294 20 16325 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21703/Entorno_Universitario_2020_Ano_21_No_52_Enero-Junio.ocr.pdf 7657cef58824c0c4864e389d7c9525e0 PDF Text Text P,omi•lfJJ Nuevo León • la Competitividad 1}úutuu,k ��Entumo índice UANL UNIVERSIDAD Atrl'ÓNOMA DE NUEVO LEÓN • Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León El conocimiento de nuestras áreas naturales protegidas como estrategia de conservación lng. Rogelio G. Garza Rivera Rector Las mujeres en la medicina 2 Liliana Ramírez Freire y Carlos G_ Velazco Macías ..................................... . 6 Nancy Verónica Gallegos Jiménez ..........-............................................................... . Dr. Santos Guzmán López Secretario General La biología molecular y su importancia en la detección de patógenos en los vegetales QFB Emilia Edith Vásquez Farías Secretaria Académica Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura • Linda Gracia Hernández Rangel ..............................................................................., .. M.E.C. Martín Muñiz Zamarrón Director Preparatoria 16 M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Responsable Centenario del natalicio de José Vasconcelos. El fracaso de las elecciones democráticas en México Silvia Mijares .............................. ,......................................................................................... Mujeres del Siglo XX M.C. Sandra Elizabeth del Río Muñoz Dra. Myrella Solís Pérez M.E.S. María Elena Macías Peña Lic. Luis Enrique Gómez Vanegas Comité Editorial Silvia Mijares ......................................................·-································································ Lic. Jorge Adrián Villarreal Cantú Marco Eliud Estrada Zapata Diseño Rumbo a la conmemoración del bicentenario 1821 Entorno Universitaro, Aro 21 Núm. 52, enero- junio 2020. Fecha de publ~ión: 13 de marzo de 2020. Revista serrestra, edifaja y publi:aJa ~ la Universda:J i\Jlóooma de Nuevo León , a través de la Escuela Preparatoria 16. Domicilio de la publicación: Castilla y Santander s/n, Fraccionamiento lturbide, San Nicolás de los Garza, Nuevo León , México, C.P. 66420. Teléfono 52 81 80420030. Fecha de terminación de impresión: 12 de marzo de 2020. Tiraje: 500 ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León , a través de la Escuela Preparatoria 16, Castilla y Santander s/n, Fraccionamiento lturbide, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Cuarta pared Silvia Mijares ....................................................................................................................... Benjamín Galindo, Ernesto Castillo, José Antonio Olvera ...................... . Leona Vicario. Una mujer independiente Benjamín Galindo ............................................................................................................. La "Güera" Rodríguez: olvido y exageración de la memoria independentista J osé Antonio Olvera Sandoval ................................................................................. . Contexto y producción literaria de Minerva Margarita Villarreal Ernest o Castillo ................................................................................................................. . Número de reserva de derechos al uso exclusivo del titulo Entorno Universitario, otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04 - 2009 - 111812454400-102 de fecha 18 de noviembre de 2009. Número de certificado de licitud de titulo y contenido: 14,928, de fecha 25 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaria de Gobernación. ISSN 2007 1604 Registro de marca ante el Instituto Wexicano de propiedad industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ©Copyright 2020 entomoprepa16@gmail.com 10 ,; La producción literaria de Minerva Margarita Vtllarreal Ernesto Castillo ................................................................................................................. . Ukbar Clemente Muñiz Ángel. ............................... ·-···················:············································· A una bailarina noctívaga Carlos Ornar Villarreal Moreno ··············-································································· Yo la que te quiere 13 16 20 24 25 28 32 33 35 38 Gioconda Belli ..................................................................................................................... 38 Referencias de autores...................................................................................... 40 Consulta en : http://revistas.uanl.mx/tiporevista/divulgacion https://preparatoria 16.uanl.mx/secciones/1 ._revista_entorno_universitario.php �Entno El conocimiento de nuestras áreas naturales protegidas como estrategia de conservación Liliana Ramírez Freire y Carlos G. Velazco Macias Hace 23 años se generó un decreto en el cual se crearon las primeras 23 áreas naturales protegidas. En noviembre de 2020, el día 24, para ser más específicos, se van a cumplir 20 años de la publicación del decreto por medio del que se crearon las primeras 23 áreas naturales protegidas estatales (ANP),1 estas ANP fueron parte de un proceso mucho más grande, la redelimitación del Parque Nacional Cumbres de Monterrey, el cual perdió parte de su extensión dado que originalmente incluía prácticamente toda la zona metropolitana de Monterrey. de ser impactado, además de poseer importantes especies de fauna que, según los especialistas consultados (entre ellos, biólogos e ingenieros forestales). constituyen sitios con alta riqueza biológica. Las áreas mencionadas tienen una distribución que comprende 26 municipios , en los cuales se representan los ocho sistemas ecológicos y 16 de los 19 tipos de vegetación reconocidos para el estado. Poste riormente se añadieron Los objetivos por los que fueron decretadas esas áreas, otras tres áreas : La Trinidad , Llano la Soledad y La son , de acuerdo al documento emitido por el gobierno de Hediondilla,2 más tarde se incluyó a El Obispado.3 tres Nuevo León y en el que se lee : "restaurar y preservar la años después se adiciona el Parque Lineal Río Santa calidad del medio ambiente en el Estado, protegiendo las Catarina 4 y al final incorporan el Nuevo Parque Ecológico La áreas naturales y los ecosistemas, así como las especies Pastora,5 para un total de 29 ANP de competencia estatal nativas en vías de extinción e impulsar la participación de la (figura 1), más las tres de injerencia federal que ya existían: comunidad ; implementando programas para preservar y en Parque Nacional Cumbres de- Monterrey, Parque Nacional su caso restablecer el medio ambiente y sus reservas El Sabina! y el Monumento Natural Cerro de la Silla, dando naturales, propiciando así el equilibrio ecológico" (cita textual un total de 32 áreas sujetas a protección . del Decreto, 2000) . Desafortunadamente, con el paso del tiempo y el cambio Las áreas sujetas a protección se escogieron debido a sus en las administraciones gubernamentales, en la actualidad cualidades de poseer tipos de vegetación representativos no existe una operatividad dentro de estas áreas naturales del estado con un mínimo grado de impacto o con riesgo para garantizar su protección, a pesar del gran esfuerzo �inicial y buena intención original del proyecto, lo que ha ocasionado que todas estén amenazadas y algunas de ellas con peligro de alteración o sufrir pérdida de especies. Uno de los principales próblemas al respecto es que la mayoría de la población desconoce su existencia; por citar algunos ejemplos, ¿sabías que el Cerro el Topo Chico, El Cerro de las Mitras y El Obispado son ANP?, ¿que en Nuevo León existe un pantano en el municipio de Linares dentro del ANP Baño de San Ignacio? ¿Que varias de las ANP están en alto riesgo de alteración?, bueno, pues eso está sucediendo en la actualidad y ha sido foco de reportajes en noticieros y preocupación para muchos ciudadanos comprometidos con la conservación . Recientemente, en los medios de comunicación , así como en redes sociales, se han difundido noticias de algunas de las problemáticas que sufren otras importantes áreas como lo que ocurre en Galeana, con la zona.donde habitan los perritos llaneros (Cynomys mexioanus) (figura 3). localizada dentro de la ANP Llano de la Soledad y que está siendo deforestada una parte de ésta, debido a que quieren ampliar la zona de cultivo de papa, lo que está poniendo en grave peligro a esta especie que además se encuentra protegida por las leyes mexicanas y listada en la NOM-0596. Otro caso muy difundido es el del Río Santa Catarina (ANP Parque Lineal Río Santa Catarina), el cual años atrás era utilizado como zona para esparcimiento al tener canchas El que algu~as de las ANP estén en riesgo, es en gran deportivas, ciclovía, pista de go-cars, feria de diversiones medida porque poseen gran riqueza natural que es patrimonio de e incluso un mercado pero el paso de los huracanes como todos los neoloneses, pero que desafortunadamente pocos el Gilberto y el Alex dejó en claro su vocación de ser un están al tanto no sólo de su existencia, sino de su funcionamiento río y no un área muerta o cicatriz como algunos le han y medidas de protección. A otras las amenaza la cercanía llamado . El lecho de este río se ha venido recuperando y a con la mancha urbana que va carcomiendo sus límites e la vista de todos (figura 4) se está restaurando naturalmente, incluso algunas han sufrido una nueva delimitación, como sin haberse invertido un solo centavo, esto nos habla de es el caso del Monumento Natural Cerro de la Silla y el la resiliencia y capacidad de la naturaleza de buscar su equilibrio. Parque Nacional Cumbres de Monterrey; incluso el ANP Ahora tenemos una importante zona de captura de carbono, Cerro del Topo ha quedado inmersa en la ciudad formando sitio de diversidad biológica, refugio y fuente de alimento una "isla" (figura 2). de aves migratorias, amortiguamiento del calor y ruido , Zona de la Huasteca en Santa Catarina. �Entumo ÁREAS NATURALES PROTEGIDAS EN ESTADO DE-100000 NUEVO LEÓN 5()()(X)0 §o ____________ +EL ________ +________ + _________ +-~ § 200<)()0 300000 600000 '.,J • EUA COORDINACIÓN DE ÁREAS NJ\ TURALES PROTEGIDAS + 8 + 8 8 8 SIMBOLOGÍA Límite Mpio. - - Limites Estatales - - Cun·as a Ni1·el \g + 8 8 ANP Estatales 2 3 -l 5 6 7 8 9 1O 11 12 13 1-l 15 16 17 18 19 20 21 22 23 2-l g is f6 N 25 26 27 28 29 Trinidad 1· Llano Salas La Trinidad San Ju an" Puentes Sandia E l Grande Acuña El Refugio de J\p,maco Ce1rn El Peñon La Purísima La Pun sima Las Flores San Elias Ca l'lón Pino del Camp<, Va4uerias Santa Maria de Abajo Sierra Picachos CeITO El Potosí Sierra Corrnl de Los UanJidos Cerro La Mota Sierra El Fraile I San Migud Sierra Las Mitras Cemi F l Tnpo Sierra Cen\l de L1 Si ll a Uaiio de San Ignacio La TnniJad (Perritos) Llano !.a SnkJad tPeITilos) La Hediondilla tPerntos) Cc1TO El Obispado Parc¡m: Lineal Río Santa Ca tarina Nuern parc¡ut: ecologii;o la Pastora + + + + o ANP Federales 30 183.-1,49.48 has Parque Na..:iona l Cumbres de Monterrey 31 Monumento Natural Cerro <le La Silla 32 Parque El Sabinal - 200000 30 Escala Gráfica O 30 - 300000 1 Kilómetros 400000 ANPs Estatales (29) 157. 722.2.l has \ 60 Parque El Sabina! ANPs Federales (3) 500000 600000 �Entumo • El Llano de la soledad en Galeana, otra área protegida. favorece la recarga de los mantos freáticos , proporciona belleza escénica, etc. Sin embargo, parece que la lección no se ha aprendido aunque se hayan perdido millones de pesos invertidos con infraestructura en el pasado y que sólo beneficiaba aunos cuantos pues nuevamente se encuentra en la mira dado que existe la intención de introducir infraestructura vial en una porción de su lecho. Áreas con riesgo de urbanización como el ANP La Mota, en el municipio de García, que sufrió una modificación al decreto original para ser redelimitado y permitir el cambio de uso de suelo y facilitar la entrada de inmobiliarias. Algo similar ocurre en el Cañón de Ballesteros, localizado dentro del Parque Nacional Cumbres de Monterrey en Santa Catarina, en la zona de La Huasteca,6 donde anteriormente se hablaba de un proyecto habitacional denominado "Valle de Reyes" y ahora de nuevo existe la preocupación de que se vaya a permitir la construcción de ese desarrollo. Y así, tenemos que Nuevo León no sólo es un estado cuya única importancia sea el comercio y la industria, sino que también poseemos grandes recursos naturales que son patrimonio de todos y que nos proporcionan servicios ambientales necesarios para nuestra subsistencia. Debemos informarnos, es nuestra obligación preocuparnos por conocer la riqueza biológica con la que contamos y la función de cada elemento en los ecosistemas, así como garantizar su permanencia para las futuras generaciones, basándonos en la ley y el derecho humano a gozar de un ambiente sano y ecológicamente equilibrado. Hay que involucrarnos en la protección de nuestro capital natural promoviendo una adecuada toma de decisiones, pues sólo asi podremos conservarla y mejorar nuestra calidad de vida. Citas Bibliográficas 1. Deaeto. Periódico Oficial del Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de Nuevo León, México, 24 de Noviembre de 2000. 8-94. 2. Deaeto. Periódico Oficial del Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de Nuevo León, México, 14 de Enero de 2002.4-9. 3. Deaeto. Periódico Oficial del Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de Nuevo León, México, 13 de Juniode2005.1-17. 4. Deaeto. Periódico Oficial del Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de Nuevo León, México, 27 de Marzo de 2009. 5-26. 5. Decreto. Periódico Oficial del Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de Nuevo León, México, 11 de Septiembre de 2008. 11-72. 6. Semamat. 2010. Norma Oficial Mexicana NOM-059-SEMARNAT-2010. Diario Oficial de la Federación {DOF), 30 de diciembre de 2010. • �Entomo Las mujeres en la medicina Nancy Verónica Gallegos Jiménez Es común encontrara referencias en la antigüedad al papel de la mujer en la medicina. Antecedentes Resulta muy común encontrarse con referencias del papel de la mujer desde los orígenes de la medicina, tal y como se menciona en el Juramento Hipocrático a dos de las hijas de Asclepio . Higía, considerada la diosa de la curación, la limpieza y sanidad, y Panacea, diosa menor de la medicina y creadora de un elixir por el cual se tenía la creencia que curaba todas las enfermedades y prolongaba la vida . Así , desde el principio de la humanidad , se ha dado la adoración a las deidades femeninas , como fuente de vida , la fertilidad y protectoras durante el parto. Escribió un tratado llamado "Sobre las enfermedades y curas de la mujer", compuesto por 63 capítulos organizados en varias secciones, haciendo un análisis sobre las afecciones del útero, el estómago y los riñones ; y aunque menciona algunas recetas para facilitar el parto, no es considerado un tratado de obstetricia. Es considerado el texto médico más antiguo conocido escrito por una mujer. La asistencia al parto mayormente estaba a cargo de las parteras o comadronas . Existen referencias de parteras en todas las culturas, desde tiempos inmemoriales y con diferentes nombres. Hasta el siglo XVII , era una actividad Se han encontrado registros de las civilizaciones más antiguas, exclusivamente para mujeres. como la sumeria, que datan del año 2600 a. C., en donde se menciona que las mujeres solteras podían ser sacerdotisas No tenían una formación academica, sino más bien un saber o sanadoras. No se sabe exactamente cuándo aparecieron empírico, transmitido de madres a hijas, o de mujeres a las primeras doctoras, pero se piensa que el origen puede otras mujeres. Su labor consistía en proporcionar el apoyo, estar ligado al pudor de las jóvenes al recibir tratamiento cuidados y consejos durante el embarazo, parto y el puerperio. ginecológico por un hombre . El caso de Nuevo León Metrodora fue una de las primeras doctoras documentadas La primera referencia que se tiene sobre las mujeres como en la historia, aproximadamente en el siglo 11 , en Grecia. estudiantes en nuestra Escuela de Medicina fue en el año 1853, �La asistencia hospitalaria, en un principio, fue llevada a cabo por las órdenes de religiosas, en el caso del Hospital González, era asistido por las Hermanas Josefinas de la Caridad. Debido a las medidas anticlericales del gobierno revolucionario de Antonio l. Villarreal, en 1914 la capilla del Hospital González fue clausurada , y con ello se pidió la salida de las Hermanas. • Debido a la escasez de personal que atendiera a los enfermos, y"por la alta demanda en el Hospital por los heridos que dejaban los conflictos durante la Revolución , el Dr. Jesús Ma. González, quien era director del Hospital González, vio la necesidad de formar académicamente al personal, por lo tanto, propuso la creación de una escuela para enfermeras. El 12 de octubre de 1915, el gobernador Pablo A. de la Garza declaró inaugurada la Escuela de Enfermería, quedando abierta la inscripción, el primer curso inició en noviembre, con una matrícula de 18 mujeres. El 11 de enero de 1928 se integró a la Escuela de Medicina de Nuevo León , siendo nombrada Escuela Profesional de Enfermeras y Parteras, siguiendo con sus prácticas en el Hospital González. En la antigüedad se escribió un texto "Sobre las enfermedades y curas de la mujer". cuando el Dr. José Eleuterio González abrió, bajo la tutela del Consejo de Salubridad, una Cátedra de Partos, dirigido a hombres y mujeres. El 2 de julio de 1873, la Escuela de Medicina recibió una solicitud de Elena Knapp para que se le otorgara la acreditación como partera, el jurado estuvo integrado por los doctores Antonio Latón, José Ignacio de la Garza García y Juan de Dios Treviño, quienes la aprobaron por unanimidad. Se le considera como la primera partera acreditada en Nuevo León. Primeras egresadas de Medicina Catalina Olivo Villarreal fue la primera mujer en incursionar profesionalmente en la medicina en Nuevo León. Para realizar sus estudios en la Escuela de Medicina tuvo que solicitar la anuencia del poder Ejecutivo, cursando la carrera de 1927 a 1933. Su examen profesional lo realizó en el 8 y 9 de marzo de 1935. Primero presentó su tesis "Contribución al estudio de la vacunación antidiftérica " y respondió algunos cuestionamientos de temas como placenta previa, inervación ..... 1·=a. �Entomo Grupo de enfenneras hacia 1915. intrínseca del corazón y técnica quirúrgica de la apendicitis, entre otros. Al día siguiente hizo la prueba práctica en el Hospital González y fue aprobada por unanimidad. Estableció su consultorio particular en la calle 15 de mayo , en donde atendía a mujeres y niños, y daba consulta en·un dispensario = = = :1 a. de salubridad ubicado en la esquina de las avenidas Pino Suarez y Carlos Salazar. Además, impartía Puericultura en la Escuela Normal lng. Miguel F. Martínez. En e1971 ingresó como socia fundadora a la Asociación de Médicas de Nuevo León. el año 1939, posteriormente María de los Ángeles Moyeda, en 1940; Alicia Leal Cantú, Petra González Montemayor, Alicia Sandoval Garza , Esthela Peyrani Garza y Marina Villarreal, en 1942, a partir de ese año, la población estudiantil femenina fue en aumento. Pasaron cuatro años para que una médica se volviera a titular de la Escuela de Medicina, fue Laura Canseco, egresada en El 30 de junio de 1948, el Dr. Roberto Treviño Martínez, director de la Facultad, envió un oficio al rector de la Universidad , Atención médica y presencia de la mujer. �Entno Referencias FLORES, Francisco de Asis. Historia de la Medicina en México, Tomo l. Instituto Mexicano del Seguro Social. México, 1982. • LYONS, Albert y PetruceHi, Joseph. Historia de la Medicina, Tomo l. Ediciones Doyma, España, 1980. Generación 1927-1933 de alumnos de la Facultad de Medicina, al centro Catalina Olivo. en el que le solicitaba su autorización para iniciar en septiembre de ese año la carrera de Laboratorista Clínico, la primera generación inició con 13 alumnos, la mayoría mujeres, por lo que esta carrera desde su inicio estuvo marcada por la preferencia femenina. Actualmente, de los 7438 alumnos que cursan la carrera en Médico Cirujano Partero, 48.29 % son mujeres, mientras que en la carrera de Químico Clínico Biólogo la población femenina representa 34.7%, para llegar a su situación actual, no cabe duda de las dificultades que tuvieron que sortear para ello, desde pedir anuencias lidiar con el demeritar de su profesión por los mismos pacientes; en el caso de las parteras, enfermeras y laboratoristas, esperar cambios de planes de estudios y acreditaciones para dejar de ser personal técnico y constituirse como profesionistas, entre muchas cosas, por ello, debe ser de suma importancia resaltar su labor y honrar su legado. ORTIZ, Armando Hugo (compilador). Los Médicos y las Enfermedades en "Publicaciones del Dr. José Eleuterio González en Ciencias Médicas· Tomo III Sgf;ción Salud Pública e Historia de la Medicina loc~niversidad Autónoma de Nuevo León. México, 2013. SALINAS, Hernán. Visión Histórica del Hospital Civil de Monterrey •or. Gonzalitos· Centenario de su muerte 1888-1988. Ediciones Castillo. México, 1998. Archivo Histórico Documental, Facultad de Medicina, UANL. Informe de Dirección, 1898. Archivo Histórico Documental, Facultad de Medicina, UANL. Informe de Dirección, 1929. Archivo Histórico Documental, Facultad de Medicina, UANL. Informe de Dirección, 1930. Archivo Histórico Documental, Facultad de Medicina, UANL. Informe de Dirección, 1931. Archivo Histórico Documental, Facultad de Medicina, UANL. Informe de Dirección, 1932. Archivo Histórico Documental, Facultad de Medicina, UANL. Informe de Dirección, 1933. Archivo Histórico Documental, Facultad de Medicina, UANL. Informe de Dirección, 1937. Archivo Histórico Documental, Facultad de Medicina, UANL. Informe de Dirección, 1938. Archivo Histórico Documental, Facultad de Medicina, UANL. Informe de Dirección, 1939. Archivo Histórico Documental, Facultad de Medicina, UANL. Libro de Informes y Exámenes Profesionales, 1918 a 1940. Acta #89. Area médica. • �Entomo La biología molecular y su importancia en la detección de patógenos en los vegetales Linda Gracia Hernández Rangel La generación de productos frescos se está incrementado en el mundo cada año, debido a la demanda de éstos por sus numerosos beneficios hacia la salud, sin embargo tambien se han convertido en los principales vehículos de transmisión de enfermedades entéricas, y como regularmente no hay un paso final de calentamiento importante antes de ser ingeridos, los consumidores son vulnerables aun con dosis bajas del patógeno. Esto también es debido a que su control es limitado yaque hay muchas etapas en la producción en las que los patógenos.pueden entrar en la cadena alimentarip. Estas estapas incluyen el área de cultivo y cosecha, área de empacado y el área de distribución. Muchos de los productos frescos (frutas y vegetales) se contaminan con patógenos por el contacto con heces humanas y animales. Por ejemplo, Salmonella pp. y E. coli O157:H? (y otras E. coli patógenas) tienden a ser transmitidas predominantemente por desperdicios fecales animales, mediante agua y suelos contaminados directa o indirectamente. La fuente de contaminación con virus entéricos humanos (como el virus - = 11 :¡¡ a. Presencia del ADN . • de la hepatitis A y los norovirus) y Shigella spp., es el contacto con materia fecal humana con las manos del humano o directamente con el agua y suelo contaminados (León et. al, 2009). Como medida preventiva, y con el fin de mejorar la in9cuidad en el suministro de producción de vegetales tanto para consumo como para exportación, en nuestro p, entró en vigor la Ley Federal de Sanidad Vegetal en 1993, la cual tiene como finalidad promover y vigilar la observancia ,, .de las disposiciones fitosanitarias; diagnosticar y prevenir la diseminación e introducción de plagas de los vegetales, sus productos y subproductos; establecer medidas fitosanitarias , y regular la efectividad biológica, aplicación, uso y manejo de insumos, así como el desarrollo y prestación de actividades y servicios fitosanitarios (FAOLEX, 2015). Una necesidad particular es la habilidad de diferenciar la contaminación fecal microbiana que resulta de las evacuaciones animales contra la que proviene de una fuente humana. El uso de bacterias fecales para determinar la fuente de la �EntlEIIII que haciendo uso de métodos apropiados con bacterias específicas, las fuentes de los microorganismos puedeñ ser encontradas y caracterizadas como de origen animal o humano. Aunque los métodos tradicionales induyen CÜltivo y cuantificación de bacterias indicadoras fecales (coliformes fecales, E. coli y fnterococcusspp.), actualmente hay un aumento en el interés de los métodos moleculares, no sólo para la detección, sino también para la identificación de la fuente de la contaminación fecal, entre éstos se encuentran los perfiles de ADN, usando la genómica o genes filogenéticos específicos de bacterias fecales, como la secuencia 16S ARNr (Sim et. al, 20_02). A contaminación fecal está basado en el supuesto de que ciertas cepas de bacterias fecales están asociadas con animales huésped-específicos y que estas cepas pueden ser diferenciadas con base en marcadores genotípicos o fenotípicos (Layton et. al, 2006). El rastreo de fuente microbiana (MST, por sus siglas en inglés) es una herramienta que tiene como objetivo determinar el origen de la contaminación fecal y los patógenos que puedan estar afectando el agua y la agricultura. Se basa en el supuesto de Vegetales, fuentes de microorganismos. Los indicadores tradicionales, como los coliformes,totales (CT) y coliformes fecales (CF), tienen numerosas limitaciones asociadas con su aplicación como rastreo de fuente microbiana e incluye la habilidad para proliferar después de ser liberados en agua, su sensibilidad a los procesos de desinfección, su inhabilidad para identificar la fuente de contaminación fecal y los bajos niveles de correlación con la presencia de patógenos (Savichtcheva et. al, 2007) . El método de la Reacción de la Cadena de la Polimerasa (PCR) por sus siglas en inglés para bacteroidales específicos de huésped ofrece una vía rápida de diagnóstico, generalmente en agua. Sin embargo, los marcadores bacteroidales serán detectados cuando los patógenos estén presentes, ya que ambos son excretados en la descarga fecal, de manera que se pueda hacer la correlación, por ejemplo, de humano, rumiante o cerdo, con patógenos fecales como E. coli O157:H7, Salmonella spp. y Campylobacter. Se han detectado altas concentraciones de Salmone/la cuando están presentes marcadores de rumiantes, y Campylobacter spp. cuando están presentes marcadores humanos (Walters et al., 2007) . • �Entomo Frutas también generan microorganismos. La reacción en cadena de la polimerasa (PCR) es un método que se realiza en tubos de ensayo para amplificar una secuencia seleccionada de ADN o ARN, si previamente se sintetiza su ADN complementario, y permite sintetizar millones de copias de esta secuencia de nucleótidos en unas cuantas horas. El método puede usarse para cualquier fuente: bacterias, virus, plantas o animales. Sin embargo, es un requisito imprescindible que se conozca la secuencia de una parte de la región de ADN o ARN que se quiera amplificar (Herráez, 2012; Champe et. al 2006). de ganado, así como de origen de cerdos y equinos. Las técnicas por PCR tiempo real han demostrado su eficacia para identificar y cuantificar bacterias en alimentos, agua y muestras fecales y de tejidos (Layton et. al, 2006) . Con base en estas nuevas tecnologías, y en que las bacterias indicadoras tradicionales de contaminación fecal como E. coli presentan un alto grado de diversidad genética no atribuible a la fuente animal especifica de huésped, es por lo que el siguiente trabajo estará dedicado al estudio de la validación de secuencias genética conservadas o marcadores Los ensayos por PCR han permitido diferenciar genotipos presentes en el gen 16S ADNr de bacteroidales en muestras que son específicos del huésped animal sin importar la de heces de animales de diferentes especies de humanos y localización geográfica. El diseño de oligonucleótidos que combinación de todos ellos, simulando una contaminación puedan amplificar genes de ARNr 16S de bacteroidales ha en vegetales a nivel laboratorio, para posteriormente permitido diferenciar a bacteroidales de origen humano y identificar la fuente de la que provienen. -= N = '5 ·= a.. Microorganismos �Entumo Centenario del natalicio de José Vasconcelos. El fracaso de las elecciones democráticas en México Silvia Mijares - • José Vasconcelos creó la Secretaría de Educación Pública. El 27 de febrero de 1982 se cumplió el centenario del natalicio de José Vasconcelos, figura compleja y dinámica, interesante no sólo como hombre, sino también como escritor, como filósofo, como político. Personaje polémico, contradictorio, que surge de la clase media porfiriana y participa en la Revolución mexicana de 1910, que interviene directa y decididamente como ministro de Educación de Álvaro Obregón en la política cultural y educativa del país, y que posteriormente se lanza a una lucha democrática, audaz, pensando que en nuestro país la voz de un presidente debiera ser digna de todo crédito. Sin embargo, el Presidente Calles, sin el menor respeto por su palabra ni por su pueblo, y habiéndose comprometido públicamente a que las elecciones se celebraran en un clima de total libertad política, no bien termina su último informe de gobierno, funda el Partido Nacional Revolucionario (PNR). Lo integra con todos los elementos oficiales: diputados, gobernadores, senadores, etcétera. Aquí nace -ni nada más ni nada menos- el gran partido del Estado mexicano actual. El historiador francés Jean Meyer, en su libro La révolution mexicaine, opina que "Calles pensaba en el partido fascista de Italia mussoliniana cuando monto el PNR". Esto nos hace pensar en una dictadura que recurre a la violencia para mantener el poder a toda costa, de tal manera que todos los partidos de oposición serán aplastados, detenidos incluso por la fuerza. Todo esto y más puede hacer un presidente de México: lo demuestran los hechos no las palabras. La crisis que provocó la muerte de Obregón hace que Vasconcelos aspire a participar como candidato a la presidencia de la república, en contra de los intereses creados, es decir, en contra del candidato heredero de la tradición política, en contra del heredero del general Calles: Pascual Ortiz Rubio. José Vasconcelos quería ser el filósofo presidente, dado que él creía que su formación filosófica le podía ayudar a gobernar su país. El 10 de noviembre de 1928, en Nogales, se establecen las bases de su candidatura. Nuestro filósofo no era candidato por voluntad propia, sino por deber civil. �EntDO Posteriormente, en la IV convención del Partido Antireleccionista, se nombra a José Vasconcelos como candidato a la presidencia. En esta misma convención se propuso una plataforma del partido, en donde se externa la preocupación por el terrorismo y la corrupción oficiales. El comportamiento de Vasconcelos al desarrollar su campaña nos hace pensar que no perseguía tanto el triunfo como la gloria del mártir. Sin embargo, su participación como candidato pone en evidencia los métodos fraudulentos, la violencia, la falta de respeto a las leyes, a nuestra Constitución, etcétera, por parte del gobierno. Vasconcelos inicia su campaña en el norte, cruza la frontera y se interna en los estados de Sonora, Sinaloa, Nayarit, Jalisco, Michoacán, Estado de México, hasta llegar al Distrito Federal. El 10 de marzo de 1929, en la Plaza de Santo Domingo, Vasoncelos, en su discurso , presenta la lucha electoral como un enfrentamiento de Quetzalcóatl contra Huichilobos: "Yo hoy siento que la voz de Quetzalcóatl, la misma voz histórica y melancólica, busca hoy expresión en mi garganta y le da fuerzas para que grite yo sin ejércitos, a tantos que se respalda con ejércitos (...) ahora como hace mil años (lo que) en condensado exclamará Quetzalcóatl: trabajo, creación , libertad" (El Universal, 11 de marzo de 1929). :st m '51 = •m El general Plutarco Elias Calles creó el Partido Nacional Revolucionario. consistía en hacer de México un país de ciudadanos libres, no de ebrios soldados analfabetos. Los partidarios de Vasconcelos, envalentonados por los discursos de su candidato, provocaban a los soldados y eran apaleados. Vasconcelos evocaba a Platón en los mítines y por otro lado aparecía como un provocador, en tanto que Calles, en el norte del pais, derrotaba a los generales rebeldes y se empezaba a dar solución al conflicto cristero. Nuestro político se pronuncia contra el gran capitalismo, contra el agio, contra el coyotaje, contra el compadrazgo, y a favor En Puebla, el 28 de abril, Vasconcelos se declaraba caudillo de del voto efectivo, que era la forma de escapar del desorden la revolución y acusa al gobierno de haber entregado el pais dictatorial. Por lo tanto, el precepto fundamental seguía siendo a la dictadura y al poder de Estados Unidos. Dice cosas que "sufragio efectivo y no relección". Vasconcelos prometía acabar con la gente quería oír, tales como que el gobierno ha creado una la dependencia de Estados Unidos, pero no explicaba cómo nueva oligarquía que trataba al pueblo como "a pobres peones lo lograría; soñaba con un nacionalismo tanto cultural como de hacienda", así como que los políticos se enriquecían con el económico. También señalaba que la desigualdad cultural con dinero del pueblo, etcétera. El 8 de junio, en Apizaco, Tlaxcala, Estados Unidos le permitía a éstos la manipulación política. Se Vasconcelos incita al pueblo a convertirse en ciudadanos y planteaba una alternativa de libertad frente a una servidumbre votar por él. El 6 del mismo mes pasa por Pachuca y se dirige a y pobreza. Nuestro pensador luchaba contra Calles con las los mineros de Hidalgo; luego, el 23, en Magdalena Contreras, armas de la oratoria. Y mientras aquél lucha por un nacionalismo recordó a los vasconcelistas asesinados por el ejército en el democrático y civilizado, éste emplea los métodos salvajes y Distrito Federal. Su éxito todavía se prolongó en Toluca y en primitivos de un nacionalismo popular. Pachuca. Pero la derrota de los generales en el norte, sumada al arreglo del clero y el gobierno, cambió radicalmente las El 9 de abril, en la capital, en el Teatro Politeama, Vasconcelos cosas. En cuanto el gobierno controla los generales rebeldes y pide a la población que si acaso no se respetara el voto, se se arregla con el clero, modifica su actitud hacia Vasconcelos, lanzaran a boicotear el fisco, ardid que ya los cristeros habían lanzándose abiertamente contra sus partidarios. intentado, pero sin éxito. Por esas fechas Vasconcelos se enferma y en la cama termina su Metafísica, y plantea la Vasconcelos respetaba las reglas del juego, se movía en el siguiente etapa de su gira como candidato , cubriendo los marco legal, reconocía a Portes Gil, en tanto que el gobierno lo estados de Puebla, Veracruz, Tlaxcala, Hidalgo y Guerrero. En reconocía a él como la única oposición legítima. La pérdida del Oaxaca algunos anticallistas organizaron un mitin vasconcelista apoyo de los cristeros y de los generales rebeldes desanima que fue reprimido con todo lujo de fuerza. a Vasconcelos, ya lo único que pretende en esta situación es salir lo mejor librado posible, es decir, con honor. Pero esta Vasconcelos, cuando hablaba en público, se dejaba guiar por posición costaba vidas. A medida que las elecciones se iban sus impulsos, por su pasión, y así declara que su programa acercando, la represión fue más sangrienta. Y según José a. ...................................................................................................................................................................................................... .. �Entomo • Vasconcelos impulsó la educación. Joaquín Blanco, "Vasconcelos comparte con Calles y Amaro la responsabilidad de estos múltiples asesinatos". A partir de julio de 1929, Vasconcelos sostiene una crítica al sistema político que se basa en el insulto personal. La fuerza que lo sostenía no era uniforme, lo que la unía era su odio a Calles. El programa vasconcelista estaba plagado de buenas intenciones: moralización de la burocracia, independencia nacional, reforma educativa, etcétera. Vasconcelos evitó, desde el inicio de su campaña, tomar partido en las contradicciones políticas, dejando todo para después de las elecciones. Este "no compromiso" con los enemigos de Calles se transformó. Al final de la lucha el único grupo oposicionista lo formaban los estudiantes, pero Portes Gil, con un golpe maestro, vale decir, con la autonomía universitaria, les otorgó un espacio inofensivo en el que se juegan las "formas democráticas". Vasconcelos inicia su tercera gira después de la convención. Cubre Guerrero, Querétaro, Aguascalientes, Zacatecas, Coahuila y Chihuahua. En los últimos meses de 1929 los enfrentamientos sangrientos en los mítines vasconcelistas fueron cotidianos. El día de las elecciones solamente en el Distrito Federal se acuartelaron doce mil soldados. El fraude eleccionario fue escandaloso, se falsificaron votos, las casillas electorales fueron cambiadas a sitios no señalados, no se repartieron credenciales ni papeles para votar. En las pocas casetas en que no hubo atropellos, Vasconcelos triunfó por amplio margen. En el Distrito Federal, cerca de diez mil personas se quejaron y protestaron porque se les impidió llegar a las casetas para votar. El gobierno escarmentó a los partidarios del fi lósofo, encarcelando a unos y fusilando a unas cincuenta personas en Topilejo. El 12 de diciembre de 1929, Vasconcelos emigró hacia Estados Unidos. En 1952 la revista Hoy publica una entrevista que le hace José Álvarado. Éste d~clara: "Además, a mí no me importa nada del vasconcelismo; olvide usted esas cosas y vamos a tomar otra botella de oporto, que realmente está delicioso". (Texto leído en la Escuela Secundaria José Vasconcelos de Monterrey, el 24 de febrero de 1982). �Mujeres del Siglo XX Silvia Mijares 1 La mujer puede ser libre (y el hombre también) - La mujer en la lucha por sus derechos. Nos preguntamos a estas alturas: ¿cuál debe ser la participación de la mujer en nuestra sociedad? Y respondemos desde la cocina que la mujer debe ser libre, que debe hacerse presente "en estas horas de angustia", que es necesario que entregue sus puntos de vista. Pero la primera convencida de que no puede hacerlo es la misma mujer, puesto que si estuviera convencida de ello sabría que tanto su fuerza de trabajo como la del hombre son necesarias en los procesos de producción para la transformación del mundo. La practica ha demostrado que los hombres, al conocer la necesidad objetiva, someten a su voluntad las leyes de la naturaleza. Con ello la supeditan a su voluntad y se hacen libres con relación a ella. La libertad es resultado de un largo desarrollo histórico: la libertad no consiste en una dependencia imaginaria. No podemos ser libres teóricamente, ya que la libertad se conquista en la práctica; es decir, en la medida en que el hombre aumenta su dominio sobre la naturaleza y los procesos sociales. La actividad consciente de los hombres en la producción y en la vida político-social es una condición indispensable para que se confirme y desarrolle la verdadera libertad del hombre en la sociedad. La libertad entraña un dominio del hombre sobre la naturaleza y, a su vez, sobre su propia naturaleza. Es decir, una transformación del mundo sobre la base de su interpretación, o sea sobre la base del conocimiento de sus relaciones causales, de la necesidad que lo determina, etcétera. El desarrollo de la libertad "se halla, pues, ligado al desarrollo del hombre como ser práctico, transformador y creador; es decir, se halla vinculado al proceso de producción de un mundo humano o humanizado, que trasciende el mundo dado, natural, y al proceso de autoproducción del ser humano que construye justamente su historia" (Adolfo Sánchez Vázquez, Ética). Pues bien, estos conceptos son válidos para el ser humano en general; no podemos decir que existe una libertad para el hombre y otra para la mujer, porque si hiciéramos estas consideraciones caeríamos en lo absurdo. Sin embargo, la mujer en apariencia se siente libre, mientras no sea un ente productivo y se enfrente con los problemas reales de la sociedad, la mujer seguirá siendo un objeto doblemente explotado: por un lado, como sirvienta o ama de llaves mal pagada, y por otro, como un objeto sexual. La realidad es que si el hombre no es libre, entendiendo por libertad precisamente el ser consciente de la necesidad objetiva �Entomo • Sor Juana Inés de la Cruz, protagonista de la cultura femenina . y utilizarla en interés suyo, menos la mujer que permanece al margen y se alienta teniendo destellos y hace como que es libre. Sin embargo, ella piensa: hay cosas para hombres que solamente ellos pueden realizar y hay cosas delicadas, bonitas y, por qué no, cursis, que yo solamente puedo realizar, sin pensar que la diferencia biológica no es obstáculo para conocer las necesidades objetivas, el progreso de la ciencia, de la técnica o las artes y contribuir con su trabajo a transformar la naturaleza y la sociedad. Ahora bien ¿cuáles son los intentos de la mujer por liberarse? En primer lugar, empieza a fumar, después a tomar clases de piano, pintura, declamación y cuando se siente más desarrollada, más de ella, y los ratos libres, después de fregar los platos y cuidar los niños, los dedica, según ella, a ponerse al día en las cosas literarias. ¿Pero no resulta esto, además de ridículo, grosero? Puesto que no se toma con seriedad la situación, es decir, salvo honrosas excepciones, se actúa sin conocimiento, sin interés, con mucha superficialidad. Es cierto que la maternidad es una cuestión importantísima en la mujer, pero no se debe tomar como una justificación para autonegarse en todos los demás aspectos. La lucha de la mujer por liberarse no es diferente de la que enfrentan los trabajadores explotados. Con todo, podríamos pensar que la mujer forma una subclase dentro de la sociedad nuestra; es decir, está en un nivel más bajo que el del proletariado, y la liberación de la mujer no podría darse separada del hombre. Para lograrla sería necesario dominar las causas; vale decir, abolir la enajenación y la desintegración humana. Para ser libre, la mujer tiene que ser consciente de su explotación y luchar y querer liberarse. Sol Arguedes nos dice: "Para ser libres, las mujeres tienen primero que querer ser libres". ¡Casi nada! Nada menos que adquirir conciencia de su opresión, de su a veces disfrazada servidumbre, de su injusta interiorización. Y esto no siempre resulta fácil para las "reinas del hogar", "noviecitas santas", "madrecitas abnegadas", "obedientes hijas" ... Pero cuando ya se han abierto los ojos (y cada día crece incesantemente el número de mujeres que los abren), se vuelve más difícil aguantar las usuales y estereotipadas hipocresías con las que se pretende camuflar la sumisión femenina y el papel o función servil que se le asigna dentro de la familia y de la sociedad. �Entom 11 sus gestos y acfüudes, su forma de manifestar el am.9r; es decir, al crear el hombre sus reglas impiden el florecimiento y manifestación del pensamiento femenino. Si en esta ocasión proponemos la crítica, reconocimiento y celebración de la mujer, nada será mejor que destacar con algún Este impedimento no ha sido suficiente. A pesar de Íos obstáculos, ejemplo de talento, sensibilidad e inteligencia, el lugar que ha presiones y represiones, la fuerza creadora de la mujer se ha logrado en el desarrollo de la cultura, a pesar de no haber establecido en medio del ambiente más hostil. Como la de Sor Juana Inés de la Cruz, a quien podemos considerar como una tenido las condiciones apropiadas para ello. de las piezas más importantes en el desarrollo de las letras En principio nos preguntamos, colmados de asombro: ¿existe mexicanas -si no la más importante y original-. Aunqµe sor un pensamiento propiamente femenino? Quizá nuestra respuesta Juana expresa en sus escritos los rasgos peculiares de su sería muy semejante a la que damos cuando con el mismo situación histórica, logra adquirir, sin embargo, niveles~ersales en el mundo de la literatura y el pensamiento. Cuenta con la asombro nos decimos: ¿existe realmente una filosofía suficiente fuerza espiritual para imponer y deslumbrar ·~on su latinoamericana? Y llegamos a la conclusión: el pensamiento mirador bello, exquisito, sincero e inteligente del mundo'que le latinoamericano no es original; ha estad© determinado por el rodea. El pensamiento de sor Juana, cristalizado por el tiempo, pensamiento europeo; por la manera de ver y captar el mundo tiene vigencia aún. Es fresco, vigoroso, subversivo como todo de los países que nos conquistaron. Sabemos que en Latinoamerica pensamiento original. Por lo tanto no se agota, resiste las más existió una cultura desarrollada que los conquistadores trataron variadas lecturas. Después de tres siglos de existencia todavía de borrar. Pero fracasaron, al menos parcialmente, si aceptamos conserva su perfume, su encanto, su inteligencia demoledora, que las huellas dejadas por esa cultura en el mundo son imborrables su creadora inteligencia. y están en cada uno de nosotros. Gracias a ella obtenemos un matiz, una experiencia diferente, enriquecedora de vida y Me he permitido evocar a sor Juana Inés de la Cruz porque cultura. La consecuencia resulta más complicada porque nos en esta celebración se hace necesaria la presencia espiritual vemos en la necesidad de conciliar dos experiencias culturales de nuestra Décima Musa; porque algo de su pensamiento diferentes, pero al fin reales. permanece en las escritoras notables de nuestro tiempo. María Zambrano es una de ellas. Sigamos leyéndolas. En el caso concreto de la mujer ocurre algo parecido con respecto al hombre, pues éste ha impuesto su modo de ver el mundo, 111 Sometimiento de la mujer Al tratar de analizar algunos mitos y tradiciones que afectan a la mujer, no podemos excluir al hombre. La realización total del ser humano solamente puede lograrse con el desarrollo de la pareja hombre-mujer. Las condiciones sociales han sido siempre más favorables para el hombre que para la mujer en general. No obstante, siempre se levanta una voz -como la de Platón- para reconocer que la mujer es un ser humano en un Estado no hay propiamente confesión que sea afecta al hómbre o a la mujer por razón de su sexo .. . La naturaleza de la mujer es tan propia de la guarda de un Estado como E .1 = ·= a. Por la igualdad de los géneros. A 1 • �Entoma la del hombre" (República, libro V) . En el problema de la liberación femenina de la mujer quien tiene -debe jugarlo- un papel preponderante. Antes de seguir adelante valdría la pena preguntamos: ¿cómo es que la mujer se ha formado su personalidad? ¿En qué se basan las apreciaciones desfavorables hacia la mujer? ¿Cuál es la relación que guarda con el hombre? ¿La mujer es realmente inferior al hombre? ¿Su naturaleza física representa una limitación para ciertos ejercicios profesionales? ¿Está condenada por siempre a imitar al hombre y por ello a permanecer en la mediocridad? ¿Cuál es la relación de la mujer en la sociedad?, etcétera. Todas estas preguntas ligadas a la mujer nos dan una idea de la situación compleja y problemática en que se encuentra el sexo femenino. Podríamos afirmar, sin temor a equivocarnos, que la historia de la humanidad es la historia de la vejaciones y humillaciones que ha estado sujeta la mujer. El hombre pudo liberarse del estado esclavista hace siglos. Sin embargo, en nuestro tiempo y en nuestra sociedad miles de mujeres se consideran propiedad del hombre. Porque tanto las iglesias como el Estado han contribuido a que se genere esta situación. Se ha creado un sentimiento falso al dar al mundo un código moral para el hombre y otro para la mujer. Resulta entonces que hay ciertos delitos de tipo moral que excluyen a la mujer de la sociedad, en tanto que al hombre no sólo se le tolera sino que incluso se llega al grado de festinar sus abusos. Por esta razón hay que adentrarnos en el medio cultural que rodea a la mujer, así como en los primeros mitos que fueron creados con personajes históricos, literarios y religiosos que han representado patrones culturales construidos por el hombre y por la sociedad en que han vivido. Los mitos nos permiten, por un lado, conocer las esperanzas y temores del ser humano, pero por otro, como dice José Joaquín Blanco: "Elaventura, biombo de los mitos nos impide la visión de la realidad y la estetiza". me promesa de fidelidad conyugal. Así, la virginidad se convierte en una especie de patente o sello de garantía. - El mito de la maternidad, que responsabiliza a la mujer de la gestación, del cuidado constante del crío y de su formación . - El mito de Beatriz y el de Dulcinea, que han permitido que la mujer siempre se encuentre envuelta en un total idealismo que la aleja de la realidad. Miguel de Unamuno, al comentar el Quijote nos dice: "Si don Alonso Quijano no hubiera nacido, andaría envuelto este caballero en los quehaceres domésticos, ~rto de sopas, de pleitos caseros, de actuar como proveedor r~sables de las necesidades familiares y cansado hasta la sacJedad de las majaderías de su conyuge". En las diferentes actividades de la vida se requiere cierta dosis de idealismo, sólo que en el caso de la mujer, por sus condiciones concretas, es una forma de negarla. - El mito de Nora. El personaje de Casa de muñecas de lbsen nos muestra a Nora como una mujer domesticada por los mimos. Que fue un juguete para el padre, heredado más tarde por su esposo. Nora nos revela a la mujer que es propiedad del hombre: la muñeca sin voluntad que desconoce el universo de la decisión, del gusto, de la independencia. • - El mito de la mujer liberada, a quien se trata de ridiculizar porque tiene la valentía de hablar de sus derechos y promoverlos. "Como las mujeres -habla Simone de Beauvoir- no se plantean como sujeto, no han creado ningún mito viril en el cual se refleje su proyecto; carecen de religión o poesía que les pertenezca como cosa propia, y todavía sueñan a través de los sueños de los hombre". Así la representación del mundo -resultado de la civilización- es un trabajo realizado por y para los hombres, y del que queda excluida la mujer. Al liberarse la mujer, se eleva su calidad y esta situación contribuye Algunos de los mitos más conocidos y que más influencia y a la liberación de la humanidad entera, ya que toda la degradación trascendencia han tenido en nuestra civilización , son los que a a que ha estado sujeta en la sociedad , se descarga en última instancia en ella misma, por el papel que las féminas cumplen continuación mencionaré: como madres, como responsables casi en su totalidad de la - El mito de Eva, que nos muestra a la mujer, por su origen, formación de sus hijos. De todo esto resulta que de tales madres, dependiente del hombre. tales hombres. - El mito de Penélope, que excluye a la mujer de la experiencia, de la aventura, de la fantasía y la colocación en el tedio de la rutina. - El mito de la virginidad , que se ha convertido en prueba de pureza, de voluntad, para saber afrontar las tentaciones, de fir- Avanzaremos un poco en el proceso de la liberación femenina al desembarazarnos de las tradiciones más profundamente arraigadas. Esto exige una lucha abierta contra la estructura misma del Estado. (El Porvenir, 4 de marzo de 1982) -=== Jii ·= a. �Entll!DD La Cuarta pared Silvia Mijares "~:~.• M\ERSHHO A\'1'0~\l'\IA DF. "l:'FE\'O U;t)N f -<.:Ucl<i J't·,:p,,rah~~:t '\!1'r,1,•n.> ]" ... - ~, ... . - - - _, \ ¡ÉRICK.ESTR.ADA BELLMANN. ..-:Jr:J+,.Jy,J,¡¡¡J__,,, • • ;;, ':,!:z.,. \. .,_.¡1'.,_ __¡-,.,._,, .... 'S"' _.... ,..-~-~~ - ,: ... - ., Obra del artista Erick Estrada, publicada por la Preparatoria 16 en_1992. El ojo gracioso de una violeta mira al cielo azulada hasta que su color se vuelve semejante a lo que mira P. B. Shelley, Prometo liberado = ~ ·a. ·= A, La cuarta pared1 es un libro que fotográficamente consigna cámara atrapa un instante de los seres que se desarrollan los instantes más lúcidos del teatro y la danza de Nuevo en el tiempo de manera irrepetible y reflejan ese desgaste León. Un archivo visual , que como dice Barthes: "rasga con natural de la materia. Rubén Darío, en ese sentido, nos habla la contundencia de lo espectral la continuidad del tiempo". 2 de la fugacidad del tiempo, de lo efímero y frágil de la vida: La imagen ahí se encuentra paral izada en un tiempo "Juventud, divino tesoro , / ¡ya te vas para no volver!". distinto de aquél en que fue captada, y el hecho de hacerse presente cuando todo ha pasado, estimula la memoria y surge Una buena fotografía siempre debe captar el gesto auténtico, el recuerdo develado por las formas, ambientes, detalles de no la pose; Baudelaire diría: "la verdad enfática del gesto en la impresión fotográfica en el papel. Cada disparo de la las grandes circunstancias de la vida". Erick Estrada Bellman �Entomo En la presentación estuvieron, y de izquierda a derecha: Canos Ruiz Cabrera, promotor cultural, Emilio Carballido, escritor, el fotógrafo Estrada, el director de la Preparatoria 16, Serg io A. Escamilla Tristán y el actor Luis Martín. reta al tiempo con su cámara y nos devuelve momentos pinceles, cámaras , computadoras, el propio cuerpo humano, únicos del quehacer sublime del actor de teatro, del bailarín, con la condición de no producir una simple mercancía, sino de sus ambientes y escenarios. Cada fotografía es una una obra con sello propio que permita expresar su excepcional provocación estimulante que atrae la mirada hacia una forma de ver el mundo y que además intenta lo original. totalidad en bloque que nos muestra la autonomía de la foto -si bien la imagen perteneció a un hecho teatral que cristalizó Nuestra imaginación es capaz de inventar una nueva vida, en la fotografía, por eso nos permite reconstruir la escena amplia nuestro código estético, concebir el mismo universo global- pues ésta además adquiere su propio valor. Nuestro de maneras distintas. La imaginación del artista lo va llevar artista fotógrafo siempre ha estado ligado a lo poético, es a conocer otros mundos. "La imaginación no es, como lo decir, los sujetos y los objetos captados por su cámara se sugiere la etimología, la facultad de formar imágenes de la trascienden y nos sugieren múltiples ideas que no están presentes realidad , es la facultad de formar imágenes que sobrepasen en la foto, pero ella las incita. la realidad, que canten la realidad. Es una facultad de sobrehumanidad. Un hombre es un hombre en la proporción en que es un La lente de la cámara es la prolongación del ojo y el ojo es la supehombre". 3 Ahora bien , el artista debe ir más allá de la prolongación de una visión peculiar del artista, del fotógrafo , realidad material pues con la propia materia crear imágenes de Erick Estrada, quien nos muestra su horizonte y su visión poéticas, artísticas, y además le proporcionan un nuevo del mundo. Elige puntos de vista inusitados. Construye su mirador. trabajo visual con una mirada penetrante que logra captar los gestos y expresiones corporales que excitan el alma del En su libro editado por la Universidad Autónoma de Nuevo espectador a través de la captación subjetiva y distorsionada de León, Estrada Bellman nos muestra una colección de setenta la realidad . Es decir, enajenada, sonámbula frente a la socie- y cinco fotografías de teatro y catorce de danza. Espejos dad. Tal y como si las fotografías contribuyeran a exteriorizar los interesantes que nos muestran lo que ya desapareció, pero sentimientos más personales del autor. que al mismo tiempo reviven el recuerdo de algo que está vivo en la memoria. "Ahora bien, la mirada, si insiste (y con La fotografía se ha ganado en las últimas décadas un lugar más razón si dura, si atraviesa con la fotografía el tiempo), dentro de las artes plásticas, y por propio derecho ha logrado la mirada es siempre virtualmente loca: es al mismo tiempo consolidarse en el arte contemporáneo, sobre todo a partir de efecto de verdad y efecto de locura. Efecto de verdad porque a la escuela alemana Bauhaus. Creo que la discusión acerca la fotografía se le puede considerar como la evidencia extrema". 4 de si la fotografía es arte o no, ha quedado superada, pues No sólo de la imagen que representa , sino ella misma el artista que produce arte puede utilizar palabras, notas, considerada como objeto. Es efecto de locura porque se N 1·=a. �Entnm1 supone que la imagen grabada en la fotografía ha existido ahí precisamente donde está enfocada. Por lo tanto la fotografía es compleja, pues por un lado lo reflejado en la foto es artificial para la percepción, aunque por el otro los seres y objetos capturados por la imagen fueron reales en el tiempo . Sintetizando, los seres y objetos no están ahí; sin embargo ahí estuvieron efectivamente en otro tiempo . La cuarta pared se inicia con una fotografía de la obra "Teatro campesino" de Luis Valdez. En el centro está la muerte. De ella salen una reatas o mecates gruesos amarrados a una pareja de campesinos. Pareciera como si la reata fuera un cordón telefónico que todos los humanos tenemos conectado y que está enlazado a la muerte, para, en el momento preciso, escuchar la última llamada. Los campesinos mexicanos siempre están '81 borde de escuchar el timbre de ese fatídico auricular. Viven en la pobreza, están mal nutridos, mal vestidos, mal instruidos. Al fondo de estas figuras humanas se ve una pared formada con costales de ixtle o de fibra sintética, con inscripciones en inglés. La mujer está descalza, el hombre está metido en unos tenis, la muerte trae zapatillas de ballet. Todas las fotografías están en blanco y negro, pero esta primera impresión fotográfica adquiere un cierto patetismo. Ya dijimos que algunas imágenes reproducen algunas escenas de obras en su escenificación teatral. Es un testimonio que nos permite no sólo recordar, sino precisar algunos momentos del hecho teatral. Erick Estrada es el primer fotógrafo de Monterrey que se interesa en publicar -integrando un volumen- imágenes teatrales. Nos ofrece la sorpresa efímera de un instante, nos transmite su mirada ante el asombro del ser o del objeto que a él lo afectó. Evita con su flashazo que el instante muera. tierra y se preguntó ¿qué es el mundo? Pues_bien , el tratar de explicar lo duplicó y ha tenido tantos mundos como ideas han tenido los hombres. Primeramente lo explicaron a través de mitos y leyendas, luego a través de ideas filosóficas, religiosas, artísticas, políticas, geográficas, " etcétera. Pero con el conocimiento inusitado de la cámara fotográfica se objetivó visualmente la imagen de los seres y objetos con que se ha relacionado el hombre en las diferentes etapas del desarrollo. Podríamos pensar que al capturar una imagen visual se coarta la imaginación. Yo más bien pienso qu~ pues en verdad lejos de coartar la imaginación , crea universos, fotografías que con imágenes plasmadas en el p~pel nos conduce más allá de ellas mismas. El hombre y sus juegos generan visiones caleidoscópicas que nos divierten y asustan. Con sus cristales y sus espejos crean apariencias infinitas, parecidas a la casa de la risa o a la casa de los espejos, y en ellas habitamos. Todo es duplicado. La palabra, el concepto, la noción, la categoría son imágenes, son retratos, son gemelos de la realidad . Los espejos pueden ser cóncavos unas veces; otras convexos. Pueden distorsionar la realidad . No importa. Finalmente, alargadas o achatadas, las imágenes reflejan vestigios de ella misma. Paradójicamente estos reflej9s -aunque distorsionados- nos permiten conocerla o imaginar que la conocemos. Si pensamos que una actriz como María Félix es en realidad como aparece en la pantalla, quizá no acertemos del todo. Pero sí podemos asegurar que la imagen captada por la cámara conserva algo de su ser. Lo cierto es que transcurrido el tiempo no se sabe si la María Félix de carne y hueso cambió su imagen o si la imagen influyó en la vida real de La Doña. Pasado el tiempo , se confunde todo , como dijo Borges. Ya no estamos seguros si fue Abel quien mató a Caín o si fue Es cierto que el tiempo es una categoría que se dirige Caín quien victimó a su hermano. Lo que sí sabemos es incesantemente hacia el futuro, pero esa necesidad ancestral que esa duplicación y reflejos no los podemos evitar, podría del hombre de robarle genes a la realidad material antes encontrarse en la imagen estética, a veces nos perdemos de que desfallezca para siempre, la heredamos de nuestros en ellos. Tal vez la salida podría encontrarse en la imagen antepasados primitivos -afortunadamente en aquella época estética, en el arte. Por ejemplo, la fotografía de la página desconocía el cloruro de plata que, afectado por la luz, graba en 95 corresponde a un momento de la puesta en escena de la placa todo lo que tiene enfrente- quienes pintaron en las México a través de sus máscaras. Si ya de por sí la máscara cuevas, con grasa de animal quemada, hermosos toros o es una duplicación, al agregar la fotografía tendremos una bisontes en pleno movimiento, paradójicamente un movimiento duplicación de la duplicación.' La foto nos conduce al mundo capturado en su inmóvilidad total. La fotografía nos recuerda caricaturesco de Posada. Aparece una pareja , hombre y aquella mirada primigenia que maravilló y desconcertó a mujer vestidos con trajes de españoles. La mujer frondosa, los hombres de aquel tiempo . Sí, gracias a su habilidad de "pechugona", pero con el rostro de la muerte, tiene la cabeza seres primitivos, aún hoy podemos disfrutar de su mirada. cubierta con una mantilla. El hombre bien plantado aparece calzando fuertes botas de cuero. Toma del brazo a la mujer. La fotografía ha venido a llenar ese hueco surgido desde Los dos contemplan a un hombre tirado en el piso -evocación el primer instante en que el hombre puso los pies sobre la de la fiesta brava-, a su esqueleto de cabeza de toro, a sus �Entumo impresionantes huecos que corresponden a las órbitas y a unos afilados cuernos. Da la impresión de un toro atravesado por la espalda del matador, después de haber consumado la suerte suprema. La visión de los pies del actor le da credibilidad a la escena. En el fondo aparece un banquillo: posiblemente sea el utilizado por la muerte cuando espera, incansable, el desfile de todos los seres que habitan el universo. de realidades soñadas o imaginadas o --verdaderamente reales , provocándonos inquietud y deleite. (Revista Deslinde, números 41 y 42, jbl,lio-diciembre de 1993). Algunas otras fotografías me parecen expresionistas, sobre todo la correspondiente a una escena de Los signos del zodiaco (p.63). Asimismo, la foto correspondiente a la obra De madera (p . 163). Otra fotografía nos recuerda a Gabriel Figueroa y Agustín Jiménez, pues nuestro artista camarógrafo no está aislado de lo que ha sucedido en el terreno fotográfico nacional y mundial. Por ejemplo, la fotografía que se refiere a Niño y bandido (p. 167), evoca escenas de María Candelaria, película dirigida por el Indio Fernández. Así también en las imágenes de los ballets Llamado (p. 187) y Umbra (p. 191), donde logra, con las figuras humanas, armoniosas geografías que nos ofrecen estructuras fantásticas. Las respuestas a las interrogantes que el hombre se plantea duplican la realidad , como ya lo habíamos señalado antes. "Para Baudelaire, el destino poético del hombre es ser el espejo de la inmensidad, o más exactamente todavía : la inmensidad viene a tomar conciencia de ella misma en el hombre. Para Baudelaire el hombre es un ser vasto".5 No es posible encontrar un espacio vacío: hay una continuidad que no admite el arraigo, sólo el accidente, y ese fluir infinito se interrumpe con la mirada. En el momento que se posa la mirada y el ojo de la cámara sobre un ser o un objeto, se enlazan las dubitaciones del tiempo, la nivelación de la mirada y la mirada misma . El equilibrio dura sólo el momento del impulso, atenuando la caída y captando su propio desarrollo en el justo momento, cuando surge el flashazo. La aprehensión estética es una confrontación y una contestación al tiempo de la muerte. La fotografía es la que atestigua y custodia un accidente en el vértigo del movimiento: un instante luminoso. La forma estética se yergue triunfante, pues capta un momento de la desaparición del irrefrenable abatimiento de la naturaleza. Indudablemente, con la serie de fotografías que componen La cuarta pared quedan cristalizadas actitudes y situaciones de las puestas en escena que nos llevan a conocer la his to ria de una mirada, la de nuestro artista-fotógrafo, la de Erick Estrada Bellman, así como la historia del teatro y la danza de Nuevo León. Un virtuoso de la imagen nos entrega en su interesante libro muchos ángulos de contemplación que nos maravillan por intermedio de la luz y la sombra -del clarooscuro- pues van surgiendo texto y contornos inmensos Imagen de la obra de teatro ' Los signos del zodiaco', de Sergio Magaña. Notas: 1.Erick Estrada Bellman, La cuarta pared, prólogo de Emilío Carballiclo, primera edición (Escuela Preparatoria Núm. 16) Universidad Autónoma de Nuevo León, M>nterrey, 1992. 2. Roland Barthes, La cáméf'a lúcida. Nota sobre la fotografía. Traducción de José Joaquín Sala-Sanahuja, Gustavo Gilli, Barcelona, 1982, p. 25. 3.Gaston Bachelard, El agua y los sueños. Ensayos sobre la imaginación de la materia, traducción de Ida Vitale, primera edición, fondo de Cultura Económica, México, 1978, p.31. 4.Barthes, op. cit., p. 191. 5.Gaston Bachelard, La poética del espacio, traducción de Emestina de Champourcin, primera reimpresión de la segunda edición, Fondo de Cultura Económica, México, 1983, p. 234. ------------------- �Entumo Rumbo a la conmemoración del bicentenario 1821 Benjamín Galindo, Ernesto Castillo, José Antonio Olvera. La entrada triunfante de lturtJide a la Ciudad de México. El próximo 27 de septiembre de 2021 se cumplen dos siglos de la consumación de la Independencia nacional. Al margen de la diversidad de interpretaciones que dicha efeméride ha despertado en la historiografía mexicana, un grupo de académicos de la UANL hemos integrado un seminario itinerante y permanente para comprender y reflexionar sobre el devenir no solamente de la etapa de consumación, sino, además, de los procesos socioeconómicos, políticos y culturales que surgen antes y después de la coyuntura de 1821 . la revista Entorno Universftario de la Preparatoria 16 de la UANL, alusivos al papel de las mujeres tanto en la Independencia como en periodos posteriores, en el marco del Día Internacional de la Mujer (8 de marzo); publicar en una página de Facebook y posteriormente en una Web, diversos ejes temáticos, iniciando con noticias de la época y un "Almanaque Insurgente nacional y regional"; videos sobre la ruta insurgente en Nuevo León y Coahuila y la publicación de un dossier sobre el papel de Nuevo León en el proceso independentista 1808-1824, entre otros. Se trata de rescatar o puntualizar aquellos elementos históricos que han sido poco tratados en las historias generales o regionales, enfoques que en su mayoría dan poca relevancia a esta etapa crucial del México decimonónico. Se abordará desde la estructura económica, los grupos sociales, la organización y lucha política, las relaciones internacionales, la vida cultural , entre otras temáticas. En sucesivas entregas informaremos sobre éstas y otras actividades que llevará a cabo el grupo de trabajo Nación 20/21 . El propósito de Nación 20/21 es difundir mesas de diálogo mediante conferencias, seminarios, diplomados, así como editar obras impresas y electrónicas, durante los próximos dos años. Para tal efecto, se establecerán convenios y trabajo en equipo con instituciones educativas públicas y privadas, así como organizaciones civiles y colectivos culturales. Hasta el momento hemos diseñado un breve programa de actividades que comprende la realización de un ciclo de conferencias mensuales en la Biblioteca Central del Estado "Fray Servando Teresa de Mier'';publicación de varios artículos en Responsables: Benjamín Galindo, Ernesto Castillo y José Antonio Olvera. II I I Nación ~ 20/21 s e minar i o d e H is to ria Hacia el Bicentenario 1821 Logotipo alusivo al proyecto histórico y cultural. �Entomo Leona Vicario. Una mujer independiente Benjamín Galindo María Soledad Leona Camila Vicario Fernández de San Salvador, mejor conocida como Leona Vicario , nació en la Ciudad de México el 1Ode abril de 1789. Desde su niñez hasta su deceso , el 21 de agosto de 1842, su vida se caracterizó por la singularidad y la intensidad de la mayoría de sus actos. Su educación inicial fue diferente y por encima de sus contemporáneas , de su padre recibió las bases del francés y el latín ; le contrataron un profesor para aprender matemáticas y filosofía; desarrolló el gusto por la lectura y la astronomía. También recibió clases de dibujo y pintura de un pintor muy reconocido en su época. A los dieciocho años quedó huérfana y heredera de una gran fortuna: La formación científica y literaria que recibió no estaba en conflicto con la piedad cristiana , era una mujer caritativa y dispuesta a socorrer personalmente a los enfermos o ancianos, así como a brindar ayuda económica a los necesitados. Al conocerse el levantamiento de Dolores, se adhirió con entusiasmo a la causa de la Independencia y convirtió su casa en centro de reunión proselitista, entonces tenía diecinueve años. Lamentaba no haber sido hombre para incorporase a la lucha armada, pero logró contribuir a la causa de la Independencia con acciones de igual trascendencia y heroísmo. Aportó su fortuna al financiamiento de la causa emancipadora y puso en riesgo su persona al convertirse en correo de la insurgencia, lo que le valió ser encarcelada . Los riesgos no le eran ajenos a la Leona de la Independencia, se advierten en la adquisición de armamento para los rebeldes , la fuga de su encierro o el traslado clandestino de una imprenta para la causa de los insurgentes . La provisión de armamento era una constante necesidad de la insurgencia, en noviembre de 1812 convenció a un grupo de armeros vizcaínos de fabricar fusiles para las fuerzas insurgentes . Con su propio dinero costeó el envío de los armeros al campo del Gallo, en Tlalpujahua y el sostenimiento de sus familias en la Ciudad de México. Las actividades de Leona Vicario no podían pasar desapercibidas, para febrero de 1813 sus relaciones con los rebeldes ya eran conocidas por el gobierno colonial y para evitar una aprehensión por las autoridades realistas decidió abandonar la ciudad y dirigirse hacia el sur, donde estaban las fuerzas insurgentes. No logró alcanzar su objetivo y fue conducida a la Ciudad de México para ser reclu ida en el Colegio de Belén. Al cabo de cuarenta y dos días de encierro, un grupo de seis insurgentes la liberaron para ocultarla en un barrio de Leona Vicario convirtió su casa en centro de reuniones proselitistas. �EntlEIUI la ciudad mientras se relajaba la vigilancia de las autoridades que intentaban reaprehenderla . El historiador feminista , Genaro García, describe la huida en las palabras siguientes: " ... Leona salió para el Sur, custodiada por los mismos insurgentes que la habían extraído del Colegio de Belén; quienes caminaban disfrazados de arrieros y conducían un atajo de burros, cargados unos con huacales de frutas y legumbres o con cueros de pulque, montados otros por varias mujeres, entre ellas una negra haraposa sentada sobre dos huacales, que era Leona". El gobierno colonial se desquitó confiscándole sus bienes, valuados en ochenta mil pesos. Como indemnización a sus pérdidas el Primer Congreso de 1822 1~ asignaría la hacienda de Ocotepec, en los Llanos de Apan . El mismo año, el Congreso le concedió honores y al año siguiente se convirtió en la primera mujer en hacer uso de la palabra en una sesión del Congreso . En 1824 ei Congreso le concedió una pensión del Ejército mexicano por sus servicios a la nación, a pesar de su resistencia a aceptarla, sólo la admitió para destinar el dinero a las obras de beneficencia . Recibió elogios de sus contemporáneos más distinguidos como Joaquín Fernández de Lizardi y Carlos María Bustamante. La mujer fuerte de la Independencia bien puede ser considerada la primera mujer periodista en la )listoria de nuestro país, colaboró en los periódicos insurgentes El Ilustrador Americano, El Ilustrador Nacional y en El Semanario Patriótico Americano. Su labor periodística y activismo político no terminaron con la consumación de la Independencia, continuaría en El Federalista Mexicano . Por denunciar a los gobernantes del momento fue objeto de ataques y ofensas del presidente Anastasio Bustamante y del ministro Lucas Alamán , dos supervivientes del antiguo bando realista . En un arranque de misoginia, Alamán la acusó de ser favorecida con casas y haciendas en pago a su "heroísmo romancesco" más que a su patriotismo. La respuesta de la Leona de la Independencia no se Arco de la Independencia. Se construyó para celebrar el Centenario de la Independencia de México, inaugurado el 16 de septiembre de 1910. • �Entumo El presente proyecto pretende recrear y enriquecer nuestro legado histórico. hizo esperar, aparece publicada el 2 de abril de 1831 en El Federalista y más que una defensa de sí misma es una reivindicación del género femenino : "En todas las naciones del mundo ha sido apreciado el patriotismo de las mujeres, ¿por qué mis paisanos, aunque no lo sean todos , han querido ridiculizarlo como si fuera un sentimiento impropio de ellas? Qué tiene de extraño y ridículo que una mujer ame a su patria y le preste los servicios que pueda, para que a éstos se les dé por burla el titulo de heroísmo romancesco". Entre noviembre de 1827 y marzo de 1834 la capital del estado de Coahuila sustituyó su nombre por el de Leona vicario . El patriotismo y generosidad de Leona Vicario se refrendan nuevamente en 1837 al ofrecer sus bienes a la patria durante el conflicto contra los franceses en la Guerra de los Pasteles. A su muerte se le rindieron funerales de Estado que hasta el momento ninguna mujer ha recibido. El Diario del Gobierno de la República Mexicana le dedico . a la benemérita y dulcisima madre de la patria una inscripción funeraria a su memoria, destacando los servicios superiores a su sexo prestados a la libertad y bienestar de la república, así como los homenajes en vida registrados en los mapas de los geógrafos, los decretos y en el catálogo de las heroínas mexicanas. Fuentes: Genaro García. Leona Vicario. Episodios históricos de la guerra de independencia. Imprenta el Tiempo de V. Aguaros. México. 1910. Alejandro Luévano. Leona VIC8rio en el ciento setenta y cinco aniversario de su muerte.1842-2017. La Patria Ilustrada, 1 de octubre de 1884. El siglo Diez y Nueve, 25 de agosto de 1842. ...... N = ·li ·= .................................................................................................................................................................................................................... a. �EntDII La "Güera" Rodríguez: olvido y exageración de la memoria independentista José Antonio Olvera Sandoval - "... Ella ha sido sujeto de tantos mitos que es muy difícil desenredar a la mujer de la leyenda . Al tratar de hacerlo, descubrí que mucho de lo que yo creía saber sobre ella era ficción". (Silvia Arrom). pertenecientes ambos a la alcurnia virreinal. "Desde su infancia fue de la más peregrina hermosura, llamando tanto la atención por la profusión de sus cabellos rubiós, que pronto fue conocida por toda la capital del Vi~ nato por la 'Güera Rodríguez"'.1 Vivió 71 años, tiem~n el que combinó el glamour de la vida cortesana con la conspiración de las élites novohispanas, sin dejar de lado su dilatada genealogía que dio cuenta de tres maridos, siete hijos y más de una decena de nietos. Su certificado de defunción está fechado el 1 de noviembre de 1850, sus restos fueron depositados en la iglesia de San Francisco, en la capital de la república , por la misma calle donde pasó los años más memorables de su existencia . Todos los escritos que refieren la trayectoria de María lgnacia Rodríguez (nombre corto), al margen de su veracidad y fundamentación documental , nos retratan a un mujer que, debido a su belleza, inteligencia, riqueza y facilidad para codearse -o algo más que eso- con los hombres del poder, jugó un papel primordial en el proceso independentista, y debe formar parte de la galería de mujeres ilustres de la Independencia . Este reconocimiento social apenas ha cobrado fuerza a raíz del Bicentenario de 2010, en donde además de la historia y la literatura se sumaron el cine , el teatro y la televisión para sacar a la luz la vida y circunstancia de una mujer emblemática de finales del siglo XVIII y mediados del XIX . La ' Güera" Rodríguez. El cronista Salvador Novo le llamaba la ' culta dama·, mientras que Guillermo Prieto la ' Venus mexicana". Sin embargo, su imagen histórica todavía sigue varada en la cultura popular y prácticamente ignorada en la historia oficial. De todos los personajes femeninos involucrados en el proceso El mito: el poder tras la alcoba independentista de 1808 a 1821 , la "Güera" Rodríguez es más cautivante por encarnar los claroscuros morales e De entrada hay que señalar que buena parte de la "visión" que tenemos de esta "culta dama", como la llamó Salvador ideológicos de su tiempo . Novo, ha sido fabricada por la crónica y el relato de quienes procuraron alabarla o denigrarla. El recurso literario ha La aristocrata criolla imperado sobre la fundamentación documental, a la hora María lgnacia Javiera RafaelaAgustína Feliciana Rodríguez de de describir la hazaña y los enredos de la considerada Velasco Osorio Barba Jiménez Bello de Pereyra Femández de "Venus mexicana" (por Guillermo Prieto) . Son pocas las Córdoba Salas Solano y Garfias nació el 20 de noviembre de contribuciones historiográficas que dan cuenta de la vida 1778 en la Ciudad de México y vivió la mayor parte de su y circunstancias de una mujer que se supone estuvo inmersa vida en la Tercera Calle de San Francisco, hoy Francisco l. en la conspiración, procesión, intimidad, seducción y escándalo Madero, en el Centro Histórico . Hija de Antonio Rodríguez de personajes que rubricaron desde la política y la cultura de Velasco y Jiménez regidor perpetuo del ayuntamiento el proceso de independencia nacional. de México, y de María lgnacia Osorio Barba y Bello Pereyra, �EntlEIIII B I B L I O T E CA -\RTEMIO DF M E. XI CA NA 2 VA LL .ll - ARJZl".E ROD I UEZ t DI!' llA TO; , X lC<lT•r ligera de cascos y amante de renombrado-s civiles, militares y clérigos , lo que la llevó a vivir numerosos escándalos, muchos de ellos llevados hasta los tribunales de los que supuestamente salió airosa, como la separ-ación de su primer esposo y los cargos por consipirar con los insurgentes, principalmente por apoyar económicamente al cura Hidalgo y servir de enlace con la élite novohispana que le dio la espalda a Fernando VII. Es precisamente en el ámbito de la política donde más se quiere engarzar a la "Güera" Rodríguez. Primeroi e afirma que fue la iniciadora sexual de Simón Bolívar cuaA4ilf"éste contaba con 16 años de edad y anduvo en la Ciudad de México, antes de embarcarse para Cuba y preparar sy aventura libertaria. Que su gusto por el arte y la cultura la llevo a conocer y enredarse sentímentalmente con el arquítecto Manuel Tolsá y el varón Alexander von Humboldt, de quien se dice acompañó en varias de sus expediciones, y que llegó a afirmar que la "Güera" era la mujer más bella que había conocido en toda América . Todo esto se establece sin reparar que de estos personajes se ha enfatizado su notoria homosexualidad . Sin embargo, el punto crucial de los históricos amores de María lgnacia Rodríguez fue su relación con Agustín de lturbide, de quien se dijo no sólo fue su amante, sino que, fue quien lo recomendó con la élite novohispana para que fuera el artífice de negociar la Independencia, involucrada en la correspondencia y redacción de díversos textos como el Plan de Iguala y quien lo convenció para que se convirtiera en el primer emperador del naciente país. Obra que describe la trayectoria intelectual de la independentista. Da la impresión de que es una mujer forzada a formar parte de las heroínas malditas de la Independencia, así haya sido poco conocida y muy denostada en las primeras décadas posteriores a su deceso, y referida a partir de la publicación de las Memorias de Guillermo Prieto en 1906, y tres escritos de su tataranieto Manuel Romero de Terreros entre 1909 y 1921. Sin embargo , el boom de nuestro personaje ocurrio en la segunda mitad del siglo XX, con la novela La Güera Rodríguez, de Artemio de Valle-Arizpe (1888-1961) ,2 personaje que en muchos sentidos fue invención suya y se constituyó en un parteaguas memoristico que generó una imagen finamente tallada que se sigue vendiendo como su biografía . Los escritores anteriores y posteriores a Valle Arizpe tratan de darle un lugar destacado -a veces hasta determinante- en la vida pública y privada, sobre todo en los asuntos relacionados con la insurgencia y la consumación de la Independencia . Después de su aventura con el criollo emperador, la "Güera" desaparece de la escena histórica e incluso se dan fechas erróneas sobre su deceso, los hijos que procreo posteriormente, así como su situación económica y su estado de salud . Todo indica que al retornar a la esfera de la vida familiar dejó de tener interés por quienes le habían fabricado un relato para configurarla en un Don Juan femenino o en Doña Juana Tenorio . La historia: la abnegación por la causa A partir de los recientes trabajos de Silvia M. Arrom , principalmente La Güera Rodríguez: la construcción de una leyenda, el balance entre la leyenda y la mujer de carne y hueso implica la compresión de una dama aristocrática que superó las trabas misóginas de su época y fue capaz, como muchas otras, de participar activamente en la coyuntura política de 1808-1821 , esto es, desde la etapa crítica en que se manifestaron los deseos independentistas En un intento por resumir la imagen construida por la mayoría de una parte de la élite novohispana, la insurgencia en de los escritores que se ocuparon de la vida de esta ínteresante que destacó la participación de los criollos clasemedíeros , mujer, se destacaría que fue una dama de esplendorosa párrocos y militares, hasta la primera consumación del belleza, probada inteligencia y astucia para moverse y proceso independentista , teniendo a Guerrero e lturbide colaborar con los conspiradores de la Corona española , como los principales protagonistas . • �EntlEIUI Es importante que consideremos que los j ntegrantes de la cúpula económica tenían fuertes intereses y debían preservar su riqueza hasta donde les fuera posible , de ahí que muchos balbucean a la hora de tomar decisiones y se les ve primero como defensores y luego como denostadores del antiguo régimen, por lo que no debemos asombrarnos que María lgnacia Rodríguez haya colaborado y fuera pieza clave tanto con su cualidad de mujer ilustrada y rica , además de su inteligencia y capacidad para relacionarse con los hombres del poder, facilitado por su candidez e indiscutible belleza, le permitieron tener un rol destacado Glonde se fraguaba el nuevo país . Edificio en el cual vivió en la Ciudad de México. La pretensión de convertirla en nuestra "Marilyn Monroe" choca con la falta de evidencia documental y las imprecisiones e invenciones -a veces grotescas- de algunos escritores, al respecto Arrom señala : "Hay mucho que no podemos conocer, sobre todo porque no se han encontrado sus cartas ni otros papeles personales que revelen sus pensamientos íntimos . No obstante, la abundante información en los registros públicos y crónicas contemporáneas ilumina muchos aspectos de su vida . Muestran una mujer de alta sociedad convencional, esposa maltratada, viuda desvalida, trepadora social, devota madre y católica piadosa, por mencionar sólo algunas de sus posibles identidades. Pero no apoyan sus representaciones posteriores como liviana seductora o rebelde desafiante, e indican que su papel en el movimiento por la Independencia ha sido sumamente exagerado."3 = ~ ca .E =i ·= a. Convivió con los grandes intelectuales de la época, como fue el artista plástico Manuel Tolsá El 28 de octubre de 1809 denunció un complot de los "europeos" para envenenar al virrey. Después de d.,eterminar que sus acusaciones eran falsas, el virrey Francisco Javier de Lizana y Beaumont la desterró de la Ciudad de México el 9 de marzo de 1810. Aunque el decreto no cita el motivo de su destierro, parece que fue por "perturbar la quietud pública" con sus intentos de apoyar a la facción autonomista respaldada por el Ayuntamiento (que incluía a su padre) y minar la facción pro peninsular respaldada por la Audiencia. 4 Su participación en esta conspiración temprana no es prueba de su apoyo al movimiento independentista posterior, como tampoco lo son las denuncias que le llegaron a las autoridades en dos ocasiones más en las que se le imputaba su apoyo a la cau~a de Hidalgo, con quien sí tuvo trato antes de que el cura se instituyera como el Padre de la Patria. Si su respaldo al movimiento de Hidalgo es dudoso, su apoyo a la Independencia en 1821 es indiscutible. De hecho, lturbide se reunió con el mariscal Francisco Novella y el capitán general Juan O'Donojú el 13 de septiembre de 1821 para negociar la independencia en su Hacienda de la Patera . Después, durante el Imperio, ella y su fam ilia tuvieron estrechas relaciones con el régimen . Sus hijos , yernos, dos sobrinos y una nieta -pero no ella misma- ocuparo n cargos en la corte imperial , su hijo como mayordomo de semana y sus tres hijas como damas honorarias de la emperatriz. La "Güera" fue muy visible durante el rég imen de lturbide. En 1822 algunos de sus enemigos hasta circularon el rumor de que "La Huera [era) la reguladora de la conducta de lturbide y la mano suave que pulsa y mueve las teclas [... ) en esta estrepitosa orquesta".5 Después de pasado el torbellino independentista todo indica que María lgnacia se retira a la vida familiar con su tercer marido, el diplomático chileno don Juan Manuel Elizalde, se convirtió en una piadosa dama, "tal vez porque después de la Independencia, las nuevas generaciones exhiben una nueva ética y costumbres muy diferentes, son las que viven de lleno los cambios sociales en pleno apogeo del romanticismo en México. Esta generación se parece ya muy poco a la famosa "Güera" y nadie mejor que Leona Vicario involucrada en la lucha insurgente, para establecer la ···································································································································--······································································ �Entlltlll Citas Blbliogriflcas 1. Romero de Terreros, 1919, p. 210. 2. Miembro de la Academia Mexicana de. la Lengua desde 1924 y desi9nado cronista de la Ciudad de México en 1942, fue diplomático y autor de varios libros sobre temas históricos, asl como obras de ficción. "Como su 'Güera Rodriguez' incluye una breve bibliografia y largas citas de documentos originales, muchos lectores han supuesto que es una biografía fidedigna. Sin embargo, debemos considerarla una novela histórica porque combina historia con ficción. Al incluir hasta los cuentos más extravagantes sin evaluarlos, Valle-Arizpe los propagó aún más, y además intrgJujo algunos completamente nuevos de los que no da nit'!ffma prueba.· (Arrom, Silvia M., 2019, p. 493). 3. /bid., p. 475. 4. Cfr. Mejia Chávez, Carlos Gutavo, 2017. 5. Arrom, Silvia M. Op. Cit., pp. 483-484. 6. Venegas Pérez, Alberto, 2010, pp. 5-6. lturbide y otros protagonistas de la Independencia se reunieron en La Hacienda de la Patera de la 'Güera' Rodríguez para establecer acuerdos. diferencia con doña lgnacia y valorar los cambios que llevaron a un nuevo tipo de mujer, en una sociedad burguesa y republicana que se construye lentamente . Ellas son el vivo ejemplo del tránsito del antiguo régimen de la llustrru:ión al romanticismo del México independiente".6 Se vuele a tener noticias suyas durante la Guerra con Estados Unidos, en la que formó parte de un grupo de mujeres que socorrieron a los soldados heridos y organizó un concierto de beneficio el 26 de diciembre de 1846. Epílogo: a seguir hurgando La narrativa en torno a la "Güera" Rodríguez demuestra cómo el pasado es constantemente reelaborado para adaptarlo al presente. Generaciones de mexicanos la han interpretado -y reinventado- de acuerdo con sus posiciones sobre el género, la política y la nación. "Para algunos encarnaba la sexualidad y el escándalo, para otros era una mujer liberada y fuerte, o la víctima de un régimen patriarcal, o una importante figura en la creación del México moderno y una alegoría de la nación. Estas diversas visiones dan testimonio de su maleabilidad como símbolo. De hecho, su habilidad de cambiar con los tiempos la ha mantenido relevante porque los mitos tienen que ser constantemente renovados para seguir vigentes . Su rica trayectoria en la memoria popular nos recuerda que la historia todavía vive y que las narraciones históricas merecen un escrutinio cuidadoso". 7 Tal vez deberíamos abonar más información fidedigna para consolidar la imagen histórica de una mujer que en plenitud fue muy valiente, con cinco hijos y viuda , arriesgó su fortuna, su nombre y su propia vida en aras de un sueño libertario.ª 7. lbid.,p. 505. 8. Barba Behrens, Guillermo, 2019. Bibliografía bisica Arrioja Vizcaino, Adolfo. El águila en la alcoba: la Güera Rodríguez en los tiempos de la independencia nacional, México, Grijalbo, 2005. Arrom, Silvia M. "La Güera Rodriguez: la construcción de una leyenda", en: Historia Mexicana, México, El Colegio de México, octubre-diciembre, 2019, pp. 471-510. Barba, Guillermo. La Conspiradora. La historia desconocida de la Güera Rodríguez, México, Planeta, 2019. Calderón de la Barca, Madame. La vida en México durante una residencia de dos años en ese país, traducción y prólogo de Felipe Teixidor, México, Editorial Porrúa, 1959. Prieto, Guillermo. Memorias de mis tiempos (1828-1853), París-México, Vda. de C. Bouret, 1906, tomos. 1y 11. Mejía Chávez, Carlos Gutavo. "Que quieren dar veneno al senor Arzobispo -Virrey•, El Colegio de México, blog del 7 de julio de 2017, www.scielo.org.mx/pdf/quieren_envenedar_al_ virrey/. Romero de Terreros y Vinet, Manuel. ExAntiquis: Bocetos de la vida social en la Nueva España, Guadalajara, Jaime, 1919. Valle-Arizpe, Artemio de. La Güera Rodrlguez, México, Editorial Porrúa, 1960. Venegas Pérez, Alberto. "Retrato de medio cuerpo" blog del 12 de julio de 2010, http://sic.cultura.gob.mx/documentos/1400.pdf. • �EntlEIID Contexto y producción literaria de Minerva Margarita Villarreal (1957-2019) · Ernesto Castillo El contexto El crecimiento intelectual de nuestras escritoras regiomontanas a finales de la década de 1970 fue interesante, respondieron a las inquietudes de la época: el movimiento feminista, las inconformidades estudiantiles, a los ecos de una generación rebelde y asimilaron las nuevas poéticas. En este contexto destacan los nombres de Graciela Salazar, Leticia Herrera, María Belmonte, Pat~cia Laborde, Minerva Margarita Villarreal , Marisa García. En su escritura mencionan las montañas que nos rodean , las principales aven idas de la ciudad , aspectos sociales, la contaminación , entre otros aspectos, sin embargo, una de las temáticas , por lo menos durante las décadas de 1970 a 1990, con más aciertos estilísticos es lo afectivo: la descripción de su experiencia amorosa , apoyadas en las poéticas contemporáneas . Ese desarrollo interesante que tuvieron las escritoras se relaciona con el crecimiento de talleres literarios en el área metropolitana de Monterrey, apoyos económicos para el rubro de la escritura, a las ediciones, surgen encuentros literarios a nivel local; regional y nacional , así como el inicio de la socialización con Internet permitió un mejor desarrollo intelectual. En ese desarrollo cultural que mencionamos, los siguientes suplementos cultu rales jugaron un papel interesante en su crecimiento intelectual: "El Volantín" de El Diario de Monterrey, "Ensayo" de El Norte y "Aqu í Vamos" de El Porvenir, sin pasar por alto el inicio de sus colaboraciones en diferentes publicaciones a nivel nacional. Muchos de los poemas que publicaron en los anteriores espacios con el paso del tiempo formaron parte de sus ediciones individuales o de antologías. En este desarrollo que vivieron las autoras, la descentralización cultural jugó un papel preponderante. Se incrementaron las actividades literarias desde la Ciudad de México al apoyar a los escritores en general con ediciones, promoción a través de revistas, encuentros nacionales de escritores, entre ellos los encuentros de "Poesía Joven" apoyados por la SEP y el Programa Cultural de las Fronteras. N ~ ca .5 = a.. •ca En esta descentralización nace el Programa Cultural Tierra Adentro (1990) para difundir el trabajo de los jóvenes creadores Villarreal obtuvo reconocimientos a nivel local y nacional. en todo el país, programa que permaneció abierto a la creación y a las ideas en torno a la literatura y el arte en general. Dentro de este esfuerzo surgió la revista Tierra Adentro, plataforma de proyección para todos los escritores del país, edición en la cual no solamente publicaron las escritoras mencionadas, sino aquéllas que comenzaron a escribir a finales de 1980 y durante la década de 1990. Proyecto que también promocionó ediciones individuales para los escritores en general del país . �Entomo La producción literaria de Minerva Margarita Villarreal • En su producción poética destaca la descripción del sentimiento afectivo. Minerva Margarita Villarreal nació en Montemorelos, Nuevo León. Fue maestra-investigadora en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, del mismo modo coordinó diversos talleres y participó en diversos encuentros literarios. Fue directora de la Capilla Alfonsina de la UANL y recibió el Premio a las Artes UANL. Entró en tu cuerpo desde que desabrocho Minerva Margarita Villarreal fue una de las escritoras más destacadas durante la década de 1980, por su participación en diversas publicaciones culturales, por su labor al frente de diversos proyectos ed itoriales y por sus artículos sobre la cultura femenina y de carácter social. Texto que trasgrede el panorama de la escritura femen ina y sienta un precedente. La atmósfera del mismo es una provocación y un planteamiento estético. Villarreal acude a elementos lingüísticos de la cotidianidad para ofrecernos su experiencia amorosa, su postura ante la vida . tu camisa desde que tu pantalón cae hasta quedar sin vida Además de asumir una visión femin ista en su vida cotidiana , Su actitud feminista le permite desarrollar una perspectiva también plasmó en su poesía esa proyección intelectual, erótica fresca, alegre, no se intimida al ser ella, en otro texto ahora reproducimos un fragmento de Villarreal escrito en de la misma época escribió: 1987: Entro en tu cuerpo como quien El Deseo I camina sola Pájaro por la noche que aletea bajo mi vientre como quien descienda al escalofrío y desfallece hacia el rumor del viento. �\lincrva :\lar~ant;1 \ 'illanea l \[J. 't.R\.\ :-1\RC.\RITA v'luARRF.\L Dama infiel al ueño cuarta mmguank: libro~ Ulll r~td.ld d~ irundolaJDrD uli1 del bicho Algunas obras de Minerva Margarita Villarreal. La sensibilidad de la escritora se manifiesta al plantear una propuesta erótica y con ello consolidar el nuevo espíritu de la poesía amorosa que inicia desde principios de la década de 1980. Alfonso Reyes, consideramos que uno de los elementos que pueden ser analizados de manera extensa en su producción poética es la temática amorosa; ángulo desde el cual se aprecia su propuesta estética. Temática amorosa que estará presente en la mayoría de sus Entre las publicaciones más destacadas se encuentran : libros. En su poemario Tálamo (2013), muchos años después, (Fuente: EL poeta Arnulfo Vigil, 2020) escribió: Cautiva de madrugada vuelves a ser pasto pasto fresco ;¡ ca = = a.. •ca Hilos de viaje (Editorial Hogaza, 1982) Palabras como playas (Universidad Veracruzana , 1990) Pérdida (1992) es un poemario con el cual la autora obtiene el Premio Nacional "Alfonso Reyes" en 1990, otorgado por el Ayuntamiento de Monterrey. Epigramísticos (1 995, CNCA-ICA) Adamar (1998, Consejo para la Cultura de Nuevo León) El corazón más secreto (1998, Editorial Aldus) para ser La condición del cielo (2003, Secretaría de Cultura de Puebla) comido Herida luminosa (2008, CONACULTA) Herida luminosa (2009 , CONACULTA) Además del impulso editorial que le distinguió estando al Tálamo (2013 , Ediciones Hiperión) frente de la Capilla Alfonsina de la UANL y los múltiples De amor y furia epigramísticos (Ediciones Esdrújula, Madrid, 2015) eventos que organizó para difundir la obra del escritor Las maneras del agua (2016, INBA-FCE) �Entumo Ukbar Clemente Muñiz Ángel • La soberbia arena. En el desierto, en las noches sin luna, mientras los chacales cantan su predominio sobre las inestables dunas. Se extiende un rumor lento y apagado, como si miles de voces clamaran misericordia. El rumor es confuso y se entremezcla con su madre, nunca volverá la espalda a sus enemigos, su brazo fuerte y poderoso es la desgracia de los amorreos, de los nómadas del desierto. Esgrime su lanza y su escudo, y destruye a sus enemigos, como el simún asolador de las el aullido del viento con el canto insomne de los perros caravanas ... ". del desierto . Son las almas de los antiguos habitantes de Ukbar, la orgullosa ciudad devorada por la arena . Ukbar, la poderosa ciudad adoradora del dios de la luna y su último Ukbar, la ciudad maldita que duerme bajo la arena, era rica , soberbia y poderosa . Era la encrucijada de la seda y rey, Lagash el Invencible. La voluntad de Lagash enseñoreaba el oro, de las especias y de la mirra. Todas las caravanas los confines del desierto sin que nadie osara oponerse a pagaban tributo al rey. Un dia, Urmia, la hechicera y bella reina, le dijo a Lagash que todas las caravanas debían sus designios. dejar sus pergaminos en la biblioteca de la ciudad para Las letras olvidadas permanecen en las columnas del templo de Ningal. Vana memoria que sobresale de la ardiente arena, como si la magia de Lagash y de Urmia, la reina de mayor gloria del rey y de sus dioses . Para pervivir en la memoria de las generaciones futuras . Para reinar sobre las generaciones futuras. "En alguna parte, en algún lugar", ojos inquietantes y sensuales de gacela grácil, perdurase aún entre las ruinas . le susurró al oído, "se encuentra el verdadero nombre de Ningal". Fuente de todo poder, incluso sobre la muerte. La soberbia de Lagash se extendió como el hedor del estiércol Las letras hablan de la magia protectora que Ningal dispensaba de camello . a Lagash el Invencible; "... consagrado desde el vientre de �• Ukbar Hoy está ante mí la muerte, Una noche, cuando las estrellas iluminaban el desierto como ojos infinitos. Los guardias del rey descubrieron un manuscrito entre la carga agobiante y preciosa de los camellos . Nadie pudo descifrarlo . El camellero fue interrogado minuciosamente. Todos los esfuerzos fueron vanos, inútiles ante la sonrisa silenciosa del extranjero . El astuto rey cambió de táctica ; lo invitó a su mesa. Lo hizo consejero , lo sentó a su derecha. Escanció el vino en la copa de oro. Evocó batallas y tormentas de arena; mujeres de talle juncal y grandes ojos de vaca danzaron para el camel lero. El rojo vino y la amarga cerveza de mijo nublaron su entendimiento y alardeó de poseer el secreto del conjuro de la vida eterna. El terrible y desconocido nombre del dios Ningal. Los días se sucedieron unos a otros, el ganado se multiplicó en los rebaños . Las innumerables huestes del rey sojuzgaron a los nómadas y al rey de Mosul. Los preparativos de Lagash para efectuar el conjuro eran interminables. El rey sospechó la traición del camellero y lo hizo encarcelar y dar tormento . Hunab, el camellero , supo que ya nada lo salvaría y se lamentó: como un enfermo que ha sanado, como un enfermo que sale de la enfermedad. Hoy está ante mí la muerte, como perfume de mirra, como remero que descansa poniendo el barco a la vela. Hoy está ante mí la muerte, como perfume de flor de loto, como el que descansa en la orilla fresca . Hoy está ante mí la muerte, como un sendero trillado, como el regreso a casa después de la guerra. Hoy está ante mí la muerte, como un cielo despejado, como a uno a quién no le importa. Hoy está ante mí la muerte, como el que desea volver a su casa tras largos años de prisión. �Entomo En los estertores de la agonía , causada por el cruel tormento , el visir pronunció las palabras vedadas a los hombres . Los Djinns del largo desierto, oyeron sus palabras y maldijeron a Lagash ; lo condenaron a perecer con su ciudad bajo las candentes arenas. Los Djinns levantaron una espantosa tormenta de arena, el viento aulló interminablemente transportando dunas y desolación hacia la orgullosa ciudad y su rey soberbio, desafiador de los dioses. El encanto de la luna. ,, Viajero, eleva una plegaria y coloca una piedra en el túmulo • como expiación votiva de las almas de los inocentes . Qué los dioses te sean propicios y arribes, con bien , a tu dulce patria. • *Poema egipcio de la dinastía XXII. La tormenta. �EntlEIUI A una bailarina noctívaga Luna bella, luna hermosa, luces en noche de octubre tu resplandor que nos cubre, tu figura esplendorosa. Cuando bailas es preciso guardar en nuestra memoria, ese momento de gloria que se queda como hechizo. Cada paso, cada gesto, la cadencia ensimismada. Y la luz de tu mirada el encanto manifiesto. Que no se acabe la pista, que la música no cese; para que luego no pese el no tenerte a la vista. El escenario es tu mundo, en ese espacio te olvidas de las penas de la vida y del dolor más pro fundo. para cubrir tu desnudo de los ojos que seduces. No te imagino en reposo ni con tus alas plegadas, más bien te veo como un hada con un halo misterioso. Quiero vibrar con el paso de tu fiel desplazamiento, recorrer el firmamento colgándome de tu brazo. Se me desprenden los versos cuando te miro despacio. Te imagino en el espacio Bailando en el Universo. La noche de tu escenario es el espacio propicio de acercarse al precipicio de tu rítmico calvario. Carlos Omar Vil/arrea/ Moreno No te deslumbran las luces, más bien te sirven de escudo �E.o.luma Yo la que te quiere Gioconda Belli Yo soy tu indómita gacela, el trueno que rompe la luz sobre tu pecho. Yo soy el viento desatado en la montaña y el fulgor concentrado del fuego del acote. Yo caliento tus noches, encendiendo volcanes en mis manos, mojándote los ojos con el humo de mis cráteres. Yo he llegado hasta vos vestida de lluvia y de recuerdo, riendo la risa inmutable de los años. Yo soy el inexplorado camino, la claridad que rompe la tiniebla. Yo pongo estrellas entre tu piel y la mía y te recorro entero, sendero tras sendero, descalzando mi amor, desnudando mi miedo. Yo soy un nombre que canta y te enamora desde el otro lado de la luna, o soy la prolongación de tu sonrisa y de tu cuerpoOº Yo soy algo que crece, algo que ríe y llora. Yo, la que te quiere. �EntlEIUI Referencias de autores • Clemente Muñiz Ángel Egresado de la Facultad de Odontología . Ha colaborado en diversas publicaciones con traducciones de poesía del inglés, con ensayos de música y autor de diversos poemarios. Benjamín Galindo Egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL . Autor de varios libros de historia , entre ellos : Independencia y Revolución en el norte de México, 1808-1920 y La tempestad de 1909. Liliana Ramírez Fraire Bióloga de profesión, maestra y doctora en la especialidad de Manejo y Administración de Recursos Vegetales, por la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Actualmente realiza investigación con abejas nativas en el r oreste de México y se desempeña como docente . En 2018 recibió la Presea al Mérito "Pro Flora y Fauna Silvestre uevo León". Linda Gracia Hernández Rangel Egresada de la Facultad de Medicina de la Úniversidad Autónoma de Nuevo León con grado de licenciada Química Bióloga . Experiencia profesional : análisis clínicos en laboratorio hospitalario. Actualmente es maestra de la Preparatoria 16. Carlos Ornar Villarreal Maestro normalista y escritor, ha participado en diversos proyectos literarios , en los cuales ha logrado lugares decorosos. Editó la antología Pedro Garfias, un recuerdo Silvia Mijares ardiente (1993), ha participado en diversos concursos Médica cirujana dentista , licenciada en Filosofía por la de "calaveras poéticas " en los cuales ha obtenido los UANL . Profesora de las escuelas preparatorias 1, 3 y primeros lugares , colabora en Entorno Universitario y 16 . Fue directora de la Preparatoria 16 a mediados de otras publicaciones del área metropolitana de Monterrey. la década de 1970. Ha colaborado para las publicaciones Armas y Letras, Trabajo y Cultura, Deslinde, Entorno Carlos Gerardo Velazco Macias Universitario , entre otras . Algunas de sus publicaciones Egresado de la Facultad de Ciencias Biológ icas de la son: La filosofía de Vasconcelos como filosofía latinoamericana UANL. Recibió el Premio Naturalista en 2015 y 2016 (1974), Fundamentos de la cocina nuevoleonesa (2009) ; por parte de la Conabio , también en 2016 la Presea también colaboró en: Las calles de Monterrey y Escritores PRO Flora y Fauna de Nuevo León . Participa activamente y periodistas. desde 2013 en la Plataforma Naturalista de la Conabio como curador, tutor y usuario de la misma. Nancy Verónica Gallegos Licenciada en Historia y estudios de humanidades por la Gioconda Belli Facultad de Filosofía y Letras, de la UANL; generación Poeta nicaraguense , se unió al movimiento sandinista y 2005-2011. En 2012 se integra como asistente de Coordinador representante de la nueva poesía latinoamericana amorosa. de la Sala Museo "Dr. Ángel Óscar Ulloa Gregori", de la Facultad de Medicina de la UANL. Desde el 2016 se Ernesto Castillo desempeña como encargada de Colecciones Históricas Editor de la revista Entorno Universitario, colabora en de dicha Sala custodiando el Arch ivo Histórico Fotográfico diversas publicaciones y autor de Escritura y docencia y la Colección de Instrumental Médico Antiguo. Ha participado en en el nivel medio superior de la UANL . las "Clínicas de Procesamiento de Imagen" organizado por Fototeca Conarte, como instructor en el taller "Importancia de José Antonio Olvera Sandoval la medicina y la salud pública en la enseñanza y divulgación Coordinador del Museo de Medicina de la Facultad de de la historia", de la Red de Especialistas en Docencia, Difusión Medicina de la UANL y profesor de las asignaturas "México e Investigación en Enseñanza de la Historia , y como Moderno y Contemporáneo" y "Patrimonio y Gestión organizadora y ponente en el I y 11 "Coloquio de Historia Cultural" en el Colegio de Historia de la Facultad de de la Medicina y la Salud Pública en el Noreste de México", Filosofía y Letras de la UANL. de la Facultad de Medicina, UANL. ��• La Güera Rodríguez, nació el 20 de noviembre de 1778 en la Ciudad de México y vivió 71 años. Buena parte de la "visión" que tenemos de esta "culta dama", como la llamó Salvador Novo, es fabricada por la crónica y el rel o de quienes procuraron alabarla o denigrarla. El recurso literario impera sobre la fundamentación documental, a la hora de describir la hazaña y lo enredos de la considerada "Venus Mexicana" (Guillermo Prieto). � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2020 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 21 Número Número de la revista 52 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2020, Año 21, No 52, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020747 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Áreas naturales protegidas Bicentenario de la Independencia Conservación Leona Vicario Minerva Margarita Villarreal Mujeres en la medicina https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21704/Entorno_Universitario_2021_Ano_22_No_53_Enero-Junio.ocr.pdf dcab482a33feeee0e0742c11099416b8 PDF Text Text ��EntorJ111 UANL Una p!Iliiicacioo de la Uni.YCrs:idadlAuflinomai dci Nucw Loon lng\ Rogclio G. Garza Riwra1 Recior Dr. Sa111.tos Gt.12lfllá:n Lópaz Secretario Gcncrall QFB Emilia E.d'itl'I lhisq,ooz Fañas Secrmari;i Acad'.c:mica Dr. Ge'lso Jooo Garza Acuiia Soorntarfo de,hfcnsión1y Ouffura M.E.G. Marttn MIiiz Zarnamim Dirnclo-r Preparatoria 16 M.LE Eroos!o Ca&illo Ramirnz Editor Responsa:b M.C. Sandi a Eli2:abc[h dell Rio Muñoz Dra. M~mlla Solis Pcimz M.E..S. Maria Elcm11Macias IPcña Lic. luis Emiqua Gómaz Vaoo,gas Comité Editorial Lic. .!lorge Adliiiin v.arroa1 Canru Diseño l:.nbm~/mZ!l'lm. ~ .tt..msjm 21121. ¡:oo1,;¡¡ de pl,li,riín: 12 do aiHil ife mi. ~ se, neáal, mtdi·r pdad, ¡u b lb.mibll'dímo de Nucm L · abre• de l:scuela ~ rJl:<ia iil. Dardll de ~ Odia rs.niam 211, r:raccimmmb lbbile. San liodl,, ,de la,¡ Ga,-,.,_ Lca11. clica,. C.P. 20. 52 ! 200 í ecm .,rri,aciiin ~ 1d d"calri ife21121!L ~ &klúdo . IA,i,=· .~ · ,de "" l.cán, a ~ ,-é,, de la ~ P,q;,<,r.,bria i&, C:,,üb , s.ru.oll!l ""- f r.w:ciND, rrisiblblme,, b N"mlás de k,, Go r"", 1!1,-, 1..mn. Me:mi,. C.P. ll6lal. ,~r..., 1'"'*- Nú mero ,de ~ " de dem:l>:,s al """ eidri,,:, del bwl:, ~ U~ DÍnlJ! pi.los · d o t ~ dc l'wb: . - :.aJ9 - 11 · ll2 de bflo · 8 de ~ de ~iünm&mfi:::d11ioiilll llii,rm-~o: ~ det,di a 25 do ;g:,.ao de 2010!. ccml>M>an la Cani,iln Cafili1.11ba de i::a<i,n,,, r ~ I~ & b Sl,a,,iamii, G!:bernoom. lSS!l211117° · !DI R~ o do 11,11a anle d lns llbi:a!o de piq,í,,lrl nlusiü: "' indice El pensa!miento filn..o¡i!ifiat y literario de Silvia Mij al'le.s Alrra]1am Nuncio ··-·······-··-······-··········-·······-··········-·..·······-···········-······-··-······-··········· 2 l..a hienav,e nb.u:ada l'tfaria Zambrano. El! ojo poético en su filosofía Silvia Mijar(,-s.....·- ··- ···· ··-···· ··-··-······- ··- ······- ···· ······-"·····-"~" ........................................ 6 La ·r aza y eJ e ..o¡píritn S-iMa Mijares ..·-··-.. -······-·········-·..... -......-.. ·······-···· .. -··-··-···.. -.............. _.. _..... _......_... . u evu León y &'11 cocina B ·-···················· .................................·-·········- ·········-······-······-···········•.•• ...- lil • ilvia Mij aves Lcticia M. Her11ándcz Martín dd. cam¡p ·-··-·········-··-······-······-·········-··-······-· 11 Coronaviru.s COVID..-i9 y pandemia. il!l!n camhio en l!a. sociedad? ,Jorge G. Vclasoo ....-······-··-··-·····-······-·····-······-······-·····-··-··-·············-·········-············ li Todo ,cnR1i.enza y termina segiln 011110 nos re1at.ionmno.s ocm la naturaleza l iliana Ra.milrez F irc .. _......... _.. _......... -..................... -.. "................. _.............._ ........ 22 De Malinmn a la Independeucia en l!apa.ndemfa Rn1.Csto Ca. tillo .......·-··········-···················-··-····································································· 26 La hiworia cullur..-: tenria de l&_o¡ represe.nrl!ac..iones sociales li"r'i,illll Mart' 1ez Wong.._...... -...-...... _.......... ~ .......... _...... _.. _...... _.. -.......... _.......... _. 28 S'i . ·a Ji.fija 1 L"' q,i,iine,; :fC!:llÍelloh ~ en ru, ricubs ""' ~ eum.s,¡,de b, .r.bl5. La ,a ,nslnn:citín de Ja patria: rnmho al! bicentenario 1,8 2.1-2:o~ i PmbiJ su rqaui,lilDI i::tJI"f"S~ en m,qim fmnua mm,o, & I~ o ed • de c,íe nimcm. .Jo."re Amm.iio O ra. ~!'ldovaL ......-.. - ...··- .. -··-···· ..····· .. -···.. -··-··- .. ···-··- ··-·····- 38 ~.,.,Me:m,, ll:cb: ru, lbll<hoo r=Mlll:ls ~ 2112 ~ ifi@gn.il=n lteferencias,de aotc ~ Com.sul a enelttfp:ll c'ilistls.oonl.mxflipoiu · a/aiYl!llgacioo lttfps:flp.rcparalooa16.uanllrnxfseo::iooesl11._mvista_cnlomo_UJ1ivcooaño. p ··- ·········-·······-··········-······-··-······-··-······-··-······-······ 40 �El pensamiento filosófico y literario ,d e Silvia Mijiares Albraham urncio La renexión sobore el pensamiet1'to rnostm:;o y la palabra líterañai surcan est as páginas escritas con 1talet1'to y pasión por Sil'>l1a Mijares . Filósofa 'I ensayista, aborda lemas, ,r ersos,que a'ooroan el r,roroo ejercicio füos&fico en cliíere.nles, momelltos y autores; la es~cai y e'I arle, de manera. gen.eral, y de manera es,pecifica, la líteralura . !,IL\ I,",, Mlj!\K. :-.. üonst1sl.ancia es al pensamrenlo, las palabras y el lenguaje son re~.nmciooes sim'bóllcas,de·recuerdos, esr,eoulaciones, can:tos,, relatos, ·FmmulaCilón de pmblemas malemálnc.os, énlllítiooes, evocaciones, concel)tos1 juíctos, gtoé1tera. Botges, a quien la autora e~t11clía y se refiere con frecuencia, decía que itas pal'abras son simbo os ue postl..lla.n un.a memo ,ia co npartkla.". Esta me,oofia co~r,aruda la veía Al íoi\SO Reyes, -1.ambrén, olfelo de un ensayo- como un saboer co e~tivo: "lodo lo sabemos enitre lodos"". A fin de ¡,uenlas, el lenguaje es el ADN ele la cull.11.ira. Los seres il11manos heredamos un universo de ¡p!llllal'.lras con ollias, 11n enuncíado oon ol!ro es la manera en q11e neos, vamos aproxrmando a las rea i~ dades del mu ndo. Ludwig WiUgensleín, un.o de los filósofos esitudíadM por Silvia, g1en1íal co mo ella lo caliíica (en el fr,actafus Mgic,o.philrisqphicus e f,weslfgacione.s filosóficas veffilió o rundamental de su obora) imagí.nó al leng uaje como un mapa de la realidad. lnsaliisfecilo de sus oon~lusiones, acaso pudo h,aber lleg¡ do a otras s perando c i!ativarnenLe sus !)ases mon:ta as a caboal o enlre el neop alonismo y el posili\l. mo, donde s,u mapa se· ueslra mo,ve(I· o, nómada, oon:tradi~tor,io oomo movediza, nómada 'I C():l'l 'tra.di~toria U! CJ!lra se pre:sem!\ en I.WlLeer:2ilZI.. es l,a, l)ll'OJ)ia realidad a la ue• los hu mBJHS ltatamos de náhuall de lo.s, pobladores oniglnario,s ue vinleron del apre h.ender por med io del !eng1Jaje.. norte ai asen:tarse e el va.lle oenlral e IMé:x.ioo letiemos 1100 muesllia de· esl.fl 1fu · lumlnosa d'el l'e uaje poé~loo en .o de·e de ser exlmño e · q11ie'ta11te s er que Si ia · jares torno a. las preguntas ¡p:rímeras, q11e la h,um,ainiclad se hi o, es la UJnica mujer, en el á.mbilo cultural de uevo León , a se sigue y se seg11irá h1acte do asl.a el finial de sus quien podemos identificar como una frlósora l)Or st1s ens.ayos .. Por supuesto h:&~ ol!ras mujeres inmersas en el días: el sentido ele nuestro deS~oo. Eni esa rícai lradición cu tivaíl a ejercicio fdosóli.oo Que lo mainlfieslan en el aula o en otros por ieo'lihua.can,os, toltecas 'I aztecas anida el conjunto de as.pedos donde se itrainsmiten sus iteorías. P'ero el déficil. obras, con.o.ciclas como tlor y oa,ifo. En su ensayo. "Booe:to de 181 J):rofes:ión lfil'os6'6ca es l'.ls8slante·oolorío y m1J~ lamenta e de nuestro an:liguo rostro", ijares reoog,e algunos de los can:tares 'I poemas de esa lradrción. enlre esotros. E tos pájaros i«tpe(isables de fa filasofía, e.xpresjón de Es rm;preslo:l'lainte· asomarse· ai lo q11e íue la cu t11rai néhuall aria Zamtirano, a Quien México tuvo la suerte de tener pues, como l.o escribe ijares, eíil ella se percibe "un 'todo como una de las fig11ras.más ilflteresanles del sig o espa ol, ootteret1'te, tos milos, las doctrinas rergiosas y el Estado se ex¡ponet1 , en1re Las de o'lfOs fllóso'fos )/ es,cri11ores, sus eraíil a.oeplados por el pue lo, así como la moral, la le , e arle la or,gaíilización social y eoon.ómlca"'. orí Jna!es,ideas sobre el pensamienlo lii os6íioo. N ,m ,=, a;;. o füe sólo en el horizonte· euro¡peo donde llorecié el A esl.as alluras, p11ede n.o p,areoor ~ ,ualmenle· asombroso, pensa mie 'to li losófioo unido a, la, poesía. En la, cullura, pero o deja de serlo, la coí.n ,·cte,n,oia M tre una de ras vetas .u • .. _.. ,_ . , _. ., _,, . , .. _ ,,.,. ,. _ . ,, ..... , • . _ ... •• ·• .. •• · • • • " - ' • •.." · • • · •• " • " • ........ .. .. . . . .. ..... . .... . .... . . .. ... . ....... . ... .. ... . . . . ........... . . . ~ ... .. ,~ .. . ...... ~ • • - ....•" • " · .. • · -• · • • · • .... .. _. .. _ .. _., __ ,. ... .. _ .. . .. .. ... ~ ................ ..... hO "•' ·..... _, ........ ,. �EntorJO implica, resultaba un instrumento formidable de explicación del cosmos y del mundo de los seres vivos. A Marx le permitió levantar e4 e ificio teórico d capital partir de la CO!loe ión mater·alista de la historia. La rea ad como creación del pe11sarníento ~ la auto.no "l'lia de una yotta, que pueden llegar a ooincicf o no en determínados momentos, es rnotivo de eflexión permanen te en varios de lo ensayos de autora. Borges pe.nsaba, como se lee en su poema B Golem. que los nombres de las cosas son sus concreciones arquetípicas. En su o ra narr liva y poética esta concepción, con algunas variantes, es analizada por Mija1es, pero ándo e su justa dimeosióri . Para el escritor atgentino, la fi osorra es, empleando los términos de Alfonso Reyes, anciJat su net ura. Ysí ha IMgado a asombramos es po us vastos conocimien tos filosóficos y u genial oficio literario. En este oficio el que vemos estudiado r otros escri tores y escritoras a 'la luz de la estética, disciplina en la que Mijares s.igue a autores como Georg lu aes, Adolfo ra SáncheL VáLqueL y Geor es Bataille. Con evidentes más trascendentes de la filosoíía griega en sus inicios y di fereocias de enfoques y estilo , los tres comparten una visión la 6 06 náhuall, tanto en su concepción con trad ictoria heraaliliana, 1 de mayor vigencia filosófica ha nuestros d' . como en su poesía que medi sobre el sentido de la vida humana. ijares transcribe: •¿Es verdad que nos a~ramos , / De los en ayos sobre los randes escritores del slg o XX qué vivimos sobre tierra?. I Todos así soroos menesterosos. sobresa n los que dedica a Albert Camus, Franz KalkB / La amargura predice el desbno/ a uí, al lado de la gente•. y arguerile Du ras. En la época previa y poste ·or a la Segunda Guerra un ial, Fraocia ve sut~f en el perímetro de Mijares no resta nive-Ja obra lílosófica egel; tarnp0co a su cultura a varios de los escri tOfes ue alcaruan dimensión su in0ueocí . El grupo de los 11ar dos jóvenes hegelianos y universal; entre ellos Jean P ul Sartre y Albert Gamus, las dos Marx mismo y otros pensadores vieron en aque-lla una can era figuras que enc.abeLan la corriente exJstencialista. Mlenlras filosófica en cuya cúspide, la dialéctica, por el método que que S(ltre camtió más tarde su posición al ,nalerlafJStOO h. ótico sir1 dejar la critica hacia sus manifest ciones políticas de carácte, oficial, C mus se rnantuvo dentro del existeocialismo hasta su muerte, ocu ·da en 196-0. Su bi rafía es uoa serie de intensos episod· , si juz a1nos a Ca1nus por su muette temprana, que marcan de la misma manera su obra, como puede verse en et en ayo de Si ia Mijares. ______, Entre la literatu ra, el periodismo y su participación en la resistencia parece in.creíb e que al uien pueda realizar un ensayo tan profur1do como El mílo de Sísifo ue Ca mus escribe e.n plena uerta. Et absurdo, que ya se percibe como un intento 'lumlnar la hipocresía de una sociedad, y la actualiLación del mito de uno de los héroes griegos castigados po los dioses presagia la en rme destrucción bética que te cuesta a la humanidad decenas de millones de víctimas. El destino de nuestra especie es levan tarse después de cada caída. Sisi fo e-stá condenado a subir una pesada roca hasta la cima de una monta a, vert roda1 hasta el llano y tornarla pata reallzar de r,uevo el aseenso con ena. Mijares escribe: •aquí aparece un drama para a. _ , , ~ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .~ • · - · · · · · · · · · · · · · · · · - · · · · · - · · · · · . . . . . . . . . - , . . . . . . . . . . . ._. • • • • • • ~ , . . . . . . . . ···-· · ·•·♦-•~···---•~·•· . . . . · · · - · · . . . . - , . ~ . . . . . . . . . . . _ , . . . . . . . - , . . . . . ,._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . _ ........ �EntorJII vío,lac ión , como diría Oclavio Pa:t:- y de la imposición consecuente ele un modo de· ver undo, de senlcl1o de obrar sobre sus rea 1dades impoií1íe11do reg trtobservables por el con.q uist a or espai o o por el h: more como adno. En Amé ·cea La:tina y eiíl la mujer, a pesar del smne:timieiíllo y una coerción milis o menos abierta subyaceil, "/ de repen:te rlorecen, fuerzas creadoras , pensamientos miginales, actitudes de mayor va.lenlía y audac· que et1 muCihos de los hombres, Sor uana es, guizá, el emb'lema de esa parado~ ·a; ella expresa en sus escritos-d ioe nuestra fLlosófa- los rasgos peculiares de su sl uación históricai .. .". A ¡pesar de ellos "alcanLa niveles universales en el murido de la lílera'tura y e peiílsamiertto. Cuenta con la suficiM te lfuerui espiritual para imponer y de umbrar co, su mirado b lo, exq uisito, srncero e inteli9ei1le el mu n.do que la rodea". Y oonc:tu~e: "el pensamlento de Sor Juaila, crislalizado por el tiempo, liene v~ en.c:·a aún. Es fresco, vigoroso, subverslvo como Lodo l)en.samien.to o · inal. Por lo lanlo no se a ota., res~ste las más va -·adas let turas. De pués de tres s· los de existencia todav ía cons.ei'\ra su perfume, ~ encai\Lo su inteligencia demo edom, creadora in1er9enciia". el gue el pelilSSmiellto y razón de \lida o líe e s.eíllt ido; la e.xJ)el'iencia ele la vida, la sensibilidad, el 901,pe· anima ad11ieríle,n que a vida erece ser vivida , que el at)surdo y la dicha soil dos caras de la mismai realidad ... Sísiro ha desprec·ado a los, dioses del allsurdo, acaricia su roca, la hace su desfü o y encuentra su íeJicidadi . .,= '&, 2 5ri sus en.sayos sobre a 9uíllas escritoras, Silvia Mijares es enfática, apasionada y au 1P ética. 5n Margarita Duras An.tonie'l Rivas ercado, ellie Campobello, 51ena Garro, Ka ua R'octia, eanrtelle Olanond, Ágelica fa~t·ilílfl, exam1na , a lravés de sus, palalbras, el lalanle la inle i enJ:ia, tos mo.dos pro;pjos de un oor sometido a través de· tos, sig os r las costumb:res rmpueslas de la rnascul]nidad, pero con una foerza subter1~nea siupe ·or a la de su propio somelimienlo. Y aquí es donde hac--e ver, mb alié de siu valoración como escrílora, a mu·er siulbvers· a n.o sl>lo coi\ la palalbra, siino 1tambié.n oo el sí encio_Sor J11ai1a lrtes aparece de pron en el esoen río y da la callada por respues1a. Al sile.ncio or inoso q1ue· le im¡puso a nuestra ran poela la doble cullura mad1is1a ele la oo oni e.n la Nueva Espa11a, ella lo convirtió en n rel11..1 bante subr yacio cuando decid ió callar 1(0 al menos no publica lo que de su mano '□ u ía: as inoon:tables notas de u sislerna drculato 'o iildispeíllsah e para que el cere ro y el c:cirañ'in le pemf ·eranrSi:!:'Q ir vivien.do). Este pensamiento origin,al, rresoo, vigoroso y subversivo, o descubre ijares e· ohras escrí'loras de diversas lafüudes y estilos. En ar911erile Duras ve su uclla I o conlra1 unai imposrción lan eJ(plícita, sino proven iente·de 11i1a socreda,d que la ífüra a lravés de· sus i 't11Jioiones y de los p!iQPlos miemtuos de la sociedad hombres y mujeres., que la íntroyeda n ll'ansrnLteil en u amp 10, diapesón. Duras o resTenle y busca o'lros parajes,donde pueda ser és duro o evidente. Sus iílOve as,se amhje1· _n e, u ares de Europa, Asia y Ar c:a. En 11iíla de el as recrea e~sufrimien.to de la mu·er enamorada a la QUe su aman e abandona e;parenlemertte por la diíere, cia e edad . Esta diíereiloia ue el mercado y a cultura de os países ca,pjtalistas jer rquiz:a es reveslbicla de estereotipos para obtener venlajas ucralivas. A.nl onieta Rivas Mercado es, uno de los personajes in evilalb es del si, lo XX. es uno de los ejemp os del amor contraria o y lré ioo. En ell a se cumple un pal"lameillo de Elena Ga o en su drama El Ras!ro: 51 omhre vuela más a to ue una aviota y a la mujer le loca ¡~ su vuelo y aca.t r sus voluntades". Eil su relación arno1osa coil José Vasconoelos no se oon'fonma sólo con la renexión pasa a ación. De·estai praxis ~ unan o .ras,mellDOJ'a'b s prn~as y ajenas. 5ra s:i dutla uiil81 mu· r ~ metlda con la u a por las causas socia es, y por ello l!lila de las fi ,uras cenlrales en ta oonronnaciil del .xioo mo.demo. moe de eUa ¡·ares: ·rue una luclladora por la justicia, la libertad y el desarml Mijares eslalb ec.e, 1un para elismo e, líe Amé,-·ca Lallna y cultural, derensora de los derechos de la mujer ... •. la muje . ambas ob·e10 de una con uísla ·01enta ~de una 1 �Si ia esaibe: Par er libre la m jer tiene que ser oons ·ente de u ex.plot ción luchar querer li erar e·. Cita Sol Argueda : •p a er Ir re, la mujere lleílen que querer er ibres·. Y concluye: ¡Ca i nada! da menos que u,rir conciencia des ~iétl, esu a veoosd· raL:ada servidumbre, de su ,nju ta iníerioriLadón . Y esto no s·empre re ulta í cil par la reinas del hogar', n viecitas san tas , m drecitas abnegadas, obedientes hijas ... Pero cuando ya h n abierto ojo (y cada día cree.e incesantemen te el número de mujere ue I bren), se vuelve rnás dificil aguant r las us y estereotipadas hipocrec' oon que se pre ende camunar I um· ión íemenin y el papel o runcí n e il que se le as~ na dentro de I f milia y la socie ad". Engel dec.i ue la ocie er libre cuan o la mu¡er quedara emancipada e todas la servidumb es de que la ca do I his ri m rcada por el hOrl' e. El pens m·ento ellre Carnpobello es otra de las escri toras sobre las cuade Silvi ijares respon e oon vigor a esta i ea. De allí les Silvia Míj res reflexiona. Com arte con las dem s, e selecci n de su emas y de sus autores en este volumen Sor Ju n a I s esetitora rnexi n que m or huella 1an escrito por momentos con un alma dram lica que ella be dejado en nuestra rullura con!empotáne , un signo enigmático transmitir con fue LB l lector. íruto del c oque violento entre una cultura masculíni La el ueh e.e lit r ·o del que ell h n sido prod i io s ofician es. Las mueve una di nídad a veces olerrada , a veces g ndo los velos de ta ver d p · bli militando en el disenso: un dí enso ue calla e truendo mente corno en Sor Ju n e toma en frno · de bisturí en Elena Garro o en de los rela d1dona les de una revolución de I r o rue tesli o y por ello I entiende tta mu d¡slinta a la de I autores e no evoluci n mexicana: lo a de las ces.as, e las Silvi Mijares e ocu a mbién de escritoras de su reg· n: Blanca Uribe, auto de nteresante obr s teatrales, la poeta y e ilora anneue LoLano y la n rmdora An ética Ti¡erina. Si hubiera que bu car un ter común al de I mujeres que borda Mij res, e e serí el de la condición re 1enína . De de Sor Juana, la tr dición e ta liler tura escrita por rnujeres n tenido un motivación oornp rli a: el anhe o e libe d. En un soc ad donde se impone el hombre por razones de género ciertos oíicro -que lu an ven o h desempeñ r las mujeres , incluso en casos ntes exd ivamen e de ·r dos ho : rruicia, porejemp(o-- 1 li e d a la que spira I mujer tiene por pre upuesto la iguald d. �La. bienaventurada María Zambrano El ~jo poético en su filosofia ,Sil"'. , 'jµreS, ta poes,a sufre eJ madirfo,,del 0011 ocim "ento, padece por la ruo.idez, por la llidencia. M. Zambrano, ilooo.fia y poe.sia Es una caracleristica de 1mes1ro l iempo establecer dioo'tmnías sef)araciones, especialidades Ql!le rms ol'lljgan a. ulili:2ar l!I~ cartabón para las cosas no só o pera eUas si·no para los seres human s también. Ae s.e·debe que nos p eg ntef/OOS: Homero ¿poe'ta o íilósoío? Luis Barragáfl : ¿ingeñiero o arquilec:t ?', e o~tera Para. Anstófeles, Hmnero foe e'I pl'iimer 'litósoro y o co oca, al lado de· raindes pensadores de Sl!I é¡poca, oomo Pa - én'des" Perr1'.l ¿qué hace un poeta, erdre los, ela'fís·cos? 6n los orií ,enes de tai cu l!lfa era, M 'l ural que un poela foera al ismo tiempo lfi ósoro. Kran e os dice· al respe~to: El mufldo de Homero es, una aílmiral:>le n1dad de o suprasensil:lle y lo senisil:>le, de lo espirihla! y o OOii'POral, la luz y la sombra, alegría y e! dolor, como si e•íl esitas antítesis se man ilfeslará la le·y l!I a de sus Lurale,:2as· (1). En omero no hay un !teolog ía, ílO ha n s· lema que se mainlfiesle desde lo oculto, no ay l!li'í ¡predominio del ratalismo ni de la lfe·, sólo !a main1res:tación re del albedrío, del cmterio de los oombres ele ~nsa ílldad ¡p:rnp·a. ·A lo largo de rtoda la epopeya orné ·ca repite el a'féin de se, a r asla donde llega, la riberta de acción de os,hombres· (2). 1 1111 =· 51 1111111 ~ ..--- - - - - - - - -- el esli ma, de ol:lje'llvldad riguros.a , ya que e111cum ran sus p af'lleamie;ntos con lodos los reoursos, p()Jsibles, y lograiíl ulil8i idea,més,·n.tegrada del hmnl:>re de reali:dad en ;eílMl'I. GiO"ran ese ·1:1e: • aria Zaml'lran. no ai "'enílido Sl!I a ma a la ·deSJ, ha salvag uardado su esencia única siLua ndo na e e ·encia de to inso ul'lle sotíre· la reITTecxión acerc81 de el o, ha superado, en suma,, la íifosoíía"(3). Coloca 5n ílueslro tiem,po re:tomarnos es'le• lipo de p an:team1enlo su pensamien:to sobre el misterio, sobre lo oomp ejo; a, y iíiOS preg untamos: Maria Zaml:>raino ¿poeta o frlósoía? Para responder ab •a, que an,giliu:1.r por qué poela o por oomp e·idad del de"'enir responde con la oomptej¡dad del Qué rITTfüso'fa. L()JS escritores l11erarios pieMan a. uavés de espirilu, el resultado es un.a obra filosófica es,c:rila, con iiinA enes, los 'li ós.ofos lo hacen a lravés de conceptos, de delicade y proh.i didad. ca:tegorías,. Pero como decíamos anlerio:rmenle hay una ~ra.diclí'iin de pe sadores,de la talla de Home~o. P'lalón, de E Sl!I libro Cleros ,deJ Bosque (3, Sea:i:. Barral, Barce ona, Nre:t:Wtte, de Ba:tail e, de Sa.nre, de aria Zambraino Que 19H) nueslra perisadora os ofrece pjs1as acerca e o6mo os muestran no sil o su preocupación po o6mo enrrenlar abordar la rear dad, y en la ro:rma de· a:rron:t.aiiila potlemos y e;nconlli r ta verdad , sino Laml'lié por ot'imo expresar esta diistinguir al.gunos matices eiíilre ellos la d1íerencia enlre verdad , rlotlos ellos llan el'egldo eJ camino de la esilé'lioo, as palal:>ras y el len. ,uaje entre salfdlllría y conocimien:to ¿Ser~ posil'lle que slllo la ra ·, n nos puede oon. ucir a de la p esia, de la rti:rma litera.ria para decir la,rverdad. 5'!1'li u • ?' ¿O hay olros e1ememos ue sinel irígor de la,ra én 5n el caso de Borges se da 01t0 mati . 6n su escritura a.y también nos I evan a sorrosine? ¿H!acia dó:nde i'l()JS,i'Xl. duoe temas íilo3t'iso'fioos pero no el'len iiíilerpre:taiiiSe oomo llln una ooncepció:n del uru"'erso su~Jdai de la lolaUdad de los p:rnpí'iisilo ~ ra, hacer lfiloso'fí8i. Se lrala de l!li'í recurso para elemen:tos que oonsliluyen el ser humano? Nall!lralmen:te a orear ternas iílac:ildos de la abstra.c:clón que jamás, acal'laiíl un sitio muy difieret1te al que nos lleva la solara :n. e;n la pura, expres16n ll'leraria. loda la ol:>ra de Borges es, estridamente es éitim. A lo o e sus p,égiMs ha.y ciertos "El claro del bos l!le es un ceil1'lro en el que· o siempre leifi\as que se pl'esenlan romo cons'lates: la "'ida, la m11ei'le es posLl:>le eil1'lrar'(4) a.dernés iíiO hay que l:>uiSca o. .ada la e1ernidad , el amor, la amislad , etcétera pero s' las deletmi.nado, prefigurado o consabido debe empai,ar la ·deas lfi osllficas ex¡p·resan1re ac:i nes geílerales, Borges avellll!lra i.lel conroci mien lo. Hay que "s,uspende ~ la las, 1ransforma, en l:>el os rela:tos y poemas de sucesos en pregu la que es eseMiaJ eni el ser humano ·a ta :rnp" atma,asfi)liada por el preglllnlar de !a oonciencía cniSu .en:te, undos ra111lás:tioos. a ta,p opia, ente a ,que oo se le dej8i !treg ua para ooi'ícel:>ir Poro'tro I db, Geo: es B.a le lambiéfl rtieoe sus m ncidencias si em:fosarnenle, oscl!lrameri'te" (5J . al:>riía, Ql!le dejar que con aría Zambraílo, en tan:to que aml'los aoeíl a un lado nuestra sensil:>ilida.d , (!ue nl!leMroi iniSlinito, que ·ueslr. .. , , .... ,,_., ..... , 1... , , .. 1, .... ,,_,,,.¡1 1-, , , .. ,, .. ,11-1,1... , ,., , ... , , .. , , ... ,,~,,,.. , 1... , , .. ,,._,,_,,,,..,,_. , , .. ,, ..., , . _.,, .. ,, _, , , .. ,, .... ,,_,,,... . .. , . ... . ... ,,,_,, .... , , .. , ,._,, .. , , ... , , ..... , ... ,, _. , , .. ,11,.,1 , ..,,,.¡11 ..., 1, .. 11"-••·-·· •.¡1 1.. ,, ,_ ,, .._, , ._,, ..... ,, ....... . ......... ,_,,, ... , ~ , ... , ..... , ...., ..... , _, , , .. �EntorJU11 ltnál~ llet ¡peoo~ 0 0 ~•-· Quien prele;nde conocer Cilla quier aspe~to de la 1reali.d ad umi élodos disfü'itos, sim es guias para ractlitar 1.area de in"4esli :ación y fac~ülar y obtener ciertos resultados, ai s.abiendas de que el método o agola la realidad. El mélodo Georges Balaille as.eg,ura: ·cada oonocimiento va e deillrn analrnco s.epara la realtdad para oomprenderta s"endo és'lai de Sl!IS Ilimites, pero ueda 1por saber lo que vale sl el l)Ulllt® romp eja la separa en 1paii'les parai poste iorme 1!e iñleg:rarla,y exlremo se da, lo Que una expenlencia última lo sa b,e. así lener una visión más com1p ela de el . ( ... ) lo que sullsisle, 1p.ese a 'l od o co mo un lienzo de pa red res 11e!Jrajado, aoreeiet11a, no c:alma el seritimien:to Sin em'bru'go, ilesife lliilS giiegii!S y roncmlai'l'iente oon1Pal'mén hiles, veñtiginoso· (6,). Si la real"dad es complicada ñll podernos la rea lidad huma n1a se bilf1.1rnó: por un lado un mundo oon:formamos oon1!ai res,,puesla de la ra n, siempre hay esllir:lamenle· racional, sin contradicciones, por el otro do que ir más ejos. camino sena no b'alar de acomodar la !ai realtdad misteriosa e irraci.o:n:at lo curioso es que lilasllai realidad a nueswas eale9orias, in:tew:Lua.les; por el con.ltal'io, nuest ros días,es.a, rea 1dail .que ha sido la preocupación de hay Que deja a así, lal y como es, mó,1dl, conlradiclo · , los h.omb,res de lodos los liem-pos- no se lila irile~rado, pues irreducli b,le. se· llega a una moompaliMidad lal, que im,-plde discernir el s.e r desde la vide, en la !oli da entera y comp e:ta. A tal grado Cuénlas "4eoes M queremos enrrenlar rea1tda porque queda el hombre a,pris1onado en los ismos Que se distanáa, nos atemorizamos, nos a19us~:a y no te emes uM resp:uesla de la vida, de su propia esencia, para vivir oonrund¡do y e'lara sino una, oonmoció:n , algo que nos desco:ncíerla , pues desolado eil'l unai es<truclurai teórica y rría. Eil hombre, ser lotJo o que Lenia serifülo hasta. ese in,slan\e fo pjerde, y de artificios, de instrumentos, de!Jiera ulíllzar éS'tos para paradójieamet1'te esa exper1ieMia nos. beneíicia. Esta mos mej'°rar su vida, po ue de o'li'O modo adlwía como ohs cu o, acosLumbra os a uUli er la rn :ón co:mo inslrumenm de co:mo fe:tiohes. oonocirnien:to y sabemos ue el 1090:S alumbra, quila el velo, deseubre. Sin e11 bargo, los inslin\os y tos se,nl!Jmlen'tos, La liloso·lia g1iriega co mo yai sabemos se inicia oon unai oomo tambores médosos y 1p· ·mili"40S, esUi.n allí sonando célebre preguíl'la llootia por Tales de Mi e o:: iouál es el ongeri oon:ti.n uame;nte·, manireMán.dose; ranlasmas que al es1ar de'I undo? Esla preguíl'tai -dice María Zam'b ano,. acaba en careelailoiS o re primidos, aniquilan nuestra viiSió , la apiii&on ndo el pensamiento poi' ejeroe ·una espeo.e de sujeción dis'tortfonan, la rra9menlan. o imposició:n , de do:nde resulta, lo si9uie te: 1) reduce e.l pensamien 2J se cilile a las hedlos, entendiendo ¡llOíi' realidad Taml:>lén ,erltclíto consideraba que Iu.cha era la madre los heoh.os y s rosas. Hechos fijos, sucesos que se repiten sin de todas !as,cosas: la tellls'ón, la co:n't radicció:n es la rorl'OO Yaliar, de 'lal manera que lbs coooe,p s cosiím:los y ~ coo la respuesm a las oosas.y loo l'iedlos desoord'antes, cambiaíl'ties, en Que·se maniffiesLa. Vi' os. RealitJades in.oo.mpali'btes 'i exolu'ieilles puesto que las La btena,venh11rada !María ZambHillO ctenci s, ~ ti~can sobre lo exlenor. · ~rama fa vida -según E tos llrMave~i'urados P'I como en sus ovos libros, aria Zam'b rano~su condir:i:ón de espe~ en alleraoión rorislante, Zamnraino os muesb'a los ab,surdos en que puede devenir oiíid u ado por la. vibracién, desv ,ualme 'Le capaz de re'H ejar, el pensam ienlo cuando se rorj¡ain las ideas de· la reali.da.d ai lornaso ado e.n su relucir". partir únicamenl.e de la razón aislada o de· !ai señisfü~idad . rnenle , que nuestra l)Sique se· ooníu uen, se sor¡)l'en.dan1, se exlasie.n hen:te a la realidad , para expel'imenlarla, para vivirl a. ..... 1 1 l' �Brl,oma Contar OOJiíl 'todos los medios p,o&'b es para a'b a!ZBr la realidad seria lo deseable· ada dete rminado, conso,lidado o preligl!lrado del:líe·ern?Bi las av,e,nlurasdel sabel', reduciendo la untdad del conooimtento. lns'linlos, sen:tidos e inl.eHgencia debet1 paN!lcipar en a apreh.ellScól'l de ta realidad . El se;ntir y el entender unidos en una cie~la simbiosis evitarén la escisiú111 del ser human,o. El cuerpo inLerviieiíle Mllvamen:te e;n el aclo de pensar, el ver im1mpe en el pe;nsar. Hay que dejar que la M turaleza se maniílesle a lravés del cuerpo sin reprimrrta , si:n mernbrelarla, observfindo , respeltimlola, aprendrendo su díke, su modo natural ele ser, para reali r una conjuno:ión maravi[losa ql!le oos develaría una rea idad M cove cional si o na'tural. Ta l vez esa de·velación carezca,de rigor precisió11 pem por o'lro do se cue a en l'IOSOll'OS as.o:mbrfinclonos., oomnoviénclonos, dejando l!líla experiencia que os haoe distinto, como cuando vemos el mar por primera vez.., la selm o el cles~el'to. aría Zambrano 1amlicén rene.xionai sobre !os diíere11tes momenlos del esarrollo de la vida, desde SI\.IS inicios oomo ser¡¡f eme que se arrasa con l!llfla fuerza vilal mareadai por un destino, reJ)ili:éridose, me'lamorf"Oseánclose, revel\Ariclose, adapl.éndose, etooterai. La séerpe de la vida, he,salido a !a u.z como l!li'la lirma, imborrah e oomo l!llfla advefílencia de alguien a qu ien le costaré, u carn , pl!le.S lendré, que deja J)ara seguir e crla dotando in.cansablemenle, pues eso es lo (ll!le la sie¡pe pide d6te". La vrda proseguirá! !a dí.lfe de la,vida, es,decir, o que debe esperarse de el ai. La vida, su~la a sus propias leyes, oo se "derrama,ciegamenl.e". Como ser e.ídeniSo liene ~s dimellSiones que os permiten obsei"lla~la, p,ero también la, vtdai es sensilb e al medto, !o capta y le da,SI\.I respuesta. Para..Zambrano el hecl'Jo de ver y ser viista. se da Cl!laf!do hay u.n equi brío entre las dos rormas de pos-estó.n1-acliva y pasiva- Cit.lafldo el sujeto apa.reoe a ruena de• llans'formarse, es decir, de perder y J)erderse, "Llevar la,sterpe además de la h12 re'íle·adai, !a luz impresa B objetivo que se pmpone la ciencia, en úlliimai ins'lanc:"a, porladora del esligma de la luz 'f de la sombra, Sl!I ima.geri , es el conocimtento de la naturalem; esle conoeimien:to cargado, oon lo que menos eoeria pesa.r, el reílejo. Todo de.be.ria utíli.zaii'Se en tielflelicíos de la !i l!lmanidad, que es lo q e vive se caracle•ri a J)or realiza r un1a s,imli iosis. ta mbié aMa leza. Si omilimo,s, esle "detall e· y al Re laciones, e;ntrecruzamieritos que rraccionan el ser J)ara oooocimie.n te ill1)onemos g letes, cieii'tos ábétos men ~ que s11rja11 los,diversos rei:n.os: vegelal, animal y mineral. dogmas mlig1iosos o de otra íMlole, s-e evila que se desanol e esle conocimiento 1an1deseali e, lan anhe a.do, aría Zambra1110, como los primeii'OS lilósoíos, coi'lserva un separando la, realidad: en un edremo la subje~h.,idad, mo ® p!eno de ver los J)roblemas; es1lab eoo su punto de el oo ooimien o p)H)élioo, e¡posilarío de la 'fen sía redla da, vista a J)a~lir d'e ta rela.cíóri en~ el nosticismo, la poesía por el rigor ra,cio.na1isla que no le concede Ciélfilo at ,un.o; y la. razó.ri occiden'lal, ofreciéndonos l!ln 111.1 evo modo de por el oh"®, la in osoría modema , emJ)ei'lacla en o·Freoer l!líla "vet", de co11ooor realida.d . La escala de la vida elfl que imagen leiJ:rica del cosmos condena al ser tu.imano a la el set vivie,nte mues.Ira. Sl!I 'faz depeiílde de su capacidad soledad lfnés lliSte, ~clolD del cosmos ere sue;;periencia de ulliplicarse ofreciéndose u iíll!lei,ro modo de ·ver- de vil.al. Como vemos, el c.ogjlo ancestral es'lái oon:forima.do por conocer I realidad. escala ele la vida eri la l!le el ser p ibiciones que re.d11ce11 a'I ombre y lamhttm o extravían . vivie le uesitra, su ra de ende de su capacidad de mu lip1icarse, exJ)elimemar rel'acio es, ml!ltacJo.nes, cambiois. Referancias bib1iogr.ificu: 1. Wallher Kranz, La filosolia googa. Los prosw:;iocos, tra:lJc. ción de- Alfooso Josc Castañón. Uthca, Mé:xioo, 1962, p. 12. 2 fbid. f). 11. 3. E.. M. Cioran, Maria Zambmno: una prooonria decisiva, traducción de- José I.Jiñs Rivas en la Goccta, Mé-xico, núm. 85, maro de 1986. p. 14. 4. SciK Barral, Barcelona, 19n. 5. Hwd, p. H . 6. fbid p. 12. 1. l.a cxpcñcncia inlcnor, lraducción de- Femando Savalcr, Tauros, Macflid, 19n, p. 53. 8. Maria Zaloorano, los bicnavooturndos, Siruola, Madrid, 1990. �Ellll'JIII La raza y el esp,í rim Silvia Mija.Jes Vasoollcclos ilflicia su li los:oria al lanzarse en contra, del posiliv'smo intemacional, que para él no es olrn cosa que un insnume,n1o de explotac:córi de los Estados, Un1dos, de ,ol'tealfllé,nica. Hemos: señatad o, en relación · ló "ta de es:ie trabajo, la sill!lacióll que vivía México ean loo úlliffOOS 30 años del sig o pasado . .Se e·xpljcal:Ja, a[li l!le Porfirio rna ·., para induslrializar el país inic:ió una polí'lica de apel'tura al captl.lld exlranje ,o y esfo itrajp corno oonsecuenc:ia ló. "ta l!lna gralfl inDl!lencia de•Es'tados,. nidos .. de lllgla'terra. Fue•tal inHl!lencia, que los: cienlílilcos: ped íall la, "sajonización" oo1 ma la'li:na para enJre.n1Br a ra oocióll · an . '1/asooncel'os reíleja oo le raza cósrf ' esai situaolóll y nos dice: "Atravesamos: éJ1.ocas de des:alremo, seg , imos perdiendo oo sólo e.n 58beranía geografica sino I.Bm1»én ~e o moral1 ". Lejos,de sentirnos unidos rrenle al des.asile, la volu 'Lad se nos dispersa en peque, os: l.i'anos,lffines: la, denola os ha traid'o ,COilfusióni de los v.· res, 'IJ los,coooep oo: la,d~pl'omaoia de l os: llenc:edores, os: e;n a a después de vencemos: el comercio nos co (ll!l'sta, con sus peq ueñas ve•nl.ajas. Despojados, de la a.n'ligua gralldeui, os ufall'lamos de l!lll pall'iol ismo exdl!ISiYamenle nacional, 'IJ · siquiera adveli'limos que amenazain a nues:tra ra e;n oonjun'lo . Nos negamos: os un.os: a los: olios ..la detro'ta nos tia env~ecido a 1ta1pun:to que sin damos cuen'ta, servirnos kl:s lflnes de ta poi ítica enem¡ga de ba~i'li)OO en detalle, de ofrecer ven.lajas: pattlou res, a cada m o de nueslros hermanos míeantras al olm se le sac:rifota en intereses vitales. No sólo nos denolamri en el oombete: 'deotóg icamen:te lla 1mbJéi'i .os si ueni derrotando (1). uesiiro al!llor ve en la íil.oso•fla impueSla por l.os sajones el suicidio polílioo y cu l!lral El mayor reproche que se·le puede hacer a tal filos:ol'ía es que·prnpic:iai la ralta de palri.01isrno. Por eso el Maesu,o de las Jl!lvet11,udes de A.méric:a· se pro,pone• creer l!lll'la 1ffiloso'fía que os: salve de ll'leías'la Ln:nue,ncia. an-g1looajona . El eslado acLual de ai civili12a 'óll nos, impone ito av ía e~ palriotismo oomo ulla necesidad de .· erensa de intereses ma'leriales ·· mor les, pero es in, is,pensa le ue este p · ·smo pe.rslga fin idades vastas 'IJ uasoonílef'l'tes,"(2l Claro ql!le este p.a:tl'liolismo debe fundarse conforme al allo inlerés, de la ra281, en el recon.ocimienlo de nuestra la'linírla(l , de nuesiltOs propios: rM.ereses de ori ,en. Repmd'la a los mexiica.nos: que e,n los: momentos más cní'lioos se sepeiran en 1tan10 que pera los: sajo· es: La separaCilóll política fil!lllca a sido paira ellos: obs'lécu o para q1ue e· e asunto de la común mícSlón1élnicai se manitengan unidos,y acordes".(3) 1 con'Linen'lat Cmnenc:emos e,n'Lonoes,, hacie,ndo vida. p:rop,a · ciellcia prop~a. Si no se lioona pr,imem el espí l u jamás re.remos rerlimí la maleriai" 1(4). Vascon.oelos condena superior,idad étllica, porque sóto es un reC11.Jrso po ílioo y dice que tos días de la ra · a blanca esil n1con,tados,. ¿A quién oor,respoll'lde e,n'lon.c:es resolver kl:s pml:)lemas del mundo?' ,o a o'lta raza ue a la raza cósmica, una ra nacida de la e:zda de· dis1in:tas, ra2as, al ql!leda r elimillado el ·· "tenlo de que las razas menos mez:dadas ..tas nlils plllll:ls:-, por derecilo émi.co, itíenein derecho a domtnar el undo. Ha I ado la,époc:a et1 Que surje, un.a ra desitinada a prevalecer sobre sus antepasados. t o que de al1i va salir es la raza d,e:fl:n1liva la rl:1!2a síntesis o la raza inlef!ral, ;echa oon1el genío . con la, sa.ngre de lodos tos puelb'los y, por lo mlsmo, mas capa de verdadera íirallemidad y de visión rea men:te l!lnive sal".(5) Los lati os lien.eni melilos prejl!lic:ios ¡pera e darse con El momenLo revo 111cionario de la época exi e la íílecestdad otras, ra s Ql!le los sajones,; esto se ve con loda clarídad de juzga niuev-amenite la culitura para que su rja una en !toda. la A.mé~ica. La~ina, eni ta.nto que lois Eslados,Unidos: filo.so·liia que re ponda a los inlereses: aci.onales, per,o a la ~ a los asiátíoos por el trrismo lemor del desbafflamien:to ve que itenga va litle u 1versal, pueslo que el posiiívísmo íisi.oo pr,opio de las es:J)ecies superiores· pero lambién to sólo s"ll'V íó para just i•ffica llllil ¡p:roceso hiislórico ooncrelo. ·se haoen porque no es simpaliui, ~ asiá:lioo porq ue desdeñan haoo necesario reoon.islrl!li nl!lesva. rdeolog ía, y o:rga,f ar se. · · ·n.ca,pa.oes de Cll'll irse con ér (6). La di:fere ,cla emre oon·forme· a l!llla n.ueva docti'iilla étnica 1oda n.ueslta vida el s:ajóni y el la'lill'lo no es de í.ndo , mal.eri seno espiíiillllal; �Resumien.do: ta raza cós• 'ca posliuta, como i'lec.esario un nuevo tipo e omh:re oo:n u a nue:"'a. forma de· vida en que ese ho:mllre deberá! expresarse en létminos del espím ilu, ya que el sajón n.unca se preocui:ió ¡po r esos ¡prob ema.s, sino por una ooncepfi;ii fü1 maleria1, IJJol' . ica y parcial. Por 0110 do, Vasoonce os,vi"'e el m-omen:to en que n·ega el ¡pesado, y sin que para eJ rutum inmediato se itenga uííia i:ie:rs¡pectiva clara _Con.is"idera. q1ue a que re□e xio:nar sobre el pasa.do, para n.o come1er los mismos errores. Es el momemo eííi que se i:iuede proy,e,ctar itodo lo imagin1al'.ile '/, ¿,por qué· no ra a cósmica?' Ademéis es la oporbmidad de vivi una vida prop¡a_ Afle~ardo Villegas nos dice: Libertad y ia1i todeitierrniííiaCilóííi son '°'ara nuesilros filósofas 1forrnas de vida, y conceploo recíprocos_ Libettad res.pecto a 1formas inferiores, de exislleííicia, libe ñt.ad respecto al pasado, libertad para la planea.cio:n del fotul'O, li berlad para la aulodetennlnaci:ó.ri, en sume. Tales so:n os, desiderata de lo que podríamos Damar filosofiia,revoluoio:na1·a".(a El desoontenlo causado po el mome· to histórlco viildo hizo a Vasconcelos,perder 161idea de o que en S'll mome11lo ooncrefo se req uería, para salvar la situaciióííi; por eso nos hab a de lo que se debía, a.cer y no de o ue ~odia hacer. Así, el fu'lum se· vino encima , mien111as ueMm 11i lóso·fo perdía la oportunída.d de dirigir. con los fundamentos iideológJoos necesarios, la llaííisformación del país. ¡po:r eso en1e11·tetcer peílio o· la o:rienlaciiói'I lile cond uela no se buscará e la pobre ra ói'I sino más bien eri el sen~mie.nlo oreador y en belleza que 000 .. ence. Además, es necesar1io autOO'firmamos y a'I mísmo ~ie:mpo definí nueslms ¡propósitos. La rala cósmica lla sido e egida por el espír1ilu para reali r la fieliciidad de los. hombres y esto lo e~presa Vasooncel:os etl e1 lema unhietsilalio que reza: iPm mi m2a hab aré e~ espíritu". La i.ncor1p,ora.ció:n de ta innalida.d de la 1s1lo ·a y de la cooo ucla def'l'tro de la ,/da estetica, nos re.. e a la doctrina de este !filósofo. ueslro pen,Sador no prete· de cori .. eooe:mos raoionatmen:te de su postura, por,que sabe que -se acep'ta o se rectiaza. la creencia ei'I la raza y el esp írilu sori los ép1ces del dogma americano. Vasc,o,Me os es reiterati"'o ef'II !oda su obra. Así nos dice que el !tercer periodo de la, uman·dad es el espírilual y se ha de realizar coi'I el goce de las 1fonciiones más altas. "Las leyes de la emoción, la tie~le a y la alegría re Jrlm la elección de pareja con ui'I resollado rnfi.nilamenle sui:iefor al de esa eugMi , rondada e· la r ón cien1mca que nMca mr a més que la pomlon menos impo ilanle· del suceso amoroso"'.f1) Para 1me:Silro ilustre i:iensa.do:r, la emoeión dej a de ser una, íunciión psi.col ica para ltansforrnairse en o:ntológica . Sabe que pa ra o aniz.a r un gran movimienlo social es, necesario enarlliota.r - a la líl era de Hirla g,ou· a re 'I un dogma que son !.os etemefito5,en1q,ue, ~ neme descansa S'll 1filoso'fia_ Fue eiflttiJnc:es cuailldo el lfllósoJo, desp1omado por la deoepctón, se aoaodona al consuelo de· la metafisica.. Citas bibliográficas: 1. Vasconcelos José, La ram c-lism~- Misión de fa ra.t.a íberoamencana,Aguilar adríd 1966, pp 22-23. 2. lbid, P- 25,_ 3. lbid, P-27. 4Jbidp. 56 5_/bid, P- 36, 6. lbid, P- 35, 1. lbid, P- 50 8. ViDe,gas, Abe-lardo, La tilosofía de lo mexicano, Fondo de Cultura Económica, México, 1960, p. '99. �Nuevo Leó,n y su cocina S lvia Mijares D«ide acaban lbs gtnSOS y,~ eJasado temMa b a\.wizeciór> y comieriza la bama;ie_ .Así dijo,rma líe· José Vasronoolos, cuya inf;mcia se alimenta ron torlittas ,de ¡l¡aiimt osé Alvarado ~ •,,, Después de re.pesar loo ameceden de oorina rne;geai'i81, dcrígi:remos, n. estro enteres haeta, la cocéiia regíir de uev® Le&n1:bl!ISearemos el o:rii eiil de·la ca e asada reil»O'lándooos a l)rimera co ' a, la oocioo, p:rím":gen- _C'-Omo dijimos · tes, polilriamos situar a !a cocifla, como la més an:tigua, de las artes. Es en si el ane · ario el que ha COl'lbíbuido,de m.inera direcla al desarrollo de lai oivili:zaci6n. Por las propias. necesjdades al1men -ci.ais eJ ti omine se ense, ó a. a,plicar el íiuego e a ooc¡ina oon esle ruego riació laml':iién la Iuz de la raz&ri, ra capacidad de elegir, de oon, oer la nalurate:za y su pre1el'hSi6n de domcnarila. Por lo lail'to, la oivifl:zac:-&ri podria ser una de ivar:t&ri de la cocina _ El -nstiinto e perfec:cioMmiento llevó al hombre a lransJo.rmer la came de du ra en banda, así pudo milslir:arlil mejot Al ponei'lai al fuego e araba. olores que recenlabEr el iaoor y el al)elito_Tal ve al princíl)io oo le chamuscó per,o con el 1iernpo usó el ti,iamaixlfe -¡pledra que se l)Ollia sobre el fuego. para oolooor la came erisarlada en lfinas varas, como s.i ruerari alambres., llastai lograr el puFl'to de cocido; casi cruda, lérmcn.o med io, bieri cocrda_También descubr,ió que tas cames, ahumadas, son delrciosas y que deJ)efldiendo de a.dera ue ulilizara ¡:tara. aoer el füego, el bocado lomaba un sa or es.pecial. Des¡pués f11111 i6 los metales oon el ruego. La oocina noil'l:e11ai ilO es muy variada; se l'e ¡po a reo:r ocer oomo nutríliva rica en protcinas y de ciosa_Para, ooílnírl'a 18 haremos, con las pe bras de Jean Baps~ste lroisgros: ·ra oocil'la debe ser más arman· que· reDeJe s mara\l'il s de l'a lierra". Nues a oocioo Cil!lmpl'e cabalmen e con estos requisi os p111es es nítida, de e~quisito sabor y de engañ!lsa 1raci1idad en sus realizae:iones,: "Lo que es, má:s Míca en oocii'i81 es, 18 que resurta,aparen:temeri~e mas sen -110·, seg •11 ta,e)qlerieiilcia,de l.os 1ermanos l roisgros. Senoil M es sinónimo de perfección y en ·,uesll'a ~nai regional , ·1 senoilel 'f sinreliibd; bs p ialí los sallen a lo que son. Por i~en 1idad o des00tll0Cimlerilo se pllléde í;¡feef que asar came en1las masas es mu íflcil, sin emba o, si esrud8í006~ ~del rraestt:o ~ oomp¡endereilnOs que se ira:ta, de un área diííci : "El oociriero se aoe, pero maestro asado se aoe·_Sin temor a eq ' ocamos aseguraríamos que La mdm1 ID!!ilcsn111. quJeri asa , caJl'le es un ailtiiSta, necesilai ciella serisibilidad para ue un si:mp'le ~a:zo de carne al l)OOerfo y cuidarlo sobre tas masas se convierta.en un ma11jar, ajeno a l8s,oomlimenlos. Lo iiiltetes.anle en es.te proreso es destacar 185 prol)ios sabores del bocado si• a'I erarios,ni di~fm:zaflos_¿Por qué desi.ii:rtuilr y maquillar e11sabor de 111M buena e.a e sea ro- ,o ianca, o la freseura de las írulas y verduras? Mi líerra es lifliiml de natu fez.a pobre•_la gen e de Mon:terrey ha heúho su tl!lll!IM:8,a ~· e. de invendón 1umana f)Or decirlo así, rec~ficaiíldo e'I ambieme,_Sie~pre que oornernp'lo aquellos ca 1 pos,de ohaparros clonde pacen las cabras p:ieflso en Íl:aca de Odisoo, Mene11ao ql!IISO ol:iseqllliar 1.res ca los ai TelénailO, o-le dio és'te~, dame algo que puedfl gua d!8r oonmó o; era lr:.aca o hay, oomo aq ui, 1illOOS abl!lf'ldarl es de lo'lo, j nola. 1- o, esl)ella y guslosa ool)ada bla ca. haca no lie11e lugares eSiJ)aciosos,doiílde se pl!le(ja corirer, ni prado a}g:uno. haca, es líeii'il de ca as"' (Odisea, IV 59'4 y ss;). "Ia·, ién Mon erre~ es líerra de cabras; !)ero ¡lo que h!8,llooho ,n rrey oon sus litos en1s.Mgre1! Tan aflo."'onado,s son mJs paisanos,que le a u en el 1>1- -er sie~pre coo una racilr de chivo toslado seco 'f putverizado que lamari . ·re, viL:amiílíl Ch", así oomo les.a ibuyeri !MIOS olrosoueiillos, pa,ariglilíl de las �treo:iits- que 1am rén se preparan en ,pel'íiUa. ~I scoo.mi es uoo rmrte de ra res mlll.!f' es.timada por sabrosa. Eillem reet'be el oo.mbre de· roaSi tieef, si se le ace un ooli'te, resl!ll~a. el fi ei:e y el bislec. El oociiíiem e pecialrzado en el aiile de asar, f:en de'lirad'o, babaja - nama, es decir, la a1ien:ta o debfüta seg ún e-1 caso. Eslá pendiente• clel co m de •s brasas, sean de ealiibén o de le a, KJias o blancas. Lo e-sen • es.cwda el oen.lrO de ra came•que se es'tá, cocinando; éste debe adq ui:ri un aspecto vJsooso de Un!e víol'éooo, p es la came asada oobe cmrrservar 51US ju os, os de su l)rop:iai san re. Ésite es el gran secreto de este ~ ~ll'o. El ar~sla, de la parrí a maneja inlu itivamenl e el rliernpo; la d,ecesión de refüarse de s tJrasas con 5IU res.si entre las manoo debe ser rfürme. Duand'o el centro de l.a carne es en su puilO, ll'!llfí:1'1)e•si ~ m nmuto n"és rarde, pieroo su l'ail sabor. El steak l)etfecto según r. Dresser, se prel)ara asi: 'Es ¡preciso que Slll peso sea r:le· &m gramos que proreda r:le· un aníma de cua1m a os, preferentemente el mm. La c..me debe aber resudacb duretiie·seis. sell'Ranas, f1Sl1e·al lre, paff!e en fmgorif.oo. la chu'lelad'ebe·ser g1· ese OOí'I un l'imite·dedoo pu "adas y media a lres de grosor. Hay que sacar de 1f.rígooi600 itres o cua1m horas antes de·g isai'ISi y tem ,arla, exponiénd ra ¡por ambos l'ados al ai e rar - e d rante llll'I mi 1!11.o y medio. •ia asado ha de durar ooho i utos: cada cara ha de presen a tas brasas al ojo a una afü..1 a de· oillCO pu ¡edas du nle C!!a1ronf1 !OO. • ~ mhs.la l~ inl:erÍ!'.lf enel nnnenlo de ser seli\!i(lo el slea clebe sa ele 1Y Fa renheil, o sea nos, 49"' Celsíus, aproxiinadamen'leª alilécdblas esllacesas ll de ras, tristonas judias, que ellos miis• mos ínve-n,laiíi y se eiíicatgan de l)J'Opegar: por lo mísmo ue liellel'I oonfiallZa en si propios, o les duel'en prendas., posen e1 "Pero el Sl.eak perfecto Uene al!Ín O'lra, cualidad .o d'e:Fecto, según se, fülo de1h.uí'í'iOfismo y, eiíi l i entienden ron razón que lal'es se quia-a.: es préctic.amenle ·rrea[izab ,•_ b I rtas son el mejor rectamo de sus negocios·. Un pía'h lo ue se gmse ca · en odas, los munqpios de uevo "No ol · al'é, ·u !al a las cllisicas ag jas, e1c.abn.m y los !amales León, es el maclll8.c:ado co h evo_Ciénega, de· Flores orte-ñCJs q, e isfrulé lila.ce a1 os a la mesa de famir ,Sáenz. Bl'anq ui'llo (Co greg:aci:ón ca1 s) se an es:pecianzado en su En esta larga cila Reyes rí llrib:ulo a. su ~erra. costumbres y prep-araoibnL Y lan'to gusta. esle pilafü qllle exis en restoranes gmsosen Sl!ldelitioso li ro llil'urado - iOriaide oooJna y bodega. en que el in9redie1ne,plino¡pel en sus guisos, es la carne sera. Croo ella hasta p~aran un ca'I illo. El estofado de ¡puerro taimién Joona parte r:lel allabe w linarío orte-ño. Es e se preJre]"a coolna- do al val)O't la carne, eiíi un El m e oli'teilo mn po no 111e,1ra nlos ingrect:ientes oomo el reílil)ie-nle reiimdo: la,m~ parte de cuefülades,de la ca e mol'e pobl o, pero eri cuan!o a,sabor, loo dos resu - i ualmenle se l)ie-rden1 pero se rec!!J,peran en el ·u,go. las cames que se exquisil.Os. La base del cdetiio1SOlíl semillas, oo calabaza, ito.ma:te, preparan1asií se !)O- e-n1- uy sl!IElves, se r:les!haoen eiíi la boca ce ,·- la, ajo, pimienta y cli'iil'es, rojos,anchos. Es llln1mole que se so ríí1 ísi nas_. a\liene muy bien oon1kls p a-dares de la región .. Et ,=, lllal 2~ Las Bcg 1'as son llln1pla'tillo pJeferido por kiJs oomensares norte os, Tam'b:léin suelen asarse_Deslhuesadas no d-an dos oo es ~f'll· Los cuaji!os se oooinan con came de car1 nem o de res, a la que se le agreg, , oomino, pí:mie¡¡t:a sal, oh e se no y to.-na:te. �EntorJU11 ve:2 roos., na gpttli de rRan!eca de res es el aCOil p te idem de este emt:mliílo como su.oetle OOíl muclios olros p afülos de l'a regióíl. Tambié:nadmi~_ en -l'as ordilas- que nas relfe¡-¡emos ll8íl 11 uilso de carne o lffijol'es, o de papas con cliiorí~o. Con el [ríjol se Jiueden rer maravillas.. l-le· qui do5 eteml)'los: írijo'les a ta, cha.nis. 'f dulce de lfrijol El primero lfeya llocino, dilo ·!lo, nWirtas, y oueliito de puerco, !M'la e, cebolla, citaotro, ajo, J)lm1enla, sa'l 'f uííi COOJro de espumosa. y olara cel'\fe . Ce ei:a d'e . b ena, de la que se pl'Oodlllt'.le a:q uí. ¡La majo'r re~, En cambio, el suskiflciooo d111lce I va ledle, awcar, amella, n:u y los in1SUSi'tilui'bfes, . anos de íñjdl, bayogoiiélo, ma.nleq uilla, p-i n:to o oolorado, eoo es de me· os. semos la varierlad de ¡~ que l!ISelilOS este, posl re reglo:nal auléiíí'lica oafüla, s~uramen e os agr dará !:ll!fllflllDS IIA5illlB, en b COOÍ'l8 ~lma!. Se mete en un po:ro de barbacoa lhasla (!!le se , ene. Es,un re¡paraoor ól)'limo de enei'gias, sdl)re ooo des,pués de 11na ran desve'lada. El enudo-romo los cuajilos- es mur·s.a oiladopor tos lmsoochadares;es 1.m ¡:ira· popu r en1rtod'a la repú cai, por lo lanlD, no Jiuede rallar en ~ ooci a orteioo. El cabrílo es el !)'lato rtípi-oo por eroe e:nciai en esta 1:Jerra de cebras. lan1 icilado es en íi'itada o en salsa, como asado all pastor. Loo mach _ que san las 1,1¡" ooras del bfilO a1mrradas con las lriJiaS y pues os al ce I óííi, res.u tan uííia veiiéladera joya culinruiai. Nada se desl)erdioo del cabrito: la cabedla se, cuere en agua a ca.l'Mn y ocr los deiíí'U'os se preJia a 1.m ma.olto, para lo oual se ool'lan las breves en pedMos pe(!l!lel os, se aderezan, COfl sru, pim-ienla )I orégano y se co ca rodo en la lela del mismo ce ,rilo. Se en la rformalildo ííi al ilild'ro y se le neííi'te oo:n las as pe1fedfrnei'ile lavadas,oo'lodííidose en la parrí o e el ®mo de, , estufa. El l)ocado es s.abrooo, a11nque oo reoomenílab11e a personas, de estómago deticado por su oomplírado oolldim-en • (Jo&é P. Saltlaña). La sobelibia nada, para s11 preparació:I\ uW:iza la carne, la asad ura y la sar,gre de'I cat:Jrilo. Como Lod® buen platillo inexiamo, [leva ohi e aooho JIObla:no, u· JlOOlJ de masa, iíi"iáslomate,Oi'égano, re'I, ajo, )I IPtmieiílla" 'i/ a,ch I a~ los ded®s.. 1 ' El asado de puert0 es para el éxtasis . .~ oooioo desde ueg;o, oon came de puarro,, chile·cascabel )I anchíli (senos), ajo, re'bo'lla, s.a~ pimiimta, ¡peliíuinado oréga o el eslimulante· 'lin.agre lodo resguaiiélado en una o'I ,heiimé'tica a 'fuego len:to, para (!uese·llile2B bien y si J)liisa; la ramese oon los OJmd:leinles. Se dis~ uta més si se aoo aña. con rajas de re bolla, arroz y r ·¡oles rerrt:tos.. Buen p-10vooho. Para, estómago resis'le n~ l'a long..-iiza de pozo q,oo se prepara en ntemoretos, lleva sangre, denli'O del puerco, 'f especies,. El lsado de oocioo de pa11ma s.e realiza, líoooho en los poblados de la región1 sobre lodo en la ouaresmai, ou.aííid® las •fJores están en 51!1 punto. ·m'slíoo los,fi;ffiudhes de bíwi~. 'i/ los,OOl)alilos en ensa1ada, con o:mate• ceoo , clii e, cilanbio o:rég;-ano yfünón; también g isados co camaroííies, con ltueyo )I cih1le cok>tado, asados en as brasas, La cocina, la aglliou tura l'a rfilosofia la ma em{l'~c:a ¡pertenecen al émbi d'e la,oullum y oonW1rniyeííi a lí'orm r el perfil de'l liombre en genera . Eslas e,xpres' es de cultura matizan ros IIISOS y las ooslllll'l"lbres, de cada pais o región de que se llrate. ·u a tivirzatió:n que ig ora lodos estos salxires no puede ser una ci izaeixln completa", e·x.clamaba o · ll'osa.rne,ri e vasoonrelos refiriéndose a,que en América latl )/, ~ en ~xioo, se oufüv n mucliias [rulas, provocado as de ex ui i os saberes que, tos europeos desconocían. �Ent1 Dl'JII Silvia Mijafles Le "cia . Hemández Ma11iím1 el Campo Por un_a bueííiai raWifi o Mjp cua'lq uie pretexto, sitr re será 1uifi p ·iM'ilegio dedicar un espacio para oomemm la tra, edoM de uoo mujer que mo'ltita admiracil!n en muchos 1.1ííiÍVersi1.arios ue emos, fe_nr(jo la o;porflllnJdad de· oonocerlai. podemo ,e· lender que una m jer como Si illia 'jare llena de lleSliooamient.os 'f dooda.de a sensib dad especial, decidiera, después de su ca- era r:oiíí~ odon'tó1oga, in mal'Se eifi e'I m' o de 181 disoi ioo mmanística por ex.celenoia: lai fllosofia. la fü1m1aoió acatfémlca de cloooora, ~~mo la lamamos- con dos i3Tera5 universilarias ~esional11Denfe dístinlBS, y rel'acibn oon e'I 1mmento hisl:l'.iifÍC!íl que le ll::il!:a Yia",COOOii~~n a su precoz madu~ cmno ¡pe1rsir a. Uifi8i joven de temperamento iilQ uielo y ro ·" des para haoo.rsepresen no ¡poo[a quedarí~sible al digerí y nutrí e de los erectos de ull peliooo relevanl.e ¡para su eifito l'líl social En l~s sesenla, e'I ambiente•estucfianli o sóto respi aha los gra, es it joos ¡problemas, oocia es que sufr1ía éxioo alrededor e las,Olimpiadas, itam ·'én uctu:,s jó'ilenes norl.eamericanoo pro'testaoon y responrl ían ari:te la allsurda ueiirad'eVtemam. Polsu paM, la.Ot!Jila(I de ,,in~ se·llansrormaba ideológica, social y cullura1iílletl e 81 uaviés de su universidad púh ica. la U L lbl.Jsca.M, la au nomia y el rlerecho de abrír sus puertas a quí-eoos Sta,ese momento no se, es permi68i el acceso a la educ&1ión superfot Mle esas rea ades, oos sectores de ra sociedad 'f uoo importante comuníl'.Jad ~ tudiillr 1lil actuaban en1oon~eooia. Si a esiro sumai'llíl!S las ...oces al!ltén'ticas de ~ooores, maeSlJOS y Mistas 1universitarioo que van haciendo eco e sus C(Jnr:teificias, A.un así, graoos a S!u r:apacllacilm técnica y académica en u a ud, es e·callÑilio de s.se \iio í8iM'Oratiílo, pues e~la ogró un pecu liar equi ,ti ·o, al in'lemarse en el misleríoso, y com~ campo de a fi osofi . j tes rarezas nl .s excentrictdades íom'ia pane de su p®Sicilm iiílte ~Lual. De esta maoora, ya en1lo s ~ una remen· ,, ta y estiella Si ·ia Mi. res, pudo i'leíP eseill y di 1igir exilosamenle u1 a escuela pre~ a:toiiia '!J liderar a m es'l!ros, administradores., lér:nioos, artísrtas., es1.ud· les ad utros, y adolescemes. Corno mujer casada oon hi·as, desarrol ió, a,capacidad pa 81 eiiftencler e iiílte tuar de ma era erer:~"'8 oon padres de reim-ia y IXln mucha · os en una etal)ai eruoia'I. de las áreas de la 1• . Elftre e(la y su ~ ·· fü em 'nsep ble, iguel Ocwarrul:»as -el deSlaca<r imo hombre de le s- se e talteoi6 oo:scfe 'u · · d na oone:mn eifmt.unada en1itlJOhos sentidos el máis iifl~nte, el amoroso; !)ero a ra:tir de S!U rel oión oomo pareja. e· esa lila'bfü..1 al diia édíca.oonlradai oo los mutuos i I tereses artíslioos e idedlog·cos, '!J · el B'ffiifl de oore • rse en si misiíilOs, se 1fueron �Entor• oonsolidando oomo promotores nuevos jóvenes talenlOs en díferentes isci 1n s humanisticas, así oomo en interesantes pro ectos editori.ates y artistioos. Es jus o destacar que en un contexto pre<lor in nlemerl! e masculino, Silvia supo anarse el respeto la admiración de la comunídad univer'Sdlaria por S{J propios méritos. Además la mu h s acti '.d que idenUlican S ia M1tes, está la de escribk. Esta práctica que inició corno parte de tas obliga · nes a.cadénf , e f cor)virtiendo en 11 oficio seño que l..e sirvió como el nejor mecf par aproximarse a las respuestas de S{JS propios cueslion míen e inq ]eludes personales. ' Otns«ietpcera ares. Cl'lll de la doctom Silvia logra rescata, reun·runa prol iíera oolección de ltab jos de inveslig ción, ue en su momento. lgunos rueron publicados en diferentes rev· Las culturales de prestigio y otros, leídos en ooJoquios y roro tem ticos. pensamlen o lílosófaoo de SáncheL Vázqutu, nos acerca a escri ores y novet· como Borges, can us y Ka1ka. Tte.ne un especial interés en deslacar la diversídad artíslica de es~ oras como Mar. uerile Duras, Ne le Campobello y Eleoa Gano. Gracias a su generosídad y a la cercanía oon la Prepara tía úrn. 16 por haber sido su primera d. lora, r,os es permitído oonlen r en r ueSlra querida re-vísla E.rt, amo Uníversitario fuluta presentación del fibro ~lu Los pájaros impensables de la filosofía. Los f)áíaros ímpensables de la fi/osofia es, en pocas pa bras, un rloo conjunto de textos de dislinlo calibre donde Silvia nos va p()( ca i que nos bren ta oportuni d de fortalecer esas ansias por conocer, pero sobre todo de isfrutar un ·_nleresan Le lectura. Para i lterés y placer de muchos leclates, esaa int resan e y variada reoop ció de trabajos, nos acerca a más de cuaJen ensayos, estuctos y rellexiones filos«ico.literarias so re au es y lópicos Que oo la oompe·dad a temas más ligeros ydigeribles. Desde fa asombrosa eni liclad de Lu ·ig Wittgenstein.. pasando Esperaremos ex.pect.Mtes la presen ción de este volumen que adernás de ta atcaciiva porta a d. er,a a por Rosana Covarrubias, nos perr ·tirA preciar exquisi retratos in tenores y I enial co.nlrapo ada, todo esto creado por la lentosa mano y visió del artista Sergio ViJlarreaL po. la ............ ·~·········---· ........................................,-·····~··-·- - -·····-- ··--· . . ............. ............. . ........ . ........... ............,-,,...... ..........-.. ................................. -, ··········-·· - - - A. �Co~onavints COVID-1.9 y pande.m ia, ilDl ,c ambio en la sociedad? 'lit ·~ í 'li~10 aJ mlaoeoo¡i,n elecillooloo,. EJ presente•artic: , o rue retlactado en agosto de 2020, desde entcmces la siituación de pa.ndemria,de OOVID-19 e-v uojonó COlil retos sm antecede te·en la hislo.ria, las edidas resllildivas de oonlac: e· ,rados divel'SOs paira p: e-v,e;n • la 11:ransmi-slórl~ se afl prolongado por casi 111lil año en lil111estro país se ha esd~cido que lllllOhas suslanolas que r,arecí n ser de -lidad elil el 1tratamie11'lo no lo SOlil e incluso lila casos de rrau e oomo el dióxido de olo:to, pero lSI apa 'clólil de 'llarias vaourias es fa CJta r,osiUva e esta pa demia, elil febrero de :2021 se·i itió fa al)'li.cacilm de ta, vacuna BiolilTedh-Pliler en 10ioo y para 'hríl podrían eslar en uso ooas,lres,:Mmrleneca¡, SputnikN yCélnBino. En diciembre de :2019 par:ecib na edermedoo grai.e ~ci:da ouyofooo de de oen el cuerpo es u111a ooumonla. .Su ubicacitin geogrAfic:a iiilrial esfuvo en Chinai, eii la,ciudoct de , 'lalíí, capital de la ~ de f1ubeí. 8 f oo eiOOíO la ~ l Muilfa de la S u (0MB estableció el E,q ipo de Apoyo para fa GesMn de h cidentes (su es en inglés: IMSl] e11 oo. tres ;vei1es de fa 0li!Jalili c:íón: sede sede r~ · - al y l)ais, ademés,oo:locó ai fa agalriizaOÜTI en uM ,- ·ruaoon de ~nria p.ya enterdar el ~ - Resp. LO Syoo e-Corooavi - s-'-2 (SARS.CoV-2: ligl!lraS, 1 y2) y a la enfermedad asodada oon este se le llamac Corona;.n:fl!JS Disease 19 porque a ~ló en el a o 2019 (COVl□-1 9)_ Ha~ consenso entre oo -·entl~ sabre el origen de ,Sti.RS.C0~2 elil uoo especie animal, proM emenle a lila espeoie de murciélago, pero este virus se esl edó rái)iclamente entre ,~ ) l'úmana - kiis mslilOS en[enms soo lai IJen. de in[ec,. cilJtl de esta e, Fermedad ]Por lo que refereíloias como virus del muroléfago son1lo'la'lmelil'te enga110Sas, p,ara ex¡pli'ear l'a di:n.timira que llevó a lai pandemia, · -1.1a1me te hablar del vi us ioo es inai)ro-p:lado pol'(J1.1 e f)l!le(Je haber sido ol1lgjnedo en a -1.100 otra regíl'llil y ade.m~ es.la e11l]l eS!l6.n i 'uce rechaiZO, .-es¡precio o disc;riminaoló:n vio - !a en léi'rninos é!liliros... Fuera,de CI ilila, el 13 de e ero de 2020 se ro11fümó e'I p:rí ner caso de esia en iifl001l en1T: ncr , si ble11 mai iíl1leSllgaritin posterior fill'Ojaría evildefllcia que la enfermedad se ex en , il'l en1sil'enolo a en París, n y Tu ,ín desde diciiem'hre•de 2019. Ell 22 de eooro de 2020 lí:I misíiin de o iS en1Ohi:na emitió dil OOi'iklnicado diciend8 CfJe 'labíaevk:11encia de lral'lsmisión EJ 'll'rus, causan e de la enJermedad se tii)llioo de 1tro de· fa de l)eraonai a persona elil Wuh an, pero se lilecesilaba mas familia oorotíevirfdae , la ue ililcluye· varios, pa'tógenos, investig oión pamcomprei'iderel alean.re lo'ta1de 1ransmísllr . oonocidos que a:feetan e'I a;paralo 1respiratorío enlre los ue La enfermedad se exten,dió rápidarnen,te· denlro del l)ais, así desffiCan los virus rausanles de11 síni.lrome·a,gudo respiralorío rolíoo a Corea del Sl!lr 'f olros ]Países vooioos .. seveii'O (SARS) y el sjndmme ~p:lra io del medio oiiente• (MERS). 1 i·• meme el flal eoo i)resen:te recibió el nombre D-estle sus i:nírios s.eoomprobó le.enorme oonmoción del'ivada de,~ ( uevo} ooro· virus, pos erímmenle ,O ganinicñ'in decolil'lagíos en at:Jundantialy la · en.cía de1.ooos los r,aí-ses,l)l)J" Mulilili de· la Salud ad)lldLa:i el OOlí'ibre definíti · Severe A.cute contener la capacidad i' Jeooiosa. Oc:111FM así cieiife de p-uei'los, �EntorJD1 nuevos,) con 715,893 1n1.Jelf1.es, a: ibuidas, a es en'f'ell'fl'ledad (4 644 uevas delunolrmes.), estas oirras, eslén1eo ttl- anle aumen'lo, pues la pandem·a aú- - o !Mnina,. La lali ad , Q e se e1ine·oomo, la proporoi!'.iri de enfermos Que 1fa'llecen, es de 3.5% en eil munllo. En Mé.xioo, asIB el 191de ~&lo de 2020, se oonli maron 537 031 ces.os,y .58,481 defunc:iooo,s por covm-19, rmra una letalidad de 10.9%.. Nu:eiro Leóri ocupa el 6° lul)fil' (6 1118 3) ~ ún el número de casos registrados.ª Ein nues'lm eslad'o las,ciJBS ~ .ell 2® d e ~ de 2020, soo de44 !:i83msos, 1,897' decesos, la 11e'talÍ(jOO es de 42% oom~ e a loo ive'les in:ternacional1es. De~raoo, ameme,r1111es1ro país ha &.1íllido un o~pe 1Fuerte l)Or esta eile.rmeidad (6g ra 4) y el 2® de agosl'o de 2020 se ubicaba en lereer ugar mund:ia por número de casos co- una 'la -ad de 10.'9'%.~ Mooelo,Clel mis Sl\'RS-OOV:2.. rrontems, - oolación de vuelos y oietre de aem ue- os hasta ar a1 oonfütam-iento soCÑ:11p,or cieiire de·lfuen'tes de e~ o SINTOMAS DESCRill OS POR LA O iS, donde se· ~mera ma~ con~clo, P'Jiocipa'lm-e te en1l0s jros Los siiiltomas P'lÍ cipales de la OOV 1).19 so-n fael:íire, los seca y cansa cio. Otros s!inTomas menos,1Frecue res son do'lo-res, y de negado de emre1enifniemo molestias, tt1 geslió nasa!, dolor de ca'b-eza, (;(lí'ljunU,viU.s, La palabra paooemiai liellle su ruígen1en1tos lérmloos griegos dolor degarg ta, il'reai, pérdida det , In u ratoye cianes n v: pan, i!OOO"y& ~del'l"IOS, ~ . asi e! hsftuto Nacional de cu eas o cambios,de oo1or en los dedos de las m-aoos o los S ud Piú ca define este oonrep corr,¡¡¡ 'Pro;p acmn m dia'I pies,. Estos síi11:omas suelen ser teves y oomiel'lml 9f8J•ualrnenle. de una ueva e.nrermedad~en1la dooument.ación eri linea sobre ti.lgunas, de .s personas iníeciadas, só11o J)i'ese- n Ssimomas OOVl~ 19 muy leves o son asi tomélioos. ti.lrededor de 80% de las i)ersonas se ~ de la en[elfnedad "Uoo epidetnia u-e oou_rre en Lodo e'I mundo o et11 un érea m 1 S!ln n,ecesidad e 1tralam1ento, et1 hospita ; 20% ll)resenla un afilVI , Que cru s rrnmeras intem cionales "I que a'feda a i'.!luadro grave oon clfrn11:ad para, respira _!Las,l)eirsonas yores uoo gran poroon de ta,~ ii:lci:ón". y Quienes,padooeri afecciones ~ ias oomo hipei'lensioo arterial, prob1emas,cardiacos o pulmonares, diaooles o cáncer 11ienelíi Hasta agosto de 2020, se reportado casos en 215 paises,, m!s ll)roOObi ad de presemru i'.!luad1os graves, Las,pelíSOnas lerritoríH y éreas; el ltola'I de ca_ sos conJiJ'líMdos en e1mundo de cua'I uier edad q11e le~an liebre o ltos "I ademés, respirelíi asta ell 19 de ~asto de 2020 es de21,'009,366 (213,391 casos ClílJn dilioull.:ad, sienl.alíi d0lbr u o;p e5liófl en el J)eOho o tengan El di-ccionaño nxrmil la deli e como: ¡:;¡ 100000 ii ~= 00000 ca fa 111 e soooo 140000 ~ z 30000 lOOCIO ,..., ENTIDAD D RESI OENClA 1 1 I 1 1 r' il:L, �Ent11D11 Que sf y que no del uso del cubreboca s Lava tus manos con agua y jabón antes de colocarlo Lo utlllces si está híimedo o dai'lado • Revisa qu:e no esté sucio o dañado Te lo pongas en e pletamen«. z, boca y meneón cuello, la cabeza o algun otra par e de 11 cuerpo stalo a u rostro Lo compartas que no q¡ueden cos Antes de retirarlo lava tus manos Toques la parte frontal con tus manos edi~as.!lllnd.BR8ll. dif1Cu tades ~ ra hab1Iar o moverse deben so ilar atención • Oump:la¡ co:n , buena higiene resl)'l rato,ia: e ase lfl boca mMica · mooiata. Se reoomienda llamar primero al ~ on 'I y la na oon l!IFI i)S uelo o ron el codo ~emnado al toser san la.río o cenlro méd ioo para q1e se remila al pacie,ue al o e.sloml!ldar 'f deseche ele irnne iato e1 pa uelo usado llllf!1QO estaWooimienlo sanilal'io adeouado.!io ',vese las maiíiOS..7 PREVE ,CIÓ Meditl'as.de igiene bésicasc • Las peroonas Q e ¡padezcan enrermooades como diaDei.e iperlefl.Sl6n doosiélad mórbida, · uli-cleJ1cia. re·1a1, h1.1,pus, ciinoe,, enfermetlades ca iaca.s 'f respiral'O ·as, así como li'as,p n!es., pe1·scrI as oo uttas mayo.rres a pal't!ir de los 60 a os ou~ ~idois, person.as embarazadas 'f lasq ue estén a cargo del ouirlado e S'IJS, l lj.as.e hi·os rne.nores de•·12 a s; de e cer resg ardo lfamilcar en casa. • Conserv um1 sa· a dis-1.all)Cia, e· caso de ener contacto con peroo11as lfuera de l'a 1fami m1clear, es ar a dos o més metros de dJS't era.el uno del oiro • Saludar a distancia, no sal dar de be-so, de in8iilO o ab' o. • Para pro ecdó Cl!lld'ado de las pel'501l8S,a ujtas.mayores la! med:lda mé.s ·mporlanle es el ais míen.to social volum.ario y segl!llr s reoomendaciooos de sane. distanola y me . idas de revención si se les visila ..5 RECO 5NDAOIONES ADIClO !AlES • Lávese las aFl!Js a fuooo yooo rrec.uencill ron agl!l8 jpboo o 11Se un des· rectanle a. base de ateo o1. • Evite 'r a lugares oonouJÑ'los, • Evi!e l'Ocal'Se ros.ojos, lai na ·¡z y la! lmcai. DIIFE RE ' CIA E TRE AISL IE TO, ClJIAR5NTENA Y DISTANOIA · IE O • La Cl!l8.i'efllen.a. slgnrftea reslli'ngir l'as aruvJd.ades o se,-mrar a s person s ue oo estAn en'fem1as pero que pueden heber estado expuestas a, COVl~19. 51objelivo es prevenir la pílit)agació:n de·lai eníemledad an · ue las persoilleS,em,piezan a prese,nlar silll'O nas. • 51aislamiento s· nilica separar ai l.as perso i as qllle estén enrermas oon sínL0·1~as de COVID-1'9 porql!le pueden ser oo:ntagiosas, asi se prevJene l)'ropagaoión de la eillferrnedalil. • El diSta· ciar ie:nlo · nilic:a. estar 1físlcame1tte· separado. La O i8 recomlendai mailltener I a di mncia de a'I menos un metro oon los dem!s, pero hebrá. ma.yor segl!lrcéla coo dois etms o m!s. Es l!lna mooirla gen.eral que loo.as las pe sonas deoon ado-ptar én.oluso si se en.ouer,h'an bier 'f o han tenido una exfi)O!Sicióíl COflOcida a OOVI0...19. SO DE C I BREIBOCAS O M!ASCARILlA Se reromlenda enespacios.pút:Jli'ros.como el b'ansportey otros ilios púlllioos o al e~tar cerca de•dos o és peiiSOnas y sea diíicil man.teliler las me das de sana diiS'tancia,ª·(ligu.ra 5,). �t.a taa ,, ,- t.t.UUd •n A1"4rlc.a - í<l,wtil\'~,¡lplw,-~_iNI 1,11, TRATAMl5N10 asta, ahora ningú11 medicamento ha, deíllOslrai:lo preven· o ourar COVID-19. La OM:S no recomiemiai al!ltomeoi:carse con ningún rarmaoo i ,cluíi:los los anb'bióliOllls, Ein este campo de i:nvesli c:íón ha -'li'a 1os ensayos,dín·c:os en marchat, 11.aí'lto de meoroame:nlos,oooicle.l'llale:s como 'tradioiona s ue e:n bre1,1e serán la oose de reoom1r daoio.nes especificas.. Se d'e:saamseja especial~ el uso de dióxíoo df!,ciaroi (so'klciiin s.a na,· ·1agrosai), e lli rnxidotoquíiila. VAOU AS La OM:S eslffl ooord1nailldo !s la or i:le: des.a dilo de Yoounas y meoimmeni os pa ai pre1,1enir 'f Ira la COVlD-199 y seg11111'é pmJ)Oroio11a11do irdormac:ió:n ac1uali2adai a medirla gue se disl)Qnga de los resl!IIIOOos,de \\lis i:nvesligaciones. una, vaouiila efü':az para OOVID-19; es oor.venieme 'l'ei'iler eiíl Cl!Jeiílla ue es muy diftril a raro una efedi'>lidad d'e pmteroé11 de rnO%, :sin embrugo, inmllln·dad que oonfiere na 'li'a.ouna parcialmente eficaz ¡:;uede mili~ bien proleg-~ a una perso.na de leiltel enfeffl'le:dad Me o de mori:r. Son muchas las dudas ante oosolros y no es posibl'e esperar ulilili vacuna, accesible en i'í~:nos de un . o (a~o que n_,nea,se ha,logrado}que ai mfls sea períecta des.de el ptí cipio y pei'li'i'ii!ai i mediato 'i'dl1,1er al e:stllo de ·da ue 'tu\ii mos,antes,. En ouan.to a,Sl!I elicacia, o se sa'be ouélftas de ras ¡peraona:s vacuneda:s queda I res de oon.tagio (elicacía dé proleoción de · 'li'acuM), nl cl!lál semi la dl!lraciéiíl de 1-a respuesta,iiilmu e en el Oli!Jan:ismo. Tampooiil es lllíB vacma que va a set' usooa de la irisf"na ir0llei'a en el muiild~, por ulil lado, el costo es u· a ouesfloo íundamMtal, y E11tre abnl y ag-,osto de 2000 :se he desatado l!lna resonante aun ue se - cue ulil p.reoode un.os 40dólares, la,Oi'gan·2aoolil oompetenola mundial en el campo del desarro de vaounas un , ial de la .Satud llene, en maiid'la desde ahnl de 2020 el nlo ql!le 'li'Ble la J)ella btcar cuMes son las,direciñres ac:ep'lada:s Compromiso de eroado Avalillado de COVAX al ue é:xlco · lem cionsal'rnen'.te para que se apruebe l!IFI medicamento o ya se incoiporn el 18 de j;ul'io de 2020. Se trusea que cada país vaii;UOO de:slinado al uso en liurnain,os_ suscrito a este oom,enio 1te¡-¡g:ia acceso a, uoo o 1,1-arias de las vacunes aprobadas. Esto es. Pl!llSi'b e me iante linanciamlen o Son ya 30 ~ uctos,OilJ J)IO'Lienool para ser usados C(JfflO vacuna al ue e OOJflpromelieron 'li'ruí®S obiemo-s y · ¡anízacione:s eiíl a na de l'as, tres 'fases de e11ah11adb.n clí ica y 139 mfls eil si:n fiiíles de I c:m pera asegl!lrar un OOSl.o de 3 - 4 d&lare:s. Aquí rase predílllca por lo Cl!Jal los medios de oom, icación m tieoon des't:aca el apoyo anl!I ,' di) e1 13 de agos:lo de 2020 po la uiíl ano ni,..el e a ención. Fundacióri Oelllos S rn para que horaloríM de é.xioo y de rugen:~na, rod11.12can y dismbu aill ta, YOOuiilai de Asbia,,Zeneca Para cual ura perso.na e:s muy ·mportante plainteair preguntas en L.aliooamérJca. oorm, ¿,qué la:n i~porta te es apiiC8l' la,1,1oouoo a uoo r,ersoM? ¿Cl!lá.nl.o ra11a para que fa 'li'a.ouna esfé dispo-njble en ~xiorL Lo anterior encaja deiílb'o del reto de ap1icar vaii;Una, a,íl' ,000 ¿Qué ríe:sgos existen con l'a vaii;Uoo?' ¿,Cuándo le:rmiillal'á l'a mil ne:s de: personas mei:liame, mecanisiíOOs 1,1aríados para pandemiai?' Cuyas respues1as safdrAn pronto, pero no e:Kf!S'teil oeita:s llega a la pd adb.n en ulil e5t1uema de ¡:;rroridade:s a la 'fecha de e:sc:n'b · estas íneas. para lllna, d~ttibuoló.n esli'aléglca, i icial'men:te se inr.-un·Mf'B el , ~ l de p:í"oom, lf1e8 yras peM1as . bles. La l)efSpeji'>'a Eiíl Estaoos Unidos, term, Cllina, Riusiai, A!e.rnailiai, Fira-ncia es que en cada país seain inicia eme dlsl ,ibuidos !'oles de y ml!li)OS O'h'OS paises se ~ Jloyedos rend"mes a m'.11.eiW vacunas para aplica :se a 20%de po cióFk, y que se oontlnúe �Brl!n,~ 11:nn con 181 ev uaetcr de t efica ,' 'f efecli.iidad , pa a conliruar ~ . oon la \IOO.Jll8C!Ótil de ooos esratos poblar:ic:ma es. van a esta' ecerse mMas por ejem:plo inicia - en'le se ei'illial'á e 3% de dosis ecesaríasy el paísva,a itenerq ue demoslrar que ese 3,% ha sido dis ido y l!ltilizado_Sl!lo eli\'to- ces .ia a roollir el otro 17%.. El 00¾. restalil'te de ~lacióil va a - uar expueMa al .im.Js, por lo que .ia ser necesa.río n®abandoi'i81 las merloclas de p.rotecriiin ya estatJleoidas. Puede ser que VC!harnos a vivir C®IOO en diciembre de 20191 ouaoo'o se po ía .iiaj,ar, arer rieslas, · a eventos ma&iiros o IJa ajar sin usa eleme.nloo de í)roteo:iit'in personaL para eso 1:e.n remos que red oir cantidad d'e vil\lS ue ciroo\a. Es JllOSibl'e que !a vacuna de ¡primera, gerieracién ¡prop8re:ione pmtecoo , parti r·se req uie a de una seg u· da eneraoit'in1que orre f)mtecrión li'Ms dmadera y efootiva Al no vaouool'lil05, estaii'OOS, jugando r de ll'ener uoo, eilfe:rrnedad más sevaa, lifien s, con la vaouna podemos red ucir esai prol:Ja.bi'lidSJd de r,iesgo,_ 1· -ACTO E UESTRO ESTILO □E VIDA La paííidemia de COV D 19 marca un rto en este sig , el a- teceden'Leq ue se tiene· es la gran pan.demia de inrluen a de rnu1(g -~a espa o ia), cu o sa do de m erles se calrul'a entre 40 'f 6® mi es, cifra ue aro111tmadameme o se eSf)era asa p(lr covm.191 en el ruturo inmediato_Es nola lllna, serie d'e sítl!JaotOOeS, l'.FJe se ";¡re en ~ n:errey y en el m ndo en nuestros días, se lrala e o que oomlen:ra a palitir de l'a emergencia sanrlaliai, pero la rebasa, es. u.na onsis que a'ta, e a los álnhitos socia'I, eoonómioo y po meo que ya a Iras oca.do 11a soa.eood hasta en ti!. usos y cosfumoo::s 1 JYOO.l!l.'.lln d'el lsla , 'e:nlo lf8iil051il que se t1a, aplicado oori más o menos igidez en cada oo de los países afeciad'os.. La reoesió que ya se ini:ció y que puede ar a u.na caíd'a de 10% de la econo mía en éx.ico causa desemp leo y arginac:ión de 1Jñ.lpo5 vl!llileffib es, a nq ue esi.o no refleia !:Odas las raoe'tas d'e impac:toden'lro de los estra os social'es_B1I Et il'h:lS 00 ~ las au~de i!.el'O ~ ~ SUSí)ende.r da.ses, ca· ce1ar eventos rnas:ivos "J ~ped.áculos deporlivos se orden@e cierre de restauran es, t:Jares, nlinas, oines, l.eatros para mi imizar el ·esgodeoonlagio. Al cenar estas fuentes,d'e empleo no ese.ncia1es, en la ciudad, cien s. de íam1iaS, qued~cr en la 'n.ce Lid umore eC0nómiea. Co.men:ial'ios de la oil!ld'adania La opln· p •blica ya sei'ia'la ue al'gl!lnos de los cambios en loo sos,'f roslt11mbres serán l)efinanerites, que esta conUng:e· cia de salud i:la.rái olm rum.'bo a ta,hisi.oría e.n muohos aspectos_ la lecoologja Iíaoili'la las resp estas ante es1a í)andemca desde enlrega de llln moriedero eleel!rt'inioo en rmma directa a familias w l erab'les ha.sla la Itran5ilc:ión1g- amesca, del sistema edu.cativo que dejt'i tias, aulas para estab1ecerse de 1 - o en l'a edu.cooló:n a dlslanoo, oosa que re uJríó nosMo l'a logjslica sín precedei"lle de ce ar escuelas de lodos los n·ili'E!tes educativos, S!in® lambién Iun esfuerzo para inoovar ante ratos al'.lund..nles, ta rna · fa ~p,e ados_ Desap reciernn muchas rutinas asociadas a os es,pedáCl!llos selllWla'les en el estadio o en el cine, fas, co 11pras hask31 los ritos reflglosos migraron a, la realidarl vi!liuaL Si an los lesli mo ~ios Silg;uie tes oomo pi celadas de·lo que nos de¡paran los nuevos fü~ , · os, lesUmooios recabacloo por w a'l'Saf!P ¡No [a'liaba más! Mensaje 1: En mi ouadra ralteeto u a anolana, mal!ñarca, de todas las !leci:nas., organizaba reunioMS, Cl!JITlp'le:ai os, tole ·as, rosa ·os_Una ~. o -ani t'i u.na misa en e11lemp'lo y rosario en !ti casa de !ti ralle ·c1a, en CJtrn momento se h.u i:era hecho presente el 11ecindarío en p11eno pero preririeron ver misal y dar el pésame p(lf Farel:!iook.. AJ rosario sól'o lf'ueron íl8J vecina y ta, 1ij,a _.aní:radora con su raiíílilia_Li'.l que en CJlfa ocasión PU DO SER . NA RO EiRÍ!A, HOY FUE .SOLEDAD_ saje 2: Todo p(lr lil'Le , el., 111 bajo a d.Js!aflcia se puede enronilra al I abajador más e pacltado en oua ier pailte, otra ciuílad , atro pais.. IPam los lirálnites en mt11chas oMnas de gobielii'lo o en l os an.ros ya n.o es eoesaría t,a, prese cia: llegamos a la épooo de los Superst'inloos_ MetisaJe 3: Croo que esto si p:uede· ser temporal, pero a mi señora ya le eslA . Slain.do y eil'ten iendo a C®mprar itodo í)Of Internet, [)1()5 me a are_ n~e 4: l-le·visto en la calfe en . uiilOS cnooeros gen dife:ren e a habjtual im:p' - do vidríos. a los carros, hai de ser po la o.risís eC0nómiea. MeiilSaje 5: 'emos aprendido a vaf(iliai' 18 que 1real~ n i~ . necesi!amos pocas oosas í)ara dis-firu1ar 'itli- a; e1 mor a l'a ramélia y a los amlgtis es.el mo de nueska e.xisteooia_ en.saje 6: En mi cuadra o,s voJvi os més, empá:tioos, loleran es oos oonocimoo n poou més. En la íarniliai pasamos de· cuida r rec:omeridar a, se r cu idados seil'l'tir ue· les rrnpoi1amos mu-cho. Ein lo person , t miné proyedos ue ten ía re:z:agad'os, llloe y deslllce la'oores, l.ejí, boroé, pinté, oosí, leí y vi mucho elllix, la ~ rasado uy ll"'en i:ioo I1iefl'll)O de sobra y mi/is.. saje 7: · ró 181 segul'id'acl del pe inal édioo ya que ei'illían uíl rooo cori e1 paoienle i frotado y oo, es eoesarío el aoercamlen!o lfüsico. Los robols sanitilan lmspjta es, áreas púD!icas, loman eml)Ml'tura, corp8ral a los 1tansetin1e.s creo que ...an a re'Vllluoonar el ml!lnélo y nuesitra lo.rma de vi - _Es un IM um que se nos vierie encima. en eil que los ro'oots sernn de'te minalll'tes lo ue amos o no, pues M hay reí.orno_ �Entor1111 Mensaje 8: No e neoesi!ado ir a ningúiíi ce tro dep,a tamenla!, res:pons.able e in eligenle que CliJeiílle co un asesoraiíi'Ueifllo aí)8ite de ir¡ue es uvieron cel'tados, h.o , cuanílo esitán abiertos lécnJCo adecuado, en mi nto de vJSta no lo "'·mos así en me he•dado cuenta. que no tengo GaD necesidad de 1u1dtL Mé.X!ioo_P®r e11l'ado negati'>IO, lmJo allun cia de exage a.da y Antes, hiicia ooi~p as oo necesa .s zapatos, ropa perfume, mala iníonmclón, ootlci,as falsas,, protnoción y ven de re~ ios oremas, tiaoo idades_ He ahorrado. hija¡ eslá casadai con 1ulil inútiles 'f ast a p-el~ rosos_ La pan emia bajo os ~íplCCJs. ¡ove no és, an'tes dec· yo que e n au&eros pero ora ®po11t1Unistasque lucran con la desg:racia yel itemorde la gente. me do~ Cueilla que mejor 1 forma de descri.brrl'os es que M son oonsumislas. Ya oonlé mi hislruia, · íe :aoos de platicar Mensaje 15: S,ienio ir¡ue he. at»do na lue~Le arec ~t'in a los COlil :uieiíi que o soo mi marido. niiiios, es.láiíi más lJiis es en es ai si ua!Í;i:ión de oocierro, esláiíi viviendo,su iliiaJilda mruy re5lringídos. Lo ql)Je·detw Sei' la algara'bia Mensaje 9: e vist mucila.s precaucioliles en todas J)"attes. Ha1 del priirer íade dasessuc:ed"tóen soledadllejosde ,esouefa, de una serie de ooot:áoulos lisioos, alim talios en lod'os sus ~otoo... to-s ma.eslros, de los a1n1g-tis. nsaje 10: Veo diJeren y muy e,,iidemte ooo modo de sociaiizar. Antes nos lenába.mos de cosas in11W:esa ' s_ a renacido la vida,de·lla®, ahom loo. vei:DllS oos fflflOS mn ,rés 1 r~ .yoos eiilOO.fllramos 'f os - leresamos ulilos pn otros,. Afiles de la p ~ era dife~ noo ud oos, pero no mostrábamos - 1~ Mensa¡e 11 : ['l ':40 ai.m_, 21l&l'2020J -Yo a ui pre~dome para el prímer eblllaf del día_Hay 11:ar11a Mtiividad con es1B mooaltdad ueme ~enesa:turado ya.no esdive fido.Algo que me l"li1to ,c4ick hoy es el llroho de·que es1Bmos sie do ,,i~gi'lrulos eííl todos dos, 'f no, es n:uEMl, como ueslra tos viid'eos que eslán aí)arrolendo de poU~ros OOil'l'up os que recibleron1dinero h ce aiíos allás. Bueno me retiro í)8 a · a o!ros gruJ)Os. Mensaj,e 12: Veo vanas situaciones, 1 El temor a oon'IBgiarse de la :ente ~ los egiooios perdieron cami(jacfes esl.ml osíé ,· ces de d1nero sin decir pío. Es decir, lo hk ieroiíi íáci en.te. 3- El golbJerno ejerció un poder aulo -iario_ 41 - uciha gente aooshr h aíla a 1tra'ba~r se q, edó en casai y apret1di6 ue se puede de,plÍ nir íáciil'menle_5~La eno~e pérdidai de empleos en pooo tieiilpo. ~Ayer vi que se í.rnpldió ,eil'lradaia uoo pareja de seoores calilOSOs en una lieílde e Sa11 101'.Ms porque o ten ían la edad aunque~' . ieran dinero í)8 a ccr1 p!M. Mensaje 13: Para oosolros. ad tos mil ores de 65 años hay mudlas restriooiooes í)am salir o ir a visiw a nueslros,I miliare liendas, resiauran:tes e'lc. EPILOGO El tiempo ® vue iM'f• atrás, nunca estaremos otra ,,iez como estuvimos en enero de 2@20, ele!~ 1111amen.te· oo, es claro que· euando termine· es paiíidemia la vldai se é difereil'te en muohas, fmmas, la mejor teooó.n de todas es ue este gran cam'b[o eslará fondamet1lado en · a ma~or con iencia de lo que· 006 rodea, covm.19íilCl es el relo más serio, r.os desalios pa iIDS del Cíllíi'b:lo dim ·coy .~clóiíid'e lailliodn.re.rsirlad son ai' rna · rres. Sigue ,,iigeni e el prerep de Darwí , nuestra sociedad delbe adap'Larae para sd.brevÑir. !REFERENCIAS : 1_https:lles.wikipedia.org/wiki/S.ARS-CoV•2 mecialArch" vo:Novel Coronavirus SARS-CoV-2 (496410655213).jpg 2_hlfps:lles.wikipedia.org/wool'SARS--CoV-2#/mediaJl\rohj.. w:SARS--CoV•2 wilhout backgrou:ndl.png 3_hlfps:llwww.gob.mx/omsJuploads/alladhment/ fi5e/571764JComunicado Tecnico Diario COVI[) 19 2020 .08.20 .pdf 4_hHps:1/cnnespanol_cnn_com/videalcoronavirus-arneii ca--paises letalooacl-<X1vid-19-las.a,perspec:livas-buenos-aires-cnneJ 5_ hHps:1/www_wh.o.inlJesleme¡genciesldiseasesJnove -co- mnavirus-2019/adviioe--for pulllir.lqJ-a-crnona•iruses 6. hHps:1/carn.navirus.gob.mxlprevencionJ Mensaje 14: La. pandem:lai red ujp el IRuJo veihícular y bajaron s nive es de oonlami:naciim, tambiérl i8'P'USO e i~ulsó la mooaltdad de trabajo 1-1:ome-Office", u~ p-robableilflente es'-0 eon:Linúe en uiíia ayor p-ropCJroi6iíi que antes_ Refres.o6 y aumentó ta relaoión famili en casa, e1 elíidel!IW'a:miMto obligó a la !búsqueda de a~idades que l)J'Ofl' iarnri , in eneleción pers.oiíia.1 que se ha' ja demerílado en la época mode . la pan.dem1a1 lambiéííl nos him renexioil\81'. mca!)a.oit y !tomar ro ciencia de nuesMra 1 [ jlida;d y de ta,·nterdel)eiflde:.nciil que leoomos como sociedad . La colitlingeocia 1:am'biéri ílOS eíilSeiió , importan · que l iene, en casos de calamrd'ad, un lk!e ~o 7_hHps://es,panol.cdc.gov/coronaYirus/20 19-ncov/prevent.getting-s,ickiprevenliori.hfml 8. hHps:llwww.gob.mx.fsatudldooumentos/uso-del-cubreooca?stale=publtshed 9_ hHps:1/www_wh.odnlJpubticationsfil'ilemiwho-r d-Dlue- 1prinl-nove[l.coronavirus-noov-vaccine-priormzalion-[or- ci'i11ical-trials 1O. https:llwww.who.int/news-roo.mlq-a--detailJq-a.-on-vacoine-safety ;:¡ 1 1 1 1 r ~ �Todo comienza y termina según cómo nos relacionamos con la naturaleza Liliana amírez re-ire mand'a !llana ffiacle la nwaieza. A p ·n ipios del an 2020, vida tmnscu re eo no siempre y en s r)Oticias escuchas el aviso de co11struooi6n de ,a nuev aut~La justo en medio de un rio, cada vez es más ool rio o6mo la man a uibana va invadiendo nuestros bosques, mon as, desie os y def lás ecosistemas. Los ín ice de cor La ir\ació.n cada vez son peores, si llueve sabes que seguramente habrá inundaciones por toda la basu que es arrojada en las calles, el precio de la salina de .nuevo va de subida. ues a vida pasa entre ef ajetreo de la casa al trabajo o · escuela míen nos toca lidia con el tráfico o eJ camión que no se tiene, regre s cansado y el uehaoe no termina por las faenas propias del og r que es eran o las l8Ieas escolares. día siguioole te pesa lev nlarle y sólo ans' sel 6 de semana en el que q ·Lá pudieras ir al oine, visitar a lgún t o sait' de paseo a tas fueras de ciudad ¡:ara des bilarte o descansar de la ru tiJ1a. apodera de otros; así transcurren los dias, 1a rne.n e en los nolice.ros noo. n forman sobre el oúrnero de contagiadoo fallecidos. La vida patece ir nás lentamen te a través de la ven tana, ~ a,nart:has forzooas desde los~ pueden hacerlo y os ue oo, deben aniesgarse e ir a ganarse el su entodiario. AJ principio las calles lucen vac.ias y eso nos recuerda a una escena de pelicula apocalíptica de ciencia fioci6n . ay incertidumbre y esta sit ciórl ríO parece tener 6 o Jooh de caducidad; cien tifioos en todo el mundo tratan de busca resp esLas y soluciones, pero ¿cuál fue el ori en de Lodo esto?, ¿se- o rán tesoJver o evi r otros ep¡sodi sim ares en el futuro? ¿cuál es el destino la umani d y de quién depeAde? reporte elaborado po, el Fondo ndi para NaturaleLa 2020}se lee en introducdó«i ªel coronavitu es el rl.l&\/0 De pronto un ía no despertarnos con noticia de una nueva enfen'l'le ad que su · al otro lado del mundo, ue al pareceI es per rosa con iosa. riesgo in ·nente n s lleva a toen med· as drá ticas , oo deberás safit más y si lo haces, tendrás que Lomar tus precauciones o atenerte a I s consecuencias. B miedo invade a lgunos, mientras que el esce,pticisn-10 se sucesor de un lin je de en ferrned des que h n emergido en década recientes, corno el ébola, el Slda, el SRAS, gripe aviar y la gripe porcina . Todas surgieron otiginal menle en tre anima les y c da vez hay más evidenci de que 1 so reeJ(ploLación hu mana de la naturaleza es uno de los faclOreS ~ por la ¡:ropagoclón de r..evas e-nfe,medades". �E1torJ111 El su jrnie- lo de e- Jermedades no es un itema nuevo, st'ii1o has'ta mi r oia s 1)818 daiñOOS rue• a lr:avés de la hlsk!iria que hemos atravesado ?(lr diíerentes enfoonedades,· reoo:iasas· sin emb o, hoy teoomos,otros i redienles como u a mayor mo"'ir aC!lt'in de la pob c:ión "I la gtooar acit'in, que es:tAn1 ol'iginanoo una sene de íoclores, que íomelll'lan su aparíoit'ini o i'eSlllfgiiíi'M - to y en , ellos podernos rnooci(Ilnat. el gi8iíi aumento de la ~ ladón rn I dia', el in~ rnen de1 CCJ¡coo_rcio · teiila ooal de ali:rnen.tos., los eamhJos q111ímiros en el med:io ambieílle el cambio cl]málioo y 1érmico alteraoiones en1el ambieílle por oolividades,h manas iocremen e_n la lollQei.ñi d, ,resiiSleooia bacleríana a los ~sos de es eñlíimoit'in la deso,ganl2BCtÜlil de los servicio-s de sa ud ¡:rubl" ,(Omrn·, 2000)_ itmg;edia 'J desctmoiei'lo, i)arooie:ra que ay algo ~ •El Wl!IS ¡pe ria ser una, l:Jelldüit'in para, l.os animales salvajes" y es q e oon las prohibiciones sanjta ias sobre la venla de a imales, al me os desde que surgió el 'ili us, el oomerelo de anima es silvestres o 5'1.15 partes se ~ tei'íido (S" gil , 2020} además, el h.ectio de estar ooi'ílinedos en1casai, nos, a □evado a lene me os presenoia ei'í amhJei'lles aturaiies y po-r ende a red cir n estro J)Mlo en los mlsiiDOs, se redujo e1n;ve1ele ruido 'J en a unos países si.a las emísiooos a la affl'lt'isíera l:tajpron d'l'ésíicamenle.. Ahora las ®licias de clia ele r~e,ue rn. 11.1 eri al. na nola sobre el aviMa 1:iefllo de especies,donde hacía mu, o tiempo no OCl!I ían e inc:I so al)arício es en zooas ur'oollll:IS por la baja En mi cabeza rn~urn oa: la solneexp olac:ión urn aiíia de la presen la humana, sorpre~vamente se esii;Uclim el canto de - hJ aleza, yes ue ooe:mosad r todo1po sent.ado, p:;eii1S8rnos cíerlas ª"'es poco comunes ¿seri'I que esLaiíi le·iíiiendo que los recursos naturates so- in (llables, y si to íue.ran, tt1n desp,lat lnienlos o ue ahora 00.fl enos ruJdos se IP eden que o al'canc:e a ai:,rovooharllos, lbs demás que le hagan oorno pe,oilf ejo(?, cualquiera de esias ' eas parece na,respuesla puedan; ltolal o i:Ji lr,ortai el llralo ue· les demos, algu'ien 6s raz:o 'be. seooupará de eso o seguro eihí seguiráfl a nuesttai isposición para ser ap echados ___¡q11é idea más e uivooada! De, acuerdo con a Organiil:Bcf:ó de las aoones Unidas (2020), con esta p,ai'idemia, el p11aneta os eslá efl\lN,jdo iíi La oon · a lm~ci6n humana, eiíi ambientes, salve-stres., íuerte -, ensaje de dveil't:eiíioia en el que debeiiDOs re'nvei'í'lar uesU'a re11aonn oon la natu eza. Se debe actuar a 1u1,vés de tt1mo ell ca io de uso de suelo 1revado a ca o me iante la deforestaci:tin, lncendios, Jorestales y co,uarni ación1e11 itodas una, ciencia! más sólocla y· con políticas ue tt1íltríb111~ a. un ~s lfo mas, ha presionado a los ecosistemas, 0011 'todos los planeta más, sustenlal)1e, asi oomo a una mejor inversit'in en Ol'ganisiíilOs que a el'garíl, desde las invisi les,bacte ias hasta economía verde; es,decir, conslruir eco omias que 1rabajen r.os gran.des, rnamííeros los cuales so I víc:Ornas de la eaooriía pe,t1saiíido eiíi la alu za, para ga anti~r ta prosperídad de y trálioo ·1egal OOJ'lde lermli'WI hacinado-s enreriíilOs ~ su 5 oooionesc posterior comercia oión, ya sea que se oonsuman o no. Esto crea el ambíenle propiolo parai la 1nmsmlslón de enlem'ledades. Los ~ ec:oeislt!maS nawmes CUiil • una fu~ pfmord:ial de un animal a obro, de ani:rnales a !humanos y entre pei'SOllilS. para ell manteni niento y sustento de vocla en el ela deil Por esto se cree que este uevo virus está re .cio a:do tt1n rua'I íoJma1nos 1parle y su teración puede oonbfüuir oomo , 11Ja1a de anímales silveslres, ya que es ulla fric:llca i egal ya se a 'ili5'1n, a1desarro{lo y prop acf:ó ele enf'errnededes que dclf · o a la íonnai en que se realizat, racili'l:a dispersión · reociosas_Aú n es muy -, ·1ada nue-stm oo¡r¡-¡prensm- de las de· enferme<lades oonóticas oon:tagiosas co:n ries.g,o de íiíieracrianes emre la rr,¡il(jiímlió/'11de los ~ a s. la ~imc:ililliíi oon¡yerfiJSe en paiíiden ias 00.fl un alto im· e o de u!'.!, sooia'I de eníelllnedades y rm~ biEr estar (Ki a · le y Raíildo h, 2012; Lamllin e! a-'. 20Hl). Nos ra11ai m chopo investigar sobre y eoonómioo polmoo e! af 20rni A pesar de de bllJeflo. En un lílular de· la BBC se �Brtna divell'Sida de lifittmrganismos q e e:iisten1y los mecanismos que permilen un ai!leouado equlliblio en rehoi&n1entre ésros )/ olras es?eties, imi u .émlo os (MVF, 2020). El constan eaedmien d'e ra ~ hunana, OOíl SU:, exigencias de OOiilSumo, ha! provocado cam ios erJdentes en la raz de la tierra, donde se ven moojficacil'.me-s en el s'is ema climéUoo llos ci-clos biogea,quiíl ·oos y la bimai en cómo f cioflan l'os eoosisite1r1as, estti ha I evado a ue al'i'ededo de un i fl de especies animales '/ vegela'les estén en l'iesgo de exlti:m:ioo (11~8ES, 2019), Iría. registros de· que hay un cledi"'e promedio de 60% en la a.bulldaooia de•pdb:laciones ele ve l'ebraoos en todo el pl'alilela VWF, 2018). Lai OIE (Organi cioo Munrlral oo S nielad Animali · Comisi&n Eu j)e8\, ins~tittos de iiil'!.l'eSh"gaáóni, ONG eri'lre• olios, reconocen el "1 Íi'ICiUlo eslfeclto enire la sa ud huma111a, la de O'tros alíiiiíi'ilil s y , s.a: ud amb:lelila'I ame· azada con el esgo de desal)8Jttel pcr iend® en ~ igro loda. ta iníormootófl generad8J desde aoe més,ele 25 años. Es l]ICM' esto que hoy mas que nullea, es índispensall'le l'a divulgación de 'toda es1a ¡· rormae:-tbn generada ¡por cientos de cienli6oos mexican s y más aún, el i v8I cramienlo de la sociedad en ta,dooumen:mcill de· especies me ian'Le fO'tografí s como una rorma de el'aoomr un reg;isfrn o i111"'en'lalio de· lod1:i.s aqoollos organ'isiíi'iOs (ho'ngos, algas, pla.nl.asy anjmares;). mm:.mos.que a b'avés,de la plal:a'íorma iai.uraliSt:a, México ( luraliSra 2021) pemi!irá oor w panorama geooral de la dismooción oo la ñqueza l:lioMigica a b'avés,ele as oolil'lríbuciones de llos oludadal'los. As1 como del iíi'ililttm.to acia la nal.uraleza pueden su1gir las m!s lennillles en'f:e - edades, lambién en l'a atu eui eslt1.la clave· y la cura p-ara eniooittrar 111ues1ro b:lelies . Ahora m:!'.is que nunca a.n elamos,s ir, ~pirar oonvi'>'í . Pa s muo os l'a mejor lerapla l}Slooll'.igica ante el encierro lila sido sar al ¡pafio o (MJF,2020). al peque o jaroín y reali r aciivirla es con l'as 1)1antas, desde la p~ación1¡por la 8h!Jta ell:I, su lliodivem.oo e1 in~.cto germina semillas podru' reactJmodar las macetas o sMo regar de acriories humaoos,en ellas es alga que se ha,mai'ÍfeS!aclo a se,han COiíiVelfldo e· nuesb'o pequeno esca.pe~las,l.endeooias ivel mui'ldral desde !8, década de los seselil'ta, l'al}So e, e1que en Google mu.e-súan 1.111 increme111to oo las oúsquedas sobre se· an atriert Jo.ros de dJscusi(m 'f IPKJtiJ estas para. red ucir lemas ele jattl]n,etía, {Kas i"el, 2020). uestro:s electos neg8tivos, en1éstos l~s. líderes ele ilerenles ¡países e111 el mundo toman acuerdos, 'f oompromisos., uno de olai 'iOS Clisas,que ames 111i siq uiera,habjamos viSl'o ctJmo un llos mas signilica~"'®s, lfue ~. Cu 1bre de la llien, celebrada panal de avispas que POI' 5'1.1 1ramaño segura1ne te I eva os elíi Río de Janeiro, B:rasi , en 1992, en el que se desarro el y es s6'Io hasta,aho'ra ue os.preocupa,el hecho ele que nos puedan1pie.ar, sien,do que esllnivnos l'tll'l~Oílil eras~ limer Conv:ooio de Diveli'Sld'oo Bioltígim wyo o'b_íefiyo es l'a oonserwicill global 'f el apro ...echamiento 5'1.lsien:Lable e 181 biodivers:idad · leni!b ~ ún onraliem_po; q í~ es por eso, en1estos días de para. etitonces, por decreto presidenoial se creó la Collabio encierro que los oueliJ)os de bomberos prO'teeol&n ci1.iil han (Comson ~ para el ~ y I.Jlso,de la BiooNelfSid8d) recil:»do más llamados de eme¡-genriia por teiíilOi' de posil:l1es con el lin de ilil'tegrar el co ooimienlo sobre la l:limliversidad del a!aques de ·n-sectos, os falla mucho po a,pren , a satw país, su conservacilr 'I so S'IJStenl.abfe (CoM.i:ljo; 2020}; sin OOM ivir coni todas esas mani'fest aci:ones de Yida que os embargo, esta oor11 isioo, a, ~ ir de esle seIKenio se ha, visto i'Omai'I. Debei\'iOS regresar a nueslm oon'laclo con 181 · hnl'eza, :s ,m C ' ,a, ~ �Ellll'JIII a reocmoiliamos oon esos peq ue110S seres ue ma l ieneiíí en e uilibl'io iííueslro enm 1 o, pero que por igooraMlai es áJ'I al borde de desapareoei' ron el ten e rie . o de c-ausar il oo\aps.o mayor a f111turo. apren.dieooo en el ca.mí o sobre esta, nueva enfe edad en humaJiloo, se rneresi!ruml años para,.ana ar looa illío11ma.cilm y darnos,u:n p;aoorama de lo ooumd0; iei lras laí\lo debernos ser más analílicos y rene ·vos c.o n1nuesuas aC!:íMes y la in'formació que recibí nos por iíere:nles, medios pues las Es así romo el compromiso y responsab idad de manlener, ootiioias lfa!Ms abundan, pudiendo ocasiooo.r caos, "I eirecros CCJnserwr nlOOS'l!l'Os eCCJsiStemas y preveni enlermedooes, es C8la erales que nos, pooo.rAn e· 01ras, si uationes lile ~ºde ooos, Desde el · .Lm de los organ3smos. el ou'idaoo y De emos, acer n alto en1el ca 1·n.o y oorregi 11ueslra. 1fo a proleocióiíí de tos, ec:o~temas, fa red uoolón de los reSikl os de actuar 0011 ~pec!lo a uesl ro en o o a u.ra'I, del oual nos só idos eníe do unm mayor part.ioi~oit'm ciudadana en las pro'oleemos de ooo lo neoesarío para sobrevi · . Los,recursos polílicas pu'b cas, eiclgje,ndo uria mejor l'acilr · ooi tm1 S.Oíl milados 'i es urgente que en!endamos, que, si seg. imoo de las em· iones a la al mósfern así oomo 1.1 adecuado así, esl ros pm emes COfllifillllB linL y eficiente uso ele ros. recursos, nawrales, es cómo poo remos frelilar dese(!1.1i l)Jios ambie~l:ates que lfüoo reperou'linín en Citas biHiográlicas nlOOS'bra sa d y l):lenesw oorno habitantes, de este 111n.do. Cooabio. 2020.COIIIVCnio de b Diversidad Biológica. Rocupc H!a pasa.do un a o desde que se dedlaro l:a paridemia y oon·ffin:amie:nlo ?OI' COVt□-19 en e1 estado de N1.1eM10 León, pareciera. q e veíinOs la uz li:nal del camiflo, pl!leS oon e1 ~ de diíeren .vacuiííaS que ya eslán sieooo admlnísll'adas a l'a poMá.oon, ¡pensa~s. ue el pro ,lema ya pron.~ ll'e - ioo a. Los noooeros.revelanque~a haber d118 ooninucióiíí e· los casos,de co~io, oospita1izaci0il y muerte; eso fiJOS ematilllna y h ce creer que promo lodo esto leltlninerái. Sin emb.a ,o, no del)efnoo oooliamos, a que se cautelosos pues vamos rado de htlps:ll'www.DiodiVffiMiad.gob.mx/plaootafinlcmaoio-nal/cbd.hlml IPiBES. 2019. SUmmary ror policyma:k:crs of !he gloool assessmoot ~rl on biodivcmty and ocosyslcm scrvioos of he lnt~vcmrncnlal Scienoo-Policy PlaHorm on Biodi\lemty and Ecos-yslcm SCJVices. Boon, Gcrmany. lilttps1lipbcs.nctiglabaleassessment. Jo.hnsoo K e, Hitchens IPL, Smiley Evans T, et al. 2015. Spi• lovcr and paliidomic prqpcrties ar zooootic Yiruses with high host plas1ioity. Sci Rcp. 2015;5:14830. Publishcd 2015 0d 7. doi:10. 038Jsí(ij)14830 Kasrid E. 2020. CoronaYirus:: córoo la naturaleza puede a1jUdartc a mejorar tu ánimo durante la cuarentona. BBC Nows. Recuperado de tlps:Jlwww.bbc.comfmuooofno1i~ cias-52519218 Kilpatriok , A. M. •; S. E. Randolph. 2012. Dñwrs, dynarn'ics. and oontrol of emcrging wctorbornc zoonotic disooscs. roo laocet 380:1946- 1955. Lambi et al. 2010. 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El g · iímerode autores extranjeros que lifill estu iadoesepasaoo mexicaooyreíerenoodoseri la misma; su ame a 'f desenfadada lectura, y desde olJi'a perspeoli~a. la obra es corno uoo hisi.oiiia, de amor enlre a ninn y Ooi'Lés. 1 ). elitte é que es neo o· · a y su gran itrayecto ·a acacléfniea. Que mrltrul'a entre Brookl )/ anl1a1.lan; me acordé de . Wilhman y su prodij · sa poesí8i, de Flu o 'f Sl!IS sagas de "iB Padrioo"; de desa~mado l ruí'ílan Capote, de'I blllrgl!Jés H. J'ames y las nMl:álg:icas,h"iS'torias que Wash· gton ll\l'ing esc:l'ibió eiíllo no a La Pr. hamb'.ra, sen oh,idar las ca:lál'lica.s películas de Woody Al en. Pensa a fo anleríor con el ~p,ósilo de descul'l · MIO u~ ~ uina, elfl ~ nen la, paru:lliitlia esladourüde· se de nera viniileíllla y por ese,rno ~ la · e'I iíOOJor belbeoo ero mexlcanod'e· q ellas la'li udes. dedicó lalitlo ~empo de su ~- a a 1t · en~1nA~ico personaje: ilitlzlííl. Dos itexios,mlaoionedos oon las an:teñores ideas soni La ruta ,de Hemati Co.rtés '!I l..tlS Demonios en ei ,cruwe11ro, de Fe ando Beníte o:bras Que relleJan l'a transiciiln sooia'I en'. e el peno az.leoo y te OOilQ uiS'la oovo ispane. Eííl l..a ruta de Nemá11 Cortés, se desa,ibe el ca·nloo deséle Sanfü:1 90 de Cuba a la cap l!lra de oote:ruma en Teooohli .n. De l'as i ~gas que Cortés impreme lt'i como IOOilQ ui$tadot, el pape1de Malirltnn Sl!l hab 'ad para 8i0er alianrais, oo:n 9-, pos cnd" ;enas Que eslabalil en COfltra de cte. , ma. Mierltras que eííl los Bemonios e¡¡ eJ ooovento Beníle.z exp'li-ca , estructura social (Jlese·dio en época oobnial; el papel Que d e ~ aroííl ros primeros OOl'I.. uis'taoores poii' haber !xlnicipa¡lo en ra oon uiS'la y el pa pel de ta, re Jó.n ca! ica. R; i, 2 - Eíl es~ lín.ea de,! liell'1)o giíré acia Sor uimai f.nés de l'a Oruz l'.llllieni muere en 1695, proosamelitle po l!lna e,p:idemia que aso16 ai la Nueva España. Goosirlero ue sius !.ex.los ·carta de sor Fi o ea de· , Cruz", •Respuesta, a sor Fi lea de Cruz" y , Ml\aJililil'O so1ire el ~ l'l!menioo,. "P-tímero sueño" dan ouerlta de Sl!I calÍ(Jad com escritora de s,u COillekto sooia'I y de la re . crón Que rnan uvo con oiertas auto ,idades rer, iosas, du anle los · [limos, años, de siu ~i a. Elil "Respuesia a sor Fdotea de la Ooo" al)urltó: "Yo no estudio para esorí'lf ni metios para etise raL ..smo so'lo p,or v-er si con eslllfdiar ignoro menos". Memés de lo alitterior, ,poeta es n ·cono para la ru11ura remis'ta, en uoode textos mencionados escribió: • :o, apl'Uebo ISi Vl!llgaridad de los Que reJ)rue'ban en1las mujeres el s.o de,l'as leliras,... •. Elil ouanto a su reliaeto ~ in.lell)ersoool expresa: •.. .y los que m!s oo,oi,,.os y sensil'l'les para mi han sido, lilt'.I son aq uelklsq ue coííl cledarado odio y nlalevotencia, me he· pe.rseg;uoclo, seno s que amánoo.rne y deseaooo i b'ietl me haííl mo Lificado y a rumema.do mAs que los olms ...•. Sor Juaoo r.nés de ra O . rue una pcezai dai,e elil el desarmllo oultural de la é,poca ooloma.1 ..... . .... . ,........ . .........,_,, ... ,,_, ,,.,, . ,,,_.,,. ,,.......... ,... ... . . ....... ............... ,... ,,_, ,,_,,.._, ,,_,,,... ,,_,,_,,...,,,_,,,. ,...... . ..... ,,_,,....... ,,._,,_, ............ ,... ,... . ......... ,,_, ......._, ,,..,, . ,.._.. ,. ,.......... . ._, ,.......... . .,.. ,................... . ........... 1 . �EntorJUI 111. Ol !\ 't ,_°" tt.urt. l UXIDUJ ,, EDITORIAL PORRUA "' EPAN CU l 'M!lellCia c!e Las relorm s barbón· s, imple, n as a partir de 1760, ddaron rnedidas para reronnar ¡:x:,lí · ecooómca y el si tem a mrn· Lralivo h oend río de la ueva E pai1a, pretendí n dismínuir las injusticias sociales, remedio a deJit oomo robo, asesu , violeocia y vagand enlre otros asuntoo.· aspectos que se eOejan en la obta de Fem ndeL de Lizardi. TO ' ..." l 7◄ Cllf8C1el1SIICM 9tlel81E!S del l!ll!xcano. esta de1810, algunas de las batallas que lid. ron contra los realislas y su relación oon otros inle ectuales. Gracias al tex o Documen os hi ·tóricos mexicanos, Tomo 111 (1985), de Gen ro García, sabemos que uno de f pe,riócficos en lios ue participó el Dr. Cos, es eJ Ilustrado Americano, el cual í1Jnd6 en ma o de 1812. "Invocación al ser supremo· es Como pa le de estas medidas se creó, en 1780, eri la Ciudad el prime, tex:lo del número 1 de dicho periódico, escrit por de , ·oo, la Real Academ· de Bellas Artes San Catlos el Dr. Cos, en el m· mo hace un apologia a la lucha por la el periódico La Gaceta de México. Pos riofmente se · corpo- Independencia, men iona ta imposición de los es_par'°Jes y u ción ra como maestro a la Acaden ia de San C los Manuel To , · ·uslo gobierno. Se relleje su rormación humanJs~ca y su arquitecto y escul or esp ol. Una de las obras de Tolsá es con la cullura encielo edls , escrito e horado en prosa , pero el Pa oo de Mineria, su pa.rtici ción en la terminación de por sus catacteríslicas estilísticas puede apreciarse oomo un Gale ral MelropoJi Jia de la Ciu d de México y Ef Gabaffito o poema. estatua ecuestre deJ Rey Ca s IV. Otro hbro es La ida en México entte 1839 y 1842 de adame El periocf mo insur ente -hiLO acto de presencia y uno de sus ca erón de Barca, uien describe su estar,cia en téxico represen! nles fue el Dr. José Ma 'a Cos, su p eparación du nle esos arios y cuenta su elación con los intelectuales acadé,n¡ca e permitió denunciar las lnjusticas socia es que y políli<Xls e !a época. Ella eg6 a Méxioo después de la privaban en la · ueva Espa, a, plasmó en sus artículos consumación de La lndepender1 ia, casi dos décadas después petiodiSliros las precx,--upaciones e los líderes insurgen Les de 1respecto se pregu_n : ·1000 et m do ha oído h r de CL. �Entnc• los abusos que eterminaron la primera revolución : de la des· u dad de a tiqueai, de la degeneración de los indios, de tos preoos de 1os at1ic:ulos exuanjeros, de I Inquisición, de la · norancia del uebto, del pésimo es do de las escuef.as, de la dfücultad para ob ener ·usticia, la influencia del clero, yde ignorancia en ue aposta se mantenía a juvenlu mexicana ¿cuál de e tos ma ha sido resuellos?". Su ídenfidad con et pueblo mexicano o manifies'la en su gu por la oorooa, ves · nenia sus juicios nte s injuslicias sociales. Entre otras anécdotas, está al egalarle un t ·e de dina poolana le~ nro que pensó en ubhar et1 1.11 bale oficial, ·ne l:>a o, cierto diplomático cornent que por su rondición · el no podía asistir con esa vestímet11.a. Oué deci de su to franoo y llano por el pulque de su prosa poétíca motivada por el exhubemnte pa' · ·e rooxican . PO Registramos l~nos .co11 cirlien: sobresalien · la muerte del can'lante áscar Cháve lo escuchamos a mediados de 1970 , ll mó la atención su espíritu sor a · , la libertad, tas protestas oontta injusticia; mie tras en Su rnérica ir peraba el racismo. Sus icónioos ter mellaron nueslra ado scenc:ia atolondrada y s gu ·e poético enetaron una perspectiva distin . Provocó desánimo la muerte del músioo Ennio Morricone. Su ()Of)texto no dejaba de ser efltista, sin embar o, las temáticas de sus pelíou a aludian a la coU idad: Cinema Paradiso, El bue/lO el mato y el~ o. Por un pu ado de d61ares, La leyood de 1900, en otras. Suscoros, arreglos rl'klSicáes, laroma ción de ritmos y lo ir1struroont ue implemer\tó permitieron visualizat que diversidad es una opcióf, para en ender la vida. Fina mente, comentar ta presencia del . u o Lópe.¿-GatelL Él es un doctor competer1le, y resalla su fer\lien pasión pot crear conoencia an .la pande • en su isc dear n r ses que atrap n a los etevidef't s: ªSi, s6Jo i se cu~ pe de acuerdo a lo expuesto .. .·, 'Cief'lamente sí...", La · a ci6n es importan · · a, importanüsima...·, en México eso funciona a 1, ni en Chifla, en Francia o en C n dá set ace eso, no.. : , "Esto es inconmensu rat .. .", "Oue se ie«la una, tan lo un vid , eso ya t10 afecta .. .", i na, n, una otra ve.t.. : 'E to en sí m· no es un prob na, w1 problerna ..:, "No nos cansarer '°s de repetirfo, lo d. eínos una veL., olta vet y cu ,tas veces sea necesario". Es un lec t de poesía, aJ · ual que el doctor José Beuterio Gorualel., segurar~r\le participa en lertuias Lerarias y ell r era su visiór) pra nálii de ta vid OSCAR CHAVEZ Clan legall> musar del canblme. �Ent1rJU11 La historia cultural: te oría de las l'lepresentaciones sociale s Miriarn Maiitínez Wong 6n el preselílte escrí o se resll.ll'l"lei'I .al'guoos 'fuooameiltOs tool'Íl!:'OS y metodoló ioo.s, de la llislo ·a c11rtiiual, de a unos de sus re¡uesen'tail'lies, así oomo de S1U prod11JCción y c:oncel'.)tos. EII objetivo es tener 11Jna, mejor oomprellSión líJBÍi:I construir una propuesta ara histo1iar piiel'ls.a, del sigto XX desde las represeil'l:aii;ilof!es, sociales. La1ev,oludón ide I1\ai hisl,oria como ciencia a partir de la corriente d'e Ailnales · y prooed]memales oons:titu·dos oomo u.na 'mrtaCton del mode'lo de la1lisí-ca Sin e ibargo a pattir del 1télnli00t ele l'a Primera Gue.rra Mundial, O-C:l!Ji'l'e• e 181 disoi ilíi8i híS!ó ·ca vllJelco. :os referimos a ta lradici'iJn de Arr 'les, eoouela que se 1Fumló elil 1929 elil la Escue'la de Afti'.!Js, E.Mu ios de París po:r Luden Febvre y ·iai't Blooh, u· oos propusieron ulil programa de ll1s'toiíi'a eCOl'l&miea .· social ql!le diera caDkla, a'I estudio de los aspeotos cull11Jra1es, y que iten· ocmo , 1e1ivo iml)J.ilsru ,ililteJídiscl~anledad oon la sooiol~ia, , n. liiísl ica y la ·00!9 a'íía. Con el predomiflio de ra leoM posi1ivista dumille e'I si Xl!X, ta, istoria es es"li'1ic&ameiíite uila diisoip1i a ue se llace a ¡pal'lir de docume!ll:os, donde los eohos son ordenado ,en u a forma La esoue a se difere ció ee1 dos asp,edos,: pM'lero, se sustilu t'i exposjlivo de· la. 1islona. pd,lílíca liad. io:nal por e'I anj!Jsís de unea1 en1el ilitrnpo y se· í I c[]n'.111 por estudiar echos po'liUoos, eoortó 1 ioos o diplbíinélicos.. oon eoo s,hslórloos prob'lemáficos,. Seg mio, ese mi.s,m oonte:do deDiai iiiltegrairse a. lod!D -pode refereooas de !a t.storta económica, 811 mé!lm1o oonsisfü'i en ulil oolilj I lo de reglas que ,icle.nlili n so · 1, a la demogralía y a la oultura (Ule, 2005, p_211}. como 1lislooo, rea'I, no •ficción" ( :emlio:lat, p. 165). Ein reS1Un-.e1i,, el iisto · dar e1egía s11 ob-jelo de in"'eslig¡aoi6n y S1U ,COf!WS Coe1 los Anrlales,la e"'ol ciólil de lai ciencia his rica oríentó Sl!IS doo.Jmeil'lal, elaborando hechos a p,alitir de tesUmonios en ronm es!u.dills l:iatia ras.esrli'uOlums mas.a de lbs.eco ecimJentos y de los oickls co untu es. Fue ¡· □ uet1ciada 11anfüléfl po el de una e-xposiciéJ• narrativa y o,cjei"itida. es!rudl!lra'li5!ñ'lo ling;uislim y an!ro~i-oo de· la demogralia de El liempo hls'tórioo rfue oon.cebido como progreso, ·oomo u.na a,Escue4a de Cllicag;o (Cardoso, Bli9 dli 1009, ¡p.22). selie de disoonli 11Jidades des-e: ·1:as de· mane ro: linoo que es MJ ural ¡e.nle la narraoi&n 1(Furel efl Cerdoso, y Brígnd.li, El cambio de olieil'l:ación y de eil'ío ue de los ana!JStas rran.ceses 199-9, p.19b20). Para entoooes se produjo is'lo i" desde un de.Sl:aoó l:alil'IO por Sl!J mélodo como por su íoiilOO orígi I de predon inio epl]sternol'óg'co que - 1 rayan los nootodos exp'licaU..-os plan ea preguntas de uweSl'9aoi&n, y por el manejo de diversas 1 �Brt,oma fren es. CMtrario . 1oit~tivismo hi toJ'ÍOGla, loo Aírnal'es dgfieíiiden Que los dooumen'oo,s,ha'blan por sí so'los, oo le p anlan cara a'I subjeUvctSmo, p es enlieíiid'en que: ·es el 1íSl.oliador q111ien se ellCargai lile de'ilolver ., w:!a a las hue/1as que resl.i31il del pasado y que, además., lo aoe derilm de unos, ímiles que impone su oolldíd6iíl ll(llí!ira ymorar'(Heménde 2004, p,. 191). Aun ue una d'e las Cl'Íticas a es1a comen e es la íeíta de .ndad oonoe-plua'I, y sob e siu i slrulinetllooi6n~se reoon.ore ue ~s Anlfla1e:s domin n rtéooícas y métodos més, com l:icados. gue la ~uesta dela lieu _·!'.l11 dásira )J l'.f!I:! i'fW'IOS de•s u;~nfanles 1emar1 i~ll!J:I poti , llar una fwdarneoooon reóliJca sufioiente i( Heménde 2004, p. 20). De estos re-presenla-n.tes, de· l'a seg;uíiid-a generación 1(1945) la lf.gura de Femand Braudel dejó e11'a en el IIJSO de C(Jnoeplos ctave oorno el de eoouClilra, ooy,untura, y ¡paf Sl!I fillel'és 1[W'ldamen1a1 enr los l[en6rneoos, eoocl61im:8S-.sociales y geog éftCOO maleriiales de larga d111racién. s 6rdetles 1igiosas, tos religreses, de e hJslOtías que rtrat - l'as nnema1idades. hisloría de s i(Jeas Se disruten lanilliélil müllples obj~'los de estudio elil oolaool'OCii'iiíl con ouas dís.ciplinas como la socio-logi a del s_ XIX (Co,mle.Spe,.nrer) y a ora del s, XX (co. D' Ce.rteau, Mi Is,, Weber, Golfima~ Du~eim}, de la fi'losoíia (Kanl )J Fo cau]t), de , 8fllrol)Qlogia y la psícoklgía (Uul'ke, 19,95). Se recu re al es11111dio de diversas ruelilles, de orden ·sual oral, a pruebas esLarl ísticas : oomernlo, volaiílles 111 otras como Jolagrafi canciones, innáge:nes pl01.óJilcas, cuillll'ales ma'lena'les, eil'tre olliCls.. Historia d,e•las,mentalid\ai!l'.es Sig111ienrlo a B111rlre, la islo , , de s en:1alrdacles es definida C(Jfi'i base en tres.rasgos: 1) Hace hincapié en tas aclíludes cofOOli\i'as más ue en las inlilivid1.1a'les; pres1a aleooi6n lartto a la eme oomún, oomo a s e:1¡1:es ed ucada.s rmmalme ,te. 2) No le ¡n.teresafl tanto 1-as ideas ocmscienles o 1-as leo ías elal>oradas 001DO los, s estos cmp1ícilos o incoiílScieil'tes, l'a ~pci6n, las lf'OOí'l as de pensamtMID oolldiano o ~ prtdca. 3) Le interesa la esúudura de fas creenolas, ade.rnés de Sl!IS coiíl'teni, os; a'bol'da s CS:te9C11ías, mgt.éf8ras )J sím o1os, es el cir 10 pJeinsa. , geme además de qué piel'IS8 (B111rke, 2000 p.206 . Du- te el ¡:¡md'cmin· Bral!lde! y , . ta 1970, los Arllilales rnos1liaro ulil proíundo imerés l)Of los aspectos seoo s 'f cua.nlífi-cabfes de la is1:ClfÍa emnt\mi.;;a 'f s.ocial. ~ a la rwnera, Gañ'.:IOSD y IBri~ i 1(1009, p23)1.0ra losooneli los de 181 in!erd"isd ooríedad al importarse éonicas, mé'todos, vocab111lañ:os prol:JleméUcas de la economía eoooo 1g1tía., demgralia; mienLras ue•de la sociología se adop ó pa~te de su problemálí:ca,y lla lel'ftlino'log,ía de sus métodos; y et estruduralismo güíslíoo y an palíilgíoo Desd'e , helm, los soolólogos y 'lropólogos se lían in:eresa,do prowdi la rellexi6n1sobre muchas ocioílleS. por las represen 'orteS col'ec ·yas. les límmas de ensam·ento y kls sistemas. cognj[']vos de· olras. w lturas.. Fue Luden LéY~ Y es, Que e'I im!)Jooto de lit co:rnrente ele Aiílnales después d'e Bru I c¡u]en puso en ct:rC1.1laciún el lérmioo de ·me t idad" con 1979 de la que su lemn no, hres C0ifñ0 el de Ja(:(J ues le ~ esil!ld)o de , Men1alillad Pi ib a (19'221- Ollias diisoil)1i as Golli, Le ~ 'i Ladu.ríe )J Georges Dub~ fue lal ue los o'bfelos que se han énleresado en su eS'ludio son lilosoliT-a psloo1og ía, de estuiio fue-JO!íi e;-qliaooitlos, desde aquéllos,que erari C(tltlodrl(tJS ecooomíat, la 1¡1:e,a1wra, la historia de1afi'l'e y la hls otía de la ¡por se1 ·carentes e rustoria"', por e·e, ¡:oo, locura, el llla.'b iíll cieocia, (11Bul1!.e 2000 p. 2001). el sfümcio (B111rke, 1996), lilasla ideas donde C(Jflverge.n la na de· ras prímetas observado ,es sn'bre la hiStoría de las Yariaetoo de1 esl)aoio.liern po, o disw siíloes filosóficas oobre si fa realidad es so ,' o ou lur. ente· oonstruida. Tamhiéi'I se mentali , ..des es, que • go, de'be OCl!J,par el es,paclo ooooe,plu estulilian s esm.1 cMas, pero desde la mirada de l'os olms eiíl'tre esto ,ia de ras ideas "I ta hJslOtía so ,· a fin d'e o l.'élfler' su·eios, en ese sentido, S111f9ió una l'iistoria v,isla des.de a'ooj"p, que elegir entre IJ.M · lfilÍ8i iiíl'te'lectua'I que e,x.dluya a 181 sooed'ad oon !as clases Que e.xperinnen!fln el cambio socia'!, l)Of ejemplo yuna histnlita S!Xial Que excluya al pensamien 1(Bulflre, 2!lllOO p. 200). �Ellll'JIII Lucien Febvre "I · re Blooh se•liiteresamn el'I lo Que·denc11rruRaii0il J[ISÍC(IIOg. hiS'lótiica, mmnlafidaoos mi ·, ·was, e! apamlo IOCNOOel)'tual o en las re~ntao' es cdlecitivas; por S11J parte, J'dhan1 1.112inga rue laml:i:ien u J)l'Olnolor del eslu io de s actitudes ooledivas,, la h" oiia d'e los SMlimieiítlOS 'Y de las OOl'l'OOS de pensamieiíloo í;(I no l a J)eí'Sonifteaciión y e'I siimbolismo. Con Peter Ga.y y Da t fl se prac:l:lcó una is ol'iai sooi de las ideas·, el p,lmero a loliDÓ C0mo s'11ónlmo a historia de tas mentali dades e s.egulldo se enrocó en la importancia de las ldeas, en vicia social c:olidiaM (Bu ke, 20001P-20:9). 1 La hísloi'ia oultura'l lra'la proolefnáfices que se p'lao'tean en 1fi ntil!il de las diferentes.racionalid'ades. Pllíi e· · lo es oom ejo hablar de c:ieli1.as, ~nc:ias sin el c:o ce~ de mentalidad o modo de pensa nlento. El lermioo se apliéa. enlooces p ra earMl:e " ta relac:ión en'.l!re creencias í;(lfllCI un sistema colectivo (Bl!lrke•, 2000 p_216). R~ecto al eirna de lai l» moge ei2aoión1de tas roon!a'lidades., Le Golli propone el 1télmiflo men:lalidad siiJI~ ¡para desail'lir las que el cndiv¡" u®í;(lnc:rero oo~paite c:o o ros oo.nlemporáneos mita- do así el etil'filque de lai i1Westlgación a los supuestos comunes. Obio pmb emai es sobre tas razones 'f lftmnas de'I paso de un1s'istema a obio. ILai oción de siSLemai de creenc:ias se eml)lea, enlonoes oomo base para explicar ~mo las · eas peJSis en de generación en1 eneraoión "I para 00111prende mejor cólllCI se oo el ca · ibío de menlalidad (Bu~ke, 2000, p. 218). En el e1,•duoiooismo se r, damentó l'a obj,eolón entre e'I oo~.asle de un pensamien1o lóg-Jc:o el ¡prelógioo esta ,lec:ido por L cien Lévy-18 uhl, el mismo, aulor a M e1 lérmi• o de me· idad colllCI 111na oorrecció a los lénrninos de las men,lali(lades oomo: lradici,o• al-moderna, pri.mili11a.-.c,iv¡"fi · da , ~re. ógica- ógi,cai, diootomías que fome 118:n el etnoceii\'llísmo y que sup ·men las diíerenc:ias (Bl!li'ke, 2000 IP- 221 ~ Para las críHca.s an:tes, de&irílas, B111rke 1(2000J propone una re'íi:Jm~del ~ desde sus irltereses, ~ . ~ul'as, es'tes'eO~.• ~ . esquemas, y pamdi!JMS. En ese sentido, lilOS ice, e1 p,a digma, de las lllefll idades no es una p-Jlsiión, es l!IFl!a. lorma, de explicar e~erieocia y oonlig raci:óll d'e·Sl!IS pen1sfrnien:ros. (Elul'ke 2000 p. 224). La1hisloriia, c1.dhH'al como oon:e:epto El lérmino hare íleferentia a bs ~etoo dees'tí.Jcio oo l'istoriog .a'fía, sabiend® que ésla no puede ser oom;prendida sí no se Loma eil wenta lbs, signllicadt'.lls, tos modos, de perceJ)Oión y ,creaciim de• senliido de Sl!IS coritempo rán,eos "I n,o se incorporari a Sl!I en!eirl!limieííM, desaipciú.n y esolaredmi ~to (U , 2005, p. 20~ orden anal'ílíoo de lres: EsUl.do, religi6n y oullwa. Designa romo cultura al "conjl!lnto de condic:iones de vi, humana", d,esde e'l l engooJe hasta las fmrnas de sociabilidad, pasando por las titr cías y s arles, ele., excl , eooo lai re 16n y el Estado (U e, 2005, p. 194). Obras ligl!lras que cnfl uyero- en el í;(I- cep1o de hiS'to ia cu tura de So'l'.hein, l)alai quien el ·e o de lai his:torio,g mía cultural era la hiS'to ia de s ideas· Kurt Bre,&.g Q ien aceniiia una. hJs iría de evdutiM (oo lifleal) del i!lesaJT-ol o de las sooiedades umanas (Ute, 2005, ~ - ·198-199r) o Karl LaJriV,red'll, qu:ie.n co has.e en la psico1og ía de los puebJos, lh.indamenló una c:riUca ai la visié de ue os grandes ho·nl)res llaoen hls't~ · , prest.ando ateílc:ióíl a las, re'looiones hiS'tó icas causales, a s in eooiones cndivkl uales, es decir, a, tos lfenómenos. ool'ecli WS, 'f OO'yl!lnlural'es (Ute, 2005, PP- 198-1201). rooron Uln1a pr,opuestai ¡pa,r,ai histo1i' iar lai pre1nsa desde las repnis e111tacione:s,sociales íng •n o ·eto de la historíogralía Mtua'I es susrel)'l:ll'l1e de ser cnlerpre a.do sin tener en c:ue la l~s.sentidos o slgnil'icados Q e pueden ser esll!ldiados rlle(!iaiílte la I isloría cuCLural. E.fl esta íneai, las, prác:Ucas y las represerilaolones soíl, a deoorípcíón de Chartier, los.p inoipa es dbjMOs de esll!ld:io::"idenUfi-eacro· de eslereo.1ipos, 1fil ulas, ugares oomunes y lemas recurrentes en loo l.e.xl'Os, im . enes y represema.rumes, así oomo el esru •io de Sl!l lransfoonaci&n,, se l'lan1ílOFl,'o'el'lido en una p..rt:e iml)Oíita.nle de lfl iS'lo · oultural, c:o1no .alesligueíl las ooas rerial'les soore la merr,rm y los viajes lratooas antei'íafflinente"(Charl:ler en B , -te, ~o. p. 237). El con~lo de cultura rue u~lilado en dos sei"ltklos, , o como rasgo oolediw socia~ y o:tro romo concepción de lai íiSto i a y iiSto "ogra'ffia, 1-.asla q1.1e, slg u¡e· do a, Me u ( Le, 2005, p_ 189), rue oo rom~litlb como lmllOOJ'.I o q1.1e involucra més earaoteii'íslicas de desai'l'dllo mate ial y social En cu iítl:o a discuskNles, se e ueilrall la crílíca ue Thoml)SOlil realizó a una ll!la en el 'vacío" de los s'gnificad'os las,~des y os vatores, par.a. ii toolar srluarla en su conlexlo 1M tert"a adeo.Jado [Ti on son en B1Jii'ke, 2000, p. 234!). □en'tro de esa b.adioon se encuenir.a. la re ,ac,:ión de 181 ·supere:Sl:ruc um" de Marx, o e'I v,e;r la euttura. como u sistema de me sajes en e1 que importa identiicar ·Q iéfl dice Q~ a uiéll", o de la imponaooia de loscoolextos ooltural'es,dec:ada caso (Thom-pson en Bl!li'ke, 2000, p. 2l5). Por su parle, Burc: llardt a~ribuye, ai la historia Cl!lllur.a l valores e}l)p íoitos y pone eil el cenbio al ser lllmaoo en n Las nociones de lll'rufioión (colllCI l'egado de objetos ~tu::ticas y valores de geooraoi6n en . ene.raci6n) y la " ea de recepcióll �lliellnl..et! que SU?Of'le que to que se retibe es ro misl'OCI que queda l'.H)mo eg do anI sido desmemldas ¡por estudios que prueban las ua.nsrormaolO'nes,a, 1:rav,és esq uemas 'íilrmlllas (visuales o '!lel'bales), de iden'liftcaci óil de es1ereolipos, o los lemas reCll.ltreJ'iles en textos im!geoos y ffiípresentaolones,. El lénmioo cullllra se,arn?'lir/i mbs allá del ou tivado por los aítlropi, gos, 'f se le 111.i lita para re!fel'ir a, as aclitu<les yvalores <le ulla socieilad detennílla<la,, malerialiiéndooe en las, representacioi'ieS colectivas, un tMnlno aso~do a leóilioos, oomo Pierre Bordiell idlel de Certeau(Bllfke, 2000, p. ~9J. Por úlUl'OCI, la ilisto i" oulwral 11:let11e oomo objeto ace, l'a o'tredad del l)SSadb'!lisilllee in!efi i, ,oo emopreoisamestteoond"iSlancie, sino a !J'avés de llna dob'le "'í ién:"ver a loo lndividuos,del ~.sadb diíeJ'entes <le oosotms (para evi imputartes,anacrúnk:amente, uestros vruoresJ pero al mismo Uempo, como nosotros en su h11maniclad í111idamemar (Bllrke, 2000, p. 243). La1repres.en.taciól'I: práoiicas d'e'I iieceptor La te.xtuar -d ue es pmdualda a ~liflr de COlildiciooos y émcas e ínslituoon s ~pec:íficm nos !)emite ooooder a ~pe.rietiloias del pasado. Si el cloeumooto es un texto de (;Ull.ura, ull obi;-ero Dooo de illíllelial'idades, ~ tas pueden ser apre ensi · es desde s recepcioiles rcla:livas a un I gar efe prod uceloo (Memliola y Zermeit0, 1998, ¡p.189). Al decir reooplor, oornbramos, pfflfereíil e.mente a, u- lector, qllien1más que eílc:onb'arse a¡¡¡te lli'l le.xto a~traclo y ~- o de toda mmerlalidad , se encuerilm rulle lli'l objeto de lecturai que pl!IOOe maniplllar, ·se?31"ando Sil capl.aciir y su OOlilJ}rensión" del mismo 'texto. Eil ese sen:lidb, sigu:ie,ndo a, CharUer, retomamos el a- isc<S de s prac:lic.as, oolíoo e1 uso y s" 11ilicación Maenáada que un recep hece sobre un bieiíl si élioo (Cilru'lier, :NJOó, p.52). Las di erenolas enllie oomunirlades de lectores p edeiíl ser eíl la dilsousión se exli:e· de més. Po: ejem¡:i11o, los ~l'ioos de euan:ro a Sil capacidad, interés y dete in c:ioiles que reg u íl la receJ)Oió-n sostiene- Is adai)'taolón creativa por paii'te de un les normas de lectura e imerpmtacron de lln le.x . rece tor. Sopoiftarn que la caracLe ísUca esen cial de la 1ransmisir/i11 cul u es que ·a ue'llo que se lra11Smile cam,ia"'. Lai apropiaoio11 es pensada romo uoo nootón en la, ue e'I agente Quienes se oe ¡tr.:m en apropjiaelón aoonlúan el papel del se ac:enl!Ífll desde uoo pl1.1 ra ad de empleos, de co~rensióiíl receptor, <le acuerdo a íl a siguielil'te idea: 'u que se recr e es, y IL etlad aeadora, dicl'ia aprol)iacir/in no sirve a lbs 'lex1os, íli sieml')re difereme ai lb que se llia smite ~lilW ~ b:'l, a las,oo.rmas, Giro rundame¡¡¡to ~ mismo ooncep o se, ala el rereplm!s,, ~ o 00'.iffirien.emen.te, inlerl')re~ y adai)'tan red'laz.o a,ra división soo1al que se "'e ínii namen:te relacionada las ideas, oos u rlbres, ·m enes.etc., ue se lesofrece."{Bu e con las COS'liummes ou[lura es. 2000, p. 243). Desde el enroq ue de ta,ff~lo 1 ia cultural se reitera lo s.oc:iali: més El estudio de,las ~restr laolO'nes lilene oomo !)unto de lnlerés, que ?artlr sobre ue los Qiíll?OS C81l cierta po 'oióri s.oc:ial y el v,er a ta,ourtura oomo en:te ca?3 de resisUr a las 1P e5ilo:nes jerau¡ u· da son determinantes para, las ¡ricticas, se pro?Of'le sociales O de,CMIO/ili8J la remdad social. El término 1[ue, 91:Uf do haoerlb desde el ca~o so ,' , oomo u9ar doooe cirounan un or □llrkheim, pero no es más c:o:noci o po S11J asociaciórd co I jllnto de textos una dlase de impresos, una produoció-n o oo- el ·nuevo histo: 'cismo"' norteamerlcaM y !a l')lll'.>licació-ri uM normal ou bural (Cllartie , 2005, I'). 53"). de ealiíomiane Representaolo~es (Bu e, :NJO®, p. 2;JO). Po el lado del ¡me.ginanlo social, éste l')odría ser lraducido como Oli'a, Cfllei'OOOO roouoolonista de las,j'iáctic:as sucede al caracte B 'maginafüi co:leclivo. l..a palabra, lllace eco de llM se ·e de les cooflg ciooes oulturas a panil oo mtería\es que se sul)Ooon esilldJo:s de.! im Jna ·o rear .dos por teó-rtcos como Lacan esl')eeíflOOS ?3J81 ell'os,, kl que nos b'ae uM ...ez m!s la idea de qlle e.xí e una diíereooia que o!JOOece a una desígualdad AJ:Uhousser y Come'li s castoliadis,~Bul'ke, :NJOO p. 230). de distríbuoo , ' notli · ose emo11oes l'a d;vel'Sldad de l!JSOS y A oonk l!l&llón 't rata emos los p ·ooiJ)8reS presuJ}ueslos de CO~pi'ef!SÍ.Ó del l.exfo_ Chertler (2005) y Jodelet (1986) resl')eúto al lterna. �EntorJ111 Las re¡¡ne-sentacion:es sociiale-s. Chániel' 1~ · el OOl'lceplo de· represenladóiíl oorrio helimillienla mam de las prádicas oonslruclivas del 1r.mdo social. IL.a hísto:ña oo[ mi IJabaja a itravés ele lu.ohas de represe.nlación que se plall'ta oomo l!lñl ori:len r ien o y jerarquización de eslrucll!lra social apruítAilldose de: • ... l!lna dep,eillden.cia ~cia en re1atión ~n la hísloria social ooditada estudio d'e las luchas eoonómicas únicameíilte, pero l.ambéén regresa sdbre ro social ya que 'lij,a su aleiilCión sobre las, eS'bralegjas simbó 1cas que de!erminaiíl posLoicmes y i'elacioííleS y que reco.nsli\J en, pa,a cada olase, g~po o medio, l!lñ ser percibido constilulivo de Sl!I iderilidad (Charfler, 2005, p. !H']. Ei'l wa.n:to a StJ efiiíl[Ctón, se presentan dos acepciones relomooas por Coortlet ai lra~és de·lmtooío Fl!lreliere 1(1721). En el p~imer sentido 18 rep:resenlacióll muesllia una ausencia, to Ql!le supooo· dis'lingl!llr entre la que re¡presen'la y lo que es represeíl'la.do. En di a re'la.oión e1obje o ause e es su-Sl!ituido a I1.ravés de una imagen que es.capa de· 'ildl'ilem a lai merootía "y pi Ulfl'o la'I ooal es".. En el segundo, el sentido es el de u.na represelil'taolón q-ue es la e,xhibícioo de una preseooia píil:1.lica de u oosa o ne pe,mona. La con 1'.j(;a , un es marcadamente po1ilica represen ai olros,. Ell relaciión que muestra la al!ISe I oia, l'a represen!acióiíl oCl!Jlia de signo y el s:, nifirado, puede dal lugar a ilillOmJlroos.iones, por parle del lec r. o puede referí se itambié.n a, s condiciones de prod uoo:ió-.n de les, eqlliva'len.oias admilidas o oom artil'.las (Chartier, 2005, ~P- 59,-60). a I1ravés de la, comu· ·canión que· se esta1111ec:e en:lre e'llos o a lliavés,de los aroos. de apre e.nS!lófl ue proporcioiíll:l.i'I su oo,. gaje oulturat o a lliavés de l os códv os, valares e ided.logías rellacio11ados oonI las posiciones y pe inen,cias especifica.s (JooeleL 1986, p. 473j. Se anil'ieSLa u.na idea de que ,represen:tacíón es loJí.ada por divel'Sllls odlecfiYidades a itravés de disposiciones disooraivas, estra egra.s simból.icas o prácticas, oomo nos e41fic:a Dharlier. J'o~ en !anlo, refiere que rep:rese;nlacióll manifieslai la operaoló.n de procesos ge· era'llvos (de imagen) y Ifu.ncicr es oocialMe-n e caracterí das (Jodel'el. 1986, p. 469----4'94). La ..col.acilifl de1 oo.ncepto se oonstala, por un tado, bajo la oolinioión1de un coni.eliido cerno: ·n'fo ciones, ·mágenes, opíiíllooos, ac~ll!Jdes.. Oídho ccr te.nído es re'laoonado a, u· 'eto: un ac:omecimleiil o ~oomlc:o, un person ge soolal por eiempla. ~or e'I otro, es 1-a, representación social ele un sujeto ~ndivtd uo, grupo, ramília, da.se), e11 relacióil oon 1'.jlfo su·ero. El al!ltor nos l'.lice que la, represe.nlaoión mental no es la, simple repl'Oducclón de uil esq1Jema me.nial, oon lo que se reílera que no es soro que se in ~le aquella imagen propuesta poi' un emisor, sino que existe na ooíil51rucrión1y creación (aul6ñoma y crealiva) ue parte l'.lel Sl!lje'to o rol'ectívo,q,ue , recr"be (Jod'el'el, 1'9'~6. p. 479). Para caracteñ r oómo ill'leractúan suje o y ot)jeto en el aclo de ~ te1reoo de~ represaillacióil 1el aúto afümai ·en e1 1 e1 suje es un1suj~'I.O social ya ue su acwidad es.lanlo simM'lica romocog iliva", si lf en el sim olismo se ·mpone al suje:to, ésle Por otro lado la oo ,iió:n de ese11 aoión q1Je exJ)O.ne Jodelel. puede manjp:utalilo 0011 fioos de e41 eS!lófl" (Jode eL 1986, p. (1986, !}. 469-494) nos remi e a, pensar tas represeíil'tado.nes 4191). sociales como iiílS1rumMtos para oo.mprendei' al ouo parai saber .Mora wel'le u.na l'.l'e las oosas .tis irneresalil'les de leo ·a de oond ucimos ante él e cnduso asigoo le a este ouo uiíl lugar e ras re,presenlac:iotoos sociares, impll:3 qoo el proceso oo elaboración sociedad. oogniliiva y simbMica uel'.le ilíiílu.ir en l'os cornporla mientos, ?Of Se es b oo que ay uM re'laoión enlre ta adívJdad rnenla1 lo ue se deS'laca Que las represen:laciolles, al oirrul'ar eííl la que es des!),legada por las ind·vJd uos y grupos oon el fin de 'lijar sociedad desempeñ,1m un IP p,e~ adql!lieren autooo.m· r u.na una posición eiíl re'líícioo a síluaoiooes, obj,e'tos Oilm.1 icaoones. eficacia especifica (Jodelet 1'986, p,. 4191). Lo social itr1terviene a'hi l'.le .s sigl!lie.nles,maneras: o a tnwés ua sislemas de de1co.nle.:< ooooreto ue se Siitúaiíl los i diYidl!IOS y 9i'i1,POS,o Corno artegoílias l'.l'e'I lergu ·e, la represeiíU!cióo u~ rodiflcacíó e í terpretacilJ· pm,porolo.nados por la sooedad . A partir de ahí, surgen dos posibl'es p,e,spedivas de esll!Jdio: la primera oonsid'era a representación u.na lforrna de discl!lrso y desJ)reooe Sl!IS camcte I liras de la práclica dÍSél!.lrsiva, de sujefoo sill!akJs eifl la sociedad. La segunda se insaribe en la ¡pdidlica social de un sujeto que al eslar énsctíto eiíl uM posicíóiíl o I gar social, producirá u.na representlcióiíl que reOeja las Oil'l'i'las iíils'lifutio.na'les derivadas de su posiolóííl o ídeo'logías relaciooooas oon e lu ar ue oou,pa (Jodelel, 1986, IP-479). 1 En reeap1.tulaciá11 Las re,r,resoolaciooos IL"'elilen1asi l!li'l atcance de· eshlf[io en el n'iverso de simbólico r el ima rnarín sooia1. Para u.n estu io sobre la prensa, es de importancia, cilar los dioou_rsos como Orgalilizadores del ~ n e-noclo yOl}eradores de sentido. la mlsma ocleai es OOiílStalada por Chaflier cu~nclo itoca el 'tema de· los �dis,posilivos romal:es (1.ex.11!181:es o materia.1es) como contenidliilS Este aparato, l.e611ioo )I de método p e<Je ser p.roouctivo en l'a en , es1ruc tu dón de kls deseos,y J!l!)Sibili:dades, dirígidas a meilrda que e1nendamos que kJ.s textos r,ueoon ser cirou dos, n p ,· o y o l das a J)811.ir de una represenlacmn de la apropiados sill!lad'os den'lro de un mamen h~ ~ pecília;,_ Hay q e irn.isií en que un ¡:wi6-d.ioo puede ar a pií 1cos di'ferenciacióiíl social (Ctialifíe • 2005, p_ 60). heterogéneos,"1 q e sus oon"tir ídos pueden ser aMli oos a En looocaso, la iíerendaoi6n1sooia'I eiíl los desli.naitarios no es úa,vés, ele !ns diversos enis1f:es '!/ prácií-cas que producen la producto de las d-illisiones es !1icas y fijas, sloo un ~recto de'I comu idad de lectores. l)l'Oreso di émioo que se· insc ,-be en la llransfo ación ele l'as foonas a1Javés de las ruales se ~ pooe n texto legilmo posíb:ilita, rerepciiones inédi s para crear así I uevos '!/ nuevos l!ISOS, Rafanncias: Bibliografi11 1_ BI presente trabajo comprende una parte de la propuesta Anelerson. Pooy (2012} füoria polmca e hislooa: un deba!c en E.P Thompson. Madñd: Sjglo XXI, pp.5-16 teórica mclodológica de la tesis doctoral El Porvonir. Prensa y ¡periodismo en la ciudad de Monlcrrey ( 919-1924)_Oormo: mtzwoog@gmaiLcom 2. Todos estos cooooptos soo aprehcnsiblcs eri El Moditcmmoo (1949), obra cloooe el tiempo histórico transcurre en tres planos de distinta ,.,elocidad: el nivel de los acontocimicnlos, de la historia episódica. que s,c muc,.,e o tiempo corto; el ni'«:I i111toonedio de la istoria ooy,1ntural, con ñtmos más lentos. aunque mas variables; en fin. cl nivel profundo de la hislolia estruciu:ral , de la mas larga duración (Ute, 2005, p_ 212 y Gardoso, y Bñgnoli, 1999, p_24). J _Por ejcmiplo, el esquema puede ser usado para plantear la estructuración e intnJ[pretación como sujetos a un largo plazo_ Didho roodclo ha sido odOSO al ~icar oominuidadcs, tradiciones y la rnprodoooxin. ¡pero 001ando en cuoota la combinacic'm ele fuerzas contradictooas (Burkc, 2006, p. 226)_ Por otro lado, la I güistica retomó la metáfora para erumr a las rormas mi que se cs1ructura e! pcnsamiooto, enfocando la rolación de l as aooncias ootre si, y la relación de las crooniias en la sociedad _ 4_ Se ad't'iertc asi que la noción se aparta del sentido de al)fo;piación social clol discurso CJJC sosfümc Foucault al Yodos somcfidos por los individuos o las instituciones que asumen su control excilllSivo {en Ghartier. 2005, p. 5315. Lo eslablocc bajo Iros modalidades ele rolació.rl con el mundo: la primera refiere a las configuraciooos -ntclioc1mlcs mülliplcs por las qui? se coostruyc una realidad compuesta por distillllos grupos, la segunda lrata sobtro las l)facücas que tienden a rccooooor uoo identidad social "como una manera de sor el 10 ..mdo, de significar simbólicamente un eslalus y- u.n rallll!IO, y las torce a habla sobre las formas i sti ucionalizadas y objcti't'adas por las que los oprosenlantes {singulares o colectivos) marcan visiblamen e la -stencia de u grupo, comunidad o clase {\léase Chalfior. 2005, p. 51). 6_En esta liooa, Jodolc~ citan a autores como Gilly, Maitrc. (1980) 'I Ploo, .Jcux, (1972)_ Bulle, P. {1996}. fo,mas de haoor llistooo. Alianza Ed. ooal. Madñd, Espafia. (2000), "Rdcvancia ydcfmrias oo 1a hisbia de m ~lalmdcs y Unidad y ,.,aricdad en la istoria culturar. en Fonnas de historia cullural. Al'ianza Editorial, Madrid, España. ~ - 207-264_ Carcloso Ci o, F. S '/ Pórcz, Brignoli. H. (1999). los métodos de la H;sfDm. mtrodua:ioo a los problemas, mctooo y tcml'cas de la his1ooa ~ . ~ y social- Edilorial Cñlica. Barcelona, Espafia, pp_19-38_ Clilooicr:, Rogcr. (2003)_Espocio püblioo, cmÍC/l y dcsacralfz.ación en el siglo XVJ¡¡_ Los ori9eoos cu/furares de la Rcvclución Fram:esa_Barcclooa: Editorial Godisa. 263 pp. mvooo (2005). B ooroo ro,¡rescnfuciófl_EsfooJos sobro hislM3 culturat Scxla reimpresión, Gcdisa, Espafia. Haoomms, Jürgcn. {1900}. Historia y c,m:;.a de la opinión püblica. Tr.msfmmación estructura# de la vñfa púbfica. Barcelona: Ed'itorial Gusfa'tl!l. Gili. Hemández s_, E {20041. "los usos istoriográlicos actuales: ooa illllroducción critica", en Tondeocias his1IJricváficas adualcs: Esaübir historia hoy, Akal, Madrid, España, pp. 946_ Jodclc~ DCfiÜSe.. 11986)_•La represen ción social: fooómcnos, concepto y tooria' 0111 Mosco,.,icL s_ Psicolo9;a social, 11. ~ ym1sociaJ_Psi:ologiasocoyp,ooi'oomsociaJcs_ Barcelona, Espafia Paidós.. pp_ 469-494 Mendiola Alfooso y Zermimo Gtnllcrmo, "Hacia una metodología del m;curso hBtónco oo Gándo Caccrns. roorct (19!tit Tocm'c as de investigación oo Sociedad, CIINuro y Coml:ll'licacioo. Impreso en México, pp-165-205. Thompsoo, Johrl B_(1996). losmcdia ylamooomidoo. Espafia: Paidós, 1998• .357 PP- Ulc, Daniel . (2005)_ "Oué es y que no es la Historia cutturalf' en Compendio de H;slDri/l Cultural. Toorias., prncúcas, poobras clave. {2005)_Madrid: Alianza Edi1Dñal. PP- 1 -28. �EntorJID El rastro de Monterrey Benjamín Galilldo li!O'ey en 16&1. Dichosos fos monletreyes que tienen degolladeros de cameros de bueyes si1t,ado efllte /os magueyes y r?O junto al dormidero Periódi.ro La Orques'la, 25 de abril de 1866. partlcul ridad de e os e<lili los tiene que er con su exleo · r, al ocupar des espacios y su localización, para satis facer los nuevos requeñm ientos s lubrl de hJgiene. De todas tas ctivi des fabriles, industria lL ión de carne es la mas supeditada a lo ctí erlos hlgieni las y, por lo mismo, de ia es r1o rnásalejada de lapo laciófl pero no tan díslante como para rlO tet1er acoeso a los seIVicios de electrici d,agua potable y dmnaje. Las heterotrop' rn defini as por Foucaul corno esp cios marginales que inquietan o incomodan en coolrapo ición a los espacios u ' picos, las heterwop' son los lugams despreciados y negados por la sociedad. En lérr 1inos coklquiale$ vienen a ser los rn les neces nos• e las ciudades que apartir del siglo XJX se le-s empieLa a desletr r a la periferia a lugares donde puedan set oontemíiados. Leios de rl' ira pública y p0r distin as taLones er ·ezan a surgir es btecimienlos corno m n·comios, prisiones, ma tadetos, asilos y todos aquéllos que al>etyM persooas o~CJJe puedan per1utbat a la rx;tlacióo de las ciudades., Por otra parte ama nza y taLar 'ento en ta calles dejó de set un espe uJo para empezar a oot1siderarse ofensivo y antieslélico.2 Los rastros o r laderos donde se faenaba la can~ ·rma a rresa no iadisocíarse d e ~. estiéroot o cadáveres poeo gratos a la vis!a y al olfato, lo rn· moque al oído, con los gritos agót1i.cos de los animales sa ií,ca.dos. ab' ue d.stanciar en lo que fuera p()SL e el uayón, la flect y las rosti as de res o el apreciado e nal de carnero del trabajo sangríento y desa rada de matarifes y carnJoeros. Monterrey ad(Jliere una ílSOOOm' más urbana, a ,na~d s~lo XIX 5011 levantadas r1i.evas edficaciooes aleíadas del centro de la ciudad , de es a época atan !a construcción de la primera Peni enóa , • el Pan n del Gall'OOn y el sl!O M nicipal. La Propuesta de una casa de matanza los ooo les y hue form ron arte del p isaie de la c,u de Monterrey durante I u o liernpo, sl los botes íru les eran del agrado motivo de ullo de los regiomonlanos = A. �con tos oorrnles era lo Oi)uesl.o eim¡pez.aron a ser obje!to ele prnocl!J.pació- de s ul.ori-dades J)Ql' ñl0-'1J1voo sanitarios, y la "magen de la ci ciad. En 18,13 el 91'.Jbernad1u del uevo Reino de León, Joa uin de Alreoonoo, expidió un ento sobre los, oo· ales de lai ciudad _ Sin embargo rtodavía en 1837 persis.lía loo oomt.es de cabras teoheras, vacas y de los buey.es, uli ~ooos en las ca:rrelas, por ser muy mab ¡para ra ci uclad el ayu tamien obligó a sus due oo slad !los a ex.lramuros.3 •rotano 6n 1815 Joaq,-i ~roo~ ayuñlalirlen l'a neoosidad ele construir 11.1ila casa de ma'tanziL Segun el (llbemador; Monle"ey ya era na ciudad imi)Oi'tante po varías razones,: era call)i de las, Pro · , ' s lolemas de Orí:e te, cabezai del obispado y el úífflero sulioienle de habitantes para tener una camice • coc lodas lias,coiíOOdidades gue merecia el despacho pub oo de carnes. la OOiilSÚtloo'iónJ ool mslro o casa de m.wmza e-xigfa reou_rsoo Que cl ayull'tamien'l:o no estaba di!s,pueslo a M treg:ársellos al oomador y mooho menos que provi ieran de la pli-cación de un nuevo imi)uesto, por co- secuenci:a l'a oons1r11100:ió.n del raslro sil Quedó en proyecto.4 En 1830 los. expenc[ios de ca e ai torí:z:ados por e/J mun· "pio eran la casa de Pedro lg.nooio de Garza, l a p,a ele y un lugar ¡pl'Ó[l([mo a , Pi esai Chiqui .5' Para tos ll.res punloo de vell'la se iría oomo degalladero un COfral J)eltenecien'l'e a Piedra Ignacio de la Barza. Un aviso p , b:licaoo en la Gacela Conslil ucicr oinco auios des_pués. an ooió lll velil'ta, a o ,"ll'as. ele· l'a oiudad de un solar amplio y a ¡propósilo para la mata za de anlíi es para, el abasto.. El due o del so1ar era Pe ·o t .nacio de Ga , y e5ite lugar ma:d.o, Rastro e era'I bien uede Oillnsiderarse el prtme ~ lladero de· · 1 iíte:mey, se encoiímiba en el - ej ó:n de Saitta, Rita, ctu-a ente calle □ oc: Coss. IEI Degolladero la ubicación de· loo lugares des orí:fioio animal en las cí dades. ea dejó de se ·un problema! para los veoinos,moo roximos el edor de l'os despeit [iolos e,a -11sopoillab e 'I enerar-11--neme 1 vil!llenla'ban las d:lsposioion.es sanilarías,. Eil degolladero de Monterrey no era ex_oopción y tlegó a uti rse com referen e de la s,uciedad y ra11a de h' }e.ne car.acle sti.ca. de estos oontros de Ir.abajo en a cai)i del país.. Eil ma!a.dero se eooo Lraba a ulll oostado de la Catedrall Oi!an i)árraJo de ra ,Gaceta de Monterrey )I l).lan!ean gue· oo só1o un cambío de oom'bres la S!ituación puede·a icarse a 181 Oiudad de Mé~: 8 vecindaro pide Que haya más aseo y lil1):ie!a. El i)elflJJme no es ¡ll04i cierto de rosas. vaoos l)el'S(ll'laS respetables oo es!a ciud'ad se oo lilan acercado sup11icándooos recomencfemos l'a 1.ras'lación del □e go'J lad'ero de esta ciudad al atro lado clel rio, '/ que miemras esto se verifique, se remuevan las i mu dicias. fuera de los li, ·1es de la co poracl6it 6 En 1006 se ponderaba, en orm pefKlldico de la. Cwld'aíl de México deoiS!ló:n e1 ayun:tamien!o de Monleirey de consúuir un dego ladero en 111n i)unlo comen1en e con l'as. oondioo es hi •iéffc:as necesar,ias, Se destacaba l'a ra_plde"¿ coiíl que se desafl'O.llatla la o :ra y i)ara es.e momen'to el local eslat:ia Lechén.dose-7 Es e ctego11aclel'o posib:lemente·se u'bí:caba al su de la ciudad\. del otro lado del rio Santa cana ·na, en el repueble deSall isiilo. El primer rastro imunicq,a1I (San L!uis!ito) B primer degdllade:ro o rastro en sentldo modemo se conslru é durante e/J ot»erno de Bemaroo Reyes., eñ l'a a.dminislración munidi)al del D . Perlro Martíne en el ¡wí.odo 1894 - 1895_~ n auto co- temr,omneo lo describe así. - eslablecim'enlo relcurrnaoo segúiíl las. úlllmas di posiciones de Hiyieoo_Bien mpío; provils'to de muc!has ang eras para el aseo rotldiano y liguroso. Buenos ¡pisoo. de cei'í'en es_pejerune - bu.en juego ele·¡po'lees,y ¡aii'lümas para arrastra las reses,y lmlílspo sus. pesadas rrez,as_la oo ñmmvillosa de , ci ·1iiZ:l:lció- (gue·!ambién tos, gue oomen ca e pueden ser oivi a.dos), aba haslai al í, y la oiuílad se proveía de carne mpia )I sane. Un a-~unlamie- n unidpal aclivo y ooílSdente·, vigi ha el oroen y las araittías sanilarías. 9 El eS'tatilecim:ieolo de ma:tan!Za dejó íle oonocerse oomo degolladero porque se sui)nimió la rfo.rma de, s.a.crilicar los a111ima'les oon el an:tig uo proood]mie !o del degüello. Ahora se eiílcajo:naha a la res y se la daba muerte de una tenzada, 'tras el lestuz:. En119©1 el Ras'lro de Montooey ya conlabai l'.lOn vetelinario para de:terminar la salud de los animales des~inaclos al sa.cllil'icio, se¡paralildo los enfermos i)ara cremar sus restos. Se ouillaba que los lraj¡narites del ramo de ca nes. h·cieran el �Ent1rJ1111 muy fíloso.11 El raslro mu· íoipal de· San1 l!Jis"to scrví6 a la ciudad durante· 39 a{1os. El raslro se enc:o I lraba a'I ¡poille.nle de ta ookmca tndepe de I tia. ¡por las,calles Aldama prolo~gaciói'I Porli~io [)" iz.. t:n el :.181 ·ll!l'Caoo Campesino se re!íJl et! et 8ll'.llteme de lll!I El nuevo Ras1ro unic~pal (,Cid onia de.11 ,orteir En 1'93,1 se cnídaron las é'Jb'ms para la construcción clel nuevo ras de la cíudad y en 1933 e! alcaMede ta ·udad el ingeniero PI ta.roo E as, Call'es,, ·naugu ó las evas ínsla'laciones en un tel\'l'ello de 60 000 metros wadmdos. ue illClu· CCJ les de en.cieno para sacriiíiclo al día ·gu·ente y corrales de dep6si para --~cio no inmed:ia:Lo. B rastro e-si.aba uh· - do en _ cdlO'n~ del o te ennre las e.e Se-: · io Pos por el oorte, Z~ua ·Al'iiSta ¡por los lados, y Bocanegra Ji)Oi" ta ¡parle poste 1ior ..12 Ullad. aseo y li npieza de• las c.esiil as 1(pun1os e veaila) y de los vehicl!llos des~nados. h'ir I spo de e roo. 61 pago por degüel de anima es, efl eJ rastro era pr1incipa l fuMle de ingresos municipa1es. Ei'l 1901 fueron sacrificadas 13, 623 reses, 48~60 cabe s d'e ganado meoo 91419 c-erdos Que ' ,niflCalOJ'I rmra el m I icipio de Monterirey I a entrada de 47 ,384 pesos. Ein ese entonces capital regiornoata a tenja n~ poi) clOtl de 61 552 t.abílantes.en ca'becera rn I icipal, si contar tos 1®, 69B, abl!anles o:,rres,polldJe.nles a tos ran os,, a:ciendas y oongregaclones oomfi)rendidas,en su demarc.acmn munici~ 1. 0 BI e ilicio del rastro resul mu -perjudicado ¡por la en ooación de 1900, duran eolito t>elfí1)0 se improvJsó como ñl8! dero e1 ediírio del recie emeil1e construido · ' rcado Juáre-L ~I sistema de d reneje quedó desuurífb los des echos eran arro· dos al río S nta Ca'tarioo. E 1922 el rastro de la ciudad no C:Ofíl a con d et'laje, tos clespel'diolos s.eguíai'I descargéndose en el río Sard.a catarcna. El hedor de la sai'lgre descompuesta era cnsofi)O 'be· en las mérgenes, sur y norte d'el río se delí:lia Que el rasuo era n a.ntro de porQuerífL las quejas de s,habitantes iilel sedar se suc:edíeron d ran e dos. décad'as, y luvJeron electo hast 1928, cualldo se ioiernn tas obras de rei stala:ción1de1 servicio de dreooje. El tesli non· de los ·n110ductores de 9 nado, Vida! Garza GollUileL y Victoriano Trevi 10, nos refiere cómo se·lrabajaba ei'I el rastro. Se sa --fü~a'ba el nado e ro- na. oompletamen e rudimentaria , J)Ol' lo mismo, e1 personal era m111y iííleroso, se ocupaban vaqueros mata ceros Jead'ores. Los vaqueros estaban enea dos de· r ros a· 'ma es colld uciéñdo.los ·a p1!1n:ia de caballo" ugar del s crríicio, donde tos anímales erail atados el mata cero s p" ba en el sue o después eran arraslm.dos, a olro u r ¡para su desl8la miento por los jfadores. Ooo el lieiílllO se supéiim":eroo1los va ueros o ores, se ellCOOOó forma de "descabéll'a~ las reses desde un ltabfadb l))OI' r iedio de uoo larga picai provista en n extremo de un ouoh.illo En 1'958, durante el gobierno de •1Rangel F~ías y la alcalcUa de Rafael Gonz Mon emayor se in u uraro las oh as de amp cl6ll del rastro de la ciudad, Qµe c:oosis.tJeroo en añadí le - cuarto de re:r1igeraci6n y la do'ta,olótl de Mscu as de ga:ndlo y planoh en el cenl.ro de eRI[ icl6n. El Ji) resídente de· nión de l'nlrodl!JCtores de Ganado, Ricardo Morales, jo ue eran rnepres ue·las iilsla'laciones del cr lrílo Fedetal y en adeia.nle o letre comerla la came más limpia y - As gorda de éXlico. Miís línoderado el Gerente del Ceniro Patro· a'I de uevo Léon, J'osé P. Saklaña declaro: Se llala de une abra formal, Que reúne ah. ra todas 'le y seg:urida.d sulicie ~les pa a unos diez a os mAs, oons·deraindo el rá,pido crecimiento de ta 'uclad, la obra gara ti lasa d de los, habitantes, y es igna de ar,lausos de los regiomon nos.0 oon ioiones ele ~ - El p oo6stico cleil croni 1a de Monte rey res,u[ló acertado para 1008 se J:)lalileó oonsmicción de un nuevo rasiro el al'cal'de Cé r Lazo inojosa ¡:,ropl!JSO su oons'ltuooi6n e Lerrenos deil munldpio de Esroo'bedo, a lo ue se OJ)USiemn los introou,_ res de ganado, proponiendo su oonsl rucción en el mismo I gall' doode se ubJCal:tta el rastro a.d ual. Los, inll'Oill!Jdtores de anado argl!Jmelfl'taban1Que el Ama del raslrn se· uh· - ba en une zooa · dustrial alejada de la ciudad y ya co ha oon lbs se • · ios · dispenisables pa su operacíón: redes de a potable, drena' sanjta io, gas natural, erierg· e'léclrica y espueta del renocaml para Itas ado del . ainado . En 1912 se inicio la ro-ns ocíón del nuevo rasiro en erre.nos del mu icipio de Eso:,oodo ue Uevaría. e'I í\Qlilbre de :aslro elropolilano. Sin em argo, e.n 1974 tos inl.rod uctores de anado persílStíai'I en S!!J reiJaZOal nu.l:M> rss.® y amenazatoo ml ~ de un pequer .o, raslro de julisdiro,ü· feder 1, ah.o a esgrimí n como al'g,umeaito la distalilC·ra iilel esta ecimienlo lo Que e evaria los~ s.de prooum.ün y, en1conseoue cía, el precio de la. cai'iíie. El oon'llic de los introd uctores de· do oon el alClllde Leofi)oldo GoniZéleL se elevó de lono hasta el e.dremo de 1 �el ro mu 6.e ICad0 en solicitar la intermediación de la federación. t ientras los introductores e ganado sólo ooosideraban ef aspeclO económico las · nciones de las aulOridades municiprues erru1 de m res ale nces, pretendían la transformación de un espacio nsafubre y reñido oon el ambiente en uflO "más acorde y amable· con las ecesidades de I Lona. La oonstrucción del Rastro Metto litano nuoca se terminó, aunque ya se habían terminado las secciones destinadas a semovientes, aves y subproductos , fallaba la insta lación de los setvicios. Otro incoMeniente fue la ocupación de or po · · · ÓSé . , l Referancin: 1. Foucault. Micho!. "Topolog'as, Fractal. No. 48, cooro marzo, 2008. pp 39 • 64 2. Jacob, adia La indtJstria de la camc como paisaje. El lugar de tos motaooros y mcrtados de hacienda en la ciudad. •Identidades: tcrñtotio. proycdo,. patrimonio", Diciembre 2018, núm. 7. p. 25-42. 3. Correspondencia Volumen 40. Expediente 5. 1 junio 1837. 4. AHMM, e· 1 Volumen 185, ExpcdLcntc 11, p402 5. AMM. Actas de Cabildo, 28 de ju . de 1830. 6. HNOM. La razón de Móxico, 8 de nov10mbrc de 1864. 11 1 ra con ,J e una empresa japonesa. Et\ 1994 ya se hacia lacióo y pli ci n dei l(o r \Uflicip 1, el a untamiMlo anunció una lici ción para la oon tratación de Jos trabajos. En 2002 el rastro ,unicipal se ooncesionó a la empresa Bodega de Productos Internacionales. En la actua lidad, la mayor ¡:ia e del abasto de carne a la ciudad de Monterrey está controlado por empresas priva das oon sus propios rastros, oomo la ya mencionada Bodega de Productos lr,temacionales (LosMdes, colonia Coyoacán, n errey), Raslro y Empacadora Trevl o, S.A. de C.V. { · uel Barra án, colonia Industrial, Mon terrey), Chamar imentos S.A. de C.V. (Guadalupe, .L.) y Gar,adería Integral SK, S.A. de C.V. { Libramiento oroesle, Escobedo, .L. ) 7. HND&I. La orquesta. 25 de abril de 1866. 8. B Porvcnér. 6 de ;.ilio de 1933 9. Encamación Blondo Wrtc. ovela de costumbres. lnfonnc rcnátdo por el Dr. podro Martinoz Alcalde 1• Coosti luoional .... Monterrey, N.L 1O. El Porvenir, 6 de . io de 1933 1 . Ramón Rafael Oli ·cr,Propostción de un astro ocntral, como solución a los problemas sanitarios actua1os de la zona mctroootitana do n crrcv. N. L derivados del sacrificio de animales. P 2. 12:. B Porvenir, 19 de septiembre de 1958. 13. B PoivfJnir.7 do scptiemb e de 1974. 14. B Porvenir, 31 de octubre de 1976• �La ,c onstrucción de la patria:: nunbo al bicentenario 18,21. 202.1 José Antonio Olvera Sandoval El Grnpo Ni!ílCION20Q1 ilill'egrado por hlstmiadores · esaí ores de , loca[idad en cootdi ació:n con la Prepara'toJia rn de la UANL. 1Bil:i'lio1eca Cen'tral del Eslaclo ·r ray S.el'ílalildo,Teresa de iei- ~ el ceiíllro cullural Ha.oielild a los Amo es de ta Do a, de Salirias 'V"cta ria N.L., iiíl'c:"t'i dos ciclos de coriíereflcias sobre e1 proceso de ta indepelilden ia nacion. ,180B~1821 _ El p · er oolo deooninado · 1a111..1821 Primera lransíormación: sobera· ia, nación IJ región" se desarrolló en la Hacienda Los Añnres de l'a Doña el 15 de agosto y 26, de ser,íiemhre, OO líi tas mes.as: ·La societ:lad iílovdhispaoo IJ el uevo Reino de Loo.ni en los albores de la tndepenlde ciar 'f La in51urgesncia de 1810 y su lrascendenoia en el proceso de lnderiiendencia,· , respecli"'amen:te. El segundo se füul6 "21® Anive saíiio de líil~e den ia: ilínpaclo g lial )I regJonar llevado a ca'bo en1 Bi'b 10!.ec:a Ceniral cle1 Eslado, en doride se a oiidamn los 1.emas ·La oooledad oovohispaoo y regia en los albores de ges:ta indepen,denliSta. y "El estallido de 18,1®: la etal)al insurgente", !OS días 2® de agosto y 14 de ser,Liemhre, res:peclivame111le_ Las dwflas eslu"'"etcm a cargo de,Benj amín Galcndo, 5 esto Castillo, José Anla:n lo rn"'eri~, Aiíldrés endo:za ~ Danilo Domíni ue . El grueso de s IP!á:~c:as giró elil la1líl0 a plaliltea s di"'ersas causas qiue exp calil el es'la[lido revalucionario de 1810, para tal eíesc:fo, se estalileclercm causas ·ntema.s y extemas, que de:term'inara d- ersos comport.amienlos sooia es y políticos en la melnipol] espai a a, el !lilr1re-na:10 novollis:pano y el uevo Rei, o de León. Eslo es, se analizó el prooe-.so lhjsló i"oo clesde la pe.rspec:liva g obal y regia all. rolil'Lracfioc:íones de l'as é tes regiona es anle &a paupe izacién de la jera uía !lilrreim1L Se dijo que, s 'deas, las propuestas y as M l!lc:ias de la époc:a se p:udiemn conoce raciias a dis,pa i'bfüdad del pe:rí:od~rno la lilera:t,u a, que l:lril ó en .s priRc:ipal.es ciudades i'IO\le is,p.a as esde p:ri cipios, de1s" lo XIX y durante lado el coRHic:I® a pesa de la censura y ai p.ersec:uc:ión a l'os riiensadores de ¡promutgabaiíl el cambio llac:ia 1ma soc:i:eda autónoí'OO, del reino españo _ Respecto a a primera elapa í su oole, de sep!Jiemb e de 1810 a julio de 18,11 se debalió sobre ¿euél.es s.enan1 as direc:ciones hacia don.de se dirige el mov~mjen.to po1ilioo y social?' Si era lan ~ una il'e\i'Uel18i oon n ejérm desorganizado y oon oonstanles desbalildadas, o si oo:nlab.ai oon un programa politico, acorde a los inilerese.s de las étilles y las asas, pnncí , nelil'te de ros grupos aiall'os. ill!ISb'ados r ciasemedieros. Sobre el balance de es'llll pr1imeta etapa se cueslio:né ¿cuál había sido l'a itrascendenc:ia del º"'rrnroolo social fülerado por Hida ,o Allende? ¿;Qué uet:ló de,esai e!apa? O, ¿de qué SO\líó? □espués, de ta derrola a es!e primer bl'o ue insurgen e, se disouM ¿cué'I iba a ser la itrallll:I del moví.míe ilo socia y pdlílioo hasta 1821? pasando por el liderazgo de José Maria relos e 1 · acio ILóp,ez Rayón , hasta Vicente Guerrero y Aguslin de l~1J~blde .. En tBs prórimas sesiones se alboiidarán1los, lemas sobre la ~ mat!ioo oo,· nde;pendeiria ocurrida a fñilles de sepfiembre de 1821 , oon:texlo en e1que hahm espacio para iscu ·r sobre a obra y el pa_p,ei que des.empeñé como p,artamenlaM, el Padre ·er. Estas últimas mesas lfortal'ece:mn la oa nprenSKm y ta rel1le.xíón sobre, esne prnooso , en el que, tiene imporlan'le parti, 'pació• Agustín de ltu bld'e, pe1Sonaje que, loo liberales Se e dio muc:llai imporlaRc:ia a, los erectos de, las reformas del siglo XIX desterraron de los, anales de nueslra ltisloíiia borMn¡cas en la e.slru~lura soc: ·a1y po'l ilica de la Nueva patría y que as'ta la íec:hasiguesiíil uese rec:on, :ca su papel Esrm, a el des.arro□o eu tural alca 12.ado a ll'lMles, del sii91o iulil'to c:oo el de otros fle:JSOflajes que,!también pus"iero su grano XV I oo las p-1i cipa'les ci1Jdad'es, de es e vi reinaWJ y, desde de arena para l'o ~rar l'a aulono•níai del reino espa oll. uego, la síluació:n eoooomrca y e oon:1ro1 e las élites elil tias Pmvinc:ias ln'I - as de Orrenle, donde se ubicaba, Nuevo Debi:do a 181 oon~ngeiílc:ia salilitaria, eS'tas pnime as cua'lro Leólil. □ estac:ruoo s,primeras m,mifestaoones de'I desr:ootenlo Cihal'las se proyec:lamn por Faoebo Uve,. EsperalinOs que social y la gotiemalm3, ame el vac:ío de pode imperi oourrido pronoo, podalini)S e¡r¡er oanlad.o dil'ecOOJ oo:n el púb1ic:o - teresado eíil 1OOB, cuan.do Naí)O,loon Bonapaíi'le, sec:ueslia al mona ca elil estos lemas de nuestra hiS'Lo:ría n c:ional. espai'iol Feman.do VII . Coyu 'tura que 1:mert'i crisis ci;i, C":111 1 1 1 r �Referencias de autores A~ra1lam Nl 11111cio Lioeneiado en Derecho por la Universida.d Al!llónoma de Coollui'lai, [hizo estucfloo de maes en 118 Faou[lad de Filoso·lií a y ILelras de la I A L y 1í e director de la re-vista. Deslinde. Hia sidoo:il'aborador de Nexo-s, HMachete, Exrelsior, LaJomeda y de ollas ¡:mblicaeiones de la Cil!ldad de Mé.x1co y 01uerrey. Es,peña y Estados iid'os. En 2011 devel6una , ra 11:ridimensron.. en la Ruta Escl!lltó~ica del m1uniolpio de Santiago, uevo Léoo. Su CIDm ha lío ado,p,arte de oolecfüras, oomo Ctet11 ru os a través de los a tls!as en el Museo 1 - !er,rey en el 2000 y de varias o¡¡gsni~adas por la Pinac:o'lec:a. La. obra de lai oonlliaporlada de riuesli'a reví:sta forma par~ de su úll.ímai produoCilói'i artfstica. Benjamin Gal in1do E resado I Colegio de Jsroiia de la Facultad de Filosoria y Leiras de la UA L. A,uto r de varios librns de historia .ilcug,e G. Ve-lasco entre ellos: fr1dependencia y Revaiuciún e1, ,el' not,le de loo, doctor en O]oooias, ro11 esplletialidad en - orobiolo ía, Méxfoo, 1808~192'0 y la ,lempesfad ,de 1909. pmíesor en retiro de la Uníversirlad Autói'ioma de· Nuevo León . Pres ide 'le Nalus-all!ld A.C. Consulrnr del Co mité Eri11e.sto Caistiilllio, lnterinstilucion:ail de Camtiio Climático en el Sec:wr Sa lud, Edil.ar de la re-vista E11tM10 Ui?i11ersilario, colahora en en Nuevo Leó:n . ln:tegrai'ile del g - po de Esp,e,c:iali~tas y dlversas ¡:ruhlicado11es y es al!llor de Escri!ura y docencia A.clores en el SMtor Ambienlal del E:slado de uevo León. ,en el 111ivel medio s1Jperior ,d'e fa U'ANL Integra le del Consejo Mu nicipal conlta las M icciones en el uniCil!}io de Garcia, N.L Ja,s,é Ani!o·ni:o, Olver,ai SiiH'ldoval Coord inador del · useo de · ed ici s de la Facultad e Mi1l'iam Martínez Won:g Medicina de la AN L, , oolaboi'adoeill diversas !}u licacíone-s Ltoenciadai en Histo ·a por la lJlt11vetsldad Autón.oma de de la lotaltdad y ha realizado diversas invesi iga.c:iones uevo León1'i maesllia en Comuntc:aeión ¡po:r l a lJl ni\letifclad sobre lllist or,ia re iona l. de iG111adalajara . Sus lí11eas e inveslilgación son hisloria política e histoiia de ra !}rerisa,. Entre Sl!IS, artioul.os destacan: L·1ama Ramírez Fraire "Erewescem,Ja !}Olí~icai e11 !11lerrey: la ~cla Conslitucio , 1 ela ConiSlitl!JCional de B:l é s de·IP oresl6n, maeslra y ooclora, en la especla~dad y 61An:t , nis:ta, 1&~1831 "; La de aniejo y Ad m1ni suaciilln de Re e: ursos, Vegetales , !}Oí" uevo León1,breve recuenw sobre Sl!IS runciones ch.nante la la racullad de CieMias Blológicas de le.UA L. Actualmente primera Repúb ice, F,ederal 1826-1835". Ha e·e ido como re-a li inves · iaciones oon aoojas a:tivas en el norest e prolesora en la edl!IC'-8ción1rna:Jia supeiior y ¡1ul:i:liot'i el artí.ou . de Mé-j(Jjoo yse desempe 1a c:crmo doceíil'te. En m1s recibió l'a "La, oonve¡rg·ericia del Prog1rama Diploma el Baclllilleralo Presea al Mérilo Pro Flora y Fau11a Silvestre de evo Leói'i". lntemaa.onal y el prog arna por competen. ' s en l'a asignawra de 'istoiiia en el ·'i,fel nne lo Sllperior de ra UANL". Actualmaíil'le Si lvi!a Mijiares eslllld.ia el Dad.orado en Fiilosolía, oo.n aremuacil!n en Estudios Médica cirujania deniista, licenciada en Filosofia Jll® la de !a Culll!lra en la UA L. UANL. Fue diredtora de la Preparatoria 16 a med iados de década de 1970. Ha coklborado para las !}ublieacione:S Sel'gi:o v ·narrealll Armas y Letras, Trai'Jaia y Ct.1ll1ura, Desffnde, Entama Sl!I olml sído exh ida y J)ertenece a impottall'les colecciones Univ,ersi!aria. Algl!I as de sus puhlicaciones so n1: l..a en ciudades como New- Yo , ouMon S-an An:lm, io A.llanta, filosofra de V-1~ corno ti'KJSONa ral.irmamermna (19174), Denvet; Holguín1y La Habana en Cl!lba; Sa.11'10 Domingo en F1Jnd,emen!o,s de fa cocina nue..-aleonesa 1(2009), enlre Repubrca Domi.nlama. Oblu\loeni 1995 e imer ll!lga_r en el OI S. Salón de No'lliem'bre, e Añle A.C. y a, reoibido menc:ío.nes lloooríficas en la Reseña de la P!Aslita de Nuevo León y Héct:011' c ar, izosa, en la Pi.naooteca de Nl!levo Leóni. Ha imJ)aiilt!ldo oonreren.c:ias Pii'i!or, grabador dil'.mjaíil'le .. EMudió oon el pí.nlor de oflgen de sensíbili c:i6111 al arle en diversos es:pacios u.n·N"ersilarbs. espai o Juan Eugen io Mingorance 'Y 0011 su !}adre anuel Parte de Sl!I úll!imai producción a tís~lca se a mostrado en C-annizosa Velasco. Viajó por varios países de Eurnpa, divel'SOS espa los cl!I! rares europeos. Autor de re'lra realizado donde expuso su lrat)ajp. a re-a li do exposicion.es en a la maesua Silvia Mijares y que a!}arece en la !)011.a.da de dilferootes 1aleilias y museoiS del pa ís y de !Brasil Cuba, !a presen:te revista. 1 1 ��������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2021 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 22 Número Número de la revista 53 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2021, Año 22, No 53, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2021 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020748 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Coronavisrus Covid-19 Rastro de Monterrey Raza Silvia Mijares Teoría de las Representaciones Socciales https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21705/Entorno_Universitario_2022_Ano_23_No_54_Enero-Junio.ocr.pdf cbfeb5105b4ee16179f6ed9b70c3134c PDF Text Text ��EntlEIUI ,, UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN • Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Indice Principios generales para el diseño de cursos en refl, 2 ~:!:~:~~~t!7e~t;;a~~:~e~~ ~~~~~----------------------·---·--·-·---··--···-··Dr_Santos Guzmán López Rector Origen y desarrollo del Día de la Bandera Dr_Juan Paura García Secretario General Juan Ramón Garza Guajardo ---------------.. -.... -....... _______ __________ .. _........... _.. __________ .. _........ . QFB Emilia Edith Vásquez Farías Secretaria Académica Nación2021 Dr_ Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura M_E_C _Martín Muñiz Zamarrón Director Preparatoria 16 M_L_E_ Ernesto Castillo Ramírez Editor Responsable M_C_Sandra Elizabeth del Río Muñoz Dra_ Myrella Salís Pérez M.E.S _María Elena Macías Peña Lic_ Luis Enrique Gómez Vanegas Comité Editorial Lic_Jorge Adrián Villarreal Cantú Diseño Enlo!OO Universitario, Mo 23 Núm_54, enero- junio 2022. Fecha de publicación: 18 de marzo de 2022. Revista semestral, editada y publicada por la Universidad Au1tmma de Nuevo León , a través de la Escuela Preparatoria 16. Domicillo de la publicación: Castilla y Santander s/n, Fraccionamiento lturbide, San Nicolás de los Garza, Nuevo León , México, C.P. 66420. Teléfono 81 80420030. Fecha de terminación de impresión: 15 de marzo de 2022. T!raje: 500 ejemplares_Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria 16, Castilla y Santander sin, Fraccionamiento lturbide, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C. P. 66420. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del titulo Entorno Universitario, otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04 - 2009 - 111812454400-102 de fecha 18 de noviembre de 2009. Número de certificado de licitud de titulo y contenido: 14,928, de fecha 25 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 20071604 Registro de marca ante el Instituto Mexicano de propiedad industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los articulas son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ©Copyright 2022 entornoprepa16@gmail.com áscar Tamez Rodríguez ................................................................................................ • 70 Aniversario del Hospital Universitario José Antonio Olvera ... _.. _....... _.......... -..................... _.......... _.. _.. -.... -......................... _.. _.... _ Semblanza de Sergio Villarreal (1948 - 2021) Ernesto Castillo_ .. ,.... _.. __ ............. -.......... -...................... _.... _.. _.. _.. _.......... _.. _.. _............... -...... La formalización académica y la expansión del conocimiento sensible Salvador Aburto Morales (1948 - 2022) ............ ............................................... .. Entre montañas azules y verdes Susana Marroquin .... _.................................. -................... -....... _................. -.... -....... _.. _....- Un poeta de Salinas Victoria Erasmo E. Torres López ........... ___ .... _.... ___ .. .,_ ...... _.. __.. _.. ___........... -.... -...... -.... -.... -.... -_.. .. Estampas de la lucha libre Guillermo Gómez de la Rosa .................................................................................... - 6 ✓ 10 14 18 21 24 26 31 Poemas de Alejandro del Bosque En aquel ático En medio de la calidez Nada que incendiar Fuego fatuo Como cualquiera .......... -................ -............. -...... _.. _.... _............. _.. -.... -................... _....... .. 34 Las vicisitudes del rock en Monterrey Andrés Mendoza ... _....... -............ _.. _....... -......... __ .... _.. _.... _.. _.... _.. _.......... _.... _,. _.. _.... _.. _.. __ .... .. 36 Referencias de autores .... _.... _.. __ .... _.. _.............................. _.. _.. _,., .... _.. _...... _........ 40 Consulta en : http://revistas _uanl.mx/tiporevista/divulgacion https ://preparatoria16 _uan 1. mx/secciones/1 __revista_entorno_universitario.ph p �EntlEIUI Principios generales para el diseño de curso en red, Universidad de Camaguey1 , La Habana María de los Ángeles Legañoa Ferra Para Cabero y Gisbert, el diseño de acciones formativas multimedias para ser soportadas en la red deben guiarse por una serie de principios generales: • Cuanto menos más. • Lo técnico supeditado a lo didáctico. • Legibilidad contra irritabilidad. • Evitar el aburrimiento. • lnteractividad. • Hipertextualidad. • Flexibilidad. Manual de orientaciones didáctico-tecnológicas para el diseño de cursos adistancj;I enred María de los Ángeles Legañoa Ferrá Cuanto menos má~ Con el principio Cuanto menos más lo que se quiere indicar es que el material debe contener los elementos necesarios para el desarrollo de la acción educativa. Se debe evitar la incorporación de los elementos necesarios para el desarrollo que, por ejemplo, por hacerla visualmente más atractiva haga excesivamente lenta la descarga de información desde la red o que nos lleve a centrarnos en los elementos accesorios olvidando lo trascendental de la acción formativa. Este principio debe también entenderse desde el punto de vista conceptual, ubicar en el entorno formativo-informativo los núcleos semánticos más significativos. Hay que dejar para las zonas de profundización y extensión las informaciones adicionales. Esto se hace necesario si tenemos en cuenta que el trabajo delante de un monitor supone cansancio y fatiga visual considerables. Este principio también se debe entender a partir del hecho de que más información no significa más aprendizaje ni comprensión por parte de los estudiantes. El aprendizaje vendrá a partir de la actividad cognitiva que realice el estudiante con la información, la estructura didáctica en la cual lo insertemos y las demandas cognitivas que se reclamen que haga con el material. Lo técnico supeditado a lo didáctico Relacionada con el principio anterior está la necesidad de que lo técnico esté supeditado a lo didáctico, de manera que no se introduzcan excesivos virtuosismos que lleven al estudiante a distraerse de la información clave y significativa, y a perderse en los detalles insignificantes. Como ya se ha apuntado, la incorporación de demasiados elementos en una presentación más lenta de la información con la consabida Portada del libro del cual se tomó el presente texto. demora, provocando un aumento del aburrimiento y el desinterés por parte del receptor. Los últimos comentarios realizados no se deben confundir con el hecho de que el material resulte aburrido para el receptor, e incluya exclusivamente ficheros de texto plano para ser leídos por los estudiantes . En contrapartida, el material debe ser atractivo para el receptor de manera que resulte un elemento significativo para superar el cansancio que conlleva el trabajo delante del ordenador y la fatiga que produce el aislamiento instructivo. De todas formas, y como ya hemos señalado, tan perjudicial puede ser la utilización excesiva del texto plano, como la amplia navegación por la página. En definitiva, debemos tender hacia el equilibrio entre la saturación y la realización de �Entuma mate.riales multimedia que reincorporen textos , gráficos, animaciones, fragmentos de video, etc. Y ésta es precisamente la dificultad que entraña la realización de sitios formativos significativos. Evitar el aburrimiento El aburrimiento se puede evitar con contenidos de calidad y con'un diseño instruccional y dinámico. Ello lo conseguiremos percibiendo el entorno de la teleformación de manera global, e incorporando diferentes elementos que ayuden al usuario en el desplazamiento a través del mismo, así como a respetar siempre dos principios a la hora de efectuar el diseño: simplicidad, es decir, ubicar exclusivamente la información que se presente. Legibilidad contra irritabilidad Legibilidad del material web, es decir, la facilidad con que se percibe y se capta la información por el usuario, es uno de los elementos más significativos que se deben contemplar en el diseño de contenidos formativos para la red. Desde nuestro punto de vista, la legibilidad está determinada por una suma de factores a los cuales se hará referencia posteriormente y que van desde: • El tamaño de la letra. • La distribución de los diferentes elementos en la pantalla. • Los colores utilizados. • El tamaño de la página, etc. Indirectamente, este principio conlleva a realizar una estructura de diseño de los materiales centrados en el estudiante y estará caracterizado, entre otros principios, por los tres siguientes: • Que el estudiante pueda deducir con toda facilidad qué debe hacer. • Que pueda deducir qué está pasando en el entorno en función de las decisiones que vaya adoptando. • Que comprenda con toda facilidad qué se le solicita qué debe realizar. lnteractividad La interactividad del entorno es una de las características fundamentales que debe cumplir todo entorno de comunicación destinado a la teleformación. Ésta debe entenderse de forma que propicie la interacción tanto con los contenidos y materiales de formación de manera horizontal y vertical , con todos los participantes, sean éstos docentes, discentes deL sistema. ·········································································································································································:,······················································································ �Entomo un entorno que sea flexible, para el acceso a los contenidos, para la elección de la modalidad de aprendizaj.e y para la elección de medios y sistemas simbólicos con los cuales el estudiantado desea aprender. Señalar que la creación de materiales debe ser flexible, facilitará su adaptación a diferentes contextos, sin olvidarnos de la posibilidad de reutilización que nos permite, y el ofrecernos la posibilidad de rápidas revisiones y adaptaciones. Recursos educativos digitales (RED) 2 Son aquellos productos digitales, incluyendo sus eventuales servicios asociados, diseñados explícitamente para ser u · ·zados en contextos educacionales, como apoyo a activ· eles de enseñanza-aprendizaje o gestión pedagógica. Funciones de los RED • Motivar, despertar y mantener el interés. • Proporcionar información . • Guiar el aprendizaje: organizar la información , relacionar conocimientos, construir nuevos conocimientos y aplicarlos. • Evaluar conocimientos y habilidades. • Proporcionar simulaciones que ofrecen entornos para la observación exploración y la experimentación . • Proporcionar entornos para la expresión y creación . Legañoa Ferra impulsora de la educación a distancia a nivel Latinoamérica. El principio de la interactividad ha de sugerir que cualquier entorno teleformativo debe superar el simple hecho de incorporar materiales, por muy bien realizados que los mismos estén , y deben también ofrecer la posibilidad de que el estudiante realice diferentes simulaciones y ejercicios que faciliten la comprensión y el dominio de la información. La interactividad que se puede producir en el entorno de teleformación puede ser de diferentes tipos : interactividad con los materiales, interacción del estudiante con el tutor, e interacción del estudiante con otros estudiantes. Todas ellas deben ser previstas en el diseño de material. Los RED deben emplearse de forma coordinada para lograr los objetivos de aprendizaje. No se debe caer en el error de asociar un entorno de formación virtual de calidad con la mayor incorporación de recursos. Desde un punto de vista pedagógico: "... siempre es necesario recordar que ningún medio es superior o más apto que otro, ya que cada uno tiene sus características.Y un momento apropiado de aplicación. Es aquí donde el sentido de pertenencia y ubicación por parte del equipo diseñador (pedagogos, técnicos, etc.) debe afinar su experiencia y conocimiento para lograr los objetivos de aprendizaje planteados .. ." (Cabero y Gisbert, 2002, 14). No se debe olvidar que lo importante, si se ubican diferentes tipos de recursos, no es el situarlos, sino que los estudiantes puedan acceder a los mismos. La potencialidad tecnológica de los recursos que se utilicen deben administrarse con precaución por parte del docente. Y que su utilización venga por necesidades pedagógicas. Hipertextualidad Ala hora de construir nuestro material, tendremos en consideración el realizar documentos que propicien el desplazamiento del lector por el mismo y la construcción significativa de un nuevo texto, es decir, que deberá propiciar la conexión e interacción Diferentes recursos a utilizar de los diferentes elementos que utilicemos: texto, sonidos, A continuación se presentan diferentes recursos educativos digitales que pueden utilizarse en los cursos a distancia en red: imágenes, animaciones, videos. Audio Flexibilidad Claramente relacionado con la interactividad está el principio Cuando se habla de audio, en realidad se hace referencia de la flexibilidad, que se refiere a la posibilidad de ofrecer a incorporaciones sonoras que pueden ser de diferentes �Entomo tipos: voz en off, textos hablados, música, efectos sonoros e incluso silenciosos. Cada uno tiene sus prioridades específicas en el diseño formativo. En términos generales, se puede afirmar que la introducción de podcast de audio en materiales multimedia: • Proporciona un ambiente de continuidad narrativa a la aplicación. • Humaniza la relación usuario-máquina. • Desarrolla procesos de identificación y de participación en el usuario. • Refuerza la interacción en la navegación. • Puede ser utilizado para enfatizar y personalizar la instrucción. Referente a las ventajas e inconvenientes de los recursos de audio para ·ser aplicado a la formación, Jolliffe A. y otros (2001,200-201) ofrecen las presentadas en el cuadro que aparece a continuación. En el proceso de socialización con las TIC al alumno le debe quedar claro que va hacer. Ventajas: es simple de grabar y editar, puede ser utilizado para enfatizar la instrucción, permite la .revisión por el estudiante, añade un toque humano a la presentación, se puede actualizar con relativa facilidad, indicado para los estudiantes con dificultad lectora. • lncovenientes: puede ser amplio desde la perspectiva del archivo si no se comprime correctamente, tiene un flujo fijo de información, puede tomar tiempo su descarga, requiere edición digital. Referencias bibliográficas: 1 Tomado del Manual para el desarrollo de la formación virtual en el Instituto Tecnológico de Santo Domingo, libro de efstilo. 2 Tomado del Manual para el desarrollo de la formación virtual en el Instituto Tecnológico de Santo Domingo, libro de estilo. �EntlEIUI Origen y desarrollo del Día de la Bandera Juan Ramón Garza Guajardo Banda de guerra. La bandera nacional, es símbolo de la unidad entre todos los mexicanos, pero, por mucho tiempo no contó con una fecha para glorificarla. Al principio, se le honraba el 16 de septiembre como parte de los festejos del inicio de la Independencia, pero el origen de su celebración se remonta al 24 de febrero de 1935, cuando el señor Benito Ramírez Spíndola, empleado bancario, realizó con un grupo de amigos una guardia de honor a la bandera nacional en su casa en la Ciudad de México, recordando tal vez que ese día el sastre José Magdalena Ocampo entregó una bandera al Ejército Trigarante al proclamarse el Plan de Iguala. Al año siguiente, el señor Ramírez colocó en el balcón de su casa la bandera nacional, invitando a sus vecinos y amigos a honrar al lábaro patrio, por lo que el número de acompañantes creció. En 1937, organiza el Comité Central por Día de la Bandera Nacional, y como presidente del mismo consiguió que la Dirección General de Acción Cívica del Distrito Federal organizara el 24 de febrero el primer acto público del Día de la Bandera ante la estatua de Vicente Guerrero. El 24 de diciembre de 1938 el señor Ramírez Spíndola, en nombre del comité, solicitó al Senado de la república que el 24 de febrero fuera declarado día de la bandera nacional, petición que fue aceptada, por lo que en 1940 se llevó a cabo la primera celebración nacional del Día de la Bandera, quedando la organización a cargo de la Secretaría de Educación Pública y la Secretaría de la Defensa Nacional. En Monterrey, los festejos se desarrollaron desde las seis de la mañana con el izamiento de la bandera nacional en todos los edificios públicos, mientras las bandas de guerra de la Jefatura de Policía y la Séptima Zona Militar recorrieron las principales calles hasta llegar a la Plaza de Zaragoza. En la ciudad, y gracias a la invitación hecha por las autoridades, la mayoría de las casas y los comercios adornaron sus fachadas con los colores verde, rojo y blanco. A las tres de la tarde en el Campo Militar, se desarrolló la ceremonia oficial bajo el siguiente programa: Honores Militares a las Autoridades; Revista a las tropas por el C. General de Brigada Comandante de la Zona Militar; entrega de Banderas por las Autoridades Militares al Círculo Mercantil Mutualista, Escuela Monterrey y Cuerpo de Tránsito local. Al término de la entrega de las banderas prosiguieron discursos pronunciados por el lng. Valdemar lbarra en representación del H. Ayuntamiento de la ciudad; el Lic. Juez del Distrito Luis Rubio Siliceo; don José P. Saldaña, en representación del Círculo Mercantil; y un alumno de la Escuela Monterrey; después de los discursos se procedió a entonar el Himno �Entumo Nacional , cantado por el Coro de la Escuela Municipal de Música y como último número desfile de varios regimientos de la Séptima Zona Militar frente a las autoridades, al final de la ceremonia oficial, se desarrolló un programa deportivo participando elementos del Círculo Mercantil; escuela Pablo Livas; equipos deportivos de la Vidriera; y elementos de tropa, quienes realizaron ejercicios gimnásticos y pirámides, el evento estuvo precedido por el gobernador Bonifacio Salinas, el alcalde de Monterrey profesor Manuel Flores, general Miguel Henríquez Guzmán, comandante de la Séptima Zona Militar, y un gran número de ciudadanos que se hicieron presentes para observar tan importante celebración. Esta primera ceremonia de enaltecer a la bandera fue emotiva y ayudó a reafirmar el patriotismo en una época en que el mundo estaba en guerra y en Méxic9, como en Monterrey, algunos grupos ~xaltaban las ideologías nazis y fascistas. Los siguientes dos años se realizaron de la misma forma; en 1943 la ceremonia se realizó en el Parque Cuauhtémoc donde fueron homenajeados los primeros conscriptos que se darían de alta en el servicio militar; al año siguiente se realizaron dos eventos, el primero organizado por el gobierno del estado y el municipio de Monterrey, en éste participaron las escuelas secundarias, por lo que fueron suspendidas las actividades escolares, también participó la escuela Pablo Liv~s, la ceremonia se desarrolló desde las nueve de la mañana con la inauguración de una asta bandera frente a la presidencia municipal en la Plaza Zaragoza, el licenciado Eduardo Livas, secretario de gobierno, hizó la bandera, para después presenciar, Benito Ramírez Espíndola, promotor del día de la bandera. con las demás autoridades, números artísticos por parte de las escuelas secundarias; el segundo fue por la tarde en las las fábricas; la ceremonia cívica militar se concentró en el instalaciones de la Séptima Zona militar, realizándose el tradicional parque Cuauhtémoc, desarrollándose un extenso programa evento militar. A partir de 1946 se ordenó el izamiento de organizado por la Séptima Zona Militar, el gobierno del estado y bandera en todas las oficinas públicas y suspensión de labores; el Ayuntamiento de Monterrey, participando dos regimientos ~e en este año solo se desarrolló el evento en la Plaza Zaragoza, infantería, escuelas primarias , de comercio y la Secundaria ya que la ceremonia en el campo militar fue suspendida por No. 1 que realizó una representación histórica de la evolución una pertinaz lluvia que se presentó antes del evento. de la bandera nacional. En este año por primera vez se da la jura de bandera por los conscriptos tocándoles este honor a En 1948 se realizó un pequeño desfile de banderas participando los integrantes de la clase 1930, quienes oyeron de la voz del los batallones de la séptima zona militar que marcharon del general de División Matías Ramos Santos, comandante de la Palacio de Gobierno a la Plaza Zaragoza, donde estaban las Séptima Zona Militar lo siguiente: autoridades; por la tarde, como los otros años, se realizó el programa militar, que tuvo como acto final la entrega de banderas 'Vengo en nombre de la nación a encomendar a vuestro civismo, por parte del gobernador Arturo B. de la Garza a los directores patriotismo y estricta responsabilidad , esta bandera, que de las escuelas participantes, también en este año se inician simboliza su Independencia, su Honor, sus Instituciones y la en todas las escuelas el realizar festivales en honor de la Integridad de su territorio. bandera. De una forma majestuosa se desarrollaron los festejos en 1949, iniciando con izamiento de bandera a las seis de la mañana en los edificios públicos, acompañado con el repique de campanas de las iglesias de la ciudad y los silbatos de ¿Protestáis seguir con fidelidad y constancia y defenderla hasta alcanzar la victoria o perder la vida?". Los jóvenes, al unísono contestaron: "Sí, protestamos". ..... ·1 a. •ca �Ent1a11 Al inicio de la década de los sesenta la jura de Bandera por parte de los conscriptos se cambió para el 5 de mayo, esto por disposición de la Secretaria de la Defensa Nacional, El acto cívico en la Plaza Zaragoza alcanzó su mejor época al participar hasta 3,000 alumnos de las escuelas. oficiales y particulares, también es implantado el juramento a la bandera que después se hizo oficial en todas las escuelas, en el campo Militar la ceremonia se redujo a los honores a la bandera y la entrega de reconocimientos a militares y veteranos de la milicia. A partir de 1964 el gobierno del estado pasó la organiza.ción del Día de la Bandera a la Dirección General de Educación, desarrollándose el festival en el Parque de los Niños C~ones del Centro Escolar Venustiano Carranza, el programa consistía en la participación de escuelas oficiales, corporaciones como Tránsito de Monterrey, Bomberos y asociaciones civiles, también en este año se realizan actos en el Seguro Social y en Tránsito de Monterrey, en diferentes municipios del Estado solemnizaron el acto con desfile y abanderamiento de escoltas, como San Pedro, Guadalupe y San Nicolás. = ca ·i •ca a. Queriendo retomar los grandes eventos de conmemoración a partir de 1968, el gobernador Eduardo A. Elizondo cambió la ceremonia al estadio del Tecnológico, donde más de 15,000 alumnos juraron bandera, se presentaron tablas gimnásticas y como punto final todos los asistentes que rebasaron los 10,000 junto con los 15,000 alumnos cantaron el Himno Nacional. Al año siguiente es inaugurado un monumento a la bandera que fue construido por el Club de Leones de Monterrey en la rotonda de las calles Gonzalitos y Paseo de los Leones (este monumento se destruyó en 1986 al construirse el paso a desnivel Monumento a la bandera en la Avenida Leones y Gonzalitos en 1969. en este cruce de avenidas), en este programa se realiza el El comandante contestó: "Al concederos el amparo de su izamiento de Bandera y como acto principal se vuelve a realizar sombra y el honor de ponerla en vuestras manos, garantizo a el magno evento en el Estadio Tecnológico . la Nación, con fundamento en virtud que os reconozco , que, En 1970 se vuelve a realizar parada cívica en la rotonda de como buenos mexicanos, sabréis cumplir vuestra protesta". Gonzalitos y Paseo de los Leones y a las 11 de la mañana Para la década de los cincuenta la ceremonia tuvo cambios en en el Teatro Calderón se desarrolló el festival artístico. Para diferentes años, en 1950 la ceremonia se redujo a un acto en 1971 los festejos vuelven al Parque de los Niños Campeones, la Plaza Zaragoza en donde se desarrolló un programa cívico también es inaugurado un obelisco en San Pedro Garza García, con la participación las escuelas secundarias No. 1 y 2, la en el cruce de las avenidas Santa Bárbara y Vasconcelos. escuela femenil Pablo Uvas, los colegios Franco Mexicano y En 1972 el gobernador Luis M. Farías vuelve a la tradición Justo Sierra y el Colegio Civil, teniendo como acto principal la jura de realizar el acto de izamiento de bandera a las seis de la de bandera por parte de los conscriptos clase 1931 ; para mañana, pero en el asta bandera que se coloca a un lado del 1951 la celebración se dividió en dos eventos, uno organizado Palacio de Gobierno y los festejos se siguen realizando en por el ayuntamiento de Monterrey en el Aula Magna de la el Parque Niños Campeones. Universidad de Nuevo León , y el otro acto fue organizado por la Dirección de Educación en la escuela Simón de la El gobernador Pedro G. Zorrilla Martínez, en 1974, abanderó Garza Melo. En 1952 vuelve a desarrollarse en el campo Militar a los 51 alcaldes de Nuevo León , también en este evento y en 1953 en el Aula Magna de la Universidad; a partir de 1954 cívico abanderó a la Universidad Autónoma de Nuevo León, los festejos se vuelven a dividir en dos eventos, el primero, el Universidad de Monterrey, Centro de Estudios Universitarios, cívico, en la Plaza Zaragoza, y en el campo Militar el evento Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, castrense, donde se realizaba la jura de bandera de los conscriptos. Club de Leones de Monterrey, Círculo Mercantil de Monterrey �EntlEIIII Asta bandera en el Cerro del Obispado en Monterrey, N.L. y la Asociación de Charros de Nuevo León . Por la tarde, en el Parque Niños Campeones se desarrolló el programa cívico-artístico, y se abanderó a las escuelas de nueva creación , el Club de Leones siguió con la ceremonia en la rotonda de Gonzalitos, pero soló contó con la presencía del alcalde de Monterrey. En los siguientes años del gobernador Zorrilla, la conmemoración se realizó de igual forma , abanderamiento de instituciones y escuelas y acto cívico artístico en el Parque Niños Campeones. En1980 el gobernador Martínez Domínguez trasladó el evento a la Plaza Zaragoza y en 1984 la ceremonia fue realizada por primera ocasión en la recién creada Macroplaza, en la Explanada de los Héroes, donde se abanderaron las escoltas de las escuelas de nueva creación y se entregaron los premios a los ganadores en el concurso de escoltas a nivel estatal. En los siguiente años se continuó con la tradición de celebrar el Día de la Banrlera en la Explanada de los Héroes, convirtiéndolo en sólo un acto cívico, con presencia de autoridades y un orador oficial, sólo se destaca en 1989 la realización de la final del concurso de escoltas y en 1990 el haber sido abanderadas 40 instituciones femeniles de Nuevo León. A partir de 1998 la administración panista efectúa la ceremonia en diferentes lugares como en el Estadio Gaspar Mass de la Universidad Autónoma de Nuevo León; en 2000 y 2001 la ceremonia es realizada en la explanada del Museo de Historia y los dos últimos años en la explanada del Parque Fundidora. El gobernador Natividad González Parás realiza en su primer año de gobierno la ceremonia en la Explanada de los Héroes y al inaugurar en 2005 el asta bandera más grande de México de 100 metros de alto con una bandera de 50 metros de largo por 28.6 de ancho, en la parte alta del Cerro del Obispado la ceremonia es realizada en este lugar donde hasta la fecha se sigue cumpliendo con el homenaje a nuestra enseña patria. �EntlDUI Nación 2021 Óscar Tamez Rodríguez Deseo iniciar esta exposición agradeciendo al director de la Preparatoria 16 de la UANL, el maestro Martín Muñiz Zamarrón , por estimular y apoyar la publicación de este libro Nación 2021, género, región y cultura , escrito en el marco de la conmemoración del Bicentenario en la llamada consumación de la Independencia. Por supuesto que el reconocimiento al esfuerzo y la idea original para los tres autores, todos acreditados en el ámbito de la academia, respetados y reconocidos como estudiosos de la historia y disciplinas afines. Me refiero a los maestros José Antonio Olvera, Benjamín Galindo y Ernesto Castillo. Mucho por decir de esta obra, lo primero es que Nación 2021 está escrita en un lenguaje que atrae, inteligible para avezados y aficionados en la historia. Es una obra que, desde su nombre, nos dice que se centra en la lndepend~ncia de México, esa etapa que puede ir desde 1808 o 1809 hasta 1821 cuando se realiza la denominada consumación de Independencia por parte de Agustín de lturbide. Son cuatro capítulos muy bien definidos, el primero, escrito por los tres autores al alimón, dedicado al reconocimiento de las mujeres Insurgentes, sin adentrar a los entretelones, nos aportan una ficha completa de cada una de las mujeres que abordan en esta etapa histórica. El segundo, surgido de la pluma de Benjamín Galindo, aporta una gran pincelada sobre sucesos y personajes de la revolución de independencia en el noreste de lo que ahora es México y muy en particular nuestro actual estado de Nuevo León. En el tercero se deja ver la mano de quienes conocen de cultura , literatura, lo mismo poesía que prosa. Aquí Ernesto Castillo y Benjamín Galindo centran el capítulo en los aportes de la literatura a la historia, el papel que jugó el periodismo y cómo, sin ellos decirlo tal cual, los insurgentes arrastraban con ellos al igual que un cañón, una imprenta . En el cuarto capítulo, José Antonio Olvera lo dedica a uno de los más importantes historiadores nuevoleoneses del siglo XIX, quien si bien no nació en estas tierras, es nuevoleonés porque así lo decidió él y la gente de su época, me refiero al ilustre y benemérito José Eleuterio González, "Gonzalitos", un gran médico, político y, sobre todo , lo que aquí nos importa, historiador. En la presente obra se hace hincapié en la historia regional. Nación 2021 es un nombre sugestivo, lo es porque no podríamos imaginar esta nación, este Nuevo León , sin el sacrificio, la dedicación, en algunos casos el heroísmo y la entrega de mujeres y hombres quienes forjaron lo que hoy somos como sociedad. Ese heroísmo al que refiero se vive al leer la ficha biográfica de Leona Vicario, quien pierde status social , riqueza, paz, tranquilidad, libertad y casi la vida por la causa insurgente, tal como refieren los autores en la página 16 del libro "Aportó su fortuna al financiamiento de la causa emancipadora y puso en riesgo su persona al convertirse en correo de la insurgencia .. .". Una mujer quien a sus escasos 23 años en 1812, era ya una líder que lo mismo escribía en periódicos insurgentes que transportaba la imprenta en la cual Morelos imprimió periódicos como El Sud y El Despertador del Sur. Otro caso es el que escriben entre las páginas 17 a 20 donde reseñan las penurias de María Gertrudis Bocanegra, quien pierde en la guerra a su hijo y esposo y finalmente es pasada por las armas realistas. �Este pasaje nos aporta, además, que no debemos creer a A donde quiero llegar es que, las mujeres de la insurgencia fe ciega todas las versiones de los personajes históricos, fueron maltratadas por los historiadores de. la época, pues pues como señala Marc Bloch en Apología para la historia eran tiempos donde los derechos humanos de las mujeres o el oficio de historiador; el buen historiador "sabe que sus no tenían el mismo valor que los hombres, así se da más testigos pueden equivocarse o mentir" (p. 105). Es lo que relevancia a sus amoríos que a sus aportes. • sucede con los hechos que describen la prisión y muerte de Por ello, esta obra de José Antonio Olvera, Benjamín Galindo y María Gertrudis. Ernesto Castillo, cobra un valor agregado, rescata algunas Pues hay una versión que afirma, al descubrir las armas en de las mujeres en la insurgencia, las visibiliza y les reivindica casa de ella y saber que era amiga de Xavier Mina, la torturaron para que las nuevas generaciones entendamos que los para que delatara el sitio de él. Esto sabemos es falso por movimientos sociales no son sólo de hombres, taQ1bién son la ruta que siguió el navarro en sus poco menos de siete de mujeres. meses donde incursionó en favor de la causa insurgente. En el capítulo 11 escriben Ernesto Castillo y Benjamín Sin duda escogieron abrir el capítulo con "La Güera Rodríguez" Galindo sobre los procesos insurgentes en las Antiguas por lo intrigante y novelesco del personaje, una mujer acusada Provincias Internas de Oriente, en particular, el Nuevo Reynó de León. de participar en_la insurgencia sin qué de ello existan pruebas. En lo personal me quedo con el personaje de Manuel de Santa María, quien siendo gobernador y español de nacimiento, Se dice que espiaba para los insurgentes, pero de ser así, se suma a la insurgencia luego de las gestiones de Mariano lo más seguro es que hubiera tenido cercanía con Los Guadalupes, Jiménez, por lo cual al unirse en Saltillo a la comitiva de ese grupo secreto de conspiradores en favor de la Independencia, los caudillos, caen todos en la trampa puesta por Ignacio más éstos nunca hablan de ella como una del grupo, como Elizondo. sí lo hacen de Leona Vicario a quien reconocen como una de Los Guadalupes. Les embosca y termina apresando con 300 hombres a los mil insurgentes, incluido el gobernador Santa María quien Se dice que tuvo amoríos con Simón Bolívar, de ser así fue una en Chihuahua correría la misma suerte que los padres de asaltacunas pues ella debió tener 21 o 22 años cuando él tenía 16. la patria. Lo mismo con Agustín de lturbide de quien se sabe sí tuvo amoríos en 1821, cuando ella tenía 43 años y él 27, ella era abuela y él un hombre casado. Santa María es un personaje a quien nos falta historiar, situarlo en el lugar de honor que le corresponde en las páginas de la historia nacional. Habrá que preguntar si en su momento De izquierda a derecha: José Antonio Olvera, Benjamín Galindo (autores de la obra), Martín Muñiz Zamarrón, director de la Preparatoria 16, óscar Támez, uno de los presentadores, y Ernesto Castillo, editor de Entorno Universitario. �El historiador óscar Tamez leyendo su semblanza del libro, le acompañan dos de los autores. fue excluido de la historiog rafía nacional por ser peninsular, hasta los actuales estados de Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas. por ser un gobernador realista o porque quienes han historiado Nación 202 1 tiene la cualidad de que, en unas cuantas páel pasaje mantienen fob ias con el norte del país. ginas del capítulo 11, los lectores adquieren un panorama general de lo que fue la etapa de la insurgencia en las APIO. Una Lo cierto es que faltan reconocimientos al primer gobernante admirable capacidad de síntesis sin perderse ni caer en la realista quien se suma a la insurgencia . Llevar a cabo lo abstracción por parte de los autores. propuesto ante el Congreso local en 1826. "En la sesión del Congreso, celebrada el 10 de mayo de 1826, el diputado Simón El tercer capítulo , destinado a la importancia de la literatura Ortega solicitó honrar la memoria de Manuel de Santa María como forma de registrar los sucesos de la Independencia y declarándolo Benemérito de la patria por sus servicios brindados posteriormente como fuentes documentales de gran valor a la Independencia.. ." (p. 48). para los investigadores históricos. También es oportuno destacar la presencia de las comunidades de tlaxcaltecas en el Nuevo Reyno de León, quienes en su momento mostraron fidelidad al realismo y apoyaron el desarme en esta provincia. Tal como señalan Castillo y Galindo en la página 55, la Junta de Gobierno formada a la muerte de los insurgentes en Acatita ·de Baján contaba con "veintitrés hombres de lanza de los naturales del fidelísimo pueblo de Guadalupe de Tlaxcala". $:::! I! ·e ·= a. Aprovecho para insistir en que es momento de voltear a la interdisciplinariedad del conocimiento, en particular a la literatura para encontrar elementos de la historia cu ltural, la microhistoria, la historia de lo cotidiano , pues tenemos el vicio de recurrir sólo a los personajes insignia y sus momentos destacables, pero olvidamos que la revolución de Independencia fue mucho más que eso, fue un movimiento social que afectó a toda la población. Por supuesto que los autores dedican amplio espacio a Este capítulo en particular lo considero digno de estud io por Bernardo Gutiérrez de Lara y su insurgencia texana que llegó los investigadores al momento de reescribir y revisar la etapa �Entom histórica . La prensa , la literatura, la poesía son formas de recurso de la palabra que aportaron tanto o más que los cañones a la insurgencia . Quiero tomar dos ejemplos que se citan en el capítulo 111 de Nación 2021 , escrito por Ernesto Castillo y Benjamín Galindo. Me refiero a los casos de Leona Vicario y su esposo Andrés Quintana Roo por un lado, y a Fernández de Lizardi por el otro, dos grandes aportes a la causa insurgente desde la pluma más que las balas o la espada. Como escribe Yolanda Argudín en su obra Historia del periodismo en México "La guerra de Independencia, y antes la Constitución de Cádiz, cambió radicalmente la forma de pensar y de sentir de los novohispanos" (p. 30). La Constitución de Cádiz incluye en su texto la libertad de expresión , aunque en México tuvo una efímera vigencia de tres o cuatro meses, permitió la aparición de periódicos como El Pensador Mexicano de Fernández de Lizardi. Es oportuno señalar cómo la prensa de la época se dividió también en dos bandos: por un lado la prensa realista y por el otro la insurgente. Recordemos que Leona Vicario puso en riesgo su vida cuando traslada la imprenta otorgada por Los Guadalupes a José María Morelos. Con ella imprimirá periódicos como El Sud y El Correo Americano del Sur, ambos dirigidos por José Manuel de Herrera ; uno más editado por el padre de Andrés Quintana Roo en Yucatán llamado Clamores de la fidelidad americana contra la opresión . También estuvieron los periódicos El Juguetillo, La Abeja de Chilpancingo y El Semanario Patriótico Mexicanos editados por Carlos Ma. de Bustamante. El primer periódico insurgente editado en la etapa liderada por Morelos fue el Ilustrador Nacional nacido en mayo de 1812 y dirigido por José María Cos, más tarde cambiaría su nombre a el Ilustrador Americano. Nos recuerda que hay una mircohistoria dentro de la gran convulsión que era la guerra. Nos enseña que hay una historia de la cultura que debemos atender si queremos ir más allá de la historia de fechas, personajes y sucesos político-militares. • Seguro habrá una segunda edición o un tomo 11 de Nación 2021 porque nos deja con ganas de más. Y, si me preguntan , en el capítulo 111 agregaría los aportes epistolares y literarios de Fray Servando Teresa de Mier. Nación 2021 es un libro para leerse, aunque suene a Perogrullo, hay libros que no los son ; éste sí lo es. Es para leerse si quiere uno acercarse a la cultura, si de aprender algo de la historia en la etapa de la Independencia, para hacerlo en forma lúdica y recreativa o para realizar un estudio académico. ,I Su estructura amigable lo hace propio para jóvenes entre 15 y 30 años quienes poco destinan tiempo para la lectura. Para los lectores consumados, es de rápida comprensión y sin duda en una o dos sentadas lo acaban , pero algo importante y que no en cualquier libro se encuentra: motiva a la reflexión , a la pregunta, a querer saber un poco más y en ese sentido es didáctico, amigable al lector. Es un honor presentar este esfuerzo editorial emprendido desde la Preparatoria No. 16 de la UANL, mi pleno reconocimiento a su director, el Mtro. Martín Muñiz Zamarrón , en el marco de las celebraciones por los primeros 88 años de la máxima casa de estudios. Por supuesto se extiende a los tres autores: José Antonio Olvera, Benjamín Galindo y mi amigo Ernesto Castillo. Deseo se pueda reproducir para que sea lectura entre los alumnos preparatorianos y universitarios pues su contenido no tiene desperdicio. Debo concluir y lo hago agradeciendo la deferencia con un servidor para comentar esta excelente obra. Gracias a mi estimado Antonio Ramos Revilla por haber En este capítulo 111 Castillo y Galindo, escriben en una cita impreso esta obra y en la primera oportunidad acudo a la de Fernández de Lizardi de la página 87: "[Mi maestro] Librería Universitaria a adquirirlo porque Nación 2021 es un sabía leer y escribir, cuando más, cuando más para entender texto para leerse con un buen café al lado, en un círculo de y darse a entender, pero no para enseñar. No todos los que lectura o como aporte a la formación cultural personal. leen saben leer", yo agrego. Hay unos que saben leer y otros que saben «ler». Muchas gracias. El capítulo 111 nos recuerda que la revolución de Independencia no fue sólo un movimiento armado, a partir de 1813 con el Congreso de Chilpancingo, el pensamiento político y jurídico liberales fueron el propósito de la insurgencia. �EntlEIUI 70 Aniversario del Hospital Universitario José Antonio Olvera • ¡¡ lí 1 1 Inauguración del Hospital Civil ' Dr. José Eleuterio González", por el gobernador Gral. Bonifacio Salinas Leal, 3 de octubre de 1943. s .¡ ~ El 2 de junio de 2022 se cumplen 70 años de que el gobernador Dr. Ignacio Morones Prieto (1949-1952), decreta la cesión del Hospital Civil a la Facultad de Medicina de la Universidad de Nuevo León, para convertirse desde entonces en Hospital Universitario "Dr. José Eleuterio González". en el sótano y primer piso, inaugurándose definitivamente el 3 de octubre de 1943, durante el gobierno del Gral. Bonifacio Salinas Leal (1939-1943). Con una superficie de 19,000 metros cuadrados, edificio de seis pisos y una capacidad para 500 camas. El inmueble se había comenzado a construir desde el 3 de mayo de 1933, durante la administración del Lic. Francisco A. Cárdenas (1931-1933), al poniente de la Calzada Francisco l. Madero en la ciudad de Monterrey, en un predio rústico de 30 hectáreas, cercano al cerro de la Mitra, donde había una acequia abundante y sembradíos de caña y verdura; era una tierra muy alta, con aires dominantes de oriente al poniente y alejada del centro de la ciudad. Los propietarios del predio eran los señores F. Armendáriz Sucs. y Santiago Belden, quienes lo vendieron en $50,455.30; en el contrato de compra-venta se establece que en dicho terreno sólo se construirían edificios afines a la medicina, siendo propiedad exclusiva del Hospital Civil , quien concedería autorización para las futuras instalaciones. El gobernador Salinas Leal, en su emotivo discurso inaugural destaca: "Este edificio moderno y bello, no sólo hereda el nombre del Dr. José Eleuterio González, más popularmente conocido como 'Gonzalitos', el abnegado médico que levantara el primer hospital civil en 1860, sino también aprisiona en sus muros el anhelo eterno de auxiliar a los enfermos pobres y menesterosos, dando alivio a sus sufrimientos y necesidades. Por fortuna, ya pasó el tiempo en que el Hospital era considerado como una obra de caridad del gobierno en turno, sino que ahora el hospital es un servicio obligatorio de la Asistencia Pública, a favor de los que carecen de medios para recuperar la salud, salvaguardar su vida, su tranquilidad , como las más preciadas prendas del hombre en toda nación civilizada ... "1 Por limitaciones financieras, se prolonga su conclusión. Es hasta 1938 cuando inician sus actividades de manera parcial A finales de 1951 , la Facultad de Medicina se traslada a un edificio nuevo construido a inmediaciones del Hospital �EntlEIUI Civil. El 15 de febrero de 1952 se inaugura la Sección de Anatomía del nuevo edificio de la Facultad, con la presencia del gobernador Dr. Ignacio Morones Prieto, el rector Lic. Raúl Rangel Frías y el director de la Facultad Dr. Serapio Muraira. A partir de este acontecimiento, revive con gran intensidad el viejo anhelo de integrar estas instituciones: el Hospital-Escuela. Proyecto que con diversos enfoques habían preconizado insistentemente los doctores José Eleuterio González, Eusebio Guajardo, Ángel Martínez Villarreal, entre los más destacados. Ahora, con la cercanía de ambas instituciones, sólo era cuestión de sentar las bases jurídicas, económicas, académicas y sociales para emprender este mega proyecto del Hospital-Escuela, que elevaría a la Universidad y a la ciudad de Monterrey a los más altos niveles de la enseñanza y la asistencia médica a nivel internacional. Pero esto llevaría tiempo y no sería una tarea fácil. Había que superar obstáculos de índole económica y política para asegurar el crecimiento y mejoramiento de la enseñanza, la investigación y los servicios médicos. El 2 de junio de 1952, el gobierno del Estado entrega formalmente el Hospital Civil a la Facultad, desde entonces Universitario. De este modo, el nosocomio no sólo se convierte en el Departamento Clínico de la Facultad de Medicina, dependiendo técnicamente de ésta, sino que su director asume el mando único de ambos establecimientos y, consecuentemente, todos los médicos de planta del Hospital, deberán ser catedráticos de la Facultad . Para entonces, la población de Nuevo León ascendía a 740, 191 habitantes y el área metropolitana de Monterrey a 389,629 habitantes. El acto de entrega recepción se llevó a cabo en la Dirección del Hospital, en la que estuvieron preseDtes el Sr. Raúl Villarreal, el Dr. David Peña, el Dr. Rodolfo Rangel, el director de la Facultad de Medicina Dr. Serapio Muraira, quien en dicho acto también asumiría el cargo de la dirección del nosocomio, el senador José Vivanco , en representación del gobernador Dr. Ignacio Morones Prieto, el rector de la Universidad Lic. Raúl Rangel Frías, el Dr. Antonjo Torres, el Dr. Apolonio Vallejo, el decano de la Facultad Dr. Antonio de la Garza, entre otras personalidades. El Lic. Raúl Rangel Frías, en su discurso destacó: ~El destino del Hospital Civil es parte importante el destino de la Universidad, cuya naturaleza y esencia van a quedar comprometidas en beneficio del pueblo y del estudiantado, porque es la primera vez que en la República un hospital de la importancia de éste, queda en manos de la Facultad de Medicina. Se ha abierto un nuevo capítulo en la vida de la Universidad, y con la cooperación de los médicos practicantes, enfermeras y empleados administrativos, se colocará a la institución hospitalaria y de asistencia, en el plano de adelanto técnico y administrativo que merece, pues a pesar de sus problemas, nunca como ahora se ha dado la oportunidad de afrontarlos, con lo cual el hospital va por el camino a resolver todos sus problemas de índole asistencial, docente y administrativo. Es un verdadero reto a la historia de Nuevo -·l. In ca Acto de entrega recepción celebrado en la Dirección del Hospital, el 2 de junio de 1952. De izquierda a derecha: Sr. Raúl Villarreal, Dr. David Peña, Dr. Rodolfo Rangel, Dr. Serapio Muraira, Senador José Vivanco, Lic. Raúl Rangel Frías, Don José Videgaray, Dr. Antonio Torres, Dr. Apolonio Vallejo y el decano de la Facultad, Dr. Antonio de la Garza. •ca a. �EntlEIUI Por su parte, el Dr. Serapio Muraira -quien asumía el cargo como primer director de la Facultad y el Hospital- dijo que el 2 de junio sería memorable para la Universidad y la Facultad de Medicina, porque contaban con el Hospital como dependencia universitaria, donde profesionistas y estudiantes tendrían la oportunidad de aprovecharlo al ciento por ciento. Esta conquista, dijo, se debe al gobernador del Estado, que no ha escatimado esfuerzos y servicios a favor de la Universidad de Nuevo León . Hizo hincapié en que se había recibido una gran responsabilidad , pero que confiaba en el entusiasmo y cariño de profesionistas y practicantes hacia la Universidad, así como en la colaboración del personal administrativo, para salir triunfantwen esta empresa. "Desde este instante, el Hospital se transforma en Departamento Clínico de la Escuela de Medicina. Todos los médicos de planta pasarán a ser catedráticof de la Facultad. Profesores y estudiantes tendremos la maravillosa oportunidad de aprovechar en todos sus aspectos la docencia médica. Sé muy bien que es una gran responsabilidad dirigir ahora el Hospital Universitario, pero confío plenamente en el gran entusiasmo que poseen los maestros y los alumnos, para salir adelante con esta magnífica empresa médico pedagógica social ... "3. Una de las primeras acciones que emprende el Dr. Muraira fue designar a los médicos que colaborarían en el nuevo Hospital Universitario. En primer lugar, nombra al Dr. Martín Torres como subdirector del Hospital , y posteriormente elige a los jefes de departamentos técnicos del Hospital Universitario, quedando de la siguiente manera: La ceremonia terminó cuando el senador José Vivanco , representante del gobernador, agradeció al director saliente su cooperación y dijo, dirigiéndose al personal técnico y administrativo: "Hoy es un día glorioso para la Universidad. El gobierno espera que se trabaje con cari ño para que la Discurso del Lic . Raúl Rangel Frias , rector de la Universidad de Nuevo León, aceptando el reto de la historia: dejar en manos de la Universidad el control técnico y administrativo del Hospital "Dr. J. Eleuterio González". León. Seamos todos los universitarios dignos de ese reto, en que el cariño de nuestra Alma Mater nos hace confiar del triu nfo que espera a la Universidad por el esfuerzo de todos sus hijos"2. -= ca = ·= a. .5 El Dr. David Peña agradeció la cooperación que como director que fue le prestaron médicos y empleados y pidió que todos colaboraran con el nuevo director, ahora que por acuerdo del Ejecutivo el Hospital pasaba al control de la Dirección de la Facultad de Medicina de la Universidad . Departamento Gastroenterolog ía , Endocrinología y Proctología Jefe Dr. Roberto Treviño Martínez Ortopedia Dr. Rodolfo Rangel Traumatología Cirugía General, Toráxica , Plástica Y Quemaduras Dr. Jesús Leal Villarreal Cirugía Abdominal Dr. Arnulfo Treviño Garza Maternidad Ginecología Dr. Juan Alanís Ochoa Dr. David Peña Dr. Pedro Serna Garza �Entomo Neumología Urología Dr. Dante Decanini Dr. Marco Antonio Ugartechea Otorrinolaringología Dr. Ángel Quijano Dr. Miguel Ángel Gutiérrez Dr. Hernán Madero Oftalmología Pediatría Dermatología Psiquiatría Cardiología Trasmisibles Cancerología Anatomía Patológica Transfusiones Medicina Legal Anestesiología Laboratorio Médicos internos Médicos residentes Dr. Raúl E. González Dr. Agustín José González Dr. Carlos Medina Curcho Dr. Juan Antonio Margáin Dr. Alfonso Gómez Alanís Dr. Sergio de la Garza Dr. José Víctor Troncoso Dr. Raymunélo Garza Dr. Guillermo Tuñón Dr. Víctor Troncoso Doctores: Edmo Gutiérrez, Víctor Manuel Alonso, Óscar C. Martínez, Ángel Guerra Guerra, Roberto González Saldaña, Jorge Tamez y Humberto Guajardo. Doctores: Óscar Elizondo, Rodolfo González G., Carlos de la Garza, Roge Morales, Ramón Marroquín T. y Jaime García G. sociedad de Monterrey tenga en este Hospital la atención que merece. Esperamos que éste sea un día de fiesta para la Universidad"4. La noche del 4 de junio se lleva a cabo una reunión presidida por el rector Lic. Rangel Frías y el director Dr. Muraira, en la que participaron todos los jefes de los distintos departamentos y servicios técnicos , así como los representantes de los trabajadores administrativos. El objetivo de dicha reunión fue para intercambiar impresiones y conocer la situación real en que se encontraba el nosocomio, con el propósito de mejorar su funcionamiento y los distintos servicios que ofrecía a la población. Entre las cuestiones que salieron a la luz destaca: la carencia de un Reglamento interior de trabajo y la escasa actividad científica y de divulgación del cuerpo médico. Para superar estas deficiencias, acordaron formar una Comisión de Reglamento, integrada por los doctores Dante Decanini, Marco Antonio Ugartechea y Juan Antonio Margáin, para que formularan un proyecto que se elevara a la categoría de reglamento Interior del Hospital. Para Dr. Serapio Muraira, primer director del Hospital Universitario, 1952. reanudar las sesiones científicas, se encomienda al Dr. Arnulfo Treviño Garza, jefe de la sección de Cirugía Abdominal , la elaboración de un programa mensual de actividades académicas, en las que sería obligatoria la asistencia de todos los médicos que laboran en el Hospital Universitario. Al final de la reunión, todos los jefes de los distintos departamentos y servicios, así como los representantes de los trabajadores, ratificaron su disposición para cooperar con la Universidad de Nuevo León y el nuevo director del hospital. 5 Desde luego, unas eran las buenas intenciones de los flamantes y entusiastas médicos universitarios y otras las posibilidades para convertir en realidad el anhelado Hospital-Escuela. La cuestión económica y su incipiente organización hospitalaria serán los puntos clave de resolver en el corto y mediano plazo. Un año después de su inauguración, los doctores Enrique C. Livas y Rafael Salinas Rivera, en un ,.... -·a= ·= 1:1., ································································································································································································································································· �EntlEIUI artículo publicado en la revista Hospital Universitario, hacen un balance de la situación general que guardaba el nosocomio y destacan sus puntos críticos: como Departamento Clínico de la Facultad de Medicina de la citada institución, y se regirá por los preceptos de esta ley y de las correspondientes a la Universidad de Nuevo León."7 "No está debidamente organizado ni equipado para cumplir en forma cabal con la función múltiple a él encomendada, Este ordenamiento legal constituye un gran avance para y que debe ser asistencial, docente y de investigación: que establecer las bases firmes de lo que sería la organización dicha función se cumple parcialmente porque existen sistemas administrativa, académica, presupuesta!, patrimonial, laboral y cuya modificación es imprescindible por lo que tienen de de servicios médicos del Hospital Universitario. arcaico y otros , cuya supresión , por viciados , es de urgente necesidad: que debemos iniciar por vías legales y Notas: con apoyo decidido de las autoridades universitarias, una 1 labor tendiente a exigir del gobierno un subsidio que permita · Salinas Cantú, Hemán. Visión histórica del Hospital Civil a nuestro Hospital-Escuela un presupuesto que lo capacite de Monterrey, Ediciones Castillo, Monterrey, 1988, p. 90. en forma decorosa para llevar a cabo las funciones que le 2· Vida Universitaria, Patronato Universitario de Nuevo corresponden : la as~tencial , procurando devolver la salud León, Año 11, Núm. 63, Monterrey, 4 de junio de 1952, p. 5. a ese numeroso contingente humano que aportan los estados de Nuevo León , Coahuila, Tamaulipas y San Luis Potosí, 3 Salinas Cantú, Hernán, Op. Cit., p. 103. principalmente: la docente, capacitando técnicamente a los estudiantes de nuestra Facultad de Medicina, a los médicos 4· lbidem. recién graduados que quieran hacer estudios superiores y a los catedráticos de la misma institución, que deseen mejorar 5· Vida Universitaria, Patronato Universitario de Nuevo sus aptitudes para la enseñanza: por último, la de investigar, León, Año 11, Núm. 64, 11 de junio de 1952, p. 8. en los muy amplios campos de la medicina , en busca de 6 nuevas verdades , de nuevas conquistas en la ciencia y de · Uvas Enrique C. y Rafael Salinas Rivera. "El Hospital nuevos derroteros, pues la falta de investigación sistematizada Escuela y el desarrollo de la Medicina en Monterrey", en: Hospital Universitario, Vol. 2, Núm. 6, noviembre-diciembre hace a los hospitales esclavos de la rutina y sólo progresan de 1953, pp. 289-290. en la medida en que son inevitablemente empujados por el 6 progreso_de otras instituciones". 7. Periódico Oficial del Gobierno Constitucional del Estado Ubre y Soberano de Nuevo León, Tomo XCII, Núm. 9, Gobierno La metamorfosis de este proceso requería toda la atención del Estado de Nuevo León, Monterrey, 29 de enero de y la voluntad de los médicos comprometidos con la causa 1955, p. 1. de convertir el Hospital en Departamento Clínico de la Facultad . El camino fue largo y penoso, con un principio incierto, pero siempre con la convicción de que las autoridades y el cuerpo médico y docente iban en la dirección correcta . Fue hasta el 1Ode enero de 1955, cuando se promulga la Ley ,. Orgánica del Hospital Universitario por medio del Decreto 105, que garantiza certidumbre jurídica, y en cuyo primer numeral se establece: "1o.- El Hospital Dr. José Eleuterio González es una in stitución del Estado dedicada a prestar servicios público y asistencial en función de la salud humana y de la enseñanza y del progreso de las ciencias médicas de Nuevo León. En consecuencia se considerará en lo sucesivo como una dependencia de la Universidad de Nuevo León , organizada �Entoma Semblanza de Sergio Villarreal (1948-2021) Ernesto Castillo Sergio Villarreal con una de las pinturas sobre Alfonso Reyes en su estudio. Nace en Monterrey, Nuevo León, en 1948. Estudió en el Taller de Artes Plásticas de la UANL. En la década de 1970 estuvo en el Distrito Federal dando a conocer su obra y realizando retratos en distintos lugares de la metrópoli, además de convivir con distintos intelectuales de la época y abrevar del ambiente cultural. Su producción plástica es conocida en ciudades como Nueva York, Houston, San Antonio, Atlanta y Denver; y en países latinoamericanos como República Dominicana, Cuba, entre otros. EXPOSICIÓN GRABADO A FUEGO DE J0st 0SVALOO FEMJJT SEPú.vm.>. Sergio Villarreal. Martín Muñiz y Osvaldo Fematt, autor de la exposición de pirograbados. Cabe resaltar que gracias a la Red Global MX, Villarreal comenzó a exponer su obra, a partir de 2020, en países como República Checa, Alemania y España. Al dar a conocer la noticia en 2019, Sergio Villarreal expresó que la exposición en cuestión llevará el titulo de "Humano, demasiado Humano" y son 32 obras de pequeño formato en técnica mixta de acrílico y óleo; con una medida de 40 x 50 cm. Y con respecto a la temática , podemos encontrarnos con la frescura e ingenuidad de los niños que juegan, la belleza femenina, el talento de los músicos o el color y ritmo de los pétalos de las flores". Exposiciones en Europa que se materializaron gracias al apoyo de Radko Tichavsky y la Dra. Stephanie L. Proskauer. En 1995 obtuvo el primer lugar en el Salón de Noviembre de Arte A. C. Del mismo modo se le distinguió con menciones honoríficas en la Reseña de la Plástica de Nuevo León y en la Pinacoteca de Nuevo León. A través del programa Trazos del Canal 53 de la UANL, promovió, junto a su colega Héctor Carrizosa, el arte plástico de la localidad. Dentro de sus exposiciones individuales destaca "Monterrey, sol y montañas", exposición realizada en el Museo Metropolitano de Monterrey de agosto a octubre de 2007. Obras que reflejaron �la capacidad relevante sobre el lienzo las formas y figuras familiares, en las cuales se refleja su intuición por el arte y al observar la realidad. Del mismo modo es importante resaltar la publicaeión que la UANL realizó: Sueños de Reyes (2011 ), obra que refleja la elaboración de 37 piezas, de las cuales 22 son referidas a Alfonso Reyes, óleos, acrílicos, obras que reflejan geometría, colores, texturas y el mundo cultural de Alfonso Reyes. Por su parte, Sergio Villarreal expresó que ese conjunto de obras, las comenzó a elaborar en 1989. Cabe resaltar las colaboraciones que Sergio Villarreal tuvo para la Preparatoria 16: los retratos que realizó sobre el 'goeta español Pedro Garfias y que fueron reproducidos en las contraportadas de la revista Entono Universitario, el apoyo en la exposición "Grabado a fuego" del maestro José Oswaldo Fematt Sepúlveda, ilustrando portadas de libros editados por la Prepa 16, y en especial resaltamos el retrato que realizó sobre la primera directora de la Preparatoria 16, la maestra Silvia Mijares Mendoza, entre otras colaboraciones. Villarreal realizó el presente retrato de la maestra Mijares. =em = '5 ·= 1:1. El artista plástico en uno de los homenajes al poeta Pedro Garfias. En su estudio. �Entomo La formalización académica y la expansión del conocimiento sensible Salvador Aburto Morales (1948-2022) • En el presente texto el autor diserta sobra la importancia universitaria de la Facultad de Artes Visuales. Sorprendente y significativo que en la celebración del 75 aniversario de la Universidad Autónoma de Nuevo León, el primer Doctorado Honoris Causa se le otorgue a un pintor como el colombiano Fernando Botero, ya que obliga, en su magnitud histórica, a las reflexiones que a continuación se presentan en la imperiosa necesidad de consolidar los espacios del arte y de las artes en los ámbitos académicos universitarios para la enseñanza, la producción la investigación y la difusión de los fenómenos estéticos y artísticos. r La sensibilidad del conocimiento estético y su expresión en los ámbitos artísticos acompañaron las actividades intelectuales y académicas que configuraron a nuestra Universidad desde sus orígenes. Siendo imposible pensar que, como seres humanos, algunos universitarios pudieran carecer de las emociones y de la recompensa que nos proporcionan los ámbitos artísticos; en todas las dependencias de nuestra Alma Mater, existen suficientes testimonios de la actividad artística, entreverada con la vida cotidiana que paralela y alternativamente acompañan a las actividades del aula. Algunos documentos refieren que la historia y el desarrollo de las artes en nuestra Universidad se relaciona con ciertas actividades culturales propiciadas por la difusión y la extensión universitaria, en la que siempre se han visto involucrados los estudiantes y ciertos maestros, cuyas inquietudes se orientan hacia las artes plásticas, la música, la literatura, la danza, el cine y el teatro. Así, los grupos musicales, los talleres de dibujo y pintura, los talleres de literatura y teatro, y el cine club, fueron autores de otros espacios académicos, legitimados con el tiempo por la formalización académica. La formalización académica de los estudios artísticos, a diferencia de otros proyectos académicos de indiscutible valor profesional, fue surgiendo en los horizontes de la expansión del quehacer universitario, careciendo de la planeación, proyectos y objetivos específicamente académicos. Los paradigmas en la formación de artistas, con factores tan individuales como el talento y tan complejos como los mitos socioculturales a este respecto, siguen limitando nuestras respuestas a la pregunta esencial que generó aquellos proyectos ahora convertidos en Facultades: ¿podemos entregar títulos de artistas? Pese a que el título de Doctor Honoris Causa al pintor Fernando Botero "se otorga a aquellos personajes que han hecho importantes aportaciones al desarr.9110 del ser humano, a �Entao través de las distintas disciplinas del conocimiento y del espíritu", el suceso no puede ser ajeno a los procesos de la formalización académica del arte en nuestra Alma Mater por la condición fundamental de considerarse a sí mismo y por la sociedad, como una persona dedicada primordialmente a las artes plásticas. Esto cobra sentido si revisamos que en la historia de la formalización académica, sólo Artes Visuales ha legitimado una Maestría en Artes, aunque se haya reducido a los espacios de la educación y la cultura, enfrentando actualmente los dilemas de la investigación estética que determina en general los criterios para la obtención de los niveles académicos de posgrado conferidos a cualquier doctorado. Mientras tanto, la producción sigue esperando el reconocimiento que, salvo excepciones como el Premio a las Artes, obedece más bien a la trayectoria, al impacto social y a otras circunstancias especiales y distinciones que son- personales. Artes Visuales, de cuya historia deberíamos saber más, inició su proyecto académico desde la imprecisión de los cursos de dibujo y pintura que a través de Extensión Universitaria se ofrecieron entre 1944 y 1946. Hace más de cincuenta años, aunque la mitología de su configuración académica tuvo como núcleo generador lo que Carmen Cortés, como maestra de pintura, parecía saber de las escuelas europeas impresionistas y postimpresionistas, logrando impactar a sus alumnos y a la comunidad en general, cuando las opciones de la formación artística sólo contaba con las academias particulares de la ciudad. La actualización en estas nuevas formas de ver y representar al mundo dio pautas para configurar en los siguientes veinte años (hasta los 70) el Taller de Artes Plásticas, donde se pretendía, formar artistas plásticas, aunque la mayoría de los estudiantes nunca lo consiguieron. Sin embargo, aquellos estudiantes que con talento y en circunstancias particulares consolidaron su elección de vida y se dedicaron al quehacer del Taller, obtuvieron nuevas oportunidades en la docencia y en la promoción cultural , dando nuevos sentidos al proyecto académico inicial. Aquellos alumnos destacados, convertidos en maestros del taller, tuvieron que ampliar sus conocimientos para generar sus propias metodologías y necesidades teóricas a través de la historia y la teoría del arte, para ir formalizando este fenómeno que ya no se detuvo. Otra cosa ocurría en el mundo de las artes. Las ciencias del Arte, desde los inicios del siglo XX, en la estética alemana, clamaba por la multidisciplina evidenciando que no todo era historia del arte y educación visual, también la Psicología del Arte, la educación por el Arte y Sociología del Arte por lo menos. Pero estas teorías y teóricos del Arte tendrían que esperar otros veinte años; igual que la Física Cuántica y el pensamiento complejo en otros campos del saber. En los años setenta, la inestabilidad política fue un buen pretexto para inv~lucrar a la comunidad artística, incluyendo a los Sus libros de poesía son el reflejo de sus inquietudes estéticas. Salvador Aburto fue un colaborador de Entorno Universitario y en donde se publicaron interesantes reflexiones sobre el quehacer artístico. Descanse en paz nuestro amigo. universitarios, maestros y alumnos que se abrieron a las discusiones y argumentaciones intelectuales que demandaron las reestructuraciones académicas todavía vigentes. La autonomía que parecía ser conciliatoria y holística, regresó a cada comunidad disciplinaria la posibilidad de reconfigurarse en forma independiente y participativa, aunque no todas contaban con la información y los recursos humanos para conseguirlo. El campo artístico suele estar más identificado con lo que a la mayoría de las personas no les parece organizado. Cuestiones epistemológicas que en este discurso no nos toca discutir. Pero en tales condiciones se requería liderazgo, proyectos, pasión y convicción. Primero se especuló en escuelas, pero la �fue consolidada como Facultad con estudios de licenciatura, ocupando en forma definitiva el espacio físico correspondiente en la Unidad Mederos. La tarea de sistematizar el trabajo académico fue arduo e integrador. La planta docente y los estudiantes cumplieron con los requisttos que se exigían a todas las dependencias universitarias. Y en efecto, los programas curriculares obtuvieron sus objetivos, contenidos, metodologías, recursos, formas de evaluación y su bibliografía con las precisiones requeridas. VESTIGIOS DELALMA SAIVADOR ABURfO MORAi ES - - - - - 2010 - - - - - - EDITORIAL . GRAl'HIJ<SLAVA '[ El primer proyecto de Maestría en Artes fue aprobado en Junta Directiva en 1990, aunque las autoridades universitarias de ese momento no lo aceptaron como viable ni pertinente. Otra versión, aprobada por el Consejo Universitario en 1997, dio cabida al primer grupo de alumnos de posgrado, dando prioridad a un grupo de maestros que fueron de los primeros en obtener el grado, con especialidad en Educación por el Arte y en Difusión Cultural. Cincuenta años después de aquellas propuestas que dieron pauta al Taller de Artes Plásticas, a punto de cumplir los treinta sistematización no era suficiente. En la Escuela de Artes Visuales años como institución universitaria en la formación profesional prácticamente se podía inscribir cualquiera, el seguimiento a con diez generaciones en el posgrado que brinda una maestría la actividad académica no era tarea fácil, y la acreditación en y un pintor como primer Doctorado Honoris Causa se hace realidad parecía no acreditar nada. Poque nadie requería de evidente lo que falta. Es obvia la necesidad del debate y del los créditos universitarios para incorporarse a las tareas que consenso de la comunidad científica, la voluntad , la pasión y parecían ser propias de las Artes Visuales. Ciertamente, pintar, la entrega de los universitarios comprometidos en consolidar esculpir, grabar, diseñar, editar, etc., no requería de certificado los estudios del Arte y de las Artes como un tipo especial de alguno. conocimiento: el sensible. De enfoque multidisciplinario, con su epistemología de complejidad, metodología y tecnologías En este tiempo, el intento de instituir un proyecto integrador cualitativas, requiere de un cuerpo académico plural y democrático. para las escuelas de artes bajo el nombre de Instituto de Artes generado en Filosofía y Letras, terminó uniendo las fuerzas Porque la expansión del conocimiento sensible no es menos políticas hasta entonces dispersas entre los maestros de prioritario que aquél que se sigue distinguiendo como "conocimiento música, escénicas y artes visuales en la Universidad, porque científico". Distinguirlos sólo para evidenciar el progreso en generó una propuesta coherente para formar técnicos y licenciados uno y el retraso en otro, o la importancia y la superficialidad, el que podrían trabajar profesionalmente en los ámbitos de la prestigio y lo-prescindible, siguen siendo actitudes de extrañamiento y producción, la docencia, la investigación y la difusión de las prepotencia intelectual. Ciencia y Artes en cualquier universidad han artes visuales. sido ámbitos de saber y de los conocimientos indisolubles, y debe ser debatida, consensuada, planeada y operada por la Como Escuela de Artes Visuales se le aprobó su proyecto de comunidad científica de nuestra Universidad. formalización académica en abril de 1979, y ya en los ochenta En la presente obra literaria apreciamos su capacidad de síntesis, su inquietud intelectual por plasmar en poemas cortos ideas brillantes. 1 Al iniciar los años 90 obtuvieron su título de Licenciado en Artes Visuales los primeros egresados del primer plan de estudios que se regía por cinco acentuaciones: artes pl~ticas, artes gráficas, artes camarográficas, artes textiles y artes'8fenográficas. Con campos profesionales evidenciados en la pro9ucción, la docencia, la investigación y la difusión cultural. Se celebraron las primeras fiestas académicas a través de simposios y encuentros, a fin de ejercitar el debate, propiciar la expansión del conocimiento estético hacia la multidisciplinar, apropiarse de un lenguaje común y definir las metas institucionales en la experiencia de este tipo especial de conocimiento. �Entll!IIII Entre montañas azules y verdes Susana Marroquín - Los textos que ahora reproducimos forman parte de la novela de Susana Marroquín que tituló Entre montañas azules y verdes. Panorámica de la presa de Santiago. CAPÍTULO 2 Ignacio Jiménez Sierra, hombre de tez blanca, complexión atlética, ojos de color verde como las montañas de este pueblo, muchacho estudiado y de buen porte. Su llegada llamó la atención del lugar, se le veía con la mirada perdida. -Así que tú eres el guardaespaldas, el chofer del funcionario, pues cuenta todo ... Pinche güero, aquí estás-y tienes que explicar muy bien todo ... Danos detalles, nombres ... Movimientos que realizaron estos últimos días... ¡Lo tuviste tres días desaparecido cabrón! Estaba frente al detective y otras personas, en una oficina pequeña, sucia, con mobiliario viejo, sin ventilación, y con ese ruido, aspas de ventilador destartalado. Fue un desfile de personas de entrar y salir, con sus aromas pestilentes, vestimentitas llamativas, discursos sin convencer; falta de profesionalismo ... Él se sabía inocente. No se preocupó, colaboró desde el momento en que se lo pidieron. Entregó su teléfono, las bitácoras, la agenda. Se dejó tomar huellas, fotografías, accedió rápido a las indicaciones. En ese momento, no temía ni le preocupaba nada. - ¡Las cosas se salieron de control ¡Lo sabía! Se lo dije, no debíamos seguir las mismas rutinas, esos recorridos, pero era tan terco, no había manera de cambiarle la idea. Cambiaba de planes y no me lo reportaba. ¡Su familia la mandó afuera y yo no lo supe hasta el día siguiente! Era su declaración inicial, su primer interrogatorio. Contestó a todas las preguntas, narró sus actividades previas a ese día y describió con lujo de detalles lo que hizo tras darse cuenta del suceso. Le desagradó ese mal olor, el ruido de ese ventilador y el trato recibido; poca formalidad al cuestionarlo. En sus primeras declaraciones estuvo pausado, firme, habló despacio, pero al transcurrir las horas y repetir lo mismo ... empezó a escuchársele esas oraciones como letanías, con un mismo tono, con una voz ya cansada. Se sintió nervioso, entraban unos y preguntaban, llenaban papeles, formularios, y ese ventilador ruidoso arrojaba aire caliente. Unos se expresaban de manera grosera, los segundos lo miraban con desdén y palabras altisonantes, los últimos con gritos e - Tomé medidas: la camioneta está blindada. Los chalecos ... indiferencia, solo tomaban notas y salían. no los usó, están ahí en la casa, nuevos. No querían usarlos. �Los roles de las guardias los cambiaba, en la nómina no había gente de toda mi confianza, había expolicías de poca reputación... pero 'él confiaba ... se lo dije, pero no ... yo no tomaba todas las decisiones. Era terco, confiado, me escuchaba, sólo eso y me decía: ¡Ya veremos más delante!" Su estado de ánimo decayó, tenía sed ... ya habían pasado horas, se sintió perseguido. Percibió la mirada de algunos agentes de manera acusatoria, despectiva. Sintió miedo, tenía familia, dos hijos y esposa, motor de su vida. Esto lo repitió muchísimas veces .. . A ese desfile de personalidades de la Agencia estatal de Averiguaciones y los peritos de la Procuraduría .... y sus hombros los sentía pesados. ¿Cuántas horas habían trascurrido? Pensó en su esposa, en como estarí-a. En sus hijos, a quienes tendría que explicarles toda esta situación. - Era como parte de nuestra familia. Es mi ar¡;¡igo. Era mi amigo. En este momento vino su quebranto. No soportó más y lloró. Lloró como un niño. Tomó conciencia de la situación; respiró pausadamente, se sentía abatido. Fue un hombre débil, frágil, perdió cordura. Sus lágrimas empezaron a salir, sus ojos se tornaron vidriosos y rojizos. Se escuchó su jadeo de tristeza. Su llanto estremeció a todos Se escuchó un silencio. ,, Le llegó el desconsuelo, se sintió solo, lejos de su familia. A quienes estaba causando tristeza en ese momento, era uno de Movió su cabeza para secarse las lágrimas. Estaba esposado. los sospechoso·s. En esa habitación reinó por unos minutos un silencio que sólo Vinieron a su mente las imágenes de su padre ya fallecido, persona se vio interrumpido por el sonido de un claxon de la Sultana del sencilla, del pueblo, gente de bien, de trabajo honrado. Recordó Norte ... y por ese vent,ilador destartalado. sus enseñanzas, ejemplos para ser fuerte, valiente, enfrentar los problemas, tener seguridad valor, ir hada delante y no agachar la cabeza. Fue entonces que recobró su calma. Y volvió el desconsuelo, cómo estaría su madre, esa mujer platicadora, servicial, religiosa, paciente, hogareña, pero sobre todo devota a la virgencita de Guadalupe ¡Cuánta mortificación estaba dando a los que más amaba! Momentos antes de salir, realizó una respiración profunda, afuera le esperaba un tumulto de personas, los medios, curiosos, las cámaras de reporteros. El barullo de voces y ruidos de la Ciudad de las Montañas. Sus ojos ya estaban cansados, sintió que el ojo izquierdo le brincaba, el estrés, ya le incomodaba estar sentado. Su espalda Ya era de noche. Ahí lo esperaba su hermano. Paisajes impresionantes. �Entoam CAPÍTULO 3 Todas las mujeres estaban tristes, acongojadas, en luto. Mamá, hermana, esposa, hija, amiga, vecina. Lloraban por el suceso estremecedor, fue con saña y arrasó lo cotidiano. Hace ya diez años, recuerdos de días tristes. Cicatrices que quedaron en esos parajes, veredas, caminos de las montañas, de las cuales se olvidaron, no las voltearon a ver, ni a recorrerlas. El dolor recorrió el pueblo. Desaparecieron las sonrisas, murmullos sumergidos en un duelo lleno de dudas, desconcierto. Esther Domínguez, amiga, peluquera, extemó: "¡No debió morir de esa manera, tan cruel! ¡Tanta saña, odio contra él, sus ojos color montaña! ¡Quince hombres disfrazados de policías, cobardes, vendidos, traicioneros¡ ¡quería limpiar el pu~blo de ese mugrero! Sí, regañó a los policías corruptos y comenzó su problema". •l!i - ¡Lo mataron por cabrón, andaba de güilo, lío de faldas! ¡Era carita, delgado, güero, estudiado, con ojo verde! ¡Qué tristeza para el pueblo! Eso sí, era gente, bueno, servicial, platicador, nada político, ni pridinosaurio. Su mirada y voz se perdierón en esa imagen. En el altar al edil de recortes y fotos. Estuvo iluminado por veladoras flores, fotos y rosarios; olor a incienso de copal , aroma ros canela. ¡Las viejas se le acercaban, era amiguero! Un pelado s_eloso puede ser su asesino. Otros decían, todo es un lío de faldas, el compa era mujeriego. Mujeriego, ' cabrón, no puto. ¡Por andar de cabrón, paso esto! Los medios bombardeaban el pueblo, la ciudad y al estado. Ese video era del secuestro, el inicio de la tragedia. Otro mostraba el edil destazado. Imágenes calificadas de aterradoras, criminales, grotescas indescriptibles, abominables. Montonal de rumores en el pueblo, figuraciones de la gente. Se quería encontrar culpables. ¡Son los políticos, los malitos por sus negocios ilícitos o un esposo cuerneado! ¡Era tan bueno, guapo, porque le paso esto! ¡Pobre familia, ahora sufre¡ sus ojos color cielo, y esa sonrisa! ¡No merecía • eso, Joven ... 1. Fue esa gente disgustada, pues le quitó terrenos, sus casas. Era bien trancero, como todo abogado, él sabía convencer, engatusar. No sé, eso decían, pero a mí sí me ayudó. ¡Destacaba, no le dejaron trabajar! ¡Nueve meses de funcionario público! Sus enemigos políticos, los abogados, ellos lo mataron, ... Los noticieros locales mostraron a menudo imágenes del edil blanquiazul más joven de todo el país. Fotografías de su campaña política, rodeado de jóvenes, mujeres, abuelitas. ie m ·= a. Vio la fotografía y su voz se entumeció. Sus manos llevaron la imagen a su pecho. tras marcar la señal de la cruz. Recuerdos dolorosos, presente. Forman parte de su vida y del pueblo. El centro histórico de Santiago. �¡Empezó a brillar como político! ¡eso les molestó! ¡No quiso negociar con los malitos y lo mataron! Esos dinosauros no dejan a los jóvenes el poder! Observé cómo su amiga sacó fotografías, hizo un nicho. Poner velas, oraciones a santitos, flores de olor, rendir tributo. Derroche de anécdotas, al edil in memoriam. El altar era un frente cultural del tiempo, se captaban imágenes y recuerdos. Lloraron las mujeres, no se cansaron de intercambiar opiniones, experiencias. Las calles lucían solas, tristes, abrigaba un sol veraniego, quemaba todo, plena canícula. Los turistas abandonaron el pueblo, percibieron algo extraño, miedo. Indagó, hasta llegar con un excompañero de la facultad, el cual fue contratado por la viuda del edil. Eran parentela, primos. Realmente el pueblo es pequeño, todos coincidimos, nos conocemos. Todos somos una familia, una familia unida, recordó y sonrió. La información rápidamente iba acomodándose, pues hizo equipo de trabajo con su compañero detective. Las noticias también proporcionaron mucha información valiosa. Era parte de una comisión especial para esclarecer el caso. Recuerda compa, muy sabido los esposos y amantes despechados: o la esposa toma venganza por su propia mano. Son sentimientos profundos, rencor y odio. Esta es allá en la sierra, de cuando el huracán. Observó, ese Éste es un homicidio que se ha hecho notar. Es azul -:¡ blanco, viejo recorte del periódico, el cual apretaba con su mano. ¡Eso en estos momentos esto pesa. Es política. Y también negociación sí, ayudó mucho, como él ningún otro, lo ~ueremos! ¡Carismático, con la delincuencia organizada. sonrisa peculiar, su manera de ser! Dicharachero, bromista así Ahí en esa misma fea oficina, con olor a cloro. Sebastián colocó era este funcionario, es recordado con cariño. las fotografías y nombres de todas las mujeres. Las más cercanas Y los ruidos de disparos se hicieron familiares, cotidianos. La al edil, mujeres guapas todas ellas. Pronto se dio cuenta que gente se encerró en sus casas, no salió. Al principio sus ruidos vivía rodeado de mujeres, y mujeres muy bellas. se confundían con cohetes. Las balas y sus grandes ecos se perdían en los recovecos de entre las montañas. Montañas Vaya que este tipo vivió rodeado de tentaciones ¡suertudo ¡¡Yo, verdes y azules. sin una vieja, rogándole a la misma ¡A la vida no es igual pa todos, jodido! La estilista habló mucho, era su catarsis terapéutica. Su voz menguaba el volumen, también el tono. Sus movimientos y miradas Emprendió su tarea, platicar con aquéllas más cercanas. Recordó reflejaban el luto. ¡Su delito fue ser buena gente, caer bien! por televisión había visto a su estilista. Una mujer muy guapa, muy ¡Nos escuchaba a todos! Apoyó, quería cambiar las cosas; mejorar carismática, platicadora y jovial. La cual vio con unos jeans entallados, con blusa hermosa de holanes. Y con un escote al pueblo. pronunciado, con aretes de argollas. Con corte de pelo muy El silencio invadió calles y plazas. La violencia se apoderó de masculino, pero contrastaba con su un cuello hermoso, seductor las palabras, en las charlas y medios. La incertidumbre creció, y provocativo. se extendió, viento de dolor con olor a muerte. Prevalecieron las incógnitas: ¿Quiénes eran los culpables? ¿Dónde están? Así que ese día iría con ella, corazonada. Fue sumamente fácil , llegó al pueblo y preguntó. A dos cuadras de la cabecera municipal, ¡La familia, la justicia divina! del Palacio. Ahí donde está el único semáforo, dos cuadras pa CAPÍTUL04 bajo. Sebastián, en su oficina, entre paredes descoloridas, una cortina vieja: su escritorio igual de viejo con el sillón algo destartalado. Al entrar, Sebastián Orozco percibió un aroma a sándalo: era un salón con dos habitaciones y con un sofá rojo. Con dos espejos Empezó a tomar café, pensó en las líneas de investigación. muy grandes con sus respectivas sillas. Y unas plantas ¡Es un lío de faldas recordó escuchar a sus compañeros ¡Hablo ornamentales que hicieron juego con la blusa. Esa blusa corta en voz alta consigo mismo reafirmando la idea! Es meramente que dejaba ver un poquito busto. político, partido opositor, candidato sin escuela, pero con muchos ¡Buenas, señorita! ¡vengo a platicar con usted, soy Sebastián compromisos .. . Orosco!. Soy investigador de la Agencia Estatal ¿me permite? Realizó llamadas y mensajes con sus contactos más cercanos: Mostró su placa muy orgulloso y seguro de su autoridad. cruzó información con otros compañeros agentes de más confianza ¡y sí!: ¡El edil tenía otra familia, la cual vivía en la ciudad de Esther Domínguez sorprendida por esa voz tan varonil enmudeció. las montañas! ¡veinte minutos del pueblo, cabrón! ¡Observó la Pero asintió con la cabeza afirmativamente, estaban solos. Y fotografía en sus manos toscas y maltratadas! ¡Movió su cabeza e lo miró directamente a los ojos. hizo una mueca con su boca! �Entoma Otra perspectiva del turístico lugar. Sebastián ya ten ía las preguntas elaboradas para cuestionar. Esta mujer está dolida, debo ser cortés, pensó. Se sintió en plan conquistador, seguro, tenía poder, Mi pésame, el edil era muy cercano a usted. Créame que queremos resolver y encarecer este caso que duele. Era uno de los nuestros, un funcionario de gobierno. ¡Eran las diez de la mañana, seguían solos en esa estética, con sus calles vacías! En la esquina de la habitación iluminaba la veladora . Dejó ver la imagen del edil. Rodeada de un rosario de cuentas rojas. La estilista empezó a hablar, de manera natural. Necesitaba soltar todo eso que sentía de tristeza. Como si se conociesen de mucho tiempo atrás. Él observaba y tomó notas cortas, pues se perdió esos labios. La escuchó, repitió todas las noticias de la televisión. Mostraba interés pues empezó a dar opiniones y más información. Mantuvieron ambos la mirada constante, sus ojos se encontraban. Orozco decidió dejar hablar a esa mujer. ¡No debió morir, y de esa manera! ¡Era tan bueno, cuando el huracán, mandó traer el helicóptero y ayudó a toda la gente de la sierra! Sabe, él supervisó, todo eso ... Dicen muchas cosas, mentiras .. .por ser justo y honrado lo mataron. Las palabras bajaban de tono. Por eso lo querían tanto, era muy bueno. Y esa sonrisa y sus palabras'te aliviaban .. .Él era mi cliente, vecino y amigo. Y sus ojos se pusieron vidriosos, y empezó a sollozar. La voz, sus palabras seguían, pero entrecortadas ... Dicen otros que fueron los malitos, los narcos que quieren vender su mugrero y quieren este pueblo. Qué dizque aquí les gustó por tener muchas salidas, agarran pa las montañas y ni quien los pesque .. . Siempre iba a misa con sus niños y esposa, no fallaba los domingos. Tenía una familia muy bonita. Qué pecado. ¿Por qué tanta saña contra él? Existió una gran amistad entre ellos. Como quisiera tener a una amiga así, que me extrañara, con cariño, quien llorara por mí a mi muerte. Y datos y más datos escuchó y corroboraban , en su mente, se grababan conforme esa mujer hablaba. Y esos labios ... rojos, tan marcados. Inesperadamente se escuchó una voz de la calle. Comandante. Era Orlando, el compañero de Orozco, su chofer por ese día. Interrumpo. Ya es hora, nos esperan en la comandancia. Recuerde, jefe, es la rueda de prensa con los medios y la comisión especial. Este cuate, vaya, es mi fiel compañero, me ayuda; recuerda mi día y, horarios, es genial. Pensó. Debo invitarlo un día de éstos a unas chelas y a una camita asada, a como lo hacen mis compañeros de oficina. No tengo amigos y sí mucha presión. �Entumo Erasrno E. Torres lópez Se trata de Jesús Garza Flores, sobre quien señaló el Dr. Garza Cantú (p. 387): "Creemos fundadamente que es él el más fecundo de nuestros poetas, con excepción, tal vez, de Dávila"; (sin duda se refiere al Lic. Hermenegildo Dávila). Al respecto recordamos la sentencia latina, Magíster dixit (lo ha dicho el maestro). Jesús Garza Flores nació en Salinas Victoria, N. L. en 1859, el 3 de mayo nos dicen Emeterio Treviño (p.95), Héctor González (p.176), Ricardo Covarrubias (p. 60) y Eligio Coronado (p.90); D. Israel Cavazos sólo indica el año 1859 (p.206). • J2Lguno~ apuntes acerca de las letras y la cultura de Nuevo L ' en CCfltur .a d 1810 a l9lJ " , En 1874, a sus 15 años de edad, colabora en El Jazmín, publicación regiomontana impulsada por el lng. Miguel F. Martínez, la cual vivió solo ese año de 1874. Cuatro años después, al aparecer El Horario, participa en él durante el año en que circuló, del 1° de enero al 22 de diciembre de 1878. Este periódico, dice Garza Cantú, "el mejor sin duda, de todos los publicados en asuntos de letras ... hasta entonces" (p. 349 ). Garza Flores estudió en el Colegio Civil y fue contemporáneo de Enrique Gorostieta, de José Martínez Ancira, de Ricardo M. Cellard, de Juan B. Sánchez Olivo, del Lic. Hermenegildo Dávila y del lng. Miguel F. Martínez; los cuatro primeros eran casi de su edad, los dos últimos eran mayores que él. En los años 1879, 1880 y 1881 circuló el semanario Flores y Frutos, de D. Desiderio Lagrange, donde colaboró Jesús Garza y los compañeros mencionados, la cual vivió "hasta el 2 de marzo de 1881 ", comenta Héctor González (p.181); pero en la siguiente página dice: "D. Desiderio Lagrange suspendió Flores y Frutos el 2 de enero de 1881 ". Y al mes siguiente dio vida a La Revista, semanario independiente, y desde su primer número, de fecha 1° de febrero de 1881, ahí empezó a colaborar el poeta de Salinas Victoria. A los seis meses el semanario se convirtió en diario a partir del 1° de agosto del 81 (se cumplieron ya 140 años). Es pues La Revista la publicación iniciadora del diarismo en Nuevo León. Dos años después, en 1883, amplía su nombre para ostentar el kilométrico de La Revista de Monterrey. Diario independiente de política, artes, oficios, ciencias, literatura, telegramas, noticias y anuncios. • Rafael Garza Cantú Obra clásica que explica el fenómeno literario de antaño. En 1882 el joven poeta y estudiante de Leyes, de 23 años de edad, es comisionado por el Ayuntamiento de Monterrey para intervenir en la distribución de premios a los alumnos de las escuelas públicas sostenidas por el mismo Ayuntamiento. En ese acto dio a conocer su composición Himno a la Ciencia, el cual fue cantado por un grupo de niñas con música de Manuel M. de Llano. La nota del evento viene en el Periódico Oficial del Estado del 6 de diciembre de 1882. Lamentablemente no incluyeron el texto de la pieza literaria. El Dr. Gonzalitos tiene una Garza Cantú lo consideró "el mejor periódico literario-político composición homónima. Con harto gusto vemos en La Revista .... que se ha publicado en Nuevo León" (p.370) y le señala un del 13 de junio de 1883, lo siguiente: "Gracias. A nombre de tiempo de vida hasta 1885. Plinio D. Ordóñez establece como nuestro compañero de redacción, Jesús Garza Flores, damos año final el de 1886 (p. 42) y Héctor González precisa la fecha: las gracias a la revista quincenal que edita en Barcelona D. "el 30 de abril de 1886" (p. 182). Hace 22 años, en Armas y Jaime Sein, titulada Notas Musicales y Literarias por haber Letras, No. 1O de 1998, p. 65, dimos a conocer estos datos. reproducido la composición de nuestro compañero: "Una página Agradecemos a la bibliotecaria de la Capilla Alfonsina, Sra. en blanco", cuya composición vió la luz en nuestro diario". Por Reyna Vera, su apoyo para, en medio de la pandemia, localizar su parte el Periódico Oficial del Gobierno, del 16 de junio de este ejemplar. 1883, comentó: "Muy honroso. Un periódico literario de los más ........... ,. ,.................................................................................................................................................................................................................................................. . �EntllDI acreditados de España, ha reproducido en sus columnas, una de la prensa de la época: "Salud, pueblo felíz, el vate llega, de las más bellas producciones poéticas de nuestro amigo Jesús / y es bendecirte su primer anhelo .... / más dadme luz, más Garza Flores. Esto redunda en honra, tanto de aquel joven escritor, luz, porque me ciega / la luz radiante de tu hermoso cielo .. .// como de la literatura del Estado, que ya empieza a llamar la Sí; necesita inspiración divina / para cantar tu triunfo en tus atención en el extranjero". altares,/ y en las alas del placer que me domima, / mandarte el corazón en mis cantares. // yo quiero un canto misterioso, El 19 de agosto de 1883 se recibe de abogado y la publicación digno,/ un himno cual lo busca el pensamiento; / que el alma en que colaboraba informó: "Presentó el último examen para se retrate en ese himno; / que en sus notas palpite el sentimiento. recibir el título de abogado siendo aprobado por unanimidad ... // la voz del Sinaí, la voz del genio/ y la lira del ángel me es hemos visto su lucha constante contra el destino para llegar preciso .. ./ quiero hablar ese idioma en el proscenio/ porque a obtener el título de abogado ... por varios años ha trabajado tengo delante el paraíso ... (se publicó completo en El Pueblo, al lado nuestro" (La Revista de Monterrey .. .No. 605 del 14 de semanario regiomontano, el 31 de marzo de 1887). agosto de 1883). A su vez, el Lic. Hermenegildo Dávila le envía desde Montemorelos un telegrama de felicitación y le dice: "Sr. Sin dejar de escribir versos y sin dejar el periodismo, participa Lic. Jesús G. Flores.- El poeta no eclipsará al jurisconsulto. en la función pública, tanto en el Poder Judicial (fue Juez de Felicito discípulo y compañero. H. Dávlla". El telegrama lo Letras en 1888 en Linares) como en el Poder Legislativo (fue reproduce La Revisla de Monterrey del 24 de agosto de 1883. diputado local en 1893) y en este año formó parte de la redacción Un mes después, el 30 de septiembre, Garza Flores secunda de La Voz de Nuevo León. Jesús Garza Flores, orgullo a Gorostieta en renunciar a La Revista de Monterrey; no se dan de Salinas Victoria, N.L., murió en 1921; Emeterio Treviño da a conocer las razones. En la despedida sólo señalan: "Causas como fecha el 27 de diciembre sin señalar dónde y ocupando sin interés para el público .... nos impiden continuar al frente de una Agencia del Ministerio Público Federal (p. 95); Héctor González esta publicación. La Revista de Monterrey ha sido desde su (p.176) y Ricardo Covarrubias (p.60) manejan la misma fecha y aparición ... un órgano absolutamente independiente ... ni por precisan que fue en Monterrey; D. Israel Cavazos coincide en un momento ha dependido ni de gobiernos, ni de autoridades, la fecha, pero difiere en cuanto al lugar e indica que fue en Nuevo ni de empresas materiales de ningún género". Firman Enrique Laredo (p.209). Finalmente Ángel Muñoz Fernández, al igual a Gorostieta y Jesús Garza Flores. los autores mencionados, toma el año de 1921 , pero indica el día 1° de enero y en Monterrey. Pasando el obligado encierro, Al finalizar el año de 1884 surge un nuevo periódico en buscaremos aclarar los puntos no precisados. Monterrey: El Correo: "su redactor propietario es el joven D. Referencias bibliográficas: Miguel Gómez y figuran como colaboradores los Sres. Lics. Valdez Gómez, Gorrostieta (sic) y Garza Flores", según nota 1.- Cavazos Garza, Israel. Diccionario biográfico de Nuevo León. de La Defensa del Pueblo del 7 de diciembre del año 84. Por GrafoPrint Editores, S. A. Monterrey, N.L. 1996. La primera edición es de 1984. ese tiempo viajó a Parras de la Fuente, Coahuila, con el fín de establecerse allá; tal vez no permaneció mucho tiempo. 2.- Coronado, Eligio. Antología de la poesía nuevoleonesa. Gobierno del Estado de Nuevo León. Monterrey, 1993. === i ·ca a. De su producción poética, dispersa y desconocida, el Dr. Garza Cantú dice: "Con El Suicida inaugura Garza Flores su abundantísima lírica" y transcribe las once cuartetas del poema , y registra los títulos de algunas de sus piezas literarias: "Ilusión, Crepúsculos y Auroras, Ternura , Estrofas, A Nuevo León" (composición que reproducen en sus Antologías, Emeterio Treviño en 1930 y Eligio Coronado en 1993). La lista continúa con "Nocturno, Recuerdos, Iris, Desahogo, Cantares, Página en planco (poema reproducido en España según hemos mencionado), Cuestión de gustos, Páginas sin nombre, Al genio, Resignación", ésta es transcrita por Garza Cantú (pp.347 y 348). La noche del 13 de marzo de 1887, en el Teatro del Progreso, leyó un texto en el concierto ofrecido por el maestro Francisco Villanueva Francesconi a beneficio del Colegio y el Hospital civiles. Ofrecemos las primeras cuatro cuartetas, de las 20 que integran la composición , tomándolas 3.- Covarrubias, Ricardo. Nuevoleoneses ilustres. Edición. Monterrey, N.L. 1990. 4.- Garza Cantú, Rafael. Algunos apuntes acerca de las letras y la cultura de Nuevo León en la centuria de 1810 a 1910. Reproducción facsimilar ConacultalGobierno del Estado de Nuevo León. 1995. Edición Luis Martín Garzagutiérrez. 5.- González, Héctor. Siglo y medio de cultura nuevoleonesa. Gobierno del Estado de Nuevo León. 1996. 6.- Muñoz Femández, Ángel. Fichero bio-bibliográftCO de la literatura mexicana del siglo XIX. 2 tomos. Factoría ediciones. México, 1995. 7.- Ordóñez, Plinio D. "Reseña de Periódicos" en Bibliografía del Estado de Nuevo León. Publicaciones de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. Monterrey, 1946. 8.- Treviño González, Emeterio. Antología de Poetas Neoleoneses. SEP. México. 1930. �Estampas de la lucha libre Guillermo Gómez de la Rosa Rey Orión en su constelación Hay espíritus tan intensos y generosos que en unos pocos años experimentan lo que la mayoría de los seres humanos no viven durante su existencia, es el caso de Rey Orión, que un abrir y cerrar de ojos, cinco años de carrera, dejó un sinfín de gratos recuerdos, como se pudo constatar la noche del jueves 20 de octubre en su funeral. Edgar Alonso Valenciano Cavazos, nombre real de Rey Orión, debe estar contento porque tras su partida se comprueba que hizo muchas amistades que lo confirman como uno de los mejores de su generación . En el lapso que.permanecimos en la funeraria Hernández, de Madero y Platón Sánchez, vimos a gran parte de la familia luchistica consternada por el prematuro y sorpresivo deceso: su maestro Garringo, sus compañeros de gimnasio: Azael, Gemelo Muerte, Última Sombra, Hijo de LAPark, Rey Infernal, Muerte extrema, Mr. Vega y Rocketeer, en muletas después de una fractura en Monclova. Los promotores Miguel Ceron (ERLL), Osvaldo Gil, Alejandro Campos (Casanova), Kike Palacios, Ricardo Guel (Proder) y el autor de esta crónica, además del fotógrafo Tony Bolony, el anunciador Rodrigo Adriaensen y el diseñador gráfico Héctor Sepúlveda. Orión es mencionado en las más antiguas obras sobrevivientes de la literatura griega. En La Odisea de Homero, Odiseo lo ve cazando en el inframundo con un mazo de bronce. También es mencionado como el amante de Eos, la diosa del amanecer. Orión es también una constelación cuyos movimientos son usados para datar las fechas agrícolas. A principios de 2014, surgió una nueva g~neración de luchadores en Monterrey y sus nombres: Azrael, Ultima Sombra, Katary, Damaso Aeropower empezaron a invadir los carteles. Debió ser Azrael quien me comentó que estaba entrenando con el maestro Garringo un joven que respondía al nombre de Rey Orión y que lo recomendaba ampliamente. Fue así como Rey Orión debutó en Lucha Libre Unida el 2 de marzo de 2014, en la función que organizaron con el colectivo únete Pueblo para su campaña en defensa de los usuarios del transporte urbano. Fueron poco más de veinte ocasiones en que trabajamos juntos, él como luchador y yo como promotor. El 11 de octubre de 2015, y después de una rivalidad de varias semanas, salvó su incógnita en un triángulo de parejas apostando las máscaras y caballeras juntos con Centurión Negro Jr., Delirio, Ángel del Futuro y el Abogado del Diablo. Rey Orión falleció muy joven en un accidente. En las ferias del libro del Tec y la UANL, fue uno de los que más nos apoyó para promover los libros:" Y sí, los luchadores por quienes todos sentimos admiración son los guerreros, los héroes, son aquéllos hombres que luchan, no sólo arriba del ring sino en la vida diaria, para dar un mensaje deportivo y también moral, de buena conducta, de ejercicio, de ejemplo a las nuevas generaciones. Son, sin exagerar, descendientes de aquellos gladiadores de la mitología que cobran carne, hueso, peso, sangre, se duelen diariamente, son los corifeos que de una u otra manera forman a los ciudadanos en el combate diario contra la maldad y la injusticia. Por eso, cuando se va para siempre uno de esos adalides duele, porque también los héroes mueren, y esa es, paradójicamente, la grandeza de los luchadores, de los superhéroes que vencen obstáculos para transmitir un mensaje para cumplir con la vocación y también para seguir la imagen que siempre nos ha cobijado a los mexicanos, de defensores de aquellos guerreros que durante la historia de México hemos sido capaces de vencer españoles, franceses, norteamericanos y seguimos enteros y seguimos luchando. Los héroes del Olimpo están vigentes". Una pasión desconocida de Rey Orión para muchos, incluso para sus familiares, era la lectura. Los libros le gustaban y era un buen lector y por lo tanto con generosidad apoyaba los eventos culturales y la presentación de libros. La Feria Internacional del Libro del Tec fue el escenario donde Rey Orión presentara la colección de libros Lucha por la Lectura, �convenciendo al público para la adquisición de libros o dando entrevistas para Radio UDEM y Canal 28. La Familia de Rey Orión acudió a un homenaje póstumo en la sala 107 de Cintermex con la urna conteniendo los restos mortales del joven gladiador junto con tres de sus máscaras y dos retratos, aumentando la atmósfera de emotividad y actitudes solemnes. La noche del miércoles 19 de octubre el luchador Rey Orión impactó su motocicleta en la que se desplazaba contra la caja de un tráiler en la avenida Universidad de San Nicolás de los Garza. De acuerdo con la parte oficial, Rey Orión intentó rebasar por la derecha cundo el tráiler hacia la maniobra para entrar por ese mismo lado hacia la empresa Ternium, el conductor del tráiler, Arturo Proa, fue detenido después del accidente y liberado al día siguiente tras ser declarad~ no responsable. El joven gladiador fue proyectado hacia el interior de los patios de la empresa, a unos diez metros de donde quedó su motocicleta. Rey Orión había regresado a la actividad este año, luego de recuperarse de una lesión en una rodilla que lo mantuvo alejado de los cuadriláteros. El inmortal Rey Moro (marzo 2014) "Una muy particular personalidad la del Rey Moro, ello tanto Las grandes batallas del Rey Moro. abajo comó arriba del cuadrilatero y de esto hablan los duros enfrentamientos que sostuvo con Los Salvajes abajo del ring libro de cabecera para las nuevas generaciones de deportistas, así como las tremendas discusiones con quien esto escribe, promotores y aficionados. pero de muy noble corazón cuando la situación lo requería y así lo demostró cuando nos brindó su Arena en la colonia Nuevo La División del Norte fue el nombre que llevó la organización Repueblo para una función luchística dedicada a los voceadores comandada por el legendario René Guajardo, la Monumental del periódico El Nacional festejando su día, así como el trabajo Montenrey fue el escenario de grandes temporadas protagonizadas de todo su famoso elenco de la División del Norte. Uno de los por las estrellas de la capital combinadas con el talento de los mejores gladiadores de México y una gran persona" (Fernando gladiadores de la cantera regiomontana como Rubén Juárez, Cavazos Torres). Humberto Garza, Sr. Tormenta, Jungla Negra, Centurión Negro, Garringo, Carnicero Aguilar, Rino Castro, Chucho Villa, José A 21 años de distancia de que René Guajardo se nos adelantó Torres , Valente Fernández, Rudy Reyna , Mario Segura, en el camino sin retorno, Editorial Oficio prepara un libro que Pequeño Diamente, Mr. Lince y muchos más. hace justicia a su gran aportación al deporte de la lucha libre. Una nueva estrella en el firmamento Después de ganar en nueve ocasiones el campeonato mundial En el séptimo aniversario de la Arena Solidaridad- domingo 23 medio, "El Rey Moro" provocó el mayor cisma en la lucha libre de agosto de 1998- cayó la cotizada caballera de Martha La mexicana del siglo pasado, al unir fuerzas con Francisco Flores Sarapera contra una jovencita muy aguerrida llamada Estrella en 1974 y fundar el movimiento "Los Independientes", que por de Fuego, cuyo nombre verdadero es Yolanda Sandoval. La tarea primera vez reconocía al luchador como alguien capaz de no fue nada fácil para la luchadora salida de la escuela de promover su carrera por sí mismo y acceder a mejores ingresos, lucha libre de Guadalupe, quien sufrió para obtener la melena evitando el lastre de intermediadores y programadores; un de su experimentada rival. auténtico parteaguas en el deporte profesional organizado. La obra René Guajardo. El Rey Moro (Editorial Oficio, 2014) nos Estrella de Fuego es el nombre de batalla de una joven gladiadora recuerda que, si se lo propone, el luchador mexicano puede que debutó apenas el 6 de enero del año en curso, fue entrenada alcanzar el triunfo en el ámbito personal y colectivo. Un buen bajo las órdenes de David Valdez en la Arena Jaguar. �Entomo La polémica de los nombres repetidos siempre ha estado presente en la lucha libre, recordemos hace un par de décadas a La Diabólica (mamá de Tiffany) , quien vio aparecer su nombre de batalla en las arenas del centro de la república, llevándose una desagradable sorpresa al descubrir que no era ella a quien habían programado. Surgió entonces La Diabólica del Caribe, para diferenciarlas, caso similar al de Antifax, quien cuando hizo temporada en la capital se topó con otro luchador del mismo apelativo, para evitar confusiones, se le identificó en aquellos lugares como Antifax del Norte. Como un reconocimiento a la real Estrella de Fuego, quien oficialmente no se ha retirado, esperamos que nuestro personaje modifique un poco su nombre. Creo que mi amigo Mágico (q.e.p.d.) a quien está dedicado el número 50 de nuestra revista La Reynera nos Jegaló varios sucesos afortunados que pasaron ese día: el evento estaba programado para realizarse en el gimnasio Macro Body Express de avenida Guadalupe, sin embargo, por causas ajenas a nosotros, • tuvimos que cambiar la sede de última hora. Debo agradecer el respaldo del director de Deporte del municipio José Juan Guajardo para instalar el ring en la plaza frente al teatro Sara García, donde por cierto fue el lugar que se utilizó como vestidor para los luchadores. La Fundación 5X también nos apoyó con la renta n precio simbólico) del ring y las sillas para los asistentes, entre los cuales destacó la del gran cronista e historiador don Israel Cavazos, acompañado de su hijo y nietos. Su profesión fuera de la lucha libre es la enfem,ería y al preguntarle cómo ha sido su inieio en el deporte espectacular nos dice: "Me he presentado en la Arena Coliseo y con Promociones Diamante, Cuando se instalaba el cuadrilátero, me conmovió mucho creo que el entrenamiento constante es la base para seguir cuando se acercó una señora de avanzada edad de las que aprendiendo". Y continúa : "Mi máscara yo misma la diseñé y laboran en la limpieza de la plaza y me dijo - "Oiga, si gusta La Zaeta fue quien la elaboró, ahorita estoy en el bando técnico puedo repartir volantes". y una de mis mejores compañeras es Panterita Luna". Le contesté que no teníamos porque era un evento gratuito 50 Reyneras (septiembre 2016) Comente por favor a los paseantes que habrá lucha libre a las Desde que empezamos Lucha Libre Unida intentamos hacer cuatro y media- Le dije. una función en la plaza principal de Guadalupe, municipio donde nací y siempre he radicado, gracias a Dios el pasado 17 de Y se alejó sin que la volviera a ver durante la función. septiembre se cumplió ese sueño, después de diez años. Los accidentes en la lucha libre en ocasiones son mortales. \ .. R m = ·= 11:1. �Ent11m1 Poemas de Alejandro del Bosque • En aquel ático Muchas veces me senté en aquel ático viendo el cielo de estrellas horadado y una luna asomándose ufana sobre la gran urbe. mi mano sostenía una tibia cerveza que renuncio a seguir tomándome. En aquella noche ya no estabas tú y yo estaba sin mí en otra parte. Los poemas ahora publicados están en la presente obra, libro editado en 2020. En medio de la calidez Se aprende a resistir entre la espera y desespera frente al amago del hastío y aún en medio de la calidez que obsequia el infierno cada noche insomne en una almohada: el único reino leal del ser humano, donde los ácaros conceden compañía. Pobladores de ·u na larga noche ALEJANDRO DEL BOSQUE :1 :I a. Del Bosque, representante de nuestra literatura urbana. �Entna Nada que incendiar La vida es un incendio que se consume a sí mismo. Sólo deja huérfanas olas suplicantes de arena. Hojas suplicantes de ramas, lluvias suplicantes de nubes, piedras suplicantes de montañas. Después del incendio, persiste la súplica, pero la súplica también desiste. A veces no hay nada que incendiar. . Alejandro del Bosque. Fuego fatuo No necesito morir para de nuevo tenerte de un tiempo para acá tu muerte vive en mí Será que morir es otro hábito de vivir y vivir es otra moda de morir. Será que morir y vivir son un juego fatuo de palabras y ya te cansaste de jugar. Como cualquiera Nos conocimos como cualquiera. Bailamos. Diez minutos después le propuse iniciar una relación. Su respuesta fue una pregunta: ¿no quieres un dulce? Me obsequió un caramelo. Sigamos bailando, le dije. �Entoma Las vicisitudes del rock en Monterrey Andrés Mendoza La Tribu fi ftl ·i •ftl a. Uno de los momentos, más importantes del rock en Monterrey, se dio en el periodo que va de 1967 a 1975, cuando se produce un cambio en el estilo y la forma de hacer música; una síntesis entre lo que se estaba haciendo y las nuevas propuestas y tendencias dentro del rock; se da una incipiente conciencia de pertenencia a un movimiento que giraba en torno a la música, consolidando una identidad con formas de ser y sentir el rock y lo que pasaba en el mundo; se cristaliza un pequeño movimiento, hasta cierto punto extraño a la idiosincrasia regiomontana, un movimiento que se expresaba rebelde y, por lo tanto, fue marginado por los poderosos elementos conservadores de la sociedad regiomontana, pero, a su vez, esa marginalidad constituye la unidad de identidad del movimiento, cuando las inquietudes sociales aumentaban de tono a la juventud y, sobre todo, los estudiantes, muchos de ellos enrolados en el rock n roll , fueron considerados sospechosos de desacato tanto de las autoridades como de los valores tradicionales; se les rechazó por exóticos, raros y extraños. El movimiento del rock -producto de un espíritu nuevoconstruye su propia forma de ser, en fin , su propio mundo. Este tipo de movimientos juveniles no eran nuevos, en el pasado habían surgido grupos juveniles rebeldes, pachucos, rebecos, entre otros, pero estos fueron minoritarios, y mantenidos a raya por las autoridades, pero la nueva oleada- �Entlltllll era masiva, producto de las cira.mstancia social y pol ítica de la época. El rock que aglutina a la juventud , era lo nuevo, lo moderno, dejando de lado la música tradicional, el sonido, el canto y la poesía del rock crearon una conciencia universal, los jóvenes intuyen y deducen lo que pasaba a su alrededor y en el mundo, el espíritu del lema de "amor y paz", empieza abrirse camino, se convierte en un símbolo y se retoma para adaptarlo al entorno local. El rock el heraldo de lo nuevo y de la liberación, de gente consciente , de estar al tanto de las • cosas,fue el despertar de las conciencias. Importantes bandas se forman a finales de los sesenta y principios de los setenta en Monterrey: la Tribu, el Amor, Mostaza tóxica, Zoológico Mágico, Sangre Joven, Sangre Latina, Sierra Madre, entre otras. Aglutinaron a un sector de la juventud de Monterre y, que se rápidamente se enrola en este tipo de música . Virgilio Canales Muchas tocadas y festivales, en universidades tanto públicas como privadas, la Normal, casa y espacios particulares, una verdadera efervescencia; sin embargo, este viaje empieza a menguar a mediados de los setenta , el fin del sueño del rock, se empezó a sentir que algo se diluye, se esfuma, el movimiento empezó a perder fuerza ante las circunstancias, la crisis económica que empieza en 1974(crisis del petróleo) en todo el mundo resentida (devaluación , inflación). El dinero ya no rendía tanto como en la década anterior, de pronto las bandas Ylos seguidores del rock despertaron a una realidad adversa , ya no se podía vivir como antes, las bandas, de por sí, siempre con poco mercado para vivir de la música, empezaron a cambiar de estilo, algunos de vivir del "hueso", tocar lo que sea , otros interpretaron música comercial de moda, las bandas, debilitadas por la marginación y la represión después del festival de Avándaro , algunas desertarían Y empiezan a integrarse a "los nuevos tiempos", aparece el grupo Liberación de Virgilio Canales , integrada por ex rockeros, muy buena banda, pero ya no era rock. Como símbolo dramático de la decadencia, está el suicidio de Lorenzo Villarreal , uno de los mejores bateristas de México, al igual que la muerte "accidental" de Polo Sánchez Labastida, extraordinario cantante de los Apson y de la Tribu , reconocido y querido por la raza y los músicos, sus amigos del grupo "Vallejo y CIA", graban un cover de The Four Seasons December, 1963 (Oh, What a Night), "Diciembre del 63", con letras adaptadas por Omero González, fue dedicada a Polo, la dispersión, el desánimo, la muerte fue el signo ominoso de esos años de decadencia. Tiempo de crisis, de movilización estudiantil, obrera y campesina , emigración del campo a la ciudad , surgimiento de la guerrilla urbana, asesinatos, confusión y miedo, los movimientos sociales en apogeo, las secuelas del movimiento estud iantil del 68 y 71 seguía latente, huelgas y movilizaciones, toma de camiones, protestas, el movimiento obrero y universitario independiente es reprimido, satanizado igual que el rock. Todo lo que se moviera de forma independiente era denostado, "que quiere Galván" así se escuchaba un spot en la radio comercial en contra de ..... ~ ca .5 = •ca 11:1. �Ent1m111 Sex Pistols Rafael Galván el líder electricista, democrático e independiente, y contra él todo el aparato propagandístico del Estado y periodistas y medios afines al gobierno. Y el rock en retirada y su reclusión en los hoyos funkys y domicilios y espacios particulares . Lo que quedaba del movimiento del rock siguiendo pautas internas y externas , se revolvía, se metamorfoseaba, sobrevivía, de lo que se había hecho, una gran camada de bandas de finales de los sesenta y principios de los setenta, fueron referencia para la creación de nuevas agrupaciones, con un estilo y enfoques nuevos. A finales de los setenta se percibe un renacimiento de músicos y una visión del rock que permeara a las agrupaciones posteriores, en 1979, en Monterrey, se lleva a cabo un concierto de rock, de muy buena calidad, de lo mejor que se había realizado hasta ese momento, y que simboliza el renacimiento del rock regiomontano, esto fue llevado a cabo por el grupo Espectro y que estuvo integrado por importantes músicos : Pedro Delfina Moreno, Jorge Reyes , Mauricio Bieletto entre otros, su propuesta estaba sustentada en una postura ideológica sobre el espíritu libre que definía el sentir de la joven generación del rock en ese tiempo , lo cual representaba un avance en las formas de presentar una audición de rock pocas veces realizado en la ciudad . Algo sucedía a finales de esa época, evento que coincidía con algunas tocadas diseminadas aquí y allá en la urbe. Surgen nuevas bandas y nuevos proyectos atrayendo contingentes jóvenes a la corriente del rock. En 1979, se contagia a un grupo de jóvenes, los cuales se nombran The Punks, una de las corrientes emergentes que estaban causando furor en el mundo, interpretan a los grupos más conocidos de esos años: The Clash, Sex Pistols, Ramones etc. Se podría decir que fue el primer grupo de este estilo �en Monterrey. Las bandas más veteranas de principios de los setenta seguían participando dentro de la escena, como el grupo Rocking Dogs, integrado por el guitarrista el Simón, Rafael Castañeda, Alfonso Ayala, Mario Chapa, Lalo Cabañas, y en una tocada memorable de 1979 en el Casino Mitras, ante una reunión masiva de estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Al final de los setenta, existía en Monterrey inquietud social en el ámbito político, la lucha sindical, la vida universitaria, los movimientos estudiantil y popular. La década de los ochenta inicia con problemas en la economía mundial y nacional , inflación y desbarajuste financiero, que fue resentido en los bolsillos ya menguados de la mayoría de la población. La inqt.netud estudiantil se intensifica con el aumento de cuotas en la UANL, y llegó al grado de que los estudiantes manifestaran su rechazo a las medidas , demostraron en las calles su desacuerdo, finalmente, para desactivar la tensión política, la Universidad otorgaría becas a todo aquel estudiante que lo requiriera. Pero, también , empezó la represión contra los líderes y la rectoría llega al extremo de expulsar a decenas de maestros y estudiantes que representaron al movimiento. Silvio Rodríguez La música de fondo en la que se circunscribe la movilización estudiantil fue el punk, new wave, el heavy metalTel reggae, se había arraigado también la trova, con la música de Silvio Rodríguez y Pablo Milanés, para muchos universitarios la música representaba la música de la libertad y no del $(¡)metimiento. Fue el momento en que aparecen algunas bandas emblemáticas del hard y del heavy metal como Le Fruit Company, Zeuz, Crazy Lazy, Raxe y Midas Touch, que con el tiempo fueron las más exitosas y llegaron a grabar canciones y álbumes musicales de su propia manufactura, fue el inicio de un periodo muy fértil para el rock regiomontano. El rock como un grito de libertad �Entoa Referencias de autores Alejandro del Bosque Alejandro del Bosque es licenciado en Letras Españolas (ITESM, 1986) y maestro (UANL, 1995). Realizó estudios de doctorado en Literatura Española del Siglo de Oro en la Universidad de Salamanca, España (2002-2004). Es autor de La ciudad está bien lejos (Oficio Ediciones, 1994), Pobladores de una larga noche (1998), El silencio hace tanto (2013), entre otras obras. Erasmo Enrique Torres López Abogado por la UANL, actualmente jubilado por Gobierno del Estado tras 35 años como Oficial del Registro Civil en Monterrey. Colaborador de diferentes publicaciones con temas de Historia tanto en Monterrey como en Saltillo, Coahuila. Ernesto Castillo . Egresado del Colegio de Letras Españolas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Catedrático de la Preparatoria Núm. 16, de 1987 a la fecha. Ha escrito: Escritura y docencia en el nivel medio superior de la UANL; Flores en el desierto, poesía femenina de Monterrey y La escritura de la ciudad. La literatura en el área metropolitana de Nuevo León de 1985 a 1995. Actualmente es editor de la revista Entorno Universitario de la referida Preparatoria 16. Guillermo Gómez de la Rosa Es ingeniero Civil por la UANL, promotor cultural, productor radiofónico y escritor. Organiza funciones de lucha libre y ciclos culturales. Es director de la revista La Reynera y es editor de varios libros especializados en los avatares del pancracio. Compiló el libro Desde la tercera cuerda con crónicas sobre el arte de Gotch. José Antonio Olvera Sandoval Historiador egresado de la UANL. Ha publicado trabajos sobre la lucha por el agua en la región citrícola en el siglo XIX, los biógrafos de Gonzalitos y recientemente sobre la integración del Hospital-Escuela de Nuevo León, 1825-1955. Profesor de Historia de México e Historiografía Mexicana en el Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras y coordinador de la Sala Museo de la Facultad de Medicina y Hospital Universitario "Dr. José Eleuterio González de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Juan Ramón Garza Guajardo Investigador del Centro de Información de Historia Regional de la UANL. Historiador oficial del municipio de General Escobedo. Sobre este municipio ha escrito los libros Capilla de San Nicolás de Bari, Del Yeso al Bronce Itinerario del Monumento del general Mariano Escobedo. De la Merced de los Llanos del Topo a la comunidad del Topo de los Ayala entre otros. Sobre temas de la Universidad ha participado como coautor en el rescate de la historia de las siguientes escuelas: 55 años de la Facultad de Ciencias Físico Matemáticas, 60 años de la Facultad de Ciencias Biológicas. 35 Aniversario de la Facultad de Ciencias Políticas, Facultad de Agronomía 60 Aniversario•y Preparatoria No.2 60 años de Historia de la UANL, y recientemente en la edición del libro conmemorativo de los 50 años del Estadio Universitario. María de los Ángeles Legañoa Ferrá Master en Educación Superior y Dra. en Ciencias Pedagógicas por la Universidad de Camagüey Ignacio Agramont~ j.1Qpez. Ha participado en los siguientes proyectos: "Verdad 1'ttica en la redessociales. Percepciones e influencias en jóvenes usuarios de twitter, lnstagram y youtube (Universidad de Valladolid, España)" y "Las TIC como soporte al proceso educacional y a la gestión de la información en la educación (Bélgica)". En conjunto con otros investigadores ha publicado los artículos: "Retos y perspectivas dela curación de contenidos digitales en la formación continua de profesores universitarios", " Estrategias de formación digital de profesores para apoyar el posgrado a distancia", entre otros. Susana Marroquín Estudió la Licenciatura en Letras Españolas. Postgrado Filosofía y Letras UANL (1998 a 1993) y las maestrías en Letras Españolas UANL de 1993 a 1995 y Difusión Cultural en Facultad de Artes Visuales de 1998 a 2002. Imparte cátedras de español y Literatura en Preparatoria Núm.20 del año 2008 a la fecha. La primera publicación es Voces y Ecos de Santiago N. L. Recreación de leyendas, cuentos y tradiciones orales (2002). Es Miembro de la Asociación Consejo de la Crónica de Santiago N.L. del 2003 a la fecha. Forma parte del Consejo Ciudadano de Cultura y Arte en Santiago N.L. desde el año 2007 a la fecha, como vocal. secretaria. Así también ha participado en los Concursos Universitarios: de Oratoria, Ortografía, Reseña de Libros, tanto como jurado como maestro asesor dentro de su preparatoria como en el comité de la UANL. Salvador Aburto Morales Doctor en Ciencias del Arte por el Instituto Superior de Artes de La Habana. Fue Director de Psicodrama en la Facultad de Psicología. Entre sus obras están: Tiempo cautivo (1998), Mecánica del gozo (2003) y algunos de sus ensayos son Psicología del arte (2007) y Tutoría para el desarrollo humano (2011 ). Andrés Mendoza Estudió historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL y Bibliotecología en la Universidad de Guadalajara. Ha colaborado en diversas publicaciones del área metropolitana de Monterrey, también ha participado en programas de radio y televisión documentando la historia del rock en Monterrey. Escribió el libro Historias del rock en Monterrey (2018). ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2022 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 23 Número Número de la revista 54 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2022, Año 23, No 54, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020749 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores 70 años del Hosítal Universitario Lucha libre Poetas Pomeas Salinas Victoria Universidad de Camagey https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/286/13813/EPISTEME._1992._0002015751ocr.pdf 0c6d4fb525718e5c5724540ad1805d0a PDF Text Text E p ·I I s T E M. E La ética en Nietzc:ea Univei A 500 años del encuentro con el Cuarto Continente La filosofía afines áe[sigfo XX: una visión áe Jtáo{fo Sáncfiez 'Vázquez J EPISTEME Revista de los alumnos del Colegio de Filosofía de la UANL Mariátegui Cá. 'Universitaria San ']{_icofás áe fos (jarza 'J.lL 1992 �EPISTBMB Revista de los ahunnOII del Colep) de FilOllofta de la UANL !t,oor 'Dr. Manuel S""6 Martlnu Dirtctor f'u.a!tal le filoso/í• y Lttru Lic. 1/jcaráo 'Viffarreal Jfrrambiáe Coorliulor Co(eaao le f'ilosofl• Lic. 'Jü,áolfo !Martúru Cáráena.s Coorliulor Epistc., Ctl. 'llnivmitaria San?(jco{4stkfosgarr,a'Jl/_ 1992 �EPI8~EME ~~() ~ I'J.l'DICE, ~ y LE Editorial La Filosotia al final del siglo XX: una visión de Adolfo Sánchez Vázquez La Universidad y Mariátegui SylviaJai~ 6 La Etica en Nie Bertrand Russell y La Filosotia de las matemáticas 19 ~ Pitos 'Bovio In Memoriam •.. 4i. Liáia lsaias 'Belmares Colegio de Filosofia y Filosofia 13 Osear 'F1i¡¡io 'Vúlan.~va A500 años del encuentro con el Cuarto Continente 25 1(gÚw{oPitos'Bovio • J 35 . 22 '1(,p&rto Martina %anís ... , La Moral Positivista La mente humana como 16 ordenador artificial 23 Lauro 'Venfsueui (jaray Juan Canos 1<.Párlgua Castro Episteme es una publicación de los estudiantes del Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Todos los materiales publicados son responsabilidad de sus autores, a excepción de los no firmados, que son responsabilidad de la redacción. Coordinador Editorial: Rolando Picos Bovio. Consejo Editorial: Silvia Jaime, Juan Carlos Rodríguez Castro, Lidia Isaias Belmares, Rolando Picos Bovio, Abelardo Can tú Arizpe. Correspondencia a: Colegio de Filosofía FFYL U ANL, Apdo. Postal 3024. Cd Universitaria, Monterrey, México. Registro en trámite. Distribución gratuita �EDITORIAU 'D'ESMr!J(()LLO 'Y'D'E9,{~Df. Con fa caiáa tÚ casl toáas fas Uama/as socúáaits átfsocialismo realse lía a¡¡ottuú, ofinaliuu{o clarammte un uquema pofítico-econlmtúo tpu se pruentó fustoricamente como afternati.va al áuarro((o tú{ capitalisnu, munáial Los acontecimientos más rtdentu y e{ frat,aso compieto áel socialismo autoritario -q,u tuvo su mátjma e ~ en fa átsintegración tÚ {a~ 'l1$,SS- lían provocaáo que,- en un aflm triunfalista tÚ íos supuutos fJenuáorts áe {aauerrafria, se etalun fas 'fli.rtuáu tÚ fas áemocracias capitalistas y se áiluyan, o se liagan áuaparear áel panorama áe {a f1ÍIÍa social contempora,ua fas enormes umtratlicciones e injusticias que forman parte intrlnseca.áel mismo. !Frente a un munáo unipolar, quitrase o no, e{prodat,uuú, nueflo orátn munáial time frente a s{ u.na compftja y anraraa reaíiápá que-no lía poáitlo ser superaáa: un munáo en el caos etofó9Í"', sodel.aáts sumamente áiferencitu(as eti-e{átsarrofú, y e{ su6áuarro((o, tnaTlJinacüm, pofnua y enferm.eátufh wmo una reafiáaá. faurante en íos al6oru_áel si¡¡fo XXI. . Ciutamtnte, el socialismo real intentó ser una sofucilm para uta clase le pro6femas, pero, al ruliu:it al ináiflUÍuo.. a fa voluntaá áe u.na clase p_olltica que se áeda van¡¡uaráia áelprofetariaáo, áestruyó, asimismo, fas 6ases áelproyecto nistórico áe emandpacilm que peifila6a una socieáaá raáicalmmte áistinta a fas soeUáaáts áe e ~ que fe ~áieron. 'El resulta/a_ áe todos es conocido. 'Tiempos tÍt fa postmotferniáaá, fa filosofía se enfrenta al reto tú comprenáer un munáo cada r,u más compíejo e incierto, ámuft e{ ser liumano encontrarse peráiáo en su propio yo y apuesta a( inái'fli.áuaíismo comoia.- vfa más perfecta y el camino más cómoáo · fa fiuión áe fa.Jif,ertaá, sometitnáo áe paso su capaciáal tÚ crítita y-tr'!"eformacilm áe{ orátn qjstente a íos áictaáos áe fa ·umcúnaa fé&· áe este nuevo orátn. 'En nuestro caso,como latinoamericanos, ca6e prtBuntamos, liaar una refíe~ som íos caminos a {a lwertaá som fos q,u afwra transitamos y som íos pefiaros que actcfum {o que a trarJés-áe mudtos años fumos intentaáo en nuestros paísu: el áuaroffo y fa áemoaacia. '1Jupuú tÚ 500 años ú,{ 'encumtio áe los culturas~ es neasario autoevaluarnos y encontrar un sentiáo a ute incierto panoranui tÚ transformacionts fustóricas. . 'Este seauntfo número áe 'F,PlS'J!m{'E, quisiera ser eso: el inicio át una 6úsqueáa colectwa a fas respuestas que átmanáan fos grandts pro6úmas tú nuutros tiempos, a fa vu que el intento áe salir áe fa tradición fimsca áe {a fi(osofia q,u nos conáena al inmovilismo y aláo.iffl& ce La Universidad y Man,tegui (Ccmeatarios) Sylvia Jaime "Ud. sabe que yo he mandado 20 años y <k ellos no ht sacado más que pocos resullados ciertos: lo. La América ts ingobernable para nosotros. 2o. El que sirve en 1111a revoluci6n ara en el mar. 3o. La única cosa -1ue se puede hacer en América es emigrar. 4o. Este país caerá invariablemente en manos de la multitud desenfrenada, para despues pasar a tiranuelos casi imperceptibks, de todos colores y razas. 5o. Devorados por todos los crimines y extinguidos por laferocidad, los europeos 1t0 se dignarÓII conquistarnos. 6o. Sifuera posible que wta ~ del mundo volviera al caosprimitivo, éste sería el último perf.odo de la América." Simón Bolivar "Carta a Flores", Barranquilla, noviembre 9 de 1830. En "Archivo Flores INTRODUCCION studiar aMariátegui,esestudiar a nuestra América Latina, a cada uno de los países que la integran, en el cual se encuentra el nuestro; nuestro querido y sempiternamente explotado México, generoso y explotado. La problemática latinoamericana se levanta y se mueve como un gigante sobre nuestro territorio; aún a 500 años del descubrimiento de América y casi a 200 de "independencia", seguimos arrastrando el lastre de la miseria, de la expoliación, del tercermundismo, de la marginación, del subdesarrollo, de la subclase que nos estigmatiza con una esperanza tenue de superación, mientras no se reclame, mientras no se trabaje, mientras no se eduque y se concientice y se liberen nuestros pueblos hennanos. Por eso Marátegui nos dijo en relación con sus "Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana": "Ninguno de estos Ensayos está acabado, no lo estarán mientras yo viva y piense y tenga que añadir algo a lo por mi escrito, vivido y pensado...mis juicios se nutren de mis ideales, de mis sentimientos, de mis pasiones. Tengo una declarada y enérgica ambición: la de concurrir a la creación del socialismo peruano" (1). Aún a más de medio siglo de la muerte de Mariátegui, sus reflexiones permanecen vigentes. Poco han cambiado las estructuras económico-sociales; tal vez se ha modificado la forma pero no la esencia el problema continúa carcomiendo las entrañas de nuestros pueblos. "Reeler a Mariátegui es reintegrar su validez al instrumento teórico por él utilizado. Es devolvemos el camino que el dogma y no el instrumental nos hicieron perder. Es sentimos obligados a estar alerta contra el subjetivismo y prejuicios, contra esperanzas o desengaños circunstanciales y, por ende, transitorios; para estudiar al mundo latinoamericanoen función de sus realidades y no de anhelos cambiantes. Esta realidad del Perú expuesta por Mariátcgui viene a ser, en el fondo la realidad de todos nuestros pueblos, salvo diferencias que en el transcurso de la historia no modificaron sustancialmente los resultados" (2). · Nada mejor que su propia autobiografía para descubrir al "primer marxista de América": "Aunque no soy un autor muy autobiográfico, lo daré yo mismo algunos �Eplsteme 3 en proyecto otros dos. He aquí mi vida en clase mediaque forzosamente ocurre cuando una sociedad capitalista llega a datos sumarios: . pocas palabras..." • detcmúnadas condiciones de- su desarrollo . Nací d 95. A los 14años en~de abor.atejoncs en un periódico. Hasta 1919 traba~ EL PROBLEMA l'J>UCATIVO EN PERU Y LA económico". (7). llEFOllMA UNIVF.ilSITARIA , Como se puede obsavar, en este en el diarismo, primero en "La Prensa', movimiento surgen una serie de polánicas luego en "El Tiempo", finalmente en "La •No u posibk dalocralWIT lae,udalu.a tk ""paú en torno al conflicto universitario que Razón". En este último diario patrocinamos p(k,nocralizar .raecollOfllla yüde11tOCTatiz.ar,por la teforma universitaria. Desde 1918, eltde, n, n,perutn1Ct11TO polllka,. nauseado de la política criolla, me orienté resueltamente hacia el socialismo, rompiendo con mis primeros tanteos, de literato inficionado de decadentismo y bi7.8Dtinismo finiseculares, en pleno apogeo. De fines de 1919 a 1923 viajé por Europa. · Residí más de dos años en Italia, donde desposé una mujer y algunas ideas. Anduve pcl'Francia, Alemania, Austria y otros países. Mi mujer y mi hijo me impidieron llegar a Rusia. Desde Europa me concerté con algunos peruanos para la acción socialista. A mi welta al Perú, en 1923, en reportajes, conferencias en la Federación de Estudiantes, en la Universidad Popular , artículos, etc, expliqué la situación europea e inicié mi trabajo de investigación de la realidad nacional conforme al método marxista. En 1924 estuve, como ya lo he contado, a punto de perder la vida. Perdí una pierna y quedé muy delicado. Habría seguramente curado ya del todo con una existencia reposada, pero ni mi pobrci.a, ni mi inquietud espiritual me lo conscienten. No he publicado más libros que el que usted conoce. Tengo listos dos y Maridtepi La Reforma Universitaria se inicia en Córdoba con un movimiento estudiantil que "scñalaclnacimientodelanuevageneración latinoamericana que parece hablar el misroo lenguaje" (3). La guerra por la independencia había contagiado a los jóvenes de nuevas csperam.as y "la ambición de cumplir una función hcróica y de realim' una obra histórica" (4). Respecto a este movimiento se dieron muchos puntos de vista. Para unos, como Julio V. González, no es un problema de la catedra, sino "es parte de la crisis producida por la guerra" (5). José Luis Lanuz:a la encajona en un problema ~adémico "producto del atraso de la Universidad respecto a las corrientes contemporaneasdel pensamiento universal" (6). Para Mariano Huerta de Mendoi.a, el problema se debe a los cambios económicos producidos recientemente por el capitalismo por lo que "no es más que una consecuencia del fenómeno general de proletamación de la parcializ:an la vision de la totalidad del problema. Para situarnos más objetivamente r e ~ mos las pl'9Puestas que cada Universidad presenta en el Congreso Interna cional de los Estudiantes, celebrado en México en 1921: Los estudiantes mexicanos pedían: -La participación de los estudiantes en los gobiernos de las Universidades. - La implantación de la docencia libre y la Eplsteme 4 - Revisión de los métodos y del contenido de los estudios y, - La extensión universitaria, actuada como medio de vinculación efectiva de la Universidad con la vida social. Por su parte, los estudiantes Cubanos concretaron en 1923 sus reivindicaciones en esta fónnula: -Una verdadera democracia universitaria -Una verdadera renovación pedagógica y científica -Una verdadera popularización de la enseñanz:a - La autonomía de la Universidad, entendida En lo concerniente a los estudiantes de Colombia, •~reclamaron, en su programa de 1924, la organización de la Universidad sobre bases de Independencia, de participación de los estudiantes en el gobierno y de nuevos métodos de trabajo" (8). En resumen, podemos decir que las principales demandas de la Refonna Universitaria pueden centrarse en dos principales: como institución de los a!_umnos, profesores y diplomados. - La reforma al sistema doécnte, nxdiante el establecimientó de la docencia libre y, por consiguiente, la asistencia libre de los alumnos a las cátedras, de suerte que en caso de enseñar dos maestros una misma materia la preferencia del alumnado consagre libremente la excelencia dd mejor 1) La Intervención de los alumnos en el gobierno de las Universidades. 2) El funcionamiento de cátedras libres, al lado de las oficiales, con idénticos derechos, a cargo de enseñantes de acreditada capacidad en la materia. (10) asistencia lime. Las demandas de los estudiantes chilenos se centraban en: POLITICA Y ENSEÑANZA UNIVFJtSITARIA no universitarios EN AMERICA LATINA independientes. Dado el predominio de la Aristocracia Colonial, las Universidades de América Latina han sido dirigidas por castas oligárquicas al servicio de sus propios intereses, que hacen que la enseñanz:a superior sirva a una minoría privilegiada y que conduce, inevitablemente, a la "burocratización académica" propia de una Universidad caduca y conservadora. Sus objetivos se centran en un acadcmicisrm rebuscado y petulante carente de creatividad, productividad y cambio que ocasionaba el "empobrecimientoespiritual y científico" (Pag.142). Esto no se dio con tantas fuerzas en Mé~co, aunque hubo algo 1ic ello, por la influencia del Positivismo impuesto por Gabino Barreda en la educación, el cual más tarde fue combatido por la generación del Ateneo de la Juventud. Los títulos universitarios circulaban como títulos de nobleza a falta de ellos. Toda la historia de la Reforma, para Mariátegui, registra invariablemente estas dos reacciones de las oligarquias conservadoras: lo. Su solidaridad recalcitrante con los profesores incompetentes , tachados por los alumnos. 2o. Su resistencia, no menos tenaz, a la incorporación en la docencia de valores o simplemente Tal parece que el espíritu de la Colonia se ha entronizado en las Universidades de América Latina. LA UNIVERSIDAD DE LIMA Igual que ayer subsiste hoy el divoICio entre el quehacer univcr sitario y la realidad, asf la separación entre "la vieja clase dirigente y el pueblo peruano". (13). Belaunde, citado por Mari ategui escribía: ''Un triste destino se ha cernido sobre nuestra Universidad y ha determinado que llene principalmente un fin profesional y tal vez de snobismo científico; pero NO un fin educativo y mucho menos un fin de afinnación de la conciencia nacional" (14). La Univ~idad no ha cumplido con sus verdaderos pi:incipios, objetivos y necesidades los cuales parecen desapercibidos e ignorados. "La verdad, señala Mariatégui, era que la Colonia sobrevivía en la Universidad, en la estructura económico -social del país, retardando su evolución histórica y enervando asf su impulso biológico" (15). • A pesar de los frutos de la Refonna, fueron escamoteados, la experiencia del movimiento estudiantil se hizo más compacta, asi como la cuestión ideológica fue más clara y fume. como �Eplsteme universitarios de la Universidad de Trujillo y dos jóvenes catedráticos: Zulen y Borja y Garcia fueron asesinados. Por dicha represión decayeron los inimos y el entusiasmo fue esfumandose. Ya Vasconcelos decía -cita Mariétegui"El principal defecto de nuestra raza es la inconstancia. lncap<Ua de perdurar en el esfuerzo no podemos por lo mismo desarrollar un plan ni llevar adelante un . propósito ..En general, hay que desconfiar de los entusiastas. "Entusiasmo" es un adjetivo al cual le debemos más daños que a todo el resto del vocabulario de los calificativos. Con el noble vocablo "entusiasmo" se ha acostumbrado encubrir nuestro defecto nacional: buenos para comenzar Y prometer; malos para terminar y para cumplir"...(11). NOTAS • Carta a Enrique Espinoza, director de la revista "Vida Literaria". Buenos Aires. 10 de enero 1927 1) Mariátegui, José Carlos. Siete EJw:tos 4c wcwctacidn dc la rcalktod ftrUiWJ. Ed Solidaridad. México.· 1968. Pags 5-6. 2) Op. Cit Prologo. Pags 10-11. 3) Ibid. Pag. 134. 4) Ibid. Pag.135. Los años 1924 a 1927 fueron 5) lbid Pag. 137. Ibid. Pag. 138. desfavorables para la pretendida Reforma: 6) 7) Ibid. Pag.139. se inició la represión; fueron expulsados 26 8) Ibid. Pag.141. 9) lbid. Pq.141. 10) Ibid. Plg.141. 11) Ibid. Pag. 142. 12) lbid. Pag. 145. 13) Ibid. Pag. 145. 14) V.A.~- La Vida U,uvmitaria. 15) Op. Cit. Plg. 147. 16) Op. OL Pag.150. s Eplsteme 6. La 'Etica tn ?-/it,tzcfu Lidia Isaúas Btlmares INTRODUCCION ucho ha sido lo que acerca de Niet2:ehe se ha escrito, se trata quizás del filósofo que más controversia ha provocado. Desde la aparición de sus primeras obras su figura ha sido el centro de combates, discusiones, imitaciones, muestras de odio y admiración; no existe en la historia un filósofo que, como él, haya seducido y provocado tanto al coto cerrado de los filósofos, al mundo de la cultura y al póblico en general. La influencia de Nietzchc se extiende no sólo al terreno de la filosofía, sino además a la literatura, la estética e incluso la psicología: Frcud sostenía que hubiese tardado mucho en descubrir el continente del incosnciente sin la ayuda de las obras de Nietzche. ( 1). Por otra, Divoire pensaba que "Nietzche es el más conocido de filósofos; más aún: es el único al que se lee. Con su nombre o sus teorías ocupa toda una discusión seria sobre el pensamiento de la época". (2). Sin embargo y, pese a su gran influencia y difusión, Nietzche es, además, el filósofo que más diversas y opuestas interpretaciones ha recibido. Al respecto indica Abbagnano: "sus interpretaciones más populares son las más alejadas del espíritu genuino del filósofo" (3). Qui7.á el mismo Nietzche presentía esto cuando, en 1888 escribiera:" !An~ todo, no me confundáis!" (4). _ A qué se deba esta diversidad de in~taciones de las teorías de Nietzche es cosa que no nos proponemos analii.ar aquí, sin sin embargo, baste señalar que quizá se deba al hecho de que sus teorías carecen de la sistematicidad y el rigor empleados por otros grandes pensadores. Hay quienes indican, por otra parte, que el lenguaje empleado por Nietzchc es tan abierto, tan lleno de imagenes y definiciones inusuales, más parecido al literario que al filosófico, que deja al lector en plena libertad de intcrprctación; no siempre con resultados favorables, acordes con la intención que lo anima. (5) En lo que respecta a la ética, que es el tema que abordaremos, Niet2:ehe propone una transmutación total de los valores, es decir, el abandono de los valores establecidos y la creación de una nueva tabla de valores: la de los "valores vitales". Para ello, emp1endc una aguda, ardua y apasionada crítica contra las morales que conducen al emprobrecimiento de las potencias originales del hombre: su agresividad, su afán de triunfo, su alegría de ser fuerte, su voluntad de poder; entre ellas y, sobre todo, contra el cristianismo. C'J(f'ITot.:.t~ Mo..ttl Para entender verdaderamente la propuesta nietzcheana en tomo a la moral, se hace necesario, ante todo, entender lo que subyace bajo dicha propuesta; y lo que subyace no es, como quizás pudiera pensarse, el simple desacuerdo con una moral que a los ojos de su crítico pudiera parecer tiránica, sino el desacuerdo CC?n la metafísica que ha engendrado dicha moral. Así, la "polémica de Nietzche -indica Danilo Cruz- no se dirige contra un pensador o una corriente de pensamiento, sino contra toda la metafísica occidental" (6). "Mi filosofía -dirá Niet2:ehces un platonismo al revés". (7). �l. Eplsteme 8 Niet7.Cbe considera a Platón como el fundador de la mctafisica occidental; aqua que, al situar d ser fuera de las cosas de este mundo, en un mundo ideal y luego considerar al ideal como la verdad y a lo aparente como falso, llega a construir el "mito de los dos mundos". A partir de Platón el hombre ha dejado de ser actor de un solo mundo para serlo de dos: de "este" y del "otro" al cual deberá tender. Así, d hombre y todas sus acciones se fraccionan: es cuerpo y es alma, es ser animal y ser racional. Si sus acciones son conforme a lo primero, lo dejan en este mundo aparente y falso, si, conforme alo segundo, lo conducirán al mundo ideal y verdadero. Se identifica lo ideal y verdadero con la bondad y lo aparente y falso con la maldad; posteriormente, con la aparición del Cristianismo, lo ideal, verdadero y bueno se identificará con lo divino y la idea de Dios. Bajo este esquema, que DO es sino una construcción racional para explicar el ser de las cosas, lo cual DO significa necesariamente que sea verdadero, se construye toda la metafísica occidental y con ellotoda la cultura y toda la moral. En un capitulodc"El crepúsculo de los fdolos", Niet1.ehe presenta una especie de historia abreviada del desarrollo del platonismo, que no es para él, sino la "historia de un mor'': lo.- El mundo verdadero, accesible al sabio, al piadoso, al virtuoso ~ vive en ese mundo, es ese mundo-. (la forma mú antigua de la Idea, relativamente scnsata,convincente. Perífrasis de la fnse: "Yo Platón, soy la verdad''). 2o.- El mundo vmladcro, inaccesible ahora, pero prometido al sabio, al piadoso, al virtuoso ("Al pecador que hace penitencia''). (Progreso de la Idea: se hace mú mativtda, mú capciosa, más incomprensible -se convierte en mujer, se vuelve cristiana. ..). 3o.- El mundo verdadero, inaccesible, indemostrÍble, no se puede prometer, pero ya un consuelo en cuanto meramente pensado, un deber, un imperativo. (En el fondo, el viejo sol, pero por entre niebla y escepticismo; la Idease ha hecho sublime.descolorida, nórdica, de Konigsberg). 4o.-El mundo verdadero- ¿inaccesible?-En todo caso, no alcaoudo. Y, en cuanto no aJcanVldo, tambiáiincognosciblc.Pmlo tanto, ni consolador, ni liberador, ni obligante: ¿A q~ nos puede obligar algo ~ d o ? (Comicnzaaamancccr.Primerdcspcrtardela razón. Canto de gallo del positivismo). So.- El mundo "verdadero" -una idea que no sirve para nada, que ni siquiera es obligante, una idea cstml,que se ha hechosuperflua, por lo tanto, una idea refutada: ¡Dcshagmnonos de ella! (Oaro día; desayuno; retomo del bon seos y de la alegría; sonrojo de Platón; gran algarua de todos los espíritus libres). 6o.- Nos deshicimos del mundo verdadero. ¿Cu'1 nos queda?, ¿Qui w el presente? !No, no! !Con el mundo VCldadero nos deshicimos tambi én del aparente! , (Mediodía: IOOIDCDto de la sombn más corta; fin del antiguo e error; cumbre de la Humanidad; INCIPIT ZARA1USTRA). (8). " 'El mwulo VtrtÚIIÍlro, ÚUIUtSWft a/,ora, pero promttúfo al sa6io, al púufoso, al flirtuoso (-.M ptcaáor qru líaa pmitorda •1• (Proa,uo tú fa Iáta: se Ílau más matimd'a, más capciosa, más intomprtnsi6ft -se conviertt m mujer, se flUlÚJt aistiana....}. • Si consideramos el hecho de que para Nictzche la metafísica s sote la que se funda la moral es un error que debe superarse, no es dificil entender el porqué de la necesidad de un trastrueque de los valores existentes. La moral, teniendo como sustento una mctaffsica platónica, ha ~sidcrado que los actos buenos de los homb!es son sólo aquellos que tienden hacia el mundo ideal, que exaltan su racionalidad, que buscan el bien común, prometiendo como recompensa ya sea la felicidad, la sabiduría o 'Cl ciclo. Para ello, ha dictado normas, creado ·imperativos, despreciado lo aparente, éste mundo y la naturalc1.&. "La ~ tal como se ha concebido hasta hoy ha sido un prejuicio, un juicio preeipitado y provisional(...), y en todo · caso algo que debe.ser superado" (9). La superación de lamoral se~ gracias a un virilidad, de potencia y todos los instintos la afirmación triunfal de uno mismo, la moral característicos del tipo humano más elevado y de los esclavos opone desde el principio un no valorar estaría vacía la nuez de la existencia" (21). Co°'° consecuencia, DO más logrado" (17). a lo que forma parte de uno, a lo que es existen tampoco los fenómenos morales en Nietzche ve en el Cristianismo la forma diferente y constituye su no-yo; tal es su acto más acabada de este tipo de religión, de ahí creador. Esta inversión de la mirada valora- sí mismos: "Los fenómenos morales no que su crítica a la religión se presente, sobre tiva, este punto de vista que se inspira en lo existen, sólo existen interpretaciones morales todo, como una crítica contra el Cristianismo. exterior, en vez de fundarse en sí mismo, de los fenómenos" (22). "Siendo el hombre el creador de los valEl Cristianismo ha venido a completar y a caracteriza al resentimiento" (19). ores -indica Vcmaux-, el único medio de mantener vigente el mito de los dos mundos Las religiones se han empeñado en hacer juzgar el valor de los valores, es decir, de ofreciendo al hombre "otra vida después de creer a los hombres que las normas morales ésta vida"; otra vida mejor y verdadera, les han sido otorgadas por Dios y en este criticarlos, es referirlos a la vida, a la voluntad siempre y cuando, el hombre esté dispuesto a hecho se funda su validez y su permanencia. depoder''(23).BajoéstaópticaesqucNietzche vivir ésta vida conforme a su moral ascética de A tales afirmaciones de una existencia a se siente autorizado a afirmar que todos los renuncia y obediencia. De tal modo se opone priori de los fundamentos y normas morales, valores comunmente aceptados son obra de la humanidad degenerada, inconsciente. Han a la vida y obliga a sus fieles a oponerse a ella. Nietzche opone su teorla de los valores. sido inventados por los débiles, por la masa, "La fe cristiana, es en principio del espíritu, de por el "rebaño", para defenderse de los fusu libenad, de toda su dignidad, de toda su .LJtTEU.IJJt'IYl',LQS'JI~ ertes, los amos, los señores, los excepcionales confianza de sí mismo, y, además, es "Nietzchc no reconoce la existencia a priori servilismo, burla y mutilación de sí mismo. de una moral o una tabla de valores a priori" y reducirlos con ello a la impotencia. Precisamente por ello es necesario liberar al Da cabida a la crueldad". (18). (20). Para él, las cosas en sí mismas carecen de hombre de todos los ídolos que ha creado, Por otra parte, Nietzche considera que la valor; su valor resulta de una valoración que se moral cristiana es la moral de los inferiores, de expresa a través de juicios de valor. El valorar romper las antiguas tablas de valores y volver las clases sometidas y esclavas. De tal modo, es un acto privativo del hombre; a través de él, a lo verdaderamente humano, al sentido de la su verdadero fundamento es el resentimiento el hombre expresa sus deseos, sus instintos, tierra. Así indica Nietzchc: ! Hermanos míos, contra los hombres superiores, contra aquel- su voluntad: ''En verdad, los hombre se han yo os exhorto a que pcrmancu:áis fieles a el los que sí son capaces de afirmarse, contra dado a sí mismos su <<bueno>> y su sentido de la tierra, y nunca prestéis fe a aquellos que viven la vida con alegría. Los <<malo>>. En verdad no los tomaron de otra quienes os hablen de esperanzas ultraterrcfundamentos de la moral cristiana tales como pane, no cayeron sobre ellos como una voz nas" ya que "el crimen más térrible es el criel desinterés, la abnegación, el sacrificio, no sobre del cielo. Para conservarse, el hombre men contra la tierra; es decir, poner por enson sino el fruto del resentimiento de los empero por implantar valor a las cosas. Por cima del sentido de la tierra las entrañas de lo hombres débiles ante la vida. Es la vida eso se llama <<hombre>>, es decir, <<el que incognoscible" (24). Debemos señalar, además, que para poniéndose contra la vida, la fuga frente a la da la medida del valor.>>. Valorar es crear(...) Nietzche no existen los valores absolutos, vida: "Mientras toda moral aristócrata nace de sólo por el valorar existen los valores; y sin el éstos son cambiantes; cambian de una época a 1 �Episteme 9 nuevo retomo sobre nosotros mismos, a un Otra cosa que Niettchc reprocha · a las no son más que compromisos con el peligro sondeo nuevo del hombre que tendlí como morales establecidas en su gencraliución, su queamenuaala pers.onadentrodeellamisma, resultado la transmutación de todos los pretensión de que el bien de uno sea el bien de ¿Acaso son algo más que ~tas contra sus valores. Para llegar a ello se hace necesaria todos. Estas morales no han hecho sino crear pasiones, contra sus buenas o malas una crítica a la moral. al tipo de hombre "moderado", que no es otra inclinaciones, cuando tienden a mandar y a Nietzche ve en l a ~ una forma de tiranía cosa sino el tipo de hombre d&il, obediente, dominar como amos; astúcias y pequeñas que va en contra de la naturaleu humana y mediocre y sin voluntad. Han creado rebaños o grandes artimañas con olor a remedio de sus potencialidades. Así nos dice: "Toda humanos en aras de una supuesta casero?" (15). moral, si es contraria al laisser"'.aller como lo racionali~ felicidad y bienestar de todos; es, forzosamente hade sertambi~n una fuena todo ello en perjuicio del hombre superior. De ac,IIOt Jt L!,{ 11§.Lf(jl<»l. tiránica con_,trcia naturale7.a, y, por ende, tal modo señala Nietzcbe: "El bienestar de La crítica a la religión se encuentra contra toda razón". (10). De tal manera, el todos, no es más que un vómito; que lo que estrechamente relacionada con la crítica a la imperativo categórico de dichas morales conviene a uno puede no ser en absoluto moral.Comohemospodidoobservar,Nietzche parece ser el "Tú obedecerás, no importa a conveniente para otro; que exigir la existencia se opone a toda moral generalizante que se · quién, y por mucho tiempo, de lo contrario, de una moral uniforme para todos es precisa- presente como absoluta y contraria a la vida: marcharás hacia la ruina y perderás hasta cl--mente lesionar a los tipos humanos ''Toda moral altruista que se presente como último vestigio de tu propia estima". (11). superiores. En suma, que si existe jerarquía absoluta y se refierca todo sin distinción, no entre los hombres, también existe otra moral -se contenta con atentar contra el buen gusto, entre las morales" (12); por eso y "ante todo nosincitaacometerpecadosdeomisión; bajo hay que _forzar a las morales a respetar la su máscara de amor a, la humanidad no hace jerarquía; es necesario hacer de sus más que desorienl8f y perjudicar una vez más pretensiones un caso de conciencia hasta que a los hombres superiores, a los más todas ellas se den cuenta por fin que es extraordinarios, a los verdaderos inmoral decir: lo que es bueno para uno privilegiados" (16), y, como creadoras y también debe serlo para el otro" (13); ya que portadoras de moral, a!~ las religiones que "lo que sirve de alimento para el espíritu de contengan estas mismas características. Así una categoría de hombres superiores es casi indica: "Las religiones que han reinado como siempre veneno para una especie diferente e soberanas hasta hoy, han ayudado bastante a inferior", a su vez "las virtudes del hombre mantener el tipo de hombre a un nivel inferior ordinario transferidas a un filósofo serían, (...), han sabido quebrantar a los fuertes y posiblemente, vicios y debilidades" (14). debilitar las grandes esperanzas, hacer Finalmente, "todas estas morales, que se re- sospechosa la . vida que ofrece la belle7.a, ficren al individuo para hacer su "felicidad", minimizar los sentimientos de orgullo, de . EplstemelO otra, de un pueblo a otro e incluso de un hombre a otro: "si quiere conserv11SC, no puede valorar como valora su vecino" (25). El hecho de que Nietzche insista en que es ne:cesaria una transmutación de todos los valores no significa que considere a la nueva tabla como absoluta ya que para él "lo imperecedero no es más que un símbolo" (26). Por otra parte. "siempre aniquila el que ha de ser creador'' (27). Así, las tablas de valores constantemente son destruidas por nuevos creadores; es este el sentido de la vida. Es por ello que Nietzche no reprocha a las morales el que los valores ponderados por ellas sean · falsos, ya que la verdad no le preocupa; lo que esencialmente ''voluntad de poder"(28). Así reprocha es que dichos valores son contrarios lo indica Nietzche: "Antes de afinnar que el al movimiento de la vida. instinto de conservación es el instinto motor del ser orgánico, se debería reflexionar. El ser L!,(_W L ~ !1YF. 'P<YlJE9(_ vivo necesita y desea ante todo y por sobre No obstante que Nietzche se niega a todas las cosas dar libertad de acción a su aceptar la existencia de absolutos, aparece fuerza, a su potencial. La vida misma es en él un punto fijo a partir del cual realiza toda voluntad de poderlo. El instinto de su obra, una especie de absoluto: la vida. Es la conservación viene a ser una consecuencia única cosa en que cree. indirecta y, en todo caso, de las más Tal como hemos visto en los capítulos frecuentes" (29). anteriores, si Nietzche pretende destruir las Para Nietzche, la voluntad es el conjunto de antiguas tablas de valores es porque le parecen la vida psicológica, en donde el factor un obstáculo para la expresión del sentido de instintivo es el predominante: "La voluntad se la vida. La vida es para él <<el hecho me presenta ante todo, como algo complejo, primitivo>>, es la materia de toda cosa, es algo que no posee más unidad que la de su el ser mismo. <<No tenemos otra nombre(...) admitamos que en cada voluntad representación del ser que el hecho de existe, ante todo, una infinitud de sentimienvivir>>¿Qué es pues, la vida? Es tos: el sentimiento del estado del que se quiere salir, el del estado al cual se tiende, la sensación de estas dos direcciones mismas, o sea, <<desde aquí>> <<hasta allá>>; en fin, una sensación muscular, que sin llegar a poner en movimiento brams y piernas, entra a formar parte de él tan pronto como nos dispone~ a <<querer>>. Del mismo modo que el sentir, un sentir múltiple, es evidente que cada uno de los componentes de la voluntad, contiene tambien un <<pensar>>; en tod acto voluntario hay un pensamiento directriz, y, por tanto, hay que cuidarse de creer que se pueda aislar este pensamiento del <<querer>> para obtener un precipitado que seguiría siendo voluntad(...) la voluntad no es unicamente un conjunto de sensaciones y pensamientos, sino también y ante todo, un estado afectivo, la emoción derivada del mando del poderlo" (30). �E pisteID e J l Como consecuencia, no hay voluntad lilR, sino sólo voluntades fuertes o d&iles. E sentimiento de la libatad. se deriva de la fuma de voluntad que logra la obediencia: "Lo que se llama <<lime arbitrio>> es escencialmente el sentimiento de superioridad que se siente ante un subalterno. <<Yo soy lilR, 61 debe obedecer>>, he aquí lo que hay en el fondo de toda voluntad (...) Querer significa ordenar a algo en sí mismo que obedece o, por lo menos, es considerado como obediente" (31). En "La voluntad de poder'', Nietzchc afirma:¿Sab6is qué es para mí el mundo? Un monstruo de fuena, sin principio ni fin, una cantidadfijadcfucrza...¿Yqueréis un nombre para este universo, una solución para sus enigmas? E mundo es voluntad de poder y nadamás. 'U !J{OJ.('B'll:f, 'Y'LL .S'llP'F11(2{0'.J,{'lJ~ ¿Qué es el hombre para Nictzche? De principio afirma que es <<algo que debe ser superado>>, entonces, ¿cómo lo concibe?. <<El hombrees para consigo mismo el animal más cruel>> (...) la noción negativa del hombre proviene de su contemplar el actuar de la humanidad. Hasta la fecha los hombres han vivido sin tener un sentido de su existencia, rodeados de falsos valores que ellos solos se han creado, presa de ficciones que le impiden conocerse. Sólo el hombre e es para sí mismo una carga pesada, un misterio: <<el homt.-e es dificil de descubrir, sobre todo por parte de sí mismo>> (34). No obstante esta noción negativa del hombre, Nictzchc indica adams, que hay una noción del homlR que debe ser puesta en relieve: ''El hombre es una cuerda tendida entre la bestia y el superhombre: una cuada sobre un abismo. Un peligroso ir más allá, un peligroso detenerse, un peligroso estar de pie. Lomú grande del hombrees que es un puente y no una meta. Lo que debemos amar en el hombre es que consiste en un trinsito y un se caractai7.a por su orgullo; orgullo que noes sino la propia conciencia de ser creador de valores. Es duro y sin piedad para los d6biles: ''Esta es la nueva tabla que promulgo para vosotros: vQlveos duros " si no que:ms ser inexorables undía? Si vuestradUI'C7.lnoquicrc brillar y cortar y perforar ¿cómo podréis a-car conmigo un día? Todos los creadores son duros. Esta debe ser vuestra felicidad: dejar la impronta de westras manos sobre los siglos como sobre el bronce. Más duro que el bronce, más noble que el bronce" (36). ocaso" (35). ,(pD\5 •!Hasta fa fed,a fas fwmfms han flivilo sin (1) ..Así habló Zmalusaa", pag.19 (2) lbid. tentru.nsentúfotúsu~ttncia, TOIÚIUÍos áe (3) ..Hisloria de la Fllo9offa". N.Abbagnano. Tomom. falsos valores qJU dfos sofos St lían crrJJJio, f fí61, pag. 317. (4) lnlRXhMxión al "'Nietzche" de Henry Lefebvrc, presa tú fiaionu tJ1U ú impúlm conocerse. pag.7. S6ú, d fumrórt e es para st mismo una caraa (S) A l ~ se recomimda,lcer la inlrodua:ión de puada, un misterio... · El superhombre es un ser superior, una naturaleza vigorosa en la que sobrabunda la vida y en la que se despliega la voluntad de pode poder. Es aquél verdaderamente libre, es decir, aquél que ha logrado deshacerse de los valores del rebaño y de la "mala conciencia"; aquél que es capaz de crearse a sí mismo su propio bien y mal; aquél que de tal modo es capaz de autoafirmarsc y ser su propio legislador. El superhomlft es un ser natural, creador, Lefebvre. (6) Introducción al "Nieu.che", pag.lS. (7) lbid. (8) lbid. pag.23. (9)"Masal.ládel bien y del mal",pag.4S.f 32. (10) lbid, f 188, pag.101. (11) lbid. pag.102. (12) lbid, § 228, pag.154. (13) lbid. § 221, pag. IAS. (14) lbid, § 30, pag. 42. {lS) lbid, §198, pag. 1()1). (16) lbid, § 221, pag. 14S. (17) Ibid, f 62, pag. 70. (18) lbid, § 46, pag. 57. (19) "Gencalogfade la m<nl".f 10, pag. 33. (20) "La~ en Nicucbe", peg. 3. ,r 1 ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡~~¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡~~-:--¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡~ - ~. ~¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡----=~~¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡-- Eplstemel.2 (20..Asf ~ ~... Jll8. 78. (22)-"'Mú al1' del bien Ydel mal". f U~, pag. 83. l}h (23) ~ ·· la filQ!lofía Contffll(JOrlDe de Vemaux, Il, pag. 61 (24) "~ habló 7.aratusua". Primen parte, pdlogo. Pag. 27. , • (25) lbid. pag. 77. (26) lbid. pag. 105. i :>up x:m1 ,up ,· " ·obi (27) lbid, pag, 78. • • . fs" "ob!,I,1 (28) Historia de la Nietzche", pag. 7. ' (29) ~ al1' del bi~·y del mal", §13, 20. fo (30) Ibid. J 19~ PI&, 2S. ' -, '\• (31) lbid, ~ 25-26. ~ - • ,_ (3~) 1bit f36:pag:·4849. ~J,,.~ r~ -··o ob~1n. (33) Vanaux. Op. Cit. Cap. 1(pag. (i(). (34) "La Etica en Nietl.cbe• . (35) ..Así habó 7.aratustta", JMl. 29. (36) lbid. pag. 27. (37) vcmaux. ~- e,- Pag. fí6_! = ~ _,_. Ulit. sI) - C- ,, -, - ..__,_ ABAGNNoo, Nicólas. flllll"I, tol#OtUÍil# al/4• far'li/Jtioflapiai, M6xico: 1987. ~v-<j(, '.){¡~· .,,, t.rn:-r7r-ur. ¡::~ • • , i"' 0 " , •• 1. .Ji " r : .t..J .... cw~•o-~•CO. IUllfahk\ l;Qn,,n Sape. .. , ~ 8 "LOs ~~"~ ~l. ~983 w . """f'UI""'•~ In,¡eoáft ptlDOrt/lO ~LJ O 'q,,, ~ se U.O 1,, ~ • snu :>"l:-1 -c-• :bJu ~" b:ro ,1 , 3 ~ !fpor Uf# ""1aflOI ~ . !IB Mlm dpar,urú~~ -~ ~ . 1 " ~ ,.,' * • • • d~ º- fab . '1 zor· 20110 . . : Jb-m C. "f-WP'iflcime rip ,o V . . fs il~ asilnto 1114s súiú Y"""ff" por d enJriD ú fa dt,Ja¡{se rÑnl ""'°"""' !I OÍUI k tima ,lÚli por 18 ,. n:,b tMtlliroMt'f'U'-dl.• O,Wb"'11.JNWlis,~•mw'41Úotu :,, •• ui fU ,,. •' ·'o.. ,1 a1gwg ,m;1n1, _1a obg "Aá beNebe Zmnnn· 1 sfü,,. "~ ~ rJ defcdsicoffim&tie. HunianiraUANL. 1970 ,.JJ, .lt: J~j~Ul"fllf!-luálllos_~ ¡,.si'✓ PICOS -:. " · - -. _~ ~ " • . ílB """'I!" ú """ou""""" tolo ISia • 11 ,. BOVIO, Rolando. "La Etica CQ NiettthG" l.:) G ◄ SU. .r.-u-J ' . ,_~ • éw2A ln6ffito. V'l'í r~ ,~,. ~ c..,:: Up 9tJ-IIOUpatrJ44w'1ÚO; '. fil lir • ? ~u-!i_soiiJwfa,~ el(µÍsa ..,,. .;S'¼ nu ~ VERÑEAUX, Roger. •mmc;, ~ la Filosof&' Cmtmmdora·. Vol ll. Ed. Htzder. 1984. - • NIE'I7.C~, Fecbico. Getglog& de Ja rnflll F.d. BaU7.a. Biblioteca Helios. - o"' Íll&ÑIS """"'4""""' OMtJtlblllJndoaf•{d~ ~¡ ~...... ••~uJ:.MAY: !EFE~, ~.Niem;JIG.,;FCE. hlcviarios# 226. $ j,uitoai torpfolt.~, , ~~ U'l15.J :JB1 • Tomo m. Montana & Simón. 1978. "(1 fos ú 4 Í4 r,aa Id 4'I"' úiffsas. Ol !1S12!J{!J • mm s1c lafik\,pfk · opor fas p;u "'1ous - fo, iJIU"t#p{u ~"'-\ 'lJl'.BLl~Ii - ' 1.11 A1UUJllt~{pfrittori4 b ,.. pag. 1 llroJ - a ., ~fYC!)fJ'l:.L!tS!fJI~ª s wl uh,1sm. ~ ; I.6 , :::,."t:;,_ .J s~uf~lid yasu """u, W&M . '\, _. _ ..,zsum ""'~ aíios flU "°'flÍ _,, "- «4 para~ por úu _,;. t.rJcolw7~..... ...-. '? o! 6:>ilmom noioBCmol sI Sfi.oons !12 .,U; ;~oq '-·. l!Jlltl .,,,..,r- . n & , Q i ~ , Federico:.La Gap Cimcie Sarpc. ,8, ) ) , w ::r- _, - - - .._ .._..... i - , ; Colea:.ido "LosGrañdti Pensadores•# 63. 1984 no~ ua \:. c. . ·-:1 , .,brrs:Jilm>s2,b túdt -- ?,{ds, •""' taaia, ~ , • nJ1Q '1 .J • ~ •,. n ~ :, si r :.o~ ü e,; 1 3 "'ft · · ' polrla '«lle --'aLf'" ú UfllS' C4SllS "6o sq,a? -lli-•-~1-.~..,_ º) NIE'I7.c~!~edezico.M43alládt,1J>iepydelmal EMUSA Colección "Grandes Escritores":' 1983. ' b . _; ,..,_ ¿ .ut,DIOSQ.CJ ob.sli:, nu D<R . ;lriB wi~q .sn.siliboo cb.tv .01..-l,,., ..,, J n ( J ~ . f ~ t o8) ... ( r ~ ¡•· ' '. . º ,4 - :>I.tWruoo �Episteae 14 Bplsteae Colegio de Filosofia y Filosotla Osear Eligio Villanueva ■ n el Colegio de Filosoffa se da el estudio de una disciplina fundamentante, y junto a Letras es el colegio fundador de la Facultad: ha tenido épocas diferentes y sus contradicciones propias. Existen maestros del Colegio que, a grandes rasgos, pueden establecer una ciertahistoriadelColegioporquc,operteneceo ala primera generación de egresados, o fueron maestros fundadores y se encuentran entre nosotros. La relación entre el Colegio de Filosofía y la filosofía principalmente es curricular. Asumir la acreditación de las materias es un factor de tanto peso como asumir la búsqucda de la verdad. Acreditar materias y legitimar la formación filosófica son dos fines en una persona: Mientras que la primera permite pensar que en la realidad exis~ un Colegio de Filosofía, es la segunda la que permite establecer coo:illllicacióo real. En referencia con la acreditación curricular, el alumno asume al maestro (la clase, no) con respeto silencioso, el asentimiento continuo y el seguirle sus ideas. La clase no es asumida con disposición dialógica. En relación con la legitimidad filosófica que originalmente debe ser asumida en clase, es centrada preferentemente sobre otros alumnos que originalmente tienen, también, la misma doble finalidad: todos quieren acreditar materias y producir ideas. La más cómoda producción de ideas consiste en detectar y revelar la incoherencia y la deficiencia de otros "los del Colegio". Los "otros,, existen de modo indeterminado o no existen. La práctica de la indiferencia ( Pienso, luego existes), revela la tendencia de constituir una afinnación de sí, partiendo del supuesto de que se posee capacidad subjetiva para filosofar aunque no exista demostración, pero, precisamente es a través de la indiferencia que se demuestra a sí mismo que tal capacidad sí se posee; así, se acredita la formación filosófica dcsacreditan<lo al otro o bien negando su capacidad. Estas dos formas llevadas a la vida cotidiana, pues-., ..., .a., cuu, son un estado de confusión, de dispersión, cosa no expli- cable. Entonces a tta~s de la palabra, o ya casi concepto, se intenta entender una situación donde todos bien y / o mal hemos intervenido: "Es que hay que hacer algo por el Colegio,\ "el colegio se está mmiendo", "el colegio debe tener una revista", "es que francamente los del Colegio....,, "siempre he planteado que el Colegio....,; el Colegio. Mezcla de ceguera y cosa tiemona, espera117.1 y resentimiento, impotencia y obstinación, el Colegio surge como término donde aparecen reconciliados vagamente todos los alumnos y como posibilidad de unir lo curricular y lo filosófico. A la vez , se usa como principio de explicación. Se trata de encontrar en la sola posibilidad de un punto de vista, o intuición, acti~ la verdad del 1 Colegio. Sin cambiar actitudes, intuiciones o cia1a percepción. Una patepei6n sobre personales de la esencia del Colegio Cll puntos de vista,llepcntonces lainmovilidad, el colegio donde toral esordeoldopor lodc- mayor grado que bclem's, peque poseemos luego la dispersión casi total. Así se intenta ductivo. Smge pcxque exisao CCXDO parte reil mayor sustancia·filosófica y 6tica. Fusionar deducir del Colegio su rmidad, y entonces, de la organizacidn curricular y ·asumo 1al sin mediacionesn:alcs y /o abslractas las dos .el Colegio ya es un concepto vacio, como realidad con10 parte abstracta miL Sin cm- proposiciones; existo como parte Ril del casi siempre Vicios han estado sus cubículos · bargo, no es una uunci6n total. Tiene los colegio y el colegio existe como parte ablúnitcsquele impone la realidad. Porejemplo, "El Cokgio 111 s{ no_txi.w. Exist6 . el hecho de decir que el colegio esta "mal" no l• ttNdtncia dt la rtalizaeion sugierecontinuarlapatepeiónyafirmarque, co11eiliatoria ükas y htcho, tn un o bien esa supuesta parte abstracta mia es litio 1 tü,npo1 tüttnninados.•." falsa, o la parte abstracta mia esú "mal". u El Colegio no existe. Existen macsttos coocapacidadfilosóficaqueen.dan filosoffa; maestros que enscftan filosofía, alumnos que la aprenden. A la necesidad de crear la impresión que existe algo que en su seno vincule generosamente las lineas de acR:ditación cunicular y el sentido de legitimidad de la formación filosófica personal se le llama Colegio. El Colegio en sí no existe. Existe la tendencia de la realiz.ación conciliatoria de ideas y hechos en un sitio y tiempo determinados por aquellos pocos estudiantes en Filosofía. Esta tendencia es a la vez una base para activar stracta mia a trav6s del ocultamiento de ella, significa ocultar una contradicción e inttoducir la posibilidad de alcanzar los dos fines. Los támi.nos de la contradicción son los curricula y lo filos6fico. Pcr un lado, el sentido prapmrico de los cmricula ( y lo pragmático no es un elemento del conc>cimicnto filosoffco ), y por otro lado, el sentido idealista personal del estudio filosófico ( que estl cqaníado , y regido pm- los cmricula). Hacia uno, no la cuestionamos como falsa o "mala", sino que le asignamos una tendencia opuesta que consiste en interpretarla pura, la parte de mi subjetividad que se conecta al Colegio es incolume, no esú dctaminada por la realidad, es ejercer cienos den:chos solipsistas y por lo tanto absolutos. Así, nos apoyamos en la simple posibilidad de lo que puede existir para pensar en lo existente, nos permite hablaren su nombre, otorgamos derechos, exagerar la importancia personal, convertir en principio de explicación una palabra Los alumnos del Colegio de Filosofía se omnipresente. pueden definir a partir de como intentan La apropiación subjetiva determina que salvar esta contradicción, que, por otra parte nos veamos, percibimos, como depositarios no debe ser así, y es salvable. Hablar del �Episteme 15 Colegio, entonces, se convierte en la posibili- Pdigros sociales tÚ fa mtáiocriáaá La mente humana como ordenador dad de unir lo curricular y . lo filosófico sin plantearlos como elementos contradictorios en uno mismo, sino que pertenecen a otra artificial La~ttfos MmDrU N/ioau ~ p o r un ras90 comlm: fa intapadáaiú cona6ir 11114perfeuilM, ú for,1111111 U . iúJJi. esfera, y donde pueden resolverse "en el s"" núÍIUlrios, ~ k i t !J ""111SOSi pi,nsaa ""' fa umu,a ú Colegio". Así. el término "Colegio" significa fos ltttuis, comporttn fa ajt114 fripoc:nsi4 #ll1fO/!J ,j,utan .ni caraeter a fas ~ amf/tlltÚMOÍu. el lugar donde puede resolverse mi contradic- 'I.st6nfamiúsuriudi,,¡p~farnrwyfali,niiai, I El ordenador: centro de la comunicación corporal prÚIÍÚIJÍOs tfe (os Clll'IICtms ~11tu; n,frm ú elfos !I fos ción y puede objetivarse el sentido ideafü;ado úsúiúJn. s"" cit¡¡"' pam r., 111m1ra1; (ponlll fa tJIUltllm Id artista. d arsll4ÍÍO Idsw !J fa pasió,i Id aposto( de la filosofía. dad de la formación filosófica está en relación Con.tfenaios a f1t6ttar 1'0 sosp,cÑln r¡,u t,(jsu d infoiiú, más al/4 ú sus Mrizofttu. 'IJ liorror ú ú, iúscon«iio ÚJI 11'4 a milprrjlUdos tomántúios timoratas e inúcmtts: na/a aa,újon,a su ~ CIITrUft " it&ú:úuif1a !J miraa siempre alpasuo, um,o si ~ ojos m fa 11uca. s"" incapacu ú fa 'llirtutf; 1'0 fa concik,i ofu tJfiee ÚtnlJSÍJJIÍo ufaqr,o. ,(j,,¡¡íui afa,i Ú StllJliJl.ai alfurota fa san¡¡re ú Sil corazó1'; a fJIUS 1'0 úGnt¡um por co6artlia oi directa con las ideas, no con hechos y ruentimie11to. ?(p fMrl11I a fas tensiorus m4s aúas ú El segundo número de la revista "Episteme", como acto, plantea la necesidad · de participar en la elaboración de ideas, producción y publicación, como un sitio en que lo curricular no interfiere y donde la legitimi- personas. Así se posibilita una tendencia que, lo que se rcali7.e en función de lo filosófico es lo que se realize por el colegio ( y no donde hacer algo por el colegio sea hacerlo por la filosofía ); entonces, la construcción de lo filosófico será la construcción del Colegio de Filosofía. Eplsteme 16 fa IMf8(a; '""ftw, a,w¡,u ¡poren fa sm:niJoJ; apáticos, sin serpriflÍSOrU; ac""'°'4uicio siempre, 11,wa u¡u.ifi.frra¡ú,. ?(p so6m Utn· 1lllUTSt ú u"""'frú, 6ojo 11114 timui caricia. ,ci """"1nzane Ú áuli¡pu,cíó,i tllJU 11114 ofarsa. ?(p ""'"' su f1ila para sí mismos, sino paradft11Jtasm4 f/lU progtctaK m fa opiníó,i ú sus similans. Cantos ú fáua: su pemmali¡úJist ÍH1rrtl."""" 1U1 eroz.o ú car6lm 6ajo d ufvmino, ~ iúsapanur, troam su /io,u,,- por 11114 pre&,ula !J Wlll1' 1/a« a.ni "riJaipara evitarse"" pw¡¡ro; r ~ a '1ÍtlÍr antts (JIUpitar fa wl"4 frenu oi error ú mudios... ( Josl l"6mieros. • 'IJ faomm 9'útfi.ocre• 1919) d !-~\. '. ~ tO ~~ '.. : : .:--=l . . -\t ) '-~' ·~~\\ -~ .,,,-::~.:.\ 1-.---<· uantas veces se ha escuchado que algún médico le aconseje a los habitantes del enfenno que mencione sólo palabras de aliento para estimular a la recuperación del paciente. Hay ocaciones en que al mismo se le recomienda que tenga fe, pero, no me refiero en Dios precisamente, sino en símismo, en la voluntad de autocuración porque una parte es la del médico y la más importante es la del enfenno. En el hombre la principal fuente de comunicación, control e información se encuentra en el cerebro, centro de registro (de padecimientos de enfennedades, placer, dolor, etc.). Hoy en día los descubrimientos hechos por las neurociencias entre ellas~ la neurofisiología, neuroquímica, neurología que pretenden desentrañar el secreto del ""cerebro humano", las neuronas y la conexión de las mismas entre sí, as/1 como la sustancia química que transmite los mensajes, regula las funciones de la comunicación celular y por ende corporal ""el neurotransmisor''. Se reálizan experimentos con animales para descubrir el proceso de la comunicación intemcuronal y encontrar el ordenador prinetpal (o esencia del neurotransmisor principal) por medios artificiales; científicos no sólo extranJeros , sino también mexicanos a la vanguardia de la ciencia, se aproximan al umbral del enigma del cerebro; "Cuando conozcamos exactamente qué neurotransmisor funciona en q~ tipo de neuronas y en qué tipo de región específica, en correlación con cierta conducta del animal, en ese momento sabremos más sobre los mecanismos de los padecimientos cerebrales y sobre sus causas", concluye el doctor mexicano Ricardo Tapia. (1 ). :.. , ....-r ~ . • ~ ·- · .. ...~ Por otro lado, es posible que en un futuro se lograrán grandes avances que puedan ser otros apane de los artificiales~ quizá cuando se llegue a un autoconocimiento, pero, no sólo del Yo ni del Tú o de la madre naturaleza como se le exterioriza aparte, sino en la naturaleza y armonía de la misma. Ella es la que regula y ordena, no se trata sólo de dominarla simplemente, sino tambim de ieconocerse en ella y ser orden en sí, tal vez ese autoconocimiento sea inmaterial como genenlemente se le tipifica (vibraciones,ondu sonoras, desprendimiento del espíritu del cuerpo humano en estado astral, etc,...). 11 Los entes del ordenador artificial Los Lamas, "seres extraordinarios" -asíse les ha calific~ dicen que mantienen una comunicación con ese orden porque se consideran en él; establecen una comunicación y un orden en cada una de las partículas de su cuerpo en armonía, lo controlan e inclusive existe un equilibrio entre lo material e inmaterial que puede estar en uno o en otro que lo puedan hacer oscilar. Actualmente se habla de telepatía, telequinésis, etc, pero son ténninos risibles por que no son aprehensibles en las mentes escépticas occidentales, pero descubrimientos recientes han dado luz al respecto: "En la actualidad. estamos siendo testigos de una revolución en curso. Se trata del nacimiento de la arqueología psíquica. Aquí y allá, en todo el mundo. an¡ueologos e investigadores comienzan a basarse en la información psíquica para saber dónde excavar, qué se puede esperar de un emplazamiento detenninado y cuáles son las respuestas a las demás preguntas" (2). �Episte~e 17 Aún pennanoce el desconcierto, y la tendencia al menosprecio de otras filosofías persiste, así como también el constante temor a lo desconocido. Prueba de ello sería el más allá del espacio infinito, los hoyos negros del espacio sideral que conducen a distintas dimensiones y a diversos espacios infinitos e indescifrables hasta ahora para los viajeros espaciales. Por otra parte, y especulando un poco como lo haría cualquier científico que navega en barco sobre una enfermedad en busca de un virus desconocido y que sólo llega al descubrimiento en ocasiones de ese conocimiento, a través de una intuición (de un flechazo que es aprehendido en el momento), aunque no significaquesepuedalogrartodoenlacurade una enfermedad y esperar volver a recurrir a la intuición paraque de un flechazo o iluminación demos solución a los problemas. No es posible. Ante este tipo de situaciones el hombre titubea y se desespera cuando no encuentra la clave para terminar con su enigma y el del universo. Busca otras vías y esas son las "superartificiales", ya no es el dominio de la naturale:za por medios artificiales, sino por lo artificial buscar el dominio del dominio, es decir, el ordenador que rige el orden de todo cuanto existe. ))))))) "Ha, qru tstar atnto11 ,udir los t/tctos medir los riesgos de una exacerbada dt u1111 txactr'bada racionalidad. Evitar racionalidad. Evitar reducir al hombre a un reducir al hombre a un CJborg... " ""Cyborg'' (Cybemetic Organism-= Orga nismo Cibernético) una especie de robot, cuya 111 El ordenador artificial unidad de control es un cerebro humano. '1Iay que ser concientes", porque Los científicos han creado las computa- de la transición de hombres naturales, doras; máquinas que dependen para su fun- racionales y sociables se podría pasar a ser cionamiento y control de unos diminutos dis- hombres programáticos. En este caso, la cibernética puede positivos llamados "chips" o circuitos integrados, que almacenan una gran cantidad de contribuir al igual que la filosofía a ser mas datos, permitiendo, a su vez, que las funciones racional este tipo de procesos tecnológicos. de trabajo en la vida del hombre sean más Los estudios de la cibernética afirman que eficientes pero, no conforme con ello, ahora esta ciencia está por encima de cualquier con los adelantos de la biotecnología, intentan máquina, computadora o circuitro integrado porque la regula y la controla:""La cibernética insertarlos en el cuerpo humano. Los biochips (dispositivos de conmutación estudia los mecanismos mediante los cuales y memoria) tendrán que estar formados a base tanto los sistemas naturales como los inventade proteínas, fibras y tejidos naturales, con- dos por el hombre son controlados, o su cluyen científicos de la Universidad de actividad es coordinada o,regular" .(4) Stanford, en California. Una simbiosis entre IV Cuerpo antinatural en mente fictida un sistema vivo y otro inanimado. En proceso de desarrollo actualmente, serán capaces de Tal vez en el futuro el hombre llegue a controlar un dolor de cabc:za y auxiliar a los paralíticos enviando mensajes a los músculos interrogarse si aún es natural cada mañana. paralizados. A los ciegos podrá devolverles la ¿Que acaso tendrá en ocaciones que despervista y se pretende también que sean una tarse con la idea de que tiene que enfrentarse agenda para recordar, podrán ordenar nuestros al mundo con algo patético que atenta contra p procesos mentales, almacenarmayornúmero su vida?, ¿Acaso no podrábuscar abrir los ojos de datos en poco tiempo y hacemos recordar y encontrarse a un mundo más favorable y textos al pie de la letra. (3). feliz? " Explotación del hombre através del Bajo este tipo-·de eventos tecnológicos mundo patético y Artificial". tendremos que estar atentos los humanistas y Eplsteae 18 V Cuerpo sano en mente sana Las e n f ~ no sólo son como se sigue pensando de un sólo origen biológico sino de una dualidad psico-biológica como lo demuestran actualmente los estudios psicosomáticos: ""Ya que en los pacientes son más d&iles sus defensas cuando su estado de ánimo está bajo" .(5) Sabemos que el mundo del hombre actual se encuentra rodeado de lo artificial y que esto influye decididamente en la provocación de nuevas ypeligrosas enfermedades. La frialdad, eldesamor, ti~nencomoproductoeldesánitoo, como ejemplo de ello: el caso de un suicida implicaría dos causas al parecer psíquicas y biológicas, pero, es posible que tambíen las sustancias químicas los ruidos y en general toda la contaminación del ambiente provoque que estas sustancias repercutan en el estado anímico, pero también la aceleración de estímulo en el individuo por ruido, puedan influir en un relajamiento caótico y por lo tanto en el desánimo como paso a" una muerte provocada o en el caso contrario una agresividad hacia el descontrol", pero los dos tendrían como consecuencia el desconecte con el ordenado; por tanto , el cuerpo puede estar sano si a su vez la mente se encuentra sana. Efectivamente, tantos ordenadores artificiales como sea posible descubrir, nos permitirán reconocer lo que la mente humana es capaz de lograr. En infinidad de ocasiones se ha dicho que esta es capaz de todo porque no tiene límites y es indecifrab1emcn infinita como el Universo mismo. Pero, iQdiscutiblemente, lo que nos conlleva a una conclusión certera es que la mente Jn1JD8na es el último grado en jerarquía en cuanto que es lo más elevado, máxima expresión de la humanidad como constituyente de sí misma y todo aquello que es de .. su dimensión. Por eso mismo tomemos la reflexión que ha hecho uno de los grandes científicos mexicanos en la actualidad, el Doctor en bioquímica Ricardo Tapia, muy justa y vffida respecto a la humanidad: "Si el hombre puede entender los mecanismos íntimos de las funciones mentales habrá adquirido el conocimientodel órgano más diferenciado y complejo de laevolución biológica y, en este sentido quizá habrá descubierto simultaneamcnte el camino para modificar de una manera predecible el curso de esta evolución, en una fase que podría llamarse evolución antropocéntrica o evolución de la conciencia".(6) NOTAS 1. Revista ICYT., Ma. FelRro de 1989. V.U No. 149. p. 28. 2. Goodman; Jeffrey: Argyeología psfguica, Ediciones Martinez Roca Batelooa Espafta. 1981. p.20. . 3. Refer. Revista muy interesante: Marzo 1989. p.46-52. 4J..ivas; Javier CtleJnt!iq fMlo Y ~ ediciones Gamib. M6:lico, 1988. p. 87. 5. Refer. reri#l,mgv ianr-MG IIDf.1 de 1989. p.36-42. 6.RevilllalCYT.,Wel,Fdmodel989. V.U, No. 149. p. 2S �--~~~¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡~¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ j . La filosofía a final del siglo XX: Una visión de Adolfo Sáncbez Vá7.quez . Rolando Picos Bovio ■ n octubre de 1991, la ciudad de Chihuahua, Chihuahua, fue anfitriona del VI Congreso Nacional de Filosofía. Este encuentro nacional es convocado por la _Asociación Ftlosófica de México y tradicionalmente se realiza cada dos años en diferentes ciudades de la república. Este año tocó al Dr Adolfo Sánchcz · Vázquez tratar en la sesión inagural uno de los temas centrales sobre los que giró el evento: La rt1osofia a fines del siglo XX. De su intervención, caracterizada por la brillantez y precisión en el análisis, comentamos los siguientes puntos. En su visión de la filosofía a finales de siglo, Sánchez Váz.quez afinna que esta se puede caracteriz:ar, ahora.más que nunca, por que al término de la centuria los individuos y los pueblos ensanchan la brecha entre lo que es y lo que debe ser, o, como afirmara Hegel, entre lo real y lo ideal, aunque aquí, lo real fuera imposible de conciliar con lo ideal. En un mundo de profundas injusticias, afirma el filósofo, el progreso cientfico técnico muestra a la razón se en su doble faz: la cmancipatoria y aquella otra que la reduce a ser un instrumento de organización de la existencia humana como lo afimia Habennas. En un mundo filosófico donde no existen la asepsia ideológica, afirma, nos encontramos con una pluralidad de ftlosofías cuyo mapa es ya muy distinto de aquel que Ferrater Mora dibujara a finales de los años ro. Ya no encontramos aquella división de tres imperios filosóficos, como los llama Ferrater Mora: del Diamat ya no queda nada yen todocaso, habría que añadir las filosofías latinoamericanas. Sin embargo, Sánchez Váz.quez esta,blece una división principal de las ftlosofías de fin de siglo en dos agrupamientos o paradigmas: aquellas que giran en torno a la comunicación o el lenguaje (Filosofías de la comunicación) o aquellas otras, como la marxista, que se ubica en tomo al ámbito de la producción material de los hombres. Es la primera la que Sánchez Vázquez conviene analiz:ar, y en especial el planteamiento de uno de sus teóricos: Jurgen Habermas. La ética comunicativa de Appel y Habermas, señala Sánchez Vázquez, parte de una raíz Kantiana al reafirmar su principio medular de la universalidad (Teoria de la accion comunicativa). Dicha universalidad es buscada en el diálogo o intercambio de argumentos, que en la comunidad real anticipa o prefigura la situación comunicativa del__diálogo y supone la posibilidad de un establecimiento racional de argumentos. El objetivo de todo diálogo, según Habermas, es la búsqueda del consenso racional. Ello supone una distribución recíproca de los papeles comunicativos: esto es, una posición simétrica en la participación de todos los sujetos que establecen el diálogo. Ahora bien, señala, el filósofo mexicano, en cuanto los participantes en dicho diálogo estan inmersos en una ~ociedad en la que vinculan sus it)tereses con determinadas relaciones de propiedad, su irreconciabilidad se traduce en conflictos de clase, por lo que la comunicación que busca establecer Habermas no puede verse libre de toda razón no diálogica. La ética comunicativa entonces resulta cuestionáble entonces porque al absolotizar el valor moral del consenso ignora o rebasa el valor éticopolítico del disenso y olvida un hecho fundamental que nos arroja esta historia viva del siglo XX: la pluralidad de los pueblos desiguales y por consiguiente la pluralidad. de lenguajes. Al encontrar esta contradicción fundamental Sánchez Vázquez pregunta "¿Porqué la búsqueda u obtención de un consenso racional, mediante el intercambio de argumentos habría de ser elúltimo juego del lenguaje moralmente válido o el juego metalinguístico situado por encima de los juegos del lenguajeconcreto? ¿Noseríamás racional y moralmente válido rechaz:ar el consenso y elaborar los argumentos que marcan el disenso? En este caso, el hablante, lejos de presuponer la posibilidad y necesidad del acuerdo, habría de instalarse justamente en el polo opuesto. Estaríamos entonces ante otro juego del lenguaje impuesto por la vida real, que no se absolutizaría como en el caso de la ética comunicativa de Habermas. Por otra parte, el diálogo que propone el filósofo alemán, cita Sánchez Vázquez, no es viable de realizarse en cualquier sistema político (comunidad real), pues sólo es factible en una sociedad en la que la democracia cumpla, aunque sea aproximadamente, la elaboración y el logro de un consenso racional. Ahora bien, este supuesto de conciliación de intereses y aspiraciones de los integrantes del diálogo, antepone un principio moral de universalidad, que, al pasar al plano de la política pasa a convertirse en un principio especulativo, en una aspiración que, aunque no es deshechable del todo, requiere antes que nada una conciliación en el terreno de la comunidad real: "Puesto que somos lo uno y lo otro afinna Sánchez Vázquez- nz6n e interés, lo universal tiene que tomar tierra aquí en nosotros y lo particular tiene que universalisarse en nuestra comunidad real" En la comunidad real, señala, este intercambio de argumentos, por muy racionales que sean, requiere de acciones efectivas que posibiliten el consenso que se busca. He aquí que la praxis política y social. no puede reducirse a los planos del lenguaje. Este plano práctico, el de la vida social en la comunidad real, es el que Habermas deja de lado por la argumentación y el consenso racional, olvidando las condiciones reales que han de ser transformadas para que ese intercambio mutuo sea posible Socialismo real y filosofía marxista En otro punto de su conferencia magistral, Sánchez Vázquez analiza la caida de las llamadas sociedades del "socialismo real", que tuvo a la cabeza a la hoy extinta Unión Soviética y cuyos efectos mantienen aún en la incertidumbre el mundo de la postguerra fria. Sánchez Vázquez afirma: " Lo cierto es que en nombre de Marx ha dominado el marxismo que en la Unión Soviética se institucionalizó y consagró oficialmente como Marxismo-Leninismo, hasta que con EpIste•e 2o \ .. lt Perestroika se derrumbó el socialismo real. Bajo la denominación de MarxismoLeninismo lo que podía encontrarse era una fitosofía impregnada toda ella de la ideología destinada a justificar el sistema que se presentaba como la realización del socialismo, cuando en realidad reproducia, bajo nuevas formas, la explotación y la dominación..." En realid,ad -afinna Sánchez :l.:. Vázquez- ello significaba la sustitución del sbrv materialismo práctico o praxeológico de 3 Marx por una nueva metafísica materialista ?O ,., ili que concebía la historia de un modo determinista como si esta fuera un cápitulo más de esa dialéctica universal que, como en Hegel marchaba inexorablemente hacia la construcción de la nueva sociedad (socia lista). Se consideraba pues, que ya estaba en marcha · el mecanismo para realizar este sueño y que estaba en manos del sujeto único, la clase o el partido, el secreto del pensamiento y de la acción. �¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;.¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;.¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡~~~¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡~¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡~¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;.¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;.¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ Marx había previsto que el soc~smo sería una fase social necesaria -continua SVposible y deseable, que, de no realizarse sumirla a la humanidad en una nueva barbarie; pero el SQciaUSID9 real no era la la realidad y en la ausencia de toda crítica que no encajara con el pensamiento "marxista" de la élite dirigente. La idcologización de la teoría y la práctica, subraya SV, separó lo que en el socialismo altem,atiya con QJlC Marx dibgjó su proyecto no puede ser separado: lo teórico y lo social, de emancipacióp. Por otra parte, las condi- la política y la moral, los fines y los medios ciones en que se gestó la primera revolución, : el socialismo y la democracia. "mal llamada socialista", subraya SV pretendió crear desde el poder condiciones Lu consecuencias del derrumbe inexistentes, y , en pleno subjetivisioo y voluntarismo centralizó el poder, separó el Es cierto que las consecuencias del Estado y la sociedad y fundió al primero con hundimiento del socialismo real y del el partido que se decía la vanguardia del marxismo-leninismo como tal, expresa SV, movimiento revolucionario. Ello condujo. han afectado seriamente la alternativa del inevitablemente, a la extinción de toda forma socialismo y del marxismo como proyecto de democracia y a la constitución de una político-social (lo que varios filósofos han nueva clase, la burocracia con su elite, la llamado la crisis o el ocaso del marxismo) nomcnklatura que concentro en sus manos viable; sin embargo, esto no quiere decir que practicamentes todas las decisiones de la este deje de cumplir la función de elevar la vida económica, política y social. ct>nciencia de su necesidad, de su Esta ccntrali:zación del poder en el superioridad axiológica frente a la socialismo real degenera en una reivindicación ncoliberal del capitalismo, dictadura de partido y no en la "dictadura del "ante todo por lo que se considera su logro proletariado", teorizada por Marx. Por ello, mayor: la economía de mercado; como si las Sánchez Váu¡uez afinna que semejante relaciones capitalistas enajenantes, generaestado de cosas llegó a estar en doras de explotación , miseria y desiguadad contradicción con el pensamiento de Marx se hubieran vuelto muy humanas". que concebía a este socialismo ante todo En cuanto estas relaciones de explotación "como un proyecto de emancipación"(SV) y mantienen sumidos a pueblos enteros del que se había convertido justamente en su tercer mundo, un proyecto de una sociedad contrario: en la justificación de nuevas más justa, más igualitaria, más democrática, relaciones de dominación , ocultamiento de llameselecomo se le llame,"aunque nosotros verdadera E pi st eme 21 sigamos considerandolo como socialismo" sigue siendo hoy más necesaria que nunca, Ciertamente, subraya SV, una sociedad emancipada de este género aparece como una nueva utopía, pero al menos que se recurra a una filosofía especulativa de la historia no se puede afirmar que esta ha llegado a su fin con el capitalismo liberal de nuestros días. Cercanos al final del siglo XX, concluye Sánchez Váu¡uez, no cabe sostener que este proyecto de liberación que presupone el socialismo se halla agotado. Puede ser, afuma, que se halla agotado cieno segmento de emancipación, incluso, como considera Habermas, el de la modernidad, pero no está agotado el proyecto mínimo de ~mancipación que sugieren los filósofos postmodernos. "Al final del siglo Xl toda filosof(a que descienda de(cielo de la teorla a la solución de los problemas concretos que plantea el mundo en el que vive, no puede ser indiferente a la necesidad de establecer sus problemas fundamentales, para contribuir, frente a todo positivismo, a lo que hoy, con todo su caudal de miseria, injusticia y enajenaci6n sea de otra manera" . ¡¡a;;¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡:¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;.¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡¡;¡;;¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;.¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡__ A 500 Afloe del encamtro con el Cuarto Continente Roberto Mutfller Alufl C.,.rea,ldo a la .......... allte la eoaeepcl6a deqae •1a ....._ la llacen IDI Yeacedares J ao IDI •eaddol•, ya q• 111 teacedonl- lol podercllal, IDI que deaea ea &utoelqaenr caaoel llaterdelpaeblD'feaddo J •laWllurladeáte,comodellAIJOpn,plo.Elvenddo161o . . pardar aleado, callar, acatar . . . . . . . del ... ICldor, ao decir pelabn llpu, obeclec:a', no protestar. Ella cw:epc:l6a ti erronea, ,. q• ........... y udoaa cambio, sufra tramronnadollll y Hollldoaea, • • estttlcCJL..loll lol que permiten m cambios J lolde.-rollol y lasrevolucloaes; yaque10Dlolq• tnbajan,lol qae prodacea bienes materlalts y. rlqueza1, verdaden-•- lol que hacen la JllstmiL.. uando Cristobal Colón salió de España, patrocinadoporlosReyes Católicos, el grupo de personas e individuos que le acompañaban eran presidiarios, enfermos y personas indeseadas sin educación. Los únicos que tenían una "preparación" eran los sacerdotes católicos que acompañaron a Colón y a su tripulación en el viaje hacia Las Indias. Como se sabe, el viaje que realizó Colón a bordo de Iás Tres Carabelas (eso se dice), originalmente fijó su punto de llegada a la India, buscando una ruta comercial más ventajosa que la de los portugueses, pero ICSultó que después sería distinto. Este famoso viaje duró interminables días surcando el Atlantico, cambiando su trayectoria y rumbo hasta quedar a la deriva 1 en lugares desconocidos El verdadero propósito del viaje, como sabemos tambi6n, era el de extender el territorio comcreial por mar, a trav~s de una ruta más rápida al Continente Asiático, para importar telas finas, especies aromiticas, metales y piedras preciosas. Desp~ del largo viaje de Colón, pasado ya un motín en las Carabelas, del que no sabemos como salió vivo nuestro h~roe, el hambre y las enfermedades, aunado a todos los sufrimientos, se hizoelmilagrodeavimrar tierra firme. La tripulación pensó haber llegado ala India y, al pisar tierra, su sorpresa mayor fue ser recibido por un grupo de gente muy distinta a la que ellos esperaban encontrar... La gente tenía un raro color-de piel, muy diforente al europeo y al negro. Entonces se dieron cuenta de que no era la India a donde habían llegado sino a un lugar nuevo y diferente. Ep1ste• e 22 político, económico, educativo, religioso y social. Los habitantts del mundo pmcolombino tenían una precisa y euctaconcepci6n de lo que era el cuerpo y lamente SIDL ~ limpieza corporal en los.nativos en diaria con baños en rios, lagunas y baños particulares. Tenían una clasificación completa aceJCa de la herbolaria, del ciclo reproductor femenino, así como de las pricticas adecuadas e inadecuadas de las· relaciones sexuales, de tal manera que a los españoles les causó sorpresa todos estos actos, y rapidamente los calificaron de inmorales. También existía entonces un gran conocimiento sobre la Astronomía. Los pueblos Mayas, sobre todo, llegaron a contar con observatorios muy precisos para su tiempo, que aún permanecen sobre el paso de los años. El calendario anual lo tenían 'J)Cl'fcctamente ttuado en 365 días, Ufta medición del-tiempo que aún permanece con ligeras variantes. En fin, a 500 años de la Conquista es necesario revalorizar todas esas aportaciones de El Mundo Prehispánico nuestros pueblos prehispánicos a la cultura Antes de la llegada de Cólon a este (nuevo) universal y hacer justicia al supuesto mundo, los asentamientos de las culturas perdedor de la batalla. indígenas abarcaban la mayor pane del (!!} continente. Así, era posible encontrar una gran variedad de pueblos desde las praderas del norte de EU hasta la Patagonia. Estas ~ ciudades y culturas poseían un grado .de organi:zación muy elevado en el aspecto mantener ® ~ �Epi'steme La moral positivista Lauro Verástegui Garay ■ a moralización sigue una ruta. comienza tomando por centro de su acción, la realidad individual. Más tanle, se eleva a la ley del desenvolvimiento humano exigiendo al hombre vivir para la humanidad. Por esta vía los diferentes sentimientos altruistas como son la adhesión, veneración y bondad, se desarrollan en las diversas etapas de la existencia del hombre. Así queda fundado y garantizado el postulado fundamental de la vida moral: "vivir para el otro". La moral positivista es una moral social. Realii.a y legitima la fórmula sagrada: El orden por base; el amor, por principio ; el progreso por finalidad. Con la mira de precisar mejor el destino social del positivismo, hay que indicar someramente su aptitud para sistematii.ar la moral universal que representa la finalidad de la filosofía y el punto de partida para la Política. Debido a apreciarse todo el poder espiritual por tal atributo, nada puede manüestarse mejor que esto, la Al tomar como punta universal la preponderanciadel sentimiento social, lamoral superioridad natural de la doctrina positivista se aparta así de la moral positivista sobre la doctrina católica. metafísica como también de· la teológica; El positivismo concibe directamente la coincibe la felicidad humana, privada y práctica moral como la indica para hacer pública, como la posibilidad mayor de prevalecer en lo posible los instintos realii.ar los efectos benevolentes, que son a simpáticos sobre los impulsos egoistas, la .. la vez los más gratos y los únicos cuya sociabilidad sobre la individualidad. Este difusión puede compartirse con todos los modo de enfocar el conjunto de la moral es individuos. peculiar a la nueva filosofía, única que Comte nos dice que la moral nació grasistematiza los progresos logrados en los cias ala teología, más exactamente al catoltiempos modernos conforme a la verdadera icismo, pero que se ha ido transformando teoría de la naturaleza humana, tan positivamente hasta llegar al plano de lo inperfectamente representada por el social; la moral ahora tiene sus normas catolicismo. basadas en la socieqad para que esta avance positivamente; se trata de que todo hombre deje el egoismo original y se de cuenta que lo más importante está en el beneficio de los demás, de la soci~: entre mayor bien les produzca con mis actos mayor será mi hacer moral.: Se vive en un mundo en que lo principal es la sociedad y hay que ver porel beneficio de las mayorías. La moral se basa en el amor a los demás, y, como ya dije antes, el Eplste•e 24 fin es el progreso de la sociedad. familiares: efectos Toda tentativa para dirigir la educación moral en favor de la sociabilidad. omitiendo este grado medio, es profundamente nociva. Tratando de fijar mejor la pafccta unidad que sumnistra a la moral positivista su principio de amor universal, hay que contemplar a 6ste presidiendo ya la El individuo adquiac los iniciales coordinación natural de sus diversas parsentimientos sociaJes cn lJ. familia, por la tes, y a la realiz.aci6n específica de cada inevitable impronta del afecto familiar, una de ellas. fuente primaria de la cducaci6n moral. Por Los tres grados esenciales de nuestra esta vía surge elinstintodelacontionuidad, exislencia ( personal, doméstica y social ), y por ello la vcnención de los ascendienrepresentan la educación gradual del sentes; de esta suerte cada nuevo hombre se timiento fuodame'ltal,.Jiesarrofiado poco a enlaza con la totalidad del pasado humano. poco.por efectos cada vez más Clágicos y Enseguida, el ,recto fraternal completa más señalados. Esta marcha progresiva y este esbom primero de la sociabilidad..al btural constituye el principal~ ___añadir a ella el instinto dimcto de la soli' , Ucgar, tanto con» sea posible, a la daridad vivida. prq,onderancia normal de la sociabilidad . El amor.constituye un principio universobre la individualidad. sal. El amor general de la humanidad sigEntre estos dos estados extremos del nifica la integra solidaridad. El amor al corazón humano, existe un estado prójimo como a sí mismo y por ·Dios, no intermedio apto para promover una hace sino sancionar el egoismo, dejando trancisión espontánea, que permite la aparte la simpatía humana en general. verdadera solución de habitual del gran Nuestra vida moral descansó exclusiproblema moral: el hombre se eleva de su vamente sobre el altruismo. Al reducir la personalidad primitiva y llega a la filosofía positiva~ la moral humana al sociabilidad final ante todo merced a sus precepto "vivir para el prójimo", se limita sistematim el instin10 universal dcspu6s de haber elevado el espíritu teórico hacia el punto de vista social inaccesible alas síntesis teolcSgicas y metafísicas. Por ello, vivir para el prójimo significa en cada hombre un deber continuo. _. Ya que la annonía moral descansa sólo some el altruismo, unicamente ~te puede procurar también la mayor intensidad de la vida. La filosofía positiva se hace a la vez digna y verdadera, efectivamente, cuando reclama "vivir para el prójimo". Esta fórmula de la moral humana, así, consagra dircctamcnte las inclinaciones ~olas; fuente común de bienc,tar y del deber. Así como Augusto Cante plantea su teoría de la moral positivista basandosc en el amor, la moral se empieza a inculcar desde la familia para guc luego pase al plano de lo social. .P. · talmente a �Episteae Bertrand Russell y la Filosofía de las Matemáticas Rolando Picos Bovio INTRODUCCION A pesar de este esfuerzo, dichos sistemas necesidades reales y concretas del hombre. Como apunta este trabajo, la lógica ha su- daban pie todavía a ciertas antinomias frido un proceso de evolución histórica ala par lógicas que limitaban el alcance y la ccrteu que las matemáticas, por lo que su fundamen- del análisis, por lo que eran necesarias nuevas tación ha sufrido también importantes investigaciones que resolvieran las n su búsqueda de verificabilidad cambios. Como Carnap afirmara existe "una formal, la lógica ha evolucionado antigua y una nueva lógica" y entre ellas dos desde los modelos silogísticos existe asimismo un puente (lógico) que posihasta la precisión que da la bilita esta transición. Dicho puente está matematización y formalización de los razo- formado en los trabajos de eminentes lógicos namientos. En este intento, los resultados son como Cantor, Frege y Peano, entre otros; los siguientes: a) la lógica ha ofrecido un modelo de explicación de la realidad que no responde ya a la inmediatez del mundo sensible y que a veces pareciera no tener relación alguna con los problemas prácticos de los hembres. b)La hipeñormalización de lo real ha contribuido enormemente a crear la imagen del lógico como un se~ sólo razona en la abstracción y a partir de reglas cuya interpretación sólo está resetVada a mentes supradotadas. Es evidente la impresión que -causa en un individuo que aborde por primera vez este campo: la lógica aparece como una especie de saber alejado del mundo, a pesar, justamente, de que se constituya a partir de aparentementemente irresolubles contradicciones. Este esfuerzo fue fundamentalmente abordado por Russell, el cual, basandoseen las investigaciones lógicas que le precedieron, intentó desarrollar un sistema que resolviera las antinomías a partir quienes llegaron a desarrollar muy de un análisis fundamentado en gran medida analiticamente la idea de una nueva lógica por la Matemática Pura. Resultado de este fundada en principios matemáticos esfuerzo es su Principia M-aJJN11Udka, obra conjunta con Whitehead, a la cual, indefinibles. posteriormente calificarla de ser un planteamiento platónico. El texto que manejamos es similar en muchos aspectos, pues también 'se puede advertir en IAI Principios tk Las M~máticas la influencia platónica en su concepción de la realidades matemáticas y ;las entidades lógicas; plan· teamiento que despues superaría al desarrollar todas sus implicaciones formales en posteriores investigaciones. Rplsteme 26 I FJ NeorTallaolqlá En la segunda mitad del siglo XIX surge en Inglatetra un movimiento filosófico de caracter realista iniciado por Gcorge F.dward Moore (1873-1958) en opocisión al idealismo predominante de su tiempo, rcpresentado filosóficamente por Bradley y Bosanquet Moore publica en 1903 su ensayo Refutationof ldtalism, primer ataque frontal al idealismo inglés de fines del siglo pasado. Este ensayo influye claramente la directriz filosófica del realismo ingl~. en filosófos tan destacados como Whitehead (1861-1947) y Russell (1872-1970)pormcncionaralosmás destacados. Los Neorrcalistas ingleses se hallan en oposición filosófica con los idealistas, a:eptandogeneralmcnteunrcalismoinmrmato que sostiene que podemos captar el de modo directo la realidad transubjetiva y no sólo las representaciones psiquicas. Acorde con un empirismo que se alinea con la tradición ingle~, nuestro conocimiento procede de la experiencia y, para la mayoría, dicha experiencia es exclusivamente sensible. La experiencia furidamenta el conocimiento científico de la naturaleza (Qencia) y el método de estas vale, para casi todos ellos, como el veniadero método filosófico. Los modelos matemáticos y físicos - posteriormenteLógico-Matemáticos-seconvierten, bajoestaperspectiva, en el fnodaDlCQto teórico de la filosofía. Lo que quizá mejor distingue a los ncorrealistas -escribe Bochenski- es su afición a la investigación de problemas concrctos y su actitud anti.sistemática. Atacan con violencia (Russell,Camap) los esfuerzos filosóficos queles precedieron, esfuerzos que generalmente califican de metafísicos. Bajo la óptica de Bochenski, los ftlosófos neorrcalistas fundamentan, a la vez, la escuela analítica y el Neopositivismo europeo. Con la publicación de Moore en el Mind de imediato surgieron realismos similares en el resto de Europa y en Norteammca. En los Estados Unidos un volúmen colectivo publicado 1912 e intitulado prmsaIDCnte El NuevoRealisnw,afirmalatesisdeunrealismo actualizado, tesis que en otra forma se volvió a proponC'l' años más tanic en Los Ensayos del Realismo Critico (1920), publicados por otro grupo de filósofos norteamericanos como Santayana y de algunos europeos como el propio Whitchead y N. Hartmann. D R1111tl y el Atoaisao L6gico lilfluida por Moore, la obra de Bertrand Russell se suele considerar-junto con la de su discipulo Wittgenstein - como las fuentes clasicasdedondepartenlosanálisisefcctuados por el Circulo de Viena. Si bien los planteamientos russellianos no aparecen con la fuerza del analítico filósofo austriaco, no es mcnosimponantesuconsideraciónfilosófica de la realidad. Heredero del neorrealismo inglés - via Moore - Russell se distingue pronto de su maestro por la originalidad y el carácter renovador de su pensamiento, el cual lo lleva apolemizarfuertementecon~todasaquellas concepciones metafísicas e idealistas de su tiempo,abrazandoelformalismológicocomo único método seguro de conocimiento._ . . ))), �Episteme 2 Eplsteme 28 m La FiJosoffa c1e Russell Podemos distinguir dos fases en el desarrollo del pensamiento de Russell. En un principio se encontraba bajo el sortilegio de las matemáticas, las cuales se le presentaban como el ideal de la filosofía. Habla de ellas con el entusiasmo de un platónico: "I.Lcgué a las filosofía por las matemáticas, o mas bien por el deseo de encontrar alguna razón para creer en la verdad de las matemáticas. Desde muy joven, tuve el ardiente deseo de creer que pudiera haber algo que se pudiese calificarcomo conocimiento" (1 ). Es evidente para él los universales le parece insondable, cualquier metafísica sin sentido y la filosoffa no ya deductiva, sino empíricamente vinculada, en el sentido de la tradición inglesa. Ni siquiera en las matemáticas ve ya una belleza platónica, de manera esencial, penetra en el ser con sus parte concepción Russelliana, la filosofía debe ser escencialmcnte científica y el planteamiento cualesquiera que sean las propiedades de rela- le incumbe más bien plantear problemas que resolverlos, es mucho me;or, 'J declara, "construir nuestra filosofía fundandonos en la ciencia porqueelriesgodeerraren filosofía es seguramente mayor que en la cicncia"(2). El hilo conductor de las concepciones de Russell y Wittgenstein hacia el interior del Círculo de Viena y de todo el movimiento positivista y analítico posterior, puede ccntrane. de alguna~ en la filosofía del ~ . '• ,'4, ~ ·:-~ .......,~u11~ ! ..R~~~-~,. ~~--·· ·~ ~ ~ _ , , ,,, ~ . ,~~~~~ . , ~~~~~.._/ ·•.... ..¡ ~~..;:....,- - ~ - -·--..!'~ : el planteamiento original los "Principia MaJhematka" (1910), Obra ténninos, Y debe ser por ello calificada de Wittgenstiniano. Así Russell rechaza el conjunta de Russell y Whitehead, donde la intrínseca (Apariencia Y realidad). De ello se idealismo (hegeliano) a favor de un realismo idea principal gira en tomo a la afirmación de seguiría, según expresa Russell, que de carácter inmediato. que "a partir de determinadas ideas y axiomas pues esta es reducible a la lógica y es un que se convierten en momentos decisivos de instrumento práctico de la ciencia. Así, en la la formación filosófica russelliana. desusproblemasdebeanancar delasciencias de la naturaleza y no, por ejemplo de la reliuión. Fiel interprete de Hume, no creía que ~ la filosoffa fuera capaz de ofrecer muchas en este período la existencia de Universales respuestas seguras, aunque no por ello la fuera dela realidad empírica, Universales que desvalorizaba. Como la filosofía se halla percibimos directamente y que poseen su destinadaapasearporelcampoprccientífico, propia existencia con independencia de la experiencia sensible. De esta época proceden Sus Princinln Mathematka, una de las obras .,,fundamentales del pensamiento europeo en el siglo XX. Poco a poco Russell fue desviándose de esta dire.cción. Mientras su colaborador en la Principia, Whitehead, se acerca cada vez mas a la metafísica, Russell, por su parte, se desliza hacia el positivismo. La cuestión de atomismo lógico que elabora Rusell, filosofía quenacealamparodeladiscusiónqucnuestro autor establece con el idealismo inglés, especialmente con el de Bradley, lo que origina una serie de planteamientos teóricos .. ~~~~~~~-~~~~ ~ , 1 Russell sostiene que la lógica es lo funda- de la lógica formal, con el concurso de la ción de una cosa, esta las tiene mental de la filosofía. En su caracterización lógica de relaciones, es posible deducir la necesariamente) por ejemplo, si está la dere- personal el denomina a su propia lógica como totalidad de la matemática pura, sin necesidad cha o a la i7.quierda de otro objeto, no podría "atómica" y a su filosofía como "atomismo de alguna idea nueva ni de proposiciones de otra manera al mismo tiempo. ¡ suceder Russell afirma que no existen relaciones lógico" y no como "realismo" aunque parta de indemostrables"(4), es decir, metafísicas. Esta sus supuestos más generales (pero no inme- primera afirmación, a su vez se fundamenta en ~:~~~,~'...~:;a :: ~~~ • • ""~ :-· •• internas añadidas a la naturaleza de las cosas diatos). Enemigo de toda metafísica, trata de que no podemos creer en la veracidad de la ~ "!S --~~~~~-..;;..:; 1 ~~~ ::- :.,- ~:: : ~~ : .~ ..,/f.~,.. ~-~ .. ~ s '-.: ~ · ,. 2'· • • ~~ ~ ~' •~ ~f.·_..••: 1 existentes por lo tanto, esta naturaleza en fundamentar sus teorias lógico-filosóficas matemática pura, fundándonos --unicamcntc ~-~ ~~~ ~ modo alguno depende de tales relaciones. Del sobre una construcción racional no en la creencia de sus axiomas. En este sentido, ~ ~ ~~~ff?- mismo modo rechaza las dos consecuencias especulativa. Para ello, el punto de partida a un orden epistemológico siempre antecede ~~.. !::~\~~--~~ )lincipalesdeBradley1/aquesepronunciaen inicial lo constituyeron las matemáticas que un orden lógico que sustenta la validez y la ~~~~~~~ favor del pluralismo y de la distinción entre se convirtieron en una primera etapa, como el deducción del planteamiento. ~~~t~~~sujeto y objeto. El pluralismo, en cuya virtud único saber seguro e-indudable. El análisis de ~--~~ _,...~ , ~ - =_~el mundo se compone de muchos - quii.ás las proposiciones matemáticas lo persuade ~~~~~ V Lógica y Lenguaje ~~~~~"~ infinitos átomos independientes entre sí y entonces de que para aceptar su validez era Las construcciones lógicas, como toda otra ~~ -~ ~ ~ ~. ~ ~ vinculados tan sólo porrelaciones externas, se necesario que se admitieran el pluralismo y la IV Realimlo y Planlisllo construcción, requieren materiales para su convierte en el primer planteamiento de re- realidad de las relaciones matemáticas, hecho La filosofía del atomismo lógico de Russell formación, pero esta cuestión, asimismo spuesta. Más tarde, Russell convierte el plu- que le conduce a estudiar los fuodarormos de basa sus afirmaciones en la toma de una ralismo en un atomismo lógico, o sea la teoría las matemáticas aplicando, según sus propias necesita,un estudio preeliminar de la lógica y posición realista y pluralista fundada en la del Lenguaje y sus relaciones con lo que según la cual el mundo se compone de datos palabras ''una nueva lógica derivada en gran aítica de la teoría de Bradley sobre las relaSCnsibles que se hallan enlazados entre sí de medida de la de Peano y Frege"(3). El intentan representar. En este sentido - y aquí clones internas. Según Bradley toda relación, el punto de partida de Wittgenstein - es un modo puramente lógico, que es de donde resultado de esta investigación lo constituyen señalada la influencia del lenguaje sobre las ~~=-~ ¡ ~~~-~~~! l ~~ 11 ' J.~ �Episteme Russell utifua el concepto de "hecho" en construcciones lógicas y, en la medida de que vez de "unidades" o "complejos", ya que el lenguaje se hace mas abstracto, introduce consideraquesedebedetenerunlenguajeque una nueva serie de entidades representadas nos preserve de errores en cuanto a los tipos : mediante palabras abstractas: Los Universael símbolo de un hecho debe ser una les, a los que Russell si bien no descalifica, señala que pueden conducir nuestra lógica a proposición, no una sola palabra o letra.Los una falsa metafísica, en el supuesto de que hechos pueden ser afirmados o negados, pero estos son susceptibles de contener sintaxis no nombrados. El símbolo de un hecho no es ·gnmcar un hecho es lógicas incorrectas " Al pensar en asuntos un nombre. El modo de s1 ............1 , el modo de signifi1car un simple es abstractos, el hecho de que 1as palabras que afiuuu.& 0 expresan abstracciones son más abstractas afirmarlo. Las confusiones a que puede dar lugar el que las palabras corrientes, siempre se hace más fácil pensar sobre las palabras que sobre manejo del lenguaje hace afirmar a Russell porque dependen de los defectos lógicos del lenguaje; y segundo, sugerir, investigando qué exige la lógica de un lenguaje que debe evitar la contradicción, qué clase de estructurapodemossuponer,razonablemente, tiene ese mundo"(6). VI Filosoí1& y Ciencia, un puente al neopositivismo Una Cuestion fundamental para Russell en cuanto al método en filosofía, es la propia pregunta por los datos de los que se vale, esto es " ¿ Qué es lo que consideramos que tenga mayor probabilidad de ser verdadero, y qué es loquedebeserrechai.adosi entraen conflicto lo que representan, y es casi imposible resistir que en el lenguaje de la lógica-matemática es con otra evidencia ?. Para Russell - y los consecuentemente la tentación de pensar mucho mas fácil decir lo que se quiere decir, pero menos fácil hacer que los demasentiendan neopositivistas posteriores - la ciencia tiene sobre ellas " (5). · lo que se afirma. Por ello, la principal traba mucho mayor posibilidad de ser verdadera para la creación de un lenguaje lógico que cualquier filosofía propuesta en el pasado. correcto es la vaguedad : todas nuestras Mientras en en la ciencia existen algunos palabras están más o menos infectadas de puntos donde todos estan de acuerdo, vaguedad. Este lenguaje lógico (que Russell en filosofía -afirma categórico- no hay considera totalmente inutil para la vida ninguno: es mucho mejor, agrega, construir cotidiana porque lo considera respecto a la nuestra filosofía fundóndonos en la ciencia " ciencia) tendría 2 finalidades :"Primero, porque el riesgo de errar en filosofía es seguevitar inferencias del lenguaje a la ramente mayor "(7). Ahora bien, para fundamentar una filosofía científica, el problemade naturaler.a del mundo, que resultan falaces 1r : Episteme 30 la interpretación filosófica de la ciencia y de negar - como el primer Wittgenstein - un otras matemáticas debieran constituir rámas sus resultados ''requieren ser interpretados sentido alguno para ella. Es curioso, pero en más o menos complejas, utiliundo el mismo de que puedan ser acomodados como filosoffacohcrente".Estainterpretación válida debe conservar la estructura de la ideas fundamentales, dejando inalterado el detalle. A menos que se conserve la estructura, no podemos hablar válidamente de una interpretación, pues esta es, precisamente, lo que destruye la lógica monista. Para Russell la tarea de la filosofía es el antes análisis ló~co sc~o de la síntesis lóp,a. A la filosofía, en este afan, corresponde entonces reflexionar sobre el quehacer de la ciencia pero no ser ciencia. Su papel ha de ser "comprensivo": "la parte más importante consiste en criticar y aclarar nociones que puedan ser tomadas como fundamentales y aceptadas sin crítica alguna". A la filosofía le toca eliminar la vaguedad de las nociones y los conceptos que se revelan incapaces de ~struir una ciencia exacta plenamente verificable. Ahora bien, el planteamiento Russelliano aclara que la filosofía puede ~ científica, J>C20 no radicali7.a la noción en el sentido de unprincipiolavaloracióndelafilosoffa dentro del Círculo de Viena desmereció totalmente, sobre todo cuando sequizo reducir a esta a una mera herramienta lógica. recordemos la afirmación de Carnap :"La 16gica no es ya meramnte una disciplina jilos6jica entre otras, sino q1"pt>tkmos decir sin reunas qw es el mltodD tkl jilosofar'(8). Al rechaz.o de los problemas "clasicos" de la filosofía se une la reducción de esta a la lógica formal. En Wittgenstein esta preocupación del sentido lógico que intenta encontrar el "lenguaje ideal" se hará presente desde el principio, y determinará, en gran medida y con mayor influencia que Russell, la orlentación lógico-matemática de los integrantes del Círculo de VienL material conceptual y reducibles a los principios de la propia lógica; por otro lado, constituir un método de equilibrio riguroso y de control lógico de las disciplinas El desarrollo de la Lógico-Matemática en Russell responde al menos a dos nccesidades fundamentales. Por un lado, constituir . la lógica formal como la disciplina matemática fundamental, de la que todas las en la necesidad de una revisión crítica de los fundamentos de las matemáticas, cuyos conceptos fundamentales aún no se encontraban definidos perféctamente. Hacía falta una investigación de los fundamentos lógicos de matemáticas verdaderas y propias: la lógica resulta así -como afirma Russell- "el método de filosofar". En el ensayo de Rudolf Camap titulado "LJJ antigua y la nueva lógica", ya se hace --.......__ aparecer a esta como el nuevo método de filosofar. La lógica tradicional -afirma el filósofo viénes- era totalmente incapaz de satisfacer los requisit0$ de riqueza de contenido,derigor formalydeutilidadtknica que la nueva tarea exigía. Antecedida por los esfucrzosde Frcge,PeanoySchroedcr,quienes realizaron los primeros ~fuerzos -para una reconstrucción de la lógica, el.desarrollo de la VD L6gica y Mateútical lógica de Russell, ~sidía fundamentalmente �Eplste•e la Matemática, sobre todo al advertirse ciertas vm Loa Pwiadpiol de III Matemtkw antinómias en el campo de las matemáticas La tesis fun~ntal que sosticncit Los quc demostraban un carácter lógico más Principios de las Matem4ticas (1903), general. sostiene que la Matemática y la Lógica son idénticas; o más bien que la Matemática Pura es reducible en sus términos a constantes lógicas. En cuanto la lógica no se ocupa de hacer juicios sobre la realidad,. sino sobre proposiciones que pueden ser cicnas o no, las matemáticas se relacionan con el mundo real de los objetos_de nuestro entendimiento. "La lógica se desarrolla independientemente de ' los hechos empíricos, y la existencia del Universoes unhechoempírico..."(9).Ninguna proposición de la lógica puede mencionar algún objeto particular. pcqucfto de conceptos lógicos fundamentales (axiomas), deduciendosc todas las proposiclones de un número igualmente pequeño de conceptos lógicos fundamentales indefinibles (no reducibles a otros). En las Matemáticas puras, señala Russell "nunca se tratad de ob.jctos teales en el mundo en que existimos, sino sólo de objetos hipotéticos que tienen esas propiedades generales de las que depende cualquier deducción que se es~ considerando, y esas propiedades gcnaales siempre se podrán expresar en función de los objetosfundamentales (alosqueba)llarnado constantcslógicas"(lO);poreso,clproblema de la comprobación setxc si sus prop;ect• pertenecen · o no al espacio real o al Frege ya había llegado a la conclusión de quelaMatemáticadebíaconcebirsecomouna rama de la lógica; Russell y Whitehead en los Principia, mostaron que todo concepto ~temático podía deriv-arse de los conceptos fundamentales de la lógica, y que toda proposición matemática podía derivarse de las proposiciones fundamentales de la lógica, siempre y que estas fueran logicamente válidas. movimiento real es absurdo para la Matemática pura. De Moore, Russell acepta dos proposiciones:porunapartc,lanaturalezanoexistcncial de las proposiciones no empíricas y su indepcndenciadccualquicr mentcconscienac (estén o no esten presentes, en una especie de existencia platónica); por otra parte, el pluralismo que·considera al mundo, tanto de lo existente como de las entidades, com> La diferencia que Russell marca respecto a los objetos empíricos, es que los primeros necesitan ser demostrables en su contenido, mientras que todas las proposiciones demostrables en cualquier sistema lógico admisihledebencorn_,.Partlrconlaspremisasla propiedad de ser ymJndr;r:as en virtud de su fonpa. por lo cual deben incluirse en la lógica. LaMatemática pura trabaja con conceptos definibles en función de un número muy Episteme 32 compuesto de un número infinito de entidades independientes entre sí (atomismo lógico). ¿Emte uu Floeofta de las Mat.emtbs7 Según la definición russelliana, la Matemática pura "es la clase de todas las proposiciones de la forma <<P implica Q>>, donde P y Q son proposiciones que contienen una o más variables, las mismas en ambas proposiciones, y ni P, ni Q contienen constante alguna, excepto las constantes lógicas" (11). Para esclarecer esta noción, Russell emprende el camino de la explicación a partir del siguiente esquema: los filósofos generalmente han concebido la Matemática como verdadera en cierto sentido: existe una si&Qi- que toda la Matem4tica es deduccción de proposición ("Algún X es Y'1, cualgpie¡ proposición, no son constantes, porque esas lógicos. lo que llevaba a suponer una raíz, frases no denotan un objeto definido. una Mathesis Universalis del conocimiento La Matemática pura no ·debe de contener cierto y verdadero. Este principio no pudo ser indefinibles, excepto las constantes Iódcas y, llevadohastasusúltimasconsecuenciasdebido en consecuencia. ni premisas. Qimq,osiciones a la insuficiencia del análisis de las proposiindeinostrables. salvo las que se refieren clones, pero dió pie para que Russell hiciera exclusivamente a las constantes lógicas y las una diferenciación entre las proposiciones variables. Esto es precisamente lo que referidas alo existente, pcnenecientes al campo difcrencía la Matemática pura de la aplicada. de la ciencia experimental y las proposiciones ''La Iódca está fonnada por las premisas de la matemáticas, las cuales no sólo se caracterii.aMatemática, iumocon todas las p[OJ)Osiciones han por el hecho de que afirman gue se refieren exclusivamente a las constanimplicaciones, sino porque contienen tes lódcas Y a las variables, mientra~ Que la variables. principios lógicos a partir de principios Matemática c~sistc en tskfas las consccuenEn todas las proposiciones matemáticas cias de las premisas anteriores guc afinnan ficación real Que no es posible definir en los figuran las palabras cualquier o algún, lo que implicaciones fonnaJcs" (13). (Matemática IJIJ)Jllos términos matemáticos. por lo menos representa el distintivo entre una variable y pura es la clase de todas las proposiciones de en los planteamientos anteriores, "La Filosofía preguntaba a la Matemática: ¿Qué quiere decir?.En el pasado la Matemática no podía contestar(...) en la actualidad puede contestar hasta el punto de reducir todas sus proposiciones a ciertas nociones fundamentales de lógicá.." (12). · · Ya uibniz defendía el planteamiento de la una implicación formal. No debemos dejar de la fonnaP implica Q, donde Py Q son proposipasarde vistael hechode queel usomatemático clones que contienen una o más variables y oscureccalgoel término"Unaconstantelógica ninguna constante; excepto las constantes deber ser algo perfectamente definido lógicas, como afirmamos anteriormente). respecto a la cual no se pueda presentar Por lógica simbólica o formal, entiende ambi~::~b~e~~;·.~~os tales como ... ~us.~U . el .estÚdio. d~ .los dif~nt~s ·: ti~s ·:: .. .:.· :.. .... . pro~SlCl~ unplicación, clase, etc, son .generales·dc deducción;])entro de ella··cabe ... ... .. :.....· -: ...·... · constantes, pero WlA proposición, alpna incluir al silogismo, que, de acuerdo a la �Eplste■e l tradición en admitir que hay una idea de cada objeto. Es •CITAS• desde luego, excesivamente dificil decidir lo (1) AJ. Ayer. "El Positivismo Lógico". Art "El • Abbagnnano, NicóJa. WIPda de Ja ftkmffa. v.m. que ha de entenderse por una idea (•..), Habrá Atanismo Lógico" de Batrand Russell. Pag. 37. Montaner & Simoo. Barcelona : 1985. que suponer, pues, partiendo, por ejemplo de (2) Ibid. Pag. 52 • Ayer. AJ. El J>mitiyismg Wgico. R:E. M6xico : Sócrates, que hay una idea de Sócrates, y así (3) Ibid. Pag. 38. 1986. ad infinitum (...)Manteniendo el argumento, (4) Ibid. Pag. 38. • Ayer, AJ. La Filosofía del Siglo XX. Tamus. las 'ideas' entendidas deberán ser platónicas, (5) Ibid. Pag. 52. • Bochenski, I.M. LaFilnwffa AcblA1 K:E. México: situadas en el cielo, puesto que ciertamente, (6) Ibid. Pag. 53. escolástica constituía todo su referidas a la inferencia y a la deducción en finito, y si no lo es n-1 tampoco lo es n. Por los objeto. Ha sido el reconocimiento de inferen.:. general de la lógici Por lógica simbólica se lo tanto, todos números finitos por cias ·asilogísticas, por lo que la lógica entiende e n ~ las reglas generales PQf las inducción matemática se hallan contenidos en simbólica ha derivado el camino para que se formulan las inferencias;•inferencias laclase~quenosonelo,_úmerodenúmeros En el parágrafo 339 (página 406) de Los Principios de las Matemáticas, Russell intenta demostrar 1a existencia de clases infinitas. Basandose en el modelo del Parménides de Platón, afirma una duplicidad de tipo platónico en la noción de número cuando considera diferente la unidad del número, del ente que lo representa "Supongamos que existe un número l. Entomces 1n, o tiene ser, y en consecuencia hay un ser. Pero 1 y ser son dos: por lo tanto existe un número 2, y así sucesivamente. Hemos demostrado for- finitos. Como la noción de similitud es reflexiva para clases, toda clase tiene un número;pór consiguiente, la clase números finitos tiene un número que, no siendo finito es infinito..." (15). Esto se demuestra más claro en la siguiente afirmación .. puede demostrarse directamente por la correlación ~de todo y parte, que el número de proposiciones o conceptos es infinito, pues de todo término o concepto existe una idea, diferente de aquello de lo que es la idea, pero que a su vez es término o cpncepto (...) Por consiguiente · existe un número infinito de términos e ideas...(16). La anterior argumentación es desechada por Russell con poster_ioridad, tal y como lo sostuvo en Los Principios !le las Matemáticas y, con mayo;r razón en la Principia El sujeto de la lógica simbólica está malmcnte que 1 no es el número de números; formado por tres partes: el cálculo de demostramosqueneselnúmerodenúmeros proposiciones, el cálculo de clases y el cálculo de l.ul, y que esos números junto con el .ser de relaciones y estas tres partes se articulan forman una clase que tiene un nuevo número Mathemática. En su texto sobre La Filosofla Matemática (1919),-capituloXIII-aclarasus propias reflexiones sobre la infinitud: " El principal error·(de este argumento) consiste progresar hasta los nuevos métodos conocidos, como los de Peano; "Es tal la imponancia del desarrollo de la lógica simbólica que no sólo ha llegado a ser absolutamcnte escencial para todo lógico filosófico, sinotambién(...),parala comprensión general de la Matemática, y aún para la práctica con éxitodeciertasramasdeella. (14). que sólo requieren una clasificación de relaciones o proposiciones mientras que estas reglas generales introducen nociones particulares. IX PLATONISMO RUSSELUANO Eplsteme 34 no están en la tierra. Pero entonces sehace dudoso en seguida que pueden existir tales ideas...Si hemos de saber lo que son, tendrá que ser sobre la base de alguna teoría lógica, probando la necesidad de que para toda cosa haya una idea de la misma" (17). 1976. (7) Ibid. Pag. 52. (8) Ibid. Pag. 38: (9)Bertrand Russell. "Los Principios de las Matemáticas". Pag.10 (10) Ibid. Pag.21. {11) Ibid. Pag.27. El sostenido axioma de la infinitud se (12) Ibid. Pag.28. derrumba cuando Russell admite que el hecho (13) Ibid. Pag.33. de que el infinito (o la infinitud) no sea (14) Ibid.Pag 35. 1 demostrable logicamente. De ello se concluye (15) Ibid. Pag.406. que nada podrá saberse a priori sobre si el (16) Ibid. Pag.407. número de objetos del Universo es finito o (17) Btt1Jand Russell. "La Filosoffa Matemática". infinito: "La conclusión es, por consiguiente, Pag.259. adoptando la terminología Leibniziana, la (18) lbid. Pag.261. de que algunos de los universos posibles son finitos y otros infinitos, y de que no *BIBLIOGRAFIA• tenemos medios de conocer a cuál de las dos • Abbagnnano, Nicóla. Diccionario de FilosrnJa-Ed. clases pertenece nuestro mundo..." (18). R:E. México: 1985. • Fe.rrater Mora, José. La Filosoffa Acq1a1 Aliama F.ditorial. Madrid: 1988. • Fezrater Mora, José. Diccioparjg de ftlosoffa,, • Russell, Bertrand. Los Principios de las Ma&fffl4ticM. Técnos. Madrid: 1972. • Russell, Bertand. Obrm &cogidu. La fjlq¡nfía de lu N&má!ica,, Aguilar. �Episteme 35 lit Nlll01'tl.N José Ferrater Mora ■ egún Salvador Espriu, la ironía, el sentido común y la laboriosidad son características de la catalanidad. En este sentido, Jo~ Ferrater Mora fue catalán hasta la médula. Su ironía se refleja claramente en sus películas y novelas, y era especialmente conspicua en sus deliciosas conversaciones. Su sentido común brillaba en todas sus tomas de posición, y en el integracionismo con que él trataba de huir de extremismos y escolaticismos y de hacer justicia a todas las corrientes de pensamiento filosófico. El peligro de su postura habría sido el cclcticismo, pero, cuando hacía falta, sabía tomar posiciones tajantes y claras. Su laboriosidad proverbial se plasmó en una obra inmensa y especialmente en su monumental Diccionario de Filosof(a. Salvado del oscurantismo filosófico.que se abatió sobre España tras la Guerra Civil mediante un temprano exilio, Ferrater ha sido el filósofo español más notable y fecundo de la posguerra. En Estados Unidos dio a conocer el pcnsanmiento español, tanto.el suyo como.el de Unamuno y Ortega y Gasset, por ejemplo, a quienes dedicó sendos libros. Y en España y Latinoamérica fue el introductor de la filosofía mundial contemporanea. Su clasificación del pensamiento en las tres corrientes de los rusos, los americanos y los europeos hizo fortuna. Su obra más conocida es el Diccionario de Filosof(a considerado por la crítica como una de las dos o tres mejores enciclopedias de filosofía del mundo. Lo más asombroso es que fuese hombre de un sólo hombre y no de 500, como son las comparables. Desde su primera edición, publicada en México en 1941, hasta la sexta y última, publicada en Madrid en 1979, Ferrater se pasó revisando y ampliando esta obra ingente, ponderada y utilísima, a la que varias generaciones de estudiantes y profesores de filosofía de España y América siguen acudiendo en busca de información y orientación.• Episteme 36 Testimonios tlf NBNO--.tAN ensayos sobre el método (1976), El método en las ciencias sociales (1979), Ejercicios y problemas de lógica (1984), La reforma universitaria de ayer y hoy (1987), Silabario de palabrejas (1988) y el Diccionario de Lógica (1990) obra irredita. Elide Gortari ■ li de Gortari nació en la Ciudad de México el 28 de abril de 1918. Fue ingeniero municipal y sanitario (1942); Licenciado en Matemáticas y Doctor en Filosofía por la UNAM (1955); profesor desde 1948 e investigador universitario desde 1954; Rector de la Universidad Michoacanade San Nicolás de Hidalgo en el período 1961-1963 y Director interino del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM. Encarcelado por encabezar junto con Hebeno Castillo la Coalición de maestros Pro libertades democráticas en el movimiento del 68 aprovecha su estancia en , Jesús Mosttrín Lecumberri p~ escribir una de sus grandes • Tomado de Novedades. Alianza Editorial # obras : La Lógica Dialéctica. 26/Enero-Marzo 1991 De Gortarí fue liberado en 1971, cuando Obras principales de José Ferrater Mora el poder ejecutivo se desistió de formular cargos en su contra. A partir de ahí su salud - C""'1'o ,úlonts dt III llistorM UlliHrsal (1945) se deterioro considerablemente. - Yarlacionts sobn ti tsp{rihl (1945) La obra de Eli de Gortan es extensa y - Stlllillo dt la .uu,w (1947) diversa y su personalidad ejerció durante un - El l,o,nbr, 111 1'a t11UWci}o4o (1952) - Cutsdonts displllldas (1955) buen tiempo una profunda influencia en la - Unalfluo, bosqut}o dt ••fllosof(a (1958) comunidad filosófica mexicana, tanto que - La jflosof(a •11 .ti . ."4o • hoJ (19'0) sus textos devinieron manuales educativos. - El ur 1 la t1111trtt, bostuJo.~ •"" fllosoj(a ·cit" los centros. de Educación Mediay Úlltgr'tleiolÚ#O (1962) Superior. Son muy significativos sus apones - Di eciollOrlo dt filoso/fa (1942, lera edid6n) ...................................... a la historia de la ciencia en México. Leopoldo Zea: "E1i de Gortari...lo C0002lc0desde hace muchos aftos, 1947, me parece. Fue alumno mio y destacó por sus importantes pmitos de visla, y me tocó verlo CR'JCa- con el tiempo. Sobre el estudio de la ciencia bu.o mucharelación con la realidad mexicana, En el campo del marxismo desmostró su capacidad -un aspecto muy relevante- Su pos1ura en defensa de los derechos de la gente incluso le cosró la pisióo. Con Luis Villoro me tocó estar en la Comisión para queélsaliera.Definilivamentcalguienmuyinteligentc. Lo seguí viendo, al final de cuentas era un gran hombre..." Ramón Xirau: "Para mí su mejor obra fue lo que ' hizo en estos últimos aftos de filosoffade la ciencia, en un seminario abieno a científicos y gente de filosoffa que se reunían desde hace 8 ó 10 anos en la torren de Humanidades. Colega muy amigo, amable y geoeroso••.No siempre del todo acatado. Sus obras de lógica en lo personal me interesal mucho. Los último 86 lOaftos se volvió un hombre muy toknnte, pero muy firme en sus ideales..." (Teatimani01 aparecidos en La Jornada) El de Gortari (1990) Obras Filósofo prolífico en escritos, figuran entre Arturo Azuela: "Tuve una oportunidad de cono- las principales obras de Eli de Gonari cerlo desde mis tiempos esrudiaotiles en la Facubad aquellas referentes a aspectos lógico-mctodeFilosofíayLettas.Pcx:oapoco,envirtuddequeme dedique a la la historiay a la metodología de las dológicos, entre ellas cabe mencionar: La ciencias tuve oportunidad de conversar con ti sobre ciencia de la lógica (1950),/ntroducción a la mucahas cuestiones académicas. lógica dialéctica (1956), La ciencia en la En muchos aspectos, sobre todo en el campo de la Reforma (1957), Lógica general (1965), La dialtctica, la lógica y la historia de la ciencia amó ciencia en la historia de México (1963), nuevos caminos para la investigación y la docencia. Recue.rdo gratameme nuesttos tiempos en la Univez- Dialéctica de la f(sica (1964), Siete ensayos sidad de Nuevo León. Pasamos largas temporadas filosóficos sobre la ciencia moderna (1969), enscftando en la Facultad de Filosoffa y Le1ras de la La metQdo/ogfa: una discusión y otros UANL". �Licenciatura En Filosofía DURACION: TURNOS: 10 SEMESTRES NOCTURNO OBJETIVOS. Formar profeslonlstas capaces de: Analizar, esclarecer v ~xpllcar .todos los fenómenos v problemas. Diferenciar las modalidades v funciones Que puede asumir la reflexión filosófica. Evaluar con objetividad las aportaclones conceptuales, teóricas, metodológicas de los diferentes siste- mas. Ejercer funciones de· docente derivada de lo expuesto anteriormente. EJercer funciones de Investigador en el ámbito filosófico. CAMPO DE TRABAJO.· - Institutos de Investigación fllosóflca. - universidades e institutos de ensenanza media v superior. Oficinas de asuntos culturales. CARACTERISTICAS DESEABLES EN EL ESTUDIANTE.· ' - capacidad para la reflexión crítica. Facilidad especial para el uso del pensamiento abstracto. - capacidad de análisis v síntesis - Profunda afición por ta lectura. TElS. 76-06-20 Y 52-42-50 CD. UNIVERSITARIA ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Epísteme Description An account of the resource Revista del Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Es una revista de filosofía, ética, corrientes filosóficas, hermenéutica, estética, historia, y disciplinas afines. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Epísteme Año de publicación El año cuando se publico 1992 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Único Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753188&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Epísteme Revista de los alumnos del Colegio de Filosofía de la UANL, 1992 Creator An entity primarily responsible for making the resource Martínez Cárdenas, Rodolfo, Coordinador del Colegio de Filosofía Subject The topic of the resource Filosofía Hermenéutica Estética Historia Humanidades Description An account of the resource Revista del Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Es una revista de filosofía, ética, corrientes filosóficas, hermenéutica, estética, historia, y disciplinas afines. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Colegio de Filosofía Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Picos Bovio, Rolando, Coordinador de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1992 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015751 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. 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Gloria Cisneros C. 2 EVENTS AT PREPA 2. 8 DIPLOMADO INTERNACIONAL. 13 A COMMITMENT TO PROFESSIONAL EXCELLENCE EXCELLENCE Publicación Semestral DIRECTOR GENERAL Profr. y Lic. Evaristo M1;.1nguia Pantí. , ASESORIA DE REDACCION Lic. Barbara David Lic. Lupita Martinez Bulnes. DISEt:JO Profr. Marcos Castillo Fuentes(E 1. A O) DIFUSION Lic.Rubén Cepeda Montes(Prepa 9). FOTOGRAFÍAS Departamento Audiovisual,Prepa 2. EXCELLENCE es una publicación de la Preparatoria Numero Dos que promueve la comunicación académica entre los maestros de Educación Media y Superior. 17 WOULD YOU LIKE TO VISIT THE LAREDO STATE UNVERSITY? 21 WHAT THE T O E F L IS · LIKE? 28 34 36 39 45 49 56 WOULD YOU LIKE TO GET A JOB AS A TEACHER AT L. A. ? INFORMATION GAP ANO OPINION GAP THE COTE INSIDE STORY THE 60th OFUANL ANNIVERSARY TOWARD EXCELLENCE TECHNOLOGICAL EDUCATION LETS SEE WHA T HAVE TO SAY. IN THEY ENGLISH TEACHERS CHRISTMAS TIME �EDITORIAL EXCELLENCE is once again in your hands. This second issue itends to be better than the first one, especially with your comments and contributions already enriching it. Besides that, EXCELLENTE's staff wants you to feel that this publication is another tool that keeps you aware of facts related with your profession. As we present this second issue we expect all English teachers at U A N L preparatories will get their copy. lf one of our distribution means fails, and a teacher or . a group of teachers didn't get their copy, let us know; we will find a way of sending your EXCELLENCE, so you will be updated in our field's news. Ready to start reading? O.K. Let's see what we want to share with you in this publication. Remember: "The more we share, the more we have". �EVENTS AT PREPA 2 (PART I) NOVEMBER 92. In our first issue we invited you to attend the "Encuentro Estatal Universitario del Area del Lenguaje a Nivel Medio Superior". Many teachers of different Preparatory Schools were present at the event wich was a real success. 2 Dr. Rogelio González Castillo, Prepa. 2 Director, addressed the audience and recognized the effort of those who left their groups in order to be at the lectures and workshop activities. He reminded us of the several cultural and academic events that Prepa 2 has organized. �Dr. Manuel Silos Martinez also gave a speech and finally declared the inauguration of this event. He was accompanied by Dr. Reyes Tamez as the General Secretary of UANL. Contrastive Analysis: English-Spanish. The speaker was Irene Gartz, Ph.D. with a specialization on Applied Linguistics of Texas University a t Austin Texas, U.S.A. She is an ITESM and UANL professor. At the classroom we greeted friends whom we hadn't seen f or several months, so, we had sorne minutes of informal talk. Finally Mrs. Gartz started her class. She talked about Phonetics. Next day, we attended a lecture on "Changes of Language T eaching". Later on the lecture on "Quality Language ·• was given at the same auditorium. This discipline is quite interesting because it has to do with communication. Therefore, it is useful to everbody: as students, as teachers, as workers in general. The lecturer was Frida Sacaula Sampieri. She has a Masters Degree in Classical Literature, besides a Doctora te in Pedagogy. She is a Coordina tor at Colegio de Ciencias y Humanidades m Mexico City. When the lecture was over, the whole audience was divided into 4 groups. Ours was the English Language T eachers section, s_o we entered the classroom m order to have the first of the three sessions on the topic: 3 �EVENTS AT PREPA 2 (PART 11) APRIL 28th ,93. The second day Mrs. Gartz and our group worked on Grammar. The third day we had a lecture with the title "Neurolinguistic Programming" . lt was given by Lic. Beatriz Elena Prieto Garza. She is Master Degree in Clinical Pshychology. She is an ITESM professor. When everything was over, a tasty dineer was served and all of us were happy because it was Frida y and the Seminar had already finished. The third day we worked on the constrastive analysis of both languages: English and Spanish, taking into account not only Phonetics or Grammar but also circumstancial facts that have to . do with the real use of our languages. t,, ~- Prepa 2 was visited by the UANL Dean Dr. Manuel Silos Martinez. Three events were programmed f or this evening: The first one started at 7:30 P.~.·C sharp. Dr. Silos was punctual and the ceremony started on time. lt was the graduation of the second generation "Diplomado " on �Pedagogy. AII of the graduates received their diplomas from the Dean and from Dr. Rogelio Gonzalez, Prepa 2 Director. fhe second event was the inauguration of the third genera tion of "Diplomado" on Pedagogy, Which was officially declared in this ceremony. Dr. Silos gave a speech in which When these ceremonies finished, he said he was "glad to be with everybody was invited to the people who are doing their best third event: the inauguration of the building with 12 new in order to be better teachers". new classrooms, which in the three shifts are occuppied by a total of He added that he "will always be 36 groups. supporting teachers with this a ttitude, because only those who These classrooms have been used the beginning of this make their dreams come true, are sanee semester (February) and thanks to the people who make a society to progress. We want to mold these classrooms, 1400 students taking classes in a our students to be better citizens, are young people who want to be comfortable environment, because petter integra ted into their these kids had been attending commnunities. 1 recognize that our "annex classrooms" in an old job is very valuable and all our building on Miguel Nieto and Padre Mier streets. effort is worthwhile". Thanks to the support of our Castillo headed to the library in University authorities, we have order to have the official picture twelve new classrooms at Prepa 2. taken. After addressing the audience Dr. Everybody was pleased with a Silos Martinez and Dr. Gonzalez delicious dinner. �·EVENTS AT PREPA 2 (PART 111) MAY 26th , 93. DIPLOMADO I D Last May 28th an important ovont st~tod at Propa 2 : Wo can call it " Tho Bost Courso for Physical Education Toachers on the 11T ~thoast ~og!<>n of our Country"; 1t IS the Diplomado Deportivo lntemacionar·. 1, T p o R T I V º EXCELLENCE intorviewed profossor Roman Peroz VaUojo, who is reprosontativo of the U.S.A. Coaches Clinic in Moxico, and now is about to finish a Masters Degroe in Sports Managomont at U.S. Sports Acadomy in Alabama. 8 E R· N A e I o N A L �ProteS:sor . Perez Vallejo, Genera/ Coordina!or of fhis evem ga ve us va/uab/~ Here ,t is:mtorrnation on this 'ºPie. This course is devofed nor on,y lo Phys,ca/ Educa tion Teachers but a/so lo al/ of lhe SJ>orfs coaches, Peop/e invo/ved With lhe sports'ªOd env;,rneot, 00 To beg;o With, we ha ve lo saY lhar we made a COosiderab,e efforr lo briog lhe Very best P6op/e ~f each one of the fie/ds We ~re mteresfed in, atid we ment,on them au one by one kEN MIJRRAY.- He has bee~ one of lhe coaches of fhe NFt learns Now he is the Head Athleti~ Coach_ and lhe Cramer Coord,~afor ar Texas Tech Umver~ty. His speciality is lhe preventmg and trea1meo1 of sport 'ºJures, lhe subiecr matter he is ·/ecrunog on at Prepa 2 now. DICk CA_RROW.- He is lhe Deao of. Cont,numg Educa tion a t lhe Un,ted Sta tes Sport Acade,ny in Alabarna, U.S.A, This Acaderny has severa/ campuses in lhe lJnited wm • and ntries, of d other ·sc~u ,n charge an rroYI , ooctor statt:sor cya ,-itair~ol~Y t<>Pic on pro dem psy h1s th" ~ca sport Yfi\l be . the '-'e IS • arca " '-'e IS ot n d th1S -ado . n titute ·n , an o·p1o,.. IN . \nS d e 1 this" \-tWol: 0 t th~noYf\e 9 1he \ 611-L side~t and. u.sA- ith is Vic"~r: S\u\ls'l(u-ginia, o deal y¡ N>pb" W •. oin9 t essor Vie003 hC ,s _9 ,. . . a prot Skil\S subieCt ec,achlll9He IS l,pPlied "SpOrtWE~ -~., tor y¡ill a\Sº . t,4ll(E 1nst1tu .,. H_e ,.. "oul\9 . a t dthe ow\ed9 achtn9 ·s the ·ation l(n t co ue , c, ., an "Spor \-\ .- n #,SS0 M<>bl e, w,th y sM\T istians at da verY "ELL Chr er ha a " n's -'anai has r as .... \l,4e h "" ,. ne ree w1, Sranc a, u.s. ~rts caer .,,,eral 0 l,laba~ant sp plaY in . s \taly, . i111P r tball tearns SP3:"\ours~ f bask" ional h as .n thls t" thls protesfes topic ~gernen ~p0rt co0nJr etc. \-\1 s ol .tutiOII srazd, "Sp0rt amrn~9an ¡~ti y¡ith y¡i\l t,e progr dínat1on as h -y¡ithlO eans_ bol coor m .vit1es f it ,n ,nst1·tutiol\S act1 ut o ther · do o ·· an manY _, as Ce arv- .:1 : t;,• ne ss · .. deª' ~ h, s~~ ~a~ - - ~- 1 ��A COMMITMENT TO PROFESSIONAL EXCELLENCE Now, ten years later, 1 realize how much I still ha ve to learn about TEFL. In my own classes, 1 constantly discover new things about the language, about my students and their difficulties, about new and better ways to teach, or things to avoid doing in the future. 1 also learn from my colleagues in the profession: by watching other teachers, by discussing ideas with them and by reading sorne of the excellent books on TEFL currently on the market. LINN SYRETT Conductor of e.o.T.E. Program at U.A.N.L. 1 often blush to remember my first experiences as an EFL teacher here in Monterrey. 1 had no teacher training of any kind and no experience, but 1 thought tha t ~eing able to .speak English was enough to quahfy me for the job. 1 would go to class, open the textbook and improvise the lesson. Concepts such as lesson planning, audio-visual aids or classroom management never entered my mind - 1 didn•t even know they existed! 1 don't know if my poor students learnt anything, but they were probably confused and almost certainly bored by my classes. 13 Yet how many teachers, and how many members of the general public, think as I did when I first started teaching - tha t to be able to speak English is enough to teach it? They don't realize that TEFL is a profession just as Law, Medic!ne or Accountancy is, and that to become a truly professional practitioner one has to study and to keep learning, to keep up constantly with professional developments, new perspectives and new methodological ideas. There is a growing emphasis in Mexico toda y in all arcas of life on quality control and the importance of education in this process. To quote Dr. Ramon Guajardo in the last number of "Excellence ", "We must be conscious tha t our country is just entering a stage of changes in many fields. Can we imagine this rea lity without a modern education?". To my mind, teachers have an essential role to play in preparing the upcoming generations for Mexico's entry into the next century - this, of course, applies to all teachers, not just those of us involved in TEFL. 14 Firsfly , teachers can improve their own standard of English through formal courses such as the TOEFL preparation course currently being held for Prepa teachers at the University, and through making an effort to keep in contact with the language outside the classroom. There is so much English aroud us - in films, on the television, on the radio, even on supermarket shelves that this is not difficult to do. English language books and magazines are easily avaible in the city and the Benjamin Franklin library at the Instituto Mexicano Norteamericano de Relaciones Culturales is another good source of reading material. �Examples of national conventions are the MEXTESOL annual event, and the British Council 'Best of British' conventions like the one held in Mexico City last February. Concretely, what can we do to improve ourselves professionally to reach a true standard of excellence as EFL teachers'.?. Secondly, vte owe it to ourselves and to our students to prepare ourselves thoroughly as teachers through a formal training course (such as the British Council/University of Cambridge COTE course currently being given to a group of enthusiastic UANL teachers) and by attending (and - why not? - organizing) as many events as posible. Locally, IMNRC has regular mini-conventions and the major EFL publishing houses (Longman, Macmillan, Scott Foresman, etc.) also hold periodic seminars free of charge - contact them f or informa tion. Or perhaps "Excellence" could keep its readers inl.ormed of forthcoming events?. 15 �WOULD YOU LIKE TO VISIT _T HE LAREDO STATE UNIVERSITY When we talk about Laredo Texas an outburst of images rush 'into our mind: we . ':ªn iiñagine hundre?s of telev1s1on sets, radios, mIcrowave . ovens, suits, lots of clothing d1fferent colors and styles, nutntIous '!-"d junk f ood, tires, car accesones, etc. d • Let me tell you that Lare o,. is not only the synonym of tradang but it is also synonym of educa tion and culture. 1 assume tha t few teachers ~f UANL know the effort that is being made bet~een the Laredo State UniversIty and the Universidad Autonoma de Nuevo Leon in order to have ~wo new Master Degrees in th~ f1eld of English Language T eachm~: Th. is one of the most amb1t1ous an: "sui generis"' projects that has ever been faced by two .border Universities. _ _ Furthermore, there is_ no - s1m1lar program; this makes ,t st,11 more meritorious. . A An agreement was signed in pn1 1991 by Dr. Manuel Silos ( of the UANL) and Dr. Saavedra (~f the Laredo State University) w1th the purpose of coordi~a tin~ _ t~e Faculties of both UrnversItIes_ in the field of _ educatIon, particularly in Engllsh Language Teaching. º! . LIC. MARIA DE JESUS PUENTE English Teacher at Prepa 16 17 In the near future,we will be offering two new Master Degrees in the U A N L. The Bilingual Educa tion Master Degree and the Internati.onal Education Master Degree. Gandidates for these courses must have a Licencia tura. In this century, we can foresee a model t~acher with all the educational technique and knowledge, as well as _a Certificate that will enable h1m (her) to develop a good j~b either in Nuevo Leon or In Texas. This new model teacher will be ready to face the responsibility of being teacher of teachers, School Administrator, or a specialist in Educational Policies besides being a Bilingual Professor. Our Mexican Universities must be prepared . for the EXCELLENCE level that the Free T rade Agreement requires. 18 lt is important to make clear tha1 this project is still in process. The curricular contents are being analyzed and this stage will take more time. When the whole program is ready, it will be submitted to the · University Council of the UANL in order to be approved. Another very important issue to be analyzed and approved is the economic support plan f or this project. Regarding the Laredo State University, this same project has also to be submitted to different University Commitees like the Sta te University Agency among others. The economical support plan must also be approved by the Education authorities. This is going to take time; we ·are sure that it won't be ready this year, (93) but, on the other hand, we are sure that it will become a rcality. �We received all this information first hand thanks Lic. Humberto Gonzalez, who contacted us, and to the staff of the Laredo State University, which is involved in this pro ject. AH of them most kindly agreed to share important data on this issue, and we had a very interesting talk with them a t the building of Graduate School of Philosophy on Matamoros Street. Our acknowledgment to all of them: Dr. Clifford Black, Dean School of the Laredo State University. Dr. Ramon Alanis, Certifica tion. Director of Dr. · Juan Lira, Chair Division of Education. · Dr. Irene Rodriguez, Directo~ of the Center f or Profess1onal Development and T echnology. They have been coming to Monterrey and they usually stay many hours working ~n the abo~e mentioned proJect m coordination with a group of professors of the Philosophy School. Dr. Irene Rodriguez gave us a very valuable information about her field: A) Preparing teachers on the T echnology field. B) lmproving the teacher Education Program. . C) Establishing curncular innovations based on theory and reseach. D) Analyzing all the p~oblems_ of those students who qu1t study1ng. E) Analyzing the cases ~f slow learning students, try1ng to respect their pace. F) Using computer programs and the networking of classrooms. GL The use of videos. H) T eacher training. 1) Planning of teacher's work. _ Finally, we asked them how feasible it would be to visit their school in order to come into contact with the reality in which they live in their job as teachers; we are sure tha t sorne of their ideas might be useful to us. They answered tha t any one of our Prepa schools may get organized and visit the Laredo State University. Furthermore, 1n an organized group, it is a good idea to include not only English teachers, but also teachers of other fields such as Philosophy, Math, Science, etc. This will make the visit more interesting as the visitors will get a more complete view of the school and its procedures. As a matter of fact, a group of teachers from UANL already visited their school last year. The visitors spent 3 days and they really enjoyed it. lf you decide to organize a trip like this in your prepa, it is advisible to visit the school during the class periods. So, have your luggage ready and look forward to enriching your professional world as a Preparatory School teacher. 20 �WHAT THE T O E F L IS LIKE ? We think tha t this was the reason why there were very few people in the classroom. Our instructors decided tha t the exam would take place next day at 9:00 A .M. Nevertheless, this first session was very interesting because our teachers answered several of our questions about the course. Here are the most outstanding points on this matter. SARA ALICIA ANCIRA ARECHIOA President of the English area at Prepa 15, Florida. Edna Navarro Cortez, one of the lt was a rather cool morning. At· instructors, explained that this is 8:45 A.M., last January 4th a 60 hour course that helps the we were the most punctual students to develop good candidates to take· an English strategies which will be exam a t Philosophy school. useful when taking the actual After saying "GoQ.d TOEFL. lt has been proved that Morning", "Happy New Year". many of those who get very low etc., ·the three of us headed to seores when taking the exam the second floor of the library have real problem due to building. the fact they are not familiar with th When we got '" there, e the exam and they get nervous teacher was waiting f or because their task is to answer the against a timeclock. those who would take TOEFL initial exam and start Sonia Marquez, another of our the course. She suggested tha t instructors, commented that if the we sít down and wait for the re st students get to the exam knowing of the group. its parts, the best way of using st The exam was supposed to art their time, etc., they probably will at 9:00 o'clock. The teachers be more confident and, who were going to therefore, they will get a better administrate the test and the score. Our instructors gave course were already informed us further information on TOEFL: that communication about the The purpose of the TOEFL test is event had been very poor. So, to evaluate the English many who were going to take the proficiency of people whose course were not informed on native language 1s not time. English. 21 Philosophy school at U.A.N.L The test uses a multiple-choice forma t to measure the ability to understand North American English. The test consists of three sections: A) Listening Comprehension (measures ability to understand English as it 1s spoken in North America). B) Structure and Written Expression (measures the ability to recognize language tha t is appropria te for standard written English). C)Vocabulary and Reading Comprehension (measures ability to understand non technical rcading matter). Regarding the course, we can state that nobody fails it, because it is just a course to improve the ability to get a good level of performance when taking the real TOEFL. 22 There is a lot of practice testing with questions that are similar to the exam. When takinq the course, three exams have to be taken: one a t the beginning (a kind of knowledge level exam) another at the middle of the course, in ,o rder to test score improvement and the final test. According to experience with groups like this one, it is more common to struggle with listening abllity; therefore, more time ought to be devoted to this arca. When the course finishes, it is supposed that the student is ready to take the test; so, he (she) has to apply f or it a t a Test Center. �Test Centers can be f ound in our country only in the f ollo~ing cities: Monterrey, GuadalaJara, Mexico City, Puebla, Hermosillo, La Paz, Merida,Chihuahua, Chiapas and Veracruz. The specific Test Center in Monterrey is located a t the "Instituto Mexicano Norteamericano de Relaciones Culturales." We visited it in order to get more informati~n o~ this topic. There, we ant~rv,ewed Guillermina Flores de Padilla, who kindly answered our qu~stions. Besides this, she gave us a Bulletin of lnformation for TOEFL. TWE and TSE. TOEFL means: Test of English as a Foreign Language. TWE means: Test of Written English. TSE means: Test of Spoken English. TWE must be taken with the TOEFL test. The TSE is not administered as part of the TOEFL test. lt i~ administered separa tely. IMPORTANT FACTS ON TOEFL + In 1900-91, 7 41,00 people registered to take the TOEFL test. + Many government agencies, scholarship programs and licensing certifica tion agencies use TOEFL seores to evaluate English proficiency. + Every test center is open to every properly registered person, regardless of race, color, creed or na tional origin. MOST COMMONLY ASKED QUESTIONS ABOUT TOEFL: + When and where can I take the test(s)? At Instituto Mexicano Norteamericano de Relaciones Culturales in Monterrey. See the testing calendar a t the end of this article. TOEFL test on February 13th or May 8th, you were required to take the Test of Written English (TWE) on tha t da y. There is no additional charge for TWE. + Will my TWE score be included with my TOEFL score? No. The TWE score is a separate score and will not affect your total TOEFL score. However, your score record will show the TWE score you earn. + How can I obtain TOEFL study materials?. You may order TOEFL study materials when you register for the test by filling in the requested information on the registration form. + Can I cancel or transfer my test date?. No, you cannot cancel your registra tion or transfer to another test da te. + When can I expect to receive my admission ticket?. About two weeks before the test(s). lf you do not receive your ticket with in that time, contact ITE-Mexico City: lnstitute of lnternational Education Londres No. 16 2nd Floor Apartado Postal 61-115 Mexico 0660 D.F. + What will I need to be amitted to the test center?. You will need an admission ticket or official authorization, your official identification document, and a completed photo file record with a recent photo attached. + May I receive a full refund if 1 decide not take the test(s)?. No, you may request only partial credit. + When will my test seores be mailed?. Can I receive them early?. + How much does the TOEFL test cost? TOEFL Friday Program .....US$42.00 TOEFL Saturday Program..US$35.00 testing Testing + lt is given at more tha!1 1,250 test centers in 170 countnes and are'a s around the world. + What is the difference betw~en the Frida y and Saturday T esting Programs? The format and length of test are the same for both programs. There are f ewer test cent~rs a vailable f or the Frida y T esting Program.· Do I have to take the Test of Written English? lf you registered to take the + TOEFL seores are required for purposes of admission by more than 2,400 colleges and universities an the USA and Ganada. + TOEFL is also used by institutions in other countries where English is the medium of instruction. 23 24 �Seores will be mailed from Pricenton approximately 5 weeks after the test. They cannot be sent earlier or given by telephone. + How do I request additional copies of my seores?. Use the Score Report Form(s). You can get them a t the closest test center. Lastly, we want to inform tha t Philosophy School a t UANL, started a second generation of TOEFL. We are taking the course on Saturdays at the library building. Our instructor is Mrs. Paredes , a young and ver y nice teacher. lto,.., ~o o,.._ 'IJ-J "'Yo l~o ~q"o q~l1¡qfq,-t,: You will be required to take photobearing identification to the test center on the test date. D r o'q'~'"" ~ ~,.~qr.· <. 'º" 1:1, t/QOt· f~L □ ,., , . ""'º" 1993-94 TESTING CALENDAR : COMMUNICATION WITH IIE-MEXICO CITY AND TOEFL/TSE SERVICES-PRINCETON Friday Testing Program Telepbone: lf you necd to cal!, you may telephone IIE-Mexico City at 211-00-42, ext. 3500 or 3510. To contact TOEfl./fSE Services-Princeton call 609-951-1100 Monday-Friday, ·between 8:30 am. and 4:30 p.m. New York time for recorded information or personal assistance. Do not telephone the test center or go thcre in person. The test center does not have the information necessary to answer your questiol!S. For persons who wish to take the TOEFJ../I'WE or TSE test in the Republic of Mexico, the completed TOEFL/fSE rcgistration form and payment must be mailed in the retum envelope provided in this Bulletin. YOU CANNOT REGISTER AT THE TEST CENTER OR BY PERSONAL LETTER, TELEPBONE; FAX, OR CABLE. Mali: Addrcss all correspondence about your _registration for the test(s), the method of payment, or your test center assignment to IIE-Mexico City. Be sure to include the-test date, centcr nwn·ber, and registration number printed on your adrnission ticket (if you have one). Fu: lf you have access to a fax machine, the number for TOEfl./fSE Services-Princeton is 609-951-1300. Cable: Institute or Intemational Educatioa (IIE) Londres No. 16, 2nd Floor Apartado Postal 61-11S Mexico 06600 D.F., Mexico Dates Registration Deadline Dates (1) Approximate Score Report Mailing Dates (2) July 9, 1993 September 10, 1993 December 17, 1993 March 11, 1994 June 3, 1994 May 24, 1993 July 26, 1993 November 1, 1993 January 24, 1994 April 18, 1994 August 18, 1993 October 20, 1993 .:anuary 26, 1994 April 20, 1994 July 13, 1994 Tests TSE ® TOEFL ,,,. ,,,. ,,,,,, ,,, TWEt ,,, EDUCI'ESTSVC Princeton, NJ USA Saturday Testing Program Telex: 5106859596 ETSSCHO A PRlN for TOEfl./fSE ServicesPrinccion. · Approximate Courier: If_you need t_o senda co~unication to ETS or UE-Mexico f Engllsh as a Forelgn Language C1ty by couner, address 1t to: lute of lnternatlonal Educatlon TOEn./fSE Services or Institute of Intemational Londres No. 16, 2nd Floor Educational Testing Service Education , ' . '· Apartado Postal 61-115 Document Procming Londres No. 16, 2nd Floor ! "1exlco 06600 D.F., Mexlco 1440 Lower Ferry Road Apartado Postal, 61-115 Telephone: 211-'00-42 Trenton, NJ 08618 Mexico 06600 D.F., Mexico Address ali correspondence about the test itself, your score record, or the score reports sent to the institutions and agencies whose cQdes you marked on yolll' answer sheet for TOEFL or on your admission ticket for TSE to: ,TOEFllTSE Services P.O. Box 61S1 Princeton, NJ 08541-61S1 USA USA TOEfl/fSE Services-Princeton and IIE-Mexico City will respond only by letter to examinees' iaquiries. Responses will NOT be made by cable, fax, or telex. ' - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Test ofWrltten English 25 Tests TSE ,,,,,, ,,,,,, ,,,,,, ,,, TOEFL ,,,. ,,,. ,,, ,,, ,,, ,,, ,,,. Dates ,,,,,, ,,, Mailing Dates (2) June 21, 1993 September 6, 1993 October 4, 1993 November 22, 1993 December 27, 1993 February 28, 1994 March 28, 1994 September 15, 1993 December 1, 1993 December 29, 1993 February 16, 1994 March 23, 1994 May 25, 1994 June 22, 1994 TWEt ,,,, August 7, 1993 October 23, 1993 November 20, 1993 January 8, 1994 February 12, 1994 April 16, 1994 May 14, 1994 t The Test of Written English (TWE) is g1ven _with the TOEFL test at these admmistrations Examinees are expected to write a TWE essay. • Examinees who complete the TOEFL test g1ven on these dates will be permitted to have their tP.st books. (1) lf your registration form arrives alter these dates. it will be processed according to your instructions given on your reg1strat1on form. (2) See "Test Resutts and Score Records" on pages 25 and 27 for further informat1on. Note: Not all test centers are scheduled to test on all dates. Reler to the test center hsts in the Bullelin. 26 Test of Spoken Engllsh Seer!! Reµort Registrati!!!! Deadline Dates (1) Educational Testing Service �TABLE OF CONTENTS ' ! Communlcatlon wlth IIE-Mexlco Clty and TOEFLJTSE Servlces-Prlnceton ............................................................3 Most Commonly Asked Questlons About the TOEFL, TWE, and TSE Test ............................................................3 Thlngs to Remember ..........................................................4 General lnformatlon ............................................................4 How to Use This Bulletln .................................................4 Confidentiallty of TOEFL Seores .....................................5 TOEFL Disclosed Test Administrations ...........................5 TOEFL Registration Fee Certificate Service ....................5 How to Reglster for the TOEFL, TWE, and TSE Test ......7 Completing Your Registration Form ................................7 Payment/Test Fees .........................................................8 Test Center Llsts ...........................................................9 Changes and cancellatlons ............................................1o Test Center Changas .....................................................1O Test Date Changes or Registration Cancellations .........1O Canceling Your Seores ..................................................10 Absentee Credit .............................................................1o Before The TOEFL and TWE Tests ................................. 11 Preparing for the TOEFL and TWE Tests ......................11 TOEFL Admission TICket.................................................11 Photo File Record......................._..................................12 Before the TSE Test ........................................................12 Preparing for the TSE Test ............................................12 TSE Admission Ticket .................................................... 12 Tse Score Report Mailing lnstruction Form ....................13 lndlvlduais Wlth Dlsabllltles ...........................................13 TOEFL, TWE, and TSE ldentlflcatlon Requlrements ....... 14 What to Take to the Test Center ...................................... 15 Admission ·to the Test Center ............................................15 Test Center Procedures and Regulations .....................15 Rescheduling the Test Date ..........................................15 TOEFL Study Materlals .....................................................16 Reglstratlon Form .....................................centerof Bulletln Taklng the TOEFL Test ................................................... 17 How to Complete Side I of Your Answer Sheet.............. 17 Side 2 of Your Answer Sheet ........................................17 Answerlng the P.ractlce Questlons ................................ 18 About the TOFLE Test .................................................. 18 TOEFL Practice Questions ............................................18 About the TWE Test ......................................................22 TWE Practice Tropics ...................................................22 About the the TSE Test ...............................................22 TSE Practice Questions .................................................22 TOEFUTWE Test Results and Score Records ...............25 Your TOEFL Score Record ...........................................25 lnterpreting Your TOEFL Seores ....................................25 Seores Obtained on Different Edltions of the TOEFL Test ...................................................................25 Acceptable Seores ..........................................................26 Score Results for the Test of Written English ................26 lnterpreting Your TWE Score .........................................26 TOEFL Score Reporting Services .................................26 TOEFL/TWE Test Score Data Retention .......................26 TOEFL Score Cancellation by ETS ...............................27 TSE Test R~sutts and Score Records ............................27 Your TSE Score Record ................................................27 lnterpreting Your TSE Seores .......................................28 Addltional TSE Score Reports .......................................28 TSE Test Seore Data Retention ....................................28 Passing Seores ..............................................................28 TSE Score Cancellation by ETS ............................28 Code Llsts List A: lnstltution Codes .................................................29 List B: Department Codes ..............................................33 List C: Native Country and Region Codes ......................33 List D: Native Language Codes ....................................33 Collage Board Publlcatlon .............................................34 Forms TOEFL Rescoring Request Form ...................................35 TSE Rescoring Request Form ......,................................35 TSE Score Report Request Form ..................................37 TOEFL Score Report Request Form .............................39 Where to Obtaln a Bulletln ............................... back cover Educational Testing Scrvice is an Equal Opponuni1y/Affir111a1ive Action Employcr. Copyright© 1993 by Educational Testing Scrvicc. AII rights rcserved. EDUCATIONAL TESTING SERVICE, ETS. thc ETS logo, TOEFL. the TOEFL logo, TSE, the TSE logo, TWE, and Lhe TWE logo are rcg.istered tradc;1arks of Educational Tcsti~g Scrvicc. Educational Testing Service (ETS) administcrs thc tests undcr thc general dircction of a policy counci l thal was cstablishcd by, and is affiliatcd with, thc Collcgc Board and thc Graduatc Record Examinations Board. The TOEFL. TWE, and TSE programs do not opcratc. liccnsc. endorse, or recomnic.nd any schools or ~iutly matcrials thal claim to prepare pcoplc for thc tests in a shon time ,1r that promisc thcm hig.h seores on 1hc tests. No parl of this publication may be rcproduccd or transmittcd in any form or bv any mcans. electrnnic nr mc·,hani.:al. inclmling. phntocopy. recording, or any information storag.c and rctricv:il sy,1.:111. without pcrmission in writing fr1,m Educational TcMing. Sen ice. Prinr<'ll>n. NJ. USA. 27 WOULD YOU LIKE TO GET A JOB AS A TEACHER AT LOS ANGELES CALIFORNIA ? 1 '"' J,om""' LOS ANGELES, CALIFORNIA In this article, we do not intend to encourage our fellows to go to Los Angeles and leave our schools without English teachers. On the other hand, if sorne of our teachers get involved in this project, and later on, they come back to our schools, their experience might enrich our academic environment and we eventually might change some routine altitudes toward our own job, alwa ys thinking positively and searching academic EXCELLENCE. In f ormer years there existed official projects in order to have Mexican teachers at Los Angeles, particulary, for one to three years, especially in our Federal system of Education. This year there is no bi-na tional plan any more, but at Los A!"~eles, Ca_lifornia, they still keep h1nng Sparnsh speaking teachers who f ulfill the requirements. Would you like to know the most important ones? 28 �Here they are: 1.-Title as a teacher of Elementary School level. 2.-Title or Diploma as a teacher of English. 3.-Five years experience m Elementary School level. 4.-Five years experience as an English T eacher. 5.- 800/o to 100°/o level m conversational English. 6.The approval of the C BES T exam. EXCELLENCE sent a reporter to Los Angeles in order to have firsthand information and we keep in our files some original samples of the CBEST (California Basic Educational Skill Test) Bulletin 1993 as well as the test dates. .Additionally, next July 9th (Friday) we will have an interesting talk on this matter. Professor Francisco Munguia is coming to Monterrey in order to share his experience as a teacher a t Los Angeles County. Those who are interested, may call to be registered from July 1st on, to telephone number: 57 03 66. In the f ollowing pages, we can see part of the C B E S T Bulletin 93 with important information. California • Oregon 1 California Basic Educational Skills Test * Registration form enclosed Registration deadlines on back cover 29 Conducted under the auspices of the California Comrnission on Teacher Credentialing 30 �College and university test offices and test center supervisors should not be contacted to answer questions about this test or about requirements for taking the test. These offices have a supply of test bullelins. only as a service to those who must- take the test. CALIFORNIA REQUIREMENTS • General requJrements ofthe test for program admissionQuestions can be answered only by the particular school or department of education of the college or university in which you are interested. The California Basic Educational Skills Test (CBEST) was developed to meet requirements of laws relating to credentialing allCI employment. The addition of this test requirement in no way replaces any of the other requirements of subject matter knowledge, professional preparation, and practice teaching or field experience used in the issuance of credentials. • Introduction • For employment - Questions can be answered only by county departments of education or school districts. Neither the / Commission office nor the CBEST Program office is authorized to answer these questions. Who Must Take the Test l. California Education Code Section 44252 specifies that you COMMUNICATING WITH EDUCATIONAL TESTING SERVICE must demonstrate proficiency in basic reading, writing, and mathematics skills in English by passing the CBEST if you are applying for • Test registration, administration, seore reporting, and other questions - If you are unable to find answers to questions in this bulletin, contact: • a first teaching credential or service credential, or • the issuance or renewal of an Emergency Cred~'91ial, unle~ you already hold a valid California teaching credentitl for which a baccalaureate degree is required. CBEST Program P.O. Box -23260 Oakland, CA 94623-2326 (510) 596-5950 Once the test has been passed, it need never be taken agai n to qualify for the issuance or renewal of any credential in the future. To ensure a prompt reply. please give the following information exactly as you entered it on your registration form or answer sheet: your name, social ~ecuricy number (if originally provided), address, sex, date of birth, test date, and registration number. Please allow four to six weeks for a response. You may wish to include your telephone number in case we need to reach you by phone. 2. The CBESJ may also be required under Education Code Section 44830 as a condition of employment for someone who has not taught during the 39 months prior to new employment. Interpretation of the employment requirement is the responsibility of the school district or county department of educatiop where employment is being sought. If you are uncertain abot.lt whether the CBEST is required for employment, you should contact the school district where you are considering employment. Neither the Commission on Teacher Credentialing nor the CBEST Program office in Oakland has the authority to give advice on matt~rs relating to employment. • If you have a complaint about the test center and/or the conditions under which you took the test - Please detail your concems in a ietter and send it to: 3. Finally, Education Code Section 44252 requires that the CBEST be taken for diagnostic purposes prior to application for admission to a Commission-approved teacher-preparation program. Particularcollege, and univcrsities may have additional CBEST requirements. Infonnalion about these requirements should be obtained from the college or university in which you are enrolled or which you are considering for enrollment. CBEST Program P.O. Box 23260 Oakland. CA 94623-2326 Your leuer should be received no later than seven days after you took the test. • If you need to send any correspondence through a special delivery or courier service, address it to: Educational Testing Service CBEST Program 1707 64th Street Emeryville, CA 94608 • Telecommunications Device for the Deaf (TDD) (510) 420-1737. Exemptio~s from CBEST Applicants for the following credentials. certificates, or pcnnib are exempt from this basic skills requirement: 1. a credential to teach adults in an apprenticeship program Call 2. a credential to teach an adult education designated subject other than an academic subject 3. a permit to teach in a children 's centeror a dcvelopment center. if the baccalaureate d~grte is nut a requirement for lhl! pennit 4. a crcdential to teach a designated subject if a baccalaureate degree is not required 32 �5. ,a credential to provide health services 6. a Certificate of Clearance (required for practice teaching) 7. any added authorization to teach. For lnformation If you h11,ve a question regarding issuance of credentials, or if you are uncertain whether the CBEST is required for certification, you may contact the credential analyst in a county department of education, in a school district, or at a college or university having . Commission-approveo programs. You may also contact: California Comrnission on Teacher Credentialing P.O. Box 944270 Sacramento, CA 94244-2700 (916) 445-7254 The CBEST Program office in Oakland and the Testing Offices at the universities and colleges cannot provide this infonnation. OREGON REQUIREMENTS Introduction The California Basic Educátional Skills Test (CBEST) was selected by the Oregon Teacher Standards and Practices Commission in July 1984 to as~ess educators' basic reading, writing, and mathematics skills in the English language. Beginning on January l, 1985. satisfactory test seores were required for initial licensure in Oregon as a teacher, personnel specialist, or administrator. This test requirement is in addition to other licensure requirements, such as approved academic and professional preparation and appropriate educational experience as set forth in Oregon Revised Statutes (ORS, Chapter 342) and Oregon Rules for Licensure of Teachers, Personnel Specialists, and Administrators (OAR, Chapter 584). Under Oregon laws, an educator must hold the appropriate Oregon license prior to beginning employment in a public school or Education Service District (ORS 342.505). In Oregon, the minimum seores are set by the Teacher Standards and Practices Commission within OAR 584-36-065. Who Must Take the Test Oregon requires CBEST seores for initial licensure as a teacher, personnel specialist, or administrator unless one of the following criteria is met: l. The applicant docoments five years of successful, full-time employment in a Jice~sed position in public schools in another state. 2. The applicant holds an Oregon license of one type and is applying for an initial license of a different type. For example, an Oregon-licensed teacher who applies for an initial administrative license does not need CBEST seores. 3. The applicant submits a score of 659 or above·on the NTE Core Battery Test of Comrnunication Skills and a score of 654 or above on the NTE Core Battery Test of General Knowledge. Once CBEST has been passed, it need never be taken -again tv qualify for the issuance or renewal of any Iicense in the future 33 Exemptions from CBEST An eX:emption from the CBEST requirement may be granted for 24 months ifthe applicant is otherwise qualified for licensure but has not passed the CBEST. Such an exemption is granted only upon the request of the employing Oregon school superintendent or school board, which verifies that: INFORMATION GAP AND OPINION GAP. MA. DE JESUS QUINTANILLA MARTINEZ English Teacher at Prepa º'Tecnica Medica.. • attempts were made to secure a properly licensed educator, and 1 AGREE • the position is necessary for the normal operation of the school. WITH YOU Such an exemption cannot be renewed. For further licensure, the applicant must present satisfactory seores on CBEST. For Information If you have a question regarding issuance of licenses or are uncertain about whetheryou are required to submit CBESTscores, you may contact certification advisers in the personnel,office of an Oregon public school or Education Service District, or (he De~n o~ DirectorofTeacher Education atan Oregon college or univúsity having Commission-approved programs. You may also contact: Oregon Teacher Standards and Practices Crmmission 580 State Street, Room 203 Salem, OR 9731 O (503)-378-3586 Inforrnation on Oregon's test requirement is not available from California school districts, the California Commission on Teacher Credentialing, the CBEST Program Office in Oakland. or thf testing ~ffices at the universities or colleges. FEES FOR CBEST TESTS AND SERVICES * Test fee (for Reading, Math, and/or Writing) ............ $35 Late registration fee ................................................... SI O + Returned check fee .................................................... S IO Answer sheet rescoring (score verification) sen·ice .. S12 Essay copy and scoring guide .................................... S12 Additional score report ................................................ S8 Malee all checks or money orders paJable to ETS-CBEST. Do not send cash. * After the test administration, those who did not take the Writing section will receive a rebate of $3.25 becausl! no essay had to be scored. Essay rebate checks not nl.!gmiatl!J within 90 days of issue will not be reissued. :+ If your check is returned by your bank as non-negotiahle. ETS will not process your registration forms for subsequent administrations or release your score reports until your account is cleared. 34 We speak or write because we want to pass on information or convey an opinion which we think the receiver might be interested in lf the receiver is familiar with the information and is of the same opinion, there is no gap and he/she will probably switch off. lt may seem terribly obvious, but in much foreign-language learning there is no information gap at all and opinions are rarely asked for. �THE COTE INSIDE STOR Y How do we deal with our pupil's errors (if any) without the students noticing them? How do we correct our pupil's errors, helping them without hurting their feelings?. We have been practicing with visual aids, commentings on how to use them and work with them in the simplest way tha t it can be done. MA. DE JESUS QUINTANILLA MARTINEZ English Teacher at Prepa "'Tecnica Medica·· In this article, we are going to talk about the COTE course giv~n by our teacher Lynn Syrett; a nrce person who stimulates our thinking. Although we only go on Saturdays, we enjoy classes very much be cause we are motiva ted. There are so many items I would like .to talk to you about, tha t 1 will start by telling you that grammar is very important, as well as how to elicit it in our class; we also consider important the English sounds, stress, intona tion and their appropriateness, communicative competence, situation and context, interaction with context Language skills, etc. 36 Another learning tool is the blackboard and the correct use of it. We ought to ha ve accuracy and fluency in our speech. But when we have to work in pairs or groups, we ought to be aware that sometimes it is difficult to do because of scarceness of time but honestly we have been doing it with very good results. �The more we advance, the more we are -conscious of the fact that Preparatory teachers need to read a lot. This is one of the reasons why the British Concil has some books a t the school of Philosophy Library, so we can be well-informed on grammar, reading, new teaching techniques, etc. / English teachers have many important roles to play. To begin with we have to do everything correctly, just as an orchestra conductor we have to be organizer and monitor, to be the motivater and know how to do the approppriate activities. We sometimes have to be the manager and the consultant all at the same time. Remember this when the whole group has to do drills, games, controlled conversation, listening and writing. 37 . - - is . us O teacher show1ng di~;erent ways of using language teaching methods. f We have seen the correct orm of starting a class, using what, how where and when. We have been taking our course t Centro de Idiomas every ;aturday morning. w_e have to be on time; this is very •~~~~:ant__ · ___ < ~ We can do conversa tion,discussion, simulation, story telling, listening and writing in pairs or in groups, and make the activities interesting so that the students can be motivated and glad to be in class. We have worked at COTE with the Future Tense, how to express it to our students in the simplest way, so we will make it easier and interesting for our students because we know how. 38 We would like more fellow teachers to enrroll next year. lt is worthwhile. �THE 60TH ANNIVERSARY OF UANL ANIVERSARIO 1933-1993 DR. MANUEL SILOS MARTINEZ 39 �oF soth �\ being organiied by Escuela Industrial Alvaro Obregon, Preparatoria T ecnica Medica and Escuela T ecnica Pablo Livas. The curricular plans of our Preparatory Schools are being reformed and a series of congr~sses are already taking place as part of the anniversary activities. There will be a University Science ·week and contests on Teaching Materials for Preparatory and College. editorial field, Israel Cavazos, a well known . historian and Monterrey's ia. ~ chronicler, is going to write _..,,,,,,., a book on the topic "Co_ legio Civil". Another publication will be issued about The History of the 60 years of UANL. The text will be written by Salinas Quiroga, Celso Garza Guajardo and Porfirio Tamez Solis. A commemora tive med¡I will be coined and a contest will be organized in order to select the representative sculpture of this anniversary. The Committee will be 1n • touch with National Lottery in order to ask them to dedicate one of their bills to our University. Besides this, we also want to have a postal stamp dedicated to this same purpose". 42 43 �TOWARD EXCELLENCE IN TECHNOLOGICAL EDUCATION ·ada" will t eptem_ber with participation omest1c Universities as well a Nuevo Leon's and other univer~ities of this region: track and f1eld as well as a thletic ~ctivities are going to be included in the program. A Sympo~ium ~n "The Sport Challenge in Mex1co" will be part of these celebra tions. Our "Tigres" soccer team will play with other international MARCOS CASTILLO FUENTES President of the English a rea at Prepa .. Alvaro Obregon·· teams. Priva te and state funds will make these anniversary activities possible. -~ MMA ,--......;¡,:::.::.::..:f~S--.J.:L , . AUtC!>mouve worsnop at ··Alvaro Obregon"' 1931 ~ The search for better methods of of area 1n the teaching at education tPehnological level IS r eparatory necessary for several reasons, 44 ' such as the Free Trade Agreement of our country with the United States and Canada, the competition in the industrial labor field as a result 45 �To begin with, the Academic Secretary is already making great changes in general Preparatory Education: there is already an area committee for each sub ject of the curricular plan, and they are working hard on the mentioned changos. They are also preparing to modernize the arca of technical education. of the mentioned agr~ement ·a.nc1 On the other h the close prQximi,t y , ·of Monterrey either and, all workers, to the United States. · · collegé~aegree rofessionals or to· h · 1 P W e must ~~alyze how we should · e mea k • d preparatory ones, -~:~.4 need wer. in or . er to rea ch this goal. specialized studies f<i'.,,_:l. better Obv~ously · ·there aren't any f ~ mag1cal ,,a¡ solutions or per ormance in their jobs.iif they b I t ,. ,.l.: want to get good salarios. . a so u e tt~,._,s which could give . Industries need better .J.orkers us the de'fintte answer to tnis "1 question; l< th~re are rather ·too, with technical ,and numerous ;variable factors that college-leve! degrees, ~ oréler· to we ought to consider and ~ompete. _with · foreign co~panies ke_ep in m,ind. First of ali, let's 1~ _quallty of • ,¡.pr.óducts· and serv,ces. ·· · th,nk of some important facts and ·• situa tions. As. we already mentioned,' there Most _stud~nts of technological ex,s~s socio-industriar n.e~d for nd level 1n Prepara torios of UANL ~u~hJy . for -- each (like ~lvaro Obregon School, k":;Eidual to ' sfrive · for Pablo L1vas, T ecoica Medica and LLENCE. . _ Ul'.lidad Lina'r es) . com~ J.ro These factors m1ght be combined needy e . ';,¡.'1 t -..."ir)d·-~ :t..o ~ rv.l " ; ✓Id~ .ttoward ,_ the i purp·ose of lo k nv1ronmen , an tney havo f . . o 1ng t():)bRork ha-rdi a t tJ •early - ,a.ge LinM f ~ore s~~c,ahzed technical ·r-1 orrlter, 10, ,s upport ·.i hemselves iiand '"· ~ ··~a ion · . ~ t .. t~e ~ ~ep~rá td~f f 1 thbtr~1 families.~tSesideswU0s} man . d~ ev~ · -' ~ 1 .: · · -2: ,,, ,,.:, :,i ote~them at91rtó , :tontim:ie1, studyingY,~· W eltJ; .. whaf: -~~ the •· :,_,t'J~ijC::¡c,J w►--fl~ 1• ,,.M -• . •j_, • I . .aUn0fltl0S Ob'lri no '· ;j) t1'./,;1,;1¡~ "1 at ~ ege evel.,while~Work111g.f,t ,J,., 1tilevel?º~''-·~ , :,nt;~:":. :f,-, 0 ~1 ,:i?:~i~~;n ª The government of Nuevo Leon ceded 7 hectares (15.2 acres) for new buildings of Alvaro Obregon Technical and Preparatory School as a response to the claim of UANL authorities. This area is located a t northeast of Monterrey. A new pro ject of T echnical Preparatory Education has been planned by Alvaro Obregon Administration and the staff of professional teachers and technicians. This project is called "Proyecto 2010" and includes ver y interesting plans 1n several technical fields like automotive, electrical, engines and tools, refrigeration, air conditioning, electronics, technical drawing, computation, laboratory technics and also social fields such as tourism and social work. The Alvaro Obregon School Administra tion is also dealing with foreign technical schools like Saint Philip College of San Antonio, Texas in order to exchange information and methods of technical education. Now, what is the role of English Language T eaching in this ed~ca tional field? ª c;!ú ª ;v·re 46 COMPUTERIZED- SYSTEMS IN MODERN WORKSHOPS 1993 47 �LET'S SEE WHAT THEY HAVE TO SAY LIC. RUBEN CEPEDA M~NTES President of the Engllsh area at Prepa 9. COMPUTERIZED SYSTEMS IN MODERN WORKSHOPS 1993 The role of the English teaching-learning process m technical schools is now and will be in the future, very important and it must be oriented to the level of bilingualism 1n our students. The basis for this ambitious goal is tha t the students, who sooner or later will become technicians or college degree workers, will perform well in any na tional or international enterprise and we would like them to grow their own productiveness, th~nks t~ t~eir ability. for readmg, llsternng, speaking and exchan~ing technical informat,on obtamed from books, magazines, lectures, 48 recordings, videos, m~etings ~f associations, etc., all th1s mat~nal being either in Englis~ ~r Sparnsh. lt might seem ~ery d1~flcult, but of course it's not 1mposs1ble. And . . . wha t can we sa y about our job as English teachers in this educa tional area? As we can see, there will be an enormous work waiting for us. We must be more academically and mindfully prepared f or this challenge with its hard work and f or this ' reason our job will be more attractive. Won't it? �INTERNATIONAL CONGRESS OF "GENTE NUEVA" .,· LECTURES ,~~~~-.. 1.- Father Dionisio Santa Maria. , ~ In this lecture titled "Love, Life, it Sex and and Children " he stated tha t sex must take place only between a married couple, just f or the purpose of giving birth to another human being. No sexual relations out of matrimony. ���ENGLISH TEACHERS CHRISTMAS TIME After taking the "official" picture , for the historical archives of our organiza tion, we formally agreed to try to join together all the teachers of our prepara tories once a year a t least: Christmas is a good reason. So, next December we expect to see many more people agreed with us on the idea of strengthening our friendship more and more. Besides being fellow teachers we want to be good friends. Remernber these words from the Bible: "He who finds a good friend, finds a treasure". LIC. l;-AURA ESTHELA GARCIA ALVAREZ Pres1dent of the English area at Prepa 23. Vicky (Prepa 9) is one of our f ellow teachers who is alwa ys on the go. She cornmunicates enthusiasm. Sorne of us remember her as the dynamo who during the last surnmer course enthusiastically encouraged her whole group to organizate ver y tasty snacks every afternoon during coffee breaks. We rnight have had cookies one afternoon and a cake the next one, e ven sorne delicious "burritos" another day and so on. She always insisted on following an "integration" plan with a series of activities that would keep us together and occupied doing something related to our prof ession, besides knowing each other as friends who have to face . the sarne problerns and situations. She also persisted on the idea of organizing a Christrnas party together. Marcos Castillo is another good friend of ours whose house is perfect f or organizing parties. His wife and one of his daughters are English T eachers like him. The whole family belongs to our "English teaching World". o When Marcos knew about the idea of organizing a Christmas party f or our fellow teachers, he asked to be the host. We liked the idea, and started organizing everything f or the first Christmas Party f or Prepa English T eachers. Who was going to prepare "Charra Beans?". That was Evaristo's task. The plate was delicious with sorne jalapeno hot pepper m it...people liked thern. 56 o o �Dr. Rogelio Gonzalez Castillo was one of our distinguished guests. He talked about his experience as a student of English Language.He mentioned that Lupita was his teacher. Another interesting point that ought to be mentioned is that Marcos' house is an art gallery. You can see paintings everwhere. He says painting is his fa vorite hobby (1 suspected it f rom the very beginning). Besides being a productive painter he is a good host. Thank you Marcos. Please say : '"CHESSEº' The steaks were first class. The host bought thern and several of us helped him a t the grill. A numerous group of teachers carne from Alvaro Obregon Preparatory. Sorne of them brought delicious home made cookies. We also had teachers of several other Prepa schools. Lupita Rodriguez Bulnes was with us at our party. She was very punctual and all of us talked with her on different topics. She seerned very pleased. The party cont1J1Ued and when the audience's mood was at its most cheerful and optimistic level, we had one of the most important and exciting moments in our program: there were presents f or all of us and a raffle. Sorne of &,Js reacted as kids do when they get excited over their presents. We asked for a camera and Marcos brought one; severa! pi_ c tures were taken and rnany smiles could be seen everywhere. 58 Which of these presents will be mine? Fortunatelly we already knew there was a present for each one of us. The raffle continued and when it finally finished, all of us clapped cheerfully. ��(/) a: uJ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Excellence Description An account of the resource Boletín bilingüe escolar de los maestros de la Preparatoria 2 de la UANL. Difunde las actividades académicas, de investigación, deportivas y culturales de la institución Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Excellence Año de publicación El año cuando se publico 1993 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785169&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Excellence, 1993, Año 2, No 2, Junio Subject The topic of the resource Comunicación en la ciencia Educación Superior Actividades Cultura Deportes estudiantiles Description An account of the resource Boletín bilingüe escolar de los maestros de la Preparatoria 2 de la UANL. Difunde las actividades académicas, de investigación, deportivas y culturales de la institución Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 2 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Munguía Panti, Evaristo, Director General David, Bárbara, Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/1993 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015756 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores 60 aniversario UANL Diplomado Internacional Educación tecnológica Información-opinión TOEFL Trabajo de profesor Universidad de Laredo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/39/5080/Expectador_extraordinario._1820._Octubre._0002006194.ocr.pdf d43a1737cf14d3ade6b59527136c1804 PDF Text Text .. • . • EXPÉCTADOR EXTl.¿4.0RDINARIO Guadalajara Octubre ~ 3 de 1 8 2 o. GRITO GENERAL DE INDIGNACION C.Ua A&'0111anr,· .._,_nn•aa,ras. En que ha prorumpido 1a Nueva Galicia con motivo del libelo, intitulado: La libertad de Imprenta prohi7.1ida, recientemente publicado en la capital de nueva España. í En les dos primeros numeres de nuestro pcri6dico y en el Suplemento del segundo dimos al público uu cuadro prolijo, completo y circunstancia do del planteamiento de la Consti1ucion poliiica de la Monarquía Española en todos los puntos del vasto territorio de este rei110, con expresion detallada y minuciosa de los dias y fechas en que se juró y publicó el santo Código, y en que se organizaron los ayuntamientos constitucionales, todo sacado de documentos de oficio que originales obra,1 en los archivos de la secretaria de este superiar gobierno. Desafiamos á todos los lectores de papeles públicos á que nos citen entre todas las provincias de la peninsula, y entre las de una y otra América uua sola que exceda en patriotismo á la de Guadalajara, ni que haya documentado á la faz de toda la naclon con testimonios mas generales, detallados, irrefragables, auténticos y fee hacientes la marcha mas pronta constante, rápida, y uniforme del regimen constitucional en todos los distritos de su comprehension, hasta a!llicipars• á la misma capital de Mcjico en los puntos mas importames, corno se verificó en el del nombramiento de diputados para las Córtes, Sin embargo no bay prec1ucioncs bastantes contra la calumnia y ardides ael servilismo empeñado en asalariar plumas mercenarias y criminales para esparcir la calumniosa voz de que la ConstiLucion no se observa en muchas partes de la Monarqu,a, para desalentar á los verdaderos patriotas amautes de ella, y animar las esperanzas de sus enemigos con la pasibilidad de una comrarrebJlucion. Tal es entre la t11rbamulta dilaceran te e impla de Cosakos literarios que inundan ciertas capitales, el libelista descarado é infame que, atropellando todas las reglas del decoro, del re.speto, del buen juicio y aun del sentido comun, acaba de estampar con desvergüenza en 11n folleto miserable: Que la Constitucion no se cumple en Guadalajara, que agolpado en la plan de Palacio el pueblo de ella há reclamado en vano su observancia al eX1:elenli.simo Sr. D. José de la Cruz: que este digno gefe amenazó á la inerme muchedumbre con que la baria relirar á caóona20s: que en seguida mandó llamar al impresor de esta capital, lo maltrató y amenazó con la horca si volvia á imprimir no se que papel que el folletista 110 ,nenciona. ¡Habrá cerebro tan desconcertado, h1brá cabeza tan deliranlc en que pueda tener cabida espedota tdll bárbara, absurda, grosera e i11vcri si111il ! ;N v ~s esto insuhar mas bi\!n, que al Exmo. Sr. t...r,.n., al cr~ • cido y pundunorosu veciudario dt.: es L:1 di.1dad populosa, suponieuJolo a toJo el si1tncrgiJu en 11 cs~upidez del terror! ¡Conque una pobla.ion de 6 0 mil almas há permanecido fria, p•~iba y sílendo» cxpectadura de ua atl!11tallo tau atrot y cri1uitial como el que se sapoue comcliJo pvr d dig,,o gcfc de este reiuo í ¿Por qllé no publico cu :;1::i uiJ:1 d fvlkdsta que los Guadahpreiíos se habirn suelto quadrnpedos, que en cs t.1 du . .!aJ }ª ni,igu1~0 andab:t cu dos pi!.!s, nillguno cumia ¡.nu &a. &a. &a.~ Pvr':iue todo esto es tan creiblc, tan vt:rü,imil, tan coufurmt! i las reglas de la buwa crítica, como el agolpa1uiento del pueblo en la plaz.a mayor, las amenazas de cafiouazos, la resbtcnda. dd Sr. Cruz á e::aablcc:cr la L',ons .. titución, &.a. &a. ¡Y qué este a11in1Jl, y <1ue c~te estúpido git'lno te!nga la ii1s;ensatcz y desvergüenza de erijirse por si miflno en tua:. r, padrino y maestro de los Guadalajareños, exhortandolos á la paciencia, y dandoks la imponanusima, fresca y hasta ahora ignorada leccion lle que pueden quexarse al rey ó á las Cortes! ¡Y que es,a bella dcfo .. sa de los derechos de los 'I'apa1ios, como se nos llama por apodo, hcclla por u11 procurador iatrm.o, y qu..: esla produccion admirable J1aya <e ui,lo el mas asombroso despacho entre los habi,antes del pueblo Mejicano! ¡Viva la Hustraciun! ¡Viva d libaalísmot ¡Vi va el buen uso d• la libertad de las prensas fomcmada por los patriotas coustitucionaks! ¡Viva el uuévo ra mo de ucgociacion abierto para los hambricmos hijas1n1s de ~lim:rva! ¡Pero vivan al mismc., ti.:mpo las p.:,Las i111pucstas por la ley al calumniador y al libelista! ¡Nu es verdad! El bruto que infame quebranta la ley el primero el Rey sabrá c1sligar. • Tiemble el hombre inicuu que infiel homicida atente á la vi.Ja pertYrbe la _paz. (*) (* Verso con que cmpie%a el libdi,1a c~lumnfador m folle10.) Nota. A la libertad de imprimir es consiguiente la de ~ r los impresos en todos los paragcs públicos por donde ha pasado la calumnia; y como el libelista señala precisamente como tales los c,,Jé,, po,.tnle,, litncl,.,, 'J parajts públicos suplicamos á V. Sr. Edi,or del Noticioso que á mas de reimprimir cHe papel en rn apreciable y acreditado periódico lo mande en seguida fixar e,.1 todos los lugares referidos para justo desagravio de Jos ofendidos, y desengaño de los que hubieren teoido buenas cre•<leras, ínterin que la l•y desenvayna ¡u. espada ~1111tra el ~alu.wniador, � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expectador Extraordinario Description An account of the resource El Expectador Extraordinario del Régimen Constitucional en el Reino de la Nueva Galicia, fue publicado en Guadalajara a fines de agosto de 1820, cuya secuela se agota en octubre del mismo año; en la transición del virreinato de la Nueva España y el México Independiente. Contiene una reflexión sobre un libro. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Expectador Extraordinario Año de publicación El año cuando se publico 1820 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 23 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Desconocida Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753452&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expectador Extraordinario, 1820, Octubre 23 Subject The topic of the resource Publicaciones periódicas Guadalajara México Nueva España Description An account of the resource El Expectador Extraordinario del Régimen Constitucional en el Reino de la Nueva Galicia, fue publicado en Guadalajara a fines de agosto de 1820, cuya secuela se agota en octubre del mismo año; en la transición del virreinato de la Nueva España y el México Independiente. Contiene una reflexión sobre un libro. Publisher An entity responsible for making the resource available [Fructo Romero] Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1820-10-23 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2006194 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Historia Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Guadalajara, (Jalisco, México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores José de la Cruz Liberalismo Libertad de Imprenta Libertad de Imprenta Prohibida https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21520/Expresion_Informatica_2002_Ano_1_No_1.pdf 1283d23b6a60673b6a6f7451645eb435 PDF Text Text ������������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2002 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2002, Año 1, No 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Madrigal Lozano, María Magdalena, Coordinación Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2002 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021174 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Club de informática Computación en el diseño Internet inalámbrico Lenguajes Linux Redes inalámbricas Teléfonos celulares Transferencia de información https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21521/Expresion_Informatica_2003_Ano_1_No_2.pdf 4dc2ea484be325092329c7ef2da77d31 PDF Text Text ������������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2003 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2003, Año 1, No 2 Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Madrigal Lozano, María Magdalena, Coordinación Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2003 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021175 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Bluetooth Bucles Diseño Educación Hoax Memorias de almacenamiento Mensajes falsos Microsoft .NET Modem Virus informáticos WinRAR https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21522/Expresion_Informatica_2004_Ano_2_No_3.pdf 8de51759512d1c2b0159a7c5230868a5 PDF Text Text ������������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2004 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2004, Año 2, No 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Madrigal Lozano, María Magdalena, Coordinación Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2004 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021176 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Clases en línea Desarrollo de software Longhorn Mercado laboral Programación Red Storm Sistemas Operativos Spyware Superordenador UML Virus informáticos https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21523/Expresion_Informatica_2006_Ano_2_No_5.pdf 1d6a91943f3549510dffadfdb0a702dc PDF Text Text ������������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2006 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2006, Año 2, No 5 Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Madrigal Lozano, María Magdalena, Coordinación Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2006 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021178 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Clases en línea Datawarehouse Economía Educación Informática Lenguajes de programación https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21524/Expresion_Informatica_2008_No_7_Enero-Junio.pdf d4f0e21a500ba8b02b7af4fdbc9d8627 PDF Text Text ���������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2008 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2008, No 7, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Treviño G., Vicente, Coordinación Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2008 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021180 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Certificaciones Cuidado informático Enfermedades Intel Internet Linux Microsoft Refrigeración de chips Seguridad informática Virus informáticos Visual Studio https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21525/Expresion_Informatica_2008_No_8_Julio-Diciembre.pdf 2e0e50947d4726b7740d9d3158102080 PDF Text Text �������������������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2008 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2008, No 8, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Treviño G., Vicente, Coordinador Adjunto Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2008 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021181 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Base de datos Programa cadena Programación Visual Basic Windows https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21527/Expresion_Informatica_2009_No_10_Julio-Diciembre.pdf 25ccc43a10e1104f7a41d7b7bc7c12de PDF Text Text ������������������������������������������������������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2009 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2009, No 10, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Editor Responsable Gaytán Vigil, Clemente, Edición Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2009 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021183 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Base de datos Formateo de un equipo Programación Redes sociales Seguridad en redes Visual Basic https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21526/Expresion_Informatica_2009_No_9_Enero-Junio.pdf 811a549c59c1b1e3aeefbd339df7838f PDF Text Text ��������������������������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2009 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2009, No 9, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Treviño G., Vicente, Coordinador Adjunto Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2009 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021182 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Base de datos Bluetooth Matemáticas financieras Medios de transmisión Redes inalámbricas Sistemas de comunicación Telefonía celular Topologías de red WiFi Wimax Windows https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21528/Expresion_Informatica_2010_No_12_Julio-Diciembre.pdf a3ed05b8c6cc46ff20ac1b4956af7876 PDF Text Text �������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2010, No 12, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Editor Responsable Gaytán Vigil, Clemente, Redacción Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2010 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021185 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Certificaciones Criptografía Encriptación Helenos Kinect Linux Microsoft Prácticas profesionales Sistemas Operativos Tecnologías de información Tecnologías emergentes Virus informáticos Xbox https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21529/Expresion_Informatica_2011_Ano_9_No_13_Enero-Junio.pdf 87018c1afb7dc5fc7d104069cd0b05fa PDF Text Text ������������������������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2011 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 13 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2011, Año 9, No 13, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Editor Responsable Gaytán Vigil, Clemente, Redacción Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2011 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021186 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Android Educación Gadgets Grupos estudiantiles Redes sociales Sistemas Operativos Tecnologías de la información Visual Basic https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21530/Expresion_Informatica_2011_Ano_9_No_14_Julio-Diciembre.pdf 7ae55360ea7e5c82e88a49cc39263cb2 PDF Text Text ������������������������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2011 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 14 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2011, Año 9, No 14, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Editor Responsable Gaytán Vigil, Clemente, Redacción Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2011 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021187 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Adobe Aplicaciones educativas Educación Google IPv6 Redes sociales Sistemas expertos Tabletas Tecnologías emergentes Visual Basic https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21531/Expresion_Informatica_2012_Ano_10_No_15_Enero-Junio.pdf 92cd2fd7396095873cd8f019cd449ec7 PDF Text Text �������������������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2012 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 15 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2012, Año 10, No 15, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Editor Responsable Gaytán Vigil, Clemente, Redacción Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2012 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021188 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Adobe Anonymous Aplicaciones educativas Código QR Gadgets Google Hackers HTML5 Mensajes falsos Microsoft Seguridad informática Servicio social Videojuegos Windows Xbox https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21532/Expresion_Informatica_2012_Ano_10_No_16_Julio-Diciembre.pdf 63ee529b509c8209be9c41afbc991856 PDF Text Text ���������������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2012 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 16 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2012, Año 10, No 16, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Editor Responsable Gaytán Vigil, Clemente, Redacción Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2012 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021189 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Aplicaciones educativas Computación en la nube Cuidado de computadores Educación Mercado laboral Redes sociales Tabletas Videojuegos Virus informáticos https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/472/21533/Expresion_Informatica_2013_Ano_11_No_17_Enero-Junio.pdf 81a7bcdfb5888ca2d911ab7f9807de4a PDF Text Text ������������������������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Coordinación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2002 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Expresión Informática Año de publicación El año cuando se publico 2013 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 11 Número Número de la revista 17 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Expresión Informática, 2013, Año 11, No 17, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Bernal Rodríguez, Horacio, Director Subject The topic of the resource Tecnología Contaduría Pública Informática Administración Investigación Description An account of the resource Publicación semestral que inicia en el 2005, aborda temas referentes a las tecnologías de la información y comunicación. Desde sus inicios, pretende conservar señas de identidad, libertad de acción, apertura a las ideas y contribuciones, así como fomentar un carácter cooperativo dentro de la comunidad científica a la que está dirigida. Estos principios se aplican en condiciones de colaboración académica totalmente voluntaria y democrática en cuanto a la toma de decisiones. La finalidad de Expresión Informática es brindar información especializada sobre los avances tecnológicos más recientes a través de la divulgación académica, con la finalidad de coadyuvar en la formación y actualización de estudiantes, docentes e investigadores relacionados con las áreas de contaduría pública y administración. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Araiza Vázquez, María de Jesús, Editor Responsable Gaytán Vigil, Clemente, Redacción Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2013 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021190 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://ctic.facpya.uanl.mx/RevistaExpresionInformatica/Revistas.aspx Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Educación Informática Microsoft Redes sociales Servicios universitarios Silicon Valley Tabletas Televisores Windows