, sino empeñados en una lucha por el dominio del esp 1ritu, es la que determina las circunstancias complejas que influyen emotivamente en la producción de las obras. A la mística colectiva, sucede la m:stica individualista que un d'a habrá de superar la vida. Así vemos que los géneros artísticos obedecen fundamentalmente a las características de la vida humana, y que todos los fenómenos artísticos tienen su relación con el,hombre. Es inútil entonces tratar de sustraer el Arte a lo humano para vertirlo fraudulentamente en la inversión de la verdad. Hacia el año de 1920, León Felipe ancló en Madrid ,después de un largo y errabundo peregri nar. Traía un bastón-o un báculo-y un libro: VERSOS Y ORACIONES DE CAMINANTE. Un libr oescrito con una dulce tinta franciscana y con una ardiente sangre conmovida. Un libro bueno Y un gran libro. Con los años, a León Felipe le han crecido las barbas, la angustia y la voz. (Creo que el bastón es el mismo). Pero yo soy testigo de excepción y puedo asegurar que aquella voz franciscana de entonces, y ésta de ahora, apocalíptica, suenan igual: pasó de la oración al salmo, del salmo a la parábola, de la parábola a la imprecación-¡ tiempos heroicos de la España mártir !-y ahora anda por los rumbos, aventurados y aventureros, de la profecía; y siempre tiene el mismo eco de metal noble. Torpes entendimientos equivocan su voz, la tergiversan, la mixtifican. Creen percibir en ella tonos retóricos y destemplados sones de política anti-religiosa. Nunca mejor poeta fué peor comprendido, pues su cruzada es religiosa y antipolítica. Camina por América como por su casa y exhibe a los nativos su condición, inconfundiblemente española y americana. Y busca lo español-¿perdido ya en Europa?-con su báculo poderoso, tanteando la sangre, rastreando el espíritu. Y se presenta, altivamente, "con estas barbas, que son las de Cortés . . . " Echa su voz al viento y la deja llevar. Ni con la mirada la sigue. Quiere que vuele sola, que se enrosque en el árbol, que se rice en la espiga, que se pose en la piedra o en el pecho. Sabe que su palabra no es suya: le entró por un oído, un oído de siglos y ahora le sale por el embudo de la boca. A donde vaya no le importa. El viento sabe a dónde va. 1920-1946 Veintiséis años de conocer al poeta, de admirarle, de amarle. Yo quisiera decir de León Fel"pe : Que su calva, su barba y su bastón; su fuego interno y su ternura; su sonrisa infantil y su explosiva cólera cada vez le asemejan más a LEON FELIPE. �LITERATURA (CONTINUA) DON JUAN RUIZ DE ALARCON Y MENDOZA Según la información más valedera, Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza nació en México en 1580 o 1581. Por ambas líneas'su ascendencia era de prosapia : hidalgos de solar conocido como tantos pobladores de la Nueva España. De la rama paterna se menciona a Hernando de Alarcón, marqués de Valcisidiana, custodio de Francisco 1; · de la materna -doña Leonor de Mendoza-, a Alonso de Mendoza, que asistió a la Conquista mereciendo lauros en las cruentas jornadas. Alarcón realiza en la Real y Pontificia Universidad novohispana sus estudios candeales. En 1600 se embarca a España y en breve se inscribe en la ilustre de Salamanca, sostenido por el Patronato Ruiz de Montoya, sin dar cima a la licenciatura. En 1608 se repatria y al año siguiente se opone en las Cátedras de Instituto .y Decreto de la Universidad Mexicana, sin alcanzar éxito. De esta última fecha en adelante litiga, y en 1613 vuelve nuevamente a la Metrópoli. Al llegar esta vez a la Villa y Corte Alarcón tenía treinta y un años. El 17 de julio de 1625 se le beneficia con una Relatoría del Consejo de Indias; y a partir de este suceso la situación económica del dramaturgo se ve definitivamente cimentada: 120,000 maravedises anuales, más las ayudas de costa y otros emolumentos. Rodeado de muelles comodidades y testando bienes, Ruiz de Alarcón muere el cuatro de octubre de 1639 en la calle de las Urosas de la capital del Reino. La diatriba crotálica de sus rivales le siguió hasta la tumba. El gacetillero Pellicer de Tovar en sus Avisos del año de 1639 adunó: "poeta famoso así por sus comedias como por sus corcovas". La vida literaria de Alarcón se mueve y alienta en la Península. Llega allá cuando el genio Lope de Vega señoreaba altanero en la escena española; cuando Góngora, Quevedo, Tirso, Véliz de Guevara, Mira de Mescua y Suárez de Figueroa se disputaban el galardón acaciano. Agobiado por una deformidad deprimente que fué el blanco de sus émulos y rivales, su ejecutoria literaria debió acarrearle las mayores desazones y estimularlo al triunfo. Algunas de sus Comedias, cuya cronología mejor estudiada ha sido propuesta por Antonio Castro Leal en una obra definitiva en torno al poeta, se representaron en Madrid dándole una rara celebridad entre las gentes. "Los pechos privilegiados", "Las paredes oyen", "Mudarse por mejorarse", "El tejedor de Segovia" y sus demás realizaciones dramáticas aparecieron en dos volúmenes-1628 y 1634-, publicados en Madrid y en Barcelona, respectivamente, dedicadas a la benevolencia de don Ramiro Felipe de Guzmán, duque de Medina de las Torres. Si el sello especial de la comedia española es la inquieta dinámica de una acción llevada por la libre inspiración del poeta a una curiosa complicación ¿e lances y de enredos, el preciosismo en el len- guaje y el arrebato subjetivo; el teatro de Ruiz de Alarcón se destaca netamente tanto en su cobertura como en sus caracteres y matices ideológicos. Supo el mexicano crear, sin dejar de la mano los ingredientes regocijados de la comedia, abra de preocupación educadora. El concepto del honor y de la virtud, sin moralismos graves y sentenciosos, es el patrimonio elocuente de su dramaturgia. Por el sentido equilibrado y ético de su obra, por la dignidad de sus personajes, por el singular vigor y colorido de sus escenas, por el tono de su ejecución y la forma externa de sus creaciones, Alarcón es para Ed. Barry el más igual entre los poetas dramáticos de su siglo y también el que presenta más cosas dignas de admiración. F. M. Z. LA LITERATURA MISTICA EN ESPAf;:IA FRANCISCO M. ZERTUCHE La Mística ha sido definida por P. Sainz Rodríguez como las relaciones naturales secretas, por las cuales eleva Dios a la criatura sobre las limitaciones de su naturaleza y la hace conocer un mundo superior al que es imposible llegar por las fuerzas materiales ni por las ordinarias de la Gracia. El Misticismo español como experiencia psicológica y como expresión literaria alcanza su clímax en los siglos XVI y XVI l. Algunas razones de orden político y social habrán de señalar estas dos centurias como la época propicia al desarrollo y euforia del pensamiento místico español. Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582) y Juan de Yepes y Alvarez (1542-1591 )-Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz-, representan, en nuestro sentir, los más altos y apasionados acentos de la Mística en España, en la época de Felipe 11. Santa Teresa y San Juan, fervientes reformadores de la mitigada Orden del Carmelo, suponen, saturados de un tremante misticismo, dos diferentes cauces literarios. Santa Teresa encarna en sus obras-su Vida, Castillo Interior, Camino de Perfección-una tendencia popular, sensorial, de impresión y ternura. Dentro de su sencillo léxico-el usado por las viejas detrás del fuego-, Teresa exalta sus visiones y arrobos con una ardiente ingenuidad . . . La descripción de los favores celestes es una verdadera creación poética, literaria: " . . . vi a un angel cabe mí hacia el lado izquierdo en forma corporal .. . no era grande, sino pequeño, hermoso mucho, el rostro tan encendido, que parecía de los ángeles muy subidos, que parece todo se abrasan. Deben ser los que llaman cherubines ... Veíale en las manos Ún dardo de oro largo, y al fin del hierro me paJecía tener un poco de fuego. Este me parecía meter por el corazón algunas veces, y que me llegaba a las entrañas; al sacarle me parecía las llevaba consigo, y me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios. No es dolor corporal, sino espiritual, aunque no deja de perticipar el cuerpo algo, y aun harto." La autora, cuya obra literaria abarca epistolario, autobiografía, teología popular, poesía, etcétera, disponía si se quiere de una mediana cultura-libros de caballería, obras de devoción (Laredo, Osuna)-pero su temperamento estudiado con acierto por Novoa SantosI dotaba a este , • esp1ntu senero de una gran sensibilidad de escritor_a, come~tad~ ya_ por el maestro escriturario Fray Luis de Leon: delicadeza y claridad con que trata las _c_osas altas, y por la forma en el decir, pureza y facrl1da den el estilo, gracia y buena composición de l~s palabras, ypor una elegancia desafaiteda que deleita en extremo". Vinculado a la vida religiosa y a la lucha de esta gran alma castellana, San Juan de la Cruz representa una creación poética hasta ahora no igualada_ Sus versos-Subida al Monte Carmelo, Noche Obscura d~I Alm~, Canciones entre el Alma y el Esposo-, tienen la suavidad de la leche" y su música se esfuma en celestes vaguedades: La misma geografía de España, vinculando casi sin interrupción dos continentes, es un hecho de importancia cabal por el cual dichos continentes, tomados en su conjunto, representaban dos culturas, dos religiones que disputan allí donde el contacto material es más asequible: la Península Ibérica. Otro razonamiento de aducción puede hacerse radicar en las Cruzadas: mientras los demás países de Europa inflaman su espíritu en esta fervorosa empresa, España, empeñada octasecularmente en la defensa de ·su territorialidad, mantiene, ciertamente, una guerra por la conservación y el acrecentamiento de sus fueros religiosos. Y un tercer factor, que afecta a toda Europa, form aya el cuadro de los orígenes del Ascetismo y del Misticismo español : la crisis de la Edad Media en los siglos XIV q XV. SI relajamiento en las costumbres de la sociedad y singularmente en las Ordenes religiosas, y, posteriormente la Reforma acentúan con claridad y hacen reaccionar con vi~lencia lo stonos de la Mística Española. Correspondencia Particular de Don Santiago Vidaurri iOh si tu amor ardiese tanto que mis entrañas abrasase! ¡Oh si me derritiese! i Oh si ya me quemase Y amor mi cuerpo y alma desatase! _!uan de la Cruz representa la parte inefable, ~e~1damente intelectual, tal como la representó ob¡et1vamente, al lado de Teresa, en las luchas por la vuelta de los fueros intachables de la Descalcez en la Orden del Carmelo. Aparte estos dos valores de estupendas cualida~e~, otros representativos forman el cuadro de la M1st1ca Española: Dominicos, Fray Luis de Granada (l 504-l 588); Agustinos, Fray Luis de León (15281591 )_ Y Pedro Malón de Chaide ( 1530-1596), y ~~1-scanos, Fray Juan de los Angeles (1536- f T omo VIDAURRI - JUAREZ En breves días aparecerá publicado por la Editorial de la Universidad de Nuevo León el Primer Torno de la colección de la correspondencia particular de Don Santiago Vidaurri, quien fué Gobernador del Estado de Nuevo León y figura prom nente en las filas del liberalismo del siglo pasado. La compilación de esta correspondencia se debe al historiador regiomontano Lic. Santiago Roel, quien fué ayudado por el extinto señor Alberto Galván. La selección y notas de este Torno se deben a la persona primeramente mencionada. Para dar una idea de la importancia del contenido de este Tomo hemos entresacado, para publicar en este boletín, algunas de las cartas que nos parecen más interesantes y que ofrecemos a nuestros lectores como un anticipo de la obra. Monterrey, Agosto 9 de 1861. E.S.D. Benito Juárez. México. Mi muy apreciable amigo y señor: • Si la importancia' de los negocios públicos debe medirse por su trascendencia, me parece que se halla en este caso la orden del Ministerio de Gobernación de 15 de Julio último, en que se me previene aprehenda y remita a esa Capital al señor General D. Ignacio Comonfort, para que sea ¡uzgado por el Golpe de Estado ( l l. Ya había yo escrito a U con fecha 4 del próximo pasado, refiriéndome a mi comunicación anterior en que participaba al Ministerio la venida de este señor a vivir en el Estado. prevía permiso que pidió y se le concedió por mi Gobierno; y fundado en las razones legales que expuse en dicha nota, suplicaba a U. en mi carta no se desaprobara una concesión que no contraría ley n, dispos1c1ón alguna anterior sobre el caso; pero a mi regreso de la frontera me he encontrado con dicha orden la cual me pone en el mayor conflicto por haber consideradq el Supremo Gobierno este asunto de distinta manera que yo, y en tal apuro no..encuentro otro arbitrio que ocurrir en lo partiq.1lar a la venevolencia de U. antes de tocar la vía oficial, desgraciadamente tan peligrosa, a lo menos Pilíi3 mí; pues ya terno valerme de este medio, aun en los casos más insignificantes, al ver que en todos o casi todos salgo mal con el Gobierno. juicio y se resolvió que c~só de ser Presidente desde Yo pongo a U. e1: mi lugar, señor Presidente. Se me exige lo que no se exigiría de un particular sin envilecerlo, .esto es, srn considerar que él pidió un quien dí un asilo,· sin considerar que él pidió un " Al tener noticia Juárez de que Comonfort había llegado a Monterrey, ordenó su aprehensión y envío a 1a capital, para• 1uzgarlo por su Golpe de Estado. Como se recordará, Comonfort, t "1.iendo Presidente, el a~ de 1856 desaprobó la actitud de Vidau;, ,rr _?Jando éste anex6,Coapui(a a N león, y aún lo mandó cesar eri el Gobierno del Estado por medio de las armas. Aquel acto hostil de Comor,fort no solamente fué olvidado por Vidaum, sino que, como ahora vemos, éste, en forma vehemente y enérg,ca se op~so a o~e se cumplieran las órdenes del Presidente Juárez, salvando ,así a su antiguo adversario de un grave proceso Que pudo haberle s,do fatal ( 1) Si revisamos este aspecto literario ibérico desde Ramón Llul hasta el siglo XVI 1, encontramos que en la Orden Carmelita se dió la cumbre-en la experiencia vivida y en la plasmación de estas impresiones directas en obras de alta calidad teóricade la Mística en general en toda la Europa de su época y épocas posteriores. ARMAS Y LETRAS - Página 2 A_ !os -~íst i:º:5 se ha debido, en cierta parte, la creac1~n 1d1omat1ca. La peculiar fenomenología de su esp1ntu es venero el más prolífico para enriquecer de matices conceptuales y metáforas claroso~antes, hijas de sus abstracciones, el habla de Castilla. Diciembre de 1857, lo que implica evidentemente un fenecimiento de su causa; sin considerar que los altos funcionarios, según la Constitución, sólo pueden ser juzgados por sus delitos oficiales un año después de concluído su período, y ya se ve que de Diciembre de 57 a la fecha van corridos cerca de cuatro años; y por último, se expidió esa orden de aprehensión sin atender a ninguna de las razones que expuse en m1 oficio relativo, cuya contestación se reservó para después. Sobre dichas razones hay otras de no menos importancia. primera, que recibido el señor Comonfort en el Estado con claras y repetidas muestras de cordialidad, comprometería la tranquilidad pública si se hubiera de llevar a efecto la orden consabida: segunda, que se le obligaría a lanzarse a la revolución por defenderse de sus enemigos, cuando está dispuesto a servir al Gobierno si más delante lo necesita para defender la causa liberal: tercera, que a mí se me colocaría en igual predicamento, o en el caso de separarme, lo cual importaría un trastorno, pero que prefiero todo antes que cometer una acción indigna y repugnante a mi conciencia. Dejo a la sensatez de U esas tan poderosas reflexiones y las demás que se desprenden del asunto: que el señor Comonfort en la vida privada y lejos del Teatro de los sucesos en nada per¡ud1ca a la causa pública, si se le deja en paz: que de no hacerse esto así, es claro que la situación se complica al proceder contra un hombre que como Jefe reconocido de un partido no le falta influencia ni otros elementos de resistencia que hasta aquí ha rehusado, probando así que sólo anhela por la consol 1dación de la paz bajo los auspicios de la libertad. Además, la salud del señor Comonfort está bastante quebrantada por causas físicas y morales y ya n::, le era posible resistir fuera de su patria. Así pues, someto lo expuesto a la benignidad de U.; mas s1 se desprecia este medio amistoso por el . que suplico no se me obligue a cometer una acción ruin, cuando semejante sacrificio no me lo exige la ley ni el bien público, en ese caso veré agotado todo, prudencia, amistad, ruegos y la invocación de la justicia. . Cuando me he determinado a escribir esta carta· es por que confío en las altas prendas de la persona a quien la dirijo, principalmente en su prudencia y buen corazón ,tomándome la libertad de incluirle en copia la que cité al principio, por si no la hubiese, recibido. Con el mayor respeto y sinceridad me suscribo de U. como siempre su afmo. amigo y servidor, que atento S.M.B. s.v. México, Octubre 16 de 1861. Señor D. Santiago Vidaurri. Monterrey. Muy señor mío y estimado amigo: Hasta el día 13 del corriente recibí la carta de U de fecha 9 de Agosto último, con la copia de ARMAS Y LETRAS - Página 3 otra de 4 del mismo mes, que no llegó a mi poder. Agradezco a U. mucho los términos amistosos y expresivos con que me favorece, felicitándome por mi continuación en la Presidencia de la República. mediante el voto libre y espontáneo de los pueblos. He aceptado este delicado encargo, superior en todos sentidos a mi capacidad y a mis fuerzas porque ahora, lo mismo que en Enero de 1858, nada tiene de alhagüeño · es un puesto en que se gasta y se pierde salud, reputación y hasta la misma vida Lo he aceptado, también, alentado por la conciencia del deber y por la esperanza que tengo de que los pueblos y sus esforzados caudillos me seguirán prestando su eficaz cooperación para consolidar la paz y la libertad, mediante la estricta observancia de la ley. U. es el jefe de un Estado libre, y ha sido uno de esos caudillos en la revolución más gloriosa que México ha emprendido y que está a punto de consumarse: debe U. también prestarme su ayuda y cooperación que ahora le pido, muy especialmente para dar solución conveniente a la cuestión que promueve U. en sus cartas citadas, sobre el cumplimiento de la orden que previene la aprehensió!1 de D. Ignacio Comonfort. El Gobierno, al dictar esa orden, no lo ha guiado la mira innoble de una ruin venganza, ni mucho meno5 la idea mezquina de humillar a la persona de U., para mí muy respetable, sino el imprescindible deber de cumplir y hacer cumplir la ley. Creo fácil persuadir a Ud. de la verdad de este aserto con sólo llamar a la memoria algunos hechos y ciertas reflexiones, que indudablemente nos harán ver la cuestión con la claridad conveniente. U. sabe que el señor Comonfort trastornó el orden establecido, en 17 de Diciembre de 1857, que disolvió la Representación Nacional y que, no sólo violó, sino que destruyó la Constitución, que poco antes había jurado sostener. Sabe U. también, que conforme a la ley de 6 de Diciembre de 1856 (2) estos hechos constituyen a su autor, reo de un delito grave de rebelión; q:..ie siendo este delito de los que la ley somete al conocimiento de los Tribunales de la Federación, corresponde al Gobierno Supremo dictar las medidas conducentes a la aprehensión de los reos, para consignarlos a sus respectivos jueces, y que todas las demás autoridades tienen la obligación de prestar su cooperación para que esas medidas sean puntualmente obedecidas y ejecutadas. Por esto es que el Gobierno General, luego que supo que D. Ignacio Comonfort se ha llaba en el territorio de la República, debió proceder, como en efecto procedió, a librar la orden de aprehensión del delincuente. Estaba en su derecho y en su deber obrar de esta manera, y en ello a nadie ofendía. Verdad es que en las cartas que se cambiaron entre U. y el señor Comonfort, y en la comunicación que dirigió U. al Gobierno aparecía que U. había permitido a ese Señor su internación y permanencia en ese Estado; pero U. convendrá en que no estando absuelto ni indultado por autoridad competente dicho Señor, nadie podría sustraerlo legalmente de <2l Esta ley fué dtetada por el propio Comonfort, siendo Presidente de la República, y estableció las penas que debían apl,carse por los delitos contra la independencia y seguridad de la nación contra el derecho de gentes y contra la paz y el orden com~ prendiéndose en estos últimos la rebelión contra las inst,t~ciones que era el delito que Comonfort había cometido al nulif,car 1; Constitución del 5- y disolver el Congreso �la acción de la justicia. Ni el mismo Gobierno General podría permitir su libre permanencia en la República, sin contraerse una grave responsabilidad. Es tan general la convicción de que el señor Comonfort no debe vivir impune en la República, que el Soberano Congreso, luego que tuvo noticia de que aquél se hallaba en ese Estado, interpeló al Ministro respectivo para saber las medidas que el Gobierno había dictado sobre el particular. Se le contestó que ya se había librado la orden de aprehensión, con lo que quedó satisfecho y en expectativa del cumplimiento de dicha orden. Lo expuesto convencerá a U. de que el Gobierno no podía excusarse de obrar como obró, por el permiso que U. concedió, sino que, por el contrario, consideró, fiando en la discreción y buen juicio de U. que la medida sería secundada por U. mismo, sin que en esto hubiera humillación de parte de U. porque nunca es humillante acatar las disposiciones de la autoridad suprema cuando, como en el presente caso, están conformes con la ley. El señor Comonfort no debe tener motivo para culpar a U. de haber faltado al ofrecimiento que U. le hizo, porque realmente U. no es el que lo manda aprehender, sino el Gobierno General, y porque dicho señor debe saber que el ofrecimiento de U. llevaba inívita la condición de que subsistí ría siempre que el Gobierno lo aprobase. De otra manera U. no habría consultado la aprobación de aquella medida. Sin embargo U. cree que el señor Comonfort está ya libre de culpa y pena, porque a la petición que hizo al Soberano Congreso de ser juzgado, se le contestó, dice U., que había sido cesado de ser Presidente desde el 17 de Diciembre de 1857, lo que implica un fenecimiento de su causa, por haber pasado el tiempo en que debía responder de sus actos oficiales; pero es de advertirse que la declaración que hizo la Representación Nacional no fué el proveído que recayó a la solicitud del señor Comonfort, como U. cree, sino el resultado de una proposición, que de antemano se había hecho en la asamblea, y que se discutió y aprobó sin tenerse en cuenta la citada solicitud, porque no se trataba entonces de enjuiciar al señor Comonfort, sino de resolver si era aun Presidente, o no. Hay que observar, además, que aunque del 17 de Diciembre de 1857 a la fecha, van corridos cerca de cuatro años, no ha fenecido la acción criminal contra el señor Comonfort, por la razón muy obvia de que este Señor estuvo ausente de la República, y U. sabe que una causa no fenece por la ausencia temporal de los reos. Sabe U. también que el país estuvo en ese tiempo envuelto en un trastorno completo, y por consiguiente las autoridades estuvieron impedidas de ejercer sus funciones con plena libertad. Por último, el llamado Gobierno, establecido a consecuencia del motín que efectuó el señor Comonfort, no fué destruído sino hasta Diciembre último, después de tres años de esfuerzos heroicos que hizo el pueblo mexicano para recobrar su libertad. Hasta entonces ha podido irse restableciendo la observancia de la Constitución, en cuyo caso se está en tiempo hábil, conforme al artículo 128 de la misma, para proceder contra el citado señor Comonfort. De aquí es, pues, que aun en el supuesto de que el señor Comonfort debe ser juzgado como Presidente dela República, lo que la autoridad competente decidirá a su vez, no está libre de la acción de la justicia, y U. y yo estamos en el deber de hacer que se cumpla la repetida orden de aprehención. Yo me prometo que U., que está tan interesado como yo, en que en nuestro país se restablezca el prestigio de la autoridad civil y la estricta observancia de la ley, empleará todo su poder y toda su influencia a fin de que la orden del Gobierno tenga su debido efecto, sacrificando, lo mismo que yo, sus afecciones particulares y cualesquiera otras consideraciones, de que el Gobernante debe prescindir, cuando se trata del cumplimiento del deber, en negocios graves, como el presente. No tema U. que el señor Comonfort, por este incidente, levante una nueva bandera de rebelión contra las autoridades supremas de la Nación, porque no tiene motivo justo para ello; pero si a pesar de esto, él adoptase ese arbitrio criminal y peligroso, suya será la responsabilidad. Causará más males a su patria, pero tendrá al fin el mismo desengaño que Miramón y Zuloaga, porque los pueblos, en tres años de una sangrienta lucha, han demostrado la firme resolución de sostener el orden legal, y un propósito invariable de no someterse a la yoluntad caprichosa de ningún hombre, por elevada que sea su posición en la sociedad, y por formidables que sean los elementos con que cuente. , Como hasta hoy no se ha recibido contestación de la última orden que se libró para la aprehensión del señor Comonfort, he dispuesto que se repita por el extraordinario que lleva esta carta. Vuelvo a suplicar a U. haga cuanto esté de su parte para que se cumpla con la debida puntualidad. No deje U. de contestarme, ordenando cuanto guste a su amigo afmo. y S. S. Q.B.S.M. Benito Juáre% Suplico a U. me dispense el que no haya repuesto esta carta que lleva algµnos borrones. (3) Monterrey, Octubre 31 de 1861. Señor D. Benito Juárez, México. Mi estimado amigo y muy señor mío: Postrado en cama recibí hace cinco días la apreciable de U. de 16 del que acaba y en el mismo estado la contesto por no dilatar más el extraordinario que la condujo. Se insiste en que aprehenda al señor general D. Ignacio Comonfort para someterlo a los Tribunales de la Federación, conforme a la ley de 6 de diciembre de 56 sobre conspiradores, sin atender a la Constitución que establece un juicio especial para los altos funcionarios por los delitos que ella especifica; sin atender a que ha pasado el tiempo del juicio que pidió el señor Comonfort y fué omitido al darse la declaración sobre que había cesado de ser Presidente desde el 17 de Diciembre de 1857; sin atender a que en el estado espantoso de guerra, disolución y anarquía en ·que se halla la República, de ambiciones que nacen y renacen, de rencores que se multiplican, y de tantos otros males que la llevan al abismo, la justicia y las leyes es lo menos que vale; sin atender a que en una situación tan acerba y peligrosa el rigor no hace más que reagravarla, cuando la prudencia pudiera producir mejores efectos; y sin atender, por último, a que se me obliga a representar en este asunto un papel degradante, si no a los ojos de los que así lo quieren, al menos a los míos, que son de los que me sirvo y no de otros para regular mis actos. Sabindo el respeto que debo al primer Magistrado de la Nación, no refuto sus conceptos y sólo expongo mis razones, desgraciadamente contrarias a lo que se me exige, las cuales consigné en mi comunicación de 23 de junio. . Me aflige disentir en asunto de tanta importancia; pero más me afligirán las consecuencias si no se le dá otro giro. De U. depende, señor, evitarlas reflexionando sobre los efectos que hasta aquí ha producido la exaltación de los animas y hasta donde nos puede llevar; de U. depende que quede ahogada en su origen esta nueva causa que sólo serviría de pábulo a las pasiones que devoran ruestra patria. Me asegura U. en su citada que al dictar el Gobierno esa orden no lo ha guiado la mira innoble de una ruin venganza, ni mucho menos la idea mezquina de humillarme. Créalo así, porque jamás he dudado de la veracidad del hijo escogido por la Nación para regir sus destinos; pero ello es que esa venganza está suficientemente pronunciada por los órganos de cierto partido que todo lo quiere arreglar a fuerza de destruir y atizar la discordia, hiriendo cruelmente la reputación de los hombres que no coinciden con esta clase de ideas, como si dijéramos, a la mayoría de la Nación, que quiere paz después de tan largo período de terribles sufrimientos, cuyo precioso bien mal puede lograrse por esos medios, si no se restablece la concordia, si la confusión no cede su lugar a las reglas que engendran el orden, y si no se pone la primera base del edificio que hay que levantar de las mismas ruinas que ha dejado la cruda guerra de cincuenta y un años. Hágase ésto y lo demás vendrá necesariamente como consecuencia propia, y por más que se busque otro remedio no se encontrará si se consulta la historia aún de pueblos atrasados en civilización y regidos por gobiernos absolutos. ¿Por qué, pues, no aplicar este principio en una Nación de carácter noble? Si esto no valiera, habría sobrada razón para adoptar otros medios; y es de temerse que si no se ensaya siquiera en la actualidad, después ya no sea oportuno. Ante estas y otras mil consideraciones que se desprenden del triste espectáculo que presenta nuestra patria desolada, por más que digan lo contrario los ilusos y mal intencionados ¿qué viene a ser la causa de D. Ignacio Comonfort? Una gota de agua que se confunde en el océano de las desgracias públicas, o si se quiere, un ramo marchito del árbol que forma la gran familia mexicana. Por otra parte, ¿dónde están los jueces para esta y otras causas parecidas? Esto supone, señor, un orden tal y una organización tan perfecta de que estamos muy distantes. Fundémosle con la indispensable condición de que los mexicanos deponiendo sus odios mutuos se den un abrazo de reconciliación ante las aras de la Patria, cumpliendo así uno de los principales artículos de su símbolo político, y de tan fecundos principios renacerán luego los bienes que han huido de entre nosotros; las leyes y la moral recobrarán su vigor perdido. Así quería estar asistido del genio mismo de· la sabiduría para persuadir a Ud. haciéndolo partícipe de estas convicciones; y ya que no me es dado ese privilegio, suplico a U. encarecidamente eche una ojeada, aunque sea rápida, sobre nues-' tra historia la pasada y presente, y creo que hallará. en ella más de una lección en apoyo de las precedentes ideas. Tengo la honra, con tal motivo, de suscribirme de U. su amigo, afmo. y seguro servidor. Q. B. S.M. (3) Esta nota es de pufio y letra de Ju!rez. Al lleQar a Laredo, Texas, de paso para Monterrey, el 21 de Julio de 1861, Comonfort escribió a Vidaurri una carta de la que copiarnos tos dos párrafos siguientes:" ... Hay en la vida, mi buen amigo, ciertos sentimientos que no pueden explicar !as palabras, y a este género pertenece el que yo he sentido al saber por mis propias h\jas todas las atenciones que Ud. ha tenido la bondad de dispensarles. ¡ Quiera la Divina Providencia remunerar a U. con la felicidad eterna de su familia! No le estoy menos cgardecido por el cuidado fraternal Que tiene por mi y por tocas las recomendaciones Que ha hecho en este sentido a todos sus buenos amigos de este lado. Ellos han sabido S. V. Una súplica más, y es que considere la desgraciada suerte de este Estado por los males que le causan diariamente los indios bárbaros. Creo que con esto sufre baS tante Y ojalá y no se le añada otra causa de adversidad. corresponder a su confianza ... " S. V. ARMAS Y LETRAS - Página 4 ?nexicai,ia LIBRO Carlos Villegas EMILIO RA, BASA (1856-1930) El 25 de abril de 1930 falleció en la ciudad de México Emilio Rabasa-Sancho Polo-. Había nacido en Ocozautla, Chis., el 22 de mayo de 1856, y su vida le bastó para desempeñar las más heterogéneas actividades. Fué, en efecto, un jurista de fuste, un sociólogo de amplios vuelos, maestro de dos generaciones de profesionistas, prominente funcionario público y novelista de primera línea. Estudió en Oaxaca y allí obtuvo su título de Licenciado en Derecho. Alternando el estudio de las disciplinas jurídicas con el cultivo de la novela (publicó en 1887 "La Bola" y "La Gran Ciencia", y en 1888 "El Cuarto Poder" y "Moneda Falsa", compárense estas fechas con aquella en que se graduó ... ) da los signos iniciales de su gran actividad intelectual, de la que hará gala de allí en adelante y hasta bajar al sepulcro. Una vez titulado, interviene en la política y pronto figura como diputado en las Cámaras de su Estado natal y en el de Oaxaca. por fin hacia 1886, va a la capital de la República donde se consagra al periodismo. Electo Gobernador de Chiapas en 1891, interrumpe sus tareas de escritor para actuar de nuevo en la política. Fué posteriormente como representante de su Estado en la Cámara alta. Como ensayista, es nuestro hombre autor de dos sesudos libros de polémica, "La Organización Política de México" y "La Evolución Histórica de México". Por lo que hace a la segunda de estas obras y pese al cuarto de siglo bien corrido que va desde su publicación, no han sufrido mella los datos que consigna ni las apreciaciones que elabora. Sin refutar hasta hoy, se ostentan aún en nuestros días como dotados de valor perenne. El jurista que había en él nos legó "El Juicio Constitucional", que no es sino la historia de la institución cooncida hoy con el nombre de Juicio de Amparo. Estudia en sus libros los orígenes de dicho juicio remontándose hasta sus antecedentes en Inglaterra y Estados Unidos de Norteamérica, para concluir con su adopción en nuestro medio por los constituyentes de 57, sin dejar de consignar las transformaciones que ha sufrido posteriormente. El joven normalista es, como tal, nada menos que el introductor del realismo en la novelística mexicana. Sin estar la obra de Rabasa limpia de costumbrismo, puede verse cómo se orienta hacia el estudio de los caracteres y aún a presentar, a guisa de fondo, una tesis de índole social. Y este terreno escabroso, propicio sólo al iniciado, es salvado por Rabasa para dar al público una narración sabrosa a través de la cual podrá ver el intelectual conjugarse la trama en una preocupación sociológica. Sin ser un escritor atildado y sin tacha, su prosa es, en términos generales, correcta. Críticos hay que colocan a su novela "La Bola" al lado de las mejores novelas mexicanas. Fué la suya una vida muy bien aprovechada. SEGUNDO DESPERTAR y otros poemas.-Enrique Gon%ález Martíne%,-Colección Nueva Floresta.Editorial Stylo.-México, 1945. Qué bien luce de nuevo esta larga juventud de Enrique González Martínez en este Segundo Despertar. El verso depurado al máximo y la intención que renueva su vigor en este nuevo reconocimiento de la vida, hacen del libro la colección de los poemas mejor logrados del autor. Distinto de sus libros anteriores, renovada su manera de mirar las cosas y viviendo esa juventud de Romain Rolland, Don Enrique cosecha sus más bellos frutos. Destaca de entre los demás poemas el que le da el nombre al libro. Hay en él algo como esa savia que recorre los cuerpos de las plantas en la primavera y que hace erguirse al árbol para posesionarse de su nombra. Ningún lamento, sino por el contrario una serena vista hacia el paisaje hu'. mano y un propósito nuevo; una nueva forma de ver las cosas y la decisión de ser----<:ualidad de los grandes hombres-€! autor del propio destino. Qué distinto este segundo despertar de aquel otro que le conminaba a encerrarse en su castillo solitario y a arrojar las llaves en el foso. Con su actitud de ahora Enrique González Martínez ha salvado el abismo y ha salvado su poesía para los hombres nuevos. El poeta está en un nuevo camino, largo, pero breve para la gran trayectoria de su poesía. en obras bellas. No definiremos ese estilo embrionario: baste decir que ha de ser el que case con la arquitectura funcional contemporánea. La arquitectura se ajusta a las condiciones físicas de la vida de una sociedad y a sus exigencias espirituales e intelectuales." "Lo que ocurre en todas partes del mundo, naturalmente también acaece en la Argentina. Así, quien afronta la tarea de compendiar nuestra pintura contemporánea, pronto advierte que no es posible trazar de ella un cuadro unitario. . . En otras palabras, no se puede hadar de UN arte nacional diferenciado, sino evocar cierto número de aspectos rotundos y brillantes de la pintura argentina." El lector podrá darse cuenta por medio de estas interesantes páginas, del carácter que estos distinguidos artistas han estampado en sus obras, y convendrá también en que la Argentina está contribuyendo con su gallarda espiritualidad al desarrollo y afirmación de un arte moderno que no se inspire en ideas y tendencias caducas, sino que refleje cabalmente las inquietudes y sobresaltos de nuestro siglo. A. R. A. ORIJENES.-Roberto Girón Lemus.-México, 1946. VEINTIDOS PINTORES.-Facetas del Arte Argentino.-Julio E. Payró.-Editorial Poseidón.-Buenos Aires.-1945. Muy interesante resulta, en verdad, esta obra que consigue con mucho lo que se propuso indudablemente su autor: dar a conocer objetivamente el impulso que los artistas argentinos modernos han dado al arte de la pintura. Cada organismo social imprime su estilo característico recogiendo todas las tendencias anteriores que encuentra fácilmente adaptables a su particular forma de expresión en obras de arte. Este estilo es la suma de condiciones y formas de vida que resultan de la diaria actividad humana que siempre busca nuevas posibilidades de expresión activa y ritmos más armoniosos de evolución estética. Los artistas argentinos no han permanecido estacionados en este gran período de consolidación del arte moderno. Su agudo temperamento, su emoción fácil y fecunda, su inteligencia hábilmente representada y el vigor de su voluntad ha recorrido muchos caminos en busca de su manifestación artística. Dice Payró: "Es penoso comprobarlo: la pintura de nuestro tiempo carece de unidad. Hay un espíritu moderno, que se manifiesta, fraccionado, en cierto número de escuelas renovadoras, pero no se ha afirmado un ESTILO moderno, característico del siglo XX, aunque se insinúa en el esfuerzo de algunas tendencias afines que han demostrado su valor ARMAS Y LETRAS - Página 3 Siempre hemos creído que la poesía, como la psicología infantil, se integra con la sensación de unas cuantas cosas, de esas que a todo el mundo se le antojan secundarias. El niño no puede ver en ellas sino una misma clase de objetos a los que otorga una simple y común categoría. Mas el poeta busca aprehenderlas en su aspecto intemporal para hacer con cada una de ellas una imagen pura, que difiere notablemente de la que se ofréce cotidianamente a los ojos del común de los hombres, por más que los materiales sean los mismos. Ese es el supremo privilegio del poeta: mostrar a los ojos del espíritu lo que los ojos de la cara no saben ver; y por eso, para ser poeta como para ser filósofo, es preciso hacerse niño, mirar las cosas como si fuera la primera vez que se tienen frente a uno, sobre todo las cosas más nimias, que son las que menos llaman la atención. "Oríjenes" llama a su libro Girón Lemus como llamaría al suyo un autor de cualquier Ge~alogía Filosófica; y a su manera, es decir, poéticamente, resuelve el problema del génesis del geranio, del recuerdo, de la angustia.. . con tan feliz sistema de expresión, que logra transmitir el primitivo sabor cordial en toda su prístina autenticidad. Suena en estos versos cándidos a fuerza de disciplina, castos por obra del cilicio, algo como una lejana reminiscencia de la ingenua poesía indígena, mezclada con ese producto de la poética moderna que es la imagen despojada de toda envoltura mortal. Qué más que Girón hubiese captado algo de la recóndita estética de nuestra poesía autóctona ("Fué así como se inventó el Geranio")· es 1·oven , ' culto y se ha educado en la escuela de una América que se sabe a sí propia y que presiente las posibilidades de su trayectoria. Parabienes. �r:Biblioteca Universitaria PORVENIR, EL NORTE, EL TIEMPO, EL SOL y los cubanos ALERTA y EL DIARIO DE LA MARINA. SOLICITAMOS CANJE. - SOLICITAMOS PERMUTA. - EXCHANGE IS REQUIRED. - ON DEMANDE L'EXCHANGE. DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO VACACIONES DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA - ABRIL Tiempo, revista capitalina, semanario de la vida Y la v~rdad, números del mes. - En Guardia, para la defensa de las Amencas, a'ño 4, número 12, abril de 46. - Boletín de Estudios de Teatro, Comisión de Cultura, de la República Argentina, año 111, número 11, diciembre d~ 45. - Mañana, números correspondientes al mes de abril del 46. - BÓletín del Archivo General de la Nación, tomo XVII, número 1, enero-febrero del 46. - Monde Medical, regista internacional de medicina terapéutica, año 56, núm. 980, enero y febrero oel 46. - Prédica Democrática, por Josué Gol lan. - Boletín, publicación mensual de la Comisión Panamericana de Cooperación lnterm\Jnicipal, año 7, núms. 1, 2 y 3, enero, febrero Y marzo del 46. Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso, núm. 16, año 3, febrero del 46. - La Batalla, tribuna del pensamiento libre de México, núm. 66, marzo del 46. - Factores de Inflación y Deflación en la América Latina durante y después de la guerra (Unión Panamericana 1, vol. XV, núms. 1 y 2, enero y febrero del 46. - Paralelismo de la Paz y la Democracia, de Vicente Sáenz. Significación de Galineo, por M. A. Raúl Vallejos. - Hoy, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de abril del 46. - Crónica Universitaria, de la Universidad de Cauca, Colombia, núm. 22, enero del 46. - Nuestra Música, revista bimestral editada en México, año 1, núm. 1, marzo del 46. - Boletín de Minas y Petróleos, tomo XVI, núm. 3, marzo del 46. - Sinopsis Estadística de los Servicios de Beneficencia y Asistencia Social de Chile en 1944. - Todo, revista capitalina, los núms. correspondientes al mes de abril del 46. - Bohemia, año XXXVI, núm. correspo~diente al mes de abril del 46. - The Rotarían, vol. 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V, núm. 2, marzo del 46. - Tribuna Israelita, abril del 46. - Boletín del Museo de Historia Natural "Javiar Prado", Lima, Perú, año IX, núms. 32 y 33 del 45. - Revista de Higiene, órgano de la Secretaría de Higiene y Asistencia Social de Colombia, año VI, núms. 48 1 49, enero y febrero del 46. - Oral Higiene, edición latinoamericana, abril del 46. - Anuario 1945, Facultad de Filosofía, Ciencias e Letras do Paraná, año V, diciembre del 45. - Magisterio, revista de educación y orientación sondical, núm. 2, febrero y marzo del 46. - Votar es un Deber, discurso pronunciado por Oliveria Salazar. - Revista de Química, tomo X, núm. 1, enero y febrero del 46. - Le Caducée, Revieu de l'Asociatíon des Etudiantes en Médecine, Pharmac1e et Art Rentaire, núm. 23, febrero del 46. - Una Botella al Mar (Cartas), de Jorge Cuesta, José Gorostiza y Torres Bode!. - Umbral, órgano de la Universidad de Guanajuato, núm 2,, enero y marzo del 46. - Veracruz, órgano del Centro Veracruzano de Cultura, temo 111, núm. 1, enero del 46. Salubridad y Asistencia Social, boletín oficial, vol. XLVI 11, núms. 11 y 12, noviembre y diciembre del 45. - Medicina, revista mexicana, tomo XXVI, núm. 503, marzo del 46. - Vida Nueva, revista mensual de cirugía y medicina La Habana l, año XIX, núm. 5, noviembre del 45. - España Nueva, semanario republicano independiente, año 11, núm. 21, abril del '.'6· - Impulso, vol. IV, núm. 22, febrero y marzo del 46 - El Auto Argentino, año XXXIV, núm. 408, diciembre del 45. - Diez Años de Labor, Universidad de Chile. - lres, órgano del Instituto Revolucionario de Estudios Sociales, núm. 11, abril del 46. Revista Rotaría, tomo XXVI, núm. 4, abril del 46. - Université Reuve lnst1tutionale Géneve (Suissel, núm. 3, febrero del 46. - Alfa, publicación litera na de estudiantes universitarios ILa Plata l, núm. 6, noviembre y diciembre del 45 - La Nueva Democracia revista mensuál dedicada por el Comité c!e Cooperación en la A~érica Latina núm. lll, marzo del -16. - Boletín Bibliográfico publicado por ,; Biblioteca General de la Universidad Mayor de San Marcos de Lima núms. 3 y 4, diciembre del 45 - Actuación del Conjunto Superio; dur,a:,te_ el. conflicto del 28 de septiembre al 10 de octubre del 45, U~(~e,rs1dad de Cuyo - Bole1 ·~ de Minas y Petróleos, tomo XVI. num. •1, fe_brero del 46. - Abside, revista c!e cultura mexicana, tomo X, num. 1, ener:i del 46. - La Batalla, tribuna del pensamiento libr~ de México, núm. 66, marzo del 46. - La Nueva Argentina (Por la Auténtica Emancipación Nacional), año X, núms. 96 .Y. 'fl, noviembre y diciembre del 45. - Repertorio Americano cuadeJno de cultura li1spánica, año XXVI, núm. 1001, febrero del 46, Instituto Psicopedagógico Nacional, año IV, núm. 1, del 45. • NutricióQ; ed1t1ón en castellano de Nutrition Reviews, vol. IV, núm. 1, ene¡-o del 46. - Vida, revista de orientación, año IX, núm. 143, abril del _46. - Revista de Economía, vol. IX, núm. 3, marzo del 46. Nof,cla de la Oficina de lnfcrmac1ón Obrera Social <Unión Panamer/f:3?i'1, núm. 24, abril c!el 46. LITERATURA (Continúa) CONFERENCIAS En las postrimerías de la primera quincena del mes en curso, el poeta hispano León Felipe integró su Ciclo de Conferencias de Poesía. Recitó y disertó sobre sus temas poéticos: ¿Quién soy yo? El Salmo - El Poeta Maldito. - El Testamento del Poeta. LA NOVELA ESPAÑOLA EN EL RENACIMIENTO España no tuvo Renacimiento propiamente dicho hasta que alcanzó su madurez nacional, aprovechando tanto la benéfica corriente del Renacimiento ital iano como la no menos importante de la cultura árabe. Hasta el siglo XVII no existió en este país un esplendor de conjunto, cuyo punto de arranque se significa con la impresión de la Biblia Complutense. En su inicio, Nebrija y Vives pueden considerarse como el centro del Renacimiento español. Esta nueva palingenesia española se señala en diversas di rece iones y produce brillantes frutos. Nótese, como reflejo de la verdadera situación social de esta época, el nacimiento de la Literatura Picaresca, de un lado, y el nacimiento de la Poesía Mística y de la Literatura Mística, por el otro, aspecto este último que responde con encendidos tonos a la Reforma planteada por Lutero. De una parte; la "Vida del pícaro Guzmán, de Alfarache" y el "Lazarillo de Tormes", de la otra los poemas cristianos de Fray Luis de León y las obras místicas de Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Juan de Avila, Malón de Chaide, etc. Pero la figura más grande del Renacimiento Español radica en Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1 616), autor del Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, obra crucial que ha venido a marcar el clímax en las letras españolas. Cervantes aparece, cima y síntesis, en la literatura española en un momento en que todas las formas culturales y artísticas de la Península se hallaban en plena madurez. Para situar al "Quijote", culminación del genio de Cervantes, cruce de las diversas corrientes de la Literatura Española, y confluencia de los dos siglos de oro, el XVI y el XVI 1, hay que tener en cuenta las dos tradiciones, realista e idealista, y cómo Cervantes las funde en su humorismo. La obra de Cervantes, plena de grandiosos valores literarios y filosóficos, interesando a todas las conciencias, siendo un inagotable venero de estudio y de meditación, es, hasta nuestros días, y lo será si~mpre, lo más representativo del Renacimiento Español. . Al lado de Cervantes mencionaremos-diversas flo~aciones renacentistas-Lope de Vega, Franc,s~o de Quevedo y Villegas, Luis de Góngora y Argote, Velázquez, Murillo, Zurbarán. LIBROS Boletín de la Dar.ación de ,a Ed •orial Stylo Segundo Despertar y otros poemas de _Enrique González Mar'Ínez. - Voces de mi Copla, de Juan Ramó~ J1ménez. - El Patio ba¡o la Luna, escena y paisaje lagunense Carlos Go~zález Peña - Romances !y a/lees,, Adonso Reyes. - El Hechizo Musical, Caries González Peña - Flor de Pas,ón y de Melancolía Carlos Gonzá lez Peña ' Donación de 1a Edi:orial Farrera Jcrisprudenc1a de la Suprema <;crte de Justicia, c1asif1cada por el Ltc. Agustín Farrera. Donación de la Espasa Calpe: Castilla, la Tradición, el Idioma Ramón Menéndez Pida! - lrtr.iducción a la Literatura Española de¡ Si_glo de Oro (seis 1ecc10nesl, Karl Voss1er. Envio del lnstitl-TO Nacional de Pedagogía: La A1fabetizacióa en la Nueva Espai1a, Róm:ilo Velasco Ceballos Se han recibido re;Jlarmente los periódicos capitalinos EXCELSIOR, UNIVERSAL, EL POPULAR, EL NACIONAL; los loca'es EL UNfVERSIDAD OE l'\UEVO LEO~ Editad(_). Pº: e_l Deparlam~nta de Acc1on Social Universitaria Director: CONCIERTO El notable y prestigiado Coro de Madrigalistas que dirige el maestro Luis Sandi, ofreció, advocado por el Departamento de Acción Social Universitaria y con el patrimonio económico del Gobierno del Estado, un concierto con canciones clásicas y vernáculas. Se cantaron sensibles y exquisitas producciones de Arcaddit, Hassler, Hans Leo Hassler, Banchien, Jiménes Mabarak, Ravel, R. Thompson; Cantos de Cataluña, Ecuador, Yucatán, y religiosos populares negros de Norteamérica. El Kiriquinga, ecuatoriano, es una versión bellisima del maestro Sandí. ANIVERSARIO El día 2 del que corre, la Escuela Industrial Femenil Pablo Livas, que dirige la señorita Profesora Julia Garza Almaguer, celebró el vigésimoquinto aniversario de su fundación. El programa de aniversario, fué un positivo suceso universitario, pues comprendió números literarios y musicales y piezas dramáticas, en cuya elaboración intervinieron las alumnas del Plantel. El señor doctor Livas, Rector de la Universidad, tuvo a su cargo la pieza oratoria más significativa del acto. RADIOTRASMISIONES El martes veintitrás del presente mes, la Escuela Diurna de Bachilleres de la Universidad, trasmitió su décima radiación mensual de Cultura, consagrada esta vez a recordar el CCCXXX aniversario de la muerte del autor del Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. PROGRAMA: 1, Pieza de piano, señor Héctor Montfort, de la Universidad de Nuevo León. 11, Retrato de Cervantes, y Prólogo a Trabajos de Persiles y Segismunda, locución del alumno Manuel Villarreal, del Cuarto Grupo, Primer Año en el Bachilelrato del Plantel. 111, Piaza de piano, señor Héctor Montfort. IV, Prosa antológica cervantina: fragmento del Discurso de las Armas y las Letras, locución de la señorita Aurora Bárcena Arteaga, d,el Quinto Grupo, en el Bachillerato del Primer Año. V, Pieza de piano a cargo del señor Héctor Montfort. VI, Letanía a Nuestro Señor Don Quijote, de Rubén Darío, declamación por la señorita profesora Alicia González Treviño, alumna de la Escuela Dramática de la Universidad. VII, Pieza de piano, señor Héctor Montfort. VIII, Voto por Cervantes, Prof. Francisco M. Zertuche. VELADA NECROLOGICA La Escuela Nocturna de Ba:hilleres de la Universidad, tributó el lunes 29 del que corre un sentido homenaje a la memoria del doctor Osear Decanini Flores, Director que fué de dicha Institución en ocasión al primer año de su muerte. ' PROGRAMA: 1, Marta (canción favorita del desaparecido!, tocada por el quinteto del maestro Isaac Flores. 11, Prólogo al Homenaje, Prof. Francisco M. Zertuche. 111, Marcha Fúnebre, de Federico Chopin, señorita lrma S. Sepúlveda, de la Escuela Nocturna de Bachilleres. IV, Trayectoria y destino de la Escuela Nocturna de Bachilleres, alumno Silvestre Chávez, del Bachillerato de Ciencias Sociales del Plartel. V, Danzas NoctÜrnas, de Luis S. Jordá, piano, señorita lrma S. Sepúlveda. VI, Breve biografía del doctor Osear Decanini Flores, por la señorita Consuelo Manrique. VII, Nocturno número 2, de Federico Chopin, piano, señorita lrma S. Sepúlveda. VI 11, Apología del doctor Osear Decanini Flores, estudiante Fernando Pérez Ortiz, Presidente de la Sociedad de Alumnos de la Escuela. IX, Polonesa Militar, de Federico Chopin, piano, señorita lrma S. Sepúlveda. X, Antología poética. a I Ondas muertas, Manuel Gutiérrez Nájera; bl La balada de la mL•erte del juglar, Luis G. Urbina, y el Vieja lágrima, Luis G. Urbina. Declamadas por la señorita Arcelia González Robledo, alumna de la Escuela. XI, Marta, disco impresionado por el desaparecido. BIBLIOTECA La Biblioteca "Alfonso Reyes", de la Escuela Nocturna de Bachilleres, ha comenzado a ser favorecida por diversas entidades culturales Y personas, con el env o de obras y publicaciones opusculares. LABORATORIOS LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio r.ivil y Wáshington MO'.'.TERREY, N. L. MEXICO ARMAS Y LETRAS - Las autoridades universitarias acordaron vacaciones para los estudiantes personal docente y administrativo, la Semana de Primavera, compre~dida entre el diez y diecinueve inclusive del prese~te. mes. La mayor parte del estudiantado pasó su asueto en la provincia, al lado de los suyos. Página 6 La Comisión de Laboratorios de la Escuela Nocturna de Bachille,es_ ha iniciado estud;os para la dotación de Laboratorios de Física Y Qu 1m1ca d_el Plantel La aportación económica de la propia Universidad, unida a la Qlle probablemente conceda el Gobierno del Estado Y los particulares progresistas, permitirá la creación inmediata de ca~~os experimenrales suficientes para el mejor éxito en la administrac1on de la Física y de la Química en los bachilleratos idóneos. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 4, Abril 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/04/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014647 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Biblioteca León Felipe Libros Literatura Santiago Vidaurri Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17248/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._5_0002014652ocr.pdf 031fbd3a90327d14c895f48c2526478f PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.s.e. Pedro Henríquez Ureña Después de registrar los anales de la cultura mexicana la desaparición de Antonio Caso, tiene hoy que apuntar otra nota dolorosa: .la muerte de Pedro Henríquez Ureña, acaecida no hace mucho en Buenos Aires. Y decimos que es ésta una nota de dolor para nuestra patria, porque si bien Pedro Henríquez Ureña había nacido en la República Dominicana, en la antigua Hispaniola de los conquistadores y los colonizadores, está estrechamente ligado a una de las épocas claves de nuestra vida intelectual: a aquella época un poco anterior a la Revolución en que tanto se destacaron las actividades de aquel grupo de jóvenes cuyas hazañas culminaron con la fundación del Ateneo de la Juventud. Las actividades de aquel grupo de jóvenes, en el que figuraban algunos que, como José Vasconcelos y Alfonso Cravioto habían de significarse durante la época de la Revolución, no son extrañas en realidad a la gran conmoción social y política que pronto les siguió. Fueron en realidad un preludio de la Revolución, un principio de la Revolución Mexicana. México, a principios de este siglo, pasaba por una situación que bien puede calificarse de desesperada, opreso entre innumerables vicios de su vida política, de su vida económica y de su vida intelectual, que habían venido acumulándose con los años. La vida intelectual mexicana ya había tenido una pequeña explosión en el campo de la literatura, en la época de Manuel Gutiérrez Nájera, de Amado Nervo y de Jesús Valenzuela, en los tiempos de la "Revista Azul" y la "Revista Moderna", pero aquello que tan saludable fue dentro de los límites de la Estética y de las Bel las Letras, no trascendió de momento a otras actividades intelectuales. Fue a principios del siglo, por el año de 1900, cuando el periodista Manuel Caballero, quiso resucitar la "Revista Azul" torciendo abiertamente los propósitos de su fundador Gutiérrez Nájera, cuando aquel grupo de jóvenes a que nos venimos refiriendo, se echó a la calle, lanzando un manifiesto en que campeaban el talento, la acometividad y el ansia de arrojarse resueltos a la conquista del futuro. Aquel manifiesto tuvo la resonancia de un motín, un motín sin golpes, sin gritos y sin sangre, pero tan trascendente como los motines que pronto habrían de estallar al hacer crisis el porfirismo y al avanzar como avalancha incontenible el movimiento revolucionario. Los jóvenes revolucionarios de las ideas, se adelantaron un poco a los revolucionarios que se habían de apoderar del gobierno y que iban a tomar en sus manos para largos años la conducción de los destinos de nuestro país y la reforma de su vida social y económica. Aquel grupo de jóvenes fundó luego el Ateneo de la Juventud, más tarde Ateneo Mexicano, que organizó varios ciclos de brillantes conferencias, y fundó luego la primera Escuela de Verano o Universidad Popular, como también se le llamó. Pues bien, entre aquellos inquietos que no acababan de trasponer los límites de la adolescencia, entre aquella pléyade de prodigios in(f,. la pág. 4) AÑO III - NUM. 5 Nueva MAYO 30 DE 1946 . Ge neracion En las zonas más altas de la vida mexicana-economía, gobierno, educación-la iniciativa creadora está ya en las manos de los últimos hombres que alcanzaron a participar o fueron testigos de la lucha armada de la revolución mexicana. En diez años más asistiremos al completo reemplazo de esta generación que dejó hecho un programa de vida nacional: la revolución mexicana. La serie de acontecimientos que se vienen sucediendo en México desde 191 Ointegran una realidad de tipo colectivo que se ha traducido en cosas y transformaciones sociales, irrevocables. Esto es lo que constituye objetivamente el programa histórico de la revolución, cualesquiera que sean los desfallecimientos personales o las inflexiones de la dirección original. En el orden subjetivo estos mismos hechos de nota distintiva en nuestra existencia histórica encuadran justamente con el principio, medio y fin de una generación. En consecuencia, se impone su tratamiento histórico como una individualidad humana de caracteres unitarios, una generación. En otras palabras: para reconstruir la figura del hecho histórico pueden segurise dos líneas de investigación, una que va por el contorno y se ciñe al propósito realizado, del lado en que caen las cosas y los hechos definitivos, calca el perfil del movimiento y obtiene una visión objetiva. Así, esa temporada mexicana se define por la reforma agraria la legislación obrera, la nacionalización del subsuel~ y el socialismo de Estado. Por una vertiente interior al fenómeno, más íntima y subjetiva, que se coordina con la anteriorI se va a dar con el propósito o la intención que sin cumplirse totalmente en la realidad, ha servido como piloto de la acción, algo que se condensaría vagamente en la expresión de espíritu histórico o generativo de todo el proceso. De estos procedimientos de examen histórico nos interesa particularmente el último, por la circunstancia primeramente señalada, o sea, que estamos a punto de asistir en México a un tránsito. a un paso de generaciones; y aun cuando los qu~ vengan en seguida de los actuales responsables de la vida mexicana heredarán cosas ya hechas, es problemático cuáles serán los caracteres espirituales de la nueva época y de la nueva generación. ¿Hasta qué punto puede ocurrir un fenómeno de simple prolongación histórica, como la representada por la juventud que se incorporó al Porfirismo, aun cuando ahora los términos en aproximación sean otros; o ¿podrá darse una variación que siendo fiel a la especie paterna, introduzca una modalidad que lleve al individuo histórico, a la Nación, a una capacidad superior? No sería fácil dar una respuesta directa a esta inquietante interrogación, así contásemos con métodos modernos de exploración de la conciencia juvenil a la manera norteamericana. Y la razón es obvia: para la inmensa mayoría, los motivos de la conducta individual no afloran a la conciencia, pero ni siquiera existe una estructura de motivaciones personales, ~ Raúl Rangel Frías sino que la inspiración se toma de vertederos sociales: de los hábitos de trabajo o de los derivados de la agrupación social en que el joven queda situado por y a través de la familia, la escuela y el círculo de sus amistades. No podemos anticipar de una manera precisa qué fruto se estará preparando de la germinación histórica ya iniciada en esa nueva generación, pero sí, en cambio, formular un esquema de los problemas que tiene por delante esa juventud. En primer lugar está la herencia material del · pasado, que no puede quedar vacante: habrá que proseguir, en este orden de cosas, la ampliación de la base agrícola de México para dotar al hombre de un bienestar compatible con los recursos civilizados de vida; la extensión de beneficios colectivos a los que sólo cuentan con su trabajo; el incremento de la capacidad productiva del país mediante el uso del mejor equipo industrial, adiestramiento técnico y provisión financiera; la capitalización nacional de las materias primas y energías fundamentales, para desarrollar un programa económico que abrigue a nuevas generaciones con una actividad sana, más generosa y fecunda que la de hoy. La magnitud de estos problemas, dada la distancia a que nos hallamos de su cumplimiento es para consumir el esfuerzo de varias generaciones. Sin embargo, nos quedaríamos a la mitad de nuestro intento si ahí radicásemos todo el destino de un grupo humano que pretenda representar una nueva modalidad de la historia mexicana. Muchos ciertamente harán bien al país y a sí mismos entregándose a la prosecución de esa obra : la edificación de la vivienda de México. Pero, ¿y no habrá nada más que sumar cosas a las cosas y esperar el fruto de la planta humana? Para entregar nuestra voluntad a la fábrica de la comodidad nacional, por espléndida que parezca, hace falta una intención que se deje ganar por un mensaje humano que sirva de enlace entre las generaciones mexicanas, una palabra que sea fruto y a la vez simiente. Cualquier habitación que se construya sin ese significado hará las veces de campamento, provisional hasta la nueva orden de marcha, como viene sucediendo desde siglos. En punto a ello, no tenemos algo así como una estructura espiritual homogénea ya organizada por nuestro pasado y que sirva de apoyo para prolongar en una simple variación el tema de la vida mexicana. Esta condición nos impone una extrema dureza y dificultad a la tarea, pero es motivo de mayor libertad y permite un juego más amplio a la imaginación y a otros recursos más espontáneos o primitivos. Mientras en nosotros siguen librando una intensa contienda todos los elementos de nuestro pasado, a otros pueblos les basta dejar correr el río de su lenguaje para estar de acuerdo consigo mismos y con su porvenir. Quizá el aislamiento mundial de México ha ido reservando los jugos más fértiles para una hora que va dejando de ser incier(A la pág. fü �IMPRESIONES DE UN VIAJE A LAMPAZOS ✓ Héctor González Al historiador don Leopoldo Naranjo CAPITULO 1 LA MESA DE CARTUJANOS A la ilustre ciudad de Lampazos de Naranjo, cuna de héroes, hicimos un viaje hace poco algunos miembros de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. Formábamos el grupo, el Lic. Santiago Roel, el Prof. Timoteo L. Hernández, el Prof. Francisco Buentello Chapa, un hijo mío, Fernán y Jorge Gómez, un compañero suyo. En Lampazos nos atendieron el historiador D. Leopoldo Naranjo, su hijo Fernando, y el Alcalde de la ciudad, que nunca cesaron de colmarnos de exquisitas atenciones. Como nuestro principal objeto era visitar la Mesa de Cartujanos y la tumba de D. Santiago Vidaurri, tan pronto como llegamos a Lampazos el sábado 16 de febrero de 1946, ya tarde, nos ocupamos de hacer preparativos para emprender nuestra expedición al día siguiente para lo cual contamos con la ayuda eficacísima de los buenos amigos que antes menciono. El domingo 17 de febrero, muy de mañana, salimos en automóvil rumbo a Cartujanos, acompañados de D. Leopoldo y su hijo. Cuando ya empezaba a brillar el sol, llegamos al pie de la cuesta que debíamos escalar para llegar a nuestro destino y encontramos, esperándonos ya, los caballos que con anticipación nos habían preparado. La Mesa de Cartujanos es una antiplanicie que forma la cumbre de la Sierra de Cartujanos, esa montaña de forma peculiarísima que las personas que hacen el viaje de Monterrey a Laredo, en tren, pueden ver hacia la izquierda, al poniente, cubriendo gran parte del horizonte, y que de lejos se ve como una línea horizontal. Esa altiplanicie tiene entre veinticinco y treinta kilómetros de largo y seis de ancbo; y por lo inclinado y abrupto de sus laderas difíciles o mejor dicho imposibles de escalar, ha sido por largos años una fortaleza inexpugnable. Decimos que "ha sido" porque hoy, que sabernos pueden efectuarse invasiones aéreas por medio de paracaidistas, el abrupto paraje ha perdido su espléndido aislartliento, aunque todavía parece desafiar con su austera majestar el que a ella se acerque. • Por su vegetación, sus buenos ojos de agua, sus abundantes y ricos pastos para escalarla constituye un gran potrero magníficamente dotado y bien defendido por la naturaleza contra las incursiones de los abigeos. Por esa razón, sus antiguos dueños pudieron haber de ella una espléndida finca ganadera; y cuando menos para uno de sus propietarios, el Gral. Santiago Vidaurri, fue además a mediados del siglo pasado, una fortaleza donde podía refugiarse o atrincherarse con absoluta seguridad cuando las peripecios de su accidentada vida de político y revolucionario se lo exigían. En una misión de paz y de estudio empezamos, pues, al paso tardo de nuestras cabalgaduras, a escalar la vereda que sube a la cumbre, vereda que, según nuestros guías, es la única practicable, pues otra que solía usarse en tiempos antiguos, se halla completamente perdida. La vereda que seguimos va por el lado sur de la serranía y tan parada es, que cuando llega a la mitad de la altura, que yo calculo en unos quinientos metros, parece imposible escalar la cumbre, pues mira el viajero casi encima de su cabeza, los enormes acantilados que están arriba y que no muestran indicio alguno de los sitios por donde pueda ir el camino. La vereda, sin embargo, al compás de nuestro asombro, sigue avanzando y subiendo y tras de penetrar en buenos trechos al costado mismo de la roca, llega hasta la meseta. Ya arriba, al borde del abismo, nos detenemos a explorar el amplio panorama. Hacia el suroeste se v.e en la lejanía la población de Candela, Estado de Coahuila, y a una distancia mayor todavía, pero al oriente, está Lampazos, como una pequeña mancha blanca en que descuella una torre diminuta en la punta norte de un cerro, el cerro de Lampazos; circunstancia que dió a la población uno de los antiguos nombres que tuvo (Punta de Lampazos). Volviendo la vista al norte, se despliega ante nuestra vista la extensa Mesa cubierta de arboleda, de la que sobresalen un molino de viento y el techo de una capilla, que están como a un kilómetro de distancia y que nos señalan la meta final de nuestro viaje. Tras de unos minutos de caminar llegamos a lo que fue la antigua casa de la Hacienda de Cartujanos, hoy en decadencia y abandono, pero que muestra haber sido algo soberbio por sus dimensiones, pues las casas, con su portal corrido, forman como el cerco de los tres lados de una gran plaza, menos por el sur que lo cierra una tapia. La capilla de la hacienda está como a cien metros al oriente y a ella nos encaminamos en seguida. La capilla tuvo una campana, pero esa campana y no está en su lugar, sino al pie y a un lado de la entrada, como si se la hubiera bajado para evitar que cayera desde la altura por el estado ruinoso de las obras que la soportaban. Tiene grabada las siguientes inscripciones. por un lado "Henry Me Shane & Co.-Baltimore, Md.-1881"; y por el opuesto: "Patricio MHmo.-Pudenciana V. de Milmo.-1881 ". Abrimos la puerta de la capilla a compás del chirrido de un viejo candado y de unas mohosas visagras y penetramos al interior, que antaño ha de haber sido agradable y acogedor, pero que hoy se halla en un estado de abandono que en algunos años más se convertirá en completa ruina. El piso es de tablas, muchas de ellas podridas, que ceden peligrosamente a nuestros pasos. Y en igual estado de decadencia están el techo, que a las claras demuestra no defiende por completo contra la lluvia, el altar y algunos cuadros que cuelgan de las paredes. A la derecha, el sitio correspondiente al brazo del poniente de la cruz que hace la capilla, está convertido en cripta, a la que se baja por un escalón; y en esa cripta hay cuatro sepulcros en otros tantos nichos: el del Gral. Santiago Vidaurri, el de su esposa (la señora Juana Vidaurri de Vidaurri), el de Santiago Vidaurri Milmo y el de una señorita O'Brien. La tumba del Gral. Vidaurri tiene la siguiente inscripción: "EL Sr. GRAL. DON SANTIAGO VIDAURRI FALLECIO EN 8 DE JULIO DE 1867 A LA EDAD DE 58 AÑOS." La tumba de la señora de Vidaurri tiene el siguiente epitafio: 1865 EL 14 DE DICIEMBRE A LAS 10. y 5 MINUTOS DE LA NOCHE FALLECIO EN MONTERREY LA SEÑORA DÑA. JUANA VIDAURRI DE VIDAURRI. ALMA CRISTIANA NO LA OLVIDES EN LAS ORACIONES. SE QUE VIVE MI REDENTOR Y QUE HE DE RESUCITAR DE LA TIERRA EN EL ULTIMO DIA ... Y EN ESTA MI CARNE VERE ARMAS Y LETRAS - Página 2 A MI DIOS ... A QUIEN HAN DE CONTEMPLAR LOS OJOS MIOS, ESTA ES LA ESPERANZA QUE EN MI PECHO TENGO DEPOSITADA-JOB. XIX. DIJO JESUS: YO SOY LA RESURRECCION Y LA VIDA: QUIEN CREE EN MI, AUNQUE HUBERE MUERTO VIVIRA.-SAN JUAN, XI. Las otras inscripciones funerarias son las siguientes: SANTIAGO VIDAURRI MILMO NACIDO 28 DE ENERO DE 1858 MURIO 25 DE MAYO DE 1882 R. l. P. SARA MARIA MILMO O'BRIEN NACIDA 11 DE NOVIEMBRE DE 1856 MURIO 22 DE MARZO DE 1884 R. l. P. Al nombre de esta última se asocia un recuerdo romántico. Nos dicen que habiendo venido a la Mesa de Cartujanos a pasar una vacaciones con la familia Milmo, le agradó tanto el lugar que pidió la enterraran allí el día que muriera. Regresó de su viaje y estando en Nuevo Laredo, falleció al poco tiempo, por lo que su tío don Patricio Milmo, recordando su deseo, llevó a depositar allí sus restos mortales. La tumba de D. Santiago Vidaurri nos hace pensar forzosamente en una serie de lugares comunes, pero que, más fuertes que nuestra repugnancia a la vulgaridad, se aferran a nuestra mente. Y nos quedamos considerando el triste final de una de las vidas más agitadas, más activas y más esplendorosas que haye tenido gente alguna nacida en Nuevo León. Don Santiago Vidaurri de simple escribiente de oficina se convirtió en caudillo de la frontera y árbitro por largos años de sus destinos. Tan poderoso fue que llegó a enfrentarse con el Presidente Juárez, al que una vez hizo salir de huída de Monterrey. Se lanzó a la aventura del Imperio y fue personaje destacadísimo al lado de Maximiliano; pero la suerte le volvió la espalda y murió fusilado al caer la ciudad de México en poder del Gral. Porfirio Díaz; y traídos apresuradamente sus restos a Monterrey por sus familiares, temerosos tal vez de alguna profanación, vinieron al fin a descansar en este apartado rincón de esta sierra casi inaccesible, donde muy pocos saben que están y más pocos los que se acercan a visitar su tumba. Después de permanecer en el lugar unas cuantas horas, emprendemos el viaje de regreso, esta vez a pie, pues p,or temor a desbarrancamos dejamos las cabalgaduras. Desbarrancando, según nos platica el guía, murió bajando la cuesta a caballo Santiago Milmo, uno de los sepultados en la cripta de la capilla, salvándose milagrosamente de sufrir su misma suerte una bonita mujer que llevaba en las ancas de su cabalgadura, mujer que murió hace poco en Lampazos, conocida con el nombre de "La Paloma Azul", o nada más "La Paloma". La cuesta en verdad es dura y difícil y para un jinete que la haga cuesta abajo presenta a cada paso un peligro. Si no fuera por un parapeto de piedra que la bordea en casi toda su extensiónI el viajero estaría en peligro constante de caer al abismo, pues como nos explica el guía. si no fuera por esa cerca de piedra "la vereda se redumba". Ya a. media cuesta, el Profesor Hernández, que tiene la debilidad de andar buscando y recogiendo (A la pág. 5) John Maynard Keynes L I B R CORRESPONDENCIA PARTICULAR DE DN. SANTIAGO VIDAURRI, GOBERNADOR DE NUEVO LEON ( 1855-1864) .-Prologada y anotada por el Lic. Santiago Roel.-Monterrey, N. L., 1946.CCCL Aniversario de su fundación. Universidad de Nuevo León. A título de comentario transcribimos a continuación las palabras iniciales de esta obra: PROPOSITO ED ITORIAL La Universidad de Nuevo León inicia con este volumen la publicación del archivo de correspondencia privada que perteneció a Don Santiago Vidaurri, Gobernador del Estado de Nuevo León a partir del año de 1855, con diversas alternativas, hasta la ocupación de la plaza de Monterrey por las fuerzas francesas en el año de 1864. El material fue seleccionado por el historiador Licenciado Santiago Roel, con la colaboración del desaparecido señor Alberto Galván. Esta edición se ha hecho al cuidado de la persona mencionada anteriormente, en primer lugar, y con el patrocinio del Departamento de Acción Social de la propia Universidad. La figura de Vidaurri cubre una época de la historia de nuestro Estado, justamente aquélla en que se deja sentir de manera decisiva la intervención del Norte de México en la vida nacional. Por este título debe entrar a nuestra Historia Patria como un fenómeno significativo y de grandes proyecciones al futuro, dejando a un lado su lamentable y absurda determinación de pasarse a las filas del llamado Imperio Mexicano. El hombre de la frontera a mediados del siglo pasado, con acusados rasgos castella11os, está representado a gran altura por Vidaurri y el grupo de sus capitanes: Zuazua, Quiroga, Zaragoza, Aramberri, Escobedo. Gente campesina, endurecida en la labranza y ágiles jinetes, cuya bravura no tiene insolencia ni encierra provocación. Quizá-como Vidaurri-señoreados por la codicia del poder. sólo que a la manera antigua del hombre que posee la tierra y el ganado, aferrado a las querencias del terruño. Esto, y una gran incomprensión, explicable por el mismo motivo, hacia la parte sur o indígena de México, condujo a Vidaurri al choque con Juárez, que representaba la fórmula política y social de la Nación. Algo que nunca quiso comprender aquel caudillo fronterizo, para quien la Patria se le comunicaba sólo en las estancias ganaderas Y en el trato con sus leales. No obstante la escena final del fusilamiento por traidor tiene Vidaurri momentos en que su participación1 nacional es principalísima, sobre todo en el movimiento liberal de _Ayutla y en la Guerra de Tres Años. Y tal circunstancia, unida al hecho de ser el promotor de muchos aspectos modernos de la localidad regiomontana, hacen posible y necesaria la tarea de rescatar su memoria de aquel fin dramático. A este propósito y al más amplio de dar a conocer materiales históricos valiosos para reconstruir la figura de los caudillos nacionales de la época, pretende servir la publicación de este archivo de correspondencia por la Universidad de Nuevo León. Tenemos la seguridad de que será una valiosa contribución al estudio renovado de nuestra Historia nacional y a la particular del Estado de Nuevo León. ARTE PRECOLOMBINO DEL OCCIDENTE DE MEXICO.-Secretaría de Educación Pública.-Marzo de 1946. Fue hecho este volumen con motivo de la Exposición que realizó el Departamento de Bellas Artes de la Secretaría de Educación Pública, reuniendo importantísimo material artístico perteneciente a las viejas culturas precolombinas que tuvieron su Mauricio Valdés Villareal asiento en los hoy Estados de Nayarit, Michoacán, Guanajuato, Colima, Jalisco ... Un gran acierto de elección, toda vez que esa región aparece por vez primera a los ojos del gran público mostrando el imponente sentido estético que sus probladores poseyeron; un gran acierto de ejecución, igualmente, ya que se exhibieron gran número de piezas en adecuadas condiciones de luz y colocación; un gran acierto administrativo, por último, pues pudo disponerse elel material disperso en museos oficiales y en varias colecciones particulares. No era para menos que se hiciese al efecto este magnífico catálogo, que contiene textos de los especialistas Salvador Toscano, Rubín de la Borbolla y Paul Kirchhoff, y está ilustrado con un buen número de fotografías de las piezas exhibidas; si bien algunas reproducciones dejar algo que desear, en lo general su impresión es buena y llena los fines para que fue hecha. ENSAYOS CRITICOS SOBRE ARTE MEXICANO. -EL PAlSAJISTA JOSE MARIA VELASCO.-Por Juan de la Encina.-EI Colegio de México.-Primera Edición.-México, 1943. El destacado crítico de arte Juan de la Encina que ya ha dado a la estampa otros interesantes estudios monográficos, ha escrito el presente ensayo sobre la personalidad del acucioso paisajista mexicano José Maria Velasco, sin duda alguna el más notable de los artistas mexicanos de la pasada centuria. Eugenio Landesio, pintor italiano, excelente maestro de paisaje, fue el verdadero fundador de ese encantador género de pintura que originó el movimiento de los· artistas mexicanos a cultivar lo que ahora se denomina el paisaje moderno en México. El pintor Velasco fue el más distinguido de sus discípulos. Dice Juan de la Encina: "Los hados favorables quisieron que por aquellos años hubiera en México algunos mozos artistas, entre los que descollaba Velasco, con los que el paisajismo comenzó aquí con buena mano. "¿C~eó escuela en México Landesio? Desde luego, lo que se dice escuela propia no. Enseñó a ver y pintar paisajes. Eso fue todo. No se advierte rasgo algun ode que se preocupara porque sus discíputos imitaran sus obras. El predilecto, José María Velasco, poco le recuerda, y ese poco en sus obras primerizas." En las obras de este notable paisajista se advierte una delicada sensibilidad y un adecuado y armonioso criterio sobre la interpretación del colorido. El artista expresa en su obra la verdad. Una verdad depurada severamente en su interior que resurta, a la postre, como un genuino producto de su personalidad y de su talento. Los ojos del artista están llenos del paisaje mexicano. Ellos le muestran ros elementos sobre los que ha de descansar su pintura. El modelo sirve de inspiración, de acicate, de estímulo para que surjan de su interior sus maravillosas reservas. Así, Velasco, poseído de ese don clarividente produjo los más hermosos paisajes de su patria. El Valle de México, la fuerza primitiva de la flora mexicana, las rocas ásperas y macizas, la luminosidad radiante de los cielos en los que gravitan las nubes, la tierra feraz y solitaria, las puestas de sol. El presente estudio, enjundioso y acabado, es de una gran utilidad para quienes estudian el curso de la pintura mexicana moderna y constituye un auxiliar valioso para situar precisamente el lugar que ocupó Velasco como pintor de primer orden, y un documentado alarde de conocimientos necesarios para comprender el delicado arte del paisaje A. R. A. ARMAS Y LETRAS - Página 3 Hace algo más de un mes publicaron los diarios la noticia de la muerte de John Maynard Keynes. Para quienes se han iniciado en los estudios de Economía no es desconocido el nombre de este distinguido economista inglés. John Maynard Keynes nació en Cambridge el año de 1883. Se educó en Eton y en King's College y, posteriormente, la Universidad Cambridge lo pudo contar entre su cuerpo de maestros. Llegó a ocupar altos puestos dentro de la Administración inglesa. Cuando se firmó el Tratado de Paz después de la guerra que se inició en 1914, rep;esentó, en las conferencias que le precedieron, a la Oficina del Tesoro. Llegó a formar parte de la Junta de Gobernadores del Banco de Inglaterra. Presidió la comisión inglesa en la Conferencia de Bretton Woods y, en ella, defendió brillantemente lo que se conoce con el nombre de Plan Keynes para la formación de una Unión Internacional de Compensación. Presidió también la comisión inglesa que gestionó el empréstito de' 3,750 millones de dólares ante el Gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica. Y, precisamente poco tiempo después de haber vuelto de desempeñar esta misión, murió en Inglaterra a la edad de 62 años. . Sus escritos sobre Economía sqn numerosos, contándose, e·ntre ellos, innumerable cantidad de artícu; los publicados en revistas de todo el mundo. Entre sus obras más conocid¡3s y comentadas se encuentran el "Tratado de la Moneda" '(Treatise on Money) 1 su ''Teoría General de la Ocupación, Interés y el Dinero" (General Teory or Employment, lnterest, and Money), y el estudio que se intitulé¡! "Cómo Pagar la Guerra" (Hoy to Pay for the War). Sus ideas han sido una aportación valiosísima para el estudio de los grandes problemas económi~ cos de nuestro tiempo. Su influencia ha sido muy considerable no sólo en las Universidades, sino también en los Gobiernos. Gran número de las teonas de nuevo cuño tien~n su origel') en pensamiento. de Keyner y, muchas más, son concepciones elementales y parciales de lo que este economista encua~ dra tan brillantemente. Por su influenda, alguien lo calificó de inspirador de la política económica Roosveltiana del "Nue,vo Trato''., ya que no es difícil encontrar una gra~ similitud entre el camino tomado por ese Gobierno y las ideas de este distinguido pensador. Si se recuerda la historia de la crisis económica que se. inició en 1929 y que culminó con la desocupación involuntaria, en los Estados Unidos de Norteamérica, de veinte o treinta millones de hombres, la~ medidas dictadas durante la . Administración de Roosevelt parece que encuentran su fundamentación teórica en los estudios monetarios del economista inglés. Sus ideas sobre las crisis económicas dan orientaciones interesantísimas en relación a la Técnica de la Banca Central, Administración Privada, Administración Pública, en general, y al e~tudio de la Finanza Pública, en particular. Además de sus profundos conocimientos de los problemas económicos, fue un escritor. de estilp brillante y claro. No es raro encontrar expresiones elegantes y profundas salpicadas con un poco de ese fino humorismo inglés. Y, junto a todo esto, una sorprendente agilidad para el fel iz manejo de la lengua inglesa. Se ha dicho con acierto que, .para entender una determinada época de la Historia, no basta con estudiar los datos que se pueden obtener de las obras disecadas en los museos. Es necesario comprender y vivir los problemas que gravitan sobre el hombre de la época. Para ello no hay nada como enterarse de las inquietudes de los grandes pensa. (A la pág. 5l , , 1 �LITERATURA Continúa SOR JUANA INES DE LA CRUZ No obstante los constantes esfuerzos y eruditas investigaciones realizadas por Ermilo Abreu Gómez, Dorothy Schons, y otros menos notables en el estudio de nuestra literatura colonial del siglo XVII, el análisis cierto sobre la época, la figura y la obra de Sor Juana Inés de la Cruz está aún por escribirse. Mucho han contribuído a la clarificación de la época en que la poetisa vivió algunos trabajos meritísimos. Me refiero al escrito por el gran sorjuanista antes aludido en "Ruta", número dos, de julio 5 de 1938. Menciono también una obra escrita el siglo XVII, "Diario de Sucesos Notables", de los PP. Robles y Guijo, cuyas ecuánimes notas cronológicas ofrecen la clave inequívoca de las maleadas costumbres que privaban en aquella sociedad barroca, y del relajamiento en que se movieron algunas de las Ordenes religiosas, a pesar de los esfuerzos disciplinarios de ciertos mitrados y eclesiásticos de edificante vivir. La señorita Dorothy Schons, de la Universidad de Tejas, que ha invertido su vida en la investigación de la Literatura Española y singularmente en los apasionantes temas de Juan Ruiz de Alarcón y la Décima Musa, en su recomendable estudio opuscular "Sorne obscure points in the life or Sor Juana Inés de la Cruz", publicado en noviembre de 1926, espiga de algunas crónicas coetáneas a la época en que nos ocupa algunos párrafos reveladores. En 1644~ita-la Inquisición llamó la atención del Gobierno virreinal en estos términos: " ... veemos de tres o cuatro años a esta parte en las causas que han ocurrido, principalmente de religiosos, que se haya comprehendido en este crimen mucho número de personas eclesiásticas y seculares . . . si a este cáncer no se pone remedio . . . parece muy dificultoso que después lo pueda tener ... si el Santo Oficio no lo remedia, la justicia seglar no parece que ha de ser suficiente." El biógrafo de don Francisco de Aguiar y Seixas, Arzobispo de México de 1682 a 1898, dice: "... ponderaba (su Ilma.) que necessario era para conservar la castidad el recato de la vista; encargaba que no se visitassen mugeres sin grave causa, y aun entonces, quando era nocessaria la visita, no se les había de mirar a la cara ... le oymos decir algunas vezes que si supiera avian entrado algunas mugeres en su casa, avia de mandar arrancar los ladrillos que ellas avían pisado ..." El director espiritual de la ilustre monja jerónima, Padre Antonio Núñez, varón de reconocida gravedad y sapiencia, tenía este lema: "Con las señoras gran cautela en los ojos, no dexarme tocar, ni besar la mano, ni mirarlas al rostro, o trage, ni visitar a ninguna ..." Y para no ser tentado, agrega: "Por las calles iba siempre con los ojos en el suelo, de la misma manera estaba en las visitas .. . Por evitar cualquier ocasión de que . .. le tocassen, obesassen las manos ... las llevaba siempre cubiertas con el manteo." Sor Juana Inés de la Cruz vivió en una época de notorio relajamiento y a la vez de gran melindrería ... La licencia tremenda en que la sociedad vivía, ¿no queda comprendida en su verso: "Juntáis diablo, carne y mundo"? Através de toda su producción poética se recoge la terrible antítesis de su tiempo. Las informaciones biográficas y autobiográficas de que hasta ahora disponemos nos permiten seguir el curso de su vida, no faltando, por otro lado, ciertas lagunas o puntos obscuros controvertidos apasionadamente por los especialistas en la materia. Sor Juana nació en la alquería de San Miguel de Nepantla, a unos cincuenta ki lómetros de la Metrópoli, el doce de noviembre de 1651 Pedro Manuel de Asbaje, noble vizcaíno de mediana fortuna, e Isabel Ramírez, de ascendencia española, fueron sus progenitores. Precozmente manifestó Juana de Asbaje su viva inteligencia y su amor al estudio. A los tres años aprende a leer, a los cinco sabe escribir y contar, y a los ocho pone de manifiesto sus dones poéticas en una loa de motivo sacro. Sabe que en México existe un Estudio (la Real y Pontificia Universidad), donde se aprenden las ciencias y ruega a su madre la envíe allá tocada de hábito masculino, para lograr su empeño. Antes de los diez años logra el codiciado anhelo. y ávida de conocimientos emprende el estudio del latín, que en una veintena de lecciones logra dominar, con el asombro de su preceptor, el bachiller don Martín de Oliva, quien queda asombrado de la capacidad adquisitiva de la niña. Sor Juana, en importante documento autobiográfico, nos confiesa: "Desde que me rayó la primera luz de la razón, fue tan vehemente y poderosa la inclinación a las letras, que ni ajenas represiones, que he tenido muchas, ni propias reflejas, que he hecho no pocas, han bastado a que deje de seguir ese natural impulso que Dios puso en mí . . ." Su rara hermosura y sus espléndidos conocimientos pronto atraen la admiración de la corte virreinal. El Marqués de Mancera y doña Leonor de Carrete, virreyes, la llamaron a los fastos palaciegos. Deseosos los próceres de conocer la rara sapiencia de Sor Juana, citaron a lo más selecto y alambicado del saber colonial y en presencia de doctores, teólogos, matemáticos, escriturarios, humanistas y letrados de toda laya, la joven poetisa pudo replicar con creces las graves cuestiones que de toda naturaleza le fueron presentadas. La corte virreinal reflejaba las costumbres galantes del reinado de Felipe IV. Allí lució Juana Inés sus múltiples hechizos. Por tantas cualidades nada extraño nos parece ahora que buena parte de su obra poética tenga origen en ese mundo de gracias y discretees. El notable polígrafo español, don Marcelino Menéndez y Pelayo, cuya opinión nos ha parecido siempre definitiva conviene en que "sin dar acceso a ridículas invenciones románticas, ni forjar novela alguna ofensiva a su decoro, difícil era que, en tales condiciones, dejara de amar y ser amada mientras vivió en su siglo". El 24 de febrero de 1f:/S9, profesa en el Convento de San Jerónimo, en donde. después de una vida de rigurosa observancia, y de una constante entrega al estudio, muere el 17 de abril de 1695 contagiada de maligna fiebre. ' Su obra literaria, la más grandiosa de Nueva España en el siglo XVII, se resiente un tanto del gongorismo, corriente que causó pésimos estragos en las letras de ese tiempo. La producción poética de Sor Juana es de admirable variedad: sonetos, liras, silvas, redondillas. décimas, romances; pero lo más quintaesenciado de su poesía está en sus villancicos, en los que, como expresa don Manuel Toussaint: "Sor Juana parece cantar con voz de ángel". Cuatro documentos en prosa nos han quedado de ella: La Carta Athenagórica, la Respuesta a Sor Filetea, y otros dos escritos más de índole devota. Sobresale también por su obra teatral siguiendo la huella de don Pedro Calderón de la Barca. "Los empeños de una casa", "Amor es más laberinto" los autos "El divino Narciso", "San Hermenegildo" "El cetro de San José" y la Loa a la Concepción, forman el cuadro de su producción dramática. 1 1 ARMAS Y LETRAS - Página 4 Su obra se publicó periódicamente: el primer tomo en Madrid, en 1689; el segundo en Sevilla, en 1692, y el tercero y último en Madrid, en 1700. muerta ya la Décima Musa. La posteridad sigue dándole el primer puesto entre los poetas del siglo XVI l. Francisco M. Zertuche Pedro Henríquez Ureña (De la 1ª pág.) telectuales que produjo nuestra patria, figuraba en primera línea Pedro Henríquez Ureña, junto con su hermano Max, recientemente llegados de su patria, Santo Domingo. Fueron compañeros de los que luego habían de ser los líderes de nuestra vida intelectual: Antonio Caso, Alfonso Reyes, Alfonso Cravioto, José Vasconcelos, Martín Luis Guzmán, Ricardo Gómez Robelo y otros muchos, a los que pronto se unieron los sobrevivientes de las antiguas lides, que vivían en un anhelo de constante renovación, como Enrique González Martínez y Jesús Urueta, cuyos cerebros bebieron de alguna manera las aguas de la fuente de la Eterna Juventud. Pedro Henríquez Ureña fue no una unidad sino uno de los principales adalides de aquel movimiento único en nuestra historia. Si otros de aquellos jóvenes representaban el ansia de un pensamiento nuevo, o de una Estética más atrevida o más perfecta, Henríquez Ureña fue el representativo de la honradez intelectual, de la seriedad en el trabajo, de la perseverancia en los altos propósitos, de la visión amplia que abarca no un país sino todos los países y toda la vida del Universo. Estudioso, tenaz y maravillosamente dotado, Henríquez Ureña se hizo, con los años, de una cultura universal, en la que nada ni nadie era extraño. Y si tras de vivir en México se fue a los Estados Unidos, en donde tanto se distinguió como maestro de las Universidades de Minnesota y de Harvard, y si luego pasó a vivir definitivamente a la República Argentina, entre cuya juventud y en cuyas Universi dades de la Plata y Buenos Aires hizo papel tan brillante, no por eso se dedicó a vivir para un solo país, sino que la universalidad de su pensamiento se afirmó y fue como una antena que no cesaba de vibrar con las inquietudes que le venían de todos los rumbos de la rosa de los vientos. Pero en medio de aquella universalidad tuvieron siempre preeminencia dos inquietudes y dos cariños: el de su patria de origen y el de México, donde había vivido los años apasionados y rutilantes de su mocedad, de los que el hombre nunca se olvida. Henríquez Ureña no era fogoso orador ni escritor muy brillante, pero en justeza de pensamiento, en riqueza informativa y en pureza de dicción es inigualable. Y descollaba principalmente como maestro en la clase y en la conversación. Su plática era una cátedra perpetua, en que, con suavidad, con discreción, con un tacto exquisito iba haciendo siembra perpetua de lo que tanto aÍmacenaba de sabiduría. Repetía así la historia de los grandes maestros de la antigua Grecia. México le debe mucho. Además de su influencia indudable entre los jóvenes compañeros suyos que luego han sido los maestros de nuestra intelectualidad, contribuyó con Nicolás Rangel y Luis G. Urbina en la preparación de uno de los monumentos de nuestra literatura, la "Antología del Centenario" (1910), Y es autor de uno de los más penetrantes estudios que se han hecho, antes de los días de ~nto~io Castro Leal, de uno de los más insignes ingenios mexicanos, don Juan Ruiz de Alarcón. Y de paso en este estudio definió como ninguno lo ha hecho, las características de la literatura del pensamiento Y de la sensibilidad mexicanos. ' Pedro Hen~~quez Ureña es merecedor, como muy poc~S, del canno Y del reconocimiento de nuestra patria. H. G. Impresiones de un Viaje ... (De la pág. 2) fósiles por donde quiera que camina, se ensarza en una conversación con el guía, y éste le informa que ha trabajado en Anáhuac, población cercana, y que una vez en el lecho de un río, al escarbar encontraron unos huesos. - ¿De qué animal? pregunta el Profesor. -De ningún animal, eran de cristiano, pero muy grandes, mire, había una mue lota así (y hace con la mano una ademán como indicando treinta o cuarenta centímetros). -Eran de animal, insiste el Profesor, tal vez de mastodonte. -No, eran de cristiano, insiste el guía, y uno de ellos me lo compró en 25 pesos el Dr. Canina. - ¿Quién? le interrogué. -El Dr. Canina, contestó rápido. Y entonces el Prof. Hernández me dijo por lo bajo que se trataba del Dr. Dante Decanini. Y en estas pláticas, pero todos ya desperdigados y cansados, fuimos llegando al pie de la cuesta donde nos esperaba Don Leopoldo y en seguida iniciamos el viaje hacia Lampazos. CAPITULO 11 POR LAS CALLES DE LAMPAZOS Disfrutando del aire agradeble de la mañana, recorrimos las calles de Lampazos, ansiosos de curiosear, pero no sin que nos moleste un poco la incomodidad de sentirnos blanco de muchas miradas de gente que no vemos. Nos hallamos en un pueblo no acostumbrado a mirar a los viajeros con la indiferencia que lo hacen en las grandes ciudades, aun cuando, justo es decirlo, sin los ojos de avidez y de codicia con que en otros lugares asechan al turista sin más mira que la de ver el mayor provecho que pueden sacarle. La mañana está tibia y la ciudad quieta, y así llegamos a un parque, el Parque Cuauhtémoc, sombreado por una frondosa arboleda y animado por el agradable correr de un arroyo. De alguna casa cercana llegan las notas alegres de un piano. Esta música, discreta por la distancia, la temperatura, la vegetación, la quietud ambiente, nos hacen sentir el agrado del medio ambiente en aquel parque semiabandonado que nos recuerda otros semejantes, también como él, sitios encantadores: una plaza que hemos visto en Arteaga, cerca de Saltillo y principalmente un Parque de Ciudad Victoria, el Parque Méndez, que ojalá se conserve eternamente como lo conocimos hace años, sin que se le ocurra hermosearlo a algún Alcalde de esos que sólo saben estropear la naturaleza sin embellecerla. Discurriendo por las calles de esta simpática población, repasamos las lápidas que exornan algunas de las antiguas casas ligadas por el recuerdo a la memoria de algún ciudadano ilustre; al lado sur de la iglesia, hay una inscripción que tiene el privilegio de conmovernos y dice así: "En esta casa habitó el Capitán Juan Ignacio Ramón.-Fue aprehendido con Hidalgo en Saján y fusilado en Chihuahua el 16 de julio de 1811.-1810-1910." En contraesquina hay otra casa que tiene la siguiente inscripción: "En esta casa nació el día 3 le julio de 1879 el Gral. Antonio l. Villarreal, intelectual, idealista, funcionario intachable, prócer de la Revolución Mexicana." A poco menos de media cuadra de esta casa hacia el oriente, acera del lado sur, hay otra mar~ cada con el número 19, que tiene esta inscripción: "En esta casa habitó el Gral. Juan Zuazua héroe de la guerra americana y de Reforma." · A una cuadra hacia el poniente, en contraesquina de la plaza, hay otra casa que lleva esta lápida: "En esta casa nació el 17 de abril de 1839 el Gral. don Francisco Naranjo, héroe de la Reforma y Querétaro." El Gral. Naranjo fue el padre de nuestro amigo, el historiador don Leopoldo Naranjo, quien nos informa que la partida de nacimiento de su padre, reza que nació el 19 de abril, pero que se trata de un error, pues el día exacto de su nacimiento fue el 17. Saliendo de la Plaza Principal, llamada Parque Juárez, por la calle que pasa fre'nte a su costado sur, acera norte, hay otra inscripción que indica que allí nació el Lic. Nemesio García Naranjo. Siguiendo por la misma calle hacia el poniente, y cruzando la que lleva por nombre Antonio l. Villarreal, está otra casa de la acera poniente, donde nos dice don Leopoldo Naranjo que fa lta una inscripción que indique que allí nació el Gral. Santiago Vidaurri. La lápida no se ha puesto seguramente ni por ignorancia ni por olvido, sino por el temor de nuestros gobiernos para reconocer ningún mérito a personas condenadas a eterno aniquilamiento por sus yerros políticos. En el Parque Juárez, lado norte, hay una estatua del Presidente Juárez que nos informa el señor Naranjo es réplica en todos sus detalles de un monumento igual que se levantó en el pueblo de San Pablo de Guelatao, con motivo de las fiestas del Centenario de Juárez el año de 1906. Nos dice que el tamaño del monumento es el mismo, igual su base, la cual fue construída por el mismo constructor del monumento de Guelatao, el que, según una inscripción puesta en el la, se llamó Pedro Cabra!. En el lado opuesto de este monumento hay un obelisco de granito de altura como de cuatro metros, erigido por la ciudad de Lampazos en memoria de sus hombres ilustres. Tiene inscrito en un lado varios de los diversos nombres que ha tenido la población desde el de Misión de Santa María de los Dolores que data de 1698 al de Lampazos de Naranjo, de 1877. · Tiene también una lista de personas ilustres encabezadas por el nombre de su fundador: Fray Diego de Salazar, franciscano, quien fundó la misión que dió origen a la población el 12 de noviembre de 1698. La lista de personas comprende benefactores. intelectuales, educadores, periodistas, pintores, poetas, historiadores, tribunos y músicos, y finalmente, una lista de guerreros divididos por épocas o sea, la guerra de Independencia, la de Reforma, la de Intervención y la Revolución. En este monumento sí figura en la época de la Reforma, el nombre de don Santiago Vidaurri, juntamente con el del Gral. Juan Zuazua, su entrañable amigo. Entre los benefactores, figura en primer lugar el del Capitán José Andrés de Sobrevilla, en cuya casa que está también frente a la Plaza Juárez lado oeste, un vasto edificio de dos pisos; tambié~ dice el señor Naranjo falta una inscripción, pues el Capitán Sobrevilla fue hombre positivamente eminente. Fue diputado por Lampazos al primer Congreso Constituyente de Nuevo León, y además de hombre de negocios afortunado y valiente, un verdadero benefactor de su ciudad, pues por muchos años sostuvo de su peculio, en la misma casa en que habitaba, una Escuela de Artes y Oficios la primera que haya habido en el Estado de Nuev~ León. CAPITULO 111 Según nos platica don Leopoldo, al fallecimiento del Gral. Zaragoza en la ciudad de Puebla, sus restos fueron sepultados en dicha población y para ello se le vistió la misma levita que usó para dirigir la batalla del 5 de Mayo, pero en la época del Presidente Juárez se acordó trasladar sus restos a la ciudad de México, al Panteón de San Fernando, y así se hizo. A las ceremonias efectuadas para recibir los restos y darles nueva sepultura, no pudo asistir el Presidente Juárez, pero lo hizo en su nombre el entonces Gobernador del Distrito Federal, Lic. Juan José Saz, uno de los personajes más destacados, más pintorescos y más radicales de la política mexicana. Al cambiar los restos de la urna en que venían, a la urna en que iban a ser definitiva':1ente colocados, en medio del asombro general, el Lic. Saz arrancó un botón a la levita que vestían los restos del héroe y lo guardó cuidadosamente. El Lic. Saz guardó siempre ese botón como reliquia y a su fallecimiento quedó en poder de su esposa, la señora Luciana A. de Saz. En el año de 1884, la familia Saz vivía en México en el Callejón de Santa Clara número 1O, y el número 9 lo ocupaba la familia del Gral. Francisco Naranjo, a la sazón Ministro de Guarra en el Gabinete del Gral. Porfirio Díaz. El 4 de octubre de dicho año de 188í, con ocasión del natalicio de don Francisco Naranjo, la viuda del Lic. Saz le regaló el botón de nuestra historia, colocado en una pequeña tarjeta y atado con un listón tricolor, hallándose e_n la actualidad en el mismo estado. La tarjeta tiene esta leyenda: "Este botón era de la levita que el Gral. Zaragoza tenía en la batalla del 5 de mayo de 1862.-Con esta misma levita fue sepultado y al ser trasladados sus restos por el Gobernador del Distrito Federal, Lic. Juan José Saz, del nicho en que estaba al sepulcro en que hasta hoy está1 fue recogido por dicho señor este bot6n que él y su familia conservaban como un recuerdo de este benemé~ito de la Patria. Hoy lo cede a su apreciable amigo, el Gral. Naranjo, su queridísima amiga: LUCIANA A. DE SAZ." :asando, los años murió el Gral. Naranjo y el boton ~~edo en manos de su esposa, quien lo regaló a su h1¡0 Leopoldo, según una carta que éste nos muestra y que dice lo siguiente: "Sal tillo Coah Julio 30 de 1910.-Sr. don Leopodo Naranj~.-Pre·~ sente.-Muy querido hijo Leopoldo:- Contesto tu carta ~e fecha ~ del presente en que me ruegas te obsequie el boton de la levita del Gral. Zaragoza que portaba este héroe de la Patria en la memorable b.atalla del 5 de Mayo de 1862.-Esta reliquia histórica la conservaba como mi más preciosa alhaja por tener para mí el, doble mérito de ser un obsequi~ de :u padre ademas de lo que significa para un n:iexica~o poseer este valioso souvenir de una Gloria Nacional. Teniendo la seguridad que sabrás conservar esta prenda, no vacilo en donártela, pudiendo agregar que es un recuerdo más de tu madre que te adora.-Dolores G. Vda de Naranjo." . Muchos _son los papeles, documentos, retratos y ob¡etos de importancia histórica que guarda en su pod~r don Leopoldo Naranjo, entre los primeros, la nutrida correspondencia y los despachos y papeles secretos de su padre el Gral. don Francisco Naranjo· pero hablar de todo ello sería muy largo y ya 1~ haremos en otra ocasión. UNA RELIQUIA Platicando con don Leopoldo Naranjo en su biblioteca rodeado de libros, de papeles y de retratos antiguos, rueda la conversación sobre tópicos diversos, y así nos enteramos de que la familia Naranjo posee una reliquia histórica: un botón de la levita que usó el Gral. Ignacio Zaragoza durante la batalla del 5 de Mayo. El botón está ahora en poder de la señora Emma Naranjo de_ ~uazua, hija de don Leopoldo Naranjo y la autent1c1dad de la reliquia está perfectamente comprobada. ARMAS Y LETRAS - Página 5 John Maynard Keynes (De la pág. 3) dores que viviere~ en ella. Por lo que, quien pret~nda hacr un analisis de este momento trágico que vive la humanidad, deberá volver la vista a los escritos de Keynes. Si algún día los hombres llegan a rendir tributo a la memoria de quienes se empeñaron en estudiar las convulsiones de la sociedad para tratar de curar sus males, deberán recordar el nombre de John Maynard Keynes. �6]3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL Se ha~ recibido reguiarrr:ente los periódi~os capitalinos E_xcé~-, S·1or Universal El Popular, El Nacional; los locales, El Porvenir,_ '· ' El Tiempo ' y El Sol; los cubanos A,erta Y E¡ D'iario · de la Mar·na Norte, ' SOLICITAMOS CANJE - SOLICITAMOS PERMUTA - EXCHANGE IS REQUIREO - ON DEMANDE L'EXCHANGE. 0 . . . , en la nueva i·uventud a la cual resulta a d qu1s1c1on ' b . impracticable proponer como fórmulas. de . tra ªJº nacional escuetamente la técnica, la c~enc1a o un código moral de buenas familias. Vendran estas cosas por añadidura, cuando primeramen'.e hayamos puesto al hombre mexicano en su propio tema de RECEPCION BIBUOGRAFICA MAYO - Revista de Estudios Jurídicos, Políticos y Sociales, _pubríca~a por la Fac. de Derecho y Ciencias Políticas de San Franmc_o Javier oe · A"no VI¡ ' nu'm. 14' Die . de 45. - Atenea, ehuquisaca, . . revista ,..mensual · · - letras y arte, publicada por la Universidad de ,. h --encepde ciencia~, ·, 'Ch'ile) A~o XXI 11 núm 249 marzo de 4o. - Bo em1a, por c1on , , " · , · ' c it el c~ltívo del aríe; Año IV, núm. 42, mayo del "6. - El onsu or Bibliográfico, publicación mensual de la Librería M. Gar~ía Purón y Hermanos. • Oraí Hygiene, edición latinoamericana, ma¡o. del 46. Letras de México; vol. V, núm. 122, abril de'. ,46. - Archivos del Instituto de Cardiología de México; año XVI num. 1, marzo del 46. La Escuela de Medicina Trop:cal de Puerto Rico, por e! Dr. P. Morales Otero. • La Voz de Londres, nú~s. cor'.espond 1entes al · · de 1946. - Traba1·0 y Prev1s1ón Social, tomo XVII, mes de 1un10 núm. 96, ~Pero del 46. , - Tribun3 Israel ita, t-rgano _mensual. de_ la Bene· Ben'thé, vol · XXXI 11 1 abril del 46. - Hoy, revistaThcap1talma, u ·ted núm;. correspondientes aI mes de mayo da- 1946. e_ n_i States Quarterly Book List, vol. 2, núm. 1, marzo del 46: - Univers:dad Católica Boliviana (Medellín, Colombia), vol. XII, num. _43, octubre y noviembre del 45. - Archivos Cubanos de Cancerolog1a, órgano oficial del Instituto de Raclium; vol. IV, núms. 10, 11 Y 12, octubre y diciembre del 45. - Cauce, órgano mensual_ de la. F: E. P., del I erar1·0 ,· nu'm. 5, marzo del 46. • Revista, Jurid1ca VeracruGrupo L·t zana; tomo 5, núm. 1, marzo del 46. - Jroa; num. 30, marzo. ?el 46. • Baluarte, órgano del Comité de Def~nsa de ia_ Revoluc1on, año 111, núm. 22, marzo del 46. - !res, órgan~ del Instituto Revolu• cionario de Estudioh Sociales, núm. 14, mayo del 46. - , ~oletín del Instituto de Química de la Universidad Autónoma de M:x1co; a.o 1, núm. 1, diciembre del 45. - Revista de l_a H~bana, nums. c?rrespondientes al mes, año IV, del 46. - Bohemia, nums. correspondientes al mes de mayo del 46. - Hoy, revista capit~lina, maio del 4~. • La NuevaEspaña, semanario republicano independiente; Ano 111, num. 25, mayo del 4ó.• Letras de México, año X, núm. 12?,. febrero. del 46. Revista de Arqueología, órgano oficial de la Com1s1ón Nacional de arqueología de la Habana, Año 1, núm. 1, e,,ero _de_l 46. - ~ol_etb de Información de la Unión de Repúblicas Socialistas _Sov1ét1cas, núms. correspondientes al mes de mayo de 1946. - Revista de la Universidad de cauca, Colombia, núm. VIII, enero Y feb:ero del _¿6· Monterery, revista mensual de cultura, educaci:Sn . e ~nformac1on; año 11, núm. 20, tebrc;o del 46. - El Farol, publ1cac1ón mensual de Petroleum Corporation de Caracas, núm. LXXXI, febrero d_el 46. revista Javeriana Tomo XXV, núm. 122, marzo de 46. • Tiempo, semanario de la' vida y la verdad, vol. IX, núms. correspondientes al mes de mayo de 1946. - Banco de México, S. A, Vigésimocuarta Asamblea General Ordinaria de Accionistas. - Stanford Medica! Bulletin, vol. IV, núm. 1, febrero de 46. - Vida, revista de orientación, af,o IX, núm. 144, mayo de 46. - Revista de Estadística, vol. IX, núm. 41 abril d~ 46. - Archivo Médico Mexicano, año IV, núm. _3, marzo del 46. - La Voz Farmacéutica, revista peruana de farmacia, auímica, industria y comercio, año 1, núm. l, marzo del 46. - La literatura Internacional, año IV, núm. 12, mayo del 46. • Mañana, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de mayo del 46. Bulletin de Lifal del Instituto Francais de Amerique Latine, núm. 15, abril del 46'. - Nutrición, edición en castellano de Nutriti~n Reviews, vol. IV, núm. 2, abril del 46. - España Nueva, semanar,o 1epublicano independiente, año 11, núm. 24, mayo de 46. - La Nueva Democracia; vol. 26, núm. 10, diciembre ce 45. • Hidalgo, revista de informacién mensual, año IV, núm. 47, abril de 46. - Boletín del Archivo General de la Nación, Caracas, Venezuela; núm. 129 • y 130, julio y agosto del 45. - Revue du Paludisme, núm. 24 ,marzo de ~6. - Todo, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de mayo de 1946. - Boletín de la Unión Panamericana. vol. LXXX, nún,. 5, marzo del 46. - Toe Americas a Quarterly Review of lnter-American Cultura History, vol. 11, núm. 4, abril de 46. - Letras del Ecuador; núm IX diciembre de 45. - Revista Rotaría, tomo XXVI, núm. 5, may~ d; 46. - Gaceta Médica de México, órgano de la Academia Nacional de Medicina, tomo LXXV, núm. 6, diciembre de 45. • Boletín, pubi icación mensual de la Comisión Panamericana de Cooperación lntermunicipal; año VII, núm. 4, abril de 46. - Boletín Bibliográfico de la Universidad de Cuenca, Ecuador, núm. l, diciembre de 46. - Tricolor pensamiento y acción de México; año 11, núm. 17, abril de 46. - Reivindicación, órgano quincenal del Comité Ejecutivo Nacional del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, año 111, núm. 40, abril del 46. - Revista de Revistas, año XXXVII, núm. 1873, mayo del 46. - Quarterly Revie-11, vol. LII, núm. 13, febrero de 46. - Copia, publicación de la Sociedad Panarr,ericana de Quito, Ecuador, marzo y abril de 46. • Todo, núm. 661, mayo de 46. LIBROS RECIBIDOS La Seguridad Social en el Plan Beveringe, de José M. y San Martín. Donación de la Editorial Botas: Henri Barbusse, de Jesé Mancisidor. - La Mujer a Través de los Siglos, de J. cantú Corro. - Feliciano Cumple Medio Siglo, de Federico Sodi. - Ulises Criollo, de José Vasconcelos. - Código de Procedimientos Penales para el Distritc y Territorios Federales Comentado. - La Amada Inmóvil, de Amado Nervo. - Plrnitud, de Amado Nervo. - La Selva Encantada, de Alba Sandriz. - Historia del Pensamiento Filosófico, de Diódoro Cobo.• L~ Vía de Apremio, La Legitimación en la Causa, La Acción Oblicua y Cuesi iones Procesales Diversas, de Eduardo Pallares. - Breve Historia de México, de Alfonso Teja Zabre. Donación de la Editorial Centauro: Sexo, Genio y Figura; El Cómo y el Porqué de ia Herencia, de José Luis de la Loma. Donación de la Editorial Uteha: Genética General y Aplicada.• Bibliotecz de Autores Cubanos: La Polímica Filosófica, de José de la Luz y Caballero y otros. Libros donados a la Biblioteca Universitaria por el señor Miguel M. Tromer, exdirector de la Escuela de Teatro, dependiente de la Universidad: La Penseé de Saint Paul, por Jacques Maretaen. - Varouna, por Julien Green. - A Travers le Désaste, de Jacques Maretaen.• L'H~oire Mervulleuse de la Lousiane Francaise, de Regene HumbertRobcrt. - L~ Roi des Belges A-T-11 Trahi?, de Robert Goffin. - Francé été 1940, d~ ,l,,ndré Morize. - Democratie Beurre et Canons de Robert de Saint Jean. La Biblioteca Universitaria, agradece al señor Dr. Amoldo R. Olivares de esta ciudad, la donación de 75 entregas opusculares de la obra del Maestro Justo Sierra, México, su Evolución Social, editada por J. Balle:scá y Cía. --........"\ vida y de cultura. . Otro resultado que ya se puede aprecia~ para este momento es la caducidad de ciertos . d_1 l_emas El día nueve de los corrientes el Departamento de Acción Soc:a1 -'e Universitaria patrocinó en el Aula Magna Fray Servand_0 Te·esa ' Mier un Recital Poético ofrecido por la no•able recitadora afro• antillana señorita Dominga de la Cr~_z. , olkl6EI acto fue muy concurrido, hab1endose declamad~ poesia f rica de poetas puertorriqueños y de otros valores americanos. ~ de la conciencia mexicana: militarismo c1vil1sm~; partido liberal y clericalismo, _más _otros ismos d~nvados de la contienda revolucionaria; pero e~peci~lmente esa polémica atrasada entre los motivos indígen;s e hispanistas. A este propósito vale la_ pena· PROGRAMA: -Ay, ay, ay, de la negra grifa, Juiiil de Burgos. -De Viaje, José Santos Chocano. -La luna durmió conmigo, Luis :.lorens Torres. -La balada de Simón Caraballo, Nicolás Guillén. -Lagarto verde, Luis Palés Matos. -Su crimen Manuel Mirassou. -Blasa no ~a al Cabildo, Rafael Sanabria. --Candombe, Ll1is Palés Matos. -La Macorina, Alfonso Camín. -Frivolidad, Clara Lair. -Vendimia, Angel Lázaro. -La Canción de las Antillas. El catorce de los corrientes los estudiantes del segundo año dal Bachillerato de Ciencias Sociales de la Escuelil Diurna de Ba:hilleres de :a Universidad ofrecieron a les Profesores de su Grupo una cena en el restaurant Parthen6n. Fue invitado al ágape el Director del Plantel, Lic. Bernardo L. Flore;. Algunos estudiantes hicieron. uso_ de la palabra, contestando al ofrecimiento el titular ~e la lnst1t~ció1. Al acto fue invitado el poeta español Pedro Garf1as, Secretario del Departamento de Acción Social Universitaria, quien declamó algunas de sus brillantes compcsicior,es poéticas. decir que el indígena, con su mera pr~senc1a, ha protegido a México más de lo que lo hu~1eran hecho gobiernos de inspiración colonial, del tipo ~ue_ fracasó a raíz de la Independencia. Conste, as1 mismo, que España está más cerca de nosot~os que n~nca, y eso en la medida en que so_m~s n:~s espontanees y menos conscientes de una 1m1tac1on formal. A manera de compromiso entre ambos extremos se ha insinuado una fórmula de inspiración de la cultura mexicana en· el mestizaje. Pero esta expresión vaga y que se refiera a una realidad ~ovediza no es capaz de sintetizar la riqueza Y varie- dad d~ matices que se ocultan en el fenómeno que superficialmente indica. Más que de un tipo raciat único se trata de una novedad social y espiritual que ;e está produciendo en gran escala en todo et La Federación de Estudiantes Universitarios ofreció el 15 de los corrientes, Día del Maestro, una espléndida cena a todos los Catedráticos de la Universidad en los espaciosos y ventilados corredores de nuestra Casa de Estudios. El señor Alfredo González, que fuera Presidente de la Federación de Estudiantes Socialistas, fungió como Maestro de Ceremonias; el Presidente de la nueva organización estudiantil, señor Juan Serna Sánchez, ofreció el ágape. Contestaron el discurso el señor Licenciado Eluardo Livas, Secretario General del Gobierno del Estado, el sef.cr Rector de la Universidad, Doctor don Enrique C. Livas Y el señor Doctor Amulfo Treviño Garza. Los estudiantes patentizaron a los Maestros universitarios ~u profundo agradecimiento por su vehemente y constante misión al frente de la educación superior. país, sólo que los más notorios ejemplares de _esa El dfa diecisiete del que corre algunos intelectuales de la ciud3d de Saltillo, Coahuila, invitaron al distinguido poeta español don Pedro Garfias a presentar un Recital Poético en el Salón "Manuel Acuña". El poeta Garfias declamó poemas de Manuel y Antonio Machado, Juan Ramón Ximénez, Federico García Lorga, Ramón López Velard~, Manuel José Othón; y de los poetas saltillenses Jesús Flores Aguirre, Héctor González Morales y Lorenzo Luna Curie!. El lucido acto terminó con la declamación de poesías del propio poeta Garfias. ción de inferioridad va cediendo a un estado de áni- El jueves treinta del presente la Escuela Preparatoria y Técnica "Alvaro Obregón", que dirige el señor Ingeniero Ernesto Villarreal Pantoja, radió a través de los estudios radiofónicos de XEFB local una trasmisión destinada a celebrar el fin de cursos escolares. tendencia son los individuos de condición mestiza; pero no están excluídos del fenómeno los de ascendencia blanca o indígena. Lo más interesante de este proceso de precipitación y desplazamientos sociales está, a mi ver, en el hecho de que su influencia se advierte como una mayor proximidad de México consigo mismo. Por todos lados se observa una nueva conciencia nacionat más alerta, viva y audaz. Aquella deprimente sensa- mo más seguro de sí mismo, combativo y sereno. Y entre las cosas que puede traer este cambio espiritual no será la de menor importancia, la estructuración de una nueva manera de ver a las cosas y al hombre mexicanos. Y es allá a donde vamos con la misión que le toca desempeñar a una nueva generación. Es necesario comprender que está a punto de derrumbarsetodo un estilo de la conciencia nacional. por el PROGRAMA: empuje ascendente de hábitos, gestos y actitudes, !.-Danzas, de Manuel M. Ponce, piano por el Maestro Josemar!a Luján, Jefe de la Sección de Cultura Musical del DASU. - 11.-La Escuela Preparatoria y Técnica "Alvaro Obregón", disertación por el señor Ingeniero Ernesto Villarreal Pantoja, Director del Plantel. 111.-Danza;, de Velino M. Preza, piano por el Maestro Josemaría Luján. - IV.-La misión del estudiante frente a los problemas de la Escuela, disertación por el estudiante del Plantel señor Víctor Villarreal. - V.-Presencia de Martí en México, por el señor Profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, Catedrático de la Escuela. - VI.-Antologia Poética declamada por la señorita Arcelia González Robledo, de la Universidid de Nuevo León: Al Mariposas, y Bl Ondas muertas, de Manuel Gutiérrez Nájera. - VI !.-Danzas, de Ernesto Elorduy. que se vienen abriendo paso cada vez con mayor aplomo y confianza de sí mismos. Entre otras señales indicativas de lo _que ocurre, está la transformación de la provincia mexicana. No una, sino diez o quince ciudades de la República han asumido la responsabilidad de su propia vida espiritual y material, como llegadas a la mayoría de edad; y todo el país está cruzado por cordilleras de organizaciones nacionales que han elevado el tono de comu- El señor Carlos Villegas Garcla, corresponsal de las publicaciones univensitarias de nuestra Casa de Estudios en la Capital, ha sido designado recientemente Profesor de Historia del Arte en México, en la Escuela Nacional de Artes Plásticas, cátedra que desempeñó anteriormente el licenciado Salvador Toscano. nidades anteriormente aisladas y remisas a participar en la vida colectiva. La ciudad de México, que antes se sentía provincia del mundo, preside ahora· con recursos mentales de Capital una vida más. rápida, intensa y enérgica de todo el país. Se per- Nueva Generación (De la ta, a l~ cibe un sentimiento nacional que se confía a su propio instinto y crea obra mexicana sin pedir inspiración a los materiales acumulados por la tradi- pág.) ción cultural y política. cuya altura de oportunidad quedará medida Hará falta imaginación, intenso trabajo inven- nuestra inteligencia y capacidad como ejecutores tivo y no sólo reproductor de cosas muertas, obras. de una promesa histórica. humanas de recreación de la herencia cultural: len- Esta circunstancia hace imposible que se reproduzca un tipo de sucesión como la habida entre los jóvenes que sucedieron a la Reforma y se incorporaron a la paz del Porfirismo. en cuenta que la Y más aún si se toma revolución mexicana puso en guaje, documentos históricos, artes y ciencias. En la más modesta porción de la realidad' mexicana hay una tarea por cumplir. Está señatada• de antemano por el avance de la vida instintiva y consiste ell salir al encuentro de cada paso de aquella, con una libertad una inmensa energía al aniquilar aquel en- provisión de energía espirituat que traze y edifi- sayo de cultura cosmopolita, de franca represión que para el hombre, librándole de caer en la con- a lo indígena. La espontaneidad de movimientos y dición de un hormiguero cómodo y fuestiaJ, Q , ~uizá la intensidad imaginativa que provocó quedará como incómodo pero también estúpklltll.. ARMAS Y LETRAS - Página 6 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 5, Mayo 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/05/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014648 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Universidad Lampazos Libros Pedro Henríquez Ureña Raúl Rangel Frías Sor Juana Inés de la Cruz